根道果目录

根 道 果 禅 修 的 方 法 与 次 第 咏 给 明 就 仁 波 切 著

目 录 中 文 版 序 做 自 心 的 主 人...7 能 为 心 师, 则 得 安 乐...7 第 一 部 分 根 理 论 基 础...10 第 一 章 旅 程 的 起 点...10 心 的 交 会...13 传 承 的 重 要 性...15 会 见 我 心...20 来 自 西 方 的 亮 光...24 第 二 章 内 在 的 交 响 乐...28 脑 内 到 底 是 怎 么 一 回 事?...32 三 脑 一 体...36 不 见 踪 影 的 总 指 挥...41 正 念...44 第 三 章 超 越 心, 超 越 脑...48 本 然 心...49 本 然 的 寂 静...51 深 入 了 解 你 的 本 然 心...54 心? 生 物 现 象? 或 两 者 兼 备?...56 做 你 自 己...57 第 四 章 空 性...62 胜 义 谛 与 世 俗 谛...65

从 物 理 学 的 角 度 看 经 验...72 可 能 性 所 带 来 的 自 由...78 第 五 章 感 知 的 相 对 性...82 互 为 缘 起...82 从 神 经 科 学 看 主 体 和 客 体...87 不 确 定 性 原 理 的 恩 赐...90 以 认 知 心 理 学 的 观 点 看 事 件 的 来 龙 去 脉...92 时 间 的 蛮 横...94 无 常...99 第 六 章 天 赋 明 性...102 本 具 的 觉 性...102 照 亮 黑 暗...107 显 相 与 幻 相...109 明 空 一 体...111 第 七 章 悲 心...114 关 于 悲 心 的 生 物 学 说...115 第 八 章 我 们 为 何 不 快 乐?...120 情 绪 化 的 身 体...122 性 格 特 质 与 暂 时 的 情 绪 状 态...124 制 约 因 素...125 烦 恼...127 愚 痴...127

贪 着...129 瞋 念...133 烦 恼 或 契 机...134 第 九 章 找 到 平 衡 点...138 智 慧 与 方 便...139 身 体 的 姿 势...141 心 的 体 态...145 第 十 章 单 纯 地 安 住...147 无 所 缘 的 禅 修...148 第 十 一 章 安 住 在 对 境 上...153 感 知 对 境 之 门...153 有 所 缘 的 禅 修...155 以 痛 觉 为 助 缘 的 禅 修...158 以 色 相 为 助 缘 的 禅 修...161 以 声 音 为 助 缘 的 禅 修...163 以 气 味 为 助 缘 的 禅 修...167 以 味 道 为 助 缘 的 禅 修...167 其 他 有 用 的 助 缘...168 出 入 息...168 咒 语, 我 的 老 友...169 第 十 二 章 善 用 念 头 和 情 绪...171 善 用 你 的 念 头...175

不 愉 快 的 念 头...181 善 用 你 的 情 绪...183 第 十 三 章 慈 悲...188 慈 心 与 悲 心 的 意 义...189 循 序 渐 进 慢 慢 来...192 第 一 阶 段...194 第 二 阶 段...204 第 三 阶 段...206 第 十 四 章 修 持 的 方 法 时 间 与 地 点...211 选 择 最 适 合 自 己 的 方 式...211 时 间 短, 次 数 多...213 非 正 式 禅 修...219 随 时, 随 地...222 结 论...224 第 三 部 果 成 果...226 第 十 五 章 问 题 与 可 能 性...226 禅 修 的 次 第...229 瀑 布 般 的 体 验...229 河 流 般 的 体 验...232 湖 泊 般 的 体 验...234 体 验 并 非 开 悟...235 第 十 六 章 内 部 作 业...239

第 十 七 章 快 乐 的 生 物 学...252 快 乐 的 心, 健 康 的 身 体...255 第 十 八 章 向 前 迈 进...263

中 文 版 序 做 自 心 的 主 人 文 / 海 涛 法 师 ( 生 命 电 视 台 台 长 ) 能 为 心 师, 则 得 安 乐 在 宝 云 经 里, 除 盖 障 菩 萨 问 佛 陀 : 如 何 才 能 得 到 真 正 的 自 在 快 乐? 佛 陀 并 没 有 直 接 回 答 方 法 如 何, 倒 是 要 菩 萨 先 去 思 考 心 的 状 态 作 用 与 功 能 对 于 心 的 状 态, 凡 夫 的 我 们 是 再 熟 悉 不 过 了 今 天 喜 欢 着 某 人, 改 天 也 许 就 不 喜 欢 了 ; 过 去 肯 花 时 间 等 候 的 甜 甜 圈, 没 有 新 鲜 感 后 就 不 再 愿 意 排 队 ; 明 明 现 在 感 到 新 奇 有 趣 的 事, 过 没 多 久 就 又 觉 得 了 无 新 意 枯 燥 乏 味 面 对 随 时 都 可 能 改 变 的 人 心 和 事 物, 我 们 却 常 在 当 下 坚 持 要 强 做 主 宰 如 此 的 心, 使 得 我 们 的 认 识 错 谬 颠 倒 不 仅 如 此, 心 念 的 活 动 就 像 下 雨 样, 一 滴 接 着 一 滴, 没 有 间 断, 光 是 观 察 这 些 念 头 就 十 分 累 人, 何 况 是 在 生 活 上 去 跟 着 它 跑 跟 着 它 转 呢? 不 受 控 制 的 心, 其 造 作 的 结 果 使 我 们 产 生 负 面 的 心 态, 进 而 制 造 许 多 不 善 的 业, 让 我 们 的 来 世 沦 落 到 恶 劣 的 环 境 那 样 的 处 境 没 有 多 少 思 考 的 空 间, 只 会 使 得 修 行 更 加 困 难 狂 放 不 羁 随 时 跟 着 环 境 而 转 的 心, 对 我 们 实 在 没 有 任 何 好 处 有 些 人 执 著 于 外 在 物 欲 的 追 求, 却 失 去 了 心 的 自 由 和 安 宁, 实 在 是 非 常 不 值 得 的 事! 如 果 能 善 加 控 制 自 己 的 心 念, 这 颗 听 话 的 好 心 就 可 以 帮 我 们 很 多 忙, 让 我 们 即 使 生 活 困 顿, 仍 然 能 拥 有 自 在 的 心 情, 享 受 人 生 中 的 闲 情 逸 致 唯 有 停 止 制 造 心 灵 垃 圾, 才 能 避 免 一 大 堆 麻 烦, 带 给 我 们 真 正 的 喜 悦! 要 获 得 安 乐, 就 必 须 从 心 出 发

佛 陀 不 随 于 心, 能 为 心 师 的 教 导, 传 承 千 百 年 至 今, 一 直 是 修 行 者 努 力 修 学 的 准 则 在 当 代 能 够 统 御 心, 而 有 所 成 就 的 法 师 里, 咏 给 明 就 仁 波 切 即 是 其 中 的 代 表 人 物 之 一 仁 波 切 不 仅 是 一 位 心 师 心 灵 导 师, 在 本 书 里 也 告 诉 我 们 如 何 训 练 自 己 成 为 心 师 心 的 主 人 作 者 依 据 传 统 根 道 果 的 修 行 次 第 来 编 排 此 书 根 篇, 从 认 识 心 开 始, 提 供 了 一 些 欧 美 心 智 科 学 研 究 的 成 果, 帮 助 我 们 从 不 同 于 传 统 佛 法 的 角 度, 来 深 入 认 识 心 的 作 用 由 于 仁 波 切 是 实 修 出 身, 因 此 在 叙 述 抽 象 概 念 和 理 论 之 余, 也 让 我 们 练 习 观 察 心 是 如 何 自 然 单 纯 地 呈 现 其 本 来 面 目 这 是 空 性 的 体 验, 是 大 手 印 (Mahamudra)( 梵 文, 也 译 为 大 印 ) 教 法 的 特 色 佛 法 修 行 的 核 心, 的 确 是 心 了 解 这 一 点, 才 算 是 踏 入 修 行 的 开 始 道, 即 本 书 的 第 二 部 心, 是 我 们 修 行 路 上 的 重 要 伴 侣, 如 何 使 心 一 路 上 安 稳 且 忠 诚 地 陪 伴 我 们, 必 须 花 时 间 训 练 锻 炼 心 而 锻 炼 心 的 方 法, 唯 有 禅 修 禅 修 有 许 多 种 方 式, 书 中 也 枚 举 了 一 些 方 法, 从 中 不 难 看 出 仁 波 切 要 学 习 者 多 去 体 会 修 止 的 心 法, 掌 握 禅 修 的 要 诀 修 心 之 目 的, 最 主 要 还 是 在 于 彻 底 转 化 我 们 的 心 念 思 想, 进 而 以 慈 悲 来 保 护 自 己, 善 待 众 生 因 此, 作 者 也 提 到 慈 心 与 悲 心 的 培 养 是 禅 修 的 重 点 若 能 以 一 颗 调 伏 温 驯 的 心 为 基 础, 运 用 它 来 生 起 其 他 德 行 就 容 易 多 了 慈 悲 是 修 行 者 最 大 的 财 富, 心 存 慈 悲 者 比 缺 少 慈 悲 者 的 心 更 柔 和 更 懂 得 付 出 与 宽 容 最 后 的 成 果, 则 说 明 一 切 正 确 无 误 的 努 力, 只 会 导 致 一 个 目 标

究 竟 的 喜 乐 平 静 是 真 正 的 快 乐, 这 是 透 过 见 到 实 相 与 根 除 烦 恼 所 获 得 不 管 结 果 如 何, 所 花 费 的 时 间 心 力, 都 会 带 给 我 们 极 大 的 利 益, 这 是 一 项 非 常 值 得 投 资 的 菩 萨 事 业 咏 给 明 就 仁 波 切 相 貌 庄 严, 而 且 年 轻 有 活 力, 弘 法 更 是 辩 才 无 碍 此 书 行 文 轻 松 活 泼, 所 述 故 事 生 动 幽 默, 更 重 要 的 是, 处 处 有 着 仁 波 切 充 满 智 慧 的 慈 悲 话 语, 慈 心 与 悲 心 正 是 成 就 者 外 在 的 显 露 仁 波 切 实 为 幽 默 智 慧 的 转 世 大 成 就 者, 由 衷 祝 福 咏 给 明 就 仁 波 切 的 弘 法 事 业 顺 利! 也 祈 愿 所 有 众 生, 于 心 得 自 在, 于 法 得 自 在!

第 一 部 分 根 理 论 基 础 第 一 章 旅 程 的 起 点 如 果 有 任 何 能 够 因 应 现 代 科 学 需 求 的 宗 教, 那 可 能 就 是 佛 教 了 阿 尔 伯 特 爱 因 斯 坦 (Albert Einstein) 如 果 你 是 受 过 训 练 的 佛 教 徒, 那 么, 你 就 不 会 把 佛 教 当 作 一 种 宗 教, 而 会 把 它 当 作 一 门 科 学, 一 种 透 过 技 巧 探 索 自 身 经 验 的 方 法 这 些 技 巧 让 你 能 以 非 批 判 性 的 方 式 检 视 自 己 的 行 为 和 反 应, 而 这 些 见 解 能 让 你 逐 渐 认 清 : 哦, 原 来 我 的 心 就 是 这 样 运 作 的! 我 必 须 这 样 做 才 能 体 验 到 快 乐, 不 要 那 么 做 才 能 避 免 痛 苦 的 产 生 基 本 上, 佛 法 是 非 常 实 用 的 佛 法 告 诉 我 们 要 从 事 能 够 助 长 平 静 快 乐 和 自 信 的 事, 并 避 免 会 引 发 焦 虑 绝 望 和 恐 惧 的 行 为 佛 法 修 持 的 重 点, 并 不 在 于 刻 意 改 变 想 法 或 行 为, 以 使 自 己 成 为 更 好 的 人, 而 是 要 认 识 到, 无 论 你 如 何 看 待 影 响 自 己 生 命 的 那 些 遭 遇, 你 原 本 就 是 良 善 完 整, 且 圆 满 具 足 的 佛 法 修 持 是 去 认 出 自 心 原 本 具 有 的 潜 能, 换 句 话 说, 佛 教 注 重 的 并 不 是 让 自 己 变 得 更 好, 而 是 认 识 到 此 时 此 刻 的 你, 就 如 你 自 己 一 直 深 切 期 望 的, 是 完 整 良 善, 且 本 质 上 是 完 好 健 全 的 你 不 相 信, 是 吧? 其 实, 有 很 长 一 段 时 间 我 也 不 相 信 首 先, 我 想 坦 白 告 诉 大 家 一 件 事 打 从 童 年 开 始, 恐 惧 感 和 焦 虑 感 就 不 断 困 扰 着 我 每 当 身 处 陌 生 人 群 之 中, 我 就 会 心 跳 加 速, 冷 汗 直 流 这

种 状 况 发 生 在 一 位 转 世 喇 嘛 身 上 似 乎 很 奇 怪, 因 为 转 世 者 累 世 以 来 不 是 已 经 累 积 了 许 多 善 根 (Gewa)( 藏 文, 形 容 能 赐 予 力 量 或 增 强 力 量 的 事 物, 常 译 为 善 ) 善 行 吗? 当 时 我 所 经 历 的 不 安 根 本 毫 无 理 由 可 言 我 住 在 一 个 美 丽 的 山 谷, 身 边 围 绕 的 都 是 亲 爱 的 家 人 男 女 出 家 众, 还 有 那 些 致 力 学 习 如 何 唤 醒 内 在 平 静 与 喜 乐 的 人 然 而, 焦 虑 感 却 与 我 形 影 不 离 大 约 6 岁 时, 我 这 种 状 况 才 开 始 有 所 缓 解 在 孩 童 好 奇 心 的 促 使 下, 我 开 始 爬 上 村 落 附 近 的 山 巅, 探 索 历 代 佛 法 修 行 者 终 生 禅 修 的 各 个 山 洞 有 时 我 会 爬 进 山 洞 假 装 自 己 在 禅 修, 可 想 而 知, 当 时 我 对 禅 修 根 本 就 一 窍 不 通, 我 只 是 坐 在 那 儿, 心 里 不 断 持 诵 唵 嘛 呢 叭 咪 吽 这 是 几 乎 所 有 西 藏 人, 无 论 佛 教 徒 与 否, 都 耳 熟 能 详 的 密 咒 有 时 我 一 坐 就 是 好 几 个 小 时, 心 里 不 断 默 念 这 个 密 咒, 虽 然 我 并 不 了 解 自 己 在 做 什 么 但 即 使 如 此, 我 还 是 开 始 感 受 到 一 股 平 静 感 悄 悄 潜 入 心 中 往 后 三 年, 我 就 经 常 在 山 洞 中 静 坐, 试 图 搞 清 楚 到 底 该 如 何 禅 修 但 是, 焦 虑 感 仍 然 持 续 增 强, 到 最 后 演 变 成 可 能 是 西 方 医 学 所 说 的 恐 慌 症 有 一 阵 子, 祖 父 会 随 意 地 给 我 一 些 简 单 的 教 导 祖 父 是 一 位 伟 大 的 禅 师, 但 不 愿 公 开 自 己 的 成 就 后 来 我 终 于 鼓 起 勇 气, 请 母 亲 代 我 向 父 亲 祖 古 乌 金 仁 波 切 请 求, 让 我 正 式 跟 随 他 学 习 父 亲 答 应 了, 于 是 在 接 下 来 三 年 之 中, 他 教 导 我 各 种 不 同 的 禅 修 方 法 一 开 始 我 其 实 并 不 十 分 明 白, 我 努 力 试 着 依 照 父 亲 所 教 导 的 方 法 安 住 自 心, 但 我 的 心 就 是 无 法 安 住 事 实 上, 在 正 式 修 学 的 最 初 那 几 年, 我 发 现 自 己 的 心 竟 然 比 以 往 更 加 散 乱 让 我 心 烦 意 乱 的 事 情 真 的 是 不 计 其 数 :

