台灣歷史與民俗學生學習檔案_林采燕_.doc

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1 靜 宜 大 學 97 學 年 度 第 1 學 期 學 生 課 堂 學 習 歷 程 檔 案 課 程 名 稱 : 台 灣 歷 史 與 民 俗 授 課 教 師 : 郭 伶 芬 老 師 學 生 : 林 采 燕 班 級 : 中 國 文 學 系 一 年 B 班 學 號 :

2 目 錄 生 命 史...P.3 學 習 動 機...P.5 每 週 學 習 歷 程...P.6 學 習 成 果 田 野 調 查 報 告...P.27 2

3 成 長 藍 圖 : 生 命 史 以 真 切 的 心, 描 繪 自 己 的 成 長 點 滴, 以 最 熱 情 更 自 信 的 心 態 來 迎 接 充 滿 陽 光 的 大 學 生 活 期 望 自 己 一 路 上 認 真 追 求 不 斷 卓 越 的 進 步! 壹 出 生 -- 姓 名 圍 繞 自 我 期 許 學 生 姓 名 林 采 燕, 根 據 母 親 的 說 法, 名 字 的 由 來 是 父 親 自 己 翻 閱 姓 名 學 的 書 籍 而 來 其 中 采 字 是 爪 加 上 木, 以 手 在 樹 上 採 摘 之 意 ; 燕 字 則 是 取 金 絲 燕 勤 勞 的 用 口 水 築 巢 之 意 原 來 父 親 的 用 意 是 希 望 我 能 在 學 問 這 顆 大 樹 上 不 斷 的 擷 取 知 識, 進 而 選 擇 自 己 將 來 路 的 方 向, 並 且 如 同 燕 子 一 般, 一 步 一 腳 印 的 構 築 幼 鳥 溫 暖 舒 適 的 巢 現 在 的 我, 正 是 處 於 努 力 吸 收 新 知 的 時 期, 也 期 待 自 己 將 來 能 夠 把 所 學 發 揮 在 國 家 上, 構 築 出 屬 於 自 己 的 堅 固 的 之 巢, 以 成 就 自 我 期 許! 貳 家 庭 -- 父 母 用 心 巧 兒 上 進 我 出 身 於 普 通 的 單 純 家 庭, 卻 有 一 雙 不 普 通 的 父 母 親, 他 們 呵 護 我 但 不 溺 愛, 時 時 督 促 我 的 功 課, 卻 也 同 時 注 重 休 閒 活 動 的 必 要 性 我 在 家 中 排 行 老 么, 上 面 分 別 有 一 個 哥 哥 和 姊 姊, 感 謝 他 們 的 耐 心 陪 伴, 讓 我 在 成 長 的 路 途 上 並 不 孤 單! 當 然, 父 母 親 更 是 我 們 在 學 習 上 重 要 的 推 手, 父 親 常 以 建 築 師 的 身 分 告 誡 我 們 : 作 學 問 如 同 蓋 房 子, 從 畫 設 計 圖 準 備 建 材 到 開 始 動 工, 一 個 步 驟 都 馬 虎 不 得 ; 也 許 在 興 建 的 過 程 中, 會 遇 到 我 們 無 可 避 免 的 阻 力, 但 是 只 要 我 們 堅 定 信 心, 不 輕 言 放 棄, 看 到 最 後 呈 現 出 來 的 成 果 時, 那 份 成 就 感 可 是 無 與 倫 比 的! 母 親 也 常 常 將 她 當 廚 師 的 經 驗 和 我 們 分 享 : 別 小 看 一 道 色 香 味 俱 全 的 料 理, 它 可 是 考 驗 著 師 傅 : 火 侯 的 控 制 烹 調 時 間 長 短 調 味 料 的 多 寡, 甚 至 連 食 材 的 挑 選 都 是 一 門 不 簡 單 的 學 問, 最 重 要 的 是 經 驗 的 累 積 啊! 他 們 的 言 教 與 身 教, 一 點 一 滴 的 從 生 活 中 滲 透 到 了 我 們 小 孩 子 的 人 格 養 成 上 造 就 了 我 踏 實 做 事 的 精 神, 絲 毫 都 不 馬 虎 參 求 學 經 歷 -- 確 立 志 向 學 習 加 分 國 小 時 期 是 一 段 與 書 為 伍 的 美 好 時 光, 因 為 雙 親 工 作 繁 忙, 學 校 附 近 的 兒 童 圖 書 館 便 成 了 我 和 哥 哥 姊 姊 的 第 二 個 家! 印 象 最 深 刻 的 一 本 書 就 是 世 界 名 著 孤 星 淚, 它 讓 我 瞭 解 到 每 個 人 都 有 屬 於 它 自 己 的 命 運, 不 同 的 是, 命, 是 注 定 好 的 ; 運, 則 是 掌 握 在 自 我 此 外, 我 將 圖 書 館 內 亞 森 羅 頻 系 列 套 書 全 數 讀 完, 不 但 加 強 了 我 的 推 理 能 力, 也 造 就 我 文 筆 的 培 養 對 文 字 的 熱 愛, 是 從 國 小 參 加 書 法 社 時 開 始 發 展 的, 也 是 因 為 書 法 社, 讓 我 的 板 書 變 得 更 加 整 齊! 國 中 漸 漸 繁 重 的 課 業 更 讓 我 相 信 知 識 能 夠 改 變 人 的 運, 也 深 信 努 力 終 有 代 價, 汗 水 不 會 白 流, 在 每 一 次 努 力 的 過 程 中, 都 使 我 徹 底 體 會 人 生 的 苦 與 樂 高 中 三 年 一 直 給 同 學 穩 重 踏 實 負 責 的 感 覺, 每 當 認 真 開 始 做 事 時, 便 會 3

4 一 頭 栽 進 去, 進 入 無 我 的 狀 態, 我 相 信 一 步 一 步 穩 穩 的 走, 才 是 最 快 的 成 功 途 徑 在 學 校, 隨 和 友 善 的 態 度 也 替 我 交 到 了 不 少 的 知 心 好 友, 由 於 國 文 科 比 較 出 色, 便 成 為 同 學 遇 到 困 難 時 的 詢 問 解 惑 對 象, 如 果 我 能 幫 忙 的 話, 我 也 必 盡 力 協 助 很 高 興 校 內 參 加 國 語 文 競 賽 作 文 組 獲 得 第 五 名, 也 曾 兩 度 參 加 跨 校 網 讀 比 賽, 先 後 都 獲 得 第 二 名 佳 績! 參 加 過 大 大 小 小 的 語 文 競 賽, 其 實, 在 我 心 目 中, 最 重 要 的 是, 能 夠 將 自 己 的 想 法 和 大 家 分 享, 追 尋 一 份 認 同 感, 並 不 斷 獲 得 經 驗, 不 斷 進 步 想 往 中 文 系 發 展 的 心 願 便 是 在 高 中 階 段 正 式 確 立 的 每 次 看 完 一 本 書, 內 心 就 會 有 莫 名 的 滿 滿 喜 悅, 我 一 直 深 信 : 一 本 書 就 是 一 個 世 界 用 自 己 的 手, 譜 出 筆 尖 與 白 紙 一 段 又 一 段 的 邂 逅 愛 戀, 纏 綿 出 一 篇 篇 美 妙 樂 章, 我 是 最 認 真 的 音 樂 家, 更 是 最 誠 實 的 紀 錄 者 從 小 到 大, 因 為 同 學 認 為 我 責 任 感 強 烈, 所 以 曾 數 度 當 選 班 長 副 班 長 風 紀 股 長 衛 生 股 長 學 藝 股 長 圖 書 股 長 國 文 小 老 師, 對 我 而 言, 因 為 這 些 經 驗, 造 就 我 不 斷 的 成 長, 也 因 為 這 些 多 元 的 角 色, 讓 我 變 得 更 加 細 心 求 學 的 道 路 上, 我 總 是 老 師 們 眼 中 不 折 不 扣 的 好 學 生, 循 規 蹈 矩 性 情 和 善 努 力 上 進 等, 都 是 我 的 成 績 單 上 最 常 出 現 的 評 語 這 次 報 考 貴 校 -- 中 國 文 學 系, 對 我 而 言, 不 但 是 一 層 挑 戰, 更 是 我 本 身 的 興 趣 所 在, 我 勇 於 接 受 挑 戰, 更 樂 於 品 味 用 心 付 出 後 成 功 的 果 實 學 習 是 一 生 的 志 業, 堅 持 是 理 想 的 實 踐, 強 烈 的 求 知 慾 望 是 我 的 特 質, 藉 學 習 而 豐 富 人 生, 我 樂 在 其 中 社 團 參 與 經 驗 : 好 老 師 是 自 己 找 尋 的 學 生 高 中 時 就 讀 暨 大 附 中, 社 團 活 動 非 常 多 元 而 充 滿 活 力, 秉 持 著 對 語 文 的 熱 情, 與 好 友 幾 經 思 量 後, 決 定 以 日 語 社 作 為 未 來 兩 年 的 社 團 參 與 我 們 學 習 的 時 間 或 許 不 長, 但 是 每 一 次 的 學 習 我 們 都 是 全 力 以 赴 其 中, 我 們 以 日 本 文 化 為 主 軸, 練 唱 過 幾 首 日 文 歌, 也 看 過 幾 部 賺 人 熱 淚 的 日 本 電 影 高 二 時, 感 謝 同 學 們 對 我 的 信 任, 我 當 選 為 副 社 長, 經 過 自 己 詳 細 規 劃 後 所 呈 現 的 活 動 更 是 令 人 印 象 深 刻! 同 時, 也 認 識 了 許 多 學 長 姐 和 學 弟 妹, 擴 展 自 我 人 際 關 係, 學 習 討 論 分 析 傾 聽 意 見, 讓 我 成 長 進 步 神 速 以 下 附 上 高 二 時 到 學 校 附 近 牛 耳 石 雕 公 園 參 加 桐 花 節 的 照 片 : 令 人 興 奮 的 是, 在 高 中 暑 假 空 檔, 報 名 參 加 由 印 刻 文 學 舉 辦 的 2006 全 國 台 灣 文 學 營, 不 僅 見 到 許 多 仰 慕 已 久 的 名 作 家, 更 從 中 得 到 許 多 寶 貴 的 經 驗 和 4

5 知 識, 這 是 平 常 無 法 吸 收 到 的 其 中, 最 令 我 景 仰 的 是 海 洋 文 學 作 家 廖 鴻 基 先 生 我 佩 服 他 的 毅 然 決 然, 當 個 討 海 人, 也 欣 賞 他 追 尋 理 想 的 勇 氣 人 的 一 生 中, 能 為 自 己 實 現 夢 想, 是 多 麼 美 好 的 事 啊! 就 算 是 微 不 足 道 的 一 件 事, 只 要 你 認 為 這 是 夢 想, 它 將 變 得 無 比 珍 貴 也 因 為 廖 鴻 基 老 師 和 夏 曼 藍 波 安 老 師, 讓 我 了 解 海 洋 的 美 海 洋 文 學 的 重 要 性 大 自 然 處 處 充 滿 驚 奇, 我 想 要 更 接 近 大 自 然, 用 文 字 和 影 像 紀 錄 大 自 然 的 美! 以 下 附 上 文 學 營 廖 鴻 基 老 師 夏 曼 藍 波 安 老 師 的 上 課 照 : 學 習 動 機 : 文 史 不 分 家, 台 灣 人 應 知 台 灣 事 國 中 時 期, 因 為 導 師 是 國 文 老 師, 對 我 們 課 業 方 面 的 的 嚴 格 要 求, 造 就 了 我 國 文 方 面 的 良 好 基 礎, 也 啟 發 了 我 對 文 學 更 廣 泛 的 興 趣! 還 記 得, 我 第 一 次 到 國 中 的 圖 書 館 借 書, 就 是 借 張 曼 娟 女 士 的 海 水 正 藍, 她 自 己 也 說 : 愛 我 者, 惡 我 者, 皆 是 因 為 海 水 正 藍 而 我 其 實 已 不 是 海 水 正 藍 時 的 張 曼 娟 我 也 是 從 那 次 機 緣 開 始, 喜 歡 上 了 張 女 士 的 寫 作 風 格, 但 不 只 是 侷 限 於 海 水 正 藍, 我 被 一 個 一 個 故 事 深 深 吸 引 而 無 法 自 拔, 由 我 兩 次 參 加 跨 校 網 讀 的 書 本 : 喜 歡 彷 彿 便 可 見 一 斑 當 然, 我 自 己 也 不 斷 的 嘗 試 寫 作 寫 些 故 事 期 待 自 己 能 和 張 女 士 一 樣 : 有 好 多 故 事, 像 是 能 嗅 聞 那 樣 的, 一 隻 獸 似 的 來 到 我 身 邊, 憩 息 在 我 腳 前, 央 求 著 我 書 寫 它 有 時 候, 故 事 不 來, 我 便 裝 備 整 齊, 四 處 找 尋, 縛 了 它 來 我 似 乎 還 缺 乏 馴 服 那 隻 獸 的 能 力, 只 能 被 動 等 待, 所 以 我 要 更 加 努 力, 學 習 抓 住 稍 縱 即 逝 的 靈 感 尾 巴, 真 實 紀 錄 每 一 次 我 與 獸 的 親 密 接 觸 我 一 直 深 信 : 文 字 的 力 量 足 以 撼 動 全 世 界 雖 然 我 選 擇 了 中 文 系 為 我 的 主 要 修 習 科 目, 但 是 我 對 歷 史 的 熱 愛 卻 是 不 亞 於 中 國 文 學, 更 何 況 我 身 為 台 灣 這 片 土 地 上 的 子 民, 怎 能 不 去 了 解 台 灣 所 發 生 的 大 大 小 小 事 件 呢? 因 此 在 選 擇 通 識 教 育 課 程 時, 我 馬 上 以 郭 伶 芬 老 師 所 開 設 的 台 灣 歷 史 與 民 俗 為 第 一 首 選 相 信 台 灣 各 地 充 滿 著 多 采 多 姿 的 風 土 民 情, 期 待 老 師 配 合 歷 史 與 民 俗, 帶 領 著 我 們 從 不 同 的 角 度 和 觀 點, 更 進 一 步 認 識 我 們 所 生 長 的 美 麗 之 島 5

6 每 週 學 習 歷 程 2008 年 9 月 16 日 學 習 內 容 : 老 師 一 開 始 先 說 明 了 這 堂 課 的 重 要 事 項, 首 先 是 期 中 田 野 調 查 報 告 的 寫 作 方 式 一 題 目 :XX 的 歷 史 與 民 俗 ( 首 頁 附 照 片 ) 二 前 言 ( 寫 作 動 機 ) 三 XX 的 開 發 史 ( 附 地 圖, 可 參 考 圖 書 管 的 誌 書 和 網 路 資 源 ) 四 XX 的 信 仰 調 查 ( 廟 宇 教 堂, 拍 建 築 並 附 上 歷 史 資 料 ) 五 XX 的 特 產 小 吃 或 夜 市 六 XX 的 古 蹟 古 建 築 七 採 訪 心 得 (200 字 左 右 ) 接 著 老 師 就 舉 例 說 明 台 中 最 著 名 的 自 由 路 太 陽 堂, 其 註 冊 商 標 就 是 向 日 葵 馬 賽 克! 還 有 台 中 六 十 年 的 肉 圓 老 店, 實 在 是 太 多 人 去 採 訪 了, 老 闆 生 意 又 很 忙, 就 自 己 做 了 一 份 講 義 供 採 訪 者 使 用! 老 師 還 介 紹 到 自 己 的 老 家 潮 州, 裡 頭 有 名 的 冷 熱 冰, 真 是 讓 我 這 個 城 市 鄉 巴 佬 感 到 新 奇 不 已 也 因 為 這 堂 課 主 要 是 講 解 民 俗 與 歷 史 的 關 係, 所 以 老 師 開 始 從 文 化 的 感 染 性 角 度 切 入, 進 而 解 說 弱 勢 文 化 與 強 勢 文 化 的 走 向 接 著 從 民 俗 的 特 性 中, 我 們 了 解 到 傳 承 性 人 相 習, 代 相 傳 ; 實 用 性 增 進 親 友 情 誼 促 進 身 體 健 康 ( 例 : 宋 江 陣 八 家 將 ); 神 秘 性 ( 例 : 占 卜 ) 最 終, 讓 我 們 領 略 到 文 化 之 多 元 與 文 化 間 互 相 尊 重 的 重 要 性! 學 習 心 得 : 傳 統 民 俗 一 直 是 我 非 常 有 興 趣 的 項 目! 今 天 上 課 聽 到 的 內 容 真 是 充 實, 尤 其 是 老 師 舉 例 的 北 天 燈 ( 平 溪 ) 到 山 裡 躲 盜 賊, 訊 號 燈 南 蜂 炮 ( 鹽 水 ) 當 時 瘟 疫 橫 行 大 傳 染, 關 帝 爺 指 示 連 放 兩 天 鞭 炮, 後 來 情 勢 漸 趨 好 轉 東 ( 炸 ) 寒 單 傳 說 寒 單 爺 原 來 是 一 名 武 將, 流 傳 至 今, 據 說 拿 鞭 炮 炸 他 能 帶 來 源 源 不 絕 的 財 運! 藉 著 這 些 故 事 的 由 來, 更 讓 我 明 白 傳 承 與 延 續 的 重 要, 對 於 田 野 調 查 報 告 更 是 有 一 份 期 待, 希 望 自 己 能 夠 培 養 敏 感 度, 以 多 方 面 角 度 看 這 個 世 界 ; 最 重 要 的 是 努 力 增 加 學 問, 畢 竟 知 識 就 是 走 遍 這 個 世 界 的 力 量! 6

