以 通 俗 之 教 化 民 成 俗 : 晚 明 经 学 家 郝 敬 圣 谕 俗 讲 谢 茂 松 提 要 晚 明 经 学 大 家 郝 敬 (1558-1639) 任 江 阴 县 令 时, 首 重 乡 约, 他 以 父 母 官 的 口 吻, 将 明 太 祖 所 作 圣 谕 ( 孝 顺 父 母, 尊 敬 长 上, 和 睦 乡 里, 教 训 子 孙, 各 安 生 理, 毋 作 非 为 ) 给 参 加 乡 约 的 普 通 百 姓 作 了 通 俗 化 的 讲 解 文 中 时 时 出 现 的 仔 细 听 着 显 示 了 严 之 以 威 的 训 诫 的 特 色 ; 与 此 并 行 的 则 是 晓 之 于 情, 极 尽 庶 民 百 姓 种 种 曲 折 心 理, 并 持 委 婉 叮 咛 之 态 度, 又 时 时 援 引 多 已 成 为 百 姓 熟 知 的 俗 语, 以 及 江 阴 县 百 姓 身 边 的 事 例 圣 谕 俗 解 强 调 心 之 重 要 ; 为 了 对 付 顽 固 不 醒 悟 者, 它 还 以 神 道 设 教, 这 些 都 在 在 显 示 俗 解 贴 合 江 阴 百 姓 心 理 而 施 教 化 的 特 质 俗 解 结 尾 则 是 全 篇 少 有 的 激 励 之 语, 但 这 是 以 严 之 以 威 为 前 提 的 俗 解 刊 刻 发 行 于 当 地 百 姓 中, 家 喻 户 晓, 从 而 收 教 化 之 效 从 中 亦 可 见 士 大 夫 政 治 的 优 先 价 值 选 择, 也 可 说 是 最 高 目 的, 乃 是 化 民 成 俗 值 得 进 一 步 思 考 的 是, 圣 谕 有 效 的 原 因 既 在 于 它 对 于 文 化 价 值 的 概 括 的 凝 练, 便 于 普 通 百 姓 记 诵, 同 时 也 在 于 有 郝 敬 这 样 的 一 批 士 大 夫 自 觉 地 对 此 作 通 俗 化 的 讲 解 而 六 百 多 年 前 的 圣 谕 与 今 日 之 荣 耻 观 有 惊 人 相 似, 亦 可 看 到 在 实 的 层 面 ( 虽 非 名 的 层 面 ) 上 历 史 长 时 段 的 连 续 性 故 思 想 史 的 研 究 亦 能 为 今 日 提 供 一 些 启 示 明 儒 郝 敬, 字 仲 舆, 号 楚 望, 湖 北 京 山 人, 嘉 靖 三 十 七 年 (1558) 生, 万 历 十 六 年 ( 1588) 中 举, 万 历 十 七 年 (1589) 登 进 士 第 万 历 十 八 年 (1590) 为 浙 江 处 州 府 缙 云 县 县 令, 第 二 年 调 温 州 府 永 嘉 县 县 令, 由 于 治 绩 显 著, 而 于 万 历 二 十 三 年 (1595) 升 礼 科 给 事 中, 不 久 告 假 归 乡, 万 历 二 十 五 年 回 京, 冬 天 除 户 科 给 事 中 万 历 二 十 六 年 (1598), 时 值 日 本 侵 略 朝 鲜, 他 在 户 科 给 事 中 任 上, 十 个 月 内 上 十 二 封 奏 疏, 论 及 让 内 官 停 开 矿 军 饷 钱 法 屯 田 罢 朝 鲜 兵 等 事, 深 具 预 见 性 地 提 出 加 赋 非 策, 辽 左 空 虚 宜 备 1, 他 又 劾 首 辅 赵 志 皋 主 封 贡 议 和, 事 败 而 诿 过 他 人, 为 大 臣 谋 国 不 忠, 巧 言 文 过 2 他 的 奏 疏 得 罪 了 万 历 皇 帝 与 赵 志 皋, 万 历 二 十 七 (1599) 春 考 被 劾 以 浮 躁 而 贬 官, 于 万 历 三 十 二 年 (1604) 挂 冠 归 家 从 万 历 三 十 三 年 冬 (1605) 到 万 历 四 十 二 年 (1614), 他 闭 门 注 经, 历 时 十 年 完 成 经 解 九 经 解 一 百 七 十 五 卷 一 百 六 十 七 万 言 ; 此 后 又 有 文 集 山 草 堂 集 一 百 五 十 二 卷, 内 外 编 计 二 十 八 种 他 于 崇 祯 十 二 年 (1639) 去 世 他 去 世 之 后 两 年, 即 崇 祯 十 四 年, 京 山 县 令 应 当 地 乡 绅 读 书 人 之 请, 奏 请 朝 廷 准 予 郝 敬 从 祀 孔 庙, 主 要 理 由 即 在 于 其 所 著 九 经 解 郝 敬 及 其 学 问 对 于 今 天 的 学 人 来 说 已 很 陌 生, 但 他 在 近 三 百 年 实 际 的 学 术 史 中 却 并 非 如 此 相 反, 他 却 曾 有 过 莫 大 的 影 响 他 的 经 学 直 接 影 响 了 清 代 经 学 最 严 格 意 义 上 ( 也 即 清 儒 江 藩 (1761-1830) 汉 学 师 承 记 所 定 的 标 准 ) 的 开 山 者 阎 若 璩 ( 1636-1704) 胡 渭 ( 1633-1714) 他 的 尚 书 学 对 于 阎 若 璩 的 尚 书 古 文 疏 证 的 影 响 是 决 定 性 的, 阎 若 璩 书 中 征 引 了 郝 敬 尚 书 学 三 十 多 条 材 料, 有 数 千 言, 他 还 在 书 中 特 意 辟 出 一 篇 来 专 门 表 彰 郝 敬 郝 敬 影 响 了 胡 渭 的 易 图 研 究, 胡 渭 评 价 郝 敬 论 易 数 最 为 精 确 3 在 这 两 人 之 后 有 一 长 串 清 学 开 山 者 名 单 : 黄 宗 羲 (1610-1695) 以 郝 敬 为 经 学 巨 擘, 他 和 其 弟 黄 宗 炎 (1616-1686) 的 象 谢 茂 松, 香 港 中 文 大 学 出 版 社 执 行 编 辑 (Executive Editor) 1 郝 敬 : 议 屯 守 辽 东 疏, 谏 草 ( 台 湾 中 研 院 傅 斯 年 图 书 馆 藏 日 本 东 京 高 桥 情 报 据 内 阁 文 库 藏 明 万 历 至 崇 祯 间 山 草 堂 集 影 印 本,1990 年 ) 卷 上, 第 35 页 2 郝 敬 : 论 辅 臣 赵 志 皋 疏, 谏 草 卷 下, 第 22-25 页 3 胡 渭 : 易 图 明 辨 卷 十, 影 印 文 渊 阁 四 库 全 书 ( 第 44 册 ), 上 海 古 籍 出 版 社, 第 816 页 1
数 易 学 深 受 郝 敬 影 响, 宗 炎 自 述 其 读 郝 敬 九 经 解, 始 有 白 首 穷 经 之 意 4 黄 宗 羲 弟 子 万 斯 同 (1638-1702) 万 斯 大 ( 1633-1683) 兄 弟 的 春 秋 学 周 官 学 三 礼 学 受 郝 敬 影 响 郝 敬 经 学 也 影 响 到 与 黄 宗 羲 兄 弟 万 氏 兄 弟 交 游 的 阎 若 璩 姚 际 恒 (1647- 约 1715) 毛 奇 龄 (1623-1716) 胡 渭 朱 彝 尊 ( 1629-1709) 这 一 活 跃 在 京 师 北 京 的 清 初 经 学 最 重 要 的 文 人 圈 郝 敬 一 个 人 就 影 响 了 清 初 两 个 最 为 重 要 的 文 人 圈 本 文 旨 在 研 究 晚 明 经 学 大 家 郝 敬 (1558-1639) 任 江 阴 县 令 时, 首 重 乡 约, 著 洋 洋 近 万 言 的 圣 谕 俗 讲, 以 通 俗 化 的 语 言, 完 全 贴 合 着 江 阴 当 地 百 姓 的 心 理 及 其 身 边 事, 来 对 明 太 祖 圣 谕 ( 孝 顺 父 母, 尊 敬 长 上, 和 睦 乡 里, 教 训 子 孙, 各 安 生 理, 毋 作 非 为 ) 作 讲 解, 并 刊 刻 发 行 于 当 地 百 姓 中, 家 喻 户 晓, 从 而 收 教 化 之 效 从 中 可 见 士 大 夫 政 治 的 优 先 价 值 选 择, 也 可 说 是 最 高 目 的, 乃 是 化 民 成 俗 值 得 进 一 步 思 考 的 是, 圣 谕 有 效 的 原 因 既 在 于 它 对 于 文 化 价 值 的 概 括 的 凝 练, 便 于 普 通 百 姓 记 诵, 同 时 也 在 于 有 郝 敬 这 样 的 一 批 士 大 夫 自 觉 地 对 此 作 通 俗 化 的 讲 解 郝 敬 作 为 儒 者, 他 在 江 阴 的 身 份 乃 是 多 重 的 : 他 是 江 阴 的 父 母 官, 也 是 作 为 喜 好 诗 文 书 画 佛 老 道 学 的 文 人, 而 与 当 地 文 人 名 士 交 游 这 些 合 而 观 之, 才 见 儒 者 的 整 体 关 怀 与 行 事 从 更 深 层 次 而 言, 风 雅 本 身 也 是 属 于 政 治 的 一 部 分, 即 风 雅 与 政 治 的 合 一, 这 也 体 现 了 中 国 政 治 的 特 质 此 外, 明 太 祖 的 圣 谕 与 六 百 多 年 后 的 今 天 的 荣 辱 观 有 惊 人 相 似, 亦 可 看 到 在 实 的 层 面 ( 虽 非 名 的 层 面 ) 上 历 史 长 时 段 的 连 续 性 故 希 望 思 想 史 的 研 究 也 能 为 今 天 提 供 一 些 启 示 一 圣 谕 俗 解 : 为 政 首 重 乡 约 郝 敬 在 任 江 阴 县 令 之 前 为 户 科 给 事 中 时 值 倭 寇 入 侵 朝 鲜, 明 朝 派 兵 援 助, 但 出 师 三 年, 费 累 巨 万, 无 功 5 此 时, 为 解 决 军 费 出 现 问 题, 朝 廷 要 加 赋, 并 四 处 派 矿 监, 这 些 皆 关 户 科 职 掌 6, 所 以 郝 敬 从 万 历 二 十 六 年 五 月 初 一 到 万 历 二 十 七 年 正 月 十 七 日, 十 月 之 内, 连 上 十 二 道 奏 疏, 涉 及 东 征 军 饷 及 其 相 关 的 挪 移 额 税 行 钱 法 屯 田, 罢 朝 鲜 兵, 弹 劾 辅 臣 赵 志 皋 主 封 贡 议 和, 屯 守 辽 东, 停 止 派 宦 官 采 珠 开 矿 开 店 增 设 税 科, 停 止 籍 没 臣 民 家 财 等 问 题 这 些 奏 疏 充 分 展 示 了 他 对 于 户 部 言 官 角 色 的 胜 任 及 其 经 世 之 学 的 精 审, 而 行 钱 法 屯 守 辽 东 罢 朝 鲜 兵 三 项, 尤 见 郝 敬 之 卓 识 以 及 经 世 能 力 所 在 7 但 他 的 奏 疏 却 得 罪 了 万 历 