身 体 的 不 适 背 景 的 声 响, 以 及 和 他 人 的 冲 突 等 多 年 之 后 我 才 逐 渐 明 了, 当 时 的 我 其 实 并 没 有 退 步, 而 是 变 得 更 具 觉 知, 更 能 察 觉 到 念 头 与 感 官 知 觉 之 流 相 续 不 断 地 来 去, 这 是 我 过 去 不 曾 认 出 的 看 到 其 他 人 也 经 历 同 样 的 过 程 时, 我 终 于 明 白, 这 是 初 学 者 以 禅 修 方 法 审 察 自 心 时 大 多 会 有 的 经 验 虽 然 我 开 始 有 一 些 短 暂 的 平 静 体 验, 但 恐 惧 和 忧 虑 却 依 然 如 鬼 魅 般 纠 缠 着 我, 尤 其 是 在 那 段 期 间, 我 每 隔 几 个 月 就 会 被 送 到 印 度 的 智 慧 林, 和 一 群 陌 生 同 学 一 起 跟 随 新 老 师 学 习, 然 后 再 被 送 回 尼 泊 尔, 继 续 向 父 亲 学 习 智 慧 林 是 第 十 二 世 泰 锡 度 仁 波 切 的 主 座, 而 泰 锡 度 仁 波 切 是 藏 传 佛 教 当 代 最 伟 大 的 大 师 之 一, 也 是 对 我 影 响 最 深 的 老 师 之 一, 他 深 广 的 智 慧 和 无 比 的 恩 德 引 导 了 我 成 长, 我 实 在 无 以 回 报 我 就 这 样 在 印 度 和 尼 泊 尔 之 间 来 来 去 去 将 近 三 年 时 间, 接 受 父 亲 和 智 慧 林 老 师 们 的 正 式 指 导 12 岁 生 日 前 不 久, 最 恐 怖 的 时 刻 终 于 来 临 了! 我 被 送 到 智 慧 林 去 完 成 一 个 特 别 的 仪 式, 也 是 我 长 久 以 来 最 最 担 忧 的 一 件 事 : 以 第 一 世 咏 给 明 就 仁 波 切 转 世 者 身 份 正 式 升 座 的 坐 床 典 礼 与 会 者 有 好 几 百 人, 而 我 明 明 是 个 吓 得 要 死 的 12 岁 小 孩, 却 得 像 个 大 人 物 般, 要 在 那 里 连 续 坐 上 好 几 个 小 时, 接 受 大 众 的 供 养, 并 给 予 他 们 加 持 好 几 个 小 时 就 这 样 过 去 了, 我 的 脸 色 愈 来 愈 苍 白, 站 在 身 边 的 哥 哥 措 尼 仁 波 切 (Tsoknyi Rinpoche) 以 为 我 就 要 昏 倒 了 回 顾 这 段 时 光, 想 到 老 师 们 对 我 的 仁 慈, 我 实 在 不 明 白 自 己 当 时 怎 么 会 如 此 恐 惧 现 在 分 析 起 来, 我 当 时 的 焦 虑 其 实 是 因 为 我 还 没 有 真 正 认 识

自 心 的 真 实 本 性 虽 然 我 对 自 心 本 性 已 经 具 有 知 识 性 的 了 解, 但 缺 乏 直 接 的 体 验 ; 唯 有 对 自 心 本 性 的 直 接 体 验 才 让 我 真 正 明 白 : 任 何 的 不 安 和 恐 惧 只 不 过 是 我 自 心 造 作 的 产 物, 而 自 心 本 性 不 可 动 摇 的 宁 静 信 心 和 喜 乐, 其 实 比 自 己 的 眼 睛 更 贴 近 自 己 在 我 开 始 正 式 修 学 佛 法 的 同 时, 一 些 奇 妙 的 机 缘 也 随 着 到 来 虽 然 当 时 我 并 不 知 道 这 些 新 发 展 对 我 的 生 命 将 有 深 远 影 响, 并 将 加 快 我 个 人 成 长 的 速 度 我 开 始 慢 慢 接 触 到 现 代 科 学 的 观 念 和 新 发 现, 尤 其 是 关 于 脑 的 原 理 和 运 作 方 面 的 研 究 心 的 交 会 我 们 必 须 经 历 这 个 过 程, 那 就 是 真 的 坐 下 来 检 视 自 心, 检 视 自 己 的 经 验, 才 能 看 清 楚 到 底 是 怎 么 一 回 事 卡 卢 仁 波 切 (Kalu Rinpoche), 口 传 宝 集 认 识 法 兰 西 斯 寇 斐 瑞 拉 时, 我 还 是 个 小 孩 子 他 是 一 位 智 利 籍 生 物 学 家, 后 来 成 为 21 世 纪 最 知 名 的 神 经 科 学 专 家 之 一 当 时 我 父 亲 的 名 声 已 吸 引 不 少 西 方 学 子, 因 此 法 兰 西 斯 寇 也 来 到 尼 泊 尔, 跟 随 我 父 亲 学 习 佛 教 审 察 自 心 的 方 法 在 课 后 或 修 持 的 空 当, 他 常 会 跟 我 谈 到 现 代 科 学, 尤 其 是 他 专 精 的 脑 部 结 构 与 功 能 领 域 当 然, 他 在 讲 解 时, 会 顾 虑 到 一 个 9 岁 孩 子 的 理 解 能 力 父 亲 的 其 他 西 方 弟 子 知 道 我 对 科 学 有 兴 趣 后, 也 纷 纷 把 他 们 所 知 道 的 生 物 学 心 理 学 化 学 和 物 理 等 现 代 理 论 传 授 给 我 这 有 点 像 是 同 时 学 习 两 种 语 言 : 一 种 是 佛 法, 另 一 种 是 现 代 科 学 我 还 记 得, 当 时 我 就 觉 得 这 两 者 之 间 并 没 有 多 大 差 异 语 言 的 表 达 虽

然 不 同, 但 意 义 似 乎 非 常 接 近 不 久 之 后 我 也 开 始 体 会 到, 西 方 科 学 家 与 佛 教 科 学 家 探 讨 问 题 的 方 法 非 常 类 似 传 统 佛 教 经 典 通 常 先 提 出 所 要 检 验 的 理 论 基 础 或 哲 学 基 础, 也 就 是 根 (Ground), 接 下 来 再 提 出 种 种 修 持 方 法, 也 是 一 般 所 称 的 道 (Path) 最 后 以 个 人 实 验 结 果 的 分 析, 以 及 进 一 步 研 究 的 建 议 作 为 结 论, 这 通 常 称 为 果 (Fruition) 西 方 科 学 的 研 究 架 构 也 很 类 似, 首 先 提 出 理 论 或 假 设, 接 下 来 解 释 验 证 理 论 的 方 法, 最 后 提 出 实 验 结 果, 并 和 原 来 所 提 假 设 之 间 的 异 同 做 比 较 分 析 同 时 学 习 现 代 科 学 和 佛 法 修 持 最 吸 引 我 的 地 方 是, 佛 法 教 导 人 们 以 一 种 内 审 或 主 观 的 方 法, 明 了 自 身 具 足 获 得 快 乐 的 能 力, 西 方 科 学 则 以 一 种 较 为 客 观 的 方 式 解 释 这 些 教 法 为 什 么 有 用, 以 及 如 何 运 作 佛 教 与 现 代 科 学 对 人 心 的 作 用 各 有 卓 越 的 见 解, 两 者 并 用, 可 以 更 为 清 晰 完 整 往 返 印 度 与 尼 泊 尔 的 时 期 接 近 尾 声 时, 我 得 知 智 慧 林 即 将 举 办 一 期 三 年 传 统 闭 关 课 程, 闭 关 指 导 上 师 是 萨 杰 仁 波 切 (Saljay Rinpoche) 萨 杰 仁 波 切 是 藏 传 佛 教 界 公 认 最 有 成 就 的 前 辈 大 师 之 一, 也 是 我 在 智 慧 林 最 主 要 的 老 师 之 一 温 和 仁 慈 声 音 低 沉 的 他 拥 有 一 种 神 奇 的 能 力, 总 是 能 在 最 恰 当 的 时 间 说 出 或 做 出 最 对 的 事 情 我 相 信 你 们 必 定 也 曾 遇 见 过 类 似 这 样 的 人, 他 们 总 是 能 够 让 你 在 无 形 中 学 到 异 常 深 刻 的 法 教, 而 他 们 本 身 的 风 范 就 是 让 你 终 生 受 用 不 尽 的 学 习 因 为 萨 杰 仁 波 切 年 事 已 高, 这 可 能 是 他 最 后 一 次 指 导 闭 关 了, 因 此 我 真 的 很 想 参 加 但 那 时 我 才 13 岁, 一 般 都 认 为 这 个 年 纪 还 太 小, 无 法 承 受 闭 关 三 年 的 严 苛 考 验 我 恳 请 父 亲 出 面 帮 我 请 求, 最 后 泰 锡 度 仁 波 切 终 于

允 许 我 去 参 加 这 次 闭 关 描 述 这 三 年 的 经 验 之 前, 我 认 为 需 要 先 花 一 点 时 间 跟 大 家 说 说 藏 传 佛 教 的 历 史, 这 也 有 助 于 说 明 我 为 什 么 如 此 急 于 参 与 闭 关 课 程 传 承 的 重 要 性 概 念 性 的 知 识 是 不 够 的 你 必 须 拥 有 源 自 亲 身 体 验 的 确 信 第 九 世 嘉 华 噶 玛 巴 (The Ninth Gyalwang Karmapa) ( 藏 传 佛 教 噶 玛 噶 举 派 传 承 的 法 王 ) 大 手 印 : 了 义 海 我 们 所 称 的 佛 教, 也 就 是 直 接 探 索 心 及 修 心 的 方 法, 源 自 一 位 名 为 悉 达 多 (Siddhartha) 的 印 度 贵 族 青 年 所 给 予 的 教 导 生 长 于 权 贵 之 家 的 悉 达 多 王 子 发 现, 并 不 是 每 个 人 都 像 他 一 样 拥 有 锦 衣 玉 食 的 生 活 亲 眼 目 睹 人 们 所 经 历 的 种 种 可 怕 苦 难 之 后, 他 毅 然 放 弃 家 庭 的 安 全 和 舒 适, 而 去 寻 求 解 除 人 类 痛 苦 的 方 法 痛 苦 的 样 貌 很 多, 从 挥 之 不 去 的 要 是 生 命 中 这 件 事 不 是 这 样, 我 就 会 比 较 快 乐 的 轻 声 埋 怨, 乃 至 于 病 苦 死 亡 的 恐 惧, 全 部 都 是 悉 达 多 后 来 成 为 一 位 苦 行 僧, 游 走 印 度 各 地 拜 师 学 习 这 些 老 师 都 声 称 已 经 找 到 悉 达 多 在 寻 求 的 答 案, 然 而 他 们 所 给 的 答 案 和 所 教 导 的 修 持 法, 似 乎 没 有 一 样 是 真 正 圆 满 的 最 后, 悉 达 多 决 定 完 全 放 弃 外 在 的 寻 求, 而 从 痛 苦 生 起 的 地 方 追 寻 解 脱 痛 苦 的 方 法 这 时 他 已 经 开 始 怀 疑, 问 题 的 源 头 就 在 自 己 的 心 里 他 坐 在 印 度 东 北 部 比 哈 尔 省 菩 提 迦 耶 的 一 棵 树 下, 深

入 自 己 的 内 心, 矢 志 找 到 他 所 追 寻 的 答 案, 死 也 不 罢 休 就 这 样 昼 夜 不 停 地 过 了 许 多 天 之 后, 悉 达 多 终 于 找 到 他 所 寻 求 的 不 变 不 灭 广 大 无 垠 的 根 本 觉 性 (awareness) 从 这 甚 深 的 禅 定 境 界 中 起 座 之 后, 他 再 也 不 是 原 来 的 悉 达 多 了, 他 成 为 佛 陀 (Buddha) 了 在 梵 文 中, 佛 陀 是 对 觉 醒 者 的 称 呼 佛 陀 体 悟 的 是 自 己 本 性 的 一 切 潜 能, 而 这 潜 能 先 前 却 被 二 元 观 限 制 住 了 所 谓 的 二 元 观, 就 是 认 为 有 某 个 独 立 存 在 原 本 真 实 的 我 (self), 和 某 个 一 样 也 是 独 立 存 在 原 本 真 实 的 他 (other), 两 者 是 分 离 且 对 立 的 如 同 稍 后 我 们 会 深 入 探 讨 的 二 元 观 并 不 是 一 种 性 格 上 的 瑕 疵 或 缺 陷, 而 是 根 植 于 脑 部 构 造 和 功 能 的 一 种 复 杂 生 存 机 制, 但 就 和 其 他 机 制 一 样, 是 可 以 透 过 经 验 而 改 变 的 透 过 向 内 审 察 的 功 夫, 佛 陀 认 清 了 这 种 改 变 的 能 力 往 后 四 十 年, 错 误 观 念 究 竟 如 何 深 植 于 心 中, 以 及 如 何 斩 断 它 们, 即 成 为 佛 陀 游 历 印 度 教 学 的 主 题, 并 吸 引 了 数 百 位, 甚 至 可 能 数 千 位 弟 子 两 千 五 百 多 年 之 后, 现 代 科 学 家 开 始 透 过 严 谨 的 临 床 研 究, 显 示 佛 陀 通 过 主 观 审 察 所 领 悟 的 见 解 竟 然 异 常 精 确 由 于 佛 陀 所 领 悟 及 感 知 的 境 界 远 远 超 过 一 般 人 对 自 身 及 实 相 本 质 的 认 识, 因 此, 就 像 他 之 前 和 之 后 的 大 师 一 样, 佛 陀 也 不 得 不 以 寓 言 举 例 谜 题 和 隐 喻 等 方 式 来 传 达 他 所 了 解 的 一 切 换 句 话 说, 他 必 须 使 用 言 语 这 些 法 教 最 后 以 梵 文 巴 利 文 (Pali) 及 其 他 语 言 记 录 下 来, 但 也 一 直 以 口 耳 相 传 的 方 式, 一 代 接 一 代 地 流 传 下 来 为 什 么 呢? 因 为 当 我 们 听 到 佛 陀,

以 及 追 随 他 而 获 得 相 同 解 脱 的 大 师 们 所 宣 讲 的 话 语 时, 我 们 一 定 会 去 思 考 这 些 话 的 意 义, 然 后 把 这 意 义 运 用 在 自 己 的 日 常 生 活 中 当 我 们 这 么 做 的 时 候, 会 让 脑 部 组 织 作 用 产 生 改 变, 让 我 们 达 到 佛 陀 所 体 验 的 相 同 解 脱, 为 自 己 创 造 机 会, 去 体 验 佛 陀 所 体 验 到 的 自 在 这 些 我 们 会 在 稍 后 的 篇 章 加 以 讨 论 佛 陀 涅 槃 后 几 个 世 纪, 他 的 法 教 开 始 传 到 包 括 西 藏 在 内 的 许 多 地 区 西 藏 因 地 理 位 置 与 世 隔 绝, 恰 好 提 供 了 历 代 师 徒 能 致 力 于 学 习 和 修 持 的 绝 佳 环 境 那 些 已 证 悟 成 佛 的 西 藏 大 师 们 将 毕 生 所 学 传 授 给 最 具 潜 力 的 弟 子, 之 后 这 些 弟 子 又 将 这 智 慧 传 授 给 自 己 的 弟 子 于 是 在 西 藏 建 立 了 一 个 以 经 ( 以 佛 陀 早 期 弟 子 忠 实 记 录 下 来 的 佛 陀 言 教 ) 论 ( 阐 释 经 典 的 论 著 ) 为 基 础 不 间 断 的 法 教 传 承 然 而, 藏 传 佛 教 传 承 的 真 正 力 量, 在 于 上 师 和 弟 子 之 间 心 与 心 的 直 接 联 结, 上 师 将 传 承 的 法 教 精 髓 以 口 传, 而 且 往 往 是 以 秘 密 口 传 的 方 式 传 给 弟 子, 这 个 方 法 让 法 教 得 以 如 此 纯 粹 而 有 力 由 于 西 藏 许 多 区 域 都 被 山 峦 河 川 和 山 谷 层 层 阻 隔, 往 来 不 便, 也 使 得 历 代 大 师 与 弟 子 们 难 以 彼 此 分 享 所 学, 不 同 区 域 的 法 教 传 承 因 而 产 生 些 许 不 同 的 演 变 目 前 藏 传 佛 教 主 要 分 为 四 大 教 派 : 宁 玛 (Nyingma)( 藏 文, 可 略 译 为 旧 有 的, 特 别 指 的 是 藏 传 佛 教 最 古 老 教 派 宁 玛 派, 约 于 公 元 7 世 纪 时 创 立 萨 迦 (Sakya) 噶 举 (Kagyu)( 藏 传 佛 教 四 大 教 派 之 一, 上 师 以 口 传 的 方 式 传 授 教 法 给 弟 子 ) 与 格 鲁 (Gelug) 派 尽 管 这 四 大 教 派 是 在 西 藏 不 同 区 域 不 同 时 期 形 成, 但 各 派 的 基 本 教 理 修 持 和 信 念 却 是 一 样 的 据 我 所 知, 四 者 之 间 的 差 异 主 要 在 于 名 词 术 语, 以 及 学 理 与 修 持 方 法 上 的 细 微 差 别, 就 如 同 基 督 教 新 教 各 派 之 间 的 情 形

