我們今天從三十七頁開始首先先回答一個問題昨天下課有師兄問到說墮胎的問題說照超音波發覺他是畸型兒有問題的胎兒那這時候

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赴甘
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1 菩提道次第广论下士道 ( 二 ) 深信业果 3 ( 十恶业 - 不与取 ) 最尊贵的净莲上师讲解我们今天从三十七页开始首先先回答一个问题, 昨天下课有师兄问到说堕胎的问题说照超音波, 发觉他是畸型儿, 有问题的胎儿, 这时候堕胎有没有杀生罪? 不得已的, 实在是很不愿意堕胎, 可是没有办法, 因为他畸形, 生下来是不健全的有问题的胎儿, 这样堕胎有没有杀生罪? 有没有? 不得已杀的, 有没有杀生罪? 有的举手当然有嘛, 对啊, 什么叫杀生, 就是具有生命的有情, 你让他断命, 就是杀生, 不管你是什么样的情况之下把他杀害, 他只要没命丧命就是杀生罪接下来的问题, 就是为了不要杀生, 我们是不是要把他留下来? 明明知道他是畸型儿, 但是勇敢的把他生下来, 勇敢的抚养他, 为了不要杀生, 是不是应该留下来? 主张留下来的举手! 不太有勇气很挣扎? 要还是不要? 像昨天也很多下了课之后, 也很多师兄跟我讲说他, 他回想他这一世好像没有什么杀生, 可是他为什么多病这样子? 为什么他很多的病痛在身上, 可是他的记忆里面, 他这辈子好像都没有杀生, 你想可能吗? 可不可能? 可不可能没有杀生? 我们昨天讲过, 不只是杀生这件事情, 还有很多其它的状况啊, 对不对? 就说会让我们短命的果报, 或者是多病痛的果报, 不一定是你亲自杀生, 何况要完全断杀是非常困难的像我们一呼一吸之间, 就杀死很多细菌, 你们知道吗? 你每天煮开水里面, 有多少的细菌杀死, 你知道吗? 多少微生物的生命都杀死, 要完全的断杀生是没有这么容易的最主要是我们那个杀心, 昨天讲的那个害心, 还有没有伤害众生的念头? 你还会不会让周遭的人生烦恼? 这个都算喔! 很微细的心念来说, 你只要有伤害众生的意念, 你就已经算犯了, 这是大乘菩萨戒来讲小乘戒是你身口没有犯, 你就没有犯, 就是你没有说出来你没有做出来就不算犯, 不管你动了什么坏念头, 都不算犯可是大乘菩萨戒不一样, 大乘菩萨戒首重菩提心, 要跟慈悲相应, 随时都不忘失菩提心, 所以心随时要菩提心相应, 你一离开菩提心, 跟贪瞋痴这些, 贪瞋痴慢疑等等的烦恼相应, 其实意业都已经在造了, 所以大乘的菩萨戒是首重意业有没有造, 你的心是你的动机跟发心是什么? 重点在这里, 你只要是跟菩提心相应的慈悲心相应的就不算犯, 这样应该没问题了喔? 好, 那我们今天就要讲偷盗, 第二个, 偷盗你们想发财吗? 偷盗跟发财有关系喔, 要好好听! 不想发财的举手! 好勇敢喔! 居然有一位? 两位? 吓死我! 不想发财啊? 真的吗? 那没有钱怎么生活呢? 没有钱怎么生活? 不想发财, 那是因为有钱, 所以不想发财, 下士道 ( 二 ) 深信业果 3 十恶业 - 不与取 1

