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- 畔芝今 管
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1 科 举 制 与 基 督 教 会 对 制 度 演 变 的 影 响 : 宪 政 与 宗 教 文 化 制 度 来 源 于 比 较 2012 年 第 3 期 出 版 日 期 2012 年 06 月 01 日 许 成 钢 中 国 经 济 发 展 的 长 期 远 景 取 决 于 政 治 经 济 社 会 稳 定, 这 又 取 决 于 体 制 改 革 而 体 制 改 革 的 核 心 是 推 动 宪 政, 推 动 法 治 自 从 17 世 纪 世 界 最 早 的 宪 政 改 革 成 功 以 来, 世 界 上 数 十 个 国 家 宪 政 改 革 成 功, 由 此 推 动 其 工 业 革 命 和 工 业 化, 从 而 奠 定 了 社 会 长 期 稳 定 发 展 的 基 础 如 今 世 界 上 所 有 不 依 赖 资 源 的 富 裕 国 家 都 是 宪 政 体 制, 而 且 都 是 宪 政 改 革 在 先, 富 裕 在 后 ( 有 些 国 家 是 发 展 到 中 等 富 裕 才 进 行 宪 政 改 革 ) 从 戊 戌 变 法 起, 中 国 体 制 改 革 的 先 驱 们 一 百 多 年 来 一 直 前 赴 后 继 地 推 动 宪 政 改 革, 但 至 今 中 国 的 宪 政 改 革 不 能 成 功, 亟 待 解 决 的 问 题 集 中 在 一 些 最 基 本 的 体 制 因 素 上 我 打 算 从 制 度 演 进 的 角 度 用 一 系 列 文 章 来 讨 论 阻 碍 中 国 宪 政 改 革 的 主 要 因 素, 本 文 是 这 一 系 列 文 章 的 第 一 篇, 集 中 讨 论 中 国 长 期 帝 制 历 史 上 形 成 的 科 举 制 度 对 宪 政 的 影 响 其 他 重 要 方 面 会 接 下 来 另 写 文 章 讨 论 制 度 演 进 的 路 径 依 赖 性 作 为 基 本 道 理 似 乎 已 经 众 所 周 知, 即 制 度 演 进 的 方 式 取 决 于 制 度 的 历 史 状 态 但 机 械 地 套 用 任 何 原 理 解 释 现 实 都 是 危 险 的 为 了 认 清 中 国 历 史 制 度 的 特 点, 本 文 以 中 西 对 比 的 方 式 讨 论 制 度 化 的 宗 教 文 化 对 政 治 制 度 的 影 响 具 体 而 言, 政 治 制 度 就 是 中 国 的 两 千 年 帝 制, 与 之 相 比 的 是 罗 马 帝 国 的 帝 制 以 及 中 世 纪 的 君 主 制 本 文 集 中 比 较 中 国 的 儒 教 和 科 举 制 与 西 方 的 基 督 教 会, 以 及 它 们 与 不 同 政 治 制 度 的 交 互 关 系 本 文 首 先 归 纳 科 举 制 和 基 督 教 会 的 基 本 制 度 特 点, 并 比 较 科 举 制 与 中 华 帝 国 基 督 教 会 与 罗 马 帝 国 帝 制 的 不 同 关 系 概 括 地 说, 科 举 制 在 本 质 上 是 帝 制 的 人 事 制 度 和 洗 脑 工 具 的 核 心, 完 全 不 具 有 独 立 性 ; 基 督 教 会 虽 与 罗 马 帝 国 关 系 密 切, 但 始 终 作 为 一 个 独 立 体 存 在, 并 由 此 奠 定 了 政 教 分 离 的 社 会 力 量 接 下 来, 本 文 对 比 科 举 制 与 基 督 教 会 下 的 激 励 体 制 科 举 制 提 供 了 强 大 的 现 世 激 励 回 报, 这 使 社 会 中 的 知 识 分 子 失 去 独 立 性 和 信 仰 ; 相 比 之 下, 基 督 教 会 的 来 世 回 报 则 是 较 弱 的 激 励 机 制 由 此 本 文 进 一 步 对 比 了 两 种 帝 制 下 的 人 事 制 度, 其 中 科 举 制 与 中 华 帝 国 的 人 事 制 度 紧 密 相 连 相 反, 基 督 教 会 的 人 事 制 度 则 与 世 俗 帝 制 关 系 甚 微 由 于 基 督 教 会 的 非 世 俗 特 点 和 上 帝 高 于 皇 帝 的 认 识, 教 会 中 出 现 了 独 立 的 学 术 研 究 机 构 和 非 世 俗 追 求 的 知 识 分 子, 他 们 之 后 成 为 欧 洲 启 蒙 运 动 的 重 要 推 动 力 量 而 在 科 举 制 的 思 想 束 缚 下, 中 国 的 知 识 分 子 很 难 冲 破 皇 权 至 上 的 世 俗 追 求, 跨 出 独 立 思 考 的 一 步 至 此 本 文 通 过 制 度 化 宗 教 文 化 的 中 西 比 较, 推 演 出 科 举 制 和 基 督 教 会 下 知 识 分 子 的 不 同 精 神 状 态, 并 讨 论 了 这 种 不 同 对 政 治 统 治 产 生 的 影 响 一 科 举 制 的 制 度 特 点 首 先 我 们 来 看 科 举 制, 如 果 把 科 举 制 同 罗 马 帝 国 时 期 的 基 督 教 会 作 为 制 度 来 比 较, 有 几 个 基 本 的 特 点 其 中 最 大 的 特 点 是, 科 举 制 是 中 国 帝 制 的 基 本 组 成 部 分 可 以 毫 不 夸 张 地 说, 科 举 制 是 决 定 中 国 帝 制 长 期 稳 定 的 基 本 因 素 之 一 具 体 来 说, 作 为 中 国 帝 制 基 本 组 成 部 分 的 科 举 制 具 有 以 下 特 点 : 第 一, 科 举 制 从 一 开 始 就 是 皇 帝 创 造 出 来 的, 其 目 的 在 于 巩 固 帝 制 科 举 制 的 前 身 最 早 由 汉 朝 的 董 仲 舒 提 出, 那 时 候 中 国 的 帝 制 才 刚 刚 起 步, 急 需 这 样 的 制 度 来 巩 固 权 力
2 第 二, 科 举 制 无 论 从 组 织 到 预 算 都 是 帝 国 政 治 的 基 本 部 分 帝 国 财 政 的 基 本 部 分 第 三, 科 举 制 不 仅 由 皇 帝 建 立, 而 且 由 皇 帝 直 接 操 作 从 科 举 制 成 熟 的 唐 朝 起, 就 出 现 了 殿 试 即 由 皇 帝 作 为 考 官, 直 接 考 察 应 试 者 按 照 科 举 制, 参 加 殿 试 者, 无 论 名 次, 统 统 自 动 变 成 皇 帝 的 学 生, 这 一 点 具 有 非 常 重 要 的 中 国 特 色 第 四 个 特 点 是, 科 举 制 实 际 上 决 定 了 中 华 帝 国 的 意 识 形 态 那 个 时 候 虽 然 没 有 宣 传 部, 但 是 科 举 制 直 接 决 定 了 帝 国 的 意 识 形 态 为 什 么 呢? 因 为 科 举 制 的 考 试 内 容 是 皇 帝 的 御 用 文 人, 或 者 甚 至 是 皇 帝 亲 自 圈 定 的, 圈 定 的 这 些 内 容 一 定 符 合 皇 帝 的 利 益 于 是 世 世 代 代 的 知 识 分 子 都 在 学 习 这 些 内 容, 并 且 认 为 它 们 都 是 天 经 地 义 的, 而 这 正 好 也 是 皇 帝 的 用 意 因 此 可 以 说, 科 举 制 是 皇 帝 设 计 并 操 作 的 一 台 洗 脑 机 器, 用 儒 教 的 正 统 解 释 对 知 识 分 子 洗 脑 第 五 个 特 点, 与 科 举 制 的 第 四 个 特 点 紧 密 相 关, 科 举 制 是 君 权 神 授 的 制 造 和 传 播 机 制 科 举 制 前 身 的 创 始 人 董 仲 舒 是 提 出 君 权 神 授 的 第 一 人 科 举 制 的 考 试 内 容, 从 一 开 始 就 是 董 仲 舒 主 张 的 儒 教 教 义, 并 经 朱 熹 等 后 人 的 不 断 改 进 所 以, 儒 教 正 统 的 解 释 中 包 含 了 君 权 神 授 的 基 本 概 念 君 权 神 授 也 就 成 为 科 举 考 试 的 基 本 内 容 同 时, 科 举 制 还 决 定 了 帝 国 大 部 分 的 人 事 安 排 任 何 人 要 想 入 朝 廷 做 官, 一 定 要 通 过 科 举 考 试 考 试 合 格 者 由 吏 部 进 行 最 后 分 配 一 种 流 行 见 解 是, 由 于 科 举 制 不 问 出 身, 从 而 使 会 读 书 的 普 通 人 也 有 机 会 步 入 仕 途 但 是, 这 一 见 解 忽 略 了 科 举 制 的 另 一 重 大 意 义 : 从 制 度 上, 从 社 会 基 础 上, 消 灭 任 何 可 能 挑 战 或 制 约 皇 权 的 力 量 在 秦 汉 及 隋 朝 以 前 300 多 年 的 社 会 环 境 里, 这 个 力 量 就 是 有 土 地 有 实 权 的 贵 族 科 举 制 是 消 灭 贵 族 根 基 的 一 个 基 本 制 度, 因 为 科 举 制 下 如 果 不 经 过 考 试, 身 为 贵 族 也 不 可 能 当 官 从 汉 朝 起, 科 举 制 日 趋 重 要, 并 于 隋 朝 正 式 建 立, 其 根 本 原 因 正 是 在 于 隋 朝 的 皇 帝 从 历 史 中 看 到, 秦 汉 之 后 300 多 年 的 分 裂, 乃 贵 族 所 致 随 着 隋 朝 建 立 了 统 一 的 帝 国, 如 何 保 证 帝 国 不 再 重 蹈 覆 辙 呢? 答 案 是 要 消 灭 贵 族 的 根 源 如 何 消 灭 贵 族 的 根 源 呢? 那 就 是 科 举 制 科 举 制 不 仅 强 化 了 君 权 神 授 效 忠 皇 帝 的 基 本 概 念 ; 同 时 也 约 束 了 贵 族 进 入 统 治 阶 层 的 途 径 科 举 制 的 最 后 一 个 特 点 是 它 决 定 了 帝 国 的 大 部 分 政 治 这 里 最 基 本 的 原 因 在 于 制 度 不 仅 因 为 科 举 制 培 养 出 绝 大 多 数 政 治 人 才, 更 因 为 科 举 制 度 导 致 帝 国 里 不 存 在 真 正 有 力 量 的 独 立 的 知 识 机 构, 从 而 也 就 没 有 任 何 制 度 性 的 知 识 力 量 能 够 挑 战 帝 国, 这 也 是 中 国 历 史 制 度 的 基 本 特 色 中 国 近 两 千 年 的 帝 制 科 举 使 知 识 分 子 都 追 求 仕 途, 同 时 科 举 制 用 正 统 的 儒 教 对 知 识 分 子 洗 脑 所 以 说, 科 举 制 是 有 助 于 巩 固 和 稳 定 中 国 帝 制 并 延 续 其 两 千 年 统 治 的 非 常 基 本 的 制 度 二 基 督 教 会 的 制 度 特 点 接 下 来, 我 们 从 比 较 的 视 角 来 看 基 督 教 会 从 制 度 上 看, 基 督 教 会 和 中 国 的 科 举 制 似 乎 有 相 似 之 处 基 督 教 会 作 为 罗 马 帝 国 的 国 教, 对 罗 马 帝 国 至 关 重 要 但 是, 它 又 与 科 举 制 有 重 要 的 不 同 这 个 不 同 在 于 基 督 教 会 本 身 并 不 是 罗 马 帝 国 的 一 部 分 在 中 世 纪 晚 期, 西 方 人 反 对 政 教 合 一 要 求 政 教 分 离 的 努 力 是 推 动 整 个 欧 洲 进 步 的 核 心 力 量 这 里 所 说 的 政 教 合 一, 是 指 基 督 教 会 被 作 为 罗 马 帝 国 的 国 教 到 了 中 世 纪, 虽 然 不 再 有 罗 马 帝 国, 但 是 所 有 君 主 都 必 须 要 由 教 皇 来 加 冕 另 一 方 面, 所 有 封 建 君 主 国 里 的 国 王 又 都 要 控 制 本 国 的 教 会 另 外, 虽 然 所 有 封 建 君 主 制 的 欧 洲 国 家 都 把 基 督 教 会 作 为 国 教, 但 是 教 会 的 最 高 层 次, 罗 马 教 会,
