州 之 间 的 一 条 道 路, 摘 要 如 下 : 沙 州 州 城 驿, 右 在 州 东 二 百 步, 因 州 为 名 东 北 去 清 泉 驿 卌 里 清 泉 驿, 去 横 涧 驿 廿 里 横 涧 驿, 北 去 白 亭 驿 廿 里 白 亭 驿, 东 北 长 亭 驿 卌 里 长 亭 驿, 东 去 甘

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1 出 土 文 献 所 见 丝 绸 之 路 概 说 荣 新 江 ( 北 京 大 学 中 国 古 代 史 研 究 中 心 ) 丝 绸 之 路 研 究 主 要 依 据 三 个 方 面 的 资 料, 东 西 方 的 传 世 文 献, 丝 路 沿 线 发 现 的 文 书, 各 地 出 土 的 文 物 丝 绸 之 路 沿 线 的 敦 煌 吐 鲁 番 楼 兰 尼 雅 焉 耆 库 车 和 田 穆 格 山 等 地 都 发 现 过 不 少 各 种 语 言 文 字 书 写 的 文 书 材 料, 前 人 已 经 利 用 其 中 的 资 料 来 研 究 丝 绸 之 路 的 某 些 方 面, 取 得 了 可 喜 的 成 绩, 其 中 尤 其 以 姜 伯 勤 敦 煌 吐 鲁 番 文 书 与 丝 绸 之 路 为 集 大 成 之 作 但 丝 绸 之 路 沿 线 仍 然 在 不 断 出 土 新 的 文 书, 而 国 内 学 人 关 注 不 够 的 西 域 各 种 胡 语 资 料 中, 也 有 很 多 是 研 究 丝 绸 之 路 的 重 要 材 料 应 当 收 集 丝 路 沿 线 出 土 的 各 种 语 言 文 字 的 材 料, 把 其 中 的 零 散 信 息, 集 中 到 丝 绸 之 路 的 历 史 叙 述 当 中, 其 中 很 多 内 容 是 传 世 史 料 和 考 古 文 物 所 没 有 的 本 文 拟 从 四 个 方 面, 阐 述 出 土 文 书 在 研 究 丝 绸 之 路 上 的 重 要 性 一 出 土 文 献 提 供 了 有 关 丝 绸 之 路 交 通 路 线 的 直 接 记 录 中 古 传 统 的 典 籍 中, 如 隋 代 裴 矩 的 西 域 图 记, 唐 朝 贾 耽 的 皇 华 四 达 记 等, 都 比 较 简 要 地 记 录 了 中 国 通 向 西 方 的 陆 上 丝 绸 之 路, 十 分 可 贵 但 对 于 一 些 道 路 的 细 节, 则 缺 少 记 载 如 果 我 们 把 出 土 文 献 整 理 一 下, 则 可 以 勾 勒 出 一 段 段 道 路 的 具 体 走 向, 连 接 在 一 起, 就 是 一 条 详 细 而 可 以 贯 通 的 丝 绸 之 路 1974 年, 甘 肃 居 延 考 古 队 曾 在 内 蒙 古 自 治 区 额 济 纳 旗 破 城 子 遗 址, 发 掘 到 一 枚 王 莽 时 期 的 传 置 道 里 簿 木 牍, 上 面 记 录 了 长 安 到 张 掖 郡 氐 池 的 20 个 置 之 间 的 里 程 1 ; 巧 合 的 是, 1990 年, 甘 肃 省 文 物 考 古 研 究 所 又 在 汉 代 敦 煌 悬 泉 置 遗 址, 发 掘 到 一 枚 传 置 道 里 簿 木 牍, 记 录 了 武 威 郡 仓 松 到 敦 煌 郡 渊 泉 间 12 个 置 之 间 的 里 程 ; 两 相 结 合, 正 可 以 复 原 西 汉 时 期 从 长 安 到 敦 煌 的 驿 道 和 驿 站 设 置 情 况 2 根 据 学 者 们 的 仔 细 考 证, 我 们 可 以 得 知 这 两 枚 简 牍 所 记 汉 代 驿 传 道 里 的 详 细 情 形, 填 补 并 丰 富 了 我 们 对 于 汉 代 丝 绸 之 路 的 认 识 与 此 同 时, 我 们 知 道 出 土 文 献 都 是 极 其 偶 然 留 存 下 来 的 残 篇 断 简, 但 我 们 可 以 根 据 这 些 残 简 来 举 一 反 三 地 理 解 历 史 的 真 实 情 境 既 然 汉 代 官 方 文 书 中 有 从 长 安 到 氐 池 苍 松 到 渊 泉 的 传 置 道 里 簿, 那 么 我 们 可 以 推 知 从 长 安 往 西, 所 有 汉 代 设 立 了 驿 站 的 地 方, 都 应 当 有 类 似 的 道 里 簿, 把 这 些 道 里 簿 连 缀 起 来, 从 长 安 直 到 敦 煌 的 道 路 记 载 应 当 是 存 在 的 出 玉 门 关 的 西 域 诸 国, 汉 书 西 域 传 记 载 了 每 个 国 家 东 西 南 北 四 至 所 达 的 旁 国 里 数 或 马 行 天 数, 虽 然 由 于 材 料 来 源 不 同, 资 料 并 不 完 整, 也 有 相 互 矛 盾 之 处, 但 大 致 上 可 以 据 此 勾 勒 出 整 个 西 域 传 所 记 范 围 的 道 路 交 通 状 况, 从 长 安 到 安 息 国 都 番 兜 城, 清 晰 可 见 加 之 史 记 大 宛 列 传 的 记 载, 可 以 把 汉 代 丝 绸 之 路 一 直 绘 制 到 大 秦 国 的 黎 轩 到 了 唐 朝, 我 们 拥 有 的 出 土 文 书 更 为 丰 富 敦 煌 出 土 写 本 沙 州 图 经 卷 三 有 敦 煌 县 所 属 一 十 九 所 驿 的 条 目, 详 细 记 录 了 每 个 驿 站 的 位 置 和 距 东 西 驿 站 的 里 程, 其 中 瓜 州 和 沙 1 甘 肃 省 文 物 考 古 研 究 所 等 编 居 延 新 简, 北 京 : 文 物 出 版 社,1990 年,396 页 2 何 双 全 汉 代 西 北 驿 道 与 传 置 甲 渠 候 官 悬 泉 汉 简 传 置 道 里 簿 考 述, 中 国 历 史 博 物 馆 馆 刊 总 30 期,1998 年,62-69 页 1

