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1 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 培 訓 計 畫 申 請 書 地 方 知 識 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 花 蓮 縣 2006 年 12 月 10 日

2 目 錄 地 方 知 識 一 計 畫 目 標 與 重 點 1 二 培 訓 計 畫 內 容 8 三 經 費 申 請 13 四 預 期 成 果 16 附 錄 1. 田 野 培 訓 計 畫 (2007) 個 別 學 生 計 畫 摘 要 田 野 培 訓 計 畫 (2006) 個 別 學 生 計 畫 執 行 報 告 申 請 進 度 表 海 報 說 明 會 邀 請 海 報 - 地 方 知 識 討 論 會 討 論 會 講 義 6.1. 合 作 培 訓 計 畫 申 請 要 點 學 生 申 請 須 知 學 生 申 請 資 料 中 研 院 田 野 培 訓 研 究 經 費 計 畫 的 主 題 說 明 ( 林 徐 達 ) 計 畫 摘 要 的 寫 法 有 關 地 方 知 識 的 一 些 再 思 考 ( 趙 綺 芳 ) 在 地 知 識 與 社 會 實 踐 ( 紀 駿 傑 ) 知 識 的 人 類 學 ( 羅 正 心 ) 年 末 報 告 書 寫 內 容 國 科 會 人 文 處 人 類 學 門 95 年 度 第 二 次 學 術 主 管 會 議 記 錄 155 ii

3 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 培 訓 計 畫 申 請 書 地 方 知 識 (Local Knowledge) 一 計 畫 目 標 與 重 點 明 確 陳 述 計 畫 之 總 體 目 標 重 點 議 題 以 及 其 與 系 所 整 體 或 階 段 性 發 展 方 向 之 相 關 性 本 計 畫 之 名 稱 為 地 方 知 識 (Local Knowledge), 其 總 體 目 標 在 藉 著 探 究 地 方 知 識, 一 方 面 訓 練 本 所 同 學 田 野 調 查 的 能 力, 同 時 藉 著 這 個 田 野 調 查 訓 練, 蒐 集 地 方 知 識 相 關 資 料, 並 進 一 步 作 分 析 詮 釋 與 社 會 實 踐 之 根 據 此 計 畫 在 本 所 長 程 發 展 上, 配 合 課 程 規 畫, 既 是 本 所 歸 屬 於 東 華 大 學 原 住 民 民 族 學 院 教 學 單 位 下 努 力 以 赴 的 目 標, 在 近 中 程 發 展 上, 則 為 本 所 未 來 舉 辦 跨 學 科 研 究 規 劃 案 主 題 原 住 民 地 方 知 識 與 當 代 社 會 1 作 準 備 後 者 也 是 針 對 貴 所 提 出 的 原 住 民 社 會 變 遷 與 政 策 評 估 研 究 計 畫 2, 以 及 日 後 將 向 國 科 會 人 文 處 提 出 的 與 社 會 實 踐 有 關 的 集 體 研 究 計 畫 案 3 所 作 的 積 極 回 應 我 們 期 盼 地 4 方 知 識 培 訓 計 畫 的 執 行, 能 與 去 年 提 出 通 過 的 落 實 田 野 培 訓 計 畫 銜 接, 藉 著 年 復 年 的 訓 練, 以 及 朝 向 學 術 界 共 同 努 力 的 方 向 發 展, 能 讓 新 生 代 學 者 不 斷 實 習, 讓 田 野 工 作 落 實, 以 至 於 履 行 社 會 實 踐 的 責 任 ( 一 ) 總 體 目 標 究 竟 何 謂 地 方 知 識, 以 及 地 方 知 識 在 本 培 訓 計 畫 裡 的 意 義 為 何? 我 1 請 參 考 附 錄 8 國 科 會 人 文 處 人 類 學 門 95 年 度 第 二 次 學 術 主 管 會 議 記 錄 (95 年 10 月 21 日 在 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 舉 行, 黃 應 貴 先 生 主 持 ) 本 會 決 議 各 單 位 輪 辦 而 由 社 科 中 心 補 助 之 跨 學 科 研 究 規 劃 案 的 主 題 與 執 行 時 間, 其 中, 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 的 主 題 是 原 住 民 地 方 知 識 與 當 代 社 會, 執 行 時 間 是 2010 年 6 月 至 2011 年 5 月 2 台 灣 原 住 民 社 會 變 遷 與 政 策 評 估 研 究 計 畫 是 貴 所 於 今 年 2 月 所 提 出 之 研 究 計 畫, 本 所 所 長 紀 駿 傑 主 持 其 中 原 住 民 傳 統 領 域 ( 含 國 家 公 園 ) 議 題 子 計 畫 3 本 計 畫 案 亦 見 於 註 1 之 會 議 該 會 議 之 討 論 事 項 2., 會 議 紀 錄 如 下 : 關 於 向 國 科 會 人 文 處 提 出 與 社 會 實 踐 有 關 的 集 體 研 究 計 畫 案 結 議 : 請 黃 樹 民 謝 世 忠 主 任 共 同 來 組 織 規 畫, 待 時 機 成 熟 時 向 國 科 會 提 出 4 本 所 去 年 通 過 的 培 訓 計 畫 名 為 落 實 田 野, 在 該 計 畫 前 言 中, 我 們 曾 說 : 本 培 訓 計 畫 命 名 為 落 實 田 野, 實 係 借 用 果 實 的 意 象 實 有 種 子 的 意 思, 我 們 期 盼 每 位 參 與 培 訓 計 畫 的 學 生 都 像 種 子, 能 在 田 野 紮 根 成 熟 ; 實 也 有 真 誠 的 意 思, 我 們 想 要 強 調, 田 野 工 作 就 是 真 實 學 習 實 習, 也 是 切 實 執 行 實 踐 ; 實 也 有 本 質 內 容 之 意, 我 們 希 望 實 習 之 果, 實 現 教 育 訓 練 的 本 質 ; 實 又 有 滿 盛 之 意, 我 們 期 盼 田 野 工 作 的 成 果 豐 盈 ; 最 後, 實 作 為 果 實 而 言, 我 們 希 望 由 於 紮 根 深 入, 因 而 枝 葉 欣 榮, 花 朵 繁 茂, 所 得 到 的 果 實, 復 成 為 種 子, 又 遍 佈 田 野 1

4 們 將 探 討 幾 篇 對 本 計 畫 主 題 有 啟 迪 的 文 章 以 為 說 明 這 幾 篇 文 章 是 本 所 舉 辦 申 請 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 說 明 會, 及 申 請 主 題 地 方 知 識 之 討 論 會 5 的 重 點 其 中,Clifford Geertz 的 地 方 知 識 (1983) 是 思 考 本 主 題 的 起 點, 但 是 藉 著 後 來 學 者 在 環 境 發 展 論 述 (Nygren 1999) 中 的 分 析, 以 及 在 社 會 實 踐 面 向 上 ( 參 考 紀 駿 傑 2005) 的 反 思, 我 們 設 法 迴 避 這 個 概 念 可 能 導 致 的 缺 陷, 保 留 了 這 個 概 念 啟 發 的 知 識 與 實 踐 的 關 聯, 以 及 研 究 者 的 倫 理 責 任 在 地 方 知 識 一 文 中,Geertz 透 過 直 觀 (Anschauung) 與 實 際 案 例, 對 法 律 的 看 法 對 於 做 為 學 術 領 域 的 法 學 與 人 類 學 加 以 分 析 將 法 律 事 實 這 組 對 立 關 係 相 對 比 將 法 學 的 比 較 研 究 領 會 為 一 種 不 同 文 化 之 間 的 翻 譯 工 作 ( 楊 德 睿 譯 2002:318) 等 等, 企 圖 告 訴 我 們 有 一 種 地 方 知 識 存 在, 且 是 一 種 形 貌 特 殊 的 相 當 癡 迷 於 事 物 之 紛 歧 性 的 思 維 的 產 物 ( 楊 德 睿 譯 2002: ) 我 們 同 時 檢 視 Geertz 其 它 著 作, 以 求 把 握 其 地 方 知 識 的 含 意 如 他 早 期 的 街 販 與 貴 族 (Peddlers and Princes, 1963a), 比 較 了 爪 哇 島 與 峇 里 島 的 兩 個 小 鎮 的 經 濟 生 產 模 式, 其 中 因 為 伊 斯 蘭 教 與 印 度 教 在 社 會 階 層 ( 如 封 建 地 主 組 織 ) 生 計 作 物 與 設 施 ( 如 灌 溉 系 統 ), 以 及 文 化 上 的 不 同, 而 對 應 出 各 自 的 經 濟 生 產 方 式 他 也 就 1960 年 代, 對 所 謂 的 經 濟 起 飛 下 的 經 濟 大 躍 進 ( quantum jump, 1963a:2) 提 出 批 評, 認 為 在 國 家 作 為 一 整 體 的 概 念 下, 地 方 的 經 濟 特 色, 即 作 為 一 種 地 方 文 化 面 貌 的 再 現, 會 因 此 被 忽 略 Geertz 在 農 業 的 內 化 (Agricultural Involution, 1963b) 提 出 另 一 個 地 方 性 發 展 的 獨 特 案 例 他 指 出, 東 印 度 公 司 進 駐 印 尼 群 島 ( 論 述 中 多 以 爪 哇 島 為 核 心 ), 開 始 引 進 了 許 多 新 的 種 植 和 技 術, 但 也 因 此 影 響 到 整 個 印 尼 的 生 態 模 式 然 而, 最 終 由 於 荷 蘭 殖 民 國 在 土 地 租 賃 上 的 政 策, 以 及 農 夫 兼 勞 工 在 勞 力 的 分 配 上 的 經 營 模 式, 爪 哇 島 的 農 民 反 倒 以 一 種 分 享 的 共 貧 (shared poverty, 1963b:97) 方 式, 將 殖 民 政 策 吸 納 至 當 地 的 經 濟 生 產 中 Geertz 又 提 出 日 本 作 比 較 研 究, 對 應 出 爪 哇 島 農 業 的 地 方 特 色 他 以 為, 日 本 的 農 村 農 業 與 其 國 內 當 時 所 擴 張 的 製 造 體 系 成 為 一 種 互 補 的 狀 態 ; 而 爪 哇 島 的 農 村 農 業 則 與 國 外 經 營 下 的 擴 張 土 壤 工 業 結 構 成 為 互 補 於 是 當 日 本 勞 動 生 產 量 在 一 個 密 集 資 本 地 區 增 加 時, 它 同 時 在 密 集 勞 工 地 區 增 加 ; 相 較 於 爪 哇 島 的 勞 動 生 產 在 資 本 密 集 地 區 增 加 時, 它 在 勞 動 密 集 地 區 卻 維 持 不 變 (1963b:135) 據 Geertz 分 析 的 理 由, 是 由 於 爪 哇 島 的 農 業 的 內 化 生 產 過 程 是 由 鄉 村 家 庭 生 活 社 會 階 層 政 治 組 織 宗 教 實 踐, 以 及 民 俗 文 化 價 值 體 系 等 相 似 的 內 化 所 搭 配 和 支 持 (1963b:101) 其 後,Geertz 在 尼 加 拉 (Negara, 1980) 中, 提 出 了 一 個 地 方 的 政 治 文 5 本 所 為 制 定 本 培 訓 計 畫 總 目 標, 且 為 鼓 勵 同 學 參 與, 設 計 了 有 關 本 計 畫 的 說 明 會 與 討 論 會 在 四 次 聚 會 中, 說 明 本 校 參 與 之 意 義, 提 示 學 生 研 究 計 畫 摘 要 的 寫 法, 最 重 要 的 是 林 徐 達 趙 綺 芳 紀 駿 傑 羅 正 心 四 位 老 師 對 於 申 請 主 題 地 方 知 識 之 闡 釋, 從 不 同 面 向 讓 同 學 瞭 解 地 方 知 識 一 詞 的 旨 意, 以 及 個 人 如 何 從 各 自 的 田 野 探 索 地 方 知 識 詳 細 情 形 請 見 本 計 畫 二 培 訓 計 畫 內 容 之 ( 三 ) 培 訓 計 畫 之 相 關 規 劃 說 明 2

5 化 是 如 何 吸 附 在 當 地 的 歷 史 神 話 之 中 我 們 看 到,Geertz 通 過 自 15 世 紀 尼 加 拉 國 家 城 鎮 ( 相 對 於 德 薩 desa 小 村 落 ) 政 治 體 制 的 論 述, 將 歷 史 文 本 作 文 化 面 向 的 再 詮 釋 這 其 中 涉 及 統 治 階 級 的 繼 嗣 模 式, 和 地 理 空 間 下 彼 此 王 國 的 生 存 方 式 ( 結 盟 以 及 水 源 灌 溉 系 統 的 分 配 ) 就 以 上 Geertz 的 幾 篇 文 獻, 我 們 以 為 把 握 Geertz 的 地 方 知 識 的 方 法, 仍 必 須 先 回 到 他 主 張 的, 文 化 作 為 一 個 意 義 之 網 的 概 念, 然 後 將 人 的 行 動 放 在 這 個 意 義 之 網 上, 去 探 查 該 意 義 結 構, 才 可 以 期 待 浮 現 出 地 方 知 識 的 內 容, 並 且 依 此 來 定 位 研 究 者 與 被 研 究 者 局 內 人 與 局 外 人 彼 此 的 理 解 以 符 合 Geertz 所 說 : 我 這 麼 做 是 為 了 奠 定 一 條 不 同 的 路 徑.. 我 將 要 沈 溺 於 文 化 特 定 的 附 著 物 沈 思 推 論 的 過 程 並 且 一 頭 闖 進 象 徵 體 系 裡 頭 這 樣 做 並 不 會 讓 這 個 世 界 溜 走 ; 它 會 把 這 個 世 界 帶 進 我 們 的 視 野 ( 楊 德 睿 譯 2002:251) 如 其 所 言, 本 培 訓 計 畫 探 索 的 地 方 知 識 不 是 侷 限 在 部 落 裡 文 化 的 細 緻 說 明 而 已, 而 是 更 進 一 步 的, 希 望 通 過 部 落 的 地 方 知 識, 我 們 得 以 拓 展 所 認 識 的 當 代 從 Geertz 的 主 張 而 言, 探 索 地 方 知 識, 可 以 說 是 一 種 文 化 意 義 的 ( 再 ) 呈 現 與 譯 碼 人 的 行 為 既 然 是 由 它 背 後 的 意 義 之 網 所 支 撐, 那 麼 對 應 其 行 為 的 活 動 ( 儀 式 衝 突 展 演 經 濟 交 換, 甚 至 日 常 生 活 中 無 意 識 的 舉 止 ) 都 是 再 現 其 文 化 底 蘊 的 地 方 知 識 這 種 知 識, 無 論 是 外 顯 的 或 內 隱 的 (implicit), 皆 是 人 類 活 動 之 文 化 意 義 根 基, 同 時 也 體 現 了 該 文 化 的 獨 特 性 通 過 此 一 主 題, 我 們 希 望 能 將 部 落 知 識 安 置 在 一 個 更 大 格 局 下 作 一 理 解, 以 便 於 去 把 握 那 個 對 個 人 和 眾 多 個 人 所 構 成 的 集 體 藉 以 活 出 他 們 生 活 方 式 的 意 義 結 構 ( 中 譯 版 頁 249) 究 竟 為 何 然 而 據 環 境 - 發 展 論 述 (environment-development discourse), 此 種 地 方 知 識 並 不 能 看 作 居 住 於 封 閉 社 區 中 的 人 所 具 有 的 獨 特 知 識, 而 將 地 方 知 識 與 科 學 知 識 當 做 差 異 的 認 識 論, 從 而 製 造 出 對 立 的 概 念, 如 默 會 之 知 科 學 之 知 民 俗 知 識 普 世 知 識 土 著 知 識 西 方 知 識 傳 統 知 識 現 代 知 識 (Nygren 1999:268) Nygren 以 為 作 這 種 差 異 知 識 主 張 者, 是 企 圖 強 化 有 權 者 以 控 制 地 方 資 源 Nygren 並 以 尼 加 拉 瓜 南 部 的 移 民 村 為 例, 強 調 知 識 生 產 是 涉 及 多 重 社 會 行 動 者 與 權 力 關 係 的 社 會 協 商 過 程 因 此, 就 本 質 而 言, 地 方 知 識 也 不 必 然 是 和 諧 的 整 體, 而 是 一 種 異 質 性 的 知 識, 從 多 面 向 的 社 會 現 實 而 產 生, 其 中 交 織 了 不 同 文 化 環 境 經 濟, 與 社 會 政 治 因 素, 因 而 地 方 知 識 也 是 透 過 爭 論 與 再 詮 釋 過 程 (process of contestation and reinterpretation) 的 情 境 知 識 (situated knowledge)(nygren 1999) 對 於 部 份 同 學, 即 使 知 道 地 方 知 識 是 一 種 意 義 結 構 以 及 情 境 知 識, 仍 不 能 明 白 要 從 何 處 下 手 在 此,Crick(1982) 提 供 一 些 線 索 Crick 檢 視 1970s 中 期 以 來 的 文 獻, 由 於 稱 為 知 識 的 人 類 學 (Anthropology of Knowledge) 的 文 獻 非 常 少, 該 文 所 回 顧 的 是 作 者 認 為 與 知 識 標 籤 同 意 之 物, 如 cognitive 3

6 categories classification universals ideology symbolism 事 實 上, 他 的 作 法 即 是 同 意 文 化 的 基 本 觀 念 就 是 獲 得 與 展 示 知 識 的 過 程, 而 他 所 回 顧 的 知 識, 就 是 規 則 (rules) 價 值 (values), 與 信 仰 (beliefs) 這 雖 然 不 見 得 是 人 人 接 受 的 知 識 定 義, 但 仍 然 示 範 了 田 野 調 查 的 方 向 之 一, 足 供 同 學 參 考 探 索 Crick 對 於 這 一 段 的 人 類 學 研 究 過 程 是 具 批 判 性 的, 他 將 象 徵 知 識 理 性 儀 式 一 同 討 論, 認 為 許 多 人 類 學 問 題 是 因 學 者 無 反 思 的 運 用 文 化 背 景 之 文 化 類 目 (categories) 所 致 這 些 文 化 類 目, 包 括 經 濟 政 治, 使 得 人 類 學 者 恃 自 己 所 知 解 釋 其 它 文 化 系 統 的 觀 念 與 行 動, 因 而 妨 礙 人 類 學 分 析 中 觀 念 架 構 的 真 實 連 貫 性 (coherence) 換 言 之, 學 者 慣 常 使 用 西 方 理 性 評 估 其 它 世 界, 但 是 西 方 理 性 是 評 估 西 方 世 界 特 有 的 目 標 成 就 效 率 與 控 制 的 立 腳 點 這 種 價 值 系 統 本 身 就 需 要 民 族 誌 的 檢 驗 Crick 以 為, 儀 式 是 蘊 藏 文 化 知 識 所 在, 而 儀 式 基 本 上 是 象 徵 的 人 類 學 者 嘗 試 用 本 身 的 知 識 ( 西 方 的 工 具 理 性 ), 以 語 言 解 釋 本 身 不 是 語 言 的 文 化 現 象 是 有 問 題 的, 正 如 Crick 引 述 Sperber 的 主 張, 以 為 象 徵 根 本 不 像 語 言, 因 為 它 喚 起 與 聚 集 的 是 未 系 統 性 組 織 的 東 西 Crick 更 進 一 步 直 指 人 類 學 者 在 處 理 自 己 文 化 上 不 熟 悉 的 思 維 模 式 具 有 因 難 他 舉 Levy-Bruhl 所 謂 存 在 就 是 參 與 (to be is to participate) 之 說, 懷 疑 西 方 能 夠 瞭 解 許 多 非 西 方 民 族 的 生 命 一 體 (oneness of life), 或 整 體 之 感 (the sense of unity), 而 這 種 感 受, 屬 於 對 生 命 的 意 志 態 度, 與 立 場 ; 絕 不 屬 於 陳 述 或 知 識 在 這 樣 的 審 視 下,Crick 很 自 然 的 把 他 的 回 顧 漸 次 聚 焦 到 當 代 共 同 關 心 的 知 識 權 力, 與 意 識 形 態 的 關 係 這 一 點 多 少 能 與 Geertz 的 地 方 知 識 的 獨 特 性, 以 及 Nygren 論 述 的 知 識 生 產 與 權 力 關 係 連 結 上 Crick 提 醒 學 者 在 分 析 權 力 關 係 時, 不 可 分 離 知 識 的 創 造 與 分 配 例 如, 讀 寫 能 力 (literacy) 使 得 更 大 範 圍 的 官 僚 控 制 成 為 可 能 ; 知 識 的 不 平 均 分 配 創 造 了 知 者 與 無 知 者, 也 創 造 有 權 者 與 無 權 者 換 言 之, 運 用 Crick 的 觀 點 知 者 : 無 知 者 :: 有 權 者 : 無 權 者 至 台 灣 社 會, 即 男 人 : 女 人 :: 成 人 : 青 少 年 :: 漢 人 : 原 住 民 :: 中 央 : 地 方 因 此, 我 們 可 以 同 意 Crick 所 云, 許 多 可 被 稱 為 分 類 系 統 的, 也 可 以 被 稱 為 意 識 形 態 這 樣 的 觀 點 使 得 我 們 注 意 知 識 隱 藏 社 會 訊 息 的 內 在 運 作 質 言 之, 我 們 可 以 注 意, 中 央 與 地 方 的 關 係 如 何 實 現 (realized) 經 濟 關 係 ; 生 產 與 再 分 配 如 何 被 重 寫 (rewritten) 為 行 為 的 軌 範 以 這 樣 的 觀 點,Crick 甚 至 提 醒 我 們, 常 人 對 所 謂 科 學 自 然 科 學 的 尊 敬, 都 有 未 經 檢 驗 的 想 像 ; 如 果 我 們 分 析 生 產 科 學 知 識 的 社 會 關 係, 我 們 將 知 道 邏 輯 常 規 (convention), 以 及 用 適 當 ( appropriate ) 之 標 準 評 斷 之 論 證 (argument), 都 是 社 會 事 件 (social matter), 也 都 不 外 社 會 權 威 這 一 說 法, 帶 我 們 反 思 知 識 被 冠 上 地 方 的 意 義, 從 而 讓 本 所 的 主 題, 在 執 行 田 野 調 查 時, 有 更 明 確 的 操 作 方 式 與 更 廣 大 的 探 討 空 間 說 明 如 下 1787 年 7 月 17 日 Laperouse 船 長 被 國 王 派 遺 至 庫 頁 島 畫 一 幅 完 整 的 地 圖, Laperouse 環 庫 頁 島 一 圈, 證 實 是 座 島 嶼 之 後, 他 請 土 著 試 著 描 繪 他 們 的 家 園, 4

7 土 著 毫 不 猶 豫 的 在 沙 灘 上 畫 了 地 圖, 還 清 楚 的 標 示 週 邊 的 地 理 環 境,Laperous 才 發 覺 原 來 當 地 土 著 也 有 畫 地 圖 的 能 力, 他 趁 著 海 水 末 淹 没 圖 示 前, 趕 緊 描 繪 複 製 起 來, 深 怕 錯 失 這 個 可 以 建 立 資 料 的 機 會 Laperous 此 行 記 載 了 當 地 的 資 訊, 包 括 地 理 人 文 及 礦 植 物 的 標 本 Latour 指 出, 若 站 在 研 究 者 的 角 度 來 談 庫 頁 島 的 探 險, 對 國 王 而 言, 收 集 當 地 的 資 料 比 掠 取 財 寶 更 為 重 要 Latour 認 為 知 識 是 透 過 不 斷 積 累 形 成 的, 因 為 如 果 沒 有 先 前 資 料 的 收 集, 往 後 地 理 學 家 就 無 法 進 一 步 將 模 糊 的 庫 頁 島 地 理 環 境 作 明 朗 化 的 描 述 他 更 指 出, 地 方 知 識 無 法 被 忽 視 或 用 簡 化 的 方 式 呈 現, 而 要 放 在 整 個 知 識 累 積 的 循 環 中 來 看, 才 有 意 義, 而 西 方 世 界 進 步 發 展 的 來 源, 就 是 把 地 方 知 識 原 封 不 動 的 取 走 換 言 之, 地 方 雖 是 渺 小 薄 弱 的 力 量, 但 是 知 識 中 心 卻 是 經 過 地 方 知 識 累 積 壯 大 的 (Latour 1987) 以 後 殖 民 的 觀 點 來 看, 殖 民 者 就 是 透 過 知 識 移 動, 而 豐 厚 了 對 被 殖 民 者 的 認 識, 進 而 拉 開 知 識 與 權 利 不 對 等 的 關 係 若 地 方 知 識 只 是 為 了 利 於 掌 控 被 殖 民 者, 則 隨 著 時 間 的 流 轉, 地 方 知 識 終 將 被 消 弱, 且 成 為 幫 助 服 務 殖 民 者 更 加 速 殖 民 的 速 度 然 而 這 正 是 過 去 幾 百 年 來 台 灣 原 住 民 淪 為 台 灣 社 會 弱 勢 族 群 的 過 程 紀 駿 傑 檢 視 1980 年 代 中 期 以 前, 台 灣 地 區 研 究 原 住 民 最 主 要 的 學 術 出 版, 發 現 其 中 有 關 台 灣 原 住 民 的 論 文 主 要 包 括 考 古 祭 典 儀 式 宗 教 親 屬 傳 統 物 質 文 化 等 類 別, 而 探 討 原 住 民 現 實 生 活 處 境 的 論 文 極 有 限 台 灣 主 要 研 究 原 住 民 的 學 術 社 群 似 乎 並 不 關 懷 原 住 民 的 現 實 處 境, 而 僅 關 注 原 住 民 文 化 與 文 化 現 象 的 紀 錄 及 詮 釋 批 判 ( 紀 駿 傑 2005:278) 台 灣 學 界 至 1990 年 代 之 後 方 開 始 關 注 原 住 民 的 各 種 社 會 現 象 與 殖 民 結 構 性 問 題 其 中 包 括 許 多 本 身 為 原 住 民 的 研 究 者 書 寫 者, 更 能 立 基 於 對 台 灣 最 弱 勢 的 原 住 民 實 際 生 活 處 境 的 關 切, 開 展 出 具 有 批 判 性 乃 至 於 解 放 性 的 研 究 以 及 論 述 ( 紀 駿 傑 2005:293) 如 果 我 們 把 在 地 社 群 的 地 方 知 識 與 掌 握 國 家 權 力 的 政 府 知 識 或 研 究 社 群 的 學 術 界 知 識 做 一 對 照, 再 思 索 全 世 界 共 同 的 原 住 民 問 題, 我 們 很 難 不 去 問, 究 竟 地 方 知 識 是 提 供 國 家 掌 控 地 方, 以 及 研 究 者 解 釋 世 界 的 素 材? 還 是 在 地 社 群 自 我 empower 的 泉 源? 從 我 們 學 術 界 來 看, 過 去, 而 今 天 仍 然 存 在 的 是 當 原 住 民 社 會 被 漢 人 學 者 以 傳 統 形 象 與 內 涵 描 述 分 析 時, 不 但 加 深 了 持 續 演 變 發 展 的 漢 人 社 會 與 保 持 傳 統 的 原 住 民 社 會 之 鴻 溝, 更 強 化 了 漢 人 學 界 與 政 界 相 對 於 原 住 民 社 會 的 知 識 權 力 不 對 等 關 係 在 這 裡 面, 我 們 不 能 不 看 到 原 住 民 以 無 奈 悲 傷 憤 怒 的 心 情, 集 體 直 接 面 對 學 術 界 進 行 批 判 與 控 訴 ( 見 江 冠 明 1994) 因 此, 具 實 踐 意 涵 的 研 究 與 調 查, 是 我 們 在 討 論 地 方 知 識 要 考 慮 的 我 們 也 很 欣 然 的 看 到, 例 如, 台 灣 原 住 民 族 近 年 來 嘗 試 建 構 起 自 己 部 落 的 傳 統 領 域, 如 俗 稱 的 部 落 地 圖, 它 透 過 口 述 歷 史 尋 根 活 動 社 區 營 造 的 過 程, 追 溯 過 去 在 地 生 活 文 化 的 記 憶, 重 塑 地 景, 試 著 畫 出 記 憶 中 自 己 或 祖 先 過 去 實 際 於 山 林 生 活 的 地 圖 面 貌, 擺 脫 現 有 社 會 制 度 對 領 土 的 支 配, 並 積 極 的 向 政 府 提 出 可 行 的 政 策 ; 此 外, 政 府 結 合 學 者 及 原 住 民 族 建 構 原 住 民 傳 統 生 態 知 識, 將 實 際 納 入 至 原 住 民 生 物 多 樣 性 知 識 保 護 法, 其 草 案 正 在 擬 定 當 中 這 兩 件 活 動 可 說 是 較 5

8 為 積 極 實 踐 地 方 知 識 的 案 例, 是 本 主 題 所 逐 步 引 申 的 要 點 ( 二 ) 重 點 議 題 本 培 訓 計 畫 的 重 點 議 題 有 四, 包 括 1. 地 方 與 機 構,2. 原 住 民 部 落 事 務,3. 都 市 的 自 我 與 認 同,4. 故 鄉 他 鄉 與 遷 徙 經 驗 分 別 說 明 如 下 1. 地 方 與 機 構 本 議 題 的 地 方, 主 要 為 漢 人 社 區, 包 括 現 實 地 方 與 虛 擬 空 間 ( 網 路 ); 機 構 包 括 身 心 障 礙 社 福 機 構 教 會 雜 貨 店 婚 禮, 以 及 病 友 團 體 共 有 五 個 子 計 畫, 將 探 討 生 活 在 現 實 社 區 或 虛 擬 空 間 中 的 人 群 互 動 及 歷 史 變 遷 1 洪 美 玲 資 深 社 工 人 員 地 方 知 識 發 展 之 研 究 : 以 中 部 某 社 會 福 利 機 構 為 例 2 黃 昱 瑄 社 群 歷 史 與 雜 貨 店 3 梁 容 瑋 天 主 教 會 與 地 方 族 群 關 係 之 探 討 : 以 花 蓮 地 區 為 例 4 蘇 聖 陽 禮 物 的 交 換 : 聘 禮 和 嫁 妝 5 張 志 杰 網 路 病 友 團 體 的 能 動 性 : 以 憂 鬱 症 病 友 為 例 2. 原 住 民 部 落 事 務 本 議 題 的 地 方, 較 集 中 在 原 住 民 部 落, 因 此 相 關 的 地 方 知 識, 包 括 部 落 發 展 狩 獵 土 地 青 年 與 認 同 兩 性 關 係 失 業 女 性 勞 工 兒 童 與 少 年 課 後 照 顧 方 案 共 有 八 個 子 計 畫 1 白 皇 湧 兩 個 當 代 阿 美 族 部 落 的 發 展 比 較 研 究 : 地 方 知 識 的 觀 點 2 曾 文 廣 地 方 知 識 的 習 得 : 以 阿 美 族 季 拉 米 代 部 落 獵 人 身 體 經 驗 為 例 3 芙 代 谷 木 母 那 烈 阿 美 族 太 巴 塱 部 落 的 狩 獵 文 化 4 陽 美 花 部 落 社 會 變 遷 下 之 主 體 性 運 動 : 以 蘭 嶼 及 東 埔 一 鄰 為 例 5 王 佳 涵 太 魯 閣 族 青 年 族 群 意 識 與 文 化 認 同 之 研 究 6 詹 雅 筑 阿 美 族 社 會 組 織 中 的 兩 性 關 係 : 以 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 Rinahem 光 榮 部 落 為 例 7 林 鑫 原 住 民 失 業 女 性 勞 工 的 生 活 困 境 與 社 會 排 斥 之 探 討 : 以 花 蓮 縣 吉 安 鄉 干 城 村 為 例 8 梅 君 碩 兒 童 少 年 社 區 支 持 系 統 推 動 原 住 民 親 職 教 育 之 成 效 探 討 : 以 新 城 鄉 兒 少 中 心 為 例 6

9 3. 都 市 的 自 我 與 認 同 本 議 題 的 田 野 地 點 均 在 都 市, 包 括 兩 個 子 計 畫, 一 是 探 討 都 市 原 住 民 的 自 我 與 族 群 認 同, 另 一 是 探 討 都 市 踢 踏 舞 者 的 自 我 與 舞 蹈 實 踐 1 陳 翠 臻 都 市 原 住 民 在 族 群 認 同 上 的 挑 戰 與 變 遷 : 以 北 區 某 私 立 大 學 為 例 2 劉 孝 宏 大 台 北 地 區 踢 踏 舞 (Tap dance) 參 與 者 的 實 踐 與 意 義 4. 故 鄉 他 鄉 與 遷 徙 經 驗 本 議 題 共 有 三 個 子 計 畫, 涵 蓋 的 地 方 包 括 故 鄉 與 他 鄉, 重 點 在 探 討 新 地 方 的 地 方 知 識 以 及 遷 徙 經 驗 1 鄧 湘 漪 印 度 流 亡 藏 人 經 濟 交 換 模 式 及 其 社 會 文 化 意 義 ( 第 一 階 段 : 印 南 屯 墾 區 Bylakuppe 小 鎮 上 的 經 濟 生 產 與 交 換 ) 2 陳 冠 伶 離 散 經 驗 下 的 客 家 認 同 與 故 鄉 形 塑 : 以 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 為 例 3 陳 永 亮 移 動 記 憶 與 生 活 世 界 : 大 同 聚 落 的 家 ( 三 ) 與 系 所 整 體 或 階 段 性 發 展 方 向 之 相 關 性 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 於 1995 年 本 校 創 校 之 初 即 已 設 立, 原 隸 屬 文 學 院 2001 年, 本 校 設 立 原 住 民 民 族 學 院, 而 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 改 隸 該 院, 與 民 族 文 化 學 系 系 所 合 一, 加 上 民 族 語 言 與 傳 播 學 系 民 族 發 展 研 究 所, 以 及 於 2004 年 增 設 之 民 族 藝 術 研 究 所, 並 與 本 所 於 2005 年 增 設 之 博 士 班 共 為 原 住 民 民 族 學 院 下 的 教 學 單 位 原 住 民 民 族 學 院 另 有 原 住 民 研 習 中 心, 其 功 能 是 結 合 社 會 資 進 行 原 住 民 推 廣 教 育 之 教 學 研 究 與 服 務 總 合 而 言, 原 住 民 民 族 學 院 是 以 研 究 民 族 發 展 理 論 培 育 原 住 民 人 才, 並 以 原 住 民 文 化 為 研 究 主 體 之 學 院 與 本 所 系 所 合 一 之 民 族 文 化 學 系 係 在 尊 重 原 住 民 族 及 多 元 文 化 的 基 礎 上 建 立 的 教 學 與 研 究 單 位 本 系 針 對 原 住 民 文 化 的 特 色 與 需 要, 發 展 原 住 民 文 化 研 究 與 民 族 教 育, 以 搶 救 正 快 速 消 失 的 原 住 民 文 化, 使 其 得 以 傳 承 與 發 展, 並 使 各 族 群 有 接 近 與 瞭 解 原 住 民 文 化 豐 富 內 涵 的 機 會, 以 落 實 多 元 文 化 教 育 本 系 與 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 合 設 有 田 野 影 像 工 作 室, 提 供 本 系 所 師 生 從 事 田 野 影 像 紀 錄 的 後 製, 致 力 發 展 台 灣 民 族 誌 攝 影 與 製 作 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 強 調 研 究 與 教 學 理 論 與 應 用 並 重 在 研 究 與 教 學 方 面, 強 調 族 群 關 係 與 文 化 的 基 礎 研 究, 其 重 點 為 台 灣 族 群 關 係 之 發 展 與 認 同 台 灣 原 住 民 的 歷 史 與 文 化 原 住 民 之 殖 民 與 後 殖 民 研 究, 以 及 台 灣 原 住 民 在 南 島 民 族 脈 絡 中 之 文 化 屬 性 此 外, 舉 凡 原 住 民 的 教 育 語 言 自 然 環 境 7

10 社 會 政 策 與 福 利 等 諸 問 題, 都 在 本 所 研 究 的 專 題 中 討 論 在 理 論 與 應 用 方 面, 族 群 所 強 調 社 會 科 學 的 一 般 應 用, 並 重 視 與 當 地 社 區 的 結 合, 深 入 社 區, 參 與 規 畫 與 重 建 的 工 作 本 所 畢 業 學 生, 除 繼 續 從 事 基 礎 學 術 研 究 之 外, 亦 參 與 在 地 實 踐 和 原 鄉 服 務 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 暨 民 族 文 化 學 系 長 期 關 懷 社 群 的 發 展 與 機 制 原 住 民 的 身 分 認 同 與 感 知, 和 傳 統 的 變 遷 與 現 代 適 應 等 現 象 與 問 題, 此 關 懷 下 的 研 究 教 學 理 論 與 應 用, 適 合 執 行 本 培 訓 計 畫 之 四 項 重 點 議 題, 包 括 地 方 與 機 構 原 住 民 部 落 事 務 都 市 的 自 我 與 認 同, 和 故 鄉 他 鄉 與 遷 徙 經 驗, 而 培 訓 計 畫 的 訓 練 過 程 與 研 究 成 果, 也 增 益 本 系 所 長 期 觀 察 的 文 化 資 料 與 教 學 研 究 內 容 二 培 訓 計 畫 內 容 ( 一 ) 培 訓 計 畫 與 系 所 整 體 學 程 規 劃 之 相 關 性 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 暨 民 族 文 化 學 系 現 有 師 資 計 榮 譽 教 授 一 名 正 教 授 兩 名 副 教 授 兩 名, 以 及 助 理 教 授 八 名, 總 共 十 三 名 其 中 教 師 之 研 究 旨 趣 涵 蓋 原 住 民 研 究 ( 包 括 北 美 洲, 印 度, 中 國 以 及 台 灣 原 住 民 各 族 群 部 落 ; 同 時 包 括 族 群 關 係 語 言 教 育 ) 部 落 祭 儀 ( 宗 教 研 究 展 演 ) 身 體 研 究 ( 舞 蹈 知 覺 藝 術 表 述 ) 性 別 社 會 變 遷 ( 組 織 與 制 度 認 同 ) 觀 光 ( 消 費 日 常 生 活 研 究 ) 精 神 分 析 與 媒 體 理 論 上 則 有 後 殖 民 論 述 族 群 發 展 理 論 文 化 理 論 社 會 科 學 研 究 法 文 化 心 理 學 文 化 社 會 學 文 化 人 類 學, 與 象 徵 ( 詮 釋 ) 人 類 學 等 訓 練 ; 同 時 在 論 文 寫 作 的 練 習 上 有 研 究 報 告 寫 作 課 程 就 本 培 訓 計 畫 之 目 標 而 言, 本 系 所 之 課 程 可 以 完 整 地 就 本 培 訓 計 畫 書 所 作 的 四 項 重 點 議 題 提 供 教 學 和 研 究 上 的 支 援 與 指 導 茲 將 各 教 師 之 研 究 旨 趣 以 及 系 所 學 程 之 授 課 項 目 簡 述 如 下 1. 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 紀 駿 傑, 教 授 兼 所 長 1996 年 起 任 職 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 東 海 大 學 社 會 系 學 士, 美 國 紐 約 大 學 水 牛 城 校 區 社 會 學 碩 士 博 士 曾 任 職 於 美 國 奧 克 拉 荷 馬 州 Tulsa 大 學 社 會 系 ( ), 以 及 國 立 清 華 大 學 社 會 人 類 學 研 究 所 訪 問 學 者 ( ) 和 加 拿 大 英 屬 哥 倫 比 亞 大 學 (UBC) 人 類 學 暨 社 會 學 系 訪 問 學 者 ( ) 主 要 研 究 領 域 為 環 境 社 會 學 與 族 群 關 係, 近 年 來 進 行 許 多 關 於 台 灣 環 境 課 題 環 境 論 述 國 家 公 園 與 原 住 民 原 住 民 與 生 物 多 樣 性 保 育 關 係 方 面 之 研 究 授 課 內 容 計 有 族 群 關 係 族 群 研 究 理 論 文 化 社 會 學 ( 後 殖 民 論 述 專 題 ) 北 美 洲 原 住 民 民 族 誌 專 題 等 吳 天 泰 教 授, 美 國 俄 亥 俄 州 立 大 學 人 類 學 博 士 其 教 學 科 目 包 括 有 教 育 人 8

11 類 學 原 住 民 族 教 育 國 際 原 住 民 教 育 台 灣 原 住 民 族 導 論 台 灣 原 住 民 族 文 化 特 論 高 等 文 化 人 類 學 等 她 的 研 究 領 域 有 文 化 人 類 學 教 育 人 類 學 原 住 民 教 育 性 別 與 文 化 其 近 五 年 來 發 表 之 期 刊 論 文 有 由 高 中 職 學 校 原 住 民 資 源 教 室 的 訪 視 探 討 原 住 民 技 職 教 育 的 發 展 台 灣 阿 美 族 母 系 社 會 自 然 與 人 文 互 動 關 係 之 初 探 ( 與 陳 紫 娥 合 著 ) 沙 拉 與 鑲 嵌 玻 璃 之 外 由 原 住 民 民 族 學 院 之 設 立 談 台 灣 原 住 民 族 文 化 之 發 展 等 吳 教 授 於 年 期 間 為 日 本 首 都 大 學 東 京 社 會 人 類 學 分 野 客 員 研 究 員 羅 正 心 副 教 授 (Ph.D., University of Wisconsin-Madison, 1996) 之 專 長 為 文 化 人 類 學 其 擔 任 的 課 程 包 括 文 化 理 論 身 體 人 類 學 儀 式 理 論 宗 教 與 當 代 文 化 專 題 : 宗 教 修 練 與 身 體 民 族 文 化 論 著 選 讀 : 身 體 與 文 化 文 化 諮 詢 文 化 資 料 寫 作 社 會 科 學 研 究 法 主 要 研 究 興 趣 在 身 心 體 驗 他 近 年 來 研 究 的 主 要 範 圍 在 華 人 民 俗 傳 統 文 化 活 動 的 深 度 認 識 與 重 新 詮 釋 這 些 民 俗 傳 統 活 動 包 括 氣 功 舞 蹈 宗 教 醫 療, 以 及 殯 葬 等, 它 們 都 涉 及 身 體 運 作, 因 而 使 操 作 者 之 身 心 產 生 特 殊 體 驗 而 影 響 其 思 想 及 行 為 羅 正 心 企 圖 探 究 身 心 體 驗 之 思 想 與 行 為, 如 何 與 文 化 產 生 連 繫, 而 尋 求 文 化 構 成 在 社 會 組 織 之 外 的 身 體 基 礎 他 近 幾 年 的 研 究 計 畫 包 括 有 氣 功 實 踐 與 傳 統 中 國 修 心 思 想 關 連 性 之 研 究 虛 靜 物 我 合 一 法 則 在 氣 功 修 練 上 的 運 用 肢 體 動 作 與 心 理 狀 態 界 限 的 區 分 與 跨 越 : 氣 功 實 踐 與 不 同 的 身 體 知 識 和 行 為 的 競 爭 恐 怖 感 : 以 喪 葬 工 作 人 員 日 常 經 驗 為 例 林 徐 達 助 理 教 授 (PhD, Princeton University, 2005) 致 力 於 台 日 ( 跨 ) 區 域 研 究 文 化 混 成 之 分 析 及 批 判 記 憶 與 歷 史 辯 證 殖 民 文 化 史 等 研 究 其 興 趣 包 括 有 詮 釋 學 超 現 實 主 義 民 族 誌 與 日 常 生 活 實 踐, 旅 行 與 文 化 再 製, 以 及 殖 民 後 殖 民 理 論 等 授 課 內 容 計 有 象 徵 人 類 學 詮 釋 人 類 學 文 化 理 論 專 題 社 會 科 學 研 究 法 等 他 目 前 著 手 於 國 科 會 計 畫 之 撰 寫 當 代 台 灣 社 會 的 日 常 生 活 與 文 化 樣 貌.. 作 為 民 族 誌 反 思 的 大 眾 觀 察 計 畫, 農 業 的 內 化 (Agricultural Involution, Geertz 1963) 之 翻 譯, 以 及 籌 組 2007 年 的 紀 念 Clifford Geertz 逝 世 之 論 文 研 討 會 學 術 作 品 包 括 文 化 批 判 人 類 學 譯 著 (Anthropology As Cultural Critique, 1986), 以 及 即 將 出 版 的 後 殖 民 懷 舊 (Postcolonial Nostalgia, Cornell University Press 2007) 2. 民 族 文 化 學 系 喬 健, 榮 譽 教 授, 美 國 康 乃 爾 大 學 人 類 學 系 哲 學 博 士 其 專 研 科 目 包 括 有 文 化 人 類 學 社 會 結 構 與 政 治 行 為 宗 教 與 祭 儀 文 化 諮 詢 他 的 專 研 族 群 包 含 台 灣 卑 南 族 美 國 拿 瓦 侯 族 (Navajo) 華 南 瑤 族 福 建 惠 東 漁 民 山 西 樂 戶 等 其 授 課 內 容 有 台 灣 原 住 民 特 論 高 等 文 化 理 論 中 國 社 會 的 深 度 分 析 等 課 程 范 麗 娟 副 教 授 (Ph.D., Texas A&M University) 的 研 究 專 長 有 青 少 年 偏 差 行 9

12 為 青 少 年 之 發 展 社 會 階 層 化 老 人 社 會 學 醫 療 社 會 學 弱 勢 族 群 應 用 社 會 學 社 會 心 理 學 社 會 統 計 社 會 研 究 法 生 命 歷 程 研 究 等 范 麗 娟 近 年 來 的 研 究 除 了 針 對 基 因 科 技 對 弱 勢 族 群 的 影 響 外, 也 關 心 科 技 中 人 文 的 部 分, 以 及 有 關 原 住 民 族 群 的 政 策 議 題 她 擔 任 的 課 程 包 括 有 社 會 學 社 會 科 學 研 究 法 ( 大 學 部 與 研 究 所 ) 社 會 心 理 學 社 會 統 計 多 元 文 化 社 會 服 務 原 住 民 社 會 變 遷 原 住 民 社 會 組 織 等 課 程 趙 綺 芳 助 理 教 授, 英 國 瑟 瑞 大 學 舞 蹈 人 類 學 博 士 她 的 研 究 專 長 與 興 趣 包 括 舞 蹈 人 類 學 儀 式 與 表 演 理 論 沖 繩 藝 能 研 究 亞 洲 舞 蹈 民 族 誌 美 學 與 藝 術 人 類 學 跨 文 化 表 演 藝 術 評 論 等 其 授 課 內 容 有 藝 術 人 類 學 民 族 誌 選 讀 原 住 民 舞 蹈 專 題 族 群 藝 術 導 覽 等 課 程 葉 秀 燕 助 理 教 授 (PhD, Lancaster of University, UK., 2004), 她 的 訓 練 從 英 語 文 教 學 ( ) 到 文 化 社 會 學 及 消 費 觀 光 學, 研 究 的 旨 趣 與 領 域 主 要 環 繞 在 文 化 接 觸 生 產 消 費 展 演 文 化 再 現 及 跨 文 化 通 溝 等 主 題 從 西 方 文 學 文 本 分 析 到 東 方 觀 光 社 會 學 經 驗 研 究, 延 伸 到 當 代 原 住 民 議 題 與 物 質 文 化, 體 現 異 文 化 及 他 者 的 地 理 與 文 化 想 像, 觀 光 消 費 與 文 化 再 現 與 展 演, 一 直 是 近 年 來 主 要 研 究 主 軸 她 的 博 士 論 文 Journeys to the West: Travelling, Learning & Consuming Englishness(2003) 連 結 社 會 觀 光 歷 史 教 育 跨 文 化 溝 通 消 費 和 文 化 研 究 等 面 向, 將 觀 光 旅 行 及 英 國 符 號 做 為 思 考 與 研 究 的 範 疇 該 論 文 結 合 觀 光 消 費 全 球 化 議 題 及 文 化 地 理 之 空 間 理 論, 探 討 離 疆 越 界, 流 動 之 實 踐 與 政 冶 經 濟 行 動 主 體 之 建 構, 也 涉 及 在 地 與 全 球 化 的 繁 複 議 題 和 台 灣 多 元 現 代 性 的 實 證 研 究 其 授 課 內 容 有 原 住 民 文 化 與 生 態 原 住 民 物 質 文 化 觀 光 文 化 研 究 文 學 概 論 研 究 報 告 寫 作 文 化 社 會 學 流 行 文 化 消 費 專 題 與 日 常 生 活 研 究 等 蔡 怡 佳 助 理 教 授 (Ph.D., Rice University) 的 專 長 為 宗 教 研 究 擔 任 的 課 程 包 括 宗 教 與 祭 儀 多 元 文 化 文 化 哲 學 原 住 民 神 話 與 傳 說 文 化 書 寫 精 神 分 析 與 文 化 文 化 心 理 學 主 要 研 究 興 趣 在 宗 教 與 當 代 文 化 蔡 怡 佳 的 近 期 研 究 關 注 傳 統 宗 教 的 視 域 與 實 踐 在 當 代 文 化 中 之 展 現 與 轉 化 的 關 懷, 以 比 較 宗 教 的 視 野 探 討 台 灣 民 間 宗 教 以 及 本 土 基 督 教 派 之 靈 的 文 化 的 展 現, 希 望 能 對 宗 教 療 癒 與 身 體 經 驗 等 研 究 課 題 之 開 展 與 突 破 有 所 貢 獻 蔡 怡 佳 亦 關 注 宗 教 學 傳 統 概 念 神 聖 在 當 代 社 會 中 的 意 義, 從 宗 教 現 象 學 對 宗 教 經 驗 之 本 質 以 及 對 神 聖 的 思 考 出 發, 銜 接 後 現 代 思 潮 對 於 神 聖 的 再 思 考, 以 荷 蘭 籍 著 名 靈 修 神 學 作 家 Henri Nouwen 與 諾 貝 爾 文 學 獎 得 主 日 本 小 說 家 大 江 健 三 郎 對 於 殘 疾 的 書 寫 出 發, 探 討 二 者 如 何 提 出 迥 於 社 會 主 流 價 值 對 於 殘 障 者 之 拒 斥 修 補 或 是 增 能 (empowering) 思 維 的 另 類 省 思 謝 若 蘭 助 理 教 授, 美 國 亞 利 桑 那 州 立 大 學 司 法 正 義 學 哲 學 博 士 其 研 究 專 長 與 興 趣 包 括 有 司 法 正 義 學 人 權 與 法 律 女 性 學 集 體 認 同 與 社 會 運 動 北 美 洲 台 灣 人 社 群 及 運 動 傳 統 知 識 與 智 慧 產 權 監 獄 教 育 及 工 作 教 育 媒 體 評 估 及 運 用 社 會 科 學 研 究 理 論 及 方 法 謝 若 蘭 的 授 課 課 程 計 有 北 美 原 住 民 研 究 性 10

13 別 與 文 化 概 論 族 群 研 究 理 論 世 界 原 住 民 通 論 當 代 原 住 民 議 題 後 殖 民 論 述 與 多 元 文 化 台 灣 原 住 民 概 論 世 界 原 住 民 通 論 等 盧 玉 珍 助 理 教 授, 美 國 紐 約 大 學 表 演 藝 術 哲 學 博 士 其 研 究 專 長 與 興 趣 包 括 有 表 演 學 與 文 化 研 究 後 殖 民 論 述 與 離 散 研 究 歐 美 美 學 舞 蹈 社 會 學 舞 蹈 史 學 表 演 評 論 動 作 分 析 都 市 民 族 誌 等 他 的 授 課 內 容 計 有 性 別 與 文 化 藝 術 概 論 移 動 研 究 非 語 言 溝 通 身 體 動 作 的 解 碼 身 體 與 表 述 的 文 化 研 究 概 論 等 P. Kerim Friedman( 傅 可 恩 ) 助 理 教 授 (Ph.D, Temple University, 2005), 其 博 士 論 文 Learning 'Local' Languages: Passive revolution, language markets, and Aborigine education in Taiwan 是 針 對 花 蓮 一 所 阿 美 族 小 學 所 進 行 的 人 類 學 調 查 傅 可 恩 專 攻 語 言 學 與 視 覺 人 類 學 的 訓 練, 花 費 兩 年 完 成 對 印 度 西 部 邊 陲 社 區 的 一 個 巡 迴 劇 場 的 兩 部 紀 錄 片 報 導 第 一 步 紀 錄 片 "Acting Like a Thief" 目 前 收 藏 於 Documentary Educational Resources (DER); 第 二 部 紀 錄 片 則 計 畫 在 明 年 完 成 整 個 後 製 作 業 傅 可 恩 博 士 設 立 的 網 站 Savage Minds, 該 部 落 格 建 立 在 人 類 學 學 群, 並 被 自 然 雜 誌 (Nature) 選 為 最 佳 20 個 科 學 部 落 格 之 一 他 與 族 群 所 林 徐 達 博 士 所 共 同 籌 組 自 的 一 個 研 討 會 議 程 受 2006 年 美 國 人 類 學 學 會 之 邀 請, 其 議 題 為 台 灣 文 化 之 都 會 風 格 與 地 方 民 俗 (Jet-set or Native? Cosmopolitanism and Folklore in the Taiwanese Cultural Sphere) 他 同 時 在 會 中 發 表 了 有 關 台 灣 的 街 道 拼 音 系 統 在 政 治 上 的 意 含 探 討 他 於 2006 年 台 灣 國 際 研 究 學 會 (Taiwan International Studies Association) 也 發 表 另 一 篇 有 關 印 度 原 住 民 的 方 言 探 究 其 授 課 內 容 有 原 住 民 影 像 印 度 民 族 誌 影 像 紀 錄 多 媒 體 民 族 誌 印 度 原 住 民 研 究 原 住 民 族 教 育 等 賴 淑 娟 助 理 教 授, 美 國 密 西 西 比 州 立 大 學 社 會 學 博 士 其 博 士 論 文 為 當 代 臺 灣 社 會 之 婚 姻 動 態 及 家 務 分 工 (Marital Dynamics and the Division of Domestic Labor in Contemporary Taiwan, 2000) 賴 淑 娟 助 理 教 授 自 2006 年 9 月 始 任 教 於 民 族 文 化 學 系 研 究 專 長 包 括 有 族 群 關 係 社 會 差 異 與 不 平 等 ( 性 別 族 群 與 階 級 ) 家 庭 社 會 學 社 會 福 利 社 會 學 研 究 法 目 前 為 文 建 會 南 方 澳 漁 村 文 史 調 查 之 計 畫 主 持 人 其 專 書 論 文 計 有 即 將 出 版 的 宜 蘭 地 區 社 會 變 遷 與 永 續 發 展 第 1 次 基 本 調 查 研 究 報 告 從 根 著 到 流 動 泰 雅 婦 女 生 產 與 再 生 產 活 動 之 轉 化 (2006) 蘭 陽 溪 上 游 泰 雅 族 與 漢 人 的 相 遇 : 南 山 村 經 濟 活 動 變 遷 與 族 群 界 線 之 形 成 (2004) 其 授 課 內 容 有 社 會 學 台 灣 原 住 民 族 概 論 泰 雅 族 研 究 ( 二 ) 預 期 培 訓 之 個 別 學 生 計 畫 摘 要 個 別 摘 要 以 2,000 字 為 上 限 本 培 訓 計 畫, 共 有 18 個 學 生 子 計 畫, 請 參 考 附 錄 1 田 野 培 訓 計 畫 (2007) 個 別 學 生 計 畫 摘 要 11

14 ( 三 ) 培 訓 計 畫 之 相 關 規 劃 說 明, 包 括 系 所 對 此 合 作 計 畫 所 訂 定 之 申 請 評 選 經 費 分 配 執 行 考 核 以 及 成 果 評 估 方 式 等 本 次 培 訓 計 畫 的 申 請, 先 由 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 暨 民 族 文 化 學 系 聯 合 系 所 務 會 議 (95 年 10 月 18 日 ) 決 議, 委 由 羅 正 心 與 林 徐 達 兩 位 老 師 統 籌 處 理 羅 正 心 與 林 徐 達 兩 位 老 師 受 命, 排 定 了 申 請 進 度 表 ( 請 看 附 錄 3 申 請 進 度 表 ), 同 時 決 定 以 本 所 既 定 的 跨 學 科 研 究 規 劃 案 主 題 原 住 民 地 方 知 識 與 當 代 社 會 ( 見 註 1) 為 方 向, 確 訂 地 方 知 識 (local knowledge) 為 本 所 培 訓 計 畫 的 總 體 目 標 為 協 助 同 學 把 握 地 方 知 識 的 意 義, 及 個 別 計 畫 撰 寫, 以 鼓 勵 同 學 積 極 參 與, 本 所 特 別 安 排 一 場 說 明 會 ( 請 參 考 附 錄 4 海 報 說 明 會 邀 請 ), 除 了 指 導 研 究 生 如 何 提 出 一 份 詳 實 且 可 行 的 計 畫 申 請 書 之 外, 並 闡 釋 此 培 訓 計 畫 對 本 所 的 意 義 及 對 同 學 的 重 要 性, 並 隨 即 舉 行 一 系 列 申 請 主 題 地 方 知 識 之 討 論 會 6, 總 計 有 五 場 討 論 : 第 一 場, 林 徐 達 講 地 方 知 識 的 概 念 ( 一 ) 7 第 二 場, 趙 綺 芳 講 地 方 知 識 的 概 念 ( 二 ) 8 第 三 場, 林 徐 達 講 Geertz 的 地 方 知 識 9 第 四 場, 紀 駿 傑 講 地 方 知 識 與 社 會 實 踐 10 第 五 場, 羅 正 心 講 知 識 的 人 類 學 11 經 過 一 系 列 說 明 討 論 會, 最 後 募 收 到 20 件 學 生 研 究 計 畫, 本 所 核 可 18 件 由 於 本 所 鼓 勵 全 體 同 學 積 極 參 與, 並 視 參 與 為 自 我 訓 練 互 相 切 磋 集 體 觀 摩 的 機 會, 所 以 接 受 幾 乎 所 有 個 別 計 畫, 唯 區 別 日 後 獲 得 補 助 經 費 時, 將 約 略 以 其 總 額 的 五 分 之 一 分 配 給 田 野 可 行 性 調 查, 其 五 分 之 四 分 配 給 博 碩 士 論 文 田 野 6 請 參 考 附 錄 4 海 報 - 說 明 會 邀 請 附 錄 5 海 報 - 地 方 知 識 討 論 會, 與 附 錄 6 討 論 會 講 義 7 本 討 論 會 的 講 義 是 Geertz, Clifford 1983 Local Knowledge. In Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology. P New York: Basic Books. 8 本 討 論 會 的 講 義 是 Nygren, Anja 1999 Local Knowledge in the Environment-Development Discourse: From dichotomies to situated knowledges. Critique of Anthropology 19(3): 本 討 論 會 的 內 容 包 括 Geertz 的 五 本 書 : 1963a Peddlers and Princes: Social Development and Economic Change in Two Indonesian Towns. Chicago: University of Chicago Press. 1963b Agricultural Involution: The Processes of Ecological Change in Indonesia. Berkeley: University of California Press Interpretation of Cultures. New York: Basic Books Negara: the Theatre State in Nineteenth-Century Bali. Princeton: Princeton University Press Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology. New York: Basic Books. 10 本 討 論 會 的 講 義 包 括 兩 篇 文 章 :(1) 江 冠 明 1993 出 草 宣 言 是 原 漢 對 話 的 起 點 評 1994 年 原 住 民 文 化 會 議 山 海 文 化 6:37-44 (2) 紀 駿 傑 2005 原 住 民 社 會 問 題 見 於 瞿 海 源 張 苙 雲 主 編 台 灣 的 社 會 問 題, 頁 台 北 : 巨 流 出 版 社 11 本 討 論 會 的 講 義 是 Crick, Malcolm R Anthropology of Knowledge. Annual Review of Anthropology 11:

15 有 關 執 行 考 核 以 及 成 果 評 估, 仍 循 本 所 去 年 申 請 舊 慣, 分 田 野 經 驗 觀 摩 會 與 研 究 成 果 發 表 會 兩 階 段 實 施 田 野 經 驗 觀 摩 會 是 以 田 野 工 作 經 驗 為 主, 由 參 與 計 畫 者 報 告 其 在 田 野 工 作 之 情 況, 包 括 如 何 進 入 田 野 與 報 導 人 之 關 係 個 人 角 色 和 在 地 人 的 互 動 情 況 研 究 者 在 田 野 中 情 感 涉 入 與 倫 理 的 反 省 參 與 觀 察 及 訪 談 技 巧 的 心 得 田 野 筆 記 的 書 寫 方 式 等 本 觀 摩 會 預 計 於 97 年 3 月 舉 行 至 於 研 究 成 果 發 表 會, 則 以 正 式 的 學 術 研 討 會 方 式 舉 行, 計 畫 參 與 者 皆 為 論 文 發 表 人, 而 評 論 人 對 話 人 與 主 持 人 皆 由 本 所 同 學 ( 包 括 沒 有 提 出 研 究 計 畫 的 同 學 ) 擔 任 老 師 僅 從 旁 提 供 諮 詢 協 助, 以 及 綜 合 討 論 之 總 評 工 作 本 發 表 會 預 計 於 97 年 10 月 舉 行 兩 場 會 議 的 發 表 成 果, 將 結 集 出 版 三 經 費 申 請 申 請 經 費 總 額 外, 分 項 列 出 不 同 階 段 目 的 之 經 費 需 求 包 括 田 野 可 行 性 調 查 語 言 學 習 碩 士 論 文 田 野 與 博 士 論 文 田 野 等 前 次 如 獲 補 助 者, 請 加 附 目 前 經 費 及 研 究 之 執 行 進 度 說 明 ( 一 ) 申 請 經 費 總 額 外, 分 項 列 出 不 同 階 段 目 的 之 經 費 需 求 包 括 田 野 可 行 性 調 查 語 言 學 習 碩 士 論 文 田 野 與 博 士 論 文 田 野 等 此 次 培 訓 計 畫 共 有 18 個 學 生 子 計 畫, 將 約 略 以 獲 得 補 助 總 額 的 五 分 之 一 予 田 野 可 行 性 調 查, 其 五 分 之 四 予 博 碩 士 論 文 田 野 本 所 至 願 能 獲 得 培 訓 計 畫 最 高 經 額, 即 70 萬 元 的 補 助, 以 訓 練 學 生 田 野 技 能, 協 助 其 完 成 階 段 性 的 學 術 使 命 謹 依 田 野 可 行 性 調 查 及 博 碩 士 論 文 田 野 分 類, 如 下 表 1. 田 野 可 行 性 調 查 有 九 個, 共 需 經 費 140,000 元 1 洪 美 玲 資 深 社 工 人 員 地 方 知 識 發 展 之 研 究 : 以 中 部 某 社 會 福 利 機 構 為 例 碩 一 台 中 市 2 黃 昱 瑄 社 群 歷 史 與 雜 貨 店 碩 一 苗 栗 地 區 3 梁 容 瑋 天 主 教 會 與 地 方 族 群 關 係 之 探 討 : 以 花 蓮 市 壽 豐 鄉 碩 一 花 蓮 地 區 為 例 光 復 鄉 玉 里 鎮 4 蘇 聖 陽 禮 物 的 交 換 : 聘 禮 和 嫁 妝 碩 一 台 南 地 區 5 林 志 杰 網 路 病 友 團 體 的 能 動 性 : 以 憂 鬱 症 病 友 為 例 碩 一 台 北 市 6 芙 代 谷 花 蓮 縣 光 復 鄉 太 巴 阿 美 族 太 巴 塱 部 落 的 狩 獵 文 化 碩 二 木 母 那 烈 塱 部 落 7 王 佳 涵 太 魯 閣 族 青 年 族 群 意 識 與 文 化 認 同 之 研 究 碩 一 花 蓮 縣 重 光 社 區 8 林 鑫 原 住 民 失 業 女 性 勞 工 的 生 活 困 境 與 社 會 排 斥 之 探 討 : 以 花 蓮 縣 吉 安 鄉 干 碩 一 花 蓮 地 區 13

16 城 村 為 例 9 詹 雅 筑 阿 美 族 社 會 組 織 中 的 兩 性 關 係 : 以 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 Rinahem 光 榮 部 落 為 例 碩 專 一 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 光 榮 社 區 2. 碩 博 士 論 文 田 野 合 計 九 個, 共 需 經 費 560,000 元 (1) 碩 士 論 文 田 野 1 白 皇 湧 2 曾 文 廣 3 陳 冠 伶 4 陳 永 亮 5 陽 美 花 6 梅 君 碩 7 陳 翠 臻 8 劉 孝 宏 兩 個 當 代 阿 美 族 部 落 的 發 展 比 較 研 究 : 地 方 知 識 的 觀 點 地 方 知 識 的 習 得 : 以 阿 美 族 季 拉 米 代 部 落 獵 人 身 體 經 驗 為 例 離 散 經 驗 下 的 客 家 認 同 與 故 鄉 形 塑 : 以 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 為 例 移 動 記 憶 與 生 活 世 界 : 大 同 聚 落 的 家 部 落 社 會 變 遷 下 之 主 體 性 運 動 : 以 蘭 嶼 及 東 埔 一 鄰 為 例 兒 童 少 年 社 區 支 持 系 統 推 動 原 住 民 親 職 教 育 之 成 效 探 討 : 以 新 城 鄉 兒 少 中 心 為 例 都 市 原 住 民 在 族 群 認 同 上 的 挑 戰 與 變 遷 : 以 北 區 某 私 立 大 學 為 例 大 台 北 地 區 踢 踏 舞 (Tap dance) 參 與 者 的 實 踐 與 意 義 碩 四 碩 二 碩 三 碩 三 碩 專 二 碩 專 二 碩 二 碩 專 二 花 蓮 縣 豐 濱 鄉 靜 埔 村 港 口 村 花 蓮 縣 富 里 鄉 豐 南 村 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 花 蓮 縣 光 復 鄉 花 蓮 縣 太 魯 閣 大 同 大 禮 部 落 南 投 縣 信 義 鄉 東 埔 一 鄰 台 東 縣 蘭 嶼 鄉 全 島 花 蓮 縣 新 城 鄉 台 北 縣 台 北 市 台 北 縣 (2) 博 士 論 文 田 野 1 鄧 湘 漪 印 度 流 亡 藏 人 經 濟 交 換 模 式 及 其 社 會 文 化 意 義 ( 第 一 階 段 : 印 南 屯 墾 區 Bylakuppe 小 鎮 上 的 經 濟 生 產 與 交 換 ) 博 二 印 度 南 部 流 亡 藏 人 屯 墾 區 Bylakuppe 小 鎮 ( 二 ) 前 次 如 獲 補 助 者, 請 加 附 目 前 經 費 及 研 究 之 執 行 進 度 說 明 本 所 去 年 的 申 請 案 承 蒙 貴 所 補 助 20 萬 元, 共 有 21 位 同 學 獲 得 補 助, 其 中 田 野 可 行 性 調 查 共 8 人, 碩 士 論 文 田 野 共 13 人 所 有 經 費 均 已 核 銷 完 畢 在 所 有 得 到 補 助 者 中, 已 有 3 人 完 成 碩 士 論 文, 其 餘 18 人 因 本 培 訓 計 畫 的 工 作 經 驗, 不 僅 得 到 田 野 技 巧 的 訓 練, 也 對 其 構 思 的 研 究 題 目 作 初 探, 或 因 此 補 14

17 助 而 使 部 份 論 文 得 以 完 成 12 如, 以 下 是 因 本 培 訓 計 畫 而 重 新 思 考 研 究 主 題 者 之 例 : 田 野 進 行 至 今, 發 現 幸 福 感 的 說 法 過 於 籠 統, 也 難 以 觀 察, 因 此 需 要 再 思 考 更 適 當 的 說 法 來 描 述 此 概 念 ( 謝 佳 玲, 田 野 可 行 性 調 查 ) 此 次 的 田 野 經 驗 有 助 於 修 正 研 究 主 題, 重 新 思 考 研 究 主 題 中 關 於 主 體 性 的 形 構 抗 拒 策 略 等 命 題 的 討 論 ( 汪 倩 如, 田 野 可 行 性 調 查 ) 以 下 是 因 本 培 訓 計 畫 而 使 田 野 資 料 或 研 究 成 果 進 展 者 之 例 : 正 進 行 文 獻 以 及 田 野 資 料 的 統 整 工 作, 作 初 步 的 對 照 分 析 以 及 檢 證 反 思 ( 周 家 綾, 碩 士 論 文 田 野 ) 目 前 本 研 究 已 經 完 成 的 研 究 成 果, 約 略 是 整 體 研 究 的 三 分 之 一, 亦 即 是 碩 士 論 文 的 前 三 章 雛 形 ( 李 玉 龍, 碩 士 論 文 田 野 ) 然 而 在 所 有 執 行 報 告 中, 普 遍 透 露 或 在 字 裡 行 間 溢 於 言 表 者, 是 對 本 次 經 費 補 助 的 感 激 其 所 感 激 者, 不 獨 金 錢 挹 注 而 已, 而 是 透 過 這 樣 的 補 助 行 為, 鼓 舞 了 培 訓 者 的 精 神, 並 因 此 經 費, 使 得 田 野 工 作 更 為 積 極 順 利, 無 論 就 研 究 方 向 或 書 寫 角 度 或 就 田 野 工 作 的 寶 貴 經 驗, 接 觸 不 同 的 人, 體 驗 不 同 的 生 活 環 境 而 言, 均 有 助 益 以 下 節 錄 三 位 同 學 的 執 行 報 告 為 例 : 這 一 次 的 田 野 計 畫 承 蒙 中 研 院 惠 予 經 費 上 的 協 助, 筆 者 在 此 深 表 感 謝 對 於 一 位 田 野 工 作 者 而 言, 無 論 補 助 金 額 多 少, 在 精 神 上 都 是 對 筆 者 工 作 上 的 肯 定 與 支 持 ( 陳 佩 儀, 碩 士 論 文 田 野 ) 因 為 此 計 畫 的 經 費 補 助, 讓 龐 大 的 交 通 與 食 宿 支 出 得 以 抒 困 些 許, 並 因 為 此 計 畫 的 緣 故, 讓 我 在 台 北 做 訪 談 之 餘, 密 集 使 用 中 研 院 民 族 所 的 典 藏 書 籍, 從 中 獲 得 諸 多 學 者 對 於 原 住 民 社 會 運 動 為 文 的 解 析 與 評 論 透 過 不 斷 的 閱 讀 吸 收, 使 得 在 完 成 田 野 訪 談 過 後, 更 能 釐 清 自 己 的 研 究 方 向 及 書 寫 角 度 的 切 入 ( 馬 昀 甄, 碩 士 論 文 田 野 ) 參 與 這 一 次 中 研 院 的 合 作 培 訓 計 畫, 獲 益 的 部 份 就 屬 完 成 研 究 報 告 之 精 神 壓 力, 由 於 計 畫 具 有 時 效 性, 會 因 時 效 而 迫 使 自 己 更 極 積 的 從 事 研 究 工 作, 激 發 自 己 的 潛 能 ; 其 次, 研 究 經 費 的 補 助, 讓 研 究 者 在 從 事 研 究 的 過 程 中, 在 金 錢 的 運 用 上 能 寬 裕 些, 不 致 於 為 金 錢 所 苦, 同 時 也 獲 得 許 多 從 事 田 野 工 作 的 寶 貴 經 驗, 接 觸 不 同 的 人, 體 驗 不 同 的 生 活 環 境 ( 依 夫 克. 撒 利 尤, 碩 士 論 文 田 野 ) 本 所 謹 藉 此 機 會 表 達 對 貴 所 感 謝 之 意 所 有 獲 得 補 助 的 21 個 子 計 畫 執 行 報 12 本 節 資 料 是 根 據 學 生 所 交 來 的 年 末 報 告 而 寫 本 所 要 求 參 與 2006 年 培 訓 計 畫 者 寫 年 末 報 告, 其 格 式 請 見 附 錄 7 年 末 報 告 書 寫 內 容 15

