《佛子行三十七颂》讲记1

佛 子 行 三 十 七 颂 讲 记 1 达 真 堪 布 光 明 大 圆 满 法 坛 城 为 修 持 成 佛 要 发 殊 胜 菩 提 心! 为 度 化 一 切 父 母 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛! 为 早 日 圆 成 佛 道 要 精 进 认 真 闻 思 修 行! 今 天 在 这 里 给 大 家 简 单 地 开 示 一 下 佛 子 行 三 十 七 颂 佛 子 行 三 十 七 颂 是 土 美 仁 波 切 的 著 作 土 美 仁 波 切 是 藏 区 的 一 位 大 成 就 者 在 传 说 中 也 有 这 样 的 说 法, 他 是 观 世 音 菩 萨 的 化 身 他 的 一 生 中, 在 藏 区 弘 法 利 生 的 事 业 非 常 广 大, 他 个 人 的 修 行 也 非 常 高 藏 区 的 很 多 大 德 都 说 他 是 真 正 的 菩 萨 再 来, 是 位 真 正 的 大 成 就 者 他 所 写 的 佛 子 行 三 十 七 颂, 对 众 生 的 利 益 非 常 大 现 在 不 仅 是 在 藏 区, 在 别 的 地 方, 在 很 多 寺 院 道 场 里 都 有 佛 子 行 三 十 七 颂 的 修 法 这 就 说 明 他 当 时 写 论 典 时 候, 发 心 非 常 清 净 在 藏 区, 类 似 这 样 的 论 典 开 示 也 有 很 多, 但 不 是 都 能 这 样 利 益 众 生 佛 子 行 三 十 七 颂 利 益 众 生 的 范 围 非 常 非 常 广, 好 多 人 都 是 通 过 学 修 佛 子 行 三 十 七 颂 而 成 就 的 不 管 是 在 藏 区 还 是 在 其 他 地 方, 很 多 修 行 人 都 非 常 重 视 佛 子 行 三 十 七 颂 法 王 如 意 宝 在 世 的 时 候, 他 老 人 家 特 别 强 调 过, 每 一 个 喇 荣 的 学 生, 以 及 与 喇 荣 有 关 的 信 众, 都 要 认 真 学 修 佛 子 行 三 十 七 颂 在 上 师 法 王 如 意 宝 的 号 召 下, 当 时 在 学 院 修 行 的 每 一 个 人 都 学 修 佛 子 行 三 十 七 颂, 大 部 分 人 每 天 都 会 背 一 遍 现 在 喇 荣 也 是 非 常 重 视 这 部 论 典 所 以, 今 天 我 在 这 里 给 大 家 简 单 地 开 示 一 下 佛 子 行 三 十 七 颂 我 相 信 佛 子 行 三 十 七 颂 对 大 家 一 定 有 很 大 的 帮 助 和 利 益, 希 望 大 家 都 要 重 视 这 部 论 典 不 管 你 以 前 是 否 听 过 学 过 这 部 论 典, 现 在 都 要 认 真 学 修 它 这 部 论 典 是 我 们 应 该 经 常 学 修 念 诵 的, 应 该 经 常 根 据 这 部 论 典 的 内 容 来 衡 量 自 己 调 整 自 己 纠 正 自 己 这 样 我 们 才 能 进 步, 才 能 取 得 殊 胜 的 成 就 法 王 如 意 宝 特 别

重 视 学 修 佛 子 行 三 十 七 颂, 他 自 己 也 是 接 过 一 百 多 次 佛 子 行 三 十 七 颂 的 传 承 上 师 如 意 宝 是 文 殊 菩 萨 再 来, 他 老 人 家 都 要 反 复 这 样 学 习 佛 子 行 三 十 七 颂, 我 们 作 为 凡 夫 更 需 要 多 次 地 学 习 所 以 大 家 不 能 轻 视 这 部 论 典, 一 定 要 重 视, 一 定 要 把 佛 子 行 三 十 七 颂 这 些 含 义 和 内 容 纳 入 到 自 己 的 相 续 中, 不 能 在 表 面 上 理 论 上 去 学 习, 去 理 解, 一 定 要 落 实 在 实 际 行 动 上 这 个 在 刚 开 始 的 时 候 会 有 一 些 困 难, 但 是 坚 持 下 去 就 好 了 佛 子 行, 佛 子 就 是 菩 萨, 也 可 以 说 是 大 菩 萨 菩 萨 为 什 么 叫 佛 子 呢? 比 如 说 本 师 释 迦 摩 尼 佛 有 身 子 语 子 心 子 菩 萨 属 于 是 佛 的 心 子 因 为 菩 萨 才 能 了 悟 佛 的 密 意, 才 能 真 正 达 到 佛 的 那 种 境 界 其 他 阿 罗 汉, 声 闻 和 缘 觉 这 些 小 罗 汉, 属 于 是 佛 的 语 子, 因 为 他 们 通 过 佛 的 这 些 教 言, 最 后 才 能 得 到 声 闻 和 缘 觉 的 果 位 菩 萨 才 是 佛 的 心 子, 所 以 佛 子 行 三 十 七 颂 里 讲 的 主 要 就 是 佛 的 心 子 这 些 菩 萨 所 领 悟 的 一 些 道 理 这 不 是 一 般 人 都 能 做, 都 能 了 解 的 所 以 大 家 一 定 要 精 进, 一 定 要 努 力, 认 真 学 修 全 论 分 三 部 第 一 是 初 意, 第 二 是 论 意, 第 三 是 末 意 就 是 分 这 三 个 初 意 可 以 分 两 个 : 一 个 是 顶 礼, 第 二 个 是 立 誓 就 是 立 下 誓 言 首 先 是 顶 礼 : 南 无 罗 给 夏 Ra 雅 南 无 罗 给 夏 Ra 雅 是 梵 文 南 无 翻 译 过 来 是 顶 礼 的 意 思, 罗 给 夏 Ra 雅 是 世 间 自 在 王, 就 是 观 世 音 菩 萨 这 句 话 的 意 思 就 是 顶 礼 观 世 音 菩 萨 作 者 为 什 么 首 先 顶 礼 观 世 音 菩 萨 呢? 因 为 观 音 菩 萨 是 他 的 本 尊, 他 首 先 要 顶 礼 本 尊 他 有 很 多 著 作, 里 面 大 部 分 都 是 先 顶 礼 观 音 菩 萨 的, 在 这 里 也 是 这 样 第 二 句 也 是 顶 礼, 顶 礼 和 本 尊 无 二 的 上 师 虽 见 诸 法 无 来 去, 然 唯 精 勤 利 众 者 ; 胜 师 怙 主 观 音 前, 三 门 恒 时 敬 顶 礼 虽 见 诸 法 无 来 去 他 的 上 师 虽 然 了 悟 了 诸 法 的 事 实 真 相 诸 法 的 事 实 真 相 是 什 么 呢? 就 是 不 生 不 灭 不 垢 不 净 不 增 不 减, 远 离 了 八 种 边 地 戏 论 的 实 相 本 性, 主 要 是 智 慧 他 虽 然 已 经 证 悟 了 属 于 轮 回 和 涅 槃 的 所 有 这 些 缘 法 的 本 性, 不 生 不 灭 的 境 界, 但 他 不 像 罗 汉 那 样, 不 是 停 留 在 寂 灭 的 境 界 当 中, 还 是

以 大 悲 饶 益 众 生 若 是 只 有 智 慧 没 有 悲 心 的 话, 也 不 能 利 益 众 生 若 是 只 有 悲 心, 但 是 没 有 智 慧 的 话, 也 不 能 救 度 众 生, 因 为 无 法 能 够 遣 除 众 生 心 灵 上 的 无 明 黑 暗 所 以 智 悲 是 双 运 的 他 的 上 师 所 领 悟 的 证 悟 的, 也 是 智 悲 无 二 的 那 种 境 界 胜 师 怙 主 观 音 前 上 师 和 观 世 音 菩 萨 无 二 无 别 平 时 我 们 祈 祷 上 师 的 时 候, 是 和 本 尊 无 二 的 ; 祈 祷 本 尊 的 时 候, 是 和 上 师 无 二 的 我 们 在 很 多 修 法 当 中 都 是 这 样 观 想 的 包 括 我 们 修 金 刚 萨 埵 除 障 法 的 时 候 也 是 在 显 示 上 形 象 上 为 金 刚 萨 埵 佛, 但 实 际 上 是 自 己 的 上 师 我 们 修 皈 依 修 发 心 等 其 他 法 的 时 候, 都 要 观 想 所 依 对 境 这 个 时 候 也 是, 本 体 是 上 师, 形 象 为 莲 花 生 大 士 任 何 时 候 上 师 和 本 尊 都 是 无 二 的, 本 尊 和 上 师 也 是 无 二 的 平 时 我 们 祈 祷 的 时 候 也 是, 不 能 有 分 别 心 诸 佛 菩 萨 是 一 体 的, 诸 法 是 一 体 的, 没 有 两 个, 就 是 一 个 一 尊 等 于 一 切, 一 切 等 于 一 尊 我 们 一 定 要 这 样 去 祈 祷, 去 相 应, 才 能 达 到 圆 满, 这 是 最 最 殊 胜 的 在 这 里, 土 美 仁 波 切 祈 祷 的 时 候 也 是, 上 师 和 本 尊 无 二 无 别 他 是 在 这 样 的 境 界 当 中 做 顶 礼 的 三 门 恒 时 敬 顶 礼 这 里 讲 的 是 恒 时, 每 时 每 刻 都 在 祈 祷, 每 时 每 刻 都 在 顶 礼 这 样 才 能 够 和 上 师 和 本 尊 相 应, 才 能 时 刻 得 到 上 师 和 本 尊 的 加 持 所 以 在 这 里 强 调 的 是 恒 时, 不 是 偶 尔 现 在 有 的 人, 比 较 快 乐 的 时 候 能 想 起 来 上 师 三 宝 ; 有 什 么 困 难 坎 坷 了, 就 彻 底 忘 了, 提 不 起 这 些 念, 想 不 到 上 师 三 宝, 也 不 知 道 要 去 祈 祷 上 师 三 宝 了 还 有 的 人, 有 什 么 事 了, 有 什 么 违 缘 与 障 碍 的 时 候, 就 能 想 起 来 上 师 三 宝, 平 时 比 较 好 的 时 候 或 是 心 情 比 较 愉 快 的 时 候, 根 本 想 不 起 来 上 师 三 宝, 也 想 不 起 来 上 师 三 宝 的 功 德 和 恩 德 这 都 是 不 如 法 的 恒 时, 无 论 心 情 好 的 时 候 还 是 心 情 坏 的 时 候 ; 不 管 是 顺 利 的 时 候 还 是 有 障 碍 的 时 候, 都 要 祈 祷 恭 敬 顶 礼 上 师 三 宝, 忆 念 上 师 三 宝 的 功 德 礼 拜 不 仅 仅 是 从 身 体 上 或 是 表 面 上 来 做 礼 拜 可 以 分 身 口 意 的 礼 拜, 其 中 意 的 礼 拜 最 为 主 要, 我 们 随 时 都 可 以 做 什 么 是 意 的 礼 拜 呢? 就 是 忆 念 上 师 三 宝 的 功 德 但 是 我 们 首 先 要 了 解 什 么 是 上 师, 什 么 是 三 宝, 然 后 去 忆 念 他 们 的 功 德, 这 样 才 能 产 生 真 实 无 伪 的 信 心, 最 后 才 能 得 到 殊 胜 的 加 持 这 就 是 三 门 恒 时 敬 顶 礼 礼 拜 顶 礼 供 养 皈 依 和 本 尊 无 二 无 别 的 上 师 上 师 和 本 尊 很 重 要 上 师 是 一 切 加 持 的 来 源, 本 尊 是 一 切 成 就 的 根 本, 所

以 这 两 个 时 刻 都 不 能 忘 记 然 后 要 知 道 上 师 和 本 尊 在 形 象 上 有 区 别, 事 实 上 没 有 区 别, 都 是 一 体 的 自 己 的 上 师 也 是 佛 菩 萨 的 化 现, 尤 其 是 自 己 的 本 尊 的 化 现 和 游 舞 所 以, 上 师 来 摄 受 你, 给 你 传 法 给 你 灌 顶 给 你 窍 诀, 其 实 就 是 你 的 本 尊 来 摄 受 你 的 一 种 方 法 所 以, 一 定 要 明 白 这 个 道 理, 要 深 信 这 个 道 理 然 后, 时 时 处 处 都 要 祈 祷 忆 念 上 师 和 本 尊 的 功 德, 要 恭 敬 礼 拜 上 师 和 本 尊, 这 个 很 重 要 作 者 为 什 么 首 先 做 礼 拜 呢? 这 里 有 很 多 意 义 第 一, 可 以 得 到 上 师 和 本 尊 的 加 持, 能 顺 利 地 完 成 当 时 的 任 务 ; 第 二, 能 忆 念 上 师 三 宝 的 功 德, 这 样 也 能 积 累 很 多 福 德 和 智 慧 资 粮 他 在 造 此 论 典 之 前, 能 够 顶 礼 上 师 与 本 尊, 这 就 说 明 他 是 个 真 正 的 修 行 者 成 就 者 我 们 这 些 后 学 人 一 看 他 的 这 个 著 作, 一 看 他 做 礼 拜 的 内 容, 就 能 了 解 到 他 是 一 个 很 好 的 导 师 善 知 识 也 有 这 样 的 一 个 作 用 所 以 这 里 做 礼 拜 有 很 多 殊 胜 的 意 义 礼 拜 之 后, 接 着 就 是 立 下 誓 言 利 乐 之 源 诸 佛 陀, 修 持 正 法 而 成 就, 亦 依 了 知 其 行 故, 于 此 宣 说 佛 子 行 这 就 是 立 下 誓 言 他 为 什 么 要 立 下 誓 言 呢? 这 些 大 成 就 者 法 师 导 师, 不 会 轻 易 立 下 誓 言 不 像 我 们 今 天 发 这 个 心, 明 天 发 那 个 心, 最 后 都 坚 持 不 了, 都 完 成 不 了 这 是 我 们 凡 夫 的 习 性 这 样 不 但 没 有 功 德, 反 而 还 会 有 一 些 罪 过 轻 易 立 下 誓 言, 轻 易 发 誓 发 愿 容 易 造 业 所 以, 以 后 不 要 轻 易 发 心 发 愿, 不 要 轻 易 立 下 誓 言 自 己 想 好, 决 定 立 下 誓 言 以 后, 有 再 大 的 困 难 也 不 能 退 缩, 也 不 能 反 悔 纵 遇 命 难 也 不 能 失 毁 自 己 的 誓 言, 一 定 要 坚 守 誓 言 这 才 是 真 正 大 成 就 者 的 行 为 我 们 应 该 学 习 这 些 大 成 就 者, 学 习 这 些 真 正 的 导 师 善 知 识 他 们 立 下 誓 言 以 后, 一 定 会 完 成 这 个 任 务 所 以 他 们 著 这 些 论 典 开 示 的 时 候, 首 先 要 立 下 誓 言 利 乐 之 源 诸 佛 陀 一 切 利 益 和 快 乐 的 源 泉 是 什 么 呢? 就 是 佛 果, 就 是 佛 我 们 修 成 佛 果, 达 到 佛 的 那 种 境 界 的 时 候, 才 会 得 到 真 正 的 利 益, 才 有 真 正 的 快 乐 之 前 我 们 所 得 到 的 快 乐 不 是 真 正 的 快 乐, 得 到 的 利 益 也 不 是 真 正 的 利 益, 因 为 这 些 都 是 有 漏 的 都 是 无 常 的, 本 身 就 是 痛 苦 我 经 常 跟 大 家 讲, 我 们 现 在 是 凡 夫, 愚 痴 颠 倒, 把 苦 当 成 乐, 把 假 当 成 真 其 实 我 们 所 感 觉 到 的, 我 们 所 认 为 的 快 乐 并 不 是 真 正 的 快 乐, 它 的 本 性 是 一 种 痛 苦 这 都 属 于 是 行 苦, 也 是 变 苦 我 们 所 感 觉 到 的, 所 认 为 的 这 些 快 乐 利 益 都 会 变, 都 离 不 开 痛 苦 的

