修 平 技 術 學 院

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1 修 平 技 術 學 院 應 用 日 語 系 題 目 : 臺 日 婚 禮 之 研 究 指 導 教 師 : 劉 佩 宜 老 師 姓 名 : 陳 郁 雯 姓 名 : 洪 彥 如 姓 名 : 梁 藝 齡 姓 名 : 陳 玉 婷 姓 名 : 鄭 佳 琪 學 號 :BX94001 學 號 :BX94013 學 號 :BX94017 學 號 :BX94037 學 號 :BX94052 中 華 民 國 98 年 1 月 9 日

2 目 錄 中 文 摘 要 1 日 文 摘 要 2 第 一 章 序 論 第 一 節 研 究 動 機 4 第 二 節 研 究 方 法 4 第 二 章 台 灣 訂 婚 禮 俗 第 一 節 傳 統 三 書 六 禮 6 第 二 節 臺 灣 訂 婚 采 禮 12 第 三 節 臺 灣 訂 婚 儀 式 16 第 三 章 臺 灣 婚 禮 第 一 節 臺 灣 婚 禮 儀 式 24 第 二 節 賀 禮 禮 俗 31 第 三 節 臺 灣 婚 禮 服 裝 33 第 四 節 臺 灣 婚 禮 禁 忌 35 第 四 章 日 本 訂 婚 禮 俗 第 一 節 日 本 訂 婚 采 禮 39 第 二 節 日 本 訂 婚 儀 式 46 第 五 章 日 本 婚 禮 第 一 節 結 婚 準 備 過 程 51 第 二 節 婚 禮 儀 式 52 第 三 節 賀 禮 禮 俗 57 第 四 節 日 本 婚 禮 服 裝 59 第 六 章 結 論 第 一 節 臺 灣 與 日 本 訂 婚 禮 俗 之 比 較 61 第 二 節 臺 灣 與 日 本 結 婚 禮 俗 之 比 較 65 參 考 文 獻 69 附 錄

3 摘 要 在 人 生 當 中, 結 婚 是 最 重 要 的 一 件 事 各 國 有 關 結 婚 的 禮 儀 和 風 俗 世 世 代 代 流 傳 著 但 是, 隨 著 時 代 和 生 活 習 慣 的 改 變, 婚 禮 的 內 容 和 形 式 也 逐 漸 在 改 變 臺 灣 和 日 本 的 社 會, 沿 襲 了 古 代 中 國 大 陸 婚 姻 之 概 念 和 風 俗 習 慣, 因 為 這 樣 的 歷 史 及 背 景, 所 以 本 專 題 想 針 對 兩 地 婚 禮 作 一 研 究 並 且 加 以 探 討 在 現 今 社 會 之 改 變 臺 灣 和 日 本 的 結 婚 儀 式 有 類 似 的 地 方, 但 也 有 許 多 的 不 同, 各 自 都 有 特 別 的 意 義 簡 單 整 理 如 下 不 論 在 臺 灣 或 日 本 都 非 常 重 視 婚 禮, 一 般 參 照 既 定 的 禮 儀 必 定 要 進 行 在 臺 灣, 承 襲 六 禮 之 概 念, 從 訂 婚 禮 到 結 婚 可 說 是 比 日 本 還 複 雜 例 : 聘 金 方 面, 臺 灣 主 要 分 為 小 聘 和 大 聘 ; 而 在 日 本 把 訂 婚 禮 品 多 採 奇 數 的 五 品 七 品 九 品 來 進 行 其 次, 在 臺 灣 有 女 方 將 回 送 男 方 禮 之 習 慣 ; 而 在 日 本 則 是 根 據 地 方 回 禮 方 式 也 所 不 同 例 : 在 關 東 地 區, 通 常 是 回 給 男 方 訂 婚 禮 品 的 一 半, 而 在 關 西 地 區 則 是 女 方 全 部 收 下 關 於 結 婚 的 服 裝, 在 臺 灣 隨 著 時 代 隨 處 可 見 流 行 樣 式 之 改 變 傳 統 的 新 娘 服 裝 原 是 頭 戴 垂 著 瓔 珞 的 珠 冠, 身 披 大 紅 蟒 袍, 但 如 今 卻 是 以 西 式 禮 服 為 主 流 另 一 方 面, 在 日 本, 新 娘 的 服 裝 除 了 傳 統 的 白 無 垢 打 掛 之 外, 因 受 到 歐 美 的 影 響, 也 流 行 西 式 禮 服 -1-

4 要 旨 人 生 の 中 においては 結 婚 はもっとも 大 切 なことのーつです 各 国 にはそれぞれ 結 婚 に 関 する 礼 儀 や 風 俗 が 代 々 伝 わっています し かし 時 代 生 活 様 式 の 変 化 とともに 婚 礼 の 内 容 や 形 式 も 次 第 に 変 わると 考 えられます 台 湾 および 日 本 の 社 会 は 昔 中 国 大 陸 から 結 婚 に 関 する 概 念 や 風 習 が 伝 わってきた 歴 史 的 な 背 景 を 持 っている ので 本 論 は 両 国 の 婚 礼 について 研 究 したいと 思 います そして それぞれの 社 会 では 現 在 に 至 るまで どういうふうな 変 化 があっ たのか どういう 婚 礼 が 行 われてきたのか 検 討 していきたいと 思 います 台 湾 と 日 本 の 結 婚 式 は 類 似 なところがあるー 方 相 違 なところも 多 く それぞれ 特 別 な 意 味 を 持 っていると 考 えています 簡 単 にま とめてみると 台 湾 でも 日 本 でも 婚 礼 を 非 常 に 重 視 し 定 の 儀 礼 が 必 ず 行 われています 台 湾 では 結 納 から 結 婚 まで 六 礼 にし たがうことが 多 く 日 本 より 複 雑 だといえます 例 えば 結 納 のと き 台 湾 では 小 聘 と 大 聘 という 儀 礼 があるー 方 日 本 の 場 合 には 結 納 品 を 奇 数 の5 7 9 品 にする 風 習 があります 次 に 台 湾 では 男 側 からまらった 箱 に 花 婿 への 結 納 品 を 入 れて 返 答 する 習 慣 がありますが 日 本 では 地 方 によって 違 います 例 えば 関 東 地 方 では 結 納 金 の 半 分 を 男 側 に 返 すのが 普 通 ですが 関 西 地 方 では 女 -2-

5 側 が 全 部 もらうことになっています 結 婚 式 の 服 装 については 台 湾 では 時 代 とともに 流 行 の 様 式 に 変 化 が 見 られます 伝 統 的 な 花 嫁 の 礼 装 は 瓔 珞 がついてる 宝 石 の 冠 をかぶり 真 っ 赤 な 服 を 着 る のですが 現 在 では 洋 式 のウェディングドレスが 主 流 となっていま す ー 方 日 本 では 花 嫁 の 礼 装 は 伝 統 の 白 無 垢 打 掛 のほ かに やはり 欧 米 の 影 響 を 受 けて ウェディングドレスも 流 行 って います -3-

6 第 一 章 序 論 第 一 節 研 究 動 機 中 國 人 是 非 常 重 視 禮 的 民 族, 我 們 從 出 生 到 死 亡 的 過 程 中, 每 一 個 生 命 階 段 都 有 其 禮 俗 規 範 著 日 本 曾 受 到 中 國 文 化 之 影 響, 在 許 多 禮 俗 上 看 似 類 似 但 卻 逐 漸 衍 生 屬 於 日 本 的 特 有 禮 俗 文 化, 像 是 名 稱 雖 然 相 同, 但 是 意 思 卻 大 不 同 諸 如 此 類 的 事 情 常 常 發 生 在 生 活 上, 因 此 我 們 認 為 臺 灣 及 日 本 之 間 的 關 係 其 實 是 密 不 可 分 的 而 在 眾 多 禮 俗 中 有 一 項 有 著 許 多 的 禁 忌 以 及 規 矩, 但 卻 討 人 歡 喜 的 禮 俗 那 就 是 婚 禮, 講 到 婚 禮, 臺 灣 人 腦 中 不 免 會 浮 現 出 熱 鬧 的 喜 宴 美 麗 的 婚 紗 吵 雜 的 鞭 炮 聲 等 畫 面 ; 而 日 本 的 婚 禮 則 是 給 人 莊 重 威 嚴 的 感 覺 但 是 不 論 是 臺 灣 或 是 日 本, 婚 禮 一 向 被 人 們 視 為 人 生 大 事, 也 正 因 為 如 此, 有 關 結 婚 的 各 種 禮 俗 也 特 別 多 不 過 隨 著 時 空 轉 換, 現 代 人 的 價 值 觀 變 遷, 一 些 繁 文 縟 節 也 有 逐 漸 化 繁 為 簡 的 趨 勢 臺 灣 和 日 本, 對 於 禮 都 十 分 的 重 視, 那 麼 兩 國 在 婚 俗 上 是 否 也 有 著 相 同 的 地 方 呢? 本 專 題 擬 針 對 臺 灣 及 日 本 在 訂 婚 及 結 婚 上 的 禮 俗 來 加 以 探 討, 藉 此 比 對 臺 日 兩 地 在 婚 禮 禮 俗 上 的 異 同 處, 同 時 暸 解 兩 地 婚 禮 所 要 傳 達 的 精 神 及 意 義 第 二 節 研 究 方 法 本 專 題 是 採 用 文 獻 探 討 法, 藉 由 文 獻 資 料 來 了 解 臺 灣 及 日 本 在 婚 禮 上 的 各 種 禮 俗 及 其 代 表 涵 義, 利 用 我 們 所 蒐 集 的 書 籍 期 刊 和 網 頁 -4-

7 資 料 作 為 參 考 的 資 料, 來 輔 助 比 對 臺 灣 及 日 本 在 婚 禮 禮 俗 上 的 異 同 處 在 章 節 的 安 排 上, 首 先 二 三 章 就 臺 灣 在 訂 婚 結 婚 儀 式 上 做 一 介 紹, 然 後 於 四 五 章 就 日 本 婚 俗 上 的 結 納 ( 即 訂 婚 之 意 ) 結 婚 儀 式 及 流 程 作 一 介 紹, 最 後 在 第 六 章 進 行 臺 日 婚 禮 之 比 較 透 過 整 理 比 較 出 異 同, 如 此 不 僅 能 看 出 臺 灣 和 日 本 在 婚 俗 上 的 特 性, 更 能 看 出 婚 俗 背 後 所 表 達 的 社 會 意 義 及 其 文 化 特 質, 省 思 它 存 在 的 價 值 -5-

8 第 二 章 臺 灣 訂 婚 禮 俗 婚 禮 是 一 項 古 老 的 社 會 制 度, 它 在 我 國 有 相 當 久 遠 的 歷 史, 而 且 具 有 許 多 含 義 深 遠 的 儀 節 在 內 由 此, 我 們 的 先 聖 先 賢 創 設 了 一 整 套 繁 冗 複 雜 的 婚 禮 儀 節, 後 世 傳 承 過 程 雖 有 變 異 簡 化, 但 人 們 對 這 項 人 生 歷 程 中 的 大 禮, 對 其 重 視 與 敬 慎 未 因 時 空 之 變 遷 而 有 不 同 而 在 訂 婚 禮 俗 當 中 也 有 許 多 儀 式, 像 是 三 書 六 禮 納 采 大 聘 小 聘 等 等 之 類, 都 是 蠻 重 要 的 儀 式, 以 下 針 對 訂 婚 禮 俗 儀 式 作 整 理 第 一 節 傳 統 三 書 六 禮 三 書 六 禮 的 結 婚 過 程 則 包 括 了 從 論 婚 訂 婚 到 結 婚 等 過 程 的 文 書 和 禮 儀 傳 統 婚 姻 習 俗 禮 儀 包 括 欲 結 婚 的 夫 婦 需 先 取 得 祖 先 神 靈 的 認 可 以 及 親 屬 等, 社 會 的 認 可 和 保 障 在 完 成 三 書 六 禮 的 之 後, 婚 姻 乃 告 成 立, 否 則 婚 姻 便 不 被 承 認 為 明 媒 正 娶 嫁 娶 儀 節 的 完 備 與 否, 直 接 影 響 婚 姻 的 吉 利 所 以 三 書 六 禮 是 中 國 傳 統 婚 姻 習 俗 最 重 要 的 禮 儀 以 下 就 讓 大 家 了 解 何 謂 三 書 六 禮 此 外, 隨 時 空 變 遷, 三 書 六 禮 的 形 式 已 有 很 多 變 化, 底 下 一 併 說 明 介 紹 ( 一 ) 三 書 1 三 書 包 括 了 聘 書 禮 書 迎 親 書 聘 書 是 訂 婚 時 交 換 的 文 書 禮 書 是 過 大 禮 和 送 聘 金 時 交 換 的 文 書 迎 書 是 迎 娶 新 娘 時 男 方 送 給 女 家 的 文 書 1 奇 摩 網 站

9 ( 二 ) 六 禮 2 六 禮 是 中 國 古 代 社 會 裡 締 造 婚 姻 關 係 的 6 個 步 驟, 包 括 納 采 問 名 納 吉 納 徵 請 期 親 迎 以 下 介 紹 與 訂 婚 有 關 的 程 序 : (1) 說 媒 議 婚 3 昔 日 傳 統 社 會 男 女 雙 方 的 婚 事, 多 賴 媒 婆 的 幫 忙 介 紹, 或 是 哪 家 的 男 子 看 上 哪 家 的 姑 娘, 便 會 央 託 媒 人 攜 帶 一 隻 雁 當 賀 禮, 去 女 方 家 說 明 來 意 並 探 聽 消 息, 一 旦 女 方 父 母 覺 得 門 當 戶 對, 便 會 收 下 禮 物, 應 允 繼 續 談 下 去 期 間 得 靠 媒 婆 耐 心 的 對 男 女 雙 方 情 況 的 掌 握 與 說 項, 才 能 逐 步 促 成 婚 事 有 些 地 方 雁 較 難 找, 則 以 鵝 或 雞 來 替 代 倘 若 女 方 事 後 探 聽 對 男 方 感 到 不 滿 意 時, 便 需 趕 緊 退 還 禮 物 附 帶 一 提 地, 媒 人 在 臺 灣 婚 姻 風 俗 中, 扮 演 一 個 相 當 重 要 的 角 色, 婚 姻 成 敗 與 否, 常 操 在 媒 人 手 上, 所 謂 買 賣 憑 仲 人, 嫁 娶 憑 媒 人 4 臺 灣 人 對 媒 人 這 一 個 有 趣 的 角 色, 有 如 下 許 多 俚 諺 : 做 一 回 媒 人, 卡 好 食 三 年 素 菜 : 在 臺 灣 的 習 俗, 視 香 火 斷 絕 為 無 上 之 罪 過, 因 此 替 人 撮 合 一 件 婚 事, 堪 稱 做 好 功 德 一 件, 反 之 破 壞 他 人 姻 緣, 必 七 世 貧 困, 臺 灣 人 所 謂 : 人 一 生 當 中, 至 少 要 替 人 做 好 一 次 婚 姻, 否 奇 摩 網 站 0 中 國 婚 禮 的 產 生 李 秀 娥 台 灣 傳 統 生 命 禮 儀, 晨 星 出 版 有 限 公 司,2003 年,P97 魏 吉 助 台 灣 婚 俗 俚 諺, 台 中 市 教 育 會,1994 年,P8-7-

10 則 下 一 輩 子, 就 註 定 要 牽 豬 哥, 因 此 才 有 為 人 撮 合 一 次 姻 緣, 遠 勝 茹 素 三 年 這 種 說 法 5 臺 灣 的 專 業 媒 人, 常 見 舌 燦 蓮 花, 能 言 善 道 對 媒 人 口 才 的 一 級, 俗 語 常 稱 之 為 死 蛇 講 到 活 尾 6 有 些 媒 人 為 了 賺 取 巨 額 的 媒 人 禮, 常 在 男 女 雙 方 兩 面 胡 吹 亂 扯, 如 此 即 使 把 婚 事 促 成, 也 常 問 題 百 出, 甚 至 於 造 成 悲 劇, 因 此 媒 人 嘴, 豪 累 累, 也 常 成 為 不 負 責 任, 胡 扯 瞎 掰 的 代 名 詞 7 近 代 因 社 會 風 氣 大 開, 盛 行 自 由 戀 愛, 所 以 往 往 是 請 現 成 的 媒 人 到 女 方 家 提 親 (2) 納 采 8 納 采 為 六 禮 之 首, 男 方 屬 意 女 方 時, 男 家 向 女 家 求 婚, 延 請 媒 人 做 媒, 女 家 同 意 後, 再 收 納 男 家 送 來 的 訂 婚 禮 物, 謂 之 納 采, 今 稱 提 親 古 時 納 采 禮 物 用 雁 9, 雁 一 生 中 只 婚 配 一 次, 配 偶 之 後 便 形 影 不 離, 二 者 中 若 死 去 一 只, 另 一 只 則 形 隻 影 單 終 生 不 再 婚 配 雁 雖 是 飛 鳥, 尚 且 如 此, 人 怎 能 不 如 禽 獸 呢? 以 此 反 映 夫 婦 堅 貞 不 移 琴 瑟 同 註 (4) 書,P10~P11 同 註 (4) 書,P12 同 註 (4) 書,P12 同 註 (2) 網 址 同 註 (2) 網 址 -8-