18 告, 敬 請 參 閱 附 錄 2 田 野 培 訓 計 畫 (2006) 個 別 學 生 計 畫 執 行 報 告 四 預 期 成 果 從 Geertz 的 local knowledge 出 發, 我 們 預 期 這 個 地 方 知 識 的 培 訓 計 畫 能 夠 落 實 -- 至 少 是 練 習 -- 一 種 期 待, 即 以 一 種 方 式, 藉 以 將 各 式 各 樣 的 地 方 知 識 轉 變 為 它 們 彼 此 間 的 相 互 評 註, 以 獲 得 將 地 方 性 觀 點 擺 置 在 地 方 的 脈 絡 中 (set local view in local context, 1983:215) 所 得 出 的 義 蘊 按 照 Geertz 的 積 極 說 法, 為 先 到 一 個 領 域 去 看, 然 後 再 折 返 另 一 個 領 域 以 圖 塑 造 出 能 充 實 兩 個 領 域 的 道 德 政 治 和 知 識 的 論 題 ( 楊 德 睿 譯 2002:233) 我 們 期 盼 學 生 在 發 掘 地 方 的 意 義 結 構 時, 同 時 注 意 到 發 展 論 述 (development discourse) 的 提 示, 亦 即, 雖 然 地 方 知 識 是 紮 根 於 地 方 的 具 空 間 特 性 的 實 踐, 具 有 實 際 的 集 體 的 暗 示, 但 由 於 它 涉 及 多 重 社 會 行 動 者 與 權 力 關 係 的 社 會 協 商 過 程, 因 而 也 可 能 是 互 相 較 勁 和 混 種 的, 故 而 也 不 可 將 之 與 普 遍 性 知 識 對 立 我 們 自 然 也 不 應 該 再 耽 溺 於 地 方 知 識 即 是 浪 漫 的 傳 統 或 博 物 館 展 品, 因 而 我 們 的 地 方 知 識, 並 不 以 敘 述 建 構, 或 詮 釋 批 判 一 個 靜 態 的 知 識 為 足, 而 期 盼 能 進 行 反 思 性 的 社 會 實 踐 基 於 這 樣 的 設 計, 我 們 期 待 族 群 所 每 一 位 學 生 在 一 年 田 野 調 查 後 提 出 的 計 畫 成 果 都 有 潛 力 成 為 其 中 一 個 成 功 領 域, 不 論 是 在 台 灣 各 原 住 民 研 究 之 間, 或 與 漢 人 社 會 研 究 之 間 的 對 照 閱 讀, 都 能 因 為 不 同 的 地 方 知 識, 啟 迪 我 們 的 思 想, 鼓 勵 我 們 的 實 踐 誠 如 本 計 畫 開 宗 明 義 所 言, 本 計 畫 符 合 本 所 歸 屬 於 東 華 大 學 原 住 民 民 族 學 院 教 學 單 位 的 目 標, 在 近 中 程 發 展 上, 則 可 以 成 為 本 所 未 來 舉 辦 跨 學 科 研 究 規 劃 案 主 題 原 住 民 地 方 知 識 與 當 代 社 會 之 踏 板, 並 期 待 它 可 以 與 貴 所 提 出 的 原 住 民 社 會 變 遷 與 政 策 評 估 研 究 計 畫 產 生 共 振 作 用, 而 且 更 延 展 聯 結 到 將 向 國 科 會 人 文 處 提 出 的 與 社 會 實 踐 有 關 的 集 體 研 究 計 畫 案 在 本 計 畫 的 規 畫 下, 我 們 預 期 其 成 果 不 但 有 敘 述 性 的 資 料 累 積, 更 有 理 論 性 的 與 實 踐 性 的 建 樹 參 考 書 目 江 冠 明 1994 出 草 宣 言 是 原 漢 對 話 的 起 點 評 1994 年 原 住 民 文 化 會 議 山 海 16

19 文 化 6:37-44 紀 駿 傑 2005 原 住 民 社 會 問 題 見 於 瞿 海 源 張 苙 雲 主 編 台 灣 的 社 會 問 題, 頁 台 北 : 巨 流 出 版 社 楊 德 睿 譯,Geertz, Clifford( 克 利 弗 德. 紀 爾 茲 ) 原 著 2002 地 方 知 識.. 詮 釋 人 類 學 論 文 集 台 北.. 麥 田 Crick, Malcolm R Anthropology of Knowledge. Annual Review of Anthropology 11: Geertz, Clifford 1963a Peddlers and Princes: Social Development and Economic Change in Two Indonesian Towns. Chicago: University of Chicago Press. 1963b Agricultural Involution: The Processes of Ecological Change in Indonesia. Berkeley: University of California Press Interpretation of Cultures. New York: Basic Books Negara: the Theatre State in Nineteenth-Century Bali. Princeton: Princeton University Press Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology. New York: Basic Books. Latour, Bruno 1987 Action at a distance. In Science In Action. p Cambridge: Harvard University Press. Nygren, Anja 1999 Local Knowledge in the Environment-Development Discourse: From dichotomies to situated knowledges. Critique of Anthropology 19(3):

20 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 田 野 培 訓 計 畫 (2007) 個 別 學 生 計 畫 摘 要 姓 名 1 鄧 湘 漪 2 陳 冠 伶 3 陳 永 亮 4 白 皇 湧 5 曾 文 廣 6 陽 美 花 7 梅 君 碩 8 陳 翠 臻 9 劉 孝 宏 子 計 畫 名 稱 印 度 流 亡 藏 人 經 濟 交 換 模 式 及 其 社 會 文 化 意 義 ( 第 一 階 段 : 印 南 屯 墾 區 Bylakuppe 小 鎮 上 的 經 濟 生 產 與 交 換 ) 離 散 經 驗 下 的 客 家 認 同 與 故 鄉 形 塑 : 以 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 為 例 移 動 記 憶 與 生 活 世 界 : 大 同 聚 落 的 家 兩 個 當 代 阿 美 族 部 落 的 發 展 比 較 研 究 : 地 方 知 識 的 觀 點 地 方 知 識 的 習 得 : 以 阿 美 族 季 拉 米 代 部 落 獵 人 身 體 經 驗 為 例 部 落 社 會 變 遷 下 之 主 體 性 運 動 : 以 蘭 嶼 及 東 埔 一 鄰 為 例 兒 童 少 年 社 區 支 持 系 統 推 動 原 住 民 親 職 教 育 之 成 效 探 討 : 以 新 城 鄉 兒 少 中 心 為 例 都 市 原 住 民 在 族 群 認 同 上 的 挑 戰 與 變 遷 : 以 北 區 某 私 立 大 學 為 例 大 台 北 地 區 踢 踏 舞 (Tap dance) 參 與 者 的 實 踐 與 意 義 在 學 年 級 博 二 碩 三 碩 三 碩 四 碩 二 碩 專 二 碩 專 二 碩 二 碩 專 二 田 野 性 質 博 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 碩 士 論 文 田 野 頁 田 野 地 點 碼 印 度 南 部 流 亡 藏 人 屯 墾 20 區 Bylakuppe 小 鎮 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 23 光 復 鄉 花 蓮 縣 太 魯 閣 大 同 大 禮 26 部 落 花 蓮 縣 豐 濱 鄉 靜 埔 村 港 29 口 村 花 蓮 縣 富 里 32 鄉 豐 南 村 南 投 縣 信 義 鄉 東 埔 一 35 鄰 台 東 縣 蘭 嶼 鄉 花 蓮 縣 新 城 38 鄉 台 北 縣 41 台 北 市 台 北 44 縣 18

21 資 深 社 工 人 員 地 方 知 識 發 10 洪 美 玲 展 之 研 究 : 以 中 部 某 社 會 碩 一 福 利 機 構 為 例 11 黃 昱 瑄 社 群 歷 史 與 雜 貨 店 碩 一 12 梁 容 瑋 天 主 教 會 與 地 方 族 群 關 係 之 探 討 : 以 花 蓮 地 區 為 例 碩 一 13 蘇 聖 陽 禮 物 的 交 換 : 聘 禮 和 嫁 妝 碩 一 14 張 志 杰 15 芙 代 谷 木 母 那 烈 16 王 佳 涵 17 詹 雅 筑 18 林 鑫 網 路 病 友 團 體 的 能 動 性 : 以 憂 鬱 症 病 友 為 例 阿 美 族 太 巴 塱 部 落 的 狩 獵 文 化 太 魯 閣 族 青 年 族 群 意 識 與 文 化 認 同 之 研 究 阿 美 族 社 會 組 織 中 的 兩 性 關 係 : 以 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 Rinahem 光 榮 部 落 為 例 原 住 民 失 業 女 性 勞 工 的 生 活 困 境 與 社 會 排 斥 之 探 討 : 以 花 蓮 縣 吉 安 鄉 干 城 村 為 例 碩 一 碩 二 碩 一 碩 專 一 碩 一 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 田 野 可 行 性 調 查 台 中 市 48 苗 栗 地 區 51 花 蓮 市 壽 豐 鄉 光 復 鄉 54 玉 里 鎮 台 南 地 區 57 台 北 市 59 花 蓮 縣 光 復 鄉 太 巴 塱 部 62 落 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 重 光 社 區 65 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 光 榮 社 區 68 花 蓮 地 區 72 19

22 子 計 畫 1 鄧 湘 漪 印 度 流 亡 藏 人 經 濟 交 換 模 式 及 其 社 會 文 化 意 義 ( 第 一 階 段 : 印 南 屯 墾 區 Bylakuppe 小 鎮 上 的 經 濟 生 產 與 交 換 ) ㄧ 研 究 主 旨 內 容 與 相 關 理 論 本 研 究 通 過 對 紀 錄 流 亡 藏 人 於 印 度 在 地 既 有 之 經 濟 生 產 與 交 換 行 為 及 其 象 徵 意 涵, 就 印 度 藏 人 日 常 生 活 的 產 業 活 動 和 互 動 思 維, 進 行 資 料 蒐 集 和 分 析, 企 圖 從 參 與 觀 察 的 過 程 中, 理 解 流 亡 藏 人 的 經 濟 生 產 與 交 換 邏 輯 ; 同 時, 在 印 度 社 會 文 化 脈 絡 與 西 藏 流 亡 處 境 的 基 礎 上, 試 圖 說 明 流 亡 藏 人 與 印 度 社 群 間 的 生 存 策 略 互 動 和 智 慧, 進 而 反 映 全 球 政 經 結 構 變 化 中 的 流 亡 藏 人 生 存 面 貌 1959 年 第 一 批 藏 人 被 迫 移 居 印 度, 時 至 今 日, 印 度 的 政 經 發 展 直 接 影 響 流 亡 藏 人 的 生 存 策 略, 觀 光 發 展 和 外 來 資 助 (sponsorship) 即 是 其 中 重 要 的 轉 變 Prost(2006) 以 富 裕 的 難 民 來 形 容 流 亡 藏 人 目 前 在 印 度 生 活 的 處 境, 認 為 流 亡 藏 人 透 過 藏 傳 佛 教 的 宗 教 性 傳 播 和 難 民 身 分, 建 構 出 代 表 西 藏 文 化 的 再 現 形 式, 這 種 再 現 吸 引 了 外 國 人 至 現 地 觀 光 與 之 接 觸, 在 觀 光 客 的 凝 視 (gaze) 下 映 照 出 流 亡 藏 人 的 存 在 主 體 (Foucault 2005; Wright 2005), 其 存 在 樣 貌 反 映 了 觀 光 客 認 知 與 想 像 的 觀 點, 流 亡 藏 人 也 回 應 西 方 觀 點 形 塑 自 我 認 同, 進 而 提 供 資 金 資 助 個 人 或 僧 院, 成 為 資 助 者, 創 造 一 種 具 有 政 治 性 的 資 助 關 係 (politics of sponsorship) 在 資 助 關 係 中, 不 僅 是 資 助 金 錢 的 經 濟 資 本 (economic capital) 交 換, 同 時, 也 促 成 了 象 徵 資 本 (symbolic capital) 的 流 動 即, 流 亡 藏 人 個 人 / 家 庭 與 西 方 資 助 人 家 庭 間 的 連 結 與 互 動 藏 傳 佛 教 教 義 的 傳 遞 與 回 饋 轉 化 累 積 流 亡 藏 人 前 往 西 方 國 家 的 社 會 籌 碼 (social capital) 等, 對 於 流 亡 藏 人 來 說, 認 識 西 方 資 助 者 成 為 重 要 的 生 存 策 略 又 因 為 資 助 關 係 直 接 衝 擊 到 印 度 人 的 經 濟 體 系 勞 動 價 值 與 生 活 價 值, 因 此 儘 管 在 資 助 關 係 中 印 度 社 群 位 居 第 三 者 的 位 置, 卻 也 增 加 了 流 亡 藏 人 與 印 度 社 群 間 的 緊 張 關 係 Bourdieu(1977) 曾 說 明 象 徵 資 本 實 際 上 是 經 濟 資 本 的 交 換 核 心, 其 中 所 產 生 的 權 力 糾 結 更 甚 於 經 濟 資 源, 因 此, 經 濟 資 源 其 實 是 一 種 對 於 交 換 的 誤 認 就 流 亡 藏 人 而 言, 獲 得 西 方 資 助 者 金 錢 協 助 的 過 程, 其 中 所 產 生 的 權 力 價 值 生 活 觀 等 的 互 動 轉 折 與 競 合, 成 為 本 研 究 重 要 核 心 目 前, 在 印 度 共 有 35 個 流 亡 藏 人 屯 墾 區 其 中, 西 藏 流 亡 政 府 所 在 地 建 置 於 印 度 北 方 城 市 德 蘭 莎 拉 (Dharamsala), 是 主 要 的 政 治 行 政 中 心 ; 而 南 方 不 僅 是 印 度 的 農 業 重 鎮, 更 是 藏 人 重 要 的 人 口 聚 集 地 此 外, 關 係 著 藏 人 精 神 生 活 的 四 大 藏 傳 佛 教 派 別 13, 皆 在 印 度 南 方 屯 墾 區 興 建 寺 廟, 延 續 僧 侶 修 行 的 宗 教 實 踐 生 活 南 方 小 鎮 Bylakuppe 正 是 一 個 僧 侶 藏 民 和 印 度 人 交 織 的 城 市, 在 這 個 城 市 裡, 流 亡 藏 人 與 印 度 人 共 同 刻 畫 日 常 經 濟 生 活 圖 像 13 藏 傳 佛 教 主 要 四 大 支 派 分 別 為 寧 瑪 派 格 魯 派 薩 迦 派 和 噶 舉 派 20

23 根 據 國 際 發 展 組 織 (iact) 的 調 查 報 告 顯 示,Bylakuppe 小 鎮 上, 流 亡 藏 人 的 經 濟 生 產 仍 舊 集 中 於 農 業, 同 時 由 流 亡 政 府 所 輔 導 設 立 的 合 作 社 機 制, 使 得 老 一 輩 的 流 亡 藏 人 得 以 在 合 作 與 分 享 的 基 礎 上, 維 持 生 計 需 要 然 而, 隨 著 流 亡 時 序 的 演 進, 藏 人 與 印 度 在 地 資 源 交 雜 混 合, 這 樣 的 情 形 不 僅 出 現 在 關 於 日 常 生 活 的 活 動 中, 如 語 言 混 融 商 業 互 動 人 際 交 往 等, 更 在 政 府 層 級 展 現 了 流 亡 藏 人 與 印 度 密 不 可 分 的 關 係, 如 印 度 邊 境 駐 紮 軍 隊 的 派 選 皆 由 流 亡 藏 人 承 擔 小 鎮 中 的 日 常 經 濟 生 活, 除 了 農 耕 活 動 外, 尚 有 市 集 型 態 的 小 商 品 聚 集, 成 為 流 亡 藏 人 與 印 度 人 之 間 重 要 的 經 濟 交 換 場 域 ( 鄧 湘 漪 2006) 市 集 中 的 交 換 商 品 和 互 動 關 係, 不 但 可 以 看 出 印 度 和 流 亡 藏 人 間 相 異 的 宗 教 文 化 符 碼 的 交 流, 更 是 僧 侶 藏 民 印 度 人 三 方 文 化 展 演 的 場 所, 除 了 經 濟 資 本 的 互 動 外, 也 是 象 徵 資 本 ( 文 化 宗 教 社 會 關 係 等 ) 的 競 合 關 係 其 中 較 為 不 同 的 是, 屯 墾 區 多 數 的 農 耕 勞 動 力 來 源 為 印 度 人, 換 句 話 說, 南 方 印 度 人 受 僱 於 流 亡 藏 人, 成 為 流 亡 藏 人 僱 請 的 工 人, 若 依 照 馬 克 思 (1997, 2004) 的 思 考 脈 絡, 流 亡 藏 人 掌 握 了 農 業 生 產 的 工 具, 成 為 經 濟 生 產 活 動 中 握 有 權 力 的 階 級 位 置 這 樣 的 勞 動 力 發 展 型 態, 有 別 於 其 他 具 有 難 民 身 分 的 族 群 依 附 於 流 亡 地, 成 為 流 亡 地 經 濟 活 動 中 的 勞 動 階 級 南 印 屯 墾 區 的 勞 動 力 交 換 與 生 產 模 式 正 可 接 續 發 展 流 亡 藏 人 和 印 度 人 間 族 群 互 動 關 係 的 相 關 論 述 綜 合 以 上 所 述, 本 研 究 討 論 核 心 為 印 度 流 亡 藏 人 經 濟 生 活 圖 像, 焦 點 放 置 於 與 印 度 社 群 和 西 方 資 助 者 觀 光 客 之 間 的 互 動 交 換 關 係, 進 而 探 討 其 中 隱 而 未 現 的 社 會 文 化 意 義 二 研 究 方 法 與 步 驟 本 研 究 主 要 針 對 印 度 南 部 Bylakuppe 小 鎮 之 農 產 市 集 和 觀 光 發 展 三 個 議 題 進 行 田 野 資 料 蒐 集 與 分 析 透 過 實 地 觀 察 和 訪 談 與 相 關 報 導 人 接 觸, 輔 以 綜 攬 藏 人 遷 移 歷 史 資 料 印 度 經 濟 政 策 與 發 展 指 標 等 結 構 基 礎 進 行 分 析, 藉 由 敘 說 (narrative inquiry) 將 那 些 在 田 野 現 場 所 發 生 的 互 動 事 件 編 織 在 其 社 會 脈 絡 之 中, 從 小 鎮 的 日 常 生 活 交 易 看 見 全 球 政 經 局 勢 之 競 合 一 如 Geertz(1996) 面 對 變 動 的 世 界 時 所 提 出 的 想 法, 認 為 對 那 些 發 生 過 的 事 情 提 出 解 釋 不 但 是 要 呈 現 個 別 的 事 件 獨 特 的 場 合 此 處 與 彼 岸 的 遭 逢 經 驗, 更 是 透 過 這 些 事 實 以 及 詮 釋 方 式 的 相 互 交 織, 建 構 出 事 件 進 展 的 意 義 三 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 本 研 究 持 續 進 行 歷 史 與 文 獻 資 料 蒐 集 與 分 析, 且 預 計 於 2007 年 8 月 進 行 為 期 一 個 月 之 田 野 工 作, 紀 錄 南 印 小 鎮 Bylakuppe 農 業 與 商 業 現 狀, 並 透 過 理 論 架 構 的 鋪 陳 試 圖 生 產 可 發 表 之 論 文 21

24 參 考 資 料 馬 克 思 1997[1932] 1844 年 經 濟 學 哲 學 手 稿, 伊 海 宇 譯 台 北 : 桂 冠 出 版 社 2004[1932] 馬 克 思 恩 格 斯 選 集 第 一 卷, 中 共 中 央 著 作 編 譯 局 北 京 : 人 民 出 版 社 鄧 湘 漪 2006 印 度 藏 人 屯 墾 區 合 作 經 濟 發 展 調 查 報 告 台 北 : 台 灣 國 際 醫 療 行 動 協 會 ( 未 出 版 ) Bourdieu, Pierre 1977[1972] Outline of a Theory of Practice. Cambridge: Cambridge University Press. Foucault, Michel 2005[2001] 主 體 解 釋 學, 余 碧 平 譯 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社 Geertz, Clifford 1996 After the Fact: Tow Countries, Four Decades, One Anthropologist. Cambridge: Harvard University Press. Prost, Audrey 2006 The Problem with Rich Refugees, Sponsorship, Capital, and the Informal Economy of Tibetan Refugees. Modern Asia Studies 40(1): Wright, Elizabeth 2005[2000] 拉 康 與 後 女 性 主 義, 王 文 華 譯 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社 22

25 子 計 畫 2 陳 冠 伶 離 散 經 驗 下 的 客 家 認 同 與 故 鄉 形 塑 : 以 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 為 例 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 主 要 針 對 定 居 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 的 移 民 聚 落, 從 離 散 到 安 置 的 歷 史 過 去 生 活 的 記 憶 聚 落 人 群 的 現 況, 試 圖 探 討 在 這 個 混 雜 的 移 民 聚 落 中, 離 散 經 驗 下 所 形 塑 家 的 概 念 : 家 在 何 處? 何 時 一 個 地 點 會 變 成 家 鄉? 而 家 在 離 散 的 想 像 中, 是 否 是 一 個 永 遠 回 不 去 的 地 方? 即 使 在 空 間 地 理 上 能 夠 再 次 回 到 同 一 個 地 點, 但 是 對 於 一 個 家 鄉 的 生 活 經 驗 記 憶 是 否 能 夠 回 到 過 去? 本 計 劃 以 訪 談 為 主, 企 圖 探 討 客 家 族 群 對 原 鄉 與 他 鄉 的 看 法, 以 及 認 同 及 適 應 的 問 題 一 般 對 台 灣 客 家 人 的 研 究, 較 以 清 朝 統 治 時 期 的 客 家 移 民 作 為 研 究 主 體, 但 是 客 家 的 移 民 歷 程 在 每 個 時 期 不 斷 地 進 行 在 花 蓮 縣 富 里 鄉 村 裡, 居 住 著 日 據 時 期, 基 於 經 濟 等 因 素 或 其 他 因 素, 而 由 桃 竹 苗 移 民 至 花 蓮 的 客 家 移 民 另 外 居 住 於 此 的 是 1948 年 前 後 自 行 由 大 陸 來 到 台 灣 的 客 家 人, 他 們 為 了 遠 離 戰 亂 與 貧 窮 的 因 素 來 到 台 灣, 從 中 國 廣 東 直 接 到 花 蓮 開 墾 的 客 家 移 民, 大 陸 淪 陷 之 後, 只 能 選 擇 在 此 地 定 居 下 來, 一 般 人 稱 他 們 為 唐 山 客 不 同 於 清 朝 時 期 來 到 台 灣 的 客 家 人, 已 佔 有 開 墾 的 優 勢, 也 不 像 同 時 期 來 到 台 灣 的 一 般 外 省 人 受 到 政 府 的 庇 護, 這 群 唐 山 客 社 群 必 須 自 行 找 尋 工 作 機 會, 並 且 通 常 生 活 在 社 會 的 底 層 階 級 本 研 究 方 向, 主 要 在 於 透 過 對 居 住 於 花 蓮 縣 富 里 鄉 學 田 村 的 唐 山 客 客 家 群 體 的 集 體 遷 徏 活 動 記 憶 的 研 究, 以 瞭 解 在 離 散 經 驗 下, 個 人 及 群 體 認 同 的 形 塑, 基 於 特 殊 的 歷 史 記 憶, 身 為 離 散 社 群 的 深 刻 體 驗, 以 期 能 夠 理 解 客 家 文 化 長 期 與 周 邊 族 群 進 行 融 合 及 被 融 合 的 過 程, 當 中 所 蘊 涵 的 壓 抑 情 感 及 模 糊 多 重 認 同 二 文 獻 探 討 關 於 移 民 的 相 關 研 究 很 多, 有 跨 界 遷 移 理 論 推 拉 理 論, 大 部 分 的 國 家 都 是 由 各 地 移 民 世 代 繁 衍 的 結 晶, 人 們 遷 徏 的 方 式 有 千 百 種, 原 因 也 不 一 樣 在 中 國 歷 史 上, 區 域 的 盛 衰 與 民 族 的 遷 徏 息 息 相 關, 所 以 說 移 民 史 就 是 一 部 人 類 社 會 發 展 史 ( 黃 誠 1997) 會 選 擇 遷 徏 移 動, 最 大 部 分 的 原 因 乃 是 為 了 追 求 更 佳 的 經 濟 生 活 移 民 會 主 動 地 從 一 個 國 家 移 動 到 另 一 個 國 家, 最 主 要 的 原 因 就 是, 他 們 相 信 遷 移 會 使 生 活 更 美 好, 事 實 上 國 際 遷 移 是 經 濟 或 地 緣 政 治 交 錯 影 響 之 下 的 產 物 (Stalker 2002:17) 人 類 學 的 移 民 研 究 無 論 是 採 取 傳 統 的 古 典 推 拉 模 型, 世 界 體 系 中 的 勞 力 市 場 操 控, 抑 或 全 球 化 跨 國 主 義 研 究 取 向, 遷 移 的 原 因 移 民 動 機 移 民 形 式 移 民 的 適 應 與 同 化 移 民 與 家 鄉 的 連 繫 紐 帶 等 主 題, 均 是 移 民 研 究 基 本 的 關 注 焦 點 離 散 游 移 是 一 種 離 鄉 背 井 易 地 而 居 的 移 動 經 驗 (experience of replacement), 是 在 原 生 家 鄉 之 外 另 建 家 園 的 過 程 (construct homes away from home) 因 此, 往 往 與 跨 文 化 接 觸 (transculturation) 邊 界 (border) 流 動 旅 行 (travel) 文 化 混 成 (hybridity) 等 概 念 相 連 結 (Clifford 1994, 1999: ) 23

26 離 散 的 歷 史 過 程, 仍 維 持 關 於 原 初 家 鄉 之 記 憶 想 像 與 神 話, 未 能 完 全 為 移 入 社 會 所 接 受, 視 祖 裔 家 鄉 (ancestral home) 為 一 最 終 回 歸 的 地 方, 並 保 持 與 家 鄉 的 關 係 與 支 持, 成 員 彼 此 間 擁 有 集 體 認 同 與 凝 聚 力 量 的 群 體 (Safran 1991:83-84) 本 研 究 主 要 在 移 民 的 概 念 下, 更 深 入 地 研 究 離 散 裔 群 的 概 念, 觀 注 的 焦 點 不 只 在 於 客 家 族 群 的 遷 徏 流 動, 且 著 重 於 移 出 者 對 於 家 鄉 社 會 跨 越 時 空 界 限 的 連 繫, 以 期 透 過 本 研 究 瞭 解, 客 家 人 在 流 動 中 所 凝 聚 的 認 同 意 識, 及 離 散 經 驗 下 所 形 塑 的 家 鄉 的 概 念, 及 對 原 鄉 的 懷 念 三 研 究 方 法 本 研 究 主 要 從 移 民 的 口 述, 及 目 前 的 生 活 現 況, 觀 察 從 落 葉 歸 根 到 落 地 生 根 的 過 程, 進 而 瞭 解 他 們 對 於 原 鄉 的 懷 念, 及 在 台 灣 所 形 塑 的 認 同 及 家 鄉 的 概 念 在 方 法 的 使 用 上, 主 要 是 以 田 野 參 與 觀 察 以 及 質 化 的 口 述 訪 談 法 收 集 資 料, 佐 以 文 獻 資 料 分 析, 其 方 法 如 下 首 先, 參 與 觀 察 本 研 究 探 討 主 旨 之 一 為 探 討 移 民 對 過 去 原 鄉 的 生 活 記 憶, 人 類 生 活 中, 必 定 有 一 些 假 設, 進 而 將 生 活 中 大 部 分 的 景 況 視 為 理 所 當 然 因 此 研 究 者 必 須 藉 由 參 與 觀 察 法 直 接 探 索 這 些 假 設, 從 中 取 得 行 動 背 後 所 擁 有 的 意 涵 其 次, 質 化 訪 談 本 研 究 很 重 要 需 要 得 到 的 訊 息, 乃 是 當 事 人 所 經 歷 的 離 散 歷 程, 及 在 其 內 心 所 留 下 的 情 感 記 憶, 無 法 透 過 觀 察 得 到 這 方 面 的 訊 息, 因 此 借 重 深 入 訪 談 的 工 作 以 取 得 這 方 面 資 訊 故 訪 談 資 料 將 能 給 與 研 究 不 斷 思 考 的 機 會, 並 做 為 進 行 下 一 步 研 究 之 立 論 基 礎 第 三, 文 獻 分 析 透 過 文 獻 的 文 析, 除 了 擁 有 訪 談 所 獲 得 的 資 訊, 另 外 以 文 獻 探 討 為 輔 佐, 更 多 瞭 解 有 關 整 個 移 民 歷 程 的 時 代 背 景 及 富 里 鄉 的 整 個 發 展 史, 使 本 研 究 得 以 對 聚 落 的 移 民 經 驗, 有 更 充 份 地 瞭 解 四 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 透 過 本 研 究, 期 望 可 以 讓 台 灣 社 會 可 以 對 本 身 的 社 會 結 構 成 員 文 化 色 彩 有 更 深 入 的 認 識 由 於 過 往 族 群 分 類 的 認 識 框 架, 已 無 法 滿 足 對 存 在 多 元 認 同 的 台 灣 社 會 的 瞭 解, 傳 統 的 移 民 研 究 較 重 視 的 是 同 化 與 適 應 的 問 題, 而 本 研 究 的 重 心 仍 對 同 化 及 適 應 的 問 題 給 予 關 注, 但 主 要 的 著 力 點 還 是 在 於 歷 史 性 跨 區 域 個 人 及 群 體 的 流 動 經 歷 及 經 驗 因 人 口 的 流 動 所 形 成 的 游 移 及 認 同, 其 中 蘊 含 了 對 於 傳 統 地 域 家 國 的 想 像 與 記 憶, 故 本 研 究 以 家 做 切 入 的 角 度, 和 家 鄉 認 同 的 概 念 做 連 繫 及 探 討 移 民 研 究 的 具 體 成 果 不 僅 限 於 研 究 對 象 本 身, 更 可 以 使 我 們 對 文 化 建 構 成 員 的 認 同 作 用, 透 過 移 民 研 究 成 為 反 思 的 切 入 點, 使 我 們 可 以 重 新 對 於 人 群 族 群 文 化 的 概 念, 有 更 深 入 的 認 識 24

27 參 考 文 獻 黃 誠 1997 湖 南 東 江 庫 區 開 發 性 移 民 的 理 論 與 實 踐, 湖 南 經 濟 4:26-29 Clifford, James 1999[1994] Diasporas. Cultural Anthropology 9(3): Cambridge: Harvard University Press. Safran, William 1991 Diasporas in Modern Societies: Myths of Homeland and Return Diaspora 1(1): Stalker, Peter 2002 Migration Trends and Migration Policy in Europe."International Migration 40(5). 25

28 子 計 畫 3 陳 永 亮 移 動, 記 憶 與 生 活 世 界 : 大 同 大 禮 部 落 的 家 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 企 圖 以 移 動 和 歷 史 記 憶 的 角 度, 來 探 討 在 固 定 兩 地 不 斷 移 居 者 的 自 我 認 同 與 日 常 生 活, 以 及 其 行 為 背 後 的 意 涵 本 研 究 之 主 體 為 一 群 原 本 居 住 於 太 魯 閣 國 家 公 園 上 方 海 拔 一 千 公 尺 左 右 的 大 同 大 禮 部 落 居 民, 於 西 元 1979 年 和 其 他 部 落 族 人 在 政 府 輔 導 下, 遷 居 至 平 地 富 士 村 民 樂 社 區 但 在 將 近 三 十 年 後 的 現 在, 他 們 仍 選 擇 大 部 分 的 時 間 回 到 山 上 生 活 工 作, 而 只 在 禮 拜 六 日 的 時 候, 下 山 與 孩 子 們 團 聚 做 禮 拜 這 群 不 願 下 山 的 中 老 年 族 人, 大 多 是 五 十 歲 以 上 的 老 人 家 他 們 過 著 禮 拜 一 至 禮 拜 五 在 山 上 過 活, 而 週 末 時 下 山 回 到 社 區 家 中 的 移 動 生 活 因 此, 本 文 的 研 究 主 要 聚 焦 在 移 動 與 記 憶, 試 著 解 開 這 群 老 人 背 後 複 雜 莫 名 的 鄉 愁 及 無 法 歸 於 一 的 家 與 自 我 身 份 認 同 過 去 彰 顯 出 現 在 的 意 義 為 何, 而 在 現 在 的 觀 照 之 下, 定 義 出 了 怎 樣 的 過 去? 並 且, 透 過 身 體 移 動 所 連 結 的 兩 個 家, 其 間 家 又 是 存 在 於 哪 裡? 不 同 的 處 境 提 供 給 部 落 居 民 怎 樣 新 身 份 歸 屬 的 感 覺? 韋 伯 說 : 人 活 在 自 己 所 編 織 的 意 義 之 網 中 如 其 所 言, 那 這 些 老 人 家 們 是 如 何 看 待 自 己 這 樣 行 為 的 意 義? 他 們 移 動 的 身 體 實 踐, 意 味 著 什 麼? 如 此 的 生 命 經 驗 帶 出 的 生 活 世 界 又 是 什 麼? 二 研 究 方 法 與 步 驟 本 研 究 通 過 文 獻 考 察, 以 便 於 瞭 解 大 同 大 禮 部 落 的 建 立 過 程 ; 同 時, 藉 由 訪 談 部 落 居 民 以 及 相 關 新 聞 報 導 等, 企 圖 勾 勒 出 1979 年 遷 村 下 山 時 的 情 形 與 過 程 本 計 劃 希 望 通 過 主 要 研 究 對 象 在 山 上 生 活 的 老 人 以 及 對 於 當 初 同 樣 經 歷 遷 村, 未 選 擇 回 到 山 上 而 在 新 社 區 開 始 生 活 的 部 落 其 他 居 民 的 訪 談, 欲 對 其 遷 村 過 程 作 深 入 瞭 解, 而 對 老 人 生 活 進 行 描 述 及 詮 釋 本 計 劃 使 用 受 訪 者 與 訪 談 者 共 同 建 構 意 義 的 訪 談, 進 行 個 人 生 命 史 的 書 寫, 並 且 期 望 在 與 被 研 究 者 長 期 交 往 的 過 程 中, 感 同 身 受 的 接 近 研 究 對 象 主 觀 的 生 活 情 感 與 文 化 價 值, 參 與 觀 察 其 日 常 生 活 的 種 種 面 向, 透 過 不 停 的 對 話, 呈 現 研 究 者 與 被 研 究 者 在 此 互 為 主 體 的 動 態 過 程 中 的 切 面 敘 述 的 手 法 將 以 Geertz 所 說 的 深 描 (thick description) 方 式, 也 就 是 盡 其 可 能 的 以 細 微 有 脈 絡 的 敘 述, 將 筆 者 所 觀 察 到 的 事 物 放 在 某 種 可 理 解 有 意 義 的 系 統 之 中, 使 得 讀 者 瞭 解 研 究 文 本 所 呈 現 的 意 義 三 理 論 與 文 獻 回 顧 26

29 本 研 究 理 論 分 為 記 憶 認 同 及 日 常 生 活 研 究 三 方 面 首 先, 在 記 憶 部 份, 將 視 遷 村 為 一 種 集 體 的 歷 史 記 憶, 於 此, 本 研 究 試 圖 從 集 體 記 憶 的 角 度 探 討 遷 村 對 被 研 究 者 行 為 的 影 響 Maurice Halbwachs 提 出 集 體 記 憶 (collective memory) 的 概 念, 從 社 會 學 的 角 度 切 入, 強 調 記 憶 的 集 體 性 特 質, 並 且 認 為 過 去 是 因 為 現 在 才 被 認 識 的 (Halbwachs 1992) 他 也 強 調 作 為 一 個 集 體 便 有 一 個 相 對 應 的 集 體 記 憶, 而 處 在 各 自 脈 絡 的 個 人 或 是 集 體, 都 是 位 於 脈 絡 中 來 作 記 憶 但 是, 雖 然 個 體 是 位 於 其 群 體 的 脈 絡 中 來 作 記 憶, 卻 仍 是 個 人 在 作 記 憶 因 此, 本 研 究 在 看 待 田 野 對 象 的 過 去 記 憶 時, 必 須 理 解 這 是 一 個 在 什 麼 樣 的 脈 絡 下 的 記 憶? 在 這 個 脈 絡 下, 又 受 到 何 種 社 會 集 體 價 值 的 影 響 Schwartz(1997) 指 出, 紀 念 慶 典 藉 由 對 過 去 事 件 的 選 擇 與 想 像 來 完 成 自 身, 人 們 則 是 透 過 它 來 理 解 世 界 因 為 每 個 社 會 都 需 要 過 去, 特 別 是 在 一 個 新 的 社 群 或 是 經 歷 過 長 時 間 流 離 失 所 後 重 新 結 合 的 社 會 中 如 此, 田 野 對 象 在 山 下 的 社 區 中, 是 否 有 某 種 隱 喻 的 紀 念 行 為 或 空 間, 或 口 語 圖 像 等 媒 介, 而 不 斷 的 對 其 提 起 過 去 的 美 好 呢? 其 次, 有 關 認 同 的 研 究 Edward W. Said(2004) 指 出, 流 亡 者 實 際 上 存 在 於 一 種 中 間 狀 態, 既 非 全 然 與 身 處 的 新 環 境 融 合, 也 無 法 和 舊 環 境 斷 裂 Hall 進 一 步 區 分 出 三 種 佔 居 者 (settler) 可 能 有 的 三 種 方 向 : 具 有 原 鄉 認 同 的 游 居 者 (diaspora) 原 鄉 或 新 原 鄉 認 同 不 確 定 ( 或 不 被 新 國 家 接 納 ) 的 客 居 者 (migrant), 和 認 同 異 鄉 為 新 原 鄉 的 移 居 者 (immigrant)(hall 1989) 在 面 對 被 遷 移 的 山 上 和 山 下 兩 個 不 同 地 方 的 對 立 選 擇 命 題 之 下, 此 三 種 不 同 方 向 的 可 能, 其 實 都 存 在 於 不 同 田 野 對 象 的 主 觀 認 同 之 中 藉 由 對 田 野 對 象 家 的 變 動 定 位 觀 點, 本 計 劃 探 討 移 動 者 和 原 鄉 的 關 係 變 化, 及 相 關 的 身 份 認 同 定 位 最 後 是 有 關 日 常 生 活 的 探 討 Michel de Certeau(1998:16) 提 到 : 每 天 日 常 生 活 裡 的 一 切 互 動 關 係, 是 彼 此 熟 識 的 住 戶 之 間 日 積 月 累, 透 過 看 似 平 常 與 不 斷 重 複 的 日 常 生 活 互 動, 如 : 語 言 交 談 微 笑 買 賣 等, 發 展 出 來 的 一 些 固 定 的 某 些 行 為 模 式 因 而 是 在 一 個 最 小 空 間 裡 所 容 納 的 最 大 時 間 (1998:13) 所 以 鄰 里 關 係 的 變 動, 對 於 生 活 的 影 響 層 面 相 當 廣 泛 而 對 於 移 居 到 山 下, 與 其 他 部 落 同 住 一 社 區 的 部 落 居 民 來 說, 遷 村 即 是 改 變 的 起 點 另 一 方 面, 他 也 指 出, 人 們 在 都 市 行 走, 一 方 面 可 能 是 遵 循 既 有 的 軌 道 或 被 困 於 其 中, 一 方 面 可 能 是 寫 走 出 多 重 的 空 間 故 事, 藉 以 突 破 物 質 困 境, 挪 用 都 市 空 間 如 此 觀 之, 這 群 移 動 的 老 人, 他 們 在 空 間 中 的 身 體 實 踐, 背 後 又 有 著 怎 樣 的 象 徵 意 義 或 抵 抗 策 略? 四 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 本 計 劃 探 討 田 野 老 人 的 生 活 世 界, 研 究 的 面 向 及 預 期 完 成 之 工 作 項 目 包 括 田 野 對 象 的 生 命 歷 程, 以 及 與 親 友 關 係 之 聯 繫 ; 目 前 的 生 活 情 況, 包 括 人 際 關 係 網 絡 的 建 立 與 維 持 日 常 生 活 的 打 理 等 ; 對 於 家 及 社 區 生 活 的 詮 釋 認 知 及 經 驗 ; 以 及 最 後 研 究 主 體 對 於 未 來 的 計 畫 與 希 望 27

30 預 期 通 過 此 研 究, 完 成 對 大 同 大 禮 部 落 當 初 遷 村 的 過 程 作 一 歷 史 性 的 紀 錄, 並 藉 由 描 述 與 詮 釋, 試 圖 體 現 出 田 野 對 象 的 記 憶 / 現 實, 移 動 / 停 留 的 生 活 世 界 及 認 同, 回 答 單 單 只 是 遷 村 所 帶 來 的 鄉 愁 或 是 生 計 問 題, 就 讓 他 們 必 須 不 辭 辛 勞, 週 而 復 始 的 移 動 嗎? 當 中 更 細 緻 地 因 果 連 結 是 如 何? 而 研 究 對 象 如 何 銘 刻 個 人 記 憶 與 歷 史 記 憶 於 鄉 土, 移 動 者 的 自 我 定 位 與 他 者 認 同, 鄉 土 認 同 的 矛 盾 與 確 立, 疏 離 與 回 歸 等, 藉 此 提 供 在 後 現 代 文 化 研 究 的 思 潮 中, 大 量 關 於 旅 行 越 界 移 位 游 牧 離 散 者 在 認 同 身 份 與 主 體 形 構 等 課 題 另 一 角 度 的 觀 察 參 考 書 目 單 德 興 譯,Edward Said 原 著 2004, 知 識 分 子 論 (Intellectuals in literature) 台 北 : 麥 田 De Certeau, Michel 1998 The practice of Everyday Life. Translated by Timotby J. Tomasik. Minnesota: University of Minnesota. Halbwachs, Maurice 1992 On Collective Memory. In Lewis A. Coser.(ed. & trans.). Chicago: University of Chicago. Schwartz, B Collective memory and history: How Abraham Lincoln became a symbol of racial equality. The Sociological Quarterly 38:

31 子 計 畫 4 白 皇 湧 兩 個 當 代 阿 美 族 部 落 的 發 展 比 較 研 究 : 地 方 知 識 的 觀 點 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 計 劃 企 圖 以 地 方 知 識 的 觀 點 書 寫 兩 個 阿 美 族 部 落 發 展 的 比 較 研 究, 藉 由 歷 史 背 景 及 衝 擊 事 件 的 論 述 地 理 空 間 的 描 繪, 來 解 釋 兩 個 原 住 民 部 落 從 過 去 到 現 在 於 原 住 民 社 會 中 的 發 展 所 謂 發 展, 包 括 通 過 各 自 位 居 東 部 海 岸 地 域 的 特 殊 環 境 下 所 形 成 的 文 化 樣 貌 下, 該 二 部 落 在 祭 儀 生 活 及 發 展 公 共 事 務 上 所 面 臨 的 衝 突 與 競 合, 及 在 該 地 理 空 間 內 居 住 的 人, 在 面 對 此 情 境 下 所 呈 現 不 同 的 心 靈 樣 貌 描 繪, 以 及 在 這 兩 者 間 交 互 作 用 下 所 產 生 的 情 結 (complex); 同 時 在 面 對 外 在 主 流 文 化 的 衝 擊 時, 又 如 何 以 文 化 內 捲 (involute) 的 型 式 將 外 來 文 化 吸 納 本 研 究 希 冀 藉 由 同 族 群 內 部 的 聚 落 發 展 比 較 研 究, 反 映 出 當 代 台 灣 原 住 民 社 會 底 下 的 庶 民 生 活 面 貌, 以 及 一 個 族 群 在 面 對 社 會 變 遷 文 化 衝 突 時, 所 隱 約 呈 現 的 哲 學 觀 及 世 界 觀 二 研 究 方 法 與 步 驟 本 研 究 在 方 法 論 的 使 用 上, 主 要 採 借 人 類 學 的 田 野 調 查 方 法, 以 參 與 觀 察 法 及 深 度 訪 談 法 兩 種 方 式 來 蒐 集 比 較 及 對 映 二 地 區 的 歷 史 與 文 化, 藉 由 實 際 參 與 地 方 社 區 性 活 動 與 日 常 生 活 的 融 入, 如 : 重 大 祭 儀 ( 五 月 海 祭 七 月 豐 年 祭 ) 節 慶 活 動 ( 春 節 清 明 節 母 親 節 耶 誕 節 ) 文 化 展 演 ( 觀 光 活 動 舞 蹈 比 賽 婚 喪 喜 慶 ), 加 以 海 岸 阿 美 語 方 言 群 中 特 有 語 彙 的 收 錄 等 透 過 人 類 學 式 的 參 與 觀 察, 期 以 勾 勒 映 照 出 當 代 原 住 民 部 分 的 真 實 生 活, 並 從 現 實 生 活 的 紀 錄 中, 以 地 方 知 識 的 觀 點 窺 探 認 知 世 界 在 深 度 訪 談 法 的 使 用 之 前, 擬 以 設 計 問 卷 調 查 方 式 蒐 集 該 地 居 民 之 基 本 資 料, 針 對 在 當 地 出 生 並 設 籍 該 地 ( 長 期 定 居 ) 者 ( 不 含 外 籍 外 地 配 偶, 三 十 歲 以 下 年 輕 人 ), 訪 談 對 象 不 含 當 地 知 識 或 政 治 菁 英 ( 如 : 文 化 工 作 者 頭 目 村 長 ), 此 用 意 乃 避 免 任 何 立 場 及 利 害 關 係 的 涉 入, 且 迴 避 任 何 主 流 社 會 的 思 想 意 見, 期 能 更 充 分 貼 近 真 實 地 反 應 原 住 民 觀 點, 且 藉 由 刻 意 挑 選 對 象 後 的 深 度 訪 談 中 發 展 論 述, 對 於 兩 地 居 民 複 雜 的 競 合 比 較 情 結 (complex) 加 以 耙 梳, 希 冀 對 於 衝 突 情 境 中 複 雜 糾 結 之 心 理 現 象 加 以 釐 清 此 外, 透 過 蒐 集 漢 字 及 以 阿 美 語 羅 馬 拼 音 寫 作 的 歷 史 文 獻 資 料 與 典 籍, 進 行 系 統 化 的 分 析 與 整 理, 透 過 種 種 面 向 的 探 討, 以 更 微 視 的 角 度 呈 現 當 代 原 住 民 部 落 生 活 的 部 分 真 實, 另 本 研 究 計 劃 設 計 之 目 的 乃 期 以 更 宏 觀 的 視 野, 不 僅 只 以 單 一 部 落 為 面 向 的 出 發 點, 而 以 更 大 區 塊 的 空 間 涵 蓋 種 種 面 向, 藉 以 比 對 映 照 之 29

32 三 文 獻 與 理 論 回 顧 本 研 究 之 田 野 調 查 地 點 僅 以 秀 姑 巒 溪 出 海 口 的 南 北 岸 河 口 地 區 (Cepo ) 及 臨 近 部 落 -- 港 口 (makudaay) 靜 浦 (cawe ) 為 主 要 研 究 場 域, 後 續 更 大 範 圍 空 間 的 討 論 將 於 日 後 其 他 相 關 研 究 闡 述 文 獻 上 對 該 地 區 最 早 之 記 載 可 追 溯 到 明 崇 禎 五 年 (1632) 對 於 崇 爻 山 後 九 社 之 描 述, 西 班 牙 傳 教 士 哈 芬 德 所 著 東 部 台 灣 地 名 表 亦 提 及 此 地, 此 後 清 代 各 年 間 皆 有 記 載, 僅 有 音 譯 上 ciporan 的 差 別 而 有 不 同 名 稱, 但 可 確 知 為 花 蓮 境 內 古 時 大 社 之 一, 又 因 河 口 可 泊 大 船 之 便, 與 外 界 接 觸 甚 早 ; 直 至 清 光 緒 三 年 間, 因 族 人 與 清 兵 流 血 衝 突 的 事 件 造 成 大 遷 徙 後 而 部 落 漸 趨 勢 微 本 研 究 試 圖 通 過 對 文 化 創 傷 的 觀 點 來 剖 析, 當 文 化 創 傷 發 生 時, 透 過 口 述 歷 史 的 方 式, 該 地 人 民 如 何 承 載 負 擔 著 這 樣 的 集 體 記 憶 ; 本 研 究 擬 採 納 創 傷 為 一 社 會 建 構 的 事 物 之 觀 點, 透 過 社 會 群 體, 甚 至 整 個 地 區 文 明 對 於 創 傷 緣 由 的 辨 識, 並 因 此 負 擔 了 這 種 道 德 責 任, 集 體 成 員 便 也 界 定 了 他 們 的 團 結 關 係, 社 會 便 擴 大 了 我 們 的 範 圍 同 理, 社 會 群 體 也 可 以 拒 絕 承 認 他 人 創 傷 的 存 在, 否 認 他 人 苦 難 的 現 實, 甚 而 將 苦 難 的 責 任 投 射 到 他 人 身 上 如 此, 社 會 群 體 便 侷 限 了 團 結 的 範 圍, 讓 他 人 獨 自 受 苦 1969 年 大 港 口 的 阿 美 族 上 下 冊 ( 阮 昌 銳 ) 為 理 解 該 部 落 社 會 之 基 礎 文 本, 該 報 告 為 一 般 敘 述 性 的 民 族 誌 報 告, 主 要 目 的 在 提 供 文 化 資 料, 以 及 瞭 解 港 口 人 各 文 化 特 質 間 的 功 能 關 係, 鉅 細 靡 遺 地 描 繪 出 該 年 代 (1963-5) 港 口 一 地 的 人 口 歷 史 生 存 空 間 經 濟 生 活 社 會 組 織 原 始 宗 教 信 等, 忠 實 且 詳 盡 地 記 錄 了 當 地 族 人 日 常 具 體 生 活, 是 一 部 完 整 豐 富 的 前 現 代 民 族 誌 本 研 究 通 過 傳 統 民 族 誌 的 文 化 蒐 集 歸 納 分 類 等 基 礎 資 料 為 出 發 點, 對 照 今 日 的 部 落 生 活, 其 呈 現 社 會 變 遷 的 歷 程 與 軌 跡, 是 否 正 如 外 界 所 言 已 被 漢 化, 仍 是 有 待 客 觀 研 究 的 社 會 現 象 事 實 上 在 某 部 份 的 阿 美 族 社 會 中, 又 具 有 相 當 程 度 上 對 漢 文 化 之 內 化, 而 呈 現 文 化 內 捲 化 (cultural involution) 的 效 應 ( 如 當 地 漢 人 在 語 言 使 用 上 的 阿 美 化 ) Involution 一 詞 源 於 拉 丁 語 的 involutum, 原 義 是 轉 或 捲 起 來, 表 達 了 一 種 盤 繞 起 來 的 複 雜 的 紛 繁 混 亂 的 事 物 一 種 特 化 的 產 物, 在 文 化 進 化 論 者 塞 維 斯 (Elman Rogers Service) 看 來, 內 捲 化 也 是 一 種 革 新 的 形 式, 更 可 能 是 文 化 變 遷 的 一 種 生 存 形 式 四 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 本 研 究 預 計 田 野 調 查 期 間 三 個 月, 實 際 於 研 究 場 域 進 行 參 與 觀 察 與 訪 談 共 約 二 十 日 ( 每 次 出 田 野 期 間 約 一 週, 共 分 三 次 ), 含 祭 儀 活 動 之 籌 備 與 後 續 重 大 節 慶 的 前 後, 與 當 地 或 外 地 受 邀 的 文 化 展 演 活 動 等 對 於 實 際 參 與 各 類 活 動 的 工 作 人 員 ( 非 文 化 工 作 者 部 落 內 領 導 者 ) 進 行 深 入 訪 談 ; 出 田 野 時 按 日 書 寫 田 30

33 野 筆 記, 之 後 每 個 月 定 期 回 返 研 究 單 位 進 行 田 野 資 料 整 理 與 老 師 會 談 希 冀 於 六 個 月 內 完 成 調 查 報 告 與 論 文 寫 作 參 考 書 目 阮 昌 銳 1969 大 港 口 的 阿 美 族 上 下 台 北 : 中 研 院 民 族 所 黃 寶 瑋 等 譯,Elman Rogers Service 原 著 1991 文 化 進 化 論 北 京 : 華 夏 出 版 社 Alexander, Jeffrey C. and Ron Eyerman, Neil J. Smelser, Bernard Giesen, Piotr Sztompka 2004 Cultural Trauma and Collective Identity. California: California University Press. 31

34 子 計 畫 5 曾 文 廣 地 方 知 識 的 習 得 : 以 阿 美 族 季 拉 米 代 部 落 獵 人 身 體 經 驗 為 例 一 研 究 內 容 與 目 的 本 研 究 試 圖 觀 察 花 蓮 縣 阿 美 族 季 拉 米 代 部 落 獵 人 日 常 生 活 的 行 為 及 處 事, 以 及 狩 獵 的 身 體 經 驗, 探 究 獵 人 們 如 何 透 過 身 體 經 驗 習 得 地 方 知 識 (local knowledge), 並 且 實 現 於 日 常 生 活 中, 進 而 探 討 身 體 經 驗 如 何 作 為 建 構 知 識 的 媒 介, 以 及 身 體 與 文 化 間 的 關 係 部 落 為 了 提 升 經 濟 發 展 及 增 加 就 業 機 會, 部 落 族 人 開 始 從 事 觀 光 事 業, 試 圖 解 決 生 計 上 的 問 題, 不 過 同 時 對 於 環 境 和 部 落 主 體 性 也 產 生 負 面 的 影 響 自 提 出 以 環 境 保 護 在 地 者 受 益 結 合 在 地 文 化 的 生 態 旅 遊 (ecotourism), 部 落 和 鄉 村 社 區 紛 紛 投 入 其 行 列 在 這 同 時 原 住 民 狩 獵 文 化 的 地 方 知 識, 受 到 許 多 學 者 所 重 視, 成 為 部 落 發 展 生 態 旅 遊 的 指 標, 也 成 為 學 者 研 究 的 對 象 筆 者 認 為 除 了 探 討 地 方 知 識 與 生 態 永 續 之 間 的 關 係 外, 必 須 要 回 歸 到 部 落 族 人 如 何 習 得 這 些 知 識, 瞭 解 族 人 習 得 知 識 的 媒 介 阿 美 族 社 會 並 非 使 用 文 字 傳 承 及 教 授, 透 過 身 體 力 行 習 得 知 識 或 技 藝 便 是 重 要 的 管 道 ; 而 且 筆 者 從 獵 人 的 言 談 中 發 現, 身 14 體 經 驗 對 於 瞭 解 事 物 上 佔 有 重 要 的 地 位 因 此, 本 研 究 將 以 季 拉 米 代 部 落 獵 人 的 身 體 經 驗 與 地 方 知 識 作 為 研 究 對 象, 將 身 體 經 驗 視 為 知 識 接 收 媒 介, 瞭 解 獵 人 的 身 體 經 驗 是 什 麼? 他 的 地 方 知 識 又 是 什 麼? 分 析 地 方 知 識 與 身 體 經 驗 之 間 如 何 互 動 及 產 生 關 係? 進 而 探 討 身 體 經 驗 與 部 落 文 化 間 的 關 係 二 相 關 理 論 15 許 多 關 心 生 態 環 境 的 學 者 常 會 談 到 地 方 知 識 (local knowledge), 往 往 只 是 對 於 技 術 層 面 的 瞭 解, 例 如 生 態 資 源 的 分 類 方 式 資 源 使 用 的 技 巧, 這 些 適 應 環 境 和 生 態 保 育 精 神 的 技 術, 只 不 過 是 瞭 解 地 方 的 技 藝 而 不 是 地 方 知 識 葛 茲 認 為 法 律 是 屬 於 地 方 的 技 藝, 這 些 技 藝 憑 藉 地 方 知 識 來 運 作 ; 地 方 看 待 真 實 的 觀 點 的 差 異, 也 就 是 反 覆 出 現 的 法 律 識 別 力 (legal sensibility), 支 持 地 方 技 藝 的 運 作 也 就 是 法 律 的 運 作 (Geertz 1983; 見 楊 德 睿 譯 2002) 他 隱 隱 約 約 將 法 律 識 別 力 視 為 地 方 知 識, 這 知 識 體 系 影 響 著 法 律 的 運 作, 甚 至 其 他 事 物 上 我 們 在 面 對 技 術 或 制 度 時 必 須 覺 察 背 後 是 有 地 方 知 識 所 支 持, 技 藝 本 身 是 讓 研 究 者 瞭 解 地 方 知 識 的 一 個 途 徑, 並 且 探 討 知 識 體 系 是 否 會 引 導 族 人 的 各 種 思 考 及 行 為? 地 方 知 識 是 隱 而 不 顯 且 無 時 無 刻 都 存 在 的, 它 使 一 群 人 具 有 共 同 的 思 維 框 架 14 季 拉 米 代 為 花 蓮 縣 富 里 鄉 豐 南 部 落 阿 美 族 語 地 名, 是 Cilamitay 的 中 文 直 譯 15 見 傅 君 1997; 劉 炯 錫 1999; 戴 永 褆 1999; 台 邦 撒 沙 勒

35 和 意 義 結 構 (Geertz 1983; 見 楊 德 睿 譯 2002) 本 研 究 欲 瞭 解 的 便 是 這 個 地 方 知 識 如 何 內 化 於 個 人 之 中 ; 簡 而 言 之, 這 種 知 識 體 系 是 如 何 習 得? 黃 宣 衛 曾 整 理 過 去 學 者 對 於 習 得 方 式 的 討 論, 提 出 基 模 論 (schema theory ) 與 聯 結 論 (connectionism) 的 結 合 來 解 釋 ( 黃 宣 衛 1998) 基 模 是 指 經 驗 的 抽 象 組 織, 而 我 們 對 於 知 識 的 認 識 就 是 透 過 其 所 引 發 的 基 模, 各 種 基 模 是 透 過 學 習 而 產 生 的 ; 而 聯 結 論 者 是 認 為 人 的 知 識 系 統 是 一 個 階 層 狀 的 結 構 模 式, 面 對 事 物 時 便 會 將 其 該 有 的 特 徵 及 該 有 的 反 應 儲 存, 當 面 對 相 同 或 是 類 似 的 事 物 時 就 像 電 腦 一 樣 產 生 連 鎖 反 應, 而 輸 出 / 決 定 接 下 來 的 思 考 及 行 動 兩 種 理 論 皆 能 夠 瞭 解 學 習 知 識 的 一 個 過 程, 能 夠 透 過 這 樣 的 方 式 進 行 習 得 知 識 的 研 究 本 研 究 將 從 身 體 經 驗 討 論 獵 人 習 得 知 識 的 方 式, 經 驗 過 程 如 何 形 成 基 模 或 是 產 生 聯 結 的 單 位? 這 樣 的 知 識 單 位 有 如 何 影 響 獵 人 日 常 生 活 的 表 現 與 思 考 呢? 本 研 究 主 要 是 以 身 體 經 驗 為 主, 透 過 獵 人 的 身 體 經 驗 來 建 構 他 們 的 宇 宙 觀 羅 正 心 認 為 我 們 出 生 之 時, 就 已 具 備 了 各 種 潛 能, 但 是 要 通 過 身 體 經 驗 而 明 白 掌 握, 而 實 現 ( 羅 正 心 2000:100) 我 們 的 身 體 原 本 就 有 共 同 的 能 力 及 機 能, 不 過 必 須 透 過 身 體 經 驗 來 實 踐, 而 我 們 的 文 化 會 給 我 們 認 知 的 基 模, 這 些 基 模 是 能 夠 回 饋 身 體 的 經 驗 我 們 如 何 透 過 身 體 經 驗 作 為 文 化 研 究 的 方 法 呢? 每 個 文 化 以 不 同 之 方 式 感 知 內 在 與 外 在 的 世 界, 各 自 獨 特 的 文 化 方 式 包 括 以 不 同 的 角 度 組 合 感 覺 知 覺 (senses), 或 發 展 出 具 文 化 獨 特 意 涵 之 感 知 的 項 目 ( 余 舜 德 2003:108) 所 以 感 知 和 感 知 的 項 目 會 因 為 文 化 的 差 異 性 而 形 成 不 同 的 組 合, 因 此, 在 瞭 解 身 體 經 驗 本 身 時, 需 要 察 覺 的 是 文 化 如 何 去 定 義 建 構 這 些 經 驗 感 覺, 以 及 對 於 知 覺 的 分 類 三 研 究 方 法 與 步 驟 本 研 究 採 取 經 驗 參 與 參 與 觀 察 和 訪 談 的 研 究 方 法, 親 身 體 驗 狩 獵 過 程 及 親 密 的 觀 察, 將 身 體 視 為 主 動 感 知 的 主 體, 企 圖 瞭 解 獵 人 們 的 身 體 經 驗 是 什 麼? 以 及 在 日 常 生 活 中 對 於 事 情 的 看 待 與 處 理 方 式 ; 進 而 討 論 地 方 知 識 如 何 透 過 身 體 經 驗 獲 得, 以 及 如 何 從 身 體 經 驗 中 表 現 出 來 經 驗 參 與 是 Ots 在 研 究 中 國 氣 功 的 力 (Leib) 時 所 提 出 (Ots 1994), 透 過 自 己 親 身 經 驗 的 過 程, 企 圖 取 得 與 共 同 的 經 驗 作 為 研 究 資 料 ; 特 別 與 參 與 觀 察 的 研 究 方 法 作 區 隔, 以 體 驗 輔 助 觀 察 並 且 正 視 自 己 在 過 程 中 的 身 體 經 驗 筆 者 預 計 在 2007 年 1 月 至 2007 年 11 月 進 行 觀 察 和 訪 談 的 資 料 收 集, 與 獵 人 一 起 上 山 狩 獵, 紀 錄 及 觀 察 在 過 程 中 的 身 體 經 驗 ; 並 且 在 自 然 的 情 況 下 進 行 訪 談 這 段 時 間 加 入 社 區 巡 守 隊 的 輪 班 巡 邏, 部 落 獵 人 大 部 分 也 是 社 區 巡 守 隊 員, 除 了 每 天 夜 間 巡 邏 外, 平 時 社 區 發 展 協 會 若 有 活 動 或 方 案 時, 皆 能 夠 觀 察 獵 人 日 常 生 活 的 行 為 表 現 四 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 33

36 本 計 畫 預 計 能 夠 建 議 生 態 學 家, 若 要 將 地 方 知 識 回 饋 運 用 在 部 落 推 動 生 態 旅 遊, 並 不 是 調 查 這 些 傳 統 的 生 態 制 度 及 技 術 再 複 製 回 部 落 本 身 地 方 知 識 的 研 究 應 該 是 瞭 解 部 落 在 地 的 觀 點, 也 就 是 產 生 這 些 制 度 及 技 術 背 後 的 知 識 系 統 預 期 計 畫 能 夠 回 答 原 住 民 以 身 體 作 為 學 習 媒 介 的 機 制, 並 表 達 參 與 部 落 祭 典 及 制 度 的 重 要 性 ; 文 化 並 非 靠 文 字 或 語 言 來 習 得, 需 透 過 族 人 親 身 的 參 與 部 落 的 祭 典 及 制 度, 才 能 夠 以 身 體 最 為 媒 介 瞭 解 其 文 化 的 精 神 在 學 術 上, 能 夠 拓 展 身 體 研 究 的 研 究 實 例, 過 去 台 灣 的 身 體 研 究 都 聚 焦 於 中 國 氣 功 及 宗 教 修 練 的 研 究 此 研 究 計 畫 期 待 增 加 對 於 狩 獵 文 化 的 身 體 研 究 取 向, 增 加 台 灣 身 體 研 究 的 案 例, 並 且 開 展 台 灣 原 住 民 文 化 進 行 身 體 研 究 的 可 能 性 參 考 書 目 台 邦. 撒 沙 勒 2002 狩 獵 文 化 的 迷 思 和 真 實 -- 一 個 生 態 政 治 的 反 思 刊 於 看 守 臺 灣 4(1): 余 舜 德 2003 文 化 感 知 身 體 的 方 式 : 人 類 學 冷 熱 醫 學 研 究 的 重 新 思 考 刊 於 臺 灣 人 類 學 刊 1(1): 傅 君 1997 臺 灣 原 住 民 生 態 智 慧 與 野 生 動 物 保 育 刊 於 山 海 文 化,17:42-51 黃 宣 衛 1998 語 言 是 文 化 的 本 質 嗎?- 從 認 知 人 類 學 的 發 展 談 起 刊 於 台 大 考 古 人 類 學 刊 53: 劉 炯 錫 1999 臺 灣 原 住 民 民 族 生 態 學 的 研 究 - 由 臺 東 的 研 究 經 驗 談 起 原 住 民 教 育 季 刊 16:53-68 戴 永 禔 1999 原 住 民 生 態 智 慧 與 自 然 保 育 刊 於 原 住 民 教 育 季 刊 16:37-42 羅 正 心 2000 體 現 的 文 化 觀 點 : 以 氣 功 為 例 民 族 學 研 究 所 集 刊 89: Geertz, Clifford 2002[1983] 地 方 知 識 - 詮 釋 人 類 學 論 文 集, 楊 德 睿 譯 台 北 : 麥 田 Ots, Thomas 1994 The Silenced Body - The Expressive Leib: On the Dialectic of Mind and Life in Chinese Cathartic Healing. In Thomas Csordas (ed.) Embodiment and Experience: The Existential Ground of Culture and Self. Cambridge: Cambridge University Press. 34

37 子 計 畫 6 陽 美 花 部 落 社 會 變 遷 下 之 主 體 性 運 動 : 以 蘭 嶼 及 東 埔 一 鄰 為 例 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 通 過 瞭 解 蘭 嶼 及 東 埔 一 鄰 原 住 居 民 被 剝 奪 自 然 主 權 及 受 殖 民 壓 迫 之 下, 衍 生 出 部 落 社 會 結 構 變 遷 的 問 題 後, 企 圖 以 行 動 研 究 置 身 於 被 研 究 者 之 生 活 場 域, 實 地 進 行 參 與 觀 察 與 深 度 訪 談, 藉 以 原 住 民 個 人 生 命 經 驗 歲 時 祭 儀 神 話 傳 說 等 部 落 內 在 文 化 做 為 鋪 陳 的 軸 線, 深 入 敘 述 原 住 民 族 群 關 係 之 認 同 以 及 與 土 地 間 密 不 可 分 的 對 待 關 係 本 研 究 將 試 圖 以 後 殖 民 及 環 境 正 義 的 觀 點 探 究 族 群 文 化 間 的 關 係, 說 明 支 配 關 係 中 其 不 對 等 的 元 素 是 如 何 鑲 嵌 於 原 住 民 族 的 社 會 制 度 結 構 文 化 與 發 展 脈 絡 之 中, 分 析 探 討 原 住 民 部 落 社 會 在 知 識 權 利 及 空 間 不 對 等 移 動 的 過 程, 是 如 何 面 對 部 落 主 體 權 利 與 發 展 等 現 實 生 存 課 題 衝 突 的 心 理 複 雜 情 結, 並 以 目 前 部 落 內 在 的 反 抗 策 略 / 主 體 性 運 動, 檢 視 政 府 對 原 住 民 傳 統 領 域 政 策 面 向 的 議 題 通 過 台 灣 原 住 民 族 土 地 議 題 的 比 較 研 究, 本 計 劃 就 玉 山 國 家 公 園 內 的 東 埔 一 鄰 以 及 被 放 置 核 能 廢 料 的 蘭 嶼 作 為 研 究 主 體, 探 討 二 者 作 為 主 流 社 會 開 發 行 為 下 被 佔 領 土 地 被 剝 奪 自 然 主 權 的 受 支 配 民 族, 其 觀 光 發 展 社 區 再 造 民 族 自 治, 以 及 部 落 社 會 之 變 遷 等 議 題 近 年 來 部 份 部 落 居 民 對 於 是 否 堅 持 劃 出 國 家 公 園 之 外 或 核 廢 廠 是 否 遷 移, 都 已 不 再 表 現 出 過 去 抗 爭 時 激 進 的 想 法 及 態 度, 反 而 對 國 家 公 園 或 核 廢 廠 產 生 了 某 種 程 度 的 依 賴 關 係 本 研 究 將 以 日 本 及 國 民 政 府 殖 民 歷 史 背 景 的 脈 絡, 探 究 這 些 相 對 於 台 灣 主 流 社 會 的 異 質 族 群 在 不 對 等 的 社 會 關 係 裡, 是 如 何 內 化 被 殖 民 的 劣 勢, 又 如 何 弔 詭 的 在 內 化 中 抵 抗 與 適 應 的 複 雜 過 程 本 研 究 將 以 在 地 原 初 的 部 落 觀 點 解 構 其 隱 含 的 運 作 力 量, 破 除 表 徵 看 似 穩 定 和 諧 的 內 在 意 象, 重 新 理 解 及 剖 析 部 落 推 動 社 會 實 踐 運 動 的 深 層 結 構, 並 積 極 尋 求 原 住 居 民 可 建 構 / 實 踐 自 主 性 傳 統 領 域 的 政 策 二 研 究 方 法 與 步 驟 本 研 究 將 以 文 獻 回 顧 行 動 研 究 法 參 與 觀 察 深 度 訪 談, 以 及 比 較 研 究 法 做 為 研 究 方 法 本 研 究 將 首 先 以 原 住 民 自 然 主 權 傳 統 領 域 之 相 關 理 論 文 獻 與 研 究 進 行 歸 納 分 析, 增 加 對 本 研 究 的 批 判 及 深 入 性, 並 與 報 導 人 建 立 信 任 及 相 互 關 懷 的 研 究 倫 理 關 係 下, 以 行 動 研 究 進 入 研 究 場 域, 透 過 參 與 觀 察 及 深 度 訪 談, 試 圖 發 覺 被 研 究 者 內 隱 生 活 的 未 知 區 塊, 感 同 身 受 地 將 真 實 體 驗 描 述 可 能 的 行 動 與 活 動 包 括 : 直 接 或 間 接 地 與 部 落 居 民 進 行 訪 談 ; 加 入 原 住 居 民 之 日 常 農 耕 事 務 工 作, 藉 以 深 入 體 驗 在 地 生 活, 並 於 田 野 過 程 中 釋 出 可 協 助 紀 錄 之 善 意, 以 輕 鬆 的 氛 圍 拉 近 距 離, 以 便 獲 得 更 真 實 豐 富 的 田 野 資 料 ; 另 將 非 正 式 邀 請 部 落 領 袖 35

