Microsoft Word - 博弈圣经

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1 经 济 学 高 级 学 术 著 作 : 博 弈 圣 经 博 弈 圣 经 是 一 本 神 奇 光 彩 的 经 济 学 著 作, 书 中 隐 含 着 丰 富 的 东 西 方 智 慧, 显 得 意 义 非 凡 里 面 的 全 部 思 想, 不 会 有 支 离 破 碎 的 印 象, 它 优 美 复 杂 多 层 的 语 言 结 构, 决 不 让 人 厌 倦, 它 像 人 类 几 百 首 完 美 的 诗 叠 加 而 成, 处 处 显 示 和 谐 和 均 衡 博 弈 圣 经 这 本 书 又 像 是 一 个 无 限 的 科 学 宝 藏, 里 面 有 说 不 清 的 科 学 谜 团 博 弈 圣 经 里 的 新 词 汇 新 语 言 新 思 想 是 博 弈 论 方 面 的 重 要 创 新, 世 界 著 名 大 学 图 书 馆 藏 书, 如 美 国 普 林 斯 顿 大 学 图 书 馆 美 国 耶 鲁 大 学 图 书 馆 等 ( 博 弈 圣 经 更 多 精 彩 阅 读 ) 作 者 : 曹 国 正 出 版 : 新 加 坡 希 望 出 版 社 类 型 : 经 管 励 志 > 管 理

2 第 1 节 : 开 篇 (1) 前 言 假 想 的 物 质 不 能 分 解 出 来 心 灵 认 定 它 的 存 在 并 能 对 这 一 观 点 默 默 地 尊 重 这 就 是 博 弈 的 纸 面 价 值 博 弈 是 情 趣 的 发 源 地 每 一 个 人 心 中 都 燃 烧 着 永 不 熄 灭 的 博 弈 圣 火 我 的 书, 我 的 颂 文 献 给 : 地 球 上 思 考 着 的 人 们, 以 及 未 来 若 干 个 世 纪 将 要 出 生 的 年 轻 人 开 篇 博 弈 是 浪 漫 主 义 的 运 动 博 弈 一 直 在 以 哲 学 的 形 式 和 科 学 的 方 式 进 展 着, 因 而 研 究 它 就 要 进 入 逻 辑 哲 学 领 域 博 弈 的 发 现 并 不 提 供 赌 博 的 诀 窍, 但 它 确 实 讨 论 了 定 性 取 胜 的 本 质 博 弈 并 不 关 注 目 的 的 本 身, 而 关 注 达 到 目 的 的 行 为, 达 到 目 的 的 行 为 才 是 经 济 研 究 的 内 容 博 弈 圣 经 里 的 博 弈 哲 学 思 想 是 从 大 自 然 中 获 取 题 材 精 心 制 定 的 一 种 博 弈 的 世 界 观 读 者 不 要 认 为 我 有 一 套 自 明 的 原 理 着 手 推 演, 或 者 靠 纯 粹 的 反 思 达 到 自 然 的 图 景, 也 不 必 认 为 我 所 描 述 的 表 达 和 举 例 说 明 的 东 西 都 是 受 幻 想 的 支 配 它 是 通 过 我 发 明 的 高 熵 赛 棋 1, 建 立 了 二 人 对 局, 发 现 有 一 方 占 优, 出 现 了 不 平 等 特 性 就 是 这 样 的 一 个 启 发, 就 可 以 有 意 让 参 与 博 弈 的 一 部 分 人 变 成 了 赌 场 获 胜 的 性 质 我 写 了 这 本 博 弈 圣 经, 我 在 书 里 定 义 了 新 的 概 念 词, 国 正 论 2 国 正 双 赢 理 论 3 粒 子 行 为 论 4 等, 已 向 瑞 典 斯 德 哥 尔 摩 作 了 汇 报, 是 为 了 抢 先 占 领 这 些 重 大 理 论 的 发 明 时 间, 因 为 世 界 上 任 何 一 个 国 家 都 还 没 有 发 现 这 些 理 论, 这 些 理 论 已 经 发 展 到 可 以 提 供 解 释 博 弈 的 地 步, 可 以 从 决 策 人 5 和 对 抗 者 6 的 行 为 结 构 上 解 释 博 弈 的 结 果 新 词 语 可 以 引 入 抽 象 的 概 念, 建 造 情 境 模 型, 结 合 语 言 进 入 规 则 博 弈 圣 经 是 一 本 神 奇 光 彩 的 经 济 学 著 作, 书 中 隐 含 着 丰 富 的 东 西 方 智 慧, 显 得 意 义 非 凡 里 面 的 全 部 思 想, 不 会 有 支 离 破 碎 的 印 象, 它 优 美 复 杂 多 层 的 语 言 结 构, 决 不 让 人 厌 倦, 它 像 人 类 几 百 首 完 美 的 诗 叠 加 而 成, 处 处 显 示 和 谐 和 均 衡 博 弈 圣 经 这 本 书 又 像 是 一 个 无 限 的 科 学 宝 藏, 里 面 有 说 不 清 的 科 学 谜 团 世 界 上 对 此 有 兴 趣 的 人 会 建 立 学 派 和 学 说 博 弈 属 于 全 人 类, 博 弈 的 语 言 也 是 国 际 性 的 文 化, 它 超 越 了 国 界 博 弈 科 学 思 想, 作 出 与 大 自 然 挑 战 的 姿 态 博 弈 圣 经 中 的 新 语 言 新 词 汇 唤 醒 的 灵 魂 意 识 能 更 好 地 理 解 博 弈, 理 解 问 题 的 核 心, 基 本 上 可 以 理 解 所 有 问 题 的 核 心 博 弈 适 应 所 有 的 人, 用 哲 学 解 释 博 弈, 用 博 弈 作 为 解 释 世 界 的 手 段, 打 破 传 统 世 界 的 博 弈 秩 序, 把 想 象 的 东 西 用 博 弈 的 行 为 进 行 复 原 博 弈 圣 经 这 本 书 会 引 起 世 界 的 骚 动 世 界 内 部 和 外 部 事 物 的 许 多 问 题, 都 可 以 构 成 博 弈 科 学 的 范 式, 科 学 知 识 论 科 学 的 结 果 就 是 围 绕 着 这 个 范 式 发 展 起 来, 同 时 也 改 变 了 人 们 的 思 想 方 式 和 思 维 模 式, 所 以, 军 事 战 争 以 外 的 另 一 场 战 争 就 是 - 经 济 博 弈 大 战, 也 是 未 来 所 有 的 人 都 要 参 与 的 最 文 明 的 战 争 不 用 宇 宙 天 体 用 博 弈 两 千 多 年 前 人 们 用 宇 宙 作 主 体, 建 立 了 各 种 学 说 推 动 着 科 学 的 发 展, 建 立 了 古 代 文 明 后 来, 科 学 的 黄 金 时 代 就 不 在 智 者 之 都 的 古 希 腊, 不 在 文 艺 复 兴 的 意 大 利, 不 在 牛 顿 时 代 的 英 格 兰 今 天 著 作 人 用 博 弈 为 主 体, 跟 古 人 用 宇 宙 观 建 立 学 派 和 学 说 一 样, 推 动 当 代 科 学 进 步 博 弈 科 学, 一 直 困 惑 着 那 些 伟 大 的 头 脑, 迄 今 没 有 突 破 直 到 今 天, 一 个 看 似 普 通 的 高 熵 赛 棋 1 的 发 明, 使 我 们 发 现 了 一 个 秘 密, 并 走 近 它, 产 生 了 新 的 博 弈 思 想, 这 个 博 弈 的 千 年 难 题 才 被 撕 开 了 缺 口 我 们 能 改 变 博 弈 粒 子 行 为 状 态, 就 能 改 变 生 存 状 态, 也 就 是 改 变 万 事 万 物 的 结 果 我 们 要 有 更 多 的 反 思 和 更 长 远 的 设 想, 博 弈 的 大 发 明, 可 能 会 在 预 知 未 来 领 域 有 所 突 破 博 弈 容 易 被 人 误 解 为 赌 博, 看 成 是 歪 门 邪 道, 其 实 博 弈 属 于 经 济 学 它 在 1948 年 才 确 立, 是 长 期 隐 藏 在 科 学 大

3 厦 之 外 的 一 门 科 学, 并 能 应 用 于 所 有 的 事 情 中 全 世 界 的 人 开 始 重 视 博 弈, 诺 贝 尔 委 员 会 五 十 年 前 就 开 始 重 视 博 弈, 世 界 上 没 有 多 少 人 懂 得 博 弈, 也 没 有 一 本 完 整 的 博 弈 思 想 理 论 著 作, 博 弈 竟 能 成 为 获 得 诺 贝 尔 经 济 学 奖 的 最 高 学 科, 博 弈 之 所 以 神 秘 又 神 圣, 是 因 为 它 隐 藏 在 幽 深 的 阴 影 处 博 弈 圣 经 里 提 出 的 粒 子 行 为 论 4 和 国 正 双 赢 理 论 3, 将 来 一 定 会 渗 透 到 东 西 方 世 界 的 文 化 里, 影 响 着 世 界 上 世 世 代 代 的 年 轻 人, 博 弈 终 将 成 为 社 会 科 学 思 想 的 中 心 第 2 节 : 开 篇 (2) 博 弈 圣 经 中 的 理 论 思 想 显 示 : 中 国 的 瓷 土 绸 缎 中 草 药 火 药 指 南 针 和 造 纸 术 都 是 历 史 的 映 像, 再 谈 就 是 无 聊, 这 已 不 是 现 代 社 会 的 核 心, 只 有 用 新 思 维 定 义 宏 观 科 学 的 命 题, 才 能 恢 复 一 个 伟 大 民 族 的 社 会 观 和 价 值 观 不 能 空 谈 五 花 八 门 的 什 么 什 么 主 义, 应 该 谈 现 实 主 义, 博 弈 圣 经 406 节 中 这 样 写 道 :" 人 的 活 动 决 定 着 财 富, 博 弈 的 行 为 决 定 输 赢 任 何 时 候 都 可 以 把 活 动 分 为 两 类 : 利 己 和 利 它, 或 者 说 一 个 是 有 目 的 性 的 获 得, 另 一 个 是 义 务 性 的 提 供 以 上 两 种 博 弈 的 结 果 告 诉 我 们, 社 会 有 资 产 和 共 产 两 大 体 系, 资 产 和 共 产 也 都 是 社 会 中 间 的 副 产 品, 资 产 阶 级 社 会 有 共 产 行 为, 共 产 社 会 也 有 资 产 行 为, 从 博 弈 的 意 义 上 来 讲, 这 两 种 社 会 性 质 一 直 进 行 长 期 博 弈 行 为 的 纠 缠, 资 本 主 义 没 有 自 己 的 固 定 根 基, 是 在 哪 里 都 能 生 存 下 来 的 普 遍 秩 序 共 产 社 会 只 在 本 地 有 相 当 成 功 的 表 现 才 能 维 持 一 套 社 会 服 务 的 特 权 和 均 衡, 这 是 人 人 都 能 感 觉 到 的, 这 是 核 心 问 题 的 空 间 未 来 的 一 切 活 动 和 行 为 就 是 在 这 个 空 间 里 进 行 各 方 面 的 博 弈 选 择 " 任 何 人 都 不 要 把 自 己 的 国 家 当 成 一 个 古 董 大 市 场, 几 百 年 几 千 年 的 哲 学 垃 圾 没 有 太 大 价 值, 也 没 有 被 社 会 完 全 认 可 的 古 董, 不 再 具 备 现 实 的 操 作 价 值 在 历 史 上 东 方 人 和 西 方 人 都 有 过 欣 赏 古 董 的 学 派 倾 向, 现 在 的 各 国 学 术 界 总 是 有 一 小 撮 人 抄 一 些 所 谓 的 西 方 名 著, 凑 合 厚 厚 一 大 本, 称 为 汇 编, 东 抄 一 段 西 抄 一 段, 把 西 方 争 论 一 两 千 年 的 彼 此 不 同 的 宇 宙 观 点 拿 出 来 凑 数 看 看 现 在 的 各 国 人, 谁 还 欣 赏 那 些 古 垃 圾? 人 人 宣 传 博 弈, 人 人 使 用 博 弈, 自 主 研 究 搞 科 学, 只 有 博 弈 科 学 才 是 人 类 的 未 来 纲 领 的 修 改 西 方 人 为 宗 教 信 仰 而 战, 东 方 人 为 科 学 现 实 主 义 而 斗 争, 喜 欢 崇 拜 偶 像, 而 无 神 论 者 应 该 崇 拜 科 学 的 和 其 他 所 有 的 偶 像, 把 学 术 领 袖 当 成 立 法 者 当 成 先 知 科 学 的 理 性 是 一 个 国 家 的 准 绳 品 德 和 声 誉 科 学 家 应 制 造 一 些 永 恒 普 适 唯 一 的 值 得 崇 拜 和 信 仰 的 理 论, 用 博 弈 的 概 念 我 们 可 以 得 到 这 种 理 论 比 如 博 弈 圣 经 中 描 述 的 盲 人 度 量 概 念 7, 盲 人 摸 到 他 想 要 的 同 样 的 东 西 感 到 喜 悦, 在 他 喜 欢 的 时 候, 希 望 得 到 更 多 同 样 的 东 西 每 个 人 都 有 信 仰 的 自 由, 博 弈 恰 好 适 合 人 类 的 信 仰 被 动 的 提 倡 不 是 信 仰, 它 会 搞 得 民 族 传 统 的 知 识 支 离 破 碎, 任 何 一 个 没 有 完 成 深 刻 精 神 革 命 的 民 族, 都 会 留 下 一 些 含 糊 不 清 的 观 念 现 代 科 学 的 发 展 告 诉 我 们, 只 有 科 学 创 新 才 会 带 来 一 次 次 革 命, 也 可 以 用 不 同 的 方 式 叙 述 这 场 革 命 建 立 学 说 博 弈 会 像 宇 宙 观 一 样 能 产 生 科 学 的 最 高 学 说, 博 弈 圣 经 作 为 一 首 科 学 的 曲 子, 也 会 在 世 界 范 围 内 听 到 声 音 西 方 人 在 两 千 多 年 前 围 绕 着 宇 宙 的 相 关 问 题 产 生 了 学 派 斗 争, 留 下 不 朽 的 文 化 思 想 在 古 希 腊 罗 马, 有 多 少 学 派 就 有 多 少 关 于 上 帝 灵 魂 心 灵 意 识 过 去 现 在 和 未 来 的 想 法, 但 没 有 迫 害 的 争 斗, 这 种 文 明 行 为 的 争 斗 是 最 具 风 度 的 争 斗 看 来 各 派 都 存 在 错 误, 尽 管 后 人 也 感 到 不 满, 但 各 派 却 平 安 无 事 通 过 博 弈 圣 经 看 清 了 西 方 古 代 对 学 术 思 想 的 传 播 产 生 了 结 果, 他 们 应 该 受 到 谴 责, 我 们 看 出 了 这 长 达 数 千 年 的 学 派 学 术 论 战 是 一 场 科 学 的 赌 局, 这 些 人 在 推 动 着 科 学 进 步 的 同 时, 也 是 一 帮 科 学 赌 徒 怪 物, 他 们 在 坐 庄, 这 就 是 我 们 今 天 用 博 弈 看 到 的 情 景 看 来 博 弈 是 一 切 科 学 的 核 心, 我 们 已 经 找 到 了 用 博 弈 作 主 体 代 替 西 方 宇 宙 观 的 本 质 理 由 在 学 说 刚 一 开 始, 谁 先 敬 重 科 学, 这 些 国 家 就 会 强 大 而 闻 名 看 看 现 在 的 古 希 腊 古 罗 马 古 巴 比 伦 古 亚 历 山 大 城 在 哪 里, 一 个 明 智 的 国 家 和 民 族 对 早 已 衰 亡 的 古 代 文 明 不 再 敬 仰, 应 该 停 止 无 意 义 的 纠 缠 博 弈 圣 经 会 让 世 人 建 立 学 说, 突 显 出 这 个 学 派, 启 动 一 个 具 有 潜 在 极 大 能 量 的 博 弈 科 学, 将 世 界 的 目 光 精 力 智 慧 和 科 学 转 移 到 博 弈 科 学 上 来, 一 个 民 族 占 有 的 博 弈 思 想 越 多, 越 容 易 实 现 民 族 的 复 兴, 无 论 是 哪 国, 谁 抢 先 成 为 博 弈 科 学 的 中 心, 谁 就 飞 跃 博 弈 圣 经 里 的 思 想 和 潜 在 的 科 学 大 发 明, 在 我 没 有 公 布 之 前, 科 学 家 使 用 相 当 长 的 时 间 也 不 会 搞 清 楚 我 相 信, 在 不 作 出 解 释 的 情 况 下, 科 学 家 也 会 不 断 从 中 挖 掘 出 科 学 的 真 理, 一 定 还 有 重 大 发 现 无 论 哪 个 国 家 的 科 学 家, 对 博 弈 科 学 中 的 命 题, 通 过 一 次 次 重 要 的 学 术 演 讲, 或 一 个 创 新 的 科 学 学 术 主 题, 由 社 会 的 科 学 大 师, 作 为 创 作 原 料, 把 发 明 家 精 典 的 科 学 主 题 和 博 弈 的 核 心 思 想 融 入 到 当 代 的 名 著 里, 反 复 引 用 反 复 解 释, 好 像 经 过 烹 调 才 能 出 现 人 人 接 受 的 美 味 佳 肴 把 发 明 家 的 思 想 无 限 扩 张 宣 传, 让 地 球 上 可 以 思 考 的 人 们 接 受 博 弈 的 科 学 理 念, 博 弈 圣 经 283 节 里 告 诉 我 们, 世 界 是 精 神 导 师 的 天 下 根 据 生 物 永 动

4 和 生 物 亲 序 8, 崇 拜 偶 像 的 力 量 将 会 永 不 停 息 第 3 节 : 开 篇 (3) 改 革 很 多 国 家 都 被 西 方 哲 学 思 想 垃 圾 所 蹂 躏, 我 们 感 到 贫 民 掌 握 一 知 半 解 的 哲 学, 使 道 德 败 坏 并 削 弱 了 这 个 国 家 的 声 誉 和 形 象 有 些 事, 人 民 已 经 失 去 了 信 心, 一 个 国 家 被 逐 流 得 太 久 了, 控 制 国 内 人 的 行 为 非 礼 和 暴 力 作 出 的 努 力, 国 人 很 疲 劳 了 这 本 书 可 以 改 善 并 能 打 乱 以 往 的 陈 旧 秩 序, 这 本 博 弈 圣 经 笔 下 描 写 的 思 想 画 面, 令 人 心 往 神 怡 世 人 会 从 这 本 书 中 又 一 次 找 到 科 学 革 命 的 起 源 各 国 首 脑 需 要 有 一 大 帮 人 作 为 思 想 库, 领 导 人 处 处 讲 的 一 些 话 做 的 一 些 事 都 应 该 是 博 弈 的 最 新 成 果, 博 弈 的 成 果 能 被 首 脑 用 行 为 表 现, 会 充 满 传 奇 色 彩 我 之 所 以 用 博 弈 作 主 体, 是 因 为 只 有 博 弈 才 可 以 称 之 为 宇 宙 心 灵 的 主 宰, 它 让 社 会 上 所 有 的 人 产 生 运 动 和 变 化 粒 子 行 为 论 4 和 国 正 双 赢 理 论 3 世 界 观 告 诉 我 们, 双 方 对 抗 无 双 赢 国 正 双 赢 理 论 3 可 以 用 于 日 常 所 有 的 事 物, 帮 助 世 界 上 所 有 的 人 理 解 双 赢 概 念 的 理 论, 只 有 大 于 两 个 以 上 的 合 作, 才 能 谈 双 赢 博 弈 圣 经 里 的 国 正 双 赢 理 论 3, 能 够 团 结 更 多 的 人 一 起 多 元 化 合 作, 双 方 才 会 出 现 双 赢 博 弈 圣 经 中 的 发 明 成 果 会 传 遍 世 界 各 地, 会 在 无 穷 无 尽 的 土 地 上 扎 根 科 学 不 分 地 域, 到 处 都 可 以 生 根, 科 学 会 打 破 常 规 和 传 统, 会 打 造 一 个 全 新 的 博 弈 思 想 的 时 代, 博 弈 思 想 的 扩 展 特 性 导 航 着 人 类 科 学 思 想 的 方 向, 驶 向 科 学 领 域 新 的 发 明 者 和 创 造 者 都 是 这 个 时 代 的 杰 出 代 表, 他 们 的 精 神 所 激 起 的 热 情 会 折 射 给 世 界 上 所 有 的 人 们 全 世 界 博 弈 娱 乐 场 周 边 地 区 的 居 民 不 再 自 我 克 制 赌 博 行 为, 将 来 他 们 掌 握 了 这 个 博 弈 的 成 果, 他 们 会 是 近 水 楼 台 的 受 益 者 淘 金 者, 娱 乐 场 会 给 周 边 的 居 民 带 来 极 大 的 财 富 服 从 圣 旨 无 论 多 么 伟 大 的 一 个 科 学 大 发 现, 都 应 该 完 全 只 属 于 个 人 发 明 者 作 为 一 个 特 殊 国 民, 生 活 的 区 域 和 环 境 称 之 为 一 个 国 家, 一 个 人 的 爱 国 情 不 是 地 理 上 的, 比 如 侨 民 思 念 故 乡 不 是 因 为 地 域 上 的 差 别, 而 是 伟 大 的 民 族 爱 国 精 神 倾 注 了 这 个 国 家 每 一 个 人 都 有 民 族 情 感 倾 向 性, 几 乎 所 有 的 人 都 幻 想 着 自 己 的 民 族 神 话 般 的 富 裕, 一 切 科 学 的 发 现 不 分 国 别 种 族, 都 是 人 类 的 智 慧, 都 会 得 到 重 视, 如 果 不 能 把 科 学 的 主 张 当 成 真 理, 都 是 亵 渎 科 学 无 论 哪 一 个 民 族 信 奉 的 最 高 学 说, 首 先 都 是 科 学 学 说, 用 博 弈 的 哲 学 语 言 分 析 解 释, 把 博 弈 的 最 新 哲 学 思 想 传 播 开 来, 博 弈 的 哲 学 语 言 是 让 人 信 服, 也 会 在 社 会 中 移 风 易 俗 博 弈 哲 学 是 多 门 科 学 家 的 领 地, 博 弈 哲 学 是 理 念 以 外 的 战 斗, 哲 学 会 让 人 宁 静, 最 终 自 私 和 狂 热 会 在 哲 学 中 肃 静 下 来 科 学 的 思 想 是 民 族 的 灵 魂 美 国 的 理 查 德 罗 蒂 认 为 灵 魂 有 着 各 式 各 样 的 形 式, 凡 佩 尔 森 说 :" 灵 魂 是 影 子 和 气 息 之 间 的 联 系 " 我 们 如 何 让 人 的 灵 魂 能 感 觉 到 思 维 的 微 妙 物 质 围 绕 着 一 个 科 学 的 概 念 性 命 题 进 行 运 动, 把 博 弈 科 学 的 核 心 主 题 形 式 当 成 一 个 具 有 科 学 深 度 的 学 派, 随 着 当 代 学 术 名 著 一 起 表 现 出 来 的 更 稳 妥 性 更 长 久 性, 让 百 姓 更 容 易 效 仿 一 个 信 奉 科 学 唯 物 主 义 的 国 家, 也 是 信 奉 偶 像 比 较 务 实 的 国 家, 一 旦 博 弈 圣 经 对 心 灵 有 了 冲 击 有 所 感 动, 把 博 弈 进 行 实 际 有 效 的 应 用, 就 会 产 生 与 众 不 同 的 效 果 一 个 科 学 的 偶 像 最 容 易 在 这 块 土 地 上 成 功 树 起, 天 下 所 有 的 人 以 及 将 来 若 干 个 世 纪 将 要 出 生 的 年 轻 人, 谁 只 要 加 以 调 整 掌 握 博 弈, 先 知 未 来, 谁 就 一 定 争 先 成 为 国 民 的 偶 像 第 4 节 : 序 言 序 言 参 与 博 弈 的 每 一 个 人 都 是 一 位 思 想 家, 都 是 为 了 实 现 求 知 的 欲 望 每 一 个 参 与 人 都 是 极 端 自 由 主 义 先 进 分 子, 为 了 开 辟 新 的 经 济 领 域, 个 人 主 义 的 狂 妄 阶 段 都 是 激 进 派, 有 意 让 传 统 规 范 消 亡, 处 处 都 显 露 出 崇 高 的 时 尚 和 个 性, 充 满 对 舒 适 生 活 的 向 往 总 之, 对 个 人 享 乐 主 义 意 识 形 态 的 广 泛 兴 趣, 一 场 多 元 的 个 人 主 义, 全 凭 自 身 理 性 梦 想 赢 得 巨 大 的 利 润, 于 是, 一 场 盲 目 经 济 现 代 化 的 虚 无 主 义 计 划 开 始 进 行 了, 有 目 标 无 意 义 的 空 虚 过 程 就 成 了 博 弈 的 过 程 媒 体 没 兴 趣 采 访 这 种 博 弈 的 时 尚, 更 没 有 赞 美 词 能 够 赞 美 神 秘 的 博 弈, 也 不 提 倡 败 俗 的 趣 味, 所 有 的 人 们 都 不 公 开 接 受 博 弈 的 娱 乐 性, 多 数 人 不 敢 公 开 讨 论 在 后 来 出 现 的 不 可 思 议 的 输 赢 结 果, 今 天 看 来 都 是 不 正 确 的 恐 惧 笼 罩 了 享 乐, 焦 虑 淹 没 了 自 信, 沉 默 替 代 了 强 硬, 可 以 说 这 是 一 场 文 明 的 危 机, 而 不 应 该 把 它 说 成 一 无 是 处, 因 为 所 有 的 支 出 都 可 以 归 纳 为 博 弈 消 费 这 个 ( 博 弈 ) 能 源 如 何 让 它 再 生 并 在 各 个 领 域 里 变 得 更 有 价 值, 几 乎 不 能 想 象 任 何 东 西 可 以 超 越 它, 这 就 是 博 弈 信 仰 这 样 的 挑 战 又 会 遭 到 惨 痛 的 失 败, 对 于 不 可 预 见 性 的 未 来, 对 它 的 复 杂 性 又 进 行 理 想 化 的 解 读, 结 果, 困 难 逐 渐

5 加 大 了, 未 来 又 受 到 威 胁, 这 些 使 人 们 放 弃 了 思 考, 服 从 情 感, 又 不 断 地 启 蒙 梦 想 其 实, 赌 场 和 参 与 人 的 竞 争 意 识 早 已 暗 自 埋 藏 在 规 则 中, 没 有 给 参 与 人 留 下 任 何 创 新 机 会, 只 留 下 表 面 的 秩 序, 让 你 用 任 意 的 想 法 解 释 赌 场 庞 大 的 机 构 和 一 个 人 相 比, 其 优 势 极 为 明 显, 有 谁 懂 得 博 弈 实 体 9 的 性 质 是 什 么 呢? 总 之, 谁 有 钱, 谁 就 独 裁 内 心 的 狂 野 思 想 的 失 落 歪 理 邪 说 根 本 没 人 限 制, 只 看 到 了 被 缴 械 的 灵 魂 当 被 贬 得 一 分 不 值 变 为 负 数 的 时 候, 不 得 不 接 受 这 个 事 实, 但 自 己 并 不 认 为 是 一 种 灾 难, 因 为 无 耻 和 自 信 已 占 据 了 理 性 的 位 置 大 多 数 的 人 多 年 的 智 慧 和 劳 动 构 成 了 今 日 的 全 部 财 富, 金 钱 可 以 改 变 意 外 事 件 的 态 度 赋 予 情 感 之 后 的 物 理 事 件 以 及 赌 场 具 有 了 合 法 性, 然 后 再 进 行 综 合 性 问 题 的 重 组, 以 个 人 特 殊 的 欲 望 为 出 发 点, 构 成 了 一 个 提 高 价 值 意 义 的 主 观 独 裁 观 念 人 类 的 尊 严 和 自 主 性 与 大 自 然 的 结 合 会 出 现 人 类 的 奇 迹, 是 通 过 情 感 和 审 美 建 立 人 与 物 理 世 界 的 关 系 我 不 容 忍 信 仰 和 科 学 行 为 混 杂 在 一 起, 主 张 博 弈 场 上 的 乐 观, 而 不 应 该 和 科 学 决 裂 博 弈 的 发 明 创 立 了 一 个 新 的 现 代 科 学 理 念 传 统 的 博 弈 思 想 最 终 将 会 破 灭, 未 来 的 指 导 思 想 不 再 是 个 人 对 博 弈 的 信 仰, 而 是 科 学 的 基 因 遗 传 下 来 的 高 熵 赛 棋 1 的 发 明 发 现 了 三 种 不 平 等 特 性, 逆 性 影 像 10 模 型 发 现 了 一 个 粒 子 不 可 逆, 出 现 了 粒 子 碰 壁 之 后 的 逆 性 残 渣 11, 确 立 了 粒 子 行 为 边 界, 粒 子 行 为 链 12 使 时 间 放 慢 了 在 平 行 膜 13 上 看 清 了 粒 子 的 微 观 结 构, 定 义 了 微 粒 细 胞 14 这 个 概 念, 通 过 粒 子 微 观 结 构 的 同 性 合 并 和 重 建, 决 策 人 5 的 决 策 行 为 已 经 提 前 确 定 下 来 按 照 纳 什 的 理 论, 对 抗 者 6 就 有 了 最 佳 策 略 可 以 说, 在 事 前 就 给 出 了 一 个 稳 定 的 解, 这 都 是 博 弈 的 发 现, 人 的 直 觉 意 志 就 接 近 了 现 实, 对 美 好 的 未 来 充 满 信 心 期 待 更 多 的 科 学 奇 迹, 通 过 科 学 的 知 识 改 变 博 弈 的 结 果, 传 统 的 信 仰 已 被 科 学 取 代 传 统 博 弈 思 想 的 递 减 彻 底 改 变 了 观 念, 提 出 了 新 的 视 角 与 此 同 时, 还 出 现 了 新 热 情 新 幻 想 新 吸 引, 一 个 完 整 的 享 乐 主 义 心 理 终 于 唤 起 人 们 的 欲 望, 刺 激 人 们 的 迫 切 性, 鼓 励 自 我 张 扬, 把 安 逸 舒 适 和 休 闲 奉 为 至 高 无 上, 迫 不 及 待 的 消 费 旅 行 娱 乐 色 情, 不 放 过 一 切 的 自 由 享 用, 这 就 犹 如 一 场 惊 梦 一 个 充 满 无 穷 变 化 的 世 界, 博 弈 的 结 果 也 彻 底 改 变, 几 百 年 的 愿 望 得 以 实 现 博 弈 英 雄 主 义 的 垮 台 柏 林 墙 的 倒 塌 苏 联 的 解 体 萨 达 姆 独 裁 者 的 被 捕 完 结 了 一 个 时 代 爱 因 斯 坦 1905 年 提 出 了 狭 义 相 对 论, 整 整 过 去 100 年, 而 2005 年 问 世 了 一 个 粒 子 行 为 论 4, 这 和 狭 义 相 对 论 的 怪 异 性 极 度 吻 合, 这 难 道 是 一 种 巧 合 吗? 在 一 定 时 间 内, 狂 热 的 追 随 者 迫 切 想 了 解 未 来 博 弈 的 结 构, 因 而 这 本 书 比 任 何 博 弈 的 语 言 都 值 得 研 究 第 5 节 : 导 论 导 论 博 弈 就 是 自 然 与 人 的 对 抗, 从 博 弈 的 结 果 可 以 看 出, 对 立 的 两 个 相 关 性 的 事 件 之 间 并 不 是 完 全 对 等 的, 参 与 出 牌 的 人 有 先 有 后 若 干 年 来, 人 们 研 究 优 先 者 和 本 质 之 间 的 关 系, 并 没 有 发 现 有 实 质 性 的 差 别, 对 于 先 后 的 平 等 性 确 实 是 众 说 纷 纭 无 论 怎 样 计 算, 结 果 双 方 总 是 相 等, 无 论 怎 样 避 免 纠 缠, 结 果 有 一 方 总 是 麻 烦 缠 身 自 然 与 自 我 标 准 相 互 交 错, 表 现 出 智 慧 越 高 离 实 体 结 果 越 远 的 反 常 迹 象, 智 力 成 了 调 和 自 身 混 沌 的 搅 棍 博 弈 的 行 为 又 是 明 确 的, 来 自 形 状 的 蜉 蝣 决 策 15 又 是 危 险 的, 表 面 上 看, 是 人 的 手 促 成 了 正 的 变 异 ; 而 事 实 上, 博 弈 的 结 果 超 越 了 人 们 已 知 的 模 式 众 多 科 学 家 设 想 借 助 于 一 个 精 确 无 比 的 粒 子 自 身 结 构 模 型 来 展 示 或 认 识 自 身, 摆 脱 主 观 行 为 和 历 史 蜉 蝣 状 态 论 16 基 本 粒 子 的 表 面 状 态 使 人 类 的 知 识 脱 离 了 现 实, 粒 子 状 态 的 蜉 蝣 形 式 的 大 背 景 像 一 个 大 吸 引 子, 牢 牢 抓 住 了 人 的 心 智, 覆 盖 在 事 物 结 构 的 表 面, 不 可 能 让 人 对 其 进 行 深 邃 的 思 考 和 洞 察 我 们 很 不 容 易 理 解 输, 很 容 易 理 解 赢 从 古 到 今, 从 东 方 人 到 西 方 人, 一 刻 没 有 停 止 过 对 博 弈 正 理 17 的 寻 找 千 千 万 万 人 对 博 弈 结 果 有 所 期 望, 但 无 法 达 到, 今 日 的 发 明 家 用 粒 子 行 为 链 12 模 型 找 到 了 答 案 正 18 的 对 面 是 国 19, 负 20 和 输 都 包 含 在 国 19 里, 国 19 比 正 18 大 把 国 19 理 解 为 国 家 和 国 民, 把 正 18 理 解 为 领 导 和 总 统 新 词 汇 的 定 义, 对 改 变 人 们 看 待 博 弈 的 结 果, 理 解 输 赢, 这 是 关 键 性 突 破 人 类 理 性 所 认 识 的 东 西, 无 非 是 实 存 事 物 和 可 以 感 触 的 对 象, 除 此 之 外, 不 通 过 模 型 就 能 达 到 感 知 之 外 的 通 灵 巧 合 是 不 可 能 的 模 型 上 的 显 示, 促 成 了 人 的 新 创 词 汇 新 创 语 言 新 创 观 念 和 新 创 映 像 观 念 和 现 实 密 不 可 分, 我 们 可 以 凭 借 观 念 识 别 实 存 实 景 一 个 人 越 任 性, 意 图 越 明 显, 越 认 为 占 优, 排 他 主 义 21 越 明 显, 行 为 携 灵 现 象 22 越 让 人 费 解, 搏 猎 23 出 正 18 的 可 能 性 就 越 小, 容 易 被 国 19 所 接 纳, 输 的 就 越 彻 底 人 们 不 必 将 这 个 让 黑 白 颠

6 倒 的 反 知 觉 的 博 弈 现 象 颠 倒 过 来, 要 通 过 粒 子 行 为 模 型 图 景 建 立 新 的 直 觉, 找 到 能 够 反 映 自 然 界 自 身 的 自 然 法 则, 用 时 间 测 量 出 真 实 的 物 体 自 然 形 状 和 自 然 特 性, 完 全 用 一 种 新 的 词 汇 新 的 语 言, 新 的 时 空 观 念 作 出 精 细 的 描 述 博 弈 的 操 作 过 程 不 再 像 博 弈, 完 全 像 是 一 个 普 通 操 作 机 械 的 工 人, 按 规 程 正 常 的 操 作 通 过 研 究 发 现, 博 弈 中 的 一 些 性 质 是 与 生 俱 来 的, 它 的 源 头 必 须 从 别 的 地 方 寻 找 博 弈 的 实 体 性 质 生 物 特 性 的 对 面 是 随 机, 生 物 生 活 在 国 19 里, 正 18 包 含 在 随 机 里, 国 19 比 正 18 大 博 弈 输 赢 结 果 的 正 反 正 负, 是 意 欲 粗 说, 古 人 使 用 输 赢 定 义 博 弈 的 结 果 是 个 错 误 说 输 说 反 说 负 都 是 国 19, 国 19 是 一 大 半, 赢 和 正 18 则 是 正 18, 正 18 是 一 小 半 博 弈 搏 猎 23 的 精 准 结 果 定 义 为 国 正 24 发 明 家 把 矛 盾 集 中 地 万 事 万 物 混 沌 和 有 序 的 集 中 营 统 治 者 和 统 治 工 具 的 发 源 地 统 称 为 国 19 合 乎 自 然 法 则 合 乎 规 矩 纠 正 偏 差 之 后 通 称 为 正 18 国 19 与 正 18 的 关 系 不 是 输 赢 不 是 反 正 不 是 正 负, 前 人 的 理 解 太 肤 浅, 定 义 是 错 误 的, 是 蜉 蝣 概 念 25, 那 只 是 博 弈 的 局 部, 负 包 含 在 国 19 里, 国 19 里 有 正 18 有 负 20, 国 19 比 正 18 大 自 然 界 也 给 定 一 个 平 衡, 谁 先 决 策, 谁 占 弱 想 让 第 一 位 有 着 优 先 的 地 位, 这 里 有 着 复 杂 而 重 要 的 意 义, 这 处 于 博 弈 核 心 的 秘 密 基 地 决 策 人 5 是 博 弈 的 起 源, 这 是 国 19, 国 19 里 包 含 各 种 规 则 和 各 种 形 式 的 和 谐, 并 不 能 准 确 知 道 这 种 和 谐 是 何 时 的 飞 秒 瞬 间 26 从 何 地 开 始 的, 也 不 知 道 对 立 与 不 对 立 之 间 的 和 谐 总 之, 国 19 的 里 面 最 终 会 表 现 出 大 自 然 的 真 情 真 相, 在 时 空 中 的 一 切 事 件 都 会 被 无 限 的 智 慧 所 战 胜, 从 大 量 的 国 19 中, 最 终 搏 猎 23 出 少 量 的 正 18, 会 呈 现 出 一 个 随 时 包 含 有 自 主 边 界 的 漫 长 的 博 弈 过 程, 我 把 它 按 大 自 然 的 博 弈 过 程 排 序 成 : 比 特 - 因 特 27 - 国 正 24, 这 是 博 弈 中 的 河 斥 门 28 现 象, 它 像 拔 河 比 赛, 在 中 线 上 我 们 发 现 双 方 平 等 对 立 的 互 斥 现 象, 不 停 地 难 以 预 料 地 向 一 个 方 向 移 动, 把 伸 展 的 方 向 看 成 热, 把 倒 缩 的 方 向 看 成 冷, 可 以 看 到 冷 热 交 换 的 全 过 程, 也 是 一 个 搏 猎 230 和 1 的 全 过 程 约 翰 图 基 把 0 和 1 定 义 为 比 特, 曹 把 用 时 间 测 量 或 分 配 0 和 1 之 间 国 正 24 大 小 的 过 程 定 义 为 因 特 27, 曹 把 搏 猎 230 和 1 精 准 的 博 弈 结 果 定 义 为 国 正 24, 因 此 得 出 : 比 特 - 因 特 27 - 国 正 24, 这 个 全 过 程 称 为 门, 称 为 河 斥 门 28 事 件 或 者 河 斥 门 28 现 象 这 个 极 为 复 杂 的 河 斥 门 28 过 程, 是 最 具 有 意 义 的 引 人 入 胜 的 科 学 的 博 弈 过 程 在 博 弈 圣 经 一 书 中 引 入 了 很 多 概 念 词, 新 词 汇 新 语 言 新 观 念 新 映 像 可 以 重 新 认 识 博 弈, 目 前 还 没 任 何 人 超 越 发 明 家 的 意 愿, 想 解 决 博 弈 中 的 输 赢 问 题, 最 终 是 人 的 行 为 问 题, 发 明 家 对 粒 子 行 为 论 4 作 了 精 准 的 描 述, 宣 告 并 首 次 定 义 了 国 正 双 赢 理 论 3, 双 赢 概 念 的 千 年 谜 题, 用 国 正 双 赢 理 论 3 给 以 令 人 信 服 的 解 释 第 一 部 书 博 弈 圣 经 是 开 启 博 弈 财 富 的 大 门 第 二 部 书 货 币 的 威 力 是 博 弈 经 济 学 广 泛 应 用 的 前 景 第 三 部 书 国 正 论 是 科 学 家 的 博 弈 精 论 新 科 学 新 发 现 新 经 济 使 参 与 博 弈 的 每 一 个 人 变 得 有 价 值, 把 人 生 经 营 得 更 精 彩 第 6 节 : 引 读 序 言 引 读 序 言 我 的 书 传 达 出 一 个 信 息, 而 不 是 一 篇 文 章, 它 通 常 没 有 一 致 性 的 文 体 结 构, 它 的 每 一 段 都 不 分 章 节 相 互 独 立, 一 大 堆 科 学 概 念 东 拼 西 凑 如 果 有 的 人 看 它 是 垃 圾, 听 着 好 像 是 寓 言, 让 人 读 起 来 感 到 理 智 的 混 乱, 那 么 请 放 下 这 本 书, 慢 慢 到 一 边 静 坐 下 来, 再 恢 复 到 原 来 的 状 态 观 点 的 接 受 趋 向 两 个 极 端, 越 趋 向 未 来 真 理 就 越 难 理 解, 如 果 一 个 人 不 能 接 受, 就 要 降 级, 甚 至 降 到 不 合 理 的 对 自 己 不 利 的 愚 蠢 观 点 才 乐 意 接 受, 所 以 评 价 一 个 人 未 来 价 值 就 要 看 他 所 接 受 的 层 级 我 的 每 一 段 话 是 写 给 科 学 家 军 事 战 略 家 政 府 领 导 人 CEO 外 交 家 和 经 济 学 家, 写 给 研 究 博 弈 行 为 的 人 们, 启 迪 那 些 具 有 极 高 才 智 的 人, 让 他 们 争 吵 论 战, 寻 找 科 学 的 定 律 和 重 大 的 发 现 无 数 假 想 的 科 学 定 律 和 行 为 概 念, 用 一 段 话 把 一 个 念 头 一 个 行 为 一 个 决 策 进 行 描 述, 每 一 段 都 是 他 们 论 战 的 议 题, 每 一 个 议 题 都 是 独 立 的 内 容 这 不 是 我 的 发 明, 这 是 博 弈 的 智 慧 智 慧 属 于 所 有 的 时 代, 智 慧 不 能 形 成 历 史, 智 慧 无 时 空 印 迹, 智 慧 是 一 块 块 碎 片, 智 慧 不 能 永 久 保 存, 智 慧 再 多 也 不 成 篇 章, 这 就 是 博 弈 圣 经 它 包 含 了 博 弈 行 为 的 很 多 特 殊 性, 书 里 的 每 一 段 话 都 会 引 起 博 弈 人 的 行 动 博 弈 深 奥 复 杂 广 泛 渊 博, 决 不 能 连 起 来 叙 述, 不 然 看 起 来 像 天 书 博 弈 中 的 直 觉 是 灾 难 的 根 源, 我 的 观 点 就 是 改 变 原 来 的 直 觉 因 此, 不 能 让 人 再 犯 直 觉 错 误, 每 一 段 话 就 像 高 熵 赛 棋 1 的 一 个 粒 子, 它 记 录 着 所 有 人 的 博 弈 行 为, 不 同 的 时 空 背 景, 不 同 的 事 件, 每 一 个 事 件 用 一 个 粒 子 表 示 假 如 不 想 进 入 博 弈 的 微 观 世 界, 不 想 看 我 的 文 章, 不 接 受 我 的 观 点, 就 把 它 当 成 童 话, 当 成 科 幻 寓 言 如 果 愿 意 品 味 我 的 博 弈 概 论, 学 习 国 正

7 论 2 国 正 双 赢 理 论 3 俯 信 29 行 为 携 灵 现 象 22 决 策 束 30 决 策 粒 子 二 特 性 31 因 特 悖 论 32 等 一 系 列 的 博 弈 理 论, 看 我 对 博 弈 行 为 精 细 的 描 述, 慢 慢 地 品 味, 一 步 一 步 地 理 解 博 弈 新 语 言, 实 现 它 的 有 效 性, 用 个 人 的 直 觉 评 论 其 是 对 是 错, 用 不 朽 的 科 学 定 律 去 检 验, 看 它 是 否 永 恒 普 适 和 唯 一, 这 是 度 量 真 伪 科 学 的 三 大 标 准 这 本 书 一 定 引 起 一 场 大 的 派 别 论 战 第 7 节 : 博 弈 圣 经 (1) 正 文 1 游 戏 是 自 然 的 现 象 人 类 的 很 多 行 为 都 包 含 在 巨 大 的 游 戏 中, 偶 然 和 规 律 是 游 戏 的 基 本 要 素 高 熵 赛 棋 就 是 利 用 微 小 的 粒 子 组 成 的 状 态, 在 人 有 意 的 行 为 中, 偶 然 性 的 作 用 具 有 万 物 有 灵 的 现 象, 使 人 的 知 识 和 经 验 形 成 了 无 穷 的 财 富 2 看 似 简 单, 但 只 要 深 入 了 解 一 下, 它 足 以 点 燃 人 们 的 热 情, 如 果 接 近 它, 它 还 会 成 为 你 的 伙 伴 3 博 弈 是 一 个 同 等 公 平 的 判 断 游 戏, 每 一 个 人 在 对 抗 中, 都 有 一 个 对 手, 因 为 这 是 一 个 竞 争 的 游 戏 这 个 游 戏 由 两 个 人 来 玩, 表 面 上 看 是 输 赢 反 正, 实 际 上 用 输 赢 形 容 是 不 准 确 的, 加 起 来 才 为 零 两 个 人 谁 先 出 谁 后 出, 怎 么 获 利 呢? 当 然, 游 戏 的 开 始, 就 是 为 了 获 取 经 济 利 益, 先 前 怎 么 预 见 呢? 有 的 人 用 概 率 计 算, 有 的 人 用 策 略 发 现 里 面 是 否 让 你 看 出 一 个 最 优 决 策, 是 先 用 各 自 的 记 录 盘 记 录 清 楚 粒 子 发 生 的 顺 序, 还 是 根 据 你 的 红 兰 粒 子, 通 过 粒 子 相 互 组 成 的 状 态, 做 出 取 胜 的 决 策? 4 科 学 家 发 现 : 大 亨 好 像 一 直 在 玩 高 熵 博 弈, 那 里 藏 有 万 世 之 谜, 智 慧 能 领 先 于 时 间, 能 在 时 空 之 前 透 露 出 一 部 分 解 它 的 公 式, 它 的 图 谱, 它 的 法 则, 是 跨 时 空 的 财 富 5 要 记 住 : 游 戏 是 非 理 性 的, 也 就 是 说, 这 是 上 帝 无 目 的 的 安 排 若 干 年 来 人 们 不 知 道 0 和 1 之 间 叫 什 么, 后 来 把 它 定 义 为 比 特, 用 时 间 测 量 0 和 1 之 间 的 大 小 过 程 叫 因 特, 搏 猎 出 0 和 1 之 间 精 准 的 博 弈 结 果 叫 国 正, 因 此 博 弈 的 顺 序 : 比 特 - 因 特 - 国 正 6 通 过 参 考 记 录 盘, 有 时 我 们 就 会 采 用 干 扰 对 方 决 策 的 措 施, 了 解 对 方 的 意 图 边 界 信 息 有 时 会 对 决 策 优 化 起 着 取 胜 的 作 用 记 住, 你 的 正 是 从 国 里 搏 猎 出 的 人 类 的 行 为 在 国 正 里 是 很 复 杂 的, 人 们 从 现 实 中 抽 象 出 来 的 规 律 模 型, 都 会 以 理 想 的 方 式 表 现 出 来, 想 突 破 就 要 从 边 界 开 始 7 高 熵 赛 棋 - 彻 底 改 变 了 人 们 对 竞 争 的 看 法, 让 人 们 步 入 经 济 游 戏 中 的 广 阔 领 域 8 红 兰 粒 子 的 每 一 次 选 择, 都 有 个 分 叉, 都 有 两 种 路 径, 记 录 出 他 们 的 全 部, 看 上 去 就 是 一 个 博 弈 树, 人 们 会 在 那 些 密 集 的 枝 叶 之 中, 尽 可 能 地 用 自 己 的 猜 想 和 招 法 做 出 判 断 人 们 是 生 活 在 博 弈 树 的 顶 端 9 一 种 状 态 是 多 个 粒 子 的 构 型, 它 的 连 续 和 不 连 续 的 状 态 应 被 考 虑, 这 一 切 是 密 切 相 关 的 10 信 息 的 边 界 是 自 我 显 露 出 来, 加 上 人 们 感 知 并 主 观 识 别, 这 就 是 认 识, 也 称 为 发 现 人 们 将 这 些 信 息 加 以 理 解 表 现 出 人 为 的 意 思, 这 和 以 往 的 经 验 有 关 联 或 与 自 己 制 定 的 机 械 法 则 有 联 系, 我 们 进 行 分 类, 用 行 为 概 率 常 数 进 而 推 出 结 果 我 们 只 有 用 概 率 分 布 才 可 以 区 别 各 个 对 局 的 博 弈 经 济 价 值 的 本 质 因 素, 在 这 一 过 程 中 信 息 的 理 性 意 义 是 复 杂 多 样 的, 大 部 分 信 息 语 言 的 公 理 被 滥 用, 实 际 价 值 会 消 失 由 于 对 博 弈 知 道 得 越 多, 淘 汰 得 越 多, 国 越 大, 读 出 错 误 就 越 多 概 率 在 其 中 分 布 不 断 地 缩 小, 直 到 只 剩 下 唯 一 的 可 能 想 得 到 理 想 概 率, 只 有 在 行 为 夹 缝 中, 在 二 人 连 续 性 对 抗 中, 根 据 先 行 者 的 国 的 大 小 来 得 到 收 益 大 部 分 参 与 连 续 性 对 抗 的 先 行 者 都 会 在 一 段 时 间 内 出 现 直 立 崩 溃, 变 成 不 可 逆 转 的 概 率 塌 陷 如 果 能 懂 得 定 性, 懂 得 非 连 续 性 对 抗 ( 近 似 泽 尔 滕 的 动 态 博 弈 ) 在 连 续 性 对 抗 中 的 应 用, 在 阅 读 对 方 行 为 中, 将 对 方 以 生 物 特 性 行 为 不 断 地 重 复 以 上 的 布 朗 运 动 过 程, 也 就 是 改 用 利 己 策 略, 理 解 国 正 相 对 性 的 意 义, 这 就 是 博 弈 论 的 核 心 11 博 弈 需 要 人 们 预 测, 这 就 要 人 们 弄 清 粒 子 是 自 由 行 动 随 机 构 造 或 是 有 意 设 计, 其 实 粒 子 是 表 示 人 的 行 为 量 子 12 我 们 把 高 熵 赛 棋 的 每 一 个 粒 子 叫 做 微 观 世 界 一 切 偶 然 孕 育 于 不 确 定 性 当 中 在 海 森 伯 的 不 确 定 性 关 系 中, 粒 子 的 组 成 也 可 看 成 波 如 果 人 们 稍 等 一 段 时 间, 就 会 发 现 记 录 盘 上 粒 子 组 成 的 奇 妙 图 像, 有 些 人 用 布 朗 运 动 来 描 述, 还 有 的 用 重 复 规 律 来 解 释 要 想 达 到 目 的, 就 要 通 过 经 验 和 实 际 证 明 : 对 历 史 状 态 的 简 单 复 制 是 一 种 客 观 上 的 错 误, 也 是 蜉 蝣 行 为 13 过 去 有 一 个 叫 布 朗 的 人 发 现 赌 场 从 抽 水 中 还 不 能 保 证 赚 钱, 后 来 就 确 定 了 押 码 的 最 高 上 限, 这 是 在 指 数 阶 梯

8 的 可 能 中 取 出 中 间 的 一 个 点 作 为 " 平 均 数 规 律 " 任 何 一 个 人 输 之 后 的 指 数 加 码 造 成 的 连 输, 到 达 限 额 之 后, 然 后 将 筹 码 减 少, 这 样 的 涨 落 就 是 一 次 布 朗 运 动 参 与 人 一 次 筹 码 下 降 ( 也 就 是 参 与 人 起 初 多 次 赌 本 之 和 ), 赌 场 就 利 润 大 增, 用 概 率 论 的 观 点, 参 与 人 已 经 相 当 于 输 了 很 多 次, 已 经 不 可 能 赶 平, 这 是 一 个 隐 藏 在 博 弈 中 的 奥 秘 当 人 们 看 到 粒 子 组 成 的 图 像 之 后, 让 人 容 易 产 生 另 一 个 布 朗 运 动, 这 又 会 产 生 错 误 历 史 不 会 再 精 确 重 复 14 人 的 行 为 互 相 作 用, 互 相 影 响, 高 熵 赛 棋 - 就 是 研 究 判 定 人 的 行 为, 互 相 作 用 时 的 决 策 和 结 果 之 间 的 关 系, 是 国 是 正, 没 有 任 何 决 策 能 独 立 于 国 正 大 小 不 同 的 两 块 之 外, 博 弈 结 果 的 国 正 论 显 得 更 为 重 要 而 广 泛 15 高 熵 赛 棋 - 大 亨 的 模 板 是 大 亨 思 想 的 精 髓, 看 看 大 亨 的 成 功, 是 不 是 由 一 连 串 的 偶 然 事 件 构 成 懂 者 难 赢 不 懂 者 必 输 唯 有 掌 握 了 高 熵 博 弈, 才 有 了 淘 金 的 工 具 16 知 道 边 界 条 件, 才 可 以 预 测 参 与 人 第 一 次 出 牌, 就 是 初 始 条 件, 就 是 边 界 初 始 的 粒 子 轨 迹 对 以 后 产 生 影 响, 一 个 人 直 接 主 观 的 印 象, 决 不 能 和 来 自 客 观 世 界 的 经 验 混 在 一 起 它 的 结 果 也 不 能 用 概 率 保 证, 概 率 是 历 史 统 计 的 范 畴 世 纪, 应 站 在 博 弈 论 的 前 沿 尽 管 博 弈 经 济 学 家 很 少, 但 其 获 诺 贝 尔 奖 的 比 例 最 高 最 能 震 动 人 类 情 感 的 是 博 弈, 对 未 来 最 有 影 响 力 的 还 是 博 弈 评 论 一 个 人 和 一 个 国 家 的 穷 富, 就 看 他 分 享 博 弈 正 理 的 多 少 第 8 节 : 博 弈 圣 经 (2) 18 任 何 游 戏 场 的 设 计 要 想 平 等, 过 程 都 是 永 不 停 止 的 如 果 一 个 人 在 游 戏 中 途 停 止, 称 为 直 立 崩 溃, 结 果 都 是 国, 负 在 国 里 可 以 说, 这 是 一 个 条 件 不 均 衡 的 游 戏, 只 有 在 足 够 长 的 过 程 中 才 出 现 均 衡, 那 也 是 计 算 的 结 果, 其 实 博 弈 时 间 越 长, 参 与 人 的 差 额 越 大 19 如 果 一 个 人 有 经 验, 要 比 单 相 思 占 优 更 具 有 现 实 意 义, 有 些 人 掌 握 了 对 手 的 心 理 活 动, 就 可 以 从 国 正 的 自 然 实 体 中 得 到 正 20 在 混 沌 的 系 统 中, 粒 子 组 成 的 状 态 不 稳 定, 有 时 对 人 有 利, 有 时 有 害, 看 你 如 何 选 取 你 的 策 略 它 来 自 各 方 面 的 信 息 的 复 杂 性, 逼 你 做 了 唯 一 的 选 择, 这 种 随 机 的 选 择 会 出 现 冯 诺 伊 曼 的 极 小 极 大 的 结 果, 只 有 懂 得 博 弈 的 正 理, 才 可 以 从 这 个 背 景 中 得 到 最 大 收 益 21 哪 一 位 竞 争 者 会 取 胜 呢? 哪 一 种 方 案 是 最 优 呢? 答 案 将 会 是 : 只 有 选 择 自 身 的 特 性, 建 立 二 人 对 局 之 后 得 出 的 常 数 之 比, 没 有 其 它 的 判 别 理 想 中 的 粒 子 状 态 是 一 种 极 端 形 式, 概 率 也 成 为 一 种 假 设, 在 寻 求 最 大 收 益 的 游 戏 中, 完 全 可 以 理 解 为 在 对 未 知 的 目 标 提 前 猜 想, 正 因 为 大 部 分 都 不 能 实 现, 所 以 说 期 望 值 是 伟 大 的 22 状 态 的 稳 定 性, 指 的 是 大 分 子 ( 它 由 多 个 基 本 粒 子 组 成 ) 参 与 人 的 决 策 都 是 来 源 于 大 分 子 组 成 的 状 态 作 为 决 策 依 据, 还 应 注 目 基 本 粒 子 产 生 的 重 要 作 用 23 只 有 发 现 规 律 边 缘, 边 界 条 件 才 有 用, 这 样 就 可 以 将 规 律 和 边 界 条 件 分 开 基 因 突 变 的 多 样 性, 是 创 造 新 生 事 物 的 开 始 这 种 突 变 性 可 以 带 入 游 戏, 偶 然 就 是 在 顺 序 的 开 始 和 突 变 中 才 出 现 的, 也 完 全 符 合 朝 顺 利 方 向 发 展 的 自 然 规 律 24 大 亨 与 赛 棋 的 零 距 离, 最 终 成 了 赛 棋 的 伙 伴, 定 性 博 弈 的 工 具 - 高 熵 赛 棋 25 任 何 一 个 决 定, 大 部 分 都 属 于 生 物 特 性 生 物 存 在 的 地 方, 才 有 繁 衍 倍 增 自 然 界 里 生 物 体 有 了 存 在 的 可 能, 就 有 可 能 发 生 未 来 的 幻 想, 还 有 可 能 在 国 中 虚 构 一 个 决 定 拉 普 拉 斯 说 过 :" 决 定 产 生 错 误 " 这 种 看 似 自 然 的 状 态, 将 可 以 在 游 戏 中 得 到 阻 止 26 输 的 基 因 何 在? 人 为 什 么 大 部 分 都 输? 因 为 在 阅 读 自 然 现 象 时, 大 部 分 人 出 现 负 多 于 正, 被 国 笼 罩 着, 只 有 少 部 分 人 拨 离 了 正 27 任 何 一 个 游 戏 的 内 容, 都 是 偶 然 和 规 律 在 过 程 中 的 交 替 粒 子 在 记 录 盘 上 排 出 的 图 像, 让 人 对 粒 子 的 状 态 产 生 固 定 的 思 考 格 式 和 模 型, 会 以 生 物 特 性 的 形 态 思 想 形 成 不 断 的 转 换, 不 断 的 统 一 这 种 感 觉 到 的 复 杂 的 性 质, 送 达 到 空 间 和 时 间 世 界 中, 进 行 分 类 筛 选, 达 到 一 个 平 衡 的 结 构 28 粒 子 的 轨 迹 所 构 成 的 粒 子 平 行 现 象, 人 们 对 它 的 性 质 一 无 所 知, 任 何 人 对 博 弈 的 结 果 进 行 判 断 和 数 学 的 计 算 都 近 似 一 半 国 一 半 正, 唯 独 对 它 历 史 状 态 的 猜 测 则 是 国 大 于 正

9 29 有 机 组 织 的 有 机 体 是 按 照 一 定 的 法 则 进 行, 它 可 以 在 一 个 极 不 完 善 的 结 构 里 进 行 组 建, 按 对 自 己 有 利 的 有 序 特 征 组 成 一 个 有 自 己 形 式 的 生 命 体, 然 后 不 断 地 扩 大 自 己 的 形 式, 一 旦 遭 到 摧 毁, 人 们 将 把 它 变 成 一 个 经 验 所 以 人 们 在 思 考 时, 都 是 把 包 罗 万 象 的 信 息 作 为 思 考 的 基 础 进 行 分 类, 最 后 发 现 参 与 有 机 比 参 与 机 械 性 的 无 机 更 能 激 发 人 的 兴 趣, 人 们 更 热 衷 于 对 形 态 的 复 制, 希 望 偶 然 的 变 异 也 是 深 层 次 的 复 制, 正 是 这 样 的 反 应, 人 的 生 物 特 性 就 容 易 出 现 错 误, 这 也 是 纳 什 博 弈 论 选 择 代 理 人 的 核 心 30 人 的 头 脑 是 一 台 精 密 的 仪 器, 但 越 精 密 就 越 会 产 生 错 误, 物 理 学 上 的 示 波 器 的 波 可 以 解 释 过 度 是 一 种 错 误, 在 博 弈 中 失 去 均 衡, 造 成 混 沌, 非 正 常 状 态 会 偏 离 真 相, 更 难 提 取 正 31 博 弈 有 一 个 惊 奇 的 现 象, 在 这 种 游 戏 中 和 一 个 聪 明 有 经 验 的 人 对 局 比 和 一 个 随 便 出 牌 的 人 对 局 更 有 把 握 取 胜 任 何 人 的 决 策 都 好 象 是 在 一 维 空 间 感 受 现 实, 更 多 方 向 的 现 象, 毫 无 察 觉, 感 觉 到 的 偶 然 概 率 都 大 大 低 于 自 然 行 为 的 概 率 应 该 用 生 物 学 的 观 点 解 释 形 态 形 成 的 现 象, 将 思 维 合 成, 寻 找 感 觉 上 的 根 源, 建 造 一 个 可 应 用 的 操 作 模 型, 唤 起 所 有 人 的 兴 趣 第 9 节 : 博 弈 圣 经 (3) 32 自 然 界 的 有 序 和 无 序, 是 相 当 对 立 的, 这 是 由 于 竞 争 才 感 受 到 的 自 然 现 象, 人 对 有 序 的 第 一 反 应 比 无 序 更 印 象 深 刻 千 百 年 来, 无 数 的 人 们 在 博 弈 中 失 利, 足 以 让 人 们 从 生 物 有 序 中 解 脱 出 来 研 究 单 个 粒 子 在 整 体 系 统 中 的 特 点 和 特 殊 作 用, 人 对 自 然 界 中 的 有 序 的 归 纳, 对 自 己 的 策 略 十 分 重 要, 对 万 物 有 灵 的 感 觉, 对 人 行 为 的 影 响, 有 着 本 质 上 的 各 种 差 别, 这 就 引 入 了 一 个 行 为 携 灵 现 象 人 们 总 是 习 惯 性 的 对 未 来 进 行 设 计, 无 论 怎 么 排 列, 对 未 来 几 个 粒 子 位 置 的 猜 想, 基 本 上 国 正 相 对 性 各 占 一 半 唯 独 在 图 像 的 边 界 上 决 策, 国 比 正 大 在 用 物 理 描 述 自 然 的 过 程 中, 无 论 用 规 律 性 或 与 规 律 性 对 立 的 策 略, 结 果 都 是 国 大 于 正 对 未 来 几 步 确 定 性 预 测 的 准 确 性 比 随 机 预 测 还 要 小 在 一 定 的 时 间 和 空 间 范 围 内, 反 应 的 是 历 史 的 映 像, 反 映 了 独 立 的 自 身, 这 非 常 的 重 要 直 观 的 理 解 又 难 以 讲 清 楚 " 熵 " 这 个 概 念, 这 与 人 们 对 它 投 入 的 期 望 度 有 关, 不 能 去 理 解 无 目 的 的 自 然, 只 有 理 解 对 手 决 策 的 行 为, 懂 得 博 弈 结 果 的 国 正 实 体 本 性, 才 能 达 到 预 测 的 突 破 33 富 贵 名 流 博 弈 中 的 防 身 武 器 - 高 熵 赛 棋 懂 得 粒 子 行 为 论, 在 娱 乐 场 里 也 不 是 可 以 随 心 所 欲 的 博 弈 的 结 果 不 是 输 赢, 不 是 反 正, 它 们 不 是 对 立 的, 博 弈 的 终 极 系 统 本 性 是 国 是 正, 也 可 以 理 解 成 国 民 和 总 统, 国 是 国 民, 正 是 总 统 34 概 率 移 植 中 的 主 要 问 题, 就 是 把 一 个 确 定 的 结 构 或 者 行 为 特 性, 在 一 个 系 统 中 找 到 适 当 的 位 置 进 行 优 势 分 配, 使 得 他 们 的 结 构 发 生 本 质 的 改 变, 就 是 概 率 移 植 人 们 完 全 可 以 想 象, 把 实 际 存 在 博 弈 结 果 的 国 正 各 自 大 小, 用 自 然 的 本 质 观 念 去 认 识 国 正 区 间, 利 用 发 明 家 的 博 弈 正 理, 就 会 彻 底 将 博 弈 的 正 变 成 了 一 大 半, 不 应 该 将 这 一 成 果 留 给 那 些 在 赌 场 上 滥 用 的 人 35 对 抗 者 找 到 自 己 的 位 置 之 后, 再 次 确 定 决 策 人 角 色, 为 了 实 现 最 优 决 策, 必 须 防 止 选 定 决 策 人 的 显 性 突 变 和 隐 性 突 变 36 偶 然 性 的 历 史 事 件 都 有 局 部 的 价 值, 产 生 的 影 响 就 是 突 变, 也 产 生 大 部 分 的 无 关 的 一 系 列 事 件, 那 些 让 人 去 选 择 的 图 像 又 决 定 了 事 件 的 历 史 这 些 历 史 与 物 理 学 反 应 出 的 自 然 现 象 的 规 律 和 概 率 完 全 是 两 码 事 区 分 出 看 似 有 点 随 机 性 的 初 始 边 界 条 件, 直 接 给 这 些 粒 子 行 为 定 性 建 立 对 局, 经 过 一 段 时 间 比 对 之 后, 它 的 结 果 才 会 发 现 是 走 在 了 科 学 预 测 的 前 沿 在 决 策 中 的 矛 盾, 表 明 有 一 个 新 事 物 的 诞 生, 让 人 无 奈 地 面 对 说 不 清 的 事 情 好 奇 心 和 求 知 欲 的 产 生, 让 人 们 充 满 信 心 地 向 藏 有 万 世 之 谜 的 国 域 进 发, 寻 找 那 跨 越 时 空 的 财 富 当 人 们 一 旦 掌 握 了 它, 好 奇 就 会 消 失 人 们 已 经 发 现 了 一 组 公 式 图 谱 和 法 则 37 构 成 我 们 作 出 决 定 的 材 料 是 知 觉 直 觉 经 验, 输 赢 反 正, 内 在 外 在, 宽 窄 大 小, 状 态, 虚 实, 一 切 自 然 界 的 特 性, 使 人 的 行 为 互 相 交 替, 将 这 些 实 存 属 性 统 一 为 国, 任 何 人 的 贪 欲 爱 欲 专 横 独 裁, 都 会 融 入 国 19 里, 横 竖 左 右 前 后 决 策, 都 会 输 得 一 塌 糊 涂 38 ( 美 国 ) 物 理 学 家 的 宣 言 :" 在 我 们 的 研 究 领 域 我 们 走 到 了 可 认 识 的 边 缘, 我 们 知 道 几 个 确 切 掌 握 的 规 律, 几 个 不 清 楚 的 事 件 间 的 基 本 关 系, 这 就 是 我 们 所 了 解 到 的 所 有 东 西, 我 们 无 法 了 解, 人 类 的 路 还 很 遥 远 " 而 剩 下 的 一 大 部 分 仍 是 一 个 谜, 科 学 家 对 博 弈 的 输 赢 结 果 重 新 定 义 为 国 正, 只 有 国 和 正 才 可 以 对 参 与 人 行 为 和 博 弈 结 果 作 出 恰 当 合 理 的 解 释, 托 马 斯 谢 林 也 认 为 用 输 赢 解 释 不 准 确