2 州 之 间 的 一 条 道 路, 摘 要 如 下 : 沙 州 州 城 驿, 右 在 州 东 二 百 步, 因 州 为 名 东 北 去 清 泉 驿 卌 里 清 泉 驿, 去 横 涧 驿 廿 里 横 涧 驿, 北 去 白 亭 驿 廿 里 白 亭 驿, 东 北 长 亭 驿 卌 里 长 亭 驿, 东 去 甘 草 驿 廿 五 里 甘 草 驿, 东 南 去 阶 亭 驿 廿 五 里 阶 亭 驿, 东 去 瓜 州 常 乐 驿 卅 里 3 我 们 据 此 可 以 画 出 瓜 沙 二 州 之 间 的 驿 路 同 条 还 记 录 了 从 瓜 州 常 乐 县 界 的 新 井 驿, 经 广 显 驿 乌 山 驿 双 泉 驿 第 五 驿 冷 泉 驿 胡 桐 驿, 到 伊 州 柔 远 县 界 的 赤 崖 驿 4 这 虽 然 记 录 的 是 武 周 时 期 瓜 州 伊 州 间 驿 道 的 情 况, 但 也 就 是 玄 奘 贞 观 初 年 经 过 莫 贺 延 碛 的 那 条 道 路 的 具 体 走 向 沙 州 图 经 卷 五 石 城 镇 下, 还 有 六 所 道 路 条, 我 们 举 其 中 两 条 道 路 的 记 载 : 一 道 南 路 从 镇 东 去 沙 州 一 千 五 百 里 其 路 由 古 阳 关 向 沙 州, 多 缘 险 隘 泉 有 八 所, 皆 有 草 道 险 不 得 夜 行 春 秋 二 时 雪 深, 道 闭 不 通 一 道 从 镇 西 去 新 城 二 百 卌 里 从 新 城 西 出, 取 傍 河 路, 向 播 仙 镇 六 百 一 十 里 从 石 城 至 播 仙 八 百 五 十 里, 有 水 草 从 新 城 西 南 向 蒲 桃 城 二 百 卌 里, 中 间 三 处 有 水 草, 每 所 相 去 七 十 余 里 从 蒲 桃 城 西 北 去 播 仙 镇 四 百 余 里, 并 碛 路 不 通 这 就 是 从 沙 州 出 阳 关 所 走 的 西 域 南 道 东 段, 中 间 经 过 石 城 镇 ( 即 汉 代 的 鄯 善 国 ) 和 播 仙 镇 ( 汉 代 且 末 国 ), 因 为 唐 高 宗 上 元 二 年 后, 这 两 个 地 区 划 归 沙 州 管 辖, 改 名 为 石 城 播 仙 镇, 所 以 以 石 城 镇 为 中 心 的 道 路 情 况 记 录 在 沙 州 图 经 中, 可 惜 的 是 播 仙 镇 有 关 道 路 的 部 分 残 缺, 所 以 不 得 其 详 同 样 是 敦 煌 出 土 的 西 州 图 经, 虽 然 保 留 的 片 段 不 长, 但 有 关 道 十 一 达 条 的 部 分 却 比 较 完 整 地 保 存 下 来, 而 且 每 条 道 路 都 有 名 字 我 们 也 举 两 条 道 路 的 记 载 : 大 海 道 右 道 出 柳 中 县 界, 东 南 向 沙 州 一 千 三 百 六 十 里, 常 流 沙, 人 行 迷 误 有 泉 咸 苦, 无 草, 行 旅 负 水 担 粮, 履 践 沙 石, 往 来 困 弊 银 山 道 右 道 出 天 山 县 界, 西 南 向 焉 耆 国 七 百 里, 多 沙 碛 滷, 唯 近 峰 足 水 草, 通 车 马 行 5 这 样, 我 们 就 可 以 把 从 沙 州, 经 西 州 ( 吐 鲁 番 ), 越 过 天 山, 到 焉 耆 国 的 道 路, 连 缀 起 来 而 新 唐 书 地 理 志 保 存 的 贾 耽 皇 华 四 达 记, 记 录 了 西 域 地 区 道 路 的 情 形 沙 州 图 经 和 西 州 图 经 的 道 路 条 记 载 十 分 珍 贵, 它 们 不 仅 仅 告 诉 我 们 当 时 道 路 的 走 向 和 里 程, 还 有 车 马 行 走 的 具 体 状 况, 是 丝 绸 之 路 交 通 的 真 实 记 录 按 照 唐 朝 的 制 度 规 定, 这 类 图 经 每 个 州 都 要 三 年 一 造, 也 就 是 每 三 年 要 对 原 本 就 有 的 图 经 文 本 加 以 修 订, 补 充 新 的 内 容 道 路 条 目 是 每 本 图 经 都 要 有 的, 所 以 丝 绸 之 路 所 经 过 的 唐 朝 州 县 的 图 经 中, 都 有 类 似 的 道 路 记 载, 把 这 些 记 载 连 缀 起 来, 就 是 一 个 详 细 的 道 里 簿 西 州 图 经 出 土 于 沙 州, 表 明 这 类 图 经 也 会 为 临 近 或 毗 邻 的 州 县 抄 写 留 存, 以 供 交 通 往 来 之 用 所 以 说, 虽 然 目 前 我 们 在 传 世 文 献 中 没 有 特 别 详 细 的 完 整 的 有 关 丝 绸 之 路 道 里 的 记 载, 其 实 在 唐 朝, 这 种 交 通 道 路 的 记 录 不 仅 有, 而 且 非 常 详 细 在 出 土 为 胡 语 文 书 中, 也 有 类 似 的 地 理 文 献 吐 鲁 番 发 现 的 粟 特 语 国 名 表 (Nafnāmak), 如 编 号 T II D 94 文 书 中, 提 到 一 连 串 的 地 名, 按 顺 序 可 以 对 应 于 汉 文 的 拂 菻 苫 国 波 斯 