11 和 鳴 白 頭 偕 老 的 美 好 願 望 古 人 認 為, 雁 為 隨 陽 之 鳥, 來 往 有 時, 秋 天 飛 向 南 方, 春 天 飛 向 北 方, 順 應 陰 陽 而 往 來, 從 不 失 信 這 與 夫 為 陽 婦 為 陰 說 法 是 一 致 的 暗 喻 夫 妻 和 順, 互 守 信 約, 夫 唱 婦 隨 之 意 雁 飛 行 時 成 行 成 線 不 失 群, 以 此 來 比 喻 夫 妻 情 深, 但 長 幼 行 止 要 有 序 雁 有 四 種 基 本 的 涵 義 10 : 一 是 取 陰 陽 往 來, 婦 人 從 夫 之 意 二 是 不 失 時 不 失 節 三 是 嫁 娶 長 幼 有 序, 不 相 誇 越 四 是 用 雁 在 當 時 還 有 比 喻 其 從 一 而 終 不 在 醮 之 意, 這 是 為 了 強 化 社 會 需 求, 或 時 刻 提 醒 人 們 在 家 庭 生 活 中 的 行 為 觀 念 (3) 問 名 11 問 名 即 男 方 探 問 女 子 的 姓 名 及 生 日 時 辰, 以 卜 吉 兆, 謂 之 問 名, 今 稱 合 八 字 問 名 的 目 的 生 辰 八 字 圖 註 1-1 有 二 種 : 防 止 同 姓 近 親 婚 姻, 利 用 問 名 得 來 的 生 辰 年 月 日, 占 卜 當 事 人 的 婚 姻 是 否 適 宜 雙 方 將 對 方 的 庚 帖, 先 壓 在 祖 先 牌 位 的 香 爐 下, 問 卜 得 吉 時, 再 放 在 神 桌 上 向 家 中 神 明 請 示, 若 三 天 內 家 中 一 切 平 安 無 事, 無 吵 架 被 竊 打 破 盤 等 事 發 生 時, 則 屬 吉 兆, 婚 事 可 繼 續 談 下 去, 便 能 進 行 六 禮 之 一 的 納 吉, 而 現 代 有 些 家 庭 則 不 再 實 行 此 項 習 俗 若 三 天 內 不 幸 發 生 不 祥 的 同 註 (2) 網 址 同 註 (2) 網 址 -9-

12 壞 兆 頭, 則 要 趕 緊 退 還 對 方 的 庚 帖 附 帶 一 提 地, 八 字 就 是 一 個 人 出 生 年 月 日 的 天 干 地 支 一 個 人 八 字 有 好 有 壞, 所 謂 男 命 無 假, 女 命 無 真 12 是 指 男 人 的 八 字 命 一 般 均 屬 正 確 無 誤 ; 但 是 女 人 的 八 字 卻 關 係 其 婚 事 甚 鉅, 有 些 查 某 的 生 辰 八 字, 實 在 太 差 例 如 剪 刀 柄 鐵 掃 帚 的 查 某 人, 就 沒 有 一 個 男 人 敢 與 之 成 親, 因 為 命 帶 剪 刀 柄 鐵 掃 帚 的 女 人, 不 僅 剋 夫 剋 子, 而 且 毀 家 敗 運 13 (4) 納 吉 14 若 卜 得 吉 兆, 男 女 雙 方 有 意 結 成 親 家, 即 六 禮 中 的 納 吉 訂 盟 ( 俗 稱 送 定 文 定 曆 書 圖 註 1-2 小 聘 大 聘 ), 昔 日 訂 盟 有 分 大 訂 ( 大 聘 ) 和 小 訂 ( 小 聘 ), 也 就 是 分 兩 次 贈 送 聘 禮 到 女 方 家, 後 來 民 眾 多 簡 化 婚 俗, 一 併 舉 行, 俗 稱 訂 婚 男 女 雙 方 八 字 相 夾, 沒 有 相 沖, 男 方 使 遣 媒 婆 致 贈 薄 禮 到 女 家, 告 知 女 家 議 婚 可 以 繼 續 進 行, 謂 之 納 吉, 今 稱 過 文 定 或 小 定 同 註 (4) 書,P29 同 註 (4) 書,P29~P30 同 註 (2) 網 址 圖 註 1-1 同 註 (2) 網 址 圖 註 1-2 同 註 (2) 網 址 -10-

13 過 文 定 為 過 大 禮 之 前 奏, 通 常 在 婚 禮 前 一 個 月 舉 行 男 家 擇 定 良 辰 吉 日, 攜 備 三 牲 酒 禮 至 女 家, 正 式 奉 上 聘 書 (5) 納 徵 15 納 徵 是 六 禮 中 的 第 四 個 節 目, 也 是 最 隆 重 的 節 目, 但 不 用 雁 而 用 玄 纁 束 帛 儷 皮 ( 兩 張 鹿 皮 ) 16 ; 近 代 則 通 稱 行 聘 與 納 吉 的 文 定 相 對 文 定 亦 稱 小 禮 男 家 僅 送 女 家 簪 珥 之 類 東 西 附 於 婚 書, 作 為 訂 婚 信 物 納 徵 是 比 文 定 更 隆 重 的 禮 節, 男 家 依 照 議 婚 時 協 定 的 條 件, 送 給 女 家 聘 禮 聘 禮 中 多 以 金 錢 為 主, 所 以 又 稱 財 禮 17, 實 際 上 等 於 買 賣 婚 姻, 所 以 後 來 普 遍 改 稱 納 幣, 不 遵 古 名 為 納 徵 18 在 整 個 婚 姻 過 程 中 大 定 禮 是 很 重 要 的, 它 是 古 禮 的 納 徵 之 禮, 是 今 禮 的 正 式 訂 婚 之 禮 19 大 定 也 叫 過 大 禮 20, 禮 物 的 內 容 除 按 規 定 不 可 缺 少 的 禮 物 外, 在 議 婚 時 所 議 定 的 聘 禮 21 要 一 一 寫 在 禮 帖 上, 由 媒 人 及 男 家 的 家 人 一 塊 兒 送 到 女 家 (6) 請 期 馬 之 驌 中 國 的 婚 俗, 經 世 書 局,1985 年,P37 喬 繼 堂 中 國 人 生 禮 俗, 百 觀 出 版 社,1993 年,P145 同 註 (15) 書,P37 同 註 (15) 書,P37 同 註 (15) 書,P402 同 註 (15) 書,P402 聘 禮 無 一 定 標 準, 有 的 女 家 因 某 種 因 素, 議 婚 時 向 男 方 另 索 聘 金, 這 些 聘 金 一 定 在 過 大 禮 時 付 清 參 閱 同 註 (15) 書,P409 同 註 (2) 網 址 -11-

14 近 代 的 催 粧, 等 於 古 代 的 請 期, 就 是 男 家 擇 定 迎 娶 吉 日, 照 會 女 家 屆 時 由 男 家 儀 仗 隊 及 轎 伕 抬 著 花 轎, 迎 親 之 人 則 乘 彩 輿, 至 女 家 迎 娶 新 娘, 樂 工 儀 仗 在 鼓 吹 作 樂, 由 迎 親 之 人, 再 三 催 促 新 人 理 粧 上 轎, 而 新 娘 則 故 意 拖 延 時 間, 然 後 整 粧 出 閣, 一 般 登 輿 上 轎 之 時, 必 須 吉 日 良 辰, 以 符 合 大 喜 之 義 有 關 六 禮 中 最 後 一 個 程 序 一 親 迎 將 在 下 一 章 結 婚 裡 作 詳 細 介 紹, 以 上 就 六 禮 中 有 關 訂 婚 儀 式, 在 現 今 社 會 中 進 行 的 儀 式 第 二 節 臺 灣 訂 婚 采 禮 當 雙 方 決 定 締 結 婚 姻 關 係 時, 就 以 下 采 禮 進 行 ( 一 ) 男 方 備 禮 在 臺 灣 地 區 的 習 俗 聘 金 可 以 分 成 兩 個 部 份, 包 括 小 聘 金 和 大 聘 金 兩 種, 而 這 兩 種 男 方 必 須 要 準 備, 小 聘 金 和 大 聘 金 該 準 備 什 麼 東 西, 以 下 做 了 一 些 整 理 (1) 小 聘 23 由 男 方 家 長 或 委 託 媒 婆 送 一 對 金 戒 指 小 訂 聘 金 檳 榔 冰 糖 酥 餅 等 禮 物 到 女 方 家, 待 女 子 掛 上 戒 指, 小 訂 便 完 成 了 小 聘 金 將 新 鈔 票 用 紅 紙 封 好, 不 顯 示 數 目, 讓 外 人 不 知 金 額 小 聘 金 在 南 部 客 家 23 同 註 (3) 書,P99-12-

15 村 稱 做 乳 母 錢 24, 是 要 獻 給 準 岳 母, 報 答 養 育 之 恩 用 的 ; 在 北 部 則 稱 為 做 衫 錢 25, 是 要 拿 來 給 新 娘 添 置 衣 服 用 的 (2) 大 聘 26 聘 禮 有 酥 餅 戒 指 文 針 耳 環 聘 金 冬 瓜 糖 冰 糖 米 粩 鴛 鴦 糖 股 檳 榔 半 隻 豬 或 一 隻 豬 腳 鰱 魚 兩 尾 酒 禮 炮 壽 金 等 近 代 訂 婚 的 聘 禮 多 半 是 : 半 豬 或 豬 腳 禮 品 麵 線 桂 圓 冬 瓜 糖 柿 餅 粿 盒 羊 喜 酒 紅 綢 黑 紗 綢 金 花 金 手 鐲 戒 指 ( 一 金 一 銅 ) 耳 環 衣 料 聘 金 大 蜀 炮 禮 香 荖 花 蓮 花 盆 石 榴 桂 花 等 蓮 蕉 花 盆 石 榴 桂 花 取 其 連 留 貴 子 多 子 多 孫 的 吉 兆 在 南 部 地 區 強 調 備 十 二 件 訂 婚 禮 品 27, 即 六 色 禮 再 加 6 項 湊 成 12 項 訂 婚 禮 品 28, 六 色 禮 則 包 括 : 大 餅 ( 即 漢 餅 ) 盒 餅 ( 現 在 多 為 西 式 喜 餅 ); 米 香 餅 ( 強 調 吃 米 香 家 子 尪 ); 禮 香 ( 用 無 骨 透 腳 香 ) 禮 炮 ( 用 大 鞭 炮 和 大 火 炮 ) 禮 燭 ( 成 對 的 龍 鳳 禮 燭 ); 四 色 糖 ( 即 冬 瓜 糖 冰 糖 巧 克 力 糖 桔 餅 等, 象 徵 新 人 會 甜 甜 蜜 蜜 ); 聘 金 ( 含 大 聘 和 小 聘 ); 新 娘 的 衣 料 和 首 飾 ( 衣 料 以 討 喜 的 紅 色 為 主, 金 飾 包 括 項 鍊 手 鐲 戒 指 耳 環 ) 6 項 禮 品 則 包 括 : 豬 ( 全 豬 或 半 豬, 或 以 豬 腿 黃 昆 輝 禮 儀 民 俗 論 述 專 輯 5- 婚 禮 禮 儀 篇, 內 政 部,1995 年,P82 同 註 (24) 書,P82 同 註 (3) 書,P99~P104 同 註 (24) 書,P83 同 註 (3) 書,P

16 代 表 ) 表 示 豐 碩 而 誠 懇 29 ; 喜 花 ( 蓮 招 花 石 榴 花 ); 桂 圓 ( 福 圓 ) 祝 福 新 人 子 孫 興 旺, 圓 滿 多 福 的 意 思 30 ; 閹 雞 母 鴨 ; 麵 線, 有 祝 福 白 頭 偕 老 的 意 思 31 ; 好 酒 兩 打, 表 示 一 年 二 十 四 節 氣 中 都 平 安 順 遂 32 雙 方 在 完 成 點 交 聘 禮 後, 未 來 的 新 娘 穿 禮 服 出 來 敬 茶, 男 方 親 友 以 紅 包 壓 茶 甌 接 著 進 行 戴 訂 婚 戒 子 的 儀 式, 戒 指 一 金 一 銅 以 紅 線 繫 住, 取 其 永 結 同 心 之 意 戴 訂 婚 戒 指 儀 式 後, 女 方 將 禮 物 禮 餅 供 在 神 桌 上, 婚 書 則 置 於 祖 先 牌 位 前, 以 男 方 送 來 的 無 骨 透 腳 香 上 香 敬 告 女 方 家 的 神 明 和 祖 先 此 文 定 的 喜 訊, 待 女 方 宴 請 雙 方 親 友 午 宴 後, 退 回 部 分 禮 品, 特 別 是 豬 肉 的 腿 部, 意 寓 女 方 只 吃 男 方 的 肉, 不 啃 其 骨 33, 並 贈 送 男 方 相 關 禮 品 12 項, 如 西 裝 料 一 套 襯 衫 一 件 帽 一 頂 皮 鞋 一 雙 皮 帶 一 條 領 帶 鋼 筆 皮 包 手 錶 木 炭 棉 條 蓮 蕉 石 榴 各 一 棵 ; 狀 元 糕 以 及 婚 書 等 訂 婚 戴 戒 指 時, 在 舉 行 戴 戒 指 儀 式 時, 女 訂 婚 人 先 坐 在 椅 子 上, 再 把 腳 擱 在 矮 凳 子 上, 這 時 媒 人 在 旁 邊 念 : 高 椅 坐, 矮 椅 擱 腳, 腳 乾 ( 音 ㄉㄚ) 手 乾, 食 飯 配 豬 腳 祝 福 女 訂 婚 人 未 來 能 過 著 少 奶 奶 般 優 裕 的 生 活 34 女 方 會 交 待 女 兒 不 要 讓 新 郎 直 接 戴 到 底, 手 指 要 稍 微 彎 曲 一 下, 以 免 將 來 被 新 郎 壓 到 底 ; 有 些 地 方 則 是 新 郎 要 一 手 交 一 個 紅 同 註 (24) 書,P84 同 註 (24) 書,P84 同 註 (24) 書,P84 同 註 (24) 書,P84 郭 菘 文 台 灣 小 百 科. 民 俗 館 - 婚 禮, 稻 田 出 版 有 限 公 司,2002 年,P15 同 註 (24) 書,P

17 包 給 新 娘 的 右 手, 並 在 新 娘 的 左 手 戴 上 戒 指 若 訂 婚 聘 禮 中 有 福 圓 ( 龍 眼 乾 ) 閹 雞 鴨 母 和 豬 腳 時, 女 方 得 當 作 回 禮 如 數 送 還 男 方, 這 是 分 別 象 徵 女 婿 的 眼 睛 ( 指 福 圓 ) 和 男 方 的 福 氣 等, 所 以 女 方 必 須 完 全 奉 還 也 有 女 方 的 習 俗 強 調 只 取 兩 顆 福 圓 讓 新 娘 吃 下, 意 思 是 吃 下 新 郎 的 眼 睛, 新 郎 以 後 不 會 亂 看 別 的 女 人 避 免 日 後 變 心 這 是 臺 灣 訂 婚 時 特 有 的 傳 統 習 俗 沒 想 到 男 方 所 準 備 的 東 西 還 真 多, 而 每 一 樣 都 代 表 著 非 常 吉 利 的 意 思, 那 女 方 呢? 是 否 也 該 準 備 許 多 東 西 呢? 而 女 方 所 準 備 的 東 西 是 否 和 男 方 大 同 小 異 呢? 就 以 下 女 家 回 禮 做 個 整 理 ( 二 ) 女 方 回 禮 35 男 方 的 事 前 準 備 真 的 很 多, 當 然 男 方 有 準 備, 女 方 也 應 該 要 回 禮, 而 女 方 回 禮 的 東 西 該 準 備 什 麼 東 西 呢? 接 著 就 來 看 看 女 方 該 注 意 準 備 什 麼 樣 的 東 西 女 方 回 禮 稱 之 為 窒 盛 36 或 窒 定 37 而 回 禮 的 情 形 有 的 如 下 : 將 珠 寶 盒 ( 手 錶 金 飾 退 回 的 聘 金 ) 及 回 贈 男 方 的 禮 品 擺 入 原 35 同 註 (3) 書,P104~P 盛 喜 壽 之 禮 品 之 木 箱, 長 約 一 公 尺, 寬 約 四 十 公 分, 高 約 十 公 分 的 木 板 箱, 俗 叫 盛 殼 參 閱 奇 摩 網 站 37 劉 還 月 台 灣 島 民 的 生 命 禮 俗, 常 民 文 化 事 業 股 份 有 限 公 司,2003 年,P

