根道果目录

根 道 果 禅 修 的 方 法 与 次 第 咏 给 明 就 仁 波 切 著

目 录 中 文 版 序 做 自 心 的 主 人...7 能 为 心 师, 则 得 安 乐...7 第 一 部 分 根 理 论 基 础...10 第 一 章 旅 程 的 起 点...10 心 的 交 会...13 传 承 的 重 要 性...15 会 见 我 心...20 来 自 西 方 的 亮 光...24 第 二 章 内 在 的 交 响 乐...28 脑 内 到 底 是 怎 么 一 回 事?...32 三 脑 一 体...36 不 见 踪 影 的 总 指 挥...41 正 念...44 第 三 章 超 越 心, 超 越 脑...48 本 然 心...49 本 然 的 寂 静...51 深 入 了 解 你 的 本 然 心...54 心? 生 物 现 象? 或 两 者 兼 备?...56 做 你 自 己...57 第 四 章 空 性...62 胜 义 谛 与 世 俗 谛...65

从 物 理 学 的 角 度 看 经 验...72 可 能 性 所 带 来 的 自 由...78 第 五 章 感 知 的 相 对 性...82 互 为 缘 起...82 从 神 经 科 学 看 主 体 和 客 体...87 不 确 定 性 原 理 的 恩 赐...90 以 认 知 心 理 学 的 观 点 看 事 件 的 来 龙 去 脉...92 时 间 的 蛮 横...94 无 常...99 第 六 章 天 赋 明 性...102 本 具 的 觉 性...102 照 亮 黑 暗...107 显 相 与 幻 相...109 明 空 一 体...111 第 七 章 悲 心...114 关 于 悲 心 的 生 物 学 说...115 第 八 章 我 们 为 何 不 快 乐?...120 情 绪 化 的 身 体...122 性 格 特 质 与 暂 时 的 情 绪 状 态...124 制 约 因 素...125 烦 恼...127 愚 痴...127

贪 着...129 瞋 念...133 烦 恼 或 契 机...134 第 九 章 找 到 平 衡 点...138 智 慧 与 方 便...139 身 体 的 姿 势...141 心 的 体 态...145 第 十 章 单 纯 地 安 住...147 无 所 缘 的 禅 修...148 第 十 一 章 安 住 在 对 境 上...153 感 知 对 境 之 门...153 有 所 缘 的 禅 修...155 以 痛 觉 为 助 缘 的 禅 修...158 以 色 相 为 助 缘 的 禅 修...161 以 声 音 为 助 缘 的 禅 修...163 以 气 味 为 助 缘 的 禅 修...167 以 味 道 为 助 缘 的 禅 修...167 其 他 有 用 的 助 缘...168 出 入 息...168 咒 语, 我 的 老 友...169 第 十 二 章 善 用 念 头 和 情 绪...171 善 用 你 的 念 头...175

不 愉 快 的 念 头...181 善 用 你 的 情 绪...183 第 十 三 章 慈 悲...188 慈 心 与 悲 心 的 意 义...189 循 序 渐 进 慢 慢 来...192 第 一 阶 段...194 第 二 阶 段...204 第 三 阶 段...206 第 十 四 章 修 持 的 方 法 时 间 与 地 点...211 选 择 最 适 合 自 己 的 方 式...211 时 间 短, 次 数 多...213 非 正 式 禅 修...219 随 时, 随 地...222 结 论...224 第 三 部 果 成 果...226 第 十 五 章 问 题 与 可 能 性...226 禅 修 的 次 第...229 瀑 布 般 的 体 验...229 河 流 般 的 体 验...232 湖 泊 般 的 体 验...234 体 验 并 非 开 悟...235 第 十 六 章 内 部 作 业...239

第 十 七 章 快 乐 的 生 物 学...252 快 乐 的 心, 健 康 的 身 体...255 第 十 八 章 向 前 迈 进...263

中 文 版 序 做 自 心 的 主 人 文 / 海 涛 法 师 ( 生 命 电 视 台 台 长 ) 能 为 心 师, 则 得 安 乐 在 宝 云 经 里, 除 盖 障 菩 萨 问 佛 陀 : 如 何 才 能 得 到 真 正 的 自 在 快 乐? 佛 陀 并 没 有 直 接 回 答 方 法 如 何, 倒 是 要 菩 萨 先 去 思 考 心 的 状 态 作 用 与 功 能 对 于 心 的 状 态, 凡 夫 的 我 们 是 再 熟 悉 不 过 了 今 天 喜 欢 着 某 人, 改 天 也 许 就 不 喜 欢 了 ; 过 去 肯 花 时 间 等 候 的 甜 甜 圈, 没 有 新 鲜 感 后 就 不 再 愿 意 排 队 ; 明 明 现 在 感 到 新 奇 有 趣 的 事, 过 没 多 久 就 又 觉 得 了 无 新 意 枯 燥 乏 味 面 对 随 时 都 可 能 改 变 的 人 心 和 事 物, 我 们 却 常 在 当 下 坚 持 要 强 做 主 宰 如 此 的 心, 使 得 我 们 的 认 识 错 谬 颠 倒 不 仅 如 此, 心 念 的 活 动 就 像 下 雨 样, 一 滴 接 着 一 滴, 没 有 间 断, 光 是 观 察 这 些 念 头 就 十 分 累 人, 何 况 是 在 生 活 上 去 跟 着 它 跑 跟 着 它 转 呢? 不 受 控 制 的 心, 其 造 作 的 结 果 使 我 们 产 生 负 面 的 心 态, 进 而 制 造 许 多 不 善 的 业, 让 我 们 的 来 世 沦 落 到 恶 劣 的 环 境 那 样 的 处 境 没 有 多 少 思 考 的 空 间, 只 会 使 得 修 行 更 加 困 难 狂 放 不 羁 随 时 跟 着 环 境 而 转 的 心, 对 我 们 实 在 没 有 任 何 好 处 有 些 人 执 著 于 外 在 物 欲 的 追 求, 却 失 去 了 心 的 自 由 和 安 宁, 实 在 是 非 常 不 值 得 的 事! 如 果 能 善 加 控 制 自 己 的 心 念, 这 颗 听 话 的 好 心 就 可 以 帮 我 们 很 多 忙, 让 我 们 即 使 生 活 困 顿, 仍 然 能 拥 有 自 在 的 心 情, 享 受 人 生 中 的 闲 情 逸 致 唯 有 停 止 制 造 心 灵 垃 圾, 才 能 避 免 一 大 堆 麻 烦, 带 给 我 们 真 正 的 喜 悦! 要 获 得 安 乐, 就 必 须 从 心 出 发

佛 陀 不 随 于 心, 能 为 心 师 的 教 导, 传 承 千 百 年 至 今, 一 直 是 修 行 者 努 力 修 学 的 准 则 在 当 代 能 够 统 御 心, 而 有 所 成 就 的 法 师 里, 咏 给 明 就 仁 波 切 即 是 其 中 的 代 表 人 物 之 一 仁 波 切 不 仅 是 一 位 心 师 心 灵 导 师, 在 本 书 里 也 告 诉 我 们 如 何 训 练 自 己 成 为 心 师 心 的 主 人 作 者 依 据 传 统 根 道 果 的 修 行 次 第 来 编 排 此 书 根 篇, 从 认 识 心 开 始, 提 供 了 一 些 欧 美 心 智 科 学 研 究 的 成 果, 帮 助 我 们 从 不 同 于 传 统 佛 法 的 角 度, 来 深 入 认 识 心 的 作 用 由 于 仁 波 切 是 实 修 出 身, 因 此 在 叙 述 抽 象 概 念 和 理 论 之 余, 也 让 我 们 练 习 观 察 心 是 如 何 自 然 单 纯 地 呈 现 其 本 来 面 目 这 是 空 性 的 体 验, 是 大 手 印 (Mahamudra)( 梵 文, 也 译 为 大 印 ) 教 法 的 特 色 佛 法 修 行 的 核 心, 的 确 是 心 了 解 这 一 点, 才 算 是 踏 入 修 行 的 开 始 道, 即 本 书 的 第 二 部 心, 是 我 们 修 行 路 上 的 重 要 伴 侣, 如 何 使 心 一 路 上 安 稳 且 忠 诚 地 陪 伴 我 们, 必 须 花 时 间 训 练 锻 炼 心 而 锻 炼 心 的 方 法, 唯 有 禅 修 禅 修 有 许 多 种 方 式, 书 中 也 枚 举 了 一 些 方 法, 从 中 不 难 看 出 仁 波 切 要 学 习 者 多 去 体 会 修 止 的 心 法, 掌 握 禅 修 的 要 诀 修 心 之 目 的, 最 主 要 还 是 在 于 彻 底 转 化 我 们 的 心 念 思 想, 进 而 以 慈 悲 来 保 护 自 己, 善 待 众 生 因 此, 作 者 也 提 到 慈 心 与 悲 心 的 培 养 是 禅 修 的 重 点 若 能 以 一 颗 调 伏 温 驯 的 心 为 基 础, 运 用 它 来 生 起 其 他 德 行 就 容 易 多 了 慈 悲 是 修 行 者 最 大 的 财 富, 心 存 慈 悲 者 比 缺 少 慈 悲 者 的 心 更 柔 和 更 懂 得 付 出 与 宽 容 最 后 的 成 果, 则 说 明 一 切 正 确 无 误 的 努 力, 只 会 导 致 一 个 目 标

究 竟 的 喜 乐 平 静 是 真 正 的 快 乐, 这 是 透 过 见 到 实 相 与 根 除 烦 恼 所 获 得 不 管 结 果 如 何, 所 花 费 的 时 间 心 力, 都 会 带 给 我 们 极 大 的 利 益, 这 是 一 项 非 常 值 得 投 资 的 菩 萨 事 业 咏 给 明 就 仁 波 切 相 貌 庄 严, 而 且 年 轻 有 活 力, 弘 法 更 是 辩 才 无 碍 此 书 行 文 轻 松 活 泼, 所 述 故 事 生 动 幽 默, 更 重 要 的 是, 处 处 有 着 仁 波 切 充 满 智 慧 的 慈 悲 话 语, 慈 心 与 悲 心 正 是 成 就 者 外 在 的 显 露 仁 波 切 实 为 幽 默 智 慧 的 转 世 大 成 就 者, 由 衷 祝 福 咏 给 明 就 仁 波 切 的 弘 法 事 业 顺 利! 也 祈 愿 所 有 众 生, 于 心 得 自 在, 于 法 得 自 在!

第 一 部 分 根 理 论 基 础 第 一 章 旅 程 的 起 点 如 果 有 任 何 能 够 因 应 现 代 科 学 需 求 的 宗 教, 那 可 能 就 是 佛 教 了 阿 尔 伯 特 爱 因 斯 坦 (Albert Einstein) 如 果 你 是 受 过 训 练 的 佛 教 徒, 那 么, 你 就 不 会 把 佛 教 当 作 一 种 宗 教, 而 会 把 它 当 作 一 门 科 学, 一 种 透 过 技 巧 探 索 自 身 经 验 的 方 法 这 些 技 巧 让 你 能 以 非 批 判 性 的 方 式 检 视 自 己 的 行 为 和 反 应, 而 这 些 见 解 能 让 你 逐 渐 认 清 : 哦, 原 来 我 的 心 就 是 这 样 运 作 的! 我 必 须 这 样 做 才 能 体 验 到 快 乐, 不 要 那 么 做 才 能 避 免 痛 苦 的 产 生 基 本 上, 佛 法 是 非 常 实 用 的 佛 法 告 诉 我 们 要 从 事 能 够 助 长 平 静 快 乐 和 自 信 的 事, 并 避 免 会 引 发 焦 虑 绝 望 和 恐 惧 的 行 为 佛 法 修 持 的 重 点, 并 不 在 于 刻 意 改 变 想 法 或 行 为, 以 使 自 己 成 为 更 好 的 人, 而 是 要 认 识 到, 无 论 你 如 何 看 待 影 响 自 己 生 命 的 那 些 遭 遇, 你 原 本 就 是 良 善 完 整, 且 圆 满 具 足 的 佛 法 修 持 是 去 认 出 自 心 原 本 具 有 的 潜 能, 换 句 话 说, 佛 教 注 重 的 并 不 是 让 自 己 变 得 更 好, 而 是 认 识 到 此 时 此 刻 的 你, 就 如 你 自 己 一 直 深 切 期 望 的, 是 完 整 良 善, 且 本 质 上 是 完 好 健 全 的 你 不 相 信, 是 吧? 其 实, 有 很 长 一 段 时 间 我 也 不 相 信 首 先, 我 想 坦 白 告 诉 大 家 一 件 事 打 从 童 年 开 始, 恐 惧 感 和 焦 虑 感 就 不 断 困 扰 着 我 每 当 身 处 陌 生 人 群 之 中, 我 就 会 心 跳 加 速, 冷 汗 直 流 这

种 状 况 发 生 在 一 位 转 世 喇 嘛 身 上 似 乎 很 奇 怪, 因 为 转 世 者 累 世 以 来 不 是 已 经 累 积 了 许 多 善 根 (Gewa)( 藏 文, 形 容 能 赐 予 力 量 或 增 强 力 量 的 事 物, 常 译 为 善 ) 善 行 吗? 当 时 我 所 经 历 的 不 安 根 本 毫 无 理 由 可 言 我 住 在 一 个 美 丽 的 山 谷, 身 边 围 绕 的 都 是 亲 爱 的 家 人 男 女 出 家 众, 还 有 那 些 致 力 学 习 如 何 唤 醒 内 在 平 静 与 喜 乐 的 人 然 而, 焦 虑 感 却 与 我 形 影 不 离 大 约 6 岁 时, 我 这 种 状 况 才 开 始 有 所 缓 解 在 孩 童 好 奇 心 的 促 使 下, 我 开 始 爬 上 村 落 附 近 的 山 巅, 探 索 历 代 佛 法 修 行 者 终 生 禅 修 的 各 个 山 洞 有 时 我 会 爬 进 山 洞 假 装 自 己 在 禅 修, 可 想 而 知, 当 时 我 对 禅 修 根 本 就 一 窍 不 通, 我 只 是 坐 在 那 儿, 心 里 不 断 持 诵 唵 嘛 呢 叭 咪 吽 这 是 几 乎 所 有 西 藏 人, 无 论 佛 教 徒 与 否, 都 耳 熟 能 详 的 密 咒 有 时 我 一 坐 就 是 好 几 个 小 时, 心 里 不 断 默 念 这 个 密 咒, 虽 然 我 并 不 了 解 自 己 在 做 什 么 但 即 使 如 此, 我 还 是 开 始 感 受 到 一 股 平 静 感 悄 悄 潜 入 心 中 往 后 三 年, 我 就 经 常 在 山 洞 中 静 坐, 试 图 搞 清 楚 到 底 该 如 何 禅 修 但 是, 焦 虑 感 仍 然 持 续 增 强, 到 最 后 演 变 成 可 能 是 西 方 医 学 所 说 的 恐 慌 症 有 一 阵 子, 祖 父 会 随 意 地 给 我 一 些 简 单 的 教 导 祖 父 是 一 位 伟 大 的 禅 师, 但 不 愿 公 开 自 己 的 成 就 后 来 我 终 于 鼓 起 勇 气, 请 母 亲 代 我 向 父 亲 祖 古 乌 金 仁 波 切 请 求, 让 我 正 式 跟 随 他 学 习 父 亲 答 应 了, 于 是 在 接 下 来 三 年 之 中, 他 教 导 我 各 种 不 同 的 禅 修 方 法 一 开 始 我 其 实 并 不 十 分 明 白, 我 努 力 试 着 依 照 父 亲 所 教 导 的 方 法 安 住 自 心, 但 我 的 心 就 是 无 法 安 住 事 实 上, 在 正 式 修 学 的 最 初 那 几 年, 我 发 现 自 己 的 心 竟 然 比 以 往 更 加 散 乱 让 我 心 烦 意 乱 的 事 情 真 的 是 不 计 其 数 :

身 体 的 不 适 背 景 的 声 响, 以 及 和 他 人 的 冲 突 等 多 年 之 后 我 才 逐 渐 明 了, 当 时 的 我 其 实 并 没 有 退 步, 而 是 变 得 更 具 觉 知, 更 能 察 觉 到 念 头 与 感 官 知 觉 之 流 相 续 不 断 地 来 去, 这 是 我 过 去 不 曾 认 出 的 看 到 其 他 人 也 经 历 同 样 的 过 程 时, 我 终 于 明 白, 这 是 初 学 者 以 禅 修 方 法 审 察 自 心 时 大 多 会 有 的 经 验 虽 然 我 开 始 有 一 些 短 暂 的 平 静 体 验, 但 恐 惧 和 忧 虑 却 依 然 如 鬼 魅 般 纠 缠 着 我, 尤 其 是 在 那 段 期 间, 我 每 隔 几 个 月 就 会 被 送 到 印 度 的 智 慧 林, 和 一 群 陌 生 同 学 一 起 跟 随 新 老 师 学 习, 然 后 再 被 送 回 尼 泊 尔, 继 续 向 父 亲 学 习 智 慧 林 是 第 十 二 世 泰 锡 度 仁 波 切 的 主 座, 而 泰 锡 度 仁 波 切 是 藏 传 佛 教 当 代 最 伟 大 的 大 师 之 一, 也 是 对 我 影 响 最 深 的 老 师 之 一, 他 深 广 的 智 慧 和 无 比 的 恩 德 引 导 了 我 成 长, 我 实 在 无 以 回 报 我 就 这 样 在 印 度 和 尼 泊 尔 之 间 来 来 去 去 将 近 三 年 时 间, 接 受 父 亲 和 智 慧 林 老 师 们 的 正 式 指 导 12 岁 生 日 前 不 久, 最 恐 怖 的 时 刻 终 于 来 临 了! 我 被 送 到 智 慧 林 去 完 成 一 个 特 别 的 仪 式, 也 是 我 长 久 以 来 最 最 担 忧 的 一 件 事 : 以 第 一 世 咏 给 明 就 仁 波 切 转 世 者 身 份 正 式 升 座 的 坐 床 典 礼 与 会 者 有 好 几 百 人, 而 我 明 明 是 个 吓 得 要 死 的 12 岁 小 孩, 却 得 像 个 大 人 物 般, 要 在 那 里 连 续 坐 上 好 几 个 小 时, 接 受 大 众 的 供 养, 并 给 予 他 们 加 持 好 几 个 小 时 就 这 样 过 去 了, 我 的 脸 色 愈 来 愈 苍 白, 站 在 身 边 的 哥 哥 措 尼 仁 波 切 (Tsoknyi Rinpoche) 以 为 我 就 要 昏 倒 了 回 顾 这 段 时 光, 想 到 老 师 们 对 我 的 仁 慈, 我 实 在 不 明 白 自 己 当 时 怎 么 会 如 此 恐 惧 现 在 分 析 起 来, 我 当 时 的 焦 虑 其 实 是 因 为 我 还 没 有 真 正 认 识

自 心 的 真 实 本 性 虽 然 我 对 自 心 本 性 已 经 具 有 知 识 性 的 了 解, 但 缺 乏 直 接 的 体 验 ; 唯 有 对 自 心 本 性 的 直 接 体 验 才 让 我 真 正 明 白 : 任 何 的 不 安 和 恐 惧 只 不 过 是 我 自 心 造 作 的 产 物, 而 自 心 本 性 不 可 动 摇 的 宁 静 信 心 和 喜 乐, 其 实 比 自 己 的 眼 睛 更 贴 近 自 己 在 我 开 始 正 式 修 学 佛 法 的 同 时, 一 些 奇 妙 的 机 缘 也 随 着 到 来 虽 然 当 时 我 并 不 知 道 这 些 新 发 展 对 我 的 生 命 将 有 深 远 影 响, 并 将 加 快 我 个 人 成 长 的 速 度 我 开 始 慢 慢 接 触 到 现 代 科 学 的 观 念 和 新 发 现, 尤 其 是 关 于 脑 的 原 理 和 运 作 方 面 的 研 究 心 的 交 会 我 们 必 须 经 历 这 个 过 程, 那 就 是 真 的 坐 下 来 检 视 自 心, 检 视 自 己 的 经 验, 才 能 看 清 楚 到 底 是 怎 么 一 回 事 卡 卢 仁 波 切 (Kalu Rinpoche), 口 传 宝 集 认 识 法 兰 西 斯 寇 斐 瑞 拉 时, 我 还 是 个 小 孩 子 他 是 一 位 智 利 籍 生 物 学 家, 后 来 成 为 21 世 纪 最 知 名 的 神 经 科 学 专 家 之 一 当 时 我 父 亲 的 名 声 已 吸 引 不 少 西 方 学 子, 因 此 法 兰 西 斯 寇 也 来 到 尼 泊 尔, 跟 随 我 父 亲 学 习 佛 教 审 察 自 心 的 方 法 在 课 后 或 修 持 的 空 当, 他 常 会 跟 我 谈 到 现 代 科 学, 尤 其 是 他 专 精 的 脑 部 结 构 与 功 能 领 域 当 然, 他 在 讲 解 时, 会 顾 虑 到 一 个 9 岁 孩 子 的 理 解 能 力 父 亲 的 其 他 西 方 弟 子 知 道 我 对 科 学 有 兴 趣 后, 也 纷 纷 把 他 们 所 知 道 的 生 物 学 心 理 学 化 学 和 物 理 等 现 代 理 论 传 授 给 我 这 有 点 像 是 同 时 学 习 两 种 语 言 : 一 种 是 佛 法, 另 一 种 是 现 代 科 学 我 还 记 得, 当 时 我 就 觉 得 这 两 者 之 间 并 没 有 多 大 差 异 语 言 的 表 达 虽

然 不 同, 但 意 义 似 乎 非 常 接 近 不 久 之 后 我 也 开 始 体 会 到, 西 方 科 学 家 与 佛 教 科 学 家 探 讨 问 题 的 方 法 非 常 类 似 传 统 佛 教 经 典 通 常 先 提 出 所 要 检 验 的 理 论 基 础 或 哲 学 基 础, 也 就 是 根 (Ground), 接 下 来 再 提 出 种 种 修 持 方 法, 也 是 一 般 所 称 的 道 (Path) 最 后 以 个 人 实 验 结 果 的 分 析, 以 及 进 一 步 研 究 的 建 议 作 为 结 论, 这 通 常 称 为 果 (Fruition) 西 方 科 学 的 研 究 架 构 也 很 类 似, 首 先 提 出 理 论 或 假 设, 接 下 来 解 释 验 证 理 论 的 方 法, 最 后 提 出 实 验 结 果, 并 和 原 来 所 提 假 设 之 间 的 异 同 做 比 较 分 析 同 时 学 习 现 代 科 学 和 佛 法 修 持 最 吸 引 我 的 地 方 是, 佛 法 教 导 人 们 以 一 种 内 审 或 主 观 的 方 法, 明 了 自 身 具 足 获 得 快 乐 的 能 力, 西 方 科 学 则 以 一 种 较 为 客 观 的 方 式 解 释 这 些 教 法 为 什 么 有 用, 以 及 如 何 运 作 佛 教 与 现 代 科 学 对 人 心 的 作 用 各 有 卓 越 的 见 解, 两 者 并 用, 可 以 更 为 清 晰 完 整 往 返 印 度 与 尼 泊 尔 的 时 期 接 近 尾 声 时, 我 得 知 智 慧 林 即 将 举 办 一 期 三 年 传 统 闭 关 课 程, 闭 关 指 导 上 师 是 萨 杰 仁 波 切 (Saljay Rinpoche) 萨 杰 仁 波 切 是 藏 传 佛 教 界 公 认 最 有 成 就 的 前 辈 大 师 之 一, 也 是 我 在 智 慧 林 最 主 要 的 老 师 之 一 温 和 仁 慈 声 音 低 沉 的 他 拥 有 一 种 神 奇 的 能 力, 总 是 能 在 最 恰 当 的 时 间 说 出 或 做 出 最 对 的 事 情 我 相 信 你 们 必 定 也 曾 遇 见 过 类 似 这 样 的 人, 他 们 总 是 能 够 让 你 在 无 形 中 学 到 异 常 深 刻 的 法 教, 而 他 们 本 身 的 风 范 就 是 让 你 终 生 受 用 不 尽 的 学 习 因 为 萨 杰 仁 波 切 年 事 已 高, 这 可 能 是 他 最 后 一 次 指 导 闭 关 了, 因 此 我 真 的 很 想 参 加 但 那 时 我 才 13 岁, 一 般 都 认 为 这 个 年 纪 还 太 小, 无 法 承 受 闭 关 三 年 的 严 苛 考 验 我 恳 请 父 亲 出 面 帮 我 请 求, 最 后 泰 锡 度 仁 波 切 终 于

允 许 我 去 参 加 这 次 闭 关 描 述 这 三 年 的 经 验 之 前, 我 认 为 需 要 先 花 一 点 时 间 跟 大 家 说 说 藏 传 佛 教 的 历 史, 这 也 有 助 于 说 明 我 为 什 么 如 此 急 于 参 与 闭 关 课 程 传 承 的 重 要 性 概 念 性 的 知 识 是 不 够 的 你 必 须 拥 有 源 自 亲 身 体 验 的 确 信 第 九 世 嘉 华 噶 玛 巴 (The Ninth Gyalwang Karmapa) ( 藏 传 佛 教 噶 玛 噶 举 派 传 承 的 法 王 ) 大 手 印 : 了 义 海 我 们 所 称 的 佛 教, 也 就 是 直 接 探 索 心 及 修 心 的 方 法, 源 自 一 位 名 为 悉 达 多 (Siddhartha) 的 印 度 贵 族 青 年 所 给 予 的 教 导 生 长 于 权 贵 之 家 的 悉 达 多 王 子 发 现, 并 不 是 每 个 人 都 像 他 一 样 拥 有 锦 衣 玉 食 的 生 活 亲 眼 目 睹 人 们 所 经 历 的 种 种 可 怕 苦 难 之 后, 他 毅 然 放 弃 家 庭 的 安 全 和 舒 适, 而 去 寻 求 解 除 人 类 痛 苦 的 方 法 痛 苦 的 样 貌 很 多, 从 挥 之 不 去 的 要 是 生 命 中 这 件 事 不 是 这 样, 我 就 会 比 较 快 乐 的 轻 声 埋 怨, 乃 至 于 病 苦 死 亡 的 恐 惧, 全 部 都 是 悉 达 多 后 来 成 为 一 位 苦 行 僧, 游 走 印 度 各 地 拜 师 学 习 这 些 老 师 都 声 称 已 经 找 到 悉 达 多 在 寻 求 的 答 案, 然 而 他 们 所 给 的 答 案 和 所 教 导 的 修 持 法, 似 乎 没 有 一 样 是 真 正 圆 满 的 最 后, 悉 达 多 决 定 完 全 放 弃 外 在 的 寻 求, 而 从 痛 苦 生 起 的 地 方 追 寻 解 脱 痛 苦 的 方 法 这 时 他 已 经 开 始 怀 疑, 问 题 的 源 头 就 在 自 己 的 心 里 他 坐 在 印 度 东 北 部 比 哈 尔 省 菩 提 迦 耶 的 一 棵 树 下, 深

入 自 己 的 内 心, 矢 志 找 到 他 所 追 寻 的 答 案, 死 也 不 罢 休 就 这 样 昼 夜 不 停 地 过 了 许 多 天 之 后, 悉 达 多 终 于 找 到 他 所 寻 求 的 不 变 不 灭 广 大 无 垠 的 根 本 觉 性 (awareness) 从 这 甚 深 的 禅 定 境 界 中 起 座 之 后, 他 再 也 不 是 原 来 的 悉 达 多 了, 他 成 为 佛 陀 (Buddha) 了 在 梵 文 中, 佛 陀 是 对 觉 醒 者 的 称 呼 佛 陀 体 悟 的 是 自 己 本 性 的 一 切 潜 能, 而 这 潜 能 先 前 却 被 二 元 观 限 制 住 了 所 谓 的 二 元 观, 就 是 认 为 有 某 个 独 立 存 在 原 本 真 实 的 我 (self), 和 某 个 一 样 也 是 独 立 存 在 原 本 真 实 的 他 (other), 两 者 是 分 离 且 对 立 的 如 同 稍 后 我 们 会 深 入 探 讨 的 二 元 观 并 不 是 一 种 性 格 上 的 瑕 疵 或 缺 陷, 而 是 根 植 于 脑 部 构 造 和 功 能 的 一 种 复 杂 生 存 机 制, 但 就 和 其 他 机 制 一 样, 是 可 以 透 过 经 验 而 改 变 的 透 过 向 内 审 察 的 功 夫, 佛 陀 认 清 了 这 种 改 变 的 能 力 往 后 四 十 年, 错 误 观 念 究 竟 如 何 深 植 于 心 中, 以 及 如 何 斩 断 它 们, 即 成 为 佛 陀 游 历 印 度 教 学 的 主 题, 并 吸 引 了 数 百 位, 甚 至 可 能 数 千 位 弟 子 两 千 五 百 多 年 之 后, 现 代 科 学 家 开 始 透 过 严 谨 的 临 床 研 究, 显 示 佛 陀 通 过 主 观 审 察 所 领 悟 的 见 解 竟 然 异 常 精 确 由 于 佛 陀 所 领 悟 及 感 知 的 境 界 远 远 超 过 一 般 人 对 自 身 及 实 相 本 质 的 认 识, 因 此, 就 像 他 之 前 和 之 后 的 大 师 一 样, 佛 陀 也 不 得 不 以 寓 言 举 例 谜 题 和 隐 喻 等 方 式 来 传 达 他 所 了 解 的 一 切 换 句 话 说, 他 必 须 使 用 言 语 这 些 法 教 最 后 以 梵 文 巴 利 文 (Pali) 及 其 他 语 言 记 录 下 来, 但 也 一 直 以 口 耳 相 传 的 方 式, 一 代 接 一 代 地 流 传 下 来 为 什 么 呢? 因 为 当 我 们 听 到 佛 陀,

以 及 追 随 他 而 获 得 相 同 解 脱 的 大 师 们 所 宣 讲 的 话 语 时, 我 们 一 定 会 去 思 考 这 些 话 的 意 义, 然 后 把 这 意 义 运 用 在 自 己 的 日 常 生 活 中 当 我 们 这 么 做 的 时 候, 会 让 脑 部 组 织 作 用 产 生 改 变, 让 我 们 达 到 佛 陀 所 体 验 的 相 同 解 脱, 为 自 己 创 造 机 会, 去 体 验 佛 陀 所 体 验 到 的 自 在 这 些 我 们 会 在 稍 后 的 篇 章 加 以 讨 论 佛 陀 涅 槃 后 几 个 世 纪, 他 的 法 教 开 始 传 到 包 括 西 藏 在 内 的 许 多 地 区 西 藏 因 地 理 位 置 与 世 隔 绝, 恰 好 提 供 了 历 代 师 徒 能 致 力 于 学 习 和 修 持 的 绝 佳 环 境 那 些 已 证 悟 成 佛 的 西 藏 大 师 们 将 毕 生 所 学 传 授 给 最 具 潜 力 的 弟 子, 之 后 这 些 弟 子 又 将 这 智 慧 传 授 给 自 己 的 弟 子 于 是 在 西 藏 建 立 了 一 个 以 经 ( 以 佛 陀 早 期 弟 子 忠 实 记 录 下 来 的 佛 陀 言 教 ) 论 ( 阐 释 经 典 的 论 著 ) 为 基 础 不 间 断 的 法 教 传 承 然 而, 藏 传 佛 教 传 承 的 真 正 力 量, 在 于 上 师 和 弟 子 之 间 心 与 心 的 直 接 联 结, 上 师 将 传 承 的 法 教 精 髓 以 口 传, 而 且 往 往 是 以 秘 密 口 传 的 方 式 传 给 弟 子, 这 个 方 法 让 法 教 得 以 如 此 纯 粹 而 有 力 由 于 西 藏 许 多 区 域 都 被 山 峦 河 川 和 山 谷 层 层 阻 隔, 往 来 不 便, 也 使 得 历 代 大 师 与 弟 子 们 难 以 彼 此 分 享 所 学, 不 同 区 域 的 法 教 传 承 因 而 产 生 些 许 不 同 的 演 变 目 前 藏 传 佛 教 主 要 分 为 四 大 教 派 : 宁 玛 (Nyingma)( 藏 文, 可 略 译 为 旧 有 的, 特 别 指 的 是 藏 传 佛 教 最 古 老 教 派 宁 玛 派, 约 于 公 元 7 世 纪 时 创 立 萨 迦 (Sakya) 噶 举 (Kagyu)( 藏 传 佛 教 四 大 教 派 之 一, 上 师 以 口 传 的 方 式 传 授 教 法 给 弟 子 ) 与 格 鲁 (Gelug) 派 尽 管 这 四 大 教 派 是 在 西 藏 不 同 区 域 不 同 时 期 形 成, 但 各 派 的 基 本 教 理 修 持 和 信 念 却 是 一 样 的 据 我 所 知, 四 者 之 间 的 差 异 主 要 在 于 名 词 术 语, 以 及 学 理 与 修 持 方 法 上 的 细 微 差 别, 就 如 同 基 督 教 新 教 各 派 之 间 的 情 形

宁 玛 派 是 四 大 教 派 中 最 古 老 者, 创 立 于 公 元 7 世 纪 到 9 世 纪 初 期 的 藏 王 统 治 时 期 藏 文 中, 宁 玛 (nyingma) 一 词 可 大 略 翻 译 为 古 老 的 不 幸 的 是, 西 藏 末 代 君 王 朗 达 玛 (Langdarma) 因 为 政 治 与 个 人 因 素, 开 始 以 暴 力 镇 压 佛 教 公 元 842 年, 朗 达 玛 遭 人 刺 杀 身 亡 虽 然 他 的 统 治 只 有 短 短 四 年, 但 在 他 死 后 近 150 年 里, 早 期 的 佛 法 传 承 却 一 直 停 留 在 类 似 地 下 活 动 的 状 态 西 藏 在 这 个 时 期 也 经 历 了 重 大 的 政 治 变 革, 最 终 重 组 为 一 群 分 立 而 松 散 联 盟 的 封 建 领 地 这 些 政 治 变 迁 提 供 了 某 种 机 会, 让 佛 法 慢 慢 地 重 新 伸 展 它 的 影 响 力 印 度 大 师 们 千 里 迢 迢 来 到 西 藏, 而 有 心 学 习 的 学 生 也 不 畏 艰 苦, 横 越 喜 马 拉 雅 山 脉 前 往 印 度, 直 接 受 教 于 印 度 佛 教 大 师 在 这 个 时 期, 噶 举 派 首 先 在 西 藏 扎 根 藏 文 噶 (ka), 可 略 译 为 言 语 或 指 示, 而 举 (gyu) 的 原 本 的 意 义 是 传 承 口 传 是 噶 举 传 承 的 基 础, 上 师 将 法 教 以 口 耳 相 传 的 方 式 传 授 给 弟 子, 因 此 让 法 教 的 传 承 得 以 保 存 无 与 伦 比 的 纯 粹 噶 举 传 承 起 源 于 公 元 10 世 纪 的 印 度, 当 时 有 一 位 潜 能 已 臻 至 完 全 正 觉 境 地 的 帝 洛 巴 (Tilopa) 大 师 帝 洛 巴 所 达 到 的 深 刻 证 悟, 以 及 他 达 到 这 些 证 悟 所 运 用 的 修 持 方 法, 历 经 师 徒 相 传 数 代 之 后, 传 到 了 冈 波 巴 (Gampopa) 大 师 冈 波 巴 是 一 位 杰 出 的 藏 人, 他 放 弃 医 生 一 职, 转 而 追 随 佛 陀 的 法 教, 最 后 将 毕 生 所 学 全 部 传 授 给 四 位 最 具 潜 力 的 弟 子, 这 四 位 弟 子 又 在 西 藏 不 同 区 域 各 自 创 立 了 学 派 四 位 弟 子 之 一 的 杜 松 虔 巴 (Dusum Khyenpa) 创 立 了 今 日 所 称 的 噶 玛

噶 举 (Karma Kagyu) 传 承 噶 玛 源 于 梵 文 的 Karma, 可 略 译 为 行 动 或 活 动 在 噶 玛 噶 举 传 承 中, 记 录 在 一 百 多 部 典 籍 里 的 学 理 与 实 修 全 套 法 教, 就 是 由 这 位 名 号 噶 玛 巴 的 传 承 上 师 亲 自 口 传 给 少 数 几 位 弟 子, 其 中 有 些 是 为 了 将 法 教 完 整 传 给 下 一 世 噶 玛 巴 而 不 断 转 世 者, 借 此 保 存 并 保 护 一 千 多 年 来 一 直 以 清 净 形 式 流 传 下 来 的 无 数 教 诫 西 方 文 化 中 完 全 没 有 这 种 直 接 且 不 间 断 的 传 续 形 式 我 们 可 以 想 象 到 的 最 接 近 情 景 就 是, 爱 因 斯 坦 对 他 最 优 秀 的 学 生 说 : 不 好 意 思, 我 现 在 要 把 毕 生 所 学 都 倒 进 你 脑 袋 里, 麻 烦 你 保 存 一 段 时 间 二 三 十 年 后, 当 我 以 另 一 个 身 体 回 到 这 世 间 时, 你 要 负 责 把 我 教 给 你 的 一 切, 倒 回 这 个 小 孩 脑 海 里, 而 你 也 只 能 靠 我 现 在 传 给 你 的 一 些 征 兆 认 出 这 个 孩 子 就 是 我 哦, 还 有 为 了 以 防 万 一, 你 必 须 把 我 现 在 所 教 你 的 一 切 传 授 给 几 个 弟 子, 这 样 才 能 够 万 无 一 失 至 于 这 些 弟 子 的 特 质, 你 只 要 依 照 我 现 在 要 传 授 给 你 的 教 法 就 能 认 得 出 来 第 十 六 世 噶 玛 巴 于 1981 年 圆 寂 之 前, 将 这 整 套 珍 贵 的 法 教 传 给 了 几 位 主 要 弟 子, 也 就 是 所 谓 的 心 子 (Heart Sons)( 佛 法 大 师 的 主 要 弟 子 ), 赋 予 他 们 将 法 教 传 授 给 下 一 世 噶 玛 巴 的 大 任 ; 同 时 也 嘱 咐 他 们 要 将 整 套 法 教 传 给 几 位 卓 越 的 弟 子, 以 确 保 法 教 能 够 完 整 地 保 存 下 去 第 十 二 世 泰 锡 度 仁 波 切 是 第 十 六 世 噶 玛 巴 最 重 要 的 心 子 之 一 他 认 为 我 是 一 位 具 有 潜 力 的 弟 子, 因 此 促 成 我 前 往 印 度, 追 随 智 慧 林 里 的 几 位 大 师 学 习 前 面 我 已 经 提 到 过, 各 个 教 派 之 间 的 差 别 其 实 并 不 大, 通 常 只 是 名 相 与 学 习 方 式 有 少 许 不 同 例 如 在 教 导 心 的 本 性 时, 宁 玛 派 所 用 的 名 相 是 卓

千 (dzogchen)( 或 译 佐 钦 左 干, 指 大 圆 满 禅 修 ), 藏 文 意 义 是 大 圆 满, 我 父 亲 和 我 后 来 的 几 位 老 师 都 被 公 认 是 这 个 传 承 中 成 就 非 凡 的 大 师 而 噶 举 传 承, 也 就 是 泰 锡 度 仁 波 切 萨 杰 仁 波 切, 以 及 智 慧 林 诸 位 老 师 修 学 的 主 要 传 承, 关 于 心 的 本 质 的 法 教 总 称 为 玛 哈 木 札 (mahamudra), 可 大 致 翻 译 为 大 手 印 这 两 套 教 法 之 间 的 差 异 很 小, 最 大 的 区 别 也 许 在 于, 大 圆 满 法 教 着 重 深 入 了 解 自 心 本 性 的 见 解, 而 大 手 印 教 法 则 偏 重 有 助 于 直 接 体 验 心 的 本 质 的 禅 定 实 修 (meditation practices) 在 这 个 充 满 飞 机 汽 车 和 电 话 的 现 代 世 界 中, 老 师 和 弟 子 们 可 以 方 便 地 到 处 旅 行, 过 去 不 同 教 派 之 间 可 能 存 在 的 各 种 差 异 也 不 再 明 显 然 而, 有 件 事 却 一 直 没 有 改 变, 那 就 是 从 精 通 法 教 的 大 师 那 里 得 到 直 接 传 续 的 重 要 性 通 过 与 一 位 活 生 生 的 大 师 直 接 接 触, 某 种 珍 贵 异 常 的 东 西 会 直 接 传 过 来, 仿 佛 某 种 活 生 生 会 呼 吸 的 东 西 从 大 师 的 心 传 到 弟 子 的 心 一 样 在 三 年 闭 关 课 程 中, 上 师 就 是 以 这 种 方 式 将 法 教 传 给 弟 子, 这 或 许 可 以 说 明 我 为 什 么 如 此 急 于 加 入 智 慧 林 闭 关 的 原 因 会 见 我 心 了 悟 心 的 意 义, 即 了 悟 了 一 切 蒋 贡 康 楚 罗 卓 泰 耶 (Jamg n Kongtrul), 要 点 提 纲 我 很 希 望 能 够 告 诉 大 家 : 当 我 到 智 慧 林 安 顿 下 来, 加 入 其 他 三 年 闭 关 者 后, 一 切 就 开 始 好 转 了 然 而, 事 实 却 正 好 相 反, 闭 关 第 一 年 是 我 生 命 中 最 凄 惨 的 一 年, 所 有 我 曾 经 历 过 的 焦 虑 症 状, 如 身 体 紧 绷 喉 头 紧 缩

眩 晕, 以 及 团 体 共 修 时 特 别 强 烈 的 阵 阵 恐 慌 感, 全 面 袭 来 按 照 西 方 的 说 法, 我 得 了 精 神 崩 溃 症 (a nervous breakdown) 我 现 在 会 说, 我 当 时 所 经 历 的, 其 实 应 该 叫 做 精 神 突 破 (nervous breakdown through) 在 闭 关 期 间, 因 完 全 不 受 日 常 生 活 干 扰, 我 发 现 自 己 处 于 一 种 必 须 直 接 面 对 自 心 的 状 况 当 时, 我 的 心 可 不 是 日 复 一 日 乐 于 我 所 见 到 的 美 景, 随 着 每 个 星 期 过 去, 我 所 见 到 的 心 与 情 绪 景 象 似 乎 变 得 愈 来 愈 恐 怖 闭 关 第 一 年 接 近 尾 声 时, 我 终 于 觉 悟 到, 我 必 须 做 一 个 抉 择 : 在 接 下 来 的 两 年 当 中, 我 是 要 继 续 躲 在 自 己 的 房 间 里, 还 是 真 正 接 受 父 亲 及 其 他 老 师 所 教 导 的 真 理 不 论 我 所 经 历 的 问 题 是 什 么, 那 都 只 是 根 植 于 我 自 己 心 中 的 想 法 和 感 知 的 习 性 我 决 定 遵 循 他 们 的 教 导 连 续 三 天, 我 待 在 自 己 的 房 间 里, 运 用 本 书 稍 后 会 叙 述 的 许 多 技 巧 禅 修 逐 渐 地, 我 开 始 认 识 到 困 扰 我 多 年 的 那 些 念 头 和 情 绪, 其 实 是 脆 弱 且 刹 那 即 逝 的, 也 认 识 到 执 著 于 小 问 题 会 如 何 把 小 问 题 变 成 大 问 题 只 是 这 样 静 静 地 坐 着, 观 察 念 头 和 情 绪 如 何 迅 速 且 经 常 不 按 逻 辑 地 来 来 去 去 我 开 始 直 接 认 识 到, 念 头 和 情 绪 并 不 像 表 相 上 看 起 来 那 样 具 体 或 真 实 一 旦 我 不 再 相 信 它 们 告 诉 我 的 故 事 之 后, 我 开 始 见 到 背 后 的 作 者 无 垠 广 阔 无 限 开 放 的 觉 性, 也 就 是 心 的 本 性 试 图 以 言 语 捕 捉 自 心 本 性 的 直 接 体 验, 根 本 是 不 可 能 的 事 我 们 顶 多 可 以 说, 这 种 体 验 无 比 平 静, 经 过 重 复 体 验 而 逐 渐 稳 固 之 后, 几 乎 就 不 可 动 摇 了 这 是 透 过 一 切 生 理 情 绪 和 心 理 状 态 而 散 发 出 来 的 一 种 绝 对 安 好 的 体 验, 甚 至 连 一 般 可 能 视 之 为 不 愉 悦 的 状 态 也 都 如 此 这 种 安 好 的 感 觉

不 受 内 外 经 验 的 变 化 影 响, 是 了 解 佛 教 徒 所 说 的 快 乐 的 最 明 确 方 式 之 一 我 很 幸 运, 能 在 独 处 的 那 三 天 之 中 瞥 见 了 它 三 天 之 后, 我 走 出 自 己 的 房 间, 重 新 加 入 团 体 共 修 继 续 专 心 禅 修 两 个 星 期 之 后, 我 总 算 克 服 了 自 幼 如 影 随 形 的 焦 虑 感, 并 且 透 过 直 接 体 验, 领 悟 了 上 师 所 教 导 的 真 理 从 此 以 后, 我 的 恐 慌 症 再 也 没 有 发 作 过 而 此 次 体 验 所 产 生 的 平 静 自 信 和 安 好 的 感 觉, 即 使 在 一 般 认 为 压 力 很 大 的 情 况 下, 也 不 曾 动 摇 过 我 所 经 历 的 这 种 转 化 并 不 是 我 个 人 的 功 劳, 我 只 是 努 力 地 直 接 运 用 前 人 传 下 来 的 真 理 而 已 出 关 时 我 16 岁, 出 乎 意 料 之 外, 泰 锡 度 仁 波 切 竟 然 任 命 我 为 下 一 期 的 闭 关 上 师, 而 下 一 期 闭 关 很 快 就 要 开 始 了 不 到 几 个 月 时 间, 我 又 回 到 了 闭 关 房, 教 导 噶 举 传 承 的 前 行 和 进 阶 修 持 法 门 (preliminary and advanced practices, 编 按 : 即 共 与 不 共 法 门 的 修 持 ), 引 导 新 来 的 闭 关 修 行 者 进 入 我 直 接 领 受 传 续 的 同 一 法 脉 当 时 我 虽 然 是 闭 关 上 师, 但 对 我 来 说, 这 其 实 是 一 个 非 常 珍 贵 的 机 会, 让 我 能 够 密 集 地 闭 关 修 持 将 近 7 年 时 间 这 一 次, 我 不 再 惊 惧 不 安 地 躲 在 自 己 的 小 房 间 里 了 第 二 次 闭 关 接 近 尾 声 时, 我 的 父 亲 建 议 我 到 智 慧 林 附 近 的 宗 萨 佛 学 院 (Dzongsar Monastic College) 就 读 一 年, 泰 锡 度 仁 波 切 也 欣 然 同 意 了 宗 萨 佛 学 院 院 长 是 堪 千 贡 噶 旺 秋 (Khenchen Kunga Wangchuk), 他 是 一 位 大 学 者, 在 此 不 久 前, 才 远 从 西 藏 抵 达 印 度 我 很 幸 运 地 能 够 在 他 的 直 接 指 导 下, 深 入 学 习 佛 教 哲 学 和 佛 教 科 学 传 统 佛 学 院 的 学 习 方 式 和 大 部 分 西 方 大 学 不 一 样 在 佛 学 院, 学 生 不

能 选 课, 也 不 能 坐 在 舒 适 的 教 室 或 讲 堂 里, 听 取 教 授 对 特 定 科 目 的 意 见 和 解 释, 或 写 论 文 考 笔 试 佛 学 院 学 生 必 须 按 规 定 研 读 众 多 佛 教 典 籍, 而 且 几 乎 每 天 都 会 有 抽 考, 老 师 会 从 装 满 学 生 名 字 纸 条 的 瓶 子 里 抽 出, 被 抽 到 名 字 的 学 生 必 须 立 刻 评 论 某 部 经 典 中 某 个 章 节 的 意 义 我 们 的 考 试 有 时 是 撰 写 溜 学 典 籍 的 评 论, 有 时 则 是 公 开 的 辩 论 ; 在 这 种 辩 论 中, 老 师 们 随 机 点 选 学 生, 针 对 微 妙 的 各 种 佛 法 义 理, 以 无 法 预 料 的 问 题 来 挑 战 学 生, 要 求 学 生 给 出 精 确 的 答 案 我 在 宗 萨 佛 学 院 读 书 快 满 一 年 时, 泰 锡 度 仁 波 切 要 开 始 进 行 全 球 巡 回 讲 学, 因 此 将 寺 院 的 管 理 工 作 委 托 给 我, 让 我 在 他 的 指 导 下 监 督 寺 院 的 日 常 活 动 此 外, 他 也 要 我 负 责 在 寺 院 里 重 新 开 办 佛 学 院 在 新 佛 学 院, 我 除 了 要 进 修 之 外, 也 必 须 以 助 理 教 师 的 身 份 从 事 教 学 后 来, 他 又 指 示 我 要 带 领 智 慧 林 接 下 来 几 期 的 三 年 闭 关 由 于 他 对 我 恩 重 如 山, 我 毫 不 犹 豫 地 接 受 了 这 些 责 任 既 然 他 相 信 我 能 完 成 这 些 职 责, 那 我 有 什 么 理 由 怀 疑 他 的 决 定 呢? 幸 好 我 活 在 一 个 有 电 话 的 时 代, 可 以 透 过 电 话 直 接 得 到 他 的 教 导 和 指 示 四 年 就 这 样 过 去 了, 我 一 边 监 督 智 慧 林 寺 务, 一 边 在 新 佛 学 院 中 完 成 学 业 从 事 教 学, 并 给 予 闭 关 学 员 口 传 指 导 这 四 年 即 将 结 束 时, 我 去 了 不 丹, 接 受 纽 舒 堪 仁 波 切 (Nyoshul Khen Rinpoche) 的 直 接 口 传 教 授 纽 舒 堪 仁 波 切 是 大 圆 满 教 法 的 大 师, 拥 有 非 凡 的 洞 见 体 悟 和 才 能 我 从 仁 波 切 那 里 领 受 到 殊 胜 的 Trekcho 和 Togal 的 口 传 法 教, 这 两 个 法 可 略 译 为 本 净 立 断 和 任 运 顿 超 ( primordial purity and spontaneous presence) 这 些 法 教 一 次 只 传 给 一 位 学 生, 我 有 幸 能 够 被 选

上 领 受 这 些 法 教 的 直 接 传 续, 实 在 是 受 宠 若 惊 也 因 为 如 此, 我 由 衷 地 认 为 纽 舒 堪 仁 波 切 和 泰 锡 度 仁 波 切 萨 杰 仁 波 切, 以 及 我 父 亲 是 我 生 命 中 影 响 最 深 远 的 老 师 领 受 这 些 甚 深 口 传 教 授 的 同 时, 也 间 接 接 受 了 异 常 珍 贵 的 一 课 我 们 为 利 益 他 人 而 做 的 努 力, 不 论 程 度 多 少, 都 会 得 到 千 倍 回 报 的 学 习 和 进 展 机 会 当 身 边 有 人 情 绪 低 落 时, 你 所 说 的 每 一 句 仁 慈 的 话 语, 所 给 予 的 每 一 个 亲 切 的 微 笑, 都 会 以 一 种 意 料 不 到 的 方 式 回 报 到 自 己 身 上 至 于 这 种 情 况 是 如 何 产 生 及 为 何 产 生 的 问 题, 我 们 稍 后 再 来 看 看 因 为 这 与 我 开 始 走 访 全 球 各 地, 并 与 现 代 科 学 大 师 们 有 了 更 直 接 的 共 事 后, 所 学 习 到 的 生 物 学 和 物 理 学 原 理 有 很 大 关 系 来 自 西 方 的 亮 光 一 把 火 炬 就 能 驱 散 千 劫 累 积 的 黑 暗 帝 洛 巴, 恒 河 大 手 印 第 一 次 闭 关 结 束 后 那 几 年, 由 于 我 的 行 程 排 得 满 满 的, 因 此 没 有 什 么 时 间 去 注 意 神 经 科 学 及 认 识 研 究 相 关 领 域 的 新 发 展, 或 充 分 了 解 已 进 入 主 流 研 究 的 物 理 学 新 发 现 然 而 意 想 不 到 的 事 情 发 生 了,1998 年 成 为 我 生 命 中 的 一 个 转 折 点 那 时, 我 哥 哥 措 尼 仁 波 切 原 本 安 排 好 到 北 美 讲 学, 但 他 无 法 前 去, 于 是 我 被 指 派 代 他 前 去 这 是 我 第 一 次 远 到 西 方 访 问, 那 年 我 23 岁 不 过, 搭 机 前 往 纽 约 时, 我 万 万 没 有 料 到, 此 行 所 遇 见 的 人 将 会 对 我 未 来 多 年 的 思 考 方 向 产 生 重 大 的 影 响 他 们 慷 慨 拨 出 时 间, 还 提 供 给 我 堆 积 如 山 的 书 籍 论 文 DVD 和 录 像

带, 为 我 介 绍 现 代 物 理 学 的 概 念 及 神 经 科 学 认 识 与 行 为 科 学 研 究 的 最 新 发 展 我 非 常 兴 奋, 因 为 关 于 佛 法 修 持 成 效 的 科 学 研 究 已 经 如 此 丰 富 且 深 入, 最 重 要 的 是, 像 我 这 样 没 有 受 过 专 业 科 学 训 练 的 人 也 都 能 够 理 解 而 且, 由 于 我 当 时 的 英 文 程 度 并 不 好, 所 以 对 于 那 些 付 出 许 多 时 间, 用 我 能 理 解 的 字 眼 来 解 释 这 些 知 识 的 人, 我 倍 加 感 激 比 如 说, 藏 文 中 并 没 有 细 胞 (cell) 神 经 元 (neuron)( 神 经 细 胞 ) 或 脱 氧 核 糖 核 酸 (DNA) 这 类 名 词, 他 们 翻 来 覆 去 地 用 尽 所 有 可 能 的 字 眼 帮 助 我 理 解 这 些 观 念, 很 像 一 场 复 杂 的 语 言 大 混 战, 所 以 经 常 都 以 捧 腹 大 笑 收 场 当 我 忙 于 进 出 闭 关 学 习 之 际, 我 的 朋 友 法 兰 西 斯 寇 斐 瑞 拉 一 直 都 在 安 排 现 代 科 学 家 与 佛 教 僧 人 学 者 之 间 的 对 话 这 些 对 话 后 来 逐 渐 发 展 为 一 系 列 的 心 与 生 命 学 会 研 讨 会 在 研 讨 会 中, 现 代 科 学 及 佛 学 研 究 各 领 域 的 专 家 们 聚 在 一 起, 交 换 对 心 的 本 性 和 作 用 的 见 解 我 很 幸 运 能 够 参 加 2000 年 3 月 在 印 度 及 2003 年 在 美 国 麻 省 理 工 学 院 (MIT) 所 举 行 的 两 次 研 讨 会 在 印 度 举 行 的 那 次 研 讨 会 中, 我 学 到 很 多 关 于 心 的 生 物 机 制 的 知 识 但 是 直 到 麻 省 理 工 学 院 那 次 研 讨 会 时, 我 才 开 始 考 虑 要 如 何 将 自 己 修 学 多 年 的 心 得, 介 绍 给 那 些 对 佛 法 修 持 或 现 代 科 学 的 复 杂 性 可 能 不 熟 悉 的 人 麻 省 理 工 学 院 那 次 研 讨 会 的 重 点 是, 佛 教 探 讨 经 验 的 内 审 方 法 和 现 代 科 学 客 观 方 法 之 间 的 相 关 性 事 实 上, 随 着 麻 省 理 工 学 院 这 场 研 讨 会 的 进 行, 问 题 开 始 浮 现 了 : 将 佛 教 和 西 方 研 究 方 法 结 合 在 一 起 会 出 现 什 么 情 况 呢? 把 受 过 如 何 详 细 描 述

个 人 主 观 经 验 的 人 所 提 供 的 信 息, 和 能 测 量 脑 部 活 动 细 微 变 化 的 机 器 所 提 供 的 客 观 数 据 结 合 起 来, 我 们 可 能 学 到 什 么? 佛 法 修 持 的 内 审 方 法 能 够 提 供 西 方 科 技 研 究 无 法 提 供 的 信 息 吗? 临 床 研 究 的 客 观 观 察 又 能 提 供 佛 法 修 持 者 什 么 呢? 研 讨 会 结 束 后, 与 会 的 佛 教 界 人 士 与 西 方 科 学 成 员 一 致 认 同, 寻 求 合 作 的 方 式 不 仅 使 双 方 都 能 获 得 极 大 利 益, 而 且 这 种 合 作 本 身 也 代 表 改 善 人 类 生 命 品 质 的 一 大 契 机 麻 省 理 工 学 院 分 子 生 物 学 教 授 兼 基 因 研 究 中 心 怀 贺 学 院 院 长 艾 瑞 克 蓝 德 博 士 (Eric S.Lander,Ph.D) 在 闭 幕 演 说 中 指 出, 佛 法 修 持 强 调 如 何 让 心 达 到 更 高 层 次 的 觉 性, 现 代 科 学 却 只 是 把 重 点 放 在 如 何 让 精 神 病 患 恢 复 到 正 常 状 态 为 什 么 停 留 在 那 里? 他 问 听 众, 为 什 么 我 们 只 满 足 于 没 有 精 神 病? 为 何 不 去 追 求 更 健 康 更 美 好 的 境 界? 蓝 德 博 士 的 问 题 让 我 认 真 思 考 如 何 创 造 一 种 方 式, 让 人 们 有 机 会 将 佛 法 和 现 代 科 学 合 作 所 得 到 的 启 示, 运 用 在 日 常 生 活 所 面 对 的 难 题 上 就 如 同 闭 关 第 一 年 我 由 困 顿 中 领 悟 到 : 单 靠 理 论 上 的 了 解, 并 不 足 以 克 服 制 造 日 常 生 活 各 种 伤 痛 和 烦 恼 的 心 理 与 生 理 习 性, 只 有 透 过 修 持, 将 理 论 付 诸 实 行 才 能 真 正 转 化 我 深 深 感 谢 我 的 佛 法 老 师 们, 他 们 在 我 早 年 修 学 期 间 教 导 我 如 此 深 奥 的 佛 学 见 解 和 实 际 运 用 方 法 我 也 同 样 感 谢 那 些 慷 慨 付 出 时 间 精 力 的 科 学 家 们, 因 为 他 们 将 对 西 方 人 来 说 唾 手 可 得 的 科 学 知 识, 以 我 能 够 理 解 的 语 言 帮 助 我 学 习 ; 我 也 非 常 感 激 他 们 透 过 广 泛 的 实 验 研 究, 证 实 佛 法 修 持

的 效 果 我 们 幸 运 地 生 活 在 人 类 历 史 上 的 这 个 独 特 时 代, 西 方 科 学 家 与 佛 教 科 学 家 通 力 合 作, 为 全 人 类 提 供 达 到 超 乎 想 象 的 可 能 方 法 我 撰 写 本 书 的 目 的, 就 是 希 望 每 位 读 者 都 能 认 识 运 用 这 种 卓 越 合 作 所 得 到 的 实 际 利 益, 进 而 将 自 己 的 潜 能 完 全 体 现 出 来

第 一 部 之 第 二 章 内 在 的 交 响 乐 许 多 组 件 的 聚 集, 产 生 了 车 乘 的 概 念 相 应 部 (Samyuttanikaya) 身 为 佛 教 徒, 我 最 先 学 到 的 道 理 之 一 是, 有 情 众 生 (Sentientbeing) ( 具 有 思 考 或 感 受 能 力 的 任 何 生 物 ) 即 使 是 只 具 有 基 本 觉 性 的 生 物, 都 具 有 三 种 基 本 的 面 向 或 特 征 : 身 (body)( 所 谓 存 在 的 生 理 现 象 ) 语 (speech)( 一 种 存 在 的 面 向, 涉 及 以 言 语 或 以 非 言 语 的 沟 通 ) 心 (mind, 编 按 : 传 统 中 文 佛 教 习 惯 用 语 为 身 语 意, 本 书 因 应 作 者 用 法, 将 意 全 部 改 为 心, 意 义 相 同 )( 存 在 的 一 种 跟 心 识 有 关 面 向 ) 所 谓 的 身, 指 的 当 然 是 我 们 存 在 的 形 体 部 分 ; 身 不 断 地 变 化 出 生 成 长 罹 病 老 化, 最 后 死 亡 ; 语 指 的 不 仅 是 说 话 能 力, 还 包 括 我 们 用 来 交 流 的 各 种 信 号, 例 如 声 音 语 言 文 字 姿 势 表 情, 甚 至 信 息 素 (pheromones), 或 称 为 外 激 素, 或 音 译 为 费 洛 蒙, 是 哺 乳 类 动 物 所 分 泌 的 一 些 化 学 复 合 物, 能 够 对 其 他 哺 乳 类 动 物 的 行 为 和 发 育 产 生 微 妙 的 影 响 语 和 身 一 样, 都 是 一 种 无 常 的 经 验, 我 们 透 过 言 语 和 其 他 信 号 所 传 达 的 信 息 不 断 来 来 去 去, 而 当 身 体 死 亡 时, 语 的 能 力 也 随 之 消 失 心 则 比 较 难 以 形 容, 它 不 像 身 或 语 那 样, 是 某 种 容 易 辨 认 的 东 西 无 论 我 们 如 何 深 入 研 究 生 物 的 此 一 面 向, 都 无 法 真 正 找 到 任 何 可 以 称 为 心 的 明 确 物 体 成 百 上 千 的 书 籍 和 文 章 都 试 图 描 述 这 难 以 捉 摸 的 东 西, 然 而, 无 论 我 们 浪 费 多 少 时 间 精 力, 企 图 确 认 心 是 什 么 心 到 底 在 哪 里, 却 没 有 任 何 一 位 佛 教 徒, 也 没 有 任 何 一 位 西

方 科 学 家 能 够 下 定 论 说 : 啊! 我 找 到 心 了! 它 就 在 身 体 的 这 个 部 位, 看 起 来 像 是 这 样, 是 这 样 运 作 的 经 过 几 世 纪 的 研 究, 我 们 顶 多 只 能 确 定 心 没 有 特 定 的 位 置 形 状 外 观 颜 色, 没 有 位 置 ( 如 心 脏 或 肺 脏 的 位 置 ), 没 有 系 统 ( 如 循 环 系 统 ), 更 没 有 功 能 范 围 ( 如 新 陈 代 谢 的 调 节 范 围 ) 等 具 体 特 质, 可 以 让 我 们 将 它 归 入 特 定 的 基 本 生 理 层 面 像 心 这 样 难 以 定 义 的 东 西, 要 是 能 说 它 根 本 不 存 在, 那 事 情 就 简 单 多 了! 要 是 能 把 心 纳 入 鬼 魅 精 灵 或 仙 女 那 类 虚 幻 事 物 的 世 界, 那 事 情 也 简 单 多 了! 但 是, 又 有 谁 能 够 真 正 否 认 心 的 存 在 呢? 我 们 能 思 考 有 感 觉, 能 辨 认 是 自 己 的 背 在 痛 或 腿 麻 了, 我 们 知 道 自 己 是 疲 倦 或 清 醒 的, 是 快 乐 或 悲 伤 的 无 法 精 确 指 出 某 个 现 象 的 位 置 或 定 义 某 个 现 象, 并 不 表 示 这 个 现 象 不 存 在 这 只 表 示, 我 们 累 积 的 资 讯 还 不 够, 因 此 无 法 提 出 某 种 可 行 的 模 式 打 个 简 单 的 比 方, 科 学 对 心 的 了 解, 和 我 们 对 电 力 这 类 东 西 的 接 受 性, 两 者 有 什 么 不 同? 使 用 电 灯 开 关 或 电 视, 并 不 需 要 对 电 路 或 电 磁 有 深 入 的 了 解 电 灯 不 亮 了, 你 就 换 灯 泡 ; 电 视 不 能 看 了, 就 检 查 一 下 电 缆 或 卫 星 连 线 是 否 接 触 不 良 你 也 许 得 将 烧 坏 的 灯 泡 换 掉, 也 许 得 把 电 视 与 机 顶 盒 或 卫 星 接 收 器 之 间 的 接 头 拧 紧, 或 把 烧 坏 的 保 险 丝 换 掉 再 不 行, 就 打 电 话 叫 技 术 人 员 但 是 这 些 行 动 都 依 据 一 项 根 本 的 了 解 或 信 心 : 电 力 是 有 作 用 的 心 的 运 作 也 类 似 这 样 现 代 科 学 已 经 能 够 辨 识 出 许 多 形 成 智 能 情 绪 和 感 官 知 觉 等 心 智 作 用 的 细 胞 结 构 及 其 形 成 过 程, 但 是, 这 些 实 在 都

还 不 足 以 确 认 心 到 底 由 什 么 所 构 成 的 事 实 上, 科 学 家 们 对 心 的 活 动 的 研 究 愈 精 细, 就 愈 接 近 佛 法 对 心 的 理 解 心 是 一 种 不 断 的 活 动 (event), 而 不 是 一 个 明 确 的 实 体 (entity) 早 期 佛 教 经 典 的 英 文 翻 译, 试 图 将 心 认 定 为 超 越 当 代 科 学 理 解 范 围 的 一 种 独 特 事 物 或 东 西 这 些 翻 译 上 的 不 当, 源 于 西 方 早 期 的 假 设, 认 为 所 有 经 验 最 后 应 该 都 和 某 方 面 的 物 理 性 功 能 有 关 近 年 来, 对 经 典 的 诠 译 则 比 较 接 近 现 代 科 学 对 心 的 概 念, 也 就 是 说, 心 的 活 动, 通 过 当 下 经 验 中 不 可 预 测 因 素 与 神 经 元 惯 性 之 间 的 互 动 而 不 断 进 行 佛 教 徒 和 现 代 科 学 家 都 认 为, 有 情 或 有 意 识 的 生 物 因 为 具 有 心, 所 以 不 同 于 草 或 树 之 类 的 其 他 有 机 体, 当 然 更 不 同 于 那 些 我 们 不 认 为 有 生 命 的 东 西, 例 如 石 头 糖 果 纸 或 水 泥 块 基 本 上, 心 是 一 切 有 情 生 物 最 重 要 的 面 向 连 蚯 蚓 也 具 有 心, 虽 然 蚯 蚓 的 心 不 像 人 类 的 心 那 样 微 妙 和 复 杂 不 过, 简 单 可 能 也 有 优 点, 我 可 从 没 听 过 有 哪 条 蚯 蚓 因 为 担 心 股 市 而 整 夜 失 眠 的 佛 教 徒 与 大 多 数 现 代 科 学 家 认 同 的 另 一 个 论 点 是, 心 是 有 情 众 生 本 质 中 最 重 要 的 层 面 心 有 点 像 是 操 作 木 偶 的 师 傅, 而 身 体 和 构 成 语 的 各 种 沟 通 形 式, 则 像 是 木 偶 师 傅 手 中 的 木 偶 你 可 以 自 己 测 试 一 下 心 所 扮 演 的 角 色 : 搔 一 搔 自 己 的 鼻 子, 到 底 是 什 么 认 出 了 痒 的 感 觉? 身 体 本 身 能 够 认 出 痒 的 感 受 吗? 是 身 体 指 挥 自 己 举 起 手 来 搔 自 己 的 鼻 子 吗? 身 体 真 的 有 能 力 区 别 痒 的 感 受 手 和 鼻 子 吗? 再 以 口 渴 为 例, 口 渴 时, 是 心 首 先 认 出 口 渴 的 感 受, 催 促 你 去 要 杯 水, 指

挥 手 接 过 杯 子, 递 到 嘴 边, 并 告 诉 自 己 喝 下 去, 最 后, 感 受 到 生 理 需 求 获 得 满 足 的 愉 悦 的 也 是 心 虽 然 我 们 看 不 到 心, 但 是 心 一 直 都 存 在, 且 不 断 在 活 动 心 是 我 们 辨 认 不 同 事 物 的 能 力 来 源, 由 于 心, 我 们 才 能 够 辨 别 建 筑 物 与 树 木 的 不 同 雨 和 雪 的 不 同 无 云 晴 空 和 乌 云 满 天 的 不 同 由 于 拥 有 心 是 经 验 的 基 本 条 件, 所 以 大 部 分 人 都 把 它 视 为 理 所 当 然 我 们 不 会 特 意 问 自 己, 到 底 是 什 么 东 西 在 想 着 : 我 想 吃, 我 想 走, 我 想 坐 下 我 们 也 不 会 问 自 己 : 心 到 底 是 在 身 体 内, 还 是 超 越 身 体? 心 是 否 从 某 处 生 起, 存 在 某 处, 然 后 止 于 某 处? 心 有 形 状 或 颜 色 吗? 心 是 否 真 的 存 在, 或 者 只 是 脑 细 胞 基 于 长 期 累 积 的 习 性 而 产 生 的 随 机 活 动? 不 过, 如 果 我 们 真 的 想 断 除 日 常 生 活 中 经 历 的 各 种 痛 苦 烦 恼 和 不 安, 并 且 彻 底 领 会 具 有 心 的 意 义, 那 么, 我 们 就 必 须 尝 试 去 观 看 自 己 的 心, 辨 认 它 的 主 要 特 征 这 个 过 程 其 实 非 常 简 单 只 是 一 开 始 时 好 像 很 困 难, 那 是 因 为 我 们 非 常 习 惯 于 观 看 充 满 了 有 趣 事 物 和 经 验 的 外 在 世 界 观 看 自 心 有 点 像 是 在 不 用 镜 子 的 情 况 下, 试 图 看 到 自 己 的 后 脑 勺 现 在, 我 要 出 个 简 单 的 小 测 验, 示 范 用 一 般 的 理 解 方 式 去 看 待 心 时 所 产 生 的 问 题 别 担 心, 你 不 会 被 淘 汰, 也 不 需 要 准 备 2B 铅 笔 作 答 测 验 是 这 样 的 : 下 次 当 你 坐 下 来 吃 午 餐 或 晚 餐 时, 问 问 自 己 : 到 底 是 什 么 在 思 考 这 食 物 好 吃 或 不 好 吃? 是 什 么 在 识 别 吃 的 动 作? 当 下 立 即 的 答 案 很 明 显 应 该 是 : 我 的 头 脑 但 是, 实 际 以 现 代 科 学 的 角 度 去 看 脑 时, 我 们 会 发 现 答 案 并 没 有 那 么 简 单

脑 内 到 底 是 怎 么 一 回 事? 一 切 现 象 都 是 心 的 投 射 第 三 世 嘉 华 噶 玛 巴, 大 手 印 祈 愿 文 倘 若 我 们 想 要 的 只 是 快 乐, 为 什 么 需 要 了 解 脑 部 呢? 为 什 么 不 能 只 想 一 些 快 乐 的 念 头? 或 想 象 自 己 的 身 体 充 满 了 愉 悦 的 白 光? 或 在 墙 上 挂 满 可 爱 的 小 白 兔 或 彩 虹 图 片 呢? 嗯, 也 许 吧 不 幸 的 是, 试 着 检 查 自 心 时, 我 们 会 面 临 一 些 重 大 的 障 碍, 其 中 一 项 是 根 深 蒂 固 且 往 往 是 没 有 意 识 到 的 观 念 : 觉 得 自 己 天 生 就 是 这 样, 无 法 改 变 我 自 己 小 时 候 就 体 验 过 这 种 悲 观 无 助 的 感 受, 和 世 界 各 地 的 人 接 触 时, 我 也 一 再 看 到 这 样 的 心 态 反 映 在 人 们 身 上 即 使 我 们 并 非 故 意 这 样 想, 但 这 种 我 无 法 改 变 自 心 的 想 法, 却 阻 断 了 所 有 尝 试 的 意 图 我 和 一 些 利 用 自 我 肯 定 祈 祷 或 观 想 来 改 变 的 人 谈 过, 他 们 承 认, 试 了 几 天 或 几 个 星 期 之 后, 由 于 看 不 到 立 即 的 成 效, 他 们 往 往 就 放 弃 了 当 祈 祷 和 自 我 肯 定 都 不 管 用 时, 他 们 就 把 修 心 的 想 法 当 作 是 一 种 卖 书 的 行 销 噱 头, 随 之 全 盘 放 弃 穿 着 僧 袍 顶 着 响 亮 的 头 衔 在 全 球 巡 回 讲 学 的 好 处 之 一 就 是 : 通 常 不 可 能 理 会 普 通 人 的 一 些 人, 都 把 我 当 成 什 么 重 要 人 物, 乐 意 和 我 交 谈 和 全 球 各 地 的 科 学 家 对 话 时, 我 很 惊 异 地 发 现, 全 球 科 学 界 几 乎 都 有 一 个 共 识 : 正 因 为 脑 部 是 如 此 被 建 构 的, 所 以 脑 的 确 可 以 对 日 常 生 活 的 态 度 产 生 实 质 的 改 变

过 去 十 年 间, 我 和 神 经 学 家 生 物 学 家 及 心 理 学 家 们 的 对 话, 让 我 学 到 很 多 非 常 有 趣 的 观 念 他 们 所 说 的 内 容, 有 些 跟 我 从 小 所 学 的 观 念 有 所 出 入, 有 些 则 以 不 同 的 角 度 肯 定 我 所 学 到 的 然 而, 无 论 我 们 是 否 达 成 任 何 共 识, 我 从 这 些 谈 话 中 得 到 的 最 珍 贵 的 一 课 就 是 : 花 点 时 间 了 解 脑 部 的 构 造 与 功 能, 即 使 只 是 部 分 的 粗 浅 理 解, 也 都 能 提 供 更 有 根 据 的 原 则, 且 有 助 于 从 科 学 观 点 来 了 解 我 身 为 佛 教 徒 所 学 到 的 技 巧 如 何 及 为 什 么 有 效 在 我 所 听 过 关 于 脑 部 的 比 喻 当 中, 最 有 趣 的 是 加 州 大 学 圣 地 亚 哥 分 校 神 经 科 学 系 系 主 任 罗 伯 特 李 文 斯 顿 医 生 (Robert B,Livingston,M.D.) 所 提 出 的 他 在 1987 年 心 与 生 命 学 会 首 次 研 讨 会 中, 把 脑 比 喻 为 一 个 和 谐 且 纪 律 良 好 的 交 响 乐 团 他 解 释 道, 脑 就 像 交 响 乐 团, 由 许 多 组 的 演 奏 者 构 成, 通 过 共 同 合 作 而 产 生 特 定 的 结 果, 例 如 动 作 想 法 情 绪 记 忆 和 生 理 感 受 等 当 你 看 到 别 人 打 哈 欠 眨 眼 打 喷 嚏, 甚 至 只 是 举 起 手 臂, 尽 管 这 些 动 作 看 起 来 似 乎 相 当 简 单, 但 这 些 简 单 动 作 所 涉 及 的 参 与 者 数 量, 以 及 参 与 者 之 间 的 各 种 互 动, 却 形 成 异 常 复 杂 的 画 面 我 最 初 几 次 到 西 方 的 旅 程 中, 收 到 了 堆 积 如 山 的 书 杂 志 以 及 其 他 资 料, 为 了 更 了 解 李 文 斯 顿 医 生 所 说 的 理 论, 我 必 须 请 人 从 书 海 中 帮 助 我 了 解 这 些 信 息 我 发 现, 其 中 很 多 资 料 实 在 非 常 专 业 在 学 习 过 程 中, 我 不 禁 对 那 些 立 志 想 做 科 学 家 的 人 和 医 学 院 的 学 生 们 相 当 同 情 幸 运 的 是, 我 有 机 会 和 这 些 领 域 的 专 家 详 谈, 他 们 把 科 学 术 语 翻 译 成 我 能 理 解 的 简 易 名 词 我 希 望 他 们 也 和 我 一 样, 从 他 们 所 付 出 的 时 间 和 精

力 中 得 到 很 多 益 处 在 这 个 过 程 中, 不 仅 我 的 英 文 词 汇 大 增, 我 也 从 一 般 人 的 角 度 开 始 了 解 脑 是 如 何 运 作 的 当 我 对 关 键 性 细 节 掌 握 得 更 多 时, 我 就 愈 加 清 楚 地 看 到 : 没 有 佛 教 背 景 的 人, 如 果 对 李 文 斯 顿 医 生 所 说 的 演 奏 者 角 色 和 本 质 有 基 本 的 认 识, 也 能 了 解 佛 教 禅 修 技 巧 如 何 与 为 什 么 能 在 生 理 层 次 产 生 作 用 我 热 切 地 想 要 从 科 学 观 点 了 解 自 己 的 脑 中 到 底 发 生 了 什 么 事, 让 我 从 一 个 惊 惶 失 措 的 孩 子 转 变 成 为 一 个 能 在 全 球 到 处 旅 行 的 人, 并 且 能 毫 无 畏 惧 地 坐 在 几 百 名 前 来 听 我 讲 学 的 人 面 前? 我 也 说 不 上 来 自 己 为 什 么 这 么 好 奇 地 想 知 道 长 年 修 持 能 产 生 变 化 的 生 理 原 因, 而 我 的 老 师 和 同 辈 们 大 多 对 于 意 识 的 转 化 本 身 已 感 到 满 足 或 许 我 在 前 世 曾 经 是 个 机 械 师 吧 让 我 们 再 回 头 看 看 脑 部 用 非 常 基 本 的 一 般 人 说 法, 大 部 分 的 脑 部 活 动 似 乎 是 由 一 群 很 特 别 的 细 胞 所 构 成, 这 群 细 胞 被 称 为 神 经 元 神 经 元 是 非 常 喜 欢 交 际 的 细 胞, 很 爱 传 话 就 某 方 面 而 言, 它 们 很 像 顽 皮 的 学 生, 总 是 不 停 地 在 传 纸 条 说 悄 悄 话, 只 不 过 神 经 元 之 间 的 秘 密 对 话, 主 要 是 关 于 感 官 知 觉 动 作 解 决 问 题 创 造 记 忆 产 生 念 头 和 情 绪 等 这 些 爱 传 话 的 细 胞 看 起 来 很 像 树, 主 干 被 称 为 轴 突 (axon), 分 支 则 向 外 延 伸, 向 遍 布 于 肌 肉 皮 肤 组 织 重 要 器 官 与 感 觉 器 官 的 其 他 分 支 及 神 经 细 胞 传 送 信 息, 并 接 收 它 们 传 来 的 信 息 神 经 细 胞 通 过 与 邻 近 枝 干 之 间 的 空 隙 传 递 信 息, 这 些 空 隙 则 被 称 为 突 触 (synapse)( 神 经 元 之 间 沟 通 的 相 接 空 隙 处 ) 这 些 信 息 以 被 称 为 神 经 传 导 素 (neuntransmitter) ( 在 神 经 元 之 间 传 送 电 子 化 学 信 号 的 一 种 物 质 ) 的 化 学 分 子 形 式 负 载 穿 流

于 这 些 空 隙 之 间, 产 生 了 脑 电 波 扫 描 器 (EEG, 或 称 为 脑 电 图 仪 ) 能 测 量 到 的 电 子 信 号 有 些 神 经 传 导 素 现 在 已 广 为 人 知, 例 如 对 忧 郁 有 影 响 作 用 的 血 清 素 (serotonin), 跟 愉 悦 感 有 关 的 多 巴 胺 (dopamine), 以 及 面 对 压 力 焦 虑 和 恐 惧 时 就 会 分 泌 的 肾 上 腺 素 (epinephrine, 它 也 和 专 注 力 与 警 戒 性 有 重 大 关 系 ) 神 经 元 之 间 电 子 化 学 信 号 传 输 的 科 学 专 有 名 词 是 动 作 电 位 (action potential)( 神 经 元 之 间 信 号 的 传 递 ), 这 个 名 词 对 我 来 说 相 当 奇 怪 和 陌 生, 可 能 跟 没 受 过 佛 法 训 练 的 人 听 到 空 性 时 的 感 受 是 一 样 的 就 痛 苦 或 快 乐 的 体 验 而 言, 认 识 神 经 元 活 动 似 乎 是 无 甚 紧 要, 但 其 中 有 几 个 细 节 却 相 当 重 要 神 经 元 彼 此 联 系 时, 会 产 生 某 种 类 似 老 朋 友 之 间 的 连 接 ; 它 们 会 养 成 彼 此 来 回 传 达 同 类 信 息 的 习 惯, 就 好 像 老 朋 友 会 强 化 彼 此 对 人 事 或 经 验 的 判 断 一 样 这 样 的 连 接 就 是 所 谓 心 的 习 气 (mental habits) 的 生 物 基 础, 类 似 我 们 对 某 类 型 的 人 事 物 或 地 方 的 自 动 或 直 接 反 应 (knee-jerk) 举 个 很 简 单 的 例 子, 假 设 我 小 时 候 曾 被 狗 吓 倒, 那 么 我 脑 中 就 会 产 生 一 组 神 经 元 连 接, 一 方 面 出 现 恐 惧 感 的 生 理 感 受, 另 一 方 面 则 出 现 狗 好 可 怕 的 观 念 下 次 我 再 看 到 狗 的 时 候, 同 一 组 神 经 元 就 会 开 始 交 谈, 提 醒 我 : 狗 好 可 怕 这 种 状 态 每 出 现 一 次, 神 经 元 说 话 的 声 音 就 会 愈 大, 而 且 愈 来 愈 具 说 服 力, 直 到 这 种 状 态 成 为 一 种 惯 性, 让 我 只 要 一 想 到 狗 就 会 心 跳 加 速 冷 汗 直 流 但 是, 假 设 有 一 天 我 到 一 位 养 狗 的 朋 友 家 拜 访 一 开 始 敲 门 时 听 到 狗

在 狂 吠, 接 着 看 到 它 冲 出 来 在 我 身 上 闻 来 闻 去, 我 可 能 会 感 到 非 常 害 怕 但 过 了 一 会 儿 之 后, 这 只 狗 习 惯 了 我 的 存 在, 于 是 跑 来 坐 在 我 脚 边 或 腿 上, 甚 至 还 开 始 舔 我, 快 乐 又 热 情 到 我 简 直 不 得 不 把 它 推 开 呢 狗 的 反 应 是 因 为 它 脑 中 有 一 组 神 经 元 连 接, 把 我 的 味 道 与 它 主 人 喜 欢 我 的 各 种 感 受 连 接 起 来, 而 创 造 了 相 当 于 嘿, 这 个 人 还 不 错 咧! 的 模 式 同 时, 我 脑 中 跟 生 理 愉 悦 感 相 关 的 一 组 新 的 神 经 元 连 接, 也 开 始 互 相 交 谈, 于 是 我 也 开 始 想 着 嘿, 也 许 狗 是 和 善 的! 之 后, 每 次 我 再 去 拜 访 这 位 朋 友 时, 这 个 新 模 式 就 会 增 强, 而 旧 的 模 式 则 会 愈 来 愈 微 弱, 直 到 最 后 我 终 于 不 再 怕 狗 了 以 神 经 科 学 术 语 来 说, 这 种 以 新 模 式 取 代 旧 模 式 的 能 力 称 为 神 经 可 塑 性 (neuronal plasticity)( 能 够 以 新 神 经 元 连 接 来 取 代 旧 神 经 元 连 接 的 能 力 ), 藏 文 则 称 之 为 雷 苏 容 哇 (le-su-rung-wa)( 藏 文, 可 塑 性 ), 可 译 为 柔 软 性 这 两 个 术 语 都 可 以 用, 听 起 来 也 都 很 有 学 问 总 之, 纯 粹 从 细 胞 的 层 次 来 看, 重 复 的 经 验 能 够 改 变 脑 的 运 作 方 式 这 就 是 佛 法 如 何 能 将 造 成 痛 苦 的 内 在 习 性 断 除, 及 其 背 后 为 什 么 有 效 的 原 因 三 脑 一 体 佛 陀 的 形 相 分 为 三 种 冈 波 巴 大 师, 解 脱 庄 严 宝 鬘 现 在 我 们 应 该 都 很 清 楚 了, 脑 并 不 是 一 个 单 一 的 物 体, 是 什 么 在 想 这 食 物 好 吃 或 不 好 吃 这 类 问 题 的 答 案, 也 不 像 表 面 上 看 起 来 那 么 简 单

即 使 是 像 进 食 或 喝 饮 料 这 类 相 当 基 本 的 活 动, 都 牵 涉 到 脑 与 全 身 几 百 万 个 细 胞 之 间, 好 几 千 个 协 调 周 密 极 其 迅 速 ( 可 能 才 千 分 之 三 秒 ) 的 电 子 化 学 信 号 交 流 不 过, 在 结 束 脑 部 之 旅 之 前, 我 们 还 要 考 量 脑 的 另 一 层 复 杂 面 人 脑 中 的 几 百 亿 个 神 经 元 可 根 据 其 作 用 分 为 三 层, 每 一 层 都 随 着 物 种 演 化, 历 经 数 十 万 年 进 化, 而 成 为 愈 来 愈 复 杂 的 生 存 机 制 三 层 中 的 第 一 层, 也 是 最 古 老 的 一 层, 是 所 谓 的 脑 干 (brainstem)( 人 类 脑 部 最 低 且 最 古 老 的 一 层, 负 责 控 管 非 自 主 性 功 能, 例 如 新 陈 代 谢 心 跳 以 及 对 抗 或 逃 避 反 应 ), 这 是 形 状 看 起 来 像 球 茎 的 细 胞 群, 从 脊 椎 神 经 顶 端 直 接 延 伸 出 来 这 一 层 通 常 也 被 称 为 爬 虫 类 脑 (reptilian brain), 因 为 脑 干 跟 许 多 爬 虫 类 的 整 个 脑 部 很 类 似 爬 虫 类 脑 的 主 要 作 用 在 于 调 节 基 本 的 非 自 主 性 功 能 (involuntary functions), 例 如 呼 吸 新 陈 代 谢 心 跳, 以 及 血 液 循 环 等, 同 时 也 控 制 所 谓 的 对 抗 或 逃 避 或 受 惊 反 应 这 是 一 种 自 动 反 应, 迫 使 我 们 诠 释 突 如 其 来 的 遭 遇 或 事 件 是 否 为 潜 在 威 胁, 譬 如 巨 大 的 声 响 不 熟 悉 的 气 味 有 东 西 沿 着 手 臂 上 爬 行, 或 有 东 西 蜷 曲 在 黑 暗 的 角 落 等 这 个 时 候, 无 需 有 意 识 的 指 令, 肾 上 腺 素 便 会 开 始 流 窜 全 身, 使 心 跳 加 速 肌 肉 紧 绷 如 果 我 们 感 知 眼 前 的 威 胁 大 于 我 们 的 胜 算, 便 会 逃 之 夭 夭 ; 如 果 认 为 自 己 能 击 败 它, 就 会 挺 身 奋 战 这 种 自 动 反 应 对 于 生 存 的 重 大 影 响 是 显 而 易 见 的 大 部 分 爬 虫 类 的 争 斗 倾 向 多 于 合 作, 而 且 没 有 抚 养 幼 儿 的 天 性, 母 虫 产 完 卵 之 后 通 常 就 会 遗 弃 巢 穴 幼 虫 孵 化 之 后, 虽 然 已 经 具 备 成 虫 的 直 觉 和 本 能, 但 身 体 仍 然 很 脆 弱 笨 拙, 它 们 必 须 靠 自 己 许 多 幼 虫 在 出 生 几

