第二十二課 目前播映片號 / 總片數 摩西五經 播映操作小技術 : 滑鼠 click 各位置 前後換片 暫停 目前時間 / 總播映時間 民數記的大綱與神學 10 秒後自動播放 畫面右上角切換全螢幕 課程綱要, 可指定播映片號內容 揀選各支派的首領, 數點各支派的兵丁準備打仗 組織各支派往前行, 把十二個支派分成四個大隊, 每大隊有一個支派前導, 另外兩個支派跟他一起前行 數點利未人跟祭司作為事奉的團隊, 利未人被分派事奉神, 在前進的時候扛抬會幕的器具 帳棚 院子的板子 栓 第五章 潔淨以色列人的營地, 身體 相互的關係 婚姻的潔淨, 讓百姓成為聖潔的子民 第六章 定拿細耳人條例, 上帝已經揀選了祭司 利未人, 專門來事奉神, 也讓一些人有心也想事奉神, 可以成為志願者, 在生活中顯示出是屬神的子民 第七章 十二個支派的首領按照次序到上帝面前獻上禮物, 內容都一樣 數目都相同, 上帝不厭其煩的把每一個人所獻上的禮物通通都記下來 ; 上帝樂意每一個人的事奉 獻上的禮物, 祂都個別的計算 個別的悅納 第十章 作銀的號, 第九章 以色列百姓出了埃及以後, 第二年的正月初次守逾越節 ; 有一些人按照禮儀上算是不潔淨, 就在另外一個月, 再一次安排時間來守逾越節 吹響號音, 各個支派按照號音, 往前面來行
十一章到二十五章 前往應許之地 抱怨的旅程, 百姓抱怨 摩西也有抱怨 對迦南人懼怕, 派了十二個探子去窺探迦南地, 回來十個探子報的是凶信 我們不能夠進入到迦南地, 結果拒絕了神的應許, 上帝就刑罰他們 神的僕人 米利暗 亞倫毀謗摩西 大坍 亞比蘭 可拉黨的人, 毀謗摩西跟亞倫 以色列百姓在曠野中間很多的失敗 再一次數點百姓 西羅非哈的女兒是信心的女子, 她們去得應許之地 信心的領袖約書亞, 被揀選成為摩西的繼承人, 要帶領以色列百姓進入到應許之地 進入到迦南地之後, 每年要遵守節期來事奉神 在曠野地方跟亞摩利王西宏 巴珊王噩爭戰, 把這兩個王打敗了, 成為準備進入應許之地得勝的先聲 兩個半支派 流便 迦得 瑪拿西半支派, 他們退後了, 已經來到應許之地的門口, 可是卻說 我們不進去 三十三章 整個旅程的回顧, 在曠野一共走了四十站 四十在聖經裡是一個經過試驗 終於勝過 得著上帝賞賜的數字 以色列人在曠野四十年 走了四十站, 來到迦南地的門口準備要進去 新約馬太福音第一章 從亞伯拉罕生以撒 以撒生雅各 一直生 講到耶穌基督, 四十個 生, 經過四十代, 上帝應許的彌賽亞來到以色列人當中, 成為全世界的救主 以色列的地業在迦南地, 分配給十二個支派 中間分配逃城 四十八座城給利未人, 作為他們的產業 三十六章 再一次談到西羅非哈的女兒繼承產業的事情
以色列人行走在路上, 一路上有雲柱火柱在前面作引導, 代表神的同在 神的引導 神的保護 平常停留在會幕的上面, 是一個可見的神同在的記號 什麼時候起來, 就把會幕拆除, 由祭司 利未人, 帶著會幕 器具往前行 什麼時候停在一個地方, 以色列百姓就在那邊安營, 先把會幕立好, 其他的支派就圍著會幕來安營 雲柱火柱, 代表以色列百姓一路上有神的同在 以色列人安營 埃及法老出征 以法蓮便雅憫瑪拿西 拿弗他利 利未 革順族 西緬 米拉利族 會幕 哥轄族 迦得 亞設 流便 但 摩西亞倫 猶大以薩迦西布倫 耶和華的會幕在最中央, 周圍十二個支派, 成為一個方形在周圍來安營, 以耶和華作中心, 代表神的同在 會幕是一個隔開, 會幕本身跟院子隔開 至聖所跟聖所也有幔子隔開 會幕代表上帝的同在, 眼睛看得到的象徵 雲柱跟火柱 外面看不到 在會幕裡 耶和華的榮耀 會幕也代表上帝跟人之間要有區別, 會幕所在的地方就是聖地, 會幕的範圍分別為聖, 一般人不可以冒然闖進去 神是聖潔的神, 人要獻祭的時候, 可以到會幕的院子 祭司按照次序進到會幕的裡點燈燒香 大祭司亞倫一年有一次可以進到至聖所 平常由利未人把守門口, 不讓人隨便闖進去, 免得冒犯神的聖潔, 被神擊殺 撒母耳記上第七章 以色列百姓他們打敗仗了, 有祭司就說 : 把約櫃帶到戰場上去, 耶和華就會賜福 以色列人沒有得勝, 反而百姓被殺 約櫃被擄到非利士 非利士人把約櫃當作是戰利品, 送到他們神的廟裡去, 他們所敬拜的神 大袞, 牠的像倒下來 非利士人用牛車把約櫃送回去 沒事 送到伯示麥, 有以色列人擅自觀看約櫃, 結果耶和華刑罰擊殺的百姓有七十人以色列人懂得耶和華的律法, 神的約櫃是不可以冒犯的, 冒犯的人就受到刑罰受到刑罰 一個人可能最大的危險 本身不聖潔 竟然來到聖潔的上帝面前, 是多麼的可怕!