18 本 裝 有 男 方 所 攜 來 的 聘 禮 的 空 紅 木 盒 內 ( 即 盛 中 ), 再 將 男 方 送 來 的 禮 香 禮 炮 禮 燭 與 禮 餅 裝 在 一 個 空 紅 木 盒 傳 統 式 的 回 禮 則 包 括 : 肚 圍 鉛 錢 鉛 粉 五 穀 種 子 生 炭 燈 蕊 棉 袋 仔 絲 紅 糖, 以 及 兩 顆 福 圓 等 等 亦 裝 在 紅 空 木 盒 內, 部 分 四 色 糖 豬 腳 閹 雞 與 鴨 等 也 一 併 回 盛 男 方 如 果 有 送 伴 頭 花, 女 方 則 需 回 送 石 榴 桂 花 的 盆 栽, 以 紅 紙 覆 土, 上 面 放 著 吉 數 錢 幣 數 枚, 以 表 瓜 瓞 綿 延, 多 子 多 孫 多 福 氣 肚 圍 則 有 祝 福 新 郎 官 運 亨 通, 鴻 圖 大 展 之 意 ; 鉛 錢 鉛 粉 ( 鉛 的 閩 南 語 同 緣 ) 和 紅 糖 表 示 新 娘 將 來 嫁 到 夫 家 會 得 到 好 人 緣 ; 生 炭 象 徵 繁 衍 興 旺 ; 而 五 穀 種 子 燈 蕊 棉 袋 仔 絲 等 也 有 象 徵 子 孫 繁 衍, 瓜 瓞 綿 延 之 意 女 方 於 收 受 聘 禮 聘 書 後, 需 以 帽 子 鞋 子 及 文 房 用 品 作 為 答 禮, 所 有 物 品 供 在 廳 堂 向 神 明 祖 先 祭 拜 後, 交 付 紅 包 與 媒 婆, 並 將 回 聘 物 品 及 答 聘 書 置 於 盛 中, 扛 回 男 方 家, 雙 方 婚 約 即 訂 完 成 以 上 即 是 當 今 臺 灣 社 會 上 男 女 雙 方 在 訂 婚 上 所 進 行 之 準 備 事 項 第 三 節 臺 灣 訂 婚 儀 式 了 解 了 訂 婚 時 準 備 的 物 項 後, 接 著 就 來 了 解 訂 婚 上 的 一 些 儀 式 -16-

19 ( 一 ) 訂 婚 儀 式 流 程 38 受 聘 : 由 女 方 邀 請 一 位 福 壽 雙 全 的 長 輩, 在 列 祖 列 宗 神 祇 前 進 行 點 燭, 燃 香 獻 餅 及 獻 禮 之 儀 式, 默 禱 預 祝 此 女 婚 姻 幸 福 然 後, 即 由 媒 人 擔 任 司 儀, 開 始 訂 婚 儀 式 : (1) 奉 甜 茶 : 準 新 娘 捧 甜 茶 獻 給 前 來 納 聘 男 方 親 友, 並 由 媒 人 一 一 介 紹 (2) 壓 茶 甌 : 甜 茶 飲 畢, 準 新 娘 捧 出 茶 盤 收 杯 子, 男 方 家 將 紅 包 與 茶 杯 同 置 於 茶 盤 上, 即 俗 稱 壓 茶 甌 (3) 距 圓 凳 : 準 新 娘 由 媒 人 牽 出, 坐 於 大 廳 中 一 高 腳 椅 上, 腳 上 墊 一 小 圓 凳, 面 朝 外 ; 若 是 入 贅, 則 是 朝 內 (4) 戴 戒 指 : 由 媒 婆 取 出 繫 有 紅 線 的 金 戒 銅 戒 交 由 新 郎, 套 在 新 娘 右 手 的 中 指 上, 象 徵 永 結 同 心 通 常 在 戴 戒 指 時, 均 故 意 將 中 指 一 屈, 以 免 日 後 被 對 方 吃 定 但 互 信 互 重 是 婚 姻 制 勝 之 道 (5) 燃 炮 : 訂 婚 禮 進 行 至 此, 可 謂 大 功 告 成, 此 時 女 方 應 燃 鞭 炮, 男 方 雙 互 相 道 賀 結 成 兒 女 親 家, 並 將 喜 餅 與 親 友 共 享 (6) 訂 婚 喜 宴 : 訂 婚 儀 式 完 成 後, 宴 畢 男 方 設 宴 款 待 男 方 來 客 及 媒 人, 宴 畢 男 方 應 送 紅 包 壓 桌 給 女 方, 酒 宴 結 束 後, 整 個 訂 婚 儀 式 也 到 尾 聲 (7) 回 禮 : 宴 畢, 男 方 儘 速 離 去, 不 宜 久 留, 女 方 則 回 贈 男 方 幾 項 禮 38 蔡 麗 玲 結 婚 進 行 式, 培 根 文 化 事 業 股 份 有 限 公 司,1994 年,P35~P37-17-

20 品, 例 如 新 郎 衣 料 皮 鞋 等 12 件, 同 時 亦 讓 男 方 攜 回 幾 盒 喜 餅 及 禮 香, 禮 燭 禮 炮 一 份 同 時, 男 方 回 家 時, 絕 不 可 互 道 再 見, 因 為 下 聘 之 事 豈 能 再 來 第 二 回 由 於 各 地 習 俗 各 異 最 好 能 事 前 告 知, 以 免 造 成 誤 會 (8) 告 祖 禮 : 男 方 已 完 成 行 聘 納 采 之 禮, 並 將 女 方 回 敬 之 喜 餅 分 享 親 友 臺 灣 人 非 常 講 究 禮 數, 一 般 請 人 吃 飯 或 受 邀 吃 飯, 在 菜 餚 全 部 上 桌 之 前 是 不 會 提 前 離 開 的, 就 算 要 提 前 離 席, 也 會 在 臨 走 之 前 與 主 人 家 打 個 招 呼, 不 過, 對 西 部 臺 灣 人 而 言, 訂 婚 宴 是 一 個 例 外, 通 常 男 方 是 不 能 跟 著 一 般 受 邀 的 親 人, 一 起 吃 到 宴 席 最 後, 必 須 在 最 後 一 道 菜 上 桌 之 前 就 要 先 行 離 開, 而 且 還 得 悄 悄 地 走, 絕 對 不 能 跟 親 家 道 再 見, 因 為 要 是 雙 方 互 有 招 呼, 會 導 致 新 人 的 婚 姻 不 美 滿 宴 畢, 女 家 便 將 聘 禮 中 的 大 餅 分 送 給 親 友, 以 示 吉 祥 圓 滿, 而 這 也 象 徵 著 女 兒 已 經 讓 人 下 定 了 完 聘 之 後, 待 選 好 日 子, 男 女 雙 方 就 要 開 始 準 備 結 婚 的 事 宜 了 39 雖 然 說 因 為 時 代 的 轉 變, 大 小 定 合 而 為 一 而 成 為 現 在 訂 婚 之 主 要 儀 式, 但 是 就 婚 俗 的 意 義 來 看 過 去 社 會 所 說 的 送 定, 其 實 是 送 聘 禮 到 女 方 家, 正 式 向 女 方 定 下 親 事, 定 是 穩 固 的 意 思, 代 表 男 方 對 39 同 註 (37) 書,P181~P

21 這 段 婚 事 的 堅 定, 所 以 一 旦 送 定 了, 很 少 有 取 消 婚 事 的 情 形 發 生 40 至 於 近 代 才 出 現 的 訂 婚 一 詞, 訂 指 的 是 約 定, 也 就 是 說 訂 婚 是 約 定 婚 事 的 意 思 41, 這 樣 的 約 定 是 沒 有 任 何 約 束 力, 只 要 有 一 方 反 悔, 還 是 可 以 解 除 婚 約 的 除 了 文 字 敘 述 部 分, 下 頁 做 了 圖 解 來 介 紹 訂 婚 的 流 程 圖 42 以 及 訂 婚 宴 席 圖 43 以 便 能 更 清 楚 了 解 同 註 (37) 書,P182 同 註 (37) 書,P182 同 註 (24) 書,P99 同 註 (24) 書,P94~P95-19-

22 -20-

23 -21- 訂 婚 宴 席 次 之 安 排 如 左 : 親 友 席 訂 婚 人 席 親 友 席 圖 一 以 圓 桌 喜 宴 說 明 : 1 女 訂 婚 人 2 男 訂 婚 人 3 4 女 方 主 婚 人 5 6 男 方 主 婚 人 7 ~ 12 為 介 紹 人 及 雙 方 直 系 尊 親 席 圖 二 主 桌 關 係 人 席 次 主 桌 女 方 親 友 訂 婚 人 圖 三 以 長 方 型 桌 西 餐 式 男 方 親 友 女 方 主 婚 人 男 方 主 婚 人

24 44 ( 二 ) 訂 婚 喜 宴 有 的 地 方 習 俗 是 女 方 舉 行 訂 婚 喜 宴, 主 要 宴 請 女 方 親 友, 而 男 方 出 席 人 數 包 括 男 訂 婚 人 在 內 取 偶 數 出 席, 並 贈 送 女 方 謝 宴 禮 席 儀 一 份 45 ; 有 的 則 是 女 方 訂 婚 不 請 客, 直 到 歸 寧 時 才 宴 客 親 友 ; 也 有 其 他 地 方 是 留 待 結 婚 時 再 一 起 宴 請 男 女 雙 方 的 親 友 宴 後 男 方 將 壓 盛 物 攜 回 時, 男 家 需 鳴 炮 恭 迎, 並 將 女 方 婚 書 供 於 祖 先 牌 位 前, 上 香 敬 告 神 即 及 祖 先 已 完 成 訂 婚 的 喜 訊 近 代 的 訂 婚 喜 餅, 一 般 多 採 男 方 出 錢, 由 女 方 自 行 採 購, 只 要 雙 方 事 先 言 明 需 要 多 少 錢 便 可 所 以 訂 婚 後, 女 方 便 會 將 訂 婚 喜 餅 分 贈 親 朋 好 友, 而 親 友 則 在 收 到 喜 餅 後, 陸 續 送 來 結 婚 禮 物 或 禮 金, 或 是 在 參 加 結 婚 喜 宴 時 贈 送 禮 物 或 禮 金, 以 為 祝 賀 從 前 尚 包 括 廚 師 禮 ( 廚 儀 ) 端 菜 服 務 禮 ( 端 儀 ) 端 臉 盆 水 禮 ( 盥 洗 儀 ) 迎 送 接 待 禮 ( 攜 儀 ) 化 粧 禮 ( 簪 儀 ) 及 捧 茶 儀 等 所 謂 六 禮, 現 在 只 有 在 比 較 保 存 古 風 的 地 區 分 得 這 麼 清 楚 ( 客 家 習 俗 至 今 仍 保 有 六 禮 ) 46 完 聘 指 所 有 的 聘 金 都 已 送 完 昔 日 較 為 複 雜, 後 來 有 的 會 將 完 聘 與 訂 婚 合 併 辦 理, 有 的 則 是 與 迎 娶 合 併, 稱 為 完 聘 娶 慎 重 些 的 人 家 會 在 完 聘 的 前 一 天 舉 行 謝 神 儀 式, 即 是 結 婚 謝 天 公 同 註 (3) 書,P105 賴 世 烈 婚 喪 禮 儀 手 冊, 台 灣 省 立 新 竹 社 會 赴 育 館,1996 年,P3 同 註 (45) 書,P3~P4-22-

25 以 上 就 訂 婚 做 簡 單 的 整 理, 而 在 下 一 章 我 們 所 提 到 的 是 結 婚, 而 在 結 婚 當 中 是 否 和 訂 婚 一 樣 該 準 備 許 多 東 西 呢? 或 是 有 更 有 趣 的 習 俗 呢? 接 著 就 來 了 解 結 婚 的 習 俗 -23-

26 第 三 章 臺 灣 婚 禮 結 婚 是 我 國 人 倫 之 始 基, 婚 姻 是 建 立 家 庭 的 基 礎, 是 人 生 另 一 個 新 生 活 的 起 點, 而 且 關 係 到 傳 宗 接 代 在 上 一 章 中 提 到 了, 中 國 人 重 視 男 婚 女 嫁, 因 此 視 婚 嫁 必 出 之 於 儀 式, 讓 我 們 了 解 到 訂 婚 及 結 婚 禮 儀 之 重 要 性 而 在 本 章 中, 將 繼 續 介 紹 結 婚 部 分 的 禮 俗 其 程 序 可 分 為 : 過 大 禮 搬 嫁 妝 安 床 上 頭 出 門 入 門 和 回 門 等 細 節 在 當 今 社 會 雖 然 說 儀 式 和 用 品, 已 經 有 若 干 的 省 略 和 簡 化, 但 仍 然 絲 毫 無 損 失 所 要 表 達 的 莊 重 性 傳 統 婚 禮 講 究 熱 鬧 喜 慶 又 兼 具 隆 重, 營 造 出 重 視 親 情 氣 氛 和 祝 福 新 人 永 結 同 心 的 承 諾, 表 現 了 臺 灣 的 文 化 和 傳 統 婚 禮 在 時 空 上 會 有 所 不 同, 以 下 針 對 舉 行 婚 禮 時 常 見 的 儀 式 : 安 床 拜 天 公 親 迎 辭 祖 上 禮 車 進 門 祭 祖 拜 堂 食 圓 結 婚 喜 宴 歸 寧 等 作 一 介 紹 另 外 中 國 人 們 希 望 結 婚 能 夠 順 利 進 行, 並 且 日 後 營 造 幸 福 的 婚 姻, 所 以 免 不 了 有 些 禁 忌, 以 下 也 針 對 此 一 部 分 略 加 介 紹 第 一 節 臺 灣 婚 禮 儀 式 上 一 章 中 提 到 所 謂 的 三 書 六 禮, 其 中 的 迎 書 和 親 迎 等 程 序 便 是 結 婚 所 必 須 的 儀 式, 不 過 在 臺 灣 社 會 中, 從 結 婚 的 準 備 到 舉 行 結 婚 儀 式 當 日 的 程 序 上, 有 更 多 有 趣 的 習 俗 以 下 一 一 作 介 紹 首 先 是 結 婚 前 須 進 行 安 床 和 拜 天 公 2 項 主 要 的 儀 式 ( 一 ) 安 床 就 是 以 新 人 的 八 字 配 合 家 相 窗 向 神 位 來 決 定 床 舖 要 怎 麼 放, 安 -24-

27 放 時 需 避 免 與 櫥 櫃 的 尖 角 相 對 找 好 位 置 後, 準 備 銅 錢 一 百 文, 床 頭 床 尾 銅 錢 都 放 一 些, 另 外 放 八 文 在 床 腳, 象 徵 同 心 同 體 47 安 床 完 畢 後, 請 生 肖 屬 龍 的 小 男 生 在 床 上 翻 一 翻 跳 一 跳, 俗 稱 翻 舖 48, 而 當 天 晚 上 要 祭 拜 床 母 49, 自 此 至 新 人 入 洞 房 前, 任 何 人 都 不 得 進 入 新 房 ( 二 ) 拜 天 公 就 是 結 婚 前 夕, 新 郎 由 長 輩 陪 同 在 家 焚 香 祝 禱, 告 知 神 明 家 中 將 有 喜 事 感 謝 諸 神 保 佑, 讓 我 們 的 兒 子 能 夠 順 利 成 長, 能 夠 成 家 娶 妻 臺 灣 俗 語 中 有 所 謂 的 天 頂 天 公, 地 下 母 舅 公, 這 句 話 的 意 思 是 說, 在 天 上 最 大 的 應 推 天 公, 在 人 間 最 大 的 就 要 算 是 母 舅 50, 因 為 有 時 候 母 舅 是 可 以 代 表 母 親 的, 因 此 說 他 大 是 可 想 而 知 的, 而 天 上 眾 神, 以 天 公 最 大 則 是 當 然 的 事, 所 以 在 臺 灣 節 俗 中, 除 了 天 公 生 要 拜 天 公 之 外, 平 常 時 拜 天 公 的 機 會 也 是 很 多 的, 結 婚 時 男 方 拜 謝 天 公, 可 以 說 就 是 十 分 平 常 的 一 件 事 在 臺 灣 習 俗 裡, 結 婚 拜 天 公, 都 是 在 結 婚 的 前 一 天 夜 裡 拜, 一 般 都 是 在 門 前 拜, 用 方 桌 互 疊, 成 為 香 案, 繫 上 桌 裙, 香 案 兩 邊 分 別 綁 立 着 帶 尾 的 甘 蔗 各 一 支, 香 案 前 再 擺 上 一 張 方 桌, 供 品 香 爐 等 就 放 在 那 桌 子 上, 分 成 上 下 桌, 代 表 天 公 的 天 公 牌 立 在 上 面 供 人 膜 拜, 拜 時 有 些 人 家 都 請 廟 裡 的 住 持 來 主 持 祭 禮, 新 郎 隨 侍 一 旁 拜, 拜 的 供 品 奇 摩 網 站 姚 漢 秋 台 灣 婚 俗 古 今 談, 臺 原 出 版 社,1991 年,P26 床 母 : 就 是 床 神, 又 稱 公 婆 母 同 註 (37) 書,P136 母 舅 : 母 親 的 兄 弟 梁 坤 明 台 灣 人 的 生 命 之 禮, 臺 原 出 版 社,1998 年,P83-25-

