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1 民數記 若歌教會主日學 1

2 一 民數記與利未記 與出埃及記的連貫 民數記一至十章緊連在出埃及記十九章至利未記二十七章這一大段經文之後 地點是在西乃的矌野 有三節經文可證明是在西乃的曠野 1. 以色列人出埃及地以後, 滿了三個月的那一天, 就來到西奈的曠野 ( 出 19:1) 2. 第二年正月初一日, 帳幕就立起來 ( 出 40: 17) 3. 以色列人出埃及地後, 第二年二月初一日, 耶和華在西奈的曠野 會幕中曉諭摩西 ( 民 1: 1) 要摩西數點人數, 準備向迦南前進 2

3 一 民數記與利未記 與出埃及記的連貫 這三節經文指出以色列人在西乃曠野停留了整整十個月 在這十個月中, 他們 : 1. 領受神的律法 : 學習過合神心意的生活方式 ( 出 章 ) 2. 建造會幕 ( 出 章,35 40 章 ) 3. 領受並學習作祭司的國度 ( 利 1 10 章 ) 4. 領受並學習作聖潔的百姓 ( 利 章 ) 有了以上四樣的學習, 民數記第一章第一節耶和華神就曉諭摩西 數點人數, 準備前進迦南 3

4 二 民數記的主題 : 1. 甚麼是真後裔?( 創 17 章 ) 在第 1 章 46 節指出, 凡 20 歲以上能出去打仗的以色列人共六十萬以上 但經過信心的考驗, 只剩約書亞和迦勒二人可以進入迦南 可見得民數記特別要點出真後裔的意義 : 信心經過考驗就生忍耐, 並且忍耐成功的人, 才是神應許給亞伯拉罕的後裔 惟獨真後裔才能進入迦南承受土地為業 4

5 二 民數記的主題 : 2. 信心的旅程 a. 在西乃曠野 : 20 天, 民 1: 1 10: 10 神的選民被組成軍隊, 信仰被裝備 b. 自西乃曠野啟程抵達加低斯 : 38 年, 民 10:11 20: 21 神的選民因喪失信心不敢進入迦南, 而在曠野漂流 38 年, 除約書亞和迦勒二人外, 隨摩西出埃及的以色列人都倒斃在曠野 c. 從加低斯至摩押 :6 個月, 民 20: 22 36: 13 新一代的以色列人反叫摩押王害怕 5

6 1. 以色列人被點數成軍 (1 4 章 ): a. 按以色列全會眾的家室 宗族 人名數目計算 b. 凡 20 歲以上的男子, 能出去打仗的 c. 十二族, 除利未族以外共六十萬零三千五百四十人 d. 利未族人有三項職責 1) 管理法櫃的帳幕和其中的器具 2) 以色列人前進時, 要拆除 扛抬帳幕 ; 以色列人停止時, 要支搭帳幕 3) 利未人要安營在其他族和帳幕中間 6

7 e. 照耶和華所吩咐的, 以會幕為中心的安營 7

8 f. 由耶和華神藉著白天的雲柱, 晚上的火柱引導, 停止或前進 2. 信心的準備 (5 10: 10 章 ) a. 從營中除去不潔和罪污 (5 章 ) 衛生或禮儀上的不潔淨 (5: 1 4) 凡長大麻瘋 患漏症 摸屍體的人都不可進入營內 犯罪 虧負人 丈夫懷疑妻子不忠 (5: 5 10) 8

9 b. 離俗歸主作拿細耳人 (6: 1 21) 無論何族, 男女都可許願作拿細耳人 不能飲酒, 喝醋 葡萄汁, 吃鮮葡萄和葡萄乾 (6: 3 4) 不可用剃頭刀剃頭, 因為長髮是生命力的標誌 (6: 5) 不可接近死屍, 即使家人過世也不可摸 如果摸了, 必須獻贖罪祭潔淨自己 (6: 6 12) 滿了許願的日子以後, 還須獻燔祭 贖罪祭 平安祭 (6: 13 21) 9