安 国 吐 火 罗 石 国 粟 特 拔 汗 那 竭 盘 陀 佉 沙 于 阗 龟 兹 焉 耆 高 昌 萨 毗 吐 蕃 吐 浑 弭 药 薄 骨 律 6 大 体 上 是 沿 着 丝 绸 之 路, 由 西 向 东 记 录 重 要 的 城 镇, 有 的 学 者 池 田 温 沙 州 图 经 略 考, 榎 博 士 还 历 记 念 东 洋 史 论 丛, 东 京 : 山 川 出 版 社,1974 年,64-69 页 池 田 温 沙 州 图 经 略 考,64-69 页 唐 耕 耦 等 敦 煌 社 会 经 济 文 献 真 迹 释 录 第 1 辑, 北 京 : 书 目 文 献 出 版 社,1990 年,54-55 页 林 梅 村 粟 特 文 买 婢 契 与 丝 绸 之 路 上 的 女 奴 贸 易, 作 者 西 域 文 明, 北 京 : 东 方 出 版 社,1995 年, 2

3 认 为 是 表 示 摩 尼 教 团 位 置 所 在, 还 有 的 认 为 是 粟 特 商 人 的 经 商 路 线 民 国 时 任 教 于 北 京 大 学 的 钢 和 泰 (A. von Staël-Holstein, ) 曾 获 得 一 卷 敦 煌 写 本, 用 藏 文 于 阗 文 写 成, 其 中 于 阗 语 部 分 的 第 10 至 17 行, 记 有 从 于 阗 经 沙 州 到 朔 方 一 路 的 地 名, 第 17 至 24 行 记 有 西 州 回 鹘 王 国 所 辖 范 围 内 的 城 镇 名, 有 些 简 要 注 记 城 中 情 况 7 根 据 于 阗 语 部 分 的 发 愿 文, 该 卷 年 代 大 概 在 公 元 925 年 这 些 地 名 可 能 是 于 阗 国 使 者 经 行 该 地 时 所 做 的 记 录, 是 五 代 时 期 有 关 丝 绸 之 路 西 域 南 北 道 路 的 较 为 详 细 的 资 料, 可 以 和 高 居 诲 使 于 阗 记 或 王 延 德 使 高 昌 记 相 媲 美 此 外, 敦 煌 发 现 的 于 阗 语 文 书 中, 还 有 一 篇 往 迦 湿 弥 罗 国 的 行 纪 ( 编 号 Ch.i.0021a,b), 共 35 行, 记 某 人 自 于 阗 经 疏 勒 ( 今 喀 什 ), 往 迦 湿 弥 罗 国 ( 今 克 什 米 尔 ) 的 行 程 文 中 提 到 当 时 在 位 的 迦 湿 弥 罗 国 王 是 Abhimanyngupta( 年 在 位 ), 知 为 10 世 纪 后 半 叶 的 行 纪, 十 分 珍 贵 8 从 敦 煌 吐 鲁 番 等 地 出 土 的 官 私 文 书 可 以 得 知, 这 类 有 关 丝 绸 之 路 交 通 道 里 的 记 录, 未 曾 断 绝, 而 且 有 些 是 常 规 性 的 地 方 官 府 记 录, 并 制 度 性 地 上 报 中 央, 有 些 为 国 史 记 录 下 来, 有 的 则 湮 没 无 闻 今 日 治 丝 绸 之 路 的 人 总 是 觉 得 史 籍 中 没 有 关 于 丝 绸 之 路 的 详 细 记 载, 其 实 不 然 二 出 土 文 书 记 录 了 丝 绸 之 路 的 实 态 丝 绸 之 路 是 一 条 东 西 交 往 的 通 道, 历 史 上 许 多 使 者 僧 侣 商 人 士 兵 文 人 都 曾 在 这 条 路 上 行 走, 让 丝 路 变 成 一 条 活 跃 的 道 路 传 世 史 料 中 保 存 有 不 少 中 外 使 者 往 来 的 记 载, 如 史 记 大 宛 列 传 所 记 张 骞 西 行 事 迹 ; 也 有 不 少 僧 人 求 法 的 传 记, 如 法 显 传 大 慈 恩 寺 三 藏 法 师 传 大 唐 西 域 求 法 高 僧 传 等, 这 些 无 疑 是 有 关 丝 绸 之 路 的 重 要 文 献 但 和 丝 路 上 曾 经 往 来 的 人 物 相 比, 留 下 来 著 作 者 要 少 之 又 少 出 土 文 书 为 我 们 今 天 了 解 丝 绸 之 路 上 的 行 旅, 探 索 丝 绸 之 路 的 实 态, 提 供 了 不 少 新 的 材 料, 也 补 充 了 一 些 内 容 在 1997 年 考 古 发 掘 的 吐 鲁 番 洋 海 一 座 墓 葬 中, 出 土 了 一 件 阚 氏 高 昌 王 国 ( 公 元 年 ) 永 康 九 年 (474) 十 年 (475) 出 人 出 马 护 送 外 来 使 者 的 记 录 9 这 些 使 者 有 来 自 印 度 西 北 部 斯 瓦 特 (Swat) 地 区 的 乌 苌 使, 有 自 当 时 南 亚 次 大 陆 上 的 笈 多 王 国 的 婆 罗 门 使, 有 来 自 西 域 塔 里 木 盆 地 西 南 部 的 一 个 小 国 子 合 国 的 使 者, 有 来 自 塔 里 木 盆 地 北 沿 大 国 焉 耆 的 国 王 一 行, 还 有 来 自 中 原 南 方 以 建 康 ( 今 南 京 ) 为 都 城 的 刘 宋 王 廷 的 吴 客, 以 及 来 自 阚 氏 高 昌 的 宗 主 国 漠 北 柔 然 汗 国 的 使 者 这 些 经 过 高 昌 的 使 者 主 要 去 往 两 个 方 向 : 一 是 北 山, 应 当 就 是 指 吐 鲁 番 盆 地 北 面 的 天 山, 越 过 天 山, 向 东 北 前 往 柔 然 的 汗 廷 一 是 焉 耆, 即 位 于 吐 鲁 番 西 南 边 的 绿 洲 王 国, 从 这 里 可 以 去 往 西 域 