7 2008 年 9 月 23 日 學 習 內 容 : 民 間 信 仰 一 直 是 臺 灣 民 俗 重 要 的 一 環, 即 是 普 化 宗 教 而 閩 南 客 家 原 住 民 又 不 盡 相 同, 例 如 : 客 家 的 祖 在 家, 神 在 廟 就 和 閩 南 不 同! 其 中 也 有 融 合 了 巫 術 的 部 份, 例 如 : 乩 童 畢 竟 大 家 都 在 臺 灣 這 塊 土 地 上 生 活 成 長, 許 多 各 地 的 民 間 信 仰 就 此 結 合 有 個 故 事 便 是 在 描 述 此 一 現 象 : 張 方 大 是 漳 州 人, 生 了 一 場 大 病, 有 人 就 告 訴 他 保 生 大 帝 在 醫 務 方 面 很 靈 驗! 因 此 他 便 至 其 廟 宇 祈 求, 想 不 到 之 後 病 情 逐 漸 好 轉, 信 徒 也 就 不 只 泉 州 人 了 既 然 我 們 談 到 民 間 信 仰, 當 然 要 介 紹 胎 灣 許 多 著 名 的 廟 宇 和 神 祇 但 是 前 提 是 我 們 要 了 解 其 形 成 的 原 因 及 特 色 : 形 成 : 一 移 民 的 輸 入 ( 前 抱 媽 祖, 後 揹 祖 先 ) 二 神 明 顯 聖 的 傳 說 三 本 土 的 需 求 ( 例 : 鄭 成 功 阻 止 鄒 族 人 出 草 的 吳 鳳 廖 添 丁 ) 特 色 : 一 信 徒 功 利 主 義 的 心 態 ( 許 願 還 願 ) 二 混 合 性 的 宗 教 信 仰 ( 佛 道 合 流, 例 : 媽 祖 加 觀 世 音 菩 薩 ) 三 寺 廟 具 有 多 重 功 能 了 解 這 些 後, 老 師 便 開 始 搭 配 照 片 介 紹 臺 灣 的 廟 宇 特 色 與 神 明 的 傳 說 故 事, 例 如 : 玄 天 上 帝 腳 踩 龜 蛇 的 由 來, 是 因 為 他 本 是 一 位 屠 夫, 後 來 發 覺 自 己 罪 孽 深 重 便 虔 心 修 行, 直 到 快 成 仙 的 那 一 刻, 他 就 剖 開 自 己 的 肚 子, 將 髒 污 不 堪 的 腸 和 胃 一 倂 丟 入 大 海, 沒 想 到 此 二 物 卻 化 作 龜 與 蛇 危 害 社 會, 所 以 玄 天 上 帝 就 雙 腳 踩 住 牠 們 以 抑 制 牠 們 作 亂! 還 有 媽 祖 三 種 面 目 的 介 紹 和 千 里 眼 與 順 風 耳 的 造 型 區 別 方 式 等, 最 後 是 講 解 燒 王 船 的 典 故, 原 來 是 因 為 王 爺 對 大 陸 而 言 是 瘟 疫 之 神, 而 它 們 的 習 俗 是 將 王 船 放 水 流, 象 徵 將 瘟 疫 送 走, 但 臺 灣 這 邊 撿 到 王 船 後 就 為 裡 頭 的 神 明 建 廟, 後 來 得 知 祂 是 瘟 疫 之 神, 便 發 展 出 燒 王 船 之 習 俗 學 習 心 得 : 一 直 覺 得 身 為 正 港 臺 灣 人 的 我 不 是 很 了 解 臺 灣! 謝 謝 老 師 所 開 設 的 這 堂 課, 讓 我 能 更 深 一 層 的 認 識 臺 灣 今 天 上 課 的 內 容 非 常 地 豐 富, 其 中 對 於 唐 山 過 臺 灣, 心 肝 結 整 丸 臺 灣 錢 淹 腳 目 這 些 母 語 更 是 親 切 感 十 足! 而 認 真 想 想, 佛 道 合 流 在 臺 灣 廟 宇 中 實 在 常 見, 只 是 平 常 沒 有 仔 細 去 觀 察 還 有 媽 祖 分 為 金 面 ( 得 道 成 仙 ) 黑 面 ( 救 苦 救 難 ) 粉 面 ( 凡 人 ), 和 千 里 眼 著 綠 衣 順 風 耳 著 紅 衣, 都 令 我 大 開 耳 界! 但 是 最 讓 我 感 到 特 別 的 是 燒 王 船 的 由 來, 之 前 都 只 是 在 電 視 上 看 過 這 個 習 俗 卻 不 知 其 緣 由, 真 的 感 謝 老 師 傳 授 這 些 故 新 知 給 我 們, 日 積 月 累 之 下, 我 們 的 知 識 定 能 成 長 再 成 長! 7

8 2008 年 9 月 30 日 學 習 內 容 : 上 課 一 開 始, 老 師 先 介 紹 了 特 別 的 戎 克 船, 讓 我 們 深 深 地 了 解 到 老 祖 先 當 年 渡 海 來 台 有 多 麼 危 險, 不 顧 台 灣 農 曆 六 月 可 能 的 颱 風 九 月 可 能 的 九 降 風 和 十 一 月 到 隔 年 三 月 的 東 北 季 風, 由 此 可 見 其 人 冒 險 家 的 性 格! 而 台 灣 常 見 的 神 明 大 多 數 由 大 陸 傳 入, 少 數 由 台 灣 本 土 所 產 生 神 明 與 神 明 之 間 更 有 階 級 與 職 務 的 差 別, 就 如 同 社 會 上 的 官 僚 體 系 一 般 ; 基 本 上, 我 們 大 致 將 神 明 分 為 : * 中 央 行 政 神 明 : 天 公 三 官 大 帝 ( 天 地 水 官 ) 文 昌 帝 君 關 帝 包 公 北 極 玄 天 上 帝 媽 祖 王 爺 ( 一 百 多 個 姓 氏 ) 太 子 爺 註 生 娘 娘 田 都 元 帥 保 生 大 帝 清 水 祖 師 * 地 方 行 政 神 明 : 一 司 法 神 城 隍 ( 縣 長 ) 地 基 主 ( 境 主 公, 由 平 埔 族 而 來 ) 土 地 公 ( 里 長 ; 屏 東 車 埕, 有 全 台 最 大 的 土 地 公 廟, 已 違 反 平 日 神 格 標 準 p.s 車 埕 原 為 柴 埕 ) 灶 君 二 守 護 神 延 平 郡 王 ( 臺 人 ): 鄭 成 功 開 漳 聖 王 ( 漳 州 人 ): 陳 元 光 廣 澤 尊 王 ( 泉 州 人 ): 郭 洪 福,16 歲 的 少 年, 追 牛 掉 入 懸 崖, 在 松 樹 上 餓 死, 後 來 被 人 發 現 他 以 盤 腿 的 姿 勢 在 樹 上 死 去 三 山 國 王 ( 廣 東 潮 州 人 ): 明 山 巾 山 獨 山 ( 黑 臉, 有 金 條 ) * 陰 間 行 政 神 明 : 地 藏 王 菩 薩 ( 幽 冥 教 主 ), 地 獄 不 空, 誓 不 成 佛 ( 善 心 ) 十 殿 閻 羅, 例 : 閻 羅 王 ( 效 率 第 一, 閻 王 要 人 三 更 死, 絕 不 留 人 到 五 更 ) 轉 輪 王 * 本 土 產 生 的 神 明 : 有 應 公 ( 百 姓 公 萬 善 爺 ) 義 民 ( 為 地 方 戰 死 或 因 械 鬥 死 亡, 受 朝 廷 旌 表 義 民 廟 多 為 客 家 人 拜, 因 其 常 聯 合 政 府 攻 打 閩 人 ) 廖 添 丁 吳 鳳 鄭 成 功 蔣 公 王 爺 大 樹 公 石 頭 公 * 職 業 神 : 呂 洞 賓 ( 理 髮 業 ) 玄 天 上 帝 ( 屠 宰 業 ) 巧 聖 先 師 ( 魯 班, 木 工 ) 九 天 玄 女 ( 女 媧, 雨 傘 線 香 業 ) 豬 八 戒 ( 色 情 行 業 ) 老 師 又 介 紹 了 新 教 派 ( 母 娘 信 仰 ), 指 台 灣 民 間 的 王 母 娘 娘 瑤 池 金 母 至 聖 先 天 王 母, 她 們 的 年 紀 和 現 實 社 會 中 的 阿 嬤 差 不 多 接 著 是 台 灣 常 見 的 廟 宇 與 民 宅 建 築 ( 配 合 投 影 片 ), 而 民 宅 建 築 有 分 為 一 條 龍 : 中 間 最 高 單 伸 手 :L 型, 一 定 先 由 左 邊 蓋 起, 左 青 龍 右 白 虎 三 合 院 :ㄇ 型 四 合 院 : 口 型 ( 兩 落 / 進, 一 院 ) 日 型 ( 三 落 / 進, 兩 院 ) 目 型 ( 四 落 / 進, 三 院 ); 8

9 全 台 灣 最 大 的 則 是 板 橋 林 家 ( 五 落 ), 如 今 僅 存 花 園 的 部 分 學 習 心 得 : 看 著 老 師 介 紹 的 戎 克 船, 真 的 令 我 大 吃 一 驚! 如 此 小 艘 的 船 隻, 幾 乎 沒 有 安 全 感, 竟 然 是 當 年 我 們 祖 先 渡 海 來 台 的 交 通 工 具, 要 擁 有 多 大 的 勇 氣 膽 量 才 能 完 成 渡 台 這 艱 鉅 的 任 務 啊! 而 我 們 人 類 真 的 很 喜 歡 把 神 明 的 世 界 想 像 的 和 人 世 間 一 樣, 像 神 明 的 夫 人, 就 是 很 好 的 例 子, 因 為 想 說 祂 們 會 孤 單, 就 順 理 成 章 的 幫 祂 們 找 個 伴 啦, 好 有 趣! 媽 祖 和 大 道 公 的 愛 情 故 事 也 很 特 別, 甚 至 後 來 到 他 們 倆 人 分 手, 都 有 後 續 的 習 俗 相 關 聯, 真 的 是 充 滿 創 意 想 像 力 十 足 而 最 後 面 老 師 講 到 台 灣 的 民 宅 建 築, 配 合 著 投 影 片 讓 我 們 能 夠 印 象 更 深 刻 的 了 解 與 認 識, 這 些 在 我 們 的 生 活 中 隨 處 可 見 的 特 殊 景 緻 上 完 這 堂 課 以 後, 讓 我 們 培 養 了 敏 銳 的 眼 光, 下 次 出 去 拜 訪 各 地 的 名 勝 古 蹟 就 可 以 是 所 謂 的 深 度 旅 遊 了! 其 中 令 我 印 象 深 刻 的 分 別 是 當 時 的 首 富 板 橋 林 家 和 第 二 富 有 的 霧 峰 林 家, 我 只 去 過 霧 峰 林 家, 真 的 充 滿 了 古 建 築 之 美, 只 可 惜 後 來 九 二 一 地 震 使 它 受 損 ; 但 是 板 橋 林 家 我 只 看 過 照 片, 未 曾 真 正 觀 賞 過 它, 現 在 只 剩 下 花 園 供 人 遊 賞 而 已, 真 是 令 人 感 到 可 惜 9

10 2008 年 10 月 7 日 學 習 內 容 : 一 開 始, 老 師 就 銜 接 上 個 禮 拜 的 台 灣 寺 廟 與 民 宅 的 部 分, 詳 加 以 投 影 片 配 合 照 片 解 說 內 容 介 紹 到 主 要 的 傳 統 寺 廟 特 色 建 築 有 : 馬 背 燕 尾 鳥 踏 ( 有 一 字 形 几 形 水 形 火 形 木 形 土 形 金 形 ) 桶 瓦 瓦 當 滴 水 垂 花 吊 桶 雀 替 ( 插 角 ) 還 有 好 玩 的 憨 番 扛 厝 角, 他 描 述 了 台 灣 人 的 阿 Q 心 態, 因 為 不 滿 荷 蘭 人, 遂 將 其 人 物 代 表 形 象 刻 於 屋 角, 營 造 出 他 在 幫 我 們 辛 勤 地 扛 著 屋 角 的 樣 子, 真 是 有 趣 美 麗 繁 複 的 藻 井 更 是 令 人 嘆 為 觀 止, 龍 柱 和 石 獅 更 是 我 們 最 常 見 的 建 築, 裡 頭 的 學 問 也 不 小, 玩 繡 球 / 帶 的 是 公 獅, 帶 著 幼 獅 的 是 母 獅, 這 我 到 老 師 講 完 才 知 道! 還 有 門 神 有 加 冠 與 晉 祿, 晉 祿 手 上 就 是 拿 著 鹿 ; 常 見 的 門 神 是 尉 遲 恭 ( 右 邊, 黑 臉 ) 秦 叔 寶 ( 左 邊, 白 臉 ), 但 是 有 些 廟 宇 較 特 別, 是 婢 女 當 門 神, 在 台 南 的 五 妃 廟 即 是 如 此 而 雙 龍 / 鳳 護 塔 用 塔 是 因 為 怕 火 災, 另 外 還 有 雙 龍 / 鳳 搶 珠 和 雙 龍 / 鳳 對 福 祿 壽 三 仙, 若 是 雙 鳳 搶 珠 或 者 是 對 福 祿 壽 三 仙, 則 代 表 那 間 寺 廟 所 供 奉 的 是 女 神 ( 例 如 : 在 弘 光 科 技 大 學 附 近 的 盧 文 嚴, 觀 世 音 菩 薩 ) 還 有 大 廟 與 小 廟 的 差 異, 像 鐘 鼓, 大 廟 就 會 分 別 有 鐘 樓 鼓 樓, 小 廟 則 是 鐘 和 鼓 一 起 擺 在 正 殿 的 檯 子 上 為 了 表 示 神 明 地 位 的 崇 高, 我 們 會 將 正 殿 屋 頂 拉 高, 成 了 一 個 大 脊, 有 很 多 條 紋, 就 是 所 謂 的 三 川 殿 式 建 築 最 後 老 師 介 紹 了 屋 頂 上 的 神 祇 與 許 多 佈 景, 原 本 是 交 趾 燒, 要 用 1000 度 以 下 燒 出 來 的 軟 陶 製 成, 製 作 過 程 繁 瑣 且 成 本 高, 因 為 容 易 燒 壞 清 代 最 有 名 的 當 是 葉 王 的 交 趾 燒, 他 小 時 候 家 裡 是 務 農, 所 以 他 是 負 責 牧 牛 的 孩 子, 因 為 小 時 候 他 很 會 捏 泥 人, 廣 東 的 某 位 交 趾 燒 師 父 可 以 看 得 出 來 他 擁 有 這 方 面 的 天 份, 遂 傳 授 其 交 趾 燒 技 藝, 在 今 天 的 台 南 震 興 宮 慈 濟 宮 皆 有 葉 王 作 品 而 現 今 因 為 成 本 考 量, 多 採 用 剪 黏 的 方 法 製 作, 它 是 以 粗 鐵 線 為 骨 幹, 以 水 泥 塑 形, 外 層 再 塗 上 黏 膠, 將 瓷 片 塑 膠 片 直 接 貼 在 上 面, 最 後 再 塗 上 顏 料 使 之 更 臻 完 美 學 習 心 得 : 從 小 到 大, 我 常 常 會 和 奶 奶 或 是 媽 媽 一 起 到 廟 裡 上 香 祈 福, 但 是 直 到 今 天 上 完 老 師 所 介 紹 的 廟 與 特 色 建 築, 我 才 更 進 一 步 了 解 許 多 不 同 的 面 向, 一 間 寺 廟 的 形 成 原 來 是 綜 合 如 此 多 的 元 素 啊! 而 老 師 今 天 所 講 課 的 內 容 也 是 為 了 讓 我 們 期 中 做 田 野 調 查 報 告 的 時 候, 能 夠 更 得 心 應 手 為 此, 老 師 還 特 地 準 備 了 兩 份 學 長 姐 之 前 所 做 的 報 告, 當 作 範 例 讓 我 們 可 以 有 參 考 的 依 據, 真 的 很 謝 謝 老 師 的 用 心! 最 後, 我 決 定 我 的 田 野 調 查 報 告 主 題 為 鹿 港, 因 為 它 充 滿 了 多 采 多 姿 的 特 色, 吸 引 著 我, 希 望 我 的 田 野 調 查 報 告 能 一 切 順 利, 相 信 在 今 天 上 完 這 堂 課 之 後, 我 所 見 到 的 廟 宇 將 有 更 深 入 豐 富 的 精 采 10

