CMN_GOL_0010
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- 玲 史
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1 论 神 的 道 听 众 朋 友, 今 天 我 要 跟 你 分 享 的 经 文, 是 诗 篇 19 篇 第 1 到 1 4 节 诗 篇 1 9 篇 第 1 到 14 节 说 : [ 1] 诸 天 述 说 神 的 荣 耀 ; 穹 苍 传 扬 他 的 手 段 [ 2] 这 日 到 那 日 发 出 言 语 ; 这 夜 到 那 夜 传 出 知 识 [ 3] 无 言 无 语, 也 无 声 音 可 听 [ 4] 他 的 量 带 通 遍 天 下, 他 的 言 语 传 到 地 极 神 在 其 间 为 太 阳 安 设 帐 幕 ; [ 5] 太 阳 如 同 新 郎 出 洞 房, 又 如 勇 士 欢 然 奔 路 [ 6] 他 从 天 这 边 出 来, 绕 到 天 那 边, 没 有 一 物 被 隐 藏 不 得 他 的 热 气 [ 7] 耶 和 华 的 律 法 全 备, 能 苏 醒 人 心 ; 耶 和 华 的 法 度 确 定, 能 使 愚 人 有 智 慧 [ 8] 耶 和 华 的 训 词 正 直, 能 快 活 人 的 心 ; 耶 和 华 的 命 令 清 洁, 能 明 亮 人 的 眼 目 [ 9] 耶 和 华 的 道 理 洁 净, 存 到 永 远 ; 耶 和 华 的 典 章 真 实, 全 然 公 义, [ 1 0] 都 比 金 子 可 羡 慕, 且 比 极 多 的 精 金 可 羡 慕 ; 比 蜜 甘 甜, 且 比 蜂 房 下 滴 的 蜜 甘 甜 [ 11] 况 且 你 的 仆 人 因 此 受 警 戒, 守 着 这 些 便 有 大 赏 [ 1 2] 谁 能 知 道 自 己 的 错 失 呢? 愿 你 赦 免 我 隐 而 未 现 的 过 错 [ 1 3] 求 你 拦 阻 仆 人 不 犯 任 意 妄 为 的 罪, 不 容 这 罪 辖 制 我, 我 便 完 全, 免 犯 大 罪 [ 1 4] 耶 和 华 我 的 盘 石, 我 的 救 赎 主 啊, 愿 我 口 中 的 言 语 心 里 的 意 念 在 你 面 前 蒙 悦 纳 好, 这 是 神 的 话 语 这 是 一 篇 充 满 教 义 性 和 信 条 的 诗 篇 在 今 天, 教 义 这 个 词 是 相 当 负 面 的 字 眼, 但 我 很 喜 欢 这 首 诗 篇 好, 让 我 们 来 思 想 关 于 教 义 的 三 个 特 点 : 首 先, 教 义 是 你 要 用 信 心 去 接 受 的, 并 不 能 加 以 证 明, 只 有 凭 信 心 接 受 第 二, 教 义 是 你 要 相 信 的 你 将 生 命 建 基 在 教 义 上, 要 冒 风 险, 却 要 接 受 它 第 三, 教 义 是 你 要 推 广 的 教 义 是 真 实 的, 也 是 值 得 相 信 并 且 叫 别 人 也 相 信 它 如 果 你 说 你 不 相 信 教 义, 而 认 为 各 人 应 自 己 决 定 是 非 对 错, 而 且 总 有 一 些 事 与 教 义 无 关, 并 非 人 人 都 得 相 信 噢, 你 这 么 说, 恰 恰 符 合 教 义 这 三 个 特 点 首 先, 当 你 说 每 个 人 都 得 自 己 决 定 道 德 是 非 的 准 则, 那 是 出 于 欧 洲 启 蒙 时 期 的 想 法, 是 个 人 主 义, 是 对 现 实 的 特 别 观 点, 是 哲 学 观, 又 是 无 法 证 明 的 教 义 是 靠 你 凭 信 心 接 受 的 一 些 主 张, 这 是 教 义 的 第 一 点 特 质 第 二, 教 义 是 你 用 生 命 去 承 担 的 一 些 主 张 神 看 你 相 信 过 着 某 种 形 式 1 / 11
2 的 生 活 是 重 要 的, 而 你 不 能 证 明 没 有 这 样 的 神 你 希 望, 你 打 包 票, 不 会 有 这 样 的 神! 可 是 你 无 法 证 明 你 的 主 张, 所 以 你 是 凭 信 心 接 受 教 义 第 三, 你 在 推 广 这 个 教 义, 因 为 当 你 认 为 每 个 人 都 应 该 像 你 持 开 放 的 心 态, 其 实 这 是 换 一 种 口 吻 说 : 每 个 人 都 应 该 接 受 我 的 教 义 和 我 对 现 实 的 观 点 因 此, 这 是 你 用 信 心 去 接 受 的 主 张, 用 生 命 去 实 行 它, 你 的 永 恒 结 局 取 决 于 这 个 观 念, 并 且, 你 正 在 向 他 人 宣 扬 这 个 教 义 可 见, 生 活 与 教 义 息 息 相 关, 是 无 从 避 开 的 因 此, 倒 不 如 回 到 圣 经 的 古 老 智 慧 中 这 首 特 别 的 诗 篇, 说 的 都 是 关 于 神 的 道, 提 到 神 如 何 与 我 们 沟 通 你 怎 样 认 识 神 呢? 神 如 何 与 我 们 交 流 呢? 