38 如 民 意 代 表 社 區 幹 部 或 一 般 居 民, 以 個 別 或 團 體 的 方 式 進 行 訪 談 本 研 究 希 望 多 以 個 別 訪 談 為 主, 乃 因 初 步 田 野 發 現, 東 埔 一 鄰 內 部 派 系 分 明 而 蘭 嶼 又 屬 較 個 人 思 維 的 民 族, 採 取 個 人 訪 談 可 以 有 效 避 免 團 體 訪 談 相 互 影 響 談 話 的 可 能, 減 少 其 內 容 的 不 真 實 性 本 文 最 後, 將 以 當 代 尋 求 回 復 自 身 傳 統 自 然 主 權 之 民 族, 如 南 美 Yanomamo 巴 西 亞 馬 遜 河 部 落 以 及 加 拿 大 的 庫 瓦 倪 Kluane 國 家 公 園 等 二 個 具 有 較 長 久 推 動 回 復 自 然 主 權 歷 史 的 案 例, 貼 近 本 研 究 的 脈 絡, 增 進 對 蘭 嶼 及 東 埔 一 鄰 的 現 代 處 境 的 參 考 三 文 獻 與 理 論 回 顧 原 住 民 與 自 然 土 地 的 關 係 及 社 會 結 構, 映 照 出 原 住 民 傳 統 知 識 體 系 與 世 界 觀 複 雜 的 融 合, 卻 因 殖 民 者 對 土 地 的 佔 領, 更 是 掠 奪 了 原 住 民 的 地 方 知 識, 積 累 豐 厚 了 殖 民 者 對 原 住 居 民 管 理 的 力 量, 拉 開 了 兩 者 不 對 等 知 識 權 力 的 距 離, 使 得 相 較 弱 勢 且 似 乎 毫 無 民 族 權 可 言 的 原 住 民 淪 落 成 為 附 庸 的 角 色 如 同 薩 伊 德 說 : 由 土 地 與 空 間 的 掠 奪 可 看 出, 殖 民 主 義 在 基 本 上 就 是 地 理 上 的 暴 力 行 為, 一 種 針 對 原 住 民 和 他 們 的 土 地 權 而 實 施 的 暴 力 ( 周 素 鳳 陳 巨 擘 譯 2006:20) 薩 伊 德 嚴 厲 指 出 殖 民 主 義 就 是 一 種 暴 力, 不 但 使 得 原 住 民 失 去 土 地, 更 迫 使 原 住 民 遷 移 原 居 地 成 為 作 嫁 的 邊 陲 紀 駿 傑 在 原 住 民 土 地 與 環 境 殖 民 裡 提 及 漢 人 政 府 與 企 業 的 環 境 殖 民, 使 得 原 住 民 失 去 與 大 自 然 界 連 結, 造 成 全 球 原 住 民 族 群 紛 紛 起 來 透 過 各 種 方 式 捍 衛 與 索 取 自 己 的 土 地 權 運 動 原 住 民 族 群 受 到 主 體 文 化 與 生 存 空 間 被 壓 迫 縮 的 對 待, 以 各 種 不 同 的 行 動 樣 貌 持 續 地 與 主 流 社 群 抵 抗, 但 也 受 到 環 境 的 結 構 變 遷 其 抵 抗 有 逐 漸 被 消 弱 且 被 改 變 的 傾 向,Manuel Castells 提 出 抵 抗 性 認 同 (resistance identity) 的 概 念 : 由 支 配 邏 輯 下 處 於 被 貶 低 或 污 名 化 的 位 置 處 境 的 行 動 者 所 產 生 的 他 們 建 立 抵 抗 的 戰 壕, 並 生 存 在 以 不 同 或 對 立 於 既 有 社 會 體 制 的 原 則 基 礎 上 認 為 認 同 的 社 會 建 構 乃 因 權 力 而 產 生, 並 由 其 發 展 脈 絡 而 界 定 ( 夏 鑄 九 等 譯 2002:7) 從 近 年 原 住 民 運 動 發 現, 其 支 持 抵 抗 的 元 素 會 透 過 被 分 配 的 位 置 處 境 轉 換 成 為 各 種 不 同 形 式 的 展 現 及 轉 變, 然 而 論 述 缺 乏 演 變 過 程 中 心 理 層 面 的 描 述, 談 論 結 構 變 遷 是 該 以 人 的 面 向 著 手 之 另 外, 從 浦 忠 勝 他 山 之 石 加 拿 大 政 府 如 何 解 決 原 住 民 族 土 地 問 題 文 中 多 有 著 墨 各 項 土 地 政 策 面 向 的 論 述, 皆 可 幫 助 本 研 究 貼 近 地 方 脈 絡 來 思 考 四 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 從 1980 年 代 起 台 灣 原 住 民 族 依 各 種 不 同 樣 貌 展 現 的 主 體 性 運 動, 重 新 書 寫 了 原 住 民 族 主 體 的 歷 史, 讓 主 流 社 會 開 始 學 習 聽 見 另 一 種 不 同 的 聲 音, 讓 原 住 民 族 重 新 再 被 看 見 如 同 Frantz Fanon 所 言 : 為 民 族 文 化 而 戰 的 首 要 意 義 便 是 為 民 族 解 放 而 戰 那 些 在 阿 爾 及 利 亞 對 抗 法 國 殖 民 主 義 的 各 種 戰 鬥 正 在 為 阿 爾 及 利 亞 文 化 形 塑 它 的 型 式 與 內 涵 (1967:36-52) 原 住 民 無 法 再 回 到 過 去, 只 有 36

39 透 過 部 落 社 會 自 覺 的 運 動, 才 能 發 掘 部 落 社 會 新 的 內 涵, 重 新 啟 動 原 住 民 族 新 的 想 像, 不 再 繼 續 擺 盪 在 過 去 與 現 代 之 間 本 研 究 將 書 寫 二 個 不 同 的 場 域 卻 有 相 似 經 歷 的 議 題, 以 客 觀 真 實 的 態 度 紀 錄 邊 陲 領 域 發 生 的 故 事 預 期 成 果 如 下 : ( 一 ) 發 掘 原 住 民 去 殖 民 與 反 中 心 的 抵 抗 模 式 中 的 地 方 知 識 ( 二 ) 由 前 項 發 展 出 深 入 理 解 並 積 極 尋 求 原 住 居 民 可 建 構 實 踐 自 主 性 傳 統 領 域 的 政 策 ( 三 ) 進 行 反 身 性 思 考 以 獲 致 新 問 題 發 現, 為 本 研 究 帶 來 更 豐 富 寬 廣 的 討 論 面 向 參 考 書 目 周 素 鳳 陳 巨 擘 譯,Robert J.C. Young 著 2006 後 殖 民 主 義 歷 史 的 導 引 (Postcolonialism: an historical introduction) 台 北 : 巨 流 夏 鑄 九 等 譯,Manuel Castells 著 2002[1997], 認 同 的 力 量 (The Power of Identity) 台 北 : 唐 山 Fanon, Frantz 1967 On National Culture. In Colonial Discourse and Post-Colonial Theory: A Reader (CDPT), edited by Patrick Williams and Laura Chrisman. Pp New York: Harvester Wheatsheaf. 原 住 民 與 環 境 殖 民 2006, 原 住 民 土 地 與 環 境 殖 民.htm (2006/11/14 瀏 覽 ) 37

40 子 計 畫 7 梅 君 碩 兒 童 少 年 社 區 支 持 系 統 推 動 原 住 民 親 職 教 育 之 成 效 探 討 : 以 新 城 鄉 兒 童 少 年 諮 商 中 心 為 例 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 以 花 蓮 縣 新 城 鄉 兒 童 少 年 諮 商 中 心 為 主 要 研 究 對 象 機 構, 企 圖 通 過 親 職 教 育 的 觀 點 得 以 檢 視 社 區 兒 童 少 年 支 持 系 統 的 課 後 照 顧 方 案, 並 且 評 估 對 於 協 助 原 住 民 中 低 收 入 戶 家 長 盡 到 陪 伴 子 女 功 能 之 成 效, 以 及 該 服 務 所 遭 遇 之 問 題 新 城 兒 少 中 心 隸 屬 於 內 政 部 兒 童 局 委 託 家 扶 中 心, 該 機 構 於 民 國 92 年 開 始, 納 為 全 國 實 施 的 社 區 兒 童 與 青 少 年 任 輔 與 支 持 系 統 的 實 驗 方 案 其 主 要 功 能 在 於 協 助 社 區 低 收 入 家 庭, 並 且 幫 助 該 家 庭 及 其 兒 童 能 夠 有 一 個 正 常 的 家 庭 該 中 心 企 圖 藉 由 所 設 計 之 相 關 的 課 後 照 顧 以 及 社 區 親 職 活 動 計 劃, 藉 此 協 助 家 庭 發 揮 親 職 陪 伴 的 功 能 同 時, 除 了 課 後 照 顧 的 服 務 外, 兒 少 中 心 也 有 定 期 舉 辦 親 職 座 談 會 社 區 媽 媽 說 故 事 配 合 新 城 鄉 公 所 辦 理 青 少 年 育 樂 活 動 等 本 計 劃 之 研 究 者 所 服 務 的 國 小 為 一 原 住 民 學 校, 全 校 原 住 民 學 生 約 占 % 而 弱 勢 家 庭, 包 含 單 親 及 隔 代 教 養 父 母 離 異 及 低 收 入 戶 子 女 等, 便 有 143 人, 占 全 校 總 數 20%, 其 中 多 數 都 是 原 住 民 的 小 朋 友 而 目 前 本 校 的 低 收 入 戶 的 學 生 大 約 有 18 位 本 校 原 住 民 家 長 大 多 以 打 零 工 居 多, 上 班 與 收 入 不 穩 定, 家 庭 無 法 發 揮 照 顧 功 能, 以 致 學 生 在 放 學 後 在 外 遊 蕩, 而 家 長 也 無 暇 照 顧 並 且 關 心 其 課 業, 在 經 過 兒 少 中 心 評 估 與 家 長 同 意 後, 於 每 周 三 下 午 以 及 周 五 放 學 後, 讓 學 生 到 兒 少 中 心 接 受 課 後 照 顧 有 些 學 生 的 行 為 已 經 改 善, 但 有 些 同 學 改 善 的 情 形 卻 不 明 顯 本 研 究 所 要 探 討 的 項 目 預 定 為.. 兒 少 中 心 在 對 這 些 孩 子 提 供 服 務 的 同 時, 家 庭 能 夠 發 揮 的 親 職 陪 伴 程 度 之 描 述 並 且 藉 由 呈 現 中 心 與 家 長 之 間 的 互 動 關 係 以 及 文 化 背 景 觀 念 的 落 差, 了 解 該 方 案 的 推 動 現 況 以 及 所 遭 遇 的 困 難, 進 一 步 探 討 該 方 案 推 動 社 區 親 職 教 育 的 可 行 性 本 研 究 以 兒 少 中 心 的 社 工 與 助 理 員 受 服 務 且 符 合 低 收 入 戶 資 格 的 原 住 民 家 庭 以 及 接 受 課 後 照 顧 的 學 生 為 研 究 對 象 基 於 原 住 民 學 生 文 化 的 特 殊 性, 本 研 究 所 選 定 的 家 庭 與 學 生 以 原 住 民 低 收 入 戶 家 庭 為 主, 並 且 依 照 其 家 庭 的 屬 性 分 為 單 親 隔 代 教 養 寄 養 家 庭 三 方 面, 以 利 於 日 後 資 料 的 編 碼 與 歸 類 因 為 該 服 務 方 案 目 前 實 施 的 時 間 為 三 年, 因 此 選 擇 最 近 三 年 持 續 接 受 課 後 照 顧 的 原 住 民 低 收 入 戶 的 家 庭 學 生 以 及 提 供 服 務 的 社 工 員 二 研 究 方 法 本 研 究 計 劃 主 要 以 深 入 訪 談 與 參 與 觀 察 為 研 究 方 法, 企 圖 探 索 社 區 兒 童 少 年 支 持 系 統 與 原 住 民 弱 勢 家 庭 之 間 的 相 互 影 響, 以 及 服 務 本 身 對 家 庭 陪 伴 功 能 的 成 效 本 計 劃 在 訪 問 初 期 採 用 開 放 式 的 訪 談 方 式, 瞭 解 受 訪 者 所 關 心 的 問 題 以 及 所 38

41 處 的 環 境, 接 著 設 定 一 個 訪 談 的 大 致 方 向, 並 且 設 計 訪 談 大 綱 本 計 劃 之 訪 談 的 對 象 有 二, 一 是 選 定 服 務 的 一 方 ( 兒 少 中 心 ); 二 是 與 接 受 服 務 的 一 方 ( 原 住 民 家 庭 與 接 受 服 務 的 學 童 ) 本 研 究 除 了 描 述 社 會 支 持 系 統 和 原 住 民 家 庭 之 間 的 關 係, 並 企 圖 藉 由 長 期 的 觀 察 來 發 現, 原 住 民 弱 勢 家 庭 接 受 了 社 會 支 持 系 統 的 幫 助, 其 現 況 到 底 有 沒 有 改 善, 這 種 改 善 和 系 統 的 介 入 有 其 一 定 的 關 聯 嗎? 藉 由 深 入 訪 談, 本 研 究 得 以 了 解 這 兩 者 之 間 彼 此 的 看 法, 包 括 兒 少 中 心 社 工 人 員 對 自 己 工 作 的 了 解 家 長 對 自 身 經 濟 不 利 情 況 的 了 解 對 於 子 女 教 育 的 期 望 以 及 家 長 與 兒 少 中 心 互 動 的 狀 況 在 訪 談 之 前, 研 究 者 計 畫 先 就 兒 少 中 心 所 評 估 的 個 案 作 內 容 分 析, 以 瞭 解 個 案 家 庭 的 經 濟 狀 況 人 口 結 構 家 中 成 員 勞 力 狀 況 子 女 在 校 就 學 情 形 以 及 個 案 家 庭 在 社 區 的 互 動 情 形, 使 研 究 者 可 以 從 中 取 得 具 代 表 性 的 樣 本, 以 進 一 步 做 深 度 訪 談 除 了 深 度 訪 談 之 外, 也 藉 由 活 動 的 參 與 以 及 觀 察, 來 界 定 出 該 中 心 的 服 務 本 質 為 何? 研 究 者 不 能 光 憑 報 導 人 的 回 答 來 瞭 解 問 題 的 全 貌 從 兒 少 中 心 與 兒 童 及 家 庭 的 互 動, 找 出 兩 者 之 間 是 否 有 文 化 上 認 知 的 不 同? 三 文 獻 與 理 論 回 顧 家 庭 社 區 教 育 三 者 之 間 是 相 互 影 響 的 在 探 討 原 住 民 弱 勢 族 群 現 況 時, 也 必 須 探 討 教 育 以 及 政 府 政 策 對 於 原 住 民 生 活 產 生 了 何 種 影 響 王 天 佑 (2003) 以 及 洪 福 財 (2004) 認 為, 教 育 問 題 是 原 住 民 家 庭 薪 資 與 漢 人 薪 資 有 所 差 異 的 原 因, 但 是 家 庭 功 能 卻 是 影 響 他 們 接 受 教 育 的 直 接 因 素, 唯 有 家 庭 與 學 校 溝 通 良 好, 才 能 真 正 落 實 家 庭 親 職 教 育 的 推 動 但 是, 學 校 以 及 社 會 機 構 與 原 住 民 以 及 弱 勢 家 庭 仍 存 在 一 些 問 題 機 構 與 學 校 必 須 站 在 何 種 位 階 呢? 齊 力 (2004) 指 出 我 們 不 能 夠 期 待 由 學 校 來 解 決 貧 窮 問 題, 因 為 貧 窮 者 本 身 也 有 其 文 化, 也 有 其 社 會 網 絡 而 這 些 文 化 卻 變 成 了 這 些 貧 窮 學 生 的 文 化 不 利 因 素 Ackerman 等 三 位 作 者 (2004) 提 到 了 文 化 背 景 不 利 因 素 的 孩 童, 其 家 庭 收 入 以 及 教 育 成 就 之 間 的 關 係 文 化 不 利 背 景 的 學 童 所 處 的 風 險 是 複 雜 的, 吾 人 不 能 夠 單 純 的 以 單 一 成 因 界 定 孩 童 所 處 環 境 的 風 險, 更 不 能 夠 依 此 來 作 為 推 動 教 育 以 及 家 庭 補 助 政 策 的 依 據 因 此, 除 了 正 視 原 住 民 弱 勢 族 群 的 問 題 外, 也 必 須 將 原 住 民 文 化 背 景 的 思 維 也 列 入 實 行 記 相 關 措 施 的 考 慮 項 目 否 則 學 校 或 機 構 很 容 易 變 成 以 漢 人 主 流 文 化 的 立 場 來 要 求 原 住 民 弱 勢 家 庭 配 合 相 關 福 利 政 策 但 除 了 必 須 站 在 教 育 均 等 的 角 度 來 推 動 原 住 民 教 育, 使 藉 由 生 活 經 驗 來 豐 富 學 習 ( 蔡 文 山 2004), 但 我 們 是 否 也 是 要 同 時 探 討 原 住 民 族 群 自 身 的 文 化 是 否 可 以 真 正 幫 助 家 庭 發 揮 功 能? 研 究 者 認 為 文 化 背 景 與 生 活 實 際 困 境 都 是 吾 人 應 該 同 時 探 討 的 地 方 四 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 本 計 畫 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 為 藉 由 長 時 間 的 觀 察 與 訪 談, 詳 實 的 描 39

42 繪 出 在 兒 少 中 心 服 務 下, 包 括 社 工 志 工 家 庭 以 及 學 生 互 動 的 實 貌 藉 由 田 野 資 料 的 收 集 與 整 理, 來 瞭 解 家 庭 與 機 構 之 間 存 在 的 文 化 性 差 異 是 否 會 影 響 服 務 的 品 質? 而 機 構 的 服 務 項 目 對 於 家 庭 功 能 的 維 持 能 夠 達 到 何 種 幫 助? 本 計 劃 除 了 探 討 弱 勢 家 庭 能 否 藉 由 社 會 福 利 系 統 讓 自 身 可 以 發 揮 家 庭 陪 伴 的 功 能 外, 更 可 以 了 解 在 社 會 網 絡 下, 原 住 民 弱 勢 家 庭 與 社 會 福 利 系 統 間 的 互 動 關 係 : 包 括 文 化 的 認 知 以 及 其 對 於 自 身 困 境 的 瞭 解 而 社 工 員 所 提 出 的 要 求, 家 長 未 必 能 夠 完 全 認 同, 或 許 家 長 也 有 其 自 身 的 難 處 每 一 個 家 庭 的 狀 況 也 都 不 一 樣, 這 中 間 的 差 異 性 便 有 繼 續 往 下 探 索 的 必 要 因 此, 對 每 個 家 庭 的 基 本 概 況 做 初 步 的 瞭 解 是 訪 談 前 必 要 的 功 課 研 究 者 可 以 藉 由 家 庭 樹 狀 圖 來 瞭 解 這 些 家 庭 的 親 屬 狀 況, 而 甚 至 可 以 向 外 延 伸 至 與 附 近 鄰 居 的 交 往 狀 況 研 究 者 擬 藉 由 觀 察 村 落 裡 和 學 生 以 及 家 庭 有 關 的 成 員, 包 括 親 戚 鄰 居 朋 友 同 時 觀 察 他 們 在 生 活 中 的 種 種 行 為, 包 括 聚 會 聊 天 唱 歌 跳 舞, 藉 此 認 識 和 經 驗 他 們 的 文 化, 也 讓 他 們 熟 悉 研 究 者 的 出 現, 使 研 究 者 可 以 深 入 瞭 解 原 住 民 對 於 他 們 子 女 教 育 的 看 法 自 身 的 文 化 經 驗 與 生 活 經 驗, 並 從 中 發 掘 原 住 民 家 長 對 於 課 後 照 顧 以 及 自 身 能 夠 給 予 子 女 的 供 應, 認 知 的 情 形 最 終, 本 計 畫 預 期 對 於 機 構 的 服 務 內 容 提 出 建 議 與 批 評 所 要 檢 視 之 處 在 於 機 構 在 推 動 課 後 照 顧 服 務 時, 是 否 是 站 在 漢 人 主 流 文 化 的 立 場? 如 果 要 求 機 構 在 活 動 內 容 中 融 入 在 地 文 化, 就 目 前 他 們 的 條 件 以 及 狀 況 而 言, 是 否 可 行? 困 難 點 在 哪? 從 這 些 問 題 的 檢 驗 與 資 料 的 分 析 中, 對 於 機 構 推 行 親 職 教 育 所 遭 遇 的 困 境, 提 出 建 議 參 考 書 目 王 天 佑 2003 家 庭 背 景 與 教 育 對 原 漢 族 群 薪 資 差 異 之 影 響, 原 住 民 教 育 季 刊, 29:29-53 洪 福 財 2004 社 會 變 遷 中 的 親 職 教 育, 從 幾 項 趨 勢 談 起, 國 民 教 育,44(3):30-38 齊 力 2004 學 校 如 何 應 對 貧 窮 問 題, 現 代 教 育 論 壇,11: 蔡 文 山 2004 從 教 育 機 會 均 等 的 觀 點 省 思 台 灣 原 住 民 學 生 的 教 育 現 況 與 展 望, 教 育 與 社 會 研 究,6: Ackerman, B. P., E. D. Brown and C.E. Izard 2004 The Relations Between Contextual Risk, Earned Income, and the School Adjustment of Children from Economically Disadvantaged Families, Developmental Psychology 40(2):

43 子 計 畫 8 陳 翠 臻 都 市 原 住 民 在 族 群 認 同 上 的 挑 戰 與 變 遷 : 以 北 區 某 私 立 大 學 為 例 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 旨 在 探 討 北 區 某 私 立 大 學 原 住 民 學 生 的 族 群 認 同 自 尊 與 自 我 價 值 在 不 同 背 景 下 的 變 異 情 形, 並 瞭 解 三 者 之 間 的 相 互 關 係 本 研 究 採 用 質 性 研 究 的 深 度 訪 談 來 進 行 資 料 之 蒐 集, 通 過 深 入 訪 談 的 方 式, 以 瞭 解 都 市 原 住 民 學 生 對 於 自 己 的 族 群 認 同 態 度 及 原 因, 並 試 圖 瞭 解 這 些 原 住 民 學 生 在 都 市 中 所 面 對 的 族 群 認 同 挑 戰 為 何 本 研 究 將 就 以 下 幾 個 指 標 來 測 量 原 住 民 意 識 的 強 弱, 包 括 語 言 原 住 民 身 分 認 同 原 住 民 相 關 活 動 參 與 天 賦 ( 體 育 音 樂 等 ), 作 為 參 考 指 標 為 是 否 承 認 自 己 是 原 住 民 的 狀 態 當 台 灣 在 民 主 化 並 處 於 新 民 族 建 構 的 過 程 中, 台 灣 的 四 大 族 群 認 同 意 識 逐 漸 彰 顯, 其 中 亦 包 括 原 住 民 的 認 同 處 境, 然 而 都 市 原 住 民 學 生 因 為 長 期 居 住 於 都 會 之 中, 因 此 對 於 傳 統 部 落 原 住 民 文 化 與 生 活 習 慣 並 不 熟 稔, 因 此 本 計 畫 企 圖 聚 焦 於 ( 原 住 民 ) 族 群 認 同 以 及 對 於 自 身 原 有 文 化 傳 統 之 陌 生 感 二 者 之 間 的 拉 扯 本 計 畫 以 北 區 某 私 立 大 學 為 研 究 對 象, 該 校 校 風 強 調 對 弱 勢 族 群 的 關 懷, 提 供 原 住 民 學 生 獎 學 金, 或 是 生 活 補 助 金 緊 急 預 備 金 等 制 度 的 設 立, 並 且 學 校 內 部 的 神 學 院 之 機 構, 持 續 性 地 幫 助 校 內 原 住 民 學 生 募 款 購 買 生 活 用 品 或 是 電 腦 設 備 等 在 該 環 境 之 下, 本 研 究 企 圖 去 回 答 為 什 麼 部 份 前 往 申 請 補 助 的 原 住 民 學 生 並 不 願 意 加 入 校 內 的 原 住 民 活 動, 或 是 有 些 原 住 民 學 生 習 慣 性 地 否 認 自 己 的 原 住 民 身 分 的 同 時, 然 而, 在 領 款 的 當 天, 卻 願 意 出 示 其 戶 籍 謄 本 上 印 有 平 地 原 住 民 或 是 山 地 原 住 民 字 樣? 當 越 來 越 多 原 住 民 學 生 有 機 會 接 受 高 等 教 育 的 同 時, 也 逐 漸 地 出 現 越 多 的 原 住 民 學 生 在 認 同 上 出 現 了 若 干 的 遲 疑 或 是 反 思 我 是 誰? 這 樣 的 議 題 對 都 市 原 住 民 學 生 來 說, 也 許 在 某 個 安 靜 的 時 刻 曾 經 浮 現 過 這 樣 的 質 疑, 然 而, 一 旦 面 對 申 請 校 園 補 助 的 時 候, 他 們 會 毫 無 疑 問 的 跟 承 辦 人 員 說 : 抱 歉! 請 問 一 下, 原 住 民 學 生 補 助 的 申 請 表 要 交 給 誰? 對 他 們 來 說 那 短 短 的 五 分 鐘 內, 他 們 的 確 是 原 住 民 同 樣 都 具 有 傳 統 的 血 液, 同 樣 都 是 接 受 都 市 化 的 洗 滌, 為 什 麼 對 某 些 人 來 說, 他 們 是 自 信 的 是 驕 傲 的? 然 而 對 某 些 人 來 說, 他 們 是 掙 扎 的 是 有 口 難 言 的? 基 於 上 述 研 究 動 機, 本 計 畫 企 圖 探 討 北 區 該 大 學 的 原 住 民 學 生 在 認 同 上 的 議 題 和 處 境, 並 瞭 解 讓 他 們 / 她 們 選 擇 承 認 或 是 逃 避 承 認 之 因 素, 以 及 對 都 市 原 住 民 學 生 來 說 她 們 在 認 同 上 面 臨 的 挑 戰 為 何 二 文 獻 與 理 論 回 顧 41

44 本 計 畫 側 重 於 族 群 的 認 同 首 先, 在 王 甫 昌 的 當 代 台 灣 社 會 的 族 群 想 像 中 認 為, 族 群 是 指 一 群 人 因 為 擁 有 共 同 的 來 源, 或 者 是 共 同 的 祖 先 共 同 的 文 化 或 語 言, 而 自 認 為 或 者 是 被 其 他 的 人 認 為, 構 成 一 個 獨 特 的 社 群 的 ㄧ 群 人 因 此 我 們 可 以 知 道, 之 所 以 能 成 為 族 群 並 非 純 粹 意 識 形 態 所 致, 不 只 是 理 念 狀 態 一 致, 基 本 上 族 群 是 建 立 在 有 血 緣 關 係 上 的 連 結, 是 強 調 成 員 之 間 是 有 共 同 來 源 或 共 同 祖 先 的 在 想 像 的 共 同 體 ( 吳 叡 人 譯 ) 一 書 中, 作 者 Benedict Anderson 以 為 民 族 是 一 種 現 代 的 文 化 下 產 物, 這 個 產 物 是 與 歷 史 文 化 變 遷 相 關, 根 植 於 人 類 深 層 意 識 的 心 理 建 構, 認 為 民 族 的 想 像 能 在 人 們 心 中 召 喚 出 強 烈 的 歷 史 宿 命 感 又,Harold R. Isaacs 的 著 作 族 群 ( 鄧 伯 宸 譯 ) 卻 有 不 同 的 見 解, 作 者 以 社 會 的 多 元 性 來 挑 戰 舊 有 的 族 群 認 同 觀 點, 他 提 供 更 多 元 的 角 度 讓 讀 者 來 跳 脫 與 生 俱 來 的 族 群 意 識 認 為 未 來 的 世 界 是 一 個 權 力 重 組 的 世 界, 沒 有 長 久 性 的 權 力 結 構, 整 合 將 是 未 來 社 會 的 新 趨 勢 三 研 究 方 法 本 研 究 目 的 並 不 是 要 對 這 些 變 數 作 用 的 結 果 做 出 比 較 研 究, 而 是 要 整 理 出, 原 住 民 族 在 與 漢 人 密 切 互 動 之 後 所 產 生 出 來 的 認 同 情 形 與 族 群 意 識 基 於 此 目 的, 研 究 除 了 參 與 觀 察 之 外, 更 進 行 質 性 研 究 之 深 度 訪 問 針 對 都 市 原 住 民 學 生 在 族 群 身 分 上 的 認 同 與 非 認 同 的 現 象, 其 考 量 之 原 因 有 二.. 一 在 都 市 原 住 民 學 生 認 同 的 建 構 過 程 當 中, 其 他 族 群 對 於 台 灣 原 住 民 的 民 族 認 同 的 建 構 也 同 時 進 行 ; 其 次, 邊 緣 族 群 對 核 心 族 群 民 族 建 構 的 回 應, 他 們 試 圖 維 持 雙 重 認 同, 為 因 應 生 存 所 需 而 順 應 一 個 更 大 範 圍 的 主 流 族 群, 但 在 文 化 上 則 以 自 己 的 族 群 為 主 要 認 同 的 挑 戰 為 了 達 到 上 述 之 分 析, 本 計 畫 之 研 究 方 法 將 以 深 度 訪 談 為 主 研 究 對 象 是 針 對 仍 在 此 大 學 中 就 讀 之 原 住 民 學 生, 研 究 者 的 設 定 對 象, 除 了 是 接 受 此 大 學 學 費 補 助 之 原 住 民 學 生 外, 並 且 是 從 小 遠 離 原 鄉 接 受 都 市 教 育 之 在 校 學 生 為 了 配 合 研 究 之 目 的, 本 研 究 與 受 訪 者 進 行 至 少 兩 次 深 度 訪 談, 以 完 整 收 集 受 訪 者 的 想 法 ; 八 位 受 訪 者 皆 非 一 次 接 觸 即 完 成 訪 談 訪 談 過 程 中, 全 程 錄 音 ; 訪 談 結 束 後, 研 究 者 立 即 記 錄 表, 並 將 訪 談 內 容 整 理 成 逐 字 稿, 根 據 逐 字 稿 資 料 進 行 質 性 研 究 之 分 析 四 執 行 步 驟 及 預 期 完 成 之 工 作 項 目 本 研 究 將 參 酌 以 往 學 者 所 提 出 之 研 究, 以 及 政 府 部 門 的 相 關 調 查 與 資 料 整 匯 作 文 獻 回 顧 之 作, 先 以 不 同 時 代 的 原 住 民 人 口 流 動 的 轉 變 提 出 整 理, 然 後 將 原 住 民 認 同 的 狀 態 做 描 述 接 著 研 究 者 將 分 別 針 對 在 此 大 學 就 學 中 的 都 市 原 住 民 學 生 進 行 個 別 的 訪 談 最 後 將 將 訪 談 內 容 採 逐 字 稿 記 錄 方 式, 於 事 後 進 行 分 析 本 計 畫 預 期 完 成 大 專 學 院 就 學 中 的 八 位 都 市 原 住 民 學 生 訪 談 工 作 項 目, 企 圖 通 過 此 一 研 究 來 理 解 此 大 專 學 院 的 都 市 原 住 民 學 生 在 認 同 上 的 因 素 與 挑 戰 42

45 參 考 文 獻 王 甫 昌 2003 當 代 台 灣 社 會 的 族 群 想 像 台 北 : 群 學 吳 叡 人 譯,Anderson, Benedict 著 1991 想 像 的 共 同 體 台 北 : 時 報 鄧 伯 宸 譯,Isaacs, Harold R. 著 2004 族 群 台 北 : 立 緒 43

46 子 計 畫 9 劉 孝 宏 大 台 北 地 區 踢 踏 舞 (Tap Dance) 參 與 者 的 實 踐 與 意 義 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 著 重 於 大 台 北 地 區 踢 踏 舞 參 與 者 的 參 與 教 學 學 習 表 演 的 現 象 敘 述, 並 深 入 看 待 該 群 體 其 自 我 觀 看 之 想 法, 以 田 野 調 查 的 方 式 在 踢 踏 舞 表 演 與 教 學 場 域 進 行 參 與 觀 察 與 深 度 訪 談, 試 圖 以 一 個 圈 內 人 (insider) 的 觀 點 找 出 此 社 群 的 特 質 關 係 和 學 習 動 力, 並 藉 由 該 研 究, 瞭 解 踢 踏 舞 參 與 者 對 於 此 外 來 舞 蹈 的 內 在 參 與 動 機 意 象 與 實 踐 動 態 歷 程, 作 為 探 討 踢 踏 舞 如 何 進 入 當 代 台 灣 社 會 文 化 中 的 研 究 開 端 本 計 畫 將 從 資 深 踢 踏 舞 教 師 的 口 述 歷 史 來 瞭 解 台 灣 早 期 踢 踏 舞 的 發 展, 而 當 代 踢 踏 舞 的 現 狀 與 發 展 則 藉 由 訪 談 報 章 雜 誌 與 傳 播 媒 體 來 多 方 取 得 資 料, 彙 整 出 一 個 概 括 性 的 台 灣 踢 踏 舞 歷 史 脈 絡, 從 而 開 展 出 現 代 大 台 北 地 區 踢 踏 舞 的 群 體 關 係 與 空 間 場 域 的 描 述, 進 而 說 明 踢 踏 舞 參 與 者 的 表 演 學 習 教 學 的 現 象, 並 瞭 解 參 與 者 的 動 機 心 理 動 力 與 身 體 感 知 藉 由 瞭 解 參 與 者 的 動 機 動 力 與 身 體 感 知, 將 可 探 討 其 實 踐 認 同 與 身 體 觀, 並 得 知 整 個 踢 踏 舞 參 與 者 整 體 的 實 踐 歷 程 與 所 產 生 的 意 義, 更 可 對 應 到 台 灣 踢 踏 舞 歷 史 發 展 的 脈 絡 下 展 現 出 大 台 北 地 區 踢 踏 舞 參 與 者 所 體 現 與 實 踐 的 意 義 二 研 究 方 法 與 步 驟 本 計 畫 將 大 台 北 地 區 踢 踏 舞 表 演 與 教 學 地 點 作 為 研 究 田 野 場 域, 其 舞 者 教 師 與 學 生 是 研 究 訪 談 對 象, 並 以 研 究 者 自 身 為 圈 內 人 與 研 究 觀 察 時 為 圈 外 人 等 不 同 視 野 的 交 錯 觀 點, 開 啟 踢 踏 舞 參 與 者 的 關 係 網 絡 與 舞 蹈 空 間 的 探 討, 進 而 訪 談 參 與 者 個 人 學 習 動 機 舞 蹈 動 力 與 身 體 知 覺 現 象, 並 探 求 群 體 之 認 同 與 觀 看 踢 踏 舞 之 意 象 田 野 工 作 將 從 2007 年 1 月 至 2007 年 12 月 止, 計 畫 訪 談 台 北 地 區 踢 踏 舞 教 師 與 舞 者 約 15 名, 及 踢 踏 舞 學 習 者 約 40 名 將 藉 由 資 深 踢 踏 舞 教 師 的 口 述 歷 史 與 報 章 雜 誌 的 報 導 來 瞭 解 1960 年 代 到 2000 年 之 間 台 北 地 區 踢 踏 舞 的 發 展 歷 史 現 況 的 調 查 是 運 用 直 接 觀 察 坊 間 舞 蹈 工 作 室 與 社 區 大 學 所 開 設 之 踢 踏 舞 課 程, 並 自 身 參 與 教 學 活 動 與 表 演 活 動 除 記 錄 參 與 者 在 舞 蹈 教 室 中 的 舞 蹈 現 象 與 人 際 互 動, 也 將 藉 由 深 度 訪 談 與 自 我 體 察 來 釐 清 踢 踏 舞 參 與 者 的 身 體 感 知 與 實 踐 過 程 本 研 究 也 將 運 用 影 像 記 錄 作 為 分 析 文 本, 並 以 網 路 作 為 聯 絡 與 訪 談 輔 助 工 具, 使 田 野 工 作 的 面 向 多 元 化, 資 料 收 集 不 只 是 在 舞 蹈 教 室 的 參 與 或 訪 談 中 發 生, 也 能 擴 展 到 影 像 與 網 路 上 本 研 究 做 為 一 個 圈 內 人 的 田 野 工 作, 田 野 身 分 與 個 人 網 絡 不 需 重 新 建 立, 踢 踏 舞 的 術 語 與 風 格 也 有 所 瞭 解, 將 使 研 究 進 行 順 遂 阻 礙 較 少, 並 較 能 接 近 Clifford 44

47 Geertz 所 說 的 經 驗 親 近 (2002[1983]:84-85) 的 敘 述 與 理 解 但 圈 內 人 的 自 身 研 究 並 非 毫 無 盲 點, 潘 英 海 就 認 為 在 文 化 相 近 或 是 自 身 文 化 的 研 究 中 必 須 注 意 到 文 化 視 盲 與 文 化 糾 結 的 問 題 (1994:1-3) 故 本 研 究 同 時 採 用 圈 外 人 與 圈 內 人 視 野 的 交 錯 來 呈 現, 內 在 視 野 著 重 在 被 研 究 者 動 機 感 知 與 意 義 的 心 理 呈 現, 外 觀 著 重 在 人 際 網 絡 場 域 與 理 論 架 構 的 分 析 三 文 獻 與 理 論 回 顧 本 研 究 將 文 獻 與 理 論 回 顧 區 分 成 舞 蹈 與 儀 式 當 代 台 灣 街 舞 與 社 區 舞 蹈 發 展 身 體 感 知 與 實 踐, 藉 以 理 解 與 分 析 踢 踏 舞 的 動 作 與 現 象 學 習 與 表 演 場 域 身 體 運 用 以 及 體 現 自 身 舞 蹈 與 儀 式 方 面, 主 要 從 Drid Williams(1997) 運 用 語 言 類 比 來 研 究 身 體 語 言 的 意 義 以 及 Adrienne L. Kaeppler(1997) 舞 蹈 儀 式 動 作 系 統 作 為 一 種 知 識 體 系 的 存 在 的 研 究, 兩 者 對 舞 蹈 與 儀 式 的 分 析 作 為 本 研 究 在 舞 蹈 意 義 與 象 徵 的 基 調, 並 透 過 Edward Schieffelin(1985: ) 認 為 社 會 行 為 者 是 作 為 意 識 的 進 一 步 施 為 者 (agent) 之 概 念 分 析 踢 踏 舞 在 教 學 與 表 演 場 域 的 儀 式 性 與 意 識 的 施 為 (agency) 的 產 生 方 式 因 台 灣 踢 踏 舞 研 究 之 闕 如, 本 計 畫 將 以 台 灣 街 舞 研 究 ( 呂 潔 如 2000; 林 伯 勳 2001; 林 益 民 莊 育 麟 2002; 李 靜 怡 2004;; 劉 憶 勳 2006) 與 社 區 劇 場 舞 蹈 研 究 ( 徐 永 樹 1997; 陳 心 芳 2006) 為 借 鏡, 並 以 人 類 學 觀 點 來 探 討 台 北 地 區 踢 踏 舞 的 發 展 歷 程 及 其 現 狀 街 舞 研 究 多 數 探 討 群 體 認 同 舞 蹈 風 格 與 青 少 年 次 文 化, 但 是 踢 踏 舞 參 與 者 並 非 如 同 街 舞 般 有 同 年 齡 層 的 群 體, 反 倒 是 呈 現 跨 年 齡 層 的 參 與, 此 現 象 與 社 區 舞 蹈 雷 同 踢 踏 舞 的 群 體 年 齡 層 類 似 社 區 舞 蹈 的 形 式, 在 群 體 認 同 與 運 作 模 式 上 卻 是 與 街 舞 相 似, 故 在 文 獻 探 討 上 將 兩 種 研 究 取 向 加 以 融 合, 探 求 一 個 較 適 合 台 灣 踢 踏 舞 研 究 的 方 式 在 身 體 感 知 與 實 踐 的 探 討 將 以 Thomas J. Csordas(1990) 所 提 出 體 現 (embodiment) 是 以 身 體 為 一 文 化 主 體, 是 將 身 體 當 成 經 驗 去 理 解 並 認 為 身 體 是 主 動 性 的 建 立 自 身 意 義 與 文 化, 並 結 合 M. Merleau-Ponty(2001[1945]) 的 知 覺 現 象 學 與 Pierre Bourdieu(1977) 的 實 踐 理 論 作 為 分 析 身 體 現 象 體 現 與 實 踐 的 基 礎 四 預 期 完 成 之 工 作 及 成 果 本 計 畫 將 預 期 完 成 兩 個 層 面 的 工 作 首 先, 是 對 大 台 北 地 區 踢 踏 舞 參 與 者 的 各 式 型 態 有 基 本 的 調 查 與 瞭 解, 特 別 是 在 表 演 模 式 與 場 域 教 學 型 態 與 場 域 參 與 者 背 景 舞 團 組 織 與 人 際 網 絡 等, 並 探 討 踢 踏 舞 在 台 灣 發 展 的 歷 史 進 程 以 及 其 特 殊 性 為 何 再 者, 本 研 究 對 於 踢 踏 舞 參 與 者 的 學 習 此 舞 蹈 的 動 機 以 及 當 時 的 社 會 環 境 背 景 有 所 瞭 解, 更 進 一 步 探 求 舞 動 者 的 學 習 與 身 體 經 驗 以 及 此 舞 蹈 對 他 們 的 生 活 經 驗 中 的 意 義 與 價 值, 如 此 將 可 揭 櫫 踢 踏 舞 群 體 的 圖 像 與 身 體 實 踐 的 過 45

48 程, 作 為 未 來 研 究 外 來 舞 蹈 在 台 灣 發 展 的 一 個 面 向 如 此 的 研 究 方 式, 不 是 以 流 行 舞 蹈 次 文 化 流 行 文 化 或 是 大 眾 文 化 等 等 概 念 來 看 待 一 個 舞 蹈 現 象, 而 是 將 此 舞 蹈 現 象 與 發 展 視 為 一 個 即 將 ( 或 是 已 經 ) 在 地 化 的 文 化 現 象 來 加 以 研 究, 以 當 地 的 觀 點 加 以 檢 視 此 人 群 的 發 展 過 程 與 自 身 實 踐, 如 此 才 能 真 正 做 到 著 重 個 人 身 體 在 行 動 經 驗 實 踐 等 生 活 面 向 之 過 程, 從 行 為 之 邏 輯 思 考 什 麼 是 文 化 ( 羅 正 心 2000:112) 參 考 文 獻 呂 潔 如 2000 城 市. 遊 戲 精 靈 - 探 訪 街 舞 的 文 化 世 界 國 立 臺 灣 師 範 大 學 體 育 研 究 所 李 靜 怡 2004 台 灣 青 少 年 嘻 哈 文 化 的 認 同 與 實 踐 國 立 成 功 大 學 藝 術 研 究 所 碩 士 論 文 林 伯 勳 2001 街 舞 街 頭 舞 者 與 中 正 紀 念 堂 人 活 動 次 文 化 與 公 共 空 間 之 關 係 國 立 政 治 大 學 地 政 系 碩 士 論 文 林 益 民 莊 育 麟 2002 台 灣 街 舞 少 年 發 展 歷 史 的 探 索 青 少 年 文 化 素 描 : 街 舞 與 同 人 誌, 導 航 基 金 會 編 著, 頁 台 北 市 : 巨 流 徐 永 樹 1997 身 體 表 演 角 色 與 自 我 轉 化 之 經 驗 述 說 關 於 劇 場 演 員 的 身 體 民 族 誌, 國 立 清 華 大 學 社 會 人 類 學 系 研 究 所 碩 士 論 文 陳 心 芳 2006 舞 蹈 與 社 區 意 識 的 凝 聚 - 以 蕭 靜 文 舞 蹈 劇 場 與 竹 塹 舞 人 舞 蹈 劇 場 為 例 國 立 臺 灣 藝 術 大 學 表 演 藝 術 研 究 所 劉 憶 勳 2006 體 現. 風 格 --- 初 探 青 年 街 舞 者 的 身 體 實 踐 國 立 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 碩 士 論 文 潘 英 海 1994 文 化 識 盲 與 文 化 糾 結 : 本 土 田 野 工 作 者 的 文 化 問 題 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 社 會 科 學 研 究 方 法 檢 討 與 前 瞻 第 二 次 科 際 研 討 會 : 質 化 研 究 次 級 分 析 與 綜 合 方 法 臺 北 : 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所, 1994 年 1 月 羅 正 心 2000 體 現 的 文 化 觀 點 : 以 氣 功 為 例 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 集 刊 89, 46

49 Bourdieu, Pierre 頁 Outline of A Theory of Practice. Cambridge: Cambridge University Press. Csordas, Thomas J Embodiment as a Paradigm for Anthropology. Ethos 18(1). Geertz, Clifford 2002[1983] 地 方 知 識 : 詮 釋 人 類 學 論 文 集, 楊 德 睿 譯 台 北 : 麥 田 Kaeppler, Adrienne L (Non). Anthropology and Human Movement: the Study of Dances. Williams, Drid, eds. pp London: The Scarecrow Press. Merleau-Ponty, M. 2001[1945] 知 覺 現 象 學, 姜 志 輝 譯 北 京 : 商 務 印 書 館 Schieffelin, Edward 1985 Performance and the Cultural Construction of Reality. American Ethnologist, 12(4), pp Williams, Drid 1997 (Non). Anthropology and Human Movement: the Study of Dances. Williams, Drid, eds. pp London: The Scarecrow Press. 47

50 子 計 畫 10 洪 美 玲 資 深 社 工 人 員 地 方 知 識 發 展 之 研 究 : 以 中 部 某 社 會 福 利 機 構 為 例 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 擬 以 參 與 觀 察 和 深 度 訪 談 的 方 法, 以 身 心 障 礙 社 福 機 構 裡 的 資 深 社 工 人 員 為 研 究 對 象, 探 討 機 構 文 化 社 工 人 員 與 地 方 知 識 交 織 發 展 的 現 況 研 究 內 容 包 括 非 營 利 組 織 機 構 的 管 理 與 文 化 特 色 有 有 那 些, 以 及 資 深 社 工 人 員 的 專 業 訓 練 受 機 構 文 化 交 濡 浸 染 後, 其 內 隱 的 (implicit) 知 識 或 外 顯 實 地 工 作 的 行 動 知 識 有 那 些, 還 有 資 深 工 作 者 在 時 間 的 脈 絡 過 程 中, 如 何 詮 釋 她 們 的 工 作 觀 與 生 命 的 意 義 結 構 二 研 究 背 景 與 動 機 社 會 工 作 一 直 給 予 外 界 慈 善 公 益 的 形 象, 而 強 調 實 地 操 作 的 社 工 人 員 本 身 即 是 一 個 特 殊 的 族 群 他 們 是 基 於 學 校 教 育 所 教 導 的 專 業 知 識, 透 過 社 會 福 利 機 構 來 運 作, 以 達 成 所 謂 的 社 會 公 平 與 公 義 的 人 群 在 李 增 祿 社 會 工 作 概 論 中 曾 這 樣 描 述 : 大 多 數 的 社 工 員 均 在 社 會 機 構 內 任 職 優 秀 的 社 會 工 作 者, 除 了 受 過 相 當 程 度 的 專 業 訓 練 外, 並 需 對 機 構 的 性 質, 有 所 瞭 解 及 認 同, 否 則 無 法 在 案 主 與 機 構 夾 縫 內, 扮 演 一 個 有 能 力 並 且 成 熟 的 社 會 工 作 人 員 的 角 色 ( 李 增 祿 主 編 1992:62-63) 筆 者 發 現 社 福 機 構 社 會 工 作 組 裡, 十 名 工 作 人 員 中 超 過 五 年 工 作 年 資 的 資 深 社 工 人 員 高 佔 60%, 且 皆 為 女 性, 故 興 起 研 究 的 動 機 三 研 究 方 法 與 步 驟 本 研 究 擬 採 用 參 與 觀 察 與 深 度 訪 談 的 方 式 獲 取 研 究 資 料 首 先 蒐 集 被 研 究 機 構 的 背 景 資 料, 包 括 組 織 立 案 時 間 發 展 史 重 大 事 件 服 務 內 容 等 等, 以 求 對 此 單 位 有 全 觀 的 認 識 與 瞭 解 其 次 觀 察 社 工 人 員 實 地 場 域, 機 構 內 及 機 構 外 的 工 作 場 域, 透 過 觀 察 者 他 者 (others) 的 眼 光, 詮 釋 社 工 人 員 的 族 群 特 色 深 度 訪 談 是 建 立 在 彼 此 有 目 的 之 下 的 對 話, 以 達 到 雙 方 深 入 的 瞭 解 筆 者 將 以 半 結 構 的 問 卷, 訪 問 六 名 資 深 女 性 社 工 人 員, 其 內 容 包 括 機 構 工 作 者 如 何 與 機 構 文 化 互 動 與 調 適 的 過 程, 工 作 者 如 何 從 實 地 運 作 的 過 程 中, 建 構 知 識 與 應 用 知 識, 包 括 知 識 之 背 後 隱 含 的 哲 學 價 值 觀 意 義 結 構 預 計 每 名 社 工 人 員 訪 談 一 到 二 次, 每 次 約 訪 談 一 個 半 小 時 四 文 獻 與 理 論 回 顧 48

51 本 文 獻 回 顧 整 理 非 營 利 組 織 機 構 與 社 工 人 員 兩 者 之 間 的 相 關 文 獻, 包 括 社 會 福 利 的 機 構 的 發 展 歷 史 及 發 展 特 質, 社 會 工 作 基 本 特 性 及 專 業 知 識, 及 社 工 人 員 在 機 構 角 色 功 能, 機 構 適 應 等 方 向 相 關 資 料 有 : 1. 李 易 駿 所 著 的 身 心 障 礙 福 利 機 構 社 會 工 作 員 角 色 之 研 究 - 以 公 立 教 養 機 構 為 例, 內 容 談 及 社 工 人 員 的 角 色 認 同 與 適 應 ; 2. 張 培 新 的 碩 士 論 文 非 營 利 組 織 經 營 管 理 之 研 究 - 以 辦 理 身 心 障 礙 福 利 服 務 之 全 國 性 社 會 福 利 基 金 會 為 例, 針 對 非 營 利 組 織 的 基 本 理 論 基 金 會 的 董 事 會 功 能 與 運 作 人 力 資 源 管 理 財 務 管 理 及 基 金 會 的 公 共 關 係 等 方 向, 分 析 非 營 利 機 構 的 運 行 與 文 化 特 色 此 外, 整 理 地 方 知 識 的 相 關 資 料, 包 括 社 工 人 員 的 的 專 業 知 識 社 區 資 源 等, 並 輔 以 社 會 福 利 政 策 等 相 關 資 料, 內 容 約 有 : 1. 鄧 松 亭 的 碩 士 論 文 社 區 組 織 地 方 知 識 與 部 落 發 展 - 以 新 竹 縣 尖 石 鄉 新 樂 村 上 水 田 部 落 為 例, 針 對 原 住 民 的 地 方 知 識 與 社 區 總 體 營 造 與 發 展 有 深 入 的 介 紹 ; 2. 克 利 弗 德 紀 爾 茲 (Clifford Geertz) 原 著, 楊 德 睿 翻 譯 的 地 方 知 識 - 詮 釋 人 類 學 論 文 集, 對 於 地 方 知 識 與 各 領 域 知 識 的 交 會 有 深 刻 的 探 討 ; 3. 因 為 受 訪 的 資 深 社 工 員 皆 為 女 性, 故 擬 參 考 劉 珠 利 所 著 的 女 性 性 別 角 色 與 社 會 工 作 : 以 台 灣 年 輕 女 性 性 別 角 色 之 研 究 為 例, 談 女 性 社 工 人 員 的 工 作 與 生 命 ; 4. 周 月 清 所 著 的 障 礙 福 利 與 社 會 工 作, 以 了 解 社 工 人 員 在 福 利 政 策 走 向 下, 其 實 務 的 工 作 內 容 五 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 本 研 究 期 望 揭 露 社 福 機 構 文 化 與 所 在 區 域 的 特 色, 及 身 在 其 中 社 工 人 員 的 族 群 特 色, 地 方 知 識 的 發 展 與 應 用, 以 求 再 現 台 灣 族 群 的 豐 富 性 與 在 地 工 作 者 的 生 命 力 參 考 資 料 王 佳 煌 潘 中 道 等 譯,Neuman, W. Lawrence 原 著 2005 當 代 社 會 研 究 法, 台 北 : 學 富 周 月 清 著 2000 障 礙 福 利 與 社 會 工 作, 台 北 市 : 五 南 張 培 新 2001 非 營 利 組 織 經 營 管 理 之 研 究 - 以 辦 理 身 心 障 礙 福 利 服 務 之 全 國 性 社 會 福 利 基 金 會 為 例, 南 華 大 學 非 營 利 事 業 管 理 研 究 所 碩 士 論 文 49

52 李 易 駿 2000 身 心 障 礙 福 利 機 構 社 會 工 作 員 角 色 之 研 究 - 以 公 立 教 養 機 構 為 例, 中 華 民 國 社 會 政 策 學 會 李 增 祿 主 編 1992 社 會 工 作 概 論, 台 北 : 巨 流 楊 德 睿 譯, 克 利 弗 德 紀 爾 茲 (Clifford Geertz) 原 著 2002 地 方 知 識 - 詮 釋 人 類 學 論 文 集, 台 北 : 麥 田 劉 珠 利 2006 女 性 性 別 角 色 與 社 會 工 作 : 以 台 灣 年 輕 女 性 性 別 角 色 之 研 究 為 例, 台 北 市 : 雙 葉 鄧 松 亭 2003 社 區 組 織 地 方 知 識 與 部 落 發 展 - 以 新 竹 縣 尖 石 鄉 新 樂 村 上 水 田 部 落 為 例, 台 灣 大 學 森 林 學 研 究 所 碩 士 論 文 50

53 子 計 畫 11 黃 昱 瑄 社 群 歷 史 與 雜 貨 店 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 的 主 要 目 的 在 探 討 不 同 世 代 的 人 對 於 雜 貨 店 有 怎 樣 的 情 懷, 進 而 思 考 雜 貨 店 和 當 地 社 群 之 間 交 互 連 結 的 歷 史 記 憶 關 係, 並 期 望 能 透 過 通 過 觀 察 當 地 雜 貨 店 和 居 民 的 互 動 關 係 以 及 和 當 地 居 民 進 行 訪 談 兩 種 方 式, 來 瞭 解 到 我 企 圖 去 思 考 的 主 題 筆 者 所 以 試 圖 去 思 考 雜 貨 店 和 當 地 社 群 之 間 交 互 連 結 的 歷 史 記 憶 關 係, 是 因 為 曾 經 閱 讀 過 黃 應 貴 在 人 類 學 的 視 野 一 書 中 所 提 到 的 : 人 類 社 會 除 了 文 字 記 載 之 外, 基 於 社 會 文 化 的 不 同, 可 依 靠 語 言 的 口 傳 方 式 物 體 ( 如 地 景 寶 物 紀 念 碑 等 ) 的 刻 鏤 儀 式 與 日 常 生 活 的 身 體 實 踐 等 不 同 機 制, 傳 承 與 維 持 社 會 記 憶 ( 黃 應 貴 2006:75) 筆 者 首 先 認 為 雜 貨 店 也 可 以 成 為 傳 承 或 是 維 持 社 會 記 憶 的 一 種 方 式 或 管 道 ; 其 次, 就 不 同 世 代 的 當 地 居 民 對 於 雜 貨 店 的 記 憶 而 言, 筆 者 認 為 還 可 以 瞭 解 到, 在 鄉 村 面 臨 社 會 變 遷 之 後, 不 同 世 代 的 人 似 乎 對 於 所 表 現 出 來 的 情 感 也 有 差 異, 因 此, 可 以 就 由 不 同 世 代 的 居 民 對 於 雜 貨 店 情 感 連 結, 來 進 一 步 的 進 行 比 較 與 瞭 解 二 文 獻 與 理 論 的 回 顧 一 般 書 籍 以 及 常 人 的 印 象 大 多 將 雜 貨 店 歸 類 為 社 區 居 民 的 情 報 交 換 中 心, 如 翁 玲 玲 的 麻 油 雞 之 外 一 書, 雖 然 主 要 在 敘 述 女 性 生 產 完, 坐 月 子 所 要 注 意 的 事 情, 但 是 該 書 對 於 雜 貨 店 有 這 樣 的 描 述 : 雜 貨 店 門 口 是 村 民 每 日 聚 集 閒 聊 交 換 情 報 的 場 所, 可 說 是 本 村 輿 論 與 資 訊 交 換 中 心 ( 翁 玲 玲 1994:24) 還 有 在 回 顧 傳 統 農 村 的 生 活 時, 筆 者 也 發 現 到, 雜 貨 店 在 台 灣 傳 統 農 村 的 生 活 中, 扮 演 非 常 重 要 的 角 色, 梶 原 通 好 所 著 台 灣 農 民 的 生 活 節 俗, 在 敘 述 農 家 的 日 常 雜 貨 品 時, 提 到 : 想 知 道 農 家 的 衣 食 住, 可 以 調 查 農 村 的 雜 貨 店 販 賣 什 麼 日 用 雜 貨 品, 這 是 一 個 瞭 解 農 村 生 活 很 有 趣 的 方 法 ( 梶 原 通 好 1989:135) 筆 者 以 為 由 此 可 以 看 出 早 期 雜 貨 店 對 於 農 村 的 重 要 性 而 雜 貨 店 除 了 上 述 村 民 聚 集 的 場 所 及 提 供 眾 人 日 常 生 活 用 品 外, 對 於 許 多 人, 雜 貨 店 更 是 童 年 不 可 抹 滅 的 美 好 記 憶 對 於 雜 貨 店 相 關 研 究, 數 量 上 並 不 豐 富, 就 目 前 可 知 的 有, 邱 婉 婷 的 生 活 世 界 與 消 費 體 驗 - 以 台 灣 雜 貨 店 便 利 商 店 為 探 討 對 象, 該 論 文 內 容 是 就 傳 統 雜 貨 店 和 跨 國 企 業 的 便 利 商 店 的 消 費 空 間 分 析, 探 討 台 灣 社 會 現 代 化 過 程 中 消 費 文 化 的 危 機 以 及 轉 機 ; 蕭 郁 慧 的 碩 士 論 文 田 中 鎮 雜 貨 店 的 變 遷, 則 鎖 定 田 中 51

54 鎮 裡 的 雜 貨 店, 藉 由 當 地 雜 貨 店 與 居 民 互 動 關 係, 及 雜 貨 店 的 經 營 技 術 雜 貨 店 生 意 好 壞 的 條 件 等 兩 個 經 營 層 面, 觀 察 不 同 時 代 下 雜 貨 店 的 變 遷 ; 張 明 純 臺 灣 小 商 店 的 社 會 學 分 析 一 文, 則 從 經 濟 社 會 學 與 經 濟 人 類 學 的 理 論 研 究, 提 出 一 個 適 合 本 土 小 商 店 經 濟 活 動 的 模 型 就 以 上 這 三 篇 文 獻 發 現, 在 討 論 雜 貨 店 或 其 相 關 議 題, 主 要 研 究 的 部 分 是 在 於 消 費 型 態 或 生 活 世 界 轉 變, 討 論 傳 統 行 業 在 面 臨 跨 國 連 鎖 商 店 的 衝 擊 對 於 傳 統 社 會 學 中 的 經 濟 理 論 進 行 不 同 的 聲 音, 及 在 面 臨 社 會 變 遷 時 雜 貨 店 的 轉 型, 三 種 問 題 而 筆 者 認 為 雜 貨 店 可 以 呈 現 的 現 象 不 僅 僅 是 在 消 費 行 為 轉 變 的 比 較 以 及 原 因 探 討, 它 更 藉 由 周 圍 人 的 記 憶 去 承 載 地 方 歷 史 甚 至 認 同 所 以 本 研 究 試 圖 探 討 鄉 村 人 民 對 於 雜 貨 店 的 情 感 與 記 憶, 瞭 解 他 們 之 間 交 織 的 情 感 以 及 歷 史 記 憶 若 將 雜 貨 店 比 喻 成 一 個 事 物, 那 麼 當 地 人 對 於 他 的 記 憶, 是 不 是 能 夠 藉 由 它 所 承 載 的 來 表 現 物 和 人 之 間 不 可 分 的 關 係? 三 研 究 方 法 與 步 驟 筆 者 試 圖 藉 由 對 於 當 地 居 民 的 訪 談 與 深 入 觀 察, 得 到 當 地 人 對 於 雜 貨 店 的 記 憶 訪 談 可 以 讓 報 導 人 對 於 特 定 主 題, 深 入 敘 述 ; 深 入 觀 察 可 瞭 解 到 雜 貨 店 的 現 況, 如 當 地 雜 貨 店 和 居 民 的 互 動, 可 以 獲 得 更 多 的 資 訊 而 且 筆 者 認 為 只 有 透 過 親 身 的 進 行 觀 察 和 訪 談, 才 能 親 自 瞭 解 和 感 受 到 雜 貨 店 和 當 地 居 民 的 情 感 流 動 四 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 筆 者 預 期 在 96 年 寒 假 或 暑 假 時, 進 行 為 期 一 到 一 個 半 月 的 田 野 工 作, 期 望 對 於 本 研 究 主 題 得 到 更 深 入 的 資 訊 這 項 資 訊 主 要 是 雜 貨 店 的 背 景 歷 史, 與 相 關 文 獻, 並 思 考 本 研 究 訪 談 的 對 象 數 量 世 代, 以 及 對 居 民 有 意 義 的 問 題, 期 望 對 於 本 研 究 主 題, 有 更 可 以 延 伸 和 明 顯 發 展 的 議 題 參 考 資 料 邱 婉 婷 1994 生 活 世 界 與 消 費 體 驗 - 以 台 灣 雜 貨 店 便 利 商 店 為 探 討 對 象 中 原 大 學 室 內 設 計 學 系 碩 士 論 文 張 明 純 1995 臺 灣 小 商 店 的 社 會 學 分 析 國 立 清 華 大 學 社 會 人 類 學 研 究 所 碩 士 論 文 翁 玲 玲 1996 麻 油 雞 之 外 - 婦 女 作 月 子 的 種 種 情 事 台 北 : 稻 鄉 出 版 社 梶 原 通 好 李 文 祺 譯 52

55 1989 台 灣 農 民 的 生 活 節 俗 台 北 : 臺 原 出 版 社 黃 應 貴 2006 人 類 學 的 視 野 台 北 : 群 學 出 版 有 限 公 司 蕭 郁 慧 2001 田 中 鎮 雜 貨 店 的 變 遷 國 立 台 灣 師 範 大 學 地 理 研 究 所 碩 士 論 文 53

56 子 計 畫 12 梁 容 瑋 天 主 教 會 與 地 方 族 群 關 係 之 探 討 : 以 花 蓮 地 區 為 例 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 主 旨 是 探 討 天 主 教 會 在 花 蓮 地 區 的 發 展, 以 及 教 會 與 地 方 居 民 族 群 關 係 本 研 究 將 分 別 從 花 蓮 縣 的 花 蓮 市 光 復 鄉 壽 豐 鄉 玉 里 鎮 四 個 堂 區 為 田 野 地 點, 進 行 田 野 調 查, 企 圖 探 討 天 主 教 會 與 原 住 民 族 群 閩 南 族 群 外 省 族 群 客 家 族 群, 以 及 外 籍 配 偶 外 籍 勞 工, 五 大 族 群 之 間 的 文 化 交 流 與 融 合 關 係 現 況 以 參 與 觀 察 法 為 研 究 方 法, 由 實 地 的 日 常 生 活 中, 探 究 天 主 教 會 與 地 方 族 群 之 間 的 互 動, 以 及 天 主 教 會 在 地 方 上 的 工 作 有 哪 些 具 體 成 果, 並 由 此 探 討 宗 教 信 仰 在 人 類 社 會 中 是 否 扮 演 重 要 的 角 色, 以 及 天 主 教 徒 的 日 常 生 活 與 地 方 教 會 的 密 切 關 係 二 研 究 動 機 宗 教 在 人 類 社 會 中 扮 演 著 重 要 角 色, 從 人 類 歷 史 開 始 至 今 日 的 科 技 社 會, 宗 教 在 社 會 中 的 地 位 仍 無 法 取 代 宗 教 從 來 沒 有 在 人 類 生 活 的 社 會 中 缺 席 過, 由 此 可 見 宗 教 對 人 類 的 影 響 特 別 是 對 有 宗 教 信 仰 的 人 來 說, 宗 教 是 與 日 常 生 活 緊 密 結 合 的 所 以 由 觀 察 地 方 性 宗 教 團 體 或 組 織 的 運 作 現 況, 以 及 發 展 歷 史, 可 以 探 究 到 宗 教 與 族 群 之 間 的 互 動 關 係 本 研 究 出 發 點 在 探 究 地 方 知 識, 然 而 在 花 東 地 區, 天 主 教 會 對 地 方 族 群 之 間 的 互 動 關 係 密 切, 天 主 教 會 在 花 蓮 地 區 的 發 展 與 教 會 工 作, 對 地 方 上 也 具 有 影 響 與 諸 多 貢 獻 因 此 藉 由 探 究 花 蓮 地 區 的 天 主 教 堂 區 發 展 與 地 方 族 群 之 間 的 關 係, 可 初 步 建 構 出 屬 於 該 田 野 地 點 的 地 方 知 識 三 研 究 方 法 與 步 驟 本 研 究 主 要 田 野 地 點 為 天 主 教 花 蓮 教 區 壽 豐 鄉 天 主 堂 志 學 青 年 活 動 中 心 光 復 鄉 天 主 堂 玉 里 鎮 天 主 堂 筆 者 試 圖 從 田 野 地 點 收 集 大 量 堂 區 登 記 簿 教 務 報 告 開 堂 紀 念 冊 等 文 獻 作 為 資 料 出 發, 加 以 整 理 分 析 後, 做 出 詮 釋 並 進 入 田 野 中 以 參 與 觀 察 法 進 行 深 度 訪 談, 以 堂 區 神 父 修 女 教 友, 以 及 地 方 居 民 為 報 導 人, 逐 步 建 構 天 主 教 會 在 花 蓮 地 區 發 展 的 圖 像, 並 真 實 呈 現 田 野 地 區 中, 各 族 群 與 天 主 教 會, 在 日 常 生 活 中 的 關 係 與 互 動 情 況 四 文 獻 回 顧 社 會 中 的 宗 教 研 究, 是 社 會 學 及 人 類 學 者 所 關 心 的 研 究 主 題, 瞿 海 源 的 台 54

