北塔佛学宝藏 沸汁蒸汽作腾涌由三字放诸光焰 ཕ གས བཅ ར འཕ ས པས ར ར གས མ བད ད ར ར བཅས ར མས ས ན ད ངས ནས 遍照十方金刚三所有甘露悉降临 ས ས ར ཡ ག གས མ ཐ མ པས བད ད ར ར ཞ ན
|
|
|
- 壕窃 班
- 7 years ago
- Views:
Transcription
1 上师供养会供法 一 会供起次之内供 ཨ ཨ ཧ 嗡啊吽 ( 三遍 ) 克珠桑杰益西造 能海上师原译 夏坝仁波切补译 ང བ ཡ ཤ ས ལ ར མ ལ ནང མཆ ད དང མཆ ད ར ས ས ས འ ར མ པ བ ད ལས དབང བ ད ག ག ས ད ཡ ལ ད བད ས ང ག ཡ ཤ ས ཁ ད པར ཅན བས ད པས ས དང བར ས ང ནམ མཁའ ཁ ན ཐམས ཅད ཡ ངས ས ཁ བ པའ ཕ ནང གསང བའ མཆ ད ས ན དམ ར ས ས ན གཟ གས བསམ ག ས མ ཁ བ པས གང བར ག ར 智慧为体性, 清净内供及实供为各个相, 能于六根领纳境上, 具足发生殊胜空慧大乐之用也, 凡 其地及虚空悉皆遍满充盈, 观此不思议心所成内外密供云 三昧耶物 悦目诸供, 犹若真实成就也 如是观想 二 加持万物 ཨ མ ཧ ཡ ཤ ས ར ལ བ ཆ ཞ ང ཁམས ཐམས ཅད ར ར འ ཞ ང 唉马吙智慧大乐戏一切刹土金刚地 གནས ར མས ར ར འ ཕ བ ང ཆ ཀ ན བཟང མཆ ད ས ན ར མཚ འབར 诸处金刚大宫宇普贤供云海炽然 ལ ངས ས ད འད ད དག འ དཔལ དང ལ ན བཅ ད ར མས དཔའ བ དཔའ མ དང ས 爱乐受用众德具有情勇父勇母现 མ དག འཁ ལ བའ མ ང ཡང མ ད དག པ རབ འབ མས འབའ ཞ ག ག 不净迷乱名亦无悉皆广博清净也 ཧ ས ས ཀ ན ར ཞ ཆ ས ས འ ངང ར ང མ ག ཞ ང འབར བའ ས ང མ མག འ ས ད པ གས མ ག ཁར 吽诸戏寂灭法身中风动鼓火猛炽然三士头颅方便灶 ཨ མཚན ལ ན ཐ ད པ ཀ བ ལར 啊具相顶器嘎巴拉 ཨ ར ས ར མས ས ས ར ས ར པར ག ར ད དག ས ང ནས ཨ ཨ ཧ 嗡诸物各各成炽盛其上安住嗡啊吽 ཁ ད ག གཟ བར ས ས ས ར འབར ར ང ག ས མ ས ར ར ས ར མས ཞ 色容威光别别燃风动舞焰实品融 ཁ ལ བའ ར ངས པ ཆ ར ག ས པས ཡ ག གས མ ལས འ ད ཟ ར ཚ གས 1
2 北塔佛学宝藏 沸汁蒸汽作腾涌由三字放诸光焰 ཕ གས བཅ ར འཕ ས པས ར ར གས མ བད ད ར ར བཅས ར མས ས ན ད ངས ནས 遍照十方金刚三所有甘露悉降临 ས ས ར ཡ ག གས མ ཐ མ པས བད ད ར ར ཞ ནས བཅ ད དང འད ས 各各三字作收竟融成甘露注精华 ས ངས ར གས ས ར བ ས ཨ མ ཧ འད ད དག འ དཔལ འབར ར མཚ ར ག ར 作净证增唉玛吙所欲德炽大海成 ཨ ཨ ཧ 嗡啊吽 ( 三遍 ) 三 迎请会供资粮田 ཐ གས ར བདག ད ར བར ད བ མ དང ཡ དམ ལ ཚ གས ས བས གནས དཀ ན མཆ ག གས མ 大悲体性根本诸上师本尊圣众皈处三宝尊 དཔའ བ མཁའ འག ཆ ས ས ང ས ང མའ ཚ གས ས ན འད ན མཆ ད པའ གནས འད ར གཤ གས ས གས ལ 勇士空行护法守卫等迎请降临来此供养处 ཕ ནང གསང བའ མཆ ད ས ན ར མཚ འ དབ ས ར ན ཆ ན ལས ག བ མཛ ས པའ གདན ཁ ལ 内外秘密供云大海中摩尼所成端严妙宝座 ཞབས ས ན འ ད ཆགས བར ན པར བཞ གས ནས ཀ ང ག བ མཆ ག བདག ལ འད ད དག འ དང ས ག བ ས ལ 趾甲光俱永固安住已赐予胜修者我诸悉地 此时陈献会供 由事业金刚收取首供物, 陈设于供器中, 作三礼, 白 : དཔའ བ ཆ ན པ ཚ གས དང བ བ ན ག ས བར བ ཏ གས ལ 请大威勇尊, 为此首供, 乃至余供, 作加持也 若广行者, 从首供至余供皆别别如上而请 四 行修会供 以阿阇黎为主, 众持明者共诵如下 : ར བར ད བ མའ ཚ གས ར མས མ ས ཕ ར འབ ལ ཨ ཨ ཧ 根传上师福田欢喜敬嗡啊吽 འད ད དག འ དཔལ ལ ར ལ བས ཚ མ མཛད ནས ཨ མ ཧ བ ན ར བས ཆར ཆ ན དབབ ཏ གས ལ 众德乐欲恰意受享已唉马吙加持如雨请降霖 ཡ དམ ལ ཚ གས འཁ ར བཅས མ ས ཕ ར འབ ལ ཨ ཨ ཧ 2
3 藏汉对照 上师供养会供法 本尊圣众福田欢喜敬嗡啊吽 འད ད དག འ དཔལ ལ ར ལ བས ཚ མ མཛད ནས ཨ མ ཧ དང ས ག བ ཆར ཆ ན དབབ ཏ གས ལ 众德乐欲恰意受享已唉马吙悉地如雨请降霖 དཀ ན མཆ ག ར ན ཆ ན ཚ གས ར མས མ ས ཕ ར འབ ལ ཨ ཨ ཧ 三宝至尊福田欢喜敬嗡啊吽 འད ད དག འ དཔལ ལ ར ལ བས ཚ མ མཛད ནས ཨ མ ཧ དམ ཆ ས ཆར ཆ ན དབབ ཏ གས ལ 众德乐欲恰意受享已唉马吙妙法如雨请降霖 མཁའ འག ཆ ས ས ང ཚ གས ར མས མ ས ཕ ར འབ ལ ཨ ཨ ཧ 空行护法福田欢喜敬嗡啊吽 འད ད དག འ དཔལ ལ ར ལ བས ཚ མ མཛད ནས ཨ མ ཧ འཕ ན ལས ཆར ཆ ན དབབ ཏ གས ལ 众德乐欲恰意受享已唉马吙事业如雨请降霖 མར ག ར ས མས ཅན ཚ གས ར མས མ ས ཕ ར འབ ལ ཨ ཨ ཧ 母变众生福田欢喜敬嗡啊吽 འད ད དག འ དཔལ ལ ར ལ བས ཚ མ མཛད ནས ཨ མ ཧ འཁ ལ ས ང ས ག བས ལ ཞ ག ར ཅ ག 众德乐欲恰意受享已唉马吙幻象众苦愿息灭 ( 三遍 ) 念此偈时, 散布天空中作供献 获母续灌顶者, 以勇士勇母八句赞, 赞叹本尊及上师, 如下 : ཨ བཅ མ ལ ན དཔའ པ འ དབང ཕ ག ལ འཚལ ཧ ཧ ཕཉ 嗡 敬礼薄伽梵勇士自在 吽吽呸! ཨ བས ལ པ ཆ ན པ འ མ དང མམ པའ འ ད ཧ ཧ ཕཉ 嗡 光明等同大劫劫末火 吽吽呸! ཨ རལ པའ ཅ ད པན མ བཟད པ དང ལ ན ཧ ཧ ཕཉ 嗡 具足威猛长发之冠冕 吽吽呸! ཨ མཆ བ ར མ པར གཙ གས པ འཇ གས པའ ཞལ ཧ ཧ ཕཉ 嗡 切齿獠牙形容甚恐怖 吽吽呸! ཨ ས ང ཕ ག ཕ ག ན འབར བའ འ ད ཟ ར ཅན ཧ ཧ ཕཉ 3
4 北塔佛学宝藏 嗡 千手具足炽盛大光明 吽吽呸! ཨ དག ས ཞགས གད ངས མད ང དང ཁ ཊ འཛ ན ཧ ཧ ཕཉ 嗡 举钺斧索持槍喀张嘎 吽吽呸! ཨ ས ག ག པགས པའ ན བཟའ འཛ ན པ ཅན ཧ ཧ ཕཉ 嗡 猛虎皮衣衣着着于身 吽吽呸! ཨ ས ཆ ན ད ད ཁ བག གས མཐར མཛད ལ འད ད ཧ ཧ ཕཉ 嗡 敬礼烟色大身灭魔障 吽吽呸! ཨ བཅ མ ལ ན འདས མ ར ར ཕག མ ལ ཕ ག འཚལ ཧ ཧ ཕཉ 嗡 敬礼薄伽梵母金刚亥母前 吽吽呸! ཨ འཕགས མ ར ག མའ དབང ཕ ག ཁམས གས མ ག ས མ ཐ བ ཧ ཧ ཕཉ 嗡 圣母明妃自在三界无能胜 吽吽呸! ཨ འབ ང པ འ འཇ གས པ ཐམས ཅད ར ར ཆ ན པ ས འཇ མས ཧ ཧ ཕཉ 嗡 以大金刚摧坏一切部多畏 吽吽呸! ཨ ར ར འ གདན བཞ གས གཞན ག ས མ ཐ བ དབང བ ད ས ན ཧ ཧ ཕཉ 嗡 住金刚座他无能胜怀摄眼 吽吽呸! ཨ གཏ མ མ ཁ མ འ གཟ གས ཀ ས ཚངས པ ས མ པར མཛད ཧ ཧ ཕཉ 嗡 猛母怒母之形梵天悉干涸 吽吽呸! ཨ བད ད ར མས ས ག ཅ ང ས མ པས གཞན ག ཕ གས ལས ར ལ ཧ ཧ ཕཉ 嗡 诸魔恐惧干涸他方悉战胜 吽吽呸! ཨ ར གས བ ད ར ངས བ ད ར ངས བ ད ཀ ན ལས ར མ པར ར ལ ཧ ཧ ཕཉ 嗡 普胜一切能惛能僵能愚者 吽吽呸! ཨ ར ར ཕག མ ས ར ཆ ན འད ད དབང མ ལ འད ད ཧ ཧ ཕཉ 嗡 敬礼金刚亥母和合欲王母 吽吽呸! 五 金刚上师迎请颂 次将供尖割下置佛像前, 事业金刚戴帽手捧会供, 献供于阿阇黎 ཨ མ ཧ ཚ གས ཀ འཁ ར ལ ཆ ད ས གས མ བད གཤ གས གཤ གས ཤ ལ ཏ 唉马吙集会广大轮三时善逝所行迹 དང ས ག བ མ ལ ས འབ ང བའ གནས ད ལ ར ཤ ས ནས དཔའ བ ཆ 无余悉地生源处如是知已大勇尊 ར མ པར ར ག པའ ས མས པ ར ནས ཚ གས ཀ འཁ ར ལ ར ར ན ད ར ལ ཨ ལ ལ ཧ 弃舍虚妄分别情恒常享用集会轮阿拉拉吙 金刚阿阇黎如是答曰 : 4