除 了 这 首 奇 妙 的 诗 篇, 圣 经 没 有 更 好 的 篇 章 告 诉 我 们 神 如 何 与 我 们 沟 通 了 这 首 诗 篇 显 明 地 分 为 三 个 部 份 前 几 节 经 文 说 道, 神 那 无 声 的 话 语 ; 第 二 部 份 提 到 神 那 美 好 的 话 语 ; 第 三 部 份, 则 是 关 于 对 神 话 语 的 寻 求 研 读 了 这 三 个 部 份 : 藉 由 无 声 的 话 语 ; 美 好 的 话 语 以 及 对 神 话 语 的 寻 求, 我 们 将 找 到 如 何 认 识 神, 如 何 得 到 关 于 神 的 知 识, 这 些 问 题 的 答 案 首 先 我 们 谈 : 神 那 无 声 的 言 语 前 六 节 是 关 于 神 无 声 的 言 语 在 第 一 二 节 里 说 的 是 沟 通 这 是 言 语 这 日 到 那 日 发 出 言 语 是 说 到 宣 告 和 传 扬, 是 传 达 有 关 神 的 知 识, 传 扬 神 的 荣 耀 从 这 个 言 语 的 来 源, 或 它 的 本 质 可 以 学 到 两 个 挺 有 趣 的 道 理 首 先, 这 言 语 出 于 自 然 界 天 地 和 日 月 星 辰 大 卫 在 第 五 六 节 提 到 天 上 的 事 物, 都 是 由 大 自 然 而 来, 从 海 洋 山 岭 而 来 这 言 语 有 些 自 相 矛 盾, 因 为 在 第 三 和 第 四 节 说 到 : 无 言 无 语, 也 无 声 音 可 听 它 的 量 带 通 遍 天 下, 它 的 言 语 传 到 地 极 大 自 然 无 言 无 语, 也 无 声 音 可 听, 似 乎 完 全 矛 盾, 不 过 这 是 写 诗 手 法, 表 达 无 言 的 沟 通 有 一 种 交 流 是 借 着 无 声 的 言 语 或 话 语, 透 过 姿 态 和 脸 部 的 表 情 来 交 流 有 些 沟 通 方 式, 可 以 不 靠 话 语 大 自 然 正 是 用 无 声 的 方 式, 传 递 关 于 神 的 知 识 和 讯 息 无 声 的 言 语 是 什 么 意 思 呢? 诗 篇 第 19 篇 恰 恰 回 答 了 下 面 的 问 题 为 什 么? 如 果 你 听 见 或 看 到 海 洋 的 咆 哮, 或 是 低 语 的 浪 声? 为 什 么? 如 果 你 只 是 望 着 鸟 儿 飞 翔? 为 什 么? 如 果 你 看 着 山 峰 上 终 年 的 积 雪? 为 什 么? 如 果 你 离 开 城 市 的 灯 光, 去 看 天 上 陈 列 的 星 星? 为 什 么? 为 什 么? 难 道 我 们 看 着 这 些 景 物 时, 不 会 充 满 欣 喜 吗? 为 什 么? 你 不 会 充 满 惊 叹 吗? 为 什 么? 你 不 会 因 此 而 肃 然 起 敬 吗? 为 什 么? 你 不 会 因 此 而 屏 息 以 对 吗? 为 什 么? 大 卫 用 太 阳 做 例 子 在 第 五 六 节 里 说 到, 太 阳 在 几 百 万 英 里 以 外, 如 同 燃 烧 的 巨 大 火 球 这 能 够 感 动 我 们 吗? 为 何 我 们 要 写 关 于 太 阳 的 诗 和 2 / 11
3 歌 曲 呢? 事 实 上, 诗 人 大 卫 在 诗 中 提 醒 我, 太 阳 如 同 一 个 伟 大 的 新 郎 在 婚 礼 那 一 日, 满 怀 爱 意 和 喜 悦 为 何 海 洋 和 山 岭 会 使 我 们 感 动? 它 们 一 直 存 在 啊! 我 们 看 见 那 儿 是 山 岭, 那 儿 是 高 地 为 何 要 写 诗 来 颂 赞 它 们? 它 们 有 何 处 令 我 们 颤 栗 呢? 很 有 趣 的 问 题! 大 卫 怎 样 回 答? 圣 经 有 什 么 答 案? 大 自 然 如 同 伟 大 的 艺 术, 触 动 着 你 大 自 然 使 你 落 泪, 使 你 振 奋, 如 同 伟 大 的 音 乐 感 人 的 故 事 伟 大 的 戏 剧 文 学 名 著 等 等 这 些 可 见 的 艺 术 杰 作 为 什 么 呢? 毕 竟 这 只 是 高 山 石 头 燃 烧 的 火 球 而 已! 为 何 它 们 会 像 艺 术 一 样 感 动 我 们 呢? 答 案 是 : 因 为 这 是 大 自 然! 大 自 然 是 被 造 的 创 作, 大 自 然 宣 扬 神 的 手 所 造 的 工 作 换 句 话 说, 自 然 界 的 每 一 件 事 物 都 在 向 你 歌 唱, 表 明 这 一 切 不 是 出 于 偶 然 ; 而 如 同 音 乐 戏 剧, 和 所 有 的 艺 术 品 一 样, 通 过 艺 术 的 眼 光 被 造 的 ; 是 藉 由 设 计 热 情 和 想 象 力 所 造 而 这 个 艺 术 家 的 设 计 热 情 和 想 象 力 和 他 的 意 愿 之 丰 富 远 超 过 任 何 一 个 艺 术 家 换 句 话 说, 星 辰 海 洋 峡 谷 和 高 山 都 在 向 你 说 话, 向 你 歌 唱 就 算 你 的 人 生 一 团 糟, 在 理 智 上 你 也 无 法 相 信 神, 也 不 论 你 抱 着 什 么 哲 学 观, 全 都 毫 无 关 系 你 走 到 外 面, 凝 望 高 山 或 太 阳, 仰 望 星 星, 它 们 都 畅 所 欲 言 地 向 你 倾 诉 : 我 们 不 是 出 于 偶 然 ; 不 是 由 原 子 偶 然 组 合 而 成, 陈 列 在 这 里 我 们 是 有 目 的 的 被 造 物, 你 也 一 样 我 们 是 艺 术 杰 作, 你 也 是! 