57 灣 地 區 天 主 教 發 展 趨 勢 之 研 究 呈 現 台 灣 地 區 天 主 教 在 年 間 的 發 展 趨 勢 瞿 海 源 透 過 信 徒 的 變 遷 分 析, 將 台 灣 天 主 教 的 發 展 趨 勢 區 分 為 : 成 長 期 與 停 滯 期 瞿 海 源 又 透 過 受 洗 人 數 遷 移 人 數 與 教 堂 數, 對 這 兩 個 時 期 進 行 比 較 研 究 接 著 對 發 展 時 期 的 快 速 成 長, 以 及 之 後 的 成 長 遲 滯 提 出 分 析 最 後 則 是 以 此 宗 教 變 遷 現 象 與 反 世 俗 化 世 俗 化 理 論 進 行 對 話 ( 張 欣 儀 2003) 郭 文 般 台 灣 光 復 後 基 督 宗 教 在 山 地 社 會 的 發 展 是 針 對 山 地 部 落 的 原 住 民 大 規 模 的 皈 依 基 督 宗 教 的 宗 教 變 遷 現 象 研 究 相 較 於 先 前 人 類 學 較 把 研 究 重 點 放 在 討 論 各 個 部 落 的 社 會 文 化 特 質, 在 宗 教 變 遷 中 所 扮 演 的 角 色 及 重 要 性, 郭 文 般 的 研 究 重 點 則 放 在 日 據 時 代 以 來, 不 同 政 權 的 干 預 對 部 落 社 會 特 質, 所 產 生 的 衝 擊 與 改 變 上 他 進 而 討 論 族 群 的 差 異 性, 與 其 在 面 對 進 入 部 落 的 不 同 基 督 宗 教 天 主 教 長 老 會 真 耶 穌 教 會 時, 所 呈 現 出 的 宗 教 參 與 上 的 差 異 ( 張 欣 儀 2003) 1953 年 3 月 17 日, 費 聲 遠 主 教 由 法 國 抵 達 花 蓮, 開 始 領 導 花 蓮 地 區 的 傳 教 工 作 因 著 巴 黎 外 方 傳 教 會 白 冷 會 與 奧 斯 定 詠 禮 會 傳 教 士 不 懈 的 努 力, 花 蓮 教 區 在 十 年 內 建 立 了 活 潑 的 地 方 教 會 1962 年 花 蓮 教 區 有 四 十 三 個 堂 區, 三 萬 五 千 以 上 領 洗 教 友, 及 兩 萬 以 上 慕 道 者, 其 中 大 多 數 是 原 住 民 ( 丁 立 偉 詹 嫦 慧 孫 大 川 2005) 台 灣 原 住 民 天 主 教 傳 教 歷 史, 帶 給 我 們 很 有 意 思 的 訊 息, 可 以 提 供 以 下 幾 個 重 點 : 基 督 宗 教 的 傳 教 工 作 多 數 時 候, 不 僅 不 會 破 壞 傳 統 文 化, 反 而 幫 助 少 數 族 群 的 傳 統 文 化 在 一 個 移 民 進 來 的 強 勢 文 化 中, 更 有 活 力 延 續 下 去 換 句 話 說, 皈 依 基 督 宗 教 可 成 為 少 數 族 群 避 免 自 己 文 化 滅 絕 的 主 要 因 素 ( 丁 立 偉 詹 嫦 慧 孫 大 川 2005) 綜 觀 以 上 文 獻 中 對 台 灣 天 主 教 的 研 究, 發 現 學 者 的 討 論 多 偏 向 於 量 化 研 究, 是 對 教 會 整 體 性 的 發 展 進 行 分 析, 而 缺 少 對 於 地 區 性, 或 以 族 群 理 論 來 進 行 分 析, 或 使 用 質 性 研 究 方 法, 來 進 行 天 主 教 會 在 地 發 展 與 族 群 關 係 的 議 題 研 究 因 此 在 地 方 知 識 建 構 的 前 提 下, 以 進 入 田 野 中 的 參 與 觀 察 法 深 度 訪 談 法 等 研 究 方 式, 可 開 發 出 在 深 入 接 觸 日 常 生 活 中 的 天 主 教 會 與 族 群 之 間 的 相 關 議 題, 並 由 探 索 中 進 行 對 話, 與 地 方 知 識 的 建 構 五 預 期 成 果 本 研 究 是 田 野 可 行 性 計 畫, 筆 者 預 期 此 一 計 畫 之 預 期 成 果 為 : 一 建 構 出 天 主 教 會 於 花 蓮 地 區 發 展 之 圖 像, 包 括 天 主 教 在 花 蓮 地 區 簡 史 天 主 教 在 花 蓮 地 區 服 務 工 作 與 機 構 天 主 教 在 花 蓮 地 區 的 現 況 二 呈 現 花 蓮 地 區 各 族 群 與 天 主 教 會 在 生 活 中 的 文 化 融 合 實 況 與 歷 史 脈 絡, 包 括 各 群 族 群 族 群 在 花 蓮 市 壽 豐 鄉 光 復 鄉 玉 里 鎮 的 分 布 情 形, 各 族 群 教 友 參 與 堂 區 活 動 之 現 況 調 查, 以 及 各 族 群 與 天 主 教 會 之 互 動 55

58 參 考 資 料 丁 立 偉 詹 嫦 慧 孫 大 川 2005 活 力 教 會 - 天 主 教 在 台 灣 原 住 民 的 過 去 現 在 未 來, 光 啟 文 化 事 業 林 保 寶 2002 奉 獻 天 下 雜 誌 股 份 有 限 公 司 張 欣 儀 2003 天 主 教 會 與 地 方 社 群 關 係 之 研 究 -- 以 桃 園 地 區 為 例, 國 立 清 華 大 學 歷 史 研 究 所 黃 連 生 1995 白 冷 會 在 中 國 傳 教 史 料, 台 東 天 主 教 教 義 中 心 費 聲 遠 1980 回 憶 錄, 華 光 書 局 56

59 子 計 畫 13 蘇 聖 陽 禮 物 的 交 換 : 聘 禮 和 嫁 妝 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 將 藉 由 對 台 南 地 區 的 閩 南 婚 禮 中 聘 禮 與 嫁 妝 習 俗 的 觀 察 與 訪 問, 以 得 知 傳 統 習 俗 中 禮 物 的 特 殊 意 義, 試 圖 用 實 地 觀 察 與 深 度 訪 談 去 得 知 和 接 近 婚 禮 中 有 關 禮 物 的 厚 薄 禮 物 交 換 的 情 形, 與 接 受 禮 物 的 態 度 和 方 法 等 各 個 面 向, 藉 以 了 解 現 代 禮 物 交 換 在 婚 禮 中 的 特 殊 意 義 和 社 會 價 值, 探 究 禮 物 與 社 會 地 位 和 社 會 規 範 的 關 係 二 文 獻 與 理 論 回 顧 筆 者 曾 經 聽 過 一 句 話 : 要 娶 台 南 人, 不 要 嫁 台 南 人, 有 很 大 的 原 因 就 是 嫁 妝 和 聘 禮 的 原 因, 嫁 妝 和 聘 禮 本 身 會 影 響 到 不 同 身 分 地 位 和 經 濟 能 力 的 兩 家 聯 姻, 在 傳 統 上, 聘 禮 和 嫁 妝 也 影 響 男 女 兩 家 的 面 子 問 題, 雖 然 婚 禮 是 生 命 儀 禮 中 充 滿 喜 氣 的 一 個 部 分, 但 在 喜 氣 之 中 又 有 各 項 禮 節 必 須 遵 守, 無 論 從 聘 禮 和 嫁 妝 的 大 小 到 送 禮 的 種 類 都 是 一 門 大 學 問 如 果 只 看 在 比 較 禮 物 大 小 和 比 較 筵 席 桌 數 多 寡 上, 看 起 來 像 是 誇 富 宴 的 翻 版, 並 且 在 許 多 社 會 意 義 上 都 有 相 似 的 感 覺, 而 且 在 種 種 繁 複 的 禮 節 中, 一 旦 違 反, 所 換 來 的 往 往 是 社 會 地 位 的 損 害 和 名 聲 的 低 下, 不 同 的 只 是 時 間 背 景 和 人 物, 但 是 另 一 方 面, 無 論 是 誇 富 宴 中 儀 式 成 功 所 成 就 的 社 會 地 位, 或 是 婚 禮 中 送 禮 的 儀 式, 連 結 了 男 女 方 兩 個 氏 族 和 該 地 區 與 社 會, 在 禮 物 交 換 成 功 和 婚 宴 的 完 成 下, 可 以 使 兩 方 都 能 接 受 社 會 的 祝 福, 兩 者 在 社 會 功 能 的 運 行 上 都 有 其 重 要 性 和 必 要 性 東 西 和 人 是 一 體 的, 送 東 西 本 身 就 是 把 自 身 的 一 部 份 給 別 人, 現 代 人 們 之 間 的 關 係 並 不 全 講 買 賣, 物 也 有 其 非 商 業 上 的 價 值 (Mauss 1989) 聘 禮 和 嫁 妝 上 有 它 的 重 要 意 義, 就 如 同 何 翠 萍 提 到 客 一 定 要 請, 面 子 一 定 要 維 護, 因 為 它 所 牽 涉 的 並 不 是 短 暫 地 金 錢 的 問 題, 而 是 社 會 地 位, 社 會 聲 望 的 累 積 問 題 ( 何 翠 萍 1989:3) 在 送 禮 和 請 客 部 分 都 連 結 了 物 以 外 的 其 他 價 值, 而 何 翠 萍 接 著 討 論 有 關 台 灣 聯 姻 關 係 的 建 立, 但 是 在 資 料 的 的 取 用 上 是 採 用 朱 鋒 所 著 的 台 灣 的 古 昔 婚 禮 一 文, 原 文 的 年 代 在 1959 年, 而 這 些 資 料 在 時 代 變 遷 中 所 改 變 的 部 分 並 不 少, 黃 有 志 (1991) 在 社 會 變 遷 與 傳 統 禮 俗 中 提 到 原 本 周 代 所 形 成 的 六 禮 16, 在 宋 代 常 把 問 名 併 在 納 吉, 把 請 期 併 在 納 徵 中, 當 前 社 會 又 常 常 把 納 吉 併 於 納 徵 從 這 部 分 看 起 來, 婚 禮 是 隨 時 代 在 演 變 的, 而 且 不 僅 於 此, 許 多 禮 節 都 已 不 存 在 或 者 改 變, 因 此 在 本 研 究 中 所 要 探 討 的 不 僅 是 前 人 探 討 的 文 獻 中 的 婚 禮 部 分, 而 是 要 就 時 代 演 變 後, 儀 式 的 現 代 功 能 與 意 義 16 六 禮 包 括 訥 采 問 名 納 吉 納 徵 請 期 親 迎 57

60 本 研 究 要 觀 察 禮 物 在 現 代 社 會 交 流 下 所 代 表 的 意 義, 也 去 觀 察 禮 物 交 換 的 成 功 與 否 決 定 怎 樣 的 社 會 價 值 研 究 採 用 的 是 參 與 觀 察 和 深 度 訪 談 並 用 的 方 式, 參 與 實 際 儀 式 以 接 近 禮 物 交 換 的 部 分, 並 且 觀 察 兩 個 家 族 與 親 朋 好 友 的 互 動, 這 也 是 最 能 得 到 最 接 近 當 事 者 情 感 和 社 會 聯 結 的 部 分 在 另 一 方 面, 筆 者 將 訪 問 當 事 人 與 對 聘 禮 與 嫁 妝 儀 式 有 深 度 瞭 解 的 人, 藉 由 訪 談 得 到 的 資 料, 建 構 現 代 聘 禮 與 嫁 妝 儀 式 的 面 貌, 得 知 目 前 儀 式 的 步 驟, 同 時 也 瞭 解 當 事 人 內 心 的 想 法 與 感 覺, 接 近 物 的 附 加 情 感 與 價 值, 捕 捉 現 代 禮 物 交 換 對 人 們 的 特 殊 意 義 與 情 感, 和 對 整 個 社 區 社 會 對 該 儀 式 的 觀 感 三 研 究 方 法 與 步 驟 這 個 研 究 預 期 在 96 年 寒 暑 假 期 間 進 行 田 野 可 行 性 調 查, 在 台 南 地 區 尋 找 可 以 提 供 資 料 的 報 導 人, 並 且 進 行 訪 談 與 筆 記, 和 婚 禮 的 實 際 參 與 四 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 本 研 究 預 期 能 得 到 禮 物 交 換 在 現 代 聘 禮 與 嫁 妝 的 意 義, 因 為 許 多 資 料 都 是 古 婚 禮 或 西 方 婚 禮 的 介 紹, 較 少 描 述 現 代 的 內 涵, 即 使 有 文 字 敘 述, 許 多 也 都 放 在 婚 紗 的 選 擇 等, 較 少 特 別 集 中 在 聘 禮 與 嫁 妝 上 的 探 討 本 研 究 期 望 透 過 初 步 研 究 得 知 禮 物 交 換 的 現 代 意 義, 進 一 步 去 比 較 社 會 變 遷 之 下 禮 物 交 換 改 變 的 意 涵 參 考 文 獻 牟 斯 2004 [1925] 禮 物 : 舊 社 會 中 交 換 的 形 式 與 功 能 汪 珍 宜 何 翠 萍 譯 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 股 份 有 限 公 司 何 翠 萍 2004 [1925] 禮 物 人 情 債 舊 社 會 禮 物 交 換 型 式 刊 於 禮 物 : 舊 社 會 中 交 換 的 形 式 與 功 能, 汪 珍 宜 何 翠 萍 譯 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 股 份 有 限 公 司 黃 有 志 1991 社 會 變 遷 與 傳 統 禮 俗 台 北 : 幼 獅 文 化 事 業 公 司 58

61 子 計 畫 14 張 志 杰 網 路 病 友 團 體 的 能 動 性 : 以 憂 鬱 症 病 友 為 例 一 研 究 目 的 本 研 究 企 圖 通 過 對 網 路 病 友 團 體 在 虛 擬 與 現 實 空 間 中 的 互 動 經 驗, 來 瞭 解 長 期 處 於 醫 病 關 係 中, 相 對 弱 勢 的 病 患 如 何 藉 由 醫 療 知 識 與 訊 息 的 分 享, 重 新 掌 握 身 體 的 詮 釋 權, 以 及 對 抗 專 業 醫 療 權 威 的 可 能 性, 並 深 入 看 待 具 開 放 性 的 網 路 資 源 如 何 影 響 使 用 者 的 就 醫 選 擇, 鬆 動 不 平 等 的 醫 病 權 力 關 係, 並 且 給 予 在 醫 療 機 構 中 無 法 獲 得 的 情 感 支 持 二 研 究 動 機 由 於 筆 者 本 身 不 良 的 就 醫 經 驗, 換 了 幾 個 醫 師 後, 深 刻 體 會 醫 師 在 診 斷 與 治 療 上 的 不 確 定 性 患 者 即 使 自 覺 作 為 一 個 醫 療 服 務 的 消 費 者, 在 就 診 時 心 中 的 質 疑 或 不 滿 往 往 因 為 醫 師 與 病 患 間 醫 療 知 識 權 力 的 巨 大 差 距 與 講 求 效 率 的 醫 療 體 制 之 下 無 法 獲 得 抒 發, 在 診 療 結 束 後 也 無 法 消 弭 內 心 的 焦 慮 和 不 安 每 個 生 過 病 的 人 都 知 道, 生 病 經 驗 非 常 孤 獨, 即 使 是 身 旁 最 親 近 的 人 也 未 必 能 感 同 身 受, 而 大 部 分 的 醫 師 也 只 處 理 專 門 的 醫 療 問 題, 而 無 法 顧 及 病 患 的 心 理 因 素 大 眾 如 果 企 圖 透 過 網 路 來 找 尋 相 關 資 訊, 將 會 發 現 似 乎 不 乏 以 醫 師 觀 點 出 發 的 醫 療 訊 息, 卻 幾 乎 看 不 到 病 患 的 身 體 經 驗 分 享 雖 然 台 灣 目 前 也 有 少 數 的 病 友 團 體, 但 多 為 罕 見 或 重 大 疾 病, 對 其 他 人 有 區 隔 性 與 封 閉 性, 所 能 提 供 的 資 源 有 限 然 而 眾 所 皆 知, 網 路 是 一 個 公 開 的 場 域, 如 果 能 結 合 病 友 團 體 與 網 路 的 開 放 性, 不 但 能 讓 跨 地 域 的 病 友 集 結 更 為 容 易, 非 病 患 也 能 藉 由 病 友 們 累 積 的 經 驗 瞭 解 該 疾 病 與 醫 療 知 識 甚 至 醫 療 人 員 也 能 加 入 互 動, 創 造 醫 療 體 制 外 的 對 話 空 間 因 此, 我 選 擇 全 國 最 大 的 電 子 佈 告 欄 PTT 站 台 中 的 憂 鬱 症 版 作 為 研 究 對 象, 除 了 因 為 憂 鬱 症 是 較 常 見 也 是 較 為 大 眾 所 熟 悉 的 一 項 疾 病 之 外, 病 患 必 須 長 期 就 診 和 服 藥 以, 及 疾 病 本 身 就 需 要 精 神 支 持 與 情 緒 撫 慰 的 特 性, 也 使 得 這 個 虛 擬 空 間 對 使 用 者 更 具 重 要 性 與 影 響 力 三 研 究 方 法 與 步 驟 網 路 病 友 團 體 與 一 般 病 友 團 體 的 最 大 差 異 在 於 多 了 一 個 可 以 聯 繫 共 享 的 虛 擬 空 間, 而 這 樣 的 空 間 對 於 病 患 來 說, 不 只 獲 得 醫 療 訊 息 的 功 能 而 已, 特 別 是 生 活 圈 較 為 封 閉 的 憂 鬱 症 者 患 者, 網 路 可 能 是 日 常 生 活 重 要 的 一 部 分 在 網 路 世 界 中 匿 名 的 保 護, 固 然 使 個 人 可 以 扮 演 與 現 實 中 不 同 的 自 我, 但 也 可 能 使 個 人 顯 露 真 實 的 另 一 面, 特 別 是 受 到 社 會 汙 名 化 或 邊 緣 化 的 議 題 與 身 份 因 此, 網 路 空 間 59

62 是 病 友 們 分 享 資 訊 抒 發 情 感 與 尋 求 認 同 的 重 要 空 間 虛 擬 空 間 的 聯 繫 也 可 以 擴 展 至 現 實 空 間 中, 如 網 路 病 友 團 體 不 定 期 舉 辦 聚 會, 更 加 鞏 固 了 藉 由 網 路 所 建 立 的 關 係 本 研 究 除 了 觀 察 網 路 的 經 驗 分 享 與 互 動 之 外, 也 會 透 過 參 與 版 友 們 所 舉 辦 的 版 聚 來 觀 察 有 別 於 虛 擬 空 間 的 互 動 情 形 此 外, 個 人 訪 談 也 是 必 要 的, 訪 談 對 象 包 含 參 與 版 友 和 潛 水 者 ( 指 只 觀 看 而 不 參 與 互 動 的 網 友 ), 探 究 網 路 空 間 對 不 同 使 用 者 的 意 義 與 效 果 四 文 獻 與 理 論 回 顧 長 久 以 來, 醫 療 體 系 一 直 掌 握 關 於 疾 病 與 健 康 的 身 體 詮 釋 權, 而 病 患 在 知 識 權 力 的 差 距 之 下, 往 往 在 醫 療 過 程 處 於 相 對 弱 勢 的 位 置 不 過 近 年 來 醫 病 關 係 在 台 灣 越 來 越 受 到 重 視, 除 了 學 界 之 外 ( 張 笠 雲 1998a, 1998b; 吳 嘉 苓 2000; 成 令 方 2000), 醫 改 會 與 幾 個 病 患 權 益 團 體, 例 如 : 中 華 浮 木 濟 世 會 中 華 民 國 醫 療 人 權 促 進 會 愛 滋 感 染 者 權 益 促 進 會 罕 見 疾 病 基 金 會 等 透 過 媒 體 發 聲, 不 但 影 響 大 眾 開 始 注 意 醫 病 的 不 平 等 關 係, 也 促 使 醫 界 不 得 不 正 視 醫 療 體 系 的 問 題 並 且 進 行 改 革 當 病 患 進 入 醫 療 體 系 之 後, 便 必 須 面 對 韋 伯 所 說 的 科 層 組 織 (bureaucracy) 中 講 求 效 率 與 專 門 化 所 造 成 的 問 題 ( 吳 嘉 苓 2001), 因 而 使 得 病 患 在 強 調 速 度 與 階 段 性 的 看 診 過 程 中 傾 向 於 無 條 件 順 從 於 醫 療 人 員, 並 且 無 法 充 分 敘 述 自 己 的 身 體 經 驗 而 醫 師 在 其 專 業 訓 練 中 往 往 習 於 以 唯 物 的 觀 點 看 待 病 患 的 身 體, 不 重 視 與 病 患 的 溝 通, 也 不 把 病 患 當 成 全 人 看 待, 而 是 當 病 徵 來 治 療 於 是, 病 患 基 於 診 治 效 果 與 醫 病 之 間 溝 通 不 良 的 就 醫 經 驗 之 下, 可 能 傾 向 於 逛 醫 師 (doctor-shopping), 四 處 比 較 ( 張 笠 雲 1998b), 或 者 在 換 醫 師 後 依 然 不 滿 意 最 後 選 擇 放 棄 就 醫 儘 管 大 部 分 的 醫 師 依 然 緊 握 醫 療 知 識 的 權 力, 不 願 告 知 或 選 擇 性 告 知 病 患 相 關 醫 療 訊 息, 但 醫 療 使 用 者 未 必 只 能 在 完 全 服 從 與 出 走 兩 者 之 間 做 選 擇, 親 友 的 經 驗 媒 體 與 網 路 都 能 提 供 病 患 一 定 的 醫 療 知 識 基 礎 這 使 得 病 患 可 以 敢 於 提 出 質 疑, 強 調 自 我 身 體 經 驗 的 重 要 性, 而 不 是 完 全 順 從 於 醫 療 權 威 即 使 是 醫 師 與 病 人 之 間 仍 存 在 著 能 力 與 知 識 的 差 距, 但 至 少 診 斷 過 程 是 建 立 在 醫 病 間 的 充 分 互 動 上, 而 不 是 全 由 醫 師 來 掌 控 憂 鬱 症 是 國 人 所 十 分 熟 悉 的 一 種 病 症, 個 體 會 表 現 出 一 些 徵 候 及 症 狀, 包 括 : 低 內 省 的 情 緒 ; 悲 觀 及 無 價 值 的 態 度 ; 低 自 發 及 特 定 的 無 所 作 為 的 症 狀 (Beck 1967) 而 其 結 果 可 能 導 致 社 交 隔 離 孤 獨 寂 寞 生 活 品 質 不 良 認 知 衰 退 日 常 功 能 減 退 甚 而 自 殺 目 前 關 於 憂 鬱 症 的 研 究 多 以 醫 學 或 心 理 學 的 角 度 出 發, 探 討 憂 鬱 症 的 可 能 病 因 治 療 方 法 與 照 護 問 題, 少 見 以 病 患 為 主 體 的 論 述 而 關 於 病 友 團 體 的 研 究 又 忽 略 了 網 路 這 個 具 開 放 性 的 重 要 空 間, 十 分 可 惜 五 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 60

63 本 研 究 預 期 能 呈 現 網 路 病 友 團 體 的 互 動 與 經 驗 如 何 影 響 網 路 使 用 者 ( 包 含 病 患 潛 在 病 患 與 非 病 患 ) 面 對 醫 療 體 系 不 再 習 慣 性 的 順 從, 重 新 審 視 身 體 經 驗 在 醫 療 過 程 中 的 重 要 性, 進 而 改 善 醫 病 關 係 促 進 醫 療 效 果 此 外, 筆 者 亦 預 期 累 積 相 關 資 料, 以 驗 證 跨 地 域 的 病 友 們 是 否 因 透 過 經 驗 分 享, 而 形 成 相 對 於 醫 療 體 系 的 另 一 種 醫 療 知 識 權 威 參 考 書 目 成 令 方 2000 當 女 人 與 婦 產 科 醫 師 相 遇 台 灣 2000 性 別 與 醫 療 工 作 坊 會 議 吳 嘉 苓 2000 台 灣 病 患 權 益 運 動 的 初 探 收 錄 於 蕭 新 煌 和 林 國 明 主 編, 台 灣 社 會 福 利 運 動, 頁 , 台 北 : 巨 流 吳 嘉 苓 2001 空 間 規 訓 與 生 產 政 治, 台 大 社 會 學 刊 29:1-58 張 苙 雲 1998a 醫 療 與 社 會 : 醫 療 社 會 學 的 探 索 台 北 : 巨 流 1998b 逛 醫 師 的 邏 輯 : 求 醫 歷 程 的 分 析 台 灣 社 會 學 刊 21: 謝 昭 弘 2005 憂 鬱 症 患 者 對 家 庭 及 工 作 之 影 響 -- 以 一 位 國 中 憂 鬱 症 教 師 為 例 中 國 文 化 大 學 心 理 輔 導 研 究 所 碩 士 論 文 61

64 子 計 畫 15 芙 代 谷 木 母 那 烈 阿 美 族 太 巴 塱 部 落 的 狩 獵 文 化 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 跳 脫 原 住 民 狩 獵 文 化 與 野 生 動 物 保 育 衝 突, 透 過 參 與 研 究 與 深 入 訪 談, 解 析 狩 獵 活 動 的 行 為 傳 說 祭 儀 等 深 層 文 化, 以 及 狩 獵 行 為 存 在 的 價 值 ; 並 從 中 探 究 太 巴 塱 部 落 狩 獵 文 化 部 落 組 織 與 成 為 人 教 育 17 三 者 交 錯 的 相 關 性, 說 明 狩 獵 活 動 與 部 落 教 育 的 不 可 分 割 性 狩 獵, 在 原 住 民 意 識 裡 是 生 活 的 一 種 表 現 ; 也 正 因 為 是 生 活, 所 面 對 的 是 大 自 然 深 不 可 測 的 力 量 及 考 驗, 因 而 衍 生 出 豐 富 的 狩 獵 文 化 在 狩 獵 學 習 階 段, 年 長 者 利 用 各 種 方 式, 教 給 青 年 人 的 是 生 存 技 能 尊 敬 自 然 人 格 等 成 為 人 的 教 育, 社 群 透 過 既 訂 生 活 模 式 進 行 青 年 的 教 化 課 程, 讓 其 成 員 成 為 人 的 樣 子 至 今, 部 落 裡 仍 有 為 數 不 少 的 居 民 持 續 上 山 狩 獵 狩 獵 現 況 與 過 去 相 較, 除 了 狩 獵 器 具 的 製 作 技 術 外, 以 及 因 為 交 通 便 利 而 改 變 的 獵 場 區 域 外, 部 落 的 狩 獵 文 化 並 沒 有 多 大 改 變 反 倒 是 衣 食 無 缺 的 現 在, 部 落 裡 仍 有 為 數 不 少 的 居 民 持 續 上 山, 這 些 人 也 大 多 是 部 落 的 中 堅 份 子, 是 什 麼 因 素 讓 他 們 持 續 上 山 呢? 是 生 活? 是 興 趣? 是 榮 譽? 還 是 買 賣? 獵 人 的 存 在, 對 部 落 又 存 在 著 什 麼 樣 的 影 響? 當 人 們 為 了 保 護 家 園 時, 會 透 過 各 種 方 式 進 行 教 導 下 一 代, 讓 下 一 代 能 順 利 地 繁 衍 過 往 所 要 面 對 的 是 大 自 然 力 量 及 考 驗, 為 了 延 續 自 己 的 下 一 代, 發 展 出 各 式 的 祭 儀 與 方 式, 用 來 規 範 及 教 育 族 人 在 狩 獵 學 習 也 是 如 此, 部 落 利 用 種 種 方 式, 教 導 青 年 人, 讓 他 能 夠 成 為 部 落 所 認 為 的 人 的 樣 子 目 前 這 樣 的 傳 統 生 態 知 識 與 現 代 律 法 的 衝 突, 常 發 生 在 原 住 民 與 保 育 人 士 之 間, 在 各 方 視 野 聚 焦 在 動 物 死 亡 的 事 實 上, 似 乎 忘 了 原 住 民 文 化 是 在 這 樣 的 的 行 為 中 延 續 身 為 原 住 民 知 識 份 子, 也 很 習 慣 的 將 狩 獵 與 原 住 民 的 存 亡 視 為 一 體, 卻 忽 略 了 當 我 們 肯 定 狩 獵 是 原 住 民 文 化 的 同 時, 是 否 也 想 過 狩 獵 其 真 正 的 意 涵, 而 不 只 是 說 : 狩 獵 是 原 住 民 的 傳 統 二 文 獻 與 理 論 回 顧 目 前 原 住 民 狩 獵 活 動 與 國 家 公 園 保 育 人 士 的 衝 突 層 出 不 窮, 各 方 的 論 戰 焦 點 也 都 在 於 動 物 被 獵 的 這 件 事 實 上 ( 宋 秉 明 等 1995; 紀 駿 傑 王 俊 秀 1996; 梁 秀 芸 1996; 紀 駿 傑 1997; 陳 永 禹 2000; 黃 怡 2000; 王 敏 2002), 對 於 狩 獵 即 17 成 為 人 一 詞 是 直 接 翻 譯 阿 美 語 的 Pasa tamdaw, 意 指 部 落 透 過 各 種 方 式 進 行 青 年 的 訓 練 及 教 育 的 整 個 過 程, 如 語 言 生 活 技 能 應 答, 使 青 年 成 為 有 用 的 人, 部 落 也 因 這 樣 成 為 人 的 教 育, 得 以 延 續 部 落 文 化 62

65 教 育 的 意 義 卻 鮮 有 討 論 當 我 們 高 喊 原 住 民 自 治 傳 承 部 落 文 化 開 放 狩 獵, 或 是 尊 重 自 然 生 態 保 育 工 作 的 時 候, 是 否 真 有 思 考 過 狩 獵 文 化 存 在 的 價 值 背 後 所 牽 引 出 來 族 群 存 亡 的 問 題 我 們 該 如 何 解 讀 狩 獵 文 化 真 正 存 在 的 意 義? 如 何 解 析 狩 獵 文 化 與 成 為 人 教 育 及 部 落 的 三 角 關 係? 從 狩 獵 過 程 的 教 育 中, 如 何 教 導 青 年 怎 麼 回 答 你 是 誰 的 問 題? 在 狩 獵 文 化 中, 部 落 青 年 透 過 實 踐 (practice) 行 動 處 理 事 務 狩 獵 行 為 是 一 種 習 慣 亦 是 生 活, 也 是 承 載 過 去 歷 史 的 載 體, 青 年 則 是 透 過 累 積 的 知 識, 經 過 轉 化 修 正 或 延 續, 來 適 應 當 前 的 處 境 布 迪 厄 指 出 : 習 性 形 成 於 一 種 特 殊 的 歷 史, 並 將 他 的 特 殊 邏 輯 施 加 於 身 體 化 (incorporation), 行 為 人 則 通 過 這 種 身 體 化, 使 自 己 從 屬 於 制 度 中 客 觀 化 了 的 歷 史 習 性 能 使 人 生 活 在 制 度 中, 在 實 踐 中 佔 有 制 度, 從 而 使 制 度 保 持 活 力 生 機 和 效 力 ( 布 迪 厄 2003:87) 因 此, 狩 獵 所 挑 起 並 非 將 視 野 直 線 地 放 在 行 為 的 表 象, 而 應 是 在 背 後 的 文 化 情 境 中, 部 落 教 育 與 狩 獵 相 互 依 存 的 關 係 三 研 究 方 法 與 步 驟 本 研 究 使 用 參 與 觀 察 與 深 度 訪 談 兩 種 方 式, 試 圖 從 個 人 與 團 體 訪 談 狩 獵 的 參 與 觀 察, 並 配 合 影 音 的 紀 錄 進 行 問 題 剖 析 參 與 觀 察 法 主 要 運 用 在 狩 獵 的 前 中 後 過 程 參 與, 透 過 觀 察 到 的 行 為, 就 是 讓 自 己 進 入 研 究 對 象 的 環 境 中, 與 研 究 對 象 共 同 經 歷, 探 索 獵 人 在 山 林 的 行 為 表 現 與 大 自 然 的 互 動 模 式, 以 瞭 解 在 部 落 青 年 的 養 成 教 育 中, 狩 獵 活 動 扮 演 了 什 麼 樣 的 角 色 本 研 究 也 試 圖 透 過 口 述 歷 史, 採 集 紀 錄 部 落 過 往 的 狩 獵 情 況, 以 及 相 關 的 祭 儀 方 法 區 域 傳 說 材 料 倫 理 教 育 等 狩 獵 知 識, 瞭 解 獵 人 是 如 何 看 待 生 命 議 題, 並 從 中 一 窺 部 落 與 獵 人 教 育 的 關 係 四 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 本 研 究 將 以 花 蓮 縣 的 阿 美 族 太 巴 塱 部 落 為 田 野 太 巴 塱 部 落 位 於 花 東 縱 谷, 因 環 境 關 係, 與 其 它 阿 美 族 部 落 發 展 出 來 的 漁 獵 文 化 不 同 在 歷 年 文 獻 中, 少 有 發 現 關 於 阿 美 族 狩 獵 文 化 的 紀 錄, 本 研 究 也 將 詳 實 記 錄 耆 老 對 於 過 去 狩 獵 知 識 的 記 憶, 藉 此 打 破 一 般 人 對 阿 美 族 沒 有 狩 獵 文 化 的 錯 誤 認 知 更 重 要 的 是, 透 過 本 研 究, 將 作 為 對 這 塊 土 地 的 一 種 敬 意 與 回 饋 參 考 書 目 63

66 王 敏 2002 太 魯 閣 國 家 公 園 當 地 原 住 民 互 動 型 態 轉 變 之 研 究, 國 立 東 華 大 學 觀 光 暨 遊 憩 管 理 研 究 所 碩 士 論 文, 未 出 版 紀 駿 傑 1997 從 環 境 正 義 觀 點 看 原 住 民 的 狩 獵 文 化, 生 態 教 育 與 原 住 民 狩 獵 文 化 研 討 會 會 議 資 料 (2006/11/07 瀏 覽 ) 紀 駿 傑 王 俊 秀 1996 環 境 正 義 : 原 住 民 與 國 家 公 園 衝 突 的 分 析, 收 於 台 灣 的 社 會 學 研 究 : 回 顧 與 展 望 論 文 集 台 中 : 東 海 大 學 浦 忠 勇 2004 責 備 狩 獵 文 化 太 沈 重!, 中 國 時 報 2004/12/25, 時 論 廣 場 梁 秀 芸 1996 太 魯 閣 群 的 狩 獵 文 化 與 現 況 : 以 花 蓮 縣 秀 林 鄉 為 例 國 立 東 華 大 學 自 然 資 源 管 理 研 究 所 碩 士 論 文, 未 出 版 黃 怡 2000 沒 有 獵 人 的 狩 獵 文 化, 社 團 法 人 台 灣 環 境 資 訊 協 會 (2006/10/27 瀏 覽 ) 釋 傳 法 2005 丹 大 林 場 開 放 狩 獵 之 事 件 始 末 與 倫 理 爭 議, 關 懷 生 命 協 會 (2006/10/11 瀏 覽 ) Bourdieu, Pierre 著, 蔣 梓 驊 譯 2003[1980] 實 踐 感 (Le Sens Pratiqu) 南 京 : 譯 林 出 版 64

67 子 計 畫 16 王 佳 涵 太 魯 閣 族 青 年 在 族 群 中 的 角 色 與 認 同 : 以 花 蓮 縣 重 光 社 區 為 例 一 研 究 目 的 與 內 容 本 研 究 旨 在 瞭 解 族 群 重 新 建 構 並 由 內 部 實 踐, 嘗 試 以 族 群 自 我 詮 釋 進 行 的 復 振 運 動 中, 太 魯 閣 族 青 年 透 過 何 種 族 群 特 徵 共 同 記 憶 或 儀 式 活 動 等, 建 立 起 認 同 意 識, 藉 以 探 索 在 多 元 文 化 認 同 下, 原 住 民 青 年 對 自 我 族 群 的 接 受 與 回 應 筆 者 認 為 個 人 透 過 自 我 分 類 察 覺 認 知 的 過 程, 區 別 出 我 群 和 他 群 的 差 別, 認 同 感 正 是 形 成 與 維 持 族 群 的 關 鍵, 原 住 民 青 年 的 集 體 認 同 也 多 由 此 產 生 在 全 球 化 下, 不 只 是 南 島 民 族, 漢 人 本 身 的 文 化 也 漸 漸 消 失, 部 落 復 興 雖 有 政 府 機 關 給 予 援 助, 但 部 落 青 年 由 內 而 外 的 發 展 動 力 才 是 族 群 延 續 的 泉 源 在 漢 化 泛 原 住 民 化 母 語 失 落 觀 光 消 費 走 向 的 衝 擊 下, 邊 緣 族 群 應 如 何 對 核 心 族 群 民 族 回 應? 筆 者 冀 望 藉 由 分 析 花 蓮 縣 重 光 社 區 太 魯 閣 族 青 少 年 的 例 子, 探 索 社 會 變 遷 下 的 族 群 文 化 形 成 過 程 歷 史 脈 絡, 及 儀 式 的 意 涵 等, 進 一 步 聚 焦 於 分 析 族 群 青 年 如 何 運 用 傳 統 知 識 在 現 代 變 遷 與 社 會 實 踐 的 建 構 形 態, 以 求 對 原 住 民 部 落 研 究 發 展 有 所 參 照 助 益 二 研 究 方 法 與 步 驟 本 研 究 將 先 經 由 歷 史 文 獻 法, 透 過 相 關 民 族 誌 資 料 的 收 集 與 整 理, 對 研 究 主 體 做 掌 握 與 建 構, 並 嘗 試 釐 清 太 魯 閣 人 是 甚 麼? 以 探 討 作 為 太 魯 閣 人 的 資 格 意 義 為 何? 與 其 他 族 群 和 國 家 的 定 位 的 關 係 又 為 何? 本 研 究 亦 將 實 地 參 與 觀 察 重 光 社 區 青 年 的 生 活 場 域, 預 期 透 過 重 光 教 會 牧 師 引 入, 從 教 會 活 動 開 始 與 當 地 青 年 互 動 交 流, 從 受 訪 者 口 中 或 其 行 為 表 現 中 瞭 解 他 們 的 想 法 本 研 究 也 嘗 試 做 統 計 問 卷 調 查, 透 過 與 教 會 的 合 作, 並 由 牧 師 代 為 清 楚 解 釋 研 究, 使 部 落 青 年 都 願 意 填 寫, 並 充 分 表 達 自 己 想 法 本 研 究 企 圖 將 上 述 方 法 加 以 整 合, 適 當 應 用 在 太 魯 閣 族 青 年 對 自 我 民 族 傳 承 意 識 上 的 想 法 的 研 究 上, 以 求 得 到 具 因 果 關 係 的 理 想 答 案 三 文 獻 回 顧 筆 者 從 族 群 關 係 與 文 化 研 究 文 化 混 雜 等 審 視 認 同 議 題 的 各 類 觀 點 研 究 論 文 中, 都 市 原 住 民 的 後 代 認 同 以 十 二 位 都 市 原 住 民 後 代 為 例 ( 蔡 春 蘭 2005) 藉 由 都 市 原 住 民 後 代 其 身 分 的 多 重 特 性, 來 探 究 他 們 是 如 何 理 解 與 認 知 其 族 群 面 向, 及 如 何 重 新 凝 聚 打 造 新 的 認 同 65

68 太 魯 閣 族 的 認 同 與 認 定 之 探 討 ( 張 文 成 2005) 局 限 於 區 別 證 實 泰 雅 族 與 太 魯 閣 族 之 間 的 不 同, 並 大 範 圍 的 從 民 族 構 成 認 同 的 基 礎 等 因 素, 探 討 太 魯 閣 族 的 正 名 動 機 與 主 體 性 是 否 模 糊 華 夏 邊 緣 -- 歷 史 記 憶 與 族 群 認 同 ( 王 明 珂 1997), 作 者 從 集 體 記 憶 與 結 構 性 失 憶 工 具 論 與 根 基 論 之 爭 中, 來 探 討 族 群 認 同 是 個 人 無 法 迴 避 的 情 感 問 題, 還 是 人 們 為 了 資 源 競 爭 將 人 們 分 類 的 工 具 羌 族 知 識 分 子 成 為 建 立 現 代 羌 族 認 同 尖 兵 的 例 子, 可 與 太 魯 閣 族 青 年 在 族 群 中 的 角 色 做 一 對 照 比 較 族 群 認 同 下 的 社 區 傳 播 以 美 濃 反 水 庫 運 動 論 述 為 研 究 脈 絡 ( 林 福 岳 2002), 作 者 研 究 美 濃 鎮 鎮 民 因 為 反 對 政 府 的 美 濃 水 庫 興 建 案, 自 民 國 八 十 一 年 開 始 發 動 的 族 群 社 區 抗 爭 運 動, 根 據 共 識 動 員 的 理 論 架 構 分 析 之, 再 對 照 回 美 濃 客 家 族 群 社 區 原 本 具 備 對 自 身 的 認 同 筆 者 目 前 尚 未 看 到 對 部 落 青 年 自 我 認 同 與 結 構 位 置 之 專 論, 本 研 究 預 計 從 族 群 認 同 中 的 主 體 性 著 手, 並 分 析 其 在 部 落 上 的 結 構 位 置, 凸 顯 部 族 青 年 的 觀 點, 更 為 清 晰 地 描 繪 原 住 民 青 年 的 認 同 另 外, 母 語 與 文 化 認 同 的 相 關 議 題, 如 母 語 傳 承 與 母 語 地 位 ( 施 正 鋒 2002), 作 者 論 述 語 言 為 一 個 族 群 所 擁 有 的 特 色 資 產, 甚 至 是 辨 識 集 體 認 同 的 一 種 重 要 指 標, 所 以 母 語 代 表 著 族 群 的 集 體 尊 嚴, 並 具 實 踐 性 地 從 人 權 的 觀 點 來 切 入 少 數 族 群 語 言, 提 出 語 言 公 平 法 草 案 的 政 策 建 議 語 言 社 會 與 族 群 意 識 : 台 灣 語 言 社 會 學 的 研 究 ( 黃 宣 範 1993), 作 者 於 1989 年 對 在 台 北 讀 大 專 的 原 住 民 學 生 做 調 查, 判 斷 原 住 民 母 語 到 他 們 這 一 代 已 經 流 失 了 31%, 父 母 代 流 失 15.8% 如 果 這 些 大 學 生 將 來 都 是 族 內 結 婚, 他 們 後 代 會 講 族 語 的 剩 47.6 %, 比 維 持 母 語 的 臨 界 人 口 75% 差 很 多 了 如 果 是 和 外 族 通 婚, 流 失 率 一 定 更 加 嚴 重, 故 結 論 原 住 民 語 言 可 說 已 走 向 滅 種 之 路 從 上 述 資 料 可 以 知 母 語 與 文 化 延 續 有 其 相 關 必 要 性, 本 研 究 期 望 能 剖 析 原 住 民 青 年 對 族 群 認 同 與 學 習 母 語 文 化 的 關 聯, 進 而 分 析 當 他 們 逐 漸 學 會 如 何 使 用, 是 否 能 透 過 語 言 來 認 識 世 界, 重 新 認 識 自 己, 藉 此 養 成 其 特 有 的 思 考 和 認 知 模 式, 重 新 思 考 原 住 民 的 語 言 是 否 真 走 向 滅 種 之 路, 語 言 與 認 同 的 政 治 是 否 有 新 發 展 的 可 能 四 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 具 體 成 果 本 計 劃 預 期 對 於 台 灣 青 少 年 的 省 籍 情 結 族 群 意 識 和 自 我 認 同 上, 由 下 至 上 的 提 供 一 個 較 具 體 的 個 案 觀 察, 從 此 以 瞭 解 太 魯 閣 族 青 少 年 對 自 我 族 群 意 識 認 同 的 想 法, 並 審 視 部 落 文 化 復 振 的 過 程 中, 他 們 是 否 能 以 自 身 為 傲, 而 不 再 想 隱 身 於 漢 人 的 文 化 中, 並 審 視 藉 由 各 種 政 策 或 活 動 方 案 去 促 進 發 展 的 同 時, 部 落 發 展 是 否 就 此 走 向 消 費 觀 光 文 化? 並 借 鏡 於 太 魯 閣 族 的 發 展, 來 審 視 目 前 人 數 雖 多, 但 文 化 趨 於 弱 勢 的 族 群, 是 否 同 樣 具 有 文 化 認 同 的 隱 憂, 是 否 已 有 應 變 之 法, 甚 而 找 出 適 合 自 己 族 群 發 展 之 道 66

69 參 考 書 目 王 明 珂 1997 華 夏 邊 緣 台 北 : 允 晨 林 福 岳 2002 族 群 認 同 下 的 社 區 傳 播 以 美 濃 反 水 庫 運 動 論 述 為 研 究 脈 絡 國 立 政 治 大 學 新 聞 學 系 研 究 所 施 正 鋒 2002 母 語 傳 承 與 母 語 地 位 發 表 於 全 球 客 家 文 化 會 議 全 球 化 在 地 化 與 客 家 新 世 紀, 行 政 院 客 家 委 員 會 主 辦, 台 北 國 際 會 議 中 心 張 文 成 2005 太 魯 閣 族 的 認 同 與 認 定 之 探 討 國 立 東 華 大 學 / 公 共 行 政 研 究 所 程 景 琦 2000 噶 瑪 蘭 族 的 認 同 與 實 踐 清 華 大 學 人 類 學 研 究 所 碩 士 論 文 黃 宣 範 1995 語 言 社 會 與 族 群 意 識 : 台 灣 語 言 社 會 學 的 研 究 台 北 : 文 鶴 出 版 蔡 春 蘭 2004 都 市 原 住 民 的 後 代 認 同 以 十 二 位 都 市 原 住 民 後 代 為 例 國 立 東 華 大 學 / 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 67

70 子 計 畫 17 詹 雅 筑 阿 美 族 社 會 組 織 中 的 兩 性 關 係 : 以 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 Rinahem 光 榮 部 落 為 例 一 研 究 目 的 與 動 機 本 研 究 計 畫 在 解 析 阿 美 族 兩 性 在 其 社 會 地 位 分 工 關 係 以 及 如 何 平 衡 社 會 組 織 的 文 化 特 質, 並 以 南 勢 阿 美 語 言 群 壽 豐 鄉 Rinahem 光 榮 部 落 為 研 究 對 象, 運 用 Geertz 地 方 知 識 論 述 為 架 構, 使 用 個 案 研 究 分 析 深 度 訪 談 等 實 證 研 究 方 法, 進 而 瞭 解 兩 性 在 一 般 社 會 組 織 中 的 權 力 運 作, 認 知 兩 性 關 係 如 何 能 有 效 運 用 在 社 會 穩 定 的 組 織 系 統, 達 成 台 灣 多 元 文 化 社 會 的 地 方 知 識 的 建 構 阿 美 族 已 婚 婦 女 在 家 事 的 分 工 主 要 以 屋 內 為 主, 包 括 傳 統 婦 女 的 農 事 工 作 以 及 家 裡 上 上 下 下 的 瑣 事 ; 而 已 婚 男 子 則 從 事 捕 魚 打 獵 兩 性 之 間 是 平 權 分 工 的 和 諧 組 織, 與 一 般 人 對 阿 美 族 女 權 強 勢 的 刻 版 印 象 與 真 實 的 現 象 有 所 差 異 以 及 漢 語 的 招 贅 對 阿 美 族 的 婚 姻 制 度 所 造 成 的 語 言 誤 解 ( 莊 佩 芬 李 秀 妃 2003) 對 於 夫 妻 間 的 相 處 之 道 自 由 戀 愛, 甚 至 於 女 性 主 動 求 偶 等 面 向 顯 現 出 阿 美 族 的 母 系 社 會 是 兩 性 相 互 尊 重 平 等 的 母 系 社 會 的 存 在 與 環 境 社 經 文 化 特 質 息 息 相 關, 因 為 長 久 居 住 於 平 地 利 於 農 作 的 自 然 環 境 中, 影 響 兩 性 發 展 男 性 的 權 力 表 現 在 部 落 組 織 上, 女 性 則 在 農 事 生 產 體 系 中 扮 演 重 要 的 角 色 明 確 的 性 別 分 工, 讓 阿 美 族 傳 統 社 會 組 織 展 現 特 有 的 運 作 模 式 與 族 群 和 諧 的 親 密 結 構 ( 吳 天 泰 陳 紫 娥 2003) 本 研 究 試 圖 藉 由 深 入 的 田 野 調 查 與 分 析, 探 討 傳 統 的 地 方 知 識 的 各 面 向, 並 期 待 作 為 多 元 文 化 的 台 灣 社 會 借 鏡 二 研 究 方 法 與 步 驟 ( 一 ) 光 榮 部 落 的 傳 統 社 會 組 織 之 過 往 背 景 查 閱 台 灣 省 通 志 壽 豐 鄉 志 鄉 公 所 統 計 資 料 及 其 他 相 關 歷 史 文 獻, 就 光 榮 鄉 之 相 關 位 置 部 落 交 通 地 形 氣 候 與 人 口 社 會 結 構 神 話 傳 說 等 基 本 資 料 中 分 析 南 勢 阿 美 的 光 榮 部 落 形 成 背 景, 與 家 族 親 屬 制 度 婚 姻 制 度 財 產 制 度 祭 典 禮 儀 物 資 生 活 相 關 性 ( 二 ) 光 榮 部 落 的 現 況 調 查 預 計 訪 談 資 料 有 :1. 政 治 結 構 與 組 織 : 光 榮 部 落 政 治 的 兩 大 基 本 要 素 為 領 袖 制 度 與 年 齡 階 級, 光 榮 部 落 的 地 域 領 袖 ( 鄰 里 領 袖 區 域 代 表 部 落 頭 目 司 祭 階 級 與 集 會 過 程 ) 等 資 料 為 其 政 治 制 度 的 調 查 方 向 ;2. 經 濟 生 活 面 向 : 以 部 落 的 生 產 方 式 ( 農 業 狩 獵 捕 魚 手 工 藝 與 都 市 工 作 的 人 口 數 量 與 結 構 ) 為 重 點 ;3. 宗 教 與 信 仰 : 部 落 中 之 超 自 然 信 仰 以 及 外 來 宗 教 信 仰 的 變 遷 過 程 所 68

71 引 起 的 文 化 衝 突 與 調 和 ( 三 ) 部 落 兩 性 關 係 調 查 1. 家 庭 (ruma) 兩 性 成 員 與 關 係 : 調 查 家 庭 內 的 成 員 概 況, 例 如 學 歷 狀 況 家 庭 內 的 權 力 運 作 方 式 - 女 性 與 家 庭 山 海 與 男 性 的 關 係 2. 老 人 (matoasai) 的 兩 性 關 係 : 年 齡 分 級 定 義 老 人 以 及 老 人 的 兩 性 在 家 庭 中 的 權 力 地 位 與 運 作 情 形 3. 母 舅 (fayi) 男 人 (faki) 的 兩 性 地 位 調 查 : 男 人 在 入 贅 家 庭 以 及 原 本 家 中 的 地 位 與 權 力 運 作 情 形 4. 婚 姻 中 的 兩 性 關 係 : 透 過 系 譜 學 的 調 查, 瞭 解 解 家 族 血 緣 與 禁 婚 關 係 男 女 雙 方 婚 姻 的 流 程 入 贅 與 非 入 贅 婚 姻 流 程 與 變 遷 的 比 較 離 婚 的 理 由 離 婚 的 方 式 與 再 婚 的 限 制 ( 再 婚 的 條 件 對 象 與 方 式 ) 等, 分 析 出 兩 性 在 不 同 的 時 代 與 婚 姻 形 式 的 關 係 5. 生 產 方 式 與 生 活 習 俗 中 的 兩 性 探 討 : 不 同 的 生 產 形 式, 如 農 業 狩 獵 捕 魚 手 工 藝 的 兩 性 關 係 以 及 飲 食 嗜 好 服 飾 居 住 約 定 俗 成 的 風 俗 中 瞭 解 兩 性 關 係 6. 宗 教 信 仰 中 的 兩 性 關 係 ; 以 神 話 故 事 和 超 自 然 信 仰 的 兩 性 分 工 關 聯 中 調 查 出 司 祭 的 角 色 的 兩 性 權 力 關 係, 在 超 自 然 信 仰 中 的 儀 式 主 事 者 與 參 與 者 之 間 的 兩 性 平 衡 並 比 較 外 來 宗 教 ( 天 主 教 基 督 教 ) 的 教 會 組 織 運 作 的 兩 性 差 異 7. 祭 典 中 的 兩 性 關 係 : 由 出 生 命 名 婚 姻 祭 典 傳 統 喪 禮 與 現 代 婚 姻 喪 禮 的 過 程 中 探 討 兩 性 的 權 力 關 係 運 作 四 文 獻 回 顧 過 去 傳 統 阿 美 族 的 生 計 主 要 以 農 作 物 為 主, 男 性 對 家 庭 的 重 要 性 不 比 女 性 來 得 大, 婦 女 在 家 庭 生 活 中 居 於 優 勢 的 地 位, 尤 以 入 贅 妻 家 的 男 性, 在 其 妻 家 中 地 位 較 弱 勢 ( 許 木 柱 1987), 不 過 男 性 在 母 舅 的 角 色 以 及 社 會 組 織 的 年 齡 組 織 上, 具 有 決 定 權 與 參 與 權 隨 著 時 代 的 遷 移, 許 木 柱 認 為,1965 年 以 後, 從 妻 居 婚 制 幾 乎 蕩 然 無 存 不 過 對 於 離 村 至 城 市 工 作 的 家 庭 在 家 庭 經 濟 宗 教 等 社 會 態 度 都 沒 有 影 響, 因 此 工 作 模 式 與 群 體 類 型 仍 然 保 有 其 文 化 傳 統, 居 住 上 甚 至 形 成 具 有 社 會 型 態 的 雛 型 ( 許 木 柱 1987) 母 系 繼 嗣 是 阿 美 族 社 會 的 一 大 特 色, 家 產 由 母 傳 女, 一 家 之 中 以 母 親 ina 為 中 心, 親 屬 組 織 內 的 成 員 身 份 取 得 主 要 依 母 系 來 傳 承, 婚 姻 基 礎 奠 基 在 招 贅 的 制 度 上, 婚 後 從 妻 居 與 從 母 居, 子 長 大 離 家 出 贅 外 氏 族, 婚 後 從 妻 居, 女 長 招 贅 而 不 分 家, 同 居 一 屋, 形 成 母 系 大 家 族 (extended family) 的 理 想 型 態 ( 阮 昌 銳 1969) 女 性 在 親 屬 活 動 中 佔 有 相 當 重 要 的 地 位, 並 且 影 響 至 生 產 方 式 與 生 活 習 俗 宗 教 等 面 向 的 兩 性 分 工 69

72 部 落 組 織 為 阿 美 族 男 子 政 治 權 力 發 展 的 制 度, 嚴 格 而 完 整 的 年 齡 階 級 組 織 為 整 個 部 落 的 骨 幹 ( 李 亦 園 1982) 頭 目 的 制 度 建 立 在 年 齡 階 級 組 織 之 上, 並 以 民 主 的 選 舉 方 式 產 生 功 能 上 除 了 政 治 軍 事 男 子 教 育 宗 教 祭 典 之 外, 還 促 進 男 性 認 同 的 發 展, 即 使 在 家 中 的 地 位 較 女 人 低, 然 而 處 理 部 落 事 務 以 及 豐 年 祭 典 時 的 威 權 性, 是 不 容 許 女 性 參 與 的 光 榮 部 落 年 齡 階 層 分 為 14 級, 每 八 年 產 生 新 的 一 級, 級 名 採 襲 名 制 - 一 直 循 環 沿 用 既 有 的 級 名, 不 創 新 階 級 名, 並 且 在 1910 年 後, 各 年 齡 階 層 每 隔 49 年 的 第 50 年 作 一 次 循 環 詳 如 下 表 : 組 別 級 別 年 齡 範 圍 名 稱 組 別 級 別 年 齡 範 圍 名 稱 Kohakoh Alemed 青 年 組 Copalan Kohakoh Alapangas Copalan Aladiwas Alapangas 老 年 組 中 年 組 Alamay Aladiwas Maoway Alamay Maoway Hamao 表 1. 南 勢 阿 美 光 榮 部 落 年 齡 階 級 表 ( 取 自 光 榮 部 落 88 年 豐 年 祭 大 會 資 料 ) 五 預 計 完 成 之 工 作 項 目 與 成 果 本 計 畫 預 期 完 成 下 列 三 項 成 果 : ( 一 ) 瞭 解 阿 美 族 家 庭 婚 姻 生 產 方 式 宗 教 祭 典 禮 儀 等 兩 性 分 工 的 內 容 ( 二 ) 探 討 影 響 阿 美 族 兩 性 之 間 分 工 的 因 素, 解 析 阿 美 族 兩 性 關 係 在 其 社 會 地 位 關 係 以 及 如 何 平 衡 社 會 組 織 的 文 化 特 質 ( 三 ) 阿 美 族 傳 統 與 現 代 之 間 的 兩 性 權 力 運 作 差 異 參 考 書 目 中 華 綜 合 發 展 研 究 院 應 用 史 學 研 究 所 總 編 纂 2002 壽 豐 鄉 志 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 : 花 蓮 縣 壽 豐 鄉 公 所 台 灣 省 文 獻 委 員 會 1995 重 修 台 灣 省 通 志 卷 三 住 民 志 - 同 冑 篇, 第 二 冊 南 投 : 台 灣 省 文 獻 委 員 會 吳 天 泰 陳 紫 娥 70

73 2003 台 灣 阿 美 族 母 系 社 會 自 然 與 人 文 互 動 關 係 之 初 探 原 住 民 教 育 季 刊 30:21-36 李 亦 園 1957 美 的 部 落 組 織 民 族 學 研 究 所 集 刊 4: 原 住 民 族 的 社 會 與 文 化 台 北 : 聯 經 阮 昌 銳 1969 大 港 口 的 阿 美 族 ( 上 冊 ) 台 北 : 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 林 烘 煜 2002 由 阿 美 族 的 母 系 社 會 來 探 討 兩 性 關 係 兩 性 平 等 教 育 季 刊 18:74-81 胡 幼 慧 主 編 1996 質 性 研 究 : 理 論 方 法 及 本 土 女 性 研 究 實 例 台 北 : 巨 流 梁 莉 芳 2001 召 回 我 們 的 力 量 : 一 個 阿 美 族 部 落 舞 團 女 性 的 生 命 經 驗 多 元 文 化 教 育 研 究 所 國 立 花 蓮 師 院 學 院 2003 阿 美 族 的 女 人 依 然 勇 敢 兩 性 平 等 教 育 季 刊 21:36-40 許 木 柱 1987 阿 美 族 的 社 會 文 化 變 遷 與 青 少 年 適 應 台 北 : 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 1990 阿 美 族 的 社 會 文 化 變 遷 與 青 少 年 適 應 中 央 研 究 院 民 族 所 專 刊 莊 佩 芬 李 秀 妃 2003 想 像 中 的 母 系 社 會 : 以 阿 美 族 為 例 楊 德 睿 譯,Clifford Geertz 原 著 2002 地 方 知 識 : 詮 釋 人 類 學 論 文 集 台 北 : 麥 田 廖 守 臣 李 景 崇 1998 阿 美 族 的 歷 史 台 北 : 師 大 書 苑 龐 孟 茹 2003 阿 美 族 雙 薪 家 庭 家 務 分 工 之 探 究 國 立 花 蓮 師 範 學 院 鄉 土 文 化 研 究 所 碩 士 論 文 71

74 子 計 畫 18 林 鑫 原 住 民 失 業 女 性 勞 工 的 生 活 困 境 與 社 會 排 斥 之 探 討 : 以 花 蓮 縣 吉 安 鄉 干 城 村 為 例 一 研 究 目 的 本 研 究 的 目 的 是 探 討 在 目 前 社 會 型 態 下 原 住 民 女 性 失 業 勞 工 的 背 景 特 性, 並 分 析 她 們 在 面 臨 社 會 資 源 上 的 長 期 貧 乏, 根 據 社 會 排 斥 的 概 念 去 描 述 和 分 析 造 成 失 業 的 成 因, 以 及 在 逆 境 中 使 用 社 會 網 絡 之 情 形 本 研 究 企 圖 解 釋 不 同 背 景 的 失 業 者 在 失 業 期 間 的 生 活 狀 況, 包 括 :1. 檢 視 干 城 村 原 住 民 女 性 失 業 勞 工 的 生 活 背 景 及 人 格 特 質 ;2. 分 析 失 業 者 在 社 會 排 斥 影 響 下 的 謀 職 方 式 與 尋 職 困 難 的 因 素 ;3. 使 用 社 會 網 絡 的 模 式 和 謀 職 之 決 定 因 素, 是 否 有 顯 著 差 異 ;4. 驗 證 失 業 者 的 原 住 民 身 分 和 社 會 排 斥 有 無 相 關 二 研 究 的 背 景 與 動 機 花 蓮 地 區 工 作 機 會 甚 少, 大 部 分 人 士 選 擇 到 外 縣 市 就 業, 因 此 造 成 嚴 重 的 人 口 外 流, 此 種 現 象 在 原 住 民 部 落 尤 為 明 顯 選 擇 在 當 地 就 業 的 人, 常 因 地 理 環 境 受 限, 只 能 以 該 地 最 盛 行 或 最 大 宗 的 行 業 做 選 擇 當 選 擇 性 少, 再 加 上 自 身 因 素, 如 學 歷 家 庭 年 齡 等 條 件 不 利 時, 原 住 民 比 一 般 人 更 有 可 能 面 臨 工 作 內 容 不 適, 或 者 失 業 問 題, 因 而 影 響 生 計 原 住 民 女 性 勞 工 在 工 作 之 餘, 還 面 臨 比 男 性 勞 工 更 多 影 響 工 作 的 因 素, 比 如 婚 姻 刻 板 印 象 性 別 或 種 族 歧 視 等 一 旦 她 們 被 勞 動 市 場 淘 汰 後, 其 所 面 對 的 困 境 和 無 力 改 變 現 狀, 以 及 在 工 作 過 程 中 所 歷 經 的 剝 削, 其 實 就 是 臺 灣 社 會 底 層 階 級 的 直 接 寫 照 而 在 社 會 地 位 中 處 於 弱 勢 的 女 性, 其 原 住 民 身 分 是 否 成 了 成 他 們 被 忽 略 的 原 罪, 在 諸 多 問 題 裡, 原 住 民 女 性 勞 工 不 啻 為 弱 勢 中 的 弱 勢, 核 心 問 題 更 待 釐 清 三 研 究 方 法 與 步 驟 ( 一 ) 方 法 本 研 究 將 直 接 進 入 受 訪 者 所 處 的 場 域, 觀 察 情 境 中 發 生 的 行 動, 以 瞭 解 他 們 行 動 的 意 義 所 在 因 此, 本 研 究 採 田 野 調 查 人 物 訪 談 記 錄 回 顧 等 方 法 作 為 研 究 方 式 為 暸 解 原 住 民 女 性 失 業 勞 工 的 生 活 情 況 和 謀 職 歷 程, 本 研 究 深 入 他 們 的 居 住 地 與 之 互 動, 並 運 用 詮 釋 性 互 動 論 的 研 究 方 法 伴 隨 社 會 學 女 性 主 義 及 研 究 者 的 觀 點, 以 主 客 觀 的 方 式 交 叉 論 述 1. 社 會 學 的 觀 點 72

75 以 結 構 性 的 分 析, 找 到 失 業 現 象 中 看 不 見 的 社 會 規 則 或 性 質, 並 從 社 會 階 層 和 社 會 流 動 ( 社 會 不 平 等 ) 的 角 度, 解 析 原 住 民 女 性 勞 工 的 角 色 問 題, 而 對 該 社 會 現 象 提 出 探 討 又, 社 會 排 斥 可 從 衝 突 論 種 族 社 會 控 制 來 談, 其 中 可 應 用 的 理 論 包 括 結 構 主 義, 現 象 學 等 2. 女 性 主 義 的 觀 點 女 性 主 義 可 用 來 針 對 性 別 批 判, 同 時 也 針 對 勞 工 工 作 環 境 中 的 父 權 運 作 加 以 質 疑 3. 研 究 者 的 立 場 由 於 所 有 研 究 者 都 不 可 避 免 的 帶 著 自 己 的 立 場 進 入 研 究 領 域 中, 因 此 價 值 中 立 的 預 設 不 可 能 存 在 所 以 研 究 進 行 中 筆 者 必 須 不 斷 反 思 自 己 的 立 場 與 所 處 的 情 境, 才 能 進 入 受 訪 者 的 經 驗 之 中 四 預 期 結 果 本 研 究 對 原 住 民 女 性 從 謀 職 離 職 到 失 業, 藉 由 追 溯 原 住 民 女 性 勞 工 討 生 活 的 歷 程, 在 輪 廓 的 拼 湊 中, 對 女 性 勞 工 行 動 所 具 的 特 殊 性 質, 以 及 長 久 以 來 在 職 場 上 所 遭 受 到 的 污 名 化, 和 社 會 不 公 平 對 待 做 出 反 思 和 回 應 原 住 民 女 性 在 職 場 上 所 處 的 弱 勢, 藉 由 研 究 結 果 展 現 他 們 的 經 驗, 進 一 步 瞭 解 社 會 真 實, 她 們 的 聲 音 雖 淹 沒 在 歌 功 頌 德 的 主 流 霸 權 中, 面 貌 模 糊, 甚 至 毫 不 起 眼 ; 但 她 們 具 體 的 生 命 與 勞 動 經 驗, 承 載 了 不 單 單 只 是 粗 重 無 意 識 的 勞 動 工 作, 而 是 一 個 社 會 脈 動 的 顯 現 參 考 文 獻 方 孝 鼎 2000 台 灣 底 層 階 級 研 究 : 以 台 中 市 遊 民 拾 荒 者 原 住 民 勞 工 外 籍 勞 工 為 例, 台 北 : 東 海 大 學 社 會 學 研 究 所 博 士 論 文 王 實 之 1996 資 本 主 義 父 權 社 會 下 的 紡 織 女 工 : 台 灣 工 業 化 的 案 例 研 究, 嘉 義 : 中 正 大 學 勞 工 研 究 所 碩 士 論 文 李 瑩 芝 2001 看 不 見 的 勞 動 年 台 灣 女 性 勞 工 的 生 命 歷 程 家 戶 動 力 與 僱 傭 策 略, 台 北 : 東 海 大 學 社 會 學 研 究 所 碩 士 論 文 莊 靜 宜 2002 兩 性 工 作 平 等 對 促 進 女 性 就 業 影 響 之 研 究, 台 北 : 中 國 文 化 大 學 勞 工 研 究 所 碩 士 論 文 許 紜 儒 73

76 2003 台 灣 地 區 原 住 民 族 就 業 促 進 問 題 之 研 究, 台 北 : 文 化 大 學 勞 動 學 研 究 所 碩 士 論 文 馮 淑 真 1994 無 路 可 逃 -- 家 和 工 作 之 間 : 以 河 下 里 已 婚 紡 織 業 女 工 的 生 活 為 分 析, 台 北 : 東 海 大 學 社 會 學 研 究 所 碩 士 論 文 顏 瑞 儀 1998 給 他 們 一 份 工 作!? 大 台 北 地 區 都 市 原 住 民 勞 工 就 業 現 況 與 就 業 促 進 政 策 之 探 討, 台 北 : 台 灣 大 學 社 會 學 研 究 所 碩 士 論 文 74

77 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 培 訓 計 畫 田 野 培 訓 計 畫 (2006) 個 別 學 生 計 畫 執 行 報 告 1. 都 蘭 部 落 傳 統 領 域 土 地 變 遷 與 主 體 性 再 現 之 可 能 性... 陳 佩 儀 原 者 他 鄉 : 蘭 嶼 青 少 年 在 台 灣 的 日 常 生 活 適 應 研 究 周 建 志 台 灣 原 住 民 文 化 藝 術 團 藝 文 環 境 分 析 與 經 營 策 略 探 討... 周 家 綾 移 動 記 憶 與 生 活 世 界 : 以 大 禮 大 同 聚 落 為 例 陳 永 亮 外 藉 勞 工 逃 逸 因 素 調 查..... 江 俊 蔚 昨 日 今 昔 : 女 性 原 住 民 社 運 者 的 生 命 展 演 與 身 份 認 同.. 馬 昀 甄 Kasadu 真 相 研 究..... 依 夫 克. 撒 利 尤 藏 傳 佛 教 在 台 發 展 研 究 : 以 南 摩 佈 達 創 古 中 心 金 剛 乘 明 達 佛 舍 為 例... 楊 可 如 部 落 組 織 與 社 區 發 展 協 會 任 務 的 分 權 與 轉 移... 曾 文 廣 在 地 知 識 的 傳 遞 與 生 產 界 線 : 以 蘭 嶼 為 例 戴 惠 莉 原 客 通 婚 中 的 族 群 邊 界 與 位 階 : 世 代 地 域 的 比 較 分 析 彭 尉 榕 往 事 還 要 再 提 : 屏 東 縣 水 底 寮 原 漢 物 資 交 換 關 係 的 故 事. 蔡 欣 齡 玻 璃 屋 政 治 學 : 檳 榔 西 施 的 身 體 意 識 主 體 建 構 過 程 與 父 權 論 述 下 的 女 性 抗 拒 策 略... 汪 倩 如 不 幸 少 女 身 體 政 治... 余 忻 妍 生 病 作 為 一 種 倫 理 事 件 : 邁 向 洗 腎 病 者 疾 苦 經 驗 之 詮 釋 現 象 學 李 弘 毅 癌 末 病 患 與 家 屬 之 幸 福 感 研 究 - 以 慈 濟 醫 院 心 蓮 病 房 為 例.. 謝 佳 玲 從 消 費 文 化 與 生 活 風 格 談 花 蓮 意 象 : 以 花 蓮 地 區 民 宿 為 例. 池 佳 家 原 鄉 地 區 在 社 會 變 遷 下 所 需 之 社 工 人 員 : 以 花 蓮 縣 光 復 鄉 為 例... 陳 翠 臻 瘋 癲? 愛 心! 狗 媽 媽 的 照 顧 圖 像 與 社 會 處 境. 林 憶 珊 傳 統 的 再 生 : 以 銅 門 地 區 慕 谷 慕 魚 的 生 態 旅 遊 與 文 化 發 展 為 例... 李 玉 龍 一 個 行 動 研 究 者 在 部 落 : 以 南 山 村 部 落 地 圖 發 展 工 作 為 例 陶 楷 鈞