2 已经够多了是吗? 大部分都会想发财嘛, 因为要生活啊要活命嘛, 至少最基本的生活要能够过才行, 不然其它的也顾不到了可是你们用什么方法求财呢? 一般人用什么方法求财呢? 想发财怎么求啊? 求菩萨保佑? 三宝加持? 供一尊黄财神在家里, 黄财神不够再五路财神, 再多一点, 更保险, 还是到泰国求四面佛? 白龙王? 怎么求呢? 到神明面前发愿 : 你如果让我发财, 我三分之一帮你修庙, 三分之一我放进口袋, 三分之一我拿去做功德, 这样够慈悲了吧! 所以你一定要保证我发财家里风水也顺便看一下啊, 对不对? 先找财位在那里, 财位很重要, 找到了财位再把金银珠宝藏进去, 黄金美钞藏好, 招财上面如果放一盆植物, 要圆叶子的喔, 不可以仙人掌有刺的, 不可以, 把财神都吓跑了, 要那个圆叶子的植物, 再放在那个财位上, 让它发得更快所以植物要保证它不会枯死, 要照顾得很好, 每天浇水晒太阳, 它长得越好, 我就发得越快还有你们家的墙壁是有没有挂山水图啊? 里面有水的也要注意喔, 如果是那个大瀑布, 看它的那个水流方向往那里, 如果是往客厅往那个门外面流的话就要小心了, 那个一泻千里, 不得了, 财全部露光光所以家里有那个瀑布的图, 要看它的那个水流是往那个方向, 怕不稳当, 回去之后赶快把它拆了, 挂什么牡丹富贵啊富贵花开还是什么吉祥的图案, 福禄寿喜啊, 还有什么好方法? 这样子求真的求得到嘛? 求不到就都不灵验了嘛, 是不是? 千手千眼救苦救难的, 赶快看到我的苦难, 没有钱的苦难, 赶快来救我如果你命里面没有的, 你真的求得到嘛? 很难说, 对不对? 所以世间各种求财的方法, 恐怕也不一定能够保证一定可以求得到财, 对不对? 因为它不是根本的方法, 它不是从因果下手, 所以它不究竟我们想要说富贵双全, 这一世钱财都没有问题, 都不虞匮乏, 或者是财富能够得自在, 我们首先要知道, 我们有没有过去有没有造了一些让我们得不到财物的这些业, 曾经有没有造过? 我们有没有累积这些善行, 能够让我们得富贵的这个业因, 我们有没有造? 然后什么样的情况之下, 我们才能够保证我们的钱财不会散失掉? 从这边下手才是根本解决之道, 所以除非远离偷盗, 完全没有盗心了, 我们才可能得钱财, 没有一念的非分之想, 属于别人的东西不会想到说 : 它如果属于我多好! 不会动这样的念头, 而且还要欢喜布施, 这样就一定能够得钱财的果报好, 所以首先要远离偷盗所以我们就要知道偷盗的内容有那些? 什么样的情况之下犯下偷盗的根本罪, 是不通忏悔的是最严重的? 所以我们现在就慢慢来介绍, 什么样的情况之下是构成偷盗的业, 如果我们检查自己有的话, 赶快忏悔, 从今以后不要再造, 希望能够早一点远离偷盗, 这样才是根本解决之道什么样的情况之下, 构成偷盗的根本罪呢? 第一个, 你拿的是人家的东西, 有主人的, 不管它的主人是谁, 你说三宝物有没有主人? 有啊, 护法守护的嘛一般的宫庙, 它也是有啊, 也下士道 ( 二 ) 深信业果 3 十恶业 - 不与取 2

3 是有它的护法护法神, 所以有人居然敢在太岁爷头上动土, 那一个宫庙的那一尊神明很灵验, 第二天就不见了, 所以常常看到这样子的新闻新加坡不知道有没有? 台湾有, 常常神明被偷, 土地公好灵好灵, 祂就不见了香油钱也有人偷啊, 你知道用什么方法吗? 香油钱上面有一个缝, 对不对? 细细长长的缝, 他拿一根长长细细的铁丝, 上面黏双面胶双面胶带, 然后伸进去里面一黏就, 啊! 千元大钞就黏上来了, 用这样偷, 在台湾发生的, 整个那个都把它拍下来, 然后报告新闻的时候, 全部播放整个偷的过程, 就这样子看他一直黏上来, 黏到那个箱都空为止, 这个就是偷神明的钱嘛, 等于是偷护法的钱, 因为每一个宫庙也有它的护法神在佛法的话, 就是佛法僧, 在佛教的话, 就是佛法僧三宝物, 它是有护法在守护的, 所以它也算是有主人的, 你不是说十方供养的, 所以就是十方的, 我也有一份, 我也是十方众生的一份, 不是这样子或者是属于你跟别人共同有的, 像房子啊, 是夫妻共有的, 两个人的名都放在里面, 你就不可以一个人把它作为自己个人的用途, 