本 性, 都 超 不 出 痛 苦 的 范 围, 所 以 这 些 都 不 是 真 正 的 快 乐, 也 不 是 真 正 的 利 益 真 正 的 快 乐 真 正 的 利 益 只 有 佛 才 能 给 予 我 们 我 们 修 到 佛 果 的 时 候 才 能 够 享 受 得 到, 才 能 够 感 觉 得 到, 才 能 够 获 得 为 什 么 这 样 讲 呢? 佛 果 才 是 快 乐 和 利 益 的 源 泉 我 们 真 正 修 到 佛 果, 真 正 成 佛 的 那 一 天, 才 会 得 到 真 正 的 快 乐, 才 会 得 到 真 正 的 利 益, 之 前 不 会 所 以 希 望 大 家 不 要 愚 痴 不 要 颠 倒, 不 要 再 执 着 于 这 些 真 的, 这 都 是 暂 时 的, 都 是 有 漏 的, 都 是 无 常 的, 都 属 于 是 世 间 的, 本 性 就 是 痛 苦 所 以 我 们 不 能 贪 着 于 这 些, 也 不 能 执 着 于 这 些, 一 定 要 统 统 地 放 下 佛 讲 轮 回 到 处 都 有 痛 苦, 一 处 也 没 有 安 乐 轮 回 就 像 火 坑, 就 像 苦 海, 只 有 痛 苦 没 有 安 乐! 佛 讲 无 常, 所 有 属 于 世 间 的 这 些 缘 法 都 是 无 常 的, 都 在 刹 那 刹 那 当 中 变, 没 有 任 何 一 个 是 可 靠 的, 没 有 任 何 一 个 是 恒 常 的 我 们 不 能 再 迷 惑, 不 能 再 愚 昧, 不 能 再 颠 倒, 一 定 要 清 醒, 不 要 在 意 属 于 世 间 的 名 闻 利 养 等 利 益 一 切 快 乐 和 利 益 的 来 源 是 佛 果 我 们 修 到 佛 果, 修 成 佛 的 那 一 天, 才 能 得 到 真 正 的 利 益 与 快 乐 那 么, 我 们 什 么 时 候 才 能 修 到 佛 果, 怎 样 才 能 成 为 佛 呢? 佛 果 不 是 无 缘 无 故 就 能 证 得 的 要 成 佛, 要 想 修 到 佛 果, 就 要 修 持 正 法 通 过 修 行 最 后 才 能 证 得 佛 果 那 什 么 叫 正 法 什 么 叫 修 行 呢? 修 行 就 要 有 修 行 的 方 法 现 在 许 多 人 虽 然 在 表 面 上 学 佛, 在 表 面 上 修 行, 但 是 没 有 一 个 完 整 正 确 的 修 持 方 法, 都 在 盲 修 瞎 练, 导 致 最 后 没 有 丝 毫 的 变 化, 没 有 丝 毫 的 进 步, 没 有 丝 毫 的 成 就 佛 子 行 三 十 七 颂 就 是 修 持 佛 法 唯 一 殊 胜 的 窍 诀 我 们 能 够 学 修 佛 子 行 三 十 七 颂, 才 能 趋 入 佛 道, 最 后 才 能 得 到 佛 果 在 这 里, 土 美 仁 波 切 也 这 样 认 为, 一 切 快 乐 和 利 益 的 来 源 是 佛 果, 要 达 到 佛 果 就 要 修 持 正 法, 要 修 持 正 法 就 要 修 学 佛 子 行 三 十 七 颂 他 认 为 渴 望 解 脱 的 众 生 都 需 要 这 些 方 法 所 以 他 就 立 下 誓 言, 发 誓 发 愿 为 大 家 写 这 个 论 典 这 些 都 属 于 是 初 义 第 二 个 是 论 义, 论 义 也 可 以 分 两 个 第 一 个 是 入 前 行 法 之 方 式, 第 二 个 是 正 行 宣 说 三 十 道 第 一 可 以 分 七 个 部 分 第 一 个 是 当 使 难 得 之 暇 满 人 身 具 义 已 获 暇 满 大 舟 时, 为 自 他 渡 轮 回 海, 日 日 夜 夜 不 懈 怠, 闻 思 修 持 佛 子 行

这 里 主 要 强 调 的 是 要 珍 惜 人 身 这 个 人 身 很 难 得 到, 尤 其 是 暇 满 的 人 身 非 常 难 得 佛 在 经 中 讲 过, 从 因 的 角 度 从 比 喻 的 角 度 从 数 目 的 角 度 来 看, 人 身 确 实 难 得, 暇 满 的 人 身 更 难 得 远 离 八 种 无 闲 暇 处, 具 足 十 种 圆 满 的 人 身 叫 暇 满 的 人 身, 这 样 的 人 身 才 是 学 佛 修 行 的 殊 胜 机 缘 若 是 没 有 暇 满 的 人 身, 就 不 能 学 修 正 法 若 不 是 暇 满 的 人 身, 就 无 法 能 够 解 脱 轮 回, 逃 脱 三 界 所 以 说, 暇 满 的 人 身 就 像 条 船 一 样 我 们 现 在 在 轮 回 的 苦 海 中, 如 果 我 们 想 到 达 彼 岸, 想 得 到 解 脱, 就 要 依 靠 暇 满 人 身 这 条 船, 通 过 这 条 船 才 能 脱 离 轮 回 苦 海, 才 能 达 到 解 脱 的 彼 岸 所 以 一 定 要 珍 惜 暇 满 的 人 身, 不 能 错 过 这 个 机 会 一 旦 失 去 了 这 个 人 身, 就 再 也 得 不 到 了 为 什 么 这 样 讲 呢? 我 们 接 着 往 下 看 从 因 的 角 度 来 思 维, 想 得 到 人 身 就 要 断 恶 行 善, 要 断 十 种 恶 业, 行 十 种 善 业, 还 要 有 上 供 下 施 等, 做 广 大 的 布 施 才 能 够 得 到 人 身 大 家 反 省 一 下, 仔 细 观 察 一 下, 自 己 是 否 能 够 做 到 断 十 种 恶 业, 行 十 种 善 业? 断 十 种 恶 业 : 身 三 业 口 四 业 意 三 业 身 三 业 : 杀 生 偷 盗 邪 淫 口 四 业 : 妄 语 绮 语 离 间 语 恶 语 口 四 恶 业 比 身 三 恶 业 容 易 犯 我 们 一 定 要 仔 细 观 察, 平 时 有 没 有 说 假 话, 不 说 谛 实 话? 有 没 有 说 离 间 语, 恶 口 骂 人? 有 没 有 让 人 伤 心, 让 人 生 气, 扰 乱 人 心? 这 都 属 于 是 恶 语 啊! 绮 语 就 是 说 一 些 没 有 用 的 闲 话 我 们 不 是 经 常 说 闲 话 么, 说 这 些 家 常 话, 这 都 是 没 有 意 义 的 话, 都 属 于 是 绮 语 这 都 是 堕 落 恶 趣, 下 地 狱 的 因 缘 啊! 不 是 小 事, 是 大 事 啊! 不 是 小 问 题, 是 大 问 题 啊! 还 有 意 三 业 : 贪 心 害 心 邪 见 贪 心 : 贪 着 于 别 人 的 拥 有, 想 占 有 别 人 的 拥 有, 这 都 属 于 是 贪 害 心 : 有 想 伤 害 他 人, 想 伤 害 众 生 的 心, 不 管 是 想 伤 害 人 还 是 想 伤 害 蚊 子 苍 蝇 蚂 蚁 等 等 这 些 小 含 生, 都 属 于 是 害 心 邪 见 : 不 相 信 因 果, 不 相 信 轮 回 都 不 觉 得 有 吧? 如 果 你 深 信 因 果 的 话, 你 还 会 造 业 吗? 如 果 你 相 信 轮 回 的 话, 你 还 会 这 样 吗? 我 们 只 是 在 表 面 上 信, 只 是 在 理 论 上 明 白 一 些, 实 际 上 还 是 没 有 信, 实 际 上 还 是 不 明 白, 还 不 是 深 信 还 是 不 相 信 佛 讲 的 轮 回, 不 相 信 因 果, 不 相 信 佛 讲 的 这 些 事 实 真 相 佛 讲 的, 凡 所 有 相 皆 是 虚 妄, 都 是 虚 假 的, 都 是 如 幻 如 梦 的 我 们 到 现 在 还 没 有 相 信 这 都 属 于 是 邪 见 啊! 这 样 说 来, 自 己 看 看 有 没 有 断 恶 行 善 啊? 不 杀 生, 反 而 爱 护 生 命 不 偷 盗, 还 做 布 施, 修 舍 心 不 邪 淫 : 受 戒 持 戒 不 妄 语 : 说 谛 实 语, 说 真 话 不 绮 语 : 念 佛 诵 经 持 咒 不 恶 语 : 说 悦 耳 的 话 不 说 离 间 语 : 不 两 舌 化 解 怨

恨 不 贪 : 当 修 舍 心 不 害 心 : 修 饶 益 心 不 邪 见 : 保 持 正 见 这 些 都 做 到 了 吗? 若 是 没 有 做 到 行 十 种 善, 断 十 种 恶, 来 世 无 法 能 够 得 到 人 身 连 人 身 都 得 不 到, 就 不 要 说 别 的 了, 这 是 因 缘, 还 要 有 广 大 的 布 施, 上 供 下 施, 有 吗? 这 是 从 因 缘 的 角 度 来 思 维 的 佛 在 经 中 打 过 好 多 比 喻, 从 比 喻 的 角 度 来 思 维 比 如, 在 光 滑 的 墙 面 上 撒 一 把 豆, 会 不 会 停 留 一 颗 两 颗? 基 本 上 是 不 可 能 的 同 样, 在 流 转 轮 回 中 再 也 不 会 得 到 人 身 还 有 数 量 的 比 喻 : 地 狱 众 生 犹 如 整 个 大 地 的 尘 土 ; 饿 鬼 众 生 犹 如 酒 糟 ; 傍 生 就 像 是 恒 河 沙 ; 阿 修 罗 就 像 是 狂 风 中 的 暴 雪 ; 人 和 天 人 就 像 是 指 甲 上 的 微 尘 指 甲 上 能 有 多 少 微 尘? 等 于 没 有 一 样 这 样 一 对 比, 人 和 天 人 可 以 说 是 不 存 在, 太 少 了 如 意 宝 为 什 么 这 么 少? 黄 金 为 什 么 这 么 少? 就 是 难 得 若 是 不 少, 不 可 能 珍 贵 ; 若 是 不 难 得, 不 可 能 那 么 缺 少 在 六 道 中, 在 轮 回 中, 人 和 天 人 为 什 么 这 么 少 呢? 因 为 难 得, 几 乎 得 不 到 我 们 今 生 今 世 得 到 这 个 人 身, 得 到 这 样 暇 满 的 人 身, 是 很 多 生 生 世 世 修 来 的 福 报, 才 有 了 这 样 的 机 缘, 才 有 了 这 样 的 福 报 我 们 不 能 不 珍 惜, 不 能 错 过 这 个 机 会 不 能 拿 这 个 人 身 来 承 办 这 些 世 间 的 利 益, 光 吃 喝 玩 乐 来 虚 度 这 个 人 身 一 定 要 把 它 好 好 地 利 用 起 来, 一 定 要 把 它 用 在 该 用 的 地 方 我 经 常 跟 大 家 讲 : 吃 喝 玩 乐 不 是 人 和 畜 生 的 区 别, 蚂 蚁 苍 蝇 都 会 这 些 这 些 小 动 物 有 它 们 自 己 的 世 界, 有 它 们 自 己 的 生 活 方 式, 有 它 们 自 己 的 吃 喝 玩 乐 如 果 我 们 只 用 这 个 人 身 吃 喝 玩 乐, 只 是 去 承 办 暂 时 的 这 些 世 间 的 利 益, 那 我 们 就 和 畜 生 没 有 什 么 区 别 了! 和 狗 猫 蚂 蚁 苍 蝇 没 有 区 别 了 真 正 的 人 身 价 值 是 什 么 呢? 就 是 通 过 学 佛, 通 过 修 行, 让 自 己 了 脱 生 死, 摆 脱 轮 回 的 痛 苦, 超 出 三 界, 然 后 去 承 办 众 生 的 利 益, 让 众 生 解 脱 这 才 是 真 正 的 人 身 的 价 值, 这 样 才 是 把 人 身 用 在 该 用 的 地 方 所 以 大 家 一 定 要 珍 惜 人 身 能 够 学 佛 修 行, 能 够 让 自 己 今 生 解 脱, 成 就 佛 果, 这 才 是 真 正 的 珍 惜 人 身, 这 才 是 真 正 的 佛 子 行 你 想 做 佛 子, 你 想 做 菩 萨, 你 想 解 脱 想 成 佛 的 话, 必 须 要 做 到 珍 惜 人 身, 必 须 要 勇 猛 精 进 认 真 学 修 佛 法, 闻 思 修 行 日 日 夜 夜 不 懈 怠, 为 自 他 度 轮 回 海 日 日 夜 夜 不 懈 怠, 珍 惜 每 分 每 秒, 珍 惜 每 一 刻, 不 能 浪 费, 要 抓 住 这 样 说, 也 不 是 让 你 经 常 在 佛 堂, 也 不 是 让 你 经 常 在 庙 里, 也 不 是 让 你 光 诵 一 部 经 或 者 只 持 一 两 种 咒 语, 而 是 随 时 要 观 察

自 心, 随 时 调 整 心 态, 让 所 有 的 行 为, 让 所 有 的 念 头 都 变 成 修 行 行 住 坐 卧 都 是 修 行 的 过 程, 吃 喝 玩 乐 都 是 修 持 的 方 法 若 是 内 心 清 净, 发 心 正 确 的 话, 确 实 是 这 样 不 浪 费 每 分 每 秒, 不 错 过 每 分 每 秒 若 是 没 有 这 样 的 善 巧 这 样 的 修 持 方 法, 没 有 这 样 的 发 心 和 动 机 的 话, 你 无 法 能 够 做 到 时 时 刻 刻 日 日 夜 夜 不 懈 怠 而 精 进 勇 猛 地 学 修 佛 法 大 家 一 定 要 了 知 这 些 若 是 我 们 没 有 发 心, 没 有 这 样 从 心 底 接 受 这 种 善 巧 的 修 持 方 法, 就 不 可 能 做 到 日 日 夜 夜 勇 猛 精 进 闻 思 修 行 我 们 都 是 人, 都 需 要 吃 饭 休 息 尤 其 是 你 们 这 些 在 家 居 士, 有 家 有 孩 子, 要 上 班 要 工 作, 不 能 为 了 修 行 而 舍 弃 自 己 的 责 任 和 义 务 所 以 我 们 要 发 心, 时 时 刻 刻 日 日 夜 夜 发 心, 不 管 是 吃 饭 的 时 候, 还 是 睡 觉 的 时 候, 不 管 是 行 走 的 时 候, 还 是 休 息 的 时 候 都 要 发 心 要 忆 念 上 师 三 宝 的 功 德, 要 发 心 承 办 利 益 众 生 的 事 业, 要 发 心 为 众 生 修 持 成 佛 ; 要 发 心 为 成 佛 认 真 学 修 佛 法 若 不 是 这 样 学 修, 很 多 人 心 里 肯 定 会 有 很 多 的 矛 盾 与 冲 突 我 经 常 跟 大 家 讲, 佛 法 是 圆 融 的, 佛 法 是 方 便 的, 佛 法 是 通 达 的, 佛 法 是 无 碍 的 心 里 有 障 碍, 有 矛 盾, 有 冲 突, 都 是 因 为 自 己 的 智 慧 不 够, 修 行 不 够 若 是 有 智 慧 有 修 行 的 话, 不 会 有 矛 盾 也 不 会 有 冲 突 佛 法 不 离 世 间, 修 行 不 离 世 间, 在 生 活 中 在 工 作 中, 也 可 以 学, 也 可 以 修 这 些 很 重 要 很 重 要! 就 要 这 样 去 理 解, 这 样 去 学 修, 这 才 是 真 正 的 佛 子 行 今 天 晚 上 就 讲 到 这 里 最 后 祝 愿 大 家 吉 祥 圆 满 扎 西 德 勒! 共 同 回 向 : 此 福 已 得 一 切 智, 摧 伏 一 切 过 患 敌 生 老 病 死 犹 波 涛, 愿 度 苦 海 诸 有 情! 以 佛 所 获 三 身 之 加 持, 法 性 不 变 真 谛 之 加 持, 僧 众 不 退 意 乐 之 加 持, 如 是 回 向 发 愿 悉 成 就! 达 雅 塔, 班 赞 哲 雅 阿 瓦 波 达 呢 耶 所 哈!

