（给多有拉姆）佛子行三十七颂1——7

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1 胜 利 道 歌 天 鼓 妙 音 法 王 如 意 宝 晋 美 彭 措 造 颂 怙 主 诸 佛 智 慧 身, 文 殊 师 利 童 子 尊, 恒 住 八 瓣 莲 蕊 心, 所 言 愿 利 诸 有 情 甚 深 光 明 大 圆 满, 仅 闻 词 句 断 有 根, 六 月 修 要 得 解 脱, 唯 此 铭 刻 于 心 中 遇 此 胜 法 善 缘 众, 前 世 累 劫 积 资 果, 与 普 贤 王 同 缘 分, 诸 道 友 当 生 欢 喜 为 沉 恐 怖 轮 回 众, 获 得 永 乐 之 佛 果, 当 负 利 他 之 重 任, 舍 弃 爱 自 如 毒 食 以 此 可 阻 恶 趣 门, 亦 可 获 得 善 趣 乐, 趋 至 究 竟 解 脱 地, 切 莫 散 乱 修 此 要 于 诸 轮 回 之 盛 事, 不 起 羡 慕 之 心 念, 当 持 人 天 供 养 处, 殊 胜 严 饰 之 净 戒 一 切 增 上 定 胜 乐, 悉 皆 依 此 而 生 故, 倘 若 破 戒 堕 恶 趣, 切 莫 迷 惑 当 取 舍 言 行 恒 时 随 顺 友, 秉 性 正 直 心 善 良, 若 欲 长 久 利 己 者, 暂 时 利 他 乃 窍 诀 此 乃 清 净 人 规 法, 三 世 诸 佛 方 便 道, 亦 为 四 摄 之 精 华, 诸 位 弟 子 切 莫 忘! 以 此 善 根 愿 诸 众, 超 越 轮 回 之 深 渊, 令 诸 心 子 皆 欢 喜, 往 生 西 方 极 乐 刹 - 1 -

2 胜 利 道 歌 讲 记 ( 一 ) 为 修 持 成 佛 要 发 殊 胜 菩 提 心! 为 度 化 一 切 父 母 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛! 为 早 日 圆 成 佛 道 要 精 进 认 真 闻 思 修 行! 今 天 在 这 里 给 大 家 简 单 地 讲 一 下 胜 利 道 歌 按 藏 历, 今 天 是 我 们 的 本 师 释 迦 牟 尼 佛 辗 转 法 轮 的 日 子 佛 祖 在 修 道 的 过 程 中, 遇 到 过 很 多 违 缘 和 障 碍, 最 后 胜 利 了 佛 祖 在 印 度 三 转 法 轮 的 过 程 中, 也 有 很 多 违 缘 和 障 碍 ; 尤 其 初 转 法 轮 的 时 候, 有 内 外 密 的 很 多 违 缘 和 障 碍, 但 是 最 后 也 都 胜 利 了 今 天 这 个 日 子 非 常 殊 胜, 所 讲 的 法 也 非 常 殊 胜 我 们 在 朗 措 玛 寺 修 建 的 佛 学 院 刚 好 完 工, 地 点 也 非 常 殊 胜 我 们 这 个 佛 学 院 不 是 自 然 形 成 的, 而 是 花 费 了 大 量 的 人 力 物 力 财 力 建 起 来 的, 这 也 是 一 种 胜 利 佛 辗 转 法 轮 是 一 种 胜 利, 一 种 吉 祥, 今 天 正 好 也 是 个 吉 祥 的 日 子, 此 处 也 是 一 个 非 常 吉 祥 殊 胜 的 地 方, 所 以 现 在 是 一 个 非 常 吉 祥 殊 胜 的 机 缘 大 家 应 当 生 起 欢 喜 心, 用 一 颗 恭 敬 之 心 来 谛 听 此 法 的 内 容 胜 利 道 歌 是 我 们 的 根 本 上 师 晋 美 彭 措 法 王 的 著 作, 加 持 力 非 常 大 我 们 应 该 记 住 胜 利 道 歌 的 内 容, 并 且 按 照 此 法 的 内 容 来 修 行 胜 利 道 歌 天 鼓 妙 音, 这 首 歌 的 名 字 是 用 比 喻 的 方 式 取 的 天 人 和 阿 修 罗 ( 非 天 ) 经 常 发 生 战 争, 每 次 战 争 都 是 天 人 胜 利, 这 个 时 候 他 们 就 会 敲 胜 利 鼓 天 鼓 响 起, 意 - 2 -

3 味 着 胜 利, 同 时 也 会 给 世 间 带 来 平 安 吉 祥 法 王 弘 法 利 生 的 过 程 中 有 过 诸 多 的 违 缘 和 障 碍, 有 一 次, 同 时 出 现 了 很 多 内 外 密 的 违 缘, 最 后 还 是 胜 利 了, 这 时 法 王 就 唱 出 了 这 首 歌 这 首 胜 利 道 歌 给 人 类 给 众 生 带 来 了 吉 祥 和 平 安 虽 然 它 的 词 句 不 是 很 多, 但 是 内 容 非 常 殊 胜, 含 义 也 非 常 深 广 今 天 在 这 里 有 机 缘 给 大 家 讲 解 此 法, 也 是 非 常 值 得 欢 喜 的 首 先 是 顶 礼 怙 主 诸 佛 智 慧 身, 文 殊 师 利 童 子 尊, 恒 住 八 瓣 莲 蕊 心, 所 言 愿 利 诸 有 情 这 是 顶 礼, 也 是 祈 祷 这 些 大 德 高 僧 做 任 何 事 情 的 时 候, 首 先 都 会 做 礼 拜, 顶 礼 诸 佛 菩 萨 以 及 自 己 的 本 尊 法 王 在 这 里 首 先 礼 拜 文 殊 菩 萨 第 一, 文 殊 菩 萨 是 一 切 诸 佛 智 慧 的 显 现 ; 第 二, 文 殊 菩 萨 也 是 法 王 他 老 人 家 的 本 尊 祈 祷 文 殊 菩 萨 和 祈 祷 其 他 诸 佛 菩 萨 有 所 不 同 为 了 开 启 智 慧, 为 了 显 现 自 性 光 明, 最 好 要 祈 祷 文 殊 菩 萨 其 实 诸 佛 菩 萨 在 功 德 方 面 是 无 二 无 别 的, 但 是 每 尊 佛 菩 萨 在 因 地 的 时 候 发 的 愿 不 一 样, 他 们 的 愿 力 不 同 文 殊 菩 萨 是 三 世 一 切 诸 佛 菩 萨 智 慧 的 象 征 他 在 因 地 的 时 候 也 发 过 愿, 谁 忆 念 他, 谁 祈 祷 他, 谁 就 能 遣 除 黑 暗 无 明, 开 启 智 慧 为 了 开 启 智 慧, 祈 祷 其 他 的 菩 萨 千 万 遍 不 如 祈 祷 文 殊 菩 萨 一 遍 所 以 现 在 我 们 若 是 能 够 一 心 祈 祷 文 殊 菩 萨 的 话, 就 能 开 启 智 慧, 自 然 显 现 本 具 的 光 明 因 此, 为 了 我 们 这 些 有 缘 的 众 生, 法 王 在 这 里 首 先 顶 礼 文 殊 菩 萨 - 3 -

4 怙 主 诸 佛 智 慧 身, 文 殊 师 利 童 子 尊 怙 主 是 指 诸 佛 菩 萨 文 殊 菩 萨 是 三 世 一 切 诸 佛 的 智 慧 身, 智 慧 的 显 现 虽 然 他 早 就 成 佛 了, 但 是 示 现 为 菩 萨 的 形 象, 是 一 位 十 八 岁 的 童 子 这 里 主 要 祈 祷 的 就 是 文 殊 童 子 恒 住 八 瓣 莲 蕊 心, 恒 住, 不 是 偶 尔 暂 时, 而 是 时 时 刻 刻 八 瓣 莲 蕊 心, 在 这 里 把 心 比 喻 成 一 朵 八 瓣 莲 花 我 们 可 以 祈 祷 文 殊 菩 萨, 恒 时 安 住 在 犹 如 莲 花 般 的 心 地 对 法 王 他 老 人 家 来 说, 文 殊 菩 萨 肯 定 会 恒 时 地 安 住 于 心 地 但 对 我 们 来 说, 若 是 没 有 时 时 刻 刻 忆 念 祈 祷 文 殊 菩 萨, 很 难 成 就 这 样 一 个 境 界, 也 很 难 得 到 文 殊 菩 萨 的 加 持 在 这 里 为 什 么 讲 恒 时 呢? 就 是 每 时 每 刻 都 要 忆 念 文 殊 菩 萨, 这 样 文 殊 菩 萨 才 能 恒 时 安 住 于 我 们 的 心 地 所 言 愿 利 诸 有 情, 愿 所 有 的 言 语 都 能 够 契 机 契 理 地 融 入 众 生 的 心, 能 够 利 益 众 生 圣 者 所 言 没 有 恶 语 绮 语, 都 是 善 语, 都 能 利 益 众 生 这 几 句 道 歌 主 要 是 祈 祷 首 先 祈 祷 文 殊 菩 萨 安 住 于 心 地, 祈 请 加 持, 愿 所 有 的 音 声 言 语 都 能 变 成 利 益 众 生 的 语 言 这 是 祈 祷 文, 也 是 礼 拜 高 僧 大 德 做 任 何 事 情 时, 首 先 都 会 祈 祷 佛 菩 萨, 祈 祷 自 己 的 本 尊, 祈 祷 自 己 的 上 师 这 样, 所 做 的 一 切 都 能 顺 利 圆 满, 能 利 益 更 多 的 众 生 我 们 在 这 里 学 到 了 什 么 呢? 就 是 做 任 何 事 情 的 时 候, 都 应 该 首 先 忆 念 祈 祷 三 宝 本 尊 上 师, 这 样 一 切 都 会 如 愿 以 偿 我 们 做 事 情 的 时 候 特 别 希 望 能 顺 利 成 功, 但 是 我 们 - 4 -