跟别人合有的, 也要尊重对方, 不可以把它拿过来用, 这个也算是偷盗还有属于国家的矿产石油, 发现石油, 不可以把它围起来自己用, 还有什么煤矿啊金矿啊, 这些属于国家的财产, 所以我们盗用的话, 就是盗国家的资财, 也是算犯偷盗罪这个都属于第一个, 它是有主人的第二个, 知道它是有主人的, 就是没有想错, 不会误以为说是我的, 因为可能你跟我有同样一个包包嘛, 那我拿了个包包, 结果拿到你的, 因为我们是在同一个地方买的, 我以为是我的, 那这样子就是有错想, 就是你有想错, 以为是自己的, 或者是以为是没有人的像我们到那个郊游的时候, 到那个郊外去啊, 我们看到有什么果子水果还是花很漂亮, 我们就摘, 我们以为是没有人的, 结果那块地是有人的, 他只是没有把它围起来像台湾有很多, 那个比较属于郊外, 它那个地都是有人的, 但是他没有把它围起来, 所以你不知道, 你以为是天然的大自然里面属于大自然的, 没关系啊, 这个花很漂亮, 就摘回去啰, 这果子很好吃, 就把它摘下来吃了, 以为是野花野果, 这个就是错想, 这就不算犯根本罪, 也算偷盗, 但是不算根本罪根本罪就是说, 你知道它是很确定它是有主人的第三个, 就是你起了盗心, 想要把它偷来的那个心生起了, 想要偷的这样子的心念, 第三个第四个的话, 就是你偷的方式, 不管你用什么方式, 明抢啊还是暗地里偷啊, 只要让人家有财物上的损失, 不管你用什么方法, 这是在讲到第四个第五个, 就是值五钱, 印度当时值五钱就是可以判死刑, 非常重的刑罚, 那表示说那个价值是可以判到像死刑这么重, 可是现在可能没有因为小偷, 然后被判死刑, 那我们就以现代的法律, 就说他偷盗的那个款项, 下士道 ( 二 ) 深信业果 3 十恶业 - 不与取 3

4 足以判他很重很重的罪的, 那个价值为标准第六个, 就是移离本处, 就说它已经离开原来的地方, 你没有经过他人的同意, 动他的东西, 从这个地方移到这个地方, 你就已经构成完成偷盗罪了, 移离本处就离开原来的地方这六缘具足就算是犯偷盗的根本罪, 如果没有六缘具足的话, 就算是中品可悔, 或者是下品可悔, 还要再看情况像你的价值没有到五钱, 是五钱以下的话, 就是中罪可悔你想偷, 结果没有偷到, 算下罪可悔, 因为你没有得手嘛没有偷到, 可是还是有, 因为你想偷啊, 只是没有得手, 这个也要忏悔, 算下品可悔下罪可悔, 五钱以下算中罪可悔六缘具足的话, 就是犯根本罪, 不通忏悔的我们昨天也讲过什么叫不通忏悔, 所以不管你用什么样的方式, 只要六缘具足, 然后超过五钱, 就犯下根本罪, 不管你取的方式偷盗的方式, 是你自己偷啊还是教唆别人偷啊还是派别人帮你偷啊或者是你用种种的手段去骗来抢来偷来, 用各种不同的手段或者是有一种叫做轻慢取的, 这个我们比较会忽略像老师对学生, 好像老师比较尊贵, 比较在上位, 上课看到学生偷看小说偷看漫画, 就把它没收或者想说 : 反正我的学生的嘛, 所以就不是很在意, 就觉得老师拿学生的东西, 好像不太有关系或者是父母对子女这种情况会比较多, 小孩子嘛, 我的小孩啊, 所以他的什么东西, 我好像也可以随便动啊然后随便拿, 好像也没有什么关系, 这个是比较容易犯的, 父母对子女的财物因为心里想说他的东西还不是我给他钱买的, 所以我拿来用一下有什么关系, 这个也算喔, 也算, 这个是我们比较容易犯的或者上司对属下, 想说我的属下没有关系, 要什么东西的话, 就是跟他开口, 作为他的属下的话, 好像也不好意思拒绝, 上司喜欢, 忍痛割爱, 不是心甘情愿的要给他, 这样也不太好, 好像有点强迫人家要这样子或者官员对老百姓, 