个 小 时 之 后 就 夭 折 了 在 爬 往 各 自 的 安 全 自 然 栖 息 地 中 ( 譬 如 海 龟 爬 向 海 洋 ), 往 往 就 被 其 他 动 物 杀 死 或 吃 掉 了, 而 且 凶 手 常 常 还 是 自 己 的 同 胞 事 实 上, 在 爬 虫 类 的 世 界 里, 父 母 因 为 认 不 出 猎 物 是 自 己 后 代, 而 把 新 生 幼 虫 吃 掉 的 现 象 并 不 罕 见 随 着 鸟 类 和 哺 乳 类 动 物 等 新 种 脊 椎 动 物 的 演 化, 它 们 的 脑 部 结 构 出 现 了 令 人 惊 讶 的 发 展 和 它 们 的 远 亲 爬 虫 类 不 同 的 是, 这 类 新 物 种 的 新 生 儿 并 没 有 充 分 发 育 到 足 以 照 顾 自 己 的 程 度, 所 以 多 少 都 还 需 要 父 母 亲 的 哺 育 为 了 满 足 这 种 需 求 并 确 保 物 种 的 生 存, 脑 部 的 第 二 层 于 是 逐 渐 发 展 出 来 这 一 层 称 为 脑 边 缘 区 域 (limbic region)( 脑 部 中 层 组 织, 包 含 了 让 我 们 得 以 经 历 情 绪 和 哺 育 冲 动 的 神 经 元 连 接 ), 它 像 头 盔 一 样 包 围 着 脑 干, 并 纳 入 了 一 系 列 功 能 已 设 定 的 神 经 连 接, 能 刺 激 哺 育 的 冲 动, 也 就 是 提 供 食 物 及 保 护, 并 透 过 玩 耍 和 其 他 活 动 教 导 新 生 代 重 要 的 生 存 技 巧 较 高 度 发 展 的 神 经 传 导 路 线 也 赋 予 这 些 新 物 种 辨 别 更 大 幅 度 情 绪 反 应 的 能 力, 而 不 只 是 单 纯 的 对 抗 或 逃 避 举 例 来 说, 哺 乳 类 动 物 父 母 亲 不 仅 能 够 辨 认 自 己 幼 儿 特 有 的 声 音, 还 能 分 辨 幼 儿 声 音 所 代 表 的 意 义, 诸 如 苦 恼 愉 快 饥 饿 等 另 外, 脑 边 缘 区 域 也 提 供 更 广 泛 且 更 细 致 的 能 力, 能 解 读 其 他 动 物 通 过 姿 势 动 作 表 情 眼 神, 甚 至 微 微 的 气 味 或 信 息 素 所 传 达 的 意 图 由 于 能 够 处 理 各 种 不 同 的 信 号, 哺 乳 动 物 和 鸟 类 因 而 能 够 更 灵 活 地 适 应 不 断 改 变 的 环 境, 奠 定 学 习 和 记 忆 的 基 础 我 们 在 稍 后 讨 论 情 绪 的 角 色 时, 会 对 脑 边 缘 系 统 所 具 备 的 惊 人 结 构 和 能 力 做 更 深 入 的 探 讨 脑 边 缘 区 域 有 两 个 结 构 值 得 在 此 特 别 一 提 第 一 个

叫 做 海 马 回 (hippocampus)( 脑 的 神 经 元 组 织 之 一, 负 责 组 织 语 言 和 空 间 方 面 的 记 忆 ), 位 于 太 阳 穴 后 面 的 脑 显 叶 (temporelobe) 人 类 有 两 个 海 马 回, 分 别 位 于 脑 部 两 侧 海 马 回 对 于 直 接 体 验 的 新 生 记 忆 扮 演 着 决 定 性 角 色, 并 提 供 空 间 理 智 和 语 言 ( 至 少 对 人 类 而 言 ) 的 脉 络, 让 情 绪 反 应 有 意 义 脑 部 这 个 区 域 受 到 损 伤 的 人 很 难 制 造 新 的 记 忆, 对 于 海 马 回 受 伤 前 的 一 切, 他 们 记 得 清 清 楚 楚, 但 海 马 回 受 伤 后 所 遇 见 的 任 何 人 与 发 生 的 任 何 事, 他 们 一 瞬 间 就 忘 记 了 海 马 回 也 是 脑 中 最 先 受 到 阿 兹 海 默 氏 症 (Alzheimer s disease) 及 精 神 分 裂 症 重 度 忧 郁 症 躁 郁 症 等 精 神 疾 病 影 响 的 区 域 之 一 脑 边 缘 系 统 另 一 个 重 要 的 部 分 是 脑 杏 仁 核 (amygdala)( 脑 部 的 神 经 元 组 织 之 一, 负 责 产 生 情 绪 性 记 忆, 特 别 是 恐 惧 和 愉 悦 感 ), 这 个 神 经 元 结 构 体 积 很 小, 形 状 像 杏 仁, 位 于 边 缘 系 统 的 底 部 脑 干 的 上 方 跟 海 马 回 一 样, 人 类 脑 中 这 个 小 小 的 器 官 也 有 两 个 : 一 个 在 右 半 脑, 另 一 个 在 左 半 脑 脑 杏 仁 核 扮 演 两 种 关 键 性 角 色 : 感 受 情 绪 的 能 力 与 制 造 情 绪 记 忆 的 能 力 许 多 研 究 显 示, 脑 杏 仁 核 受 损 或 摘 除 时, 各 种 情 绪 反 应 的 能 力 也 几 乎 都 会 随 之 丧 失, 包 括 最 基 本 的 恐 惧 冲 动 和 同 理 心, 患 者 同 时 也 会 失 去 建 立 或 识 别 人 际 关 系 的 能 力 ( 情 商 (Emotional Intelligence), 丹 尼 尔 戈 尔 曼 (Daniel Goleman) 著 ) 在 建 立 实 用 的 快 乐 科 学 时, 我 们 必 须 重 视 脑 杏 仁 核 和 海 马 回 的 活 动 脑 杏 仁 核 和 两 个 重 要 部 位 相 连 : 一 是 自 律 神 经 系 统 (autonomic nervous system)( 脑 干 部 位 的 神 经 系 统, 能 自 动 调 节 肌 肉 心 脏 与 腺 体 的 反 应 ), 是 脑 干 中 自 动 调 节 肌 肉 反 应 心 脏 反 应 和 腺 体 反 应 的 部 位 ; 另 一 则 是 下

视 丘 (hypothalamus)( 脑 边 缘 区 域 最 底 层 的 神 经 构 造, 负 责 促 使 将 荷 尔 蒙 释 放 到 血 液 中 ), 是 脑 边 缘 区 域 基 部 能 间 接 导 致 肾 上 腺 素 等 荷 尔 蒙 分 泌 的 神 经 元 结 构, 因 此, 脑 杏 仁 核 所 制 造 的 情 绪 性 记 忆 非 常 强 烈, 和 重 要 的 生 物 与 生 化 反 应 密 切 相 关 当 某 事 件 引 起 强 烈 的 生 物 反 应, 例 如 肾 上 腺 素 或 其 他 荷 尔 蒙 大 量 分 泌 时, 海 马 回 就 会 发 出 信 息 给 下 方 的 脑 干, 将 这 事 件 当 作 一 种 模 式 储 存 起 来, 也 就 是 形 成 记 忆 正 因 为 如 此, 许 多 人 能 够 精 确 地 回 忆 当 初 听 到 或 看 到 航 天 飞 机 坠 毁 事 件, 或 肯 尼 迪 总 统 被 刺 杀 时, 自 己 在 哪 里 或 在 做 什 么 极 度 正 面 或 负 面 的 个 人 经 验, 也 同 样 会 以 记 忆 的 模 式 储 存 在 脑 干 中 由 于 这 样 的 记 忆 及 其 相 关 模 式 非 常 深 刻, 日 后 类 似 事 件 很 容 易 就 会 触 发 原 来 的 记 忆, 即 使 有 时 候 事 件 的 相 似 度 相 当 低 面 对 威 胁 生 命 的 状 况 时, 这 类 强 烈 的 记 忆 反 应 显 然 对 生 存 具 有 重 要 的 作 用 : 它 让 我 们 辨 认 并 避 免 食 用 曾 经 使 我 们 生 病 的 食 物, 也 让 我 们 避 免 跟 攻 击 性 特 强 的 动 物 或 同 种 成 员 对 抗 但 是, 它 也 很 可 能 会 混 乱 或 扭 曲 我 们 对 较 普 通 经 验 的 感 知 举 例 来 说, 常 常 被 父 母 亲 或 其 他 成 人 羞 辱 及 批 判 的 孩 子, 长 大 成 人 之 后, 在 面 对 权 威 人 物 时, 可 能 会 有 异 常 强 烈 的 恐 惧 怨 恨 或 其 他 不 悦 的 情 绪 这 种 扭 曲 反 应 的 产 生, 通 常 是 因 为 脑 杏 仁 核 用 于 触 动 记 忆 反 应 的 连 接 方 式 不 够 精 确 只 要 现 在 情 境 中 有 某 个 重 要 因 素 类 似 过 去 经 验 中 的 某 个 因 素, 就 会 撩 起 储 存 在 原 始 经 验 中 各 式 各 样 的 想 法 情 绪 荷 尔 蒙 反 应 和 肌 肉 反 应 脑 边 缘 系 统 有 时 也 称 为 情 绪 的 脑 (emotional brain) 脑 边 缘 系 统 活 动 的 平 衡 主 要 靠 皮 质 层 脑 部 的 第 三 层, 也 是 最 新 发 展 的 一 层

皮 质 层 是 哺 乳 动 物 特 有 的 结 构, 具 有 推 理 形 成 概 念 计 划, 以 及 调 整 情 绪 反 应 的 功 能 尽 管 大 部 分 哺 乳 动 物 的 皮 质 层 都 相 当 薄, 但 只 要 看 过 猫 如 何 设 法 撬 开 衣 橱, 或 看 过 狗 学 会 如 何 操 作 门 把 手, 你 就 可 以 见 证 到 动 物 大 脑 皮 质 层 (neocortex)( 脑 部 的 最 上 层, 是 哺 乳 动 物 特 有 的 构 造, 提 供 了 推 理 形 成 概 念 计 划 及 微 调 情 绪 反 应 的 能 力 ) 的 功 用 人 类 和 其 他 高 度 进 化 的 哺 乳 类 动 物 的 大 脑 皮 质 层, 已 发 展 为 更 大 且 更 复 杂 的 结 构 大 部 分 人 想 到 脑 时, 心 中 出 现 的 画 面 通 常 就 是 具 有 许 多 突 起 和 沟 槽 的 这 层 结 构 事 实 上, 如 果 不 是 这 些 突 起 物 和 沟 槽, 我 们 根 本 就 无 法 想 象 脑 部 是 什 么, 因 为 发 达 的 大 脑 皮 质 层 赋 予 我 们 想 象 力, 也 赋 予 我 们 创 造 理 解 及 运 用 符 号 的 能 力 皮 质 层 让 我 们 具 有 语 言 写 作 数 学 音 乐 和 艺 术 的 能 力 我 们 的 皮 质 层 是 理 性 活 动 的 中 心, 是 解 决 问 题 分 析 判 断 控 制 冲 动, 以 及 组 织 信 息 从 过 去 的 经 验 与 错 误 中 学 习 同 情 他 人 等 能 力 的 所 在 仅 仅 知 道 人 脑 由 这 三 层 不 同 的 构 造 所 组 成 的 事 实, 就 已 经 够 令 人 惊 讶 了 更 神 奇 的 是, 无 论 我 们 觉 得 自 己 有 多 么 先 进 或 高 度 发 展, 任 何 一 个 念 头 的 产 生 都 必 须 经 过 脑 干 脑 边 缘 区 域 与 皮 质 层 这 三 层 构 造 之 间 一 系 列 复 杂 的 互 动 此 外, 每 一 个 念 头 感 受 或 经 验 似 乎 都 是 一 组 不 同 的 互 动 关 系, 所 涉 及 的 脑 部 区 域 也 都 是 独 特 的, 不 是 其 他 念 头 所 能 启 动 的 区 域 不 见 踪 影 的 总 指 挥 心 不 在 头 脑 里 法 兰 西 斯 寇 斐 瑞 拉, 步 入 内 在 生 命 的 科 学

不 过, 我 心 中 还 是 有 个 疑 问, 倘 若 脑 就 象 李 文 斯 顿 博 士 所 说 的 那 样, 是 个 交 响 乐 团, 那 不 是 应 该 有 个 指 挥 吗? 不 是 应 该 有 个 客 观 可 辨 认 的 细 胞 或 器 官 在 指 挥 一 切 吗? 我 们 显 然 认 为 有 这 样 的 东 西 存 在, 至 少 在 说 我 还 没 下 定 决 心 或 我 心 里 一 片 空 白, 或 我 的 心 当 时 肯 定 是 乱 了 套 的 时 候, 我 们 是 如 此 认 为 的 在 与 神 经 科 学 专 家 生 物 学 家 心 理 学 家, 以 及 现 代 科 学 家 们 对 谈 的 过 程 中, 我 发 现 科 学 界 长 久 以 来 一 直 在 寻 找 这 样 的 指 挥, 花 费 许 多 心 血, 希 望 找 到 某 种 细 胞 或 细 胞 群 负 责 指 挥 感 官 知 觉 感 知 分 别 念 头, 以 及 其 他 心 智 的 活 动 然 而 截 至 目 前, 即 使 运 用 当 今 最 精 密 的 科 技, 科 学 家 还 是 没 找 到 指 挥 者 存 在 的 任 何 痕 迹 他 们 无 法 宣 称 脑 中 某 一 个 特 定 区 域 就 是 我, 就 是 负 责 协 调 不 同 演 奏 者 相 互 沟 通 的 指 挥 现 代 神 经 学 家 因 此 放 弃 了 寻 觅 指 挥 者 的 想 法, 转 而 探 索 遍 布 脑 中 的 几 百 亿 个 神 经 元 如 何 在 没 有 中 枢 指 挥 的 情 况 下, 而 能 协 调 彼 此 活 动 的 原 理 和 机 制 这 种 统 合 分 派 的 行 为 模 式, 好 比 一 群 爵 士 音 乐 家 的 即 兴 合 奏 爵 士 音 乐 家 在 即 兴 合 作 演 出 时, 每 个 人 演 奏 的 乐 章 也 许 略 有 不 同, 然 而, 他 们 还 是 有 办 法 和 谐 地 一 起 演 奏 试 图 在 脑 部 找 到 我, 主 要 是 受 到 古 典 物 理 学 的 影 响 物 理 学 的 传 统 重 点 是 研 究 支 配 有 限 范 围 物 体 的 定 律 ( 古 典 物 理 学 的 研 究 对 象, 必 须 是 能 够 在 空 间 上 标 示 出 它 的 位 置 与 大 小 范 围 的 物 体, 故 称 之 为 有 限 范 围 的 物 体 而 其 所 研 究 的 目 的, 则 是 归 纳 发 展 出 规 范 物 体 行 为 的 准 则 ) 根 据 这 个 传 统 观 点, 如 果 心 具 有 某 种 作 用, 例 如 影 响 情 绪, 那 么 就 应 该 有 具 体

的 存 在 处 然 而, 在 现 代 物 理 学 的 架 构 中, 实 存 物 体 的 观 念 很 难 成 立 每 当 有 人 找 出 可 能 的 最 小 物 质 元 素 时, 很 快 就 会 有 人 发 现, 这 是 由 更 小 的 粒 子 所 构 成 随 着 每 一 次 的 新 进 展, 基 本 物 质 元 素 的 确 认 就 更 加 困 难 此 外, 即 使 逻 辑 上 可 以 把 脑 分 解 为 愈 来 愈 小 的 部 分, 一 直 到 最 小 的 亚 原 子 层 次, 谁 又 能 精 确 指 出 其 中 哪 一 部 分 确 实 就 是 心? 由 于 每 一 个 细 胞 都 是 由 许 多 更 小 的 部 分 所 组 成, 而 每 一 小 部 分 又 是 由 更 小 的 部 分 组 成, 我 们 又 怎 么 可 能 指 出 心 到 底 是 由 哪 一 个 部 分 构 成 的? 在 这 一 点 上, 佛 法 也 许 能 提 供 一 个 新 视 野, 以 作 为 科 学 研 究 新 途 径 的 参 考 在 藏 传 佛 教 中, 心 称 为 sem, 可 翻 译 为 知 者 或 能 知 者 这 个 简 单 的 名 相 可 以 帮 助 我 们 了 解, 在 佛 教 观 点 中, 心 主 要 是 认 识 及 省 思 自 身 经 验 的 能 力, 而 不 是 某 种 特 定 物 体 尽 管 佛 陀 也 说 过, 脑 的 确 是 心 的 生 理 基 础, 然 而 他 也 详 加 指 出, 心 本 身 并 非 某 种 能 够 被 见 到 被 触 摸 到 的 东 西, 甚 至 无 法 以 语 言 文 字 定 义 如 同 眼 睛 这 个 器 官 不 是 视 力, 耳 朵 这 个 器 官 并 不 是 听 力 一 般, 脑 并 不 是 心 我 从 父 亲 最 初 教 导 我 的 一 些 教 法 中 学 到, 佛 教 并 不 把 心 当 作 一 个 独 立 的 实 体, 而 是 一 种 不 断 开 展 显 露 的 经 验 我 还 记 得, 这 个 概 念 一 开 始 时 对 我 而 言 有 多 么 奇 怪 当 时 我 坐 在 父 亲 位 于 尼 泊 尔 寺 院 的 讲 堂 里, 身 边 围 绕 着 来 自 世 界 各 地 的 学 生 在 这 小 小 讲 堂 里, 我 们 像 沙 丁 鱼 似 的 挤 着, 几 乎 连 移 动 的 空 间 都 没 有, 不 过, 从 窗 户 望 出 去 却 是 一 大 片 山 峦 和 森 林 父 亲 坐 在 讲 堂 里 如 如 不 动, 无 视 于 众 人 身 上 传 来 的 阵 阵 体 热 他 说, 我 们 认 同 的 自 我 我 的 心 我 的 身 体 我 自 己, 其 实 只 是 相 续 不 断

的 念 头 情 绪 感 官 知 觉 与 感 知 分 别 等 所 造 成 的 一 种 错 觉 和 幻 相 我 不 知 道 是 因 为 说 法 时 父 亲 自 身 体 悟 的 力 量, 还 是 因 为 跟 其 他 学 生 挤 在 长 板 凳 上 的 局 促 感 和 窗 外 辽 阔 的 视 野 形 成 的 强 烈 对 比, 还 是 两 者 都 有, 总 之, 在 那 一 瞬 间, 我 突 然 开 窍 了 我 体 悟 到 无 论 是 以 我 的 心 或 我 的 观 点 去 思 考, 或 者 如 窗 外 的 山 峦 与 天 空 般 广 阔 且 开 放 地 去 体 验 万 物, 两 者 其 实 无 二 无 别 来 到 西 方 世 界 之 后, 我 听 到 许 多 心 理 学 家 将 心 或 自 我 的 经 验 比 喻 为 看 电 影 他 们 解 释 道, 看 电 影 的 时 候, 一 连 串 的 单 个 画 面 透 过 投 影 机 而 显 现, 但 我 们 感 受 到 的 似 乎 是 相 续 不 断 的 声 音 与 动 作 然 而, 假 如 我 们 有 机 会 一 个 画 面 接 一 个 画 面 地 看, 我 们 的 体 验 就 会 截 然 不 同 这 就 是 父 亲 如 何 开 始 教 我 观 看 自 心 只 要 单 纯 地 观 看 每 一 个 通 过 自 心 的 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉, 那 个 有 限 的 自 我 幻 相 就 会 消 融, 取 而 代 之 的 是 一 种 比 较 平 静 宽 广 安 详 的 觉 知 (awareness) 而 我 从 其 他 科 学 家 身 上 学 到 的 则 是, 由 于 经 验 会 改 变 脑 部 的 神 经 元 结 构, 因 此 以 这 种 方 式 观 看 自 心 时, 就 能 改 变 那 些 让 我 们 不 断 感 到 自 我 的 神 经 元 对 话 正 念 一 再 观 看 不 可 观 之 心, 将 可 如 实 观 见 真 实 义 第 三 世 嘉 华 噶 玛 巴, 噶 玛 巴 证 道 歌 : 了 义 大 手 印 祈 愿 文 佛 法 修 持 的 要 诀 在 于, 当 念 头 感 受 和 感 知 分 别 生 起 时, 我 们 只 是 单 纯 地 安 住 在 当 下 纯 然 的 觉 性 中 在 佛 教 传 统 中, 这 种 温 和 的 觉 性 称 为 正

念 (mindfulness)( 佛 学 名 相, 把 心 安 住 在 念 头 情 绪 和 感 受 经 验 的 纯 然 觉 性 中 ), 而 正 念 就 是 单 纯 地 安 住 在 心 的 清 明 本 质 中 如 同 前 面 所 提 到 的 狗 的 例 子, 如 果 我 能 觉 察 自 己 惯 性 的 念 头 感 知 分 别 和 感 官 知 觉, 而 不 是 被 它 们 牵 着 走, 那 么 它 们 对 我 的 影 响 力 就 会 逐 渐 削 减 我 体 验 到, 它 们 的 来 去 只 不 过 是 心 的 自 然 作 用, 就 如 同 波 浪 在 海 面 或 湖 面 上 自 然 荡 漾 我 明 白 了 这 就 是 当 年 我 坐 在 闭 关 房 里, 试 着 克 服 自 小 就 困 扰 我 的 焦 虑 时 所 发 生 的 事 : 只 要 单 纯 地 观 照 自 心, 确 实 可 以 改 变 心 的 状 态 现 在, 你 也 可 以 透 过 一 个 简 单 的 练 习, 开 始 品 尝 这 自 然 明 性 的 自 在 首 先, 身 体 坐 直, 自 然 地 呼 吸, 然 后 觉 知 气 息 的 进 与 出 当 你 透 过 觉 知 气 息 的 进 出 而 放 松 时, 你 可 能 会 开 始 注 意 到 有 好 几 百 个 念 头 在 心 中 来 来 去 去 有 些 念 头 很 快 就 过 去 了, 但 有 些 念 头 却 会 诱 发 一 连 串 相 关 的 念 头 当 你 发 现 自 己 在 追 逐 某 个 念 头 时, 只 要 重 新 把 注 意 力 放 在 呼 吸 上 就 可 以 了, 这 样 做 一 分 钟 试 试 看 一 开 始 时, 你 可 能 会 因 为 心 中 的 念 头 竟 然 涌 现 这 么 多 而 感 到 很 诧 异, 因 为 形 形 色 色 的 念 头 在 你 的 觉 知 之 下, 就 如 同 瀑 布 冲 过 陡 峭 悬 崖 般 奔 腾 而 下 这 种 经 验 并 不 是 失 败 的 征 兆, 而 是 成 功 的 象 征, 因 为 你 已 经 开 始 发 现, 平 时 有 多 少 念 头 在 自 己 毫 不 注 意 的 状 态 下 来 来 去 去 你 也 可 能 会 发 现 自 己 沉 迷 在 一 连 串 特 定 的 念 头 中, 不 断 追 逐 着 这 些 念 头, 而 无 视 其 余 的 一 切 然 后, 你 突 然 想 起 来 这 个 练 习 的 重 点 是 单 纯 地 观 看 念 头, 这 时 你 不 需 要 责 怪 自 己, 只 要 把 注 意 力 转 回 到 呼 吸 就 可 以 了 这 样 练 习 一 段 时 间 之 后, 你 就 会 发 现, 尽 管 念 头 和 情 绪 来 来 去 去, 但

是 心 自 然 的 明 性 却 从 来 没 有 受 到 干 扰 或 中 断 举 例 来 说, 我 有 一 次 前 往 加 拿 大 新 斯 科 细 亚 省 (Nova Scotia) 访 问 时, 在 靠 近 海 边 的 一 个 闭 关 中 心 停 留 了 一 段 时 间 抵 达 当 天, 天 气 好 得 不 得 了, 晴 空 万 里, 海 水 湛 蓝, 景 色 十 分 宜 人 然 而, 隔 天 一 早 醒 来, 大 海 看 起 来 却 像 一 锅 混 浊 的 浓 汤 我 不 禁 要 问 : 这 到 底 是 怎 么 一 回 事? 昨 天 那 么 清 澈 湛 蓝 的 海 水, 今 天 怎 么 突 然 变 得 这 么 肮 脏 了? 于 是 我 走 到 海 边, 但 没 找 到 造 成 这 个 改 变 的 明 显 原 因, 水 里 和 沿 岸 都 没 有 泥 巴 然 后 我 抬 头 望 望 天 空, 看 到 空 中 满 布 乌 云 这 时 我 才 恍 然 大 悟, 是 云 的 颜 色 改 变 了 海 水 的 颜 色! 仔 细 再 察 看 海 水 时, 我 发 现 海 水 本 身 仍 然 是 干 净 清 澈 的 从 许 多 方 面 来 看, 心 就 如 同 海 洋 一 样 心 的 色 彩 随 时 都 在 改 变, 每 一 天 每 一 刹 那 都 不 断 在 改 变, 反 映 着 从 头 上 飘 过 的 不 同 念 头 情 绪 等 景 象 但 是, 心 本 身 也 犹 如 海 洋 一 般, 从 来 没 有 改 变 过, 无 论 反 映 的 是 什 么, 它 一 直 都 是 干 净 清 澈 的 正 念 的 修 持 一 开 始 似 乎 会 有 点 困 难, 但 是, 重 点 并 不 在 于 立 即 成 功 现 在 看 起 来 似 乎 不 可 能 做 到, 经 过 不 断 练 习 就 会 变 得 愈 来 愈 容 易 没 有 什 么 是 你 习 惯 不 了 的 试 想, 你 对 多 少 不 愉 快 的 事 习 以 为 常? 例 如, 穿 越 车 水 马 龙 的 街 头, 应 付 脾 气 暴 躁 的 亲 戚 或 同 事? 正 念 的 养 成 是 一 个 渐 进 的 过 程, 我 们 必 须 建 立 新 的 神 经 元 连 接, 并 抑 制 爱 说 话 的 神 经 元 之 间 旧 的 对 话 这 需 要 耐 心, 一 次 一 小 步, 每 次 短 时 间, 但 经 常 不 断 地 练 习 下 去 西 藏 有 句 谚 语 说, 匆 匆 忙 忙 到 不 了 拉 萨, 缓 缓 行 走 便 能 抵 达 目 标 这 个 谚 语 来 自 东 藏, 因 为 从 前 东 藏 人 都 是 走 路 到 拉 萨, 也 就 是 到 拉 萨 朝 圣 为 了 早 日 到 达 拉 萨, 有 些 朝 圣 者 以 最 快 的 速 度 行 进, 但 由 于 速 度 太 快, 在

途 中 就 累 垮 或 病 倒, 而 不 得 不 折 返 回 老 家 反 之, 那 些 从 容 前 进 的 人, 到 了 夜 晚 就 扎 营, 享 受 友 伴 的 乐 趣, 隔 天 再 继 续 前 进, 反 而 更 早 抵 达 拉 萨 经 验 因 企 图 而 生, 不 论 身 在 何 方 不 论 从 事 什 么 活 动, 最 重 要 的 是 认 识 自 己 的 念 头 情 绪 和 感 知 是 自 然 的 现 象 既 不 抗 拒, 也 不 迎 受, 只 是 单 纯 地 认 出 那 个 经 验, 并 让 它 自 然 流 逝 如 果 能 够 持 续 这 样 练 习, 我 们 将 会 发 现 自 己 逐 渐 有 能 力 应 付 以 往 觉 得 痛 苦 害 怕 或 悲 伤 的 情 况 我 们 将 会 找 到 一 种 不 是 源 于 自 大 或 傲 慢 的 自 信, 我 们 将 会 了 解 自 己 其 实 一 直 都 受 到 庇 护, 一 直 都 很 安 全, 一 直 都 在 家 还 记 得 我 请 你 试 试 看 的 那 个 小 测 验 吗? 在 那 个 测 验 中, 我 建 议 你 下 次 坐 下 来 吃 午 餐 或 晚 餐 时, 问 问 自 己 : 到 底 是 什 么 在 想 这 食 物 真 好 吃 或 不 好 吃? 是 什 么 认 出 吃 的 动 作? 在 以 前, 这 问 题 似 乎 再 简 单 不 过 了 但 是, 现 在 看 来 并 没 有 那 么 容 易 回 答 了, 对 吧? 尽 管 如 此, 我 还 是 希 望 你 下 次 坐 下 来 吃 饭 时, 再 试 一 次 如 果 现 在 你 得 到 的 答 案 令 你 迷 惑 或 矛 盾, 那 很 好 有 人 说, 迷 惑 是 了 解 的 开 始, 是 脱 离 多 话 的 神 经 元 对 你 束 缚 的 第 一 步 过 去, 这 些 叽 叽 喳 喳 的 声 音 把 你 紧 锁 在 你 是 谁 你 能 做 什 么 的 特 定 观 念 中 换 句 话 说, 迷 惑 是 迈 向 真 正 安 乐 之 道 的 第 一 步

了 悟 心, 即 是 佛 第 一 部 之 第 三 章 超 越 心, 超 越 脑 须 臾 智 经 你 并 不 是 那 个 你 自 以 为 焦 虑 而 有 限 的 人 任 何 一 位 受 过 正 统 训 练 具 足 资 格 的 佛 法 老 师 ( 在 佛 学 领 域 中, 受 过 正 统 训 练 具 足 资 格 的 老 师, 通 常 称 为 具 格 上 师 ) 都 可 以 依 据 个 人 经 验, 确 确 实 实 地 告 诉 你 : 真 的, 你 就 是 慈 悲 的 本 身, 全 然 觉 知, 而 且 具 有 为 自 己 及 一 切 人 事 物 达 到 至 善 的 能 力 问 题 在 于, 你 并 不 知 道 自 己 具 有 这 些 特 质 用 我 与 欧 美 专 家 对 谈 所 学 到 的 纯 科 学 术 语 来 说, 大 部 分 人 误 将 那 些 由 习 性 造 成 神 经 元 构 成 的 自 我 形 象, 认 做 是 真 正 的 自 己 这 样 的 形 象 通 常 以 二 元 的 方 式 表 现 出 来 : 自 和 他 痛 苦 和 快 乐 拥 有 和 缺 乏 吸 引 和 排 斥 但 我 也 逐 渐 了 解 到, 这 些 其 实 都 是 生 存 的 最 基 本 条 件 然 而, 当 我 们 的 心 被 这 种 二 元 观 着 染 时, 每 一 个 经 验 即 使 是 喜 悦 和 快 乐, 都 会 被 某 种 有 限 感 束 缚, 因 为 总 是 有 个 但 是 潜 伏 在 背 后 其 中 有 一 种 是 希 求 有 所 不 同 的 但 是 : 嗯, 我 的 生 日 派 对 很 棒, 但 是 美 中 不 足, 生 日 蛋 糕 不 是 我 喜 欢 的 巧 克 力 蛋 糕, 而 是 胡 萝 卜 蛋 糕 另 外 还 有 一 种 是 希 求 更 好 的 但 是 : 我 很 喜 欢 我 的 新 房 子, 但 是 我 朋 友 约 翰 的 房 子 比 我 的 还 大, 采 光 也 比 我 的 好 多 了 最 后, 还 有 一 种 害 怕 的 但 是 : 我 实 在 是 受 不 了 我 的 工 作, 但 现 在 就 业 状 况 这 么 差, 我 怎 么 能 找 到 其 他 工 作 呢?

我 的 个 人 经 验 告 诉 我, 自 我 的 有 限 感 是 可 以 克 服 的, 否 则 我 现 在 可 能 还 躲 在 闭 关 中 心 的 小 房 间 里, 因 为 害 怕 与 自 认 无 能 而 不 敢 去 参 加 团 体 共 修 当 年 13 岁 的 我 只 知 道 如 何 克 服 自 己 的 恐 惧 与 不 安, 后 来 经 由 法 兰 西 斯 寇 斐 瑞 拉 理 查 大 卫 森, 以 及 丹 戈 尔 曼 (Dan Goleman) 和 塔 拉 戈 尔 曼 (Tara Bennett Goleman) 等 心 理 学 家 和 神 经 科 学 专 家 们 的 耐 心 指 导, 我 才 从 客 观 的 科 学 角 度 了 解 这 种 修 持 到 底 为 什 么 有 用 这 些 受 限 焦 虑 恐 惧 等 感 受, 只 不 过 是 神 经 元 在 饶 舌 而 已 ; 在 本 质 上, 这 些 感 受 都 只 是 习 性, 而 习 性 是 能 够 断 除 的 本 然 心 真 实 本 性 之 所 以 被 称 为 真 实 本 性, 是 因 为 无 人 创 造 之 月 称 菩 萨, 入 中 论 221 偈 身 为 佛 教 徒, 我 最 初 学 到 的 主 要 观 念 之 一 是, 心 的 本 性 是 如 此 浩 瀚, 完 全 超 越 理 智 所 能 了 解 的 范 围 ; 它 既 无 法 用 言 语 来 形 容, 也 无 法 化 为 条 理 分 明 的 概 念 对 于 像 我 这 样 喜 欢 文 字 又 很 习 惯 于 概 念 性 解 释 的 人 来 说, 这 一 度 是 个 难 题 佛 陀 的 教 法 最 早 是 以 梵 文 记 录 下 来 的, 在 梵 文 中, 心 的 本 性 被 称 为 tathagatagarbha ( 如 来 藏 )( 梵 文, 也 译 为 佛 性 证 悟 本 质 平 常 心 本 然 心 ) 这 是 个 非 常 微 妙 的 形 容, 字 面 意 义 是 通 过 此 道 者 的 本 性 (the nature of those who have gone that way) 通 过 此 道 者 指 的 是 已 经 完 全 证 悟 的 人, 也 就 是 说 他 们 的 心 已 经 完 全 超 越 言 语 所 能 形 容 的 有 限 境 界 你 可 能 会 觉 得 这 样 讲 实 在 没 多 大 帮 助, 不 懂 还 是 不 懂

如 来 藏 一 词 还 有 其 他 比 较 不 依 字 面 的 翻 译, 例 如 佛 性 (Buddha Nature)( 一 切 有 情 众 生 的 自 然 状 态, 无 比 地 觉 知 慈 悲, 且 能 够 无 限 地 展 现 ) 真 实 本 性 (true nature) 证 悟 本 质 (enlightened essence) 平 常 心 (ordinary mind), 乃 至 于 本 然 心 (natural mind)( 或 称 平 常 心, 佛 学 名 相, 处 于 本 身 自 然 状 态 中 的 心, 超 越 所 有 概 念 的 限 制 ) 但 是, 这 些 词 汇 当 中, 却 没 有 任 何 一 个 能 够 完 整 表 达 如 来 藏 本 身 的 真 正 含 意, 因 为 只 有 直 接 体 验 才 能 真 正 了 解 如 来 藏 对 大 部 分 人 来 说, 一 开 始 时 对 如 来 藏 的 体 验, 都 仅 仅 是 一 刹 那 间 的 自 然 一 瞥 当 我 第 一 次 瞥 见 如 来 藏 时, 我 终 于 体 会 到 佛 经 上 所 说 有 关 如 来 藏 的 一 切 都 是 真 实 不 虚 的 对 我 们 大 部 分 人 而 言, 神 经 元 惯 性 模 式 所 创 造 出 的 有 限 的 自 我 形 象 遮 障 了 我 们 的 本 然 心 或 佛 性, 但 这 也 只 是 心 的 无 限 潜 能 所 选 择 制 造 的 其 中 一 种 投 射 罢 了 本 然 心 能 够 创 造 一 切, 连 无 明 和 愚 痴 也 都 是 它 的 产 品 换 句 话 说, 不 认 识 本 然 心 也 只 是 心 具 有 无 限 创 造 力 的 另 一 个 例 子 而 已 每 当 我 们 感 到 恐 惧 悲 伤 嫉 妒 贪 欲, 或 任 何 让 我 们 自 认 脆 弱 或 怯 懦 的 情 绪 时, 我 们 应 该 好 好 鼓 励 一 下 自 己, 因 为 我 们 方 才 体 验 到 了 心 的 无 限 本 质 尽 管 心 的 真 实 本 性 是 无 法 直 接 形 容 的, 但 这 并 不 表 示 我 们 就 不 应 该 从 理 论 的 角 度 去 了 解 它 即 使 是 有 限 的 理 解, 也 是 一 种 指 标, 能 指 出 一 条 通 往 直 接 体 悟 心 的 本 质 的 道 路 佛 陀 知 道 这 种 无 法 用 言 语 形 容 的 体 验 最 好 是 透 过 故 事 和 隐 喻 来 解 释, 所 以 在 经 典 ( 此 经 典 即 是 大 乘 无 上 续 论, 或 称 宝 性 论 ) 中, 他 曾 将 如 来 藏 比 喻 为 被 污 泥 覆 盖 的 黄 金 想 象 你 自 己 是 个 寻 宝 人 有 一 天, 你 发 现 土 里 有 一 块 金 属, 你 把 这 块

金 属 挖 出 来 带 回 家, 然 后 开 始 清 洗 它 一 开 始 只 有 一 个 小 角 显 露 出 金 属 闪 亮 的 质 感, 但 当 你 把 积 淀 的 污 泥 逐 渐 洗 刷 干 净 之 后, 整 块 黄 金 就 显 露 出 来 了 现 在, 让 我 问 你 一 个 问 题 : 哪 一 块 黄 金 比 较 贵 重? 埋 在 土 里 面 的 那 一 块, 还 是 被 你 洗 干 净 的 那 一 块? 答 案 是, 两 者 的 价 值 一 模 一 样, 肮 脏 的 金 块 和 干 净 的 金 块 只 有 表 面 的 差 别 同 样 的 道 理 也 可 用 来 说 明 本 然 心 那 些 让 你 无 法 看 到 自 心 全 貌 的 神 经 元, 并 不 会 真 的 改 变 心 的 本 性, 我 很 丑 我 很 笨 或 我 很 无 趣 等 各 种 念 头, 也 只 不 过 是 暂 时 遮 障 佛 性 或 本 然 心 光 明 特 质 的 一 种 生 物 性 污 泥 (biological mud) 佛 陀 有 时 也 将 本 然 心 比 喻 为 虚 空 (space) 所 谓 虚 空, 并 不 一 定 是 现 代 科 学 所 了 解 的 太 空, 而 是 一 种 较 为 诗 意 的 形 容, 就 像 仰 望 无 云 晴 空 或 进 入 宽 阔 大 厅 时 那 种 深 邃 的 开 阔 感 犹 如 虚 空 一 般, 本 然 心 并 不 需 要 依 赖 先 前 的 因 缘 条 件 而 成 它 就 是 它, 无 可 度 量 且 超 越 言 语 形 容 ; 它 是 我 们 行 进 活 动 时 不 可 或 缺 的 舞 台, 并 通 过 它 来 辨 识 所 感 知 的 对 境 间 的 不 同 本 然 的 寂 静 在 本 然 心 之 中, 没 有 排 斥 或 接 受, 没 有 减 损 或 增 益 第 三 世 嘉 华 噶 玛 巴, 噶 玛 巴 道 歌 集 : 了 义 大 手 印 祈 愿 文 在 这 里 我 想 说 明, 将 本 然 心 与 现 代 科 学 所 描 述 的 太 空 拿 来 对 照, 与 其 说 它 是 正 确 的 描 述, 不 如 说 它 是 有 用 的 譬 喻 大 部 分 人 想 到 太 空 时, 就 会 想 到 一 大 片 空 荡 荡 的 背 景, 在 这 个 背 景 中, 许 多 事 物 不 断 出 现 消 失, 比

如 说 恒 星 行 星 彗 星 陨 石 黑 洞, 以 及 小 行 星, 甚 至 其 他 尚 未 被 发 现 的 现 象 等 然 而, 尽 管 有 星 球 不 断 在 太 空 中 出 现 又 消 失, 但 是 我 们 对 太 空 这 个 舞 台 的 真 正 本 质 的 认 识 从 未 改 变 过 到 目 前 为 止, 太 空 似 乎 还 没 抱 怨 过 它 内 部 发 生 的 任 何 事 情 人 类 已 经 将 几 千 个, 甚 至 几 百 万 个 信 息 送 入 宇 宙 中, 却 从 来 也 不 曾 得 到 像 一 个 小 行 星 竟 然 撞 上 我 最 喜 欢 的 星 星, 真 是 气 死 我 了! 或 者 哇, 好 棒 哦, 一 颗 新 星 刚 刚 诞 生 了! 这 类 的 回 应 同 理, 心 的 本 质 也 不 会 被 我 们 认 定 为 痛 苦 的 状 态 或 不 愉 悦 的 念 头 所 影 响 它 是 自 然 平 静 的, 犹 如 跟 着 父 母 逛 博 物 馆 的 幼 儿 的 心 一 样 当 父 母 忙 着 判 断 或 评 估 展 示 的 艺 术 品 时, 幼 儿 仅 只 是 观 看 而 已, 他 不 会 去 猜 想 某 件 艺 术 品 价 值 多 少 某 个 雕 像 历 史 有 多 悠 久, 也 不 会 去 想 某 位 画 家 的 作 品 比 另 一 位 的 更 好 他 的 观 感 是 完 全 单 纯 的, 只 是 接 受 所 见 到 的 这 种 单 纯 的 观 感 在 佛 教 名 相 中 被 称 为 本 然 寂 静, 而 这 样 的 状 态 非 常 类 似 我 们 到 健 身 房 运 动, 或 完 成 一 件 繁 重 的 工 作 之 后, 那 种 完 全 放 松 的 感 受 有 个 古 老 的 故 事 将 这 样 的 体 验 形 容 得 很 巧 妙 : 有 位 国 王 下 令 建 造 一 座 新 宫 殿, 完 工 之 后, 国 王 却 面 临 了 一 个 难 题, 也 就 是 他 拥 有 黄 金 珠 宝 雕 像 等 琳 琅 满 目 的 宝 藏, 他 必 须 把 所 有 的 宝 藏 从 旧 王 宫 秘 密 地 搬 移 到 新 王 宫 由 于 每 天 都 忙 于 治 理 朝 政, 国 王 自 己 实 在 无 法 完 成 这 件 事, 但 朝 廷 中 却 没 有 几 个 既 能 完 成 这 项 任 务, 又 不 会 私 吞 珍 宝 的 值 得 信 任 的 人 不 过, 倒 是 有 个 忠 心 耿 耿 的 将 军, 国 王 相 信 他 一 定 能 秘 密 且 有 效 率 地 完 成 这 项 任 务 于 是, 国 王 召 见 了 这 位 将 军, 并 向 他 解 释 道, 由 于 他 是 朝 廷 中 唯 一 值

得 信 任 的 人, 因 此 请 他 务 必 接 受 这 项 迁 移 宝 藏 的 任 务, 把 这 些 珍 宝 从 旧 王 宫 搬 到 新 王 宫 除 了 要 保 守 秘 密 之 外, 最 重 要 的 是, 一 定 要 在 一 天 之 内 完 成 这 项 工 作 假 如 将 军 能 够 圆 满 完 成 这 项 任 务, 那 么 国 王 就 会 赐 予 他 大 片 肥 沃 的 田 地 富 丽 堂 皇 的 楼 房 黄 金 珠 宝 等 大 量 财 富, 足 够 他 安 享 天 年 将 军 于 是 欣 然 接 受 了 这 项 任 务, 仅 仅 工 作 一 天 就 能 获 得 如 此 大 量 财 富, 足 够 三 代 子 孙 享 用, 实 在 是 万 分 诱 人 的 条 件! 第 二 天 早 上, 将 军 一 大 早 就 醒 来 了, 开 始 把 国 王 的 宝 藏 从 旧 王 宫 搬 到 新 王 宫 他 扛 着 一 箱 箱 的 黄 金 珠 宝 等, 在 秘 密 通 道 中 来 回 奔 波, 只 给 自 己 短 短 的 时 间 吃 午 餐 休 息 一 下, 以 保 持 体 力 最 后, 他 终 于 把 国 王 的 最 后 一 件 宝 藏 成 功 地 搬 到 新 王 宫 的 宝 藏 室 里 了 日 落 时 分, 他 向 国 王 报 告 任 务 已 完 成 国 王 向 他 祝 贺 嘉 赏, 并 赐 予 他 之 前 所 承 诺 的 肥 美 土 地 的 地 契, 当 然 还 有 协 议 好 的 黄 金 珠 宝 等 将 军 回 到 家 之 后, 洗 了 个 热 水 澡, 换 上 舒 适 的 睡 袍, 深 深 吁 了 一 口 气, 在 房 中 铺 满 柔 软 垫 子 的 床 上 躺 下 来 虽 然 劳 累, 却 异 常 满 足, 因 为 他 今 天 竟 然 完 成 了 这 么 艰 巨 的 任 务 在 完 全 的 自 信 心 与 成 就 感 中, 他 终 于 可 以 全 然 放 下, 并 且 安 住 在 当 下 的 解 脱 中 这 样 全 然 不 用 力 的 放 松 状 态, 就 是 所 谓 的 本 然 寂 静 本 然 心 有 着 许 多 特 质, 其 中 本 然 寂 静 的 体 验 远 远 超 越 一 般 所 认 为 的 放 松, 而 且 完 全 无 法 描 述 传 统 佛 教 经 典 将 之 比 喻 为 哑 巴 尝 蜜, 哑 巴 显 然 体 验 了 蜜 的 甜 味, 但 是 却 无 法 形 容 它 同 样 地, 当 我 们 尝 到 自 心 的 本 然 寂 静 时, 这 样 的 体 验 毫 无 疑 问 是 真 实 的, 然 而 却 超 乎 笔 墨 所 能 形 容

所 以 呢, 请 你 下 次 坐 下 来 吃 东 西 的 时 候, 试 着 问 自 己 : 到 底 是 什 么 在 想 这 食 物 真 好 吃 或 真 难 吃? 到 底 是 什 么 认 出 了 吃 的 动 作? 到 时 你 如 果 答 不 出 来 的 话, 别 太 惊 讶, 反 而 要 祝 贺 一 下 自 己 当 你 无 法 以 言 语 形 容 一 个 强 烈 的 体 验 时, 那 就 是 一 种 进 步 的 征 兆, 这 表 示, 至 少 你 已 经 轻 轻 碰 触 到 自 心 本 性 难 以 言 喻 的 宽 广 境 界 的 边 了 这 是 多 么 勇 敢 的 一 步 啊! 有 多 少 人 因 为 安 于 不 满 足 的 熟 悉 感, 根 本 没 有 勇 气 踏 出 这 一 步 禅 修 的 藏 文 是 gom, 字 面 意 义 是 逐 渐 熟 悉, 而 佛 法 禅 修 实 际 上 也 就 是 逐 渐 去 熟 悉 你 的 自 心 本 性, 这 有 点 像 是 愈 来 愈 深 入 了 解 一 个 朋 友 一 样 如 同 交 朋 友 般, 我 们 也 要 以 渐 进 的 方 式 来 探 究 自 己 的 心, 一 见 如 故 的 交 情 是 少 之 又 少 的 禅 修 和 普 通 社 交 之 间 唯 一 的 不 同 点 是, 你 要 深 入 交 往 的 朋 友 是 你 自 己 深 入 了 解 你 的 本 然 心 假 设 有 取 之 不 尽 的 宝 藏 就 埋 在 一 个 穷 苦 人 家 的 后 院, 这 穷 人 并 不 知 情, 而 宝 藏 本 身 也 不 会 告 诉 他 : 嗨, 我 在 这 儿! 弥 勒 菩 萨, 大 乘 无 上 续 论 佛 陀 常 常 把 本 然 心 比 喻 为 水, 本 质 一 直 是 清 澈 干 净 的, 污 泥 沉 积 物 和 其 他 不 净 物 也 许 会 暂 时 让 水 变 得 混 浊 或 污 染 水 质, 但 是 我 们 可 以 将 这 些 秽 物 过 滤 掉, 让 水 恢 复 原 来 自 然 的 清 净 如 果 水 的 自 然 本 质 不 是 清 澈 的, 那 么, 不 管 用 再 多 的 滤 网, 也 不 可 能 让 水 变 清 澈 认 出 本 然 心 特 质 的 第 一 步, 可 以 从 佛 陀 说 过 的 一 则 古 老 故 事 中 一 窥 究 竟 从 前, 有 个 穷 困 潦 倒 的 人 住 在 一 栋 破 旧 倾 斜 的 房 子 里 这 个 房 子 的 墙

面 和 地 板 上 都 镶 嵌 着 许 多 珍 宝, 但 他 却 毫 不 知 情 尽 管 拥 有 这 些 珠 宝, 但 由 于 他 完 全 不 知 道 这 些 珍 宝 的 价 值, 因 此 他 只 好 过 着 又 饥 又 渴 冬 冷 夏 热 的 贫 苦 生 活 一 天, 有 个 朋 友 问 他 : 你 为 什 么 要 过 这 么 穷 苦 的 生 活? 你 并 不 穷 啊! 你 是 个 有 钱 人! 你 疯 了 吗? 他 答 道, 你 怎 么 会 这 么 说? 你 看 看 周 围 啊! 他 的 朋 友 说 道, 你 这 整 间 房 子 充 满 了 珠 宝, 绿 宝 石 钻 石 蓝 宝 石 红 宝 石, 什 么 都 有! 一 开 始, 这 个 穷 人 并 不 相 信 朋 友 的 话, 但 过 了 一 阵 子 之 后, 他 愈 来 愈 好 奇, 于 是 从 墙 上 拿 了 一 小 块 宝 石 到 城 里 去 卖 不 可 置 信 地, 宝 石 商 竟 然 给 了 他 一 笔 非 常 可 观 的 钱 他 用 这 些 钱 在 城 里 买 了 一 栋 新 房 子, 当 然, 他 把 旧 房 子 里 的 财 宝 全 都 带 走 了 后 来, 他 又 为 自 己 添 购 了 新 衣 裳, 厨 房 里 装 满 了 山 珍 海 味, 也 雇 了 帮 佣, 开 始 过 着 幸 福 舒 适 的 生 活 现 在 我 要 问 你 一 个 问 题 : 到 底 是 谁 比 较 富 有? 那 个 住 在 装 满 珠 宝 的 旧 房 子 里, 却 毫 不 知 情 的 人? 还 是 那 个 终 于 明 白 自 己 财 富 的 价 值, 并 过 着 幸 福 快 乐 生 活 的 人? 就 像 之 前 有 关 金 块 的 问 题 一 样, 正 确 答 案 是 : 一 样 富 有 这 两 人 都 拥 有 巨 额 财 富, 唯 一 的 差 异 是, 前 者 多 年 来 都 不 知 道 自 己 拥 有 什 么, 直 到 认 清 自 己 所 拥 有 的 财 富 之 后, 才 终 于 把 自 己 从 贫 困 与 痛 苦 中 解 救 出 来 我 们 也 都 像 这 样, 只 要 一 天 没 有 认 出 自 己 的 真 实 本 性, 就 会 一 直 受 苦 : 认 出 自 己 的 真 实 本 性 之 后, 就 能 够 从 痛 苦 中 解 脱 无 论 认 清 真 实 本 性 与 否,

真 实 本 性 的 特 质 一 直 都 是 不 变 的 但 开 始 认 出 自 身 具 有 的 真 实 本 性 之 后, 我 们 就 开 始 转 变 了, 生 命 的 品 质 也 会 跟 着 改 变, 你 以 往 梦 想 不 到 的 事 都 会 跟 着 发 生 心? 生 物 现 象? 或 两 者 兼 备? 佛 在 心 中 正 相 合 续 未 被 具 体 认 定 的 事 物 并 不 表 示 就 不 存 在, 从 试 图 具 体 确 认 心 的 位 置 这 件 事 情 上, 我 们 就 可 以 明 白, 尽 管 显 示 心 在 活 动 的 证 据 非 常 充 分, 却 没 有 任 何 科 学 家 能 具 体 认 定 心 本 身 的 存 在 同 样 地, 也 没 有 任 何 科 学 家 能 够 精 确 地 在 最 基 础 的 层 次 上 定 义 虚 空 的 本 质 和 特 性 然 而, 我 们 都 知 道 我 们 有 心, 也 都 无 法 否 认 虚 空 的 存 在 心 和 虚 空 是 我 们 文 化 中 根 深 蒂 固 的 概 念, 我 们 非 常 熟 悉 这 些 概 念 ; 对 我 们 而 言, 心 和 虚 空 的 存 在 是 一 种 常 态, 而 且 就 某 种 程 度 而 言, 再 平 常 不 过 了 但 是, 本 然 心 和 本 然 寂 静 就 不 是 这 么 熟 悉 的 观 念 了, 因 此 许 多 人 会 对 这 两 者 抱 有 某 种 程 度 的 怀 疑 但 我 们 至 少 可 以 说, 运 用 同 样 的 推 论 和 直 接 体 验 的 方 法, 我 们 应 该 也 会 对 本 然 心 产 生 一 些 熟 悉 感 佛 陀 曾 以 问 答 的 形 式 教 导 过, 本 然 心 的 实 相 可 通 过 某 些 明 显 的 征 象 来 显 示 他 的 问 题 是 : 什 么 是 所 有 人 共 同 关 心 的 事? 我 在 公 开 教 学 中 问 大 众 这 个 问 题 时, 得 到 各 种 不 同 的 答 案, 众 说 纷 纭 有 些 人 回 答 说, 人 们 最 关 切 的 是 如 何 生 存 下 去 活 得 快 乐 避 免 受 苦 被 爱 ; 其 他 的 回 答 包 括 : 和 平 发 展 饮 食 呼 吸 不 要 改 变, 以 及 改 善 生 活 品 质 等 ; 有 些 人 的 回

答 则 是 他 处 与 自 处 皆 能 和 谐 了 解 生 命 的 意 义 对 死 亡 的 恐 惧 等 我 觉 得 特 别 有 趣 的 一 个 答 案 是 : 我! 其 实, 每 一 个 答 案 都 完 全 正 确, 代 表 究 竟 答 案 的 不 同 层 面 无 论 是 人 类 动 物 或 昆 虫, 一 切 有 情 众 生 最 基 本 的 关 注 都 是 渴 望 离 苦 得 乐 虽 然 每 个 人 的 策 略 可 能 不 同, 但 最 后 我 们 都 是 为 了 同 样 的 结 果 而 努 力 即 使 蚂 蚁 也 一 刻 不 曾 停 歇, 或 觅 食, 或 扩 建 巢 穴, 不 断 来 回 奔 波 它 们 如 此 忙 碌 的 原 因 是 什 么? 就 是 为 了 找 到 某 种 快 乐, 并 避 免 受 苦 佛 陀 说, 达 到 永 恒 的 快 乐 与 避 免 受 苦 的 欲 望, 无 疑 是 我 们 具 有 本 然 心 的 征 象 事 实 上, 其 他 征 象 还 有 很 多, 若 要 一 一 列 举, 恐 怕 需 要 再 写 一 本 书 那 么, 佛 陀 为 何 特 别 重 视 这 个 征 象 呢? 这 是 因 为 一 切 众 生 的 真 实 本 性 原 来 就 是 全 然 远 离 痛 苦, 并 具 足 圆 满 喜 乐 的, 在 追 求 快 乐 避 免 受 苦 的 过 程 中, 无 论 我 们 用 的 是 什 么 方 法, 我 们 都 只 是 在 展 现 自 身 的 本 质 我 们 最 渴 望 的 永 恒 喜 乐, 其 实 就 是 本 然 心 微 细 而 不 变 的 声 音, 这 个 声 音 提 醒 我 们 真 正 能 够 体 验 到 的 境 界 是 什 么 佛 陀 以 母 鸟 离 巢 的 比 喻, 说 明 我 们 的 这 种 渴 望 无 论 母 鸟 飞 到 多 么 美 丽 的 地 方, 无 论 它 在 那 些 地 方 看 到 多 少 新 奇 有 趣 的 事 物, 某 种 力 量 一 直 诱 使 它 回 到 自 己 的 巢 穴 同 样 地, 无 论 日 常 生 活 多 么 让 人 沉 迷, 无 论 目 前 坠 入 爱 河 受 人 赞 美, 或 拥 有 一 份 完 美 工 作 的 感 受 有 多 么 美 好, 渴 望 得 到 圆 满 恒 常 的 快 乐, 却 一 直 吸 引 着 我 们 也 可 以 这 么 说, 我 们 是 患 了 对 真 实 本 性 的 思 乡 病? 做 你 自 己

我 们 必 须 认 出 自 己 的 根 本 状 态 措 尼 仁 波 切, 无 牵 挂 的 尊 严 佛 陀 曾 说, 只 要 让 心 如 其 本 然 地 安 住, 就 可 以 直 接 体 验 到 心 的 本 性 但 是 如 何 才 能 做 到 这 样 呢? 这 就 要 回 溯 一 下 前 面 所 提 到 的 将 军 运 宝 的 故 事 了 在 那 则 故 事 中, 将 军 奉 命 在 一 天 之 内 将 国 王 的 宝 藏 从 旧 王 宫 搬 移 到 新 王 宫 你 还 记 得 他 完 成 任 务 时 既 放 松 又 满 足 的 状 态 吗? 当 他 洗 完 热 水 澡, 坐 在 柔 软 的 垫 子 上 时, 他 的 心 完 全 平 静 下 来 了 虽 然 念 头 仍 旧 会 冒 出 来, 但 他 满 足 地 让 念 头 生 起 消 退, 不 执 著 任 何 一 个 念 头, 也 不 追 逐 任 何 一 个 念 头 你 应 该 也 曾 经 在 完 成 漫 长 且 艰 苦 的 工 作 之 后, 有 过 类 似 的 体 验 无 论 是 体 力 工 作 或 是 撰 写 报 告 完 成 财 务 分 析 等 脑 力 工 作, 完 成 时, 你 的 身 心 会 自 然 安 住 在 一 种 快 乐 的 疲 劳 中? 所 以, 我 们 现 在 就 来 简 短 地 练 习 一 下 如 何 安 住 自 心 这 其 实 不 是 禅 修 的 练 习, 而 是 一 种 无 修 (non meditation) 这 是 非 常 古 老 的 佛 法 修 持, 我 父 亲 曾 解 释 道, 它 会 让 我 们 放 下 必 须 达 到 某 种 目 标 或 体 验 某 种 特 别 状 态, 而 加 诸 自 己 的 压 力 在 无 修 的 练 习 中, 我 们 只 是 观 看 发 生 的 一 切, 完 全 不 做 任 何 干 预 ; 我 们 只 是 对 探 索 内 在 的 实 验 感 兴 趣 的 观 察 员, 所 以 对 实 验 结 果 的 好 坏 不 会 患 得 患 失 当 然, 刚 开 始 学 习 这 个 方 法 时, 我 还 是 个 很 有 目 的 导 向 的 孩 子 每 次 坐 下 来 禅 修 时, 我 都 期 待 会 有 美 好 的 经 验 经 过 相 当 长 一 段 时 间 之 后, 我 才 开 始 抓 到 只 是 安 住 的 窍 门 : 只 是 观 看, 放 下 对 结 果 的 期 待

首 先, 以 舒 服 的 姿 势 坐 下, 保 持 脊 椎 挺 直, 身 体 放 松, 眼 睛 张 开 当 身 体 的 姿 势 很 舒 适 很 放 松 时, 让 你 的 心 单 纯 地 安 住 三 分 钟 左 右 让 心 放 松, 就 像 刚 刚 才 完 成 一 项 漫 长 而 又 艰 巨 的 任 务 一 样 无 论 发 生 什 么 情 况, 如 念 头 或 情 绪 生 起 身 体 不 适, 或 察 觉 声 音 或 气 味, 或 是 心 里 一 片 空 白, 都 别 担 心 任 何 发 生 的 或 没 发 生 的, 都 是 在 安 住 自 心 时 的 部 分 经 验 现 在, 对 心 中 的 所 有 念 头 保 持 觉 知, 并 安 住 在 这 样 的 觉 性 当 中 安 住 安 住 三 分 钟 到 了 之 后, 问 问 自 己, 刚 刚 那 个 体 验 如 何? 别 评 判 它, 也 别 试 图 解 释 它, 只 要 回 顾 刚 刚 所 发 生 的 一 切, 回 顾 你 的 感 受 就 行 了 你 可 能 体 验 到 短 暂 的 平 静 或 广 阔 开 放 的 滋 味, 这 非 常 好 或 者, 你 也 可 能 察 觉 到 百 万 个 不 同 的 念 头 感 受 和 感 官 知 觉, 这 也 非 常 好 为 什 么? 因 为 不 管 是 哪 一 种 情 形, 只 要 你 当 时 对 生 起 的 想 法 或 感 受 至 少 保 持 了 些 许 的 觉 性, 那 么, 你 就 已 经 直 接 瞥 见 了 心 的 自 然 运 作 现 在 我 要 告 诉 你 一 个 大 秘 密 任 何 时 刻, 当 你 将 注 意 力 安 住 在 往 来 于 心 中 的 一 切, 这 就 是 禅 修 ; 以 这 样 的 方 式 安 住, 就 是 体 验 本 然 心 禅 修 跟 日 常 生 活 中 思 考 情 绪 和 感 受 历 程 的 唯 一 差 异, 就 在 于 你 是 否 运 用 了 单 纯 赤 裸 的 觉 性 当 你 让 心 如 其 本 然 地 安 住, 不 追 逐 任 何 念 头, 不 被 任 何 情 绪 或 感 官 知 觉 带 走, 这 时 觉 性 就 会 显 现 我 花 了 很 长 的 时 间 才 明 白, 禅 修 竟 然 这 么 简 单, 主 要 是 因 为 它 看 起 来

如 此 平 凡, 而 且 跟 我 日 常 的 感 知 习 性 如 此 接 近, 以 至 于 我 很 少 会 停 下 来 去 认 出 它 就 像 我 在 巡 回 讲 学 中 遇 到 的 许 多 人 一 样, 我 自 己 以 前 也 以 为 本 然 心 一 定 是 某 种 很 特 别 的 东 西, 跟 我 所 经 历 的 一 切 都 不 一 样, 或 者 更 好 就 像 大 部 分 人 一 样, 过 去 我 也 经 常 批 判 自 己 的 经 验, 认 为 生 活 中 来 来 去 去 的 愤 怒 焦 虑 恐 惧 等 念 头 都 是 坏 的, 是 有 负 面 作 用 的, 或 至 少 是 跟 本 然 寂 静 相 互 矛 盾 的 然 而 佛 陀 的 教 法 以 及 这 个 无 修 练 习 的 含 意 却 是, 若 能 让 自 己 放 轻 松, 心 理 上 退 一 步, 我 们 就 能 开 始 认 识 到, 这 种 种 念 头 不 过 是 在 海 阔 天 空 的 心 中 来 来 去 去 的 现 象, 而 心 就 像 虚 空 一 样, 无 论 其 中 发 生 什 么, 虚 空 根 本 不 受 干 扰 事 实 上, 体 验 本 然 寂 静 比 喝 水 还 容 易 想 喝 水 的 话, 还 得 费 一 点 功 夫 呢 你 必 须 去 拿 杯 子, 把 杯 子 靠 到 嘴 边, 再 把 杯 子 倾 斜 之 后, 水 才 能 倒 进 你 嘴 里, 然 后 还 要 把 水 吞 下 去, 再 把 杯 子 放 下 来 可 是, 体 验 本 然 寂 静 根 本 不 需 要 花 这 些 力 气 ; 你 只 要 让 心 安 住 在 它 本 然 的 宽 广 开 阔 之 中 就 行 了, 不 需 要 特 别 的 关 注, 也 不 需 要 特 别 的 努 力 倘 若 不 知 为 什 么, 你 就 是 无 法 安 住 自 己 的 心, 这 时 你 可 以 只 是 单 纯 地 观 察 任 何 念 头 感 受 或 感 官 知 觉 的 显 现, 停 留 了 几 秒, 最 后 消 融, 于 是 你 认 出 : 哦, 这 就 是 我 心 中 在 发 生 的 无 论 你 身 在 何 处 在 做 什 么 事, 最 重 要 的 是 去 认 出 自 己 的 体 验 是 很 平 常 的, 是 你 自 心 真 实 本 质 的 自 然 呈 现 倘 若 你 不 试 图 阻 断 心 中 念 头 的 发 生, 而 只 是 观 察 它, 最 后 你 会 开 始 有 一 种 稳 定 的 放 松 感 一 种 无 限 的 开 阔 感 这 其 实 就 是 你 的 本 然 心, 也 就 是 那 自 然 不 受 干 扰 任 由 各 种 念 头 来 来 去 去

的 背 景 同 时, 你 也 唤 醒 了 新 的 神 经 传 导 路 径 当 这 些 路 径 的 连 接 愈 来 愈 强 愈 来 愈 深 时, 你 就 会 愈 来 愈 有 能 力 接 受 每 个 瞬 间 从 心 中 蜂 拥 而 过 的 种 种 念 头 无 论 有 什 么 纷 扰 的 念 头 生 起, 都 只 会 变 成 激 起 本 然 寂 静 觉 性 的 媒 介, 而 这 本 然 的 寂 静 则 包 容 并 渗 透 遍 满 这 些 念 头, 就 好 像 虚 空 包 裹 并 渗 透 遍 满 现 象 世 界 的 每 个 粒 子 一 样 心 的 简 介 到 这 里 告 一 段 落 现 在, 我 们 要 开 始 较 深 入 地 检 验 心 的 特 性 了 你 也 许 会 感 到 很 纳 闷, 为 什 么 我 们 必 须 更 深 入 了 解 本 然 心, 大 概 了 解 不 就 够 了 吗? 我 们 可 不 可 以 直 接 跳 到 修 持 的 部 分? 这 样 说 吧, 当 你 在 黑 夜 中 开 车, 如 果 你 手 边 有 一 张 当 地 的 地 图, 而 不 是 只 知 道 大 概 的 方 向, 你 是 不 是 会 感 到 比 较 安 心? 如 果 没 有 地 图 和 路 标 的 指 引, 你 很 可 能 会 迷 路, 你 可 能 会 一 直 转 错 弯 或 开 到 岔 路 上, 结 果 旅 途 变 得 比 预 定 中 更 漫 长 且 复 杂 : 你 很 可 能 只 是 在 原 地 绕 圈 子 当 然, 也 许 你 最 后 还 是 会 到 达 目 的 地, 但 是, 如 果 你 事 先 知 道 应 该 要 怎 么 去, 这 趟 旅 程 就 会 轻 松 很 多 因 此, 你 不 妨 把 接 下 来 的 两 章 当 作 路 线 图, 让 它 引 领 你 更 快 到 达 目 的 地

空 性 是 万 物 产 生 的 基 础 第 一 部 之 第 四 章 空 性 第 十 二 世 泰 锡 度 仁 波 切, 唤 醒 沉 睡 的 佛 单 纯 地 安 住 时 所 体 验 到 的 开 阔 感, 在 佛 教 名 相 中 称 为 空 性 (emptiness)( 一 切 现 象 ( 万 法 ) 原 本 无 法 描 述 的 根 源, 所 有 的 一 切 都 能 从 中 生 起 ), 但 空 性 或 许 是 佛 教 哲 学 中 最 易 被 世 人 误 解 的 名 相 之 一 这 个 名 相 对 佛 教 徒 来 说 已 经 很 难 理 解 了, 对 西 方 读 者 而 言 更 是 难 上 加 难 因 为 早 期 有 许 多 梵 文 与 藏 文 的 英 文 翻 译, 都 将 空 性 译 为 空 无 (void) 无 物 (nothingness), 误 将 空 性 和 什 么 都 没 有 两 者 画 上 等 号 事 实 上, 这 与 佛 陀 试 图 阐 述 的 真 理 有 着 天 壤 之 别 佛 陀 确 实 教 导 我 们, 自 心 本 性 就 是 空 性, 事 实 上, 空 性 也 是 所 有 现 象 的 本 质 但 佛 陀 的 意 思 并 不 是 指 一 切 现 象 的 本 性 像 真 空 一 样 完 全 空 无 他 所 说 的 空 性, 在 藏 文 里 由 两 个 字 所 组 成 : 东 巴 - 尼 (tongpa-nyi) 东 巴 (tongpa) 的 意 思 是 空, 它 所 代 表 的 意 义 是 某 种 超 出 感 官 能 力 所 能 感 知, 及 概 念 性 思 考 所 能 理 解 的 状 态 在 佛 教 名 相 中, 这 往 往 称 为 不 可 思 议 无 法 言 喻 不 可 说 等, 但 也 可 直 接 翻 译 为 难 以 想 象 的 (inconceivable) 或 无 以 名 状 的 (unnamble) 而 尼 (nyi) 这 个 字, 在 藏 文 日 常 会 话 中 并 没 有 任 何 特 别 意 义, 但 如 果 将 这 个 字 放 在 另 一 个 字 之 后, 当 作 后 加 字 时, 它 表 达 的 是 一 种 可 能 性, 也 就 是 任 何 事 物 都 可 能 生 起, 任 何 事 都 可 能 发 生 的 意 思 因 此, 当 佛 教 徒 说 到 空 性 时, 意 思 并 不 是 什 么 都 没 有, 而 是 指 一 种 能 让 任 何 事 物 显 现 改 变 或

消 失 的 无 限 可 能 性 在 此 我 们 可 采 用 一 个 现 代 物 理 学 家 观 察 原 子 内 部 运 作 时, 所 看 到 的 奇 异 又 精 彩 的 现 象 作 为 类 比 根 据 我 的 了 解, 一 般 物 理 学 家 认 为 所 有 亚 原 子 现 象 的 产 生, 起 源 于 所 谓 的 真 空 状 态, 这 是 亚 原 子 宇 宙 中 能 量 最 低 的 状 态 在 真 空 状 态 下, 粒 子 不 断 地 显 现 和 消 失 因 此, 尽 管 看 起 来 似 乎 是 空 的, 但 这 个 真 空 状 态 却 是 非 常 活 跃 的, 充 满 产 生 一 切 现 象 的 潜 能 就 这 点 而 言, 真 空 状 态 和 心 的 空 性 特 质 相 当 类 似 如 同 真 空 虽 然 被 认 为 是 空 的, 却 是 各 种 粒 子 显 现 的 根 源 一 般, 心 在 实 质 上 也 是 空 的, 缺 乏 真 实 可 陈 述 的 特 质 然 而 这 无 法 界 定 不 全 然 可 知 的 状 态, 却 是 一 切 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 不 断 生 起 的 基 础 由 于 自 心 的 本 质 是 空 性, 因 此 你 具 备 了 体 验 无 限 可 能 的 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 的 能 力, 连 对 空 性 的 误 解 也 是 从 空 性 中 生 起 的 现 象! 有 一 个 简 单 的 例 子, 也 许 能 帮 助 你 从 体 验 的 层 次 进 一 步 了 解 空 性 几 年 前 有 个 学 生 来 见 我, 请 我 为 他 讲 授 空 性 我 给 了 他 一 些 基 本 的 解 说, 而 他 看 起 来 蛮 高 兴 的, 事 实 上 应 该 说 他 兴 奋 极 了 真 是 太 酷 了! 我 们 谈 话 终 了 时, 他 这 样 说 道 在 我 的 经 验 中, 空 性 不 是 只 靠 一 堂 课 就 能 轻 易 了 解 的, 所 以 我 指 示 他 接 下 来 几 天 都 要 针 对 今 日 所 学 去 做 禅 修 几 天 之 后, 这 个 学 生 突 然 出 现 在 我 房 门 外, 脸 上 带 着 惊 恐 的 表 情 : 面 色 苍 白 佝 偻 着 背, 而 且 不 断 颤 抖, 他 步 步 为 营 地 走 进 房 里, 仿 佛 在 猜 测

前 面 是 否 有 流 沙 一 样 当 他 终 于 走 到 我 的 座 位 前 面 时, 他 对 我 说 道 : 仁 波 切, 你 吩 咐 我 做 空 性 的 禅 修, 但 昨 天 晚 上 我 突 然 想 到, 如 果 一 切 都 是 空 性, 那 么 这 整 栋 房 子 也 是 空 性 的, 地 板 也 是 空 性 的, 底 下 的 地 面 也 是 空 性 的, 这 样 的 话, 我 们 岂 不 是 会 穿 过 地 板 掉 下 去, 然 后 穿 透 到 地 底 下 去 吗? 我 等 他 说 完 后, 问 他 : 谁 会 掉 下 去? 他 想 了 一 下 这 个 问 题, 然 后 表 情 完 全 变 了 哦, 他 叫 了 出 来, 我 懂 了! 如 果 这 栋 房 子 是 空 性 的, 而 人 也 是 空 性 的, 那 么, 根 本 就 没 有 人 会 掉 下 去, 也 没 有 任 何 东 西 可 以 穿 透 过 去 他 叹 了 长 长 一 口 气, 身 体 放 松 了, 脸 色 也 红 润 了 起 来 于 是, 我 让 他 以 今 天 的 新 体 会 再 回 去 做 空 性 禅 修 两 三 天 之 后, 他 再 度 不 期 而 然 地 出 现 在 我 房 门 外, 又 是 脸 色 苍 白 全 身 发 抖 地 走 进 房 里 明 显 就 可 以 看 出, 他 正 在 尽 力 憋 气, 一 副 很 怕 把 气 呼 出 来 的 样 子 他 在 我 面 前 坐 下, 说 道 : 仁 波 切, 我 依 照 您 所 指 示 的 去 做 空 性 禅 修, 也 了 解 这 栋 房 子 是 空 性 的, 底 下 的 地 基 是 空 性 的, 我 也 是 空 性 的 但 是, 当 我 愈 来 愈 深 入 这 个 禅 修, 不 再 看 到 或 感 到 任 何 事 时, 我 真 的 很 害 怕 倘 若 我 只 是 空 性 的, 那 么 我 不 是 就 要 死 了 吗? 这 就 是 为 什 么 我 今 天 早 上 跑 来 见 您 的 原 因 假 使 我 只 是 空 性 的, 那 基 本 上 我 什 么 也 不 是, 那 么, 无 论 如 何 也 无 法 让 我 不 消 融 于 空 无 之 中! 确 定 他 说 完 之 后, 我 问 道 : 是 谁 会 消 融?

我 等 了 一 会 儿, 让 他 有 时 间 消 化 这 个 问 题, 然 后 进 一 步 说 道 : 你 误 以 为 空 性 是 空 无 了 几 乎 所 有 的 人 一 开 始 都 会 犯 这 种 错 误, 试 图 以 一 种 观 念 或 概 念 性 的 角 度 去 理 解 空 性, 我 自 己 也 曾 经 犯 过 同 样 的 错 误 但 是, 从 概 念 的 角 度 是 绝 对 不 可 能 了 解 空 性 的, 只 有 透 过 直 接 的 体 验 才 能 真 正 认 证 空 性 我 并 不 是 要 你 相 信 我 说 的 话, 我 只 是 要 告 诉 你, 下 几 次 再 正 式 禅 修 时 要 问 问 自 己 : 如 果 万 法 的 本 质 是 空 性, 那 么 谁 会 消 融? 什 么 会 消 融? 谁 诞 生 了? 什 么 生 起 了? 谁 会 死 去? 什 么 会 死 去? 这 样 试 试 看, 你 得 到 的 答 案 可 能 会 出 乎 自 己 的 意 料 之 外 深 深 叹 了 一 口 气 之 后, 他 同 意 再 试 试 看 几 天 之 后, 他 回 到 我 的 房 间, 脸 上 挂 着 平 静 的 微 笑, 告 诉 我 说 : 我 想, 我 现 在 开 始 懂 得 什 么 是 空 性 了 我 遵 照 您 的 指 示, 针 对 这 个 主 题 做 了 很 长 一 段 时 间 的 禅 修 之 后, 终 于 领 悟 到 空 性 其 实 并 不 是 空 无, 因 为 必 须 先 有 有, 才 会 有 所 谓 的 无 空 性 其 实 就 是 一 切, 是 所 有 我 们 想 象 得 到 的 各 种 可 能 的 存 在 与 不 存 在 同 时 显 现 而 出 所 以, 假 使 我 们 的 真 实 本 性 是 空 性, 那 么, 没 有 任 何 人 可 以 说 是 真 的 死 去 或 真 的 诞 生 了 因 为 每 一 刻 在 我 们 身 上 都 同 时 具 备 可 以 是 如 此 或 可 以 不 是 如 此 的 可 能 性 非 常 好, 我 告 诉 他, 现 在, 你 把 刚 刚 所 说 的 一 切 都 忘 掉, 因 为 如 果 你 试 图 一 字 不 漏 地 记 着, 那 么 你 就 会 把 所 学 到 的 一 切 变 成 一 种 概 念 这 样 的 话, 我 们 就 得 重 新 再 来 一 遍 了 胜 义 谛 与 世 俗 谛

没 有 世 俗 谛 ( 相 对 真 理 ) 作 为 基 础, 就 不 可 能 讲 授 胜 义 谛 ( 绝 对 真 理 ) 龙 树 菩 萨, 中 观 论 颂 我 们 大 部 分 人 都 需 要 经 过 一 段 时 间 的 思 考 和 禅 修 才 能 了 解 空 性 我 在 讲 授 这 个 主 题 时, 通 常 最 先 被 问 及 的 问 题 之 一 就 是 : 嗯, 如 果 实 相 的 基 础 是 空 性, 那 么 万 物 到 底 是 从 哪 里 来 的? 这 是 个 很 好 的 问 题, 事 实 上, 这 个 问 题 非 常 深 奥 不 过, 空 性 和 经 验 之 间 的 关 系 并 没 有 那 么 简 单, 或 者 应 该 说, 就 是 那 么 简 单 但 就 是 因 为 那 么 简 单, 所 以 很 容 易 错 失 事 实 上, 由 于 空 性 的 无 限 潜 能 才 使 得 所 有 现 象, 包 含 念 头 情 绪 感 官 知 觉, 甚 至 物 质 等 一 切, 因 而 能 从 空 性 中 显 现 移 动 改 变, 最 终 消 失 量 子 力 学 是 现 代 物 理 学 的 一 支, 研 究 物 质 的 原 子 与 亚 原 子 层 次, 但 这 并 不 是 我 的 专 长 所 以, 我 们 先 把 量 子 力 学 放 在 一 边 我 发 现 说 明 空 性 最 好 的 方 式, 是 回 到 佛 陀 时 代 所 了 解 的 虚 空 比 喻 : 虚 空 是 一 种 无 垠 的 开 阔 感, 它 本 身 并 不 是 一 种 东 西 (thing), 而 是 一 种 无 边 无 际 不 具 特 性 的 背 景 银 河 系 星 球 动 物 人 类 河 流 树 木 等 都 在 这 背 景 上, 透 过 这 背 景 而 显 现 和 移 动 若 没 有 虚 空, 这 些 事 物 就 无 法 彼 此 有 别 或 一 一 显 现 ; 若 没 有 虚 空, 就 不 会 有 空 间 容 纳 万 物, 也 不 会 有 让 万 物 被 看 见 的 背 景 只 有 在 虚 空 的 背 景 之 中, 天 体 和 星 球 等 才 能 够 诞 生 移 动 和 消 失 我 们 之 所 以 能 够 站 立 坐 下 进 出 房 间, 也 是 由 于 我 们 周 围 的 空 间 之 故 我 们 的 身 体 中 也 充 满 了 空 间 : 外 部 的 孔 窍, 让 我 们 能 够 呼 吸 吞 咽 说 话 等, 还 有 内 在 器 官 中 的 空 间, 如 肺 部 的 空 间 会 随 着 呼 吸 而 张 开 或 闭 合

空 性 和 现 象 之 间 也 有 着 类 似 关 系 倘 若 没 有 空 性, 就 没 有 任 何 事 物 能 够 显 现 ; 倘 若 没 有 现 象, 我 们 则 无 法 体 验 万 物 之 源 的 空 性 背 景 因 此 就 某 方 面 而 言, 我 们 得 说 空 性 和 现 象 之 间 有 某 种 关 联, 但 两 者 也 有 很 重 要 的 差 异 点 空 性, 或 说 无 限 的 可 能 性 是 实 相 的 绝 对 本 质 ; 由 空 性 所 显 现 的 一 切, 无 论 是 星 球 银 河 系 人 桌 子 台 灯 时 钟, 甚 或 我 们 对 时 间 和 空 间 所 体 会 的 一 切 境, 都 是 这 无 限 可 能 性 的 相 对 显 相, 都 是 无 限 时 空 中 暂 时 的 显 现 我 也 想 借 这 个 机 会 指 出 绝 对 真 理 (absolute reality, 胜 义 谛 )( 也 作 胜 义 谛, 能 使 任 何 事 物 生 起 的 无 限 潜 能,) 与 相 对 真 理 (relative reality, 世 俗 谛 )( 念 头 情 绪 和 感 受 每 一 瞬 间 不 断 改 变 的 经 验 ) 之 间 另 一 个 非 常 重 要 的 区 别 根 据 佛 教 的 理 解, 以 及 现 代 西 方 科 学 某 些 学 派 的 看 法, 只 有 永 不 改 变 不 会 被 时 间 或 环 境 所 影 响, 或 不 能 分 解 为 更 小 的, 或 跟 他 物 毫 无 连 接 关 系 的, 才 能 称 之 为 绝 对 真 实 以 此 定 义 为 基 础, 我 所 学 到 的 是 : 空 性 这 不 可 计 量 且 难 以 言 喻 的 潜 质 一 切 现 象 的 背 景, 既 不 是 被 创 造 出 来 的, 也 不 受 因 缘 条 件 影 响 是 绝 对 真 理 不 过, 由 于 本 然 心 是 空 性 的, 是 全 然 开 阔 且 不 受 任 何 可 被 命 名 或 可 定 义 的 特 性 所 限 制, 因 此, 任 何 人 对 现 象 的 看 法 或 说 法, 或 者 我 个 人 对 现 象 的 看 法 或 说 法, 都 不 能 说 是 对 其 真 实 本 性 的 真 正 定 义 换 句 话 说, 绝 对 真 理 是 无 法 以 言 语 图 像, 甚 至 数 学 公 式 符 号 表 达 的 我 听 说 有 些 宗 教 同 样 也 认 为 这 些 方 式 无 法 表 达 绝 对 的 本 质, 因 此 他 们 也 不 愿 以 名 号 或 图 像 来 形 容 至 少 佛 教 也 赞 同 这 一 点 : 我 们 只 能 透 过 体 验 来 领 悟 绝 对 的 境 界

然 而, 完 全 否 认 在 我 们 居 住 的 世 界 里, 万 事 万 物 会 在 时 空 中 有 所 显 现 改 变 和 消 失, 也 是 非 常 荒 谬 可 笑 的 一 件 事 人 们 来 来 去 去, 桌 子 会 损 毁, 有 人 喝 掉 杯 子 中 的 水 之 后, 水 就 会 不 见 了 经 验 不 断 在 改 变 的 这 个 层 次, 就 是 佛 教 名 相 中 所 称 的 世 俗 谛, 也 就 是 相 对 真 理 而 所 谓 的 相 对, 是 指 相 对 于 不 变 且 难 以 言 喻 的 绝 对 真 理 所 以, 虽 然 假 装 没 有 体 验 到 桌 子 水 念 头 和 星 球 等 事 物 是 非 常 愚 蠢 的, 但 与 此 同 时, 我 们 也 不 能 说 这 些 事 物 原 本 就 以 一 种 完 整 独 立 自 足 的 方 式 存 在 根 据 绝 对 趔 的 定 义, 原 本 就 存 在 的 任 何 事 物 必 定 是 恒 常 不 变 的, 无 法 被 分 解 成 更 小 的 部 分, 或 不 受 因 缘 变 迁 的 影 响 这 样 叙 述 绝 对 真 理 和 相 对 真 理 之 间 的 关 系, 虽 然 非 常 理 智, 却 无 法 提 供 我 们 了 解 这 种 关 系 所 需 要 的 直 觉 性 领 会, 或 以 现 代 语 言 来 说, 一 种 本 能 式 (gut level) 的 领 悟 当 弟 子 一 再 请 求 佛 陀 解 释 绝 对 与 相 对 真 理 之 间 的 关 系 时, 他 时 常 以 梦 境 为 例, 指 出 日 常 生 活 中 清 醒 时 的 体 验, 就 如 同 梦 境 中 的 体 验 一 样 佛 陀 列 举 的 梦 境 自 然 跟 当 时 弟 子 日 常 生 活 中 的 事 物 有 关, 比 如 说 牛 羊 谷 物 茅 草 屋 顶 和 泥 墙 等 这 些 例 子 对 21 世 纪 的 现 代 人 来 说, 却 不 一 定 具 有 同 样 的 作 用 因 此, 教 学 时, 我 通 常 都 会 举 对 方 较 为 熟 悉 的 例 子 譬 如 说, 假 设 你 是 喜 爱 汽 车 的 哈 车 族, 如 果 你 梦 到 有 人 送 你 一 辆 新 车, 你 一 毛 钱 也 不 用 付, 那 么 你 铁 定 会 感 到 兴 奋 极 了 看 到 这 辆 梦 中 车, 梦 中 的 你 心 里 一 定 很 欢 喜, 你 会 很 高 兴 地 开 车 去 兜 风, 很 开 心 地 跟 亲 朋 好 友 大 大 炫 耀 一 番 然 而, 假 设 梦 中 的 你 开 着 车 兜 风 时, 突 然 间, 另 一 辆 车 撞 上 了 你, 车

头 全 毁, 你 的 腿 也 断 了 这 时, 梦 中 的 你 的 心 情 肯 定 是 一 百 八 十 度 大 转 变, 马 上 从 快 乐 的 天 堂 掉 到 绝 望 的 地 狱 你 的 车 毁 了, 你 又 没 有 保 梦 中 险, 断 腿 又 让 你 痛 得 哭 爹 叫 娘 的 这 时, 梦 中 的 你 可 能 就 开 始 哭 了 梦 醒 时, 枕 头 上 竟 然 还 湿 了 一 大 片 呢! 现 在 我 要 问 你 一 个 问 题, 这 个 问 题 并 不 难 梦 中 的 车 是 真 的 吗? 答 案 是 否 定 的 既 没 有 工 程 师 设 计 了 这 辆 车, 也 没 有 工 厂 制 造 这 辆 车 车 子 既 不 是 由 真 正 的 零 件 所 组 成, 也 没 有 任 何 分 子 或 原 子 组 成 车 子 的 不 同 零 件 然 而 在 梦 境 中, 你 所 体 验 到 的 这 辆 车 却 非 常 真 实 事 实 上, 你 将 梦 境 中 的 一 切 都 视 为 真 实, 而 且 也 以 非 常 真 实 的 念 头 和 情 绪 回 应 了 这 些 体 验 但 是, 无 论 你 的 梦 境 体 验 看 起 来 有 多 么 真 实, 我 们 还 是 不 能 说 这 些 体 验 是 原 本 就 存 在 的, 你 说 是 吗? 当 你 醒 来 时, 梦 境 就 消 失 了, 你 在 梦 中 所 感 知 的 一 切 也 融 入 了 空 性 万 物 生 起 的 无 限 可 能 性 之 中 同 理, 佛 陀 教 导 我 们, 任 何 一 种 体 验 都 是 从 空 性 的 无 限 可 能 性 中 生 起 的 显 相 佛 陀 言 教 中, 最 广 为 人 知 的 心 经 中 说 到 : 色 即 是 空, 空 即 是 色 ; 色 不 异 空, 空 不 异 色 我 们 也 可 用 现 代 人 的 语 言 这 样 说 道 : 梦 中 车 是 原 本 不 真 实 的 车, 原 本 不 真 实 的 车 即 是 梦 中 车 梦 中 车 无 别 于 原 本 不 真 实 的 车, 而 原 本 不 真 实 的 车 也 无 别 于 梦 中 车

当 然, 可 能 也 会 有 人 争 辩, 日 常 清 醒 时 所 体 验 的 一 切 跟 梦 境 中 所 体 验 的 一 切, 在 逻 辑 上 怎 么 能 拿 来 相 互 比 较? 毕 竟 梦 醒 之 后, 腿 并 没 有 真 的 断 了, 也 没 有 一 辆 撞 毁 的 车 停 在 车 道 上 啊! 此 外, 倘 若 真 实 生 活 中 的 你 真 的 发 生 了 车 祸, 现 在 你 可 能 已 经 躺 在 医 院 里, 还 得 面 对 一 笔 可 观 的 修 车 费 呢! 然 而, 无 论 是 梦 境 或 清 醒 时 刻, 你 体 验 的 基 础 都 是 相 同 的, 即 念 头 感 受 和 感 官 知 觉 等, 都 是 随 着 因 缘 条 件 的 变 化 而 不 断 变 化 如 果 你 能 将 这 样 的 对 照 谨 记 在 心, 那 么, 清 醒 时 刻 所 经 历 的 一 切 就 会 开 始 失 去 对 你 的 影 响 力 念 头 就 是 念 头, 情 绪 就 是 情 绪, 感 官 知 觉 就 是 感 官 知 觉 ; 这 一 切 在 清 醒 的 日 常 生 活 中 轻 易 且 快 速 地 来 来 去 去, 正 如 同 在 梦 境 中 一 般 你 所 经 历 的 一 切 随 着 因 缘 条 件 的 改 变 而 改 变, 即 使 只 有 一 个 条 件 改 变 了, 你 的 体 验 形 式 也 会 随 之 改 变 如 果 没 有 做 梦 者, 就 不 会 有 梦 境 ; 如 果 没 有 做 梦 者 的 心, 就 不 会 有 梦 境 ; 如 果 做 梦 者 没 在 睡 觉, 也 不 可 能 会 有 梦 境 当 这 些 因 缘 条 件 聚 合 时, 梦 境 才 会 产 生 空 性 的 禅 修 练 习 心 的 本 质 是 空 性 的, 虽 然 是 空 性, 但 万 物 却 不 断 从 中 生 起 第 三 世 嘉 华 噶 玛 巴, 噶 玛 巴 道 歌 集 : 了 义 大 手 印 祈 愿 文 对 空 性 具 有 智 性 的 理 解 是 一 回 事, 直 接 体 验 又 是 另 一 回 事 所 以 我 们 现 在 再 来 试 试 另 一 个 练 习, 这 个 练 习 跟 前 几 章 所 说 的 练 习 稍 微 有 点 不 同 这 次, 你 要 非 常 仔 细 地 看 着 自 己 的 念 头 情 绪 与 感 官 知 觉, 看 着 它 们 从 空 性 中 生 起, 显 现 片 刻, 然 后 又 消 融 于 空 性 之 中 如 果 没 有 念 头 情 绪 或 感 官 知 觉, 就 蓄 意 编 造 一 些, 一 个 紧 接 着 一 个, 愈 多 愈 好, 愈 快 愈 好 这 个