5 不 知 道 要 忆 念 三 宝, 也 不 知 道 要 祈 祷 三 宝 有 的 人 根 本 不 懂 这 个 道 理 ; 有 的 人 也 明 白, 但 不 是 很 深 信, 到 时 候 都 忘 了, 或 者 没 有 这 样 做 我 们 皈 依 三 宝 进 入 佛 门 的 时 候, 都 学 习 过 皈 依 戒 皈 依 的 学 处, 行 住 坐 卧 任 何 时 候 都 要 忆 念 三 宝, 祈 祷 三 宝 你 要 去 何 方, 就 要 祈 祷 何 方 的 佛 菩 萨 比 如 说 去 东 方, 首 先 要 祈 祷 东 方 不 动 佛 以 及 东 方 所 有 的 诸 佛 菩 萨 如 果 去 西 方, 首 先 要 祈 祷 西 方 的 教 主 阿 弥 陀 佛 以 及 西 方 所 有 的 诸 佛 菩 萨 我 们 每 天 的 早 晚 课 里 也 有 八 吉 祥 颂 八 吉 祥 颂 后 面 的 小 字 都 注 明 了, 做 任 何 事 情 之 前 先 念 一 遍 八 吉 祥 颂, 就 能 吉 祥 圆 满, 有 这 么 大 的 功 德 和 利 益 但 是 我 们 很 多 时 候 都 不 念 这 是 为 什 么 呢? 我 们 都 要 好 好 地 问 问 自 己 每 个 人 都 特 别 希 望 能 顺 利 平 安, 吉 祥 圆 满, 你 是 有 这 个 欲 望 的, 但 是 为 什 么 不 祈 祷 上 师 三 宝? 为 什 么 不 念 八 吉 祥 颂 呢? 这 是 一 个 很 严 重 的 问 题! 都 知 道 有 这 个 窍 诀, 但 是 没 有 真 正 利 用 起 来 实 际 上 就 是 对 祈 祷 上 师 三 宝 的 功 德 和 利 益, 对 念 诵 八 吉 祥 颂 的 功 德 和 利 益, 没 有 深 信! 不 相 信 上 师 三 宝, 不 相 信 因 果, 不 相 信 善 有 善 报, 恶 有 恶 报 这 些 道 理 问 题 就 出 在 这 里! 学 佛 修 行 就 要 找 问 题, 找 毛 病, 找 缺 点, 然 后 去 解 决, 去 改 正 你 自 己 最 清 楚 自 己, 最 了 解 自 己 你 真 正 做 到 一 心 念 八 吉 祥 颂, 一 心 祈 祷 上 师 三 宝 了 吗? 如 果 你 心 里 还 有 疑 惑, 说 明 你 的 心 还 没 有 安 定 下 来 虽 然 也 念 八 吉 祥 颂 - 5 -

6 了, 也 祈 祷 上 师 三 宝 了, 但 在 坐 汽 车 坐 火 车 坐 飞 机 过 来 的 路 上, 还 是 提 心 吊 胆 的 若 是 你 深 信 了, 没 有 丝 毫 的 怀 疑, 还 能 这 样 吗? 这 就 说 明 我 们 学 佛 修 行 有 问 题! 还 说 什 么 我 要 修 中 观, 修 大 手 印, 修 大 圆 满 有 的 人 还 埋 怨 : 上 师 怎 么 还 不 给 我 们 灌 顶, 还 不 给 我 们 讲 大 圆 满 呢? 你 看 自 己 的 根 基, 看 自 己 的 修 行 程 度! 大 中 观 大 手 印 大 圆 满 都 是 佛 菩 萨 的 境 界! 你 现 在 连 世 间 的 正 知 正 见 都 没 有, 怎 么 能 修 这 些 呢? 什 么 是 属 于 世 间 的 正 知 正 见? 就 是 皈 依 三 宝 进 入 佛 门 深 信 因 果 深 信 轮 回, 对 上 师 三 宝 有 坚 定 的 信 心, 对 轮 回 过 患 因 果 不 虚 有 坚 定 的 信 念 如 果 连 这 些 都 没 有, 就 是 连 出 世 间 的 基 础 都 没 有 这 样 仔 细 一 观 察, 应 该 觉 得 很 惭 愧 还 觉 得 自 己 是 学 佛 人 修 行 人, 根 本 谈 不 上! 若 是 没 有 一 个 坚 定 的 信 念, 你 祈 祷 三 宝 念 诵 八 吉 祥 颂 也 没 有 多 大 意 义 所 以 我 讲 过, 先 把 基 础 打 好, 先 要 了 解 深 信 佛 讲 的 这 些 最 基 本 的 道 理, 然 后 再 进 一 步 地 去 学 修 其 他 的 法 现 在 很 多 人 都 好 高 骛 远, 想 走 捷 径, 想 一 步 登 天 说 实 话, 现 在 我 们 修 的 这 个 法 是 最 快 最 便 捷 的, 没 有 比 这 个 更 捷 径 的 了! 大 圆 满 法 是 即 身 成 佛 的 方 法, 是 当 下 圆 满 的 方 法, 是 最 直 接 的 方 法! 修 大 圆 满, 首 先 要 修 出 离 心, 接 下 来 修 菩 提 心, 然 后 有 般 若 空 性 的 见 解, 最 后 才 能 领 悟 大 圆 满, 契 入 大 圆 满 的 境 界, 之 前 是 不 可 能 的 所 以, 先 把 基 础 打 好, 加 行 修 好, 尤 其 是 把 四 外 加 行 修 好, 其 他 的 先 不 着 急 修 基 础 - 6 -

7 很 难! 四 外 加 行 修 好 了, 基 础 打 好 了, 再 进 一 步 地 修 其 他 法, 一 点 都 不 难 了 为 什 么 我 们 修 其 他 的 法 这 么 难 呢? 就 是 因 为 没 有 基 础, 或 者 基 础 打 得 不 牢, 所 以 没 有 什 么 成 就 这 是 第 一 部 分, 礼 拜 第 二, 是 劝 大 家 修 持 大 圆 满 大 圆 满 是 能 够 迅 速 成 就 佛 果 的 唯 一 的 方 法 甚 深 光 明 大 圆 满, 仅 闻 词 句 断 有 根, 六 月 修 要 得 解 脱, 唯 此 铭 刻 于 心 中 甚 深 光 明 大 圆 满, 对 罪 孽 深 重 的 人, 对 没 有 根 基 的 人 来 说, 光 明 大 圆 满 的 法 义 非 常 奥 妙, 非 常 深 什 么 意 思 呢? 就 是 说 大 圆 满 法 是 上 上 根 基 之 人 所 修 的 法 若 是 相 续 不 成 熟, 根 基 不 到 位 的 话, 不 管 你 有 多 聪 明, 不 管 你 多 有 能 力, 不 管 你 是 宝 座 上 的 国 王 还 是 宝 伞 下 的 法 王, 无 论 是 何 种 身 份, 都 无 法 能 够 领 悟 证 得 大 圆 满 法 若 想 达 到 光 明 大 圆 满 的 境 界, 就 要 消 业 积 福 业 障 小 了, 福 报 大 了, 对 上 师 有 具 足 的 信 心 了, 通 过 上 师 的 窍 诀, 才 能 证 得 大 圆 满 除 此 之 外, 没 有 任 何 方 法 可 以 让 你 领 悟 大 圆 满 的 境 界 如 果 你 认 为 有, 就 是 白 日 做 梦, 不 可 能 大 圆 满 愿 文 里 讲 的 自 心 简 易 难 信 之 秘 密, 其 实 证 悟 大 圆 满 是 最 简 单, 最 容 易 的 若 是 你 相 续 成 熟 了, 对 一 个 利 根 者 来 说, 当 下 就 是, 现 在 就 是, 一 点 都 不 深 奥, 一 点 都 不 神 秘 仅 闻 词 句 断 有 根, 有 指 的 是 轮 回, 根 指 的 是 - 7 -

8 轮 回 之 根, 就 是 我 执 我 爱, 尤 其 是 人 我 执 有 人 我 执 就 有 烦 恼, 有 烦 恼 就 会 造 业, 造 业 了 就 会 有 轮 回 所 以 说 我 执 是 轮 回 的 根 本 虽 然 我 们 好 多 人 还 没 有 证 悟 大 圆 满 法 的 境 界, 但 是 对 大 圆 满 法 有 信 心 对 这 种 人 来 说, 仅 仅 听 闻 到 大 圆 满 法 的 名 称 词 句 偈 颂 教 言, 就 能 断 除 有 根 每 个 人 的 根 基 不 一 样, 肯 定 有 的 人 是 直 接 断 除, 有 的 人 是 间 接 断 除, 总 之 一 定 能 断 除 轮 回 之 根 六 月 修 要 得 解 脱, 这 句 主 要 讲 的 是 光 明 大 圆 满 法 的 功 德 和 利 益 对 有 缘 的 众 生, 对 这 些 上 上 根 基 的 人 来 说 就 是 这 样, 仅 仅 闻 到 词 句 就 能 断 除 轮 回 之 根, 真 正 领 悟 大 圆 满 以 后, 认 真 学 修 六 个 月 就 能 解 脱, 甚 至 能 圆 满 时 间 也 不 一 定 是 六 个 月, 有 的 七 天, 有 的 六 个 月, 有 的 二 三 年, 也 许 时 间 更 短 些, 也 许 时 间 更 长 些 唯 此 铭 刻 于 心 中, 对 我 们 这 些 渴 望 解 脱, 希 求 佛 果 的 众 生 来 说, 大 圆 满 法 的 功 德 和 利 益 太 大 了, 大 圆 满 法 太 重 要 了 虽 然 我 们 现 在 不 能 直 接 修 大 圆 满 正 行, 但 是 都 要 将 大 圆 满 法 的 功 德 和 利 益 铭 记 在 心, 做 好 修 持 大 圆 满 法 的 准 备 什 么 叫 做 好 准 备 呢? 就 是 修 好 加 行 仔 细 观 察 自 相 续, 是 否 有 出 离 心? 如 果 没 有 出 离 心, 就 要 认 真 学 修 四 外 加 行 先 在 相 续 中 建 立 出 离 心, 接 下 来 修 皈 依 四 无 量 心 等, 在 相 续 中 建 立 愿 行 菩 提 心, 再 进 一 步 修 除 障 法 消 业, 修 曼 茶 罗 积 福, 然 后 修 上 师 相 应 法 通 过 上 师 的 窍 诀, 最 后 领 悟 大 圆 满 这 是 法 王 对 我 们 的 教 导 - 8 -