10 39 想 象 到 的 是 十 分 简 单 的, 而 现 实 粒 子 结 构 的 自 身 表 现 出 来 的 形 式 却 是 非 常 复 杂 的 人 们 看 到 的 粒 子 组 成 的 图 像 透 出 的 极 为 有 限 的 知 识 信 息, 不 太 可 能 征 服 或 者 掌 握 这 一 结 构, 唯 独 先 找 出 一 个 边 界 上 的 一 个 优 先 决 策 人 作 为 初 择 样 本 对 这 个 单 一 的 粒 子 行 为 的 复 杂 性 进 行 样 本 行 为 特 性 分 类, 建 立 一 个 合 适 的 概 念, 这 个 结 果 会 超 出 了 我 们 想 象 的 准 确, 并 可 以 将 这 一 结 果 直 观 地 理 解 第 10 节 : 博 弈 圣 经 (4) 假 如 我 们 把 若 干 个 粒 子 组 成 的 结 构 看 成 一 个 大 分 子, 比 如 10 个 20 个 或 30 个 粒 子, 它 的 复 杂 多 样 性 结 构 是 难 以 计 算 的 任 何 一 个 人 对 未 来 做 出 的 决 定, 都 是 宇 宙 整 体 中 的 一 部 分, 不 能 以 自 我 意 识 为 中 心, 否 则 就 会 被 难 以 置 信 的 生 物 特 性 的 理 智 所 愚 弄, 造 成 自 我 毁 灭 的 事 实 40 智 慧 领 先 于 时 间, 结 果 发 生 于 事 件 之 前 结 果 是 原 因 的 表 露, 原 因 的 本 性 也 是 结 果 的 本 性, 出 现 在 原 因 中 的 行 为 也 会 出 现 在 结 果 中, 因 此 说, 粒 子 行 为 链 模 型 和 行 为 沼 泽 模 型 是 连 接 因 果 关 系 的 桥 梁 可 以 在 决 策 人 出 牌 之 后 对 抗 者 决 策 之 前 的 这 段 时 间 里 能 提 前 知 道 决 策 人 的 决 策 本 性 41 想 把 握 多 数 基 本 粒 子 组 成 之 后 的 一 个 大 分 子 的 功 能 信 息 是 不 完 全 的, 往 往 缺 少 粒 子 微 观 行 为 的 知 识, 对 那 些 粒 子 微 观 特 性 的 理 解, 用 心 理 因 素 比 作 温 度 去 定 义 它 的 熵, 只 能 增 加 系 统 的 混 沌, 这 和 发 明 家 今 日 的 发 现 并 不 是 一 条 道 路, 决 策 人 的 行 为 特 性 的 确 定 是 一 条 阳 光 大 道 42 人 们 期 望 对 事 物 的 结 果 做 早 期 的 关 注, 是 幸 运 之 神 还 是 灾 难 降 临, 都 会 采 用 极 端 化 的 偏 激 的 形 式 选 择 理 想 目 标, 最 终 导 致 完 全 不 同 的 结 果, 这 可 以 看 成 这 是 两 个 对 立 的 结 果 在 竞 争, 这 就 是 生 命 - 游 戏 只 要 人 的 身 边 有 可 利 用 的 武 器, 那 一 定 会 被 利 用 人 在 空 间 内 的 意 志 自 由 一 旦 受 到 限 制, 也 许 这 是 战 争 的 起 因 在 动 物 王 国 里, 所 占 据 的 区 域 是 用 生 命 来 捍 卫 的, 自 然 界 也 给 予 人 类 这 种 极 端 兴 趣 在 朦 朦 胧 胧 的 梦 中, 当 自 己 的 思 想 意 志 不 能 被 别 人 理 解, 不 能 得 到 扩 展, 不 能 唤 起 别 人 的 行 动, 那 种 由 寂 寞 引 起 的 痛 苦 的 感 受, 足 以 使 人 有 精 神 崩 溃 的 迹 象 这 种 来 自 空 间 的 威 胁, 大 亨 们 有, 普 通 人 有, 几 乎 所 有 的 人 都 会 有, 当 一 个 人 完 全 醒 来, 站 起 来, 才 算 回 到 现 实 世 界 中, 这 些 威 胁 完 全 消 失 对 于 同 一 个 体, 人 与 其 它 事 物 和 事 件 的 相 互 作 用, 由 于 环 境 不 同, 反 映 也 完 全 变 形, 这 是 典 型 的 生 物 特 性 的 不 稳 定 性, 所 以 出 现 再 生 和 多 种 多 样 性, 才 会 出 现 五 彩 缤 纷 的 世 界 43 当 我 们 理 解 并 认 识 到 事 件 的 奇 特, 我 们 才 明 白 它 多 么 的 简 单, 这 个 认 识 的 过 程 远 远 超 出 了 我 们 知 识 的 范 围 44 信 息 如 多 种 语 言 两 种 粒 子 组 成 的 图 像, 就 是 一 种 符 号, 理 解 它 就 需 要 一 种 语 言 粒 子 相 互 之 间 的 关 系 会 传 递 给 人 一 种 感 觉, 这 就 是 信 息 信 息 这 个 概 念 有 它 的 语 言 来 源, 是 一 种 形 式 和 状 态, 这 两 个 概 念 的 紧 密 联 系 的 信 息 可 以 作 为 形 态 的 抽 象, 作 为 一 种 符 号 或 者 作 为 一 种 语 言 来 理 解, 就 像 音 乐 中 的 旋 律 音 节 和 声 谱, 相 当 于 质 和 量 相 互 的 联 系, 相 互 的 排 列 的 意 义 所 使 用 的 信 息 语 言 犹 如 多 语 种 一 样, 每 一 种 隐 含 的 图 形 和 状 态, 都 是 不 同 的 语 言, 没 有 多 种 语 言 的 共 通 转 换, 是 不 可 能 知 道 未 来 状 态 的 本 质, 一 种 语 言 只 能 解 释 历 史 中 一 种 状 态 的 排 列 而 且 是 十 分 明 确 的 粒 子 组 成 的 系 统 将 信 息 记 录, 都 看 起 来 像 波 一 样 的 特 性, 这 些 特 性 传 递 给 人 们 的 一 些 信 息, 都 可 以 根 据 信 息 的 来 源 背 景 进 行 分 类, 根 据 信 息 定 性 ( 定 性 是 一 个 比 较 复 杂 多 样 的 特 性 信 息 收 集 的 过 程 ) 进 行 特 性 转 换 如 果 利 用 一 种 特 性 对 比 的 概 率 公 式, 很 明 确 就 会 给 以 概 率 移 植, 这 就 是 寻 找 的 游 戏 规 则 中 的 一 个 边 界 一 个 突 破 所 表 现 出 的 一 个 玄 机, 那 里 藏 有 万 世 之 谜, 在 博 币 的 因 特 里, 那 里 有 跨 越 时 空 的 财 富 45 了 解 得 越 多, 就 感 到 比 想 象 的 越 复 杂, 认 识 自 然 世 界 和 认 识 博 弈 完 全 是 一 个 课 题, 高 熵 赛 棋 是 能 够 改 变 人 类 博 弈 知 觉 的 神 秘 教 具 46 任 何 一 个 理 想 中 的 粒 子 的 位 置 都 是 不 完 善 的, 在 记 录 粒 子 的 过 程 中, 其 中 某 一 个 粒 子 事 件 的 影 响, 一 定 以 某 一 个 方 式 包 含 在 那 个 历 史 中, 不 管 是 什 么 原 因, 它 的 印 迹 必 定 保 留 在 那 里, 总 是 让 人 感 到 波 浪 似 的 起 伏 运 动, 这 或 许 是 德 布 罗 意 的 波 粒 二 象 性 47 占 优 策 略 选 择 后 行 动 者 称 为 对 抗 者, 他 的 策 略 可 能 依 赖 于 决 策 人 的 策 略 选 择, 纳 什 和 泽 尔 腾 认 为 自 己 的 选 择 对 抗 是 唯 一 占 优 的 方 式 占 优 的 逻 辑 意 义 概 率 意 义, 最 终 还 是 处 于 均 衡 泽 尔 腾 设 想 从 将 不 可 置 信 的 威 胁 剔 除, 可 以 实 现 占 优, 这 在 实 际 操 作 中 又 毫 无 操 作 价 值, 出 现 混 沌 重 组, 特 别 在 连 续 性 对 抗 中, 很 难 实 现 自 认 为 可 以 将 威 胁 剔 除, 实 际 是 一 个

11 单 相 思 占 优 发 明 家 把 参 与 人 间 隔 之 后 的 第 一 次 决 策 选 为 初 择 样 本, 有 很 典 型 的 生 物 特 性, 这 个 低 频 的 落 点 上 集 中 了 大 量 先 行 动 者 的 信 息 发 明 家 告 诉 人 们 : 生 物 的 对 面 是 随 机, 生 物 生 活 在 国 里, 正 包 含 在 随 机 里 第 11 节 : 博 弈 圣 经 (5) 48 博 弈 分 为 静 态 博 弈 和 动 态 博 弈 静 态 博 弈 是 指 在 博 弈 中, 两 个 参 与 人 同 时 选 择 或 两 人 不 同 时 选 择, 但 后 行 动 者 并 不 知 道 先 行 动 者 采 取 什 么 样 的 具 体 行 动 对 双 方 来 说, 都 容 易 形 成 混 沌 的 行 为 重 组, 由 于 规 则 的 严 密 与 精 细, 任 何 人 因 时 间 问 题 资 金 问 题 心 理 问 题 等 等, 致 使 在 多 次 均 衡 后 直 到 不 明 不 白 地 造 成 大 输, 参 与 静 态 博 弈 和 动 态 博 弈 的 大 部 分 都 是 这 种 人 动 态 博 弈 是 指 在 博 弈 中, 两 个 参 与 人 有 行 动 的 先 后 顺 序, 且 后 行 动 者 能 够 观 察 到 先 行 动 者 所 选 择 的 行 动 在 动 态 博 弈 中, 对 参 与 人 的 先 行 动 的 一 方 称 决 策 人, 根 据 初 择 样 本 的 选 取 标 准 进 行 认 定, 然 后 对 样 本 行 为 特 性 进 行 分 类, 确 定 决 策 人 的 每 一 次 背 景 信 息 特 性 用 人 人 十 分 关 心 的 行 为 概 率 常 数 进 行 求 解, 这 就 明 显 的 看 出 优 势 的 大 小 和 概 率 分 布 动 态 和 静 态 博 弈 本 身 就 是 一 个 国, 也 会 出 现 均 衡, 博 弈 的 最 终 结 果 都 是 国 大 于 正 49 当 人 们 看 到 一 个 有 很 多 粒 子 组 成 的 状 态, 看 似 一 种 图 像 印 在 大 脑 的 意 识 中, 这 也 是 在 物 理 世 界 的 观 察 中 形 成 一 些 清 晰 化 的 轮 廓, 它 是 通 过 特 殊 的 边 界 条 件 引 起 的, 最 后 经 过 人 的 经 验 和 知 识 确 认 后, 给 以 理 智 的 赞 同 这 种 统 一, 像 是 用 各 种 不 同 的 语 言 译 出 的, 其 实 它 很 接 近 以 往 的 个 人 信 息 概 念, 也 是 经 验 的 产 物 目 前, 三 个 博 弈 论 诺 贝 尔 奖 得 主 还 没 有 一 个 人 的 公 式 可 以 给 人 信 服 的 解 释, 我 们 不 能 只 做 符 号 量 和 计 算 概 率 的 固 定 性 证 实, 既 然 是 科 学, 应 该 可 以 被 示 范, 一 定 能 在 实 际 中 成 功 地 被 运 用 整 个 博 弈 论 的 全 面 发 展 也 主 要 是 由 自 然 实 体 法 则 的 发 现, 有 意 识 的 使 用 而 得 到 推 进, 不 然 在 博 弈 中 的 价 值 会 让 人 怀 疑, 如 果 不 这 样 说 的 话, 人 们 就 根 本 分 不 清 什 么 是 真 正 的 博 弈 应 用 价 值, 就 不 知 道 怎 么 能 赢 人 们 不 敢 去 怀 疑 诺 贝 尔 奖 得 主, 但 也 只 得 到 新 奇 的 享 受, 又 不 知 道 怎 样 去 理 解 他 们 的 理 论 或 进 行 实 际 操 作, 怎 样 在 有 限 的 时 间 里 转 变 成 人 的 行 为 特 性 方 式, 实 现 赢 的 结 果 半 个 世 纪 以 来, 他 们 自 己 都 没 能 实 现 50 正 的 反 面 是 什 么? 这 是 个 没 有 准 确 答 案 的 问 题, 科 学 家 在 博 弈 的 探 索 中 有 一 个 让 人 耻 笑 的 发 现 如 果 你 感 到 困 惑 不 解, 你 就 应 该 和 科 学 家 一 起 观 察 给 正 的 反 面 进 行 定 义 的 壮 观 过 程, 看 粒 子 行 为 链 上 行 为 表 演, 最 后 会 得 出 一 个 准 确 结 论 - 正 的 反 面 是 国, 正 负 包 含 在 国 里, 国 比 正 大 51 随 机 的 粒 子 产 生 的 图 像, 根 据 一 贯 的 经 验 和 一 系 列 的 主 观 假 想, 组 成 了 一 个 决 定, 这 种 自 我 行 为 最 终 的 结 果 和 人 们 的 决 定 有 关 归 根 到 底, 博 弈 的 规 则 是 艺 术 的 是 约 定 的 是 哲 学 的, 正 因 为 看 似 简 单 又 感 到 复 杂, 客 观 而 又 神 秘 有 奥 秘 就 有 运 气, 才 能 激 起 人 们 认 真 探 索 的 兴 趣 在 理 性 之 外, 在 实 际 生 活 空 间 之 外, 在 责 任 和 真 理 之 外, 才 能 找 到 因 特 的 有 效 性 科 学 家 已 经 发 现 了 它 的 痕 迹, 发 现 了 其 中 的 奥 秘, 对 抗 者 一 定 要 回 避 复 制 和 布 朗 运 动 在 非 连 续 性 对 抗 中, 熟 读 博 弈 圣 经 找 到 决 策 结, 绝 不 会 出 现 均 衡, 最 终 一 定 会 取 得 正 52 子 博 弈 精 炼 纳 什 均 衡 子 博 弈 是 几 个 粒 子 甚 至 一 个 粒 子 的 本 身, 都 可 以 看 成 是 整 个 博 弈 的 一 部 分, 这 是 纳 什 的 理 论, 但 我 们 并 没 有 看 出 他 对 粒 子 行 为 论 或 粒 子 微 观 结 构 论 的 描 述 53 泽 尔 腾 的 动 态 博 弈 策 略 在 动 态 博 弈 中, 参 与 人 的 先 后 行 动 顺 序 直 接 影 响 博 弈 的 结 果, 参 与 人 为 了 使 其 他 参 与 人 的 选 择 对 自 己 有 利, 往 往 会 主 动 采 取 一 些 行 动 影 响 其 它 参 与 人 的 行 为, 从 而 达 到 对 自 己 有 利 的 结 果 事 实 上 也 会 造 成 零 和 博 弈 的 结 果, 出 现 了 均 衡, 出 现 了 自 然 给 定 的 国 正 24 对 半 连 续 性 随 机 博 弈 这 是 自 然 界 的 特 性, 两 个 参 与 人 的 先 后 行 动 顺 序, 并 不 能 直 接 影 响 博 弈 的 结 果, 决 策 人 的 实 际 行 为 影 响 了 搏 猎 出 国 正 的 大 小, 参 与 人 为 了 使 其 它 参 与 人 的 策 略 行 为 对 自 己 有 利, 只 有 仔 细 观 察 对 方 参 与 人 的 行 为 特 性, 自 己 选 用 一 种 固 定 的 优 势 特 性 行 为, 不 必 考 虑 自 己 的 行 为 给 对 方 造 成 什 么 样 的 策 略 影 响 这 种 高 频 的 连 续 性 决 策 所 组 成 的 一 个 决 定 性 系 统, 绝 不 会 出 现 均 衡, 决 策 人 的 结 果 被 纳 入 国 中, 形 成 国 大 于 正 他 们 用 " 参 与 人 ", 其 他 " 参 与 人 " 这 些 词 不 能 让 人 信 服, 太 让 人 糊 涂 不 清, 为 什 么 没 发 明 几 个 词? 为 什 么 不 用 决 策 人 和 对 抗 者 分 出 先 后 顺 序? 第 12 节 : 博 弈 圣 经 (6) 54 按 照 自 己 的 想 象, 将 记 忆 中 的 机 遇 残 留 迹 象 变 得 逼 真, 结 果 出 了 错, 这 就 是 随 机 突 变, 机 遇 在 赌 场 里 让 所 有 的 人 留 下 这 一 印 象 突 变 是 随 机 的 过 程, 选 择 则 恰 好 相 反, 这 是 雅 克 布 发 现 的 55 宇 宙 有 相 当 多 的 随 机 特 性, 也 有 相 当 多 的 结 构 人 们 对 结 构 进 行 判 断 会 出 现 相 当 多 的 错 误, 也 就 不 足 为 奇

12 错 误 是 包 含 了 很 多 信 息 和 综 合 重 组 的 艺 术, 将 复 杂 艺 术 的 美 集 中 在 自 己 身 上, 这 是 生 物 体 主 要 表 现 出 的 典 型 特 征, 也 是 国 大 于 正 的 动 因 56 人 们 的 决 策 是 生 物 创 新 消 息 的 自 私 性 的 集 合 宇 宙 中 存 在 着 规 律 性, 生 命 懂 得 并 利 用 这 个 装 置, 无 论 从 什 么 地 方 作 为 开 端, 无 论 到 何 处 终 止, 这 段 可 观 察 到 的 因 特 里 的 后 边 界 上, 也 都 是 接 近 一 半, 只 要 有 人 参 与, 就 会 有 集 中 营 里 的 点 点 滴 滴 逆 性 残 渣 之 和 形 成 国 大 于 正, 这 同 样 是 创 造, 是 朝 着 增 殖 进 行 着 行 为 创 造 事 实 上, 从 拥 有 较 长 遗 传 历 史 消 息 的 复 杂 高 级 生 物 体 和 拥 有 较 短 遗 传 历 史 消 息 的 简 单 低 级 生 物 体 相 比, 它 们 有 着 不 同 的 过 程 和 不 同 的 行 为 : 复 杂 高 级 易 选 择 突 变, 简 单 低 级 易 选 择 复 制 无 论 人 的 行 为 模 式 多 么 复 杂, 多 么 高 级, 但 和 自 然 复 杂 的 本 性 相 比, 最 终 也 都 显 示 出 简 单 低 级 的 表 现 形 式 57 我 们 发 现 了 正 理, 就 去 应 用 正 理, 我 们 发 现 不 解 的 问 题, 才 开 始 研 究 它 在 对 生 物 体 未 来 的 行 为 研 究 中, 并 不 一 定 能 够 求 解 即 使 能 够 预 先 知 道 解 的 一 部 分, 也 很 难 被 人 承 认, 只 有 在 讥 笑 和 攻 击 中 才 能 得 到 验 证 58 讨 论 博 弈 比 讨 论 梦 想 对 未 来 更 会 产 生 经 济 价 值 认 识 事 物 的 本 性, 才 有 核 心 的 作 用 如 果 科 学 的 运 用 本 性 中 的 某 一 特 性, 运 用 行 为 概 率 常 数, 这 一 数 学 语 言 中 的 装 置, 确 实 可 以 帮 助 表 现 出 非 连 续 性 对 抗 中 的 不 平 等 性 因 此 不 要 藐 视 博 弈 规 则, 因 为 旧 的 博 弈 思 想 将 会 受 到 来 自 新 的 科 技 发 明 成 果 的 威 胁 在 此, 无 论 有 多 少 人 用 什 么 办 法 去 实 践, 都 会 促 使 新 规 则 的 产 生 59 博 弈 的 最 初 胜 利 者, 属 于 那 些 有 先 见 之 明 的 人, 也 属 于 盲 目 决 断 的 人 只 有 采 取 变 换 的 策 略, 运 用 不 同 的 行 为 特 性, 懂 得 对 策, 采 取 非 连 续 性 对 抗, 才 是 博 弈 的 最 后 胜 者 60 我 们 不 能 用 精 确 的 语 言 表 达 那 些 面 对 机 遇 时 像 真 实 一 样 的 直 觉 思 想, 数 学 哲 学 逻 辑 学 心 理 学 生 物 学 物 理 学 对 解 释 这 种 直 觉 都 无 能 为 力, 都 是 等 到 结 果 出 现 之 后, 才 开 始 寻 找 一 个 边 界, 开 始 系 统 归 类, 我 称 它 为 事 后 发 现 这 种 事 后 的 解 读, 给 出 定 论, 也 都 是 历 史 的 映 像, 这 些 已 经 失 去 了 预 测 的 本 质 意 义 形 成 事 实 的 博 弈 粒 子 事 件, 是 不 可 直 接 预 测 粒 子 未 来 的 科 学 的 成 果 越 是 伟 大, 受 到 攻 击 的 时 间 越 是 持 久 62 博 弈 和 其 它 的 科 学 探 索 一 样, 都 是 对 理 想 的 追 求, 都 需 要 久 久 的 沉 思 分 析 筛 选 并 找 到 一 个 科 学 的 支 柱, 利 用 自 己 的 智 慧 进 行 理 智 的 判 断 每 次 采 取 大 的 博 弈 行 动, 都 像 是 在 黑 暗 中 摸 索 着 前 进 当 一 个 人 面 对 未 知 博 币 的 国 正 归 属 时, 通 常 会 把 幻 觉 当 现 实, 有 时 会 陷 入 漫 长 而 无 法 解 除 的 刺 激 和 迷 乱 之 中, 甚 至 越 来 越 狂 热 每 一 个 介 入 博 币 之 中 的 人, 都 认 为 资 本 的 信 念 可 以 用 指 数 放 大 的 规 则 进 行 实 现 理 智 在 游 戏 人 的 心 中 像 是 游 荡 的 钟 摆, 当 出 现 生 物 反 移, 合 理 性 就 会 令 人 质 疑, 不 合 理 变 得 可 信 正 因 为 人 们 对 历 史 和 未 来 有 着 强 烈 的 兴 趣 以 及 受 到 金 钱 的 刺 激, 有 时 会 让 人 大 叫 那 些 幻 想 着 收 获 金 钱 的 画 面 戏 弄 着 每 一 个 人 木 偶 似 的 手 臂, 还 刺 激 着 人 们 的 大 脑, 给 巨 额 的 金 钱 制 作 着 肖 像, 无 限 夸 张 的 分 配 未 来 财 富 的 流 向, 幻 觉 变 成 了 直 觉, 幻 觉 和 梦 想 自 然 成 了 依 赖, 成 了 道 格 拉 斯 诺 斯 的 " 路 径 依 赖 ", 这 像 是 物 理 学 中 的 惯 性, 一 个 人 一 旦 进 入 一 个 事 件 的 某 一 轨 道, 就 会 产 生 依 赖 博 弈 的 世 界 和 物 理 的 世 界 一 样 增 幅 会 不 断 地 加 强, 甚 至 没 有 了 时 间 的 观 念, 黑 夜 像 白 天, 白 天 也 像 白 天, 空 间 里 只 有 输 了 赢, 赢 了 输, 好 像 体 会 到 的 输 赢 才 是 时 间 的 印 迹 今 日 告 诫 人 们, 依 赖 之 中 包 含 着 愤 怒, 大 多 数 人 都 会 用 自 己 颤 抖 的 手, 横 一 把 竖 一 把, 进 行 行 为 自 残, 这 称 其 为 报 复 梦 想 世 界 上 的 科 学 研 究, 都 会 花 掉 一 大 笔 研 究 成 本, 唯 独 博 币 41 的 因 特 成 本 才 是 真 正 扭 曲 行 为 的 吸 盘, 这 个 博 币 因 特 最 终 是 个 大 国, 是 个 经 济 黑 洞 第 13 节 : 博 弈 圣 经 (7) 63 高 熵 赛 棋 是 研 究 博 弈 的 生 动 模 型, 能 确 定 百 家 乐 中 各 参 与 人 之 间 的 优 劣 特 性 和 先 后 顺 序 发 明 者 担 心, 人 们 会 用 它 洗 钱, 造 成 滥 用 科 学 64 千 年 的 输 赢 探 索, 简 单 的 反 正 结 果, 人 人 目 击, 但 有 几 个 人 能 赢 呢? 65 如 果 一 个 人 的 钱 是 借 来 的, 或 者 准 备 押 几 把 大 码, 木 偶 似 的 手 在 发 抖, 这 个 人 就 可 以 作 为 初 择 样 本 因 为 这 时 的 生 物 动 能 越 大, 生 物 特 性 越 强 66 高 熵 赛 棋 有 与 百 家 乐 同 样 的 特 性, 能 看 清 百 家 乐 中 任 何 二 人 之 间 的 特 性 关 系, 将 高 熵 赛 棋 的 其 中 一 方 和 百 家 乐 中 的 赌 场 以 及 参 与 人 反 复 进 行 抽 象 转 位 后, 就 会 发 现 这 种 奇 特 的 共 同 特 性 足 以 让 世 人 激 动 起 来 高 熵 赛 棋 和 百 家 乐 是 一 种 奇 特 的 巧 合, 通 过 高 熵 赛 棋 可 以 知 道 百 家 乐 的 秘 密, 打 开 博 弈 之 门 67 信 息 的 基 本 作 用 就 是 消 除 人 们 对 事 物 了 解 的 不 确 定 性 美 国 信 息 论 创 始 人 香 农 发 现 任 何 信 息 都 存 在 冗 余, 冗 余 的 大 小 与 信 息 的 每 一 个 符 号 出 现 的 概 率 和 理 想 的 形 态 有 关, 多 数 粒 子 组 合 之 后, 在 它 似 像 非 像 的 形 态 上 押 上 有 价 值

13 的 数 码, 那 一 定 是 给 一 个 博 弈 研 究 者 长 期 迷 惑 的 问 题 提 供 了 一 个 负 熵 论 据, 这 种 单 相 思 占 优 的 形 态 以 及 信 息 熵 的 理 解, 在 变 换 策 略 之 后 并 能 应 用 在 博 弈 中 那 些 多 余 的 策 略 威 胁 剔 除 之 后, 变 成 可 接 受 的 不 可 置 信 的 对 抗 者 的 状 态, 则 是 博 弈 熵, 也 是 对 抗 生 物 熵 结, 这 时 的 对 抗 概 率 是 高 的 68 正 因 为 大 数 定 理, 赌 场 才 永 不 停 息, 只 要 有 可 能 出 现 的 一 定 会 出 现 从 大 数 定 理 的 角 度 来 看, 这 条 法 则 千 真 万 确, 只 是 它 需 要 一 个 条 件 : 这 件 事 重 复 的 次 数 足 够 多 如 果 将 这 个 大 数 引 入 价 值, 就 会 出 现 大 的 麻 烦, 所 以 概 率 和 个 数 有 关, 在 时 间 和 空 间 合 成 的 历 史 中, 该 发 生 的 事 情 都 让 它 发 生 只 有 等 到 足 够 多 的 事 件, 才 是 真 正 的 平 等, 而 博 弈 的 赌 场 游 戏 则 是 永 不 停 息 大 数 定 理 告 诉 人 们, 在 大 量 的 随 机 事 件 的 重 复 中, 会 出 现 多 次 的 均 衡, 也 会 出 现 必 然 的 规 律 对 一 个 混 沌 系 统 的 杂 乱 现 象, 形 态 上 的 期 望 和 试 验 上 的 观 察, 会 发 现 不 同 的 结 果, 也 许 这 是 自 然 界 的 奥 秘, 也 是 人 类 产 生 兴 趣 的 根 源 69 把 发 现 两 特 性 一 法 则 的 过 程 看 作 是 一 个 例 外 的 情 形 它 们 之 间 有 可 逆 性 和 不 可 逆 性, 我 们 看 到 的 不 可 逆 性 的 过 程 才 有 生 命 的 存 在, 这 是 一 个 重 大 而 具 有 建 设 性 的 表 现 对 于 那 些 主 观 主 义 的 认 定, 是 非 常 值 得 怀 疑 的, 我 们 已 觉 察 到 它 造 成 灾 难 的 事 实 随 机 粒 子 和 不 可 逆 性 起 着 越 来 越 大 的 作 用, 普 通 人 的 眼 光 用 高 熵 赛 棋 就 可 以 重 新 认 识 并 体 会 到 崭 新 的 国 正 概 念, 转 变 直 觉 认 识 以 及 所 做 的 解 释 更 为 合 理, 国 正 的 结 果 上 携 带 着 可 以 接 受 的 普 适 信 息, 是 最 具 有 博 弈 的 可 操 作 性 70 从 高 熵 赛 棋 的 结 构 中 发 现 了 二 人 对 局 可 以 表 现 出 不 同 的 特 性, 它 起 初 是 在 人 的 复 杂 的 思 维 变 化 之 中 发 现 的, 无 论 是 谁, 只 要 想 到 这 一 点, 都 会 赞 叹 不 已 从 原 始 的 自 然 状 态, 经 过 发 现 和 改 变, 今 日 才 见 到 这 个 五 彩 缤 纷 的 世 界, 因 而 只 有 人 才 会 不 断 地 更 深 地 去 认 识 它 71 在 对 博 弈 中 的 人 的 行 为 特 性 和 赌 场 的 基 本 特 性 都 排 队 之 后, 进 行 同 一 方 向 影 像 转 换, 检 验 各 特 性 是 否 是 变 性 利 用 这 个 物 势 影 像 模 型 发 现 了 有 一 个 特 性 不 可 逆, 不 可 逆 性 是 一 个 最 简 单 的 情 况, 正 因 为 其 中 有 一 个 是 生 物 的 不 可 逆 性, 才 发 现 了 一 个 问 题 的 入 口, 两 个 特 性 和 一 个 法 则 却 在 世 界 的 统 治 地 位 中 占 据 普 适 特 性, 也 是 自 然 过 程 中 包 含 着 的 基 本 要 素 用 自 然 界 的 新 观 点 去 理 解 物 质 的 自 组 织 结 构, 这 个 观 念 的 转 变 对 未 来 有 着 深 远 的 意 义, 这 也 是 博 弈 科 学 的 前 沿 题 目 72 在 博 弈 中 有 一 个 出 人 意 料 的 特 点, 就 是 每 一 个 人 对 一 部 分 粒 子 的 状 态, 都 有 一 种 直 觉 的 看 法, 就 是 在 想 象 的 空 间 中, 粒 子 会 按 自 己 的 主 观 意 图 进 行 构 造, 这 多 么 像 生 物 世 界 里 的 特 性 复 杂 的 物 质 世 界 有 着 出 人 意 料 的 性 质, 每 一 个 粒 子 路 径 不 断 的 分 叉, 在 未 来 的 方 向 上 犹 豫 不 决, 这 是 一 个 说 不 清 又 伟 大 的 问 题 在 这 里 人 们 会 引 起 激 烈 的 争 论, 今 天 我 们 就 可 以 用 一 种 不 同 的 观 点 来 看 这 一 问 题 它 的 特 殊 结 构, 它 的 复 杂 性, 人 们 用 定 性 已 能 对 它 的 根 源 有 更 加 确 切 的 了 解 那 种 初 始 条 件 的 被 动, 受 到 自 然 界 的 限 制, 人 们 发 现 了 这 个 要 素, 纳 什 选 取 代 理 人 进 行 二 人 博 弈, 都 是 引 入 了 行 为 的 描 述, 普 里 戈 金 强 调 初 始 条 件, 不 可 逆 与 随 机 的 重 要 性, 玻 尔 兹 曼 早 已 经 认 识 到 概 率 与 不 可 逆 性 有 着 密 切 的 关 系, 我 们 已 看 到 这 个 看 似 不 可 能 的 感 觉, 现 在 已 得 到 精 确 的 科 学 的 含 义, 我 们 分 析 并 证 实 了 这 个 与 概 率 密 切 相 关 的 观 点 第 14 节 : 博 弈 圣 经 (8) 73 要 想 追 求 最 大 概 率 的 依 据, 我 们 就 必 须 重 新 定 义 概 率 标 志 的 单 元, 比 如 两 特 性 一 法 则, 后 来 我 改 成 三 特 性, 也 形 容 是 三 家 族 我 们 也 必 须 从 一 个 单 元 中 精 确 它 的 规 则, 找 到 它 的 常 数, 组 合 它 的 对 局 结 构, 生 物 特 性 与 其 他 特 性 的 组 合 是 它 的 主 要 部 分 在 我 们 看 来, 这 是 一 个 重 要 的 结 论, 我 们 的 意 图 是 想 把 发 现 和 确 立 的 成 果 弄 明 白, 然 后 将 其 应 用 到 社 会 科 学 和 实 际 博 弈 当 中 一 个 新 的 重 大 的 科 学 发 现 会 给 新 的 博 弈 行 业 或 博 彩 业 的 规 则 带 来 新 的 变 革, 同 时 也 让 我 们 了 解 百 家 乐 规 则 的 不 完 善, 发 现 了 这 个 问 题, 规 则 一 定 会 得 到 修 改 74 对 二 人 博 弈 这 个 受 欢 迎 的 千 年 难 题, 一 旦 有 了 认 识 的 突 破, 这 个 难 以 置 信 的 结 果 会 被 一 般 人 用 对 立 和 分 裂 的 观 点 去 看 待 具 有 二 人 博 弈 的 实 际 体 验 的 人 就 会 对 抽 象 的 描 述 进 行 恰 当 地 变 换, 在 似 像 非 像 的 状 态 中, 在 人 文 科 学 文 化 大 变 迁 的 今 天, 科 学 对 一 切 具 体 的 事 物 正 在 修 改, 正 在 完 善 这 不 是 一 个 偏 激 的 科 学 概 念, 而 像 在 大 海 中 拾 贝 在 博 弈 科 学 上 的 发 现, 内 容 十 分 敏 感, 因 为 它 违 背 了 传 统 的 观 念 只 有 通 过 把 自 己 浸 泡 在 博 弈 的 微 观 世 界 中, 去 认 识 这 种 自 然 的 形 式, 经 过 观 察 和 体 验, 再 根 据 博 弈 的 一 系 列 抽 象 而 具 体 的 规 则, 这 个 发 现 才 能 得 到 赞 同 75 识 别 粒 子 的 图 像 是 一 种 心 情 的 反 映, 人 们 就 是 根 据 自 己 的 想 象 去 画 图, 试 图 在 粒 子 树 的 多 样 性 中 发 现 某 一 种 静 态 或 运 动 在 这 两 者 之 间 想 寻 找 唯 一, 其 实 对 科 学 来 说, 正 引 出 了 一 个 科 学 的 模 型, 这 个 模 型 上 的 路 径 是 一 条 奇 形 的 道 路, 走 的 每 一 步 很 像 机 械 式 时 钟 的 每 一 次 摆 动, 机 械 与 不 可 逆 性 之 间 的 关 系 里 有 一 方 占 优 一 方 处 于 劣 势 诺 斯 的

14 " 路 径 依 赖 " 就 是 生 物 特 性 期 望 取 胜 的 决 策 路 径 普 通 的 博 弈 参 与 人, 如 果 没 有 被 发 明 家 强 行 的 拉 出 来, 任 何 人 都 没 有 取 胜 的 希 望 76 科 学 有 两 重 性, 有 时 会 导 致 悲 剧 的 发 生 高 熵 赛 棋 记 录 盘 上 的 粒 子 组 成 的 图 像, 使 人 们 不 得 不 在 两 件 事 上 做 出 选 择 形 而 上 学 的 选 择, 有 它 自 然 的 诱 惑 力, 使 人 认 为 这 是 一 种 理 性 的 价 值 保 证, 把 人 们 从 一 个 复 杂 而 不 可 预 测 的 自 然 世 界 中 孤 立 出 来, 显 示 出 控 制 和 操 纵 世 界 的 自 信, 把 自 己 当 成 统 治 世 界 的 工 具, 又 当 作 主 人 自 然 界 用 它 自 身 的 本 质 对 一 个 普 通 游 戏 者 的 本 质 进 行 挑 战, 游 戏 者 手 中 的 每 一 个 粒 子, 只 是 一 种 手 中 的 玩 物, 如 果 不 了 解 定 性 和 现 代 博 弈 实 体 的 定 义, 一 定 会 遭 到 有 趣 味 的 伤 害 77 博 弈 是 经 济 学, 是 神 秘 的 科 学, 其 正 确 的 结 果 一 定 是 打 破 传 统 观 念 的 框 架, 它 可 能 对 时 间 空 间 因 果 率 精 神 或 物 质 等 基 本 概 念 提 出 挑 战, 这 种 神 秘 科 学 也 一 定 受 到 相 对 论 量 子 力 学 曲 率 奇 点 黑 洞 反 粒 子 等 学 说 的 反 抗, 这 些 理 论 都 已 动 摇 了 传 统 意 义 上 的 博 弈 概 念 科 学 与 现 实 之 间 主 观 与 客 观 之 间 偶 然 与 必 然 之 间, 科 学 家 都 有 过 众 多 的 猜 想 和 描 述, 并 迈 出 了 最 具 想 象 力 的 几 步 心 理 学 物 理 学 化 学 数 学 生 物 学, 它 们 之 间 有 一 种 神 秘 的 关 系, 有 一 种 微 妙 的 平 衡, 当 面 纱 揭 开 之 后, 才 会 发 现 事 物 规 则 难 以 置 信 的 简 单 78 奥 秘 让 人 束 手 无 策, 一 部 分 被 人 神 话, 它 的 背 后 隐 藏 着 一 种 东 西, 那 就 是 科 学 科 学 是 服 务 于 未 来 的, 科 学 家 会 用 科 学 这 把 钥 匙 打 开 自 然 的 大 门, 去 理 解 世 界 的 本 性 本 性 定 性 的 有 效 原 因, 才 是 真 正 理 解 自 然 界 的 关 键 79 规 则 与 方 法 论 的 区 别, 会 产 生 不 同 的 结 果 规 则 与 自 然 合 作, 被 动 地 服 从 自 然 的 需 求, 受 自 然 的 约 束, 而 免 受 自 然 淘 汰 服 从 规 则 使 之 成 功, 规 则 不 易 执 行, 并 且 很 难 扩 展 方 法 论 是 一 种 艺 术, 方 法 有 可 能 会 走 进 死 胡 同, 任 何 人 都 不 能 保 证 每 一 种 方 法 取 得 成 功 方 法 是 一 种 选 择, 人 们 总 是 会 受 到 不 健 全 的 外 界 信 息 和 拙 劣 判 断 力 的 摆 布, 加 上 自 然 现 象 的 复 杂 性, 必 须 明 确 选 择 一 种 现 象 时, 就 要 把 这 个 现 象 从 周 围 的 环 境 中 抽 象 出 来, 并 搬 上 擂 台, 进 行 检 验, 这 很 可 能 出 错 高 熵 赛 棋 是 纯 理 论 的 分 析 工 具, 用 来 分 析 二 人 博 弈, 靠 方 法 想 取 得 成 功, 其 实 是 一 项 更 大 冒 险 的 游 戏 方 法 论 是 与 自 然 论 争 讲 理, 那 些 无 关 紧 要 的 纠 缠 与 联 系, 变 成 了 复 杂 的 关 系, 科 学 家 也 成 为 前 线 的 卫 兵 方 法 论 一 旦 取 得 胜 利, 赢 得 了 自 然, 科 学 的 成 果 会 以 难 以 置 信 的 速 度 和 形 式 广 泛 传 播 有 的 人 批 判, 有 的 人 冷 遇, 有 的 人 攻 击, 有 的 人 怀 疑, 还 有 的 人 深 信, 这 都 是 人 们 对 科 学 的 兴 趣 第 15 节 : 博 弈 圣 经 (9) 80 知 识 的 研 究 者 发 明 家, 是 科 学 的 工 匠, 是 科 学 的 创 业 者 在 包 罗 万 象 的 自 然 社 会 中, 有 些 人 片 面 地 认 为, 某 一 项 科 学 的 进 步 会 给 社 会 秩 序 带 来 危 险, 其 实 不 然, 任 何 事 件 的 极 端 都 会 引 起 分 歧, 造 成 事 件 的 创 新 和 突 变 高 熵 赛 棋 的 发 明 就 是 产 生 在 企 业 化 和 商 业 化 的 大 背 景 里, 也 是 一 个 科 学 创 新 的 增 长 高 熵 赛 棋 是 一 个 分 析 行 为 的 机 械 与 理 论 支 配 的 装 置 如 果 没 有 爱 因 斯 坦, 相 对 论 仍 然 会 被 发 现 任 何 一 个 重 大 的 发 现, 都 是 历 史 给 定 的 背 景 和 条 件, 都 是 进 化 中 的 偶 然 任 何 一 个 在 自 然 演 化 过 程 中 变 异 的 细 菌 和 病 毒, 可 以 在 世 界 不 同 的 地 区 同 时 出 现, 这 种 进 化 中 的 偶 然, 会 给 人 类 造 成 灾 难, 有 些 人 会 怀 疑 上 述 科 学 断 言 的 普 遍 性, 但 这 毕 竟 是 个 事 实 每 一 个 发 现, 都 是 唯 一 的 罕 见 的 现 象 由 于 无 知, 人 们 便 认 为 发 明 人 和 他 的 成 果 都 是 怪 物, 违 背 了 常 理 对 待 这 样 的 怪 物, 人 们 会 想 法 采 取 一 切 手 段 除 掉 它, 所 以 中 伤 更 是 难 以 避 免 只 要 存 在, 都 有 其 存 在 的 必 然 性, 在 一 段 科 学 的 暮 色 之 后 才 是 科 学 家 的 黎 明 高 熵 赛 棋 最 初 都 将 被 高 端 科 学 家 接 受, 然 后 才 会 被 社 会 众 多 领 域 所 应 用 81 形 而 上 学 的 决 定, 是 蜉 蝣 决 策, 是 一 种 按 照 自 己 看 到 的 形 象 想 象 出 来 的 自 我 和 谐 模 型 自 己 又 像 一 个 博 弈 的 常 胜 大 师, 本 身 认 为 一 次 次 精 典 的 决 断, 将 会 成 为 精 彩 的 历 史 事 件 被 保 存 下 来, 那 些 大 胆 的 大 码 押 注 的 人, 最 后 才 明 白, 大 胆 赌 注 的 行 为 并 没 有 和 神 秘 的 经 济 学 规 则 有 任 何 联 系 实 际 解 释 整 个 押 注 的 博 弈 语 言, 就 是 自 行 定 理 新 近 研 究 表 明, 定 性 才 是 当 今 科 学 的 精 典 概 念 82 在 博 弈 的 结 果 里, 有 众 多 谜 题 一 个 人 出 牌, 故 意 对 抗 的 人 获 利 有 多 少 人 故 意 对 抗, 就 有 多 少 人 获 利 一 个 人 和 很 多 人 对 抗, 一 个 人 获 利 多 次 的 积 累 是 集 聚 财 富 的 基 础, 因 此 也 可 以 说, 博 弈 科 学 上 的 知 识, 通 过 众 多 策 略 性 的 对 抗, 会 改 变 原 有 的 十 分 天 真 的 假 定, 使 得 感 知 和 解 释 之 间 的 关 系 变 得 复 杂 而 神 秘 83 两 个 粒 子 之 间 的 瞬 间 间 隔 可 以 很 小, 但 决 不 是 零, 我 们 理 解 粒 子 发 生 的 瞬 间 是 很 短 的 宇 宙 的 一 个 点, 点 与 其

15 它 点 之 间 假 定 包 含 若 干 个 粒 子, 时 间 之 间, 粒 子 与 某 个 粒 子 之 间, 都 有 许 多 无 穷 小 的 时 间 序 列, 人 们 习 惯 对 已 知 道 的 基 本 特 性, 分 析 它 的 原 因 过 程 合 理 性 合 法 性 可 逆 性, 计 算 它 的 未 来 轨 道, 凭 着 关 于 运 动 的 规 律 知 识, 还 凭 借 以 往 的 经 验 确 定 一 个 粒 子 在 这 个 系 统 的 某 一 瞬 间 的 状 态 人 们 关 注 着 粒 子 的 初 始 行 为 特 性, 想 通 过 粒 子 的 过 去 推 测 出 粒 子 的 实 际 未 来 从 一 般 的 观 点 来 看, 可 逆 性 被 博 弈 中 的 人 习 惯 性 的 运 用, 尽 管 史 蒂 芬 霍 金 也 作 了 同 样 的 猜 想 : 打 碎 的 玻 璃 杯 会 因 时 间 的 可 逆 性 跳 到 桌 子 上, 恢 复 原 状 目 前 这 种 说 法 会 产 生 荒 谬 的 结 果 科 学 定 律 的 最 初, 却 是 来 自 科 学 家 大 胆 的 奇 妙 的 假 定 真 正 被 定 义 为 大 定 理 的 假 定, 少 之 又 少 事 实 证 明, 不 可 逆 性 确 是 一 个 奇 怪 的 生 物 世 界 在 二 人 博 弈 中, 有 一 个 特 性 的 不 可 逆 性, 是 博 弈 中 最 具 有 意 义 的 发 现, 也 是 引 起 多 路 科 学 家 兴 趣 的 重 大 事 件 84 给 样 本 行 为 特 性 定 性, 为 推 测 博 弈 的 结 果, 提 供 了 一 种 手 段 从 此, 混 沌 和 有 序 随 机 和 机 械 等, 那 些 原 来 不 能 分 离 的 相 互 联 系 的 冲 突 着 的 东 西, 用 物 理 动 力 学 和 统 计 学 描 述 它 们 之 间 的 关 系, 这 次 被 刷 新 了, 同 时 也 是 和 传 统 的 一 次 决 裂 的 确, 一 个 革 命 性 的 新 事 物 听 起 来 有 些 玄 妙 但 这 不 是 一 种 假 设, 也 不 是 一 个 理 想 淘 金 者 的 潜 伏 幻 想 给 行 为 定 性 之 后, 经 过 组 合 排 序, 这 就 是 自 然 界 里 生 物 体 的 活 性 研 究 者 观 察 到, 上 帝 早 已 清 晰 地 了 解 到 参 与 博 弈 人 的 行 为 特 性, 也 知 道 国 比 正 大 科 学 家 把 自 然 逼 到 了 无 法 躲 避 的 境 地, 科 学 家 才 了 解 到 一 点 自 然 界 早 已 知 道 的 博 弈 结 构 自 然 界 的 密 码 竟 在 一 个 二 人 博 弈 的 初 择 样 本 行 为 中 被 发 现, 这 是 一 个 奇 迹, 它 是 一 个 意 想 不 到 的 令 人 目 瞪 口 呆 的 发 现, 会 激 起 众 多 人 对 理 智 的 愤 慨 我 再 三 表 明 : 偶 然 是 自 然 主 义 的 产 物 第 16 节 : 博 弈 圣 经 (10) 85 动 力 学 系 统 的 一 个 标 志, 就 是 相 互 作 用 新 近 发 现 的 两 特 性 一 法 则, 是 各 个 博 弈 人 彼 此 特 性 对 局 组 合 的 一 些 单 元 的 元 素, 它 们 的 相 互 作 用 是 不 能 被 消 除 的, 有 的 常 数 等 于 零 动 力 学 世 界 是 机 械 性 的, 可 以 认 为 是 均 匀 的, 同 样 一 组 特 性 行 为 的 组 合, 为 什 么 会 出 现 不 同 的 质 类 的 行 为? 虽 然 这 个 发 现 当 时 还 不 能 清 楚 地 了 解, 但 它 已 正 向 人 们 暗 示 出, 一 个 新 的 博 弈 概 念 需 要 被 定 义 按 照 同 样 的 特 性 组 合, 我 建 造 了 一 个 物 势 影 像 模 型, 把 人 在 博 弈 中 的 行 为 特 性 所 指 向 的 同 一 方 向 转 换, 一 个 不 可 逆 的 现 象 发 生 了, 给 出 的 这 个 迹 象, 就 是 一 个 初 始 状 态, 这 是 一 个 开 端 一 个 边 界, 在 这 里 可 以 计 算 未 来 86 机 械 特 性 是 永 恒 不 变 的, 随 机 特 性 是 混 乱 的, 生 物 特 性 是 难 以 判 断 的 不 同 类 型 的 组 合 之 后 的 不 可 逆 性 和 可 观 察 的 量 是 有 密 切 的 关 系 从 新 博 弈 理 论 中 我 们 发 现, 首 先 被 筛 选 淘 汰 的 是 机 械 论 的 转 换, 它 的 运 动 过 程 比 其 他 的 更 为 复 杂, 离 决 策 相 距 较 远, 不 能 让 我 们 更 早 地 决 定 初 始 条 件 有 生 命 有 知 识 的 生 物 会 得 到 重 视, 这 种 揭 露 博 弈 深 奥 理 论 的 科 学, 是 概 念 上 的 革 新 在 二 人 博 弈 中, 无 从 下 手 的 尴 尬 局 面 得 到 改 善, 各 特 性 组 合 的 任 何 排 列, 都 可 以 相 当 于 非 连 续 性 对 抗, 可 以 辨 认 出 它 的 初 始 边 界 有 些 人 会 认 为 这 是 幻 想 家 的 主 张, 甚 至 还 有 人 会 认 为 这 像 孩 子 般 天 真 的 色 彩 我 深 信, 探 索 自 然 与 自 然 的 对 话 一 直 在 继 续 着, 不 断 地 在 新 道 路 新 理 论 新 语 言 新 发 现 中 定 义 出 新 的 答 案, 我 们 把 博 弈 的 结 果 定 义 为 国 正, 要 用 积 累 成 果 的 心 胸 看 待 科 学 家 的 新 发 现, 先 不 必 争 吵 有 的 人 感 到 奇 怪, 有 的 人 攻 击, 有 的 人 怀 疑, 有 的 人 讽 刺, 有 的 人 贬 低, 这 就 是 自 然 与 人 类 智 慧 文 明 的 交 汇 我 把 这 些 行 为 都 看 成 是 科 学 的 热 情 和 参 与 的 过 程 历 史 上 任 何 一 个 科 学 家 的 重 大 发 现, 刚 开 始 都 被 骂 得 很 厉 害, 可 以 说 科 学 成 果 是 在 骂 声 中 被 验 证 的 无 数 的 人 重 新 认 识 博 弈 的 同 时, 也 是 从 无 意 义 的 恶 梦 中 惊 醒 87 高 熵 赛 棋 开 创 了 与 近 代 博 弈 完 全 不 同 的 新 看 法 新 结 构 新 规 则 几 百 年 以 来, 无 数 人 都 在 博 弈 场 上 宣 告 失 败 直 觉 都 看 成 是 达 到 某 一 目 标 的 唯 一 通 道, 在 某 种 意 义 上 这 高 估 了 个 人 的 博 弈 知 识 和 对 规 则 的 理 解, 藐 视 了 科 学 的 意 义 借 用 遗 传 历 史 的 观 点, 无 论 有 什 么 样 的 教 训 和 失 败, 都 是 博 弈 遗 产 的 一 部 分 有 了 科 学 家 的 发 现, 就 等 于 唤 醒 了 博 弈 的 直 觉 梦 想, 回 到 现 实 世 界 的 人 就 可 以 理 解 失 败 者 的 思 想 史, 理 解 形 而 上 学 的 蜉 蝣 观 点, 才 有 了 接 受 那 些 解 决 认 识 科 学 难 题 的 可 能 性 只 有 理 解 有 机 体, 理 解 有 生 命 的 生 物 行 为 与 自 然 界 相 关 的 一 连 串 的 特 性, 理 解 人 与 自 然 配 对 组 合 的 特 性, 才 能 把 这 种 权 威 的 组 合 结 构 的 和 谐 平 衡 的 状 态 不 再 当 成 一 个 奇 异 的 事 件, 因 为 生 物 特 性 创 造 着 博 弈 科 学 的 未 来 88 两 特 性 一 法 则 尚 处 于 婴 儿 的 时 期, 它 的 许 多 概 念 都 统 一 在 我 们 看 似 熟 悉 而 又 极 其 复 杂 的 实 体 中, 矛 盾 中 的 矛 盾, 对 立 中 的 对 立, 这 是 自 然 的 一 种 表 露 习 惯 人 们 十 分 幼 稚, 认 为 自 然 是 可 操 纵 的 可 测 量 的 可 以 控 制 的 其 实 它 们 是 不 了 解 自 然, 自 然 的 智 能 是 在 人 类 科 学 范 围 之 外 我 们 人 类 的 思 想, 行 为 概 念 都 会 被 集 中 统 一 在 一 个 十 分 复 杂

16 而 又 熟 悉 的 国 正 内, 每 一 个 组 合 对 立 的 同 时 还 会 有 另 外 一 个 对 立, 这 就 是 博 弈 国 正 里 的 基 本 现 象 一 方 面 可 以 计 算, 另 一 方 面 也 可 以 推 测, 哲 学 可 分 析 系 统 的 核 心 其 他 更 大 的 范 围 需 要 各 路 科 学 家 联 合 起 来, 用 智 能 全 面 地 刻 画 自 然, 找 到 发 现 描 述 自 然 本 质 的 信 息, 由 于 自 然 的 层 次 超 越 了 人 的 理 解, 科 学 家 还 不 能 用 正 理 全 文 的 描 述, 只 能 定 义 些 新 词 汇 首 先 从 外 部 世 界 所 得 到 的 直 接 感 觉 和 客 观 上 的 合 理 的 知 识, 应 该 用 统 一 的 取 样 通 过 一 个 检 验 过 程, 根 据 一 个 预 先 给 定 的 原 则 标 准, 进 行 公 理 性 认 定, 这 也 是 一 个 狭 隘 的 空 间 活 动 的 产 物, 科 学 家 也 仅 仅 能 做 到 这 一 点 一 个 看 似 合 理 的 信 念, 在 自 然 的 整 体 上, 正 巧 符 合 科 学 家 阐 明 的 规 律, 科 学 的 普 适 性 会 找 到 一 个 可 能 的 更 容 易 理 解 的 答 案, 人 们 知 道 的 博 弈 结 果 是 国 正 人 们 惧 怕 的 是 国 人 们 希 望 得 到 的 是 正, 科 学 家 正 在 接 近 它 认 识 它 试 验 它, 最 终 将 会 成 功 的 应 用 于 博 弈 经 济 学 和 其 他 广 阔 预 测 未 来 的 领 域 第 17 节 : 博 弈 圣 经 (11) 89 互 相 矛 盾 的 解 释, 与 逻 辑 对 立 的 悖 论, 与 自 然 的 冲 突, 数 学 无 法 应 用 的 平 凡 事 件, 过 时 的 经 验 也 失 去 应 用 的 价 值, 这 会 令 科 学 家 思 考 这 些 不 平 凡 的 现 象, 这 是 自 然 在 披 露 给 人 类 的 直 观 的 线 索, 这 不 是 科 学 的 普 适 性 科 学 有 一 种 与 人 类 与 大 自 然 普 适 性 截 然 不 同 的 表 征, 就 是 更 模 糊 更 笨 拙 的 表 现, 这 种 现 象 在 探 索 的 尖 端 前 沿 领 域 里 更 容 易 取 得 成 功 一 个 重 大 的 发 现 正 因 为 伟 大, 才 使 它 从 一 般 的 现 象 中 自 动 地 孤 立 出 来, 好 像 大 自 然 的 T 型 台 上 一 定 会 有 模 特 身 影 90 博 弈 中 的 直 觉 是 自 由 主 义, 绝 对 的 自 由 会 导 致 两 者 的 均 等 分 配, 就 是 两 方 各 得 一 半 在 直 觉 持 续 性 的 决 策 中, 出 现 了 国 大 于 正, 数 学 的 计 算 显 得 无 能 为 力 直 觉 是 一 种 简 单 思 维 的 理 性 行 为, 与 自 然 对 抗 必 然 造 成 灾 难, 这 是 自 然 科 学 与 智 能 直 觉 活 动 组 合 之 后 拟 定 的 一 个 现 状 由 此 以 来, 留 出 的 唯 一 出 路 就 是 引 进 一 种 方 法, 并 用 一 种 策 略 行 为 与 初 择 样 本 的 直 觉 进 行 对 抗, 由 于 博 弈 正 理 被 正 确 应 用 的 局 限 性, 我 觉 得 这 种 方 法 是 二 人 对 局 的 博 弈 纲 领 它 的 经 济 价 值 会 在 二 人 博 弈 中 得 到 应 用 91 一 条 研 究 生 物 行 为 的 道 路, 这 条 道 路 与 经 典 的 科 学 道 路 不 同 行 为 决 策 是 生 物 摆, 左 右 都 是 生 物, 所 以 人 们 说 左 右 都 是 输, 故 意 想 正 想 负 都 是 输 人 类 对 经 验 的 理 解 和 应 用, 同 样 是 自 然 的 一 个 过 程, 像 物 理 的 存 在 那 样, 人 们 用 传 统 的 感 觉 意 识 和 思 想 去 定 义 主 观 的 经 验, 用 喜 怒 哀 乐 用 欣 赏 和 排 斥 用 感 知 和 推 理 用 嗜 好 和 愿 望 去 想 像 所 有 物 理 的 存 在, 然 后 变 成 唯 一 的 思 维 冲 动, 这 也 是 自 然 界 当 中 一 个 最 简 单 的 思 维 摆 动, 也 是 一 个 极 端 平 衡 的 机 械 可 逆 性 的 摆 动 每 个 生 物 体 系 统, 每 次 摆 动 中 有 任 何 一 点 生 物 行 为 之 外 的 扰 动, 都 会 造 成 不 同 程 度 的 偏 摆 并 构 成 混 乱, 每 一 个 科 学 的 定 理 就 是 从 这 种 复 杂 性 中 选 择 并 抽 象 出 某 一 组 特 殊 的 关 系 如 今 已 经 认 识 到 不 同 特 性 相 互 作 用 的 本 性, 而 与 此 同 时, 从 这 些 事 物 的 本 性 相 互 联 系 中, 导 出 一 个 行 为 概 率 常 数, 通 过 定 义 的 这 个 概 念, 找 到 了 生 物 特 性 主 宰 国 正 层 级 区 隔 的 客 观 事 实, 发 明 家 发 现 了 这 个 事 实 发 明 家 的 发 现, 在 普 通 人 的 心 中 有 一 个 不 稳 定 的 初 始 过 程 人 们 会 用 另 外 一 种 极 端 的 态 度 去 验 证 它, 终 究 会 承 认 并 推 广 它 92 定 性 是 博 弈 科 学 的 一 部 分, 它 引 起 概 念 上 的 变 化, 强 迫 博 弈 科 学 在 重 新 考 虑 被 传 统 世 界 观 排 斥 在 外 的 或 者 被 遗 忘 的 现 象, 比 如 狭 隘 的 不 可 逆 的 单 边 主 义 现 象 多 种 特 性 互 相 组 合, 相 互 转 换 之 中 形 成 了 博 弈 的 持 续 过 程, 这 种 转 换 和 排 列, 可 逆 与 不 可 逆 的 复 杂 性, 它 们 之 间 的 规 则 超 出 了 人 的 理 解 和 数 学 的 计 算 我 们 在 生 理 学 那 里, 根 据 生 物 机 能 的 行 为 反 应 找 到 了 一 种 特 性, 与 机 械 装 置 和 其 他 的 特 性 进 行 对 比, 好 像 我 们 读 出 了 自 然 界 无 数 乐 曲 中 的 某 几 个 乐 曲 的 主 题 和 旋 律, 找 到 了 这 最 终 造 成 厄 运 的 根 本 原 因 我 们 用 哥 德 尔 的 不 完 全 定 理 认 定, 将 我 们 的 发 现 移 植 到 不 同 的 系 统 中 会 出 现 一 个 共 同 的 命 题, 生 命 体 所 起 的 作 用 要 比 我 们 曾 经 想 象 的 还 要 大, 利 用 生 物 行 为 的 结 果 可 以 丈 量 出 博 弈 国 正 的 先 后 顺 序 93 每 个 粒 子 在 一 个 系 统 中 所 处 的 状 态, 都 具 有 相 等 的 概 率, 任 何 想 通 过 这 种 状 态 进 行 概 率 的 机 械 性 运 算 都 会 误 入 歧 途 本 来 是 0.5 的 结 果, 为 什 么 主 观 决 策 都 是 负 呢? 这 就 是 行 为 携 灵 现 象, 它 必 将 成 为 人 们 最 感 兴 趣 的 课 题 之 一, 在 以 后 的 章 节 中 将 揭 密 这 一 现 象 94 粒 子 是 生 物 行 为 量 子, 每 一 个 粒 子 的 行 为 性 质, 无 论 是 自 由 摆 动 还 是 随 机 构 造, 真 正 构 成 历 史 演 化 的 是 对 生 物 行 为 的 记 载 从 这 一 个 状 态 向 另 一 状 态 转 移 是 被 它 的 特 性 所 控 制 的, 其 实 人 们 并 没 有 真 正 了 解 博 弈 的 实 体 性 质 95 在 粒 子 记 录 博 弈 事 件 的 系 统 中, 最 迷 人 的 应 该 是 一 种 对 称 现 象, 其 对 人 的 行 为 动 机 起 着 重 要 的 作 用 它 使 人 们 相 信, 这 里 一 定 有 一 个 博 弈 实 体, 也 是 理 想 的 自 然 意 图, 确 切 地 说 这 是 一 个 十 分 有 意 义 的 预 言 但 是 它 的 结 果 仍 然 会 分 叉, 所 以 被 引 诱 走 出 的 路 要 比 随 机 行 走 会 更 远 这 样 的 思 想 和 斗 争, 是 国 里 的 常 规 举 动, 被 科 学 家 抓 住 了 并 被 当

17 成 一 个 装 置, 在 研 究 博 弈 中 正 发 挥 重 大 作 用 第 18 节 : 博 弈 圣 经 (12) 96 有 三 个 时 空 特 性, 就 是 过 去 现 在 未 来, 自 然 界 让 过 去 的 事 件 可 以 观 看, 可 以 计 算, 对 于 时 间 已 停 止 之 后 的 过 去 事 件, 粒 子 组 成 的 涨 落, 赋 予 了 波 的 性 质, 人 的 思 维 波 动 很 大 程 度 上 与 过 去 的 粒 子 波 同 步 波 动 看 似 直 觉 的 密 切 吻 合, 其 实 是 历 史 滞 后 的 时 空 特 性, 这 种 在 历 史 映 像 出 的 边 界 上 的 决 策, 是 在 跨 越 分 叉, 股 市 的 交 叉 最 能 说 明 决 策 失 误 的 结 果 博 弈 的 失 败 者 活 在 过 去, 研 究 者 决 策 现 在, 成 功 者 预 知 未 来, 三 种 时 段 的 混 合 决 策 是 博 弈 参 与 人 的 普 遍 行 为 最 后 的 计 算 结 果 也 只 是 均 衡, 或 者 是 极 小 极 大, 研 究 者 发 现 这 是 初 涉 入 二 人 游 戏 者 的 全 部 行 为 表 现 千 百 年 来, 无 论 参 与 人 用 什 么 样 的 方 式 和 方 法, 不 论 博 弈 资 历 有 多 长, 也 只 能 是 原 始 无 知 肤 浅 的 博 弈 意 图, 在 原 地 徘 徊 让 人 难 以 理 解 的 现 象, 就 是 没 有 一 个 人 懂 得 博 弈 取 胜 的 模 板, 竟 有 无 数 的 人 在 用 金 钱 去 试 探 去 冒 险 博 弈 这 行 当 为 什 么 吸 引 着 世 世 代 代 人 疯 狂 的 参 与, 所 有 的 人 又 都 是 失 败 者, 却 没 有 吓 阻 博 弈 大 军 分 秒 不 停 地 潮 水 一 般 地 涌 入 娱 乐 场 由 此, 赌 场 变 得 如 此 富 裕, 这 里 面 的 复 杂 与 奥 秘, 决 不 是 单 一 科 学 家 能 够 知 晓 的, 总 有 一 天 人 们 一 定 会 听 说 这 个 神 秘 领 域 里 会 有 人 走 近, 可 能 先 有 人 发 现 一 种 现 象 一 组 规 则 一 个 图 谱 或 一 列 公 式, 高 熵 赛 棋 的 定 性, 已 接 近 了 这 个 奇 迹 97 科 学 家 发 现 一 种 反 常 的 现 象, 并 死 死 地 抓 住 它, 尽 力 在 博 弈 的 微 观 世 界 中 详 细 的 描 述 在 高 熵 赛 棋 的 记 录 盘 上, 可 以 看 到 过 去 未 来 和 正 在 感 知 的 现 在 这 种 三 个 节 段 不 知 道 是 因 为 时 间, 还 是 因 为 经 验, 反 正 是 赋 予 了 主 观 的 不 同 态 度 如 果 我 们 依 据 这 样 不 明 确 的 背 景 的 划 分 去 进 行 科 学 的 陈 述, 那 也 决 不 能 满 足 人 类 的 需 要 更 深 层 次 的 本 质, 可 能 是 在 科 学 殿 堂 之 外, 或 在 科 学 发 展 的 前 沿 科 学 就 是 科 学, 在 没 有 应 用 之 前 还 不 具 备 科 学 的 普 适 性 我 讲 到 的 可 逆 性, 像 看 到 的 钟 摆, 摆 到 另 一 个 位 置 时, 分 析 它 的 行 为 前 动 力 来 源 的 特 性 背 景, 要 经 过 感 觉 和 理 解, 保 留 原 有 特 性, 又 可 以 平 均, 是 可 逆 性 ; 而 对 于 剩 余 部 分, 是 博 弈 熵, 就 是 不 在 一 个 轨 道 上, 又 是 联 系 在 一 起 的, 又 能 够 像 星 体 一 样 被 外 力 撕 开 的 一 种 复 合 体 这 样 的 一 个 博 弈 熵, 一 个 复 合 体, 被 镶 嵌 在 一 个 生 物 进 化 着 的 宇 宙 中, 对 系 统 未 来 进 化 的 准 确 预 言 是 不 可 能 的, 我 们 通 过 行 为 前 动 力 的 熵, 发 现 了 一 种 出 乎 意 料 的 结 构, 生 物 特 性 不 可 逆 不 可 逆 本 质 上 是 非 连 续 演 变, 这 个 结 果 是 我 最 初 时 对 一 种 特 性 的 假 定, 完 全 是 一 种 主 观 主 义 的 行 为, 又 无 法 做 出 令 人 信 服 的 测 量 不 可 逆 不 是 倒 回 去, 而 是 复 制, 当 复 制 出 一 个 之 后, 是 否 能 保 留 原 有 行 为 前 动 力 来 源 的 特 性, 失 去 原 有 特 性, 无 法 平 均 分 配, 这 种 不 可 逆 性 称 为 退 变 的 混 沌 这 个 退 变 的 混 沌 就 是 生 物 特 性 的 初 始 条 件, 这 里 出 现 了 概 率 98 我 们 不 能 精 确 预 言 未 来 的 理 由 是 对 自 然 界 信 息 掌 握 的 不 完 备, 我 们 的 行 为 容 易 隐 含 着 理 想 化, 这 是 我 们 的 固 执, 我 们 的 笨 拙 新 的 科 学 概 念, 一 定 是 一 个 典 型 偶 然 事 件 的 表 现, 它 一 定 破 坏 宇 宙 的 均 匀 性, 会 引 出 一 个 崭 新 又 客 观 的 概 念, 并 向 世 人 从 宏 观 上 进 行 说 明 我 们 沿 着 行 为 定 性 的 道 路, 走 进 自 然 内 部 与 不 可 逆 性 的 本 质, 与 退 变 的 混 沌 进 行 对 话, 如 果 在 这 里 引 入 一 个 公 式, 一 个 可 以 定 义 概 率 的 重 要 对 局 公 式, 但 现 在 我 还 不 知 道 这 个 公 式 的 数 学 表 示 形 式 99 我 让 你 们 被 迫 接 受 一 种 关 于 不 可 逆 性 的 主 观 解 释, 可 逆 与 不 可 逆 是 取 决 于 自 己 对 一 种 现 象 的 看 法 不 可 逆 性 是 大 自 然 的 回 应, 是 大 自 然 沉 默 中 对 生 物 决 策 行 为 的 表 现, 不 是 一 种 普 适 性 质, 科 学 家 把 观 察 到 的 现 象 用 大 脑 中 的 笔 刻 画 了 出 来, 从 而 发 现 随 机 过 程 中 和 生 物 特 性 的 不 可 逆 之 间 有 紧 密 的 联 系 生 物 体 和 自 然 随 机 在 一 个 新 系 统 中 被 整 合 统 一, 这 不 是 无 知 带 来 的 幻 觉, 虽 然 这 或 许 单 独 存 在 于 博 弈 系 统 中, 很 大 程 度 上 确 立 了 一 个 崭 新 的 粒 子 行 为 论 系 统 由 此, 物 理 定 律 有 了 新 的 元 素 构 成 实 际 上 自 然 界 是 在 大 量 的 领 域 里 进 行 融 合, 在 无 生 命 界 和 有 生 命 界 之 间 形 成 的 联 结, 也 会 导 致 物 理 概 念 和 定 律 系 统 的 扩 展, 所 以 这 一 点 更 加 引 人 注 意 第 19 节 : 博 弈 圣 经 (13) 给 这 个 新 系 统 定 性 定 量 之 后, 一 个 复 合 的 生 物 学 问 题 不 再 是 量 的 问 题, 而 是 粒 子 " 位 置 " 和 行 为 关 系 的 问 题 100 在 我 的 陈 述 中, 不 讲 概 率, 不 谈 混 沌, 不 说 轨 道 在 我 的 研 究 中, 主 观 概 念 和 客 观 解 释 之 间 产 生 了 分 歧, 这 很 难 找 到 我 们 想 要 的 东 西 每 一 个 粒 子 组 成 的 部 分, 在 粒 子 分 布 的 任 何 一 个 区 域, 都 隐 含 着 无 穷 多 的 不 同 性 质 的 行 为, 想 弄 清 每 个 粒 子 微 观 结 构 的 特 性, 就 要 引 进 一 个 博 弈 实 体 样 本, 就 是 粒 子 行 为 链, 即 三 条 链 组 成 的 平 行 膜, 它 将 是 一 个 粒 子 结 构 的 概 率 模 型 每 一 个 粒 子 都 有 它 的 自 治 性 独 立 性, 粒 子 是 一 个 独 立 演 变 又 能 和 其 它 特 性 组 成 的 实 体, 为 什 么 用 传 统 的 概 率 计