中 亚 南 亚 等 国 10 如 果 我 们 把 这 件 送 使 71 页 7 F. W. Thomas & S. Konow, Two Medieval Documents from Tun-huang, Oslo Ethnografiske Museums, Skrifter, vol. 3, Hefte 3, 1929, pp. 1-40;H. W. Bailey, The Staël-Holstein Miscellany, AM, n. s., II.1, 1951, 1-45; J. Hamilton, Autour du manuscrit Staël-Holstein, TP, XLVI, 1958, ; 黃 盛 璋 于 阗 文 使 河 西 记 的 历 史 地 理 研 究 ( 上 下 ), 敦 煌 学 辑 刊 1986 年 第 2 期, 第 1-18 页 ;1987 年 第 1 期, 第 1-13 页 8 H. W. Bailey, Saka Documents, Text volume (Corpus inscriptionum iranicarum Part 2: Inscriptions of the Seleucid and Parthian periods and of eastern Iran and Central Asia. Vol. 5: Saka).London 1968, pp ; 黄 盛 璋 敦 煌 写 卷 于 阗 文 克 什 米 尔 行 程 历 史 地 理 研 究, 新 疆 文 物 1994 年 第 4 期, 第 页 9 荣 新 江 李 肖 孟 宪 实 主 编 新 获 吐 鲁 番 出 土 文 献, 北 京 : 中 华 书 局,2008 年, 页 10 参 看 荣 新 江 阚 氏 高 昌 王 国 与 柔 然 西 域 的 关 系, 历 史 研 究 2007 年 第 2 期,4-14 页 3

4 文 书 所 涉 及 的 高 昌 柔 然 焉 耆 子 合 刘 宋 乌 苌 婆 罗 门 等 国 标 识 在 一 张 地 图 上 面, 就 可 以 获 得 公 元 5 世 纪 下 半 丝 绸 之 路 东 西 南 北 各 国 交 往 的 历 史 景 象 此 时 正 是 北 方 强 国 嚈 哒 击 败 萨 珊 波 斯, 占 领 了 巴 克 特 里 亚 (Bactria) 的 寄 多 罗 (Kidāra) 领 地, 并 进 而 占 领 了 索 格 底 亚 纳 (Sogdiana), 还 把 势 力 伸 进 塔 里 木 盆 地, 从 这 件 送 使 文 书 中 我 们 看 到 了 一 些 中 亚 南 亚 的 国 家 纷 纷 奔 赴 柔 然 汗 廷 的 身 影, 他 们 应 当 是 向 柔 然 借 兵 以 抵 抗 嚈 哒, 所 以 虽 然 战 乱 频 仍, 但 丝 绸 之 路 上 的 使 者 往 来 更 加 频 繁 活 跃 我 们 经 常 看 到 一 些 书 中 写 到, 由 于 中 亚 或 中 国 西 北 地 区 动 乱, 部 族 劫 掠, 所 以 丝 绸 之 路 断 绝 往 来 事 实 上, 这 种 说 法 未 必 正 确, 兵 荒 马 乱 的 年 代, 或 许 更 是 需 要 各 国 使 者 往 来 穿 梭, 密 切 沟 通 的 时 期 新 获 吐 鲁 番 文 书 中 有 唐 天 宝 十 载 (751) 交 河 郡 客 使 文 卷, 记 载 了 天 宝 十 载 从 七 月 下 旬 到 十 月 初 来 到 西 州 交 河 郡 客 馆 居 住 的 官 人 使 者, 有 的 来 自 西 边 的 安 西 四 镇 地 区, 有 的 从 北 边 来 自 北 庭, 有 的 从 东 面 的 伊 吾 长 安 而 来 从 丝 绸 之 路 和 中 亚 历 史 的 角 度 来 看, 这 些 使 者 当 中 最 引 人 注 目 的 是 宁 远 国 的 使 者, 即 来 自 中 亚 锡 尔 河 中 游 的 费 而 干 纳 (Ferghāna) 盆 地, 他 们 在 天 宝 十 载 八 月 前 后, 至 少 分 为 八 个 般 次 前 往 唐 朝 都 城 其 中 记 有 三 位 宁 远 国 王 子, 一 位 叫 屋 磨, 应 当 就 是 册 府 元 龟 卷 九 七 一 外 臣 部 朝 贡 条 所 记 的 宁 远 国 王 子 : ( 天 宝 八 载 ) 八 月, 宁 远 国 王 子 屋 磨 来 朝 这 些 有 关 客 使 的 记 录, 丰 富 了 史 籍 的 记 载 11, 也 提 供 了 盛 唐 时 期 丝 绸 之 路 的 畅 通 情 况 敦 煌 发 现 的 写 本 文 献 中, 也 有 一 些 僧 人 行 纪, 包 括 玄 奘 的 大 唐 西 域 记, 其 中 最 重 要 的 是 慧 超 往 五 天 竺 国 传, 这 位 开 元 中 期 经 过 西 域 地 区 回 到 唐 朝 的 新 罗 僧 人, 不 仅 记 录 了 他 本 人 在 丝 路 上 的 行 程, 而 且 对 于 丝 路 沿 线 国 家 的 政 治 宗 教 情 形 有 清 晰 的 记 载, 提 供 了 开 元 盛 世 时 期 丝 绸 之 路 的 实 际 情 况 敦 煌 文 书 中 还 有 许 多 汉 文 藏 文 于 阗 文 回 鹘 文 粟 特 文 的 书 信, 也 都 真 实 地 记 录 了 行 走 在 丝 绸 之 路 上 的 各 色 人 物 的 情 形 三 出 土 文 书 记 录 了 丝 绸 之 路 