宁 玛 派 是 四 大 教 派 中 最 古 老 者, 创 立 于 公 元 7 世 纪 到 9 世 纪 初 期 的 藏 王 统 治 时 期 藏 文 中, 宁 玛 (nyingma) 一 词 可 大 略 翻 译 为 古 老 的 不 幸 的 是, 西 藏 末 代 君 王 朗 达 玛 (Langdarma) 因 为 政 治 与 个 人 因 素, 开 始 以 暴 力 镇 压 佛 教 公 元 842 年, 朗 达 玛 遭 人 刺 杀 身 亡 虽 然 他 的 统 治 只 有 短 短 四 年, 但 在 他 死 后 近 150 年 里, 早 期 的 佛 法 传 承 却 一 直 停 留 在 类 似 地 下 活 动 的 状 态 西 藏 在 这 个 时 期 也 经 历 了 重 大 的 政 治 变 革, 最 终 重 组 为 一 群 分 立 而 松 散 联 盟 的 封 建 领 地 这 些 政 治 变 迁 提 供 了 某 种 机 会, 让 佛 法 慢 慢 地 重 新 伸 展 它 的 影 响 力 印 度 大 师 们 千 里 迢 迢 来 到 西 藏, 而 有 心 学 习 的 学 生 也 不 畏 艰 苦, 横 越 喜 马 拉 雅 山 脉 前 往 印 度, 直 接 受 教 于 印 度 佛 教 大 师 在 这 个 时 期, 噶 举 派 首 先 在 西 藏 扎 根 藏 文 噶 (ka), 可 略 译 为 言 语 或 指 示, 而 举 (gyu) 的 原 本 的 意 义 是 传 承 口 传 是 噶 举 传 承 的 基 础, 上 师 将 法 教 以 口 耳 相 传 的 方 式 传 授 给 弟 子, 因 此 让 法 教 的 传 承 得 以 保 存 无 与 伦 比 的 纯 粹 噶 举 传 承 起 源 于 公 元 10 世 纪 的 印 度, 当 时 有 一 位 潜 能 已 臻 至 完 全 正 觉 境 地 的 帝 洛 巴 (Tilopa) 大 师 帝 洛 巴 所 达 到 的 深 刻 证 悟, 以 及 他 达 到 这 些 证 悟 所 运 用 的 修 持 方 法, 历 经 师 徒 相 传 数 代 之 后, 传 到 了 冈 波 巴 (Gampopa) 大 师 冈 波 巴 是 一 位 杰 出 的 藏 人, 他 放 弃 医 生 一 职, 转 而 追 随 佛 陀 的 法 教, 最 后 将 毕 生 所 学 全 部 传 授 给 四 位 最 具 潜 力 的 弟 子, 这 四 位 弟 子 又 在 西 藏 不 同 区 域 各 自 创 立 了 学 派 四 位 弟 子 之 一 的 杜 松 虔 巴 (Dusum Khyenpa) 创 立 了 今 日 所 称 的 噶 玛

噶 举 (Karma Kagyu) 传 承 噶 玛 源 于 梵 文 的 Karma, 可 略 译 为 行 动 或 活 动 在 噶 玛 噶 举 传 承 中, 记 录 在 一 百 多 部 典 籍 里 的 学 理 与 实 修 全 套 法 教, 就 是 由 这 位 名 号 噶 玛 巴 的 传 承 上 师 亲 自 口 传 给 少 数 几 位 弟 子, 其 中 有 些 是 为 了 将 法 教 完 整 传 给 下 一 世 噶 玛 巴 而 不 断 转 世 者, 借 此 保 存 并 保 护 一 千 多 年 来 一 直 以 清 净 形 式 流 传 下 来 的 无 数 教 诫 西 方 文 化 中 完 全 没 有 这 种 直 接 且 不 间 断 的 传 续 形 式 我 们 可 以 想 象 到 的 最 接 近 情 景 就 是, 爱 因 斯 坦 对 他 最 优 秀 的 学 生 说 : 不 好 意 思, 我 现 在 要 把 毕 生 所 学 都 倒 进 你 脑 袋 里, 麻 烦 你 保 存 一 段 时 间 二 三 十 年 后, 当 我 以 另 一 个 身 体 回 到 这 世 间 时, 你 要 负 责 把 我 教 给 你 的 一 切, 倒 回 这 个 小 孩 脑 海 里, 而 你 也 只 能 靠 我 现 在 传 给 你 的 一 些 征 兆 认 出 这 个 孩 子 就 是 我 哦, 还 有 为 了 以 防 万 一, 你 必 须 把 我 现 在 所 教 你 的 一 切 传 授 给 几 个 弟 子, 这 样 才 能 够 万 无 一 失 至 于 这 些 弟 子 的 特 质, 你 只 要 依 照 我 现 在 要 传 授 给 你 的 教 法 就 能 认 得 出 来 第 十 六 世 噶 玛 巴 于 1981 年 圆 寂 之 前, 将 这 整 套 珍 贵 的 法 教 传 给 了 几 位 主 要 弟 子, 也 就 是 所 谓 的 心 子 (Heart Sons)( 佛 法 大 师 的 主 要 弟 子 ), 赋 予 他 们 将 法 教 传 授 给 下 一 世 噶 玛 巴 的 大 任 ; 同 时 也 嘱 咐 他 们 要 将 整 套 法 教 传 给 几 位 卓 越 的 弟 子, 以 确 保 法 教 能 够 完 整 地 保 存 下 去 第 十 二 世 泰 锡 度 仁 波 切 是 第 十 六 世 噶 玛 巴 最 重 要 的 心 子 之 一 他 认 为 我 是 一 位 具 有 潜 力 的 弟 子, 因 此 促 成 我 前 往 印 度, 追 随 智 慧 林 里 的 几 位 大 师 学 习 前 面 我 已 经 提 到 过, 各 个 教 派 之 间 的 差 别 其 实 并 不 大, 通 常 只 是 名 相 与 学 习 方 式 有 少 许 不 同 例 如 在 教 导 心 的 本 性 时, 宁 玛 派 所 用 的 名 相 是 卓

千 (dzogchen)( 或 译 佐 钦 左 干, 指 大 圆 满 禅 修 ), 藏 文 意 义 是 大 圆 满, 我 父 亲 和 我 后 来 的 几 位 老 师 都 被 公 认 是 这 个 传 承 中 成 就 非 凡 的 大 师 而 噶 举 传 承, 也 就 是 泰 锡 度 仁 波 切 萨 杰 仁 波 切, 以 及 智 慧 林 诸 位 老 师 修 学 的 主 要 传 承, 关 于 心 的 本 质 的 法 教 总 称 为 玛 哈 木 札 (mahamudra), 可 大 致 翻 译 为 大 手 印 这 两 套 教 法 之 间 的 差 异 很 小, 最 大 的 区 别 也 许 在 于, 大 圆 满 法 教 着 重 深 入 了 解 自 心 本 性 的 见 解, 而 大 手 印 教 法 则 偏 重 有 助 于 直 接 体 验 心 的 本 质 的 禅 定 实 修 (meditation practices) 在 这 个 充 满 飞 机 汽 车 和 电 话 的 现 代 世 界 中, 老 师 和 弟 子 们 可 以 方 便 地 到 处 旅 行, 过 去 不 同 教 派 之 间 可 能 存 在 的 各 种 差 异 也 不 再 明 显 然 而, 有 件 事 却 一 直 没 有 改 变, 那 就 是 从 精 通 法 教 的 大 师 那 里 得 到 直 接 传 续 的 重 要 性 通 过 与 一 位 活 生 生 的 大 师 直 接 接 触, 某 种 珍 贵 异 常 的 东 西 会 直 接 传 过 来, 仿 佛 某 种 活 生 生 会 呼 吸 的 东 西 从 大 师 的 心 传 到 弟 子 的 心 一 样 在 三 年 闭 关 课 程 中, 上 师 就 是 以 这 种 方 式 将 法 教 传 给 弟 子, 这 或 许 可 以 说 明 我 为 什 么 如 此 急 于 加 入 智 慧 林 闭 关 的 原 因 会 见 我 心 了 悟 心 的 意 义, 即 了 悟 了 一 切 蒋 贡 康 楚 罗 卓 泰 耶 (Jamg n Kongtrul), 要 点 提 纲 我 很 希 望 能 够 告 诉 大 家 : 当 我 到 智 慧 林 安 顿 下 来, 加 入 其 他 三 年 闭 关 者 后, 一 切 就 开 始 好 转 了 然 而, 事 实 却 正 好 相 反, 闭 关 第 一 年 是 我 生 命 中 最 凄 惨 的 一 年, 所 有 我 曾 经 历 过 的 焦 虑 症 状, 如 身 体 紧 绷 喉 头 紧 缩

眩 晕, 以 及 团 体 共 修 时 特 别 强 烈 的 阵 阵 恐 慌 感, 全 面 袭 来 按 照 西 方 的 说 法, 我 得 了 精 神 崩 溃 症 (a nervous breakdown) 我 现 在 会 说, 我 当 时 所 经 历 的, 其 实 应 该 叫 做 精 神 突 破 (nervous breakdown through) 在 闭 关 期 间, 因 完 全 不 受 日 常 生 活 干 扰, 我 发 现 自 己 处 于 一 种 必 须 直 接 面 对 自 心 的 状 况 当 时, 我 的 心 可 不 是 日 复 一 日 乐 于 我 所 见 到 的 美 景, 随 着 每 个 星 期 过 去, 我 所 见 到 的 心 与 情 绪 景 象 似 乎 变 得 愈 来 愈 恐 怖 闭 关 第 一 年 接 近 尾 声 时, 我 终 于 觉 悟 到, 我 必 须 做 一 个 抉 择 : 在 接 下 来 的 两 年 当 中, 我 是 要 继 续 躲 在 自 己 的 房 间 里, 还 是 真 正 接 受 父 亲 及 其 他 老 师 所 教 导 的 真 理 不 论 我 所 经 历 的 问 题 是 什 么, 那 都 只 是 根 植 于 我 自 己 心 中 的 想 法 和 感 知 的 习 性 我 决 定 遵 循 他 们 的 教 导 连 续 三 天, 我 待 在 自 己 的 房 间 里, 运 用 本 书 稍 后 会 叙 述 的 许 多 技 巧 禅 修 逐 渐 地, 我 开 始 认 识 到 困 扰 我 多 年 的 那 些 念 头 和 情 绪, 其 实 是 脆 弱 且 刹 那 即 逝 的, 也 认 识 到 执 著 于 小 问 题 会 如 何 把 小 问 题 变 成 大 问 题 只 是 这 样 静 静 地 坐 着, 观 察 念 头 和 情 绪 如 何 迅 速 且 经 常 不 按 逻 辑 地 来 来 去 去 我 开 始 直 接 认 识 到, 念 头 和 情 绪 并 不 像 表 相 上 看 起 来 那 样 具 体 或 真 实 一 旦 我 不 再 相 信 它 们 告 诉 我 的 故 事 之 后, 我 开 始 见 到 背 后 的 作 者 无 垠 广 阔 无 限 开 放 的 觉 性, 也 就 是 心 的 本 性 试 图 以 言 语 捕 捉 自 心 本 性 的 直 接 体 验, 根 本 是 不 可 能 的 事 我 们 顶 多 可 以 说, 这 种 体 验 无 比 平 静, 经 过 重 复 体 验 而 逐 渐 稳 固 之 后, 几 乎 就 不 可 动 摇 了 这 是 透 过 一 切 生 理 情 绪 和 心 理 状 态 而 散 发 出 来 的 一 种 绝 对 安 好 的 体 验, 甚 至 连 一 般 可 能 视 之 为 不 愉 悦 的 状 态 也 都 如 此 这 种 安 好 的 感 觉

不 受 内 外 经 验 的 变 化 影 响, 是 了 解 佛 教 徒 所 说 的 快 乐 的 最 明 确 方 式 之 一 我 很 幸 运, 能 在 独 处 的 那 三 天 之 中 瞥 见 了 它 三 天 之 后, 我 走 出 自 己 的 房 间, 重 新 加 入 团 体 共 修 继 续 专 心 禅 修 两 个 星 期 之 后, 我 总 算 克 服 了 自 幼 如 影 随 形 的 焦 虑 感, 并 且 透 过 直 接 体 验, 领 悟 了 上 师 所 教 导 的 真 理 从 此 以 后, 我 的 恐 慌 症 再 也 没 有 发 作 过 而 此 次 体 验 所 产 生 的 平 静 自 信 和 安 好 的 感 觉, 即 使 在 一 般 认 为 压 力 很 大 的 情 况 下, 也 不 曾 动 摇 过 我 所 经 历 的 这 种 转 化 并 不 是 我 个 人 的 功 劳, 我 只 是 努 力 地 直 接 运 用 前 人 传 下 来 的 真 理 而 已 出 关 时 我 16 岁, 出 乎 意 料 之 外, 泰 锡 度 仁 波 切 竟 然 任 命 我 为 下 一 期 的 闭 关 上 师, 而 下 一 期 闭 关 很 快 就 要 开 始 了 不 到 几 个 月 时 间, 我 又 回 到 了 闭 关 房, 教 导 噶 举 传 承 的 前 行 和 进 阶 修 持 法 门 (preliminary and advanced practices, 编 按 : 即 共 与 不 共 法 门 的 修 持 ), 引 导 新 来 的 闭 关 修 行 者 进 入 我 直 接 领 受 传 续 的 同 一 法 脉 当 时 我 虽 然 是 闭 关 上 师, 但 对 我 来 说, 这 其 实 是 一 个 非 常 珍 贵 的 机 会, 让 我 能 够 密 集 地 闭 关 修 持 将 近 7 年 时 间 这 一 次, 我 不 再 惊 惧 不 安 地 躲 在 自 己 的 小 房 间 里 了 第 二 次 闭 关 接 近 尾 声 时, 我 的 父 亲 建 议 我 到 智 慧 林 附 近 的 宗 萨 佛 学 院 (Dzongsar Monastic College) 就 读 一 年, 泰 锡 度 仁 波 切 也 欣 然 同 意 了 宗 萨 佛 学 院 院 长 是 堪 千 贡 噶 旺 秋 (Khenchen Kunga Wangchuk), 他 是 一 位 大 学 者, 在 此 不 久 前, 才 远 从 西 藏 抵 达 印 度 我 很 幸 运 地 能 够 在 他 的 直 接 指 导 下, 深 入 学 习 佛 教 哲 学 和 佛 教 科 学 传 统 佛 学 院 的 学 习 方 式 和 大 部 分 西 方 大 学 不 一 样 在 佛 学 院, 学 生 不