因 此, 生 命 是 有 意 义 的, 而 非 无 意 义 的 生 命 不 是 由 白 痴 说 的 故 事, 或 如 某 些 理 论 说 的 一 无 是 处 你 的 周 围 存 在 着 一 些 永 恒 光 明 美 好 的 事 物 而 且 从 某 方 面 来 说, 大 自 然 向 我 们 倾 诉, 每 个 人 都 在 聆 听 尽 管 大 自 然 无 声 无 息, 无 言 无 语, 你 却 处 处 都 听 到 它 们 的 声 音 自 然 界 向 世 上 的 每 一 个 人 述 说 生 命 是 有 意 义 的, 人 类 是 重 要 的, 你 身 边 的 每 件 事 都 是 艺 术 品! 你 要 尊 重 它, 因 为 神 就 是 这 一 切 的 创 造 主 那 么 我 们 从 这 里 学 到 什 么 道 理 呢? 这 是 最 基 本 的! 诗 篇 1 9 篇 第 1 到 6 节 里, 有 三 点 重 要 的 含 义, 值 得 我 们 注 意 第 一 : 没 有 任 何 实 际 的 事 物, 可 以 比 自 然 界 的 树 木 山 岭 海 洋 或 环 境 里 的 景 物 给 你 更 深 刻 的 感 受 没 有 别 的 观 点 比 这 个 更 深 刻 的 东 方 的 哲 学 家 认 为 自 然 的 世 界 只 是 个 幻 影, 都 会 消 逝, 都 不 真 实 的 而 西 方 的 世 俗 主 义 者 则 认 为 自 然 世 界 是 个 有 机 体, 大 自 然 是 一 个 弱 肉 强 食 适 者 生 存 的 世 界! 没 有 什 么 神 圣 可 言! 当 然, 自 然 界 是 残 暴 的, 你 也 是 有 机 体 之 一, 只 是 你 处 于 这 条 食 物 链 的 最 顶 层, 因 此 你 要 谨 慎, 不 可 糟 踏 次 于 你 的 生 物, 以 免 自 取 灭 亡! 此 外, 世 界 在 你 的 掌 握 中 但 基 督 信 仰 却 要 你 在 被 造 物 面 前 谦 卑 下 来 几 年 前, 美 国 基 督 徒 作 家 伊 莉 沙 伯. 艾 略 特 (Elisabeth Elliot) 的 一 场 演 说 让 我 难 以 忘 怀 她 说 : 我 要 你 们 明 白, 如 果 圣 经 是 正 确 的, 一 个 蛤 蜊 比 你 更 加 荣 耀 赞 美 神 她 说 到 诗 篇 十 九 篇 里, 每 个 小 甲 虫 每 一 朶 花 每 个 蛤 蜊, 都 在 赞 美 神, 因 为 神 把 它 们 造 成 这 些 形 状, 赋 予 它 们 生 命 每 一 个 受 造 物 都 在 赞 美 神, 都 在 对 你 的 心 灵 歌 唱 连 一 个 蛤 蜊 也 有 神 创 造 的 应 有 形 状, 是 如 此 完 美 但 你 却 失 去 了 神 的 创 造, 心 中 的 那 个 男 人 或 女 人 的 样 式, 因 此, 这 个 蛤 蜊 能 唤 醒 你 的 灵 性 其 他 实 际 景 物 也 能 使 你 谦 卑 下 来! 一 棵 树 一 朶 花 一 个 蛤 蜊 都 在 向 你 显 示 它 们 是 何 等 重 要, 所 以 我 们 岂 不 应 该 竭 力 与 这 些 被 造 的 艺 术 品 和 谐 共 处, 维 护 它 们 原 本 的 3 / 11
4 样 式 吗? 因 为 它 们 本 身 就 可 以 荣 耀 神, 它 们 正 在 对 我 们 的 心 灵 歌 唱 在 某 个 意 义 上 说, 除 了 身 边 的 实 际 景 物 之 外, 不 是 还 有 其 他 受 造 物 也 令 我 们 更 倍 生 敬 畏 吗? 好, 第 二 个 涵 义 是 很 基 本 的 我 不 确 定 其 他 的 宗 教 是 否 提 到 这 一 点, 就 是 不 相 信 圣 经 不 相 信 神 抗 拒 神 的 人, 仍 然 充 满 智 慧 爱 和 喜 悦 因 为, 无 论 你 是 否 有 意 识 地 相 信 神 ; 是 否 相 信 圣 经 ; 更 不 论 你 认 为 神 在 向 你 说 些 什 么, 反 正 神 正 在 向 你 说 话, 告 诉 你, 人 类 存 在 的 价 值, 世 界 的 价 值, 人 类 和 世 界 的 存 在 都 是 有 意 义 的 生 命 代 表 某 种 意 义, 而 每 个 人 都 从 某 个 层 次 上 得 到 一 些 数 据 因 此 很 多 人 都 没 有 相 信 正 确 的 事, 这 些 人 充 满 智 慧 内 心 良 善, 并 且 尊 重 别 人, 爱 其 他 的 人 他 们 很 关 心 人, 挺 善 良 的, 可 是 他 们 不 相 信 神 如 果 你 问, 为 什 么 神 将 智 慧 良 善 和 伟 大 加 诸 于 不 相 信 祂 的 人 呢? 答 案 是 : 因 为 神 有 恩 典 当 你 想 到 : 如 果 只 有 基 督 徒 有 智 慧 是 良 善 仁 慈 和 伟 大 的, 那 么 这 个 世 界 将 会 何 等 地 纷 扰 不 堪 呢? 这 是 神 给 世 上 每 个 人 的 礼 物 啊! 我 不 知 道 其 他 的 宗 教 是 否 提 到, 要 尊 重 世 上 其 他 生 物 和 其 他 的 非 信 众, 但 基 督 信 仰 提 到 了! 