东 西 传 播 的 商 品 种 类 和 商 贸 情 形 从 公 元 4 世 纪 初 叶 写 成 的 粟 特 文 古 信 札, 到 10 世 纪 的 敦 煌 吐 鲁 番 文 书, 记 录 着 丝 绸 之 路 上 一 批 又 一 批 的 商 人 活 动 的 情 况, 包 括 他 们 贩 卖 的 商 品, 以 及 交 易 的 记 录 大 概 年 代 在 公 元 313 年 前 后 的 粟 特 文 古 信 札, 记 录 了 以 姑 臧 ( 武 威 ) 为 大 本 营 的 一 个 粟 特 商 团 的 商 贸 活 动 情 况 他 们 的 活 动 范 围 东 到 洛 阳 邺 城, 西 到 撒 马 尔 干, 长 途 或 短 途 贩 卖, 把 西 方 的 贵 金 属 香 料 药 材 运 到 中 国, 再 把 中 国 的 丝 绸 运 到 西 方 出 土 文 书 中 有 许 多 契 约, 记 录 了 丝 路 商 人 交 易 的 真 实 形 态, 我 们 举 几 个 例 子 1997 年, 吐 鲁 番 洋 海 出 土 的 阚 氏 高 昌 永 康 十 二 年 (477) 张 祖 买 奴 券, 记 当 地 官 人 张 祖 用 行 緤 137 匹, 从 康 国 来 的 粟 特 商 人 康 阿 丑 那 里, 买 下 名 为 益 富 的 胡 奴 12 此 外, 吐 鲁 番 早 期 出 土 的 北 凉 承 平 八 年 (450) 翟 绍 远 买 婢 券 13, 卖 主 石 阿 奴 很 可 能 就 是 来 自 中 亚 粟 特 石 国 的 粟 特 人 吐 鲁 番 阿 斯 塔 那 古 墓 还 发 现 过 粟 特 文 的 买 卖 女 婢 契 约 敦 煌 藏 经 洞 发 现 的 唐 天 宝 某 11 参 看 毕 波 怛 逻 斯 之 战 和 天 威 健 儿 赴 碎 叶, 历 史 研 究 2007 年 第 2 期,15-31 页 ; 又 吐 鲁 番 新 出 唐 天 宝 十 载 交 河 郡 客 使 文 书 研 究, 西 域 历 史 语 言 研 究 集 刊 第 1 辑, 北 京 : 科 学 岀 版 社,2007 年, 页 12 荣 新 江 李 肖 孟 宪 实 主 编 新 获 吐 鲁 番 出 土 文 献, 北 京 : 中 华 书 局,2007 年,125 页 13 唐 长 孺 主 编 吐 鲁 番 出 土 文 书 壹, 北 京 : 文 物 出 版 社,1992 年,92-93 页 4

5 年 王 修 智 卖 胡 奴 契 ( 敦 煌 研 究 院 收 藏 ), 也 是 买 卖 胡 奴 时 所 订 立 的 契 约 画 家 张 大 千 在 20 世 纪 40 年 代 在 敦 煌 得 到 一 件 唐 沙 州 某 市 时 价 簿 口 马 行 时 沽 的 文 书, 登 录 着 蕃 奴 蕃 婢, 与 马 匹 一 起 标 价 出 售, 这 是 因 为 在 唐 朝 的 市 场 上, 人 口 和 牲 口 同 等 对 待, 都 在 市 场 中 专 门 经 营 这 两 种 商 品 的 口 马 行 来 进 行 交 易, 这 件 文 书 就 是 沙 州 市 场 官 员 把 口 马 行 的 外 来 奴 婢 和 马 匹 的 价 格 上 报 给 上 级 官 府 的 记 录 粟 特 人 是 丝 绸 之 路 上 的 人 口 贩 子, 他 们 把 中 亚 粟 特 地 区 北 方 草 原 游 牧 民 族 地 区 的 男 女 奴 隶, 倒 卖 到 高 昌 敦 煌, 以 及 中 原 一 些 地 区 这 些 被 倒 卖 的 男 女 奴 隶 多 被 命 名 为 中 国 人 熟 悉 的 吉 祥 褒 义 好 听 的 名 字, 如 益 富 绿 珠 绿 叶 等, 是 非 常 中 国 化 的 名 字 粟 特 商 人 把 倒 卖 的 奴 婢 起 这 样 好 听 的 名 字, 目 的 显 然 是 为 了 兜 售 他 们 的 商 品 记 录 粟 特 商 人 贩 卖 的 商 品 的 典 型 史 料, 是 吐 鲁 番 出 土 的 麹 氏 高 昌 国 时 期 的 高 昌 内 藏 奏 得 称 价 钱 帐 14, 买 卖 的 商 品 有 金 银 丝 香 料 郁 金 根 硇 沙 铜 鍮 石 药 材 石 蜜, 除 了 粟 特 商 人 向 西 贩 运 的 丝 之 外, 大 多 数 是 西 方 的 舶 来 品 15 而 且 贸 易 的 双 方 基 本 都 是 粟 特 人, 也 就 是 说, 从 西 方 来 的 粟 特 商 人 把 大 宗 货 物 运 载 到 高 昌, 由 高 昌 的 粟 特 商 人 买 下 来, 再 分 散 或 整 批 运 至 河 西 或 中 原 地 区 兴 贩 至 于 贸 易 的 形 态, 我 们 也 可 以 从 吐 鲁 番 文 书 中 得 到 很 多 印 证 我 们 知 道, 粟 特 人 经 过 长 时 间 的 经 营, 在 撒 马 尔 干 和 长 安 之 间, 甚 至 远 到 中 国 东 北 边 境 地 带, 逐 渐 形 成 了 自 己 的 贸 易 网 络, 在 这 个 贸 易 网 络 的 交 汇 点 上, 建 立 起 殖 民 聚 落, 作 为 他 们 东 西 贸 易 的 中 转 站 吐 鲁 番 文 书 唐 垂 拱 元 年 (685) 康 尾 义 罗 施 等 请 过 所 案 卷, 记 录 了 两 组 从 粟 特 吐 火 罗 来 的 商 人 在 西 州 重 组 商 队, 准 备 从 西 州 到 长 安 去 经 商 16 另 一 件 吐 鲁 番 文 书 唐 西 州 高 昌 县 上 