皇 帝 与 赵 志 皋, 万 历 二 十 七 (1599) 春 考 被 劾 以 浮 躁 而 贬 官 他 在 万 历 二 十 七 年 春 降 江 苏 常 州 府 宜 兴 县 丞, 万 历 二 十 八 年 迁 江 阴 知 县 对 于 原 本 有 志 于 天 下 的 郝 敬 来 说, 四 十 受 谪, 自 然 百 感 交 集, 他 表 面 与 友 人 沉 浸 于 雅 游 赋 诗 作 画, 但 其 内 心 深 处 则 有 排 遣 之 意 如 其 中 一 组 诗 题 目 云 : 辛 丑 秋 行 药 君 山 邀 客 小 饮, 因 诵 谢 脁 大 江 流 日 夜, 客 心 悲 未 央 之 句, 老 泪 然, 百 端 交 集, 信 口 吟 咏, 得 十 章 8, 诗 中 云 : 莫 怨 江 干 阻 逐 臣, 官 卑 邑 小 是 闲 人 折 腰 自 古 原 三 仕, 强 项 而 今 已 四 旬 纵 使 舌 存 容 易 老, 每 忧 天 坠 漫 伤 神 9 但 他 仍 然 念 念 不 忘 有 志 于 天 下, 其 三 云 : 悲 来 空 洒 长 沙 4 黄 宗 炎 : 周 易 寻 门 余 论, 文 渊 阁 四 库 全 书 ( 第 40 册 ), 第 678 页 5 郝 敬 : 生 状 死 制, 小 山 草 ( 台 湾 中 研 院 傅 斯 年 图 书 馆 藏 日 本 东 京 高 桥 情 报 据 内 阁 文 库 藏 明 万 历 至 崇 祯 间 山 草 堂 集 影 印 本,1990) 卷 九, 第 12 页 6 同 上 注, 第 12 页 7 参 见 拙 文 行 钱 法 屯 守 辽 东 罢 朝 鲜 兵 晚 明 经 学 家 郝 敬 (1558-1639) 的 奏 疏 中 所 见 经 世 主 张, 载 明 史 研 究 论 丛 ( 第 九 辑 ), 紫 禁 城 出 版 社 2011 年 版 8 以 下 几 首 诗 见 ( 明 ) 冯 士 仁 修, 徐 遵 汤 周 高 起 纂 明 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志 八 卷, 收 美 国 哈 佛 大 学 哈 佛 燕 京 图 书 馆 藏 中 文 善 本 书 汇 刊 (14), 商 务 印 书 馆 广 西 师 范 大 学 出 版 社 2003 年 版, 诗, 卷 七, 第 417 页 ; 收 入 山 草 堂 中 刻 于 天 启 四 年 的 啸 歌 则 题 作 谪 居 江 阴, 邀 客 登 君 山, 秋 望 十 首, 二 者 之 不 同 在 于 县 志 所 收 为 刻 于 万 历 三 十 一 年 的 旧 刻 啸 歌 9 其 中 之 第 三 四 两 句, 天 启 四 年 啸 歌 改 作 不 愠 旧 尹 还 三 仕, 见 恶 今 年 已 四 旬, 见 啸 歌, 同 上 2
泪, 前 席 何 时 借 箸 论 其 九 云 : 卧 治 还 需 汲 黯 来, 雄 都 百 雉 枕 江 开 惭 无 奇 策 干 明 主, 那 可 专 城 托 菲 材 10 独 坐 江 阴 署 中 则 云 : 晴 雨 难 同 人 意 变, 马 牛 空 负 主 恩 知 吏 情 自 觉 缨 冠 懒, 唯 有 瀛 洲 与 梦 期 11 郝 敬 圣 谕 俗 讲 正 体 现 其 念 念 不 忘 有 志 于 天 下, 这 也 是 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志 郝 敬 传 所 首 先 重 视 的 该 文 是 郝 敬 为 江 阴 县 令 时 口 授 邑 父 老 子 弟, 郝 敬 自 谓 情 至 语 质, 愚 不 肖 可 与 知 焉 12 此 文 完 全 贴 着 普 通 百 姓 的 心 理 来 说, 神 似 当 年 太 祖 之 口 吻 俗 解 前 为 江 阴 县 乡 约 题 辞, 谓 : 江 阴 令 曰 : 九 江 之 东, 大 海 之 滨, 是 为 敷 浅 原 其 土 气 浮, 其 俗 窳 惰 市 井 之 民, 不 务 生 而 务 讼 郊 野 之 民, 不 学 耕 而 学 偷 岂 其 天 性 不 善, 上 不 教 而 下 不 率 也 吾 提 耳 而 诲 汝, 日 亦 不 足 值 得 注 意 的 是 郝 敬 的 口 吻 是 训 诫 式, 是 大 学 之 新 民 先 之 以 官 之 威, 而 不 是 先 鼓 励, 这 也 是 俗 解 全 篇 的 基 调 乡 约 题 辞 颂 扬 明 太 祖 之 圣 谕, 在 此 则 是 动 之 于 情, 曰 : 伏 惟 我 太 祖 高 皇 帝, 天 挺 生 知, 要 言 不 烦, 六 语 二 十 四 字, 古 今 天 地 民 物 之 蕴, 礼 乐 刑 政 教 化 之 源, 毕 举 矣 二 百 年 来, 导 民 者 奉 为 蓍 蔡, 家 传 而 户 诵 之 其 词 简, 其 理 明 其 意 婉, 其 情 切 呜 呼, 顽 石 朽 木, 亦 当 点 头, 况 吾 子 弟, 有 血 气 心 知 者 哉, 勉 之 矣 太 祖 圣 谕 之 六 语 二 十 四 字 为 孝 顺 父 母, 尊 敬 长 上, 和 睦 乡 里, 教 训 子 孙, 各 安 生 理, 毋 作 非 为, 郝 敬 以 万 言 给 参 加 乡 约 的 百 姓 逐 条 作 通 俗 的 解 释 俗 解 起 首 谓 我 朝 太 祖 高 皇 帝, 开 辟 天 下, 当 初 设 立 这 等 许 多 官 府, 只 为 你 们 百 姓 不 肯 安 分, 不 肯 学 好, 却 教 这 许 多 官 来 箝 束 你 们 若 是 你 百 姓 们, 人 人 安 分, 个 个 学 好, 便 这 些 官 府 也 不 消 用 的 这 一 口 吻 与 乡 约 题 辞 中 父 母 官 训 诫 小 民 的 口 吻 是 一 致 的, 接 着 是 说 到 太 祖 做 大 明 律 这 本 书 也 是 因 为 百 姓 不 肯 学 好, 郝 敬 于 是 归 结 为 君 的 千 方 百 计, 只 要 你 百 姓 们 为 善 ; 做 官 的 千 方 百 计, 也 只 要 你 百 姓 们 为 善, 由 此 郝 敬 劝 诫 百 姓 从 今 以 后, 你 们 何 不 回 心 转 头, 体 太 祖 皇 帝 的 心, 体 我 们 为 官 的 心 大 家 改 行 从 善, 不 犯 法, 不 遭 刑, 保 身 保 家, 岂 不 是 好 事 但 为 善 的 事 也 多, 教 你 们 许 多 不 得 若 要 明 白 易 晓, 只 有 太 祖 皇 帝 当 日 留 下 六 句 言 语, 劝 谕 天 下 后 世, 极 是 简 要, 我 今 说 与 你 们 郝 敬 谓 这 六 句 言 语 哪 一 个 人 不 记 得, 哪 一 家 不 写 一 张 贴 在 壁 上, 但 都 做 了 一 场 空 话, 都 不 曾 讲 明 这 道 理, 都 不 曾 思 量 这 意 味, 故 今 日 与 你 们 细 讲 一 遍, 仔 细 听 着 郝 敬 接 下 来 的 对 圣 谕 的 逐 条 通 俗 讲 解 充 分 显 示 了 其 言 语 晓 之 于 情 的 特 点 (1) 俗 解 孝 顺 父 母 对 于 孝 顺 父 母 这 条, 郝 敬 要 求 你 们 今 日 在 会 的 众 人, 各 各 回 头 思 想 当 日 你 父 母 未 生 你 时 节, 你 身 子 在 何 处? 在 各 人 父 母 身 上 做 一 块 所 以 莫 把 你 做 一 个 看, 把 你 父 母 另 做 一 个 看 你 身 与 你 父 母 身, 原 是 一 块 肉, 一 口 气 父 母 身 上 滴 下 一 点 骨 血, 才 生 出 你 来 郝 敬 教 训 道 : 到 而 今, 你 只 认 得 你 是 你, 把 父 母 看 做 他 人 钱 财 也 道 是 你 的, 妻 子 也 道 是 你 的, 把 父 母 隔 了 一 层 看 待 这 等 样 心, 还 成 个 甚 么 儿 子 接 着 让 众 人 各 各 思 想 当 初 父 母 生 你 时 节, 如 何 抚 育 你 来 十 个 月 怀 你 在 胎 中, 十 病 九 死 三 年 抱 你 在 怀 中, 万 苦 千 辛, 担 了 多 少 惊 恐, 受 了 多 少 辛 勤 冷 暖 也 失 错 不 得, 饥 饱 也 失 错 不 得 但 有 些 子 病 痛, 不 恨 孩 儿 难 养, 反 恨 自 己 失 错 可 怜 可 怜, 未 曾 吃 饭, 先 怕 儿 饥 未 曾 穿 衣, 先 怕 儿 寒 想 父 母 这 等 的 恩 爱, 今 朝 却 忤 逆 他, 这 还 成 个 甚 么 儿 子 接 着 情 真 意 切 地 说 到 父 母 的 希 望 子 女 长 进 : 教 得 几 分 像 人 时 节, 便 不 胜 欢 喜 不 听 教 训 时 节, 父 母 便 不 胜 忧 闷 思 量 一 生 无 靠, 死 也 不 瞑 目, 死 也 割 不 断 世 上 不 孝 顺 的 事 也 多, 郝 敬 举 例 略 说 几 件 13 他 劝 诫 众 人 孝 顺 父 母 的 事 多, 紧 要 只 有 两 注, 卷 二, 第 21 页 10 其 中 之 第 一 句, 天 启 四 年 啸 歌 改 作 卧 治 还 需 汲 黯 才, 见 啸 歌, 同 上 注, 卷 二, 第 23 页 11 郝 敬 独 坐 江 阴 署 中, 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志 诗, 同 前 注 8, 卷 七, 第 417 页 12 郝 敬 圣 谕 俗 解, 小 山 草 集, 同 前 注 5, 卷 十, 第 19 页 13 郝 敬 列 举 几 个 最 为 日 常 可 见 的 例 子 : 假 如 父 母 要 一 件 东 西, 不 值 甚 么 紧, 就 生 一 个 悭 吝 的 心, 不 肯 应 3
