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赴壁金
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1 大众系统神学第五六课末世论播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置目前播映片号 / 总片数基督的再来 ( 下 ) 音量全萤幕第五六课暂停目前时间 / 总播映时间前后换片暂停课程纲要, 可指定播映片号内容请按开始播放 1. 天体振动继续看末世论两个重点 : 再来时的情况如何预备迎接主再来再来时的情况跟再来前的预兆时间点不一样, 预兆是再来之前, 现在讲的是再来的那个时候太廿四那些日子的灾难一过去, 日头就变黑了, 月亮也不放光, 众星要从天上坠落, 天势都要震动那时, 人子的兆头要显在天上, 地上的万族都要哀哭他们要看见人子要, 有能力, 有大荣耀, 驾着天上的云降临对还没有信主的人来讲, 真的是吓死人的场面对信主的人来讲, 不要怕, 这是主耶稣出现的舞台背景, 不会让我们受害, 反而是要被迎接到主的怀抱里去了 2. 基督忽然出现太廿四 44 你们也要预备, 因为你们想不到的时候, 人子就来了帖前五 3-6 人正说平安稳妥的时候, 灾祸忽然临到他们, 如同产难临到怀胎的妇人一样, 他们绝不能逃脱所以我们不要睡觉像别人一样, 总要警醒谨守这样的场面是少数人看见还是大家都要看见呢? 太廿四 27 闪电从东边发出, 直照到西边人子降临也要这样启一 7 看哪, 他驾云降临! 众目要看见他, 连刺他的人也要看见他 ; 地上的万族都要因他哀哭因为多数人还是不肯接受 3. 已经去世的圣徒复活, 得荣耀 ( 林前十五 42-54) 四大变化死人复活也是这样 : 死去的圣徒好像种子种到地底下, 复活好像种子不见了, 新的生命新的形体从地里长出来了新的形体所种的是必朽坏的, 复活的是不朽坏的 ; 所种的是死亡, 好像种子一样所种的是羞辱的, 复活的是荣耀的 ; 复活不是照死相, 是要变成荣耀的新的形象所种的是软弱的, 复活的是强壮的 ; 死时是软弱的, 会老会病会死会软弱会病会死会软弱复活是强壮的, 不再老不再病不再死, 永远强壮所种的是血气的身体, 复活的是灵性的身体

2 属血气的身体, 不吃就会饿不喝就会渴做太多就会过劳, 很多限制复活是灵性的身体, 从耶稣复活的身体就可以解释是肉体, 可是可以穿墙越壁升天自如自在的不是属物质虽然是物质, 不是属血气虽然有血气, 又是灵性的, 这是一个奥秘耶稣复活的身体就是如此奥秘, 我们也要同样得着十五 52a 就在一霎时, 眨眼之间, 号筒末次吹响的时候形容耶稣的再来是很突然的, 一下子就出现, 那个时候死人要复活成为不朽坏的, 我们肉体到那个时刻就得救了 4. 还活着的圣徒得荣耀十五 52b 死人要复活成为不朽坏的, 我们也要改变如果我们有幸活着的时候耶稣就再来了, 也不是直接被提还活着的身体也是会朽坏的软弱的属血气的, 所以都要改变十五 50b 血肉之体不能承受神的国, 必朽坏的不能承受不朽坏的我们要进入不朽的荣耀的国度, 要变成不朽的荣耀的新的身体活着的无论多么漂亮英俊强壮, 都需要改变帖前四因为主必亲自从天降临, 有呼叫的声音和天使长的声音, 又有神的号吹响 ; 那在基督里死了的人必先复活以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里, 在空中与主相遇这样, 我们就要和主永远同在描写活着的圣徒也要得荣耀, 要跟死去的圣徒一同被提到云里跟主永远同在没写我们会不会经过死亡都要改变, 既然林前已经这样写了, 知道不是照这个样子就提上去 5. 基督要打败众仇敌审判全人类, 天地要被火焚烧上帝要塑造一个新天新地等下一讲再来的基督除了清楚知道末世是什么意思耶稣再来之前有那些预兆再来的时刻有那些情况, 我们要怎样预备迎接他的再来呢? 了解这些其实就是为了预备, 如何预备? 1. 要儆醒谨慎祷告等候帖前五 3-6 我们正觉得平安稳妥的时候, 灾祸突然临到, 好像产难临到怀胎的妇人一样没有医师可以事先知道孕妇几点几分会生产产, 可是突然就阵痛了, 产难就是阵痛, 灾祸的来临就是最后的大灾难灾难, 不是大悲剧, 阵痛来了, 目的结果是为生产可爱的娃娃最后的灾难, 结果耶稣来把我们提上去得荣耀这不是坏事情而是最好的事情