每 个 人 都 得 到 生 命 有 意 义 的 信 息, 即 使 你 不 相 信 神, 神 还 是 可 以 向 你 的 心 灵 说 话, 使 你 有 喜 乐 的 经 历 诗 篇 1 9 篇 带 来 的 第 三 点, 就 是 : 这 首 诗 不 能 在 第 六 节 结 束 第 三 点 指 出, 大 自 然 的 言 语 还 不 足 够, 大 自 然 告 诉 我 们 关 于 神 的 讯 息 仍 然 不 完 全, 因 为 它 并 没 有 将 我 们 所 渴 慕 的 事 和 盘 托 出 第 七 节 开 始 提 到 圣 经, 这 是 神 说 的 话 语, 是 神 藉 着 文 字 向 我 们 说 的 话 在 第 七 节, 诗 人 说 : 耶 和 华 的 律 法 ( 就 是 指 圣 经 ) 全 备 为 什 么 大 卫 说 律 法 是 全 备 的 呢? 因 为 在 第 一 到 六 节 中 说 到, 藉 着 大 自 然 所 传 达 的 启 示 讯 息 和 沟 通 是 伟 大 的 但 它 却 是 混 杂 不 清 晰 的 意 思 是, 譬 如 你 利 用 过 无 声 的 沟 通 法 吗? 你 可 以 从 中 知 道, 显 然 有 不 少 事 是 不 能 靠 无 声 的 沟 通 而 传 达 的 师 母 跟 我 有 许 多 种 无 言 的 沟 通 方 式, 她 提 示 我 : 差 不 多 要 结 束 这 篇 讲 道 了 有 时 候, 我 明 白 她 在 说 ; 到 现 在 为 止 都 讲 得 很 好, 不 过, 时 间 到 了 有 时 我 知 道 她 说 : 你 今 天 讲 得 不 太 好, 最 好 现 在 停 下 来! 我 懂 她 的 意 思 但 是 有 时, 我 会 错 意 了! 她 已 经 向 我 示 意 了, 我 却 搞 不 懂 她 的 意 思, 无 法 清 楚 地 接 收 到 她 的 讯 息 所 以, 脸 上 的 表 情 和 身 体 的 动 作 可 以 传 达 一 些 讯 息 比 方 : 我 很 开 心, 或 很 悲 伤! 这 是 好 的, 或 不 好 的 等 等 但 如 果 用 脸 部 表 情 和 姿 势, 穿 过 一 个 房 间 来 进 行 交 流, 例 如 传 达 : 请 在 七 点 正, 跟 我 在 某 街 的 某 个 餐 厅 见 面 请 穿 正 式 的 服 装 来 这 样 的 讯 息, 是 有 难 度 的! 可 是 手 语 便 能 确 切 地 表 达 这 些 字 句, 但 对 方 必 须 想 到 这 些 字 句 才 行 手 语, 恰 恰 是 一 种 语 言 文 字 的 沟 通 方 式 非 言 语 的 沟 通 还 算 可 行, 但 对 方 很 容 易 误 解 比 方, 你 凝 望 大 自 然, 它 真 的 能 告 诉 你 关 于 神 的 事 吗? 能 够 的! 但 你 领 受 的 讯 息 是 混 杂 的 因 为 大 自 然 里 有 灾 难 龙 卷 风 地 震 等 等 大 自 然 无 法 全 然 清 晰 地 诉 说 神 的 荣 耀, 正 如 保 罗 在 罗 马 书 第 一 章 所 说 的, 人 们 很 容 易 混 淆 神 透 过 自 然 界 的 工 作 所 传 达 的 讯 息 人 们 会 轻 易 地 掩 盖 压 抑 这 个 讯 息 ; 因 此, 一 些 能 够 比 大 自 然 表 达 得 更 清 楚 的 事 物 是 必 需 的 我 们 需 要 比 仅 仅 来 自 大 自 然 界 的 讯 息 更 加 清 晰 的 沟 通 4 / 11
5 好, 第 二 个 重 点 : 神 全 备 的 话 语 在 第 七 到 十 二 节, 大 卫 谈 论 神 全 备 的 话 语 除 了 从 自 然 界 而 来 的 无 声 言 语 以 及 神 无 声 的 话 语, 还 有 神 藉 圣 经 传 达 的 全 备 话 语 这 些 话 语 就 是 耶 和 华 的 律 法, 是 从 耶 和 华 来 的 律 例, 是 神 的 训 诲 命 令 和 典 章 这 几 个 字 眼 都 是 圣 经 的 近 义 词 这 不 是 圣 经 部 分 的 话 语, 是 圣 经 的 近 义 词 在 这 段 经 文 中, 我 们 学 习 到 两 件 事 : 第 一 就 是, 神 话 语 的 全 备 性, 完 全 性 仔 细 察 读 每 一 句 的 结 尾, 你 看 到 全 备 确 定 正 直 这 几 个 词 语 接 下 来 是 以 更 强 的 形 容 词 来 表 达 强 烈 的 确 定 完 备 表 示 毫 无 错 误 ; 确 定 表 示 可 以 信 赖 的 ; 而 正 直 则 比 它 本 身 所 显 明 的 意 思 更 加 重 要 正 直 这 个 词 字 面 上 是 指 一 把 直 的 尺 一 把 直 尺 的 作 用, 就 是 测 度 其 他 的 对 象 大 卫 的 意 思 是, 没 有 另 外 标 准 判 断 圣 经 经 文 对 或 错, 反 而 应 该 用 圣 经 经 文 判 断 其 他 情 况 最 后, 在 第 九 节, 他 说 : 耶 和 华 的 典 章 真 实, 全 然 公 义 全 然, 表 示 这 典 章 里 面 的 每 一 条 这 是 说, 圣 经 里 的 每 一 节 经 文 都 是 相 同 地 确 实, 相 同 地 完 备, 相 同 地 可 信 没 有 哪 一 节 经 文 比 另 一 