安 西 都 护 府 牒 稿 为 录 上 讯 问 曹 禄 山 诉 李 绍 谨 两 造 辩 辞 事, 则 记 录 了 一 些 居 住 在 长 安 的 粟 特 人, 他 们 与 汉 商 一 起, 西 到 弓 月 城 及 更 西 地 区 经 商 贩 易 的 情 况 17 粟 特 商 人 的 活 动 范 围 十 分 广 阔, 一 般 来 讲, 他 们 是 要 组 成 较 大 的 商 队 来 一 道 行 动, 特 别 是 经 过 像 塔 什 库 尔 干 山 区 或 翻 越 达 坂 的 时 候, 更 是 要 成 群 结 队, 以 防 强 盗 劫 掠 但 是, 到 了 唐 朝 在 显 庆 三 年 (658) 灭 西 突 厥 汗 国 控 制 整 个 西 域 中 亚 地 区 以 后, 开 通 道 路, 列 置 馆 驿, 行 旅 要 较 以 前 安 全, 粟 特 商 队 可 以 不 必 再 组 成 大 的 商 队, 所 以 我 们 在 吐 鲁 番 文 书 中 看 到 的 一 些 个 人 的 行 旅 情 形, 如 吐 鲁 番 出 土 的 唐 开 元 二 十 年 (732) 瓜 州 都 督 府 给 西 州 百 姓 游 击 将 军 石 染 典 过 所 文 书, 记 载 了 粟 特 商 人 石 染 典 带 着 作 人 康 禄 山 石 怒 忿 以 及 家 生 奴 移 多 地, 还 有 牲 口 等, 从 安 西 ( 今 库 车 ) 先 到 瓜 州 市 易, 准 备 再 到 安 西 经 商 文 书 显 示, 石 染 典 一 行 经 过 悬 泉 守 捉 常 乐 守 捉 苦 水 守 捉 盐 池 戍 守 捉 等 地 方 上 的 镇 防 机 构, 由 官 员 勘 查 后, 来 到 沙 州 石 染 典 向 沙 州 官 府 呈 报 自 己 携 带 奴 隶 牲 口 到 沙 州 贩 易, 并 申 请 去 伊 州 的 过 所 文 书 上 有 沙 州 市 令 张 休 勘 同 的 字 样, 确 认 石 染 典 所 带 人 员 和 牲 口 数 目 属 实 这 是 一 件 难 得 的 文 14 唐 长 孺 主 编 吐 鲁 番 出 土 文 书 壹, 页 15 参 看 朱 雷 麹 氏 高 昌 王 国 的 称 价 钱, 魏 晋 南 北 朝 隋 唐 史 资 料 第 4 期,1982 年,17-24 页 16 唐 长 孺 主 编 吐 鲁 番 出 土 文 书 叁, 北 京 : 文 物 出 版 社,1996 年, 页 参 看 程 喜 霖 唐 代 过 所 研 究, 北 京 : 中 华 书 局,2000 年, 页 17 吐 鲁 番 出 土 文 书 叁, 页 参 看 黄 惠 贤 唐 西 州 高 昌 县 上 安 西 都 护 府 牒 稿 为 录 上 讯 问 曹 禄 山 诉 李 绍 谨 两 造 辩 辞 事 释, 唐 长 孺 编 敦 煌 吐 鲁 番 文 书 初 探, 武 汉 : 武 汉 大 学 出 版 社,1983 年, 页 ; 荒 川 正 晴 唐 帝 国 とソグド 人 の 交 易 活 動, 東 洋 史 研 究 第 56 卷 第 3 号,1997 年, 頁 ; 又 The Transit Permit System of the Tang Empire and the Passage of Merchants, The Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko, 59, 2002, pp. 7-18; 又 唐 代 粟 特 商 人 与 汉 族 商 人, 荣 新 江 等 编 粟 特 人 在 中 國 历 史 考 古 语 言 的 新 探 索, 北 京 : 中 华 书 局,2005 年, 页 5

6 书, 是 粟 特 商 人 活 跃 在 丝 绸 之 路 上 的 最 好 的 证 据 四 出 土 文 书 展 现 了 丝 绸 之 路 上 传 播 的 文 化 在 丝 绸 之 路 经 过 的 敦 煌 居 延 ( 黑 城 ) 吐 鲁 番 楼 兰 库 车 和 田 等 地, 都 出 土 了 大 量 的 属 于 典 籍 文 献 类 的 材 料, 是 我 们 考 察 丝 路 上 各 种 文 化 传 播 的 最 直 接 的 材 料 依 据, 这 些 材 料 可 以 和 传 世 文 献 保 留 的 正 史 僧 传 地 理 书 相 互 补 充, 但 出 土 文 献 大 大 丰 富 了 我 们 对 于 丝 路 文 化 的 认 识 佛 教 是 对 中 国 影 响 最 大 的 宗 教 文 化, 它 从 印 度 传 入 中 国 离 不 开 陆 上 丝 绸 之 路 的 开 通, 历 史 上 不 论 是 印 度 高 僧 的 东 来 还 是 中 国 僧 侣 西 行 求 法, 都 离 不 开 丝 路 上 绿 洲 王 国 的 支 持, 出 土 文 献 对 于 我 们 认 识 丝 路 王 国 的 佛 教 文 化 传 播 和 发 展, 有 着 不 可 替 代 的 作 用 最 初 的 佛 教 并 非 从 释 迦 牟 尼 传 法 的 印 度 本 土 传 入 西 域 和 中 原 内 地, 而 是 主 要 从 西 北 印 度 的 犍 陀 罗 地 区 传 入 的, 这 一 点 从 出 土 文 献 上 来 看 是 十 分 清 楚 的 目 前 新 疆 出 土 的 最 早 的 佛 教 文 献 并 不 是 用 印 度 本 土 的 梵 语 所 写, 而 是 用 犍 陀 罗 地 区 流 行 的 犍 陀 罗 语 写 成 的, 这 就 是 和 田 出 土 