练 习 的 重 点 在 于, 尽 量 去 观 察 不 同 形 式 的 体 验, 愈 多 愈 好 假 如 不 去 觉 察 这 些 体 验, 一 不 注 意, 它 们 就 溜 走 了 所 有 的 念 头 情 绪 或 感 官 知 觉 都 要 观 察 到, 一 个 都 不 要 漏 掉 一 开 始, 以 挺 直 且 放 松 的 姿 势 坐 好, 自 然 地 呼 吸 安 顿 好 之 后, 就 开 始 清 晰 地 观 察 你 的 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 记 住, 假 如 什 么 念 头 都 没 有, 你 就 开 始 在 心 中 胡 乱 制 造 一 番 无 论 你 感 知 到 什 么 痛 苦 压 力 声 音 等, 都 要 清 晰 地 看 着 它 们, 甚 至 连 这 是 好 的 念 头 这 是 不 好 的 念 头 我 喜 欢 这 个 练 习 我 讨 厌 这 个 练 习 等 想 法, 也 都 可 以 是 观 察 的 对 境, 连 简 单 感 到 哪 里 发 痒 也 可 以 拿 来 好 好 观 察 一 番 为 了 达 到 最 好 的 效 果, 这 个 过 程 至 少 要 持 续 一 分 钟 准 备 好 了 吗? 预 备 开 始! 看 着 心 的 变 动 看 着 心 的 变 动 看 着 心 的 变 动 好, 停 这 个 练 习 的 重 点 是 单 纯 地 看 着 从 你 觉 知 中 经 过 的 一 切, 看 着 它 们 从 空 性 中 生 起 刹 那 显 现, 然 后 消 融 于 空 性 之 中 这 些 变 动 就 好 像 大 海 中 不 断 起 伏 的 波 浪, 别 想 阻 挡 你 的 念 头 情 绪 等, 也 别 追 逐 它 们 如 果 你 追 逐 它 们, 如 果 你 让 它 们 牵 着 你 的 鼻 子 走, 你 就 会 受 到 它 们 的 制 约, 无 法 当 下 开 放 即 兴 回 应 反 之, 如 果 你 试 图 阻 挡 你 的 念 头, 那 么 你 的 心 可 能 就 会 变

得 很 狭 小 很 紧 绷 这 是 重 中 之 重, 因 为 许 多 人 都 误 以 为 禅 修 就 是 要 刻 意 停 止 念 头 和 情 绪 的 自 然 变 动 你 也 许 可 以 暂 时 阻 挡 这 变 动, 甚 至 因 此 而 达 到 短 暂 的 平 静, 但 这 种 平 静 只 不 过 是 僵 尸 般 的 平 静 罢 了 这 种 毫 无 念 头 和 情 绪 的 状 态, 完 全 不 具 识 别 能 力 而 且 也 不 是 清 明 的 如 果 你 能 练 习 让 自 己 的 心 如 实 呈 现, 那 么 你 的 心 终 究 会 自 己 安 顿 下 来, 你 会 开 始 有 一 种 宽 广 的 感 觉, 你 清 晰 无 偏 地 体 验 事 物 的 能 力 也 会 逐 渐 增 强 一 旦 能 够 以 觉 性 看 着 这 些 念 头 和 情 绪 的 来 去, 你 就 会 开 始 认 出 它 们 全 都 是 相 对 的 现 象 它 们 之 所 以 能 够 被 界 定, 完 全 是 由 于 它 们 和 其 他 经 验 之 间 的 关 系 能 够 辨 识 快 乐 的 念 头 是 因 为 它 和 痛 苦 的 念 头 不 同 这 就 好 像 某 人 个 子 很 高, 是 和 个 子 比 他 矮 的 人 比 的 结 果 事 实 上, 这 人 本 身 既 不 高, 也 不 矮 同 理, 除 非 是 跟 其 他 念 头 相 比 较, 否 则 念 头 和 感 觉 本 身 并 不 能 被 定 义 为 正 面 或 负 面 如 果 没 有 这 样 的 比 较, 念 头 情 绪 或 感 知 就 只 是 念 头 情 绪 和 感 知 罢 了, 它 们 本 身 并 没 有 任 何 天 生 固 有 的 特 质 或 特 性 除 非 透 过 比 较, 我 们 无 法 对 它 们 下 任 何 定 义 从 物 理 学 的 角 度 看 经 验 物 质 实 体 并 非 存 在 于 空 间 之 中, 而 是 空 间 性 的 延 展 依 此, 虚 空 的 概 念 便 失 去 了 它 的 意 义 阿 尔 伯 特 爱 因 斯 坦, 相 对 论 与 现 代 科 学 家 的 对 谈 中, 我 惊 异 地 发 现, 量 子 力 学 原 理 跟 佛 教 徒 对 空 性 与 显 相 关 系 的 理 解, 有 着 许 多 相 似 之 处 但 由 于 所 使 用 的 语 汇 不 同, 经

过 好 长 一 段 时 间 之 后, 我 才 发 现 其 实 我 们 的 观 点 是 一 致 的 : 现 象, 通 过 无 数 相 关 事 件 的 因 缘 和 合, 一 瞬 间 一 瞬 间 地 展 现 为 了 充 分 领 会 这 些 相 似 处 的 意 义, 我 发 现 了 解 古 典 物 理 学 原 理 是 非 常 重 要 的, 因 为 这 是 量 子 力 学 发 展 的 基 础 古 典 物 理 学 是 一 个 通 称, 泛 指 基 于 17 世 纪 奇 才 牛 顿 (Isaac Newton) 及 追 随 他 脚 步 的 科 学 家 们, 根 据 实 验 观 测 所 建 立 的 一 系 列 理 论 古 典 物 理 学 从 宏 观 的 角 度, 阐 述 自 然 界 的 基 本 物 理 现 象 和 运 作 法 则 根 据 古 典 物 理 学 的 看 法, 宇 宙 是 一 个 运 作 有 序 的 巨 大 机 器 根 据 这 种 机 械 理 论 模 式, 如 果 我 们 知 道 宇 宙 中 每 一 个 粒 子 的 位 置 和 速 度 (velocity, 指 粒 子 的 速 度 和 移 动 的 方 向 ), 也 知 道 它 们 之 间 在 某 个 特 定 时 间 点 的 作 用 强 度, 我 们 就 可 能 预 测 宇 宙 中 每 一 个 粒 子 在 未 来 任 何 时 间 点 的 位 置 和 速 度 同 理, 我 们 也 可 以 根 据 对 宇 宙 目 前 状 态 的 完 整 描 述, 得 知 宇 宙 过 去 的 全 部 历 史 宇 宙 的 历 史 可 说 是 个 别 粒 子 依 据 绝 对 及 可 知 因 果 定 律 所 连 接 而 形 成 的 历 史 巨 网 然 而 古 典 物 理 学 的 定 律 和 理 论, 主 要 是 基 于 对 宏 观 体 系 的 观 测, 诸 如 行 星 和 恒 星 的 移 动, 以 及 地 球 上 物 体 之 间 的 互 动 但 是,19 世 纪 和 20 世 纪 的 科 技 发 展 和 进 步, 让 科 学 家 能 研 究 愈 来 愈 微 细 的 现 象 行 为 他 们 的 实 验 开 始 显 示, 微 观 体 系 ( 如 原 子 分 子 核 子 等 ) 的 物 理 现 象, 并 不 像 古 典 物 理 所 描 述 的 宏 观 体 系 那 么 有 规 则 那 么 可 预 测 这 些 实 验 形 成 量 子 力 学 的 基 础, 也 成 为 现 代 物 理 学 的 基 本 架 构 这 些 实 验 有 一 些 令 人 意 外 的 发 现, 例 如 我 们 平 常 所 认 定 的 物 质, 可 能 不 像 我 们 过 去 相 信 的, 是 实 体 而 且 可 以 明 确 定 义 的 亚 原 子 层 次 的 观

测 显 示, 物 质 的 行 为 相 当 奇 特, 有 时 展 现 粒 子 的 特 性, 有 时 却 展 现 波 的 特 性 据 我 所 了 解, 我 们 其 实 无 法 同 时 准 确 测 知 粒 子 和 波 的 位 置 和 速 度 所 以, 根 据 粒 子 的 位 置 和 速 度 描 述 宇 宙 状 态 的 传 统 观 念 于 是 瓦 解 如 同 量 子 力 学 是 由 古 典 物 理 学 定 律 逐 渐 发 展 出 来, 佛 陀 针 对 经 验 本 质 的 描 述 也 是 渐 进 的, 是 根 据 听 闻 法 教 者 理 解 程 度 的 进 展, 逐 步 加 深 他 所 提 出 的 见 解 历 史 上, 佛 陀 所 阐 述 的 法 教 被 分 为 三 个 系 列 或 三 个 阶 段, 也 就 是 所 谓 的 三 转 法 轮 法 (Dharma)( 梵 文, 即 真 谛, 或 一 切 事 物 原 本 的 真 实 面 ), 在 梵 文 中 称 为 达 摩 (dharma), 在 这 里 的 意 思 是 真 谛 (truth), 也 可 以 说 是 事 物 的 本 质 佛 陀 首 次 开 讲 的 地 方 是 鹿 野 苑 的 一 处 空 地 鹿 野 苑 位 于 瓦 拉 纳 西 附 近, 属 于 现 今 印 度 的 贝 拿 勒 斯 辖 区 初 转 法 轮 的 法 教 以 可 观 察 的 实 质 经 验 为 基 础, 阐 述 了 实 相 的 相 对 本 质 这 些 法 教 总 结 为 众 所 周 知 的 四 圣 谛 (Four Noble Truths)( 佛 陀 证 悟 后, 在 鹿 野 苑 初 次 的 教 导, 后 以 四 圣 谛 名 之, 佛 陀 四 圣 谛 的 教 导 亦 广 知 为 三 转 法 轮 中 的 初 转 法 轮 ), 不 过, 更 贴 切 的 说 法 应 该 是 洞 悉 事 物 本 性 的 四 种 清 净 见 解 (Four Pure Insight into the Way Things are) 简 单 地 说, 这 四 种 见 解 是 : 一 凡 夫 的 生 命 受 制 于 痛 苦 ( 苦 ); 二 痛 苦 起 源 于 苦 因 ( 集 ); 三 苦 因 可 以 息 灭 ( 灭 ); 四 有 简 单 的 修 行 之 道 可 帮 助 我 们 息 灭 苦 因 ( 道 ) 二 转 法 轮 和 三 转 法 轮 ( 佛 陀 在 不 同 时 期 不 同 地 点, 针 对 经 验 之 本 质

所 教 导 的 三 套 教 法 ) 时, 佛 陀 开 始 讲 述 绝 对 真 理 的 特 性 二 转 法 轮 的 教 示 是 在 位 于 印 度 东 部 比 哈 尔 省 (Bihar) 灵 鹫 山 所 讲 述 的, 主 题 是 空 性 的 本 质 慈 心 (lovingkindness)( 佛 教 名 相, 指 的 是 希 望 其 他 有 情 众 生, 甚 至 是 那 些 我 们 不 喜 欢 的 众 生, 都 可 以 体 验 自 己 也 渴 望 感 受 到 的 喜 悦 和 自 由 ) 悲 心 ( compassion )( 藏 文, 心 全 然 直 接 延 伸 扩 展 的 状 态 ) 和 菩 提 心 (bodhicitta, 梵 文, 也 称 为 觉 醒 之 心 ) 三 转 法 轮 时, 佛 陀 则 说 明 佛 性 的 基 本 特 质, 讲 述 地 点 分 布 在 印 度 各 处 三 次 转 法 轮 的 教 导 各 有 特 色, 除 了 对 心 的 本 质 宇 宙, 以 及 心 如 何 感 知 经 验 有 不 同 的 解 释 之 外, 也 用 于 澄 清 当 时 佛 陀 追 随 者 们 的 疑 惑 佛 陀 涅 槃 之 后, 他 的 追 随 者 对 如 何 诠 释 他 所 宣 说 的 法 教, 时 或 具 有 不 同 的 意 见, 可 能 是 有 些 人 并 没 有 听 闻 佛 陀 前 后 三 次 转 法 轮 的 全 部 教 导 的 原 因 吧, 他 们 之 间 意 见 不 一 致, 其 实 也 是 很 自 然 的, 因 为 佛 陀 一 再 强 调, 只 靠 知 识 性 理 解 是 不 可 能 领 会 这 些 言 教 的 根 本 要 义, 唯 有 透 过 直 接 体 验 才 能 真 正 有 所 了 悟 那 些 只 听 过 初 转 法 办 教 导 的 人 后 来 发 展 成 两 个 学 派 : 说 一 切 有 部 (Vaibhasika, 或 简 称 有 部 或 分 别 部 )( 梵 文, 即 有 部, 佛 教 哲 学 早 期 的 一 个 学 派 ) 和 经 部 (Sautantrika)( 梵 文, 佛 教 哲 学 早 期 的 一 个 学 派 ) 根 据 他 们 的 见 解, 极 微 小 的 粒 子 (finitesimally small particles) 被 视 为 绝 对 真 实, 也 就 是 说, 极 微 小 的 粒 子 本 身 是 完 整 的, 无 法 分 解 为 更 小 的 部 分 这 样 的 极 微 小 粒 子 在 藏 文 中 称 为 度 趁 (dul tren) 或 度 趁 恰 美 (dul tren cha may), 可 大 致 译 为 微 小 至 极 的 粒 子 或 不 可 再 分 割 的 粒 子, 在 汉 传 佛 教 名 相 中 称 为 微

尘 或 无 方 分 极 微 尘 这 些 基 本 粒 子 被 视 为 一 切 现 象 的 基 本 组 成 元 素, 不 可 能 消 融 或 消 失, 只 会 转 变 为 不 同 形 式 例 如 : 当 木 块 燃 烧 时, 木 头 不 可 再 分 割 的 粒 子 并 没 有 消 失, 只 是 转 变 为 烟 或 火 焰, 这 跟 能 量 不 灭 定 律 (law of conservation of energy) 并 无 不 同 能 量 不 灭 定 律 也 称 为 能 量 守 恒 定 律, 是 物 理 学 的 一 项 基 本 法 则, 意 指 能 量 既 没 有 被 创 造, 也 不 会 被 消 灭, 只 会 被 转 化 为 不 同 形 式, 例 如 汽 油 的 化 学 能 量 可 被 转 化 为 启 动 汽 车 的 机 械 能 量 此 刻 的 你 可 能 满 头 雾 水, 弄 不 清 楚 现 代 物 理 学 的 发 展 跟 达 到 个 人 喜 乐 到 底 有 什 么 关 系 但 是, 如 果 你 耐 着 性 子 继 续 听 我 说 下 去, 这 之 间 的 关 系 就 会 愈 来 愈 清 楚 佛 陀 后 期 的 教 法 说 明 极 微 小 的 粒 子 或 不 可 再 分 割 的 粒 子 可 以 被 转 化 的 事 现 象 时 表 示, 所 谓 的 极 微 粒 子, 其 实 也 只 是 一 种 无 常 或 暂 时 的 现 象, 因 此 不 能 被 视 为 根 本 或 绝 对 真 实 的 2500 年 之 后, 爱 因 斯 坦 以 他 最 著 名 的 方 程 式 E=mc2 证 明 了 这 一 点 这 简 洁 的 方 程 式 说 明 粒 子 就 像 是 一 个 能 量 小 包 包 举 个 日 常 生 活 的 实 例 : 水 在 寒 冷 的 环 境 下, 会 变 成 冰 ; 在 常 温 下, 则 是 液 体 ; 加 热 之 后, 会 变 成 为 蒸 汽 在 研 究 室 的 实 验 中, 水 分 子 可 被 分 解 为 氢 原 子 和 氧 原 子, 但 是 当 我 们 深 入 检 验 这 些 原 子 时, 它 们 又 是 由 更 小 的 亚 原 子 所 组 成 有 部 和 经 部 的 见 解 跟 古 典 物 理 学 说 之 间, 存 在 着 一 种 很 有 趣 的 相 似 之 处 根 据 古 典 物 理 学 ( 为 了 使 这 些 观 念 更 易 了 解, 我 可 能 过 分 简 化 了 这 个

例 子 ), 物 质 基 本 元 素 和 宏 观 物 体, 例 如 行 星 恒 星 及 人 体, 都 可 用 位 置 和 速 度 等 可 精 确 测 量 的 特 质 来 描 述 此 外, 透 过 和 地 心 引 力 及 电 场 等 作 用 力 之 间 的 完 美 协 调 互 动, 它 们 在 时 间 和 空 间 中 的 运 动 是 可 以 预 测 的 古 典 物 理 学 在 预 测 宏 观 现 象 的 行 为 方 面, 例 如 星 球 的 运 行 等, 仍 然 是 非 常 有 用 的 不 过,19 世 纪 的 科 技 发 展 提 供 了 许 多 新 工 具, 让 物 理 学 家 能 够 观 察 物 质 现 象 的 微 观 细 节 20 世 纪 初 期, 英 国 物 理 学 家 汤 姆 森 (Thomson) 进 行 了 一 连 串 的 实 验, 发 现 原 子 并 不 是 一 个 固 定 本 体, 而 是 由 一 些 更 小 的 粒 子 所 构 成, 例 如 带 电 的 粒 子 电 子 (electron)( 带 电 的 亚 原 子 粒 子 ) 另 一 物 理 学 家 拉 塞 福 (Ernest Rutherford) 以 汤 姆 森 的 实 验 为 基 础, 提 出 了 原 子 模 型 (model of the atom) 学 过 高 中 化 学 或 物 理 的 人 应 该 都 很 熟 悉, 在 这 个 类 似 微 型 太 阳 系 的 原 子 模 型 中, 电 子 绕 着 中 心 的 原 子 核 运 动 拉 塞 福 的 太 阳 系 原 子 模 型 学 说 的 问 题 是, 它 不 能 解 释 原 子 加 热 或 以 其 他 方 式 获 得 能 量 后, 为 什 么 必 定 会 发 射 出 某 种 特 定 能 量 的 光 不 同 的 原 子 有 不 同 的 能 阶 组, 称 为 原 子 光 谱 (atom spectrum)( 一 组 能 量 的 阶 层, 每 种 原 子 的 光 谱 都 不 尽 相 同 ) 1914 年, 尼 尔 玻 尔 (Neils Bohr) 发 现, 将 原 子 内 部 的 电 子 当 作 一 种 波 时, 就 能 准 确 说 明 原 子 光 谱 的 现 象 这 是 量 子 力 学 早 期 的 一 大 成 就, 迫 使 科 学 界 开 始 重 视 粒 子 也 具 有 波 动 性 质 的 这 个 奇 异 新 理 论 大 约 与 此 同 时, 阿 尔 伯 特 爱 因 斯 坦 也 指 出, 我 们 不 一 定 要 把 光 当 成 波, 我 们 可 以 把 光 当 作 粒 子, 也 就 是 他 所 称 的 光 子 (photons) 爱 因 斯 坦 所 引 证 的 实 验 现 象 是, 当 超 过 某 种 频 率 的 光 束 照 射 到 金 属 板 上 时, 金 属

板 中 的 电 子 会 吸 收 光 的 能 量 而 脱 离 金 属 表 面 产 生 电 流 ( 这 个 现 象 在 物 理 学 中 称 为 光 电 效 应 (hoto electric effect) 光 电 效 应 由 德 国 物 理 学 家 赫 兹 所 发 现, 当 光 束 照 射 在 金 属 材 料 时, 若 是 此 光 束 的 频 率 超 过 某 一 临 界 值, 则 金 属 材 料 会 发 射 出 电 子, 而 所 发 射 电 子 的 能 量 取 决 于 光 的 频 率, 而 与 光 的 强 弱 无 关 长 久 以 来, 古 典 物 理 学 都 不 能 够 解 释 这 个 现 象, 一 直 到 爱 因 斯 坦 提 出 了 光 子 论 或 光 量 子 论, 亦 即 光 是 由 跟 频 率 有 关 之 能 量 单 位 的 粒 子 所 组 成 的, 光 电 效 应 才 开 始 有 了 理 论 的 解 释 ) 继 爱 因 斯 坦 的 发 现 之 后, 许 多 物 理 学 家 便 开 始 以 实 验 证 明 各 种 形 式 的 能 量, 基 本 上 都 可 以 用 粒 子 来 叙 述 这 样 的 观 点 跟 有 部 所 有 现 象 都 是 由 极 微 小 粒 子 所 组 成 的 见 解 非 常 类 似 当 现 代 科 学 家 继 续 研 究 亚 原 子 的 世 界 时, 他 们 仍 然 面 对 同 样 的 问 题 : 亚 原 子 ( 实 相 或 经 验 的 建 构 基 石 ) 有 时 呈 现 波 的 特 性, 有 时 呈 现 粒 子 的 特 性 因 此, 他 们 只 能 测 定 亚 原 子 会 呈 现 某 种 特 性 或 行 为 的 概 率 在 实 际 运 用 方 面, 量 子 理 论 显 然 很 正 确, 激 光 电 晶 体 超 级 市 场 光 电 子 扫 描 机 和 电 脑 晶 片 的 发 展 等 就 是 很 好 的 证 明 然 而 量 子 理 论 对 宇 宙 现 象 的 诠 释, 仍 停 留 在 一 种 相 当 抽 象 的 数 学 叙 述 阶 段 不 过 我 们 也 要 记 住, 数 学 是 一 种 符 号 语 言, 是 一 种 以 数 字 和 符 号 代 替 文 字 所 写 成 的 诗 歌, 表 达 潜 藏 于 世 俗 经 验 背 后 的 实 相 可 能 性 所 带 来 的 自 由 对 生 起 的 一 切 保 持 清 新 的 觉 性 就 足 够 了 第 九 世 嘉 华 噶 玛 巴, 大 手 印 了 义 海

佛 陀 在 早 期 的 教 导 中 指 出 : 痛 苦 的 产 生 主 要 是 因 为 我 们 执 著 于 某 种 原 本 存 在 或 绝 对 真 实 的 经 验, 包 括 相 信 有 原 本 真 实 的 自 我 ( 人 我 ) 和 原 本 真 实 存 在 的 物 质 现 象 ( 法 我 ) 当 听 法 弟 子 的 程 度 愈 来 愈 高 时, 佛 陀 就 开 始 较 直 接 地 演 说 空 性 及 佛 性 的 见 解 同 样 地, 古 典 物 理 学 家 对 于 物 体 的 本 质 和 行 为 的 认 识, 也 是 在 19 世 纪 末 期 多 位 科 学 家 的 努 力 之 下, 逐 渐 重 新 加 以 定 义 并 修 正 诚 如 先 前 提 到 的, 现 代 科 学 家 在 观 察 物 质 的 亚 原 子 层 次 行 为 时, 发 现 亚 原 子 世 界 的 元 素 在 特 定 实 验 条 件 下, 表 现 得 很 像 是 物 质 的 粒 子, 但 在 其 他 条 件 下 则 表 现 得 像 波 从 许 多 方 面 来 看, 这 些 波 与 粒 子 双 重 性 (wave particle duality) 的 观 察 研 究 显 示 了 新 物 理 学, 即 量 子 力 学 的 诞 生 发 展 我 可 以 想 象 得 到, 科 学 家 刚 开 始 观 察 到 这 些 奇 异 的 行 为 时, 可 能 会 感 到 很 不 习 惯 我 们 可 以 简 单 类 推 一 下, 想 象 某 个 你 自 认 为 很 熟 的 人, 刚 刚 才 把 你 当 成 知 心 好 友 看 待, 半 小 时 之 后, 却 表 现 得 好 像 从 来 没 见 过 你 一 样 你 可 能 会 把 这 样 的 行 为 称 为 两 面 人 另 一 方 面, 这 必 定 也 非 常 令 人 兴 奋, 因 为 对 物 质 变 化 的 直 接 观 察, 而 开 展 了 研 究 的 新 视 野, 这 跟 我 们 开 始 积 极 观 察 自 心 活 动, 而 打 开 新 视 野 的 情 况 非 常 类 似 有 好 多 要 看! 有 好 多 要 学 习! 秉 持 科 学 家 一 贯 的 投 入 和 努 力,20 世 纪 初 期 的 物 理 学 家 又 开 始 寻 求 新 的 探 讨 方 法, 以 解 释 粒 子 具 有 波 动 性 的 现 象 以 玻 尔 原 子 内 电 子 具 有 波 动 性 的 理 论 蓝 图 为 基 础, 科 学 家 最 后 成 功 地 以 精 密 的 数 学 方 程 式 重 新 描 述 亚

原 子 的 世 界, 说 明 为 何 已 知 宇 宙 中 每 一 个 粒 子 都 可 由 波 的 角 度 去 理 解, 而 每 一 种 波 也 都 可 由 粒 子 的 角 度 去 理 解 换 句 话 说, 组 成 宏 观 世 界 的 粒 子 一 方 面 可 被 视 为 物 (things), 另 一 方 面 又 可 视 为 延 展 于 时 空 中 的 波 动 现 象 那 么, 物 理 学 跟 快 乐 有 什 么 关 系? 我 们 都 觉 得 自 己 是 实 质 且 独 立 的 个 体, 具 有 明 确 的 目 标 和 性 格, 但 如 果 我 们 坦 然 看 待 现 代 科 学 的 新 发 现, 就 不 得 不 承 认 我 们 对 于 自 我 的 看 法 实 在 是 很 不 完 整 佛 陀 的 言 教 通 常 被 分 为 两 类 : 一 是 有 关 智 慧 或 理 论 的 教 导, 另 一 则 是 针 对 方 便 道 ( 方 法 ) 或 修 持 的 教 导 ( 即 佛 教 名 相 所 说 的 教 证 二 法 ) 佛 陀 自 己 时 常 将 教 法 和 证 法 比 喻 为 鸟 的 双 翼, 若 想 展 翅 高 飞, 非 得 要 有 一 双 翅 膀 不 可 智 慧 的 羽 翼 是 不 可 或 缺 的, 如 果 我 们 对 自 己 的 目 标 一 点 基 本 认 识 都 没 有, 无 论 修 持 的 翅 膀 再 怎 么 拍 动, 也 将 徒 劳 无 功 譬 如 去 健 身 房 健 身 的 人, 不 论 是 汗 水 淋 漓 地 踩 踏 跑 步 机 或 拼 命 地 举 重, 他 们 至 少 都 大 概 知 道 自 己 到 底 想 从 中 获 得 什 么 直 接 认 证 自 己 天 生 拥 有 获 得 喜 乐 的 能 力 也 是 一 样, 我 们 必 须 先 弄 清 楚 目 标 是 什 么, 才 能 通 过 适 当 的 努 力 来 达 到 目 的 现 代 科 学, 尤 其 是 量 子 物 理 学 与 神 经 科 学, 提 供 我 们 探 讨 及 开 展 智 慧 的 另 一 种 方 法 对 21 世 纪 的 现 代 人 来 说, 这 比 佛 教 通 过 主 观 分 析 而 洞 悉 实 相 本 质 的 传 统 更 容 易 接 受, 也 更 容 易 证 明 现 代 科 学 不 仅 能 够 站 在 确 实 且 科 学 化 的 分 析 角 度 解 释 佛 法 修 持 为 何 有 效, 同 时 也 对 佛 教 所 认 识 的, 基 于 因 缘 变 化 而 瞬 间 显 现 又 消 失 的 短 暂 现 象 无 方 分 极 微 尘, 提 出 了 微 妙 且

深 刻 的 观 察, 但 是, 我 们 必 须 更 深 入 科 学 的 领 域, 才 能 发 现 两 者 之 间 有 何 相 似 之 处

第 一 部 之 第 五 章 感 知 的 相 对 性 心 的 本 质 本 自 清 净, 完 全 超 越 语 言 文 字 概 念 和 思 维 蒋 贡 康 楚 罗 卓 泰 耶, 大 千 世 界 将 空 性 定 义 为 无 限 的 可 能 性, 只 是 陈 述 了 这 个 极 为 复 杂 名 相 的 基 本 意 义 而 已 早 期 的 英 文 译 者 可 能 都 忽 略 了 空 性 较 微 妙 的 一 层 意 义 : 空 性 是 由 这 无 限 可 能 性 所 生 起 的 一 切, 无 论 是 念 头 字 句 星 球 或 桌 子, 都 不 是 真 实 存 在 的 事 物 (thing), 而 是 许 多 因 缘 条 件 聚 合 的 结 果 如 果 其 中 任 何 一 项 因 缘 条 件 改 变 或 去 除 了, 就 会 出 现 另 一 个 完 全 不 同 的 现 象 如 同 二 转 法 轮 所 陈 述 的 要 点, 量 子 力 学 也 倾 向 于 将 经 验 描 述 为 事 件 发 生 的 多 种 可 能 性, 而 非 只 是 单 一 可 能 性 的 连 续 事 件 导 致 单 一 结 果 说 来 也 奇 怪, 这 相 当 接 近 佛 教 对 绝 对 实 相 ( 胜 义 谛 ) 的 看 法, 也 就 是 说, 理 论 上 各 种 结 果 都 有 可 能 发 生 互 为 缘 起 ( 种 种 不 同 因 缘 条 件 众 合, 而 造 成 某 种 经 验 ) 凡 是 依 赖 因 缘 条 件 的 一 切, 都 可 以 说 是 空 性 的 马 卓 巴 请 问 经 举 个 简 单 的 例 子 来 说, 假 想 有 两 把 不 同 的 椅 子, 其 中 一 把 四 支 椅 脚 都 结 实 坚 固, 而 另 一 把 有 两 支 椅 脚 是 好 的, 另 外 两 支 椅 脚 却 坏 了 坐 在 四 支 椅 脚 都 结 实 坚 固 的 那 张 椅 子 上 时, 你 会 觉 得 很 舒 服 但 坐 在 另 外 一 把 椅 子 上, 你 最 后 可 能 会 摔 得 四 脚 朝 天 表 面 上 看 起 来, 两 者 都 是 椅 子, 但 你 坐 在 这 两 把 椅 子 上 的 感 受 显 然 完 全 不 同, 因 为 两 者 的 基 本 因 缘 条 件 不 一 样

各 种 不 同 因 的 聚 合, 在 佛 教 名 相 中 称 为 互 为 缘 起 (interdependence) 互 为 缘 起 的 法 则 随 时 都 在 我 们 周 遭 的 世 界 中 运 作 着, 例 如 一 粒 种 子 本 身 具 备 了 成 长 的 潜 能, 但 是 只 有 在 某 种 特 定 的 因 缘 条 件 下, 这 潜 能 才 能 展 现 出 来, 才 能 变 成 一 棵 树 一 丛 灌 木 或 一 株 爬 藤 种 子 需 要 被 种 下 灌 溉, 也 需 要 适 量 的 光 线 然 而, 即 使 在 合 适 的 条 件 下, 从 土 里 会 长 出 什 么, 也 还 得 看 种 下 的 种 子 本 身 到 底 是 什 么 苹 果 种 子 不 会 长 成 橘 子 树, 橘 子 种 子 也 不 会 变 成 一 棵 突 然 冒 出 苹 果 的 树 因 此, 即 使 只 是 一 粒 种 子, 也 适 用 互 为 缘 起 的 法 则 同 样 地, 我 们 在 日 常 生 活 中 所 做 的 选 择 也 都 具 有 相 对 性 效 应, 都 会 启 动 因 缘 条 件 的 作 用, 而 在 相 对 实 相 的 范 畴 中 产 生 必 然 的 后 果 相 对 的 选 择 就 像 是 把 石 头 投 入 水 池 中, 即 使 丢 得 不 远, 不 管 它 落 在 哪 儿, 同 心 涟 漪 必 定 都 会 从 石 头 掉 落 的 地 方 往 外 扩 散, 要 这 样 的 结 果 不 发 生 是 绝 对 不 可 能 的 ( 当 然, 除 非 你 瞄 准 的 功 夫 差 到 没 把 石 头 丢 进 池 塘, 还 砸 进 了 邻 居 的 窗 户 这 样 的 话, 你 得 到 的 会 是 一 组 完 全 不 同 的 后 果 ) 同 样 地, 你 对 自 己 的 看 法, 比 如 说 我 不 够 好 我 太 胖 了, 或 昨 天 我 犯 了 一 个 严 重 的 错 误 等, 都 是 依 据 先 前 的 因 缘 条 件 而 来 的 但 这 也 许 是 因 为 你 前 一 天 晚 上 没 睡 好, 或 今 天 早 上 有 人 说 了 什 么 你 不 中 听 的 话 ; 或 者, 你 只 是 肚 子 饿 了, 你 的 身 体 急 需 维 生 素 或 矿 物 质 才 能 正 常 运 作, 身 体 缺 水 这 类 单 纯 事 情 都 可 能 会 导 致 疲 劳 头 痛, 或 让 你 无 法 专 心 许 多 因 素 会 影 响 你 是 谁 的 相 对 经 验, 但 这 并 不 能 改 变 你 是 谁 的 绝 对 实 相 在 威 斯 康 辛 州 实 验 室 中 接 受 神 经 科 学 家 的 检 验 时, 我 问 了 很 多 关 于 现

代 科 学 家 如 何 理 解 感 知 作 用 的 问 题 佛 教 徒 有 自 己 的 理 论, 但 我 对 西 方 科 学 的 观 点 感 到 很 好 奇 我 得 知, 由 纯 粹 神 经 科 学 的 观 点 而 言, 任 何 感 知 动 作 都 需 要 三 个 要 素 : 一 是 外 来 的 刺 激 物, 例 如 可 见 的 形 体 声 音 气 味 味 道, 以 及 我 们 碰 触 或 碰 触 到 我 们 的 东 西 ; 二 是 感 官 ; 第 三 个 则 是 一 组 脑 神 经 回 路, 用 来 组 织 并 理 解 感 官 所 接 收 到 的 信 息 以 对 香 蕉 的 视 觉 感 知 为 例, 和 我 交 谈 过 的 科 学 家 解 释 道, 视 神 经, 也 就 是 眼 睛 内 的 知 觉 神 经 元, 首 先 侦 测 到 的 是 一 根 长 长 的 黄 色 的 弯 弯 的 东 西, 其 中 一 端 还 可 能 有 咖 啡 色 的 斑 块 被 这 个 刺 激 物 刺 激 之 后, 神 经 元 就 开 始 发 射 信 息 到 视 丘 (thalmus)( 脑 部 正 中 央 的 神 经 元 构 造, 负 责 将 感 受 信 息 汇 总 过 后, 再 传 到 脑 部 的 其 他 部 分 ) 脑 部 正 中 央 的 一 个 神 经 元 组 织 视 丘 有 点 像 是 老 电 影 里 常 看 到 的 中 央 电 话 总 机 一 样, 会 先 将 感 官 所 接 收 到 的 信 息 做 某 些 汇 总 分 类, 之 后 再 传 送 到 脑 部 其 他 区 域 视 神 经 接 收 到 的 信 息 经 过 视 丘 分 类 之 后, 会 被 传 送 到 脑 边 缘 系 统, 也 就 是 脑 中 负 责 处 理 情 绪 以 及 痛 苦 和 愉 悦 感 的 主 要 区 域 这 时, 脑 会 立 即 判 断 所 见 的 刺 激 物 就 这 例 子 而 言, 这 根 长 长 黄 黄 弯 弯 一 端 有 着 咖 啡 色 斑 块 的 东 西, 到 底 是 好 是 坏, 或 是 中 性 的 东 西 这 有 点 像 我 们 和 某 些 人 见 面 时, 可 能 会 产 生 的 一 种 特 别 的 感 受, 类 似 直 觉 反 应 (gut reaction), 只 不 过 这 种 反 应 并 不 只 是 出 现 在 肚 子 里 ( 编 注 :gut 英 文 原 意 为 肠 内 脏 ) 用 这 样 的 简 略 描 述 比 用 脑 边 缘 区 域 中 的 神 经 元 刺 激 反 应 这 种 细 节 说 法 要 简 单 多 了 脑 边 缘 区 域 在 处 理 这 项 信 息 时, 同 时 也 会 把 它 上 传 到 大 脑 皮 质 层,

也 就 是 脑 中 主 要 负 责 分 析 的 区 域 脑 皮 质 层 会 把 这 项 信 息 组 织 成 某 种 模 式 更 明 确 的 说 法 是 概 念, 而 这 些 概 念 即 成 为 我 们 日 常 生 活 所 依 赖 的 指 南 或 地 图 大 脑 皮 质 层 会 评 估 这 个 模 式, 并 判 定 刺 激 视 神 经 细 胞 的 这 个 物 体 是 一 根 香 蕉 这 时, 如 果 大 脑 皮 质 层 之 前 已 制 造 过 香 蕉 的 模 式 或 概 念, 它 就 会 根 据 以 往 的 经 验 提 供 各 种 相 关 细 节, 例 如 香 蕉 的 味 道 我 们 是 否 喜 欢 这 个 味 道, 以 及 其 他 跟 香 蕉 这 个 概 念 有 关 的 种 种 细 节 而 这 些 细 节 让 我 们 进 一 步 决 定 如 何 对 我 们 视 为 香 蕉 的 这 个 物 体, 作 出 更 精 准 的 适 当 反 应 以 上 描 述 的 只 是 感 知 过 程 的 概 略 轮 廓, 然 而, 即 使 对 这 个 过 程 的 一 瞥 也 能 提 供 一 些 线 索, 帮 助 我 们 了 解 即 使 只 是 一 个 再 普 通 不 过 的 物 体, 如 何 能 成 为 快 乐 或 痛 苦 的 原 因 一 旦 到 达 认 出 这 是 香 蕉 的 阶 段, 我 们 实 际 上 看 到 的, 已 经 不 是 原 本 的 物 体 了, 而 是 大 脑 皮 质 层 所 建 构 出 来 的 影 像 这 个 影 像 受 到 极 多 因 素 的 影 响, 包 括 环 境 期 待 先 前 的 经 验, 以 及 我 们 神 经 回 路 特 殊 的 结 构 等 在 脑 中, 这 个 感 知 过 程 与 这 一 切 因 素 可 说 是 互 为 缘 起, 持 续 相 互 影 响 脑 皮 质 层 提 供 我 们 借 以 辨 认 命 名 所 认 识 的 物 体, 并 预 测 与 其 相 关 的 行 为 或 规 则 模 式, 影 响 极 为 深 远 因 此 我 们 的 确 可 以 说, 是 脑 皮 质 层 塑 造 了 我 们 的 世 界 换 句 话 说, 我 们 并 不 是 在 看 香 蕉 的 绝 对 实 相, 而 是 在 看 一 个 由 心 理 所 建 构 出 来 的 影 像 为 了 说 明 这 个 观 点, 在 1987 年 首 届 心 与 生 命 学 会 研 讨 会 中, 李 文 斯 顿 博 士 描 述 了 一 个 简 单 的 实 验 这 个 实 验 让 一 组 实 验 对 象 观 看 一 组 精 心 设 计 过 且 垂 直 线 和 平 行 线 长 度 完 全 一 样 的 英 文 字 母 T 当 实 验 对 象 被 问 及 这 两 条 线 哪 一 条 比 较 长 或 一 样 长 时, 他 们 给 的 答 案 可 分 为 三 种, 而 每 一

种 答 案 都 和 他 们 的 背 景 有 关 住 在 平 地 或 主 要 在 平 地 长 大 的 人, 例 如 荷 兰 人 大 多 倾 向 认 为 平 行 线 比 较 长 ; 相 反, 住 在 山 区 或 在 山 区 长 大 的 人, 由 于 较 常 看 到 垂 直 物 体, 大 多 觉 得 垂 直 线 比 较 长 只 有 少 数 的 实 验 对 象 能 够 认 出 这 两 条 线 的 长 度 相 同 纯 粹 就 生 物 学 的 角 度 而 言, 脑 是 塑 造 和 修 正 感 知 作 用 的 积 极 参 与 者 虽 然 科 学 家 并 不 否 认 在 身 体 范 围 之 外 还 有 一 个 真 实 的 世 界, 但 他 们 也 普 遍 认 为, 即 使 感 官 经 验 看 起 来 似 乎 非 常 直 接 且 即 时, 它 所 涉 及 的 过 程 却 远 比 表 面 上 看 起 来 细 微 且 复 杂 多 了 如 同 法 兰 西 斯 寇 斐 瑞 拉 后 来 在 研 讨 会 上 解 释 的, 仿 佛 是 脑 让 世 界 透 过 感 知 而 显 现 脑 部 在 感 知 过 程 中 所 扮 演 的 活 跃 角 色, 是 决 定 我 们 内 心 一 般 状 态 的 关 键 对 于 那 些 勇 于 尝 试 心 智 训 练, 想 要 逐 步 改 变 多 年 积 习 的 人 来 说, 这 个 活 跃 的 角 色 开 启 一 种 可 能 性, 即 透 过 不 断 的 修 心 训 练 可 让 脑 部 发 展 出 新 的 神 经 元 连 接 这 不 仅 能 转 化 既 有 的 感 知, 更 可 超 越 焦 虑 无 助 感 和 痛 苦 等 心 理 状 态, 进 而 迈 向 较 持 久 的 喜 乐 与 平 静 经 验 对 于 任 何 一 个 局 限 在 生 命 就 是 如 何 如 何 的 人 来 说, 这 无 疑 是 个 好 消 息 你 所 经 验 的 一 切, 无 论 是 念 头 情 绪 或 感 官 知 觉, 并 不 像 表 面 上 看 起 来 那 么 牢 不 可 破 或 无 法 改 变 你 所 感 知 的 一 切 只 是 大 约 近 似 事 物 的 真 实 本 性 而 已, 事 实 上, 你 所 居 住 的 宇 宙 以 及 你 心 中 的 宇 宙 形 成 了 一 个 完 整 的 宇 宙 一 些 神 经 科 学 家 物 理 学 家 与 心 理 学 家 向 我 解 释, 现 代 科 学 以 客 观 理 性 的 语 言 从 崭 新 的 角 度 去 描 述 实 相, 已 开 始 将 存 在 的 神 奇 伟 大 还 原 到 我 们 心 中

从 神 经 科 学 看 主 体 和 客 体 二 元 对 立 的 思 想 是 心 的 动 态 能 量 蒋 贡 康 楚 罗 卓 泰 耶, 生 起 次 第 与 圆 满 次 第 现 在, 我 们 对 物 理 学 和 生 物 学 的 认 识 已 经 增 加 了 一 点, 所 以 可 以 开 始 问 一 些 比 较 深 入 的 问 题, 继 续 探 讨 空 性 的 绝 对 实 相 与 日 常 生 活 经 验 的 相 对 实 相 例 如, 从 物 理 学 家 的 观 点 来 说, 物 体 本 身 只 是 一 堆 旋 转 的 微 小 粒 子 的 集 合 体, 假 使 我 们 所 接 收 的 对 境 只 是 目 标 物 的 某 种 影 像, 那 么, 为 什 么 我 们 会 认 为 面 前 的 桌 子 是 具 体 的? 我 们 是 如 何 看 到 或 感 受 到 桌 子 上 的 那 杯 水? 喝 水 的 时 候, 水 似 乎 相 当 真 实 可 触 知 的, 怎 么 会 这 样 呢? 不 喝 水 的 话, 我 们 就 会 觉 得 口 渴, 这 又 是 为 什 么 呢? 首 先, 心 以 许 多 种 方 式 进 行 一 种 所 谓 的 执 持 过 程 执 持 在 藏 文 中 称 为 紧 巴 (dzinpa)( 藏 文, 紧 握 或 执 持 ), 是 心 执 著 对 境 为 原 本 真 实 的 习 性, 也 可 翻 译 为 执 著 佛 法 的 修 持 提 供 了 一 种 替 代 方 法, 让 我 们 放 弃 原 本 基 于 恐 惧 的 生 存 观 点, 而 把 生 命 当 作 是 一 连 串 奇 特 和 美 妙 事 件 的 展 示, 并 以 这 种 态 度 去 体 验 生 命 两 者 的 差 异 可 通 过 一 个 简 单 的 例 子 来 说 明 : 想 象 我 一 只 手 掌 心 朝 下 地 握 住 一 串 念 珠 (Mala)( 梵 文, 用 来 计 算 持 咒 次 数 的 串 珠 )( 就 像 天 主 教 徒 祈 祷 时 所 使 用 的 玫 瑰 念 珠 ) 在 这 个 例 子 中, 念 珠 代 表 人 们 一 般 认 为 需 要 的 东 西 : 好 车 华 衣 美 食 高 薪 的 工 作 舒 适 的 家 等 如 果 我 紧 紧 握 住 念 珠, 念 珠 的 某 些 部 分 看 起 来 就 像 是 想 要 逃 出 我 手 掌 心 的 样 子, 总 有 一 段 垂 吊 在 手 掌 外 如 果 我 试 着 抓 住 垂 吊 在 外 面 的 那 段 念 珠, 更 长 的 一 段 念 珠 就 会 从 指 间 滑 落 ; 如 果 我 又 企 图 抓 住 这

段 念 珠, 那 么 更 长 的 一 段 念 珠 又 会 滑 落 这 样 继 续 下 去, 最 后 我 一 定 会 失 去 整 串 念 珠 但 是, 如 果 我 把 掌 心 向 上 翻 转, 让 念 珠 搁 在 自 然 张 开 的 掌 心 上, 那 么 念 珠 根 本 就 不 会 掉 落, 反 而 会 安 适 地 窝 在 我 手 中 再 举 个 例 子, 想 象 你 坐 在 挤 满 了 人 的 房 间 里 看 着 面 前 的 一 张 桌 子 你 的 习 性 是 把 桌 子 当 作 是 一 样 东 西, 是 一 个 完 整 自 足 的 客 体, 独 立 存 在 于 主 观 观 察 之 外, 但 桌 子 有 桌 面 桌 脚 后 面 和 前 面 当 你 想 到 这 张 桌 子 是 由 这 么 多 不 同 的 部 分 构 成 时, 你 真 的 还 能 把 它 当 作 是 一 个 单 一 的 物 体 吗? 神 经 科 学 家 在 探 索 这 个 没 有 指 挥 者 的 脑 时, 发 现 人 脑 的 进 化 在 模 式 辨 认 与 模 式 反 应 方 面 特 别 发 达, 功 能 专 门 化 的 程 度 非 常 精 细 组 成 人 脑 的 几 百 亿 个 神 经 元 中, 有 些 特 别 专 精 于 辨 认 形 状, 有 些 则 专 司 辨 认 颜 色 气 味 声 音 动 作 等 同 时, 脑 部 也 天 生 具 备 一 些 机 制, 让 我 们 有 能 力 选 取 出 神 经 科 学 家 所 谓 的 整 体 或 模 式 性 关 系 以 电 子 邮 件 中 常 用 的 情 绪 脸 谱 为 例 情 绪 符 号 其 实 是 一 组 组 的 视 觉 符 号, 其 中 ) 这 组 符 号 很 容 易 就 被 认 出 是 一 个 笑 脸, 是 两 只 眼 睛,(-) 是 鼻 子, 而 ) 则 是 嘴 巴 不 过, 如 果 这 组 符 号 重 新 排 列 成 ), 脑 部 便 无 法 认 出 这 个 模 式, 只 会 将 这 解 读 为 随 机 的 点 线 和 弧 线 我 认 识 的 那 些 神 经 科 学 家 告 诉 我, 透 过 神 经 元 同 步 (neurnal synchrony)( 神 经 元 跨 越 脑 部 不 同 区 域, 彼 此 之 间 自 发 且 瞬 间 产 生 的 沟 通 过 程 ) 作 用, 模 式 辨 认 机 制 几 乎 在 神 经 元 一 识 别 出 形 状 颜 色 等 的 同 时 就 开 始 运 作 了 所 谓 神 经 元 同 步, 简 单 地 说, 这 就 是 遍 布 脑 部 各 个 区 域 的

神 经 元 立 即 自 动 相 互 沟 通 的 过 程 例 如, 当 视 神 经 元 侦 测 到 ) 这 组 符 号 准 确 的 形 状 时, 对 应 的 脑 神 经 元 就 依 照 辨 认 出 的 特 别 模 式, 协 调 无 间 地 彼 此 传 递 信 号 如 果 没 有 任 何 已 存 在 的 模 式 可 循, 对 应 的 神 经 元 就 只 是 随 机 地 发 出 信 号 目 前 我 所 接 触 的 例 证 中, 辨 认 模 式 或 对 象 物 的 这 种 倾 向, 最 能 表 达 紧 巴 在 生 物 学 上 的 意 义 我 猜 这 可 能 是 一 种 生 存 机 制 的 进 化, 因 为 区 别 有 害 有 益 及 中 性 物 体 或 事 件 的 能 力 实 在 很 有 用! 如 同 稍 后 我 会 再 详 加 解 释 的, 临 床 研 究 显 示, 禅 修 练 习 可 以 进 一 步 开 展 神 经 元 的 同 步 机 制, 让 感 知 者 能 够 开 始 意 识 到 自 己 的 心, 以 及 自 心 感 受 到 的 体 验 和 对 象 物 其 实 是 一 体 的, 是 一 样 的 换 句 话 说, 长 期 的 禅 修 练 习 能 够 消 融 主 体 和 客 体 ( 能 者 与 所 者 ) 之 间 的 人 为 区 别, 让 领 受 外 境 者 能 够 自 由 地 决 定 自 身 体 验 的 性 质, 也 能 自 在 地 分 辨 什 么 是 真 实 的, 什 么 只 是 显 相 而 已 消 融 主 体 和 客 体 的 分 别, 并 不 表 示 所 领 会 到 的 一 切 境 相 就 会 变 成 模 糊 的 一 大 团 你 的 感 知 经 验 仍 然 会 有 主 体 和 客 体 的 分 别, 只 是 在 这 同 时, 你 也 会 了 解 到 这 种 分 别 实 质 上 只 是 概 念 性 的 换 句 话 说, 你 所 感 知 的 事 物 和 感 知 事 物 的 心 并 没 有 什 么 不 同 由 于 这 样 的 转 换 很 难 用 理 智 去 领 会, 为 了 更 进 一 步 了 解 这 一 点, 我 要 再 度 以 梦 境 为 例 做 梦 的 时 候, 如 果 你 能 认 出 自 己 正 在 经 历 的 一 切 只 不 过 是 梦, 那 么 你 就 能 认 识 到, 你 在 梦 中 所 经 历 的 一 切 都 只 发 生 在 自 己 的 心 中 认 识 到 这 一 点 之 后, 你 就 能 让 自 己 脱 离 梦 中 难 题 梦 中 之 苦 或 梦 中 限 制 梦 境 虽 然 仍 持 续 着, 但 是, 梦 是 梦 的 认 识 会 让 你 从 梦 中 情

境 的 痛 苦 和 不 悦 中 解 脱 出 来 恐 惧 苦 恼 及 痛 苦 都 会 被 一 种 几 近 孩 子 般 的 惊 奇 感 所 取 代 : 哇, 你 看, 我 的 心 竟 然 能 够 制 造 出 这 样 的 东 西 来! 同 样 地, 想 要 在 清 醒 时 刻 超 越 主 体 和 客 体 间 的 区 别, 就 相 当 于 认 出 所 经 历 的 一 切 和 经 历 一 切 的 心 并 不 是 分 离 的 日 常 清 醒 的 生 活 不 会 因 此 而 停 顿, 但 是 你 对 生 活 的 体 验 或 感 知, 却 会 从 有 限 的 状 态 转 换 为 神 奇 惊 异 的 经 验 不 确 定 性 原 理 的 恩 赐 心 无 所 缘 时, 即 是 大 手 印 帝 洛 巴, 恒 河 大 手 印 再 回 头 来 讨 论 看 到 桌 子 这 个 例 子 我 们 可 以 说, 即 使 在 一 般 的 观 察 层 次 上, 桌 子 也 处 在 一 种 不 断 改 变 的 状 态 中 从 昨 天 到 今 天, 木 头 有 些 部 分 可 能 已 经 损 坏 了, 某 部 分 的 油 漆 也 可 能 剥 落 了 若 以 物 理 学 观 点 来 看 这 张 桌 子, 在 微 观 的 层 次 上, 我 们 可 以 看 到 组 成 桌 子 的 木 头 油 漆 钉 子 和 黏 合 剂 等 物 质, 是 由 分 子 和 原 子 所 构 成, 而 分 子 和 原 子 则 是 由 快 速 移 动 及 振 动 的 亚 原 子 粒 子 所 组 成 在 亚 原 子 层 次 上, 物 理 学 家 遇 到 一 个 非 常 有 趣 的 问 题, 也 就 是 当 他 们 试 图 测 量 粒 子 在 亚 原 子 空 间 中 的 确 切 位 置 时, 便 无 法 百 分 之 百 精 准 测 量 粒 子 的 速 度 ; 而 当 他 们 企 图 测 量 粒 子 的 速 度 时, 则 无 法 精 准 确 认 粒 子 的 位 置 想 要 同 时 准 确 测 量 粒 子 的 位 置 和 速 度 时 所 遇 到 的 问 题, 就 是 海 森 堡 测 不 准 原 理 ( 海 森 堡 测 不 准 原 理, 是 德 国 物 理 学 家 海 森 堡 于 1927 年 提 出 的 量 子 理 论, 用 以 说 明 物 理 测 量 精 确 度 的 基 本 极 限, 而 此 极 限 与 测 量 仪 器 的 品 质 无

关 这 项 原 理 指 出, 在 测 量 粒 子 的 物 理 状 态 时, 粒 子 位 置 的 不 确 定 性 与 粒 子 动 量 的 不 确 定 性 的 乘 积 将 大 于 或 等 于 h/4π,h 为 蒲 朗 克 常 数,π 是 圆 周 率 所 以, 当 粒 子 的 位 置 被 精 确 地 测 量 到 时 ( 位 置 的 不 确 定 性 低 ), 粒 子 的 动 量 就 无 法 被 精 确 地 测 量 到 ( 动 量 的 不 确 定 性 就 高 ), 反 之 亦 然 由 于 粒 子 的 物 理 状 态 无 法 如 古 典 物 理 学 般 被 完 整 又 精 确 地 描 述 出 来, 所 以 量 子 理 论 是 透 过 概 率 来 描 述 粒 子 的 行 为 )( Heisenberg s Uncertainty Principle) 所 要 解 释 的 原 理 这 是 以 提 出 这 项 原 理 的 量 子 力 学 先 驱 之 一 的 华 纳 海 森 堡 (Werner Heisenberg) 而 命 名 的 他 们 告 诉 我, 问 题 产 生 的 部 分 原 因 是, 为 了 看 到 亚 原 子 粒 子 的 位 置, 物 理 学 家 必 须 用 一 种 短 波 长 的 光 照 向 粒 子, 而 这 种 光 会 强 化 粒 子 的 能 量, 也 会 改 变 粒 子 移 动 的 速 率 另 一 方 面, 当 物 理 学 家 测 量 粒 子 的 速 度 时, 所 测 量 到 的 是 照 在 移 动 粒 子 上 的 光 波 频 率 变 化, 就 像 交 通 警 察 用 雷 达 光 来 测 量 车 速 一 样 因 此, 根 据 科 学 家 所 设 计 执 行 的 实 验, 他 们 对 于 粒 子 的 特 性, 只 能 两 者 取 其 一 地 测 量 到 结 果 简 而 言 之, 实 验 的 结 果 取 决 于 实 验 的 性 质, 也 就 是 说, 取 决 于 设 计 及 观 察 该 实 验 的 科 学 家 所 问 的 问 题 如 果 你 视 这 种 矛 盾 性 为 描 述 人 类 经 验 的 一 种 方 式, 你 就 会 发 现, 如 同 粒 子 所 属 的 特 性 取 决 于 科 学 家 进 行 的 是 哪 种 特 定 的 实 验, 同 理 可 推, 一 切 我 们 所 思 考 感 受 和 所 感 知 的 对 境, 都 是 被 我 们 心 理 习 气 所 制 约 的 现 代 物 理 学 已 指 出, 我 们 对 物 质 现 象 的 理 解 多 少 都 受 限 于 我 们 所 问 的 问 题, 然 而 无 法 精 确 预 测 粒 子 在 亚 原 子 宇 宙 中 可 能 出 现 的 方 式 及 位 置 所 产 生 的 不 确 定 性, 同 时 也 代 表 我 们 拥 有 某 种 程 度 的 自 由 可 决 定 自 身 经 验 的 性

质 以 认 知 心 理 学 的 观 点 看 事 件 的 来 龙 去 脉 我 们 的 生 命 由 自 心 塑 造 而 成 法 句 经 (The Dharmmapada) 佛 法 修 持 能 引 导 我 们 逐 渐 放 弃 惯 有 的 假 设, 尝 试 以 不 同 的 论 点 和 角 度 去 看 待 事 物, 这 样 的 转 变 其 实 并 没 有 想 象 中 那 么 困 难 我 在 尼 泊 尔 跟 一 个 专 精 于 认 知 心 理 学 的 学 生 谈 话, 话 后 知 道, 原 来 转 变 自 己 看 待 事 物 方 式 的 能 力 是 心 的 基 本 功 能 依 照 认 知 心 理 学 的 说 法, 我 们 接 收 到 的 任 何 资 讯 的 意 义, 主 要 取 决 于 我 们 是 在 何 种 情 境 下 看 待 它 认 知 心 理 学 以 不 同 层 次 的 情 境 去 了 解 资 讯, 和 量 子 力 学 以 不 同 方 式 去 观 察 现 象, 两 者 似 乎 有 非 常 明 显 的 相 似 之 处 例 如, 当 我 们 看 到 下 面 这 行 中 文 的 时 候 : 明 就 仁 波 切 我 们 可 以 用 好 几 种 不 同 的 方 式 来 解 读 这 些 字 的 意 义, 包 括 : 一 线 条 和 空 间 的 排 列 ; 二 一 组 中 文 ; 三 只 是 一 个 名 字 ; 四 跟 我 们 认 识 的 某 个 人 有 关 ; 五 跟 我 们 不 认 识 的 某 个 人 有 关

应 该 还 有 其 他 许 多 不 同 层 次 的 解 读, 但 我 们 只 列 举 这 五 种 为 例 有 趣 的 是, 任 何 一 种 可 能 的 解 读 方 式 都 无 法 否 定 其 他 解 读 方 式 的 正 确 性 不 同 的 解 读 方 式 只 是 代 表 根 据 不 同 脉 络 而 有 的 不 同 层 次 意 义, 而 这 主 要 取 决 于 个 人 经 验 比 方 说, 假 如 你 刚 好 认 识 我 本 人, 当 你 看 到 明 就 仁 波 切 这 几 个 字 时, 你 会 想 : 哦, 是 啊, 就 是 那 个 矮 矮 的 西 藏 人, 戴 着 眼 镜, 穿 着 红 袍 子 跑 来 跑 去, 到 处 和 人 家 说 桌 子 并 不 是 绝 对 真 实 的 存 在 假 如 你 不 认 识 我, 或 不 清 楚 关 于 我 的 一 些 事 情, 只 是 曾 经 在 报 纸 杂 志 上 某 篇 报 导 藏 传 佛 教 教 师 的 文 章 中, 看 过 明 就 仁 波 切 这 几 个 字, 那 么, 明 就 仁 波 切 也 只 是 戴 着 眼 镜 穿 着 红 袍 子, 到 处 跟 别 人 说 桌 子 并 不 是 绝 对 真 实 存 在 的 那 群 矮 个 子 西 藏 人 当 中, 某 一 个 人 的 名 字 而 已 假 使 你 对 中 文 不 太 熟 悉, 你 可 能 会 将 之 认 定 为 一 组 符 号, 却 不 懂 得 其 中 的 意 义, 也 不 会 知 道 这 指 的 到 底 是 人 名 还 是 地 名 假 使 你 根 本 就 不 懂 中 文, 那 么 这 些 文 字 对 你 来 说, 也 许 只 是 一 堆 可 能 有 意 义 亦 或 没 有 意 义 的 古 怪 有 趣 线 条 和 圆 圈 罢 了 因 此, 当 我 说 到 要 放 下 平 常 的 逻 辑, 以 不 同 的 观 点 去 看 待 自 己 的 经 验 时, 我 的 意 思 是, 当 你 开 始 比 较 仔 细 地 去 观 看 事 物 之 后, 你 会 逐 渐 体 会 到, 要 指 出 绝 对 实 相 有 多 么 困 难 你 会 开 始 明 白, 你 之 所 以 会 赋 予 事 物 恒 常 性 或 独 立 存 在 性, 是 由 于 你 在 那 样 的 情 境 中 看 待 它 如 果 你 能 训 练 自 己 从 不 同 观 点 来 看 待 自 己 和 周 遭 的 世 界, 那 么 你 的 感 知 就 会 随 之 转 变 当 然, 改 变 对 物 质 世 界 的 感 知 和 期 望 不 仅 需 要 努 力, 也 需 要 时 间 因

此, 为 了 超 越 这 个 障 碍, 真 正 开 始 体 验 空 性 的 自 在, 你 必 须 学 会 以 不 同 的 观 点 来 看 待 时 间 时 间 的 蛮 横 过 去 不 可 察, 未 来 不 可 察, 当 下 亦 不 可 察 般 若 经 如 果 从 时 间 的 角 度 来 看 我 们 的 经 验, 我 们 可 以 说, 桌 子 或 一 杯 水 等 确 实 是 存 在 时 间 之 中, 但 这 也 仅 只 是 就 相 对 的 观 点 而 言 大 部 分 人 都 认 为 时 间 可 分 为 过 去 现 在 和 未 来 : 我 去 参 加 了 一 个 无 聊 的 会 议 我 正 在 开 一 个 无 聊 的 会 议 我 必 须 去 开 一 个 无 聊 的 会 今 天 早 上 我 喂 了 孩 子 我 正 在 喂 孩 子 吃 午 饭 糟 了, 我 必 须 做 晚 饭 给 孩 子 吃, 但 冰 箱 里 什 么 也 没 有 一 开 完 这 个 无 聊 的 会, 我 就 得 赶 快 去 买 菜 但 事 实 上, 当 你 想 到 过 去 的 时 候, 你 只 是 在 回 想 已 经 发 生 的 体 验 你 已 经 开 完 会 了, 你 已 经 喂 了 孩 子 了, 你 已 经 买 完 菜 了 过 去 就 像 是 已 经 被 火 烧 掉 的 种 子, 一 旦 烧 完 以 后, 种 子 就 消 失 了, 它 只 是 一 个 记 忆 一 个 从 心 中 经 过 的 念 头 而 已 换 句 话 说, 过 去 仅 只 是 一 个 概 念 而 已 同 样 地, 我 们 所 谓 的 未 来, 也 只 是 尚 未 发 生 的 一 个 时 间 层 面 你 不 会 把 一 棵 尚 未 种 下 的 树 当 作 是 具 体 活 生 生 的 对 象 来 谈 论, 因 为 你 没 有 讨 论 它 的 背 景 ; 你 也 不 会 去 谈 论 一 个 尚 未 受 孕 的 孩 子, 像 讨 论 某 个 当 下 正 与 你 相 处 的 人 所 以 说, 未 来 也 只 是 一 个 概 念, 一 个 从 你 心 中 流 过 的 念 头 而 已

那 么, 你 还 剩 下 什 么 真 实 的 体 验 可 谈 呢? 现 在! 但 是, 我 们 又 怎 么 可 能 去 定 义 现 在 呢? 一 年 分 成 12 个 月, 每 个 月 的 每 一 天 又 分 成 24 个 小 时, 每 小 时 又 分 成 60 分 钟, 每 分 钟 又 分 成 60 秒, 每 秒 又 可 以 分 成 愈 来 愈 小 的 单 位 微 秒 ( 百 万 分 之 一 秒 ) 奈 秒 或 毫 微 秒 ( 十 亿 分 之 一 秒 ) 等 你 可 以 把 现 在 分 解 成 无 数 更 小 的 单 位, 但 是, 从 体 验 发 生 的 那 一 刹 那, 到 你 将 那 一 刹 那 认 定 为 现 在 的 那 一 瞬 间, 那 个 当 下 体 验 发 生 的 刹 那 也 已 经 过 去 了, 已 经 不 再 是 现 在 了 佛 陀 知 道 一 般 人 对 时 间 概 念 的 局 限 性 在 某 次 教 导 中, 他 解 释 道, 从 相 对 的 观 点 来 说, 将 时 间 区 分 为 个 别 的 段 落, 诸 如 一 小 时 一 天 一 星 期 等, 或 许 有 某 种 程 度 的 道 理 存 在 但 是, 从 绝 对 的 观 点 来 看, 一 刹 那 和 一 劫 (eon) ( 劫, 古 印 度 的 计 时 单 位 一 劫 为 67.2 亿 年 四 个 一 劫 合 为 一 大 劫, 一 劫 中 有 20 中 劫, 而 一 中 劫 中 有 20 小 劫 ) 并 没 有 任 何 不 同 一 劫 之 中 可 以 包 含 一 刹 那, 一 刹 那 之 中 也 可 以 包 含 一 劫 这 两 个 时 间 段 落 之 间 的 关 系, 既 不 会 让 一 刹 那 变 长, 也 不 会 让 一 劫 变 短 佛 陀 说 了 一 则 故 事 来 解 释 这 个 观 点 : 有 个 年 轻 人 来 到 某 位 大 师 跟 前, 请 求 大 师 传 授 深 奥 的 法 教 大 师 同 意 传 法, 但 建 议 这 个 年 轻 人 先 喝 杯 茶, 喝 完 茶 之 后, 大 师 说, 我 就 会 将 你 所 寻 求 的 深 奥 法 教 传 授 给 你 于 是, 大 师 倒 了 一 杯 茶 给 他 这 年 轻 人 拿 起 茶 杯 靠 近 自 己 的 嘴 边 时, 这 杯 茶 倏 然 间 变 成 了 一 个 群 山 环 绕 的 大 湖 当 年 轻 人 站 在 湖 边 欣 赏 美 丽 的 风 景 时, 有 个 女 孩 从 他 身 后 出 现, 提 着 水 桶 走 到 湖 边 取 水 这 个 年 轻 人 对

她 一 见 钟 情, 而 这 女 孩 一 看 到 站 在 湖 边 的 年 轻 人, 也 立 刻 坠 入 爱 河 年 轻 人 跟 着 女 孩 回 到 她 家, 见 到 跟 她 同 住 的 年 迈 双 亲 女 孩 的 双 亲 也 逐 渐 对 这 个 年 轻 人 产 生 好 感, 而 他 也 很 喜 欢 他 们, 于 是 两 个 年 轻 人 顺 理 成 章 地 结 婚 了 三 年 之 后, 他 们 的 第 一 个 孩 子 出 生 了, 是 个 男 孩, 过 了 几 年 又 生 了 一 个 女 儿 两 个 孩 子 既 健 康 又 快 乐 地 长 大, 直 到 有 一 天,14 岁 的 儿 子 生 了 重 病, 却 无 药 可 医, 一 年 之 内 就 魂 归 西 天 了 丧 子 的 悲 剧 才 发 生 不 久, 有 一 天, 他 们 的 小 女 儿 到 森 林 里 捡 木 柴 小 女 孩 埋 头 忙 着 干 活 时, 却 惨 遭 老 虎 攻 击 而 死 年 轻 人 的 妻 子 由 于 无 法 承 受 失 去 一 双 儿 女 的 悲 痛, 最 后 投 湖 自 杀 她 的 双 亲 一 下 失 去 孙 子 孙 女, 又 失 去 了 女 儿, 悲 痛 之 余, 不 思 饮 食, 最 后 也 饿 死 了 接 连 失 去 了 妻 儿 岳 父 母 的 年 轻 人 心 想, 自 己 不 如 也 死 掉 算 了 于 是 他 走 到 湖 边, 决 定 投 湖 自 杀 然 而, 就 在 他 即 将 跳 湖 之 际, 突 然 间, 他 发 现 自 己 又 回 到 了 大 师 的 房 子, 手 里 仍 端 着 茶 杯 靠 在 嘴 边 虽 然 他 刚 才 已 经 历 了 一 辈 子 的 生 活, 但 实 际 上 连 一 刹 那 时 间 都 还 未 过 去, 手 中 的 茶 杯 还 是 温 的, 杯 中 的 茶 水 也 还 热 乎 乎 的 他 望 着 桌 子 对 面 的 老 师, 老 师 点 点 头, 说 道 : 现 在 你 明 白 了 吧! 一 切 现 象 都 出 自 于 心, 而 心 是 空 性 的 现 象 并 不 真 实 存 在, 它 只 存 在 心 中, 然 而 现 象 也 不 是 虚 无 的 这 就 是 你 要 的 深 刻 法 教 从 佛 教 的 观 点 来 看, 时 间 的 本 质 是 空 性 的, 就 如 同 空 间 与 在 空 间 中 移 动 物 体 的 本 质 一 样 试 图 以 愈 来 愈 小 的 单 位 审 察 时 间 的 努 力, 到 了 某 种 程

度 之 后, 必 然 会 瓦 解 你 可 以 利 用 禅 修 来 体 验 对 时 间 的 感 知, 试 着 将 时 间 分 解 为 愈 来 愈 小 的 单 位, 直 到 再 也 无 法 命 名 或 下 定 义 的 地 步 达 到 这 种 地 步 时, 你 就 进 入 了 一 种 超 越 言 语 超 越 观 念 超 越 概 念 的 体 验 但 超 越 观 念 和 概 念, 并 不 表 示 你 的 心 会 变 得 像 空 蛋 壳 一 样 空 洞, 或 是 变 得 像 石 头 一 样 愚 钝 事 实 正 好 相 反, 你 的 心 会 变 得 更 加 广 阔 开 放 你 还 是 会 感 知 到 主 体 和 客 体, 但 会 比 较 清 楚 那 是 幻 相 ; 你 会 知 道 它 们 只 是 概 念, 而 不 是 原 本 存 在 或 客 观 的 实 体 我 请 教 过 很 多 科 学 家, 在 现 代 科 学 的 理 论 和 新 发 现 中 是 否 有 任 何 类 似 佛 教 的 时 间 观 和 空 间 观 虽 然 他 们 提 出 了 很 多 观 念, 但 似 乎 没 有 任 何 一 个 是 完 全 相 称 的, 直 到 一 天 有 人 为 我 介 绍 了 量 子 重 力 的 理 论 量 子 重 力 学 研 究 时 间 和 空 间 的 根 本 性 质, 探 索 的 基 本 问 题 包 括 : 空 间 和 时 间 到 底 是 由 什 么 构 成 的? 它 们 的 存 在 是 绝 对 的, 或 是 出 自 某 种 更 基 本 的 结 构? 微 观 尺 度 下 的 空 间 和 时 间 看 起 来 是 什 么 样 子? 时 间 是 否 具 有 最 小 长 度 或 单 位? 他 们 告 诉 我, 在 大 部 分 物 理 学 派 中, 空 间 和 时 间 被 视 为 无 穷 无 尽 始 终 如 一, 而 且 平 稳 流 畅, 是 物 体 移 动 及 事 件 发 生 的 静 态 背 景 观 测 宏 观 物 体 与 亚 原 子 粒 子 的 性 质 和 特 质 时, 这 样 的 假 设 是 可 行 的, 但 是 在 观 测 时 间 和 空 间 本 身 时, 情 况 就 大 不 相 同 了 在 人 类 平 常 的 感 知 层 次 上, 这 个 世 界 看 起 来 非 常 分 明 清 晰 具 体 四 条 支 架 撑 着 一 块 厚 板 的 东 西, 在 一 般 的 感 知 层 次 上, 显 然 是 一 张 桌 子 如 果 是 一 个 圆 柱 状 物 体, 有 着 平 坦 的 底 部, 上 方 有 开 口, 则 显 然 是 一 个 玻 璃 杯 ; 如 果 再 加 上 一 个 柄, 我 们 也 许 就 会 称 之 为 茶 杯 或 咖 啡 杯

现 在, 想 象 我 们 透 过 显 微 镜 在 观 察 物 体 逐 渐 扩 大 显 微 倍 数 之 后, 照 理 说, 这 物 体 细 部 结 构 的 影 像 应 该 会 更 分 明 更 清 晰, 但 事 实 正 好 相 反 当 我 们 把 倍 数 扩 大 到 可 以 看 到 个 别 的 原 子 时, 这 世 界 开 始 变 得 愈 来 愈 模 糊, 脱 离 了 古 典 物 理 学 大 部 分 法 则 适 用 的 领 域, 这 是 量 子 力 学 的 领 域 如 同 先 前 叙 述 的, 在 微 观 尺 度 下, 亚 原 子 粒 子 以 逐 渐 增 强 的 频 率, 以 各 种 可 能 的 方 式 四 处 跳 动, 突 然 生 起 又 突 然 消 失 继 续 扩 大 倍 数 时, 我 们 可 以 观 察 到 愈 来 愈 小 的 物 体, 最 后 我 们 会 发 现 空 间 和 时 间 本 身 也 开 始 跳 动 空 间 本 身 逐 渐 产 生 微 小 的 曲 线 和 扭 转, 以 不 可 思 议 的 速 度 迅 速 显 现 及 消 失 这 种 现 象 发 生 在 极 度 微 细 的 尺 度, 比 原 子 的 尺 度 还 要 细 微, 就 好 像 拿 一 个 原 子 和 整 个 太 阳 系 相 比 物 理 学 家 称 这 种 状 态 为 时 空 泡 沫 你 可 以 想 一 下 刮 胡 膏 泡 沫, 远 看 很 平 滑, 近 看 之 下, 却 是 由 许 多 小 泡 沫 所 构 成 也 许 以 快 速 沸 腾 的 水 中 快 速 升 起 又 消 失 的 水 泡 作 比 喻, 更 能 说 明 这 个 状 态 在 更 短 的 距 离 及 时 间 尺 度 上, 正 如 快 速 沸 腾 的 水 蒸 发 消 失 为 水 蒸 气, 空 间 和 时 间 本 身 也 失 去 了 意 义 这 时, 物 理 学 本 身 也 开 始 不 适 用, 因 为 失 去 了 时 间 的 基 准, 物 理 学 家 根 本 无 法 研 究 物 质 能 量 和 物 体 运 动, 以 及 它 们 之 间 的 相 互 关 系 在 这 个 状 态 下, 物 理 学 家 们 承 认 他 们 根 本 不 知 道 要 如 何 形 容 还 剩 下 什 么, 这 种 状 态 可 以 说 是 超 越 了 空 间 和 时 间 的 一 切 可 能 性 从 佛 学 的 观 点 来 看, 量 子 力 学 对 实 相 的 描 述 提 供 了 某 种 程 度 的 自 由, 但 这 可 能 是 大 部 分 人 都 不 习 惯 的 状 态, 一 开 始 时 可 能 感 到 很 奇 怪, 甚 至 有 点 可 怕 虽 然 西 方 人 特 别 重 视 自 由 的 能 力, 但 观 察 事 件 的 行 为 本 身 会 以 随

机 不 可 预 测 的 方 式, 影 响 到 观 察 结 果 的 这 种 概 念, 所 负 的 责 任 似 乎 太 过 沉 重 了 相 形 之 下, 把 自 己 当 作 受 害 者, 而 将 责 任 或 过 错 归 咎 于 自 身 之 外 的 人 或 力 量, 可 就 容 易 多 了 然 而, 如 果 我 们 正 视 现 代 科 学 的 新 发 现, 我 们 就 应 该 为 自 身 每 一 瞬 间 的 经 验 担 负 起 责 任 这 么 做 虽 然 能 够 开 创 以 往 无 法 想 象 的 各 种 可 能 性, 不 过, 要 完 全 断 除 受 害 者 的 习 性 仍 旧 很 困 难 从 另 一 方 面 来 说, 如 果 我 们 开 始 对 自 己 的 经 验 负 责, 生 活 就 会 变 成 像 游 乐 场 一 样, 能 提 供 给 我 们 无 数 学 习 和 创 造 的 机 会, 个 人 的 局 限 感 和 脆 弱 感 会 逐 渐 被 一 种 开 放 感 和 希 望 所 取 代 我 们 也 会 以 崭 新 的 观 点 来 看 待 身 边 的 人, 不 再 把 他 们 当 作 是 威 胁 我 们 个 人 安 全 或 快 乐 的 人, 而 是 体 会 到, 他 们 只 不 过 是 不 认 识 自 身 本 质 无 限 可 能 性 的 人 罢 了 由 于 我 们 自 身 的 本 质 并 不 会 被 是 这 样 或 是 那 样 的 任 意 武 断 区 别 所 限 制, 它 不 会 只 具 备 某 些 能 力 而 欠 缺 其 他 能 力, 所 以 我 们 绝 对 有 能 力 应 付 任 何 境 遇 所 带 来 的 任 何 挑 战, 并 在 其 中 发 掘 自 我 无 常 没 有 任 何 事 物 是 永 恒 的 巴 楚 仁 波 切, 普 贤 上 师 言 教 大 部 分 人 都 受 自 己 生 活 所 在 的 社 会 影 响 或 制 约, 为 不 停 涌 现 及 变 化 的 心 与 物 质 现 象 贴 上 概 念 的 标 签 例 如, 当 我 们 仔 细 观 察 桌 子 时, 还 是 会 直 觉 地 将 它 贴 上 桌 子 的 标 签, 虽 然 我 们 已 经 知 道 它 并 非 一 个 单 一 的 物 体, 而 是 由 许 多 不 同 的 部 分 所 组 成, 如 桌 脚 桌 边 桌 面 正 面 和 后 面 等, 而 且 其 中 没 有 任 何 一 个 部 分 可 以 被 称 为 桌 子 事 实 上, 桌 子 只 是 我

们 给 予 这 些 迅 速 生 起 又 消 失 的 现 象 的 名 称, 因 而 制 造 了 一 种 绝 对 真 实 的 幻 相 罢 了 同 样 地, 我 们 大 部 分 人 都 习 惯 将 我 的 标 签, 贴 在 一 连 串 肯 定 我 们 个 人 的 自 我 感 即 一 般 所 称 自 我 (ego) 的 经 验 上 我 们 认 为 自 己 是 不 会 随 着 时 间 改 变 的 单 一 实 体 一 般 来 说, 我 们 都 认 为 今 天 的 自 己 跟 昨 天 的 自 己 是 同 一 个 人 我 们 记 得 自 己 曾 是 个 青 少 年, 曾 经 去 学 校 上 学, 而 且 认 为 现 在 的 我 跟 从 前 那 个 去 上 学 长 大 成 人 离 家 就 业 等 的 我, 都 是 同 一 个 人 但 如 果 看 看 镜 中 的 自 己, 我 们 就 会 看 到 这 个 我 其 实 已 经 随 着 时 间 而 改 变 了 去 年 还 不 见 踪 迹 的 皱 纹, 或 许 现 在 已 经 出 现 了, 也 许 戴 上 了 老 花 眼 镜, 也 许 头 发 已 经 变 了 颜 色, 或 根 本 已 经 秃 头 了 从 基 本 的 分 子 层 次 来 说, 我 们 体 内 的 细 胞 不 断 在 改 变, 老 化 的 细 胞 会 死 去, 新 的 细 胞 会 诞 生 用 观 察 桌 子 的 相 同 方 式 来 检 验 这 个 自 我 的 感 受, 我 们 就 会 发 现, 我 们 称 为 我 的 这 个 东 西, 其 实 也 是 由 许 多 不 同 的 部 分 构 成 的 这 个 我 有 腿 手 臂 头 双 手 双 脚, 以 及 内 脏 等 不 同 部 分, 我 们 能 认 定 其 中 任 何 一 部 分 确 实 就 是 我 吗? 我 们 或 许 会 说 : 嗯, 我 的 手 不 是 我, 但 却 是 我 的 手 然 而, 手 又 是 由 五 根 手 指 头 手 心 手 背 所 构 成, 而 每 个 部 分 又 可 进 一 步 分 解 成 指 甲 皮 肤 骨 头 等, 这 当 中 哪 一 个 部 分 可 以 单 独 被 认 定 是 我 们 的 手 呢? 我 们 可 以 这 样 继 续 分 析 下 去, 一 直 分 析 到 原 子 和 亚 原 子 的 层 次 为 止 但 终 究 还 是 会 面 临 相 同 的 问 题, 我 们 根 本 无 法 找 到 任 何 可 以 明 确 认 定 为 我 的 东

西 因 此, 无 论 是 分 析 物 体 时 间 自 我 或 我 们 的 心, 分 析 到 某 种 程 度 时, 我 们 终 究 会 发 现 这 些 分 析 完 全 失 效, 此 时, 寻 求 某 种 不 可 分 解 之 物 的 努 力 终 于 崩 解 就 在 这 时 候, 在 这 放 弃 寻 找 某 种 绝 对 事 物 之 际, 我 们 终 于 首 次 尝 到 空 性 的 滋 味 无 限 无 法 言 喻 的 原 原 本 本 的 实 相 当 我 们 反 复 思 维, 制 造 一 个 特 定 的 自 我 感 竟 然 需 要 具 足 这 么 多 因 素 之 后, 我 们 对 这 个 我 的 执 著 将 开 始 松 解 我 们 会 变 得 比 较 愿 意 把 控 制 或 阻 挡 念 头 和 感 官 知 觉 的 企 图 都 放 下, 而 开 始 能 够 毫 无 痛 苦 或 罪 恶 感 地 体 验 它 们, 把 它 们 从 心 中 经 过 当 作 是 一 个 无 限 可 能 性 之 宇 宙 的 显 相 如 此, 孩 童 般 的 天 真 观 点 恢 复 了 我 们 会 对 他 人 敞 开 心 胸, 宛 如 花 朵 绽 放 我 们 会 变 成 更 好 的 聆 听 者, 更 能 感 受 周 遭 的 一 切, 也 能 更 自 在 更 贴 切 地 回 应 往 昔 让 我 们 烦 恼 或 迷 惑 的 情 境 也 许 因 为 这 一 切 发 生 的 层 次 是 如 此 微 细, 我 们 在 不 知 不 觉 中 逐 渐 发 现, 自 己 竟 然 在 一 个 从 未 梦 想 到 的 自 由 清 明 且 充 满 爱 的 境 界 中 觉 醒 了 但 是, 我 们 需 要 很 大 的 耐 心, 才 能 学 会 如 何 看 到 这 样 的 可 能 性 事 实 上, 也 只 有 极 大 的 耐 心, 才 能 让 我 们 见 到

一 切 现 象 都 是 心 的 显 现 第 一 部 之 第 六 章 天 赋 明 性 第 三 世 嘉 华 噶 玛 巴, 噶 玛 巴 道 歌 集 : 了 义 大 手 印 祈 愿 文 虽 然 我 们 将 空 性 比 喻 为 虚 空 (space), 以 便 了 解 心 广 大 无 限 的 本 质, 不 过 这 个 比 喻 并 不 完 美, 至 少 据 我 们 所 知, 虚 空 并 不 具 有 觉 知 的 能 力 ( 觉 性 ) 然 而, 从 佛 学 的 观 点 来 看, 空 性 (emptiness) 和 觉 性 (awareness) 是 不 可 分 的 空 性 和 觉 性 不 可 分, 就 跟 湿 润 之 于 水 或 热 度 之 于 火 是 不 可 分 的 道 理 一 样 换 句 话 说, 你 的 真 实 本 性 不 仅 具 有 无 限 潜 能, 而 且 是 全 然 觉 知 的 在 佛 教 名 相 中, 可 以 即 兴 反 应 的 觉 性 称 为 明 性 (clarity)( 自 然 的 觉 性, 自 心 能 无 限 觉 察 的 能 力, 也 被 称 为 心 之 明 光 ), 有 时 也 称 为 心 的 明 光 (clear light of mind) 这 是 心 的 认 识 层 面, 让 我 们 能 够 认 出 与 分 辨 由 于 空 性 而 不 断 浮 现 的 各 种 念 头 情 绪 感 官 知 觉 和 显 相 甚 至 在 我 们 不 注 意 的 时 候, 这 个 明 性 还 是 持 续 运 作 者, 例 如, 我 们 会 突 然 想 到 我 得 吃 点 东 西 我 得 走 了 我 必 须 待 着 等 如 果 没 有 这 心 的 明 光, 我 们 就 无 法 思 考 感 受 或 体 会 一 切 境, 也 无 法 辨 识 自 己 的 身 体 这 个 宇 宙, 或 在 这 宇 宙 中 显 现 的 任 何 东 西 本 具 的 觉 性 显 相 之 于 心, 犹 如 热 度 之 于 火 乌 金 巴 (Orgyenpa), 摘 自 了 义 海 大 手 印

我 的 老 师 形 容 这 心 的 明 光 是 自 我 照 亮 的, 犹 如 蜡 烛 的 火 焰 一 般, 既 是 光 明 的 来 源, 也 是 光 明 本 身 明 从 无 始 以 来 就 是 心 的 一 部 分, 是 本 具 ( 本 来 就 有 ) 的 觉 性, 因 此, 我 们 无 法 像 利 用 体 能 训 练 来 锻 炼 肌 肉 一 样, 去 锻 炼 出 觉 性 觉 性 不 是 被 训 练 出 来 的, 你 唯 一 要 做 的 就 是 去 认 出 它, 只 要 注 意 自 己 是 觉 知 的 就 行 了 不 过, 这 其 中 的 困 难 是, 所 谓 的 明 性 或 本 具 的 觉 性, 其 实 是 日 常 生 活 经 验 的 一 部 分, 因 此 反 而 难 以 辨 认 出 来, 这 有 点 像 是 不 用 镜 子, 却 试 图 看 到 自 己 的 眼 睫 毛 一 样 那 么, 到 底 要 怎 么 做 才 能 够 认 出 它 呢? 根 据 佛 陀 所 说, 这 必 须 透 过 禅 修 才 行, 不 过, 不 见 得 要 像 一 般 人 所 了 解 的 那 样 禅 修 这 里 所 说 的 禅 修 跟 前 面 所 提 到 的 一 样, 是 一 种 无 修, 亦 即 你 并 不 需 要 集 中 于 一 点 或 做 任 何 观 想, 我 的 一 些 学 生 称 此 为 无 添 加 物 的 有 机 禅 修 就 像 我 父 亲 曾 教 导 我 的 其 他 禅 修 方 法 一 样, 这 个 禅 修 一 开 始 也 是 先 挺 直 身 体 坐 着, 自 然 地 呼 吸, 让 心 逐 渐 地 放 松 当 心 安 住 时, 在 尼 泊 尔 小 小 的 讲 堂 里, 父 亲 这 样 指 导 我 们, 让 自 己 觉 察 所 有 掠 过 自 心 的 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 当 你 看 着 它 们 经 过 时, 就 问 问 自 己 : 心 和 掠 过 心 的 念 头 有 任 何 差 异 吗? 思 考 者 和 思 考 者 所 感 知 的 念 头 有 任 何 差 异 吗? 持 续 以 这 些 问 题 来 看 着 你 的 念 头, 三 分 钟 之 后 停 下 来 我 们 就 这 样 坐 着, 有 些 人 显 得 烦 躁 紧 张, 有 些 人 则 忐 忑 不 安, 但 我 们 都 专 心 看 着 自 己 的 心, 并 且 问 自 己 念 头 和 思 考 者 之 间 是 否 存 在 任 何 差 异 由 于 当 时 我 只 是 个 小 孩 子, 而 其 他 学 生 都 是 成 人, 因 此 我 自 然 而 然 地

认 为 他 们 禅 修 练 得 一 定 比 我 好 然 而, 就 在 我 看 着 自 认 不 如 人 的 想 法 掠 过 心 头 之 际, 我 想 起 了 这 个 教 法, 然 后, 有 趣 的 事 就 发 生 了 就 在 这 一 瞬 间, 我 察 觉 到 那 自 认 不 如 人 的 念 头, 也 不 过 是 个 念 头 罢 了, 念 头 并 非 真 实 稳 固 的 实 相, 仅 只 是 思 维 之 心 的 种 种 变 动 罢 了 当 然, 就 在 我 察 觉 到 这 点 时, 这 个 刹 那 的 了 悟 随 即 又 成 了 过 去, 我 又 回 到 了 跟 别 人 比 较 的 念 头 之 中 但 是, 那 一 刹 那 间 的 明 性 显 现 是 多 么 深 切 啊! 下 座 之 后, 父 亲 跟 大 家 解 说 这 个 练 习 的 重 点 就 在 于, 认 出 想 着 念 头 的 心 和 心 中 来 去 的 念 头 之 间 并 没 有 任 何 差 异 心 本 身 和 心 中 生 起 萦 绕 消 失 的 念 头, 以 及 情 绪 感 官 知 觉 等, 都 是 空 性 的 显 现, 而 空 性 即 是 能 够 让 一 切 事 物 显 露 生 起 的 无 限 可 能 性 倘 若 心 不 是 一 种 东 西 (thing), 而 是 一 种 活 动 (event), 那 么, 在 那 个 被 我 们 认 定 为 心 的 心 中 所 显 现 的 一 切 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉, 同 样 也 应 该 是 一 种 活 动 当 你 开 始 安 住 在 心 和 念 头 两 者 不 可 分 的 体 验 中, 知 道 它 们 就 像 是 硬 币 的 一 体 两 面, 那 么 你 就 会 领 悟 到 明 性 的 真 义 : 觉 性 无 限 宽 广 的 境 界 很 多 人 都 以 为, 禅 修 就 是 要 达 到 某 种 清 晰 鲜 明 的 不 寻 常 状 态, 某 种 跟 既 有 经 验 完 全 不 同 的 境 界 他 们 心 里 用 力 想 着 : 我 必 须 达 到 心 的 更 高 境 界 我 应 该 会 看 到 某 些 神 奇 的 东 西, 像 是 虹 光 或 净 土 的 影 像 等 我 应 该 会 在 黑 暗 中 大 放 光 明 才 是 这 就 叫 做 过 度 用 力 事 实 上, 就 像 这 些 年 来 我 所 遇 到 的 许 多 人 一 样, 我 也 有 过 这 种 情 形 不 久 之 前, 我 就 遇 到 了 一 个 因 为 过 度 用 力 而 自 找 麻 烦 的 人 当 时 我 坐 在 德 里 (Delhi) 机 场 候 机 准 备 去 欧 洲 有 一 个 人 走 到 我 身 边, 问 我 是 不 是