3 帖前五 6 他的来临是那么的突然, 所以我们不要睡觉像别人一样, 总要警醒谨守灵里面的沉睡糊涂他来的时候我们可以交账, 安然坦然见主彼后三 11a 这一切既然都要如此销化, 被火融化 12a 切切仰望神的日子来到等候的态度, 随时预备好等候他的来临 2. 要操练圣洁敬虔彼后三 11 天地要被火焚烧, 代表上帝最后的大审判, 14 既然盼望耶稣的再来盼望新天新地, 所以要让自己没有玷污无可指责安然见主圣洁跟敬虔, 是一体的两面有敬畏神的心, 就会维持圣洁, 因为上帝是圣洁的 3. 要操练盼望忍耐太廿四讲末世的事情很完整很生动很生动, 13 唯有忍耐到底的, 必然得救不是讲灵魂得救, 信耶稣时灵魂已经得救得到永生了耶稣再来也是灾难很大的时刻, 我们不会跟非基督徒一起灭亡, 靠主的恩典跟能力去面对, 必然得救忍耐并不是靠自己的修养意志力, 咬紧牙根, 我们可以效法耶稣基督忍耐的榜样, 靠主的恩典跟能力面对的时候, 我们不会感觉那么痛苦可以受得了可以忍得下去最后是得救除了灵魂已经得永生, 我们也熬得过这个艰难的时期, 就被提进入新天新地了 4. 要防备错谬坚定不移彼后三 17 亲爱的弟兄啊! 你们既然预先知道这事就当防备, 恐怕被恶人的错谬诱惑就从自己坚固的地步上坠落不是说我们得救了, 一不小心就掉到阴间永远沉沦了我们本来是站得稳稳很坚固的, 现在变成不坚固跌倒了, 勉励我们要防备错误的教导林前十五 58 所以, 我亲爱的弟兄们! 你们务要坚固, 不可摇动, 常常竭力多做主工既然这么美好的荣耀的后果, 在等着我们, 就要坚固站得稳不可摇动当然这不是靠自己面对末世的艰难, 最主要是靠主纯正的道, 坚守在艰难中, 随时呼求仰望神, 我们就坚固了提后四 1 我在神面前, 并在将来审判活人死人的基督耶稣面前, 凭着他的显现和他的国度嘱咐你基督马上要再来, 显现时要执行对全人类最后的审判, 而且带来新的国度现在基督的国还不明显, 是在信的人心中显现在教会在敬虔的人中间, 神的显现跟国度, 我们可以体会四 2 务要传道, 无论得时不得时, 总要专心, 得时就是好传, 很多人信很多人愿意听不得时就是不好传, 有很多环境的逼迫, 很多人不想听但, 还是要专心的传并用百般的忍耐各样的教训责备人, 警戒人, 劝勉人