能 选 课, 也 不 能 坐 在 舒 适 的 教 室 或 讲 堂 里, 听 取 教 授 对 特 定 科 目 的 意 见 和 解 释, 或 写 论 文 考 笔 试 佛 学 院 学 生 必 须 按 规 定 研 读 众 多 佛 教 典 籍, 而 且 几 乎 每 天 都 会 有 抽 考, 老 师 会 从 装 满 学 生 名 字 纸 条 的 瓶 子 里 抽 出, 被 抽 到 名 字 的 学 生 必 须 立 刻 评 论 某 部 经 典 中 某 个 章 节 的 意 义 我 们 的 考 试 有 时 是 撰 写 溜 学 典 籍 的 评 论, 有 时 则 是 公 开 的 辩 论 ; 在 这 种 辩 论 中, 老 师 们 随 机 点 选 学 生, 针 对 微 妙 的 各 种 佛 法 义 理, 以 无 法 预 料 的 问 题 来 挑 战 学 生, 要 求 学 生 给 出 精 确 的 答 案 我 在 宗 萨 佛 学 院 读 书 快 满 一 年 时, 泰 锡 度 仁 波 切 要 开 始 进 行 全 球 巡 回 讲 学, 因 此 将 寺 院 的 管 理 工 作 委 托 给 我, 让 我 在 他 的 指 导 下 监 督 寺 院 的 日 常 活 动 此 外, 他 也 要 我 负 责 在 寺 院 里 重 新 开 办 佛 学 院 在 新 佛 学 院, 我 除 了 要 进 修 之 外, 也 必 须 以 助 理 教 师 的 身 份 从 事 教 学 后 来, 他 又 指 示 我 要 带 领 智 慧 林 接 下 来 几 期 的 三 年 闭 关 由 于 他 对 我 恩 重 如 山, 我 毫 不 犹 豫 地 接 受 了 这 些 责 任 既 然 他 相 信 我 能 完 成 这 些 职 责, 那 我 有 什 么 理 由 怀 疑 他 的 决 定 呢? 幸 好 我 活 在 一 个 有 电 话 的 时 代, 可 以 透 过 电 话 直 接 得 到 他 的 教 导 和 指 示 四 年 就 这 样 过 去 了, 我 一 边 监 督 智 慧 林 寺 务, 一 边 在 新 佛 学 院 中 完 成 学 业 从 事 教 学, 并 给 予 闭 关 学 员 口 传 指 导 这 四 年 即 将 结 束 时, 我 去 了 不 丹, 接 受 纽 舒 堪 仁 波 切 (Nyoshul Khen Rinpoche) 的 直 接 口 传 教 授 纽 舒 堪 仁 波 切 是 大 圆 满 教 法 的 大 师, 拥 有 非 凡 的 洞 见 体 悟 和 才 能 我 从 仁 波 切 那 里 领 受 到 殊 胜 的 Trekcho 和 Togal 的 口 传 法 教, 这 两 个 法 可 略 译 为 本 净 立 断 和 任 运 顿 超 ( primordial purity and spontaneous presence) 这 些 法 教 一 次 只 传 给 一 位 学 生, 我 有 幸 能 够 被 选

上 领 受 这 些 法 教 的 直 接 传 续, 实 在 是 受 宠 若 惊 也 因 为 如 此, 我 由 衷 地 认 为 纽 舒 堪 仁 波 切 和 泰 锡 度 仁 波 切 萨 杰 仁 波 切, 以 及 我 父 亲 是 我 生 命 中 影 响 最 深 远 的 老 师 领 受 这 些 甚 深 口 传 教 授 的 同 时, 也 间 接 接 受 了 异 常 珍 贵 的 一 课 我 们 为 利 益 他 人 而 做 的 努 力, 不 论 程 度 多 少, 都 会 得 到 千 倍 回 报 的 学 习 和 进 展 机 会 当 身 边 有 人 情 绪 低 落 时, 你 所 说 的 每 一 句 仁 慈 的 话 语, 所 给 予 的 每 一 个 亲 切 的 微 笑, 都 会 以 一 种 意 料 不 到 的 方 式 回 报 到 自 己 身 上 至 于 这 种 情 况 是 如 何 产 生 及 为 何 产 生 的 问 题, 我 们 稍 后 再 来 看 看 因 为 这 与 我 开 始 走 访 全 球 各 地, 并 与 现 代 科 学 大 师 们 有 了 更 直 接 的 共 事 后, 所 学 习 到 的 生 物 学 和 物 理 学 原 理 有 很 大 关 系 来 自 西 方 的 亮 光 一 把 火 炬 就 能 驱 散 千 劫 累 积 的 黑 暗 帝 洛 巴, 恒 河 大 手 印 第 一 次 闭 关 结 束 后 那 几 年, 由 于 我 的 行 程 排 得 满 满 的, 因 此 没 有 什 么 时 间 去 注 意 神 经 科 学 及 认 识 研 究 相 关 领 域 的 新 发 展, 或 充 分 了 解 已 进 入 主 流 研 究 的 物 理 学 新 发 现 然 而 意 想 不 到 的 事 情 发 生 了,1998 年 成 为 我 生 命 中 的 一 个 转 折 点 那 时, 我 哥 哥 措 尼 仁 波 切 原 本 安 排 好 到 北 美 讲 学, 但 他 无 法 前 去, 于 是 我 被 指 派 代 他 前 去 这 是 我 第 一 次 远 到 西 方 访 问, 那 年 我 23 岁 不 过, 搭 机 前 往 纽 约 时, 我 万 万 没 有 料 到, 此 行 所 遇 见 的 人 将 会 对 我 未 来 多 年 的 思 考 方 向 产 生 重 大 的 影 响 他 们 慷 慨 拨 出 时 间, 还 提 供 给 我 堆 积 如 山 的 书 籍 论 文 DVD 和 录 像

带, 为 我 介 绍 现 代 物 理 学 的 概 念 及 神 经 科 学 认 识 与 行 为 科 学 研 究 的 最 新 发 展 我 非 常 兴 奋, 因 为 关 于 佛 法 修 持 成 效 的 科 学 研 究 已 经 如 此 丰 富 且 深 入, 最 重 要 的 是, 像 我 这 样 没 有 受 过 专 业 科 学 训 练 的 人 也 都 能 够 理 解 而 且, 由 于 我 当 时 的 英 文 程 度 并 不 好, 所 以 对 于 那 些 付 出 许 多 时 间, 用 我 能 理 解 的 字 眼 来 解 释 这 些 知 识 的 人, 我 倍 加 感 激 比 如 说, 藏 文 中 并 没 有 细 胞 (cell) 神 经 元 (neuron)( 神 经 细 胞 ) 或 脱 氧 核 糖 核 酸 (DNA) 这 类 名 词, 他 们 翻 来 覆 去 地 用 尽 所 有 可 能 的 字 眼 帮 助 我 理 解 这 些 观 念, 很 像 一 场 复 杂 的 语 言 大 混 战, 所 以 经 常 都 以 捧 腹 大 笑 收 场 当 我 忙 于 进 出 闭 关 学 习 之 际, 我 的 朋 友 法 兰 西 斯 寇 斐 瑞 拉 一 直 都 在 安 排 现 代 科 学 家 与 佛 教 僧 人 学 者 之 间 的 对 话 这 些 对 话 后 来 逐 渐 发 展 为 一 系 列 的 心 与 生 命 学 会 研 讨 会 在 研 讨 会 中, 现 代 科 学 及 佛 学 研 究 各 领 域 的 专 家 们 聚 在 一 起, 交 换 对 心 的 本 性 和 作 用 的 见 解 我 很 幸 运 能 够 参 加 2000 年 3 月 在 印 度 及 2003 年 在 美 国 麻 省 理 工 学 院 (MIT) 所 举 行 的 两 次 研 讨 会 在 印 度 举 行 的 那 次 研 讨 会 中, 我 学 到 很 多 关 于 心 的 生 物 机 制 的 知 识 但 是 直 到 麻 省 理 工 学 院 那 次 研 讨 会 时, 我 才 开 始 考 虑 要 如 何 将 自 己 修 学 多 年 的 心 得, 介 绍 给 那 些 对 佛 法 修 持 或 现 代 科 学 的 复 杂 性 可 能 不 熟 悉 的 人 麻 省 理 工 学 院 那 次 研 讨 会 的 重 点 是, 佛 教 探 讨 经 验 的 内 审 方 法 和 现 代 科 学 客 观 方 法 之 间 的 相 关 性 事 实 上, 随 着 麻 省 理 工 学 院 这 场 研 讨 会 的 进 行, 问 题 开 始 浮 现 了 : 将 佛 教 和 西 方 研 究 方 法 结 合 在 一 起 会 出 现 什 么 情 况 呢? 把 受 过 如 何 详 细 描 述

个 人 主 观 经 验 的 人 所 提 供 的 信 息, 和 能 测 量 脑 部 活 动 细 微 变 化 的 机 器 所 提 供 的 客 观 数 据 结 合 起 来, 我 们 可 能 学 到 什 么? 佛 法 修 持 的 内 审 方 法 能 够 提 供 西 方 科 技 研 究 无 法 提 供 的 信 息 吗? 临 床 研 究 的 客 观 观 察 又 能 提 供 佛 法 修 持 者 什 么 呢? 研 讨 会 结 束 后, 与 会 的 佛 教 界 人 士 与 西 方 科 学 成 员 一 致 认 同, 寻 求 合 作 的 方 式 不 仅 使 双 方 都 能 获 得 极 大 利 益, 而 且 这 种 合 作 本 身 也 代 表 改 善 人 类 生 命 品 质 的 一 大 契 机 麻 省 理 工 学 院 分 子 生 物 学 教 授 兼 基 因 研 究 中 心 怀 贺 学 院 院 长 艾 瑞 克 蓝 德 博 士 (Eric S.Lander,Ph.D) 在 闭 幕 演 说 中 指 出, 佛 法 修 持 强 调 如 何 让 心 达 到 更 高 层 次 的 觉 性, 现 代 科 学 却 只 是 把 重 点 放 在 如 何 让 精 神 病 患 恢 复 到 正 常 状 态 为 什 么 停 留 在 那 里? 他 问 听 众, 为 什 么 我 们 只 满 足 于 没 有 精 神 病? 为 何 不 去 追 求 更 健 康 更 美 好 的 境 界? 蓝 德 博 士 的 问 题 让 我 认 真 思 考 如 何 创 造 一 种 方 式, 让 人 们 有 机 会 将 佛 法 和 现 代 科 学 合 作 所 得 到 的 启 示, 运 用 在 日 常 生 活 所 面 对 的 难 题 上 就 如 同 闭 关 第 一 年 我 由 困 顿 中 领 悟 到 : 单 靠 理 论 上 的 了 解, 并 不 足 以 克 服 制 造 日 常 生 活 各 种 伤 痛 和 烦 恼 的 心 理 与 生 理 习 性, 只 有 透 过 修 持, 将 理 论 付 诸 实 行 才 能 真 正 转 化 我 深 深 感 谢 我 的 佛 法 老 师 们, 他 们 在 我 早 年 修 学 期 间 教 导 我 如 此 深 奥 的 佛 学 见 解 和 实 际 运 用 方 法 我 也 同 样 感 谢 那 些 慷 慨 付 出 时 间 精 力 的 科 学 家 们, 因 为 他 们 将 对 西 方 人 来 说 唾 手 可 得 的 科 学 知 识, 以 我 能 够 理 解 的 语 言 帮 助 我 学 习 ; 我 也 非 常 感 激 他 们 透 过 广 泛 的 实 验 研 究, 证 实 佛 法 修 持

的 效 果 我 们 幸 运 地 生 活 在 人 类 历 史 上 的 这 个 独 特 时 代, 西 方 科 学 家 与 佛 教 科 学 家 通 力 合 作, 为 全 人 类 提 供 达 到 超 乎 想 象 的 可 能 方 法 我 撰 写 本 书 的 目 的, 就 是 希 望 每 位 读 者 都 能 认 识 运 用 这 种 卓 越 合 作 所 得 到 的 实 际 利 益, 进 而 将 自 己 的 潜 能 完 全 体 现 出 来

第 一 部 之 第 二 章 内 在 的 交 响 乐 许 多 组 件 的 聚 集, 产 生 了 车 乘 的 概 念 相 应 部 (Samyuttanikaya) 身 为 佛 教 徒, 我 最 先 学 到 的 道 理 之 一 是, 有 情 众 生 (Sentientbeing) ( 具 有 思 考 或 感 受 能 力 的 任 何 生 物 ) 即 使 是 只 具 有 基 本 觉 性 的 生 物, 都 具 有 三 种 基 本 的 面 向 或 特 征 : 身 (body)( 所 谓 存 在 的 生 理 现 象 ) 语 (speech)( 一 种 存 在 的 面 向, 涉 及 以 言 语 或 以 非 言 语 的 沟 通 ) 心 (mind, 编 按 : 传 统 中 文 佛 教 习 惯 用 语 为 身 语 意, 本 书 因 应 作 者 用 法, 将 意 全 部 改 为 心, 意 义 相 同 )( 存 在 的 一 种 跟 心 识 有 关 面 向 ) 所 谓 的 身, 指 的 当 然 是 我 们 存 在 的 形 体 部 分 ; 身 不 断 地 变 化 出 生 成 长 罹 病 老 化, 最 后 死 亡 ; 语 指 的 不 仅 是 说 话 能 力, 还 包 括 我 们 用 来 交 流 的 各 种 信 号, 例 如 声 音 语 言 文 字 姿 势 表 情, 甚 至 信 息 素 (pheromones), 或 称 为 外 激 素, 或 音 译 为 费 洛 蒙, 是 哺 乳 类 动 物 所 分 泌 的 一 些 化 学 复 合 物, 能 够 对 其 他 哺 乳 类 动 物 的 行 为 和 发 育 产 生 微 妙 的 影 响 语 和 身 一 样, 都 是 一 种 无 常 的 经 验, 我 们 透 过 言 语 和 其 他 信 号 所 传 达 的 信 息 不 断 来 来 去 去, 而 当 身 体 死 亡 时, 语 的 能 力 也 随 之 消 失 心 则 比 较 难 以 形 容, 它 不 像 身 或 语 那 样, 是 某 种 容 易 辨 认 的 东 西 无 论 我 们 如 何 深 入 研 究 生 物 的 此 一 面 向, 都 无 法 真 正 找 到 任 何 可 以 称 为 心 的 明 确 物 体 成 百 上 千 的 书 籍 和 文 章 都 试 图 描 述 这 难 以 捉 摸 的 东 西, 然 而, 无 论 我 们 浪 费 多 少 时 间 精 力, 企 图 确 认 心 是 什 么 心 到 底 在 哪 里, 却 没 有 任 何 一 位 佛 教 徒, 也 没 有 任 何 一 位 西

方 科 学 家 能 够 下 定 论 说 : 啊! 我 找 到 心 了! 它 就 在 身 体 的 这 个 部 位, 看 起 来 像 是 这 样, 是 这 样 运 作 的 经 过 几 世 纪 的 研 究, 我 们 顶 多 只 能 确 定 心 没 有 特 定 的 位 置 形 状 外 观 颜 色, 没 有 位 置 ( 如 心 脏 或 肺 脏 的 位 置 ), 没 有 系 统 ( 如 循 环 系 统 ), 更 没 有 功 能 范 围 ( 如 新 陈 代 谢 的 调 节 范 围 ) 等 具 体 特 质, 可 以 让 我 们 将 它 归 入 特 定 的 基 本 生 理 层 面 像 心 这 样 难 以 定 义 的 东 西, 要 是 能 说 它 根 本 不 存 在, 那 事 情 就 简 单 多 了! 要 是 能 把 心 纳 入 鬼 魅 精 灵 或 仙 女 那 类 虚 幻 事 物 的 世 界, 那 事 情 也 简 单 多 了! 但 是, 又 有 谁 能 够 真 正 否 认 心 的 存 在 呢? 我 们 能 思 考 有 感 觉, 能 辨 认 是 自 己 的 背 在 痛 或 腿 麻 了, 我 们 知 道 自 己 是 疲 倦 或 清 醒 的, 是 快 乐 或 悲 伤 的 无 法 精 确 指 出 某 个 现 象 的 位 置 或 定 义 某 个 现 象, 并 不 表 示 这 个 现 象 不 存 在 这 只 表 示, 我 们 累 积 的 资 讯 还 不 够, 因 此 无 法 提 出 某 种 可 行 的 模 式 打 个 简 单 的 比 方, 科 学 对 心 的 了 解, 和 我 们 对 电 力 这 类 东 西 的 接 受 性, 两 者 有 什 么 不 同? 使 用 电 灯 开 关 或 电 视, 并 不 需 要 对 电 路 或 电 磁 有 深 入 的 了 解 电 灯 不 亮 了, 你 就 换 灯 泡 ; 电 视 不 能 看 了, 就 检 查 一 下 电 缆 或 卫 星 连 线 是 否 接 触 不 良 你 也 许 得 将 烧 坏 的 灯 泡 换 掉, 也 许 得 把 电 视 与 机 顶 盒 或 卫 星 接 收 器 之 间 的 接 头 拧 紧, 或 把 烧 坏 的 保 险 丝 换 掉 再 不 行, 就 打 电 话 叫 技 术 人 员 但 是 这 些 行 动 都 依 据 一 项 根 本 的 了 解 或 信 心 : 电 力 是 有 作 用 的 心 的 运 作 也 类 似 这 样 现 代 科 学 已 经 能 够 辨 识 出 许 多 形 成 智 能 情 绪 和 感 官 知 觉 等 心 智 作 用 的 细 胞 结 构 及 其 形 成 过 程, 但 是, 这 些 实 在 都