这个就是什么所谓的巧取豪夺啦, 或者仗势欺人啦, 借着他的权位, 然后来欺压百姓, 揩一点油水譬如说他有什么事情, 你就要收红包啊, 要什么贿赂啊等等, 这个都算或者是信用卡盗刷, 诈领, 拿他的那个存款簿去冒领或者是人家放在你那边的东西, 暂时寄放一下, 可是你喜欢, 就故意不要还他, 假装忘记了或是你跟他借了东西, 喜欢也把它留下来, 不还他了, 这个都算还有借贷不还, 像倒会的啦, 标会然后倒人家会钱的啦, 恶性倒闭的啦, 卷款潜逃的啦, 吸金啊, 现在很多经济犯罪, 掏空资金啊或者是诈赌, 偷换牌啊, 或者是用灌铅的骰子, 在那个骰子, 我们说那个丢的骰子上面动手脚啊, 你要丢几点就是丢几点这样子或者是霸占别人的土地, 你家的土地跟他家的土地中间, 是有一个界线的, 可能是一排树还是一排石头, 你趁晚上半夜, 就偷偷的把它搬过去, 让你家的地更大一点或者是伪造土地所有权状, 偷偷的把他的土地挪用过来或者是逃漏税, 这个做生意的可能比较会, 他永远有两本账本, 一个是给下士道 ( 二 ) 深信业果 3 十恶业 - 不与取 4

5 政府看的, 一个是自己看的, 做生意不开发票, 这些都算还有打仗的时候, 你占领人家的国家之后, 就把它的城里面搜括一空, 博物馆里面的宝贝古董, 全部都搬走还有就是我们前面讲过的, 就是用公司的东西, 公司的东西私用, 拿来做个人的使用, 信封信纸笔, 通通带回家用或者是外面那个餐馆, 有些餐馆就是有附那种很多一小包一小包的什么辣椒粉西红柿酱什么咖哩粉, 吃完就抓一把带回家我们上那个公共的洗手间, 上完就卫生纸顺便带一点, 等一下在路上用, 这个都算反正就是我们让别人有损失, 所有的果报就是报在我们身上, 我们就是财物上会有损失, 所以我们尽量就是连那个最微细的都要小心注意像我们到别人朋友家拜访也是, 我们刚才说移离本处, 所以到人家家, 就乖乖的坐在客厅, 不要乱动他的东西, 因为你没有经过他的同意, 从这边拿到那边, 你就会成为不速之客, 不欢迎的客人他可能在厨房里面泡个咖啡还是泡个茶, 结果你就把他的什么, 把他的客厅全部动过一遍, 因为可能好奇, 把他的书拿下来翻一翻, 这个东西还不错, 拿起来看一看, 是哪边买的, 还是什么所以我们都要养成一个习惯, 就是到别人家, 不要随便动别人的东西, 如果你真的要看的话, 要看书就问他 : 你这本书我拿起来看, 好不好? 我可不可以动你那个东西, 我看一下可不可以, 他说可以你才动, 没有经过别人的同意, 不要随便动别人的东西, 要养成这个好习惯, 这些都是小地方, 生活的小细节, 我们也要非常的注意好, 它有开缘, 什么样的情况之下不算犯? 刚才讲的都是犯, 那什么样的情况之下不算犯? 就是你想错了, 刚才讲的, 你以为是自己的, 就拿来用了你的笔跟他的笔, 像在公司每个人的笔都一样啊, 你以为你拿到你的笔, 结果拿到旁边同事的笔, 有可能, 这个就不算犯, 因为你不知道, 你以为是自己的, 就拿来用了还有, 你是经过他同意的, 那就不算犯, 因为他同意暂时使用, 用完马上还, 这个不算犯你以为是没有主人的, 这个也不算犯心狂乱, 就是疯子发疯了, 那当然不算犯还有就是精神耗弱, 精神耗弱就是他不能够对自己的行为负责的, 这种情况之下不算犯除了以上这些情况不算犯, 其它都算犯, 所以它也是有开缘的偷盗到底有什么果报呢? 就是一定是贫穷嘛, 这一世就是很难赚得到钱, 赚进来也马上就出去了, 永远没有办法办法存到钱严重一点的, 就是可能生活都有困难, 就是偷盗罪比较严重的, 它会让活下来都有困难还有, 身心不安乐, 因为像我们的钱被偷被抢, 我们一定是什么? 