5 藏汉对照 上师供养会供法 ཨ ར ར གས མ དབ ར མ ད པའ བདག རང ད བ མ ལ ར གསལ ནས 嗡金刚三无分别体自现上师本尊身 ཨ ཟག མ ད ཡ ཤ ས བད ད ར འད 啊无漏净智妙甘露 ཧ བ ང ཆ བ ས མས ལས ག མ ད པར ལ ས གནས ལ ར མས ཚ མ ཕ ར ར ལ 吽菩提心中不动摇令身诸尊悦意享 将甘露滴舌而尝, 诵云 : ཨ ཧ མ ཧ ས ཁ 阿吙马哈苏卡 六 ( 无上瑜伽母续行者应诵金刚歌 ) བད བ ཆ ལ དག ས པའ ཧ ར ཀས བད བས རབ མ ས མ ལ བས ན བ ས ནས 欢喜殊胜大乐嘿汝嘎受乐沉醉女前清净已 ཆ ག བཞ ན ད ལ ངས ས ད པ ཡ ས ན ལ ན ས ས བད བའ ས ར བ ལ ཞ གས ས 依据仪轨而行受享故安住俱生大乐方便中 བད བ ཆ ན པ ས ཡ ད ན རབ བས ད པས ལ ས ན ཀ ན ཏ གཡ བའ གར ག ས ན 以大喜乐心为极摇动身以婀娜宛转之舞蹈 ཕ ག ར འ པད ར ར ལ བའ བད བ ཆ ས ར ལ འབ ར མ ཚ གས ར མས ལ མཆ ད པར མཛ ད 游戏手印莲华中大乐瑜伽母众尊前作供养 5
6 北塔佛学宝藏 ཡ ད འ ང ཞ བའ མས ཀ ས གར མཛད པ རབ དག ས མག ན པ ཁ ད དང མཁའ འག འ ཚ གས 悦意静息之态曼舞女极喜怙主尊与空行众 བདག ག མད ན ད བཞ གས ཏ བ ན ར བས ལ ལ ན ས ས བད ཆ ན བདག ལ ས ལ ད གས ལ 安住自身面前赐加持祈请赐我俱生之大乐 བད ཆ ན ཐར པའ མཚན ད ལ ན པ ཁ ད བད ཆ ན ས ངས པའ དཀའ ཐ བ ད མ ཡ ས 具足解脱性相大乐尊若弃大乐而为诸苦行 ཚ གཅ ག ག ལ བར མ བཞ ད བད ཆ ན ཀ ང ཆ ས ས མཆ ག ག དབ ས ན གནས པ ཡ ན 未许即生解脱此大乐住于最胜莲华之中央 འདམ ག དབ ས ས ས ས པའ པད བཞ ན ཆགས ལས ས ས ཀ ང ཆགས པའ ས ན མ ག ས 犹如淤泥中生之莲花虽由贪生未被贪欲染 ར ལ འབ ར མ མཆ ག པད འ བད བ ཡ ས ས ད པའ འཆ ང བ མ ར ད ག ལ བར མཛ ད 6
7 藏汉对照 上师供养会供法 瑜伽胜母莲中大乐力三有束缚速令得解脱 ས ང ར འ འབ ང གནས ར མས ཀ ས ང ར འ བཅ ད བ ང བའ ཚ གས ཀ ས ཀ ན ནས འཐ ང བ ལ ར 犹如蜂蜜生处蜂蜜粹蜜蜂诸众均悉得吮饮 མཚན ད ད ག ལ ན མཚ ས ས ར ས པ ཡ ས བཅ ད བཅ ངས པ ཡ ར ཡ ས ཚ མས པར མཛ ད 具六性相莲华广开敷结精粹者飨味得满足 若 上师供 会供 合修, 当从此处跳至 上师供 仪轨之 福田正士 处 七 余供 收取诸瑜伽行者享用会供之所余, 置于余供容器中, 以内供清净之, 诵 : ཧ མ དག འཁ ལ ས ང དབ ངས ས དག ཨ ཡ ཤ ས ལས ག བ བད ད ར ཆ ཨ འད ད དག འ ར མཚ འ ཆ ན པ ར ག ར 吽不净幻象以性净啊智慧所成大甘露嗡一切乐欲大海成 ཨ ཨ ཧ 嗡啊吽 ( 三遍 ) ཧ ཏ ང འཛ ན ས གས དང ཕ ག ར ས བ ན བར བས པའ ཟག མ ད བད ད ར འ ཚ གས ལ ག ར མཚ འད དམ ཅན ཞ ང ས ང ཚ གས ར མས མ ས ཕ ར འབ ལ ཨ ཨ ཧ 具誓护刹众会欢喜敬嗡啊吽 འད ད དག འ དཔལ ལ ར ལ བས ཚ མ མཛད དས ཨ མ ཧ ར ལ འབ ར འཕ ན ལས ཚ ལ བཞ ན ས བས 众德乐欲恰意受享已唉马吙瑜伽事业如理成 八 祈令除万恶障 ཧ ལ ག མའ མག ན ར མས འཁ ར བཅས ཀ ས ཚ གས ལ ག ར མཚ འད བཞ ས ལ 吙别余诸宾眷属等受享余供大海陈 བས ན པ ར ན ཆ ན ར ས པ དང བས ན འཛ ན ཡ ན མཆ ད འཁ ར བཅས དང 7
8 北塔佛学宝藏 圣教妙宝广兴盛持教福田檀眷众 ཁ ད པར ར ལ འབ ར བདག ཅག ལ ནད མ ད ཚ དང དབང ཕ ག དང 尤令吾辈瑜伽师无病长寿得自在 དཔལ དང བ ག དང ས ལ བ བཟང ལ ངས ས ད ར ཆ ན ཀ ན ཐ བ ཅ ང 福德美誉具妙缘广大受用悉皆获 ཞ དང ར ས ལ ས གས པ ཡ ལས ཀ དང ས ག བ བདག ལ ས ལ 息与增益等一切事业成就赐予我 དམ ཚ ག ཅན ག ས བདག ལ ས ངས དང ས ག བ ཀ ན ག ས ས ང ག གས མཛ ད 具誓言者守护我一切成就作助伴 ད ས མ ན འཆ དང ནད ར མས དང གད ན དང བག གས ར མས མ ད པར མཛ ད 非时死及诸疾病鬼魅魔障悉无有 ར ལམ ངན དང མཚན མ ངན བ བ ད ངན པ མ ད པར མཛ ད 恶梦及与凶噩兆粗恶行为亦无有 འཇ ག ར ན བད ཞ ང ལ ལ གས དང འབ ར མས འཕ ལ ཞ ང ཆ ས འཕ ལ དང 世间安乐获丰收百谷增盛正法兴 བད ལ གས ཐམས ཅན འབ ང བ དང ཡ ད ལ འད ད པ ཀ ན འག བ ཤ ག 一切善妙普生起愿心所欲悉皆成 ས ན པ ར ཆ ར ག ར པ འད ཡ མཐ ས འག བའ ད ན ད རང བ ང སངས ར ས ནས 以此广大布施之威力为利众生愿成自然觉 ས ན ཚ ར ལ བ ར མས ཀ ས མ ས ལ བའ ས བ འ ཚ གས ར མས ས ན པས ག ལ ག ར ཅ ག 往昔胜者众前未得度一切有情依施愿解脱 ( 若与 上师供 合修, 当从此处跳至 上师供 之 如是我心欢喜白净善 处, 念至 犹如金 刚不坏吉祥来 为止, 上师供 会供 合修念修圆满 ) 吉祥圆满 8
ད ང ང ས ར མ འབ ད ཀ དཀའ འག ལ དག ངས པའ ད ན རབ ཏ གསལ བར བ ད པའ ས ན མ ཞ ས བ བ བཞ གས ས མཛད པ པ ར ལ དབང དག འད ན ར མཚ མཆ ག བར ད བ ད ང བ དང ང ས པའ ད ན དགའ ལ ན བ ང ར དཔ མཛ ད ཁང ད བ ཕ ང ད ན བར ད པ GADEN JANGTSE
གཞང འབ མ ན ཅ ཞ ག ཡ ན ནམ ད ན དང ས ཐ ག གཞང འབ མ ཞ ས པ ན གཞང ལམ མམ ཁ གསལ བ ར བཤད ན ར བ ལམ ལ ར འམ འབ མ པ ཆགས པར ག གཉ མ གཞང འབ མ བ ཡ ན གཡ ན ང ས ས ཡ ད པའ པར
གཞང འབ མ དང ད འ བཅ ས ཐབས འད ར ག ལ ན བ ད ཀ ས ཚ གས འཕ ད བས ན ད བ གཞང འབ མ དང ད འ འབ ང ར ན གཞང འབ མ ན ས ར ན ནད གཞ ཉ ན ཁ ཡ ད པ ཞ ག དང ས མས ཁ ར བ ད དག ས པ ཞ ག མ ན ཡ ན ན ཡང ད ས མ མང པ ཞ ག ལ ཉ ན ར བཞ ན ཅ ཟ ང
གས ལ འད བས ར ར འཆང ཐ ང མ The Short Vajradhara Lineage Prayer