件 : 第 一 件, 要 安 父 母 的 心 第 二 件, 要 养 父 母 的 身 14 郝 敬 以 你 们 这 等 孝 顺, 你 的 子 孙 依 然 孝 顺 你 天 地 鬼 神, 昭 报 不 差 来 说 服 百 姓 能 孝 顺 他 抓 住 普 通 百 姓 怕 鬼 神 的 心 理, 并 将 儒 家 之 孝 经 也 完 全 贴 合 普 通 百 姓 的 心 理 来 说 : 而 今 世 上 有 一 等 极 愚 极 蠢 的, 也 晓 得 怕 鬼 神, 也 晓 得 拜 菩 萨, 供 城 隍, 赛 土 地, 偏 不 晓 得 家 中 有 一 个 老 爷 老 娘 就 是 活 菩 萨, 活 城 隍, 活 土 地 你 若 肯 发 孝 心, 暗 中 神 明 点 头, 十 分 灵 感 此 实 在 话, 莫 硬 不 信 孔 夫 子 是 个 圣 人, 教 人 只 说 个 孝 字, 做 出 一 本 书, 名 唤 孝 经, 万 古 流 传 古 有 一 个 孝 子, 名 唤 虞 舜, 打 鱼 烧 窑 为, 生 平 地 里 做 了 皇 帝, 也 只 为 他 是 个 孝 子 他 以 孝 顺 是 世 间 第 一 件 极 好 的 事 而 不 孝 顺 是 世 间 第 一 件 极 恶 的 事 来 劝 解 百 姓 : 而 今 人 有 多 少 富 贵 的, 但 不 孝 顺 父 母, 人 便 不 数 他 富 贵, 定 要 唾 骂 他 假 如 贫 穷 小 民, 晓 得 孝 顺 父 母, 乡 里 亲 戚 也 夸 奖 他, 官 府 也 旌 表 他, 说 此 人 是 一 个 孝 子 若 是 不 孝 顺 的, 大 明 律 上, 开 做 十 恶, 凌 迟 处 死, 比 强 盗 罪 还 重 些 哩 可 见 孝 顺 是 世 间 第 一 件 极 好 的 事, 不 孝 顺 是 世 间 第 一 件 极 恶 的 事 这 便 是 孝 顺 父 母 的 说 话 (2) 俗 解 尊 敬 长 上 就 尊 敬 长 上, 郝 敬 以 礼 来 讲 解 尊 敬, 以 名 分 来 讲 解 长 上 : 如 何 是 尊 敬 长 上? 许 大 的 世 界, 许 多 的 人 民 都 只 是 一 个 名 分 管 定, 一 个 礼 安 排 定 名 分, 就 是 这 个 长 上 了, 礼 就 是 这 个 尊 敬 了 如 臣 敬 君 王, 子 敬 父, 都 是 这 名 分 逃 不 得, 礼 上 少 不 得 接 着 列 举 从 皇 帝 官 府, 到 家 庭 母 党 乡 党 朋 友 等 各 种 长 上, 强 调 尊 敬 两 字 不 是 外 面 假 做 得 的, 是 一 点 谦 谨 畏 惧 的 真 心, 并 实 时 在 讲 会 上 设 教 : 即 如 你 们 今 日 在 会 上, 你 心 里 真 有 一 点 尊 圣 谕, 敬 官 府 的 心, 才 叫 做 尊 敬 若 只 随 班 行 礼, 无 有 这 一 点 真 心, 在 此 听 讲, 也 是 虚 应 故 事 口 里 尊 敬, 心 里 傲 慢, 如 何 成 得 郝 敬 列 举 本 地 百 姓 所 熟 悉 不 尊 敬 长 上 的 事 例 即 如 本 县 近 日 驱 逐 的 棍 头 秦 日 升 宣 邦 仁 李 孝 童 虎 等, 这 五 六 十 个 人, 不 遵 父 母 官 的 教 训, 好 告 状, 好 造 访, 好 打 行, 惯 包 揽, 窝 盗 贼, 渺 官 府, 如 同 儿 戏, 正 是 不 尊 敬 长 上 了 及 见 官 府 时 节 假 小 心, 出 外 便 大 胆 这 等 之 人, 在 家 里, 定 然 干 名 犯 义 在 官, 定 然 欺 君 罔 上, 如 何 肯 尊 敬 长 上, 所 以 要 一 点 真 心 方 才 成 得 上 述 这 些 例 子 在 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志 有 记 载, 江 阴 县 志 专 门 列 有 郝 侯 治 迹, 称 颂 郝 侯 敬 之 莅 江 阴 也, 以 剸 犀 掣 电 之 才, 行 救 困 锄 奸 之 事 诸 所 兴 革, 殆 不 胜 书 其 最 快 人 心 者, 如 榜 逐 恶 徒, 境 无 匿 迹 15 而 举 本 县 例 子 的 这 一 方 式 也 显 示 了 郝 敬 俗 解 充 分 贴 合 当 地 百 姓 的 特 点 (3) 俗 解 和 睦 乡 里 承 父 母 分 付 一 椿 事, 没 甚 难 干, 就 生 一 个 推 托 的 心, 不 肯 担 任 被 别 人 骂, 别 人 打, 甘 心 忍 受 自 己 的 父 母 骂 一 句, 打 一 下, 就 生 一 个 嗔 恨 的 心, 反 眼 相 看 似 这 等 的 情 状, 都 成 个 甚 么 儿 子 又 有 一 等, 背 了 父 母, 偏 爱 自 己 的 妻 妾 撇 了 父 母, 只 顾 自 家 的 儿 女 自 己 饱 食 暖 衣, 父 母 受 饥 忍 冻 似 这 等 忤 逆 不 孝 的 人, 还 成 得 个 什 么 儿 子 又 有 一 等, 自 己 的 儿 女 病, 惊 天 动 地 父 母 病, 只 当 寻 常 自 己 儿 女 死, 哭 断 肝 肠 父 母 死, 哭 也 不 痛 若 是 七 八 十 岁 死, 以 为 当 然 及 被 外 人 嘲 骂, 反 自 解 说, 世 上 儿 子 都 如 此, 希 罕 我 一 个 这 等 的 人, 禽 兽 不 如, 慈 鸟 也 晓 得 反 哺, 羔 羊 也 晓 得 跪 乳 这 等 的 人, 便 是 豺 狼 枭 獍 天 不 容, 地 不 载 生 遭 刑 宪, 死 入 地 狱, 是 天 下 第 一 等 凶 恶 之 徒 这 些 显 示 郝 敬 对 于 人 情 的 洞 悉 14 郝 敬 对 这 两 件 事 作 进 一 步 讲 解, 首 先 从 对 待 家 中 的 各 种 关 系 来 讲 解 安 父 母 的 心 : 如 何 是 安 父 母 的 心? 你 平 日 居 家, 存 好 心, 做 好 人, 莫 撞 祸, 莫 生 事, 使 一 家 安 乐, 父 母 的 心 里 也 安 乐 教 你 妻 妾, 教 你 儿 孙, 早 晚 大 家 好 生 承 奉, 莫 要 使 气 违 拗, 莫 要 出 言 触 犯 父 母 上 面 有 祖 父 母, 也 要 体 父 母 的 心, 如 亲 爷 亲 娘 一 般 父 母 身 旁 有 小 兄 弟 小 姊 妹, 也 要 体 父 母 的 心, 加 意 看 待, 使 父 母 在 一 日, 宽 怀 一 日, 这 便 是 安 父 母 的 心 接 着 是 解 释 养 父 母 的 身 : 如 何 是 养 父 母 的 身? 随 你 力 量, 随 你 家 私, 尽 你 的 心, 早 晚 殷 勤 寒 则 奉 衣, 饥 则 奉 食 四 时 八 节, 以 礼 庆 贺 生 辰, 以 礼 祝 拜 有 事, 替 父 母 代 劳 有 疾 病, 请 医 药, 仔 细 调 治, 这 便 是 养 父 母 的 身 接 着 说 到 父 母 身 后 : 万 一 天 年 告 终, 尽 心 尽 力, 以 礼 殡 葬 春 秋 以 礼 祭 祀, 辰 昏 香 火 奉 祠 这 都 是 孝 顺 父 母 的 事 这 些 也 都 极 为 贴 合 百 姓 日 常 生 活 见 小 山 草 集, 同 前 注 5, 卷 十, 第 23-24 页 15 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志, 同 前 注 8, 卷 八, 第 441 页 4
就 和 睦 乡 里, 郝 敬 强 调 乡 里 关 系 的 紧 要 : 一 块 土 上, 脱 不 去, 躲 不 开, 是 非 也 是 乡 里 易 得 生, 冤 家 也 是 乡 里 易 得 结 相 处 得 好, 乡 里 便 是 亲 戚, 相 处 得 不 好, 乡 里 便 是 冤 家 所 以 乡 里 关 系 最 紧, 决 要 和 睦 他 又 细 致 地 区 分 了 乡 里 关 系 的 种 种 不 同 以 及 相 应 的 区 别 对 待 方 式 : 但 乡 里 也 不 同, 也 有 做 官 做 吏 的, 极 富 极 贵 的, 这 是 强 似 你 的 乡 里, 安 你 贫 贱 的 分, 小 心 尊 敬, 不 可 得 罪 于 他 也 有 极 贫 极 贱 的, 这 是 不 如 你 的 乡 里, 存 一 点 怜 悯 的 心, 常 要 看 顾 他 也 有 一 种 极 凶 极 恶 的, 这 是 不 好 的 乡 里, 要 谨 慎 防 避 他, 以 礼 待 他, 凭 一 点 至 诚 心 感 动 他, 百 儿 事 让 他 忍 他 中 间 或 更 有 一 等 贤 人 君 子, 为 善 积 德 的 好 人, 这 是 一 方 的 祥 瑞, 百 家 的 师 表, 托 在 他 比 邻, 更 要 去 亲 就 他, 有 事 去 请 教 他, 待 他 要 如 父 兄 一 般, 敬 他 要 如 师 长 一 般 又 有 一 等 尔 我 平 等, 寻 常 一 般 样 的 乡 里, 此 往 彼 来, 如 兄 如 弟 早 晚 相 见, 必 须 谦 恭 四 时 八 节, 婚 葬 庆 吊, 必 须 以 礼 有 事 相 托, 有 话 谪 议, 必 须 同 心 有 患 难, 必 须 扶 持 有 疾 病, 必 须 看 问 些 小 不 平, 必 须 尽 心 相 劝 不 可 般 弄 是 非, 使 他 报 怨 生 事 盗 贼 火 烛, 彼 此 救 护, 不 可 欣 灾 乐 祸 这 便 是 休 戚 相 关, 一 团 和 气, 才 成 一 个 乡 里 这 些 区 分 可 谓 详 尽 委 曲, 通 达 普 通 百 姓 人 情 之 至 郝 敬 针 对 乡 里 易 结 冤 而 不 解 的 情 况, 而 劝 诫 大 家 只 管 自 己 做 到 和 睦 : 有 一 等 不 知 事 的, 见 乡 里 待 我 不 好, 我 也 去 怪 他 古 人 云 : 冤 家 是 结 的 他 仇 你 不 仇, 冤 家 到 底 结 不 成 他 不 和 睦, 你 只 管 和 睦 一 个 愚, 一 个 贤, 到 底 他 有 悔 的 时 候 若 他 仇 你, 你 仇 他, 冤 深 害 结, 唇 齿 相 连, 到 头 有 一 场 大 祸, 岂 是 保 身 安 家 之 道, 这 便 是 和 睦 乡 里 的 说 话 (4) 俗 解 教 训 子 孙 就 教 训 子 孙, 郝 敬 先 强 调 子 孙 好 与 不 好 全 在 教 与 不 教 : 如 何 是 教 训 子 孙? 