78 子 計 畫 執 行 報 告 1 陳 佩 儀 都 蘭 部 落 傳 統 領 域 土 地 變 遷 與 主 體 性 再 現 之 可 能 性 一 計 畫 執 行 項 目 針 對 研 究 主 題, 本 次 計 畫 之 重 點 是 呈 現 都 蘭 阿 美 族 人 對 土 地 環 境 的 生 態 觀 主 要 共 分 為 人 文 歷 史 空 間 等 部 分 進 行 調 查, 鑒 於 部 落 長 者 逐 漸 凋 零 紀 錄 之 急 迫, 本 次 的 訪 談 對 象 以 老 者 為 主, 田 野 訪 問 長 者 記 憶 中 的 老 都 蘭, 並 透 過 對 天 (kawas, 精 靈 ) 對 地 ( 農 耕 儀 式 土 地 的 使 用 ) 對 生 物 ( 採 集 方 式 ) 的 資 料 蒐 集, 呈 現 都 蘭 阿 美 族 人 傳 統 上 對 土 地 ( 大 地 環 境 ) 的 人 文 觀 另 外, 也 特 別 針 對 部 落 目 前 碩 果 僅 存 的 幾 位 老 者, 紀 錄 其 在 時 代 變 遷 下 特 殊 之 個 人 生 命 史 1. 人 文 方 面 萬 物 皆 有 靈, 而 阿 美 族 的 kawasru 精 靈 信 仰 又 獨 具 特 色 此 部 分 以 都 蘭 部 落 阿 美 族 傳 統 kawasru 精 靈 信 仰 與 祭 典 儀 式 為 主, 訪 談 紀 錄 部 落 裡 的 長 者 少 數 僅 存 的 巫 師 及 唯 一 剩 下 之 竹 占 師 執 行 項 目 內 容 人 員 配 置 訪 談 對 象 舉 凡 樹 神 山 神 河 神 海 神 土 地 都 蘭 部 落 之 竹 占 相 關 祭 典 神 道 路 神 惡 靈 善 靈 等 等 還 有 : 師 少 數 幾 位 僅 4-5 人 儀 式 播 種 季 除 草 祭 除 蟲 季 祈 晴 季 存 的 巫 師 及 耆 祈 雨 季 等 等 老 2. 歷 史 方 面 紀 錄 都 蘭 部 落 在 不 同 時 期 的 政 權 下, 所 產 生 之 特 殊 經 歷 的 個 人 生 命 歷 史 執 行 項 目 內 容 人 員 配 置 訪 談 對 象 紀 錄 當 地 族 人 特 殊 的 從 軍 經 阿 美 族 籍 日 阿 美 族 籍 日 本 兵 之 生 命 史 4-5 人 驗 及 社 會 變 遷 本 兵 紀 錄 當 地 族 人 特 殊 的 從 軍 經 阿 美 族 籍 國 阿 美 族 籍 國 民 兵 之 生 命 史 4-5 人 驗 及 社 會 變 遷 民 兵 3. 空 間 方 面 調 查 都 蘭 部 落 土 地 意 涵 之 變 遷 執 行 項 目 內 容 人 員 配 置 訪 談 對 象 田 野 調 查 都 蘭 部 落 傳 統 地 名 活 動 範 圍 訪 談 部 落 耆 傳 統 領 域 之 調 查 4-5 人 及 土 地 使 用 變 遷 老 76

79 二 其 他 運 用 培 訓 計 畫 補 助 經 費 獲 益 之 事 實 在 這 段 田 野 調 查 的 過 程 中, 因 為 訪 談 對 象 多 為 都 蘭 部 落 阿 美 族 長 者, 筆 者 又 不 闇 阿 美 語, 故 調 查 的 過 程 多 透 過 當 地 青 壯 年 朋 友 的 翻 譯, 透 過 文 筆 影 像, 及 時 紀 錄 保 存 部 落 文 化 資 產 而 在 調 查 的 過 程 中, 透 過 與 當 地 朋 友 的 討 論 翻 譯 解 釋, 筆 者 也 發 現 這 些 共 同 參 與 的 朋 友 也 收 穫 良 多, 無 形 之 中 他 們 也 累 積 了 更 多 部 落 長 者 的 智 慧 可 以 作 為 未 來 青 壯 年 傳 承 推 廣 部 落 文 化 的 根 基 三 目 前 完 成 的 工 作 項 目 與 整 體 研 究 的 關 係 筆 者 的 研 究 計 畫 是 欲 透 過 部 落 耆 老 的 口 述 慢 慢 勾 勒 出 昔 日 都 蘭 部 落 的 面 貌 分 析 傳 統 都 蘭 人 對 環 境 土 地 的 生 態 觀 及 思 考 邏 輯, 並 記 錄 在 不 同 的 時 代 政 權 下, 部 落 組 織 產 業 土 地 利 用 環 境 生 態 觀 的 改 變, 以 及 近 年 來 在 部 落 各 處 所 進 行 的 一 些 建 設 方 案, 藉 由 昔 今 之 轉 變 比 較 這 些 規 劃 案 在 當 地 部 落 的 得 失, 最 後 並 提 出 若 由 在 地 觀 點 出 發 是 否 能 創 造 出 更 符 合 在 地 人 思 考 邏 輯 與 文 化 特 色 的 家 園 因 此 本 次 田 野 計 畫 的 調 查 內 容 屬 於 筆 者 論 文 的 第 一 大 部 分, 藉 由 訪 談 勾 勒 出 昔 日 都 蘭 部 落 的 景 象 與 生 活 四 田 野 工 作 心 得 這 一 次 的 田 野 計 畫 承 蒙 中 研 院 惠 予 經 費 上 的 協 助, 筆 者 在 此 深 表 感 謝 對 於 一 位 田 野 工 作 者 而 言, 無 論 補 助 金 額 多 少, 在 精 神 上 都 是 對 筆 者 工 作 上 的 肯 定 與 支 持 回 顧 這 段 田 野 工 作 的 時 間 雖 然 只 是 短 暫 的 幾 個 月, 卻 讓 筆 者 收 穫 頗 豐 印 象 深 刻 都 蘭 部 落 是 筆 者 這 五 年 來 長 期 定 居 的 生 活 空 間, 可 說 是 第 二 故 鄉 了! 但 是 對 於 這 個 第 二 故 鄉 的 了 解 與 認 識, 卻 是 這 兩 年 在 研 究 所 進 修 及 田 野 資 料 中 慢 慢 累 積 起 來 的 對 於 一 個 外 地 又 不 會 講 阿 美 語 的 學 生 來 說, 每 次 被 訪 談 的 老 者 總 是 仍 不 厭 其 煩 的 將 他 們 的 所 知 所 做 告 訴 給 筆 者, 每 當 筆 者 只 能 用 國 語 和 耆 老 們 交 談 時, 他 們 那 種 專 注 的 神 情 以 及 用 國 語 不 靈 活 的 回 應 時, 筆 者 的 內 心 就 有 萬 分 的 抱 歉 因 該 要 用 他 們 熟 悉 的 母 語 交 談 呀! 怎 麼 反 而 造 成 老 人 家 這 麼 多 的 不 方 便 因 此 這 段 日 子 的 訪 談 下 來, 多 謝 都 蘭 部 落 在 地 的 親 朋 好 友, 他 們 不 厭 其 煩 的 花 費 他 們 寶 貴 的 時 間 為 我 翻 譯 解 釋, 一 點 一 滴 都 讓 我 難 以 忘 懷 感 激 萬 分! 因 此 未 來 若 是 我 的 研 究 工 作 順 利 進 行, 其 實 背 後 都 是 這 些 朋 友 們 的 支 持 與 協 助, 這 些 都 是 大 家 一 點 一 滴 的 累 積 與 結 晶! 謝 謝 大 家! 以 下 是 執 行 活 動 之 摘 要 細 節 77

80 編 號 日 期 訪 談 主 題 1. 7/1 都 蘭 部 落 遷 移 史 氏 族 2. 7/1 阿 美 族 籍 國 民 兵 3. 7/2 阿 美 族 籍 日 本 兵 4. 7/30 阿 美 族 籍 日 本 兵 5. 7/22 都 蘭 部 落 地 圖 6. 8/2 都 蘭 老 照 片 7. 8/17 日 治 前 之 都 蘭 部 落 8. 8/18 都 蘭 竹 占 師 /18 都 蘭 竹 占 師 -2 主 要 其 他 翻 譯 受 訪 者 參 與 者 者 拍 攝 者 田 野 記 錄 摘 要 沈 太 木 卡 拉 ok 希 巨 陳 佩 儀 1. 都 蘭 部 落 遷 移 夫 婦 蘇 飛 路 線 2. 活 動 範 圍 3. 重 要 氏 族 分 布 潘 玉 華 老 頭 目 希 潘 玉 華 1. 從 軍 過 程 之 父 夫 婦 巨 玉 2. 戰 爭 經 歷 華 3. 返 台 經 過 4. 戰 後 感 觸 林 昌 敏 蔡 政 良 希 巨 蔡 政 良 1. 從 軍 過 程 之 父 2. 戰 爭 經 歷 3. 返 台 經 過 4. 戰 後 感 觸 高 昌 敏 頭 目 頭 目 頭 目 1. 從 軍 過 程 2. 戰 爭 經 歷 3. 返 台 經 過 4. 戰 後 感 觸 老 頭 目 黃 金 財 沈 膺 陳 佩 儀 1. 都 蘭 部 落 傳 統 夫 婦 明 舊 地 名 沿 革 2. 活 動 範 圍 鄭 阿 台 大 人 沈 膺 陳 佩 儀 紀 錄 舊 照 片 故 事 姐 老 頭 類 系 學 明 目 生 鄭 阿 卡 拉 ok 沈 膺 陳 佩 儀 1. 傳 統 耕 種 方 式 姐 高 阿 夫 婦 沈 明 2. 傳 統 農 業 類 妹 余 月 水 蓮 夫 型 作 物 嬌 吳 玉 婦 3. 土 地 的 界 定 蘭 老 頭 目 吳 丁 海 老 ina 吳 民 聖 吳 民 聖 1. 成 為 竹 占 師 的 過 程 2. 竹 占 的 方 式 與 過 程 3. 為 人 去 邪 治 病 吳 丁 海 蔡 政 良 希 巨 蔡 政 良 1. 與 占 卜 相 關 之 kawas( 靈 ) 78

81 10. 9/5 都 蘭 paysin 禁 忌 11. 9/11 都 蘭 salisin /1 都 蘭 傳 統 祭 典 儀 式 13. 9/17 傳 說 故 事 14. 9/21 傳 說 故 事 15. 9/24 傳 說 故 事 16. 9/19 部 落 會 議 17. 9/28 傳 統 歌 謠 /3 都 蘭 部 落 遷 移 史 高 阿 妹 余 月 嬌 老 頭 目 高 阿 妹 余 月 嬌 老 頭 目 老 頭 目 之 嫂 陳 阿 姉 高 阿 妹 Uku 陳 阿 姉 高 阿 妹 田 榮 源 沈 太 木 部 落 眾 人 沈 太 木 夫 婦 卡 拉 夫 婦 施 翠 美 廖 愛 珠 希 巨 余 中 國 林 正 春 2. 咒 語 黃 金 財 沈 膺 沈 膺 明 1. 禁 忌 的 種 類 夫 婦 明 施 2. 禁 忌 的 意 義 翠 美 卡 拉 ok i-yaw 黃 蘭 英 1.salisin 的 種 類 夫 婦 2.salisin 的 過 程 3. 眾 人 的 經 驗 卡 拉 ok 希 巨 希 巨 1. 祭 典 的 種 類 夫 婦 黃 2. 小 米 播 種 的 禁 金 才 夫 忌 婦 3. 祈 雨 祭 4. 祈 晴 祭 5. 海 祭 6. 大 獵 祭 蘇 光 福 i-yaw 黃 蘭 英 1. 鬼 火 夫 婦 2. 日 治 時 期 躲 防 空 洞 經 歷 沈 膺 沈 膺 明 1. 生 病 遷 移 明 2. 虎 頭 蜂 的 由 來 卡 拉 ok 希 巨 陳 佩 儀 卑 南 頭 目 的 傳 說 夫 婦 故 事 眾 人 余 文 陳 佩 儀 博 派 崔 克 希 巨 陳 佩 儀 錄 音 都 蘭 部 落 老 人 傳 統 歌 謠 79

82 完 成 ( 一 ) 田 野 紀 錄 都 蘭 部 落 相 關 祭 典 儀 式 工 作 進 度 : 陸 陸 續 續 在 8-9 月 之 間 進 行 部 落 訪 談, 主 要 內 容 有 : 1. 竹 占 師 2. 禁 忌 3. salisin 4. 傳 統 祭 典 記 錄 都 蘭 部 落 阿 美 族 的 祈 雨 祭 昔 日 每 當 部 落 長 期 發 生 乾 旱 時, 部 落 裡 的 頭 目 長 老 巫 師 族 人 ( 尤 其 是 一 些 寡 婦 ) 等 等, 就 會 先 在 s^fi( 聚 會 所 ) 進 行 討 論 首 先 頭 目 長 老 會 使 用 竹 占 問 神 靈 關 於 長 期 乾 旱 的 原 因 至 於 是 哪 些 長 老 來 進 行 竹 占 呢? 在 那 之 前 大 家 會 先 公 推 預 選 五 位 長 者, 測 試 者 先 將 某 物 ( 如 網 袋 ) 藏 起 來, 最 先 找 到 東 西 的 那 位 長 老, 就 代 表 他 最 有 靈 力 與 能 力, 就 由 他 進 行 竹 占 竹 占 的 過 程 是 : 進 行 占 卜 者, 先 將 自 己 想 詢 問 的 問 題 唸 出, 之 後 將 竹 條 磨 斷, 觀 看 竹 條 磨 斷 的 纖 維 絲 條, 那 就 是 竹 占 顯 示 的 答 案 一 般 祈 雨 祭 竹 占 的 問 詞 對 話 內 容 大 致 為 : 首 先 長 者 詢 問 神 靈, 關 於 海 平 面 的 最 遠 處 與 maladaw( 都 蘭 山 ) 烏 雲 的 狀 況 則 竹 占 的 答 案 顯 示 : 只 有 一 點 點 烏 雲 ( 所 以 沒 有 下 雨 ) 接 著 長 者 會 再 問 kakacawan( 天 神 ) lalasilan ( 祖 靈 ) tatakusan( 神 的 使 者 ), 為 何 會 這 樣? 烏 雲 只 有 一 點 點? 竹 占 的 答 案 就 顯 示 : 因 為 有 些 路 ( 例 如 從 前 祖 先 走 的 路, 但 因 年 代 久 遠, 或 因 蓋 新 房 修 新 路, 所 以 這 些 從 前 祖 先 走 的 舊 路 就 雜 草 叢 生 或 被 阻 礙 淹 蓋, 使 的 祖 靈 找 不 到 回 家 的 路, 部 落 就 會 發 生 大 事 ) 被 石 頭 雜 草 所 阻 礙, 所 以 不 會 下 雨 藉 由 竹 占 了 解 乾 旱 的 原 因 之 後, 巫 師 就 會 指 引 部 落 族 人 祈 雨 祭 進 行 的 路 線, 開 始 啟 程 拜 訪 村 中 最 老 的 一 位 老 寡 婦 行 進 隊 伍 是 讓 部 落 的 其 他 寡 婦 走 在 最 前 面, 到 達 老 寡 婦 家 前, 再 將 寡 婦 們 與 這 位 老 寡 婦 圍 在 中 間, 其 他 的 人 則 圍 繞 在 她 們 外 圍, 吟 唱 祈 雨 祭 的 祭 歌 祈 雨 祭 的 歌 舞 主 要 是 向 天 神 祖 靈 呼 喚, 祈 求 下 雨 吟 唱 完 之 後 再 脫 光 中 間 老 寡 婦 的 衣 服, 讓 她 蹲 坐 在 自 家 的 屋 簷 下, 其 他 的 人 ( 包 括 其 他 寡 婦 ) 手 拿 竹 壺 對 她 撒 水, 讓 水 從 屋 簷 上 流 下, 淋 溼 屋 簷 下 的 這 位 老 寡 婦 淋 完 水 之 後, 這 位 老 婦 人 就 加 入 祈 雨 祭 的 隊 伍, 一 起 去 清 除 竹 占 中 所 說, 部 落 裡 許 久 未 清 理 的 舊 路, 清 除 路 上 的 亂 石 竹 籬 雜 草 等 整 個 祈 雨 儀 式 一 直 到 最 後 整 個 隊 伍 走 到 海 邊 才 算 結 束 在 整 個 祈 雨 祭 的 儀 式 過 程 中, 有 一 些 現 象 是 值 得 我 們 注 意 的 文 化 特 色 : 第 一, 傳 統 中 部 落 非 常 尊 崇 神 靈 祖 先 如 祈 雨 祭 中 重 要 的 kakacawan( 天 神 ) lalasilan( 祖 靈 ) tatakusan( 神 的 使 者 ), 提 及 到 的 cimalin an( 海 平 面 的 最 遠 端 ) maladaw( 都 蘭 山 ), 這 些 都 是 過 去 和 部 落 生 活 環 境 息 息 相 關 的 自 然 神 靈 並 且 認 為 雖 然 祖 先 去 世 了, 但 是 祂 們 的 靈 魂 還 是 一 直 在 部 落 當 中, 因 此 必 須 要 保 持 舊 路 路 面 的 清 潔, 否 則 祖 靈 會 找 不 到 路, 部 落 就 會 出 事 第 二, 傳 統 部 落 對 寡 婦 的 詮 釋 認 為 剛 失 去 丈 夫 的 寡 婦 不 能 隨 便 出 門 走 動, 以 免 將 厄 運 帶 給 部 落 族 人, 如 此 而 發 生 的 厄 運 舉 凡 有 刮 風 下 大 雨 等 現 象 而 祈 雨 祭 最 需 要 的 就 是 下 大 雨, 故 會 集 合 村 中 的 寡 婦, 讓 她 們 走 在 最 前 面, 讓 她 們 引 來 雨 水 而 根 據 從 前 日 本 學 者 的 另 一 種 說 法 則 是 讓 寡 婦 走 在 最 前 面 並 對 她 們 80

83 灑 水, 則 其 天 上 的 亡 夫 就 會 看 到, 因 而 流 下 悲 憐 的 眼 淚 淚 如 雨 下 第 三, 目 前 這 些 傳 統 儀 式 已 經 慢 慢 消 失 了, 一 些 過 去 對 祖 靈 天 神 的 生 態 觀 與 崇 敬, 也 只 有 從 一 些 老 人 家 身 上, 才 看 的 出 來 因 此 只 能 藉 由 老 人 家 的 記 憶 趕 快 紀 錄 下 來 所 幸 都 蘭 部 落 在 四 年 多 前 成 立 了 自 己 的 劇 團 - 都 蘭 山 劇 團, 透 過 平 日 田 野 工 作 紀 錄 的 資 料, 將 這 些 逐 漸 被 遺 忘 的 傳 統 祭 典 歌 舞, 用 劇 場 的 方 式 重 新 呈 現 出 來, 傳 承 了 文 化 的 特 色 們 到 那 失 去 丈 夫 的 老 婦 家 前, 撒 下 甘 泉 再 把 雜 草 砍 除 把 亂 石 搬 離 用 我 們 虔 誠 的 心, 哭 泣 吧! 吟 唱 吧! 讓 天 空 也 流 下 悲 憐 的 雨 滋 潤 大 地, 冒 出 一 株 株 青 嫩 的 幼 苗, 爆 出 一 顆 顆 金 黃 的 米 穗, 賜 福 大 家 成 果 ( 二 ) 田 野 紀 錄 都 蘭 部 落 阿 美 族 籍 日 本 兵 之 生 命 史 分 別 訪 談 潘 玉 華 之 父 ( 阿 美 族 籍 國 民 兵 ) 及 高 昌 敏 ( 阿 美 族 籍 日 本 兵 ): 1. 從 軍 過 程 2. 戰 爭 經 歷 3. 返 台 經 過 4. 戰 後 感 觸 等 訪 談 都 蘭 部 落 阿 美 族 籍 日 本 兵 ( 最 右 一 位 ) 之 生 命 史 成 果 ( 三 ) 田 野 紀 錄 都 蘭 部 落 阿 美 族 籍 國 民 兵 之 生 命 史 訪 談 都 蘭 部 落 阿 美 族 籍 國 民 兵 之 生 命 史 81

84 成 果 ( 四 ) 田 野 記 錄 都 蘭 部 落 傳 統 領 域 地 名 由 來 都 蘭 傳 統 領 域 地 名 說 明 ( 海 岸 線 部 分 ) 受 訪 者 :Panay( 沈 太 木 ) 頭 目 1. katangtang: katangtang 都 蘭 阿 美 語 為 煮 東 西 之 意, 此 地 即 為 當 地 都 蘭 族 人 mi-lakalau ( 捕 魚 ) 的 地 方, 男 人 捕 魚 上 岸 後, 婦 女 就 在 此 就 地 煮 魚 2. cikayakaya: kayakaya 都 蘭 阿 美 語 為 像 橋 一 樣 之 意 因 為 當 makela( 海 水 退 潮 ) 的 時 候, 海 中 的 礁 石 會 露 出 來, 這 些 礁 石 的 排 列 就 像 橋 一 樣 ( 附 註 : 其 實 這 些 礁 石 就 是 長 期 經 過 海 水 沖 蝕 的 消 波 塊, 因 為 海 岸 不 斷 被 海 水 侵 蝕 後 退, 所 以 這 些 以 前 排 列 整 齊 的 消 波 塊 目 前 都 已 遠 離 海 岸, 只 有 退 潮 時 才 看 得 到 ) 3. citunu ang: 海 浪 不 斷 侵 蝕 懸 崖, 被 侵 蝕 下 來 的 沙 土 在 附 近 堆 積, 就 像 一 個 小 島 4. anuniatai: Atai 是 都 蘭 部 落 某 一 個 族 人 的 名 字 anu 都 蘭 阿 美 語 河 流 之 意 傳 說 此 地 原 本 很 少 人 居 住,Atai 是 較 早 在 此 地 蓋 搭 廬 岸 ( 工 寮 ) 生 活 的 人 故 Atai 家 旁 邊 的 河 流 出 海 口 處, 就 以 他 的 名 字 命 名, 叫 anu ni atai 5. sukuwan: cuku 都 蘭 阿 美 語 拐 杖 之 意 傳 說 從 前 的 婦 女 並 沒 有 穿 底 褲 的 習 慣 某 天 有 一 男 一 女 來 到 此 地, 男 子 忽 然 看 到 女 子 的 生 殖 器, 好 奇 拿 了 一 支 像 拐 杖 的 木 頭 插 入 女 子 的 生 殖 器, 女 子 因 此 而 亡 故 取 cuku 的 斜 音 suku 為 此 地 命 名 6. kanapunoang: kanapunoang 都 蘭 部 落 某 一 個 族 人 的 名 字 他 在 此 地 翻 石 頭 撿 拾 貝 類, 不 幸 被 石 頭 壓 死 而 亡, 故 以 其 名 命 之, 以 示 紀 念 7. cinho ang: cinho ang 都 蘭 部 落 某 一 個 族 人 的 名 字 他 在 此 地 撿 拾 貝 類, 不 小 心 手 卡 在 石 頭 縫 裡 拿 不 出 來, 不 幸 恰 巧 海 水 漲 潮 溺 水 而 亡 8. cimana an: cimana an 都 蘭 部 落 某 一 個 族 人 的 名 字 他 在 此 地 抓 螃 蟹, 反 被 螃 蟹 咬, 不 幸 剛 好 海 水 漲 潮 溺 水 而 亡 9. cifanaway: fanaway 都 蘭 阿 美 語 山 泉 水 灘 之 意 因 為 此 處 makela( 海 水 退 潮 ) 的 時 候, 會 剩 下 一 灘 一 灘 的 海 水, 就 像 山 上 的 泉 水 流 下 來, 一 灘 一 灘 的 樣 子 10. patekulan: 此 處 的 海 浪 不 斷 的 拍 打 懸 崖, 懸 崖 會 隨 時 崩 塌 的 地 方 11. pacifalan: 82

85 pacifalan 就 是 一 般 地 圖 上 的 都 蘭 鼻 此 處 為 一 個 海 灣, 剛 好 可 以 躲 避 風 浪 停 靠 船 舶, 是 傳 說 中 都 蘭 部 落 阿 美 族 的 登 陸 地 海 岸 前 端 不 遠 處 本 來 有 一 些 石 頭, 但 海 岸 因 海 浪 長 期 侵 蝕 不 斷 後 退, 現 在 距 離 已 經 很 遠 了 此 外, 傳 說 中 這 裡 以 前 也 是 荷 蘭 人 停 船 登 陸 的 地 點 12. cisia an: sia 都 蘭 部 落 某 一 個 族 人 的 名 字 此 人 有 田 地 在 這 裡, 故 用 他 的 名 字 命 名 13. kanalatip: kanalatip 都 蘭 部 落 某 一 個 族 人 的 名 字 他 在 這 裡 灑 網 捕 魚, 不 幸 死 亡 14. kunkun ang: kun ang 都 蘭 部 落 某 一 個 族 人 的 名 字 他 在 這 裡 撿 拾 貝 類, 不 小 心 滑 倒, 連 翻 帶 滾 滾 動 15. ciatayan: atay 都 蘭 部 落 某 一 個 族 人 的 名 字 他 在 這 裡 拿 海 貝, 不 幸 死 亡 16. kamud: kamud 都 蘭 阿 美 語 為 摸 之 意, 是 一 種 不 好 的 行 為 從 前 婦 女 並 沒 有 穿 胸 衣 的 習 慣, 傳 說 昔 日 有 一 男 三 女 到 此 地 的 海 邊, 四 人 一 起 下 水 結 果 此 男 子 在 海 中 亂 摸 亂 摸, 剛 好 摸 到 女 子 的 胸 部 17. afitayan: fitabit 都 蘭 阿 美 語 搖 晃 之 意 傳 說 中 昔 日 有 一 女 二 男 共 三 位 警 察 到 此 地 海 邊, 裸 身 下 水 男 子 看 到 女 子, 便 開 玩 笑 說 : 妳 的 胸 部 怎 麼 和 我 們 男 人 不 同 呢? 在 海 中 游 泳 時, 胸 部 怎 麼 會 搖 晃? 便 因 此 而 命 名 18. laedoai: laedoai 都 蘭 部 落 某 一 個 族 人 的 名 字 他 在 此 海 邊 拿 貝 類, 不 幸 溺 死 19. kanalisalisan: kanalisan 都 蘭 部 落 某 一 個 族 人 的 名 字 從 前 此 人 在 這 個 地 方 有 許 多 田 地, 排 列 非 常 整 齊, 方 方 正 正 非 常 漂 亮 成 果 ( 五 ) 記 錄 都 蘭 部 落 傳 統 領 域 受 訪 者 : 老 頭 目, 蘇 正 朝 夫 妻, 黃 金 財 夫 妻 等 人 訪 談 時 間 : * 田 野 紀 錄 摘 要 : 1. 都 蘭 部 落 傳 統 舊 地 名 沿 革 2. 活 動 範 圍 3. 標 示 傳 統 地 名 位 置 4. 繪 製 部 落 地 圖 5. 製 作 地 圖 模 型 83

86 子 計 畫 執 行 報 告 2 周 建 志 原 者 他 鄉 : 蘭 嶼 青 少 年 在 台 灣 的 日 常 生 活 適 應 研 究 本 研 究 希 望 透 過 瞭 解 蘭 嶼 青 少 年 (15 歲 25 歲 ) 在 台 灣 日 常 生 活 的 各 種 面 向, 反 思 都 市 原 住 民 在 他 鄉 的 社 會 經 濟 文 化 等 問 題, 並 期 能 檢 視 過 去 在 蘭 嶼 接 受 的 九 年 義 務 教 育 對 青 少 年 之 幫 助 不 足 及 影 響 ; 正 視 現 在 在 台 灣 就 學 就 業 的 青 少 年 所 面 臨 的 問 題 及 省 思 未 來 在 蘭 嶼 的 教 育 該 如 何 與 達 悟 人 的 文 化 及 因 應 社 會 變 遷 做 密 切 的 連 結 及 妥 適 的 安 排 2001 年 開 始 與 社 區 人 士 合 作 教 育 部 環 境 教 育 計 劃 雅 美 生 活 體 驗 營,2002 年 合 作 教 育 部 城 鄉 接 軌 人 人 同 步 學 習 生 態 解 說 培 訓 計 劃 及 社 區 大 學 -- 打 造 新 故 鄉 社 區 營 造 課 程, 在 這 些 經 驗 的 累 積 下 於 2002 年 成 立 蘭 嶼 鄉 山 海 文 化 保 育 協 會, 並 於 2003 年 與 海 生 館 合 作 達 悟 生 活 體 驗 營 及 數 位 蘭 嶼 計 畫, 在 這 些 計 畫 執 行 過 程 中 我 們 發 展 出 一 套 深 度 體 驗 蘭 嶼 的 模 式, 深 覺 應 該 將 此 推 廣 分 享 給 台 灣 的 朋 友 加 上 這 幾 年 與 學 生 的 接 觸, 瞭 解 他 們 對 傳 統 文 化 的 陌 生 與 渴 望 但 迫 於 經 濟 需 求 ( 暑 假 打 工 賺 學 費 ) 無 法 常 回 來 蘭 嶼, 我 們 覺 得 若 能 將 兩 者 結 合 - 培 訓 大 專 青 年 當 生 態 解 說 員, 如 此 不 僅 有 機 會 更 認 識 蘭 嶼 並 能 打 工 賺 到 學 費 於 是 在 蘭 嶼 中 學 教 師 陳 淑 貞 林 慈 翎 及 我, 加 上 山 海 保 育 協 會 的 蘇 瑞 清 總 幹 事 王 桂 清 執 行 長 多 方 爭 取 經 費 下, 於 去 年 (2005 年 ) 成 立 蘭 嶼 大 專 青 年 返 鄉 服 務 隊, 在 兩 周 密 集 研 習 及 兩 周 實 地 規 畫 操 作 下, 開 始 接 待 遊 客 體 驗 蘭 嶼, 獲 得 遊 客 極 高 的 評 價, 公 共 電 視 台 我 們 的 島 節 目 全 程 紀 錄 此 項 活 動, 於 2005 年 8 月 16 日 以 蘭 嶼, 另 一 種 注 視 播 出 今 年 (2006 年 ) 是 第 二 次 辦 蘭 嶼 大 專 青 年 返 鄉 服 務 隊, 除 了 帶 領 遊 客 之 外 更 進 階 到 拍 攝 紀 錄 片 (2006 年 10 月 獲 得 原 住 民 電 視 台 部 落 影 展 第 二 名 ) 書 寫 蘭 嶼 ( 即 將 製 作 成 旅 遊 筆 記 ) 完 成 蘭 嶼 部 落 格 今 年 暑 假 兩 次 回 到 蘭 嶼, 第 一 次 7/16~7/19 主 要 是 田 野 資 料 收 集 - 採 訪 蘭 嶼 大 專 青 年 ; 第 二 次 8/16~8/23 再 度 回 到 蘭 嶼 做 田 野 在 這 次 的 田 野 訪 查 中 共 訪 問 了 15 位 以 前 的 學 生, 除 了 三 位 是 在 工 作 之 外, 其 餘 都 是 大 專 生 因 為 都 是 自 己 曾 經 教 過 的 學 生 所 以 可 以 很 快 的 進 入 狀 況, 但 也 因 此 可 能 會 有 盲 點 - 畢 竟 太 熟 識 及 老 師 的 身 分 反 而 會 有 些 問 題 產 生 - 有 時 像 在 輔 導 不 像 訪 談 在 這 些 訪 問 中 他 們 提 到 剛 到 台 灣 的 適 應 問 題 台 灣 人 對 蘭 嶼 的 好 奇 與 不 瞭 解 : 一 開 始 去 陌 生 的 環 境 一 定 會 怕 阿, 一 定 要 慢 慢 的 適 應 因 為 是 在 別 人 的 地 方, 不 是 自 己 的 地 方 台 灣 人 會 說 蘭 嶼 人 的 國 語 都 愛 捲 舌, 尾 音 上 揚, 比 如 老 師 好 還 會 問 一 些 蠻 爛 的 問 題, 可 能 是 他 們 不 知 道 蘭 嶼, 可 是 又 懶 得 回 答 他 們 比 如 說 你 們 都 吃 飯 嗎? 你 家 有 電 嗎? 就 覺 得 很 妙, 很 怪 阿, 他 們 問 這 些 問 題 我 覺 得 他 們 應 該 問 說 你 們 達 悟 族 怎 樣 怎 樣, 而 不 是 像 這 些 很 白 吃 的 問 題, 覺 得 很 怪 連 教 官 也 是 愛 問 一 些 有 的 沒 有 的, 像 問 你 不 是 蘭 嶼 的 嗎? 你 不 是 會 游 泳? 有 一 次 上 軍 訓 課, 他 就 說 你 要 不 要 教 大 84

87 家 游 泳, 我 就 說 現 在 又 沒 有 海, 他 就 說 陸 上 示 範 阿, 我 就 呆 掉 了! 而 且 我 在 那 邊 特 別 顯 眼, 因 為 我 是 蘭 嶼 的, 有 時 候 不 直 接 叫 我 的 名 字, 就 直 接 叫 二 乙 蘭 嶼 的 人 有 你 的 電 話, 就 直 接 講 蘭 嶼 的 人, 不 叫 我 的 名 字 ( 小 龍 ) 意 識 到 為 了 融 入 台 灣 生 活 而 改 變 自 己 甚 至 迷 失 自 己 : 我 覺 得 我 現 在 很 做 作, 講 話 很 台 灣 人, 我 很 不 喜 歡 到 台 灣 也 是 一 樣, 還 硬 要 假 裝 是 台 灣 人 ( 小 龍 ) 想 盡 辦 法 要 融 入 台 灣, 可 是 那 是 不 可 能 的 阿, 所 以 最 後 你 要 有 選 擇 性, 很 多 學 弟 妹 會 有 無 名 ( 部 落 格 ), 我 會 去 看, 連 來 連 去 我 會 看 到 他 們 的 網 誌, 結 果 你 會 發 現 完 全 看 不 出 是 蘭 嶼 人, 他 的 口 語 表 達 阿, 就 很 沒 有 蘭 嶼 的 感 覺, 那 應 該 很 累 吧! 一 直 要 追 著 和 別 人 一 樣 ( 佩 君 ) 原 住 民 保 送 制 度 的 問 題 : 聽 到 比 較 偏 激 的 人 對 原 住 民 公 費 生 有 意 見, 像 有 些 學 長 姐 會 很 明 白 跟 我 講 他 們 會 被 歧 視, 質 疑 他 們 有 什 麼 資 格 當 公 費 生 我 只 是 在 想 可 能 沒 有 這 個 保 送 制 度, 我 應 該 會 是 怎 樣? 如 果 我 還 要 繼 續 念, 因 為 我 知 道 我 要 繼 續 念, 可 是 這 時 候 我 該 怎 麼 辦?( 蔡 佩 君 ) 讀 中 文 系 不 是 我 的 興 趣, 只 是 剛 好 高 師 大 有 開 這 個 缺, 我 本 來 以 為 興 趣 可 以 慢 慢 培 養, 可 是 我 讀 到 現 在 ( 大 三 ) 我 還 是 沒 有 很 愛 的 感 覺 ( 謝 瓊 姿 ) 在 台 灣 工 作 不 適 應 而 回 來 的 年 輕 人, 蘭 嶼 是 避 風 港 : 我 看 到 他 們 回 來 還 高 興 一 點, 我 希 望 他 們 無 所 適 事 是 在 蘭 嶼 不 是 在 台 灣, 因 為 不 用 跟 爸 媽 拿 錢, 回 來 還 可 以 幫 忙 一 點, 另 外 一 種 感 覺 是 他 們 還 知 道 要 回 來, 還 有 回 來 的 地 方 ( 施 美 雯 ) 以 前 在 蘭 嶼 中 學 任 教, 不 管 是 老 師 或 家 長 都 會 希 望 望 學 生 將 來 可 以 念 高 中 保 送 師 院 或 師 大 然 後 回 來 蘭 嶼 教 書, 這 似 乎 是 一 條 最 順 暢 也 是 功 成 名 就 的 捷 徑 但 真 是 如 此 嗎? 這 次 暑 假 在 蘭 嶼 的 採 訪 意 外 的 遇 到 三 位 學 生, 都 已 經 是 獨 當 一 面 的 民 宿 主 人, 而 且 經 營 的 有 聲 有 色, 是 目 前 島 上 民 宿 業 中 的 佼 佼 者 對 照 大 專 青 年 因 為 保 送 制 度 只 好 選 擇 就 讀 興 趣 不 合 的 科 系 及 所 衍 生 的 不 適 應 問 題, 不 禁 讓 我 思 索 是 否 一 定 得 念 高 中 大 學? 技 職 軍 校 護 校 不 是 也 是 一 條 出 路? 甚 至 只 要 在 自 己 的 工 作 崗 位 盡 心 戮 力, 不 是 也 能 安 穩 過 生 活 ( 雖 還 未 進 行 訪 談 但 從 平 時 的 聯 絡 中, 瞭 解 他 們 大 部 分 的 人 應 該 適 應 的 很 好 )? 目 前 的 田 野 只 針 對 就 讀 大 專 的 學 生, 而 在 就 業 工 作 的 學 生 則 尚 未 正 式 訪 談 85

88 已 訪 談 的 資 料 已 完 成 逐 字 稿, 這 真 是 一 個 痛 苦 的 過 程! 依 據 初 訪 的 結 果 分 析 議 題 及 擬 定 第 二 次 訪 問 的 題 綱, 甚 至 必 須 修 正 之 前 的 一 些 假 設 這 兩 年 隨 著 修 課 一 直 在 聚 焦 此 議 題, 以 為 自 己 已 對 此 議 題 有 所 掌 握, 但 實 際 到 田 野 收 集 資 料, 才 知 以 前 都 是 空 中 樓 閣 都 是 自 己 以 為 的, 跟 現 實 有 差 距 雖 然 與 之 前 設 定 想 像 的 有 所 差 距, 但 卻 給 我 更 踏 實 的 收 穫, 果 然 在 田 野 才 是 最 殘 酷 最 真 實 的 接 下 來 將 利 用 週 末 到 台 中 桃 園 及 台 北 訪 問 正 在 工 作 或 附 近 就 學 的 學 生, 希 望 能 再 多 方 的 收 集 資 料 以 補 齊 各 個 面 向, 然 後 針 對 比 較 符 合 研 究 主 題 的 學 生 做 更 深 入 的 訪 談 及 生 命 故 事 探 究 在 這 次 的 田 野 中 讓 我 印 象 最 深 也 是 我 之 前 未 設 想 到 的 議 題 是 - 回 家 的 路 在 與 學 生 的 訪 談 中 都 會 聊 到 他 們 在 台 灣 對 蘭 嶼 的 思 念 及 想 回 來 蘭 嶼 的 心 情, 但 這 條 回 家 的 路 雖 是 近 在 咫 尺, 卻 不 是 那 麼 容 易 跨 越, 他 們 很 多 人 都 只 能 在 過 年 的 時 候 回 來 讓 我 想 到 湯 湘 竹 導 演 的 海 有 多 深 這 部 紀 錄 片, 之 前 在 蘭 嶼 中 學 任 教 的 時 候, 每 年 都 會 以 這 部 紀 錄 片 當 作 生 命 教 育 的 教 材 播 放 給 學 生 看, 不 知 放 了 幾 回, 但 每 次 依 舊 會 為 了 劇 中 的 故 事 及 情 景 落 淚 - 主 角 馬 目 諾 年 少 懷 著 夢 想 到 台 灣, 卻 誤 入 歧 途 加 入 幫 派, 過 了 一 段 逞 兇 鬥 狠 天 天 買 醉 的 日 子, 等 到 回 頭 時 卻 又 不 幸 中 風 二 次, 連 醫 生 都 宣 告 不 治, 但 他 卻 要 求 回 到 他 的 故 鄉 蘭 嶼, 拖 著 半 身 不 遂 的 身 體 仍 一 步 一 步 往 海 邊 走, 終 於 他 下 海 了, 只 靠 著 半 邊 的 身 體 依 然 悠 游 於 藍 色 海 洋 中, 絲 毫 不 遜 於 正 常 人, 後 來 他 終 於 復 建 好 身 體 甚 至 蓋 了 屬 於 他 自 己 的 房 子 到 底 是 什 麼 樣 力 量 在 支 持 他? 在 呼 喚 他? 是 大 海, 他 說 他 每 天 都 聽 到 海 在 叫 他, 所 以 他 一 定 要 走 到 海 邊 甚 至 下 海 去 吸 吮 這 個 哺 育 他 長 大 的 海 洋 再 想 想 這 些 學 生, 我 開 始 能 感 受 到 那 股 海 的 魅 惑 之 力, 但 卻 又 覺 得 這 股 力 量 是 非 常 厚 實 到 深 不 見 底, 不 得 不 佩 服 湯 湘 竹 導 演 取 的 片 名 - 海 有 多 深, 海 到 底 有 多 深 呢? 達 悟 人 對 海 的 依 戀 到 底 有 多 深 呢? 對 於 我 們 不 是 生 長 在 這 個 島 嶼 的 外 人, 的 確 難 以 想 像 體 會, 但 或 許 對 於 生 長 於 此 的 達 悟 人 而 言, 他 們 根 本 不 在 乎 不 懼 怕 海 有 多 深? 因 為 海 水 早 已 溶 於 他 們 的 血 脈 中, 海 與 他 們 是 分 不 開 的 86

89 子 計 畫 執 行 報 告 3 周 家 綾 台 灣 原 住 民 文 化 藝 術 團 藝 文 環 境 分 析 與 經 營 策 略 探 討 ( 原 訂 題 目 : 原 住 民 部 落 樂 舞 團 之 藝 術 文 化 環 境 分 析 與 經 營 策 略 探 討 : 以 花 蓮 地 區 為 例 ) 本 計 畫 自 95 年 1 月 開 始 執 行 至 今, 已 完 成 多 次 田 野 參 與 觀 察 及 質 化 訪 談, 並 依 據 搜 集 到 的 資 料 修 改 研 究 範 圍 與 方 向 ; 目 前 正 進 行 文 獻 以 及 田 野 資 料 的 統 整 工 作, 作 初 步 的 對 照 分 析 以 及 檢 證 反 思, 以 利 後 續 的 資 料 補 集 以 及 文 本 撰 寫 本 研 究 最 初 鎖 定 研 究 對 象 為 花 蓮 地 區 的 原 住 民 樂 舞 團, 之 後 為 了 增 加 研 究 材 料 的 豐 富 性, 並 提 供 團 體 的 類 型 比 較, 將 研 究 範 圍 擴 大 至 台 灣 地 區, 並 選 取 曾 入 選 原 住 民 族 委 員 會 原 住 民 藝 術 展 演 扶 植 團 隊 之 團 體 進 行 研 究, 以 其 實 際 團 務 表 演 運 作 的 經 歷, 作 為 本 研 究 探 討 分 析 的 素 材 本 研 究 目 前 已 完 成 花 蓮 縣 原 鄉 文 化 舞 蹈 團 AMIS 旮 亙 樂 團 杵 音 文 化 藝 術 團 原 音 文 化 藝 術 團 台 灣 原 住 民 原 緣 文 化 藝 術 團 南 島 舞 集 六 個 團 體 各 至 少 一 次 的 質 化 訪 談, 訪 談 內 容 包 括 團 體 的 基 本 資 料 團 務 的 運 作 表 演 型 態 未 來 目 標, 以 及 受 訪 者 對 政 策 環 境 藝 術 市 場 族 群 文 化 團 務 運 作 等 的 看 法 此 部 分 的 工 作 主 要 目 的 是 檢 證 既 有 文 獻 資 料 的 內 容, 並 由 訪 談 資 料 中 找 尋 議 題, 延 伸 研 究 問 題 的 深 度 與 廣 度, 提 供 後 續 分 析 的 資 料 來 源 除 了 原 住 民 樂 舞 團 體 以 外, 本 研 究 亦 訪 問 辦 理 原 住 民 藝 術 展 演 扶 植 團 隊 計 畫 的 行 政 人 員, 訪 談 內 容 包 括 歷 年 扶 植 計 畫 的 執 行 方 式, 以 及 其 對 樂 舞 團 體 的 現 況 瞭 解 此 部 分 的 訪 談 主 要 目 的 為 瞭 解 政 府 部 門 的 看 法, 作 為 對 應 原 住 民 樂 舞 團 自 我 詮 釋 的 另 一 種 觀 點 另 外, 研 究 者 亦 數 次 參 與 研 究 對 象 的 聚 會 以 及 展 演 場 合, 觀 察 團 體 成 員 之 間 以 及 其 與 環 境 之 間 的 交 流 互 動, 以 補 充 訪 談 文 獻 資 料 之 不 足, 並 檢 證 資 料 的 可 信 度 在 此 將 研 究 者 的 參 與 觀 察 經 驗, 視 為 資 料 搜 集 以 及 分 析 的 工 具 之 一, 所 得 之 資 料 亦 為 一 種 觀 點 的 呈 現, 透 過 對 自 身 的 反 思, 瞭 解 研 究 者 所 代 表 的 角 色 與 定 位 在 田 野 訪 談 中, 本 研 究 發 現 此 六 個 團 體 的 先 天 條 件 有 相 當 大 的 差 異, 在 成 員 的 組 成 上, 即 有 族 群 宗 教 性 別 年 齡 職 業 等 差 別, 這 些 因 素 或 多 或 少 的 影 響 了 團 務 的 運 作 模 式 此 外, 團 長 的 身 份 與 觀 念 幹 部 的 組 合 所 在 的 區 域 亦 有 一 定 的 影 響 力, 這 些 因 素 反 映 在 日 常 運 作 以 及 表 演 型 態, 形 成 了 團 體 不 同 的 樣 貌 本 研 究 亦 試 圖 將 原 住 民 樂 舞 團 體 至 於 社 會 的 大 脈 絡 中 討 論, 包 括 文 化 政 策 藝 術 市 場 族 群 文 化 等, 從 中 解 析 結 構 環 境 對 樂 舞 團 的 影 響, 以 多 元 的 角 度 來 探 討 其 所 掌 握 的 資 源, 以 及 經 營 策 略 背 後 的 原 因 本 研 究 另 一 重 點 則 是 研 究 對 象 的 情 境 解 讀 以 及 自 我 詮 釋, 經 過 訪 談 文 獻 以 及 田 野 觀 察 資 料 的 初 步 對 照 後, 本 研 究 發 現, 同 樣 的 情 境 現 象, 在 不 同 的 詮 釋 下, 研 究 對 象 會 做 出 不 一 樣 的 對 應 決 策 此 亦 提 供 本 研 究 新 的 思 考 方 向 團 體 的 成 就 是 否 應 以 結 果 論? 所 謂 的 原 住 民 文 化 為 何? 發 展 又 是 什 麼? 現 行 的 標 準 目 的 是 什 麼? 這 些 問 題 涉 及 了 整 體 的 族 群 政 治 經 濟 文 化 等 面 87

90 向, 有 相 當 大 的 討 論 空 間, 此 亦 為 本 研 究 將 後 續 追 蹤 討 論 的 部 分, 將 透 過 補 採 訪 以 及 文 獻 分 析 等 研 究 方 法 深 入 解 析 本 研 究 預 計 於 95 年 12 月 前 完 成 第 一 期 資 料 的 綜 合 整 理 分 析, 於 96 年 3 月 前 完 成 資 料 補 遺, 在 96 年 5 月 完 成 研 究 報 告 的 撰 寫 88

91 子 計 畫 執 行 報 告 4 陳 永 亮 移 動 記 憶 與 生 活 世 界 : 以 大 禮 大 同 聚 落 為 例 筆 者 的 研 究 主 要 是 以 家 空 間 的 移 動 過 去 記 憶 的 角 度, 來 探 討 一 個 現 象 上 的 謎 團 : 一 群 在 西 元 1979 年, 和 部 落 居 民 一 起 遷 居 至 富 士 村 民 樂 社 區 的 部 落 老 人, 為 何 在 將 近 三 十 年 後 的 現 在, 仍 選 擇 大 部 分 的 時 間 待 在 山 上 生 活 工 作, 而 只 在 禮 拜 六 日 的 時 候, 下 山 與 孩 子 們 團 聚 做 禮 拜? 利 用 這 次 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 合 作 培 訓 計 畫 所 提 供 的 研 究 經 費, 實 際 運 用 於 此 研 究, 在 今 年 (2006) 的 一 月 到 八 月 間, 筆 者 實 際 走 訪 了 位 於 太 魯 閣 國 家 公 園 上 方 的 大 同 大 禮 部 落 及 二 十 幾 年 前 他 們 遷 下 山 的 的 富 士 村 民 樂 社 區 十 幾 次 的 上 山 造 訪 中, 包 含 了 五 次 參 加 由 生 態 人 士 阿 寶, 及 當 地 居 民 所 共 同 主 辦 的 生 態 旅 遊 工 作 體 驗 活 動 有 : 於 過 年 時 參 與 大 同 部 落 的 協 力 造 屋 計 畫, 在 當 地 師 傅 的 帶 領 下, 協 助 Yaya 在 她 已 雜 草 叢 生, 未 遷 村 前 的 故 居 地 上, 用 傳 統 的 功 法 及 建 材 ( 竹 子 ), 建 造 起 她 曾 有 過 的 家 ; 以 及 和 大 同 大 禮 的 主 辦 之 家 老 人 們, 一 起 整 地 播 種 小 米 收 成 小 米 製 作 麻 薯 及 採 筍 等 活 動 由 於 參 與 這 些 生 態 旅 遊 的 活 動, 使 筆 者 與 身 為 主 辦 之 家 的 當 地 居 民 有 了 基 礎 的 友 誼 與 認 識, 因 此 在 暑 假 時, 經 過 行 前 對 方 的 同 意 與 確 認 後, 隻 身 上 山 至 屬 於 大 禮 部 落 的 立 霧 山 Dadau 家 及 大 同 部 落 的 Yaya 家, 與 他 們 共 同 生 活, 親 身 參 與 觀 察 他 們 平 日 在 山 上 的 農 事 活 動 及 與 其 他 少 數 也 在 山 上 農 作 的 人 的 互 動 除 此 之 外, 更 利 用 晚 上 在 火 堆 前 烤 火 取 暖 時 的 氣 氛, 與 田 野 對 象 閒 聊, 瞭 解 他 們 為 何 選 擇 在 山 上 生 活, 山 上 生 活 的 甘 與 苦, 眼 前 的 現 象 勾 起 他 們 怎 樣 的 回 憶 與 思 緒, 及 個 人 獨 特 的 生 命 經 驗 等 在 田 野 的 這 段 日 子 裡, 除 了 小 時 候 曾 被 母 親 賣 至 養 父 家, 但 因 不 堪 嚴 厲 對 待 而 逃 回 山 上, 如 今 已 七 十 八 歲, 仍 勤 奮 不 懈, 徒 步 上 下 山 的 Dadau 及 五 十 四 歲, 在 十 九 年 前 喪 夫, 獨 立 撫 養 五 個 ( 原 來 六 個, 其 中 一 子 夭 折, 另 有 一 子 一 女 為 智 障 兒 ) 孩 子, 全 心 投 入 於 教 會 信 仰 與 奉 獻 的 YAYA 外, 我 也 認 識 了 每 週 仍 會 回 到 山 上 生 活 的 Machi 和 Mio, 兩 個 雖 為 親 生 確 有 著 不 同 個 性 與 生 活 方 式 的 兄 弟 六 十 六 歲, 身 為 大 哥 的 Machi 是 個 不 多 話 不 抽 煙, 看 似 溫 煦, 卻 又 讓 他 底 下 七 個 弟 弟 敬 重 聽 話 的 大 哥, 自 從 退 伍 後, 他 就 一 直 在 山 上 生 活, 從 未 到 外 地 工 作 過, 而 四 弟 Mio 退 伍 後 去 外 地 工 作, 因 為 處 於 社 會 經 濟 學 歷 的 劣 勢, 只 能 靠 著 唯 一 僅 剩 的 優 勢 廉 價 的 勞 力, 成 為 進 步 都 市 不 可 或 缺 的 象 徵 高 架 橋 快 速 道 路 的 建 築 工, 都 市 的 生 活 錢 賺 的 快 也 花 的 凶, 酗 酒 和 賭 博 的 惡 習, 及 朋 友 的 不 斷 借 貸, 使 他 沒 有 留 下 任 何 積 蓄, 在 工 作 的 不 穩 定 及 體 力 的 不 堪 下, 只 能 回 到 故 居 的 山 上, 靠 著 熟 悉 的 打 獵 技 巧, 將 山 中 的 飛 鼠 山 豬 山 羌 等 獵 下 山, 換 取 現 金, 再 換 成 菸 酒 繼 續 他 沈 醉 的 生 活 除 此 之 外, 還 有 五 十 四 歲 的 Saki, 曾 經 是 大 同 部 落 裡 種 植 香 菇 賺 的 最 多, 最 有 生 意 頭 腦 的 人, 拿 著 種 香 菇 賺 的 錢 開 了 一 間 建 設 公 司, 承 攬 許 多 小 型 工 程, 89

92 後 來 因 為 大 環 境 的 不 景 氣, 及 其 他 人 的 惡 性 競 爭, 最 後 他 將 公 司 解 散, 回 到 山 上 來 種 玉 米 養 雞 採 筍, 在 山 下 也 擔 任 護 溪 巡 守 員, 多 少 增 加 收 入 的 來 源 山 上 無 路 無 電 的 生 活, 也 引 起 了 我 對 他 們 在 山 下 民 樂 社 區 生 活 圖 像 的 關 注 相 較 於 山 上, 山 下 社 區 的 硬 體 和 便 利 性 顯 然 現 代 化 許 多 移 動 在 這 一 般 人 所 認 為 的 原 始 / 現 代 如 此 差 異 的 生 活 世 界 中, 他 們 是 如 何 接 軌? 彼 此 的 生 活 是 如 何 可 能 的 互 相 影 響? 在 幾 次 造 訪 社 區 的 過 程 中, 發 現 教 會 活 動 是 他 們 下 山 主 要 從 事 的 活 動 Yaya 擔 任 砂 卡 礑 教 會 的 會 計, 而 Dadau 擔 任 德 魯 固 教 會 的 會 計 Yaya 有 時 一 個 禮 拜 常 需 要 上 下 山 兩 三 趟, 為 的 就 是 下 山 幫 忙 去 外 地 傳 道, 或 教 會 開 會, 或 做 其 他 服 務, 而 禮 拜 日 的 下 午, 砂 卡 礑 教 會 更 是 在 社 區 鄰 中 橫 公 路 的 路 上 義 賣 物 品 以 籌 募 資 金 興 建 砂 卡 礑 教 堂 此 外, 社 區 部 落 協 進 會 的 組 織, 他 們 也 都 身 兼 職 務 且 有 一 定 的 工 作 負 責 相 較 於 山 上 的 寧 靜 和 農 務, 山 下 顯 然 是 一 個 需 要 他 們 多 操 煩 的 世 界 具 體 而 言, 在 田 野 的 這 段 期 間, 我 認 識 了 大 禮 的 Dadau 及 大 同 的 Yaya Saki Machi Mio 藉 由 參 加 生 態 旅 遊 體 驗, 參 與 他 們 的 農 事 活 動, 和 他 們 一 起 上 下 山 以 及 在 無 電 的 山 中 夜 裡 烤 著 火 閒 談, 就 著 燭 火 在 餐 桌 上 正 式 的 用 錄 音 筆 記 錄 他 們 過 去 的 生 命 經 驗, 以 及 山 下 社 區 的 幾 次 造 訪, 參 與 組 織 開 會, 我 對 於 他 們 的 個 人 生 命 史, 部 落 的 遷 移 史, 和 後 來 1980 年 期 間, 部 落 移 動 到 山 下 的 過 程 有 了 進 一 步 的 認 識 而 山 下 山 下 生 活 的 藍 圖, 其 中 的 殊 異 與 互 相 影 響, 也 有 了 初 步 的 瞭 解 因 此, 本 文 的 研 究 將 逐 漸 聚 焦 在 移 動 與 記 憶, 移 動 的 生 命 經 驗 帶 出 怎 樣 的 生 活 世 界, 並 影 響 他 們 的 記 憶 與 自 我 認 同? 而 記 憶 與 認 同 又 是 如 何 影 響 著 他 們 移 動 的 選 擇? 截 至 目 前 為 止, 所 完 成 的 對 田 野 對 象 個 人 生 命 史 的 紀 錄, 對 當 初 遷 村 過 程 的 訪 談, 對 山 上 山 下 生 活 藍 圖 的 瞭 解, 對 信 仰 在 其 後 的 影 響, 都 能 有 助 於 筆 者 對 他 們 在 移 動 空 間 中 的 自 我 認 同 歸 屬 感 及 生 活 世 界 有 進 一 步 的 認 識 未 來, 將 以 現 有 的 田 野 資 料 與 研 究 成 果 為 基 礎, 繼 續 藉 由 文 獻 考 察, 參 與 觀 察 他 們 在 山 上 以 及 山 下 的 日 常 生 活, 記 述 田 野 對 象 個 人 生 命 情 感, 由 Geertz 的 深 描 (thick description) 手 法, 來 試 著 對 研 究 主 題 作 一 詮 釋 人 類 學 觀 點 的 接 近 90

93 子 計 畫 執 行 報 告 5 江 俊 蔚 外 藉 勞 工 逃 逸 因 素 調 查 研 究 經 過 本 研 究 是 透 過 質 化 訪 談 的 方 式 探 討 原 本 合 法 在 台 工 作 的 外 藉 勞 工, 為 何 要 冒 著 隨 時 被 查 緝 的 風 險, 而 主 動 成 為 非 法 外 勞 的 原 因 在 友 人 的 介 紹 之 下, 認 識 了 本 研 究 的 受 訪 者, 她 是 一 位 來 自 越 南, 現 年 35 歲 的 女 性 勞 工, 阿 九, 其 工 作 地 點 位 於 桃 園 縣 中 壢 市, 工 作 性 質 為 家 庭 看 護 工, 由 於 來 台 工 作 已 是 第 五 年, 因 此 在 受 訪 時, 語 言 不 致 於 成 為 溝 通 時 的 障 礙, 雖 然 本 研 究 極 欲 瞭 解 逃 逸 外 勞 的 生 活 經 驗, 但 與 非 法 身 份 的 外 勞 接 觸 較 為 困 難, 因 此 藉 由 阿 九 轉 述 其 逃 逸 友 人 的 工 作 經 驗, 做 為 本 研 究 的 主 軸 在 質 性 研 究 的 期 間, 不 但 訪 問 了 外 藉 勞 工, 同 時 也 訪 問 了 雇 主, 試 著 透 過 對 勞 雇 雙 方 各 別 的 會 談 來 探 討 彼 此 的 關 係, 在 此 同 時, 為 了 更 進 一 步 瞭 解 外 藉 看 護 工 的 工 作 內 容, 非 但 在 受 訪 者 下 班 後 進 行 訪 談, 本 研 究 亦 在 勞 雇 雙 方 同 意 之 下 直 接 參 與 了 阿 九 的 工 作 場 所 及 過 程 由 於 直 接 與 逃 逸 之 外 勞 接 洽 實 非 易 事, 故 本 研 究 以 透 過 深 度 訪 談 來 訪 問 在 台 外 勞 針 對 其 友 人 ( 非 針 對 受 訪 者 ) 或 已 知 逃 逸 情 形 進 行 訪 談 該 問 卷 屬 開 放 式 問 卷, 希 望 能 透 過 此 方 法 得 到 更 多 資 訊 田 野 工 作 心 得 至 目 前 為 止, 國 際 移 工 逃 逸 現 象 的 產 生, 政 府 的 立 場 傾 向 予 以 罪 犯 化, 但 根 據 深 度 訪 問 所 得 之 結 果 發 現, 導 致 外 勞 逃 逸 的 原 因, 仍 有 許 多 停 留 在 結 構 因 素, 並 不 能 完 全 歸 責 於 外 藉 勞 工, 雖 然 勞 委 會 對 於 外 藉 勞 工 亦 有 實 際 的 幫 助, 但 由 於 對 外 藉 勞 工 的 教 育 不 足, 及 受 限 於 資 訊 流 通 不 夠 普 及 的 因 素, 導 致 外 勞 在 面 對 事 情 時 的 應 對 能 力 略 顯 缺 乏, 因 此 才 會 以 腳 投 票, 成 為 非 法 勞 工 的 一 員 研 究 成 果 根 據 與 外 傭 的 訪 談 結 果, 發 現 外 藉 勞 工 逃 逸 的 主 要 原 因 如 下, 本 研 究 希 望 能 夠 有 效 指 出 原 因 並 找 尋 出 對 症 下 藥 的 解 決 方 法, 以 降 低 逃 逸 的 可 能 (1) 實 領 工 資 過 低 : 外 藉 勞 工 所 領 的 薪 資 乃 是 依 據 我 國 勞 動 基 準 法 所 規 定 的 基 本 工 資 元, 再 加 上 加 班 費, 每 月 總 共 應 領 元 左 右, 但 由 於 高 額 的 仲 介 費, 以 及 某 些 不 肖 的 勞 工 管 理 公 司, 運 用 多 種 名 目 實 際 扣 除 或 暫 時 扣 壓 其 薪 資, 導 致 實 領 工 資 過 少, 通 常 外 勞 在 台 灣 第 一 年 的 平 均 91

94 月 收 入 為 5000 元 左 右, 在 這 情 況 之 下, 外 界 非 法 勞 動 市 場 的 地 下 經 濟 活 動 便 成 了 外 勞 逃 逸 的 主 要 誘 因 (2) 工 作 壓 力 過 大 : 外 勞 的 引 進, 對 於 台 灣 的 3D 工 作 ( 髒 繁 重 危 險 ) 實 有 勞 動 力 的 補 給, 但 也 因 為 這 樣 的 工 作 性 質, 造 成 外 藉 勞 工 在 付 出 與 獲 得 上 不 公 平 的 對 待 關 係 (3) 涉 世 未 深 受 騙 上 當 : 許 多 來 到 台 灣 工 作 的 外 藉 勞 工 的 年 紀 很 輕, 據 報 導 人 表 示, 一 些 年 輕 的 女 性 外 勞 因 為 在 台 灣 交 了 男 朋 友 而 了 跟 男 友 同 居 而 變 成 了 逃 跑 外 勞, 更 有 些 欺 騙 女 性 者 是 台 灣 的 男 性, 讓 這 些 女 孩 以 為 自 已 可 以 從 外 藉 勞 工 的 身 份 脫 身 為 外 藉 新 娘 (4) 勞 雇 關 係 不 佳 : 有 些 雇 主 的 心 態 認 為 既 然 花 一 樣 的 錢, 就 應 該 要 有 更 多 的 回 饋, 對 於 外 藉 勞 工 的 工 作 內 容 應 該 可 以 有 更 多 的 要 求, 視 外 傭 如 下 人, 在 根 本 上 已 忽 略 其 人 權 的 存 在, 對 於 工 作 的 要 求 之 外, 尚 有 的 不 肖 雇 主 對 外 勞 斥 責 侮 罵 嘲 諷, 更 有 甚 者 有 些 男 性 雇 主 會 對 女 性 外 勞 性 侵 害, 若 不 是 報 章 媒 體 的 批 漏, 這 樣 的 外 勞 悲 歌 不 知 還 會 在 多 少 角 落 上 重 演? (5) 社 會 支 持 的 誘 因 : 許 多 外 藉 勞 工 隻 身 來 到 台 灣, 由 於 親 和 需 求 的 趨 使 及 友 人 從 旁 的 慫 恿, 加 上 非 法 仲 介 誘 之 以 利 的 推 波 助 瀾 之 下, 形 成 了 非 法 勞 工, 其 當 初 衝 動 逃 離 雇 主 的 原 因 除 了 有 更 高 薪 之 外, 當 有 友 人 的 相 伴 所 導 致 (6) 契 約 將 到 期 : 根 據 我 國 現 行 法 律, 外 藉 勞 工 在 台 工 作 時 間 為 期 三 年, 申 請 得 延 長 一 次, 共 六 年, 有 些 外 藉 勞 工 因 為 契 約 期 限 即 將 屆 滿, 若 回 到 母 國, 其 工 作 所 得 不 如 台 灣, 為 了 能 夠 在 台 灣 多 賺 一 些 錢, 再 加 上 不 用 被 仲 介 抽 成, 就 乾 脆 選 擇 逃 跑, 加 入 非 法 外 勞 的 行 列 (7) 管 理 方 式 不 當 : 某 些 惡 劣 的 外 勞 管 理 顧 問 公 司 為 了 能 在 為 數 不 少 的 外 勞 身 上 繼 續 剝 削, 就 會 以 代 幣 發 放 零 用 金, 兌 換 時 還 要 被 抽 兩 成, 且 禁 止 他 們 外 出 購 物, 因 此 外 勞 完 全 沒 有 選 擇 的 購 買 管 理 公 司 內 比 市 價 貴 的 日 用 品, 此 種 巧 立 名 目 的 剝 削 方 式 及 一 些 不 人 道 的 規 範, 如 : 禁 用 手 機 遲 到 扣 薪 等, 使 得 外 藉 勞 工 連 基 本 的 生 活 都 成 問 題 時, 他 們 會 甘 願 逃 跑 (8) 擔 心 被 遣 返 : 在 我 國 現 行 對 外 藉 勞 工 的 規 定 中 表 示, 外 勞 沒 有 主 動 選 擇 雇 主 的 權 利, 除 非 外 勞 有 能 力 舉 證 雇 主 之 不 法, 也 因 為 這 樣 不 合 情 理 的 法 規, 使 得 法 律 變 向 的 讓 雇 主 對 外 勞 有 更 不 對 等 的 權 力 關 係, 勞 工 害 怕 被 雇 主 終 止 契 約 而 被 遣 返, 因 此 而 走 上 逃 逸 的 路 (9) 求 助 無 門 : 初 到 台 灣 的 外 藉 勞 工, 對 於 國 內 幫 助 外 勞 管 道 的 資 訊 取 得 並 不 清 楚, 再 加 上 某 些 工 作 性 質 屬 於 孤 立 獨 處 的 狀 態, 若 是 長 期 處 在 不 平 等 的 對 待 之 中, 沒 有 社 會 支 持 且 求 助 無 門 時, 都 有 可 能 被 迫 逃 離 現 有 的 環 境 (10) 法 規 因 素 : 現 行 的 法 規 僅 嚴 格 規 定 雇 主 違 約 時 應 該 如 何 受 罰, 對 於 外 勞 的 違 約 僅 施 予 遣 返 回 國, 並 未 有 任 何 賠 償 或 罰 則 處 分, 在 此 情 形 之 92

95 下, 無 法 有 效 的 規 約 外 勞 堅 守 工 作 崗 作 的 動 機, 故 有 提 昇 外 勞 逃 跑 的 可 能 93

96 子 計 畫 執 行 報 告 6 馬 昀 甄 ( 完 成 碩 士 論 文 ) 昨 日 今 昔 : 女 性 原 住 民 社 運 者 的 生 命 展 演 與 身 份 認 同 一 碩 士 論 文 摘 要 本 研 究 以 行 動 者 本 身 所 具 備 的 能 量 出 發, 透 過 原 住 民 女 性 社 運 者 各 自 的 生 命 敘 說, 在 運 動 與 日 常 生 活 家 庭 的 軸 線 中 觀 察 她 們 如 何 觀 看 這 個 世 界, 理 解 自 我 透 過 生 命 敘 說 的 自 我 揭 露 方 式, 讓 受 訪 者 回 憶 過 往 並 以 敘 事 方 法 的 研 究 分 析, 將 完 成 的 六 位 女 性 原 住 民 社 會 運 動 者 的 生 命 敘 說, 做 共 時 性 的 書 寫 記 錄 並 從 中 爬 梳 出 在 其 內 心 裡, 對 於 家 庭 與 社 會 運 動 間 的 種 種 感 觸 與 想 法 期 望 以 長 串 的 生 命 故 事 發 現 她 們 在 看 似 符 合 社 會 期 望 的 生 活 下, 重 建 身 為 原 住 民 與 女 性 身 份 認 同 的 線 索 是 若 社 會 運 動 不 是 她 們 ( 女 性 運 動 者 ) 生 活 的 唯 一 重 心, 在 眾 多 的 角 色 扮 演 裡, 女 性 原 住 民 社 運 者 如 何 找 到 平 衡 的 方 式, 維 持 理 想 與 現 實 的 自 我 實 現 也 是 本 論 文 隱 而 未 顯 的 研 究 命 題 本 研 究 階 段 裡, 獲 致 初 步 研 究 發 現, 女 性 原 住 民 社 運 者 在 運 動 與 生 活 的 交 互 穿 插 進 出 生 命 時, 自 助 是 她 們 所 採 用 的 生 活 攻 略 處 在 原 運 脈 絡 下 的 她 們, 受 到 1. 傳 統 性 別 主 義 的 規 範 ;2. 依 附 性 運 動 者 的 角 色 ;3. 同 性 姊 妹 情 誼 的 立 場 鬥 爭 ;4. 自 我 生 命 經 驗 的 影 響, 都 形 成 她 們 自 我 身 份 認 同 的 線 索 同 時 也 發 現 到 處 於 眾 多 的 家 庭 社 會 公 眾 的 角 色 的 扮 演 下, 原 住 民 女 性 所 呈 現 的 自 我 認 同 採 用 機 動 策 略 者 模 式 (motivated-tactician model) 與 他 人 共 耕 的 原 運 模 式 操 作, 從 學 習 與 自 我 覺 醒 中 得 到 經 營 自 己 田 畝 的 力 量, 看 見 自 己 生 命 的 光 亮 在 自 我 概 念 上 獲 得 肯 定, 經 過 原 運 的 生 命, 擷 取 新 型 態 的 認 同 模 式 二 研 究 進 度 報 告 本 論 文 原 本 預 計 訪 談 十 位 女 性 原 住 民 社 會 運 動 者, 但 因 為 許 多 因 素, 包 括 金 錢 人 力 以 及 受 訪 者 意 願 等 問 題, 最 後 完 成 六 位 女 性 受 訪 者 的 生 命 述 說 採 集, 並 間 雜 大 量 的 年 代 間 原 住 民 社 會 運 動 等 相 關 資 料 照 片 與 文 件, 是 本 論 文 無 意 間 始 料 未 及 的 一 大 收 穫 先 就 本 研 究 研 究 時 程 做 一 說 明, 本 論 文 完 成 的 六 位 受 訪 者 的 職 業 分 別 為 : 長 老 教 會 總 會 秘 書 原 住 民 立 法 委 員 家 庭 主 婦 教 會 牧 師 娘 ( 受 訪 其 間 預 計 參 選 里 長 ) 屏 東 某 教 會 牧 師 阿 美 族 文 化 工 作 者 受 訪 者 居 住 與 工 作 的 地 點 從 台 北 花 蓮 台 東 屏 東 皆 有, 皆 同 意 並 接 受 我 做 兩 到 三 次, 每 次 長 達 一 小 時 至 三 小 時 以 上 的 生 命 述 說 訪 談 我 的 田 野 行 程 本 排 訂 為 每 星 期 進 行 一 位 到 兩 位 的 受 訪 者 生 命 述 說 採 集, 從 2005 年 9 月 到 2006 年 4 月 止, 預 計 可 以 完 成 十 位 女 性 受 訪 者 的 生 命 述 說 採 集 初 始 之 時, 即 因 受 訪 者 名 單 取 得 的 問 題, 在 此 一 階 段 蹉 跎 了 將 近 兩 個 月 的 時 間, 到 11 月 底 受 訪 者 名 單 與 聯 絡 才 大 致 蒐 羅 完 成 所 以 延 遲 至 94