9 遇 此 胜 法 善 缘 众, 前 世 累 劫 积 资 果, 与 普 贤 王 同 缘 分, 诸 道 友 当 生 欢 喜 能 够 遇 到 大 圆 满 法 的 人 是 有 善 缘 的 众 生, 是 真 正 幸 运 的 人 我 们 真 的 非 常 幸 运! 在 茫 茫 人 海 中, 为 什 么 我 们 能 遇 到 大 圆 满 法 呢? 这 不 是 偶 然 的, 不 是 随 随 便 便 的, 不 是 谁 都 能 遇 到 的 无 数 劫 当 中, 累 生 累 世 积 累 了 善 根 福 德 等 资 粮, 今 生 今 世 才 有 这 样 的 一 个 机 缘 真 的 不 能 错 过 啊! 很 多 人 还 没 有 认 识 到, 根 本 没 当 回 事 修 大 圆 满 法 的 时 候, 身 体 上 出 现 一 些 小 小 的 障 碍, 头 疼 了, 肚 子 疼 了, 后 背 不 舒 服 了, 哎 呦, 今 天 疼 得 不 得 了, 不 舒 服, 我 要 早 点 休 息 就 放 弃 了 修 持 大 圆 满 的 机 缘 家 里 父 母 或 孩 子 有 点 什 么 事 儿 了, 就 找 借 口 : 家 里 最 近 事 儿 多 老 公 不 支 持 孩 子 最 近 要 考 试 了 孩 子 考 试 重 要 还 是 修 持 大 圆 满 法 重 要? 还 是 没 有 明 白 上 师 如 意 宝 的 教 言 大 圆 满 法 是 藏 传 佛 教 宁 玛 派 ( 红 教 ) 里 最 高 最 殊 胜 的 一 个 法 门 在 世 界 上, 尤 其 在 藏 地, 修 学 宁 玛 派 这 个 传 承 的 人 不 计 其 数 但 在 汉 地 有 多 少 人 能 真 正 遇 到 此 法, 学 修 此 法? 又 有 多 少 人 能 真 正 有 这 个 福 报 呢? 非 常 少 啊! 你 们 都 没 有 认 识 到! 若 是 你 认 识 不 到, 对 此 法 生 不 起 信 心, 虽 然 在 表 面 上 遇 到 了, 听 到 了, 表 面 上 也 学 了 修 了, 也 不 一 定 是 有 善 缘 的 人, 不 一 定 是 幸 运 的 人, 那 就 没 有 多 大 作 用, 没 有 多 大 意 义 了, 就 不 算 真 正 遇 到 诸 道 友 当 生 欢 喜, 上 师 说 的 道 友 就 是 我 们 这 些 众 - 9 -

10 生 我 们 都 应 当 生 起 欢 喜 之 心, 应 该 认 真 学 修 若 是 没 有 希 求 大 圆 满 法 之 心, 对 大 圆 满 法 生 不 起 欢 喜 之 心 的 话, 你 无 法 能 够 学 修 大 圆 满, 无 法 能 够 证 得 大 圆 满 所 以 这 也 是 上 师 如 意 宝 对 我 们 的 一 种 劝 告, 也 是 一 种 殊 胜 的 教 言 虽 然 我 们 现 在 信 心 还 不 是 很 具 足, 但 是 对 大 圆 满 法 也 有 一 些 信 心, 这 是 我 们 宿 世 修 来 的 福 报, 无 数 劫 中 积 累 资 粮 的 结 果 大 家 别 错 过, 珍 惜 机 缘, 利 用 这 个 机 缘 来 修 持 大 圆 满, 让 自 己 迅 速 到 达 彼 岸, 成 就 佛 果 这 是 我 们 唯 一 的 目 标! 我 们 学 佛 修 行 的 目 的 是 解 脱 成 佛, 若 是 我 们 能 够 对 大 圆 满 法 生 起 信 心, 就 可 以 迅 速 地 达 到 目 的, 实 现 愿 望, 多 好 啊! 学 佛 修 行 不 能 虚 伪, 大 家 应 该 清 醒 了, 从 今 以 后 下 决 心 做 决 定, 认 真 学 修 大 圆 满 法 若 是 你 没 有 直 接 修 大 圆 满 正 行 的 根 基 和 因 缘, 你 可 以 修 大 圆 满 前 行, 也 就 是 修 四 外 加 行 五 内 加 行, 这 是 通 向 大 圆 满 的 唯 一 之 路 你 若 是 能 脚 踏 实 地 地 学 修 加 行, 最 终 一 定 能 领 悟 证 得 大 圆 满 的 境 界 从 现 在 起, 大 家 不 要 再 得 过 且 过 了 我 们 不 是 没 有 解 脱 的 机 会, 以 前 有, 现 在 也 有, 但 是 我 们 都 让 机 会 与 自 己 擦 肩 而 过 了, 不 要 这 样 今 天 就 讲 到 这 里 祝 愿 大 家 吉 祥 圆 满, 扎 西 德 勒!

11 胜 利 道 歌 讲 记 ( 二 ) 为 修 持 成 佛 要 发 殊 胜 菩 提 心! 为 度 化 一 切 父 母 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛! 为 早 日 圆 成 佛 道 要 精 进 认 真 闻 思 修 行! 今 天 在 这 里 继 续 给 大 家 讲 胜 利 道 歌 胜 利 道 歌 虽 然 词 句 不 是 很 多, 但 是 它 的 内 容 非 常 完 整 殊 胜 法 王 劝 导 我 们 修 持 大 圆 满 法, 因 为 大 圆 满 法 是 成 佛 的 捷 径 我 们 想 迅 速 成 就 佛 果, 必 须 要 修 持 大 圆 满 法 既 然 大 家 有 这 个 缘 分, 就 一 定 要 珍 惜, 好 好 地 修 持 大 圆 满 法 大 圆 满 法 和 其 他 的 法 门 不 一 样 仅 仅 听 闻 到 大 圆 满 法 的 词 句, 也 能 断 除 轮 回 之 根 若 是 能 在 六 个 月 中 认 真 学 修 大 圆 满 法, 就 能 成 就 佛 果, 圆 满 自 性 虽 然 大 圆 满 法 很 殊 胜, 成 就 也 很 快 捷, 但 是 如 果 没 有 一 定 的 根 基, 无 法 能 够 领 悟 大 圆 满 要 想 领 悟 证 得 大 圆 满, 首 先 要 发 菩 提 心 所 以 大 家 要 仔 细 观 察 自 相 续, 若 是 在 相 续 中 没 有 产 生 菩 提 心, 就 应 该 先 发 菩 提 心 菩 提 心 分 为 两 种, 一 种 是 世 俗 菩 提 心, 另 一 种 是 胜 义 菩 提 心 在 这 里 讲 的 主 要 是 世 俗 菩 提 心, 就 是 愿 菩 提 心 和 行 菩 提 心 为 沉 恐 怖 轮 回 中, 获 得 永 乐 之 佛 果, 当 负 利 他 之 重 任, 舍 弃 爱 自 如 毒 食 首 先 要 发 愿 菩 提 心 愿 菩 提 心 是 发 自 内 心 地 为 了 度 化 一 切 父 母 众 生 而 发 誓 发 愿 成 佛 这 正 是 我 们 学 佛 修 行 的 目 的 以 前 也 给 大 家 讲 过, 为 了 解 脱 而 修 行 不 一 定 是 大 乘 修 行 者,

12 为 了 成 佛 而 修 行 也 不 一 定 是 大 乘 修 行 者, 为 了 一 切 众 生 而 修 行 成 佛, 才 是 大 乘 修 行 者 为 什 么 要 成 佛? 因 为 只 有 成 佛 了, 才 能 直 接 真 正 地 利 益 众 生, 之 前 没 有 法 真 正 地 利 益 众 生 为 了 利 益 众 生 救 度 众 生 要 修 持 成 佛, 这 就 是 愿 菩 提 心 它 要 具 足 两 个 条 件 : 一 个 是 为 一 切 众 生, 另 一 个 是 发 誓 要 成 佛 仅 仅 为 一 切 众 生, 也 不 是 真 正 的 愿 菩 提 心 ; 仅 仅 为 了 成 佛, 这 也 不 是 真 正 的 愿 菩 提 心 应 该 是 将 这 两 者 综 合 在 一 起 : 为 了 救 度 一 切 众 生 而 要 成 佛 这 才 是 最 究 竟 的 发 心 你 为 众 生 做 一 些 暂 时 的 事 情, 给 他 们 一 些 眼 前 的 利 益, 不 是 究 竟 的 利 益 众 生, 也 不 是 真 正 的 菩 提 心 菩 提 心 是 最 全 面 最 究 竟 的 不 是 为 一 个 众 生, 也 不 是 为 一 部 分 众 生, 而 是 为 一 切 众 生 这 也 就 是 大 悲 心 为 了 一 切 众 生 做 什 么 呢? 不 是 给 他 们 吃 的 穿 的 用 的 或 者 住 的, 这 都 不 究 竟, 解 决 不 了 根 本 上 的 问 题 只 有 成 佛 了, 辗 转 法 轮 了, 有 自 己 的 教 法 了, 才 能 直 接 真 正 地 利 益 众 生 所 以 发 心 不 能 错 发 心 是 最 重 要 的, 这 是 修 行 的 目 标 人 天 乘 声 闻 乘 缘 觉 乘 大 乘 的 发 心 都 不 一 样, 因 为 修 行 的 目 的 不 一 样 人 天 乘 是 为 了 生 生 世 世 获 得 人 天 的 福 报, 这 是 他 修 行 的 目 标 ; 声 闻 缘 觉 乘 是 为 了 自 己 能 摆 脱 轮 回, 超 出 三 界, 解 脱 烦 恼 与 痛 苦, 这 是 他 修 行 的 目 标 ; 大 乘 修 行 的 目 标 不 一 样, 不 管 是 显 宗 的 波 罗 密 乘, 还 是 密 宗 的 金 刚 乘, 都 是 为 了 度 化 一 切 众 生 要 修 持 成 佛 我 们 应 该 先 把 目