3 并 非 任 何 一 个 国 家 的 政 治 的 一 部 分 它 们 虽 然 有 紧 密 联 系, 但 并 没 有 从 属 关 系 以 下 我 们 列 举 基 督 教 会 的 基 本 特 点 首 先, 一 个 基 本 事 实 是 教 会 最 初 建 立 于 罗 马 帝 国 之 外 而 且 基 督 教 会 初 建 时 是 罗 马 帝 国 镇 压 的 对 象 在 其 成 为 国 教 之 前, 基 督 教 会 已 是 自 成 体 系 的 宗 教 团 体 而 当 罗 马 皇 帝 决 定 以 基 督 教 作 为 国 教 时, 基 督 教 会 已 经 非 常 强 大, 它 从 来 不 是 罗 马 帝 国 自 身 的 一 部 分 第 二, 基 督 教 会 虽 然 是 国 教, 但 它 的 宗 教 内 容 并 非 由 罗 马 皇 帝 决 定, 而 是 由 基 督 教 会 自 身 来 决 定 当 然, 由 于 基 督 教 会 成 了 国 教, 得 到 了 罗 马 帝 国 暴 力 和 行 政 力 量 的 支 持, 使 得 这 部 分 教 会 对 宗 教 的 解 释 成 为 了 所 谓 的 正 统, 其 余 则 都 成 为 异 教 徒 而 可 以 被 打 击 消 灭 在 这 个 意 义 上 讲, 罗 马 帝 国 后 期 人 们 被 正 统 的 作 为 国 教 的 基 督 教 洗 脑, 与 隋 唐 以 后 的 中 国 人 被 科 举 制 下 的 儒 教 洗 脑 有 相 似 性 第 三, 异 教 徒 在 罗 马 帝 国 之 后 的 中 世 纪 时 期 遭 到 教 会 和 帝 国 的 共 同 镇 压 这 一 点 与 中 国 的 情 况 则 各 有 异 同 相 同 的 地 方 是 同 为 某 种 正 统 解 释 压 倒 其 他 观 点 ; 不 同 的 地 方 则 在 于 基 督 教 会 对 异 教 徒 有 非 常 清 楚 的 定 义 : 异 教 徒 可 以 挑 战 政 治, 即 挑 战 帝 国, 也 可 以 和 帝 国 毫 无 瓜 葛, 纯 粹 是 对 圣 经 有 不 同 的 解 释 但 是, 对 圣 经 的 解 释 如 果 不 同 于 国 教 教 会 的 解 释, 那 是 不 被 允 许 的 异 教 徒 会 遭 受 宗 教 法 庭 审 判, 甚 至 遭 受 火 刑 的 惩 罚 但 是, 在 中 国 如 果 你 只 是 有 一 个 不 同 的 想 法, 而 非 试 图 挑 战 帝 国, 只 是 不 能 参 加 科 举 考 试, 而 只 能 在 一 边 吟 诗 作 画, 却 不 至 于 被 人 烧 死 所 以, 只 要 不 挑 战 皇 帝, 从 某 种 意 义 上 说, 中 国 可 能 更 加 宽 容 一 点 最 后 一 点, 教 会 是 罗 马 帝 国, 以 及 后 来 欧 洲 封 建 君 主 国 君 权 神 授 的 执 行 者 这 一 点 同 中 国 的 科 举 制 有 些 相 似 之 处 当 然, 在 中 国 因 为 并 没 有 加 冕 的 概 念, 所 以 没 有 这 种 神 化 皇 权 的 严 格 制 度 在 西 方, 由 教 会 为 皇 帝 或 国 王 加 冕 则 可 以 帮 助 皇 帝 在 民 众 中 树 立 神 的 形 象 皇 帝 之 所 以 寻 求 教 会 的 帮 助, 是 因 为 教 会 已 经 制 度 化 地 告 诉 全 体 信 徒, 只 有 通 过 教 会, 你 才 能 知 道 上 帝 要 的 是 什 么, 你 才 能 知 道 上 帝 的 好 恶, 世 界 上 不 存 在 第 二 个 途 径 能 让 你 知 道 上 帝 喜 欢 的 是 什 么 所 以 由 教 会 为 皇 帝 加 冕, 就 相 当 于 告 诉 全 体 民 众, 皇 帝 的 权 力 是 获 得 了 神 的 许 可 三 基 督 教 会 与 帝 制 的 关 系 如 上 文 所 述, 我 们 可 以 看 到 基 督 教 会 和 科 举 制 的 相 似 与 不 同 其 中 一 个 非 常 重 要 的 区 别 是, 基 督 教 会 和 罗 马 帝 国 的 关 系 不 同 于 中 国 的 科 举 制 与 帝 国 的 关 系 首 先, 基 督 教 会 虽 然 与 罗 马 帝 国 紧 密 相 关, 但 不 是 罗 马 帝 国 的 一 部 分 比 如 说 在 基 督 教 会 里 教 皇 主 教 这 些 最 重 要 的 人 事 安 排, 与 罗 马 皇 帝 没 有 关 系, 而 是 由 教 会 自 己 决 定 的 即 使 在 罗 马 皇 帝 对 教 会 影 响 最 大 的 时 候, 皇 帝 也 没 有 直 接 决 定 教 皇 的 权 力 这 表 明, 在 罗 马 帝 国 的 政 治 制 度 之 外, 有 另 一 个 制 度, 即 教 会 制 度 其 次, 基 督 教 会 在 财 政 上 是 同 罗 马 帝 国 分 开 的, 基 督 教 会 有 自 己 的 财 产, 有 自 己 的 预 算 当 然, 罗 马 帝 国 也 曾 经 帮 助 过 教 会, 但 这 种 帮 助 并 不 是 把 基 督 教 会 放 入 罗 马 帝 国 的 财 政 体 系 中, 而 是 罗 马 帝 国 通 过 对 基 督 教 会 免 税 使 其 获 得 了 快 速 发 展 即, 财 政 上 帝 国 与 教 会 也 是 两 个 分 开 的 制 度 最 后, 基 督 教 会 有 自 己 内 部 的 政 治, 而 基 督 教 会 自 己 内 部 的 政 治 并 非 罗 马 帝 国 的 政 治 另 一 面, 罗 马 帝 国 有 自 己 的 政 治, 罗 马 帝 国 的 政 治 也 不 是 教 会 的 政 治 也 就 是 说, 基 督 教 会 和 罗 马 帝 国 是 两 个 实 体, 它 们 虽 然 纠 缠 在 一 起, 但 并 不 是 一 个 实 体, 这 一 点 很 重 要 与 此 相 反, 科 举 制 和 中 国 的 帝 制 不 是 两 个 实 体, 而 是 一 个 实 体, 科 举 制 本 质 上 由 皇 帝 直 接 决 定 中
4 国 的 帝 制 是 比 罗 马 帝 国 更 集 权 更 一 元 化 更 专 制 的 制 度 科 举 制 是 这 个 大 一 统 制 度 中 的 一 个 基 本 成 分 这 就 是 基 督 教 会 和 科 举 制 在 根 本 上 不 同 的 一 点 中 世 纪 后 期 以 来, 在 欧 洲 追 求 政 教 分 离 是 最 终 导 致 宪 政 的 起 点 无 论 是 文 艺 复 兴 还 是 启 蒙 运 动, 政 教 分 离 都 是 基 本 内 容 之 一 英 国 的 大 宪 章 运 动 和 光 荣 革 命, 也 都 与 政 教 分 离 的 基 本 内 容 相 关 当 国 人 看 到 欧 洲 如 此 努 力 地 前 赴 后 继 地 推 动 政 教 分 离 的 时 候, 在 没 有 认 真 比 较 制 度 史 实 的 情 况 下, 往 往 认 为 欧 洲 的 政 教 是 在 一 起 的 而 事 实 上, 谈 到 政 教 合 一 时 必 须 要 关 注 比 较 的 对 象 如 果 比 较 的 是 中 国 的 科 举 制 和 中 国 帝 制 的 关 系, 那 么 我 们 就 会 发 现, 在 欧 洲, 基 督 教 会 和 君 主 虽 然 紧 密 相 关, 但 并 非 相 同 的 实 体, 他 们 之 间 没 有 隶 属 关 系 人 们 之 所 以 要 求 政 教 分 离, 恰 好 是 因 为 原 本 基 督 教 会 和 国 家 政 权 就 不 是 一 回 事, 人 们 希 望 清 清 楚 楚 地 把 它 们 分 开 另 一 个 重 要 的 事 实 是, 政 教 分 离 的 要 求 也 源 自 基 督 教 正 统 教 会 之 外 日 益 增 长 的 异 教 力 量 基 督 教 实 际 上 远 远 不 止 官 方 正 统 教 会 这 一 支, 社 会 上 有 非 常 多 的 和 官 方 正 统 教 会 有 不 同 解 释 的 分 支 到 中 世 纪 中 后 期 产 生 出 一 些 重 要 的 分 支, 它 们 原 本 都 被 当 做 异 教 徒, 其 中 最 突 出 的 就 是 清 教 徒 在 许 多 国 家, 清 教 徒 是 被 镇 压 的 对 象, 所 以 他 们 也 就 成 为 推 动 政 教 分 离 最 突 出 最 有 力 量 的 群 体 清 教 徒 首 先 大 量 集 中 在 荷 兰, 然 后 大 量 集 中 在 英 国, 他 们 也 是 后 来 推 动 宪 政 改 革 和 工 业 革 命 的 基 本 力 量 对 此 马 克 斯 韦 伯 也 有 过 相 当 多 的 讨 论 我 这 里 想 要 强 调 的 是, 在 中 国 自 古 就 不 存 在 这 两 种 在 欧 洲 曾 经 推 动 政 教 分 离 的 社 会 力 量 在 中 国 帝 制 历 史 上, 任 何 独 立 于 皇 权 的 社 会 力 量 都 被 消 灭 了 如 果 将 欧 洲 的 政 教 分 离 运 动 与 康 梁 变 法 和 公 车 上 书 的 内 容 作 一 番 比 较, 就 会 发 现, 康 梁 变 法 的 认 识 深 度 比 起 欧 洲 当 时 推 动 政 教 分 离 时 有 很 大 的 差 距 四 科 举 制 和 帝 制 的 关 系 我 们 还 是 采 用 比 较 分 析 的 方 法 进 一 步 分 析 帝 制 和 科 举 制 之 间 的 关 系 如 前 所 言, 在 欧 洲 有 非 常 强 烈 的 政 教 分 离 的 诉 求, 但 是 在 中 华 帝 国, 从 没 有 要 把 学 术 和 朝 廷 分 开 考 试 和 朝 廷 分 开 的 诉 求, 甚 至 在 准 备 科 考 的 秀 才 出 来 反 对 当 时 体 制 的 公 车 上 书 中 也 都 没 有 这 样 的 诉 求 其 中 的 原 因 是, 在 中 华 帝 国 两 千 年 的 统 治 下, 学 术 独 立 既 没 有 制 度 基 础, 也 没 有 思 想 基 础 读 书 人 以 为 效 忠 皇 权 是 天 经 地 义 中 华 帝 国 的 第 一 个 大 学 就 是 跟 科 举 制 度 联 系 在 一 起 的 从 制 度 的 层 面 看, 自 古 以 来 大 学 和 科 举 制 都 是 帝 国 所 建 造 的, 属 于 帝 国 的 一 部 分 第 二, 从 思 想 层 面 来 看, 由 于 科 举 制 自 古 出 自 皇 帝 之 手, 为 帝 制 服 务, 因 此 整 个 社 会 的 思 想 都 被 科 举 制 洗 脑 了 科 举 制 里 的 一 个 基 本 内 容 是 国 家 兴 亡, 匹 夫 有 责 意 思 就 是 每 一 个 读 书 人, 脑 子 里 想 的 都 是 这 个 帝 国 的 兴 亡, 这 是 所 有 应 试 者 的 最 高 境 界, 有 了 这 个 境 界, 才 算 得 上 是 好 的 知 识 分 子 但 是 有 这 个 境 界 的 知 识 分 子 不 会 关 心 民 众 的 利 益, 不 会 探 讨 与 皇 权 无 关 的 学 术, 因 为 他 觉 得 自 己 和 国 家 是 连 为 一 体 的, 没 有 国 家 就 没 有 个 人, 也 就 是 说, 学 术 和 朝 廷 分 开 没 有 意 识 形 态 上 的 根 基 五 科 举 制 和 基 督 教 会 的 激 励 机 制 任 何 制 度 非 常 重 要 的 一 部 分 内 容 是 提 供 激 励 机 制 科 举 制 也 不 例 外 作 为 一 个 制 度, 科 举 制 有 着 特 别 强 的 激 励 机 制 这 个 激 励 机 制 是 以 现 世 作 回 报 的, 也 就 是 说, 你 活 着 的 时 候 就 能 得 到 回 报 道 理 很 简 单, 任 何 人 通 过 科 举 考 试, 可 以 一 步 登 天 如 果 你 年 轻 的 时 候 没 钱, 只 要 有 人 资 助 你 读 书, 你 就 有 机 会 出 人 头 地 在 中 国 古 代 许 多 地 方 有 个 传 统, 即 有 钱 的 大 户