10 c. 亞倫 ( 祭司 ) 的祝福 (6: 21 27) 神曉諭摩西, 並告訴亞倫和他的子孫, 要如此祝福以色列民 : 願耶和華賜福給你, 賜恩給你 願耶和華向你仰臉, 賜你平安 (6:24 26) d. 各族長奉獻祭物 (7: 1 89) e. 出發前的預備 : 設立會幕點燈的規矩 (8:1 4) 潔淨利未人的規矩 (8: 5 26) 當守逾越節 (9: 1 14) 以色列民要按雲彩 火柱的停或行而行動 (9: 15 23) 製兩隻銀號用以招聚會眾, 並叫會眾起行 (10: 1 10) 10

11 3. 從西乃到加低斯的途中自第二年二月二十日起離開西乃, 按站往前行 (10: 11 36) a. 他備拉的怨言 (11:1 3) b. 基博羅哈他瓦的貪慾 (11: 4 34) 以色列民忘記了在埃及為奴的日子, 反而記得在埃及吃得不錯 (11: 4 9) 抱怨讓摩西心力交瘁 (11: 10 15) 神先解決摩西的問題, 神要摩西招聚七十位長老分擔他的責任, 神使他們被神的靈充滿, 與摩西同工 11

12 3. 從西乃到加低斯的途中 b. 基博羅哈他瓦的貪慾 (11: 4 34) 神解決百姓的貪求, 當摩西在懷疑, 要怎樣供應 60 萬男丁的肉食需求的時候 神就回答他說 : 耶和華的膀臂豈不是縮短了麼? 神就用大自然的風力將鵪鶉颳來, 解決百姓的問題 問題 : 同樣是向神抱怨, 神都賜給鵪鶉為食物, 為何神沒擊殺以色列民 ( 出 16 章 ), 而在民 11 章擊殺以色列民? 12

13 3. 從西乃到加低斯的途中 c. 摩西被姐姐米利暗和兄弟亞倫因摩西娶古實女子而毀謗他 (12 章 ) 摩西為人極其謙和, 勝過世上罪人 他是在我 ( 神 ) 全家盡忠的 我 ( 神 ) 要與他面對面, 他必見我的形象 神對米利暗和亞倫說話, 讓他們看到自己不配 神懲罰米利暗得大痲瘋 摩西為他姊姊求情 13

14 3. 從西乃到加低斯的途中 d. 加低斯的不信 (13 14 章 ) 所派的都是族長去窺探迦南地 (13:3) 四十天回來後, 有二種不同的報告 (13: 25 33) 地果然是流牛奶與蜜之地 人卻是高大強壯之民 有十人看自己是蚱蜢, 認為亞衲人也看以色列民為蚱蜢 有兩人 ( 約書亞 迦勒 ) 認為若神喜悅我們, 必將我們領入那地, 把地賜給我們 不要怕那地的居民, 蔭庇他們的已離開, 有神與我們同在, 不要怕 14

15 3. 從西乃到加低斯的途中 d. 加低斯的不信 (13 14 章 ) 結果 : 全會眾 喧嚷 哭號 怨言 立首領回埃及 要用石頭打死約書亞 迦勒 會眾說巴不得我們死在埃及, 或曠野 (14: 2) 神發怒, 對摩西說, 這百姓藐視我要到幾時呢? 向我發怨言, 我忍耐他們到幾時呢? 原本要擊殺百姓, 但摩西求情, 和出埃及百姓拜金牛犢時相似 (14: 13 19; 出 32: 7 14) 15

16 3. 從西乃到加低斯的途中 d. 加低斯的不信 (13 14 章 ) 結果 : 神按著百姓所抱怨的, 巴不得早死在埃及或曠野, 20 歲以上向神發怨言的都不得進入應許之地 (14:32 35), 漂流在曠野共四十年, 倒斃在曠野 只有約書亞和迦勒得以進入應許之地 報惡信的那十個探子都死於瘟疫 (14:37) 不信 試探 藐視 漂流 倒斃 應用 : 見詩 95 篇 8 11; 希伯來書 3:

17 4. 漂流曠野的日子 (15 21 章 ) a. 重新教導獻祭 (15:1 31) 嚴守安息日 (15: 32 36) b. 神吩咐摩西教導百姓, 世世代代在衣服邊上做縋子和藍色的細帶子, 提醒他們紀念遵行耶和華一切的命令, 不隨從自己的心意 眼目 行邪淫, 向他們素常一樣 (15: 37 40) c. 重申神救贖的目的 : 我是耶和華你們的神, 把你們從埃及地領出來, 要做你們的神, 我是耶和華你們的神 (15:41) 17

18 4. 漂流曠野的日子 (15 21 章 ) d. 可拉黨叛逆 (16 章 ) 惹事的人 利未的曾孫可拉, 和流便的子孫大坍等人, 加上 250 個首領 ( 是以色列會中有名望的人 ), 攻擊摩西 亞倫 (16:1 2) 原因 他們指控摩西 亞倫擅自專權, 全會眾個個聖潔, 耶和華也在他們的中間, 你們為什麼自高, 超過耶和華的會眾呢?(16:3) 摩西指責 : 說利未子孫不安於本位, 辦帳幕的事物, 欲求祭司的職務 (16: 9 10), 等同攻擊耶和華 (11), 挑戰祂揀選的主權 (16: 5,7) 18

19 4. 漂流曠野的日子 (15 21 章 ) d. 可拉黨叛逆 (16 章 ) 處理方式 : 讓神判斷, 神的榮光向全會眾顯現 (16:19,35) 地開口吞滅可拉的全家 用火燒滅與可拉同黨的 250 人 (16:31 35) 餘波 第二天, 全會眾再怨恨摩西 亞倫殺人, 神干預, 用瘟疫殺了 人 (16:41 49) 摩西 亞倫分別作中保代禱 (16:20 24; 46 48) 學習重點 : 領袖的權力衝突是常見的, 造成紛爭的原因是 : 未認定神最高的主權 ; 不服領袖 ; 拒絕按各人的職責配合活動 19

20 4. 漂流曠野的日子 (15 21 章 ) e. 亞倫祭司的職位被確立 (17 章 ) 瘟疫發生時, 亞倫回到會幕門口, 到摩西那裡, 瘟疫就止住了, 表明了亞倫祭司的職分 (16:50) 神將 12 支派的 12 根杖, 放在會幕內的法櫃前, 讓神定奪, 神使亞倫的杖發芽 生花苞 開花 結熟杏, 令反對者無聲 f. 亞倫和利未人要一同擔當干犯聖所得罪孽, 也要一同擔當干犯祭司職任的罪孽 (18: 1) 20

21 4. 漂流狂野的日子 (15 21 章 ) g. 領袖的衰亡 米利暗死在加低斯 (20:1) 摩西犯錯 : 以色列會眾在曠野漂流 38 年後, 又回到加低斯, 在那裡因沒水喝而抱怨神 神要摩西吩咐磐石發出水來, 而摩西用杖擊打磐石兩下, 水流出讓會眾及牲畜都有水呵 但摩西 亞倫被神責備說 : 因為你們不信我, 不在以色列人眼前尊我為聖, 所以你不得領這會眾進我所賜給他們的地去 (20:2 12) 這水名叫米利巴 ( 爭鬧 ) 水, 是因以色列人向耶和華爭鬧, 耶和華就在他們面前顯為聖 (20: 13) 亞倫死在何耳山 (20:22 29) 21