佛 子 行 三 十 七 颂 讲 记 2 达 真 堪 布 光 明 大 圆 满 法 坛 城 为 修 持 成 佛 要 发 殊 胜 菩 提 心! 为 度 化 一 切 父 母 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛! 为 早 日 圆 成 佛 道 要 精 进 认 真 闻 思 修 行! 若 是 想 证 得 佛 果, 就 要 认 真 学 修 佛 子 行 三 十 七 颂, 然 后 依 此 内 容 含 义 来 纠 正 衡 量 自 己 的 相 续 上 一 讲 讲 了 珍 惜 人 身 就 是 佛 子 行 我 们 要 珍 惜 人 身, 尤 其 是 要 珍 惜 暇 满 的 人 身, 因 为 暇 满 的 人 身 才 是 解 脱 的 机 会, 才 是 成 就 的 机 缘 所 以 不 能 白 白 浪 费, 不 能 错 过, 一 定 要 抓 住 这 些 珍 惜 这 个 人 身, 如 理 如 法 地 学 修 正 法, 这 样 才 能 了 脱 生 死, 才 能 超 出 三 界, 这 才 是 真 正 的 人 身 的 价 值, 也 是 真 正 的 珍 惜 人 身 今 天 讲 丙 二 : 抛 弃 三 毒 根 源 之 故 乡 贪 恋 亲 方 如 沸 水, 嗔 恨 敌 方 如 烈 火, 遗 忘 取 舍 愚 暗 者, 抛 弃 故 乡 佛 子 行 真 正 要 闻 思 修 行, 最 好 是 远 离 故 乡 到 一 个 寂 静 的 地 方 为 什 么 呢? 因 为 故 乡 是 一 切 贪 嗔 痴 的 来 源 在 故 乡, 在 自 己 的 家 里, 很 容 易 产 生 贪 嗔 痴 三 毒 等 这 些 烦 恼, 有 时 候 会 对 亲 朋 好 友 生 起 一 些 贪 念 ; 有 时 候 会 对 怨 敌 仇 人 生 起 嗔 恨, 自 然 而 然 就 会 抛 弃 取 舍 因 果 的 正 念 所 以, 若 是 真 心 想 学 佛, 真 心 想 修 行 的 话, 应 该 先 远 离 故 乡, 远 离 家 乡, 远 离 这 些 容 易 散 乱 的 地 方 主 要 就 是 能 够 把 握 能 够 保 持 自 己 的 心 态, 这 个 很 重 要 我 们 要 彻 底 远 离 故 乡 远 离 这 些 地 方 也 有 一 定 的 困 难, 现 在 唯 一 能 做 的, 就 是 依 靠 正 知 正 念 来 掌 握 自 己 的 心 态, 调 整 自 己 的 心 态, 不 要 生 起 这 些 烦 恼, 这 个 很 重 要 要 彻 底 离 开 这 些 对 境, 肯 定 有 一 定 的 困 难, 但 是 我 们 可 以 把 握 自 己 的 心, 这 颗 心 是 根 你 若 是 掌 握 了 这 颗 心, 就 等 于 掌 握 了 一 切 所 以 主 要 是 掌 握 这 颗 心, 不 让 它 随 境 转, 不 让 它 随 境 动, 这 样 就 相 当 于 远 离 故 乡, 相 当 于 远 离 昏 沉

了 尤 其 是 你 们 这 些 居 士, 若 是 不 上 班 不 工 作, 离 开 家, 远 离 家 人 肯 定 有 一 定 的 困 难 其 实 这 并 不 是 什 么 真 正 的 修 行 我 经 常 和 大 家 讲, 我 们 不 能 逃 避 现 实, 也 不 能 因 为 修 行 就 不 去 工 作 或 者 不 去 生 活, 应 该 在 修 行 中 工 作, 在 修 行 中 生 活 ; 在 生 活 中 修 行, 在 工 作 中 修 行 把 修 行 和 工 作 把 修 行 和 生 活 结 合 起 来, 这 样 不 会 散 乱, 也 不 会 对 亲 朋 好 友 家 人 儿 女 生 起 滚 滚 沸 水 般 的 贪 心 ; 也 不 会 对 这 些 怨 敌 仇 人, 生 起 熊 熊 烈 火 般 的 嗔 恨 之 心 ; 也 不 会 抛 弃 取 舍 因 果 的 正 念 ; 也 不 会 被 愚 痴 黑 暗 所 蒙 蔽 所 以 我 们 一 定 要 把 握 好 这 颗 心, 用 正 知 正 念 来 调 伏 这 颗 心 我 经 常 跟 大 家 讲, 时 时 刻 刻 观 察 这 颗 心, 调 整 这 颗 心 心 善 一 切 善, 心 恶 一 切 恶, 善 恶 不 在 表 面 上, 不 在 形 式 上, 善 恶 在 心 里 无 论 你 今 天 做 什 么, 所 做 的 是 善 还 是 恶, 主 要 看 发 心 动 机 如 果 发 心 动 机 是 善 的 话, 可 以 说 你 所 做 的 一 切 都 是 善 ; 如 果 发 心 动 机 是 恶 的 话, 可 以 说 所 做 的 一 切 绝 对 是 恶 所 以 说 善 恶 的 标 准 在 心 里 在 这 里 也 是, 主 要 就 是 证 悟 这 颗 心, 别 让 它 轻 易 生 起 贪 嗔 痴 等 烦 恼 不 要 轻 易 随 境 转, 为 境 动 这 就 是 远 离 故 乡 若 是 你 有 这 个 机 缘, 有 这 个 条 件, 就 应 该 到 寂 静 处, 到 寺 院 出 家 修 行, 这 样 既 是 为 众 生, 也 是 为 自 己 这 样 学 修 将 来 自 己 能 解 脱, 而 且 还 能 帮 助 别 人, 让 别 人 也 解 脱, 这 是 利 他 也 是 利 己 这 样 更 容 易 成 就, 成 就 更 快 一 些 尤 其 是 对 于 一 个 初 学 者 来 说, 刚 学 佛 刚 修 行 的 时 候, 应 该 远 离 繁 华 的 城 市, 远 离 自 己 的 故 乡 不 能 经 常 想 家 人, 应 该 在 寂 静 处 在 寺 院, 好 好 发 心, 好 好 出 家 学 修 主 要 是 看 自 己 有 没 有 这 个 福 报, 有 没 有 这 个 机 缘 若 是 没 有 这 个 福 报, 没 有 这 个 机 缘, 也 不 能 勉 强 否 则 也 是 舍 弃 家 人, 舍 弃 众 生 自 己 自 私 地 到 庙 里 学 修, 也 不 一 定 是 善 事, 也 不 一 定 是 好 事, 也 不 一 定 是 修 行 所 以, 大 家 一 定 要 随 缘 我 经 常 跟 大 家 讲, 各 有 各 的 缘 分, 各 有 各 的 机 缘 你 成 家 生 孩 子, 也 是 一 种 机 缘 ; 我 出 家 修 行, 也 是 一 种 机 缘 各 结 各 的 缘, 各 了 各 的 缘, 也 是 一 种 修 行 有 的 人 特 别 执 着 到 寂 静 处 出 家, 这 也 不 是 随 缘, 也 是 一 种 攀 缘, 也 是 一 种 罪 过, 不 会 得 到 真 正 的 解 脱 一 定 要 随 缘, 一 定 要 根 据 自 己 的 因 缘 而 进 行, 不 能 勉 强 也 不 能 强 迫 有 的 人 说, 只 有 到 寂 静 处 去 出 家 修 行, 否 则 不 能 解 脱, 不 能 成 就 这 也 是 一 种 错 误 的 观 念, 事 实 不 是 这 样 我 们 学 佛 就 是 为 了 了 缘 了 债 了 生 死 无 论 有 什 么 样 的 缘, 结 什 么 的 缘 都 要 了 ; 无 论 欠 什 么 样 的 债 都

要 还 能 够 了 缘 了 债, 最 后 才 能 了 生 死, 这 个 也 很 重 要 大 家 一 定 牢 记 在 心 里, 不 要 太 勉 强 丙 三 : 依 止 功 德 源 泉 之 静 处 离 恶 境 故 惑 渐 轻, 无 散 乱 故 善 自 增, 净 心 于 法 生 定 解, 居 于 静 处 佛 子 行 三 毒 的 根 源 就 是 贪 恋 执 着 故 乡 在 这 里 讲 的 主 要 是 要 到 寂 静 处 修 行 丙 二 和 丙 三 一 个 是 从 正 面 讲, 一 个 是 从 反 面 讲, 这 两 个 在 意 义 上 没 有 太 大 的 区 别 正 面 强 调 的 是 要 到 寂 静 处 修 行, 这 样 就 远 离 了 生 恶 的 对 境, 烦 恼 自 然 就 会 减 轻, 甚 至 会 断 除 因 为 没 有 太 多 的 散 乱, 善 根 自 然 就 会 增 长, 心 自 然 就 能 够 清 净 于 法 生 定 解, 容 易 对 法 生 起 一 种 定 解 居 于 静 处 佛 子 行 居 住 于 寂 静 处 以 后 坚 持 学 修, 这 就 是 佛 子 行 我 以 前 也 跟 大 家 讲 过, 我 们 讲 的 寂 静 处 不 一 定 是 必 须 要 到 山 洞 里 或 是 到 庙 里, 对 修 行 有 利 有 益 有 意 义 有 帮 助 的 环 境, 才 是 真 正 的 寂 静 处 不 管 是 自 己 的 家 还 是 其 他 的 道 场 都 是 一 样 寂 静 处 有 外 在 的 寂 静 处, 也 有 内 在 的 寂 静 处 外 在 的 寂 静 处 包 括 这 些 清 净 的 道 场 坛 城, 清 净 的 山 洞 寺 院, 也 包 括 自 己 的 家, 以 及 其 他 禅 修 的 地 方 还 有 内 在 的 寂 静 处, 就 是 心 能 够 安 住 不 散 乱, 能 够 进 入 禅 定 状 态, 这 才 是 内 在 的 寂 静 处 禅 就 是 心 专 注 于 一 个 目 标 或 者 是 一 种 意 义 上, 定 就 是 不 散 乱 能 够 把 自 己 的 心 安 住 于 本 来 具 有 的 觉 性 当 中, 这 才 是 真 正 的 最 究 竟 最 了 义 的 禅 定, 也 是 最 究 竟 最 了 义 的 寂 静 处 外 在 的 寂 静 处 也 很 重 要, 但 主 要 是 内 在 的 寂 静 处 刚 开 始 的 时 候, 一 定 要 靠 外 在 的 寂 静 处, 最 后 才 能 达 到 内 在 的 寂 静 处 所 以, 对 我 们 这 些 初 学 者, 这 些 刚 学 佛 的 人 来 说, 外 在 的 寂 静 处 也 很 重 要 外 在 的 寂 静 处 并 不 是 在 一 个 山 洞 或 者 庙 里 我 们 可 以 让 自 己 的 家 让 自 己 的 小 屋 也 变 成 寂 静 处 这 个 怎 么 理 解 呢? 我 们 可 以 遣 除 修 行 上 的 一 些 违 缘, 尤 其 是 家 里 的 一 些 违 缘 家 庭 内 部 的 关 系 搞 好 了, 能 够 与 家 人 相 处 好 了, 这 样 他 们 不 会 给 你 制 造 违 缘, 甚 至 还 会 帮 助 你 支 持 你 你 在 家 里 也 可 以 认 真 学 修, 也 可 以 解 脱 成 佛 这 样 说 来 自 己 的 家 也 算 是 寂 静 处 但 是 这 个 要 靠 你 自 己 现 在 有 的 人 家 里 支 持, 有 的 人 家 里 不 支 持 这 是 什 么 原 因? 没 有 别 的, 主 要 是 自 己 没 有 处 理 好, 自 己 没 有 如 理 修 法, 让 家 人 产 生 了 烦 恼 如 果 给 家 人 造 成 了 伤

害, 他 们 肯 定 会 反 对, 会 给 你 制 造 违 缘 和 障 碍 这 样 你 的 家 就 不 是 寂 静 处, 也 不 是 修 行 的 地 方 了, 你 就 应 该 远 离, 应 该 出 离 但 这 也 不 是 让 你 离 开 家, 或 者 去 离 婚, 或 者 舍 弃 家 人, 是 让 你 处 理 好 与 家 人 的 关 系 问 题 出 在 自 己 身 上, 所 以 要 从 自 身 做 起, 功 夫 下 在 自 己 身 上 去 改 变 自 己, 这 样 才 能 改 变 环 境, 才 能 改 变 别 人 这 样 坚 持 做 下 去, 他 们 也 会 慢 慢 逐 渐 的 理 解 你, 甚 至 会 支 持 你, 有 办 法 的 大 家 一 定 要 这 样 你 们 作 为 居 士, 作 为 在 家 修 行 人, 要 远 离 自 己 的 故 乡, 远 离 自 己 的 家 庭 是 不 可 能 的, 但 是 我 们 可 以 把 自 己 的 家 变 成 寂 静 处, 变 成 道 场, 变 成 坛 城 什 么 叫 道 场? 有 道 的 地 方 场 所 就 是 道 场 在 家 里 能 够 认 真 如 理 如 法 的 学 法 修 行, 没 有 任 何 障 碍 和 违 缘, 甚 至 还 会 具 足 很 多 修 行 的 条 件 和 帮 助 ; 你 的 相 续 中 有 道 了, 你 的 家 也 属 于 道 场 什 么 叫 坛 城 呢? 坛 城 就 是 佛 国, 就 是 诸 佛 菩 萨 所 在 的 地 方 若 是 你 自 己 有 信 心, 有 智 慧 的 话, 你 自 己 的 家 也 是 净 土, 也 是 佛 国, 也 有 不 计 其 数 的 佛 上 师 本 尊 与 菩 萨 自 己 的 家 也 是 圆 满 的 坛 城 要 这 样 去 学 去 认 识 去 转 变 不 离 开 自 己 的 家, 不 离 开 自 己 的 小 屋 也 可 以 了 脱 生 死, 也 可 以 解 脱 成 佛, 这 样, 对 你 们 来 说 更 方 便 一 些 主 要 是 靠 你 自 己 的 修 行, 靠 你 自 己 的 定 力 我 们 所 说 的 寂 静 处, 很 多 人 都 认 为 是 在 山 洞 或 者 寺 院, 只 有 畜 牲 没 有 人 类 的 地 方 这 个 概 念 不 是 很 正 确 所 以 刚 才 说 的, 寂 静 处 主 要 是 具 足 修 行 的 条 件, 对 修 行 没 有 障 碍 违 缘, 这 样 到 处 都 是 寂 静 处 若 是 你 到 庙 里, 到 山 洞 里, 到 只 有 畜 牲 没 有 人 的 地 方 去 学 修, 但 是 没 有 正 知 正 见, 把 握 不 住 自 己 的 心, 经 常 散 乱, 或 是 生 起 一 些 非 理 作 意, 这 样 的 地 方 也 不 是 什 么 寂 静 处 主 要 是 看 自 己 的 心 态, 看 自 己 的 定 力 这 也 是 很 重 要 的 丙 四 : 一 念 无 常, 二 放 下 今 生 要 放 下 今 生, 对 今 生 不 能 有 贪 图 或 贪 念 否 则 不 是 真 正 的 修 行 人 长 伴 亲 友 各 分 离, 勤 积 之 财 留 后 世, 识 客 终 离 身 客 店, 舍 弃 今 世 佛 子 行 长 伴 亲 友 各 分 离 有 聚 就 有 散 现 在 我 们 在 家 里 是 夫 妻 父 母 孩 子 相 聚 ; 在 道 场 是 师 徒 相 聚 ; 在 僧 殿 是 僧 众 相 聚 但 这 都 是 无 常 的, 有 相 聚 就 有 离 散 没 有 恒 常, 没 有 不 变, 都 会 变 夫 妻 父 母 子 女 亲 朋 好 友, 其 他 包 括 师 徒