5 人 家, 都 会 招 义 子, 因 为 他 怕 自 己 家 的 孩 子 不 够 聪 明 如 果 他 的 孩 子 不 够 聪 明 考 不 上 科 举, 他 的 家 族 就 不 够 强 大 于 是, 在 古 代 中 国 穷 人 的 孩 子 要 是 聪 明, 被 大 户 人 家 看 中 招 了 义 子, 就 有 机 会 读 书, 读 了 书 考 科 举, 就 有 机 会 一 步 登 天 这 就 是 回 报 的 第 一 种 形 式 在 帝 制 和 科 举 制 的 环 境 下, 个 人 的 前 途 都 与 当 官 连 在 一 起 但 是 当 官 只 有 一 种 途 径 科 举 考 试 考 试 是 当 官 的 必 要 条 件 因 此, 对 个 人 来 说, 科 举 制 的 强 激 励 机 制 表 现 为 两 个 方 面 : 一 是 只 有 科 举 这 条 路 能 让 他 当 官, 二 是 走 这 条 路 的 回 报 特 别 巨 大, 这 两 个 方 面 结 合 起 来 产 生 了 特 别 强 大 的 现 世 回 报 激 励 在 这 个 激 励 机 制 的 引 导 下, 绝 大 多 数 科 举 考 生 学 生 和 知 识 分 子, 只 求 仕 途, 不 求 信 仰 的 确 科 举 制 本 身 与 信 仰 无 关, 科 举 考 试 看 重 的 并 非 信 仰, 而 是 考 试 结 果 你 的 成 就 你 的 社 会 地 位 你 的 回 报, 一 切 的 一 切 都 是 由 考 试 结 果 来 衡 量 的, 因 此 在 科 举 制 下 不 需 要 信 仰 这 一 点 很 重 要 如 果 几 个 人 或 是 几 百 几 千 人 没 有 信 仰, 那 并 不 重 要, 因 为 世 界 上 的 人 原 本 就 是 多 样 化 的, 有 些 人 有 信 仰, 而 有 些 人 没 有 但 是, 如 果 存 在 一 个 制 度 使 得 整 个 社 会 中 有 才 能 的 人 都 没 有 信 仰, 而 且 世 世 代 代 没 有 信 仰, 这 便 非 常 重 要 了 所 以, 科 举 制 的 结 果 是, 不 仅 不 存 在 一 个 独 立 于 朝 廷 的 学 术 机 构, 而 且 世 世 代 代 的 大 多 数 读 书 人 没 有 信 仰 与 科 举 制 相 比 较, 基 督 教 会 是 宗 教 机 构, 不 是 世 俗 机 构, 也 就 是 说 它 不 是 帝 国 的 政 治 机 构 由 于 不 是 世 俗 机 构, 所 以 教 会 没 有 世 俗 的 激 励 机 制 罗 马 帝 国 作 为 世 俗 政 府, 有 自 己 的 官 僚 体 制 和 人 事 制 度, 也 有 其 激 励 机 制 但 是, 这 些 制 度 和 机 制 都 与 基 督 教 会 没 有 紧 密 的 关 系 另 一 方 面, 当 基 督 教 变 成 国 教 以 后, 要 求 所 有 人 信 仰 国 教, 这 便 带 来 了 很 大 的 社 会 压 力 对 于 信 徒 来 说, 有 没 有 对 应 的 激 励 机 制 提 供 呢? 对 于 所 有 信 徒 来 说, 与 宗 教 直 接 相 关 的 激 励 机 制, 是 在 教 会 里 任 职, 以 及 职 位 是 否 能 步 步 高 升 虽 然 任 职 是 神 职, 但 我 们 同 样 可 以 用 世 俗 的 方 法 去 分 析 在 教 会 里 面, 更 高 的 神 职 意 味 着 更 大 的 权 力, 也 会 有 很 多 的 财 富, 就 相 当 于 世 俗 激 励 中 的 做 官 但 是, 因 为 教 会 毕 竟 不 是 世 俗 机 构, 它 和 世 俗 政 治 相 比 职 位 很 少, 在 教 会 里 任 职 的 机 会 很 小, 能 升 上 去 的 人 也 很 少 总 而 言 之, 对 于 众 多 信 徒 来 说, 能 寻 找 到 的 世 俗 激 励, 在 教 会 方 面 基 本 小 到 可 以 忽 略 不 计 当 然, 从 宗 教 境 界 的 角 度 看, 信 仰 基 督 教 是 有 激 励 机 制 的 这 个 激 励 机 制 是 来 世 的 回 报 : 活 着 的 时 候 努 力 赎 罪, 来 世 就 会 上 天 堂 ; 活 着 的 时 候 不 好 好 赎 罪, 甚 至 还 做 了 罪 加 一 等 的 事, 来 世 就 会 下 地 狱 但 是, 这 个 回 报 是 活 着 的 时 候 看 不 到 的 所 以, 同 科 举 制 一 步 登 天 的 现 世 回 报 相 比, 来 世 回 报 是 一 个 对 多 数 人 来 说 弱 得 多 的 激 励 机 制 概 而 言 之, 科 举 制 下 提 供 了 一 个 强 有 力 的 激 励 机 制, 引 着 你 追 寻 仕 途 ; 而 基 督 教 会 中 则 提 供 了 一 个 弱 得 多 的 追 求 来 世 回 报 的 激 励 机 制 六 科 举 制 与 帝 制 人 事 制 度 下 面 我 们 从 人 事 制 度 的 角 度 来 分 析 科 举 制 科 举 制 是 帝 国 人 事 制 度 最 重 要 的 基 本 部 分, 一 千 多 年 来, 它 把 中 国 绝 大 多 数 知 识 分 子 都 卷 进 去 了 而 科 考 的 训 练 就 是 给 皇 帝 做 事, 为 朝 廷 做 官 因 此, 无 论 是 制 度 上 的 引 导 还 是 个 人 的 知 识 训 练, 科 举 制 都 使 得 绝 大 多 数 知 识 分 子 不 独 立 于 朝 廷 他 们 以 忠 于 皇 帝 忠 于 朝 廷 而 自 豪 某 个 聪 明 绝 顶 的 人 物 可 能 可 以 在 某 个 具 体 政 策 问 题 上 挑 战 皇 帝, 但 最 终 目 的 是 为 了 更 好 地 效 忠 皇 帝, 效 忠 帝 国, 是 为 了 帝 国 的 长 治 久 安 在 这 个 体 制 下 知 识 分 子 不 代 表 民 众 的 利 益, 不 代 表 独 立 于 朝 廷 的 社 会 力 量 不 会 为 了
6 民 众, 为 了 独 立 的 社 会 力 量, 在 基 本 权 力 和 权 利 问 题 上, 挑 战 朝 廷 中 国 历 史 上 记 录 的 最 勇 敢 的 儒 士 曾 提 出 过 的 挑 战, 只 限 于 政 策 问 题, 目 的 在 于 促 进 帝 国 的 长 治 久 安 和 促 成 皇 帝 的 丰 功 伟 绩 概 言 之, 科 举 制 培 养 训 练 出 来 的 知 识 分 子, 一 定 不 挑 战 既 定 的 制 度 而 且, 科 举 制 与 人 事 制 度 有 密 不 可 分 的 联 系, 使 得 世 世 代 代 绝 大 多 数 的 中 国 知 识 分 子 不 探 讨 科 学 缺 少 对 世 界 的 好 奇 心 原 因 很 简 单, 因 为 科 举 同 科 学 毫 无 关 系 当 然, 这 里 有 一 个 很 重 要 的 例 外 这 个 例 外 就 是 天 象 和 历 法 朝 廷 通 过 观 天 象, 编 历 法 来 支 持 君 权 神 授 但 是, 天 象 历 法 这 些 内 容, 都 不 是 科 举 的 基 本 内 容, 它 是 单 独 另 有 训 练 的, 是 从 科 举 里 挑 选 出 一 些 聪 明 绝 顶 的 人 来 单 独 训 练 因 为 跟 科 举 制 度 无 关, 涉 及 观 天 象 编 历 法 的 人 很 少 但 观 天 象 和 编 制 历 法 的 机 构 是 与 朝 廷 紧 密 相 关 的 因 为 这 对 君 权 神 授 有 重 要 含 义 : 如 果 有 独 立 于 朝 廷 的 另 一 个 机 构 能 观 天 象 能 编 历 法 能 看 出 天 象 和 官 方 天 象 机 构 的 观 测 结 果 不 一 样, 而 且 证 明 朝 廷 的 观 测 结 果 是 错 的, 这 无 疑 将 威 胁 君 权 神 授 的 根 本 所 以 朝 廷 从 不 允 许 有 独 立 的 学 术 机 构 观 天 象 编 历 法 正 因 为 此, 在 帝 国 统 治 下, 观 天 象 编 历 法 一 定 是 不 允 许 普 及 的 科 学 技 术 中 国 是 世 界 上 最 发 达 的 观 天 象 和 编 历 法 的 国 家 之 一, 有 许 多 极 其 重 要 的 天 象, 都 是 中 国 人 最 早 记 载 的 有 许 多 重 要 的 记 载, 中 国 人 不 但 是 第 一 个 记 载 的, 而 且 可 能 比 世 界 上 第 二 个 记 载 早 一 两 千 年 这 其 中 的 原 因 都 和 它 的 体 制 相 关, 因 为 它 的 体 制 太 关 注 天 象 历 法, 因 为 观 测 天 象 能 把 天 象 特 点 和 皇 帝 连 在 一 起, 从 而 加 强 皇 帝 的 地 位 科 举 制 度 决 定 了 朝 廷 的 人 事 选 拔 因 此, 从 某 种 意 义 上 说 是 公 务 员 制 度 确 切 点 说, 公 务 员 制 度 是 科 举 制 度 中 的 一 部 分 中 国 是 世 界 上 最 早 创 建 了 公 务 员 制 度 的 国 家, 创 建 的 时 间 比 西 方 早 了 一 千 多 年 科 举 制 的 前 身 早 在 汉 代 就 已 经 出 现, 到 了 科 举 制 正 式 建 立 的 隋 朝, 就 是 清 清 楚 楚 的 公 务 员 制 度 而 西 方 一 直 到 了 十 七 八 世 纪 才 从 中 国 学 习, 建 立 起 公 务 员 制 度 在 一 个 多 元 化 的 宪 政 社 会 里, 政 府 的 职 能 有 限 受 制 约, 社 会 上 的 多 数 机 构 都 独 立 于 政 府 在 此 条 件 下, 公 务 员 制 度 才 有 益 于 提 高 社 会 福 利 当 政 府 不 受 限 制 地 统 治 社 会 时, 科 举 制 作 为 其 中 的 一 个 基 本 成 分, 其 作 用 主 要 是 巩 固 和 加 强 这 一 制 度, 使 得 这 一 制 度 难 于 改 革 七 基 督 教 会 的 非 世 俗 特 点 相 比 之 下, 基 督 教 会 同 罗 马 帝 国 的 人 事 制 度 干 部 制 度 完 全 无 关, 基 督 教 会 没 有 公 务 员 制 度 的 功 能 如 前 所 述, 西 方 的 公 务 员 制 度, 尤 其 是 以 考 试 与 业 绩 考 核 为 基 础 进 行 选 拔 和 提 升 的 制 度, 是 很 晚 才 出 现 的 西 方 文 献 中 非 常 清 楚 地 论 证 了 它 们 公 务 员 制 度 是 受 中 国 的 启 发 这 本 身 也 是 旁 证, 在 罗 马 帝 国 帝 制 中 起 重 要 作 用 的 基 督 教 会 同 罗 马 帝 国 的 干 部 制 度 毫 无 关 系 基 督 教 会 同 罗 马 帝 国 的 人 事 制 度 无 关 的 原 因 之 一, 是 因 为 它 们 在 制 度 上 和 帝 国 是 分 开 的 实 体 罗 马 帝 国 分 裂 以 后, 变 成 很 多 封 建 君 主 国, 教 会 同 这 些 封 建 君 主 国 在 制 度 上 也 是 分 开 的 实 体, 教 会 的 目 的 也 同 世 俗 的 公 务 员 制 度 没 有 关 系 其 次, 基 督 教 会 在 罗 马 帝 国 时 期 变 成 了 国 教, 在 罗 马 帝 国 分 裂 以 后 的 封 建 制 度 下 的 中 世 纪, 基 督 教 也 是 所 有 欧 洲 君 主 制 国 家 的 国 教, 英 国 的 国 教 到 了 很 晚 的 时 候 才 变 成 清 教 虽 然, 脱 离 罗 马 教 会, 但 仍 是 基 督 教 这 便 导 致 基 督 教 会 有 一 个 与 中 国 科 举 制 很 不 相 同 的 部 分 : 在 教 会 和 信 徒 中, 有 大 量 的 人 并 不 关 心 世 俗, 这 一 点 是 中 国 科 举 制 下 所 没 有 的 科 举 制 下, 所 有 的 人 都 关 心 世 俗, 因 为 考 试 的 目 的 就 是 做 官, 做 官 是 世 俗 追 求 而 在 基 督 教 会 这 一 方, 虽 然 它 是 国 教, 并 与 欧 洲 的 政 治 纠 缠 在 一 起, 但 是 仍 然 有 大 量 的 神 职 人 员 和 虔 诚 的 教 徒 关 心 的 是 上 帝, 不 是 世 俗 他 们 关 心 上 帝 作 为 造 物 主 究 竟 是 如 何 创 造 世 界 的 这 里 产 生 了 一 群 独 立