28 要 準 備 牲 禮 及 四 菓 等, 拜 的 時 候 要 唸 酬 神 迎 送 詞 及 天 神 表 文 以 酬 神 玉 皇 大 帝 的 宏 施 大 德, 及 表 示 喜 事 人 家 的 感 戴 之 心 完 成 了 以 上 準 備 動 作 後, 就 等 結 婚 當 日 完 成 結 婚 的 儀 式 已 成 眷 屬 之 喜 了 這 一 部 份 包 括 了 : 親 迎 辭 祖 上 禮 車 進 門 祭 祖 拜 堂 食 圓 結 婚 喜 宴 以 下 一 一 作 介 紹 ( 三 ) 親 迎 親 迎 乃 是 親 自 去 迎 娶 之 意, 即 所 謂 的 正 婚 禮, 是 傳 統 婚 嫁 之 禮 中 最 為 重 要 之 環 節 所 謂 親 迎, 也 就 是 一 般 常 說 的 迎 親, 案 古 禮 親 迎 之 日, 新 郎 本 人 要 坐 著 花 轎 到 女 家 去 迎 娶, 而 且 有 很 多 繁 文 褥 節, 不 過 後 來 很 多 繁 文 褥 節 都 慢 慢 的 被 改 掉 了 現 代 迎 娶 則 少 用 花 轎, 普 遍 改 成 以 新 娘 禮 車 迎 娶 以 前 臺 灣 鄉 下 還 有 一 種 迎 親 方 式, 只 由 男 方 派 人 去 迎 娶 新 娘, 擇 吉 時 出 發, 迎 親 隊 伍 為 敲 鑼 打 鼓 的 樂 隊, 攜 帶 的 物 品 有 禮 帖 51 聘 金 大 餅 麻 荖 52 冰 糖 冬 瓜 柿 克 53 桔 餅 麵 線 豬 羊 各 半 隻 福 圓 ( 龍 眼 肉 ) 糖 路 ( 砂 糖 ) 閹 雞 2 隻 鴨 母 2 隻 禮 燭 禮 香 炮 竹 一 對 盤 頭 手 環 戒 指 轎 斗 圓 12 粒 ( 糯 米 磨 成 的 大 糰 圓 ) 等 但 近 代 的 迎 親 禮 儀, 從 歷 代 的 簡 化 演 變 後 已 經 很 簡 單 了 甚 至 有 一 部 份 女 方 已 不 索 聘 金, 只 在 舉 行 訂 婚 時, 要 求 男 方 以 現 金 到 女 方 家 陳 列 禮 帖 : 記 載 禮 品 目 錄 愛 兒 婚 禮 麻 荖 : 一 種 象 徵 吉 祥 的 餅 乾 阿 家 廟 會 部 落 柿 克 : 風 乾 的 柿 子 同 註 (51) 網 站 -26-

29 虛 晃 一 下, 立 即 交 由 媒 人 退 還 結 婚 當 日 新 娘 則 是 一 早 便 化 好 妝, 穿 上 新 娘 禮 服 古 時 多 穿 代 表 喜 氣 的 大 紅 鳳 冠 霞 披, 到 了 近 現 代 因 為 受 到 西 方 服 飾 文 化 的 重 大 影 響, 多 以 穿 著 象 徵 純 潔 的 白 色 結 婚 禮 服 為 主 結 婚 當 日 新 娘 在 迎 親 隊 伍 未 到 前, 先 與 家 中 姊 妹 一 同 食 姊 妹 桌 54, 也 是 表 示 婚 前 最 後 一 次 與 家 中 姊 妹 聚 餐 話 家 常, 從 此 要 告 別 家 人, 嫁 為 人 婦, 成 為 另 一 家 的 人 了 當 迎 親 隊 伍 一 到, 女 方 家 屬 要 燃 放 鞭 炮 相 迎, 男 方 則 當 迎 親 隊 伍 一 到, 女 方 家 屬 要 燃 放 鞭 炮 相 迎, 男 方 則 伍 初 到 時, 新 娘 暫 不 出 車, 由 女 方 家 屬 派 遣 新 娘 的 弟 弟 進 紅 柑 兩 個, 向 新 郎 作 揖, 新 郎 收 起 紅 柑, 贈 給 紅 包 新 郎 還 要 送 來 請 岳 丈 大 人 參 加 婚 宴 的 十 二 版 帖 55 之 後 女 方 家 屬 要 請 新 郎, 喝 蜜 茶 四 果 湯 ( 冬 瓜 紅 棗 柿 餅 蓮 子 ) 豬 腰 湯 雞 蛋 湯 等, 俗 稱 吃 筍 湯 陪 同 迎 親 的 親 友 也 喝 雞 蛋 茶, 取 其 甜 蜜 圓 滿 之 意 ( 四 ) 辭 祖 迎 親 隊 伍 到 達 女 方 家, 將 捧 花 交 給 房 內 的 新 娘 後, 請 新 娘 出 房 門 要 上 香 拜 別 神 明 和 祖 先, 稱 為 辭 祖 新 娘 由 好 命 的 婦 人 或 媒 人 牽 引 出 大 廳, 與 新 郎 男 左 女 右 合 站 在 一 起, 再 由 女 方 的 舅 父 或 長 輩 點 燭 祝 福 新 人, 再 點 香 由 一 對 新 人 敬 告 女 方 的 神 明 和 祖 先, 並 叩 別 女 方 的 父 母 結 婚 的 楊 烱 山 最 新 婚 喪 喜 慶 禮 儀 大 全, 竹 林 書 局,1993 年,P18~19 在 禮 俗 中 又 分 為 親 家 帖 及 母 舅 帖 親 自 呈 送 十 二 板 帖 以 示 尊 重 奇 摩 網 站

30 上 午 是 在 女 方 家, 於 女 方 神 明 廳 前 的 神 明 香 位 和 祖 先 牌 位 前 準 備 酒 菜 款 待 搬 送 禮 品 者 禮 品 中 的 福 圓 閹 雞 鴨 母 交 給 媒 人 帶 回 男 方 家, 並 以 男 人 的 衣 帽 等 禮 品 做 為 還 禮 ( 五 ) 上 禮 車 一 對 新 人 辭 祖 後, 便 被 引 導 準 備 離 開 女 方 家, 依 傳 統 習 俗, 女 方 要 準 備 一 支 帶 頭 尾 青 的 竹 子 ( 即 取 新 鮮 竹 枝, 頂 端 連 有 繁 茂 竹 葉, 尾 端 連 有 竹 根 ), 前 端 吊 一 塊 豬 肉, 繫 在 花 轎 上, 用 後 餵 白 虎 星 煞, 免 得 危 害 新 娘 56, 這 是 源 自 古 代 桃 花 女 鬥 周 陰 的 故 事 傳 說 ; 目 前 普 遍 以 帶 頭 尾 甜 的 甘 蔗 來 替 代 這 時 媒 人 和 新 郎 要 持 八 卦 米 篩 57 放 在 沒 有 身 孕 的 新 娘 頭 上, 以 繪 有 紅 色 八 卦 天 定 良 緣 添 丁 發 財 等 吉 祥 語 句 的 米 篩 保 護 新 娘, 為 新 娘 遮 去 在 空 中 四 處 危 害 作 祟 的 邪 煞, 共 同 扶 持 新 娘 上 花 轎 或 喜 車, 現 代 社 會 則 多 以 轎 車 當 喜 車, 只 有 少 數 舉 行 古 式 民 俗 婚 禮 者 仍 維 持 坐 花 轎 新 娘 若 有 身 孕, 則 不 宜 以 八 卦 米 篩 遮 其 頭 上, 因 為 怕 八 卦 強 大 的 法 力 會 傷 害 懷 中 胎 兒, 而 改 以 黑 傘 遮 去 邪 祟 新 娘 新 郎 上 喜 車 後, 新 娘 則 從 車 上 擲 出 一 把 扇 子, 扇 端 下 繫 一 只 紅 包, 給 女 方 家 屬 派 出 一 人 撿 拾, 因 扇 的 音 接 近 散, 表 示 新 娘 從 此 與 娘 家 散 去, 而 女 方 的 父 母 也 以 一 盆 水 潑 灑 在 地 上, 表 示 覆 水 難 收, 意 有 女 兒 嫁 出 去 了 就 像 已 經 潑 灑 出 去 的 水 一 樣, 難 以 再 收 回 來 了, 所 以 作 此 項 動 作 也 有 取 希 望 女 兒 將 來 不 會 有 離 婚 再 回 來 的 不 幸 婚 姻 之 意 同 註 (3) 書,P114 同 註 (24) 書,P

31 ( 六 ) 進 門 58 迎 親 車 隊 到 達 新 郎 家, 媒 人 先 行 下 車, 將 緣 錢 掛 在 男 家 大 門 頭 上 禮 車 到 達 新 郎 家 時, 由 小 男 孩 捧 橘 子 或 蘋 果 開 車 門, 新 媳 下 車 前 應 摸 一 59 下 橘 子 或 蘋 果, 並 給 一 個 紅 包 下 車 時, 由 一 好 命 婦 人, 持 米 篩 或 黑 傘 ( 用 於 已 懷 孕 者 ) 撐 在 新 娘 頭 上, 並 引 導 新 娘 跨 火 爐 60 踏 破 瓦 口 念 吉 祥 話 可 由 達 到 驅 邪 及 日 後 子 孫 昌 旺 的 效 果 新 娘 進 門 時 切 記 不 可 踩 門 檻, 應 跨 過 ( 七 ) 祭 祖 拜 堂 之 後 新 娘 被 引 導 進 入 男 方 家 的 大 廳, 與 新 郎 一 同 合 站, 並 由 男 方 的 長 輩 或 母 舅 主 持 拜 堂 的 儀 式, 亦 即 入 門 敬 拜 男 方 的 神 明 和 列 祖 列 宗, 以 及 叩 拜 男 方 的 父 母, 敬 告 神 明 與 祖 先 從 此 家 中 添 了 一 位 媳 婦 的 喜 訊 61 ( 八 ) 食 圓 一 對 新 人 交 拜 完 進 入 洞 房 後, 新 床 上 會 放 著 竹 篩, 桌 案 上 則 放 著 一 面 銅 鏡 以 壓 邪 新 郎 以 扇 子 揭 去 新 娘 的 頭 蓋, 雙 雙 坐 於 舖 著 新 郎 長 褲 的 椅 子 上, 俗 稱 坐 郎 褲, 意 味 金 玉 滿 庫 以 及 早 日 得 男 這 時 再 由 一 位 好 命 的 婦 人 象 徵 性 的 餵 新 郎 和 新 娘 食 湯 圓 ( 或 加 紅 棗 湯 ), 或 是 端 來 湯 圓 給 新 人 自 己 吃, 有 象 徵 圓 滿 甜 蜜 和 早 生 貴 子 的 意 思, 稱 為 食 圓 接 著 再 備 十 二 道 六 葷 六 素 的 酒 婚 桌, 依 然 是 由 好 命 的 婦 人 象 徵 性 的 餵 一 對 新 人 緣 錢 : 緣 錢 人 未 到, 緣 先 到 同 註 (3) 書,P117 米 篩 : 帶 胎 來 生 兒 滿 米 篩 同 註 (37) 書,P106 顧 瑜 君 中 國 人 的 婚 戀 觀, 張 老 師 出 版 社,1990 年,P113 同 註 (48) 書,P

32 吃 每 一 道 菜, 並 誦 念 吉 祥 詞 句, 取 其 好 兆 頭 ( 九 ) 結 婚 喜 宴 結 婚 當 天 的 喜 宴, 通 常 都 是 在 夜 間 舉 行, 如 果 賓 客 外 地 居 多, 主 人 為 了 因 應 外 地 賓 客, 能 夠 在 吃 完 喜 宴 後, 順 利 乘 車 回 家, 就 將 喜 宴 改 在 中 午 舉 行 至 於 喜 宴 地 點, 昔 日 多 請 廚 師 在 男 方 家 宅 附 近 空 地 辦 桌, 當 今 則 盛 行 到 大 型 的 飯 店 或 餐 廳 舉 辦 結 婚 喜 宴, 宴 前 則 邀 請 重 要 的 主 婚 人 證 婚 人 致 詞 祝 賀 一 對 新 人 男 女 雙 方 同 時 宴 請 雙 方 親 友 同 享 喜 宴, 有 些 調 皮 搗 蛋 的 親 友 等 不 到 夜 裡 鬧 洞 房, 便 會 在 喜 宴 場 合 中, 使 出 各 種 點 子 來 取 鬧 這 一 對 新 人, 讓 他 們 留 下 難 忘 的 記 酒 席 後, 留 下 來 的 親 戚 朋 友 有 一 吃 茶 62 儀 式, 俗 稱 食 新 娘 茶 吃 茶 主 要 是 由 較 知 禮 數 的 長 者 為 新 娘 一 一 介 紹 其 他 男 家 的 親 族 ( 已 長 輩 至 親 為 先 ) 新 娘 同 時 一 一 獻 茶, 受 茶 的 人 要 說 些 吉 祥 的 話 並 給 紅 包, 新 娘 也 要 準 備 禮 物 回 贈, 以 示 禮 尚 往 來 ( 十 ) 歸 寧 新 婚 後 數 日, 新 婚 夫 婦 依 同 返 回 女 方 家 作 客, 稱 為 歸 寧 或 回 門 一 對 新 人 攜 帶 禮 品 敬 拜 女 方 家 中 的 神 明 和 祖 先, 岳 父 母 準 備 紅 包 贈 送 女 方 親 友 當 要 辭 歸 時, 女 方 要 準 備 糕 餅 雛 雞 兩 對 或 一 對 ( 一 公 一 母 ) 及 一 對 甘 蔗 讓 新 人 攜 回 男 方 家, 稱 為 帶 路 雞 63, 而 帶 路 雞 是 不 可 吃 的, 主 要 讓 雛 雞 繁 延 子 孫, 也 意 寓 新 人 將 來 會 像 雞 一 樣 繁 延 子 孫, 同 註 (48) 書,P198 同 註 (4) 書,P93-30-