11 2008 年 10 月 14 日 學 習 內 容 : 欣 賞 影 片 1. 鹽 水 蜂 炮 2. 東 港 王 船 祭 與 小 琉 球 王 船 祭 3. 台 東 炸 寒 單 爺 4. 搶 孤 活 動 學 習 心 得 : 鹽 水 蜂 炮 的 由 來 原 來 是 約 三 百 年 前, 先 民 隨 鄭 成 功 移 民 來 臺, 定 居 鹽 水 鎮 後, 由 於 大 自 然 的 演 變, 滄 海 桑 田, 繁 華 的 港 灣, 受 到 河 流 的 沖 積, 加 上 環 境 衛 生 的 污 染, 釀 成 了 瘟 疫 蔓 延 不 止, 病 毒 肆 虐, 死 傷 狼 藉 當 地 有 力 人 士 為 安 撫 民 眾 恐 懼 心 理, 選 在 農 曆 正 月 十 三 日 關 帝 君 誕 辰 之 日, 繞 境 驅 邪, 除 疫 祐 民 而 神 轎 所 到 之 處, 爆 竹 齊 放, 燄 火 連 綿, 香 火 繚 繞, 一 直 延 續 三 天, 直 到 元 宵 夜 果 然, 隔 天 瘟 疫 漸 消, 原 本 人 心 惶 惶 不 安 的 日 子, 終 歸 平 靜 安 怡, 鎮 民 為 感 謝 關 帝 君 的 神 靈 賜 福 及 代 代 平 安, 施 放 鞭 炮 及 燄 火 遂 成 了 鹽 水 人 的 習 俗 但 是 其 實 仔 細 想 想, 所 謂 的 神 蹟 是 因 為 蜂 炮 之 中 有 硫 磺 和 硝 石, 它 們 都 具 有 消 毒 作 用, 才 讓 當 時 的 瘟 疫 緩 和 下 來 啊! 王 船 祭 則 又 是 另 一 向 充 滿 危 險 的 祭 典, 讓 人 看 了 都 直 替 他 們 捏 了 一 把 冷 汗, 但 是 其 精 采 自 是 不 再 話 下 炸 寒 單 爺 是 我 覺 得 今 天 播 放 的 影 片 之 中, 最 令 我 印 象 深 刻 的, 它 的 由 來 眾 說 紛 紜, 有 很 多 種 版 本, 老 師 說 的 是 他 本 名 叫 趙 公 明, 又 名 趙 玄 壇, 因 為 善 於 理 財 而 非 常 富 有, 所 以 人 民 奉 他 為 武 財 神 而 這 位 武 財 神 據 說 非 常 怕 冷, 所 以 人 們 在 每 次 出 巡 時 都 會 大 量 的 燃 放 鞭 炮 來 替 財 神 爺 驅 寒 以 求 能 留 住 財 神 爺 得 到 財 神 爺 的 眷 顧, 保 佑 今 年 能 發 大 財 另 一 方 面 人 們 更 相 信 他 為 商 朝 武 將, 不 懼 水 火, 所 以 在 出 巡 時 不 論 是 肉 身 寒 單 或 抬 轎 的 轎 夫, 都 是 不 怕 四 面 擲 來 的 鞭 炮 還 有 另 一 說 寒 單 爺 是 所 謂 的 流 氓 神, 此 人 身 前 是 鄉 野 的 大 壞 人 專 門 欺 壓 鄉 民 魚 肉 鄉 民, 但 有 一 天 得 到 仙 人 的 感 化 指 點, 於 是 大 徹 大 悟 痛 改 前 非 站 上 軟 轎 要 鄉 民 們 用 鞭 炮 炸 他, 直 到 死 去 為 止, 鄉 民 們 感 念 此 人 便 尊 為 寒 單 爺 雖 然 說 法 有 所 不 同 但 卻 是 今 日 大 家 所 見 的 炮 炸 寒 單 爺 的 由 來 感 覺 要 站 上 轎 子, 打 著 赤 膊 讓 大 家 用 鞭 炮 炸 他, 這 要 多 少 勇 氣 才 能 做 到 啊 最 後 搶 孤 活 動 可 以 常 常 在 電 視 上 看 到 轉 播, 再 加 上 海 角 七 號 爆 紅, 今 年 孤 柱 增 至 36 根 ( 原 4 根 ), 真 的 是 很 盛 大, 電 影 傳 播 的 功 力 可 見 一 斑, 真 是 令 人 驚 奇 11

12 2008 年 10 月 21 日 學 習 內 容 : 老 師 一 開 始 先 介 紹 祭 祀 時 的 祭 品 與 香 火, 像 是 拜 拜 時 不 可 用 釋 迦 芭 樂, 因 為 他 們 的 籽 很 多, 還 有 番 茄 因 為 他 滿 地 長, 還 有 椰 子 和 百 香 果, 都 是 不 可 以 拿 來 拜 拜 用 的 而 大 豬 公 咬 的 水 果 也 是 有 學 問 的 喔! 橘 子 代 表 吉 利 蘋 果 代 表 平 安 鳳 梨 代 表 金 錢 旺 旺 來 另 外 老 師 介 紹 到 分 香 有 兩 種 方 式 :( 一 ) 直 接 拿 走 母 廟 多 刻 的 神 像 ( 二 ) 從 香 爐 取 一 條 香 用 紅 紙 包 好, 回 家 再 刻 一 尊 神 像, 將 紅 包 放 入 神 像 肚 中, 此 為 子 廟, 每 次 有 重 要 慶 典 都 要 回 母 廟 進 香 接 著 老 師 講 到 神 明 會, 神 明 會 基 本 上 是 對 某 一 神 祇 有 特 別 的 尊 仰, 而 由 熱 心 的 信 徒 所 組 織 的 宗 教 團 體 在 台 灣, 神 明 會 的 總 類 很 多, 隨 著 廟 宇 的 發 展 可 分 為 以 下 三 種 :( 一 ) 未 建 廟 宇 之 前 的 神 明 會 ( 二 ) 附 屬 於 廟 宇 的 神 明 會 ( 如 : 有 些 土 地 公 廟 本 來 並 無 演 戲 的 活 動, 域 內 的 熱 心 居 民 為 了 使 廟 宇 熱 鬧 些, 就 組 織 神 明 會, 共 同 出 錢 演 戲 有 些 神 明 會 則 只 是 吃 會, 其 成 立 純 是 為 了 聯 絡 村 民 之 間 的 情 誼 ) ( 三 ) 與 廟 宇 有 關, 但 獨 立 於 廟 宇 的 管 理 組 織 ( 管 理 委 員 會 ) 與 祭 祀 組 織 之 外 的 神 明 會 最 後 老 師 說 到 台 灣 其 他 常 見 之 宗 教 信 仰 : 一 貫 道 是 光 復 後 台 灣 新 興 宗 教, 民 國 35 年 由 大 陸 山 東 天 津 上 海 寧 波 傳 入 奉 天 承 運 五 教 合 一, 創 教 者 張 天 然 被 視 為 濟 公 下 凡, 是 明 師 以 無 生 老 母 為 上 神, 其 下 有 彌 勒 古 佛 濟 公 活 佛 南 海 古 佛, 民 國 40 年 被 政 府 查 禁, 民 國 76 年 成 為 合 法 宗 教 天 主 教 在 明 天 啟 六 年 (1626 年 ) 由 西 班 牙 人 傳 入, 範 圍 在 北 部 和 宜 蘭 明 鄭 時 代 被 查 禁, 此 後 200 年 至 咸 豐 8 年 (1858 年 ) 天 津 條 約 之 後, 桑 英 士 (Fernando Sainz) 浦 富 路 (Angel Bofurull) 到 高 雄 建 教 堂, 一 邊 往 屏 東 一 邊 往 北 部 傳 教 基 督 教 在 明 天 啟 四 年 (1624 年 ) 由 荷 蘭 人 傳 入, 範 圍 在 南 部 尤 紐 士 在 台 14 年, 以 羅 馬 拼 音 寫 新 港 社 土 語 編 了 祈 禱 詞 選 集 教 義 問 答 等 書 明 鄭 時 代 被 查 禁, 此 後 至 咸 豐 8 年 (1858 年 ) 天 津 條 約 之 後, 基 督 教 的 傳 入 以 長 老 教 會 為 主, 以 大 甲 溪 為 界, 南 部 屬 蘇 格 蘭 長 老 教 會, 北 部 屬 加 拿 大 長 老 教 會, 皆 屬 英 國 之 基 督 教 學 習 心 得 : 今 天 老 師 的 講 課 內 容 很 豐 富, 尤 其 是 祭 祀 時 的 祭 品 與 香 火, 讓 我 聽 得 津 津 有 味, 因 為 常 常 和 媽 媽 去 挑 拜 拜 時 要 準 備 的 素 果, 卻 不 知 道 哪 些 能 拜 哪 些 不 能 拜, 今 天 上 完 課 之 後, 下 次 和 媽 媽 去 市 場 買 藥 拜 拜 的 水 果 就 不 會 再 買 錯 啦! 還 有 分 香 這 個 傳 統 習 俗 也 讓 我 感 到 很 特 別, 原 來 它 的 方 式 還 有 分 成 兩 種, 讓 我 大 開 眼 界! 因 為 我 的 期 中 田 野 調 查 報 告 的 主 題 是 鹿 港, 聽 說 天 后 宮 的 分 香 很 多, 也 就 是 祂 有 很 多 子 廟, 期 待 我 到 鹿 港 做 報 告 時, 能 夠 親 自 了 解 所 謂 的 分 香 最 後 老 師 介 紹 到 台 灣 其 他 常 見 的 宗 教 信 仰, 也 跟 我 們 的 生 活 息 息 相 關, 隨 處 可 見, 今 天 又 更 進 一 步 的 認 識 與 了 解 他 們, 很 開 心 又 增 加 了 些 知 識 12

13 2008 年 10 月 28 日 學 習 內 容 : 今 天 的 主 題 是 台 灣 原 住 民 的 來 源 與 生 活 習 俗 首 先, 老 師 先 介 紹 台 灣 的 原 住 民 的 來 源 四 說 : 西 來 說 ( 來 自 大 陸 ) 南 來 說 ( 來 自 南 洋 ) 北 來 說 ( 來 自 琉 球 ) 本 土 說 ( 最 新 ) 屬 印 度 尼 西 亞 語 系 的 馬 來 人 種 接 著 是 族 群 介 紹 : 台 灣 的 高 山 族 泰 雅 族 賽 夏 族 布 農 族 鄒 族 魯 凱 族 排 灣 族 卑 南 族 阿 美 族 邵 族 達 悟 族 ( 太 魯 閣 族 ) 台 灣 的 平 埔 族 凱 達 格 蘭 族 雷 朗 族 道 卡 斯 族 巴 則 海 族 拍 瀑 拉 族 巴 布 薩 族 和 安 雅 族 西 拉 雅 族 噶 瑪 蘭 族 而 台 灣 原 住 民 的 名 稱 改 變 由 一 開 始 的 直 呼 其 社 名 到 野 番 土 番, 再 來 又 從 稱 為 生 番 熟 番 到 高 砂 族 平 埔 族, 光 復 初 期 又 改 稱 之 為 山 地 同 胞 平 地 同 胞, 民 國 50~70 年 再 改 稱 高 山 族 平 埔 族 另 外 老 師 說 到 原 住 民 出 草 與 戰 爭, 出 草 為 了 突 襲 敵 人, 以 獵 頭 為 目 的 戰 爭 則 是 部 落 對 部 落 部 落 同 盟 對 部 落 同 盟 公 開 的 對 抗 行 為 出 草 的 原 因 有 : 爭 取 榮 譽 復 仇 迷 信 證 明 清 白 而 出 草 經 過 : 人 數 通 常 3~30 人, 選 1 人 為 隊 長 水 誓 夢 卜 : 半 數 兇 夢, 決 定 今 天 不 要 出 草 鳥 占 : 喜 鵲 樹 鵲 班 鳩 畫 眉 小 彎 嘴, 以 鳥 的 啼 法 飛 法 位 置 來 預 卜 吉 凶 下 圖 為 鳥 占 解 說 : 吉 凶 位 置 在 左 邊 ; 由 左 飛 向 右 ; 左 邊 叫 再 飛 向 右 ( 大 吉 ) 在 右 邊 ; 由 右 飛 向 左 ; 右 邊 叫 再 飛 向 左 ( 大 凶 ) 聲 音 清 脆 粗 啞 急 促 出 草 的 禁 忌 也 有 很 多 : 絕 對 忌 諱 女 人 碰 刀 槍, 否 則 將 遭 到 不 幸 ; 妻 子 懷 孕 或 剛 生 育 丈 夫 不 得 出 草 ; 不 向 別 人 借 火 不 觸 麻 不 讓 隊 員 家 族 以 外 的 人 進 屋 不 借 物 不 贈 物 不 與 人 爭 議 不 進 行 婚 事 不 喧 嘩 不 騷 動 不 談 粗 話 不 私 通 不 姦 淫 不 洗 衣 不 掃 除 不 洗 臉 杵 不 橫 置 起 床 後 被 褥 不 置 床 上 不 吃 菜 雞 不 修 繕 房 屋 等 學 習 心 得 : 原 住 民 常 常 讓 我 們 感 覺 很 神 秘, 有 些 距 離 感, 可 是 其 實 他 們 的 許 多 習 俗 慶 典 是 很 親 切 可 人 的 但 是 今 天 上 課 的 內 容 卻 不 是 他 們 善 良 笑 容 的 那 一 面, 而 是 他 們 比 較 殺 氣 騰 騰 冷 酷 無 情 的 另 外 一 個 面 向 主 題 就 是 出 草 和 戰 爭, 充 滿 迷 信 與 禁 忌, 每 個 部 落 與 部 落 之 間, 可 能 友 愛, 可 能 衝 突, 是 非 常 難 以 切 確 認 定 的 ; 但 是 可 以 確 定 的 是, 我 們 不 能 直 接 說 他 們 野 蠻, 畢 竟 每 個 文 化 與 每 個 文 化 之 間, 不 可 能 完 全 都 有 同 樣 的 認 知, 所 以 我 們 應 該 是 以 尊 重 的 態 度 看 待 原 住 民 由 古 至 今 的 特 有 風 俗 13

14 2008 年 11 月 04 日 學 習 內 容 : 接 續 著 上 個 禮 拜 的 上 課 內 容, 老 師 連 著 繼 續 講 解 戰 爭 原 因 有 下 列 幾 點 : 頻 繁 被 出 草 後 產 生 的 集 體 復 仇 行 動 土 地 的 侵 略 與 保 護 支 援 友 社 其 中, 武 器 的 使 用 分 類 有 : 投 石 戰 番 刀 鐵 鏃 戰 槍 戰 ( 開 始 於 荷 蘭 時 代, 普 及 於 乾 隆 晚 期, 結 束 於 明 治 35 年 1902 ) 最 後 老 師 講 解 了 戰 爭 的 主 要 經 過 : 經 過 部 落 會 議 老 人 政 治 ; 自 行 攜 帶 武 器 與 糧 食 ; 老 人 婦 女 運 輸 食 物 到 前 線 ; 媾 和 : 敗 方 頭 目 持 酒 與 豬 肉 檳 榔 結 束 原 住 民 出 草 與 戰 爭 這 個 單 元 之 後, 老 師 再 講 起 下 一 個 單 元, 台 灣 原 住 民 的 宗 教 觀 : 都 是 泛 靈 崇 拜 ( 善 靈 走 得 過 竹 橋, 例 : 祖 靈 ; 惡 靈 從 竹 橋 上 摔 下 來, 例 : 鬼 ); 只 有 靈 魂 崇 拜 沒 有 神 明 觀 念 泰 雅 達 悟 ; 有 神 明 觀 念 沒 有 神 的 形 體 布 農 鄒 ; 多 神 崇 拜 或 刻 神 像 膜 拜 阿 美 卑 南 魯 凱 排 灣 豐 年 祭 : 原 稱 粟 祭, 共 分 為 粟 播 種 祭 2-3 月 祈 求 ; 粟 收 穫 祭 7-8 月 感 謝 豐 年 祭 : 泰 雅 族 傳 統 中, 是 沒 有 豐 年 祭 這 個 名 詞, 應 為 狩 獵 祭 與 祖 靈 收 穫 祭, 合 而 為 一 的 活 動 整 個 傳 統 的 豐 年 祭 活 動 中, 泰 雅 族 人 所 進 行 的 活 動 約 有 : 傳 統 舞 蹈 搗 米 負 重 射 箭 越 野 賽 跑 摔 角 等, 多 半 與 早 期 生 活 有 關 的 活 動 項 目, 目 前 為 推 廣 觀 光 祖 靈 祭 : 排 灣 魯 凱 與 卑 南 族 祖 靈 祭 之 觀 念 比 較 明 確, 有 祖 先 之 靈 屋 為 祭 所 祭 祀 時 有 招 魂 送 靈 等 儀 式 祖 靈 祭 通 常 在 每 月 或 播 種 祭 收 穫 祭 時 定 期 舉 行, 目 的 在 祈 求 豐 收 子 孫 繁 盛 與 健 康 平 安, 也 帶 有 報 謝 及 以 新 谷 供 獻 祖 先 之 意 臨 時 事 故 發 生 時 也 用 酒 肉 祭 祀 祖 靈 以 為 祈 禳 泰 雅 祖 靈 祭 : 過 去 為 全 部 落 男 性 群 體 的 活 動 ; 早 期 祭 祖 女 性 是 不 能 參 與 的 早 期 大 部 份 在 粟 和 黍 的 收 割 結 束 以 後 ( 大 約 在 八 到 九 月 之 間 ) 才 會 舉 辦 現 代, 農 曆 七 月 半 的 清 晨, 主 祭 領 頭, 各 家 長 握 著 飯 團 隨 後, 來 到 公 墓 或 山 中 的 大 樹 下, 大 家 把 飯 團 在 大 樹 上, 由 司 祭 大 聲 呼 叫 祖 先 的 名 字, 唱 祝 詞, 祭 完 一 齊 歸 回 部 落 供 品 : 祭 品 有 酒 小 米 飯 團 農 作 物 果 實 魚 類 等 祖 靈 祭 之 供 品 不 能 帶 回 部 落, 必 須 在 祭 祀 時 吃 完, 沿 途 回 家 時 要 越 過 火 堆, 以 示 與 祖 靈 分 隔 邵 族 祖 靈 祭 : 邵 族 為 國 內 人 數 較 少 的 原 住 民 族 626 人, 每 年 農 曆 八 月 一 日 為 邵 族 族 人 的 新 年 開 始, 前 一 天 的 除 夕 晚 上 舉 行 杵 音 儀 式, 通 知 族 人 返 回 部 落, 參 加 新 年 祖 靈 祭 典, 展 開 為 期 二 十 天 的 盛 大 祭 典 活 動, 族 人 各 家 戶 均 帶 著 祖 靈 籃 置 放 祭 場 中 後 面 還 分 別 介 紹 了 : 祖 靈 籃 排 灣 五 年 祭 布 農 打 耳 祭 ( 打 耳 祭 意 義 選 在 此 時 舉 行 祭 典 意 義 : 布 農 族 人 狩 獵 回 來, 將 獵 物 與 族 人 分 享 ; 祭 祀 祈 求 平 安 ; 部 落 狩 獵 期 進 入 尾 聲 每 年 的 11 月 至 隔 年 4 月 為 狩 獵 期, 在 經 過 了 半 年 的 獵 捕 後, 能 夠 讓 生 存 的 野 獸 們 獲 得 喘 息 的 機 會, 並 繼 續 繁 殖 下 去, 這 樣 才 能 保 持 生 態 平 衡 ) 矮 靈 祭 禳 祓 祭 學 習 心 得 : 與 上 禮 拜 老 師 所 教 課 的 內 容 相 比, 今 天 所 上 的 部 分 真 是 歡 喜 許 多! 我 很 喜 歡 原 住 民 的 慶 典 活 動, 大 家 一 起 狂 歡, 一 同 慶 祝, 歡 欣 鼓 舞 的 氣 息 漫 天 飛 舞, 感 覺 所 有 的 煩 惱 都 不 再 是 煩 惱 了, 當 下 開 心 才 是 最 最 重 要 的 宗 旨 啊! 也 許 原 住 民 同 胞 們 的 個 性 會 如 此 豁 達, 就 是 因 為 這 個 原 因 喔! 我 想 我 們 也 該 向 他 們 學 習 了 14