佛 教 僧 人 我 回 答 说 是, 然 后 他 就 问 我 知 不 知 道 禅 修 方 法, 我 回 答 说 我 知 道, 他 就 问 我 : 你 的 禅 修 体 验 如 何? 很 好 我 答 道 你 不 觉 得 困 难 吗? 不 会 啊! 我 说 他 摇 摇 头, 叹 了 一 口 气 后, 说 : 禅 修 真 的 很 难,15 20 分 钟 之 后 我 就 开 始 头 晕, 如 果 我 继 续 禅 修 下 去, 有 时 还 会 呕 吐 我 告 诉 他, 他 似 乎 是 太 紧 张 了, 禅 修 时 应 该 要 放 松 一 点 不 行, 他 答 道, 当 我 试 图 放 松 时, 头 晕 就 更 严 重 他 的 问 题 非 常 怪 异, 但 他 似 乎 很 有 心 想 要 找 到 解 决 办 法, 因 此 我 请 他 坐 在 我 对 面, 让 我 看 看 他 到 底 怎 么 禅 修 他 在 我 面 前 坐 下 之 后, 手 臂 双 腿, 还 有 胸 膛 全 都 夸 张 地 僵 硬 起 来 ; 双 眼 突 出, 脸 上 还 出 现 了 可 怕 怪 异 的 表 情, 双 眉 上 扬, 甚 至 连 耳 朵 都 好 像 要 从 头 上 分 离 一 样, 身 体 更 僵 硬 得 开 始 颤 抖 起 来 单 只 是 看 着 他 这 样, 我 好 像 也 要 开 始 头 晕 了, 所 以 我 说 : 够 了, 请 停 下 来 他 放 松 了 肌 肉, 脸 上 怪 异 的 表 情 消 失 了, 双 眼 耳 朵 和 眉 毛 也 都 恢 复 成 原 来 的 样 子 他 看 着 我, 急 着 想 知 道 我 的 意 见 好, 我 说, 现 在 我 来 禅 修, 你 看 着 我, 就 像 我 刚 刚 看 着 你 一 样

于 是 我 坐 在 自 己 的 座 位 上, 像 平 常 一 样 挺 直 脊 椎, 放 松 肌 肉, 手 轻 轻 地 搁 在 双 腿 上, 眼 神 轻 松 地 直 视 前 方, 让 心 觉 知 地 安 住 在 当 下 我 看 着 这 个 人 把 我 从 头 打 量 到 脚 趾, 又 从 脚 趾 打 量 到 头, 再 从 头 打 量 到 脚 趾 然 后 我 结 束 禅 修, 告 诉 他, 这 就 是 我 禅 修 的 方 式 一 会 儿 之 后 他 才 缓 缓 地 点 头 说 道 : 我 想 我 懂 了 这 时, 登 机 的 广 播 声 响 了, 我 和 他 的 机 位 刚 好 在 不 同 区, 因 此 我 们 便 各 自 上 了 飞 机, 飞 行 途 中 我 也 没 再 看 到 他 然 而, 飞 机 降 落 之 后, 在 下 飞 机 的 旅 客 群 中 我 又 看 到 他 他 招 招 手, 走 过 来 对 我 说 : 你 知 道 吗? 我 刚 才 试 着 用 你 告 诉 我 的 方 法 来 练 习, 结 果 在 这 整 趟 航 程 中, 我 竟 然 可 以 不 断 地 禅 修 而 不 会 头 晕 我 想, 我 终 于 了 解 禅 修 中 放 松 是 什 么 滋 味 了, 真 的 非 常 谢 谢 你 当 然, 过 度 用 力 也 有 可 能 会 有 鲜 活 的 体 验, 但 一 般 而 言, 过 度 用 力 所 产 生 的 结 果 通 常 可 分 为 三 种 : 第 一, 试 图 觉 察 所 有 通 过 心 中 的 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉, 是 非 常 耗 神 的, 它 会 让 你 变 得 疲 劳 或 迟 钝 ; 第 二, 试 图 觉 察 每 一 个 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉, 会 让 你 感 到 心 神 不 宁 或 坐 立 不 安 : 第 三, 你 也 可 能 会 发 现 心 中 完 全 一 片 空 白 每 一 个 你 看 到 的 念 头 情 绪 或 感 受 与 所 取 的 对 象, 就 这 样 快 速 掠 过, 一 一 逃 过 你 的 觉 知 如 果 发 生 了 上 述 三 种 状 态, 你 就 会 顺 理 成 章 地 下 结 论 说, 禅 修 的 体 验 并 非 想 象 中 那 么 好 事 实 上, 禅 修 的 重 点 就 是 要 放 下 你 对 禅 修 的 所 有 期 待 你 的 本 然 心 所 具 有 的 一 切 特 质 寂 静 开 阔 放 松 与 清 明, 原 本 就 已 经 在 那 儿 了, 你 并 不 需 要 特 别 做 什 么, 也 不 需 要 转 换 或 改 变 你 的 觉 知 才 能 够 得 到 它 们 觉

察 自 心 时, 你 唯 一 要 做 的 就 是 去 认 出 自 心 原 本 具 有 的 特 质 照 亮 黑 暗 我 们 无 法 将 光 亮 处 与 阴 暗 处 的 交 接 点 清 楚 划 分 开 来, 因 为 这 两 者 是 如 此 接 近 彼 此 祖 古 乌 金 仁 波 切, 如 实 就 像 发 展 对 空 性 的 觉 知 一 样, 学 习 体 会 心 的 明 性 是 一 个 渐 进 的 过 程 首 先, 你 掌 握 到 重 点, 慢 慢 地, 对 之 愈 来 愈 熟 悉, 之 后 就 持 续 不 断 地 训 练 这 种 认 识 力 有 些 典 籍 将 这 缓 慢 的 认 识 过 程 比 喻 为 老 牛 撒 尿, 这 是 个 很 好 很 实 际 的 形 容, 它 让 我 们 不 再 觉 得 这 个 过 程 很 困 难 或 很 抽 象 然 而, 除 非 你 是 西 藏 游 牧 民 族, 或 者 刚 好 在 农 场 中 长 大, 不 然, 这 个 比 喻 对 你 来 说 可 能 也 是 丈 二 和 尚 摸 不 着 头 脑, 不 容 易 马 上 理 解 就 让 我 为 你 解 释 一 下 吧 老 牛 撒 尿 时, 不 会 一 下 子 快 速 射 出, 而 是 慢 而 稳 定 的, 开 始 时 尿 量 不 多, 结 束 时 也 不 会 倏 然 而 止, 老 牛 可 能 边 走 边 撒, 撒 上 几 米 远, 还 边 吃 着 草 呢 但 是, 撒 完 尿 之 后, 可 真 是 通 体 舒 畅 啊! 就 如 同 想 要 定 义 空 性 一 样, 明 性 的 本 质 是 无 法 完 整 定 义 的 若 是 勉 强 为 之, 你 只 会 将 明 性 理 解 为 脑 中 的 一 个 概 念, 心 想 : 好 吧, 我 懂 了, 我 的 心 是 清 明 的, 然 后 呢? 明 性 的 纯 然 面 貌 必 须 靠 亲 身 体 验 得 知, 当 你 体 悟 到 明 性 时, 根 本 不 会 有 然 后 呢? 的 问 题, 懂 了 就 是 懂 了 想 一 想, 试 图 描 述 某 种 超 越 语 言 文 字 所 能 形 容 的 东 西 是 多 么 困 难! 这 样 你 大 概 可 以 稍 稍 体 会 到, 佛 陀 对 学 生 解 说 心 的 本 质 时, 必 须 面 对 的 是 一 种

什 么 样 的 挑 战, 因 为 这 些 学 生 无 疑 也 跟 我 们 一 样, 都 在 寻 找 某 种 可 以 用 理 解 力 归 类 的 明 确 定 义, 可 以 让 他 们 自 以 为 比 世 界 上 其 他 人 更 聪 明 更 敏 锐, 而 一 时 引 以 为 傲 为 了 避 免 落 入 这 种 陷 阱 当 中, 我 们 都 看 到 了 佛 陀 后 来 选 择 用 隐 喻 和 故 事 来 说 明 这 难 以 形 容 的 境 界 为 了 让 我 们 从 日 常 生 活 经 验 中 了 解 何 谓 明 性, 佛 陀 用 了 解 释 空 性 时 所 举 的 相 同 例 子 梦 境 佛 陀 要 我 们 想 象 一 下 睡 眠 时 完 全 黑 暗 的 状 态, 拉 上 窗 帘, 双 眼 紧 闭, 将 心 沉 入 一 种 完 全 的 空 白 之 中 佛 陀 解 释 道, 从 这 黑 暗 之 中, 色 相 和 经 验 逐 渐 显 现 而 出 梦 中, 我 们 会 遇 到 熟 人 或 陌 生 人, 也 可 能 会 发 现 自 己 置 身 熟 悉 之 地, 或 想 象 出 来 的 新 环 境 里 我 们 在 梦 中 所 经 历 的 事 件, 可 能 是 清 醒 经 历 的 萦 绕 回 响, 也 可 能 是 以 前 从 未 想 象 过 的 全 新 经 历 在 梦 中, 任 何 经 历 都 有 可 能 发 生, 而 这 种 能 够 在 睡 眠 的 黑 暗 中 照 亮 并 辨 识 出 各 种 人 地 事 的 亮 光, 就 是 心 的 清 净 明 性 层 面 梦 境 的 例 子 和 真 实 明 性 的 认 识 之 间 的 主 要 差 别 在 于, 我 们 大 部 分 人 连 在 梦 境 中 都 还 是 会 在 自 与 他 ( 人 我 ) 地 点 和 事 件 之 间 做 分 别, 但 真 正 认 出 明 性 之 后, 我 们 就 不 会 再 有 这 种 分 别, 因 为 本 然 的 心 是 没 有 这 种 分 别 的, 它 并 不 是 我 在 此 处 体 验 明 性, 而 你 在 彼 处 体 验 明 性 明 性, 犹 如 空 性, 是 广 大 无 垠 的, 没 有 限 制, 没 有 起 始, 也 没 有 终 点 我 们 愈 深 入 检 视 自 心, 就 愈 不 可 能 在 自 心 结 束 与 他 心 开 始 ( 有 心 结 束 与 他 心 开 始 是 大 手 印 的 一 种 禅 修 方 法 ) 之 间 找 到 清 楚 的 分 界 线 当 自 与 他 之 间 的 区 别 开 始 逐 渐 退 去 时, 就 会 进 而 跟 其 他 众 生

以 及 周 遭 世 界 产 生 一 种 较 温 和 流 畅 的 认 同 感 透 过 这 样 的 融 合 感, 我 们 就 会 开 始 体 会 到, 这 个 世 界 毕 竟 没 那 么 可 怕, 敌 人 其 实 并 非 敌 人, 他 们 也 跟 我 们 一 样 渴 望 快 乐, 并 尽 其 所 能 地 追 寻 快 乐, 而 且 每 个 人 都 具 有 洞 察 力 理 解 力 与 智 慧 去 看 透 外 显 的 差 异, 进 而 发 掘 既 能 利 益 自 己 也 能 利 益 他 人 的 方 法 显 相 与 幻 相 见 具 义 为 具 义, 见 无 义 为 无 义, 如 此 即 是 能 正 知 法 句 经 心 就 像 舞 台 上 的 魔 术 师, 可 以 让 我 们 看 到 根 本 不 存 在 的 东 西 我 们 大 部 分 人 都 被 心 所 制 造 出 来 的 幻 相 迷 惑 了, 而 且 还 鼓 励 自 己 制 造 更 多 怪 异 的 幻 境 这 些 由 心 所 虚 构 出 来 的 剧 情, 会 产 生 如 我 的 一 些 学 生 所 称 的 肾 上 腺 激 增 或 快 感, 让 我 们 觉 得 自 己 或 所 要 面 对 的 问 题 比 实 际 情 况 还 重 要, 即 使 有 时 制 造 这 些 快 感 的 情 境 很 可 怕, 我 们 还 是 会 上 了 瘾 似 的 乐 此 不 疲 就 像 我 们 看 到 魔 术 师 从 帽 子 里 拉 出 一 只 兔 子 后 鼓 掌 叫 好 一 样, 我 们 也 爱 看 恐 怖 电 影, 读 悬 疑 小 说, 涉 入 复 杂 的 人 际 关 系, 跟 老 板 或 同 事 争 吵 等 奇 怪 的 是, 我 们 其 实 很 乐 于 享 受 这 些 经 验 所 带 来 的 紧 张 感, 这 可 能 跟 脑 部 最 古 老 的 爬 虫 类 脑 有 关 吧 透 过 强 化 我 有 别 于 他 们 的 感 受, 让 我 们 更 加 确 认 一 种 独 立 的 自 我 感 但 诚 如 上 一 章 所 说, 自 我 本 身 其 实 只 是 显 相 而 已, 根 本 没 有 本 具 的 真 实 性 有 些 与 我 交 谈 过 的 认 知 心 理 学 家 把 人 类 的 心 比 喻 为 影 片 投 影 机 犹 如

投 影 机 将 影 像 投 射 到 荧 幕 上 一 样, 我 们 的 心 将 种 种 感 官 经 验 投 射 到 我 们 认 定 是 外 在 世 界 的 认 识 荧 幕 背 景 上, 同 时, 也 将 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 等 投 射 到 我 们 认 为 是 内 在 世 界 或 我 的 荧 幕 上 这 非 常 接 近 佛 教 观 点 所 说 的 绝 对 和 相 对 真 理 绝 对 真 理 即 是 空 性 在 对 空 性 的 了 悟 中, 我 们 能 直 觉 体 悟 到, 自 己 所 取 的 对 境 是 一 连 串 可 能 事 件 的 无 穷 且 瞬 间 变 化 的 推 移 而 当 你 开 始 认 出 自 己 所 领 受 的 一 切 外 在 境 相, 只 不 过 是 短 暂 且 因 缘 和 合 的 事 件 显 相 时, 这 些 事 件 就 不 会 再 压 得 你 喘 不 过 气 来 了, 然 后 整 个 自 与 他 ( 外 界 ) 二 元 对 立 的 结 构 就 会 逐 渐 瓦 解 相 对 真 理 是 由 谬 误 的 观 点 所 生 起 的 各 种 经 验, 而 这 种 谬 误 的 观 点 则 源 于 认 为 自 己 所 感 知 的 一 切 都 是 独 立 不 变 的 实 体 不 过, 认 为 事 物 存 在 于 外 界 或 内 在 的 这 种 习 性, 是 很 难 完 全 断 舍 的 这 意 味 着 要 放 下 你 所 珍 爱 的 幻 相, 认 出 从 自 心 投 射 出 的 一 切, 即 你 认 为 是 他 ( 外 界 ) 的 一 切, 事 实 上 都 只 是 自 心 自 然 的 显 现 罢 了 而 这 也 意 味 着 要 放 下 关 于 实 相 的 想 法, 如 实 地 体 验 实 相 的 相 续 之 流 不 过, 你 也 不 需 要 完 全 摆 脱 自 己 的 感 知, 不 需 要 把 自 己 孤 立 在 山 洞 中 或 到 山 里 闭 关 : 你 无 须 造 作 地 投 入, 只 要 以 一 种 在 梦 中 体 验 对 境 的 方 式 来 看 待 一 切 情 境, 就 能 尽 情 地 体 验 这 一 切 经 历, 如 此, 发 生 在 眼 前 的 种 种 经 验, 就 会 开 始 让 你 感 到 惊 奇 连 连 认 出 显 相 与 幻 相 之 间 的 区 别 之 后, 你 会 发 现, 某 些 自 己 所 取 的 对 境 可 能 是 错 误 或 偏 颇 的, 也 发 觉 自 己 对 所 有 现 象 先 入 为 主 的 成 见 是 如 此 牢 固, 以 至 于 除 了 自 己 的 观 点 之 外, 看 不 到 其 他 的 观 点 我 也 发 现, 当 我 开 始 认

出 自 心 的 空 性 和 明 性 时, 我 的 生 命 逐 渐 变 得 超 乎 自 己 所 能 想 象 的 丰 富 与 清 明 而 一 旦 摆 脱 对 事 物 的 成 见 后, 我 便 能 开 始 依 据 如 实 的 经 验 和 自 身 当 下 的 实 际 状 态, 自 在 地 对 自 己 的 经 验 作 出 回 应 明 空 一 体 我 们 的 真 实 本 性 具 有 取 之 不 竭 的 宝 藏 弥 勒 菩 萨, 大 乘 无 上 续 论 据 说 佛 陀 教 导 了 八 万 四 千 法 门, 以 帮 助 不 同 根 器 的 众 生 认 证 心 的 力 量 我 自 己 尚 未 学 完 所 有 的 法 门, 因 此 无 法 担 保 这 数 目 是 否 确 切 也 许 他 教 了 八 万 三 千 九 百 九 十 九 种, 或 者 八 万 四 千 零 一 种 也 不 一 定 然 而, 佛 陀 教 法 的 重 点 可 浓 缩 为 一 : 心 是 一 切 经 验 的 本 源, 改 变 了 心 的 方 向, 就 可 以 改 变 所 有 经 验 的 品 质 ; 当 你 转 化 自 己 的 心 之 后, 你 所 经 验 的 一 切 也 会 跟 着 转 化 这 有 点 像 一 戴 上 黄 色 镜 片 的 眼 镜, 你 所 看 到 的 一 切 也 突 然 都 变 成 了 黄 色 ; 如 果 戴 上 绿 色 镜 片, 那 么 你 所 看 到 的 一 切 也 都 会 变 成 绿 色 的 由 此 可 理 解, 明 性 是 心 的 创 造 面, 你 所 体 验 的 一 切 都 是 透 过 自 身 觉 性 的 力 量 得 到 的 自 心 的 创 造 力 确 实 是 无 可 估 量, 而 这 个 创 造 面 正 是 明 性 与 空 性 一 体 的 自 然 结 果 明 空 一 体 在 藏 文 中 称 为 玛 嘎 巴 (magakpa), 也 就 是 无 障 碍 (unimpededness)( 藏 文, 不 受 障 碍, 一 般 译 为 能 力 或 力 量, 是 佛 性 的 一 种 面 向, 超 越 个 人 惯 有 的 受 限 感 ), 有 时, 玛 嘎 巴 也 译 为 力 量 或 能 力, 但 意 义 相 同, 都 是 指 心 体 验 万 事 万 物 的 自 主 能 力 对 自 心 的 真 实 能 力 认 识 愈 多, 你 就 愈 有 能 力 开 始 练 习 如 何 掌 控 自 己 的

经 验 痛 苦 悲 伤 恐 惧 焦 虑, 以 及 其 他 烦 恼, 不 会 再 像 以 前 一 样, 那 么 容 易 就 瓦 解 你 的 生 命, 而 你 曾 经 视 为 障 碍 的 经 验 也 将 成 为 让 你 更 深 入 了 解 自 心 无 碍 本 质 的 机 会 快 乐 与 痛 苦 的 感 受 遍 布 于 生 命 的 各 个 阶 段, 而 这 些 感 受 似 乎 大 多 跟 身 体 有 关 按 摩 美 食 或 热 水 澡, 一 般 被 认 为 是 愉 悦 的 生 理 体 验, 而 手 指 烫 伤 打 针 或 大 热 天 车 被 堵 住, 车 内 又 刚 好 没 冷 气, 则 被 认 定 为 痛 苦 的 生 理 体 验 事 实 上, 不 管 你 觉 得 这 些 情 境 是 痛 苦 或 愉 悦 的, 这 些 体 验 其 实 并 不 取 决 于 生 理 性 的 感 官 知 觉 本 身, 而 是 取 决 于 你 对 这 些 情 境 的 感 知 方 式 举 例 来 说, 有 些 人 就 是 无 法 忍 受 炎 热 或 寒 冷, 他 们 说 大 热 天 到 外 头 去 会 把 他 们 热 死, 流 几 滴 汗 就 会 让 他 们 觉 得 非 常 不 舒 服 ; 到 了 冬 天 的 时 候, 又 无 法 忍 受 几 片 雪 花 飘 到 头 上 但 是, 如 果 他 们 信 赖 的 医 生 说, 每 天 花 个 10 分 钟 做 蒸 气 浴 可 以 让 他 们 更 健 康, 那 么 他 们 通 常 就 会 接 受 医 生 的 建 议, 去 做 这 原 本 不 能 忍 受 的 事, 甚 至 花 钱 也 在 所 不 惜 坐 在 蒸 气 室 里, 他 们 想 着 : 流 了 这 么 多 汗 真 好! 真 是 舒 服 极 了! 他 们 之 所 以 能 够 这 样 做, 是 因 为 他 们 转 换 了 自 己 对 炎 热 和 流 汗 的 心 理 感 知 由 此 可 知, 炎 热 和 流 汗 其 实 只 是 被 赋 予 不 同 意 义 的 现 象 罢 了 如 果 医 生 还 告 诉 他 们, 做 完 蒸 气 浴 后 冲 个 冷 水 澡 会 促 进 血 液 循 环, 那 么 他 们 就 会 学 着 接 受 寒 冷, 甚 至 还 会 觉 得 这 真 是 个 提 神 的 好 方 法 呢 心 理 学 家 通 常 将 这 种 转 化 称 之 为 认 识 重 整 (cognitive restructuring) 由 于 在 经 历 情 境 时 运 用 了 意 愿 和 注 意 力, 人 们 于 是 得 以 将 经 验 的 意 义, 从 痛 苦 或 难 以 忍 受 的 状 态 转 变 为 可 容 忍, 甚 至 是

愉 快 的 状 态 假 以 时 日, 认 识 的 重 整 就 会 在 脑 部 建 构 起 新 的 神 经 元 传 导 路 径, 尤 其 是 在 脑 边 缘 区 域, 因 为 大 部 分 的 痛 苦 和 愉 悦 感 受 都 是 由 这 个 区 域 负 责 辨 认 和 处 理 的 假 如 我 们 所 取 的 对 境 真 的 是 一 种 受 制 于 过 去 经 验 与 当 下 自 我 期 许 的 心 理 建 构 (mental constructs), 那 么, 我 们 所 专 注 的 对 境 和 专 注 方 式 就 成 为 决 定 自 我 经 验 的 重 要 因 素 愈 深 信 某 事 物 是 真 实 的, 它 就 愈 可 能 成 为 真 实 的 经 验 因 此, 如 果 我 们 相 信 自 己 是 软 弱 愚 笨 无 能 的, 那 么 无 论 我 们 真 正 的 特 质 是 什 么, 无 论 朋 友 和 同 事 对 我 们 如 何 另 眼 看 待, 我 们 还 是 会 觉 得 自 己 很 软 弱 愚 笨 又 无 能 当 你 开 始 认 出 自 己 的 经 验 只 是 自 我 的 投 射 时, 会 发 生 什 么 事 呢? 当 你 开 始 对 周 围 的 人 或 曾 经 让 你 恐 惧 的 事 物 不 再 感 到 畏 惧 时, 会 发 生 什 么 事 呢? 从 某 种 观 点 来 看, 什 么 也 不 会 发 生, 但 从 另 一 个 观 点 来 看, 什 么 都 有 可 能 发 生

第 一 部 之 第 七 章 悲 心 无 尽 的 慈 悲 自 然 地 涌 向 被 自 我 幻 相 所 囚 禁 的 一 切 有 情 众 生 卡 卢 仁 波 切, 明 光 之 心 : 成 佛 之 道 想 象 你 生 活 在 一 个 小 小 的 房 间 里, 房 里 只 有 一 扇 上 了 锁 且 肮 脏 到 光 线 都 透 不 进 来 的 窗 户 你 可 能 以 为 窗 外 的 世 界 是 个 昏 暗 且 令 人 沮 丧 的 地 方, 并 充 斥 着 各 种 奇 形 怪 状 的 生 物, 因 为 每 当 它 们 经 过 时, 污 秽 的 玻 璃 上 就 会 映 现 出 可 怕 的 影 子 假 设 有 一 天, 你 不 小 心 把 水 泼 溅 到 窗 户 上, 或 者 暴 风 雨 席 卷 后 雨 水 渗 了 进 来, 你 随 手 拿 起 抹 布 或 拉 起 衣 袖 一 角, 开 始 将 水 渍 擦 干 这 时, 窗 玻 璃 上 的 一 小 块 陈 年 污 垢 被 擦 掉 了, 忽 然 间, 一 线 光 芒 从 玻 璃 透 了 进 来 这 撩 起 了 你 的 好 奇 心, 你 更 使 劲 地 擦 拭 窗 户, 随 着 污 垢 被 擦 净, 更 多 的 光 线 涌 入 房 里 也 许, 你 心 里 想 着, 这 世 界 并 非 如 此 昏 暗 或 沮 丧, 也 许 只 是 因 为 窗 户 太 脏 的 缘 故 你 走 到 水 槽 边, 取 了 更 多 水 ( 也 许 还 拿 了 更 多 抹 布 ), 你 不 停 地 擦 拭, 直 到 擦 净 整 面 窗 户 的 污 垢 和 灰 尘 窗 外 的 光 线 就 这 样 流 泻 而 入, 然 后, 或 许 是 有 生 以 来 第 一 次, 你 认 出 了 投 射 在 窗 户 上 令 你 恐 惧 的 怪 异 影 像 竟 然 是 人 就 跟 你 一 样! 此 刻, 从 你 觉 性 深 处 生 起 了 一 种 想 要 互 动 交 流 的 直 觉 性 冲 动, 让 你 想 要 走 出 去, 到 大 街 上 跟 大 家 在 一 起! 实 际 上, 你 并 未 改 变 任 何 事 世 界 光 线, 还 有 人 群, 一 直 都 在 那 儿, 你 只 是 因 为 视 线 被 阻 碍 而 无 法 清 楚 看 到 他 们 罢 了 但 你 现 在 完 全 见 到 了, 这 前 后 的 感 受 差 异, 真 是 天 壤 之 别 啊! 这 就 是 佛 教 传 统 所 说 的 悲 心 觉 醒 的 黎 明 时 刻, 亦 即 能 够 同 情 和 理

解 他 人 感 受 的 本 具 能 力 觉 醒 了 关 于 悲 心 的 生 物 学 说 具 有 大 悲 心 的 人 即 掌 握 了 佛 陀 的 所 有 教 法 经 集 论 就 某 种 层 面 而 言, 佛 教 徒 所 理 解 的 悲 心 跟 一 般 世 俗 所 认 定 的 稍 有 不 同 对 佛 教 徒 来 说, 悲 心 不 仅 止 于 怜 悯 他 人, 悲 心 的 藏 文 是 宁 洁 (Nyingjay), 意 指 心 全 然 地 开 展 最 接 近 宁 洁 的 英 译 可 能 是 爱, 然 而 却 是 一 种 毫 无 执 著 不 求 任 何 回 报 的 爱 在 藏 文 中, 所 谓 的 悲 心 是 一 种 与 所 有 生 物 相 连 的 自 发 感 受 你 的 体 验 我 感 同 身 受, 我 的 体 会 及 感 受 你 也 有 所 同 感, 你 我 之 间 并 无 差 异 以 生 物 学 角 度 而 言, 人 类 回 应 周 遭 环 境 变 化 的 生 物 本 能 是 相 当 单 纯 的, 即 是 直 接 地 避 开 生 存 的 威 胁, 并 掌 握 可 以 增 进 自 身 安 乐 的 机 会 只 要 翻 开 历 史 就 不 难 看 到, 人 类 发 展 史 通 常 就 是 以 弱 者 的 鲜 血 所 写 成 的 一 部 暴 力 血 泪 史 然 而, 同 样 也 是 这 种 促 使 我 们 趋 向 暴 力 的 残 酷 生 物 本 能, 让 我 们 不 但 可 以 抑 制 侵 略 性 行 为, 更 能 够 战 胜 自 私 的 生 存 冲 动, 而 生 起 愿 意 帮 助 他 人 的 情 操 在 2003 年 所 举 办 的 心 与 生 命 学 会 研 讨 会 中, 哈 佛 大 学 教 授 杰 若 米 卡 根 (Jerome Kagan) 所 发 表 的 演 说 给 我 的 印 象 特 别 深 刻 他 说 到, 除 了 侵 略 倾 向 外, 我 们 的 生 存 本 能 更 提 供 了 强 烈 的 生 物 性 趋 向, 让 我 们 具 有 慈 心 悲 心 爱 心 和 抚 育 心

我 曾 听 说 许 多 关 于 第 二 次 世 界 大 战 的 故 事, 当 时 有 许 多 人 冒 着 生 命 危 险, 提 供 避 难 所 给 那 些 遭 纳 粹 分 子 追 杀 的 欧 洲 犹 太 人, 还 有 很 多 现 代 无 名 英 雄 宁 愿 牺 牲 自 己 的 福 祉, 尽 心 尽 力 帮 助 那 些 饱 受 战 争 饥 荒 与 国 家 暴 政 摧 残 蹂 躏 的 受 害 者 此 外, 我 有 许 多 西 方 弟 子 都 是 膝 下 有 子 女 的 父 母 亲, 他 们 不 仅 牺 牲 自 己 大 量 的 时 间 精 力 接 送 孩 子 参 加 运 动 竞 赛 音 乐 活 动 及 其 他 各 种 活 动, 同 时 也 为 了 孩 子 的 教 育, 耐 着 性 子 慢 慢 在 存 钱 从 个 体 而 言, 这 样 的 牺 牲 确 实 象 征 某 些 超 越 个 人 恐 惧 和 欲 望 的 生 物 因 素 存 在 而 在 人 类 所 建 立 的 文 明 社 会 中, 至 少 都 认 同 应 该 照 顾 并 保 护 穷 者 弱 者 和 无 力 自 卫 者, 这 个 事 实 支 持 了 卡 根 教 授 的 结 论 : 道 德 感 是 我 们 人 类 的 一 种 生 物 特 性 卡 根 教 授 的 论 点 跟 佛 陀 教 法 的 精 义 几 乎 完 全 相 呼 应 : 我 们 愈 是 能 够 清 楚 看 到 事 物 的 原 貌, 就 愈 乐 意 并 且 也 更 能 够 对 其 他 众 生 敞 开 心 胸 当 我 们 由 衷 体 会 到, 其 他 众 生 因 为 不 认 识 自 己 的 真 实 本 性, 而 经 历 着 痛 苦 和 不 快 乐 时, 我 们 自 然 而 然 就 会 被 一 种 甚 深 的 悲 愿 所 感, 祈 愿 他 们 也 能 像 我 们 一 样 开 始 体 会 到 相 同 的 宁 静 和 清 明 认 同 彼 此 的 不 同 辣 的 种 子 生 出 辣 的 果 实, 甜 的 种 子 生 出 甜 的 果 实 就 我 所 知, 人 与 人 之 间 的 大 部 分 冲 突 都 来 自 对 彼 此 动 机 的 误 解 我 们 的 所 做 所 言, 其 实 都 有 自 己 的 理 由, 然 而, 我 们 愈 是 能 让 慈 悲 心 引 导 自 己, 即 暂 缓 片 刻, 试 着 设 身 处 地 了 解 他 人 的 理 由, 就 愈 不 容 易 卷 入 冲 突 之 中 即 使 问 题 真 的 发 生 了, 如 果 我 们 可 以 深 呼 吸 一 下, 以 开 放 的 心 胸 仔 细 倾 听,

那 么 就 会 发 现 我 们 可 以 更 有 效 率 地 处 理 冲 突 事 件, 就 好 像 让 波 浪 汹 涌 的 水 面 平 静 下 来, 并 以 一 种 既 无 赢 家, 也 无 输 家 的 皆 大 欢 喜 方 式, 消 弭 彼 此 的 分 歧 举 例 来 说, 我 有 个 朋 友 住 在 印 度, 他 的 邻 居 养 了 一 条 脾 气 很 坏 的 狗 印 度 跟 其 他 国 家 不 太 一 样, 前 院 的 围 墙 都 很 高, 出 入 口 是 大 门, 不 是 栅 栏 门 我 朋 友 家 前 院 的 大 门 和 邻 居 前 院 的 大 门 距 离 很 近, 每 次 他 从 家 里 出 来, 这 只 狗 就 会 从 邻 居 家 夺 门 而 出, 对 他 咆 哮 狂 吠, 龇 牙 咧 嘴 毛 发 倒 竖 的 模 样 很 可 怕 这 还 不 够, 这 只 狗 后 来 还 养 成 了 一 种 习 惯, 即 干 脆 冲 进 我 朋 友 家 的 大 门 到 院 子 里, 咆 哮 如 雷, 造 成 可 怕 的 骚 扰 我 朋 友 花 了 很 多 时 间 思 考 如 何 处 罚 这 只 狗 的 恶 行, 最 后 他 灵 机 一 动, 用 棍 子 将 前 院 大 门 推 开 一 条 缝 隙, 而 且 松 垮 地 堆 了 几 个 小 而 重 的 东 西 在 大 门 上 方, 下 次 这 只 狗 再 推 开 他 家 大 门 的 话, 重 物 就 会 掉 落 下 来, 狠 狠 地 教 训 它 一 番, 让 它 永 生 难 忘 安 置 好 陷 阱 之 后, 我 朋 友 坐 在 窗 边, 等 着 看 这 只 狗 闯 入 院 子 里 时 间 一 分 一 秒 过 去 了, 狗 却 一 直 都 没 有 过 来 一 会 儿 之 后, 我 朋 友 打 开 他 的 日 修 仪 轨, 开 始 念 诵, 不 时 还 抬 头 看 看 窗 外 的 院 子, 但 狗 仍 然 没 有 出 现 念 到 一 半 的 时 候, 刚 好 念 到 一 段 非 常 古 老 的 四 无 量 心 祈 愿 文, 其 中 说 到 : 愿 一 切 有 情 众 生 皆 具 乐 及 乐 因, 愿 一 切 有 情 众 生 皆 离 苦 及 苦 因 念 着 念 着, 他 突 然 想 到 这 只 狗 也 是 有 情 众 生, 而 他 刚 才 小 心 翼 翼 设 置 的 陷 阱 会 让 这 只 狗 受 苦 如 果 我 再 继 续 念 诵 这 偈 言, 他 想, 我 就 是

在 说 谎, 也 许 我 不 该 再 念 下 去 了 不 过 这 也 不 太 对 劲, 因 为 四 无 量 心 祈 愿 文 是 他 的 日 修 仪 轨 之 一, 于 是 他 又 开 始 念 诵, 诚 挚 地 祈 愿 对 这 只 狗 生 起 慈 悲 心 但 中 途 他 又 停 了 下 来, 想 着 : 不 要! 这 只 狗 很 坏, 带 给 我 那 么 多 伤 害, 我 不 希 望 它 远 离 痛 苦 或 得 到 快 乐 他 想 了 这 个 问 题 好 一 会 儿 之 后, 终 于 想 到 一 个 解 决 办 法 : 改 动 祈 愿 文 中 的 几 个 字 不 就 得 了! 因 此 他 便 开 始 这 样 念 诵 : 愿 某 些 有 情 众 生 具 乐 及 乐 因, 愿 某 些 有 情 众 生 离 苦 及 苦 因 他 很 高 兴 找 到 了 这 个 解 决 方 式 念 完 祈 愿 文, 吃 过 午 饭, 也 忘 掉 了 关 于 这 只 狗 的 事 情, 他 决 定 在 天 黑 之 前 出 去 散 散 步 匆 忙 之 间, 他 忘 了 曾 经 设 下 陷 阱 一 事, 因 此 一 拉 开 院 子 的 门, 堆 放 在 门 上 的 所 有 重 物 便 统 统 掉 落 在 他 头 上 我 们 可 以 说, 这 至 少 是 个 猛 然 觉 醒 不 过, 我 的 朋 友 从 这 痛 苦 的 结 果 中 懂 得 一 个 非 常 重 要 的 道 理 把 任 何 众 生 排 除 在 离 苦 得 乐 的 机 会 之 外, 其 实 同 时 也 排 除 了 自 己 意 识 到 自 己 成 为 自 己 缺 乏 悲 心 的 受 害 者 之 后, 他 决 定 改 变 策 略 隔 天 早 上 他 出 去 散 步 时, 带 了 一 小 块 糌 巴 这 是 一 种 用 大 麦 粉 盐 茶 和 奶 油 块 做 成 的 面 团, 也 是 西 藏 人 早 上 吃 的 一 种 食 物 他 一 踏 出 家 门, 邻 居 的 狗 马 上 就 冲 了 过 来, 跟 往 常 一 样 狂 吠 嚎 叫 不 过, 这 次 他 没 有 再 咒

骂 这 只 狗 了, 反 而 把 带 出 来 的 糌 巴 丢 给 它 才 叫 到 一 半 呢, 这 只 狗 惊 讶 地 停 了 下 来, 以 嘴 去 接 糌 巴, 开 始 咀 嚼 了 起 来 虽 然 还 是 龇 牙 咧 嘴 地 咆 哮 着, 但 它 已 经 因 喂 食 而 分 了 心, 并 停 止 了 攻 击 这 个 小 游 戏 持 续 了 好 几 天 我 朋 友 一 踏 出 院 子, 狗 就 会 冲 出 来, 边 咆 哮 边 去 接 他 手 里 丢 出 来 的 糌 巴 几 天 之 后, 我 朋 友 注 意 到, 狗 嘴 里 嚼 着 糌 巴 时, 虽 然 还 是 会 龇 牙 咧 嘴 地 咆 哮 狂 吠, 但 已 经 开 始 对 他 摇 尾 巴 了 一 个 星 期 过 后, 这 只 狗 看 到 他 时, 已 经 不 再 作 势 准 备 攻 击, 而 是 跑 过 来 迎 接 他, 快 乐 地 等 着 被 喂 食 到 最 后, 他 们 之 间 的 关 系 已 发 展 到 每 当 他 念 诵 每 日 祈 祷 文 时, 这 只 狗 便 会 安 静 地 快 步 来 到 他 的 院 子, 和 他 一 起 坐 在 太 阳 底 下 现 在, 他 可 以 很 安 心 地 祈 求 一 切 有 情 众 生 的 快 乐 与 解 脱 了 一 旦 我 们 可 以 认 出 其 他 有 情 众 生, 诸 如 人 动 物, 甚 至 昆 虫 等, 其 实 也 都 跟 我 们 一 样, 基 本 动 机 都 是 想 要 得 到 平 静 避 免 受 苦, 那 么, 即 使 有 人 做 了 跟 我 们 意 愿 相 左 的 事 说 了 不 中 听 的 话, 我 们 也 能 够 打 从 心 底 了 解 到 : 哦, 这 个 人 ( 或 这 个 众 生 ) 的 出 发 点 是 如 此 这 般, 就 像 我 一 样, 他 们 也 想 要 快 乐, 也 想 要 远 离 痛 苦, 这 是 他 们 的 基 本 目 的 他 们 并 非 真 的 想 要 为 难 我, 他 们 只 是 在 做 自 己 认 为 该 做 的 事 而 已 悲 心 是 心 自 然 发 生 的 智 慧, 无 时 无 刻 都 与 我 们 同 在, 一 直 以 来 都 是 如 此, 而 且 永 远 都 是 如 此 当 悲 心 在 我 们 心 中 生 起 时, 就 是 我 们 已 经 学 会 看 到 自 己 其 实 是 多 么 强 壮 且 安 全 无 虞

第 一 部 之 第 八 章 我 们 为 何 不 快 乐? 所 有 的 有 情 众 生 都 倾 向 于 做 无 益 的 事 蒋 贡 康 楚 罗 卓 泰 耶, 了 义 炬 我 在 二 十 几 个 国 家 巡 回 讲 学 近 十 年 之 久, 见 识 过 许 多 怪 异 和 奇 妙 的 事, 也 听 过 很 多 怪 异 或 奇 妙 的 故 事 有 些 是 人 们 在 我 公 开 授 课 时 提 出 的, 有 些 则 是 在 个 人 咨 询 时 发 生 的 不 过, 最 让 我 感 到 惊 讶 的 是, 物 质 生 活 充 裕 的 人 所 经 历 的 痛 苦 程 度, 竟 然 跟 物 质 生 活 贫 乏 的 人 相 差 无 几 虽 然 他 们 的 痛 苦 方 式 在 某 些 方 面 跟 我 在 印 度 与 尼 泊 尔 通 常 见 到 的 有 所 不 同, 但 痛 苦 的 强 度 却 明 显 可 以 感 觉 得 到 我 开 始 意 识 到 生 活 在 富 裕 环 境 的 人 们 这 么 不 快 乐, 是 在 头 几 次 拜 访 西 方 国 家, 友 人 带 我 参 观 当 地 的 观 光 地 标 时 首 次 看 到 帝 国 大 厦 或 艾 菲 尔 铁 塔 的 时 候, 这 些 设 计 师 的 才 华, 以 及 建 筑 工 作 人 员 之 间 高 度 的 团 队 合 作 与 决 心, 让 我 不 禁 为 之 动 容 但 是 当 我 们 到 达 观 景 台 时, 我 却 发 现 视 野 所 及 之 处 都 被 铁 丝 网 环 绕, 四 周 也 都 有 警 卫 在 巡 逻 我 问 友 人 为 什 么 会 有 这 些 铁 丝 网 和 警 卫 他 们 告 诉 我, 安 全 警 戒 是 为 了 预 防 有 人 从 这 里 跳 楼 自 杀 这 真 是 令 人 感 到 悲 哀 极 了, 因 为, 能 建 造 如 此 雄 伟 建 筑 的 社 会, 竟 然 需 要 采 取 如 此 严 厉 的 措 施, 以 防 止 人 们 以 这 么 美 丽 的 纪 念 性 建 筑 作 为 自 杀 工 具 安 全 警 戒 并 没 有 影 响 我 对 这 些 美 丽 建 筑 和 建 筑 技 术 的 欣 赏, 但 是 参 访 这 些 地 方 几 次 之 后, 我 终 于 开 始 明 白 这 些 安 全 警 戒 跟 我 观 察 到 的 其 他 现 象 之 间 的 关 联 性 虽 然 人 们 生 活 在 物 质 充 裕 的 文 明 中, 也 常 面 带 微 笑, 但 是, 他 们 眼 中 却 不 时 流 露 出 不 满, 甚 至 是 绝 望 在 我 的 公 开 或 私 人 谈 话 中, 人

们 也 总 绕 着 如 何 变 得 更 好 更 强 或 如 何 克 服 自 我 憎 恶 之 类 的 问 题 打 转 到 过 的 地 方 愈 多, 我 就 愈 清 楚 看 到, 生 活 在 高 科 技 高 物 质 成 就 社 会 里 的 人 跟 生 活 在 落 后 地 区 的 人 一 样, 也 经 历 着 痛 苦 焦 虑 寂 寞 孤 独 和 绝 望 等 感 受 有 好 几 年 时 间, 我 在 公 开 授 课 和 私 人 谈 话 中, 都 会 主 动 提 出 一 些 深 入 的 问 题 以 了 解 状 况 这 些 交 谈 使 我 体 会 到, 当 外 在 或 物 质 发 展 的 速 度 超 前 于 内 在 知 识 的 发 展 时, 人 们 承 受 着 强 烈 的 心 理 矛 盾 冲 击, 却 苦 于 解 决 烦 恼 的 方 法 ; 而 丰 富 的 物 质 享 受 也 相 对 地 带 来 了 各 种 外 在 的 干 扰 源, 使 我 们 跟 内 在 世 界 失 去 了 联 系 举 例 来 说, 想 一 想 有 多 少 人 总 是 拼 命 地 在 寻 求 刺 激 感? 他 们 多 么 期 待 去 光 顾 新 开 张 的 餐 厅, 开 始 一 段 新 的 人 际 关 系, 或 者 更 换 不 同 的 工 作 这 些 崭 新 的 人 事 物 确 实 提 供 了 短 暂 的 刺 激, 但 是 过 了 一 阵 子 之 后, 这 些 兴 奋 感 就 又 会 逐 渐 沉 寂, 什 么 新 鲜 感 新 朋 友, 或 者 新 任 务 又 开 始 变 得 平 凡 无 奇 了, 最 初 的 快 乐 也 就 这 样 凭 空 消 失 了 因 此, 他 们 又 开 始 尝 试 新 花 招, 比 如 说 到 海 边 玩, 这 也 能 让 人 感 到 爽 快 满 意 好 一 阵 子 阳 光 温 暖, 海 水 也 棒 极 了, 还 可 以 交 到 一 大 群 新 朋 友, 也 许 还 有 刺 激 的 新 活 动 可 以 玩, 像 是 水 上 摩 托 车 或 拖 伞 等 但 是 过 没 多 久, 海 滩 活 动 又 开 始 变 无 聊 了 同 样 的 话 题 反 复 不 休, 粗 粗 的 砂 子 黏 在 皮 肤 上, 阳 光 一 下 子 太 强, 一 下 子 却 又 被 乌 云 遮 住, 一 下 子 又 嫌 海 水 太 冷 了, 看 来, 又 是 该 换 新 花 招 的 时 候 了 你 开 始 想 要 试 试 不 同 的 海 滩, 或 许 可 以 到 别 的 国 家 看 看, 我 们 的 心 于 是 开 始 自 创 咒 语 (Mantra)( 梵 文, 用 来 重 复 念 诵 的

特 殊 组 合 的 古 老 音 节 ): 我 要 去 塔 希 提 (Tahiti) 然 而, 这 些 解 决 方 法 的 缺 点 是, 它 们 本 质 上 都 是 短 暂 的 一 切 现 象 都 是 因 缘 和 合 所 生 的 结 果, 所 以 不 可 避 免 地 都 会 有 所 改 变 当 产 生 并 维 持 快 乐 的 基 本 因 素 改 变 时, 大 部 分 人 不 是 怪 罪 外 在 因 素 ( 他 人 地 方 气 候 等 ), 就 是 责 备 自 己 ( 我 当 时 应 该 把 话 说 好 听 一 点 或 放 聪 明 点, 或 者 早 知 道 去 别 的 地 方 不 就 好 了 ) 然 而, 由 于 这 只 不 过 是 反 映 了 我 们 失 去 自 信, 或 者 对 原 以 为 会 带 来 快 乐 的 事 物 失 去 信 心 罢 了, 因 此, 怨 天 尤 人 其 实 只 会 让 我 们 更 难 找 到 真 正 的 快 乐 真 正 的 问 题 重 点 在 于, 大 部 分 人 并 不 了 解 何 谓 真 正 的 快 乐 他 们 发 现 自 己 创 造 的 情 境, 最 后 反 而 让 自 己 跌 回 原 本 急 欲 消 除 的 不 满 足 之 中 因 此, 我 们 最 好 能 更 仔 细 观 察 一 下 所 谓 的 快 乐 痛 苦, 及 其 形 成 的 原 因 情 绪 化 的 身 体 情 绪 跟 打 网 球 一 样, 并 不 是 由 单 一 的 中 心 所 控 制 丹 尼 尔 戈 尔 曼, 如 何 克 服 破 坏 性 情 绪? 身 体 在 情 绪 产 生 过 程 中 所 扮 演 的 角 色, 比 我 们 大 部 分 人 想 象 得 重 要 多 了 这 过 程 始 于 感 知 作 用, 而 我 们 知 道, 这 其 中 牵 涉 到 将 种 种 资 讯 从 感 官 传 送 到 脑 部, 脑 部 再 制 造 出 物 体 的 概 念 性 意 象 大 部 分 人 都 理 所 当 然 地 认 为, 物 体 一 经 感 知 与 识 别 之 后, 产 生 了 情 绪 反 应, 接 着 才 有 生 理 性 的 反 应 出 现

事 实 上, 恰 巧 完 全 相 反 当 视 丘 将 信 息 向 上 传 送 到 脑 部 的 分 析 区 域 时, 也 同 时 传 送 红 色 警 戒 信 息 给 脑 杏 仁 核 脑 杏 仁 核 位 于 脑 边 缘 系 统 ( 或 称 为 间 脑 ), 是 个 形 状 滑 稽 的 腰 果 状 神 经 元 构 造 我 们 在 前 面 曾 经 提 过, 脑 边 缘 系 统 掌 管 的 是 情 绪 性 反 应, 尤 其 是 恐 惧 和 瞋 怒 因 为 视 丘 和 脑 杏 仁 核 非 常 接 近, 所 以 从 视 丘 传 送 到 脑 杏 仁 核 的 红 色 警 戒, 比 视 丘 传 送 到 大 脑 皮 质 层 的 信 息 更 快 到 达 脑 杏 仁 核 一 接 收 到 信 息, 就 立 即 启 动 一 系 列 的 生 理 反 应, 让 心 脏 肺 脏, 以 及 位 于 手 臂 胸 膛 腹 部 双 腿 的 主 要 肌 肉 群, 还 有 负 责 制 造 荷 尔 蒙 ( 如 肾 上 腺 素 ) 的 器 官 都 活 动 起 来 身 体 做 出 反 应 之 后, 脑 部 的 分 析 区 才 将 这 些 生 理 反 应 解 读 为 某 种 特 定 的 情 绪 换 句 话 说, 你 并 不 是 看 到 可 怕 的 东 西 感 到 害 怕 之 后 才 开 始 跑, 而 是 一 看 到 可 怕 的 东 西 便 拔 腿 就 跑 ( 在 这 同 时, 你 心 跳 加 速, 肾 上 腺 素 也 在 体 内 汹 涌 奔 腾 ), 接 着 才 将 身 体 的 反 应 解 读 为 恐 惧 的 情 绪 不 过 一 般 说 来, 脑 部 的 其 他 部 分 一 旦 赶 上 身 体 的 反 应 之 后 ( 通 常 只 需 几 毫 秒 时 间 ), 你 就 可 以 开 始 评 定 自 己 的 反 应, 看 自 己 是 否 反 应 得 当, 同 时 调 整 自 己 的 行 为 举 止 以 符 合 当 时 的 状 态 透 过 近 年 来 才 有 的 先 进 科 技, 科 学 家 们 才 可 以 实 际 测 量 到 这 评 定 的 结 果 恐 惧 憎 恶 反 感 等 情 绪, 一 部 分 表 现 在 大 脑 皮 层 右 前 方 额 叶 神 经 元 的 强 化 活 动, 而 喜 悦 爱 慈 悲 及 信 心 等 情 绪 发 生 时, 则 可 以 在 大 脑 左 前 方 额 叶 侦 测 到 相 对 较 为 强 烈 的 活 动 科 学 家 告 诉 我, 在 某 些 情 况 下, 脑 部 评 定 身 体 反 应 的 能 力 会 受 到 抑 制, 结 果 我 们 会 发 现 自 己 不 假 思 索 就 加 以 反 应 了 在 这 样 的 例 子 中, 脑 杏 仁 核

的 反 应 非 常 强 烈, 因 而 阻 断 了 脑 部 高 层 结 构 的 反 应 路 径 如 此 强 烈 的 紧 急 反 应 机 制 具 有 非 常 重 要 的 求 生 优 势, 让 我 们 得 以 立 即 辨 认 出 曾 经 让 我 们 生 病 的 食 物, 或 回 避 具 侵 略 性 的 动 物 然 而, 只 要 是 稍 微 类 似 的 事 件 很 容 易 就 会 触 动 储 存 在 脑 杏 仁 核 的 神 经 元 模 式, 因 此, 脑 杏 仁 核 的 神 经 元 模 式 也 会 扭 曲 我 们 对 当 下 事 件 的 感 知 性 格 特 质 与 暂 时 的 情 绪 状 态 一 切 现 象 皆 由 因 缘 和 合 而 成 巴 楚 仁 波 切, 普 贤 上 师 言 教 从 科 学 的 角 度 来 看, 情 绪 分 为 短 暂 事 件 和 长 期 持 续 的 状 态 短 暂 的 情 绪 事 件 包 括 : 在 家 里 用 铁 锤 敲 钉 子 修 理 东 西 时, 却 不 小 心 敲 到 大 拇 指, 那 瞬 间 生 起 的 怒 气 ; 或 者 有 人 真 心 赞 美 我 们 时, 我 们 心 中 忽 然 高 涨 的 自 豪 感 等 以 科 学 术 语 来 说, 这 些 相 对 短 暂 的 事 件 通 常 称 之 为 暂 时 的 情 绪 状 态 长 期 持 续 且 遍 布 在 不 同 情 境 的 情 绪, 比 如 说, 我 们 对 某 个 孩 子 的 关 爱, 或 者 对 往 事 挥 之 不 去 的 怨 恨, 这 些 都 被 称 为 性 格 特 质, 或 性 情 特 质, 也 是 大 部 分 人 认 定 为 某 个 人 性 格 的 一 种 指 标 例 如, 假 使 某 人 脸 上 经 常 挂 着 微 笑 积 极 活 跃, 而 且 总 是 对 他 人 说 好 话, 那 么 我 们 通 常 就 会 说, 这 是 个 很 讨 人 喜 欢 的 人 反 之, 若 某 个 人 老 是 皱 着 眉 头 慌 慌 张 张 一 直 窝 在 办 公 室 埋 头 苦 干, 而 且 常 常 为 了 小 事 发 脾 气, 那 么 我 们 就 会 说 他 是 个 紧 张 兮 兮 的 人 暂 时 的 情 绪 状 态 和 性 格 特 质 的 差 异 很 明 显, 就 算 没 有 科 学 知

识 的 人 也 都 知 道 假 如 你 不 小 心 用 锤 子 锤 到 自 己 的 大 拇 指, 那 瞬 间 生 起 的 怒 气 大 概 很 快 就 会 过 去 了, 而 且 也 不 会 让 你 一 朝 被 锤 敲, 终 生 怕 锤 子 性 格 特 质 则 比 较 微 妙, 一 般 来 说, 我 们 都 可 以 辨 认 出 自 己 是 长 期 处 于 焦 虑 还 是 兴 奋 之 中, 而 我 们 的 性 情 对 于 常 接 触 我 们 的 人 而 言, 也 会 愈 来 愈 鲜 明 暂 时 的 情 绪 状 态 是 神 经 元 之 间 快 速 的 突 发 性 对 话, 而 性 格 特 质 则 比 较 像 是 神 经 元 之 间 忠 诚 稳 定 的 关 系 这 些 长 期 而 持 续 关 系 的 起 源 非 常 多, 有 些 可 能 是 源 于 基 因, 有 些 可 能 是 严 重 创 伤 所 造 成, 还 有 一 些 则 可 能 是 长 期 或 重 复 的 经 验 所 发 展 出 来 的 结 果, 例 如 我 们 在 儿 童 和 青 少 年 时 期 所 受 到 的 生 活 训 练 等 无 论 我 们 的 性 格 特 质 来 源 为 何, 性 格 特 质 具 有 一 种 制 约 作 用, 会 影 响 我 们 如 何 界 定 自 己 的 生 活, 也 影 响 我 们 应 对 日 常 生 活 体 验 的 方 式 比 方 说, 性 格 上 倾 向 畏 惧 或 沮 丧 的 人, 通 常 比 较 会 以 惊 惶 不 安 的 态 度 来 面 对 情 境 ; 有 自 信 的 人 则 会 以 从 容 不 迫 胸 有 成 竹 的 态 度 来 面 对 一 切 制 约 因 素 痛 苦 随 恶 念 而 来, 犹 如 牛 车 车 轮 尾 随 拉 车 的 牛 一 般 法 句 经 生 物 学 和 神 经 科 学 说 明 了 当 我 们 体 验 到 愉 悦 或 不 悦 的 情 绪 时, 脑 部 到 底 发 生 了 什 么 样 的 反 应 佛 学 则 不 仅 能 使 我 们 更 精 确 地 明 白 这 些 经 验, 也 提 供 方 法 帮 助 我 们 改 变 念 头 情 绪 和 所 接 收 的 对 境, 让 我 们 可 以 在 基 本 的 生 物 细 胞 层 次 上, 变 成 更 快 乐 更 平 和, 且 更 慈 爱 的 人 类

无 论 是 主 观 地 以 佛 陀 所 教 导 的 正 念 来 观 察, 或 者 客 观 地 透 过 现 代 科 学 实 验 室 的 先 进 科 技 来 观 察, 我 们 所 说 的 心, 其 实 是 两 种 基 本 活 动 交 互 影 响 下 的 展 现 : 一 是 本 然 的 认 识 力 (bare recognition, 事 物 正 在 发 生 的 那 个 单 纯 的 觉 性 ); 二 是 制 约 因 素, 这 个 过 程 不 仅 描 述 我 们 所 感 知 到 的 事 物, 也 决 定 了 我 们 的 反 应 换 句 话 说, 所 有 的 心 智 活 动 都 是 由 本 然 的 感 知 与 长 期 的 神 经 元 连 接 交 相 作 用 而 逐 步 形 成 我 的 老 师 萨 杰 仁 波 切 曾 对 我 再 三 谆 谆 教 导, 如 果 我 想 要 快 乐, 就 得 学 会 去 辨 识 并 处 理 那 些 会 引 起 冲 动 或 性 格 惯 性 反 应 的 制 约 因 素 他 教 导 的 重 点 是, 任 何 阻 碍 我 们, 使 我 们 无 法 不 带 评 论 地 如 实 看 待 事 物 的 因 素, 即 可 说 是 冲 动 性 的 比 如 说, 如 果 有 人 现 在 正 对 着 我 们 大 吼 大 叫, 我 们 很 少 会 花 点 时 间 去 区 分 什 么 是 本 来 的 直 接 感 官 认 识 : 哦, 这 个 人 提 高 了 音 量, 正 在 说 这 个 说 那 个, 什 么 又 是 情 绪 化 反 应 : 这 个 人 真 是 个 混 蛋! 相 反, 我 们 倾 向 于 将 直 接 的 认 识 和 情 绪 反 应 混 在 一 起 : 这 个 人 正 在 对 我 大 吼 大 叫, 因 为 他 是 个 大 混 蛋! 但 是, 我 们 如 果 能 够 退 一 步, 客 观 地 看 看 当 下 的 情 况, 很 可 能 就 会 发 现, 对 着 我 们 大 吼 大 叫 的 这 个 人 所 恼 火 的 事, 或 许 跟 我 们 毫 不 相 干 ; 也 许 他 才 刚 被 上 司 刮 胡 子, 生 怕 自 己 被 炒 鱿 鱼 ; 也 许 他 刚 刚 得 知 某 个 亲 友 生 了 重 病, 又 或 者 他 跟 朋 友 或 伴 侣 吵 了 架 而 没 睡 好 不 幸 的 是, 制 约 因 素 的 影 响 力 太 强 烈 了, 以 至 于 我 们 很 少 会 想 到, 我 们 其 实 可 以 退 一 步 海 阔 天 空 而 且, 由 于 我 们 的 理 解 是 如 此 有 限, 因 此 通 常 会 以 偏 概 全, 错 认 所 有 事 实 我 们 的 见 识 如 此 短 浅 有 限, 也 没 有 通 盘 了 解 事 实 真 相, 如 何 能 作 出 适

当 的 反 应 呢? 套 句 美 国 法 院 开 庭 时 都 会 说 的 话 : ( 我 所 说 的 一 切 ) 是 全 部 的 真 相, 除 了 真 相, 还 是 真 相, 在 日 常 经 验 中, 我 们 必 须 认 出 的 真 相 就 是 每 个 人 都 想 要 快 乐 然 而 很 可 悲 的 是, 大 部 分 人 寻 求 快 乐 的 方 式, 反 而 让 他 们 跟 自 己 的 愿 望 背 道 而 驰 如 果 我 们 能 够 认 清 一 切 情 境 的 真 相, 那 么 我 们 唯 一 的 反 应 就 会 是 慈 悲 烦 恼 是 谁 用 什 么 方 式 制 造 了 地 狱 的 武 器? 寂 天 菩 萨, 入 菩 萨 行 在 佛 教 名 相 中, 制 约 因 素 通 常 称 之 为 烦 恼, 有 时 候 也 称 之 为 毒 许 多 佛 教 心 理 学 典 籍 都 对 烦 恼 做 了 广 泛 研 究, 且 一 致 公 认 有 三 种 主 要 烦 恼, 它 们 就 是 形 成 其 他 烦 恼, 让 我 们 无 法 看 清 事 物 真 实 面 貌 的 根 本 原 因 这 三 种 烦 恼 是 : 愚 痴 贪 着 和 瞋 念 愚 痴 愚 痴 即 是 无 法 体 会 自 心 无 限 的 潜 能 明 性 和 力 量, 就 像 透 过 有 色 眼 镜 来 看 这 个 世 界 一 样, 无 论 你 看 到 什 么, 都 已 经 被 镜 片 的 颜 色 所 伪 装 或 曲 解 而 失 真 了 就 根 本 层 面 来 看, 愚 痴 将 觉 性 基 本 的 开 放 体 验 曲 解 为 一 种 固 有 的 二 元 对 立 自 与 他 因 此, 愚 痴 可 以 说 是 一 种 双 重 问 题, 一 旦 我 们 认 定 自 己 是 单 一 且 独 立 存 在 的 自 我, 设 定 了 这 样 的 神 经 元 习 性 之 后, 我 们 必 然 会 将 非 自 我 的 一 切 视 为 他 他 可 以 是 任 何 事 物 : 桌 子 香 蕉 他 人, 甚 至 是

这 个 自 我 正 在 想 或 正 在 感 受 的 事 物, 因 而 我 们 所 经 历 的 一 切 都 变 成 了 陌 生 人 一 旦 习 惯 了 分 别 自 与 他, 我 们 就 会 把 自 己 囚 禁 在 二 元 对 立 的 感 知 方 式 中, 在 自 我 与 外 在 世 界 之 间 画 出 概 念 性 的 分 界 线 ; 这 个 外 界 看 起 来 是 多 么 广 阔, 让 我 们 禁 不 住 觉 得 自 己 是 多 么 渺 小 有 限, 又 脆 弱 啊! 我 们 开 始 把 他 人 和 物 质 视 为 快 乐 或 不 快 乐 的 可 能 来 源, 生 活 因 而 变 成 一 种 争 斗 拼 搏, 必 须 在 他 人 捷 足 先 登 之 前, 抢 先 得 到 所 需 的 一 切 以 获 得 快 乐 梵 文 中, 这 样 的 争 斗 拼 搏 称 之 为 娑 婆 或 轮 回 (samsara), 字 面 上 的 意 思 就 是 车 轮 或 循 环 所 谓 的 轮 回, 特 别 指 的 是 痛 苦 的 轮 回 或 循 环, 是 一 种 不 断 重 蹈 覆 辙 的 习 性 我 们 一 再 依 循 相 同 的 经 验, 却 期 望 得 到 不 同 的 结 果 如 果 你 看 过 猫 或 狗 追 着 自 己 的 尾 巴 跑, 那 你 就 懂 得 轮 回 的 意 义 了 虽 然 看 猫 或 狗 追 着 自 己 的 尾 巴 跑 好 像 很 有 趣, 但 是, 当 你 自 己 的 心 这 么 做 的 时 候, 可 是 一 点 也 不 好 玩 轮 回 的 相 反 就 是 涅 槃 (nirvana), 但 这 个 名 相 和 空 性 一 样, 几 乎 完 全 被 误 解 了 梵 文 中, 涅 槃 可 直 译 为 熄 灭 或 吹 熄 ( 就 好 像 吹 灭 蜡 烛 一 样 ) 涅 槃 通 常 被 诠 释 为 一 种 完 全 喜 悦 或 快 乐 的 状 态, 而 这 种 喜 乐 是 熄 灭 自 我 感 或 有 我 的 概 念 之 后 油 然 生 起 的 这 样 的 解 释 就 某 种 程 度 来 说 是 正 确 的, 但 没 有 考 虑 到, 具 有 形 体 的 我 们 大 多 生 活 在 一 个 相 对 的 世 界 中, 处 处 都 得 注 意 到 伦 理 道 德 法 律 和 身 体 的 差 异 生 活 在 这 个 世 界, 却 不 愿 意 接 受 它 的 相 对 性 差 异, 就 跟 企 图 逃 避 生 为 左 撇 子 或 右 撇 子 一 样 可 笑 与 困 难 这 样 逃 避 又 有 什 么 意 义 呢? 对 涅 槃 更 正 确

的 诠 释 是, 采 用 一 种 更 开 阔 的 观 点 来 看 相 对 世 界 中 的 种 种 体 验, 即 接 纳 所 有 体 验, 不 论 快 乐 或 痛 苦, 全 都 是 觉 性 的 展 现 大 部 分 人 当 然 都 只 想 经 历 快 乐 的 高 音 符, 不 过, 最 近 我 的 一 个 学 生 指 出, 若 是 将 贝 多 芬 的 交 响 曲 或 任 何 现 代 歌 曲 里 的 低 音 符 都 删 除 的 话, 乐 曲 就 会 变 得 很 粗 劣 且 空 洞 把 轮 回 和 涅 槃 当 作 是 一 种 看 待 事 物 的 观 点, 应 该 是 比 较 贴 切 的 解 释 轮 回 是 以 界 定 或 辨 认 体 验 是 痛 苦 或 不 悦 为 基 础 的 观 点, 而 涅 槃 则 立 足 于 心 完 全 客 观 的 状 态, 即 不 评 论 不 分 别 地 接 受 所 有 体 验 这 开 启 了 我 们 看 到 答 案 的 潜 能, 那 答 案 也 许 不 是 直 接 与 自 我 生 存 有 关, 但 却 与 一 切 有 情 众 生 的 生 存 更 有 关 联 因 此, 我 们 就 要 来 探 讨 三 种 主 要 烦 恼 中 的 第 二 项 贪 着 由 他 中 分 离 出 来 的 自 我 感 知, 其 实 是 一 种 生 物 机 制, 是 神 经 元 之 间 已 经 建 构 的 对 话 模 式, 持 续 对 其 他 神 经 元 系 统 发 出 信 号 : 我 们 每 一 个 人 都 是 个 别 独 立 存 在 的 生 物, 我 们 需 要 某 些 东 西 才 能 维 持 生 存 由 于 我 们 活 在 肉 体 中, 因 此 氧 气 食 物 和 水 等 确 实 是 不 可 或 缺 的 此 外, 有 人 曾 与 我 谈 及 关 于 婴 儿 存 活 的 研 究, 报 告 显 示, 为 了 生 存, 我 们 需 要 一 定 程 度 身 体 方 面 的 滋 养, 例 如 我 们 需 要 被 触 摸, 需 要 有 人 跟 我 们 说 说 话, 也 需 要 有 人 认 同 我 们 的 存 在 然 而, 当 我 们 将 生 物 必 需 要 素 概 括 为 与 基 本 生 存 无 关 的 事 物 时, 问 题 就 来 了 佛 教 名 相 中, 这 种 概 括 性 被 称 为 贪 着 或 欲 望,

而 这 跟 愚 痴 一 样, 都 具 有 神 经 元 的 生 物 基 础 举 例 来 说, 假 使 吃 巧 克 力 的 时 候 感 到 愉 悦, 我 们 就 会 建 立 起 一 种 神 经 元 连 接, 这 种 连 接 让 我 们 将 巧 克 力 与 生 理 的 愉 悦 感 划 上 等 号 但 这 并 不 表 示 巧 克 力 本 身 是 好 东 西 或 坏 东 西, 巧 克 力 原 本 就 具 有 制 造 生 理 愉 悦 感 的 化 学 成 分, 导 致 问 题 真 正 产 生 的 是 我 们 神 经 元 对 巧 克 力 的 贪 着 贪 着 在 很 多 方 面 跟 上 瘾 没 两 样, 是 对 外 物 或 经 验 的 一 种 强 迫 性 依 赖, 以 便 制 造 出 一 种 完 满 的 假 相 不 幸 的 是, 就 如 同 所 有 上 瘾 症 状 一 样, 贪 着 会 随 着 日 久 月 深 而 愈 演 愈 烈, 纵 使 得 到 了 梦 寐 以 求 的 人 事 物, 但 我 们 所 经 历 的 满 足 感 是 不 会 长 久 的 无 论 是 今 天 这 个 月 或 今 年, 让 我 们 快 乐 的 任 何 人 事 物 也 都 注 定 会 改 变 改 变 是 相 对 实 相 中 唯 一 不 变 的 事 实 佛 陀 将 贪 着 比 喻 为 饮 用 海 洋 中 的 咸 水, 喝 得 愈 多, 就 愈 口 渴 同 样 的 道 理, 当 我 们 的 心 被 贪 着 所 制 约 时, 无 论 拥 有 多 少, 我 们 永 远 都 无 法 真 正 感 到 满 足 我 们 失 去 了 区 别 什 么 是 快 乐 的 直 接 体 验, 什 么 又 是 暂 时 让 我 们 快 乐 的 对 境 的 能 力 所 以, 我 们 不 仅 变 得 愈 来 愈 依 赖 外 境, 也 强 化 了 依 赖 外 境 给 予 我 们 快 乐 的 这 种 神 经 元 模 式 的 制 约 你 也 可 以 把 巧 克 力 代 换 成 其 他 东 西, 对 某 些 人 来 说, 人 际 关 系 是 快 乐 的 关 键 见 到 某 个 具 有 魅 力 的 人 时, 他 们 就 会 想 尽 办 法 接 近 这 个 人, 但 当 他 们 终 于 达 到 目 的, 跟 这 个 人 建 立 起 关 系 时, 彼 此 间 的 关 系 却 又 不 如 原 来 所 想 象 的 那 样 令 人 满 意 为 什 么? 这 是 因 为 他 们 所 贪 着 的 并 非 外 物, 而 是 脑 部 神 经 元 虚 构 出 来 的 故 事 罢 了 这 个 故 事 以 多 层 次 的 方 式 进 行 着, 内 容 从

达 到 欲 求 之 后 可 能 得 到 的 好 处, 乃 至 得 不 到 时 会 面 临 的 恐 惧 等 等 很 多 人 都 以 为, 如 果 能 够 获 得 意 外 的 好 运, 比 如 说 赢 得 彩 票 大 奖, 就 会 让 他 们 快 乐 得 不 得 了 但 是 我 的 学 生 告 诉 我, 由 菲 力 普 布 林 曼 (Phillip Brinkman) 所 做 的 一 项 有 趣 的 研 究 显 示 ( 个 性 与 社 会 心 理 学 (Journal of Personality and Social Psychology) 杂 志 第 36 期, 第 917 页, 中 奖 者 与 意 外 受 害 者 : 快 乐 是 相 对 的 吗? (Lottery Winners and Accident Victims: Is Happiness Relative?), 菲 力 普 布 林 曼 (Philip Brinkman) 著,1978 年 ), 新 近 中 奖 的 人 并 没 有 比 未 经 历 暴 发 户 兴 奋 感 的 对 照 组 更 快 乐 事 实 上, 中 奖 的 人 说, 在 最 初 的 兴 奋 激 动 消 退 之 后, 他 们 日 常 生 活 中 的 乐 趣, 像 是 跟 朋 友 聊 天 得 到 赞 美, 或 只 是 看 看 杂 志 的 乐 趣, 跟 不 曾 经 历 过 这 样 重 大 改 变 的 人 比 起 来, 反 而 相 对 地 减 少 了 这 个 研 究 让 我 想 起 了 很 久 以 前 听 到 的 一 则 故 事 有 一 个 老 人 买 了 奖 金 高 达 一 亿 元 的 彩 票, 但 买 了 彩 票 之 后 不 久, 他 就 因 为 心 脏 病 发 作 而 被 送 到 医 院 医 生 嘱 咐 他 一 定 要 多 休 息, 并 且 严 禁 接 触 任 何 会 让 他 兴 奋 的 事 物 就 在 老 人 住 院 期 间, 他 所 买 的 彩 票 竟 然 中 了 大 奖 由 于 正 在 住 院, 所 以 他 对 幸 运 中 奖 一 事 当 然 毫 无 所 知 不 过, 他 的 孩 子 和 妻 子 知 道 后 便 前 往 医 院, 想 要 告 诉 他 这 个 好 消 息 到 病 房 探 视 他 之 前, 他 们 先 去 见 了 医 生, 告 知 有 关 老 人 幸 运 中 奖 一 事 一 说 完, 医 生 便 要 求 他 们 先 不 要 跟 老 人 提 这 件 事 他 会 太 过 兴 奋, 医 生 解 释 说, 这 会 让 他 心 脏 病 发 死 亡 老 人 的 妻 子 和 孩 子 跟 医 生 争 辩 了 起 来, 他 们 相 信 这 个 好 消 息 会 让 他 病 情 好 转 不 过, 到 最 后 他 们 还 是 同 意

让 医 生 用 和 缓 的 方 式 去 宣 布 这 个 好 消 息, 让 老 人 不 至 于 过 度 兴 奋 于 是 老 人 的 妻 子 和 孩 子 便 坐 在 大 厅 等 候, 而 让 医 生 进 去 病 房 一 开 始, 医 生 先 是 询 问 老 人 的 症 状 感 受 等 问 了 很 多 问 题 之 后, 才 随 意 地 说 : 你 有 买 过 彩 票 吗? 老 人 回 答 说, 其 实 就 在 住 院 前, 他 才 买 了 一 张 彩 票 如 果 你 中 了 奖, 医 生 问 道, 你 会 觉 得 怎 么 样? 嗯, 如 果 真 的 中 了 奖, 那 很 好 没 中 奖 的 话, 也 没 关 系 我 已 经 是 个 半 只 脚 踏 进 棺 材 的 人 了, 中 不 中 奖 都 无 所 谓 你 不 会 真 的 这 样 想 吧! 医 生 若 无 其 事 地 说 道, 如 果 真 的 中 了 奖, 你 一 定 会 兴 奋 得 要 死, 对 不 对? 但 老 人 却 答 道 : 不 会! 事 实 上, 如 果 你 有 办 法 让 我 病 情 好 转, 我 会 很 乐 意 分 给 你 一 半 的 奖 金 医 生 笑 了, 别 想 这 档 子 事 了, 他 说, 我 只 是 随 意 说 说 而 已 但 是 老 人 很 坚 持 : 不, 我 是 说 真 的 如 果 你 可 以 让 我 病 情 好 转, 我 又 真 的 中 了 奖 的 话, 一 定 会 分 给 你 一 半 的 奖 金 医 生 又 笑 了, 要 不 然 你 把 刚 刚 说 的 话 写 在 纸 上, 他 开 玩 笑 地 说, 说 你 会 分 给 我 一 半 奖 金, 可 以 吗? 好 啊, 就 这 么 办 老 人 同 意 了, 伸 手 从 床 边 桌 上 拿 起 便 条 纸, 缓 慢 无 力 地 写 了 一 张 分 给 医 生 一 半 奖 金 的 同 意 书, 并 在 上 头 签 了 名, 然 后 交 给 了 医 生 医 生 盯 着 这 张 同 意 书 和 老 人 的 签 名, 知 道 他 就 要 得 到 这 么 多 钱 了, 一 阵 兴 奋, 竟 然 当 场 就 倒 地 身 亡

当 医 生 倒 地 时, 老 人 大 叫 了 起 来 听 到 老 人 的 叫 声, 他 的 妻 子 和 孩 子 恐 惧 极 了, 以 为 医 生 一 语 成 谶, 老 人 因 为 这 个 消 息 兴 奋 过 度 而 心 脏 病 发 身 亡! 他 们 冲 进 病 房, 只 见 老 人 坐 在 床 上, 医 生 却 倒 卧 在 地 上 当 护 士 和 其 他 医 生 冲 进 来 试 图 抢 救 医 生 时, 家 人 便 悄 悄 告 诉 老 人 有 关 中 奖 一 事 出 乎 大 家 意 料 之 外, 老 人 对 于 赢 得 一 亿 元 奖 金 似 乎 并 不 怎 么 兴 奋, 这 个 消 息 也 没 有 对 他 造 成 任 何 伤 害 事 实 上, 几 个 星 期 之 后, 他 的 病 情 逐 渐 好 转, 终 于 可 以 出 院 回 家 了 当 然, 他 也 很 高 兴 可 以 享 受 从 天 而 降 的 财 富, 但 他 并 不 贪 着 这 些 财 富 相 反 的, 这 位 医 生 却 因 为 太 执 著 于 获 得 巨 额 财 富, 过 度 兴 奋 而 让 心 脏 承 受 不 了, 就 这 样 一 命 呜 呼 了 瞋 念 每 个 强 烈 的 贪 念 都 会 引 发 相 对 强 度 的 恐 惧, 因 为 唯 恐 得 不 到 所 求, 或 害 怕 失 去 所 得 以 佛 教 的 语 言 来 说, 这 样 的 恐 惧 就 称 之 为 瞋 念, 它 是 一 种 抗 拒, 拒 绝 接 受 相 对 真 理 的 无 常 本 质 所 导 致 的 必 然 变 化 恒 常 且 独 立 存 在 的 自 我 概 念 驱 使 我 们 拼 命 抵 抗 不 可 避 免 的 改 变, 以 确 保 自 我 可 以 处 于 安 全 牢 靠 的 状 态 一 旦 我 们 达 到 自 觉 完 满 的 某 种 状 况 时, 又 希 望 一 切 都 维 持 不 变 我 们 愈 是 贪 着 那 些 让 我 们 感 到 完 满 的 事 物, 就 愈 害 怕 失 去, 假 如 有 一 天 真 的 失 去 了, 痛 苦 就 来 得 愈 加 猛 烈 瞋 念 有 如 一 种 自 我 应 验 (self fulfilling prophecy) 由 于 自 身 不 够 圆 满, 必 须 依 赖 外 境 才 能 获 得 快 乐 的 观 念, 使 得 我 们 为 求 取 快 乐 而 做 的 所 有 努 力 注 定 要 失 败, 而 让 自 身 不 够 圆 满 的 看 法 成 真 想 一 想 自 己 在 喜 爱 的 人 面 前 的 行 径 就 知 道 了 你 是 不 是 尽 其 所 能 地 让 那 个 人 认 为 你

很 优 雅 高 贵 且 自 信? 或 者 有 时 候 你 突 然 就 像 个 呆 子 似 的 结 结 巴 巴 说 不 出 话 来? 如 果 这 个 人 跟 别 人 有 说 有 笑, 你 是 否 感 到 受 伤 且 嫉 妒, 而 且 还 不 经 意 或 明 显 地 流 露 出 你 的 痛 苦 与 嫉 妒? 你 对 这 个 人 的 贪 着 是 否 强 烈 到 让 他 ( 她 ) 感 受 到 你 那 不 顾 一 切 的 疯 狂, 因 而 开 始 避 着 你? 瞋 念 会 强 化 你 那 自 认 受 限 脆 弱, 以 及 不 完 满 的 神 经 元 模 式, 因 为, 任 何 可 能 对 这 个 心 理 建 构 而 成 的 自 我 独 立 性 造 成 的 破 坏, 都 会 被 视 为 一 种 威 胁, 会 让 你 不 自 觉 地 耗 费 大 量 心 力, 密 切 监 视 着 周 遭 潜 在 的 危 机 肾 上 腺 素 在 你 体 内 汹 涌 呼 啸, 让 你 心 跳 加 速 肌 肉 紧 绷, 肺 叶 像 鼓 风 机 一 样 疯 狂 起 伏, 这 些 感 受 都 是 压 力 过 大 的 症 状 许 多 科 学 家 告 诉 我, 这 可 能 会 导 致 各 式 各 样 的 问 题, 包 括 忧 郁 失 眠 消 化 不 良 起 疹 子 甲 状 腺 与 肾 脏 机 能 失 常 高 血 压, 甚 至 高 胆 固 醇 等 纯 粹 就 情 绪 性 层 面 而 言, 瞋 念 通 常 会 以 愤 怒, 甚 至 仇 恨 的 状 态 显 露 出 来 你 没 有 认 出 自 己 所 感 受 到 的 痛 苦, 其 实 是 基 于 心 理 建 构 的 意 象, 反 而 理 所 当 然 地 责 怪 他 人 外 在 事 物 或 情 境 造 成 了 你 的 痛 苦 当 有 人 表 现 得 像 是 要 妨 碍 你 得 到 你 想 要 的 事 物 时, 你 就 开 始 认 为 他 们 很 不 可 信 赖 或 不 安 好 心 眼, 然 后, 你 就 会 想 尽 办 法 避 开 他 们, 或 对 他 们 进 行 反 击 在 愤 怒 的 操 控 下, 你 把 所 有 的 人 事 物 都 视 为 敌 人, 结 果 导 致 你 的 内 在 和 外 在 世 界 愈 来 愈 狭 小 ; 你 对 自 己 失 去 了 信 心, 也 强 化 了 产 生 恐 惧 和 脆 弱 感 的 特 定 神 经 元 模 式 烦 恼 或 契 机 好 好 思 考 这 可 贵 人 身 的 种 种 利 益

蒋 贡 康 楚 罗 卓 泰 耶, 了 义 炬 我 们 很 容 易 就 会 把 烦 恼 视 为 性 格 上 的 缺 陷, 然 而, 这 却 是 对 自 己 的 一 种 贬 抑 我 们 感 受 情 绪 的 能 力 区 别 痛 苦 和 快 乐 的 能 力, 以 及 体 验 直 觉 的 能 力, 一 直 在 求 生 功 能 上 扮 演 着 关 键 性 角 色 它 让 我 们 可 以 立 即 适 应 周 遭 世 界 的 微 细 变 化, 并 有 意 识 地 整 理 归 纳 这 些 适 应 经 验, 以 便 能 够 随 意 唤 出 运 用 或 传 递 给 下 一 代 如 此 非 同 寻 常 的 敏 感 性 也 强 化 了 佛 陀 最 基 本 的 教 导 之 一, 那 就 是 让 我 们 再 次 去 思 考 人 身 有 多 么 珍 贵 它 给 了 我 们 高 度 的 自 由 与 种 种 机 会, 这 样 的 人 身 是 多 么 难 得, 却 又 多 么 容 易 失 去 啊 不 论 你 相 信 人 类 的 生 命 是 宇 宙 的 意 外, 还 是 业 力 的 作 用, 或 者 是 某 种 神 圣 造 物 主 的 杰 作, 你 只 要 停 下 来 想 一 想, 与 同 住 在 这 个 星 球 上 的 其 他 生 物 相 比, 人 类 在 比 例 上 仅 仅 占 了 极 少 数, 你 就 不 难 明 白 生 为 人 类 的 几 率 真 的 是 微 乎 其 微 再 加 上 现 代 科 学 向 我 们 揭 示 了 人 脑 不 可 思 议 的 精 密 与 敏 感 度, 更 提 醒 我 们 生 而 为 人 是 多 么 幸 运, 具 备 了 能 够 感 受 觉 知 周 遭 事 物 的 特 有 能 力 从 佛 教 徒 的 观 点 来 看, 人 类 情 绪 习 性 的 惯 性 本 质 代 表 了 一 种 有 趣 的 挑 战 心 理, 不 需 要 显 微 镜 就 可 观 察 到 这 种 心 理 习 性 对 大 部 分 人 而 言, 只 要 回 想 上 一 段 感 情 就 够 了, 一 开 始 他 们 总 是 会 想 : 这 次 铁 定 跟 上 次 不 同 然 而, 几 星 期 几 个 月, 或 者 几 年 之 后, 他 们 就 会 恨 不 得 去 撞 墙, 想 道 : 哎 呀, 真 是 糟 糕! 这 跟 我 上 一 段 感 情 有 什 么 两 样?! 或 者, 你 也 可 以 观 察 一 下 自 己 的 职 场 生 涯 刚 开 始 一 个 新 工 作 的 时 候,

你 想 道 : 这 次 我 一 定 不 要 再 一 直 加 班, 最 后 还 被 批 评 不 够 努 力 然 而 三 四 个 月 过 后, 你 发 现 自 己 又 开 始 取 消 邀 约, 或 临 时 打 电 话 给 朋 友 说 : 今 天 晚 上 我 没 办 法 跟 你 去 吃 晚 饭 了, 还 一 大 堆 工 作, 我 得 加 班 先 不 管 动 机 好 坏, 你 会 发 现 自 己 不 断 重 复 相 同 的 模 式, 却 期 待 结 果 有 所 不 同 这 些 年 来, 与 我 共 事 的 大 部 分 人 都 告 诉 我, 他 们 总 是 期 盼 着 一 个 星 期 赶 快 过 去, 好 享 受 轻 松 的 周 末 时 光 但 是 当 周 末 结 束, 回 到 办 公 室 时, 又 开 始 寄 望 一 星 期 赶 快 过 去, 梦 想 着 下 个 周 末 的 到 来 也 有 人 告 诉 我, 他 们 费 尽 时 间 精 力 完 成 一 个 工 作, 却 从 来 没 有 停 下 来 享 受 过 任 何 成 就 感, 因 为 紧 接 着 又 得 开 始 着 手 进 行 工 作 单 上 的 下 一 项 任 务 了 甚 至 连 休 假 的 时 候, 心 里 都 还 想 着 上 星 期 上 个 月, 甚 至 是 去 年 发 生 的 事, 心 中 不 断 上 演 着 这 些 往 事, 不 断 想 着 当 初 如 果 这 样 做 或 那 样 做 的 话, 结 果 是 否 会 更 圆 满 庆 幸 的 是, 我 们 愈 熟 悉 如 何 检 验 自 心, 就 愈 了 解 如 何 解 决 自 己 的 问 题, 也 愈 容 易 认 出 所 经 历 的 一 切, 无 论 是 贪 着 瞋 恨 压 力 焦 虑 恐 惧 或 渴 望, 都 只 是 自 心 的 造 作 罢 了 对 那 些 投 入 大 量 心 力, 踏 实 地 探 索 自 心 宝 藏 的 人 而 言, 无 论 外 在 环 境 如 何 变 化, 他 们 自 然 而 然 就 会 发 展 出 某 种 名 望, 赢 得 他 人 的 尊 敬 和 信 任 ; 他 们 随 时 随 地 的 行 为 都 会 激 起 旁 人 的 敬 重 钦 佩 和 信 赖 ; 他 们 在 这 世 间 的 成 就, 无 关 乎 个 人 野 心 或 企 图 赢 得 他 人 的 关 注, 也 非 来 自 拥 有 名 车 豪 宅 或 响 亮 的 头 衔, 而 是 来 自 一 种 宽 广 放 松 的 安 适, 这 也 使 得 他 们 能 够 超 越 当 时 的 个 人 状 态, 更 深 入 看 清 人 间 百 态, 同 时 维 持 着 一 种 基 本 的 喜 乐 事 实 上, 我 们 时 常 听 到 某 些 豪 门 巨 富 达 官 显 贵 或 具 有 影 响 力 的 人 坦

承, 世 俗 成 就 并 没 有 带 给 他 们 预 期 的 快 乐 虽 然 手 中 握 有 财 富 或 权 力, 但 是 他 们 却 在 痛 苦 的 大 海 中 泅 泳 浮 沉, 有 时 候 甚 至 痛 苦 到 以 为 自 杀 是 唯 一 的 出 路 这 么 强 烈 的 痛 苦 就 是 源 于 相 信 外 在 的 条 件 能 够 带 来 永 恒 的 快 乐 如 果 你 真 的 想 要 找 到 恒 常 的 平 静 与 满 足, 那 么 你 就 得 学 会 安 住 自 心, 唯 有 安 住 自 心 才 能 让 内 在 的 本 质 显 露 而 出 想 要 让 充 满 泥 巴 和 杂 质 的 水 变 清 澈, 最 简 单 的 办 法 就 是 让 水 沉 淀 下 来 同 样 的 道 理, 假 如 能 够 安 住 自 心, 那 么 愚 痴 贪 着 瞋 念 等 烦 恼, 就 会 逐 渐 平 息 下 来 这 时, 自 心 的 真 正 本 质 慈 悲 清 明 无 边 际 的 开 阔 境 界 就 会 展 现 出 来