18 算 找 不 到 理 想 的 解? 理 想 的 概 率 是 什 么 呢? 在 一 个 尚 未 弄 清 的 内 部 结 构 不 稳 定 的 系 统, 概 率 的 计 算 和 预 言 变 得 毫 无 意 义 我 们 引 进 了 一 个 粒 子 行 为 链 模 型 之 后, 发 现 粒 子 的 众 多 特 性, 比 如 生 物 特 性 机 械 特 性 随 机 特 性, 这 些 特 性 将 成 为 博 弈 行 为 的 主 体 内 容, 我 称 为 粒 子 行 为 链, 这 是 一 个 全 新 的 结 构 粒 子 行 为 链 正 在 对 传 统 式 的 预 言 构 成 威 胁 一 种 动 态 的 生 物 特 性 机 械 特 性 随 机 特 性 构 成 了 千 变 万 化 的 自 然 图 景, 同 时 也 看 清 了 粒 子 的 微 观 结 构 和 置 信 概 率 的 位 置 101 百 家 乐 看 似 是 一 条 稳 定 的 AB 轨 道, 实 际 上 是 费 因 曼 的 多 条 路 径, 状 态 悠 忽 不 定 ; 看 似 是 一 个 完 整 的 非 线 性 系 统, 实 际 上 是 用 片 断 时 空 和 玻 尔 兹 曼 的 熵 组 成 的 ; 看 似 是 各 种 特 性 音 符 组 成 的 一 个 连 续 的 谱, 实 际 上 里 面 很 少 有 大 周 期 对 称, 根 本 没 有 旋 律, 十 赌 九 输 - 成 了 永 恒 的 主 题 102 博 弈 世 界 是 一 个 多 式 多 样 现 象 的 世 界, 在 千 变 万 化 的 过 程 中, 有 很 多 的 方 法 可 以 处 理 众 多 现 象 中 的 某 一 现 象 正 因 为 我 们 提 倡 用 精 确 的 语 言 描 述 和 定 义 物 理 学 定 律, 那 也 只 能 完 成 极 少 的 一 部 分 数 学 提 倡 精 确, 现 实 又 不 可 能 达 到, 数 学 的 计 算 就 不 太 适 应 几 百 年 来, 娱 乐 场 从 没 停 息 过 一 分 钟, 每 天 有 无 数 人 参 与 其 中, 无 数 人 的 行 为 背 景, 决 策 前 的 依 据 等 等, 它 又 不 可 能 用 一 个 数 学 的 公 式 进 行 说 明, 所 以 数 学 对 博 弈 的 描 述 是 有 限 的 人 们 总 是 把 一 切 博 弈 里 的 信 息 寄 托 于 数 学 里 的 一 个 或 几 个 简 单 的 公 式, 所 有 的 人 在 博 弈 场 里 的 失 败, 都 会 有 这 样 的 口 头 上 的 描 述 高 熵 赛 棋 上 的 粒 子, 包 含 了 各 种 学 科, 多 路 科 学 家 用 什 么 样 的 思 想 理 解 这 个 包 含 有 机 形 态 的 带 有 扑 朔 迷 离 的 行 为 携 灵 现 象 呢? 哪 些 科 学 定 律 才 能 解 释 呢? 只 有 极 少 的 一 部 分 可 以 理 解, 大 部 分 只 能 用 不 准 确 的 语 言 进 行 陈 述 粒 子 行 为 有 时 是 生 物 特 性 的, 有 时 是 机 械 特 性 的, 有 时 可 能 又 是 随 机 特 性 的 科 学 家 已 发 现 并 且 相 信 在 有 生 命 和 无 生 命 的 界 线 上 会 定 义 出 新 的 定 律 103 在 薛 定 谔 的 文 章 中 也 明 确 地 阐 述 了 有 生 命 界 存 在 着 比 无 生 命 界 更 高 的 有 序 和 组 织 层 次, 看 来 人 的 行 为 是 不 够 随 机, 随 机 又 是 大 自 然 的 本 性, 任 何 人 与 大 自 然 对 抗 必 负 我 一 贯 提 倡 做 大 自 然 的 伙 伴, 与 大 自 然 合 作, 同 时 也 观 察 到 生 物 摆 的 两 个 极 端, 也 是 生 物 反 移, 人 们 同 时 占 有 两 条 道 路 与 自 然 的 随 机 对 抗, 两 条 道 路 在 不 同 的 时 间 里 都 会 输, 这 个 结 果 已 促 使 科 学 家 研 究 生 物 决 策 行 为 并 从 中 提 炼 出 它 的 有 效 定 性 的 模 型, 将 来 会 用 在 二 人 博 弈 中, 所 有 的 人 也 都 思 索 着 博 弈 美 好 的 未 来 104 在 粒 子 组 成 的 复 杂 的 群 体 中, 人 们 随 时 都 可 以 按 照 自 己 的 主 观 想 象 观 察 到 易 于 辨 认 的 状 态, 有 的 借 助 于 遗 传 学 形 成 的 一 些 格 式 和 统 计 方 法 进 行 推 论, 寻 找 到 生 物 学 上 惯 用 的 依 据, 在 头 脑 中 以 定 律 的 威 望 确 立 起 来, 发 展 为 自 我 生 物 学 的 理 论 学 说 相 比 于 其 他 领 域 里 的 相 同 的 逻 辑 结 构, 以 自 我 错 误 确 立 为 定 律, 并 相 信 预 测 未 来 事 件 不 应 该 局 限 在 物 理 世 界 里 寻 找 那 些 隐 形 轨 道 里 的 状 态 难 以 观 察 到, 生 物 也 参 与 其 中 自 然 界 里 的 几 种 主 要 特 性, 即 生 物 特 性 机 械 特 性 随 机 特 性, 它 们 之 间 的 组 合 用 可 逆 性 和 不 可 逆 性 再 给 它 们 各 自 定 性 定 量, 博 弈 经 济 才 可 能 取 得 进 展 人 们 不 但 可 以 控 制 生 命 界, 控 制 无 生 命 界, 也 可 能 会 控 制 无 生 命 界 系 统 中 的 生 物 行 为 特 性, 取 得 突 破 性 进 展 第 20 节 : 博 弈 圣 经 (14) 105 在 数 量 与 生 物 行 为 博 弈 中, 人 们 会 混 合 地 陈 述, 也 会 将 生 物 行 为 还 原 成 物 理 由 于 没 有 大 数 的 统 计, 一 切 复 杂 的 博 弈 现 象 用 简 单 的 数 学 作 为 应 用 的 唯 一 工 具, 进 行 数 学 上 的 加 加 减 减, 从 决 策 人 的 讲 话 中 得 知, 他 们 一 会 儿 合 成, 一 会 儿 再 生, 变 换 着 粒 子 的 各 种 状 态 一 个 博 弈 的 持 续 过 程, 都 是 自 我 意 识 协 调 的 过 程, 也 是 混 沌 重 组 的 过 程, 这 个 混 沌 过 程, 也 是 一 个 生 物 体 自 己 组 合 的 过 程 博 弈 领 域 是 一 个 特 殊 的 领 域, 关 于 生 物 体 和 物 理 学 之 间 的 关 系, 形 成 了 粒 子 流, 最 终 科 学 家 会 统 一 博 弈 中 的 物 理 学 定 律 和 生 物 学 定 律, 两 大 领 域 的 融 合 最 终 会 实 现 106 一 个 高 熵 赛 棋 的 粒 子, 用 生 物 概 念 去 定 义, 对 未 来 二 人 博 弈 系 统 中 的 进 步 和 发 展 有 着 重 要 的 作 用, 它 们 在 物 理 上 的 粒 子 表 现 出 的 共 性, 集 中 了 不 同 性 质 的 数 量, 与 未 来 方 向 上 其 他 的 统 一 标 准 和 特 点 出 现 的 静 态 和 运 动 的 差 别, 会 导 出 一 个 极 其 复 杂 的 博 弈 系 统 论, 而 任 何 直 接 想 从 一 个 博 弈 系 统 中 找 出 有 序 的 想 法 未 免 太 过 于 天 真 从 新 建 立 的 模 型 中 找 出 的 点, 再 组 合 起 来, 这 才 是 最 简 单 的 一 个 层 次, 或 许 有 多 个 层 次 才 可 能 发 现 博 弈 中 的 有 序, 也 或 许 是 前 所 未 闻 的, 只 有 通 过 生 物 学 家 理 论 物 理 学 家 数 学 家 逻 辑 学 家 携 手 合 作, 用 博 弈 的 粒 子 行 为 论 中 的 粒 子 行 为 链 进 行 验 证 总 之, 科 学 史 证 明, 科 学 的 进 步 很 大 程 度 上 只 有 取 决 于 抽 象 出 的 模 型 和 符 号, 才 能 对 抽 象 的 问 题 进 行 解 释 新 创 造 出 的 大 量 特 殊 结 构, 必 须 定 义 它 们 的 概 念, 找 出 它 们 的 游 戏 规 则, 不 用 任 何 数 学 的 符 号, 又 能 达 到 科 学 上 的 要 求, 可 能 是 博 弈 中 表 达 理 想 概 率 的 唯 一 期 望 的 形 式 107 科 学 家 都 在 寻 找 各 种 不 同 规 则 不 同 系 统 不 同 特 性 之 间 的 联 系 科 学 家 一 直 关 注 着 那 些 潜 藏 在 一 般 事 物

19 中 的 令 人 惊 奇 的 现 象, 那 些 复 杂 的 纠 缠 在 一 起 的 又 可 以 抽 象 出 某 些 关 系 的 可 能 性 那 些 似 像 非 像 的, 似 对 似 错 的, 混 沌 有 序 的, 模 棱 两 可 的, 只 要 有 人 提 前 在 意 识 中 精 准 搏 猎 出 国 正 的 大 小, 都 称 为 赌, 发 誓 就 是 赌 博, 明 确 显 示 出 在 一 个 高 熵 粒 子 未 确 定 结 果 之 前 的 提 前 确 定, 都 会 出 现 十 赌 九 输 的 结 果 个 人 理 想, 企 业 决 策, 只 要 符 合 我 以 上 的 定 义, 都 是 赌, 人 生 大 部 分 行 为 都 是 这 种 性 质 极 端 行 为 那 里 存 在 创 新, 成 功 之 前 的 极 端 行 为, 可 能 会 有 所 发 现, 也 可 能 是 邪 说 通 过 高 熵 赛 棋 记 录 盘 上 的 粒 子 系 统, 我 把 一 个 粒 子 的 微 观 结 构, 将 它 的 自 由 选 择 组 成 一 个 粒 子 行 为 链, 这 是 一 个 粒 子 世 界 里 的 微 观 模 型, 在 二 人 对 局 过 程 中, 产 生 了 这 个 重 大 的 发 现 粒 子 有 结 构, 它 会 有 规 则 的 自 由 选 择, 它 的 选 择 过 程 记 录 下 来, 我 定 义 为 粒 子 行 为 链 把 链 作 为 背 景, 进 行 观 察, 可 以 改 变 人 的 直 觉, 可 以 感 触 一 个 粒 子 的 初 始 边 界, 找 到 有 序 让 人 惊 奇 的 是, 这 个 让 人 目 眩 的 高 熵 粒 子 能 抽 象 出 无 数 的 概 念, 支 配 了 无 数 的 人 在 6 种 结 构 中 作 盲 目 的 选 择, 所 以 失 败 无 人 幸 免 这 个 由 高 熵 支 配 的 博 弈 游 戏 一 切 都 无 序 可 循, 科 学 家 都 倾 向 于 假 定, 世 界 上 的 大 物 理 学 家 大 生 物 学 家 大 数 学 家 大 哲 学 家 大 宇 宙 学 家 等, 都 对 这 个 问 题 进 行 过 深 入 的 研 究, 他 们 遇 到 了 一 个 难 题, 认 为 未 来 是 不 可 预 见 的, 发 现 博 弈 是 一 个 科 学 无 法 跨 越 的 知 识 深 渊 人 们 开 始 用 新 的 科 学 方 法, 寻 找 复 杂 的 原 因 我 们 应 该 研 究 科 学 家 的 新 进 展, 研 究 发 明 家 的 博 弈 语 言 和 他 建 立 的 高 熵 赛 棋 1 模 型, 从 中 可 以 得 到 启 发, 激 起 灵 感, 说 不 定 在 哪 一 天 人 们 会 开 始 赞 叹 这 个 被 发 现 的 博 弈 模 型, 讲 述 这 个 传 奇 的 故 事 108 所 有 的 人 为 什 么 一 直 注 意 到 宇 宙 的 起 源, 寻 找 一 切 事 物 的 开 端, 这 听 起 来 真 是 应 该 推 敲 不 管 它 的 实 际 意 义 有 多 大, 每 一 个 博 弈 的 人, 都 对 第 一 个 十 分 敏 感, 这 是 一 个 不 可 抗 拒 的 历 史 性 的 起 点 若 干 年 以 来 科 学 家 都 想 建 立 一 个 博 弈 的 模 型, 想 计 算 出 未 来 的 结 果, 看 起 来 科 学 家 和 一 般 赌 客 有 一 样 的 理 论 基 础, 也 可 以 说 一 般 人 和 科 学 家 有 一 样 的 共 同 的 语 言 和 愿 望, 也 同 样 出 现 了 一 致 的 诉 求 第 21 节 : 博 弈 圣 经 (15) 一 个 什 么 样 的 博 弈 模 型 一 个 什 么 样 的 理 论 能 启 发 人 们 得 到 一 个 比 较 理 想 的 结 果 呢? 为 什 么 所 有 的 人 都 是 负? 用 负 描 写 概 率 塌 陷 并 不 准 确, 这 就 是 一 个 陈 旧 的 博 弈 模 板 纳 什 泽 尔 腾 海 萨 尼 都 采 用 了 这 个 模 板, 所 以 他 们 找 不 到 正 理 新 近 发 明 家 发 现, 用 国 正 定 义 博 弈 的 结 果, 才 可 以 对 输 赢 作 出 解 释, 也 可 以 用 这 个 模 板, 从 理 论 猜 想 出 博 弈 的 最 终 得 失, 确 定 国 正 各 自 大 小 109 博 弈 场 上 流 传 着 这 样 一 句 话 : 十 赌 九 输 对 每 一 个 决 策 人 算 是 一 个 不 幸 的 事 情, 这 会 持 续 多 久 呢? 在 此 之 前, 每 一 个 决 策 人 不 知 多 少 次 出 现 惊 奇 和 希 望, 最 后 都 是 一 次 次 精 神 上 的 自 我 恐 吓, 只 有 今 天 我 们 从 发 明 家 那 里, 才 看 到 黎 明 的 曙 光 博 弈 游 戏 已 开 始 了 若 干 个 世 纪, 可 以 回 溯 到 遥 远 的 过 去 这 种 自 然 与 人 的 游 戏, 持 续 的 时 间 已 经 很 长 了 奥 秘, 是 因 为 陌 生, 因 为 对 博 弈 的 无 知 人 对 自 然 的 认 识 和 科 学 家 投 入 的 热 情 及 智 慧 发 明 的 高 熵 赛 棋, 它 作 为 一 个 给 博 弈 定 性 的 分 析 工 具, 可 以 分 析 出 博 弈 参 与 人 二 者 之 间 的 关 系, 向 世 人 披 露 不 平 等 真 相, 用 科 学 的 语 言 陈 述 十 赌 九 输 之 谜 110 世 界 观 的 概 念 没 有 全 部 被 发 现, 几 千 年 以 来 好 像 还 没 有 人 对 输 赢 的 解 释 有 什 么 本 质 上 的 改 观, 从 1994 年 三 位 博 弈 专 家 ( 纳 什 泽 尔 腾 海 萨 尼 ) 获 得 诺 贝 尔 奖 以 来 并 没 有 掀 起 博 弈 热, 也 没 有 发 现 在 获 胜 问 题 上 有 什 么 进 展, 这 是 一 个 较 深 的 难 以 回 答 的 不 可 回 避 的 问 题 这 个 问 题 之 所 以 被 关 注, 是 因 为 它 关 注 的 是 如 何 在 现 实 的 博 弈 过 程 中 得 到 成 功 运 用 1950 年 纳 什 发 表 了 他 的 论 文 非 合 作 博 弈, 他 规 定 了 非 合 作 博 弈 的 形 式, 并 定 义 了 著 名 的 " 纳 什 均 衡 点 " 此 后 的 半 个 多 世 纪 里, 大 量 的 专 家 致 力 于 研 究 博 弈 的 结 构, 并 探 讨 其 实 际 应 用 的 可 能 性 我 们 发 现, 对 合 作 与 非 合 作 给 出 定 义 是 不 准 确 的, 特 别 对 东 方 人 在 实 际 应 用 时 更 是 不 可 理 解, 合 作 与 非 合 作 的 表 达 不 是 中 国 人 的 一 贯 认 识 纳 什 本 人 也 认 为 纳 什 均 衡 给 出 的 可 能 并 不 是 一 个 非 常 合 理 的 预 测 针 对 纳 什 均 衡 概 念 的 某 些 不 完 善 的 地 方, 排 除 纳 什 均 衡 点 的 缺 陷, 泽 尔 腾 提 出 了 他 的 新 概 念, 将 那 些 包 含 不 可 置 信 威 胁 战 略 的 纳 什 均 衡 从 均 衡 中 剔 除, 从 而 给 出 动 态 博 弈 结 果 的 一 个 合 理 的 解 他 定 义 了 子 博 弈 完 美 的 概 念 来 解 决 这 个 问 题, 事 实 上 又 无 法 实 施 这 个 应 变 计 划, 因 而 这 类 方 法 失 去 了 实 际 意 义 他 们 利 用 倒 推 法, 推 广 到 动 态 多 时 段 中 应 用, 又 暴 露 出 的 不 是 泽 尔 腾 在 1975 年 提 出 颤 抖 手 完 美 点 的 概 念 多 种 概 念 都 会 出 现 均 衡, 很 难 得 到 应 用, 其 实 它 是 将 实 现 过 程 中 的 手 的 工 具 形 式 神 灵 化 扩 大 化 表 面 化, 没 有 对 行 为 本 质 定 性, 也 可 能 在 最 初 翻 译 这 些 词 汇 的 时 候 不 确 定, 甚 至 是 完 全 错 误 的, 这 是 一 个 外 行 的 行 为 海 萨 尼 对 于 博 弈 中 的 不 理 想 的 结 果, 从 纳 什 均 衡 概 念 推 广 而 来 的 不 完 全 信 息 博 弈, 这 应 该 是 一 个 让 人 信 服 的 思 路, 事 实 上 在 追 求 效 用 最 大 化 的 同 时, 根 本 不 可 能 得 到 做 决 策 需 要 的 全 部 信 息, 结 果 出 现 了 完 全 而 不 完 美, 在 一 段 时 期 内

20 会 出 现 多 次 所 谓 的 纳 什 均 衡 到 目 前 这 三 位 较 早 的 诺 贝 尔 奖 得 主 在 博 弈 上 的 最 前 沿 理 论 仍 处 于 研 究 之 中, 他 们 的 理 论 大 大 的 促 进 了 博 弈 论 的 发 展, 也 正 激 发 后 人 进 一 步 发 展 新 的 博 弈 理 论, 博 弈 假 想 就 是 设 法 在 博 弈 游 戏 中 产 生 经 济 价 值 111 一 个 新 的 发 明 从 发 明 到 应 用, 都 有 一 个 过 程, 它 的 价 值 的 实 现 过 程 像 似 经 历 一 个 古 董 的 过 程 先 有 发 明 家 自 己 疯 狂 的 肯 定, 然 后 有 众 多 人 起 来 加 以 反 对 抛 弃 一 段 时 间 后 又 有 人 抬 出 来, 给 以 赞 赏 哄 抢, 最 终 成 了 宝 贝 我 说 的 粒 子 行 为 链 是 粒 子 的 微 观 结 构 模 型, 因 为 它 符 合 粒 子 行 为 的 假 想, 它 可 以 改 变 人 的 直 觉, 它 可 以 导 致 在 博 弈 中 实 质 性 的 看 法 事 实 证 明, 解 读 粒 子 行 为 链 的 状 态, 这 是 一 个 人 类 活 动 精 美 细 致 的 表 现, 这 是 凭 发 明 家 的 创 造 和 想 象 才 找 到 的 出 路, 这 个 模 型 会 让 博 弈 参 与 人 停 止 直 觉 冲 动, 粒 子 行 为 链 的 结 构 告 诉 你, 粒 子 的 哪 一 种 特 性 会 让 你 激 动 如 果 你 对 我 建 造 的 粒 子 行 为 链 模 型 感 到 可 笑, 我 首 先 带 领 着 你 和 更 多 的 人 齐 声 嘲 笑 这 个 理 论 第 22 节 : 博 弈 圣 经 (16) 112 我 们 已 经 知 道 纳 什 的 静 态 博 弈 参 与 人 每 一 次 出 牌, 都 是 生 物 的 自 由 活 动, 所 选 择 的 背 景 都 是 自 我 安 稳 的 生 态 环 境, 在 这 样 的 安 全 环 境 中 不 需 要 有 竞 争 对 手 干 扰, 也 是 生 物 寻 找 有 序 的 一 种 特 性, 但 自 然 界 内 部 的 非 线 性 特 征 让 其 无 法 得 到 满 足 自 然 选 择 的 结 果 表 明, 先 出 牌 的 决 策 人 的 行 动 由 此 产 生 了 一 个 让 人 困 惑 的 结 果 : 没 有 竞 争 者, 必 输 人 的 头 脑 越 热, 越 冲 动, 越 显 示 出 时 间 的 紧 迫 和 空 间 的 狭 小, 他 立 刻 成 为 焦 虑 的 魔 鬼 决 策 行 为 越 简 单, 越 可 以 理 解 博 弈 过 程 中 的 普 遍 性, 这 并 不 一 定 作 为 有 说 服 力 的 证 据 根 据 已 确 定 的 行 为 概 率 常 数 33 随 时 对 预 测 的 理 论 进 行 检 验 自 然 界 存 在 很 多 法 则, 复 杂 产 生 生 命, 简 易 性 的 原 则 才 会 有 生 命 存 在 那 些 非 自 然 法 则, 才 使 人 类 在 恶 劣 的 环 境 中 有 可 能 生 存 下 来, 在 博 弈 中 慷 慨 地 不 按 条 理 出 牌, 可 能 获 胜 事 物 之 间 的 组 合 联 系 可 以 是 很 微 妙 的 很 多 科 学 家 忽 视 了 物 理 世 界 里 的 生 物 行 为 的 重 要 性 另 一 个 原 因 是 博 弈 知 识 经 济 的 匮 乏, 最 后 却 产 生 了 悲 观 和 失 误 我 再 说 一 遍, 粒 子 的 运 动 是 生 命 的 运 动 113 我 在 前 面 讲 到 粒 子 行 为 链, 三 条 链 组 成 的 平 行 膜, 将 是 一 个 粒 子 结 构 的 概 率 模 型 美 国 科 学 院 院 士 刘 易 斯 托 马 斯 讲 到 :" 在 生 物 学 上, 从 无 序 中 理 出 秩 序 的 是 膜 " 大 部 分 人 在 博 弈 中 的 失 败, 都 是 等 待 偶 然 的 结 果, 其 实 在 这 个 膜 上 有 许 许 多 多 的 状 态, 押 上 筹 码 等 待 偶 然, 其 实 暗 示 着 有 更 多 的 不 可 能 性 和 不 同 的 出 路 我 引 用 一 个 成 语, 叫 守 株 待 兔, 任 何 人 幻 想 大 自 然 的 恩 赐, 必 定 造 成 博 弈 惨 败 年 英 国 生 物 学 家 克 里 克 发 现 了 DNA 分 子 的 原 子 排 列 成 一 种 " 双 螺 旋 " 结 构 的 形 态, 但 是 他 很 难 说 清 楚 病 毒 是 生 物 还 是 非 生 物 我 讲 的 粒 子 行 为 的 两 特 性 一 法 则, 是 粒 子 的 三 个 原 子 吗? 它 们 是 怎 样 合 成 出 来 的? 我 们 很 想 搞 清 楚, 粒 子 是 不 是 有 多 种 行 为 结 构 粒 子 每 次 都 作 了 多 种 选 择, 当 计 算 AB 粒 子 时 各 自 概 率 都 是 0.5, 在 实 际 博 弈 的 操 作 中 变 得 秩 序 混 乱, 每 个 人 的 选 择 最 后 都 是 负 的 结 局, 这 个 问 题 让 人 思 索 了 若 干 年, 想 用 一 种 方 法 组 合 出 粒 子 的 行 为 结 构 图, 也 许 是 大 自 然 用 一 个 绝 妙 的 方 式 帮 助 我 们 解 决 了 这 个 困 难 一 个 粒 子 在 一 个 规 则 的 三 次 选 择 合 成 之 后, 在 一 维 方 向 上 向 前 伸 展, 这 个 侧 链 与 侧 链 之 间 组 合 成 平 行 膜, 向 前 伸 展 的 粒 子 行 为 就 有 了 6 种 结 构, 我 们 寻 找 的 不 可 逆 性 的 粒 子 就 在 这 个 膜 上 明 显 的 表 现 出 来,6 种 结 构 会 表 现 出 不 同 的 意 图 边 界 信 息, 在 非 连 续 性 对 抗 中, 提 供 给 人 们 明 确 的 机 会, 把 多 层 次 的 选 择 记 录 下 来, 这 个 组 合 之 后 的 有 序 现 象 出 现 了, 这 个 模 型 改 变 了 人 们 原 有 的 直 觉 意 图 以 往 的 决 策, 好 像 是 猴 子 用 计 算 机 打 字, 打 出 来 的 段 落 绝 大 部 分 毫 无 意 义 从 平 行 膜 上 也 可 以 看 出 不 可 逆, 很 少 有 复 制, 这 也 很 容 易 理 解 保 罗 戴 维 斯 在 奇 妙 的 量 子 世 界 一 文 中 说 :" 粒 子 行 为 的 模 糊 性, 使 它 能 ' 觉 察 出 ' 许 多 不 同 的 线 路 " 粒 子 行 为 链 组 成 的 平 行 膜, 在 大 量 的 记 录 中, 宏 观 上 显 示 出 少 量 的 有 序 和 对 称, 这 又 符 合 自 然 界 非 线 性 现 象 微 观 概 念 上 又 持 续 着 内 部 结 构 上 的 自 我 改 进 自 我 选 择, 该 系 统 就 这 样 持 续 有 效 地 向 下 进 行 这 里 面 似 乎 没 有 什 么 机 理 可 谈, 就 是 简 单 的 规 则, 每 一 个 粒 子, 都 是 一 个 被 杂 交 的 生 物 个 体, 这 种 让 粒 子 自 由 选 择 自 身 的 微 粒 特 性 结 构, 更 具 有 创 造 力 清 楚 地 理 解 这 一 个 简 单 的 模 型 能 够 突 显 原 来 直 觉 判 断 AB 粒 子 的 位 置, 一 多 半 会 出 现 国, 一 小 半 会 出 现 正 第 23 节 : 博 弈 圣 经 (17) 115 西 蒙 布 洛 伊 勒 和 里 根 纳 诺 提 出 了 生 命 的 记 忆 理 论, 认 为 进 化 与 个 体 有 机 体 中 的 记 忆 有 着 平 行 的 关 系 的 确, 我 的 粒 子 行 为 链 模 型 组 成 的 平 行 膜 和 生 物 学 家 的 描 述 有 一 种 偶 然 的 巧 合, 粒 子 行 为 的 平 行 排 列 是 一 种 简 单 直 观 合 理 的 结 构, 它 体 现 了 均 衡 持 续 的 生 物 体 的 历 史 在 平 行 膜 上 生 物 特 性 显 示 出 有 三 分 之 一 的 领 先 机 会, 分 布 在 第 一 条 边 上, 在 更 多 的 生 物 特 性 出 现 时, 证 明 生 物 特 性 的 不 稳 定 性 出 现 的 生 物 特 性 越 少, 在 寻 找 边 界 时 越 有 意 义 在

21 非 连 续 性 对 抗 中, 第 一 次 间 隔 出 现 第 一 个 生 物 特 性 时, 生 物 特 性 滞 留 物 的 痕 迹 比 较 多, 它 和 其 它 几 种 粒 子 结 构 平 行 平 衡 状 态 的 存 在 构 成 了 物 理 世 界 里 博 弈 系 统 的 延 续 对 过 去 的 这 种 博 弈 的 过 程, 依 赖 于 用 数 学 的 公 式 表 达 更 多 的 专 家 用 微 积 分 方 程 来 处 理, 故 意 表 示 博 弈 的 深 奥, 这 是 数 学 家 的 习 惯, 结 果 却 表 明 了 这 是 一 条 自 我 张 扬 的 弯 路 我 引 用 薛 定 谔 的 一 段 话," 在 那 里, 已 经 对 它 入 了 门 的 人 用 那 些 最 多 被 少 数 游 客 所 懂 得 的 术 语 互 相 继 续 着 冥 想, 那 么 这 种 理 论 科 学 家 必 将 被 其 他 有 教 养 的 人 所 抛 弃 尽 管 深 奥 难 懂 的 闲 谈 可 能 会 在 那 些 乐 于 孤 立 的 专 家 群 内 部 继 续 着, 但 随 时 间 流 逝, 它 注 定 要 萎 缩 和 僵 化 " 这 是 薛 定 谔 对 数 学 家 在 博 弈 运 算 上 用 复 杂 的 数 学 符 号 给 以 的 嘲 笑 和 极 大 的 讽 刺, 这 段 话 惹 起 了 很 多 科 学 家 的 愤 怒 粒 子 行 为 链 对 于 解 释 生 物 行 为 中 的 机 械 性 随 机 性 和 不 可 逆 性 的 复 杂 问 题 上 起 作 用, 使 得 根 据 粒 子 内 部 结 构 重 新 作 出 的 选 择, 再 将 决 策 的 点 记 录 下 来, 会 发 现 这 个 决 策 系 统 是 有 很 多 有 序 薛 定 谔 在 生 命 是 什 么 一 书 中 有 这 样 的 描 述 :" 一 个 有 机 体 在 它 自 身 集 中 了 ' 秩 序 之 流 ' 从 而 避 免 衰 退 到 原 子 混 乱, 它 一 定 从 合 适 的 环 境 中 吸 取 秩 序 " 116 在 二 人 博 弈 中, 决 策 人 都 是 考 虑 到 局 部 粒 子 相 互 作 用, 从 而 分 析 有 限 范 围 内 的 瞬 间 状 态 和 因 果 关 系, 无 论 使 用 什 么 办 法, 结 果 都 失 败 了 有 机 体 主 要 是 表 现 时 空 中 的 整 体, 看 似 孤 立 出 来 的 细 小 的 因 果 链, 却 在 整 体 中 起 作 用 生 命 系 统 的 行 为 都 不 可 能 由 单 一 因 果 关 系 决 定, 都 是 在 斗 争 的 大 背 景 里 运 行, 我 们 听 说 过 " 赢 得 了 战 役 输 掉 了 战 争 " 这 句 话 目 前 科 学 家 正 聚 焦 这 个 生 物 粒 子 行 为 模 型, 帮 助 理 解 迷 惑 不 解 的 直 觉 源 头 从 宏 观 看 传 统 博 弈 的 结 果, 再 看 以 前 大 科 学 家 谈 的 二 人 对 局, 没 有 发 现 他 们 对 取 胜 有 什 么 意 义 117 粒 子 行 为 结 构 建 立 的 平 行 膜, 影 响 了 人 们 的 直 觉 认 识, 也 影 响 了 博 弈 决 策 人 的 决 策 性 质 粒 子 结 构 的 平 行 膜 永 不 停 息 地 侧 向 组 合, 构 成 了 博 弈 行 为 延 续 的 长 期 过 程, 这 也 是 一 个 预 先 具 有 取 胜 目 的 的 由 生 物 物 质 构 成 的 生 态 混 合 系 统, 从 中 可 以 认 识 生 物 体 在 博 弈 决 策 中 的 功 能 平 行 膜 上 有 多 少 种 状 态, 如 何 分 布, 它 们 之 间 的 关 系 如 何, 科 学 家 怎 样 对 未 来 作 出 预 测? 就 得 寄 希 望 于 概 率 描 述, 也 就 是 他 们 的 对 局 常 数 当 科 学 家 开 始 把 焦 点 放 在 粒 子 行 为 结 构 上 的 时 候, 就 发 现 其 丰 富 度 和 多 样 性 远 远 超 过 科 学 家 的 想 象, 各 路 科 学 家 都 作 了 大 量 的 研 究, 都 发 现 研 究 博 弈 是 一 个 烫 手 的 山 芋, 都 悄 悄 地 回 避 了 高 熵 赛 棋 的 发 明 给 研 究 者 提 供 了 定 性 的 工 具, 其 中 几 种 模 型 很 快 在 博 弈 中 会 被 验 证 118 平 行 膜 的 建 立, 并 不 是 复 制, 也 不 依 靠 以 前 的 帮 助, 而 是 取 决 于 规 则 每 一 个 粒 子 每 次 选 择 自 身 结 构, 首 先 在 自 然 界 的 三 属 性 中 先 做 唯 一 选 择, 作 为 粒 子 的 第 一 个 微 粒 细 胞, 记 录 在 平 行 膜 的 第 一 条 链 上, 然 后 第 二 次 按 规 则 选 择 其 一 记 录 在 第 二 条 链 上, 最 后 完 成 第 三 条 链 这 样, 每 一 个 粒 子 的 属 性 各 有 不 同, 出 现 了 6 种 结 构, 这 就 是 人 的 决 策 背 景, 可 以 从 模 型 上 看 出 特 性 分 布, 这 时 的 直 觉 反 应 就 不 是 平 时 决 策 人 的 直 觉 反 应, 这 和 博 弈 的 结 果 吻 合 的 很 好, 又 能 平 衡 心 态, 防 止 错 误 又 接 近 现 实 这 种 模 型 决 策 频 率 并 不 高, 决 策 虽 少, 正 确 率 提 高 我 有 时 把 构 成 粒 子 结 构 的 单 位 称 为 细 胞, 到 底 是 不 是 合 适, 还 没 有 一 个 精 确 的 概 念 这 种 粒 子 的 6 种 结 构 从 宏 观 上 看 是 相 同 的, 从 微 观 上 看 多 半 是 决 策 人 误 判 的, 这 能 不 能 作 为 人 们 失 误 判 断 的 原 因 呢? 看 完 我 的 论 述, 至 少 可 以 用 一 些 博 弈 的 语 言 和 术 语 来 提 出 一 些 问 题, 如 果 我 定 义 的 概 念 词 是 真 实 的, 那 么 原 则 上 就 是 可 以 验 证 的, 绝 没 有 什 么 迹 象 可 以 说 明 它 是 不 正 确 的 我 提 出 的 一 些 猜 想, 它 只 适 合 博 弈 的 局 部, 不 必 把 它 作 为 打 开 神 秘 领 域 的 万 能 钥 匙, 也 不 必 过 高 期 望 解 决 博 弈 中 的 疑 难 问 题 生 物 在 高 熵 粒 子 结 构 的 平 行 膜 上, 可 以 判 定 机 率 的 多 少, 还 可 以 看 出 被 淘 汰 的 占 三 分 之 二, 是 粒 子 的 结 构 不 让 我 们 一 定 产 生 这 种 直 觉 判 定 由 于 科 学 上 的 原 因, 科 学 家 不 会 反 感, 同 时 博 弈 参 与 人 也 不 会 反 感, 不 但 如 此, 而 且 他 们 还 觉 得 这 个 模 型 显 示 的 十 分 有 趣, 因 为 粒 子 行 为 链 的 平 行 膜 是 一 个 更 深 层 次 的 决 策 背 景, 其 真 实 性 总 是 存 在 于 万 事 万 物 的 背 后 博 弈 如 同 开 采 宝 藏, 看 似 不 可 能 的 时 候 会 有 意 外 的 发 现 第 24 节 : 博 弈 圣 经 (18) 119 世 间 万 物 都 可 以 归 类, 也 可 以 用 各 种 形 式 进 行 排 列 粒 子 行 为 链 是 按 照 规 则 交 替 变 化 排 列, 可 以 看 出 决 策 人 的 一 小 半 行 为 是 随 机 的 如 果 说 决 策 人 错 了, 决 策 人 的 另 一 端 的 自 然 随 机 特 性, 在 随 机 中 可 以 捕 捉 到 机 会 在 百 家 乐 中 决 不 能 出 牌, 因 为 随 机 特 性 和 赌 场 的 特 性 概 率 常 数 一 样, 和 赌 场 对 局 出 现 均 衡 和 极 小 极 大, 这 种 对 局 变 得 没 有 意 义 万 物 在 宏 观 上 都 具 有 方 向 性 的 演 化, 在 这 个 连 续 变 化 而 封 闭 的 系 统 中, 混 沌 占 去 了 一 大 半, 除 了 感 受 到 一 个 导 出 充 满 好 奇 的 过 程 之 外, 我 们 还 会 理 解 什 么 呢? 用 定 性 分 解 找 出 它 的 最 小 单 元, 看 清 粒 子 行 为 的 内 部 结 构, 这 是 唯 一 成 功 通 向 奥 秘 的 博 弈 正 理 之 路 120 一 个 粒 子 的 本 身 是 物 理 世 界 的 表 象, 它 是 一 个 行 为 量 子, 它 隐 匿 着 极 其 复 杂 的 结 构 和 机 制, 粒 子 行 为 链 排

22 列 的 平 行 膜 是 粒 子 自 选 特 性 的 微 粒 细 胞 混 沌 聚 集 那 些 微 粒 细 胞 是 按 照 一 个 简 单 的 规 则 和 数 学 定 律 在 大 脑 中 匀 速 运 动, 没 有 固 定 的 时 间 间 隔, 这 都 是 人 们 有 意 给 予 它 的 没 有 运 动, 博 弈 则 停 121 科 学 家 的 任 务 是 弄 清 自 然 界 发 生 了 什 么, 数 学 家 的 任 务 是 用 计 算 帮 助 我 们 理 解, 企 业 家 的 任 务 是 把 价 值 信 息 加 以 利 用 122 科 学 是 用 事 实 建 立 起 来 的 每 一 个 人 对 世 界 的 观 念, 都 是 取 决 于 他 的 心 智 遗 传 和 固 有 的 历 史 背 景, 都 是 以 自 我 和 谐 的 利 己 价 值 为 决 策 基 础, 谁 也 无 法 轻 易 地 摆 脱 它 改 变 一 个 人 空 空 的 口 袋 要 比 改 变 一 个 博 弈 独 裁 者 的 脑 袋 要 容 易 得 多 因 此, 在 博 弈 中 的 高 概 率 预 见, 很 难 实 现 123 博 弈 决 策 人 有 一 个 先 天 遗 传 的 习 惯, 喜 欢 看 历 史, 希 望 把 看 到 的 状 态 联 系 起 来 决 策 未 来, 这 是 决 策 人 的 核 心 错 误 遗 传 机 理 显 示, 后 天 获 得 的 形 状 是 无 法 遗 传 下 去 也 许 这 是 遵 照 颗 粒 遗 传 想 通 过 遗 传 变 异 取 得 胜 利 人 们 都 多 多 少 少 地 知 道, 偶 然 的 新 事 物 都 是 突 然 产 生 出 来 的 想 有 效 解 决 博 弈 中 的 矛 盾, 还 应 该 注 目 科 学 家 怎 样 定 义 了 那 些 看 似 合 理 的 现 象, 尽 快 弄 清 实 际 应 用 的 价 值 124 博 弈 中 的 典 型 特 征 : 自 信 独 裁 自 我 蹂 躏 大 脑 里 的 图 景 会 产 生 幻 觉, 最 后 成 为 直 觉, 然 后 直 觉 进 行 生 物 反 移, 左 右 行 动 都 变 成 了 直 觉 在 博 弈 行 为 的 持 续 中, 直 觉 将 成 为 持 续 的 原 动 力, 遇 到 任 何 刺 激, 就 会 疯 狂 地 与 大 自 然 对 抗, 直 到 概 率 塌 陷, 最 终 直 立 崩 溃 125 爱 因 斯 坦 在 一 次 庆 祝 会 上 说 :" 有 许 多 人 之 所 以 爱 好 科 学, 是 因 为 科 学 给 他 们 以 超 乎 常 人 的 智 力 上 的 快 感, 科 学 是 他 们 自 己 的 特 殊 娱 乐, 他 们 在 这 种 娱 乐 中 寻 求 生 动 活 泼 的 经 验 和 雄 心 壮 志 的 满 足 在 这 个 庙 堂 里, 另 外 还 有 许 多 人 所 以 把 他 们 的 脑 力 产 物 奉 献 在 祭 坛 上, 为 的 是 纯 粹 功 利 的 目 的 " 那 么 博 弈 场 就 是 庙 堂, 科 学 家 则 是 神 佛 博 弈 场 从 什 么 时 候 开 始 的, 为 什 么 那 么 多 人 挤 在 一 起? 他 们 各 自 都 是 什 么 个 性? 有 什 么 特 征? 他 们 是 逃 避 还 是 享 受? 他 们 的 直 觉 思 维 与 自 然 世 界 是 什 么 关 系? 在 他 们 的 头 脑 中 是 怎 样 领 悟 世 界 的 图 像 和 时 空 之 间 发 生 的 事 件? 他 们 是 在 一 个 狭 小 的 博 弈 空 间 里 追 求 庙 堂 里 最 高 神 佛 的 地 位 吗? 结 果 他 们 一 个 个 被 赶 走 了, 是 什 么 东 西 赶 走 了 他 们 呢? 从 实 际 经 验 中 对 这 一 复 杂 事 件 找 出 了 最 简 单 的 一 个 共 同 的 命 题 ( 正 理 ), 那 就 是 对 博 弈 的 信 仰 我 对 博 弈 的 研 究 表 明 : 微 粒 细 胞 携 带 的 自 我 和 谐 的 基 因, 是 无 穷 毅 力 和 耐 力 的 源 泉 我 不 知 道 博 弈 和 信 仰 之 间 有 没 有 近 似 的 性 质, 我 也 不 想 和 各 教 派 的 信 徒 们 进 行 论 战, 我 们 不 是 一 个 阵 营, 我 要 用 科 学 的 明 灯 照 亮 探 索 博 弈 未 来 的 道 路 壮 观 又 富 有 成 效 的 博 弈 理 论 会 帮 助 各 路 科 学 家 和 探 索 未 知 世 界 的 人 们 说 明 或 更 加 清 晰 准 确 地 描 述 博 弈 的 微 观 世 界, 这 种 说 明 和 描 述 将 成 为 行 为 经 济 学 领 域 不 朽 的 理 论, 同 时 也 是 博 弈 庙 堂 里 信 徒 们 的 圣 经 126 任 何 一 个 科 学 的 陈 述 定 律 和 发 现 都 有 一 个 明 确 的 目 的, 就 是 让 人 们 评 论, 让 人 们 赞 成 或 反 对 表 扬 或 批 评 敬 佩 或 辱 骂, 这 些 是 对 科 学 家 前 所 未 有 的 假 想 经 过 特 殊 形 式 的 验 证, 得 到 最 终 的 肯 定, 平 衡 持 久 才 是 成 功 的 有 效 应 用 第 25 节 : 博 弈 圣 经 (19) 科 学 家 的 成 功 和 企 业 家 的 成 功 有 很 多 相 似 之 处, 很 大 程 度 上 依 赖 偶 然 巧 合 好 运 气 时 空 背 景 很 重 要, 我 相 信 有 一 句 话 : 时 势 造 英 雄, 有 战 争 才 出 现 将 军 127 证 明 定 理 本 身 就 是 人 的 最 高 理 智 成 就 之 一, 很 多 人 表 现 出 来 的 对 科 学 的 无 知, 就 是 蔑 视 和 诽 谤 甚 至 咒 骂, 这 并 不 是 无 意 识 的 选 择, 但 却 让 科 学 家 看 到 的 是 一 个 阴 森 莫 测 的 午 夜, 价 值 会 在 暮 色 中 消 失 反 科 学, 毁 了 肉 体, 也 毁 了 灵 魂 科 学 家 的 知 识, 应 该 有 另 外 的 人 - 企 业 家 去 实 现 它 的 价 值 知 识 和 价 值 混 在 一 起 是 非 法 的, 因 为 超 越 了 边 界 和 组 织 的 混 乱, 造 成 滥 用 科 学 谋 私 利 只 有 价 值 创 造 者 的 知 识 超 越 了 他 的 价 值 才 会 得 到 尊 重, 那 些 无 知 而 得 到 金 钱 的 人 只 会 让 人 轻 视 128 人 在 博 弈 行 为 中 由 三 大 主 要 特 征 组 成, 生 物 特 性 是 精 神 的, 机 械 特 性 是 科 学 的, 随 机 特 性 是 自 然 的 如 果 不 用 粒 子 行 为 链 描 述, 从 记 录 盘 上 看 到 的 初 择 样 本 都 是 生 物 特 性, 这 是 博 弈 独 裁 者 兴 趣 直 觉 冲 动 万 事 以 满 为 患 之 后, 看 到 的 实 际 已 经 向 机 械 性 和 随 机 性 方 向 移 动, 这 种 心 中 的 混 乱, 就 是 自 然 界 一 个 标 准 的 非 线 性 混 沌 系 统 粒 子 行 为 链 上 的 表 现 就 完 全 不 同, 科 学 家 是 通 过 试 验 获 得 的 知 识, 正 像 李 天 岩 和 约 克 发 现 的 著 名 的 李 约 定 理, 表 面 上 看 混 沌 并 不 直 观, 需 要 模 型 进 行 证 明, 我 们 也 是 通 过 这 个 粒 子 行 为 链 模 型 反 映 出 我 们 在 自 然 界 中 观 察 到 的 那 种 微 粒 细 胞 之 间 的 关 系, 这 完 全 不 同 于 博 弈 决 策 人 直 接 看 到 的 粒 子 相 互 的 结 构, 假 如 有 幸 看 到 这 个 模 型 的 人, 足 以 兴 奋 地 瞪 大 眼 睛, 赞 赏 模 型 的 奇 妙 129 任 何 一 个 人 都 有 追 求 新 事 物 的 愿 望, 表 现 出 科 学 上 的 探 索 精 神, 狂 热 的 追 求 新 奇 的 设 想 和 异 常 的 现 象,

23 力 求 从 中 产 生 知 识 实 现 理 想, 都 希 望 亲 自 动 手 用 有 价 值 的 行 动 去 感 触 当 然, 这 比 用 理 想 的 空 想 要 具 有 实 际 意 义 无 论 人 们 怎 样 作 出 努 力, 大 部 分 人 通 过 自 己 的 行 动 给 自 己 留 下 失 望 平 庸 的 印 象 经 历 博 弈 景 象 就 是 一 个 战 场 为 了 免 除 对 自 己 的 威 胁 和 恐 惧, 人 们 进 行 的 联 盟 不 是 友 情, 而 是 对 博 弈 的 惧 怕 高 尚 的 人 注 意 友 谊, 只 有 友 谊 的 连 续 性 才 有 助 于 增 加 安 全 感 迫 使 自 己 依 赖 自 己 生 存 的 条 件, 有 意 识 的 设 计 一 种 安 全 洞 穴, 不 是 建 立 堡 垒 任 何 一 个 想 出 名 的 人, 想 得 利 的 人, 想 达 到 自 己 目 的 的 人, 都 会 遵 照 以 往 被 大 众 接 受 的 规 则 去 建 立 一 个 组 织, 这 也 是 一 个 理 想 主 义 者 的 组 织 原 则 一 个 受 到 压 力 和 威 胁 的 人, 随 时 进 行 着 组 织 性 创 造, 要 比 一 个 因 顺 利 自 感 满 足 的 人 更 容 易 创 造 出 地 位 名 利 和 掌 声 130 科 学 的 成 功, 来 自 全 力 以 赴 的 投 入 和 强 烈 的 追 求, 这 种 感 情 的 根 源 来 自 一 种 信 仰 作 为 动 力 科 学 需 要 信 仰, 如 同 博 弈 信 仰 一 样, 都 是 投 入 了 罕 见 的 诚 实 态 度, 像 有 一 个 扎 根 于 现 代 人 意 识 中 的 近 似 定 律 的 行 为 概 念 失 败 来 自 虚 伪, 也 是 自 我 欺 骗 的 信 仰 概 念, 在 相 当 复 杂 的 博 弈 环 境 中, 其 偶 然 的 结 果 并 不 一 定 令 人 悲 观 人 类 已 经 发 现 在 博 弈 中 人 的 行 为 本 身 是 造 成 失 败 的 主 要 原 因, 这 足 以 让 研 究 它 的 人 兴 奋 起 来, 引 导 人 们 认 识 这 个 关 键 的 失 败 元 素, 把 里 面 相 互 联 系 的 微 观 结 构 与 失 败 的 关 系 整 理 出 一 个 主 观 与 客 观 的 合 理 模 型, 把 它 的 定 律 变 成 博 弈 中 的 财 富 一 个 科 学 高 度 文 明 的 自 由 世 界, 一 定 要 有 一 个 平 等 的 博 弈 环 境, 社 会 就 像 一 个 大 赌 场, 赌 场 不 再 有 暴 利, 真 正 的 两 家 乐 百 家 乐 时 代 将 要 到 来 人 的 理 想 和 愿 望 彻 底 从 一 个 古 老 的 枷 锁 里 完 全 解 放 出 来, 把 自 己 原 来 的 直 觉 进 行 转 换, 接 受 科 学 家 发 现 的 庄 严 而 神 圣 的 理 性, 让 所 有 博 弈 的 信 徒 深 信 博 弈 理 论 的 深 奥, 帮 助 他 们 理 解 博 弈 圣 经 的 有 效 性, 力 求 用 信 徒 的 精 神 和 感 情 达 到 其 他 信 徒 一 样 的 境 界, 使 每 一 个 博 弈 信 徒 的 前 程 变 得 金 壁 辉 煌 131 我 不 一 定 能 用 诗 一 般 的 语 言 让 人 信 服, 也 不 能 像 画 一 样 直 观 地 表 现 我 在 博 弈 中 的 发 现, 我 希 望 爱 好 博 弈 的 人 肃 静 下 来, 不 是 听 一 位 发 明 家 讲 述 一 个 故 事, 而 是 在 听 他 讲 一 个 博 弈 中 的 重 大 发 现, 这 就 一 定 要 把 科 学 和 信 仰 的 精 神 调 和 在 一 起 我 不 想 论 证 科 学 和 信 仰 的 精 神 是 什 么 关 系, 只 谈 粒 子 结 构 之 间 的 微 观 粒 子 行 为 链 上 面 的 物 质 奇 观 如 果 能 看 清 它 们 的 结 构 和 精 细 的 状 态, 就 觉 得 它 十 分 简 单, 它 和 以 往 人 们 观 察 粒 子 的 直 接 经 验 毫 无 关 系, 一 切 以 往 的 经 验 将 被 直 接 的 正 确 结 果 所 取 代 第 26 节 : 博 弈 圣 经 (20) 这 种 微 观 的 粒 子 世 界 是 利 用 模 型 的 方 式 将 微 观 的 与 客 观 的 隔 开, 这 是 新 科 学 观 的 假 设, 这 个 假 设 已 经 显 示 它 的 经 济 价 值, 这 种 对 微 粒 细 胞 的 认 识, 似 乎 有 一 种 不 可 置 疑 的 正 理, 这 将 会 成 为 所 有 博 弈 人 的 行 为 纲 领 我 们 尽 量 不 用 数 学 的 符 号, 而 是 用 明 确 的 博 弈 语 言 描 述 这 个 新 科 学 的 特 征, 它 的 严 密 性 尽 可 能 达 到 精 密 科 学 的 名 称 我 不 用 精 神 形 式, 也 不 用 物 理 形 式, 更 不 用 自 然 形 式 在 博 弈 中 作 为 依 据, 判 断 未 来 都 是 错 误 的 以 前 没 人 指 明 这 是 一 条 失 败 的 路, 如 果 我 今 天 不 说, 就 失 去 这 种 发 现 和 发 明 的 经 济 价 值, 不 知 有 多 少 人 一 直 在 博 弈 场 上 失 去 金 钱, 忍 受 极 大 的 痛 苦 在 一 个 文 明 的 社 会 里, 让 人 掌 握 科 技 前 沿 知 识, 自 由 平 等 博 弈, 不 能 赢 得 暴 利, 博 弈 有 输 有 赢, 这 才 是 文 明 娱 乐, 这 才 是 真 正 的 文 明 经 济 社 会 我 这 种 指 导 思 想 并 不 是 直 接 可 见 的, 这 是 探 索 者 在 模 型 的 结 构 中 发 现 的, 经 过 想 象 之 后 才 能 领 悟 到 合 理 的 未 来 秩 序, 日 常 的 语 言 不 再 适 用 了, 日 常 的 直 觉 成 了 十 赌 九 输 之 源, 迫 使 重 新 认 识 这 个 世 界 的 形 式 结 构 当 我 谈 论 它 的 时 候, 用 的 是 定 义 了 适 合 事 实 的 新 词 汇, 更 换 了 以 往 错 误 的 博 弈 语 言 我 尽 可 能 将 科 学 的 发 现 用 科 学 的 新 语 言 改 变 一 般 人 对 博 弈 知 识 的 匮 乏, 争 取 在 直 觉 和 科 学 之 间 找 到 一 个 正 确 持 久 的 平 衡, 这 才 是 人 人 都 需 要 的 东 西 你 们 不 要 把 我 当 成 具 有 丰 富 想 象 力 只 知 皮 毛 的 科 普 作 家, 也 不 要 把 我 当 成 搞 企 业 咨 询 讲 座 的 现 代 说 书 艺 人, 我 是 科 学 殿 堂 里 的 探 索 者, 是 发 明 家, 是 哲 学 家, 是 思 想 家, 是 博 弈 的 导 师 132 我 谈 到 博 弈 信 仰 是 一 大 体 系, 科 学 又 是 一 大 体 系, 实 际 上 博 弈 是 由 两 大 体 系 融 合 而 成 发 明 家 负 责 任 的 说 : 谁 忽 略 了 科 学 体 系 的 科 学 内 容, 谁 都 会 失 败 发 明 家 发 现, 发 生 在 博 弈 场 的 战 斗, 都 是 个 人 精 神 层 面 上 的 战 斗, 战 斗 性 越 强, 科 学 性 越 差 这 也 可 能 是 在 一 个 系 统 内 的 两 大 体 系 不 确 定 性 关 系 的 结 果, 这 是 海 森 伯 著 名 的 定 理 明 显 战 斗 的 原 动 力 是 来 自 对 博 弈 的 信 仰, 这 种 信 仰 是 非 理 性 的 自 我 崇 拜, 不 过 在 科 学 还 没 有 揭 开 谜 底 之 前, 这 种 被 科 学 家 嘲 弄 的 局 面 还 会 继 续 发 明 家 通 过 工 具 和 模 型 观 察 到 了 这 个 世 界 的 本 质, 得 出 了 新 奇 的 见 解, 正 在 为 人 类 描 述 出 博 弈 微 观 世 界 的 图 景 发 明 家 为 减 轻 遭 受 输 钱 的 苦 难 提 供 了 一 个 有 效 手 段, 有 效 改 变 博 弈 娱 乐 业 的 输 赢 结 局, 假 如 人 们 利 用 这 项 大 发 明 把 赌 场 变 成 战 场, 那 么 赌 场 会 受 到 历 史 上 前 所 未 有 的 威 胁 133 自 信 在 博 弈 中 是 罪 恶 自 信 有 反 社 会 的 层 面

24 自 信 造 成 的 狂 热, 会 犯 下 极 端 性 错 误 那 些 过 于 痴 迷 的 博 弈 独 裁 者 都 是 优 先 的 决 策 人, 仍 然 在 不 断 地 传 播 自 己 的 信 仰, 变 成 了 一 个 没 有 科 学 灵 魂 的 人 一 种 博 弈 的 自 信, 不 可 能 与 科 学 共 存 他 只 是 一 个 现 象 的 观 察 者, 永 远 不 会 形 成 科 学 体 系 134 生 命 的 本 质 运 行 的 方 式 宇 宙 的 组 成, 三 种 完 全 不 同 的 性 质 组 成 了 一 条 路, 这 条 路 引 出 了 一 个 粒 子 行 为 论, 因 此 建 造 了 粒 子 结 构 链 模 型, 它 是 由 微 粒 细 胞 组 成 一 个 平 行 膜, 从 膜 上 可 以 直 观 的 理 解 粒 子 的 特 性, 并 且 可 以 确 认 生 物 特 性 的 粒 子 时 常 出 没 的 位 置, 这 是 一 个 引 人 入 胜 的 启 示 温 伯 格 在 宇 宙 的 起 源 一 文 中 这 样 说 :" 这 个 理 论 很 可 能 是 由 于 受 到 标 准 模 型 启 发 而 进 行 的 观 察 和 计 算 所 得 到 的 " 135 人 的 大 脑 中 有 一 根 或 多 根 琴 弦, 当 被 科 学 弹 奏 出 谐 音 时, 会 感 到 乐 音 的 美 妙, 如 果 科 学 家 的 发 现 用 优 美 的 科 学 语 言 传 给 一 个 博 弈 独 裁 者, 他 也 会 共 振 大 部 分 人 凭 着 对 科 学 的 领 悟, 受 到 外 界 的 影 响, 也 会 走 向 与 自 信 相 反 的 道 路 灵 魂 中 固 有 的 惰 性 现 象 被 唤 醒, 回 忆 纯 直 觉 造 成 失 败 的 历 史 惨 状, 但 最 终 会 完 全 接 受 崭 新 的 博 弈 内 容 136 新 定 义 的 概 念 词, 不 容 易 被 理 解, 面 对 杂 乱 无 章 的 自 然 现 象 和 粒 子 状 态 会 出 现 短 暂 的 迟 疑 和 束 手 无 策 唯 独 想 利 用 自 己 的 直 觉 抽 象 出 有 序, 找 到 一 种 近 似 想 象 的 事 实 证 据, 用 预 言 的 说 词 让 别 人 认 同, 这 是 充 分 表 现 出 的 生 物 特 性 现 实 的 状 态 不 必 预 先 去 认 识, 也 是 不 可 能 直 观 地 被 认 识, 这 种 建 立 在 博 弈 独 裁 上 的 幻 觉 像 是 一 个 巫 师 如 果 懂 得 混 沌 重 组, 一 种 状 态 可 以 重 组 出 无 数 种 状 态 一 个 人 懂 得 越 多, 下 决 定 时 越 容 易 左 右 摇 摆, 造 成 生 物 反 移, 我 称 为 博 弈 极 地, 正 像 地 球 的 南 极 和 北 极 任 何 复 杂 的 事 情 都 要 简 化 成 AB 才 可 以 处 理 未 来 不 懂 得 博 弈 的 人 是 科 学 的 盲 人, 是 低 效 率 的 人, 是 穷 人 强 烈 的 情 绪 表 现 出 来 的 表 象, 不 是 科 学, 而 是 心 灵 给 物 质 世 界 状 态 的 非 本 质 画 像 任 何 一 种 猜 测 都 无 法 达 到 真 正 物 质 世 界 的 范 围, 发 明 家 的 重 大 发 现, 起 源 也 是 猜 想, 看 似 同 样 的 形 式, 不 同 的 结 果, 听 起 来 很 混 沌, 这 正 像 1900 年 普 朗 克 作 用 量 子 以 来, 物 理 学 上 出 现 一 派 混 沌 一 样 这 就 是 深 奥 的 科 学, 科 学 可 以 不 被 人 理 解, 也 是 科 学 吸 引 人 的 关 键 第 27 节 : 博 弈 圣 经 (21) 137 杨 振 宁 先 生 在 他 的 理 论 物 理 学 文 章 中 说 道 :" 所 有 自 然 界 的 力 都 是 从 四 种 基 本 的 力 导 出 的 " 他 的 话 增 加 了 我 对 观 察 结 果 的 信 任, 博 弈 行 为 就 是 从 三 种 基 本 现 象 中 导 出 的, 他 还 下 结 论 说 :" 他 们 之 间 没 有 截 然 明 确 的 分 界 线, 他 们 之 间 有 重 叠, 人 们 发 现 很 难 把 它 们 归 入 哪 一 类 " 所 以 我 确 定 粒 子 的 结 构 是 有 机 和 无 生 命 的 混 合 物, 因 此 定 义 了 微 粒 细 胞 这 个 概 念 词 只 有 经 过 训 练, 也 才 能 观 察 到 这 种 微 观 结 构 研 究 博 弈 的 人, 用 一 个 粒 子 表 示 一 次 押 注, 这 明 显 很 粗 糙, 还 应 该 有 更 细 的 粒 子 结 构, 结 果 发 现 了 粒 子 行 为 论 粒 子 行 为 论 引 发 的 粒 子 行 为 链 平 行 膜 行 为 沼 泽 微 粒 细 胞 团 等 一 系 列 模 型 是 美 妙 的 粒 子 结 构 模 型, 不 深 入 的 研 究 它 们, 就 不 可 能 理 解 138 科 学 与 其 他 技 术 之 间 的 边 界 越 来 越 模 糊, 一 个 科 学 的 难 题, 多 年 甚 至 几 百 年 没 有 进 展, 只 有 通 过 系 统 的 外 部 寻 求 边 界 的 突 破, 博 弈 就 是 一 项 典 型 的 案 例 博 弈 理 论 的 应 用 会 加 速 生 产 力 的 转 换, 对 社 会 的 影 响 越 来 越 大, 负 面 的 影 响 也 会 呈 现 这 也 是 经 济 学 上 一 种 普 通 的 得 失 现 象 一 种 改 变 博 弈 的 工 具, 它 给 以 人 们 的 最 大 利 益 是 平 衡 娱 乐 场 暴 利, 在 于 使 许 多 人 从 十 赌 九 输 中 解 脱 出 来, 这 是 博 弈 经 济 学 研 究 的 最 大 进 步 由 于 技 术 的 传 播 过 程, 这 种 新 工 具 的 发 明 和 博 弈 理 论 的 进 步 短 时 间 内 还 不 会 对 赌 场 带 来 灾 难 性 后 果 几 百 年 以 来, 耳 闻 目 睹 了 赌 场 神 奇 的 富 裕, 按 照 自 然 规 律 和 伯 努 利 的 大 数 定 理 以 及 一 些 法 则, 一 个 新 的 发 明 成 为 有 效 破 坏 性 工 具 一 定 会 出 现, 也 会 更 快 的 被 人 掌 握 139 无 论 干 什 么 工 作, 只 要 取 得 成 功, 都 是 依 赖 博 弈 理 论 的 支 持, 所 有 的 游 戏 都 是 如 此 人 生 如 一 场 博 弈 游 戏, 人 生 最 长 的 一 场 游 戏 是 夫 妻 关 系, 初 恋 的 第 一 面 已 形 成 了 游 戏 的 对 局 不 要 把 女 人 当 成 商 品, 更 准 确 地 说, 像 一 个 同 谋 的 约 定, 白 头 到 老, 相 伴 终 生, 都 是 一 个 爱 情 赌 徒 的 誓 言 感 情 可 以 持 续 连 接 或 层 创 更 多 的 事 物, 可 以 连 接 男 女, 但 是 断 裂 也 十 分 简 单, 简 单 得 出 人 意 料, 不 理 解 的 人 才 会 万 分 痛 苦 最 终 也 可 能 明 白, 浪 漫 留 魂, 金 钱 留 人 同 时 也 警 告 天 下 所 有 为 事 业 奋 斗 的 男 人 们, 大 自 然 的 失 衡 使 个 别 人 成 功 了, 在 得 到 的 同 时, 也 有 可 能 失 去 家 庭 和 爱 人 在 家 庭 爱 人 和 事 业 多 元 化 的 复 杂 结 构 中, 由 于 大 自 然 的 均 衡, 个 别 美 貌 低 级 的 妻 子, 可 能 成 为 家 里 的 蛀 虫, 由 于 种 种 原 因, 大 部 分 男 人 都 是 输 家 很 多 的 事 都 需 要 决 策, 无 论 是 否 懂 得 人 生 游 戏, 这 种 游 戏 评 判 的 规 则, 早 已 存 在 于 自 然 界 里, 大 自 然 给 人 感 情 的 两 个 极 端, 就 是 开 始 的 热 恋 和 晚 年 的 性 伙 伴, 中 间 都 是 婚 姻 破 裂 的 危 险 区 间, 这 早 已 存 在 于 人 群 中 和 人 们 的 判 断 里, 这 个 自 我 评 判 的 装 置 在 我 们 生 存 之 前, 在 基 因 里 都 安 装 好 了 人 都 需 要 刺 激 原 始 的 性 情, 刺 激 固 有 的 机 械 特 性 的 惰 性, 刺 激 所 有 背 景 下 的 行 为 女 人 需 要 男 人 忠 诚, 需 要 浪 漫, 需 要 虚 伪, 还 需 要 欺 骗, 才 会 层 创 再 生 出 一 个 新 的 符 合 意 向 的 二 人 美 好 世 界

25 140 我 给 专 家 下 一 个 定 义, 就 是 在 一 个 狭 窄 胡 同 里 赛 跑, 跑 在 前 面 的 一 群 人 就 是 专 家 他 们 都 是 为 了 追 求 未 来 的 知 识 而 竭 尽 全 力 拼 搏 的 人, 谁 跑 得 最 快, 谁 就 先 发 现 前 景 的 光 明, 谁 就 是 第 一 个 发 现 者 141 我 先 引 用 贝 弗 里 奇 在 科 学 研 究 的 道 德 观 中 的 一 段 话, 他 这 样 写 道 :" 我 的 一 些 同 事 和 我 本 人 都 曾 发 觉, 有 时 我 们 认 为 是 新 设 想 的 东 西, 后 来 发 现 很 多 并 不 是 独 创 的 这 种 不 完 全 的 记 忆 有 时 造 成 不 自 觉 地 剽 窃 了 别 人 的 设 想, 有 时 在 和 别 人 谈 话 中 提 起 的 设 想, 后 来 想 不 起 是 谁 说 的, 从 而 认 为 是 自 己 的 " 有 的 人 写 了 几 本 书, 很 多 是 从 别 人 书 上 抄 来 的, 废 话 连 篇, 书 里 面 有 几 个 新 词 是 自 己 的? 哪 一 点 是 创 新 思 维 的 概 念? 很 多 文 字 垃 圾 危 害 别 人, 危 害 社 会 看 一 看 书 店 里 市 场 销 售 学 和 企 业 管 理 讲 座, 有 什 么 新 观 念? 这 些 新 时 代 的 江 湖 说 书 艺 人, 就 是 在 和 人 们 玩 一 种 博 弈 金 钱 游 戏, 你 问 问 他 们, 学 过 企 业 管 理 吗? 他 们 有 自 己 的 企 业 实 体 吗? 有 的 还 找 一 个 企 业 挂 一 个 虚 名 叫 总 经 理, 整 天 在 外 卖 书 讲 课, 总 经 理, 经 过 他, 理 什 么? 真 是 对 应 了 一 句 俗 话 : 挂 羊 头 卖 狗 肉 他 们 不 是 成 功 的 企 业 家, 他 们 只 是 一 个 骗 人 的 企 业 咨 询 公 司, 到 处 讲 企 业 如 何 成 功, 贩 卖 他 的 企 业 产 品 销 售 或 者 企 业 管 理 的 新 书, 其 实 都 是 东 抄 一 段, 西 抄 一 段, 拼 凑 起 来 的 大 杂 烩 上 世 纪 的 80~90 年 代, 台 湾 出 版 了 无 数 类 似 的 图 书, 现 在 的 书, 都 是 从 台 湾 出 的 书 里 抄 来 的 到 处 讲, 讲 得 企 业 大 量 倒 闭, 这 正 相 当 于 看 过 几 本 总 统 自 传, 到 处 讲 如 何 让 人 当 总 统 一 样 荒 谬, 这 是 一 场 滑 稽 闹 剧 他 们 哪 一 个 人 敢 说 哪 一 点 属 于 自 己 奥 秘 的 经 验, 能 让 人 称 赞? 各 行 各 业 都 是 一 个 个 特 殊 的 群 体, 比 如 政 客 医 生 教 师 音 乐 家 摄 影 师 科 学 家 等 等, 他 们 都 各 有 不 同 的 习 惯 特 征 唯 独 博 弈 行 为, 全 人 类 都 是 一 致 的, 江 湖 说 书 艺 人 抓 住 了 这 个 共 同 特 征, 看 看 那 大 红 大 绿 的 街 头 广 告, 像 过 去 的 江 湖 说 书 艺 人, 用 异 常 的 手 势 和 动 作 配 合 高 声 的 呐 喊, 刺 激 人 们 的 荷 尔 蒙 激 素, 让 人 冲 动 性 的 付 钱 所 有 的 骗 术 都 会 打 着 让 人 成 功 的 幌 子, 自 己 通 过 积 分 求 和 的 游 戏 积 累 财 富, 人 们 除 了 记 起 听 课 这 个 事 件 和 好 奇 心 之 外, 还 能 有 什 么 收 益? 博 弈 就 是 识 别 行 为 策 略 的 科 学, 它 是 经 济 学 的 领 域, 想 成 功, 应 该 懂 得 博 弈, 防 止 资 金 塌 陷 第 28 节 : 博 弈 圣 经 (22) 142 用 科 学 的 眼 光 看 博 弈, 在 博 弈 场 上 废 寝 忘 食 的 拼 搏, 一 个 个 也 正 像 科 学 探 险 家 一 样 为 知 识 而 斗 争, 想 从 中 获 得 力 量, 结 果 却 付 出 了 极 大 的 代 价 失 败 的 主 要 原 因 是 提 前 预 测 了 不 可 预 测 的 博 弈 结 果 谁 是 预 测 者, 谁 就 一 定 失 败 未 来 的 成 功 者 都 是 发 明 家, 他 有 明 确 的 目 标, 而 且 对 他 的 成 果 负 有 责 任, 真 正 为 人 类 造 福 从 发 现 者 到 发 明 家, 从 赌 客 到 赌 场, 从 社 会 上 的 各 行 各 业, 处 处 都 明 显 地 看 出 行 为 经 济 学 里 的 博 弈 143 一 方 水 土 养 一 方 人, 创 造 一 方 人 的 形 象 自 然 界 的 动 植 物 的 形 态 都 是 环 境 塑 造 的, 整 个 博 弈 场 上 失 利 的 历 史, 都 是 生 物 与 周 围 环 境 相 互 作 用 的 历 史, 环 境 里 微 不 足 道 的 小 事 会 引 起 极 大 的 失 误, 这 是 劳 伦 兹 的 蝴 蝶 效 应 人 们 注 意 到 一 种 现 象, 科 学 家 对 此 表 现 出 的 惊 奇, 如 战 争 引 起 人 类 的 灾 难, 其 实 是 几 个 领 导 人 的 事 设 法 找 出 其 根 源, 就 会 试 图 解 决 博 弈 中 的 千 古 输 赢 之 谜 长 期 以 来, 科 学 家 在 博 弈 的 环 境 里 对 那 些 微 小 的 不 能 被 人 发 觉 的 甚 至 认 为 是 模 糊 的 边 界 上 寻 找 突 破 口, 这 要 具 备 判 断 力 和 试 验 的 高 昂 成 本 这 让 科 学 家 陷 入 迷 茫 之 中, 力 图 寻 找 一 个 完 美 的 方 式, 建 立 一 个 模 型, 从 而 对 提 出 定 性 的 概 念, 对 一 系 列 的 概 念 词 进 行 定 义, 用 不 同 的 模 型 对 行 为 特 性 进 行 转 换 复 制 移 植, 找 出 各 自 的 若 干 可 逆 位 置 和 不 可 逆 的 本 质, 终 于 发 现 了 奥 秘 所 在 合 理 有 效 的 发 现, 展 示 出 的 光 明 正 向 我 们 逼 近, 这 个 有 极 高 经 济 价 值 的 发 明, 会 引 起 社 会 各 方 面 的 关 注 144 博 弈 科 学 上 的 发 明, 能 让 我 们 做 些 什 么 呢? 这 是 一 个 庄 严 而 神 圣 的 话 题, 它 应 该 表 达 科 学 家 对 博 弈 世 界 的 看 法, 从 多 门 学 科 中 创 造 出 来 的 方 式 和 方 法 更 加 适 合 人 类 的 需 要, 沿 着 一 条 新 的 道 路 走 在 新 的 秩 序 中 生 物 学 家 物 理 学 家 和 数 学 家 才 刚 刚 理 解 这 个 特 殊 的 结 构, 是 否 构 成 一 个 稳 定 的 博 弈 取 胜 的 系 统, 都 已 刻 录 在 我 的 非 连 续 性 对 抗 的 图 谱 中 一 个 仅 有 生 物 特 性 的 头 脑 和 一 个 颤 抖 的 手, 金 钱 会 从 中 消 失, 这 是 赌 场 几 百 年 的 历 史 很 多 科 学 家 都 赞 成 薛 定 谔 的 观 点 : 生 物 的 有 序 会 导 致 不 尽 人 意 的 结 果 从 祖 先 那 里 分 来 的 分 子 特 性, 也 是 生 命 分 子 机 制 的 一 部 分, 大 量 的 蛋 白 质 相 当 于 人 大 量 的 行 为, 也 同 样 通 过 组 织 方 式, 保 持 着 整 个 博 弈 行 为 系 统 中 的 联 系, 最 终 将 出 现 一 个 新 的 出 人 意 料 的 结 果 145 观 察 辨 别 选 择 生 物 环 境, 这 在 二 人 博 弈 中 是 最 重 要 的, 如 果 灭 绝 了 生 物 特 性, 博 弈 对 抗 中 就 没 有 了 对 手, 也 就 变 成 了 纳 什 的 静 态 博 弈, 会 出 现 均 衡 盖 尔 曼 的 看 法 是 :" 在 各 种 不 同 生 命 形 式 之 间 的 相 互 作 用 方 式, 但 迄 今 为 止, 这 些 信 息 为 人 类 所 了 解 的 仅 是 多 么 小 的 一 部 分!" 我 们 通 过 发 现 信 息 的 结 构, 找 到 了 高 概 率, 这 是 从 生 物 行 为 多 样 性 中 发 现 新 的 东 西, 也 是 从 混 沌 和 有 序 的 一 个 不