还 不 足 以 确 认 心 到 底 由 什 么 所 构 成 的 事 实 上, 科 学 家 们 对 心 的 活 动 的 研 究 愈 精 细, 就 愈 接 近 佛 法 对 心 的 理 解 心 是 一 种 不 断 的 活 动 (event), 而 不 是 一 个 明 确 的 实 体 (entity) 早 期 佛 教 经 典 的 英 文 翻 译, 试 图 将 心 认 定 为 超 越 当 代 科 学 理 解 范 围 的 一 种 独 特 事 物 或 东 西 这 些 翻 译 上 的 不 当, 源 于 西 方 早 期 的 假 设, 认 为 所 有 经 验 最 后 应 该 都 和 某 方 面 的 物 理 性 功 能 有 关 近 年 来, 对 经 典 的 诠 译 则 比 较 接 近 现 代 科 学 对 心 的 概 念, 也 就 是 说, 心 的 活 动, 通 过 当 下 经 验 中 不 可 预 测 因 素 与 神 经 元 惯 性 之 间 的 互 动 而 不 断 进 行 佛 教 徒 和 现 代 科 学 家 都 认 为, 有 情 或 有 意 识 的 生 物 因 为 具 有 心, 所 以 不 同 于 草 或 树 之 类 的 其 他 有 机 体, 当 然 更 不 同 于 那 些 我 们 不 认 为 有 生 命 的 东 西, 例 如 石 头 糖 果 纸 或 水 泥 块 基 本 上, 心 是 一 切 有 情 生 物 最 重 要 的 面 向 连 蚯 蚓 也 具 有 心, 虽 然 蚯 蚓 的 心 不 像 人 类 的 心 那 样 微 妙 和 复 杂 不 过, 简 单 可 能 也 有 优 点, 我 可 从 没 听 过 有 哪 条 蚯 蚓 因 为 担 心 股 市 而 整 夜 失 眠 的 佛 教 徒 与 大 多 数 现 代 科 学 家 认 同 的 另 一 个 论 点 是, 心 是 有 情 众 生 本 质 中 最 重 要 的 层 面 心 有 点 像 是 操 作 木 偶 的 师 傅, 而 身 体 和 构 成 语 的 各 种 沟 通 形 式, 则 像 是 木 偶 师 傅 手 中 的 木 偶 你 可 以 自 己 测 试 一 下 心 所 扮 演 的 角 色 : 搔 一 搔 自 己 的 鼻 子, 到 底 是 什 么 认 出 了 痒 的 感 觉? 身 体 本 身 能 够 认 出 痒 的 感 受 吗? 是 身 体 指 挥 自 己 举 起 手 来 搔 自 己 的 鼻 子 吗? 身 体 真 的 有 能 力 区 别 痒 的 感 受 手 和 鼻 子 吗? 再 以 口 渴 为 例, 口 渴 时, 是 心 首 先 认 出 口 渴 的 感 受, 催 促 你 去 要 杯 水, 指

挥 手 接 过 杯 子, 递 到 嘴 边, 并 告 诉 自 己 喝 下 去, 最 后, 感 受 到 生 理 需 求 获 得 满 足 的 愉 悦 的 也 是 心 虽 然 我 们 看 不 到 心, 但 是 心 一 直 都 存 在, 且 不 断 在 活 动 心 是 我 们 辨 认 不 同 事 物 的 能 力 来 源, 由 于 心, 我 们 才 能 够 辨 别 建 筑 物 与 树 木 的 不 同 雨 和 雪 的 不 同 无 云 晴 空 和 乌 云 满 天 的 不 同 由 于 拥 有 心 是 经 验 的 基 本 条 件, 所 以 大 部 分 人 都 把 它 视 为 理 所 当 然 我 们 不 会 特 意 问 自 己, 到 底 是 什 么 东 西 在 想 着 : 我 想 吃, 我 想 走, 我 想 坐 下 我 们 也 不 会 问 自 己 : 心 到 底 是 在 身 体 内, 还 是 超 越 身 体? 心 是 否 从 某 处 生 起, 存 在 某 处, 然 后 止 于 某 处? 心 有 形 状 或 颜 色 吗? 心 是 否 真 的 存 在, 或 者 只 是 脑 细 胞 基 于 长 期 累 积 的 习 性 而 产 生 的 随 机 活 动? 不 过, 如 果 我 们 真 的 想 断 除 日 常 生 活 中 经 历 的 各 种 痛 苦 烦 恼 和 不 安, 并 且 彻 底 领 会 具 有 心 的 意 义, 那 么, 我 们 就 必 须 尝 试 去 观 看 自 己 的 心, 辨 认 它 的 主 要 特 征 这 个 过 程 其 实 非 常 简 单 只 是 一 开 始 时 好 像 很 困 难, 那 是 因 为 我 们 非 常 习 惯 于 观 看 充 满 了 有 趣 事 物 和 经 验 的 外 在 世 界 观 看 自 心 有 点 像 是 在 不 用 镜 子 的 情 况 下, 试 图 看 到 自 己 的 后 脑 勺 现 在, 我 要 出 个 简 单 的 小 测 验, 示 范 用 一 般 的 理 解 方 式 去 看 待 心 时 所 产 生 的 问 题 别 担 心, 你 不 会 被 淘 汰, 也 不 需 要 准 备 2B 铅 笔 作 答 测 验 是 这 样 的 : 下 次 当 你 坐 下 来 吃 午 餐 或 晚 餐 时, 问 问 自 己 : 到 底 是 什 么 在 思 考 这 食 物 好 吃 或 不 好 吃? 是 什 么 在 识 别 吃 的 动 作? 当 下 立 即 的 答 案 很 明 显 应 该 是 : 我 的 头 脑 但 是, 实 际 以 现 代 科 学 的 角 度 去 看 脑 时, 我 们 会 发 现 答 案 并 没 有 那 么 简 单

脑 内 到 底 是 怎 么 一 回 事? 一 切 现 象 都 是 心 的 投 射 第 三 世 嘉 华 噶 玛 巴, 大 手 印 祈 愿 文 倘 若 我 们 想 要 的 只 是 快 乐, 为 什 么 需 要 了 解 脑 部 呢? 为 什 么 不 能 只 想 一 些 快 乐 的 念 头? 或 想 象 自 己 的 身 体 充 满 了 愉 悦 的 白 光? 或 在 墙 上 挂 满 可 爱 的 小 白 兔 或 彩 虹 图 片 呢? 嗯, 也 许 吧 不 幸 的 是, 试 着 检 查 自 心 时, 我 们 会 面 临 一 些 重 大 的 障 碍, 其 中 一 项 是 根 深 蒂 固 且 往 往 是 没 有 意 识 到 的 观 念 : 觉 得 自 己 天 生 就 是 这 样, 无 法 改 变 我 自 己 小 时 候 就 体 验 过 这 种 悲 观 无 助 的 感 受, 和 世 界 各 地 的 人 接 触 时, 我 也 一 再 看 到 这 样 的 心 态 反 映 在 人 们 身 上 即 使 我 们 并 非 故 意 这 样 想, 但 这 种 我 无 法 改 变 自 心 的 想 法, 却 阻 断 了 所 有 尝 试 的 意 图 我 和 一 些 利 用 自 我 肯 定 祈 祷 或 观 想 来 改 变 的 人 谈 过, 他 们 承 认, 试 了 几 天 或 几 个 星 期 之 后, 由 于 看 不 到 立 即 的 成 效, 他 们 往 往 就 放 弃 了 当 祈 祷 和 自 我 肯 定 都 不 管 用 时, 他 们 就 把 修 心 的 想 法 当 作 是 一 种 卖 书 的 行 销 噱 头, 随 之 全 盘 放 弃 穿 着 僧 袍 顶 着 响 亮 的 头 衔 在 全 球 巡 回 讲 学 的 好 处 之 一 就 是 : 通 常 不 可 能 理 会 普 通 人 的 一 些 人, 都 把 我 当 成 什 么 重 要 人 物, 乐 意 和 我 交 谈 和 全 球 各 地 的 科 学 家 对 话 时, 我 很 惊 异 地 发 现, 全 球 科 学 界 几 乎 都 有 一 个 共 识 : 正 因 为 脑 部 是 如 此 被 建 构 的, 所 以 脑 的 确 可 以 对 日 常 生 活 的 态 度 产 生 实 质 的 改 变

过 去 十 年 间, 我 和 神 经 学 家 生 物 学 家 及 心 理 学 家 们 的 对 话, 让 我 学 到 很 多 非 常 有 趣 的 观 念 他 们 所 说 的 内 容, 有 些 跟 我 从 小 所 学 的 观 念 有 所 出 入, 有 些 则 以 不 同 的 角 度 肯 定 我 所 学 到 的 然 而, 无 论 我 们 是 否 达 成 任 何 共 识, 我 从 这 些 谈 话 中 得 到 的 最 珍 贵 的 一 课 就 是 : 花 点 时 间 了 解 脑 部 的 构 造 与 功 能, 即 使 只 是 部 分 的 粗 浅 理 解, 也 都 能 提 供 更 有 根 据 的 原 则, 且 有 助 于 从 科 学 观 点 来 了 解 我 身 为 佛 教 徒 所 学 到 的 技 巧 如 何 及 为 什 么 有 效 在 我 所 听 过 关 于 脑 部 的 比 喻 当 中, 最 有 趣 的 是 加 州 大 学 圣 地 亚 哥 分 校 神 经 科 学 系 系 主 任 罗 伯 特 李 文 斯 顿 医 生 (Robert B,Livingston,M.D.) 所 提 出 的 他 在 1987 年 心 与 生 命 学 会 首 次 研 讨 会 中, 把 脑 比 喻 为 一 个 和 谐 且 纪 律 良 好 的 交 响 乐 团 他 解 释 道, 脑 就 像 交 响 乐 团, 由 许 多 组 的 演 奏 者 构 成, 通 过 共 同 合 作 而 产 生 特 定 的 结 果, 例 如 动 作 想 法 情 绪 记 忆 和 生 理 感 受 等 当 你 看 到 别 人 打 哈 欠 眨 眼 打 喷 嚏, 甚 至 只 是 举 起 手 臂, 尽 管 这 些 动 作 看 起 来 似 乎 相 当 简 单, 但 这 些 简 单 动 作 所 涉 及 的 参 与 者 数 量, 以 及 参 与 者 之 间 的 各 种 互 动, 却 形 成 异 常 复 杂 的 画 面 我 最 初 几 次 到 西 方 的 旅 程 中, 收 到 了 堆 积 如 山 的 书 杂 志 以 及 其 他 资 料, 为 了 更 了 解 李 文 斯 顿 医 生 所 说 的 理 论, 我 必 须 请 人 从 书 海 中 帮 助 我 了 解 这 些 信 息 我 发 现, 其 中 很 多 资 料 实 在 非 常 专 业 在 学 习 过 程 中, 我 不 禁 对 那 些 立 志 想 做 科 学 家 的 人 和 医 学 院 的 学 生 们 相 当 同 情 幸 运 的 是, 我 有 机 会 和 这 些 领 域 的 专 家 详 谈, 他 们 把 科 学 术 语 翻 译 成 我 能 理 解 的 简 易 名 词 我 希 望 他 们 也 和 我 一 样, 从 他 们 所 付 出 的 时 间 和 精

力 中 得 到 很 多 益 处 在 这 个 过 程 中, 不 仅 我 的 英 文 词 汇 大 增, 我 也 从 一 般 人 的 角 度 开 始 了 解 脑 是 如 何 运 作 的 当 我 对 关 键 性 细 节 掌 握 得 更 多 时, 我 就 愈 加 清 楚 地 看 到 : 没 有 佛 教 背 景 的 人, 如 果 对 李 文 斯 顿 医 生 所 说 的 演 奏 者 角 色 和 本 质 有 基 本 的 认 识, 也 能 了 解 佛 教 禅 修 技 巧 如 何 与 为 什 么 能 在 生 理 层 次 产 生 作 用 我 热 切 地 想 要 从 科 学 观 点 了 解 自 己 的 脑 中 到 底 发 生 了 什 么 事, 让 我 从 一 个 惊 惶 失 措 的 孩 子 转 变 成 为 一 个 能 在 全 球 到 处 旅 行 的 人, 并 且 能 毫 无 畏 惧 地 坐 在 几 百 名 前 来 听 我 讲 学 的 人 面 前? 我 也 说 不 上 来 自 己 为 什 么 这 么 好 奇 地 想 知 道 长 年 修 持 能 产 生 变 化 的 生 理 原 因, 而 我 的 老 师 和 同 辈 们 大 多 对 于 意 识 的 转 化 本 身 已 感 到 满 足 或 许 我 在 前 世 曾 经 是 个 机 械 师 吧 让 我 们 再 回 头 看 看 脑 部 用 非 常 基 本 的 一 般 人 说 法, 大 部 分 的 脑 部 活 动 似 乎 是 由 一 群 很 特 别 的 细 胞 所 构 成, 这 群 细 胞 被 称 为 神 经 元 神 经 元 是 非 常 喜 欢 交 际 的 细 胞, 很 爱 传 话 就 某 方 面 而 言, 它 们 很 像 顽 皮 的 学 生, 总 是 不 停 地 在 传 纸 条 说 悄 悄 话, 只 不 过 神 经 元 之 间 的 秘 密 对 话, 主 要 是 关 于 感 官 知 觉 动 作 解 决 问 题 创 造 记 忆 产 生 念 头 和 情 绪 等 这 些 爱 传 话 的 细 胞 看 起 来 很 像 树, 主 干 被 称 为 轴 突 (axon), 分 支 则 向 外 延 伸, 向 遍 布 于 肌 肉 皮 肤 组 织 重 要 器 官 与 感 觉 器 官 的 其 他 分 支 及 神 经 细 胞 传 送 信 息, 并 接 收 它 们 传 来 的 信 息 神 经 细 胞 通 过 与 邻 近 枝 干 之 间 的 空 隙 传 递 信 息, 这 些 空 隙 则 被 称 为 突 触 (synapse)( 神 经 元 之 间 沟 通 的 相 接 空 隙 处 ) 这 些 信 息 以 被 称 为 神 经 传 导 素 (neuntransmitter) ( 在 神 经 元 之 间 传 送 电 子 化 学 信 号 的 一 种 物 质 ) 的 化 学 分 子 形 式 负 载 穿 流