33 使 家 族 人 丁 旺 盛 現 代 已 不 盛 行 送 真 的 雞, 而 是 改 成 裝 飾 用 的 帶 路 雞 禮 籃 ( 包 括 一 對 公 雞 和 母 雞 雞 蛋 數 個 以 及 一 群 小 雞 之 裝 飾 品 ) 第 二 節 賀 禮 禮 俗 中 國 人 自 古 是 個 多 禮 的 社 會, 一 舉 一 動 都 要 講 禮, 像 是 結 婚 禮 金 這 一 類 的 事 情 更 不 能 掉 以 輕 心, 要 不 然 輕 則 被 請 客 一 方 見 怪, 重 則 遺 臭 萬 年, 日 後 還 要 成 為 笑 柄 供 人 議 論 紛 紛 此 外, 喜 帖 在 結 婚 當 中 也 佔 有 一 小 部 份, 喜 帖 又 有 何 意 義, 以 下 也 針 對 此 一 部 分 作 一 介 紹 (1) 喜 帖 喜 帖 在 中 國 由 來 已 久, 中 國 清 朝 的 喜 帖 稱 為 團 書, 是 結 婚 時 的 周 公 六 禮 書 之 一, 當 男 子 向 女 方 家 訂 婚 成 功, 就 會 印 製 團 書 告 知 眾 親 友 目 前, 臺 灣 地 區 也 有 人 嘗 試 以 白 話 文 或 臺 灣 話 口 語 體 撰 寫 形 式 有 直 有 橫, 顏 色 多 為 大 紅 色 內 文 撰 寫 的 方 式 到 今 日 依 然 大 至 相 同, 有 一 套 俗 成 的 禮 儀 用 字 較 特 別 的 是 日 期 通 常 會 印 上 兩 種 日 期, 一 種 是 農 曆 日 期, 一 種 是 西 曆 日 期 此 外, 有 些 家 庭 也 會 印 上 祖 父 母 輩 的 姓 名 常 見 的 種 類 有 : 1 女 方 帖 : 訂 婚 時 女 方 發 給 親 友 所 用, 或 也 可 在 歸 寧 時 使 用 2 男 方 帖 : 結 婚 時 主 要 宴 請 男 方 客 人, 由 男 方 印 製 3 男 女 方 合 帖 : 如 果 男 女 方 一 起 請 客, 將 訂 婚 結 婚 的 賓 客 集 中 在 同 一 天, 或 是 補 請 客, 使 用 這 種 喜 帖 此 外 還 有 針 對 特 別 對 象 所 定 的 請 帖, 即 十 二 版 帖 和 母 舅 帖 -31-

34 十 二 版 帖 或 叫 親 翁 帖 親 家 帖 是 男 方 家 長 特 別 製 作 用 來 邀 請 女 方 家 長 的 喜 帖 在 結 婚 當 天 迎 娶 新 娘 時, 新 郎 要 帶 去 的 母 舅 帖 由 於 結 婚 時 男 女 方 的 舅 舅 在 傳 統 上 地 位 相 當 重 要, 母 舅 帖 是 新 郎 發 給 雙 方 舅 舅 的 喜 帖 (2) 禮 金 禮 金 包 法 有 兩 項 最 基 本 的 法 則 可 供 遵 守 : 首 先, 紅 包 裡 面 的 數 目 只 能 雙 數, 不 能 單 數 再 者 雙 數 裡 面 的 4 絕 對 不 能 使 用, 因 為 4 和 死 有 諧 音 ; 除 此 之 外, 也 有 人 認 為 8 和 別 相 似, 所 以 最 好 能 夠 避 免, 但 是 也 有 另 外 一 派 的 人 主 張 8 和 發 音 近, 所 以 包 個 8800 多 發 一 下 倒 也 無 妨 另 外 3 是 單 數 裡 面 少 數 可 以 用 來 包 紅 包 的 數 目 字, 不 過 這 也 只 限 制 3 擺 在 第 一 位 數, 舉 例 來 說,3600 元 就 是 大 家 經 常 見 到 的 金 額, 這 是 因 為 3600 裡 面 有 6x6 的 因 子 存 在, 取 其 六 六 大 順 之 吉 祥 印 象 包 紅 包 守 則 第 二 項 原 則, 就 是 如 果 這 次 的 婚 筵 是 站 在 回 禮 的 一 方, 那 麼 所 包 的 的 禮 金 必 須 比 上 次 人 家 包 給 自 己 的 更 多, 這 是 中 國 人 長 久 以 來 的 習 慣 和 風 俗 禮 儀, 主 要 是 基 於 禮 貌 做 準 沒 錯 一 般 來 說, 在 準 備 禮 金 的 時 候, 只 要 時 時 把 以 上 兩 項 基 本 法 則 謹 記 於 心, 遵 循 不 悖, 大 抵 來 說 就 不 至 於 失 禮 了 其 次, 在 斟 酌 彼 此 關 係 深 淺 酌 情 衡 量, 純 屬 個 人 對 人 情 世 故 之 見 解 而 定 -32-

35 第 三 節 臺 灣 婚 禮 服 裝 結 婚 是 一 生 中 最 重 要 的 事 情, 特 別 是 對 新 娘 而 言 在 婚 禮 中 表 現 出 最 美 麗 的 一 面 成 為 全 場 焦 點, 更 是 展 現 新 娘 費 盡 心 思 的 重 點 臺 灣 人 的 結 婚 禮 服, 隨 著 時 代 的 變 遷, 在 樣 式 與 顏 色 上 出 現 極 大 不 同 的 差 異 清 代 的 結 婚 禮 服 完 全 承 襲 中 國 漢 式 的 傳 統, 新 郎 頭 戴 官 帽 或 瓜 皮 帽, 身 上 穿 著 長 袍 外 褂, 外 褂 上 頭 繡 有 祥 獸 新 娘 頭 戴 垂 著 瓔 珞 的 珠 冠, 身 披 大 紅 蟒 袍 到 了 近 代 受 到 西 方 文 明 的 洗 禮, 特 別 是 在 一 次 世 界 大 戰 後, 結 婚 禮 服 有 了 重 大 的 改 變, 新 郎 改 穿 西 式 的 黑 色 禮 服 頭 戴 禮 帽, 新 娘 改 穿 及 膝 洋 裝 或 裙 擺 及 地 的 白 色 西 式 禮 服, 手 持 捧 花 頭 戴 白 紗 不 僅 在 樣 式 上 全 盤 西 化, 在 顏 色 方 面 也 顛 覆 了 傳 統 所 認 定 的 喜 慶 色 系 在 臺 灣 為 主 社 會 漢 式 傳 統 與 西 式 文 明 的 交 替 過 程 之 中, 呈 現 了 多 種 不 同 的 禮 服 樣 式, 除 了 傳 統 的 漢 式 禮 服 與 完 全 西 化 的 西 式 禮 服, 有 更 多 是 以 中 西 合 璧 的 混 合 形 式 出 現, 例 如 : 新 娘 頭 戴 白 紗 手 持 捧 花, 身 上 穿 著 漢 式 的 寬 袖 大 肚 衫, 搭 配 及 膝 的 摺 裙 戰 後 的 臺 灣 社 會, 受 到 西 方 文 明 的 影 響 更 深, 白 紗 禮 服 也 正 式 取 代 鳳 冠 蟒 袍, 而 成 為 結 婚 的 代 名 詞 隨 著 經 濟 起 飛, 臺 灣 更 發 展 出 一 套 華 麗 而 精 緻 的 婚 紗 服 務 許 多 大 城 市 更 有 所 謂 的 婚 紗 街 聚 集 處, 婚 紗 公 司 提 供 多 元 服 務 的 婚 紗 與 紀 念 照 之 服 務 琳 瑯 滿 目, 近 年 更 吸 引 不 少 國 外 祈 婚 人 士 前 來, 形 成 臺 灣 一 項 獨 特 的 市 場 -33-

36 圖 註 1-1 圖 註 1-2 圖 註 1-3 圖 註 圖 註 1-2 萬 建 中 圖 文 中 國 民 俗 - 婚 俗, 中 國 旅 遊 出 版 社,2004 年,P57 圖 註

37 第 四 節 臺 灣 婚 禮 禁 忌 由 於 臺 灣 人 希 望 結 婚 能 順 利 進 行, 日 後 婚 姻 美 滿, 因 此 不 免 有 一 些 禁 忌 習 俗 最 後, 附 帶 一 提 其 中 常 見 的 幾 項 禁 忌 例 如 : ( 一 ) 迎 娶 禁 忌 (1) 臺 灣 民 間 忌 避 四 至 九 月 嫁 娶, 當 地 的 俚 語 把 為 什 麼 忌 避 這 幾 個 月 嫁 娶 的 原 因 說 得 很 明 白 : 四 月 死 日, 五 月 誤 差, 六 月 娶 半 年, 七 月 娶 鬼 某, 八 月 娶 土 地 婆, 九 月 狗 頭 重, 死 某 亦 死 夫 64 這 種 忌 避 看 似 取 決 於 人 們 的 吉 凶 觀, 但 事 實 上 則 是 根 據 農 忙 農 閒 與 氣 候 變 化 關 係 而 約 定 俗 成 的 (2) 婚 嫁 忌 生 肖 屬 虎 的 觀 禮, 因 虎 會 傷 人, 免 得 因 此 導 致 夫 婦 不 和 睦 或 不 孕 (3) 結 婚 之 日, 新 娘 出 門 時, 兄 嫂 不 能 相 送, 因 為 嫂 與 掃 帚 星 掃 同 音, 大 大 不 吉 利 (4) 結 婚 當 日, 新 娘 離 開 娘 家 時, 大 家 要 哭 得 痛 快 越 好, 因 為 哭 發 哭 發, 不 哭 不 發, 哭 了 便 發, 但 怕 壞 了 妝, 還 是 收 斂 一 點 好 (5) 白 紗 禮 服 不 能 脫 下 再 重 穿, 也 不 能 用 兩 塊 布 拼 接 白 紗 禮 服, 否 則 二 者 皆 恐 有 再 婚 之 慮 新 娘 的 衣 服 忌 有 口 袋, 以 免 帶 走 娘 家 的 財 運 65 (6) 在 迎 娶 的 路 途 中, 如 果 花 轎 相 逢, 叫 做 喜 沖 喜, 此 乃 不 祥 的, 萬 建 中 圖 文 中 國 民 俗 - 禁 忌, 中 國 旅 遊 出 版 社,2004 年,P45 同 註 (1-2) 書,P84-35-

38 雙 方 媒 人 預 備 花 交 換 即 俗 稱 的 換 花 以 化 解 厄 運 (7) 結 婚 後 隔 天 或 三 天 內, 新 人 攜 禮 回 娘 家, 即 所 謂 的 歸 寧, 但 須 在 當 天 日 落 之 前 趕 回 夫 家, 不 能 留 宿 若 因 特 殊 原 因 無 法 回 家, 夫 妻 就 得 分 開 睡, 以 免 新 娘 子 蜜 月 裡 的 血 光, 沖 撞 了 娘 家 人 (8) 親 友 中 三 個 月 內 有 辦 喜 事 之 人, 互 不 宜 參 加 對 方 的 婚 禮, 理 由 也 是 怕 喜 沖 喜 (9) 不 論 自 娘 家 拜 別 父 母 或 是 迎 娶 進 到 夫 家, 二 邊 的 門 檻 千 萬 不 能 踩 上 去, 而 是 要 跨 越 過 去 娘 家 的 門 檻 象 徵 的 是 自 己 父 母 的 門 面, 踩 到 其 上, 娘 家 人 會 倒 楣, 夫 家 門 檻 又 分 兩 種 意 義, 大 門 的 門 檻 代 表 公 婆, 房 間 內 的 門 檻 代 表 先 生, 踏 著 門 檻 進 門, 象 徵 媳 婦 沒 尊 敬 之 禮, 會 觸 犯 戶 碇 神 66, 進 而 形 剋 到 公 婆 和 丈 夫 (10) 如 果 已 懷 有 身 孕 的 新 娘 則 只 能 用 黑 傘 遮 頭, 以 免 米 篩 的 漏 縫 象 徵 漏 胎 流 產, 不 吉 利 ( 二 ) 新 房 內 的 禁 忌 (1) 安 牀 後 到 新 婚 前 夜, 要 找 個 未 成 年 的 男 童, 和 新 郎 一 起 睡 在 牀 上, 俗 稱 壓 床 (2) 進 門 先 拜 祖 先, 再 拜 公 婆 高 堂, 然 後 由 夫 婿 引 進 洞 房, 進 新 房 後 切 忌 新 娘 一 屁 股 就 坐 在 新 床 上, 以 免 日 後 懷 孕 害 喜 非 常 嚴 66 戶 碇 神 : 門 檻 的 閩 南 語 就 是 戶 定 奇 摩 網 站

39 重, 而 新 娘 更 是 不 能 躺 下, 以 免 一 年 到 頭 都 臥 病 在 床 原 則 上 未 行 完 整 的 婚 禮 之 前, 親 友 也 不 宜 先 坐 在 新 床 上 (3) 新 娘 房 的 鏡 子 在 新 婚 四 個 月 內 忌 借 給 他 人, 忌 照 人, 因 此 嫁 妝 的 衣 櫃 或 梳 妝 台 有 鏡 子 都 用 紅 紙 蒙 住, 滿 四 個 月 始 可 拆 卸 (4) 新 婚 四 個 月 內 忌 在 外 過 夜 (5) 稱 謂 是 姑 姑 姑 媽 姑 婆 小 姑 等 姑 字 輩 的 女 子 不 可 進 洞 房, 因 為 姑 與 孤 同 音, 不 吉 利 (6) 懷 孕 婦 女 不 宜 進 洞 房 參 觀, 以 免 對 新 娘 不 利 (7) 新 娘 第 一 次 進 新 房 時, 一 定 不 能 在 毫 無 心 理 準 備 之 下 就 一 眼 看 到 鏡 中 的 自 己, 以 免 被 驚 嚇 到, 日 後 會 產 生 心 悸 的 問 題 (8) 新 房 臥 室 內 不 宜 讓 鏡 子 從 各 種 角 度, 包 括 從 天 花 板 上 照 到 床, 否 則 床 上 的 一 舉 一 動 時 常 反 射 入 鏡, 久 而 久 之, 新 郎 會 產 生 腎 虛 或 腎 虧 的 性 功 能 方 面 障 礙, 小 倆 口 也 容 易 發 生 外 遇 (9) 新 床 必 須 緊 靠 牆 放 置, 故 意 和 牆 保 留 一 些 距 離 並 不 利 於 房 事, 行 房 會 顯 出 力 不 從 心 的 缺 憾 (10) 床 頭 後 不 可 靠 窗, 一 來 因 為 窗 戶 隔 音 效 果 差, 萬 一 行 房 聲 音 外 洩 很 不 好 意 思, 再 則, 風 水 角 度 來 看 的 話, 窗 不 比 牆, 會 使 人 感 到 不 踏 實, 不 夠 有 安 全 感, 會 因 擔 心 有 人 偷 窺 房 事 而 疑 神 疑 鬼, 影 響 心 緒 安 寧 (11) 臥 室 內 衛 浴 設 備 的 廁 所 不 宜 對 到 床 角, 否 則, 新 娘 易 有 婦 -37-

40 女 病, 並 對 性 事 不 感 興 趣 新 郎 則 性 事 不 能 持 久 以 上 在 本 章 介 紹 了 一 些 有 關 臺 灣 婚 禮 方 面 的 儀 式 和 禁 忌, 想 必 大 家 對 臺 灣 婚 禮 有 些 許 的 認 識 了 在 婚 禮 方 面, 各 個 國 家 都 有 自 己 的 民 情 風 俗, 突 現 自 己 的 國 家 文 化 在 下 一 章 節 中, 我 們 將 為 您 介 紹 日 本 訂 婚 的 儀 式 與 流 程, 來 看 看 與 我 國 的 婚 禮 有 何 相 異 之 處? -38-

41 第 四 章 日 本 訂 婚 禮 俗 日 本 人 認 為 結 婚 是 人 生 重 大 的 轉 折, 所 以 對 於 婚 禮 極 為 慎 重 講 究, 不 惜 花 費 重 金 他 們 認 為 婚 約 不 像 結 婚 證 書 那 樣 具 有 法 律 效 應, 所 以 金 品 就 成 為 一 種 民 間 的 證 據, 萬 一 有 一 方 不 履 行 婚 約, 可 憑 金 品 進 行 善 後 處 理 67 日 本 的 結 婚 習 俗 因 地 方 不 同 而 各 有 差 異, 儘 管 現 今 日 本 社 會 不 斷 進 步 國 家 不 斷 現 代 化, 但 日 本 人 依 然 保 留 著 婚 禮 的 傳 統 觀 念 傳 統 的 訂 婚 是 經 由 納 采 方 式 而 成 立, 納 采 是 訂 婚 禮 儀 成 立 的 象 徵, 雖 然 歐 美 的 訂 婚 儀 式 也 引 進 日 本, 但 一 般 仍 是 遵 行 傳 統 的 儀 式 以 下 就 針 對 日 本 訂 婚 方 面 來 做 介 紹, 特 別 是 在 禮 品 以 及 儀 式 方 面 為 主 要 探 討 之 課 題 第 一 節 日 本 訂 婚 采 禮 日 本 根 據 地 域 及 其 意 義 形 式 方 法 不 同, 各 地 的 彩 禮 也 有 所 不 同 最 顯 著 的, 大 概 分 有 關 東 型 和 關 西 型 在 關 東 地 區 的 習 慣, 男 女 雙 方 會 準 備 同 樣 程 度 的 訂 婚 禮 品, 雙 方 會 分 別 支 付 半 額 的 帶 料 68 (おびりょ う) 及 袴 料 69 (はかまりょう) 作 為 交 換 而 在 關 西, 主 要 只 有 男 性 方 面 贈 送 訂 婚 禮 品, 女 方 不 予 回 贈 70 最 近, 不 做 訂 婚 禮 之 贈 送, 而 以 兩 家 聚 餐 的 方 式 逐 漸 變 成 一 種 主 流 日 式 婚 禮 習 俗 意 指 給 女 方 的 治 裝 費 田 中 修 冠 婚 葬 祭 マナー 事 典, 株 式 會 社 小 學 館,2007 年,P70 69 給 男 方 的 治 裝 費 同 註 (68) 書,P70 70 同 註 (68) 書,P72-39-