道 友, 因 为 一 些 因 缘 暂 时 相 聚 了, 但 最 终 还 是 要 离 散, 所 以 没 有 什 么 恒 常 不 变 的 因 此 大 家 不 要 留 恋, 也 不 要 贪 着, 不 要 执 着, 一 定 要 放 下 然 后 是 财 富 我 们 所 积 累 的 这 些 财 富 也 是 无 常 的, 最 后 都 要 留 在 世 间, 一 分 钱 也 带 不 走 所 以 对 财 富 金 钱 也 不 能 有 太 多 的 贪 念, 也 不 能 贪 图 于 这 些 识 客 终 离 身 客 店 我 们 的 身 体 像 个 客 店 ; 我 们 的 神 识 灵 魂 像 个 游 客 他 们 两 个 只 是 暂 时 的 相 聚, 最 后 神 识 要 离 开 这 个 肉 身 到 临 终 的 时 候, 连 自 己 的 身 体 都 带 不 走, 何 况 那 些 眷 属, 财 富 等 别 的 东 西 所 以 对 今 生 对 这 个 世 间 没 有 什 么 可 留 恋 的, 都 是 不 净 的, 都 是 痛 苦 的 都 是 无 常 的 大 家 一 定 要 明 白 这 个 道 理, 要 深 信 这 个 道 理, 然 后 才 能 超 出 轮 回, 才 能 摆 脱 这 些 痛 苦 刚 才 说 的 是 这 些 亲 朋 好 友 家 人 包 括 儿 女 都 是 无 常 的, 最 后 都 要 失 去 都 要 离 开 都 要 分 离 所 积 累 的 财 产 也 是, 最 后 连 一 分 钱 也 带 不 走, 都 要 留 在 世 间 若 是 你 开 悟 了, 证 悟 了, 达 到 牛 粪 和 黄 金, 手 掌 和 虚 空 等 同 的 那 种 境 界 的 时 候, 有 再 多 的 财 产 有 再 多 的 金 钱 也 不 会 影 响 你, 也 不 会 障 碍 你 的 解 脱 若 是 没 有 达 到 这 种 境 界, 没 有 达 到 这 样 的 层 次, 不 能 积 聚 太 多 的 财 富, 否 则 会 变 成 你 的 障 碍 到 时 候 你 放 不 下 啊, 一 定 会 留 恋 自 己 没 有 用 了, 也 舍 不 得 给 别 人 到 时 候 一 定 会 产 生 这 样 的 一 些 贪 念 这 样 的 话, 你 根 本 解 脱 不 了, 暂 时 会 转 生 为 一 些 小 饿 鬼 或 是 小 傍 生, 然 后 去 守 护 自 己 原 来 的 财 物 所 以 大 家 一 定 不 要 太 执 着 于 这 些 钱 财, 太 贪 着 于 这 些 财 富 舍 弃 今 世 佛 子 行 舍 弃 今 世 的 什 么 呢? 舍 弃 今 世 并 不 是 不 让 你 生 活, 不 让 你 工 作 在 这 里 所 说 的 舍 弃, 指 的 是 要 放 下 要 放 下 对 今 生 的 一 些 贪 念 或 者 贪 着, 要 看 破 今 生 那 怎 么 叫 做 看 破? 怎 么 才 能 看 破 呢? 佛 讲 六 道 轮 回 只 有 痛 苦, 没 有 安 乐, 就 像 火 坑, 就 像 苦 海 从 这 个 角 度 来 看, 我 们 的 今 生 也 是 痛 苦, 也 是 火 坑, 也 是 苦 海 从 无 常 的 角 度 来 讲, 佛 在 经 中 强 调, 诸 法 的 本 性 是 无 常, 诸 法 不 离 无 常 所 有 的 这 些 缘 法 都 在 刹 那 当 中 生 灭, 在 刹 那 当 中 生 死, 不 会 停 留 一 刹 那 所 以 没 有 什 么 可 靠 的, 也 没 有 什 么 可 贪 恋 的 从 空 性 的 角 度 来 看, 诸 法 都 是 虚 假 的, 都 是 虚 妄 的, 没 有 事 实 存 在 的 东 西 从 这 个 角 度 来 讲, 更 是 没 有 什 么 留 恋, 没 有 什 么 可 靠 的 所 以 我 们 要 看 破, 要 放 下, 不 能 去 执 着, 不 能 去 贪 念, 尤 其 是 不 能 贪 图 今 世 这 就 是 佛 子 行 对 今 生 的 贪 念 有 什 么 放 不 下 的? 家 人 父 母 儿 女, 其 他 亲 朋 好 友, 包 括 自 己 的 财 富 金 钱, 还 有 自 己 的 身 体, 都 是 无 常 的, 最 后 都 要 舍 弃, 最 后 都 要

分 离, 都 要 舍 弃 所 以 说, 没 有 什 么 可 留 恋 的 大 家 一 定 要 明 白 这 个 道 理, 对 今 生 不 能 有 太 多 的 贪 念, 这 些 就 是 佛 子 行 佛 子 行 就 是 佛 子 菩 萨 应 该 要 做 的 今 天 晚 上 就 讲 到 这 里, 最 后 祝 愿 大 家 吉 祥 圆 满, 扎 西 德 勒! 功 德 回 向 : 此 福 已 得 一 切 智, 摧 伏 一 切 过 患 敌 生 老 病 死 犹 波 涛, 愿 度 苦 海 诸 有 情! 以 佛 所 获 三 身 之 加 持, 法 性 不 变 真 谛 之 加 持, 僧 众 不 退 意 乐 之 加 持, 如 是 回 向 发 愿 悉 成 就! 达 雅 塔, 班 赞 哲 雅 阿 瓦 波 达 呢 耶 所 哈!

佛 子 行 三 十 七 颂 讲 记 3 达 真 堪 布 光 明 大 圆 满 法 坛 城 为 修 持 成 佛 要 发 殊 胜 菩 提 心! 为 度 化 一 切 父 母 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛! 为 早 日 圆 成 佛 道 要 精 进 认 真 闻 思 修 行! 这 一 讲 主 要 讲 丙 五 远 离 违 缘 之 恶 友 交 往 恶 人 增 三 毒, 失 坏 闻 思 修 事 业 令 成 无 有 慈 悲 者, 远 离 恶 友 佛 子 行 在 这 里 讲 的 是, 平 时 在 修 行 的 过 程 中 要 远 离 恶 友, 远 离 恶 知 识, 这 就 是 佛 子 行 为 什 么 要 远 离 恶 友 呢? 这 也 有 三 个 原 因 : 交 往 恶 友, 增 长 三 毒, 失 坏 闻 思 修 行, 让 人 变 得 没 有 慈 悲 心 这 些 对 于 修 行 人 来 说 非 常 可 怕, 和 他 们 交 往 共 处 的 话, 会 逐 渐 增 长 贪 嗔 痴 三 毒, 经 常 生 贪 心, 或 者 生 嗔 恨 心, 或 者 增 长 愚 痴 所 以, 要 远 离 恶 友, 远 离 这 些 凡 夫 俗 子, 远 离 这 些 不 信 佛 的, 甚 至 对 佛 法 有 邪 见 的 人 尽 量 远 离, 不 接 触, 不 交 往 那 么 这 算 不 算 舍 弃 众 生 呢?! 这 也 不 算 舍 弃 众 生 若 是 自 己 有 说 服 力, 有 度 化 他 们 的 能 力, 你 就 可 以 交 往, 也 可 以 接 触 若 是 自 己 没 有 这 个 能 力, 或 者 没 有 这 个 机 缘, 我 们 还 是 要 尽 量 远 离 这 样 的 人 我 们 都 是 凡 夫, 心 态 相 续 都 容 易 变 经 常 和 这 样 的 人 交 往 共 处, 自 己 也 许 会 慢 慢 被 他 们 转 变 了, 闻 思 等 功 德 也 许 会 慢 慢 的 失 坏 了 如 果 明 明 知 道 他 是 个 恶 友, 是 个 恶 知 识, 但 是 实 在 没 有 条 件, 没 有 机 缘 离 开 他, 一 定 要 把 握 好 心 态 以 正 知 正 念 来 约 束 保 护 自 己 的 相 续, 这 样 对 方 有 再 大 的 魔 力 也 不 会 染 污 你 的 相 续 这 个 很 重 要 现 在, 尤 其 是 这 些 汉 众 弟 子, 很 少 有 修 行 的 场 所 或 者 殊 胜 的 机 缘 那 么 就 要 随 时 祈 祷 上 师 三 宝, 随 时 观 察 自 己 的 相 续, 随 时 调 整 自 己 的 心 态, 不 要 为 境 所 转, 不 要 为 他 人 所 转 如 果 能 够 掌 握 自 己 的 心 态, 能 够 把 握 自 己 的 相 续 的 话, 也 不 会 受 这 些 影 响 这 是 我 们 要 做 的

现 在 这 个 年 代, 尤 其 是 内 地 的 很 多 地 方, 很 多 人 都 不 相 信 这 些, 并 且 对 佛 法 有 很 多 的 邪 思 邪 见 在 这 样 的 环 境 下, 在 这 样 的 人 群 里, 我 们 该 怎 样 学 法 修 行 呢? 若 是 自 己 有 这 个 机 缘 的 话, 要 尽 快 离 开 这 个 环 境, 尽 快 离 开 这 样 的 人 群 若 是 实 在 没 有 这 样 的 机 缘, 实 在 无 法 离 开 的 话, 一 定 要 把 握 好 自 己! 和 我 们 这 边 不 一 样, 你 们 那 边 很 少 有 信 佛 的, 很 少 有 真 正 学 佛 的 同 一 个 家 庭 里 也 是, 有 的 夫 妻 两 个 也 不 是 都 信 佛, 父 母 和 子 女 也 不 是 都 信 佛, 互 相 之 间 有 一 定 的 干 扰 和 障 碍 在 这 样 的 情 况 下 也 是, 如 果 有 这 样 的 机 缘, 要 远 离 这 样 的 环 境, 远 离 这 样 的 恶 缘 若 是 实 在 远 离 不 了, 实 在 无 法 离 开, 实 在 没 有 这 个 条 件, 就 要 好 好 调 整 自 己 首 先 转 变 自 己, 这 样 才 能 慢 慢 转 变 别 人 拿 佛 法 来 纠 正 自 己, 拿 佛 法 来 衡 量 自 己, 拿 佛 法 来 改 变 自 己 自 己 改 变 了, 周 围 自 然 而 然 就 会 改 变 自 己 转 变 了, 环 境 自 然 而 然 就 会 转 变 这 也 是 最 最 殊 胜 的 一 个 方 法, 这 是 我 们 唯 一 要 做 的 夫 妻 之 间, 家 人 之 间, 家 庭 内 部 的 关 系 一 定 要 处 理 好 我 经 常 跟 大 家 讲, 干 家 务 照 顾 家 人 也 是 一 种 修 行 若 是 你 能 够 无 私 地, 没 有 要 求 不 求 回 报 地 做 这 些, 这 也 是 一 种 最 最 殊 胜 的 修 法! 人 心 是 肉 不 是 铁, 这 样 他 们 一 定 会 感 动, 自 然 而 然 就 会 支 持 你, 就 会 帮 助 你 原 来 是 个 恶 劣 的 环 境, 是 恶 友, 但 是 也 会 变 成 善 友, 变 成 助 缘, 这 是 靠 我 们 的 力 量 与 上 师 三 宝 的 力 量 转 变 的 在 家 里, 一 定 要 尊 重 家 人, 不 能 为 了 修 行 不 管 他 们, 一 定 要 发 清 净 心, 发 慈 悲 心 发 菩 提 心 我 们 现 在 要 发 大 心 发 大 愿, 但 是 第 一 步 要 从 自 身 做 起, 先 把 家 庭 搞 好, 把 家 人 度 好, 然 后 再 慢 慢 扩 大 范 围 连 自 己 的 家 庭 都 没 有 搞 好, 连 自 己 的 家 人 都 没 有 度 好, 还 在 口 头 上 说 要 度 化 众 生, 要 利 益 众 生, 统 统 都 是 空 话 这 都 不 是 真 实 的, 也 不 会 有 太 大 的 意 义 从 家 人 从 身 边 的 人 做 起, 这 样 你 不 用 远 离 家 庭, 不 用 远 离 家 人, 慢 慢 也 能 成 就 他 们 不 但 不 能 转 变 你, 而 且 你 还 把 他 们 转 变 了, 这 也 是 最 最 殊 胜 的 佛 子 行 我 们 现 在 主 要 做 的 就 是 这 些! 远 离 恶 友 也 是 很 重 要 的 和 这 些 人 经 常 交 往, 自 己 原 来 相 续 中 微 小 的 慈 悲 心, 将 来 也 会 变 得 更 微 小 或 是 没 有 了 所 以 对 一 个 修 行 者 来 说, 这 些 恶 友 恶 知 识 是 非 常 可 怕 的! 因 此 大 家 一 定 要 注 意! 现 在 是 末 法 时 期, 魔 化 现 的 上 师 善 知 识 也 特 别 多 尤 其 是 在 内 地, 有 好 多 假 活 佛 假 上 师, 这 些 都 属 于 恶 知 识, 和 这 些 人 不 能 轻 易 接 触 若 是 接 受 他 的 灌 顶 加 持, 或 者 一 些 法 物, 将 来 要 和

他 们 一 起 下 金 刚 地 狱 这 也 是 很 严 重 的 问 题 我 经 常 跟 大 家 讲, 现 在 我 们 也 不 好 说 谁 是 真 正 的 善 知 识, 谁 是 恶 知 识, 但 是 我 们 可 以 慢 慢 考 察, 慢 慢 观 察 没 有 观 察 好 之 前, 不 要 轻 易 说 一 些 坏 话, 也 不 要 轻 易 赞 叹, 更 不 要 轻 易 亲 近 或 是 接 触 这 是 我 们 要 把 握 的 我 们 的 历 代 传 承 上 师 们 是 这 样 教 导 我 们 的, 他 们 也 是 这 样 做 的 所 以 大 家 一 定 不 要 轻 易 地 东 跑 西 颠, 不 要 轻 易 接 触 这 些, 这 也 是 很 重 要 的 一 件 事 情 任 何 时 候 都 应 该 有 自 己 的 主 见, 不 应 该 跟 着 别 人 跑, 也 不 应 该 跟 着 别 人 去 做 一 些 无 意 义 无 聊 的 事 情 大 家 一 定 要 注 意, 看 起 来 是 一 件 小 事, 实 际 上 是 与 今 生 的 解 脱 有 关 的 大 事, 不 是 儿 戏 否 则 也 可 能 会 毁 坏 自 己 今 生 解 脱 的 机 缘, 毁 坏 自 己 微 不 足 道 的 慧 根, 将 来 很 难 再 有 这 样 解 脱 的 机 会 这 个 很 重 要 如 果 依 止 了 魔 化 现 的 法 师, 将 来 自 己 死 了 以 后, 也 要 转 生 为 恶 魔, 然 后 跟 着 他 们 去 伤 害 众 生, 这 样 的 话 就 是 出 脱 无 期 了 在 轮 回 中 在 三 恶 趣 中, 不 会 有 解 脱 的 时 候 所 以 大 家 一 定 要 注 意 这 些, 不 要 轻 易 这 样 做 我 们 的 传 承 上 师 之 一 龙 钦 巴 大 师 讲 过, 不 谤 不 赞 陌 生 师, 就 是 这 个 意 思 下 面 就 是 丙 六 : 依 止 顺 缘 善 知 识 依 止 正 士 灭 罪 业, 功 德 增 如 上 弦 月, 殊 胜 上 师 较 自 身, 更 为 珍 爱 佛 子 行 善 知 识 和 善 友 对 我 们 来 说 非 常 非 常 的 重 要, 也 非 常 非 常 的 珍 贵 难 得 大 家 一 定 要 珍 惜 他 们 在 末 法 时 期, 真 正 的 善 知 识 非 常 非 常 少, 非 常 非 常 难 遇 既 然 遇 到 了, 一 定 要 珍 惜 啊! 对 一 个 修 行 人 来 说, 对 一 个 渴 望 解 脱 的 人 来 说, 这 才 是 珍 宝, 才 是 真 正 的 如 意 宝 依 止 善 知 识 依 止 善 友 有 什 么 好 处 呢? 自 己 的 功 德 福 德 善 根 智 慧, 日 日 夜 夜 都 会 增 长, 不 用 漫 长 的 时 间, 很 快 就 会 从 轮 回 中 解 脱, 非 常 快 速 地 能 够 达 到 最 终 的 目 的! 以 前 阿 难 问 佛 陀 说 : 我 才 知 道, 修 行 过 程 中, 大 部 分 的 成 就 都 来 自 于 善 知 识 和 善 友 佛 陀 说 : 不 是 大 部 分, 而 是 全 部 的 成 就 都 来 自 于 善 知 识 和 善 友 所 以 说, 我 们 的 修 行 完 全 要 靠 善 知 识 和 善 友 若 是 没 有 他 们, 我 们 无 法 能 够 解 脱, 无 法 能 够 成 就 所 以, 这 个 非 常 非 常 的 重 要 依 止 善 知 识, 首 先 要 观 察, 然 后 再 依 止, 最 后 学 习 他 的 意 行 观 察 上 师 是 第 一 阶 段, 否 则 不 能 轻 易 依 止 首 先 要 看 他 对 自 己 的 修 行 有 没 有 一 定 的 帮 助?