གས ལ འད བས ར ར འཆང ཐ ང མ The Short Vajradhara Lineage Prayer ར ར འཆང ཆ ན ཏ ལ ན ར དང dor je chang chen te lo na ro dang Great Vajradhara, Telo, Naropa, མར པ མ ལ ཆ ས ར ས མ པ པ mar pa mi la chö je gam po
Barom Kagyu Ngondro Sadhana
2 2 3 ཆ ས ར དཔལ ལ ན འབའ ར མ པའ ཕ ག ཆ ན ས ན འག འ ངག འད ན ང ས ད ན ལམ བཟང ཐར པའ ཐ མ ས ས ཞ ས བ བ བཞ གས ས THE RECITATION PRAYER OF PRELIMINARY PRACTICE OF MAHAMUDRA CALLED THE ULTIMATE NOBLE PATH, THE LADDER
H.-0<-., zr-kr$?-sj-+:a-;=-.-/a,,.$j-ar%-.0=- w/-(j<-p$?-0,,.j-3a%- [-8J?-:2R.-0-!J,,;R.-.%-3J.-0:A- KR$?-:)A$-0,,%-;A-,J$-0-:)A$-gJ/-.,, ]- 3J.-,J$-
!,,(R?- ej-.3-0- ;A.- 28A/- /R
You are invited to participate in the 2016 election for the University Staff Congress! The Congress consists of elected representatives from 106 distr
You are invited to participate in the 2016 election for the University Staff Congress! The Congress consists of elected representatives from 106 districts across campus who serve for one year terms As
大乘五蕴论
因明基础 第九讲 : 因理学 北塔周末讲堂 2016 复习 一 观待所依 二 正因之相 三 正因分类 四 似因 提纲 一 能立 二 似能立 三 喻 四 似喻 五 能破 六 似能破 因三相 trairūpyaṃ punar liṅgasya anumeye sattvam eva, sapakṣa eva sattvam, asapakṣe ca asattvam eva niścitam. ཚ ལ
<4D F736F F D20B6FECAAED2BBB6C8C4B8D4DE2E646F63>
二十一度母赞释二十一度母赞二十一度母赞 索达吉堪布译 ར གར ས ད ད ཨ ར ཏ ར ས ཏ 梵语 : 阿雅达热多扎 བ ད ས ད ད འཕགས མ ས ལ མ ལ བས ད པ 藏语 : 帕玛卓玛拉多巴 汉语 : 圣度母赞 ཨ ར བཙ ན མ འཕགས མ ས ལ མ ལ ཕ ག འཚལ ལ 嗡杰怎玛帕玛卓玛拉香擦洛嗡! 顶礼至尊圣度母 ཕ ག འཚལ ས ལ མ མ ར མ དཔའ མ
༅། །སུམ་ཅུ་པའི་སྙིང་པོ་ལེགས་བཤད་ལྗོན་པའི་དབང་པོ་བཞུགས་སོ།།
आयभगवत ज ञ प र मत दयसऽम ཨ ཪ བྷ ག ཝ ཏ པ ཛ པ ར མ ཏ ཧ ད ཡ ས ཏ Ārya bhagavatī prajñā pāramitā hṛdaya sūtraṃ བཅ མ ལ ན འདས མ ཤ ས རབ ཀ ཕ ར ལ ཏ ཕ ན པའ ས ང པ 般若波羅蜜多心經 ཤ ས རབ ཀ ཕ ར ལ ཏ ཕ ན པའ ས ང པ ཞ ས བ བའ འག ལ
ཐ ན བཞ བ མའ ར ལ འབ ར ཁ ད ཡ ག ཕ གས བས གས 四座上師相應法釋論集 彙編 : 第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑 譯者 : 堪布羅卓丹傑 妙融法師
了義寶藏 肆 藏文題字 : 第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑 ཐ ན བཞ བ མའ ར ལ འབ ར ཁ ད ཡ ག ཕ གས བས གས 四座上師相應法釋論集 彙編 : 第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑 譯者 : 堪布羅卓丹傑 妙融法師 錄5 目錄 序第十七世法王噶瑪巴 7 編輯凡例 9 四座修持末之大手印禪修次第 11 第五世夏瑪仁波切袞秋儼拉四座祈請文之補述暨六法觀修次第 19 第九世噶瑪巴旺秋多傑
所依版本 梵文 Śrīvajrapāṇināmāṣṭottaraśatastotra, ed. by Janardan Shastri Pandey, Bauddha stotra Samgrahaḥ, Varanasi, Motilal Banarsidass, 1994 藏文 中华大藏经 丹珠尔
श र वज रऩ ण न म ष ट त तरशतस त त रम Śrīvajrapāṇināmāṣṭottaraśatastotraṃ ཕ ག ན ར ར དཔལ ག མཚན བར ར བར ད པའ བས ད པ བཞ གས ས 吉祥金刚手一百八名赞 对勘 新译 V 1.0 关迪 对勘 新译 朱竞旻校对 北塔佛學寶藏 http://www.beita.org/ 2011 年 5 月 所依版本
2002/2003內佛法系列,林崇安教授編輯,內觀教育基金會出版
藏文拼音教材 配合佛學術語 林崇安編著 佛法教材系列 U8 財團法人內觀教育基金會出版 佛法教材系列 U8 自序 回憶西元 1975 年 11 月起有緣從君庇亟美喇嘛 ( 歐陽無畏教授, 1913-1991) 處, 從藏文的拼音開始學習藏文, 而後是藏文的文法, 接著進入 因明啟蒙 宗義 現觀莊嚴論金鬘疏 入中論善顯密意疏 釋量論 等格魯派要典, 前後共十六年, 受益實深 西元 1993 年十月,
修心七要集解脫協會 編譯切卡瓦 羅卓泰耶1 著
修心七要集解脫協會 編譯切卡瓦 羅卓泰耶1 著 月光童子系列序言 月光童子 乃岡波巴大師於佛住世時之名號 大師曾於 佛前, 誓言護持佛陀教法之實義傳承, 故而得此尊名 現今藏傳佛教翻譯類文獻, 尤其是噶舉派藏譯漢著作, 多為經驗性實修之口訣, 鮮有以理論為主之論典 惟本 月光童子系列 之要務, 即以詮釋理論性教言為宗旨, 擬陸續翻譯出版往昔噶舉祖師所著之各類論典 誠望能藉此機會, 謹將更多珍貴藏文典籍譯為中文,
2
了義寶藏 壹 藏文題字 : 第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑 2 ཕ ག ཆ ན ས ན འག བཞ ས ར དང དང ས གཞ འ ཁ ད ར མ མད ར བས ས ང ས ད ན ས ན མ ཞ ས བ བ བཞ གས ས 了義炬 大手印四加行簡要合集及正行教學次第 作者 : 第一世蔣貢康楚 羅卓泰耶 譯者 : 妙融法師 第十七世大寶法王噶瑪巴序3 目錄 序第十七世法王噶瑪巴 6 第四世蔣貢康楚仁波切
Microsoft Word - ?????????????????? 22
1 ར བཙ ན འཕགས མ ས ལ མ ཡ ར ལ འབ ར ག བ བར ས མཆ ག ས ལ བཞ གས 至尊圣度母, 瑜伽 ( 妙赐二悉地, ཨ ས ས བ མ ར བཙ ན འཕགས མ ས ལ མ དང དབ ར མ ད མཆ ག གས མ ལ བཏ ད ནས 嗡梭的, 至尊上师圣度母, 无异三宝我敬礼, ཟབ མ འ ལམ ཁ ར ར ལ འབ ར ར མ མད ར བས ས ས ང
ཕ ག འཚལ ད བཞ ན གཤ གས པའ གཙ ག ཏ ར མཐའ ཡས ར མ པར ར ལ བར ས ད མ མ ལ ས ཕ ར ལ ཕ ན པ ཐ བ པའ ར ལ བའ ས ས ཀ ས ཤ ན ཏ བས ན མ 6 敬禮如來之頂髻 無邊普盡勝伏行 證無餘波羅蜜多 勝者子極親近母 (4)