7 于 政 府, 独 立 于 政 治 的 知 识 分 子 其 中 有 一 些 人 从 事 非 常 严 密 的 推 理 和 观 察, 目 的 是 要 理 解 上 帝, 理 解 造 物 主 创 造 万 物 的 原 理 例 如, 太 阳 和 地 球 月 亮 的 关 系, 万 物 是 怎 么 回 事 背 后 的 原 理 是 什 么, 人 是 怎 么 回 事, 等 等 他 们 认 为, 既 然 万 物 都 是 上 帝 创 造 的, 故 而 人 只 有 了 解 万 物, 才 能 懂 得 上 帝, 而 懂 得 上 帝 太 重 要 了 所 以, 与 作 为 中 国 帝 制 附 庸 的 科 举 制 不 同, 基 督 教 会 以 制 度 化 的 形 式 保 存 发 展 了 一 群 独 立 于 政 府 的 知 识 分 子, 其 中 许 多 人 旨 在 探 索 世 界 再 次, 由 于 基 督 教 会 和 罗 马 帝 国 的 相 对 独 立, 罗 马 帝 国 只 是 想 利 用 基 督 教 会 来 帮 助 自 己 可 是 基 督 教 会 机 构 大 重 要 性 高, 有 钱 有 人 所 以, 事 实 上 罗 马 帝 国 在 利 用 教 会 的 同 时, 自 己 也 受 到 了 基 督 教 会 的 某 些 约 束 当 教 会 和 帝 国 相 互 纠 缠 的 时 候, 我 们 看 到 的 是 两 者 之 间 的 紧 密 合 作, 但 是 它 们 毕 竟 不 是 一 个 机 构, 所 以 实 际 上 是 有 约 束 的 比 如 说 英 国 国 王 亨 利 八 世, 他 脱 离 天 主 教 改 清 教 为 国 教 的 原 因 是 想 离 婚, 因 为 按 天 主 教 的 规 矩 是 不 能 离 婚 的 也 正 因 此, 教 皇 拒 不 批 准 亨 利 八 世 的 离 婚 请 求, 最 后 亨 利 八 世 无 奈 之 下 脱 离 天 主 教, 另 立 新 教 就 基 督 教 会 本 身 而 言, 虽 然 受 罗 马 帝 国 笼 络 利 用 和 施 压, 但 圣 经 里 一 直 都 有 反 对 罗 马 帝 国 和 任 何 专 制 的 基 本 内 容 基 督 教 里 影 响 最 大 的 圣 人 之 一 保 罗 把 基 督 的 统 治 理 解 为 与 管 辖 这 世 界 的 邪 恶 统 治 相 对 抗 而 他 所 谓 的 邪 恶 统 治 正 是 罗 马 帝 国 ( 他 公 元 64 年 死 于 罗 马 帝 国 的 监 狱 ) 保 罗 的 加 拉 太 书 包 括 传 播 他 反 罗 马 帝 国 的 福 音 需 要 强 调 的 是, 在 欧 洲, 传 统 上 就 有 独 立 于 世 俗 帝 国 的 学 术 机 构 和 学 术 探 讨, 其 原 因 即 与 两 大 制 度 的 并 立 直 接 关 联 两 大 制 度 并 立 换 成 今 天 的 语 言 就 是 制 度 多 元 化, 也 就 是 说, 有 不 止 一 个 制 度 同 时 存 在, 并 同 样 强 大 独 立 的 学 术 机 构 和 学 术 探 讨 在 早 年 能 够 存 在, 原 因 在 于 基 督 教 会 是 国 教 国 教 的 核 心 是 上 帝, 而 上 帝 只 有 一 个, 上 帝 是 造 物 主 既 然 罗 马 帝 国 把 基 督 教 立 为 国 教, 就 必 须 支 持 这 样 的 认 识 于 是, 教 徒 们 便 可 以 独 立 于 罗 马 帝 国 去 理 解 造 物 主 的 智 慧 所 以, 有 很 多 有 能 力 的 人 去 做 这 件 事, 并 由 此 导 致 无 论 是 罗 马 帝 国 皇 帝 还 是 罗 马 帝 国 之 后 的 封 建 君 主, 都 不 可 以 完 全 操 纵 神 职 人 员 和 信 徒 的 探 讨 他 们 做 什 么, 在 相 当 范 围 内 不 受 政 府 支 配 只 要 不 触 犯 世 俗 的 律 法, 他 们 的 结 社 活 动 就 是 自 由 的 不 但 是 自 由 的, 还 有 人 出 钱 养 他 们, 资 助 他 们 虽 然 罗 马 帝 国 的 帝 制 和 其 后 的 中 世 纪 封 建 君 主 制 都 是 专 制 制 度, 都 不 允 许 任 何 人 在 世 俗 方 面 挑 战 政 治, 不 可 以 挑 战 皇 帝 或 是 国 王 但 是, 相 对 独 立 于 王 权 的 教 会, 制 度 化 地 培 养 知 识 分 子 探 索 上 帝 他 们 可 以 借 着 对 上 帝 有 不 同 的 理 解, 间 接 地 挑 战 世 俗 在 君 权 神 授 的 环 境 下, 既 然 皇 帝 声 称 信 仰 上 帝, 如 果 我 发 现 你 对 上 帝 的 解 释 有 误, 且 我 可 以 告 诉 你 为 什 么 对 上 帝 的 理 解 有 误, 实 际 就 对 帝 制 权 威 构 成 最 基 本 的 挑 战 这 也 正 是 为 什 么 罗 马 帝 国 和 中 世 纪 各 君 主 国 都 非 常 严 厉 地 禁 止 并 镇 压 异 教 徒, 因 为 对 上 帝 的 不 同 解 释 会 从 根 本 上 动 摇 君 权 神 授 的 基 础 用 今 天 的 话 说, 就 叫 做 合 法 性 君 权 神 授 的 合 法 性 从 对 上 帝 的 理 解 而 来, 从 上 帝 的 旨 意 而 来, 如 果 你 告 诉 他, 他 对 上 帝 的 解 释 错 了, 那 他 顿 时 就 失 去 了 政 治 的 合 法 性, 所 以 要 坚 决 镇 压 异 教 徒 在 这 里, 需 要 进 一 步 强 调 的 是, 文 艺 复 兴 和 启 蒙 时 期 大 量 深 刻 的 思 想 认 识 和 思 想 推 动, 都 来 自 于 这 些 先 哲 们 对 上 帝 的 探 索 比 如 说, 最 早 对 人 权 的 认 识 和 表 达 就 都 是 从 这 里 来 的 最 早 系 统 地 讨 论 人 权 的 是 洛 克, 他 在 讨 论 人 权 的 时 候 认 为, 上 帝 作 为 造 物 主 创 造 出 来 的 人 都 是 一 样 的 这 其 中 当 然 有 一 个 非 常 基 本 的 观 念, 即 上 帝 比 皇 帝 高 而 在 中 国 是 没 有 这 个 观 念
8 的, 皇 帝 是 天 子, 洪 福 齐 天, 无 人 高 于 皇 帝 而 在 西 方, 说 上 帝 比 皇 帝 高, 皇 帝 只 好 认 了, 因 为 皇 帝 拉 拢 基 督 教 来 帮 忙, 就 只 好 认 可 上 帝 的 地 位 高 于 皇 帝 或 君 主 所 有 的 君 主 在 上 台 的 时 候, 都 要 求 基 督 教 加 冕, 也 就 是 说, 他 承 认 上 帝 高 于 君 主 既 然 上 帝 高 于 君 主, 一 个 推 论 便 是 上 帝 创 造 的 人 生 而 平 等 与 此 相 关 还 有 一 个 基 本 的 认 识, 就 是 任 何 君 主 任 何 人 造 的 制 度 都 必 须 尊 重 造 物 主 的 意 志 所 以, 近 现 代 的 人 权 意 识 法 治 意 识 和 对 君 主 体 制 及 思 想 上 的 限 制, 如 果 放 在 欧 洲 体 制 下 观 察, 它 们 的 起 源 都 和 基 督 教 会 相 关 这 无 关 理 论 讨 论, 亦 非 概 念 问 题, 而 是 基 本 事 实 相 比 之 下, 科 举 制 是 完 全 不 独 立 的, 在 根 本 上 就 是 帝 制 的 工 具 帝 制 下 皇 帝 通 过 科 举 制 提 供 强 大 的 激 励 机 制, 将 中 国 知 识 分 子 网 罗 一 空 在 科 举 制 达 到 鼎 盛 的 明 朝 清 朝, 激 励 也 更 加 强 大 在 那 时, 不 参 加 科 举 制 的 知 识 分 子 数 量 很 少 而 在 科 举 制 里, 基 本 内 容 就 是 所 谓 的 儒 教, 即 儒 家 思 想 孔 孟 之 道 说 到 儒 教, 这 里 我 们 只 关 心 在 历 史 上 起 了 真 正 重 要 作 用 的 儒 教, 而 不 是 后 人 解 释 的, 或 者 发 现 的 儒 教 理 解 近 些 年 来 有 所 谓 的 新 儒 教, 即 一 些 当 代 学 者 通 过 读 儒 教 经 典 得 出 的 新 解 释 与 此 对 应, 康 有 为 借 用 清 初 学 者 的 研 究, 早 就 曾 指 出, 自 东 汉 以 来 成 为 科 举 核 心 内 容 的 儒 教 经 典 很 多 是 为 帮 助 帝 制 篡 改 过 的, 不 是 真 正 的 孔 孟 之 道 这 里 我 想 强 调, 从 社 会 科 学 的 角 度 看, 如 果 我 们 的 目 的 是 理 解 历 史 而 不 是 儒 教 本 身, 我 们 最 应 该 关 心 的 则 应 该 是, 什 么 在 制 度 上 起 过 作 用 起 作 用 的 就 是 重 要 的, 没 起 作 用 的 就 不 重 要 什 么 是 真 正 的 孔 孟 儒 教, 离 开 了 在 历 史 中 的 作 用, 从 社 会 科 学 的 角 度 看, 并 不 重 要 那 么 究 竟 是 什 么 起 了 作 用 呢? 起 了 作 用 的 是 经 皇 帝 及 其 御 用 文 人 修 订 过 的 考 试 内 容, 它 们 无 一 不 有 利 于 统 治 的 延 续 除 此 之 外, 何 为 真 正 孔 孟 之 言, 何 为 确 切 史 实 之 鉴, 对 广 大 参 加 科 举 的 人 都 不 重 要, 因 为 根 本 不 在 考 试 范 围 内 为 了 考 试, 多 数 读 书 人 是 不 会 去 读 的 少 数 人 可 能 会 读, 但 即 便 读 了 之 后 在 考 场 上 也 只 能 按 照 皇 帝 和 他 的 御 用 文 人 修 订 出 来 的 必 考 内 容 去 回 答 这 个 修 订 从 汉 代 开 始, 一 步 一 步 越 修 越 精, 越 修 越 严 密, 修 订 到 最 后, 所 谓 的 孔 孟 之 道 必 须 在 这 个 范 围 内, 超 出 这 个 范 围 的 讨 论 认 为 与 中 国 历 史 无 关, 或 只 与 某 个 古 人 说 的 话 有 关, 而 与 中 国 历 史 发 生 的 事 无 关 在 这 种 情 况 下, 皇 帝 是 天 子, 唯 一 地 代 表 上 天 这 便 和 前 文 中 基 督 教 的 认 识 相 当 不 同 了 因 此, 在 科 举 考 试 的 儒 士 心 中, 并 不 存 在 一 个 高 于 皇 帝 的 上 帝 同 时, 绝 大 多 数 儒 士 也 没 有 探 索 朝 廷 以 外 世 界 的 好 奇 心 他 们 的 好 奇 心 都 集 中 在 朝 廷 里 : 比 如 哪 个 官 职 有 多 重 要 超 出 了 朝 廷 之 外, 他 就 失 去 了 好 奇 心, 尤 其 是 对 自 然 世 界 就 更 没 有 兴 趣 这 就 是 科 举 制 下 产 生 出 来 的 儒 士 和 宗 教 状 态 下 知 识 分 子 的 基 本 不 同 在 现 代 社 会 中, 市 场 机 制 可 以 成 为 帮 助 学 术 独 立 的 一 个 可 能 的 渠 道 因 为 市 场 本 身 可 以 是 一 个 独 立 的 力 量, 而 且 在 市 场 发 展 过 程 中, 人 们 会 有 越 来 越 清 楚 和 强 烈 的 对 产 权 的 诉 求 这 个 诉 求 最 终 可 能 成 为 一 支 很 大 的 独 立 力 量, 因 为 产 权 诉 求 本 身 就 意 味 着 独 立 于 政 府 之 外 另 一 方 面, 对 于 学 术 机 构, 一 个 很 重 要 的 背 景 和 必 要 条 件 就 是 资 金 但 是, 在 两 千 年 的 帝 制 下, 所 有 的 产 权 所 有 的 财 富 所 有 的 资 源 几 乎 统 统 垄 断 在 帝 国 政 府 手 里 因 此, 从 资 源 上 就 没 有 产 生 独 立 于 政 府 的 任 何 机 构 的 可 能