他 所 做 的 这 些, 不 管 是 给 你 灌 顶 还 是 给 你 窍 诀, 还 是 给 你 传 讲 佛 法, 这 些 与 你 的 解 脱 有 没 有 直 接 的 关 系? 现 在 有 的 人 不 观 察 上 师, 也 不 观 察 他 的 行 为, 就 跟 着 瞎 跑, 跟 着 做 一 些 无 理 的 无 聊 的 事 情, 这 样 不 但 没 有 功 德, 反 而 还 会 有 很 大 的 罪 过! 很 可 惜, 也 很 可 怕 你 依 止 上 师 善 知 识 的 目 的 是 什 么 呢? 你 依 止 他 依 靠 他, 不 就 是 想 学 佛 修 行, 想 解 脱 成 佛 吗? 那 他 对 你 的 修 行 有 没 有 一 定 的 帮 助 啊? 他 给 你 引 导 的 他 让 你 做 的 这 些 事 情, 与 你 今 生 的 解 脱, 与 你 的 修 行 有 没 有 直 接 的 关 系 啊? 这 都 非 常 重 要 有 的 人 真 的 很 盲 目, 虽 然 自 己 发 的 是 好 心, 但 是 也 会 有 一 些 恶 果 依 止 的 时 候 要 一 心 一 意, 不 能 有 三 心 二 意, 否 则 耽 误 自 己 的 修 行, 耽 误 自 己 的 成 就! 不 如 理 如 法 地 依 止, 对 上 师 善 知 识, 对 这 些 善 友 来 说 没 有 什 么 损 失, 没 有 任 何 伤 害 但 是 对 自 己 有 损 失, 对 自 己 有 伤 害 对 自 己 的 修 行 成 就, 有 一 定 的 障 碍, 会 增 加 一 定 的 难 度 最 后 我 们 还 要 修 习 上 师 的 意 行 这 是 什 么 意 思? 也 可 以 说 是 相 应 修 习 他 的 意 行, 就 是 身 口 意 要 和 他 相 应 就 是 将 上 师 善 知 识 的 功 德 福 德 智 慧 纳 入 自 己 的 相 续 中! 把 自 己 的 相 续 也 变 成 上 师 善 知 识 那 样 的 相 续 这 才 是 最 终 的 目 的! 这 个 很 重 要 善 友 也 非 常 重 要 我 们 现 在 有 很 多 道 场, 也 有 很 多 道 友 但 是 有 的 上 不 了 网, 有 的 也 到 不 了 当 地 的 道 场, 这 样 的 情 况 下 容 易 改 变 信 心, 容 易 退 失 道 心, 不 会 有 太 大 的 进 步, 也 不 会 有 太 大 的 成 就 所 以 大 家 尽 量 到 道 场 去 如 果 每 天 去 道 场 到 坛 城 有 一 定 的 困 难, 那 就 一 周 或 者 半 个 月 去 一 次, 与 大 家 一 起 交 流 交 流 的 时 候 不 能 说 闲 话, 不 能 说 自 己 家 里 的 一 些 琐 事 现 在 很 多 时 候 是 这 样, 大 家 聚 在 一 起 不 谈 佛 法, 也 不 谈 修 行 的 感 受, 只 谈 一 些 闲 话 社 会 上 的 家 里 的 或 者 是 亲 戚 的 一 些 无 聊 的, 没 有 意 义 的 话 题 这 都 属 于 绮 语 道 场 是 修 行 的 地 方, 应 该 宣 扬 佛 法, 应 该 保 持 清 净, 不 应 该 染 污 它 否 则 不 仅 没 有 功 德, 反 而 还 有 一 些 罪 过 所 以 互 相 一 定 要 谈 佛 法, 交 流 修 行 的 感 受, 这 样 对 自 己 的 修 行 也 有 一 定 的 帮 助 如 果 有 时 间, 有 条 件, 也 可 以 在 家 里 上 网 我 们 有 几 个 网 络 讲 堂, 经 常 有 共 修 到 房 间 和 大 家 一 起 共 修, 然 后 和 大 家 交 流, 这 样 最 好 若 是 家 里 没 有 这 个 条 件, 当 地 也 有 坛 城 道 场, 就 到 当 地 的 坛 城 或 道 场, 和 这 些 道 友 们 一 起 交 流, 这 样 对 自 己 的 修 行 也 有 一 定 的 帮 助 这 个 非 常 非 常 重 要!

但 是 有 的 人 不 是 这 样 认 为 的, 觉 得 还 是 自 己 在 家 里 修 比 较 好, 接 触 的 人 越 多 事 就 越 多, 对 修 行 有 一 定 的 障 碍 有 利 就 有 弊 共 修 肯 定 也 有 一 些 负 面 的, 但 是 对 自 己 的 修 行 帮 助 也 非 常 大 啊! 在 道 场 跟 这 些 道 友 接 触 的 时 候, 也 可 以 注 意 一 些 也 不 是 必 须 要 跟 他 们 说 一 些 无 意 义 的 话, 也 不 是 要 和 这 些 人 计 较 应 该 容 纳 一 点, 这 样 也 没 有 什 么 事 这 个 也 很 重 要 有 的 人 也 是 一 种 个 性, 不 愿 意 去 人 多 的 场 合, 这 样 也 不 太 好 所 以, 我 希 望 大 家 经 常 交 流, 尤 其 是 在 密 宗 里, 道 友 之 间 金 刚 兄 弟 之 间, 一 定 要 搞 好 关 系 若 是 有 一 些 矛 盾 和 冲 突 不 化 解, 属 于 犯 根 本 戒, 将 来 要 下 金 刚 地 狱, 要 感 受 金 刚 地 狱 的 痛 苦 这 个 非 常 可 怕! 所 以 大 家 一 定 要 注 意, 要 搞 好 关 系, 不 说 是 非, 不 轻 易 评 价 别 人, 不 轻 易 说 别 人 的 好 坏, 因 为 没 有 必 要 以 前 跟 你 们 讲 过, 我 们 没 有 登 地 之 前, 没 有 达 到 初 地 之 前, 根 本 没 有 资 格 说 别 人, 没 有 资 格 说 是 非 或 者 说 真 假 你 怎 么 能 分 清 是 非 呢? 你 怎 么 能 分 辩 真 假 呢? 我 们 连 自 己 都 没 有 弄 明 白, 还 说 别 人, 这 都 是 不 合 理 的! 所 以 一 定 要 注 意, 不 要 这 样 有 的 人 爱 说 闲 话, 爱 说 是 非, 爱 说 别 人 的 坏 话, 凭 自 己 的 感 觉 去 评 价 这 个 人 修 行 好, 那 个 人 修 行 不 好 ; 这 个 人 的 人 品 如 何, 那 个 人 的 人 品 如 何 这 都 是 不 允 许 的! 这 样 很 容 易 造 业, 将 来 一 定 要 感 受 果 报 那 个 时 候 你 一 定 会 后 悔, 一 定 会 害 怕 的! 但 是 没 有 办 法, 已 经 晚 了! 现 在 该 醒 了, 我 也 经 常 给 大 家 提 醒 坛 城 与 坛 城 之 间, 小 组 与 小 组 之 间, 成 员 与 成 员 之 间, 一 定 要 搞 好 团 结, 要 和 睦 相 处 我 们 已 经 连 结 在 一 起 了, 一 直 到 成 佛 的 时 候, 还 在 一 个 坛 城 里, 所 以 互 相 不 能 有 矛 盾 和 冲 突, 否 则 生 生 世 世 都 会 有 这 样 的 恶 缘, 这 样 对 自 己 的 修 行 也 有 一 定 的 障 碍 在 一 般 的 情 况 下, 管 好 自 己 自 己 不 去 造 业 就 行 了, 不 用 管 别 人! 别 人 造 业 不 造 业, 这 都 是 别 人 的 事, 与 你 没 有 太 多 的 关 系, 你 也 不 是 他 的 善 知 识, 你 也 不 是 他 的 上 师, 没 有 必 要 指 点 他 拯 救 他 你 们 之 间 也 没 有 这 个 缘 分 如 果 你 明 明 知 道 没 有 这 个 缘 分, 还 跟 他 争, 还 跟 他 说 一 些 没 有 用 的 话, 这 样 容 易 扰 乱 人 心, 对 方 心 里 也 会 有 一 些 嗔 恨, 会 毁 坏 他 的 相 续, 非 常 不 好 管 好 自 己, 管 好 自 己 的 三 门 就 行 了 连 自 己 都 没 有 管 好, 还 想 管 别 人, 这 都 是 不 合 理 的! 所 以 如 果 大 家 不 想 造 业 的 话, 就 管 好 自 己, 不 要 轻 易 去 管 别 人! 若 是 你 们 之 间 有 这 个 缘 分, 你 也 能 够 帮 助 他, 这 样 的 情 况 下, 你 见 死 不 救 也 是

一 种 罪 过, 但 是 这 个 需 要 分 清 楚 你 说 他 的 时 候, 是 善 意 的 还 是 恶 意 的? 很 多 人 都 会 说 我 是 善 意 的 不 一 定 自 己 最 清 楚 自 己, 自 己 最 了 解 自 己 的 相 续 谁 也 不 知 道 你, 只 有 自 己 知 道 如 果 明 明 知 道 没 有 这 个 机 缘, 对 他 没 有 什 么 好 处 和 帮 助, 你 还 继 续 和 他 说, 这 样 很 容 易 造 业! 所 以 大 家 一 定 要 注 意 现 在 有 的 坛 城 之 间, 小 组 之 间, 成 员 之 间 互 相 攀 比 比 较 不 要 这 样! 都 是 我 们 夙 世 的 父 母, 谁 好 都 是 好, 谁 有 成 就, 谁 有 进 步, 谁 有 收 获 我 们 都 应 该 高 兴, 不 应 该 嫉 妒 人 家, 不 应 该 与 别 人 比 较, 应 该 帮 助 人 家 才 对! 做 为 一 个 修 行 人, 拿 什 么 来 衡 量 自 己, 一 定 要 明 白! 若 是 真 心 想 做 一 个 修 行 人, 真 心 想 解 脱 的 话, 一 定 要 按 佛 的 要 求 去 做, 依 教 奉 行 这 样 才 能 达 到 目 的 不 是 轻 易 地 就 能 成 就 成 佛 这 个 很 重 要 尤 其 在 密 宗 里 对 金 刚 兄 弟 之 间 的 和 睦, 要 求 的 非 常 非 常 严, 若 是 搞 不 好 的 话, 会 犯 很 大 的 错 误, 属 于 犯 根 本 戒, 很 严 重 所 以 大 家 一 定 要 注 意, 不 要 造 业 若 是 自 己 做 不 到 的 话, 暂 时 先 别 学 了, 别 参 加 这 些 共 修 自 己 先 调 整 一 下, 然 后 再 来 若 是 真 心 想 修, 那 就 一 定 要 做 到! 若 是 没 有 做 到, 若 是 没 有 忏 悔, 虽 然 表 面 上 我 们 是 在 修 行, 实 际 上 是 在 造 业 不 但 没 有 功 德, 反 而 还 会 有 一 些 罪 过, 这 个 大 家 一 定 要 记 住 然 后 佛 法 和 相 续 一 定 要 相 应! 一 定 要 将 佛 法 纳 入 到 自 己 的 相 续 中, 把 自 己 的 相 续 变 成 佛 讲 的 那 样, 让 自 己 成 为 有 智 慧 有 慈 悲 有 福 报 有 德 行 的 一 个 人 这 样 才 是 真 正 的 修 行, 这 样 才 是 真 正 的 成 就, 这 都 很 重 要! 今 天 就 讲 到 这 里 最 后 祝 愿 大 家 吉 祥 圆 满 扎 西 德 勒! 此 福 已 得 一 切 智, 摧 伏 一 切 过 患 敌 生 老 病 死 犹 波 涛, 愿 度 苦 海 诸 有 情! 以 佛 所 获 三 身 之 加 持, 法 性 不 变 真 谛 之 加 持, 僧 众 不 退 意 乐 之 加 持, 如 是 回 向 发 愿 悉 成 就! 达 雅 塔, 班 赞 哲 雅 阿 瓦 波 达 呢 耶 所 哈!

佛 子 行 三 十 七 颂 讲 记 4 达 真 堪 布 光 明 大 圆 满 法 坛 城 为 修 持 成 佛 要 发 殊 胜 菩 提 心! 为 度 化 一 切 父 母 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛! 为 早 日 圆 成 佛 道 要 精 进 认 真 闻 思 修 行! 今 天 讲 第 一 章 的 丙 七 : 佛 教 入 门 之 皈 依 己 尚 缚 于 轮 回 狱, 世 间 天 神 能 救 谁? 故 知 殊 胜 无 欺 处, 皈 依 三 宝 佛 子 行 能 够 真 心 皈 依 三 宝, 也 是 一 种 佛 子 行 其 它 世 间 的 这 些 神 仙, 还 有 一 些 教 主 等 天 魔 外 道, 都 没 有 让 我 们 摆 脱 轮 回 的 方 法, 所 以 他 们 无 法 指 导 引 导 我 们, 无 法 让 我 们 超 出 三 界, 摆 脱 痛 苦 因 为 他 们 自 己 都 没 有 超 出 三 界 虽 然 他 们 也 不 愿 意 感 受 轮 回 这 些 痛 苦, 虽 然 他 们 有 神 通 神 变, 但 是 他 们 没 有 解 脱 之 道, 他 们 没 有 摆 脱 轮 回 的 方 法 所 以 我 们 不 能 把 他 们 作 为 究 竟 的 皈 依 处, 也 不 能 把 他 们 当 做 究 竟 的 导 师 若 是 把 他 们 当 做 究 竟 的 导 师, 只 能 学 到 一 些 神 通 或 神 变 而 已, 不 能 超 出 三 界, 也 不 能 解 脱 成 佛 他 们 所 通 达 的, 所 精 通 的 法 门 是 世 间 法 若 是 我 们 把 这 些 作 为 究 竟 的 道 路, 最 终 我 们 也 只 能 得 到 一 些 世 间 暂 时 的 利 益, 不 能 摆 脱 轮 回, 也 不 能 彻 底 解 脱 如 果 我 们 把 修 神 通 神 变, 以 及 这 方 面 有 一 些 特 异 功 能 的 人 作 为 道 友, 或 者 作 为 榜 样, 最 后, 也 只 能 达 是 到 世 间 的 一 些 境 界, 也 只 能 得 到 一 些 神 通 而 已, 不 能 真 正 得 到 最 究 竟 最 圆 满 的 解 脱 所 以, 我 们 不 能 把 他 们 当 做 究 竟 的 皈 依 处 我 们 现 在 要 做 的 是 什 么? 我 们 应 该 皈 依 谁? 我 们 怎 样 才 能 摆 脱 轮 回, 超 出 三 界, 达 到 最 终 的 目 的 呢? 就 是 皈 依 三 宝 三 宝 就 是 佛 法 僧 三 宝, 第 一 个 就 是 佛 佛 已 经 超 出 三 界 了, 已 经 摆 脱 轮 回 了 他 的 功 德 福 德 智 慧 已 经 圆 满 了 佛 给 我 们 引 导 的 指 出 的 道 路 叫 佛 法 佛 法 就 是 佛 走 过 的 路 我 们 若 是 认 真 学 修, 最 终 我 们 也 能 达 到 佛 的 境 界, 能 够 摆 脱 轮 回 僧 就 是 僧 众, 就 是 进 入 佛 门, 认 真 学 习 佛 法, 修 行 上 有 一 定 定 力 有 一 定 成 就 的 人 我 们 应 该 把 这 些 人 作 为