心情不好我们想想看, 当我们最心爱最贵重的东西, 被人家偷走或被人家抢走, 或者是我们辛辛苦苦存了毕生的积蓄, 然后拿下去投资, 他居然卷款逃走, 那是什么样的心情? 可能当下生活就有问题或是我好不容易退休金所有的退休金, 我所有的钱就是这么多, 可是居然被人家骗或者是被人家抢, 就这样子就没有了, 生活马上陷入困境, 当然就是身心不安, 所以这个果报就会让我们身心不安, 因为我们曾经造了偷盗的业, 曾下士道 ( 二 ) 深信业果 3 十恶业 - 不与取 5

6 经让人家身心不安, 所以现在果报报在我们自己身上, 就是我们的身心会不安恶名, 恶名昭彰, 一定的嘛, 某某人手脚不干净, 跟他相处要小心一点, 因为他有拿人家东西的习惯, 或者他有骗钱的习惯, 他那个品行不好, 那就名声不好, 一定是这样子然后会感得恶的眷属相互逼恼的果报, 就是说一家人老是吵吵闹闹的, 老是交到坏朋友, 那也是吵吵闹闹的, 老是有那种互相逼恼的拳脚相向, 或者是恶言相向, 奇怪家人都是这样子, 然后周遭的朋友亲人都是这样子, 那我们知道它是怎么来的? 因为曾经偷盗, 我们刚才讲, 你被偷被抢, 然后让人家身心不安乐, 然后可能就引起他们家人的不和睦了, 为什么? 因为如果是先生拿钱去投资失败, 然后被人家倒了, 然后妻子就开始怨 : 你看我叫你不要投资! 我就跟你说那个人有问题! 然后就开始吵架了, 是不是? 你影响家人其它人, 人家的家人不和睦, 果报就是自己感得所有的眷属都是恶眷属, 然后不和睦, 所以我们怎么样让人家, 就是制造别人什么样的情况, 所有的果报也都是报在我们自己的身上, 所以这一世如果说眷属都是不和睦, 不和乐的家庭, 我们现在就知道要赶快忏, 忏什么呢? 就是曾经偷盗, 让人家家庭不和睦的这样的一个业报, 赶快把它忏除干净好, 我们曾经造了十种业, 刚才是总说, 如果说有人问说 : 偷盗有什么果报? 大概就是刚才很简单的, 这辈子就是很穷困身心不安乐然后名声不好然后感得都是恶眷属, 很简单的这样跟人家介绍可是详细来讲, 你到底过去造了那十种业, 会感得这一世非常的贫穷? 到底造了那些业? 第一个, 你自己偷第二个, 劝他人偷盗第三个, 你赞叹偷盗的行为, 偷得好偷得妙偷得高明, 像那些会钻法律漏洞的, 像你要逃漏税, 有一些就知道, 有一些懂得法律的, 就知道怎么样钻法律的漏洞, 然后你就可以这边不要报税然后那边又怎样啊, 然后你就会说 : 啊! 赶快敎我, 你这一招太厉害了! 这个就犯了, 赞叹还有见盗随喜, 所以你不管是自己偷劝他人偷还是赞叹偷的行为还是见到偷呢生欢喜心, 这个都招得贫穷的果报这样子, 四个了第五个, 这个要很注意喔, 对于父母, 我们有没有减少他生活的开销, 就是我们虽然结婚了, 可是还跟他拿钱, 跟他拿东西, 因为你跟他拿了, 他就减少了, 我们的果报就是我们的财也减少了父母是我们的恩田, 我们报答都来不及, 我们应该拿钱回去, 侍奉他们老人家, 结果我们不是我们不但没有报答他的养育之恩, 还从他那边尽量捞, 看能够捞多少, 反正他有钱, 尽量想办法看跟他拿什么, 要什么要买什么, 买房子, 请他赞助一点, 还是我缺什么, 还是要现在需要用钱, 然后缺多少钱, 让父母的资财减少的果报, 所以我们对父母, 就是如果说, 没有办法跟他住在一起, 平常没有办法好好的服侍他, 我们要常常打电话问候, 或者是常常下士道 ( 二 ) 深信业果 3 十恶业 - 不与取 6