9 相 反, 只 有 当 一 个 社 会 有 相 当 数 量 的 资 源 独 立 于 政 府, 在 国 家 控 制 之 外, 并 受 到 法 律 保 护 时, 在 这 些 资 源 的 支 持 下, 才 有 可 能 产 生 独 立 的 学 术 机 制 如 上 所 述, 基 督 教 会 的 财 政 即 如 此, 而 科 举 则 不 然 当 然, 在 实 现 了 宪 政 的 条 件 下, 在 宪 政 的 约 束 下, 国 立 机 构 也 完 全 可 以 独 立 于 政 府 也 就 是 说, 国 有 学 术 机 构 不 一 定 不 能 独 立 于 政 治, 不 能 独 立 于 政 府 比 如 说 英 国 国 家 广 播 电 台 BBC,BBC 为 国 有, 由 政 府 出 资, 但 其 宗 旨 是 挑 战 政 府 BBC 不 可 以 帮 政 府 说 话, 否 则 就 违 反 了 宪 法 因 为 根 据 宪 政, 纳 税 人 不 愿 意 看 见 国 家 拿 自 己 的 钱 建 立 一 个 帮 政 府 说 话 的 机 构 而 无 论 在 英 国 或 是 法 国, 欧 洲 大 量 民 主 宪 政 下 的 大 学 很 多 都 是 公 立 的, 这 些 公 立 大 学 拿 的 是 纳 税 人 的 钱 但 在 宪 政 条 件 下, 民 众 要 求 这 些 学 校 不 可 以 成 为 政 府 的 一 部 分 再 比 如 说, 任 何 一 个 公 立 大 学 在 美 国 不 能 是 民 主 党 的, 也 不 能 是 共 和 党 的 没 有 人 可 以 用 大 学 的 身 份 推 动 选 举 每 个 人 可 以 参 与 选 举 过 程, 但 不 能 以 学 校 的 身 份 参 与 选 举 这 就 保 证 了 学 术 的 独 立 性 八 简 单 结 语 : 一 元 化 与 多 元 化 本 文 讨 论 的 核 心 问 题 即 在 于, 从 制 度 化 的 宗 教 文 化 角 度, 认 识 中 西 制 度 长 期 如 何 朝 着 多 元 化 或 一 元 化 演 进 从 政 治 制 度 上 看, 科 举 制 是 中 国 帝 制 一 元 化 制 度 的 中 坚 部 分 不 仅 政 治 上, 经 济 上 科 举 制 也 是 帝 制 的 基 本 部 分 ; 在 思 想 上, 只 要 涉 及 世 俗 政 治, 科 举 制 和 中 国 皇 帝 绝 不 宽 容 任 何 挑 战 皇 权 的 多 元 化 思 想 的 存 在, 这 也 正 与 科 举 制 的 统 治 工 具 属 性 相 吻 合 相 比 之 下, 基 督 教 会 则 与 罗 马 帝 国 形 成 了 制 度 上 的 二 元 化 当 然, 离 开 政 治 看 纯 粹 的 宗 教 文 化, 作 为 国 教 的 基 督 教 会 坚 持 宗 教 一 元 化, 打 击 异 教 徒, 不 容 忍 多 神 崇 拜 国 教 基 督 教 的 教 会 还 同 罗 马 帝 国 一 起 打 压 其 他 教 派 对 圣 经 和 对 上 帝 的 不 同 解 释 相 比 之 下, 科 举 制 下 的 儒 教 则 显 示 出 对 宗 教 多 元 化 的 宽 容 科 举 制 将 世 俗 皇 帝 封 为 天 子, 且 整 个 科 举 制 下 的 激 励 机 制 来 自 于 仕 途 的 现 世 回 报, 所 以 对 世 俗 之 外 的 神 的 崇 拜 与 世 俗 皇 帝 的 一 元 化 毫 不 冲 突 当 然, 在 此 我 们 作 了 高 度 的 简 化, 把 中 国 的 宗 教 文 化 简 化 为 一 个 儒 教 加 科 举 制 如 果 我 们 单 纯 从 宗 教 看 中 国 的 话, 中 国 比 西 方 更 多 元, 例 如 唐 朝 元 朝 但 是 这 种 宗 教 多 元 化 无 关 社 会 痛 痒, 无 关 政 治 经 济 权 力, 对 于 宪 政 的 演 进 没 有 任 何 帮 助 需 要 清 楚 认 识 的 是, 所 有 皇 帝, 所 有 一 元 化 的 政 府, 都 利 用 宗 教 文 化 来 巩 固 其 一 元 化 统 治 宪 政 最 基 本 的 特 点 是 政 治 权 力 的 相 互 制 约, 使 得 社 会 中 任 何 权 力 都 不 可 能 至 高 无 上 实 现 这 种 制 约 的 必 要 基 础 是 政 治 经 济 权 力 的 多 元 化, 以 及 思 想 文 化 宗 教 信 仰 的 多 元 化 一 元 化 的 社 会 不 仅 与 宪 政 背 道 而 驰, 而 且 破 坏 了 推 动 宪 政 的 基 本 社 会 力 量
002 2003 1 003 1 + 1 = 2 001 002 003 / 1 / 1 / 1 / 5 1. / 6 2. / 11 3. / 15 4. / 22 5. / 28 / 35 1. / 36 2. / 40 3. / 45 4. / 50 / 56 1. / 58 2. / 65 3. / 69 001 4. / 84 5. / 89 6. / 93 7. / 102 / 115
第 二, 港 英 政 府 懂 得 适 度 尊 重 中 国 文 化 英 国 人 不 懂 中 国 文 化, 然 而 他 所 奉 行 的 殖 民 地 政 策 是 入 乡 随 俗, 擅 于 以 当 地 人 治 当 地 人 因 此, 代 表 传 统 士 绅 从 事 公 益 慈 善 的 救 助 体 系 东 华
国 民 认 同 不 如 殖 民 地? 凌 友 诗 深 论 香 港 教 育 2016-08-13 01:30:10 http://hk.crntt.com/doc/1043/2/7/6/104327644_6.html?coluid=93&kindid=10094&docid=104327644&mdate=0813094953 前 中 央 政 策 组 高 级 研 究 主 任 全 国 港 澳 研 究
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三、續行省級人事布局，推動中央與地方基層官員交流
90 22 90 90 2010 90 2011 4 22 90 8 90 2011.4.22 90 2011.6.27 2011.7.9 71 90 90 2012 14 80 2011.7.1 90 2011.7.2 2011.7.4 9 2011.7.1 628 30 2011.6.28 2011.7.1 2011.7.4 2011.7.5 80 4 85 6 90 10 70 10 2011.7.5
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7附錄六0505
附 錄 六 : 陳 良 宇 詳 細 經 歷 1924 年 陳 良 宇 之 父 陳 更 華 出 生 於 浙 江 寧 波 鎮 海 洪 塘 陳 家 弄 1944 年 陳 良 宇 夫 人 黃 毅 玲 出 生 于 福 建 泉 州 1954 年 陳 更 華 和 李 謀 真 在 寧 波 洪 塘 結 婚, 同 年 移 居 上 海 讀 書 1964 年 10 月 陳 良 宇 出 生 於 上 海 南 京 中 央 政 府
毛 泽 东 思 想 和 中 国 特 色 社 会 主 义 理 体 系 概 案 例 与 实 践 教 程 本 专 题 概 述 的 是 中 国 特 色 社 会 主 义 建 设 事 业 的 指 导 思 想 马 克 思 主 义 中 国 化 两 大 理 成 果 毛 泽 东 思 想 和 中 国 特 色 社 会 主
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普 門 學 報 第 30 期 / 2005 年 11 月 第 1 頁, 共 21 頁 當 代 問 題 座 談 紀 實 之 十 五 佛 教 對 家 庭 問 題 的 看 法 星 雲 大 師 講 弟 子 滿 觀 記 錄 家 庭, 是 撫 育 我 們 成 長 的 重 要 場 所, 更 是 我 們 人 生 觀 道 德 觀 價 值 觀 建 立 的 啟 蒙 學 校 從 出 生 到 婚 嫁 另 組 家 庭, 家 延
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23 2015 年 教 育 大 事 记 1 月 1 月 8 日 据 教 育 部 网 站, 教 育 部 发 布 关 于 成 立 全 国 青 少 年 校 园 足 球 工 作 领 导 小 组 的 通 知 经 国 务 院 同 意, 教 育 部 会 同 国 家 发 改 委 财 政 部 国 家 新 闻 出 版 广 电 总 局 国 家 体 育 总 局 共 青 团 中 央 等 五 部 门, 共 同 成 立 全 国
參、社會 華士傑
13 2,365 5-10 1 1 60 4 1 16 1 6,000 2 1 12 2 1 29% 18.12% 540 50 3,500 68 13 35 13 6 2005 3,255 1992 2005 1 7 9 20% 90% 10 5 2006.4.30 3:1 24 2005 3.22 1 2030 1 10% 1,094 3,293 2006.4.28 2 2,365 2,300
每 月 一 谈 同 心 筑 梦 携 手 远 航 本 刊 编 辑 室 回 首 已 经 走 过 的 2015 年, 有 辛 苦 的 付 出, 更 有 喜 悦 的 收 获 2015 年 是 东 浩 兰 生 集 团 发 展 历 程 中 不 平 凡 的 一 年, 集 团 紧 紧 围 绕 上 海 市 深 化 国
势 上 海 东 浩 兰 生 国 际 服 务 贸 易 ( 集 团 ) 有 限 公 司 目 录 习 近 平 : 落 实 主 体 责 任 拧 紧 责 任 螺 丝 韩 正 : 抓 住 机 遇 努 力 当 好 排 头 兵 先 行 者 集 团 召 开 2016 年 工 作 务 虚 会 议 集 团 召 开 纪 念 联 合 重 组 两 周 年 座 谈 会 东 浩 集 团 志 内 审 稿 评 审 通 过 (2016
消 费 特 征 贸 易 对 象 客 户 群 体 跨 境 电 商 出 口 占 据 绝 对 比 重, 进 口 增 长 迅 速 出 口 端, 美 国 和 欧 盟 市 场 较 为 稳 定, 东 盟 等 群 体 增 长 迅 速 ; 进 口 端 以 日 本 韩 国 新 西 兰 等 发 达 国 家 为 主 主 要
我 国 跨 境 电 子 商 务 行 业 发 展 情 况 作 者 : 王 立 焘 1 行 业 概 况 在 国 家 一 带 一 路 及 自 由 贸 易 区 等 国 家 战 略 背 景 下, 跨 境 电 子 商 务 已 成 为 外 贸 产 业 中 一 匹 黑 马, 成 为 推 动 中 国 外 贸 增 长 的 重 要 力 量 目 前 我 国 跨 境 电 商 进 口 试 点 城 市 有 9 个, 为 宁 波
參、社會 華士傑
11 16 16 320 120 3.6 10 5 2 1,400 25 1 40 1 0.5 5 4 1982 2 620 60 770 1 179 85 1-2 15 3 2,000 100 2020 4,000 4,015 2,468 32 Kenneth Lieberthal RAND 5 2002.6.7 11 2001 47.5 31 15.5 22 11 26 48 29 16 2002
课 程 名 称 : 魔 法 数 学 指 导 教 师 : 孙 文 峰 第 4 页 课 程 名 称 : 数 学 竞 赛 指 导 教 师 : 王 启 明 第 4 页 课 程 名 称 : 啦 啦 操 社 团 指 导 教 师 : 孙 贝 雯 第 5 页 课 程 名 称 : 民 乐 团 指 导 教 师 : 焦
课 程 目 录 上 海 民 办 进 才 外 国 语 中 学 初 一 年 级 探 究 课 介 绍 预 备 年 级 探 究 课 介 绍.xlsx 第 1 页 课 程 名 称 : 魔 法 数 学 指 导 教 师 : 孙 文 峰 第 4 页 课 程 名 称 : 数 学 竞 赛 指 导 教 师 : 王 启 明 第 4 页 课 程 名 称 : 啦 啦 操 社 团 指 导 教 师 : 孙 贝 雯 第 5 页 课