13 标 确 定 下 来, 然 后 朝 着 这 个 目 标 去 努 力 奋 斗, 不 然 努 力 也 是 没 有 意 义 的 所 以 发 心 很 重 要 前 面 讲 的 是 愿 菩 提 心, 然 后 还 有 行 菩 提 心 行 菩 提 心 是 为 因 而 发 的 心 就 是 为 了 度 化 一 切 父 母 众 生, 发 誓 要 成 佛 成 佛 有 成 佛 的 方 法 什 么 是 成 佛 究 竟 圆 满 的 方 法 呢? 就 是 修 六 波 罗 蜜 所 以, 接 下 来 发 誓 发 愿 : 为 了 成 佛, 我 要 学 修 菩 萨 的 学 处, 修 持 六 度 万 行 为 众 生 成 佛, 这 是 目 标 ; 为 了 成 佛 要 修 六 波 罗 蜜, 这 是 方 法 一 个 是 果, 一 是 为 果 发 的 愿 愿 行 菩 提 心 有 这 样 的 区 别 其 实 这 两 个 的 差 别 有 很 多 不 同 的 说 法, 我 在 这 里 给 大 家 讲 的, 是 我 们 的 祖 师 龙 钦 巴 大 士 的 见 解 当 负 利 他 之 重 任, 我 们 得 到 人 身 了, 闻 到 佛 法 了, 还 有 修 习 大 乘 佛 法 的 因 缘 与 福 德 了, 应 该 珍 惜, 应 当 负 起 利 益 众 生 的 重 任 首 先 要 问 一 问, 你 学 佛 修 行 是 为 了 什 么? 是 不 是 为 了 解 脱, 是 不 是 为 了 成 佛? 若 是 你 真 心 想 解 脱, 想 成 佛 的 话, 就 要 利 益 众 生 能 够 不 为 自 己, 只 为 众 生, 才 能 彻 底 解 脱 成 佛 佛 不 是 勉 强 你, 也 不 是 硬 给 你 这 样 一 个 任 务, 这 是 佛 教 给 我 们 的 最 殊 胜 的 解 脱 成 佛 的 窍 诀 你 不 是 想 成 佛 吗? 若 是 你 真 心 想 解 脱, 想 成 佛, 就 放 下 自 我, 利 益 众 生 这 也 是 唯 一 的 方 法 大 家 仔 细 想 一 想, 沉 溺 在 六 道 轮 回 中, 在 无 穷 无 尽 的 苦 难 中 饱 受 煎 熬 的 地 狱 道 饿 鬼 道 傍 生 道 的 众 生, 都 是 我 们

14 宿 世 的 父 母 和 儿 女 啊! 假 如 你 知 道 了 自 己 现 世 的 父 母 和 儿 女 在 地 狱 里, 感 受 着 极 大 难 忍 的 痛 苦, 心 里 会 怎 么 想? 前 世 的 父 母 和 今 世 的 父 母 有 什 么 区 别? 前 世 的 儿 女 和 今 世 的 儿 女 有 什 么 区 别? 比 如, 你 去 年 生 的 儿 子 和 今 年 生 的 儿 子 有 什 么 区 别? 只 是 时 间 上 的 区 别, 一 个 早 一 些, 另 一 个 晚 一 些 而 已 若 是 你 前 世 的 儿 女 和 今 世 的 儿 女 有 区 别 的 话, 那 么 你 去 年 生 的 儿 子 和 今 年 生 的 儿 子 也 有 区 别 了 我 们 现 在 对 今 世 的 儿 女 那 么 喜 欢 溺 爱 执 着, 对 宿 世 的 儿 女 就 没 有 感 情, 就 不 管 了 为 什 么 这 样 呢? 还 是 没 有 懂 得 轮 回, 没 有 深 信 因 果! 问 题 就 出 在 这 里 若 是 你 懂 得 轮 回 深 信 因 果 了, 前 世 的 父 母 儿 女 和 今 世 的 父 母 儿 女 只 是 时 间 上 有 所 不 同, 没 有 其 他 的 差 别 现 在 很 多 人 都 修 这 个 法 门 那 个 法 门, 其 实 都 没 有 真 正 地 进 入 佛 门, 连 最 基 本 的 六 道 轮 回 三 世 因 果 这 些 道 理 都 没 有 明 白, 就 别 谈 这 些 了 你 首 先 要 懂 得 轮 回, 深 信 因 果, 然 后 再 进 一 步 地 学 修 佛 法, 才 会 真 正 地 领 悟 佛 法, 之 前 是 不 可 能 的 有 的 人 觉 得 自 己 很 聪 明, 很 有 修 行 也 许 你 在 表 面 上 懂 了 很 多, 在 表 面 上 掌 握 了 一 些 知 识, 但 若 是 你 没 有 懂 得 这 些 最 基 本 的 理 念, 你 所 得 到 的 都 不 是 真 正 的 佛 法 真 正 的 佛 法 就 是 从 六 道 轮 回 三 世 因 果 这 些 理 念 上 建 立 的 所 以 说, 基 础 非 常 重 要 若 是 你 真 心 想 学 佛 修 行, 真 心 想 解 脱 成 佛, 修 其 他 高 深 的 法 门 暂 时 都 不 重 要, 重 要 的 是 你 要 从 基 础 做 起, 功 夫 首 先

15 下 到 基 础 上, 一 步 步 地 修, 最 后 才 能 成 就, 否 则 是 不 可 能 成 就 的 因 此 我 处 处 强 调 基 础 舍 弃 爱 自 如 毒 食, 爱 自 就 是 我 执 我 爱, 如 毒 食, 就 像 是 有 毒 的 食 物 有 毒 的 食 物 再 珍 贵 也 不 能 吃, 若 是 吃 了, 会 立 即 断 送 性 命 同 样, 若 是 你 不 断 除 我 执 我 爱, 就 会 断 掉 自 己 解 脱 的 慧 命 以 上 这 两 句 是 说, 如 果 想 解 脱 成 佛, 就 要 发 利 益 众 生 的 菩 提 心, 舍 弃 我 执 我 爱, 断 除 自 私 自 利 以 此 可 阻 恶 趣 门, 亦 可 获 得 善 趣 乐, 趋 至 究 竟 解 脱 地, 切 莫 散 乱 修 此 要 若 是 你 能 发 出 愿 行 菩 提 心, 就 能 阻 断 恶 趣 之 门, 再 也 不 会 堕 落 恶 趣, 再 也 不 会 感 受 恶 趣 的 痛 苦 了 善 趣 乐 就 是 人 天 的 福 报, 名 闻 利 养 若 是 你 发 出 愿 行 菩 提 心 了, 世 间 的 这 些 利 益 自 然 就 有 了 我 们 从 小 到 大, 为 了 追 求 快 乐 与 幸 福, 拼 命 地 奔 波, 不 停 地 追 求 这 些 世 间 的 名 闻 利 养, 经 历 过 多 少 坎 坷 与 磨 难, 受 尽 了 多 少 痛 苦 与 折 磨, 最 终 还 是 没 有 得 到 为 了 得 到 这 些 利 益, 也 采 取 过 很 多 方 法, 但 是 这 些 方 法 都 是 错 误 的 佛 讲 过, 凡 夫 所 想 和 所 做 是 背 道 而 驰 的 为 了 能 够 得 到 快 乐 与 幸 福 而 煞 费 苦 心, 不 但 没 有 得 到 快 乐 与 幸 福, 反 而 给 自 己 带 来 了 更 多 的 烦 恼 与 痛 苦 你 们 仔 细 回 顾 一 下, 上 学 上 班 工 作 成 家 生 孩 子, 给 你 带 来 了 真 正 的 快 乐 与 幸 福 了 吗? 没 有 吧! 都 是 痛 苦 与 烦 恼 你 追 求 快 乐 幸 福 没 有 错,

16 但 你 采 取 的 方 法 是 错 的 众 生 都 特 别 愚 痴, 什 么 也 不 明 白, 在 真 理 面 前, 在 智 者 面 前, 就 是 一 群 孩 子 孩 子 在 玩 耍 的 过 程 中, 因 为 不 懂 事, 觉 得 好 玩, 然 后 把 石 头 从 头 顶 扔 上 去 了 石 头 落 下 来 砸 到 自 己 的 头 了, 才 知 道 疼, 知 道 哭 众 生 有 时 候 就 是 一 群 疯 子 疯 子 什 么 都 不 懂, 所 以 没 有 分 辨 取 舍 的 能 力 觉 得 火 坑 好 玩, 就 跳 进 去 了, 被 火 烧 了 才 知 道 疼, 才 知 道 恐 怖, 才 知 道 后 悔 我 们 这 些 凡 夫 和 那 些 孩 子 疯 子 一 样 觉 得 世 间 的 名 闻 利 养 能 给 自 己 带 来 快 乐 与 幸 福, 于 是 采 取 各 种 方 法 去 追 求, 一 旦 遭 受 烦 恼 痛 苦 了, 才 知 道 逃 脱 错 了! 你 追 求 快 乐 和 幸 福 没 有 错, 但 是 你 的 思 想, 你 所 采 取 的 方 法 是 错 误 的, 你 要 纠 正 这 些 错 误 你 是 不 是 真 心 想 学 佛 啊? 如 果 是, 就 要 从 这 里 做 起 你 能 不 能 纠 正 自 己, 改 变 自 己? 如 果 能, 你 就 能 学 佛 修 行 如 果 不 能, 你 还 是 凡 夫, 还 是 愚 痴 颠 倒 你 这 样 学 佛 还 不 如 不 学 为 什 么 这 么 讲 呢? 佛 在 经 中 讲 过, 很 多 大 德 高 僧 也 说 过, 不 如 法 地 学 佛 修 行, 不 但 没 有 功 德, 反 而 还 有 罪 过 真 心 想 学 佛 修 行, 就 要 如 理 如 法 地 学 修 现 在, 我 们 要 转 变 自 己 的 思 想, 改 变 自 己 的 行 为 怎 样 转 变 改 变 呢? 就 是 发 愿 菩 提 心 从 今 以 后, 不 为 自 己 只 为 众 生, 为 一 切 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛 这 是 思 想 上 的 转 变 然 后 还 要 改 变 行 为, 为 了 成 佛 而 学 修 菩 萨 的 学 处 : 布 施 持 戒