节 更 加 可 信 并 非 有 些 经 文 较 为 可 信, 其 他 则 可 以 略 过 不 提 因 此, 这 首 诗 篇 以 极 其 令 人 惊 讶 和 明 确 的 方 式 表 明 圣 经 的 全 备 第 二 点, 就 是 圣 经 的 能 力 主 题 经 文 第 七 节 的 下 半 部 分 显 示 了 圣 经 的 能 力 这 首 诗 的 对 称 是 绝 佳 的 大 卫 提 到 一 些 关 于 圣 经 的 能 力 是 绝 对 绝 对 地 令 人 震 惊 这 里 有 三 点 关 于 圣 经 能 力 的 描 绘 第 一 点, 圣 经 能 苏 醒 人 心 释 经 家 - - 柯 德 纳 (Derek Kidner) 论 到 诗 篇 时 说, 这 里 说 的 人 心 ( sou l), 在 希 伯 来 文 中 指 的 是 心 灵 的 神 韵, 就 是 你 自 己 他 说, 这 句 话 最 好 解 释 为 : 圣 经 有 能 力 显 明 你 是 谁, 圣 经 有 能 力 把 你 实 际 身 份 重 新 显 明 出 来 苏 醒 表 示 你 的 身 份 出 了 问 题 你 无 法 掌 握 自 己 的 本 相! 没 有 真 正 的 认 识, 没 有 醒 觉 到 你 自 己 是 谁 而 耶 和 华 的 律 法 全 备, 能 苏 醒 人 心 这 个 宣 告, 令 人 匪 夷 所 思! 因 为 圣 经 能 使 你 醒 觉 过 来, 并 且 塑 造 你 成 为 被 造 时 那 个 真 正 的 你! 唯 有 圣 经 能 做 到 大 卫 说 : 耶 和 华 的 律 法 全 备, 能 苏 醒 人 心 他 拿 大 自 然 与 圣 经 作 对 比 你 无 法 藉 着 大 自 然 与 你 的 沟 通 之 中, 得 到 苏 醒 人 心 的 果 效 惟 有 圣 经 能 够 向 你 显 明, 并 且 塑 造 你 成 为 真 正 的 你! 只 有 圣 经 才 能 做 到 这 一 点 在 英 国 著 名 学 者 作 家 及 神 学 家 鲁 益 师 的 纳 尼 亚 传 奇 (The Chronicles of Narnia) 儿 童 故 事 里 说 到, 有 一 个 王 子 受 到 邪 悪 的 咒 诅, 忘 了 自 己 是 谁 但 每 一 个 晚 上,( 在 半 夜 吧!), 被 压 抑 的 思 想 会 一 点 一 滴 的 浮 现, 使 他 更 深 入 地 探 索 自 己, 并 试 着 逃 走, 所 以 他 在 被 绑 在 椅 子 上 被 防 止 他 恢 复 意 识 的 状 况 下, 有 所 行 动 但 是 有 个 晚 上, 他 用 一 把 剑, 毁 了 那 张 椅 子, 然 后 他 永 久 地 记 得 自 己 是 谁 了 大 卫 是 说, 圣 经 如 同 那 把 剑 一 样, 只 有 圣 经 能 够 铲 除 那 些 使 你 无 法 真 正 5 / 11
6 认 识 自 己 的 假 像, 和 扭 曲 的 事 实 只 有 圣 经 才 能 将 你 是 如 何 更 加 有 瑕 疵 更 糟 糕, 以 及 你 有 更 多 过 失 和 麻 烦 的 实 际 光 景, 显 明 出 来 而 这 是 你 不 敢 相 信 的 实 际 光 景 圣 经 会 向 你 显 明 你 的 真 实 景 况 第 二, 圣 经 也 能 够 显 明 出 你 是 更 加 被 爱 被 接 纳, 更 有 价 值 的 人 这 也 是 你 从 来 不 敢 奢 望 的 除 非 你 回 到 圣 经, 否 则 你 就 不 知 道 自 已 是 超 越 自 已 想 象 的 珍 贵 与 败 坏 合 于 一 体 唯 有 圣 经 能 够 使 你 真 正 看 清 自 己 的 本 相, 圣 经 能 够 使 你 回 复 原 有 的 身 份 另 外, 圣 经 能 够 使 你 容 易 得 到 智 慧 回 想 十 五 年 前 的 样 子, 你 会 觉 得 当 时 的 你 就 像 一 个 傻 子 怪 物 没 错! 十 五 年 前, 你 的 判 断 确 实 有 些 偏 差! 你 会 对 自 己 在 十 五 年 前 所 做 的 决 定 和 一 些 见 解 觉 得 尴 尬 如 果 你 现 在 是 二 十 岁, 那 么 十 五 年 前 你 就 是 五 岁, 那 时 你 必 定 做 过 愚 蠢 的 事 但 如 果 你 现 在 是 四 十 岁 出 头, 回 想 自 己 在 二 十 多 岁 的 时 候, 你 还 是 会 觉 得 自 己 的 行 事 为 人, 如 同 五 岁 孩 子 一 样 回 顾 二 十 岁, 二 十 五 岁, 二 十 八 岁, 还 是 由 老 我 作 主 导 的 时 候, 你 会 觉 得 你 很 笨! 真 不 敢 相 信 你 当 时 的 看 法 对 自 己 的 认 识, 对 生 命 的 意 义 知 道 得 这 么 少! 你 明 白 这 里 面 的 含 意 吗? 从 现 在 算 起, 在 十 五 年 之 后, 你 也 会 认 为 现 在 的 你 是 个 傻 子 这 就 表 示 : 你 现 在 就 是 一 个 傻 子! 是 个 怪 物! 没 错! 那 么, 难 道 这 个 情 况 不 能 逆 转 吗? 可 以! 在 第 11 节 说 到 : 况 且 你 的 仆 人 因 此 受 警 戒 听 着 啊! 