97 11 月 中 旬 才 完 成 第 一 位 第 一 次 的 訪 談,12 月 陸 續 完 成 第 二 位 訪 談 時 至 2006 年 1 月, 甫 知 獲 致 田 野 經 費 的 補 助, 使 後 續 的 田 野 在 經 濟 上 較 無 後 顧 之 慮, 得 以 在 剩 下 研 究 時 程 內 加 緊 完 成 原 訂 計 畫 從 2006 年 1 月 到 2006 年 4 月 間, 於 每 週 末 或 長 達 半 個 月 的 時 間 裡, 我 不 間 斷 的 拜 訪 受 訪 者, 密 集 的 紀 錄 他 們 的 述 說 與 工 作 日 常 環 境 而 遺 憾 的 是, 原 本 預 計 完 成 十 位 的 女 性 受 訪 採 集, 因 故 僅 能 完 成 六 位 在 此 過 程 裡, 我 使 用 了 錄 音 錄 影 筆 記 拍 照 的 方 式 對 我 的 受 訪 者 進 行 生 命 述 說 的 採 集 與 紀 錄 而 在 受 訪 的 當 中, 我 傾 向 透 過 他 們 的 生 活 與 自 我 陳 述 上 來 瞭 解 與 描 繪 受 訪 者 的 生 命 樣 貌 是 故, 我 參 與 了 她 們 的 日 常 生 活, 從 早 到 晚 假 日 的 教 會 聚 會 社 會 運 動 議 題 的 座 談 工 作 職 場 的 跟 班 ( 詳 細 條 目 可 參 見 田 野 補 助 明 細 ) 參 與 他 們 平 日 的 社 交 活 動 與 某 些 社 會 運 動 的 紀 錄 外, 也 從 她 們 的 朋 友 談 論 間, 聽 到 別 人 對 她 們 的 評 價 與 疼 愛 也 因 為 此 計 畫 的 經 費 補 助, 讓 龐 大 的 交 通 與 食 宿 支 出 得 以 緩 頰 抒 困 些 許 並 因 為 此 計 畫 的 緣 故, 讓 我 在 台 北 做 訪 談 之 餘, 密 集 使 用 中 研 院 民 族 所 的 典 藏 書 籍, 從 中 獲 得 諸 多 學 者 對 於 原 住 民 社 會 運 動 為 文 的 解 析 與 評 論 透 過 不 斷 的 閱 讀 吸 收, 使 得 在 完 成 田 野 訪 談 過 後, 更 能 釐 清 自 己 的 研 究 方 向 及 書 寫 角 度 的 切 入 而 以 進 入 她 們 的 生 命, 為 她 們 的 立 場 角 度 設 想 的 書 寫 模 式, 完 成 本 論 文 並 且 在 此 論 文 完 成 後, 多 了 兩 個 INA, 與 我 分 享 她 們 自 我 的 生 命, 悄 悄 的 補 足 了 我 心 靈 內 某 些 失 落 的 部 分 在 本 田 野 受 訪 記 錄 內, 某 些 記 錄 因 為 涉 及 私 人 情 感 和 情 緒 性 的 抒 發, 未 能 書 寫 在 論 文 報 告 中 不 過, 我 可 以 感 受 到, 因 為 這 些 自 我 揭 露, 使 得 這 六 位 女 性 受 訪 者 與 我 能 更 熱 愛 生 命, 勇 往 直 前 的 實 現 自 己 的 理 想 而 這 些 利 於 研 究 的 種 種 幫 助, 使 我 更 確 定 將 來 論 文 後 續 的 延 伸 道 路 開 啟 我 熱 切 想 要 繼 續 記 錄 這 些 女 性 原 運 者 的 其 他 面 貌 的 想 法 並 期 望 為 之 出 版 紀 實 代 言 書 寫 95

98 子 計 畫 執 行 報 告 7 依 夫 克. 撒 利 尤 Kasadu 真 相 研 究 一 般 人 對 港 口 部 落 的 印 象, 大 多 停 留 在 Ilisin 時 所 造 成 的 空 前 盛 況, 經 由 報 章 雜 誌 的 旅 遊 介 紹, 或 是 幾 部 以 Makutaay 為 拍 攝 主 題 的 記 錄 片 獲 得, 但 對 於 部 落 內 部 的 運 作 機 制 不 甚 瞭 解 或 是 全 然 不 知 有 幸 在 三 年 前, 結 識 了 幾 位 Makutaay 部 落 的 朋 友, 為 我 揭 開 認 識 Makutaay 部 落 的 序 幕, 讓 我 能 機 會 接 觸 這 歷 史 悠 久 具 特 色 的 部 落, 關 於 部 落 的 大 小 活 動 皆 會 呼 朋 引 伴, 因 此 與 Makutaay 部 落 有 更 頻 繁 密 切 的 接 觸, 平 時 除 了 參 與 部 落 的 活 動 之 外, 還 參 與 協 助 部 落 推 動 一 些 社 會 活 動 及 孩 童 的 照 護 工 作, 對 部 落 有 了 更 進 一 步 的 認 識 及 了 解 在 進 行 田 野 工 作 之 前, 參 與 過 Ce po 劇 團 的 演 出, 接 觸 到 一 些 部 落 的 長 者, 並 有 較 長 時 間 的 相 處 及 接 觸, 以 他 們 做 為 受 訪 對 象 的 基 礎, 再 經 由 他 們 穿 針 引 線, 得 知 參 與 研 究 的 長 者, 也 因 他 們 的 協 助, 使 得 後 來 進 行 田 野 工 作 時 少 了 那 一 份 陌 生 感, 多 了 一 份 親 切, 讓 研 究 者 在 進 行 田 野 工 作 期 間 吃 了 定 心 丸 研 究 者 於 92 年 5 月 迄 接 觸 田 野 地, 實 際 進 行 觀 察 及 訪 談 於 95 年 2 月, 預 計 資 料 蒐 集 完 成 至 95 年 11 月, 共 計 10 個 月 在 研 究 者 接 觸 田 野 地 之 前, 及 研 究 進 行 期 間, 參 與 過 的 活 動 大 致 可 分 為 四 類 : ( 一 ) 社 區 型 活 動, 例 如 : 社 區 排 球 賽 鄉 內 田 徑 運 動 比 賽 母 親 節 慶 祝 晚 會 Ilisin( 豐 年 祭 ) 父 親 節 慶 祝 活 動 等 ; ( 二 ) 家 族 性 活 動 : 結 婚 喜 宴 當 兵 或 退 役 宴 客 孩 子 生 日 或 滿 月 酒 等 ; ( 三 ) 自 發 性 社 團 活 動 : 參 與 Ce po 劇 團 的 籌 備 與 演 出 活 動, 以 及 相 關 社 團 活 動 的 交 誼 ; ( 四 ) 朋 友 性 聚 會 : 不 定 時 聚 會, 例 如 : 烤 肉 釣 魚 慶 生 會 等 由 於 與 部 落 居 民 互 動 頻 繁, 關 係 建 立 良 好, 使 得 研 究 者 在 進 行 田 野 工 作 之 際 得 以 順 利 進 行, 讓 受 訪 者 或 參 與 研 究 者 對 研 究 者 缷 下 防 備, 參 與 研 究 者 能 在 自 然 的 狀 況 下 呈 現 其 生 活 樣 貌 本 研 究 的 參 與 研 究 者 共 計 12 位, 男 性 7 位, 女 性 6 位, 年 齡 在 55 至 75 歲 不 等, 這 十 一 位 的 受 訪 者 中 有 男 性 5 位, 女 性 3 位 是 kadafu 的 身 份, 其 餘 的 男 性 2 及 女 性 二 位 3 則 是 非 kadafu 身 份 在 研 究 期 間, 由 於 因 受 訪 者 時 而 至 田 裡 工 作, 或 時 而 飼 養 雞 鴨, 時 間 上 不 易 掌 握, 因 此 將 訪 談 時 間 錯 開 的 現 象, 大 多 選 在 晚 間 時 分 進 行 訪 談 ; 在 白 天 閒 暇 之 餘, 除 了 處 理 訪 談 資 料 做 逐 字 稿 之 外, 平 時 也 會 在 部 落 走 走 看 看, 了 解 部 落 一 天 的 生 活 脈 動 或 參 與 部 落 活 動 探 望 受 訪 者, 與 受 訪 者 閒 聊 平 時 家 中 事 務, 並 詢 問 有 關 對 於 日 前 所 訪 談 資 料 不 足 之 處, 期 望 能 充 分 掌 握 阿 美 族 kadafu 在 家 中 所 扮 演 的 角 色, 試 圖 藉 由 這 樣 的 過 程 能 完 整 的 蒐 集 到 kadafu 的 全 貌 觀, 入 境 隨 俗, 融 入 當 地 環 境, 減 少 因 語 言 文 化 背 景 及 語 言 思 考 邏 輯 的 限 制 所 帶 來 的 差 異, 讓 研 究 者 能 站 在 當 地 的 文 化 脈 絡 下, 以 受 96

99 訪 者 角 度 觀 點 來 瞭 解 當 地 之 文 化 社 會 環 境, 原 貌 呈 現 kadafu 的 生 活 形 態 確 實 掌 握 阿 美 族 文 化 社 會 中 kadafu 的 意 涵 參 與 這 一 次 中 研 院 的 合 作 培 訓 計 畫, 獲 益 的 部 份, 就 屬 完 成 研 究 報 告 之 精 神 壓 力, 由 於 計 畫 具 有 時 效 性, 會 因 時 效 而 迫 使 自 己 更 極 積 的 從 事 研 究 工 作, 激 發 自 己 的 潛 能 ; 其 次, 研 究 經 費 的 補 助, 讓 研 究 者 在 從 事 研 究 的 過 程 中, 在 金 錢 的 運 用 上 能 寬 裕 些, 不 致 於 為 金 錢 所 苦, 同 時 也 獲 得 許 多 從 事 田 野 工 作 的 寶 貴 經 驗, 接 觸 不 同 的 人, 體 驗 不 同 的 生 活 環 境 截 至 目 前 為 止, 研 究 者 發 現, 在 未 遭 其 他 外 來 文 化 充 斥 的 阿 美 族 社 會, 是 一 個 具 有 完 整 的 政 策 制 度 保 衛 體 系 及 教 育 的 運 作 模 式 在, 人 們 也 皆 知 自 身 之 職 責 何 在, 兩 性 彼 此 各 司 其 職, 男 性 主 掌 部 落 事 務 及 指 派 任 務 之 執 行, 以 selar 為 發 展 中 心, 而 女 性 則 繼 承 家 中 財 產 及 掌 握 家 中 所 有 物 質 資 源 的 權 利 與 義 務 而 能 讓 女 性 在 家 中 能 夠 擁 有 物 質 資 源 的 權 利 與 義 務 的 福 份, 是 家 中 kadafu 所 給 予 的 在 過 去, 末 有 先 現 代 化 設 備 的 時 代, kasui 18 是 維 持 家 中 生 活 一 切 所 需 的 來 源, 不 論 是 人 所 食 用 的, 或 是 餵 養 家 畜 之 飼 料 等, 皆 經 男 性 上 山 砍 柴 獲 得 之 kasui 所 供 給, 再 經 由 女 性 之 手 烹 煮 得 以 溫 飽, 生 命 得 以 延 續, 女 性 被 喻 為 生 命 母 神 ( 葉 淑 綾 2001:34-37) 雖 然 女 性 掌 管 家 中 物 質 資 源, 使 家 人 得 以 溫 飽, 生 命 得 到 滋 養, 其 皆 需 仰 賴 男 性, 由 男 性 供 給 一 切 物 質 的 來 源, 因 此 長 者 喻 : Pao rippay tu paru nu luma ku kadafu. 19, 因 此 家 中 的 生 活 所 需 無 不 仰 賴 kadafu, 而 家 庭 成 員 對 kadafu 的 期 望 是 Macakat ku parud nu mita 20, 從 家 中 糧 食 的 耕 種 家 中 kasui 的 多 少 財 產 的 多 少, 到 家 屋 的 修 建 及 家 中 所 擁 有 的 設 備 等 皆 經 由 kadafu 之 手 獲 得, 因 此 家 的 興 旺 與 否 與 kadafu 的 能 力 有 關, 家 如 能 有 一 個 能 力 強 勤 奮 工 作 品 性 良 好 尊 敬 長 者 的 kadafu 是 家 庭 成 員 至 上 的 榮 幸 kadafu 這 個 身 份 在 老 一 輩 的 阿 美 族 人 觀 念 認 為 Misaparudday ku kadafu tu pikadafuan 21, 經 由 自 己 的 能 力 讓 一 個 家 興 旺 起 來 感 到 非 常 的 光 榮, 對 於 不 願 mikadafu 22 的 男 性 則 被 喻 為 Mapidahay kura fainaiyan 23, 部 落 對 他 的 行 為 感 到 不 削 會 說 耳 語, 讓 家 族 遭 到 恥 辱, 因 此 在 傳 統 的 阿 美 族 社 會,kadafu 身 份 之 所 以 得 以 延 續, 除 了 社 會 大 眾 的 觀 感 具 有 強 大 的 約 束 力 之 外, 同 時 也 為 延 續 茁 壯 家 而 努 力 參 考 書 目 葉 淑 綾 2001 母 親 意 象 與 同 胞 意 理 : 一 個 海 岸 阿 美 部 落 家 的 研 究, 國 立 台 灣 大 學 人 類 學 研 究 所 碩 士 論 文 18 木 柴 19 kadafu 是 促 使 家 庭 成 員 生 命 得 以 延 續 20 家 得 以 興 旺 21 Kadafu 的 責 職 就 是 要 使 自 己 所 mikadafu 的 家 能 夠 穩 固 建 全 興 旺 22 Mi 為 動 詞,kadafu 為 字 根, 因 此 mikadafu 就 是, 做 為 人 家 的 女 婿 或 媳 婦 之 意 23 無 膽 視 無 能 力 的 男 性 97

100 子 計 畫 執 行 報 告 8 楊 可 如 藏 傳 佛 教 在 台 發 展 研 究 : 以 南 摩 佈 達 創 古 中 心 金 剛 乘 明 達 佛 舍 為 例 2006 年 四 月 中 旬 開 始 著 手 於 田 野 的 蒐 集 資 料, 一 開 始 研 究 的 題 目 與 資 料 收 集 已 在 台 灣 的 藏 人 為 主 要 研 究 的 主 題 ; 但 是 在 資 料 的 蒐 集 過 程 中 就 遇 到 了 無 法 繼 續 的 困 難 最 大 的 困 難 主 要 有 兩 個 部 分 : 在 台 藏 人 的 社 群 分 布 與 語 言 問 題 第 一 部 分 是 對 於 社 群 分 部 的 不 了 解 ; 所 以 對 於 研 究 場 域 也 不 知 該 如 何 進 行 曾 經 詢 問 過 蒙 藏 委 員 會 ; 但 受 限 於 資 料 保 密, 並 未 給 予 太 多 資 訊 第 二 部 分 的 語 言 問 題, 曾 經 詢 問 過 政 大 民 族 所 研 究 藏 族 的 教 授, 教 授 給 予 的 建 議 是 如 果 對 於 藏 文 不 熟 悉 的 狀 況 下 研 究 可 能 性 會 很 小 在 研 究 一 開 始 就 遇 到 停 滯 的 狀 態, 一 直 思 索 該 如 何 進 行 下 去 ; 在 這 段 時 期 正 好 遇 到 有 在 修 習 藏 傳 佛 教 的 學 姊, 在 討 論 的 過 程 中, 對 於 這 樣 的 修 練 團 體 產 生 興 趣, 並 且 希 望 換 個 角 度 與 場 域 或 許 可 以 對 於 研 究 有 幫 助 第 一 次 進 入 明 達 佛 舍, 那 天 正 好 是 修 練 蓮 花 生 大 師 心 法 的 日 子 明 達 佛 舍 位 於 中 和 市 的 一 個 小 巷 弄 裡 面, 這 是 屬 於 葛 舉 派 ( 一 般 稱 為 白 教 ) 的 葛 瑪 葛 舉 派 事 後 在 幾 次 研 究 與 觀 察 的 的 過 程 中 ; 明 達 佛 舍 固 定 在 每 個 月 初 10 會 修 練 蓮 花 生 大 師 心 法 團 體 的 共 修 時 間 如 果 沒 有 信 徒 有 特 別 要 求 的 話, 固 定 是 在 禮 拜 六 晚 上 舉 行 所 以 這 一 段 期 間 所 進 行 的 田 野 觀 察 主 要 是 以 和 佛 舍 的 信 徒 還 有 師 父 一 起 在 禮 拜 六 的 晚 上 進 行 共 修 法 會 雖 然 有 和 共 修 的 信 徒 和 師 父 表 明 自 己 的 研 究 身 分, 但 這 一 段 期 間 還 是 和 他 們 一 起 共 修 為 主 ; 目 的 除 了 想 繼 續 觀 察 這 個 場 域 以 外 ; 另 外 也 希 望 自 己 不 要 造 成 此 佛 舍 共 修 的 人 群 有 不 自 在 的 感 覺 想 詢 問 問 題 時 會 已 共 修 後 大 家 吃 東 西 聊 天 時, 已 自 然 的 方 式 和 他 們 進 行 交 流 另 外 一 方 面 也 開 始 著 手 於 收 集 佛 舍 歷 史 與 文 獻 資 料 的 方 向 明 達 佛 舍 成 立 於 西 元 1976 年, 此 佛 舍 的 主 持 人 並 非 我 們 一 想 像 的 喇 嘛 主 持 ; 此 佛 舍 是 由 一 位 經 由 上 師 傳 授 的 陳 姓 居 士 主 持 居 士 的 上 師 為 創 古 仁 波 切 ( 今 年 6 月 曾 來 台 灣 主 持 兩 場 法 會 ), 創 古 仁 波 切 在 台 北 設 有 創 古 金 剛 智 慧 佛 學 中 心 根 據 文 獻 資 料, 創 古 仁 波 切 和 葛 瑪 葛 舉 派 也 是 藏 傳 佛 教 來 台 灣 傳 法 較 早 的 一 批 根 據 黃 英 傑 的 訪 問 結 果,1980 年 已 有 創 古 仁 波 切 先 行 來 台, 因 而 認 為 已 1980 年 做 為 藏 傳 佛 教 在 台 弘 傳 知 轉 捩 點 將 為 更 合 適 若 以 台 灣 社 會 的 政 治 因 素 來 考 量, 則 1980 年 代 初 期 確 實 是 台 灣 宗 教 發 展 的 一 個 重 要 轉 捩 點, 由 於 國 內 外 政 治 情 勢 的 改 變, 連 帶 的 對 宗 教 的 管 制 也 逐 漸 解 禁 這 樣 的 環 境 對 於 藏 傳 佛 教 的 發 展 自 然 是 比 初 期 有 力 的 多 ( 蒙 藏 委 員 會 22:2003) 明 達 佛 不 但 是 有 一 定 歷 史 的 佛 教 修 練 場 域, 對 於 藏 傳 佛 教 來 台 傳 法 也 佔 有 重 要 的 時 期 與 位 置 來 到 佛 舍 修 練 的 信 徒 大 多 是 以 家 庭 為 單 位 ; 除 了 請 師 父 特 別 為 他 們 有 特 定 修 法 的 項 目, 大 部 分 的 信 徒 都 會 在 禮 拜 六 晚 上 來 到 佛 舍 修 法 觀 察 至 今, 主 要 有 二 個 方 向 想 繼 續 研 究 與 討 論 第 一 個 部 分 是 信 徒 修 練 部 分, 如 前 文 所 述, 這 裡 的 信 徒 大 多 是 家 庭 或 是 親 戚 關 係 是 什 麼 樣 的 生 命 事 件 或 98

101 是 在 修 練 的 轉 化 讓 他 們 幾 乎 已 血 緣 關 係 留 在 這 裡 學 習 在 一 進 入 修 練 的 場 域 與 時 間 中, 重 開 始 到 結 束 都 是 以 觀 想 為 基 礎 葛 舉 派 在 教 授 時 注 重 於 意 識 的 主 要 特 徵 他 們 的 主 要 目 的 在 於 把 世 界 從 苦 難 中 解 脫 出 來 要 實 現 這 一 目 的, 他 們 必 須 運 用 較 多 的 認 識 上 的 靜 坐, 運 用 靜 坐 累 積 的 經 驗 這 一 切 不 僅 有 助 於 發 覺 空 的 內 部, 而 且 為 認 識 這 一 過 程 提 供 一 個 基 礎 (Giuseppe Tucci 72:1997) 葛 瑪 巴 稱 這 樣 的 修 行 為 生 圓 次 第 生 圓 次 第 就 是 方 便 道, 是 以 善 巧 方 便 引 導 學 人 使 知 從 速 悟 道 的 一 種 手 段 方 便 到 中 生 起 次 第 則 用 假 想 的 方 便, 轉 變 凡 夫 執 著 自 身 和 所 處 境 界 為 凡 俗 平 庸 的 思 想, 把 自 身 觀 為 本 尊 或 生 起 種 子 字, 所 處 環 境 觀 為 本 尊 所 住 之 壇 城, 通 過 這 種 鍛 鍊, 自 身 就 能 生 起 佛 慢, 所 處 環 境 成 為 淨 土, 這 是 成 就 報 化 佛 之 音, 也 是 把 蘊 界 處 和 合 的 粗 身 逐 漸 轉 為 細 身 的 一 種 方 便 ( 蒙 藏 委 員 會 15:2003) 個 人 的 生 命 經 驗 與 觀 想 靜 坐 是 如 何 結 合 與 轉 化 的? 第 二 部 分 是 關 於 台 灣 藏 傳 佛 教 的 文 化 轉 變 在 這 次 觀 察 的 過 程 中, 最 驚 訝 的 是 場 域 的 佈 置 與 某 些 儀 式 行 為 是 超 越 原 本 的 想 像 在 信 徒 修 法 的 正 前 方 所 擺 置 的 相 關 藏 傳 佛 教 的 佛 像, 主 要 呈 現 是 和 葛 瑪 嘎 舉 眅 依 境 ( 本 尊 所 住 的 壇 城 ) 類 似, 對 於 第 一 次 進 入 場 域 觀 察 時, 是 可 以 方 便 並 促 進 觀 想 時 的 一 種 情 境 可 是 在 場 域 的 左 邊 供 有 往 生 者 的 牌 位, 右 邊 小 角 落 則 有 青 海 無 上 師 的 佛 像 有 時 候 在 修 法 結 束 時, 師 父 也 會 請 一 些 神 明 上 修 行 較 深 的 信 徒 身 來 回 答 與 解 決 信 徒 的 問 題 與 苦 難 (10 月 1 日 的 蓮 花 生 共 修 法 會 就 曾 有 蓮 花 生 大 師 附 於 一 位 女 信 徒 上 ) 在 文 獻 的 蒐 集 中, 佛 舍 的 成 立 與 此 教 派 的 傳 播 在 台 灣 有 一 定 的 時 間 ; 但 是 觀 察 的 過 程 中 一 些 情 境 又 似 乎 超 乎 於 傳 統 葛 舉 教 派 的 修 行 方 式? 丁 仁 傑 曾 指 出 在 華 人 傳 統 社 會 中, 居 於 邊 緣 性 位 置 的 教 團, 尤 其 是 佛 教 和 部 分 民 間 教 團 ( 像 是 一 貫 道 ), 因 為 有 明 確 得 載 體 與 傳 承 ( 固 定 教 團 與 神 職 人 員 ), 又 不 代 表 原 傳 統 社 會 中 已 遭 受 的 主 流 性 的 社 會 價 值 與 利 益 ( 雖 然 其 在 實 質 內 容 中 以 吸 收 許 多 傳 統 主 流 社 會 裡 的 價 值 觀 ), 於 是 反 而 在 社 會 變 遷 過 程 中, 可 以 繼 續 成 為 宗 教 活 動 與 宗 教 觀 念 主 要 的 載 體, 並 成 為 現 代 社 會 裡, 一 方 面 是 主 要 的 新 興 宗 教 活 動 的 承 載 者, 一 方 面 又 意 外 的 是 傳 統 文 化 元 素 的 保 留 者 和 發 揚 者 ( 丁 仁 傑 21:2004) 在 觀 察 過 程 中, 是 否 有 些 元 素 是 來 台 發 展 與 傳 統 宗 教 的 元 素 結 合 與 改 變? 此 方 面 除 了 更 長 時 期 的 觀 察 研 究 以 外, 對 於 傳 統 藏 傳 佛 教 知 識 的 研 讀 也 必 須 更 加 補 強 參 考 書 目 丁 仁 傑 2004 社 會 分 化 與 宗 教 制 度 變 遷 台 北 聯 經 出 版 事 業 公 司 劉 瑩. 楊 帆 譯,Giuseppe Tucc 原 著 1997 西 藏 的 宗 教 台 北 桂 冠 蒙 藏 委 員 會 2003 台 灣 現 今 藏 傳 佛 教 發 展 研 究 - 已 藏 傳 佛 教 中 心 為 主 體 之 分 析 台 北 蒙 藏 委 員 會 99

102 子 計 畫 執 行 報 告 9 曾 文 廣 部 落 組 織 與 社 區 發 展 協 會 任 務 的 分 權 與 轉 移 本 研 究 計 畫 企 圖 經 由 季 拉 米 代 部 落 組 織 ( 以 後 簡 稱 部 落 組 織 ) 及 花 蓮 縣 富 里 鄉 豐 南 社 區 發 展 協 會 ( 以 後 簡 稱 協 會 ) 人 士 的 訪 談, 以 及 兩 個 組 織 在 部 落 ( 或 說 社 區 ) 實 際 運 作 的 觀 察, 了 解 同 時 並 存 於 部 落 的 傳 統 部 落 組 織 與 近 代 社 區 組 織, 如 何 進 行 彼 此 的 任 務 分 權 及 轉 移 本 研 究 筆 者 拜 訪 部 落 組 織 的 耆 老 和 社 區 發 展 協 會 的 幹 部, 初 步 了 解 部 落 組 織 的 形 成 和 社 區 發 展 協 會 的 成 立 源 由 本 計 畫 筆 者 所 研 究 的 田 野 地 是 花 蓮 縣 富 里 鄉 豐 南 社 區 ( 或 說 季 拉 米 代 部 落 ), 研 究 的 對 象 是 該 地 傳 統 的 部 落 組 織 和 社 區 發 展 協 會 訪 談 部 落 的 幾 位 耆 老 和 頭 目 以 及 協 會 的 理 事 長 和 總 幹 事, 也 觀 察 該 地 區 在 進 行 各 種 集 體 活 動 時, 兩 組 織 的 分 工 情 形 最 初 是 訪 問 部 落 現 任 的 陳 頭 目, 他 除 了 是 部 落 的 頭 目 外 也 是 協 會 的 常 務 理 事 ; 他 一 直 強 調 現 在 部 落 組 織 主 要 是 負 責 部 落 阿 美 族 的 事 務, 而 協 會 則 是 處 理 全 部 落 的 事 情 不 過 現 在 所 謂 全 部 落 的 事 情, 例 如 治 安 維 護 集 體 修 繕 房 屋 節 慶 活 動, 過 去 是 隸 屬 於 部 落 組 織 的 年 齡 階 級 所 負 責, 但 現 在 都 是 隸 屬 於 協 會 的 社 區 巡 守 隊 負 責 頭 目 並 沒 有 說 明 這 些 事 務 的 責 任 是 什 麼 時 候 從 部 落 組 織 轉 移 到 社 區 發 展 協 會, 而 這 又 是 如 何 轉 移 或 分 權 的 筆 者 為 了 更 瞭 解 部 落 組 織 的 由 來 及 過 去 的 工 作 內 容, 請 頭 目 邀 請 其 他 阿 美 族 耆 老 進 行 焦 點 團 體 的 訪 問, 團 體 成 員 除 了 現 任 頭 目 ( 六 十 六 歲 ) 外 皆 七 十 五 歲 以 上 ; 訪 問 的 內 容 比 較 聚 焦 在 部 落 組 織 的 形 成 和 年 齡 階 級 制 度 在 訪 問 過 程 中 請 現 任 頭 目 擔 任 主 席, 先 與 頭 目 溝 通 好 討 論 的 方 向, 由 他 來 發 問 以 及 追 問, 而 筆 者 在 一 旁 紀 錄 和 提 醒 雖 然 筆 者 本 身 會 使 用 阿 美 語, 但 是 耆 老 慣 用 的 語 詞 較 艱 深, 因 此 透 過 頭 目 的 問 答 會 比 較 順 利 ; 另 一 方 面, 筆 者 是 第 一 次 透 過 焦 點 團 體 詢 問 部 落 組 織 形 成 的 議 題, 欲 避 免 過 多 個 人 導 向 的 問 題, 透 過 頭 目 與 耆 老 的 對 話 過 程 能 夠 先 瞭 解 耆 老 們 在 部 落 組 織 議 題 裡 所 關 心 的 是 什 麼? 耆 老 們 以 聊 天 的 方 式, 述 說 部 落 這 一 百 年 如 何 形 成 以 及 各 氏 族 各 族 群 的 組 成 過 程 在 焦 點 團 體 過 程 中, 耆 老 們 對 於 過 去 的 歷 史 相 當 感 興 趣, 對 話 過 程 非 常 熱 絡, 團 體 內 若 有 理 解 不 同 時 便 會 停 下 來 討 論 真 實 筆 者 並 沒 有 太 多 提 問 的 動 作, 默 默 的 紀 錄 整 個 部 落 史 部 落 組 織 形 成 族 群 組 成 的 輪 廓 除 了 部 落 組 織, 筆 者 也 分 別 訪 問 協 會 的 理 事 長 和 總 幹 事 ; 理 事 長 是 部 落 阿 美 族 壯 年 三 十 八 歲, 總 幹 事 是 閩 南 人 四 十 九 歲 兩 位 協 會 的 主 要 幹 部 皆 認 為, 協 會 和 部 落 組 織 間 是 相 互 配 合 的 關 係, 主 要 的 分 工 方 式 還 是 依 據 是 否 是 純 阿 美 族 事 務 來 區 分, 也 就 是 部 落 組 織 只 是 處 理 阿 美 族 的 事 務 他 們 表 示 部 落 組 織 處 理 部 落 的 豐 年 祭 傳 統 舞 蹈 活 動 或 比 賽, 其 他 的 事 務 皆 由 協 會 所 負 責 他 們 認 為 部 落 組 織 和 協 會 之 間 的 責 任 一 直 是 很 清 楚 的, 什 麼 時 候 由 部 落 組 織 負 責 又 是 什 麼 時 候 由 協 會 主 導, 都 是 清 清 楚 楚 沒 有 什 麼 好 爭 議 的 但 筆 者 欲 探 討 的 是 這 樣 清 清 楚 楚 的 100

103 界 定 的 協 調 過 程, 又 是 何 時 明 確 區 分 的 ; 協 會 在 十 年 前 成 立 時 所 負 責 的 事 務, 與 傳 統 部 落 組 織 負 責 的 事 務 是 否 有 重 疊 過? 或 是 部 落 組 織 早 在 協 會 成 立 之 間 就 不 在 負 責 這 些 事 務 了? 這 些 問 題 再 本 階 段 尚 未 能 夠 說 明, 還 需 要 更 多 資 料 還 原 當 時 兩 組 織 間 的 互 動 情 形 本 計 畫 期 間 筆 者 藉 由 課 餘 的 時 間 訪 談 部 落 組 織 和 協 會 的 幹 部, 也 參 與 部 落 組 織 和 協 會 所 辦 理 的 活 動 ; 參 與 的 活 動 有 新 年 系 列 活 動 植 樹 節 活 動 豐 年 祭 以 及 各 節 慶 的 晚 會 活 動 在 這 些 活 動 中 除 了 豐 年 祭 是 部 落 組 織 的 年 齡 階 級 在 運 作, 其 他 的 皆 是 協 會 在 負 責 不 過 辦 理 活 動 的 主 要 人 力 大 部 分 都 是 重 疊 的, 隸 屬 協 會 的 社 區 巡 守 隊 員 大 部 分 也 是 年 齡 階 級 的 成 員 之 一 ; 所 以 這 群 人 既 要 協 助 協 會 辦 理 各 項 聯 誼 活 動 或 維 護 治 安, 也 要 完 成 部 落 組 織 所 交 付 的 任 務, 具 有 雙 重 身 份 筆 者 觀 察 這 些 隊 員 身 份 轉 換 時, 會 產 生 微 妙 的 階 序 關 係 在 辦 理 協 會 活 動 時 理 事 長 和 巡 守 隊 長 是 活 動 主 要 的 領 導 及 指 揮 人 物, 他 們 需 要 事 情 分 工 以 及 領 導 隊 員 完 成 工 作 但 是 他 們 兩 個 相 對 於 其 他 隊 員 是 較 小 的 階 級, 所 以 在 指 揮 的 過 程 中 偶 爾 會 發 生 一 些 隊 員 不 服 重 指 揮 的 情 形, 以 致 於 產 生 理 事 長 或 隊 長 與 隊 員 間 的 口 角 ; 另 一 方 面, 這 些 協 會 的 幹 部 在 自 己 的 階 級 團 體 裡, 也 往 往 成 為 階 級 的 級 長 ( 階 級 團 體 內 的 領 導 者 ) 初 步 觀 察 的 結 果, 未 能 斷 定 兩 者 內 部 成 員 是 不 是 有 階 序 轉 移 的 關 係, 也 提 供 筆 者 一 個 觀 察 的 項 目 本 計 畫 目 前 所 累 積 的 資 料, 皆 來 自 於 深 度 訪 談 焦 點 團 體 以 及 參 與 觀 察 經 費 支 助 筆 者 往 返 部 落 與 學 校 的 交 通 費, 使 筆 者 能 夠 經 常 參 與 部 落 的 事 務 與 活 動 在 訪 談 進 行 前 也 會 準 備 適 當 的 點 心 和 飲 料, 既 酬 賞 報 導 人, 也 讓 他 在 品 嚐 點 心 時 自 在 的 情 境 下 提 供 資 料 本 階 段 的 田 野 資 料 著 重 於 單 一 的 組 織 脈 絡, 部 落 組 織 和 協 會 形 成 的 背 景, 還 沒 有 確 實 的 探 討 兩 者 間 互 動 的 過 程 在 下 階 段 的 研 究, 將 注 意 兩 組 織 間 的 互 動 和 族 群 的 關 連 性, 協 會 任 務 與 國 家 政 策 的 影 響, 兩 組 織 間 任 務 是 否 有 直 接 的 關 係 101

104 子 計 畫 執 行 報 告 10 戴 惠 莉 在 地 知 識 的 傳 遞 與 生 產 界 線 : 以 蘭 嶼 為 例 我 的 研 究 主 要 在 討 論 蘭 嶼 人 的 知 識 傳 遞, 並 藉 以 反 省 外 來 者 知 識 生 產 界 線 中 研 院 此 項 經 費 補 助, 我 用 於 延 續 2005 年 的 田 野 調 查, 並 分 別 於 2006 年 二 月 及 八 日, 再 次 返 回 蘭 嶼 繼 續 田 野 調 查 一 尋 訪 在 地 文 史 工 作 者 作 為 報 導 人 2005 年, 我 居 住 在 野 銀 兩 個 月 的 時 間, 期 間 認 識 野 銀 部 落 的 朋 友, 他 們 或 多 或 少 的 成 為 我 的 報 導 人 及 觀 察 對 象 2006 年, 我 去 東 清 椰 油 朗 島 紅 頭 等 部 落 尋 訪 蘭 嶼 在 地 的 文 史 工 作 者, 藉 著 當 地 文 史 工 作 者 對 本 身 取 得 知 識 的 過 程, 釐 清 外 來 者 ( 非 蘭 嶼 人 ) 與 本 地 人 ( 蘭 嶼 人 ) 對 於 知 識 取 得 過 程 的 差 異 與 限 制 二 方 法 論 : 參 與 觀 察 法 及 個 別 訪 談 2005 年, 我 在 野 銀 時, 適 逢 招 魚 祭,2006 年 八 月, 我 擔 任 夏 潮 朗 島 舉 行 的 報 導 文 學 研 討 會 的 工 作 人 員, 此 外, 因 為 居 住 在 野 銀, 自 然 而 然 認 識 當 地 人, 並 參 與 當 地 人 的 生 活 例 如 招 魚 祭 時, 當 地 人 爭 執 要 不 要 作 大 船, 由 事 件 的 爭 議, 可 以 釐 清 蘭 嶼 人 的 認 知 中, 知 識 被 視 為 有 權 力 的 人 才 可 以 講 述 而 權 力 來 自 於 個 人 的 社 會 地 位, 那 有 賴 於 在 日 常 生 活 中 凌 駕 他 人 的 交 換 能 力 諸 如 此 類 田 野 經 驗, 進 一 步 成 為 我 研 究 資 料 的 累 積, 並 讓 我 進 一 步 釐 清 知 識 與 財 產 的 關 係 我 的 研 究 方 法 主 要 以 透 過 參 與 觀 察 及 個 別 訪 談 為 主, 並 透 過 文 獻 資 料, 應 證 或 調 整 我 的 田 野 內 容 另 一 方 面, 我 也 遵 循 反 思 人 類 學 強 調 的 研 究 者 與 被 研 究 互 為 主 體 的 關 係, 在 論 文 書 寫 中 將 我 的 問 話 與 當 地 人 的 回 答 呈 現 出 來, 因 為 我 深 知 我 絕 非 中 立 或 客 觀 的 研 究 者, 我 也 試 圖 在 論 文 中 表 達 這 一 點 三 目 前 成 果 與 整 體 研 究 之 關 係 24 蘭 嶼 因 本 身 獨 特 的 條 件 使 然, 加 上 日 治 時 期 的 封 島 政 策, 因 此 自 日 治 時 期 以 來, 研 究 者 一 直 往 來 於 這 個 面 積 僅 45 平 方 公 里 的 島 嶼 (cf. 劉 斌 雄 1996; 余 光 弘 1992), 以 研 究 密 度 而 言, 蘭 嶼 無 疑 高 於 台 灣 本 島 的 原 住 民 族 在 語 言 學 上, 蘭 嶼 屬 於 非 福 爾 摩 沙 語 系 (non-formosa), 與 菲 律 賓 巴 丹 島 同 屬 西 部 馬 來 玻 里 尼 西 亞 種 (Western Malayo-Polynesian)( 陳 玉 美 1995,2001); 在 風 俗 習 慣 上, 蘭 嶼 是 以 一 個 以 海 洋 為 中 心 的 民 族 ( 關 華 山 1988), 海 洋 及 飛 魚 文 化 主 宰 蘭 嶼 的 24 本 論 文 討 論 的 蘭 嶼, 有 鑑 於 自 今 蘭 嶼 島 上 的 居 民 對 族 名 (Tao 達 悟 或 雅 美 Yami) 仍 有 不 同 的 見 解, 研 究 者 採 用 蘭 嶼 一 詞, 涵 蓋 蘭 嶼 蘭 嶼 人 蘭 嶼 研 究 等 層 面, 但 若 引 用 文 獻 有 不 同 的 稱 謂, 則 以 該 文 獻 原 文 為 準, 以 避 免 混 淆 並 尊 重 原 作 者 使 用 的 語 彙 102

105 生 活 節 奏 及 祭 儀 ( 夏 曼 藍 波 安 2003), 蘭 嶼 也 沒 有 台 灣 原 住 民 族 普 遍 的 釀 酒 狩 獵 及 獵 首 文 化 ( 陳 玉 美 2001; 余 光 弘 2004); 而 因 為 華 來 士 線 (Wallance Line) 劃 過 蘭 嶼 北 方, 使 得 蘭 嶼 的 生 物 相 亦 頗 異 於 台 灣 本 島 ( 衛 惠 林 劉 斌 雄,1962; 山 崎 柄 根 著, 楊 南 郡 譯 1998; 陳 正 祥 1993), 這 些 有 異 於 台 灣 本 島 原 住 民 族 的 條 件 一 直 吸 引 研 究 者 前 來 從 事 調 查 研 究 我 自 1995 年 初 訪 蘭 嶼 後, 分 別 在 2003 及 2004 年 來 過 蘭 嶼, 蘭 嶼 島 上 的 研 究 密 度 之 高, 讓 我 好 奇 地 想 : 當 地 人 是 如 何 看 研 究 者 的? 我 抱 著 這 樣 的 問 題 意 識 進 行 田 野 工 作 後, 藉 著 觀 察 當 地 人 與 研 究 者 的 互 動, 我 卻 發 現 當 地 人 批 評 更 多 的, 反 而 是 報 導 人 不 懂 或 不 知 道, 但 不 懂 或 不 知 道 的 報 導 人 卻 成 為 民 族 誌 上 潛 在 的 知 識 提 供 者 當 地 人 對 研 究 者 如 何 獲 得 知 識, 常 強 調 的 是 ( 研 究 者 的 ) 報 導 人 說 故 事 的 方 式, 及 擁 有 故 事 的 身 份 前 者 是 當 地 人 對 報 導 人 的 批 評 可 以 反 應 自 60 年 代 以 來 人 類 學 界 掀 起 的 反 思 風 氣 ( 一 直 到 80 年 代 成 為 高 峰 ) 後 者 則 反 映 出 當 地 知 識 的 傳 遞 有 一 套 原 有 的 系 統, 不 符 合 知 識 傳 遞 的 合 法 性 及 正 當 性 的 報 導 人 成 為 人 類 學 的 知 識 來 源, 就 會 導 致 當 地 人 的 攻 訐 與 批 評 我 以 為 : 人 類 學 的 知 識 生 產 模 式 跟 當 地 知 識 傳 遞 之 間 的 關 係 及 落 差 是 否 是 導 致 蘭 嶼 多 音 的 現 象 這 也 是 本 論 文 的 研 究 主 旨, 我 試 著 以 蘭 嶼 的 社 會 組 織 型 態 詮 釋 在 地 知 識 必 須 在 親 屬 關 係 內 傳 遞, 進 而 反 省 外 來 者 ( 研 究 者 ) 與 知 識 取 得 的 生 產 界 線 2006 年 的 田 野 調 查 主 要 以 訪 談 的 方 式 瞭 解 ( 一 ) 家 族 故 事 ( 水 源 水 田 ) 要 如 何 傳 遞 傳 遞 25,( 二 ) 在 地 文 化 工 作 者 如 何 取 得 非 親 屬 關 係 的 知 識, 意 即 他 / 她 如 何 從 非 家 族 的 人 身 上 取 得 知 識 我 在 2006 年 的 田 野 調 查 心 得 如 下 : 蘭 嶼 人 一 般 以 兒 子 繼 承 家 族 的 水 源 水 田 等 財 產, 若 沒 有 兒 子, 僅 有 女 兒 的 老 人 家 依 然 以 奉 養 與 否 決 定 財 產 交 給 哪 個 女 兒 但 不 管 是 兒 子 或 女 兒, 老 人 家 若 非 將 財 產 平 分 給 兒 子 / 女 兒, 則 會 以 最 照 顧 老 人 家 的 兒 子 / 女 兒 會 繼 承 多 數 的 財 產, 互 報 關 係 主 宰 父 母 與 子 女 之 間 的 財 產 繼 承 關 係 而 故 事 跟 財 產 的 傳 遞 同 樣, 主 要 以 父 系 間 傳 遞 為 主, 但 也 以 跟 財 產 的 傳 遞 方 式 一 樣, 以 父 傳 子 的 男 系 優 先, 再 來 則 是 以 互 報 決 定 傳 給 那 個 女 兒 財 產 跟 故 事 若 為 兩 個 系 統, 則 在 傳 遞 方 式 上 所 遵 循 的 規 則 幾 乎 一 樣, 故 事 跟 隨 著 財 產 走, 因 為 故 事 不 僅 是 表 示 財 產 繼 承 的 取 得, 也 是 家 族 先 佔 權 的 表 述 而 同 一 父 系 家 族 中 的 財 產 關 係, 以 喪 禮 ( 劉 斌 雄 1959; 謝 永 泉 2004) 為 例, 可 以 發 現 當 地 人 所 謂 第 三 代 以 後 的 通 婚 關 係 是 最 好 的 (cf. 陳 玉 美 1994), 因 為 這 時 候 有 點 親 戚 關 係, 但 不 是 很 親, 比 較 不 會 有 財 產 紛 爭, 如 果 雙 方 通 婚 的 話, 就 是 又 讓 我 們 的 財 產 聚 集 在 一 起 以 喪 禮 為 例, 不 同 家 族 的 成 員 是 否 加 入 喪 團, 也 是 以 喪 家 能 否 有 能 力 送 給 喪 團 成 員 珠 寶, 意 即 能 否 互 報 為 決 定 彼 此 關 係 的 根 基 這 些 田 野 成 果 與 我 的 論 文 在 地 知 識 的 傳 遞 與 生 產 界 線 的 關 係 為, 故 事 具 有 財 產 的 傾 向, 故 事 也 與 財 產 的 傳 遞 方 式 一 樣, 進 一 步 釐 清 本 地 人 與 外 來 者 取 得 25 當 地 人 的 祖 先 起 源 ( 世 系 傳 說 ) 傳 遞 則 在 2005 年 的 田 野 調 查 範 圍 103

106 知 識 的 限 制 是 類 似 的, 意 即 蘭 嶼 的 財 產 / 知 識 傳 遞 需 要 親 屬 關 係 內 但 是 本 地 人 因 為 居 住 蘭 嶼, 及 富 有 熟 知 母 語 的 溝 通 能 力, 在 長 久 時 間 經 營 下, 比 外 來 者 容 易 取 得 非 親 屬 關 係 的 知 識 四 田 野 工 作 心 得 我 的 蘭 嶼 田 野 至 今 的 檢 討 分 別 為 : ( 一 ) 蘭 嶼 為 一 非 頭 人 政 治 的 部 落 ( 衛 惠 林 劉 斌 雄 1962), 雖 然 當 地 人 對 報 導 人 的 攻 訐 及 批 評 在 平 權 社 會 實 屬 平 常, 但 研 究 者 ( 我 ) 必 須 意 識 到 如 何 不 被 當 地 的 齜 言 誹 語 給 制 約 了 ( 二 ) 由 於 族 群 所 沒 有 教 授 語 言 學 方 面 的 課 程, 我 的 記 音 能 力 很 差, 越 到 後 來 越 發 現 理 解 字 彙 的 重 要 性 ( 三 ) 經 過 年 斷 斷 續 續 的 田 野 過 程 後, 我 在 隔 一 段 時 間 後, 再 回 頭 想 到 當 初 我 對 部 落 裡 的 人 強 調 我 應 該 要 勤 勞 要 早 起 時, 我 總 有 一 種 外 來 者 為 了 取 得 什 麼 ( 例 如 知 識 ) 而 必 須 特 別 去 適 應 當 地 生 活 的 抗 拒 感, 但 如 今 回 想, 發 現 那 正 是 蘭 嶼 人 強 調 人 之 所 以 為 人, 總 是 要 勤 勞 要 活 動 才 能 證 明 自 己 還 活 著, 才 有 能 力 舉 行 祭 儀, 並 在 日 常 生 活 中 凌 駕 他 人 的 交 換 能 力 這 些 看 法 變 成 部 落 人 對 外 來 者 的 議 論, 也 在 我 經 過 時 間 的 沈 澱 後, 更 能 清 楚 當 地 社 會 對 人 的 看 法, 是 充 分 反 應 在 日 常 生 活 的 實 踐 104

107 子 計 畫 執 行 報 告 11 彭 尉 榕 ( 完 成 碩 士 論 文 ) 原 客 通 婚 中 的 族 群 邊 界 與 位 階 : 世 代 地 域 的 比 較 分 析 一 碩 士 論 文 摘 要 本 研 究 主 要 的 目 的 在 於 探 討 花 蓮 地 區 原 客 族 群 邊 界 / 位 階 與 原 客 通 婚 的 交 互 影 響 依 時 間 脈 絡, 研 究 者 將 原 客 族 群 通 婚 分 為 : 通 婚 的 成 因 婚 姻 的 適 應 及 族 群 認 同 的 維 持 與 轉 變 三 大 部 分 展 開 原 客 族 群 關 係 的 特 殊 性 在 於 邊 界 與 位 階 的 相 似 性, 如 地 理 邊 界 的 相 近 社 經 地 位 的 接 近, 因 此, 原 客 族 群 關 係, 有 其 特 殊 性 通 婚 是 族 群 深 度 接 觸 的 指 標 之 一, 由 原 客 族 群 通 婚 作 為 原 客 族 群 關 係 的 切 入 點, 更 得 以 使 抽 象 的 族 群 關 係 藉 由 具 體 的 事 件 呈 現, 所 以 原 客 通 婚 有 其 研 究 的 價 值 本 研 究 以 24 位 原 客 通 婚 者 作 為 研 究 對 象, 並 以 世 代 地 域 作 為 設 計 變 項 由 於 客 男 原 女 與 原 男 客 女 的 婚 姻 組 合 有 不 同 的 意 義, 限 於 篇 幅, 本 研 究 以 通 婚 比 例 高 出 兩 倍 的 客 男 原 女 作 為 原 客 通 婚 模 式, 其 中 客 家 男 性, 包 含 客 籍 的 原 客 雙 族 裔 者, 原 住 民 女 性 包 含 阿 美 族 太 魯 閣 族 女 性 由 受 訪 者 的 親 屬 關 係 成 長 背 景 與 學 歷, 研 究 者 以 1945 年 作 為 世 代 的 區 隔 1945 年 以 前 出 生 者, 為 原 客 通 婚 第 一 代, 多 受 過 日 式 教 育, 學 歷 多 為 小 學 1945 年 以 後 出 生 者, 為 原 客 通 婚 的 第 二 代, 均 受 到 國 民 政 府 教 育, 學 歷 多 為 高 職, 且 部 份 通 婚 者 的 上 一 代, 即 為 本 研 究 的 原 客 通 婚 第 一 代 地 域 方 面 則 以 族 群 的 混 居 程 度 分 為 聚 居 型 與 混 居 型, 聚 居 型 代 表 原 客 各 自 於 不 同 村 莊 群 居 的 居 住 型 態, 混 居 型 代 表 原 客 相 互 混 居 於 同 一 村 莊 的 居 住 型 態 藉 由 世 代 與 地 域 的 區 隔, 更 得 以 掌 握 歷 史 地 理 等 不 同 時 空 背 景 下 的 族 群 關 係 對 族 群 通 婚 的 影 響 性 本 研 究 發 現, 影 響 原 客 族 群 通 婚 的 成 因 主 要 在 於 族 群 間 相 互 的 意 象, 於 是 族 群 婚 者 必 須 突 破 結 構 性 的 限 制, 才 得 以 跨 越 族 群 的 鴻 溝 婚 後 的 適 應 則 是 嫁 入 的 原 住 民 婦 女 必 須 面 臨 的 問 題, 如 語 言 溝 通 宗 教 信 仰 性 別 分 工 的 差 異 性, 以 及 婆 媳 的 問 題 族 群 身 分 的 認 定 與 認 同 的 轉 變, 則 與 政 治 法 令 優 惠 政 策 以 及 族 群 意 象 的 轉 變 息 息 相 關, 並 具 體 呈 現 於 原 住 民 婦 女 原 客 雙 族 裔 身 分 維 持 與 轉 變 的 動 態 過 程 上 關 鍵 字 : 原 客 通 婚 族 群 邊 界 族 群 位 階 族 群 認 同 雙 族 裔 105

108 二 研 究 情 況 報 告 論 文 題 目 補 助 金 額 田 野 地 點 田 野 時 間 申 請 類 別 原 客 通 婚 中 的 族 群 邊 界 與 位 花 蓮 全 縣 元 碩 士 論 文 階 : 世 代 地 域 的 比 較 分 析 各 鄉 鎮 市 日 期 起 訖 地 點 工 作 紀 要 費 用 由 居 住 地 點 延 台 九 線 南 下 開 車 前 往 交 通 費 吉 安 鄉 光 復 鄉 市 區 170( 以 每 光 復 鄉 12 時 抵 達 光 復 鄉 至 鄉 公 所 蒐 集 資 料 公 里 3 元 例 如 鄉 誌 田 野 踏 查 估 算 ) 膳 雜 費 500 1/2= 光 復 鄉 3.2 與 大 富 村 彭 記 客 家 擂 茶 店 膳 雜 費 的 彭 大 姐 建 立 關 係, 了 解 村 日 莊 的 人 事 物 =5000 元 3.3 認 識 報 導 人 汪 大 哥, 進 行 第 一 次 非 正 式 訪 談, 夜 宿 汪 大 哥 家 至 3/11 日 3.4 在 汪 大 哥 家 進 行 參 與 觀 察, 收 據 說 明 無 無 3.5 訪 問 汪 大 嫂 及 下 一 代 3.6 與 汪 大 哥 家 族 進 行 團 體 焦 點 訪 談 3.7 至 鳳 林 訪 問 原 客 夫 妻 王 先 生 與 李 女 士 3.8 至 鳳 林 訪 問 原 客 夫 妻 洪 先 生 與 周 女 士 3.9 至 鳳 林 訪 問 劉 先 生 3.10 將 資 料 藤 稿 與 比 對 再 次 訪 問 汪 大 哥 大 嫂 及 其 家 族 3.11 再 訪 鳳 林 地 區 的 原 客 夫 妻 與 汪 大 哥 道 別 光 復 鄉 由 光 豐 公 路 開 車 前 往 豐 濱 鄉 交 通 費 100 無 豐 濱 鄉 106

109 豐 濱 鄉 3.13 經 太 巴 塱 訪 問 蔡 大 哥 原 客 膳 雜 費 無 通 婚 經 驗 日 作 社 區 巡 禮, 觀 察 太 巴 塱 社 =3000 區 的 原 客 互 動 關 係 傍 晚 至 豐 濱 鄉 由 李 大 姐 接 應, 夜 宿 李 大 姐 家 3.14 訪 問 李 大 姐 原 客 通 婚 經 驗 參 與 觀 察 3.15 口 述 歷 史 探 究 阿 美 族 李 大 姐 家 族 的 原 漢 通 婚 史, 並 藤 稿 3.16 李 大 嫂 的 先 生 ( 張 大 哥 ) 回 豐 濱 訪 問 張 大 哥 原 客 通 婚 過 程, 並 藤 稿 3.17 與 李 大 嫂 張 大 哥 一 同 至 台 東 岀 遊 觀 察 原 客 夫 妻 的 互 動 模 式 3.18 拜 訪 李 大 嫂 的 親 友, 詢 問 當 時 原 客 彼 此 的 族 群 意 象, 並 藤 稿 豐 濱 吉 安 延 台 11 線 開 車 返 回 吉 安 下 午 6 時 抵 達 吉 安 交 通 費 220 膳 雜 費 無 500 3/4= 吉 安 鄉 富 里 鎮 延 台 九 線 開 車 前 往 富 里 鎮 找 劉 大 哥 中 午 12 時 抵 達 交 通 費 500 膳 雜 費 無 500 1/2= 富 里 鎮 3.25 訪 問 劉 大 哥 大 嫂 原 客 通 婚, 膳 雜 費 無 並 藤 稿 日 3.26 訪 問 客 家 庄 民 對 原 住 民 的 意 =2000 象, 並 藤 稿 3.27 持 續 參 與 觀 察 3.28 對 進 行 劉 大 哥 大 嫂 進 行 單 獨 訪 談, 並 藤 稿 107

110 富 里 鎮 吉 安 鄉 開 車 返 回 下 午 6 時 抵 達 交 通 費 500 膳 雜 費 無 500 3/4= 吉 安 鄉 瑞 穗 鄉 開 車 前 往 中 午 12 時 抵 達 與 守 門 員 謝 大 哥 用 餐 交 通 費 280 膳 雜 費 無 500 1/2= 瑞 穗 鄉 4.3 與 謝 大 哥 一 同 至 教 會 禮 拜 膳 雜 費 無 並 認 識 報 導 人 楊 女 士 日 4.4 訪 問 楊 女 士, 並 藤 稿 = 由 楊 女 士 介 紹 訪 問 廖 姓 原 客 夫 婦, 並 藤 稿 4.6 由 楊 女 士 介 紹 訪 問 張 伯 伯, 並 藤 稿 4.7 與 楊 女 士 的 小 孩 聊 天 訪 問 其 族 群 認 同, 並 藤 稿 瑞 穗 鄉 吉 安 鄉 開 車 返 回 中 午 12 時 抵 達 交 通 費 280 膳 雜 費 無 500 1/2= 吉 安 鄉 鳳 林 ( 中 開 車 前 往 中 午 12 時 抵 達 宿 柯 先 生 家 交 通 費 170 膳 雜 費 無 興 村 ) 500 1/2= 中 興 4.17 訪 問 柯 氏 夫 婦, 並 藤 稿 膳 雜 費 無 4.18 訪 問 通 婚 下 一 代 - 柯 大 哥, 並 藤 稿 500 3= 參 與 觀 察 中 興 吉 安 鄉 開 車 返 回 中 午 12 時 抵 達 交 通 費 170 膳 雜 費 無 500 1/2= 108

111 250 交 通 費 共 2350 膳 雜 費 共 無 共 計

112 子 計 畫 執 行 報 告 12 蔡 欣 齡 往 事 還 要 再 提 : 屏 東 縣 水 底 寮 原 漢 物 資 交 換 關 係 的 故 事 本 研 究 探 討 屏 東 縣 枋 寮 鄉 水 底 寮 聚 落 的 經 濟 生 活, 藉 由 訪 談 1960 年 以 前 出 生 的 在 地 人 之 記 憶, 拼 湊 出 有 脈 絡 可 循 的 故 事, 以 與 西 方 人 類 學 既 有 的 交 換 理 論 對 話 ; 兩 項 主 要 的 田 野 工 作 預 定 為 尋 找 報 導 人 及 其 訪 談, 目 前 已 利 用 田 野 培 訓 計 畫 補 助 經 費 完 成 部 份 進 度, 以 下 分 項 說 明 一 尋 找 可 能 的 報 導 人 筆 者 於 今 年 (2006) 的 八 月 間, 利 用 田 野 培 訓 計 畫 補 助 經 費, 赴 枋 寮 鄉 戶 政 事 務 所, 查 閱 母 系 親 屬 日 據 時 代 的 戶 籍 謄 本, 分 別 以 外 祖 母 外 祖 父 為 起 點, 上 溯 直 系 家 族 成 員 的 族 群 身 份 結 果 顯 示, 種 族 一 欄 的 記 錄 大 多 為 福 一 位 為 粵, 並 無 現 在 泛 稱 為 原 住 民 的 番 二 進 行 生 命 史 訪 談 筆 者 於 今 年 (2006) 的 五 月 間, 利 用 田 野 培 訓 計 畫 補 助 經 費, 回 到 台 北 縣 新 莊 市 家 中, 與 母 親 進 行 一 次 以 生 命 史 取 向 為 提 問 方 式 的 訪 談, 時 空 主 題 依 序 為 水 底 寮 的 童 年 記 憶 婚 前 於 屏 東 縣 的 工 作 歷 程 婚 後 於 台 北 縣 的 謀 職 經 驗 三 目 前 成 果 與 整 體 研 究 之 關 係 探 討 水 底 寮 的 經 濟 生 活, 將 涉 及 鄰 近 山 地 與 水 底 寮 平 地 之 間 人 們 的 互 動 關 係 筆 者 原 初 設 定 由 自 身 家 族 成 員 中 尋 訪 鄰 近 山 地 的 報 導 人, 然 而 日 據 時 代 戶 籍 謄 本 難 以 直 接 找 出 此 一 可 能, 目 前 生 活 於 水 底 寮 的 家 族 長 輩 亦 無 法 提 供 確 切 的 線 索, 因 此 筆 者 暫 時 放 棄 循 此 途 徑 尋 找 山 地 報 導 人 筆 者 母 親 係 水 底 寮 平 地 的 報 導 人 之 一, 鄰 近 山 地 人 們 至 水 底 寮 交 換 物 資 的 情 形 即 她 童 年 記 憶 的 一 部 份 此 次 生 命 史 訪 談 中, 跟 交 換 有 關 的 內 容 將 有 助 於 了 解 田 野 地 點 過 往 曾 經 發 生 的 情 境, 可 做 為 尋 找 報 導 人 的 方 向 以 及 下 一 次 訪 談 提 問 的 基 礎 資 料 其 一, 當 時 物 資 交 換 與 貨 幣 流 通 是 並 存 的, 並 且 米 可 部 份 等 同 於 貨 幣 來 使 用 茄 冬 那 邊 的 客 家 人 沒 有 務 農, 但 是 他 們 會 做 一 些 糕, 而 水 底 寮 的 人 雖 然 也 會 炊 糕, 限 於 柴 火 用 量, 必 須 跟 左 右 鄰 居 共 同 炊 煮 才 合 算, 所 以 偶 爾 才 會 炊 ; 這 樣 一 來, 客 家 人 拿 糕 來 水 底 寮 交 換 米, 就 是 互 相 需 要 的 了 此 外, 當 地 作 生 意 的 人 家 因 為 有 錢, 可 以 用 錢 來 交 換 或 買 賣 有 錢 在 筆 者 母 親 的 談 話 裡 可 以 分 為 兩 種 意 義, 一 是 把 有 錢 當 成 形 容 詞, 一 是 把 有 當 成 動 詞 錢 當 110

113 成 名 詞 把 有 錢 當 成 形 容 詞 的 時 候, 表 示 作 生 意 的 人 比 較 富 有, 務 農 的 人 比 較 貧 窮 把 有 當 成 動 詞 錢 當 成 名 詞 的 時 候, 表 示 作 生 意 的 人 可 以 用 貨 幣 換 取 所 需, 而 務 農 的 人 則 是 用 自 己 的 米 她 特 別 提 到 務 農 人 家 的 米 因 為 曬 得 比 店 面 賣 的 米 更 乾 口 感 較 佳, 很 多 至 水 底 寮 交 換 物 資 的 人 寧 願 跟 務 農 人 家 換 米, 也 不 願 將 之 賣 錢 其 二, 當 時 居 位 於 水 底 寮 的 人 們 稱 呼 鄰 近 山 地 的 人 們 為 傀 儡 仔, 筆 者 母 親 敘 說 傀 儡 仔 至 水 底 寮 家 中 與 其 母 親 互 動 的 情 形 時, 出 現 以 貨 幣 價 值 的 概 念 去 理 解 記 憶 的 情 形 例 如 : 你 如 果 一 件 兩 件 跟 他 們 換, 他 們 也 是 會 一 直 要 挑 選, 也 是 會, 也 是 會 這 樣 出 價, 怎 麼 不 會? 再 者 就 是 討 著 要 吃 飯 他 就 說 他 肚 子 餓, 看 有 什 麼 可 吃 的? 你 跟 人 家 換 東 西, 你 當 然 希 望 可 以, 你 要 賣 東 西 當 然 希 望 價 格 愈 好 更 好, 你 要 買 東 西 的 人 當 然 希 望 愈 便 宜 愈 好 買 與 賣 的 人 心 理 都 一 樣 啦, 都 是 這 樣 啦! 你 要 買, 你 會 買 便 宜 的 ; 你 賣, 也 是 會 賣 貴 的 其 三, 性 別 於 交 換 中 的 角 色 值 得 細 察 在 筆 者 成 長 過 程 中, 母 親 經 常 提 及 家 中 重 男 輕 女 的 情 形, 例 如 筆 者 的 大 舅 舅 接 受 較 多 的 教 育, 不 會 受 到 如 她 一 般 必 須 幫 忙 農 事 及 家 事 的 要 求 ; 此 次 的 錄 音 訪 談 中 甚 且 提 及, 必 須 是 當 大 舅 舅 在 家 時, 才 敢 拿 米 去 跟 客 家 人 換 米 苔 目 來 煮 食, 否 則 她 自 己 是 不 敢 的 她 談 到 : 我 們 早 期 都 沒 有 錢 啦, 阿 嬤 他 們 也 不 在, 啊 給 他 們 一 角, 你 是 要 跟 人 家 買 什 麼 東 西? 現 在 如 果 我 們 要 吃 的, 算 說 大 舅 也 要 吃 我 也 要 吃, 現 在 人 家 如 果 來, 我 們 都 用 米 跟 他 們 換 段 話 可 以 解 釋 為 她 不 敢 正 視 自 己 的 需 求, 必 須 是 當 自 己 大 哥 同 時 需 要 時, 她 的 需 求 才 有 正 當 性 另 外, 也 可 以 做 為 某 些 交 換 由 男 性 掌 控 此 一 事 實 的 材 料 四 田 野 工 作 心 得 田 野 地 點 是 筆 者 自 幼 每 年 春 節 必 返 之 地, 儘 管 如 此, 活 動 範 圍 僅 限 於 外 祖 母 家 附 近 的 空 間, 從 不 曾 造 訪 鄰 近 山 地 今 年 (2006) 八 月, 筆 者 第 一 次 在 春 節 以 外 的 時 間 回 到 田 野 地 點, 受 到 阿 姨 及 表 哥 熱 情 招 呼, 趨 車 前 往 鄰 近 山 地 的 咖 啡 館 欣 賞 枋 寮 漁 港 的 夜 景 十 分 鐘 車 程 的 距 離 令 筆 者 感 到 驚 訝, 原 來 在 這 裡, 山 地 與 平 地 是 這 麼 的 接 近 111

114 子 計 畫 執 行 報 告 13 汪 倩 如 玻 璃 屋 政 治 學 : 檳 榔 西 施 的 身 體 意 識 主 體 建 構 過 程 與 父 權 論 述 下 的 女 性 抗 拒 策 略 此 次 的 田 野 研 究, 田 野 目 標 設 定 在 檳 榔 西 施 的 工 作 場 域 - 檳 榔 攤 原 將 田 野 地 點 設 為 台 中, 後 因 考 量 田 野 進 入 的 可 能 性 與 地 域 性, 最 後 擇 新 竹 作 為 田 野 地 點 進 入 田 野 的 過 程, 首 先 是 透 過 高 中 同 學, 結 識 正 從 事 檳 榔 業 的 小 君 ( 化 名 ), 當 時 小 君 從 事 檳 榔 業 已 滿 七 個 月, 工 作 地 點 就 在 新 竹, 他 們 的 檳 榔 攤 一 般 都 會 有 兩 位 小 姐 值 班, 和 她 說 明 研 究 內 容 後, 學 生 就 很 順 利 的 進 入 田 野 在 今 年 八 月 七 日 到 九 月 十 日 期 間, 學 生 多 次 出 入 田 野, 數 次 進 行 參 與 觀 察 與 深 度 訪 談, 田 野 是 新 竹 交 流 道 下 的 小 鳳 檳 榔 攤, 由 於 學 生 是 以 一 個 研 究 者 外 來 者 身 分 進 入, 初 入 田 野 時 需 要 時 間 讓 場 域 中 其 他 行 動 者 適 應, 這 段 期 間 中, 學 生 接 觸 了 小 君 金 魚 斗 妹 妹 ( 以 上 皆 化 名 ) 四 位 檳 榔 西 施, 以 及 檳 榔 攤 的 老 闆 檳 榔 中 盤 商 大 哥 此 次 補 助 款 用 於 台 北 與 新 竹 間 往 返 的 車 資, 及 留 宿 新 竹 的 旅 費 針 對 主 題, 檳 榔 西 施 的 主 體 ( 身 體 ) 意 識, 但 身 體 意 識 是 一 種 幽 隱 的 心 理 過 程, 必 須 靠 極 少 顯 露 在 表 徵 上 及 言 說 中 的 線 索 來 推 測, 這 些 表 徵 及 言 說 都 必 須 要 透 過 長 期 觀 察 來 發 現, 田 野 調 查 期 間, 學 生 曾 四 次 進 入 田 野 ( 每 次 三 天 到 五 天 不 等 ), 全 天 參 與 觀 察 他 們 的 工 作 狀 況, 陪 伴 他 們 工 作 與 他 們 聊 天, 有 一 些 心 得 並 撰 寫 出 數 頁 田 野 調 查 紀 錄 但 在 這 段 時 間 中, 學 生 的 報 導 人 小 君 在 八 月 二 十 三 日 離 職, 小 君 已 是 最 資 深 的 工 作 者, 其 他 的 檳 榔 西 施 的 就 職 時 間 最 多 是 一 個 半 月, 而 且 三 位 都 是 初 入 行 者, 過 去 從 未 有 過 檳 榔 攤 的 工 作 經 驗, 於 是 學 生 碰 到 了 報 導 人 流 失 的 狀 況, 且 其 他 初 入 行 的 檳 榔 西 施, 在 經 驗 與 主 體 意 識 的 形 構 上 皆 不 足, 過 程 像 是 幾 個 生 手 的 適 應 情 況, 談 不 上 主 體 性 的 形 構, 更 別 說 是 抗 拒 策 略 了 這 一 方 面 暴 露 出 檳 榔 西 施 行 業 是 一 個 流 動 性 極 大 的 行 業 ( 所 以 會 不 會 有 主 體 性 的 形 成 可 能 都 還 是 個 問 題 ), 另 一 方 面, 這 種 狀 況 使 學 生 在 此 場 域 中 無 法 研 究 最 初 出 所 欲 研 究 的 對 象 但 整 體 而 言, 此 次 的 田 野 經 驗 仍 是 對 研 究 有 幫 助 的, 一 方 面 學 生 能 更 了 解 檳 榔 攤 場 域 的 特 性 ( 例 如, 西 施 流 動 率 高, 對 工 作 的 看 法 通 常 是 做 一 天 算 一 天, 是 一 種 職 涯 規 劃 的 暫 停, 轉 業 也 是 以 相 關 性 質 的 行 業 為 主 等 ) 另 一 方 面, 也 有 助 於 修 正 研 究 主 題, 重 新 思 考 研 究 主 題 中 關 於 主 體 性 的 形 構 抗 拒 策 略 等 命 題 的 討 論 而 欲 有 更 詳 盡 的 解 釋, 繼 續 還 要 再 另 闢 田 野 來 補 充 此 次 田 野 經 驗 在 解 釋 力 上 不 足 的 部 分 112