26 明 显 的 边 界 上 找 到 了 一 个 窄 缝 大 部 分 人 都 会 感 觉 到 序 列 是 有 界 的 几 百 年 来, 人 人 都 输, 可 以 看 成 序 列, 科 学 家 就 是 在 这 个 序 列 之 后 注 目 这 个 线 性 的 边 界, 这 是 个 新 知 识, 也 是 科 技 的 前 沿, 它 正 冲 击 着 博 弈 信 仰, 最 终 人 类 遗 传 下 来 的 直 觉 自 信 特 征 将 会 改 变 146 二 人 玩 的 游 戏, 只 有 两 种 选 择, 每 次 只 能 选 一, 每 次 都 受 到 狭 隘 空 间 的 限 制 心 头 的 压 抑, 会 激 起 斗 争 的 愿 望, 这 是 典 型 的 生 物 特 性 这 种 定 性 的 性 质 和 内 容 给 人 以 非 常 深 刻 的 印 象, 人 们 看 到 粒 子 行 为 链 的 模 型, 又 会 做 出 直 觉 反 应, 把 这 种 反 应 记 录 下 来, 经 过 排 序 之 后 就 恢 复 出 一 个 期 望 的 秩 序, 发 明 家 没 有 公 布 这 个 事 实 背 后 的 详 细 内 容, 发 明 家 也 不 会 提 供 方 程, 更 不 会 提 供 清 晰 的 文 字 说 明 这 种 印 象 很 像 是 玻 尔 给 狄 拉 克 留 下 的 印 象 147 逆 性 影 像 模 型 爱 丁 顿 在 物 理 世 界 的 本 质 一 书 中 写 道 :" 在 物 理 世 界 中, 我 们 看 到 的 是 我 们 所 熟 悉 的 生 活 的 投 影 圈 我 肘 部 的 影 子 依 靠 在 影 子 桌 子 上, 影 子 墨 水 在 影 子 纸 上 流 淌 坦 率 承 认 物 理 世 界 与 影 子 世 界 有 关, 是 最 近 获 得 的 最 重 要 的 进 展 之 一 " 生 物 特 性 的 不 可 逆 性 是 在 一 个 逆 性 影 像 模 型 中 被 发 现 的, 这 一 小 点 不 可 逆 现 象 不 足 以 引 起 注 意, 被 科 学 家 忽 略 了 粒 子 的 不 可 逆 就 是 碰 壁, 在 这 里 熵 增 加, 这 是 逆 性 残 渣 现 象, 这 是 生 物 行 为 的 衰 亡, 是 自 然 的 又 一 个 开 端 生 物 的 行 为 是 用 点 组 成 的 历 史, 在 历 史 的 大 尺 度 上 组 成 有 序, 趋 向 未 来 因 此, 我 们 看 到 的 是 一 个 由 过 去 现 在 和 未 来 构 成 的 现 实 世 界 人 们 行 为 的 决 策 都 将 成 为 历 史 的 影 像 生 物 行 为 的 不 可 逆 影 像 上 携 带 有 负 灵 特 性, 生 物 特 性 和 随 机 特 性 对 局 之 后, 结 果 是 被 国 所 收 容 第 29 节 : 博 弈 圣 经 (23) 人 们 不 能 预 测 未 来, 只 知 道 时 间 的 方 向, 随 机 特 性 在 这 里 有 可 能 发 生 方 向 转 换, 确 定 有 生 物 特 性 的 地 方, 都 是 生 物 历 史 的 开 端, 这 会 让 人 震 惊, 这 是 个 让 人 目 眩 的 区 域 爱 丁 顿 在 文 章 中 说 :" 我 们 在 世 界 中 发 现 了 越 来 越 多 的 随 机 成 分, 箭 头 指 向 未 来, 随 机 成 分 的 减 少 箭 头 指 向 过 去 " 随 机 特 性 是 可 逆 的, 但 不 能 复 原, 只 会 造 成 混 乱, 由 此 推 演 出 来 的 命 题 几 乎 是 无 穷 无 尽 的 最 高 深 的 具 有 公 理 性 意 义, 当 前 还 难 以 想 象 148 这 是 一 本 博 弈 哲 学 思 想 录, 让 人 重 构 博 弈 思 想, 这 种 重 构 的 依 据 是 来 自 我 的 富 有 争 议 的 博 弈 圣 经, 也 许 会 被 学 术 界 嘲 讽 它 作 为 指 导 理 智 意 志 灵 魂 的 规 则, 它 将 给 所 有 想 阅 读 这 本 书 的 爱 好 博 弈 的 人 留 下 不 可 磨 灭 的 印 象 149 今 天 的 大 众 媒 体 过 于 聚 焦 于 影 视 娱 乐 明 星 和 无 意 义 的 旧 事 重 谈, 其 实 是 注 目 一 些 偶 然 背 景 下 取 得 成 功 的 个 别 人, 通 过 谈 话 介 绍 成 功 的 经 验 不 具 代 表 性 最 容 易 出 名 的 行 业 - 影 视 业, 最 好 干 的 工 作 - 演 员, 最 容 易 挣 钱 的 行 业 - 博 弈, 从 这 三 种 行 为 当 中, 我 们 可 以 看 到, 出 大 名 的 还 是 博 弈, 几 乎 人 人 都 有 博 弈 的 基 因 150 帕 斯 卡 在 思 想 录 中 描 述 说 :" 自 然 是 一 个 球, 处 处 都 是 球 心, 没 有 哪 里 是 球 面, 终 于, 我 们 的 想 象 力 会 泯 灭 在 这 种 思 想 里, 这 便 是 上 帝 全 能 之 最 显 著 的 特 征 " 任 何 一 个 决 策 和 对 粒 子 的 定 位, 人 们 的 视 野 都 会 受 到 逆 性 残 渣 的 困 扰, 结 果 变 成 了 另 一 种 知 识 的 假 设, 人 的 自 信 对 应 的 期 望 领 域 受 到 限 制, 但 随 着 这 种 好 奇 和 纳 闷 转 化 为 信 仰, 人 们 便 会 默 默 地 思 索 它 们, 怀 着 臆 测 去 确 定 它 们 帕 斯 卡 认 为 :" 就 人 的 自 然 状 况 而 言, 我 们 既 不 能 获 得 确 定 的 知 识, 也 不 会 绝 对 无 知 " 自 然 界 只 会 让 其 确 定 一 半 151 我 对 喜 欢 博 弈 的 人 进 行 过 详 细 的 观 察, 他 们 对 一 些 状 态 进 行 抽 象 地 适 用 个 人 观 点 的 假 象, 比 他 对 自 然 的 真 实 的 状 态 更 会 引 入 歧 途 他 们 自 认 为 以 科 学 为 支 柱, 才 可 以 扩 大, 比 如 春 节 ( 那 些 象 征 美 好 的 色 泽 和 物 品, 毫 无 科 学 意 义, 却 有 很 多 人 去 做 ) 奥 运 会 ( 普 通 的 火 苗 称 为 圣 火 的 传 递, 声 势 浩 大, 对 全 人 类 造 成 的 影 响, 让 人 参 与 ) 剪 彩 ( 一 个 大 事 件 的 开 业 剪 彩, 将 布 条 剪 断, 这 个 简 单 破 坏 性 的 动 作, 一 剪 了 事 ), 这 就 是 生 物 特 性, 只 要 有 人 参 与, 事 情 就 会 扩 张 很 大 博 弈 的 思 考 就 是 缺 少 这 个 核 心 的 支 柱, 这 是 很 难 找 到 的, 也 总 是 会 把 生 物 行 为 的 智 力 扩 展 理 性 化 有 时 我 们 把 怀 疑 理 性 化 的 结 果, 看 成 是 信 仰 的 序 曲 全 部 的 尊 严 全 部 的 优 异 和 思 想 的 伟 大, 这 可 能 突 破 了 博 弈, 混 合 到 哲 学 的 系 统 中, 反 反 复 复 挍 合 成, 即 将 面 临 灾 难 时 变 得 模 棱 两 可 的 局 面, 这 也 许 是 人 生 的 博 弈 结 构, 值 得 研 究 152 人 对 博 弈 的 信 仰 是 非 理 性 的, 个 体 的 理 性 也 只 是 科 学 的 元 素, 和 科 学 的 实 体 相 比, 太 微 不 足 道, 往 往 会 偏 离 轨 道, 有 时 以 自 然 的 方 式 误 导 甚 至 摧 毁 真 理, 保 留 谬 误 在 茫 然 无 知 的 可 悲 状 态 之 中, 需 要 科 学 启 示, 更 需 要 解 释 一 个 重 要 的 目 的 是 寻 求 正 当 的 理 性 正 理 实 在, 三 项 完 全 统 一, 这 就 是 博 弈 圣 经 153 博 弈 参 与 者 意 志 的 不 易 驯 服 性, 这 就 是 信 仰, 也 是 生 物 特 性 博 弈 中 的 激 情 是 生 物 特 性, 直 接 感 觉 到 的 东 西 和 心 灵 的 目 标 惊 奇 的 吻 合, 产 生 好 奇 变 成 了 信 仰 康 德 说 :" 感 性 不 能 思 维, 而 知 性 不 能 直 观, 直 观 是 经 验 内 的 感 性 元 素, 它 被 动 接 受 并 构 成 我 们 的 个 体 经 验 " 经 验 的 使 用 有 它 的 正 当 性, 经 验 往 往 是 第 二 次 错 误 上 次 的 经 验 在 博

27 弈 中 是 不 能 解 释 下 一 个 不 可 知 的 粒 子 状 态, 如 果 一 定 去 解 释 就 会 陷 入 形 而 上 学 的 现 象 层 面 的 错 误 之 中 154 原 因 一 旦 给 出, 结 果 一 定 发 生, 它 不 会 按 照 个 人 意 图 发 生, 这 是 一 个 流 动 着 的 概 念, 它 是 按 规 律 或 法 则 发 生 的, 它 内 部 的 两 个 事 件 联 结 着 外 部 的 序 列, 这 都 是 偶 然 的, 不 可 直 观 预 测 155 数 字 虽 然 统 领 着 人 类 应 用 的 所 有 领 域, 我 们 却 不 能 说 清 它 是 什 么 东 西 它 是 工 具, 是 筛 子, 是 尺 子, 是 眼 镜, 还 是 武 器? 第 30 节 : 博 弈 圣 经 (24) 把 数 字 引 入 一 个 系 统, 引 入 一 个 更 加 人 性 化 的 系 统, 而 没 有 灵 魂 的 数 字 可 以 产 生 一 个 让 我 们 失 去 知 觉 的 作 用 这 是 科 学 的 发 现, 是 数 学 使 人 们 变 得 无 知 觉 神 圣 的 数 学 在 博 弈 中 变 得 不 可 能, 你 想 了 解 它 的 某 些 东 西, 最 后 才 发 现, 真 正 被 了 解 的 东 西 少 的 可 怜 博 弈 的 复 杂 是 不 可 能 用 数 字 表 达 出 来, 发 明 家 会 蔑 视 和 嘲 笑 博 弈 参 与 者 直 觉 决 策 的 方 法, 内 心 没 有 有 效 的 科 学 的 经 验, 既 不 知 道 成 功, 也 不 知 道 失 败 ; 既 不 知 道 满 足, 也 不 知 道 放 弃 数 学 反 而 变 得 如 此 混 乱, 还 有 人 倾 向 于 用 数 学 测 量 博 弈 中 的 一 切, 事 实 上 最 重 要 的 东 西 恰 恰 是 不 可 测 量 的 先 在 大 脑 中 把 国 定 义 为 全 国 的 国 民, 把 正 定 义 为 国 家 的 最 高 领 导 人 领 导 人 崇 尚 和 平 秩 序 的 同 时, 应 先 把 治 理 的 范 围 变 成 一 片 混 乱 无 序, 然 后, 才 可 变 成 万 能 的 这 个 国 家 就 是 宇 宙, 首 脑 就 是 上 帝, 内 阁 大 臣 是 神, 其 他 均 是 百 姓 理 解 成 这 样 的 狭 义 形 象, 理 解 普 通 国 民 的 行 为 和 领 导 的 权 力, 对 抗 者 的 角 色 才 有 意 义 领 导 是 对 抗 者, 不 是 决 策 人, 社 会 是 先 有 人 的 群 体 活 动, 然 后 领 导 根 据 外 界 发 生 的 一 切, 采 取 对 抗 如 果 领 导 成 了 决 策 人, 百 姓 成 了 对 抗 者, 将 出 现 动 乱 和 政 权 的 危 机 156 假 如 看 到 企 业 讲 座 风 暴, 欠 发 达 地 区 正 处 于 一 个 巨 大 又 难 以 回 避 的 试 验 场 之 中, 想 进 行 形 而 上 学 上 的 欺 骗, 就 是 先 成 立 一 个 企 业 咨 询 公 司, 到 处 招 募 几 个 搞 企 业 咨 询 的 人 员 一 些 个 体 企 业 发 展 几 年 之 后, 会 遇 到 一 些 困 难, 或 者 企 业 会 暴 露 一 些 问 题, 或 利 润 下 降, 急 于 让 人 们 去 点 拨, 诊 疗 这 些 病 症 那 些 从 上 世 纪 90 年 代 就 在 发 达 国 家 开 始 的 企 业 咨 询 讲 座 是 一 个 暴 利 又 不 计 后 果 的 行 业, 一 个 有 组 织 的 矩 阵 和 数 字 的 迷 宫 开 始 了 狂 轰 烂 炸 的 广 告 宣 传, 先 免 费 讲 座, 洗 脑, 强 化 训 练, 还 公 开 说 是 魔 鬼 训 练 他 们 把 自 己 一 个 个 吹 嘘 得 都 像 是 成 功 的 企 业 家, 西 装 革 履, 他 们 读 过 几 本 书 后 就 信 口 开 河, 大 讲 那 十 几 年 前 很 多 书 上 都 大 肆 泛 滥 的 陈 词 滥 调, 有 时 甚 至 非 常 粗 浅, 一 个 个 装 成 西 方 偶 然 邀 请 过 来 的 大 圣 人, 带 着 他 们 的 文 件 夹 像 从 文 明 的 国 家 来 到 这 发 展 中 的 落 后 城 市, 让 这 里 的 人 听 他 们 现 代 江 湖 艺 人 说 书 卖 书, 骗 钱 表 演 有 的 扭 动 身 子, 有 的 讲 话 时 还 带 领 着 一 些 " 托 儿 ", 伸 出 手 指 高 喊 :" 吔!" 这 一 帮 人 会 给 这 个 地 区 带 来 损 失, 那 些 听 讲 的 人 们 会 因 为 几 十 年 来 没 见 过 江 湖 说 书 艺 人 这 样 的 表 演 而 感 到 新 鲜, 同 时 又 感 到 他 们 是 蓄 意 的 欺 骗 当 他 们 谈 到 一 些 企 业 故 事 ( 这 对 任 何 一 个 人 都 是 一 个 狭 隘 的 问 题 ), 人 们 都 会 出 其 不 意 地 感 到 新 鲜 你 讲 点 问 题 他 也 不 知 道, 其 实 这 是 博 弈, 一 个 逻 辑 的 悖 论, 也 是 一 个 科 学 的 原 理, 一 个 帕 累 托 原 理 ( 边 界 效 应 ) 这 些 人 想 学 习 点 东 西 改 变 企 业 命 运, 结 果 被 江 湖 艺 人 骗 了 这 些 想 干 点 事 的 听 众 们 并 不 全 是 无 能 之 辈, 当 感 到 创 业 以 来 第 一 次 遭 到 经 济 波 状 骗 流 的 袭 击, 造 成 经 济 损 失, 这 种 不 体 面 的 上 当, 大 部 分 人 都 忍 耐 讲 课 人 逃 之 夭 夭, 这 一 帮 江 湖 说 书 骗 子, 他 们 知 道 什 么 时 候 闭 嘴, 什 么 时 候 站 起, 什 么 时 候 跑 我 引 用 伯 努 力 的 大 数 定 理, 自 然 想 到 好 多 人 上 当 之 后 选 择 了 忍 耐 当 有 很 多 人 上 当 的 时 候, 就 有 人 投 诉 这 是 一 个 由 混 沌 和 有 序 构 成 的 社 会, 博 弈 就 是 有 输 有 赢, 该 管 的 时 候 就 一 定 会 有 人 管, 这 也 是 国 正 相 对 论, 也 是 骗 子 的 极 限 后 边 界, 这 是 万 事 的 神 秘 区 间 157 在 博 弈 中 精 确 的 计 算 都 不 可 能, 概 率 的 计 算 更 是 如 此 如 果 计 算 的 越 多, 理 解 的 越 少, 越 无 法 对 数 字 进 行 认 识 和 比 较, 只 剩 下 最 后 看 到 的 最 简 单 的 表 象 这 种 个 人 独 裁 也 是 恐 怖 专 制, 是 迷 惑, 是 荒 谬, 是 自 欺 的 根 源 它 摧 毁 了 人 们 的 一 切 创 新 思 想, 想 的 越 多, 正 确 率 越 低, 这 是 博 弈 悖 论 你 对 一 个 人 越 好, 边 界 反 应 越 模 糊, 最 后 的 效 果 越 差 边 界 信 息 越 复 杂, 你 能 测 量 的 就 越 少 宏 观 上 的 细 节 更 是 不 能 控 制, 就 像 一 个 士 兵 的 战 术 再 好, 也 无 法 改 变 整 个 战 局 158 用 自 己 的 直 觉 判 明 问 题, 最 后 证 明 错 了, 特 别 当 明 白 了 数 字 的 计 算 不 起 作 用 的 时 候, 会 想 到 那 已 被 抛 弃 的 方 式 方 法, 重 新 又 拣 回 来, 又 放 在 已 有 的 知 识 中 反 复 地 挍 和 在 一 起, 无 论 怎 样 表 现 出 一 个 统 治 者 的 姿 态, 也 都 会 坠 入 博 弈 的 深 渊, 因 为 他 们 不 知 道 国 比 正 大, 看 正 比 国 大 者, 一 定 惨 遭 失 败 一 个 国 家 的 独 裁 者 就 是 正 比 国 大 的 博 弈 结 果 这 不 只 是 一 个 人, 基 本 上 是 全 部 这 已 经 不 是 开 始 的 感 觉, 心 平 气 和 已 不 足 以 处 理 以 前 的 资 金 塌 陷, 时 间 感 到 紧 迫, 着 急 之 后 的 异 常 反 应 已 成 为 新 的 对 付 危 机 的 最 终 战 略, 任 何 一 个 站 在 他 身 边 的 观 众 都 对 上 述 判 断 的 论 据 发 笑, 一 直 看 着 他 无 奈 地 走 出 这 座 庙 堂 第 31 节 : 博 弈 圣 经 (25) 159 为 什 么 股 市 上 看 涨 看 跌 都 是 输? 为 什 么 百 家 乐 押 庄 押 闲 都 是 输? 或 许 一 点 点 外 来 的 行 为 都 会 造 成 负 面 的 结

28 果 为 什 么 高 熵 赛 棋 1 就 不 会 出 现 类 似 的 局 面? 正 因 为 结 构 和 选 择 的 简 单, 人 们 压 缩 了 空 间, 让 我 们 看 到 的 是 以 指 数 缩 小 方 式 看 到 的 未 来, 好 像 离 我 们 那 么 近, 伸 手 可 得, 这 是 数 学 在 博 弈 中 错 误 的 应 用, 算 一 下 就 丈 量 出 离 我 们 很 远, 正 相 当 于 我 们 看 到 了 一 个 奥 运 冠 军 和 我 们 生 活 在 同 一 个 城 市, 而 和 他 同 行 的 失 败 者 有 几 百 万, 这 是 一 个 没 有 排 序 的 数 字, 大 数 字 造 成 头 脑 的 迟 钝 呆 滞, 无 法 区 分 什 么 重 要, 什 么 不 重 要, 所 有 人 失 败 的 局 面 成 了 博 弈 的 遗 产, 科 学 家 把 这 一 遗 产 作 为 研 究 的 实 体 标 本, 对 已 经 取 得 的 发 现 表 现 出 极 大 的 兴 奋 这 本 书 有 关 文 字 的 描 述 引 起 世 界 的 注 意, 引 起 各 路 科 学 家 的 兴 趣, 同 时 也 会 引 起 贪 官 的 关 注 160 定 性 是 博 弈 的 核 心, 困 扰 人 的 是 那 些 不 能 被 测 量 的 东 西, 比 如 感 情 不 管 是 通 过 直 观 的 观 察 或 者 是 测 量, 都 可 以 认 识 到 粒 子 可 以 分 为 几 种 性 质 每 一 种 性 质 对 最 终 结 果 都 产 生 巨 大 的 影 响 然 而 根 据 粒 子 行 为 定 性, 科 学 家 进 行 了 粒 子 性 质 的 分 类 和 粒 子 结 构 的 假 想, 人 们 可 以 摆 脱 以 往 的 直 观 观 察 和 形 而 上 学 的 决 定 用 定 性 去 测 量, 也 就 像 医 生 用 一 个 标 准 去 测 量 病 人 表 现 出 的 特 征 一 样 只 有 用 无 情 的 测 量 才 可 以 进 入 一 个 逻 辑 诊 断 程 序, 在 众 多 信 息 中, 哪 些 有 用, 哪 些 无 用, 这 都 要 通 过 博 弈 的 模 型 也 不 必 期 望 计 算 的 精 确, 目 前 根 本 办 不 到 看 一 看 π 的 计 算, 有 多 么 复 杂, 看 一 看 从 阿 基 米 德 时 代 π 是 到 , 花 费 了 几 百 年 事 先 有 目 的 计 算 出 博 弈 的 国 正 24 大 小, 谁 也 做 不 到 由 于 没 有 标 准, 有 多 少 人 参 与 对 抗, 就 有 多 少 种 可 能 只 能 有 所 推 进, 才 会 接 近 人 们 的 期 望 161 通 常 都 是 看 粒 子 的 状 态, 计 算 AB 粒 子 的 数 量, 有 时 计 算 金 钱, 常 常 遇 到 复 杂 的 自 相 矛 盾, 陷 入 博 弈 的 国 正 之 中 想 从 中 找 到 期 望 粒 子 的 位 置, 是 何 等 困 难, 计 算 又 没 能 显 示 出 它 的 意 义, 对 于 难 以 捉 摸 的 看 似 十 分 简 单 的 不 红 就 兰 不 兰 就 红 的 结 构, 为 了 防 止 自 己 精 神 崩 溃, 认 为 从 无 数 的 选 择 中 足 以 有 信 心 有 证 据 碰 上 几 把, 会 证 明 不 是 自 己 灭 亡, 而 是 曾 经 作 了 努 力, 是 最 后 把 自 己 推 向 博 弈 深 渊, 把 罪 恶 归 为 上 帝, 只 承 认 一 点 之 差, 而 原 谅 自 己 发 明 家 告 诉 人 们, 数 字 没 有 意 义, 计 算 更 没 有 意 义, 本 质 的 东 西 都 看 不 到 在 博 弈 场 上, 自 尊 只 能 感 觉, 不 能 计 算 一 定 要 计 算, 就 会 计 算 出 一 个 混 沌 的 大 脑 162 用 高 熵 赛 棋 定 性 之 后, 它 揭 示 一 个 非 常 重 要 的 东 西 - 情 感, 这 是 一 个 十 分 复 杂 难 以 精 确 定 义 的 一 种 粒 子 行 为 特 性 我 们 通 过 一 种 假 设 和 其 他 的 特 性 对 抗, 给 出 它 的 行 为 概 率 常 数 这 是 一 个 非 常 实 际 的 问 题, 只 有 有 了 这 个 常 数, 对 未 来 粒 子 才 可 以 计 算 不 必 通 过 内 心 的 感 受 来 说 明 这 个 世 界, 也 不 必 对 它 冷 嘲 热 讽 或 大 惊 小 怪, 这 个 事 实 决 不 可 能 长 期 悬 而 不 决, 它 会 激 起 更 多 人 的 兴 趣, 寻 找 更 加 宽 广 地 思 路 只 有 那 些 才 智 更 高 的 盟 友, 将 我 发 现 的 问 题 给 以 排 队, 分 清 哪 些 是 好 的 东 西, 哪 些 是 坏 的 东 西, 唤 醒 所 有 的 人, 拿 起 天 平, 拿 起 尺 子, 确 定 定 性 本 质 的 东 西 从 看 到 定 性 的 模 型 中 找 到 自 尊, 把 它 变 得 能 够 操 作 并 能 实 际 应 用 为 了 更 正 扭 曲 粒 子 行 为 的 根 源, 唤 醒 无 知 的 心 灵, 在 世 界 的 博 弈 场 上 进 行 一 场 扫 盲 运 动, 需 要 建 立 一 个 扫 盲 组 织 一 个 希 望 接 受 新 知 识 的 人, 只 要 抛 弃 原 有 的 梦 幻 依 赖 58, 博 弈 的 成 功 期 望 就 变 得 平 常 163 当 见 到 眼 前 的 筹 码 越 来 越 少, 明 显 资 金 塌 陷, 便 认 为 这 是 可 耻 的 失 败, 这 种 打 击 会 伴 随 着 不 理 智 的 头 脑 不 由 自 主 地 伸 出 无 情 颤 抖 的 手 给 以 还 击, 如 果 遭 到 打 击, 还 会 还 击, 这 种 行 为 看 似 英 雄 本 色, 但 在 等 待 偶 然 的 同 时, 又 一 个 不 尽 人 意 的 偶 然 也 在 等 待 着 偶 然 像 一 种 武 器, 个 个 被 吓 得 自 动 解 除 武 装, 赤 手 空 拳 地 被 赶 出 庙 堂 164 博 弈 场 里 的 催 眠 曲 伴 随 着 各 种 不 同 的 数 字 音 符 和 各 种 情 绪 背 景, 变 成 了 一 种 与 现 实 世 界 完 全 不 同 的 神 秘 庙 堂 在 这 里, 原 有 的 期 望 权 利 尊 严 地 位 荣 誉 和 金 钱 都 成 了 牺 牲 品, 任 何 理 论 都 失 去 了 意 义, 数 学 家 也 成 了 巫 师, 这 里 没 有 博 弈 大 师, 没 有 颁 发 过 胜 利 者 的 勋 章, 如 果 在 这 里 值 得 领 奖, 就 去 斯 德 哥 尔 摩 第 32 节 : 博 弈 圣 经 (26) 165 成 功 的 经 济 学 专 家, 不 可 预 测 博 弈, 但 他 们 都 是 宏 观 博 弈 的 专 家, 他 们 不 过 是 不 研 究 细 微 的 结 构 罢 了 世 纪 博 弈 的 大 事 是 精 确 的 测 量, 科 学 家 可 以 对 未 来 100 年 的 科 学 进 行 预 测, 没 有 一 个 人 敢 预 测 博 弈 的 未 来, 可 见 难 度 非 同 一 般 不 经 过 测 量 的 东 西 是 粗 糙 的 杂 乱 的 不 符 合 意 愿 的 难 以 控 制 的 我 的 发 明 成 果 以 及 我 的 书 公 布 之 后, 一 定 有 一 大 批 疯 狂 投 入 博 弈 经 济 的 有 才 智 的 精 英, 去 观 察 发 现 发 明 和 应 用 让 博 弈 的 发 明 步 入 国 际 经 济 讲 坛, 直 到 斯 德 哥 尔 摩 音 乐 厅 里 响 起 掌 声 我 想 讲 一 句 不 敬 的 话 : 那 些 身 穿 黑 色 礼 服, 年 迈 的 绅 士 们, 为 博 弈 的 进 步 捧 走 了 人 类 最 高 的 诺 贝 尔 奖, 这 是 人 类 博 弈 的 最 高 水 平, 假 如 他 们 进 入 娱 乐 场, 在 百 家 乐 的 赌 台 上 搏 击, 我 想 他 也 会 像 拳 击 运 动 员 一 样 被 击 败 在 拳 台 上, 这 一 定 是 一 个 事 实, 他 必 须 接 受 这 个 事 实, 一 定 会 被 裁 判 渎 秒 167 偏 知 和 无 知 数 字 和 直 觉 的 混 合 粉 碎 了 博 弈 场 上 的 傲 慢, 混 沌 成 了 主 流, 边 界 难 以 辨 认, 智 商 智 力 都 没 有 了 意 义 游 玩 过 大 西 洋 城 和 拉 斯 维 加 斯 的 人 们, 从 云 顶 下 来 到 汉 城 的 游 客, 观 看 过 蒙 德 卡 罗 小 城 又 赶 到 澳 门 葡 京 的 贵 宾, 东 方 人 西 方 人 都 失 败 了, 博 弈 的 特 殊 现 象 让 全 世 界 迷 惑 了 几 百 年 今 天 科 学 家 有 了 新 的 发 现, 呼 吁 人 们 把 过 去 一

29 切 使 用 过 的 方 法 都 扔 掉 吧! 从 头 开 始, 由 发 明 家 引 导 着 进 行 一 场 搏 猎 运 动, 那 才 是 一 场 前 所 未 有 的 极 为 壮 观 的 浩 浩 荡 荡 的 淘 金 运 动,21 世 纪 的 娱 乐 场 一 定 是 发 明 家 的 试 验 场 168 博 弈 中 的 合 作, 我 讲 的 是 二 人 对 局, 这 首 先 组 成 了 合 作 的 结 构, 如 果 人 人 都 输, 就 叫 这 个 人 先 出 牌, 一 个 对 抗 者 6 出 在 他 的 对 面, 纳 什 的 二 人 非 合 作 博 弈 就 是 这 样 赌 场 里 面 也 有 人 这 样 想, 每 个 人 都 有 过 这 样 的 感 受, 假 如 这 个 方 式 有 效, 这 也 太 简 单 了, 同 特 性 之 间 会 出 现 极 小 极 大, 容 易 造 成 混 乱, 这 也 显 得 太 粗 糙 了 如 果 真 的 那 么 简 单 有 效, 我 不 评 论, 我 不 想 谈 这 些 历 史 旧 话, 就 跟 我 从 不 谈 概 率 的 运 算 一 样 在 我 的 文 章 中 没 有 那 些 分 叉 的 博 弈 树, 也 不 想 浪 费 太 多 的 纸 墨, 浪 费 读 书 人 的 时 间, 读 到 最 后 是 一 半 一 半 的 结 果 如 果 有 人 不 想 浪 费 时 间, 看 看 那 些 普 普 通 通 的 数 学 家, 习 惯 用 那 些 无 用 的 符 号, 那 些 公 式, 那 个 发 叉 的 博 弈 树, 互 相 抄 来 的 东 西 有 什 么 意 义, 有 极 高 科 技 素 养 的 人 看 到 那 些 东 西 会 感 到 俗 不 可 耐, 我 不 会 有 这 样 的 感 受, 我 会 把 这 一 切 作 为 我 的 研 究 素 材 他 们 的 无 效, 无 聊, 是 对 新 东 西 的 无 知 数 学 家 对 于 博 弈 场 上 复 杂 又 无 意 义 的 运 算, 他 们 自 己 也 知 道 无 创 新 无 进 展 无 发 现, 用 这 些 文 字 垃 圾, 目 的 是 凑 数, 名 誉 上 " 我 有 过 专 著 " 这 些 图 虚 名 的 人, 在 博 弈 场 上 一 定 惨 败, 这 等 于 与 大 自 然 捉 迷 藏, 与 上 帝 游 戏, 听 说 过 数 学 家 概 率 论 专 家 去 过 游 戏 场 吗? 为 什 么 不 去, 看 过 我 的 文 章 之 后 就 会 明 白 真 相 和 真 理 是 高 度 的 反 直 觉, 海 森 伯 的 不 确 定 性 关 系 告 诉 人, 未 来 是 不 可 以 预 测 的 世 界 著 名 的 大 科 学 家 都 是 诚 实 地 告 诉 后 人, 未 来 不 可 预 测 他 们 的 话 接 近 现 实, 只 有 那 些 滥 竽 充 数 的 人 才 会 抄 一 些 他 自 己 都 不 知 道 的 东 西 让 你 看 通 过 知 识 的 积 累, 人 人 都 会 把 那 无 聊 的 模 棱 两 可 的 状 态 澄 清 物 理 学 家 费 因 曼 说 过 :" 科 学 是 学 习 如 何 不 为 自 己 被 愚 弄 的 漫 长 历 史 " 我 要 告 诉 你 们 的 就 是 在 我 以 前 的 文 章 里 说 的 在 科 学 家 的 身 边 游 荡, 寻 找 他 们 丢 失 的 灵 感, 也 许 我 们 会 发 现 什 么 169 数 学 是 人 类 创 造 出 来 的, 也 是 被 人 发 现 的 工 具 指 数 的 放 大 和 缩 小 所 给 出 的 结 果 是 惊 人 的 奇 妙, 我 们 都 听 说 过 一 个 象 棋 的 发 明 者 和 国 王 要 求 的 奖 赏, 用 谷 粒 表 示, 最 后 是 一 个 巨 大 的 惊 人 的 数 目 这 个 指 数 放 大 或 缩 小, 是 数 学 中 的 一 种 形 式, 这 个 形 式 在 我 们 每 个 人 的 基 因 里 也 安 装 了 这 个 装 置, 随 时 都 拿 出 来 应 用, 又 让 人 不 知 不 觉 地 应 用 一 个 有 限 的 大 脑, 为 了 适 合 自 然 界 必 须 放 大 或 缩 小 我 们 看 到 奥 运 会 的 各 项 冠 军, 觉 得 离 我 们 很 近 很 近, 这 是 指 数 缩 小 后 来 看 到 的 一 个 身 边 的 事 情, 竟 茫 然 不 知, 有 时 被 遗 忘, 这 是 指 数 的 阶 梯 放 大 我 的 粒 子 行 为 链 模 型 就 是 用 阶 梯 放 大, 把 时 间 横 向 展 开, 使 时 间 变 慢, 可 以 更 细 致 的 理 解 粒 子 的 行 为 结 构, 我 们 的 知 识 都 是 生 物 行 为 的 故 事 转 给 我 们 的 从 博 弈 的 开 始 到 结 束, 每 一 个 人 最 终 都 是 输, 这 里 有 很 多 生 物 行 为 的 故 事, 也 是 有 趣 的 问 题, 这 是 科 学 家 面 对 着 的 也 是 要 迫 切 深 入 研 究 的 一 个 重 要 项 目 最 后 我 得 出 一 个 结 论 : 不 要 责 备 无 知, 应 该 了 解 本 性, 心 理 上 的 防 卫 会 把 人 导 向 错 误, 信 息 迷 宫 中 的 风 险 产 生 的 恐 惧 比 远 忧 大 得 多 我 在 以 前 的 文 章 中 已 有 描 述 有 的 人 看 到 小 的 风 险 就 退 缩, 其 实 退 后 的 风 险 有 可 能 会 更 大, 还 有 个 可 能, 根 本 没 有 考 虑, 这 是 不 是 巴 金 生 定 律 呢? 指 数 的 放 大 或 缩 小 并 不 错, 在 博 弈 场 上 的 乱 用 造 成 的 混 乱, 分 不 清 大 小, 分 不 清 多 少, 分 不 清 输 赢, 好 像 是 指 数 在 作 怪, 也 好 像 是 生 物 在 主 导 总 之, 这 是 博 弈 的 行 为 携 灵 现 象 第 33 节 : 博 弈 圣 经 (27) 170 粒 子 行 为 链 模 型 就 是 把 每 一 个 粒 子, 用 三 种 不 同 特 性 的 微 粒 细 胞 表 示, 这 三 种 不 同 的 微 粒 细 胞 是 根 据 一 个 标 准 性 法 则 自 由 选 择 组 建 有 的 粒 子 是 三 种 微 粒 细 胞 组 成, 有 的 是 两 种, 有 的 是 一 种, 这 时 就 确 定 了 粒 子 行 为 的 身 份, 哪 一 种 是 生 物 特 性, 哪 一 种 是 机 械 特 性, 哪 一 种 是 随 机 特 性, 在 某 一 个 位 置 具 有 某 一 特 性 粒 子 的 习 惯 性 分 布 在 大 脑 中 印 上 模 型 展 示 的 图 像 对 平 衡 心 态 建 立 新 的 直 觉 起 着 扶 正 去 邪 的 作 用, 也 是 确 定 粒 子 行 为 边 界 的 模 型 它 展 示 的 这 种 有 限 的 视 野, 是 将 宇 宙 时 间 减 慢 之 后, 距 离 变 得 越 小, 平 行 膜 上 明 显 看 出 每 个 粒 子 的 微 观 特 性, 一 个 明 显 生 物 特 性 的 粒 子 可 以 合 理 地 推 导 出 在 原 始 系 统 中 生 物 特 性 粒 子 的 分 布, 这 两 个 位 置 吻 合 的 开 端 就 是 生 物 特 性 粒 子 的 边 界 这 将 是 一 个 革 命 性 的 发 现, 薛 定 谔 有 一 段 话 :" 当 我 们 的 心 灵 之 眼 穿 透 入 愈 来 愈 短 的 时 间, 越 来 越 小 的 距 离 时, 我 们 发 现 自 然 界 的 行 为 表 现, 与 我 们 周 边 可 见 及 可 触 及 到 的 物 体, 行 为 表 现 完 全 不 同, 因 为 没 有 一 个 按 照 宏 观 经 验 所 创 造 出 的 模 型, 能 说 的 是 ' 准 确 ' 的 " 沃 森 发 现 的 DNA 双 螺 旋 结 构 的 分 子 模 型, 我 们 根 本 不 会 相 信 这 是 一 个 蛋 白 分 子 的 复 杂 结 构, 一 旦 知 道 了, 就 揭 开 了 生 命 遗 传 之 谜, 这 竟 成 了 发 明 家 的 工 具 模 型 我 们 的 粒 子 行 为 链 模 型 正 像 显 微 镜 下 看 到 的 微 观 世 界, 看 清 了 微 粒 细 胞 的 各 自 特 性 171 所 有 的 赌 场 都 不 可 能 准 确 地 预 言 下 一 个 出 现 是 兰 或 是 红, 在 伯 努 力 的 大 数 定 理 的 支 配 下, 就 是 在 很 多 次 之 后, 可 以 得 知 哪 一 种 出 现 的 可 能 性 较 大, 赌 场 利 用 大 数 定 理 才 是 赚 钱 的 方 法 前 面 文 章 中 已 经 讲 到 游 戏 规 则 隐 藏 了 一

30 个 不 平 等 特 性, 只 要 玩 的 次 数 足 够 大, 赌 场 一 定 占 优, 这 是 赌 场 繁 荣 的 根 本 如 何 将 这 种 性 质 在 一 定 时 间 里 最 终 实 现, 可 以 说 这 是 一 个 博 弈 的 宏 观 追 求 参 与 人 都 是 从 周 边 局 部 的 粒 子 形 态 上 作 出 判 断, 其 实 近 百 年 来 的 大 科 学 家 都 下 过 不 可 预 测 的 结 论, 科 学 家 也 不 主 张 用 直 觉 直 接 预 测, 而 是 设 想 用 一 种 比 较 完 备 又 直 观 的 模 型 作 为 一 种 工 具, 打 开 博 弈 这 个 潘 多 拉 魔 盒 无 数 的 科 学 家 和 普 通 人 都 是 用 形 而 上 学 的 方 式 判 断, 也 都 是 跟 随 局 部 粒 子 流 模 式, 或 者 是 看 历 史 影 像 状 态, 结 果 科 学 家 和 普 通 人 都 被 引 入 了 歧 途, 他 们 几 乎 所 有 的 人 都 是 从 自 信 的 这 一 头 沿 着 直 线 的 轨 迹 走 到 了 失 败 的 那 一 头 所 有 误 入 歧 途 的 原 因, 也 就 是 都 输 的 原 因, 但 谁 也 说 不 清 我 把 都 输 的 原 因 排 序, 作 为 一 个 研 究 的 主 体, 给 粒 子 的 行 为 进 行 分 类 定 性, 找 到 生 物 特 性 机 械 特 性 随 机 特 性, 用 粒 子 行 为 链 模 型, 在 平 行 膜 上 找 到 人 为 的 特 性, 就 会 明 白 行 为 概 率 常 数 的 核 心 迷 思 很 多 的 发 明 并 不 是 一 般 思 想 的 极 端 分 支, 想 得 到 一 个 两 全 其 美 的 结 果 是 不 可 能 的, 这 也 是 阿 罗 不 可 能 性 定 理 粒 子 行 为 论 的 模 型 上 显 示, 未 来 有 意 控 制 一 方 输, 一 方 赢, 变 成 了 可 能 172 长 期 以 来 为 了 寻 找 疑 难 问 题 的 真 相, 都 抱 怨 地 把 随 机 性 作 为 主 要 原 因 随 机 是 可 逆 的 现 象, 这 和 未 来 紧 密 相 连, 是 在 一 个 遥 远 的 地 方, 也 是 和 未 来 的 偶 然 混 合 在 一 起 未 来 事 件 的 特 性 中 到 底 有 多 少 种 成 分 组 成 了 未 来 事 件 的 主 体, 这 成 了 一 个 新 课 题 如 果 分 离 这 些 成 分, 这 就 需 要 更 多 的 过 程 和 论 据 从 法 则 的 依 据 上 会 找 到 向 导, 从 自 然 百 态 中 会 搜 索 到 基 本 的 主 体 结 构, 找 到 纠 缠 在 一 起 的 因 果 关 系, 从 狭 隘 微 观 的 结 构 中 会 发 现 更 深 奥 的 东 西, 不 必 见 笑, 爱 因 斯 坦 的 狭 义 相 对 论 就 是 这 种 怪 异 效 应 的 案 例 173 骰 子 滚 动 了 几 千 年, 人 们 找 不 出 理 由 为 什 么 这 样 一 枚 硬 币 抛 了 很 多 次, 朝 上 朝 下 的 机 会 仍 是 50% 一 个 数 学 家 思 考 机 率 60 年, 说 不 清 机 率 是 什 么 某 个 数 学 家 的 夫 人 几 十 年 一 直 在 那 抛 硬 币 记 录 反 正, 在 无 聊 的 记 录 中 找 机 率, 每 一 次 还 画 出 了 随 机 分 叉 走 动 图, 印 在 那 数 学 的 专 著 里, 这 是 一 个 让 人 恶 心 眩 晕 的 AB 分 叉 树, 这 丝 毫 没 有 学 术 意 义 一 些 对 二 人 游 戏 刚 入 门 的 门 外 汉, 在 不 知 不 觉 中 被 误 导 随 机 的 发 生 是 无 规 则 无 任 何 迹 象, 没 有 原 因, 突 然 无 理 反 直 觉, 又 是 出 人 意 料 的 随 机 发 生 的 事, 不 属 于 理 性 的 世 界 粒 子 的 位 置 不 能 在 指 定 的 时 间 内 被 确 定, 粒 子 的 行 为 根 本 不 能 被 预 测, 只 能 说 出 上 帝 给 定 的 行 为 机 率 各 是 0.5 世 界 上 没 有 人 改 变 机 率 的 机 械 性 运 算 形 式, 就 不 可 能 计 算 出 生 物 行 为 的 博 弈 结 果 第 34 节 : 博 弈 圣 经 (28) 人 们 一 直 想 变 动 0.5 这 个 带 有 神 秘 永 恒 的 符 号, 科 学 家 采 用 定 性 分 类 检 测, 对 粒 子 的 微 观 结 构 进 行 测 量 筛 选, 粒 子 行 为 链 模 型 上 表 现 的 复 杂 美 妙 的 微 粒 细 胞 的 秩 序, 科 学 家 可 以 看 到 并 接 受 这 个 事 实, 有 的 当 成 奇 怪 的 事 实, 这 个 平 行 膜 上 表 现 出 来 的 微 粒 细 胞 14 的 微 观 特 性, 让 科 学 家 看 到 的 机 率, 这 很 像 沙 里 淘 金 莫 里 森 写 道 :" 可 是 它 不 是 一 个 反 复 无 常 或 者 无 秩 序 的 混 沌 世 界 机 遇 与 因 很 美 妙 地 接 合 在 一 起, 成 为 一 种 观 点, 精 确 的 模 式 主 宰 着 可 能 发 生 的 事 件, 可 是 这 些 可 能 发 生 的 事 件 种 类, 广 到 可 以 让 新 鲜 的 事 物 完 全 自 由 发 展 我 们 知 道, 这 些 新 鲜 事 物 就 构 成 了 我 们 生 活 中 的 世 界 " 博 弈 决 策 背 景 里 的 东 西 有 三 种 基 本 元 素, 自 然 是 随 机 的, 决 定 是 机 械 的, 发 明 是 生 物 的 随 机 的 基 础 本 质 是 笨 拙 无 经 验 或 者 是 天 真 无 知 的, 是 藐 视 规 则 的 行 为 ; 随 机 是 大 自 然 的 本 质, 不 能 用 随 机 与 大 自 然 对 抗 ; 机 械 又 是 大 自 然 的 第 二 属 性, 又 不 能 与 大 自 然 对 抗, 这 样 会 无 意 义 的 消 耗 各 自 的 能 量, 出 现 极 小 极 大 唯 独 生 物 特 性 与 自 然 的 对 抗 是 负, 当 然 这 非 常 重 要 如 果 一 个 人 出 牌, 另 一 个 放 在 他 的 对 面, 这 很 有 道 理 我 们 定 义 这 个 概 念 的 时 候 发 现, 人 的 行 为 是 三 种 主 体 成 分, 怎 样 测 出 各 自 的 比 例, 三 种 成 分 之 和 又 是 自 然 的 全 部, 这 又 是 直 觉 的 开 始, 我 透 露 出 生 命 行 为 在 博 弈 中 是 违 反 自 然 的, 违 反 天 性 的 生 命 的 行 为 与 定 律 逆 行, 像 两 个 互 不 相 容 又 可 以 互 相 换 位 流 动 的 液 体 一 样 以 前 我 谈 过 的 不 可 逆 是 碰 壁, 这 是 生 物, 这 是 边 界, 这 里 无 序 的 熵 增 加, 这 里 看 到 物 体 的 死 亡, 这 是 生 命 的 终 结, 又 是 新 事 物 生 命 的 开 始, 这 是 寻 找 新 万 物 的 方 向, 这 里 有 太 多 的 状 态, 有 无 数 的 道 路, 成 功 路 只 有 一 条, 这 里 有 你 想 要 的 东 西 174 诺 贝 尔 奖 得 主 里 希 特 说 道 :" 有 可 能 科 学 是 错 的 " 人 们 对 事 物 顺 利 的 可 逆 性 方 面 寻 找 了 若 干 年 就 像 参 赌 人 到 处 在 寻 找 着 有 序 也 就 像 在 看 到 有 序 之 后 开 始 组 织 准 备 决 策 而 造 成 错 误 一 样, 不 可 逆 是 一 种 不 常 见 的 极 少 现 象, 不 被 科 学 家 所 注 意 波 尔 兹 曼 说 :" 不 可 逆 就 是 事 物 变 得 愈 无 序 后, 要 把 它 变 得 有 序, 所 需 要 的 能 量 就 要 更 多 " 波 尔 兹 曼 看 出 他 不 能 以 常 识 去 证 明 他 的 假 设 是 真 的, 它 的 真 实 性 有 一 个 极 高 的 机 率, 这 是 一 个 值 得 瞩 目 的 描 述 只 有 通 过 相 应 的 模 型 才 能 显 示 出 不 可 逆 带 来 的 迹 象 与 心 灵 沟 通, 有 时 还 不 一 定 能 明 显 的 露 出 真 相, 一 定 要 给 微 粒

31 细 胞 分 类 定 性, 经 过 合 并 重 建 之 后, 那 些 看 似 相 像 的 东 西 就 不 会 被 外 貌 给 愚 弄 175 每 一 个 人 都 想 得 到 一 个 理 想 的 结 果, 但 最 后 看 到 的 都 是 失 败 通 过 这 种 启 示, 科 学 家 发 现 了 这 个 现 象 超 出 了 因 果 关 系 的 概 念, 也 超 出 了 常 识 的 范 围 和 人 的 直 觉 这 些 荒 谬 的 结 果 超 出 了 我 们 知 晓 的 一 切, 很 自 然 地 想 到 世 界 是 特 殊 物 质 组 成 高 熵 赛 棋 上 的 每 一 个 粒 子 也 应 该 是 由 行 为 构 成, 怎 样 能 找 到 这 种 粒 子 行 为 的 理 论 呢? 开 始 科 学 家 必 须 根 据 一 些 现 象 和 越 来 越 多 的 经 验 进 行 估 算, 通 过 一 些 常 识 寻 找 论 据, 可 以 借 助 于 心 理 学 行 为 学 生 物 学 自 然 科 学 和 机 械 理 论 做 出 综 合 性 解 释, 建 立 事 件 的 因 果 链 作 为 一 条 向 深 奥 腹 地 进 发 的 漫 长 道 路, 寻 找 自 然 的 终 极 定 律 可 喜 的 是, 人 们 常 常 可 以 十 分 成 功 的 预 测 动 物 的 行 为, 还 有 人 的 行 为 在 博 弈 中, 随 着 对 出 牌 人 的 很 多 行 为 的 了 解, 这 些 预 测 显 示 出 它 的 可 靠 性, 现 在 还 处 于 不 断 地 改 进, 这 些 行 为 一 定 是 纠 结 的 主 要 原 因 我 们 研 究 高 等 有 机 生 物 体 的 行 为 结 果, 会 不 会 有 与 宇 宙 的 其 他 结 果 偶 然 相 同 之 处 呢? 自 然 界 的 巧 合 有 时 让 人 难 以 置 信 我 想 到 一 些 成 功 显 现, 都 是 偶 然 一 位 成 功 者, 或 者 一 位 冠 军, 今 日 是 第 一, 假 如 改 行 之 后, 时 空 改 变, 他 自 己 也 绝 不 敢 说 还 能 成 功, 还 是 冠 军, 还 是 第 一 成 功 的 企 业 家, 从 头 再 来 一 次, 成 功 的 可 能 性 很 小 所 以 说, 成 功 人 士 的 下 一 代 按 照 祖 辈 的 序 列 继 续 下 去, 成 功 则 成 为 罕 见 的 现 象 失 败 的 人 也 是 一 样, 改 变 时 空 环 境 一 定 会 改 变 失 败 的 结 果 失 败 的 路 上, 可 能 会 有 意 外 的 伟 大 价 值, 不 必 对 失 败 闭 目 不 见, 好 像 不 愿 看 到 失 败 这 样 一 个 历 史 事 实 对 于 复 杂 的 世 界, 用 表 面 的 直 觉 简 单 的 思 考 滥 用 数 学 的 计 算, 在 有 序 中 寻 找 规 律, 结 果 就 会 造 成 荒 谬 的 事 实 这 一 切 已 经 作 为 科 学 家 的 研 究 入 口, 已 经 出 现 了 突 破 性 的 成 就 第 35 节 : 博 弈 圣 经 (29) 176 有 的 科 学 家 认 为 生 物 体 行 为 有 钟 的 特 性, 属 于 钟 的 范 畴, 但 也 决 不 会 像 机 械 的 时 钟 那 样 被 人 准 确 地 掌 握, 更 不 能 完 全 用 机 械 法 则 去 理 解 如 果 想 得 到 因 果 关 系 的 核 心 规 律, 就 要 对 已 表 现 出 的 各 方 面 的 知 识 给 以 新 颖 性 的 创 造, 彻 底 去 除 西 洋 哲 学 垃 圾, 转 变 直 觉, 排 除 心 理 情 感 倾 向, 弄 清 蜉 蝣 决 策 是 博 弈 失 败 的 主 要 特 征, 想 得 到 理 想 的 博 弈 结 果, 就 先 注 意 到 刚 刚 发 生 了 什 么, 再 根 据 德 布 罗 意 的 波 粒 二 象 性, 它 会 启 发 我 们, 这 和 预 告 未 来 具 有 一 定 的 联 系, 不 过 这 用 普 通 的 方 式 很 难 把 握 通 过 训 练 可 以 感 觉 到 这 里 有 定 性 的 内 容, 通 过 教 育 才 可 以 解 决, 达 到 单 方 占 优 177 粒 子 和 量 子 都 应 该 是 概 率 的 理 论, 用 纯 物 理 的 理 论 概 念 解 释 它 显 得 无 能 为 力 现 代 物 理 世 界 的 研 究 是 向 微 观 纵 深 处 发 展, 也 向 跨 系 统 跨 学 科 建 立 新 的 结 构 模 型, 同 时 在 几 乎 不 太 可 能 的 领 域 里 精 细 地 去 寻 找 蛛 丝 马 迹 历 史 是 封 闭 性 的, 未 来 才 是 开 放 性 的, 这 是 大 自 然 给 定 的 标 准, 也 是 一 个 难 题, 因 为 各 种 解 读 和 实 验 产 生 了 复 杂 的 万 事 万 物 从 物 理 的 对 称 中, 人 们 对 自 然 有 了 初 步 认 识, 并 且 开 始 了 简 单 的 对 过 去 的 计 算 统 计 学 的 粗 糙 和 对 未 来 计 算 的 不 可 能 性, 科 学 家 发 现 并 创 造 了 一 定 的 论 据 事 件 就 是 过 去, 理 论 才 是 未 来 自 然 界 的 知 识 是 封 闭 性 存 在 的, 人 类 的 知 识 是 扩 散 性 开 放 的, 预 知 未 来 是 一 个 难 题, 好 像 自 然 与 人 进 行 一 场 旷 日 持 久 的 游 戏 人 们 身 处 在 这 个 复 杂 的 事 物 中, 很 自 然 地 会 在 AB 中 做 出 选 择, 心 中 有 各 种 数 量 和 难 以 记 忆 的 AB 分 叉, 足 以 让 任 何 一 位 头 脑 清 晰 的 人 面 前 一 片 幻 觉, 不 可 能 从 蕴 藏 在 历 史 背 后 的 自 然 状 态 中 找 到 法 则 心 理 和 经 验 是 什 么 关 系? 数 学 和 行 为 是 什 么 关 系? 能 够 排 列 的 关 系 都 应 进 行 检 验, 一 切 不 可 提 前 检 验 的 决 策, 都 是 错 误 的 蜉 蝣 决 策 在 博 弈 中 都 会 造 成 国, 很 难 搏 猎 出 正 178 博 导 诗 文 人 在 有 序 中 寻 找 有 序 结 果 失 败 了 反 过 来 出 牌 还 是 失 败 了 人 在 混 沌 中 寻 找 混 乱 结 果 失 败 了 反 过 来 出 牌 还 是 失 败 了 我 的 理 论 和 模 型 表 明 从 混 沌 中 抽 序 才 有 希 望 那 里 是 个 开 端

32 那 里 是 个 边 界 混 沌 和 有 序 的 边 界 才 是 生 物 与 随 机 世 界 的 入 口 179 狭 义 相 对 论 里 是 恒 定 速 度 运 动, 很 恰 当 地 应 用 于 高 熵 赛 棋 粒 子 运 动, 我 们 设 定 了 一 个 粒 子 行 为 圈, 当 我 们 首 先 看 到 其 中 一 个 粒 子 顺 时 针 运 动 时, 只 要 分 出 先 后, 对 面 的 那 个 粒 子 总 是 滞 后, 这 很 符 合 出 牌 概 率, 它 决 定 之 后 对 应 的 地 方 小 于 120, 在 这 个 临 近 二 分 之 一 的 边 界 上, 时 间 和 空 间 都 丧 失 了 自 己 的 特 征, 相 当 于 爱 丁 顿 曾 把 时 空 几 何 中 的 这 种 奇 异 性 描 述 为 " 我 们 无 法 在 其 中 进 行 任 何 测 量 的 魔 圈 " 在 1922 年 巴 黎 研 讨 会 上 专 门 讨 论 过 边 界 上 的 奇 异 行 为, 爱 因 斯 坦 等 名 家 都 在 场 我 们 可 以 把 博 弈 比 作 一 个 颠 倒 的 世 界, 这 种 说 法 一 定 会 引 起 争 论, 今 天 发 明 家 发 现 这 是 一 个 非 绝 对 对 立 的 世 界, 是 大 自 然 的 国 正 结 构, 是 博 弈 实 体, 也 可 能 令 人 迷 惑 我 们 感 觉 到 它 的 存 在, 有 的 感 到 新 奇, 有 的 感 到 平 庸 时 间 和 空 间 唯 独 不 同 的 是, 它 总 是 向 一 个 方 向 流 动, 从 过 去 流 向 未 来, 这 种 不 可 逆 的 次 序 的 边 界 上, 时 间 的 弹 性 软 体 里 包 裹 着 神 秘 的 因 果 律 科 学 家 已 经 发 明 了 测 量 无 序 的 量, 它 称 作 熵, 熵 也 是 混 沌 度, 是 内 部 无 序 结 构 的 总 量, 可 以 理 解 成 国 未 知 的 信 息 越 多, 熵 越 大, 也 就 是 国 越 大 在 今 天 看 来 是 荒 谬 的 东 西, 比 如 我 的 微 粒 细 胞 理 论, 我 的 高 熵 赛 棋, 明 天 一 定 是 被 普 遍 承 认 和 接 受 的 事 实 认 识 它, 需 要 时 间, 需 要 勇 气 和 智 慧, 还 需 要 科 学 家 的 帮 助, 才 能 认 识 一 个 新 颖 而 孤 立 的 理 论 180 概 率 主 义 的 理 论, 好 像 是 赌 场 和 上 帝 的 约 定, 决 策 人 在 博 弈 中 的 经 验 都 是 失 败 因 此, 数 学 家 的 概 率 论 对 娱 乐 场 有 价 值, 对 科 学 家 却 没 有 任 何 价 值 数 学 家 是 上 帝 有 意 安 排 在 赌 场 里 的 义 务 " 公 托 儿 ", 概 率 的 运 算 误 导 了 无 数 的 人, 前 去 参 与 淘 金, 又 不 让 赌 场 付 薪 水 报 酬, 所 以 赌 场 对 待 一 位 数 学 家 和 普 通 人 一 样, 他 们 的 输 赢 结 果 是 一 样 的 第 36 节 : 博 弈 圣 经 (30) 如 果 有 人 相 信 数 学 家 的 概 率 运 算 并 对 他 们 报 以 久 受 尊 重 的 结 果, 证 明 你 刚 刚 入 道 敬 佩 就 是 屈 从, 他 就 是 第 一, 你 就 是 第 二 在 没 有 接 受 我 的 理 论 之 前, 你 还 会 继 续 获 得 教 训 只 有 在 无 数 的 惨 痛 的 教 训 之 后, 久 而 久 之, 有 人 会 运 用 大 而 粗 略 的 统 计 学 给 概 率 论 专 家 下 一 个 定 义 如 果 说 博 弈 是 一 个 刑 事 案 件, 概 率 论 专 家 才 是 案 件 的 主 犯, 博 弈 场 上 再 也 没 有 比 一 位 概 率 论 专 家 指 导 一 位 忠 实 的 博 弈 信 徒 更 为 糟 糕 的 了 几 百 年 来, 数 学 家 的 概 率 运 算 作 了 应 用 失 败 的 验 证, 至 今 没 有 改 进 赌 场 的 规 则 显 示 出 自 然 约 定 的 迹 象, 约 定 在 游 戏 中 是 欺 骗, 是 障 碍 为 什 么 都 是 决 策 人 先 出 牌, 科 学 家 用 另 一 种 看 法 看 待 这 个 约 定 的 现 象, 纳 什 先 生 提 出 了 新 的 理 论, 富 有 预 见 性 的 开 了 个 头, 并 提 出 了 证 明 新 知 识 的 博 弈 依 据 纳 什 的 理 论 刺 激 并 启 发 后 人 的 灵 感, 研 究 决 策 人 各 方 的 关 系 : 赌 场 和 一 个 人 赌 场 和 社 会 人 赌 场 的 资 金 和 一 个 人 的 小 资 本 赌 场 的 永 不 停 息 的 时 间 和 参 与 人 不 断 的 停 顿 赌 场 信 守 被 动 的 约 定 规 则, 参 与 人 随 时 随 地 地 插 入 并 灵 活 的 主 动 的 出 击, 这 里 面 隐 藏 着 一 个 外 人 不 知 的 天 大 的 秘 密 吗? 人 人 都 输, 横 竖 都 输, 出 什 么 都 输, 这 种 规 则 是 事 实 造 成 的, 还 是 先 有 理 论 依 据 呢? 假 如 这 个 理 论 是 有 目 的 性 的, 这 是 什 么 人 制 定 的 这 个 规 则 呢? 一 旦 知 道 这 个 理 论, 就 可 以 让 输 的 结 果 反 过 来 赌 场 像 一 个 大 的 时 钟, 永 不 停 歇, 赌 场 像 一 个 庙 堂, 来 朝 圣 的 人, 昼 夜 川 流 不 息, 就 这 样 年 复 一 年 的 传 承 下 去 每 一 位 参 与 人 被 赶 出 庙 堂, 就 是 赌 场 纲 领 的 胜 利 这 种 主 动 地 非 连 续 行 为 遭 到 的 失 败 所 表 现 出 来 的 基 本 特 征, 科 学 家 已 建 立 了 一 个 成 功 的 博 弈 纲 领 一 个 非 连 续 性 对 抗 不 再 是 用 反 常 的 观 察 理 解, 这 是 击 败 传 统 方 式 最 具 杀 伤 性 的 武 器, 到 一 定 的 时 候, 非 连 续 性 对 抗 会 成 为 一 个 首 要 取 胜 的 纲 领 就 会 得 到 公 认 181 我 的 语 言 是 博 弈 的 语 言, 是 用 众 多 科 学 元 素 写 成 的 有 的 会 认 为 无 法 理 解, 无 法 接 受, 是 混 乱 而 荒 谬 的, 有 的 还 会 攻 击 为 邪 恶 意 念, 知 识 过 于 单 调 的 人 还 会 认 为 这 是 来 自 科 盲 虚 构 的 一 个 不 可 思 议 的 错 误 的 假 想 仔 细 观 察 一 下 就 知 道 博 弈 场 上 错 误 的 事 实 要 比 错 误 的 理 论 多 得 多, 错 误 造 成 金 钱 转 移 是 灾 难 性 事 实 真 正 科 学 家 的 发 现, 准 确 命 题 构 成 了 内 部 的 支 柱, 真 正 科 学 的 进 步, 都 是 极 为 重 要 而 新 颖 的, 科 学 上 的 重 大 发 现 重 大 价 值 一 定 会 得 到 公 认 科 学 是 帝 王, 是 专 门 批 判 别 人 的, 科 学 被 批 判 称 之 为 科 学 家 的 日 食 期 博 弈 的 信 徒 们 迫 不 及 待 地 想 应 用 发 明 的 成 果 182 澄 清 约 定 主 义 在 博 弈 中 是 十 分 重 要 的, 约 定 是 " 托 儿 ", 约 定 在 博 弈 中 可 以 做 到 完 美 无 缺, 大 多 数 的 人 把 真 理 和 正 理 的 表 征 混 为 一 谈, 也 就 是 说, 通 过 表 面 推 测 实 质, 这 种 看 似 真 实 的 推 断, 在 博 弈 中 是 错 误 的, 因 为 错 误 也 是 真 实 的, 听 起 来 会 引 起 哲 学 的 混 乱 约 定 是 相 通 的, 是 一 致, 是 小 圈 套, 博 弈 中 的 约 定 不 会 有 重 大 的 科 学 成 果 科 学

33 史 证 明, 一 个 重 大 的 发 现 是 首 先 发 现 一 个 理 论, 提 出 疑 问, 然 后 发 现 一 个 事 实, 并 证 明 了 这 个 事 实, 高 熵 赛 棋 1 的 发 明 定 性 就 是 如 此 183 这 种 与 上 帝 的 约 定, 让 参 与 人 完 全 按 照 已 定 好 的 规 则 变 成 了 一 定 违 约 的 必 错 猜 测, 这 个 游 戏 就 是 一 个 极 不 平 等 的 欺 骗 性 游 戏, 为 什 么 百 家 乐 是 世 界 赌 场 中 压 注 最 大 参 与 人 最 多 的 游 戏? 因 为 参 与 人 必 输, 越 输 筹 码 越 大, 输 的 人 越 多 一 个 客 观 结 果 的 不 确 定, 人 的 主 观 就 不 会 停 止 探 索 参 与 人 感 觉 到 输 的 原 因 太 简 单, 可 以 说 是 一 念 之 差, 或 者 说 是 一 丝 之 差, 误 认 为 错 误 极 小, 期 望 下 次 很 容 易 被 纠 正, 其 实 这 是 一 个 博 弈 黑 洞, 根 本 不 了 解 里 面 有 一 个 约 定 失 败 在 于 无 知, 要 从 错 误 中 学 习, 跟 着 发 明 家 往 前 走, 相 信 发 明 家 揭 开 输 钱 之 谜, 一 定 会 找 到 那 接 近 正 理 的 命 题 形 而 上 学 的 信 念 直 觉 经 验 观 点 信 仰 情 感, 这 些 都 没 有 任 何 合 理 的 东 西, 他 们 不 过 是 动 物 的 信 仰 我 谈 的 科 学 上 的 胜 利, 不 仅 仅 是 游 戏 中 的 胜 利, 也 是 经 济 学 发 展 史 上 的 里 程 碑 第 37 节 : 博 弈 圣 经 (31) 184 信 徒 只 要 来 到 神 圣 的 庙 堂, 对 他 所 肯 定 的 东 西 确 信 无 疑, 否 则 他 就 不 是 一 个 信 徒, 轻 微 的 怀 疑 或 者 不 领 悟 者 也 都 会 被 解 除 经 济 武 装 后 逐 出 庙 门 博 弈 者 只 要 看 到 那 些 发 牌 的 绿 桌 台, 那 种 从 未 感 到 的 自 尊 自 信 至 高 无 上, 构 成 了 一 个 完 美 的 个 人 英 雄 主 义 气 魄 多 次 干 净 果 断 的 下 注, 失 败 之 后, 立 刻 会 找 出 一 个 理 由 草 草 了 之 随 后 多 次 下 注, 又 是 多 次 的 失 败, 可 能 一 声 叹 息 这 里 面 有 一 个 约 定, 任 何 人 可 支 配 的 时 间 和 资 本 与 庙 堂 相 比 都 不 对 称, 在 多 次 对 抗 的 实 验 中, 足 以 把 一 个 人 的 本 金 耗 干 庙 堂 里 有 人 朝 拜, 有 人 走, 来 来 往 往, 日 复 一 日, 年 复 一 年, 人 会 老 去, 庙 堂 永 远 存 在 185 博 弈 场 像 残 酷 的 战 场, 文 明 的 掠 夺 造 成 参 与 人 思 绪 的 混 乱, 可 以 说 这 是 一 个 合 法 的 经 济 战 场 当 主 动 的 决 策 人 完 全 失 败 之 后, 经 济 彻 底 土 崩 瓦 解, 反 而 会 产 生 宽 容, 从 失 败 者 的 言 谈 中 证 明, 神 学 的 科 学 的 数 学 的 各 种 行 为 都 受 到 怀 疑 只 有 通 过 发 明 家 的 理 论 解 释 和 实 验 验 证, 人 人 都 会 赞 同 百 家 乐 的 规 则 中 隐 藏 了 一 个 不 平 等 特 性, 发 现 了 里 面 有 欺 骗 性 的 约 定, 骗 了 人 类 几 个 世 纪 当 这 种 发 明 的 合 理 性 还 没 被 公 开 接 受 的 时 候, 怀 疑 论 者 会 出 来 增 援, 会 嘲 笑 这 种 客 观 思 想, 因 为 嘲 笑 是 怀 疑 者 的 习 惯, 这 才 是 真 正 符 合 双 方 概 率 加 起 来 等 于 1 的 理 论 意 义 发 明 家 属 于 一 个 科 技 派 别, 信 徒 们 会 参 与 到 科 学 中 来, 追 随 科 学 道 路 上 的 偶 像 和 他 的 理 论, 接 受 高 熵 赛 棋 给 粒 子 行 为 定 性, 这 是 经 济 学, 也 是 博 弈 知 识 前 沿 的 近 代 科 学, 在 博 弈 操 作 和 应 用 中, 展 示 重 大 发 现 和 发 明 的 经 济 价 值 前 景 186 真 正 的 科 学 是 先 猜 测, 然 后 必 须 有 事 实 的 支 持, 最 终 得 到 证 明 人 脑 的 自 由 创 造, 加 上 客 观 上 的 说 明, 我 推 翻 别 人, 别 人 又 推 翻 我, 一 阵 子 颂 扬, 一 阵 子 批 判, 科 学 一 定 要 有 这 样 的 阴 阳 盈 缺 和 反 反 复 复, 这 就 是 科 学 的 曲 折 道 路, 这 才 会 有 科 学 的 增 长 科 学 是 通 过 大 脑 的 猜 测 而 前 进, 有 的 猜 测 永 远 都 不 能 证 明, 猜 测 会 在 科 学 的 道 路 上 播 下 科 学 的 种 子 187 粒 子 用 它 的 行 为 状 态 创 造 世 界 首 先 我 们 应 该 知 道 基 本 的 粒 子 是 什 么, 一 是 物 理 上 的, 二 是 信 念 上 的, 这 和 概 率 的 概 念 一 样 粒 子 的 行 为 受 到 人 的 多 方 面 的 影 响, 运 用 想 象 提 出 假 说, 了 解 粒 子 行 为 结 构 怎 样 受 到 作 用 力 的 影 响 粒 子 的 行 为 可 分 为 三 特 性, 粒 子 运 动 就 是 从 三 方 面 的 力 导 出 的 正 因 为 人 们 不 知 道 按 各 自 的 特 性 如 何 分 割, 才 出 现 这 样 复 杂 的 万 物 世 界 和 过 程, 粒 子 相 互 作 用 形 成 博 弈 粒 子 的 各 种 状 态, 我 们 无 法 对 粒 子 之 间 的 作 用 力 做 出 有 把 握 的 解 释, 还 得 透 彻 理 解 大 自 然 的 法 则 去 解 释 想 彻 底 了 解 这 个 世 界, 我 们 不 仅 要 了 解 自 然 法 则 是 什 么, 而 且 还 要 知 道 为 什 么 是 这 些 法 则 我 们 对 构 成 博 弈 过 程 的 基 本 粒 子 微 观 结 构 的 理 解 还 不 够 多, 各 种 特 性 之 间 的 关 系 代 表 着 某 一 时 期 的 特 性, 用 什 么 来 帮 助 人 们 利 用 彼 此 的 特 性 关 系 和 它 们 之 间 的 行 为 概 率 常 数 了 解 粒 子 的 未 来, 随 着 科 学 的 进 步, 科 学 探 索 的 领 域 越 来 越 宽 广, 会 不 断 扩 大 人 类 对 世 界 的 认 识, 或 许 只 差 一 点 即 可 证 实 它 是 正 确 地 描 述 大 自 然 的 方 法, 或 许 远 离 平 衡 的 地 方 才 能 找 到 失 衡 的 那 段 当 成 有 序, 或 许 从 几 个 或 一 个 模 型 上 获 得 一 个 惊 人 的 结 果 188 所 有 的 博 弈 过 程 中 每 一 个 粒 子 都 有 三 种 行 为 特 性 构 成, 共 有 六 种 结 构, 粒 子 按 照 规 则 打 造 了 整 个 世 界, 这 个 形 形 色 色 复 杂 的 博 弈 世 界 是 由 这 些 简 单 的 粒 子 创 造 出 来 的 发 明 家 最 初 并 不 是 为 解 决 这 个 难 题, 是 无 意 中 发 现 了 一 个 难 以 理 解 的 反 常 现 象, 我 们 不 理 解 其 中 一 方 为 什 么 不 可 以 互 换 我 们 用 狭 义 相 对 论 理 解 一 个 反 粒 子 可 逆 不 可 逆 性 之 间 的 行 为 特 征 交 换, 移 植 和 取 代 研 究 它 的 共 通 和 行 为 常 数, 发 现 这 丝 毫 没 有 影 响 基 本 粒 子 行 为, 只 是 影 响 了 行 为 概 率 常 数 生 物 特 性 属 三 家 族 中 的 第 一 家 族, 生 物 特 性 粒 子 产 生 不 可 逆 性 的 碰 撞, 产 生 三 种 特 性 粒 子, 不 碰 撞 时, 随 机 和 机 械 都 是 自 由 随 机 组 建 粒 子 结 构 生 物 特 性 粒 子 的 能 量 来 自 本 身, 能 量 很 大 而 且 是 永 恒 不 变 的, 在 时 间 的 瞬 间 几 个 特