今 天, 在 城 市 里 的 大 学 生, 会 在 十 五 年 后 说 : 我 当 年 为 什 么 做 那 些 事? 真 是 笨 蛋! 当 时 我 怎 么 能 做 这 些 伤 害 自 己, 又 伤 害 别 人 的 事? 但 是, 你 读 圣 经, 它 会 保 守 你, 不 让 你 现 在 继 续 做 那 些 蠢 事 圣 经 会 制 止 你, 使 你 轻 易 地 得 到 智 慧, 使 你 心 灵 苏 醒, 回 复 真 我, 得 到 智 慧, 心 中 充 满 喜 悦 好, 这 里 真 的 引 人 入 胜! 第 8 节 说 : 耶 和 华 的 训 词 正 直, 能 快 活 人 的 心 第 1 0 节 接 着 说 : 都 比 金 子 可 羡 慕, 且 比 极 多 的 精 金 可 羡 慕 ; 比 蜜 甘 甜, 且 比 蜂 房 下 滴 的 蜜 甘 甜 鲁 益 师 写 的 诗 篇 撷 思 (Reflections in the Psalms) 这 本 书 中, 对 诗 篇 1 9 篇 加 以 批 注 这 首 诗 的 这 段 经 文 让 他 大 感 赞 叹! 鲁 益 师 是 对 的! 他 说 : 对 于 这 里 说 到 的 是 指 神 的 怜 悯, 我 可 以 完 全 理 解 但 诗 人 讲 的 是 神 的 律 法 ; 神 的 诫 命, 而 不 是 神 的 应 许 你 看, 去 说 神 的 应 许 比 蜜 更 甜, 能 快 活 人 的 心, 是 一 回 事 但 神 的 怜 悯 也 是 比 蜜 更 甜, 能 快 活 人 的 心 ; 而 诗 人 说 的 却 是 关 于 神 的 诫 命 鲁 益 师 写 道 : 这 对 我 来 说 是 件 奥 秘 的 事, 诫 命 说 : 不 可 偷 盗, 不 可 犯 奸 淫 我 可 以 理 解 人 人 都 要 尊 重 这 些 律 例, 设 法 遵 守 这 些 诫 命, 赞 同 这 些 命 令 ; 但 对 我 来 说, 要 接 受 这 些 诫 命 是 甜 美 的, 且 能 快 活 人 心, 却 不 太 可 能! 鲁 益 师 又 说, 不 只 是 诗 篇 19 篇 这 样 说, 在 诗 篇 第 1 篇 也 说 : 惟 喜 爱 耶 和 华 的 律 法, 昼 夜 思 想, 这 人 便 为 有 福! 如 此 的 蒙 福, 标 志 着 这 颗 心 被 改 变 了 因 着 喜 爱, 使 你 领 受 神 的 吩 咐, 知 道 该 做 的 事, 并 且 日 夜 默 想 这 些 律 法 律 例 的 真 意, 让 你 感 受 到 比 蜂 房 的 蜜 更 甘 甜 鲁 益 师 说 : 这 不 是 使 人 拘 泥 慎 思 的 话 语, 而 是 使 人 因 为 它 的 美 好 而 心 移 神 驰 的 话 语 他 着 眼 在 神 律 法 的 要 求, 看 见 一 种 绝 对 的 美! 能 够 找 到 一 个 方 式 去 分 享 诗 人 的 经 历, 我 们 便 成 功 了! 而 我 得 承 认 所 有 这 些 事 都 调 合 在 一 起 6 / 11
7 你 必 须 让 圣 经 的 经 文 全 然 地 重 新 挑 旺 你 心 里 的 动 力, 才 会 从 圣 经 得 着 智 慧, 并 且 让 圣 经 全 然 地 使 你 重 新 定 位 除 非 是 透 过 强 制 及 恐 惧, 我 们 是 很 难 去 遵 守 一 连 串 的 条 例 的, 因 此 鲁 益 师 就 觉 得 奇 怪 我 们 如 何 可 以 到 达 喜 爱 神 的 律 法 这 一 地 步 你 如 何 让 你 的 心 灵 进 到 一 个 地 步, 能 对 神 的 律 法 感 到 快 活 呢? 能 尝 到 神 的 律 法 比 蜂 房 的 蜜 更 甜 呢? 这 怎 么 可 能 呢? 这 些 事 全 都 互 相 调 和 的 单 纯 的, 变 得 有 智 慧 ; 不 知 道 自 己 的 身 份 的, 转 变 为 清 楚 自 己 的 本 相, 而 且 内 心 的 动 力 重 新 被 挑 旺, 这 些 都 调 和 在 一 起 可 是, 这 一 切 怎 么 可 能 发 生 呢? 好, 这 就 引 导 我 们 进 入 第 三 点 但 是, 我 要 说 明 一 下 比 方, 大 都 市 的 人 表 示 听 到 神 完 备 的 律 法, 圣 经 的 完 全 正 确 可 信 的 道 理 之 后, 内 心 开 始 挣 扎 我 想, 城 市 的 人 们 或 许 会 说 : 嗯, 我 承 认 圣 经 里 有 很 多 很 好 的 道 理, 圣 经 里 的 确 有 许 多 智 能 的 话 语 但 圣 经 里 面 也 有 相 当 多 的 内 容 会 冒 犯 人, 有 相 当 多 的 教 导 令 人 反 感 视 为 落 伍 且 不 合 时 宜, 所 以 我 们 实 在 无 法 完 全 接 受 圣 经 全 然 的 权 威 这 个 说 法 好, 请 你 思 想 一 下 世 界 上 没 有 一 套 通 行 无 阻 的 法 则 条 文 每 个 文 化, 每 个 乡 镇 都 有 不 同 的 法 则 例 如, 在 一 个 注 重 家 族 团 结 的 文 化 里, 为 了 生 存 的 缘 故, 人 们 必 须 遵 守 这 种 法 则 历 史 上, 在 许 多 地 方 都 强 调 家 族 团 结 的 观 念 今 天 许 多 地 方 的 人 依 旧 认 为, 家 族 团 结 是 存 活 的 必 要 因 素 那 么, 在 这 种 文 化 里, 婚 姻 以 外 的 性 行 为 则 被 视 为 自 私 并 且 会 带 来 灾 难 的 因 此, 身 处 这 种 文 化 的 人, 看 到 圣 经 禁 止 婚 外 性 行 为, 他 们 会 赞 同! 