究 竟 的 道 友, 把 他 们 作 为 自 己 真 正 的 榜 样 这 样 的 话, 我 们 才 能 达 到 最 终 的 目 的, 才 能 达 到 解 脱 成 佛 的 目 的 所 以, 我 们 要 把 佛 法 僧 三 宝 作 为 究 竟 的 皈 依 处 我 们 都 是 渴 望 解 脱 渴 望 成 佛 的 人 把 佛 陀 作 为 究 竟 的 导 师, 完 全 听 佛 的 指 导 引 导, 按 佛 的 要 求 去 纠 正 衡 量 自 己 的 相 续 ; 把 佛 法 当 做 究 竟 的 道 路, 然 后 依 教 奉 行 如 理 如 法 地 学 法 修 行 ; 把 修 行 上 有 成 就 有 一 定 定 力 的 人 作 为 道 友, 作 为 我 们 的 榜 样 这 就 是 皈 依 三 宝, 这 样 才 能 达 到 我 们 的 目 的 若 是 我 们 不 皈 依 三 宝, 而 是 皈 依 其 它 的 天 魔 外 道, 只 能 达 到 属 于 世 间 的 一 些 境 界, 得 到 一 些 世 间 的 神 通 和 神 变, 得 到 一 些 暂 时 的 利 益 而 已, 别 的 什 么 也 得 不 到! 对 于 一 个 真 正 的 修 行 人, 一 个 渴 望 解 脱 的 人 来 说, 神 通 与 神 变 是 一 个 最 大 的 障 碍 我 以 前 也 跟 大 家 讲 过, 如 果 你 真 正 有 了 神 通 与 神 变 以 后, 一 定 会 非 常 非 常 的 执 着 这 些, 然 后 一 定 会 通 过 这 些 做 一 些 自 己 想 做 的 事 情 你 通 过 这 些 特 异 功 能, 通 过 这 些 方 式 方 法 得 到 世 间 的 利 益, 同 时 也 会 造 很 大 的 罪 业 不 管 你 是 通 过 神 通 还 是 神 变, 还 是 通 过 其 他 的 势 力 或 者 权 力, 去 剥 夺 别 人 的 一 些 利 益, 这 样 对 别 人 也 有 一 定 的 伤 害 自 己 在 得 到 世 间 的 这 些 暂 时 利 益 的 时 候, 心 里 更 加 贪 着 于 世 间 这 样 无 法 能 够 生 起 出 离 心 菩 提 心, 会 永 远 沉 溺 在 轮 回 中, 要 感 受 轮 回 无 穷 无 尽 难 忍 的 痛 苦 所 以 非 常 非 常 的 可 怕! 现 在 社 会 上 的 很 多 人, 特 别 相 信 神 通, 特 别 喜 欢 神 变, 甚 至 自 己 也 想 修 这 些 特 异 功 能, 但 是 大 家 一 定 要 深 入 考 虑, 对 于 一 个 真 正 的 修 行 人 来 说, 这 是 一 个 很 大 的 障 碍, 也 是 非 常 可 怕 的 魔 力 所 以 大 家 一 定 要 注 意 这 点 皈 依 三 宝 就 是 无 欺 处 若 是 我 们 能 够 真 正 皈 依 三 宝, 若 是 我 们 能 够 深 信 三 宝, 我 们 能 够 真 正 脚 踏 实 地 的 按 照 佛 的 要 求, 按 照 佛 的 引 导, 如 理 如 法 地 学 修, 我 们 最 后 一 定 能 达 到 目 的, 不 会 有 任 何 的 差 错 所 以, 大 家 一 定 要 坚 信, 一 定 要 观 察 自 己 的 相 续 若 是 现 在 自 己 还 不 是 那 么 坚 信, 自 己 对 佛 法 的 理 解 还 不 够, 那 么 还 要 反 复 闻 思, 最 后 一 定 会 产 生 胜 解 心, 一 定 会 坚 信 这 个 非 常 重 要 现 在 很 多 人 连 皈 依 三 宝 这 个 含 义 还 没 有 弄 明 白 皈 依 三 宝 最 起 码 的 就 是 把 佛 法 僧 三 宝 作 为 究 竟 的 导 师 道 路 道 友, 这 是 最 基 本 的, 也 可 以 说 是 属 于 共 同 的 一 种 皈 依 还 有 其 它 的 因 皈 依 果 皈 依 等 很 多 种, 在 这 里 就 不 讲 了 刚 才 讲 的 是 最 基 本 的, 也 是 显 密 共 同 的 皈 依 概 念 仙 神, 还 有 这 些 天 魔 外 道, 我 们 应 该 供 奉 它 们, 但 是 不 应 该 皈 依 它 们 供 赞 和 皈 依 是 两 码 事 我 们 可 以 供 赞

世 间 的 这 些 天 神, 但 是 不 能 皈 依 他 们 现 在 很 多 人 连 皈 依 三 宝 这 个 概 念 都 没 有 弄 明 白 有 的 人 认 为, 我 已 经 皈 依 三 宝 了, 就 不 应 该 再 供 这 些 了, 然 后 就 开 始 往 外 送, 开 始 对 这 些 众 生 产 生 一 些 不 恭 敬 的 行 为 这 个 非 常 可 怕, 不 应 该 这 样 佛 在 经 中 也 有 很 多 这 方 面 的 开 示, 也 有 一 些 仪 轨 我 们 的 佛 祖 释 迦 牟 尼 佛 在 世 的 时 候 也 是, 比 如 到 了 一 个 地 方, 他 一 定 会 供 奉 当 地 的 神, 他 们 也 是 帮 助 佛 祖 弘 扬 佛 法 的, 这 样 佛 的 弘 法 利 生 事 业 也 会 非 常 顺 利 圆 满 其 实 哪 里 都 有 神 每 个 人 都 有 自 己 的 身 神, 每 个 家 都 有 家 神, 还 有 天 神 地 神 树 神 桥 神 等 各 种 各 样 的 神 我 们 一 定 要 和 他 们 搞 好 关 系, 否 则 他 们 会 影 响 我 们 障 碍 我 们 如 果 我 们 和 他 们 争 的 话, 肯 定 争 不 过 他 们 所 以 我 们 一 定 要 注 意 和 神 和 这 些 众 生 之 间 的 关 系, 一 定 要 搞 好 和 这 些 无 形 众 生 之 间 的 关 系, 这 个 很 重 要 供 赞 是 供 赞 供 赞 是 一 种 礼 貌, 一 种 关 系 而 已, 别 的 也 没 什 么 我 们 到 一 个 地 方 办 一 件 事 也 应 该 有 礼 貌, 说 话 等 各 方 面 要 注 意, 也 请 客 送 礼 搞 关 系 关 系 搞 好 了, 做 事 情 一 定 会 顺 利 这 也 是 一 个 道 理 我 们 到 哪 里, 都 应 该 供 当 地 的 神 仙 这 些 无 形 的 众 生 这 样 他 们 不 仅 不 会 伤 害 我 们, 还 会 帮 助 我 们 所 以, 我 们 不 能 有 分 别, 尤 其 是 对 这 些 众 生 不 能 有 嗔 恨 如 果 结 下 恶 缘 了, 将 来 一 定 会 感 受 果 报, 后 果 非 常 严 重, 非 常 可 怕 所 以, 任 何 时 候 都 要 和 众 生, 不 管 是 有 形 的 还 是 无 形 的 众 生 结 善 缘, 不 结 恶 缘 这 个 非 常 重 要 现 在 很 多 人 在 这 方 面 都 做 得 不 是 很 好 就 像 刚 才 说 的, 认 为 自 己 已 经 皈 依 三 宝 了, 然 后 就 把 家 里 以 前 供 的 保 家 仙 等 众 生 往 外 送, 这 都 是 不 如 法 的, 大 家 一 定 要 注 意 皈 依 三 宝 是 佛 子 行 皈 依 有 皈 依 的 基 础, 皈 依 有 皈 依 的 方 式 方 法, 还 有 皈 依 的 功 德 等 好 多, 但 这 里 是 简 单 地 讲 下 面 就 是 第 三 节 课 丙 一, 消 除 恶 趣 之 苦 而 断 除 罪 业 佛 说 难 忍 恶 趣 苦, 皆 为 恶 业 之 果 报, 是 故 纵 遇 生 命 难, 永 不 造 罪 佛 子 行 永 远 不 造 罪 业 是 佛 子 行 轮 回 中 一 切 痛 苦 的 因 缘 是 什 么 呢? 就 是 罪 业 我 们 从 无 始 劫 以 来 到 现 在, 在 流 转 轮 回 的 过 程 中, 造 过 很 多 很 多 的 恶 业, 所 以 我 们 要 在 轮 回 中 感 受 这 些 果 报 现 在 很 多 人 还 不 懂 三 世 因 果 的 关 系 和 道 理, 更 不 相 信 三 世 因 果 所 以 心 里 总 是 有 委 屈, 有 很 多 烦 恼 和 痛 苦, 还 在 盲 目 中 继 续 造

恶 业 但 如 果 真 正 懂 得 了 因 果, 深 信 了 因 果 以 后, 不 是 这 样 的 局 面 真 正 懂 得 因 果 的 人, 他 不 会 因 为 所 感 受 的 这 些 果 报 而 害 怕, 或 者 想 逃 避 因 为 他 会 知 道, 这 都 是 自 己 前 世 造 的 业 现 在 很 多 人, 有 时 候 觉 得 自 己 受 委 屈 了, 有 时 候 觉 得 自 己 受 伤 害 了, 有 时 候 觉 得 自 己 被 欺 骗 了, 心 里 想 不 开 想 不 通, 就 开 始 烦 恼 痛 苦, 甚 至 怨 恨 别 人, 怨 恨 对 方, 然 后 继 续 造 业 这 都 是 因 果, 都 是 自 作 自 受 是 自 己 造 业 自 己 感 受 果 报 而 已 不 是 别 人 让 你 痛 苦, 也 不 是 别 人 让 你 烦 恼, 都 是 自 己 找 的 所 以, 若 是 有 怨 有 恨 的 话, 就 怨 自 己 恨 自 己, 不 应 该 怨 别 人 恨 别 人 如 果 你 还 继 续 恨 他 人 怨 他 人, 就 会 继 续 和 他 人 结 恶 缘, 也 会 造 罪 业, 将 来 还 要 感 受 同 样 的 果 报 这 叫 做 轮 回, 冤 冤 相 报, 没 完 没 了 轮 回 不 会 有 结 束 的 时 候, 所 以 我 们 现 在 就 要 相 信 佛 法, 就 要 相 信 因 果, 我 们 应 该 心 甘 情 愿 地 心 平 气 和 地 接 受 这 些 果 报 这 样 才 能 了 缘 才 能 了 债, 才 能 了 脱 生 死! 所 以 大 家 一 定 要 注 意, 一 定 要 深 信 因 果 有 一 种 说 法 叫 菩 萨 畏 因, 凡 夫 畏 果 这 是 什 么 意 思 呢? 就 是 刚 才 说 的, 凡 夫 在 感 受 果 报 的 时 候, 才 会 害 怕, 才 会 注 意 种 因 的 时 候, 造 业 的 时 候 不 会 害 怕, 也 不 会 注 意 菩 萨 种 因 的 时 候 造 业 的 时 候, 他 会 害 怕, 会 注 意 接 受 果 报 的 时 候, 不 会 害 怕, 也 不 会 注 意 因 为 对 一 个 真 正 的 修 行 人 来 说, 这 都 是 好 事, 也 是 机 缘 比 如 说 有 病 或 是 有 事 了, 受 到 欺 骗 了 或 是 受 到 伤 害 了, 对 于 修 行 来 说 是 一 个 很 好 的 机 会 一 个 良 好 的 机 缘 就 像 刚 才 说 的, 是 消 业 的 机 会, 也 是 还 债 的 机 会, 也 是 了 缘 了 债 了 生 死 的 机 会, 他 都 能 转 为 道 用 这 样 不 管 是 违 缘, 还 是 障 碍 都 变 成 助 缘 了, 对 自 己 的 修 行 是 一 种 提 高 这 些 对 他 来 说 并 不 是 坏 事, 是 好 事, 所 以 他 不 会 害 怕, 也 不 会 逃 避, 也 不 会 因 为 这 些 再 继 续 造 业 或 者 怨 恨 别 人 但 凡 夫 就 不 是 这 样, 凡 夫 害 怕 果 报, 总 想 逃 避 果 报 我 们 现 在 每 天 都 在 患 得 患 失 中, 每 天 都 在 烦 恼 苦 恼 中, 为 什 么 呢? 也 是 因 为 这 些 若 是 真 正 明 白 了 因 果, 真 正 懂 得 了 因 果, 不 会 有 这 么 多 烦 恼, 也 不 会 有 这 么 多 痛 苦, 也 不 会 经 常 患 得 患 失 所 以 大 家 一 定 要 深 信 因 果, 首 先 要 把 三 世 因 果 的 道 理 弄 明 白 现 在 很 多 人 都 学 法 修 行, 学 的 都 是 高 深 的 法 但 是 最 基 本 的 轮 回 因 果 这 些 道 理 都 没 有 弄 明 白, 说 明 还 是 没 有 真 正 深 信 因 果, 也 没 有 深 信 轮 回 然 后 还 想 修 法, 还 想 成 就, 这 是 不 可 能 的 所 以, 这 些 最 基 本 的 道 理 一 定 要 弄 明 白, 对 轮 回 因 果 要 有 甚 深 的 感 受, 甚 深 的 体 会 以 后, 才 能 真 正 产 生 出 离 心 在 这 个 基 础 上, 才 可 以 修 其 他 的 法 这 个 非 常 重 要 一 切 轮 回 中 痛 苦 的 根 源 就 是 来 源 于 这 些 罪 孽, 这 些 罪 业 所 以 我 们 以 后 一 定 不 能 继 续 再 造 这 些 恶 业 以 前 我

们 肯 定 也 造 过 很 多 很 多 恶 业, 但 是 我 们 现 在 可 以 通 过 忏 悔, 忏 掉 这 些 我 们 有 忏 悔 之 王 金 刚 萨 埵 修 法 的 传 承 通 过 此 种 修 法, 能 消 除 所 有 的 业 障, 包 括 定 业 真 正 彻 底 忏 除 了 这 些 罪 业 以 后, 我 们 就 不 用 再 感 受 这 些 果 报 了 是 故 纵 遇 生 命 难, 永 不 造 罪 佛 子 行 纵 遇 命 难 也 永 远 不 再 造 这 些 罪 业, 这 才 是 佛 子 行 自 己 一 定 要 观 察, 一 定 要 思 维 在 自 己 的 相 续 中 有 没 有 这 样 的 决 心? 自 己 现 在 能 不 能 下 这 样 的 决 心? 这 个 很 重 要! 下 面 是 丙 二 : 中 士 道 不 贪 三 有 而 希 求 解 脱 三 有 乐 如 草 尖 露, 乃 是 瞬 间 坏 灭 法, 了 知 恒 时 无 变 法, 希 求 解 脱 佛 子 行 三 有 就 是 三 界, 三 界 就 是 欲 界 色 界 无 色 界 佛 在 经 中 讲 过, 所 有 的, 属 于 世 间 的 这 些 安 乐 都 是 如 幻 如 梦 的, 都 是 暂 时 的, 都 是 无 常 的, 都 是 有 漏 的, 没 有 可 靠 的 所 以 对 这 些 不 能 有 丝 毫 的 贪 念 财 富 也 好, 感 情 也 好 都 是 无 常 的, 都 是 虚 假 的 因 为 财 富 感 情 都 是, 说 有 就 有, 说 没 有 就 没 有 没 有 什 么 可 靠 的, 没 有 什 么 恒 常 的 所 以 大 家 一 定 不 要 迷 惑, 一 定 要 清 醒, 不 要 上 当 受 骗 所 有 的 所 有 都 是 无 常 的, 都 是 痛 苦 的 六 道 中 只 有 痛 苦, 没 有 一 处 安 乐! 属 于 世 间 的 属 于 轮 回 的 所 有 的 所 有 都 离 不 开 无 常 的 本 性, 都 是 无 常 的, 都 像 草 尖 上 的 露 珠 一 般, 一 动 就 会 掉 下 去, 就 没 有 了 阳 光 一 照 就 干 了, 就 没 有 了! 没 有 可 靠 的, 非 常 非 常 的 微 不 足 道 所 以 大 家 不 要 贪 着 于 这 些, 一 定 要 下 决 心 去 寻 求 解 脱 解 脱 才 是 真 正 的 永 恒 的 不 变 的 无 漏 的 究 竟 的 快 乐! 我 们 应 该 追 求 这 样 的 境 界, 应 该 追 求 这 样 的 快 乐, 不 应 该 贪 着 于 世 间 这 些 暂 时 的 利 益, 或 者 是 无 漏 的 功 德 不 应 贪 恋 这 些 虚 假 的 快 乐, 一 定 要 对 这 个 世 间 有 出 离 心 所 有 的 所 有 都 是 无 常 的 佛 在 经 中 讲, 有 聚 就 有 散, 有 生 就 有 死, 有 高 就 有 低, 都 是 相 对 的, 有 利 就 有 弊, 都 没 有 什 么 可 靠 的 所 以 一 定 要 把 这 些 都 放 下, 统 统 放 下, 一 定 要 看 淡 不 要 执 着 这 些 放 下 和 放 弃 是 两 回 事 所 以, 大 家 还 是 要 尽 职 尽 责 我 们 来 到 这 个 世 间, 和 这 些 众 生 接 触, 也 是 一 种 缘 分 我 们 就 是 要 了 缘 了 债, 这 都 是 作 为 修 行 人 应 该 做 的 事 情 但 是 我 们 不 能 执 著 于 这 些, 一 定 要 统 统 放 下 我 们 到 临 终 的 时 候, 更 不 能 贪 念, 否 则 影 响 解 脱, 还 要 继 续 轮 回, 感 受 无 穷 无 尽 的 痛 苦, 所 以 大 家 一 定 要 注 意 然 后 就 是 出 离 心 你 真 正 把 轮 回 的 事 实 真 相 彻 底 弄 明 白 了 以 后, 才 会 产 生 真 正 的 出 离 心 佛 子 行 三 十 七 诵 里 主 要 讲 的 就 是 出 离 心 然 后