的 犍 陀 罗 语 法 句 经 18 中 原 地 区 虽 然 没 有 保 存 下 来 最 早 的 佛 教 典 籍, 但 洛 阳 早 期 佛 教 寺 院 的 井 栏 题 记, 也 是 用 犍 陀 罗 语 书 写 的 19 加 上 现 存 佛 典 中 的 音 译 词 汇, 可 以 确 证 早 期 进 入 西 域 和 中 原 的 佛 教 文 献, 都 是 用 犍 陀 罗 语 所 写 而 从 这 些 佛 典 以 及 早 期 梵 文 写 本 来 看, 最 早 传 入 西 域 和 中 原 的 佛 教 教 派, 也 是 出 自 西 北 印 度 的 法 藏 部 20 在 丝 路 南 道 的 和 田 地 区, 稍 晚 于 犍 陀 罗 语 的 出 土 文 献 材 料, 主 要 是 梵 文 的 大 乘 经 典, 如 妙 法 莲 华 经 大 般 若 婆 罗 蜜 多 经 大 般 涅 槃 经 等, 以 后 还 有 用 当 地 的 于 阗 语 翻 译 的 大 乘 经 典 这 是 和 传 世 的 中 文 史 料 记 载 相 一 致 的, 即 古 代 于 阗 王 国 是 西 域 大 乘 佛 教 的 中 心, 也 是 中 原 大 乘 佛 教 的 重 要 输 送 地, 不 论 朱 世 行 的 西 行 于 阗 求 取 般 若 经, 还 是 实 叉 难 陀 东 来 传 译 八 十 华 严, 都 表 明 于 阗 对 中 原 佛 教 的 重 要 意 义, 而 出 土 文 献 部 分 展 现 了 于 阗 佛 教 的 真 面 貌, 特 别 是 于 阗 僧 人 阅 读 什 么 经 典, 讲 说 什 么 佛 教 教 义 与 和 田 相 对 的 丝 路 北 道 据 史 德 ( 巴 楚 ) 龟 兹 ( 库 车 ) 焉 耆 高 昌 ( 吐 鲁 番 ) 等 地, 则 主 要 流 行 小 乘 佛 教, 出 土 了 大 量 说 一 切 有 部 和 根 本 说 一 切 有 部 的 梵 文 佛 典 和 戒 律 文 献 21 由 于 中 原 主 要 流 行 大 乘 佛 教, 西 行 求 法 的 中 原 僧 人 也 多 是 大 乘 教 徒, 如 玄 奘, 对 小 乘 高 僧 带 有 蔑 视 的 态 度, 所 以 中 原 佛 教 文 献 对 于 西 域 北 道 佛 教 水 准 的 记 录 并 不 准 确, 甚 至 有 误 导 通 过 出 土 的 大 量 梵 文 龟 兹 语 焉 耆 语 的 文 献 残 卷, 我 们 对 西 域 北 道 小 乘 佛 教 的 教 学 和 严 格 的 戒 律 制 度, 都 有 了 相 当 详 细 的 了 解, 也 可 以 帮 助 我 们 认 识 留 存 在 北 道 沿 线 的 佛 教 石 窟 雕 像 和 壁 画 的 内 涵, 因 为 有 不 少 壁 画 的 内 容 是 根 据 当 地 流 行 的 佛 典 绘 制 上 去 的, 我 们 从 中 原 的 典 籍 中 有 时 难 以 找 到 对 应 的 文 本 在 吐 鲁 番 龟 兹 和 田 出 土 的 汉 文 文 献 中, 我 们 还 可 以 看 到 魏 晋 南 北 朝, 特 别 是 唐 朝 时 18 Brough, J., The Gāndhārī Dharmapada: edited with an introduction and commentary, London: Oxford University Press, 林 梅 村 洛 阳 所 出 佉 卢 文 井 栏 题 记 兼 论 东 汉 洛 阳 的 僧 团 与 佛 寺, 中 国 历 史 博 物 馆 馆 刊 第 辑,1989 年 20 Bernhard, F., Gāndhārī and the Buddhist Mission in Central Asia, Anjali, Papers on Indology and Buddhism, O. H. de A. Wijesekera. Felicitation Volume, J. Tilakasiri, ed., Peradeniya 1970, pp Sander, L., The earliest manuscripts from Central Asia and the Sarvāstivāda mission, Corolla Iranica: Papers in honour of Prof. Dr. David Neil MacKenzie on the occasion of his 65th birthday on April 8th, 1991, ed. Ronald E. Emmerick & Dieter Weber, Frankfurt u. a., 1991,