7 经常的, 如果不是很远的话, 每个礼拜还是有假期的时候, 常常去探望他, 不然至少也要电话上面有问候, 跟他请安有糖尿病的说 : 你最近血糖高不高啊? 有高血压的问说 : 你最近血压高不高啊? 嘘寒问暖, 口头上的请安问候, 这个也是非常重要的, 心里面也要常常忆念说 : 他不晓得日子过得好不好? 身体好不好? 心情好不好? 要常常挂念挂念他们, 如果没有做到的话, 都会让我们的资财减少, 这个可能是一般比较不会注意到, 说这样子也会让我没有钱啊? 可能比较不会想到, 因为父母是我们的恩田, 我们应该要报答接下来就是对我们的上师或者是尊长贤圣, 这样的一个对象, 他是我们的敬田, 恭敬敬田, 所以对他们, 我们也是, 如果从他们身上想要夺取一些钱或者是用品或者什么东西, 就是动脑筋动到, 我的上师比较慈悲, 我跟他开口, 他一定不会拒绝的, 或者是那个寺庙的财产, 或者是想要霸占它的土地等等的, 这个都算犯就是我们的尊长或者是贤圣, 我们应该是要恭敬, 跟供养他们的, 看他们有什么生活上的所需, 我们应该尽量去满足他们, 而不是从他们那边反过来, 想要盗取一些什么东西第七个, 就是因为嫉妒心的关系, 所以看到别人赚钱了, 获得种种的利益, 我们的心怎么样? 心里面怪怪的, 不是很欢喜, 见到别人获得种种的利益的时候, 我们心生嫉妒, 没有办法生欢喜心, 这个也算, 不是你没有偷就没事喔还有障碍别人, 你不希望别人获得利益, 所以你知道有什么办法, 让他没有办法那么顺利赚得到钱, 或者是那么顺利就可以获得种种的利益, 你想办法去障碍他, 这个也会得贫穷的果报第九个, 我们看到别人布施, 我们没有随喜心, 我们现在都不会, 我们现在都知道随喜功德很重要, 你虽然没有布施, 可是你看到别人布施, 你随喜的话, 你还有那个还有功德, 这个我们大概都不会犯可是不明白这个道理的, 他可能就会因为嫉妒心, 或者是慢心, 而没有办法随喜最后一个, 就是看到世间有人闹饥荒的时候, 我们要生起悲愍心, 可是如果我们不但不生起这个悲愍心, 而且还在那边好像冷言相向, 就说那个就是业报, 不但没有想到怎么样去救济他, 然后就说果报现前, 像这样子没有慈悲心的话, 没有悲愍心, 也是让我们资财缩减的一个原因以上十个, 看我们检查, 看自己有没有犯? 这个都是让我们这一世贫穷的原因好, 反过来, 我们要获得资财的话, 就是不但前面这十个不要做, 而且还要反过来我们看第一个, 就是不但自己不偷 ; 而且第二个, 也劝别人不偷 ; 第三个, 赞叹不偷的行为 ; 第四个, 见别人不偷心生欢喜, 这是相对刚才前面那四个第五个也是, 我们现在对父母不但要供养, 而且要侍奉父母, 还要经下士道 ( 二 ) 深信业果 3 十恶业 - 不与取 7

8 常问候请安, 心要常常挂念他们的安康第六, 就是对于贤圣尊长, 我们要恭敬供养他们的所需, 看他们需要什么, 我们就要恭敬供养第七个, 见到别人赚钱, 或者是获得什么样的利益, 我们要心生欢喜第八, 就是我们尽可能去帮助别人, 给人家方便, 就是譬如说他现在失业, 我们有我们想办法帮他找工作的机会, 或者是你有办法帮他开发市场, 还是什么, 做种种让他能够赚钱的种种的方便, 就说你可以帮得上忙, 要尽量的帮他第九, 就是看到别人布施的时候, 我们生随喜心第十, 就是看到世间有人闹饥荒, 我们要心生悲愍, 赶快去救灾, 如果是当地的话, 我们就有钱出钱有力出力, 尽量去帮忙救灾如果是很遥远的国度, 我们实在是也不晓得怎么样去帮他们的时候, 怎么办呢? 