无 攀 执 地 安 住 第 二 部 之 第 九 章 找 到 平 衡 点 葛 桑 巴 大 师 (Gotsangpa), 光 明 宝 灯 现 在, 让 我 们 暂 时 把 科 学 和 理 论 放 在 一 边, 开 始 来 讨 论 实 修 方 法, 也 就 是 佛 教 术 语 所 说 的 道 而 在 讨 论 实 际 修 持 之 前, 我 想 先 说 一 个 很 久 以 前 听 到 的 故 事 有 一 个 从 小 就 是 浪 里 白 条 的 游 泳 健 将, 到 了 年 届 古 稀 之 际, 又 开 始 寻 找 新 的 挑 战, 就 像 他 年 轻 时 挑 战 游 泳 技 术 一 样 他 决 定 要 出 家, 他 想, 就 像 以 前 能 够 掌 握 大 海 的 浪 涛 一 样, 他 应 该 也 能 够 掌 握 自 己 内 心 的 波 涛 他 找 到 了 一 个 他 很 敬 重 的 老 师, 受 了 戒, 开 始 修 持 老 师 传 授 的 法 门 但 跟 大 多 数 人 一 样, 禅 修 对 他 而 言 也 并 不 容 易, 因 此 他 去 请 教 老 师 老 师 请 他 坐 下 来 禅 修, 好 观 察 他 的 修 持 方 式 一 会 儿 之 后, 老 师 发 现 他 用 力 过 度 了, 因 此 告 诉 他 要 放 松 但 他 发 现, 连 这 样 简 单 的 指 示 他 都 难 以 领 会 当 他 试 图 放 松 的 时 候, 心 就 随 处 游 荡, 身 体 也 因 此 而 松 垮 倾 斜 然 而 当 他 试 着 集 中 注 意 力 时, 心 和 身 体 又 太 过 紧 绷 最 后 老 师 问 他 : 你 很 会 游 泳, 是 吗? 当 然 了, 他 答 道, 还 没 谁 游 得 过 我 呢! 游 泳 时 你 会 把 肌 肉 完 全 紧 绷? 他 的 老 师 问 道, 还 是 完 全 放 松? 都 不 是, 老 游 泳 健 将 答 道, 游 泳 时 必 须 在 紧 绷 和 放 松 之 间 找 出 平 衡 点 很 好! 老 师 继 续 说 道, 那 现 在 我 问 你, 当 你 游 泳 时, 如 果 肌 肉 太

过 紧 绷, 是 你 自 己 造 成 了 四 肢 紧 绷, 还 是 别 人 逼 迫 你 的? 他 想 了 好 一 会 禮 才 回 答 : 是 我 自 己 把 肌 肉 紧 绷 起 来 的 老 师 等 了 一 会 儿, 好 让 他 有 时 间 想 一 想 自 己 的 答 案, 然 后 才 解 释 道 : 禅 修 时, 如 果 发 现 自 己 的 心 变 得 太 过 紧 绷, 其 实 是 你 自 己 制 造 了 这 个 紧 张 感, 但 如 果 释 放 了 所 有 的 压 力, 你 的 心 又 会 变 得 太 过 松 散 而 导 致 昏 沉 禅 修 的 时 候, 你 也 要 像 这 样 找 出 内 心 的 平 衡 点, 如 果 没 有 找 到 那 个 平 衡 点, 那 么 你 永 远 不 可 能 了 悟 自 性 的 圆 满 平 衡 一 旦 找 出 之 后, 你 就 能 够 自 在 悠 游 于 生 命 的 每 一 个 面 向, 如 同 你 以 前 自 在 悠 游 于 水 中 一 般 果 简 单 地 说, 最 有 效 的 禅 修 方 法 就 是 尽 最 大 的 努 力, 但 不 要 过 于 期 待 结 智 慧 与 方 便 心 不 动 时 自 清 明, 水 不 动 时 自 澄 澈 第 九 世 嘉 华 噶 玛 巴, 大 手 印 了 义 海 前 述 那 位 老 师 对 游 泳 健 将 的 教 导, 其 实 是 在 智 慧 与 方 便 间 寻 求 平 衡 的 广 大 法 教 的 一 部 分 智 慧, 指 的 是 对 理 论 的 了 解, 方 便 则 是 理 论 的 实 际 运 用 智 慧 若 无 法 实 际 运 用, 便 毫 无 意 义 可 言, 而 这 时, 方 便 道 就 派 上 用 场 了 : 以 自 心 认 出 自 心 这 其 实 是 禅 修 的 极 佳 定 义 禅 修 并 不 是 乐 晕 了, 或 一 片 空 白, 也 不 是 为 了 让 心 更 为 清 晰 这 些 都 是 我 在 全 球 讲 学 时 从 人 们 口 中 听 到 的 字 眼 禅 修 其 实 是 练 习 安 住 于 心 当 下 的 自 然 状 态 之 中, 并 单 纯 清 楚 地 感 受 当 下 现 起 的 一 切 念 头 感 官 知 觉 或 情 绪

许 多 人 抗 拒 禅 修, 因 为 一 想 到 禅 修, 脑 海 中 浮 现 的 第 一 个 画 面, 就 是 要 挺 直 腰 杆 盘 起 双 腿, 让 心 完 全 空 白 地 坐 在 那 儿 好 几 个 小 时, 这 些 都 不 是 必 要 的 首 先, 双 腿 盘 坐 并 挺 直 脊 椎, 这 的 确 需 要 花 点 时 间 去 适 应, 尤 其 是 在 西 方, 大 家 都 很 习 惯 弯 腰 驼 背 地 窝 在 电 脑 或 电 视 前 第 二, 要 让 你 的 心 不 要 生 起 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 等, 根 本 是 不 可 能 的 事 思 考 是 心 的 自 然 功 能, 就 像 太 阳 发 出 光 芒 与 热 量 暴 风 雨 中 产 生 闪 电 和 雨 水 一 样 自 然 刚 开 始 学 习 禅 修 的 时 候, 老 师 曾 对 我 说 过, 压 抑 心 的 自 然 功 能 至 多 也 只 能 暂 时 解 决 问 题 更 糟 糕 的 是, 如 果 你 刻 意 去 改 变 自 己 的 心, 你 只 会 强 化 将 念 头 和 情 绪 执 以 为 实 的 习 性 罢 了 心 一 直 都 在 活 动, 犹 如 海 洋 不 断 涌 起 的 浪 涛, 不 停 地 生 起 种 种 念 头 我 们 无 法 制 止 念 头 的 生 起, 就 如 同 无 法 制 止 海 洋 的 波 涛 一 样 把 心 安 住 在 它 的 自 然 状 态 中, 跟 完 全 停 止 所 有 的 念 头 是 截 然 不 同 的 两 回 事 佛 教 的 禅 修 并 非 把 心 搞 成 一 片 空 白, 所 谓 的 无 念 禅 修 是 根 本 不 可 能 达 到 的 事 即 使 你 真 的 可 以 停 止 所 有 的 念 头, 那 么 你 也 不 是 在 禅 修, 而 是 在 一 种 行 尸 走 肉 般 的 状 态 中 游 荡 罢 了 另 一 方 面, 你 可 能 也 会 发 现, 一 旦 看 着 念 头 情 绪 或 感 官 知 觉 时, 它 就 如 同 鱼 儿 突 然 游 入 深 水 中, 瞬 间 就 消 失 不 见 了 这 也 没 关 系, 事 实 上 这 样 非 常 好 只 要 你 继 续 保 持 纯 然 的 专 注 或 觉 知, 即 使 念 头 感 受 等 不 见 了, 你 也 是 在 体 验 自 心 本 性 的 明 性 和 空 性 禅 修 的 真 正 重 点 是, 无 论 有 或 没 有 生 起 任 何 状 态, 都 要 安 住

在 纯 然 的 觉 性 中 ; 不 论 心 头 现 起 什 么, 只 要 保 持 开 放 与 了 知, 然 后 放 下 倘 若 没 有 任 何 念 头 生 起, 或 者 念 头 在 你 察 觉 之 前 就 消 失, 那 么 就 安 住 在 自 然 的 明 性 中 即 可 还 有 比 这 样 禅 修 更 简 单 的 吗? 另 外 要 注 意 的 一 点 就 是, 虽 然 我 们 会 认 定 某 些 经 验 比 较 好 比 较 适 宜, 或 者 比 较 有 建 设 性, 但 事 实 上 并 没 有 所 谓 的 好 念 头 或 坏 念 头, 就 是 念 头 罢 了 只 要 某 一 堆 爱 说 话 的 神 经 元 开 始 制 造 我 们 解 译 为 念 头 或 感 受 的 信 号, 另 一 堆 神 经 元 就 开 始 喋 喋 不 休 地 评 头 论 足 : 哦, 那 是 个 充 满 仇 恨 的 念 头, 你 真 是 个 坏 蛋 啊! 或 者 你 怕 死 了, 真 是 个 懦 夫! 禅 修 其 实 是 一 种 不 带 评 论 的 觉 知 过 程 禅 修 的 时 候, 我 们 用 科 学 家 客 观 的 角 度 来 观 察 自 己 的 主 观 经 验 这 个 过 程 一 开 始 可 能 有 点 难, 因 为 大 部 分 人 都 被 训 练 成 只 要 我 们 认 定 它 是 好 的, 它 就 是 好 的, 认 定 它 是 坏 的, 它 就 是 坏 的 但 是, 当 我 们 开 始 练 习 单 纯 地 看 着 自 己 的 念 头 来 来 去 去, 那 么, 这 类 顽 强 僵 化 的 区 别 就 会 开 始 瓦 解 用 常 识 就 知 道, 刹 那 生 起 又 消 失 的 种 种 心 理 状 态 不 可 能 都 是 真 实 的 假 如 我 们 能 够 持 续 不 断 地 觉 察 自 心 的 这 种 活 动, 那 么, 那 些 曾 经 被 我 们 认 为 真 实 存 在 的 念 头 情 绪 感 官 知 觉, 以 及 所 接 收 的 对 境 等 经 验 的 澄 澈 本 质, 就 会 慢 慢 地 被 我 们 认 出 来 犹 如 堆 积 在 镜 子 上 的 层 层 灰 尘 污 垢 慢 慢 被 擦 干 净 一 样, 当 我 们 逐 渐 习 惯 观 看 自 心 的 清 晰 面 之 后, 就 可 以 看 穿 那 些 我 是 谁 或 我 是 什 么 的 杂 音, 并 认 出 自 心 的 光 明 本 质 身 体 的 姿 势

大 智 慧 就 驻 于 身 体 之 中 喜 金 刚 密 续 佛 陀 曾 教 导 我 们, 身 体 是 心 的 生 理 基 础, 而 这 两 者 的 关 系 就 像 杯 子 和 杯 中 的 水 一 样, 倘 若 你 把 杯 子 放 在 桌 子 边 缘 或 不 平 的 表 面 上, 水 就 会 晃 动 或 洒 出 来 但 是 如 果 把 杯 子 放 在 平 坦 稳 固 的 地 方, 水 就 会 保 持 完 全 静 止 的 状 态 同 理, 让 心 安 住 的 最 佳 方 法, 就 是 让 身 体 保 持 稳 定 的 姿 势 佛 陀 以 他 的 智 慧 教 导 我 们, 保 持 身 体 的 平 衡 安 定, 能 让 我 们 的 心 既 放 松 又 警 觉 而 经 过 长 久 的 岁 月, 这 个 身 体 平 衡 法 的 教 导, 即 成 为 众 所 周 知 的 毗 卢 遮 那 七 支 坐 法 (seven point posture of Vairochana), 而 这 也 是 代 表 佛 陀 证 悟 的 一 个 法 相 七 支 坐 法 的 第 一 点, 先 建 立 身 体 的 稳 定 基 础, 也 就 是 说, 如 果 可 以 的 话, 双 腿 交 叉 盘 坐, 两 只 脚 板 分 别 放 在 另 一 边 大 腿 上 如 果 你 无 法 这 样 坐, 只 放 一 只 脚 板 在 另 一 边 大 腿 上, 而 另 一 只 脚 板 就 放 在 另 一 边 大 腿 下 面, 单 盘 坐 着 也 可 以 如 果 这 两 种 坐 法 都 不 舒 服, 单 单 双 腿 交 叉 坐 着 也 可 以, 你 甚 至 可 以 舒 服 地 坐 在 椅 子 上, 双 脚 则 平 放 在 地 板 上 重 点 是 保 持 舒 适 和 稳 定, 假 如 你 的 坐 姿 让 腿 感 到 疼 痛, 你 就 会 因 为 太 关 注 于 腿 上 的 疼 痛 而 无 法 让 心 安 住 这 就 是 为 什 么 七 支 坐 法 的 第 一 点 有 这 么 多 选 择 的 原 因 第 二 点, 把 双 手 放 在 肚 脐 下 方 大 腿 上 方, 一 只 手 的 手 背 放 在 另 一 只 手 的 手 掌 上, 哪 只 手 在 上 面 都 没 有 关 系 禅 修 之 间 你 也 可 以 随 宜 地 调 整 两 手 的 位 置, 比 如 说, 打 坐 很 久 之 后, 下 方 的 手 掌 太 热 了, 就 可 以 调 换 一 下 位 置 你 也 可 以 把 双 手 掌 心 朝 下 地 搁 在 两 边 膝 盖 上

第 三 点, 在 上 臂 跟 身 体 之 间 留 一 些 空 间 传 统 佛 经 将 第 三 支 坐 法 称 为 持 臂 如 鹫 鹰, 不 过 这 很 容 易 被 误 解 成 把 肩 胛 骨 伸 展 开 来, 变 得 像 只 食 肉 禽 鸟 一 样 事 实 上, 我 在 巴 黎 讲 学 的 时 候, 有 一 天 经 过 一 个 公 园, 恰 好 看 到 一 个 人 盘 坐 在 地 上, 双 肩 不 断 地 来 回 鼓 动 我 经 过 他 身 边 时, 他 认 出 我 是 个 僧 人 ( 穿 着 红 袍 子 实 在 很 容 易 泄 漏 身 份 ), 于 是 便 问 我 说 : 你 打 坐 吗? 是 的, 我 答 道 你 打 坐 时 有 遇 到 任 何 难 题 吗? 没 有 啊! 我 告 诉 他 我 们 就 这 样 对 彼 此 微 笑 了 一 会 儿, 毕 竟, 那 是 巴 黎 晴 朗 美 好 的 一 天 然 后, 他 又 问 我 : 我 很 喜 欢 打 坐, 但 有 一 个 打 坐 的 步 骤 搞 得 我 实 在 快 疯 了 我 自 然 就 问 他 到 底 是 什 么 问 题 是 关 于 双 臂 的 姿 势, 他 答 道, 脸 上 有 点 难 为 情 真 的? 我 回 答, 你 在 哪 里 学 的 打 坐? 看 书 学 的 他 说 我 问 他 书 里 面 怎 么 解 释 手 臂 的 姿 势 书 里 面 说, 双 臂 应 该 要 像 鹫 鹰 的 翅 膀 一 样 他 回 答, 于 是 就 像 我 刚 刚 看 到 的 一 样, 他 又 开 始 来 回 鼓 动 双 肩 我 看 着 他 这 样 做 了 一 两 秒 钟 之 后, 就 让 他 停 下 来

让 我 来 告 诉 你 吧, 我 说, 这 个 步 骤 的 真 正 重 点 是 在 双 臂 和 躯 干 之 间 留 点 空 隙, 足 以 让 你 的 胸 膛 挺 开 放 松 就 可 以, 这 样 你 的 呼 吸 才 会 自 然 顺 畅 鹫 鹰 休 息 时, 双 翼 和 躯 干 之 间 总 是 留 有 一 点 空 隙, 这 才 是 这 个 步 骤 的 真 正 用 意 你 并 不 需 要 鼓 动 双 臂, 毕 竟 我 们 是 在 学 习 打 坐, 而 不 是 要 试 图 飞 起 来 这 个 姿 势 的 重 点 在 于 找 到 双 肩 的 平 衡 点, 肩 膀 才 不 会 一 边 高 一 边 低, 而 挺 胸 也 会 让 你 有 呼 吸 的 空 间 不 过 有 些 人 具 有 很 粗 大 的 手 臂 和 躯 干, 尤 其 是 爱 到 健 身 房 运 动 的 人, 如 果 你 刚 好 是 这 种 类 型 的 人, 那 么 别 勉 强 自 己 一 定 要 在 手 臂 和 胸 膛 之 间 留 什 么 空 隙, 手 臂 只 要 自 然 地 放 下, 不 要 压 迫 到 胸 膛 即 可 七 支 坐 法 的 第 四 点 是, 尽 量 挺 直 脊 椎, 就 像 典 籍 中 所 说, 如 箭 一 般 不 过, 我 要 再 次 强 调, 重 点 是 找 到 平 衡 点 如 果 你 勉 强 自 己 坐 得 太 直, 到 最 后 身 体 就 会 往 后 倾, 全 身 也 会 因 为 太 紧 张 而 颤 抖, 我 看 过 很 多 学 生 因 为 太 在 乎 一 定 要 挺 直 脊 椎 而 导 致 这 种 结 果 从 另 一 方 面 来 说, 如 果 你 弯 腰 驼 背, 那 么 几 乎 不 可 避 免 地, 你 的 肺 就 会 被 压 迫 到, 这 样 呼 吸 会 变 得 很 困 难, 同 时 也 会 压 迫 到 其 他 器 官 而 造 成 身 体 不 适 第 五 点, 让 头 的 重 量 均 衡 地 落 在 脖 子 上, 这 样 气 管 才 不 会 被 压 迫 到, 或 者 因 为 太 后 仰 而 挤 压 到 脊 椎 顶 的 七 块 小 骨, 这 是 神 经 元 信 号 从 下 半 身 传 送 到 脑 部 很 重 要 的 一 个 部 位 当 你 找 到 自 己 的 正 确 姿 势 时, 你 应 该 会 发 现 自 己 的 下 巴 比 平 常 稍 微 内 缩 一 点, 较 靠 近 喉 咙 假 如 你 曾 经 连 续 好 几 个 小 时 把 头 稍 往 后 仰 地 坐 在 电 脑 前, 只 要 稍 微 调 整 一 下 头 的 姿 势, 你 马 上 就 会

觉 得 好 多 了 第 六 点 是 在 嘴 部, 让 牙 齿 和 嘴 唇 稍 稍 有 点 自 然 地 分 开 可 以 的 话, 就 把 舌 头 轻 轻 地 抵 在 上 颚 牙 齿 后 方, 但 不 必 勉 强 自 己 一 定 要 这 样 做, 舌 头 只 要 自 然 地 放 着 就 好 了 如 果 你 的 舌 头 太 短, 非 得 花 点 力 气 才 抵 得 到 上 颚 的 话, 别 担 心, 重 点 是 让 舌 头 自 然 放 着 就 可 以 了 七 支 坐 法 的 最 后 重 点 是 眼 睛 初 学 者 大 多 都 觉 得 闭 上 眼 睛 比 较 舒 适, 也 比 较 容 易 让 心 安 住, 也 比 较 容 易 体 验 到 平 和 与 宁 静 初 学 时 可 以 这 样 做, 但 是, 我 早 期 所 学 到 的 一 点 是, 闭 上 双 眼 会 让 你 执 著 于 一 种 造 作 出 来 的 平 静 因 此, 闭 着 眼 睛 禅 修 几 天 之 后, 最 好 还 是 睁 开 双 眼, 这 样 你 才 会 保 持 警 觉 清 明 与 专 注 不 过, 也 不 是 要 你 眼 睛 眨 也 不 眨 地 死 盯 着 前 方 看, 而 是 让 双 眼 像 平 常 一 样 自 然 地 张 开 就 好 了 毗 卢 遮 那 七 支 坐 法 其 实 只 是 一 套 导 引 因 为 禅 修 是 一 种 个 人 修 持, 每 个 人 的 情 况 都 不 尽 相 同, 重 点 是 自 己 要 在 紧 绷 与 放 松 之 间 找 出 适 当 的 平 衡 点 此 外, 还 有 一 种 精 简 的 二 支 坐 法 当 我 们 不 方 便 或 无 法 用 正 式 的 七 支 坐 法 来 禅 修 时, 就 可 以 利 用 这 个 方 法 方 法 非 常 简 单 : 只 要 挺 直 脊 椎, 让 身 体 尽 可 能 保 持 舒 坦 放 松 即 可 这 个 禅 修 法 在 日 常 生 活 中 非 常 好 用, 当 你 开 车 走 路 购 物 或 做 饭 时, 都 派 得 上 用 场 二 支 坐 法 本 身 几 乎 就 会 自 动 制 造 出 一 种 放 松 的 觉 知, 最 棒 的 是, 当 你 这 样 做 的 时 候, 根 本 没 有 人 会 注 意 到 你 正 在 禅 修 呢! 心 的 体 态

当 扭 曲 成 结 的 心 松 绑 时, 它 就 无 疑 地 解 脱 了 萨 惹 哈 (Saraha), 道 歌 集 让 身 体 姿 势 放 松 又 警 觉 的 原 则, 同 样 适 用 在 寻 找 心 的 平 衡 点 上 当 你 的 心 能 在 放 松 与 警 觉 之 间 找 到 自 在 的 平 衡 时, 其 本 有 的 特 质 就 会 自 然 显 现 出 来 这 是 我 那 三 天 独 自 待 在 闭 关 房 中, 决 心 彻 底 观 照 自 心 的 收 获 之 一 我 坐 在 那 儿, 一 直 回 想 着 老 师 们 告 诉 我 的, 当 水 开 始 沉 淀 下 来 时, 泥 沙 污 垢 和 其 他 淤 积 物 就 会 逐 渐 跟 水 分 离, 慢 慢 地 沉 入 底 部, 这 让 你 有 机 会 把 水 和 经 过 水 中 的 一 切 都 看 得 清 清 楚 楚 同 样 的 道 理, 假 如 你 能 够 保 持 心 的 放 松 状 态, 那 么 所 有 的 念 头 情 绪 感 官 知 觉 和 所 接 收 的 对 象 等 心 的 淤 积 物 就 会 自 然 地 平 息, 然 后, 内 心 本 然 的 清 明 就 会 显 露 而 出 就 像 身 体 姿 势 的 道 理 一 样, 心 的 体 态 的 重 点 也 是 找 到 一 个 平 衡 点 假 如 你 的 心 过 于 紧 绷 或 专 注, 你 就 会 过 度 在 意 自 己 是 否 是 个 好 禅 修 者 如 果 你 的 心 过 于 松 散, 那 么, 你 不 是 分 心 散 乱, 就 是 陷 入 昏 沉 我 们 要 在 求 好 心 切 的 紧 绷, 与 唉, 糟 糕! 我 得 来 禅 修 的 懊 恼 之 间 找 出 中 道 最 理 想 的 方 式 就 是 给 自 己 一 点 空 间, 记 得, 你 的 修 持 无 论 是 好 是 坏 都 无 关 紧 要, 重 点 是 你 有 禅 修 的 意 愿, 这 就 足 够 了

第 二 部 之 第 十 章 单 纯 地 安 住 无 论 发 生 了 什 么, 都 自 然 地 看 着 它 的 本 质 噶 玛 恰 美 仁 波 切 (Karma Chagmey Rinpoche), 大 手 印 与 大 圆 满 双 运 佛 陀 了 解 这 个 世 界 上 没 有 任 何 两 个 人 是 一 模 一 样 的, 每 一 个 人 与 生 俱 来 的 能 力 特 质 和 性 格 都 不 尽 相 同 佛 陀 拥 有 伟 大 的 洞 察 力 与 慈 悲, 于 是 发 展 出 无 数 方 便 法 门, 让 所 有 众 生 透 过 这 种 种 方 便 法 门, 而 有 机 会 直 接 体 悟 自 身 的 真 实 本 性, 进 而 完 全 远 离 痛 苦 佛 陀 大 部 分 的 法 教 都 是 因 应 当 时 周 围 信 众 的 需 要 而 随 机 教 导 的 这 种 能 够 当 下 精 确 回 应 众 生 需 求 的 能 力, 其 实 就 是 证 悟 大 师 的 特 点 之 一 只 要 证 悟 大 师 还 在 世, 授 业 解 惑 就 不 会 有 任 何 问 题 然 而, 佛 陀 圆 寂 之 后, 他 的 资 深 弟 子 为 了 让 佛 陀 的 法 教 能 继 续 利 益 后 人, 因 此 必 须 想 出 一 套 方 法, 有 系 统 地 整 理 这 些 随 机 教 化 的 教 导 幸 运 的 是, 佛 陀 的 资 深 弟 子 们 极 为 擅 长 分 门 别 类, 他 们 将 佛 陀 教 导 的 各 种 禅 修 法 门 分 为 两 大 类 : 分 析 式 禅 修 法 与 非 分 析 式 禅 修 法 在 禅 修 的 学 习 过 程 中, 通 常 都 先 教 导 非 分 析 式 禅 修 法 因 为 这 种 修 持 提 供 了 安 定 自 心 的 方 法, 心 安 定 之 后, 就 比 较 容 易 察 觉 种 种 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉, 而 不 会 陷 入 其 中 分 析 式 禅 修 法 则 是 在 各 种 经 验 之 中, 直 接 观 看 自 心, 通 常 是 在 弟 子 已 学 过 如 实 安 住 自 心 之 后 才 传 授 另 外, 由 于 练 习 观 看 自 心 很 容 易 引 发 许 多 疑 问, 因 此, 分 析 式 禅 修 法 最 好 是 在 具 有 洞 察 力 和 实 际 经 验 的 老 师 指 导 下 进 行, 因 为 他 们 才 能 深 入 了 解 学 生 的 问 题, 也 才

能 提 供 为 学 生 量 身 订 做 的 答 案 因 此, 在 这 里 我 想 讨 论 的 重 点, 是 关 于 安 住 并 平 息 自 心 的 法 门, 也 就 是 非 分 析 式 禅 修 法 梵 文 中, 非 分 析 式 禅 修 法 称 为 奢 摩 他 (shamata), 即 是 止 或 止 的 禅 修, 藏 文 则 是 息 内 (shinay) 这 个 字 有 两 个 音 : 息 指 的 是 平 和 或 宁 静, 而 内 则 是 驻 留 或 停 留, 因 此, 这 个 法 门 的 完 整 翻 译 是 平 静 地 安 住, 也 就 是 让 心 如 实 地 平 静 安 住 这 是 一 种 基 本 的 修 持, 透 过 这 个 修 持, 我 们 自 然 地 将 心 安 住 在 放 松 的 觉 性 中, 如 此, 心 的 本 性 就 会 自 然 显 露 无 所 缘 的 禅 修 直 入 自 心 的 根 源 : 安 住 在 赤 裸 的 觉 性 中 帝 洛 巴, 恒 河 大 手 印 父 亲 一 开 始 教 我 将 心 自 然 地 安 住 在 赤 裸 的 觉 性 中 时, 我 根 本 不 知 道 他 在 说 什 么 明 明 没 有 安 住 之 地, 叫 我 怎 么 把 心 安 住 在 上 面 呢? 幸 运 的 是, 我 父 亲 那 时 已 经 去 过 许 多 国 家, 遇 到 了 不 少 人, 也 跟 他 们 聊 过 他 们 的 生 活 难 题 或 成 就 等 这 的 确 是 身 着 僧 袍 的 好 处 之 一, 因 为 人 们 通 常 会 觉 得 你 很 有 智 慧 或 是 个 重 要 人 物, 因 而 愿 意 敞 开 心 胸 跟 你 倾 诉 他 们 生 命 中 的 点 点 滴 滴 父 亲 举 了 一 个 饭 店 职 员 的 故 事 来 说 明 如 何 安 住 自 心, 他 每 天 都 要 站 在 柜 台 后 面 8 个 小 时, 帮 客 人 办 理 住 房 退 房 登 记, 听 客 人 对 房 间 不 满 的 抱 怨, 还 要 时 常 跟 客 人 争 论 账 单 的 事 因 此, 每 当 快 要 下 班 的 时 候, 他 总 是 感 到

非 常 高 兴 因 为 工 作 了 一 整 天, 他 已 筋 疲 力 尽, 满 心 期 待 回 家 之 后 泡 个 舒 服 的 热 水 澡, 再 躺 在 床 上 深 深 吐 一 口 气, 让 自 己 完 全 放 松 接 下 来 的 这 几 个 小 时 只 属 于 他 自 己, 他 不 需 要 穿 着 制 服 站 在 那 儿, 不 需 要 听 别 人 抱 怨, 也 不 需 要 盯 着 电 脑 屏 幕 确 认 客 人 的 订 房, 以 及 查 询 是 否 还 有 空 房 这 就 是 无 所 缘 的 止 禅 修 所 说 的 安 住 自 心 的 方 法, 就 好 像 刚 结 束 了 一 整 天 辛 劳 的 工 作 一 样, 这 时 只 要 放 下 放 松 就 好 你 不 需 要 阻 止 任 何 念 头 情 绪 或 感 官 知 觉 的 生 起, 也 不 需 要 跟 随 它 们, 就 这 样 安 住 在 开 阔 的 当 下, 任 由 它 们 的 发 生 如 果 念 头 或 情 绪 生 起, 就 让 自 己 清 楚 地 察 觉 它 们 的 存 在 无 所 缘 的 止 禅 修 并 不 是 让 你 的 心 漫 无 目 的 地 游 荡 于 幻 想 记 忆 或 白 日 梦 中 禅 修 时, 你 可 能 没 有 特 别 执 著 在 什 么 对 境, 但 是 你 还 是 有 觉 知, 还 是 清 楚 当 下 发 生 的 一 切, 这 就 是 自 心 某 种 程 度 的 呈 现, 可 以 概 括 地 说 是 一 个 觉 性 的 中 心 当 我 们 在 无 所 缘 的 境 界 中 禅 修 时, 我 们 实 际 上 是 将 心 安 住 于 它 本 来 的 明 性 中, 对 任 何 念 头 和 情 绪 的 来 去 完 全 没 有 执 著 这 个 超 越 自 他 的 本 然 明 性 始 终 与 我 们 同 在, 就 像 虚 空 永 远 在 当 前 呈 现 一 样 我 们 可 以 说, 无 所 缘 禅 修 就 像 接 受 天 空 时 而 飘 过 的 云 雾, 同 时 却 又 清 楚 知 道, 天 空 即 使 是 在 被 遮 障 的 状 态 下, 本 身 仍 旧 是 不 变 的 如 果 你 曾 经 搭 过 飞 机, 那 么 你 应 该 看 过, 在 云 霭 薄 雾 或 雨 滴 的 上 方, 天 空 总 是 那 么 开 阔 又 清 朗, 看 起 来 是 如 此 平 常 同 样 地, 即 使 在 念 头 和 情 绪 遮 障 之 时, 佛 性 也 一 直 都 是 开 阔 清 朗 的 或 许 它 看 起 来 很 平 常, 然 而 明 性 空 性 和 慈 悲 等 所 有 特 质, 却 都 蕴 含 在 其 中

无 所 缘 的 止 禅 修 是 安 住 自 心 的 最 基 本 法 门, 你 不 需 要 看 着 念 头 或 情 绪 ( 这 个 观 修 法 我 之 后 会 再 说 明 ), 也 不 需 要 试 图 去 阻 止 它 们 只 要 用 孩 童 般 的 天 真 安 住 于 觉 性 中, 看 自 心 进 行 它 的 活 动, 像 孩 子 般 数 着 : 哇! 多 少 念 头 感 官 知 觉 和 情 绪 啊! 它 们 正 在 我 的 觉 性 中 来 来 去 去 呢! 就 某 方 面 来 说, 无 所 缘 的 止 禅 修 法 有 点 像 是 看 着 开 阔 的 虚 空, 而 不 是 专 注 观 察 虚 空 中 移 动 的 银 河 系 天 体 和 星 球 觉 性 中 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 的 来 去, 就 好 比 在 虚 空 中 银 河 系 和 星 辰 等 的 移 动 就 如 同 我 们 不 会 以 虚 空 中 移 动 的 物 体 来 定 义 虚 空 般, 觉 性 所 觉 察 的 念 头 情 绪 和 所 接 收 的 对 境, 也 无 法 定 义 或 限 制 觉 性 本 身 觉 性 就 是 如 是, 而 无 所 缘 的 止 禅 修 法 所 说 的, 即 是 安 住 在 觉 性 的 如 是 中 有 些 人 觉 得 这 个 练 习 很 简 单, 也 有 人 觉 得 很 困 难, 这 跟 个 人 性 格 有 关, 而 非 能 力 或 技 巧 的 问 题 这 个 教 法 很 简 单 如 果 是 正 式 禅 修 时, 最 好 是 尽 能 力 所 及 地 用 七 支 坐 法 无 法 运 用 七 支 坐 法 时 比 如 开 车 或 走 路 等 就 挺 直 脊 椎, 全 身 放 松, 保 持 平 衡, 然 后 让 自 心 在 当 下 纯 然 的 觉 性 中 放 松 无 可 避 免 地, 我 们 心 中 一 定 会 有 各 种 念 头 感 官 知 觉 和 感 受 生 起, 这 是 必 然 的, 因 为 你 尚 未 学 会 安 住 自 心 这 就 像 到 健 身 房 练 习 举 重 一 样, 一 开 始 才 举 了 少 少 的 几 磅 几 下, 肌 肉 就 累 了 但 是 如 果 持 续 练 习 下 去, 逐 渐 地 你 就 会 发 现, 自 己 竟 然 可 以 举 得 更 重, 而 且 次 数 也 增 多 了 同 样 地, 学 习 禅 修 也 是 个 渐 进 的 过 程 一 开 始, 你 也 许 只 能 静 下 来 几 秒 钟, 过 没 多 久, 各 种 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 就 汹 涌 而 来 基 本 的 教 法 就 是 不 要 跟 随 这 些 念 头 和 情 绪, 只 要 如 实 地 觉 察 在 觉 性 中 来 来 去 去 的 一 切 即

可 无 论 心 中 有 什 么 念 头 起 落, 别 太 在 意 它, 也 不 要 试 图 压 抑 它, 只 要 看 着 它 来 来 去 去 就 好 了 一 旦 开 始 追 逐 某 个 念 头, 你 就 无 法 认 清 当 下 发 生 的 一 切, 接 着 就 会 开 始 想 象 出 各 种 幻 相 评 论 记 忆, 以 及 跟 当 下 实 相 风 马 牛 不 相 及 的 情 节 你 愈 是 让 自 己 的 心 跟 随 着 这 些 念 头 四 处 游 荡, 就 愈 容 易 远 离 当 下 的 开 阔 广 大 止 禅 修 的 目 的, 就 是 要 慢 慢 地 逐 渐 地 打 破 这 种 习 性, 并 保 持 当 下 的 觉 知, 以 开 放 的 心 接 受 当 下 所 有 的 可 能 性 发 现 自 己 追 逐 念 头 时, 也 不 要 苛 求 或 责 备 自 己 因 为, 你 其 实 已 经 觉 察 到 自 己 正 流 连 在 过 去 或 畅 想 着 未 来, 这 个 察 觉 的 心 就 足 以 把 你 带 回 当 下, 并 且 强 化 你 想 要 禅 修 的 本 意 在 止 的 禅 修 中, 你 想 要 禅 修 的 动 机 才 是 最 关 键 的 决 定 性 因 素 开 始 禅 修 时 要 慢 慢 来 我 父 亲 曾 经 很 谨 慎 地 告 诉 包 括 我 在 内 的 所 有 新 学 生, 初 学 禅 修 时 最 有 效 的 方 法, 就 是 一 天 当 中 让 心 安 住 的 次 数 要 多, 但 每 次 安 住 的 时 间 要 短 他 说, 不 然 你 可 能 会 觉 得 禅 修 愈 来 愈 无 聊, 或 对 自 己 的 进 展 感 到 很 失 望, 到 最 后 干 脆 就 放 弃 了 这 种 短 时 间 多 次 的 方 法, 就 像 古 书 中 所 说 的 涓 滴 挹 注, 终 能 满 怀 因 此, 刚 开 始 禅 修 时 千 万 不 要 好 高 骛 远, 非 要 禅 修 个 20 分 钟 不 可, 不 如 把 目 标 定 在 一 分 钟, 甚 或 半 分 钟 的 长 度 运 用 你 愿 意 或 渴 望 在 忙 碌 的 生 活 中 暂 停 片 刻 的 时 间, 与 其 任 随 自 己 做 白 日 梦, 不 如 利 用 这 几 秒 钟 来 观 察 自 心 像 这 样 一 点 一 滴 地 修 持, 你 会 发 现 自 己 逐 渐 挣 脱 了 心 理 与 情 绪 的 枷 锁 这 些 枷 锁 正 是 疲 累 失 望 瞋 恨 和 绝 望 的 来 源 然 后, 你 便 会

发 现 原 本 就 存 在 内 心 的 清 明 智 慧 精 进 寂 静 和 慈 悲 的 无 限 泉 源

第 二 部 之 第 十 一 章 安 住 在 对 境 上 一 心 专 注 某 个 特 定 对 境, 以 此 安 住 自 心 第 九 世 嘉 华 噶 玛 巴, 了 义 海 大 手 印 当 我 刚 开 始 正 式 禅 修 时, 我 发 现, 无 所 缘 禅 修 之 所 以 困 难, 就 是 因 为 它 太 简 单 了 由 于 心 的 本 质 觉 性 太 近 了, 以 至 于 很 难 辨 认 我 们 从 早 上 醒 来, 无 论 走 到 哪 里 吃 饭, 一 直 到 夜 里 准 备 上 床 睡 觉, 觉 性 一 直 都 在 那 里 它 就 是 本 具 的 觉 知, 但 由 于 它 时 时 刻 刻 都 跟 我 们 形 影 不 离, 所 以 我 们 根 本 认 不 出 它 有 多 么 珍 贵, 更 别 提 我 们 是 多 么 容 易 沦 陷 在 念 头 感 受 和 感 官 知 觉 等, 这 些 心 自 然 产 生 的 副 产 品 之 中 如 果 你 发 现 自 己 正 面 临 这 样 的 问 题, 其 实 你 并 不 是 唯 一 这 样 的 人 幸 运 的 是, 我 父 亲 和 其 他 老 师 对 于 直 接 安 住 自 心 所 会 面 临 的 问 题 都 很 熟 悉, 并 能 够 教 导 他 人 更 多 次 第 的 技 巧 其 中 最 简 单 的 方 法, 就 是 直 接 利 用 我 们 的 感 官 来 安 定 并 放 松 自 心 感 知 对 境 之 门 整 个 世 界 都 是 心 的 世 界, 心 的 杰 作 邱 阳 创 巴 仁 波 切, 佛 心 就 像 科 学 家 一 样, 佛 教 徒 对 于 视 觉 听 觉 嗅 觉 味 觉 和 触 觉 等 五 种 感 官 知 觉 也 有 所 认 识 在 佛 教 名 相 中, 它 们 被 称 为 感 知 对 境 之 门 (doors of perception), 就 像 房 子 的 门 窗 一 样 我 们 大 部 分 的 感 受 部 分 和 所 感 知 的 对 境 都 是 透 过 其 中 一 个 或 多 个 感 官 的 作 用, 因 而 形 成 了 我 们 的 经 验 然

而, 由 于 这 五 种 感 官 知 觉, 或 佛 教 典 籍 所 说 的 五 根 识, 其 实 只 能 进 入 感 官 所 感 知 的 境 相 于 是, 佛 教 科 学 又 说 到 了 第 六 识, 也 就 是 意 识 (mental consciousness) ( 一 般 用 语 通 称 的 意 识, 指 的 是 能 辨 认 思 维 的 心 智 能 力 例 如 : 我 们 会 指 称 一 个 昏 迷 不 醒 的 人, 失 去 了 意 识 但 在 佛 教 术 语 中, 意 识 有 其 特 殊 的 意 思, 指 的 是 心 认 识 对 境 的 六 种 能 力 中 的 一 种 心 的 这 六 种 能 力 称 为 六 识 : 眼 识 耳 识 鼻 识 舌 识 身 识 意 识, 而 六 识 所 能 辨 识 的 对 象 分 别 为 : 色 相 声 音 气 味 味 道 触 感 念 想 一 般 情 况 下, 每 一 识 只 能 辨 识 各 自 的 对 境, 意 识 则 依 据 其 他 五 识 的 对 境, 意 识 也 只 能 辨 识 念 头 想 法, 而 不 能 直 接 辨 识 色 相 声 音 气 味 例 如 眼 睛 看 到 一 个 瓶 子 的 过 程 : 先 是 眼 识 透 过 眼 睛 辨 识 出 某 个 物 体 的 形 状 和 颜 色, 然 后 经 由 意 识, 才 去 辨 识 出 了 这 是 一 个 瓶 子 的 念 头 ) 第 六 识 并 不 神 秘, 跟 超 能 力 或 通 灵 毫 不 相 干 意 识 只 是 心 的 一 种 能 力, 让 我 们 得 以 认 出 并 辨 别 所 看 到 闻 到 听 到 尝 到 或 触 摸 到 的 事 物 佛 教 传 统 上 将 这 六 识 比 喻 为 有 五 个 门 的 房 子, 四 面 各 有 一 个, 还 有 一 个 是 在 屋 顶 上 这 五 个 门 代 表 五 种 感 官 之 识 现 在, 假 设 有 人 将 一 只 猴 子 放 到 这 栋 房 子 里, 猴 子 在 此 所 代 表 的 就 是 意 识 猴 子 突 然 被 放 到 一 个 大 房 子 里, 自 然 兴 奋 疯 狂 地 到 处 乱 窜 乱 跳, 会 跑 到 每 个 门 口 去 瞧 瞧, 看 看 有 没 有 什 么 新 奇 特 殊 或 有 趣 的 东 西 这 只 疯 猴 子 不 管 找 到 什 么, 马 上 就 以 自 己 的 经 验 判 断 这 东 西 是 令 人 快 乐 还 是 痛 苦 好 的 或 坏 的, 还 是 无 聊 的 经 过 这 栋 房 子 的 人, 在 每 个 门 口 都 看 到 一 只 猴 子, 便 以 为 房 子 里 有 五 只 猴 子, 但 实 际 上 只 有 一 只, 也 就 是 那 个 静 不 下 来 且 未 受 训 练 的 意 识 不 过,

就 如 同 其 他 有 情 众 生 一 样, 这 只 疯 猴 子 其 实 也 只 是 想 要 快 乐 想 要 摆 脱 痛 苦 而 已 因 此, 我 们 可 以 教 导 自 己 心 中 的 那 只 疯 猴 子, 通 过 刻 意 专 注 在 不 同 感 官 上 而 平 静 下 来 有 所 缘 的 禅 修 为 了 平 息 我 们 不 断 造 作 的 习 性, 诸 佛 教 导 我 们 依 止 一 个 所 缘 境 一 旦 习 惯 这 个 所 缘 境 后, 我 们 的 专 注 力 就 会 稳 定 下 来 祖 古 乌 金 仁 波 切, 如 实 在 日 常 经 验 中, 透 过 我 们 感 官 所 接 收 的 信 息 几 乎 都 成 为 散 乱 的 根 源, 因 为 我 们 的 心 习 惯 于 专 注 在 感 官 知 觉 的 信 息 上 同 时, 因 为 我 们 是 具 有 形 体 的 生 物, 如 果 我 们 试 图 完 全 摆 脱 感 官 或 阻 断 由 感 官 所 接 收 的 信 息, 就 必 然 会 体 验 到 一 种 无 力 感 比 较 实 际 的 方 法 是, 跟 我 们 的 感 官 交 朋 友, 并 利 用 感 官 所 接 收 到 的 信 息 作 为 安 住 自 心 的 方 法 佛 经 将 这 样 的 过 程 称 为 自 我 对 治 (self antidote), 也 就 是 以 散 乱 的 根 源 本 身 作 为 远 离 散 乱 的 对 治 法 这 个 比 喻 起 源 于 古 代 常 见 的 一 种 方 法, 也 就 是 利 用 相 同 的 材 料 来 处 理 相 同 材 质 的 东 西 比 如 说, 假 使 你 想 割 玻 璃, 就 要 用 玻 璃 材 质 做 成 的 器 具 来 做 切 割 ; 假 使 你 想 切 割 铁 块, 那 就 得 用 铁 器 同 样 的 道 理, 你 也 可 以 运 用 自 己 的 感 官 来 对 治 感 官 的 散 乱 在 有 所 缘 禅 修 中, 我 们 利 用 自 己 的 感 官 作 为 安 住 自 心 的 方 法 我 们 可 以 利 用 眼 根 来 禅 修 形 状 和 颜 色, 以 耳 根 来 禅 修 声 音, 以 鼻 根 来 禅 修 气 味, 以 舌 根 来 禅 修 味 道, 以 身 根 来 禅 修 身 体 的 知 觉 如 此, 透 过 感 官 接 收

到 的 各 种 信 息 就 会 成 为 我 们 修 持 的 珍 贵 资 源 当 我 学 会 如 何 以 平 静 沉 思 的 方 式 观 察 自 己 所 感 知 的 对 境 后, 修 持 就 变 得 容 易 多 了 我 发 现 自 己 对 所 感 知 的 一 切 愈 来 愈 不 情 绪 化, 取 代 先 前 的 想 法 : 哦, 那 个 家 伙 正 在 对 我 大 吼 大 叫! 我 能 够 想 : 嗯, 这 个 人 的 声 音 还 蛮 大 的, 语 调 有 点 尖 锐, 他 发 出 来 的 声 音 应 该 是 想 要 侮 辱 或 伤 害 别 人 换 句 话 说, 只 是 透 过 学 习 如 何 将 我 的 注 意 力 轻 松 地 安 住 在 感 官 所 接 收 的 信 息 上, 摆 脱 伴 随 着 对 方 声 音 而 来 的 情 绪 和 语 意 影 响, 他 就 无 法 伤 害 到 我 而 且, 由 于 能 够 毫 无 防 卫 心 地 倾 听 对 方 说 话, 我 发 现 自 己 能 够 以 更 开 阔 的 胸 襟 来 回 应 对 方, 不 但 消 除 了 他 的 怒 火, 也 完 全 无 损 自 己 的 尊 严 以 身 体 知 觉 为 助 缘 的 禅 修 开 始 进 行 有 所 缘 的 止 禅 修 时, 最 容 易 的 方 式 之 一 就 是 把 注 意 力 温 和 地 安 住 在 单 纯 的 身 体 知 觉 上 只 是 将 注 意 力 集 中 在 某 个 特 定 区 域, 比 如 说 额 头 一 开 始, 先 挺 直 脊 椎, 并 放 松 身 体 正 式 禅 修 时, 你 可 以 采 用 前 面 提 到 的 七 支 坐 法 如 果 你 所 在 之 处 不 方 便 进 行 七 支 坐 法, 那 么, 只 要 挺 直 脊 椎 并 全 身 舒 适 地 放 松 即 可 禅 修 时, 双 眼 睁 开 或 闭 上 都 没 有 关 系, 不 过, 有 些 人 觉 得 闭 上 眼 睛 对 他 们 来 说 比 较 有 帮 助 ( 当 然, 如 果 你 正 在 开 车 或 走 在 街 上, 那 么, 我 强 烈 建 议 你 还 是 睁 开 双 眼 比 较 好!) 让 你 的 心 如 实 地 安 住 几 秒 钟 现 在, 慢 慢 把 觉 知 移 到 额 头 上

你 可 能 会 有 某 种 刺 麻 感 或 温 热 感, 甚 至 可 能 会 感 到 有 点 痒 或 某 种 压 力 不 论 你 感 受 到 什 么, 就 让 自 己 觉 察 它 一 两 分 钟 注 意 着 它 只 是 松 缓 地 把 注 意 力 安 住 在 知 觉 上 然 后, 放 下 你 的 注 意 力, 并 让 你 的 心 如 实 地 安 住 如 果 你 闭 着 眼 睛, 现 在 可 以 睁 开 了 感 觉 如 何? 在 你 花 了 一 点 时 间, 将 觉 知 安 住 在 身 体 某 个 部 位 之 后, 你 可 以 延 伸 这 个 技 巧, 把 注 意 力 慢 慢 地 转 移 带 到 全 身 有 时 我 把 这 个 全 身 知 觉 的 练 习, 称 为 扫 描 练 习, 因 为 这 让 我 想 起 了 躺 在 机 器 里 做 全 身 扫 描 的 情 景 同 样 地, 如 果 是 正 式 禅 修, 就 采 用 前 面 提 到 的 七 支 坐 法, 但 如 果 是 平 时 非 正 式 的 禅 修, 那 么 只 要 挺 直 脊 椎, 让 全 身 自 然 且 舒 适 地 放 松 即 可 无 论 哪 一 种 方 式, 你 都 可 以 闭 上 或 睁 开 双 眼, 只 要 你 觉 得 舒 服 就 好 了 一 开 始, 先 以 无 所 缘 的 止 禅 修 安 住 一 会 儿, 再 慢 慢 地 将 觉 知 移 到 额 头 的 任 何 感 觉 上 让 你 的 心 单 纯 地 观 照 这 些 知 觉, 只 是 单 纯 地 觉 知, 再 没 有 其 他 然 后 逐 渐 把 你 的 焦 点 往 下 移, 继 续 观 察 脸 部 脖 子 肩 膀 手 臂 的 各 种 知 觉, 只 要 观 照 着 即 可, 不 需 要 阻 止 心 中 所 生 起 的 任 何 状 态, 或 改 变 你 所 观 察 的 对 象 就 这 样 保 持 身 心 放 松 平 静, 当 各 种 知 觉 生 起 时, 只 要 认 出 它 们 就 可 以 了 这 样 观 照 几 分 钟 之 后, 让 你 的 心 单 纯 地 安 住, 然 后 再 回 头 观 察 你 的 知 觉 就 这 样 持 续 交 替 观 察 ( 有 所 缘 ) 和 安 住 自 心 ( 无 所 缘 ) 的 修 持

我 们 大 部 分 的 知 觉 多 少 都 跟 身 体 有 关, 日 常 生 活 中, 我 们 的 身 体 跟 外 界 总 是 有 所 接 触, 比 如 说, 我 们 坐 的 椅 子 地 板 笔 衣 服 一 只 动 物 或 一 个 人, 不 同 的 接 触 则 产 生 不 同 的 身 体 知 觉 在 佛 法 名 相 中, 这 种 源 自 直 接 身 体 接 触 的 知 觉, 即 称 为 粗 受 ( 粗 略 的 身 体 知 觉 ) 但 愈 深 入 注 意 自 己 感 觉 到 的 是 什 么, 就 会 开 始 认 出 和 触 觉 不 一 定 有 关 的 感 受, 这 种 感 受 则 称 为 细 受 ( 细 微 的 身 体 知 觉 ) 刚 开 始 练 习 这 种 止 禅 修 的 技 巧 时, 我 发 现, 每 当 我 试 图 逃 避 某 个 知 觉, 这 个 知 觉 就 会 增 强 但 如 果 我 只 是 看 着 它, 那 么, 无 论 是 多 么 不 舒 服 的 知 觉, 都 会 比 较 容 易 忍 受 身 为 一 个 好 奇 的 孩 子, 我 当 然 一 定 得 知 道 这 个 转 化 为 什 么 会 发 生 只 要 看 着 这 个 过 程 一 会 儿, 我 就 明 白 了 : 当 我 让 自 己 纯 然 地 观 照 某 个 知 觉 时, 我 全 心 投 入 当 下 所 发 生 的 一 切 情 境 之 中, 这 让 我 看 到 自 己 的 心 有 一 部 分 在 抗 拒 痛 苦 的 感 觉, 另 一 部 分 则 在 催 促 自 己 要 客 观 地 看 着 它 看 着 同 时 间 发 生 的 两 种 矛 盾 冲 动 时, 我 可 以 看 到 自 己 的 心 在 处 理 逃 避 与 接 受 的 中 间 过 程 结 果, 觉 察 心 的 活 动 竟 然 变 得 比 逃 避 或 接 受 还 要 有 趣 得 多 看 着 自 心 在 运 作 真 是 棒 呆 了! 我 想, 这 就 是 我 所 能 给 予 明 性 最 实 际 的 定 义 了 : 明 性 就 是 能 够 观 照 自 心 同 时 在 多 种 层 面 上 运 作 的 一 种 能 力 以 痛 觉 为 助 缘 的 禅 修 冷 热 饥 饿 饱 胀 沉 重 头 晕 头 痛 牙 痛 鼻 塞 喉 咙 痛 膝 盖 痛 或 下 背 痛 等 知 觉, 虽 然 不 见 得 都 是 愉 悦 的, 但 我 们 的 觉 性 就 是 这 么 直 接 地 感 受 到 了 由 于 痛 苦 和 不 舒 服 的 感 觉 是 如 此 直 接, 因 此, 它 们 其 实 是

对 禅 修 很 有 效 的 对 境 大 部 分 人 视 痛 苦 为 身 体 安 乐 的 一 大 威 胁 就 一 方 面 而 言, 当 我 们 对 这 个 威 胁 感 到 忧 虑 或 被 困 扰 时, 痛 苦 几 乎 总 是 不 断 增 强 ; 另 一 方 面 而 言, 如 果 我 们 把 痛 苦 或 不 适 感 视 为 禅 修 的 对 境, 只 透 过 单 纯 地 看 着 心 处 理 各 种 问 题, 就 能 够 运 用 这 些 知 觉 来 增 强 心 的 清 明 就 行 了 举 例 来 说, 我 在 正 式 禅 修, 或 只 是 坐 在 车 里 或 飞 机 上, 感 到 腿 或 背 有 点 痛 时, 我 会 直 接 看 着 心 对 疼 痛 的 体 验, 来 替 代 伸 懒 腰 起 身 或 动 来 动 去, 毕 竟 这 只 是 意 识 在 认 识 与 辨 认 感 受 罢 了 当 我 把 注 意 力 引 到 那 感 受 痛 苦 的 心, 而 不 是 专 注 在 某 个 痛 点 时, 痛 基 虽 然 不 一 定 会 消 失, 但 是, 却 让 我 积 极 参 与 了 当 下 正 在 发 生 的 体 验, 而 不 是 企 图 去 逃 避 它 同 样 的 道 理 也 适 用 于 愉 悦 的 感 觉 我 不 企 图 去 延 续 这 些 感 觉, 而 是 只 单 纯 地 观 察 着 这 些 愉 快 体 验 的 显 现 事 实 上, 早 年 所 受 的 训 练 让 我 了 解 到, 如 何 利 用 感 官 知 觉 作 为 检 验 并 领 会 自 心 无 限 潜 能 的 工 具, 而 不 是 反 过 来 被 感 官 知 觉 所 利 用, 强 化 了 被 身 体 钳 制 的 一 种 局 限 感 当 然, 如 果 你 患 有 慢 性 或 严 重 的 病 痛, 那 就 应 该 去 看 医 生, 因 为 这 些 症 状 可 能 是 严 重 疾 病 的 征 兆 不 过, 我 听 说, 当 医 生 排 除 了 重 大 疾 病 的 可 能 性 之 后, 他 们 之 前 所 感 到 的 疼 痛 竟 然 减 轻 了 看 来, 对 疼 痛 的 恐 惧 似 乎 加 重 了 疼 痛 感, 也 加 深 了 疼 痛 的 真 实 感, 这 可 能 是 从 视 丘 传 送 到 脑 杏 仁 核 与 脑 其 他 部 位 的 一 种 自 我 加 强 (self Perpetuating) 的 红 色 警 讯 不 过, 假 如 医 生 真 的 诊 断 出 重 大 疾 病, 那 么, 你 千 万 一 定 要 按 照 医 生 的 嘱 咐 进 行 治 疗 虽 然 禅 修 可 以 帮 助 你 面 对 重 大 疾 病 所 带 来 的 痛 苦 和 不 舒 服, 但 是,

却 无 法 取 代 医 学 治 疗 服 用 医 生 的 处 方 药 或 药 房 的 成 药 后, 你 也 许 还 是 会 感 到 有 些 疼 痛, 这 时, 就 可 以 试 着 运 用 这 些 生 理 疼 痛 作 为 禅 修 的 助 缘 如 果 你 的 疼 痛 来 自 重 大 疾 病, 那 么, 在 以 疼 痛 为 禅 修 的 助 缘 时, 要 避 免 对 修 持 的 结 果 有 所 期 待 假 如 你 潜 藏 的 动 机 是 为 了 去 除 疼 痛, 那 么, 你 其 实 就 更 强 化 了 畏 惧 疼 痛 的 神 经 元 模 式 削 弱 这 种 神 经 元 模 式 最 好 的 方 法, 就 是 努 力 客 观 地 观 察 这 些 疼 痛, 对 于 结 果 则 顺 其 自 然 真 正 让 我 对 这 个 教 法 印 象 深 刻 的 事 件, 是 父 亲 在 德 国 接 受 的 一 个 小 手 术 手 术 前, 麻 醉 师 应 该 要 先 对 患 处 注 射 麻 醉 药, 但 麻 醉 师 因 为 事 务 繁 忙, 竟 然 把 我 父 亲 完 全 给 忘 了 因 此, 当 医 生 划 下 第 一 刀 时, 才 注 意 到 患 处 的 肌 肉 开 始 痉 挛, 倘 若 那 个 部 位 已 经 上 好 麻 醉 药 的 话, 肯 定 不 会 发 生 这 种 事 情 医 生 对 麻 醉 师 的 失 职 勃 然 大 怒, 但 父 亲 却 请 他 息 事 宁 人, 因 为 父 亲 根 本 没 有 感 受 到 任 何 疼 痛 父 亲 对 医 生 解 释 道, 这 个 极 敏 感 部 位 被 切 开 的 感 受, 反 而 提 供 了 一 个 让 他 的 觉 性 提 升 到 高 度 清 明 平 和 的 机 会 简 而 言 之, 透 过 修 持, 我 父 亲 已 发 展 出 一 种 神 经 元 连 接 网, 自 然 而 然 地 就 会 把 对 疼 痛 的 体 验, 提 升 为 心 对 疼 痛 感 的 客 观 性 观 察 虽 然 医 生 还 是 坚 持 要 在 患 处 上 麻 醉 药 后 才 继 续 手 术, 不 过, 由 于 我 父 亲 的 坚 持, 医 生 才 没 有 对 负 责 麻 醉 的 那 位 女 士 提 出 指 控 隔 天, 麻 醉 师 来 到 父 亲 床 边, 微 笑 着 谢 谢 父 亲 替 她 挡 掉 麻 烦, 然 后 从 背 后 拿 出 满 满 一 大 袋 零 食, 父 亲 觉 得 还 蛮 好 吃 的 这 个 观 察 身 体 知 觉 的 练 习, 无 论 是 粗 受 或 细 受, 都 相 当 简 单

你 可 以 在 正 式 禅 修 时 练 习, 或 一 天 当 中 的 任 何 时 间, 无 论 是 在 开 会 聚 会, 或 其 他 必 要 活 动 的 空 隙 之 间, 只 要 逮 到 几 秒 钟, 你 都 可 以 做 这 样 的 修 持 事 实 上, 我 个 人 觉 得 这 个 修 持 在 日 常 生 活 中 特 别 有 用, 因 为 这 能 产 生 一 种 立 即 的 轻 松 和 开 放 的 感 受 还 有 一 些 人 告 诉 我, 他 们 认 为 这 个 修 持 对 工 作 非 常 有 帮 助, 尤 其 必 须 长 时 间 坐 着 听 取 冗 长 报 告 之 时 以 色 相 为 助 缘 的 禅 修 以 视 觉 为 助 缘 来 安 住 自 心 的 禅 修 方 式, 称 为 色 相 禅 修 法 (form meditation) 但 是 别 让 这 个 专 有 名 相 吓 着 你 了, 色 相 禅 修 法 其 实 非 常 简 单 事 实 上, 我 们 每 天 都 不 自 觉 地 在 做 这 个 练 习, 比 如 说, 盯 着 电 脑 屏 幕 或 交 通 标 志 看 的 时 候 如 果 我 们 将 这 不 自 觉 的 过 程 提 升 为 主 动 的 觉 知, 刻 意 将 注 意 力 放 在 一 个 特 定 的 对 境 上, 那 么, 我 们 的 心 就 会 变 得 非 常 平 和, 非 常 开 阔 且 放 松 我 是 以 毫 不 费 力 就 可 以 看 得 到 的 小 物 体 为 对 象 开 始 学 习, 可 以 是 地 板 上 的 一 片 颜 色 一 盏 烛 火 一 张 照 片, 甚 至 是 上 课 时 坐 在 我 前 面 的 人 的 后 脑 勺 你 也 可 以 利 用 具 有 精 神 意 义 的 物 品, 这 通 常 称 为 净 相 (pure form) 如 果 你 是 佛 教 徒, 就 可 以 用 佛 像 或 法 照 ; 如 果 你 是 基 督 徒, 就 可 以 专 注 在 十 字 架 或 圣 者 的 肖 像 上 ; 如 果 你 信 仰 其 他 宗 教, 那 么, 你 可 以 自 行 选 择 对 你 有 特 殊 意 义 的 物 品 来 做 练 习 当 你 对 这 个 修 持 愈 加 熟 练 之 后, 甚 至 可 以 专 注 在 心 中 的 色 相 上, 也 就 是 脑 海 中 忆 起 的 对 境 无 论 你 选 择 何 种 对 境, 你 可 能 会 注 意 到 这 个 对 境 具 有 两 种 特 征 : 形 状 和 颜 色 你 可 以 二 选 一, 决 定 要 专 注 在 哪 一 项 ; 无 论 是 白 色 黑 色 粉 红

色, 或 者 圆 的 方 的 多 角 的 物 品, 什 么 都 可 以 重 点 是 把 注 意 力 安 住 在 颜 色 或 形 状 上, 将 意 识 投 注 到 稍 微 能 辨 识 出 对 境 的 程 度 就 可 以 了, 就 是 这 么 简 单 当 你 把 注 意 力 放 在 这 个 对 境 上 时, 你 就 是 觉 知 的 你 并 不 需 要 把 这 个 对 境 的 每 个 细 节 都 看 得 一 清 二 楚, 那 样 做 的 话, 只 会 让 你 紧 绷 起 来, 但 这 个 修 持 的 重 点 却 是 要 轻 松 地 安 住 要 让 注 意 力 的 焦 点 宽 松 一 点, 只 要 足 够 维 持 对 所 视 物 件 的 本 然 觉 知 即 可 切 勿 试 图 制 造 什 么 结 果, 也 不 要 强 迫 自 己 的 心 放 松, 只 要 简 单 想 着 : 好 吧! 该 发 生 的, 就 让 它 发 生 吧! 这 是 禅 修, 这 就 是 我 正 在 做 的 事 其 他 什 么 都 不 要 想 当 然, 也 有 一 种 可 能 是, 你 睁 大 眼 睛 看 着 这 个 物 品, 却 完 全 视 而 不 见 你 的 心 可 能 完 全 被 远 方 的 声 音 所 吸 引, 因 此 有 几 秒 钟, 甚 至 几 分 钟 时 间, 你 根 本 就 没 有 看 到 这 个 东 西 我 实 在 很 讨 厌 自 己 的 心 如 此 漂 游 不 定! 不 过, 父 亲 也 说 过, 心 念 漂 游 不 定 的 状 态 其 实 是 完 全 自 然 的 当 你 察 觉 到 自 己 的 心 已 从 专 注 的 对 境 上 移 开 时, 只 要 把 注 意 力 再 拉 回 对 境 上 就 可 以 了 所 以 呢, 我 鼓 励 你 现 在 就 练 习 看 看 选 一 个 你 感 觉 最 舒 服 的 姿 势, 让 你 的 心 安 住 在 轻 松 舒 坦 的 状 态 一 会 儿 然 后 选 择 某 一 个 你 所 看 的 事 物, 将 眼 光 安 住 在 这 个 对 境 上, 注 意 它 的 形 状 或 颜 色 你 不 需 要 目 不 转 睛 地 盯 着 它, 需 要 眨 眼 就 眨 眼 事 实 上, 如 果 都 不 眨 眼 的 话, 眼 睛 可 能 会 变 得 又 干 又 涩 注 视 这 个 物 品 一 会 儿 之 后, 让 你 的 心 再 次 单 纯 地 放 松, 然 后 再 将 注 意 力 放 回 对 境 上 几 分 钟, 然 后 再 一 次 让 心 放 松 每 当 我 运 用 可 视 物 作 为 禅 修 的 助 缘 时, 我 就 会 想 起 14 世 纪 伟 大 的 佛 学

家 及 禅 修 大 师 龙 钦 巴 (Longchenpa) 尊 者 所 说 的 话 他 在 一 本 著 作 中 指 出, 交 替 练 习 有 所 缘 禅 修 和 无 所 缘 禅 修 是 极 有 益 处 的 他 解 释 道, 当 你 把 心 安 住 在 某 个 对 境 时, 你 是 将 之 视 为 与 自 己 不 同 或 有 所 区 别 的 东 西 但 是, 当 你 放 下 对 境, 只 是 安 住 自 心 于 赤 裸 的 觉 性 时, 这 种 分 别 就 消 融 了 就 这 样 交 替 练 习 专 注 于 对 境, 以 及 让 心 安 住 于 赤 裸 的 觉 性, 你 就 会 开 始 体 会 神 经 科 学 家 们 所 说 的 基 本 真 理 : 我 们 所 感 知 的 一 切, 其 实 只 是 产 生 于 心 中 的 一 种 重 建 罢 了 换 句 话 说, 所 见 之 物 和 能 见 之 心, 两 者 是 没 有 分 别 的 当 然, 这 样 的 认 识 不 是 一 蹴 而 就 的, 得 花 点 儿 工 夫 加 以 练 习 事 实 上, 如 同 稍 后 我 们 会 了 解 的, 为 了 消 融 心 和 心 所 领 受 之 对 境 两 者 的 区 别, 佛 陀 教 导 了 一 些 特 殊 的 方 法 只 不 过 我 在 这 儿 抢 先 一 步 说 了, 每 次 我 一 兴 奋 起 来 就 会 这 样 现 在, 让 我 们 再 回 到 把 感 官 信 息 转 化 为 安 住 自 心 的 基 本 方 法 以 声 音 为 助 缘 的 禅 修 以 声 音 为 助 缘 的 禅 修 跟 以 色 相 为 助 缘 的 禅 修 非 常 相 似, 不 同 的 是 你 现 在 要 用 的 是 耳 根 首 先, 让 你 的 心 安 住 在 放 松 的 状 态 中 一 会 儿, 然 后 先 慢 慢 地 觉 察 耳 边 所 听 到 的 声 音, 比 如 自 己 的 心 跳 声 或 呼 吸 声, 或 者 四 周 自 然 出 现 的 一 切 声 音, 有 些 人 认 为 播 放 大 自 然 音 乐 或 轻 音 乐 也 很 有 帮 助 的 你 并 不 需 要 去 辨 认 这 些 声 音, 也 不 需 要 专 注 在 某 个 声 音 上 事 实 上, 让 自 己 觉 察 所 听 到 的 一 切 声 音 是 更 容 易 的, 重 点 是, 当 声 音 触 动 耳 朵 时, 培 养 对 声 音 单 纯 的 本 然 的 觉 性

就 像 在 禅 修 色 相 时, 你 可 能 发 现 自 己 只 能 专 注 在 声 音 上 几 秒 钟, 心 便 四 处 游 荡 去 了 那 也 没 关 系, 发 现 自 己 的 心 散 乱 了, 就 回 到 放 松 的 状 态, 然 后 再 把 觉 知 移 到 声 音 上 就 这 样 交 替 地 专 注 于 声 音, 以 及 心 安 住 于 敞 开 的 松 缓 状 态 中 以 声 音 为 助 缘 的 禅 修 大 利 益 之 一 就 是, 将 会 慢 慢 教 导 你 超 然 地 聆 听 各 种 声 音, 而 不 会 对 这 些 声 音 下 定 义, 于 是 你 开 始 学 会 听 到 声 音, 却 不 会 对 声 音 的 内 容 起 情 绪 化 反 应 当 你 逐 渐 习 惯 去 察 觉 声 音 不 过 是 声 音 之 后, 你 会 发 现 自 己 能 够 聆 听 批 评, 却 不 动 怒 或 捍 卫, 也 能 够 耳 闻 赞 美, 却 不 过 度 骄 傲 或 兴 奋 如 此, 你 就 能 以 一 种 更 轻 松 中 立 的 态 度 去 聆 听 他 人 说 话, 而 不 会 被 情 绪 性 反 应 牵 着 鼻 子 走 我 曾 经 听 过 一 个 关 于 一 位 有 名 的 印 度 西 塔 琴 大 师 如 何 学 会 利 用 琴 声 作 为 禅 修 助 缘 的 精 彩 故 事 如 果 你 不 熟 悉 印 度 乐 器 的 话, 就 让 我 先 和 你 说 明 一 下 西 塔 琴 是 一 种 有 着 长 长 脖 子 的 乐 器, 通 常 有 17 根 弦, 像 吉 他 一 样, 会 发 出 种 种 美 妙 的 声 音 这 位 西 塔 琴 大 师 琴 艺 高 超, 印 度 各 地 总 有 人 邀 请 他 去 演 奏, 因 此, 他 就 像 现 代 很 多 摇 滚 乐 团 一 样, 总 是 在 巡 回 演 奏, 几 乎 没 什 么 时 间 待 在 家 里 在 一 次 特 别 长 的 巡 回 演 奏 之 旅 结 束 后, 他 回 到 家 乡, 发 现 妻 子 竟 然 有 外 遇 尽 管 如 此, 这 位 西 塔 琴 大 师 还 是 很 镇 定, 也 许 是 多 年 不 断 练 琴 和 演 奏 所 获 得 的 定 力, 以 及 这 动 人 乐 器 的 声 音 之 故, 他 的 心 既 安 定 又 专 注 总 而 言 之, 他 并 没 有 跟 妻 子 争 吵, 也 没 有 暴 跳 如 雷, 相 反 的, 他 跟 妻 子 坐 下 来 谈 了 很 久 谈 话 之 中, 他 领 悟 到, 妻 子 的 外 遇 与 他 自 己 广 受 全 国 邀 请 巡

回 演 奏 所 产 生 的 骄 傲, 其 实 都 是 贪 着 的 表 现 这 是 让 我 们 沉 溺 于 娑 婆 轮 回 的 三 毒 之 一, 而 他 对 名 声 的 贪 着 与 妻 子 对 情 夫 的 依 恋, 两 者 并 没 有 什 么 差 别 这 个 认 识 犹 如 晴 天 霹 雳 般 打 醒 了 他, 他 体 悟 到, 倘 若 自 己 想 要 从 这 个 执 著 解 脱, 就 必 须 放 下 对 成 名 的 贪 着, 而 唯 一 的 办 法, 就 是 找 到 一 位 禅 修 大 师, 学 习 如 何 认 出 贪 着 其 实 只 是 心 的 习 性 的 一 种 显 现 两 人 谈 完 话 之 后, 他 把 所 有 财 产 都 送 给 了 妻 子, 只 留 下 西 塔 琴 在 身 边 因 为 他 仍 然 对 它 充 满 了 强 烈 的 贪 着, 而 所 有 的 理 性 分 析 都 无 法 去 除 这 样 的 贪 着, 然 后 他 就 启 程 去 寻 找 老 师 了 最 后, 他 来 到 一 处 尸 林, 即 古 代 的 坟 场 尸 林 中, 尸 体 大 多 被 随 意 地 弃 置 在 地 上, 没 有 火 化, 也 没 有 掩 埋 起 来 这 是 个 令 人 毛 骨 悚 然 的 地 方, 地 上 遍 布 着 人 骨 碎 裂 的 骨 骸, 还 有 半 腐 烂 的 尸 首 但 是, 在 这 儿 却 最 有 可 能 找 到 已 经 克 服 死 亡 与 无 常 恐 惧 的 禅 修 大 师 如 果 无 法 克 服 这 两 种 令 人 害 怕 的 状 态, 就 会 不 断 贪 执 眼 前 所 有, 并 抗 拒 未 知 的 未 来, 因 而 无 法 从 娑 婆 轮 回 中 解 脱 在 这 处 尸 林 中, 西 塔 琴 演 奏 家 终 于 找 到 了 一 位 大 悉 达 (mahasiddha), 也 就 是 大 成 就 者, 梵 文 的 意 义 即 是 历 经 种 种 非 凡 试 炼, 而 达 到 甚 深 了 悟 的 人 这 位 大 成 就 者 住 在 一 间 勉 强 可 以 遮 风 挡 雨 的 破 旧 小 屋 中 就 像 我 们 在 日 常 生 活 中 遇 到 某 些 人, 马 上 就 感 觉 彼 此 有 着 很 深 的 缘 分 一 样, 西 塔 琴 演 奏 家 对 这 位 大 成 就 者 的 印 象 就 是 如 此, 他 请 问 大 师 是 否 愿 意 收 他 为 徒, 大 师 同 意 了, 西 塔 琴 演 奏 家 于 是 就 用 树 枝 和 泥 巴 在 大 师 住 处 附 近 搭 起 了 自

己 的 茅 屋, 开 始 修 持 大 师 传 授 他 的 止 禅 修 基 本 教 法 就 像 许 多 禅 修 初 学 者 一 样, 西 塔 琴 演 奏 家 发 现, 要 遵 循 老 师 的 指 示 还 真 是 困 难, 即 使 乖 乖 按 照 老 师 的 指 示 去 做, 才 坐 没 几 分 钟, 却 感 觉 像 是 坐 了 一 辈 子 一 样 每 次 一 坐 下 来 禅 修, 他 就 发 现 自 己 被 弹 琴 的 旧 习 性 牵 着 鼻 子 跑, 然 后 就 会 把 禅 修 丢 在 一 旁, 开 始 弹 琴 这 使 他 感 到 罪 恶 异 常, 因 为 他 竟 然 忽 视 自 己 的 禅 修, 而 宁 愿 只 是 弹 他 的 琴 最 后, 他 跑 到 老 师 的 茅 屋 中 向 老 师 忏 悔, 说 他 就 是 无 法 静 下 来 禅 修 出 了 什 么 问 题? 大 成 就 者 问 他 禅 修 西 塔 琴 演 奏 家 答 道 : 我 对 我 的 西 塔 琴 实 在 太 执 著 了, 宁 愿 弹 琴 而 不 大 成 就 者 于 是 告 诉 他 : 这 不 是 什 么 大 问 题, 我 可 以 教 你 怎 么 用 西 塔 琴 禅 修 西 塔 琴 演 奏 家 本 来 以 为 会 挨 老 师 一 顿 骂 的 我 们 大 部 分 人 面 对 老 师 时 都 是 这 样, 但 老 师 的 话 让 他 惊 讶 极 了 大 成 就 者 继 续 说 道 : 回 你 的 茅 屋 弹 你 的 西 塔 琴 吧, 演 奏 得 好 不 好 都 没 关 系, 只 要 用 本 然 的 觉 性 聆 听 琴 声 就 可 以 了 西 塔 琴 演 奏 家 松 了 一 大 口 气, 回 到 自 己 的 茅 屋 开 始 弹 琴 他 听 着 琴 声, 不 求 自 己 的 演 奏 是 否 臻 至 完 美, 也 不 期 待 从 演 奏 或 修 持 中 得 到 什 么 成 果 由 于 他 学 会 了 单 纯 地 修 持, 而 不 期 待 成 果, 因 此, 几 年 之 后 他 自 己 也 成 为 一 位 大 成 就 者

我 的 学 生 当 中 没 有 多 少 个 西 塔 琴 演 奏 家, 所 以 呢, 这 个 故 事 的 寓 意, 其 实 是 要 我 们 学 习 如 何 善 用 自 己 的 经 验 作 为 修 持 的 助 缘, 而 不 期 待 任 何 修 持 的 成 果 尤 其 是 在 西 方 交 通 高 峰 时 刻 的 声 音 景 象 气 味 等, 其 实 都 可 以 成 为 禅 修 的 丰 富 助 缘 别 只 是 一 心 一 意 要 通 过 车 水 马 龙 的 街 头, 要 好 好 观 察 塞 车 时 的 种 种 知 觉, 这 样 的 修 持 就 是 禅 修 的 大 好 机 会 如 果 你 可 以 把 注 意 力 从 忙 着 赶 到 哪 里, 转 移 到 安 住 在 你 周 遭 的 感 觉 上, 那 么, 你 大 有 可 能 会 成 为 一 个 塞 车 大 悉 达 以 气 味 为 助 缘 的 禅 修 事 实 上, 任 何 时 候 都 可 以 利 用 当 下 最 吸 引 我 们 的 感 受 作 为 禅 修 的 对 境 比 方 说, 以 气 味 为 禅 修 对 境, 这 个 对 境 无 论 在 正 式 禅 修 或 日 常 活 动 时 都 非 常 有 用 正 式 禅 修 时, 你 可 以 将 注 意 力 集 中 在 你 周 遭 的 气 味 上, 也 许 是 供 香 的 气 味 ( 如 果 你 喜 欢 的 话 ), 或 者 是 在 练 习 场 所 附 近 自 然 出 现 的 气 味 也 都 可 以 在 平 时 烹 饪 或 吃 东 西 时, 以 气 味 作 为 禅 修 的 助 缘 特 别 实 用 只 要 花 点 儿 工 夫, 学 着 把 注 意 力 专 注 在 食 物 的 气 味 上, 你 其 实 就 可 以 将 无 趣 的 例 行 公 事, 比 如 说, 烹 饪 饮 食, 甚 或 在 办 公 大 楼 中 走 来 走 去 等 活 动, 都 转 变 为 安 定 自 心 增 强 心 力 的 修 持 以 味 道 为 助 缘 的 禅 修 过 了 很 长 一 段 时 间 我 才 发 现, 当 我 在 吃 东 西 或 喝 饮 料 时, 很 少 注 意 自 己 在 做 什 么, 通 常 都 是 忙 着 跟 别 人 谈 话, 或 者 因 为 自 己 的 问 题 矛 盾 或 白 日 梦 而 分 心 结 果 是, 我 根 本 就 没 有 投 入 当 下 正 在 做 的 事, 也 完 全 错 过 体

验 当 下 的 感 受 专 注 于 味 道 是 非 常 实 用 的 禅 修 技 巧, 我 们 可 以 利 用 每 天 的 早 中 晚 餐 等 好 几 次 机 会 来 进 行 禅 修 在 学 习 以 味 道 为 专 注 的 对 境 时, 首 先, 同 样 让 心 自 然 地 安 住 一 会 儿, 再 将 注 意 力 轻 松 地 专 注 在 所 尝 到 的 味 道 上, 但 不 需 要 去 分 析 它 是 苦 的 甜 的 或 酸 的 只 要 将 注 意 力 轻 松 地 安 住 在 我 尝 到 的 所 有 味 道 上, 然 后 自 然 地 安 住 自 心 即 可 也 就 是 将 注 意 力 放 在 味 道 的 觉 知 和 把 心 自 然 地 安 住, 这 两 个 步 骤 交 替 练 习 其 他 有 用 的 助 缘 为 了 好 好 引 导 弟 子 们, 因 此 我 教 导 了 多 种 不 同 的 法 门 楞 伽 经 (The Lankavatarasutra) 除 了 以 感 官 作 为 对 境 的 禅 修 之 外, 佛 陀 也 教 导 了 其 他 随 时 随 地 都 能 简 易 上 手 的 禅 修 技 巧, 其 中 一 个 就 是 以 呼 吸 作 为 禅 修 的 对 境 只 要 你 还 活 着, 就 一 定 要 呼 吸, 所 以, 将 注 意 力 导 向 呼 吸 的 禅 修 随 时 都 派 得 上 用 场 另 一 个 辅 助 方 法 是 我 的 一 位 老 朋 友, 而 且 是 我 特 别 感 谢 的 老 朋 友, 若 不 是 因 为 它, 我 小 时 候 可 能 就 疯 了 这 个 助 缘 是 我 坐 在 山 洞 时 意 外 发 现 的 好 方 法, 那 就 是 持 咒 出 入 息 我 学 过 很 多 种 利 用 ( 出 入 息 ) 呼 吸 作 为 禅 修 对 境 的 方 法, 但 我 不 在 此 一 一 赘 述, 就 只 讲 两 个 最 简 单 的 方 法 这 两 种 方 法 不 仅 最 容 易 修 持, 在 公

共 场 合 也 不 会 引 起 大 众 向 你 行 注 目 礼 你 只 需 将 注 意 力 轻 轻 地 放 在 吸 气 和 呼 气 的 简 单 动 作 上, 你 可 以 专 心 注 意 空 气 经 由 鼻 孔 进 入 你 的 身 体, 或 把 注 意 力 集 中 在 空 气 进 出 肺 部 的 知 觉 上 这 种 利 用 呼 吸 的 禅 修 方 式, 非 常 类 似 前 面 提 过 的 专 注 身 体 知 觉 的 禅 修 不 同 的 是, 在 此 我 们 缩 小 了 知 觉 的 觉 察 范 围, 只 专 注 在 吸 气 和 呼 气 的 体 验 上 由 于 呼 气 和 吸 气 之 间 有 着 自 然 的 短 暂 间 隔, 因 此 你 也 可 以 将 注 意 力 集 中 在 吸 气 呼 气 和 间 隔 三 个 部 分 在 我 们 紧 张 或 散 乱 时, 这 种 专 注 呼 吸 的 方 法 特 别 有 用 观 照 呼 吸 的 简 单 动 作 可 以 在 内 心 制 造 出 一 种 安 定 与 觉 知 的 状 态, 让 你 得 以 退 一 步 看 清 当 下 所 面 临 的 难 题, 而 且 能 够 更 加 冷 静 客 观 地 作 出 反 应 当 你 被 压 力 逼 得 受 不 了 时, 只 要 将 注 意 力 放 在 呼 吸 上 即 可, 没 有 人 会 注 意 到 你 正 在 禅 修, 大 概 连 你 是 不 是 还 在 呼 吸 都 没 注 意 到 呢 以 呼 吸 为 助 缘 的 正 式 禅 修 则 稍 稍 有 点 不 同, 我 学 到 的 方 法 之 一 是, 以 数 息 ( 计 算 呼 吸 次 数 ) 的 方 式 让 注 意 力 更 加 完 全 集 中 即 把 第 一 次 吸 气 和 呼 气 算 成 一, 下 一 次 吸 气 和 呼 气 则 是 二, 以 此 类 推, 直 到 数 到 七 为 止, 然 后 再 从 一 开 始 算 起 之 后 你 可 以 提 高 次 数, 不 过 就 像 我 们 先 前 所 提 到 的, 一 开 始 最 好 将 修 持 的 时 间 设 定 得 短 一 些, 这 样 你 可 以 多 次 重 复 练 习 咒 语, 我 的 老 友 以 咒 语 来 禅 修 是 极 具 威 力 的 技 巧, 不 仅 可 以 培 养 清 晰 的 觉 性, 而 且 透 过 已 证 悟 的 大 师 们 几 千 年 来 所 持 诵 的 这 些 咒 语 的 力 量, 也 能 帮 助 我 们 净 除 层 层 的 心 理 遮 障, 增 长 我 们 自 利 利 他 的 能 力 这 样 的 联 结 一 开 始 可 能 会 让

人 难 以 接 受, 因 为 太 像 魔 术 了 不 过, 我 们 可 以 把 咒 语 想 成 是 在 空 间 中 回 荡 了 几 千 年, 甚 至 几 百 万 年 的 音 波, 那 就 容 易 接 受 多 了 以 咒 语 来 禅 修 时, 你 的 注 意 力 是 集 中 在 一 组 似 乎 具 有 直 接 安 定 清 净 自 心 效 果 的 咒 语 念 诵 上 现 在 我 们 要 做 的 这 个 练 习, 用 的 是 一 组 由 三 个 音 节, 即 所 有 咒 语 的 基 础 : 唵 (OM) 阿 (AH) 吽 (HUNG) 所 组 成 的 简 单 咒 语 唵 代 表 的 是 体 验 中 清 晰 分 明, 且 有 觉 知 的 层 面, 阿 代 表 的 是 空 性, 或 者 本 具 的 广 大 开 阔, 而 吽 代 表 各 种 不 同 的 显 相 及 其 空 性 本 质 的 无 二 双 融 一 开 始 你 可 以 大 声 地 持 诵, 然 后 逐 渐 转 为 内 心 的 默 念, 重 点 是 继 续 持 咒 默 念 约 三 分 钟, 然 后 让 心 安 住 就 这 样 交 替 练 习 持 咒 安 住, 能 做 多 久 就 做 多 久 无 论 你 是 否 能 立 即 感 受 到 成 效, 让 你 自 心 解 脱 的 种 子 此 时 已 经 抽 芽 了 但 解 脱 通 常 很 少 以 我 们 所 认 为 的 形 式 到 来, 事 实 上, 对 大 部 分 人 来 说, 解 脱 不 仅 是 不 熟 悉, 而 且 显 然 是 很 不 愉 悦 的 概 念 这 是 因 为 我 们 实 在 太 习 惯 自 己 的 锁 链 了, 这 些 锁 链 也 许 擦 伤 了 我 们 的 皮 肤, 也 许 让 我 们 皮 破 血 流, 但 是, 至 少 这 是 我 们 所 熟 悉 的 然 而, 熟 悉 感 只 不 过 是 一 个 念 头, 有 时 候 也 只 是 一 种 感 受 罢 了 为 了 帮 助 我 们 度 过 从 熟 悉 感 到 解 脱 的 艰 困 转 化 过 程, 佛 陀 给 予 各 种 直 接 运 用 念 头 和 感 受 的 教 法

第 二 部 之 第 十 二 章 善 用 念 头 和 情 绪 把 渴 望 抛 诸 脑 后, 将 贪 着 从 根 断 除! 蒋 贡 康 楚 罗 卓 泰 耶, 了 义 炬 很 久 很 久 以 前, 在 印 度 有 个 大 半 生 都 在 帮 主 人 放 牛 的 牧 牛 人 大 约 60 岁 那 年, 他 终 于 醒 悟 : 这 真 是 个 无 聊 的 工 作, 每 天 千 篇 一 律 地 带 牛 到 牧 草 地, 看 它 们 吃 草, 再 带 它 们 回 家 我 能 从 中 学 到 什 么 呢? 经 过 一 阵 思 考 后, 他 决 定 放 弃 工 作, 并 去 学 习 如 何 禅 修, 至 少 可 以 借 此 让 自 己 从 娑 婆 轮 回 中 解 脱 放 弃 工 作 之 后, 他 便 四 处 云 游 有 一 天 他 看 到 了 一 处 山 洞 里 坐 着 一 位 大 成 就 者 一 见 到 这 位 大 成 就 者, 牧 牛 人 心 中 就 感 到 无 比 快 乐, 于 是 上 前 请 教 大 师 应 该 如 何 禅 修 大 师 教 他 以 念 头 为 助 缘 的 基 本 禅 修 教 法 领 受 教 法 之 后, 牧 牛 人 找 到 附 近 一 个 山 洞, 把 自 己 安 顿 好, 就 开 始 进 行 修 持 就 像 我 们 大 部 分 人 一 样, 牧 牛 人 马 上 就 遇 到 了 难 题 由 于 放 牛 放 了 几 十 年, 他 对 牛 只 产 生 了 感 情, 每 次 要 练 习 大 成 就 者 教 他 的 修 持 时, 他 就 会 一 直 想 着 曾 照 顾 过 的 那 些 牛 虽 然 他 很 努 力 阻 挡 这 些 念 头, 但 牛 的 影 像 却 不 断 在 他 心 中 出 现, 愈 是 努 力 想 要 去 除 这 些 念 头, 牛 的 影 像 就 愈 清 楚 把 自 己 搞 到 筋 疲 力 尽 之 后, 他 终 于 前 去 向 大 师 报 告 这 些 教 法 对 他 来 说 真 的 太 难 了 大 成 就 者 问 他 问 题 出 在 哪 里, 他 便 一 五 一 十 解 释 了 自 己 的 困 难 这 并 不 是 什 么 大 问 题, 大 师 告 诉 他, 我 可 以 教 你 另 外 一 个 方 法,

就 叫 做 牛 禅 修 什 么? 牧 牛 人 一 脸 惊 讶 我 是 说 真 的, 大 成 就 者 答 道, 你 只 要 看 着 心 中 出 现 的 牛 群 影 像 就 行 了 看 着 你 自 己 像 以 前 一 样, 带 着 它 们 去 牧 草 地, 看 着 它 们 吃 草, 然 后 再 带 它 们 回 到 农 场 无 论 有 什 么 关 于 牛 的 念 头 出 现, 就 这 样 看 着 这 些 念 头 就 行 了 于 是, 牧 牛 人 回 到 了 自 己 的 山 洞, 坐 下 来 练 习 新 的 指 示 由 于 不 再 试 图 阻 挡 自 己 的 念 头, 这 次 他 的 禅 修 进 行 得 很 顺 利 他 开 始 感 受 到 异 常 的 宁 静 快 乐, 不 再 思 念 他 的 牛, 心 中 也 愈 来 愈 安 定 平 稳 且 柔 软 过 了 一 阵 子, 他 又 回 去 找 大 成 就 苦, 问 道 : 现 在 我 已 经 完 成 牛 禅 修 了, 接 下 来 应 该 做 什 么 呢? 大 师 答 道 : 很 好, 你 已 经 学 会 如 何 安 定 自 心 了, 我 现 在 要 教 你 第 二 阶 段 的 牛 禅 修 教 法 是 这 样 的 : 把 自 己 的 身 体 观 想 成 一 头 牛 于 是, 牧 牛 人 又 回 到 自 己 的 山 洞, 开 始 练 习 这 个 教 法, 想 着 : 好, 现 在 我 是 一 头 牛, 我 有 一 对 牛 角 四 只 蹄, 我 会 哞 哞 叫, 我 吃 草 他 愈 练 习 这 个 修 持, 就 愈 发 现 自 己 的 心 变 得 比 以 往 更 加 宁 静 快 乐 认 为 自 己 已 经 精 通 这 个 修 持 之 后, 牧 牛 人 又 回 去 找 大 师, 请 示 是 否 还 有 第 三 阶 段 的 教 法 指 示 有 的, 大 成 就 者 缓 缓 答 道, 进 行 第 三 阶 段 的 牛 禅 修 时, 你 要 专 注 地 想 着 自 己 有 一 对 牛 角