于 这 些 空 隙 之 间, 产 生 了 脑 电 波 扫 描 器 (EEG, 或 称 为 脑 电 图 仪 ) 能 测 量 到 的 电 子 信 号 有 些 神 经 传 导 素 现 在 已 广 为 人 知, 例 如 对 忧 郁 有 影 响 作 用 的 血 清 素 (serotonin), 跟 愉 悦 感 有 关 的 多 巴 胺 (dopamine), 以 及 面 对 压 力 焦 虑 和 恐 惧 时 就 会 分 泌 的 肾 上 腺 素 (epinephrine, 它 也 和 专 注 力 与 警 戒 性 有 重 大 关 系 ) 神 经 元 之 间 电 子 化 学 信 号 传 输 的 科 学 专 有 名 词 是 动 作 电 位 (action potential)( 神 经 元 之 间 信 号 的 传 递 ), 这 个 名 词 对 我 来 说 相 当 奇 怪 和 陌 生, 可 能 跟 没 受 过 佛 法 训 练 的 人 听 到 空 性 时 的 感 受 是 一 样 的 就 痛 苦 或 快 乐 的 体 验 而 言, 认 识 神 经 元 活 动 似 乎 是 无 甚 紧 要, 但 其 中 有 几 个 细 节 却 相 当 重 要 神 经 元 彼 此 联 系 时, 会 产 生 某 种 类 似 老 朋 友 之 间 的 连 接 ; 它 们 会 养 成 彼 此 来 回 传 达 同 类 信 息 的 习 惯, 就 好 像 老 朋 友 会 强 化 彼 此 对 人 事 或 经 验 的 判 断 一 样 这 样 的 连 接 就 是 所 谓 心 的 习 气 (mental habits) 的 生 物 基 础, 类 似 我 们 对 某 类 型 的 人 事 物 或 地 方 的 自 动 或 直 接 反 应 (knee-jerk) 举 个 很 简 单 的 例 子, 假 设 我 小 时 候 曾 被 狗 吓 倒, 那 么 我 脑 中 就 会 产 生 一 组 神 经 元 连 接, 一 方 面 出 现 恐 惧 感 的 生 理 感 受, 另 一 方 面 则 出 现 狗 好 可 怕 的 观 念 下 次 我 再 看 到 狗 的 时 候, 同 一 组 神 经 元 就 会 开 始 交 谈, 提 醒 我 : 狗 好 可 怕 这 种 状 态 每 出 现 一 次, 神 经 元 说 话 的 声 音 就 会 愈 大, 而 且 愈 来 愈 具 说 服 力, 直 到 这 种 状 态 成 为 一 种 惯 性, 让 我 只 要 一 想 到 狗 就 会 心 跳 加 速 冷 汗 直 流 但 是, 假 设 有 一 天 我 到 一 位 养 狗 的 朋 友 家 拜 访 一 开 始 敲 门 时 听 到 狗

在 狂 吠, 接 着 看 到 它 冲 出 来 在 我 身 上 闻 来 闻 去, 我 可 能 会 感 到 非 常 害 怕 但 过 了 一 会 儿 之 后, 这 只 狗 习 惯 了 我 的 存 在, 于 是 跑 来 坐 在 我 脚 边 或 腿 上, 甚 至 还 开 始 舔 我, 快 乐 又 热 情 到 我 简 直 不 得 不 把 它 推 开 呢 狗 的 反 应 是 因 为 它 脑 中 有 一 组 神 经 元 连 接, 把 我 的 味 道 与 它 主 人 喜 欢 我 的 各 种 感 受 连 接 起 来, 而 创 造 了 相 当 于 嘿, 这 个 人 还 不 错 咧! 的 模 式 同 时, 我 脑 中 跟 生 理 愉 悦 感 相 关 的 一 组 新 的 神 经 元 连 接, 也 开 始 互 相 交 谈, 于 是 我 也 开 始 想 着 嘿, 也 许 狗 是 和 善 的! 之 后, 每 次 我 再 去 拜 访 这 位 朋 友 时, 这 个 新 模 式 就 会 增 强, 而 旧 的 模 式 则 会 愈 来 愈 微 弱, 直 到 最 后 我 终 于 不 再 怕 狗 了 以 神 经 科 学 术 语 来 说, 这 种 以 新 模 式 取 代 旧 模 式 的 能 力 称 为 神 经 可 塑 性 (neuronal plasticity)( 能 够 以 新 神 经 元 连 接 来 取 代 旧 神 经 元 连 接 的 能 力 ), 藏 文 则 称 之 为 雷 苏 容 哇 (le-su-rung-wa)( 藏 文, 可 塑 性 ), 可 译 为 柔 软 性 这 两 个 术 语 都 可 以 用, 听 起 来 也 都 很 有 学 问 总 之, 纯 粹 从 细 胞 的 层 次 来 看, 重 复 的 经 验 能 够 改 变 脑 的 运 作 方 式 这 就 是 佛 法 如 何 能 将 造 成 痛 苦 的 内 在 习 性 断 除, 及 其 背 后 为 什 么 有 效 的 原 因 三 脑 一 体 佛 陀 的 形 相 分 为 三 种 冈 波 巴 大 师, 解 脱 庄 严 宝 鬘 现 在 我 们 应 该 都 很 清 楚 了, 脑 并 不 是 一 个 单 一 的 物 体, 是 什 么 在 想 这 食 物 好 吃 或 不 好 吃 这 类 问 题 的 答 案, 也 不 像 表 面 上 看 起 来 那 么 简 单

即 使 是 像 进 食 或 喝 饮 料 这 类 相 当 基 本 的 活 动, 都 牵 涉 到 脑 与 全 身 几 百 万 个 细 胞 之 间, 好 几 千 个 协 调 周 密 极 其 迅 速 ( 可 能 才 千 分 之 三 秒 ) 的 电 子 化 学 信 号 交 流 不 过, 在 结 束 脑 部 之 旅 之 前, 我 们 还 要 考 量 脑 的 另 一 层 复 杂 面 人 脑 中 的 几 百 亿 个 神 经 元 可 根 据 其 作 用 分 为 三 层, 每 一 层 都 随 着 物 种 演 化, 历 经 数 十 万 年 进 化, 而 成 为 愈 来 愈 复 杂 的 生 存 机 制 三 层 中 的 第 一 层, 也 是 最 古 老 的 一 层, 是 所 谓 的 脑 干 (brainstem)( 人 类 脑 部 最 低 且 最 古 老 的 一 层, 负 责 控 管 非 自 主 性 功 能, 例 如 新 陈 代 谢 心 跳 以 及 对 抗 或 逃 避 反 应 ), 这 是 形 状 看 起 来 像 球 茎 的 细 胞 群, 从 脊 椎 神 经 顶 端 直 接 延 伸 出 来 这 一 层 通 常 也 被 称 为 爬 虫 类 脑 (reptilian brain), 因 为 脑 干 跟 许 多 爬 虫 类 的 整 个 脑 部 很 类 似 爬 虫 类 脑 的 主 要 作 用 在 于 调 节 基 本 的 非 自 主 性 功 能 (involuntary functions), 例 如 呼 吸 新 陈 代 谢 心 跳, 以 及 血 液 循 环 等, 同 时 也 控 制 所 谓 的 对 抗 或 逃 避 或 受 惊 反 应 这 是 一 种 自 动 反 应, 迫 使 我 们 诠 释 突 如 其 来 的 遭 遇 或 事 件 是 否 为 潜 在 威 胁, 譬 如 巨 大 的 声 响 不 熟 悉 的 气 味 有 东 西 沿 着 手 臂 上 爬 行, 或 有 东 西 蜷 曲 在 黑 暗 的 角 落 等 这 个 时 候, 无 需 有 意 识 的 指 令, 肾 上 腺 素 便 会 开 始 流 窜 全 身, 使 心 跳 加 速 肌 肉 紧 绷 如 果 我 们 感 知 眼 前 的 威 胁 大 于 我 们 的 胜 算, 便 会 逃 之 夭 夭 ; 如 果 认 为 自 己 能 击 败 它, 就 会 挺 身 奋 战 这 种 自 动 反 应 对 于 生 存 的 重 大 影 响 是 显 而 易 见 的 大 部 分 爬 虫 类 的 争 斗 倾 向 多 于 合 作, 而 且 没 有 抚 养 幼 儿 的 天 性, 母 虫 产 完 卵 之 后 通 常 就 会 遗 弃 巢 穴 幼 虫 孵 化 之 后, 虽 然 已 经 具 备 成 虫 的 直 觉 和 本 能, 但 身 体 仍 然 很 脆 弱 笨 拙, 它 们 必 须 靠 自 己 许 多 幼 虫 在 出 生 几

个 小 时 之 后 就 夭 折 了 在 爬 往 各 自 的 安 全 自 然 栖 息 地 中 ( 譬 如 海 龟 爬 向 海 洋 ), 往 往 就 被 其 他 动 物 杀 死 或 吃 掉 了, 而 且 凶 手 常 常 还 是 自 己 的 同 胞 事 实 上, 在 爬 虫 类 的 世 界 里, 父 母 因 为 认 不 出 猎 物 是 自 己 后 代, 而 把 新 生 幼 虫 吃 掉 的 现 象 并 不 罕 见 随 着 鸟 类 和 哺 乳 类 动 物 等 新 种 脊 椎 动 物 的 演 化, 它 们 的 脑 部 结 构 出 现 了 令 人 惊 讶 的 发 展 和 它 们 的 远 亲 爬 虫 类 不 同 的 是, 这 类 新 物 种 的 新 生 儿 并 没 有 充 分 发 育 到 足 以 照 顾 自 己 的 程 度, 所 以 多 少 都 还 需 要 父 母 亲 的 哺 育 为 了 满 足 这 种 需 求 并 确 保 物 种 的 生 存, 脑 部 的 第 二 层 于 是 逐 渐 发 展 出 来 这 一 层 称 为 脑 边 缘 区 域 (limbic region)( 脑 部 中 层 组 织, 包 含 了 让 我 们 得 以 经 历 情 绪 和 哺 育 冲 动 的 神 经 元 连 接 ), 它 像 头 盔 一 样 包 围 着 脑 干, 并 纳 入 了 一 系 列 功 能 已 设 定 的 神 经 连 接, 能 刺 激 哺 育 的 冲 动, 也 就 是 提 供 食 物 及 保 护, 并 透 过 玩 耍 和 其 他 活 动 教 导 新 生 代 重 要 的 生 存 技 巧 较 高 度 发 展 的 神 经 传 导 路 线 也 赋 予 这 些 新 物 种 辨 别 更 大 幅 度 情 绪 反 应 的 能 力, 而 不 只 是 单 纯 的 对 抗 或 逃 避 举 例 来 说, 哺 乳 类 动 物 父 母 亲 不 仅 能 够 辨 认 自 己 幼 儿 特 有 的 声 音, 还 能 分 辨 幼 儿 声 音 所 代 表 的 意 义, 诸 如 苦 恼 愉 快 饥 饿 等 另 外, 脑 边 缘 区 域 也 提 供 更 广 泛 且 更 细 致 的 能 力, 能 解 读 其 他 动 物 通 过 姿 势 动 作 表 情 眼 神, 甚 至 微 微 的 气 味 或 信 息 素 所 传 达 的 意 图 由 于 能 够 处 理 各 种 不 同 的 信 号, 哺 乳 动 物 和 鸟 类 因 而 能 够 更 灵 活 地 适 应 不 断 改 变 的 环 境, 奠 定 学 习 和 记 忆 的 基 础 我 们 在 稍 后 讨 论 情 绪 的 角 色 时, 会 对 脑 边 缘 系 统 所 具 备 的 惊 人 结 构 和 能 力 做 更 深 入 的 探 讨 脑 边 缘 区 域 有 两 个 结 构 值 得 在 此 特 别 一 提 第 一 个

叫 做 海 马 回 (hippocampus)( 脑 的 神 经 元 组 织 之 一, 负 责 组 织 语 言 和 空 间 方 面 的 记 忆 ), 位 于 太 阳 穴 后 面 的 脑 显 叶 (temporelobe) 人 类 有 两 个 海 马 回, 分 别 位 于 脑 部 两 侧 海 马 回 对 于 直 接 体 验 的 新 生 记 忆 扮 演 着 决 定 性 角 色, 并 提 供 空 间 理 智 和 语 言 ( 至 少 对 人 类 而 言 ) 的 脉 络, 让 情 绪 反 应 有 意 义 脑 部 这 个 区 域 受 到 损 伤 的 人 很 难 制 造 新 的 记 忆, 对 于 海 马 回 受 伤 前 的 一 切, 他 们 记 得 清 清 楚 楚, 但 海 马 回 受 伤 后 所 遇 见 的 任 何 人 与 发 生 的 任 何 事, 他 们 一 瞬 间 就 忘 记 了 海 马 回 也 是 脑 中 最 先 受 到 阿 兹 海 默 氏 症 (Alzheimer s disease) 及 精 神 分 裂 症 重 度 忧 郁 症 躁 郁 症 等 精 神 疾 病 影 响 的 区 域 之 一 脑 边 缘 系 统 另 一 个 重 要 的 部 分 是 脑 杏 仁 核 (amygdala)( 脑 部 的 神 经 元 组 织 之 一, 负 责 产 生 情 绪 性 记 忆, 特 别 是 恐 惧 和 愉 悦 感 ), 这 个 神 经 元 结 构 体 积 很 小, 形 状 像 杏 仁, 位 于 边 缘 系 统 的 底 部 脑 干 的 上 方 跟 海 马 回 一 样, 人 类 脑 中 这 个 小 小 的 器 官 也 有 两 个 : 一 个 在 右 半 脑, 另 一 个 在 左 半 脑 脑 杏 仁 核 扮 演 两 种 关 键 性 角 色 : 感 受 情 绪 的 能 力 与 制 造 情 绪 记 忆 的 能 力 许 多 研 究 显 示, 脑 杏 仁 核 受 损 或 摘 除 时, 各 种 情 绪 反 应 的 能 力 也 几 乎 都 会 随 之 丧 失, 包 括 最 基 本 的 恐 惧 冲 动 和 同 理 心, 患 者 同 时 也 会 失 去 建 立 或 识 别 人 际 关 系 的 能 力 ( 情 商 (Emotional Intelligence), 丹 尼 尔 戈 尔 曼 (Daniel Goleman) 著 ) 在 建 立 实 用 的 快 乐 科 学 时, 我 们 必 须 重 视 脑 杏 仁 核 和 海 马 回 的 活 动 脑 杏 仁 核 和 两 个 重 要 部 位 相 连 : 一 是 自 律 神 经 系 统 (autonomic nervous system)( 脑 干 部 位 的 神 经 系 统, 能 自 动 调 节 肌 肉 心 脏 与 腺 体 的 反 应 ), 是 脑 干 中 自 动 调 节 肌 肉 反 应 心 脏 反 应 和 腺 体 反 应 的 部 位 ; 另 一 则 是 下

视 丘 (hypothalamus)( 脑 边 缘 区 域 最 底 层 的 神 经 构 造, 负 责 促 使 将 荷 尔 蒙 释 放 到 血 液 中 ), 是 脑 边 缘 区 域 基 部 能 间 接 导 致 肾 上 腺 素 等 荷 尔 蒙 分 泌 的 神 经 元 结 构, 因 此, 脑 杏 仁 核 所 制 造 的 情 绪 性 记 忆 非 常 强 烈, 和 重 要 的 生 物 与 生 化 反 应 密 切 相 关 当 某 事 件 引 起 强 烈 的 生 物 反 应, 例 如 肾 上 腺 素 或 其 他 荷 尔 蒙 大 量 分 泌 时, 海 马 回 就 会 发 出 信 息 给 下 方 的 脑 干, 将 这 事 件 当 作 一 种 模 式 储 存 起 来, 也 就 是 形 成 记 忆 正 因 为 如 此, 许 多 人 能 够 精 确 地 回 忆 当 初 听 到 或 看 到 航 天 飞 机 坠 毁 事 件, 或 肯 尼 迪 总 统 被 刺 杀 时, 自 己 在 哪 里 或 在 做 什 么 极 度 正 面 或 负 面 的 个 人 经 验, 也 同 样 会 以 记 忆 的 模 式 储 存 在 脑 干 中 由 于 这 样 的 记 忆 及 其 相 关 模 式 非 常 深 刻, 日 后 类 似 事 件 很 容 易 就 会 触 发 原 来 的 记 忆, 即 使 有 时 候 事 件 的 相 似 度 相 当 低 面 对 威 胁 生 命 的 状 况 时, 这 类 强 烈 的 记 忆 反 应 显 然 对 生 存 具 有 重 要 的 作 用 : 它 让 我 们 辨 认 并 避 免 食 用 曾 经 使 我 们 生 病 的 食 物, 也 让 我 们 避 免 跟 攻 击 性 特 强 的 动 物 或 同 种 成 员 对 抗 但 是, 它 也 很 可 能 会 混 乱 或 扭 曲 我 们 对 较 普 通 经 验 的 感 知 举 例 来 说, 常 常 被 父 母 亲 或 其 他 成 人 羞 辱 及 批 判 的 孩 子, 长 大 成 人 之 后, 在 面 对 权 威 人 物 时, 可 能 会 有 异 常 强 烈 的 恐 惧 怨 恨 或 其 他 不 悦 的 情 绪 这 种 扭 曲 反 应 的 产 生, 通 常 是 因 为 脑 杏 仁 核 用 于 触 动 记 忆 反 应 的 连 接 方 式 不 够 精 确 只 要 现 在 情 境 中 有 某 个 重 要 因 素 类 似 过 去 经 验 中 的 某 个 因 素, 就 会 撩 起 储 存 在 原 始 经 验 中 各 式 各 样 的 想 法 情 绪 荷 尔 蒙 反 应 和 肌 肉 反 应 脑 边 缘 系 统 有 时 也 称 为 情 绪 的 脑 (emotional brain) 脑 边 缘 系 统 活 动 的 平 衡 主 要 靠 皮 质 层 脑 部 的 第 三 层, 也 是 最 新 发 展 的 一 层