15 2008 年 11 月 11 日 學 習 內 容 : 欣 賞 影 片 1. 矮 靈 祭 2. 豐 年 祭 3. 雅 美 之 歌 ( 達 悟 ) 4. 排 灣 族 婚 禮 學 習 心 得 : 印 象 最 深 的 是 矮 靈 祭, 古 時 候, 賽 夏 族 和 身 高 不 足 三 尺 (90 公 分 ) 的 矮 人 族 隔 大 東 河 而 居 矮 人 身 材 雖 短 小, 但 臂 力 驚 人, 且 長 於 巫 術, 由 擅 長 農 耕 技 術, 賽 夏 族 人 每 年 稻 栗 成 熟 時, 必 請 矮 人 前 來 點 檢 穀 物 結 實 狀 態, 並 共 行 祭 祀, 已 卜 豐 收 可 是 矮 人 性 好 女 色, 常 到 賽 夏 部 落 調 戲 婦 女, 或 用 武 術 迷 誘 族 人 受 其 凌 辱 痛 苦 不 堪, 但 無 力 也 不 敢 正 面 報 復, 遂 設 計 消 滅 矮 人 在 一 次 豐 年 祭 時, 賽 夏 族 人 暗 中 將 兩 族 交 界 懸 崖 上 矮 人 休 息 的 大 樹 底 部 切 去 大 半, 塗 上 泥 巴 偽 裝 矮 人 於 歌 舞 後, 一 一 攀 上 大 樹 休 息 隱 藏 在 草 叢 中 的 賽 夏 族 勇 士, 一 擁 而 出 推 倒 大 樹, 矮 人 便 掉 入 萬 丈 深 淵 而 亡 矮 人 教 導 賽 夏 族 人 農 業 技 術, 矮 人 離 去 時 的 詛 咒 卻 要 帶 走 族 人 的 長 壽 與 富 有, 使 得 族 人 對 於 矮 人 又 愛 又 恨 賽 夏 族 對 矮 人 欲 拒 還 迎 的 情 緒, 具 體 而 微 的 展 現 他 們 面 對 外 來 族 群 的 矛 盾 心 態 因 為 矮 靈 祭 是 基 於 對 矮 靈 懺 悔 所 舉 行 的 祭 典, 所 以 整 個 儀 式 是 神 聖 敬 畏 的, 儀 式 的 舞 步 沒 有 花 俏 的 動 作, 主 要 是 強 調 整 體 性 的 踏 步, 徹 夜 的 歌 舞 維 持 著 漩 渦 狀 的 隊 形, 隨 著 祭 歌 腔 調 轉 折 引 發 出 來 的 舞 步, 在 寧 靜 的 夜 晚 特 別 顯 出 其 震 攝 人 心 的 氣 氛 其 中 還 有 鞭 子 的 部 分, 看 的 出 來 賽 夏 族 人 面 對 矮 靈 除 了 懺 悔 還 有 一 些 些 的 威 脅 情 緒 而 阿 美 族 與 達 悟 族 也 各 具 不 同 色 彩, 感 覺 它 們 的 慶 典 都 是 同 樂 與 歡 欣 慶 祝, 充 滿 團 結 歡 笑 聲 最 後 面 的 婚 禮 更 是 令 人 感 到 特 別, 尤 其 是 搶 婚 的 橋 段, 充 滿 趣 味 性, 過 程 和 漢 人 的 傳 統 婚 禮 非 常 不 同, 也 讓 我 見 識 到 許 多 原 住 民 可 愛 的 一 面 15

16 2008 年 11 月 18 日 學 習 內 容 : 原 住 民 的 婚 喪 習 俗 婚 姻 習 俗 : 原 住 民 都 是 一 夫 一 妻 制, 只 有 排 灣 遺 族 可 納 妾, 都 視 婚 外 情 為 罪 惡 禁 止 近 親 通 婚 ; 父 系 社 會 重 女 子 貞 節 以 前 平 埔 族 稱 對 象 為 牽 手, 要 嫁 的 女 人 要 蓋 小 房 子, 男 生 求 愛 以 吹 鼻 笛 為 方 式, 女 生 若 也 喜 歡 他, 就 可 以 牽 他 的 手 一 同 去 同 居 而 阿 美 族 的 豐 年 祭 中, 最 後 一 場 月 見 祭 ( 未 婚 男 女 圍 成 圓 圈 圈 跳 舞 ) 即 為 未 婚 男 性 與 女 性 增 加 互 動 的 場 合 * 母 系 社 會 : 阿 美 卑 南 部 分 平 埔 族 1. 女 子 有 選 夫 權 : 女 生 若 看 了 中 意, 就 跟 父 母 講, 直 接 去 男 生 家 住 或 者 是 工 作 2. 女 子 守 家, 男 子 入 贅 ; 男 一 輩 子 為 女 方 家 裡 服 務 ( 西 安 半 坡 遺 址 曾 發 現 姊 妹 兄 弟 埋 在 一 起, 男 死 後 回 父 家 葬 ) * 父 系 社 會 :1. 兵 馬 俑 地 下 墓 穴 ( 秦 始 皇 墓 穴 很 深, 怕 被 挖 到 ) 2. 水 銀 3. 子 女 名 連 父 姓 4. 父 系 承 產 制 * 父 系 社 會 的 特 殊 婚 姻 : 交 換 婚 : 甲 家 兒 子 娶 乙 家 女 兒, 若 是 雙 方 感 情 好, 再 加 上 部 落 人 很 少, 甲 家 女 兒 嫁 乙 家 兒 子 勞 役 婚 : 婚 後, 女 婿 到 岳 父 家 工 作 一 段 時 間, 表 示 感 謝 之 情 搶 婚 :1. 男 女 皆 有 意, 父 母 也 同 意, 搶 婚 不 過 是 婚 禮 的 形 式 2. 男 女 皆 有 意, 父 母 卻 不 同 意, 遂 舉 行 角 力 賽 3. 男 方 有 意, 女 方 無 意, 男 方 會 採 取 示 愛 的 行 動, 把 女 方 背 起, 越 過 家 門 若 女 方 還 是 不 願 意 越 過 家 門, 男 方 示 愛 就 失 敗 另 外 還 有 一 個 較 特 別 的 習 俗, 他 們 視 雙 胞 胎 為 不 吉 利, 必 殺 其 中 一 人 父 系 社 會 殺 女 生 ; 母 系 社 會 殺 男 生 ; 同 性 別 則 殺 哭 聲 較 小 的 那 個 喪 葬 習 俗 : 室 內 葬 蹲 葬 : 壽 終 正 寢 的 老 人 才 能 夠 如 此, 死 後 馬 上 以 蹲 姿 綑 綁 身 體 ( 泰 雅 排 灣 布 農 部 分 平 埔 ) 室 外 葬 橫 躺 : 仰 身 直 肢 葬 側 身 曲 肢 葬 ( 凱 達 格 蘭 ) 俯 身 葬 ( 趴 著, 手 在 後 ) 除 此 之 外, 死 亡 之 後,24 小 時 以 內 要 出 殯, 屍 體 不 久 放 若 是 頭 目 死 亡 的 話, 大 家 一 個 星 期 不 工 作, 以 表 示 哀 悼 學 習 心 得 : 每 個 文 化 的 婚 禮 與 喪 禮 都 是 各 有 其 存 在 意 義 與 價 值 的 在 台 灣 原 住 民 的 婚 禮 與 喪 禮 習 俗 中, 我 感 到 最 為 特 別 的 是 搶 婚, 感 覺 它 的 趣 味 性 十 足! 甚 至 是 小 倆 口 兩 情 相 悅 還 是 要 經 過 此 一 習 俗, 真 的 是 很 可 愛 而 他 們 早 期 所 認 為, 死 亡 之 後 會 經 過 一 片 竹 林, 若 做 好 事 則 能 夠 走 長 橋 至 彼 岸, 做 壞 事 則 會 從 橋 上 吊 入 萬 丈 深 淵, 由 這 個 地 方 就 可 以 知 道, 他 們 是 很 注 重 多 做 好 事 並 且 善 良 的 人 群 呢! 16

17 2008 年 11 月 25 日 學 習 內 容 : 我 們 的 生 命 中, 有 四 個 重 要 階 段, 即 出 生 成 年 結 婚 死 亡 在 每 一 個 生 命 的 關 口, 有 許 多 無 可 預 測 的 因 素, 因 此 今 天 的 這 堂 課, 最 主 要 的 就 是 講 解 台 灣 人 的 生 命 禮 俗, 以 了 解 透 過 禮 俗 顯 示 的 先 民 對 生 命 敬 重 的 態 度 一 生 命 的 開 始 : 滿 月 祭 祖 : 把 孩 子 名 字 告 訴 祖 先 ; 剃 胎 髮 : 理 髮 水 加 石 頭 ( 希 望 頭 很 硬, 表 示 將 來 聰 明 ) 銅 錢 ( 將 來 有 錢 ) 蔥 ( 聰 明 ) 蛋 ( 鵝 蛋 臉 ); 娘 家 送 頭 尾 : 衣 帽 襪 鍊 子 收 涎 滿 四 個 月 ; 酥 餅 ( 光 餅 )12 或 24 或 36 個 用 紅 線 串 起, 掛 於 孩 子 脖 子, 親 友 唸 : 收 涎 收 離 離, 明 年 招 小 弟 並 且 拿 下 一 塊 餅, 碰 嬰 孩 的 下 巴 週 歲 ( 度 脺 ) 祭 拜 神 明 祖 先 ; 外 婆 送 紅 龜 ( 男 : 雙 連 龜 / 女 : 一 顆 圓 圓 的 ) 紅 桃 或 衣 類 金 戒 子 還 有 嬰 兒 腳 踏 紅 龜 粿 代 表 長 壽 抓 週 綰 絭 ( 符 或 牌 或 穿 紅 繩, 掛 到 16 歲 才 脫 絭 ) 而 我 們 有 所 謂 的 三 大 生 命 之 神, 分 別 有 : 註 生 娘 娘, 求 的 是 早 生 貴 子 ; 臨 水 夫 人, 可 保 生 產 平 安 ; 七 娘 媽, 是 16 歲 前 的 庇 祐 之 神 (16 歲 即 為 二 八 年 華, 適 婚 年 齡 ; 今 少 人 拜 之 ) 供 奉 這 三 位 神 祇 的 寺 廟 掌 管 的 都 是 生 兒 育 女 等 與 女 性 有 關 之 事, 因 而 皆 有 查 某 廟 之 稱, 其 信 徒 與 神 明 本 身 都 是 女 性 二 成 年 禮 : 台 南 做 十 六 歲 台 南 市 開 隆 宮, 是 台 灣 唯 一 主 祀 七 娘 媽 的 廟 宇, 農 曆 七 月 七 日 是 七 娘 媽 的 生 日, 家 長 準 備 七 碗 甜 芋, 配 上 鏡 子 梳 子 茶 油 胭 脂 香 水 針 線 等 女 性 用 品, 數 朵 雞 冠 花 玉 蘭 花 鳳 仙 花 千 日 紅 ( 即 圓 仔 花 ), 附 上 兩 根 帶 尾 葉 的 甘 蔗 才 算 禮 數 周 全 成 年 禮 年 滿 16 歲 的 青 少 年 男 女, 要 穿 過 父 母 親 所 抬 起 的 七 娘 媽 亭, 並 鑽 過 七 娘 媽 的 神 桌, 最 後 再 將 七 娘 媽 亭 放 入 火 中 焚 燒, 即 完 成 做 十 六 歲 的 成 年 禮 儀 式 ( 女 生 向 右 繞 行 三 圈, 男 生 則 向 左 繞 ) 脫 絭 三 結 婚 又 稱 小 登 科, 台 灣 傳 統 的 婚 姻 習 俗 多 循 中 國 禮 儀 而 略 有 變 化, 在 結 婚 前 先 有 對 看 ( 相 親 ) 探 聽 的 步 驟, 不 過 現 代 則 多 自 由 戀 愛, 雙 方 皆 有 意 願 之 後, 就 進 行 下 列 過 程 : 訂 婚 納 采 : 男 方 請 媒 人 到 女 方 家 提 親 問 名 : 交 換 雙 方 的 生 辰 八 字, 將 雙 方 庚 帖 放 在 神 桌 上 三 天, 無 特 殊 事 故 則 進 行 下 一 個 步 驟 納 吉 : 小 定, 媒 人 到 女 方 家 送 禮 物 表 示 確 定 婚 約 ( 現 代 大 多 刪 除 這 項 步 驟 ) 學 習 心 得 : 我 很 喜 歡 老 師 講 解 的 這 個 章 節, 因 為 它 讓 我 明 瞭 了 許 多 平 常 生 活 之 中 的 習 俗 意 義 與 來 源 雖 然 是 身 為 正 統 的 台 灣 人, 之 前 的 我 還 是 不 大 了 解 到 底 有 多 少 約 定 成 俗 的 傳 統 在 我 們 左 右 該 做 哪 些 事? 為 什 麼 要 做 這 些 事? 今 天 總 算 是 真 正 的 更 進 一 步 了 解 我 們 的 生 命 禮 俗, 相 信 將 來 在 履 行 這 些 禮 俗 時, 我 能 更 明 白 了 解 那 些 行 為 的 所 謂 意 義, 而 不 是 只 是 傻 傻 地 跟 著 大 家 做, 完 全 不 懂 自 己 做 那 些 事 的 意 義 17