救度母二十一禮讚 新譯藏漢合璧 由藏譯漢 : 妙音勝慧 (Sherab Chen) 藏 ས ལ མ ལ ཕ ག འཚལ ཉ ཤ ར གཅ ག ག ས བས ད པ ཕན ཡ ན དང བཅས པ 1 漢 救度母二十一禮讚及功德利益 ན མ ཨ ར ཏ ར ཡ 2 那摩啊 ( 爾 ) 雅達日 ( 阿 ) 耶 འཕགས པ ས ན རས གཟ གས དབང ཕ ག ཐ གས ར འ གཏ ར ལ ཕ ག
Probase( 超 过 265 万 实 体 ), 百 度 知 心, 搜 狗 知 立 方 等 知 识 图 谱 只 提 供 英 汉 法 等 语 言 的 相 关 知 识 [3], 少 数 民 族 语 言 知 识 图 谱 的 构 建 才 刚 刚 起 步 例 如, 当 搜 索 ཏ ལའ བ མ ( 达 赖
基 于 SVM 和 泛 化 模 板 协 作 的 藏 语 人 物 属 性 抽 取 朱 臻 1,2, 孙 媛 (1. 中 央 民 族 大 学 信 息 工 程 学 院, 北 京 市 100081; 2. 中 央 民 族 大 学 国 家 语 言 资 源 监 测 与 研 究 中 心 少 数 民 族 语 言 分 中 心, 北 京 市 100081) 摘 要 : 该 文 提 出 了 一 种 基 于 SVM 和 泛
佛護的藏漢上課版.pages
དbu མ rʦ བའ འgr ལ པ bud pa ལ ཏ 中觀根本論釋 佛護論!1 佛護論師 (470-540) 造 蔣揚仁欽譯註 ( 為了 2017 年 8 亞洲團請法 發此講義, 請勿外流尚須修訂 ) 零 七年八 亞洲請法的講義電 檔 補充說明 如同 佛法科學總集 等其他翻譯般, 末學也會同樣地將此譯的版權供養給尊者私 辦公室, 且望能於明年出版 因此 前只能提供沒有註解 無法列印的電 檔,
2 འཕགས པ བཀ ཤ ས བར ད པའ ཚ གས ས བཅད པ བཞ གས ས 八聖吉祥祈禱文 THE VERSES OF THE EIGHT NOBLE AUSPICIOUS ONES ཨ ས ང ས ད ར མ དག རང བཞ ན ལ ན ག བ པའ OM NAM-DAG RANG
1 ལ ང བཤགས དང ས ན བ འ ཆ ག བཞ གས ས 35 BUDDHAS AND MEDICINE BUDDHA PRAYER 2 འཕགས པ བཀ ཤ ས བར ད པའ ཚ གས ས བཅད པ བཞ གས ས 八聖吉祥祈禱文 THE VERSES OF THE EIGHT NOBLE AUSPICIOUS ONES ཨ ས ང ས ད ར མ དག རང བཞ ན ལ ན ག
OpenVanilla.rtfd
OpenVanilla 0.7.2 Copyright 2004-2006 The OpenVanilla Project OpenVanilla OV Framework OV OpenVanilla Mac OS X Windows X window SCIM Smart Common Input Method Mac OS X Mac OS X 10.3 Panther Mac OS X 10.4
The Haks Language Modeling System: Examples from Buddhist Texts in Sanskrit, Tibetan and Chinese This study demonstrates a practical method for extrac
The Haks Language Modeling System: Examples from Buddhist Texts in Sanskrit, Tibetan and Chinese Christopher Handy Michael Litchard [email protected] http://handyc.sdf.org Inaugural NARNiHS Conference
目 录
目 录 加倍咒... 5 圣八吉祥颂... 5 供养仪轨... 9 普贤行愿品 ( 七支供 )... 12 菩萨戒仪轨... 16 怀业祈祷文 大加持云... 21 金刚七句祈祷文... 24 持明法会念诵仪轨... 25 怀业祈祷文 大加持云... 25 简供等前行念诵... 28 观音九本尊深修幻化羂索... 32 持明传承上师祈祷文... 55 供养 赞颂等后行... 62 无上密宗之供鬘精髓
ཐ་སྙད༊
བ ན ག ཐ ས ད ར ཡ ག ཐ ག ཕབ བས ར གཏན འབ བ ག ས ཚ གས ཐ ངས ག ས པའ ས ར ག གཏན འབ བས ཐ ས ད 第二次本教名词术语汉译审定会议 敦巴饶古 九大佛祖 才罗奔贝敦巴郞瓦让迥 图杰坚 介赤格瓦阔瓦衮真 人寿十万岁时佛郞瓦让迥图吉坚 人寿八万岁时佛格瓦阔瓦衮真 珠赤衮西尼木度舍 人寿六万岁时佛衮西尼木度舍 希赤勒巴才美图杰 人寿四万岁时佛勒巴才美图杰
<4D F736F F D20B2D8D3EFB5C4BBB0CCE2B1EAD6BE2E646F63>
第 11 回中日理論言語学研究会 2007 年 10 月 14 日 主題マーカーと SOV 型言語 発表資料 ( 第二稿 ) 藏语的话题标记 ན (ni sgra)* 意西微萨 阿错 ( 南开大学中文系, 东京大学大学院综合文化科 ) [email protected] 1. 引言藏语文法中有一个 ན (ni sgra), (sgra) 的本意是 声, 藏语传统语法用来指称各种语法标志 ;ན 就是
2018菩提迦耶說法前課誦
2018 年菩提迦耶 法會課誦法本 佛說三轉法輪經 佛說大乘稻稈經 菩提心釋 佛子行三十七頌 2018 菩提迦耶說法前課誦 目錄 說法前課誦 頁碼 01 釋迦佛讚... 01 02 佛說聖佛母般若波羅蜜多心經... 03 03 獅面空行母迴遮法... 08 04 現觀莊嚴論禮讚偈... 09 05 中觀根本慧論首尾禮讚偈... 10 06 釋量論禮讚偈... 10 07 文殊讚... 11 08 獻長短曼達拉...
1 CREDITS: TIBETAN TEXT PROOFREAD BY: Ven. Khenpo Dondrub Tashi Rinpoche BOOK S FORMATION BY: Ven. Khenpo Dondurb Tashi Rinpoche TIBETAN TYPOGRAPHY: S
1 CREDITS: TIBETAN TEXT PROOFREAD BY: Ven. Khenpo Dondrub Tashi Rinpoche BOOK S FORMATION BY: Ven. Khenpo Dondurb Tashi Rinpoche TIBETAN TYPOGRAPHY: Sonam & Jampla Tashi ENGLISH AND CHINESE TYPOGRAPHY:
1 SMOKE PRAYER
1 SMOKE PRAYER 2 འཕགས པ བཀ ཤ ས བར ད པའ ཚ གས ས བཅད པ བཞ གས ས 八聖吉祥祈禱文 THE VERSES OF THE EIGHT NOBLE AUSPICIOUS ONES OM NANG-SID NAM-DAG RANG-ZHIN LHUN-DRUP-PI Where all appearance and existence is completely
1 ས ལ ཆ ག Green tara
1 ས ལ ཆ Green tara 2 འཕས པ བཀ ཤ ས བར ད པའ ཚ ས ས བཅད པ བཞ ས ས THE VERSES OF THE EIGHT NOBLE AUSPICIOUS ONES 八聖吉祥祈禱文 ཨ ས ང ས ད OM NAM-DAG RANG-ZHIN LHUN-DRUP-PI Where all appearance and existence is completely
2017法本封面封底.cdr
2017 2017 年菩提迦耶時輪金剛法會課誦法本 目 錄 說法前課誦 頁碼 01 釋迦佛讚...1~2 02 佛說聖佛母般若波羅蜜多經...3~7 03 獅面空行母迴遮法...7 04 現觀莊嚴論禮讚偈...8 05 中觀根本慧論首尾禮讚偈. 釋量論禮讚偈... 9 06 獻長曼達... 10~11 07 短曼達拉. 請轉法輪. 皈依發心...12 08 普賢七支供養... 13~15 09 十七大班智達祈請文...