34 性 是 间 断 的, 这 样 一 次 次 的 循 环, 构 成 了 持 续 输 输 赢 赢 的 博 弈 过 程 第 38 节 : 博 弈 圣 经 (32) 这 是 几 个 世 纪 以 来, 令 人 意 外 的 发 现, 也 是 最 可 能 理 解 的 发 现, 以 往 没 人 考 虑 过 的 一 个 粒 子 包 含 三 家 族 成 员 和 六 种 结 构, 根 本 没 有 人 找 到 过 这 个 结 构 的 原 理, 过 去 人 们 只 知 道 是 一 个 粒 子, 不 知 道 用 家 族 的 概 念 理 解 粒 子 结 构, 从 没 有 人 深 入 理 解 哪 些 主 要 的 成 分 组 成 了 博 弈 世 界 组 成 之 后 的 复 杂, 希 望 后 人 有 更 圆 满 的 解 释 如 果 利 用 这 种 原 理 和 模 型 预 测 粒 子 行 为, 将 是 人 类 认 识 能 力 的 一 项 辉 煌 的 成 果 189 谈 到 粒 子 的 微 观 结 构, 目 的 是 谈 粒 子 的 任 务, 了 解 它 如 何 和 其 他 粒 子 相 互 发 生 作 用 有 了 模 型 就 可 以 了 解 粒 子 行 为 在 模 型 上 的 主 要 表 现 粒 子 行 为 链 模 型 对 了 解 粒 子 行 为 结 构 十 分 有 效, 可 以 区 分 粒 子 特 性, 观 察 估 计 出 各 自 组 合 之 后 的 行 为 概 率 常 数 可 以 借 助 这 个 模 型, 让 后 人 研 究 粒 子 终 极 理 论, 来 解 释 粒 子 层 次 结 构, 里 面 会 不 会 有 突 显 特 征, 还 有 待 后 人 去 发 现 190 我 建 议 都 不 必 再 计 算 机 率, 世 界 上 无 数 的 科 学 家 都 没 有 人 说 清 概 率 是 什 么, 怎 样 用 金 钱 在 发 牌 的 绿 桌 台 上 玩 猜 大 猜 小 的 游 戏, 看 似 十 分 简 单, 数 学 家 却 用 各 种 方 式 计 算 了 几 百 年, 吓 得 数 学 家 没 人 敢 在 娱 乐 场 里 说 我 的 概 率 论 我 的 专 著 我 的 计 算 我 的 方 程 我 的 微 积 分, 不 要 再 尝 试 了 发 明 家 告 诉 你, 如 果 只 考 虑 一 个 粒 子, 其 他 无 法 辨 别, 是 哥 德 尔 的 猜 不 准 原 理, 也 是 海 森 伯 的 不 确 定 性 关 系 如 果 你 用 量 子 理 论, 就 会 感 觉 到 其 他 粒 子 一 定 存 在, 博 弈 的 人 们 也 会 感 觉 到 里 面 有 不 同 的 粒 子 特 性, 不 过 没 有 人 去 真 正 地 证 实 它 现 在 发 明 家 取 得 了 巨 大 成 功, 归 结 为 几 个 模 型 首 先 高 熵 赛 棋 作 为 创 新 的 工 具, 一 个 崭 新 的 物 理 定 性 模 型, 用 哲 学 和 逻 辑 及 众 多 学 科 的 语 言 作 为 演 算 法 则, 用 费 马 赌 本 分 配 组 合 方 式, 揭 示 了 三 种 行 为 粒 子 特 性, 其 中 机 械 特 性 和 随 机 特 性 有 近 似 相 同 的 势 量, 可 以 互 换 生 物 特 性 和 以 上 两 个 不 可 换, 生 物 体 是 跨 过 一 切 表 面 现 象 寻 求 证 据, 是 生 命 的 思 维 特 征 影 响 了 人 类 赋 予 了 粒 子 的 行 为, 并 不 是 每 一 个 基 本 粒 子 都 具 有 生 物 特 性 行 为 量 子 理 论 狭 义 相 对 论 粒 子 行 为 论, 不 是 常 人 活 动 中 习 惯 运 用 或 体 会 到 的, 虽 然 隐 匿 难 见, 却 相 当 重 要, 主 要 是 我 们 正 在 发 掘 191 数 学 家 用 概 率 描 述 博 弈 的 计 算 过 程, 那 不 是 真 实 的 博 弈 世 界 既 然 不 是, 就 不 必 用 这 种 理 论 伸 向 博 弈 娱 乐 领 域 ; 既 不 是 量 子 论, 不 是 狭 义 相 对 论, 也 不 是 粒 子 行 为 论, 一 个 相 当 于 小 学 水 平 的 概 率 公 式 戏 弄 了 人 们 几 百 年, 真 是 名 副 其 实 的 概 率 游 戏 概 率 论 专 家 用 公 式 计 算 0.5 的 概 率, 看 起 来 可 笑 可 嗤, 他 们 是 以 个 人 与 整 个 社 会 对 局 玩 一 种 零 和 游 戏, 其 实 是 没 找 到 计 算 生 物 特 性 与 大 自 然 随 机 特 性 对 局 的 计 算 公 式, 目 前 不 存 在 这 种 公 式, 所 有 的 计 算 也 都 是 机 械 性 运 算, 也 都 是 0.5 的 结 果 有 的 人 一 生 无 任 何 发 明, 无 任 何 定 理, 平 平 庸 庸 无 任 何 成 果 的 时 候, 就 是 利 用 算 来 算 去 在 社 会 中 分 得 了 肉 馅 大 饼, 就 是 他 们 的 名 声 和 待 遇 他 们 没 有 迹 象 表 明 能 解 决 未 来 娱 乐 中 的 难 题, 更 不 能 提 供 新 的 思 路 和 思 考 方 向, 正 因 为 是 概 率 的 运 算 使 世 界 上 的 每 一 家 赌 场 都 金 碧 辉 煌, 无 数 的 参 与 人 误 入 了 灾 难 性 的 歧 途 192 这 个 发 明 也 许 会 颠 覆 博 弈 游 戏 一 贯 结 果, 粒 子 行 为 论 结 构 是 一 个 全 新 的 方 式, 准 确 地 定 性 组 合 之 后 的 常 数, 经 过 简 单 的 计 算, 可 以 赢 得 游 戏 粒 子 行 为 特 性 复 制 是 人 在 大 脑 中 对 粒 子 行 为 特 性 抽 象 复 制 能 量 越 高, 连 续 性 越 强, 同 性 频 率 越 高, 发 现 生 物 特 性 的 机 率 越 小 生 物 特 性 不 可 重 叠, 随 机 特 性 和 机 械 特 性 都 有 可 能 和 同 性 重 叠 在 一 起 成 为 一 个 粒 子, 重 叠 之 后 的 能 量 不 增 加 表 面 上 看 一 个 粒 子 有 的 是 3 个, 一 个 生 物 特 性 一 个 机 械 特 性 一 个 随 机 特 性 ; 有 的 是 2 个, 一 个 机 械 特 性 一 个 随 机 特 性 ; 也 有 的 只 是 一 个 随 机 性 粒 子 组 成 生 物 粒 子 碰 壁 后, 这 种 碰 壁 也 是 在 大 脑 中 完 成, 一 部 分 持 续 下 去, 其 他 散 掉, 这 在 模 型 上 完 成, 不 断 往 复 形 成 了 粒 子 行 为 链 物 理 学 中 最 深 奥 的 秘 密 之 一 是 粒 子 行 为 常 数, 行 为 常 数 越 大, 扩 张 越 快, 生 物 性 越 强 速 率 不 可 以 计 算 出 常 数, 但 可 以 用 简 单 的 方 式 猜 出 这 个 常 数 的 大 小 随 机 的 常 数 很 多 为 零, 机 械 常 数 很 小, 这 会 增 加 判 断 的 难 度, 这 个 令 人 困 惑 的 问 题 用 高 熵 赛 棋 的 定 性 能 从 另 外 的 模 型 中 找 到 解 决 头 绪 第 39 节 : 博 弈 圣 经 (33) 我 的 说 法 没 有 错 误, 我 承 认 不 全 面 不 完 整, 只 有 投 入 科 学 研 究, 我 相 信 以 后 会 有 众 多 发 明 的 人 用 自 己 的 知 识 改 变 着 这 个 博 弈 的 结 果 和 其 他 事 物 的 关 系 193 为 了 达 到 博 弈 的 取 胜 目 的, 不 但 要 了 解 粒 子 行 为 结 构, 还 要 了 解 粒 子 作 用 力 和 粒 子 延 续 法 则 以 及 粒 子 行 为 的 自 然 法 则 在 粒 子 基 因 结 构 上 的 改 变 根 据 猜 不 准 原 理, 我 们 还 不 能 完 全 知 道 粒 子 的 正 确 位 置 和 动 量, 怎 样 能 显 示 可 能 发 生, 这 几 个 根 本 问 题 还 不 能 精 确 回 答

35 粒 子 特 征 是 粒 子 内 部 的 三 家 族, 过 去 我 称 为 两 特 性 一 法 则 生 物 体 有 热 情, 生 物 体 行 为 是 主 动 的, 排 在 第 一 链 上, 其 它 都 是 自 由 的 它 们 何 时 为 主, 分 布 在 第 一 链 上, 我 并 不 能 完 全 正 确 地 确 定, 只 是 服 从 粒 子 行 为 链 模 型 的 规 则, 对 结 果 的 解 释 一 定 是 符 合 实 际 自 然 法 则 的 用 量 子 理 论, 用 狭 义 相 对 论 理 论, 用 粒 子 行 为 论 理 论, 同 时 也 应 该 能 解 释 三 家 族 的 主 次 表 征 透 过 科 学 方 法 得 到 的 自 然 知 识 是 可 靠 的, 巧 合 的 成 功 发 现 不 可 能 被 复 制, 也 不 可 能 用 于 未 来 判 断 194 以 往 许 多 博 弈 的 观 点 发 生 了 数 不 清 的 错 误, 甚 至 用 非 科 学 的 论 点, 用 宗 教 的 解 释, 用 迷 信 的 驱 动 也 都 失 败 了, 是 这 个 高 熵 赛 棋 1 的 定 性 澄 清 了 以 往 的 博 弈 理 念 新 近 的 发 现 一 定 要 把 生 命 的 存 在 和 生 命 的 行 为 都 计 算 进 去, 随 机 特 性 是 宇 宙 的 主 要 特 性, 它 在 宇 宙 不 断 起 伏 运 作 中 起 着 很 大 的 作 用 我 们 不 讨 论 如 何 孕 育 生 命 的 问 题, 科 学 家 已 大 致 了 解 一 些 人 的 行 为 和 自 然 法 则 结 合 之 后 的 特 殊 反 常 迹 象, 这 是 新 开 启 的 人 与 自 然 之 谜, 令 人 亢 奋 当 我 们 对 大 自 然 有 新 的 理 解 时, 就 必 须 放 弃 以 往 熟 悉 的 时 空 概 念, 修 正 对 直 觉 的 认 识, 了 解 粒 子 的 三 家 族, 也 就 是 三 特 性 一 个 粒 子 就 是 一 个 事 件, 一 个 基 本 粒 子 是 由 多 种 行 为 性 质 构 成 一 个 完 整 的 粒 子 单 元, 一 个 粒 子 很 难 想 象 可 分 为 三 家 族, 这 是 一 个 极 其 有 趣 的 点 子, 是 对 博 弈 参 与 人 行 为 的 一 个 奇 妙 的 认 识 在 我 没 有 公 开 这 个 粒 子 行 为 论 之 前, 大 多 数 参 与 人 相 信 这 种 复 杂 特 性 的 存 在, 但 没 有 人 将 这 种 感 觉 科 学 化 许 多 人 把 这 种 现 象 转 变 成 粗 略 的 经 验, 运 用 到 博 弈 决 策 中, 最 后 却 扮 演 了 输 的 角 色 现 在 都 应 该 相 信 粒 子 有 结 构 可 按 行 为 分 割, 分 割 之 后 的 粒 子 行 为, 可 以 像 是 三 种 博 弈 的 子 弹, 对 抗 者 可 以 在 适 当 的 对 局 中 选 择 适 当 的 子 弹 击 伤 对 手, 这 个 奇 妙 的 发 现 将 会 成 为 经 济 领 域 中 最 引 人 入 胜 的 淘 金 热 点 195 人 们 不 必 要 求 大 自 然 与 自 己 合 作, 人 们 应 该 与 大 自 然 合 作, 了 解 自 然, 认 识 自 然, 服 从 自 然 法 则, 做 大 自 然 的 合 作 伙 伴 好 像 大 自 然 握 有 谜 题, 又 知 道 谜 底, 故 意 让 人 们 去 猜, 好 像 让 人 们 长 时 间 地 去 猜, 作 为 了 解 大 自 然 获 取 知 识 的 一 个 过 程, 普 普 通 通 的 人 的 行 为, 全 部 变 成 了 稳 定 的 输 钱 行 为, 已 显 示 了 人 人 都 输 是 一 个 极 为 漫 长 的 历 史 生 物 行 为 作 用 在 博 弈 的 粒 子 上 有 显 著 的 多 样 化 特 征, 我 说 的 三 特 性 六 种 结 构, 也 就 是 粒 子 行 为 持 续 着 的 特 异 性 有 意 注 目 一 下 百 家 乐 记 录 盘 上 粒 子 的 状 态, 和 每 一 局 的 记 录 加 以 比 较, 真 是 粒 子 状 态 博 览 会 在 宇 宙 大 尺 度 的 情 况 下, 这 种 状 态 也 决 不 会 重 复, 这 代 表 了 粒 子 未 来 不 稳 定 的 状 态 无 论 怎 样 重 组, 都 会 重 组 出 一 种 新 状 态, 粒 子 系 统 可 以 走 无 数 个 轨 道, 这 就 是 费 因 曼 的 粒 子 求 和 所 以 任 何 一 个 公 式 和 方 法, 用 历 史 的 大 尺 度 观 察, 均 无 任 何 意 义, 只 是 将 一 个 现 实 的 粒 子 混 沌 系 统 避 开 之 后 又 恢 复 出 另 外 一 个 隐 匿 的 系 统, 除 了 免 除 直 接 的 刺 激 和 惧 怕, 也 是 自 我 安 慰, 这 是 对 科 学 的 不 诚 实, 这 是 典 型 的 生 物 特 性, 这 也 是 均 衡, 两 个 人 对 局 会 出 现 冯 诺 伊 曼 的 极 小 极 大, 两 个 人 在 不 同 的 时 期 都 会 输 发 明 家 根 据 这 个 装 置, 通 过 非 连 续 性 选 择, 也 相 当 于 点 成 像, 将 生 物 行 为 分 布 的 点 理 解 成 一 串 项 链 似 的 有 序, 在 起 步 时, 这 些 点 的 连 续 记 录 才 有 这 个 有 序 的 结 构, 也 很 容 易 表 现 出 生 物 特 性, 这 是 有 序 的, 应 该 沿 着 这 条 道 路 前 进 196 认 识 导 致 错 误, 人 们 都 是 处 于 对 自 然 界 的 认 识 中, 确 定 这 个, 就 是 丧 失 那 个, 每 一 个 人 都 会 出 现 错 误 用 生 物 特 性 认 识 自 然, 认 识 博 弈, 是 危 险 的 我 们 也 发 现 在 生 物 世 界 中, 一 个 单 独 生 命 的 行 为, 都 是 牺 牲 品, 这 种 死 亡 不 会 传 递, 看 到 的 传 承, 也 不 是 遗 传 人 生 下 来 不 学 习 博 弈, 只 要 知 道 简 单 的 博 弈 规 则, 都 会 具 备 博 弈 的 行 为, 这 就 是 在 赌 场 看 到 的 所 有 错 误 行 为 第 41 节 : 博 弈 圣 经 (35) 科 学 向 微 观 纵 深 处 的 边 界 上 探 索 的 目 的, 是 为 了 解 决 问 题, 找 到 一 条 线 索, 帮 助 参 与 博 弈 的 人 搞 清 楚 为 什 么 会 输, 科 学 也 可 以 帮 助 人 们 扫 除 迷 信, 把 伟 大 的 期 望 值 变 成 可 能 200 博 弈 看 似 非 常 简 单, 操 作 起 来 真 是 太 复 杂, 发 明 家 的 任 务 是 将 博 弈 内 部 复 杂 问 题 简 单 化 世 界 上 动 植 物 不 经 过 复 杂 广 泛 的 实 验, 简 单 地 拿 来 食 用, 会 出 现 复 杂 的 后 果, 博 弈 就 是 没 有 完 全 证 明 的 行 当 到 目 前 为 止 人 们 会 得 出 一 个 这 样 的 模 棱 两 可 的 结 论 : 赌 场 是 合 理 合 法 的, 欢 迎 人 们 去 娱 乐 那 里 也 决 不 是 公 开 的 打 劫 和 掠 夺 场, 也 是 随 时 可 以 赢 的, 在 博 弈 过 程 中 参 与 人 也 会 出 现 货 币 突 显 收 益, 货 币 收 益 之 巅, 可 以 主 动 站 起, 赌 场 出 现 一 个 直 立 崩 溃 为 什 么 没 走, 胜 出 了 之 后 不 走, 又 加 大 注 码, 一 阵 子 疯 狂 加 码 后 又 开 始 出 现 均 衡, 甚 至 又 输 理 想 中 的 有 序 不 是 我 们 观 察 到 的 世 界 特 性, 而 是 人 的 感 觉, 这 是 对 自 然 的 记 录 我 们 不 必 要 思 考 没 法 理 解 的 自 然 有 序 体 系, 当 事 件 到 达 时, 不 自 觉 地 发 现 这 个 体 系, 有 的 人 并 把 它 当 成 法 宝 记 忆 下 来, 当 成 经 验, 生 物 行 为 又 习 惯 重 复 以 往 的 图 像 记 录 的 粒 子 如 果 从 宏 观 大 尺 度 的 结 构 上 看, 它 只 出 现 一 次, 以 后 不 会 完 全 重 复 看 到 的 粒 子 像 是 与 人 有 着 共 通 的 特 性, 这 是 博 弈 的 幻 觉, 像 在 鱼 群 中 观 察 一 条 鱼, 也 像 在 开 满 向 日 葵 的 原 野 上 观 察 它 们 近 似 的 花 朵 指 数 的 缩 小 也 是 将 时 间 加 快, 看 到 的

36 东 西 更 为 近 似, 这 都 是 个 人 的 一 种 事 先 假 想 而 已 如 果 真 的 相 信 自 己 的 直 觉, 相 信 感 知 和 幻 觉, 经 过 真 实 宇 宙 尺 度 的 精 确 计 算, 最 后 发 现 一 个 共 同 的 特 征 : 全 部 都 输 没 有 经 过 简 单 验 证 的 博 弈 正 理, 一 个 个 没 有 训 练, 又 没 经 过 教 育, 面 对 一 个 茫 然 无 知 的 博 弈 世 界, 如 果 不 相 信 发 明 家 的 忠 告, 参 与 博 弈 的 结 果 也 决 不 会 改 变 危 险 博 弈 的 结 果 可 以 这 样 陈 述 : 思 维 创 造 世 界, 而 且 还 创 造 一 个 多 样 性 的 世 界 201 一 个 有 机 体 的 智 慧 和 行 为 相 加, 作 用 在 其 他 事 物 上 会 产 生 复 杂 的 现 象 粒 子 行 为 链 就 是 分 析 人 的 行 为 结 构 的 模 型 生 物 的 初 始 状 态 在 一 个 系 统 中, 都 是 以 点 状 分 布 的, 我 们 把 这 些 点 连 接 起 来, 就 发 现 有 序 或 规 律 这 就 是 薛 定 谔 讲 的 生 物 有 序 特 性, 可 以 用 它 研 究 遗 传 规 律 我 们 必 须 明 白 生 物 量 子 论 是 物 理 上 所 有 可 能 的 事 情, 不 能 保 证 准 确 性 量 子 论 是 大 约, 不 是 精 确 博 弈 专 家 用 量 子 描 写 粒 子 的 微 观 结 构, 确 定 粒 子 的 特 性, 这 种 量 子 行 为 在 宏 观 上 表 现 出 来 的 机 率 很 少, 因 此 被 忽 视 了 我 们 根 据 博 弈 量 子 涨 落, 不 能 做 出 粒 子 位 置 的 预 言 生 物 行 为 的 不 连 续 性 被 科 学 家 称 为 生 物 跃 迁 或 量 子 跃 迁, 这 个 解 释 很 重 要 必 须 假 定 一 个 小 系 统 内, 具 有 某 种 不 连 续 的 能 量, 这 一 定 是 决 策 人 本 身 固 有 的 性 质 从 一 个 不 连 续 状 态 转 变 为 一 种 碰 壁 状 态, 是 一 件 相 当 神 秘 的 事 情, 我 称 为 不 可 逆 粒 子 碰 壁, 这 种 状 态 的 突 变 是 生 物 特 性 行 为 ; 生 物 行 为 大 多 数 都 是 不 连 续 地 发 生 变 化 的, 如 同 能 量 一 样, 他 们 都 是 " 量 子 化 " 的 跃 迁, 都 是 具 有 高 能 级 的 生 物 特 性 机 械 特 性 和 随 机 特 性 都 是 连 续 的 构 型, 两 个 能 量 越 低, 越 是 靠 拢, 所 以 它 们 有 时 合 二 为 一 这 种 状 态 越 稳 定, 整 个 系 统 显 得 越 混 乱 生 物 特 性 机 械 特 性 随 机 特 性 为 什 么 大 约 各 占 三 分 之 一, 对 这 种 比 例 做 出 了 前 所 未 有 的 解 释, 其 与 实 际 十 分 吻 合 的 结 果 备 受 鼓 舞 生 物 特 性 为 主 的 粒 子 数 目 越 少, 偶 然 猜 测 的 偏 差 就 越 小, 这 是 粒 子 行 为 链 模 型 几 次 转 换 之 后 成 功 的 显 示 在 人 能 自 由 确 定 的 全 部 数 目 中 的 一 少 部 分 时 应 该 改 变 三 家 族 识 别 意 识 生 物 特 性 习 惯 分 布 在 每 次 间 歇 的 边 界 上, 在 适 当 的 条 件 下, 可 以 观 察 到 202 概 率 的 描 述 也 只 能 先 陈 述 那 一 个 个 失 败 的 悲 惨 故 事, 这 是 博 弈 历 史 上 惊 人 的 事 实 偶 尔 我 也 提 起 概 率, 却 不 是 进 行 概 率 运 算, 而 是 把 概 率 当 成 博 弈 中 的 插 曲 我 讥 笑 别 人 的 概 率 运 算, 别 人 也 嘲 笑 我 的 理 论, 似 乎 想 通 过 物 理 上 的 一 个 塑 料 粒 子 了 解 人 的 行 为 我 可 以 说 薛 定 谔 普 朗 克 生 前 都 这 样 猜 想 过, 在 远 离 平 衡 的 地 方, 有 生 物 特 性, 那 里 会 出 现 有 价 值 有 意 义 的 对 周 边 情 景 作 出 的 反 应 热 情 积 极 主 动, 是 生 物 粒 子 的 动 量, 由 于 不 断 地 增 加 这 个 动 量, 使 熵 不 断 增 加, 一 次 次 碰 壁, 又 一 次 次 开 始, 所 以 不 连 续 性 寻 点 决 策 自 认 为 是 合 理 的, 以 低 熵 开 始, 是 为 了 避 免 很 快 的 衰 退 成 高 熵 而 死 亡 在 博 弈 中, 由 于 国 比 正 大, 期 望 的 结 果 却 基 本 相 反 人 在 赌 场 里 人 是 自 然 无 序 状 态 的 传 感 器, 有 序 和 无 序 都 是 自 己 想 象 的 个 人 体 系, 这 是 对 博 弈 场 上 信 息 混 乱 时 的 生 物 反 响 有 时 一 个 人 在 博 弈 场 上 等 待, 像 隐 藏 在 周 围 无 关 的 环 境 中 等 待 猎 物 一 样, 在 生 物 习 惯 吸 取 有 序 这 个 结 论 上 看 来 很 合 理, 其 实 不 是, 这 会 遭 到 发 明 家 的 反 对, 是 人 的 行 为 操 纵 了 博 弈 的 粒 子 位 置 如 果 研 究 它, 从 我 的 文 章 中 可 以 看 到, 生 物 和 粒 子 的 结 合 是 必 要 的 条 件, 抛 弃 生 物 的 研 究, 博 弈 的 研 究 就 会 停 滞 不 前, 传 统 的 博 弈 失 败 永 不 会 消 除 机 会 均 等, 这 是 一 个 计 算 性 的 事 实, 纯 粹 的 计 算 也 只 是 个 机 械 性 计 算 生 物 行 为 决 不 能 消 失, 大 自 然 让 生 物 行 为 不 能 运 算, 因 为 已 经 给 定 了 生 物 是 有 序 的 创 造 者, 它 创 造 了 人 人 都 输 这 个 事 实, 负 包 含 在 国 里 国 不 会 改 变 特 性, 所 以 国 是 实 体, 正 从 国 中 分 离 正 相 当 于 一 个 国 家 的 总 统, 正 是 很 少 的 一 部 分 我 把 决 策 人 期 望 正 的 行 为 作 为 初 择 样 本, 研 究 隐 藏 在 这 里 的 千 年 奥 秘, 也 是 比 特 - 因 特 - 国 正 博 弈 全 程 概 念 平 行 伸 展 的 顺 序 - 最 终 称 为 门 第 42 节 : 博 弈 圣 经 (36) 203 我 们 有 一 种 感 觉, 生 命 指 挥 无 生 命 的 东 西 产 生 出 千 奇 百 怪 的 物 势 影 像, 可 以 达 到 所 有 人 的 目 的 这 种 神 秘 的 东 西 存 在 于 有 机 和 无 机 之 间, 可 以 通 过 复 杂 的 无 机 体 和 装 置 产 生 无 法 理 解 的 功 能 在 混 沌 和 有 序 之 间 有 一 个 夹 缝, 这 里 是 一 个 世 界, 是 一 个 外 人 所 不 知 的 黑 匣 子 谁 能 在 这 里 有 所 认 识 找 到 一 部 分 常 识 找 到 与 现 实 的 平 衡, 谁 就 可 以 得 到 期 望 值 我 把 混 沌 和 有 序 这 两 个 极 端 的 中 间 称 为 边 缘, 也 是 我 习 惯 讲 的 边 界, 很 多 复 杂 的 现 象 都 出 现 在 这 个 边 界 上, 可 能 这 里 还 有 没 被 发 现 的 元 素, 这 里 储 存 有 外 人 不 知 的 信 息, 这 里 可 能 还 是 个 禁 区, 是 一 个 从 未 探 索 的 地 带 很 多 科 学 家 都 曾 猜 想 过, 这 里 可 能 保 存 有 自 然 界 的 档 案 两 个 金 属 缝 中 出 现 X 线, 两 个 硅 片 中 间 会 发 光, 冠 军 型 的 企 业 在 狭 缝 中 得 意 狂 妄, 科 学 家 总 是 在 这 个 夹 缝 中 有 所 发 现 从 我 的 几 个 模 型 上 来 看, 这 里 表 现 出 的 景 观, 好 像 科 学 家 的 迷 宫, 也 像 是 两 国 之 间 的 移 民 局 表 面 上 看 任 何 人 都 无 法 确 定, 一 切 说 不 清 的 未 确 定 的 东 西 都 停 留 在 这 里 在 这 个 混 沌 和 有 序 的 边 缘 上, 可 以 建 造 一 个 博 弈 娱 乐 者 的 家 园 如 果 成 为 这 里 的 角 色, 完 全 自 由 地 在 这 个 边 缘 上 作 出 博 弈 正 理 的 运 动, 也 是 万 物 开 始 的 地 方 了 解 什 么 是 起 源, 什 么

37 是 死 亡, 按 照 生 物 特 性, 淘 汰 老 的, 让 新 生 物 种 的 规 则 成 为 一 个 开 放 的 永 恒 变 化 着 的 未 来 世 界 这 是 一 个 完 全 不 同 的 发 展 空 间, 那 将 会 成 为 现 实 博 弈 的 新 开 端 204 当 我 们 看 到 一 台 正 常 运 转 的 机 器, 是 由 很 多 复 杂 的 零 件 组 装 成 部 件, 再 总 装 成 一 台 大 机 器, 这 台 大 机 器 在 以 往 制 造 的 过 程 中 往 后 追 溯, 可 以 发 现 它 是 由 各 种 物 理 原 理, 各 种 化 学 和 各 种 有 机 材 料 加 工 而 成, 这 一 定 有 一 个 总 设 计, 其 复 杂 性 也 真 让 人 惊 奇, 这 不 是 大 自 然 的 偶 然, 完 全 是 有 目 的 的 无 数 的 创 造 之 和 我 们 见 到 的 一 切 外 在 的 表 现, 都 是 生 物 的 完 美 行 为 根 据 需 要 而 创 造 出 来 的 有 时 人 们 为 了 达 到 理 想 的 目 的, 常 常 会 极 致 地 发 挥, 甚 至 造 成 失 败, 失 败 也 是 一 种 智 慧 与 自 然 合 并 之 后 的 产 物, 失 败 同 样 对 人 类 有 用 知 道 因 什 么 失 败, 生 物 一 定 去 寻 找 到 适 应 自 身 生 存 的 方 式 并 将 其 保 存 下 来, 人 类 的 科 学 发 现 是 以 一 种 很 自 然 的 形 式 进 行 表 现, 就 变 得 理 所 当 然 了 人 类 的 智 慧 和 自 然 界 现 象 经 过 混 合 会 引 起 无 数 的 假 想, 很 多 已 远 远 超 出 了 我 们 日 常 的 经 验 和 理 解 力, 有 的 理 论 高 远 又 复 杂 现 代 人 忽 略 了 过 去 和 未 来, 而 只 是 注 意 着 现 在 因 为 都 知 道 人 们 是 生 活 在 过 去 和 未 来 的 夹 缝 中, 这 是 真 实 而 直 接 的 诚 实 可 见 的 想 象, 人 们 正 非 常 客 观 的 对 待 这 种 现 实, 包 括 和 朋 友 的 一 次 会 见 和 委 托 都 会 变 得 有 偿, 甚 至 价 值 交 换, 事 前 事 后 的 成 本 收 益 都 是 不 同 的, 先 者 占 弱 势, 这 就 是 我 讲 的 生 物 博 弈 62 里 的 含 义 越 是 具 体 的 东 西 越 渺 小, 越 没 有 前 途, 这 是 可 以 通 过 计 算 得 到 的 看 似 不 确 定 的 目 的 没 有 十 足 的 把 握 的 目 的 越 有 可 能 实 现, 这 就 是 博 弈 的 偶 然, 这 里 包 含 了 一 个 难 以 理 解 的 一 二 七 死 亡 法 则 一 个 知 己 两 个 朋 友 和 七 个 公 众, 或 者 是 极 少 的 敌 人 几 个 冤 家 和 众 多 的 公 众, 只 要 达 到 或 接 近 一 二 七 比 例, 那 么 经 济 行 为 已 经 死 亡 只 有 打 乱 这 种 比 例, 才 是 最 具 有 活 力 的 行 为 经 济, 每 个 人 都 会 永 不 停 息 这 有 助 于 我 们 理 解 具 体 的 自 我 在 世 界 中 和 众 人 惊 奇 的 关 系, 其 实 一 二 七 死 亡 法 则 是 经 济 学 里 的 死 亡 法 则 伟 人 和 平 民 为 什 么 共 存? 许 多 的 臆 测 迫 使 追 随 者 以 信 仰 的 方 式 保 持 对 神 秘 的 未 来 和 自 然 的 敬 畏 平 衡 心 态 和 了 解 一 桩 桩 事 实, 在 万 事 万 物 的 背 后, 按 照 哥 德 尔 的 理 论, 在 一 个 系 统 内 不 可 能 包 含 全 部 真 理, 那 一 定 在 最 边 缘 的 地 方 隐 藏 着 更 多 的 和 真 理 相 似 的 东 西 物 理 学 家 惠 勒 曾 指 出 :" 当 我 们 费 尽 心 机 地 窥 视 物 质 世 界 的 深 处 或 宇 宙 最 远 的 边 界 之 外 时, 我 们 最 终 所 能 看 到 的 只 是 自 己 那 疑 云 密 布 的 脸, 也 正 在 不 解 地 回 望 着 我 们 " 所 以 我 们 在 边 界 上 看 到 的 行 为 决 不 完 全 像 自 己 的 行 为, 正 因 为 到 处 是 这 样 的 边 界, 我 们 想 得 到 的 东 西 都 变 了 形 态 种 种 事 实 让 我 们 感 悟 到, 按 照 我 们 自 己 的 想 象 认 识 世 界, 是 因 为 国 比 正 大, 使 人 彻 底 陷 入 悲 观 之 中 人 们 一 贯 认 为 正 比 国 大, 说 争 取 正, 说 搏 猎 出 正, 语 言 真 是 不 能 准 确 地 描 述, 总 之 未 来 生 物 博 弈 62 是 永 不 停 息 的 游 戏, 也 是 一 场 永 不 停 息 的 经 济 战 争 第 43 节 : 博 弈 圣 经 (37) 205 用 机 械 和 随 机 不 能 探 讨 生 命 的 意 义, 只 有 通 过 和 生 物 一 体 化 作 用 在 无 机 组 成 的 复 杂 的 器 物 上, 才 能 将 积 极 的 和 惰 性 的 物 质 以 及 起 主 导 作 用 的 心 理 之 间 合 成 一 个 单 元, 揭 示 物 理 之 间 的 生 命 行 为 现 象 通 过 自 然 三 特 性 的 合 成 还 原 一 个 物 势 影 像, 去 除 原 本 属 于 那 些 神 秘 不 确 定 的 因 素, 将 那 些 被 动 存 在 的 东 西 都 显 露 出 来, 也 显 露 出 微 粒 细 胞 内 部 的 相 互 之 间 的 习 惯 特 征 在 整 体 系 统 中, 他 们 的 特 性 一 旦 孤 立, 就 不 发 生 作 用, 便 失 去 了 研 究 博 弈 的 意 义 所 有 生 命 的 现 象 都 是 热 情 主 动 的, 我 们 把 热 情 主 动 看 成 是 对 生 物 的 高 熵 压 力 生 命 体 在 博 弈 系 统 操 作 中 是 与 其 他 概 念 主 动 对 立 的, 有 时 是 根 据 外 界 其 他 状 态 和 其 他 特 性 对 立 反 应, 而 增 加 系 统 的 混 乱, 达 到 自 然 混 沌 状 态, 没 有 价 值 意 义 混 沌 状 态 的 形 成 是 生 物 体 在 其 他 宏 观 结 构 上 的 一 次 重 新 调 整, 生 物 特 性 随 机 特 性 机 械 特 性 三 者 相 连 接, 这 就 是 持 久 的 微 粒 细 胞 世 界 观, 是 形 成 现 代 粒 子 行 为 论 的 典 型 形 式 在 整 个 过 程 中 各 特 性 之 间 有 间 断 性 的 一 次 次 的 转 换, 使 熵 不 断 增 加, 直 到 不 可 逆 碰 壁 退 化, 结 束 一 个 状 态 任 何 一 个 进 步 都 可 以 理 解 为 加 速 死 亡, 博 弈 的 历 史 是 微 粒 细 胞 死 亡 再 生 的 进 步 史, 也 是 由 开 端 到 死 亡 一 次 一 次 的 记 录 史 206 生 物 体 在 感 触 区 间 事 物 时, 由 于 时 间 空 间 概 率 之 间 的 不 明 确 关 系, 明 显 感 到 概 率 小 的 是 过 去, 概 率 大 的 在 未 来, 这 大 概 是 生 物 体 的 一 个 错 觉, 谁 也 说 不 清 生 命 的 意 识 在 时 空 中 为 什 么 会 失 真, 也 不 知 道 眼 花 缭 乱 的 表 面 现 象 把 人 向 另 一 个 方 向 误 导 科 学 家 一 直 想 寻 求 一 种 能 与 现 实 完 全 吻 合 的 解 答 时 间 生 物 概 率 不 可 逆 总 是 不 能 让 我 们 单 独 分 开 理 解, 这 种 不 可 逆 在 物 质 的 世 界 中 起 着 重 建 粒 子 结 构 的 作 用 可 逆 性 和 机 械 性 让 我 们 看 不 到 世 界 的 自 身 创 新 及 内 部 行 为 的 复 杂 性, 从 可 逆 性 的 过 程 中 不 太 可 能 找 到 自 然 世 界 的 全 部 真 理 是 不 可 逆 导 致 我 们 重 新 回 头 对 自 然 界 的 个 别 问 题 进 行 深 一 步 的 考 察 和 研 究, 很 多 新 概 念 词 的 定 义, 就 表 明 科 学 研 究 正 向 更 深 层 次 更 广 领 域 迈 进 多 年 来, 有 无 数 的 人 期 望 博 弈 的 每 一 步 出 现 偶 然 事 件, 最 终 出 现 的 偶 然 多 半 变 成 了 失 望, 这 是 对 偶 然 的 误 判 从 人 们 已 经 知 道 的 粒 子 单 元 中 推 导 出 来 可 能 被 掌 握 的 信 息, 终 究 也 没 有 发 现 从 信 息 的 相 互 交 换 中 推 断 出 来 有 价 值 的 东 西 研 究 者 断 定, 那 里 一 定 隐 藏 着 一 个 不 被 认 识 的 法 则, 有 可 能 是 通 过 一 个 特 殊 的 模 型 结 构 上 的 转 换, 或 者 是 一 种 意 想 之 外 的 直 接 偶 然 的 发 现, 这 些 是 发 现 新 事 物 的 基 本 特 征 之 一, 也 是 物 理 世 界 的 基 本 法 则

38 207 发 明 家 观 察 到, 三 特 性 在 一 定 数 量 的 时 候, 会 出 现 自 组 织 行 为, 最 终 是 以 三 个 粒 子 特 性 进 行 单 元 构 造, 明 显 表 现 出 在 时 间 空 间 上 发 生 的 博 弈 量 子 事 件 是 灵 活 的 迅 速 的 瞬 间 的 各 特 性 粒 子 都 在 进 行 自 由 度 极 高 的 自 发 独 立 运 动, 整 体 的 失 稳 和 局 部 的 涨 落, 自 组 织 的 能 力, 在 人 的 大 脑 里, 通 过 这 个 过 程, 就 开 创 多 样 化 结 构 的 形 式, 为 以 后 客 观 上 的 平 衡 发 展 提 供 了 非 线 性 本 质 的 可 能 性 随 机 造 成 混 沌 之 后 的 边 界 上 会 出 现 博 弈 胜 利 的 曙 光, 这 是 我 描 述 博 弈 量 子 的 自 然 图 景 208 任 何 一 个 大 小 的 随 机 分 布, 都 会 协 调 整 个 系 统 的 结 构, 对 通 向 任 何 方 向 的 进 化 运 动 都 起 着 作 用 唯 独 一 种 生 物 创 新, 立 刻 会 将 随 机 纳 入 创 新 统 一 的 系 统 这 种 奇 怪 的 统 一, 就 是 生 命 的 原 始 性 冲 动, 也 是 系 统 持 续 的 原 动 力, 所 有 的 生 物 和 非 生 物 的 力 就 是 从 这 里 导 出 的 正 是 这 种 生 命 特 有 的 创 造 性 活 动, 建 造 了 多 特 性 自 我 和 谐 的 完 整 的 历 史 过 程, 从 不 断 的 复 杂 和 偶 然 中 产 生 了 人 类 可 遗 传 的 意 识, 也 产 生 了 永 无 止 境 地 值 得 让 科 学 家 研 究 的 科 学 意 义 对 有 趣 的 大 自 然, 应 该 寻 找 自 然 法 则 所 有 难 以 确 定 的 博 弈 行 为 的 奥 秘, 都 有 其 内 部 原 因, 都 应 该 用 科 学 去 解 释 在 自 然 事 件 中, 有 意 识 的 选 择 和 通 过 等 待 机 遇 性 的 选 择, 这 两 种 选 择 看 来 都 更 为 现 实 博 弈 就 完 全 不 同, 因 为 博 弈 的 粒 子 是 由 行 为 微 粒 组 成, 是 纯 行 为 的 博 弈 量 子, 是 有 机 和 无 机 的 混 合 物, 相 关 的 内 外 原 因 十 分 复 杂, 越 是 通 过 自 己 的 本 身 感 觉 到 周 边 状 态 越 能 从 中 找 到 秩 序 的 生 物 意 识 的 迹 象, 也 都 会 在 它 的 另 一 个 反 方 向 上 出 现 期 望 的 结 果, 这 就 是 我 发 现 的 一 个 能 够 真 正 找 到 自 我 的 背 反 路 径 这 种 靠 他 人 行 为 进 行 寻 找 的 物 势 影 像, 也 正 像 在 相 反 方 向 上 的 极 端 处 寻 找 真 实 的 猎 物 一 样 这 是 在 远 离 生 物 体 平 衡 的 微 观 局 部 的 地 方 才 有 可 能 发 生, 这 是 遥 远 的 历 史 边 界 上 出 现 的 物 势 影 像, 在 背 反 路 径 上 很 自 然 理 解 国 为 什 么 是 一 大 半, 正 为 什 么 是 一 小 半 第 44 节 : 博 弈 圣 经 (38) 一 个 有 机 体 典 型 的 特 征 是 始 终 注 目 着 周 边 信 息 的 变 化 和 外 界 的 不 断 交 流 转 换, 选 择 对 自 己 有 利 的 背 景 来 维 持 生 命 的 延 续, 这 是 最 重 要 的 和 不 可 缺 少 的 生 物 体 利 用 自 我 改 造 的 能 力, 不 断 地 创 造 着 自 己, 也 创 造 着 整 个 系 统 和 产 生 对 整 个 系 统 的 适 应 性, 也 是 根 据 生 物 体 的 冲 动 特 性 和 在 各 特 性 之 间 保 持 着 媒 体 连 接 的 作 用, 同 时 也 创 造 了 丰 富 多 彩 的 前 景 没 有 生 物 的 间 接 作 用, 博 弈 的 状 态 就 不 会 生 成, 就 不 存 在 比 特 - 因 特 - 国 正 209 生 物 特 性 越 强, 越 是 主 动, 行 为 越 有 明 显 的 利 己 倾 向 所 以 说 生 物 冲 动 性 行 为 是 不 公 平 的, 我 们 随 时 都 可 以 感 到 这 种 差 别, 这 很 像 上 帝 对 人 类 保 密 了 各 种 规 则, 并 不 是 隐 蔽 得 十 分 彻 底, 有 时 会 在 带 有 不 对 称 的 倾 向 时 被 人 看 穿 在 探 索 博 弈 中 感 到 很 艰 难, 有 时 停 滞 不 前, 总 是 步 履 蹒 跚, 在 茫 然 中 前 进 为 了 把 任 何 一 个 新 的 现 象 和 新 的 事 件 的 改 进 作 为 未 来 的 希 望, 人 们 越 来 越 扩 大 研 究 的 范 围 和 形 式, 在 各 种 可 能 被 理 解 的 相 关 领 域 里 进 行 寻 找, 有 时 把 曾 经 被 看 似 不 可 能 的 事 物 又 搬 出 来 进 行 嫁 接 组 合, 把 有 机 和 无 机 结 合 起 来 考 虑, 力 求 在 博 弈 里 有 新 的 发 现 人 的 牙 齿 就 是 在 有 机 体 里 发 育 出 的 无 机 产 物 无 机 体 的 形 态 是 由 有 机 体 里 极 复 杂 的 内 部 基 因 决 定 的, 这 种 模 式 的 思 想 令 人 鼓 舞 在 排 除 时 间 之 外 的 一 个 封 闭 的 与 生 物 结 合 的 独 立 系 统 里, 唯 独 用 博 弈 量 子 的 概 念 才 可 感 知 到 人 类 知 识 积 累 的 过 程 极 为 漫 长, 靠 一 点 点 发 掘 一 点 点 积 累 从 蛛 丝 马 迹 中 找 到 一 个 念 头, 在 变 动 中 思 考 运 动, 在 连 续 中 思 考 非 连 续 现 象 有 迹 象 显 示, 是 时 间 在 博 弈 中 产 生 错 觉, 博 弈 看 似 超 越 了 时 间 和 空 间, 我 们 就 应 当 把 时 间 和 空 间 排 除 在 视 野 和 想 象 之 外, 赌 场 也 作 了 无 时 间 观 念 的 环 境 设 计, 让 人 不 分 昼 夜, 也 就 忘 了 时 间 好 像 这 里 有 一 个 非 常 简 单 的 道 理 没 有 被 人 类 理 解, 一 直 等 待 人 们 去 认 识 博 弈 是 科 学 中 的 科 学, 真 实 中 的 真 实, 应 把 博 弈 看 成 是 孤 立 的 最 有 序 的, 像 一 块 最 珍 贵 的 巨 大 钻 石 结 构 以 往 人 们 把 博 弈 看 成 是 随 机 自 然 云 团, 绵 延 无 际 的 外 形 无 法 准 确 说 清, 这 种 没 有 细 微 边 界 的 状 态, 就 是 没 有 微 观 的 开 始, 也 没 有 微 观 的 结 束, 根 本 无 法 建 模, 量 子 无 法 作 出 解 释, 更 无 法 计 算 用 发 明 家 新 发 现 的 思 维 模 式 和 方 法 搬 到 博 弈 量 子 世 界 中 寻 找 一 个 新 奇 的 可 改 变 未 来 的 新 概 念 普 里 戈 金 指 出 :" 我 们 生 活 在 一 个 可 确 定 的 概 率 世 界, 生 命 和 物 质 在 这 个 世 界 里 沿 时 间 方 向 不 断 演 化, 确 定 性 本 身 才 是 一 种 错 觉 " 利 用 传 统 的 思 维 方 式 认 识 博 弈, 都 错 了 博 弈 说 它 复 杂, 操 作 起 来 也 实 在 太 复 杂 ; 说 它 简 单, 它 简 单 得 像 一 颗 巨 大 的 钻 石, 进 入 博 弈 场 就 像 进 入 一 个 钻 石 般 的 水 晶 宫 的 内 部 一 切 博 弈 的 行 为 和 博 弈 的 规 则 相 比, 都 显 得 瑕 疵 不 堪, 一 切 随 机 随 意 的 博 弈 独 裁 行 为 用 筹 码 在 每 一 次 决 策 点 上 都 押 注, 用 严 格 得 像 钻 石 一 般 有 序 的 赌 场 规 则, 用 详 细 公 正 的 数 字 错 误 记 录 了 国 正 的 结 果, 这 是 对 国 正 实 体 意 义 的 曲 解 心 灵 不 能 直 接 感 受 对 错, 最 后 作 出 了 像 是 真 实 的 比 较, 期 望 值 却 是 在 背 反 路 径 上, 所 有 参 与 人 陷 入 了 国, 只 有 一 小 半 的 正, 好 像 国 正 是 国 民 和 总 统 有 难 以 区 分 的 权 力 欲 望 一 个 运 动 员 和 一 个 爱 好 者 有 难 以 区 分 的 界 限 及 各 种 复 杂 的 关 系 的 定 义 一 样, 这 就 是 博 弈 的 事 实 博 弈 场 里 的 规 则, 就 像 钻 石 有 序 的 对 称 结 构, 对 角 对 边 正 反 斜 线, 哪 一 个 人 能 理 解 这 有 序 的 本 质 和 生 物 博

39 弈 行 为 的 关 系 世 界 上 只 要 有 人 理 解, 就 会 有 人 做 到 210 随 机 特 性 在 博 弈 的 微 观 结 构 上 是 粒 子 三 特 性 的 其 中 一 个 行 使 特 殊 功 能 的 重 要 部 分, 单 一 的 理 解 随 机, 我 们 可 以 把 它 当 成 粒 子 结 构 的 一 块 碎 片 随 机 特 性 起 着 平 衡 各 方 关 系 的 重 要 功 能, 正 像 一 个 猎 人 和 两 只 猎 物 之 间 各 自 变 动 作 为 平 衡 一 样, 用 一 种 特 殊 的 思 维 方 式 理 解 这 个 相 当 小 的 活 生 生 的 博 弈 世 界, 就 可 以 找 到 答 案 因 此, 有 可 能 会 违 反 直 觉 并 背 离 现 实 的 真 实 世 界, 理 解 背 反 路 径, 熟 视 国 正 的 真 正 的 含 义, 只 要 把 问 题 的 结 果, 能 够 用 多 次 和 事 实 的 结 果 吻 合 来 解 释, 就 是 科 学 的 有 效 性, 就 能 期 望 对 问 题 快 速 有 效 的 解 决 第 45 节 : 博 弈 圣 经 (39) 博 弈 最 终 表 现 为 概 率 的 形 式, 任 何 一 个 重 大 的 发 明 或 者 其 他 科 学 家 的 成 就, 除 了 概 率 以 外 没 有 其 他 形 式 能 够 精 确 直 观 地 表 现 事 件 的 结 果, 也 只 能 用 概 率 的 形 式 表 达 但 博 弈 完 全 不 同, 一 个 成 功 的 计 算 公 式, 也 只 能 出 现 在 发 明 家 公 布 成 果 之 后 因 为 概 率 属 于 统 计 学 的 范 畴, 是 历 史 上 一 切 简 化 之 后 的 被 相 互 抵 消 的 切 瓜 游 戏, 基 本 上 表 现 出 公 平 所 以 通 过 粒 子 行 为 链 的 结 构, 可 以 理 解 粒 子 的 特 性 位 置, 这 不 是 靠 机 遇, 而 是 靠 行 动 宏 观 上 看 粒 子 的 确 定 像 是 机 遇, 在 这 点 上 普 里 戈 金 和 爱 因 斯 坦 有 分 歧, 普 里 戈 金 认 为 " 未 来 不 能 被 确 定, 因 为 它 受 随 机 特 性 涨 落 和 放 大 的 支 配 " 爱 因 斯 坦 说 是 出 于 我 们 人 类 对 演 化 的 " 无 知 " 我 的 观 点 是 宏 观, 和 博 弈 无 关 系, 只 有 在 生 物 博 弈 的 微 粒 细 胞 中 对 未 来 博 弈 的 前 景 更 有 价 值, 高 熵 赛 棋 和 另 外 的 几 个 模 型, 可 以 纠 正 错 误 的 直 觉, 大 半 取 胜 粒 子 的 位 置 可 以 基 本 确 定 211 生 物 特 性 的 不 可 逆 是 每 次 高 熵 粒 子 的 碰 壁 终 结, 每 个 基 本 粒 子 在 特 性 组 合 时, 有 三 次 选 择, 三 特 性 不 是 绝 对 三 分 之 一 的 不 均 等 分 配, 及 自 由 选 择 出 现 的 量 子 涨 落, 都 会 随 时 地 表 现 出 多 种 分 叉 和 无 数 的 费 因 曼 求 和 轨 线, 都 是 随 机 不 可 预 见 的 在 数 量 上 几 点 分 叉 和 突 变 穿 插, 在 一 个 普 通 人 直 接 观 察 到 的 系 统 中, 使 一 个 简 单 明 晰 的 系 统 记 录 变 得 惊 人 的 复 杂, 从 而 使 整 个 未 来 的 系 统 前 景 变 得 全 然 不 知 战 争 给 人 类 带 来 了 灾 难, 其 实 是 几 个 人 的 事 212 趋 向 于 永 不 停 息 的 自 组 织 各 种 状 态, 是 由 人 随 时 启 动 的, 博 弈 对 局 就 是 一 台 准 备 发 动 的 机 器 博 弈 系 统 中 包 含 有 不 可 逆 的 自 我 调 整, 系 统 中 的 混 沌 和 秩 序 混 合 在 一 起, 也 就 是 平 常 记 录 的 非 线 性 无 论 在 系 统 中 的 任 何 一 个 位 置 取 点, 对 历 史 进 行 计 算, 结 果 都 是 平 衡 一 个 对 大 系 统 新 切 开 的 局 部 系 统, 无 论 从 宏 观 上 和 量 子 微 观 上, 都 有 明 显 的 系 统 边 界 宏 观 上 的 混 沌 后 边 界, 很 难 计 算 也 很 难 把 握 博 弈 参 与 人 的 失 败 都 能 直 观 看 到 这 个 后 边 界, 等 待 偶 然 成 为 教 训 人 们 唯 一 有 希 望 做 的, 不 是 从 微 观 结 构 的 混 沌 后 边 界 直 观 的 观 察, 而 是 从 粒 子 行 为 链 展 开 的 平 行 膜 上, 在 行 为 沼 泽 的 边 缘 上 找 到 了 决 策 点, 这 里 没 有 偶 然, 展 开 了 自 然 界 的 自 身, 这 就 是 科 学 在 这 个 没 有 静 止, 也 没 动 荡 的 夹 缝 中, 生 命 在 这 里 酝 酿 决 定, 自 然 规 则 在 这 里 是 支 持 生 命 有 序 和 生 存 的 动 机 所 在 地, 是 一 个 生 物 安 全 的 地 带, 这 里 没 有 随 机 特 性 插 手, 这 里 的 随 机 被 囚 禁 在 遥 远 的 区 域, 解 除 武 装, 免 去 战 斗 力 只 有 生 物 特 性 在 这 里 作 出 决 策 的 行 为, 在 生 物 特 性 的 对 面 可 以 拨 离 出 正, 那 里 就 是 遥 远 的 随 机 区 域, 这 里 可 以 被 人 掌 握, 我 们 不 管 他 选 A 还 是 选 B, 只 要 知 道 他 的 选 择 是 什 么 样 的 行 为 特 性, 这 就 足 够 了 纳 什 也 是 这 样 认 为, 中 国 的 田 忌 赛 马 是 经 典 的 对 策 论, 他 的 对 抗 者 已 用 行 为 概 率 常 数 在 后 边 等 候 213 随 机 特 性 会 造 成 未 来 的 多 样 性, 如 果 不 表 现 出 一 定 的 秩 序 和 偶 然 性, 那 一 定 是 一 个 完 全 混 沌 的 过 程, 这 个 过 程 很 容 易 作 为 一 个 简 单 的 混 沌 系 统 被 认 识, 因 为 每 一 个 点 上 的 分 叉 有 可 能 走 向 混 沌, 也 有 可 能 走 向 有 序 这 种 混 沌 的 偶 然 和 有 序 的 偶 然 的 混 合 存 在 达 到 了 大 系 统 的 平 衡, 任 何 在 这 里 追 求 概 率 的 期 望 结 果, 都 是 一 种 错 误, 一 是 因 为 我 们 对 概 率 无 知, 二 是 因 为 我 们 对 自 然 法 则 给 定 的 国 大 于 正 的 无 知 大 部 分 食 物 适 合 各 人 口 味 的 食 欲 嗜 好, 并 完 全 被 人 所 控 制, 目 前, 人 们 对 饮 食 美 味 的 需 求 就 是 混 沌 重 组, 人 们 掌 握 了 这 种 饮 食 法 则, 可 以 成 功 地 控 制 美 食 中 的 调 料, 在 博 弈 中, 只 不 过 我 们 还 不 了 解 确 定 博 弈 概 率 的 其 他 法 则 自 组 织 的 理 论 认 为, 粒 子 行 为 链 的 每 一 个 家 族, 都 不 能 作 为 一 个 单 元 实 体 在 有 机 体 环 境 中, 只 作 为 自 组 织 功 能 粒 子 的 一 部 分, 三 家 族 共 同 作 为 自 组 织 的 一 个 基 本 组 织 模 式, 博 弈 复 杂 的 历 史 就 是 在 这 种 基 础 之 上 无 穷 无 尽 地 进 行 每 一 个 参 与 人 看 到 一 个 粒 子, 下 一 次 是 庄 或 者 是 闲, 在 实 际 意 义 上 都 是 个 幻 觉 任 何 猜 测 都 属 于 无 尺 度 无 边 界 的 抽 象 范 畴, 真 正 用 物 体 粒 子 表 示 时, 最 后 的 结 果 正 一 定 是 小 于 一 半, 用 空 间 " 狭 隘 " 比 喻 这 种 现 象 再 准 确 不 过 了 也 只 有 这 种 生 命 有 机 体, 在 进 化 的 最 小 基 本 单 元 里 起 到 这 种 作 用 随 机 和 机 械 都 是 外 部 的 基 础 条 件, 生 物 体 和 所 处 的 环 境 发 生 作 用, 选 择 了 适 合 自 己 的 环 境 和 不 同 的 物 理 方 面 的 联 系, 这 种 主 动 的 自 我 活 动, 对 博 弈 参 与 人 看 似 要 出 现 利 己 的 偶 然, 这 已 被 发 明 家 所 利 用 这 种 游 戏 结 果 中 的 游 戏, 确 定 有 一 种 宏 观 直 接 偶 然, 偶 然 的 点 点 相 连, 给 博 弈 的 人 造 成 了 灾 难, 对 抗 者 6 认 为 这 是 一 次 次 极 好 的 策 略 行 为 决 策 点 这 里 看 到 不 寻 常 博 弈 战 机, 这 和 旧 的 博 弈 思 想 背 道 而 驰, 应 采 用

40 背 反 路 径 ; 这 里 不 是 和 决 策 人 反 着 出 牌 作 简 单 的 对 抗, 也 不 是 在 一 个 闭 环 的 投 影 屏 幕 里 去 寻 找 答 案 如 果 把 几 个 同 特 性 的 决 策 点 按 先 后 顺 序 和 遥 远 的 自 然 随 机 特 性 的 对 局 终 点 连 接 起 来 加 以 固 定, 就 会 呈 现 螺 旋, 目 前 我 还 无 法 准 确 知 道 螺 旋 的 精 确 升 程, 在 以 后 的 文 章 里 将 阐 述 这 个 模 型 第 46 节 : 博 弈 圣 经 (40) 214 人 的 行 为 自 然 会 导 致 灾 难, 这 不 完 全 取 决 于 有 机 体 自 身, 还 有 种 种 没 被 认 识 的 一 些 莫 名 其 妙 的 结 果 生 物 体 为 了 自 己 的 生 存 所 作 的 斗 争, 以 更 多 的 失 败 为 代 价, 最 终 导 致 了 混 沌 会 有 很 多 个 规 律 造 成 失 败 之 和, 占 了 总 数 的 一 大 半 是 国, 一 小 半 为 正, 失 败 应 该 是 普 通 的, 大 半 的 国 只 有 通 过 押 码 才 能 表 现 出 真 实 性 粗 略 的 感 觉 和 意 识 起 着 与 实 际 相 反 的 作 用, 生 物 特 性 在 这 里 也 起 着 相 反 的 作 用, 普 遍 认 为 已 过 去 的 历 史 中, 失 败 是 一 小 半, 未 来 的 成 功 是 一 大 半 这 很 像 一 个 准 备 步 入 政 坛 的 人, 对 权 利 的 梦 想 热 情 与 冲 动, 给 人 留 下 一 个 正 负 失 调 的 印 象, 形 成 国 正 24 倒 转 和 混 乱, 有 的 对 失 败 视 而 不 见, 这 种 生 活 中 的 数 字 概 念 决 不 能 操 作 博 弈 事 件, 假 如 在 每 一 个 决 策 的 点 上 都 用 筹 码 表 示, 就 出 现 真 实 的 输 多 赢 少 以 往 通 过 直 觉 在 宏 观 上 看 到 的 偶 然, 幻 想 把 一 个 个 偶 然 穿 成 串, 表 现 出 博 弈 英 雄 主 义 和 博 弈 独 裁, 这 都 是 敌 意 自 然 的 态 度, 还 有 虚 拟 输 赢 概 念 的 通 俗 习 惯 生 物 特 性 在 博 弈 历 史 中 的 具 体 表 现 是 从 自 身 考 虑 的, 让 自 然 界 创 造 偶 然 和 巧 合 迎 合 自 己, 这 是 有 目 的 的 创 造, 有 谁 知 道 一 个 工 业 制 造 品 的 背 后 失 败 过 多 少 假 如 把 开 始 的 每 一 步 都 用 筹 码 押 注 表 示 出 来, 也 是 输 多 赢 少 博 弈 参 与 人 的 失 败, 是 有 目 的 的 等 待 偶 然, 也 是 等 待 自 然 界 的 创 造, 博 弈 幻 想 的 结 果 与 其 相 反, 一 旦 平 衡 概 念 被 打 破, 就 会 驶 向 另 一 方 向 本 来 系 统 中 的 短 序, 被 生 物 期 望 的 长 序 打 破 了, 生 物 亲 序 的 本 性 构 成 了 输 的 根 源 发 明 家 发 现 生 物 亲 序 的 本 质 是 利 己 主 义 发 明 家 建 造 了 理 论 模 型, 绘 出 了 图 谱, 找 到 了 法 则 215 发 明 家 得 知 生 物 亲 序 有 改 进 博 弈 进 步 的 趋 向, 人 们 通 过 策 略 斗 争, 取 得 需 求 的 价 值 感 瞬 间 突 如 其 来 的 意 外 的 满 足, 让 人 难 以 相 信 需 求 的 过 程 很 复 杂, 而 实 际 到 来 十 分 简 单, 合 理 与 不 合 理 又 无 法 分 清 我 叙 述 过 生 物 行 为 表 现 出 的 以 点 成 像 去 理 解 生 物 在 环 境 中 的 点 分 布, 不 足 以 认 为 是 进 步 实 际 上 梦 想 进 步, 是 想 找 到 一 个 线 性 的 过 程, 那 是 找 不 到 的, 也 是 罕 见 的 从 发 明 家 分 析 的 实 际 情 况 看, 一 切 大 的 进 步 都 是 点 点 组 成, 很 像 体 检 病 人 用 的 B 超, 利 用 点 成 像, 在 一 定 的 范 围 内, 可 以 完 整 的 看 清 物 体 的 轮 廓 病 变 的 深 度 和 病 变 的 大 小 博 弈 场 上 的 参 与 人, 完 全 没 有 这 种 科 学 的 想 法, 都 是 想 得 很 大, 希 望 把 一 个 线 性 的 有 序 连 接 起 来, 可 以 一 口 气 连 胜 好 多 次 在 生 物 体 的 特 性 与 其 他 的 自 然 特 性 结 合 之 后, 会 出 现 国 大 于 正, 如 果 用 线 性 记 录, 就 会 出 现 非 线 性 的 拉 伸 和 跳 跃, 宏 观 趋 势 下 落, 直 到 行 为 停 止 生 物 特 性 和 其 他 特 性 存 在 着 合 理 健 康 的 比 例 生 物 特 性 无 限 的 增 值, 就 像 有 机 组 织 的 癌 变 以 及 对 系 统 的 持 续 性 存 在 构 成 威 胁, 这 也 反 映 在 它 的 行 为 结 构 和 速 度 上 博 弈 上 的 价 值, 也 是 有 一 定 的 限 度, 决 不 能 按 生 物 亲 序 无 限 超 越 加 码, 那 种 博 弈 独 裁 和 博 弈 英 雄 主 义 无 休 止 的 膨 胀, 那 种 高 熵 无 度 的 增 加, 违 背 了 平 行 膜 上 的 增 值 要 求 发 明 家 把 利 他 主 义 的 基 因, 理 解 转 换 移 植 到 博 弈 决 策 中 不 干 扰 自 然 的 进 程, 不 考 虑 理 想 的 物 质 主 义, 不 主 动 向 大 自 然 索 取, 把 大 量 的 生 物 特 性 用 粒 子 行 为 链 表 示 出 来 在 展 开 的 平 行 膜 模 型 上, 让 其 合 并 组 建, 划 出 特 性 连 线, 从 行 为 沼 泽 的 位 置 上 显 示 了 几 个 点, 找 到 引 起 分 叉 和 粒 子 高 熵 碰 壁 的 神 秘 空 间, 坚 持 发 明 家 的 博 弈 正 理, 一 定 能 胜 过 对 手 博 弈 的 终 极 目 标 就 是 死 亡 和 发 展, 这 并 不 是 一 个 极 高 的 要 求 不 懂 博 弈 中 的 量 子 涨 落, 只 想 用 生 物 感 情 求 得 偶 然, 大 把 大 把 地 押 注, 发 明 家 认 为 这 是 自 我 摧 残 根 据 对 方 的 思 维 特 性 采 取 行 动, 博 弈 的 最 后 胜 利 一 定 会 掌 握 在 对 抗 者 的 手 中, 避 免 资 金 塌 陷, 也 会 为 那 些 来 历 不 明 的 资 金 找 到 理 由 216 谁 也 不 能 精 确 地 描 绘 出 物 质 世 界 的 所 有 方 面, 在 这 种 意 义 上, 所 有 的 科 学 成 果 必 须 被 视 为 有 可 能 会 出 错 在 思 考 生 物 亲 序 的 过 程 中, 生 物 的 信 仰 情 感 和 倾 向 性 对 表 面 状 态 的 知 觉 判 断 尤 其 敏 感 一 切 所 谓 的 经 典 理 论, 造 成 了 人 人 都 输 在 过 去 现 在 和 未 来 这 三 个 阶 段 中 看 到 的 是 时 间 的 连 续 和 空 间 的 永 存, 在 超 出 对 时 空 理 念 的 理 解 上, 却 能 看 到 生 物 抽 象 出 的 目 的 生 物 的 乐 观 是 想 控 制 自 然, 是 想 在 博 弈 场 上 控 制 结 果 生 物 的 乐 观 与 博 弈 的 结 果 往 往 背 道 而 驰, 也 和 直 觉 观 念 相 违 背, 出 现 背 反 路 径 发 明 家 对 狭 义 相 对 论 和 量 子 论 的 理 解 十 分 重 要, 这 可 以 有 助 于 对 博 弈 粒 子 行 为 论 的 正 确 估 计, 它 的 证 据 必 定 是 藏 于 正 在 发 生 变 化 的 粒 子 内 部 或 微 粒 细 胞 团 之 间 第 47 节 : 博 弈 圣 经 (41) 217 粒 子 行 为 论 的 确 立, 开 启 了 生 物 有 机 体 行 为 与 无 机 宝 藏 的 大 门 我 们 把 一 个 粒 子 作 为 一 个 货 币 制 造 厂 这

41 个 比 喻 要 告 诉 人 们 的 是, 一 旦 成 功, 报 酬 惊 人, 这 是 生 物 指 数 概 念 ; 一 旦 失 败, 就 是 在 一 点 点 地 被 蚕 食, 这 是 小 数 与 图 的 游 戏, 而 这 恰 恰 是 生 物 亲 序 敏 感 的 空 域, 我 形 容 这 种 现 象 是 博 弈 人 饥 荒 我 们 看 到 人 为 了 实 现 某 种 功 能, 依 靠 大 部 分 的 无 机 材 料 造 成 设 备 人 类 也 更 渴 望 掌 握 控 制 物 质 世 界 的 能 力, 特 别 是 粒 子 行 为 链 带 领 我 们 了 解 微 粒 细 胞, 寻 找 这 个 世 界 里 的 自 然 法 则, 研 究 它 在 平 行 膜 上 的 粒 子 特 性 分 布 发 明 家 创 造 出 一 个 前 所 未 有 的 有 机 行 为 和 无 机 的 混 合 物, 这 对 普 通 人 将 是 一 个 无 法 想 象 的 东 西, 一 个 和 现 在 完 全 不 同 的 世 界 它 的 到 来, 一 定 会 掀 起 一 个 生 物 博 弈 的 浪 潮, 并 且 都 是 赢 多 输 少, 没 有 任 何 一 项 科 学 能 像 生 物 博 弈 一 样 对 人 产 生 直 接 而 又 深 远 的 影 响 发 明 家 揭 示 博 弈 的 自 然 法 则, 使 站 在 这 个 时 代 前 沿 的 一 部 分 人 成 为 经 济 大 赢 家 218 世 界 上 每 一 家 赌 场, 都 是 一 个 用 自 然 法 则 和 生 物 基 因 密 码 组 成 的 知 识 宝 库, 任 何 知 道 这 些 密 码 的 人, 都 可 以 在 任 何 时 间 去 提 款, 赌 场 足 以 满 足 这 些 人 的 需 要 这 里 潜 藏 着 有 机 和 无 机 的 强 大 经 济 能 量, 每 一 个 决 策 人 的 决 策 粒 子 都 像 是 提 款 单 过 去 的 参 与 人 有 的 是 单 枪 匹 马, 有 的 是 兵 团 作 战, 来 到 赌 场 都 挤 在 一 起, 木 偶 似 的 自 发 地 扎 堆 成 团, 很 少 听 说 有 股 份 制 参 与 博 弈 对 抗 发 明 家 告 诉 人 们, 如 果 想 改 变 博 弈 输 赢 结 果, 就 要 用 新 视 角 注 目 这 个 有 机 和 无 机 相 结 合 的 古 怪 产 物 - 粒 子 行 为 论 219 生 物 博 弈 是 博 弈 的 新 材 料 新 工 艺 新 形 式 新 结 构 发 明 家 把 大 部 分 结 果 都 反 过 来 了, 从 输 钱 到 赢 钱, 把 科 学 成 果 变 成 了 商 业 目 的 开 始 有 人 用 投 资 人 的 眼 光, 从 小 到 大, 试 着 购 买 一 套 高 熵 赛 棋, 根 据 规 则 说 明, 开 始 给 行 为 定 性, 一 步 步 地 研 究, 找 到 并 体 验 赌 场 的 不 平 等 特 性, 找 到 如 何 使 自 己 占 优 亚 里 士 多 德 认 为, 从 理 智 的 探 索 中 得 到 无 穷 的 乐 趣 生 物 博 弈 的 投 资 都 是 短 期 的, 又 能 很 快 见 到 收 益, 这 又 不 同 于 风 险 资 金 风 险 投 资 是 长 达 数 年 的 赌 局, 复 杂 多 变, 金 额 庞 大, 结 果 是 和 平 常 的 赌 局 一 样, 很 多 公 司 都 是 输 多 赢 少 从 历 史 上 看 搞 风 险 投 资 的 公 司 投 入 了 巨 额 的 资 金, 有 的 出 现 均 衡, 有 的 成 了 一 场 恶 梦 悲 惨 的 风 险 投 资 成 了 猎 人 与 猎 物 的 传 奇 故 事, 这 是 由 于 大 数 定 理 支 持 下 看 到 的 结 果 将 来 谁 能 把 发 明 成 果 变 成 钱, 谁 就 是 操 作 生 物 博 弈 的 资 本 家 如 果 你 对 这 突 如 其 来 的 重 大 发 现 还 有 疑 虑, 那 么 在 没 有 实 施 经 济 战 略 之 前, 请 先 体 验 一 下 高 熵 赛 棋 对 行 为 定 性 的 发 现, 先 感 受 一 下 它 的 魅 力 所 在 220 一 个 思 想 家 将 博 弈 的 知 识 产 权, 构 想 成 一 个 工 业 化 的 搏 猎 运 动, 并 非 易 事, 构 想 出 了 运 动 的 适 应 性 和 规 模, 决 不 再 是 以 前 的 单 枪 匹 马, 也 不 能 集 团 化, 而 是 以 家 庭 为 主, 三 五 个 人 为 一 个 团 体, 这 些 民 间 组 织 很 像 工 业 制 造 出 来 的 小 企 业, 这 些 掌 握 新 知 识 产 权 的 商 业 化 组 织, 很 像 工 业 革 命 浪 潮 来 临 时 那 些 创 业 型 小 企 业 的 雏 形, 它 们 也 是 发 展 最 快 的 时 期 这 个 战 斗 的 团 体, 都 有 严 格 的 分 工 细 则, 执 行 的 规 则 和 程 序 是 按 照 发 明 家 的 模 型 给 粒 子 行 为 定 性, 经 过 计 算, 才 可 以 最 后 下 决 定 这 些 人 的 操 作 模 式 是 一 个 工 业 程 序 模 式, 出 牌 人 要 说 出 几 种 出 牌 的 依 据, 对 抗 者 记 录 这 一 信 息 后, 给 以 定 性, 确 定 是 否 出 牌? 出 在 哪 一 方? 该 不 该 对 抗? 最 简 单 的 是 让 优 先 决 策 人 每 次 都 表 现 出 生 物 特 性, 另 外 安 排 对 抗 者 以 随 机 特 性 对 局, 他 们 彼 此 不 能 通 约 普 通 人 掌 握 的 一 般 性 工 业 化 操 作 模 式, 就 是 家 庭 模 式, 它 会 遍 及 全 球, 娱 乐 场 里 运 用 这 个 知 识 具 有 高 度 的 机 动 灵 活 性 隐 蔽 性, 开 始 赌 场 也 无 法 有 效 控 制, 最 终 很 容 易 被 赌 场 识 别 出 来 经 过 发 明 家 基 础 训 练 过 的 团 体, 还 是 受 过 发 明 家 高 端 知 识 教 育 的 玩 家, 只 有 从 押 码 的 大 小 可 以 辨 别 博 弈 场 潜 藏 的 巨 额 财 富, 让 人 向 往 已 久, 而 高 熵 赛 棋 文 化 就 是 个 摇 钱 树 几 个 人 成 为 一 个 小 组, 在 赌 台 上 围 捕, 无 数 以 家 庭 为 主 的 搏 猎 队, 很 容 易 实 现 赢 钱 梦 想 这 个 方 案 的 落 实, 就 是 彻 底 改 变 以 往 的 直 觉 概 念 我 前 面 讲 过, 改 变 一 个 博 弈 人 的 脑 袋 要 比 改 变 一 个 人 的 口 袋 更 加 困 难, 转 变 以 往 的 旧 观 念 并 不 是 一 朝 一 日 的 事 情, 所 以 大 规 模 的 淘 金 运 动 在 多 年 后 才 会 出 现, 那 时 遍 及 世 界 各 赌 场 的 搏 猎 团 体, 每 天 会 从 赌 场 中 掏 走 惊 天 大 数 的 财 富 第 48 节 : 博 弈 圣 经 (42) 221 每 一 个 科 学 技 术 上 的 突 破, 都 会 通 过 互 联 网 传 遍 全 世 界, 以 迅 雷 不 及 掩 耳 之 势 出 现 在 大 众 面 前 一 个 重 大 的 发 明 由 于 难 以 置 信 的 传 播 速 度, 而 有 损 于 庄 重 尊 敬 严 肃 和 价 值 让 人 思 绪 混 乱 得 不 知 道 这 是 生 物 博 弈 的 尾 声, 还 是 生 物 博 弈 的 开 始 一 个 史 无 前 例 的 崭 新 的 科 幻 般 的 事 件 在 没 有 被 完 全 接 受 之 前, 难 免 会 出 现 这 样 的 误 解, 重 大 的 科 学 成 果 更 是 如 此 可 以 通 过 粒 子 行 为 链 结 构 给 决 策 人 粒 子 行 为 定 性, 识 别 决 策 人 的 博 弈 行 为, 通 过 同 性 粒 子 行 为 合 并 改 良, 根 据 粒 子 在 行 为 沼 泽 模 型 上 的 位 置, 确 定 对 抗 策 略 真 正 体 验 过 这 些 神 奇 模 型 的 人, 感 觉 则 更 加 强 烈, 粒 子 就 是 提 款 单, 赌 场 就 是 造 币 厂 222 科 技 的 技 术 观 点 在 形 成 最 终 产 品 的 过 程 中, 需 要 知 识 的 广 度, 这 对 一 个 人 或 对 一 个 公 司 都 有 一 定 的 要 求 这 个 产 业 的 发 展 还 是 应 该 建 立 在 一 个 高 智 能 多 学 科 有 经 济 实 际 规 模 有 创 业 成 功 经 验 的 基 础 上 这 种 有 人 才 和 资 金 的 私 人 机 构, 通 过 巨 大 的 财 务 支 持 和 信 息 网 络, 才 可 以 接 受 这 一 科 技 成 果, 它 一 定 是 与 以 往 相 当 不 同 的 前 所 未 见