17 忍 辱 精 进 禅 定 智 慧 六 波 罗 蜜 你 能 这 样 从 思 想 上 转 变, 从 行 为 上 改 变, 才 能 解 脱 成 佛, 才 能 实 现 你 的 愿 望, 达 到 你 的 目 的 你 的 愿 望 目 的 是 什 么? 就 是 快 乐 幸 福 嘛! 这 样 你 才 能 得 到 永 恒 的 快 乐 与 幸 福, 否 则 不 可 能 即 使 得 到 了 也 是 暂 时 的, 暂 时 的 都 是 无 常 的 无 常 性 的 东 西 都 是 属 于 轮 回 的, 属 于 轮 回 的 东 西 都 是 痛 苦 的 有 的 是 痛 苦 的 果, 有 的 是 痛 苦 的 因 有 些 缘 起 让 你 直 接 痛 苦, 有 些 缘 起 让 你 间 接 痛 苦 比 如, 你 遇 到 逆 境 了, 它 就 会 直 接 让 你 烦 恼 痛 苦 你 遇 到 顺 境 了, 虽 然 它 不 能 直 接 让 你 烦 恼 痛 苦, 但 是 它 会 间 接 地 让 你 烦 恼 痛 苦 不 管 逆 境 顺 境 都 一 样, 只 是 一 个 直 接 和 间 接 的 区 别 自 己 取 舍 吧! 趋 至 究 竟 解 脱 地, 切 莫 散 乱 修 此 要 若 是 你 能 发 愿 行 菩 提 心, 它 给 你 带 来 的 利 益, 不 仅 是 世 间 的, 还 有 出 世 间 的 ; 不 仅 是 暂 时 的, 还 有 究 竟 的 究 竟 解 脱 地, 菩 提 心 能 让 你 达 到 究 竟 的 解 脱 成 佛 切 莫 散 乱 修 此 要, 心 不 要 再 散 乱 了, 立 刻 下 决 心 做 决 定, 好 好 地 修 持 菩 提 心 这 是 愿 菩 提 心 和 行 菩 提 心 法 王 告 诉 我 们, 要 成 就 大 圆 满, 首 先 要 发 菩 提 心 要 发 菩 提 心, 先 要 修 出 离 心 这 些 心 是 有 次 第 有 程 序 的, 前 前 是 后 后 的 因, 后 后 是 前 前 的 果, 它 们 是 因 果 关 系 没 有 因 哪 来 的 果? 没 有 出 离 心, 无 法 能 够 生 起 菩 提 心 ; 没 有 菩 提 心, 无 法 能 够 领 悟 大 圆 满 要 生 起 菩 提 心, 首 先 要 修 出 离 心 那 什 么 是 出 离 心 呢?

18 于 诸 轮 回 之 盛 事, 不 起 羡 慕 之 心 念, 当 持 人 天 供 养 处, 殊 胜 严 饰 之 净 戒 就 是 对 世 间 的 这 些 利 益 与 福 报, 没 有 丝 毫 的 贪 恋 与 羡 慕 之 心 我 们 现 在, 只 要 是 大 富 翁 大 老 板, 是 总 统 主 席, 是 明 星 学 者, 就 羡 慕 得 不 得 了 这 都 是 对 轮 回 的 贪 恋 之 心, 都 是 贪 心! 这 种 人 解 脱 不 了! 其 实 我 们 还 是 不 明 理, 还 是 不 知 道 事 实 真 相 若 是 明 理, 若 是 知 道 事 实 真 相 的 话, 就 会 知 道 这 些 都 离 不 开 虚 假, 都 离 不 开 无 常 凡 所 有 相, 皆 是 虚 妄 无 论 他 的 地 位 有 多 高, 钱 财 有 多 丰 富, 相 貌 有 多 端 庄, 都 是 无 常 的 虚 假 的 有 什 么 可 羡 慕, 可 贪 恋, 可 留 恋 的? 对 轮 回, 对 世 间 法 没 有 丝 毫 的 贪 恋 留 恋, 对 解 脱 的 希 求 渴 望 之 心 日 日 夜 夜 不 停 息 不 间 断, 非 常 迫 切, 这 种 心 叫 出 离 心 当 持 人 天 供 养 处, 殊 胜 严 饰 之 净 戒 受 持 清 净 的 戒 律, 就 能 成 为 人 天 的 供 养 处 世 间 的 那 些 严 饰, 都 不 是 最 殊 胜 最 庄 严 的 ; 清 净 戒 律 之 严 饰, 才 是 最 殊 胜 最 庄 严 的 因 为 人 天 所 有 的 众 生, 见 了 都 会 觉 得 特 别 庄 严 殊 胜, 都 会 恭 敬 供 养 但 是 成 为 人 天 的 供 养 处, 非 常 不 容 易, 不 是 谁 都 能 做 到 的, 也 不 是 侥 幸 得 到 的, 都 是 有 因 缘 的 那 么, 清 净 的 戒 律 的 基 础 是 什 么 呢? 就 是 出 离 心 戒 律 有 别 解 脱 戒 菩 萨 戒 密 乘 戒, 它 们 也 是 有 次 第 的 别 解 脱 戒 是 菩 萨 戒 的 基 础, 菩 萨 戒 是 密 乘 戒 的 基 础 所 以, 别 解 脱 戒 是 一 切 戒 律 的 基 础 别 解 脱 戒 包 括 沙 弥 戒 沙 弥 尼

19 戒 正 学 尼 戒 比 丘 戒 比 丘 尼 戒 优 婆 塞 戒 优 婆 夷 戒 八 关 斋 戒 别 解 脱 戒 要 有 出 离 心 的 摄 持, 才 有 真 实 的 意 义 若 是 相 续 中 不 具 备 出 离 心, 没 有 出 离 心 的 摄 持, 就 不 算 是 别 解 脱 戒 别 解 脱 戒 是 解 脱 的 根 能 够 受 持 别 解 脱 戒, 在 此 基 础 上 学 修, 就 能 解 脱 我 们 现 在 受 持 八 关 斋 戒, 受 持 居 士 五 戒, 若 是 没 有 出 离 心 的 摄 持, 统 统 都 不 是 别 解 脱 戒, 都 不 是 解 脱 的 因 即 使 你 持 戒 持 得 再 严 格, 也 只 能 得 到 一 些 人 天 的 福 报 和 暂 时 的 利 益, 绝 不 可 能 解 脱 别 解 脱 戒 是 最 基 本 的 戒 律, 若 是 你 能 够 受 持 别 解 脱 戒, 有 别 解 脱 戒 的 严 饰, 你 立 刻 就 会 成 为 人 天 的 供 养 处 一 切 增 上 定 胜 乐, 悉 皆 依 此 而 生 故, 倘 若 破 戒 堕 恶 趣, 切 莫 迷 惑 当 取 舍 增 上 就 是 属 于 世 间 的 这 些 暂 时 的 利 益 与 功 德 定 胜 乐 就 是 属 于 出 世 间 的 究 竟 永 恒 的 利 益 与 功 德 悉 皆 依 此 而 生 故, 世 出 世 间 的 一 切 功 德 和 利 益 都 来 自 于 清 净 的 戒 律, 暂 时 究 竟 的 成 就 全 部 是 依 清 净 的 戒 律 而 生 有 了 清 净 的 戒 律, 就 能 获 得 暂 时 和 究 竟 的 成 就, 即 世 出 世 间 的 一 切 成 就 这 里 讲 的 是 清 净 戒 律 的 功 德 倘 若 破 戒 堕 恶 趣, 若 是 破 戒 了, 不 立 刻 忏 悔 的 话, 就 会 堕 落 恶 趣, 感 受 地 狱 饿 鬼 傍 生 的 痛 苦 切 莫 迷 惑 当 取 舍, 不 要 再 迷 惑, 应 当 谨 慎 取 舍, 认 真 受 戒 持 戒 舍 就 是 要 舍 掉 不 受 戒 的 这 种 想 法 念 头,