我们可以功德回向, 把我们修行的功德回向给他, 然后发愿, 希望他们能够早一点脱离种种的灾苦, 可以这样子做好, 我们只要做到这十个内容, 就能够让我们的资财变得越来越多还有十种保证法, 这个很重要, 我们不会再担心说被偷被抢, 然后我们的钱财进来之后, 就不可能再散失掉, 所以它也有十个, 如果你可以做到不偷盗, 远离偷盗的话, 就有这十种保证第一个保证你的钱, 可以越来越多, 财产绝对不会被充公, 你的房子不会变成法拍屋, 然后也不会碰到强盗, 也不会碰到小偷, 也不会遭到水灾或者是火灾, 或者是你的怨家仇家, 或者是败家子把你的家产全部败光光, 都不会碰到这些事情, 这是第一个, 保证你的钱财不会碰到这些情况, 让它流失第二个, 能够得到的眷属都是和睦的眷属, 大家都很喜欢你, 很喜欢跟你相处, 你人缘很好, 然后感得的眷属就是你的家人都非常的和睦, 你的亲朋好友也都是善友比较多, 这也是可以保证的, 不会有冤亲债主来互相逼恼, 不会发生这样的事情第三个, 不会被别人欺负, 别人也不会防范你, 因为知道你不会做出不正当的那些行为来, 你是正人君子, 所以人家不会防你, 然后也不会为难你, 也不会要挟你也不会欺负你第四个, 因为你不贪财, 所以就能够获得十方的赞美譬如说你捡到贵重的物品不会就是带回家自己用了, 或者是在路上捡到钱, 看一看四下无人, 赶快偷偷的放到口袋里面带回家, 心不安拿一点出来捐作功德, 不会做这样的事情, 一定是看送到警察局还是什么那边可以那个的单位去, 所以你的名声你就会得到, 因为不贪财, 所以大家就会赞美你, 会获得十方的赞美第五个, 你就不用防备别人, 你不会担心害怕, 或者忧虑别人会对你不利, 你不会怕被绑架, 你的小孩被绑架, 不会为钱的事情, 产生种种忧下士道 ( 二 ) 深信业果 3 十恶业 - 不与取 8

9 虑, 或者是恐惧害怕, 不会担心钱财的损失第六, 就是获得好名声, 这一定会获得好名声第七, 就是你走在任何地方呢, 都不会惊慌恐怖, 你不怕走在那个危险的路上, 你也不怕走夜路, 走到那里你都不会害怕在大众中很多人的地方, 你不会觉得说恐惧不安, 或者是觉得心虚因为作贼心虚嘛, 你没有偷盗的那个业的话, 你在大众当中你会坦荡荡, 不会好像很不安, 然后心很虚, 因为心虚的话就讲话很小声, 然后也没有自信, 因为怕被别人拆穿怕被别人看破怕被别人识破, 所以他就会养成那种个性变得很胆小很害怕, 然后常常的就是不安, 然后那个眼神东瞄西瞄的那种眼神, 就不会有这样的情况发生然后会辩才无碍, 辩才无碍就是从这个自信来的, 在大众当中, 不会担心害怕, 那他自然就能够滔滔不绝, 因为没有做过什么亏心事, 贪人家钱财的事情, 他自然处在大众当中可以无畏第八, 就是他会有钱财, 这是一定的, 不但不偷盗, 而且还布施, 他的果报就一定会有钱财, 他如果常常救济灾民, 让延长别人的寿命, 所以他的寿命自然就很长, 可以得到长寿这样的果报, 而且他经常像布施, 像刚才我们讲的说, 有灾民我们布施他食物, 所以果报就是我们的身体很健康, 气色很好好, 第九, 就是会很喜欢布施, 会变成很习惯, 你碰到就布施了, 不用考虑的, 也不用人家鼓励, 在旁边 : 唉啊! 你捐一下捐一下, 不用, 很自然就布施出去了, 是因为你长久以来都是这样熏习的最后一个, 就是命终生天, 不偷盗的果报就是死后生天如果我们把远离偷盗的这个功德, 回向给无上菩提的话, 我们成佛的时候可以得到佛的大菩提智, 智慧这个就是一定可以保证, 可以有这样的果报我们今天就讲到这里愿以此功德, 普及于一切 ; 我等与众生, 皆共成佛道下士道 ( 二 ) 深信业果 3 十恶业 - 不与取 9

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