牧 牛 人 又 回 到 山 洞 里, 遵 照 老 师 的 指 示 进 行 禅 修, 只 专 注 地 想 着 自 己 有 一 对 牛 角 他 聚 精 会 神, 一 心 不 乱 地 想 着 牛 角 的 大 小 位 置 颜 色, 还 有 两 只 牛 角 的 重 量 压 在 头 部 两 侧 的 感 觉 就 这 样 练 习 了 好 几 个 月, 一 天 早 上 起 床 之 后, 他 想 到 山 洞 外 如 厕, 但 就 在 走 出 山 洞 之 际, 他 感 到 头 上 有 什 么 东 西 顶 住 了 洞 口 两 边 的 岩 壁, 让 他 无 法 走 出 去 他 摸 摸 自 己 的 头, 看 看 是 什 么 东 西 卡 住 了, 结 果 惊 异 地 发 现, 自 己 头 上 竟 然 长 出 了 两 只 长 长 的 牛 角 他 侧 着 身 体, 好 不 容 易 才 让 自 己 从 山 洞 中 挤 出 来, 然 后 又 惊 又 怕 地 跑 去 找 他 的 老 师 看 看 发 生 了 什 么 事 了! 他 大 叫 着, 您 叫 我 练 习 牛 禅 修, 结 果 现 在 我 竟 然 真 的 长 出 牛 角 来! 太 可 怕 了, 这 真 像 是 个 恶 梦 啊! 大 成 就 者 高 兴 地 大 笑, 一 点 也 不 可 怕, 这 真 是 太 棒 了! 他 大 声 说 道, 你 已 经 掌 握 了 第 三 阶 段 的 牛 禅 修 了 现 在, 你 必 须 进 行 第 四 阶 段 的 练 习, 你 要 想 : 现 在, 我 不 是 牛, 我 头 上 也 没 有 牛 角 牧 牛 人 很 听 话 地 又 回 到 了 自 己 的 山 洞, 练 习 第 四 阶 段 的 牛 禅 修, 想 着 现 在, 我 没 有 角, 现 在 我 没 有 角, 现 在 我 没 有 角 练 习 几 天 之 后, 一 天 早 上 他 起 床, 发 现 自 己 竟 然 可 以 轻 松 地 走 出 山 洞, 头 上 的 牛 角 已 经 消 失 了 他 很 诧 异 地 跑 去 找 大 师, 向 大 师 报 告 : 看, 我 头 上 已 经 没 有 牛 角 了! 这 是 怎 么 一 回 事? 当 我 想 着 自 己 头 上 有 牛 角 时, 牛 角 就 长 出 来 ; 当 我 想 着 自 己 没 有 牛 角 时, 牛 角 就 消 失 了 这 到 底 是 什 么 原 因 啊? 大 成 就 者 答 道 : 牛 角 的 出 现 和 消 失, 都 是 因 为 你 自 心 专 注 的 对 象 有

所 不 同 心 的 威 力 强 大 无 比, 可 以 让 经 验 看 起 来 就 像 真 的 一 样, 同 样 也 可 以 让 经 验 看 起 来 很 不 真 实 是 这 样 啊! 牧 牛 人 说 道 大 师 继 续 解 释 道 : 牛 角 并 非 唯 一 因 为 自 心 专 注 而 出 现 或 消 失 的 东 西 事 实 上, 万 事 万 物 都 是 如 此, 你 的 身 体 其 他 人, 甚 至 这 整 个 世 界 都 是 万 物 的 本 质 都 是 空 性 的, 无 一 真 实 存 在, 一 切 都 只 是 你 自 心 所 接 收 的 对 境 罢 了, 认 出 了 这 点 就 是 真 正 见 到 了 首 先, 你 必 须 先 让 自 心 平 静 下 来, 然 后 再 学 会 如 何 把 事 物 看 清 楚 再 接 下 来 是 第 五 阶 段 的 牛 禅 修, 也 就 是 学 会 让 宁 静 和 正 见 都 能 平 衡 牧 牛 人 再 次 回 到 自 己 的 山 洞 里, 以 宁 静 和 正 见 来 禅 修 几 年 之 后, 他 自 己 也 成 为 一 位 大 成 就 者, 他 的 心 已 变 得 安 定, 并 且 从 娑 婆 痛 苦 的 轮 回 中 解 脱 了 现 在 已 经 没 有 多 少 牧 牛 人 了, 不 然 的 话, 也 许 这 世 界 会 是 个 比 较 平 静 的 地 方 不 过, 如 果 你 胆 子 够 大, 也 可 以 试 试 看 牧 牛 人 的 禅 修 方 法, 但 是 采 用 其 他 不 同 的 对 境 来 禅 修, 比 如 说, 汽 车 练 习 汽 车 禅 修 几 年 之 后, 你 可 能 也 会 像 老 牧 牛 人 一 样 成 为 大 成 就 者 当 然 了, 你 得 乐 意 花 上 几 年 的 时 间 长 出 大 灯 车 门 安 全 带, 也 许 还 有 个 后 车 厢 也 不 一 定, 然 后 再 学 会 让 这 些 东 西 消 失 做 这 样 的 练 习 时, 你 可 能 会 发 现 自 己 很 难 进 出 办 公 室 电 梯 还 有, 当 同 事 问 你 问 题 时, 如 果 你 用 喇 叭 声 而 不 用 人 话 来 回 答 的 话, 他 们 可 能 也 会 觉 得 怪 怪 的 当 然, 这 只 是 在 开 玩 笑! 其 实 还 有 其 他 更 简 单 的 禅 修 念 头 的 方 法, 不 需

要 真 的 去 学 怎 么 长 出 牛 角 或 后 车 灯 善 用 你 的 念 头 念 头 生 起 时, 不 要 把 它 当 做 是 一 种 缺 失, 但 要 认 出 它 是 空 性 的, 任 它 如 是 呈 现 葛 桑 巴 大 师, 无 上 续 即 使 你 已 经 跟 自 己 的 五 种 感 官 成 为 好 朋 友, 也 已 经 学 会 运 用 感 官 所 接 收 到 的 信 息 作 为 禅 修 的 助 缘, 但 你 可 能 还 是 会 感 到 那 只 兴 奋 疯 狂 的 猴 子 有 点 难 对 付 这 只 猴 子 代 表 的 是 我 们 的 意 识, 总 是 爱 跳 来 跳 去, 乱 制 造 迷 惑 疑 虑 和 不 确 定 即 使 你 已 学 会 安 住 在 简 单 的 感 官 觉 性 中, 但 这 颗 疯 狂 的 猴 心 总 还 在 寻 找 新 的 方 式 制 造 错 乱, 比 如 说, 提 出 种 种 令 人 困 扰 的 解 读, 想 尽 办 法 打 断 你 已 经 达 到 的 安 定 清 明 和 开 阔, 这 有 点 像 是 在 脑 子 里 打 枕 头 战, 或 抢 食 圣 坛 祭 品 疯 猴 子 可 能 很 难 对 付, 但 是, 它 的 捣 乱 并 非 一 件 坏 事, 这 仅 只 是 根 深 蒂 固 的 神 经 元 模 式 企 图 抢 镜 头 而 已 这 只 疯 猴 子 原 本 是 人 类 为 了 面 对 生 存 威 胁 而 设 定 的 神 经 元 反 应, 因 此 在 面 对 疯 猴 子 的 时 候, 与 其 对 它 生 气, 倒 不 如 善 用 它 的 存 在 何 不 对 它 的 运 作 生 起 感 恩 的 心, 感 谢 它 让 我 们 得 以 生 存 下 来 不 过 呢, 在 学 会 如 何 跟 自 己 的 感 官 合 作 之 后, 你 就 必 须 开 始 应 付 这 只 疯 猴 子 了, 诀 窍 就 是 利 用 疯 猴 子 制 造 出 来 的 念 头 与 情 绪 作 为 安 定 自 心 的 助 缘 一 旦 可 以 跟 这 些 念 头 和 情 绪 合 作 无 间, 你 就 会 开 始 发 现, 自 己 可 以 从 亘 古 至 今 的 求 生 反 应 模 式 中 完 全 解 脱 出 来 而 这 整 个 过 程, 就 从 质 疑 自 己

的 每 一 个 念 头 和 每 一 种 感 受 到 底 是 事 实, 还 是 习 性 开 始 我 们 生 命 中 溜 学 到 的 第 一 课, 通 常 都 是 最 重 要 的, 比 方 说, 穿 越 马 路 前, 要 注 意 两 边 来 车 不 可 以 拿 陌 生 人 给 的 糖 果 不 可 以 玩 火 柴 孩 子 从 父 母 口 中 一 再 听 到 这 些 为 了 他 们 好 的 叮 咛 然 而, 即 使 这 些 叮 咛 是 那 么 重 要, 我 们 却 总 是 左 耳 进 右 耳 出 人 类 的 天 性 就 是 这 样 : 爱 冒 险, 这 是 我 们 学 习 人 生 课 程 的 方 式, 但 有 些 教 训 可 是 会 出 人 命 的, 有 的 还 会 造 成 终 生 创 伤 所 以 即 使 已 身 为 成 人, 我 们 还 是 要 一 再 复 习 孩 提 时 代 学 过 的 这 些 教 训, 并 将 这 些 传 给 我 们 的 下 一 代, 有 意 义 的 教 训 是 值 得 一 再 重 提 的 因 此, 请 原 谅 我 这 么 啰 唆 地 重 复 讲 述 自 己 早 期 正 式 受 训 时 所 学 到 的 东 西 思 考 是 心 的 自 然 活 动, 禅 修 不 是 去 抑 制 你 的 念 头, 而 是 将 心 安 住 于 心 自 然 状 态 中 的 一 种 过 程, 并 且 在 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 显 现 时, 完 全 开 放 地 接 受 它 们 自 然 地 觉 察 它 们 心 就 像 是 一 条 河 流, 正 因 为 像 一 条 河 流, 所 以 企 图 去 停 止 河 水 流 动 根 本 是 一 件 没 有 意 义 的 事, 不 然 你 干 脆 试 试 停 止 心 跳, 或 不 让 你 的 肺 呼 吸 好 了, 有 用 吗? 但 是, 这 并 不 表 示 你 就 得 变 成 心 的 奴 隶 当 你 不 了 解 自 己 念 头 的 本 质 与 来 源 时, 这 些 念 头 就 会 利 用 你 当 佛 陀 认 证 自 心 的 本 质 时, 他 便 逆 转 了 这 个 过 程 他 告 诉 我 们 如 何 善 用 自 己 的 念 头, 而 不 是 被 念 头 所 利 用 开 始 接 受 父 亲 的 正 式 训 练 时, 我 非 常 紧 张, 我 想 他 一 定 看 到 了 我 的 心 有 多 么 活 蹦 乱 跳, 每 秒 钟 又 有 多 少 疯 狂 的 念 头 在 我 心 中 流 过 我 的 根 器 这 么 差, 他 一 定 会 把 我 赶 走 的 从 某 方 面 来 说, 我 真 的 猜 对 了, 他 的 确 看 到 了 我 的 心 有 多 么 狂 乱, 但 认 为 我 的 根 器 太 差 而 无 法 学 习 禅 修, 这 点 我 倒 是

猜 错 了 父 亲 告 诉 我 和 其 他 学 生, 禅 修 的 时 候 无 论 有 多 少 念 头 经 过 自 己 的 心, 都 没 关 系 假 使 有 一 百 个 念 头 在 一 分 钟 的 间 隙 里 经 过 你 的 心, 那 么 你 就 有 一 百 个 禅 修 的 助 缘 你 是 多 么 幸 运 啊! 他 曾 经 这 样 说, 如 果 你 脑 袋 里 的 疯 猴 子 在 那 里 到 处 乱 跳, 那 真 是 太 棒 了, 就 看 着 它 兴 风 作 浪 吧? 每 一 个 跳 跃 每 一 个 念 头 每 一 个 干 扰, 就 像 是 感 官 对 境 一 样, 都 是 禅 修 的 助 缘 当 你 发 现 自 己 在 众 多 干 扰 中 做 困 兽 之 斗 时, 你 其 实 可 以 善 用 每 一 个 干 扰 作 为 禅 修 的 对 境, 如 此, 这 些 干 扰 就 不 再 是 干 扰, 反 而 成 为 你 禅 修 的 助 缘 了 但 是 他 也 警 告 我 们, 念 头 生 起 时, 不 要 企 图 抓 住 每 一 个 念 头 无 论 有 什 么 念 头 经 过 心 中, 只 要 看 着 它 来 来 去 去 就 行, 轻 松 地 毫 不 执 著 地, 就 好 像 之 前 我 们 练 习 把 注 意 力 轻 轻 安 住 在 色 相 声 音 或 气 味 上 一 样 看 着 念 头 有 点 像 在 赶 公 交 车 一 样, 你 刚 赶 到 公 交 车 站, 发 现 公 交 车 正 在 离 站, 那 就 得 等 下 一 班 车 了 同 理, 念 头 和 念 头 之 间 通 常 都 有 一 个 空 隙, 这 个 空 隙 也 许 比 一 刹 那 还 短, 但 它 仍 旧 是 一 个 空 隙 这 个 空 隙 就 是 本 然 心 完 全 开 阔 的 体 验 ; 接 着, 另 一 个 念 头 又 跳 出 来, 当 它 消 失 时, 又 是 另 一 个 空 隙, 然 后, 又 一 个 念 头 到 来 离 去, 跟 着 又 是 一 个 空 隙 看 着 念 头 的 过 程 就 是 这 样 不 断 地 循 环 : 念 头 之 后 是 空 隙, 空 隙 之 后 紧 接 着 又 是 念 头, 然 后 又 是 个 空 隙 如 果 你 能 持 续 不 断 地 练 习, 那 么, 逐 渐 地, 这 些 空 隙 就 会 愈 来 愈 长, 而 你 如 实 地 安 住 自 心 的 体 验 也 会 变 得 愈 来 愈 直 接 所 以, 心 有 两 种 基 本 状 态, 一 种 有 着 念 头, 另 一 种 则 是 没 有 念 头, 而 这 两 种 状 态 同 样 都 是 禅 修 的 助 缘

初 学 时, 对 念 头 的 注 意 力 总 是 会 漂 浮 不 定 没 有 关 系, 发 现 自 己 心 神 游 走 时, 就 让 自 己 觉 察 自 己 的 心 在 游 走 即 可 如 果 能 让 自 己 的 觉 性 轻 轻 渗 入 这 些 念 头, 即 使 白 日 梦 也 可 以 成 为 禅 修 的 助 缘 当 你 突 然 想 到 : 哇! 我 应 该 要 看 着 我 的 念 头, 我 应 该 要 专 注 在 色 相 上, 我 应 该 要 听 着 声 音 这 时 只 要 再 把 注 意 力 拉 回 你 应 该 专 注 的 对 境 上 就 可 以 了, 这 些 哇 的 当 下 经 验 中 藏 着 大 秘 密, 因 为 它 们 其 实 就 是 自 性 的 刹 那 体 验 如 果 你 可 以 把 握 每 一 个 哇 的 当 下 体 验, 那 就 太 好 了, 但 这 是 不 可 能 的 假 使 你 试 图 这 样 做, 那 么 它 们 就 会 被 僵 化 成 概 念, 结 果 哇 的 当 下 经 验 就 会 变 成 一 种 对 哇 的 当 下 体 验 所 形 成 的 概 念 不 过, 好 消 息 是, 愈 是 勤 加 练 习, 你 就 愈 可 能 体 验 到 更 多 的 哇 逐 渐 地, 这 些 哇 的 当 下 经 验 就 会 积 少 成 多, 直 到 有 一 天 变 成 了 心 的 自 然 状 态, 也 就 是 一 种 从 神 经 元 的 习 性 中 解 脱 出 来 的 状 态, 而 这 种 心 的 自 然 状 态, 让 你 能 够 用 一 种 全 然 的 自 在 开 放 去 看 着 任 何 念 头 任 何 感 受 和 任 何 情 境 哇 是 个 很 棒 的 东 西 我 们 现 在 就 来 练 习 一 下 哇, 把 注 意 力 放 在 念 头 上 作 为 禅 修 的 助 缘 就 像 其 他 练 习 一 样, 首 先 要 让 心 安 住 于 无 所 缘 的 觉 性 中 一 会 儿 这 是 非 常 重 要 的, 然 后 才 开 始 看 着 你 的 念 头 不 要 试 图 练 习 太 久, 让 自 己 看 着 念 头 几 分 钟 就 好 首 先, 安 住 你 的 心 一 分 钟 然 后, 让 你 的 心 察 觉 自 己 的 念 头, 也 许 两 分 钟 就 好

再 安 住 自 心 一 分 钟 练 习 完 毕 之 后, 问 问 自 己 刚 刚 的 体 验 如 何 有 很 多 个 哇 吗? 你 能 够 清 楚 看 到 自 己 的 念 头 吗? 还 是 念 头 都 很 朦 胧 模 糊? 或 者, 每 当 你 试 图 看 着 它 们 时, 它 们 就 像 风 吹 薄 烟 似 的 消 失 无 踪? 在 公 开 教 授 这 个 修 持 之 后, 我 都 会 询 问 与 会 大 众 的 体 验 如 何, 所 得 到 的 答 案 五 花 八 门, 什 么 都 有 有 些 人 说, 试 图 看 着 念 头 时, 念 头 本 身 就 会 变 得 有 点 故 弄 玄 虚 似 的, 不 是 马 上 消 失, 就 是 变 得 不 清 不 楚 也 有 些 人 说, 他 们 的 念 头 会 变 得 很 坚 实 清 晰, 以 言 语 文 字 的 形 式 出 现 在 心 中, 而 且 他 们 可 以 看 着 念 头 来 来 去 去, 却 不 会 太 执 著 或 被 干 扰 现 在, 我 要 告 诉 你 一 个 天 大 的 秘 密, 那 就 是 : 根 本 没 有 什 么 秘 密 可 言! 人 们 所 形 容 的 这 两 个 极 端 ( 念 头 消 失 或 变 得 更 清 晰 ) 与 介 于 两 个 极 端 之 间 的 一 切, 都 是 禅 修 的 体 验 假 使 你 很 害 怕 自 己 的 念 头, 那 么 你 就 是 任 由 念 头 控 制 你, 因 为 它 们 对 你 而 言 是 如 此 坚 固 真 实, 像 真 的 一 样 你 愈 害 怕 这 些 念 头, 它 们 的 威 力 就 会 愈 强 大, 但 当 你 开 始 觉 察 这 些 念 头 时, 由 你 自 身 所 赋 予 它 们 的 力 量 就 会 逐 渐 减 弱, 然 后 就 会 有 两 种 状 况 发 生 有 时, 当 你 仔 细 观 照 念 头 时, 你 会 开 始 注 意 到 念 头 很 快 地 出 现 又 消 失, 念 头 和 念 头 之 间 则 留 有 很 小 的 空 隙 一 开 始, 念 头 之 间 的 空 隙 也 许 不 会 太 长, 但 随 着 不 断 练 习, 这 些 空 隙 会 愈 来 愈 长, 而 你 的 心 也 更 能 以 无 所 缘 禅 修 而 平 静 开 放 地 安 住 有 些 时 候, 看 着 念 头 的 简 易 修 持 变 得 有 点 像 是 在 看 电 视 或 电 影 电 视 荧 屏 或 电 影 银 幕 上 可 能 有 很 多 情 节 持 续 在 发 生, 但 实 际 上 你 并 没 有 出 现 在

电 影 银 幕 或 电 视 荧 屏 上, 对 吧? 你 和 你 正 在 观 看 的 影 像 之 间 存 在 着 一 个 小 小 的 空 间, 而 在 练 习 看 着 自 己 的 念 头 时, 你 其 实 也 会 体 验 到 自 己 和 念 头 之 间 有 着 某 种 小 小 的 空 隙 这 个 空 隙 并 不 是 你 制 造 出 来 的, 因 为 它 其 实 一 直 都 在 那 儿, 你 只 是 让 自 己 注 意 到 它 而 已 由 于 愈 来 愈 能 够 察 觉 这 个 空 隙, 你 于 是 开 始 能 够 享 受 这 个 看 着 念 头 的 过 程, 即 使 有 些 念 头 实 在 很 可 怕, 你 也 不 会 被 它 们 吞 没 或 控 制 就 这 样, 让 念 头 以 自 己 的 方 式 展 现, 犹 如 大 人 看 着 孩 子 玩 沙 用 玩 具 士 兵 玩 假 战 争 游 戏, 或 者 像 其 他 游 戏 一 样, 孩 子 们 如 此 起 劲 地 玩 着 自 己 的 游 戏, 但 大 人 只 是 看 着 他 们 严 肃 当 真 的 举 动, 深 情 温 柔 地 笑 了 无 论 有 什 么 体 验 产 生 都 很 棒, 而 且 在 练 习 时, 这 些 体 验 无 疑 都 会 有 所 变 化 有 时 你 会 严 密 仔 细 地 看 着 念 头, 看 着 它 们 来 来 去 去, 并 察 觉 到 念 头 之 间 的 空 隙, 有 时 你 只 是 带 点 距 离 地 看 着 禅 修 其 实 比 一 般 人 想 象 得 容 易 太 多 了, 无 论 你 正 在 经 历 什 么, 只 要 能 随 时 觉 察 正 在 发 生 的 一 切, 这 就 是 禅 修! 唯 一 会 让 你 从 禅 修 状 态 转 换 到 其 他 状 态 的, 就 是 当 你 试 图 控 制 或 改 变 当 下 的 体 验 时 不 过, 倘 若 你 能 觉 察 自 己 有 控 制 当 下 经 验 的 企 图, 这 也 是 禅 修 当 然, 也 有 人 根 本 看 不 到 任 何 念 头, 他 们 的 心 里 一 片 空 白 这 也 没 关 系 你 面 对 的 是 自 己 的 心, 因 此, 没 有 人 可 以 评 判 你, 也 没 有 人 可 以 为 你 的 体 验 打 分 数 禅 修 是 完 全 独 特 的 个 人 体 验, 没 有 任 何 两 个 人 的 体 验 是 完

全 相 同 的 持 续 练 习 之 后, 你 肯 定 会 发 现 自 己 的 体 验 有 时 是 每 天 有 所 变 化, 有 时 这 次 禅 修 跟 下 次 禅 修 会 有 所 不 同 有 时 你 觉 得 念 头 很 清 晰 很 容 易 观 察, 有 时 看 起 来 却 很 模 糊 不 清, 或 者 一 下 子 就 溜 走 了 有 时 你 也 会 发 现 正 式 禅 修 时, 自 己 的 心 变 得 很 昏 沉 这 也 没 关 系 这 种 昏 沉 只 不 过 是 一 组 神 经 元 针 对 你 想 禅 修 的 意 图 在 发 表 意 见 而 已, 你 可 以 简 单 地 观 看 这 昏 沉 感 或 其 他 正 在 经 历 的 感 受 将 纯 然 的 注 意 力 集 中 在 当 下 的 体 验 上, 就 是 禅 修 即 使 神 经 元 以 我 不 知 道 怎 么 禅 修 的 念 头 出 现, 只 要 你 能 看 着 它, 那 么 它 也 可 以 成 为 禅 修 的 助 缘 只 要 能 保 持 觉 知, 或 者 说 保 持 着 正 念, 无 论 修 持 中 发 生 了 什 么 事, 你 所 修 持 的 都 算 是 禅 修 看 着 自 己 的 念 头 即 是 禅 修, 无 法 看 着 自 己 的 念 头, 这 也 是 禅 修 这 些 经 验 都 可 以 是 禅 修 的 助 缘, 但 重 点 是, 无 论 有 什 么 念 头 情 绪 或 感 官 知 觉 生 起, 都 要 保 持 觉 知 不 管 发 生 什 么 事, 你 都 记 得 要 保 持 觉 知, 那 么 这 就 是 禅 修 如 此 一 来, 禅 修 就 会 变 得 比 你 想 象 中 的 容 易 太 多 了 不 愉 快 的 念 头 无 论 何 种 念 头 生 起, 莫 试 图 阻 挡 之 第 九 世 嘉 华 噶 玛 巴, 大 手 印 了 义 海 如 果 你 才 刚 开 始 学 习 禅 修, 那 么 要 单 纯 地 看 着 跟 不 愉 快 体 验 有 关 的 念

头 可 能 是 件 很 困 难 的 事 尤 其 是 那 些 跟 强 烈 情 绪 有 密 切 关 联 的 念 头, 诸 如 嫉 妒 瞋 恨 恐 惧 或 羡 慕 等 这 些 不 愉 快 的 念 头 是 如 此 顽 强, 一 不 小 心 我 们 就 会 深 陷 其 中 不 知 道 有 多 少 人 跟 我 谈 过 这 样 的 问 题, 手 指 加 脚 趾 再 多 也 不 够 数, 尤 其 是 当 他 们 跟 家 人 同 事 或 其 他 人 发 生 口 角 之 后, 这 些 不 愉 快 的 念 头 特 别 会 让 他 们 无 法 释 怀 日 复 一 日, 他 们 心 中 重 复 播 放 着 自 认 当 时 说 的 话 或 做 的 事, 然 后 发 现 自 己 深 陷 念 头 的 泥 潭, 不 断 想 着 对 方 有 多 么 恶 劣, 自 己 当 时 其 实 可 以 或 应 该 说 的 话, 抑 或 不 停 地 想 着 要 如 何 报 复 对 方 等 面 对 这 种 念 头 最 好 的 方 式 就 是, 退 一 步, 以 无 所 缘 的 止 禅 修 让 心 安 住 一 分 钟, 然 后 再 去 察 觉 每 一 个 念 头, 还 有 由 这 些 念 头 所 衍 生 的 种 种 念 头 与 想 法 如 此 直 接 观 看 两 者 约 莫 几 分 钟, 就 像 在 做 色 相 禅 修 那 样 如 此, 时 而 以 无 所 缘 禅 修 来 安 住, 时 而 交 替 地 将 注 意 力 带 回 到 那 些 念 头 上, 练 习 有 所 缘 禅 修 当 你 以 这 种 方 式 面 对 负 面 念 头 时, 会 产 生 两 种 结 果 ( 别 担 心, 跟 长 牛 角 一 点 关 系 也 没 有!) 首 先, 当 你 安 住 在 觉 性 中 时, 你 的 心 就 会 开 始 安 定 下 来 ; 其 次, 你 会 发 现 自 己 对 这 些 念 头 或 情 节 的 注 意 力 其 实 是 来 来 去 去 的, 就 像 你 以 色 相 声 音 和 其 他 感 官 知 觉 为 禅 修 助 缘 时 一 样 当 你 的 念 头 被 时 有 时 无 的 注 意 力 觉 察 到 时, 就 跟 念 头 会 被 其 他 事 情, 诸 如 摺 衣 服 购 物 准 备 开 会 等 中 断 一 样, 你 的 念 头 也 会 被 你 的 觉 察 力 打 断, 逐 渐 地, 这 些 不 愉 快 的 念 头 对 你 的 心 的 钳 制 也 会 慢 慢 松 脱 于 是 你 开 始 了 解 到, 这 些 念 头 其 实 并 不 如 一 开 始 所 呈 现 的 那 般 坚 实 强 烈, 而 更 像 是 电 话 占 线 时 的 信 号, 也 许 很 烦 人, 但 也 没 什 么 你 处 理 不 了 的

当 你 以 这 样 的 方 式 运 用 不 愉 快 的 念 头 时, 它 们 就 会 变 成 安 定 内 心 的 资 产, 而 不 是 负 债 这 也 像 是 到 健 身 房 练 举 重, 逐 渐 加 重 磅 数 一 样, 只 不 过 你 在 锻 炼 的 是 内 心 的 肌 肉, 久 而 久 之, 你 的 抗 压 能 力 便 会 愈 来 愈 强 善 用 你 的 情 绪 我 们 无 需 感 到 自 己 完 全 被 情 绪 主 宰 卡 卢 仁 波 切, 温 言 细 语 (Gently Whispered) 由 于 情 绪 大 多 很 清 晰 且 持 续, 因 此 它 们 是 比 念 头 更 有 用 的 禅 修 助 缘 我 父 亲 和 老 师 们 教 我, 情 绪 基 本 上 分 为 三 大 类 : 正 面 情 绪 负 面 情 绪, 以 及 中 性 情 绪 正 面 的 情 绪, 诸 如 爱 慈 悲 友 谊 忠 诚 等, 可 以 强 化 我 们 的 心 智, 培 养 我 们 的 信 心, 并 提 高 我 们 帮 助 他 人 的 能 力 有 些 佛 典 的 英 译 将 这 些 情 绪 及 相 关 行 为 统 称 为 virtuous( 善 ) 至 少 就 我 对 西 方 听 众 的 观 察 而 言, 这 样 的 译 法 看 起 来 多 少 跟 道 德 观 有 些 关 联 事 实 上, 这 些 行 为 和 情 绪 跟 伦 理 道 德 一 点 关 系 也 没 有 我 的 一 个 学 生 的 英 文 造 诣 还 不 错, 他 告 诉 我, 由 藏 文 gewa( 善 ) 译 为 英 文 的 virtue, 其 实 比 较 接 近 virtue 最 早 的 意 义, 就 疗 愈 力 而 言 是 具 有 效 能 的 有 效 的 负 面 的 情 绪, 诸 如 恐 惧 瞋 恨 悲 伤 嫉 妒 哀 恸 或 羡 慕 等, 通 常 被 译 为 不 善 (non virtuous, 藏 文 mi gewa) 这 些 情 绪 通 常 会 削 弱 我 们 的 心 智, 破 坏 我 们 的 信 心, 也 会 增 加 我 们 的 恐 惧 感 另 外 则 是 中 性 的 情 绪 中 性 的 情 绪 基 本 上 是 非 善 非 恶 的 反 应, 也 就 是

非 正 面, 亦 非 负 面 的 感 受, 就 像 我 们 对 铅 笔 纸 张 或 钉 书 机 的 感 受 你 可 以 试 试 看, 要 对 铅 笔 生 起 正 面 或 负 面 的 感 受 可 不 容 易! 利 用 情 绪 作 为 禅 修 助 缘 的 方 法, 端 视 你 正 在 经 历 的 情 绪 类 别 而 有 所 不 同 倘 若 你 现 在 的 感 受 是 正 面 的 会 强 化 心 智 的 情 绪, 那 么 你 就 可 以 专 注 在 那 个 感 受 和 感 受 的 对 境 上 比 方 说, 假 使 你 感 受 到 对 小 孩 子 的 爱, 那 么 你 就 可 以 把 注 意 力 放 在 这 孩 子 身 上, 以 及 你 对 这 个 孩 子 的 爱 倘 若 你 对 遭 遇 困 难 的 人 感 到 悲 悯, 那 么 你 就 可 以 专 注 在 那 个 需 要 帮 助 的 人 和 你 悲 悯 的 感 受 上 如 此 一 来, 这 个 情 绪 的 对 境 就 会 成 为 情 绪 本 身 的 助 缘, 而 情 绪 本 身 同 样 也 成 为 一 种 助 缘, 让 你 能 够 专 注 在 启 发 情 绪 的 那 个 对 境 上 相 对 而 言, 倘 若 我 们 一 直 专 注 在 负 面 情 绪 的 对 境 上, 通 常 就 会 在 内 心 强 化 那 个 人 那 个 状 态, 或 那 个 事 物 本 身 很 坏 的 印 象 无 论 你 多 么 尽 力 试 着 生 起 慈 悲 心 信 心 或 其 他 正 面 的 感 受, 你 的 心 几 乎 还 是 会 自 动 对 那 个 对 境 生 起 这 样 的 负 面 情 绪 : 哇! 那 个 真 的 很 坏, 要 想 办 法 除 掉 它, 跟 它 拼 了, 或 者 三 十 六 计 走 为 上 计! 面 对 负 面 情 绪 时, 比 较 建 设 性 的 办 法 跟 禅 修 负 面 念 头 的 方 法 很 像, 要 把 注 意 力 安 住 在 情 绪 本 身, 而 不 是 安 住 在 对 境 上 就 这 样 看 着 情 绪, 不 要 用 头 脑 去 分 析, 不 要 紧 抓 着 个 这 情 绪, 也 不 要 阻 挡 它, 只 要 观 看 着 它 即 可 当 你 这 样 做 的 时 候, 情 绪 就 不 会 像 一 开 始 所 感 受 的 那 么 巨 大 强 烈 了 我 第 一 年 闭 关 时, 由 于 突 然 要 跟 许 多 人 相 处, 这 使 我 内 心 生 起 了 恐 惧 和 焦 虑, 逼 得 我 不 得 不 跑 回 自 己 房 间 独 自 禅 修, 当 时 我 所 用 的 方 法 就 跟 这 个 差 不 多 一 旦 开 始 单 纯 地 观 看 自 己 的 恐 惧 感 之 后, 我 便 看 清 楚 它 们 并 非

是 坚 固 无 法 拆 解 的, 并 非 我 永 远 也 无 法 战 胜 的 怪 物 事 实 上, 它 们 只 不 过 是 一 连 串 小 而 短 暂 的 生 理 感 受 和 印 象, 由 于 它 们 在 觉 性 中 跳 进 跳 出 的 速 度 非 常 快, 因 而 看 起 来 好 像 很 坚 实 完 整 ( 我 稍 后 也 发 现, 这 就 如 同 一 堆 快 速 旋 转 的 亚 原 子 微 粒 制 造 了 看 似 无 法 分 割 且 坚 实 的 显 相 一 样 ) 这 样 觉 察 我 的 恐 惧 感 之 后, 我 开 始 想 道 : 嗯, 太 好 玩 了, 这 恐 惧 感 根 本 没 有 这 么 强 烈 啊! 事 实 上, 它 还 没 有 伤 害 性 的, 而 且 只 是 一 堆 短 暂 的 感 受, 显 现 之 后, 停 留 个 一 两 秒 钟 也 就 消 失 无 踪 了 当 然, 这 个 过 程 并 非 一 夜 之 间 就 发 生 的, 我 花 了 好 几 个 星 期 时 间 让 自 己 完 全 沉 浸 在 其 中, 就 像 狂 热 的 科 学 家 埋 头 在 一 个 实 验 当 中 一 样, 而 且 我 还 得 益 于 多 年 的 训 练 支 撑 从 这 个 体 验 中, 我 对 佛 陀 在 几 世 纪 以 前 所 教 导 的 种 种 方 法 更 生 敬 佩 之 心, 因 为 这 些 方 法 竟 然 能 够 帮 助 他 根 本 不 认 识 的 人 克 服 种 种 困 难 当 我 开 始 学 到 更 多 关 于 脑 部 的 构 造 与 功 能, 以 及 现 代 物 理 学 家 对 实 相 本 质 所 阐 述 的 洞 见 之 后, 对 于 佛 陀 透 过 内 审 而 发 展 出 的 禅 修 技 巧, 以 及 科 学 家 透 过 客 观 性 观 察 获 知 这 些 技 巧, 为 什 么 有 效 解 释 两 者 之 间 的 相 符 一 致, 着 实 令 我 诧 异 不 已 不 过, 这 些 跟 负 面 情 绪 有 关 的 对 境 无 论 是 人 地 或 事 件, 有 时 是 如 此 清 晰 深 刻, 让 我 们 实 在 无 法 忽 略 它 们 的 存 在 这 种 情 况 发 生 的 时 候, 千 万 不 要 试 图 阻 挡, 而 是 要 善 加 利 用 它 们, 把 你 的 注 意 力 安 住 在 色 相 气 味 味 道, 或 者 先 前 学 到 禅 修 所 用 的 对 境 上, 如 此, 情 绪 的 对 境 本 身 就 能 成 为 强 而 有 力 的 禅 修 助 缘

这 些 方 法 在 你 开 始 直 接 面 对 本 书 第 一 部 分 所 提 及 的 根 本 烦 恼 时 特 别 有 用 刚 开 始 学 习 有 关 烦 恼 的 课 题 时, 我 心 想 : 糟 了, 我 充 满 缺 点, 我 很 愚 痴, 我 有 很 深 的 贪 着 和 瞋 恨, 我 一 辈 子 都 得 这 样 痛 苦 下 去 了 不 过, 后 来 我 听 到 一 个 古 老 的 谚 语, 也 不 知 道 是 真 是 假, 内 容 大 概 是 说 : 孔 雀 会 吃 一 种 有 毒 的 植 物, 利 用 其 中 的 毒 素 增 进 羽 毛 的 光 彩 艳 丽 由 于 童 年 时 期 曾 被 恐 惧 和 焦 虑 逼 得 缩 成 一 团, 因 此 我 很 了 解 烦 恼 的 强 大 威 力 有 13 年 的 时 间, 我 每 天 都 觉 得 自 己 会 死 去, 而 且 为 了 从 恐 惧 中 解 脱, 有 时 也 真 的 希 望 赶 快 一 死 百 了 直 到 我 去 闭 关, 不 得 不 正 视 这 些 烦 恼 时 才 知 道, 愚 痴 贪 着 和 瞋 恨 其 实 都 是 禅 修 功 课 的 生 命 素 材, 就 像 是 孔 雀 吃 的 毒 草 一 样, 会 转 变 为 强 大 加 持 的 源 泉 每 一 种 烦 恼 都 是 智 慧 的 基 础, 倘 若 我 们 深 陷 烦 恼 之 中, 或 者 试 图 压 抑 这 些 烦 恼, 最 后 就 会 作 茧 自 缚, 为 自 己 制 造 更 多 问 题 如 果 能 够 反 过 来 看 着 这 些 烦 恼, 那 么, 那 些 我 们 深 恐 会 伤 害 自 己 的 事 物, 就 会 逐 渐 转 化 为 我 们 所 能 期 待 的 最 有 力 禅 修 助 缘 烦 恼 不 是 敌 人, 而 是 我 们 的 朋 友 这 是 个 令 人 难 以 接 受 的 事 实, 但 每 当 你 退 缩 无 法 认 同 时, 请 想 想 孔 雀 的 例 子 毒 草 并 不 好 吃, 但 孔 雀 如 果 真 的 吞 下 它, 就 能 转 毒 草 为 炫 丽 的 羽 毛 在 这 个 修 持 的 最 后 一 课, 我 们 看 到 面 对 最 可 怕 最 痛 苦 的 经 验 时, 可 以 运 用 什 么 样 的 禅 修 对 治 法 细 查 这 些 修 持 之 后, 我 们 就 会 知 道, 任 何 使 我 们 退 缩 惊 恐 或 脆 弱 的 烦 恼, 也 具 有 同 等 的 力 量, 能 让 我 们 变 得 更 强 壮

更 有 信 心 更 开 放, 且 更 有 能 力 接 受 自 身 佛 性 的 无 限 可 能 性

以 开 阔 慈 爱 的 心 看 待 所 有 的 人 第 二 部 之 第 十 三 章 慈 悲 寂 天 菩 萨, 入 菩 萨 行 我 们 生 活 在 同 一 星 球 上, 因 此, 必 须 学 会 彼 此 合 作, 在 这 个 失 去 慈 悲 的 世 界 里, 唯 一 能 让 人 们 彼 此 合 作 的 办 式, 就 是 透 过 外 界 的 强 制 力, 比 如 说 警 察 军 队, 还 有 在 他 们 背 后 撑 腰 的 法 律 和 武 器 但 是, 倘 若 我 们 可 以 学 习 培 养 对 他 人 的 慈 悲 心 打 从 心 底 自 然 而 然 地 知 道, 在 做 任 何 利 益 自 己 的 事 时, 也 必 须 要 利 益 到 他 人, 而 以 利 益 他 人 为 基 础 时, 自 己 同 时 也 会 得 到 利 益 那 么, 我 们 就 不 再 需 要 法 律 军 队 警 察 枪 支 或 炸 弹 了 换 句 话 说, 我 们 可 以 提 供 给 自 己 最 好 的 安 全 措 施, 就 是 发 展 出 一 种 宽 大 的 心 胸 有 些 人 说, 如 果 每 个 人 都 很 亲 切 慈 悲 的 话, 那 么 这 个 世 界 就 变 成 一 个 无 聊 的 地 方, 大 家 都 会 跟 绵 羊 一 样, 整 天 无 所 事 事 地 虚 度 光 阴 这 种 说 法 其 实 一 点 道 理 也 没 有 慈 悲 的 心 是 一 颗 勤 奋 的 心 : 这 个 世 界 本 来 就 有 层 出 不 穷 的 问 题 : 每 天 都 有 成 千 上 万 的 孩 子 死 于 饥 荒, 还 有 许 多 没 有 被 媒 体 披 露 的, 在 战 争 中 被 屠 杀 的 人 们, 再 加 上 大 气 层 积 累 的 有 毒 气 体 己 严 晕 威 胁 到 我 们 的 生 存 不 过, 我 们 根 本 不 用 舍 近 求 远 去 寻 找 痛 苦, 光 看 看 自 己 周 围 就 够 了 : 同 事 经 历 离 婚 之 苦 亲 友 罹 患 生 理 或 心 理 疾 病 朋 友 失 业, 每 天 还 有 许 许 多 多 动 物 因 走 失 没 人 要 或 遭 主 人 弃 养 而 被 杀 害

如 果 你 真 的 想 了 解 慈 悲 心 有 多 么 积 极 活 跃, 那 就 试 试 下 面 这 个 简 单 的 练 习, 大 概 只 需 要 短 短 五 分 钟, 请 先 坐 下 来, 准 备 好 纸 跟 笔, 把 你 希 望 解 决 的 十 个 问 题 都 写 下 来, 无 论 是 天 下 大 事 或 私 事 都 可 以, 你 不 需 要 想 出 解 决 方 案, 只 要 把 它 们 清 楚 列 出 就 行, 写 出 这 张 表 单 是 这 么 简 单, 却 会 大 大 改 变 你 的 心 态, 唤 醒 你 自 心 本 性 中 自 然 的 慈 悲 慈 心 与 悲 心 的 意 义 如 果 列 表 写 出 自 己 不 喜 欢 的 人, 我 们 就 会 从 中 发 现 很 多 自 己 无 法 面 对 自 己 的 面 向 佩 玛 丘 卓 (PemaChodron ), 从 当 下 开 始 最 近, 我 的 一 个 学 生 告 诉 我, 他 觉 得 慈 和 悲 这 两 个 字 眼 太 冷 漠 了, 听 起 来 很 疏 远, 而 且 太 学 院 派, 太 像 是 一 种 要 对 他 人 遭 遇, 感 到 难 过 的 心 智 练 习 为 什 么 就 不 能 用 比 较 简 单 或 直 接 的 字 眼 呢? 比 如 爱 这 个 字? 他 问 道 佛 教 之 所 以 用 慈 心 和 悲 心 这 样 的 名 相, 而 不 用 简 单 的 爱, 其 实 是 有 原 因 的 爱 这 个 字 非 常 接 近 与 欲 望 相 关 的 心 理 性 情 绪 性 或 生 理 性 反 应, 因 此 会 产 生 一 种 危 险 理 解 上 的 偏 差 误 把 这 敞 开 心 门 的 慈 悲 心 与 自 他 二 元 的 概 念 ( 比 如 我 爱 你 或 我 喜 爱 那 个 东 西 ) 混 淆 在 一 起 因 为 我 们 对 所 爱 的 对 境 会 产 生 一 种 依 赖 感, 并 且 会 强 调 在 爱 人 和 被 爱 中 的 个 人 利 益 当 然, 也 有 某 些 爱 是 超 越 个 人 利 益 且 涵 盖 利 他 的 意 愿, 例 如 父 母 与 子 女 之 间 的 关 系 事 实 上, 大 部 分 的 父 母 应 该 都

会 同 意, 他 们 对 孩 子 的 爱 其 实 是 牺 牲 远 大 于 个 人 回 报 不 过, 总 体 而 言, 慈 心 和 悲 心 有 点 像 是 语 言 上 的 一 种 暂 停 标 志, 它 能 使 我 们 停 顿 一 下, 想 一 想 自 己 跟 他 人 的 关 系 从 佛 法 的 观 点 来 看, 慈 心 即 是 祈 愿 一 切 有 情 众 生 包 含 我 们 不 喜 欢 的 众 生 在 内 都 能 体 验 到 我 们 自 己 所 渴 望 的 喜 乐 和 一 由, 换 句 话 说, 也 就 是 深 刻 体 会 到 每 个 人 都 有 着 相 同 的 需 求 和 渴 望 : 都 想 要 安 居 乐 业, 都 能 免 于 对 痛 苦 与 伤 害 的 恐 惧 即 使 是 蚂 蚁 或 蟑 螂, 它 们 的 需 求 和 恐 惧 跟 人 类 完 全 相 同 身 为 有 情 众 生, 我 们 都 是 一 家 人 慈 心 暗 示 着 在 情 感, 甚 至 是 行 为 上 发 展 慈 心 或 认 同 感 的 觉 知, 而 非 停 留 在 知 识 概 念 的 挑 战 悲 心 则 是 慈 心 的 扩 展, 将 其 他 有 情 众 生 看 成 跟 自 己 同 等, 甚 至 更 重 要 悲 心 的 基 本 意 义 即 是 同 理 心, 也 就 是 感 同 身 受, 只 要 是 会 让 你 伤 心 难 过 的, 我 也 会 感 到 伤 心 难 过, 而 任 何 对 你 帮 助 的, 也 就 对 我 有 帮 助 以 佛 教 名 相 而 言, 悲 心 就 是 能 够 完 全 同 情 他 人 的 感 受, 而 且 随 时 随 地 积 极 准 备 好 以 各 种 方 法 来 帮 助 他 人 更 实 际 地 说, 假 使 你 撒 谎, 最 后 受 害 的 是 谁? 是 你 自 己 你 必 须 一 直 活 在 惦 记 着 自 己 撒 过 谎 的 阴 影 中, 为 了 圆 谎, 还 得 编 织 出 更 多 的 谎 言 ; 偷 了 东 西, 即 使 只 是 小 小 的 一 支 笔, 要 小 心 掩 饰 才 不 会 露 出 马 脚, 而 且 或 者, 假 设 你 从 办 公 室 或 其 他 地 方 想 想 看, 你 得 花 多 少 工 夫 才 能 掩 饰 自 己 的 行 为? 然 而, 虽 然 你 尽 力 掩 饰 自 己 的 行 为, 但 几 乎 不 可 能 不 被 逮 到, 因 为 想 要 完 全 不 露 出 马 脚 是 不 可 能 的 所 以, 整 件 事 到 最 后, 只 是 徒 然 浪 费 了 很 多 时 间 与 精 力 而 已, 倒 不 如 把 这

些 时 间 精 力 放 在 对 他 人 生 起 慈 悲 心 这 种 更 有 建 设 性 的 事 情 上 悲 心, 其 实 就 是 认 出 每 个 人 和 每 件 事 都 是 其 他 人 和 其 他 事 物 的 投 影 反 射 古 老 的 华 严 经 中 描 述, 宇 宙 是 印 度 神 因 陀 罗 ( Indra) 的 意 志 力 所 创 造 的 一 张 无 边 的 网 在 这 张 无 边 的 网 中, 每 一 个 连 接 点 都 挂 着 一 颗 精 雕 细 琢 且 具 有 无 数 切 面 的 宝 石, 而 每 一 颗 宝 石 的 每 一 个 琢 磨 面 上 都 映 现 着 其 他 宝 石 的 所 有 琢 磨 面 由 于 这 张 网 本 身 宝 石 的 数 量, 以 及 宝 石 的 琢 磨 面 都 无 量 无 边, 所 以 投 影 反 射 也 无 量 无 边 如 果 这 张 无 边 际 网 中 的 任 何 一 颗 宝 石 有 所 改 变, 其 他 的 所 有 宝 石 也 会 跟 着 改 变 用 因 陀 罗 网 来 解 释 看 似 无 关 联 的 事 物 之 间 其 实 却 有 着 神 秘 关 联, 是 很 诗 意 的 最 近 很 多 学 生 告 诉 我, 现 代 科 学 家 长 久 以 来 一 直 努 力 想 要 了 解 粒 子 之 间 的 关 联, 或 物 理 学 家 所 说 的 纠 结 ( entanglements) 问 题, 这 些 粒 子 是 人 类 心 智, 甚 至 用 显 微 镜 都 不 易 看 到 过 去 几 十 年 来, 科 学 家 所 进 行 的 亚 原 子 粒 子 实 验 明 显 指 出, 任 何 曾 经 有 过 关 联 的 事 物, 彼 此 问 的 关 联 就 会 一 直 持 续 下 去 就 像 因 陀 罗 之 网 的 宝 石 一 样, 无 论 它 们 们 在 时 空 相 隔 多 远, 任 何 影 响 到 其 中 一 个 微 小 粒 子 的 事 物, 自 动 就 会 影 响 到 另 一 个 现 代 物 理 学 的 一 个 理 论 也 提 到, 形 成 这 个 宇 宙 的 大 爆 炸 发 生 之 际, 所 有 物 质 就 已 经 在 单 独 的 一 点 中 结 成 一 体, 因 此, 任 何 影 响 到 宇 宙 中 任 一 粒 子 的 变 化 也 会 影 响 到 其 他 粒 子 的 说 法 虽 然 尚 未 得 到 证 实, 但 理 论 上 是 非 常 有 可 能 的 因 陀 罗 之 网 所 提 到 的 深 奥 连 接, 目 前 虽 然 只 是 对 当 代 科 学 理 论 的 一 个 比 喻, 但 有 一 天 很 可 能 会 成 为 科 学 的 事 实, 而 这 种 可 能 性 就 会 让 我 们 把 培

养 慈 悲 心 的 整 个 观 念, 从 只 是 某 种 好 的 想 法 转 化 成 一 件 震 撼 生 命 的 大 事 就 这 样, 只 是 改 变 一 下 观 点, 你 不 仅 能 够 改 变 自 己 的 经 验, 还 可 以 改 变 这 个 世 界 呢! 循 序 渐 进 慢 慢 来 要 超 脱 对 任 何 经 验 的 执 取 第 九 世 嘉 华 噶 玛 巴, 大 手 印 了 义 海 慈 心 与 悲 心 的 训 练 必 须 循 序 渐 进 进 行, 否 则 很 容 易 就 会 一 下 子 承 受 太 多 我 想 通 过 一 则 密 勒 日 巴 的 故 事 来 说 明 次 第 渐 进 的 重 要 性 这 是 我 刚 开 始 接 受 此 阶 段 训 练 时 听 到 的 故 事 密 勒 日 巴 是 公 认 的 西 藏 最 伟 大 的 证 悟 大 师 之 一, 他 大 多 是 透 过 当 下 自 然 流 露 的 证 道 歌 和 诗 歌 来 教 导 弟 子 密 勒 日 巴 一 生 浪 迹 天 涯, 有 一 天, 抵 达 某 个 村 落 之 后, 他 便 坐 下 来 唱 歌 有 个 村 民 听 到 他 的 歌 之 后, 便 完 全 陶 醉 在 歌 曲 中 所 说 的 : 要 舍 弃 世 间 自 己 所 贪 执 的 一 切, 过 着 隐 士 般 的 生 活, 以 便 尽 快 证 悟, 并 尽 此 余 生 去 帮 助 更 多 人 这 个 村 民 于 是 将 自 己 的 意 愿 告 诉 密 勒 日 巴, 密 勒 日 巴 则 温 和 地 建 议 他, 最 好 还 是 先 待 在 家 里 一 阵 子, 按 部 就 班 地 修 习 悲 心 但 这 位 仁 兄 却 坚 持 一 定 要 马 上 舍 弃 一 切, 他 没 有 听 从 密 勒 日 巴 的 忠 告, 匆 匆 赶 回 家 之 后, 就 热 切 地 把 自 己 所 有 的 财 物 都 送 了 人, 包 括 他 的 房 子 然 后, 用 布 简 单 包 了 几 样 必 需 品, 便 径 自 启 程 前 往 山 林 了, 找 到 一 处 山 洞 后, 这 人 便 坐 下 来 开 始 禅 修 但 他 既 没 有 禅 修 经 验, 也 没 有 学 过 仟 何 禅 修 方 法, 三 天 后, 这 位 可 怜 的 仁 兄 开 始 觉 得 又 冷 又 饿 又 累 饥 寒 交 迫 地 过 了 五 天, 他 就 动 起 了 刚 家 的 念 头, 但 同 时 也 觉 得 很 难 为 情

我 大 张 旗 鼓 地 舍 弃 了 所 有 的 财 物 来 禅 修, 他 想 道, 如 果 才 五 天 就 回 家, 大 家 会 怎 么 想? 到 了 第 七 天 晚 上, 他 再 也 无 法 忍 受 又 冷 又 饿 的 生 活 了, 于 是 便 返 回 村 里 他 羞 赧 地 询 问 邻 居 是 否 愿 意 把 财 物 还 给 他, 大 家 当 然 都 很 乐 意 这 位 仁 兄 把 自 己 安 顿 好 之 后, 又 跑 回 去 找 密 勒 日 巴 尊 者, 谦 卑 地 请 求 上 师 教 导 基 本 禅 修 教 法 依 循 着 密 勒 日 巴 尊 者 所 教 导 的 次 第, 他 终 于 变 成 了 智 慧 与 悲 心 兼 具 的 大 禅 修 者, 并 且 利 益 了 许 多 众 生 当 然, 这 个 故 事 的 寓 意 就 是 要 告 诉 我 们, 不 应 期 待 立 即 的 结 果, 而 是 要 循 序 渐 进 地 学 习 禅 修 由 于 我 们 的 自 与 他 二 元 观 是 长 久 累 积 的 习 性, 因 此 不 能 奢 求 马 上 就 能 将 之 克 服 假 使 我 们 太 急 于 一 头 栽 入 悲 心 之 道, 就 会 跟 刚 刚 那 位 轻 率 放 弃 所 拥 有 一 切 的 仁 兄 一 样 这 还 算 好, 最 糟 的 是, 可 能 还 会 因 为 后 悔 自 己 的 善 行, 而 给 自 己 制 造 一 堆 经 年 累 月 才 能 完 全 克 服 的 心 理 障 碍 我 父 亲 和 其 他 老 师 都 曾 针 对 这 个 观 念 对 我 再 三 叮 咛 如 果 循 序 渐 进 地 学 习, 你 的 人 生 也 许 不 会 明 天 或 下 个 星 期 就 有 所 改 变, 甚 至 一 个 月 后 也 不 会 有 什 么 改 变 但 是, 一 年 或 多 年 之 后 再 回 顾 这 些 过 程 时, 你 的 确 会 看 到 其 中 的 不 同 你 会 发 现, 自 己 身 边 围 绕 着 许 多 慈 爱 且 支 持 你 的 伙 伴 ; 面 对 冲 突 时, 他 人 的 言 语 和 行 为 也 不 再 像 以 前 一 样, 看 起 来 那 么 具 威 胁 性 ; 你 有 时 感 受 到 的 痛 苦 和 烦 恼, 也 将 变 得 更 容 易 应 付 了, 而 且 相 较 于 其 他 人 所 经 历 的 苦 难, 它 们 的 重 要 性 甚 至 会 缩 小, 而 不 再 是 天 大 的 事 了 对 他 人 生 起 悲 心 的 次 第 修 习 之 道, 共 分 为 三 个 阶 段, 而 且 就 像 学

生 在 学 基 础 数 学 一 样, 每 一 阶 段 都 得 练 习 好 几 个 月 之 后, 才 能 进 行 更 高 阶 的 练 习 第 一 阶 段 要 练 习 的 是, 对 自 己 和 亲 近 的 人 生 起 慈 心 或 悲 心 ; 第 二 阶 段 则 专 注 在 对 所 有 众 生 生 起 无 量 的 慈 心 和 悲 心, 第 三 阶 段 则 要 培 养 所 谓 的 菩 提 心 菩 提 心 又 分 为 两 种 层 次, 也 就 是 绝 对 与 相 对, 亦 即 传 统 所 说 的 胜 义 菩 提 心 和 世 俗 菩 提 心 绝 对 菩 提 心 (Absolute bodhiciaat) ( 注 : 也 做 胜 义 菩 提 心, 对 自 心 本 性 的 直 接 洞 察 ) 即 是 自 然 地 认 识 到, 无 论 行 为 或 外 相 为 何, 一 切 有 情 众 生 其 实 都 是 已 经 完 全 证 悟 的 但 要 达 到 这 个 层 次 的 自 然 认 识, 通 常 要 下 一 番 苦 功 多 多 练 习 才 行 而 所 谓 的 相 对 菩 提 心, 除 了 是 生 起 一 种 渴 望, 渴 望 一 切 有 情 众 生 都 能 因 认 出 自 己 的 真 实 本 性, 而 完 全 远 离 痛 苦 之 外, 还 包 括 为 了 达 到 这 个 渴 望, 因 而 积 极 从 事 一 切 修 持 第 一 阶 段 当 你 想 到 死 刑 犯 时 想 象 那 就 是 你 巴 楚 仁 波 切, 普 贤 上 师 言 教 慈 心 和 悲 心 的 禅 修 跟 前 面 所 提 到 止 的 修 持 有 很 多 类 似 之 处, 两 者 主 要 的 不 同 处 在 于 安 住 之 对 境 与 方 法 的 选 择 在 多 年 接 受 正 式 训 练 的 过 程 中, 我 所 学 到 的 最 重 要 经 验 之 一 就 是, 每 当 我 将 自 心 自 然 的 特 质 悲 心 排 阻 于 外 时, 我 不 可 避 免 地 就 会 感 到 自 己 很 渺 小 脆 弱 且 害 怕 我 们 很 容 易 就 会 认 为 自 己 是 唯 一 在 受 苦 的 人, 而 别 人 似 乎 都 可 以 免 于 痛 苦 的 迫 害, 好 像 他 们 天 生 就 掌 握 如 何 快 乐 的 特 别 知 识, 而 我 们 却 因 为 某 种 宇 宙 的 意 外 而 不 具 备 这 种 能 力 这 种 想 法 只 会 让 我 们 夸 大 自 己 的 问

题, 实 际 上 问 题 并 没 有 那 么 严 重 我 也 曾 经 跟 大 家 一 样 有 过 这 样 错 误 的 想 法, 结 果 只 是 更 加 孤 立 自 己, 让 自 己 困 在 二 元 模 式 的 思 考 中 自 怜 自 艾, 觉 得 自 己 软 弱 脆 弱, 又 畏 缩 害 怕, 跟 这 个 世 界 所 有 人 都 格 格 不 人, 而 其 他 人 好 像 都 比 我 强 比 我 快 乐 比 我 更 有 安 全 感 我 也 误 以 为 他 人 具 有 可 以 掌 控 我 的 力 量, 对 我 的 幸 福 造 成 威 胁 不 论 何 时, 我 都 以 为 有 人 会 以 某 种 方 式 剥 夺 我 所 获 得 的 安 全 感 或 幸 福 这 些 年 来 与 他 人 共 事 中, 我 开 始 明 白 自 己 并 非 唯 一 有 这 种 感 受 的 人 面 对 他 人 时, 脑 中 古 老 的 爬 虫 类 的 某 个 部 位 会 立 即 评 估 我 们 所 面 对 的 是 朋 友 或 敌 人, 我 们 甚 至 会 把 这 个 感 知 的 范 围 逐 渐 延 伸 到 无 生 命 物, 乃 至 万 事 万 物, 包 括 电 脑, 烧 坏 的 保 险 丝 录 音 机 上 一 闪 一 闪 的 灯 等, 看 起 来 似 乎 都 具 有 某 种 威 胁 性 然 而, 开 始 练 习 悲 心 的 禅 修 之 后, 我 发 现 自 己 的 孤 立 感 开 始 减 弱 了, 同 时 也 觉 得 自 己 愈 来 愈 有 力 量 以 往 我 只 看 到 问 题, 现 在 开 始 能 够 看 到 解 决 的 办 法 以 前 我 也 曾 经 重 视 自 己 的 喜 乐 超 过 他 人, 但 我 也 逐 渐 了 解 到, 他 人 的 福 祉 其 实 是 让 我 自 心 宁 静 祥 和 的 基 础 在 学 习 开 展 慈 心 与 悲 心 时, 我 所 学 到 的 是, 这 一 课 其 实 要 从 如 何 珍 惜 自 己 开 始, 这 非 常 不 容 易, 尤 其 是 对 成 长 于 强 调 个 人 缺 失 而 非 优 点 的 文 化 里 的 人, 这 点 特 别 困 难, 而 这 并 非 只 是 西 方 社 会 特 有 的 问 题 而 已 闭 关 的 第 一 年, 对 自 己 所 生 起 的 悲 心 真 的 救 了 我 自 己 一 命, 如 果 我 没 有 认 出 自 己 的 真 实 本 性, 没 有 深 刻 看 着 内 心 深 处, 见 到 内 心 深 处 拥 有 真 正 的 力 量,

并 且 了 解 它 不 是 我 一 贯 所 认 为 的 脆 弱, 那 么 我 恐 怕 永 远 都 离 不 开 我 的 房 间, 在 闭 关 房 独 处 的 时 候, 我 想 起 了 人 类 的 梵 文 字 Pu 了 usha, 这 个 字 的 基 本 意 思 是 具 有 力 量 者, 这 给 了 我 很 大 的 帮 助 身 为 人 类 即 具 有 力 量, 尤 其 是 具 有 完 成 自 己 所 欲 求 的 一 切 的 力 量, 而 我 们 的 欲 求 其 实 又 回 归 到 最 基 本 的 生 物 欲 求, 也 就 是 想 要 远 离 痛 苦, 得 到 快 乐 因 此, 刚 开 始 培 养 慈 心 与 悲 心 的 阶 段, 就 是 要 把 自 己 当 作 禅 修 专 注 的 对 境 最 简 易 的 方 法 就 是, 将 前 几 章 提 到 的 扫 描 修 持 做 一 点 延 伸 变 化 : 如 果 是 正 式 禅 修, 就 尽 量 用 七 支 坐 法, 否 则 只 要 挺 直 脊 椎, 全 身 放 松, 维 持 平 衡, 让 你 的 心 单 纯 地 在 纯 然 的 觉 性 中 放 松 即 可 将 心 安 住 在 无 所 缘 禅 修 中 一 会 儿 之 后, 先 做 一 次 快 速 的 扫 描 修 持, 逐 步 地 观 察 自 己 的 身 体 当 你 扫 描 身 体 时, 温 柔 地 让 自 己 了 解 到, 拥 有 人 身 是 多 么 美 好 的 一 件 事, 更 何 况 还 有 一 颗 能 够 扫 描 它 的 心! 我 们 要 让 自 己 了 解, 单 是 拥 有 生 命 这 个 基 本 事 实 就 多 么 了 不 起, 而 拥 有 人 身 和 心 这 样 伟 大 的 礼 物, 又 是 多 么 幸 运 啊! 就 在 这 样 的 认 识 中 安 住 一 会 儿, 然 后 慢 慢 引 入 这 样 的 想 法 : 如 果 我 们 可 以 一 直 享 有 这 么 幸 运 的 人 身 和 心, 该 有 多 好 啊! 如 果 可 以 一 直 享 有 这 种 幸 福 美 好, 可 以 一 直 拥 有 这 些 能 引 发 快 乐 宁 静 和 良 善 的 乐 因, 那 该 有 多 好 啊! 然 后 就 让 心 安 住, 保 持 开 放 与 放 松 如 果 是 正 式 禅 修 的 话, 安 住 的 时 间 不 要 超 过 三 分 钟 ; 如 果 是 非 正 式 禅 修, 则 不 要 超 过 几 秒 钟 保 持 短 时 间 禅 修, 然 后 安 住 自 心 是 非 常 重 要 的 短 时 间 禅 修 后 安 住 的 修 持, 会 让 这

种 新 觉 知 愈 来 愈 稳 定, 或 以 西 方 科 学 术 语 来 说, 就 是 给 大 脑 建 立 新 模 式 的 机 会, 而 不 让 旧 有 的 神 经 元 对 话 支 配 简 单 来 说, 就 是 在 放 下 禅 修 时, 让 自 己 有 机 会 体 验 到 由 禅 修 所 带 来 的 正 向 觉 受 的 净 化 过 程 一 旦 你 开 始 熟 悉 自 己 对 快 乐 的 渴 求 之 后, 就 会 愈 来 愈 容 易 把 这 样 的 觉 知 扩 展 到 周 围 的 人 动 物, 甚 至 昆 虫 等 其 他 有 情 众 生 身 上 慈 心 和 悲 心 的 修 持 实 际 上 包 括 培 养 一 种 认 识, 即 知 道 所 有 生 物 都 想 得 到 健 全 完 整 安 全 且 快 乐 你 只 要 记 得, 他 人 内 心 正 在 经 历 的 任 何 状 态, 其 实 就 是 你 自 己 内 心 正 在 经 历 的 状 态 当 你 能 够 这 样 记 得 的 时 候, 你 就 会 了 解, 根 本 没 有 任 何 理 由 对 其 他 人 或 事 物 感 到 恐 惧 你 会 感 到 害 怕 的 唯 一 原 因, 就 是 因 为 没 有 认 清 你 所 面 对 的 其 他 人 或 生 物 跟 你 一 样, 都 只 是 想 要 离 苦 得 乐 的 众 生, 传 统 佛 经 教 导 我 们, 要 先 以 母 亲 作 为 禅 修 的 对 境 母 亲 对 我 们 展 现 了 无 限 的 慈 悲, 孕 育 我 们, 把 我 们 带 到 这 个 世 界, 在 我 们 年 幼 的 时 候 抚 育 我 们 为 了 我 们, 母 亲 必 须 做 出 很 大 的 牺 牲 我 知 道 许 多 西 方 人 跟 自 己 的 父 母 并 不 一 定 有 很 贴 心 亲 近 的 关 系, 在 这 种 情 形 下, 以 父 母 亲 作 为 禅 修 对 境 的 方 法 就 不 太 适 用 了 这 时, 你 可 以 选 择 别 的 对 象 作 为 专 注 的 对 境, 比 如 说 慈 爱 的 亲 人 老 师 知 心 好 友 或 孩 童, 也 有 些 人 选 择 专 注 在 自 己 的 宠 物 上 禅 修 对 象 是 谁 都 没 关 系, 重 要 的 是, 把 注 意 力 轻 轻 安 住 在 那 个 你 感 到 非 常 贴 心 或 温 暖 的 对 象 上 进 行 慈 心 和 悲 心 的 正 式 禅 修 时, 先 以 七 支 坐 法 开 始, 否 则 至 少 要 挺 直 脊 椎, 并 自 然 地 放 松 全 身 ( 比 如 搭 公 交 车 或 火 车 时 ) 就 像 所 有 的 禅 修 练 习 一 样, 把 身 体 的 姿 势 安 顿 好 之 后, 下 一 步 就 是 让 心 自 然 地 安 住 一 会 儿, 无

论 刚 刚 在 想 什 么 都 全 部 放 下, 让 你 的 心 大 大 地 深 呼 吸 释 放 一 下 以 无 所 缘 禅 修 安 住 一 会 儿 之 后, 把 觉 知 轻 轻 地 带 到 那 个 让 你 感 到 窝 心 关 心 充 满 感 情 的 对 象 上, 如 果 有 其 他 非 选 定 对 象 的 影 像 出 现, 而 且 比 你 所 选 定 的 对 象 还 要 清 晰 强 烈 的 话, 也 不 用 太 惊 讶, 这 种 情 形 是 很 自 然 的 我 的 一 个 学 生 刚 开 始 做 这 个 禅 修 时, 本 来 是 选 定 年 幼 时 非 常 疼 爱 他 的 祖 母 作 为 观 修 对 象, 然 而 脑 海 中 却 频 频 出 现 童 年 时 豢 养 的 一 只 兔 子 这 就 是 心 的 自 然 智 慧 展 现 自 身 的 一 个 例 子 事 实 上, 他 跟 这 只 兔 子 之 间 有 很 多 温 暖 的 回 忆, 当 他 终 于 向 记 忆 投 降 之 后, 他 的 练 习 就 变 得 容 易 多 了 有 时 你 会 发 现, 心 中 自 然 生 起 的 是 跟 某 人 相 处 的 一 些 美 好 经 验, 而 非 原 先 选 定 的 禅 修 对 象 的 抽 象 影 像 这 也 没 关 系, 培 养 慈 心 和 悲 心 的 重 点 是 让 自 己 体 验 温 馨 窝 心 和 充 满 情 感 的 真 实 感 受 在 禅 修 过 程 中, 要 让 这 份 温 馨 或 充 满 情 感 的 感 受 扎 根 在 心 中, 就 像 在 土 壤 中 种 下 一 颗 种 子 一 样 就 这 样 感 受 几 分 钟 之 后, 再 以 无 所 缘 禅 修 安 住 几 分 钟, 两 者 交 替 练 习 交 替 练 习 这 两 种 状 态 时, 记 得 要 告 诉 自 己, 祝 愿 这 个 禅 修 对 境 也 能 体 验 到 你 对 她 ( 他 ) 所 感 受 到 的 开 阔 感 与 温 馨 感 这 样 练 习 一 会 儿 之 后, 就 可 以 进 展 到 下 一 阶 段 的 慈 心 与 悲 心 的 修 持 了 跟 先 前 一 样, 首 先 以 正 确 适 当 的 姿 势 安 坐 好, 以 无 所 缘 禅 修 让 心 安 住 几 分 钟, 然 后 心 中 想 着 那 个 选 定 的 慈 悲 心 对 境 安 住 在 禅 修 对 境 上 之 后, 可 以 有 两 种 方 式 继 续 进 行 下 去 第 一 种 是 想 象 你 所 选 定 的 对 象 处 在 非 常 悲 伤 或 痛 苦 的 状 恋 中, 当 然, 如 果 这 个 对 象 目 前 真 的 悲 伤 至 极 或 痛 苦 缠 身, 那 么 你 只 要 想 着 此 人 目 前 的 状 况 就 行 了 无

论 是 哪 一 种 情 况, 你 心 中 所 想 象 的 影 像 自 然 会 制 造 出 一 种 深 刻 的 爱 和 联 系 感, 还 有 一 种 迫 切 想 要 帮 助 此 人 的 渴 望 想 着 你 关 心 的 某 人 或 某 物 置 身 痛 苦 的 深 渊 会 让 你 感 到 心 碎, 但 这 颗 碎 裂 的 心 也 是 一 颗 宽 广 的 心, 每 一 次 的 心 碎 都 是 让 爱 和 悲 心 盈 溢 全 身 的 契 机 另 一 个 方 法 是, 把 你 的 注 意 力 轻 轻 地 安 住 在 所 选 定 的 对 象 上, 同 时 问 问 自 己 : 我 有 多 么 想 要 得 到 快 乐? 有 多 么 想 要 远 离 痛 苦? 尽 可 能 让 这 样 的 想 法 愈 清 楚 愈 好 例 如, 假 设 自 己 被 用 在 一 个 又 热 又 闷 的 地 方, 你 难 道 不 想 换 到 一 个 比 较 凉 快 且 开 阔 的 地 方 吗? 假 如 你 的 身 体 感 到 疼 痛, 你 难 道 不 希 望 消 除 疼 痛 吗? 想 一 想 自 己 的 答 案, 同 时 把 注 意 力 慢 慢 地 转 移 到 你 所 选 定 的 对 象 上, 然 后 想 象 一 下, 如 果 此 人 置 身 相 同 情 境 时 会 有 什 么 感 受 这 样 的 练 习 不 仅 能 让 你 对 其 他 众 生 敞 开 心 胸, 也 会 让 你 自 己 对 当 下 所 经 历 的 痛 苦 或 不 适 的 认 同 感 消 失 对 你 熟 悉 或 关 心 的 人 生 起 慈 悲 心 并 不 难, 因 为, 即 使 他 们 表 现 得 很 愚 蠢 或 顽 固, 让 你 很 想 把 他 们 掐 死 算 了, 但 毕 竟 你 还 是 爱 他 们 的 然 而 要 把 同 样 的 温 馨 和 关 怀 扩 展 到 陌 生 人 身 上, 那 就 有 点 闲 难 了 更 难 的 是, 要 把 对 慈 悲 的 觉 知 扩 展 到 你 非 常 不 喜 欢 的 人 身 上 我 曾 听 过 一 则 发 生 在 四 五 十 年 前 的 故 事, 有 一 对 男 女 刚 结 婚 不 久, 但 新 娘 才 进 夫 家, 就 开 始 为 鸡 毛 蒜 皮 的 小 事 跟 婆 婆 争 执 不 休 婆 媳 之 间 剑 拔 弩 张, 并 逐 渐 严 重 到 谁 看 谁 都 不 顺 眼 : 在 新 娘 眼 里, 婆 婆 根 本 是 个 爱 管 闲 事 的 老 巫 婆, 而 婆 婆 也 认 为 这 个 年 轻 媳 妇 刚 愎 自 用, 一 点 也 不 尊 重 长 辈 两 人 之 间 高 涨 的 敌 意 根 本 没 有 什 么 确 切 原 因 可 言, 但 是 到 最 后, 新 娘

竟 然 气 婆 婆 气 到 恶 从 心 生, 决 定 想 办 法 把 婆 婆 杀 了 于 是 她 找 了 一 个 医 生, 请 医 生 给 她 毒 药, 好 让 她 可 以 在 婆 婆 的 食 物 中 下 毒 医 生 听 完 这 个 新 娘 的 抱 怨 之 后, 同 意 给 她 一 些 毒 药 但 是, 他 警 告 说, 假 如 我 给 你 会 马 上 发 作 的 剧 毒, 那 么, 大 家 就 会 把 矛 头 指 向 你, 说 : 你 竟 然 毒 死 了 婆 婆! 然 后 也 会 发 现 毒 药 是 我 卖 给 你 的, 这 样 对 我 们 两 个 都 不 好 所 以, 我 会 给 你 药 性 比 较 温 和 发 作 得 比 较 慢 的 毒 药, 这 样 她 才 不 会 马 上 死 去 " 医 生 又 指 示 她, 下 毒 期 间 要 尽 力 欢 喜 地 服 侍 婆 婆 每 餐 服 侍 她 的 时 候, 都 要 面 带 微 笑, 他 嘱 咐 着, 告 诉 她, 希 望 她 喜 欢 这 些 饭 菜, 还 要 问 她 需 不 需 要 其 他 东 西 态 度 要 谦 恭 体 贴, 这 样 别 人 就 不 会 怀 疑 你 了 新 娘 同 意 了, 于 是 把 毒 药 带 回 家, 当 天 晚 上 就 把 毒 药 加 进 婆 婆 的 饭 菜 中, 并 且 恭 敬 有 礼 地 把 晚 餐 端 给 婆 婆 吃 被 这 样 恭 敬 服 侍 了 儿 天 之 后, 婆 婆 对 媳 妇 的 观 感 开 始 改 变 了 也 许 她 并 没 有 我 想 得 那 么 骄 傲 自 大, 老 婆 婆 自 忖 道, 也 许 我 错 看 她 了 慢 慢 地, 她 也 开 始 对 媳 妇 愈 来 愈 好, 不 仅 赞 美 她 的 烹 饪 手 艺, 又 说 她 很 会 持 家, 两 人 后 来 甚 至 开 始 聊 起 天 说 起 笑 话 来 了 老 婆 婆 的 态 度 一 转 变, 媳 妇 当 然 也 跟 着 改 变 了 几 天 之 后, 她 开 始 想 道 : 也 许 婆 婆 并 没 有 我 想 得 那 么 坏, 其 实 她 人 还 挺 好 的 就 这 样 过 了 大 约 一 个 月, 这 两 个 女 人 竟 然 变 成 了 好 朋 友 两 人 相 处 甚 欢, 关 系 好 到 让 媳 妇 不 再 对 婆 婆 下 毒 但 她 接 着 便 开 始 担 心 起 来 了, 因 为 她 意 识 到 自 己 已 经 在 婆 婆 的 每 一 餐 饭 里 下 了 很 多 毒 药, 婆 婆 很 可 能 就 快 死

了 因 此, 她 赶 紧 回 去 找 医 生, 告 诉 他 : 我 犯 了 个 天 大 的 错 误! 我 婆 婆 其 实 是 个 很 好 的 人, 我 真 的 不 应 该 对 她 下 毒 的 拜 托 帮 帮 忙, 给 我 解 药 吧! 医 生 听 了 新 娘 的 话 之 后, 静 默 了 良 久, 很 抱 歉! 他 告 诉 她, 我 实 在 帮 不 上 忙, 因 为 根 本 就 没 有 解 药 " 新 娘 听 了 难 过 极 了, 不 禁 放 声 大 哭, 咒 骂 着 想 杀 了 自 己 你 为 什 么 要 杀 自 己 呢? 医 生 问 道 新 娘 答 道 : 因 为 我 竟 然 对 一 介 这 么 好 的 人 下 毒, 现 在 她 就 快 死 了, 我 应 该 了 结 自 己 的 生 命 来 惩 罚 自 己 的 恶 行 医 生 又 沉 默 了 一 下, 然 后 咯 咯 笑 了 起 来 这 时 候 你 怎 么 还 笑 得 出 来? 新 娘 质 问 道 因 为 你 根 本 不 需 要 担 心 他 答 道, 我 说 没 有 解 药, 是 因 为 一 开 始 就 没 有 给 你 毒 药 我 给 你 的, 事 实 上 只 是 无 害 的 草 药 我 喜 欢 这 个 故 事, 因 为 这 是 一 个 显 示 体 验 的 自 然 转 变 有 多 么 容 易 发 生 的 简 单 例 子 起 初, 这 位 新 娘 和 婆 婆 相 互 仇 恨, 彼 此 都 认 为 对 方 坏 极 了, 然 而 当 她 们 开 始 以 不 同 态 度 对 待 对 方 之 后, 便 开 始 以 不 同 的 眼 光 看 彼 此 她 们 看 到 了 对 方 的 良 善, 最 后 变 成 了 亲 近 的 朋 友 她 们 其 实 还 是 原 来 彼 此 看 不 顺 眼 的 那 个 人, 唯 一 改 变 的 只 有 她 们 自 己 对 事 情 的 看 法 这 类 故 事 的 发 人 深 省 之 处, 就 在 于 让 我 们 看 到, 我 们 对 他 人 的 第 一 印 象 可 能 是 错 误 或 被 误 导 的 但 我 们 也 不 需 要 因 为 犯 了 这 样 的 错 误 而 感 到 自

责, 这 只 是 愚 痴 所 造 成 的 结 果 罢 了 幸 运 的 是, 佛 陀 所 教 导 的 禅 修 法 门 不 仅 提 供 了 修 正 这 些 错 误 的 方 法, 也 让 我 们 得 以 预 防 这 样 的 错 误 再 度 发 生 这 种 修 持 就 称 为 自 他 交 换 (Exchanging yourself and the others), 简 单 地 说, 就 是 想 象 自 己 处 于 你 不 欢 喜 的 人 的 立 场 或 情 境 中, 设 身 处 地 体 会 对 方 的 感 受 虽 然 自 他 交 换 的 修 持 随 时 随 地 都 可 以 练 习, 但 如 果 能 利 用 正 式 禅 修 打 好 基 础 是 再 好 不 过 了 正 式 禅 修 有 点 像 是 帮 手 机 电 池 充 电, 电 池 充 满 电 之 后, 无 论 在 何 处 或 任 何 情 况 下, 手 机 都 可 以 用 很 久 不 过, 最 后 电 池 没 电 时, 还 是 得 再 次 充 电 电 池 充 电 跟 拓 展 无 条 件 慈 心 与 悲 心 的 不 同 处 在 于, 透 过 正 式 禅 惨, 以 慈 悲 心 回 应 其 他 众 生 的 习 性, 会 制 造 一 连 串 自 我 延 续 随 时 保 持 满 载 状 态 的 神 经 元 连 接, 一 点 儿 也 不 会 失 去 动 力 自 他 交 换 正 式 禅 修 的 第 一 步 骤, 跟 平 常 一 样, 先 以 正 确 姿 势 坐 好, 让 你 的 心 安 住 一 会 儿, 然 后 想 一 个 你 不 喜 欢 的 人 或 物 不 要 批 判 自 己 的 感 受, 允 许 自 己 去 全 然 体 验, 将 所 有 的 批 判 和 辩 解 都 放 下, 会 让 你 体 验 到 某 种 程 度 的 开 阔 感 和 清 明 下 一 步 则 是 接 受 自 己 当 下 所 感 受 到 的 一 切, 无 论 是 愤 怒 怨 恨 嫉 妒 或 渴 望, 这 些 感 受 都 是 当 下 痛 苦 或 不 舒 服 的 来 源 ; 感 受 的 对 象 本 身 并 非 痛 苦 的 来 源, 你 之 所 以 会 痛 苦, 是 因 为 你 的 心 对 专 注 的 对 象 有 所 反 应 而 造 成 的 结 果 比 方 说, 你 可 以 想 一 个 曾 经 用 尽 残 酷 批 判 且 轻 蔑 语 气 对 你 恶 言 相 向 的 人, 或 者 某 个 曾 对 你 睁 眼 说 瞎 话 的 人, 然 后 让 自 己 认 出 这 一 切 也 不 过 是

有 人 发 出 声 音, 而 你 刚 好 听 到 而 已 如 果 你 曾 下 过 一 点 工 夫 练 习 以 声 音 为 对 境 的 止 禅 修, 自 他 交 换 禅 修 法 对 你 来 说, 应 该 感 觉 很 熟 悉 此 时, 你 可 以 有 三 种 选 择 : 第 一 个, 也 是 最 可 能 发 生 的 选 择, 那 就 是 被 嗔 恨 罪 恶 感 或 怨 恨 不 断 折 磨 而 耗 尽 自 己 第 二 个 选 择 ( 也 是 非 常 不 可 能 发 生 的 ) 就 是 去 想 : 我 应 该 要 花 更 多 时 间 做 声 音 的 禅 修 第 三 - 个 选 择 则 是, 想 象 自 己 就 是 那 个 以 言 语 或 行 动 让 你 感 到 痛 苦 的 人, 问 问 你 自 己, 这 个 人 是 真 的 想 要 伤 害 你, 才 说 出 这 些 话 或 做 出 这 些 事? 或 者 只 是 为 了 要 减 轻 他 ( 她 ) 自 己 的 痛 苦 或 恐 惧? 大 部 分 状 况 下, 你 其 实 应 该 已 经 知 道 答 案 了 你 可 能 无 意 间 听 说 了 那 个 人 的 健 康 状 态 或 人 际 关 系, 也 许 他 ( 她 ) 正 深 陷 职 场 的 困 境 中 即 使 你 不 清 楚 那 人 目 前 的 状 态, 但 是 从 对 自 己 慈 悲 到 扩 及 他 人 的 悲 心 修 持 中, 你 也 会 知 道, 人 的 行 为 背 后 其 实 只 有 一 个 动 机 : 渴 望 感 到 安 全 或 快 乐 假 如 有 人 做 出 伤 害 性 行 为, 或 说 出 伤 人 的 话 语, 那 是 因 为 他 们 没 有 安 全 感 或 不 快 乐, 挨 句 话 说, 他 们 心 中 恐 惧 害 怕 而 你 也 很 清 楚 害 怕 是 什 么 样 的 感 受 对 他 人 有 这 层 认 识 的 话, 就 是 抓 到 自 他 交 换 的 重 点 了 另 一 个 自 他 交 换 的 方 法 就 是, 选 择 一 个 中 性 的 焦 点, 即 某 个 你 并 不 很 熟 悉, 但 知 道 他 正 在 经 历 某 种 痛 苦 的 人 或 动 物 你 的 焦 点 可 以 是 一 个 饱 受 饥 渴 煎 熬 的 外 国 孩 子, 或 一 只 闲 在 捕 兽 器 中 绝 望 地 企 图 咬 断 自 己 的 腿 以 逃 离 的 动 物 这 些 中 性 的 众 生 经 历 着 各 种 无 法 控 制 的 痛 苦, 他 们 无 法 保 护 自 己 免 于 这 些 痛 苦, 也 无 法 从 这 些 痛 苦 中 解 脱 然 而 他 们 所 经 历 的

苦 痛, 以 及 极 力 想 要 让 自 己 解 脱 痛 苦 的 渴 望, 却 是 显 而 易 见 的, 因 为, 你 自 己 也 有 着 相 同 的 渴 望 因 此, 即 使 你 不 认 识 他 们, 你 还 是 能 够 了 解 他 们 的 心 理 状 态, 并 感 同 身 受 地 体 验 他 们 的 痛 苦 我 敢 打 赌, 如 果 你 能 够 将 悲 心 扩 展 到 那 些 你 不 喜 欢 或 不 认 识 的 人 身 上, 你 肯 定 不 会 变 成 一 头 无 趣 懒 散 的 老 绵 羊 第 二 阶 段 祈 愿 一 切 众 生 都 能 拥 有 快 乐, 以 及 产 生 快 乐 的 因 还 有 一 种 可 以 帮 助 我 们 生 起 无 量 的 慈 心 和 悲 心 的 特 别 禅 修, 在 西 藏, 这 种 修 持 称 之 为 通 连 ( tonglen), 也 就 是 一 般 所 说 的 施 受 法 ( sending and taking) ( 注 : 藏 文, 字 面 意 义 为 传 送 与 承 担 将 个 人 所 有 的 快 乐 送 给 其 他 有 情 众 生, 并 承 担 他 人 痛 苦 的 一 种 修 持 ) 施 受 法 的 练 习 其 实 很 容 易, 只 需 要 在 观 想 和 呼 吸 之 间 做 好 简 单 的 协 调 就 行 了 第 一 步 是, 要 先 认 出 我 们 自 己 有 多 么 想 要 快 乐 多 么 想 要 远 离 痛 苦, 而 其 他 众 生 的 感 受 同 样 也 是 如 此 你 并 不 需 要 观 想 什 么 特 定 的 众 生, 不 过, 如 果 你 认 为 对 自 己 有 帮 助 的 话, 也 可 以 用 一 个 特 定 的 观 想 对 境 作 为 开 始 然 而 到 最 后, 就 要 把 施 受 法 的 修 持 扩 展 到 超 越 你 所 能 想 象 的 一 切 众 生, 包 括 动 物 昆 虫, 以 及 我 们 的 知 识 或 能 力 无 法 见 到 的 其 他 空 间 中 的 生 命 根 据 我 所 学 到 的, 重 点 就 是 要 记 住 宇 宙 中 充 满 了 无 量 众 生, 然 后 想 着 : 就 像 我 想 要 快 乐 一 样, 所 有 众 生 也 都 想 要 快 乐 ; 就 像 找 希 望 远 离 痛 苦 一 样, 所 有 众 生 也 都 希 望 远 离 痛 苦 我 只 是 一 个 人, 其 他 众 生 的 数 目 虽 是 无

量 无 边, 无 量 众 生 的 幸 福 快 乐 远 比 我 一 个 人 的 幸 福 快 乐 来 得 重 要 多 了 当 你 让 这 些 想 法 在 心 中 发 酵 时, 你 其 实 就 已 经 开 始 在 积 极 地 祈 愿 其 他 人 远 离 痛 苦 了 一 开 始 先 以 正 确 姿 势 坐 好, 让 自 己 的 心 简 单 地 安 住 一 会 儿, 然 后 以 呼 吸 的 方 法 把 你 所 有 的 快 乐 传 送 给 一 切 有 情 众 生, 并 吸 取 他 们 的 痛 苦. 当 你 呼 气 的 时 候, 想 象 你 生 命 中 已 获 得 的 所 有 快 乐 和 利 益, 以 净 光 的 方 式 从 自 己 身 上 倾 泻 而 出, 散 布 到 所 有 众 生 身 上 并 融 人 他 们, 圆 满 他 们 所 有 的 需 求 并 净 除 他 们 的 烦 恼, 一 开 始 呼 气 时, 就 要 想 象 净 光 立 即 碰 触 到 所 有 众 生 ; 当 你 的 气 全 部 呼 出 时, 净 光 已 经 完 全 融 人 他 们 而 吸 气 的 时 候, 则 要 想 象 一 切 有 情 众 生 的 烦 恼 与 痛 苦 像 一 道 黑 色 烟 雾 状 的 光, 从 你 的 鼻 孔 吸 人, 并 融 入 你 的 心 中, 持 续 这 样 练 习, 想 象 所 有 众 生 都 从 痛 苦 中 解 脱, 并 充 满 了 欢 喜 与 快 乐 这 样 练 习 一 会 儿 之 后, 让 心 单 纯 地 安 住 一 下, 然 后 再 开 始 练 习,, 就 这 样 交 替 练 习 施 受 法 并 安 住 自 心 如 果 有 助 于 观 想 的 话, 你 也 可 以 挺 直 身 体 坐 着, 双 手 握 拳 轻 轻 地 放 在 大 腿 上 呼 气 时, 观 想 净 光 射 向 所 有 众 生, 同 时 打 开 手 掌, 让 双 手 从 大 腿 滑 向 膝 盖 ; 吸 气 时, 则 想 象 将 其 他 众 生 的 痛 苦 黑 光 收 回, 并 融 入 你 自 己, 同 时 将 双 手 收 回, 再 轻 轻 握 拳 宇 宙 中 充 满 了 千 千 万 万 不 同 的 生 命, 完 全 超 越 我 们 的 想 象, 更 遑 论 要 提 供 每 个 众 生 直 接 且 即 时 的 帮 助 了 但 是, 透 过 施 受 法 的 修 持, 你 就 会 对 无 量 众 生 敞 开 心 胸, 真 心 祈 求 他 们 的 幸 福 快 乐 这 样 做 的 最 终 结 果 是, 你