大 凡 人 家 兴 旺, 也 是 子 孙 人 家 消 败, 也 是 子 孙 所 以 古 人 云 有 好 子 孙 方 是 福, 无 多 田 地 不 为 贫 子 孙 好 与 不 好, 只 争 父 祖 教 与 不 教 世 上 人 那 一 个 生 下 来 就 是 贤 人, 都 是 教 训 成 的 那 一 个 生 下 来 就 是 恶 人, 都 是 不 教 训 坏 了 的 也 有 大 户 人 家 生 出 来 的 子 孙, 辱 门 败 户 也 有 贫 寒 人 家 生 出 来 的 子 孙, 光 祖 耀 宗 可 知 全 在 教 训 又 谓 : 人 生 一 世, 子 孙 便 是 后 程 子 孙 不 好, 任 你 平 生 有 天 大 的 事 业, 总 没 交 割, 眼 光 落 地 时 节 都 做 了 一 场 话 柄 所 以 人 家 子 孙 要 紧 教 训 子 孙 越 发 要 紧 郝 敬 批 评 富 贵 人 家 贫 贱 人 家 不 知 道 教 训 子 孙 的 错 误 认 识 16, 但 也 批 评 间 或 有 知 道 教 训 的, 动 辄 便 说 教 子 孙 读 书, 做 文 章, 指 望 他 中 科 第 做 官, 这 却 又 不 是 世 间 读 书 的 多, 中 科 第 做 官 的 有 限 多 少 读 书 做 官 的, 取 笑 乡 里, 遗 臭 万 年 多 少 耕 田 隐 逸 的, 清 风 高 节, 流 芳 百 世 子 孙 若 贤, 不 在 做 官, 做 官 要 命, 教 训 不 成 的 做 好 人 不 要 命, 教 训 得 成 的, 郝 敬 于 是 谓 劝 你 们 有 子 孙 的 好 生 教 训 17 郝 敬 提 醒 有 五 件 事 要 紧, 其 一 如 人 家 父 母 见 儿 子 小, 不 责 备 他 礼 貌, 行 坐 没 好 样, 饮 食 没 好 像 到 大 来 惯 了, 全 然 不 知 礼 节, 卤 莽 粗 俗, 由 这 等 来 18 故 未 曾 教 他 读 书, 先 要 教 他 习 礼 且 休 教 他 学 做 家, 先 教 他 学 做 人 教 他 做 好 人, 先 教 他 存 好 心 因 为 心 是 根 本, 心 好 方 得 人 好, 而 心 好 人 好, 自 然 增 福 延 寿, 兴 家 立 业, 耀 祖 荣 宗 16 郝 敬 谓 : 有 等 富 贵 的 人 家, 只 图 有 子 孙, 便 说 道 见 在 吃 不 了, 穿 不 了, 只 要 有 人, 就 不 教 他 也 罢, 后 来 毕 竟 坏 了 又 有 一 等 贫 贱 人 家, 父 母 不 肯 责 望, 说 道 富 贵 不 得 到 我 家 里 来, 由 他 的 命 罢, 也 无 师 友, 也 无 家 法, 到 后 来 越 是 没 下 稍 了 见 圣 谕 俗 讲, 小 山 草 集, 同 前 注 5, 卷 十, 第 31-32 页 17 郝 敬 对 此 解 释 道 : 如 何 便 是 好 生 教 训? 古 人 云 严 父 出 好 子, 又 云 桑 条 从 小 蓄, 趁 他 年 纪 小, 知 识 未 深 趁 你 年 纪 未 老, 作 得 主, 早 晚 急 忙 教 训 若 待 他 知 识 大 了, 唤 他 不 转 待 你 年 纪 衰 了, 钤 束 他 不 下 18 其 他 四 件 为 : 常 见 人 家 父 母 骄 养 儿 子, 与 他 好 的 吃, 好 的 穿 到 大 来 惯 了, 要 齐 整 奢 华, 不 知 撙 节, 卖 田 借 债, 由 这 等 来 人 家 父 母 疼 儿 子, 随 他 喜 的, 便 依 从 他 随 他 恼 的, 但 替 他 打 骂 出 气 到 大 来 惯 了, 使 性 子, 撞 祸 生 事, 由 这 等 来 人 家 父 母 说 儿 子 幼, 不 惺 事, 非 礼 之 言, 非 礼 之 事, 只 管 戏 弄 到 大 来 惯 了, 全 没 些 忌 惮, 歪 斜 不 志 诚, 由 这 等 来 人 家 父 母 喜 欢 儿 子 交 朋 处 友, 不 管 好 歹, 与 市 井 游 徒 往 来, 引 诱 他 摊 场 赌 博, 酗 酒 宿 娼, 丧 命 破 家, 由 这 等 来 郝 敬 强 调 以 上 五 件 事, 切 记 要 紧, 早 宜 提 防 同 上 注, 第 32-33 页 5
郝 敬 还 专 门 提 醒 养 女 的 紧 要 19 又 提 出 人 家 父 母, 即 是 师 傅 平 日 家 庭 间, 子 孙 在 眼 前, 父 母 说 一 句 话 行 一 件 事, 早 晚 儿 孙 听 着 看 着, 一 一 都 照 个 影 子 在 心, 不 记 自 记, 不 会 自 会, 如 白 布 落 染 缸, 不 觉 变 成 青 蓝 了 所 以 古 人 道 言 行 要 留 好 样 与 儿 孙 20 又 针 对 每 见 人 家 父 母, 一 等 不 教 训 的 纵 容 子 孙 为 恶 一 等 教 训 的, 又 责 望 太 过, 使 之 无 所 容 身, 而 劝 诫 做 父 母 的 对 子 女 要 从 容 耐 烦 : 父 母 如 天 地, 天 地 不 宽, 人 向 何 处 安 生, 枉 费 严 厉 子 孙 越 发 躲 闪, 情 意 乖 离, 不 祥 之 兆 也 须 是 从 容 耐 烦, 早 晚 温 存 提 携, 不 必 动 加 鞭 扑, 恶 言 怒 骂 虽 然 暂 听, 不 过 面 从 而 已 语 云 父 慈 则 子 孝 古 人 称 父 母 是 严 君, 正 家 以 礼, 尊 卑 有 序, 内 外 有 防, 言 行 有 则, 即 此 是 严 君, 非 鞭 扑 怒 骂, 乃 为 严 君 也 这 便 是 教 训 子 孙 的 说 话 (5) 俗 解 各 安 生 理 郝 敬 以 安 理 才 安 生 而 背 理 必 然 讨 死 来 讲 解 各 安 生 理, 也 是 切 中 常 人 心 理 的 郝 敬 讲 解 道 : 如 何 是 各 安 生 理? 这 生 理 两 字, 你 们 还 醒 得 么 生 便 是 人 的 性 命, 理 便 是 这 道 理 人 若 重 性 命, 必 须 安 道 理 人 若 要 作 死, 必 然 背 了 道 理 凡 事 安 理, 方 才 安 生 背 理, 必 然 讨 死, 所 以 叫 做 生 理 你 百 姓 们 那 一 个 不 要 安 生, 却 有 几 个 安 理, 所 以 叫 你 众 人 各 安 生 理 他 指 出, 世 上 生 理 也 多, 俗 话 说 道 路 各 别, 养 家 一 般 士 农 工 商, 各 居 一 业, 但 肯 各 人 安 分, 都 是 生 理 怎 奈 人 心 不 足, 不 肯 安 分 守 已 他 接 着 就 一 一 说 到 贫 穷 者 将 就 过 得 日 子 者 巨 富 者 各 各 不 同 的 不 安 生 理 21, 接 着 批 评 大 凡 不 安 生 理 的 人, 哪 有 他 生 理 的 分 望 高 转 低, 弄 巧 成 拙 古 人 说 得 好, 万 事 分 已 定, 浮 生 空 自 忙 譬 如 一 茎 草, 自 然 一 点 露 水 养 他 只 要 各 人 安 分 守 已, 就 各 有 一 条 生 路 休 恨 我 不 如 人, 人 尚 有 不 如 我 的, 知 足 常 足, 切 莫 妄 想 又 劝 戒 曾 见 许 多 赚 大 钱 的, 行 险 遭 凶, 不 如 小 买 小 卖 的 自 在 平 稳 许 多 心 高 妄 想 的, 分 外 营 求, 不 如 守 艺 农 田 的, 长 久 安 乐 郝 敬 谓 古 人 说 万 事 不 由 人, 都 是 命 安 排, 所 以 教 尔 民 各 安 生 理 俗 解 多 援 引 古 人 所 说, 以 解 释 圣 谕 的 道 理, 其 实 其 中 多 为 民 间 俗 语, 这 正 是 郝 敬 俗 解 作 为 通 俗 解 释 的 一 个 特 点 他 问 在 会 百 姓, 生 理 既 然 这 么 多, 那 么 哪 一 个 生 理 好 呢, 人 们 多 会 说 万 般 皆 下 品, 惟 有 读 书 高 了, 郝 敬 批 评 这 两 句 话 其 实 误 人, 22 提 出 若 论 生 理, 第 一 是 农 田 好 23 (6) 俗 解 毋 作 非 为 就 勿 作 非 为, 俗 解 指 出 这 一 句 话, 是 我 太 祖 皇 帝 教 你 百 姓 们, 利 害 切 骨 的 言 语 而 一 部 大 明 律, 也 只 为 这 一 句 话 做 的 一 部 大 明 律, 笞 杖 徒 流 绞 斩, 以 至 五 逆 十 19 郝 敬 谓 : 至 于 人 家 养 女, 也 要 紧 养 得 好 底, 虽 不 能 勾 承 家 立 业, 养 得 不 好 的 真 个 辱 门 败 户, 更 要 好 生 教 训, 加 意 防 范 如 近 日 武 进 县 徐 平 的 两 个 女 儿, 被 光 棍 奚 根 孙 良 相 诱 哄, 走 到 江 阴 夏 熟 地 方 来, 被 保 正 盘 获, 这 个 便 是 不 教 训 的 样 子 也 还 是 举 县 里 人 所 熟 悉 的 事 例 以 便 设 教 同 上 注, 第 33 页 20 郝 敬 于 是 对 在 场 乡 约 众 人 谓 假 如 你 平 日 在 家 孝 顺 父 母, 平 日 尊 敬 长 上 和 睦 乡 里, 或 者 反 过 来, 在 家 非 为 不 务 生 理, 你 子 孙 一 定 也 一 一 学 你 样 由 此 亦 可 看 出 父 母 在 贯 彻 圣 谕 中 所 起 的 重 要 示 范 作 用 21 郝 敬 说 到 : 且 如 极 穷 的 小 民, 饥 寒 无 奈, 安 自 己 贫 穷, 就 乞 食 叫 化, 挑 肩 做 工, 也 将 就 度 日, 这 也 是 安 生 理 他 却 不 守 贫 穷, 要 去 东 偷 西 抹, 作 贼 为 盗, 自 投 法 网, 这 就 是 第 一 等 不 安 生 理 又 一 等, 将 就 过 得 日 子, 小 小 资 本, 微 微 利 息, 也 是 一 个 生 理 他 心 高, 妄 想 发 积, 却 说 人 无 横 财 不 富, 苟 且 贪 图, 胡 行 妄 作, 这 正 是 不 肯 各 安 生 理 又 有 一 等 人, 家 资 巨 万, 田 连 阡 陌, 但 肯 为 善 积 福, 保 守 现 在, 才 是 安 生 理 他 却 倚 仗 财 大 势 大, 斗 胆 横 行, 欺 公 犯 法 后 来 破 家 荡 产, 杀 身 丧 命, 这 都 为 不 肯 各 安 生 理 同 上 注, 第 35 页 22 郝 敬 曰 : 你 们 道 读 书 做 官 的, 受 享 朝 廷 爵 禄, 这 便 是 第 一 等 生 理 不 想 世 上 能 有 几 多 人 做 得 官 来, 必 定 要 做 官 生 理, 你 们 小 百 姓 都 傍 壁 死 了 不 知 那 做 官 的 人, 风 波 危 险 那 做 官 之 家, 骄 奢 放 肆, 虽 然 吃 些 好 的, 不 是 家 常 饭 穿 些 好 的, 不 是 家 常 衣 又 骄 养 了 子 孙, 又 懒 惰 了 奴 仆, 所 以 古 人 云 朱 门 生 饿 莩 23 郝 敬 解 释 道 : 所 以 古 人 耕 田, 叫 做 力 本, 买 卖 叫 做 逐 末 若 是 有 田 的 人 家, 领 着 子 弟 奴 仆, 勤 耕 勤 种, 一 粒 落 地, 万 颗 归 家, 比 买 卖 的 利 有 十 倍 园 中 栽 桑, 地 里 种 棉, 有 穿 的 池 里 蓄 鱼, 家 下 蓄 牲, 园 中 蓄 菜, 有 吃 的 便 是 天 年 水 旱, 广 种 薄 收, 尽 勾 糊 口 眼 不 见 官 府, 脚 不 踏 城 市, 山 中 宰 相, 地 上 神 仙, 这 是 第 一 件 生 理 假 如 无 田 的 人 家, 则 租 得 几 亩, 典 得 几 丘, 勤 耕 勤 种, 完 了 主 人 租, 落 得 几 斗 米 妻 子 对 食, 也 得 安 心 落 肠 虽 是 清 茶 淡 饭, 到 比 那 膏 粱 美 味, 吃 得 安 稳 虽 是 麤 衣 大 布, 到 比 那 锦 绣 绫 罗, 穿 得 久 长 妻 子 也 不 骄 奢 惯 了, 儿 孙 也 不 游 荡 惯 了 本 分 生 理, 此 为 第 一 这 个 便 是 各 安 生 理 的 说 话 6