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胡錦濤訪日與中日關係近期走向
51 5 6-10 16 ( 2008.5.4) 1. 5 7 5 7 5 8 ( 1 5 7 )5 8 2. 5 7 4 (1) (2) (3) (4) 5 8 (1) (2) (3) (4) 2006 10 2007 4 2007 12 5 7 1. 2006 10 1972 9 29 1978 8 12 2 1998 11 26 2. 3. 5 5 (1) ( ) (2) (3) ( 2007
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决 策 参 考 第 10 期 ( 总 第 111 期 ) 临 沂 市 人 民 政 府 研 究 室 2014 年 9 月 26 日 关 于 临 沂 义 乌 两 地 电 子 商 务 发 展 情 况 的 考 察 报 告 临 沂 商 城 管 理 委 员 会 临 沂 市 商 贸 物 流 研 究 院 为 进 一 步 加 快 临 沂 电 子 商 务 发 展, 推 动 商 城 国 际 化, 加 快 国 际 商 贸
. 40 20 40 2 40 80 70 1905 2000 1885 2000 11 1398 1998 600 400 400 2001 600 80 ( ), 5.18 21 21 ( ) 20 40 5 5 ( ) ( ) JSA DMZ (1976 ) 30 JSA ( ) ( ) ( ) 4 20 6 1 1 160 ( BBC ) 37 15 ( ) 30 ( ) 9 ( ) 11
快 其 实 许 多 蔬 菜 的 钙 含 量 比 牛 奶 高 得 多, 如 黄 花 菜 萝 卜 缨 苋 菜 雪 里 红 荠 菜 香 菜 ( 芫 荽 ) 不 必 等 春 暖 花 开, 就 从 现 在 开 始, 让 我 们 更 关 心 蔬 菜 和 粮 食 吧! 牛 奶 的 谎 言 在 中 国 还 要 维
牛 奶 将 人 类 送 进 癌 症 的 坟 墓! 人 是 地 球 上 唯 一 终 生 吃 奶 的 动 物! 科 学 家 终 于 找 到 : 牛 奶 致 癌 及 糖 尿 病 的 确 实 证 据 1. 没 有 一 种 动 物 是 过 了 哺 乳 期 还 终 身 喝 奶 的, 而 且 还 喝 别 的 物 种 的 奶 ; 2. 看 到 奶 牛 能 长 期 产 奶 的 真 实 原 因, 你 还 敢 喝 牛 奶
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No. 2014~21 2014 5 9 ********************************************************* 读 书 随 想 二 则 中 国 社 会 科 学 院 黄 纪 苏 纪 苏 案 : 前 些 时 某 个 下 午 参 加 了 两 场 读 书 会, 都 是 值 得 称 道 的 人 和 书 我 在 两 个 会 上 都 谈 了 感 想, 但 时 间 一
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赛 迪 学 术 论 文 2013 年 赛 迪 五 四 青 年 学 术 论 坛 论 文 论 博 客 新 闻 对 传 统 媒 介 议 程 设 置 的 影 响 作 者 : 张 乔 单 位 : 中 国 计 算 机 报 联 系 电 话 : 18310990988 电 子 邮 箱 : zhangqiao@ccidmedia.co 时 间 : 2013.4.7 中 国 电 子 信 息 产 业 发 展 研 究 院
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平 安 银 行 股 份 有 限 公 司 2016 年 第 一 季 度 报 告 一 重 要 提 示 1.1 本 行 董 事 会 监 事 会 及 董 事 监 事 高 级 管 理 人 员 保 证 本 报 告 内 容 的 真 实 准 确 完 整, 不 存 在 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 者 重 大 遗 漏, 并 承 担 个 别 和 连 带 的 法 律 责 任 1.2 本 行 第 九 届 董 事
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1 2 3 头条 1 光明日报 江苏 科技磨砺创新剑 2 新华每日电讯 江苏亮出创新三大 杀手锏 5 科技日报 全新模式开辟科技体制改革 试验田 7 科技日报 江苏苏北 借科技变 后发 为 厚发 9 科技日报 促进科技与经济紧密结合 打造江苏经济升级版 13 科技日报 用改革的力量释放创新的活力 17 科技日报 构筑区域创新体系的 钢筋铁骨 23 新华日报 把创新驱动发展战略落到实处 28 新华日报
电子版半月刊《八九一代通讯》（第21期）2013年3月15日出刊
电 子 版 半 月 刊 八 九 一 代 通 讯 ( 第 22 期 )2013 年 3 月 30 日 出 刊 订 阅 : 请 发 邮 件 给 1989team+subscribe@googlegroups.com 投 稿 : 请 发 邮 件 给 yenhua2011@gmail.com 八 九 一 代 通 讯 网 址 :https://groups.google.com/forum/#!forum/1989team
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考試趨勢分析 國文 建國中學 蕭新玉 Īᓁវ ژ ī 指定科目考試國文科乃針對大學選才取向需要具備特定或特殊語文學習成就和潛能之校 系而設計 以下就六個層面將本次試題內容做基本的分類 一 測驗學生的語文理解與應用能力 測驗目標 試題題號 A1 字形的辨識與應用能力 2 A2 字音的辨識與應用能力 1 A3 字義的辨識與應用能力 4 A4 詞語 成語意義的辨識與應用能力 3 6 A5 詞性的辨識與應用能力
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乙 年 常 年 期 第 十 八 日 彌 撒 主 題 食 糧 一 引 言 : 1. 字 義 : 食 糧 : 基 督 徒 食 糧 樂 園 的 蔬 菜, 到 曠 野 的 瑪 納, 到 天 國 的 聖 言 聖 體 生 命 之 糧 : 任 何 有 助 於 長 養 我 們 的 生 命 ( 靈 命 ) 的, 尤 其 那 些 引 導 我 們 走 向 永 生 的 2. 寓 義 : 信 德 : 為 我 是 什 麼 耶
作者简介.tpf
04325-1 I253 5 7 19.75 16 30 .tpf-1 8/17/200510:24:50 作 者 简 介 萧 乾 (1910 年 1999 年 ) 著 名 作 家 翻 译 家 和 记 者, 原 中 央 文 史 馆 馆 长 于 30 年 代 步 入 文 坛, 与 沈 从 文 被 归 类 为 京 派 作 家 的 代 表 人 物 在 1939 年 至 1946 年 赴 英 国 伦 敦 大
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說 明 文 單 元 設 計 1 目 錄 內 容 頁 數 第 一 部 份 : 背 景 簡 介...3-6 任 教 時 間 年 級 學 生 程 度 單 元 主 題 教 學 理 論 教 學 目 標 學 習 材 料 參 考 資 料 第 二 部 份 : 教 學 流 程 簡 介...7 第 三 部 份 : 詳 細 教 學 流 程 ( 第 1-10 節 )...8-14 第 四 部 份 : 教 學 反 思...15
負責部門
夢 遊 動 物 園 : 公 視 主 頻 2016/4/8( 五 )23:45 播 出 眼 盲 男 孩 小 傑, 一 直 惦 記 與 父 親 同 去 動 物 園 的 約 定 但 父 親 驟 逝 後, 他 面 對 母 親 的 冷 漠, 小 小 願 望 難 以 實 現 他 以 夢 遊 的 方 式 參 觀 動 物 園, 卻 意 外 發 現 舊 動 物 園 已 廢 棄 不 死 心 的 他, 以 夢 號 召 動
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目 录 文 化 热 点... 1 2016 上 海 对 话 高 峰 论 坛 : 共 创 文 化 艺 术 新 未 来... 1 2016 年 文 化 遗 产 日 主 题 公 布 : 让 文 化 遗 产 融 入 现 代 生 活... 2 数 字 时 代, 让 版 权 呵 护 创 意... 3 国 务 院 办 公 厅 转 发 关 于 推 动 文 化 文 物 单 位 文 化 创 意 产 品 开 发 的 若
图 为 4 月 8 日 新 疆 喀 什 学 员 在 上 蔬 永 辉 参 观 学 习 为 贯 彻 和 落 实 上 海 市 喀 什 地 区 产 业 援 疆 带 动 就 业 座 谈 会 (3 月 10 日 在 新 疆 喀 什 召 开 ) 和 上 海 援 疆 四 县 农 产 品 产 销 对 接 座 谈 会
上 海 蔬 菜 食 用 菌 行 业 协 会 简 讯 2016 年 4 期 ( 总 第 166 期 ) 2016 年 4 月 18 日 星 期 一 上 海 举 办 援 疆 四 县 农 产 品 市 场 业 务 培 训 活 动 会 长 单 位 上 海 蔬 菜 集 团 主 办, 我 协 会 协 办 图 为 4 月 7 号 培 训 班 现 场, 左 四 为 市 农 委 曹 丽 华 调 研 员, 左 五 为 我
European Survey
欧 洲 观 察 2012 年 第 10 期 总 第 89 期 上 海 欧 洲 学 会 2012 年 10 月 8 日 学 术 探 讨 欧 债 危 机 对 我 国 对 欧 出 口 贸 易 的 影 响 与 因 应 措 施 杨 逢 珉 1 徐 利 成 洪 雪 萦 [ 摘 要 ] 欧 盟 是 中 国 最 大 的 贸 易 伙 伴 随 着 欧 债 危 机 逐 渐 从 欧 元 区 外 围 国 家 向 核 心 国
爱还能补回来吗：一对夫妻的水利情结
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2015年毕业生就业质量报告
2015 年 毕 业 生 就 业 质 量 报 告 目 录 前 言 1 第 一 部 分 毕 业 生 就 业 基 本 情 况 2 一 毕 业 生 规 模 2 二 就 业 率 和 就 业 质 量 3 第 二 部 分 毕 业 生 就 业 统 计 与 分 析 4 一 就 业 区 域 分 布 4 二 就 业 行 业 分 布 6 三 就 业 单 位 性 质 分 布 7 四 优 质 就 业 情 况 7 五 自 主
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中 国 建 国 之 父 毛 泽 东 与 日 军 共 谋 949 大 中 聚 领 年 国 焦 袖 ) 于 10 这 月 成 一 立 1 点 日, 建 话 毛, 泽 之 可 东 父 以 宣 毛 是 布 泽 说 中 东 毛 华 可 泽 人 谓 东 民 功 是 共 不 值 和 可 得 国 没 尊 ( 敬 以 如 的 下 果 称 伟 只 1但 是, 必 须 看 到 的 是 中 不 是 在 抗 日 战 争 (
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本 期 精 彩 内 容 04 泰 康 第 十 五 届 世 纪 圣 典 在 西 班 牙 举 办 泰 康 的 目 标 就 是 成 为 伟 大 的 销 售 公 司, 打 造 专 业 化 职 业 化 的 伟 大 销 售 队 伍, 这 是 泰 康 永 恒 的 主 题 泰 康 人 寿 董 事 长 兼 CEO 陈 东 升, 向 40 余 万 名 泰 康 保 险 营 销 员 描 述 了 泰 康 倾 力 打 造 20