20 舍 掉 破 戒 的 行 为 作 为 凡 夫 不 可 能 不 犯 戒, 如 果 犯 了 就 要 统 统 地 忏 悔, 不 能 让 罪 恶 一 直 在 相 续 中 存 留 忏 悔 就 是 把 罪 恶 和 相 续 分 开 有 的 人 怕 破 戒 而 不 受 戒, 这 是 错 误 的 不 受 戒 你 永 远 不 能 成 就, 永 远 不 能 解 脱 这 样 学 佛 修 行 不 是 白 学 白 修 了 吗? 不 是 失 去 意 义 了 吗? 若 是 你 真 心 想 解 脱 成 佛 的 话, 就 应 该 受 戒 也 许 你 受 戒 了 还 会 犯 戒, 尤 其 是 刚 开 始 的 时 候 但 是 你 可 以 统 统 忏 悔, 越 快 越 好, 这 样 慢 慢 地 纠 正 错 误, 最 后 就 不 犯 戒 了 持 戒 圆 满 了, 你 就 解 脱 成 佛 了 你 没 有 解 脱 成 佛 之 前, 持 戒 不 会 圆 满 要 慢 慢 来, 一 步 一 步 地 来, 尽 量 别 犯 戒, 犯 戒 了 就 忏 悔 有 的 戒 犯 了 只 忏 悔 就 行, 有 的 戒 犯 了 还 要 重 新 受 戒 但 是 你 不 能 因 为 犯 戒 了 可 以 忏 悔, 可 以 重 新 受 戒, 就 随 便 犯 戒, 这 样 罪 过 就 更 严 重 了 但 是, 如 果 你 实 在 降 伏 不 了 烦 恼, 实 在 没 有 控 制 住 习 气, 犯 戒 了, 可 以 忏 悔, 可 以 重 新 受 戒 佛 讲 过, 众 生 犯 戒 有 四 种 原 因 : 第 一 个 是 不 明 理 ; 第 二 个 是 没 有 深 信 ; 第 三 个 是 烦 恼 重 ; 第 四 个 是 有 习 气 有 时 候 我 们 因 为 不 懂 不 明 白, 犯 戒 了 ; 有 时 候 也 明 白 一 点, 但 是 因 为 没 有 深 信, 犯 戒 了 ; 有 时 候 也 明 白, 也 相 信, 但 是 烦 恼 一 起 来, 控 制 不 了, 犯 戒 了 ; 有 时 候 因 为 有 习 气, 不 知 不 觉 地 又 犯 戒 了 上 师 如 意 宝 在 这 里 劝 告 我 们, 要 好 好 受 持 戒 律, 修 出 离 心, 发 菩 提 心, 去 证 得 大 圆 满 要 证 得 大 圆 满, 就 要 先 发 菩 提 心 ; 要 发 菩 提 心, 就 要 先 修 出 离 心 在 有 出 离 心 的 基 础 上,

21 皈 依 三 宝, 修 四 无 量 心, 才 能 生 起 愿 行 菩 提 心 有 出 离 心 菩 提 心 的 基 础 上, 再 去 消 业 积 福, 修 上 师 相 应 法, 最 后 才 能 领 悟 大 圆 满 这 个 次 第 程 序 是 必 须 的 上 师 如 意 宝 特 别 强 调 基 础 次 第, 我 们 也 在 强 调 基 础 次 第 他 老 人 家 在 这 里 是 由 上 而 下 讲 的, 我 们 是 由 下 而 上 讲 的, 其 实 是 同 一 个 道 理 宗 咯 巴 大 师 的 三 主 要 道 论 也 强 调 次 第, 三 主 要 道 就 是 出 离 心 菩 提 心 空 性 智 慧 别 总 是 想 一 步 登 天, 想 修 大 圆 满 大 手 印 大 中 观 现 在 很 多 人 都 说 : 我 学 密 了, 现 在 修 本 尊 呢! 我 学 密 了, 得 到 灌 顶 了 真 是 笑 话! 什 么 叫 修 本 尊? 我 们 讲 过, 五 种 圆 满 是 基 础, 两 个 次 第 是 方 法, 最 后 才 能 成 就 本 尊 在 出 离 心 和 菩 提 心 的 基 础 上, 相 续 成 熟 了, 才 能 接 到 灌 顶, 之 前 是 不 可 能 的 其 实 按 仪 轨 严 格 要 求 的 话, 灌 顶 要 具 足 很 多 条 件 : 上 师 的 条 件 坛 城 的 条 件 弟 子 的 条 件 不 是 谁 都 可 以 受 灌 顶 的 不 要 好 高 骛 远, 不 要 盲 修 瞎 炼, 这 样 会 错 过 机 会 的 所 以 大 家 要 从 基 础 开 始, 一 步 一 步 地 来, 脚 踏 实 地 地 修 修 持 加 行 是 通 向 大 圆 满 的 唯 一 之 路 通 过 四 外 加 行 修 出 离 心, 通 过 皈 依 发 心 修 菩 提 心, 通 过 除 障 法 曼 茶 罗 上 师 瑜 伽 修 大 圆 满, 这 是 一 个 完 整 的 修 持 方 法 遇 到 了 这 么 殊 胜 的 法 要, 这 么 完 整 的 一 个 法 门, 如 果 还 不 好 好 修, 还 到 处 瞎 跑, 就 是 福 报 不 够, 或 者 说 没 有 福 报 这 就 像 一 个 快 要 渴 死 的 人, 碗 里 装 满 了 甘 露 不 喝, 却 到 别 的 地 方 找 水 喝 一 样 你 自 己 碗 里 装 的 是 甘 露, 你 喝 了 不 仅 能 解 渴, 还 能 治 病, 能

22 解 脱 痛 苦 但 是 你 没 认 识 到, 还 到 处 去 找 水 而 且 你 不 一 定 能 找 到, 即 使 找 到 了, 也 只 是 一 杯 水, 没 有 多 大 意 义 你 们 虽 然 遇 到 了 大 圆 满 法 这 样 殊 胜 的 法 门, 但 是 如 果 认 识 不 到, 不 珍 惜 的 话, 还 是 没 有 福 报 只 听 了 一 些 开 示, 按 照 法 本 念 几 遍 仪 轨, 这 不 叫 遇 到 大 圆 满 法 你 认 识 到 了, 能 够 学 修, 而 且 能 够 不 间 断 地 学 修, 这 才 是 真 正 的 遇 到, 这 才 是 真 正 的 福 报 如 意 宝 拿 到 手 里 了, 你 是 幸 运 的, 是 有 福 报 的 如 果 你 觉 得 这 是 一 块 石 头, 你 没 有 认 识 到, 不 知 道 这 是 如 意 宝, 然 后 把 它 扔 到 垃 圾 桶 里 了, 对 你 来 说, 和 没 有 得 到 一 样, 还 是 没 有 意 义, 还 是 没 有 福 报 所 以 大 家 一 定 要 珍 惜, 珍 惜, 再 珍 惜! 好 好 学, 好 好 修 今 天 就 讲 到 这 里 祝 愿 大 家 吉 祥 圆 满, 扎 西 德 勒!

23 胜 利 道 歌 讲 记 ( 三 ) 为 修 持 成 佛 要 发 殊 胜 菩 提 心! 为 度 化 一 切 父 母 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛! 为 早 日 圆 成 佛 道 要 精 进 认 真 闻 思 修 行! 今 天 在 这 里 接 着 给 大 家 讲 胜 利 道 歌 在 这 里, 法 王 主 要 是 劝 我 们 学 修 大 圆 满 法 大 圆 满 法 是 能 够 快 速 成 就 佛 果 的 唯 一 方 法 然 而, 并 不 是 谁 都 可 以 修 持 领 悟 大 圆 满 法 的 要 修 大 圆 满 法 正 行, 需 要 一 定 的 基 础 什 么 是 修 大 圆 满 法 正 行 的 基 础 呢? 就 是 发 菩 提 心 菩 提 心 的 基 础 又 是 什 么 呢? 是 出 离 心 若 是 没 有 出 离 心, 无 法 发 出 菩 提 心 ; 若 是 没 有 菩 提 心, 无 法 领 悟 大 圆 满 这 个 次 第 很 重 要 虽 然 我 们 有 缘 分 修 大 圆 满 法, 但 是 修 大 圆 满 法 的 人, 都 要 从 基 础 开 始, 先 把 出 离 心 修 出 来, 再 把 菩 提 心 发 出 来, 然 后 再 去 修 大 圆 满, 才 能 成 就 现 在 我 们 修 加 行, 就 是 修 基 础 通 过 四 外 加 行, 才 能 产 生 出 离 心 ; 通 过 五 内 加 行 的 皈 依 和 发 心, 才 能 发 出 愿 行 菩 提 心 ; 然 后 在 这 个 基 础 上 再 修 除 障 法 消 除 业 障, 修 曼 茶 罗 积 福, 修 上 师 瑜 伽 培 养 对 上 师 的 信 心, 和 上 师 相 应, 最 后 才 能 领 悟 大 圆 满 这 个 程 序 次 第 很 重 要 我 们 首 先 要 观 察 自 相 续, 在 自 己 的 相 续 中 有 没 有 出 离 心? 若 是 没 有 出 离 心, 就 先 修 出 离 心, 然 后 再 进 一 步 地 修 菩 提 心, 最 后 修 大 圆 满 法 ; 若 是 相 续 中 有 了 出 离 心, 你 就 可 以 直 接 修 菩 提 心 了 ; 若 是 相 续 中 具 备 了 出 离 心 和 菩 提 心, 你 就

24 可 以 直 接 修 大 圆 满 法 正 行 了 这 个 程 序 次 第 是 很 重 要 的, 也 是 必 须 的 言 行 恒 时 随 顺 友, 秉 性 正 直 心 善 良, 若 欲 长 久 利 己 者, 暂 时 利 他 乃 窍 诀 今 天 讲 人 品 人 品 是 学 佛 的 基 础, 无 论 是 修 小 乘, 还 是 修 大 乘, 都 要 有 这 个 基 础 若 是 没 有 仁 义 道 德 做 基 础, 你 无 法 能 够 学 佛 连 人 都 没 有 做 到, 怎 么 能 做 佛 做 菩 萨 呢? 上 师 如 意 宝 在 这 里 也 强 调, 我 们 要 有 一 个 好 的 人 品, 好 的 规 法 言 行 恒 时 随 顺 友, 大 部 分 人 都 有 个 性, 脾 气 倔 强, 不 讲 道 理, 自 以 为 是, 不 恒 顺 众 生, 不 随 顺 自 己 的 亲 朋 道 友 我 们 的 言 行 应 该 恒 时 随 顺 亲 友, 不 是 偶 尔 随 顺, 而 是 恒 时 随 顺 秉 性 正 直 心 善 良, 我 们 都 应 该 以 一 颗 正 直 善 良 的 心, 善 待 所 有 的 人, 对 每 一 个 人 都 不 能 有 恶 意 他 人 有 困 难 的 时 候, 自 己 要 实 实 在 在 地 去 帮 助, 希 望 他 人 得 到 好 处 若 欲 长 久 利 己 者, 暂 时 利 他 乃 窍 诀 我 们 以 前 也 讲 过, 真 正 想 让 自 己 得 到 利 益, 就 要 先 利 益 他 人, 这 里 也 是 这 个 意 思 若 是 自 己 想 得 到 长 久 的 利 益, 就 要 暂 时 先 去 利 益 他 人, 这 是 一 种 窍 诀 你 去 帮 助 善 待 他 人, 这 样 他 人 以 后 也 会 帮 助 善 待 你 你 去 帮 助 善 待 更 多 的 众 生, 最 后 他 们 都 会 来 报 答 你, 这 样 你 得 到 的 利 益 和 帮 助 也 多 了 此 乃 清 净 人 规 法, 三 世 诸 佛 方 便 道, 亦 为 四 摄 之 精 华, 诸 位 弟 子 切 莫 忘!