恶, 凌 迟 处 死, 都 是 一 个 作 非 为 的 样 子 说 不 尽, 数 不 尽 这 许 多 官 府, 也 只 为 这 一 句 话 设 的 俗 解 谓 譬 如 这 江 阴 一 县, 好 百 姓 多, 作 非 为 的 也 不 少, 紧 接 着 举 大 家 所 眼 见 的 本 县 的 种 种 例 子, 以 此 作 为 教 训 : 生 事 告 状, 如 朱 学 童 四 等 放 囊 赌 博, 如 秦 日 晓 季 九 等 打 行 扎 囤, 如 李 孝 李 忠 宣 大 宣 二 等 造 访 害 人, 如 王 前 溪 尹 心 野 等 捏 写 词 状, 如 陈 道 朱 抱 恒 等 包 告 包 中, 如 周 奉 津 陆 应 南 等 窝 盗 私 贩, 如 徐 元 真 朱 大 邦 等 明 火 打 劫, 如 梅 可 学 王 景 荣 等 强 奸 人 妻, 如 严 勲 杨 二 等 假 捕 诈 人, 如 夏 四 钟 二 等 包 揽 侵 欺, 如 刘 震 峰 顾 江 等 行 使 假 银, 如 顾 檄 徐 龙 等 这 一 班 人, 都 是 作 非 为 的 重 则 斩 绞, 轻 则 徒 流 已 犯 者 老 死 囹 圄, 拖 尸 牢 洞 未 犯 者, 恶 贯 满 盈, 终 遭 宪 纲, 这 都 是 作 非 为 的 样 子, 都 是 你 们 眼 见 的, 可 是 哄 你 么 他 们 到 这 个 田 地, 方 才 知 悔 你 们 众 人, 不 曾 到 这 个 田 地, 那 晓 得 怕 今 日 不 怕, 将 来 也 要 悔 今 日 悔 的, 当 初 只 因 不 怕 俗 解 强 调 凡 事 差 错 起 于 心 上 一 念 之 差, 曰 : 仔 细 听 着, 我 说 与 你 们 一 个 端 的 凡 事 千 差 万 差, 只 因 心 上 一 念 之 差 一 念 错 起, 直 错 到 那 悔 不 得 的 田 地 你 今 日 在 会 的 众 人, 各 向 自 己 心 头 打 点 一 切 作 非 为 的 心, 还 是 有? 还 是 无? 凭 你 瞒 得 人, 瞒 得 官, 瞒 不 得 你 自 己 的 心 接 着 以 神 道 设 教, 强 调 鬼 神 看 你 心 而 不 可 瞒 : 你 自 己 的 心, 昭 昭 明 白, 天 看 见 你 心, 鬼 神 看 见 你 心 古 人 云 人 间 私 语, 天 闻 若 雷 暗 室 亏 心, 神 目 如 电 此 等 说 话, 字 字 真 切, 莫 硬 不 信 你 若 道 自 己 乖 巧, 能 欺 官, 能 骗 人, 鬼 神 暗 地 随 着 你 走, 丝 毫 藏 不 得 你 不 怕 人, 不 怕 官, 不 怕 律 法, 难 道 鬼 神 也 不 怕, 天 也 不 怕? 对 于 连 鬼 神 也 不 怕 者, 则 以 子 孙 的 报 应 而 设 教 : 你 不 怕 天 天, 天 决 不 饶 你 你 不 怕 鬼 神, 鬼 神 决 不 饶 你 不 遭 官 刑, 也 折 福 损 寿, 克 子 害 孙 纵 然 生 子 生 孙, 不 与 你 讨 债, 便 是 与 你 还 债 这 些 都 是 紧 紧 把 握 了 普 通 百 姓 的 心 理 俗 解 再 次 强 调 为 非 的 念 头 初 起 时 要 急 回 头 : 你 等 回 去, 闲 中 无 事 时, 夜 半 睡 醒 时, 念 头 初 起 时, 仔 细 思 量, 但 有 一 点 非 为 的 心, 急 忙 回 头, 便 是 做 好 人, 行 好 事 的 根 基 古 人 云 诸 恶 莫 作, 众 善 奉 行, 又 云 但 行 好 事, 莫 问 前 程, 这 便 是 勿 作 非 为 的 说 话 一 句 一 句 讲 解 完 圣 谕 之 后, 郝 敬 强 调 以 上 这 六 句 话, 是 我 太 祖 高 皇 帝 教 百 姓 的 一 点 肫 肫 切 切, 没 奈 何 的 真 心 24 对 于 不 能 理 解 掌 握 圣 谕 者, 郝 敬 告 诫 他 们 将 六 句 圣 谕 作 为 六 句 符 呪 : 你 们 若 是 醒 得, 也 不 销 我 再 讲 若 是 不 醒 得, 只 将 这 六 句 圣 谕 当 做 六 句 符 呪, 早 晚 念 诵 将 这 二 十 四 个 字, 当 二 十 四 颗 明 珠, 珍 重 把 玩, 将 本 县 今 日 与 你 们 讲 的, 各 归 家 温 习, 早 晚 思 想 依 此 奉 行 俗 解 最 后 则 是 全 篇 少 有 的 激 励 之 语, 曰 : 休 道 是 做 一 个 好 人, 便 是 要 做 圣 贤, 只 此 六 句 话, 也 彀 了 便 要 成 佛 修 仙, 只 此 六 句 话, 也 彀 了 若 肯 奉 行, 家 家 君 子, 个 个 好 人, 便 大 明 律 也 不 销 用 得, 官 府 也 不 销 要 得, 何 况 刑 杖 枷 锁 要 他 怎 么, 同 享 大 平 之 福, 同 登 义 皇 之 世, 何 时 得 到 此 田 地, 大 家 努 力 通 过 以 上 述 析, 可 总 结 俗 解 的 特 质 : 郝 敬 作 为 地 方 官 父 母 官, 将 明 太 祖 所 作 的 圣 谕 为 参 加 乡 约 的 在 座 普 通 百 姓, 或 可 谓 小 民, 作 了 通 俗 化 的 解 释, 文 中 时 时 出 现 的 仔 24 郝 敬 最 后 串 讲 一 遍 圣 谕 六 言, 先 叙 说 太 祖 的 话 的 婉 曲, 并 将 前 五 句 话 与 最 后 一 句 话 作 分 别, 曰 : 我 太 祖 高 皇 帝 当 初 平 定 天 下 时 节, 杀 了 多 少 不 学 好 的 人, 留 下 这 几 句 话, 劝 你 们 天 下 后 世 人 这 等 样 婉 曲, 这 等 样 丁 宁 前 面 五 句, 就 是 父 母 教 儿 子, 也 只 是 这 等 慈 悲 了 接 着 是 串 讲 前 五 句 : 第 一 句, 从 天 理 人 心 上 劝 化 你 们 若 是 有 善 根 的 人, 只 销 一 句 孝 顺 父 母, 说 得 肝 肠 断, 眼 泪 流 这 一 点 良 心 发 现, 便 做 了 一 个 彻 骨 彻 髓 的 仁 厚 君 子, 那 里 还 有 半 点 非 为 的 心 却 有 一 等 中 下 的 人, 心 性 傲, 气 习 麤, 所 以 再 说 第 二 句, 教 你 小 心 谦 恭, 尊 敬 长 上 又 怕 你 生 理 害 人, 再 说 第 三 句, 教 你 安 静 平 易, 和 睦 乡 里 若 是 知 痛 养 的, 再 销 这 两 句, 自 然 转 头 了 又 怕 你 们 还 不 醒 悟 哩, 仔 细 加 意, 丁 宁 嘱 付 你, 教 你 保 身 保 家, 教 子 教 孙, 安 分 守 已, 各 寻 生 路 说 到 这 里, 少 不 得 提 防 着 你 了 再 下 来 是 串 讲 最 后 一 句 : 你 若 再 不 醒 悟, 还 到 那 里 去, 所 以 末 后 一 句, 斩 钉 削 铁, 苦 口 厉 言, 叫 你 勿 作 非 为 仔 细 思 量, 这 一 句 话, 一 霎 时 枷 锁 刑 杖, 都 在 面 前 了 仔 细 仔 细, 好 生 听 着, 可 知 我 太 祖 高 皇 帝 圣 意, 原 是 大 慈 大 悲 菩 萨 的 心 肠, 要 普 天 下 的 人 个 个 孝 子, 个 个 仁 人, 那 肯 把 一 些 不 好 的 心 来 计 较 你 们 争 奈 你 们 百 姓 愚 顽, 说 到 没 可 说 处, 劝 到 没 可 劝 处, 少 不 得 与 你 们 直 言 判 定 了, 你 们 还 不 肯 回 头 哩 聪 明 的 人, 一 句 孝 顺 父 母, 千 了 百 当 若 是 顽 钝 的, 教 他 勿 作 非 为, 他 偏 要 非 为, 到 此 时 节 只 得 用 刑 杖 了, 只 得 动 刀 斧 了 驮 枷 带 锁, 粉 尸 碎 骨, 到 这 时 节, 还 埋 怨 谁 哩 所 以 古 人 云 君 子 点 头 便 知, 愚 人 千 唤 不 转 郝 敬 之 串 讲 亦 可 谓 婉 曲 丁 宁 7