42 的 思 考 和 处 理 的 方 式 博 弈 和 各 学 科 的 相 关 性 是 最 复 杂 最 让 人 迷 惑 又 最 令 人 关 注 的 一 个 有 趣 问 题 博 弈 和 一 个 社 会 相 比, 可 以 说 是 小 小 的 博 弈, 它 竟 然 会 引 起 一 场 大 争 论, 会 引 发 越 来 越 多 的 相 关 性 问 题 : 有 人 反 对, 有 人 赞 成 世 界 上 再 也 没 有 比 一 个 杂 乱 无 头 绪 而 又 简 单 到 A 与 B 选 择 更 能 引 起 社 会 的 关 注 和 参 与 所 有 爱 好 博 弈 的 人 只 需 要 懂 得 生 物 博 弈 62 取 胜 的 纲 领, 也 就 知 道 这 里 潜 藏 的 巨 大 利 益 223 博 弈 取 得 的 发 明 ( 这 是 一 个 富 有 争 议 的 特 别 事 件 ) 有 巨 大 的 经 济 价 值, 它 可 以 对 每 一 个 人 都 会 产 生 特 别 的 影 响 发 明 家 对 这 个 成 果 的 未 来 有 一 个 博 弈 宣 言 : 不 一 定 要 开 启 商 业 大 门, 把 这 个 成 果 保 存 在 少 数 私 人 手 里, 用 长 时 间 构 思 一 个 商 业 计 划, 发 明 家 用 这 种 方 法 改 变 发 明 成 果 的 用 途, 建 立 一 个 高 熵 俱 乐 部, 吸 取 会 员, 收 取 会 员 费, 也 可 以 建 立 一 个 高 熵 国 际 俱 乐 部 这 个 发 明 家 的 核 心 取 胜 方 式, 就 是 图 谱 公 式 和 法 则 发 明 家 和 会 员 一 起 玩, 共 同 体 验, 掌 握 高 端 科 技, 完 善 人 格, 因 为 博 弈 是 唯 一 不 能 随 心 所 欲 的 体 面 事 件 揭 开 了 这 个 发 明 的 奥 秘 并 不 复 杂, 只 学 习 图 谱 公 式 和 法 则, 或 者 根 据 博 弈 圣 经 提 出 要 解 决 或 想 学 习 的 问 题, 让 发 明 家 讲 解 不 必 理 解 它 的 中 间 原 理 是 什 么, 可 以 不 管 中 间 环 节 以 往 的 瞎 估 计, 胡 乱 出 牌, 这 种 老 博 弈 思 想 一 定 彻 底 更 换 什 么 时 间 出 牌, 出 什 么 牌, 放 什 么 位 置, 就 可 轻 易 地 击 败 对 手 224 这 项 发 明 的 成 果 和 它 特 有 的 隐 藏 在 自 身 深 处 的 巨 大 潜 力, 会 成 为 经 济 科 学 的 一 个 新 奇 点 一 部 分 人 会 议 论 科 技 与 商 业 之 间 的 运 营, 由 于 扩 展 方 式 未 确 定, 落 实 的 时 间 还 会 推 迟 这 项 科 技 具 备 的 无 限 动 力 其 潜 力 巨 大 无 比, 其 经 济 操 作 力 无 边 无 际, 它 将 征 服 传 统 的 思 维 方 式 直 觉 知 觉 和 意 识 这 些 人 类 微 妙 的 东 西 都 将 重 新 调 整 这 项 发 明 将 会 创 造 一 个 发 明 家 无 法 想 象 的 世 界, 可 以 断 定, 那 时 所 有 的 娱 乐 场 所, 一 定 是 一 个 奇 妙 的 世 界 225 战 场 上 明 显 的 印 迹 是 : 浓 烟 烈 火 灰 烬 和 废 墟 赌 场 里 明 显 的 印 迹 是 : 自 信 独 裁 狂 躁 和 不 语 商 场 里 明 显 的 印 迹 是 : 发 明 家 对 未 来 的 猜 想 任 何 一 个 大 型 购 物 中 心 超 级 商 场, 都 应 该 像 一 个 娱 乐 场, 把 购 买 商 品 的 每 一 位 顾 客 都 看 成 是 在 这 里 下 注, 在 收 银 台 的 旁 边 摆 满 了 高 熵 赛 棋 赛 棋 主 管 先 随 机 取 一 个 粒 子 放 进 擂 台 上 那 个 容 器 里, 让 顾 客 自 由 选 出 一 个 粒 子 放 入 擂 台, 两 个 同 色 兰 方 胜, 一 红 一 兰 兰 方 败 猜 对 了 给 一 个, 猜 错 了 则 收 回 顾 客 押 注 的 那 一 个 这 是 一 个 平 等 的 游 戏, 最 初 都 是 小 额 的 商 品 猜 售, 后 来 根 据 客 户 博 弈 的 渴 望, 会 有 高 额 票 单 押 注, 这 种 一 赔 一 的 猜 售, 成 为 未 来 商 业 人 气 的 焦 点 这 是 发 明 家 为 超 级 商 场 老 板 设 计 的 人 与 自 然 的 经 济 博 弈, 是 参 与 人 最 多, 最 能 震 动 人 类 情 感 的 科 学 游 戏 第 49 节 : 博 弈 圣 经 (43) 226 很 明 显, 人 类 今 日 享 受 的 文 明 是 沿 着 一 条 布 满 优 势 策 略 的 博 弈 道 路 走 来, 是 人 生 道 路, 世 世 代 代 有 众 多 的 文 书 杂 志 也 描 写 过 这 种 人 生 的 坎 坎 坷 坷 爱 恨 情 仇 悲 欢 离 合 生 死 胜 败 进 行 选 择, 无 论 处 于 哪 一 境 地, 都 不 会 轻 易 改 变, 这 就 是 路 径 依 赖 一 个 " 路 径 依 赖 " 型 产 业 规 模 越 大, 涉 及 到 的 人 和 事 越 多, 互 相 作 用 越 复 杂, 层 次 越 厚, 各 种 创 新 机 会 也 越 多 在 某 一 方 面 可 以 创 造 明 显 收 益, 另 一 方 面 也 会 创 造 一 个 损 益 残 局, 结 果 会 出 现 一 个 超 现 实 的 价 值 趋 向, 令 人 想 不 到 的 事 情 都 会 发 生, 可 能 会 锁 定 在 一 个 现 象 上, 出 现 决 策 困 境 这 是 一 个 博 弈 态 式, 一 个 标 准 的 生 物 博 弈 一 个 民 族 博 弈 知 识 的 落 后, 也 会 落 后 其 他 民 族 无 论 是 穷 国 和 富 国, 还 是 穷 人 和 富 人, 都 会 要 求 改 善 博 弈 的 结 果 发 明 家 发 现 博 弈 的 知 识 和 财 富 有 着 密 切 的 关 系, 穷 人 是 被 排 斥 在 分 享 博 弈 的 知 识 之 外, 穷 富 的 区 别 就 在 于 分 享 博 弈 正 理 的 多 少 想 出 现 奇 迹, 一 定 懂 得 博 弈 游 戏, 了 解 自 然 法 则, 懂 得 输, 懂 得 赢, 懂 得 均 衡 博 弈 就 是 配 对 组 合, 让 对 方 的 私 家 科 学 先 给 定 一 个 策 略, 对 抗 者 有 选 择 地 非 连 续 地 用 反 向 基 地 对 局 是 最 好 的 策 略 发 明 家 在 研 究 粒 子 行 为 中 发 现, 人 是 一 个 奇 怪 被 自 然 控 制 的 动 物 博 弈 的 对 抗 者 为 了 更 好 地 有 效 控 制 对 手, 就 必 须 了 解 对 方 生 物 亲 序 和 炫 耀 行 为, 利 用 博 弈 粒 子 行 为 定 性, 决 策 人 提 前 的 信 息 给 对 抗 者 先 透 露 出 一 个 解, 根 据 大 数 定 理, 决 策 人 在 博 弈 的 最 后, 一 定 会 陷 入 一 个 经 济 陷 阱 227 博 弈 是 一 场 哭 笑 不 得 的 游 戏, 大 多 数 的 失 败 者 不 是 因 为 人 傻, 而 是 太 精 明 了 自 然 界 给 定 的 二 人 零 和 求 解 游 戏, 让 人 投 入 丰 富 的 情 感, 一 会 儿 哭, 一 会 儿 笑, 很 像 自 然 界 的 博 弈 准 则, 冯 诺 伊 曼 称 为 极 小 极 大 原 理 博 弈 在 娱 乐 场 里 有 成 功 与 失 败 辉 煌 与 死 亡, 那 是 一 个 法 定 的 游 戏 场 游 戏 的 最 终 意 义 是 输 赢, 没 输 没 赢 就 会 继 续 下 去, 输 了 停, 赢 了 也 停, 可 以 重 新 开 始 有 一 部 分 人 自 己 赢 了, 还 想 再 赢, 本 来 该 停 的 游 戏 因 生 物 亲 序 的 特 性, 又 错 误 地 继 续 下 去, 任 意 加 码, 改 变 战 略, 一 直 等 到 一 个 意 外 的 输 出 现 了, 直 立 崩 溃 成 了 最 终 的 大 败 局 博 弈 的 规 则 是 历 史 上 的 聪 明 人 制 定 的, 中 间 还 进 行 过 几 次 改 进, 布 朗 为 了 让 赌 场 稳 赢 不 输 作 了 " 指 数 平 均 律 " 限 制, 最 终 改 到 现 在

43 的 博 弈 场 人 人 都 输 才 固 定 下 来 一 个 人 临 时 来 到 娱 乐 场, 都 是 门 外 汉, 想 和 历 史 上 的 聪 明 人 对 局, 显 然 不 能 构 成 平 等 局 面, 只 有 少 数 人 才 会 明 白 这 里 有 秘 密 假 如 双 方 都 担 心 对 方 可 能 发 动 攻 击, 这 是 理 所 当 然, 身 心 精 神 思 绪 都 会 对 决 策 造 成 影 响 参 与 人 先 作 出 决 策, 对 抗 者 6 就 感 到 优 势 已 被 占 领, 开 始 犹 豫, 自 然 反 应 出 生 物 亲 序, 这 时 放 什 么 位 置 都 是 错 误, 理 性 的 反 应 赞 同 与 对 手 押 在 一 起 当 参 与 人 另 一 次 作 出 决 策 时, 对 抗 者 有 时 感 到 不 符 合 自 己 的 预 想 位 置, 以 反 面 策 略 作 为 对 抗, 这 种 对 抗 格 局 并 不 能 占 优 实 质 上 是 基 本 粒 子 的 混 沌 重 组, 与 参 与 人 是 两 条 不 同 的 轨 道, 不 是 对 立 的 相 反 轨 道, 就 没 有 取 胜 的 意 义, 双 方 在 不 同 时 期 造 成 的 失 败 就 不 足 为 奇 了 用 好 心 和 坏 心 对 局 都 是 混 沌, 每 次 都 与 决 策 人 对 抗, 如 果 不 加 以 区 别, 那 是 对 多 数 输 钱 现 象 的 反 面 对 局 我 从 模 型 上 看 出, 纳 什 认 识 博 弈 的 基 础 理 论 仍 停 留 在 现 象 层 面 上, 博 弈 的 结 果 在 背 反 路 径 的 终 点 才 可 找 到, 这 种 肤 浅 的 根 据 粒 子 状 态 下 的 决 策 不 是 博 弈 的 灵 魂 纳 什 的 博 弈 行 为 不 可 能 取 胜, 他 的 理 论 也 是 无 效 的 不 完 整 的 理 论 达 尔 文 在 物 种 起 源 中 写 道 :" 必 须 以 理 性 战 胜 想 象 " 也 都 是 认 识 世 界 的 初 期, 因 为 理 智 只 是 科 学 的 一 个 元 素 参 与 人 作 出 决 策, 决 不 能 猜 疑 对 手 的 策 略, 而 是 分 析 定 性 粒 子 微 观 行 为 经 过 挑 选 剔 除, 采 用 非 连 续 性 对 抗, 直 接 攻 击 决 策 人 的 生 物 亲 序 中 的 典 型 生 物 特 性, 就 会 观 察 到 输 赢 者 表 面 上 表 现 出 的 不 同 行 为 特 征, 从 而 选 择 正 确 的 策 略 失 败 者 把 博 弈 当 战 场, 胜 利 者 把 博 弈 当 游 戏 228 博 弈 的 正 理 也 没 有 符 合 情 理 的 标 准, 它 的 真 正 方 法 和 科 学 本 身 没 有 关 系 理 性 和 真 理 之 间 的 不 溶 合, 困 惑 了 人 们 很 多 年 科 学 的 快 速 发 展, 可 以 断 定 娱 乐 场 里 十 赌 九 输 的 局 面 也 不 可 能 永 远 持 续 下 去 第 50 节 : 博 弈 圣 经 (44) 无 论 发 明 家 发 现 什 么 可 靠 的 取 胜 方 法, 都 会 让 所 有 相 关 的 人 非 常 怀 疑 越 是 可 靠 的 东 西, 越 容 易 引 起 怀 疑 ; 怀 疑 论 者 概 率 论 者 方 法 论 者 越 有 兴 趣, 就 越 乐 于 论 战 而 理 性 探 索 的 普 通 性, 被 广 泛 探 索 出 的 科 学 原 理, 在 一 些 重 要 问 题 方 面, 就 难 以 获 得 满 意 的 全 面 性 的 解 释 因 为 科 学 有 它 的 局 限 性, 特 别 是 在 一 个 大 数 尺 度 内, 各 学 科 的 穿 插 交 流 协 调 有 更 高 的 要 求, 很 难 被 普 遍 赞 同 我 提 出 的 方 法, 建 造 的 粒 子 行 为 论 系 列 模 型, 是 大 自 然 的 表 情, 它 影 响 着 人 们 的 身 体 情 绪 和 精 神 并 足 以 让 人 们 感 觉 到 值 得 用 更 长 的 时 间 努 力 思 考 229 对 待 博 弈 方 法 的 基 本 原 理, 先 由 浅 入 深 地 理 解, 再 慢 慢 地 拓 宽 视 野, 这 是 一 个 由 人 文 理 智 和 物 理 混 合 的 创 造 性 思 维 在 事 物 的 进 程 中, 人 的 行 为 让 事 件 会 产 生 更 富 有 神 秘 和 希 望 的 前 景, 而 且 是 最 具 有 崭 新 的 波 澜 壮 阔 的 前 景 博 弈 的 研 究 会 让 人 明 白 更 多 的 深 层 次 问 题 前 人 发 现 的 合 理 科 学, 有 效 理 论, 创 造 性 的 设 置 技 术 技 能 知 识 技 能 精 彩 的 文 章 片 断, 都 可 以 从 别 人 那 里 拿 来 典 型 的 是 市 场 营 销 学, 产 品 销 售 学, 都 是 有 目 的 的 这 里 抄 一 段, 那 里 拣 一 点, 零 零 星 星, 综 合 排 序 命 题, 堆 成 厚 厚 一 本 书, 看 了 以 后, 感 觉 都 是 一 些 灵 机 一 动 的 小 聪 明, 没 有 大 智 慧 ; 里 面 全 是 一 些 暗 中 的 行 为 欺 骗, 都 是 陈 酿 旧 事 这 些 书 上 写 的 是 摧 毁 文 明 道 德 摧 毁 诚 实 信 用 的 事 例, 都 是 为 了 一 些 眼 前 利 益 的 雕 虫 小 技, 歪 曲 了 企 业 家 特 征 而 博 弈 论 是 二 人 在 平 等 的 对 局 中 各 自 利 用 对 方 的 策 略 变 换 自 己 的 对 抗 策 略, 达 到 取 胜 的 意 义 博 弈 应 用 于 奥 林 匹 克 竞 赛 是 最 成 功 的 实 例 仔 细 看 看 那 些 营 销 学 产 品 销 售 学, 明 显 地 是 主 动 封 闭 一 些 信 息, 夸 大 某 些 信 息, 主 动 预 设 一 些 陷 阱 金 钱 与 欺 骗 联 姻, 使 无 数 的 百 姓 上 当, 把 这 些 垃 圾 书 改 名 为 : 市 场 饥 荒 学 或 产 品 饥 荒 学, 更 具 有 夸 张 意 义 当 这 些 书 上 的 方 法 应 用 之 后, 最 终 都 会 感 到 不 适 恶 心 受 辱 内 疚, 有 愧 良 心, 这 些 书 永 远 不 能 成 为 科 学, 这 是 江 湖 说 书 艺 人 传 教 士 携 带 的 一 股 击 溃 民 族 本 土 文 化 的 邪 教 这 样 的 书 多 了, 会 冲 击 文 明 的 民 族 文 化 品 味 一 下 这 些 人 的 谈 话, 哪 一 句 是 实 话? 可 以 让 法 官 评 论 一 下, 请 教 师 教 育 专 家 分 析 一 下 : 他 们 的 目 的 就 是 得 点 小 利, 伤 害 了 一 个 民 族 的 企 业 骨 干, 如 果 你 的 孩 子 按 照 他 们 说 的 去 做, 孩 子 绝 不 是 个 诚 实 的 孩 子, 连 下 一 代 的 诚 信 也 没 有 了 我 有 三 个 侄 子, 大 的 是 博 士, 我 问 了 他 :" 老 二 学 习 怎 么 样?" 他 说 考 试 都 是 抄 的, 我 一 听 : 是 个 人 才, 将 来 可 以 出 产 品 销 售 学, 发 表 论 文 然 后 又 问 :" 老 三 学 习 怎 么 样?" 他 说 " 爱 讲 别 人 的 事 " 我 想 : 这 又 是 一 个 人 才, 将 来 可 以 开 一 个 企 业 咨 询 公 司, 专 门 讲 企 业 咨 询 管 理, 可 以 发 大 财 我 以 前 的 文 章 里 论 述 过 的, 生 物 行 为 被 历 史 记 载, 这 种 东 抄 一 段 西 抄 一 段 拼 凑 成 的 一 本 书 都 是 些 摘 录 这 种 现 象 已 发 生 在 科 学 界 里, 看 似 一 部 书, 里 面 都 是 用 别 人 的 文 章 拼 凑 成 的 业 内 的 人 可 以 看 出 里 面 原 理 不 足, 科 学 方 法 不 足, 断 断 续 续, 不 成 体 系, 使 读 者 感 到 有 障 碍, 同 时 影 响 着 他 们 的 创 新 思 路, 影 响 创 造 的 唯 一 性 真 正 伟 大 的 科 学 发 明 成 果 都 是 从 创 造 的 科 学 方 法 中 形 成 的, 特 别 是 博 弈 科 学, 这 是 有 人 文 精 神 参 与 的 科 学, 并 且 和 其 他 更 多 的 学 科 有 着 盘 根 错 节 的 联 系, 这 些 需 要 理 清 头 绪 从 理 论 意 义 上 讲, 它 根 基 于 普 通 感 知 力, 有 集 成 一 个 大 整 体 的 性 质, 用 全 面 的 宏 观 图 景 式 的 理 解 精 细 过 分 的 技 巧, 是 虚 伪 的 夸 大 也 是 科 学 的 不 诚 实 科 学 的 发 现 是 尽 可 能

44 转 到 合 乎 理 性 真 理 客 观 现 实 的 立 场 上 独 霸 一 切 的 单 边 主 义, 不 让 别 人 参 与 实 践 的 科 学, 是 令 人 失 望 的 科 学 这 些 江 湖 说 书 艺 人 到 处 讲 如 何 经 营, 问 问 他 自 己 的 企 业 怎 么 样, 他 家 乡 的 企 业 怎 么 样, 又 是 讲 成 本 多 少, 讲 利 润 多 少, 讲 租 金 多 少, 讲 管 理 费 用 多 少, 应 该 营 利 多 少, 企 业 家 都 知 道, 能 这 样 算 吗? 咋 听 起 来 像 是 一 个 赌 徒 教 别 人 如 何 押 注 似 的 一 派 胡 言 某 某 企 业 管 理 咨 询 有 限 公 司, 一 个 十 足 的 外 行, 一 个 企 业 游 医, 在 台 上 的 表 演 真 像 小 丑, 根 本 不 知 道 听 课 人 属 于 什 么 行 业, 就 大 谈 产 品 怎 么 制 造, 产 品 怎 样 销 售 经 营 怎 样 管 理, 把 天 天 研 究 自 己 企 业 的 总 经 理 当 成 了 白 痴, 像 看 一 场 滑 稽 剧 根 据 博 弈 的 规 则 和 伯 努 利 的 大 数 定 理, 管 理 秩 序 的 工 商 和 税 务 稽 查 部 门 国 家 安 全 执 法 部 门 电 视 新 闻 媒 体 和 资 深 记 者 一 旦 开 始 调 查 他 们, 就 会 让 这 一 帮 企 业 游 医 立 刻 停 止 冲 动 第 51 节 : 博 弈 圣 经 (45) 230 科 学 的 基 本 原 理 是 发 明 家 的 智 慧 源 泉 发 明 家 建 立 的 模 型 是 最 具 普 通 的 感 知 力 的 物 质 体 现, 是 显 而 易 见 的, 真 正 认 识 并 掌 握 这 些 原 理 是 要 进 行 大 量 的 研 究 分 析, 要 付 出 大 量 的 努 力 博 弈 场 里 记 录 着 数 不 清 的 粒 子 状 态, 若 干 年 来, 这 些 状 态 从 没 有 重 复 过 无 数 的 人 对 粒 子 未 来 状 态 的 猜 测 的 结 果 仍 然 是 输 了 赢 赢 了 输, 从 繁 盛 到 衰 落, 反 反 复 复, 兴 兴 灭 灭 当 发 明 家 的 发 明 成 果 没 公 布 之 前, 人 们 已 经 清 楚 地 认 识 到, 博 弈 是 一 件 反 常 的 事 物 大 自 然 的 每 一 种 物 体, 都 可 以 从 我 们 身 上 找 到 反 映, 尽 管 我 们 很 难 说 出 感 受, 好 像 科 学 家 和 常 识 都 不 能 解 决 博 弈 中 的 任 何 问 题 客 观 和 宏 观 的 大 数 定 理 受 到 了 人 直 观 行 为 的 局 限, 博 弈 的 大 半 决 策 成 了 错 误 的 判 断 因 此, 广 义 的 和 狭 隘 的 以 及 把 量 子 成 了 焦 点, 开 始 向 微 观 的 微 妙 的 区 间 提 出 了 挑 战 迫 切 的 是 将 新 发 现 的 原 理 进 行 真 正 普 遍 意 义 上 的 分 级 分 层 的 理 解, 对 理 论 和 原 理 都 应 充 满 兴 趣, 只 要 不 是 普 遍 适 应, 就 是 劣 质 假 想 发 明 家 需 要 有 一 个 整 体 认 识 自 然 的 水 平, 有 独 立 判 断 的 能 力 发 明 家 愿 意 和 一 切 参 与 讨 论 的 盟 友 建 造 博 弈 的 模 型, 寻 找 包 含 在 博 弈 中 的 科 学 公 理 博 弈 的 发 现 不 是 秘 不 可 宣 的, 也 决 不 是 高 不 可 攀 的 我 的 粒 子 行 为 论, 我 的 模 型 会 被 科 学 家 接 受, 也 会 被 爱 好 博 弈 的 人 付 诸 实 施 231 任 何 一 个 人 想 在 博 弈 场 里 学 习, 都 没 有 任 何 可 能 我 可 以 说, 任 何 人 的 知 识 都 是 自 发 的, 而 且 是 按 简 单 的 规 则 进 行 的, 所 有 的 人 也 都 有 一 个 共 同 的 想 法 认 为 不 需 要 学 习, 特 别 是 亚 洲 人 骨 子 里 的 博 弈 装 置 会 分 泌 出 赌 液, 发 生 博 弈 行 为 自 成 体 系 学 习 真 是 没 有 任 何 益 处, 也 没 有 人 有 资 格 进 行 教 育 像 一 部 分 江 湖 说 书 艺 人 来 到 大 陆 淘 金, 讲 企 业 管 理, 讲 新 思 想 新 理 念 如 果 有 效, 他 家 乡 的 经 济 为 什 么 低 迷? 这 实 际 就 是 和 大 陆 人 进 行 金 钱 博 弈 这 些 江 湖 说 书 艺 人 开 展 大 型 报 告 会 变 成 了 收 费 的 途 径 " 报 告 会 " 这 个 概 念 词 具 有 正 统 免 费 的 含 义, 而 说 书 艺 人 把 报 告 会 变 成 了 文 字 游 戏, 表 现 出 了 商 业 目 的 报 告 会 收 费 也 就 变 成 了 赌 场, 赌 场 对 局 有 输 有 赢 才 平 衡, 而 无 论 讲 什 么 他 却 只 赢 不 输 你 听 了 课 之 后, 都 会 认 为 上 当, 但 他 也 不 会 退 钱 给 你, 你 失 去 的 是 金 钱 他 半 天 的 胡 吹, 是 一 个 人 和 几 百 人 的 对 局, 这 是 一 个 极 不 平 等 的 骗 人 游 戏, 不 平 等 包 含 了 一 个 决 策 人 和 一 个 对 抗 者, 无 论 弱 者 胜 利 或 失 败, 都 颠 倒 了 正 常 的 荣 辱 观, 双 方 不 平 等 特 性 就 是 当 今 最 具 欺 骗 性 的 游 戏 我 在 文 章 中 写 到, 自 然 可 以 分 开 单 独 为 你 一 个 人 运 行, 他 一 个 人 讲 很 多 人 听, 在 玩 一 种 积 分 求 和 的 游 戏, 就 是 他 输 了 半 天 时 间, 大 伙 的 半 天 就 失 去 了 所 有 的 听 课 费, 实 现 了 博 币 的 位 移 他 把 老 板 与 员 工 的 关 系 讲 成 了 猎 人 和 猎 狗 的 故 事 我 的 文 章 中 说 到, 这 些 企 业 游 医 是 在 胡 说 挣 钱, 讲 完 就 跑, 到 底 管 什 么 用? 和 你 有 什 么 关 系? 如 果 你 讲 一 些 事, 他 听 着 也 新 鲜, 你 提 的 问 题 他 也 答 不 出, 这 就 是 游 戏 如 果 几 个 人 一 块 去 赌 场 玩 百 家 乐, 还 有 一 半 的 输 赢 机 会, 你 知 道 讲 课 人 的 身 世 吗? 他 们 不 管 你 有 没 有 收 获 只 有 博 弈 专 家 会 告 诉 你, 他 在 玩 一 种 只 赢 不 输 的 江 湖 游 戏 看 看 来 听 课 的 都 是 什 么 人, 听 课 人 当 年 的 自 信 荡 然 无 存, 本 来 算 是 一 个 企 业 家, 成 了 一 个 听 股 评 的 股 民 有 人 提 倡 就 有 人 敬 仰, 总 是 有 人 上 当 我 观 察 过 赌 场 里 参 赌 人 的 谈 话, 随 时 都 各 有 各 的 意 见, 各 有 各 自 的 道 理 根 据 费 因 曼 的 多 条 路 径, 听 课 的 人 在 以 前 的 不 同 时 间 里 胜 出, 也 会 在 不 同 的 时 间 里 失 败 发 明 家 认 为 他 们 之 间 没 有 任 何 一 个 成 功 的 方 法 论 这 些 人 只 能 做 初 择 样 本, 可 以 被 发 明 家 所 利 用, 任 何 时 候 都 不 存 在 博 弈 方 法 论, 只 有 复 杂 的 粒 子 行 为 论 的 知 识, 才 可 以 识 别 那 些 让 人 上 当 的 游 戏 发 明 家 告 诉 你 一 条 博 弈 正 理, 想 得 第 一, 就 要 击 败 对 手 击 败 对 手, 全 部 击 败, 就 是 第 一 如 果 在 平 时, 人 人 都 有 怜 悯 心, 但 只 要 是 一 场 博 弈 比 赛, 也 就 是 一 场 战 斗, 就 会 希 望 一 方 更 惨, 这 样 才 能 在 瞬 间 领 略 到 极 乐 境 界 第 52 节 : 博 弈 圣 经 (46) 232 博 弈 娱 乐 场 有 着 古 老 的 历 史, 在 历 史 的 时 空 中, 有 人 梦 想 发 现 一 种 崭 新 的 方 法 作 为 博 弈 的 主 要 内 容, 力 求 取 得 胜 利 很 多 人 在 赌 场 的 博 弈 论 点 听 起 来 也 是 崭 新 的 内 容, 其 实 不 然 人 的 博 弈 行 为 是 一 个 极 小 的 尺 度, 任 何 一 个 事 件 的 方 法 的 实 施 过 程, 都 有 一 定 的 时 空 长 度, 极 小 的 尺 度 无 法 容 下 具 有 生 命 演 化 和 正 在 成 长 的 论 题 在 赌 场 现 场 进 行 各 方 面 的 研 究, 算 是 一 个 信 息 采 集 的 过 程, 最 多 也 只 能 算 是 个 游 戏, 不 是 研 究 博 弈 的 条 件 博 弈 需 要 建 立 一 个 理 想 的 场 所, 假 想 建 模 计 算 推 论 表 现 实 现, 验 证, 经 过 压 缩, 简 化 到 可 操 作 的 形 式, 才 会 有 让 人 兴 奋 的 发 展

45 这 里 有 更 多 的 物 理 学 认 为 的 噪 音 要 剔 除, 利 用 筛 选, 数 据 简 化, 让 其 产 生 与 原 始 直 觉 观 察 的 数 据 有 区 别, 甚 至 更 为 精 确 的 模 型 只 有 筛 选 才 可 以 改 变 精 确 度, 促 成 更 好 的 决 策 粒 子 行 为 链 模 型 已 很 能 说 明 问 题 的 结 果, 成 果 出 现 的 偶 然 改 变 了 原 有 的 直 觉 模 型 和 方 法 是 发 明 中 的 最 高 机 密, 单 独 用 语 言 讨 论 并 不 一 定 能 让 人 明 白 因 为 这 是 一 个 奇 怪 的 从 没 接 触 过 的 方 法, 听 起 来 也 不 能 直 观 地 让 人 理 解, 也 不 能 运 算 这 并 不 是 从 科 学 文 献 中 照 搬 出 来 的, 这 是 偶 然 的 发 现, 是 科 学 的 发 现, 是 唯 一 的 创 造, 它 以 后 会 形 成 更 多 更 新 的 博 弈 文 献, 这 些 文 献 会 帮 助 博 弈 的 爱 好 者 成 为 更 好 的 经 济 学 专 家 233 科 学 的 认 识 和 理 解 赋 予 了 明 显 的 人 文 情 感 偏 向 性, 展 开 的 前 景 视 野 虽 然 不 太 相 同, 只 要 是 渴 望 知 道 和 理 解, 都 会 得 到 满 足 探 索 中 的 输 输 赢 赢 胜 衰 荣 辱, 历 经 了 多 少 个 世 纪, 还 没 有 人 能 够 说 清 楚 博 弈 的 理 智 本 性 留 心 观 察 就 会 发 现 博 弈 场 上 的 自 由 开 阔 的 心 胸 友 情 标 准 的 宽 容 与 无 奈 坦 诚 和 裸 露 的 目 的, 显 得 固 执 又 专 横 其 实 是 由 于 顽 固 的 保 守 独 裁, 把 自 己 永 远 局 限 在 空 想 的 世 界 里, 使 自 己 的 见 解 和 判 断 成 为 狭 隘 意 识 的 单 边 主 义 行 为, 什 么 宏 观 微 观 全 然 不 知 自 己 任 意 的 想 象 却 变 成 了 决 策 的 标 准, 只 要 是 大 脑 里 能 反 映 出 的 印 象, 就 拿 来 作 为 一 种 经 验 和 判 断 的 依 据, 其 实 这 种 做 法 错 了 那 都 是 重 复 历 史 的 轨 迹, 布 朗 会 在 棺 材 里 偷 笑 对 自 然 界 的 任 何 事 物, 只 要 用 真 理 的 标 准 去 解 释 它, 都 可 以 找 到 真 理, 这 就 相 当 于 顾 客 闭 眼 不 想 看 见 东 西, 就 一 定 看 不 见 一 样, 这 就 是 真 理 凡 事 都 有 前 因 后 果, 然 而 很 多 真 理 有 时 都 是 倒 推 找 到 原 因, 有 时 是 由 原 因 推 出 结 果, 这 就 是 真 理 的 普 遍 性 任 何 一 个 现 象 都 是 自 然 界 的 一 种 现 象, 都 不 是 独 立 存 在, 人 类 根 据 自 己 对 一 些 现 象 的 认 识, 创 造 人 类 的 无 数 奇 迹 博 弈 的 人 们 不 能 以 类 似 的 方 式 用 于 博 币 因 特 在 对 自 然 界 真 理 的 探 索 中, 失 败 在 空 间 中 无 形 地 消 失, 积 成 了 不 愿 记 忆 的 事 实 博 币 消 失 的 是 金 钱, 失 败 的 比 例 比 发 现 的 多 出 很 多, 因 为 国 比 正 大, 任 何 有 亲 身 经 历 的 人 都 有 深 刻 的 教 训 和 难 忘 的 印 象 博 弈 的 教 育 是 基 础 的 原 理 教 育, 应 用 和 计 算 显 示 有 明 显 的 行 业 和 区 域 特 点 博 弈 用 于 无 法 证 明 的 或 者 具 有 长 期 大 尺 度 的 背 景 条 件, 用 复 杂 的 周 期, 用 庞 大 的 数 字 支 持, 用 组 织 机 构 在 玩 一 种 游 戏, 比 如 保 险 市 场 预 测 股 票 证 券 气 象 或 宇 宙 的 粗 说 等 现 在 博 弈 娱 乐 场 仍 然 停 留 在 原 始 的 阶 段, 几 乎 没 有 任 何 人 受 过 博 币 因 特 的 有 效 教 育 我 们 从 大 学 里 的 博 弈 论 在 赌 场 的 失 效 就 可 以 看 出, 人 类 对 博 弈 中 的 自 然 法 则 还 没 触 动 过 人 类 对 博 弈 的 无 知 程 度 相 当 于 少 儿 的 行 为 游 戏 人 们 应 当 反 思, 要 有 自 知 之 明, 用 开 阔 的 心 胸 对 历 史 行 为 进 行 反 思 : 科 学 是 自 由 的 是 专 横 的 是 反 反 复 复 的, 靠 单 纯 的 热 情 是 远 远 不 够 的 让 所 有 对 科 学 的 理 解 溶 入 到 经 验 的 整 体 中, 最 终 施 加 对 大 自 然 法 则 的 影 响, 理 解 疾 风 暴 雨 冰 雹 地 震 电 闪 雷 鸣 这 种 大 自 然 的 语 言 用 理 想 的 结 果 对 参 与 人 进 行 教 育, 用 粒 子 行 为 论 教 育, 用 博 弈 正 理 教 育, 目 前 发 明 家 震 惊 经 济 领 域 里 的 一 大 科 学 成 果, 就 是 它 的 有 效 适 用 234 一 个 完 整 的 有 价 值 的 科 学 成 果, 一 定 具 备 理 性 真 理 现 实 这 三 项 必 要 的 条 件 前 后 保 持 一 致 性, 它 的 广 泛 适 用 性 和 广 义 的 解 释 是 真 理 隐 含 着 的 本 质 博 弈 正 理 的 发 现 有 一 个 预 兆, 像 一 个 悖 论, 这 种 先 前 能 表 达 出 的 不 可 辩 驳 的 公 理 性 是 任 何 错 误 的 东 西 都 不 能 达 到 的, 这 种 界 限 的 划 分 才 更 有 真 理 性 意 义 合 理 性 的 信 念 和 合 理 性 的 方 法, 对 于 物 质 的 现 实, 总 有 它 的 真 相, 那 就 是 事 物 的 真 理 找 到 这 个 真 理, 就 找 到 令 人 信 服 的 客 观 证 据, 当 信 念 和 行 动 不 能 协 调 一 致, 博 弈 最 终 将 发 现 里 面 包 含 许 多 无 法 理 解 的 自 然 法 则, 所 有 参 与 博 弈 的 人 对 此 产 生 极 大 的 兴 趣 对 于 博 弈 并 不 是 仅 仅 作 信 念 的 调 整 就 可 以 改 变 其 失 败 的 结 果 可 以 确 定 里 面 有 更 多 更 复 杂 的 变 态 病 态 和 奇 怪 得 难 以 认 识 的 东 西 纠 缠 在 一 起, 糊 里 糊 涂 的 错 误 造 成 了 重 大 损 失 理 性 决 不 是 科 学, 只 是 科 学 的 一 个 元 素, 理 性 和 科 学 互 不 相 容 科 学 也 可 以 造 福, 也 可 以 带 来 灾 难, 发 现 了 错 误 马 上 纠 正, 就 可 以 重 新 赢 得 真 理 正 因 为 有 物 质 现 实 和 客 观 真 理 的 反 复 可 验 性, 博 弈 上 的 科 学 发 明 才 得 以 实 现 第 53 节 : 博 弈 圣 经 (47) 235 为 什 么 博 弈 使 每 个 人 的 感 情 都 受 到 震 动? 一 切 公 开 的 特 殊 场 合 得 不 到 博 弈 的 自 由, 一 旦 跨 越 政 治 文 化 种 族 和 宗 教 的 界 限, 这 一 超 越 自 然 的 科 学 就 会 溶 入 每 个 人 的 意 识 中 科 学 不 是 一 个 人 的, 不 是 自 私 的 主 见, 而 博 弈 的 科 学 真 理 会 超 越 一 切 个 人 愿 望 和 派 别 偏 见, 终 究 会 以 爆 炸 的 形 式 向 外 界 膨 胀 认 识 博 弈 就 像 认 识 大 爆 炸 的 宇 宙, 尽 管 长 期 投 入 了 无 数 的 激 情, 也 只 是 知 道 极 少 的 一 部 分 长 期 以 来, 人 们 试 图 从 博 弈 粒 子 状 态 图 景 中 消 除 人 类 作 用, 纠 正 错 误, 赢 得 正 理, 然 而 却 一 直 在 输 既 然 无 法 消 除, 就 不 必 消 除 是 否 可 以 改 变 事 物 本 身, 是 否 可 以 从 本 质 上 改 变 并 控 制 这 个 事 物 的 微 粒 细 胞 的 基 因 结 构, 这 是 发 明 家 的 原 始 假 想 多 个 模 型 的 建 立, 凭 自 己 想 象 判 断 一 个 事 物 本 质 特 性 并 不 是 那 么 容 易, 也 没 有 那 么 直 截 了 当 存 在 就 是 真 理 无 论 一 个 人 怎 么 做, 好 像 世 界 也 会 为 一 个 人 单 独 运 行, 如 果 你 能 感 觉 到 这 一 点, 就 要 承 认 你 也 是 宇 宙 其 中 的 一 部 分 一 个 人 的 失 败 对 大 自 然 无 关 紧 要, 大 自 然 可 以 造 成 太 多 的 失 败 在 科 学 上 的 失 败, 科 学 家 和 普 通 人 是 一 样 的, 只 要 不 能 准 确 定 性, 那 任 何 人 都 是 无 知 的, 找 不 到 符 合 自 然 的 根 本

46 特 性, 就 找 不 到 正 理 的 价 值, 找 到 的 只 不 过 是 心 智 想 象 出 来 的 幻 觉 和 假 想 构 成 现 实 的 物 质 世 界 只 有 掌 握 物 质 世 界 微 观 知 识 特 性, 国 比 正 大 是 组 织 原 则, 才 能 和 外 部 独 立 的 现 实 彻 底 分 开 把 以 往 对 博 弈 的 信 仰 转 变 成 发 明 家 的 粒 子 行 为 论 的 新 思 维, 它 能 够 给 参 与 人 提 供 关 于 物 质 现 实 客 观 的 博 弈 正 理, 对 未 来 的 下 一 个 粒 子 却 没 有 意 义 思 想 家 发 明 家 的 博 弈 模 型 是 大 自 然 的 表 情, 提 供 给 我 们 多 样 性 的 真 情 信 息, 视 角 和 深 刻 的 洞 察 力 会 得 到 扩 展, 使 博 弈 获 得 极 大 的 改 进 机 会, 国 比 正 大 应 该 是 始 终 贯 穿 博 弈 的 主 题 几 个 世 纪 以 来, 博 弈 中 的 微 妙 神 奇 又 难 以 取 得 决 定 性 进 展 经 验 主 义 理 性 主 义 怀 疑 主 义 之 间 一 直 在 斗 争, 不 如 说 是 和 博 弈 科 学 一 直 在 斗 争, 这 场 长 达 百 年 的 斗 争 毫 无 结 果 现 在, 发 明 家 公 布 的 粒 子 行 为 论, 无 数 的 人 正 等 待 看 它 精 彩 的 来 龙 去 脉, 看 它 如 何 将 对 手 击 败 在 绿 桌 台 上 236 不 必 期 望 用 一 种 方 法 解 决 两 种 问 题, 也 就 是 不 能 用 一 把 钥 匙 打 开 两 把 锁 自 然 科 学 不 可 能 像 数 学 那 样 精 确, 数 学 不 是 博 弈 的 有 效 工 具, 物 理 世 界 的 研 究 和 抽 象 思 维 的 研 究 不 可 能 用 同 样 一 种 方 法 猜 硬 币 的 结 果 是 0.5, 百 家 乐 中 猜 庄 猜 闲, 都 小 于 一 半 以 上 两 种 看 似 同 样 的 方 法, 实 际 上 却 有 本 质 的 差 别 对 柏 拉 图 来 说, 表 象 与 现 实 之 间 的 距 离 是 巨 大 的 ; 对 亚 里 士 多 德 来 说, 相 距 很 近 他 们 师 徒 二 人 对 同 一 问 题, 看 法 差 别 如 此 之 大, 后 人 评 说 了 两 千 多 年, 到 底 谁 正 确, 不 要 用 单 一 问 题 评 价 他 们 对 错, 只 要 有 它 的 正 确 性, 就 非 常 可 贵 只 要 预 言 的 理 论 和 解 释 的 数 据 吻 合, 加 上 简 单 可 操 作 性, 这 就 是 有 意 义 的 活 动 相 信 自 然 对 人 类 是 开 放 的, 让 科 学 研 究 的 人 用 知 觉 和 心 灵 理 解 围 绕 在 他 周 边 的 世 界 想 了 解 大 自 然 在 干 什 么, 就 要 观 察, 让 其 自 成 一 类, 找 到 物 质 世 界 的 真 理 在 博 弈 中 那 种 与 众 不 同 的 论 点, 我 定 义 为 私 家 科 学 科 学 的 理 性 假 设, 可 能 是 一 个 发 明, 也 可 能 是 一 个 错 误 本 来 博 弈 就 是 输 赢 的 课 题 可 操 作 的 博 弈 正 理 概 念 的 产 生 是 粒 子 行 为 论 4 的 成 熟, 也 是 博 弈 的 巨 大 进 步 一 个 稳 定 的 模 型 结 构, 任 何 人 想 攻 击 它, 也 仅 是 皮 毛, 很 难 有 人 动 摇 粒 子 行 为 论 后 人 将 它 精 确 之 后, 我 相 信, 这 个 词 汇 也 会 公 理 化 数 学 化 公 式 化, 这 是 用 狭 义 相 对 论 定 性 了 博 弈 的 广 阔 世 界, 也 定 义 了 比 特 - 因 特 - 国 正 看 了 我 文 章 的 提 示, 想 到 博 弈 粒 子 表 面 上 的 现 象, 在 我 们 心 中 是 它 们 的 影 响, 并 不 是 它 的 本 身, 这 是 自 然 界 真 实 的 自 身 是 否 记 得 洞 穴 投 影 的 描 述? 郑 春 顺 在 混 沌 与 和 谐 一 书 中 插 入 一 段 岩 洞 寓 意 故 事, 他 说 :" 请 想 象 囚 禁 在 岩 洞 内 的 人 们 他 们 的 背 朝 向 岩 洞 入 口, 而 脸 朝 向 岩 洞 壁 岩 洞 外 存 在 着 一 个 具 有 光 各 种 颜 色 和 各 种 形 状 晃 动 的 世 界, 但 是 岩 洞 内 的 人 们 对 此 没 有 意 识 到 他 们 可 以 看 到 的 全 部 只 是 外 部 世 界 的 人 和 物 在 岩 壁 上 投 射 的 影 子 就 他 们 而 言, 这 影 子 世 界 是 可 以 考 虑 的 唯 一 实 体, 因 为 除 此 之 外 不 晓 得 其 他 他 们 不 知 道 这 些 影 子 仅 是 岩 壁 外 有 光 亮 的 实 体 的 很 微 弱 的 反 映 真 实 世 界 比 影 子 更 加 美 丽 更 加 完 善 按 照 柏 拉 图 的 说 法, 可 感 世 界 与 岩 洞 人 们 的 影 子 世 界 相 似, 理 想 世 界 是 不 完 善 的 表 现 " 第 54 节 : 博 弈 圣 经 (48) 我 们 知 道 的 事 物, 所 能 感 觉 到 的, 也 许 只 是 幻 觉 和 毫 无 意 义 的 妄 想 那 些 无 法 想 象 到 实 际 的 复 杂, 想 沟 通 就 要 架 起 一 座 桥 梁, 即 使 通 过 科 学 家 或 发 明 家, 即 使 这 样 也 只 能 揭 示 现 实 世 界 的 一 小 部 分 通 过 粒 子 行 为 链 模 型, 破 坏 了 原 来 给 决 策 人 造 成 直 觉 错 误 的 粒 子 形 态 背 景, 通 过 合 并 组 织 后 的 行 为 沼 泽 模 型 上 的 科 学 法 则, 反 映 出 一 部 分 事 物 的 本 身 如 果 没 有 这 奇 妙 绝 伦 的 美 妙 无 比 的 粒 子 行 为 链 12 模 型, 根 本 无 法 完 成 这 一 使 命 科 学 家 在 怀 疑 攻 击 中 坚 忍 不 拔 地 推 进 着 他 的 推 理, 让 有 经 验 的 人 去 感 知 去 验 证 思 维 和 心 智 是 存 在 的, 也 是 现 实 的, 但 根 本 和 物 质 对 象 没 有 任 何 联 系 发 明 家 通 过 高 熵 赛 棋 发 现, 唯 独 博 弈 的 粒 子 是 个 例 外 粒 子 的 本 身 确 实 是 行 为 粒 子, 霍 金 也 是 这 个 观 点, 玩 玩 高 熵 赛 棋 就 会 感 觉 到 这 个 不 争 的 事 实 我 尽 可 能 创 造 一 些 精 准 的 词 汇, 集 成 博 弈 的 语 言, 描 述 博 弈 正 理 的 细 节 就 连 怀 疑 主 义 也 会 承 认, 过 去 根 本 没 人 知 道 里 面 的 终 极 的 原 因, 只 要 利 用 可 信 服 的 博 弈 语 言 进 行 解 释, 无 论 是 客 观 存 在 的 或 是 有 心 智 创 造 力 产 生 的, 或 是 推 导 出 来 的, 或 是 这 种 三 合 一 的 验 证, 最 终 会 得 到 统 一 和 证 明 237 博 弈 的 因 果 问 题 是 以 广 泛 化 的 方 式 存 在 于 博 弈 粒 子 的 系 统 中, 任 何 人 对 这 一 无 从 下 手 的 广 泛 的 根 源 性 问 题 却 难 以 决 策 时 间 和 空 间 的 概 念 预 测 和 现 实 的 概 念 混 沌 和 有 序 的 概 念 实 体 和 性 质 的 概 念, 还 有 自 我 行 为 的 概 念, 这 一 切 都 难 以 划 分 理 解 和 感 知 只 能 确 定 新 的 根 本 元 素, 并 能 创 造 新 事 物 两 个 粒 子 难 以 确 定 是 哪 一 个, 粒 子 的 小 小 的 移 动 是 创 造 形 态 的 核 心, 也 很 像 形 态 的 边 界 面 对 似 像 非 像 的 未 来 基 本 粒 子 状 态 作 出 直 观 的 理 想 的 依 照 私 家 科 学 67 观 点 设 计 的 图 形, 大 半 会 出 现 错 误 我 不 知 道 传 来 的 信 息 是 来 自 大 自 然 本 身 基 本 粒 子 本 身 还 是 人 体 本 身 ; 不 知 道 哪 里 是 信 息 的 实 体, 找 不 到 实 体 就 找 不 到 自 然 法 则, 自 我 认 知 博 弈 的 能 力 就 不 可 能 客 观 一 套 私 家 科 学 67 的 体 系, 使 决 策 的 结 果 与 期 望 恰 恰 相 反 博 弈 是 个 典 型 的 事 件, 输 赢 的 事 实 能 够 自 我 承 认 与 人 的 行 为 有 牵 连, 是 人 的 行 为 造 成 国 比 正 大 能 掌 握 博 弈 中 的 这 一 重 要 概 念, 就 可 以 改 变 博 弈 思 想 的 本 质, 博 弈 才 可 以 取 胜, 才 可 以 找 到 正 理 我 们 不 必 争 执 取 胜 的 正 理 是 被 构 造 而 成 的 或 是 被 发 明 家 发 现 的, 我 感 到 这 个 博 弈 正 理 是 独 立 于 人 类 的 信 念 和 语 言 而 存

47 在 的, 它 奇 妙 难 解, 用 语 言 无 法 真 实 地 描 述 我 不 赞 成 科 学 家 习 惯 称 为 超 自 然 现 象, 我 是 用 高 熵 赛 棋 改 变 各 自 特 性, 互 相 转 换, 定 性 之 后 偶 然 发 现 的 一 个 博 弈 本 质 的 全 部 画 面, 正 相 当 于 用 语 言 描 述 一 个 人 简 单 的 面 孔, 说 的 再 多 也 不 如 亲 眼 所 见 来 得 准 确 高 熵 赛 棋 就 像 那 张 面 孔, 说 的 再 多, 不 如 见 一 见, 玩 一 玩, 亲 自 体 验 一 下 高 熵 赛 棋 的 神 奇 魅 力, 就 可 以 改 变 以 往 的 一 部 分 错 误 直 觉 同 时 发 明 家 又 建 造 了 几 个 粒 子 微 观 模 型, 证 明 我 发 现 了 博 弈 正 理 它 的 复 杂 已 不 是 用 一 个 模 型, 也 不 是 用 一 般 科 学 的 语 言 就 能 表 达 清 晰 的 劳 伦 兹 想 描 述 他 发 现 的 蝴 蝶 效 应, 也 是 用 了 好 多 年 才 让 我 们 看 到 蝴 蝶 图 形 博 弈 是 富 有 人 文 情 调 的 科 学, 最 少 两 人 参 与, 这 是 一 个 特 殊 的 科 学, 我 还 称 博 弈 是 自 我 独 裁 艺 术, 规 则 是 艺 术 的 曲 线 输 赢 都 会 创 造 着 人 的 行 为 艺 术 博 弈 粒 子 可 能 走 出 多 条 路 径, 路 路 之 和 就 是 一 个 超 越 目 前 计 算 能 力 的 庞 大 计 算 工 程, 只 有 新 的 具 有 可 操 作 性 的 简 单 方 法, 才 会 有 真 正 的 应 用 价 值 238 参 与 人 的 博 弈 行 为 使 系 统 在 演 化, 每 一 次 决 策 行 为 都 应 看 成 是 系 统 的 变 迁 或 个 体 示 范 任 何 不 可 度 量 的 示 范 都 是 非 理 性 的, 所 有 外 部 的 示 范 不 趋 向 于 真 理, 因 为 一 个 粒 子 本 身 和 前 后 相 邻 的 两 个 粒 子 毫 无 关 系, 只 有 微 粒 细 胞 的 内 部, 才 有 博 弈 正 理 的 存 在 不 了 解 粒 子 行 为 论, 不 知 道 行 为 沼 泽 40 的 生 物 特 性 背 景 的 含 义 就 无 法 迈 向 这 个 真 理 听 起 来 合 理 而 且 可 以 接 受, 其 实 这 个 模 型 是 伟 大 的 发 明 行 为 沼 泽 模 型 神 话 般 奇 妙 完 美 的 结 构, 恰 好 与 事 实 的 相 似 性 的 巧 合, 并 取 代 了 传 统 的 博 弈 方 法, 证 明 了 人 们 用 记 录 纸 记 录 的 是 混 沌 重 组, 五 花 八 门 的 记 录 促 进 着 快 输 的 作 用 这 种 反 证 很 难 被 接 受, 只 有 用 国 正 才 更 容 易 理 解 把 国 比 作 国 家, 把 正 比 作 总 统, 这 只 能 理 解 博 弈 的 某 一 部 分 特 性 发 明 家 的 理 论 会 很 自 然 地 结 合 真 理 的 观 念, 并 告 知 真 理 必 须 明 确 地 与 理 性 分 开, 设 法 完 全 隔 离 相 信 科 学, 可 怕 的 赌 博 就 变 成 了 一 种 娱 乐 游 戏, 把 百 家 乐 变 成 了 一 种 有 价 值 有 意 义 的 游 戏 第 55 节 : 博 弈 圣 经 (49) 239 科 学 像 是 武 器, 看 掌 握 在 什 么 人 手 里, 做 什 么 用 途 ; 也 很 像 是 对 一 个 事 物 作 两 个 极 端 的 评 价, 两 个 极 端 也 不 一 定 全 是 错 误, 这 在 发 明 家 眼 里 也 或 许 会 导 出 一 个 惊 人 的 发 现 无 数 人 在 博 弈 场 上 的 失 败, 像 是 一 条 错 误 的 道 路, 可 惜 这 条 路 走 的 太 远 了 想 把 错 误 之 和 回 头 纠 正 过 来, 由 于 时 间 不 可 逆, 这 是 完 全 不 可 能 的 发 明 家 不 去 研 究 如 何 成 功, 专 门 研 究 错 误 的 路 上 都 会 碰 到 什 么, 完 全 在 博 弈 的 背 反 的 路 上 跟 着 失 败 地 走 下 去, 像 一 个 考 古 的 历 史 学 专 家, 观 察 博 弈 过 程 中 的 一 种 罕 见 的 特 殊 现 象, 也 会 反 应 不 一, 有 时 自 己 也 会 产 生 矛 盾, 不 该 想 的 都 想 了, 不 该 做 的 也 都 间 接 的 验 证 了 在 没 有 取 得 成 功 之 前, 常 人 看 发 明 家 的 行 为 思 想 有 时 特 殊 得 像 个 怪 物, 有 时 傻 得 不 如 一 个 宠 物 发 明 家 发 现 自 然 中 有 一 个 重 要 的 现 象, 突 然 想 到 说 干 就 干, 可 能 会 实 现, 这 不 完 全 是 偶 然 看 到 后 再 干, 那 已 是 过 去, 刚 才 瞬 间 的 偶 然 在 瞬 间 的 犹 豫 中 失 去 了 发 明 家 研 究 博 弈 参 与 人 出 牌 好 像 是 足 球 场 的 一 名 观 众, 对 全 场 各 方 球 员 的 位 置, 在 各 地 方 的 分 布 以 及 未 来 球 可 能 的 传 递 方 向, 比 参 赛 的 各 位 球 员 都 更 能 把 握 全 局, 也 比 各 球 员 知 道 的 信 息 更 早 更 全 面 可 惜, 这 些 提 前 知 道 的 重 要 信 息 并 不 能 直 接 带 给 球 员, 博 弈 场 就 是 这 样 当 发 明 家 完 全 用 通 俗 的 博 弈 正 理 的 语 言 成 功 的 描 述 博 弈 量 子 的 结 构, 并 提 前 掌 握 了 决 策 人 的 粒 子 行 为 特 性, 就 可 以 选 最 好 的 策 略 让 对 抗 者 进 行 对 抗 我 的 文 章 就 有 了 说 服 力, 成 功 的 博 弈 正 理 就 可 以 解 读 我 不 想 让 后 人 接 住 我 的 话 往 下 讲, 而 要 提 出 新 的 见 解, 这 应 该 是 一 个 高 尚 的 见 解 我 也 提 示 谈 科 学 的 人, 不 要 抄 写 那 些 死 去 多 年 的 科 学 垃 圾, 虽 然 科 学 家 老 人 不 再 因 版 权 起 诉, 后 来 的 科 学 界 的 年 轻 人 已 觉 得 老 朽 的 东 西 没 有 现 实 意 义 多 思 考 多 发 现 多 创 造 少 承 诺, 别 再 说 些 博 弈 论 谜 语, 也 别 印 刷 一 些 概 率 论 垃 圾, 应 该 给 一 些 爱 好 博 弈 的 人 提 供 可 以 操 作 的 能 击 败 对 手 的 取 胜 依 据 240 科 学 在 验 证 中 具 有 这 样 那 样 的 结 果, 听 起 来 很 有 意 思 的 并 不 一 定 是 科 学 我 从 爱 因 斯 坦 和 卓 别 林 的 通 信 中 总 结 道 :" 都 接 受 的 是 艺 术, 不 易 懂 的 才 是 科 学 " 验 证 才 使 科 学 公 正, 我 不 赞 成 科 学 有 国 籍 种 族 年 龄 政 治 信 仰 等 等 之 分 尽 量 减 少 偏 见 与 倾 向 性, 把 科 学 的 普 适 永 恒 唯 一 作 为 说 服 力 的 证 据, 作 出 对 未 来 粒 子 位 置 的 预 言, 用 粒 子 模 型 告 诉 参 与 人 粒 子 为 什 么 是 这 样 博 弈 中 的 发 现 也 决 不 是 巧 合, 而 是 科 学 进 步 的 延 续, 这 是 发 现 科 学 真 理 的 典 型 范 例, 不 必 追 求 一 个 完 备 无 缺 的 理 论 我 们 对 粒 子 行 为 论 的 理 解 和 对 狭 义 相 对 论 以 及 量 子 理 论 的 认 识 结 合 起 来 形 成 基 本 的 假 设, 从 而 进 行 长 期 持 久 的 讨 论 国 正 相 对 性, 研 究 那 些 被 人 神 话 的 本 质, 深 入 进 去, 开 拓 我 们 的 智 力, 寻 找 自 然 法 则, 达 到 期 望 的 更 高 目 的 241 现 在 的 很 多 学 术 论 文, 空 洞 没 有 内 容, 抄 来 抄 去, 对 这 样 的 科 学 论 述, 我 们 不 敢 恭 维 一 直 争 执 两 千 多 年 的 哲 学 观 点, 模 棱 两 可, 无 法 验 证, 长 期 分 不 清 谁 对 谁 错, 东 抄 一 段, 西 抄 一 段, 自 己 也 不 知 道 为 什 么 形 成 派 别 之 争, 拼 凑 厚 厚 的 一 本 旧 话 常 谈 的 大 杂 烩, 吆 喝 着 好 像 一 定 要 加 盟 一 个 学 术 行 业 进 行 论 争 有 些 新 出 版 的 垃 圾 书, 很 难 弄 清 是 从 哪 里 抄 来 的 霍 金 在 一 次 " 想 象 与 变 革 " 演 讲 中 说 :" 每 秒 钟 将 有 10 篇 论 文 问 世, 而 人 们 没 有 时 间 阅 读 它 " 更 没

48 有 人 去 落 实 哪 一 篇 论 文 哪 一 本 厚 书 里 有 多 少 是 抄 的? 有 哪 几 个 词 是 新 的? 哪 几 个 是 独 立 发 明 的? 看 格 式 是 一 篇 论 文, 其 实 里 面 的 东 西, 好 像 大 同 小 异 论 文 的 永 恒 主 题 就 是 发 明 与 创 造, 论 文 中 的 创 新 思 维 和 成 果 在 哪 里? 真 正 有 价 值 的 创 造 是 罕 见 的, 罕 见 的 东 西 才 让 人 吃 惊, 才 可 贵 抄 来 的 老 朽 的 垃 圾 语 言 作 为 最 新 科 学 的 论 文, 我 觉 得, 只 要 这 种 隐 藏 在 论 文 中 的 猜 谜 语 似 的 游 戏 也 是 论 文 中 的 残 次 品 露 出 了 作 者 对 科 学 的 无 知 和 学 术 作 假, 这 正 是 众 多 读 者 作 出 的 反 应 从 平 庸 的 科 学 主 张 中, 找 不 到 真 理, 对 科 学 对 人 都 是 个 伤 害 我 用 博 弈 的 对 局 方 式, 用 发 明 家 的 睿 智, 用 大 胆 自 信 和 对 科 学 的 忠 诚, 揭 示 那 论 文 中 的 游 戏, 让 爱 好 科 学 的 人 们 真 正 能 识 别 论 文 中 哪 些 是 新 内 容 新 创 意 新 发 明 一 篇 好 的 论 文 能 激 起 新 思 维 点 燃 灵 感, 脑 子 里 会 形 成 实 质 的 科 学 意 义, 才 有 应 用 价 值 第 56 节 : 博 弈 圣 经 (50) 242 对 任 何 一 个 科 学 的 重 大 发 现, 开 始 都 会 褒 贬 不 一, 怀 疑 主 义 反 对 主 义 和 对 抗 主 义 他 们 可 以 区 分 科 学 的 真 伪 前 面 我 关 于 对 抗 主 义 的 表 现 已 经 有 过 描 述, 我 赞 成 科 学 中 的 怀 疑 主 义, 它 是 科 学 发 展 中 必 须 的 盟 友 批 评 可 以 使 事 物 变 得 精 准 和 完 美, 探 索 和 怀 疑 的 自 由 是 人 类 与 生 俱 来 的 追 求, 是 为 了 克 服 不 确 定 性 而 进 行 的 斗 争 怀 疑 主 义 是 很 容 易 学 的, 不 需 要 对 身 份 进 行 审 查, 也 不 需 要 知 识 验 证, 即 便 就 是 一 个 十 足 的 科 学 外 行, 只 要 学 几 条 很 快 就 可 以 对 科 学 怀 疑, 最 简 单 的 直 接 反 对, 就 好 像 是 提 出 了 反 对 意 见, 这 就 是 空 空 如 也 的 人 的 个 性 日 常 生 活 中 常 用 的 几 个 词 都 可 以 构 成 反 对 态 式, 比 如 说 这 是 一 种 幻 觉 或 者 说 是 太 简 单 了 等 等 自 然 界 给 出 一 个 特 性, 并 让 所 有 人 感 知, 物 理 世 界 是 可 以 理 解 的, 用 普 通 感 知 的 能 力 和 普 通 的 任 何 观 点 都 可 以 传 达 出 某 一 部 分 真 理 怀 疑 论 者 就 有 这 个 余 地, 好 像 重 大 科 学 发 现 的 旁 边, 有 一 块 反 对 者 的 用 武 之 地, 特 别 对 一 位 名 人 或 一 件 重 大 事 情, 反 对 者 总 想 参 与, 这 很 像 物 理 世 界 的 大 小 之 间 的 引 力 吸 引, 也 像 AB 概 率 粒 子 形 影 不 离 只 要 形 成 博 弈 对 局, 弱 者 就 可 以 沾 上 一 些 便 宜, 有 时 也 不 知 道 怀 疑 论 者 想 得 到 什 么 假 如 一 个 对 抗 者 故 意 捣 乱, 总 是 会 对 发 明 人 造 成 不 同 程 度 的 伤 害, 不 公 平 的 博 弈 态 式 对 于 对 抗 者 有 利 大 部 分 的 怀 疑 理 论, 如 果 不 能 唤 起 大 众 的 共 鸣, 一 段 时 期 后, 就 自 动 消 失 如 果 有 人 直 接 问 我, 为 什 么 不 透 露 发 明 成 果 的 细 节? 在 理 解 博 弈 核 心 成 果 的 同 时, 我 认 为 这 不 是 智 力 正 常 人 的 一 句 话 怀 疑 论 者 对 于 科 学 家 和 发 明 家 像 是 必 不 可 少 的 科 学 进 步 中 的 盟 友, 有 时 也 可 以 通 过 怀 疑 者 的 思 辨 发 现 什 么 有 价 值 的 东 西 无 论 言 辞 的 实 质 多 么 锐 利, 哪 怕 是 句 句 说 到 实 质 问 题, 还 不 足 以 推 翻 粒 子 行 为 论 理 论 一 个 简 单 地 反 对 起 不 到 中 伤 的 作 用, 反 而 在 这 种 主 次 的 博 弈 较 量 中, 像 火 箭 的 作 用 力 与 反 作 用 力, 发 明 家 一 定 会 战 胜 这 一 阻 力 怀 疑 论 者 有 时 也 会 纠 缠 得 很 紧 密, 一 般 不 会 分 裂 人 的 性 格, 也 不 会 割 裂 人 们 的 信 念 和 行 为, 发 明 家 与 怀 疑 论 者 合 作 的 成 功 概 念, 就 是 斗 争 在 走 向 未 来 的 同 时, 这 种 多 元 的 世 界 观 会 一 直 持 续 下 去 一 路 上 不 会 潜 伏 有 灾 难 性 的 挑 战, 费 因 曼 在 科 学 的 不 确 定 性 一 文 中 的 观 点 是 :" 怀 疑 不 但 不 可 怕, 而 且 是 极 其 有 价 值 的 东 西 " 243 有 价 值 的 科 学 发 现 有 一 个 明 显 的 特 征, 在 细 微 隐 蔽 中 利 用 奇 妙 的 方 法 组 合 历 史 信 息, 提 出 一 个 预 言 一 个 假 设 在 没 证 实 之 前, 不 存 在 重 要 的 假 想 和 普 通 的 假 想 之 分 所 以, 怀 疑 者 认 为, 没 证 明 的 东 西 都 没 意 义, 对 未 来 的 问 题 都 表 示 怀 疑, 他 没 被 蛇 咬, 就 不 相 信 蛇 会 咬 人 ; 他 没 见 到 罪 犯 杀 人, 也 会 怀 疑 ; 他 没 见 过 宇 宙 大 爆 炸, 也 决 不 相 信 那 是 历 史 的 开 端 怀 疑 论 是 一 个 特 殊 的 现 象, 用 哲 学 的 观 点 对 待 它, 它 是 自 然 结 构 演 变 中 的 模 式, 发 明 家 习 惯 性 地 理 解 这 种 模 式, 并 会 运 用 里 面 的 智 能, 并 借 以 扩 大 感 知 能 力 的 范 围 我 讲 的 微 粒 细 胞 是 一 种 完 全 不 同 的 图 像, 因 而, 虽 然 它 应 该 使 所 有 的 人 都 关 注, 能 感 知, 然 而 却 看 不 见, 很 难 理 解 它, 发 现 者 并 不 一 定 能 解 释 它, 但 具 有 价 值 科 学 家 早 已 发 现 自 然 界 的 运 行 模 式, 怀 疑 者 和 发 明 家 被 统 一 在 一 个 科 学 的 系 统 中 先 前 一 个 杂 乱 的 令 人 迷 惑 的 复 杂 现 象, 需 要 更 正 修 改 更 加 深 入 的 反 复 研 究, 才 具 有 它 的 意 义 这 种 研 究 中 的 假 设 秩 序 和 理 解, 不 必 寻 找 自 然 的 规 律, 而 是 找 意 义, 这 个 研 究 观 点 才 能 到 达 目 的 研 究 者 的 行 为 就 是 走 在 与 常 人 的 背 反 路 径 上, 这 和 普 通 人 的 想 法 完 全 不 同, 可 气 的 是 怀 疑 论 者 又 反 了 过 来 244 当 得 到 一 个 渴 望 的 新 论 点 时, 首 先 开 始 寻 找 自 然 界 暗 示 的 可 验 信 息, 反 反 复 复 地 找 答 案 进 行 验 证 主 观 认 为 事 件 的 大 小, 自 行 确 定 观 察 时 间 的 长 短, 并 进 行 试 验 一 个 科 学 的 论 点, 不 论 多 少 人 赞 成 多 少 人 反 对, 可 能 是 优 秀 的, 也 可 能 是 糟 糕 的 评 价 一 个 科 学 的 结 论, 首 先 是 抛 开 所 有 的 偏 见, 对 每 一 个 细 节 都 要 从 理 论 到 实 际 进 行 验 证 和 平 衡, 让 更 多 的 人 进 行 论 争, 直 言 不 讳, 畅 所 欲 言, 注 重 证 据 和 逻 辑 的 支 持, 定 义 与 论 点 相 关 的 前 后 结 构 和 成 分, 定 性 其 微 观 特 性 粒 子 行 为 论 就 是 要 谈 粒 子 行 为 链 的 结 构, 只 定 义 它 的 单 一 微 粒 细 胞 特 性 不 是 博 弈 理 论, 那 只 是 自 然 界 的 单 一 特 性 只 谈 结 论, 不 谈 模 型 结 构, 正 像 不 谈 马 不 谈 驴, 只 谈 骡 子, 没 法 定 义 一 样, 很 难 表 达 清 楚 发 明 家 发 现 了 这 种 博 弈 中 微 观 博 弈 量 子 运 行 模 式, 只 有 懂 得 这 种 模 式, 通 过 理 性 的 假 想, 掌 握 客 观 存 在 的 博 弈 正 理, 才 能 在 模 型 上 直 观 地 认 识 国 和 正 是 两 个 对 边, 是 因 特 划 分, 各 有 规