但 现 代 的 西 方 人 则 认 为, 圣 经 对 性 行 为 的 看 法 是 落 后 的 狭 獈 且 令 人 反 感 的 我 再 举 第 二 个 例 子! 如 果 在 某 处 或 某 个 时 代, 你 目 睹 自 己 的 家 人 被 杀 害 圣 经 教 导 你, 要 原 谅 每 一 个 人, 以 及 做 在 你 身 上 的 任 何 事, 那 么 圣 经 的 这 个 教 导 不 仅 触 怒 了 你 令 你 震 惊 更 是 你 完 全 不 能 接 受! 但 住 在 环 境 舒 适 的 西 方 人 读 到 圣 经 上 说 : 应 该 原 谅 每 个 人 和 每 件 事 的 时 候, 他 们 会 认 为 这 是 基 本 常 识! 你 要 明 白, 你 今 天 觉 得 反 感 的 观 点, 是 来 自 你 所 处 的 社 会 的 产 物! 是 你 社 会 阶 层 的 产 物 你 所 处 的 社 会 文 化, 使 你 感 到 被 冒 犯 和 难 受 你 会 说 : 我 不 相 信 圣 经 的 权 威, 因 为 我 实 在 不 能 接 受 里 面 的 内 容 实 际 上, 你 是 说 : 我 的 文 化 和 社 会 观 比 其 他 文 化 优 越 我 目 前 所 处 的 时 间 地 点 和 观 点 比 一 切 优 越 这 是 文 化 上 极 度 的 狭 獈 看 法, 也 是 非 常 的 短 视 你 要 这 样 来 思 考! 唯 一 能 够 使 你 确 定 你 正 在 聆 听 神 的 话, 并 且 在 独 立 的 思 考, 而 不 仅 仅 相 信 你 的 文 化 要 你 相 信 的 事 ; 唯 一 能 够 使 你 确 定 你 在 聆 听 神 的 话, 而 不 固 步 自 封, 不 愚 蠢 地 模 仿 你 的 文 化 所 要 你 相 信 的 事, 就 是 : 接 受 你 所 认 为 最 冒 犯 你 的 经 文 内 容 请 想 想 : 你 的 曾 祖 父 母 有 大 半 的 看 法, 都 会 令 现 在 的 你 觉 得 可 笑 吧, 是 7 / 11
8 不 是? 他 们 的 想 法 令 你 觉 得 难 为 情 难 道 你 不 知 道, 他 们 对 你 也 有 同 感 吗? 难 道 你 要 拒 绝 让 圣 经 的 权 威 和 它 的 能 力 去 重 新 恢 复 你 的 身 份 吗? 难 道 你 为 了 接 受 那 一 套 在 五 十 到 一 百 年 之 后 便 要 过 时 的 文 化 观, 而 拒 绝 圣 经 的 能 力, 让 你 的 心 灵 重 新 被 挑 旺, 并 且 抗 拒 这 可 以 轻 易 地 带 给 你 智 慧 的 能 力 吗? 啊! 得 了 吧! 我 们 知 道, 在 两 千 年 前 一 千 年 前 五 百 年 前 今 天 以 致 将 来, 永 远 都 会 有 一 群 人 相 信 并 且 接 受 圣 经 所 承 载 的 就 是 智 慧! 但 任 何 反 智 慧 的 思 想 文 化 却 是 瞬 间 即 逝 的 正 如 鲁 益 师 所 说 : 任 何 非 永 恒 的 事 物, 都 会 永 远 地 过 时 好, 第 三 点 : 寻 求 神 的 话 语 现 在, 真 正 的 问 题 来 了! 正 如 鲁 益 师 发 出 的 提 问 一 样 : 你 要 怎 样 使 圣 经 的 能 力 进 入 你 的 生 命 里, 在 你 的 心 里 重 新 动 工, 使 你 品 尝 到 神 的 话 语 比 蜂 蜜 更 甘 甜 呢? 怎 样 让 圣 经 在 你 里 面 进 行 内 在 的 转 化 呢? 这 要 如 何 进 行 呢? 这 个 答 案 就 在 诗 篇 19 篇 最 后 的 部 份 这 里 说, 要 去 寻 求 神 的 话 语 在 寻 求 的 过 程 中, 你 就 会 有 答 案 诗 篇 1 9 篇 1 2 到 1 4 节 说 : [ 1 2] 谁 能 知 道 自 己 的 错 失 呢? 愿 你 赦 免 我 隐 而 未 现 的 过 错 [ 1 3] 求 你 拦 阻 仆 人 不 犯 任 意 妄 为 的 罪, 不 容 这 罪 辖 制 我, 我 便 完 全, 免 犯 大 罪 [ 1 4] 耶 和 华 我 的 盘 石, 我 的 救 赎 主 啊, 愿 我 口 中 的 言 语 心 里 的 意 念 在 你 面 前 蒙 悦 纳 你 读 到 了 矛 盾 的 意 味 吗? 在 一 开 始, 大 卫 说 : 谁 能 知 道 自 己 的 错 失 呢? 当 然, 这 是 一 个 修 辞 上 的 问 句 当 他 问 : 谁 能 知 道 自 己 的 错 失 呢? 