18 2008 年 12 月 02 日 學 習 內 容 : 銜 接 著 上 禮 拜 還 未 說 完 的 訂 婚 納 徵 : 大 定, 男 方 須 以 聘 金 首 飾 大 餅 豬 肉 或 閹 雞 蓮 蕉 或 芋 頭 甘 蔗 苗 金 香 燭 炮 生 鐵 炭 ( 代 表 繁 衍 ) 冰 糖 冬 瓜 桔 餅 等 十 二 樣 禮 物 放 在 盛 上 送 到 女 家, 女 方 也 準 備 男 方 的 衣 料 皮 包 或 皮 鞋 戒 指 手 錶 等, 大 家 坐 定 後 準 新 娘 奉 茶 ( 桂 圓 乾 煮 / 泡 茶, 就 是 一 般 的 甜 茶 ; 盛 裝 時 不 用 超 過 一 半, 因 為 它 是 一 定 要 喝 完 的 ), 雙 方 在 大 廳 中 央 戴 戒 指 ( 中 指 ) 之 後 女 方 將 男 方 帶 來 的 禮 物 拜 祖 先, 收 取 所 需 部 分 其 餘 以 偶 數 退 回 訂 婚 宴 一 定 在 中 午 辦 且 為 女 方 宴 客 結 婚 請 期 : 送 日, 確 定 結 婚 的 時 間 男 方 開 始 布 置 新 房, 請 一 位 長 輩 安 床, 安 床 日 起 準 新 郎 與 一 位 男 孩 同 眠 到 結 婚 前 夕 ( 或 由 一 位 屬 龍 的 男 孩 翻 床 ) 女 方 則 挽 面, 準 備 嫁 粧 結 婚 禮 服, 食 姊 妹 飯 親 迎 男 方 凌 晨 起 來 拜 天 公, 看 時 辰 迎 娶, 隊 伍 前 後 放 有 八 卦 的 米 篩 ( 米 篩 遮 天 : 怕 天 工 降 罪 給 太 炫 目 光 彩 耀 人 的 人 也 有 人 用 黑 雨 傘 遮 天, 有 一 說 懷 孕 者 用 此 遮 天, 媒 人 手 拿 八 卦 米 篩 ( 或 黑 色 雨 傘 ), 遮 於 新 娘 頭 上 走 出 坐 車 ), 第 一 個 人 拿 竹 竿 吊 一 塊 豬 肉, 現 代 則 在 新 娘 車 上 綁 甘 蔗 象 徵 貞 潔, 迎 娶 的 人 數 以 雙 數 為 單 位 ( 最 好 是 6 或 12) 小 舅 子 或 新 娘 姪 兒 端 橘 子 請 新 郎 下 轎 ( 車 ), 新 娘 拜 辭 神 明 祖 先, 向 父 母 辭 行 ( 女 方 主 婚 人 坐 在 廳 內, 新 娘 叩 拜 父 母 道 別, 並 感 謝 父 母 養 育 多 年 之 恩 情 哭 好 命 ) 上 轎 ( 車 ) 潑 水 ( 新 娘 上 禮 車 後, 車 開 動 不 久, 女 方 母 親 將 一 碗 清 水 白 米 撒 在 車 後, 代 表 出 嫁 女 兒 是 潑 出 去 的 水, 以 後 的 一 切 再 也 不 予 過 問, 並 祝 女 兒 事 事 有 成, 有 吃 有 穿 ) 丟 扇 子 ( 擲 扇,1. 改 性 子 改 姓 2. 留 扇 ( 善 ) 給 娘 家 與 感 情 不 散 之 意 扇 子 由 新 娘 的 父 親 或 兄 弟 拾 回 ) 新 人 車 墊 後, 新 娘 到 男 方 家 要 過 火 和 破 煞 ( 新 娘 準 備 進 廳 門 之 前, 男 方 應 準 備 火 盆 ( 烘 爐 ) 及 瓦 片 放 在 門 檻 前 新 娘 應 用 右 腳 跨 過 火 盆, 再 踩 破 瓦 片, 這 個 儀 式 有 驅 邪 之 意, 並 且 祈 求 興 旺 與 生 子 進 公 媽 廳 不 可 踩 門 檻, 因 其 代 表 公 婆, 要 跨 過 去 一 進 夫 家, 公 婆 要 先 躲 起 來, 因 為 新 娘 神 最 大!) 拜 堂, 結 婚 喜 宴 婚 禮 當 天 任 何 人 都 不 能 坐 在 新 床 上 以 免 生 病 婚 後 第 3 天 或 第 12 天 回 女 家 做 客 金 玉 滿 庫 : 房 內 預 擺 兩 張 椅 子, 椅 子 上 舖 一 件 新 郎 的 長 褲, 褲 子 下 放 銅 幣 或 紙 幣, 新 郎 新 娘 進 入 洞 房 後, 並 肩 而 坐, 象 徵 夫 妻 一 體 榮 辱 與 共 有 財 有 庫 鬧 洞 房 接 著 還 有 結 婚 之 後 的 歸 寧 : 婚 後 三 日 十 二 日 或 一 個 月 夫 妻 偕 至 女 家, 並 由 女 家 宴 請 親 友 當 天 必 須 在 日 落 之 前 趕 回 婆 家, 不 能 留 在 娘 家 過 夜 若 有 特 殊 原 因 無 法 回 家, 新 婚 夫 妻 必 須 要 分 開 睡, 以 免 沖 撞 了 娘 家 人, 讓 娘 家 倒 霉 另 外 老 師 還 介 紹 了 幾 個 特 殊 婚 俗 : 童 養 媳 冥 婚 指 腹 為 婚 招 贅 婚 傳 統 訂 婚 的 禁 忌 : 訂 婚 喜 餅, 新 娘 不 可 以 吃, 這 樣 會 吃 掉 喜 氣 新 娘 以 喜 餅 拜 祖 先 時 香 柱 不 得 重 插 參 加 訂 婚 的 人, 不 可 以 煽 扇 子, 這 樣 會 有 拆 散 之 意 18

19 訂 婚 之 文 定 喜 宴 完 畢 後, 雙 方 都 不 可 以 說 再 見, 不 然 會 有 再 婚 的 意 思. 傳 統 結 婚 的 禁 忌 : 忌 七 月 完 婚 年 齡 忌 差 男 子 歲 數 逢 9 不 婚 伴 娘 伴 郎 不 要 做 超 過 3 次 兄 弟 不 要 同 年 結 婚 孤 鸞 年 不 婚 雙 立 春 雙 雨 水 同 宗 不 婚 違 俗 不 婚 順 孝 娶 是 特 例 同 源 不 婚 : 張 廖 簡 徐 余 凃 陳 姚 胡 周 蘇 連 蕭 葉 許 柯 楊 董 傳 統 婚 禮 的 禁 忌 : 結 婚 當 天, 他 人 忌 坐 或 躺 在 新 床 上 新 娘 禮 車 不 可 編 在 迎 娶 車 隊 的 第 四 部, 通 常 都 會 編 在 第 二 部 車 新 娘 進 男 家 門 時, 忌 腳 踏 門 檻, 應 要 跨 過 去. 生 肖 屬 虎 的 人 或 寡 婦, 忌 觀 禮 及 進 新 房. 新 婚 四 個 月 內, 忌 參 加 任 何 的 婚 喪 喜 慶 懷 孕 婦 女 的 禁 忌 : 不 可 移 動 大 家 俱 不 要 動 剪 刀 禁 打 鐵 釘 禁 燒 炭 火 不 許 看 傀 儡 戲 禁 吃 喪 家 食 物 戒 煙 酒 學 習 心 得 : 台 灣 傳 統 的 結 婚 禮 俗 過 程 真 的 很 繁 雜, 一 個 步 驟 一 個 步 驟, 按 部 就 班, 光 是 聽 老 師 解 說 就 覺 得 程 序 好 冗 長, 我 想 結 婚 真 的 是 很 累 人 的 一 件 事 話 雖 如 此, 若 是 有 幸 能 夠 找 到 自 己 靈 魂 的 另 一 半, 願 意 與 之 一 同, 互 為 彼 此 的 終 身 伴 侶, 大 部 分 的 人 還 是 很 幸 福 開 心 的 結 婚 啊! 不 過 現 今 社 會 充 斥 著 許 多 閃 電 結 婚 閃 電 離 婚, 真 的 就 讓 人 想 不 透, 百 思 不 得 其 解, 結 一 次 婚 要 經 過 如 此 多 的 傳 統 習 俗, 如 此 怎 能 像 是 兒 戲 一 般, 完 全 不 重 視 他 的 重 要 性? 在 我 心 中, 結 婚 還 是 一 件 非 常 神 聖 的 事 情, 若 非 完 全 認 定 對 方 是 自 己 此 生 必 定 的 攜 手 人 選, 我 是 不 會 直 接 馬 上 就 踏 上 紅 毯 的 19

20 2008 年 12 月 09 日 學 習 內 容 : 人 生 無 論 是 過 得 精 采 或 是 不 精 采, 最 終 都 會 走 到 一 樣 的 結 局, 那 就 是 死 亡 今 天 老 師 的 講 課 內 容, 就 是 讓 我 們 更 進 一 步 明 瞭 台 灣 的 喪 葬 禮 俗 而 喪 葬 禮 俗 意 義 有 : 是 民 族 文 化 的 產 物, 也 是 民 族 社 會 精 神 生 活 的 一 部 份 傳 統 台 灣 的 喪 葬 習 俗 非 常 繁 瑣 複 雜, 在 宗 教 儀 式 方 面 受 到 佛 道 的 影 響 行 事 則 重 風 水 和 擇 日 孝 子 賢 孫 能 在 各 種 儀 式 中 抒 發 心 中 的 哀 痛, 並 藉 以 安 頓 死 者 的 身 心 與 魂 魄, 也 是 教 化 人 們 盡 孝 表 現 在 外 的 一 種 禮 儀 其 埋 葬 方 式 : 土 葬 火 葬 ( 過 去 以 土 葬 為 主 流, 現 代 有 簡 化 的 趨 勢, 火 葬 逐 漸 普 及 ) 另 外 還 有 海 葬 : 是 在 火 化 之 後, 把 骨 灰 裝 入 瓦 罐 或 金 屬 罐, 再 沈 入 海 底, 或 者 將 骨 灰 散 沒 於 海 中, 不 過 這 當 然 是 要 申 請 辦 理 的, 而 且 必 須 到 一 定 距 離 20 公 里 以 外 的 海 域 才 可 以 進 行 臺 北 縣 政 府 與 臺 北 市 政 府 在 95 年 首 度 攜 手 合 作 辦 理 海 洋 之 心 聯 合 海 葬 活 動, 為 了 填 補 家 屬 不 捨 之 情, 製 作 項 鍊, 定 名 海 洋 之 心, 將 保 留 亡 者 一 小 撮 骨 灰 放 置 該 容 器 中, 送 給 家 屬 留 念 較 為 少 見 的 為 崖 葬 : 蘭 嶼 位 於 椰 油 村 郊 的 饅 頭 山, 雅 美 族 人 的 崖 葬 之 處 而 死 前 會 有 所 謂 的 彌 留 狀 態 其 現 象 有 : 不 吃 不 喝 一 段 時 間, 男 穿 鞋 女 戴 紗 ( 男 腳 浮 腫, 女 臉 浮 腫 ), 迴 光 返 照 ( 返 青, 眼 睛 打 開 但 是 已 經 不 能 言 語, 時 間 有 長 有 短 ) 以 下 分 別 為 台 灣 喪 葬 禮 俗 的 重 要 習 俗 過 程 : 冷 喪 不 入 庄 : 男 死 於 家 謂 壽 終 正 寢, 女 死 於 家 謂 壽 終 內 寢, 如 死 在 他 鄉 或 兇 死, 不 可 抬 入 廳 堂 老 一 輩 的 人 經 常 有 一 個 觀 念, 就 是 : 死 要 死 在 自 己 的 厝 內, 躺 要 躺 在 自 己 的 大 廳 搬 舖 : 在 臨 終 的 時 候, 家 人 要 把 他 從 房 間 移 到 正 廳 之 中 台 灣 傳 統 習 俗 認 為 正 廳 是 家 中 最 神 聖 的 地 方, 所 以 要 讓 即 將 嚥 氣 的 人 在 正 廳 之 中 過 世 眠 牀 枷 : 在 未 搬 舖 之 前 就 斷 氣 了, 那 麼 亡 者 的 靈 魂 會 留 在 寢 室 的 床 上, 就 不 能 投 胎 轉 世 了 分 手 尾 錢 : 分 手 尾 錢 就 是 表 示 死 者 把 自 己 世 上 所 擁 有 的 分 給 所 有 的 親 人, 有 餘 蔭 子 孫 俗 稱 放 手 尾 銀, 富 貴 萬 年 報 喪 : 斷 氣 後, 向 親 友 發 布 訃 聞 ( 如 果 是 女 性 要 先 通 知 她 的 家 人 ), 門 簾 要 換 成 白 色, 男 左 女 右, 貼 嚴 制 代 表 死 者 是 爺 爺 或 父 親, 慈 制 代 表 死 者 是 奶 奶 或 母 親, 忌 中 代 表 死 者 未 成 年 ( 日 據 時 代 以 忌 中 喪 中 代 表 喪 事 ) 準 備 入 木 要 用 的 金 銀 紙, 買 棺 木 ( 柴 ) 前 福 後 壽, 新 厝 到 時 喪 家 要 列 隊 迎 接 舉 行 簡 單 儀 式, 師 公 則 唸 吉 利 話, 出 嫁 的 女 兒 哭 路 頭 守 舖 : 親 人 死 後, 子 孫 哀 慟 不 忍, 必 須 小 心 看 守, 孝 男 夜 則 席 地 而 眠, 哀 傷 親 人 之 死 不 忍 離 開 寸 步, 防 親 人 因 休 克 死 亡 復 活 而 乏 人 急 救, 有 親 友 來 弔 時 不 致 無 人 照 應 ; 防 止 貓 跳 過 屍 體 ( 若 有 貓 則 代 表 附 近 有 鼠, 所 以 最 重 要 的 是 要 避 免 鼠 咬 屍 體 ) 入 殮 : 入 木 要 看 時 辰, 孝 男 抬 頭, 孝 女 抬 腳 ( 要 戴 口 罩, 防 屍 毒 ); 婆 仔 或 師 公 用 銀 紙 蓮 花 金 銀 塞 緊 遺 體 ( 避 免 滾 動, 撞 傷 之 ); 夫 妻 尚 存 一 人 則 放 熟 鴨 蛋 石 頭 入 棺, 蓋 往 生 被 印 錢 旛 打 桶 : 蓋 棺 封 釘 結 束 後 開 始 打 桶, 設 靈 桌 供 置 遺 像 及 神 主 牌, 打 桶 期 間 每 日 早 晚 媳 婦 或 女 兒 至 棺 材 尾 燒 銀 紙 拜 腳 尾 飯 一 邊 拜 一 邊 哭 哭 啼 啼 ( 出 聲 ); 停 柩 時 日, 有 的 長 達 數 月, 表 示 盡 20

21 孝 腳 尾 飯 : 於 亡 者 腳 邊 置 米 飯 一 碗, 中 放 一 枚 熟 鴨 蛋, 並 直 插 竹 筷 一 雙 其 意 乃 使 亡 魂 吃 後 有 力 氣 赴 陰 府 供 腳 尾 飯 燒 腳 尾 紙 點 腳 尾 燈 做 七 : 人 死 第 七 日 稱 頭 旬 或 頭 七 習 俗 上 認 為 死 者 直 至 此 日 才 知 自 己 死 亡, 其 亡 靈 將 回 宅 哀 哭 頭 七 時 由 兒 子 做, 二 七 由 媳 婦 負 責, 三 七 時 由 女 兒 做, 四 七 由 姪 女 負 責 ; 五 七 由 出 嫁 的 孫 女 們 負 責 ; 六 七 由 出 嫁 的 侄 孫 女 或 曾 孫 女 負 責 ; 七 七 或 稱 滿 七 由 兒 子 負 責 客 家 人 與 上 述 閩 南 人 的 習 俗 略 有 不 同, 而 以 四 七 為 女 兒 七 因 現 代 為 工 商 業 社 會, 有 將 七 七 四 十 九 天 改 二 十 四 天 的, 即 頭 七 七 七 各 七 天 外, 其 他 各 以 每 隔 兩 天 為 一 七 的 計 算 方 式 做 功 德 : 父 母 喪 多 數 請 和 尚 或 尼 姑 道 士 來 做 功 德, 念 經 做 法 事 超 渡 亡 靈, 並 為 死 者 贖 去 生 前 罪 業 ; 日 數 多 寡, 量 力 而 為 出 殯 : 出 殯 經 常 要 擇 日, 舉 行 告 別 儀 式, 家 祭 與 公 祭 ( 先 家 祭 在 公 祭 ) 在 師 公 導 引 下 喪 家 繞 棺 三 圈 就 啟 行 出 山, 葬 的 棺 木 到 目 的 地 要 放 風 ( 鑽 孔 ) 再 進 壙 ( 也 要 看 時 ) 孝 男 行 禮 完 畢 分 五 穀 耔 鐵 釘 銀 角 仔 給 親 友, 喪 事 結 束 還 要 開 桌 吃 飯 清 明 掃 墓 : 掛 紙 就 是 以 鮮 花 水 果 等 簡 單 的 祭 品 祭 拜, 並 且 用 小 石 頭 將 長 方 形 的 墓 紙 壓 在 墳 上, 台 語 叫 做 疊 墓 紙 培 墓 : 是 指 修 墓 與 祭 拜, 培 墓 祭 拜 的 供 品, 韭 菜 雞 蛋 魷 魚 甜 飯 芋 筍 等 先 拜 土 地 公 並 且 燒 金 紙, 因 為 土 地 公 是 墳 墓 的 守 護 神, 燒 銀 紙 給 祖 先 使 用 脫 殼 : 在 收 供 品 離 開 前, 要 將 雞 蛋 鴨 蛋 在 墓 碑 上 打 碎, 將 蛋 殼 丟 在 墳 上, 象 徵 新 陳 代 謝 掃 墓 時 間 : 泉 州 人 多 用 古 清 明 時 間, 也 就 是 每 年 農 曆 三 月 初 三 ; 漳 州 人 挑 國 曆 的 四 月 五 日 ; 客 家 人 多 沿 用 泉 州 的 習 慣 三 日 節, 但 也 可 以 延 後 ; 今 日, 為 方 便 就 在 三 日 節 到 清 明 之 間 挑 個 星 期 天 做 百 日 : 當 人 逝 世 滿 一 百 天 時, 習 俗 要 再 祭 祀 一 番, 或 請 道 士 和 尚 唸 經 舉 行 供 養 法 會, 或 僅 是 家 人 自 行 祭 祀 做 對 年 : 死 者 逝 世 滿 一 週 年 時, 已 出 嫁 的 女 兒 皆 要 返 回 來 供 奉 牲 禮 祭 拜, 也 有 的 會 延 請 道 士 和 尚 誦 經 作 法 事, 稱 為 做 對 年 結 束 後, 才 算 脫 去 孝 服 喪 葬 的 禁 忌 : 忌 在 外 惡 死 忌 在 床 上 斷 氣 忌 貓 跳 上 屍 體 忌 七 月 出 葬 忌 入 殮 時 哭 泣 或 眼 淚 滴 到 屍 體 忌 人 影 入 棺 或 壙 中 忌 服 喪 時 化 妝 過 度 裝 飾 綁 粽 蒸 年 糕 忌 戴 孝 者 建 廟 安 灶 參 加 婚 禮 探 望 產 婦 嬰 兒 居 喪 孝 子 禁 理 髮 剃 鬚 ; 夫 婦 不 能 同 房 學 習 心 得 : 還 記 得 小 時 後 印 象 最 深 的 就 是 國 小 參 加 外 公 的 喪 禮, 當 時 年 紀 還 小, 大 人 叫 我 們 做 什 麼 就 跟 著 做, 什 麼 都 不 懂 如 今 回 想, 為 了 等 還 在 當 兵 的 小 舅 舅 趕 回 來, 外 公 也 有 短 暫 彌 留 現 象, 最 後 外 公 走 得 很 安 祥, 真 的 就 像 是 睡 著 了 21