115 子 計 畫 執 行 報 告 14 余 忻 妍 不 幸 少 女 身 體 政 治 一 研 究 緣 起 2002 年 夏 天, 我 在 第 16 場 激 烈 教 師 甄 試 陣 丈 中 獲 得 勝 利, 進 入 中 途 學 校 任 教, 學 校 收 容 未 成 年 性 交 易 與 性 交 易 之 虞 的 個 案 目 前 研 究 文 獻 多 以 不 幸 少 女 來 指 稱 這 一 群 孩 子 但 是 令 我 迷 惘 的 是 : 這 個 不 幸 就 是 是 何 種 不 幸? 是 社 會 結 構 導 致 不 幸? 亦 或 是 少 女 們 造 化 的 不 幸? 少 女 們 面 對 資 本 社 會 炫 目 和 自 我 傷 痕 的 交 錯, 她 們 販 賣 青 春 販 賣 身 體, 少 女 們 的 身 體 成 為 標 示 主 體 的 戰 場, 我 們 究 竟 該 如 何 詮 釋 少 女 們 生 命 的 抉 擇? 我 活 在 一 個 在 主 流 價 值 規 範 好 的 社 會 裡, 面 對 我 的 孩 子 便 是 衝 撞 主 流 的 一 道 逆 流 孩 子 們 的 生 命 令 我 充 滿 驚 奇, 在 主 流 社 會 衝 撞 下, 生 長 出 自 己 謀 生 的 道 路 過 去 任 教 過 的 孩 子 都 陸 陸 續 續 回 歸 到 家 庭 回 歸 到 常 態 化 社 會, 我 將 過 去 與 她 們 之 間 關 係 的 連 結, 和 學 生 們 一 一 聯 繫, 從 老 師 的 教 導 的 角 色 成 為 亟 欲 參 與 她 們 生 活 的 田 野 工 作 者 隨 著 學 生 們 回 歸 的 狀 況 不 一, 此 份 田 野 可 行 性 調 查, 成 為 我 逐 漸 理 出 田 野 方 向 的 奠 基 二 田 野 工 作 進 度 這 ㄧ 年 田 野 計 畫 可 行 性 調 查 中 在 花 蓮 的 日 子 我 持 續 上 即 時 通 留 言 通 信 學 生 們 保 持 聯 繫 兩 度 回 學 校 探 訪 學 生, 和 打 電 話 聯 繫 已 經 回 歸 的 學 生, 並 且 和 學 生 相 約 一 同 出 遊 三 次 過 程 中, 也 有 聯 繫 失 敗 個 案 的 例 子, 有 些 學 生 電 話 那 頭 說 好, 但 是 最 後 卻 消 失 聯 繫 不 著, 但 也 有 學 生 知 道 我 人 在 高 雄 時, 會 主 動 和 我 聯 繫 希 望 我 去 找 她 ( 一 ) 回 到 學 校 田 野 中 的 人 : 阿 樂 小 白 奶 茶 11 元 軒 26 田 野 紀 要 : 這 一 天 是 阿 樂 小 白 11 元 軒 他 們 從 學 校 回 歸 的 日 子, 一 早 就 打 電 話 給 我, 希 望 我 到 學 校 見 見 他 們 到 了 學 校 的 我, 仍 像 個 老 師 般 關 心 他 們 的 未 來 生 活, 並 且 也 透 露 我 之 後 將 尋 訪 並 且 想 要 參 與 他 們 未 來 的 生 活 他 們 新 生 活 在 即, 對 於 離 開 學 校 重 獲 自 由 充 滿 期 待 ( 二 ) 到 東 港 阿 勘 的 家 人 : 阿 勘 小 晰 26 回 歸 : 意 指 學 生 進 入 學 校 兩 年 期 滿 之 後 進 入 常 態 會 社 會 學 生 進 入 中 途 學 校 之 後, 開 始 過 著 團 體 生 活 的 規 訓, 並 且 生 活 方 式 交 友 都 由 學 校 掌 控, 兩 年 期 滿 之 後, 學 校 只 追 蹤 聯 繫 113

116 田 野 紀 要 : 透 過 社 工 才 知 道 阿 勘 休 學 在 家 亦 無 工 作, 阿 勘 從 社 工 那 邊 獲 得 訊 息 之 後 主 動 打 電 話 找 我 到 了 阿 勘 家 發 現 小 晰 也 在 家, 他 言 語 中 透 露 家 裡 的 貧 困, 和 我 當 場 眼 睛 所 及 家 中 催 繳 的 罰 單 和 媽 媽 無 奈 的 抱 怨 過 著 現 在 的 生 活 阿 勘 試 圖 找 工 作 但 脖 子 上 的 刺 青 似 乎 不 利 於 工 作 說 起 現 在 已 經 回 歸 的 同 學, 從 傳 聞 中 聽 聞 許 多 又 從 操 就 業 陪 酒 援 交 的 例 子, 但 這 樣 的 同 學 多 已 失 聯 ( 三 ) 和 奶 茶 一 同 逛 街 田 野 中 的 人 : 奶 茶 弟 弟 田 野 紀 要 : 奶 茶 一 聽 到 我 的 電 話, 就 帶 著 弟 弟 ( 奶 茶 爸 爸 不 放 心, 讓 弟 弟 跟 來 ) 跑 來 高 雄 找 我 過 程 中 不 經 意 透 露 難 以 抉 擇 的 戀 情 說 到 戀 情 A 直 說 男 生 很 醜, 但 又 不 知 為 何 和 他 在 一 起, 在 家 人 的 嚴 密 保 護 下, 奶 茶 仍 自 由 的 悠 遊 和 男 人 的 戀 情 之 中 ( 四 ) 和 奶 茶 韋 韋 出 遊 田 野 中 的 人 : 奶 茶 韋 韋 奶 茶 的 弟 弟 田 野 紀 要 : 韋 韋 已 經 回 歸 一 年 餘, 從 一 個 畏 縮 依 賴 轉 為 些 許 成 熟 獨 立 的 人 過 去 一 年 都 在 加 油 站 打 工 養 自 己 的 馬 子, 但 是 搖 搖 擺 擺 的 愛 情 也 讓 他 生 活 常 常 陷 於 失 落 談 起 過 去, 認 為 自 己 在 學 校 裡 太 孤 獨 才 和 和 牛 奶 在 一 起 彼 此 利 用, 而 從 學 校 逃 跑 的 那 段 時 間 更 是 不 堪 回 首, 他 看 著 一 同 逃 跑 的 小 晰, 和 男 人 進 入 房 間, 不 久 之 後 就 拿 著 錢 出 來 了 ( 五 ) 斷 了 音 訊 的 聯 繫 : 小 可 小 玉 酒 媽 田 野 中 的 人 : 小 可 田 野 紀 要 : 我 第 一 個 聯 絡 的 對 象 便 是 小 可, 小 可 連 忙 說 好, 但 是 過 了 兩 三 天 之 後, 卻 了 無 音 訊, 我 這 才 發 現 要 追 蹤 這 群 已 經 回 歸 的 學 生 並 非 容 易 的 事, 除 了 考 驗 彼 此 間 的 信 任 ( 也 許 他 們 也 懷 疑 我 的 動 機 ), 而 回 歸 的 日 子 過 的 不 好 的 學 生, 更 是 難 以 尋 覓 了 三 田 野 心 得 與 未 來 發 展 方 向 我 在 這 幾 次 探 訪 學 生 當 中, 整 理 出 不 幸 少 女 生 活 經 驗 與 身 體 詮 釋 的 連 結 ( 一 ) 田 野 心 得 1. 理 想 身 體 的 模 型 身 材 樣 貌 幾 乎 是 我 和 學 生 們 好 久 不 見 之 後 的 第 一 句 話 她 們 在 意 透 過 我 的 目 光 觀 看 到 她 們 的 體 態 是 否 符 合 理 想 身 體 那 個 理 想 身 體 並 沒 有 確 認 的 標 準, 就 是 瘦, 比 以 前 都 要 瘦 就 標 準 了 身 體 的 社 會 建 構, 主 流 社 會 形 塑 一 套 理 想 身 體 的 形 象, 對 於 不 幸 少 女 而 言, 理 想 形 象 一 114

117 樣 規 訓 她 們 的 身 體 並 且 深 植 入 潛 意 識, 成 為 她 們 觀 看 自 我 和 他 人 的 標 準 模 型 2. 化 在 紙 上 自 我 的 樣 貌 相 片 每 回 和 學 生 的 出 門, 過 程 中 他 們 最 期 待 的 便 是 拍 貼, 在 小 小 炙 熱 的 空 間 之 中, 無 論 對 自 己 是 自 信 的 缺 乏 自 信 的, 似 乎 拍 完 的 大 頭 貼 都 會 反 餽 美 化 為 一 種 正 向 的 肯 定, 之 後 小 小 的 拍 貼 成 為 和 他 人 社 交 的 工 具 韋 韋 將 工 作 賺 的 錢 都 拿 去 拍 貼, 而 阿 勘 也 在 經 濟 拮 据 之 下, 仍 和 女 友 小 晰 拍 了 一 組 沙 龍 照 3. 金 錢 交 易 的 身 體 奶 茶 從 不 後 悔 走 了 這 一 段 路, 他 覺 的 如 果 不 是 輟 學 然 後 再 進 入 學 校 這 一 連 串 的 歷 程, 她 也 許 仍 是 傻 傻 的 什 麼 都 不 懂 而 阿 樂 總 和 過 去 酒 店 的 伙 伴 保 持 聯 繫, 她 認 為 自 己 幸 運 都 碰 到 好 人, 過 去 的 朋 友 也 一 直 都 講 義 氣 的 待 他, 但 是 她 也 珍 惜 之 後 近 來 學 校 的 生 活, 認 為 學 校 的 生 活 重 新 找 回 健 康 和 家 人 ( 二 ) 未 來 發 展 方 向 目 前 是 透 過 一 一 尋 訪 過 去 任 教 交 情 不 錯 的 學 生, 試 著 看 看 自 己 能 否 以 不 同 的 身 份 和 學 生 作 朋 友, 進 一 步 獲 得 是 否 能 深 入 過 去 他 們 場 域 的 訊 息 但 發 現 這 當 中 有 些 弔 詭, 因 為 願 意 和 我 聯 繫 的 學 生 大 多 回 歸 的 情 況 良 好 ( 意 味 著 成 為 我 們 期 待 的 樣 子, 穩 定 讀 書 和 家 人 居 住 在 一 起 ), 並 且 或 可 能 展 開 完 全 不 同 於 以 往 的 新 生 活 而 我 期 待 他 們 引 介 我 進 入 學 生 過 去 的 生 活 圈, 是 否 影 響 他 們 離 開 學 校 之 後, 想 展 開 新 生 活 的 自 我 期 許? 這 是 我 必 須 思 索 的 而 我 更 從 頭 到 尾 忽 略 了 一 件 事, 學 生 學 校 家 庭 是 牽 連 在 一 起 的 體 系, 這 些 家 長 信 任 我, 仍 當 我 是 從 學 校 出 來 的 老 師, 我 和 學 生 們 聯 繫 情 況 亦 從 家 長 耳 邊 輾 轉 進 入 學 校, 學 校 自 然 期 待 我 出 現 一 個 比 較 符 映 老 師 身 份 的 行 為, 而 非 參 與 學 生 的 生 活 因 此 以 這 群 過 去 任 教 孩 子 為 主 體 繼 續 追 蹤 會 讓 身 陷 家 長 學 校 學 生 一 團 混 雜 之 中, 但 是 這 一 群 孩 子 卻 是 我 理 解 他 們 生 命 最 好 的 老 師 和 引 界 者, 可 能 未 來 發 展 的 方 向 應 為 : 1. 這 群 孩 子 可 以 成 為 我 進 入 他 們 世 界 的 導 引 者, 並 非 以 這 些 回 歸 學 生 為 主 體 透 過 仍 和 過 去 有 聯 繫 學 生, 以 滾 雪 球 的 方 式 請 學 生 帶 我 認 識 他 們 過 去 的 朋 友 2. 會 到 學 校 訪 談 剛 進 入 學 校 的 孩 子, 進 入 學 校 宿 舍 區 和 學 生 們 一 同 生 活 參 與 學 生 們 在 學 校 的 生 活 115

118 子 計 畫 執 行 報 告 15 李 弘 毅 ( 完 成 碩 士 論 文 ) 生 病 作 為 一 種 倫 理 事 件 : 邁 向 洗 腎 病 者 疾 苦 經 驗 之 詮 釋 現 象 學 一 碩 士 論 文 摘 要 洗 腎 者 位 在 生 命 境 位 質 差 的 邊 界 處 境, 其 難 以 言 盡 的 存 在, 往 往 是 作 為 殘 餘 現 象, 不 斷 在 邊 緣 溢 出 與 流 入, 也 就 是 看 似 完 備 的 大 敘 說 脈 絡 底 下, 緊 張 地 懸 掛 著 而 本 研 究 的 目 的 也 就 指 向 於 這 樣 的 社 會 建 構 存 在 背 後 的 現 象 自 身, 回 到 洗 腎 者 生 活 世 界 中 進 行 考 察 研 究 認 識 的 起 點 從 對 認 識 主 體 的 遷 徙 開 始, 即 是 對 常 模 適 應 觀 點 的 認 識 論 轉 向 作 為 基 底 去 追 問 從 身 體 的 傷 口 到 倫 理 的 傷 口 何 以 能? 何 以 是? 又 洗 腎 者 如 何 從 身 體 存 有 基 礎 移 轉 向 倫 理 存 有 基 礎 和 主 體 生 存 美 學? 何 以 可 能? 也 就 是 洗 腎 者 展 露 人 存 有 的 殊 異 樣 貌 又 為 何? 也 就 在 這 般 發 問 底 下, 生 病 是 作 為 一 種 倫 理 事 件 的 多 重 意 涵 才 逐 一 顯 露 同 時, 洗 腎 亦 是 非 (the Otherwise) 事 件, 在 非 處, 生 命 缺 口 現 身 進 而 再 以 廔 管 的 多 重 意 涵 為 起 點, 說 明 洗 腎 者 存 在 倫 理 與 非 存 在 的 他 者 倫 理 領 域 而 在 生 病 作 為 倫 理 事 件, 洗 腎 作 為 非 事 件 的 二 重 軸 線 下, 本 文 呈 現 了 洗 腎 者 失 位 倫 理 倖 存 倫 理 和 缺 口 倫 理 三 者 波 羅 密 環 節 般 的 交 互 盤 錯 狀 態, 以 及 身 體 缺 席 與 臨 現 間 的 辯 證 關 係 最 終, 指 向 了 殘 疾 生 存 美 學 之 生 活 功 課 的 操 持 與 歷 練, 以 及 自 我 照 顧 的 技 藝 養 成 與 精 進 也 就 是 整 個 以 特 異 性 (singularity) 為 基 底 的 生 存 美 學 顯 露, 洗 腎 者 藝 術 地 自 行 創 造 特 異 的 生 命 格 調 或 風 格 整 個 來 說, 本 文 試 著 呈 顯 一 種 具 倫 理 意 義 可 能 性 (possibility) 的 主 體 開 展, 嘗 試 提 供 對 病 現 象 更 豐 富 理 解 的 可 能 性 關 鍵 字 : 洗 腎 血 液 透 析 (hemodialysis) 非 (the Otherwise) 事 件 失 位 (dislocation) 倫 理 倖 存 (survie) 倫 理 缺 口 (lacunae) 倫 理 生 存 美 學 (art of existence) 二 研 究 情 況 報 告 研 究 者 從 民 國 九 十 四 年 六 月 開 始, 經 由 培 訓 計 畫 的 補 助 經 費 幫 忙, 主 動 進 入 台 南 市 洗 腎 人 協 進 會 擔 任 志 工, 並 同 時 表 明 研 究 者 的 身 份, 取 得 守 門 人 的 信 任, 並 藉 由 其 多 年 服 務 腎 友 所 建 立 的 公 開 網 絡, 以 及 當 中 關 鍵 個 人 的 幫 助, 進 入 其 關 係 網 絡 藉 由 每 次 的 活 動 舉 行 時 機 和 熟 識 腎 友 的 日 常 帶 領 介 紹, 與 其 他 腎 友 熟 識, 進 而 要 求 訪 談 和 日 常 生 活 中 接 觸 的 時 機 前 後 共 訪 談 錄 音 並 彙 整 資 料 的 共 有 23 位 洗 腎 者 ( 男 12 女 11, 洗 腎 年 資 平 均 約 12 年 ) 和 一 位 長 年 陪 伴 親 人 洗 腎 的 家 屬 ( 女 性 ) 洗 腎 者 當 中 有 兩 位 目 前 為 換 腎 人, 一 位 曾 有 過 換 腎 經 驗 其 中 116

119 與 研 究 者 平 日 比 較 有 密 切 的 聯 繫 的 約 有 六 位, 皆 能 很 輕 鬆 的 讓 研 究 者 進 入 其 家 庭 中 聊 天 和 進 行 訪 談, 甚 至 成 為 協 同 研 究 者 除 了 深 度 的 訪 談 之 外, 資 料 來 源 也 包 含 了 其 他 媒 介 上 的 洗 腎 者 自 身 經 驗 描 述 研 究 者 自 身 的 札 記 病 人 陪 伴 者 的 自 我 記 述 與 研 究 者 同 病 者 日 常 生 活 各 層 面 相 處 時 的 實 地 參 與 觀 察 和 田 野 紀 錄 而 訪 談 通 常 都 在 報 導 人 的 家 中, 以 其 最 有 空 的 時 間 相 約 ( 晚 上 居 多 ) 進 行 田 野 過 程 中, 出 現 的 情 形 常 是, 透 過 較 熟 識 的 報 導 人 介 紹 認 識 並 訪 談 其 他 病 者 時, 現 場 眾 聲 雜 沓, 有 研 究 者 的 疑 惑, 有 病 者 間 的 日 常 經 驗 閒 聊 和 傳 授, 甚 至 有 在 旁 親 人 臨 時 的 插 花 演 出, 展 現 的 是 一 種 多 重 對 話 的 脈 絡 訪 談 同 時 也 進 行 錄 音 研 究 者 表 明 錄 音 的 要 求 是 為 了 之 後 謄 寫 逐 字 稿 以 便 反 覆 閱 讀 之 用, 而 研 究 者 負 有 保 管 之 責, 沒 有 外 洩 的 疑 慮 錄 音 回 來 後, 在 最 短 的 時 間 內 將 其 內 容 謄 寫 出 來, 在 反 覆 閱 讀 時 不 斷 記 下 各 種 可 能 出 現 的 思 緒, 以 擴 展 對 病 者 病 痛 敘 說 文 本 理 解 的 多 重 性 感 受 和 整 體 意 涵 的 掌 握 所 有 過 程 中 進 行 訪 談 和 參 與 觀 察 的 報 導 人 名 單 入 如 下 : 編 報 導 洗 腎 相 關 性 別 年 齡 號 人 年 資 備 註 1 O 女 性 52 歲 10 年 以 洗 腎 的 名 義 申 請 到 經 營 彩 券 的 經 營 權, 和 別 人 合 夥 經 營, 不 過 大 部 分 時 間 還 是 在 家 和 丈 夫 同 住, 育 有 一 男 一 女 曾 有 一 女 兒 因 洗 腎 併 發 症 而 亡 2 F 男 性 約 40 多 歲 約 11 年 退 休 教 官, 目 前 在 妻 子 親 戚 的 公 司 裡 上 班 和 妻 子 兒 女 同 住, 育 有 一 男 一 女 和 Y 為 學 校 舊 識 3 G 男 性 45 歲 20 年 和 GW 為 夫 妻, 無 子 女, 住 在 醫 院 頂 樓 的 宿 舍 洗 腎 社 福 團 體 總 幹 事 4 GW 女 性 40 歲 20 年 和 G 為 夫 妻, 無 子 女, 住 在 醫 院 頂 樓 的 宿 舍 洗 腎 醫 院 護 士 助 手 有 換 腎 經 驗 妹 妹 同 為 洗 腎 者 和 Lh 為 好 友 5 Lh 女 性 42 歲 20 年 從 事 在 家 鞋 類 加 工 和 男 友 同 居, 無 子 女 和 GW 為 好 友 6 L 男 性 約 60 多 歲 10 年 退 休 無 工 作, 育 有 3 個 兒 子, 目 前 和 妻 子 與 兒 子 同 住 7 W 男 性 44 歲 約 14 年 開 設 代 書 事 務 所, 離 婚, 獨 居, 無 子 女 8 Y 男 性 約 40 多 歲 約 2 年 多 已 婚, 育 有 1 女 二 男 從 事 燈 具 的 117

120 經 銷 和 F 為 學 校 舊 識 9 T 男 性 54 歲 14 年 已 婚, 育 有 子 女 不 固 定 從 事 工 業 機 具 模 具 生 產 10 X 女 性 54 歲 15 年 已 婚, 育 有 子 女 自 家 雜 貨 店 經 營 11 WG 女 性 約 40 多 歲 17 年 已 婚, 育 有 一 男 一 女 家 管 12 C 男 性 約 60 多 歲 21 年 已 婚, 育 有 子 女 無 業 13 LY 女 性 約 50 多 歲 7 年 多 已 婚, 育 有 二 男 家 管 14 OL 女 性 72 歲 14 年 已 婚, 育 有 二 男 家 管 15 B 男 性 32 歲 腹 膜 透 析 1 年 未 婚 剛 辭 工 作, 目 前 沒 有 固 定 工 作 16 U 女 性 52 歲 17 年 已 婚, 育 有 一 男 平 日 獨 居 港 務 局 警 察 局 工 友 17 HN 女 性 31 歲 15 6 年 未 婚, 住 在 醫 院 頂 樓 的 宿 舍 洗 腎 醫 院 行 政 人 員 18 CN 女 性 約 50 多 歲 約 10 年 離 婚, 育 有 2 男 一 女 保 險 經 紀 員 及 就 業 輔 導 員 19 CG 男 性 約 30 多 歲 7 8 年 未 婚, 保 險 業 務 員 20 OW 女 性 83 歲 25 年 家 管, 和 兒 子 同 住 21 K 男 性 約 40 多 歲 換 腎 至 今 11 已 婚, 育 有 一 男 一 女 經 營 彩 券 年, 之 前 曾 洗 1 年 半 22 JO 女 性 42 歲 換 腎 2 年 未 婚 獨 居 無 業 多, 之 前 有 10 年 洗 腎 經 驗 23 WT 男 性 約 60 歲 約 10 年 經 營 女 用 內 衣 褲, 育 有 3 女 24 LT 女 性 約 30 多 歲 父 親 為 洗 腎 者, 長 期 陪 伴 未 婚, 插 花 老 師 有 一 位 從 年 輕 時, 二 十 幾 歲 就 開 始 洗 腎, 到 目 前 已 接 近 二 十 年 的 大 姊 (Lh) 就 表 示, 她 很 喜 歡 介 紹 別 的 洗 腎 者 讓 我 認 識, 也 很 喜 歡 和 我 一 起 去 新 的 對 象 家 中 坐 坐 聊 天 和 訪 談 在 每 一 次 的 訪 談 中, 別 人 的 洗 腎 經 驗 總 是 深 深 的 呼 應 共 振 著 她 的 生 命 歷 史 在 那 一 刻, 人 洗 腎 而 來 的 生 命 苦 難 彷 彿 得 到 了 暫 時 的 寬 慰 和 救 贖 而 她 也 在 觀 察 研 究 者 和 其 他 洗 腎 者 的 交 談 中, 明 瞭 到 不 同 視 角 的 存 在 悲 苦 的 人 生 際 遇 觀 點 似 乎 得 到 些 微 鬆 動 和 轉 換 的 機 會 也 就 是 當 人 回 溯 自 己 或 聽 了 他 人 類 似 故 事 時, 個 體 會 重 新 去 藉 由 認 識 自 己 進 而 找 尋 更 深 層 的 可 能 性 ( 許 樹 珍 2001b) 而 本 論 文 的 進 行 和 相 遇 也 如 此 恰 好 供 給 了 田 野 中 報 導 人 一 個 平 台 和 機 118

121 緣, 研 究 行 動 也 富 含 倫 理 的 實 踐 感 謝 中 研 院 民 族 所 的 培 訓 計 畫 補 助 經 費, 讓 這 樣 的 研 究 得 以 成 形 119

122 子 計 畫 執 行 報 告 16 謝 佳 玲 癌 末 病 患 與 家 屬 之 幸 福 感 研 究 : 以 慈 濟 醫 院 心 蓮 病 房 為 例 研 究 者 自 2006 年 年 初 入 花 蓮 慈 濟 醫 院 心 蓮 病 房 進 行 田 野, 固 定 每 週 二 晚 上 參 與 由 病 房 心 理 師 帶 領, 有 醫 護 人 員 陪 伴 志 工 與 病 患 家 屬 參 加 的 傾 聽 小 組 ; 每 週 四 晚 間 參 與 病 房 讀 書 會 ; 以 及 每 週 進 行 半 日 的 志 工 服 務 資 料 收 集 方 式 主 要 是 參 與 觀 察, 觀 察 對 象 包 括 病 患 家 屬 陪 伴 志 工 與 醫 護 人 員, 資 料 性 質 以 團 體 觀 察 記 錄 與 志 工 日 誌 為 主 安 寧 病 房 最 大 的 特 色 是 病 房 裡 每 個 人 常 要 面 對 死 亡, 病 患 是 直 接 面 對 死 亡, 家 屬 是 面 對 親 人 的 死 亡, 而 醫 護 人 員 與 志 工 是 觀 看 與 處 理 病 人 的 死 亡 研 究 者 在 病 房 裡 觀 察 到 與 幸 福 感 有 關 的 大 概 是 這 種 氛 圍 帶 來 的 清 醒, 這 清 醒 是 相 較 於 一 般 人 對 人 事 物 或 成 敗 毀 譽 的 執 著 煩 惱, 清 醒 是 因 為 意 識 到 死 之 將 至, 因 而 能 將 生 活 的 重 心 擺 在 對 自 己 最 重 要 的 人 事 上 然 而 這 種 清 醒 不 是 病 房 裡 的 每 個 人 都 有, 縱 有 也 可 能 當 事 人 離 開 病 房 回 到 日 常 生 活 中 就 慢 慢 消 失 遺 忘 即 使 是 病 人 自 己 與 家 屬, 面 對 死 亡 也 是 哀 傷 哭 泣 的 時 間 較 多 生 活 得 更 好 的 不 是 沒 有, 但 是 不 多 像 病 人 小 賓 的 母 親 會 更 積 極 去 把 握 與 孩 子 相 處 的 時 間 ; 又 如 阿 文, 她 生 病 後 全 家 的 連 結 變 得 更 緊 密 了 但 也 有 相 反 的 例 子, 如 原 本 就 功 能 不 健 全 的 家 庭 在 多 了 家 人 生 病 的 危 機 後, 種 種 衝 突 與 問 題 更 浮 現 了 像 小 碧 是 兩 個 小 孩 的 媽 媽, 先 生 不 務 正 業, 她 生 病 後, 家 庭 經 濟 只 能 依 賴 先 生, 但 是 孩 子 就 沒 人 照 顧 小 碧 日 日 擔 心 自 己 萬 一 沒 能 熬 過 癌 症, 孩 子 怎 麼 辦 在 死 亡 的 威 脅 下 還 能 保 持 心 靈 平 靜 的, 可 說 是 有 幸 福 感 了? 縱 使 是 這 籠 統 的 定 義, 這 種 心 靈 平 靜 還 是 在 某 些 處 境 才 較 有 可 能 這 些 處 境 可 能 從 兩 方 面 來 談, 一 是 家 庭 社 會 關 係, 一 是 個 人 的 心 理 狀 態, 當 兩 者 處 在 良 好 狀 態 時 比 較 可 能 達 成 心 靈 的 平 靜 不 是 有 宗 教 信 仰 的 人 就 能 心 平 氣 和 面 對 死 亡, 研 究 者 在 病 房 看 到 一 個 案 例, 全 家 是 虔 誠 的 佛 教 徒, 病 人 為 死 亡 與 孩 子 的 未 來 而 焦 慮, 但 丈 夫 不 好 好 傾 聽, 每 次 見 面 都 在 說 教, 要 病 人 一 心 念 佛, 使 病 人 更 是 孤 寂 苦 悶 不 過 也 有 案 例 是 全 家 一 樣 虔 誠 信 佛, 除 了 在 佛 陀 那 邊 找 到 死 後 去 極 樂 世 界 的 寄 託, 家 人 也 對 彼 此 給 予 良 好 的 支 持 與 陪 伴, 情 理 兼 顧 的 結 果 是 生 死 兩 相 安 不 過, 到 底 什 麼 是 幸 福 感? 是 他 人 還 是 當 事 人 自 己 的 認 定? 其 實 在 病 房 看 到 的 常 是 一 般 人 所 謂 幸 福 的 破 滅 - 不 健 康 關 係 的 結 束 危 難 家 破 人 亡 去 詢 問 每 一 個 在 臨 終 處 境 的 人, 沒 有 人 會 說 自 己 很 幸 福 倒 是 陪 伴 志 工 常 說 看 到 那 些 殘 破 的 家 庭 才 察 覺 自 己 多 麼 幸 福! 不 過 那 種 幸 福 感 卻 是 瞬 息 則 過, 回 到 日 常 生 活, 一 忙 碌 又 渾 忘 了 自 己 是 多 麼 幸 運 對 死 亡 切 身 的 病 患 與 家 屬 來 說, 主 要 的 關 注 還 是 在 處 理 人 事, 如 照 顧 的 問 題 經 濟 的 問 題 身 後 事 的 安 排 關 係 的 衝 突 等 等 這 些 繁 瑣 的 現 實 事 務 是 避 不 掉 的, 能 逃 開 這 些 的, 要 不 是 什 麼 都 沒 有 的 人, 要 不 就 是 經 濟 能 力 不 錯 家 庭 功 能 非 常 好 的 人 多 數 人 還 是 在 現 實 問 題 上 苦 苦 掙 扎, 縱 使 死 亡 切 身, 可 是 生 存 的 問 題 更 急 迫, 心 裡 再 難 受 還 是 要 去 處 理 120

123 可 是 研 究 者 也 觀 察 到 在 一 般 人 所 謂 幸 福 的 背 後, 還 存 在 著 另 一 種 美 好 這 種 美 好 是 一 種 焦 點 從 現 實 事 物 轉 向 的 能 力, 是 非 功 能 沒 有 目 的 性 的, 就 單 單 是 享 受 著 當 下 如 對 病 人 文 爸 的 觀 察 : 醫 護 人 員 常 笑 他 們 夫 妻 是 最 不 像 病 人 的 病 人, 因 為 他 們 在 病 房 常 一 身 運 動 裝 扮, 打 完 化 療 針 兩 人 就 離 開 醫 院 到 花 蓮 市 散 步, 直 到 下 次 打 針 的 時 間 才 回 來 文 爸 說 : 來 花 蓮 慈 濟, 心 情 變 得 很 單 純, 兩 個 人 出 去 散 步 累 了 就 坐 在 樹 下 乘 涼 吹 著 風, 覺 得 我 們 怎 麼 那 麼 幸 福 作 化 療 晚 上 有 時 會 睡 不 著, 可 是 也 不 會 擔 心, 躺 在 床 上 自 己 都 很 驚 訝 為 什 麼 腦 袋 都 不 會 想 東 想 西 睡 不 著 就 起 來 甩 手, 甩 手 真 是 對 身 體 很 好, 大 家 沒 事 甩 甩 手, 感 覺 很 好 ( 摘 自 研 究 者 田 野 筆 記 ) 這 種 能 力 與 前 述 死 亡 氛 圍 帶 來 的 清 醒 有 點 相 關, 不 太 一 樣 卻 更 具 體 而 能 有 這 種 能 力 與 家 庭 功 能 的 良 好 及 個 人 心 理 的 調 適 與 宗 教 信 仰 可 能 也 或 多 或 少 有 關, 不 過 這 種 關 連 需 要 更 多 資 料 才 能 斷 言 過 往 的 研 究 認 為 臨 終 的 安 詳 來 自 對 死 亡 畏 懼 的 安 置, 如 找 到 自 己 生 命 的 意 義 去 抵 抗 死 亡 等 等 然 而 研 究 者 在 病 房 卻 沒 有 看 過 這 樣 的 案 例, 相 反 的, 研 究 者 看 到 是 另 一 種 臨 終 的 安 詳, 那 安 詳 可 能 來 自 自 我 的 破 滅, 如 阿 浩 承 認 自 己 一 生 絕 對 的 破 敗 迷 失, 因 而 把 自 己 交 付 給 上 帝, 一 切 臣 服 上 帝 的 安 排 研 究 者 在 猜 想, 有 沒 有 可 能 過 去 認 為 帶 來 安 詳 的 生 命 意 義 除 了 一 般 世 俗 的 意 義 之 外 ( 世 俗 的 意 義 是 自 我 在 定 義, 是 某 種 被 肯 定 的 自 我 信 念 ), 還 有 另 一 種 與 自 我 破 滅 有 關 的 因 素? 田 野 進 行 至 今, 發 現 幸 福 感 的 說 法 過 於 籠 統, 也 難 以 觀 察, 因 此 需 要 再 思 考 更 適 當 的 說 法 來 描 述 此 概 念 而 研 究 者 需 要 進 一 步 要 探 討 的 問 題 有 二, 一 是 從 現 實 生 活 轉 向 的 非 功 能 性 能 力, 二 是 探 討 自 我 破 滅 對 臨 終 處 境 的 心 靈 平 靜 扮 演 什 麼 樣 的 角 色 這 兩 個 問 題 需 要 更 多 的 資 料 分 析 與 文 獻 探 討 才 能 回 答, 是 研 究 者 未 來 要 繼 續 努 力 的 方 向 121

124 子 計 畫 執 行 報 告 17 池 佳 家 從 消 費 文 化 與 生 活 風 格 談 花 蓮 意 象 : 以 花 蓮 地 區 民 宿 為 例 一 接 觸 訪 問 了 哪 些 人? 到 了 哪 些 地 方? 從 事 / 參 與 哪 些 田 野 活 動? 根 據 本 研 究 的 方 向, 田 野 訪 談 對 象 主 要 分 成 兩 大 類 : 第 一, 對 民 宿 業 者 進 行 訪 談 : 從 對 民 宿 主 人 的 深 度 訪 談 中, 了 解 當 初 在 針 對 遊 客 對 於 花 蓮 想 像 的 投 射 或 是 民 宿 主 人 自 己 將 其 內 在 的 花 蓮 想 像, 如 何 透 過 對 民 宿 的 規 劃 設 計 及 佈 置 的 生 活 風 格 之 中 呈 現 第 二, 對 選 擇 留 宿 該 民 宿 的 遊 客 進 行 訪 談 : 直 接 對 當 初 會 選 擇 以 及 留 宿 該 民 宿 的 遊 客 進 行 深 度 訪 談, 了 解 遊 客 為 什 麼 會 選 擇 花 蓮 進 行 旅 遊? 對 花 蓮 的 印 象? 對 此 民 宿 的 觀 感? 選 擇 留 宿 此 民 宿 的 方 式 及 原 因? 了 解 遊 客 是 如 何 做 選 擇, 進 而 分 析 影 響 其 背 後 做 選 擇 的 因 素, 藉 此 展 演 出 遊 客 們 對 花 蓮 的 符 號 象 徵 消 費 第 三, 實 際 對 民 宿 環 境 及 佈 置 設 計 進 行 探 查 根 據 這 些 田 野 調 查 的 方 向, 筆 者 開 始 利 用 網 路 雜 誌 介 紹 民 宿 的 累 計 量, 從 中 選 出 標 地 民 宿 作 為 筆 者 的 田 野 工 作 對 象 根 據 行 政 院 主 計 處 表 示,2005 年 9 月 底 台 灣 地 區 合 法 民 宿 有 1066 家, 以 南 投 縣 最 多 為 251 家, 其 次 則 為 花 蓮 縣 230 家 而 筆 者 從 27 家 旅 遊 與 民 宿 相 關 網 站 所 搜 尋 之 花 蓮 民 宿 結 果, 總 計 出 來 卻 為 481 家 民 宿 筆 者 同 時 也 自 27 個 民 宿 網 站 以 及 8 本 坊 間 可 見 之 民 宿 或 是 旅 遊 雜 誌 中 所 推 薦 之 民 宿, 依 次 數 得 到 下 列 統 計 結 果 : 表 一 : 民 宿 排 名 表 ( 僅 由 27 個 網 站 中 篩 選 ) 排 名 民 宿 名 稱 所 屬 鄉 鎮 推 薦 票 數 民 宿 類 別 1 莎 集 雅 築 秀 林 鄉 12 原 住 民 風 情 2 後 湖 水 月 豐 濱 鄉 12 山 水 景 觀 3 水 上 民 宿 花 蓮 市 11 溫 馨 家 園 4 夢 田 信 箱 花 蓮 市 10 田 園 風 光 5 山 水 的 故 鄉 吉 安 鄉 10 山 水 景 觀 6 越 牆 工 園 壽 豐 鄉 10 山 水 景 觀 7 馬 太 鞍 驛 站 光 復 鄉 10 原 住 民 風 情 8 養 和 屋 瑞 穗 鄉 10 溫 馨 家 園 9 旭 日 山 莊 玉 里 鎮 10 山 水 景 觀 10 荖 萊 居 秀 林 鄉 9 溫 馨 家 園 11 翔 廬 民 宿 秀 林 鄉 9 溫 馨 家 園 122

125 12 定 風 波 秀 林 鄉 9 山 水 景 觀 13 雲 宿 花 蓮 市 9 山 水 景 觀 14 來 來 我 家 花 蓮 市 9 溫 馨 家 園 15 百 合 民 宿 吉 安 鄉 9 溫 馨 家 園 16 卡 蓮 co 民 宿 吉 安 鄉 9 原 住 民 風 情 17 福 園 古 厝 客 棧 吉 安 鄉 9 溫 馨 家 園 18 聽 濤 閣 吉 安 鄉 9 山 水 景 觀 19 邀 月 小 築 吉 安 鄉 9 山 水 景 觀 20 靜 廬 生 態 瑞 穗 鄉 9 山 水 景 觀 21 樹 窩 ( 金 澤 居 ) 吉 安 鄉 9 山 水 景 觀 單 從 27 個 網 站 統 計 出 來 的 結 果 為, 吉 安 鄉 7 家 秀 林 鄉 4 家 花 蓮 市 4 家 瑞 穗 鄉 2 家 豐 濱 鄉 1 家 壽 豐 鄉 1 家 光 復 鄉 1 家 玉 里 鎮 1 家 另 外, 在 表 二 中 所 呈 現 的 為 加 入 8 本 雜 誌 後 所 得 之 民 宿 業 者 票 數 以 及 排 名, 如 下 表 所 列 : 表 二 : 民 宿 排 名 (27 家 網 站 +8 家 旅 遊 雜 誌 ) 排 名 民 宿 名 稱 所 屬 鄉 鎮 推 薦 票 數 民 宿 類 別 1 馬 太 鞍 驛 站 光 復 鄉 16 原 住 民 風 情 2 莎 集 雅 築 秀 林 鄉 13 原 住 民 風 情 3 牛 山 呼 庭 壽 豐 鄉 13 山 水 景 觀 4 後 湖 水 月 豐 濱 鄉 13 山 水 景 觀 5 樹 窩 ( 金 澤 居 ) 吉 安 鄉 12 山 水 景 觀 6 邀 月 小 築 吉 安 鄉 12 山 水 景 觀 7 越 牆 工 園 壽 豐 鄉 12 山 水 景 觀 8 七 星 谭 民 宿 新 城 鄉 11 山 水 景 觀 9 水 上 民 宿 花 蓮 市 11 山 水 景 觀 10 夢 田 信 箱 花 蓮 市 11 田 園 風 光 11 花 欣 蘭 園 吉 安 鄉 11 田 園 風 光 12 靜 廬 生 態 瑞 穗 鄉 11 山 水 景 觀 13 旭 日 山 莊 玉 里 鎮 11 山 水 景 觀 14 荖 萊 居 秀 林 鄉 10 溫 馨 家 園 15 翔 廬 民 宿 秀 林 鄉 10 溫 馨 家 園 16 定 風 波 秀 林 鄉 10 山 水 景 觀 17 泛 水 凌 山 新 城 鄉 10 山 水 景 觀 18 星 宿 海 度 假 中 心 花 蓮 市 10 山 水 景 觀 19 山 水 的 故 鄉 吉 安 鄉 10 山 水 景 觀 20 福 園 古 厝 客 棧 吉 安 鄉 10 溫 馨 家 園 123

126 21 養 和 屋 瑞 穗 鄉 10 溫 馨 家 園 加 入 旅 遊 雜 誌 介 紹 之 後, 所 得 之 統 計 結 果 為 : 吉 安 鄉 5 家 秀 林 鄉 4 家 花 蓮 市 3 家 新 城 鄉 2 家 壽 豐 鄉 2 家 瑞 穗 鄉 2 家 光 復 鄉 1 家 豐 濱 鄉 1 家 玉 里 鎮 1 家 而 表 二 中 排 名 1-13 的 民 宿 即 成 為 筆 者 的 田 野 訪 談 對 象 二 完 成 哪 些 具 體 的 工 作 項 目? 目 前 完 成 的 工 作 項 目 與 整 個 研 究 的 關 係 如 何? 決 定 了 田 野 地 點 之 後, 筆 者 開 始 著 手 規 劃 田 野 行 程 根 據 研 究 需 求, 接 下 來 主 要 需 進 行 的 工 作 項 目 有 參 與 觀 察 與 深 度 訪 談 等 兩 大 部 分 在 參 與 觀 察 與 深 度 訪 談 這 一 項 目, 因 為 筆 者 平 日 還 需 工 作 的 關 係, 因 此 只 能 利 用 週 末 假 期 進 行 田 野 調 查 筆 者 一 一 聯 絡 了 表 二 中 的 各 家 民 宿, 除 了 告 知 訪 談 目 的 以 及 和 民 宿 主 人 約 定 訪 談 時 間 之 外, 筆 者 更 以 親 身 留 宿 該 民 宿 作 為 調 查 的 第 一 步 驟 筆 者 直 接 從 民 宿 的 外 觀, 民 宿 主 人 所 提 供 的 環 境, 和 民 宿 內 部 裝 潢 等 給 人 的 印 象 中, 試 圖 解 構 民 宿 主 人 在 設 計 佈 置 該 民 宿 時 所 意 圖 呈 現 出 來 的 生 活 風 格 經 過 實 際 探 訪 的 結 果, 表 中 民 宿 所 在 的 地 點, 十 三 家 民 宿 當 中, 有 三 家 是 直 接 位 在 山 中, 有 兩 家 是 位 於 海 邊, 其 餘 有 六 家 是 在 山 邊, 呈 現 田 園 鄉 村 景 緻, 只 有 一 家 純 粹 位 於 市 區, 另 外 一 家 則 是 位 於 原 住 民 地 區 從 民 宿 所 在 地 大 多 是 靠 近 山 邊 或 是 海 邊 看 來, 這 和 本 研 究 在 進 行 田 野 調 查 之 前 所 提 出 遊 客 對 花 蓮 的 山 海 意 象 有 了 初 步 的 印 證 而 其 次 在 民 宿 週 邊 環 境 設 計 上, 多 數 主 人 採 現 莊 園 田 園 鄉 村 景 緻 等 設 計 風 格, 這 種 提 供 遊 客 遠 離 塵 囂 的 感 受, 不 也 間 接 印 證 淨 土 意 象 的 存 在 在 針 對 民 宿 主 人 的 深 度 訪 談 過 程 中, 筆 者 遭 遇 了 一 些 狀 況 首 先, 並 非 所 有 的 民 宿 主 人 都 很 樂 意 接 受 訪 談 ; 其 次, 並 非 所 有 的 民 宿 主 人 都 很 健 談 ; 另 外, 有 些 民 宿 主 人 不 一 定 會 出 現 或 是 出 現 時 間 並 不 長, 而 是 由 代 理 人 負 責 接 洽, 這 些 往 往 都 增 加 了 訪 談 的 困 難 度 對 民 宿 主 人 的 訪 談 項 目, 主 要 包 括 經 營 民 宿 的 緣 由 及 理 念 以 何 種 設 計 概 念 來 佈 置 民 宿 希 望 民 宿 呈 現 什 麼 風 格 希 望 帶 給 遊 客 何 種 感 受, 以 及 對 於 花 蓮 的 感 覺 等 根 據 民 宿 主 人 的 回 答, 可 以 簡 單 將 民 宿 經 營 業 者 分 成 幾 種 類 型 : 首 先, 是 夢 想 營 造 者 類 型 的 民 宿 主 人, 這 類 型 的 民 宿 業 者 多 數 是 因 為 自 己 想 要 過 著 休 閒 的 生 活 或 是 因 為 喜 歡 花 蓮 的 好 山 好 水, 所 以 開 始 打 造 夢 想 之 居 並 經 營 起 民 宿 第 二 種 類 型 是 資 本 經 營 者, 這 類 型 的 民 宿 業 者 將 民 宿 視 為 一 種 觀 光 產 業, 研 究 民 宿 經 營 方 向 後 將 剩 餘 資 本 投 資 在 建 築 及 設 計 民 宿 上, 將 民 宿 當 成 副 業 經 營, 而 其 民 宿 設 計 風 格 則 採 用 消 費 者 導 向, 這 類 型 的 民 宿 有 時 是 由 代 理 人 協 助 經 營 第 三 種 類 型 為 莊 園 主 人 型, 將 民 宿 當 成 提 供 遊 客 第 二 個 家 的 方 式 來 經 營 因 此 在 這 類 型 民 宿 的 主 人 多 提 供 溫 馨 親 切 像 回 到 自 己 家 裡 放 鬆 悠 閒 等 風 格 而 在 針 對 留 宿 民 宿 遊 客 的 深 度 訪 談 上 則 稍 微 容 易 了 些 到 民 宿 住 宿 的 遊 客 也 依 照 年 齡 層 同 行 者 等 因 素 而 有 不 同 的 訪 談 反 應, 但 是 多 數 的 留 宿 遊 客 都 願 意 接 124

127 受 簡 短 的 訪 談, 包 括 對 花 蓮 的 印 象 為 何 選 擇 花 蓮 作 為 旅 遊 地 點 為 何 選 擇 此 民 宿 作 為 留 宿 地 點 對 這 間 民 宿 印 象 最 深 刻 的 地 方 或 是 喜 歡 這 間 民 宿 所 呈 現 的 何 種 感 受 等 問 題, 都 至 少 願 意 回 答 訪 談 的 及 結 果, 遊 客 對 花 蓮 的 花 蓮 印 象 以 及 選 擇 花 蓮 作 為 旅 遊 點 的 原 因 除 了 風 景 好 空 氣 清 新 縣 府 有 舉 辦 相 關 活 動 等 之 外, 少 部 分 是 因 為 從 事 國 民 旅 遊 消 費 ; 而 在 選 擇 此 民 宿 作 為 留 宿 地 點 的 原 因 上, 初 次 造 訪 的 遊 客 有 些 是 查 詢 資 訊 或 是 相 關 報 導 介 紹, 看 起 來 好 像 不 錯 親 友 曾 住 過 說 很 不 錯, 建 議 可 以 來 看 看 等, 而 再 次 造 訪 遊 客 則 是 因 為 曾 來 過, 喜 歡 這 裡 給 人 的 感 覺 民 宿 主 人 很 親 切 熱 情 民 宿 乾 淨 舒 適 等 主 要 原 因 對 於 民 宿 的 印 象 則 有 設 計 的 很 特 別 很 有 特 色 感 覺 像 是 到 國 外 度 假 民 宿 主 人 佈 置 裝 潢 很 用 心 招 待 很 親 切 等 三 其 他 利 用 培 訓 計 畫 補 助 經 費 獲 益 之 事 實 近 年 來 花 蓮 縣 政 府 極 力 推 展 觀 光 事 業, 除 了 舉 辦 各 項 觀 光 活 動 之 外, 在 農 業 項 目 同 時 也 推 廣 無 毒 農 業 和 農 舍 興 建, 這 些 觀 光 政 策 直 接 及 間 接 的 促 進 民 宿 業 的 興 起 如 雨 後 春 筍 般 的 民 宿 一 間 間 的 興 建 設 置, 爲 了 增 加 競 爭 力, 民 宿 業 者 不 惜 投 資 大 量 資 本 花 費 許 多 心 力 設 計 獨 具 個 人 風 格 的 民 宿 因 此 除 了 以 便 利 性 取 勝 之 外, 多 數 的 民 宿 興 建 在 山 邊 鄉 野 海 邊 來 吸 引 想 遠 離 塵 囂 的 都 市 遊 客, 已 是 必 然 的 現 象 但 是 有 趣 的 是, 花 蓮 民 宿 似 乎 在 賣 這 些 觀 光 客 一 個 美 麗 的 夢 一 般, 住 宿 價 格 並 未 符 合 傳 統 民 宿 給 予 人 的 印 象 - 提 供 臨 時 留 宿 者 一 個 方 便 便 宜 又 能 貼 近 當 地 人 的 居 住 場 所 ; 相 反 的, 目 前 花 蓮 的 民 宿, 為 了 吸 引 遊 客 駐 足, 也 都 以 特 色 著 稱, 而 這 些 特 色 卻 是 索 價 匪 淺 ( 這 樣 要 價 不 淺 的 現 象, 其 實 不 也 正 同 時 反 映 著 遊 客 對 於 某 種 高 級 生 活 追 求 的 象 徵!) 由 於 培 訓 計 畫 的 經 費 補 助, 讓 筆 者 可 以 在 資 本 主 義 經 濟 的 昂 貴 消 費 下, 幫 助 筆 者 更 順 利 的 進 行 這 場 研 究 成 本 較 高 的 田 野 調 查, 同 時 不 因 為 節 省 成 本 而 在 匆 促 忙 亂 中 或 是 關 係 建 立 不 佳 的 情 形 下 獲 得 的 令 人 懷 疑 的 田 調 資 料 四 有 什 麼 工 作 心 得 與 截 至 目 前 為 止 的 研 究 結 果 和 其 他 研 究 大 不 相 同 的, 筆 者 的 研 究 場 域 叫 做 民 宿 這 個 看 似 簡 單 而 輕 鬆 的 田 野 工 作 地 點, 卻 足 足 讓 筆 者 吃 盡 了 苦 頭! 或 許 是 在 正 式 訪 談 前 的 初 步 接 觸 經 驗 的 錯 誤 引 導, 筆 者 一 直 將 民 宿 主 人 的 印 象 停 留 在 好 客 熱 情 主 動 等 正 如 之 前 內 容 所 提 及 的, 民 宿 主 人 會 因 為 他 經 營 民 宿 的 目 的 不 同, 而 對 於 訪 談 給 予 不 同 的 回 饋, 這 是 從 事 田 野 調 查 的 一 項 挑 戰, 也 同 時 是 一 種 樂 趣 另 外, 從 目 前 的 研 究 資 料 可 以 初 步 得 知, 和 原 先 研 究 目 的 所 預 測 的 結 果 相 去 不 遠, 遊 客 與 民 宿 主 人 在 選 擇 花 蓮 觀 光 消 費 時 所 直 接 呈 現 出 濃 厚 的 山 海 意 象 與 淨 土 意 象 隨 處 可 見 然 而 其 中 仍 有 耐 人 尋 味 的 例 外 是 值 得 再 繼 續 探 尋 的 如, 為 了 追 尋 山 海 與 遠 離 塵 囂 的 遊 客, 仍 然 選 擇 位 於 市 中 心 的 民 宿 留 宿 這 125

128 樣 的 現 象, 是 推 翻 了 遊 客 對 花 蓮 觀 光 消 費 的 意 識 想 像? 還 是 更 間 接 證 實 了 即 使 不 是 直 接 臨 山 面 海 或 遠 離 世 俗, 只 要 是 花 蓮 都 給 人 一 種 放 鬆 淨 土 的 想 像? 我 想 這 些 問 題 的 答 案, 有 待 於 近 一 步 資 料 的 蒐 集 求 證, 而 接 下 來 的 分 析 工 作, 也 將 是 研 究 最 重 要 的 部 分 了 126

129 子 計 畫 執 行 報 告 18 陳 翠 臻 原 鄉 地 區 在 社 會 變 遷 下 所 需 之 社 工 人 員 : 以 花 蓮 縣 光 復 鄉 為 例 本 研 究 希 望 以 實 地 訪 問 之 角 度 切 入, 了 解 原 鄉 服 務 之 社 工 人 員 在 歷 經 十 年 之 後, 她 們 近 年 來 所 面 臨 的 挫 折 與 困 境 為 何? 在 經 歷 整 個 社 會 問 題 結 構 改 變 之 後, 原 鄉 服 務 的 社 工 人 員 所 需 要 輔 助 為 何? 進 而 提 出 社 工 人 員 在 原 鄉 服 務 時 所 需 具 備 的 專 業 技 能 與 在 職 訓 練, 讓 原 鄉 服 務 之 社 工 人 員 可 以 因 在 地 域 上 的 不 同, 而 有 特 殊 的 專 業 訓 練, 減 少 與 原 鄉 地 區 相 融 的 磨 合 期, 以 及 提 出 原 鄉 社 工 人 員 應 具 備 的 特 性 除 此 之 外, 深 度 訪 問 諸 位 部 落 社 區 網 絡 中 各 方 知 識 份 子 專 業 人 才 或 原 鄉 領 袖, 了 解 部 落 實 際 所 需, 檢 視 現 行 的 社 會 福 利 服 務 是 否 符 合 原 鄉 地 區 的 真 實 需 求, 融 入 在 地 思 考 的 觀 點, 以 原 鄉 地 區 的 角 度 來 提 出 建 議, 藉 此 期 望 可 以 減 少 原 鄉 社 工 人 員 的 流 動 量, 並 增 加 對 於 原 鄉 地 區 之 服 務 有 心 人 員 可 以 有 更 多 人 員 投 入 以 下 為 本 研 究 之 進 度 報 告 : 一 田 野 場 域 : 花 蓮 縣 光 復 鄉 二 訪 談 人 物 A 機 構 社 工 人 員 2 名 B 機 構 社 工 人 員 2 名 C 機 構 社 工 人 員 2 名 C 機 構 社 工 督 導 1 名 D 在 地 非 營 利 組 織 總 幹 事 1 名 光 復 某 國 小 老 師 1 名 地 方 鄉 民 代 表 2 名 三 完 成 之 工 作 項 目 藉 由 訪 問 以 上 11 位 報 導 人 來 得 知 1. 目 前 社 會 工 作 在 提 供 服 務 給 各 不 同 族 群 時, 其 主 要 的 考 量 和 訓 練 為 何? 2. 從 行 政 機 構 收 集 部 落 相 關 資 料, 同 時 在 進 行 個 別 訪 談 的 同 時 獲 知 鄉 民 代 表 耆 老 知 識 份 子 等, 對 於 部 落 與 社 工 人 員 的 關 係 與 需 求 3. 接 觸 當 地 機 構 之 社 工 人 員 與 督 導, 以 及 當 地 非 營 利 組 織 之 人 員 來 進 行 訪 談, 了 解 機 構 現 階 段 所 提 供 之 社 會 服 務 與 資 源 四 訪 談 概 要 整 理 為 了 配 合 研 究 之 目 的, 本 研 究 與 受 訪 者 進 行 1~2 小 時 的 多 次 深 度 訪 談, 以 盡 127

130 量 完 整 地 收 集 受 訪 者 的 專 業 能 力 建 構 之 想 法, 而 受 訪 者 皆 非 一 次 接 觸 即 完 成 訪 談 訪 談 過 程 中, 全 程 錄 音 ; 訪 談 結 束 後, 研 究 者 立 即 填 寫 田 野 日 誌 記 錄 表, 並 將 訪 談 內 容 整 理 成 逐 字 稿, 根 據 逐 字 稿 資 料 進 行 質 性 研 究 之 分 析 在 訪 談 內 容 整 理 成 逐 字 稿 之 後, 即 進 行 分 析 與 整 理, 將 光 復 鄉 對 於 社 工 人 員 的 相 關 問 題 分 別 出 來, 並 於 最 後 結 論 中 提 出 建 議 1. 原 鄉 地 區 的 社 工 人 員 流 動 量 的 原 因 有 : A. 薪 資 結 構 過 低 B. 訪 查 案 主 距 離 過 遠 ( 交 通 費 過 高 ) C. 語 言 不 通 D. 相 關 培 訓 不 足, 專 業 能 力 受 挑 戰 E. 工 作 業 務 繁 雜, 負 責 族 群 ( 老 人 婦 女 青 少 年 孩 童 ) 廣 泛 F. 該 族 群 有 排 他 性 ( 文 化 差 異 ) 2. 原 鄉 在 地 人 員 對 社 福 人 員 / 單 位 的 看 法 與 期 待 有 : A. 服 務 的 內 容 應 該 更 貼 近 多 數 人 的 社 區 化 B. 老 人 送 餐 的 菜 色 不 符 合 阿 美 族 的 老 人 家 胃 口 C. 機 構 應 該 更 有 效 地 讓 學 生 更 有 意 願 去 參 加 機 構 的 課 輔 活 動 D. 除 了 服 務 方 案 及 固 定 服 務 對 象 之 外, 應 多 與 社 區 活 動 結 合 E. 社 工 人 員 流 動 量 大, 老 人 家 和 小 孩 在 情 緒 上 會 常 常 搞 混 3. 原 鄉 地 區 的 社 工 人 員 在 服 務 輸 送 上 的 挑 戰 與 困 境 : A. 有 些 家 長 把 家 庭 功 能 轉 嫁 到 機 構 上 來 做 要 求 B. 案 主 在 藉 著 探 訪 之 際 向 社 工 人 員 借 錢 卻 常 無 法 償 還 C. 語 言 上 的 不 同 D. 傳 統 文 化 及 地 方 習 俗 的 陌 生 E. 自 己 在 相 關 的 專 業 訓 練 上 不 足 F. 機 構 團 隊 人 手 不 足, 工 作 業 務 繁 重 4. 原 鄉 地 區 社 工 人 員 對 於 工 作 的 需 求 與 選 擇 : A. 專 業 技 能 的 提 升 ( 方 案 執 行 與 計 畫 個 案 訪 談 與 紀 錄 經 費 核 銷 等 ) B. 較 高 的 薪 資 結 構 以 及 加 班 費 的 制 度 C. 工 作 環 境 的 生 活 機 能 與 學 校 教 育 ( 考 量 其 孩 童 ) D. 專 業 分 工 及 服 務 對 象 固 定 ( 如 : 固 定 負 責 老 人 或 是 孩 童 或 是 婦 女 ) E. 機 構 升 遷 的 機 會 128

131 五 建 議 與 心 得 發 現 從 事 原 鄉 地 區 的 社 工 人 員 大 多 都 是 非 社 工 專 業 領 域 出 身 的 工 作 人 員, 一 來 是 原 鄉 地 區 的 社 工 人 員 短 缺, 所 以 放 大 了 對 於 相 關 科 系 的 要 求 ; 二 來 是 為 了 落 實 培 力 (empowerment) 的 目 標, 進 而 任 用 在 地 人 員 來 從 事 服 務 輸 送 這 樣 一 來, 的 確 減 少 了 文 化 差 異 以 及 語 言 上 的 困 難, 但 因 為 地 處 資 源 不 足 的 後 山, 因 此 相 關 的 培 訓 與 課 程 就 更 顯 不 足, 所 以 即 使 工 作 人 員 有 意 願 繼 續 在 其 他 訓 練 中 增 加 自 己 的 專 業 技 能, 但 也 面 臨 了 巧 婦 難 為 無 米 之 炊 之 苦, 也 因 此, 造 成 了 社 工 人 員 的 流 動 量 大 的 主 因 之 一 這 個 部 份 對 於 案 主 來 說 是 非 常 受 傷 的 事 情, 在 整 個 服 務 過 程 中, 順 利 與 否 就 是 建 立 在 與 案 主 的 信 任 度 上, 對 案 主 而 言, 好 不 容 易 去 信 任 一 個 人, 卻 又 面 臨 到 信 任 的 人 離 職 或 是 異 動, 此 舉 不 但 無 法 順 利 達 到 服 務 的 目 的, 也 讓 下 個 社 工 人 員 在 接 手 個 案 時, 受 到 案 主 及 其 家 屬 的 質 疑 與 不 信 任 當 然 社 工 人 員 不 足 的 問 題 是 否 中 央 與 地 方 都 應 該 檢 討, 廣 大 的 鄉 鎮 雖 然 人 口 不 及 都 市, 但 倘 若 以 人 口 密 集 度 來 決 定 工 作 人 員 的 多 寡, 那 對 社 工 人 員 來 說 實 在 是 一 件 很 挑 戰 的 工 作 以 光 復 鄉 而 言, 人 口 密 集 狀 態 不 一, 常 常 在 進 行 訪 視 的 時 候 面 臨 到 案 主 居 住 地 分 散, 交 通 上 的 時 間 花 費 過 大 導 致 工 作 進 度 的 落 後 因 此, 如 何 讓 社 工 人 員 的 服 務 內 容 專 業 化 個 案 數 合 理 化 都 是 政 府 應 該 處 理 的 部 份, 不 應 該 讓 民 間 社 福 機 構 去 承 擔 大 部 分 的 責 任 與 壓 力 另 外, 與 原 鄉 地 區 之 機 構 幹 部 教 師 以 及 民 意 代 表 訪 談 後 發 現, 他 們 認 為 社 福 機 構 與 在 地 的 連 結 性 是 可 以 再 多 一 點 的, 尤 其 是 在 原 住 民 部 落 是 非 常 講 究 團 結 以 及 在 地 的 活 動 參 與, 這 一 點 的 確 是 很 多 社 福 單 位 所 沒 有 考 量 到 的 原 住 民 部 落 有 部 落 的 傳 統 習 俗 與 思 考 模 式, 一 旦 進 入 某 個 部 落 從 事 服 務 就 應 該 以 對 方 的 文 化 作 為 服 務 發 展 的 根 基, 而 不 是 埋 首 於 機 構 內 的 服 務 方 案 執 行, 這 點 的 確 是 大 多 數 的 社 福 機 構 所 忽 略 的 在 原 住 民 的 傳 統 概 念 中, 部 落 就 是 一 個 團 體, 無 論 什 麼 活 動 都 應 該 一 同 分 享 與 參 與, 一 旦 進 入 部 落 工 作 就 應 該 以 當 地 的 需 求 與 當 地 的 文 化 習 俗 為 主 但 在 幾 位 在 地 人 士 訪 談 中 可 以 發 現, 他 們 對 於 部 落 中 四 個 社 福 機 構 彼 此 之 間 沒 有 太 多 的 連 結 與 資 源 串 連 感 到 可 惜, 機 構 的 服 務 內 容 其 實 都 大 同 小 異, 如 果 服 務 目 標 都 是 為 提 升 生 活 品 質 減 少 社 會 問 題, 那 何 不 做 個 整 體 資 源 的 整 合 呢? 這 樣 不 但 部 落 的 老 人 家 不 容 易 渾 淆, 孩 童 也 可 以 獲 得 較 好 的 課 程 與 服 務 學 生 也 認 為, 參 與 部 落 活 動 的 確 也 是 社 福 機 構 所 要 加 強 的 如 果 不 參 與 活 動 僅 進 行 服 務, 不 但 不 容 易 取 得 部 落 對 於 機 構 的 信 任, 也 容 易 造 成 服 務 上 的 困 難 進 入 部 落 必 須 了 解 在 地 化 情 況, 並 且 不 能 帶 著 以 上 看 下 的 態 度, 應 該 尊 重 在 地 的 獨 特 性, 而 不 是 挾 帶 著 較 多 的 資 源 與 財 物, 就 這 樣 大 剌 剌 地 打 著 服 務 口 號 要 求 地 方 認 同, 這 個 在 原 住 民 部 落 中 是 行 不 通 的, 畢 竟 部 落 有 部 落 的 思 考 模 式 與 傳 統 文 化 部 落 抗 拒 被 當 成 病 人 與 被 施 捨 者 的 角 色, 倘 若 可 以 以 夥 伴 關 係 來 進 行 服 129

132 務, 相 信 這 才 可 以 建 立 雙 贏 的 局 面 因 為, 服 務 的 目 的 不 在 於 大 或 是 小, 而 在 於 是 否 落 實 了 最 簡 單 的 原 意 130

133 子 計 畫 執 行 報 告 19 林 憶 珊 瘋 癲? 愛 心! 狗 媽 媽 的 照 顧 圖 像 與 社 會 處 境 本 研 究 欲 探 討 的 是 探 討 第 一 個 層 次, 她 們 和 流 浪 動 物 之 間 的 關 係, 包 括 日 常 生 活 的 街 頭 餵 養 急 難 救 援 大 量 收 容 與 不 懈 送 養, 一 切 都 是 一 幕 幕 性 別 化 的 照 顧 圖 像 第 二 層 次, 愛 心 媽 媽 的 故 事 並 不 僅 止 於 個 人 與 動 物, 也 關 乎 社 會 與 公 共, 這 種 外 界 看 似 瘋 顛 或 愛 心 的 行 徑, 我 將 以 傅 柯 的 學 說 批 判 社 會 的 單 一 觀 點, 以 及 重 構 主 流 論 述 中 對 愛 心 媽 媽 的 種 種 解 釋, 與 她 們 的 社 會 處 境 之 分 析 一 尋 找 可 能 的 報 導 人 與 參 與 照 顧 活 動 目 前 我 已 利 用 田 野 培 訓 計 劃 補 助 經 費 完 全 大 部 份 的 進 度, 田 野 工 作 大 致 已 告 一 個 段 落 我 的 田 野 地 就 是 我 的 家 鄉, 每 當 我 回 台 北 時 的 必 返 之 地 就 是 新 莊 三 重 地 帶, 因 此 可 以 就 近 談 幾 位 報 導 人 過 去 我 也 是 她 們 互 助 網 絡 的 一 份 子, 因 此 我 很 自 然 的 以 過 往 的 人 際 脈 絡 找 尋 受 訪 者 我 大 約 與 十 位 早 已 認 識 的 愛 心 媽 媽 曾 做 過 幾 次 深 度 訪 談, 無 論 是 電 話 訪 問 或 是 親 身 見 面 聊 天, 例 如 黃 黃 毛 毛 安 安 疏 洪 等 我 的 題 目 設 定 的 是 台 灣 的 愛 心 媽 媽, 我 剛 開 始 尋 找 到 的 受 訪 者, 都 是 較 傾 向 照 顧 工 作 以 及 都 會 類 型 的 救 狗 者 後 來 我 將 視 野 擴 展 到 更 廣, 試 圖 想 要 找 差 異 性 的 目 標, 例 如 鄉 村 型 以 及 動 保 路 線 的 愛 心 媽 媽 我 開 始 透 過 層 層 愛 心 媽 媽 的 關 係 與 介 紹, 後 來 輾 轉 連 絡 到 二 位, 因 此 我 在 東 部 的 花 蓮 以 及 南 部 的 嘉 義 都 有 一 位 報 導 者 建 國 花 市 一 向 是 送 養 的 大 本 營, 我 曾 在 那 邊 站 了 二 年 跟 著 愛 心 媽 媽 送 養 狗 貓 我 本 來 沒 有 將 建 國 花 市 列 為 田 野 地 點, 都 是 因 為 阿 桑 的 關 係 每 次 透 過 電 話 訪 談, 她 會 訴 說 今 天 的 行 程, 例 如 買 飼 料 載 狗 去 打 針 或 去 狗 場 幫 狗 剪 毛 等 在 訴 說 的 過 程 中, 加 諸 情 緒 性 的 話 語, 如 腰 酸 背 痛 手 舉 不 起 來, 今 天 真 得 好 想 睡 覺 或 老 人 家 操 勞 下 去 不 行 了 等, 每 次 聽 了 都 很 不 忍, 連 忙 叫 她 去 休 息 我 只 好 轉 換 方 式, 假 日 直 接 到 建 國 花 市 的 認 養 會 場 找 她 返 回 到 熟 悉 的 老 地 方, 我 發 現 在 那 邊 我 可 以 得 到 很 多 豐 富 的 資 料, 為 了 訪 談 阿 桑, 我 也 隨 機 訪 談 了 許 多 愛 心 媽 媽, 她 們 雖 不 是 我 的 特 地 對 象, 但 我 卻 可 以 由 她 們 之 間 的 對 話 中, 察 看 到 很 多 豐 富 的 線 索 與 資 料 參 與 觀 察 是 民 族 誌 的 靈 魂, 因 此 參 與 她 們 的 行 程 就 很 重 要, 對 愛 心 媽 媽 而 言, 每 日 的 街 頭 餵 養 以 及 私 人 收 容 所 的 打 掃 工 作, 幾 乎 是 每 天 的 既 定 行 程 無 論 括 颱 風 下 大 雨 天, 她 們 每 日 得 要 要 報 到 我 要 如 何 探 索 她 們 每 日 的 行 動 意 義? 因 此 我 的 田 野 工 作, 大 致 為 必 須 要 去 私 人 收 容 所 幫 忙, 內 容 不 外 乎 為 打 掃 或 是 清 理 工 作 另 一 種 是 跟 著 她 們 進 行 街 頭 餵 養, 這 一 類 比 較 輕 鬆, 因 為 我 不 用 幫 忙 愛 心 媽 媽 平 常 除 了 餵 養 之 外, 也 常 進 行 街 頭 結 紮 與 救 援, 因 為 我 擁 有 捉 狗 工 具 和 技 術, 因 此 自 然 成 為 她 們 社 會 支 持 的 一 部 份 她 們 常 請 我 幫 忙 捉 難 捉 的 母 狗, 或 受 虐 怕 人 的 受 傷 狗, 我 不 忍 拒 絶 得 於 人 情 上 的 壓 力 倘 若 她 們 是 我 的 受 訪 者, 提 131