皮 质 层 是 哺 乳 动 物 特 有 的 结 构, 具 有 推 理 形 成 概 念 计 划, 以 及 调 整 情 绪 反 应 的 功 能 尽 管 大 部 分 哺 乳 动 物 的 皮 质 层 都 相 当 薄, 但 只 要 看 过 猫 如 何 设 法 撬 开 衣 橱, 或 看 过 狗 学 会 如 何 操 作 门 把 手, 你 就 可 以 见 证 到 动 物 大 脑 皮 质 层 (neocortex)( 脑 部 的 最 上 层, 是 哺 乳 动 物 特 有 的 构 造, 提 供 了 推 理 形 成 概 念 计 划 及 微 调 情 绪 反 应 的 能 力 ) 的 功 用 人 类 和 其 他 高 度 进 化 的 哺 乳 类 动 物 的 大 脑 皮 质 层, 已 发 展 为 更 大 且 更 复 杂 的 结 构 大 部 分 人 想 到 脑 时, 心 中 出 现 的 画 面 通 常 就 是 具 有 许 多 突 起 和 沟 槽 的 这 层 结 构 事 实 上, 如 果 不 是 这 些 突 起 物 和 沟 槽, 我 们 根 本 就 无 法 想 象 脑 部 是 什 么, 因 为 发 达 的 大 脑 皮 质 层 赋 予 我 们 想 象 力, 也 赋 予 我 们 创 造 理 解 及 运 用 符 号 的 能 力 皮 质 层 让 我 们 具 有 语 言 写 作 数 学 音 乐 和 艺 术 的 能 力 我 们 的 皮 质 层 是 理 性 活 动 的 中 心, 是 解 决 问 题 分 析 判 断 控 制 冲 动, 以 及 组 织 信 息 从 过 去 的 经 验 与 错 误 中 学 习 同 情 他 人 等 能 力 的 所 在 仅 仅 知 道 人 脑 由 这 三 层 不 同 的 构 造 所 组 成 的 事 实, 就 已 经 够 令 人 惊 讶 了 更 神 奇 的 是, 无 论 我 们 觉 得 自 己 有 多 么 先 进 或 高 度 发 展, 任 何 一 个 念 头 的 产 生 都 必 须 经 过 脑 干 脑 边 缘 区 域 与 皮 质 层 这 三 层 构 造 之 间 一 系 列 复 杂 的 互 动 此 外, 每 一 个 念 头 感 受 或 经 验 似 乎 都 是 一 组 不 同 的 互 动 关 系, 所 涉 及 的 脑 部 区 域 也 都 是 独 特 的, 不 是 其 他 念 头 所 能 启 动 的 区 域 不 见 踪 影 的 总 指 挥 心 不 在 头 脑 里 法 兰 西 斯 寇 斐 瑞 拉, 步 入 内 在 生 命 的 科 学

不 过, 我 心 中 还 是 有 个 疑 问, 倘 若 脑 就 象 李 文 斯 顿 博 士 所 说 的 那 样, 是 个 交 响 乐 团, 那 不 是 应 该 有 个 指 挥 吗? 不 是 应 该 有 个 客 观 可 辨 认 的 细 胞 或 器 官 在 指 挥 一 切 吗? 我 们 显 然 认 为 有 这 样 的 东 西 存 在, 至 少 在 说 我 还 没 下 定 决 心 或 我 心 里 一 片 空 白, 或 我 的 心 当 时 肯 定 是 乱 了 套 的 时 候, 我 们 是 如 此 认 为 的 在 与 神 经 科 学 专 家 生 物 学 家 心 理 学 家, 以 及 现 代 科 学 家 们 对 谈 的 过 程 中, 我 发 现 科 学 界 长 久 以 来 一 直 在 寻 找 这 样 的 指 挥, 花 费 许 多 心 血, 希 望 找 到 某 种 细 胞 或 细 胞 群 负 责 指 挥 感 官 知 觉 感 知 分 别 念 头, 以 及 其 他 心 智 的 活 动 然 而 截 至 目 前, 即 使 运 用 当 今 最 精 密 的 科 技, 科 学 家 还 是 没 找 到 指 挥 者 存 在 的 任 何 痕 迹 他 们 无 法 宣 称 脑 中 某 一 个 特 定 区 域 就 是 我, 就 是 负 责 协 调 不 同 演 奏 者 相 互 沟 通 的 指 挥 现 代 神 经 学 家 因 此 放 弃 了 寻 觅 指 挥 者 的 想 法, 转 而 探 索 遍 布 脑 中 的 几 百 亿 个 神 经 元 如 何 在 没 有 中 枢 指 挥 的 情 况 下, 而 能 协 调 彼 此 活 动 的 原 理 和 机 制 这 种 统 合 分 派 的 行 为 模 式, 好 比 一 群 爵 士 音 乐 家 的 即 兴 合 奏 爵 士 音 乐 家 在 即 兴 合 作 演 出 时, 每 个 人 演 奏 的 乐 章 也 许 略 有 不 同, 然 而, 他 们 还 是 有 办 法 和 谐 地 一 起 演 奏 试 图 在 脑 部 找 到 我, 主 要 是 受 到 古 典 物 理 学 的 影 响 物 理 学 的 传 统 重 点 是 研 究 支 配 有 限 范 围 物 体 的 定 律 ( 古 典 物 理 学 的 研 究 对 象, 必 须 是 能 够 在 空 间 上 标 示 出 它 的 位 置 与 大 小 范 围 的 物 体, 故 称 之 为 有 限 范 围 的 物 体 而 其 所 研 究 的 目 的, 则 是 归 纳 发 展 出 规 范 物 体 行 为 的 准 则 ) 根 据 这 个 传 统 观 点, 如 果 心 具 有 某 种 作 用, 例 如 影 响 情 绪, 那 么 就 应 该 有 具 体

的 存 在 处 然 而, 在 现 代 物 理 学 的 架 构 中, 实 存 物 体 的 观 念 很 难 成 立 每 当 有 人 找 出 可 能 的 最 小 物 质 元 素 时, 很 快 就 会 有 人 发 现, 这 是 由 更 小 的 粒 子 所 构 成 随 着 每 一 次 的 新 进 展, 基 本 物 质 元 素 的 确 认 就 更 加 困 难 此 外, 即 使 逻 辑 上 可 以 把 脑 分 解 为 愈 来 愈 小 的 部 分, 一 直 到 最 小 的 亚 原 子 层 次, 谁 又 能 精 确 指 出 其 中 哪 一 部 分 确 实 就 是 心? 由 于 每 一 个 细 胞 都 是 由 许 多 更 小 的 部 分 所 组 成, 而 每 一 小 部 分 又 是 由 更 小 的 部 分 组 成, 我 们 又 怎 么 可 能 指 出 心 到 底 是 由 哪 一 个 部 分 构 成 的? 在 这 一 点 上, 佛 法 也 许 能 提 供 一 个 新 视 野, 以 作 为 科 学 研 究 新 途 径 的 参 考 在 藏 传 佛 教 中, 心 称 为 sem, 可 翻 译 为 知 者 或 能 知 者 这 个 简 单 的 名 相 可 以 帮 助 我 们 了 解, 在 佛 教 观 点 中, 心 主 要 是 认 识 及 省 思 自 身 经 验 的 能 力, 而 不 是 某 种 特 定 物 体 尽 管 佛 陀 也 说 过, 脑 的 确 是 心 的 生 理 基 础, 然 而 他 也 详 加 指 出, 心 本 身 并 非 某 种 能 够 被 见 到 被 触 摸 到 的 东 西, 甚 至 无 法 以 语 言 文 字 定 义 如 同 眼 睛 这 个 器 官 不 是 视 力, 耳 朵 这 个 器 官 并 不 是 听 力 一 般, 脑 并 不 是 心 我 从 父 亲 最 初 教 导 我 的 一 些 教 法 中 学 到, 佛 教 并 不 把 心 当 作 一 个 独 立 的 实 体, 而 是 一 种 不 断 开 展 显 露 的 经 验 我 还 记 得, 这 个 概 念 一 开 始 时 对 我 而 言 有 多 么 奇 怪 当 时 我 坐 在 父 亲 位 于 尼 泊 尔 寺 院 的 讲 堂 里, 身 边 围 绕 着 来 自 世 界 各 地 的 学 生 在 这 小 小 讲 堂 里, 我 们 像 沙 丁 鱼 似 的 挤 着, 几 乎 连 移 动 的 空 间 都 没 有, 不 过, 从 窗 户 望 出 去 却 是 一 大 片 山 峦 和 森 林 父 亲 坐 在 讲 堂 里 如 如 不 动, 无 视 于 众 人 身 上 传 来 的 阵 阵 体 热 他 说, 我 们 认 同 的 自 我 我 的 心 我 的 身 体 我 自 己, 其 实 只 是 相 续 不 断

的 念 头 情 绪 感 官 知 觉 与 感 知 分 别 等 所 造 成 的 一 种 错 觉 和 幻 相 我 不 知 道 是 因 为 说 法 时 父 亲 自 身 体 悟 的 力 量, 还 是 因 为 跟 其 他 学 生 挤 在 长 板 凳 上 的 局 促 感 和 窗 外 辽 阔 的 视 野 形 成 的 强 烈 对 比, 还 是 两 者 都 有, 总 之, 在 那 一 瞬 间, 我 突 然 开 窍 了 我 体 悟 到 无 论 是 以 我 的 心 或 我 的 观 点 去 思 考, 或 者 如 窗 外 的 山 峦 与 天 空 般 广 阔 且 开 放 地 去 体 验 万 物, 两 者 其 实 无 二 无 别 来 到 西 方 世 界 之 后, 我 听 到 许 多 心 理 学 家 将 心 或 自 我 的 经 验 比 喻 为 看 电 影 他 们 解 释 道, 看 电 影 的 时 候, 一 连 串 的 单 个 画 面 透 过 投 影 机 而 显 现, 但 我 们 感 受 到 的 似 乎 是 相 续 不 断 的 声 音 与 动 作 然 而, 假 如 我 们 有 机 会 一 个 画 面 接 一 个 画 面 地 看, 我 们 的 体 验 就 会 截 然 不 同 这 就 是 父 亲 如 何 开 始 教 我 观 看 自 心 只 要 单 纯 地 观 看 每 一 个 通 过 自 心 的 念 头 情 绪 和 感 官 知 觉, 那 个 有 限 的 自 我 幻 相 就 会 消 融, 取 而 代 之 的 是 一 种 比 较 平 静 宽 广 安 详 的 觉 知 (awareness) 而 我 从 其 他 科 学 家 身 上 学 到 的 则 是, 由 于 经 验 会 改 变 脑 部 的 神 经 元 结 构, 因 此 以 这 种 方 式 观 看 自 心 时, 就 能 改 变 那 些 让 我 们 不 断 感 到 自 我 的 神 经 元 对 话 正 念 一 再 观 看 不 可 观 之 心, 将 可 如 实 观 见 真 实 义 第 三 世 嘉 华 噶 玛 巴, 噶 玛 巴 证 道 歌 : 了 义 大 手 印 祈 愿 文 佛 法 修 持 的 要 诀 在 于, 当 念 头 感 受 和 感 知 分 别 生 起 时, 我 们 只 是 单 纯 地 安 住 在 当 下 纯 然 的 觉 性 中 在 佛 教 传 统 中, 这 种 温 和 的 觉 性 称 为 正

念 (mindfulness)( 佛 学 名 相, 把 心 安 住 在 念 头 情 绪 和 感 受 经 验 的 纯 然 觉 性 中 ), 而 正 念 就 是 单 纯 地 安 住 在 心 的 清 明 本 质 中 如 同 前 面 所 提 到 的 狗 的 例 子, 如 果 我 能 觉 察 自 己 惯 性 的 念 头 感 知 分 别 和 感 官 知 觉, 而 不 是 被 它 们 牵 着 走, 那 么 它 们 对 我 的 影 响 力 就 会 逐 渐 削 减 我 体 验 到, 它 们 的 来 去 只 不 过 是 心 的 自 然 作 用, 就 如 同 波 浪 在 海 面 或 湖 面 上 自 然 荡 漾 我 明 白 了 这 就 是 当 年 我 坐 在 闭 关 房 里, 试 着 克 服 自 小 就 困 扰 我 的 焦 虑 时 所 发 生 的 事 : 只 要 单 纯 地 观 照 自 心, 确 实 可 以 改 变 心 的 状 态 现 在, 你 也 可 以 透 过 一 个 简 单 的 练 习, 开 始 品 尝 这 自 然 明 性 的 自 在 首 先, 身 体 坐 直, 自 然 地 呼 吸, 然 后 觉 知 气 息 的 进 与 出 当 你 透 过 觉 知 气 息 的 进 出 而 放 松 时, 你 可 能 会 开 始 注 意 到 有 好 几 百 个 念 头 在 心 中 来 来 去 去 有 些 念 头 很 快 就 过 去 了, 但 有 些 念 头 却 会 诱 发 一 连 串 相 关 的 念 头 当 你 发 现 自 己 在 追 逐 某 个 念 头 时, 只 要 重 新 把 注 意 力 放 在 呼 吸 上 就 可 以 了, 这 样 做 一 分 钟 试 试 看 一 开 始 时, 你 可 能 会 因 为 心 中 的 念 头 竟 然 涌 现 这 么 多 而 感 到 很 诧 异, 因 为 形 形 色 色 的 念 头 在 你 的 觉 知 之 下, 就 如 同 瀑 布 冲 过 陡 峭 悬 崖 般 奔 腾 而 下 这 种 经 验 并 不 是 失 败 的 征 兆, 而 是 成 功 的 象 征, 因 为 你 已 经 开 始 发 现, 平 时 有 多 少 念 头 在 自 己 毫 不 注 意 的 状 态 下 来 来 去 去 你 也 可 能 会 发 现 自 己 沉 迷 在 一 连 串 特 定 的 念 头 中, 不 断 追 逐 着 这 些 念 头, 而 无 视 其 余 的 一 切 然 后, 你 突 然 想 起 来 这 个 练 习 的 重 点 是 单 纯 地 观 看 念 头, 这 时 你 不 需 要 责 怪 自 己, 只 要 把 注 意 力 转 回 到 呼 吸 就 可 以 了 这 样 练 习 一 段 时 间 之 后, 你 就 会 发 现, 尽 管 念 头 和 情 绪 来 来 去 去, 但