细 听 着 显 示 了 严 之 以 威 的 训 诫 的 特 色 ; 与 此 并 行 的 则 是 晓 之 于 情, 极 尽 庶 民 百 姓 种 种 曲 折 心 理, 并 持 委 婉 叮 咛 之 态 度, 又 时 时 援 引 古 语, 其 中 其 实 多 已 成 为 百 姓 熟 知 的 俗 语, 也 多 引 用 本 县 的 例 子 俗 解 又 强 调 心 之 重 要, 为 了 对 付 顽 固 不 醒 悟 者, 俗 解 还 以 神 道 设 教, 这 些 都 在 在 显 示 俗 解 贴 合 百 姓 心 理 而 作 教 化 以 收 化 民 成 俗 之 效 的 特 质, 俗 解 结 尾 则 是 全 篇 少 有 的 激 励 之 语, 但 这 是 以 严 之 以 威 为 前 提 的 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志 记 载 郝 敬 俗 讲 的 实 际 运 用 与 家 喻 户 晓 的 效 果 : ( 郝 敬 ) 首 重 乡 约, 着 训 规 一 册, 解 圣 谕 几 乎 万 言 刊 给 举 行, 更 为 劝 民 口 号, 家 喻 户 晓 二 郝 敬 之 治 迹 : 儒 者 作 为 地 方 官 所 具 备 的 诸 种 政 治 才 能 在 讨 论 完 郝 敬 圣 谕 俗 讲 之 后, 接 下 来 看 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志 对 于 郝 敬 种 种 治 迹 的 叙 述 从 郝 敬 这 一 个 案, 可 以 看 中 国 传 统 的 儒 者 作 为 地 方 官 员 的 一 面 所 具 有 的 经 济 社 会 治 安 水 利 军 事 以 及 教 育 等 诸 种 政 治 才 能 在 此 基 础 上, 江 阴 县 志 指 出 郝 敬 首 重 乡 约, 重 圣 谕 俗 讲, 则 显 示 出 政 治 之 为 政 治 具 有 诸 多 价 值, 但 有 优 先 价 值 的 选 择, 即 是 化 民 成 俗 郝 敬 兢 兢 于 对 江 阴 县 的 治 理, 所 幸 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志 有 大 量 关 于 郝 敬 治 理 江 阴 的 材 料, 可 见 大 概 25 其 中 的 郝 敬 传 记 录 他 在 任 三 年, 利 害 无 不 兴 革, 才 轶 于 守, 故 毁 誉 不 一, 然 惠 政 多 不 可 泯, 传 云 : 郝 敬, 字 仲 舆, 京 山 人, 好 古 能 文 章, 制 义 为 海 内 所 宗 举 万 历 已 丑 进 士, 令 缙 云, 调 系 永 嘉, 擢 给 事 中, 累 有 建 白 劾 时 相, 左 迁 知 江 阴 三 年, 利 害 无 不 兴 革, 才 轶 于 守, 故 毁 誉 不 一, 然 惠 政 多 不 可 泯 首 重 乡 约, 着 训 规 一 册, 解 圣 谕 几 万 言 刊 给 举 行, 更 为 劝 民 口 号, 家 喻 户 晓 严 保 甲, 分 团 设 铺, 盗 贼 入 境 旋 即 就 擒 沿 江 多 盐 盗, 召 集 水 兵, 领 以 土 哨 长 土 耆 民, 给 与 火 药 军 器, 巡 辑 防 护, 江 海 宁 谧 窝 主 讼 师 打 行 及 包 揽 区 书 诸 棍, 各 榜 示 通 衢, 夜 亦 不 敢 见 影 他 如 奖 节 孝, 雪 疑 枉, 营 田 之 易 价, 沙 田 之 充 费, 僧 道 之 免 差, 常 平 仓, 导 河 夫 之 预 贮, 审 役 审 图 之 立 决, 事 愈 剧, 法 愈 精 水 灾 请 蠲 恤 当 道 有 征 积 逋 者, 竟 封 还 原 檄 入 计, 终 以 强 项 忤 时, 听 调 归 归 而 削 桐 为 棺, 刻 诗 其 旁 有 南 柯 好 郡 君 须 到, 胜 似 江 阴 与 永 嘉 之 句, 后 荐 至 京 卿, 卒 不 起 解 九 经, 与 奏 疏 诗 文 并 行 于 世 26 传 记 全 面 而 精 简 地 把 握 了 郝 敬 的 各 方 面 著 述 在 当 时 的 影 响, 即 经 解 与 诗 文 制 义 奏 疏 并 行 归 纳 其 中 关 于 郝 敬 之 惠 政 包 括 : 首 重 乡 约, 教 化 先 行 ; 其 次 治 安, 严 保 甲, 治 盗 贼 盐 盗 ; 治 窝 主 讼 师 打 行 及 包 揽 区 书 诸 棍 ; 奖 节 孝 ; 经 济 方 面, 营 田 之 易 价, 沙 田 之 充 费, 僧 道 之 免 差, 常 平 仓, 人 力 之 预 贮 ; 水 灾 请 蠲 恤, 等 等 县 志 中 乘 逸 目 还 专 门 有 郝 侯 治 迹, 而 郝 敬 也 是 此 目 中 唯 一 以 治 迹 命 名 者, 此 处 对 郝 敬 之 政 治 才 干 有 更 为 细 节 化 的 生 动 描 述 : 25 郝 侯 敬 之 莅 江 阴 也, 以 剸 犀 掣 电 之 才, 行 救 困 锄 奸 之 事 诸 所 兴 革, 殆 不 胜 书 其 最 快 人 心 者, 如 榜 逐 恶 徒, 境 无 匿 迹 计 擒 窝 盗, 海 不 扬 波 至 脱 坊 长 之 破 家, 神 编 审 于 贴 息, 尤 不 可 不 识 其 略, 为 循 良 谱 也 邑 多 官 署 驻 署, 铺 器 用, 向 俱 责 之 坊 长, 供 亿 日 烦, 其 家 立 罄, 侯 为 清 出 新 涨 沙 田 粮 之 不 入 会 计 者, 使 奸 胥 无 得 干 没 为 办 应 用 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志 由 冯 士 仁 修, 许 遵 汤 周 高 起 纂 冯 士 仁, 字 允 愚, 四 川 梁 山 人, 崇 祯 七 年 (1634) 至 十 二 年 (1639) 任 江 阴 知 县, 后 升 兵 部 职 方 司 主 事 许 遵 汤, 字 仲 诏, 江 阴 人, 副 贡 生, 着 有 清 游 集 古 勺 集 枫 社 集 招 隐 集 叶 剩 集 周 高 起, 字 伯 高, 江 阴 人, 庠 生 见 江 阴 县 志 提 要 县 志 中 国 朝 名 宦 部 分, 有 关 郝 敬 的 文 字 仅 次 于 嘉 靖 三 十 一 年 三 十 四 年 为 江 阴 令 的 钱 錞, 钱 氏, 荆 州 府 显 陵 卫 人, 嘉 靖 二 十 六 年 中 进 士, 他 在 江 阴 任 上 抗 倭 殉 难, 立 祠 于 县, 县 志 中 除 提 及 其 素 有 得 于 良 知 之 学, 刻 传 习 录 给 士 民, 风 气 一 变 外, 其 他 文 字 全 是 叙 述 其 抗 倭 事 迹, 见 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志 名 宦 钱 錞, 卷 四, 第 207-208 页 县 志 中 还 有 其 他 关 于 郝 敬 的 大 量 表 彰 性 的 文 字, 从 这 些 可 以 看 出, 郝 敬 三 十 年 之 后 的 后 任 以 及 当 地 士 人 对 于 郝 敬 的 推 崇 26 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志, 同 前 注 8, 卷 四, 第 209-210 页 8
器 物, 署 各 一 副, 籍 记 而 石 勒 之, 不 复 科 敛 于 民 编 审 多 不 平, 积 蠹 区 书 为 之 炀 蔽 也 侯 于 隔 岁 先 惩 逐 其 尤 者 出 境 外 至 临 审 时, 突 拘 各 区 区 书, 限 于 刻 至 内 衙, 阶 列 严 刑, 焚 香 告 天, 使 各 东 西 隔 别, 开 注 某 富 某 贫 民, 质 剂 不 符, 讯 得 隐 嵌 情 实, 即 痛 加 刑 杖, 若 飞 诡 田 地, 朱 标 犯 名, 加 三 木 梏 足, 陈 县 治 前 以 警 众, 自 首 改 正 者 免 罪 于 是 贫 富 了 如, 不 数 日 而 粮 长 之 役 大 定, 罚 飞 诡 以 补 穷 区, 免 编 厘 毫 小 户 榜 示 一 出, 合 邑 服 其 神 明 数 年 后, 尚 绝 告 贴 告 害 之 扰 也 27 吴 中 向 来 被 认 为 难 治, 郝 敬 将 窝 主 讼 师 打 行 及 包 揽 区 书 等 诸 恶 徒 各 榜 示 通 衢, 使 其 夜 亦 不 敢 见 影, 他 又 编 审 粮 长 贫 富 之 得 实, 罚 飞 诡, 解 决 的 是 吴 中 最 为 棘 手 而 重 要 的 问 题 郝 敬 为 江 阴 县 令 之 政 绩 可 与 公 安 三 袁 之 袁 宏 道 为 吴 县 县 令 作 一 比 较 两 人 同 为 湖 北 人, 同 一 年 中 举, 并 为 朋 友, 而 江 阴 与 吴 县 两 县 地 理 位 置 接 近, 社 会 经 济 等 各 方 面 状 况 也 近 似 袁 宏 道 于 万 历 二 十 三 年 (1595 年 ) 至 万 历 二 十 五 年 (1597) 春 为 吴 县 县 令 公 安 县 志 袁 宏 道 传 记 载 : 乙 未 谒 选, 为 吴 县 令, 始 以 其 学 试 之 政 人 皆 谓 吴 门 繁 剧, 而 公 超 脱, 或 足 以 困 之 乃 公 洒 然 澹 然, 不 言 而 物 自 综, 事 自 集 吴 赋 甲 于 天 下, 猾 胥 朱 紫 其 籍, 莫 可 致 诘 飞 洒 民 间, 溢 于 额 而 不 知 公 一 目 了 然, 摘 其 影 射 之 条 若 干, 呼 滑 胥 曰 : 此 何 为 者? 胥 不 敢 欺, 皆 俯 首 曰 : 弊 公 皆 置 法, 而 清 额 外 之 征 凡 巨 万, 吴 民 大 悦 又 不 折 征 收 之 封, 惟 苛 兑 者, 许 民 告 白, 以 其 所 赢 代 输 者 为 倾 泻 费 上 官 闻 而 便 之, 下 其 例, 诸 邑 悉 如 吴 县 机 神 朗 彻, 遇 一 切 物 态, 如 镜 取 影, 即 巧 幻 莫 如 吴, 而 终 不 得 遁 故 遁 词 恒 词 组 而 折, 咄 嗟 狱 具, 吴 人 谓 之 升 米 公 事 自 非 重 情, 无 所 罚 赎, 杖 之 示 惩 而 已 以 故 署 门 酒 家 萧 条, 皆 移 去 先 胥 隶 之 类, 或 三 五 为 曹, 共 一 役, 不 食 县 官, 惟 借 公 事, 渔 猎 里 闾 公 拣 其 宜 用 者, 食 之, 无 所 差 遣, 终 日 兀 坐, 不 能 糊 口, 皆 逃 去 归 农 有 屡 投 匿 名 牍 者, 公 出 见 县 前 占 星 人, 觉 黠 甚, 念 必 此 人 也 呼 来 占 星 一 纸, 试 手 迹 与 匿 名 牍 无 二, 讯 之 立 伏, 其 妙 于 得 情 皆 此 类 公 为 令, 清 次 骨, 才 敏 捷 甚, 一 县 大 治 宰 相 申 时 行 闻 而 叹 曰 : 二 百 年 来, 无 此 令 矣 28 袁 宏 道 在 吴 县 为 县 令 的 结 局 与 郝 敬 亦 有 相 近 处, 即 都 是 得 罪 上 官, 公 安 县 志 袁 宏 道 传 载 : 会 吴 门 