的 心 会 变 得 更 清 明 更 平 静 更 专 注, 且 更 觉 知, 而 且 会 发 展 出 直 接 与 间 接 帮 助 有 情 众 生 的 无 限 能 力 有 个 古 老 的 两 藏 民 间 故 事, 可 以 清 楚 说 明 发 展 全 然 无 偏 之 悲 心 的 利 益 有 个 翻 山 越 岭 讨 生 活 的 牧 民, 因 为 没 有 鞋 子 穿, 赤 裸 的 双 脚 走 在 崎 岖 不 平 长 满 荆 棘 的 山 路 上, 疼 痛 难 当 于 是, 行 程 中 他 便 开 始 收 集 死 去 动 物 的 皮 革, 沿 途 铺 在 山 路 上, 把 凹 凸 不 平 的 石 块 和 荆 棘 遮 盖 起 来, 但 问 题 是, 无 论 他 再 怎 么 努 力, 也 只 能 遮 盖 几 百 平 方 米 的 面 积 而 已 直 到 最 后 他 才 灵 光 一 闪, 只 要 用 几 小 块 动 物 皮 革 替 自 己 做 一 双 鞋 子, 就 可 以 不 疼 不 痛 地 走 上 几 千 里 路 了 用 皮 革 包 覆 他 的 双 脚, 就 等 于 覆 盖 了 整 块 大 地 一 样 同 样 的 道 理, 当 每 一 个 冲 突 每 一 个 情 绪 每 一 个 负 面 想 法 生 起 时, 如 果 你 企 图 一 个 个 分 别 去 处 理, 就 会 像 那 个 牧 民 企 图 以 皮 革 覆 盖 全 世 界 一 样 与 其 如 此, 倒 不 如 专 心 发 展 慈 爱 且 平 和 的 心, 这 样 你 就 可 以 将 同 样 的 方 法 运 用 在 日 常 生 活 中 的 所 有 难 题 上 第 三 阶 段 一 个 已 唤 醒 纯 正 悲 心 之 力 的 人, 就 会 善 于 以 身 语 意 三 门 致 力 于 他 人 的 福 祉 蒋 贡 康 楚 罗 卓 泰 耶, 了 义 炬 觉 醒 的 心, 也 就 是 菩 提 心 的 修 持, 看 起 来 似 乎 极 为 神 奇, 因 为 当 你 选 择 将 他 人 视 为 完 全 证 悟 的 众 生 时, 他 们 通 常 都 会 以 一 种 比 原 来 更 正 向 更 有 信 心 且 平 静 的 方 式 网 应 你 不 过 说 真 的, 这 过 程, 点 也 不 神 奇, 因 为 你 只 是 以 他 人 全 然 的 潜 能 来 看 待 他 们 跟 他 们 对 话, 而 相 对 地, 他 们 也 尽 自

己 最 大 的 能 力 来 回 应 你, 如 此 而 已 就 如 前 面 所 说, 菩 提 心 分 为 两 个 面 向, 即 绝 对 菩 提 心 与 相 对 菩 提 心 二, 绝 对 菩 提 心 即 是 对 心 之 本 质 的 直 接 洞 察, 在 绝 对 菩 提 心 或 绝 对 觉 醒 心 (Absolute awakened mind) 之 中 主 体 与 客 体 自 与 他 之 间 毫 无 差 别, 一 切 有 情 众 生 都 自 然 而 然 被 视 为 佛 性 圆 满 的 示 现 然 而, 只 有 极 少 数 的 人 能 够 立 即 体 会 到 绝 对 菩 提 心, 而 我 当 然 没 有 这 种 能 力 就 像 大 部 分 人 一 样, 我 必 须 按 部 就 班, 以 相 对 菩 提 心 之 道 慢 慢 训 练 这 个 修 持 道 之 所 以 被 称 为 相 对 菩 提 心 (Relative bodhicitta)( 或 称 世 俗 菩 提 心, 在 自 他 相 对 的 架 构 之 下, 欲 想 帮 助 一 切 有 情 众 生 认 证 自 身 佛 性 的 一 种 发 心 ) 是 有 原 因 的 第 一, 它 跟 绝 对 菩 提 心 有 所 关 连, 因 为 就 某 种 意 义 来 说, 两 者 有 着 相 同 的 目 标, 那 就 是 对 佛 性 或 说 觉 醒 心 的 直 接 体 验 举 例 来 说, 绝 对 菩 提 心 就 像 建 筑 物 的 顶 楼, 而 相 对 菩 提 心 则 可 比 喻 为 其 下 的 楼 层 所 有 楼 层 都 是 建 筑 物 的 一 部 分, 但 每 一 个 较 低 楼 层 都 跟 顶 楼 具 有 相 对 的 关 系, 想 要 到 达 顶 楼 的 话, 你 就 得 先 通 过 所 有 较 低 楼 层 第 二, 当 我 们 达 到 绝 对 菩 提 心 的 境 界 时, 就 不 会 对 有 情 众 生 有 所 区 别, 每 一 个 众 生 都 被 视 为 佛 性 的 圆 满 示 现 然 而, 在 练 习 相 对 菩 提 心 时, 我 们 仍 需 要 在 主 体 与 客 体 或 自 与 他 之 间 的 关 系 框 架 中 运 作 一 切 到 最 后, 根 据 许 多 大 师 所 说, 比 如 蒋 贡 康 楚 仁 波 切 (Jiang Gongkang Chu, Rinpoche) 曾 在 了 义 炬 中 提 到, 绝 对 菩 提 心 的 生 起 必 须 依 赖 相 对 菩 提 心 的 培 养 相 对 菩 提 心 的 开 展 涵 盖 两 个 层 面 : 愿 菩 提 心 和 行 菩 提 心 (Application bodhicitta)2( 透 过 认 证 有 情 众 生 的 佛 性, 以 实 际 行 动

帮 助 众 生 从 各 种 痛 苦 及 苦 因 之 中 解 脱 ) 愿 菩 提 心 意 味 着 培 养 帮 助 一 切 有 情 众 生 的 衷 心 渴 望, 直 到 他 们 能 够 认 出 自 身 的 佛 性 为 止 我 们 要 先 想 : 我 祈 愿 自 己 完 全 证 悟, 以 便 能 够 帮 助 一 切 有 情 众 生 达 到 相 同 的 境 界 愿 菩 提 心 主 要 专 注 在 修 持 的 果 或 结 果 上 就 这 个 意 义 而 言, 愿 菩 提 心 强 调 的 是 设 立 目 标 带 领 众 生 到 达 某 个 特 定 目 的 地, 例 如 伦 敦 巴 黎 或 华 盛 顿 特 区 等, 当 然, 就 愿 菩 提 心 而 言, 这 个 目 的 地 指 的 就 是 心 的 全 然 觉 醒, 也 就 是 绝 对 菩 提 心 至 于 行 菩 提 心, 佛 经 里 通 常 将 之 比 喻 为 实 际 跨 出 脚 步, 以 便 抵 达 预 期 的 目 的 地, 也 就 是 专 注 在 达 成 愿 菩 提 心 目 标 的 方 法 上 透 过 各 种 方 法, 帮 助 一 切 有 情 众 生 透 过 认 出 自 己 的 佛 性, 因 而 远 离 各 种 痛 苦 和 苦 因, 进 而 得 到 解 脱 就 如 前 面 所 提 到 的, 在 修 持 相 对 菩 提 心 时, 我 们 其 实 都 还 困 在 某 种 程 度 的 二 元 观 中 看 待 其 他 有 情 众 生, 认 为 他 们 相 对 于 我 们 而 存 在 但 是, 当 我 们 的 发 心 并 非 只 为 了 自 己, 也 为 了 让 一 切 有 情 众 生 达 到 完 全 认 出 { 佛 性 的 境 界 时, 奇 妙 的 事 就 发 生 了 : 这 个 自 与 他 的 二 元 观 会 逐 渐 消 融, 而 且, 为 了 帮 助 他 人 而 发 展 出 来 的 智 慧 和 力 量, 同 时 也 帮 助 了 我 们 自 己 就 面 对 人 生 的 态 度 而 言, 培 养 相 对 菩 提 心 确 实 是 待 人 处 事 的 一 大 升 华, 不 过, 这 还 得 下 一 番 工 夫 才 行 我 们 很 容 易 就 会 谴 责 那 些 与 我 们 观 点 不 同 的 人, 不 是 吗? 大 部 分 人 都 这 样, 就 像 轻 率 且 不 假 思 索 地 就 把 蚊 子 蟑 螂 或 苍 蝇 打 死 一 样 开 展 相 对 菩 提 心 的 重 点 就 在 于, 认 出 那 股 想 要 打 扁 一 条 虫 的 欲 望, 以

及 亟 欲 谴 责 与 我 们 意 见 不 合 的 人 的 强 烈 冲 动 因 为 这 两 者 基 本 上 是 一 样 的, 是 一 种 根 植 于 脑 部 的 爬 虫 类 层 中, 对 抗 或 逃 避 的 生 物 本 能 反 应, 或 者, 直 截 了 当 地 说, 就 是 我 们 的 鳄 鱼 本 性 因 此, 开 展 相 对 菩 提 心 的 第 一 步, 就 是 要 决 定 : 我 宁 可 是 条 鳄 鱼? 还 是 一 个 人?, 当 鳄 鱼 的 话, 确 实 有 很 多 好 处,. 因 为 鳄 鱼 非 常 善 于 打 败 敌 人 而 赢 得 生 存 机 会, 但 它 们 却 无 法 爱 别 人 或 体 验 被 爱 的 感 受 它 们 既 没 有 朋 友, 也 永 远 无 法 享 受 养 育 孩 子 的 喜 悦 ; 它 们 不 太 欣 赏 音 乐 或 艺 术, 也 无 法 开 怀 大 笑, 而 且 它 们 之 中 有 很 多 到 最 后 还 会 沦 为 穿 在 别 人 脚 上 的 皮 鞋 假 如 这 本 书 你 已 经 读 到 这 里 了, 那 么 你 应 该 不 会 是 条 鳄 鱼 不 过, 你 应 该 认 识 一 些 行 为 像 鳄 鱼 的 人 开 展 相 对 菩 提 心 的 第 一 步 就 是, 放 下 你 对 鳄 鱼 人 的 厌 恶, 并 培 养 对 他 们 的 悲 心, 因 为 他 们 并 不 知 道 自 己 错 过 了 多 少 关 于 生 命 的 丰 富 与 美 丽 一 旦 你 可 以 这 样 做, 那 么 要 将 相 对 菩 提 心 扩 展 到 一 切 有 情 众 生 身 上 就 容 易 多 了, 包 括 真 的 鳄 鱼, 还 有 其 他 让 你 感 到 讨 厌 害 怕 或 恶 心 的 生 物 只 要 想 一 想 这 些 生 物 错 过 了 什 么, 你 大 概 就 会 自 动 对 它 们 敞 开 心 胸 了 事 实 上. 愿 菩 提 心 和 行 菩 提 心 就 像 硬 币 的 两 面, 少 了 其 中 一 面, 另 一 面 就 无 法 存 在 愿 菩 提 心 就 是 培 养 一 种 永 无 止 境 随 时 准 备 帮 助 所 有 众 生 的 心 态, 帮 助 他 们 获 得 全 然 的 喜 乐 与 自 由, 完 全 远 离 痛 苦 与 伤 痛 无 论 你 是 否 真 的 能 够 度 脱 他 们 都 没 关 系, 重 要 的 是 你 的 发 心 行 菩 提 心 则 牵 涉 到 实 现 发 心 所 需 要 的 行 动, 修 持 行 菩 提 心 可 以 增 愿 菩 提 心, 而 修 持 愿 菩 提 心 也 可 以 增 强 行 菩 提 心

修 持 行 菩 提 心 的 方 法 有 很 多, 比 方 说, 尽 全 力 做 到 不 偷 盗 不 说 谎 不 搬 弄 是 非 不 蓄 意 以 言 语 或 行 为 引 起 他 人 的 痛 苦, 尽 力 对 他 人 行 布 施 调 解 纷 争 言 语 温 柔 有 礼 而 非 行 为 失 控, 以 及 随 喜 他 人 的 快 乐 与 成 就, 而 非 让 嫉 妒 或 羡 慕 淹 没 自 己 等, 这 些 行 动 都 是 将 禅 修 体 验 延 伸 运 用 在 日 常 生 活 中 每 个 层 面 的 方 法 再 也 没 有 比 想 要 引 领 众 生 达 到 认 出 自 心 本 性 的 圆 满 解 脱 与 全 然 幸 福 快 乐 还 要 伟 大 的 发 心 和 勇 气 了, 最 后 到 底 有 没 有 成 就 这 个 目 标 并 不 重 要, 仅 只 是 这 个 发 心 就 具 备 强 大 的 力 量 了 在 实 现 这 个 发 心 的 过 程 中, 这 股 强 大 的 力 量 就 会 让 你 的 心 变 得 更 坚 强, 你 的 烦 恼 会 消 失, 你 会 变 得 更 善 于 利 用 各 种 善 巧 方 便 去 帮 助 其 他 众 生, 而 在 如 此 实 践 的 同 时, 你 也 创 造 了 自 身 福 祉 的 因 缘 条 件

第 二 部 之 第 十 四 章 修 持 的 方 法 时 间 与 地 点 清 净 坚 定 的 信 心 需 要 循 序 渐 进 地 建 立 第 十 二 世 泰 锡 度 仁 波 切, 帝 洛 巴 传 我 最 常 被 问 到 的 问 题 之 一 是 : 为 什 么 有 这 么 多 的 修 持 法 门? 到 底 哪 一 个 最 适 合 我? 如 果 你 对 周 围 稍 加 观 察, 你 就 不 得 不 承 认, 没 有 任 何 两 个 人 的 个 性 和 能 力 是 一 模 一 样 的 有 些 人 擅 长 语 言 文 字, 可 以 精 准 地 掌 握 口 语 教 导, 也 能 自 在 地 对 他 人 解 说 ; 有 些 人 则 较 为 视 觉 型 对 于 图 解 和 图 片 说 明 的 接 受 度 最 高 ; 有 些 人 的 听 觉 比 他 人 敏 锐, 有 些 人 对 气 味 较 敏 感 ; 有 些 人 则 擅 长 推 论 分 析, 很 快 就 能 了 解 复 杂 的 数 学 公 式, 还 有 些 人 则 拥 有 诗 人 情 怀, 非 常 善 于 以 各 种 隐 喻 和 类 比, 为 自 己 和 他 人 描 述 这 个 世 界 选 择 最 适 合 自 己 的 方 式 安 置 正 念 的 守 卫, 然 后 安 住 嘉 华 扬 贡 巴 ( Gyalwa Yang G npa) 了 义 海 大 手 印 节 录 不 同 情 况 需 要 不 同 的 方 法 措 施, 因 此, 若 能 掌 握 几 种 可 供 选 择 的 不 同 方 式, 肯 定 会 很 有 帮 助 这 个 法 则 在 人 生 的 各 个 层 面 很 管 用, 举 例 来 说, 在 商 场 或 人 际 关 系 中, 有 时 比 较 适 合 用 电 子 邮 件 进 行 构 思 修 改 及 沟 通 想 法, 但 有 时 候 一 个 电 话 或 面 对 面 的 会 议 会 更 有 效 率 同 样 地, 以 禅 修 而 言, 最 适 合 自 己 的 技 巧, 不 但 依 个 人 特 定 状 态 而 有 所 不 同, 也 取 决 于 每 个 人 的 个 性 和 能 力 比 方 说, 在 面 对 悲 伤 嗔 恨 恐 惧 等 情 绪 时, 施 受 法 有 时 可 能 是 最 好 的 法 门, 但 有 时 只 要 利 用 情 绪 本 身 作

为 止 的 修 持 对 境 可 能 会 更 有 效 想 找 出 对 自 己 最 有 效 的 技 巧, 唯 一 的 方 法 通 常 就 是 通 过 尝 试 与 错 误 重 点 是, 选 择 一 个 你 最 喜 欢 的 方 法, 然 后 持 续 修 持 一 段 时 间, 假 使 你 是 属 于 比 较 视 觉 型 的 人, 那 么 一 开 始 练 习 安 定 自 心 时, 就 可 以 先 用 色 相 禅 修 法 练 习 一 段 时 间 ; 假 使 你 对 身 体 的 感 受 较 为 敏 感, 那 就 试 试 身 体 扫 描 法 或 专 注 在 呼 吸 上 ; 假 使 你 是 个 言 辞 型 的 人, 就 试 试 念 诵 咒 语, 技 巧 本 身 并 不 重 要, 重 要 的 是 学 到 如 何 安 住 自 心 跟 心 互 动, 而 不 足 被 心 牵 动 不 过, 由 于 心 是 如 此 活 跃, 如 果 只 用 一 种 方 法 来 修 持, 很 容 易 就 会 感 到 无 聊 厌 烦 练 习 某 个 法 门 几 天 几 星 期 或 几 个 月 之 后, 你 会 发 现 自 己 开 始 有 这 种 想 法 : 好 烦 哦, 又 得 做 禅 修 了 比 方 说, 假 设 你, 开 始 选 择 的 是 色 相 禅 修 法, 刚 开 始, 一 切 看 起 来 似 乎 都 很 美 好 顺 利 但 某 一 天, 毫 无 来 由 地, 你 突 然 对 这 个 修 持 方 式 感 到 厌 烦 了 没 有 关 系, 这 时 你 不 一 定 要 继 续 禅 修 色 相. 你 可 以 试 试 别 的, 比 如 说, 禅 修 声 音 接 下 来 的 一 段 时 间, 这 个 新 的 修 持 方 式 似 乎 很 新 鲜 且 令 人 振 奋, 你 可 能 会 想 : 哇, 我 从 来 不 曾 这 么 清 明 过! 但 经 过 一 段 时 间 之 后, 你 可 能 发 现 自 己 又 开 始 对 这 个 新 技 巧 感 到 厌 烦 了 这 也 没 关 系, 如 果 你 开 始 觉 得 声 音 禅 修 法 很 无 聊, 那 就 再 试 试 别 的 新 方 法, 比 如 说, 你 可 以 禅 修 气 味 或 看 着 自 己 的 念 头, 或 把 注 意 力 放 在 呼 吸 上 你 现 在 应 该 比 较 了 解 佛 陀 为 何 要 教 导 这 么 多 不 同 的 禅 修 法 门 了 吧? 在

电 视 网 络 收 音 机 MP3 和 电 话 发 明 之 前, 佛 陀 就 已 经 知 道 人 心 是 多 么 烦 躁 不 安, 又 多 么 离 不 开 那 些 让 人 烦 乱 分 心 的 娱 乐 消 遣, 所 以 他 教 导 了 我 们 许 多 面 对 这 颗 烦 躁 之 心 的 法 门 不 管 你 选 择 什 么 方 法, 重 要 的 是, 每 一 座 禅 修 之 中 都 要 交 替 练 习 有 所 缘 禅 修, 以 及 直 接 安 住 自 心 的 无 所 缘 禅 修 有 所 缘 禅 修 法 的 重 点 在 于 发 展 出 某 种 程 度 的 心 理 稳 定 度, 让 你 得 以 在 自 心 感 知 事 物 的 同 时, 能 够 保 持 对 自 心 的 觉 知 以 无 所 缘 禅 修 法 和 有 所 缘 禅 修 法 两 者 交 替 练 习 来 安 住 自 心, 能 让 你 充 分 消 化 吸 收 自 己 所 经 历 的 一 切 通 过 这 样 的 交 替 练 习, 无 论 你 处 于 哪 一 种 状 态 面 对 自 己 的 念 头 和 情 绪, 或 面 对 似 乎 是 存 在 于 外 界 的 某 个 人 或 某 种 情 境 一 一 你 都 会 逐 渐 学 会 认 出, 所 有 你 正 在 经 历 的 一 切, 都 跟 自 己 的 觉 性 息 息 相 关 时 间 短, 次 数 多 远 离 所 有 的 蓄 意 造 作 帝 洛 巴 : 恒 河 大 手 印 神 经 元 对 话 制 造 了 某 种 看 似 天 然 生 成 或 独 立 的 自 我, 或 者 某 种 看 似 天 然 生 成 或 独 立 的 他 人 若 想 斩 断 这 些 积 习 已 久 的 神 经 元 对 话, 那 么, 养 成 正 式 禅 修 的 习 惯 是 最 有 效 的 方 法 若 能 抽 出 时 间 做 正 式 禅 修, 你 就 会 发 展 出 一 种 具 有 建 设 性 的 习 性 : 这 种 习 性 不 仅 能 削 弱 旧 有 的 神 经 元 模 式, 还 能 有 效 地 建 立 起 一 种 新 的 神 经 元 模 式, 使 你 能 认 出 自 心 如 何 参 与 感 知 过 程 虽 然 一 天 当 中 随 时 都 可 以 进 行 正 式 禅 修, 但 是 根 据 我 所 学 的, 正 式 禅 修 的 最 好 时 间 是 在 经 过 一 夜 好 眠, 尚 未 进 行 任 何 日 常 活 动 的 清 晨 时 刻, 这

时 候 我 们 的 心 最 清 新, 也 最 放 松 出 外 工 作 或 进 行 生 活 琐 事 之 前, 先 拨 出 一 些 时 间 做 禅 修, 会 奠 定 你 一 整 天 的 生 活 基 调, 也 会 增 强 你 整 天 持 续 修 持 的 决 心 不 过, 有 些 人 实 在 没 办 法 一 大 早 起 来 做 正 式 禅 修, 勉 强 把 清 晨 的 禅 修 列 入 每 日 行 程 当 中, 只 会 让 你 觉 得 禅 修 是 件 例 行 丁 作 罢 了 如 果 你 发 现 真 是 这 样, 请 务 必 另 外 选 一 个 比 较 方 便 的 时 间, 也 许 是 午 餐 时 间 晚 餐 后 或 睡 前 都 可 以 正 式 禅 修 并 没 有 什 么 规 定, 不 过, 倒 是 有 个 非 常 实 用 的 指 导 方 针 我 父 亲 总 是 向 所 有 学 生 一 再 叮 咛 强 调 这 一 点, 而 他 的 说 法 也 很 容 易 让 人 铭 记 在 心 : 时 间 要 短, 次 数 要 多 我 开 始 教 学 之 后, 发 现 有 许 多 学 生 才 初 学 禅 修, 就 为 自 己 设 定 了 不 切 实 际 的 目 标 他 们 认 为 禅 修 就 是 必 须 以 标 准 姿 势 坐 得 愈 久 愈 好, 因 此 就 坐 在 那 儿, 试 图 把 自 己 镇 定 在 禅 修 状 态 中, 试 图 用 意 志 力 迫 使 自 己 进 入 平 静 的 状 态 开 始 几 秒 钟, 这 种 方 式 似 乎 很 有 效, 他 们 真 的 感 受 到 某 种 宁 静 的 觉 受, 但 是, 心 总 是 不 断 在 变 动, 不 断 在 处 理 新 的 念 头 新 的 对 境, 以 及 新 的 感 官 触 受 这 本 来 就 是 心 的 工 作, 而 禅 修 即 是 学 习 如 实 面 对 自 心, 而 不 是 强 迫 你 的 心 套 上 某 种 佛 法 束 身 衣 我 们 以 为 连 坐 好 几 个 小 时 便 是 所 谓 的 精 进, 但 是, 真 正 的 精 进 并 非 强 迫 自 己 超 越 原 本 的 极 限 真 正 的 精 进 是 指 尽 一 己 之 力 做 好, 而 不 足 专 注 在 你 想 要 达 到 的 结 果 上 也 就 是 说, 我 们 要 在 过 于 松 散 和 过 于 紧 绷 之 间, 找 到 一 个 适 宜 的 中 间 地 带

经 典 中 记 载 了 另 一 个 琴 艺 非 凡 的 西 塔 琴 家 故 事 他 是 佛 陀 的 亲 近 弟 子, 但 佛 陀 发 现 这 个 弟 子 非 常 难 以 调 教, 因 为 他 的 心 不 是 太 过 紧 绷, 就 是 太 过 松 散 当 他 一 紧 绷 起 来, 不 仅 无 法 禅 修, 连 佛 陀 教 过 的 简 单 祈 愿 文 都 不 记 得 要 怎 么 念 诵 可 是 当 他 的 心 过 于 松 散 时, 就 干 脆 修 持 都 放 弃 了, 只 管 睡 大 觉 吗? 因 此, 佛 陀 最 后 终 于 问 他 : 你 回 家 后 都 在 做 什 么? 在 家 里 会 弹 琴 这 位 弟 子 答 道 : 会 啊! 你 的 琴 艺 高 超 吗? 佛 陀 问 他 西 塔 琴 家 答 道 : 是 的, 我 是 国 内 第 一 把 交 椅 那 么, 你 都 怎 么 弹 琴 的 呢? 佛 陀 询 问 他, 弹 奏 音 乐 时, 你 都 怎 么 调 整 音 调? 把 弦 调 得 很 紧, 还 是 调 得 很 松 呢? 都 不 是, 弟 子 回 答, 如 果 我 把 弦 绷 得 太 紧, 就 会 发 出 铮 铮 的 声 音 ; 如 果 调 得 不 够 紧, 就 会 发 出 蓬 蓬 的 声 音 只 有 当 我 把 弦 调 得 刚 刚 好, 不 紧 不 松 的 时 候, 音 调 才 会 准 确 这 时, 佛 陀 微 笑 了, 跟 这 位 西 塔 琴 家 交 换 深 深 的 目 光 最 后, 佛 陀 说 道 : 禅 修 就 是 要 像 这 样 这 个 故 事 说 明 了 初 学 禅 修 时, 避 免 过 度 紧 绷 是 很 重 要 的 现 代 人 由 于 生 活 繁 忙, 在 初 学 正 式 禅 修 时, 就 算 每 天 只 抽 出 15 分 钟, 也 都 代 表 了 极 大 的 承 诺 无 论 你 将 这 15 分 钟 分 成 3 个 5 分 钟, 或 5 个 3 分 钟 来 练 习 都 可 以

尤 其 是 在 初 学 时, 尽 可 能 投 入 时 间 做 禅 修, 同 时 又 不 过 分 紧 绷, 这 点 是 绝 对 重 要 的 我 可 以 提 供 大 家 的 最 好 建 议 是, 把 禅 修 看 做 上 健 身 房 实 际 到 健 身 房 运 动 I5 分 钟, 总 比 什 么 都 没 做 好 太 多 了 所 以, 即 使 你 只 能 花 15 分 钟 做 禅 修, 也 比 完 全 没 有 投 入 修 持 好 得 多 有 些 人 只 能 举 10 磅 重, 有 些 人 却 可 以 轻 易 举 起 50 磅 ; 如 果 你 只 能 举 1 0 磅, 千 万 不 要 逞 强 举 50 磅, 否 则 不 但 会 把 自 已 累 死, 而 且 很 可 能 会 就 此 放 弃 禅 修 时, 要 像 上 健 身 房 运 动 一 样, 尽 力 就 好, 不 要 超 过 自 己 的 极 限 禅 修 又 不 是 竞 赛, 你 轻 松 地 花 15 分 钟 所 做 的 禅 修, 最 后 可 能 比 有 些 人 过 分 勉 强 地 花 好 几 个 钟 头 做 长 时 间 禅 修 来 得 更 有 益 处! 最 好 的 禅 修 原 则 是, 禅 修 时 间 要 比 你 自 认 为 自 己 能 力 所 及 的 时 间 再 短 一 点 如 果 你 觉 得 自 己 可 以 禅 修 4 分 钟, 那 就 禅 修 3 分 钟 ; 如 果 你 觉 得 自 己 可 以 禅 修 5 分 钟, 那 么,4 分 钟 之 后 就 可 以 停 下 来 了 以 这 样 的 方 式 练 习 的 话, 你 就 会 发 现 自 己 热 切 期 待 下 一 次 禅 修 的 到 来 因 此, 与 其 让 自 己 觉 得 自 己 达 到 某 种 目 标, 还 不 如 让 自 己 感 到 意 犹 未 尽 来 得 好 另 一 个 更 快 速 的 短 时 间 禅 修 法, 是 用 一 点 时 间 生 起 菩 提 心 菩 提 心 是 一 种 为 了 他 人 利 益, 而 渴 望 达 到 某 种 程 度 了 悟 的 心 态 别 太 在 意 这 个 渴 望 是 否 特 别 强 烈, 这 个 发 心 本 身 就 足 够 了 练 习 一 阵 子 之 后, 你 可 能 会 发 现, 这 个 发 心 开 始 有 了 重 大 深 远 的 切 身 意 义 在 你 花 了 一 些 时 间 生 起 这 种 宽 广 包 容 的 心 态 之 后, 以 无 所 缘 禅 修 安 住 自 心 一 会 儿 无 论 你 在 何 时 选 择 了 什 么 方 法 禅 修, 禅 修 之 后, 再 交 替 无

所 缘 禅 修 是 非 常 重 要 的 在 安 住 自 心 与 生 起 菩 提 心 之 问, 至 少 已 经 过 了 一 分 钟 现 在 你 有 一 分 半 钟 可 以 好 好 练 习 你 所 选 择 的 方 法 不 论 是 专 注 在 一 个 视 觉 的 对 境 一 种 气 味 或 一 个 声 音 上, 看 着 念 头 或 感 受, 或 是 练 习 某 种 悲 心 的 禅 修 等 都 可 以, 之 后 就 安 住 在 无 所 缘 的 止 禅 修 中 约 半 分 钟 左 右 ( 此 处 明 就 仁 波 切 教 导 的 禅 修 次 第 为 : 一 生 起 菩 提 心 一 安 住 自 心 于 无 所 缘 禅 修 以 上 两 者 为 前 行, 约 用 一 分 钟 三 正 行 : 有 所 缘 禅 修 自 选 对 境 约 用 一 分 半 钟 正 行 最 后 : 安 住 自 心 无 所 缘 禅 修 约 用 半 分 钟 四 结 行 : 功 德 回 向 约 用 半 分 钟 所 以 在 这 个 例 子 中, 整 座 禅 修 用 去 了 三 分 半 钟 ) 修 持 快 结 束 时, 你 大 概 可 以 用 30 秒 时 间 做 功 德 回 向 :, 无 论 是 公 开 教 导 或 私 人 面 谈, 我 常 常 被 学 生 问 到 这 个 问 题 : 为 什 么 最 后 一 定 要 做 功 德 同 向? 在 每 座 修 持 结 束 之 前 将 功 德 奉 献 出 来, 其 实 也 可 以 说 是 一 种 祈 愿, 也 就 是 祈 愿 将 修 持 所 获 得 的 任 何 心 智 力 量 或 情 绪 力 量 都 奉 献 给 他 人 这 不 仅 是 殊 胜 简 短 的 悲 心 练 习, 同 时 也 是 消 融 自 他 差 异 的 一 种 极 为 微 妙 之 法 功 德 回 向 只 需 30 秒 钟, 用 藏 文 或 中 文 都 可 以, 中 文 偈 言 如 下 : 以 此 功 德 愿 众 生 圆 满 福 德 与 智 慧

以 此 福 德 智 慧 故 愿 能 证 得 二 妙 身 另 外, 虽 然 我 不 能 说 有 什 么 科 学 根 据, 但 有 些 学 派 相 信, 以 西 藏 原 文 读 诵 祈 愿 文 可 以 增 强 其 力 量 他 们 认 为 这 些 藏 音 祈 愿 文 已 经 被 念 诵 回 响 了 许 多 世 纪, 因 此 通 过 藏 音 的 复 诵, 可 以 跟 这 些 古 老 的 声 波 产 生 连 接 共 鸣. 因 而 增 强 回 向 的 力 量 因 此, 我 想 在 此 处 提 供 大 家 这 首 回 向 偈 的 译 音 : 给 瓦 帝 依 皆 沃 坤 ( Gewa di yee che w kun) 索 南 耶 谢 措 作 内 ( S nam ye shay ts k ds k nay) 索 南 耶 谢 雷 炯 位 ( S nam ye shay lay jung wa) 当 巴 姑 尼 托 巴 秀 ( Tampa ku nyee t p par sh k) 无 论 你 选 择 用 正 式 的 藏 文 偈 言 或 非 藏 传 的 中 文 偈 言, 以 功 德 回 向 结 束 修 持 是 有 其 实 际 原 因 的 功 德 的 藏 文 是 索 南 (snam), 意 思 是 心 智 力 量 或 发 展 心 智 力 量 的 能 力 从 事 善 行 时, 我 们 自 然 而 然 的 惯 性 想 法 足 : 我 真 是 个 好 人! 我 刚 刚 才 做 了 禅 修, 才 为 一 切 众 生 做 了 祈 愿, 祈 愿 他 们 都 能 离 苦 得 乐 那 我 能 从 中 得 到 什 么? 我 的 生 命 会 因 此 而 变 得 更 美 好 吗? 这 些 修 持 对 我 有 什 么 好 处? 这 些 话 也 许 跟 你 脑 海 里 的 想 法 并 非 一 模 一 样, 但 也 八 九 不 离 十 了 而 你 也 确 实 做 了 好 事 唯 一 的 问 题 是, 这 样 祝 福 自 己 通 常 会 强 化 自 我 与 他 人 之 间 的 差 异 感 我 做 了 一 件 善 事 我 真 是 个 好 人 我 的 生 活 将 有 所 不 同 等, 诸 如 此 类 的 想 法 微 妙 地 强 化 了 一 种 观 感, 那 就 是 自 我 与 其 他 众

生 是 分 离 的, 会 对 你 修 持 后 所 生 起 的 悲 心 信 心 和 安 全 感 逐 渐 造 成 损 害 通 过 回 向 你 修 持 的 功 德 换 句 话 说, 刻 意 思 维 每 个 人 其 实 都 渴 望 一 切 有 情 众 生 之 间 充 满 平 静 和 满 足, 你 就 会 很 巧 妙 地 将 自 我 与 他 人 为 不 同 个 体 的 神 经 元 惯 性 认 识 逐 渐 消 融 殆 尽 非 正 式 禅 修 工 作 中, 要 记 得 随 时 认 出 心 的 本 质 祖 古 乌 金 仁 波 切, 如 实 每 天 都 要 抽 出 时 间 做 正 式 禅 修, 有 时 候 真 的 很 困 难 你 可 能 必 须 花 上 好 几 个 小 时 为 重 要 会 议 作 准 备, 又 或 者 你 必 须 出 席 重 要 场 合, 比 如 婚 礼 或 生 日 宴 会 等 ; 有 时 你 已 经 答 应 陪 孩 子 伙 伴 或 配 偶 做 什 么 事 ; 有 时 你 就 是 觉 得 好 累 好 累, 一 个 星 期 工 作 下 来, 你 只 想 整 天 躺 在 床 上 或 看 电 视 一 两 天 没 做 了 正 式 禅 修 会 不 会 让 你 变 成 一 个 坏 人? 不 会 的 那 会 不 会 把 你 之 前 投 入 时 间 做 正 式 禅 修 所 产 生 的 改 变 逆 转 回 去? 也 不 会 一 两 天 ( 或 三 天 ) 没 做 正 式 禅 修 就 表 示 你 得 重 新 驯 服 一 颗 未 调 伏 的 心 吗? 也 不 是 正 式 禅 修 非 常 棒, 因 为 一 天 坐 个 5 1 0 或 15 分 钟, 就 会 创 造 一 个 改 变 自 己 观 感 的 机 会 不 过, 佛 陀 早 期 的 学 生 都 是 农 夫 牧 人 或 游 牧 民 族, 他 们 每 天 都 得 耕 种 庄 稼 看 顾 牲 畜 照 顾 家 人, 实 在 没 有 多 余 时 间 可 似 好 好 坐 下 来, 盘 起 双 腿 摆 直 双 臂 眼 光 端 正 专 注 地 正 式 禅 修, 可 能 连 五 分 钟 都 无 法 办 到 因 为, 一 下 子 哪 里 有 头 羊 在 咩 咩 叫, 或 一 下 子 宝 宝 哭 了, 又 或 一 下 子 可 能 有 人 冲 进 营 帐 或 茅 屋, 通 报 大 家 说 一 阵 急 雨 就 快 要 把 庄 稼 都

毁 了 佛 陀 其 实 很 清 楚 他 们 的 难 处 虽 然 许 多 野 史 外 传 都 把 佛 陀 的 出 生 和 成 长 背 景 描 写 成 富 裕 王 国 的 皇 子, 在 富 丽 堂 皇 的 宫 殿 中 长 大 但 事 实 上, 他 的 家 世 并 没 有 那 么 显 赫 佛 陀 的 父 亲 其 实 只 是 16 国 中 的 一 位 首 领, 为 了 避 免 自 己 的 国 家 被 印 度 吞 并, 必 须 奋 力 对 抗 强 大 的 印 度 君 主 政 体, 而 他 的 母 亲 生 下 他 之 后, 便 与 世 长 辞 青 少 年 时, 父 亲 强 迫 他 结 婚 以 延 续 香 火, 但 他 却 选 择 离 开 家 园, 追 求 一 种 比 政 治 和 军 事 权 谋 更 有 意 义 的 生 命 他 的 继 承 权 也 被 剥 夺 了 所 以 当 我 们 谈 到 佛 陀 时, 应 该 要 知 道, 他 其 实 非 常 了 解 日 常 生 活 中 不 一 定 会 有 机 会 或 闲 暇 做 正 式 禅 修 佛 陀 对 人 类 最 大 的 贡 献 之 一, 就 是 教 导 我 们 可 以 随 时 随 地 进 行 禅 修 事 实 上, 佛 法 修 持 的 主 要 目 标 之 一, 就 是 要 将 禅 修 运 用 到 日 常 牛 活 上, 任 何 日 常 活 动 都 可 以 是 禅 修 的 机 会 在 日 常 生 活 中, 你 可 以 看 着 自 己 的 念 头, 随 时 将 注 意 力 安 住 在 味 道 气 味 色 相 或 声 音 的 体 验 上, 抑 或 当 你 纯 然 地 觉 知 心 中 各 种 念 头 感 受 而 生 起 奇 妙 的 体 验 时, 就 在 这 样 的 体 验 中 安 住 几 秒 钟 不 过, 对 非 正 式 禅 修 而 言, 先 设 定 某 种 目 标 是 很 重 要 的 比 方 说, 每 天 进 行 不 超 过 一 到 两 分 钟 的 非 正 式 禅 修 约 25 欢, 如 果 能 记 下 次 数 的 话 就 更 好 了 第 三 世 界 的 僧 人 和 牧 民 通 常 都 用 念 珠 来 计 数, 但 西 方 人 的 选 择 可 说 是 五 花 八 门 : 有 轻 便 的 随 身 计 算 器 PDA, 甚 至 还 有 超 市 里 用 的 那 种 小 小 的 计 算 机, 或 者 你 也 可 以 简 单 地 用 便 条 纸 写 下 来 重 点 是, 记 下 所 有 非 正 式

禅 修 的 次 数, 以 便 和 你 所 设 定 的 目 标 做 对 照 举 例 来 说, 假 使 你 正 在 进 行 无 所 缘 禅 修, 就 计 算 为 一 次, 随 后 你 分 心 了, 就 再 重 新 试 一 次, 这 就 算 是 两 次 了 用 这 种 方 式 来 安 排 禅 修 练 习 的 极 大 利 益 之 一, 就 是 既 方 便 又 具 机 动 性, 你 随 处 都 可 以 做 修 持, 无 论 是 在 海 边 看 电 影 工 作 在 餐 厅 吃 饭 搭 公 交 车 或 出 租 车, 或 者 在 学 校, 只 要 你 记 得 自 己 有 禅 修 的 意 图, 那 就 是 禅 修 无 论 你 对 自 己 的 禅 修 满 不 满 意, 真 正 的 重 点 是, 牢 记 自 己 有 禅 修 的 意 图 若 有 抗 拒 禅 修 的 念 头 生 起 时, 就 想 一 想 老 牛 边 走 边 撒 尿 的 画 面 吧! 这 一 想, 你 的 嘴 角 应 该 就 会 扬 起 一 丝 微 笑, 也 会 提 醒 你, 修 持 其 实 就 像 老 牛 撒 尿 一 般, 是 很 容 易 很 必 要, 也 很 能 放 松 自 己 当 你 习 惯 一 天 25 次 短 时 间 禅 修 之 后, 就 可 以 开 始 把 目 标 提 升 为 50 次, 然 后 逐 渐 增 加 到 100 次 重 要 的 是, 要 订 一 个 计 划, 如 果 没 有 订 任 何 计 划, 你 就 会 完 全 忘 了 修 持 这 档 事 若 每 天 都 能 这 样 做 几 秒 钟 或 几 分 钟 禅 修, 让 自 己 安 住 或 集 中 注 意 力, 就 会 帮 助 你 稳 定 自 心, 而 当 你 有 机 会 作 正 式 禅 修 时, 就 不 会 觉 得 好 像 在 跟 陌 生 人 吃 晚 饭 似 的 你 会 发 现 对 自 己 的 念 头 情 绪 和 所 接 收 的 对 境 熟 悉 多 了, 就 像 可 以 坐 下 来 交 心 直 言 的 老 朋 友 一 样 非 正 式 禅 修 还 有 几 个 好 处 第 一, 有 些 人 正 式 禅 修 时 很 安 定 平 和, 但 到 了 办 公 室 就 变 得 又 紧 张 又 愤 怒 如 果 能 把 修 持 和 日 常 生 活 结 合 在 一 起, 你 就 可 以 避 免 坠 入 这 样 的 陷 阱 中 第 二, 这 或 许 是 更 重 要 的 一 点, 尽 管 一 般 人 都 误 以 为 一 定 要 在 绝 对 安 静 的 地 方 才 可 以 禅 修, 但 曰 常 活 动 中 的 非 正 式 禅 修 练 习, 却 能 逐 渐 消 除 这 种 错 误 的 普 遍 印 象

从 来 就 没 有 任 何 人 找 得 到 所 谓 毫 无 干 扰 的 地 方, 到 处 都 有 干 扰 即 使 到 了 山 顶 这 种 相 对 于 办 公 室 或 城 市 喧 嚣 纷 扰 的 宁 静 之 处, 你 一 开 始 也 许 会 觉 得 很 轻 松 舒 畅, 但 一 等 到 心 沉 淀 下 来, 肯 定 就 会 开 始 听 到 一 些 微 小 的 声 音, 比 如 蟋 蟀 的 鸣 叫 风 吹 过 树 梢 的 声 响 鸟 儿 或 小 动 物 的 嬉 戏 声, 或 者 流 经 岩 缝 的 潺 潺 流 水, 刹 那 间, 你 所 寻 找 的 伟 大 寂 静 就 被 中 断 了 即 使 是 关 起 门 窗 在 室 内 禅 修, 你 一 定 还 是 会 被 什 么 东 两 所 干 扰, 比 如 搔 痒 背 痛 吞 咽 水 龙 头 滴 水 声 闹 钟 的 嘀 嗒 声, 或 者 楼 上 的 脚 步 声 等 无 论 身 在 何 处, 你 永 远 都 会 遇 到 干 扰 无 论 干 扰 以 何 种 形 式 出 现, 无 论 有 多 烦 人, 非 正 式 禅 修 最 大 的 益 处 就 是, 让 我 们 学 会 如 何 面 对 这 些 无 所 不 在 的 干 扰 随 时, 随 地 以 禅 修 面 对 所 有 的 情 境 蒋 贡 康 楚 罗 卓 泰 耶, 觉 醒 大 道 记 住 前 面 所 提 到 的, 接 下 来 我 们 来 看 看 可 以 运 用 在 日 常 生 活 中 的 一 些 修 持 方 式, 甚 至 连 一 般 认 为 是 干 扰 的 事 物 都 可 以 用 来 当 作 禅 修 的 助 缘, 帮 助 我 们 安 住 自 心 古 老 的 典 籍 称 这 种 方 法 为 以 生 活 为 道 用 ( Laking your life as the path) 即 使 只 是 走 在 街 道 上, 也 可 以 是 发 展 正 念 的 大 好 时 机 你 是 否 常 发 现 自 己 在 做 某 件 事 时, 比 如 说 前 往 超 市 或 到 餐 厅 吃 饭 时, 怎 么 浑 然 不 觉 地 就 到 达 目 的 地 了? 这 就 是 疯 猴 子 发 泼 撒 野 的 典 型 例 子, 我 们 任 由 疯 猴 子 制 造 各 种 干 扰, 不 仅 让 自 己 无 法 充 分 体 验 当 下 时 刻, 同 时 也 剥 夺 了 我 们 专 注 和

训 练 觉 性 的 机 会 此 处 所 说 的 机 会, 指 的 是 能 够 有 意 识 地 把 注 意 力 放 在 周 围 的 事 物 上, 也 许 是 看 着 你 所 经 过 的 建 筑 人 行 道 上 的 行 人 街 道 上 的 车 水 马 龙, 或 者 行 经 路 线 上 的 树 等 当 你 真 的 去 注 意 你 所 见 到 的, 这 只 疯 猴 子 就 会 安 静 下 来, 你 的 心 会 变 得 比 较 不 焦 躁, 同 时 也 会 开 始 发 展 出 一 种 平 静 感 你 也 可 以 将 注 意 力 放 在 行 走 时 身 体 的 感 受 上, 比 如 注 意 双 腿 的 移 动 双 脚 接 触 地 面 呼 吸 或 心 跳 的 节 奏 等 即 使 在 繁 忙 时 刻, 这 个 方 法 也 很 管 用, 是 克 服 匆 忙 赶 路 焦 虑 感 的 有 效 方 法, 当 你 把 注 意 力 放 在 自 己 身 体 的 感 受 上, 或 者 他 人, 或 者 路 过 的 地 方 与 其 他 事 物 时, 你 还 是 可 以 快 步 行 走, 只 要 让 自 己 想 着 : 现 在 我 正 走 在 街 上 现 在 我 看 到 了 一 栋 建 筑 现 在 我 看 到 一 个 穿 着 T 恤 和 牛 仔 裤 的 人 现 在 我 的 左 脚 接 触 到 地 面 现 在 我 的 右 脚 接 触 到 地 面 如 果 能 在 这 些 行 动 中 都 带 着 有 意 识 的 觉 知, 烦 乱 和 焦 虑 就 会 逐 渐 消 失, 而 你 的 心 也 会 变 得 更 平 静 更 放 松 当 你 到 达 目 的 地 之 后, 也 能 够 以 更 自 在 开 放 的 心 态 面 对 下 一 阶 段 的 行 程 你 也 可 以 利 用 相 同 的 专 注 力 来 开 车, 或 用 在 家 中 职 场 中 所 进 行 的 一 切 日 常 活 动 只 要 把 注 意 力 放 在 视 线 范 围 内 的 种 种 对 境 上 就 行 了, 或 者, 也 可 以 运 用 声 音 作 为 禅 修 助 缘 甚 至 像 烹 饪 或 饮 食 这 类 简 单 的 活 动, 都 提 供 了 修 持 的 大 好 机 会, 比 如 切 菜 时, 你 可 以 边 切 边 把 注 意 力 放 在 切 割 的 形 状 或 颜 色 上, 也 可 以 注 意 汤 汁 或 酱 料 沸 腾 冒 泡 的 声 音 ; 吃 饭 的 时 候, 便 把 注 意 力 放 在 体 验 到 的 气 味 和 口 味 上

你 可 以 任 选 这 些 情 境 来 练 习 无 所 缘 禅 修, 无 论 你 在 做 什 么 事, 既 无 贪 着 也 不 嫌 恶 地 让 自 心 单 纯 开 放 地 安 住 即 可 你 甚 至 可 以 在 睡 觉 或 做 梦 时 进 行 禅 修 当 你 快 睡 着 时, 可 以 用 无 所 缘 禅 修 来 安 住 自 心, 抑 或 轻 轻 地 将 注 意 力 放 在 睡 意 的 感 受 上 或 者, 你 也 可 以 在 睡 前 默 默 对 自 己 复 诵 几 遍 : 我 会 认 出 我 在 做 梦, 我 会 认 出 我 在 做 梦, 我 会 认 出 我 在 做 梦 创 造 一 种 将 梦 境 转 为 禅 修 经 验 的 机 会 结 论 当 你 开 始 感 到 完 全 孤 寂 时, 你 就 是 开 始 在 帮 助 自 己, 让 自 己 回 到 家 邱 阳, 创 巴 仁 波 切, 幻 相 的 游 戏 (Illusion s game) 禅 修 并 非 单 一 规 格 的 修 持 每 一 个 人 都 意 味 着 不 同 性 格 背 景 和 能 力 的 独 特 组 合, 也 由 于 认 识 到 这 点, 佛 陀 教 导 了 形 形 色 色 的 法 门, 以 帮 助 芸 芸 众 生 在 人 生 旅 途 和 各 种 情 境 中 认 出 自 心 本 性, 并 从 贪 嗔 痴 三 毒 中 获 得 真 正 的 解 脱 有 些 法 门 看 起 来 虽 然 平 凡 无 奇, 却 代 表 着 佛 法 修 持 的 心 要 佛 陀 教 法 的 重 点 在 于, 要 我 们 将 正 式 禅 修 的 体 验, 应 用 在 日 常 生 活 中 的 每 一 层 面 否 则, 正 式 禅 修 帮 助 我 们 培 养 出 对 空 性 智 慧 和 慈 悲 的 直 接 体 验 就 失 去 了 意 义 因 为 只 有 在 面 对 日 常 生 活 的 种 种 挑 战 时, 才 能 真 正 测 出 我 们 内 在 的 平 静 洞 察 力 与 慈 悲 的 进 展 即 使 如 此, 佛 陀 还 是 要 我 们 亲 自 试 试 不 同 的 修 持 方 法 有 一 部 经 典 中 提 到, 佛 陀 鼓 励 他 的 弟 子 透 过 修 持 来 验 证 他 的 教 法, 而 不 是 根 据 表 面 的 重

要 性 而 接 受 他 的 教 法 : 犹 如 我 们 以 锻 烧 切 割 摩 擦 的 方 法 检 验 真 金 一 般, 同 理, 有 智 慧 的 比 丘 也 要 检 验 我 的 教 法, 要 透 彻 检 验 我 的 教 法, 不 要 因 为 盲 从 而 领 受 之 基 于 相 同 的 精 神, 我 也 请 大 家 亲 自 尝 试 这 些 教 法, 看 看 这 些 教 法 对 你 是 否 有 效 有 些 法 门 可 以 帮 助 你, 但 有 些 对 你 可 能 没 有 助 益 有 些 人 可 能 马 上 就 发 现 自 己 跟 某 个 或 某 些 技 巧 很 相 应, 但 也 有 些 法 门 需 要 多 加 练 习 才 会 熟 悉 也 有 某 些 人 可 能 会 觉 得 禅 修 对 自 己 一 点 好 处 也 没 有, 这 也 没 关 系, 最 重 要 的 是, 要 找 到 能 够 发 展 出 平 静 清 明 自 信 和 安 详 的 修 持 方 法, 并 且 实 际 去 修 持 假 使 你 可 以 这 么 做, 那 么, 你 不 仅 能 够 利 益 自 己, 还 可 以 利 益 周 遭 的 每 一 个 人, 而 这 就 是 所 有 科 学 研 究 与 内 心 修 持 的 最 终 目 标, 不 是 吗? 我 们 不 仅 为 自 己, 更 要 为 后 代 子 孙 创 造 一 个 更 安 全 更 和 谐 更 和 善 仁 慈 的 世 界

经 验 改 变 大 脑 第 三 部 果 成 果 第 三 部 之 第 十 五 章 问 题 与 可 能 性 杰 若 米 卡 根 ( Je R me Kagan), 三 个 令 人 趋 之 若 鹜 的 概 念 一 开 始, 我 们 的 心 无 法 长 久 保 持 稳 定, 也 无 法 长 时 间 安 住 然 而, 只 要 坚 韧 不 拔 并 持 之 以 恒 地 禅 修, 心 的 平 静 和 稳 定 性 就 会 逐 渐 开 展 波 卡 仁 波 切 ( B kar Rinp che), 对 初 机 者 的 忠 告 当 你 以 禅 修 来 安 住 自 心 时, 奇 妙 的 体 验 就 可 能 会 发 生 时 要 禅 修 一 段 时 间 之 后 才 会 有 这 些 体 验, 有 时 才 第 一 次 坐 下 来 禅 修, 它 就 发 生 了 最 常 见 的 体 验 就 是 喜 乐 清 明 和 超 越 念 想 喜 乐, 是 身 心 西 方 面 的 纯 然 快 乐 舒 适 和 轻 安 当 这 种 体 验 增 强 时, 你 所 见 到 的 一 切 就 好 像 都 是 由 爱 所 产 生, 即 使 肉 体 的 疼 痛 也 都 会 变 得 很 轻 微, 甚 至 几 乎 完 全 感 受 不 到 明 性, 是 能 够 洞 见 事 物 本 质 的 一 种 能 力 见 一 切 事 物 时, 就 好 比 见 到 无 云 晴 空 下 灿 烂 闪 亮 的 山 水 景 色 般, 每 件 事 物 都 很 合 理 地 清 晰 呈 现 即 使 是 纷 扰 的 念 头 和 情 绪, 在 这 片 景 色 之 中 也 都 有 其 归 属 的 所 在 超 越 念 想 则 是 一 种 自 心 完 全 开 阔 宽 广 的 体 验 你 的 觉 性 直 接 无 遮, 不 被 我 或 他 主 体 和 客 体, 抑 或 其 他 形 式 的 限 制 所 遮 盖 这 是 一 种 清 净 心 识 的 体 验, 广 大 如 虚 空, 无 起 始, 无 中 间, 也 无 止 境 就 像 虽 是 在 梦 境 中, 却 是 清 醒 的, 而 且 也 认 出 梦 中 所 经 历 的 一 切 与 做 梦 者 的 心 并 非 分

离 的 不 过, 我 常 听 到 初 学 禅 修 的 人 说, 他 们 虽 然 坐 着, 却 什 么 也 没 发 生 有 时 他 们 会 感 受 到 某 种 非 常 短 暂 而 轻 微 的 平 静, 但 大 部 分 时 间 里, 他 们 并 没 有 感 受 到 禅 修 前 和 禅 修 后 有 什 么 不 同 这 种 情 形 可 真 会 让 人 感 到 失 望 啊! 此 外, 有 些 人 还 会 产 生 某 种 迷 失 感, 好 像 他 们 所 熟 悉 的 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 的 世 界 发 生 了 某 种 微 妙 的 变 形, 而 这 有 可 能 是 愉 悦 的, 也 可 能 是 不 悦 的 我 前 面 提 过, 无 论 你 体 验 到 的 是 喜 乐 清 明 迷 失 感, 或 什 么 都 没 有, 但 你 想 要 禅 修 的 意 图, 比 起 禅 修 时 发 生 的 一 切 来 得 重 要 多 了 由 于 正 念 已 经 在 那 儿, 只 要 透 过 禅 修, 努 力 地 与 它 连 接 上, 就 能 发 展 出 对 它 的 觉 察 假 使 能 持 续 不 断 地 练 习, 逐 渐 地, 你 可 能 就 会 感 受 到 某 种 不 同 于 一 般 心 理 状 态 的 安 定 感 或 平 静 感 开 始 有 这 样 的 体 悟 之 后, 你 就 能 直 觉 地 了 解 散 乱 的 心 和 禅 修 时 不 散 乱 的 心 两 者 之 间 的 差 异 大 部 分 人 在 刚 开 始 的 时 候, 根 本 无 法 长 时 间 在 纯 然 的 觉 性 中 安 住 自 心 如 果 你 只 能 安 住 很 短 的 时 间, 没 有 关 系, 只 要 按 部 就 班, 遵 循 前 面 所 提 到 的 教 法, 在 任 何 修 持 座 中 都 一 再 重 复 练 习 短 时 间 的 放 松 就 对 了 即 使 只 是 在 一 呼 一 吸 的 短 暂 瞬 间 安 住 自 心, 也 是 大 有 益 处 的 只 要 持 之 以 恒, 一 再 重 复 练 习 就 行 了 周 围 环 境 的 因 缘 条 件 不 断 在 改 变, 但 真 正 的 平 静 来 自 于 适 应 改 变 的 能 力 比 方 说, 假 设 你 正 在 打 坐, 就 在 平 静 地 专 注 于 自 己 的 呼 吸 之 际, 楼 上 的 邻 居 竟 然 开 始 用 吸 尘 器 吸 地 板, 或 者 附 近 的 狗 突 然 开 始 汪 汪 乱 叫 ; 也 许

你 开 始 觉 得 腿 痛 或 背 痛, 也 许 觉 得 哪 里 很 痒 ; 或 者, 你 以 前 跟 别 人 吵 架 的 情 景 突 然 毫 无 来 由 地 涌 上 心 头 这 些 状 况 时 常 会 发 生, 而 这 就 是 为 何 佛 陀 要 教 导 许 多 不 同 禅 修 法 门 的 另 一 原 因 当 这 类 干 扰 发 生 的 时 候, 你 就 要 把 它 们 都 变 成 修 持 的 一 部 分 这 时 你 可 以 用 觉 性 去 察 觉 这 些 干 扰 ; 如 果 你 的 呼 吸 练 习 被 狗 叫 声 或 吸 尘 器 的 噪 音 打 断, 那 么 你 就 转 而 练 习 声 音 禅 修 法, 把 注 意 力 安 住 在 这 些 声 响 上 ; 如 果 你 感 到 背 痛 或 腿 痛, 就 把 注 意 力 放 在 那 感 到 疼 痛 的 心 ; 如 果 你 感 到 哪 里 很 痒, 干 脆 就 抓 抓 痒 吧! 假 如 你 去 过 正 在 举 行 佛 法 教 学 或 是 僧 人 正 在 念 经 的 佛 堂, 你 一 定 看 过 僧 人 们 不 断 在 抓 痒 或 咳 嗽, 或 在 坐 垫 上 调 整 姿 势 等 但 是, 如 果 他 们 曾 用 心 体 会 老 师 所 授 予 的 严 格 训 练, 那 么 很 有 可 能 的 状 态 是, 尽 管 他 们 在 那 儿 又 抓 痒 又 动 来 动 去 的, 却 是 保 持 着 觉 察 的 心 把 自 己 的 注 意 力 放 在 搔 痒 感 抓 痒 的 感 受, 以 及 抓 完 痒 的 爽 快 感 上 如 果 你 正 在 被 强 烈 的 情 绪 干 扰, 也 可 以 试 试 前 面 提 到 过 的 方 法, 专 心 注 意 那 正 在 体 验 情 绪 的 心 或 者 你 也 可 以 转 而 修 持 施 受 法, 利 用 当 下 的 感 受 无 论 是 嗔 念 悲 伤 嫉 妒 或 欲 望 作 为 修 持 的 基 础 还 有 一 种 相 反 的 状 况 我 认 识 的 不 少 人 都 发 现, 禅 修 时 他 们 的 心 会 陷 入 朦 胧 或 昏 昏 欲 睡 的 状 态, 要 费 尽 力 气 以 张 开 眼 睛, 并 集 中 注 意 力 去 禅 修, 这 时 今 天 算 了, 躺 下 来 睡 一 下 的 念 头 就 很 诱 人 了 这 种 情 况 有 几 种 对 治 的 方 法, 第 一 种 方 法 是, 将 注 意 力 转 而 放 在 昏 沉 感 或 睡 意 上 即 可, 这 其 实 只 是 觉 察 身 体 感 受 的 一 种 变 化 式 换 句 话 说, 要 能 利 用 你 的 昏 沉, 而 不 是 被 昏 沉 所 利 用 如 果 你 实 在 坐 不 直, 那 就 干 脆 躺

下 来, 同 时 尽 量 挺 直 脊 椎 另 一 个 对 治 法 则 是 将 眼 睛 向 上 凝 视, 你 不 需 要 抬 起 头 或 下 巴, 只 要 把 眼 光 往 上 移, 凝 视 着 上 方 即 可 这 样 做 通 常 可 以 让 心 产 生 清 醒 的 作 用 而 当 你 的 心 感 到 烦 躁 时, 凝 视 下 方 则 能 产 生 一 种 安 定 的 作 用 如 果 这 些 对 治 昏 沉 或 干 扰 的 方 法 都 无 法 奏 效, 我 通 常 就 会 建 议 学 生 先 暂 停 一 会 儿, 休 息 一 下 可 以 出 去 走 走 做 做 家 务 事 运 动 读 书, 或 种 种 小 花 小 草 等 如 果 你 的 身 心 都 不 合 作, 那 么 强 迫 自 己 禅 修 实 在 没 什 么 意 义 如 果 你 企 图 压 制 自 己 的 抗 拒 感, 到 最 后 你 只 会 对 禅 修 的 想 法 感 到 挫 折, 然 后 就 干 脆 放 弃, 宁 可 通 过 其 他 短 暂 而 吸 引 人 的 事 物 来 得 到 快 乐 在 这 时 候, 你 家 卫 星 电 视 和 有 线 电 视 的 节 目 看 起 来 就 很 诱 人 了 禅 修 的 次 第 让 那 被 念 头 所 混 浊 的 ( 心 之 ) 水 澄 清 帝 洛 巴, 恒 河 大 手 印 我 刚 开 始 禅 修 时, 惊 恐 地 发 现, 比 起 未 禅 修 以 前, 我 反 而 体 验 到 更 多 的 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 ; 我 的 心 非 但 没 有 更 平 静, 甚 至 还 更 加 烦 躁 了 别 担 心, 我 的 老 师 们 这 样 告 诉 我, 你 的 心 并 没 有 变 得 更 糟 事 实 上, 这 些 心 念 一 直 都 在, 只 是 你 以 前 从 来 没 有 注 意 到, 而 现 在 愈 来 愈 能 清 楚 地 察 觉 到 它 们 罢 了 瀑 布 般 的 体 验 我 的 老 师 们 将 这 种 体 验 比 喻 为 山 上 融 解 的 雪 水 突 然 使 瀑 布 涨 水 他 们

告 诉 我, 当 融 解 的 雪 水 从 山 上 往 下 倾 泻 时, 雪 水 所 及 之 处, 各 种 物 质 都 会 被 翻 搅 而 起 ; 无 数 的 岩 石 石 块 和 其 他 物 质 都 会 随 着 雪 水 一 起 奔 流 而 下 由 于 水 流 非 常 快, 冲 刷 而 下 的 碎 石 浊 沙 又 造 成 水 流 混 浊 不 清, 因 此 不 可 能 将 这 些 东 西 都 看 得 一 清 二 楚 同 样 地, 这 些 心 理 与 情 绪 的 碎 石 浊 沙 的 确 很 容 易 让 我 们 分 心 散 乱 老 师 们 于 是 教 我 一 段 简 短 的 祈 愿 文 : 持 金 刚 祈 愿 文 ( D rje Chang Tungma) 我 发 现, 当 我 的 心 被 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 淹 没 而 不 知 所 措 时, 这 段 经 文 非 常 有 帮 助 部 分 偈 言 略 译 如 下 : 禅 修 的 正 行 即 是 不 散 乱, 无 论 心 感 知 了 什 么 念 头, 念 头 也 只 是 念 头 罢 了 祈 请 您 帮 助 那 安 住 于 一 切 念 头 之 本 质 的 行 者, 如 实 地 安 住 于 自 心 全 球 巡 回 讲 学 的 时 候, 我 观 察 到, 瀑 布 体 验 是 人 们 开 始 禅 修 时 通 常 会 碰 到 的 第 一 个 体 验 面 对 瀑 布 体 验 时, 实 际 上 还 会 产 生 几 种 普 遍 反 应, 我 自 己 全 都 亲 身 经 历 过 就 某 种 意 义 来 说, 我 感 到 自 己 非 常 幸 运, 因 为 亲 身 经 历 了 这 些 过 程, 让 我 能 够 对 学 生 产 生 更 深 的 同 理 心, 只 不 过 在 当 时, 这 些 瀑 布 体 验 似 乎 是 可 怕 的 折 磨 第 一 种 反 应 是 企 图 阻 断 瀑 布, 也 就 是 蓄 意 阻 止 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 的 生 起, 以 便 能 体 验 到 平 静 开 阔 和 宁 静 的 感 觉 试 图 抗 拒 念 头 等 体 验 的 意 图 会 产 生 一 种 反 作 用, 因 为 这 样 做 会 造 成 心 理 或 情 绪 的 紧 张 感, 到 最 后 演 变 为 身 体 的 一 种 紧 张 状 态, 尤 其 是 上 半 身 : 双 眼 上 翻 耳 朵 竖 得 紧 紧 的, 而 脖 子 和 肩 膀 则 变 得 异 常 紧 绷 我 通 常 把 这 个 阶 段 的 修 持 称 为 如 虹 禅 修 (rainb w like meditati n), 因 为 阻 断 瀑 布 之 后 的 安 定 感 就 像 彩

虹 般 虚 幻 且 短 暂 一 旦 你 不 再 蓄 意 强 加 这 种 造 作 的 安 定 感, 你 就 会 发 现 自 己 得 面 对 原 来 的 瀑 布 体 验 而 在 这 样 的 体 验 中, 你 的 心 迷 失 在 先 前 试 图 抵 挡 的 各 种 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 中 基 本 上 这 就 是 本 书 第 二 部 所 描 述 的 哇 的 体 验, 这 时 你 开 始 试 着 观 照 自 己 的 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉, 但 是 一 下 子 又 被 它 们 带 得 团 团 转 你 认 出 自 己 又 迷 失 了, 然 后 再 强 迫 自 己 回 一 去 观 察 心 中 所 发 生 的 一 切 我 把 这 种 状 态 称 为 钩 链 禅 修 ( h k f rm f meditati n), 在 这 样 的 禅 修 中, 你 试 图 钩 链 住 自 己 的 体 验, 万 一 不 小 心 让 自 己 迷 失 了, 你 就 会 感 到 有 些 懊 恼 有 两 种 方 法 可 以 对 治 这 种 钩 链 的 状 态 假 如 你 极 其 懊 恼 自 己 迷 失 在 散 乱 之 中, 那 么, 就 让 自 己 的 心 轻 轻 安 住 在 懊 悔 的 体 验 中 不 然, 就 放 下 散 乱 的 心, 把 觉 性 安 住 在 当 下 的 体 验 中 举 例 来 说, 你 可 以 试 着 把 注 意 力 放 在 身 体 的 感 受 上 : 也 许 你 的 头 觉 得 有 点 温 热, 也 许 你 的 心 跳 有 点 快, 又 或 许 你 的 脖 子 或 肩 膀 有 点 紧 绷, 只 要 把 觉 性 安 住 在 当 下 的 感 受 就 对 了 你 也 可 以 像 本 书 第 一 部 和 第 二 部 探 讨 过 的, 试 着 以 纯 然 的 专 注 力 安 住 在 瀑 布 本 身 的 奔 流 之 中 无 论 你 如 何 面 对 瀑 布 般 的 体 验, 这 些 体 验 都 为 我 们 上 了 非 常 宝 贵 的 一 课, 消 除 了 我 们 对 禅 修 先 人 为 主 的 观 念 其 实, 你 对 禅 修 所 抱 持 的 期 待, 通 常 就 是 你 会 遇 到 的 最 大 障 碍, 因 此, 重 点 是 要 让 自 己 如 实 地 觉 知 自 心 生 起 的 一 切 另 一 个 可 能 性 是, 经 验 来 来 去 去, 速 度 快 到 你 根 本 无 法 认 出 它 们 每

一 个 念 头 情 绪 或 感 官 知 觉 就 像 滴 人 大 水 池 的 水 滴 一 样, 马 上 就 被 吸 纳 了 这 个 体 验 其 实 是 很 棒 的, 而 这 就 是 无 所 缘 禅 修 的 一 种, 是 止 修 持 最 棒 的 形 式 所 以, 倘 若 你 无 法 捕 捉 住 每 一 滴, 也 无 须 责 怪 自 己, 反 而 要 祝 贺 自 己 一 下, 因 为 你 已 经 自 然 地 进 入 了 大 部 分 人 都 觉 得 很 难 达 到 的 禅 修 境 界 修 持 一 段 时 间 之 后, 你 会 发 现 念 头 情 绪 等 的 激 流 开 始 和 缓 下 来, 你 也 更 能 清 楚 区 别 自 己 的 经 验 这 些 经 验 其 实 一 直 都 存 在, 然 而, 就 如 同 真 实 的 瀑 布 一 样, 奔 腾 的 水 流 把 许 多 污 泥 和 沉 积 物 翻 搅 而 起, 让 你 根 本 无 法 把 它 们 看 清 楚 同 理, 透 过 禅 修, 平 时 遮 盖 住 自 心 的 习 气 和 散 乱 就 会 开 始 平 息 下 来, 然 后 你 就 会 开 始 看 到 平 常 没 有 觉 知 到 的 心 念 活 动 当 然, 也 许 你 还 无 法 观 照 到 每 一 个 经 过 的 念 头 情 绪 和 所 接 收 的 对 境, 就 像 之 前 所 提 到 错 过 公 交 车 的 经 验 一 样, 只 能 对 它 们 惊 鸿 一 瞥 这 也 没 关 系, 知 道 错 失 了 某 个 念 头 或 感 受 的 知 觉, 就 是 一 种 进 步 的 征 兆, 显 示 你 的 心 已 经 敏 锐 到 能 够 捕 捉 变 动 的 痕 迹, 就 像 侦 探 开 始 找 到 线 索 一 样 再 继 续 练 习 下 去, 你 会 发 现 自 己 愈 来 愈 能 够 在 每 个 体 验 生 起 的 瞬 间 就 清 楚 觉 察 到 它 我 的 老 师 曾 把 这 个 现 象 比 喻 为 强 风 中 飘 扬 的 旗 幡 : 旗 幡 不 断 随 着 风 的 方 向 飘 荡, 旗 幡 的 动 向 就 好 比 在 你 心 中 迅 速 生 灭 的 种 种 妄 念, 而 旗 杆 则 有 如 你 自 然 的 觉 性, 笔 直 稳 固 屹 立 不 动 地 固 定 在 地 上 无 论 风 势 多 么 强 劲, 无 论 强 风 将 旗 幡 吹 往 哪 个 方 向, 旗 杆 总 是 在 那 儿, 如 如 不 动 河 流 般 的 体 验 持 续 不 断 练 习, 慢 慢 地, 你 势 必 会 发 现, 自 己 开 始 能 够 清 楚 分 辨 那 些

经 过 心 中 的 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉 的 动 向 此 时, 你 已 经 开 始 将 瀑 布 体 验 转 变 为 我 的 老 师 们 所 说 的 河 流 般 的 体 验 此 时, 一 切 仍 活 跃 地 进 行 着, 但 速 度 已 渐 慢 且 趋 于 和 缓 进 入 这 种 河 流 阶 段 的 禅 修 体 验 的 最 初 征 兆 之 一, 就 是 发 现 自 己 偶 尔 已 经 可 以 轻 松 不 费 力 地 进 入 禅 定 的 觉 性 境 界, 可 以 自 然 觉 察 内 在 和 外 在 所 发 生 的 一 切 而 当 你 正 式 禅 修 时, 喜 乐 清 明 超 越 念 想 的 体 验 也 更 加 清 晰 明 确 了 这 三 种 体 验 有 时 会 同 时 出 现, 有 时 其 中 一 种 会 比 另 外 两 种 强 烈 你 可 能 会 感 到 自 己 的 身 体 变 得 更 轻 更 松, 也 可 能 会 发 现 自 己 所 领 受 的 一 切 外 在 境 相 变 得 更 清 楚, 或 者 说 更 明 晰 通 透, 它 们 似 乎 已 不 再 像 以 前 一 样 沉 重 或 压 迫 了, 念 头 和 感 受 也 不 再 显 得 那 么 强 烈 这 妄 念 之 流 被 禅 定 觉 性 的 甘 露 所 灌 注, 变 得 比 较 像 是 来 来 去 去 的 短 暂 印 象, 而 不 再 是 绝 对 的 事 实 当 你 进 入 这 河 流 般 的 体 验 时, 会 发 现 自 己 的 心 变 得 平 静 多 了 ; 你 也 会 注 意 到 自 己 不 再 把 心 的 活 动 那 么 当 真, 那 么 在 意 心 的 变 动 因 此, 最 后 你 会 发 现 自 己 自 然 地 体 会 到 一 种 更 坚 定 的 自 信 与 更 深 远 的 开 阔 感 无 论 遇 到 什 么 人 经 历 了 什 么, 或 到 何 处 去, 你 都 如 如 不 动 虽 然 这 些 体 验 来 来 去 去, 但 是, 你 已 经 开 始 要 体 会 周 遭 世 界 的 美 丽 了 一 旦 这 些 体 验 开 始 发 生, 你 也 开 始 能 分 辨 出 每 个 体 验 之 间 的 微 小 空 隙 这 些 空 隙 最 初 会 很 短 暂, 只 是 对 超 越 念 想 (n n-c nceptuality) 或 超 越 经 验 ( n n experience) 的 惊 鸿 一 瞥, 但 假 以 时 日, 随 着 自 心 愈 来 愈 平 静, 这 些 空 隙 便 会 愈 来 愈 长 而 这 就 是 止 禅 修 的 精 髓 : 能 够

察 觉 并 安 住 在 念 头 情 绪 和 其 他 心 理 活 动 之 间 的 空 隙 上 湖 泊 般 的 体 验 在 河 流 般 的 体 验 之 中, 你 的 心 可 能 还 是 会 有 高 低 起 伏, 但 是, 当 你 到 达 下 一 阶 段, 也 就 是 我 的 老 师 们 所 说 的 湖 泊 般 的 体 验 时, 你 的 心 就 会 开 始 感 到 非 常 平 稳 宽 广 且 开 阔, 就 像 是 平 静 无 波 的 湖 泊 一 样 : 你 发 现 自 己 打 从 心 里 感 到 快 乐, 没 有 任 何 高 低 起 伏 ; 你 充 满 了 自 信 稳 定, 而 且 多 少 已 体 悟 到 禅 定 觉 性 的 持 续 境 界, 即 使 在 睡 梦 中 也 是 人 生 中, 你 也 许 还 是 会 遭 遇 许 多 困 难, 比 如 负 面 的 念 头 强 烈 的 情 绪 等, 但 是, 这 些 困 难 对 你 而 言 已 不 再 是 障 碍, 反 而 成 为 加 深 禅 定 觉 性 的 契 机 这 就 像 赛 跑 选 手 挑 战 自 己 多 跑 半 英 里, 以 期 能 够 突 破 瓶 颈 而 获 得 更 坚 强 的 实 力 和 能 力 一 样 在 这 同 时, 你 的 身 体 开 始 感 受 到 喜 乐 的 轻 安, 你 的 明 性 也 更 为 增 长, 因 此 所 领 受 的 一 切 境 相 都 变 得 更 鲜 明 了, 几 乎 是 一 种 明 晰 澄 澈 的 状 态, 就 像 镜 中 的 影 像 一 样 虽 然 疯 猴 子 在 河 流 般 的 体 验 阶 段 可 能 还 是 会 制 造 一 些 问 题, 但 是 当 你 达 到 湖 泊 体 验 时, 疯 猴 子 便 会 从 此 退 隐 江 湖 佛 典 中 把 这 三 个 阶 段 的 过 程 比 喻 为 莲 花 出 污 泥 而 不 染 莲 花 从 湖 泊 或 池 塘 底 的 污 泥 和 沉 积 物 中 长 出, 当 花 朵 在 水 面 上 绽 放 时, 却 没 有 沾 染 到 任 何 污 泥 事 实 上, 花 瓣 表 面 似 乎 还 有 抗 污 染 的 能 力 同 理, 当 你 的 心 在 湖 泊 体 验 中 开 花 绽 放 时, 你 不 会 有 任 何 攀 缘 或 扰 著, 不 会 有 任 何 与 轮 回 有 关 的 问 题, 你 可 能 还 会 开 展 出 如 古 代 大 师 所 成 就 的 神 通, 诸 如 遥 视 或 他 心 通 不 过, 假 使 你 真 的 有 这 些 经 验, 除 了 你 的 老 师 或 老 师 的 亲 近 学 生 之

外, 最 好 不 要 跟 任 何 人 提 起 或 夸 耀 在 佛 教 传 统 中, 修 行 人 不 太 会 跟 他 人 谈 论 自 己 的 体 验 和 了 悟, 主 要 是 因 为 这 样 容 易 增 长 我 慢, 而 且 也 可 能 导 致 滥 用 这 些 体 验, 以 获 取 世 间 权 力 或 用 来 影 响 他 人, 这 对 自 己 和 他 人 都 会 造 成 伤 害 基 于 这 样 的 原 因, 禅 修 的 训 练 便 牵 涉 到 所 谓 的 誓 戒 或 诺 言, 亦 即 梵 文 三 昧 耶 (samaya)( 梵 文, 誓 言 或 承 诺 ), 也 就 是 不 滥 用 从 禅 修 训 练 所 得 到 的 能 力, 也 有 点 像 是 限 用 核 武 器 条 约 一 样 而 违 犯 三 昧 耶 的 结 果, 便 是 失 去 这 些 透 过 修 持 而 获 得 的 了 悟 和 能 力 体 验 并 非 开 悟 舍 弃 你 所 贪 执 的 一 切 第 九 世 噶 玛 巴, 大 手 印 了 义 海 虽 然 湖 泊 经 验 被 视 为 止 禅 修 的 最 高 境 界, 但 并 非 真 正 的 开 悟 或 完 全 证 悟 它 是 修 持 道 上 重 要 的 一 步, 却 不 是 终 极 目 标 所 谓 的 开 悟, 是 完 全 证 悟 自 己 的 佛 性 佛 性 是 轮 回 与 涅 檠 的 基 础, 它 超 越 一 切 念 头 情 绪, 以 及 感 官 识 ( 根 识 ) 和 意 识 的 感 受 经 验, 也 远 离 了 自 与 他 与 主 体 与 客 体 的 二 元 体 验 它 是 浩 瀚 无 际 的, 是 智 慧, 是 悲 心, 也 是 大 成 就 我 父 亲 曾 经 说 过 一 则 他 在 西 藏 时 发 生 的 故 事 他 的 一 个 出 家 弟 子 在 山 洞 中 禅 修, 有 一 天, 这 个 弟 子 捎 了 一 个 紧 急 口 信 给 我 父 亲, 请 父 亲 务 必 到 山 洞 中 看 他 我 父 亲 抵 达 时, 这 位 僧 人 兴 奋 地 告 诉 他 : 我 已 经 完 全 证 悟 了, 我 知 道 我 能 飞 了 但 是, 因 为 您 是 我 的 老 师, 我 还 是 需 要 得 到 您 的 许

可 父 亲 知 道 这 个 僧 人 只 是 短 暂 地 体 验 到 自 心 本 性 而 已, 于 是 坦 白 告 诉 他 : 别 傻 了, 你 飞 不 起 来 的 不, 不, 僧 人 兴 奋 地 答 道, 假 如 我 从 山 洞 顶 端 跳 下 去 不 可 以! 父 亲 打 断 他 他 们 就 这 样 来 回 争 辩 了 好 一 会 儿, 最 后 这 位 僧 人 终 于 让 步 了, 说 道 : 好 吧! 既 然 您 这 么 说, 我 就 不 去 试 了 这 时 已 接 近 中 午 时 分, 于 是 僧 人 便 供 养 我 父 亲 午 餐 服 侍 我 父 亲 用 完 午 餐 之 后, 这 位 僧 人 便 离 开 了 山 洞 但 过 了 没 多 久, 我 父 亲 就 听 到 砰! 的 一 声, 随 后, 深 邃 的 山 洞 底 下 便 传 来 哀 嚎 声 : 救 救 我, 我 的 腿 断 了! 我 父 亲 于 是 爬 下 去, 到 了 那 个 僧 人 横 躺 的 地 方, 说 道 : 你 不 是 说 你 已 经 证 悟 了 吗? 现 在 你 的 证 悟 在 哪 儿 啊? 请 别 再 提 我 的 证 悟 了, 僧 人 哭 喊 道, 我 快 痛 死 了! 慈 悲 如 昔 地, 我 父 亲 把 这 位 僧 人 背 到 山 洞 中, 用 木 板 固 定 住 他 的 腿, 并 给 了 他 帮 助 伤 口 愈 合 的 藏 药 然 而, 这 肯 定 是 这 位 僧 人 永 难 忘 怀 的 一 课 就 像 我 父 亲 一 样, 我 的 诸 位 老 师 总 是 审 慎 地 指 出 短 暂 体 悟 和 真 正 开 悟 之 间 的 不 同 体 悟 随 时 都 在 变 化, 就 像 天 窄 中 云 朵 的 飘 浮 移 动 般, 而 开 悟, 即 自 心 本 性 的 稳 定 觉 性 则 如 天 空 本 身, 是 衬 托 各 种 变 动 体 验 生 起 的 一 个 不 变 背 景 想 要 达 到 开 悟 的 境 界, 最 重 要 的 是 让 自 己 的 修 持 逐 步 开 展, 并 以 每 天

多 次 的 短 时 间 禅 修 作 为 开 始 从 短 时 间 禅 修 中 逐 渐 增 长 的 安 定 平 静 或 清 明 等 体 验, 很 自 然 而 然 地 就 会 激 励 你 延 长 修 持 的 时 间 太 疲 倦 或 太 散 乱 的 时 候, 别 强 迫 自 己 一 定 要 禅 修 但 是, 当 你 心 中 有 个 微 弱 却 坚 定 的 声 音 告 诉 你, 现 在 是 专 注 禅 修 的 好 时 机 时, 那 就 千 万 要 把 握 机 会 做 禅 修 另 外 很 重 要 的 一 点 是, 要 放 下 任 何 你 可 能 体 验 到 的 喜 乐 清 明 和 超 越 念 想 的 觉 受 喜 乐 清 明 和 超 越 念 想 都 是 非 常 美 好 的 体 验, 也 是 你 跟 你 的 自 心 本 性 建 立 了 甚 深 连 接 的 一 种 明 确 征 兆 但 是, 当 这 样 的 体 验 发 生 时, 我 们 通 常 都 会 被 诱 惑 而 想 紧 抓 不 放, 希 望 这 些 体 验 能 持 续 下 去 你 可 以 记 住 并 领 会 欣 赏 这 些 体 验, 但 如 果 你 试 图 留 住 或 重 演 这 些 体 验, 最 后 你 就 会 感 到 挫 折 与 失 望 我 非 常 了 解, 因 为 我 自 己 曾 经 历 过 这 样 的 诱 惑 和 企 盼, 也 曾 因 为 屈 服 在 这 样 的 诱 惑 和 企 盼 之 下 而 感 到 灰 心 挫 折 每 一 次 喜 乐 清 明 或 超 越 念 想 闪 现 的 瞬 间, 都 是 当 下 对 自 心 如 实 的 自 然 体 验 当 你 试 图 抓 住 某 个 喜 乐 或 清 明 的 体 验 时, 这 个 体 验 就 会 失 去 本 身 活 跃 生 动 且 自 然 的 特 质, 而 变 成 一 种 概 念 一 种 死 去 的 体 验, 无 论 你 再 怎 么 努 力 想 要 留 住 它, 还 是 会 渐 渐 消 退 稍 后 如 果 你 试 着 再 复 制 这 个 体 验, 也 许 可 以 尝 到 一 点 先 前 的 滋 味, 但 这 也 仅 只 是 一 种 记 忆, 绝 非 那 个 直 接 的 体 验 本 身 我 学 到 的 最 重 要 一 课 是, 获 得 平 静 的 体 验 时, 要 避 免 对 这 种 正 面 的 体 验 产 生 执 著 就 如 同 任 何 内 心 的 体 验 一 样, 喜 乐 清 明 超 越 念 想 等 体 验 也 都 是 自 然 地 来 来 去 去, 并 非 你 所 创 造 的, 也 不 是 因 为 你 做 了 什 么 才 让 它 们 发 生, 更 不 受 你 控 制, 它 们 仅 只 是 自 心 本 然 的 特 质 老 师 们 教 我, 每 当

这 些 殊 胜 的 体 验 发 生 时, 要 在 这 些 觉 受 消 退 之 前 见 好 就 收 因 此, 每 当 喜 乐 清 明 或 其 他 美 好 的 体 验 发 生 时, 我 就 会 马 上 停 止 禅 修 出 乎 意 料 之 外, 这 些 体 验 竟 然 比 我 试 图 抓 住 它 们 时 更 加 持 久 我 也 发 现, 下 一 次 的 禅 修 时 间 快 到 时, 我 已 经 迫 不 及 待 地 想 要 禅 修 了 更 重 要 的 是, 我 发 现 在 喜 乐 清 明 或 超 越 念 想 的 体 验 生 起 时 就 结 束 禅 修, 其 实 是 学 习 放 下 执 著 的 大 好 时 机 紧 抓 或 坚 守 着 美 好 体 验 不 放, 真 正 是 禅 修 的 一 大 危 机, 因 为 我 们 很 容 易 就 会 将 这 些 美 好 的 体 验 误 以 为 是 开 悟 的 征 兆 但 在 大 多 数 情 况 下, 这 只 是 暂 时 现 象, 是 对 自 心 本 性 的 短 暂 瞥 见, 它 很 容 易 被 遮 障, 就 像 太 阳 被 云 朵 遮 住 一 样 一 旦 那 短 暂 的 清 净 觉 性 体 验 过 去 了, 你 又 得 处 理 内 心 所 面 临 的 昏 沉 散 乱 惊 扰 不 安 等 平 时 的 状 态 事 实 上, 比 起 试 图 攀 执 喜 乐 清 明 超 越 念 想 的 体 验, 好 好 处 理 这 些 负 面 状 态, 反 而 会 让 你 获 得 更 大 的 力 量 与 更 大 进 展 让 你 的 体 验 成 为 你 自 己 的 向 导 和 灵 感 吧! 走 在 这 条 修 持 的 旅 途 上, 要 让 自 己 尽 情 欣 赏 沿 途 的 景 色 这 旅 途 上 的 无 限 风 光 就 是 你 的 自 心, 由 于 你 的 心 本 来 就 是 证 悟 的, 因 此, 倘 若 一 路 上 你 都 能 把 握 机 会 随 时 安 住 一 会 儿, 那 么 最 后 你 将 会 领 悟 到, 你 想 要 到 达 的 地 方 其 实 就 是 你 当 下 所 在 之 处

第 三 部 之 第 十 六 章 内 部 作 业 证 悟 之 道 只 有 一 条 : 从 内 在 做 起 第 十 二 世 泰 锡 度 仁 波 切, 了 义 大 手 印 祈 请 文 释 论 全 球 巡 回 教 学 的 好 处 之 一, 就 是 有 机 会 学 到 不 同 语 言 的 零 星 片 段 我 很 喜 欢 美 国 人 形 容 公 司 员 工 犯 罪 行 为 的 一 种 说 法, 他 们 称 之 为 inside job ( 内 部 作 业 ) 犯 下 这 种 罪 行 的 人 通 常 自 恃 安 全 无 虞, 因 为 他 们 自 认 为 很 清 楚 公 司 设 定 的 所 有 警 戒 措 施, 然 而 结 果 通 常 是 他 们 并 不 真 的 知 道 所 有 细 节, 终 究 还 是 让 自 己 的 罪 行 露 出 马 脚 就 某 方 面 而 言, 让 自 己 受 制 于 自 心 的 烦 恼, 就 是 一 种 内 部 作 业 当 我 们 失 去 贪 爱 的 人 事 或 物, 或 当 我 们 被 迫 正 视 自 己 不 愿 面 对 的 状 态 时, 就 会 感 受 到 各 种 不 同 的 痛 苦, 而 这 正 是 因 为 我 们 可 以 或 应 该 了 解 心, 却 不 去 了 解 所 造 成 的 直 接 结 果 我 们 被 自 己 的 无 明 愚 痴 所 捆 缚, 还 企 图 通 过 外 在 方 法 让 自 己 从 中 得 到 解 脱, 但 这 些 方 法 也 不 过 是 二 元 对 立 的 无 明 所 反 射 罢 了, 更 何 况 让 我 们 陷 入 烦 恼 的, 就 是 这 种 二 元 对 立 的 无 明 愚 痴, 这 些 外 在 方 法 只 会 让 囚 禁 我 们 的 桎 梏 更 加 牢 固 而 已 因 此, 我 所 学 到 关 于 念 头 和 感 知 作 用 的 生 物 性 过 程 ( the biological Processes), 表 明 了 若 想 要 从 痛 苦 的 桎 梏 中 解 脱, 唯 一 的 方 法 就 是 以 苦 的 形 成 原 因 来 化 解 苦 的 囚 禁 只 要 一 天 没 有 认 证 原 本 就 存 于 自 心 的 宁 静, 我 们 也 就 绝 对 无 法 从 外 在 对 象 或 活 动 中 找 到 永 恒 的 满 足 换 句 话 说, 快 乐 和 不 快 乐 都 是 内 部 作 业