讲 菩 提 心 今 天 就 讲 到 这! 最 后 祝 愿 大 家 吉 祥 圆 满! 扎 西 德 勒! 回 向 : 此 福 已 得 一 切 智, 摧 伏 一 切 过 患 敌 生 老 病 死 犹 波 涛, 愿 度 苦 海 诸 有 情! 以 佛 所 获 三 身 之 加 持, 法 性 不 变 真 谛 之 加 持, 僧 众 不 退 意 乐 之 加 持, 如 是 回 向 发 愿 悉 成 就! 达 雅 塔, 班 赞 哲 雅 阿 瓦 波 达 呢 耶 所 哈!

佛 子 行 三 十 七 颂 讲 记 5 达 真 堪 布 光 明 大 圆 满 法 坛 城 为 修 持 成 佛 要 发 殊 胜 菩 提 心! 为 度 化 一 切 父 母 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛! 为 早 日 圆 成 佛 道 要 精 进 认 真 闻 思 修 行! 今 天 讲 丙 三, 大 士 道 的 发 心 发 殊 胜 菩 提 心 无 始 时 来 慈 我 者, 诸 母 若 苦 自 何 乐? 是 故 为 度 无 边 众, 发 菩 提 心 佛 子 行 上 一 讲 中 讲, 在 六 道 中 只 有 痛 苦 没 有 安 乐, 所 有 属 于 世 间 的 这 些 快 乐 都 是 无 常 的, 都 是 不 可 靠 的 所 以 不 能 对 世 间 有 贪 念, 不 能 对 轮 回 有 贪 念, 要 追 求 解 脱 只 有 解 脱 了 才 能 得 到 真 正 无 伪 的 功 德 与 永 恒 的 快 乐 那 么, 今 天 我 们 为 了 自 己 能 够 了 脱 生 死, 或 者 摆 脱 这 些 痛 苦 而 学 法 修 行, 不 是 很 合 理 因 为 我 们 宿 世 的 很 多 父 母 正 在 六 道 中 在 恶 趣 中 感 受 着 无 穷 无 尽 的 痛 苦 我 们 不 能 见 死 不 救 每 一 个 众 生 都 曾 经 当 过 我 们 的 父 母, 而 且 对 我 们 有 很 大 的 帮 助 与 恩 德 所 以, 我 们 一 定 要 考 虑 这 些 父 母 佛 在 经 中 也 讲 过, 现 在 我 们 通 过 教 证 和 理 证, 都 能 够 说 明 这 些 众 生 曾 经 做 过 我 们 的 父 母, 而 且 不 止 一 次 地 做 过 我 们 的 父 母 我 们 在 流 转 轮 回 的 过 程 的 中, 因 没 有 吃 的, 没 有 穿 的 而 流 的 泪 水, 若 是 能 够 积 累 在 一 起 的 话, 比 四 大 海 还 多 我 们 在 流 转 轮 回 的 过 程 中, 仅 仅 转 生 为 傍 生 或 蚂 蚁 的 尸 体, 若 是 能 够 堆 积 在 一 起 的 话, 比 须 弥 山 还 高! 在 这 个 过 程 中, 我 们 都 是 靠 父 母 而 生 这 些 众 生 做 我 们 父 母 的 时 候, 非 常 慈 爱 地 抚 养 我 们, 对 我 们 都 有 无 量 的 恩 德 现 在, 我 们 和 他 们 不 同, 我 们 得 到 了 人 身, 而 且 闻 到 了 佛 法, 还 遇 到 了 良 师, 我 们 有 解 脱 的 机 会, 有 成 佛 的 机 缘 了, 但 是 他 们 却 在 地 狱 里 感 受 着 地 狱 的 痛 苦 众 生 是 无 量 无 边 的, 但 是 地 狱 的 众 生 第 一 多 地 狱 的 众 生 犹 如 整 个 大 地 的 微 尘 这 么 多, 大 部 分 的 众 生 都 在 地 狱 里, 感 受 着 地 狱 的 痛 苦 饿 鬼 第 二 多, 犹

如 恒 河 沙 一 样 多 傍 生 第 三 多, 像 漫 天 的 大 雪 一 样 多 傍 生 有 海 居 傍 生, 还 有 隐 居 傍 生 我 们 不 说 别 的 动 物, 光 说 蚂 蚁 仅 仅 一 个 蚁 穴 里 的 蚂 蚁, 就 远 远 超 过 了 整 个 南 瞻 部 洲 人 的 数 量! 傍 生 这 么 多, 饿 鬼 更 多, 地 狱 的 众 生 就 更 不 用 说 了 天 人 和 人 就 像 指 甲 上 的 微 尘 这 么 多 这 样 相 比, 天 人 和 人 就 没 有 几 个 了 我 们 很 多 父 母 众 生, 连 三 宝 的 名 字 都 听 不 到, 哪 有 修 行 的 机 会 啊! 我 们 讲 人 身 难 得 的 时 候 也 讲 过, 都 是 无 闲 暇 处, 根 本 没 有 学 佛 的 空 闲, 没 有 学 佛 的 机 缘 我 们 和 他 们 不 一 样 我 们 现 在 有 这 么 好 的 机 缘, 有 这 么 好 的 机 会 条 件 的 时 候, 不 能 忘 记 我 们 宿 世 的 父 母 若 是 忘 记 了 就 太 不 像 话 了! 我 们 应 该 平 等 地 对 待 这 些 父 母 众 生, 为 了 所 有 的 众 生 发 心, 为 了 度 化 无 量 无 边 的 众 生 而 修 持 成 佛, 为 了 修 持 成 佛 要 精 进 认 真 闻 思 修 行 跟 随 我 们 历 代 的 传 承 上 师 们, 跟 随 那 些 诸 佛 菩 萨 们, 发 这 样 的 愿 菩 提 心 和 行 菩 提 心 这 才 是 真 正 的 佛 子 行 这 是 第 一 方 面 第 二 方 面 我 们 是 渴 望 解 脱 的 人 我 们 要 解 脱 要 成 佛 就 要 靠 众 生 若 是 没 有 众 生, 我 们 无 法 能 够 学 法 修 行 若 是 没 有 众 生, 我 们 怎 么 发 出 离 心, 怎 么 发 菩 提 心 呢? 若 是 不 发 菩 提 心, 我 们 怎 么 能 成 就, 怎 么 能 成 佛 呢? 我 们 能 够 发 这 样 的 心, 发 这 样 的 愿, 才 能 打 开 自 己 的 心 胸 这 也 是 训 练 自 己 这 个 心 唯 一 最 殊 胜 的 一 个 方 法 我 们 在 生 活 中 在 工 作 中, 从 小 到 大, 为 什 么 总 是 有 想 不 开 想 不 通 的 呢? 为 什 么 总 有 烦 恼 痛 苦 呢? 不 是 苦 就 是 愁, 为 什 么 呢? 因 为 都 来 自 于 自 私 自 利 心 胸 狭 隘 ; 来 自 于 只 顾 自 己 不 顾 别 人, 只 考 虑 自 己, 不 考 虑 对 方 ; 来 自 于 不 会 圆 融, 不 能 容 纳 所 以 总 是 有 烦 恼, 有 痛 苦 我 们 想 解 开 这 个 束 缚, 想 真 正 让 自 己 的 心 解 脱, 就 要 发 大 心 发 大 愿, 发 饶 益 众 生 的 心, 统 统 忘 掉 我 执 我 爱 自 私 自 利 去 掉 自 私 自 利 唯 一 的 方 法 是 什 么? 就 是 发 菩 提 心! 真 正 能 够 发 出 菩 提 心, 这 个 时 候 才 能 去 掉 自 私 自 利 没 有 自 私 自 利, 才 没 有 烦 恼, 才 没 有 痛 苦 所 以, 如 果 你 真 心 想 解 脱 的 话, 必 须 要 发 菩 提 心 这 是 第 二 方 面 第 三 方 面 我 们 都 想 解 脱, 都 想 成 佛, 但 是 平 白 无 故, 没 有 任 何 原 因, 没 有 任 何 理 由 能 解 脱 能 成 佛 吗? 当 然 不 能 那 怎 样 才 能 解 脱, 怎 样 才 能 成 佛 呢? 要 积 累 资 粮! 积 累 福 德 资 粮 和 智 慧 资 粮! 积 累 资 粮 最 最 殊 胜 的 方 法 是 什 么? 就 是 发 菩 提 心! 发 愿 行 菩 提 心, 这 样 才 能 快 速 地 积 累 资 粮 另 一 个 方 面, 就 是 消 业 我 们 业 障 深 重 罪 孽 深 重 佛 在 经 中 讲 过, 善 有 善 报 恶 有 恶 报 我 们 不 说 生 生 世 世 积 累 的 恶 业, 只 说 今 生 今 世 所 造 的 身 口 意 这 些 恶 业 若 是 没 有 把 握 好, 每 一 个 起 心 动 念 都 在 造 业 啊! 你 认 为 自 己 没 有 造 业 是 不 是? 你 认 为 自 己 很

清 白 是 不 是? 我 们 从 无 始 劫 以 来 到 现 在, 积 累 了 多 少 恶 业? 如 果 能 够 堆 积 的 话, 比 须 弥 山 还 高, 整 个 虚 空 也 容 纳 不 了 那 么 多 的 罪 业, 我 们 怎 么 来 承 担 这 些 果 报 啊 现 在 我 们 唯 一 能 做 的 就 是 忏 悔 通 过 忏 悔 能 忏 除 这 些 罪 业 但 是 忏 悔 要 靠 菩 提 心 我 们 说 金 刚 萨 埵 除 障 法 是 最 最 殊 胜 的 忏 悔 方 法, 但 是 也 得 有 菩 提 心 的 摄 持! 若 是 没 有 菩 提 心 摄 持, 不 会 有 太 大 的 效 果, 不 会 有 太 大 的 作 用 修 任 何 法 都 一 样, 有 了 菩 提 心 的 摄 持, 才 能 达 到 最 终 的 效 果, 否 则 不 可 能 我 们 现 在 也 是, 天 天 修 金 刚 萨 埵 除 障 法 消 业, 天 天 修 曼 茶 罗 积 福, 天 天 修 上 师 瑜 伽 和 上 师 相 应, 但 是 都 没 有 太 多 的 收 获, 没 有 达 到 真 正 的 效 果 为 什 么 呢? 没 有 别 的 原 因, 就 是 内 心 不 清 净, 发 心 不 到 位 没 有 发 菩 提 心, 或 者 菩 提 心 没 有 发 到 位 所 以 说 菩 提 心 是 修 各 种 法 唯 一 的 条 件 没 有 菩 提 心 无 法 能 够 学 佛 修 行, 没 有 菩 提 心 无 法 能 够 解 脱 成 就 首 先 要 发 菩 提 心, 这 个 非 常 重 要 第 二, 修 二 种 菩 提 心, 就 是 世 俗 菩 提 心 和 胜 义 菩 提 心 修 世 俗 菩 提 心 分 二 : 己 一 : 入 定 修 自 他 相 换 自 他 相 换 是 愿 菩 提 心 的 学 处 诸 苦 由 求 自 乐 生, 圆 满 正 觉 利 他 成, 是 故 己 乐 与 他 苦, 真 实 相 换 佛 子 行 诸 苦 : 所 有 的 痛 苦 我 们 讲 轮 回 过 患 的 时 候 讲 过, 不 管 是 三 恶 道, 还 是 三 善 道, 每 个 众 生 身 心 上 都 有 难 忍 的 非 常 可 怕 的 好 多 好 多 种 痛 苦 大 家 会 找 很 多 原 因 理 由 : 因 为 环 境 啊, 因 为 周 围 人 的 一 些 做 法 行 为 啊, 或 者 因 为 这 个 那 个 的 其 实 这 些 都 不 是 真 正 的 原 因 与 理 由, 统 统 都 不 是! 真 正 的 根 源 就 是 为 了 自 己 的 快 乐 自 私 自 利 是 一 切 烦 恼 痛 苦 的 根 源, 自 私 自 利 是 一 切 坎 坷 挫 折 的 根 源, 就 是 这 个 原 因, 没 有 别 的 我 们 为 什 么 要 发 菩 提 心 呢? 就 是 因 为 这 个 无 上 正 等 觉 圆 满 的 佛 果 是 从 哪 里 生 的? 是 从 利 益 众 生 的 心 里 生 的 能 够 利 益 众 生, 之 后 才 能 成 就 佛 果, 才 能 圆 满 现 在 明 白 了 吧? 一 切 痛 苦 的 根 源 是 自 利, 一 切 快 乐 的 来 源 是 利 他 所 以, 我 们 现 在 要 自 他 交 换, 我 们 不 能 为 自 己 要 为 众 生 我 们 要 为 众 生 受 苦, 要 为 众 生 受 累 ; 我 们 要 承 担 众 生 的 痛 苦, 要 承 办