不過感謝神, 講到獻祭禮儀的時候 上帝並不是就拒絕犯罪 不聖潔的人, 祂另外開了一個恩典的門 贖罪祭, 把罪完全的除掉, 可以進到神的面前, 恢復跟神之間正常的良好的關係 上帝的聖潔是要被保護的 上帝的聖潔顯示出人的不潔淨, 上帝卻樂意親近人, 樂意從天上來到地上 進到我們當中 指引給我們用贖罪祭成為恩典的途徑, 神學上稱作恩典的媒介, 人就可以進到上帝的面前上帝的面前 這是進到神面前的一條路, 也是主觀的經歷 民數記多次講到所有的以色列人 官長 首領, 他們的犯罪 失敗 退後 那就是我們啊! 每一個基督徒都可能失敗 不信 退後, 可是上帝還是給我們恩惠 讓我們可以重新的進到神面前 祭司跟利未人 在聖所裡事奉神 向神禱告, 代表眾人向上帝認罪悔改 在會幕的院子裡, 幫助以色列人獻祭這些都是讓人在上帝面前, 可以得到上帝的悅納 摩西跟亞倫的代求, 當眾人犯罪 甚至毀謗摩西 毀謗亞倫, 摩西就為這些百姓禱告 代求, 讓他們的罪得到上帝的赦免, 讓他們的身體重新得到潔淨 亞倫有一天也發現 以前我隨著米利暗毀謗摩西, 上帝刑罰米利暗, 我的禱告好像沒有用了, 我也變成別人攻擊的對象 上帝親自出面保護亞倫 為亞倫作見證, 說 亞倫是我所揀選作大祭司的 ; 反倒是像大坍 亞比蘭 跟可拉黨被上帝刑罰, 因為他們不服從 不順服上帝的揀選跟帶領 地 上帝給以色列民的應許之地, 上帝起初就應許給亞伯拉罕 以撒 雅各, 而且上帝多次保證, 以色列民必定會得著這地 應許之地是亞伯拉罕 以撒 雅各埋葬的地方 民數記 聖潔之地, 迦南地稱作聖地, 神跟祂的子民同在 神所在的地方就是聖地 摩西第一次遇見神 神同在的地方, 野地就變成聖地 聖地不是特別指哪塊土地 哪個地方, 而是神所在的地方就是聖地 耶穌講到 敬拜上帝, 不在耶路撒冷 不在山上, 而是在心靈跟誠實裡來敬拜上帝 心靈跟誠實或翻譯 藉著靈 藉著真理, 來敬拜神
聖潔之地 提醒以色列百姓 1. 在我們中間有任何的偶像 異教的東西, 要把它完全的除掉 2. 單單尊崇耶和華, 祂是我們獨一的真神 3. 在聖潔之地除去任何的罪惡 污穢, 聖潔的神才樂意與我們在一起 神的同在是有條件的 聖潔, 神是聖潔的神, 信奉祂的人也必須是聖潔, 要把罪孽完全除掉 民數記是前瞻性的, 這個地是屬於得業之地, 要得著上帝給他們的產業 創世記 亞伯拉罕 以撒 雅各放牧群羊的地方, 走那個地 腳掌所踏之地, 上帝都要賞賜給他們 民數記 上帝吩咐以色列民, 要進入到迦南地, 是上帝所賞賜, 要成為得業之地 成為產業 今天基督徒是不是也有這樣的產業呢? 我們土地的產業是存留在天上 有聖靈作心中的引導, 作初步的印證, 好像是買房子付的頭期款, 將來在神那邊要得著完全的救恩 我們不再注重在地上的地業, 而是注重到在天上的產業 神的子民要合一他們是同一個根源 同一個應許, 應當有同樣的心志 一同爭戰 一同經歷上帝的恩惠經歷上帝的恩惠 神的子民更要聖潔 聖潔的基礎在我們的神是一位聖潔的神, 我們應該跟祂一樣, 彰顯出聖潔的生活 ; 聖潔因為人的罪惡 軟弱, 受到了破壞, 上帝賜給我們摩西 亞倫 他們都是聖潔的典範 憑信心來支取神的恩惠, 憑信心得著上帝重新賞賜給他們 讓我們用聖潔來事奉神, 能夠完完全全得著神的悅納