22 2008 年 12 月 16 日 學 習 內 容 : 銜 接 著 上 禮 拜 還 未 說 完 的 喪 葬 禮 俗 部 分, 接 下 來 是 撿 骨 : 俗 稱 撿 金 ( 台 語 ) 或 撿 風 水, 就 是 在 祖 先 埋 葬 若 干 年 後 ( 一 般 10 年 以 上 ), 選 定 吉 日 掘 開 墳 墓, 由 拾 骨 師 傅 撿 出 遺 骨 原 因 :1. 移 墾 社 會 落 葉 歸 根 2. 風 水 觀 台 灣 俗 語 : 穿 山 龍 萬 世 窮 撿 骨 過 程 : 家 屬 在 場, 土 公 仔 開 墳, 共 179 塊 骨 頭 ( 與 生 物 解 剖 算 法 不 同 ); 洗 骨 : 把 骨 頭 上 的 泥 土 擦 拭 乾 淨 噴 酒 精 消 毒, 放 在 陽 光 下 曬 乾 ; 點 紅 ; 綁 骨 ; 開 光 ; 放 入 金 斗, 雙 龍 拜 塔 雙 鳳 搶 珠 ; 近 年 多 數 人 都 是 把 骨 罈 放 置 在 納 骨 塔 蔭 身 的 原 因 : 抗 生 素 補 品 防 腐 劑 吃 太 多 ; 棺 木 太 好 防 水 防 朽 ; 放 風 ( 為 求 通 風, 加 速 腐 化, 棺 上 鑽 / 打 洞 ) 不 良 鑽 洞 太 小 或 洞 被 遮 住 ; 土 質 太 硬 黏 土 太 乾 燥 ; 造 墳 的 關 係 蔭 身 的 處 理 : 移 葬 法 遷 移 他 處 ; 火 化 法 改 成 火 葬 ; 刻 肉 法 刮 肉 ( 刮 下 來 放 入 黑 塑 膠 袋 燒 掉 ) 化 肉 法 消 毒 水 加 複 方 煤 溜 油 醇 液 10 餘 瓶, 滿 至 全 身, 蓋 30 分, 開 啟 加 石 灰 石 50 公 斤, 灌 水 清 洗 接 下 來, 老 師 講 解 另 一 單 元 : 台 灣 歌 仔 戲 * 起 源 : 歌 仔 戲 是 台 灣 土 生 土 長 的 地 方 戲 劇, 表 現 鮮 明 的 地 方 特 色 和 濃 郁 的 生 活 氣 息, 這 是 農 業 社 會 的 產 物 不 少 學 者 研 究, 歌 仔 戲 起 源 於 蘭 陽 平 原, 呂 訴 上 早 期 所 提 出 的 說 法 是 說 來 自 宜 蘭 ; 另 一 說 是 來 自 淡 水 河 流 域 : 台 北 淡 水 河 流 域 的 新 莊 大 稻 埕 艋 舺 ( 萬 華 ) 一 帶, 才 是 藥 商 雲 集 的 地 方 * 定 義 : 以 流 行 於 台 灣 各 時 代 的 歌 謠 小 曲 為 基 礎 ; 吸 收 中 國 戲 劇 的 扮 演 模 式 ; 以 閩 南 語 演 出 ; 古 裝 歌 唱 劇 * 最 早 介 紹 歌 仔 戲 的 歷 史 : 呂 訴 上 ( ), 父 親 呂 深 圳 彰 化 縣 溪 州 經 營 溪 州 劇 院 賽 牡 丹 歌 仔 戲 班,16 歲 時 任 劇 團 編 導 ;22 歲 時 赴 日 本 求 學, 蒐 集 戲 劇 史 料 與 文 物 1947 成 立 台 北 市 電 影 戲 劇 促 進 會 籌 設 歌 仔 戲 協 進 會, 編 寫 過 女 匪 幹 等 劇 作 ; 出 版 台 灣 電 影 戲 劇 史 * 曲 調 來 源 : 民 間 流 行 歌 謠 ; 參 考 其 他 劇 種 音 樂 曲 調 : 車 鼓 戲 ( 送 哥 調 ) 南 管 戲 ( 花 嬌 豔 ) 北 管 戲 ( 陰 調 ) 九 甲 戲 ( 吟 詩 調 ); 新 編 曲 調 : 劇 團 樂 師 創 作 * 歌 仔 調 : 基 本 曲 調 : 七 字 調 與 都 馬 調 ; 特 殊 角 色 : 乞 丐 乞 食 調 鬼 魂 相 命 師 卜 卦 調 ; 特 殊 段 落 : 益 春 留 傘 留 傘 調 英 台 送 哥 送 哥 調 * 歌 仔 戲 國 歌 之 稱 的 七 字 調 : 薛 平 貴 與 王 寶 釧, 是 民 國 年 代 落 地 掃 時 期 知 名 的 戲 碼, 大 家 最 耳 熟 能 詳 能 詳 的 身 騎 白 馬 走 三 關, 改 換 素 衣 回 中 原 22

23 * 文 場 樂 器 : 1. 殼 仔 弦 以 椰 子 殼 為 琴 筒 2. 大 廣 弦 3. 月 琴 4. 嗩 吶 5. 洞 簫 6. 揚 琴 * 武 場 樂 器 : 1. 板 鼓 2. 小 堂 鼓 3. 鑼 4. 拍 板 * 歌 仔 戲 的 演 化 : 1. 落 地 掃 ( 土 腳 趖 ) 歌 仔 戲 : 小 旦 皆 由 男 性 反 串 ( 因 為 女 生 若 整 天 在 外 頭 跑 江 湖, 將 來 不 好 嫁 出 去 ) 2. 野 台 歌 仔 戲 : 即 現 在 所 稱 的 老 歌 仔 戲, 檯 子 架 高, 為 了 演 給 神 明 看 ( 沒 有 販 賣 門 票 ) 3. 內 台 歌 仔 戲 : 台 北 大 稻 埕 的 新 舞 台, 出 名 旦 角 宜 蘭 ( 笑 本 名 游 阿 笑 ) ( 精 緻 化 專 業 化, 有 販 賣 門 票 ) 4. 廣 播 歌 仔 戲 5. 電 視 歌 仔 戲 6. 現 代 歌 仔 戲 學 習 心 得 : 對 於 喪 葬 禮 俗 之 中 的 蔭 身, 令 我 印 象 深 刻, 甚 至 可 以 說 是 有 些 毛 骨 悚 然, 因 為 它 的 處 理 方 式 實 在 是 讓 人 想 到 就 害 怕, 尤 其 是 刻 肉 法 化 肉 法, 聽 完 老 師 講 解 它 的 過 程, 我 連 想 像 都 害 怕, 真 的 是 很 恐 怖 還 好 老 師 之 後 上 了 台 灣 的 歌 仔 戲, 讓 我 聽 了 舒 服 很 多, 感 覺 歌 仔 戲 親 近 我 們 多 了 很 久 沒 看 歌 仔 戲 了, 很 懷 念 小 時 後, 那 段 中 午 吃 飯 時 間, 電 視 一 打 開 就 是 觀 賞 歌 仔 戲 的 美 好 時 光 現 在 明 華 園 的 創 新 歌 仔 戲 當 然 是 很 棒, 無 庸 置 疑, 但 是 我 覺 得, 小 時 後 看 的 歌 仔 戲 也 是 別 有 一 番 特 別 的 風 味 呢! 23

24 2008 年 12 月 23 日 學 習 內 容 : 接 續 著 上 禮 拜 的 進 度, 今 天 一 開 始 就 討 論 到 了 現 代 歌 仔 戲, 接 著 老 師 便 開 始 講 解 * 歌 仔 戲 興 盛 的 原 因 : 1. 宗 教 祭 祀 所 需 2. 農 業 社 會 的 娛 樂 3. 歌 調 與 劇 本 的 善 變 性.. 與 歷 史 背 景 結 合 4. 家 族 式 的 經 營 : 有 向 心 力 與 服 從 性 的 優 點 ( 例 如 : 明 華 園 ) * 歌 仔 戲 的 問 題 : 1. 演 員 的 問 題 : 過 去 演 員 的 職 業 被 稱 下 九 流 之 一, 備 受 輕 視, 都 是 貧 寒 家 庭 才 會 勉 為 其 難 送 來 學 戲, 而 老 師 都 以 口 授 方 式, 傳 授 唱 唸 做 工, 毫 無 系 統 而 且 早 期 民 風 未 開, 一 般 女 子 不 隨 便 拋 頭 露 面, 早 期 演 員 清 一 色 是 男 性, 到 處 流 浪, 與 賣 膏 藥 無 異 民 國 以 後 歌 仔 戲 進 入 內 台, 觀 眾 期 待 看 到 美 麗 的 生 旦 角 色, 女 性 紛 紛 投 入, 男 性 演 員 被 揚 棄 在 舞 台 之 外 光 復 後, 歌 仔 戲 盛 極 一 時, 民 國 47 年, 全 台 有 235 團, 女 角 缺 乏, 男 性 趁 機 回 流, 大 部 分 演 老 生 丑 角 差 役 等, 華 視 神 仙 歌 仔 戲 團 由 楊 懷 民 演 孟 麗 君, 算 是 一 個 特 例 由 於 待 遇 微 薄, 收 入 不 固 定, 人 才 十 分 缺 乏 民 國 76 年 以 來 有 彰 化 員 林 新 和 興 歌 仔 戲 團 團 主 江 清 柳 先 生, 自 資 成 立 新 和 興 歌 仔 戲 補 習 班, 以 期 能 薪 火 相 傳, 一 期 六 個 月 歌 仔 戲 名 伶 廖 瓊 枝 也 在 台 北 社 教 館 成 立 補 習 班, 台 視 楊 麗 花 華 視 葉 青 也 陸 續 培 養 演 員 明 華 園 陳 勝 福, 擬 在 老 家 屏 東 成 立 歌 仔 戲 學 校, 學 院 派 的 邱 坤 良 也 籌 劃 宜 蘭 的 歌 仔 戲 學 校, 復 興 劇 校 成 立 歌 仔 戲 科, 歌 仔 戲 的 未 來 隨 著 本 土 文 化 受 重 視 而 提 昇 2. 劇 本 的 問 題 : 在 光 復 前 台 灣 的 歌 仔 戲 是 沒 有 劇 本 的, 班 主 和 演 員 大 多 不 識 字, 臨 演 前 由 講 戲 先 生 口 述 大 綱, 簡 單 分 場 一 下, 演 員 就 上 場 自 由 發 揮, 經 常 給 觀 眾 拖 拉 冗 長 的 感 覺, 或 者 穿 插 不 少 與 劇 本 無 關 的 科 諢, 或 者 調 情 過 火, 給 社 會 不 良 影 響 尤 其 今 日 社 會 變 遷, 工 商 業 發 展, 眾 多 娛 樂 競 爭 下, 歌 仔 戲 的 劇 情 抽 象 時 間 冗 長 悲 哀 的 曲 調, 演 出 者 如 果 格 調 再 低 落, 很 快 會 被 觀 眾 揚 棄, 民 國 51 年 台 視 開 播, 楊 麗 花 歌 仔 戲 令 觀 眾 著 迷, 內 台 歌 仔 戲 生 意 冷 清, 紛 紛 解 散, 為 了 取 悅 現 代 人, 劇 本 逐 漸 朝 寫 實 和 節 奏 緊 湊 目 標 去 改 進, 唱 腔 加 入 流 行 歌 民 間 歌 謠, 也 集 合 了 不 少 編 導 演 與 唱 奏 的 人 才, 替 歌 仔 戲 注 入 了 新 生 命 好 的 歌 仔 戲 團 如 明 華 園 新 和 興 無 論 在 野 台 或 戲 院 或 文 化 中 心 演 出, 皆 萬 人 空 巷 熱 鬧 萬 分, 因 為 他 們 有 好 的 編 劇 人 才 好 的 演 員, 陳 勝 福 先 生 曾 向 傳 播 界 說 道.. 明 華 園 之 能 夠 突 出 當 今 歌 仔 戲 界 的 因 素, 是 因 為 我 們 講 求 創 意, 和 全 團 的 整 體 精 神 為 其 他 劇 團 所 不 及 所 以 有 創 意 的 劇 本 和 演 出, 必 須 隨 時 代 24

25 變 遷, 而 完 美 的 劇 本 仍 期 待 文 人 學 者 的 參 與 3. 歌 仔 戲 與 女 性 : 歌 仔 戲 是 在 台 灣 流 傳 的 戲 劇 當 中 唯 一 打 破 以 男 藝 人 為 主 的 舞 台 慣 例 雖 然 一 開 始 受 到 大 戲 ( 京 戲 等 ) 的 影 響, 歌 仔 戲 多 以 男 演 員 為 主, 但 歌 仔 戲 演 員 後 來 卻 漸 漸 地 改 由 以 女 藝 人 為 主 要 班 底, 這 是 在 中 國 傳 統 戲 曲 所 罕 見 的 現 象 主 要 原 因 : (1) 與 日 治 時 期 流 傳 來 台 的 藝 旦 有 關, 當 時 台 北 大 稻 埕 是 有 名 的 娛 樂 場 所, 藝 旦 表 演 即 是 特 色 之 一 (2) 社 會 禁 忌 之 考 量 歌 仔 戲 的 戲 迷 大 多 是 女 性 舞 台 上 的 小 生 是 男 人, 表 演 的 是 男 生 的 故 事, 而 這 些 小 生 在 現 實 生 活 又 是 女 性, 女 觀 眾 和 女 性 做 朋 友 比 較 不 引 人 注 目, 也 不 會 招 致 家 人 的 反 對 因 此 戲 迷 和 歌 仔 戲 女 演 員 之 間 常 產 生 微 妙 的 情 感 他 們 迷 戀 舞 台 上 的 演 員, 大 獻 殷 勤 或 為 他 們 跑 腿, 甚 至 跟 著 演 員 各 地 跑 * 禁 演 : 中 日 戰 爭 皇 民 化 時 期, 曾 經 遭 到 兩 岸 當 政 者 的 禁 演 最 後 老 師 還 介 紹 了 當 時 紅 透 半 邊 天 的 許 多 名 角 : 楊 麗 花 葉 青 黃 香 蓮 並 且 提 到 歌 仔 戲 的 兩 岸 交 流 : 2001 年 兩 岸 歌 仔 戲 發 展 交 流 研 討 會 百 年 歌 仔, 與 2006 年 華 人 歌 仔 戲 創 作 藝 術 節 歌. 劇. 戲. 弄, 成 功 地 實 踐 了 兩 岸 歌 仔 戲 藝 術 交 融 提 升 的 任 務 學 習 心 得 : 我 想 每 個 人 都 有 屬 於 自 己 的 一 項 使 命 將 自 己 活 出 自 己 聽 老 師 講 完 明 華 園 的 第 二 代 接 班 人 陳 勝 福 的 故 事, 我 深 深 地 這 麼 認 為 他 雖 然 在 電 影 的 地 方 跌 倒 了, 卻 造 就 了 他 在 歌 仔 戲, 劃 下 了 歷 史 性 亮 麗 的 一 頁 而 他 的 老 婆, 就 是 大 名 鼎 鼎, 無 人 不 知, 無 人 不 曉 的 孫 翠 鳳, 如 今 的 成 就 也 是 用 不 斷 地 苦 練, 才 換 來 了 從 當 年 完 全 不 會 台 語 到 現 在 的 明 華 園 歌 仔 戲 當 家 台 柱 所 以, 我 想 我 們 的 人 生 最 重 要 的, 就 是 找 出 自 己 真 正 的 定 位, 並 且 把 自 己 活 得 精 采 活 得 漂 亮! 25

26 2008 年 12 月 30 日 學 習 內 容 : 欣 賞 影 片 1. 明 華 園 演 出 白 蛇 傳 2. 福 建 的 錦 歌 3. 介 紹 七 字 調 學 習 心 得 : 明 華 園 真 的 是 不 斷 地 在 進 步 與 創 新, 這 部 白 蛇 傳 真 的 是 令 人 看 到 目 不 轉 睛, 可 惜 礙 於 時 間 的 關 係, 我 們 只 觀 賞 了 一 開 始 的 千 年, 和 後 面 尾 端 的 水 漫 金 山 寺 對 於 剛 出 場 他 們 舞 蹈 的 編 排 就 足 以 令 人 驚 奇, 融 合 現 代 與 傳 統 之 美, 讓 歌 仔 戲 的 藝 術 美 感 更 上 一 層 樓, 而 不 再 只 是 說 說 唱 唱 而 已, 接 下 來 的 變 臉 也 同 樣 讓 人 驚 歎, 如 此 出 神 入 化 的 境 界, 都 還 不 是 最 最 高 潮, 水 漫 金 山 寺 除 了 吊 綱 絲 還 出 動 消 防 車 配 合 灑 水, 演 出 水 漫 金 山 寺, 果 真 聲 光 效 果 不 同 凡 響! 要 不 是 時 間 不 夠, 真 希 望 能 夠 完 整 地 看 完 整 部 白 蛇 傳 看 完 最 現 代 版 的 歌 仔 戲 之 後, 老 師 接 著 播 放 最 之 前 的 歌 仔 : 福 建 錦 歌, 他 們 沒 有 華 麗 的 服 裝, 也 沒 有 炫 麗 的 舞 台, 而 且 都 是 上 了 年 紀 的 老 阿 公 在 演 出, 雖 然 它 們 的 表 演 也 很 活 靈 活 現, 但 是 因 為 剛 看 過 明 華 園 的 華 麗 演 出, 相 較 之 下, 老 先 生 們 就 感 覺 樸 素 許 多, 但 是 他 們 還 是 具 有 當 時 代 特 色 的 存 在 價 值, 這 是 不 能 抹 滅 的 而 這 位 台 灣 第 一 苦 旦 廖 瓊 枝 女 士 的 唱 功 真 是 一 絕, 唱 出 了 角 色 內 心 的 苦 楚, 更 是 唱 進 了 觀 眾 的 心 中, 讓 人 們 的 情 緒 隨 之 高 低 起 伏 我 是 真 的 打 從 心 裡 覺 得, 台 灣 有 歌 仔 戲 如 此 美 好 的 表 演 是 很 動 人 的, 只 是 可 惜 的 是, 歌 仔 戲 的 傳 承 與 推 展, 似 乎 還 是 做 得 不 夠, 雖 然 許 多 當 年 紅 遍 一 時 的 名 角 退 休 之 後 自 己 開 設 專 業 班 級 授 課, 但 它 們 的 人 數 畢 竟 是 少 數, 能 教 的 人 數 更 是 有 限, 希 望 大 家 都 能 一 同 重 視 這 項 傳 統 藝 術, 並 且 承 續 其 發 展 再 進 而 使 之 推 廣 更 遠, 讓 更 多 人 認 識, 台 灣 的 傳 統 表 演 藝 術 之 光 歌 仔 戲 26