只 求 生 存 或 更 求 发 展 一 切 喜 乐 由 善 生 起 冈 波 巴 大 师, 冈 波 巴 大 师 教 言 : 无 上 道 宝 鬘 小 时 候 老 师 曾 教 我, 快 乐 有 两 种 : 短 暂 的 快 乐 和 永 恒 的 快 乐 短 暂 的 快 乐 就 像 心 的 阿 司 匹 林, 只 能 暂 时 缓 解 情 绪 性 痛 苦 几 个 小 时, 而 永 恒 的 快 乐 则 来 自 去 除 痛 苦 的 根 本 原 因 短 暂 快 乐 和 永 恒 快 乐 之 同 的 差 异, 跟 本 书 第 一 部 所 讨 论 的 情 绪 反 应 与 人 格 特 质 之 间 的 区 别, 在 许 多 方 面 都 很 类 似 以 遗 传 学 的 角 度 而 言, 人 类 似 乎 被 设 定 为 倾 向 寻 求 短 暂 的 快 乐, 而 非 永 恒 的 快 乐 饮 食 性 爱, 以 及 其 他 活 动 都 会 释 放 出 荷 尔 蒙, 造 成 生 理 与 心 理 上 的 幸 福 感 受 ; 而 透 过 荷 尔 蒙 的 分 泌, 饮 食 性 爱 等 生 存 繁 衍 的 种 种 活 动, 在 保 障 个 人 生 存 与 基 因 传 递 上 都 扮 演 了 非 常 重 要 的 角 色 就 我 了 解, 我 们 从 这 些 活 动 所 获 得 的 愉 悦 感 之 所 以 很 短 暂, 其 实 和 基 因 的 设 定 有 关 倘 若 饮 食 性 爱 等 活 动 能 够 制 造 恒 常 的 幸 福 快 乐, 那 么, 我 们 只 需 从 事 这 些 活 动 一 次, 就 可 以 翘 起 二 郎 腿 好 好 享 受 一 番 让 其 他 人 接 棒 执 行 延 续 种 族 的 任 务 以 纯 粹 的 生 物 学 观 点 而 言, 这 种 求 生 存 的 驱 动 力 只 会 让 我 们 更 趋 于 不 快 乐, 而 非 更 快 乐 这 就 是 其 中 的 坏 消 息 好 消 息 是, 脑 部 构 造 中 一 个 不 寻 常 的 生 物 性 逆 转 让 我 们 能 够 凌 驾 基 因 的 倾 向 之 上 其 实 我 们 能 够 训 练 自 己 去 认 识 接 受, 并 安 住 在 较 持 久 的 宁 静 与 满 足 感 之 中, 而 不 会 只 为 了 再 次 体 验 短 暂 的 快 乐, 就 冲 动 无 节 制 地 重 复 相 同 活 动 这 个 逆 转, 其 实 就 是 高 度 发 展 的 大 脑 皮 质 层, 即 大 脑 中 负 责 推 论 逻 辑 和 概 念 化 的 部 分

当 然, 拥 有 非 常 复 杂 的 大 脑 皮 质 层 也 有 缺 点 很 多 优 柔 寡 断 的 人 常 常 让 自 己 卡 在 反 复 推 敲 的 死 胡 同 里, 从 该 不 该 跟 伴 侣 一 刀 两 断, 到 什 么 时 候 应 该 去 超 市 购 物, 都 要 仔 细 琢 磨 其 中 的 利 弊, 结 果 是 什 么 也 决 定 不 了 不 过, 这 种 能 够 在 不 同 选 择 中 做 取 舍 的 能 力, 的 确 是 很 棒 的 优 势, 而 且 是 好 处 远 多 于 坏 处 指 挥 脑 柴 火 本 身 并 非 火 焰 龙 树 菩 萨, 中 观 基 础 智 慧 现 代 人 普 遍 都 知 道, 脑 部 基 本 上 分 成 左 右 两 部 分, 即 左 脑 与 右 脑 而 左 右 脑 或 多 或 少 是 彼 此 的 镜 像 (mirror image, 对 称 的 结 构 ), 连 接 着 各 自 的 脑 杏 仁 核 海 马 回, 以 及 负 责 处 理 大 脑 皮 质 层 大 部 分 理 性 过 程 的 大 脑 额 叶 我 曾 听 过 有 人 随 意 聊 到 说 自 己 是 左 脑 发 达 或 右 脑 发 达, 意 思 是 指, 左 脑 较 活 跃 的 人 通 常 比 较 擅 长 分 析 或 较 为 理 智, 而 右 脑 发 达 的 人 则 较 有 创 造 力 或 艺 术 天 分 我 不 知 道 这 是 不 是 真 的, 不 过 据 我 所 知, 过 去 几 年 的 研 究 结 果 全 部 显 示 了, 人 类 和 其 他 较 进 化 的 物 种 ( 比 如 说, 我 们 的 猴 子 朋 友 ) 的 两 边 大 脑 额 叶, 在 情 绪 的 塑 造 和 体 验 上 各 自 扮 演 着 不 同 的 角 色 2001 年 在 印 度 举 行 的 心 与 生 命 学 会 研 讨 会 中, 理 查, 大 卫 森 教 授 发 表 了 在 威 斯 康 辛 州 麦 迪 逊 市 卫 斯 门 实 验 室 所 做 的 研 究 结 果 受 试 者 被 示 以 特 别 设 计 的 照 片. 以 唤 起 不 同 的 情 绪 ; 照 片 内 容 从 母 亲 慈 爱 地 抱 着 婴 儿, 到 意 外 事 故 与 被 烧 伤 的 罹 难 者 都 有 受 试 者 在 两 个 月 内 接 受 了 好 几 次 测 验, 每 次 间 隔 约 数 星 期 实 验 结 果 清 楚 显 示, 当 受 试 者 看 到 一 般 认 为 与 喜 悦

温 馨 慈 悲 等 正 面 情 绪 的 相 关 照 片 时, 大 脑 左 前 额 叶 的 活 动 明 显 增 加 了, 而 看 到 会 引 起 恐 惧 愤 怒 或 恶 心 等 负 面 情 绪 的 照 片 时, 大 脑 右 前 额 叶 的 活 动 就 会 增 加 换 句 话 说, 这 强 烈 指 出 了 快 乐 慈 悲 好 奇 和 喜 悦 等 正 面 情 绪, 跟 大 脑 左 前 额 叶 的 活 动 相 关, 而 愤 怒 恐 惧 嫉 妒 和 仇 恨 等 负 面 情 绪, 则 由 大 脑 右 前 额 叶 的 活 动 所 造 成 这 个 关 联 性 的 确 认, 代 表 我 们 对 快 乐 或 不 快 乐 的 生 物 性 基 础 有 了 更 深 一 层 的 了 解, 而 且 长 远 来 看, 可 能 还 会 为 发 展 实 用 的 快 乐 科 学 奠 定 基 础 这 个 关 联 性 更 立 即 提 供 了 一 个 关 键, 让 我 们 得 以 了 解 大 卫 森 和 安 乐 尼 露 兹 两 位 教 授 后 来 针 对 曾 受 过 不 同 禅 修 层 次 训 练 的 行 者, 以 及 未 曾 有 过 禅 修 体 验 的 实 验 对 象 所 进 行 的 研 究 结 果 这 些 研 究 始 于 2001 年, 他 们 向 我 解 释 时, 将 其 描 述 为 试 验 性 研 究, 换 句 话 说, 就 是 科 学 家 在 发 展 正 式 临 床 研 究 时, 设 计 用 来 帮 助 科 学 家 能 以 更 明 确 的 标 准 和 控 制 来 执 行 的 一 种 试 验 性 计 划 这 次 试 验 性 研 究 的 实 验 对 象, 是 一 个 曾 于 多 位 当 代 藏 传 佛 教 大 师 座 下 受 训 30 多 年 的 僧 人 需 要 注 意 的 是, 此 次 试 验 性 研 究 的 结 果 还 不 具 结 论 性 首 先, 也 是 最 重 要 的 一 点 是, 研 究 成 果 的 检 验 需 要 时 间, 以 便 整 理 出 未 预 期 的 技 术 性 问 题 ; 其 次, 检 讨 试 验 性 研 究 的 结 果 可 以 帮 助 科 学 家 厘 清 与 研 究 可 能 有 关 或 无 关 的 资 讯 ; 第 三, 跟 西 藏 僧 人 合 作 时, 语 言 沟 通 上 的 困 难 常 会 造 成 实 验 对 象 和 研 究 者 之 间 无 法 明 确 沟 通 最 后 一 点, 也 是 本 书 第 二 部 最 后 所 提 到 的, 藏 传 佛 教 行 者 必 须 持 守 三 昧 耶 戒, 除 了 具 格 上 师 之 外, 不 能 跟 其 他 人 描 述 自 己 所 体 验 的 实 际 境 界

卫 斯 门 实 验 室 这 项 试 验 性 研 究 的 目 的, 是 为 了 确 定 实 验 对 象 30 年 多 来 所 受 的 心 智 训 练, 是 否 真 的 能 够 让 脑 部 不 同 区 域 的 活 动 产 生 某 种 客 观 性 可 测 量 的 改 变 为 了 达 到 这 个 实 验 日 的, 僧 人 被 要 求 进 行 许 多 不 同 的 禅 修 法 门, 其 中 包 括 了 把 心 安 住 在 某 个 特 定 的 对 境 上 生 起 慈 悲 心, 以 及 无 所 缘 止 禅 修 等 ( 参 与 此 次 试 验 性 研 究 的 僧 人 将 无 所 缘 的 止 禅 修 描 述 为 当 下 且 开 放 的 禅 修, 也 就 是 纯 然 安 住 在 自 心 开 放 的 当 下, 不 刻 意 专 注 于 某 个 对 境 ) 他 先 是 安 住 在 一 个 中 性 状 态 中 60 秒, 然 后 再 进 行 特 定 的 禅 修 60 秒, 就 这 样 交 替 进 行 在 这 次 试 验 性 研 究 中, 科 学 家 以 功 能 性 核 磁 共 振 造 影 扫 描 装 置 监 测 这 位 僧 人 的 大 脑, 再 加 上 两 次 的 脑 电 图 测 量 ( EEG), 第 一 次 用 了 128 个 电 极, 第 二 次 则 一 口 气 用 了 256 个 电 极, 比 医 院 一 般 所 使 用 的 感 应 器 数 量 多 很 多, 而 一 般 医 院 所 使 用 的 感 应 器, 还 仅 止 于 测 量 头 皮 下 的 电 流 或 脑 波 活 动 我 看 到 的 脑 电 图 照 片 非 常 有 趣, 看 起 来 就 像 几 百 条 蛇 黏 在 僧 人 头 上 一 样! 这 些 蛇 般 的 电 极 所 搜 集 的 信 息, 经 过 专 为 卫 斯 门 实 验 事 所 开 发 的 先 进 电 脑 程 序 分 析, 就 能 产 生 僧 人 脑 部 深 层 区 域 的 活 动 图 像 虽 然 要 花 上 好 几 个 月 时 间, 电 脑 才 能 把 这 些 脑 部 扫 描 的 复 杂 数 据 整 理 出 来, 但 研 究 的 初 步 结 果 却 指 出, 僧 人 脑 部 许 多 大 型 神 经 元 回 路 之 间 活 动 的 转 移 变 动 情 况 这 至 少 显 示 了 僧 人 脑 部 活 动 的 变 化, 与 他 应 要 求 所 进 行 的 禅 修 技 巧 有 相 对 应 的 关 联 相 反 的, 对 未 受 过 禅 修 训 练 的 实 验 对 象 进 行 类 似 的 脑 部 扫 描 之 后, 绪 果 则 显 示, 在 执 行 特 定 心 智 活 动 时, 他 们 自 主 指 挥 脑 的 能 力 比 较 有 限

前 阵 子, 我 在 英 国 向 人 提 起 这 次 实 验, 好 几 个 人 便 告 诉 了 我 关 于 伦 敦 大 学 的 科 学 家 对 伦 敦 出 租 车 司 机 所 进 行 的 一 项 脑 部 核 磁 共 振 ( MRI) 扫 描 实 验 伦 敦 的 出 租 车 司 机 通 常 必 须 接 受 二 到 四 年 所 谓 的 道 路 知 识 训 练, 才 能 学 会 在 伦 敦 错 综 复 杂 的 街 道 中 行 驶 实 验 结 果 显 示, 受 测 试 的 出 租 车 司 机 脑 中 跟 空 间 记 忆 最 有 关 的 海 马 回 有 了 显 著 成 长 简 单 地 说, 这 个 研 究 证 实 了 重 复 的 经 验 的 确 可 以 改 变 脑 的 构 造 和 功 能 能 够 认 出 他 人 的 情 绪 和 感 受 是 拥 有 脑 边 缘 系 统 的 哺 乳 动 物 所 特 有 能 力, 但 无 疑 地, 这 种 能 力 有 时 候 似 乎 是 麻 烦 多 于 益 处 想 想 看, 如 果 没 有 脑 边 缘 系 统, 那 么 面 对 每 一 种 状 况 时, 都 只 用 简 单 的 非 黑 即 白 的 反 应 方 式 决 定 去 杀 或 被 杀 去 吃 或 被 吃, 这 样 不 是 很 好 吗? 不 过, 如 果 只 用 这 种 简 单 的 求 生 策 略 过 活 的 话, 那 我 们 的 损 失 可 大 了 因 为 脑 边 缘 区 域 让 我 们 拥 有 爱 与 被 爱 的 能 力, 也 让 我 们 能 够 体 验 到 友 情, 并 组 织 社 会 的 基 本 架 构, 以 提 供 更 多 安 全 感 与 生 存 条 件, 好 确 保 我 们 的 子 子 孙 孙 都 能 兴 盛 成 长 且 绵 延 不 绝 脑 边 缘 系 统 让 我 们 有 能 力 创 造 并 体 会 艺 术 诗 歌 和 音 乐 所 激 发 的 微 妙 情 绪 这 些 能 力 当 然 是 复 杂 且 麻 烦 的, 不 过, 每 次 看 到 蚂 蚁 或 蟑 螂 在 地 板 上 匆 匆 爬 过 时, 你 也 可 以 问 问 自 己, 你 想 用 这 种 不 是 恐 惧 就 是 仓 皇 逃 生 的 简 单 反 应 方 式 度 过 一 生? 还 是 宁 愿 拥 有 爱 友 情 欲 望, 以 及 美 的 欣 赏 等 较 为 复 杂 与 微 妙 的 感 受 能 力? 脑 边 缘 系 统 有 两 个 截 然 不 同, 却 又 相 互 关 连 的 功 能, 而 这 跟 慈 悲 心 的 开 展 大 有 关 系 第 一 个 功 能 被 神 经 科 学 家 称 为 脑 边 缘 共 振 作 用 (limbic resonance), 是 透 过 脸 部 表 情 费 洛 蒙 肢 体 语 言 或 肌 肉 位 置, 以 辨 认 对

方 情 绪 状 态 的 一 种 脑 对 脑 的 直 觉 能 力 脑 边 缘 系 统 处 理 这 些 微 细 信 号 的 能 力 快 得 惊 人, 所 以, 我 们 不 仅 能 够 迅 速 认 出 他 人 的 情 绪 状 态, 还 可 以 根 据 这 些 信 息 来 调 整 自 己 的 身 体 反 应 如 果 我 们 没 有 训 练 好 自 己 以 纯 然 的 注 意 力 去 观 察 自 心 的 转 换 与 变 动, 那 么 在 大 多 数 情 况 下, 脑 边 缘 共 振 的 过 程 是 不 自 觉 地 发 生, 而 这 种 脑 对 脑 立 即 的 调 整 能 力, 展 现 了 脑 部 奇 迹 般 的 灵 敏 度 第 二 个 功 能 指 的 是 脑 边 缘 修 正 作 用 (limbic revision), 简 单 地 说, 就 是 能 改 变 或 修 正 脑 边 缘 区 域 之 神 经 元 回 路 的 能 力 这 种 修 正 作 用 可 以 透 过 人 来 进 行, 比 如 上 师 或 治 疗 专 家 ; 也 可 以 直 接 透 过 演 练 一 套 相 关 指 令 来 达 成, 比 如 修 车 指 南 或 组 合 秋 千 指 南 等 脑 边 缘 修 正 作 用 的 基 本 原 理 是, 脑 部 这 个 区 域 的 神 经 元 回 路 具 有 非 常 大 的 可 塑 性, 经 得 起 改 变 举 一 个 很 简 单 的 例 子, 假 设 你 跟 朋 友 谈 到 你 刚 认 识 了 一 个 很 喜 爱 的 对 象, 才 说 到 一 半, 朋 友 就 回 了 你 一 句 : 我 的 天 啊! 这 种 人 不 就 跟 你 上 一 个 对 象 一 模 一 样 吗? 你 难 道 忘 了 那 段 感 情 带 给 你 多 少 痛 苦? 让 你 开 始 重 新 考 虑 是 否 继 续 这 段 新 感 情 的, 未 必 是 朋 友 所 说 的 这 些 话, 反 倒 可 能 是 他 说 这 话 时 的 语 调 脸 部 表 情 让 你 下 意 识 地 产 生 某 种 程 度 的 警 醒 而 禅 修, 尤 其 是 悲 心 的 禅 修, 似 乎 创 造 了 新 的 神 经 元 传 导 路 径, 大 大 增 强 了 脑 部 不 同 区 域 之 间 的 沟 通, 产 生 了 科 学 家 所 谓 的 全 脑 运 作 ( whole brain functioning) 然 而 从 佛 教 的 角 度 来 看, 我 可 以 说 悲 心 的 禅 修 培 养 了 对 各 种 体 验 的 本 质 更 宽 广 的 洞 察 力, 而 这 种 洞 察 力 来 自 卸 下 心 对 自 他 二 元 分 别 的 习 性 枷 锁

这 种 心 识 的 分 析 层 面 与 直 觉 层 面 的 统 一 是 大 快 乐, 也 是 大 解 脱! 透 过 对 他 人 生 起 慈 心 与 悲 心 的 训 练, 我 们 就 有 可 能 更 具 觉 知 地 来 整 合 脑 边 缘 区 域 的 运 作 过 程 安 东 尼 露 兹 与 理 查 大 卫 森 两 位 教 授 早 期 针 对 脑 部 扫 描 所 进 行 的 一 些 研 究 的 发 现 之 一 就 是, 无 所 缘 悲 心 的 禅 修 ( 我 曾 参 与 此 实 验 ), 即 空 性 与 慈 悲 相 结 合 的 禅 修, 大 大 增 强 了 所 谓 的 伽 玛 波 ; 这 是 透 过 脑 电 图 所 测 量 到 的 脑 部 电 流 活 动 的 一 种 变 化, 反 映 的 是 脑 部 各 个 不 同 区 域 间 的 资 讯 整 合 伽 玛 波 是 种 非 常 高 频 率 的 脑 波, 通 常 是 与 注 意 力 感 知 力 心 识, 以 及 本 书 第 一 部 曾 探 讨 过 的 神 经 元 同 步 有 关 许 多 神 经 科 学 家 认 为, 伽 玛 波 代 表 了 横 跨 脑 部 大 范 围 区 域 之 间, 不 同 神 经 元 自 发 性 地 同 步 沟 通 时 所 产 生 的 活 动 初 步 的 研 究 指 出, 长 期 禅 修 的 行 者 自 发 地 展 现 了 高 度 的 伽 玛 波 活 动, 显 示 禅 修 时, 其 脑 部 已 达 到 更 稳 定 合 一 的 状 态 然 而, 由 于 神 经 科 学 与 其 研 究 所 需 的 科 技 尚 且 在 萌 芽 发 展 的 阶 段, 因 此 我 们 也 还 不 能 断 言, 禅 修 真 的 可 以 增 强 脑 部 更 大 范 围 间 的 沟 通 不 过, 先 前 提 到 的 伦 敦 方 面 所 做 的 出 租 车 司 机 研 究, 似 乎 显 示 了 重 复 的 经 验 的 确 可 以 改 变 脑 部 结 构, 所 以 这 也 意 味 着, 专 注 于 念 头 情 绪 和 感 受 等 体 验 的 清 晰 通 透, 很 可 能 也 会 转 化 脑 部 的 相 关 区 域 悲 心 之 果 即 使 是 行 小 善, 也 会 带 来 大 快 乐 具 义 表 达 集 止 禅 修 就 好 比 帮 心 智 与 情 绪 的 电 池 充 电 一 般, 而 悲 心 则 是 能 以 正 确 适 当 的 方 式 使 用 这 满 载 电 池 的 心 智 与 情 绪 的 科 技 我 之 所 以 说

正 确 适 当 的 方 式, 是 因 为 你 很 可 能 会 误 用 止 禅 修 所 发 展 出 来 的 能 力, 仅 用 在 增 强 自 己 心 智 与 情 绪 的 稳 定 性, 以 便 掌 握, 甚 至 伤 害 他 人 不 过, 当 你 获 得 一 些 体 悟 后, 悲 心 和 止 禅 修 通 常 是 要 结 合 在 一 起 练 习 的 而 当 你 把 悲 心 和 止 禅 修 两 者 结 合 时, 不 但 会 利 益 自 己, 还 可 以 利 益 他 人 修 持 道 上 的 真 正 进 步, 就 是 包 含 能 够 觉 醒 到 自 利 的 同 时 也 要 利 他 悲 心 是 对 等 互 惠 的 当 你 发 展 出 心 智 和 情 绪 的 稳 定 性, 且 能 够 进 一 步 将 这 个 稳 定 性 扩 展 为 以 悲 悯 体 谅 他 人, 以 仁 慈 同 理 心 的 方 式 对 待 他 人 时, 你 的 希 望 或 所 做 的 祈 愿 就 会 较 迅 速, 也 较 容 易 实 现 为 什 么 呢? 因 为 如 果 你 体 会 到 他 人 也 都 跟 你 一 样, 希 望 得 到 快 乐, 而 不 要 痛. 苦, 因 而 你 慈 悲 地 对 待 他 人, 那 么 你 周 遭 的 人 就 会 被 你 所 吸 引, 你 有 多 么 想 要 帮 助 他 们, 他 们 就 有 多 么 想 要 帮 助 你 他 们 会 更 注 意 倾 昕 你 所 说 的 话, 并 且 会 对 你 生 起 一 种 信 任 感 和 尊 敬 曾 经 跟 你 敌 对 的 人 会 开 始 以 一 种 较 尊 敬 且 关 心 的 态 度 对 待 你, 并 帮 助 你 完 成 艰 难 的 工 作 人 际 间 的 冲 突 也 较 易 自 行 化 解 了, 你 会 发 现 自 己 在 职 场 上 较 得 心 应 手, 也 开 始 有 了 新 的 亲 密 关 系, 不 必 再 经 历 相 同 的 椎 心 之 痛 ; 你 甚 至 有 机 会 组 织 一 个 家 庭, 或 者 更 能 改 善 现 有 的 家 庭 关 系 这 些 都 是 因 为 你 已 经 透 过 止 禅 修 充 满 了 自 己 的 电 池, 且 由 于 跟 他 人 发 展 出 更 仁 慈 更 体 谅, 以 及 更 具 同 理 心 的 关 系, 因 而 延 续 了 这 满 载 电 池 的 电 力 呢! 就 某 种 意 义 而 言, 悲 心 的 修 持 是 以 行 动 展 现 互 为 缘 起 的 真 谛 ; 你 对 他 人 愈 诚 恳 包 容, 他 人 对 你 也 会 愈 诚 恳 包 容 当 悲 心 开 始 在 你 心 中 苏 醒 时, 你 就 愈 能 诚 实 面 对 自 己 如 果 你 犯 了 错, 你 会 坦 承 犯 错, 并 逐 步 改 正 同 时, 你 也 不 会 常 在 别 人 身 上 挑 毛 病 如 果 别 人 真 的 冒 犯 到 你, 开 始 对 你 大 吼 大 叫 或 粗 暴 地 对 待 你 时, 你 会 发 现 ( 很

可 能 是 惊 奇 地 发 现 ), 自 己 竟 然 没 有 采 取 以 前 可 能 会 用 的 方 式 来 做 回 应 几 年 前 我 在 欧 洲 教 学 时 认 识 了 一 位 女 十, 她 来 问 我 如 何 处 理 跟 邻 居 的 冲 突 她 跟 邻 居 的 房 子 距 离 很 近, 中 间 隔 着 各 自 窄 小 的 花 园 这 个 邻 居 的 小 动 作 很 多, 总 是 喜 欢 找 她 麻 烦, 不 是 丢 一 些 小 东 西 到 她 花 园 里, 就 是 故 意 弄 死 她 的 花 草 等 她 问 邻 居 为 什 么 要 这 么 做, 邻 居 回 答 她 : 我 就 是 喜 欢 找 别 人 麻 烦 当 这 些 小 动 作 不 断 发 生, 这 位 女 士 当 然 也 就 怒 火 中 烧, 于 是 也 不 由 自 主 地 开 始 以 同 样 的 方 式 对 邻 居 进 行 报 复 花 园 战 役 愈 演 愈 烈, 两 个 邻 居 间 的 敌 意 也 愈 来 愈 深 这 位 女 士 显 煞 感 到 很 失 败, 她 问 我 要 怎 么 做 才 能 化 解 这 些 问 题, 她 的 生 活 也 才 能 恢 复 平 静 我 劝 告 她, 要 对 她 的 邻 居 禅 修 悲 心 我 早 就 试 过 了, 她 答 道, 根 本 没 有 用 我 询 问 了 她 的 禅 修 方 式 之 后, 跟 她 解 释 道, 悲 心 的 禅 修 不 仅 是 要 试 着 对 那 些 恼 怒 我 们 挫 败 我 们 的 人 生 起 温 馨 亲 切 感 或 仁 慈 的 心, 事 实 上, 我 们 还 得 分 析 研 究 一 下 对 方 的 动 机, 更 进 一 步 试 着 了 解 对 方 的 感 受, 明 白 每 个 人 都 有 相 同 的 需 求, 就 像 我 们 自 己 一 样, 都 想 获 得 快 乐 并 避 免 受 苦 隔 年 我 回 到 欧 洲 时, 她 又 来 见 我, 这 次 脸 上 挂 着 灿 烂 的 笑 容 她 告 诉 我, 一 切 都 好 转 了 我 问 她 发 生 了 什 么 事, 她 解 释 道 : 两 年 前, 我 开 始 照 着 您 的 指 示 做 禅 修, 想 了 想 我 邻 居 的 感 受, 还 有 他 可 能 的 动 机 他 也 跟 我 一 样, 想 要 快 乐 并 避 免 受 苦 啊! 一 阵 子 之 后, 我 突 然 发 现, 我 再 也 不 怕 他 了, 我 体 会 到 他 的 所 作 所 为 其 实 都 伤 害 不 了 我 当 然 他 还 是 继 续 搞 破

坏, 但 他 所 做 的 一 切 竟 然 不 再 让 我 感 到 困 扰 这 好 像 是 由 于 对 他 禅 修 悲 心, 我 自 己 却 发 展 出 自 信 了 我 并 不 需 要 进 行 报 复 或 感 到 义 愤 填 膺, 因 为 无 论 他 做 了 什 么, 对 我 而 言, 似 乎 已 不 具 伤 害 性 且 微 不 足 道 了 一 阵 子 之 后, 她 继 续 说 道, 他 竟 然 开 始 觉 得 有 点 不 好 意 思 当 他 发 现, 不 管 他 做 什 么, 我 都 没 有 反 应 时, 他 不 仅 不 再 找 我 麻 烦, 而 且 每 次 看 到 我 时, 还 有 点 害 羞 呢, 后 来 也 慢 慢 地 变 得 很 有 礼 貌 结 果, 有 一 天 他 竟 然 来 找 我, 为 他 所 做 的 那 些 恼 人 的 事 向 我 道 歉 我 觉 得, 在 某 种 程 度 上, 似 乎 从 我 对 他 禅 修 悲 心 之 后, 不 但 我 自 己 发 展 出 了 自 信, 他 也 逐 渐 地 发 展 出 自 信 了, 因 为 他 不 必 再 做 什 么 来 证 明 自 己 可 以 有 多 强 多 有 破 坏 力 我 们 大 部 分 人 都 无 法 离 群 索 居, 我 们 住 在 一 个 相 互 依 赖 的 世 界 中, 想 要 改 善 自 己 的 生 活 品 质, 就 得 处 处 依 赖 他 人 的 帮 勋 如 果 没 有 这 样 相 互 依 赖 的 关 系, 你 不 可 能 饮 食 无 缺, 不 可 能 有 遮 风 挡 雨 的 住 处, 也 不 可 能 有 工 作 可 做, 甚 至 连 到 星 巴 克 买 杯 咖 啡 都 不 可 能! 因 此, 倘 若 能 够 以 悲 悯 心 和 同 理 心 来 对 待 他 人, 你 的 生 活 品 质 就 会 好 上 加 好! 当 你 用 这 种 方 式 看 待 你 跟 这 个 世 界 的 关 系, 以 及 自 己 的 生 活 时, 你 就 会 了 解, 慈 心 和 悲 心 是 多 么 具 有 威 力! 培 养 悲 心 的 另 一 个 大 利 益 是, 由 于 能 够 体 会 他 人 的 需 求 恐 惧 和 欲 望 等, 你 于 是 能 发 展 出 更 大 的 能 力 来 了 解 自 己, 了 解 自 己 所 憧 憬 的 想 要 回 避 的, 并 且 体 会 自 身 本 性 的 真 谛, 如 此 便 能 转 而 消 除 你 可 能 感 受 的 任 何 寂 寞 感 或 自 卑 感 当 你 开 始 体 会 到, 每 一 个 人 都 渴 求 快 乐 且 害 怕 受 苦, 你 会

开 始 明 白, 你 并 非 唯 一 感 到 恐 惧 的 人, 也 不 是 唯 一 有 需 求 的 人, 更 不 是 唯 一 感 受 到 渴 望 的 人 了 悟 到 这 点 之 后, 你 对 他 人 的 恐 惧 就 会 消 失 ; 每 个 人 都 可 能 成 为 你 的 朋 友, 也 都 可 能 跟 你 亲 如 兄 弟 姊 妹, 因 为 你 们 有 着 相 同 的 恐 惧 相 同 的 憧 憬, 以 及 相 同 的 目 标 基 于 这 样 的 理 解, 跟 他 人 真 心 诚 意 地 交 谈 沟 通 就 变 得 容 易 多 了 我 的 一 个 朋 友 的 故 事, 就 是 这 种 坦 率 沟 通 的 最 佳 范 例 之 一 他 是 纽 约 的 出 租 车 司 机, 某 天 交 通 高 峰 时 段 车 水 马 龙 之 际, 他 在 不 该 转 弯 的 地 方 转 了 个 弯, 因 而 在 单 行 道 上 逆 向 行 驶 结 果 被 警 察 拦 下 来, 不 但 开 了 罚 单, 还 给 他 一 张 必 须 到 法 院 出 庭 应 讯 的 传 票 当 他 出 庭 的 时 候, 有 个 排 在 他 前 面 的 人 非 常 愤 怒, 正 在 对 着 法 官 开 他 罚 单 的 警 察, 还 有 身 旁 的 律 师 大 声 咆 哮 这 人 粗 暴 无 礼 的 行 为 不 仅 没 有 得 到 法 庭 的 谅 解 同 情, 相 反 的, 还 输 了 案 子, 结 果 被 罚 了 一 大 笔 钱 轮 到 我 朋 友 被 法 官 质 询 时, 他 放 宽 心 情, 面 带 微 笑, 并 对 开 他 罚 单 的 警 察 亲 切 地 说 了 声 早 安, 很 有 礼 貌 地 问 他 今 天 好 不 好 一 开 始, 警 察 先 生 有 点 惊 讶, 但 也 紧 接 着 答 道 : 哦, 我 很 好! 你 呢? 找 朋 友 同 样 有 礼 貌 地 问 候 了 法 官 开 庭 之 后, 法 官 问 他 : 你 那 天 为 什 么 在 那 里 转 弯? 我 朋 友 还 是 很 有 礼 貌 地 解 释 说, 因 为 那 天 塞 车 塞 得 太 严 重 了, 他 实 在 不 得 不 转 那 个 弯 法 官 转 而 询 问 警 察, 我 朋 友 说 的 话 是 否 属 实 警 察 先 生 也 承 认 那 天 交 通 状 况 真 的 很 糟, 在 那 种 情 况 下, 我 朋 友 所 犯 的 错 实 在 是 情 有 可 原 法 官 于 是 撤 销 了 诉 状, 让 我 朋 友 离 去 之 后 在 法 院 大 厅, 那 位 警 察 先 生 上 前 跟 我 朋 友 说 道 : 你 刚 刚 表 现 得 很 好

不 仅 对 我 朋 友, 这 个 法 庭 经 验 对 我 而 言 也 是 个 很 好 的 范 例, 不 仅 展 现 了 实 践 单 纯 慈 悲 心 的 利 益, 也 展 现 了 己 所 欲, 施 于 人 的 利 益, 而 非 把 对 方 视 为 敌 对 的 人 物 无 论 你 在 生 命 舞 台 上 扮 演 的 是 什 么 角 色, 出 租 车 司 机 也 好, 位 高 权 重 的 政 治 人 物 也 好, 企 业 组 织 的 高 级 主 管 也 好, 如 果 你 能 够 把 自 己 面 对 的 人 当 作 朋 友, 知 道 他 们 有 着 跟 你 相 同 的 希 望 与 恐 惧, 那 么 你 自 己 获 得 快 乐 的 机 会 也 会 大 大 增 加! 再 者, 这 种 方 式 的 效 果 是 倍 增 的 假 设 你 只 能 够 影 响 一 个 人 的 态 度 或 看 法, 此 人 也 会 把 这 个 改 变 的 成 效 传 递 给 另 一 个 人 ; 假 设 你 可 以 改 变 3 个 人 的 态 度, 那 么, 这 3 个 人 各 自 也 会 影 响 另 外 的 3 个 人, 这 样 你 就 改 变 了 12 个 人 的 生 命, 而 这 样 的 连 锁 效 应 就 会 不 断 地 延 续 下 去

第 三 部 之 第 十 七 章 快 乐 的 生 物 学 要 从 内 心 深 处 生 起 对 因 果 法 则 的 确 信 巴 楚 仁 波 切, 普 贤 上 师 言 教 一 个 真 正 好 的 科 学 实 验 所 能 发 掘 出 的 问 题, 就 跟 它 所 能 得 到 的 解 答 一 样 多, 在 进 行 禅 修 行 者 的 研 究 时, 所 产 生 的 最 大 疑 问 之 一 就 是, 禅 修 行 者 指 挥 心 的 能 力 到 底 是 源 于 类 似 的 遗 传 天 性? 还 是 相 同 的 文 化 和 环 境 背 景? 抑 或 从 类 似 的 训 练 方 式 而 来? 换 句 话 说, 不 是 从 小 在 藏 传 佛 教 寺 院 这 种 特 殊 环 境 下 接 受 熏 陶 的 一 般 人, 是 否 也 能 够 从 佛 法 禅 修 技 巧 的 修 持 中 得 到 利 益? 由 于 有 关 佛 法 禅 修 大 师 的 临 床 研 究 目 前 仍 在 萌 芽 阶 段, 因 此, 这 类 问 题 可 能 要 很 久 之 后 才 会 有 真 正 确 定 的 解 答 然 而 我 们 都 知 道, 佛 陀 已 经 教 导 过 几 百, 甚 至 几 千 个 平 凡 人, 包 含 农 夫 牧 人 国 王 商 人 军 人 乞 丐, 甚 至 常 见 的 罪 犯 等, 帮 助 他 们 学 习 如 何 驾 驭 自 己 的 心, 并 由 此 产 生 某 种 生 理 性 的 微 妙 改 变, 让 他 们 能 够 超 越 生 理 条 件 和 环 境 条 件 的 限 制, 达 到 稳 定 恒 久 的 快 乐 如 果 佛 陀 的 教 法 没 有 成 效, 那 么, 就 不 会 有 人 知 道 佛 陀 的 名 号, 也 不 可 能 有 所 谓 的 佛 法 传 统, 而 你 手 中 更 不 可 能 握 着 这 本 书 接 受 自 己 的 潜 能 造 成 束 缚 之 因, 亦 为 解 脱 之 道 第 九 世 嘉 华 噶 玛 巴, 了 义 海 大 手 印 你 不 必 要 是 个 大 好 人 才 能 开 始 进 行 让 自 己 快 乐 的 内 部 作 业 藏 传 佛 教 有 史 以 来 最 伟 大 的 大 师 之 一, 过 去 曾 是 个 杀 人 凶 手 但 现 在 他 已 经 被

视 为 圣 人, 他 的 画 像 总 是 画 着 他 把 一 只 手 举 在 耳 朵 边, 聆 听 着 世 人 对 他 的 祈 请 他 的 名 字 就 是 密 勒 日 巴 ( Milarepa), 生 于 公 元 1 0 世 纪 左 右, 是 一 对 富 有 夫 妇 的 独 子 他 的 父 亲 意 外 去 世 之 后, 伯 父 便 接 管 了 他 们 家 的 财 产, 并 迫 使 密 勒 日 巴 和 母 亲 生 活 在 贫 困 之 中 密 勒 日 巴 母 子 当 然 无 法 接 受 这 晴 天 霹 雳 的 转 变, 但 家 族 中 却 没 有 任 何 亲 戚 挺 身 而 出 为 他 们 主 持 公 道 在 当 时 的 时 代 背 景 下, 孤 儿 寡 母 不 得 不 就 这 么 接 受 了 家 族 男 人 所 做 的 决 定 故 事 的 发 展 是, 当 密 勒 日 巴 长 大 后, 他 的 母 亲 便 送 他 到 一 个 巫 师 那 儿 学 黑 咒 术, 这 样 他 就 可 以 对 那 些 恶 亲 戚 进 行 报 复 当 时 密 勒 日 巴 心 中 充 满 了 嗔 恨, 同 时 也 为 了 取 悦 母 亲, 他 精 通 了 这 些 黑 咒 术 就 在 堂 兄 娶 亲 当 天 的 婚 宴 上, 他 施 放 了 咒 术 让 伯 父 的 房 子 倒 塌, 一 次 就 杀 害 了 35 个 家 族 成 员 密 勒 日 巴 到 底 真 的 是 以 咒 术, 或 利 用 其 他 方 法 杀 了 他 的 亲 戚, 是 可 以 讨 论 的, 不 变 的 事 实 是, 他 确 实 杀 害 了 这 些 亲 戚 但 事 发 之 后, 他 心 中 便 充 满 了 罪 恶 感 和 自 责 如 果 撒 个 小 小 的 谎 都 会 让 你 一 夜 辗 转 难 眠, 想 想 看, 杀 了 35 个 亲 戚 之 后, 你 会 有 什 么 感 受? 为 了 赎 罪, 密 勒 日 巴 离 开 了 家 乡, 终 其 一 生 投 入 利 他 的 行 持 他 去 了 西 藏 南 部, 在 马 尔 巴 (Marpa) 大 师 座 下 学 习 马 尔 巴 大 师 曾 经 三 次 到 印 度 取 经, 将 佛 陀 教 法 的 心 要 带 回 西 藏 最 值 得 注 意 的 是, 马 尔 巴 大 师 本 身 并 非 出 家 人, 而 是 在 家 众 他 有 妻 有 子, 也 拥 有 田 产, 每 天 都 要 工 作, 还 要 照 顾 家 人 但 是, 他 也 专 心 投 入 佛 法 修 持, 而 他 的 虔 诚 带 给 了 他 无 比 的 勇 气 从 西 藏 横 越 喜 马 拉 雅 山 到 印 度 并 非 易 事, 况 且 大 部 分 人 在 途 中 就 命

丧 黄 泉 了 马 尔 巴 大 师 取 经 的 时 间 点 也 非 常 特 别 且 关 键, 因 为 就 在 他 完 成 最 后 一 趟 取 经 之 旅 后 不 久, 印 度 就 被 外 敌 人 侵, 所 有 的 藏 经 阁 和 寺 院 都 被 摧 毁, 而 延 续 佛 陀 教 法 的 僧 众 和 佛 法 教 师 也 大 多 被 杀 害 了 马 尔 巴 把 从 印 度 带 回 来 的 所 有 教 法 都 传 给 了 他 的 大 儿 子 达 玛 多 得 (Dharma Dode), 但 是 达 玛 多 得 后 来 却 从 马 背 上 摔 下 而 意 外 身 亡 甚 至 马 尔 巴 还 在 丧 子 之 痛 中, 就 开 始 找, 一 个 堪 能 继 承 他 从 印 度 求 得 之 法 教 的 弟 子 他 一 眼 就 看 出 密 勒 日 巴 不 仅 能 够 精 通 教 法 细 节, 也 能 够 掌 握 教 法 精 义, 并 将 教 法 传 给 后 代 为 什 么 呢? 因 为 密 勒 日 巴 对 自 己 的 罪 行 感 到 极 度 心 碎 懊 悔, 而 发 自 内 心 深 处 的 痛 悔 自 责, 让 他 愿 意 不 计 一 切 地 弥 补 自 己 的 罪 过 单 单 透 过 自 己 的 体 验, 密 勒 日 巴 就 醒 觉 过 来, 认 识 了 佛 陀 教 法 最 基 本 的 教 义 之 一 : 你 所 想 的 一 切 所 说 的 一 切, 以 及 你 所 做 的 一 切, 都 会 反 射 到 自 己 身 上, 成 为 自 己 的 经 验 假 如 你 造 成 他 人 的 痛 苦, 你 就 会 经 历 十 倍 的 痛 苦 ; 假 如 你 给 予 他 人 快 乐 和 幸 福, 那 么 你 就 会 体 验 十 倍 的 快 乐 ; 假 如 你 的 心 很 平 静, 那 么 周 遭 的 人 也 会 体 会 到 相 同 程 度 的 平 静 感 这 种 见 解 其 实 是 老 生 常 谈 了, 不 同 文 化 也 都 以 不 同 方 式 阐 述 这 个 道 理, 甚 至 连 著 名 的 海 森 堡 测 不 准 原 理 都 认 可 了 内 在 经 验 和 物 理 现 象 之 间 存 在 着 某 种 密 忉 关 联 我 们 这 个 时 代 最 令 人 兴 奋 的 发 展 就 是, 现 代 科 技 开 始 让 研 究 人 员 能 够 以 实 际 的 研 究 证 实 这 些 原 理 研 究 人 员 已 经 开 始 提 出 客 观 证 据, 证 明 学 习 安 定 自 心 并 培 养 慈 悲 的 心 态, 能 够 创 造 更 高 层 次 的 个 人 喜 乐, 而 且 真 的 可 以 改 变 脑 部 的 构 造 与 功 能, 让 这 种 喜 乐 恒 久 持 续

为 了 测 试 佛 法 禅 修 运 用 在 一 般 人 身 上 的 效 果, 理 查 火 卫 森 和 他 的 同 事 设 计 了 一 个 研 究 实 验, 受 试 者 是 美 国 中 西 部 一 家 企 业 的 员 工, 实 验 目 的 是, 决 定 禅 修 技 巧 是 否 真 能 消 除 工 作 压 力 所 造 成 的 生 理 与 心 理 影 响 理 查 大 卫 森 邀 请 这 家 企 业 员 工 报 名 参 加 禅 修 课 程, 做 完 一 些 初 步 的 血 液 检 验 和 脑 电 图 扫 描 之 后, 受 试 者 被 随 机 分 为 两 组, 其 中 一 组 马 上 进 行 受 训 课 程, 而 对 照 的 另 一 控 制 组 则 等 到 第 一 组 的 受 试 结 果 被 详 加 研 究 之 后, 才 开 始 进 行 受 训 课 程 禅 修 课 程 为 期 1 0 周, 授 课 老 师 是 麻 省 理 工 大 学 医 学 系 教 授 乔 卡 巴 金 (Dr.Jon Kabat-Zinn). 他 也 是 麻 省 理 工 大 学 纪 念 医 院 减 压 诊 所 的 创 办 人 受 试 者 完 成 禅 修 训 练 之 后, 连 续 几 个 月 仍 不 断 接 受 评 估 大 卫 森 和 他 的 研 究 组 员 发 现, 禅 修 课 程 结 束 之 后 3~4 个 月 期 间, 脑 电 图 测 量 到 与 正 面 情 绪 有 关 的 脑 部 左 前 额 叶 的 电 流 活 动 时, 此 处 的 电 流 活 动 开 始 出 现 逐 步 且 显 著 的 增 长 而 在 这 3 4 个 月 期 间, 受 试 者 也 开 始 汇 报 自 己 体 会 到 压 力 减 轻 些, 心 情 较 稳 定, 也 更 广 泛 性 地 感 到 幸 福 但 是, 真 正 有 趣 的 结 果 才 正 要 揭 晓 呢! 快 乐 的 心, 健 康 的 身 体 人 类 独 具 的 身 语 意, 提 供 了 独 特 的 能 力, 以 利 从 事 建 设 性 的 行 为 蒋 贡 康 楚 罗 卓 泰 耶, 了 义 炬 佛 教 徒 与 现 代 科 学 家 大 致 都 同 意, 心 的 状 态 能 够 对 身 体 造 成 某 种 程 度 的 影 响 举 一 个 日 常 生 活 的 例 子, 如 果 你 在 白 天 跟 别 人 发 生 争 执, 或 者 因 为 没 缴 电 费 而 收 到 停 电 通 知, 那 么, 晚 上 你 大 概 没 办 法 睡 好 觉 了, 又 例 如

你 正 要 做 一 价 商 业 计 划, 或 跟 老 板 讨 论 你 目 前 所 遭 遇 的 难 题, 你 大 概 也 会 感 到 肌 肉 紧 绷, 胃 部 也 不 舒 服, 或 突 然 间 就 头 痛 得 要 命 近 年 才 开 始 出 现 许 多 支 持 心 的 状 态 与 生 理 经 验 有 所 关 联 的 科 学 证 据 理 查 大 卫 森 对 企 业 员 工 所 进 行 的 研 究, 还 谨 慎 地 设 计 过, 让 禅 修 训 练 结 束 时, 正 好 是 公 司 年 度 流 行 性 感 冒 疫 苗 的 注 射 时 间 当 再 度 采 取 受 试 者 的 血 液 样 本 时, 理 查 大 卫 森 发 现, 曾 接 受 禅 修 训 练 的 受 试 者 流 行 性 感 冒 抗 体, 比 未 受 训 练 的 受 试 者 明 显 高 出 许 多 换 句 话 说, 脑 部 左 前 额 叶 活 动 发 生 重 大 改 变 的 人, 免 疫 系 统 显 然 也 增 强 了 这 样 的 结 果 显 示, 现 代 科 学 已 向 前 跨 进 了 一 大 步 和 我 交 谈 过 的 许 多 科 学 家 们 早 就 猜 测 到 心 和 身 体 之 间 有 所 关 联, 但 在 得 到 这 个 研 究 结 果 之 前, 却 没 有 任 何 证 据 能 够 清 楚 指 出 这 样 的 关 联 性 在 漫 长 且 成 果 斐 然 的 科 学 历 史 中, 科 学 界 几 乎 一 面 倒 地 在 钻 研 心 与 身 体 的 负 而 现 象, 反 而 疏 忽 了 对 正 面 现 象 的 研 究 不 过, 这 样 的 情 形 最 近 有 了 改 变, 有 愈 来 愈 多 的 科 学 家 开 始 对 快 乐 健 康 的 人 进 行 解 剖 学 和 生 理 学 的 详 尽 观 察 与 研 究 过 去 数 年 中, 已 有 相 当 多 的 研 究 结 果 显 示, 正 面 的 心 理 状 态 与 各 种 生 理 疾 病 的 缓 解 和 预 防 有 着 非 常 强 烈 的 关 联 举 例 来 说, 哈 佛 大 学 公 共 卫 生 学 院 社 会 人 类 发 展 及 卫 生 系 助 理 教 授 库 桑 斯 基 博 士 ( Dr. Laura D.Kubzansky) 进 行 了 一 项 研 究, 研 究 小 组 追 踪 调 查 了 大 约 1300 位 男 士 过 去 10 年 的 病 史 这 些 研 究 对 象 原 本 是 退 伍 军 人, 他 们 获 得 的 医 疗 照 颐 通 常 比 一 般 人 要 好, 因 此 他 们 的 病 历 相 当 完 整, 也 易 于 长 期 追 踪

由 于 快 乐 和 不 快 乐 的 含 意 过 于 笼 统 广 泛, 为 了 让 研 究 内 容 更 清 楚, 库 桑 斯 基 博 士 于 是 把 焦 点 集 中 在 乐 观 和 悲 观 情 绪 的 特 定 表 现 上 这 两 种 情 绪 的 特 性 是 以 标 准 性 向 测 验 (Standardized personality test) 来 定 义 : 所 谓 乐 观, 就 是 相 信 你 的 未 来 大 有 展 望, 因 为 你 认 为 自 己 对 重 要 事 件 的 结 果 有 一 定 程 度 的 掌 控 力, 而 悲 观 则 是 相 信 你 正 在 经 历 的 所 有 问 题 都 是 不 可 避 免 的, 因 为 你 认 为 自 己 的 命 运 不 在 自 己 的 掌 控 之 中 研 究 结 束 后, 库 桑 斯 基 博 士 发 现, 对 年 纪 性 别 社 会 背 景 运 动 状 况 饮 酒 和 抽 烟 习 惯 等 因 素 进 行 统 计 上 的 调 整 之 后, 被 归 类 为 乐 观 者 的 研 究 对 象, 罹 患 某 种 心 脏 病 的 几 率, 比 所 谓 的 悲 观 者 少 了 50% 我 虽 然 是 个 乐 观 主 义 者, 库 桑 斯 基 博 士 在 最 近 一 次 访 谈 中 说 道, 但 这 样 的 结 果 却 也 非 常 出 乎 我 意 料 之 外! 此 外, 由 杜 克 大 学 心 理 学 助 理 研 究 教 授 罗 拉 斯 马 特 理 查 曼 ( Dr. Laura Smart Richman) 所 主 持 的 一 项 调 查 研 究 中, 也 观 察 了 希 望 和 好 奇 心 这 两 种 跟 快 乐 相 关 的 正 面 情 绪 对 生 理 状 态 的 影 响 将 近 1050 位 综 合 诊 所 的 病 患 同 意 参 与 问 卷 调 查, 问 卷 内 容 包 括 了 他 们 的 情 绪 状 态 行 为 模 式, 以 及 个 人 收 入 教 育 程 度 等 资 讯 理 查 曼 博 士 和 她 的 研 究 小 组 追 踪 了 这 些 病 患 的 病 历 长 达 两 年 同 样 地, 经 过 前 面 所 提 到 的, 对 控 制 因 素 进 行 统 计 上 的 调 整 后, 理 查 曼 博 士 发 现, 抱 持 较 高 希 望 与 好 奇 心 的 人, 罹 患 糖 尿 病 高 血 压 和 呼 吸 道 感 染 的 几 率 较 低 理 杏 曼 博 士 以 刻 意 降 低 耸 动 性 的 典 型 谨 慎 科 学 语 言, 为 她 的 研 究 下 了 结 论 : 绺 果 显 示 正 面 性 情 绪 可 能 可 以 在 疾 病 形 成 前 扮 演 保 卫 者 角 色

关 于 喜 乐 的 生 物 学 说 所 依 即 为 无 上 珍 贵 的 人 身 冈 波 巴 大 师, 解 脱 庄 严 宝 鬘 我 们 的 心 很 有 趣, 倘 若 你 问 自 己 一 个 问 题, 然 后 静 静 地 倾 听, 答 案 通 常 会 自 动 出 现 因 此, 我 相 信 现 代 科 学 之 所 以 会 发 展 出 检 验 心 对 身 体 产 生 作 用 的 各 种 科 技, 就 是 因 为 现 代 科 学 家 对 身 心 关 系 的 研 究 逐 渐 发 生 兴 趣 目 前, 科 学 家 们 都 以 相 当 谨 慎 的 态 度 提 出 问 题, 而 他 们 所 得 到 的 答 案, 虽 然 很 令 人 兴 奋, 但 还 不 能 说 是 真 正 的 结 论 因 为 关 于 快 乐 与 其 特 性 的 科 学 研 究 仍 在 初 步 发 展 阶 段, 我 们 应 该 容 许 一 些 不 确 定 性, 好 给 科 学 发 展 一 段 时 间 去 经 历 成 长 的 青 涩 过 程 在 此 同 时, 科 学 家 也 开 始 将 一 些 客 观 信 息 衔 接 起 来, 或 许 有 助 于 解 释 佛 法 训 练 的 有 效 性 比 方 说, 理 查 大 卫 森 在 研 究 对 象 身 上 采 取 的 血 液 样 本 显 示, 跟 正 面 情 绪 有 关 的 脑 部 前 额 叶 活 动 很 旺 盛 的 人, 其 可 的 松 ( cortisol) 肾 上 腺 在 反 应 压 力 时, 自 然 分 泌 出 来 的 荷 尔 蒙 分 泌 程 度 相 对 较 低 而 由 于 可 的 松 通 常 会 抑 制 免 疫 系 统 的 功 能, 因 此 我 们 可 以 说, 认 为 较 有 自 信 较 快 乐 较 有 能 力 掌 控 自 己 的 牛 活, 跟 拥 有 强 壮 健 康 的 免 疫 系 统 之 间, 有 着 某 种 关 联 性 相 反 的, 大 体 上 感 到 不 快 乐 失 控, 或 必 须 依 赖 外 在 条 件 的 人, 可 的 松 的 分 泌 通 常 比 较 高, 这 样 就 会 削 弱 免 疫 系 统, 诖 我 们 容 易 被 各 种 生 理 疾 病 侵 袭 认 证 空 性 的 利 益 你 自 己 成 了 活 生 生 的 教 法, 你 自 己 成 了 活 生 生 的 佛 法 邱 阳 创 巴 仁 波 切 幻 相 的 游 戏 本 书 第 二 部 所 描 述 的 任 何 一 个 禅 修 法 门, 都 有 助 于 缓 解 失 控 感,

只 要 我 们 能 够 耐 心 地 观 察 每 个 当 下 的 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉, 逐 渐 地, 我 们 就 会 认 出 这 些 现 象 并 不 是 原 本 真 实 存 在 的 如 果 你 所 经 历 的 每 一 个 念 头 或 感 受 都 是 原 本 真 实 的 东 西, 那 么, 它 们 全 部 加 起 来 的 重 量 就 可 以 把 你 的 脑 袋 瓜 压 碎! 我 的 一 个 学 生 有 次 说 道 : 透 过 禅 修, 我 了 解 到, 所 谓 的 感 受 并 不 是 事 实, 它 们 随 着 我 自 己 当 下 不 安 或 平 静 的 状 态 来 来 去 去 如 果 它 们 是 真 实 的, 那 么 不 管 我 所 处 的 情 况 如 何, 它 们 应 该 都 不 会 改 变 才 对 我 们 也 可 把 这 个 道 理 用 在 念 头 所 接 收 的 对 境 及 身 体 的 触 受 上 根 据 佛 陀 的 教 导, 这 些 全 部 都 是 空 性 无 限 可 能 的 瞬 息 表 现 它 们 就 像 机 场 里 南 来 北 往 忙 着 赶 去 不 同 城 市 的 人 们 一 样 你 如 果 问 这 些 人 为 何 来 到 机 场, 他 们 一 定 会 告 诉 你 : 只 是 途 中 经 过 而 已 " 那 么, 认 识 空 性 又 如 何 能 减 轻 造 成 生 理 疾 病 的 压 力 呢? 前 面 我 们 曾 经 探 讨 过, 我 们 可 以 将 空 性 比 喻 为 梦 境 体 验, 也 举 了 汽 车 的 例 子 ; 我 们 的 梦 中 车 并 不 真 实, 并 非 真 实 世 界 的 工 了 以 各 种 实 质 零 件 所 组 合 而 成 然 而 只 要 还 在 梦 中, 我 们 开 着 车, 到 处 兜 风 的 体 验 就 会 显 得 很 真 实 我 们 真 的 很 喜 欢 开 着 车, 到 处 去 跟 亲 朋 好 友 炫 耀 这 种 真 实 体 验 但 如 果 发 生 车 祸, 我 们 便 会 经 历 真 实 的 痛 苦 然 而, 梦 中 车 并 不 真 实 存 在, 对 不 对? 就 是 因 为 我 们 陷 在 梦 境 的 无 明 愚 痴 中, 所 以 梦 中 开 着 车 所 经 历 的 一 切 才 显 得 那 么 真 实 但 是, 即 使 在 梦 中, 某 些 世 俗 常 规 还 是 会 强 化 我 们 对 梦 境 真 实 性 的 认 同 例 如 梦 到 瀑 布 时, 一 般 而 言, 水 都 会 往 下 流 ; 梦 到 火 时, 火 焰 则 是 上

扬 的 而 当 我 们 的 梦 境 变 成 梦 魇, 比 如 说, 梦 中 发 生 了 车 祸, 或 梦 到 自 己 被 迫 从 高 楼 跳 下 摔 落 地 面, 抑 或 被 迫 穿 过 火 焰 时, 这 些 在 梦 中 所 经 历 的 痛 苦 似 乎 非 常 真 实 现 在 我 要 问 你 一 个 可 能 比 前 面 所 问 的 较 难 回 答 的 问 题 : 如 何 在 尚 未 醒 来 的 状 态 下, 让 自 己 从 梦 境 的 痛 苦 中 解 脱 出 来? 我 曾 经 多 次 在 公 开 授 课 中 问 过 这 个 问 题, 得 到 的 答 案 五 花 八 门, 什 么 都 有 有 些 答 案 非 常 有 趣, 例 如 有 人 建 议 应 该 聘 请 有 神 通 的 管 家, 因 为 他 能 直 觉 地 认 出 你 的 痛 苦, 然 后 进 入 你 的 梦 境, 引 导 你 渡 过 难 关 我 可 不 知 道 坊 间 有 几 个 魔 法 管 家 可 供 聘 请, 也 不 知 道 如 果 在 履 历 表 上 注 明 自 己 的 特 殊 才 能 是 神 通 力 的 话, 是 否 可 以 增 加 被 雇 用 的 机 会 还 有 其 他 人 建 议 说, 清 醒 时 花 多 一 点 时 间 做 禅 修, 就 会 增 加 做 美 梦 的 概 率 可 惜 的 是, 我 在 世 界 各 地 认 识 这 么 多 人, 却 还 没 听 说 过 有 人 可 以 这 么 做 另 外 也 有 人 说, 梦 到 从 高 楼 跳 下 时, 你 可 能 会 突 然 发 现 自 己 会 飞 我 不 知 道 这 是 如 何 或 为 何 能 做 到, 不 过, 这 个 建 议 听 起 来 挺 冒 险 的 极 其 难 得 地, 有 人 建 议 说, 最 好 的 解 决 方 法 就 是 在 梦 中 认 出 你 正 在 做 梦 就 我 所 了 解, 逮 就 是 最 好 的 答 案 了 陷 入 梦 境 时, 如 果 可 以 认 出 自 己 正 在 做 梦, 那 么, 你 就 可 以 在 梦 中 随 心 所 欲 地 做 自 己 想 做 的 事 : 你 可 以 从 高 楼 跳 下, 一 点 都 不 会 摔 伤 ; 也 可 以 跳 人 火 中, 而 不 被 烧 伤 ; 你 可 以 在 水 面 上 行 走, 而 不 会 被 淹 死 ; 如 果 你 开 着 梦 中 车 出 了 车 祸, 也 可 以 毫 发 无 伤 地 逃 过 一 劫 这 里 的 重 点 是, 通 过 训 练 自 己 认 出 一 切 现 象 的 空 性, 你 可 以 在 清 醒 的

时 刻 达 到 惊 人 的 成 就 大 部 分 人 在 清 醒 时, 都 还 是 困 在 跟 梦 境 体 验 相 同 的 局 限 与 困 惑 的 迷 妄 中 但 是, 如 果 你 每 天 都 能 花 一 点 时 间 即 使 只 是 几 分 钟 详 加 检 验 自 己 的 念 头 和 所 接 收 的 对 境 等, 你 慢 慢 就 会 愈 来 愈 确 信, 也 会 愈 来 愈 能 觉 知 地 认 出, 日 常 生 活 的 种 种 经 验 其 实 并 不 如 你 以 往 所 想 那 般 坚 实 不 变 以 前 你 认 为 很 真 实 的 神 经 元 也 会 逐 渐 转 化, 你 的 脑 细 胞 和 感 官 细 胞 之 间 的 沟 通 也 会 随 之 有 所 改 变 不 过 要 牢 牢 记 住, 这 个 改 变 是 个 非 常 缓 慢 的 过 程, 你 必 须 给 自 己 一 点 时 间, 依 着 自 己 的 本 性, 让 这 转 化 过 程 依 着 自 己 的 节 奏 自 然 发 生 如 果 你 企 图 加 速 这 个 过 程, 充 其 量 只 会 让 自 己 失 望, 最 糟 糕 的 是, 还 会 伤 害 到 你 自 己 ( 比 方 说, 才 禅 修 空 性 一 两 天, 我 就 绝 对 不 会 建 议 你 试 图 要 穿 越 火 焰 ) 想 要 认 证 自 己 全 部 的 潜 能 佛 性, 毅 力 与 精 进 是 不 可 或 缺 的, 而 关 于 这 一 点, 我 想 不 出 有 比 电 影 黑 客 帝 国 (Matrix) 第 一 集 更 贴 切 的 例 子 了 这 部 电 影 之 所 以 让 我 印 象 如 此 深 刻, 不 仅 因 为 它 描 述 了 被 困 在 虚 拟 世 界 ( matrix) 的 人 们 经 历 了 所 谓 相 对 真 理, 直 到 最 后 才 发 现, 一 切 竟 然 是 个 幻 相 而 男 主 角 尼 欧 ( Neo), 虽 然 具 有 各 种 配 备 之 便 受 过 各 种 训 练, 还 是 得 花. 上 好 一 段 时 间 才 认 出, 他 从 小 以 为 是 真 实 的 个 人 极 限, 其 实 只 是 自 心 的 投 射 罢 了 刚 开 始 必 须 对 抗 这 些 挑 战 时, 他 心 中 非 常 害 怕 我 很 能 体 会 他 的 这 种 恐 惧 感 虽 然 有 莫 菲 ( Morpheus) 达 位 老 师 指 引 他 教 导 他, 他 还 是 很 难 相 信 自 己 真 正 拥 有 的 能 力 这 种 经 验 我 也 有 过, 当 能 够 展 现 自 心 本 性 全 面 潜 能 的 大 师 们 初 次 对 我 指 出 我 自 身 的 本 性 时, 我 也 觉 得 难 以 置 信 电 影 最 后, 尼 欧 必 须 亲 自 体 验 他 所 学 习 到 的 知 识 是 真 实 不 虚 之 际,

他 才 真 正 能 够 让 子 弹 停 在 半 空 中 飞 翔, 还 能 够 预 知 未 来 但 是, 他 还 是 得 循 序 学 习 才 能 做 到 这 些 事 所 以 呢, 千 万 不 要 禅 修 个 两 三 天, 就 以 为 自 己 可 以 安 然 无 事 地 在 水 面 上 行 走 或 飞 越 高 楼 你 最 可 能 注 意 到 的 第 一 个 改 变 是, 你 会 体 验 到 更 大 的 开 阔 感 和 自 信, 能 够 更 诚 实 地 面 对 自 己, 并 且 能 够 比 以 前 更 快 速 地 认 出 旁 人 的 念 头 和 动 机 这 可 不 是 微 不 足 道 的 成 绩, 这 可 是 智 慧 的 开 端! 如 果 持 续 练 习 下 去, 你 本 性 中 所 有 美 好 的 特 质 就 会 逐 渐 展 露 你 会 认 识 到, 自 心 本 性 是 无 法 被 伤 害 或 被 摧 毁 的, 你 甚 至 可 以 在 旁 人 都 还 搞 不 清 楚 他 们 自 己 的 念 头 和 动 机 之 前, 就 能 读 出 他 们 的 心 念 你 也 会 更 有 能 力 看 清 楚 未 来, 并 看 到 自 己 和 旁 人 所 作 所 为 的 后 果 是 什 么 最 重 要 的 一 点 是, 你 将 会 领 悟 到 : 无 论 你 有 什 么 恐 惧, 无 论 你 的 身 体 发 生 了 什 么 变 化, 你 的 真 实 本 性 是 真 正 坚 不 可 摧 的

第 三 部 之 第 十 八 章 向 前 迈 进 要 仔 细 思 考 拥 有 珍 贵 人 身 的 好 处 蒋 贡 康 楚 罗 卓 泰 耶, 了 义 炬 所 有 被 现 代 科 学 家 深 入 研 究 过 的 生 物 当 中, 我 们 可 以 肯 定 地 说, 只 有 人 类 具 备 审 慎 选 择 自 己 人 生 方 向 的 能 力, 也 只 有 人 类 能 够 分 辨 哪 些 抉 择 是 通 往 短 暂 快 乐 的 山 谷, 而 哪 些 又 是 进 入 恒 常 宁 静 与 福 祉 的 乐 土 虽 然 基 冈 的 影 响 可 能 会 让 我 们 执 著 于 短 暂 的 快 乐, 但 我 们 也 天 生 具 备 认 识 内 在 更 深 刻 恒 久 的 自 信 宁 静 和 福 祉 的 能 力 在 一 切 有 情 众 生 之 中, 人 类 因 清 楚 认 识 到 在 理 智 情 绪 和 生 存 本 能 之 间 建 立 联 系 的 必 要 性 而 一 枝 独 秀, 也 因 而 创 造 出 一 个 宇 宙 不 仅 是 为 了 自 己 和 后 代 的 子 子 孙 孙, 也 为 了 所 有 能 感 受 到 烦 恼 恐 惧 和 痛 苦 的 其 他 生 物 在 这 宇 宙 中, 一 切 有 情 众 生 都 可 以 满 足 安 然 地 和 平 共 存 即 使 我 们 浑 然 不 觉, 这 个 宇 宙 已 经 存 在 了 佛 法 的 目 标, 就 足 在 发 展 认 识 这 个 宇 宙 的 能 力, 这 个 宁 宙 只 是 原 本 就 存 在 于 自 心 的 无 限 可 能 性 为 了 认 识 它, 我 们 必 须 学 会 如 何 安 住 自 心, 唯 有 透 过 安 住 自 心 于 本 然 的 觉 知, 我 们 才 能 开 始 认 识 到 我 不 是 我 的 念 头 我 的 感 觉 我 所 接 收 的 对 境 念 头 情 绪 和 感 知 的 对 境 只 是 身 体 的 功 能 身 为 佛 教 徒, 我 所 学 到 的 一 切, 以 及 我 所 知 道 关 于 现 代 科 学 的 一 切, 都 向 我 显 示 人 并 非 只 是 身 体 而 已 本 书 所 提 到 的 禅 修 练 习, 只 是 让 你 迈 向 了 悟 自 心 全 然 潜 能 佛 性 的 第 一 阶 段 光 是 熟 悉 这 些 安 定 自 心 的 法 门, 并 培 养 出 慈 心 和 悲 心,

就 已 经 足 以 让 你 的 生 命 产 生 意 想 不 到 的 改 变 了 有 谁 不 想 在 面 对 困 境 时 能 够 感 到 自 信 镇 定? 有 谁 不 想 减 低 或 消 除 自 己 的 孤 立 感? 有 谁 不 想 要 直 接 或 间 接 地 帮 助 他 人 得 到 快 乐, 并 因 而 创 造 出 良 好 的 环 境, 让 我 们 自 己, 更 让 我 们 所 关 爱 的 众 生 与 未 来 的 世 代 子 孙 都 可 以 兴 盛 成 长? 谁 不 想 要 这 样? 想 要 创 造 这 些 奇 迹 的 话, 我 们 只 需 要 一 点 点 安 忍 的 毅 力 一 点 点 精 进 的 精 神, 还 有 一 点 点 放 下 对 自 己 和 周 遭 世 界 既 定 成 见 的 意 愿 我 们 只 需 练 习 一 下 如 何 在 人 生 的 大 梦 中 清 醒 过 来, 并 认 出 梦 中 体 验 和 做 梦 者 的 心 之 间 并 无 不 同 就 行 了 就 如 同 梦 中 的 景 色 是 无 所 不 有 的, 你 的 佛 性 也 是 如 此 过 去 许 多 佛 教 大 师 神 奇 的 生 平 故 事 中, 都 曾 提 到 过 这 些 大 师 能 够 在 水 面 上 行 走 毫 发 无 伤 地 穿 越 火 焰, 还 可 以 用 心 电 感 应 跟 遥 远 的 弟 子 沟 通 而 我 父 亲 也 能 够 在 没 有 麻 醉 的 状 态 下 接 受 眼 部 手 术, 当 医 生 切 人 敏 感 的 眼 部 皮 肤 和 肌 肉 组 织 时, 他 一 点 儿 也 不 感 到 疼 痛 我 还 可 以 和 你 分 享 几 个 有 趣 的 故 事, 故 事 主 角 生 于 20 世 纪, 并 以 有 情 众 生 的 身 份 证 得 了 全 然 的 了 悟 : 这 个 人 就 是 十 六 世 噶 玛 巴, 是 藏 传 佛 教 噶 举 派 的 前 一 任 法 王 十 六 世 噶 玛 巴 的 圆 寂, 更 对 那 些 见 证 者 生 动 展 现 了 自 心 本 性 的 特 质 01981 年, 噶 玛 巴 在 芝 加 哥 市 郊 的 一 家 医 院 中 接 受 癌 症 治 疗 但 他 的 病 情 让 医 疗 小 组 困 惑 极 了, 因 为 他 的 症 状 时 而 出 现, 时 而 消 失, 却 查 不 出 明 显 原 因 有 时 候 症 状 全 部 消 失 了, 但 稍 后 又 在 尚 未 受 到 感 染 的 身 体 部 位 出 现 根 据 描 述, 这 种 状 态 就 好 像 他 的 身 体 在 跟 医 疗 设 备 开 玩 笑 似 的 在 种 种

磨 难 之 中, 噶 玛 巴 却 从 未 抱 怨 过 任 何 疼 痛, 他 比 较 关 心 的 反 而 是 医 院 员 工 的 福 祉 许 多 医 院 员 工 经 常 来 探 望 他, 为 的 就 是 要 感 受 他 从 内 心 发 散 出 来 的 那 种 不 为 病 痛 折 磨 的 极 度 宁 静 与 慈 悲 噶 玛 巴 圆 寂 之 后, 随 侍 在 侧 的 人 请 求 院 方, 是 否 能 依 照 西 藏 大 师 圆 寂 时 的 习 俗, 将 噶 玛 巴 的 遗 体 静 置 三 天, 不 要 受 到 任 何 打 扰 由 于 医 院 员 工 对 噶 玛 巴 有 着 极 为 深 刻 的 印 象, 行 政 部 门 答 应 了 这 项 特 殊 的 请 求, 没 有 马 上 将 他 的 遗 体 移 到 太 平 间, 而 是 留 在 病 房 中, 维 持 圆 寂 时 的 禅 修 坐 姿 医 生 们 在 这 三 天 之 中 持 续 观 察 了 噶 玛 巴 的 遗 体 根 据 他 们 的 纪 录, 噶 玛 巴 的 身 体 并 没 有 死 后 僵 硬 的 现 象, 而 且 心 脏 部 位 的 体 温 跟 活 人 几 乎 一 样 即 使 是 20 多 年 后 的 今 天, 噶 玛 巴 遗 体 的 状 态 仍 是 医 学 所 无 法 解 释 的, 也 在 所 有 见 证 者 心 中 留 下 难 以 磨 灭 的 深 刻 印 象 我 认 为 十 六 世 噶 玛 巴 决 定 接 受 西 方 医 学 的 治 疗, 并 于 西 方 医 院 中 圆 寂, 是 他 留 给 人 类 最 后, 也 是 最 美 好 的 礼 物 他 对 西 方 科 学 界 展 现 了 一 项 事 实 : 我 们 人 类 确 实 拥 有 一 些 常 理 无 法 解 释 的 能 力 寻 找 上 师 你 需 要 一 位 真 正 的 精 神 导 师 的 指 引 第 九 世 嘉 华 噶 玛 巴, 大 手 印 了 义 海 关 于 过 去 或 当 代 大 师 们, 有 一 件 值 得 注 意 的 事, 那 就 是 他 们 都 经 过 相 似 的 训 练 过 程 他 们 先 是 练 习 本 书 所 提 到 的 安 定 自 心 与 发 展 慈 悲 心 的 诸 多 法 门, 之 后 便 透 过 更 具 智 慧 与 经 验 的 老 师 引 导, 开 展 自 己 全 然 的 潜 能 如 果 你 想 要 更 深 入 地 探 索 并 体 验 自 己 全 然 的 潜 能, 那 么, 你 就 需 要 一 个 指 引 者, 一 位 上 师 什 么 是 一 位 好 上 师 应 有 的 特 质? 首 先, 他 必 须 遵 循 某 个 传

承 的 训 练, 否 则 他 或 她 有 可 能 会 出 于 我 慢 而 假 造 戒 律 或 修 持 方 式, 也 有 可 能 误 解 书 中 的 知 识, 然 后 又 将 错 误 的 知 识 传 给 弟 子 此 外, 接 受 公 认 传 承 训 练 出 来 的 老 师 的 指 导, 会 让 你 获 得 一 种 深 刻 且 微 妙 的 力 量, 也 就 是 本 书 第 一 部 中 所 描 述 互 为 缘 起 的 力 量 当 你 跟 着 某 个 传 承 训 练 下 的 老 师 学 习 时, 你 就 成 为 这 个 传 承 家 族 的 一 分 子, 就 像 你 在 原 生 家 庭 中 耳 濡 目 染 地 学 习, 你 也 从 对 传 承 上 师 的 观 察 与 互 动 里 学 到 无 价 的 教 导 除 了 得 受 过 某 个 传 承 的 训 练 之 外, 一 位 具 格 上 师 也 必 须 展 现 慈 悲 他 无 须 透 过 言 语 的 表 述, 而 是 以 自 己 的 行 持 微 妙 地 展 现 自 己 的 了 悟 千 万 要 远 离 那 些 大 肆 吹 嘘 自 己 有 什 么 成 就 的 老 师, 因 为 这 种 大 话 或 自 吹 自 擂 肯 定 是 没 有 获 得 证 悟 的 征 兆 已 有 证 悟 的 老 师 绝 对 不 会 提 到 自 己 的 成 就, 反 而 倾 向 于 宣 扬 自 己 老 师 的 品 德 你 可 以 透 过 他 们 所 展 现 出 来 的 气 质 威 仪, 感 受 到 他 们 的 德 行 就 像 黄 金 反 射 出 光 芒 一 样, 你 看 不 到 黄 金 本 身, 而 是 看 到 金 色 闪 耀 的 光 芒 选 择 快 乐 动 机 就 是 心 的 业 力 阿 毗 达 磨 藏 (Gunaprabha) 只 要 看 小 孩 子 玩 电 动 时, 沉 溺 在 按 钮 杀 敌 或 赢 得 点 数, 你 就 知 道 这 些 电 动 多 么 令 人 着 迷 然 后 你 退 一 步 想, 钱 财 感 情 或 其 他 你 曾 经 玩 过 的 成 人 游 戏, 是 不 是 也 同 样 让 人 上 瘾? 成 人 和 小 孩 子 之 间 最 大 的 不 同 就 在 于, 成 人 已 有 过 这 样 的 经 验, 也 知 道 要 从 这 些 游 戏 中 退 出 成 人 可 以 选 择 更 客 观 地 观 察 自 己 的 心, 而 且 能 够 对 那 些 还 做 不 到 这 样 选 择 的 人 生 起 慈 悲 心

本 书 前 面 说 过, 一 旦 下 定 决 心 要 开 发 对 自 心 佛 性 的 觉 知, 你 势 必 会 在 日 常 生 活 中 看 到 自 己 的 改 变 : 以 前 曾 经 困 扰 你 的 人 事 物, 会 逐 渐 失 去 对 你 的 影 响 力 ; 你 会 更 具 有 直 觉 性 的 智 慧, 更 放 松, 心 胸 更 宽 广, 你 也 开 始 可 以 认 出 障 碍 即 是 成 长 的 契 机 随 着 假 相 的 受 限 感 和 脆 弱 感 逐 渐 消 退, 你 就 会 发 现 内 心 深 处 那 个 真 正 自 我 的 庄 严 伟 大 最 棒 的 是, 由 于 开 始 看 到 自 己 的 潜 能, 你 也 会 在 周 遭 每 个 人 身 上 认 出 这 样 的 潜 能 佛 性 不 是 少 数 人 才 能 拥 有 的 特 权, 真 正 认 出 自 心 的 佛 性 时, 你 会 体 会 到 佛 性 有 多 么 普 遍 平 常, 你 会 看 到 每 个 众 生 都 具 有 佛 性, 只 不 过 并 非 每 个 众 生 都 有 能 力 认 出 自 心 本 具 的 佛 性 罢 了 因 此, 曾 经 对 你 大 吼 大 叫 或 做 出 伤 害 性 举 动 的 人, 你 都 不 会 再 对 他 们 关 闭 心 门 了, 你 的 心 会 变 得 更 加 宽 广 你 会 认 出, 他 们 并 非 混 蛋, 他 们 跟 你 一 样, 都 想 要 快 乐 与 平 静, 而 他 们 之 所 以 会 做 出 那 些 混 蛋 的 行 为, 是 因 为 他 们 尚 未 认 出 自 己 的 真 实 本 性, 因 而 被 脆 弱 感 和 恐 惧 感 淹 没 了 你 可 以 简 单 的 祈 愿 作 为 修 持 的 第 一 步, 祈 愿 自 己 下 次 做 得 更 好, 祈 愿 自 己 能 够 以 更 加 正 念 觉 察 的 心 来 从 事 所 有 的 活 动, 祈 愿 自 己 可 以 更 宽 大 地 对 待 他 人 动 机, 是 决 定 我 们 到 底 会 痛 苦 还 是 平 静 的, 也 是 唯 一 的 因 素 正 念 觉 察 和 悲 心 其 实 是 同 步 发 展 的, 你 愈 是 能 正 念 觉 察, 就 愈 容 易 变 得 更 加 慈 悲 而 你 愈 是 能 够 心 胸 宽 广 地 对 待 他 人, 从 事 任 何 活 动 时 就 愈 能 够 觉 知 无 论 何 时, 你 都 可 以 自 行 选 择 要 随 着 那 些 会 强 化 自 我 脆 弱 感 和 受 限 感 的 念 头 情 绪 和 感 官 细 觉 而 到 处 流 转, 还 是 记 得 你 的 真 实 本 性 是 清 净 无

限 且 无 法 被 损 伤 的 你 可 以 继 续 在 无 明 愚 痴 中 沉 睡, 也 可 以 记 得 你 当 下 就 是 觉 醒 的, 而 且 一 直 都 是 觉 醒 的 无 论 身 处 哪 一 种 状 态, 你 都 是 在 展 现 自 身 真 实 本 性 无 限 的 本 质, 愚 痴 脆 弱 恐 惧 嗔 恨 及 欲 望 等, 也 都 是 你 佛 性 无 限 潜 能 的 展 现, 而 无 论 哪 一 种 选 择, 都 没 有 本 质 上 的 对 或 错 佛 法 修 持 的 成 果, 就 是 认 出 所 有 烦 恼 只 不 过 是 我 们 现 有 的 选 择 罢 了, 因 为 我 们 真 实 本 性 的 境 界 是 无 限 宽 广 的 我 们 选 择 愚 痴, 是 因 为 我 们 可 以 愚 痴 ; 我 们 选 择 觉 知, 是 因 为 我 们 可 以 觉 知 轮 回 和 涅 磐 只 不 过 是 我 们 选 择 如 何 检 视 和 了 解 自 身 经 验 的 两 种 不 同 观 点 罢 了 涅 磐 并 不 神 奇, 轮 回 也 没 啥 不 好, 如 果 你 决 定 把 自 己 想 成 是 受 限 的 害 怕 的 脆 弱 的, 或 由 于 过 去 的 经 验 而 感 到 惊 恐 的 话, 你 要 知 道, 是 你 自 己 选 择 要 这 么 认 为 的 但 是 也 要 记 得, 你 永 远 都 有 机 会 选 择 以 不 同 方 式 来 体 验 自 己 佛 法 之 道, 主 要 是 让 我 们 可 以 在 熟 悉 感 与 实 际 性 之 间 自 行 做 选 择 毫 无 疑 问 地, 维 持 熟 悉 的 念 头 和 行 为 模 式 会 让 我 们 拥 有 某 种 舒 适 和 稳 定 感, 一 旦 跨 出 舒 适 熟 悉 的 范 围, 势 必 就 得 踏 人 陌 生 经 验 的 领 域, 而 这 可 能 会 让 我 们 感 到 非 常 恐 惧 这 就 像 是 我 在 闭 关 时 体 验 到 那 个 不 安 的 灰 色 地 带 一 样, 你 不 知 道 到 底 应 该 退 回 自 己 虽 恐 惧 却 熟 悉 的 状 态, 还 是 干 脆 一 咬 牙, 迎 头 面 对 可 能 只 因 不 熟 悉 才 感 到 的 恐 怖 经 验 好 几 个 学 生 告 诉 我, 就 某 种 意 义 而 言, 放 下 熟 悉 的 过 去, 选 择 认 出 自 己 全 然 的 潜 能, 有 点 像 是 结 束 一 段 受 伤 的 感 情 一 样, 在 做 了 断 时, 同 样 都 会 感 到 既 失 败 又 不 甘 愿 然 而 这 两 者 之 间 最 重 要 的 差 别 在 于, 当 你 进 入 佛

法 修 持 之 道 时, 是 你 与 你 自 己 了 断 那 段 伤 害 自 己 的 感 情 当 你 选 择 认 证 自 己 真 正 的 潜 能 时, 你 就 会 逐 渐 发 现 自 己 轻 视 自 己 的 次 数 减 少 了, 对 自 己 的 观 感 也 变 得 较 为 正 向 且 健 康 : 你 的 自 信 增 长 了, 单 纯 的 生 活 之 乐 也 愈 来 愈 多 同 时, 你 也 开 始 认 出 周 遭 每 个 人 郡 拥 有 同 样 的 潜 能, 无 论 他 们 对 它 是 否 有 所 了 解 你 不 再 把 旁 人 视 为 某 种 威 胁 或 对 手, 你 发 现 自 己 开 始 有 能 力 认 出 并 同 情 他 们 的 恐 惧 和 痛 苦, 并 且 能 够 自 然 地 以 建 设 性 的 方 式 回 应 他 们, 向 他 们 强 调 问 题 的 解 决 之 道, 而 非 制 造 更 多 问 题 快 乐 的 追 寻, 到 最 后 其 实 只 剩 下 两 种 选 择, 你 可 以 选 择 觉 察 烦 恼 时 产 生 的 不 安, 或 选 择 被 烦 恼 控 制 的 不 安 虽 然 我 们 说 要 单 纯 地 安 住 在 觉 察 念 头 感 受 和 所 接 收 对 境 的 觉 性 中, 并 认 出 这 些 都 是 身 心 之 间 互 动 的 产 物, 但 我 可 不 能 担 保 这 个 过 程 一 直 都 很 愉 快 事 实 上, 我 可 以 向 你 保 证, 以 这 种 方 式 观 照 自 己, 有 时 候 是 极 度 痛 苦 的, 就 像 开 始 任 何 新 的 尝 试, 比 如 到 健 身 房 运 动 开 始 一 个 新 工 作 或 开 始 节 食 一 样 最 初 几 个 月 总 是 很 困 难 为 了 干 好 一 份 工 作, 必 须 学 习 所 有 必 要 的 技 巧 其 实 是 很 辛 苦 的 ; 要 激 励 自 己 去 运 动 也 不 容 易, 而 要 你 每 天 都 吃 健 康 饮 食 也 很 难 但 过 了 一 阵 子, 困 难 消 退 之 后, 你 就 会 逐 渐 感 受 到 喜 悦 的 成 就 感, 这 时, 你 整 个 自 我 的 观 感 也 会 开 始 转 变 禅 修 也 是 如 此 最 初 几 天 你 可 能 有 非 常 好 的 感 受 但 过 了 一 个 星 期 左 右, 禅 修 变 成 一 种 考 验 了 : 找 不 出 时 间 发 现 打 坐 很 不 舒 服 无 法 专 心, 或 者 感 到 很 累 你 遇 到 障 碍 了 就 像 赛 跑 选 手 爱 加 跑 半 公 里 作 为 训 练 一 样, 身 体 会 说 : 我 没 办 法! 心 却 说 : 我 应 该 这 么 做! 这 两 种 声 音

都 不 怎 么 讨 人 喜 欢, 事 实 上, 它 们 的 要 求 都 让 人 觉 得 很 吃 力 我 们 常 说 佛 法 是 中 道, 因 为 佛 法 提 供 了 第 三 种 选 择 假 如 你 下 一 秒 钟 再 也 无 法 安 住 在 声 音 或 烛 火 上, 拜 托 你 就 停 下 来 吧! 不 然 禅 修 就 会 变 成 一 件 苦 差 事, 每 到 固 定 时 间, 你 就 会 想 : 糟 了! 现 在 是 七 点 十 五 分, 我 应 该 去 打 坐 以 便 能 生 起 快 乐 这 样 做 是 不 会 进 步 的 但 从 另 一 方 面 来 看, 假 如 你 发 现 自 己 可 以 再 持 续 个 一 两 分 钟, 拜 托 就 请 继 续 吧! 你 所 学 到 的 东 西 可 能 会 让 你 惊 奇 不 已 ; 你 可 能 会 发 现, 自 己 的 抗 拒 感 背 后 藏 着 一 个 你 不 想 承 认 的 念 头 盛 感 受 ; 或 者 你 也 可 能 会 发 现, 自 己 能 够 安 住 的 时 间 比 原 先 想 象 得 还 久 但 只 是 这 发 现 就 会 让 你 对 自 己 更 有 信 心, 同 时 也 能 减 少 可 的 松 的 分 泌, 增 加 体 内 的 多 巴 胺, 并 刺 激 大 脑 左 前 额 叶 的 活 动 这 些 身 体 的 转 变 提 供 了 安 定 感 稳 定 感 与 信 心 的 生 理 基 准 (physical reference point), 会 让 你 的 生 活 产 生 巨 大 的 变 化 然 而 最 特 殊 的 是, 不 论 你 禅 修 时 间 多 久, 不 论 你 运 用 什 么 禅 修 技 巧, 也 不 论 我 们 觉 察 与 否, 每 一 种 佛 法 的 禅 修 技 巧 最 后 都 会 引 发 慈 悲 心 每 当 你 看 着 自 己 的 心 时, 实 在 无 法 不 看 到 自 己 与 他 人 的 相 同 点 ; 当 你 看 到 自 己 渴 求 快 乐 的 欲 望 时, 一 定 也 会 看 到 他 人 有 着 相 同 的 欲 望 ; 当 你 清 楚 观 照 自 己 的 恐 惧 愤 怒 或 嗔 恨 时, 实 在 无 法 不 看 到 周 遭 的 也 都 有 着 相 同 的 恐 惧 愤 怒 与 嗔 恨 当 你 看 着 自 己 的 心 时, 所 有 虚 构 的 自 身 与 他 人 的 差 异 就 会 自 动 消 融, 而 古 也 都 有 着 相 同 的 恐 惧 愤 怒 与 嗔 恨 当 你 看 着 自 己 的 心 时, 所 有 虚 构 的 自 身 与 他 人 的 差 异 就 会 自 动 消 融, 而 古 老 的 祈 愿 四 无 量 心 就 会 变 得

像 是 自 己 的 心 跳 般 自 然 且 持 续 : 愿 一 切 有 情 具 乐 及 乐 因, 愿 一 切 有 情 离 苦 及 苦 因, 愿 一 切 有 情 具 喜 及 喜 因, 愿 一 切 有 情 远 离 怨 亲 爱 憎, 常 住 大 平 等 舍