म णव तकम र र ར ས པའ བས ན བཅ ས ཚད མ ར མ འག ལ བཞ གས ས 梵藏汉对照释量论颂 中国人民大学国际佛学研究中心 北塔翻译组校编二零一二年九月
म णव तकम र र ར ས པའ བས ན བཅ ས ཚད མ ར མ འག ལ བཞ གས ས 梵藏汉对照释量论颂 中国人民大学国际佛学研究中心 北塔翻译组校编二零一二年九月 说明 一 梵文版本来源于 NIEM, 其第一品为成量品, 今尊恩师夏坝仁波切旨意, 依藏文品 序重新调整, 如下表 : 第一品 第二品 第三品 第四品 调整 品名 成量品 现量品 自义比量品 他义比量品 前 偈数 287
目錄 Table of Contents 缘起... 4 Origin... 5 文殊禮讚文 ( 吉祥智慧善妙功德赞 )... 6 Praise to Manjushri... 6 蓮師金剛七句祈請頌 The Seven Line Prayer to Guru Rinpoche... 1
五明寺課誦集 藏中英版 Five Wisdom Temple Prayer Compilation Tibetan Chinese English Edition 2017-07-18 目錄 Table of Contents 缘起... 4 Origin... 5 文殊禮讚文 ( 吉祥智慧善妙功德赞 )... 6 Praise to Manjushri... 6 蓮師金剛七句祈請頌... 16 The
金剛經梵文注解中国人民大学国际佛学研究中心 沈阳北塔翻译组 二零一三年元月
金剛經梵文注解中国人民大学国际佛学研究中心 沈阳北塔翻译组 二零一三年元月 वळ दक न म ऽश तक ज ञ प र मत འཕགས པ ཤ ས རབ ཀ ཕ ར ལ ཏ ཕ ན པ ར ར གཅ ད པ ཞ ས བ བ ཐ ག པ ཆ ན པ འ མད 佛說大乘能斷金剛般若波羅蜜多經 金剛經梵文注解 善慧光蓮花藏 中國人民大學國際佛學研究中心 瀋陽北塔翻譯組二零一三年元月 2 金剛經梵文注解
ཐ ན ད ག བ མའ ར ལ འབ ར དང འཇ གས བ ད དཔའ གཅ ག དང ལ བཅ གས མ མའ ས བ ཐབས དཔལ འཁ ར ལ ས མ པའ དག པ གས མ ག ར ལ འབ ར བཅས བཞ གས ས 自生仪轨 ( 简 ) 愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道 དཀར ཆག 目录 ཐ དྷ ད ག མ བྷའ ར ལ འབ ར 六座上师瑜伽修法...
第三章关帝与格萨尔作为护法神在藏传佛教中的地位 直上升, 格鲁派一些寺院神殿内开始供奉 格萨尔塑像, 祈诵 格萨尔冈瓦 ; 清代, 噶举派也兴起了创作 格萨尔祈文 塑造 格萨尔唐卡 的风气 ; 而历史最为悠久的藏传佛教宁玛派始终供奉格萨尔王, 视其为莲花生的化身顶礼膜拜, 宁玛派对格萨尔的敬重也在清
关帝信仰与格萨尔崇拜 第三章 关帝与格萨尔作为护法神 在藏传佛教中的地位 清代, 关帝与格萨尔在蒙藏地区邂逅, 互相融合 互相作用 彼此推动, 一同提升两者在藏传佛教文化圈内的影响力 关帝在是时攀升为举国上下一致祭祀膜拜的国家守护神 皇帝的护佑神 京城的保护神 各地各民族的守护战神, 每年清廷都要在国家祭祀典礼上为关帝举行规模宏大的祭祀仪式 忠义神勇的武财神 关帝与佛祖释迦牟尼 文圣孔老夫子等至尊至高的神圣排位平等供奉
关帝信仰与格萨尔崇拜 民喜闻乐见 世代相传的英雄格萨尔王具有某种同构性, 最终达到了浑然天成的境地, 形成了割不断的血脉关系 蒙藏人民不仅将关公冠以格萨尔王之名, 而且将关公庙改称格萨尔拉康 但在当地蒙藏人民的心目中, 格萨尔拉康内的格萨尔王就是指关公, 格萨尔拉康指的也就是关帝庙 这种阳格萨尔王而
第六章关帝信仰演化为格萨尔崇拜的历史文化意义 第六章关帝信仰演化为格萨尔崇拜的 历史文化意义 第一节 关帝信仰演化为格萨尔崇拜的意义 第一, 关帝作为忠 义 仁 勇的象征, 是儒家尊奉的武圣人 ; 又是道教神灵体系中的护法天将 ; 同时汉地佛教将关羽奉为护法伽蓝 因此, 关圣帝君成了汉地儒释道三教并尊的神灵 清代, 关公信仰不仅传到了蒙古族地区 甘青藏区, 并由此也流传到了西藏各地, 整合融入藏传佛教文化之中
( 頂禮上師與曼陀羅!) 如是作頂禮 嗡薩爾哇打他嘎達阿爾崗 巴當 布白 杜白 阿洛格 根德 涅威德 曉達紥底雜吽娑哈! ཨ ས བ ཝ ཤ ད སར ད ར ས བ ཝ ཤ ད ཧ ᨕᩏ ᨑ ᨺᨎ ᨕᩏ ᨑ ᩏᩏ ལས ᪉ ᨕᨵ པད འ ᨓ ཨ ལས བ ང བའ མའ དཀ ལ འཁ ར ᨹᨑ
ᨌᨎ ᨎᨵᩏ ᨕ ᨵ ᪃ ᨵ ᨕᨎᨎ 密集金剛略軌 ᨏ ᨕ ᨓ ᨵ ᨓ ᨓ ᨑ ᨵ ᨎᨑ ᨪᨕ ᨵ ᨕ᪄ ᨕ ᪧ ᨑᨎ ᨎ ᪄ ᨓ ᨓ ᨎ ᨎᩎ ᨓ ᨕ ᨵᨑ ᨑᩏ ᨕ ᨑᨎ ᨎ ᨪ ᨓ ᩔᨕ᪄ ᩏ ᨎ ᩏ ᨑ ᨓ ᪂ᩏ ᨕ ᨓ ᩏ ᨑ ᨩ ᨓᩏ ᨺᨎ ཨ ཨ ཧ ᨎ ᪄ ᨵ ᨕ ᨓ ᪄ᩏ ᨕ ᨑ᪄ ᨹᨑ ᨎ ᩏ ᨑ ᨪᨕ ᨕ ᨓ ᨵ ᨑ ᨵ ᨑ ཧ ལས འ ད ཟ ར འཕ ས བ མ དང དཀ
西夏学第五辑16.doc
西夏学第 8 辑 2011 年 10 月 XixiaStudies, Oct. 2011, Vol.8 西夏文 七功德譚 及 佛說止息賊難經 譯註 胡進杉 摘要 : 文獻原件藏於俄國, 寫本, 其中 七功德譚 為偈頌體, 作者是印度大師世親 (Vasubandhu), 內容講述如何獲得長壽 無病痛 殊妙容色 善緣 高貴種姓 財富 智慧等七種功德, 是根據藏譯本再譯為西夏本 佛說止息賊難經 為長行,
Microsoft Word - 02大乘五蕴论 docx
02 大乘五蕴论 20130418 大乘五蕴论 中将色蕴分成四大种和四大种所造色两个部分, 我们可以把四大种称为能造色, 四大种所造诸色称为所造色 能造色是从因的角度来说, 所造色是从果的角度来说 色可以分为五根 五境 无表色十一种, 这是两种对色不同的分类方法, 五根 五境 无表色与四大种及四大种所造色怎么配合呢? 四大种的能造色全部被五境中的 触 所涵盖, 触分为二 : 能造触与所造触 四大种为何称之为种?