25 此 乃 清 净 人 规 法, 三 世 诸 佛 方 便 道 人 规 法, 就 是 仁 义 道 德 这 是 一 种 清 净 的 仁 义 道 德, 三 世 诸 佛 也 是 通 过 这 样 的 一 个 善 巧 方 便 来 利 益 众 生 的 亦 为 四 摄 之 精 华, 佛 菩 萨 利 益 众 生 的 时 候, 有 四 种 窍 诀 : 仁 义 道 德 随 顺 亲 友 秉 性 正 直 心 地 善 良 这 是 四 摄 法 的 精 华 佛 菩 萨 要 利 益 众 生, 也 要 通 过 这 些 善 巧 方 便 我 们 应 该 学 习 这 些 清 净 的 人 规 法 诸 位 弟 子 切 莫 忘, 法 王 如 意 宝 提 醒 我 们, 不 要 忘 记 这 些 仁 义 道 德 因 为 良 好 的 人 品 为 人 处 世 的 方 法, 是 学 佛 修 行 的 基 础 也 就 是 我 经 常 给 大 家 讲 的, 认 真 和 老 实 我 们 现 在 也 学 佛 修 行, 也 闻 法 思 维, 但 就 是 精 进 不 起 来 这 是 为 什 么 呢? 就 是 因 为 我 们 不 认 真 不 老 实 不 管 是 在 发 心 的 时 候, 还 是 在 做 事 情 的 时 候 都 是 这 样 佛 法 里 讲, 这 是 一 种 疑 惑 我 们 还 没 有 断 除 疑 惑, 总 是 半 信 半 疑 三 心 二 意, 不 是 一 心 一 意 死 心 塌 地 虽 然 我 们 每 天 都 在 做 课 闻 法, 但 是 没 有 做 到 认 真 和 老 实 其 实 认 真 和 老 实 就 是 人 品 人 道 如 果 你 不 认 真 不 老 实 的 话, 不 用 说 出 世 间, 连 世 间 这 些 暂 时 的 事 情 都 做 不 好 所 以 说, 学 佛 修 行 更 要 认 认 真 真 老 老 实 实 脚 踏 实 地 这 是 一 个 很 大 的 问 题! 虽 然 你 们 现 在 都 发 心 发 愿 发 誓, 要 学 修 大 圆 满 法, 要 学 修 我 们 这 个 传 承, 但 是 好 多 人 都 不 是 脚 踏 实 地 一 心 一 意 以 前 净 空 法 师 依 止 李 炳 南 老 师 的 时 候, 李 炳 南 老 师 给 净

26 空 法 师 提 出 了 四 个 条 件 是 有 道 理 的 刚 开 始 李 炳 南 老 师 并 没 有 收 净 空 法 师 为 徒, 后 来 经 净 空 法 师 一 而 再 再 而 三 地 请 求, 最 后 李 炳 南 老 师 说 : 若 是 真 心 想 跟 我 学 修, 有 四 个 条 件 : 第 一 从 今 天 起, 再 也 不 能 听 其 他 任 何 一 位 法 师 大 德 的 讲 法 和 开 示, 只 能 听 我 的 ; 第 二 从 今 以 后 看 任 何 书, 必 须 经 过 我 的 允 许 ; 第 三 以 前 所 学 的 那 些, 统 统 都 要 放 下 ; 第 四 依 止 我 最 少 学 五 年 净 空 法 师 刚 开 始 觉 得 这 些 要 求 很 过 分, 但 仔 细 一 想, 觉 得 有 道 理, 就 下 决 心 依 止 李 炳 南 老 师 了 净 空 法 师 说, 自 己 后 来 明 白 了 很 多, 越 学 越 清 楚 李 炳 南 老 师 为 什 么 这 样 要 求 自 己 五 年 以 后, 净 空 法 师 又 自 愿 增 加 了 五 年, 一 共 依 止 了 李 炳 南 老 师 十 年 在 此 期 间, 净 空 法 师 没 有 听 过 其 他 任 何 一 位 大 德 高 僧 的 讲 经 说 法 十 年 以 后, 李 炳 南 老 师 告 诉 他, 现 在 可 以 听 其 他 的 开 示, 也 可 以 看 其 他 的 书, 不 管 是 世 间 的 还 是 出 世 间 的, 不 管 是 佛 教 的 还 是 外 道 的, 包 括 那 些 天 魔 外 道 讲 的, 都 可 以 看 为 什 么 呢? 因 为 这 个 时 候 净 空 法 师 已 经 有 定 力 了, 站 稳 脚 跟 了, 不 会 受 任 何 影 响 了 修 行 有 一 定 定 力 的 时 候 可 以 听, 可 以 看 其 他 的 开 示 李 炳 南 老 师 不 是 分 别, 也 不 是 嫉 妒 如 果 你 东 学 西 看 的, 最 后 什 么 也 学 不 到 ; 如 果 你 东 跑 西 颠 的, 最 后 什 么 也 修 不 成 你 们 现 在 在 修 行 的 道 路 上, 还 没 有 站 稳 脚 跟, 就 去 接 触 更 多 的 人, 接 触 更 多 的 法, 会 受 影 响 的 你 们 没 有 智 慧, 还 不 能 分 辨 什 么 是 邪, 什 么 是 正 ; 什 么 是 清 净, 什 么 是 污 染 ; 什 么 是 觉 悟, 什 么 是 迷 惑 我 给 大 家 讲 过, 在 没 有 开 悟 证 悟, 没 有

27 明 心 见 性 之 前, 你 没 有 资 格 评 价 别 人, 说 别 人 的 是 非 因 为 你 无 法 能 够 分 辨 他 人 是 好 是 坏, 是 善 是 恶, 是 邪 是 正 其 实 在 人 当 中, 包 括 在 修 行 人 当 中, 有 这 样 几 种 情 况 : 外 熟 内 不 熟 内 熟 外 不 熟 外 熟 内 熟 内 不 熟 外 也 不 熟 内 熟 外 不 熟 外 熟 内 不 熟, 这 两 种 人 不 容 易 分 辨, 一 般 人 没 有 这 个 分 辨 能 力 所 以, 如 果 你 想 学 佛 修 行, 想 解 脱 成 佛 的 话, 就 要 一 门 深 入 脚 踏 实 地, 这 样 才 能 成 就 如 果 不 老 实 学 修, 最 后 就 是 自 己 的 损 失 我 们 现 在 有 这 么 好 的 学 佛 修 行 的 机 缘 和 条 件, 如 果 不 珍 惜, 还 在 浪 费 时 间 浪 费 生 命 浪 费 光 阴, 那 就 太 可 怜, 太 可 惜 了! 愚 痴 颠 倒, 不 分 真 假, 东 学 西 看, 东 跑 西 颠, 这 种 半 信 半 疑 三 心 二 意 的 人, 什 么 也 得 不 到, 不 会 有 任 何 成 就 这 几 天, 我 看 净 空 法 师 的 认 识 佛 教, 里 面 讲 他 依 止 善 知 识 的 过 程, 一 下 子 就 说 到 我 心 里 了 我 以 前 依 止 上 师 的 时 候 也 是 这 样 做 的, 我 依 止 上 师 法 王 如 意 宝 以 后, 就 再 也 没 有 依 止 过 其 他 上 师, 再 也 没 有 接 过 其 他 上 师 的 传 承 在 藏 地 还 有 很 多 大 德 高 僧 佛 菩 萨 再 来, 他 们 所 传 授 的 法 也 是 非 常 殊 胜 的 但 我 为 什 么 不 去 亲 近 他 们, 不 去 接 受 他 们 的 传 承 呢? 我 不 是 分 别, 也 不 是 看 不 起 那 些 大 德 高 僧, 而 是 觉 得 没 有 必 要 三 世 诸 佛 都 是 一 体 的, 所 有 的 具 德 上 师 都 是 一 体 的 我 找 到 了 我 的 上 师, 找 到 了 我 的 法 要, 就 没 有 必 要 再 去 见 其 他 的 上 师, 也 没 有 必 要 再 去 接 触 其 他 的 传 承 因 为 上 师 一 点 不