49 则 有 先 后 有 大 小, 有 对 立 有 统 一 符 合 规 则, 才 能 实 现 博 弈 取 胜 的 目 的 第 57 节 : 博 弈 圣 经 (51) 245 博 弈 的 结 果 是 国 正 相 对 性, 推 翻 了 普 通 感 知, 造 成 意 外 我 们 的 生 活 被 无 知 的 世 界 包 围 着, 而 且 围 绕 在 我 们 身 边 是 一 个 庞 大 的 世 界, 是 一 个 空 空 荡 荡 的 空 间, 自 然 界 的 万 物 就 是 随 机 分 布 在 这 个 空 间 里 人 在 这 些 万 物 中 穿 行, 看 到 的 都 是 第 一 次 感 知, 经 过 命 名, 很 多 人 共 同 的 感 知 统 一 之 后, 就 是 现 在 公 众 可 识 别 的 物 种 为 什 么 一 个 东 西 在 各 国 家 有 不 同 的 名 称, 就 是 当 时 又 感 知 了 另 外 的 命 名, 没 有 相 互 沟 通, 没 能 达 到 一 致, 因 为 感 知 是 大 自 然 的 理 念 每 人 都 会 感 到 时 间 向 另 一 个 方 向 掠 过, 我 们 感 知 物 体 的 状 态 和 速 度 是 由 观 察 者 单 方 确 定 的, 这 是 由 研 究 博 弈 行 为 的 经 验 建 立 起 来 的 今 日 发 明 家 之 所 以 把 它 作 为 构 成 严 格 的 理 论 证 据, 是 因 为 它 和 普 通 感 知 的 不 同, 这 一 切 又 符 合 建 立 的 粒 子 行 为 论 系 列 模 型 从 模 型 上 可 以 对 有 限 的 几 种 感 知, 用 模 型 特 性 进 行 格 式 分 类, 这 与 原 来 的 直 观 意 识 有 本 质 的 区 别 从 后 来 的 行 为 沼 泽 的 结 构 图 形 上 可 以 看 出, 有 优 势 劣 势 和 平 局 提 前 获 得 了 决 策 人 的 决 策 信 息, 也 透 出 了 和 决 策 人 对 局 的 一 个 解, 对 抗 者 已 明 白, 只 有 少 数 的 几 个 决 策 点, 才 能 取 胜 246 生 物 特 性 数 量 越 大, 分 布 在 行 为 沼 泽 40 图 上 的 可 能 性 越 广, 寻 找 到 生 物 特 性 边 缘 越 小 夹 杂 在 机 械 与 随 机 混 合 特 性 背 景 之 间 的 生 物 特 性 越 少, 空 隙 就 越 窄, 每 一 次 发 现 生 物 特 性 时 会 很 明 显, 所 以 应 将 它 确 定 在 第 一 位, 可 以 作 为 生 物 特 性 的 非 连 续 性 的 开 端, 都 是 输 多 赢 少 决 策 人 在 娱 乐 场 里 开 始 输 钱 之 后, 就 会 逐 渐 地 减 少 注 码, 这 个 简 单 的 看 似 符 合 情 理 的 举 动, 里 面 却 包 含 了 一 个 对 自 己 不 利 的 不 平 等 的 对 局 规 则, 在 无 意 中 给 自 己 设 计 了 一 个 陷 阱 这 种 时 常 出 现 的 博 弈 结 构, 往 往 在 开 始 的 一 段 时 间 要 比 以 往 输 的 次 数 多, 这 个 发 现 是 在 博 弈 的 大 尺 度 的 整 体 中 才 能 看 到 夹 在 生 物 特 性 和 机 械 特 性 或 者 生 物 特 性 和 随 机 特 性 中 间 的 狭 窄 区 并 不 对 称, 却 最 容 易 在 不 知 觉 中 被 决 策 人 所 接 受, 可 以 比 较 准 确 地 决 策 认 定 这 里 有 美 好 的 东 西 脸 部 对 称 美 远 不 是 一 个 绝 佳 美 人, 想 体 验 绝 佳 美 人 的 艺 术 印 象, 她 的 脸 一 定 是 在 对 称 与 不 对 称 的 夹 缝 边 缘 上, 也 就 是 超 出 匀 称 的 美 在 博 弈 中, 如 果 一 个 生 物 特 性 处 于 相 邻 的 两 边 特 性 的 似 对 称 非 对 称 的 夹 缝 中, 那 么 就 可 以 准 确 地 确 定 这 是 决 策 人 的 决 策 点, 这 个 神 秘 的 空 间 被 发 明 家 记 录 了 下 来 247 每 天 睁 开 眼 睛 就 要 应 付 一 些 不 确 定 性 事 件 和 不 可 预 见 的 事 情, 这 些 或 多 或 少 带 有 可 能 性 的 结 论, 又 可 以 大 约 知 道 概 率 只 能 得 到 一 半 的 事 实 支 持 在 日 常 生 活 与 科 学 研 究 中, 随 时 都 要 对 具 体 决 策 作 出 判 断, 然 而 可 利 用 的 信 息 最 终 基 本 是 一 半, 任 意 一 个 人 的 决 断 也 基 本 是 一 半, 争 论 多 少 年 的 概 率 的 本 质 意 义 没 有 人 能 说 清 由 此 推 断, 概 率 是 广 义 的, 可 以 覆 盖 多 个 系 统 的 理 论, 可 以 有 多 种 不 同 的 用 途, 也 有 多 种 不 同 的 解 释 概 率 属 于 不 同 的 事 件, 属 于 一 种 专 项 理 念 只 有 在 概 率 的 含 义 里 面 定 义 出 新 的 词 汇, 才 会 在 具 体 场 合 有 精 彩 的 表 现 在 这 种 表 现 中, 明 显 可 以 看 出 概 率 有 它 的 倾 向 性, 概 率 的 倾 向 性 越 大, 就 越 趋 向 于 生 物 的 特 点 好 像 概 率 和 事 实 之 间 还 缺 少 某 种 关 系, 在 百 家 乐 中 表 现 更 为 明 显, 正 是 我 的 粒 子 行 为 论 4 系 列 模 型 上 的 状 态 变 化 才 使 我 们 对 概 率 有 了 新 的 认 识 计 算 的 概 率 是 自 然 界 给 定 的 用 机 械 特 性 和 随 机 特 性 对 局, 一 定 是 极 小 极 大 ( 平 局 ), 用 随 机 特 性 和 随 机 特 性 对 局, 也 一 定 是 极 小 极 大 ( 平 局 ), 生 物 特 性 和 大 自 然 随 机 特 性 对 局, 发 明 家 发 现 了 这 个 对 局 之 后 的 常 数, 决 策 人 失 败 的 奥 秘 就 在 这 里 而 通 过 粒 子 行 为 链 模 型 发 现 概 率 是 可 以 预 先 给 定 的, 调 整 一 个 微 粒 细 胞 特 性 就 会 出 现 决 策 概 率 的 大 变 动 既 然 概 率 是 决 策 人 与 对 抗 者 的 娱 乐, 概 率 的 概 念 要 想 摆 脱 人 的 信 念 和 主 观 的 意 识, 几 乎 是 不 可 能 的 概 率 不 必 关 注 数 值, 概 率 属 于 不 同 的 事 件, 属 于 一 种 专 项 理 念, 博 弈 有 着 让 人 畏 惧 和 冷 酷 的 魅 力 应 当 注 目 决 策 人 与 自 然 随 机 特 性 作 用 之 后 的 常 数 粒 子 行 为 链 模 型 上 显 示 的 微 粒 特 性 经 过 合 并 组 建 成 为 行 为 沼 泽 图 像, 从 图 像 上 可 以 看 出 概 率 并 没 有 那 么 神 秘 莫 测, 也 没 有 人 想 象 的 那 么 混 乱, 这 就 发 现 传 统 的 操 作 异 常 糟 糕 发 明 家 建 造 的 奇 妙 概 率 模 型, 是 大 自 然 的 真 情 实 景, 这 背 后 存 在 着 相 当 严 格 的 法 则 和 难 以 表 达 的 东 西, 这 些 法 则 只 有 在 博 弈 中 才 更 为 有 效 第 58 节 : 博 弈 圣 经 (52) 粒 子 行 为 论 有 丰 富 的 科 学 内 容, 表 达 清 晰, 充 满 智 慧, 把 人 的 行 为 混 合 在 博 弈 抽 象 的 未 来 事 物 中 它 作 为 研 究 博 弈 的 蓝 本, 发 明 家 相 信, 后 人 会 沿 着 粒 子 行 为 论 的 道 路 找 到 一 套 比 较 精 确 的 概 率 理 论 248 多 年 研 究 概 率 的 专 家 和 博 弈 场 上 寻 求 概 率 支 持 的 人 们, 都 以 失 败 而 告 终 所 有 的 人 都 希 望 发 明 家 发 明 一 种 完 整 的 概 率 理 论 适 合 博 弈 娱 乐 场 上 的 实 际 应 用, 这 就 意 味 着 必 须 用 指 导 型 的 易 懂 的 无 学 术 的 无 计 算 的 语 言 进 行 概 率 的 决 策 看 到 一 个 简 单 的 模 型 或 一 个 瞬 间 的 个 体 加 减 运 算 并 对 它 作 出 判 断, 就 完 全 可 以 反 映 生 物 体 世 界 与 自 然 世 界 的 法 则 并 吻 合 决 策 人 的 期 望, 又 可 以 更 精 确 有 意 义 地 描 述 概 率 的 真 实 含 义, 那 也 只 是 幻 想 这 个 由 发 明 家 建 造 的 特 殊 的 环 境 和 科 学 的 语 境 用 常 识 表 达 出 来, 并 告 知 人 们, 决 策 人 决 策 的 反 面 会 胜, 并 不 是 所 有 的 每 次 的 反 面 都 会 胜, 这 是 个 容 易 混 淆 的 条 件 概 率, 想 解 决 这 个 新 问 题, 就 一 定 懂 得 发 明 家 在 后 面 章 节 中 陈 述 的 概 率 模 型

50 249 每 一 个 基 本 粒 子 里 有 三 种 特 性, 其 中 任 何 一 个 特 性 粒 子 均 称 为 微 粒 细 胞 团 每 一 个 微 粒 细 胞 的 选 择, 都 相 当 于 从 袋 子 里 取 球, 袋 子 里 有 数 量 基 本 相 等 的 红 球 和 兰 球, 每 个 微 粒 细 胞 的 特 性 选 取, 就 像 从 袋 子 里 取 不 同 概 率 的 球 基 本 粒 子 共 有 六 种 不 同 的 结 构, 每 一 种 不 同 结 构 的 粒 子 和 另 一 种 对 局, 都 有 不 同 的 行 为 概 率 常 数, 三 种 特 性 的 配 对 组 合 之 后, 由 它 们 的 常 数 决 定 出 牌 策 略, 它 们 之 间 只 存 在 微 小 的 概 率 差 别 随 机 特 性 和 生 物 特 性 对 局, 随 机 特 性 略 微 占 优 势, 这 对 博 弈 就 十 分 重 要 在 百 家 乐 中 决 策 人 就 不 能 出 随 机 特 性, 因 为 赌 场 的 出 牌 也 是 随 机 特 性 随 机 和 机 械 有 近 似 的 常 数, 大 部 分 组 合 之 后, 结 果 一 定 是 均 衡, 没 有 意 义 所 以 行 为 沼 泽 模 型 给 出 了 取 胜 的 决 策 结, 我 们 看 到 的 已 不 是 原 始 状 态 的 直 觉 图 景, 也 不 是 原 始 的 表 面 现 象 的 知 觉 对 抗 者 的 位 置 就 是 决 策 人 的 反 面, 那 些 看 似 占 优 的, 但 发 明 家 说 那 里 却 是 平 局, 只 有 懂 得 发 明 家 的 博 弈 正 理, 才 可 以 把 概 率 和 期 望 值 联 系 在 一 起, 也 就 掌 握 了 博 弈 正 理 250 那 些 学 院 派 描 写 的 概 率 理 论, 基 本 上 都 是 垃 圾 概 率 只 有 建 立 在 个 数 基 础 上 才 有 概 率 的 意 义 从 古 到 今, 概 率 就 和 博 弈 连 在 一 起, 而 到 目 前 为 止, 还 没 人 知 道 概 率 的 公 理 在 哪 里 发 明 家 用 它 的 粒 子 行 为 论 模 型 来 作 出 比 较 简 单 清 晰 和 比 较 容 易 理 解 的 描 述, 并 给 出 结 论, 说 明 了 概 率 是 如 何 产 生 的 原 来 参 与 博 弈 的 失 败 是 因 为 他 们 的 直 觉, 没 有 和 自 然 联 系, 忽 略 了 自 身 的 生 物 特 性, 也 没 有 关 于 自 然 状 态 和 生 物 之 间 的 概 率, 又 没 有 组 合 各 状 态 和 行 为 之 间 的 后 果 给 出 经 验 的 事 实 一 个 纯 状 态 论 者, 无 法 和 概 率 的 本 质 联 系 在 一 起 在 真 正 理 解 粒 子 行 为 论 的 真 实 意 图 之 前, 没 法 有 力 地 反 驳 我 的 理 论, 因 为 博 弈 的 进 展 还 不 能 对 生 命 的 本 质 和 生 命 的 起 源 提 出 合 理 的 解 释, 更 不 可 能 理 解 生 物 与 无 机 合 并 之 后 的 博 弈 粒 子 行 为 之 间 的 关 系, 并 且 有 了 它 们 的 常 数, 我 相 信 这 是 最 为 重 要 的 发 明 家 基 本 上 不 谈 概 率, 只 谈 实 际 应 用 效 果 所 有 的 博 弈 都 有 取 胜 的 需 要, 通 常 应 用 时 对 理 论 不 感 兴 趣, 讨 厌 说 教, 在 赌 场 谈 概 率 让 人 心 烦 为 了 避 免 传 统 的 失 败, 选 择 另 一 条 道 路, 粒 子 行 为 论 会 让 参 与 博 弈 的 所 有 行 业 受 益 251 发 明 家 发 现 一 点 点 异 常 现 象, 会 就 此 下 手 研 究, 它 的 结 果 会 简 单 得 令 人 吃 惊 生 物 学 和 物 理 学 的 结 合 是 奇 妙 的, 它 表 现 为 自 然 界 多 样 性 的 规 律 出 乎 意 料 的 简 单 性, 又 变 化 莫 测, 使 自 然 的 整 体 变 得 复 杂 多 样 类 似 的 原 因 产 生 类 似 的 结 果, 它 最 终 的 一 大 部 分 会 表 现 出 简 单 的 一 面, 例 如 牛 顿 定 律 F=ma 相 对 论 N=mc2 量 子 论 E=hv 等, 可 见 现 实 也 是 比 较 简 单 的, 不 然 人 类 就 没 法 理 解, 如 果 自 然 界 不 是 简 单 的, 科 学 定 理 的 简 单 公 式 就 全 不 存 在 自 然 界 简 单 到 我 们 不 能 理 解, 自 然 界 无 穷 无 尽 的 复 杂 的 难 题, 更 需 要 无 尽 的 探 索 当 人 们 对 一 个 复 杂 的 现 象 束 手 无 策 时, 一 旦 有 了 方 法, 都 会 简 单 得 让 人 吃 惊 第 59 节 : 博 弈 圣 经 (53) 复 杂 的 东 西 都 是 从 简 单 性 开 始 产 生 的, 如 生 命 的 创 造 总 之, 人 类 对 科 学 的 研 究, 会 不 断 地 扩 展 我 们 的 感 觉 物 理 世 界 是 简 单 的, 生 物 学 却 很 复 杂, 我 们 将 这 两 种 不 同 性 质 的 东 西 合 并 起 来, 从 而 对 它 的 复 杂 性 作 出 了 更 深 的 领 悟, 它 只 会 局 限 在 博 弈 经 济 学 领 域 里, 而 且 构 成 因 果 链 这 种 由 人 的 行 为 参 与 的 物 质 运 动, 从 赌 场 开 始 的 那 一 刻 就 已 经 存 在 粒 子 中, 但 直 到 今 天 才 提 出 粒 子 行 为 论 霍 金 在 他 的 " 下 一 个 千 年 的 科 学 " 演 讲 中 说 :" 自 然 是 颗 粒 性 的, 而 不 是 连 续 的 " 在 35 亿 年 前, 高 度 复 杂 的 DNA 分 子 出 现 了,DNA 是 地 球 生 命 的 基 础, 它 有 一 种 双 螺 旋 结 构, 就 像 一 个 螺 旋 的 楼 梯 1953 年 克 里 克 和 沃 森 发 现 的 双 螺 旋 已 经 把 DNA 分 子 巨 大 而 惊 人 的 复 杂 性 予 以 定 量 化, 构 成 了 千 变 万 化 的 美 丽 惊 人 的 世 界 人 们 经 过 努 力 思 考 和 探 索 证 明 了 那 些 原 理, 其 核 心 思 想 对 我 的 启 发 和 提 示 让 人 感 到 奇 怪, 因 为 发 明 家 用 简 单 的 结 构 构 造 了 一 系 列 精 巧 直 观 的 博 弈 粒 子 行 为 论 系 列 模 型 252 粒 子 行 为 论 4 的 系 列 模 型 和 知 识, 通 过 我 的 文 章 已 经 公 开 了, 所 需 要 的 实 验 简 单 易 行 可 以 操 作 在 我 没 公 开 模 型 之 前, 人 们 很 难 全 部 明 白 我 描 述 的 内 容 几 百 年 以 来, 人 们 一 直 梦 想 寻 找 博 弈 中 取 胜 的 经 验, 寻 找 一 个 可 公 开 的 可 检 验 的 客 观 有 效 的 方 法 有 些 人 会 认 为 粒 子 行 为 论 的 发 现 让 人 难 以 置 信, 一 个 伟 大 的 秘 密 竟 隐 藏 在 一 个 微 观 状 态 里 一 个 物 质 形 象 和 物 质 关 系 之 间 的 和 谐, 用 心 智 和 自 然 界 的 游 戏 转 换, 已 被 人 掌 握 人 类 有 无 穷 的 智 慧, 一 定 会 找 到 博 弈 正 理 几 百 年 来, 基 本 上 数 学 运 算 的 博 弈 没 有 意 义 发 明 家 没 有 运 用 数 学, 只 用 准 确 的 语 言 来 描 述 模 型 显 示 的 行 为 和 物 理 概 念, 这 真 是 神 奇 和 巧 妙 用 博 弈 量 子 理 解 粒 子 行 为 论, 感 觉 到 是 对 的, 但 有 时 也 感 到 深 奥 难 懂 253 在 理 解 生 物 亲 序 的 同 时, 要 用 狭 义 相 对 论 和 博 弈 量 子 理 解 生 物 亲 序 的 利 他 主 义 和 排 他 性, 模 型 上 发 现 了 一 个 自 然 结 构, 就 可 以 表 现 出 真 实 性 的 博 弈 粒 子 行 为, 就 会 知 道 基 本 粒 子 的 微 观 形 状 粒 子 行 为 链 模 型 经 过 平 行 膜 和 行 为 沼 泽 进 行 了 优 化 选 择 合 并 规 则 中 有 明 确 的 决 策 指 导, 它 们 之 间 的 相 关 性 和 明 确 的 对 局 之 后 的 概 率 常 数, 行 为 沼 泽 模 型 上 携 带 有 大 量 的 粒 子 特 性 信 息, 通 过 这 些 模 型 的 转 换, 传 统 输 钱 赢 钱 时 的 主 观 概 率, 转 变 成 了 平 行 膜 上 的 记 录 现 在 行 为 沼 泽 模 型 上 显 示 粒 子 行 为 特 性, 不 记 录 决 策 人 是 出 庄 或 出 闲, 不 问 他 的 AB 选 择, 只 记 录 参 与 人 的 出 牌 时 行 为 特 性 这 种 免 除 主 观 偏 见 的 主 观 倾 向 已 改 换 了 行 为 投 影, 展 示 客 观 性 的 有 效 事 实, 如 果 决 策 人 的 决 策 行 为 提 前 已 经

51 给 定, 对 抗 者 就 有 了 最 好 的 对 策, 美 国 的 纳 什 和 古 代 的 田 忌 赛 马 就 是 用 的 这 一 策 略 254 博 弈 是 一 个 狭 窄 的 领 域, 容 易 被 忽 略 越 是 狭 窄 里 的 东 西, 越 不 容 易 被 发 现 有 了 发 现 也 容 易 被 曲 解, 对 抗 者 不 能 代 表 公 众 的 意 图, 故 意 限 制 人 们 的 心 理 倾 向 性 和 意 愿, 不 知 道 博 弈 科 学 的 威 力, 这 是 博 弈 的 局 限 性 博 弈 科 学 可 以 应 用 的 范 围 会 引 起 极 大 的 关 注 不 要 把 博 弈 看 成 是 社 会 知 识 的 万 能 灵 丹, 不 至 于 达 到 绝 对 至 尊 的 地 位, 也 不 必 无 限 夸 张 地 误 认 为 它 是 真 理 的 唯 一 来 源 夸 张 和 曲 解 的 主 张 都 不 是 科 学 的 观 点, 博 弈 究 竟 能 干 什 么, 不 能 干 什 么, 还 是 留 给 别 人 去 思 考, 高 熵 博 弈 网 会 给 高 熵 赛 棋 的 会 员 留 有 一 个 园 地 255 没 有 人 理 解 粒 子 行 为 论, 就 不 能 理 解 博 弈 博 弈 给 定 的 世 界 观, 用 科 学 的 方 法 长 期 都 观 察 不 到, 又 无 法 解 释 事 实 显 示 物 质 世 界 的 存 在, 科 学 又 不 能 给 以 证 明, 又 相 信 自 己 的 感 官 普 遍 性 的 可 靠, 相 信 自 然 界 事 实 现 象 又 是 时 隐 时 现, 又 感 到 博 弈 的 结 果 故 意 与 人 对 立, 科 学 家 认 为 这 是 超 自 然 这 话 是 科 学 家 的 假 设, 也 是 解 脱, 更 是 无 奈 之 举, 这 也 和 信 仰 接 近, 人 们 把 显 然 存 在 又 无 法 观 察 到 的 方 式 都 归 为 上 帝 我 赞 赏 科 学 的 论 战 和 怀 疑, 从 科 学 史 来 看, 这 是 科 学 进 步 的 一 个 特 征 必 须 对 世 界 进 行 观 察, 建 立 更 多 的 模 型 作 为 工 具, 帮 助 人 们 看 看 它 究 竟 发 生 了 什 么 当 然 在 科 学 的 探 索 中 会 遇 到 困 难 风 险 争 论 和 挑 战 博 弈 的 目 的 就 是 追 求 自 然 知 识 法 则, 自 然 知 识 是 智 慧 的 一 部 分, 然 后 追 求 理 性 能 力 真 理 财 富 的 现 实, 彻 底 回 归 到 动 物 的 本 能 表 现 第 60 节 : 博 弈 圣 经 (54) 256 粒 子 行 为 链 的 结 构, 是 将 每 次 决 策 人 的 行 为 粒 子, 分 为 三 特 性 横 向 展 开, 原 来 直 观 看 到 的 历 史 粒 子 映 像 已 不 存 在, 在 粒 子 行 为 链 上 只 留 下 一 个 决 策 人 的 狭 窄 痕 迹 在 行 为 沼 泽 图 上 的 两 边 缘 上, 粒 子 的 三 特 性 其 中 有 两 特 性 分 别 分 布 在 各 自 边 缘 上, 我 们 看 出 了 三 大 特 性 有 两 种 有 近 缘 特 性, 这 个 模 型 把 他 们 分 开 了 细 看 起 来, 生 物 特 性 处 于 一 个 个 狭 窄 区, 这 个 状 态 至 关 重 要, 因 为 它 决 定 着 在 博 弈 系 统 中 所 有 生 物 特 性 的 兴 衰 从 这 个 位 置 可 以 做 出 判 断, 发 明 家 在 这 里 发 现 了 显 而 易 见 的 博 弈 正 理 行 为 沼 泽 是 用 图 示 法 和 文 字 方 法 描 述 博 弈 粒 子 的 行 为 实 景, 因 为 博 弈 这 个 深 奥 的 领 域, 数 学 家 的 公 式 不 能 作 为 工 具, 用 现 有 的 定 理 计 算 未 来 还 没 有 计 算 出 什 么 结 果, 只 有 依 据 行 为 沼 泽 模 型 上 的 狭 窄 痕 迹 才 能 找 到 决 策 结 那 里 不 表 明 有 AB 决 策 点, 不 包 含 单 边 主 义 的 对 立 观 点, 一 切 都 是 自 由 开 放 的, 不 管 押 注 在 哪 一 边 用 建 立 起 来 的 决 策 形 式 和 粒 子 的 行 为 特 性 进 行 对 局, 从 模 型 上 看 到 的 和 原 来 直 观 看 到 的 引 起 人 决 策 的 原 因 完 全 不 同, 它 像 在 显 微 镜 下 看 到 的 人 体 组 织 的 微 观 结 构 一 样, 这 种 自 然 界 显 露 的 更 深 层 次 的 本 质, 已 经 摆 脱 了 主 观 偏 向 的 生 物 亲 序 现 象, 摆 脱 了 直 观 原 始 背 景 而 完 全 从 本 质 上 考 虑 对 抗 者 可 以 预 先 知 道 决 策 人 的 决 策 信 息, 知 道 了 粒 子 行 为 特 性, 并 根 据 粒 子 行 为 概 率 常 数 调 整 战 略, 对 抗 者 决 策 已 定, 久 战 必 胜 257 以 往 人 们 操 纵 博 弈 粒 子, 并 不 像 我 今 天 建 造 的 行 为 沼 泽 模 型 表 明 的 那 样, 具 有 单 一 明 确 的 历 史 我 与 他 们 不 同, 一 个 粒 子 本 来 会 具 有 所 有 可 能 的 历 史, 各 有 其 几 率, 任 何 一 点 点 外 力 的 扰 动 都 会 改 变 粒 子 轨 道, 也 都 是 一 次 重 组, 肯 定 有 这 样 一 个 历 史 如 奥 林 匹 克 的 冠 军, 很 明 显 易 见, 好 像 离 我 们 很 近, 得 到 冠 军 也 很 容 易 看 到 的 都 不 认 为 是 小 概 率 事 件, 真 正 计 算 一 下, 全 世 界 有 多 少 人 参 与 竞 赛, 每 次 奥 运 会 又 等 了 四 年, 最 后 只 有 一 个, 真 是 太 遥 远 了 我 们 用 指 数 缩 小 的 视 觉 来 直 观 感 觉 那 无 数 轨 道 中 突 显 的 峰 值 会 导 致 错 觉 冠 军 的 争 夺 对 一 个 大 尺 度 的 历 史 来 说, 概 率 是 围 绕 着 一 个 单 一 的 历 史 轨 道 达 到 尖 峰 当 人 们 进 入 一 个 大 尺 度 的 环 境 里, 可 以 用 指 数 缩 小 的 视 角 观 察 众 多 的 现 象 时, 这 个 单 一 的 尖 峰 变 得 极 为 明 显, 极 为 罕 见, 又 极 不 确 定 一 个 博 弈 的 粒 子, 在 一 定 的 时 间 可 以 停 在 大 空 间 的 任 何 一 点, 这 个 观 点 该 归 结 为 费 因 曼 的 发 现, 博 弈 失 败 的 人 们 违 背 了 这 一 科 学 的 发 现 没 有 精 密 的 模 型, 就 没 有 说 服 力, 就 不 能 对 十 赌 九 输 的 异 常 现 象 做 出 解 释 发 明 家 的 模 型 展 示 的 是 人 们 从 来 没 听 说 过 的 也 没 见 过 的 东 西, 这 个 模 型 对 博 弈 的 知 识 产 生 了 了 不 起 的 作 用 即 便 对 这 个 特 殊 事 件 的 讨 论 也 是 支 持, 那 一 定 能 对 博 弈 真 理 的 实 践 作 出 贡 献 它 可 以 唤 起 人 们 对 生 物 作 用 在 粒 子 行 为 论 上 的 注 意, 使 人 们 抛 弃 偏 见, 接 受 新 的 理 论, 弄 清 一 些 不 可 理 解 的 现 象 之 间 的 几 种 基 本 关 系, 这 就 是 我 想 说 的 一 切 剩 下 的 大 部 分, 是 智 力 难 以 接 近 的 秘 密, 是 一 个 能 震 动 所 有 人 情 感 的 论 题, 还 是 留 给 更 多 的 人 去 讨 论 258 对 于 微 粒 细 胞 的 定 义, 会 不 会 发 生 认 识 上 的 错 误, 并 不 能 说 我 定 义 的 十 分 准 确 博 弈 粒 子 的 定 义 表 明, 里 面 就 是 有 生 物 行 为 和 物 理 粒 子 的 结 合 物, 这 并 不 难 理 解 这 个 理 论 不 适 合 其 他 系 统, 只 局 限 在 博 弈 中, 而 且 是 在 我 的 模 型 中 使 用, 才 可 以 对 粒 子 的 结 构 作 出 解 释, 也 可 以 得 到 更 多 的 启 示 生 物 特 性 机 械 特 性 随 机 特 性 不 断 地 变 换, 一 会 儿 也 会 稳 定 下 来, 显 示 有 序 也 深 信 不 疑 在 这 三 种 特 性 交 替 变 化 的 过 程 中, 生 物 特 性 越 多 越 接 近 随 机, 生 物 特 性

52 越 少 越 接 近 死 亡 有 机 和 无 机 为 生 存 状 态 不 断 地 进 行 着 斗 争 生 物 只 有 斗 争 才 有 可 能 保 存 对 自 己 有 利 的 机 会, 我 们 看 到 非 洲 干 旱 的 沙 漠 地 带, 在 极 其 恶 劣 的 环 境 里, 只 有 那 些 残 忍 无 情 的 家 伙 才 可 以 生 存 下 来 自 然 界 的 一 切 生 物 对 环 境 的 适 应 极 为 普 遍, 可 见 形 态 构 造 行 为 习 性 生 理 本 能 促 使 主 动 的 侵 犯 粒 子 行 为 链 上 表 现 出 三 特 性 六 种 结 构, 基 本 粒 子 在 有 限 的 六 种 结 构 中 进 行 构 造, 我 特 别 注 意 到 这 六 种 结 构 在 行 为 沼 泽 模 型 图 上 的 分 布, 明 显 的 生 物 特 性 为 什 么 导 致 选 择 的 结 果 是 负, 这 个 事 实 符 合 我 的 模 型, 符 合 我 的 粒 子 行 为 论 4 学 说, 也 符 合 赌 场 参 与 人 的 输 赢 结 果, 当 然 其 中 还 有 很 多 我 们 不 了 解 的 东 西 生 物 特 性 回 避 历 史 上 对 自 己 不 利 的 错 误 事 实 博 弈 就 是 用 金 钱 精 确 记 录 历 史 胜 败 的 特 殊 形 式, 生 物 忽 略 历 史 错 误 行 为 的 现 实, 所 以 很 多 人 在 赌 场 失 败 的 后 果 就 变 得 十 分 惊 人 第 61 节 : 博 弈 圣 经 (55) 259 创 新 是 生 物 的 内 在 归 类 本 性, 所 有 生 物 类 型 都 可 以 排 列 成 许 多 大 小 不 同 的 生 物 群 为 什 么 会 出 现 这 种 大 小 不 同 的 类 群? 用 概 率 解 释, 一 定 要 承 认 是 寻 找 博 弈 真 理 造 成 失 败 这 一 事 实 的 我 们 从 行 为 沼 泽 的 模 型 上 看 出 了 生 物 不 断 地 碰 壁 灭 绝 这 种 非 连 续 性 的 种 群 现 象, 用 小 尺 度 的 狭 隘 观 点 认 为, 这 是 一 个 个 排 他 性 任 何 一 个 基 本 粒 子 构 造 并 不 是 通 过 许 多 层 级 达 到 现 在 的 状 态, 而 是 基 本 粒 子 内 部 在 进 行 着 一 种 斗 争 没 斗 争 就 没 决 策, 斗 争 会 造 成 大 部 分 被 淘 汰, 无 效 的 看 似 很 多, 真 正 存 活 的 很 少, 这 是 条 畸 形 的 道 路, 这 是 一 个 局 限 在 博 弈 里 的 专 项 理 念 越 是 主 动 斗 争 越 输, 越 是 被 动 随 机 越 赢 生 物 特 性 与 其 他 特 性 互 斥 对 局, 双 方 的 河 斥 门 现 象, 显 示 出 生 物 明 显 的 目 的 性, 所 以 说 生 存 与 决 策 相 伴, 利 益 与 阴 谋 共 存 生 物 的 侵 犯 促 使 与 其 它 特 性 结 合, 唯 独 在 博 弈 中 的 结 果 是 先 决 策 者 必 输, 特 别 难 以 理 解 的 生 物 行 为 与 无 机 的 混 合 体, 由 于 受 到 随 机 的 限 制, 在 自 然 界 中 又 不 能 连 续 成 线 性, 就 产 生 了 稳 定 的 多 样 性, 正 因 为 连 续, 才 成 为 一 个 有 活 力 繁 盛 的 博 弈 系 统 从 行 为 沼 泽 模 型 图 上 可 以 看 出, 除 一 个 随 机 特 性 之 外, 其 他 的 每 次 决 策 行 为 特 性 都 不 是 独 立 的, 只 见 到 一 个 独 立 的 随 机, 这 是 大 自 然 的 主 要 特 性 赌 场 独 立 占 有 这 种 特 性, 两 人 对 局 占 优 方 占 有 这 种 特 性, 双 方 都 占 有 随 机 特 性 会 出 现 极 小 极 大, 行 为 沼 泽 模 型 上 揭 示 了 百 家 乐 中 这 一 壮 观 图 景, 如 果 不 懂 这 是 真 理, 任 何 人 的 结 果 都 输 260 在 二 人 对 局 中, 人 们 感 觉 到 先 后 出 牌 或 先 后 决 策 有 一 定 的 差 别, 先 后 之 间 并 不 对 等 若 干 年 以 来, 人 们 研 究 优 先 者 与 优 劣 势 本 质 之 间 的 关 系, 并 没 有 发 现 有 实 质 性 的 差 别 对 一 个 让 人 百 思 不 得 其 解 的 事 实, 进 行 精 确 地 计 算, 其 结 构 都 是 平 等 对 半, 所 有 的 人 想 占 优, 避 免 纠 缠, 结 果 谁 都 难 免 失 望 和 麻 烦 直 觉 和 愿 望 作 出 最 优 决 策 之 后, 好 像 进 入 了 矛 盾 和 糟 糕 的 发 源 地, 进 入 了 一 个 陌 生 的 领 域, 我 把 这 领 域 定 义 为 国, 合 乎 法 则 为 正, 我 称 这 种 现 象 为 国 正 平 常 用 的 正 反 输 赢 都 是 蜉 蝣 概 念 用 正 反 定 义 博 弈 的 意 义, 对 人 会 造 成 错 误 的 教 唆 本 质 的 价 值 和 行 为 的 价 值, 还 有 潜 能 和 原 因 都 包 含 在 自 身 中 优 先 性 和 后 在 性 的 明 显 顺 序 上 的 超 越, 自 选 特 性 的 超 越, 多 层 的 内 在 原 因 的 超 越, 我 在 前 面 文 章 中 论 述 过 过 多 的 超 越 和 连 续 是 大 自 然 的 特 性, 自 然 界 会 给 定 一 个 平 衡, 谁 先 决 策 谁 占 劣 势, 这 是 博 弈 的 事 实 第 一 位 优 先 者 有 着 复 杂 而 重 要 的 意 义, 它 处 于 博 弈 的 核 心 和 起 源 这 个 万 事 万 物 纠 缠 在 一 起 的 矛 盾 集 中 营, 就 是 一 个 人 的 国, 一 个 神 秘 的 基 地, 这 个 国 里 包 含 了 各 种 规 则 和 多 种 形 式 的 和 谐 人 们 并 不 知 道 这 种 和 谐 是 何 时 何 地 以 何 种 方 式 开 始, 也 不 知 道 相 互 对 立 和 不 对 立 之 间 的 和 谐, 国 的 里 面 最 终 会 表 现 出 实 在 的 大 自 然 的 真 情 真 相, 在 时 空 中 的 一 切 事 件, 都 会 被 人 类 无 限 的 精 神 智 慧 所 战 胜 从 国 里 提 出 的 正, 相 当 于 一 个 国 家 培 养 出 的 某 些 冠 军 或 一 些 科 学 家 企 业 家 名 人 或 政 府 高 级 官 员, 这 呈 现 出 一 个 博 弈 成 长 的 漫 长 过 程, 我 把 这 个 全 程 按 大 自 然 的 顺 序 写 成 比 特 - 因 特 - 国 正, 这 个 过 程 称 为 门, 称 为 河 斥 门 事 件 河 斥 门 现 象 或 河 斥 门 过 程 261 我 们 发 现 任 何 人 都 出 现 大 半 的 国, 完 全 符 合 法 则 的 正 很 少 在 博 弈 的 过 程 中, 人 们 都 急 于 知 道 一 次 次 的 结 果, 就 是 常 说 的 反 正 正 负 正 副 中 国 人 可 以 说 清 楚 正 是 什 么 意 思, 为 什 么 正 的 反 面 有 很 多 近 似 的 和 正 有 对 应 意 义 的 词 仍 然 没 有 说 清 楚 人 类 给 博 弈 的 结 果 用 反 正 和 输 赢 界 定, 是 历 史 上 错 误 的 遗 憾 我 的 粒 子 行 为 论 表 明, 人 们 从 我 建 造 的 微 观 粒 子 行 为 结 构 模 型 上 看 到 的 结 果, 已 经 不 是 原 来 直 观 的 反 应, 人 们 只 能 看 到 正, 感 觉 不 到 国, 像 只 看 到 冠 军, 不 知 道 一 路 落 选 的 那 些 人 大 脑 中 认 为 正 的 反 面, 习 惯 地 说 是 负, 这 种 说 法 只 说 出 了 博 弈 结 果 的 局 部 负 包 含 在 国 里, 相 当 于 不 是 冠 军, 也 同 样 是 国 家 的 普 通 国 民, 冠 军 成 功 了, 不 能 说 其 他 人 都 失 败 了, 不 是 领 导 也 同 样 是 普 通 的 国 民 国 民 就 是 代 表 国, 负 包 含 在 国 家 的 国 民 里 国 里 有 正 有 负, 国 是 一 切 万 事 万 物 纠 缠 在 一 起 的 矛 盾 混 沌 集 中 营 人 们 看 到 博 弈 的 结 果, 意 识 中 反 应 出 的 负, 反 应 出 的 输, 反 应 出 的 反, 这 是 一 个 历 史 性 的 错 误 造 成 的 活 生 生 的 概 念, 是 一 大 博 弈 冤 案, 这 是 参 与 人 参 与 博 弈 的 悲 剧 但 因 为 这 个 文 字 概 念 的 错 误, 表 现 出 的 形 式 和 结 果 与 人 的 直 观 意 识 极 度 吻 合 所 以, 几 百 年 来, 从 没 人 从 本 性 上 提 出 怀 疑, 世 界 上 只 有 托 马 斯 谢 林 提 出 过 用 输 赢 表 示 博 弈 的 结 果 不 准 确 所 以, 在 博 弈 娱 乐 场 百 家 乐 中, 所 有 参 与 的 人, 几 乎 人 人 都 输 发 明 家 认 为, 看 粒 子 状 态 下 注 的 博 弈 水 平 就 像 低 级 到

53 把 狼 和 狗 一 样 看 待, 根 本 不 懂 得 它 们 还 有 本 性 的 巨 大 差 别 人 类 看 待 博 弈 的 蜉 蝣 现 象, 并 不 完 全 是 由 于 人 类 太 低 的 智 商, 而 是 博 弈 里 有 太 多 隐 藏 在 身 边 的 障 碍, 好 像 是 不 应 该 怀 疑 博 弈 中 的 假 象, 但 人 人 都 找 不 到 博 弈 正 理 想 赢, 反 而 成 了 娱 乐 游 戏 中 神 秘 的 百 慕 大, 成 为 博 弈 的 黑 洞 如 果 粒 子 行 为 论 早 问 世 几 百 年, 博 弈 也 不 会 落 后 其 他 学 科, 博 弈 几 乎 像 单 细 胞 生 物 一 样 的 原 始 简 单 物 理 学 在 微 观 上 已 小 到 纳 米, 随 着 纳 米 技 术 的 发 展, 有 人 造 出 纳 米 管 的 直 径 0.33 纳 米 博 弈 的 微 观 结 构, 粒 子 行 为 链 到 目 前 为 止, 才 将 一 个 普 通 粒 子 用 微 粒 细 胞 分 成 三 特 性 六 种 结 构, 这 已 经 是 2005 年 粒 子 行 为 论 描 述 的 最 小 结 构, 这 已 是 前 无 古 人 的 发 现 行 为 沼 泽 40 图 上 显 示 出 一 个 精 典 的 简 单 事 实, 如 果 个 人 看 到 以 往 的 粒 子 状 态, 根 据 个 人 的 信 息, 像 以 往 一 样 直 觉 地 判 断, 最 后 少 数 人 的 观 点 占 优, 也 就 是 多 数 人 的 对 边 占 优 势 用 它 分 析 有 效 掌 握 二 人 对 局 中 战 胜 对 手 的 有 效 武 器 发 明 家 说, 博 弈 的 结 果 决 不 是 对 立 的, 博 弈 里 有 一 个 中 介, 一 切 行 为 集 中 起 来 表 象 的 负, 就 是 国 里 的 一 种 现 象 国 里 有 正 有 负, 什 么 时 候 都 是 一 大 半 是 国, 小 半 为 正, 博 弈 的 结 果 称 为 国 正 发 明 家 认 为 应 该 这 样 理 解 国 正, 普 通 百 姓 是 国, 成 了 冠 军 是 正 ; 普 通 国 民 是 国, 当 了 领 导 是 正 ; 人 人 都 有 理 想, 都 有 目 标, 大 部 分 都 实 现 不 了 为 国, 少 数 人 达 到 期 望 的 目 的 为 正 用 新 假 想 理 解 博 弈 的 结 果 是 国 正, 国 比 正 大 人 们 被 错 误 的 历 史 概 念 误 导 而 产 生 的 错 误 认 识, 如 果 纠 正 过 来, 博 弈 就 容 易 理 解 了 博 弈 的 结 果 被 发 明 家 准 确 定 义 了, 并 找 到 了 博 弈 正 理 参 与 博 弈 的 人 把 十 赌 九 输 会 赞 美 成 十 赌 九 赢, 这 个 成 果 甚 至 会 让 所 有 参 与 博 弈 的 人 陷 入 久 久 的 沉 思 第 62 节 : 博 弈 圣 经 (56) 262 一 个 决 策 的 策 略 实 体 本 性, 形 成 了 国 是 什 么 东 西 构 成 了 决 策 的 主 权? 人 们 为 什 么 把 外 在 的 物 体 形 态 变 成 了 自 身 行 为? 能 否 真 正 拥 有 内 在 的 国 正 本 质? 成 了 个 人 单 边 主 义 的 正 理 主 张, 成 了 一 场 难 以 取 正 的 搏 猎 斗 争, 结 果 形 成 了 国 大 于 正 越 容 易 理 解 的 东 西, 个 人 的 目 的 倾 向 性 势 能 越 大, 离 自 我 目 标 越 远 粒 子 行 为 链 可 以 分 解 人 的 主 观 类 别, 也 是 从 感 觉 到 基 因 的 实 体 结 构 彻 底 改 变 了 决 策 环 境, 可 以 自 我 表 露 出 一 种 对 博 弈 的 状 态 和 局 面 茫 然 不 知 的 另 外 一 种 情 感 粒 子 行 为 链 上 的 生 物 特 性 越 少, 在 国 的 范 围 里 越 鲜 活 生 物 特 性 个 体 越 少, 在 视 野 中 越 明 显, 越 容 易 被 捕 捉 人 的 自 身 处 于 国 中, 一 切 被 纳 入 这 个 国, 一 切 为 了 国 在 国 中 的 人, 主 要 部 分 是 精 神 和 心 智, 最 终 行 为 变 得 十 分 重 要 人 在 博 弈 中 表 现 出 一 种 无 法 描 述 的 特 别 视 界, 离 人 越 近 的 东 西, 越 是 不 容 易 识 别 一 件 越 是 让 人 惊 奇 的 新 闻 事 件, 越 是 表 现 出 异 常 的 不 可 能, 就 连 身 边 的 朋 友 一 下 也 变 得 不 相 信 你 由 此 推 断 : 在 你 朋 友 的 心 中, 从 没 把 你 看 得 伟 大, 更 没 有 期 望 过 你 会 出 现 奇 迹 干 大 事 的 名 人 都 应 该 不 断 地 变 动 地 方, 不 断 地 运 动, 从 事 物 消 息 的 潜 能 向 现 实 可 信 度 的 实 在 性 转 化, 可 增 加 其 神 秘 一 个 遥 远 的 上 级, 签 发 的 任 何 指 令, 都 表 现 出 不 同 寻 常 的 势 能 和 动 量, 从 一 般 事 物 提 升 到 精 神 层 次 进 行 的 非 常 规 性 整 合 统 一, 这 种 精 神 上 的 迫 切 内 瘾 力 和 意 愿 因 游 戏 的 背 反 路 径 融 入 国 里 形 成 尖 峰 或 者 变 成 错 误 的 举 动 典 型 生 物 特 性, 在 博 弈 的 决 策 中 带 有 负 灵, 用 随 机 特 性 在 它 的 对 边 方 向 上 对 抗, 并 得 到 最 大 受 益, 最 终 将 能 搏 猎 23 出 大 于 一 半 的 正 263 人 们 汇 总 起 来 的 疑 问, 应 该 是 终 极 疑 问 我 相 信 所 有 的 人 一 定 是 从 各 角 度 各 特 性 各 属 性 各 结 构 出 发, 想 解 决 博 弈 中 的 输 赢 问 题, 最 终 意 识 到 是 人 的 问 题 无 论 古 人 和 今 人, 东 方 人 和 西 方 人, 一 刻 也 没 停 止 过 对 博 弈 正 理 的 寻 找 千 千 万 万 人 的 终 极 意 图, 没 一 个 人 实 现 人 们 可 利 用 的 东 西, 全 部 都 利 用 起 来, 对 各 方 面 进 行 挖 掘 性 寻 找, 丝 毫 没 有 进 展 人 类 理 性 所 认 识 的 东 西 无 非 是 实 存 事 物 和 可 以 感 触 的 现 象, 除 此 之 外, 没 有 不 通 过 模 型 这 个 中 间 工 具 达 到 感 知 之 外 的 通 灵 巧 合 的 发 现 模 型 显 示 自 然 界 的 自 身, 可 以 促 成 人 的 新 创 观 念 观 念 和 现 实 密 不 可 分, 我 可 以 凭 借 观 念 去 认 识 现 实 一 个 人 越 任 性, 主 观 意 图 越 张 显, 越 认 为 占 优, 并 拥 有 完 美 的 信 息, 排 他 主 义 情 绪 就 越 削 弱 正 理, 正 理 就 越 没 希 望 被 搏 猎 出 去, 于 是 决 策 人 自 身 带 有 的 行 为 携 灵 现 象 被 博 弈 的 国 被 负 被 输 所 消 融, 资 金 塌 陷 就 越 深 人 们 必 须 接 受 发 明 家 的 观 念, 改 用 新 的 博 弈 工 具, 还 有 新 词 汇 新 语 言 264 通 过 研 究 发 现, 博 弈 中 的 一 些 性 质 是 从 开 天 辟 地 以 来 就 有 的, 它 的 源 头 必 须 从 别 的 地 方 寻 找, 然 后 定 义 生 物 特 性 对 边 是 随 机 特 性, 生 物 性 包 含 在 国 里, 正 包 含 在 随 机 里 博 弈 结 果 的 输 赢 反 正 是 表 面 现 象 的 粗 浅 解 释, 是 古 人 定 义 博 弈 结 果 时 出 现 了 正 反 不 必 然 对 立 的 现 象, 无 奈 而 草 率 地 给 正 的 对 边 作 了 几 种 相 关 性 说 明, 正 的 对 边 是 什 么, 古 人 没 有 准 确 定 义 后 人 在 博 弈 中, 对 博 弈 结 果 的 说 明, 错 误 地 把 反 输 负 付 副 当 成 了 博 弈 本 质 的 另 一 个 结 果 古 人 在 词 典 上 公 布 的 这 个 让 人 容 易 产 生 误 解 的 局 限 性 的 说 明, 是 历 史 的 遗 憾, 所 有 参 与 博 弈 的 人, 人 人 都 输 的 原 因 就 在 这 里 输 就 像 一 个 大 国, 任 何 人 都 跳 不 出 国 的 范 围, 人 们 就 根 本 无 法 想 象 在 另 外 的 从 没 见 过 的 事 物 上 找 到 真 实 自 然 的 本 性 和 法 则 发 明 家 用 一 种 奇 妙 无 比 的 模 型, 一 个 粒 子 行 为 链 模 型 上 的 演 变 转 换, 发 现 了 输 和 反 跟 国 一 样 在 正 的

54 对 边, 国 是 一 大 半, 赢 和 正 则 是 正, 正 是 一 小 半, 博 弈 输 赢 的 结 果 应 准 确 定 义 为 国 正 当 我 们 食 用 一 块 牛 肉 或 一 块 鸡 肉 时, 粗 略 地 知 道 这 是 一 块 碳 水 化 合 物 就 足 够 了, 不 必 考 虑 这 块 有 机 体 构 成 生 命 时 的 情 感 和 行 为 的 具 体 表 现, 以 及 更 多 本 质 的 解 释 和 更 细 的 追 踪 时 间 不 可 逆, 自 然 已 经 给 定, 违 背 自 然 的 都 会 纳 入 在 巨 大 的 国 里 国 正 的 博 弈 结 果 和 微 粒 细 胞 的 原 因 特 征, 也 全 部 包 含 在 博 弈 结 果 的 国 正 里 国 正 是 生 命 加 物 理 和 自 然 的 众 多 形 式 构 成, 我 们 不 容 易 理 解 国, 很 容 易 理 解 正, 具 有 古 老 文 明 的 中 国 人, 从 古 到 今, 没 有 给 正 的 反 面 作 出 准 确 的 解 释 今 日 发 明 家 从 粒 子 行 为 论 中 的 行 为 沼 泽 模 型 上 找 到 了 答 案 正 的 对 边 是 国, 负 包 含 在 国 里, 国 比 正 大 ; 正 是 短 期 显 现, 国 则 永 存, 国 是 实 体, 这 正 符 合 我 对 博 弈 实 体 的 定 义 国 里 储 存 有 大 量 的 能 源, 明 白 的 说 法, 应 是 负 面 能 源, 恰 当 的 说 法, 应 该 称 为 国 边 能 源 正 能 小 于 国 边 能 源, 正 能 源, 不 能 将 搏 猎 出 的 正 定 义 为 正 边 能 源, 因 为 它 们 不 对 称 又 不 是 绝 对 的 对 边 发 明 家 相 信, 在 短 促 的 一 生 中, 很 难 说 清 国 是 什 么, 粒 子 又 是 什 么, 只 有 留 给 后 人, 让 后 人 作 出 准 确 恰 当 的 解 释 第 63 节 : 博 弈 圣 经 (57) 265 一 旦 没 有 了 原 因, 也 就 没 有 了 结 果 博 弈 无 情 的 灾 难 性 的 事 实, 驱 使 我 们 去 寻 找 一 个 充 分 的 原 因 在 一 系 列 的 动 因 中, 总 是 由 第 一 因 导 致 动 态 的 依 赖 性 的 活 动 成 序 列 地 持 续 下 去, 传 递 给 参 与 者 的 实 在 信 息 会 尽 快 地 得 到 完 善 思 考, 并 给 出 结 果 任 何 一 个 事 情 获 得 解 释, 均 可 以 找 到 一 半 的 基 本 理 由 一 个 理 由 是, 博 弈 的 行 为 细 微 结 构 越 小, 得 出 结 果 的 时 间 越 短 ; 另 一 个 理 由 是, 博 弈 的 正 理 是 你 追 它 跑, 你 退 它 就 进 一 个 原 始 简 单 的 背 反 路 径 的 游 戏 本 质, 一 直 不 能 被 人 掌 握, 这 里 面 有 个 空 间 和 速 度 的 游 戏, 目 前 这 是 人 们 发 现 的 游 戏 中 让 人 迷 惑 的 一 个 秘 密 任 何 过 细 的 无 休 止 的 持 续 下 去 的 理 解 过 程, 都 是 无 意 义 的 歧 途 想 要 的 东 西 不 必 从 别 处 获 取, 发 明 家 告 诉 人 们, 就 在 自 身 行 为 的 旁 边 那 带 有 神 秘 的 边 界 上, 粒 子 自 身 的 运 动 像 有 了 灵 魂 携 灵 存 在 自 身 的 外 表, 就 像 参 与 博 弈 的 人 一 定 要 穿 一 套 携 灵 外 衣, 像 有 些 行 业 的 马 甲, 才 永 远 属 于 国 中 的 居 民 发 明 家 告 诉 人 们, 只 有 从 不 可 改 变 的 行 为 携 灵 现 象 中 改 变 对 抗 策 略, 才 可 以 从 参 与 人 的 自 身 行 为 的 边 缘 上 搏 猎 出 一 点 点 正, 要 信 守 这 一 正 理, 这 不 是 偶 然, 这 是 科 学 是 不 是 记 得 两 人 玩 抓 手 的 游 戏, 看 到 对 方 的 手 动 时 再 抓, 怎 么 也 抓 不 到, 在 对 方 动 手 之 前 的 某 一 刻 随 机 动 手, 才 可 抓 到 266 用 时 间 测 量 事 物 耗 时 越 长, 客 观 结 果 得 不 到 确 定, 越 感 到 神 秘, 人 的 主 观 就 不 会 停 止 探 索 这 主 要 是 粒 子 的 表 面 状 态 使 人 类 的 知 识 脱 离 了 现 实, 粒 子 表 现 出 的 典 型 的 蜉 蝣 形 式 大 背 景 像 一 个 大 吸 引 子 牢 牢 地 把 人 的 心 智 又 覆 盖 在 表 面, 从 而 让 人 不 能 对 其 进 行 深 邃 的 思 考 和 洞 察 所 以 说, 博 弈 是 表 面 现 象 的 游 戏, 想 负 则 负, 想 正 则 负 一 个 背 反 路 径 的 儿 戏 无 奈 地 持 续 着, 这 个 表 面 现 象 里 有 一 种 激 活 粒 子 能 产 生 巨 大 的 倒 退 拉 力 我 会 用 这 样 一 个 例 子 形 容 : 一 大 片 人 聚 集 在 安 静 的 会 场, 突 然 有 一 个 人 高 歌 一 曲, 空 前 的 吸 引 和 立 刻 对 心 灵 的 震 动 会 随 着 表 面 的 空 间 因 素 上 下 波 动 起 伏 旋 转 纠 缠 在 一 起, 这 种 受 表 面 信 息 的 干 扰, 很 恰 当 地 可 以 形 容 博 弈 参 与 人 在 决 策 时 对 实 情 实 景 的 扰 动 267 越 简 单 越 难, 越 复 杂 越 美 正 是 因 为 复 杂 性 存 在, 人 们 才 想 到 简 单 化, 想 到 统 一 性 微 粒 细 胞 之 间 的 微 妙 关 系, 内 部 对 立 和 不 对 立 没 有 任 何 意 义 从 这 个 模 型 上 看 出 自 然 是 最 完 美 的 东 西, 也 是 最 复 杂 的 东 西, 从 中 也 可 以 理 解 生 物 界 完 善 的 机 体 我 们 的 智 力 是 有 限 的 不 足 的, 它 只 可 以 认 识 个 别 事 物 的 完 善 性 一 种 语 言 在 神 秘 的 模 型 面 前, 有 力 不 从 心 之 感 可 以 看 到 粒 子 的 本 身, 也 可 以 看 到 粒 子 个 别 的 本 质 与 周 边 的 关 系, 也 能 得 到 解 释 从 局 部 性 和 整 体 性 中 找 到 国 与 正 的 根 源, 博 弈 知 识 的 渊 博 能 沟 通 心 灵 对 现 实 事 物 丰 富 的 质 料 加 以 确 认, 寻 找 它 的 单 纯 性 和 法 则 的 简 单 性 的 存 在, 还 应 依 靠 非 质 料 和 非 数 量 的 全 部 价 值 的 证 明 体 系 当 然 这 是 更 高 层 次 的 思 想, 这 种 复 杂 合 成 的 关 系, 有 它 的 具 体 性 和 一 致 性 我 们 绝 对 相 信, 有 一 个 大 半 的 正 仍 然 包 含 在 国 里, 博 弈 的 正 理 最 终 一 定 是 从 本 然 那 里 获 得 的 人 的 目 的 想 上 升 到 获 得 绝 对 的 正, 最 多 是 一 大 半, 决 不 是 全 部, 因 为 正 的 绝 对 自 身 是 透 明 鲜 活 的, 正 超 出 国 的 多 少, 没 有 标 准, 正 可 能 达 到 输 钱 人 反 面 的 一 大 部 分, 但 决 不 是 输 钱 人 反 面 的 全 部 人 们 在 取 正 的 操 作 中, 唯 一 有 效 的 办 法 是 根 据 行 为 沼 泽 模 型 上 从 生 物 的 对 边 搏 猎 出 正 并 得 到 启 示, 此 外 别 无 他 法 268 有 形 的 所 有 事 物 只 要 能 感 受 到 长 宽 高, 都 是 因 为 有 时 间 的 持 续 过 程 而 存 在, 博 弈 的 正 才 可 以 呈 现 出 短 暂 的 独 立 如 果 两 个 人 对 局, 先 有 一 个 人 决 策, 第 二 个 人 在 他 的 对 面 直 接 对 抗, 看 起 来 有 道 理, 做 起 来 就 不 然 对 抗 会 改 变 决 策 人 的 行 为, 那 完 全 是 另 外 一 个 混 沌 的 自 然 局 面 纳 什 的 二 人 非 合 作 博 弈 失 效, 本 来 约 定 是 可 以 做 到 完 美 无 缺, 而 博 弈 则 不 然 所 以 说, 负 是 无 法 度 量, 负 是 无 边 无 际, 空 间 无 边 界 为 国 人 们 只 能 了 解 正, 但 是 不 能 直 接 沿 袭

55 正 的 搏 猎 方 式, 博 弈 正 理 超 越 了 有 限 的 知 识 模 式 以 前 所 有 的 人 追 求 自 由, 征 服 自 然, 凭 借 历 史 粒 子 已 知 状 态 图 像, 根 据 私 家 科 学 和 梦 幻 依 赖, 迫 不 及 待 地 寻 找 到 常 赢 的 规 律, 结 果 造 成 一 个 个 惨 痛 的 教 训, 那 已 是 货 币 的 不 归 之 路 美 妙 绝 伦 的 行 为 沼 泽 模 型, 从 它 展 开 的 图 形 上 发 现, 当 参 与 人 在 间 隔 之 后 的 第 一 次 决 策 是 生 物 特 性 时 才 有 意 义 第 64 节 : 博 弈 圣 经 (58) 269 自 然 界 告 诉 我 们, 以 现 在 为 中 心, 懂 得 河 斥 门 现 象, 从 现 在 开 始, 像 大 宇 宙 爆 炸 似 的, 一 个 方 向 驶 向 过 去, 另 一 个 驶 向 未 来 它 们 同 样 有 着 力 学 的 形 式, 还 有 着 空 间 和 速 度 复 杂 的 性 质, 过 去 和 未 来 在 博 弈 中 没 有 意 义, 只 有 现 在 才 是 永 恒 的 现 有 的 实 在 的 用 粒 子 行 为 论 认 识 永 恒, 用 粒 子 行 为 链 认 识 现 在, 用 平 行 膜 认 识 现 有 的 粒 子 行 为, 用 行 为 沼 泽 模 型 认 识 粒 子 三 家 族 特 性 的 实 在 模 型 上 显 示 每 一 个 基 本 粒 子 的 位 置 都 有 各 个 特 性 的 倾 向 性, 以 往 那 些 追 求 整 体 意 志 的 倾 向, 在 博 弈 中 一 定 失 败 270 在 粒 子 行 为 链 的 模 型 上, 空 间 速 度 和 顺 序 在 决 策 混 合 之 后 出 现 了 三 者 的 不 确 定 性 价 值 视 野 跨 越 了 时 空 无 限 距 离, 指 数 也 可 以 跨 越 时 空 的 无 限 距 离, 按 照 时 间 和 顺 序 测 量 那 滞 留 在 空 间 内 的 事 物 真 实 的 形 态, 和 速 度 有 一 定 的 关 系 目 前 只 有 分 析 其 内 部 的 微 粒 结 构, 寻 找 分 布 在 微 粒 细 胞 之 间 的 相 互 关 系 中 的 原 理, 才 可 能 是 取 胜 的 有 效 突 破 一 个 人 在 平 行 膜 上 行 走, 当 看 到 那 将 要 布 满 AB 粒 子 的 平 行 膜 像 是 一 条 宽 广 的 道 路, 相 等 的 AB 粒 子 给 以 人 们 的 信 息 是 极 不 完 善 的, 不 具 体 而 又 模 糊, 又 主 动 直 接 暴 露 它 一 半 的 本 性 不 过 以 人 类 目 前 的 知 识, 认 识 它 的 本 性 的 方 式 还 不 是 很 适 合 好 像 我 们 看 到 一 个 盆 子 里 装 着 满 满 的 豆 子, 里 面 有 一 半 是 绿 豆 一 半 是 红 豆 混 合 在 一 起, 离 近 仔 细 看, 真 是 眼 花 缭 乱, 想 看 绿 豆 就 是 绿 豆, 想 看 红 豆 就 是 红 豆, 你 想 看 各 自 相 邻 之 间 的 关 系 像 什 么, 它 就 会 像 什 么 发 明 家 告 诉 人 们, 在 AB 均 等 粒 子 混 合 时 候, 由 于 过 去 组 成 的 有 序, 对 称 状 态 或 图 像 已 形 成 之 后 才 让 人 识 别, 都 是 在 波 的 上 半 周 的 后 二 分 之 一 才 可 以 让 人 观 察, 我 对 这 种 现 象 定 义 为 俯 信 29 任 何 博 弈 参 与 人 看 粒 子 状 态 决 策 时, 所 在 波 状 的 位 置 都 是 这 种 俯 信 凡 是 出 现 结 果 的 东 西, 都 是 动 因 带 来 的 空 间 速 度 和 顺 序 三 者 混 合 之 后, 人 的 眼 睛 才 可 观 察 到, 可 惜 那 是 以 前 传 来 的 粒 子 信 息 我 借 用 中 国 一 句 古 诗 : 夕 阳 无 限 好, 只 是 近 黄 昏 假 如 不 是 现 实 中 的 实 存 输 赢 现 象, 真 正 想 赢 就 赢, 想 输 就 输, 就 不 会 有 这 一 部 博 弈 圣 经 问 世 271 宇 观 宏 观 是 历 史, 微 观 渺 观 才 是 未 来 研 究 粒 子 行 为 是 从 内 部 开 始, 不 是 从 外 部 引 导 状 态 主 义 是 宏 观, 它 的 结 构 中 有 大 间 隙, 只 有 微 观 中 的 随 机 才 是 实 在 的 直 接 的 宏 观 上 的 观 察, 操 作 微 观, 会 偏 离 正 理 博 弈 的 结 果 是 趋 向 于 特 性 结 构, 趋 向 于 微 观 的 自 我 主 体, 人 们 试 图 利 用 宏 观 的 结 构 状 态 与 微 观 中 的 实 在 的 直 接 的 随 机 性 期 望 找 到 和 规 律 的 吻 合 点, 都 是 毫 无 价 值 的 幻 想 博 弈 参 与 人 的 全 部 活 力 和 动 力 的 国 边 能 源 都 来 自 这 些 源 泉 正 理 的 结 果 却 趋 向 于 自 然, 自 然 是 随 机 的, 博 弈 人 的 行 为 与 自 然 的 随 机 行 为 对 抗 都 是 国 国 里 只 要 有 人 的 行 为, 国 的 内 部 就 会 有 各 种 特 性 的 新 的 粒 子 及 其 更 为 复 杂 的 混 合 特 性 以 往 人 们 把 粒 子 看 成 是 随 机 的 不 可 预 测 的 运 动 的, 这 都 不 对 粒 子 的 活 动 是 博 弈 决 策 人 的 行 为 赐 给 的, 博 弈 行 为 停 止, 粒 子 合 成 的 状 态 完 全 消 失 粒 子 的 每 一 次 活 动 都 是 智 慧 的 活 动, 都 是 事 物 的 外 在 形 态 和 读 出 的 时 间 空 间 速 度 顺 序, 反 正 统 一 的 自 治 自 明 的 理 性 也 是 私 家 科 学, 这 一 切 表 达 的 都 只 是 自 己 人 类 对 万 事 万 物 的 预 测 和 决 断 都 是 从 复 杂 简 化 到 双 方 对 局, 所 以 我 说 任 何 事 情 都 是 博 弈, 都 需 要 决 策, 只 有 决 策 人 和 对 抗 者 的 二 人 对 局, 结 果 才 是 一 方 胜 过 另 一 方 272 人 们 进 行 推 理, 从 是 到 是 的 过 程, 那 就 是 经 验, 但 也 只 是 一 致 有 机 和 无 机 的 共 同 活 动, 发 生 在 生 物 身 上 多 样 性 的 结 果, 典 型 地 表 现 在 博 弈 的 结 果 上, 出 现 了 大 半 是 国 的 特 性, 也 就 是 国 的 对 边 才 是 正, 正 的 对 边 是 国, 这 远 超 出 了 我 们 的 理 解 能 力, 无 论 我 们 怎 么 转 换 概 念, 都 仍 然 不 离 开 实 体 的 自 我 本 性, 无 论 怎 样 作 出 努 力, 都 仍 然 与 国 共 存, 被 局 限 在 国 中 自 知 或 者 自 明 都 是 自 然 科 学 的 奥 秘 哲 学 的 奥 秘 人 类 理 性 的 奥 秘, 然 而 最 终 都 统 一 在 国 中 第 65 节 : 博 弈 圣 经 (59) 形 式 主 义 是 理 性 主 义, 理 性 主 义 是 科 学 的 元 素 它 在 博 弈 中 造 成 了 失 败, 只 因 注 重 形 式, 不 注 重 内 容 博 弈 中 显 示 各 种 不 对 立 又 复 杂 的 游 戏 内 容, 正 因 为 不 是 对 立 的, 就 不 是 仅 仅 把 它 反 过 来 那 么 简 单 发 明 家 发 现 的 粒 子 微 观 行 为 结 构 的 意 义 是 真 正 发 现 了 推 动 博 弈 进 步 的 能 源 突 变 是 生 物 的 特 性, 看 似 一 个 和 大 自 然 一 样 的 随 机 过 程, 其 实 这 是 表 象, 内 有 生 物 亲 序 的 动 因, 这 种 生 物 特 性 的 独 立 和 非 连 续 性 是 生 物 博 弈 62 中 最 坏 的 环 境, 结 果 是 生 物 在 自 然 的 随 机 中 灭 绝 参 与 博 弈 的 人 在 博 弈 决 策 中, 要 经 历 极 其 复 杂 多 样 性 的 过 程, 不 但 不 能 扭 转 失 败 的 结 局, 反 而 给 赌 场 带 来 了 原 料, 构 成 了 赚 钱 的 资 源 不 知 道 这 是 谁 的 杰 作, 谁 也 破 坏 不 了, 这 是 存 在 已 久 的 博 弈 所 创 造 的 东 西 生 物 特 性 在 博 弈 中 是 最 坏 的 环 境, 是 生 物 的 独 立 性 和 非 连 续 性, 不 能 理 解 成 从 矛 盾 的 集 中 营 中 跳 出 要 观 赏 到 行 为 沼 泽 模 型 的 壮 观 景 象, 一 定 要 从 生 物 特 性 的 对 边, 也 是 生 物 行 为 的 背 反 路 径 上 观 赏 搏 猎 出 正 的 过 程, 那 才 是 真 正 的 赢