7 期 从 中 原 西 传 的 汉 译 佛 典 这 些 典 籍 大 多 数 属 于 大 乘 佛 教, 是 以 书 籍 的 形 式 传 播 或 传 抄 到 西 域 地 区, 是 佛 教 在 中 原 地 区 立 足 生 根 之 后 倒 传 西 域 的 现 象 658 年 唐 朝 灭 西 突 厥 汗 国, 唐 朝 制 度 文 化 开 始 大 量 进 入 西 域 地 区, 汉 化 系 统 的 佛 教 寺 院 也 随 之 在 安 西 四 镇 地 区 建 立 22, 在 这 些 以 龙 兴 寺 大 云 寺 开 元 寺 为 代 表 的 汉 化 佛 寺 当 中, 也 保 存 了 大 量 的 汉 文 佛 典 23 不 论 是 龟 兹 语 焉 耆 语 还 是 汉 语 佛 典, 都 成 为 10 世 纪 后 半 叶 立 国 于 吐 鲁 番 的 高 昌 回 鹘 王 国 的 佛 教 思 想 和 文 本 来 源 但 高 昌 回 鹘 在 丝 绸 之 路 史 上 最 值 得 夸 耀 的, 应 当 是 当 时 流 行 的 摩 尼 教 和 东 方 基 督 教 在 高 昌 城 吐 峪 沟 柏 孜 克 里 克 石 窟 等 地, 发 现 了 大 量 用 中 古 波 斯 文 帕 提 亚 文 粟 特 文 回 鹘 文 所 写 的 摩 尼 教 文 献, 有 经 典, 也 有 仪 式 性 文 本, 还 有 摩 尼 教 教 团 运 营 的 文 书 24, 表 明 摩 尼 教 在 9-10 世 纪 时, 曾 经 在 高 昌 回 鹘 盛 行 一 时 而 葡 萄 沟 内 一 座 基 督 教 的 寺 院 遗 址 里, 更 是 发 掘 到 一 个 图 书 馆, 有 大 量 用 叙 利 亚 文 中 古 波 斯 文 粟 特 文 回 鹘 文 所 写 的 东 方 基 督 教 会 的 典 籍 和 文 书 25 这 些 文 书 表 明, 高 昌 回 鹘 摩 尼 教 和 景 教 都 与 它 们 的 西 方 教 团 有 一 定 的 联 系, 但 其 中 详 细 的 信 息 还 有 待 深 入 探 讨 在 丝 绸 之 路 沿 线, 不 论 是 悬 泉 尼 雅 楼 兰 居 延, 还 是 敦 煌 吐 鲁 番 焉 耆 龟 兹 巴 楚 于 阗, 出 土 了 各 种 语 言 的 典 籍 类 文 献, 其 文 本 本 身 和 内 容 所 记 的 宗 教 信 仰 思 想 文 化, 都 是 我 们 研 究 沿 丝 路 传 播 的 东 西 方 文 化 交 流 的 重 要 素 材, 而 这 类 文 献 残 片 还 在 不 断 发 现, 充 实 着 丝 绸 之 路 的 文 化 史 总 而 言 之, 今 天 我 们 研 究 丝 绸 之 路, 在 我 们 的 前 辈 充 分 利 用 传 世 典 籍 的 基 础 上, 更 应 当 关 注 丝 绸 之 路 沿 线 出 土 的 各 类 文 书 材 料, 发 掘 其 中 有 价 值 的 残 片, 最 大 限 度 地 利 用 这 些 有 意 无 意 留 存 下 来 的 文 本, 丰 富 我 们 对 于 丝 绸 之 路 的 认 识, 谱 写 更 加 绚 烂 多 彩 的 丝 绸 之 路 历 史 (2015/11/13 完 稿, 原 载 北 京 大 学 学 报 2016 年 第 1 期, 页 ) 22 荣 新 江 唐 代 西 域 的 汉 化 佛 寺 系 统, 新 疆 龟 兹 学 会 编 龟 兹 文 化 研 究 第 1 辑, 香 港 : 天 马 出 版 有 限 公 司,2005.6, 页 23 荣 新 江 唐 代 龟 兹 地 区 流 传 的 汉 文 典 籍 以 德 藏 吐 鲁 番 收 集 品 为 中 心, 中 国 人 民 大 学 国 学 院 编 国 学 学 刊 2010 年 第 4 期,77-83 页 ; 又 唐 代 禅 宗 的 西 域 流 传, 田 中 良 昭 博 士 古 稀 记 念 论 集 禅 学 研 究 の 诸 相, 东 京 : 大 东 出 版 社,2003 年,59-68 页 24 M. Boyce, A Catalogue of the Iranian Manuscripts in Manichaean Script in the German Turfan Collection, (Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Institut für Orientforschung. Veröffentlichung Nr. 45.) Berlin: Akademie Verlag, 1960; 森 安 孝 夫 ウィグル=マニ 教 史 の 研 究, 大 阪 大 学 文 学 部 纪 要 第 合 并 号,1991 年 25 E. C. D. Hunter, & Dickens, M., Syriac manuscripts in the Berlin Turfan Collection (VOHD), Stuttgart. 7

充 唯 使 听 人, 勿 畜 奴 婢 及 六 畜 等 非 法 之 具 3 所 谓 斋 食, 显 然 是 指 素 食, 则 按 摩 尼 教 教 规, 其 信 徒 必 须 终 生 素 食 摩 尼 教 置 有 十 大 戒 律, 三 条 针 对 口, 三 条 针 对 心, 三 条 针 对 手, 一 条 针

充 唯 使 听 人, 勿 畜 奴 婢 及 六 畜 等 非 法 之 具 3 所 谓 斋 食, 显 然 是 指 素 食, 则 按 摩 尼 教 教 规, 其 信 徒 必 须 终 生 素 食 摩 尼 教 置 有 十 大 戒 律, 三 条 针 对 口, 三 条 针 对 心, 三 条 针 对 手, 一 条 针 论 古 代 中 国 的 吃 菜 信 仰 芮 传 明 众 所 周 知, 戒 杀 生 是 佛 教 的 主 要 戒 律 之 一 戒 是 梵 文 śīla 的 意 译, 为 防 禁 身 心 之 过 之 义 1 通 常 说 来, 有 五 戒 八 戒 十 戒 及 具 足 戒 等 类 别, 而 杀 生 之 戒 则 被 列 为 诸 种 戒 律 的 基 本 戒 条 五 戒 乃 是 信 奉 佛 教 之 在 家 人 (

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