晨会纪要
2016 年 09 月 29 日 晨 会 纪 要 研 究 所 编 辑 : 刘 莉 莉 0755-83716972 晨 会 纪 要 2016 年 第 177 期 投 资 要 点 : 行 业 评 论 PPP 主 题 回 调 不 改 中 长 期 向 好 逻 辑, 建 议 继 续 关 注 相 关 龙 头 标 的 公 司 评 论 恒 信 移 动 (300081) 收 购 东 方 梦 幻 方 案 获 证 监 会
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本 期 精 彩 内 容 04 泰 康 加 速 养 老 产 业 布 局, 医 养 融 合 成 特 色 名 片 在 逐 鹿 国 内 医 养 产 业 的 众 多 资 本 中, 泰 康 人 寿 表 现 突 出 九 年 来, 从 2007 年 战 略 成 型 2009 年 保 险 行 业 第 一 个 获 准 试 点, 到 2012 年 燕 园 养 老 社 区 破 土 动 工, 再 到 2015 年 泰 康 之
2 要 闻 纵 览 本 版 责 任 编 辑 : 鲍 美 荷 向 德 国 制 造 品 质 看 齐 用 公 元 品 牌 赢 得 市 场 德 国 阀 门 专 家 威 斯 特 法 尔 弗 里 德 里 希 访 谈 录 本 报 讯 ( 通 讯 员 鲍 美 荷 )8 月 底, 为 进 一 步 提 升 公 元 制
http://www.era.com.cn 中国 公元塑业集团有限公司主办 (总)第 71 期 主 编 卢震宇 副 主 编 张贤康 公 元 管 道 微 信 二 维 码 名誉主编 张建均 执行主编 高春泉 2015 年 09 月 15 日 星期二 特约校对 王德宏 责任编辑 鲍美荷 郎梦婷 凝聚公元精神 以史为鉴励志气 报刊登记证 浙企准字第 J079 号 传播阳光文化 鼓足干劲创未来 公元各地员工以不同的方式观看纪念抗战胜利
前 言 兰 州 理 工 大 学 坐 落 在 黄 河 之 滨 的 甘 肃 省 省 会 兰 州 市 学 校 始 建 于 1919 年, 经 过 96 年 的 建 设 与 发 展, 学 校 已 成 为 一 所 工 科 实 力 比 较 雄 厚 理 科 水 平 不 断 提 高 文 科 具 有 一 定 特 色
2015 毕 业 生 就 业 质 量 年 度 报 告 兰 州 理 工 大 学 学 生 就 业 指 导 服 务 中 心 编 制 2015 年 12 月 前 言 兰 州 理 工 大 学 坐 落 在 黄 河 之 滨 的 甘 肃 省 省 会 兰 州 市 学 校 始 建 于 1919 年, 经 过 96 年 的 建 设 与 发 展, 学 校 已 成 为 一 所 工 科 实 力 比 较 雄 厚 理 科 水 平
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2015 年 第 22 期 ( 总 第 635 期 ) 北 京 通 信 信 息 协 会 秘 书 处 编 2015.9.11 主 编 : 王 旭 东 于 童 校 对 : 于 童 目 录 1 协 会 工 作 2015 北 京 企 业 诚 信 创 建 活 动 宣 贯 会 顺 利 召 开 2015 年 会 费 收 取 通 知 2 会 员 之 家 北 龙 泽 达 ( 北 京 ) 数 据 科 技 有 限 公 司
宏 观 经 济 外 媒 : 习 近 平 为 何 对 蒙 古 点 对 点 访 问? 8 月 21 日, BBC 刊 文 称, 中 国 国 家 主 席 习 近 平 在 纪 念 邓 小 平 诞 辰 110 周 年 的 当 口, 对 蒙 古 进 行 为 期 两 天 的 点 对 点 访 问, 的 确 有 些
鑫 和. 财 富 周 刊 2014 年 08 月 宏 观 经 济 外 媒 : 习 近 平 为 何 对 蒙 古 点 对 点 访 问? 8 月 21 日, BBC 刊 文 称, 中 国 国 家 主 席 习 近 平 在 纪 念 邓 小 平 诞 辰 110 周 年 的 当 口, 对 蒙 古 进 行 为 期 两 天 的 点 对 点 访 问, 的 确 有 些 出 乎 预 料 内 陆 国 家 蒙 古 虽 幅 员
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大陸情勢
大 陸 情 勢 與 兩 岸 關 係 ( 中 華 民 國 105 年 4 月 第 161 期 ) 大 陸 情 勢 4 月 1 日 一 習 近 平 在 第 四 屆 核 安 全 峰 會 提 出 打 擊 核 恐 怖 主 義 主 張 4 月 3 日 二 外 媒 報 導 大 陸 高 層 設 立 離 岸 公 司 在 海 外 藏 富 4 月 4 日 三 中 共 中 央 國 務 院 印 發 關 於 進 一 步 深 化
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大 卫 爱 登 堡 植 物 私 生 活 作 者 : 燕 园 草 木 志 发 布 时 间 :[2006-02-05 19:30:22] 浏 览 数 :43 次 植 物 私 生 活 (The Private Life of Plants) 是 英 国 BBC 于 1995 年 出 品 的 系 列 科 普 片, 由 BBC 著 名 主 持 电 视 节 目 制 作 人 大 卫 爱 登 堡 (David F.
M U S E S 1 M U S E U M 36
35 M U S E S 1 M U S E U M 36 1990 1990 37 38 Edward Said 39 2600 2 50 1987 Bruce Bower & Corey S. Powell 1992 1999 40 7 8 2002 1983 2 0 0 2 2 0 0 0 9 2002 10 2004 3 1990 4 5 6 1997 41 42 1997 1 9 9 7
( CIP ) ISBN 7-80206 - 301-9 /. :, 2006. 8.... C933. 2 CIP ( 2006 ) 100377 : : : : : : : : : 5, 100062 :010-67078234 ( ),67078945( ), 67078235 ( ) : 0
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台 北 市 萬 華 區 福 星 段 四 小 段 13 地 號 等 49 筆 土 地 都 市 更 新 事 業 概 要 案 目 錄 申 請 書 Ⅰ 切 結 書 Ⅱ 委 託 書 Ⅲ 更 新 事 業 概 要 暨 相 關 證 明 書 件 檢 核 表 Ⅳ 壹 辦 理 緣 起 與 法 令 依 據 1-1 貳 計
擬 定 臺 北 市 萬 華 區 福 星 段 四 小 段 13 地 號 等 49 筆 土 地 都 市 更 新 事 業 概 要 案 送 件 版 送 件 版 申 請 人 : 簡 尚 詮 周 政 明 劉 家 聖 劉 連 火 歐 林 金 葉 周 聰 明 孫 儀 翎 受 託 人 : 社 團 法 人 台 灣 都 市 再 生 學 會 中 華 民 國 九 十 九 年 七 月 十 三 日 台 北 市 萬 華 區 福 星
目 录 前 言 /1 初 到 台 湾 /4 第 一 部 分 台 湾 处 处 好 风 光 北 部 01 时 间 的 足 迹 野 柳, 狮 头 山 /8 02 千 寻 古 镇 九 份 /9 03 不 一 样 的 风 格 台 北 孔 庙 /10 04 不 能 说 的 秘 密 淡 水 /10 05 硫 磺
前 言 从 二 零 一 三 年 九 月 五 日 至 二 零 一 四 年 一 月 二 十 日, 八 门 正 课 六 门 旁 听 课 程 的 圆 满 结 束, 短 短 的 一 个 学 期 的 世 新 研 修 生 涯 即 将 告 一 个 段 落, 虽 然 错 过 考 研, 但 从 未 感 到 遗 憾, 当 然 更 大 的 喜 悦, 也 来 自 这 份 心 得 的 完 成, 能 够 将 自 己 的 所 学
A02 体 谈 星 期 一 编 辑 / 吴 翰 设 计 / 郭 萍 制 作 / 张 惠 云 管 维 佳 院 绝 望, 在 北 京 电 视 台 直 播 完 总 决 赛 第 四 战 之 后, 这 是 我 脑 子 里 一 直 在 蹦 的 词 儿 当 然, 这 是 站 在 勒 布 朗 詹
码 上 有 料 国 际 足 联 金 球 奖 中 国 独 家 投 票 媒 体 体 坛 周 报 官 方 微 信 TITAN SPORTS 2016.6.13 星 期 一 32 中 国 期 发 量 最 大 的 体 育 报 总 第 3121期 本 期 版 www.ttplus.cn 零 售 价 3元 今 晨 欧 洲 杯 第 七 战, 德 国 2 比 0 战 胜 乌 克 兰 这 是 欧 洲 杯 开 赛 至 今,
1 58 101 140 174 197 213 238 252 262 1,,, :,,,,,,,,,,,,,, 0 2 ;,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 3,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ;,,,,,,! 0 4! :,,?,,,,,,, 747,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, : 5,,,,,,,,,,,
專案研究報告
專 案 研 究 報 告 大 陸 地 區 刑 事 被 告 權 益 之 研 究 研 究 主 持 人 : 楊 雲 驊 教 授 行 政 院 大 陸 委 員 會 委 託 研 究 中 華 民 國 一 百 年 十 一 月 專 案 研 究 報 告 大 陸 地 區 刑 事 被 告 權 益 之 研 究 研 究 主 持 人 : 楊 雲 驊 教 授 協 同 主 持 人 : 張 明 偉 副 教 授 研 究 員 : 謝 憲
体 力 耐 力 ( 距 部 队 门 前 仅 30 米 的 草 丛, 潜 伏 4 个 多 小 时 纹 丝 不 动, 连 训 练 有 素 的 战 士 都 没 有 发 现 ; 在 酷 热 的 戈 壁 滩 上 在 没 有 任 何 水 源 和 食 物 的 情 况 下, 行 走 20 多 个 小 时 ) 防 御
中 国 十 大 悍 匪 战 斗 力 排 名 榜 写 在 最 前 面 : 民 不 畏 死, 奈 何 以 死 惧 之, 给 人 以 生 活 的 希 望 给 人 以 做 人 的 尊 严, 才 是 遏 制 犯 罪 的 不 二 法 宝 罪 犯, 在 没 有 犯 罪 前, 他 和 我 们 一 样, 是 一 个 普 通 人 他 也 曾 想, 通 过 自 己 的 勤 劳 过 上 好 日 子 过 上 幸 福 的 生
股份有限公司
公 司 代 码 :600977 公 司 简 称 : 中 国 电 影 中 国 电 影 股 份 有 限 公 司 一 重 要 提 示 1.1 本 半 年 度 报 告 摘 要 来 自 半 年 度 报 告 全 文, 投 资 者 欲 了 解 详 细 内 容, 应 当 仔 细 阅 读 同 时 刊 载 于 上 海 证 券 交 易 所 网 站 等 中 国 证 监 会 指 定 网 站 上 的 半 年 度 报 告 全 文
北京卓信大华资产评估有限公司
北 京 卓 信 大 华 资 产 评 估 有 限 公 司 关 于 深 圳 证 券 交 易 所 关 于 对 恒 信 移 动 商 务 股 份 有 限 公 司 的 重 组 问 询 函 之 核 查 意 见 深 圳 证 券 交 易 所 : 根 据 2016 年 3 月 9 日 贵 所 下 发 的 关 于 对 恒 信 移 动 商 务 股 份 有 限 公 司 的 重 组 问 询 函 ( 创 业 板 许 可 类 重