有 大 池 山 之 讼, 公 意 见 与 当 路 左, 居 恒 不 乐, 遂 闭 门 有 拂 衣 之 志 当 事 知 其 不 可 强, 故 令 予 告, 俟 病 痊 补 职 29 江 阴 县 志 对 郝 敬 在 江 阴 的 结 局 的 记 载 则 是 : 当 道 有 征 积 逋 者, 竟 封 还 原 檄 入 计, 终 以 强 项 忤 时, 听 调 归 郝 敬 在 江 阴 的 改 革, 江 阴 县 志 的 里 徭 一 目 记 录 颇 细, 在 具 体 数 字 之 前 的 一 大 段 文 字, 先 是 简 单 介 绍 里 甲, 接 着 则 是 叙 述 郝 敬 以 及 修 方 志 者 冯 士 仁 二 人 关 于 革 除 里 徭 之 弊 的 事 迹, 从 这 亦 可 见 冯 士 仁 对 郝 敬 之 治 迹 确 有 会 心 县 志 曰 : 嘉 靖 十 六 年, 本 府 应 公 每 丁 编 银 五 分, 每 亩 编 银 六 厘 五 毫 后 郝 侯 敬 念 陪 丁 之 苦, 改 编 每 丁 减 至 三 分, 每 亩 加 至 一 分 五 厘, 仍 二 项 征, 又 有 以 丁 有 定 数, 而 田 每 推 收, 奸 民 得 以 避 就, 乃 将 徭 里 并 为 一 项, 编 入 会 计, 总 曰 徭 银, 而 现 年 里 甲, 每 里 止 出 差 而 已 30 县 志 重 役 一 目 具 体 数 字 之 前 也 是 同 样 重 点 叙 述 郝 敬 冯 士 仁 二 人 在 改 革 重 役 方 面 的 贡 献, 县 志 载 郝 敬 之 抵 重 役, 谓 : 坊 长, 以 在 城 里 甲 听 差, 颇 极 烦 费, 邑 侯 京 山 郝 敬 知 其 害, 以 沙 田 余 银 抵 之, 而 弊 始 绝 31 27 同 上 注, 第 441-442 页 28 转 引 自 任 访 秋 袁 中 郎 研 究, 上 海 古 籍 出 版 社 1983 年 版, 第 141 页 29 转 引 自 上 注, 第 142 页 30 见 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志, 同 前 注 8, 卷 二, 第 100 页 江 阴 县 志 记 载 冯 士 仁 之 革 里 徭 之 弊, 谓 : 旧 规, 每 里 将 十 甲 分 为 上 下 五 甲, 每 年 输 二 甲 管 催 银 米, 于 是 每 图 里 长 之 外, 又 有 经 催 立 法 之 意, 亦 谓 彼 此 输 充, 旋 相 催 办, 无 相 累 也 乃 十 甲 之 中, 奸 顽 欺 善 良, 尊 长 凌 卑 幼, 豪 强 压 孤 弱, 富 厚 害 穷 苦 甲 户 安 坐 赖 粮, 经 催 代 比 彻 骨, 呼 天 抢 地, 莫 可 谁 何 近 因 粮 里 李 春 台 等 具 呈, 邑 侯 冯 士 仁 遵 宪 谕, 革 去 经 催 其 通 甲 银 米, 设 立 长 单, 欠 多 者 圈 头 听 比, 交 单 完 约 不 如 限 者, 但 差 提 比, 于 是 银 米 可 以 全 完, 而 所 省 敲 扑, 不 知 几 千 万 计 约 每 年 通 邑, 省 包 雇 经 催 银 一 万 五 千 余 两 见 同 页 31 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志, 重 役, 同 前 注 8, 卷 一, 第 108 页 冯 士 仁 则 是 改 革 白 粮 之 差, 见 崇 祯 十 9
关 于 所 兴, 则 有 修 官 署 : 修 轻 监, 含 官 厅 三 间, 牢 房 二 十 间, 狱 神 祠 一 间 32 ; 修 建 刑 工 承 发 房 十 二 间, 改 建 亲 民 堂 后 之 川 堂, 题 额 曰 见 节 堂 33 ; 令 义 民 陈 大 智 建 羁 人 铺 34 ; 重 建 城 西 望 节 亭, 改 名 南 金 馆 35 ; 修 望 来 亭 36 还 有 修 学 宫 : 修 复 东 社 学 37 江 阴 处 江 防 要 地, 武 卫 方 面 的 修 筑 有 烟 墩, 凡 沿 江 地 数 十 处, 皆 万 历 二 十 七 年 郝 敬 捐 筑 38 而 原 本 由 火 兵 守 库 狱 巡 逻 街 坊, 郝 敬 于 万 历 二 十 八 年 令 排 门 夫 自 行 看 守, 火 兵 尽 革, 巡 警 不 废 而 免 追 科, 民 甚 便 之 39 郝 敬 修 雎 阳 庙 40, 供 唐 雎 阳 令 张 巡 江 阴 有 九 里 河 为 患, 县 志 赞 扬 郝 敬 知 悉 此 河 之 患 : 知 县 郝 敬 尝 云 : 江 阴 穷 百 姓, 只 一 九 里 河, 永 无 苏 息 之 日 真 洞 悉 民 瘼 语 41 江 阴 县 志 艺 文 志 记 一 目 中 收 有 郝 敬 所 撰 修 江 阴 县 廨 记 见 节 堂 记 42, 艺 文 志 诗 则 收 录 郝 敬 诗 十 四 首 43 可 见 郝 敬 作 为 文 人 的 一 面 以 上 可 见 郝 敬 作 为 地 方 官 的 多 方 面 治 迹, 以 及 江 阴 县 志 对 于 郝 敬 之 推 崇 以 下 还 有 几 点 值 得 讨 论 : 一 是 郝 敬 与 当 地 乡 绅 人 士 的 合 作, 如 使 义 民 陈 大 智 建 羁 人 铺 陈 氏 后 来 还 捐 赀 石 建 云 亭 桥 茂 野 桥 朱 家 桥 杜 家 桥 王 良 泾 桥 庙 桥 等 44 二 是 郝 敬 由 对 其 诗 中 非 对 佛 教 的 兴 趣, 进 而 以 其 行 政 权 力 支 持 佛 教, 如 修 禅 乡 寺 45 移 建 琪 林 庵 46, 僧 道 免 差 夏 树 芳 撰 僧 道 免 差 碑 记 一 文, 曰 : 我 令 郝 司 谏, 禅 通 三 昧, 道 彻 上 真 凡 遇 僧 道 钱 粮, 明 开 僧 户 道 户, 但 令 照 数 办 纳, 勿 得 编 充 里 排 信 乎 释 老 之 异 途, 必 藉 吾 儒 为 印 正 47 郝 敬 作 为 儒 者, 他 在 江 阴 的 身 份 乃 是 多 重 的 : 他 是 江 阴 的 父 母 官, 也 是 作 为 喜 好 诗 文 书 画 佛 老 道 学 的 文 人, 而 与 当 地 文 人 名 士 交 游 郝 敬 在 诗 文 上 受 他 父 亲 郝 承 健 以 及 其 父 之 至 交 后 来 成 为 其 老 师 的 李 维 桢 之 影 响, 李 氏 曾 为 馆 臣, 是 当 时 文 苑 领 袖 郝 敬 在 文 人 风 气 特 盛 的 永 嘉 为 县 令 时, 就 曾 与 远 近 的 文 人 山 人 以 及 僧 道 交 游, 当 地 如 王 叔 杲 王 季 中 父 子 何 白, 邻 近 如 苏 州 的 王 穉 登 歙 县 的 潘 之 恒, 他 们 一 起 游 山 玩 水 饮 酒, 以 诗 文 书 画 相 交 江 阴 与 永 嘉 一 样 也 是 古 名 城, 有 吴 季 扎 墓 十 字 碑 ( 季 扎 祠 中 孔 子 题 篆 ) 吴 公 子 光 墓 春 申 君 墓 杜 康 墓 等 古 迹 以 及 以 春 申 君 而 得 名 的 君 山 这 一 名 胜, 所 以 身 处 此 地 易 发 古 之 幽 思 郝 敬 与 当 地 名 士 夏 树 芳 有 交 游, 并 延 请 其 修 县 志 江 阴 县 志 谓 : 夏 树 芳, 万 历 乙 酉 举 南 闱 不 问 旧 产, 养 母 之 余, 以 读 书 著 书 为 事 既 念 母 老 未 艾, 即 谢 公 交 车 不 赴 名 益 高, 学 益 博, 著 述 益 富 东 南 理 学 文 章 家, 结 纳 恐 后 树 芳 隐 昆 山 之 麓, 间 以 野 服 从 山 水 间, 扬 扢 风 雅 而 已, 先 后 经 巡 抚 李 待 问, 侍 御 祁 彪 佳 王 一 鹗 刘 兴 秀, 给 谏 胡 永 顺, 疏 谏 于 朝, 如 陈 献 章 吴 与 弼, 征 辟 拜 官, 树 芳 若 不 闻 也 年 八 十 余, 手 未 释 笔 研, 四 方 征 文 求 书, 应 无 倦 勌 色 考 皇 明 人 物 笺 五 经 未 就 而 卒 欧 阳 郡 侯 郝 邑 侯, 俱 聘 修 邑 志, 亦 未 竣 业 48 三 年 江 阴 县 志, 重 役, 卷 一, 同 前 注 8, 第 109-11 页 32 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志, 官 署, 同 前 注 8, 卷 一, 第 37 页 33 同 上 注, 第 38 页 34 同 上 注, 第 39 页 35 同 上 注, 第 39 页 36 同 上 注, 第 39 页 37 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志, 学 官, 同 前 注 8, 卷 一, 第 44 页 38 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志, 武 卫, 同 前 注 8, 卷 一, 第 46 页 39 同 上 注, 第 45 页 40 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志, 坛 祠, 同 前 注 8, 卷 一, 第 50 页 41 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志, 河 渠, 同 前 注 8, 卷 一, 第 57 页 42 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志 艺 文 志 记, 同 前 注 8, 卷 五, 第 306-307 页 43 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志 艺 文 志 诗, 同 前 注 8, 卷 七, 第 416-417 页 44 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志, 同 前 注 8, 卷 一, 第 68 70 页 45 同 上 注, 第 72 页 46 同 上 注, 第 74 页 47 夏 树 芳 僧 道 免 差 碑 记, 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志, 同 前 注 8, 卷 五, 第 305-306 页 48 崇 祯 十 三 年 江 阴 县 志, 同 前 注 8, 卷 四, 第 245 页 10