134 供 我 許 多 論 文 上 的 資 料, 理 當 要 去 幫 忙 這 幾 年 以 來, 我 早 已 扮 演 著 愛 心 媽 媽 的 社 會 支 持 者 角 色, 而 選 定 論 文 題 目 後, 我 仍 然 如 此 角 色 為 此, 我 有 接 觸 幾 個 受 訪 者, 我 與 阿 丹 常 約 出 去 行 動 捉 狗, 次 數 至 少 二 十 次 以 上 了 除 了 訪 談 與 參 與 觀 27 察 法, 我 唯 一 參 加 的 較 正 式 的 會 議 為 台 灣 認 養 地 圖 辦 的 街 貓 TNR 28 討 論 會 二 目 前 成 果 與 整 體 研 究 關 係 從 我 的 田 野 資 料 中, 我 的 研 究 目 前 發 現 幾 個 重 點, 可 以 藉 此 發 展 為 幾 個 章 節 : ( 一 ) 邊 緣 的 場 域 我 在 論 文 中 有 介 紹 她 們 日 常 生 活 主 要 攀 附 的 實 際 場 域, 街 頭 的 餵 養 私 人 庇 護 所 以 及 認 養 的 會 場 ( 這 個 場 域 以 我 熟 悉 的 台 北 市 建 國 花 市 為 例 ) 另 一 方 面 大 眾 媒 體 是 個 再 現 社 會 真 實 的 場 域, 我 將 以 媒 體 呈 現 的 觀 點, 分 析 主 流 對 她 們 的 邊 緣 論 述 ( 二 ) 救 狗 只 是 私 領 域? 愛 心 媽 媽 的 救 狗 作 為, 即 便 幫 社 會 解 決 流 浪 犬 的 問 題, 但 常 被 視 為 私 領 域 不 是 公 共 事 務 我 將 從 愛 心 以 及 母 職 的 概 念 延 伸 到 公 共 聯 結 關 係, 並 將 愛 心 媽 媽 與 公 領 域 的 關 係 與 互 動 做 個 介 紹, 最 後 一 節 肯 定 她 們 的 女 性 關 懷, 更 進 一 步 將 之 帶 向 更 廣 大 的 政 治 實 踐 ( 三 ) 分 享 與 承 擔 - 社 會 支 持 的 來 源 愛 心 媽 媽 展 佈 著 什 樣 子 的 關 係 網 絡? 在 論 文 中, 我 分 組 織 與 個 人 網 絡 方 面, 個 人 網 絡 方 面 有 什 樣 子 的 資 源? 我 將 在 論 文 中 說 明 她 們 的 餵 食 資 源 醫 療 資 源, 以 及 送 養 管 道 的 資 源 27 此 網 站 在 推 廣 街 貓 TNR 的 活 動. 28 TNR 是 英 文 trap( 捕 捉 ) neuter( 結 紮 ) release( 放 養 ) 的 縮 寫, 是 現 今 唯 一 經 過 證 實 能 有 效 控 制 街 貓 數 量 的 辦 法 TNR 的 任 務 是 儘 可 能 地 把 一 個 群 落 (colony) 的 貓 全 部 捕 捉 起 來, 施 以 結 紮 手 術 後, 放 回 牠 們 原 來 生 活 的 地 方 132

135 子 計 畫 執 行 報 告 20 李 玉 龍 傳 統 的 再 生 : 以 銅 門 地 區 慕 谷 慕 魚 的 生 態 旅 遊 與 文 化 發 展 為 例 對 於 論 文 題 目 訂 為 傳 統 的 再 生 以 銅 門 地 區 慕 谷 慕 魚 的 生 態 旅 遊 與 文 化 發 展 為 例 的 本 研 究 而 言, 進 行 田 野 調 查 期 間 必 須 關 注 的 面 向 有 二 : 首 先 是 規 劃 銅 門 地 區 生 態 旅 遊 發 展 的 慕 谷 慕 魚 護 溪 產 業 發 展 協 會 諸 位 成 員 的 想 法, 其 次 是 當 地 致 力 文 化 傳 承 傳 統 文 化 產 業 延 續 的 負 責 人 因 應 上 述 兩 個 面 向, 自 9 月 1 日 起 至 10 月 31 日 為 止, 本 研 究 以 銅 門 地 區 為 主, 吉 安 鄉 花 蓮 市 區 等 處 為 輔, 作 為 田 野 調 查 的 研 究 範 圍 29 表 1 田 野 調 查 工 作 紀 要 日 期 地 點 訪 談 對 象 工 作 內 容 說 明 9/1 9/2 銅 門 龍 澗 銅 門 社 區 進 行 銅 門 社 區 參 訪 活 動 9/6 東 華 大 學 電 話 訪 談 莊 武 龍 瞭 解 護 溪 保 育 初 期 歷 程 9/9 吉 安 鄉 范 宅 訪 談 范 清 龍 瞭 解 慕 谷 慕 魚 護 溪 產 業 發 展 協 會 成 立 背 景 9/15 哈 娜 編 織 工 作 坊 訪 談 湯 玉 榮 瞭 解 編 織 工 作 坊 成 立 背 景 9/19 慕 谷 慕 魚 旅 遊 諮 詢 中 心 訪 談 李 文 揚 瞭 解 連 茂 鐵 店 歷 史 與 產 業 介 紹 9/22 鄉 野 鐵 店 訪 談 鍾 明 智 瞭 解 鄉 野 鐵 店 歷 史 與 產 業 介 紹 9/29 銅 門 社 區 聚 會 所 訪 談 許 賜 輝 瞭 解 慕 谷 慕 魚 護 溪 產 業 發 展 協 會 的 未 來 發 展 規 劃 10/3 慕 谷 慕 魚 旅 遊 諮 詢 中 心 訪 談 楊 美 珍 瞭 解 生 態 導 覽 解 說 員 的 工 作 性 質 10/11 慕 谷 慕 魚 旅 遊 諮 瞭 解 慕 谷 慕 魚 旅 遊 諮 詢 中 心 的 成 訪 談 許 賢 美 詢 中 心 立 過 程 10/17 銅 門 社 區 余 宅 訪 談 余 國 權 瞭 解 銅 門 社 區 土 石 流 災 害 情 形 10/24 銅 門 社 區 聚 會 所 訪 談 許 賢 美 瞭 解 慕 谷 慕 魚 旅 遊 諮 詢 中 心 的 營 運 現 況 10/27 銅 門 社 區 聚 會 所 訪 談 李 金 鈴 瞭 解 慕 谷 慕 魚 護 溪 產 業 發 展 協 會 的 營 運 近 況 10/30 吉 安 鄉 范 宅 訪 談 范 清 龍 取 得 慕 谷 慕 魚 護 溪 產 業 發 展 協 會 成 立 初 期 的 相 關 文 件 資 料 29 實 際 上 本 研 究 在 未 申 請 合 作 培 訓 計 畫 的 補 助 經 費 以 前, 自 2006 年 1 月 開 始 便 已 進 入 田 野 地 點 進 行 相 關 田 野 研 究 調 查 133

136 根 據 表 1 田 野 調 查 工 作 紀 要 的 內 容, 本 研 究 目 前 接 觸 / 訪 談 的 對 象 包 括 慕 谷 慕 魚 護 溪 產 業 發 展 協 會 成 員 ( 許 賜 輝 許 賢 美 鍾 明 智 余 國 權 李 金 鈴 ) 當 地 傳 統 文 化 產 業 負 責 人 ( 湯 玉 榮 鍾 明 智 李 文 揚 ) 生 態 導 覽 解 說 員 ( 李 文 揚 楊 美 珍 ) 等 人 藉 由 一 次 次 的 訪 談 以 及 訪 談 期 間 的 資 料 整 理, 以 期 獲 得 研 究 所 需 的 田 野 資 料, 並 且 針 對 銅 門 地 區 進 行 地 景 地 貌 的 變 化 紀 錄 截 至 目 前 為 止, 具 體 工 作 項 目 包 括 : 與 關 鍵 報 導 人 關 係 的 建 立 受 訪 者 的 訪 談 逐 字 稿 整 理 銅 門 社 區 地 景 地 貌 相 關 圖 檔 整 理 慕 谷 慕 魚 護 溪 產 業 發 展 協 會 成 立 過 程 相 關 書 面 資 料 蒐 集 慕 谷 慕 魚 旅 遊 諮 詢 中 心 營 運 期 間 相 關 書 面 資 料 取 得 等 田 野 調 查 期 間, 本 研 究 亦 利 用 培 訓 計 畫 補 助 經 費 大 量 蒐 集 與 本 研 究 相 關 的 參 考 資 料, 包 括 : 政 府 公 部 門 相 關 出 版 品 學 術 專 著 碩 博 士 論 文 影 印 等, 藉 由 相 關 統 計 數 據 研 究 內 容 提 供 本 研 究 不 同 思 考 層 面 與 事 半 功 倍 的 助 益 目 前 完 成 的 工 作 項 目, 主 要 在 於 瞭 解 慕 谷 慕 魚 護 溪 產 業 發 展 協 會 成 立 過 程 封 溪 護 漁 初 期 歷 程 當 地 傳 統 文 化 產 業 的 營 運, 由 此 提 供 整 體 研 究 關 注 生 態 保 育 生 態 旅 遊 文 化 傳 承 進 而 擴 及 文 化 發 展 的 層 面 按 照 本 研 究 的 章 節 安 排 與 規 劃, 提 供 研 究 者 思 考 研 究 田 野 的 特 殊 性 重 要 性 與 代 表 性, 並 且 可 以 與 三 生 有 幸 永 續 發 展 等 當 代 學 術 研 究 的 相 關 概 念 做 整 合 性 連 結 進 行 田 野 工 作 期 間, 研 究 者 曾 數 度 因 為 研 究 進 度 的 停 擺 而 感 到 無 力, 甚 至 因 為 問 題 意 識 的 渾 沌 不 明 而 感 到 失 落, 不 知 道 該 何 處 何 從 在 每 一 次 進 行 訪 談 以 先, 必 須 先 承 受 受 訪 者 對 於 學 術 研 究 者 的 厭 惡 不 信 任 以 及 失 望 而 聽 聞 他 們 對 於 政 府 公 部 門 的 沈 痛 批 評 對 於 社 區 內 部 的 人 事 紛 爭, 又 只 能 坐 在 一 旁 陪 著 苦 笑 然 而, 每 當 研 究 者 深 感 無 力 之 際, 田 野 受 訪 者 適 時 地 在 訪 談 期 間 鼓 勵 研 究 者, 猶 如 長 者 般 給 予 打 氣, 期 待 研 究 者 順 利 完 成 其 研 究 成 果, 都 令 研 究 者 感 動 不 已 根 據 上 述 田 野 調 查 工 作 所 蒐 集 的 資 料, 目 前 本 研 究 已 經 完 成 的 研 究 成 果, 約 略 是 整 體 研 究 的 三 分 之 一, 亦 即 是 碩 士 論 文 的 前 三 章 雛 形, 本 研 究 預 計 於 12 月 底 提 出 論 文 計 畫 審 查 134

137 子 計 畫 執 行 報 告 21 陶 楷 鈞 一 個 行 動 研 究 者 在 部 落 : 以 南 山 村 部 落 地 圖 發 展 工 作 為 例 一 前 言 本 研 究 從 一 個 協 助 部 落 地 圖 繪 製 的 行 動 研 究 進 入 部 落 作 為 開 始, 透 過 該 行 動 與 部 落 產 生 互 動, 並 觀 察 該 地 部 落 地 圖 繪 製 行 動 與 部 落 發 展 之 間 的 關 係 且 能 有 深 入 瞭 解 ; 從 部 落 內 外 部 轉 變 的 過 程 以 及 在 該 過 程 中 部 落 所 引 領 出 的 轉 變, 描 繪 出 部 落 地 圖 的 社 會 意 涵, 並 試 圖 找 尋 未 來 的 行 動 脈 絡 與 方 向 30 南 山 村 是 中 部 橫 貫 公 路 宜 蘭 支 線 上 一 個 兩 百 二 十 二 戶 的 泰 雅 族 聚 落, 高 冷 蔬 菜 的 種 植 為 部 落 在 經 濟 上 帶 來 龐 大 財 富 收 入, 對 於 部 落 發 展 而 言, 種 菜 是 當 下 最 該 關 心 的 事 情 但 在 高 冷 蔬 菜 產 業 背 後 的 隱 憂 是 大 中 盤 菜 販 對 於 菜 農 銷 售 通 路 的 壟 斷 以 及 經 濟 上 的 剝 削, 長 期 大 規 模 集 約 式 耕 種 造 成 的 地 力 衰 竭 以 及 水 土 保 持 等 問 題, 蔬 菜 為 部 落 帶 來 財 富, 也 使 得 部 落 概 括 承 受 了 經 濟 與 環 境 上 的 風 險 面 對 產 業 上 的 困 境, 南 山 部 落 成 立 了 產 業 小 組, 討 論 如 何 從 菜 園 之 外 另 闢 新 生 計 適 逢 2000 年 開 始 的 馬 告 國 家 公 園 爭 議, 南 山 部 落 裡 激 起 了 對 於 高 冷 蔬 菜 產 業 存 留 以 及 傳 統 領 域 土 地 主 權 議 題 的 激 烈 辯 論, 在 此 時 部 落 也 完 成 第 一 張 部 落 地 圖, 以 向 政 府 宣 示 對 於 土 地 的 主 權 對 南 山 部 落 而 言, 部 落 地 圖 究 竟 開 啟 了 什 麼 樣 的 訊 息? 又 與 部 落 發 展 和 生 活 脈 絡 有 著 什 麼 樣 連 結? 是 本 研 究 所 關 心 的 議 題, 也 是 筆 者 在 本 次 田 野 調 查 計 畫 中 訪 查 的 重 點 二 行 動 : 接 觸 與 參 與 筆 者 是 以 部 落 地 圖 製 作 的 協 助 者 身 份 進 入 部 落, 初 始 接 觸 的 對 象 是 以 南 山 基 督 長 老 教 會 信 徒 為 主 要 成 員 的 部 落 地 圖 繪 製 小 組 在 幾 次 接 觸 後, 隨 著 地 圖 繪 製 行 動 的 開 展, 進 而 接 觸 在 部 落 中 推 廣 產 業 轉 型 的 大 同 鄉 生 態 永 續 發 展 協 會 ( 以 下 簡 稱 生 態 協 會 ) 透 過 觀 察 該 協 會 所 舉 辦 的 活 動 以 及 在 活 動 過 程 中 與 協 會 成 員 的 討 論 互 動, 瞭 解 南 山 部 落 的 生 活 動 態 以 及 部 落 發 展 所 進 行 的 努 力 和 經 驗 而 除 了 觀 察 與 參 與 部 落 組 織 的 活 動 外, 同 時 也 住 在 部 落 裡, 與 居 民 一 同 到 菜 園 工 作 週 日 一 起 上 教 堂 作 禮 拜, 透 過 自 身 體 驗, 經 驗 部 落 的 生 活 脈 動 在 協 助 部 落 地 圖 繪 製 的 行 動 上, 則 是 配 合 部 落 的 部 落 地 圖 繪 製 小 組 行 動, 在 31 地 形 圖 判 讀 以 及 地 理 資 訊 系 統 (GIS) 軟 體 操 作 上 提 供 協 助 在 這 項 工 作 主 軸 上, 主 要 對 象 是 以 耆 老 為 主, 因 為 大 部 分 對 於 傳 統 地 名 獵 場 的 記 憶 都 是 存 於 耆 老 的 腦 海 中, 沒 有 文 字 的 記 錄 透 過 部 落 耆 老 的 口 述, 將 部 落 的 遷 徙 路 線 地 名 泰 雅 語 稱 為 Pyanan, 南 山 村 的 人 通 常 自 稱 是 Pyanan 部 落 的 人 筆 者 透 過 Arc Vuew 3.2 軟 體 協 助 部 落 資 料 整 合 以 及 繪 圖 135

138 32 故 事 一 個 個 記 錄 在 兩 萬 五 千 分 之 一 地 形 圖 上 隨 著 一 個 個 用 羅 馬 拼 音 的 泰 雅 傳 統 地 名 標 示 在 地 圖 上, 老 人 家 眉 飛 色 舞 地 逐 一 述 說 過 去 在 山 上 打 獵 的 趣 聞 軼 事, 彷 彿 穿 越 了 時 光 隧 道, 回 到 了 年 輕 時 縱 橫 山 林 的 日 子 在 2006 年 十 月 初, 參 與 了 生 態 協 會 與 靜 宜 大 學 通 識 課 程 所 合 作 舉 辦 的 部 落 體 驗 課 程, 參 加 課 程 學 生 至 部 落 進 行 兩 天 一 夜 的 體 驗, 行 程 食 宿 則 是 由 部 落 負 責 安 排 與 靜 宜 大 學 的 合 作, 是 部 落 首 度 嘗 試 以 生 態 的 概 念 作 為 導 覽 的 主 軸 進 行 導 覽 安 排, 也 是 第 一 次 有 機 會 嘗 試 除 了 種 植 高 冷 蔬 菜 之 外, 另 一 種 產 業 的 可 能 性 而 在 部 落 的 導 覽 籌 備 會 中, 因 著 學 生 和 外 來 者 的 雙 重 身 份, 自 己 就 成 為 了 大 家 詢 問 意 見 的 對 象, 而 從 活 動 的 紀 錄 者 涉 入 到 企 畫 參 與 者 的 角 色 而 從 觀 察 者 成 為 意 見 提 供 者, 此 一 角 色 的 轉 變, 讓 我 在 回 答 問 題 時 候 特 別 謹 慎, 深 怕 自 己 的 知 識 權 力 會 在 討 論 的 過 程 中 喧 賓 奪 主, 因 此 儘 量 以 問 題 代 替 答 案, 如 你 覺 得 部 落 那 邊 值 得 帶 大 家 去 玩 的? 也 希 望 透 過 問 題 的 拋 出, 可 以 激 起 其 他 討 論 透 過 參 與 此 次 導 覽 的 籌 備 以 及 對 於 活 動 進 行 過 程 的 觀 察, 瞭 解 到 當 前 部 落 對 於 發 展 的 想 法 除 了 參 與 部 落 生 活 以 及 部 落 活 動 之 外, 也 針 對 部 落 地 圖 工 作 現 況 以 及 部 落 地 圖 如 何 與 在 地 發 展 作 為 配 搭 等 議 題, 對 當 初 推 動 部 落 地 圖 繪 製 工 作 的 部 落 耆 老 與 教 會 意 見 領 袖 進 行 訪 談, 以 其 透 過 一 對 一 訪 談 方 式, 瞭 解 到 部 落 地 圖 對 於 南 山 部 落 的 社 會 意 義 以 及 產 生 何 種 影 響 三 目 前 完 成 工 作 項 目 以 及 預 計 完 成 工 作 在 計 畫 補 助 期 內 的 主 要 工 作 項 目, 是 以 參 與 部 落 活 動 進 而 瞭 解 南 山 部 落 的 生 活 脈 絡 作 為 研 究 行 動 的 主 軸 目 前 協 助 部 落 地 圖 繪 製 工 作 已 告 一 段 落, 透 過 參 與 該 活 動, 筆 者 也 與 部 落 年 輕 一 輩 的 人 一 同 瞭 解 南 山 部 落 的 遷 徙 歷 史 與 今 昔 土 地 變 遷, 透 過 繪 製 地 圖 的 行 動, 建 構 了 筆 者 與 部 落 對 話 的 窗 口 而 生 態 導 覽 從 籌 備 到 執 行, 透 過 參 與 討 論 的 過 程, 觀 察 部 落 居 民 在 此 一 事 件 中 背 後 的 行 動 脈 絡, 以 及 在 參 與 過 程 中 的 思 想 但 筆 者 在 此 事 件 中 的 觀 察 仍 屬 於 研 究 者 的 觀 點, 需 要 進 一 步 針 對 生 態 協 會 成 員 進 行 訪 談, 方 能 釐 清 部 落 居 民 對 於 對 於 此 一 事 件 的 想 法 和 行 動, 以 及 部 落 地 圖 與 生 活 脈 絡 之 間 的 連 結 四 心 得 對 南 山 部 落 推 動 部 落 地 圖 繪 製 行 動 的 居 民 而 言, 部 落 地 圖 代 表 了 他 們 對 於 土 地 的 認 識 與 關 懷, 同 時 也 代 表 了 對 於 土 地 主 權 的 宣 示 透 過 部 落 地 圖 繪 製, 從 存 32 這 裡 是 指 基 督 教 長 老 教 會 泰 雅 爾 中 會 所 使 用 的 羅 馬 拼 音 系 統 136

139 在 於 耆 老 腦 海 中, 沒 有 文 字 的 傳 統 領 域 (qyunan 33 ), 轉 化 為 描 繪 在 等 高 線 地 形 圖 上 文 字 化 圖 像 化 的 部 落 地 圖 部 落 的 老 人 家 和 中 生 代 在 繪 製 完 部 落 地 圖 後, 聚 在 一 起 時 就 常 常 聊 到 要 想 個 辦 法 把 位 於 思 源 啞 口 附 近, 屬 於 舊 部 落 的 土 地 使 用 權 給 要 回 來, 因 為 那 是 他 們 的 qyunan, 這 就 是 部 落 地 圖 涉 入 了 生 活 脈 絡 之 中 的 事 例 然 這 樣 的 脈 絡 總 是 受 到 外 在 的 政 治 經 濟 的 脈 絡 遮 掩 而 隱 晦 不 明, 雖 不 顯 著, 卻 是 在 部 落 居 民 的 日 常 生 活 脈 絡 中 緩 緩 流 動 33 泰 雅 語 的 意 思 為 領 域, 泛 指 獵 場 137

140 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 申 請 進 度 表 月 日 星 期 工 作 項 目 四 請 研 究 所 課 程 的 老 師 開 始 協 助 宣 傳 指 導 催 稿 五 5:30-7:30pm 合 作 培 訓 計 畫 說 明 會 ( 羅 正 心 林 徐 達 老 師 ) 二 2006 合 作 培 訓 計 畫 子 計 畫 交 成 果 進 度 報 告 ( 羅 正 心 老 師 ) 11 3 五 地 方 知 識 概 論 二 ( 趙 綺 芳 老 師 ) 11 4 六 地 方 知 識 概 論 二 ( 林 徐 達 老 師 ) 五 地 方 知 識 概 論 三 ( 紀 駿 傑 羅 正 心 老 師 ) 三 參 加 2007 合 作 培 訓 計 畫 學 生 申 請 截 稿 一 學 生 研 究 計 畫 摘 要 審 核 完 成 ( 林 徐 達 老 師 羅 正 心 老 師 ) 二 研 議 計 畫 寫 法 ( 羅 正 心 林 徐 達 趙 綺 芳 老 師 ) 日 完 成 2007 合 作 培 訓 計 畫 寄 出 ( 羅 正 心 林 徐 達 趙 綺 芳 老 師 ) 138

141 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 申 請 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 說 明 會 邀 請 對 象 : 本 所 所 有 學 生 及 老 師 時 間 :95 年 10 月 27 日 ( 星 期 五 )5:30-8:00pm 地 點 : 圖 資 館 簡 報 室 (615 室 ) 時 間 表 時 間 內 容 備 註 主 持 人 5:30-6:00 晚 餐 嫻 穎 6:00-6:15 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 說 明 羅 正 心 老 師 6:15-7:15 學 生 研 究 計 畫 摘 要 的 寫 法 地 方 知 識 的 概 念 ( 一 ) 林 徐 達 老 師 7:15-7:30 意 見 交 換 全 體 參 與 者 7:30-7:45 參 與 合 作 培 訓 計 畫 (2006) 者 年 末 報 告 的 寫 法 羅 正 心 老 師 7:45-8:00 綜 合 討 論 全 體 參 與 者 139

142 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 申 請 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 說 明 會 邀 請 函 邀 請 對 象 : 本 所 所 有 學 生 及 老 師 時 間 :95 年 10 月 27 日 ( 星 期 五 )5:30-8:00pm 地 點 : 圖 資 館 簡 報 室 (615 室 ) 各 位 同 學 及 老 師 : 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 今 年 度 再 度 邀 請 各 大 學 相 關 系 所 提 出 單 位 申 請 書, 由 中 研 院 民 族 所 擇 優 補 助 田 野 研 究 相 關 經 費 本 所 將 循 去 年 之 例, 鼓 勵 同 學 提 出 個 人 研 究 計 畫, 再 由 本 所 擬 訂 整 合 計 畫 參 與 我 們 很 慎 重 的 舉 辦 說 明 會, 會 中 將 有 學 生 研 究 計 畫 摘 要 的 寫 法 ( 本 所 學 生 研 究 計 畫 於 11 月 15 日 截 稿 ), 希 望 同 學 能 夠 充 分 明 白 本 培 訓 計 畫 的 重 要 性, 及 準 備 事 項 我 們 也 準 備 了 晚 餐, 邀 請 大 家 放 鬆 心 情 光 臨 煩 請 告 知 嫻 穎, 以 便 準 備 餐 點 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 邀 請 2006/10/23 140

143 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 申 請 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 申 請 主 題 地 方 知 識 之 討 論 會 時 間 主 題 主 持 人 地 點 11 月 3 日 星 期 五 18:10 地 方 知 識 的 概 念 ( 二 ) 趙 綺 芳 原 民 院 簡 報 室 ( 圖 資 館 615 室 ) 11 月 4 日 星 期 六 13:10 Geertz 的 地 方 知 識 林 徐 達 研 究 生 討 論 室 ( 所 辦 旁 ) 11 月 10 日 星 期 五 18:10-19:00 19:10-20:00 在 地 知 識 與 社 會 實 踐 知 識 的 人 類 學 紀 駿 傑 羅 正 心 文 D204 教 室 141

144 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 94 年 9 月 12 日 學 發 會 修 訂 通 過 本 所 為 支 援 國 內 大 學 院 校 加 強 培 養 人 類 學 研 究 人 才, 特 訂 定 中 央 研 究 院 民 族 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫, 邀 請 相 關 系 所 提 出 單 位 計 畫 書, 由 本 所 提 供 經 費, 以 提 昇 人 類 學 門 研 究 生 的 田 野 訓 練 及 研 究 要 點 : 一 本 計 畫 補 助 對 象, 以 國 內 各 大 學 設 有 人 類 學 相 關 領 域 研 究 所 者 為 限 補 助 重 點 在 提 供 各 系 所 培 訓 學 生 田 野 研 究 相 關 經 費, 包 括 田 野 可 行 性 調 查 語 言 學 習 及 碩 博 士 論 文 田 野 等 二 本 計 畫 接 受 以 系 所 為 單 位 提 出 計 畫 書, 由 各 單 位 自 行 規 劃 學 生 個 別 之 經 費 補 助 項 目 金 額 及 方 式 三 符 合 前 述 申 請 條 件 之 計 畫, 應 於 每 年 十 二 月 十 日 前 提 出 培 訓 計 畫 申 請 書 ( 如 下 ) 函 送 本 所 四 本 所 針 對 培 訓 計 畫 申 請 書 進 行 評 審 後, 擇 優 補 助 評 審 依 計 畫 與 系 所 發 展 規 劃 相 關 性 之 陳 述 可 行 性 與 執 行 嚴 謹 性 為 審 核 標 準 非 培 訓 計 畫 申 請 書 要 求 資 料, 不 列 入 評 估 各 單 位 申 請 經 費 以 七 十 萬 元 為 上 限 補 助 期 限 以 一 年 為 期 ( 次 年 一 月 至 十 二 月 ) 計 畫 期 滿 六 個 月 內 繳 交 執 行 成 果 報 告, 此 報 告 將 作 為 日 後 申 請 培 訓 計 畫 評 審 之 參 考 五 凡 獲 此 合 作 計 畫 補 助 之 碩 博 士 論 文, 應 在 論 文 中 註 明 曾 接 受 本 所 之 補 助, 並 於 論 文 完 成 後 檢 送 乙 份 送 交 本 所 轉 圖 書 館 收 藏 培 訓 計 畫 申 請 書 一 計 畫 目 標 與 重 點 明 確 陳 述 計 畫 之 總 體 目 標 重 點 議 題 以 及 其 與 系 所 整 體 或 階 段 性 發 展 方 向 之 相 關 性 二 培 訓 計 畫 內 容 培 訓 計 畫 與 系 所 整 體 學 程 規 劃 之 相 關 性 預 期 培 訓 之 個 別 學 生 計 畫 摘 要 個 別 摘 要 以 2,000 字 為 上 限 培 訓 計 畫 之 相 關 規 劃 說 明, 包 括 系 所 對 此 合 作 計 畫 所 訂 定 之 申 請 評 選 經 費 分 配 執 行 考 核 以 及 成 果 評 估 方 式 等 三 經 費 申 請 申 請 經 費 總 額 外, 分 項 列 出 不 同 階 段 目 的 之 經 費 需 求 包 括 田 野 可 行 性 調 查 語 言 學 習 碩 士 論 文 田 野 與 博 士 論 文 田 野 等 前 次 如 獲 補 助 者, 請 加 附 目 前 經 費 及 研 究 之 執 行 進 度 說 明 四 預 期 成 果 142

145 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 申 請 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 學 生 申 請 者 須 知 一 補 助 項 目 田 野 研 究 相 關 經 費, 據 2006 年 研 究 生 田 野 調 查 合 作 培 訓 計 畫 報 帳 注 意 事 項, 田 野 旅 費 分 為 交 通 費 住 宿 費 及 膳 雜 費, 如 下 : 1. 交 通 費 : 交 通 費 包 括 行 程 中 必 須 搭 乘 之 飛 機 汽 車 火 車 捷 運 輪 船 等 費, 均 按 實 報 支 前 項 所 稱 汽 車, 係 指 公 民 營 客 運 汽 車 凡 公 民 營 汽 車 到 達 地 區, 除 因 急 要 公 務 者 外, 其 搭 乘 計 程 車 之 費 用, 不 得 報 支 2. 住 宿 費 : 出 差 地 點 距 離 機 關 所 在 地 六 十 公 里 以 上, 且 有 在 出 差 地 區 住 宿 事 實 者, 得 報 支 每 日 700 元 在 同 一 地 點 出 差 超 過 一 個 月 之 住 宿 費, 超 過 一 個 月 未 滿 二 個 月 部 分, 按 規 定 數 額 八 折 報 支 ; 二 個 月 以 上 部 分, 按 規 定 數 額 七 折 報 支 3. 膳 雜 費 : 每 日 500 元 二 補 助 期 限 :96 年 1 月 1 日 至 96 年 12 月 31 日 三 獲 得 補 助 者 之 義 務 1. 各 補 助 案 受 補 助 之 期 間 不 得 與 它 案 重 覆 2. 必 需 參 加 本 所 培 訓 計 畫 成 果 發 表 會 ( 預 訂 於 2008 年 3 月 及 9 月 舉 行 ) 3. 凡 獲 此 合 作 計 畫 補 助 之 碩 博 士 論 文, 應 在 論 文 中 註 明 曾 接 受 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 之 補 助, 並 於 論 文 完 成 後 檢 送 乙 份 送 交 該 所 轉 圖 書 館 收 藏 四 申 請 資 料 1. 申 請 人 資 料 表 乙 份 2. 研 究 計 畫 摘 要 乙 份 ( 以 2000 字 為 上 限 ) 3. 經 費 預 估 表 乙 份 ( 按 一 年 的 田 野 工 作 實 際 需 要 估 計 ) 以 上 三 種 申 請 資 料, 請 以 電 子 檔 寄 至 [email protected] 及 [email protected] 五 截 稿 日 期 :95 年 11 月 15 日 143

146 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 申 請 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 一 申 請 人 資 料 表 學 生 申 請 資 料 姓 名 學 號 聯 絡 方 式 電 話 計 畫 名 稱 計 畫 性 質 田 野 可 行 性 調 查 碩 士 論 文 田 野 博 士 論 文 田 野 田 野 地 點 經 費 預 估 元 二 研 究 計 劃 摘 要 ( 以 2000 字 為 上 限 ) 1. 研 究 目 的 與 內 容 計 劃 書 的 第 一 句 話 必 須 涵 蓋 研 究 計 劃 的 目 的 對 象 想 要 解 決 的 問 題 達 到 什 麼 目 標 ( 只 能 用 一 句 話 ) 2. 研 究 方 法 與 步 驟 3. 文 獻 與 理 論 回 顧 4. 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 詳 細 撰 稿 體 例 可 參 考 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 出 版 品 撰 稿 體 例 三 經 費 預 估 表 經 費 按 一 年 的 田 野 工 作 實 際 需 要 分 為 交 通 費 住 宿 費 及 膳 雜 費 三 項 預 估 經 費 標 準 如 下 : 1. 交 通 費 : 交 通 費 包 括 行 程 中 必 須 搭 乘 之 飛 機 汽 車 火 車 捷 運 輪 船 等 費, 均 按 實 報 支 前 項 所 稱 汽 車, 係 指 公 民 營 客 運 汽 車 凡 公 民 營 汽 車 到 達 地 區, 除 因 急 要 公 務 者 外, 其 搭 乘 計 程 車 之 費 用, 不 得 報 支 2. 住 宿 費 : 出 差 地 點 距 離 機 關 所 在 地 六 十 公 里 以 上, 且 有 在 出 差 地 區 住 宿 事 實 者, 得 報 支 每 日 700 元 在 同 一 地 點 出 差 超 過 一 個 月 之 住 宿 費, 超 過 一 個 月 未 滿 二 個 月 部 分, 按 規 定 數 額 八 折 報 支 ; 二 個 月 以 上 部 分, 按 規 定 數 額 七 折 報 支 3. 膳 雜 費 : 每 日 500 元 144

147 中 研 院 田 野 培 訓 研 究 經 費 計 劃 的 主 題 說 明 地 方 知 識 的 概 念 ( 一 ) 主 講 人.. 林 徐 達 ( 四 句 籤 詩 ) 在 那 遙 遠 的 遠 方 / 繞 著 地 球 跑 / 知 人 知 面 不 知 心 / 膽 識 過 人 We need, in the end, something rather more than local knowledge. We need a way of turning its varieties into commentaries one upon another, the one lighting what the other darkens. (Clifford Geertz, Local Knowledge 1983: 233.) 歸 根 結 柢, 我 們 需 要 的 不 只 是 地 方 知 識, 我 們 更 需 要 一 種 方 式, 可 藉 以 將 各 式 各 樣 的 地 方 知 識 轉 變 為 它 們 彼 此 間 的 相 互 評 註 由 一 種 地 方 知 識 的 啟 明, 來 照 亮 另 一 種 地 方 知 識 所 隱 翳 掉 的 部 份 ( 楊 得 睿 譯, 中 文 版 頁 ) 本 次 申 請 計 劃 的 主 題 是 在 地 知 識 ( local knowledge ) 當 然, 這 並 不 限 於 Geertz 在 詮 釋 人 類 學 裡 的 論 述 範 疇 事 實 上, 我 們 更 希 望 能 夠 落 實 至 少 是 練 習 這 種 期 待, 即 以 一 種 方 式, 藉 以 將 各 式 各 樣 的 地 方 知 識 轉 變 為 它 們 彼 此 間 的 相 互 評 註, 以 獲 得 將 地 方 性 觀 點 擺 置 在 地 方 的 脈 絡 中 (set local view in local context, 1983:215) 所 得 出 的 義 蘊 先 到 一 個 領 域 去 看, 然 後 再 折 返 另 一 個 領 域 以 圖 塑 造 出 能 充 實 兩 個 領 域 的 道 德 政 治 和 知 識 的 論 題 ( 中 譯 版 頁 233) 於 是 我 們 期 待 族 群 所 每 一 位 學 生 所 將 提 出 的 計 劃 報 告 都 能 成 為 是 其 中 一 個 領 域, 不 論 是 在 台 灣 各 個 原 住 民 研 究 之 間, 甚 至 與 漢 人 社 會 研 究 之 間 詮 釋 學 式 的 對 照 閱 讀, 都 能 因 為 不 同 的 地 方 知 識, 擦 撞 出 帶 給 我 們 思 考 的 啟 迪 那 麼 如 何 能 探 究 其 在 地 知 識? 我 們 仍 舊 必 須 先 行 回 到 文 化 作 為 一 個 ( 象 徵 ) 意 義 之 網 的 概 念, 接 著 將 人 的 行 動 賦 予 在 這 個 意 義 之 網 之 上, 再 探 查 其 意 義 的 結 構, 由 此 浮 現 出 其 在 地 知 識 為 何, 並 且 依 此 來 定 位 彼 此 的 理 解 我 這 麼 做 是 為 了 奠 定 一 條 不 同 的 路 徑.. 我 將 要 沈 溺 於 文 化 特 定 的 附 著 物 沈 思 推 論 的 過 程 並 且 一 頭 闖 進 象 徵 體 系 裡 頭 這 樣 做 並 不 會 讓 這 個 世 界 溜 走 ; 它 會 把 這 個 世 界 帶 進 我 們 的 視 野 ( 中 譯 版 頁 251) 正 因 為 如 此, 我 們 所 獲 得 的 不 是 侷 限 在 部 落 裡 文 化 的 細 緻 說 明 ; 相 反 地, 通 過 部 落 的 在 地 知 識 得 以 拓 展 我 們 對 於 當 代 的 認 識 最 後, 回 到 一 個 最 為 根 本 的 問 題 那 麼 究 竟 什 麼 是 在 地 知 識? 我 們 以 為 這 是 一 種 文 化 意 義 的 ( 再 ) 呈 現 與 譯 碼 人 的 行 為 既 然 是 由 它 背 後 的 文 化 之 網 所 支 撐, 那 麼 對 應 其 行 為 的 活 動 ( 儀 式 衝 突 展 演 經 濟 交 換 甚 至 日 常 生 活 中 無 意 識 的 舉 止 ) 都 將 是 再 現 其 文 化 意 義 底 下 的 在 地 知 識 這 種 知 識, 無 論 是 外 顯 或 是 內 隱 的 (implicit), 一 方 面 作 為 是 人 的 行 為 活 動 其 文 化 意 義 的 根 基, 二 方 面 則 是 突 顯 了 該 文 化 與 其 他 文 化 不 同 的 獨 特 性 通 過 此 一 主 題, 我 們 希 望 能 將 部 落 知 識 安 置 在 一 個 更 大 格 局 下 作 一 理 解, 以 便 於 去 瞭 解 那 個 對 個 人 和 眾 多 個 人 所 構 成 的 集 體 藉 以 活 出 他 們 生 活 方 式 的 意 義 結 構 究 竟 為 何 ( 中 譯 版 頁 249) 145

148 田 野 培 訓 之 個 別 學 生 計 畫 摘 要 主 講 人.. 林 徐 達 一 研 究 經 費 計 劃 書 寫 作 的 一 般 性 說 明 1. 研 究 經 費 計 劃 書 與 ( 論 文 ) 研 究 計 劃 書 的 不 同 內 容 和 期 待 前 者 是 依 照 經 費 提 供 者 的 需 求 而 撰 寫 ( 每 一 個 機 構 設 立 獎 學 金 的 目 的 均 有 不 同, 經 費 計 劃 書 的 重 點 是 去 說 服 經 費 提 供 者 資 助 你 的 計 劃, 同 時 符 合 他 們 設 立 這 筆 研 究 經 費 的 目 的 ); 而 後 者 是 你 的 論 文, 你 需 要 去 證 明 思 考 組 織 的 嚴 密, 知 識 理 論 的 架 構 以 及 研 究 的 意 義 與 建 設 在 內 容 上, 你 所 被 期 待 的 是 展 現 你 的 計 劃 的 可 行 性 和 思 考 的 深 度, 這 完 全 不 同 於 你 的 期 末 報 告 或 是 論 文 的 撰 寫 內 容 2. 經 費 計 劃 書 的 撰 寫 筆 調 在 書 寫 上 除 了 要 表 達 出 流 暢 言 之 有 物 切 實 精 確, 和 報 告 寫 作 訓 練 等 學 術 表 現 之 外, 提 供 經 費 的 單 位 同 時 需 要 考 量 你 的 研 究 能 力 以 及 你 的 信 用, 這 些 除 了 在 CV 上 可 以 證 明 之 外, 即 過 去 你 曾 經 拿 過 什 麼 獎 學 金 提 出 過 什 麼 相 關 研 究 計 劃 和 報 告, 以 及 你 的 上 課 情 形 ( 就 是 無 情 的 成 績 單 ), 最 主 要 就 是 書 寫 語 言 的 自 信 感 ( 但 不 要 淪 為 空 談 ), 不 唱 高 調 也 不 閃 躲 的 書 寫 語 言, 就 像 是 一 個 人 所 散 發 出 來 的 氣 質, 是 評 審 人 看 見 ( 閱 讀 ) 你 的 第 一 印 象, 特 別 是 經 費 計 劃 的 第 一 句 話 ( 後 面 會 談 ) 3. 經 費 計 劃 書 的 書 寫 長 度 要 求 不 一 通 常 是 10 頁 一 般 來 說, 短 篇 會 比 長 篇 難 寫, 這 跟 小 說 寫 作 類 似, 文 學 獎 比 賽 中 短 篇 小 說 的 題 材 和 敘 說 架 構 會 遠 比 長 篇 來 的 競 爭 性 高, 因 為 研 究 題 目 的 選 定, 內 容 的 說 明 等 都 相 對 不 容 易 脫 穎 而 出 觀 察 一 個 人 的 能 力 也 是, 短 時 間 的 觀 察 相 對 比 較 難 作 出 正 確 判 斷 所 以 策 略 上, 如 果 你 是 一 位 有 能 力 的 寫 手, 你 會 傾 向 於 長 篇 的 研 究 計 劃, 方 便 展 現 研 究 計 劃 的 複 雜 性 ; 相 反, 較 為 沒 有 能 力 的 同 學, 則 會 傾 向 於 短 篇 的 研 究 計 劃 書, 因 為 容 易 藏 拙 4. 書 寫 的 格 式 和 其 他 要 求 正 確 的 格 式 表 現 出 你 的 正 規 訓 練 請 記 住, 你 要 的 是 讓 人 從 他 的 口 袋 裡 掏 出 錢 來 資 助 你 的 研 究 計 劃, 他 要 看 見 的 是 一 個 接 受 嚴 謹 學 術 訓 練 ( 連 一 個 標 點 符 號 都 不 要 犯 錯 ) 的 申 請 者, 而 不 是 街 頭 表 演 藝 人 ( 不 要 在 格 式 上 取 巧 創 新 ) 書 寫 的 格 式 請 參 照 附 件 去 請 教 其 他 懂 得 格 式 的 同 學 申 請 經 費 的 研 究 計 劃 書 不 同 於 你 與 你 的 指 導 教 授 在 論 文 寫 作 文 筆 上 的 來 回 琢 磨 ; 你 只 有 一 次 機 會 申 請, 要 嘛 申 請 上, 要 嘛 沒 有 申 請 上, 完 全 沒 有 讓 你 斟 酌 修 改 的 餘 地 你 交 出 去 的 經 費 計 劃 書, 要 有 這 是 我 這 輩 子 寫 過 最 棒 的 計 劃 書 的 體 認, 跟 自 己 拼 第 一 名 的 心 態 換 言 之, 如 果 你 寫 完 的 計 劃 書, 連 自 己 都 沒 有 信 心, 審 查 人 一 樣 也 不 會 有 信 心 覺 得 你 的 計 劃 值 得 資 助 5. 在 繳 交 送 出 之 前 拿 給 你 的 同 學 ( 們 ) 看 過 一 遍, 錯 字 引 用 文 獻 格 式 是 否 完 美, 論 述 上 是 否 合 乎 邏 輯 跟 同 學 腦 力 激 盪 準 時 繳 交 不 要 犯 任 何 小 錯, 而 導 致 別 人 拒 絕 你 的 申 請 146

149 二 針 對 中 研 院 田 野 培 訓 研 究 經 費 計 劃 書 寫 作 的 說 明 1. 基 調 和 定 位 在 地 知 識 (local knowledge); 這 是 中 研 院 民 族 所 的 人 類 學 田 野 培 訓 研 究 計 劃 ( 不 同 於 社 會 學 心 理 學, 或 是 量 子 物 理 學 ) 2. 2,000 字 為 上 限, 族 群 所 截 止 日 期 為 11 月 15 日, 星 期 三 摘 要 式 的 寫 法, 屬 於 精 煉 的 筆 調 不 要 去 談 你 的 個 人 情 懷 ( 競 爭 場 上 期 待 聽 到 的 是 簡 潔 有 力 的 軍 歌, 不 是 老 虎 老 鼠, 傻 傻 分 不 清 楚 ) 以 2,000 字 為 數 量, 仍 必 須 分 出 研 究 目 的 與 內 容 研 究 方 法 與 步 驟 文 獻 與 理 論 回 顧, 以 及 預 期 完 成 之 工 作 項 目 及 成 果 四 大 類 計 劃 書 的 第 一 句 話 必 須 涵 蓋 研 究 計 劃 的 目 的 對 象 想 要 解 決 的 問 題 達 到 什 麼 目 標 ( 只 能 用 一 句 話 ) 示 範 如 下 本 研 究 著 重 於 大 台 北 地 區 踢 踏 舞 者 的 參 與 教 學 學 習 表 演 的 現 象 敘 述, 並 深 入 看 待 該 群 體 其 自 我 觀 看 之 想 法, 以 試 圖 找 出 此 社 群 的 特 質 關 係 和 學 習 動 力, 並 藉 由 該 研 究, 以 便 於 了 解 踢 踏 舞 參 與 者 內 在 的 參 與 動 機 背 景 及 其 意 象 ( 劉 孝 宏 ) 本 研 究 將 透 過 質 化 訪 談 以 及 文 獻 資 料 的 相 互 對 照, 分 析 現 今 台 灣 原 住 民 樂 舞 團 的 藝 術 文 化 環 境 以 及 經 營 策 略, 並 在 研 究 對 象 的 情 境 解 讀 以 及 自 我 詮 釋 中, 探 索 其 與 環 境 的 互 動 關 係, 以 及 對 行 動 策 略 選 擇 的 影 響 ( 周 家 綾 ) 本 研 究 通 過 了 解 原 住 居 民 被 剝 奪 自 然 主 權 及 在 被 殖 民 暴 力 之 下, 衍 生 部 落 社 會 結 構 變 遷 下 的 問 題 後, 進 一 步 探 究 原 住 居 民 心 理 複 雜 的 情 結 及 傳 統 領 域 政 策 面 向 的 議 題 ( 研 究 內 容 ), 並 以 行 動 研 究 為 主, 置 身 於 被 研 究 者 之 生 活 場 域, 實 地 進 行 參 與 觀 察 與 深 度 訪 談 ( 研 究 方 法 ), 試 圖 以 生 命 的 意 義 歷 史 傳 說 神 話 宗 教 及 祭 儀 等 部 落 內 在 文 化 ( 研 究 進 程 ), 藉 以 說 明 族 群 關 係 之 認 同 及 部 落 社 會 凝 聚 力 的 來 源, 探 究 原 住 居 民 與 土 地 間 密 不 可 分 的 對 待 關 係 ( 研 究 目 的 ) ( 陽 美 花 ) 3. 用 提 問 的 方 式 強 迫 自 己 去 回 答 研 究 內 容 一 般 同 學 似 乎 不 容 易 提 出 有 深 度 的 問 題 示 範 如 下 原 住 民 樂 舞 展 演 題 材 1. 定 義 什 麼 是 原 住 民 樂 舞 展 演 其 歷 史 變 遷 的 發 展 又 是 為 何? 原 住 民 如 何 透 過 樂 舞 展 演 展 現 其 文 化? 原 住 民 的 展 演 文 化 又 是 什 麼? 2. 樂 舞 展 演 對 部 落 生 活 的 重 要 性 為 何? 其 部 落 的 傳 統 與 價 值 如 何 通 過 樂 舞 展 演 之 經 驗 得 以 延 續 ( 或 詆 毀 ) ( 見 田 野 技 藝, 趙 綺 芳 篇 ) 3. 就 人 類 學 角 度 來 看, 如 何 詮 釋 原 住 民 樂 舞 展 演 之 意 義? 並 以 人 類 學 理 論 來 說 明 ( 作 為 儀 式 ) 其 象 徵 意 義 又 是 為 何? 而 空 間 身 體 對 展 演 自 身 的 意 義 又 是 什 麼? 4. 研 究 方 法 的 論 述 不 要 用 單 調 的 語 法 去 說 明 參 與 觀 察 深 度 訪 談 或 是 深 描 而 是 去 說 明 研 究 方 法 如 何 應 用 於 你 的 研 究 計 劃, 其 重 要 性 和 獨 特 性 為 何? 並 且 這 些 研 究 方 法 跟 人 類 學 理 論 有 何 相 關? 5. 文 獻 與 理 論 回 顧 維 持 思 想 的 綿 密 性, 表 現 出 研 究 的 批 判 性 與 反 省 性 要 唸 書 呀, 引 經 據 典, 不 要 過 度 依 賴 自 己 的 想 像 潛 力 在 摘 要 式 的 文 獻 和 理 論 回 顧 寫 作 中, 關 鍵 字 的 扼 要 說 明 是 重 要 的, 只 需 提 第 一 線 人 物 著 作, 不 要 連 隔 壁 三 嬸 婆 的 說 法 也 拿 來 參 考 引 用 147

150 有 關 地 方 知 識 的 一 些 再 思 考 2006/11/3 趙 綺 芳 環 境 發 展 論 述 中 的 地 方 知 識 : 從 二 分 到 情 境 知 識 (Anja Nygren 1999) 在 傳 統 環 境 發 展 論 述 中 地 方 知 識 的 兩 種 典 型 表 徵 : 低 發 展 的 代 罪 羔 羊 ; 或 是 永 續 的 萬 靈 丹 作 者 質 疑 將 地 方 知 識 和 普 遍 性 知 識 加 以 對 立 的 做 法 發 展 分 化 的 模 式 取 代 二 分 來 討 論 異 質 性 的 知 識 之 間 的 關 係 以 尼 加 拉 瓜 南 部 的 移 民 村 為 例, 強 調 知 識 生 產 是 涉 及 多 重 社 會 行 動 者 與 權 力 關 係 的 社 會 協 商 過 程 情 境 性 的 知 識 自 從 1983 年 之 後 的 二 十 年 間 地 方 知 識 不 僅 在 人 類 學 圈 內 發 酵, 也 影 響 到 其 他 領 域, 甚 至 在 地 人 地 方 知 識 被 看 作 浪 漫 的 過 去 發 展 的 絆 腳 石 不 是 問 題 處 理 最 具 壓 迫 性 的 環 境 問 題 時 可 用 的 萬 靈 丹 或 是 相 對 於 現 代 化 的 文 化 選 擇 中 的 關 鍵 成 分 被 視 為 對 立 於 現 代 知 識 從 現 象 學 哲 學 家 到 當 代 人 類 學 家 都 在 闡 明 地 方 知 識 和 科 學 知 識 的 認 識 論 差 異 例 如 具 體 vs. 科 學 的 知 識 ( 李 維 史 陀 1962) 無 言 知 識 vs. 科 學 知 識 (Polanyi 1966) 民 間 vs. 普 遍 知 識 (Hunn 1988) 原 住 民 vs. 西 方 知 識 (Posey 1983; Warren et al., 1995) 傳 統 vs. 現 代 知 識 (Huber and Pedersen 1997) 地 方 知 識 被 視 為 實 際 的 集 體 的 扎 根 於 地 方 的 ;Geertz 視 其 為 基 於 經 驗 的 迫 近 所 形 成 有 組 織 的 實 體 ; 具 空 間 特 性 的 實 踐 雖 反 映 原 住 民 知 識 體 系 與 世 界 觀 的 複 雜 見 識, 但 卻 產 生 一 種 地 方 知 識 的 再 現, 是 統 一 的 凝 聚 於 文 化 的 體 系 地 方 知 識 可 能 是 互 相 較 勁 和 混 種 的 有 關 地 方 知 識 的 假 設, 來 自 於 對 報 導 人 社 群 某 些 隱 含 的 想 像 後 結 構 主 義 與 建 構 主 義 對 西 方 知 識 哲 學 的 批 判 : 特 別 是 迪 卡 爾 對 於 知 的 主 體 與 被 知 的 客 體 之 模 式 後 結 構 主 義 視 知 識 為 社 會 建 構, 強 調 分 析 將 特 定 知 識 階 層 合 法 化 的 過 程, 與 地 方 和 全 球 化 ( 科 學 ) 知 識 之 間 的 權 力 148

151 在 地 知 識 與 社 會 實 踐 紀 駿 傑 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 東 華 大 學 系 列 課 程 3-1 ( ) The philosophers have only interpreted the world, in various ways; the point, however, is to change it. (Marx, 1845) 哲 學 家 僅 只 以 各 種 方 式 詮 釋 了 這 個 世 界 ; 然 而, 重 點 在 於 改 變 這 個 世 界 ( 馬 克 斯, 德 國 Humboldt 大 學 校 訓 ) 1. B. Latour Action at a distance 中 對 於 西 方 殖 民 帝 國 庫 頁 島 探 險 的 說 明 2. 知 識 / 權 力 不 平 等 的 原 始 積 累 以 及 帝 國 / 殖 民 延 續 3. 在 地 知 識 : 提 供 研 究 者 詮 釋 這 個 世 界 的 素 材? ( 山 海 專 輯 的 批 判 ) or 在 地 知 識 : 在 地 社 群 自 我 empower 的 泉 源 4. 原 住 民 重 新 重 視 掌 控 在 地 知 識 的 兩 個 例 子 : A. 原 住 民 部 落 地 圖 運 動 B. 原 住 民 傳 統 生 態 知 識 ( 原 住 民 生 物 多 樣 性 知 識 保 護 法 草 案 ) 5. 研 究 倫 理 與 研 究 者 的 角 色 149

152 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 申 請 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 各 大 學 人 類 學 相 關 系 所 合 作 培 訓 計 畫 (2007) 申 請 主 題 地 方 知 識 之 討 論 會 知 識 的 人 類 學 2006/11/10 Crick, Malcolm R Anthropology of Knowledge. Anthropology 11: Annual Review of 羅 正 心 摘 要 導 讀 導 言 本 文 獻 回 顧 檢 視 1970s 中 期 以 來 的 文 獻 稱 為 知 識 的 人 類 學 的 書 籍 非 常 少, 本 文 涵 蓋 的 通 常 被 其 它 更 熟 悉 的 標 籤 所 指 稱, 如 cognitive, categories, classification, universals, ideology, symbolism 我 使 用 知 識 的 人 類 學 名 稱, 畢 竟 有 些 人 希 望 定 義 文 化 的 基 本 觀 念 為 獲 得 與 展 示 知 識 規 則 價 值 信 仰 之 屬 的 過 程 (a process of acquiring and displaying knowledge of rules, values, and beliefs) 語 言 與 認 知 的 進 路 範 疇 (categories) 與 普 遍 性 (universals) 象 徵 知 識 理 性 儀 式 1960s 漸 增 的 語 意 學 興 趣 導 致 關 懷 象 徵 與 知 識 的 議 題, 較 早 期 在 拘 泥 字 面 解 釋 者 (literalists) 與 象 徵 主 義 者 有 關 處 女 生 子 儀 式 與 巫 術 之 論 辯, 涉 及 下 面 諸 問 題 : 究 竟 信 仰 是 知 識 或 無 知 之 證 據 ; 人 類 學 學 者 所 知 賦 與 人 類 學 者 權 力, 去 將 一 特 定 意 義 歸 因 於 一 套 人 類 行 動 ; 以 及 當 一 個 人 訴 諸 於 不 由 行 動 者 產 生 之 架 構, 那 一 種 詮 釋 是 可 允 許 的 許 多 人 類 學 問 題 是 因 我 們 無 反 思 的 運 用 文 化 背 景 之 文 化 類 目 (categories) 而 致 我 們 的 知 識 類 目, 如 經 濟 政 治, 妨 礙 人 類 學 分 析 中 觀 念 架 構 的 真 實 連 貫 性 (coherence) 理 性 是 評 估 目 標 成 就 效 率 與 控 制 的 世 界 之 一 部 份, 因 此 它 以 自 然 ( 技 術 ) 之 征 服, 以 及 屈 從 於 人 ( 帝 國 主 義 ) 顯 現 這 種 價 值 系 統 的 演 進 本 身 就 需 要 民 族 誌 的 檢 驗 如 何 詮 釋 信 仰 系 統 與 行 動?Douglas 推 斷 象 徵 模 式 與 社 會 結 構 現 實 的 相 關 150

153 性 在 理 解 象 徵 系 統 上, 這 一 過 程 成 為 看 待 界 限 社 會 類 目 等 之 標 準 也 許 我 們 會 認 為 知 識 的 人 類 學 特 別 關 心 相 對 於 其 它 文 化 系 統 的 觀 念, 這 一 知 道 (knowing), 與 人 類 的 語 義 力 量 (human semantic powers) 的 觀 點 都 太 狹 隘 了 Mauss 指 出 人 的 身 體 是 文 化 的 語 意 的, 與 知 道 的 工 具, 因 此 身 體 的 ( somatic ) 人 類 學 (an anthropology of the body), 是 語 意 人 類 學 (semantic anthropology) 必 要 的 一 部 份 儀 式 與 知 識 相 關, 尤 其 是 儀 式 如 何 攜 帶 訊 息, 是 非 常 複 雜 的 儀 式 如 何 蘊 藏 文 化 知 識? 人 類 學 者 所 擁 有 的 什 麼 知 識, 可 作 為 接 受 他 解 釋 之 正 當 理 由 (justification)? 你 如 何 用 語 言 解 釋 本 身 不 是 語 言 的 文 化 現 象?Sperber 提 出 這 樣 的 問 題 : 一 般 而 言, 象 徵 根 本 不 像 語 言, 並 無 密 碼 之 解 碼, 因 為 象 徵 喚 起 與 聚 集 的 是 未 系 統 性 組 織 的 東 西 在 此 正 好 可 考 慮 Castaneda 的 研 究 他 去 瞭 解 Don Juan 世 界 的 紀 錄, 是 不 知 道 人 類 學 (anthropology of not-knowing) 非 常 出 色 的 例 子 他 試 圖 用 語 言 去 紀 錄 外 於 語 言 的 東 西, 去 知 道 實 際 上 是 存 在 (being) 的 東 西 專 注 在 專 業 的 寫 筆 記, 無 法 看 到 景 象 (show) 生 產 人 類 學 紀 錄 的 規 則 如 何 限 制 我 們 知 道 別 種 經 驗? 我 們 不 可 忘 了, 有 多 少 文 化 被 埋 葬 在 人 類 學 知 識 中 人 類 學 者 在 處 理 他 自 己 文 化 上 不 熟 悉 的 存 在 模 式 之 理 性 具 有 因 難 許 多 民 族 對 於 生 命 之 一 體 (oneness of life) 具 有 深 刻 的 直 覺, 並 且 基 本 上, 看 待 他 們 自 己 屬 於 流 動 整 體 (fluxional unity) 的 一 部 份 如 levy-bruhl 所 謂, 存 在 就 是 參 與 (to be is to participate) 也 許 整 體 之 感 (the sense of unity) 是 Don Juan 所 謂 的 nagual 領 域, 而 非 tonal; 它 屬 於 對 生 命 的 意 志 態 度, 與 立 場 ; 絕 不 屬 於 陳 述 或 知 識 知 識 權 力 意 識 形 態 (ideology) 在 社 會 科 學 中, 已 有 建 立 良 好 的 傳 統 圍 繞 著 真 實 的 社 會 建 構 (social construction of reality) 之 觀 念 每 日 知 識 之 一 個 重 要 面 向 是, 它 使 某 些 人 在 權 力 中, 使 其 它 人 在 黑 暗 裡 知 識 與 權 力 相 繫, 已 為 人 熟 知, 例 如, 讀 寫 能 力 (literacy) 使 得 更 大 範 圍 的 官 僚 控 制 成 為 可 能 另 一 較 一 般 性 的 觀 點 是, 知 識 即 資 源 權 力 關 係 之 分 析 與 知 識 的 創 造 與 分 配 之 分 析, 是 糾 纏 相 關 的 如 果 文 化 知 識 的 權 力 面 向 是 可 貴 的, 則 近 來 強 調 知 識 的 不 平 均 分 配 之 政 治 面 向 亦 然 許 多 近 來 的 秘 密 ( secrecy ) 分 析, 使 得 知 識 分 配 如 何 創 造 了 知 者 與 無 知 者 變 得 清 楚 前 者 對 後 者 有 權, 無 論 後 者 是 女 人 小 孩, 或 或 任 何 其 它 社 會 範 疇 如 La Fontaine 詮 釋 成 年 禮 為 確 認 那 些 組 織 成 年 禮 者 的 知 識, 因 此, 也 確 認 他 們 的 社 會 權 力 馬 克 思 觀 念 系 統 是 有 力 的 它 的 動 力 社 會 全 體 矛 盾 結 構 性 因 果 亙 賴 的 階 序 之 觀 念, 還 有 介 於 實 踐 (praxis) 知 識 與 權 力 間 緊 張 之 觀 念, 可 以 是 人 類 學 151

154 中 可 貴 的 分 析 工 具 在 原 始 社 會 裡, 親 屬 關 係 支 配 社 會 生 活 之 情 況, 或 宗 教 是 最 重 要 的, 馬 克 思 主 義 者, 如 Godelier, 將 會 主 張, 親 屬 關 係 或 宗 教 觀 念 成 為 生 產 的 部 份 力 量, 也 幾 乎 可 以 說, 在 決 定 社 會 生 活 的 一 特 定 範 圍 裡, 是 整 體 的 技 術 經 濟 (technoeconomic) 情 況 藉 著 它 所 強 加 的 限 制, 扮 演 支 配 的 角 色 在 親 屬 關 係 具 支 配 力 的 某 些 原 始 社 會 中, 經 濟 關 係 是 以 親 屬 關 係 實 現 (realized) 的 ; 生 產 與 再 分 配 之 網 路 被 重 寫 (rewritten) 為 親 屬 系 統 現 代 馬 克 思 觀 點 可 以 是 重 要 的, 如 果 它 使 得 我 們 注 意 在 瞭 解 社 會 系 統 運 作 中 的 陷 阱, 以 及 使 我 們 更 敏 感 於 知 識 隱 藏 社 會 訊 息 的 內 在 運 作, 而 使 行 動 者 不 知 馬 克 思 主 義 的 任 務 是 揭 開 這 些 重 寫 (rewrites), 因 為 它 們 掩 飾 社 會 生 活 的 內 在 動 力 因 此, 在 經 濟 政 治 關 係 被 重 寫 為 彷 彿 是 人 與 自 然 之 間 的 關 係 上,Inca 帝 國 的 宗 教 是 生 產 關 係 的 一 部 份 考 慮 知 識 權 力 與 馬 克 思 結 構 主 義, 不 可 避 免 的, 會 帶 領 我 們 到 意 識 形 態 (ideology) 的 問 題, 許 多 可 能 被 稱 為 分 類 系 統 的, 也 可 以 被 稱 為 意 識 形 態 社 會 行 動 或 行 動 的 正 當 化, 皆 與 意 識 形 態 有 複 雜 的 關 聯 性 假 如 意 識 形 態 使 我 們 想 起 偽 裝 虛 假, 或 實 用 關 聯, 則 其 對 立 面 (obverse), 也 就 是 純 粹 與 簡 單 的 知 識, 常 被 認 為 存 在 於 自 然 科 學 中 在 過 去 20 年, 許 多 有 關 象 徵 傳 統 思 想 理 性 的 論 辯, 都 是 基 於 對 自 然 科 學 的, 未 檢 驗 的 無 知 的 想 像 但 近 來 蓬 勃 的 科 學 的 社 會 研 究 (social studies of science) 顯 示 許 多 科 學 以 及 科 學 的 哲 學 是 如 何 神 秘 化, 因 為 它 們 掩 飾 了 生 產 科 學 知 識 的 社 會 關 係 其 它 研 究 指 出, 社 會 形 象 (social imagery) 是 在 科 學 評 估, 甚 至 邏 輯 之 中 心, 這 使 我 們 能 做 科 學 與 其 它 知 識 的 比 較 研 究 Bloor 認 為, 邏 輯 其 實 是 社 會 權 威, 因 為 被 認 為 理 所 當 然 的 是 常 規 (convention), 因 此 是 社 會 性 的 ; 以 適 當 ( appropriate ) 之 標 準 評 斷 之 論 證 (argument) 也 是 社 會 事 件 (social matter) 結 論 : 歷 史 民 族 誌 翻 譯 人 類 學 是 它 本 身 的 一 部 份 任 何 有 關 文 化 的 陳 述 也 是 有 關 人 類 學 的 陳 述, 而 在 知 識 的 人 類 學 發 展 裡, 本 學 門 的 自 我 知 識 (self-knowledge) 是 重 要 的 不 幸 的 是, 人 類 學 很 少 歷 史 性 的 自 我 瞭 解 知 識 的 歷 史 社 會 落 點 (locating) 是 重 要 的, 因 為 人 類 學 不 僅 是 他 者 ( others ) 的 知 識, 它 是 產 生 於 互 相 定 義 的 自 我 與 他 者 的 基 本 對 話 的 知 識 因 此, 人 類 學 倚 賴 於 自 我 知 識 有 些 人 類 學 知 識 地 位 的 一 般 議 題, 已 經 呈 現 了 它 們 自 己, 並 且 以 一 種 政 治 的 而 非 哲 學 的 偽 裝 繼 續 下 去 人 類 學 政 治 (politics of anthropology) 提 出 了 殖 民 脈 絡 的 上 一 世 代 之 相 對 靜 默, 他 們 的 知 識 在 其 中 發 展, 也 因 此 有 人 宣 稱, 它 們 被 高 度 盜 用 (appropriate) 第 三 世 界 學 者, 現 在 要 求 知 識 的 去 殖 民 化 (decolonization of knowledge), 且 宣 稱 許 多 著 名 的 民 族 誌 是 無 用 的 淺 薄 的 傲 慢 的 152

155 我 們 書 寫 有 關 他 人 文 化 的 書 籍, 常 常 對 他 們 只 有 不 到 一 年 的 熟 悉 度 人 類 學 者 作 為 一 調 查 員, 很 少 具 備 民 族 方 法 學 強 調 的, 在 瞭 解 社 會 互 動 中 很 重 要 的 未 言 的 背 景 知 識 (unspoken background knowledge) 在 另 一 層 次 上, 也 是 人 類 學 政 治 的 一 部 份, 男 性 偏 見 在 實 證 與 理 論 層 次 上 建 入 (built into) 我 們 的 學 門, 使 得 人 類 學 真 正 的 成 為 男 人 (men) 的, 而 非 人 類 (humanity) 的 知 識 最 後 的 評 論 是 有 關 於 翻 譯, 因 為 翻 譯 是 一 生 產 人 類 學 知 識 的 生 產 性 藝 術 (generative art) 儘 管 它 很 重 要, 很 奇 怪 的, 人 類 學 者 對 翻 譯 談 得 很 少 翻 譯 是 一 種 溝 通 行 為 (communication act), 但 此 一 觀 點 僅 迫 使 我 們 更 進 一 步 思 考 人 類 學 的 社 會 脈 絡 閱 聽 者, 與 我 們 說 話 的 動 機 因 此, 翻 譯 的 主 題 提 醒 了 我 們, 知 識 的 人 類 學 與 整 體 學 門 中 必 要 的 反 思 性 (reflexivity) 是 如 何 緊 密 的 聯 在 一 起 153

156 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 暨 東 華 大 學 族 群 關 係 與 文 化 研 究 所 合 作 培 訓 計 畫 (2006) 年 末 報 告 書 寫 內 容 一 凡 是 參 與 合 作 培 訓 計 畫 (2006) 者, 請 在 95 年 10 月 31 日 前 寄 交 年 末 報 告 電 子 檔 給 羅 正 心 老 師 二 年 末 報 告 的 主 要 用 途 是 作 為 本 所 申 請 下 年 度 合 作 培 訓 計 畫 的 基 礎 資 料 三 研 究 尚 在 進 行 中 者, 請 交 1. 研 究 進 度 報 告 ; 研 究 成 果 已 經 完 成 者, 請 交 2. 研 究 情 況 報 告 及 3. 研 究 成 果 摘 要 四 各 種 報 告 的 書 寫 內 容 請 參 考 下 列 建 議 : 1. 研 究 進 度 報 告 (2000 字 以 內 ) 接 觸 訪 問 了 那 些 人? 到 了 那 些 地 方? 從 事 參 與 那 些 田 野 活 動? 完 成 那 些 具 體 的 工 作 項 目? 其 它 利 用 培 訓 計 畫 補 助 經 費 獲 益 之 事 實 目 前 完 成 的 工 作 項 目 與 整 體 研 究 的 關 係 如 何? 田 野 工 作 心 得 與 截 至 目 前 為 止 的 研 究 成 果? 2. 研 究 情 況 報 告 (2000 字 以 內 ) 接 觸 訪 問 了 那 些 人? 到 了 那 些 地 方? 從 事 參 與 那 些 田 野 活 動? 完 成 那 些 具 體 的 工 作 項 目? 其 它 利 用 培 訓 計 畫 補 助 經 費 獲 益 之 事 實 3. 研 究 成 果 摘 要 ( 字 ) 請 依 論 文 摘 要 書 寫 格 式, 書 寫 研 究 成 果 摘 要 若 有 任 何 疑 問, 請 與 我 聯 絡 羅 正 心 2006/10/27 [email protected] 電 話