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2013 中 考 语 文 综 合 性 学 习 1 www.bjzdzy.net 2013 中 考 语 文 综 合 性 学 习 1 http://www.bjzdzy.net 用 凝 练 的 语 言 谈 谈 鲁 迅 作 品 在 你 心 中 播 撒 下 的 种 子 示 铡 一 : 听 说 2013 中 考 语 文 通 过 调 查 ( 网 友 认 为 ) 中 国 式 过 马 路 成 闻 依 次 是 从 众
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經 濟 社 會 與 傳 媒 中 國 大 陸 獨 立 製 作 紀 錄 片 的 生 長 空 間 崔 # 平 1991 年 底, 在 張 元 位 於 西 單 的 家 -, 張 元 吳 文 光 段 錦 川 蔣 樾 溫 普 林 時 間 郝 智 強 李 小 山 等 人 有 過 一 次 聚 會, 討 論 過 獨 立 製 作 的 概 念 和 含 義 李 小 山 後 來 回 憶 道 1: 獨 立 的 概 念 實 際
A330飞机电影、短片内容
A330 B787 飞 机 电 影 短 片 内 容 一 最 新 推 荐 渡 鸦 之 间 导 演 : 拉 塞 尔 弗 里 登 伯 格 主 演 : 克 里 斯 蒂 安 坎 贝 尔 温 尼 迪 克 长 度 :102 分 钟 一 群 朋 友 在 假 期 聚 会, 并 结 识 了 一 位 将 使 他 们 的 生 活 发 生 改 变 的 户 外 摄 影 师 歌 曲 改 变 人 生 导 演 : 约 翰 卡 尼 主
三部门联合向社会公布中西部高等教育振兴计划
国 内 外 教 育 参 考 2013 年 第 3 期 主 办 : 北 京 邮 电 大 学 发 展 战 略 研 究 中 心 2013 年 5 月 31 日 本 期 目 录 最 新 动 态 三 部 门 联 合 向 社 会 公 布 中 西 部 高 等 教 育 振 兴 计 划... 1 教 育 部 高 教 司 司 长 谈 中 西 部 高 等 教 育 振 兴 计 划 出 台... 4 习 近 平 总 书 记
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基 地 分 析 計 畫 地 區 範 圍 一 基 地 位 置 本 基 地 位 於 新 北 市 中 和 區 中 興 街 以 東, 更 新 範 圍 內 及 西 側 皆 鄰 接 8M 未 開 闢 計 畫 道 路 ( 分 別 為 景 平 路 431 巷 與 景 平 路 385 巷 之 延 伸 ), 北 側 為 中 興 路 56 巷 ( 為 現 有 巷 道, 約 1.7M 寬 ), 距 離 捷 運 景 安 站
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高 雄 市 立 楠 梓 國 民 中 學 1 0 0 學 年 度 第 1 學 期 第 三 次 定 期 考 查 一 年 級 自 然 科 試 題 卷 請 使 用 2B 鉛 筆 於 答 案 卡 劃 記, 填 妥 班 級 座 號 姓 名, 生 物 科 代 碼 (10); 若 因 劃 記 無 法 辨 識, 酌 扣 5 分! 一 選 擇 題 ( 一 題 2 分, 共 100 分 ) 1. 下 列 何 者 不 屬
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中 视 同 赢 www.cctvad.org 卷首语 们或者聚在一起观看大屏幕中返送的现场竞标场景 或是在大堂吧里沟通交 流 或是迎接客户的到来 大家神态各异 但都难掩心中的激动和兴奋 沿着大堂的楼梯拾级而上 穿过如织的人群 进入了多功能厅 现场 发起一轮又一轮的冲击 拍卖师郁静瑜 还有加的没有 的声音高亢而嘹 亮 在多功能厅的各个角落来回撞击 被一个个高高举起的号牌推向更高的8 经过近12个小时的激烈竞标
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中 南 财 经 政 法 大 学 就 业 指 导 服 务 中 心 主 办 就 业 潮 编 辑 部 出 就 业 指 导 服 务 中 心 网 址 : 编 辑 部 邮 箱 : 2015 年 3 月 26 日 第 八 十 四 期 竞 就 业 形 象 大 使 展 职 场 精 英 风 采 2015 年 济 世 杯 就 业 形 象 大 使 选 拔 大 赛 宣 讲 会 本 报 讯 ( 记 者 周 胥 邹 文 静 ))
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忘 记 与 饶 恕 引 言 : 今 天 的 讲 题 是 忘 记 与 饶 恕 感 谢 主, 多 年 来, 我 每 逢 在 圣 餐 主 日 都 有 机 会 和 弟 兄 姐 妹 分 享 崇 拜 的 信 息 时 间 过 得 真 快, 转 眼 间, 我 在 怀 恩 堂 事 奉 也 有 28 年 了, 今 天 是 我 以 怀 恩 堂 主 任 牧 师 的 身 份, 在 华 语 崇 拜 传 讲 的 最 后 一 堂
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ISBN7-5425-4042-4 2004-01-28 20 10 7 5 12 50 6 24 23 24 1986 12 mpanel(1); 3 4 30 1000 111 1987 75 30 24 27 60 1951 1963 5 7 15 n MOC. 1905 1912 58 10 20 40 1936 1944 1949 M 26 1986 12 31 26 1975 34 9
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香 港 電 台 公 眾 諮 詢 會 2010 日 期 : 2010 年 12 月 11 日 時 間 : 上 午 10 時 30 分 至 下 午 12 時 30 分 地 點 : 柴 灣 柴 灣 道 238 號 青 年 廣 場 Y 劇 場 主 持 : 張 楚 勇 博 士 出 席 : 廣 播 處 長 黃 華 麒 先 生 副 廣 播 處 長 梁 松 泰 先 生 助 理 廣 播 處 長 ( 電 台 ) 戴 健
2012 P.16 6 月 號 P.9 2012 新 北 市 特 色 伴 手 禮 出 爐 歷 經 一 番 激 烈 的 競 爭, 深 獲 消 費 者 矚 目, 由 新 北 市 政 府 舉 辦 2012 新 北 市 特 色 伴 手 禮 選 拔 活 動 已 圓 滿 落 幕, 共 計 100 家 廠 商 超
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北京拓尔思信息技术股份有限公司2014年年度报告全文
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江 思 远 湖 南 江 思 远 : 爱 心 无 国 界 来 源 : 湖 南 文 明 办 2008-11-03 热 衷 义 工 源 于 夫 人 的 倡 议 八 年 前, 江 思 远 放 弃 了 国 内 优 越 的 生 活 条 件, 举 家 来 到 中 国 长 沙 志 愿 为 孤 残 儿 童 服 务, 以 无 限 的 爱 心 不 计 报 酬 的 投 身 于 中 国 志 愿 事 业 他 运 用 自 己 所
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中 国 蒙 牛 乳 业 有 限 公 司 (2319.HK) 2015 年 中 期 业 绩 2015 年 8 月 1 法 律 声 明 本 介 绍 片 由 中 国 蒙 牛 乳 业 有 限 公 司 ( 公 司 ) 编 备, 只 作 企 业 通 讯 和 一 般 参 考 之 用 公 司 无 意 在 任 何 司 法 管 辖 区 使 用 本 介 绍 片 作 为 出 售 或 招 揽 他 人 购 买 公 司 任 何
雲林縣斗六市復興三路223號老厝邊一座百姓公廟，紅木桌癲一條腿用一壘報紙撐著、一只天公爐從烏金都墨成黑銅了
編 號 :33 作 品 : 小 傳 奇 第 一 回 雲 林 縣 東 勢 鎮 復 興 三 路 223 號 老 厝 邊 一 座 百 姓 公 廟, 從 高 速 公 路 遠 遠 瞧 去 只 是 一 點 白 浪 瓦 板, 紅 木 桌 顛 一 條 腿 用 一 壘 報 紙 撐 著 一 只 天 公 爐 都 從 烏 金 墨 成 黑 銅 了 這 廟 實 在 殘 破, 不 見 氣 象, 可 這 就 是 幾 十 條 性 命
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伍、軍事
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目 录 第 一 章 调 查 介 绍... 5 1.1 调 查 方 法... 5 1.1.1 调 查 样 本... 5 1.1.2 调 查 时 间... 5 1.1.3 调 查 方 式... 5 1.1.4 调 查 随 机 性 和 准 确 性 控 制 办 法... 5 1.2 术 语 界 定... 5
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報 到 流 程 表 時 間 項 目 備 註 09:00~11:00 辦 理 報 到 分 組 報 到, 需 繳 交 畢 業 證 書 與 錄 取 通 知 書 09:00~11:00 套 量 衣 服 會 場 後 方 09:00~11:00 諮 詢 服 務 家 長 若 有 問 題 均 可 至 諮 詢 服 務 區 諮 詢 10:00 校 長 致 詞 10:05~10:30 第 一 場 主 任 簡 報 兩 場
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. 2 第 一 章 2012 年 中 国 广 播 电 影 电 视 发 展 状 况 第 一 节 广 播 电 视 新 闻 宣 传 2012 年, 全 国 广 播 电 视 系 统 按 照 高 举 旗 帜 围 绕 大 局 服 务 人 民 改 革 创 新 的 总 要 求, 紧 紧 围 绕 迎 接 宣 传 贯 彻 党 的 十 八 大, 牢 牢 把 握 正 确 舆 论 导 向, 不 断 加 强 和 改 进 广 播
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親 子 電 影 院 去 看 小 洋 蔥 媽 媽 ( 台 語 版 ) : 公 視 主 頻 2015/7/4( 六 )7:30 播 出 改 編 自 素 人 漫 畫 家 岡 野 雄 一 的 同 名 作 品, 以 輕 鬆 流 暢 的 敘 事, 描 繪 漫 畫 家 陪 伴 失 智 母 親 的 生 活 記 事 本 片 入 選 日 本 電 影 旬 報 年 度 最 佳 影 片, 由 日 本 最 年 長 的 導 演
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信息参考
信 息 参 考 关 注 动 向 开 拓 视 野 提 供 参 考 二 零 一 五 年 第 七 期 图 书 馆 情 报 资 料 中 心 主 办 卷 首 语 为 加 强 主 动 推 送 服 务, 为 学 院 领 导 及 有 关 职 能 部 门 提 供 决 策 参 考, 图 书 馆 从 本 年 度 将 编 辑 并 改 版 信 息 参 考 本 刊 将 及 时 报 道 图 书 馆 相 关 新 闻, 国 内 高
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汇 元 科 技 (832028) 基 本 数 据 2016 年 8 月 2 日 收 盘 价 ( 元 ) 19.3 总 股 本 ( 百 万 股 ) 184.8 流 通 股 本 ( 百 万 股 ) 95.3 总 市 值 ( 百 万 元 ) 3566.6 每 股 净 资 产 ( 元 ) 4.16 PB 4.64 深 耕 支 付 领 域 打 造 综 合 支 付 服 务 新 生 态 财 务 指 标 2014A