27 田 學 野 習 調 成 查 果 報 告 27

28 指 導 老 師 : 郭 伶 芬 系 級 : 中 一 B 學 生 學 號 : 林 采 燕

29 ㄧ 前 言 鹿 港 是 一 個 充 滿 魅 力 的 城 市, 有 許 多 古 色 香 的 建 築, 每 一 棟 房 屋 也 都 有 敘 述 不 完 的 故 事, 彎 彎 曲 曲 的 巷 弄, 是 孩 子 嬉 戲 的 場 地, 有 許 多 傳 說 故 事 在 巷 弄 中 傳 播, 這 些 巷 子 是 旅 客 們 巡 禮 采 風 的 路 徑, 除 了 品 味 巷 弄 美 學 之 外, 傳 統 市 場 的 各 種 特 色 小 吃, 具 有 地 方 色 彩 的 藝 術 品 或 傢 俱, 都 迷 惑 著 來 自 不 同 地 方 的 女 人, 熱 鬧 的 歲 時 祭 典, 是 來 鹿 港 不 能 錯 過 的 采 風 活 動 二 鹿 港 的 開 發 史 出 處 : 29

30 鹿 港 的 歷 史 沿 革 鹿 港 鎮 隸 屬 彰 化 縣, 東 接 秀 水 鄉, 西 瀕 臺 灣 海 峽, 南 以 鹿 港 溪 與 福 興 鄉 為 界, 北 以 番 雅 溝 與 線 西 鄉 和 美 鎮 為 界, 是 本 省 一 個 著 名 的 文 化 古 鎮 鹿 港 的 地 名 由 來 : 鹿 港 或 鹿 仔 港 地 名 來 源, 約 有 四 說 : 1. 臺 灣 中 部 一 帶 昔 時 多 鹿, 常 有 鹿 群 聚 集 海 口 草 埔, 故 名 鹿 仔 港, 後 來 簡 稱 鹿 港 臺 灣 西 部 平 原, 從 荷 蘭 據 臺 時 期 到 清 初, 鹿 群 遍 佈, 那 時 有 不 少 從 事 鹿 皮 鹿 脯 的 買 賣 者 當 漢 人 從 鹿 港 上 岸 之 後, 很 可 能 看 到 海 港 附 近 有 鹿 群, 於 是 稱 之 為 鹿 仔 港 而 仔 字 又 是 漢 人 慣 用 字 眼, 至 今 仍 有 地 名 曰 崙 仔 頂 橋 仔 頭 等 2. 鹿 港 早 年 為 平 埔 番 巴 布 薩 族 盤 據 之 地, 平 埔 族 Rokau-an 一 語 的 轉 譯 3. 地 形 似 鹿, 故 名 鹿 仔 港 4. 據 說 昔 日 這 個 地 方 是 米 穀 集 散 地, 因 為 用 來 儲 存 稻 穀 的 方 形 倉 庠 稱 為 鹿 而 得 名 根 據 鹿 港 鎮 公 所 編 印 的 地 名 釋 義 : 雍 正 6 年 彰 化 縣 設 立 倉 庠 於 鹿 仔 港 米 市 街 西 畔, 門 首 有 匾 曰 : 天 庾 正 供 ( 彰 化 縣 誌 道 光 版 載 有 此 事, 計 得 倉 庠 一 十 六 間 ), 因 廩 之 方 者 曰 鹿, 竊 以 此 命 名 曰 鹿 仔 港 在 清 朝 福 建 一 帶, 確 實 有 鹿 港 米 的 專 有 名 詞 流 傳, 鹿 港 也 有 一 條 街 叫 做 米 市 街, 今 名 美 市 街, 可 知 鹿 港 為 米 穀 集 散 地 之 事 不 假 註 1. 葉 大 沛 鹿 港 發 展 史 註 2. 鹿 港 三 百 年 戶 外 生 活 出 版 註 3. 台 灣 舊 地 名 之 沿 革 第 二 冊 ( 下 ), 台 灣 省 文 獻 委 員 會 發 行 鹿 港 的 地 理 位 置 鹿 港 位 於 台 灣 西 部 海 岸 線 的 中 央 彰 化 縣 的 西 北 端, 東 以 洋 仔 厝 溪 支 流 及 安 東 二 排 水 與 秀 水 鄉 接 壤, 南 隔 鹿 港 溪 與 福 興 鄉 相 望, 西 濱 台 灣 海 峽, 北 以 番 雅 溝 與 線 西 和 美 兩 鄉 鎮 為 鄰 東 西 略 窄, 狀 似 面 向 大 海 的 梯 形 畚 箕 在 地 形 上, 鹿 港 屬 於 濁 水 溪 平 原 的 一 部 份, 地 勢 低 平, 全 境 高 度 均 在 海 拔 十 公 尺 以 下 地 勢 走 向, 東 南 高 而 西 北 低, 河 川 也 多 由 東 南 流 向 西 北 出 海 河 流 所 攜 帶 的 沉 積 物 加 上 沿 海 漂 砂 的 影 響, 鹿 港 海 埔 新 生 地 成 長 快 速, 海 岸 線 不 斷 向 外 移 動 由 東 南 往 西 北, 全 區 可 分 為 沖 積 平 原 海 濱 低 地 及 潮 埔 地 海 埔 新 生 地 三 個 部 份 30

31 鹿 港 的 古 蹟 景 點 鹿 港 曾 是 台 灣 中 部 的 經 濟 交 通 樞 紐, 俗 諺 一 府 二 鹿 三 艋 舺, 說 明 了 鹿 港 當 年 璀 燦 的 黃 金 歲 月 清 雍 正 元 年, 鹿 港 已 成 台 灣 中 部 最 大 河 港, 雍 正 9 年 鹿 港 正 式 開 放 為 島 內 貿 易 港, 商 業 逐 漸 繁 榮, 清 乾 隆 49 年 更 正 式 開 放 與 福 建 的 蚶 江 對 渡, 讓 鹿 港 發 展 的 潛 力 和 優 勢 發 揮 到 極 致 清 代 末 葉 後, 鹿 港 小 鎮 貿 易 依 然 蓬 勃 熱 絡, 惟 受 鹿 港 溪 常 年 泛 濫 改 道, 港 口 淤 積, 環 境 迅 速 惡 化 影 響, 加 上 北 京 條 約 簽 訂 後, 清 政 府 選 擇 開 放 淡 水 基 隆 安 平 打 狗 四 大 港 與 外 國 通 商 ; 新 建 鐵 路 也 是 過 門 不 入, 終 致 鹿 港 市 鎮 商 務 式 微 鹿 港 文 風 鼎 盛, 人 文 薈 萃, 加 以 商 業 繁 盛, 為 各 地 移 民 聚 所, 因 此 蘊 育 了 豐 腴 的 知 性 文 化 和 多 元 的 名 勝 古 蹟, 遺 留 下 包 括 寺 廟 老 街, 以 及 精 緻 的 古 厝 建 築 和 碑 匾 文 物, 成 為 鹿 港 重 要 文 化 資 產, 亦 代 表 了 鹿 港 特 殊 移 民 社 會 的 精 緻 文 化, 豐 富 的 古 蹟 景 點 寺 廟 古 厝 全 省 無 其 他 鄉 鎮 市 能 出 其 右 * 寺 廟 古 蹟 : 包 括 天 后 宮 龍 山 寺 城 隍 廟 地 藏 王 廟 文 武 廟 三 山 國 王 廟 興 安 宮 南 靖 宮 隘 門 日 茂 行 公 會 堂 丁 家 大 宅 鳳 山 寺 金 門 館 * 歷 史 建 築 : 包 括 十 宜 樓 元 昌 行 街 長 宿 舍 海 埔 警 察 官 吏 派 出 所 玉 珍 齋 意 和 行 友 鹿 軒 等 敬 義 園 敬 紀 念 碑 * 景 點 : 包 括 泉 郊 會 館 九 曲 巷 甕 牆 民 俗 文 物 館 摸 乳 巷 半 邊 井 楊 橋 公 園 鹿 港 老 街 等 * 博 物 館 : 彰 濱 秀 傳 健 康 園 區 人 體 博 物 館 白 蘭 氏 健 康 博 物 館 台 灣 玻 璃 博 物 館 三 鹿 港 的 信 仰 ( 廟 宇 ) ( 以 下 是 我 們 參 觀 的 寺 廟 ) 1. 天 后 宮 鹿 港 天 后 宮 的 簡 史 : 本 宮 創 建 於 明 末 清 初 ( 民 國 前 321 年, 萬 曆 19 年 ), 原 廟 創 見 於 現 址 北 側, 古 地 名 船 仔 頭 附 近 ( 今 三 條 街 巷 內 ), 奉 祀 天 上 聖 母 媽 祖, 為 早 年 閩 集 的 守 護 神 之 一 清 康 熙 22 年 (1683 年 ) 施 琅 將 軍 平 台 時 幕 僚 籃 裡 恭 請 湄 洲 開 基 媽 祖 神 像, 護 軍 渡 海, 事 平 後 班 師 回 朝 之 際, 其 族 侄 施 啟 秉 等 感 念 媽 祖 神 靈 顯 赫, 恩 被 黎 庶, 而 懇 留 聖 像 於 本 宮 崇 祀, 是 為 台 灣 供 奉 湄 洲 開 基 祖 廟 的 天 上 聖 母 媽 祖 31

32 康 熙 48 年 (1709 年 ) 由 仕 紳 施 世 榜 開 族 之 施 厝 圳 ( 又 稱 八 堡 圳 ), 歷 經 10 年 竣 工, 該 圳 開 發 完 成 後, 吸 引 大 批 的 移 民 進 入 彰 化 平 原 開 墾 而 漳 泉 的 移 民 大 多 由 鹿 港 上 岸, 鹿 港 逐 漸 成 為 移 民 的 重 鎮 移 民 日 益 增 多, 對 於 庇 佑 航 海 平 安 的 媽 祖 信 仰 日 益 加 虔 誠, 原 本 舊 有 的 廟 宇 已 不 敷 使 用, 雍 正 3 年 (1725 年 ) 由 施 世 榜 獻 地, 遷 建 至 今 日 媽 祖 廟 現 址 地 方 人 士 為 感 念 施 世 榜 的 善 舉, 於 天 后 宮 右 廂 內 宮 奉 其 長 生 祿 位 鹿 港 天 后 宮 在 嘉 慶 年 間 稱 為 聖 母 宮, 乾 隆 52(1787 年 ) 大 學 是 福 康 安 以 官 帑 於 鹿 港 海 墘 另 興 建 媽 祖 廟, 此 乃 清 高 宗 乾 隆 皇 帝 所 赦 建 的 新 祖 宮, 為 清 朝 官 方 所 祭 祀 的 廟 宇 在 鹿 港 為 分 辨 這 兩 座 廟 宇, 鹿 港 聖 母 宮 稱 為 舊 祖 宮, 後 建 之 官 建 媽 祖 廟 宇 則 稱 為 新 祖 宮 本 宮 曾 於 嘉 慶 及 同 年 間 數 度 由 泉 廈 等 八 郊 結 合 地 方 仕 紳 捐 資 重 修 本 宮 公 務 活 動 及 其 文 物 深 受 到 清 帶 來 台 官 員 的 重 視 目 前 宮 內 能 保 存 有 雍 正 皇 帝 佑 濟 昭 靈 匾 光 緒 皇 帝 與 天 同 公 匾 及 福 建 巡 府 王 紹 蘭 鹿 港 同 知 王 蘭 佩 孫 壽 銘 福 建 陸 路 提 督 許 文 謨 等 官 員 所 敬 獻 的 匾 額, 此 皆 為 鹿 港 天 后 宮 極 重 要 的 文 化 資 產 ( 天 后 宮 的 中 埕 ) 32

33 ( 信 眾 放 祈 願 燈 的 地 方 ) ( 分 香 ) 33

34 ( 月 老 ) ( 文 昌 帝 君 與 其 他 神 祇 的 壁 畫 ) 34

35 ( 天 后 宮 的 許 願 池 ) ( 雙 龍 護 塔 ) 35

36 ( 屋 頂 的 雕 刻 ) ( 福 建 省 興 化 府 莆 田 湄 洲 祖 廟 天 后 宮 全 景 ) 36

37 ( 香 爐 ) ( 斗 拱 垂 花 ) 37

38 ( 天 后 宮 正 殿 ) ( 順 風 耳 ) ( 千 里 眼 ) 38

39 ( 藻 井 ) ( 天 后 宮 的 香 火 鼎 盛 ) ( 天 后 宮 外 部 雙 龍 搶 珠 ) 39

40 歷 史 沿 革 : 鹿 港 天 后 宮 是 全 鹿 港 鎮 香 火 最 旺 的 廟 宇, 雖 不 是 假 日, 從 各 地 來 的 香 客 仍 絡 繹 不 絕, 由 薰 香 中 冒 出 來 的 裊 裊 白 煙 已 繚 繞 整 座 廟, 便 可 知 道 香 火 之 盛 了 清 康 熙 22 年 (1683 年 ), 福 建 水 師 提 督 施 琅, 奉 旨 平 定 台 彭 時, 恭 請 福 建 譜 莆 田 湄 州 天 后 宮 6 尊 開 基 媽 之 一, 護 軍 渡 台, 順 利 取 得 台 澎 之 後, 在 次 年 班 師 回 朝, 其 姪 施 世 榜 大 力 懇 求, 媽 祖 神 像 便 留 在 鹿 港 祭 祀 據 說 媽 祖 的 臉 龐 原 來 是 粉 紅 色, 但 被 多 年 的 香 火 燻 黑 了, 所 以 又 稱 黑 面 媽 或 香 煙 媽 當 時 鹿 港 逐 漸 繁 榮, 便 在 雍 正 3 年 (1725 年 ), 由 施 世 榜 捐 地, 以 及 各 方 的 捐 獻, 終 於 遷 到 現 址 並 加 以 擴 建 天 后 宮 也 經 歷 了 多 次 修 建, 目 前 所 看 到 的, 是 再 1922 年 由 辜 顯 榮 提 議 重 建, 結 合 了 當 代 一 流 工 匠 師 傅, 費 了 14 年 才 完 成, 但 後 殿 的 凌 霄 寶 殿 和 廟 前 牌 訪, 是 前 後 增 建 的 天 后 宮 除 了 香 火 鼎 盛 豐 富 的 人 文 歷 史, 便 有 可 觀 的 建 築 藝 術 品, 從 三 川 殿 前 的 龍 柱 斗 拱 還 有 麒 麟 堵, 皆 為 精 雕 細 琢 的 傑 作 建 築 藝 術 : 鹿 港 天 后 宮 的 建 築 規 模 宏 偉, 廟 宇 為 三 進 二 院 格 局, 分 別 為 前 殿 ( 三 川 殿 ) 正 殿 及 後 殿 三 川 殿 右 側 廊 牆 的 石 雕 內 側 龍 門 牆 彩 繪 正 門 兩 側 石 質 窗 的 透 雕 手 法, 以 及 側 廂 八 角 們 的 古 門 彩 繪, 和 內 電 門 神 彩 繪 等, 漸 漸 精 品 均 巧 妙 的 結 合 了 宗 教 藝 術 和 精 湛 的 建 築 技 術, 令 人 嘆 為 觀 止! 殿 內 的 八 角 型 藻 井, 完 全 不 用 鐵 釘, 以 木 工 陰 陽 皆 榫 的 技 巧, 形 成 深 邃 的 八 角 空 間, 並 在 下 層 的 斗 拱 間, 安 置 小 吊 筒, 使 得 美 麗 的 藻 井 更 多 樣 變 化, 交 織 成 美 麗 繁 複 的 蜘 蛛 圖 案, 吸 引 著 遊 客 的 目 光, 令 人 讚 嘆 連 連! 正 殿 媽 祖 神 龕, 展 現 超 高 的 雕 工, 將 木 雕 藝 術 發 揮 的 淋 淋 盡 致, 有 如 一 座 小 型 宮 殿, 只 是 原 本 華 麗 的 色 彩, 因 煙 燻 有 些 漆 黑, 不 過 也 流 露 著 古 風 神 龕 兩 旁 站 立 的 宮 娥, 與 一 般 人 同 等 高 度, 另 外 瞪 著 牛 眼 的 千 里 眼 以 及 豎 起 驢 耳 的 順 風 耳, 廟 方 還 爲 他 們 設 置 了 神 房 神 像 : 正 殿 神 龕 內 最 大 尊 的 媽 祖 聖 像 是 鎮 殿 媽 祖, 為 昭 和 年 間 天 后 宮 重 修 時 所 新 塑, 此 尊 媽 祖 為 土 塑 神 像 ; 第 二 尊 媽 祖 為 同 治 年 間 重 修 時 天 后 宮 時 的 鎮 殿 媽, 此 尊 媽 祖 為 軟 身 神 像, 稱 為 鎮 殿 二 媽 ; 位 於 神 龕 前 方 的 媽 祖 神 像, 則 為 湄 州 開 基 媽 祖 之 二 媽 正 殿 神 龕 宛 如 一 座 小 寺 廟, 斗 栱 出 簷 吊 筒 垂 珠, 神 龕 正 上 方 書 有 湄 洲 聖 母 的 牌 匾, 前 方 的 龍 柱 雕 刻 並 有 八 仙 人 物 裝 飾 其 上, 整 座 神 龕 更 顯 得 莊 嚴 肅 穆 正 殿 為 重 簷 歇 山 式 的 建 築, 殿 宇 面 寬 為 三 開 間 格 局, 前 步 口 有 一 捲 棚 造 型 的 木 架 構 建 築, 做 為 拜 殿 的 空 間, 兩 側 供 奉 千 里 眼 與 順 風 耳 的 神 像, 為 媽 祖 的 護 法, 姿 態 神 韻 極 為 優 雅 ; 兩 旁 並 開 有 二 個 拱 門 連 接 左 右 廂 廊, 廂 廊 內 供 奉 有 境 主 公 與 註 生 娘 娘 40