是 心 自 然 的 明 性 却 从 来 没 有 受 到 干 扰 或 中 断 举 例 来 说, 我 有 一 次 前 往 加 拿 大 新 斯 科 细 亚 省 (Nova Scotia) 访 问 时, 在 靠 近 海 边 的 一 个 闭 关 中 心 停 留 了 一 段 时 间 抵 达 当 天, 天 气 好 得 不 得 了, 晴 空 万 里, 海 水 湛 蓝, 景 色 十 分 宜 人 然 而, 隔 天 一 早 醒 来, 大 海 看 起 来 却 像 一 锅 混 浊 的 浓 汤 我 不 禁 要 问 : 这 到 底 是 怎 么 一 回 事? 昨 天 那 么 清 澈 湛 蓝 的 海 水, 今 天 怎 么 突 然 变 得 这 么 肮 脏 了? 于 是 我 走 到 海 边, 但 没 找 到 造 成 这 个 改 变 的 明 显 原 因, 水 里 和 沿 岸 都 没 有 泥 巴 然 后 我 抬 头 望 望 天 空, 看 到 空 中 满 布 乌 云 这 时 我 才 恍 然 大 悟, 是 云 的 颜 色 改 变 了 海 水 的 颜 色! 仔 细 再 察 看 海 水 时, 我 发 现 海 水 本 身 仍 然 是 干 净 清 澈 的 从 许 多 方 面 来 看, 心 就 如 同 海 洋 一 样 心 的 色 彩 随 时 都 在 改 变, 每 一 天 每 一 刹 那 都 不 断 在 改 变, 反 映 着 从 头 上 飘 过 的 不 同 念 头 情 绪 等 景 象 但 是, 心 本 身 也 犹 如 海 洋 一 般, 从 来 没 有 改 变 过, 无 论 反 映 的 是 什 么, 它 一 直 都 是 干 净 清 澈 的 正 念 的 修 持 一 开 始 似 乎 会 有 点 困 难, 但 是, 重 点 并 不 在 于 立 即 成 功 现 在 看 起 来 似 乎 不 可 能 做 到, 经 过 不 断 练 习 就 会 变 得 愈 来 愈 容 易 没 有 什 么 是 你 习 惯 不 了 的 试 想, 你 对 多 少 不 愉 快 的 事 习 以 为 常? 例 如, 穿 越 车 水 马 龙 的 街 头, 应 付 脾 气 暴 躁 的 亲 戚 或 同 事? 正 念 的 养 成 是 一 个 渐 进 的 过 程, 我 们 必 须 建 立 新 的 神 经 元 连 接, 并 抑 制 爱 说 话 的 神 经 元 之 间 旧 的 对 话 这 需 要 耐 心, 一 次 一 小 步, 每 次 短 时 间, 但 经 常 不 断 地 练 习 下 去 西 藏 有 句 谚 语 说, 匆 匆 忙 忙 到 不 了 拉 萨, 缓 缓 行 走 便 能 抵 达 目 标 这 个 谚 语 来 自 东 藏, 因 为 从 前 东 藏 人 都 是 走 路 到 拉 萨, 也 就 是 到 拉 萨 朝 圣 为 了 早 日 到 达 拉 萨, 有 些 朝 圣 者 以 最 快 的 速 度 行 进, 但 由 于 速 度 太 快, 在

途 中 就 累 垮 或 病 倒, 而 不 得 不 折 返 回 老 家 反 之, 那 些 从 容 前 进 的 人, 到 了 夜 晚 就 扎 营, 享 受 友 伴 的 乐 趣, 隔 天 再 继 续 前 进, 反 而 更 早 抵 达 拉 萨 经 验 因 企 图 而 生, 不 论 身 在 何 方 不 论 从 事 什 么 活 动, 最 重 要 的 是 认 识 自 己 的 念 头 情 绪 和 感 知 是 自 然 的 现 象 既 不 抗 拒, 也 不 迎 受, 只 是 单 纯 地 认 出 那 个 经 验, 并 让 它 自 然 流 逝 如 果 能 够 持 续 这 样 练 习, 我 们 将 会 发 现 自 己 逐 渐 有 能 力 应 付 以 往 觉 得 痛 苦 害 怕 或 悲 伤 的 情 况 我 们 将 会 找 到 一 种 不 是 源 于 自 大 或 傲 慢 的 自 信, 我 们 将 会 了 解 自 己 其 实 一 直 都 受 到 庇 护, 一 直 都 很 安 全, 一 直 都 在 家 还 记 得 我 请 你 试 试 看 的 那 个 小 测 验 吗? 在 那 个 测 验 中, 我 建 议 你 下 次 坐 下 来 吃 午 餐 或 晚 餐 时, 问 问 自 己 : 到 底 是 什 么 在 想 这 食 物 真 好 吃 或 不 好 吃? 是 什 么 认 出 吃 的 动 作? 在 以 前, 这 问 题 似 乎 再 简 单 不 过 了 但 是, 现 在 看 来 并 没 有 那 么 容 易 回 答 了, 对 吧? 尽 管 如 此, 我 还 是 希 望 你 下 次 坐 下 来 吃 饭 时, 再 试 一 次 如 果 现 在 你 得 到 的 答 案 令 你 迷 惑 或 矛 盾, 那 很 好 有 人 说, 迷 惑 是 了 解 的 开 始, 是 脱 离 多 话 的 神 经 元 对 你 束 缚 的 第 一 步 过 去, 这 些 叽 叽 喳 喳 的 声 音 把 你 紧 锁 在 你 是 谁 你 能 做 什 么 的 特 定 观 念 中 换 句 话 说, 迷 惑 是 迈 向 真 正 安 乐 之 道 的 第 一 步

了 悟 心, 即 是 佛 第 一 部 之 第 三 章 超 越 心, 超 越 脑 须 臾 智 经 你 并 不 是 那 个 你 自 以 为 焦 虑 而 有 限 的 人 任 何 一 位 受 过 正 统 训 练 具 足 资 格 的 佛 法 老 师 ( 在 佛 学 领 域 中, 受 过 正 统 训 练 具 足 资 格 的 老 师, 通 常 称 为 具 格 上 师 ) 都 可 以 依 据 个 人 经 验, 确 确 实 实 地 告 诉 你 : 真 的, 你 就 是 慈 悲 的 本 身, 全 然 觉 知, 而 且 具 有 为 自 己 及 一 切 人 事 物 达 到 至 善 的 能 力 问 题 在 于, 你 并 不 知 道 自 己 具 有 这 些 特 质 用 我 与 欧 美 专 家 对 谈 所 学 到 的 纯 科 学 术 语 来 说, 大 部 分 人 误 将 那 些 由 习 性 造 成 神 经 元 构 成 的 自 我 形 象, 认 做 是 真 正 的 自 己 这 样 的 形 象 通 常 以 二 元 的 方 式 表 现 出 来 : 自 和 他 痛 苦 和 快 乐 拥 有 和 缺 乏 吸 引 和 排 斥 但 我 也 逐 渐 了 解 到, 这 些 其 实 都 是 生 存 的 最 基 本 条 件 然 而, 当 我 们 的 心 被 这 种 二 元 观 着 染 时, 每 一 个 经 验 即 使 是 喜 悦 和 快 乐, 都 会 被 某 种 有 限 感 束 缚, 因 为 总 是 有 个 但 是 潜 伏 在 背 后 其 中 有 一 种 是 希 求 有 所 不 同 的 但 是 : 嗯, 我 的 生 日 派 对 很 棒, 但 是 美 中 不 足, 生 日 蛋 糕 不 是 我 喜 欢 的 巧 克 力 蛋 糕, 而 是 胡 萝 卜 蛋 糕 另 外 还 有 一 种 是 希 求 更 好 的 但 是 : 我 很 喜 欢 我 的 新 房 子, 但 是 我 朋 友 约 翰 的 房 子 比 我 的 还 大, 采 光 也 比 我 的 好 多 了 最 后, 还 有 一 种 害 怕 的 但 是 : 我 实 在 是 受 不 了 我 的 工 作, 但 现 在 就 业 状 况 这 么 差, 我 怎 么 能 找 到 其 他 工 作 呢?

我 的 个 人 经 验 告 诉 我, 自 我 的 有 限 感 是 可 以 克 服 的, 否 则 我 现 在 可 能 还 躲 在 闭 关 中 心 的 小 房 间 里, 因 为 害 怕 与 自 认 无 能 而 不 敢 去 参 加 团 体 共 修 当 年 13 岁 的 我 只 知 道 如 何 克 服 自 己 的 恐 惧 与 不 安, 后 来 经 由 法 兰 西 斯 寇 斐 瑞 拉 理 查 大 卫 森, 以 及 丹 戈 尔 曼 (Dan Goleman) 和 塔 拉 戈 尔 曼 (Tara Bennett Goleman) 等 心 理 学 家 和 神 经 科 学 专 家 们 的 耐 心 指 导, 我 才 从 客 观 的 科 学 角 度 了 解 这 种 修 持 到 底 为 什 么 有 用 这 些 受 限 焦 虑 恐 惧 等 感 受, 只 不 过 是 神 经 元 在 饶 舌 而 已 ; 在 本 质 上, 这 些 感 受 都 只 是 习 性, 而 习 性 是 能 够 断 除 的 本 然 心 真 实 本 性 之 所 以 被 称 为 真 实 本 性, 是 因 为 无 人 创 造 之 月 称 菩 萨, 入 中 论 221 偈 身 为 佛 教 徒, 我 最 初 学 到 的 主 要 观 念 之 一 是, 心 的 本 性 是 如 此 浩 瀚, 完 全 超 越 理 智 所 能 了 解 的 范 围 ; 它 既 无 法 用 言 语 来 形 容, 也 无 法 化 为 条 理 分 明 的 概 念 对 于 像 我 这 样 喜 欢 文 字 又 很 习 惯 于 概 念 性 解 释 的 人 来 说, 这 一 度 是 个 难 题 佛 陀 的 教 法 最 早 是 以 梵 文 记 录 下 来 的, 在 梵 文 中, 心 的 本 性 被 称 为 tathagatagarbha ( 如 来 藏 )( 梵 文, 也 译 为 佛 性 证 悟 本 质 平 常 心 本 然 心 ) 这 是 个 非 常 微 妙 的 形 容, 字 面 意 义 是 通 过 此 道 者 的 本 性 (the nature of those who have gone that way) 通 过 此 道 者 指 的 是 已 经 完 全 证 悟 的 人, 也 就 是 说 他 们 的 心 已 经 完 全 超 越 言 语 所 能 形 容 的 有 限 境 界 你 可 能 会 觉 得 这 样 讲 实 在 没 多 大 帮 助, 不 懂 还 是 不 懂

如 来 藏 一 词 还 有 其 他 比 较 不 依 字 面 的 翻 译, 例 如 佛 性 (Buddha Nature)( 一 切 有 情 众 生 的 自 然 状 态, 无 比 地 觉 知 慈 悲, 且 能 够 无 限 地 展 现 ) 真 实 本 性 (true nature) 证 悟 本 质 (enlightened essence) 平 常 心 (ordinary mind), 乃 至 于 本 然 心 (natural mind)( 或 称 平 常 心, 佛 学 名 相, 处 于 本 身 自 然 状 态 中 的 心, 超 越 所 有 概 念 的 限 制 ) 但 是, 这 些 词 汇 当 中, 却 没 有 任 何 一 个 能 够 完 整 表 达 如 来 藏 本 身 的 真 正 含 意, 因 为 只 有 直 接 体 验 才 能 真 正 了 解 如 来 藏 对 大 部 分 人 来 说, 一 开 始 时 对 如 来 藏 的 体 验, 都 仅 仅 是 一 刹 那 间 的 自 然 一 瞥 当 我 第 一 次 瞥 见 如 来 藏 时, 我 终 于 体 会 到 佛 经 上 所 说 有 关 如 来 藏 的 一 切 都 是 真 实 不 虚 的 对 我 们 大 部 分 人 而 言, 神 经 元 惯 性 模 式 所 创 造 出 的 有 限 的 自 我 形 象 遮 障 了 我 们 的 本 然 心 或 佛 性, 但 这 也 只 是 心 的 无 限 潜 能 所 选 择 制 造 的 其 中 一 种 投 射 罢 了 本 然 心 能 够 创 造 一 切, 连 无 明 和 愚 痴 也 都 是 它 的 产 品 换 句 话 说, 不 认 识 本 然 心 也 只 是 心 具 有 无 限 创 造 力 的 另 一 个 例 子 而 已 每 当 我 们 感 到 恐 惧 悲 伤 嫉 妒 贪 欲, 或 任 何 让 我 们 自 认 脆 弱 或 怯 懦 的 情 绪 时, 我 们 应 该 好 好 鼓 励 一 下 自 己, 因 为 我 们 方 才 体 验 到 了 心 的 无 限 本 质 尽 管 心 的 真 实 本 性 是 无 法 直 接 形 容 的, 但 这 并 不 表 示 我 们 就 不 应 该 从 理 论 的 角 度 去 了 解 它 即 使 是 有 限 的 理 解, 也 是 一 种 指 标, 能 指 出 一 条 通 往 直 接 体 悟 心 的 本 质 的 道 路 佛 陀 知 道 这 种 无 法 用 言 语 形 容 的 体 验 最 好 是 透 过 故 事 和 隐 喻 来 解 释, 所 以 在 经 典 ( 此 经 典 即 是 大 乘 无 上 续 论, 或 称 宝 性 论 ) 中, 他 曾 将 如 来 藏 比 喻 为 被 污 泥 覆 盖 的 黄 金 想 象 你 自 己 是 个 寻 宝 人 有 一 天, 你 发 现 土 里 有 一 块 金 属, 你 把 这 块

金 属 挖 出 来 带 回 家, 然 后 开 始 清 洗 它 一 开 始 只 有 一 个 小 角 显 露 出 金 属 闪 亮 的 质 感, 但 当 你 把 积 淀 的 污 泥 逐 渐 洗 刷 干 净 之 后, 整 块 黄 金 就 显 露 出 来 了 现 在, 让 我 问 你 一 个 问 题 : 哪 一 块 黄 金 比 较 贵 重? 埋 在 土 里 面 的 那 一 块, 还 是 被 你 洗 干 净 的 那 一 块? 答 案 是, 两 者 的 价 值 一 模 一 样, 肮 脏 的 金 块 和 干 净 的 金 块 只 有 表 面 的 差 别 同 样 的 道 理 也 可 用 来 说 明 本 然 心 那 些 让 你 无 法 看 到 自 心 全 貌 的 神 经 元, 并 不 会 真 的 改 变 心 的 本 性, 我 很 丑 我 很 笨 或 我 很 无 趣 等 各 种 念 头, 也 只 不 过 是 暂 时 遮 障 佛 性 或 本 然 心 光 明 特 质 的 一 种 生 物 性 污 泥 (biological mud) 佛 陀 有 时 也 将 本 然 心 比 喻 为 虚 空 (space) 所 谓 虚 空, 并 不 一 定 是 现 代 科 学 所 了 解 的 太 空, 而 是 一 种 较 为 诗 意 的 形 容, 就 像 仰 望 无 云 晴 空 或 进 入 宽 阔 大 厅 时 那 种 深 邃 的 开 阔 感 犹 如 虚 空 一 般, 本 然 心 并 不 需 要 依 赖 先 前 的 因 缘 条 件 而 成 它 就 是 它, 无 可 度 量 且 超 越 言 语 形 容 ; 它 是 我 们 行 进 活 动 时 不 可 或 缺 的 舞 台, 并 通 过 它 来 辨 识 所 感 知 的 对 境 间 的 不 同 本 然 的 寂 静 在 本 然 心 之 中, 没 有 排 斥 或 接 受, 没 有 减 损 或 增 益 第 三 世 嘉 华 噶 玛 巴, 噶 玛 巴 道 歌 集 : 了 义 大 手 印 祈 愿 文 在 这 里 我 想 说 明, 将 本 然 心 与 现 代 科 学 所 描 述 的 太 空 拿 来 对 照, 与 其 说 它 是 正 确 的 描 述, 不 如 说 它 是 有 用 的 譬 喻 大 部 分 人 想 到 太 空 时, 就 会 想 到 一 大 片 空 荡 荡 的 背 景, 在 这 个 背 景 中, 许 多 事 物 不 断 出 现 消 失, 比