གལ ཏ nuས ན ཅ y ར lt ས ད ན ཅ ག ཅར དང ས འby ན འgyuར གང ཞ ག དང ས གཞན ལ lt ས པ ད ན rtག དང nuས ldན མ ན 8. 若能何待此事物應同俱何者待餘事非常亦非能 གལ ཏ དང ས ན rtག མ ན ཏ དང ས r
梵文曰 :ब #ध च'#ववरणन म 藏文譯 : byང uབ ས མས ky འgr ལ པ ཞ ས by བ 中文譯 : 菩提心釋 菩提心釋 大阿闍黎聖龍樹菩薩造蔣揚仁欽恭譯 དཔལ rd3 rj5 ས མས དཔའ ལ yག འཚལ ལ 禮敬聖金剛薩跺 དང ས པ ཐམས ཅད དང brལ བ uང པ ཁམས དང sky མཆ ད དང གzuང དང འཛCན པ rnམས spངས
地道
地道 第七讲 : 无学道 回顾 : 道的定义 བ ང ཆབ ཏ བག ད པའ ག ས བས ཕ བ ཤ ལ ད ག ར པའ མང ན ར གས 开辟往菩提之现观 ( 克主杰 : 地道建立 智者悦意 ) 菩提 (བ ང ཆབ) : 净化 (བ ང)+ 通达 (ཆབ) 声闻菩提 独觉菩提 佛菩提 回顾 : 地的定义 ས ང ཉ ད མང ན ས མ ད ར གས པའ ཤ ས རབ དང ས ང ར
现观庄严论 印度二十一部注释梵藏汉文本 及 金鬘疏 翻译项目简介 1 关迪 朱竞旻 第一部分 现观庄严论 印度二十一部注释梵藏汉文本简介 根据阿底峡 (अत श,द ऩङ करश र ज ञ न) 的归纳, 印度佛教对 般若经 的注释有两种类型 : 一种是对 般若经 的显义 甚深空性理的注释, 以龙
现观庄严论 印度二十一部注释梵藏汉文本 及 金鬘疏 翻译项目简介 1 第一部分 现观庄严论 印度二十一部注释梵藏汉文本简介 根据阿底峡 (अत श,द ऩङ करश र ज ञ न) 的归纳, 印度佛教对 般若经 的注释有两种类型 : 一种是对 般若经 的显义 甚深空性理的注释, 以龙树所造的 六正理聚 ( 中论 六十正理论 七十空性论 回诤论 精研论 宝鬘论 ) 为代表 ; 另一种, 则是对 般若经
Microsoft Word - JYS 70 TopicsChineseChap7.docx
般若波羅蜜多經隱義教授 蔣揚協巴著七十義 : ( 第七品 ) 林義淳 (Patrick Lin) Chinese Translation of The Hidden Teaching of the Perfection of Wisdom Sutras Jam-yang-shay-pa s Seventy Topics: Chapter Seven, Momentary Trainings Jeffrey
Microsoft Word - JYS 70 TopicsChineseChap2.docx
般若波羅蜜多經隱義教授 蔣揚協巴著七十義 : ( 第二章 ) 林義淳 (Patrick Lin) Chinese Translation of The Hidden Teaching of the Perfection of Wisdom Sutras Jam-yang-shay-pa s Seventy Topics: Chapter Two Jeffrey Hopkins Jongbok Yi
Microsoft Word - JYS 70 TopicsChinese_PRINT01.docx
般若波羅蜜多經隱義教授 蔣揚協巴著七十義 : ( 第 章 ) 林義淳 (Patrick Lin) Chinese Translation of The Hidden Teaching of the Perfection of Wisdom Sutras Jam-yang-shay-pa s Seventy Topics: Chapter One Jeffrey Hopkins Jongbok Yi
密乘法宗
ᨌᨎ ᨎ ᨕ ᪀᪄ ᨕ ᨓ ᨑᨵ ᨓ ᨕ ᨵ ᨑᨵ ᨑ ᩎ ᨑ᪄ ᨕ ᪃ ᨵᨕᨎ 薄伽梵吉祥獨勇怖畏金剛修持法極略軌 ᪄ ᨕ ᨶ བ ᨕ ᨓ ᨑᨵ ᨓ ᨕ ᨵ ᨑᨵ ᨑ ᩎ ᨑ᪄ ᨕ ᪃ ᨓ᪄ ᨕ ᨎ ᨱ ᨵ ᨑ ᨕ ᨓ ᨵᨑ᪄ ᨓ ᨵᨓ ᨎ ᨎ 南無咕洳貝 ( 頂禮上師 )! 欲修此極略之吉祥獨勇怖畏金剛成就法者, 遍主文殊金剛大威德, ᩂ ᪄ ᩏᨕ ᨓ ᪄ ᨕᩏ ᨮ ᨎ ᨎ ᩃ ᨎ ᨎᨵᨕ ᨓ
24.ཕཥབྷ ལ དྷ ཕས ཥ ན 所愿任运成精义 * ཐ གཥ ས ཕ ཟ ཐ ས ང ཀ དྷ གཥ 遍空自解之意修法光明普照 * ཐ གཥ ར ཆ དྷ ན ཟ བྷང དྷ ར གཥ ཕས ཥ ན 大悲尊圣现观精义 * ར ཡ ཥ བྷཥ བྷང དྷ ར གཥ
目录 1.ཐཀཡ ཆག 语加持 1 2.ཟག ཡ ས གཥ 加倍咒 2 3.ཕཀ ལ ཥ ཕར ཐ ན 圣八吉祥颂 2 4.བྷཆ ཐ ན 供养仪轨 7 5.ཇ བྷཆ ཐ ས ཡ 餐前供养仪轨 * 9 6.ཕཞང ས ཐ འདྷ རག ཕད དྷ ན 普贤行愿品 ( 七支供 ) 11 7.བ ང ས བྷ ར དྷ ཆ ག 菩萨戒仪轨 15 8.ཐཕང ས ཐ གཥ ར ཟཐ ཕཥ 怀业祈祷文 19 9.ཟཇབྷ
<4D F736F F D20B4F3B3CBCEE5D4CCC2DBCCFDB7A8BCC7C2BC2E646F6378>
大乘五蕴论 听法记录 01 大乘五蕴论 20130417 一 缘起宗喀巴大师在 菩提道次第广论 中士道正明烦恼部分, 在讲十种烦恼时说了一句话 : 大意是这部分的内容我只是说了一点点而已, 如果想去详细了解的话, 应该去学习各种各样其他的大论, 至少应该学习 五蕴论 所以我们今天所学的 大乘五蕴论 也就是宗大师在 菩提道次第广论 中士道部分所提到的, 对我们认明我们内心的烦恼等等心理因素非常重要的一部论
《福嚴佛學研究》第九期
福 嚴 佛 學 研 究 第 九 期 頁 75-92( 民 國 103 年 ), 新 竹 市 : 福 嚴 佛 學 院 Fuyan Buddhist Studies, No. 9, pp. 75-92 (2014) Hsinchu City: Fuyan Buddhist Institute ISSN: 2070-0512.75. 佛 理 多 二 一 (0) 螺 旋 結 構 初 探 以 合 掌 敬 儀
四 家 合 注 译 注 项 目 组 ཆ ས འཕ ལ, 宝 法 增 1573-1646) 口 述 的 贡 汝 法 源 口 传 (ག ང ར ཆ ས ཀ འབ ང གནས ཀ གས ང ར ན), 又 称 达 陇 扎 巴 道 次 黄 注 (ལམ ར མ ས ར མཆན) 第 三 家 为 遍 知 嘉 木
菩 提 道 次 第 广 论 四 家 合 注 译 注 项 目 简 介 四 家 合 注 译 注 项 目 组 一 项 目 缘 起 菩 提 道 次 第 广 论 1 是 格 鲁 派 创 始 人 宗 喀 巴 大 师 的 代 表 作 之 一 它 遵 循 龙 树 无 著 两 大 论 师 的 所 开 辟 的 车 轨, 结 合 中 观 学 派 的 空 性 见 解 与 瑜 伽 行 派 的 修 行 次 第, 将 三 藏 十
监制 尊者 (Tenzin Gyatso) 一九三五年生于西藏东部的安多, 一九八九年获诺贝尔和平奖, 成为世界公民, 他致力提倡慈悲 宽恕 关爱等普世价值, 促进世界主要宗教传统间的和谐及相互了解 ; 作为佛教徒, 他以修持 讲说菩提心及空正见, 护持佛陀教法 ; 身为藏人, 他为藏人争取自由与公
监制 尊者 (Tenzin Gyatso) 一九三五年生于西藏东部的安多, 一九八九年获诺贝尔和平奖, 成为世界公民, 他致力提倡慈悲 宽恕 关爱等普世价值, 促进世界主要宗教传统间的和谐及相互了解 ; 作为佛教徒, 他以修持 讲说菩提心及空正见, 护持佛陀教法 ; 身为藏人, 他为藏人争取自由与公义, 并努力保存西藏文化 编著 总集编著小组 负责人 南嘉寺住持 色拉杰扎仓充拓仁波切 编辑主顾问 博士朗日巴图登锦巴
菩提道次第明晰引导 趣入一切相智安乐道 实修轨理 易诵汇编 欲求解脱勇士之心宝 ( 配合 上师供 偈颂串修法 ) 原著者 : 班禅 洛桑却吉坚赞 译 者 : 仁钦曲扎 释论者 : 夏坝仁波切 译 者 : 马艳 责任编辑 : 土登云丹 装帧设计 : 张安 地 址 : 沈阳市崇山东路北塔街 27 号护国
菩提道次第明晰引导 趣入一切相智 安乐道实修轨理 易诵汇编 欲求解脱勇士之心宝 配合 上师供 偈颂串修法 夏坝仁波切编著 菩提道次第明晰引导 趣入一切相智安乐道 实修轨理 易诵汇编 欲求解脱勇士之心宝 ( 配合 上师供 偈颂串修法 ) 原著者 : 班禅 洛桑却吉坚赞 译 者 : 仁钦曲扎 释论者 : 夏坝仁波切 译 者 : 马艳 责任编辑 : 土登云丹 装帧设计 : 张安 地 址 : 沈阳市崇山东路北塔街
<4D F736F F D20B6FECAAED2BBB6C8C4B8D4DECACD6F6B2E646F63>
目目录 二十一度母赞... 1 二十一度母赞释第一课... 13 第二课... 30 第三课... 47 第四课... 67 第五课... 83 第六课... 99 二十一度母赞释 思考题... 118 录- 1 - 二十一度母赞释二十一度母赞二十一度母赞 索达吉堪布译 ར གར ས ད ད ཨ ར ཏ ར ས ཏ 梵语 : 阿雅达热多扎 བ ད ས ད ད འཕགས མ ས ལ མ ལ བས ད
2 / 菩提道次第略论 啰啰 阇
序论 / 1 2 / 菩提道次第略论 啰啰 阇 序论 / 3 睺 4 / 菩提道次第略论 别解脱戒 序论 / 5 菩萨戒 金刚乘戒 如法守护 6 / 菩提道次第略论 序论 / 7 8 / 菩提道次第略论 阇 序论 / 9 10 / 菩提道次第略论 序论 / 11 12 / 菩提道次第略论 槃 序论 / 13 除三种过 14 / 菩提道次第略论 依六种想 于己作病者想 序论 / 15 于说法者作医师想
宗义
宗义 第二讲 : 外道宗义概述 为什么要学习外道宗义? 知己知彼, 百战不殆 总体原因 学修经论, 扫清障碍 具体原因 提纲 一 什么是 外道 二 外道 有哪些 三 如何评价 外道 一 什么是外道 二 外道 有哪些 三 如何评价 外道 什么是 外道 心外求法, 是名外道? 什么是 外道 心外求法, 是名外道? 毗婆沙师 经部师 经部行中观自续派 应成派, 是外道? 商羯罗 王阳明 贝克莱, 不是外道?