28 差, 法 一 点 不 差, 差 就 差 自 己 我 亲 近 了 一 个 和 自 己 最 有 缘 分 的 上 师 善 知 识, 就 等 于 亲 近 了 一 切 上 师 善 知 识 ; 我 学 修 了 一 个 和 自 己 相 续 相 应 的 法 门, 就 等 于 修 习 了 所 有 的 法 门 如 果 东 跑 西 颠 的, 不 用 说 作 为 学 佛 人, 连 作 为 一 个 人 应 当 具 备 的 人 品 都 没 有 什 么 叫 师 已 摄 受? 具 德 的 上 师 都 具 有 无 伪 的 慈 悲 心, 他 不 可 能 不 摄 受 你, 也 不 可 能 不 救 度 你 能 否 得 到 上 师 善 知 识 的 摄 受, 关 键 在 于 你 自 己 你 可 以 选 择 上 师, 也 可 以 选 择 法 门 我 们 在 上 师 瑜 伽 里 讲 过, 先 观 察 上 师, 然 后 再 依 止 上 师, 最 后 学 修 上 师 的 意 行 所 有 具 德 的 上 师 都 是 一 体 的, 但 是 每 个 人 的 缘 分 不 同 ; 所 有 的 法 门 都 是 平 等 的, 但 是 和 自 相 续 相 应 的 法 门 与 其 它 法 门 也 不 同 所 以 你 可 以 选 择 有 缘 的 上 师, 可 以 选 择 和 自 相 续 相 应 的 法 门 但 是 既 然 你 选 择 了 上 师 善 知 识, 选 择 了 这 个 法 门, 就 不 能 再 犹 豫 了 要 死 心 塌 地 一 心 一 意 地 依 止 学 修, 这 样 才 能 成 就 你 是 不 是 一 心 一 意 地 依 止 上 师, 对 具 德 的 上 师 来 说, 不 会 有 什 么 影 响, 但 是 会 影 响 你 自 己 的 成 就 我 经 常 讲 修 行 要 认 认 真 真! 我 们 现 在 学 法 修 行 不 认 真, 连 做 功 课 都 不 认 真, 哇 哇 地 念 : 嗡, 桑 巴 RA, 桑 巴 RA 表 面 上 看 很 像 样, 念 得 也 很 顺 口, 但 是 心 没 有 用 在 功 课 上 一 说 要 做 功 课, 心 里 就 开 始 不 高 兴 了, 有 压 力 了, 这 就 说 明 你 没 有 用 心 若 是 你 真 正 用 心 了, 做 功 课 是 一 种 最 大 的 享 受 那 个 时

29 候 你 所 得 到 的 是 法 喜, 那 种 喜 悦 无 法 形 容 啊! 你 们 看 看 自 己, 做 功 课 的 时 候 一 点 法 喜 都 没 有, 就 是 没 有 用 心 我 们 现 在 所 念 的 每 一 个 字 每 一 句 话 每 一 段 都 有 它 的 内 容 与 含 义, 应 该 是 边 念 边 观 想, 边 念 边 思 维 刚 开 始 要 做 到 每 一 字 每 一 句 都 投 入 用 心, 肯 定 有 困 难, 但 是 慢 慢 就 能 做 到 了 心 投 入 进 去 了, 时 间 过 得 也 特 别 快, 一 个 小 时 如 同 一 瞬 间 但 是 你 们 现 在 做 功 课 都 是 这 样 : 现 在 念 到 哪 了? 哎 呀, 才 念 百 字 明, 百 字 明 念 得 太 慢 了, 快 一 点 多 好 啊! 哎 哟, 腿 疼 了! 哎 哟, 后 背 疼 了! 哎 哟, 肚 子 疼 了! 心 里 想 的 就 是 这 些 这 说 明 你 的 心 没 有 投 入, 没 有 禅 定 若 是 你 真 正 入 定 了, 根 本 不 可 能 感 觉 到 这 些 念 佛 念 经 念 仪 轨, 主 要 是 为 了 禅 定, 若 是 你 没 有 禅 定, 就 白 念 了, 没 有 用, 不 会 有 进 步 的, 不 可 能 得 到 功 德 和 利 益 念 佛 诵 经 念 仪 轨 都 是 为 了 这 颗 心 若 是 心 态 没 有 转 变, 念 诵 就 没 有 用 了, 就 是 浪 费 时 间 你 们 千 里 迢 迢 跋 山 涉 水 来 到 这 里, 应 该 珍 惜 每 分 每 秒 来 闻 思 修 但 是 你 们 却 懈 怠 懒 惰, 得 过 且 过 哎 哟, 我 高 原 反 应, 不 舒 服 连 听 课 的 兴 趣 都 没 有 这 是 在 找 借 口 嘛! 要 是 真 正 有 那 种 强 烈 的 希 求 正 法 的 心, 根 本 不 会 感 觉 到 高 原 反 应 什 么 是 强 烈 的 希 求 正 法 的 心? 你 们 以 前 有 没 有 做 过 一 些 自 己 特 别 喜 欢 愿 意 做 的 事 情? 你 们 真 正 去 做 这 些 事 情 的 时 候, 心 态 是 什 么 样 的? 根 本 没 有 借 口, 天 再 晚, 下 再 大 的 雨, 刮 再 大 的 风 也 不 会 在 乎 但 现 在 你 们 学 佛, 一 说 天 黑 了,

30 没 有 电 了, 什 么 也 看 不 到 了, 就 呼 呼 大 睡 了 都 是 借 口 : 哎 哟, 我 有 高 原 反 应, 头 疼 就 躺 下 了, 不 学 不 修 了 这 就 是 希 求 正 法 的 心 不 强 烈 什 么 叫 信 心? 就 是 特 别 喜 欢, 就 像 饥 饿 的 牦 牛 吃 草 一 样, 这 口 草 还 没 吃 完 就 盯 着 下 一 口 但 你 们 现 在, 根 本 没 有 这 种 强 烈 的 希 求 正 法 心 如 果 有 这 种 心, 谁 也 障 碍 不 了 你 你 们 现 在 有 各 方 面 的 障 碍, 这 都 是 因 为 自 己 的 信 心 不 足, 希 求 正 法 的 心 不 强 烈, 没 有 别 的 原 因 做 事 情 也 是 我 要 发 心 做 义 工! 刚 开 始 很 精 进, 很 积 极, 过 段 时 间, 别 人 说 了 些 什 么, 心 里 就 开 始 起 烦 恼 了 这 都 说 明 你 的 发 心 不 正 确 若 是 你 真 心 想 做 义 工, 想 为 人 民 服 务, 想 为 众 生 服 务, 想 奉 献 付 出, 一 切 都 无 所 谓, 谁 也 阻 碍 不 了 你 发 心 到 位 了, 不 可 能 有 障 碍 如 果 有 障 碍 了, 说 明 你 发 心 有 问 题 顺 顺 利 利, 高 高 兴 兴 了, 就 想 做 了, 有 一 点 坎 坷 了, 就 不 想 做 了, 这 叫 发 心 不 到 位 以 前 那 些 大 德 高 僧 学 佛 修 行, 不 顾 一 切 艰 难 困 苦 严 寒 酷 暑, 为 了 学 佛 修 行, 一 切 都 能 忍 受, 这 才 是 真 正 的 发 心 到 位 了 要 认 真 老 实, 要 发 自 内 心 啊! 接 下 来 就 是 回 向 以 此 善 根 愿 诸 众, 超 越 轮 回 之 深 渊, 令 诸 心 子 皆 欢 喜, 往 生 西 方 极 乐 刹 法 王 如 意 宝 讲 法 造 论 有 不 可 思 议 的 善 根 与 功 德, 现 在 将 这 些 善 根 及 功 德 回 向 给 一 切 众 生, 愿 一 切 众 生 都 能 超 越 轮

31 回 之 深 渊, 得 到 解 脱 愿 法 王 如 意 宝 所 有 的 心 子 弟 子 一 接 触 到 此 法, 就 能 生 起 欢 喜 之 心, 生 起 信 心, 进 而 能 够 学 修, 最 终 都 能 往 生 到 西 方 极 乐 世 界 法 王 这 一 生 特 别 强 调 主 要 传 授 的 是 两 个 法 门 : 一 个 是 净 土 法, 一 个 是 大 圆 满 法 我 们 现 在 所 修 的 也 是 这 两 个 法 门 我 们 的 法 本 是 净 土 与 大 圆 满 修 法 仪 轨, 净 土 指 的 就 是 往 生 法 临 终 能 够 往 生 到 西 方 极 乐 世 界 的 方 法 想 要 临 终 往 生, 一 种 方 法 是 要 具 备 临 终 往 生 的 四 个 条 件, 我 们 早 晚 课 的 主 要 内 容 就 是 修 往 生 的 四 个 条 件 ; 另 一 种 方 法 是 破 瓦 法 大 圆 满 是 即 身 成 佛 的 方 法, 有 立 断 法 和 顿 超 法 我 们 现 在 所 修 的 这 些 加 行, 都 是 大 圆 满 的 前 行, 通 过 加 行 的 修 法, 最 后 才 能 证 得 大 圆 满 胜 利 道 歌 就 要 讲 完 了 这 是 法 王 对 我 们 的 教 导, 虽 然 词 句 不 是 很 多, 但 是 内 容 非 常 殊 胜, 与 我 们 现 在 所 修 的 法 门 也 非 常 相 应 我 们 一 定 要 谨 记 法 王 如 意 宝 的 教 言, 好 好 地 学 修 往 生 法 和 大 圆 满 法 最 起 码 修 往 生 法 净 土 法, 具 足 往 生 的 四 个 条 件 然 后 修 破 瓦 法, 临 终 的 时 候 往 生 西 方 极 乐 世 界 最 好 修 大 圆 满 法, 让 自 己 即 生 成 佛 这 两 个 都 是 今 生 解 脱 的 方 法 我 们 一 定 要 把 握 机 会, 认 真 学 修 现 在 是 末 法 时 期, 学 佛 修 行 不 能 一 拖 再 拖, 不 能 拖 到 来 世, 或 来 世 的 来 世 因 为 越 往 后 魔 力 越 强, 佛 力 越 弱, 越 不 好 解 脱, 不 好 成 就 所 以 现 在 大 家 一 定 要 发 奋 图 强, 趁 热 打 铁, 抓 住 良 好 的 机 缘, 努 力 学 习, 用 心 修 持, 这 样 我 们 今 生

32 一 定 能 解 脱 能 成 佛 今 天 就 讲 到 这 里 祝 愿 大 家 吉 祥 圆 满, 扎 西 德 勒! 功 德 回 向 : 此 福 已 得 一 切 智, 摧 伏 一 切 过 患 敌, 生 老 病 死 犹 波 涛, 愿 度 苦 海 诸 有 情! 以 佛 所 获 三 身 之 加 持, 法 性 不 变 真 谛 之 加 持, 僧 众 不 退 意 乐 之 加 持, 如 是 回 向 发 愿 悉 成 就! 达 雅 塔, 班 赞 哲 雅 阿 瓦 波 达 呢 耶 所 哈!