42 彩 禮 因 地 方 不 同 而 各 有 些 差 異, 但 一 般 多 是 以 酒 海 帶 乾 魷 魚 鰹 魚 乾 等 食 品 為 主 要 項 目 男 女 雙 方 互 送 的 訂 婚 禮 品 日 文 稱 為 結 納 (ゆいのう), 一 共 分 為 三 套, 其 數 分 別 有 五 品 七 品 九 品 現 在 人 們 多 能 直 接 到 百 貨 公 司 或 專 辦 結 婚 的 商 店 購 買 到 品 數 俱 全 且 包 裝 好 的 訂 婚 彩 禮 以 下 簡 單 介 紹 日 本 訂 婚 禮 用 品 之 內 容 及 其 意 涵 ( 一 ) 男 方 備 禮 71 訂 婚 禮 品 主 要 包 括 了 以 下 幾 項 物 品 : (1) 目 録 (もくろこ) 寫 著 訂 婚 禮 品 的 內 容 與 數 目 相 當 於 贈 禮 的 明 細 單 (2) 長 熨 斗 (ながのし) 把 鮑 魚 晒 乾 後 壓 扁 成 長 條 形 後 所 成 的 禮 品 有 長 生 不 老 的 意 思 (3) 御 帯 料 (おびりょう) 就 是 我 們 所 說 的 治 裝 費, 日 本 到 二 次 世 界 大 戰 結 束 前 後 為 止, 一 直 沿 用 由 男 方 贈 送 女 方 和 服 的 訂 婚 禮 俗, 特 別 是 贈 送 和 服 的 重 要 配 件 - 帶 (おび) 這 就 是 所 謂 的 おびりょう, 在 關 西 地 區 又 稱 之 為 小 71 日 本 訂 婚 禮 儀

43 袖 料 (こそでりょう) 72 如 今 日 本 人 以 西 服 為 主, 故 此 項 贈 禮 多 改 為 現 金 折 現 (4) 勝 男 節 (かつおぶし) 即 乾 鰹 魚 象 徵 男 人 的 剛 毅 關 西 並 不 使 用 勝 男 節 (5) 壽 留 女 (するめ) 即 乾 魷 魚 因 為 乾 魷 魚 越 嚼 越 有 味 道, 而 且 可 以 保 存 很 久, 所 以 有 希 望 這 段 姻 緣 能 長 久 的 意 思 (6) 友 志 良 賀 (ともしらが) 即 麻 希 望 能 白 頭 偕 老 在 關 西 則 是 高 砂 人 形 73 (たかさごに んぎょう) (7) 子 生 婦 (こんぶ)-- 昆 布 希 望 多 子 多 孫 (8) 末 廣 (すえひろ)-- 白 扇 一 對 象 徵 家 勢 越 來 越 旺 盛 (9) 家 內 喜 多 留 (やなぎだる) 酒 兩 瓶 關 西 和 中 部 稱 為 家 內 喜 多 留 料 (やなぎだるりょ) 其 普 遍 的 說 法 則 是 酒 肴 料 (しゅこうりょ) 傳 統 農 業 社 會 贈 禮 多 為 實 物, 但 現 今 社 會 多 數 以 現 金 折 現 取 而 代 之 同 註 (71) 網 址 一 對 老 夫 妻 的 玩 偶, 有 象 徵 白 頭 偕 老 的 意 味 同 註 (68) 書,P73-41-

44 由 於 彩 禮 充 滿 了 各 式 各 樣 的 意 義, 而 根 據 地 域 的 不 同, 禮 品 的 數 量 和 招 呼 方 法 也 都 有 所 差 異, 無 論 形 式 上 有 何 差 異, 但 都 是 藉 由 交 換 訂 婚 禮 來 傳 達 彼 此 互 訂 婚 約 之 心 意 圖 註 1-1 禮 品 的 數 目 內 容 與 擺 設 的 方 式 因 地 方 而 異 除 了 前 面 所 介 紹 的 關 東 式 關 西 式 以 外, 還 有 所 謂 的 中 部 式 九 州 式 京 都 式 神 戶 式 等, 各 個 地 方 都 會 有 其 特 有 的 習 俗 但 比 較 普 遍 的 是 關 東 式 和 關 西 式, 接 下 來 簡 單 介 紹 禮 品 的 擺 設 方 式 在 關 東 地 區, 正 式 的 擺 設 是 把 9 種 禮 品 擺 在 一 個 白 木 四 方 盒 上, 稱 為 " 一 台 飾 " 7 種 與 5 種 禮 品 也 按 照 此 擺 法 酒 肴 料 的 金 額 一 般 是 聘 金 的 10 分 之 1 所 以 在 訂 婚 禮 件 中 會 有 兩 個 現 金 禮 袋 74 而 在 大 阪, 訂 婚 禮 品 則 會 放 在 一 個 平 台 上, 而 禮 品 的 數 目 以 5 件 為 基 本 禮 品 的 數 目 只 要 是 陽 數 ( 奇 數 ) 無 論 放 圖 註 1-2 幾 種 都 可 以 雖 說 如 此, 熨 斗 與 末 廣 是 不 可 或 缺 的 禮 件 圖 為 9 種 禮 品 的 擺 設 關 東 式 使 用 勝 男 節, 關 西 式 不 使 用 但 是 會 有 同 樣 74 同 註 (71) 網 址 圖 註 1-1 同 註 (71) 網 址 圖 註 1-2 同 註 (76) 網 址 -42-

45 意 思 的 松 魚 料 關 東 式 使 用 友 志 良 賀, 而 關 西 式 則 是 高 砂 人 形 關 西 式 把 訂 婚 戒 指 算 一 種 關 西 式 沒 有 目 錄 因 此 若 是 雙 方 的 出 生 地 不 同, 事 前 的 溝 通 是 很 重 要 的 事 情 基 本 上 訂 婚 禮 品 要 擺 設 到 結 婚 結 束 才 能 夠 收 起 來 要 是 覺 得 從 下 訂 起 開 始 擺 設 時 間 過 長 會 有 問 題 可 以 先 收 起 來, 等 到 結 婚 1 個 月 前 再 拿 出 來 擺 設 雖 然 說 禮 品 的 顏 色 基 本 上 是 紅 白 色 為 主 但 是 只 要 不 失 禮 節, 除 了 黑 白 色 應 避 免 外, 都 可 以 選 擇 喜 歡 的 顏 色 來 裝 飾 另 外 還 可 以 跟 商 店 商 量, 製 作 配 合 季 節 性 的 裝 飾, 如 耶 誕 氣 氛 七 夕 或 是 將 水 引 75 ( み ずひき) 的 顏 色 全 部 改 為 金 黃 色 演 出 秋 意 等, 設 計 出 有 個 人 色 彩 的 訂 婚 禮 一 般 會 在 訂 婚 前 2~3 個 禮 拜 前 購 買 禮 品, 然 後 在 家 先 練 習 擺 禮 品 和 預 習 演 練 當 天 的 行 程 有 些 人 甚 至 會 挑 好 日 子 去 購 買 禮 品, 而 有 些 商 店 還 會 細 心 到 留 意 避 開 壞 日 子 為 客 戶 寄 送 禮 品 ( 二 ) 女 方 回 禮 回 禮 是 表 達 女 方 對 於 男 方 行 聘 禮 品 的 答 謝 而 贈 送 現 金 或 是 紀 念 品 的 儀 式 其 實 在 日 本, 如 關 西 某 些 地 區 並 沒 有 回 禮 的 習 慣, 所 以 並 無 強 制 75 水 引 : 時 常 與 熨 斗 並 用 的 裝 飾, 是 綁 在 贈 品 或 是 現 金 帶 上 的 裝 飾 用 的 繩 子 何 為 水 引

46 規 定 一 定 要 回 禮 除 了 關 東 一 部 分 地 區 習 慣 使 用 紅 白 色 的 包 裝 紙 之 外, 回 禮 的 包 裝 紙 基 本 上 多 使 用 藍 色 或 綠 色 色 系 如 同 訂 婚 禮 品, 回 禮 的 型 式 也 分 為 關 東 式, 關 西 式, 略 式 等 方 式 圖 註 1-3 回 禮 時 最 需 要 注 意 的 是 不 能 比 男 方 豪 華, 要 比 男 方 謙 虛 或 是 同 等 才 不 失 禮 特 別 是 若 是 男 女 雙 方 同 時 交 換 訂 婚 禮 的 方 式 時, 要 預 先 跟 男 方 商 量 好 而 回 禮 的 時 機 共 有 3 種 76 (1) 是 訂 婚 當 天 回 禮, 就 是 男 女 雙 方 同 時 交 換 訂 婚 禮, 是 現 在 最 受 歡 迎 的 方 式, 特 別 是 雙 方 距 離 很 遠 時 最 方 便 的 方 式 其 好 處 是 可 一 併 解 決 節 省 時 間 而 缺 點 則 是 不 能 事 後 比 照 男 方 婚 禮 後 再 酌 量 回 禮 (2) 是 另 擇 他 日 再 回 禮, 待 男 方 至 女 方 家 訂 婚 後, 再 擇 吉 日 赴 男 方 家 裡 回 禮 結 婚 前 幾 天 最 為 適 當 因 可 以 比 照 聘 禮 的 內 容 回 禮, 所 以 是 最 不 失 禮 的 方 法 而 缺 點 則 是 男 方 住 的 遠 就 不 方 便 (3) 是 跟 結 婚 用 品 一 起 送, 一 般 雙 方 住 的 不 遠 時 比 較 常 用 此 一 方 式 忙 碌 之 中 可 以 省 略 回 禮 的 一 些 規 矩 缺 點 是 可 能 會 因 而 增 76 回 禮 時 機 圖 註 1-3 同 註 (75) 網 址 -44-

47 加 結 婚 的 繁 忙 最 近 最 多 的 是 訂 婚 時 回 禮, 也 是 關 東 地 區 正 式 的 方 式 無 論 哪 種 方 法 都 可 行, 只 要 是 雙 方 協 調 好 皆 可 回 禮 內 容 則 是 現 金 和 紀 念 品 關 於 現 金, 關 東 地 區 有 些 習 俗 是 要 回 聘 金 的 一 半, 但 是 因 為 負 擔 太 重, 所 以 一 般 是 聘 金 的 十 分 之 一, 退 回 的 錢 稱 為 袴 料 訂 婚 禮 品 的 兩 瓶 酒 和 酒 菜 錢 稱 為 酒 肴 料 或 是 家 內 喜 多 留 77 回 酒 的 金 額 也 是 以 十 分 之 一 為 多, 若 是 同 時 交 換 訂 婚 禮 時, 由 於 無 法 事 先 知 道 男 方 的 金 額 時, 女 方 回 禮 一 般 多 以 象 徵 性 地 包 3 萬 圓 有 關 於 回 聘 金 的 部 分 還 可 以 實 用 的 物 品 代 替, 一 般 多 以 手 錶 領 帶 或 西 裝 為 主 紀 念 品 則 是 針 對 訂 婚 戒 指 所 作 的 回 禮, 在 日 本 回 聘 金 與 回 紀 念 品 是 不 同 的, 所 以 要 是 男 方 有 贈 送 戒 指, 則 必 須 要 回 紀 念 品 紀 念 品 基 本 上 任 何 東 西 都 可 以, 不 同 於 袴 料, 並 沒 有 規 定 一 定 要 有 多 少 預 算, 當 然 只 要 是 在 女 方 的 預 算 之 內, 任 何 物 品 皆 可, 不 妨 直 接 詢 問 男 方 的 需 求 再 決 定 也 有 人 把 訂 婚 禮 品 拿 去 重 新 裝 飾 成 羽 子 板 等 後 附 上 袴 料 或 是 紀 念 品 當 成 回 禮 也 頗 受 歡 迎 在 日 本 各 大 百 貨 公 司 裡 就 專 設 有 婚 禮 服 務 處, 一 般 認 為 舉 行 納 采 儀 式 可 以 使 訂 婚 的 氣 氛 濃 厚, 儀 式 也 顯 得 更 為 隆 重 接 下 來 我 們 在 下 一 節 要 提 到 的 是 有 關 日 本 的 訂 婚 儀 式 77 同 註 (76) 網 址 -45-

48 第 二 節 日 本 訂 婚 儀 式 前 面 已 介 紹 了 幾 種 日 本 常 見 的 訂 婚 方 式, 以 下 再 進 一 步 說 明 訂 婚 當 日 之 流 程 ( 一 ) 訂 婚 流 程 訂 婚 禮 的 日 期 多 在 正 式 婚 禮 前 3~6 個 月 前 來 進 行, 只 要 雙 方 沒 有 特 殊 因 素, 訂 婚 當 日 除 了 男 女 雙 方 以 外, 雙 方 的 父 母 及 介 紹 人 也 是 當 然 的 出 席 者 而 主 要 的 流 程 在 關 東 地 區 是 78 : (1) 媒 人 夫 婦 就 位 全 員 入 席 就 坐 新 郎 母 親 將 訂 婚 禮 品 遞 交 給 媒 人 媒 人 確 認 目 錄 以 及 訂 婚 禮 品 即 完 成 (2) 媒 人 夫 婦 就 位 全 員 入 席 就 坐 此 時 媒 人 夫 婦 會 預 先 將 訂 婚 禮 品 放 置 裝 飾 好 媒 人 將 目 錄 及 訂 婚 禮 品 遞 交 給 新 娘 新 娘 及 新 娘 父 母 確 認 目 錄 及 內 容 物, 新 娘 母 親 會 將 定 婚 禮 擺 置 裝 飾 新 娘 母 親 遞 交 男 方 禮 品 受 書 及 訂 婚 回 禮 在 媒 人 面 前 媒 人 確 認 受 書 目 錄 及 訂 婚 回 禮 (3) 媒 人 夫 婦 將 女 方 回 禮 擺 置 好 後, 將 受 書 遞 交 給 新 郎 媒 人 夫 婦 將 回 禮 擺 置 在 新 郎 面 前, 新 郎 的 父 母 確 認 受 書 及 內 容 物 新 郎 母 親 將 訂 婚 回 禮 裝 飾 擺 置 之 後 遞 交 受 書 給 媒 人 78 結 納 の 流 れ

49 (4) 媒 人 把 從 新 郎 託 付 的 受 書 交 給 新 娘 新 娘 及 新 娘 的 父 母 確 認 受 書 禮 成 以 上 這 就 是 屬 於 往 返 男 女 雙 方 兩 家 所 行 的 訂 婚 方 式, 而 在 關 西 地 區 主 要 就 是 少 了 第 二 回 再 回 女 方 家 的 程 序 有 些 新 人 會 再 加 以 簡 略 選 擇 在 其 中 一 方 家 中, 邀 請 媒 人 做 主 持 就 此 交 換 禮 品, 也 有 雙 方 家 長 做 主 持 而 沒 透 過 媒 人 的 方 式 也 有 採 用 在 飯 店 或 餐 廳 舉 79 行 送 訂 婚 彩 禮 者 至 於 訂 婚 日 一 般 選 擇 六 曜 日 中 的 大 安 80 或 有 引 81 之 日 來 進 行, 儀 式 一 般 在 中 午 舉 行 儘 管 如 此, 在 現 今 日 本 社 會 已 有 不 少 年 輕 男 女 不 拘 泥 訂 婚 禮 的 方 式 和 日 期 顯 然 日 本 的 結 婚 習 俗 也 受 到 時 空 變 化 而 不 斷 演 變 中 呢 ( 二 ) 聘 金 家 族 書 及 受 書 (1) 聘 金 結 納 金 82, 就 目 前 社 會 上 的 行 情 而 言, 多 訂 為 50 萬 70 萬 100 萬 左 右 日 本 人 忌 諱 送 80 萬, 認 爲 80 是 不 吉 利 的 數 字 送 禮 金 時, 要 把 女 方 家 全 體 成 員 的 名 字 羅 列 出 來, 就 連 已 逝 者 的 名 字 也 不 能 漏 掉, 否 則 會 引 起 不 必 要 的 風 波 近 年 來 不 少 家 庭 改 舉 行 婚 約 式 的 形 式 取 代 彩 禮 金, 在 飯 店 租 個 大 廳, 在 結 婚 儀 式 上 由 男 方 將 結 婚 戒 指 贈 送 給 女 方 79 六 曜 : 分 別 被 稱 為 大 安 友 引 先 勝 先 負 赤 口 佛 滅, 也 稱 為 六 輝 蔡 振 生 中 日 文 化 比 較, 北 京 語 言 學 校 出 版 社,1995 年,P80 80 大 安 : 顧 名 思 義 是 大 吉 大 慶, 平 安 無 事 的 意 思 同 註 (79) 書,P80 81 有 引 : 有 吸 引 朋 友 之 意 同 註 (79) 書,P80 82 結 納 金 : 就 是 由 男 方 送 給 女 方 的 結 婚 準 備 金, 在 訂 婚 禮 品 中 的 金 包 放 入 現 金 來 贈 送 同 註 (68) 書,P74-47-