这三个内容就是 现观庄严论 的导论 也就是在 金鬘疏 中宗 喀巴 ཙང ཁ པ 大师最先提出的三个问题 这三个问题解决之后 我 们就可以直接进入 现观庄严论 的标题 宗喀巴大师在 金鬘疏 中说 般若经 乃一切经中最极最深 乃 为一切诸佛唯一共道 我们都自诩为学习大乘佛教者 但是我们要学习大乘佛教的话
现观概论专题讲座 一 导言 01 现观概论 20130717 导言 今天主要讲的是三个问题 一 注释 般若经 的开车轨者 二 现 观庄严论 所释根本经的类型 三 印度及西藏的 现观庄严论 注释 这个导论基本上根据 金鬘疏 ལ གས བཤད གས ར ཕ ང 第一部分 前行 方便品 一 注释 般若经 的开车轨者 现观庄严论 མང ན ར གས ར ན 从根本上来讲是 般若经 的注释 这并不是唯一注释
益西措嘉修法.诸佛喜宴讲记05
诸佛喜宴讲记 1 四 眷属圆满 : 简单地说, 一个曼陀罗中聚会的金刚兄妹 勇士空行的游戏, 从本大清净中具足二者 这里作清净观, 要遣除庸常的男女现相和耽著 男女都是本佛 本来自住的男性佛 女性佛, 不是造作而成 也就是庸常的现相一旦消失, 当下就住在佛性中, 本自圆融 像这样, 有男佛, 表方便 ; 有女佛, 表智慧 一切显现都是方便和智慧的游戏, 勇士和空行的游戏 从本, 指不是由因缘把分开的两个法新合成不二,
神戸市外国語大学外国学研究 83 アジア言語論叢 9( 神戸市外国語大学外国学研究所 ) 35 九寨沟口内外藏语语音面貌 铃木博之 1. 前言 1.1 九寨沟的藏语方言位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北角的九寨沟县 ( 旧称南坪县 ) 是藏语分布地域的最东方之一, 与汉语 白马语等语言接壤 该县西南部
神戸市外国語大学外国学研究 83 アジア言語論叢 9( 神戸市外国語大学外国学研究所 ) 35 九寨沟口内外藏语语音面貌 铃木博之 1. 前言 1.1 九寨沟的藏语方言位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北角的九寨沟县 ( 旧称南坪县 ) 是藏语分布地域的最东方之一, 与汉语 白马语等语言接壤 该县西南部拥有世界闻名的世界自然遗产九寨沟风景区, 区内藏寨里通用属于夏尔藏语的土话 1 夏尔藏语是具有发声类型对立的语言,
益西措嘉修法·如意宝珠讲记05
益西措嘉修法 如意宝珠讲记 1 降加持者 : 啥本处供养诸资具如施点铁成金术为成清净幻变网以大智慧降加持阿唯夏雅频 降加持 就是对自己处所里的这些供品聚, 像点铁成金般成为清净的幻变网, 用大智慧来降加持 这里要清楚在何处降加持 如何降加持 以何者降加持 一 在何处降加持 : 就在我们处所所陈设的这些供品聚上面降加持, 比如水 香 花 灯等 二 如何降加降 : 呈现供养时, 不应当再认为这些是轮回错乱的现相,
聞喜 第 27 期 2015 年 6 月 1999 年北美創刊 目錄 活動照片集錦 (1) 1 中陰總義 1 2 大乘精要 11 7 金剛乘七支供養法 14 八吉祥祈請文 16 堪千尼瑪江稱西行問答錄 2 17 菩提心讚頌寶炬 (24) 22 活動照片集錦 (2) 23 岡波巴金剛乘佛學中心 指導上
恆常安樂之因 菩提心 聞喜 ད ས ད བ ཐ ས པ དགའ 第 27 期 2015 年 6 月 1999 年北美創刊 參見直貢澈贊法王與噶瑪巴 洛杉磯直貢寶法林傳授施身法 聞喜 第 27 期 2015 年 6 月 1999 年北美創刊 目錄 活動照片集錦 (1) 1 中陰總義 1 2 大乘精要 11 7 金剛乘七支供養法 14 八吉祥祈請文 16 堪千尼瑪江稱西行問答錄 2 17 菩提心讚頌寶炬
聞喜 年 6 月 朗欽加布仁波切之開示是應中華佛教直貢噶舉 甚深圓滿協會中心主辦的 法器訓練與人才培育訓練班 之邀請, 開示無上密續圓滿 四灌頂 的真實義 2009 年 7 月 26 日多傑喇嘛口譯 十方三世一切諸佛尊三界眾生吉祥寶怙主幻化化身得證祈加持心性法身成就祈加持如是祈請眷從融
..?-.J2 -,R?- 0 -.$:, 2013 年 6 月 第 23 期 1999 年北美創刊 照片集錦 1 四灌頂 (1) 2 大乘精要 (5) 9 大乘精要 (6) 18 菩提心讚頌寶炬 (19 ) 24 聞喜 岡波巴金剛乘佛學中心 指導上師 : 朗欽加布仁波切創刊發行人 : 王倩如 滇真尼瑪 堪布 與參加法會者合影 編輯 : 岡波巴編譯小組 北美連絡處 : Gampopa Vajrayana
境上, 出生无漏殊胜之乐也 如是思惟 嗡阿刚啊吽, 嗡巴当啊吽, 嗡班甲尔布白啊吽, 嗡班甲尔杜白啊吽, 嗡班甲尔阿洛格啊吽, 嗡班甲尔根迭啊吽, 嗡班甲尔纳微德啊吽, 嗡班甲尔下达啊吽 ( 以此作加持 ) 遍 ) 忏悔 : 诸佛正法贤圣三宝尊, 从今直至菩提我归依, 我以所修施等诸资粮, 为利有情
四臂观音日修仪轨 白晶明镜 V 1.0 一 前行诸修行者, 依归依 发心 四无量等修行为共同前行, 供养资粮田及迎请资粮田之理 : 归依上师, 归依佛, 归依法, 归依僧! 归依大悲圣观自在及其眷属! 归依具慧眼者守护正法一切诸护法!( 三遍 ) 诸佛正法贤圣三宝尊, 从今直至菩提我归依, 我以所修施等诸资粮, 为利有情故愿大觉成 ( 三 遍 ) 愿一切有情具足安乐及安乐因! 愿一切有情远离痛苦及痛苦因!