众 生 的 利 益 这 样 我 们 才 能 摆 脱 所 有 的 痛 苦, 才 能 成 就 佛 果, 福 德 智 慧 功 德 才 能 圆 满 谁 不 愿 意 自 己 的 功 德 圆 满 福 德 圆 满 智 慧 圆 满 一 切 圆 满 啊? 谁 不 愿 意 自 觉 觉 他 自 度 度 他 啊? 若 是 真 心 想 这 样 真 心 希 望 自 己 能 够 达 到 这 样 的 境 界, 就 要 修 自 他 交 换 的 菩 提 心 这 是 第 一 方 面 第 二 方 面 我 们 在 座 的 每 一 个 人 都 一 样, 都 不 愿 意 感 受 痛 苦, 哪 怕 是 一 点 一 滴 的 痛 苦 都 不 愿 意 感 受 若 是 真 心 想 摆 脱 所 有 的 痛 苦, 想 永 恒 解 脱 的 话, 就 要 修 自 他 交 换 菩 提 心 这 是 唯 一 的 方 法 自 他 交 换 菩 提 心 不 是 很 容 易 修 啊! 从 内 心 里 从 骨 子 里 真 心 想 把 所 有 的 快 乐 所 有 的 顺 利 所 有 的 好 处 都 献 给 别 人, 所 有 的 损 失 所 有 的 伤 害 所 有 的 痛 苦 都 拿 到 自 己 身 上 这 叫 自 他 交 换 菩 提 心 尤 其 是 遇 到 一 些 事 情, 遇 到 身 体 不 舒 服, 遇 到 一 些 坎 坷 的 时 候, 更 要 自 他 交 换 承 担 所 有 众 生 同 样 的 痛 苦, 不 仅 是 承 担 自 己 一 个 人 的 痛 苦 在 世 界 上, 肯 定 有 好 多 众 生 都 在 感 受 同 样 的 痛 苦 这 个 时 候 不 应 该 逃 避, 不 应 该 想 自 己 早 日 解 脱 我 们 现 在 都 是 这 样 : 有 点 什 么 困 难 磨 难 就 想 尽 办 法 尽 快 解 决, 想 尽 办 法 尽 快 解 脱 其 实 真 心 想 发 心 发 愿 的 话, 这 个 时 候 就 应 该 自 他 交 换 自 己 来 承 担 所 有 众 生 的 痛 苦, 让 他 们 解 脱 比 如 身 体 有 病 的 时 候, 不 应 该 害 怕 很 多 人 都 是 心 慌 意 乱 的, 根 本 想 不 起 来 菩 提 妙 药 其 实 上 师 善 知 识 早 就 给 你 预 备 好 了 最 最 殊 胜 的 妙 药, 可 是 都 忘 了, 然 后 去 采 取 一 些 其 它 的 方 式 这 都 不 是 究 竟 的 凡 夫 就 是 这 样, 没 办 法! 这 个 时 候 你 应 该 用 菩 提 心 妙 药, 发 菩 提 心, 这 样 就 能 彻 底 解 决 问 题 曾 经 有 好 多 好 多 这 样 的 公 案 有 的 人 病 了, 知 道 无 法 治 疗 了, 然 后 就 到 山 上 专 门 修 自 他 交 换, 结 果 没 死 又 回 来 了 这 是 唯 一 的 治 疗 方 法 但 是 恐 怕 都 做 不 到 任 何 时 候 都 要 修 自 他 交 换 平 时 也 是, 我 们 呼 吸 的 时 候, 观 想 呼 出 去 的 是 健 康 给 众 生, 吸 进 来 的 是 众 生 的 疾 病 给 自 己 通 过 呼 吸 来 修 自 他 交 换 这 也 是 训 练 心 最 最 殊 胜 的 方 法 我 们 不 是 要 训 练 心, 驯 服 这 个 私 心 么, 就 应 该 这 样 练, 最 后 才 能 成 功 我 们 现 在 也 不 练, 在 这 里 的 时 候 还 能 听 一 听, 出 了 这 个 门 就 想 不 起 来 不 能 这 样, 一 定 要 多 练 平 时 通 过 呼 吸 练, 修 自 他 交 换 菩 提 心 我 们 在 生 活 中 在 工 作 中 遇 到 事 情, 遇 到 困 难 坎 坷 挫 折 了, 这 个 时 候 也 可 以 修 自 他 交 换 我 们 在 生 活 中 工 作 中 遇 到 一 些 对 境 的 时 候, 比 如 说 遇 到 老 人 病 人, 遇 到 遭 受 艰 辛 困 苦 的 人, 都 可 以 修 自 他 交 换 通 过 这 种 方 法 才 能 彻 底 打 开 心 胸 把 狭 隘 的 心 胸 打 开 了, 才 不 会 计 较, 才 没 有 烦 恼, 才 不 会 有 这 么 多 痛 苦 否 则

你 到 哪 都 一 样, 都 痛 苦 有 些 人 在 城 市 里 待 不 住, 整 天 烦 恼 痛 苦 ; 在 山 上 也 待 不 住, 整 天 烦 恼 痛 苦 风 吹 了, 痛 苦 ; 太 阳 晒 了, 心 里 又 不 舒 服 ; 吃 得 不 好, 又 动 心 了, 家 里 多 好 啊, 然 后 就 开 始 想 家 了 在 家 也 是 这 样 家 里 条 件 是 好 一 些, 但 是 也 有 烦 恼, 整 天 睡 不 好, 也 是 个 痛 苦 佛 讲 的, 人 世 间 就 是 这 样 痛 苦, 没 有 一 处 安 乐 我 也 经 常 给 大 家 讲 : 有 钱 有 有 钱 的 烦 恼, 没 钱 有 没 钱 的 痛 苦 有 家 有 伴 也 是 个 烦 恼 痛 苦, 没 家 没 伴 也 是 个 烦 恼 痛 苦 家 家 都 有 难 念 的 经, 任 何 人 都 有 苦 恼 的 事 若 是 没 有 修 行, 没 有 智 慧, 有 钱 没 钱 有 权 没 权 有 家 没 家 在 山 上 还 是 在 城 市, 在 农 村 还 是 在 豪 华 的 地 方, 在 国 内 还 在 国 外 都 一 样, 就 是 烦 恼 痛 苦 现 在 有 的 人 在 国 内 待 不 住 就 想 出 国, 想 尽 办 法 出 国 了, 然 后 又 觉 得 寂 寞, 都 是 陌 生 人, 没 有 一 个 亲 人, 又 待 不 住 了, 开 始 想 回 来 了 我 给 你 们 讲 过 ; 这 个 世 界 没 有 完 美, 想 开 了 想 通 了 就 是 完 美 ; 知 足 了 少 欲 了 就 是 快 乐 若 是 想 不 开 想 不 通 的 话, 再 好 也 没 有 完 美, 拥 有 再 多 也 不 会 快 乐 遭 受 损 害 转 为 道 用 一 共 有 四 个 第 一 : 何 人 以 大 贪 欲 心, 夺 或 令 夺 我 诸 财, 自 身 受 用 三 世 善, 回 向 于 他 佛 子 行 何 人 以 大 贪 欲 心, 就 是 自 己 对 他 人 没 有 丝 毫 的 伤 害, 对 方 平 白 无 故 地, 无 缘 无 故 地, 没 有 任 何 理 由, 以 贪 心 通 过 各 种 手 段 来 夺 抢 偷 打 劫 你 的 财 富, 所 有 的 一 切 统 统 都 没 有 了 作 为 一 个 真 正 的 修 行 人, 对 这 样 的 人 也 不 能 生 起 嗔 恨 心 自 身 受 用 三 世 善, 还 能 将 自 身 的 受 用, 过 去 现 在 未 来 所 做 的 功 德 善 根 都 回 向 给 他 不 但 不 生 气, 不 但 不 怨 不 恨 对 方, 反 而 还 能 把 功 德 受 用 都 回 向 给 他, 这 才 是 真 正 的 佛 子 行 都 要 反 省, 都 要 观 察 啊, 是 否 能 做 到? 平 白 无 故 地 来 伤 害 我, 所 有 的 财 物 都 被 夺 走 了, 还 要 将 功 德 回 向 给 他? 有 点 想 不 通, 有 点 想 不 开, 是 吧? 按 世 间 的 角 度 来 讲, 这 是 一 个 最 大 的 仇 人, 也 是 最 大 的 一 种 伤 害, 不 能 这 样 过 去, 应 该 追 究, 应 该 报 仇 不 可 能 不 怨 他, 不 可 能 不 恨 他 因 为 最 根 本 的 一 个 原 因 就 是 平 白 无 故 但 是 按 出 世 间 的 角 度, 按 佛 法 的 角 度 来 看, 这 不 是 平 白 无 故, 不 是 无 缘 无 故 我 们 都 不 记 得 自 己 的 前 世, 不 记 得 自 己 以 前 做 过 什 么 对 不 起 人 家 的 事, 记 不 得 是 怎 样 伤 害 人 家 的 至 此 今 生, 他 这 样 来 伤 害 我, 肯 定 是 有 因 缘

的 如 是 因, 如 是 果 前 世 肯 定 自 己 这 样 对 待 过 人 家, 这 样 伤 害 过 人 家 这 就 是 报 应, 自 作 自 受 善 有 善 报, 恶 有 恶 报, 种 瓜 得 瓜, 种 豆 得 豆 种 瓜 了, 不 可 能 得 豆 ; 种 豆 了, 不 可 能 得 瓜 根 本 没 有 种, 不 可 能 得 肯 定 自 己 曾 经 做 过 同 样 的 罪 业, 所 以 今 生 今 世 就 有 了 这 个 果 报, 所 以, 不 是 无 缘 无 故, 是 有 原 因 的 人 家 是 来 报 怨 的 人 家 是 来 报 仇 的, 这 个 时 候, 我 们 作 为 修 行 人 不 能 再 继 续 造 业, 不 能 再 继 续 怨 恨 若 是 能 发 这 样 的 菩 提 心 的 话, 才 能 了 这 个 缘 所 以, 不 是 无 缘 无 故 的, 都 是 有 因 缘 的 我 们 按 道 理 来 讲 也 是, 不 应 该 恨 别 人, 自 作 自 受 嘛! 按 佛 法 的 角 度 来 讲, 对 一 个 真 正 修 行 人 来 说, 这 也 并 不 是 什 么 伤 害, 是 一 种 帮 助 若 是 他 不 给 我 们 制 作 这 样 一 个 对 境 的 话, 我 们 怎 么 修 忍 辱, 怎 么 消 业 还 债 啊? 他 这 是 给 我 们 提 供 一 个 修 行 的 机 缘, 他 这 是 给 我 们 提 供 一 个 修 行 的 良 好 机 会 转 为 道 用 嘛, 这 样 逆 境 就 变 成 顺 境 了, 逆 缘 就 变 成 顺 缘 了, 恶 缘 变 成 善 缘 了, 障 碍 变 成 助 缘, 变 成 方 便 了 我 们 要 知 道, 这 是 前 世 自 己 造 的 业, 这 个 时 候 应 该 忏 悔 真 心 的 忏 悔 能 消 除 业 障 这 是 欠 人 家 的, 这 就 还 了 都 拿 走, 愿 对 方 满 意, 嗡 玛 尼 呗 咪 吽 就 完 事 了 希 望 对 方 能 够 受 益, 希 望 对 方 能 够 满 意, 这 个 债 就 还 完 了, 了 缘 了 债 了 我 们 还 可 以 修 忍 辱 修 忍 辱 的 功 德 多 大 啊! 实 际 上, 我 们 没 有 吃 亏, 已 经 占 很 大 的 便 宜 了! 我 们 修 忍 辱 了, 消 业 了, 还 债 了, 积 福 了, 提 高 层 次 了, 提 高 境 界 了, 我 们 离 佛 不 远 了, 离 成 就 不 远 了 真 的, 对 于 一 个 真 正 的 修 行 人 来 说 是 这 样 的 我 这 是 从 佛 法 的 角 度 来 讲, 从 一 个 真 正 修 行 人 的 角 度 来 讲 的 我 们 作 为 佛 门 弟 子, 作 为 修 行 人, 应 该 把 这 样 的 境 界 或 者 这 样 的 人, 这 样 的 修 法 作 为 榜 样, 作 为 目 标 虽 然 我 们 现 在 达 不 到 那 么 高 的 境 界, 虽 然 现 在 做 不 到, 但 是 我 们 要 努 力 这 是 我 们 努 力 的 方 向, 这 是 我 们 要 达 到 的 目 标 这 么 一 讲, 你 们 都 想 通 了 吧? 刚 开 始 讲 有 点 想 不 通, 有 点 好 奇 是 吧? 但 是 这 么 一 讲, 没 有 什 么 好 奇 的, 是 很 应 该, 很 平 常 的 也 是 一 个 事 实 真 相 真 理, 没 有 别 的 这 才 是 真 正 的 发 菩 提 心, 真 正 的 行 菩 萨 道 我 们 要 真 努 力! 不 管 别 人 怎 么 样, 自 己 若 是 真 心 想 解 脱 的 话, 就 要 努 力 这 样 做 现 在 是 末 法 时 期, 法 弱 魔 强, 助 缘 少, 违 缘 多 周 围 环 境, 周 围 接 触 的 人, 邪 知 邪 见 特 别 多, 恶 气 特 别 重, 魔 力 特 别 大, 所 以 很 难 认 识 到 佛 法, 很 难 真 正 做 到 这 些 我 们, 包 括 我 自 己 都 一 样, 很 难 做 到, 但 是 我 们 要 努 力 为 了 众 生 事 实 上 就 是 为 了 自 己 真 的 太 苦 了, 受 不 了 啊, 死 了 以 后 就 更 惨 了 现 在 做 为 人 都 这 么 难, 人 间 的 苦 我 们 都 受

不 了, 到 其 他 的 道, 我 们 要 感 受 恶 趣 的 痛 苦, 那 个 时 候 出 苦 无 期, 没 有 办 法 啊! 现 在 是 唯 一 的 机 会, 一 定 要 抓 住, 一 定 要 抓 住! 良 好 的 机 会, 不 要 错 过, 不 要 错 过! 若 是 真 心 珍 爱 自 己, 真 心 想 为 自 己 的 话, 就 要 这 样 做 今 天 晚 上 讲 到 这 里 功 德 回 向 : 此 福 已 得 一 切 智, 摧 伏 一 切 过 患 敌 生 老 病 死 犹 波 涛, 愿 度 苦 海 诸 有 情! 以 佛 所 获 三 身 之 加 持, 法 性 不 变 真 谛 之 加 持, 僧 众 不 退 意 乐 之 加 持, 如 是 回 向 发 愿 悉 成 就! 达 雅 塔, 班 赞 哲 雅 阿 瓦 波 达 呢 耶 所 哈!

佛 子 行 三 十 七 颂 讲 记 6 达 真 堪 布 光 明 大 圆 满 法 坛 城 为 修 持 成 佛 要 发 殊 胜 菩 提 心! 为 度 化 一 切 父 母 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛! 为 早 日 圆 成 佛 道 要 精 进 认 真 闻 思 修 行! 今 天 讲 佛 子 行 三 十 七 诵 第 四 课 痛 苦 转 为 道 用 : 我 虽 无 有 些 微 错, 何 人 若 断 吾 头 颅, 然 以 悲 心 将 彼 罪, 自 身 代 受 佛 子 行 我 虽 无 有 些 微 错, 自 己 虽 然 没 有 丝 毫 的 错 误, 始 终 没 有 伤 害 过 对 方, 但 是 对 方 来 加 害 自 己, 而 且 还 不 是 一 般 的 加 害, 不 是 说 一 些 坏 话, 而 是 拿 各 种 兵 器 来 砍 断 我 们 的 手 脚, 甚 至 来 砍 断 我 们 的 头 颅 在 这 样 的 情 况 下 也 要 忍 辱, 也 不 能 生 起 嗔 恨 心, 不 能 记 恨 更 不 能 以 牙 还 牙, 报 仇 报 复, 这 就 是 佛 子 行 从 世 间 的 角 度 来 看, 这 是 一 种 非 常 无 理 的 非 常 大 的 伤 害 若 是 自 己 有 错 误 应 该 承 受 若 是 自 己 曾 经 伤 害 过 对 方 或 者 曾 经 与 对 方 有 过 冲 突, 他 们 这 样 对 待 自 己, 也 能 想 通 想 开 一 点 但 是 我 们 对 对 方 没 有 丝 毫 的 伤 害, 对 方 就 是 这 样 无 理 地, 甚 至 是 非 常 残 忍 地 加 害 于 我 们 在 这 样 的 情 况 下, 一 般 人 不 可 能 忍 受, 一 定 会 记 恨, 也 一 定 会 报 复 对 方, 一 定 会 生 起 嗔 恨 心, 也 一 定 会 觉 得 委 屈 或 者 受 到 伤 害 但 是 作 为 一 个 修 行 人 不 能 这 样 佛 法 的 理 念, 尤 其 是 大 乘 修 行 的 理 念, 出 世 间 的 思 想 行 为 与 世 间 的 思 想 行 为 是 完 全 不 同 的 所 以, 我 们 作 为 一 个 大 乘 修 行 人, 在 这 样 的 情 况 下, 不 能 生 起 嗔 恨 心, 也 不 能 伤 害 众 生, 而 且 不 但 不 记 恨, 不 但 不 报 复, 不 但 不 生 嗔 恨 心, 反 而 还 对 对 方 生 起 无 伪 的 慈 悲 心, 去 代 受 对 方 的 罪 业 发 心 发 愿, 将 来 对 方 不 要 感 受 这 种 恶 业 的 果 报, 这 种 果 报 由 我 自 己 来 承 担 要 发 这 样 的 慈 悲 心, 要 发 这 样 的 菩 提 心, 这 才 是 菩 萨 行, 佛 子 行 这 是 为 什 么 呢? 我 们 这 样 大 概 地 了 解,