50 一 般 在 日 本, 彩 禮 和 結 婚 儀 式 所 花 費 的 費 用 是 由 兩 家 平 均 分 攤 而 給 介 紹 人 的 禮 金 一 般 是 在 結 婚 儀 式 結 束 後 贈 送 在 舉 行 訂 婚 儀 式 時 一 般 只 給 介 紹 人 當 日 的 交 通 費 和 餐 費 關 於 禮 金 的 數 量 一 般 是 以 新 郎 月 薪 的 兩 三 倍 為 基 準, 但 具 體 的 數 目 一 般 由 兩 家 商 量 而 定, 盡 量 以 不 增 加 對 方 經 濟 負 擔 為 原 則 至 於 女 方 對 於 禮 金 的 處 理 方 法 各 地 區 都 不 一 樣 在 關 東 地 區 一 般 是 把 禮 金 的 一 半 再 送 還 給 男 方, 而 關 西 地 區 則 全 部 收 下, 在 結 婚 時 把 禮 金 的 1/3 以 嫁 妝 的 形 式 送 還 給 男 方 最 近 的 趨 勢 是 把 禮 金 1/2~2/3 左 右 回 送 給 男 方 83 以 下 有 一 份 調 查 統 計 資 料 提 供 參 考 根 據 統 計 目 前 一 般 的 行 情 是 100 萬 圓, 另 外 在 圖 註 2-1 日 本 奇 數 比 較 受 歡 迎 此 外 聘 金 最 好 使 用 新 鈔 可 以 直 接 向 銀 行 兌 換 新 鈔, 而 為 了 使 對 方 可 以 很 快 地 確 認 金 額, 可 以 把 銀 行 的 封 條 留 著 不 拆 在 關 東 地 區 有 時 不 直 接 寫 金 額, 只 寫 上 壱 封 84 一 詞, 這 可 作 為 當 聘 金 金 額 尚 未 決 定 或 是 有 所 變 更 時 的 權 宜 之 計 83 同 註 (71) 網 址 圖 註 2-1 同 註 (71) 網 址 84 壱 封 : 由 於 尚 未 確 定 聘 金 的 金 額 或 尚 有 變 數 時 所 寫 的 文 字 同 註 (71) 網 址 -48-

51 依 照 一 般 常 識 聘 金 要 給 現 金, 假 如 有 特 殊 理 由, 不 方 便 直 接 包 現 金 時, 也 可 以 另 外 象 徵 性 地 寫 張 目 錄 交 給 對 方 沒 有 聘 金 也 可 以 舉 辦 訂 婚 典 禮 一 般 訂 婚 會 備 有 聘 金, 但 是 有 些 人 可 能 只 是 交 換 訂 婚 戒 指, 或 是 贈 送 記 念 品 而 已 也 是 很 好 的 訂 婚 典 禮 聘 金 表 示 男 方 對 於 女 方 家 長 對 未 婚 妻 的 養 育 之 恩 的 感 謝, 可 以 顯 示 出 男 方 的 誠 意 85 (2) 家 族 書 及 受 書 家 族 書 與 親 戚 書 的 用 意 是 在 訂 婚 是 向 對 方 介 紹 自 己 的 家 人 與 親 戚, 家 族 書 親 戚 書 上 除 了 圖 註 2-2 姓 名 以 外 也 要 寫 上 地 址 男 方 在 訂 婚 時 把 家 族 書 親 戚 書 放 在 訂 婚 禮 品 目 錄 之 下, 和 訂 婚 目 錄 一 起 交 給 女 方, 女 方 則 是 在 回 禮 時 同 樣 地 把 家 族 書 親 戚 書 放 在 目 錄 之 下, 和 訂 婚 目 錄 一 並 的 交 給 男 方 大 部 分 的 商 店 都 有 代 筆 服 務, 一 般 是 要 收 費 的 受 書 即 是 收 據 的 意 思, 表 示 已 確 認 所 收 取 的 禮 品 數 原 本 的 習 俗 是 收 到 訂 婚 禮 品 或 是 回 禮 當 天 由 收 到 禮 物 的 一 方 當 場 寫 下 收 到 的 禮 項 85 何 為 家 族 書 及 受 書 圖 註 2-2 同 註 (85) 網 址 -49-

52 但 是 近 年 來 已 經 很 少 有 人 當 天 寫 了, 所 以 收 禮 的 人 通 常 都 會 事 先 準 備 好, 通 常 常 見 作 法 是 男 方 預 先 準 備 已 寫 好 的 受 書 內 容, 女 方 則 在 當 天 確 認 後 在 其 名 字 下 方 蓋 章 以 示 收 禮 圖 註 2-3 在 本 章 介 紹 了 一 些 有 關 日 本 訂 婚 方 面 的 各 項 問 題 及 傳 統 儀 式, 相 信 大 家 對 於 日 本 訂 婚 禮 俗 應 該 有 某 些 程 度 上 的 認 識 了, 在 婚 禮 這 項 大 事 上, 每 個 國 家 都 有 其 不 同 之 相 關 文 化 及 禁 忌, 接 下 來 就 讓 我 們 來 看 看, 在 日 本 婚 禮 上 講 究 的 又 是 什 麼 呢? 又 有 哪 些 與 臺 灣 婚 禮 有 相 異 之 處 呢? 圖 註 2-3 何 為 受 書

53 第 五 章 日 本 婚 禮 春 秋 兩 季 是 氣 候 適 宜, 景 色 迷 人 的 時 節, 也 是 日 本 人 結 婚 的 旺 季 在 這 個 時 間, 日 本 所 有 的 婚 禮 大 廳 都 擁 擠 不 堪 非 常 熱 鬧 不 管 臺 灣 人 或 者 日 本 人 對 於 結 婚 的 事 情 都 看 的 相 當 慎 重, 他 們 認 為 婚 姻 是 人 生 的 重 大 轉 折, 對 於 結 婚 問 題 極 為 慎 重 其 事 在 日 本 婚 禮 大 多 是 與 宗 教 儀 式 相 結 合 的, 如 按 照 日 本 的 傳 統, 年 輕 人 從 見 面 認 識 締 結 婚 約 送 彩 禮 到 披 露 婚 宴 都 有 許 多 規 矩, 祖 先 創 設 了 一 整 套 繁 冗 複 雜 的 婚 禮 儀 節, 但 後 世 傳 承 過 程, 有 變 異 或 予 簡 化, 日 本 對 這 項 人 生 歷 程 中 的 大 禮, 其 為 重 視 與 敬 慎 未 因 時 空 之 變 遷 而 有 不 同, 本 章 就 做 日 本 婚 禮 探 討 第 一 節 結 婚 準 備 過 程 在 委 託 朋 友 或 是 媒 人 介 紹 時, 日 本 人 願 意 多 委 託 一 些 可 信 賴 的 人, 這 樣 供 本 人 挑 選 的 餘 地 就 會 更 寬 一 些 除 了 口 頭 委 託 以 外, 父 母 會 帶 著 兒 女 去 照 相 館 拍 攝 作 為 相 親 用 的 照 片 有 的 要 半 身 和 全 身 兩 張, 有 的 只 要 一 張 全 身 照 片 大 多 是 以 穿 著 和 服 的 姿 態 拍 照, 也 有 穿 洋 服 的 父 母 會 把 本 人 照 片 個 人 簡 歷 和 家 族 情 況 介 紹 書 一 起 交 給 介 紹 人 書 寫 用 紙 講 究 用 高 級 和 紙, 用 便 箋 紙 書 寫 被 視 為 失 禮 的 行 為 經 常 與 介 紹 人 保 持 聯 繫 但 日 本 人 認 為 委 託 期 間 一 周 至 一 個 月 內 不 斷 催 促 是 沒 有 禮 貌 的 相 親 之 後, 有 的 會 被 拒 絕 ; 若 覺 得 順 眼 就 進 入 見 面 約 86 婚 約 係 一 男 一 女 以 將 來 締 結 婚 姻 為 目 的, 而 以 自 由 意 思 表 示 訂 立 的 婚 姻 預 約, 俗 稱 訂 婚 婚 姻 關 係 法 律 常 識 5%E5%BE%8B%E5%B8%B8%E8%AD%98.html 87 彩 禮 : 稱 為 聘 禮 雷 迅 論 壇

54 會 階 段 在 日 本 見 面 約 會 一 般 要 儘 量 避 開 吃 飯 的 時 間, 上 午 為 10 點 至 12 點, 下 午 1 點 至 4 點, 每 次 一 至 兩 個 小 時 比 較 適 度 見 面 時 一 般 應 提 前 十 分 鐘 到 達 日 本 人 見 面 約 會 都 希 望 看 到 本 人 所 以 最 好 穿 便 裝 日 本 人 初 次 見 面 大 多 直 接 了 當 地 詢 問 對 方 許 多 問 題, 如 現 在 的 收 入 情 況 在 公 司 工 作 的 情 況, 將 來 的 發 展 前 途 等, 不 會 被 對 方 視 為 無 禮 如 果 對 對 方 的 情 況 不 滿 意, 也 會 當 場 表 明 態 度, 此 舉 同 樣 也 會 被 對 方 所 理 解 如 果 決 定 結 婚 對 象, 接 下 來 就 是 看 日 期, 而 日 本 也 不 免 俗 的 也 會 精 心 選 擇 黃 道 吉 日 日 本 這 種 選 吉 而 婚 受 中 國 古 代 文 影 響 很 大, 選 定 青 龍 金 匱 天 德 玉 堂 司 令 等 六 辰 值 日 的 黃 道 吉 日, 以 討 吉 利 88 此 說 傳 入 日 本 後, 很 快 被 日 本 人 接 受 到 了 江 戶 末 期, 這 六 曜 星 分 別 被 稱 為 先 勝 (せんしょう) 友 引 (ともびき) 先 負 (せんぶ) 佛 滅 (ぶつめつ) 大 安 (たいあん) 赤 口 (しゃっこう) 89, 其 中 的 大 安 友 引 先 勝 為 吉 日 人 們 多 選 擇 這 三 種 吉 日 舉 行 婚 禮 當 然 現 代 日 本 年 輕 人 也 不 怎 麼 在 意 這 些 了, 但 老 一 輩 的 思 想 仍 然 相 當 保 守, 他 們 一 般 不 允 許 兒 女 把 婚 事 安 排 在 佛 滅 這 一 天 舉 辦 選 擇 好 日 期 及 共 渡 一 生 的 對 象, 接 下 來 就 是 婚 禮 的 方 式, 日 本 婚 禮 的 方 式 分 為 好 幾 種, 而 本 章 中 針 對 日 本 各 種 婚 禮 方 式 一 一 作 介 紹 : 第 二 節 婚 禮 儀 式 常 見 的 婚 禮 儀 式 可 分 為 : 神 前 式 佛 前 式 基 督 教 式 人 前 式 家 同 註 (79) 書,P80 同 註 (79) 書,P

55 庭 結 婚 式 以 下 分 別 說 明 : ( 一 ) 神 前 式 神 前 式 結 婚 儀 式 起 始 於 日 本 室 町 時 代, 是 當 時 武 官 家 庭 最 為 盛 行 的 一 種 結 婚 典 禮, 禮 節 較 為 繁 多 其 中 最 特 別 的 程 序 是 婚 禮 上 男 女 雙 方 需 通 過 稱 為 三 三 九 度 (さんさんくど) 90 的 交 杯 酒 來 盟 誓 相 愛 一 生, 白 頭 偕 老 因 此 整 個 婚 禮 上 最 為 重 要 的 一 道 程 序 那 便 是 喝 這 杯 交 杯 酒 了! 在 舉 行 婚 禮 新 人 在 雙 方 親 友 的 陪 同 下, 在 神 社 前 舉 行 婚 禮, 神 官 先 為 新 人 念 禱 文, 接 著 交 換 戒 指, 然 後 兩 位 巫 女 (みこ) 會 交 替 使 用 三 三 九 度 杯 向 新 人 敬 酒, 交 杯 酒 總 共 要 喝 圖 註 2-1 九 次, 以 新 娘 新 郎 新 娘 的 順 序, 分 別 以 三 重 的 杯 子 飲 三 次 御 神 酒 91, 每 一 杯 啜 三 口, 三 三 得 九 共 九 口, 取 其 百 年 好 合 之 意 新 人 交 互 連 喝 三 杯 象 徵 這 段 姻 緣 乃 合 天 地 人 之 好 ; 九 度 交 杯 有 著 白 頭 偕 老 長 長 久 久 的 意 思 酒 杯 有 三 種 不 同 的 大 小, 先 從 小 酒 杯 開 始 再 到 大 酒 杯 結 束 神 前 結 婚 式 是 日 本 很 古 老 的 結 婚 儀 式, 主 要 儀 式 在 神 社 舉 行, 大 約 90 三 三 九 度 夫 婦 交 杯 酒, 跟 過 新 年 時 喝 屠 蘇 酒, 雛 偶 節 喝 白 酒, 九 九 重 陽 喝 菊 酒 的 意 思 一 樣, 都 是 代 表 人 神 交 流 的 意 思 參 閱 日 本 婚 禮 習 俗 ( 下 ) d= 御 神 酒 : 供 奉 在 神 前 的 酒 奇 摩 網 站 圖 註 2-1 結 婚 儀 式

56 一 個 半 小 時, 通 常 只 有 新 婚 夫 婦 神 官 和 關 係 密 切 的 親 戚, 還 有 一 位 類 似 證 婚 人 的 神 官 斎 主 (さいぬし) 和 奏 樂 的 人 伶 人 (れいじん) 神 職 人 員 祭 員 (さんさんくど) 92 其 完 整 的 進 行 儀 式 如 下 : 圖 註 2-2 首 先 是 主 祭 人 及 祭 事 人 媒 人 夫 婦 新 郎 新 娘 以 及 參 與 者, 先 漱 口 洗 手 後 進 入 會 場 新 郎 新 娘 坐 在 神 前 正 面 媒 人 夫 婦 坐 其 後 面, 兩 家 親 屬 分 兩 邊 就 坐, 接 著 由 司 官 向 全 體 人 員 宣 告 開 始 進 行 婚 禮 儀 式, 然 後 由 司 官 指 示 全 體 起 立, 接 受 祭 事 人 誓 詞 並 以 大 麻 (おおぬさ) 93 淨 身, 再 向 神 供 奉 山 珍 海 味, 之 後 由 主 祭 人 在 神 前 念 祝 詞, 全 體 人 員 起 立 祈 念, 最 後 祭 事 人 向 新 郎 新 娘 供 神 酒, 新 人 在 神 前 交 換 酒 杯 誓 為 夫 婦 近 年 來 92 結 婚 式 結 婚 儀 式 93 大 麻 : 乃 是 神 道 教 祭 祀 中 用 以 祓 除 的 道 具 之 一 於 榊 枝 或 是 白 木 棒 上 掛 上 紙 垂 (し で) 或 麻 苧 而 成, 以 白 木 棒 作 成 者 或 謂 祓 串 (はらえぐし) google 網 站 圖 註 2-2 芝 大 神 宮