聞喜 年 2 月 照片集錦 1 四灌頂 (2) 2 大乘精要 (7) 4 大乘精要 (8) 12 瓊嘎仁波切 18 菩提心讚頌寶炬 (20) 24 朗欽加布仁波切之開示是應中華佛教直貢噶舉甚深圓滿協會中心主辦 法器訓練與人才培育訓練班 之邀請開示無上密續圓滿 四灌頂 的真實義 2009
..?-.J2 -,R?- 0 -.$:, 2014 年 2 月 第 24 期 1999 年北美創刊 詳情請參閱 www.drikung-kagyu.org.tw 仁波切與學員們的合照 聞喜 2 2014 年 2 月 照片集錦 1 四灌頂 (2) 2 大乘精要 (7) 4 大乘精要 (8) 12 瓊嘎仁波切 18 菩提心讚頌寶炬 (20) 24 朗欽加布仁波切之開示是應中華佛教直貢噶舉甚深圓滿協會中心主辦
兜率天上师瑜伽修法导论 讲授者夏坝仁波切 版次 2015 年 10 月第 2 版 ( 电子书 ) 责任编辑 云丹 装帧设计张安 地 址沈阳市崇山东路北塔街 27 号护国法轮寺 邮编 结缘电话 网 信 站 箱
兜率天上师瑜伽修法导论 夏坝仁波切讲授 兜率天上师瑜伽修法导论 讲授者夏坝仁波切 版次 2015 年 10 月第 2 版 ( 电子书 ) 责任编辑 云丹 装帧设计张安 地 址沈阳市崇山东路北塔街 27 号护国法轮寺 邮编 110032 结缘电话 024-86626135 网 信 站 www.beita.org 箱 [email protected] 目录 1 目录 兜率天上师瑜伽法仪轨... 1 兜率天上师瑜伽修法导论...
《亲友书》讲记
目錄目錄 懷業祈禱文... 1 懷業祈禱文釋 第一課...6 第二課...21 第三課... 38 十六羅漢禮供文... 54 十六羅漢禮供文釋 第一課... 58 第二課... 76 第三課... 90 第四課... 107 第五課... 120 第六課... 135 思考題... 149-1 - 懷業祈禱文 ང ད དབང ད པའ གས ལ འད བས ན བས ན ཆ ན བ གས ས 懷業祈禱文
益西措嘉修法.如意宝珠讲记20
益西措嘉修法 如意宝珠讲记 1 以诵此咒七十万, 勇士空行必来聚, 如量念诵措嘉心咒七十万遍, 勇士和空行将无自在地集聚在行者身边 这是心咒的召感力所致, 缘起一旦达成时, 自然现在心前 所谓 无自在 是指法尔的力量, 并非勇士空行还有什么不自在 就像河水清净时, 天月无自在地在水中现出月影那样 生诸觉证暖乐炽, 普得加持及悉地, 来世无疑将行至, 空行众会行列中 再者, 以念诵的缘起力得到措嘉佛母等的加被,
戒
目目 录 药师七佛功德经释第一课... 1 第二课... 41 第三课... 78 第四课... 116 第五课...163 第六课...203 录1 南无药师琉璃光如来 第一课药师七佛功德经释 唐三藏法师义净奉诏译索达吉堪布传讲 顶礼本师释迦牟尼佛 : 酿吉钦布奏旦涅咪扬宗内门兰钦波鄂嘉达巴嘎达鄂灿吐谢莫到敦巴特吉坚拉夏擦漏 大悲摄受具诤浊世刹尔后发下五百广大愿赞如白莲闻名不退转恭敬顶礼本师大悲尊
内容 导言... 4 说法缘起... 4 见地 : 基 道 果... 5 实修之前的必要条件 (1) 教法的历史源流 (2) 领受能成熟的灌顶 (3) 获得能解脱的教示 标题 解说法本的方式 主要部分 : 无死圣母心髓成就法..
无死圣母心髓 闭关教学 乌金督佳仁波切 2011 年 4 月 22 24 日 印度比尔鹿野苑学院 (Deer Park Institute) 密续教法, 未获相关灌顶或 宗萨钦哲仁波切开许者, 不得翻阅 内容 导言... 4 说法缘起... 4 见地 : 基 道 果... 5 实修之前的必要条件... 10 (1) 教法的历史源流... 10 (2) 领受能成熟的灌顶... 13 (3) 获得能解脱的教示...
Microsoft Word - TMBCC LAMA CHOPA GURU PUJA BOOK COVER
Tibetan Mongolian Buddhist Cultural Center 3655 Snoddy Road, Bloomington, IN 47401 Mailing Address: P.O. Box 2563, Bloomington, IN 47402 Phone: 812-336-6807 Fax: 812-334-7046 E-mail: [email protected]
Microsoft Word - qjqdw.doc
七句祈祷文释 白莲花 全知麦彭仁波切著索达吉堪布译 那莫革日班玛曼则西日班则德恰雅! 三世真佛金刚持, 此刹化现海生尊, 无死智身持明王, 具德莲师救护众 如来加持之日轮, 开启三信之心莲, 善说蜂蜜甘美味, 具善缘者请分享 于此, 堪为三世一切如来之本体 吉祥邬金大师的一切祈祷文之王的这七句金刚语, 是以呈现自生金刚自声的方式成为加持 悉地大宝藏 班玛革旺 齐美永仲朗巴的伏藏品 七句祈祷文修法 中记载
!"#! " #$$%"& ()* +,$%,$-../.,%!" " " " "" " " " #",,,$" 0+$1 2 3 #$$%$+&-4# % -$$$-- $-$,.&.&-$$$ $-$,1%$.%.&& &$$,&-$,$.4& 67789!! """#$%&#% (#)* 67
舞蹈解剖学 !"#! " #$$%"& ()* +,$%,$-../.,%!" " " " "" " " " #",,,$" 0+$1 2 3 #$$%$+&-4# % -$$$-- $-$,.&.&-$$$ $-$,1%$.%.&& &$$,&-$,$.4& 67789!! """#$%&#% (#)* 67789!! """#$%&#)+,#)* - +&+541$ -!-1 -& #&$ $$$
第二佛陀白玛嘎日阿尊, 掌密法库十万空行主, 菩提萨埵王子若巴杂, 至诚祈请! 赐胜共成就! 开奥藏门乔久代钦林, 具七受命多杰思吉杂, 令佛教明白玛嘎旺尊, 至诚祈请! 赐胜共成就! 另外执掌深广熟解库, 根传上师圣母疾勇母, 三根金刚护法海众前, 至诚祈请! 赐胜共成就! 出离心相续之田地润,
意伏藏度母萨滴 之曼扎仪轨 二资粮精华 译者 : 吴宁强 祈请文 具德根本上师仁波切! 请住我头顶之莲垫上! 请以殊胜大恩摄受我! 请赐予我身语意成就! 度母祈请文 ( 三遍 ) 三世一切诸佛总集之体性, 具德贤圣上师和至尊度母, 无二无别尊前至诚做祈请! 请加持我! 令我颠倒垢皆息! 请令毫不颠倒证悟皆生起! 请除修行大乘正法一切障! 莲师七句祈请文 吽! 邬金国土西北隅, 莲茎莲花莲蓬上, 已证稀有妙成就,
曼茶罗全文721给夏泉.doc
供曼茶罗 ( 一 ) 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天我们要学习的主要内容是曼茶罗的修法 积累福慧资粮的方法有很多种, 其中曼茶罗的修法是最殊胜的 我们以后要安排时间专门修炼, 最好每天能安排一两个小时 但重要的是在日常生活当中修行, 尤其是你们这些 居士 我们的身体还是肉体, 所以该吃的时候要吃, 该休息的时候要休息, 否则身体不好,
莲师祈祷文之金刚七句祈请文吽 Hung 乌金刹土西北隅 wu jin cha tu xi bei yu 莲茎花胚之座上 lian jing hua pei zhi zuo shang 稀有殊胜成就者 xi you shu sheng cheng jiu zhe 世称名号莲花生 shi cheng m
莲师祈祷文之金刚七句祈请文吽 Hung 乌金刹土西北隅 wu jin cha tu xi bei yu 莲茎花胚之座上 lian jing hua pei zhi zuo shang 稀有殊胜成就者 xi you shu sheng cheng jiu zhe 世称名号莲花生 shi cheng ming hao lian hua sheng 空行眷属众围绕 kong xing juan shu zhong
哦休息好了之后呢,咱们再继续学习下面的几个课词
入菩萨行论 第 17 讲记 诸法等性本基法界中, 自现圆满三身游舞力, 离障本来怙主龙钦巴, 祈请无垢光尊常护我 为度化一切众生, 请大家发无上殊胜的菩提心! 我们继续学习寂天菩萨所造的 入菩萨行论 入菩萨行 论 是宣讲凡夫如何经由发菩提心修菩萨道, 从而获得殊胜觉悟再 去利益众生的殊胜方法 第一品我们学习了菩提心的利益, 知道菩 提心具有超胜世间的巨大功德, 已经在我们的相续中引发了生起菩提 心的强烈愿望
活动篇 过这样的七天 佛教徒的人生态度 一...24 佛教徒的人生态度 二...38 佛教徒的人生态度 三...52 义工篇 学做菩萨的人 心得篇 走向觉醒的人 五大要素和菩提静修营的设置 敞开心扉, 在这里接受佛法甘露 慧 韬 义工培训 义工到位, 一切就绪 10 11 12 13 营员报到 西园, 我来了! 14 15 入营说明会 相聚西园寺, 相约菩提路 16 17 18 19