郝 敬 还 于 君 山 招 饮 在 永 嘉 做 县 令 时 结 识 的 旧 友 何 白 49 邹 迪 光, 何 邹 也 参 加 当 地 文 社 沧 洲 社 的 雅 集 邹 迪 光, 字 彦 吉, 号 愚 公, 无 锡 人, 万 历 二 年 进 士, 历 官 湖 广 学 政, 罢 归 时, 年 尚 壮, 卜 筑 锡 山 下, 极 园 亭 之 胜 以 诗 文 自 命, 有 郁 仪 楼 集 调 象 庵 集 石 语 斋 集 始 青 阁 稿 天 倪 斋 诗 文 府 滑 稽 等 画 山 水, 力 追 宋 元 人 法 一 树 一 石, 刻 意 求 佳, 故 能 秀 逸 出 群, 涴 尽 时 格 50 郝 敬 在 江 阴 的 文 人 生 活 趣 味 的 延 续 某 种 程 度 上 可 谓 是 永 嘉 时 期 的 的 延 续, 其 中 值 得 注 意 者 有 三 事 : 一 是 郝 敬 的 诗 集 啸 歌 于 万 历 三 十 一 年 (1603) 在 江 阴 任 上 刊 刻, 由 苏 州 著 名 文 人 王 稺 登 作 序, 谓 敬 师 事 李 本 宁 先 生, 少 善 功 利, 既 乃 善 风 雅 51 二 是 其 万 历 二 十 八 年 秋 在 江 阴 刊 刻 的 奏 疏 集 大 瓠 编, 自 序 之 篇 末 署 名 早 服 居 士, 由 此 可 以 看 出 其 佛 学 的 兴 趣 ; 三 是 他 开 始 学 画, 其 戏 为 山 水 图, 寄 王 伯 榖 一 诗 谓 : 五 日 画 一 山, 十 日 画 一 水 王 宰 老 画 师, 亦 复 难 如 此 我 学 画 山 才 三 日, 万 壑 千 岩 迎 手 出 不 用 绢 素 染 黄, 生 纸 隃 糜 挥 秃 笔 山 色 蒙 蒙 细 雨 来, 水 势 盈 盈 流 欲 湿 休 将 骊 黄 索 天 马, 落 尽 丹 铅 留 真 质 眼 前 俗 工 那 晓 此, 天 机 妙 运 非 由 习, 把 似 吴 门 王 仲 看, 后 生 可 畏 君 须 识 诗 中 可 见 郝 敬 初 习 作 画 却 颇 有 自 得 之 意, 当 时 也 有 友 人 画 江 阴 名 胜 君 山 而 赠 与 郝 敬 52, 郝 敬 诗 题 君 山 图 一 首 对 此 有 记 录 郝 敬 之 习 作 画 与 当 时 三 种 氛 围 有 关 : 其 一, 万 历 十 四 年 进 士 袁 宗 道 53, 郝 敬 同 年 董 其 昌 黄 辉, 万 历 二 十 年 进 士 李 日 华 (1565-1635), 他 也 是 郝 敬 典 万 历 十 九 年 乡 试 时 的 门 生, 万 历 二 十 三 年 进 士 米 万 钟 (1570-1628), 当 时 各 科 进 士, 尤 其 在 京 为 官 者 都 不 乏 一 二 善 画 者 其 二, 郝 敬 在 永 嘉 江 阴 所 交 山 人 何 白 周 服 卿 洪 从 周 王 稺 登 王 季 中 等 以 及 罢 归 者 邹 迪 光 也 都 善 画, 晚 明 布 衣 山 人 书 画 较 之 缙 绅, 可 谓 大 宗, 故 又 有 其 三, 郝 敬 仕 途 之 挫 折 转 而 使 得 他 能 留 心 于 文 人 之 书 画, 万 历 二 十 年 进 士 谢 肇 淛 在 其 五 杂 俎 中 曰 : 自 晋 唐 及 宋 元, 善 书 画 者 往 往 出 于 缙 绅 士 大 夫, 而 山 林 隐 逸 之 踪, 百 不 得 一, 此 其 故 有 不 可 晓 者, 岂 技 艺 亦 附 青 云 以 显 耶? 抑 名 誉 或 因 富 贵 而 彰 耶? 抑 或 贫 贱 隐 约, 寡 交 罕 援, 老 死 牖 下, 虽 有 绝 世 之 技, 而 人 不 及 知 耶? 然 则 富 贵 不 如 贫 贱, 徒 虚 语 耳 盖 至 国 朝, 而 布 衣 处 士 以 书 画 显 名 者 不 绝, 盖 由 富 贵 者 薄 文 翰 为 不 急 之 务, 溺 情 仕 进, 不 复 留 心, 故 令 山 林 之 士, 得 擅 其 美, 是 亦 可 以 观 世 变 也 噫! 54 将 郝 敬 之 种 种 政 事 与 其 文 人 生 活 合 而 观 之, 才 见 儒 者 的 整 体 关 怀 与 行 事 从 更 深 层 次 而 言, 名 士 风 雅 本 身 就 属 于 中 国 古 代 政 治 文 化 的 一 部 分, 即 风 雅 与 政 治 的 合 一, 从 而 区 别 于 所 谓 俗 吏, 这 也 体 现 了 中 国 政 治 的 特 质 政 治 与 风 雅 确 实 有 时 是 不 能 分 的, 风 雅 并 不 等 于 不 理 政 事, 而 是 意 味 着 政 治 是 从 容 的, 而 非 局 促 操 切 ; 风 雅 还 意 味 着 与 当 地 名 士 交 游, 建 立 与 当 地 精 英 的 关 系, 这 本 身 就 是 地 方 政 事 的 特 质 与 要 求, 当 然 也 是 更 高 明 的 政 治 了, 不 过 是 软 性 的 政 治, 倒 不 一 定 有 这 么 强 的 实 际 政 治 目 的, 反 而 是 自 发 的, 是 共 同 的 作 为 士 的 惯 习 与 品 味 郝 敬 虽 然 治 理 江 阴 甚 有 成 绩, 但 如 江 阴 县 志 郝 敬 传 所 述, 当 道 有 征 积 逋 者,( 郝 敬 ) 竟 封 还 原 檄 入 计, 终 以 强 项 忤 时, 听 调 归, 时 为 万 历 三 十 二 年, 郝 敬 则 在 其 自 传 文 字 生 状 死 制 中 说 到 : 有 大 盗 李 龙 者, 亡 命 挟 妖 术 游 诸 缙 绅 间, 变 姓 名 称 官 生, 与 长 洲 49 何 白 有 诗 五 日, 郝 江 阴 仲 舆 使 君 招 饮 君 山 绝 顶 观 剧 两 首, 载 何 白 集, 上 海 古 籍 出 版 社 2006 年 版, 第 295 页 50 参 见 朱 彝 尊 静 志 居 诗 话, 卷 十 五, 第 444 页, 人 民 文 学 出 版 社 2006 年 版 ; 许 沁 明 画 录, 中 华 书 局 1985 年 版 51 王 稺 登 旧 刻 啸 歌 序, 见 郝 敬 啸 歌, 山 草 堂 集, 同 前 注 1 52 郝 敬 题 君 山 图 一 首 诗 题 下 解 释 道 : 山 在 江 阴 县 城 北, 滨 江, 春 申 君 旧 封, 故 名 见 啸 歌, 同 前 注 1, 卷 一, 第 2 页 53 袁 中 道 为 其 兄 袁 宗 道 所 作 石 浦 先 生 传 谓 其 画 山 水 人 物 有 远 致, 转 引 自 任 访 秋 袁 中 郎 研 究, 同 前 注 28, 第 162 页 54 谢 肇 制 五 杂 俎, 卷 七 转 引 自 陈 万 益 晚 明 小 品 与 明 季 文 人 生 活, 大 安 出 版 社 1988 年 版, 第 53 页 11
令 行 往 余 使 求 盗 执 之, 伏 罪 而 长 洲 与 直 指 同 里, 居 间 使 盗 讼 直 指 谓 江 阴 枉 害 官 生 也, 弹 文 已 具, 而 舆 论 不 可 事 虽 中 寝, 然 浮 躁 之 声 愈 啧 啧 矣 考 下 下, 再 降, 余 遂 挂 冠 去 时 万 历 之 甲 辰 岁 也 55 郝 敬 挂 冠 前 后, 袁 宏 道 汤 显 祖 何 白 庄 天 合 等 友 人, 都 有 诗 或 文 赠 行, 56 他 们 也 都 是 当 时 著 名 的 文 人 三 余 论 郝 敬 对 于 圣 谕 的 重 视 并 不 是 孤 立 的 现 象, 而 是 属 于 晚 明 士 人 对 于 圣 谕 的 重 新 重 视 的 脉 络, 如 阳 明 后 学 的 罗 近 溪 以 及 东 林 党 人, 都 是 如 此 这 背 后 的 历 史 动 力 乃 是 士 人 面 对 晚 明 社 会 的 大 流 动 社 会 活 力 而 带 来 的 失 序, 需 重 建 社 会 政 治 秩 序 时, 找 到 开 国 明 太 祖, 即 祖 宗 家 法 作 为 重 要 资 源, 而 太 祖 圣 谕 则 属 于 其 中 之 一 明 太 祖 圣 谕 有 效 的 原 因 既 在 于 它 对 于 文 化 价 值 的 概 括 之 凝 练, 并 便 于 普 通 百 姓 记 诵, 同 时 也 端 在 于 有 郝 敬 这 样 的 一 批 士 大 夫 自 觉 地 对 此 作 通 俗 化 的 讲 解, 尤 其 值 得 注 意 的 是, 俗 解 晓 之 于 情 的 特 色, 它 极 尽 庶 民 百 姓 种 种 曲 折 心 理, 并 持 委 婉 叮 咛 之 态 度, 又 时 时 援 引 百 姓 熟 知 的 俗 语, 也 多 引 用 当 地 百 姓 身 边 的 事 例 六 百 多 年 前 的 圣 谕 与 今 日 之 社 会 主 义 荣 耻 观 有 惊 人 相 似, 亦 可 看 到 在 实 的 层 面 ( 虽 非 名 的 层 面 ) 上 历 史 长 时 段 的 延 续 性 圣 谕 只 有 6 句 24 字, 简 明 好 记, 而 今 天 的 社 会 主 义 荣 辱 观 即 八 荣 八 耻, 却 有 16 句 112 字, 委 实 不 易 记 住, 所 以 亦 不 易 流 行 故 值 得 深 思 是 如 何 博 而 反 约, 找 到 精 要 又 凝 聚 文 化 核 心 价 值 的 几 句 话, 上 下 认 同, 最 终 能 行 之 久 远, 成 为 百 姓 日 用 而 不 知 的 生 活 方 式 55 郝 敬 生 状 死 制, 小 山 草, 同 前 注 5, 卷 九, 第 12 页 56 袁 宏 道 与 郝 仲 舆, 梨 云 馆 类 定 袁 中 郎 全 集 ( 明 末 南 雍 周 文 炜 刊 本 ), 卷 23 尺 牍, 第 24-25 页 ; 何 白 别 郝 给 舍 仲 舆 使 君 四 首, 汲 古 堂 集 卷 十 六, 第 18-19 页 ; 庄 天 合 送 郝 楚 望 南 还 二 首, 庄 学 士 集 ( 明 博 古 堂 刊 本 ), 卷 二, 第 7-8 页 12