57 常 見 西 洋 婚 禮 中 交 換 結 婚 戒 指 的 儀 式 被 列 入 神 前 婚 禮 儀 式 中, 雙 方 交 換 戒 指 後, 則 由 新 郎 在 神 前 宣 讀 誓 詞 新 娘 與 新 郎 並 列 而 站, 新 娘 接 受 丈 夫 的 姓 作 為 自 己 的 新 姓 此 時 全 體 人 員 起 立 聆 聽 兩 人 的 誓 詞, 祈 禱 兩 人 的 未 來, 新 郎 念 完 後 將 誓 詞 獻 在 神 前, 主 祭 人 向 神 供 奉 神 木 行 禮 後, 新 郎 新 娘 也 一 同 供 奉 神 木 並 行 禮, 接 著 媒 人 夫 婦 供 奉 神 木 行 禮, 在 場 其 他 人 員 也 同 時 行 禮 祭 事 人 將 神 酒 獻 給 兩 家 親 屬, 兩 家 人 共 飲 以 此 鞏 固 親 屬 關 係 至 此 男 方 雙 方 正 式 締 結 婚 盟, 接 著 接 受 祝 福, 司 官 宣 佈 婚 禮 儀 式 結 束, 主 祭 人 祭 事 人 退 場, 接 著 所 有 人 員 按 順 序 陸 續 退 場 ( 二 ) 佛 前 式 顧 名 思 義 婚 禮 多 在 佛 教 寺 廟 的 佛 寺 裡 舉 行 舉 行 佛 前 婚 禮 時, 日 本 的 新 郎 新 娘 都 要 帶 上 佛 珠 通 常 只 有 新 婚 夫 婦 和 雙 方 親 戚 出 席 94, 新 人 在 佛 像 前 宣 讀 圖 註 2-3 婚 約, 接 著 祭 告 祖 先 結 婚 的 喜 訊, 兩 人 將 結 為 百 年 之 好, 共 赴 一 生 然 後 用 紙 垂 ( 參 閱 圖 2-3) 95 纏 在 樹 枝 上, 此 有 招 回 已 故 親 人 以 保 平 安 的 意 思, 這 種 儀 式 叫 作 玉 串 奉 奠, 儀 式 的 進 行 必 須 要 由 和 新 人 血 緣 親 近 的 人 主 持 由 神 官 領 著 新 人 到 神 殿 前 舉 行 結 婚 祈 願 儀 式, 整 個 儀 式 約 要 一 個 多 小 時, 氣 氛 莊 嚴 隆 重 ( 三 ) 人 前 式 94 同 註 (90) 網 址 95 紙 垂 就 如 注 連 繩 般, 古 早 紙 垂 都 是 用 楮 ( 日 本 紙 的 原 料 ) 是 用 纖 維 做 成 的 木 棉, 或 是 以 和 紙 來 製 作 神 道 相 關 知 識 圖 註 2-3 google 綱 站

58 此 種 儀 式 不 受 雙 方 宗 教 信 仰 的 影 響, 在 特 定 的 神 面 前 舉 行, 於 雙 方 親 友 的 見 證 下, 簽 訂 結 婚 合 約 書, 並 大 聲 誦 讀 宣 誓 對 對 方 的 愛, 儀 式 約 10 至 15 分 鐘, 通 常 結 束 後 便 舉 行 婚 宴 結 婚 儀 式 告 一 段 落 後, 接 著 進 行 披 露 宴 96, 大 致 的 流 程 如 下 : 先 由 司 儀 宣 佈 開 始 隨 後 是 媒 人 致 詞 再 換 男 女 雙 方 親 友 致 詞, 新 郎 新 娘 切 過 蛋 糕 後, 大 家 一 起 舉 杯 乾 杯, 婚 宴 最 後 就 是 謝 父 母 恩 ( 四 ) 基 督 教 式 本 來 只 有 信 徒 才 能 在 教 堂 舉 行 婚 禮, 且 根 據 教 派 而 有 不 同 的 儀 式 但 近 來 只 要 向 教 堂 提 出 申 請, 了 解 婚 禮 的 程 序, 即 使 不 是 信 徒, 也 能 在 莊 嚴 隆 重 的 氣 氛 下 完 成 終 身 大 事 受 到 西 方 文 化 的 影 響, 現 在 很 多 日 本 人 會 選 擇 婚 禮 在 教 堂 舉 行, 甚 至 遠 赴 國 外 在 風 景 優 美 或 富 盛 名 的 教 堂 舉 行 婚 禮 ( 五 ) 家 庭 結 婚 式 此 為 傳 統 農 業 社 會 中 常 見 之 儀 式, 第 二 次 世 界 大 戰 之 後, 日 本 社 會 逐 漸 西 洋 化, 家 庭 結 構 及 改 變, 生 活 模 式 改 變, 此 種 婚 儀 已 漸 式 微 主 要 儀 式 為 一 迎 娶 始 之 儀 式 舉 行 婚 禮 之 日, 新 娘 家 要 舉 行 告 別 宴 會 招 待 近 親 知 已 當 新 娘 離 開 娘 家 大 門 時, 人 們 用 掃 帚 將 新 娘 的 足 跡 掃 光, 或 在 門 口 摔 碎 一 隻 茶 碗, 甚 至 在 門 前 掛 起 白 色 燈 籠, 以 表 示 新 娘 婚 後 生 活 和 諧, 永 不 返 回 娘 家 之 意 當 在 眾 親 友 護 送 之 下 來 到 新 郎 家 門 口 96 就 是 人 家 所 謂 的 喜 宴 同 註 (79)P79-56-

59 時, 新 郎 已 同 親 朋 好 友 等 候 在 那 裡 此 時, 新 郎 新 娘 要 圖 註 3-1 進 行 拜 水 神 火 神 和 灶 神 的 儀 式, 共 飲 一 杯 男 女 家 庭 混 合 在 一 起 的 水 雙 雙 跳 過 院 內 焚 燒 著 的 一 堆 火 到 廚 房 手 拉 手 地 繞 灶 台 走 三 圈 這 種 習 俗, 意 在 婚 後 能 得 到 水 神 火 神 和 灶 神 的 保 護 97 當 今 日 本 年 輕 人 可 以 根 據 自 己 的 愛 好 和 經 濟 實 力 去 選 擇 主 要 有 以 和 風 為 主 的 神 前 式 ; 還 有 純 西 式 的 基 督 教 式 ; 無 宗 教 的 人 前 式 ; 佛 前 式 ; 海 外 式 據 最 新 調 查 得 知, 選 擇 基 督 教 式 婚 禮 的 人 最 多, 大 約 為 61.7%; 選 擇 神 前 式 的 為 33.2% 98 不 只 是 婚 禮 過 程 重 要, 參 加 喜 宴 和 包 紅 包 也 要 注 意 一 些 禮 俗 第 三 節 賀 禮 禮 俗 結 婚 儀 式 正 式 結 束 之 後, 多 半 要 舉 行 宴 會 慶 祝, 在 日 本 婚 宴 稱 為 披 露 宴 (ひろうえん) 席 間, 大 多 要 請 新 郎 新 娘 的 長 輩 上 司 或 知 名 人 士 致 詞 宴 會 開 始 前 新 郎 新 娘 在 得 到 大 門 口 迎 接 所 有 的 客 人, 這 時 忌 諱 來 賓 與 新 郎 新 娘 長 時 間 交 談 跟 臺 灣 婚 宴 禮 俗 不 同 的 是, 喜 宴 最 後 會 來 一 場 掉 淚 謝 恩 的 大 戲 97 參 考 日 本 奇 異 婚 禮 風 俗 大 觀 98 多 姿 多 彩 的 日 本 婚 禮 圖 註 3-1 日 本 奇 摩

60 日 本 新 娘 的 謝 父 母 恩, 依 習 俗 要 當 著 親 朋 好 友 的 面 前 完 成 事 先 準 備 好 謝 父 母 恩 信 的 新 娘, 當 眾 要 感 情 豐 富 地 一 面 念 一 面 哽 咽 掉 淚, 細 聽 新 娘 的 謝 恩 信 時, 參 加 婚 宴 的 賓 客 為 了 表 示 助 興 之 意, 即 使 當 場 沒 有 什 麼 淚 意, 也 必 須 拿 出 手 帕 作 勢 表 示 感 動 日 本 婚 禮 中, 新 娘 必 須 掉 眼 淚 的 習 俗, 跟 臺 灣 早 期 的 哭 嫁 99 倒 有 幾 分 異 曲 同 工 之 義 此 外 在 婚 禮 等 喜 慶 場 合, 忌 說 像 去 歸 返 離 破 薄 冷 淺 滅 及 重 複 再 次 破 損 斷 絕 等 不 吉 和 凶 兆 的 之 詞 在 日 本 跟 臺 灣 一 樣 也 是 有 包 紅 包 的 習 俗, 日 本 的 紅 包 稱 為 結 婚 お 祝 い 金 又 稱 祝 儀 金 100, 跟 臺 灣 最 不 一 樣 的 地 方 就 在 於 顏 色 與 外 型, 主 色 調 為 白 色 而 非 紅 色, 整 個 會 場 也 是 以 白 色 為 主 參 加 婚 禮 披 露 宴 的 日 本 人 一 般 都 得 向 新 人 贈 送 祝 儀 金 祝 儀 金 爲 5000~50000 日 圓 不 等, 視 關 係 深 淺 而 定, 外 觀 也 有 所 不 同, 它 們 必 須 裝 在 飾 有 金 銀 繩 101 的 祝 儀 袋 裏 99 教 導 新 娘 為 婦 之 道 和 答 謝 父 母 養 育 之 恩 為 主, 有 些 更 要 哭 出 聲 來, 叫 做 哭 嫁 同 註 (79) 網 址 100 祝 儀 金 : 紅 包 葉 信 鴻, 語 言 與 文 化 作 客 結 婚 生 產 金 銀 繩 : 講 究 五 根 金 五 根 銀, 然 後 擰 在 一 起 編 織 成 形 婚 禮 部 落

61 一 萬 二 萬 三 萬 五 萬 十 萬 圖 註 3-2 以 上 是 祝 儀 金 的 介 紹, 不 僅 只 有 祝 儀 金 的 禮 節, 日 本 婚 禮 服 裝 也 是 很 重 要 的 第 四 節 日 本 婚 禮 服 裝 而 在 婚 禮 上 的 服 裝 也 不 容 馬 虎, 現 今 日 本 的 婚 禮 中, 女 性 穿 著 的 服 裝 主 要 有 白 無 垢 (しろむく)( 參 照 圖 註 4-1) 打 掛 (うち かけ) 與 西 式 白 婚 紗 三 種 現 代 因 受 歐 美 影 響, 圖 註 4-1 穿 著 西 洋 式 婚 紗 結 婚 者 與 日 俱 增, 而 穿 和 服 者 則 逐 漸 減 少 傳 統 的 日 本 新 娘 要 穿 名 為 白 無 垢 的 純 白 和 式 大 禮 服, 日 本 人 認 為 白 色 是 神 的 顏 色, 象 徵 純 潔 無 瑕, 日 本 新 娘 在 婚 禮 上 穿 的 白 色 絲 綢 和 服 原 本 是 18 世 紀 和 19 世 紀 日 本 武 士 結 婚 時 新 娘 所 穿 的 禮 服 之 所 以 選 擇 白 色 是 希 望 嫁 到 夫 家 時, 接 受 夫 家 的 規 矩 好 好 地 成 為 夫 家 的 成 員 是 新 生 活 開 始 的 象 徵, 乃 是 意 味 著 原 有 生 活 須 拋 棄 傳 統 日 本 新 娘 須 梳 頭 髻 圖 註 3-2 田 中 修 冠 婚 葬 祭, 式 會 式 小 學 館,2007 年,P25 圖 註 4-1 日 本 奇 摩

62 102 要 戴 一 頂 稱 為 角 隱 (つのかく)( 參 照 圖 4-1) 的 帽 子 蓋 住 髮 髻, 取 其 蓋 住 稜 角 之 意, 因 為 婚 前 脾 氣 可 能 有 稜 有 角, 婚 後 則 必 須 收 歛 起 來, 做 個 溫 順 的 賢 妻 良 母 新 娘 子 的 臉 用 脂 粉 畫 得 雪 白, 頭 戴 一 塊 白 蓋 頭 和 面 紗 在 披 露 宴 時, 新 娘 子 還 要 換 好 幾 套 衣 服 稱 為 色 直 し ( いろなおし) 一 次 是 脫 掉 白 色 禮 服, 換 上 繡 有 吉 祥 圖 案 ( 像 仙 鶴, 花 朵 等 ) 的 華 麗 禮 服, 顏 色 為 金, 銀, 紅 三 色 然 後 還 要 換 上 另 一 套 深 色, 未 婚 少 女 穿 的 和 服, 這 是 新 娘 最 後 一 次 穿 這 種 式 樣 的 和 服 了, 作 為 她 純 真 少 女 時 代 的 結 束 新 郎 應 穿 黑 色 絲 綢 和 服, 和 服 下 穿 斑 紋 摺 裙 新 郎 手 持 白 色 折 扇 103, 腳 穿 白 色 便 鞋 不 止 只 有 新 娘 的 服 裝 要 很 慎 重, 連 出 席 喜 筵 的 親 友 們 的 穿 著 也 極 為 重 要 觀 禮 的 女 性 來 賓 則 絕 對 不 能 穿 白 服, 以 免 搶 去 新 娘 的 風 采 賓 客 都 要 穿 黑 色 的 衣 服, 男 士 則 要 穿 黑 西 裝 配 圖 註 4-2 圖 註 4-3 白 領 帶 男 性 的 和 服 為 帶 有 家 徽 的 和 服 短 外 罩 及 寬 裙, 女 性 的 和 服 則 分 為 已 婚 者 的 留 袖 (とめそで)( 參 照 圖 註 4-3) 與 未 婚 者 的 振 袖 (ふりそで)( 參 照 圖 註 4-2) 以 上 幾 章 做 出 了 臺 灣 與 日 本 的 婚 禮 介 紹, 而 在 下 一 章 的 結 論 中 將 針 對 臺 日 婚 禮 做 出 詳 細 的 比 較 102 髻 : 現 在 多 有 接 以 戴 假 髮 頭 套 103 白 色 折 扇 : 象 徵 將 來 財 源 不 斷, 生 活 富 足, 奇 摩 網 站 圖 註 4-2 西 片 尚 樹 HANAYON, 株 式 会 社 主 婦 と 生 活 社,2008 年,P25 圖 註 4-3 奇 摩 網 站

63 第 六 章 結 論 婚 禮 是 讓 人 感 到 幸 福 快 樂 以 及 希 望 的 一 種 禮 儀 婚 禮 的 重 要 性, 透 過 正 式 的 儀 式, 能 讓 兩 姓 家 族 得 以 結 合, 同 時 也 具 有 傳 承 的 重 要 意 義 存 在 前 面 各 章 節 分 別 針 對 臺 日 兩 地 的 婚 俗, 包 括 訂 婚 及 結 婚 二 大 禮 俗 做 了 介 紹, 最 後 在 此 特 將 兩 地 婚 俗 之 異 同 作 一 對 比 第 一 節 臺 灣 與 日 本 訂 婚 禮 俗 之 比 較 在 臺 灣 方 面, 訂 婚 的 禮 俗 大 抵 上 遵 循 著 六 禮 中 的 納 采 問 名 納 吉 納 徵 及 請 期 五 個 步 驟, 每 個 步 驟 都 有 其 意 義, 例 如 : 問 名 是 利 用 合 八 字 的 方 式 向 神 明 請 示 是 否 屬 吉 兆, 若 是 家 中 在 這 段 期 間 發 生 重 大 事 故 就 必 須 退 婚, 這 是 在 臺 灣 才 有 的 特 有 婚 俗, 但 是 現 今 不 少 家 庭 早 已 不 忌 諱 也 不 實 行 此 習 俗 了 納 吉 現 今 則 稱 為 文 定 ( 小 聘 ) 男 方 要 選 擇 好 日 子, 送 聘 禮 及 聘 書 去 女 方 家 而 納 徵 現 在 通 稱 為 行 聘 ( 即 大 聘 ) 是 比 納 吉 更 加 隆 重 的 禮 節, 以 往 會 分 兩 次 贈 送 到 女 方 家, 現 今 社 會 多 簡 化 婚 俗, 將 大 小 聘 一 併 舉 行 聘 禮 的 項 目 繁 多, 又 因 各 地 風 俗 民 情 不 同 而 有 所 差 異, 但 大 致 上 多 以 大 餅 四 色 糖 聘 金 戒 指 ( 一 金 一 銅 ) 衣 料 全 豬 或 半 豬 桂 圓 禮 香 麵 線 以 及 酒 2 打 為 主, 且 這 些 聘 禮 都 必 須 貼 上 紅 紙 放 在 紅 色 的 盛 裡 每 項 物 品 也 都 代 表 著 一 項 涵 義, 其 目 的 都 是 希 望 新 人 能 夠 圓 滿 幸 福 女 方 在 點 交 完 聘 禮 進 行 完 訂 婚 儀 式 後, 則 要 做 回 禮 的 動 作, 一 般 傳 統 的 回 禮 包 括 鉛 錢 五 穀 種 子 生 炭 燈 蕊 棉 等 物 品, 尤 其 是 必 須 要 退 回 一 部 分 的 聘 禮 如 四 色 糖 豬 腳 桂 -61-

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