56 273 行 为 沼 泽 40 图 上 显 示 的 各 种 粒 子 的 基 本 特 性, 大 部 分 只 能 参 考, 不 能 直 接 用 于 对 抗, 只 有 大 约 三 分 之 一 可 以 构 成 有 意 义 的 对 局, 在 行 为 沼 泽 40 图 的 上 边 表 现 出 粒 子 的 生 物 特 性, 是 对 抗 者 的 有 效 攻 击 目 标 揭 开 粒 子 基 因 结 构 的 秘 密, 可 以 明 确 地 改 变 我 们 后 代 的 能 力 和 素 质 懂 得 比 特 - 因 特 - 国 正, 才 可 以 与 其 他 任 何 人 竞 争 看 到 的 任 何 事 情 的 过 程, 都 可 以 称 因 特, 最 后 的 结 果 称 国 正 真 正 能 明 白 定 义 词 汇 的 本 质 含 义, 就 可 以 用 新 思 维 新 理 想 改 变 自 己 的 行 为 任 何 人 谈 到 共 赢, 实 现 双 赢, 都 是 在 大 于 2 的 配 对, 才 可 以 达 到 双 赢 只 谈 双 赢, 不 谈 国 正, 是 违 背 了 哲 学 逻 辑, 是 错 误 的 博 弈 概 念 谁 不 懂 国 正 的 定 义, 只 谈 企 业 双 赢, 都 是 可 笑 的 自 圆 其 说, 情 通 理 不 通 随 着 博 弈 知 识 的 增 加, 甚 至 一 个 又 弱 又 小 的 人 和 一 个 强 大 富 裕 的 人 竞 争, 结 果 并 不 一 定 像 一 般 人 想 的 弱 者 占 弱, 可 能 会 有 一 个 惊 奇 的 结 果 在 等 待 着 我 前 面 文 章 中 提 到, 成 功 和 失 败 出 自 偶 然, 博 弈 就 是 在 背 反 路 径 上 才 能 找 到 正 的 答 案 274 如 果 不 研 究 人 的 行 为 在 粒 子 上 的 作 用, 博 弈 将 无 任 何 进 展, 不 可 能 改 变 传 统 的 博 弈 方 式, 也 不 能 改 变 博 弈 的 结 果, 更 不 可 能 从 中 获 得 掌 握 未 来 的 力 量 发 明 家 复 杂 的 粒 子 行 为 论 让 人 们 聪 明 了 许 多, 聪 明 就 是 超 前 的 信 息 处 理 人 们 用 传 感 器 探 测 人 在 行 走 时 的 体 温, 尺 寸 惊 人 的 望 远 镜 记 录 了 太 阳 系 之 外 的 光 线, 威 拉 德 弗 兰 克 利 比 的 C14 的 衰 减 计 算 出 岩 石 的 年 龄, 科 学 家 已 绘 制 出 了 人 的 基 因 图 谱 高 熵 赛 棋 发 现 了 二 人 对 局 的 不 平 等 特 性, 把 人 的 行 为 作 为 量 子 基 因 来 研 究 博 弈 从 行 为 沼 泽 图 上 看 到 以 前 博 弈 参 与 人 观 察 粒 子 的 状 态, 已 面 目 全 非, 是 凭 主 观 想 象 胡 乱 配 对 决 策 的 鸡 鸭 现 象 发 明 家 用 极 复 杂 的 头 脑, 把 所 有 事 情 都 看 成 不 绝 对 对 立 的 参 与 人 优 先 决 策, 这 只 是 表 象 在 没 有 人 决 策 之 前, 只 是 个 规 则, 是 博 弈 背 景, 不 构 成 对 局 实 体, 那 只 能 算 一 个 博 弈 的 图 像 当 我 们 看 到 空 空 的 球 场, 没 有 看 到 有 任 何 人 打 球, 那 只 是 个 球 场, 当 看 到 有 人 开 局 打 球, 这 才 真 正 构 成 了 球 赛 其 他 比 赛 也 是 一 样, 大 家 可 以 模 仿, 可 以 通 过 这 粗 略 的 比 喻, 假 想 一 些 类 似 的 比 赛 场 景, 就 会 明 白 我 下 面 将 陈 述 的 博 弈 实 况 如 果 见 到 参 与 人 先 作 出 决 策 下 注, 这 时 才 算 真 正 的 构 成 了 对 局 的 条 件, 对 抗 者 不 决 定 对 抗, 不 算 是 博 弈 对 局 当 对 抗 者 决 策 已 定, 对 抗 者 就 是 优 先 对 局 原 来 优 先 决 策 的 参 与 人 只 算 是 博 弈 的 基 本 条 件, 不 能 误 认 为 正 在 博 弈 如 果 没 有 决 策 人 优 先 决 策, 就 像 看 到 闲 置 的 空 空 的 球 场 一 样, 不 能 构 成 比 赛 当 一 个 人 先 作 出 决 策 之 后, 也 并 没 有 构 成 博 弈 的 真 实 意 义, 只 有 在 对 抗 者 决 策 已 定 的 瞬 间, 双 方 才 有 一 个 共 同 的 " 现 在 ", 是 对 抗 者 首 先 决 定 了 博 弈 开 局 生 物 博 弈 涉 及 到 人, 就 是 战 斗, 战 斗 的 目 的, 是 双 方 从 国 中 搏 猎 出 正, 实 现 正 的 位 移 第 66 节 : 博 弈 圣 经 (60) 275 要 想 真 正 地 了 解 博 弈 中 为 什 么 人 人 都 输, 发 明 家 揭 开 了 一 个 无 限 大 的 国, 寻 找 它 与 极 其 微 小 的 行 为 量 子 世 界 之 间 的 深 层 联 系, 懂 得 粒 子 行 为 链 微 粒 细 胞 平 行 膜 行 为 沼 泽, 就 懂 得 了 粒 子 行 为 特 性 的 生 成 人 类 只 要 掌 握 了 这 个 微 观 结 构, 那 可 怕 的 输, 才 不 会 再 对 生 物 博 弈 的 结 果 构 成 威 胁 观 念 很 难 转 变, 只 有 重 新 认 识 博 弈 的 结 果, 只 有 用 国 正 表 示 才 容 易 理 解 本 来 参 与 人 选 择 有 把 握 又 合 理 的 决 策, 如 果 翻 过 来 行 动, 真 是 难 以 接 受 ; 用 国 正 的 概 念, 国 比 正 大, 就 很 好 接 受 不 随 时 间 变 化 的 是 一 个 常 数, 这 是 行 为 沼 泽 40 图 上 的 一 个 互 相 对 局 后 的 非 直 观 的 常 数, 行 为 沼 泽 40 模 型 上 由 自 然 赐 予 的 这 个 常 数, 在 这 个 模 型 上, 不 会 滥 用 这 个 常 数 传 统 的 博 弈 行 为 不 通 过 这 个 模 型 就 可 以 想 到, 都 是 胡 乱 决 策, 都 是 些 鸡 鸭 现 象 如 果 人 们 能 了 解 行 为 沼 泽 40 图 像 的 真 情 实 景, 人 们 想 到 以 往 的 那 种 博 弈 的 行 为, 会 产 生 巨 大 的 恐 慌 和 后 怕, 发 明 家 的 行 为 沼 泽 40 模 型 不 致 于 使 人 们 的 决 策 变 得 更 加 糟 糕 276 再 复 杂 的 问 题 只 要 找 到 了 方 法, 就 变 得 非 常 简 单 博 弈 行 为 粒 子 记 录 下 来 组 成 的 状 态 像 一 部 万 卷 长 诗, 诗 里 没 有 间 隔 没 有 标 点, 不 分 段 落 不 分 章 节, 人 们 唯 一 能 看 到 的 就 是 粒 子 组 成 的 状 态 和 图 形, 人 们 完 全 不 懂 语 法, 但 又 想 找 到 自 然 界 的 意 图, 因 此 路 程 十 分 遥 远 博 弈 是 最 难 的 一 门 科 学, 学 懂 一 门 科 学 比 掌 握 一 个 博 弈 粒 子 行 为 的 未 来 要 更 容 易 人 们 会 想 出 办 法 解 读 自 然 的 图 谱, 有 人 会 首 先 知 道, 但 并 不 是 全 部 知 道 解 读 博 弈 中 的 河 斥 门 现 象, 也 就 像 理 解 矛 盾 的 " 二 律 背 反 " 定 理 一 样, 更 像 是 情 人 的 感 情, 另 一 方 拥 有 的 才 是 自 己 的, 当 一 方 主 动 给 了 别 人, 另 一 方 就 表 示 气 愤, 这 就 需 要 理 清 其 本 质 与 各 相 关 之 间 的 关 系 想 搏 猎 出 国 正 精 准 的 大 小, 那 一 定 是 在 因 特 里 有 一 个 图 谱, 一 个 和 客 观 事 实 极 度 吻 合 的 美 妙 图 谱, 能 够 从 时 空 的 渺 观 微 观 宏 观 宇 观 上 解 释 粒 子 行 为, 才 能 找 到 博 弈 正 理 行 为 沼 泽 图 是 什 么? 微 粒 细 胞 的 结 构 又 是 什 么? 呈 碗 形 的 是 单 细 胞 的 外 形, 是 不 是 为 了 叠 加 起 来 合 乎 情 理? 为 什 么 碗 口 相 对, 碗 底 相 连? 空 心 和 实 心 是 表 示 它 们 内 部 质 量 吗? 这 些 问 题 会 开 阔 后 人 的 视 界 和 想 象 发 明 家 说 这 是 解 密 天 书 的 语 言 词 汇 和 标 点 符 号 当 看 到 参 与 人 首 先 决 策 已 定, 这 时 已 完 全 就 绪 成 了 一 个 完 整 的 对

57 局 态 式, 都 纳 入 在 国 中 这 时 从 擂 台 上 搜 集 决 策 人 的 信 息, 移 植 到 行 为 沼 泽 图 上, 记 录 分 类 合 并 重 建, 用 行 为 概 率 常 数 确 定 对 局 有 没 有 意 义, 只 有 在 生 物 特 性 的 对 边 才 能 搏 猎 出 正 决 策 人 的 很 多 行 动, 大 部 分 都 没 有 对 抗 的 价 值 行 为 沼 泽 40 图 上 显 示 出 决 策 人 的 行 为 特 性 和 微 粒 细 胞 像 贴 了 标 签 似 的, 完 全 理 解 决 策 人 是 什 么 处 境 每 次 决 策 人 一 旦 处 于 劣 势, 立 刻 就 有 一 个 占 优 位 置 可 以 对 抗, 当 决 策 人 每 一 次 决 策 之 后, 对 抗 者 很 快 就 得 知 有 没 有 对 抗 的 意 义 这 个 模 型 是 发 明 家 在 博 弈 中 最 有 价 值 的 发 现 之 一, 懂 得 国 比 正 大, 自 己 可 以 控 制 自 己 的 占 优 结 果, 这 是 一 个 全 新 的 突 破 277 自 然 界 给 定 博 弈 决 策 人 输 的 那 一 部 分, 正 相 当 于 各 种 优 惠 券 的 规 则, 计 算 起 来 是 平 等 的 把 自 然 界 外 在 的 意 外 和 偶 然 都 留 给 了 消 费 者, 无 论 怎 样 为 平 等 作 出 主 动 的 努 力, 确 保 在 丝 毫 不 违 背 规 则 的 条 件 下, 也 只 能 是 0.5 在 有 效 期 的 空 间 背 景 里, 严 格 遵 守 多 种 规 则 条 款, 消 费 者 不 犯 一 点 错 误, 也 不 会 占 一 点 便 宜 不 犯 错 误 其 实 是 不 可 能 事 件, 任 何 偶 然 都 会 造 成 违 章, 犯 错 误 的 一 定 是 消 费 者, 发 券 者 就 是 靠 违 约 金 营 利, 这 就 是 我 讲 的 优 惠 券 博 弈, 这 是 和 赌 场 本 质 一 样 的 博 弈 游 戏 278 不 必 注 意 决 策 人 在 什 么 决 策 位 置, 而 是 看 他 的 粒 子 行 为 特 性, 把 他 的 行 为 作 为 宇 宙 背 景, 也 是 博 弈 对 局 背 景 人 们 从 宇 宙 背 景 辐 射 出 的 各 种 混 合 现 象, 观 察 到 恒 星 通 过 热 核 聚 变 反 应 发 出 的 光 有 一 定 波 长, 经 过 各 种 复 杂 的 转 换, 并 以 辐 射 能 量 的 形 式 被 人 发 现 没 有 反 射, 就 没 有 存 在 ; 有 了 反 射, 就 可 以 确 定 背 景 辐 射 的 具 体 来 源, 获 得 它 的 光 谱, 了 解 它 的 性 质 决 策 人 先 做 出 决 策, 在 押 注 的 那 一 刻, 有 一 个 瞬 间 的 " 现 在 " 开 始 向 过 去 和 未 来 辐 射, 决 策 人 和 博 弈 的 规 则 已 构 成 了 隐 藏 博 弈 奥 秘 的 博 弈 背 景, 背 景 信 息 的 未 来 以 微 粒 的 形 式 从 对 抗 者 的 左 前 方 往 右 方 驶 去 对 抗 者 和 决 策 人 根 本 不 是 一 个 历 史, 也 不 是 完 全 相 同 的 未 来 如 果 对 抗 者 6 作 出 对 抗 决 策, 这 时 双 方 就 有 了 一 个 共 同 的 " 现 在 ", 我 称 这 种 认 识 为 背 景 合 成 法, 双 方 的 国 正 就 得 到 了 完 整 的 因 特 分 配 看 决 策 人 的 行 为 特 性 和 位 置, 决 策 人 在 一 定 时 间 内 有 可 能 会 分 别 占 有 三 条 链 上 的 位 置, 其 中 两 个 位 置 是 无 效 对 局 行 为 沼 泽 模 型 在 决 策 人 决 策 时, 哪 一 次 处 于 劣 势, 就 会 落 在 第 一 链 上 对 抗 者 马 上 会 在 下 面 对 边 上 押 码 对 抗, 对 抗 者 决 不 会 让 正 的 机 会 从 手 下 溜 走 换 句 话 说, 行 为 沼 泽 模 型 专 门 记 录 决 策 人 决 策 的 粒 子 行 为 特 征, 记 录 劣 势 的 处 境, 对 抗 者 像 戴 上 了 夜 视 眼 镜 一 样, 一 目 了 然, 准 确 无 误 地 看 到 了 决 策 人 决 策 的 基 因 特 性 在 对 抗 者 的 眼 里, 看 行 为 沼 泽 图 是 上 国 下 正, 掌 握 搏 猎 出 正 的 有 效 性, 正 的 对 面 是 国, 国 中 有 负 先 决 策 者 的 蜉 蝣 决 策 拥 有 具 有 巨 大 的 国 边 能 源, 在 对 抗 者 还 没 决 定 下 注 之 前, 决 策 人 虽 然 优 先 下 注, 但 也 不 是 博 弈 参 与 者, 他 只 是 背 景 国 中 的 一 个 条 件, 他 的 行 为 携 有 负 灵 现 象, 仍 属 于 国 中 的 居 民, 我 形 容 他 已 穿 上 带 有 负 灵 的 马 甲, 对 抗 者 与 决 策 人 失 败 的 未 来 进 行 非 连 续 性 对 抗, 对 抗 者 看 看 行 为 沼 泽 图 上 的 行 为 特 性, 再 看 看 决 策 人 押 在 哪 一 方, 对 抗 者 就 开 始 微 笑 第 67 节 : 博 弈 圣 经 (61) 279 迄 今 为 止, 微 粒 细 胞 是 发 现 的 博 弈 粒 子 的 信 息 基 因, 它 告 诉 人 们 太 多 的 原 来 不 知 道 的 东 西, 明 白 它 的 基 本 原 理 是 扭 输 的 途 径 之 一 改 变 微 粒 细 胞 团 的 结 构, 最 终 让 其 可 以 执 行 人 的 指 令 用 历 史 的 眼 光 看 待 粒 子 演 变 过 程 中 的 偶 然, 是 粒 子 内 部 结 构 进 行 着 的 替 换, 想 探 知 单 个 粒 子 行 为 的 外 形, 博 弈 粒 子 一 定 有 它 的 结 构 如 何 研 究 并 揭 开 有 机 行 为 和 无 机 材 料 怎 样 和 谐 共 存 并 展 示 自 身, 博 弈 的 粒 子 就 十 分 有 趣 地 在 行 为 沼 泽 40 图 上 尽 情 地 展 示 其 外 形 发 明 家 猜 出 了 三 特 性 的 各 自 外 形 都 是 碗 形, 有 空 心 和 实 心, 有 的 口 朝 上, 有 的 口 朝 下, 并 能 够 以 不 同 的 特 性 组 合 在 一 起 发 明 家 在 行 为 沼 泽 模 型 上 观 察 到 人 们 全 在 无 知 中, 粒 子 玩 着 有 意 义 的 美 妙 有 趣 的 游 戏 参 与 人 在 学 习 这 个 模 型 的 时 候, 可 以 像 拼 图 游 戏, 按 规 则 任 意 组 合, 重 建 一 个 基 本 粒 子 结 构, 好 像 参 与 博 弈 的 每 一 个 人 丝 毫 没 有 觉 察 到 这 种 特 性 的 存 在, 更 不 知 道 有 对 立 有 优 势 有 劣 势 有 平 局 如 果 不 了 解 基 本 粒 子 的 微 观 结 构 中 的 微 粒 细 胞 特 性, 不 了 解 有 机 体 行 为 和 无 机 混 合, 又 不 是 纯 分 子 物 理 成 分 简 单 性 的 混 合, 用 化 学 的 观 点, 很 难 理 解 这 个 混 合 物 的 合 成 发 明 家 认 为, 这 是 一 个 非 常 特 别 的 只 存 在 博 弈 中 的 一 个 很 复 杂 的 装 置, 里 面 仍 是 很 难 说 清 的 某 些 东 西 博 弈 的 粒 子 在 高 熵 赛 棋 中 只 是 行 为 材 料, 现 在, 我 宣 布 了 粒 子 行 为 论, 它 是 一 个 全 新 的 方 式, 这 个 发 明 并 不 是 简 单 的 迈 出 一 大 步, 而 是 进 入 了 一 个 崭 新 的 微 观 博 弈 量 子 世 界 这 里 面 完 全 是 由 一 个 更 复 杂 的 来 自 各 方 面 的 大 量 运 动 着 的 量 子 原 理 的 大 世 界 所 主 宰 不 过 目 前 还 不 能 去 细 想, 更 不 能 用 传 统 的 停 留 在 一 个 大 基 本 粒 子 状 态 上 的 思 想 去 解 释 很 多 创 造 和 重 大 发 现 都 是 用 相 反 的 方 法, 这 是 哲 学 赐 给 人 们 的 方 法, 决 策 人 把 它 当 成 法 宝, 对 抗 者 不 懂 哲 学, 只 知 道 对 抗, 对 抗 者 成 了 赢 家 280 好 的 消 息 有 一 半 会 胜, 坏 的 消 息 隐 藏 着 奇 迹 用 力 学 理 解 博 弈, 双 方 像 拔 河, 双 方 处 于 相 反 的 两 种 力 之 间 称 为 门, 这 种 现 象 称 为 河 斥 门 现 象 我 们 不 能 把 博 弈 当 成 简 单 的 河 斥 门 事 件, 也 不 能 理 解 成 二 律 背 反, 发 明 家 把 国 正

58 当 成 博 弈 的 结 果, 国 里 有 正, 法 国 科 学 院 院 士 伯 格 森 认 为 :" 我 们 把 容 得 下 另 一 个 空 间 的 那 个 空 间 称 为 较 大 " 所 以 国 中 有 正 有 负, 国 比 正 大 正 包 含 在 随 机 里, 从 国 中 搏 猎 出 正, 从 生 物 特 性 的 旁 边 拨 离 出 正 博 弈 是 人 的 行 为 活 动 与 自 然 法 则 的 对 抗, 所 以 人 人 都 输 博 弈 构 成 的 模 式 和 规 则 的 模 式, 并 不 符 合 人 的 思 维 模 式, 发 明 家 终 于 发 现 了 这 个 模 式, 宣 布 了 数 学 方 法 是 无 效 的 计 算, 蜉 蝣 决 策 是 个 陷 阱 谈 起 对 博 弈 未 来 的 预 测, 敬 畏 冷 酷 又 具 有 魅 力, 人 人 都 感 到 带 有 一 种 苦 涩 滋 味 的 满 足, 这 充 分 反 映 出 人 的 思 维, 操 作 博 弈 时 的 行 为, 极 其 矛 盾 复 杂 到 目 前, 每 一 个 人 都 摆 脱 不 了 博 弈 的 失 败 对 于 自 然 界 长 期 以 来 确 定 的 博 弈 模 式, 人 类 无 可 奈 何 爱 因 斯 坦 的 广 义 相 对 论 弯 曲 了 时 空, 用 狭 义 相 对 论 把 时 空 缩 小 到 模 糊 得 看 成 平 直 的, 大 约 的 不 准 确 的 海 森 伯 的 不 确 定 性 关 系, 哥 德 尔 的 不 完 全 性 定 理, 阿 罗 的 不 可 能 定 理, 这 就 是 大 科 学 家 对 未 来 预 测 的 无 奈 2005 年 高 熵 赛 棋 的 发 明, 发 现 了 不 平 等 特 性, 问 世 了 粒 子 行 为 论, 在 一 个 行 为 沼 泽 模 型 上 展 现 了 博 弈 决 策 人 自 身 本 相, 看 清 了 博 弈 决 策 人 全 部 都 输 的 根 本 原 因 粒 子 行 为 论 为 什 么 能 得 到 重 视, 因 为 它 能 解 决 一 个 千 年 难 题, 它 能 让 人 的 行 为 朝 着 正 理 的 方 向 前 进 科 学 总 是 会 朝 着 一 个 高 度 复 杂 而 文 明 的 方 向 前 进 281 当 用 哲 学 的 观 点 处 理 粒 子 的 位 置, 又 加 上 大 脑 中 建 立 的 多 个 因 素, 这 时 的 粒 子 也 会 处 在 几 个 位 置, 当 一 个 粒 子 位 置 确 定 下 来, 其 他 全 部 消 失, 变 成 了 残 渣, 这 个 过 程 也 很 像 细 胞 受 精 博 弈 粒 子 的 行 为 记 录 不 同 于 物 理 世 界 的 粒 子, 自 然 界 的 粒 子 量 子 化 是 连 续 的, 博 弈 则 是 间 断 的 自 然 界 粒 子 的 未 来 大 得 难 以 置 信, 而 博 弈 粒 子 的 未 来 是 人 的 有 限 行 为 博 弈 行 为 一 次 次 间 隔 性 的 分 裂, 这 应 该 是 让 科 学 家 信 服 的 观 点 这 个 有 限 的 粒 子 行 为 链 展 开 的 平 行 膜 上 的 微 粒 细 胞 的 数 量 和 结 构 已 经 简 单 到 可 以 计 算, 发 明 家 对 被 动 的 博 弈 粒 子 行 为 的 微 粒 细 胞 结 构, 在 行 为 沼 泽 模 型 横 向 展 开, 认 识 了 粒 子 行 为 的 " 自 我 ", 解 释 它 的 结 果, 正 确 得 难 以 置 信, 感 叹 它 的 神 奇 和 巧 合 这 个 结 果 和 以 往 传 统 的 博 弈 结 果 相 比, 基 本 相 反, 这 可 不 是 用 一 般 智 慧 和 反 常 的 极 端 思 维 得 出 的 结 论 如 果 没 有 高 熵 赛 棋 的 发 明 作 为 第 一 工 具, 首 先 发 现 了 不 平 等 特 性, 又 加 上 粒 子 行 为 论 的 系 列 模 型, 人 们 永 远 都 无 法 发 现 这 个 成 果 这 个 重 大 发 现 的 过 程, 曲 折 巧 合 到 不 可 思 议 的 程 度, 最 终 把 博 弈 的 结 果 颠 倒 了 过 来 第 68 节 : 博 弈 圣 经 (62) 282 富 豪 和 财 富 的 形 态 是 什 么? 是 自 白 财 富 是 物 体 的 形 态, 是 债 务 的 集 中 营, 是 讨 债 还 债 借 债 的 会 所 富 豪 是 只 想 借, 不 想 还, 只 想 成 功, 失 败 了 会 耍 赖 只 要 不 停 的 运 动 就 有 财 富, 就 有 富 豪 如 果 突 然 停 止 冲 动, 属 于 直 立 崩 溃, 大 部 分 是 资 不 抵 债 偶 尔 留 存 下 来 的 几 个 幸 存 者, 会 在 两 个 问 题 上 深 感 内 疚, 一 : 我 太 聪 明 了 ; 二 : 我 的 运 气 太 好 了 所 以 这 些 人 聪 明 加 运 气 才 张 扬 疯 狂 慷 慨 这 些 是 富 豪 典 型 的 性 格 表 象, 热 衷 于 操 作 宇 观 宏 观 事 物, 不 亲 自 干 具 体 事 件, 成 为 真 正 的 有 闲 阶 级 有 产 阶 级 有 权 阶 级, 他 们 利 用 混 沌 的 背 景 混 沌 的 头 脑 混 沌 的 行 动, 在 乱 世 中, 占 有 了 更 多 的 资 源 和 偶 然 成 为 富 豪 一 开 始 他 们 先 犯 下 了 一 个 大 错 误, 最 初 是 一 个 对 未 来 全 无 知 的 赌 徒, 这 个 错 误 无 法 消 除, 所 以 不 断 地 超 越 改 变, 一 直 勇 往 直 前, 幻 想 锻 造 一 个 非 凡 的 历 史, 建 造 一 个 冒 险 家 的 乐 园 向 前 走 的 同 时 还 要 冒 风 险 挖 掘 追 寻 超 越, 需 要 不 断 地 生 存 革 新 变 动 更 改 和 永 不 满 足 把 他 们 请 到 电 视 沙 龙 做 客, 这 些 利 用 媒 体 制 造 名 气 的 暂 时 成 功 者 像 是 战 场 上 几 个 偶 然 的 幸 存 者, 他 们 不 承 认 是 偶 然 中 的 成 功, 他 们 只 谈 靠 智 力 超 人 的 成 功 经 验, 像 是 战 场 中 的 幸 存 者 在 大 谈 如 何 有 能 力 躲 过 每 一 粒 子 弹, 自 编 自 演 一 种 幸 存 者 的 传 奇 神 话, 像 似 博 弈 场 里 的 决 策 人, 都 是 用 大 白 话 谈 一 些 表 象 主 义 的 蜉 蝣 概 念 由 于 是 历 史 的 映 象, 既 不 能 证 明, 又 不 必 推 测 先 编 导 后 彩 排, 喊 到 名 字 就 上 台, 得 意 洋 洋 想 表 演, 张 口 净 胡 说 按 照 哥 德 尔 的 说 法, 真 理 不 完 全 包 含 在 单 一 事 物 中 口 沫 横 飞 的 嘉 宾 找 理 由 表 现 自 我, 自 信 自 夸 自 大 的 歪 理 邪 说, 像 赌 徒 靠 命 运 赢 了 之 后 再 讲 述 已 过 去 的 久 远 的 故 事 其 实 企 业 CEO 并 不 容 易, 他 的 管 理 是 资 产 和 共 产 两 种 阵 营, 要 用 两 种 规 则 进 行 恰 当 地 对 抗 才 有 效, 领 导 者 不 是 决 策 人, 是 对 抗 者, 企 业 为 什 么 是 短 命 的? 为 什 么 不 如 两 大 阵 营 的 国 家 那 样 长 久, 因 为 企 业 的 性 质 是 在 资 产 和 共 产 中 赌 博, 赌 无 常 胜 我 看 到 一 个 青 年 人 在 电 视 节 目 中 向 一 位 企 业 家 提 问 : 假 如 我 是 你, 从 现 在 开 始 你 还 能 成 功 吗? 这 句 话 实 际 上 是 博 弈 中 的 哲 学 之 谜, 他 们 回 答 不 了 这 个 问 题, 只 要 不 是 这 个 行 业 的 创 始 人, 一 切 都 是 克 隆, 从 别 人 那 里 移 植 过 来 的 创 业 格 式 状 态 和 方 法, 会 巧 合 地 集 结 成 功 的 机 会, 也 会 有 失 败 直 至 富 豪 们 走 入 了 一 个 用 金 钱 建 造 的 哲 学 的 迷 宫, 面 对 的 是 一 个 赌 局 不 必 对 大 富 豪 CEO 那 么 尊 重, 什 么 样 的 吹 捧 都 不 正 确, 他 们 是 身 经 百 战 还 没 战 死 的 英 雄, 他 们 什 么 都 不 怕, 从 来 也 没 有 怕 过 283 在 追 求 正 理 的 同 时, 粒 子 内 部 有 一 个 机 制, 让 人 对 正 理 的 本 质 难 以 把 握, 神 秘 莫 测 在 普 普 通 通 的 粒 子 状

59 态 中, 可 以 按 照 人 的 意 想 观 察 到 粒 子 位 置 组 成 有 趣 的 形 态, 如 果 说 我 无 法 和 它 们 保 持 适 当 的 距 离, 就 像 视 觉 中 的 焦 点 一 样, 远 了 不 行, 近 了 也 不 行, 更 让 人 难 以 建 立 适 当 的 有 效 取 正 的 理 论 事 实 真 相 超 出 了 我 们 所 能 达 到 的 范 围, 我 们 对 未 来 一 无 所 知, 好 像 没 有 找 到 哲 学 和 逻 辑 学 的 入 口, 用 物 理 学 和 化 学 理 解 博 弈 粒 子, 看 起 来 有 点 张 冠 李 戴, 但 最 终 也 会 引 导 着 思 维 向 科 学 前 沿 未 被 确 定 的 方 向 迈 进, 那 一 定 是 一 个 全 新 的 从 没 被 认 识 的 领 域 博 弈 决 策 人 的 行 为, 没 有 完 整 的 历 史, 只 有 一 个 非 连 续 性 的 重 组 求 和 的 历 史 博 弈 就 是 让 人 参 与 给 出 一 个 立 场, 充 分 表 现 激 情 和 智 慧, 平 庸 和 古 板, 断 断 续 续, 尽 情 发 挥 其 实 每 一 个 人 都 希 望 从 智 慧 的 极 端 处 找 到 适 合 自 己 的 东 西, 本 来 想 把 智 慧 变 得 鲜 活, 却 力 不 从 心 我 们 知 道 智 慧 的 错 误 运 用 有 时 会 变 得 更 糟 糕, 智 慧 在 娱 乐 场 里 的 二 人 博 弈 变 成 了 庸 俗 的 格 言, 变 成 了 邪 说 和 谬 论, 智 慧 的 应 用 成 了 经 济 陷 阱 我 在 引 读 序 言 中 说 : 智 慧 是 一 块 块 碎 片, 智 慧 不 能 形 成 历 史 在 未 来 不 确 定 地 反 反 复 复 地 运 用 各 种 智 慧 时, 在 遇 到 任 何 分 歧 点 和 困 难 时, 会 有 新 的 智 慧 指 引 另 外 一 条 光 明 的 道 路 发 明 家 在 智 慧 的 极 端 处 寻 找 时 发 现, 越 是 在 粒 子 有 节 律 的 时 候 才 存 在 问 题, 越 是 提 前 为 未 来 制 定 一 个 目 标 值, 搏 猎 出 正 的 可 能 越 小 意 外 和 偶 然 都 属 于 革 新 创 造, 严 格 地 说, 没 学 过 的 东 西 才 可 能 创 新, 科 学 家 的 发 现 和 重 大 的 发 明 都 属 于 个 人 业 余 创 新 和 业 余 创 造, 一 个 重 大 的 发 现, 不 可 能 先 给 出 这 个 成 果 的 命 题 所 有 的 发 明 有 一 个 共 同 的 定 义 : 被 人 普 遍 接 受 的 是 艺 术, 不 易 理 解 的 是 科 学 第 69 节 : 博 弈 圣 经 (63) 东 方 人 会 不 加 识 别 的 跟 风, 容 易 把 新 的 东 西 看 成 是 神 秘 的 佛 光 舍 利, 我 说 东 方 世 界 是 精 神 导 师 的 天 下, 那 些 邪 教 和 传 销 表 现 出 东 方 人 的 蒙 昧 无 知 东 方 人 骨 子 里 有 好 赌 特 性, 博 弈 中 的 发 明 成 果, 会 给 东 方 人 带 来 喜 讯, 也 让 更 多 的 东 方 人 按 照 以 上 提 出 的 疑 问, 给 以 有 趣 的 实 践 284 只 要 开 始 提 出 一 定 的 观 念, 另 外 的 一 切 都 会 退 去, 一 切 都 会 隐 退 到 观 念 的 背 后 一 个 观 念 的 决 定, 下 余 的 立 场 会 倒 向 一 边, 另 一 边 就 丧 失 了, 这 是 阿 罗 的 不 完 全 性 定 理 尽 管 我 们 不 断 地 去 挖 掘, 总 是 付 出 了 运 动 的 代 价, 但 是 越 陷 越 深, 到 后 来 又 不 断 地 期 望 回 到 初 始 的 阶 段, 向 往 开 始 时 的 平 等 和 那 原 有 的 自 然 历 史 背 景 条 件, 忏 悔 那 初 始 的 专 横, 人 们 会 突 然 明 白 那 是 狭 隘 观 念, 在 独 裁 的 同 时, 把 更 多 的 也 都 放 弃 了 总 之, 大 部 分 的 人 都 是 在 提 出 或 明 确 一 个 观 念 的 时 候, 最 终 将 丢 失 一 大 部 分 其 他 的 旧 观 念, 又 对 其 它 的 一 部 分 产 生 偏 见 在 博 弈 决 策 人 决 策 时, 不 管 多 么 慎 重 地 作 出 初 始 选 择, 都 是 一 个 焦 点, 而 不 是 视 野 里 的 全 部 事 物 唯 一 的 决 策 选 正, 就 是 对 立 了 一 大 半, 因 为 正 的 对 面 是 国, 不 断 地 决 定, 就 是 不 断 的 丢 失 正, 陷 入 困 境 至 少 是 两 个 以 上 的 困 难, 才 称 为 困 境 事 物 不 是 完 全 对 立 的, 国 比 正 大 博 弈 的 失 败 是 先 从 提 出 一 个 决 定 开 始 的, 数 学 的 游 戏 中 也 有 不 少 报 道 当 觉 察 到 最 初 的 判 断 国 中 取 正 是 由 国 边 影 响 时, 想 竭 力 摆 脱, 想 抹 掉, 结 果 更 容 易 创 造 出 更 不 合 本 意 的 运 动 方 式, 将 一 个 未 来 的 系 统 变 得 更 远 离 期 望 的 主 题, 更 不 尽 人 意 285 谁 能 把 我 描 述 的 博 弈 过 程 用 一 种 时 空 长 度 表 示, 并 在 上 面 分 段 押 码, 结 果 一 定 会 输 得 很 多 优 先 决 策 人 决 策 的 充 分 理 由 和 动 力, 是 以 取 正 为 唯 一 目 的 在 决 策 人 的 心 中, 有 一 整 套 私 家 科 学 学 说, 发 明 家 认 为 这 是 博 弈 失 败 者 的 理 论 学 说, 薛 定 谔 形 容 这 是 恶 性 循 环 的 论 据, 组 成 了 参 与 人 失 败 的 历 史 发 明 家 认 为 : 智 慧 没 有 历 史, 意 外 没 有 历 史 以 上 任 何 一 种 都 会 终 止 决 策 人 所 有 违 背 自 然 法 则 的 生 物 性 冲 动 只 有 平 等 开 放 的 心 态, 才 是 自 然 的 全 部, 才 能 处 于 一 个 自 然 随 机 的 层 面 上 当 人 们 用 智 慧 认 识 随 机 的 时 候 又 会 觉 得 十 分 困 难 在 博 弈 中, 只 要 决 策 时 先 找 到 依 据, 先 打 开 一 条 思 路, 其 他 的 路 途 就 会 消 失, 再 也 谈 不 上 视 角 视 界 视 野, 可 选 择 性 就 会 减 少, 由 于 决 策 变 得 狭 隘, 必 然 出 现 盲 目 独 裁 有 时 错 误 的 行 为 和 天 才 的 行 为 混 合 在 国 里, 很 难 区 别 一 个 天 才 的 决 策 行 为 和 博 弈 决 策 人 的 表 现 形 式 为 什 么 一 样 武 断, 这 仍 是 留 给 人 们 的 不 解 之 谜 我 也 让 怀 疑 论 者 否 认 我 的 论 点, 提 出 学 说 286 万 事 万 物 的 最 终 结 果, 一 定 均 衡 统 一, 可 以 把 这 种 现 象 理 解 为 一 个 平 面 博 弈 的 每 一 次 决 策 行 为, 用 一 个 粒 子 的 位 置 移 动 进 行 表 示, 平 行 地 记 录 它 的 历 史 当 人 们 去 观 察 这 个 历 史 的 粒 子 状 态, 猜 测 它 未 来 的 发 展, 全 部 导 致 了 决 策 失 败, 成 为 历 史 看 似 使 用 了 智 慧, 还 不 如 只 押 一 方 不 动, 个 性 不 变 应 潮 流 万 变 根 据 逆 性 影 像 模 型, 反 映 出 赌 场 的 每 一 次 结 果 是 随 机, 只 押 一 方 不 动, 也 正 是 赌 场 的 随 机 特 性 的 映 像, 还 仍 然 是 随 机, 略 占 优 势 赌 场 和 不 动 的 这 一 方 特 性 平 等, 实 际 上 是 随 机 特 性 对 局 随 机 特 性, 会 出 现 极 小 极 大, 多 次 对 局 之 后, 最 终 出 现 均 衡 押 在 一 方 不 动, 把 另 外 一 个 参 与 人 和 首 先 决 策 人 相 比, 押 在 一 方 不 动 的 第 二 个 决 策 人 会 占 优, 会 胜 过 优 先 的 决 策 人, 这 在 百 家 乐 中 可 以 观 察 到 人 们 想 证 明 并 目 睹 这 个 过 程, 必 须 从 高 熵 赛 棋 的 定 性 起 点 上 认 识, 先 领 悟 那 显 而 易 见 的 内 在 事 实, 无 论 你 有 多 高 的 智 慧, 也 很 难 说 清 定 性 和 行 为 的 位 置 关 系 高 熵 赛 棋 的 定 性 和 智 慧 一 样 只 能 品 味, 不 能 理 解 只 有 亲 眼 看 到,

60 亲 自 动 手 参 与 高 熵 赛 棋 的 对 局 和 多 次 真 实 体 验, 才 能 触 摸 到 粒 子 的 不 同 特 性, 会 第 一 次 感 悟 到 博 弈 游 戏 中 有 秘 密 287 计 算 是 平 衡, 随 机 出 正 ; 观 察 决 定 为 国, 慷 慨 对 抗 出 正 关 于 先 后 观 察 和 计 算, 都 是 狭 隘 的 本 质 特 点, 决 不 能 统 一 认 识, 或 盲 目 处 理 一 切 事 物 博 弈 中 的 优 先 决 策 人, 无 占 优 的 结 果 详 细 观 察 之 后 作 出 决 策, 并 不 能 拓 宽 视 野, 反 而 变 得 狭 窄 一 个 人 决 策 固 定 不 动 在 一 个 位 置, 或 者 做 数 学 的 计 算, 那 仍 然 是 一 个 机 械 性 的 行 为 和 机 械 性 的 计 算, 排 除 了 所 有 生 物 意 识 的 一 切 外 因, 它 让 所 有 的 人 观 察 到 一 个 更 具 平 衡 和 公 正 的 结 果, 所 以 计 算 出 的 结 果 都 是 0.5 第 70 节 : 博 弈 圣 经 (64) 任 何 人 只 要 先 制 定 目 标 和 格 言, 都 已 受 到 自 然 的 限 制, 受 到 国 边 能 源 的 引 力 作 用, 丢 失 取 正 机 会, 最 终 符 合 意 愿 的 取 正 结 果 都 不 会 大 于 一 半 那 些 面 对 电 视 大 众, 主 持 人 用 封 闭 型 的 问 话 让 企 业 家 CEO 说 出 他 们 的 格 言, 也 就 是 先 让 他 们 赌 一 把 未 来 的 结 果, 这 种 主 持 人 占 优 的 局 面, 是 相 当 于 让 人 押 注, 大 多 数 的 人 都 会 陷 入 其 中 所 有 的 大 话, 就 是 提 前 靠 个 人 主 观 想 象 一 个 结 果, 先 公 布 于 众, 我 定 义 了 这 个 性 质 是 赌, 大 多 数 都 不 会 成 功, 这 是 一 场 很 长 的 赌 局 没 有 人 记 住 今 天, 等 待 多 年 之 后 的 结 局 进 行 比 较, 听 到 大 话 之 后, 大 厅 里 响 起 掌 声 确 切 地 说, 这 是 对 主 持 人 向 公 众 展 示 了 一 位 博 弈 人 的 狂 热 在 起 哄, 这 就 是 主 持 人 和 CEO 大 话 博 弈 游 戏 288 任 何 一 个 人 对 未 来 事 物 的 结 果 提 前 预 测, 都 会 使 行 为 僵 化, 主 要 原 因 是 状 态 主 义, 是 蜉 蝣 决 策 简 单 地 说, 不 幸 失 败 的 人 没 有 原 因, 就 是 一 个 个 预 先 主 观 给 定 的 决 策 点, 把 自 己 陷 入 了 以 自 我 为 准 的 没 有 变 化 余 地 的 狭 窄 空 间 大 部 分 不 承 认 自 身 是 失 败 之 源, 强 调 在 观 念 层 面 上 寻 找 正 理 之 外 的 真 理, 脑 子 里 一 片 混 乱 面 对 着 失 败 的 无 奈, 悄 无 声 息 的 想 摆 脱 逃 跑, 终 究 又 回 到 原 始 的 开 端, 重 新 再 来 无 知 者 无 畏, 年 轻 人 初 次 涉 足 工 作 机 会 就 是 这 样, 毫 不 珍 惜, 在 封 闭 的 有 限 空 间 内, 自 我 建 造 了 一 个 一 个 假 想 的 模 型 和 一 整 套 从 未 公 布 也 从 未 实 践 过 的 新 观 点, 第 一 次 准 备 开 始 搏 一 把, 进 行 实 验 实 践 之 后 遭 到 意 外 的 失 利, 第 一 次 被 停 盘, 直 立 崩 溃, 也 就 不 足 为 奇 了 总 之, 你 以 什 么 为 伍, 就 会 得 到 什 么, 你 就 会 成 为 什 么 世 界 上 的 很 多 事 情, 看 似 对 立, 其 实 未 来 是 非 绝 对 对 立 的 两 块, 是 一 大 半, 一 小 半 篮 球 球 星 姚 明 说 :" 努 力 不 一 定 成 功, 不 努 力 一 定 失 败 " 成 功 是 一 小 半, 失 败 是 一 大 半 大 半 为 国, 小 半 为 正 两 种 势 能 一 起 存 在 着, 甚 至 一 种 势 能 存 在 于 另 一 种 势 能 中 第 一 种 势 能 是 主 要 的, 任 何 一 种 推 翻 另 一 种 势 能 的 先 决 条 件, 都 正 被 用 来 阻 止 它 任 何 不 尽 人 意 的 结 果, 也 都 称 为 国 中 的 居 民, 不 是 做 错 了 什 么, 而 是 没 有 找 到 更 好 的 方 法, 用 博 弈 的 观 点 给 出 一 个 结 论 每 一 个 人 做 的 每 一 个 事 情 都 不 是 最 佳, 还 有 更 好 的 做 法, 只 是 有 时 还 没 有 演 化 到 被 人 发 现 的 时 刻 如 果 不 学 习 博 弈, 不 了 解 博 弈 的 词 汇 博 弈 的 语 言 博 弈 的 思 想, 那 么 以 后 仍 然 无 法 脱 离 视 角 的 狭 窄 和 目 光 呆 滞 以 自 我 为 中 心 的 束 缚, 最 终 看 到 的 感 觉 到 的 真 正 是 一 大 半 国 和 一 小 半 的 正 通 俗 地 说, 正 是 赢, 国 里 是 输 一 个 人 在 封 闭 的 国 中 是 一 个 单 独 的 生 物 体, 将 仅 带 有 的 一 点 点 能 量, 短 期 内 在 不 知 不 觉 中 全 部 耗 干 289 只 要 不 是 对 立 的, 就 有 大 于 两 个 以 上 的 答 案, 一 次 选 择 其 一, 大 半 会 失 败 当 人 们 发 现 交 叉 时 的 一 个 中 心 时, 不 可 逆 是 单 极 加 特 性 导 致 的 结 果, 与 选 择 的 方 向 上 的 结 果 基 本 相 反, 通 过 交 叉 中 心 时 的 向 反 的 方 向 有 着 与 意 愿 基 本 相 同 的 结 果, 有 决 策 行 为 的 地 方, 就 是 这 样, 应 当 仔 细 考 虑 我 的 观 点 精 确 地 说, 一 个 中 心 向 一 个 方 向 的 延 伸 分 叉 都 是 国, 因 为 未 来 将 出 现 两 个 中 心 点, 从 唯 一 走 向 裂 变, 只 体 会 到 一 种, 不 能 体 会 到 全 体 就 会 失 败 发 明 家 认 为, 决 策 人 的 思 路 都 僵 化 了, 无 论 怎 样 思 考, 都 是 失 败 停 留 在 两 者 中 间 的 无 法 决 断, 不 参 与 不 败, 更 显 荒 唐 正 的 反 的, 进 的 退 的, 从 这 一 边 到 另 一 边, 无 论 是 什 么 方 式 的 扩 散 或 靠 拢, 结 果 都 是 国 大 于 正, 这 是 宇 宙 给 定 的 本 身 人 人 面 对 的 博 弈 的 背 景 和 宇 宙 给 定 的 国 大 于 正 的 背 景 一 样, 任 何 人 都 不 能 找 到 正 理 看 来, 国 比 正 大, 用 分 宇 宙 的 观 点 理 解 国 正, 理 解 多 数 的 决 策 人 的 反 面, 在 两 个 以 上 参 与 人 的 对 局 中, 在 不 同 的 时 期, 可 以 达 到 共 赢 丰 富 的 现 实 中 有 太 多 的 偶 然 和 极 端 性 的 变 化, 人 的 智 慧 的 变 化 不 可 能 应 付 自 然 的 复 杂 发 明 家 的 智 慧 根 据 模 型 工 具, 品 味 慷 慨 和 自 私 之 间, 也 就 是 随 机 和 生 物 之 间, 各 自 立 场 的 配 对 调 和, 生 物 被 战 死 在 国 里, 大 自 然 的 随 机 本 性 仍 然 在 不 断 飘 散 第 71 节 : 博 弈 圣 经 (65) 290 智 慧 的 表 现 并 不 张 扬, 平 淡 平 常 得 又 让 人 乏 味 它 没 有 形 状, 并 不 一 定 能 引 起 理 性 的 注 意, 容 易 被 人 忽 略, 有 时 的 表 现 不 值 得 引 起 人 思 考, 有 时 听 着 反 而 引 起 反 感, 更 谈 不 上 引 起 震 动 和 好 奇, 好 像 有 与 没 有 都 一 样 智 慧 可 有 可 无, 观 念 的 可 循 可 弃, 粒 子 状 态 才 表 现 出 有 形 的 实 在 和 真 实 博 弈 的 决 策 人 都 是 受 到 上 帝 给 定 的 图 形 和 几 个 难 以 说 清 的 表 象 让 决 策 人 决 策 发 明 家 认 为, 人 类 掌 握 自 然 界 的 游 戏 规 则 和 博 弈 的 认 识, 少 得 可 怜, 后 果 令 人 失 望, 可 悲 可 叹 通 过 行 为 沼 泽 模 型 揭 示 了 人 类 对 博 弈 的 无 知, 由 这 个 横 向 展 开 粒 子 行 为 的 结 构, 我 们 才 了 解 人 们 失 败 的 本 质, 它 能 让 粒 子 行 为 的 本 质 由 隐 而 显, 以 偶 然 的 非 连 续 性 表 现 了 输 的 本 性, 它 也 向 世 人 昭 示 了 一 个 有 价 值 意 义 的 局 部 : 国

61 的 对 边 是 随 机, 中 间 还 有 过 渡 的 一 条 链, 它 们 总 是 不 断 地 跳 来 跳 去 地 向 在 一 个 宏 观 的 平 行 膜 上 延 伸 是 智 慧 创 造 了 这 个 模 型, 是 模 型 创 造 了 哲 学 的 视 界 发 明 家 找 到 了 博 弈 中 的 三 大 特 性 资 源, 博 弈 决 策 人 决 策 的 行 为 就 像 水 在 行 为 沼 泽 图 上 流 淌 一 样, 就 像 在 雷 达 屏 幕 上 监 视 几 架 飞 机 一 样, 可 以 确 切 地 把 握 291 任 何 一 个 依 靠 表 面 状 态 判 断 事 物 作 出 的 图 形 主 义 决 策, 最 终 造 成 的 惨 败 都 应 该 看 成 是 一 种 战 斗 蜉 蝣 决 策 遇 到 的 是 来 自 内 部 的 抵 抗, 人 们 都 明 白 这 是 为 了 搏 猎 出 正 而 进 行 的 战 斗 可 以 看 出 人 们 并 不 是 束 手 就 擒, 只 是 赤 手 空 拳 的 在 绿 桌 台 上 用 颤 抖 的 手 一 伸 一 缩, 不 知 疲 倦 地 战 斗, 尽 管 采 用 各 式 各 样 的 战 略 战 术, 失 败 最 终 无 人 幸 免 在 博 弈 中, 没 有 人 能 改 变 人 们 视 野 内 的 局 面, 无 论 是 长 胡 子 的 阿 拉 伯 兄 弟, 或 者 是 西 方 大 不 列 颠 的 白 脸 朋 友, 以 及 东 方 古 国 的 同 胞 们, 使 用 各 种 各 样 的 方 法, 但 仍 然 都 感 到 茫 然 无 措 全 世 界 的 人 们 对 博 弈 都 进 行 过 长 期 深 入 的 思 考, 从 事 物 的 外 部 到 它 的 内 部 结 构, 分 析 探 索 它 的 微 观 个 性, 发 现 内 部 特 性 中 存 在 着 秘 密 人 们 再 也 不 想 用 自 己 的 理 想 进 行 对 比 判 断, 先 肃 静 下 来 回 到 过 去 原 始 无 知 的 地 方, 重 新 学 习 发 明 家 的 新 词 汇 新 语 言 新 思 想 在 传 统 博 弈 行 为 的 反 面 有 一 条 新 路, 在 那 里 可 以 找 到 博 弈 正 理 在 所 说 的 反 面 可 以 找 到 哲 学 的 起 源, 找 到 智 慧 的 发 源 地, 那 里 存 有 博 弈 粒 子 行 为 论 模 型, 特 别 是 那 个 玄 妙 深 奥 的 行 为 沼 泽 模 型, 永 远 展 示 出 博 弈 人 的 显 而 易 见 清 晰 的 行 为 图 形, 好 像 直 接 可 以 操 纵 它 这 个 美 妙 无 比 的 模 型, 已 经 把 人 的 博 弈 结 果 颠 倒 了 过 来, 再 现 了 传 统 博 弈 的 反 面 结 果 292 国 正 有 着 显 和 隐 的 外 形 特 征, 每 人 都 有 表 象 的 思 维, 在 博 弈 中 用 错 了 地 方 表 象 思 维 就 是 像 摄 影 师 摄 取 物 体 的 边 界, 根 本 无 法 了 解 到 内 部 的 实 体 结 构, 无 论 怎 样 表 现 物 体 的 内 部 图 像, 它 的 性 质 仍 然 无 法 摆 脱 外 表 边 界 的 特 征 在 博 弈 决 策 时, 无 论 怎 样 表 现 仍 是 蜉 蝣 行 为 图 形 主 义 任 何 高 明 的 智 慧 在 欲 望 的 驱 使 下, 会 表 现 出 狰 狞 可 怕 的 面 目 把 智 慧 当 成 经 验 是 个 错 误, 把 经 验 当 成 智 慧 也 是 个 错 误 在 背 反 路 径 上 能 找 到 正 理, 是 博 弈 的 大 发 现 但 人 们 不 会 轻 易 地 接 受 这 一 观 点, 也 不 会 轻 易 地 将 输 赢 结 果 颠 倒 过 来 是 是 非 非 的 对 立, 永 远 都 弄 不 清, 互 不 让 步 的 结 果, 必 然 有 一 方 胜 想 把 事 情 弄 清, 就 要 有 一 方 妥 协, 也 就 是 有 一 方 取 胜, 另 一 方 并 不 是 失 败, 而 是 国, 失 败 在 国 里, 哪 一 方 是 最 后 的 胜 者, 还 难 以 确 定 有 一 种 鸟, 自 己 从 不 做 巢, 而 是 占 领 其 他 的 鸟 巢, 表 面 上 是 正 理 17 的 领 地, 其 实 也 是 欺 骗 性 对 立, 或 许 这 是 这 种 类 的 鸟 遗 传 来 的 习 惯, 就 对 它 本 身 而 言 是 潮 流 潮 流 就 是 对 错 都 有, 有 潮 流 就 有 兴 旺, 就 有 繁 荣 对 错 颠 倒 混 沌 最 终 会 稳 定 下 来, 变 成 了 暂 时 的 二 元 对 立, 成 了 动 力 学 上 的 河 斥 门 现 象, 成 了 " 二 律 背 反 " 的 世 界 只 有 相 互 的 依 存, 才 能 够 层 创 辉 煌 的 历 史 在 维 持 真 理, 寻 找 正 理 的 同 时, 国 正 会 各 占 一 半 的 地 位 智 慧 是 平 等 自 愿 的, 表 现 出 让 人 品 味 的 模 式, 发 明 家 发 现, 在 模 糊 和 平 凡 的 意 义 上, 也 能 感 觉 到 粒 子 行 为 论 的 问 世 和 博 弈 结 果 的 定 义 称 为 国 正, 这 是 世 界 各 民 族 智 慧 的 演 化 中 的 偶 然 国 里 有 正, 正 包 含 在 随 机 里, 从 国 中 搏 猎 出 正, 国 比 正 大, 用 国 正 解 释 万 事 万 物 的 二 元 对 立 的 结 果, 更 为 妥 当 完 整 完 善, 无 懈 可 击 根 据 进 化 原 理, 还 会 有 惊 人 的 博 弈 成 果 的 突 破 第 72 节 : 博 弈 圣 经 (66) 293 由 博 弈 独 裁 者 的 武 断 而 作 出 的 简 单 人 性 化 决 策, 都 意 味 着 丢 失, 这 是 一 个 十 足 的 外 行 滥 用 权 力 的 典 型 表 现, 相 当 于 一 个 乡 村 医 生 和 一 个 资 深 医 疗 专 家 相 比, 乡 村 医 生 会 更 快 地 给 出 诊 断 哲 学 的 排 他 性 和 无 知 者 的 蜉 蝣 决 策 15, 有 着 极 为 类 似 的 表 现 特 征, 就 是 类 似 与 智 慧 对 立 的 观 点, 这 是 单 边 主 义, 必 定 意 味 着 丧 失, 哲 学 与 智 慧 的 特 性 互 不 相 容, 哲 学 会 创 新, 也 会 耽 搁, 在 决 策 的 瞬 间, 彻 底 将 哲 学 抛 开 发 明 家 根 据 行 为 沼 泽 40 模 型 得 出 结 论, 是 一 知 半 解 的 哲 学 造 成 了 博 弈 的 失 败, 哲 学 无 法 最 终 解 释 国 正 发 明 家 用 行 为 沼 泽 40 模 型 对 历 史 作 了 隔 离 之 后, 哲 学 的 形 式 在 模 型 上 又 开 始 表 现, 用 自 己 的 思 想 就 可 以 直 观 地 看 到 又 一 种 像 孩 子 亲 眼 看 到 的 实 物 一 样, 实 在 地 像 童 话 一 样 让 人 惊 讶 三 条 链 平 行 地 伸 向 远 方, 行 为 粒 子 横 向 不 规 则 的 各 种 特 性 在 跳 动 着 前 进, 如 果 把 这 个 模 型 从 前 横 断 面 上 看, 右 旋 90? 直 立 起 来, 让 生 物 特 性 在 上 边, 像 一 个 行 为 沼 泽 40 横 断 面 图 形, 逼 真 得 让 人 称 奇 它 的 功 能, 它 的 对 边, 用 我 们 已 有 的 知 识, 一 切 都 得 到 解 释, 也 理 解 什 么 是 国, 什 么 是 正, 国 里 有 正, 正 包 含 在 随 机 里, 国 比 正 大 生 物 的 对 边 是 随 机, 从 生 物 特 性 的 对 边 可 以 拨 离 出 正, 可 以 找 到 博 弈 正 理 294 博 弈 的 失 败 是 哲 学 造 成 的, 哲 学 使 参 与 人 的 决 策 变 得 生 物 反 移 42 不 定, 生 成 混 沌 哲 学 的 单 边 主 义 决 策, 已 经 和 博 弈 独 裁 的 国 是 一 个 性 质 发 明 家 发 现 这 个 性 质, 在 行 为 沼 泽 的 模 型 上 完 全 表 现 出 混 乱, 没 有 任 何 典 型 的 特 性, 基 本 上 每 一 次 决 策 都 是 融 在 国 里, 这 一 定 是 输 的 根 源 每 一 次 的 决 策 立 场 都 有 产 生 的 缘 由, 哲 学 思 辨 之 后 的 决 定, 远 离 了 智 慧, 也 没 有 明 显 表 现 出 自 然 界 的 三 特 性, 大 部 分 决 策 特 性 都 是 混 沌 重 组, 大 部 分 属 于 国 中 的 哲 学 观 点 支 配 下 的 行 为 科 学 家 讲 得 十 分 有 道 理, 海 森 伯 的 不 确 定 性 关 系, 哥 德 尔 的 不 完 全 性 定 理, 阿 罗 的 不 可 能 定 理, 今 日 发 明 家 也 用 鄙 视 的 眼 光 看 待 博 弈 中 的 哲 学 决 策, 也 对 三 大 科 学 家 的 对 自 然 界 法 则 的 无 知 而 感 到 无 奈 叹 息 并 不 能 让 人 信 服, 用 差

62 不 多 的 一 句 话 描 述 生 物 永 动 的 大 自 然 特 性 并 制 造 成 了 三 大 定 理, 可 以 说 这 是 博 弈 在 物 理 学 上 的 奇 迹 295 万 物 可 以 粗 糙 地 被 看 成 是 是 非 非, 它 们 表 现 出 矛 盾, 决 策 一 个 立 场 的 论 断 就 是 明 辨 是 非, 无 论 是 顺 应 还 是 背 反, 也 都 局 限 于 个 人 立 场 的 概 念 到 目 前, 人 类 处 理 所 有 的 问 题 也 都 是 粗 略 的 推 理 明 理 的 过 程 是 永 无 休 止 的 争 论 过 程, 发 明 家 博 弈 的 词 汇 和 语 言 以 及 思 想 都 推 进 着 认 识 自 然 的 进 程, 就 要 把 揭 示 的 自 然 本 质, 把 错 误 找 出 来 改 正, 步 入 人 类 期 望 的 快 速 轨 道, 一 定 要 消 除 一 切 障 碍 双 赢 共 赢 违 背 了 哲 学, 也 违 背 了 数 学, 万 事 万 物 的 结 果 几 乎 全 部 可 以 用 国 正 解 释, 国 正 符 合 哲 学, 也 符 合 数 学 现 有 的 词 汇 和 语 言 暂 不 能 清 晰 地 表 达 我 的 思 想, 更 不 会 一 下 子 让 世 人 信 服, 正 相 当 于 理 解 约 翰 图 基 定 义 的 比 特, 天 才 稍 逊 的 人 都 无 法 理 解 记 住 比 特 - 因 特 - 国 正, 记 住 双 方 对 抗 无 双 赢, 国 正 双 赢 理 论 可 以 用 于 日 常 所 有 的 事 物, 帮 助 世 界 上 所 有 的 人 理 解 双 赢 概 念 的 理 论, 只 有 大 于 两 个 以 上 的 合 作, 才 能 谈 双 赢 我 们 团 结 更 多 的 人 一 起 进 行 多 元 化 合 作, 我 们 双 方 才 会 出 现 双 赢 双 赢 共 赢, 就 是 国 正 国 正 里 有 无 数 个 分 宇 宙 单 独 为 每 一 个 人 运 行, 在 不 同 的 时 刻, 有 几 个 或 更 多 的 人 达 到 共 赢 用 哲 学 逻 辑 学 数 学 定 义 双 赢 和 共 赢 都 是 错 误 单 独 可 以 说 清 赢 是 什 么, 要 想 说 清 输 反 伪 负 失 败 丑 与 意 愿 背 反 的 那 一 面 是 什 么, 谁 也 说 不 清 发 明 家 提 出, 正 的 对 面 是 国, 共 赢 双 赢 在 国 正 里 296 博 弈 的 人 们 希 望 看 到 一 个 另 外 的 世 界, 有 时 也 想 用 其 他 的 方 式, 也 有 人 向 反 方 向 寻 找 发 明 家 告 诉 人 们, 应 该 注 意 他 人 在 看 什 么, 不 能 像 他 人 一 样 去 看 事 物, 从 自 己 的 一 边 或 者 从 他 人 的 一 边 用 同 样 的 方 式 看 问 题, 都 没 有 意 义 智 慧 提 示 人 们, 把 人 的 行 为 横 向 展 开, 用 一 个 与 实 质 实 存 实 在 吻 合 的 模 型 表 现 出 博 弈 的 行 为 结 果, 找 到 期 望 的 不 再 有 竞 争 的 粒 子 空 间 位 置, 在 能 提 前 透 露 出 解 的 地 方 得 到 正 理 任 何 偏 爱 一 方 或 另 一 方, 偏 爱 一 边 是 正, 另 一 方 是 负, 都 不 是 事 物 的 内 在 本 源 质 性 我 用 文 字 抽 象 地 描 述 也 很 难 让 人 理 解, 文 字 的 粗 俗 模 糊 难 辨, 这 不 是 文 字 能 说 得 清 楚 的 在 我 还 没 有 直 观 公 开 我 的 行 为 沼 泽 图 形 之 前, 只 有 对 深 奥 理 论 具 有 敏 感 悟 性 的 天 才 才 知 道 我 想 谈 什 么, 也 正 在 谈 什 么 第 73 节 : 博 弈 圣 经 (67) 优 先 决 策 人 的 决 策 一 定 自 认 为 是 正, 其 实 已 经 站 在 国 边, 对 抗 者 判 定 先 决 策 人 为 负 又 看 到 行 为 沼 泽 图 上, 生 物 特 性 的 下 方 应 该 有 一 个 优 势 特 性 微 粒 细 胞 自 然 出 现 在 对 边 的 位 置 作 为 对 抗 者, 这 时 正 理 的 位 置 已 不 在 国 里 现 在 直 观 看 到 的 东 西, 已 经 把 人 看 粒 子 的 视 角 颠 倒 过 来, 事 物 符 合 人 的 自 身 意 图 的 根 源 得 到 了 解 释 和 表 现 我 们 不 认 为 粒 子 想 表 现 什 么, 发 明 家 认 为 博 弈 的 微 粒 细 胞 团 行 为 在 遵 守 一 个 自 然 法 则, 表 现 出 来 的 真 实 自 身, 那 称 为 万 事 尽 然 发 明 家 的 智 慧 消 除 了 两 对 立, 找 到 了 万 物, 都 称 作 终 极 的 结 果, 定 义 为 国 正 分 清 国 正 大 小, 是 一 场 战 斗, 不 是 单 边 主 义 行 为 沼 泽 图 上, 无 所 谓 这 边 那 边, 不 存 在 单 方 博 弈 判 断, 最 后 让 对 抗 者 定 出 最 终 的 观 点, 这 才 符 合 一 次 完 整 的 搏 猎 出 0 和 1 之 间 精 准 的 博 弈 结 果 的 国 正 分 配 297 不 必 觉 得 博 弈 神 秘, 神 秘 是 因 为 对 未 来 无 知, 再 难 的 事 物 都 会 被 人 掌 握, 本 来 完 全 应 该 找 到 的 答 案 暂 时 还 没 找 到 行 为 沼 泽 图 上 表 现 出 随 机 是 属 于 另 一 对 边 上 的 特 性, 机 械 属 于 中 间 特 性, 是 发 明 家 的 智 慧 创 造 的 行 为 沼 泽 40 模 型 不 让 事 物 绝 对 的 对 立, 它 充 分 展 示 了 国 和 正 的 具 体 形 象, 让 它 们 不 受 任 何 约 束, 又 不 再 对 立 不 再 从 它 们 的 局 部 去 分 是 非, 不 再 让 人 的 意 识 变 得 狭 隘 僵 化 具 有 派 别 一 切 都 处 于 自 由 状 态 下 的 特 性, 才 真 正 是 自 然 界 的 随 机 特 性 从 行 为 沼 泽 模 型 上 可 以 看 出, 任 何 事 物 在 中 间 过 程 中 的 派 别 直 观 之 争, 都 是 博 弈 历 史 的 过 去 博 弈 的 未 来 一 定 是 借 助 于 一 个 模 型 工 具, 简 单 地 作 一 个 选 择, 就 应 该 达 到 目 的, 本 来 这 应 该 是 自 然 终 极 目 的 智 慧 能 同 时 解 释 人 失 败 于 自 然, 解 释 博 弈 主 要 失 败 于 哲 学 人 们 的 观 点 视 角 你 和 他 等 等, 只 要 人 能 想 到 的 做 到 的, 几 乎 全 都 不 奏 效, 这 是 博 弈 结 果 的 客 观 性 严 格 地 说, 任 何 主 观 自 我 直 观 知 觉 状 态 超 越 自 然 的 私 自 决 策 的 现 象, 在 博 弈 行 为 的 运 动 中, 都 会 触 上 暗 礁 历 史 上 参 与 博 弈 的 人 都 感 受 到 大 自 然 的 随 机 特 性, 有 超 越 一 切 的 效 果 随 机 在 行 为 沼 泽 模 型 上 带 有 较 大 的 能 量, 想 得 到 正 理, 只 能 拨 离, 不 能 对 立 拨 离, 就 是 从 国 里 无 尽 蕴 藏 的 正 有 意 移 到 一 边 露 出 正 的 虚 空 用 这 个 规 则, 再 看 每 一 个 携 有 负 灵 的 生 物 特 性 的 对 边 选 择 对 局, 进 行 对 抗, 一 切 都 得 到 解 释, 并 且 提 前 知 道 这 个 位 置 是 取 得 正 理 的 置 信 不 必 然 位 置 298 坚 强 是 个 人 的 内 向, 坚 强 的 人 都 具 有 封 闭 的 内 心, 都 是 初 始 信 念 忠 诚 的 信 徒, 不 顺 应 身 边 的 人 和 事, 自 认 为 有 神 秘 的 超 越, 不 能 接 受 开 放 的 智 慧, 这 应 算 得 上 一 种 缺 陷 这 与 博 弈 场 上 失 败 的 人 没 有 两 样, 自 我 独 断 的 个 人 主 张, 遮 蔽 周 边 一 切 自 由 的 交 流, 不 与 人 也 不 与 自 然 全 面 地 对 比, 把 自 己 完 全 包 在 一 元 论 洞 穴 中 这 里 是 一 个 思 想 的 小 世 界, 自 己 一 次 次 地 实 验, 一 次 次 地 颠 覆, 一 次 次 地 诡 辩, 用 各 种 各 样 的 方 法 进 行 着 彼 此 简 单 变 换, 盼 望 着 偶 然, 结 果 最 后 都 输 了 除 自 己 之 外, 其 他 的 都 丧 失 了 太 过 于 重 视 自 己 的 表 达 方 式, 会 产 生 另 外 一 个 相 反 的 方 式, 也 是 自

63 然 给 定 的 近 似 对 立 又 不 是 对 立 的 自 然 谜 团, 所 有 的 人 都 会 迷 惑, 博 弈 押 码 就 是 最 恰 当 的 永 恒 有 效 的 测 量 模 型 299 天 上 飞 的 是 鸟, 地 上 走 的 是 什 么? 沉 在 水 里 的 是 鱼, 天 上 飞 的 又 是 什 么? 先 确 定 一 个, 另 外 一 个 就 不 好 确 定, 因 为 不 是 绝 对 对 立 的 对 于 一 个 不 能 确 定 的 结 果, 提 前 确 定 都 是 赌, 都 要 输 随 心 所 欲 会 导 致 多 种 多 样 的 结 果, 只 有 注 意 它 的 内 在 性, 才 可 以 避 免 风 险 博 弈 成 功 的 一 个 重 要 细 节 就 是 因 特, 就 是 用 时 间 测 量 0 和 1 之 间 的 国 正 大 小 的 过 程, 中 间 的 环 节 是 否 可 以 涉 及 到 自 然 界 的 内 在 本 性, 才 是 取 正 的 关 键 表 象 是 历 史, 是 行 为 的 化 石, 自 然 界 只 让 人 们 知 道 这 些, 其 他 的 中 间 环 节 都 是 随 机 随 机 是 自 然 的 原 始 本 性, 生 物 对 这 一 本 性 的 理 解 恰 恰 斜 偏, 人 类 的 思 维 动 因 已 开 始 就 偏 离 了 这 一 自 然 特 性, 任 何 人 在 决 策 之 前 不 会 承 认 这 个 概 念, 也 的 确 没 有 任 何 一 个 人 能 准 确 地 说 出 随 机 是 什 么 有 智 慧 的 生 物 体, 在 面 临 利 益 的 得 失, 生 死 选 择 时, 会 任 由 自 然 摆 布, 听 天 由 命, 真 是 不 可 思 议 真 正 有 人 采 取 随 机 行 为, 那 也 是 失 败 和 无 奈 之 下 的 举 动, 也 可 能 是 受 宗 教 或 某 一 规 则 施 加 的 影 响 这 在 行 为 沼 泽 40 图 上 表 现 在 随 机 的 一 边, 看 起 来 占 优, 在 配 对 组 合 对 局 中, 它 的 对 面 是 赌 场, 这 两 个 随 机 对 局, 变 得 极 小 极 大 没 有 意 义, 也 可 以 相 信 一 个 博 弈 信 徒 的 随 机 行 为 决 不 会 大 于 自 然 的 随 机, 也 一 定 失 败 决 策 人 优 先 决 策 行 为 的 对 边 是 对 抗 者 取 胜 的 决 策 点, 那 一 边 是 和 正 理 相 通, 那 里 有 取 胜 的 希 望 300 从 物 势 影 像 48 模 型 上 的 影 子 自 身 出 发, 再 回 溯 到 影 子 的 根 源 上, 世 界 上 的 万 物 就 是 要 从 根 源 上 把 握, 理 解 万 事 万 物 的 开 端 看 到 的 人 的 行 为 现 象 正 是 相 反, 在 智 慧 和 博 弈 游 戏 的 作 用 下 遇 到 冲 突, 宁 可 做 出 明 智 的 忍 让, 也 不 承 认 自 己 的 无 知 当 双 方 都 具 有 极 高 的 智 慧 和 同 样 的 博 弈 模 式, 语 言 和 姿 势 同 样 会 变 得 平 平 淡 淡, 无 任 何 张 力 解 决 冲 突 的 博 弈 形 式 中, 语 言 表 现 出 的 姿 势 应 凸 凹 不 平 起 伏 跌 宕 虚 实 相 间 远 近 结 合, 从 原 始 到 现 实, 整 个 一 片 混 沌, 有 序 开 始 产 生 了 那 些 智 慧 极 高 的 人, 如 机 智 灵 敏 的 科 学 家 政 治 家 军 事 战 略 家 外 交 家 CEO 等 各 界 名 人, 他 们 的 语 言 和 姿 态 中 不 断 地 表 现 原 始 的 低 微 出 身, 平 淡 而 且 用 不 如 一 般 平 民 的 行 为 举 动 嘲 笑 自 己 幼 稚 的 大 脑, 把 自 己 贬 低 到 去 赞 扬 自 己 的 对 手, 达 到 无 与 伦 比 的 效 果 这 些 都 是 博 弈 的 高 手, 都 是 赢 家, 他 们 掌 握 了 博 弈 正 理 17 他 们 抛 弃 了 哲 学, 他 们 的 行 为 印 象 是 在 平 常 人 的 对 边, 又 不 会 让 人 反 感, 是 大 众 的 反 面 他 们 用 智 慧 从 国 19 里 搏 猎 23 出 正 18, 把 他 们 的 人 格 魅 力 完 整 地 十 分 透 明 地 展 示 在 世 人 面 前