22 4. 漂流曠野的日子 (15 21 章 ) h. 戰勝迦南人於何珥瑪 (21: 1 3) i. 當以色列人從何珥山必須繞道以東地, 往紅海的路中, 因路途難行, 百姓又發怨言 神使火蛇進入他們中間, 咬死許多人 摩西為百姓禱告, 神指示摩西, 製造一條火蛇, 掛在桿子上, 凡被咬的, 一望這蛇, 就必得活 (21:4 9) 參考 : 王下 18:4; 約 3:

23 5. 從加低斯到摩押 ( 民 21:21 25 章 ) a. 戰勝亞摩利人 : 當以色列民要從亞摩利的地經過, 被拒絕, 反而要攻擊以色列人 以色列人戰勝了亞摩利人, 殺了王西宏, 占了他們的地 (21: 21 24) b. 戰勝亞捫人 巴珊王噩, 讓摩押王巴勒害怕 c. 摩押王巴勒找先知巴蘭咒詛以色列民 (22 25 章 ) 巴蘭是怎樣的先知? 不是耶和華的先知 是貪財的先知 神為何在答應他第二次的請求, 為巴勒服務? 為何神要殺巴蘭, 然後又讓他去服務巴勒 (21: 15 35)? 23

24 5. 從加低斯到摩押 ( 民 21:21 25 章 ) c. 摩押王巴勒找先知巴蘭咒詛以色列民 (22 25 章 ) 巴蘭是怎樣的先知? 忠實地按耶和華的啟示, 在摩押王面前四次祝福以色列人 (23:1 24: 25) 拿人錢財, 不忠實的為付錢者辦事 (23:1 24: 25) 明白耶和華是聖潔的神, 痛惡淫亂, 唆使摩押王在什亭派摩押女子與以色列民行淫 (25: 1 18) 新約的巴蘭的見解 : 彼後 2:15 ; 猶大 11; 啟 2:14 24

25 6. 預備進迦南 (26 36 章 ) a. 第二次數點人數,20 歲以上能出去打仗的, 共六十萬零一千七百三十名 (26 章 ) b. 分產業給父親死亡, 沒有兒子, 只有女兒的女兒們 (27: 1 11) 瑪拿西族西羅哈非的女兒 c. 約書亞被選為摩西的繼承人 (27:12 23) d. 重述節日獻祭和許願的條例 (28 30 章 ) e. 與米甸人爭戰 由第二次被數點的男丁初次與米甸人作戰, 而得勝 (31 章 ) 爭戰的目的是為耶和華報仇 (25:16 18; 31:3) 25

26 6. 預備進迦南 (26 36 章 ) e. 與米甸人爭戰 在與米甸人爭戰時, 殺滅米甸所有男丁和米甸的五個王, 以及先知巴蘭 (31: 7 8) 被俘虜的人中, 殺滅所有已婚女子, 因為她們因巴蘭的計謀與以色列人行淫, 和所有的男孩 只留未婚的女子 (31:9 18) 戰後之潔淨之規定 (31:19 24) 分配戰利品的規定 (31:25 54) 26

27 6. 預備進迦南 (26 36 章 ) f. 分迦南地業的準備 (32 36 章 ) 流便和迦得的子孫要分約旦河東岸, 答應摩西的條件是, 男丁行在以色列人的前頭, 直到迦南地被制伏了, 才可回來 (32:1 38) 但摩西又將約旦河東岸的一部份的地給瑪拿西子孫的一半之派 (32: 33, 39 42) 其餘九個半支派到佔領迦南地後, 以拈鬮分地 (34:13) 但其中的利未支派在其他支派中得業之地的一些城邑為地業 (35:1 4) 設立逃城, 給誤殺人可逃之處 (35:6 34) 27

28 6. 預備進迦南 (26 36 章 ) f. 分迦南地業的準備 (32 36 章 ) 西羅非哈女兒所承受之地, 她們只能嫁本族人瑪拿西, 以免其他支派的產業被她們分佔 (36 章 ) g. 民 33 章記載以色列人出埃及到近迦南前,40 年間的行程 h. 耶和華神賜給以色列人在迦南的地界 (34: 1 12) 完 28

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