41 民 國 48 年 為 紀 念 媽 祖 壽 辰 一 千 周 年 慶 典 重 修 後 殿, 後 殿 擴 建 成 五 開 間 的 格 局, 二 樓 露 台 增 建 成 八 角 型, 使 參 香 者 有 更 大 的 參 拜 空 間 後 殿 主 祀 玉 皇 大 帝 及 三 官 大 帝, 兩 旁 配 祀 有 觀 音 菩 薩 神 農 大 帝 女 媧 娘 娘 及 水 僊 尊 王 2. 龍 山 寺 ( 正 殿 外 觀 ) ( 抱 鼓 石 ) ( 側 門 一 隅 ) 41

42 ( 由 天 花 板 可 看 出 龍 山 寺 歷 史 悠 久 ) ( 華 麗 的 藻 井 ) ( 五 門 殿 的 五 門 ) 42

43 ( 門 神 ) ( 金 光 閃 閃 的 觀 世 音 菩 薩 ) 43

44 ( 註 生 娘 娘 ) ( 境 主 公 ) ( 地 藏 菩 薩 ) ( 藥 師 佛 ) 44

45 ( 普 濟 眾 生 ) ( 壁 上 木 雕 ) ( 玻 璃 櫃 裡 還 有 許 多 神 明 ) 45

46 ( 寺 廟 內 的 長 廊 ) ( 也 有 別 人 來 專 程 攝 影 ) 歷 史 沿 革 : 鹿 港 龍 山 寺 創 建 於 明 末 清 初, 原 址 位 於 鹿 港 舊 港 溝 邊 ( 今 大 有 街 ) 乾 隆 49 年 (1784) 鹿 港 開 為 正 口, 與 大 陸 泉 州 蚶 江 對 渡 通 商, 開 啟 了 鹿 港 繁 華 的 一 頁 由 於 移 民 信 士 日 眾, 乾 隆 51 年 (1786) 武 官 陳 邦 光 倡 議 遷 建, 士 紳 林 振 嵩 許 樂 三 主 持 遷 建 工 程 至 現 址 46

47 乾 隆 57 年 (1792) 龍 山 寺 因 地 震 而 受 損, 乾 隆 60 年 (1795) 重 修 時, 由 日 茂 行 林 振 嵩 之 子 林 文 濬 主 持, 至 嘉 慶 3 年 (1798) 完 成 修 復 工 程 道 光 9 年 (1829) 龍 山 寺 因 牆 垣 剝 落 而 重 修, 由 日 茂 行 林 廷 璋 主 持 重 修, 至 道 光 11 年 (1831) 完 成, 此 次 的 重 修 奠 定 了 今 日 的 規 模 道 光 28 年 (1848) 彰 化 地 震, 咸 豐 2 年 (1852) 龍 山 寺 再 度 重 修, 並 增 建 拜 殿, 至 咸 豐 8 年 (1858) 完 成 修 建 明 治 30 年 (1897) 日 人 在 龍 山 寺 內 設 立 敬 愛 學 校, 由 佐 佐 木 一 道 主 持 明 治 37 年 (1904) 龍 山 寺 被 改 為 日 本 本 願 寺 的 分 寺, 並 廢 除 龍 山 寺 之 名, 第 一 任 住 持 光 明 智 曉 大 正 10 年 (1921) 後 殿 發 生 火 災, 建 築 物 及 神 像 毀 之 一 炬 昭 和 11 年 (1936) 龍 山 寺 動 工 重 修, 並 重 建 後 殿, 至 昭 和 13 年 (1938) 竣 工 民 國 49 年 龍 山 寺 成 立 管 理 委 員 會, 由 陳 壽 昌 擔 任 第 一 任 主 任 委 員, 民 國 50 年 組 織 鹿 港 龍 山 寺 修 建 委 員 會, 展 開 龍 山 寺 的 重 修, 至 民 國 53 年 竣 工 民 國 63 年, 由 漢 寶 德 教 授 主 持 兩 廂 廊 重 修 民 國 72 年 龍 山 寺 經 指 定 為 國 家 第 一 級 古 蹟, 民 國 75 年 政 府 進 行 全 面 修 護, 民 國 83 年 驗 收 民 國 88 年 九 二 一 地 震, 龍 山 寺 嚴 重 受 損, 正 殿 屋 脊 斷 落, 山 門 與 戲 台 木 柱 移 位 民 國 90 年 由 政 府 積 極 規 劃 修 護, 鹿 港 企 業 家 寶 成 國 際 集 團 總 裁 蔡 其 瑞 董 事 長 蔡 其 建 昆 仲 全 額 捐 資 龍 山 寺 主 體 工 程 修 復 經 費, 期 能 妥 善 保 存 國 家 文 化 資 資 產, 為 鹿 港 龍 山 寺 近 百 年 來 最 大 的 修 復 工 程 建 築 藝 術 : 龍 山 寺 主 祀 觀 音 菩 薩, 今 日 建 築 為 道 光 11 年 (1831) 重 修 時 的 空 間 格 局 龍 山 寺 佔 地 一 千 六 百 餘 坪, 為 三 進 二 院 七 開 間 的 建 築 格 局, 分 為 山 門 五 門 殿 ( 含 戲 台 ) 正 殿 ( 含 拜 殿 ) 後 殿 * 山 門 與 石 獅 山 門 是 佛 寺 的 院 門, 山 門 屋 頂 採 雙 重 屋 簷, 四 面 有 坡 落 水 的 形 式, 稱 為 重 簷 歇 山 式 山 門 為 三 開 間 的 立 面, 匠 師 採 用 減 柱 法 及 移 柱 法, 在 山 門 的 四 個 角 落 各 立 三 根 木 柱, 形 成 組 柱 的 方 式, 由 靠 內 側 的 四 根 圓 形 木 柱 及 牆 面 內 的 二 根 石 柱, 直 接 承 載 上 層 屋 頂, 外 側 的 八 根 方 形 木 柱 支 撐 下 層 屋 簷, 此 建 築 共 有 十 四 根 柱 子 支 撐 屋 簷 山 門 兩 旁 的 花 圃 內, 有 一 對 青 斗 石 獅 座, 為 嘉 慶 3 年 (1798) 由 溫 陵 ( 泉 州 ) 劉 華 堂 及 澎 江 ( 澎 湖 ) 許 克 京 兩 位 信 士 所 敬 獻 龍 邊 公 獅, 腳 踩 繡 球, 球 上 並 雕 有 古 代 錢 幣 的 圖 紋, 虎 邊 母 獅, 懷 抱 小 獅, 這 對 石 獅 的 造 型, 身 體 的 姿 態 獨 特, 背 部 螺 紋 式 的 鬃 毛 刻 劃 入 微, 充 份 表 現 出 匠 師 的 功 力 * 五 門 殿 龍 柱 前 殿 因 為 開 有 五 扇 門, 故 稱 為 五 門 殿 五 門 殿 為 七 開 間 建 築 格 局, 殿 前 有 一 對 精 緻 的 龍 柱, 材 質 為 花 崗 岩 礱 石, 為 道 光 11 年 (1831) 重 修 時 的 作 品 龍 柱 上 除 了 雲 紋 岩 石 雕 刻 外, 每 根 龍 柱 各 有 五 隻 鶴 飛 翔 其 上, 象 徵 十 全 十 美 龍 邊 的 龍 柱 上 有 一 隻 鶴 口 啣 靈 芝, 鶴 代 表 長 壽, 靈 芝 則 為 如 意 的 造 型, 取 其 長 47

48 壽 如 意 的 涵 意 這 對 龍 柱 造 型 為 龍 邊 龍 身 由 上 往 下 隨 雲 臨 降, 虎 邊 龍 身 由 下 向 上 翻 騰, 易 經 以 乾 為 天 為 陽 為 上 為 父 坤 為 地 為 陰 為 下 為 母, 這 種 一 上 一 下 的 龍 柱 造 型, 稱 為 乾 坤 交 泰, 象 徵 天 地 之 氣 交 和, 萬 物 生 生 不 息 之 意 * 五 門 殿 石 雕 五 門 殿 正 門 的 入 口 處 有 一 對 造 型 碩 大 的 石 鼓, 石 鼓 採 用 泉 州 石 材, 石 鼓 與 大 門 的 門 臼 一 體 成 形, 其 主 要 的 功 用 為 鞏 固 門 柱 及 門 扇 之 用 石 鼓 下 方 有 二 個 童 子 造 型, 一 拿 蓮 花, 一 拿 芭 蕉, 在 裝 飾 的 圖 騰 上, 其 象 徵 的 涵 意 為 連 招 貴 子 五 門 殿 身 堵 的 博 古 堵 採 深 浮 雕, 以 香 花 燈 果 四 種 禮 佛 時 的 基 本 物 品 為 雕 刻 題 材 龍 邊 博 古 圖 騰 中 香 爐 的 左 上 方 有 一 隻 蝙 蝠, 象 徵 福, 左 下 角 有 一 顆 桃 子, 象 徵 壽, 香 爐 取 其 諧 音 為 祿, 整 體 造 型 象 徵 福 祿 壽 虎 邊 的 博 古 圖 騰 雕 刻 牡 丹 花 瓶 及 案 桌, 代 表 富 貴 平 安, 旁 邊 有 南 瓜 石 榴 佛 手 瓜 為 三 樣 多 子 的 瓜 果, 代 表 多 子 多 孫 多 福 之 意 * 龍 虎 堵 石 雕 五 門 殿 兩 旁 的 龍 虎 堵 石 雕, 均 採 深 浮 雕 方 式, 龍 堵 的 石 雕 構 圖 中, 龍 在 空 中 騰 雲 駕 霧, 下 方 雕 飾 有 二 隻 鯉 魚, 並 以 岩 石 做 成 禹 門 的 造 型, 象 徵 魚 躍 龍 門 龍 的 下 方 有 一 人 物 做 降 龍 狀, 即 佛 教 十 八 羅 漢 中 的 降 龍 尊 者, 其 衣 服 著 有 青 色 的 頻 料, 也 符 合 了 五 形 的 色 彩 虎 堵 的 石 雕, 老 虎 由 山 稜 縱 躍 而 下, 回 首 凝 視 身 邊 的 幼 虎, 旁 邊 的 松 樹 隨 風 搖 曳, 有 虎 嘯 生 風 之 勢, 而 在 左 上 方 有 一 人 物 做 伏 虎 狀, 即 佛 教 十 八 羅 漢 的 伏 虎 尊 者 * 五 門 殿 楹 聯 五 門 殿 正 門 兩 旁 有 一 幅 木 刻 對 聯, 採 圓 篆 體 雕 刻, 其 上 書 : 龍 山 開 鎮 源 流 遠, 鹿 水 重 興 慈 澤 長 這 幅 對 聯 說 明 了 鹿 港 的 開 港 龍 山 寺 創 寺 重 興 的 意 義 龍 山 乃 指 龍 山 寺, 其 創 建 ( 遷 建 ) 年 代 可 溯 自 乾 隆 51 年 (1786) 以 前, 與 鹿 港 開 港 ( 乾 隆 49 年 ) 為 同 時 期 鹿 水 是 指 鹿 港, 昔 時 文 人 對 鹿 港 有 鹿 水 鹿 溪 洛 津 等 雅 稱 龍 山 寺 在 道 光 咸 豐 年 間 重 新 整 修 才 有 今 日 的 規 模, 士 紳 鄉 耆 寄 望 已 漸 淤 塞 的 鹿 港, 也 能 夠 與 龍 山 寺 一 樣 創 造 出 更 加 輝 煌 的 歷 史, 重 興 二 鹿 的 風 華 * 夔 龍 窗 木 雕 五 門 殿 兩 旁 夔 龍 窗 木 雕, 其 圖 案 源 自 於 易 經 < 繫 辭 傳 >: 易 有 太 極, 是 生 兩 儀, 兩 儀 生 四 象, 四 象 生 八 卦, 兩 儀 代 表 陰 儀 與 陽 儀, 四 象 為 四 方 之 象, 即 春 夏 秋 冬, 木 雕 的 圖 案 中 分 別 以 兩 隻 鯉 魚 及 四 隻 夔 龍 來 表 達, 又 象 徵 鯉 魚 躍 龍 門, 有 祈 求 登 科 取 士, 金 榜 高 中 之 意 四 象 外 圍 有 八 卦 的 造 型, 八 卦 的 四 隅 有 四 隻 蝙 蝠, 代 表 賜 福, 龍 邊 為 先 天 八 卦 圖 騰, 虎 邊 則 採 後 天 八 卦 圖 騰, 匠 師 採 用 雙 面 透 雕 的 工 法, 內 外 的 圖 案 相 同 48

49 * 戲 台 與 八 卦 藻 井 進 入 五 門 殿 即 是 戲 台 的 空 間, 龍 山 寺 的 戲 台 突 出 於 中 埕, 並 與 五 門 殿 相 連 接 戲 台 的 特 色 是 屋 簷 採 斷 簷 升 箭 口 的 作 法, 其 屋 頂 下 層 屋 簷 未 相 連 貫, 使 明 間 處 形 成 一 個 挑 高 的 空 間, 提 供 觀 眾 欣 賞 戲 齣 時 有 更 寬 廣 的 視 覺 空 間 龍 山 寺 戲 台 上 方 的 藻 井 結 構, 為 全 台 首 屈 一 指 的 作 品, 道 光 11 年 (1831) 重 修 時 所 興 建, 是 台 灣 保 存 年 代 最 早 的 作 品 八 卦 藻 井 設 立 於 戲, 具 有 演 戲 時 共 鳴 的 效 果, 八 卦 也 有 鎮 邪 平 安 之 意 * 拜 殿 龍 柱 正 殿 前 有 一 座 拜 殿, 採 捲 棚 形 式, 係 正 殿 祭 祀 空 間 的 延 伸, 為 信 徒 準 備 禮 佛 的 場 所 龍 山 寺 拜 殿 的 前 簷 柱 為 咸 豐 2 年 (1852) 的 楹 聯 落 款, 木 雕 的 上 方 有 咸 豐 通 寶 的 落 款, 由 此 可 明 確 研 判 拜 殿 的 建 築 為 咸 豐 年 間 所 建 造 拜 殿 龍 柱 係 咸 豐 2 年 (1852) 重 修 時, 由 船 頭 行 泰 順 號 所 敬 獻, 為 清 中 葉 台 灣 龍 柱 的 代 表 佳 作 之 一, 其 特 色 為 單 龍 蟠 柱, 四 爪 握 珠, 口 啣 龍 珠 並 露 出 兩 顆 龍 牙, 顯 得 格 外 生 動 柱 身 後 側 上 方 雕 有 鳳 麟 鶴 龜 等 四 種 吉 祥 動 物, 所 以 這 對 龍 柱 又 稱 四 靈 柱, 喻 為 鳳 毛 麟 趾 鶴 算 龜 齡, 有 稀 奇 珍 貴 祥 瑞 長 壽 涵 意 * 正 殿 與 後 殿 龍 山 寺 的 正 殿 面 寬 五 開 間, 兩 旁 再 以 八 卦 門 連 接 兩 廂 廊, 形 成 正 殿 與 廂 廊 之 過 水 廊 道, 正 殿 的 屋 頂 為 重 簷 歇 山 式 的 建 築 後 殿 於 大 正 10 年 (1921) 遭 火 災 焚 毀 後, 於 昭 和 11 年 至 13 年 (1936 至 1938) 重 建 後 殿 的 屋 頂 為 單 簷 硬 山 式 的 建 築, 殿 宇 面 寬 五 開 間, 殿 內 碩 大 的 樑 枋 採 三 通 五 瓜 的 木 架 構 由 於 時 值 日 治 時 期, 台 灣 山 區 的 木 材 已 開 採, 所 以 後 殿 大 量 使 用 台 灣 檜 木 3. 城 隍 廟 ( 城 隍 廟 的 外 觀 ) 49