4 为什么要这样百般忍耐? 提后四 3 因为时候要到, 人必厌烦纯正的道理, 耳朵发痒, 就随从自己的情欲增添好些师傅末世的时候甚至于连教会都受影响有一些师傅专门讲哗众取宠些师傅专门讲哗众取宠大家喜欢听的道, 靠神就可以发财健康平安顺利, 似是而非的道是随从自己体贴人的情欲, 而不是体贴神的心意这是末世的危险 4b 偏向荒渺的言语没有根据的要忠于基督的真道, 这样会有逼迫, 5 你却要凡事谨慎, 忍受苦难, 做传道的工夫, 尽你的职分末世有这些危险, 好好教导众圣徒明白真道永守真道, 是面对末世异端邪说乱象, 非常重要的预备 5. 要殷勤追求长进林前十五 58 你们务要坚固, 不可摇动, 常常竭力多做主工 ; 因为知道, 你们的劳苦在主里面不是徒然的主给我们的恩惠那么大, 我们一切努力殷勤只是理所当然理当如此感恩图报但神是公平的, 很认真在报恩的基督徒, 背起十字架付代价, 舍己跟随主忠心的基督徒, 跟马马虎虎的基督徒如果最后的待遇都一样, 这样上帝不公平得救是一样的, 但奖赏不一样在主里的劳苦不是徒然的趁这时, 一方面是乱象, 一方面也是靠主尽忠的好时机对某些基督徒来讲, 奖赏也是一个鼓励的作用彼后三 18 你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进路一耶稣基督是充充满满的有恩典路耶稣基督是充充满满的有恩典有真理有真理恩典是神慈爱的神比较感性的这一面知识或真理是神公义的那一面面比较理性的那一面, 是讲真理的知识, 不是世界上一般的学问而已面对末世的乱象我们殷勤的追求, 有人偏头脑的理性有人偏心理上的感受偏感性我们两方面并重, 恩典跟知识一起追求起追求 6. 要彼此切实相爱彼前四 7-10 万物的结局近了所以, 你们要谨慎自守, 警醒祷告最要紧的是彼此切实相爱, 因为爱能遮掩许多的罪你们要互相款待, 不发怨言各人要照所得的恩赐彼此服事, 作神百般恩赐的好管家一个人孤孤单单的受苦, 是特别的苦, 但是如果同心来面对, 那个苦就减半减轻了互相款待, 按神给我们的恩赐彼此服事, 也会把困难变成享受, 在这过程就享受到我们彼此的扶持跟相爱

5 7. 要竭力多作主工太廿四 44 你们也要预备, 因为你们想不到的时候, 人子就来了预备什么呢?45 成为忠心有见识的仆人按神的差派跟吩咐, 管理神家里的人照顾众圣徒按时分粮给他们分粮是物质的肉体上的需要, 也是在讲灵粮所有基督徒其实都要来服事神都要来做神的仆人, 其中一个工作就是按时分粮, 更重要的是灵粮人最迫切需要就是属灵的供应, 像先知所讲的干渴并不是因为没有饼, 乃是因为缺少神的话我们要特别来满足这方面的需要, 好好本着圣经纯正的道, 殷勤的常常的恳切的去分享按时分粮摩八 11 主耶和华说 : 日子将到, 我必命饥荒降在地上人饥饿非因无饼, 干渴非因无水, 乃因不听耶和华的话这是一个末世很不敬虔的时代, 很多人真的不听耶和华的话教会也很多人偏向情欲, 喜欢听体贴人胃口合乎时代潮流的那种道这就是一种属灵的饥饿跟干渴了, 虽然物质上有饼可以吃饮料可以喝, 但因为不听神的话就变成属灵的大饥荒, 但为不听神变成属灵荒, 所以我们要更加殷勤的努力的供应灵粮

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Microsoft PowerPoint - S46.pptx 保罗书信保罗书信第四六课帖撒罗尼迦前书因盼望所存的忍耐播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置目前播映片号 / 总片数音量全萤幕暂停目前时间 / 总播映时间前后换片暂停课程纲要, 可指定播映片号内容第四六课末因盼望所存的忍耐论帖撒罗尼迦前书四 13- 五末世论主耶稣必再来, 在安慰中呈现帖撒罗尼迦的信徒当中, 有些人因亲人去世而极度忧伤, 恐怕亲人在主来时失去被提的机会,