他 实 际 上 是 说 : 没 有 人 能 知 道 他 说 : 求 你 拦 阻 仆 人 不 犯 任 意 妄 为 的 罪, 不 容 这 罪 辖 制 我, 我 便 完 全, 免 犯 大 罪 大 卫 是 说 : 我 最 深 切 的 希 望, 就 是 能 够 看 到 自 己 任 意 妄 为 的 罪 明 知 故 犯 的 罪 公 开 的 罪 永 恒 的 罪, 并 且 避 免 触 犯 这 些 罪, 那 么 我 便 不 会 犯 下 重 大 的 过 失 免 去 深 重 的 罪 ; 但 我 仍 然 有 一 件 未 能 克 服 的 事, 那 就 是 我 甚 至 察 觉 不 到 自 己 心 里 所 有 的 罪 诗 人 说 : 我 知 道 我 无 法 胜 过 这 些 罪, 也 绝 对 无 法 完 全 看 得 透 彻, 没 有 办 法 分 辨 它 们 例 如 : 骄 傲 自 以 为 义 自 我 辩 护 贪 婪 偏 见 愤 怒, 不 仁 慈, 因 为 你 看 不 到 这 些 罪, 所 以 这 一 切 的 罪 会 糟 蹋 你 的 生 命 或 许 有 人 警 告 过 你, 你 犯 下 某 些 罪, 但 你 自 己 却 无 法 察 觉 我 的 意 思 是, 那 一 些 最 能 够 操 控 你, 最 会 伤 害 你 并 伤 害 别 人 的 罪, 正 是 你 已 经 将 它 变 成 合 理 化 的 罪 你 看 不 见 这 些 罪, 不 是 因 为 它 们 是 小 罪, 而 是 因 为 它 已 经 成 为 你 的 个 性 因 此, 诗 人 说, 你 不 仅 要 克 服 心 中 的 这 些 罪 恶, 你 甚 至 无 法 察 觉 到 这 些 罪 然 而, 在 第 14 节, 他 说 : 愿 我 口 中 的 言 语 心 里 的 意 念 在 你 面 前 蒙 悦 纳 8 / 11
9 悦 纳 这 个 词 常 用 来 描 绘 神 喜 悦 你 所 带 来 的 献 祭 在 旧 约 时 代, 人 们 带 祭 牲, 不 论 是 羊 羔 或 别 的 动 物 来 献 祭, 神 说 : 要 确 定 这 是 没 有 瑕 疵 的 这 就 是 说 : 不 要 将 有 残 疾 的 动 物 带 来 给 我, 要 将 没 有 瑕 疵 的 带 给 我 献 上 给 神 的 祭 牲 必 须 完 美 的, 没 有 瑕 疵 的 大 卫 竟 然 敢 说 出 与 前 面 看 来 好 像 是 相 反 的 话 他 说 愿 我 口 中 的 言 语, 他 有 信 心 觉 得 自 己 办 得 到 他 能 做 到 心 里 的 意 念 在 神 的 眼 前, 是 毫 无 瑕 疵 的 他 一 方 面 说 : 我 不 可 能 胜 过 心 里 的 这 些 罪, 我 甚 至 都 看 不 到 这 些 罪, 我 这 个 人 是 多 么 坏 啊! 然 而, 另 一 方 面 他 又 说 : 我 有 信 心, 不 管 是 我 的 外 在, 或 内 心 深 处, 你 看 了 都 会 喜 悦 的 大 卫 怎 么 可 能 说 这 样 的 话 呢? 这 就 是 秘 诀 所 在! 他 怎 么 会 这 样 说 呢? 他 从 何 处 得 知 可 以 这 样 说 呢? 你 要 知 道, 如 果 你 确 定 神 见 到 你 内 心 深 处 而 喜 悦 的 话, 你 就 会 喜 欢 神 的 律 法 但 是 大 卫 怎 样 进 到 这 个 地 步 呢? 我 唯 一 的 答 案 是 : 在 这 整 篇 诗 的 最 后 一 节 中 说 到, 大 卫 知 道 神 是 救 赎 主 然 而, 这 是 个 相 当 普 遍 的 概 念, 让 我 们 更 具 体 地 来 思 想 可 见, 有 一 个 比 大 卫 更 伟 大 的 人, 祂 是 一 个 更 伟 大 的 仆 人, 祂 全 然 在 神 的 律 法 中 自 乐, 昼 夜 思 想 神 的 话 语 当 撒 但 来 试 探 耶 稣 的 时 候, 耶 稣 总 是 以 圣 经 的 话 语 来 回 答 圣 经 总 是 在 耶 稣 的 嘴 边 当 法 利 赛 人 律 法 师 来 指 控 威 胁 或 是 嘲 笑 耶 稣 的 时 候, 祂 总 是 以 经 文 来 回 答 经 上 记 着 说 这 句 话 总 是 在 耶 稣 的 嘴 边 当 祂 在 客 西 马 尼 园 里, 在 极 大 的 压 力 下, 彼 得 拔 出 刀 来, 耶 稣 说 : 彼 得, 收 刀 入 鞘 吧! 若 是 这 样, 经 上 所 说, 事 情 必 须 如 此 的 话 怎 么 应 验 呢? 祂 想 的 是 圣 经 当 耶 稣 行 走 苦 路 的 时 候, 祂 跌 倒 了, 路 旁 的 妇 女 对 着 祂 哭 泣, 祂 背 着 十 架 说 : 不 要 为 我 哭 泣 然 后 祂 引 用 何 西 阿 书 10 章 8 节 当 祂 在 十 架 上, 最 痛 苦 的 时 刻, 尝 尽 人 间 最 大 的 痛 苦 时, 祂 引 用 诗 篇 22 章 1 节 说 : 我 的 神, 我 的 神, 为 什 么 离 弃 我? 耶 稣 基 督 是 如 此 地 在 圣 经 里 得 到 喜 乐, 祂 不 住 默 想, 完 全 浸 透 在 圣 经 中, 即 使 刀 剑 刺 入 祂 身 上, 祂 流 出 来 的 也 是 圣 经 的 话 语 即 使 用 枪 扎 祂, 祂 喊 出 来 的 就 是 圣 经 祂 是 世 上 唯 一 在 神 的 律 法 里 全 然 地 喜 悦 自 乐 的 人 祂 完 全 地 昼 夜 默 想, 完 全 地 被 经 文 充 满 但 是 祂 在 十 架 上 做 了 什 么 呢? 答 案 在 诗 篇 1 9 篇 11 节 : 守 着 这 些 便 有 大 赏 哦! 没 有 守 这 些 就 要 面 对 大 刑 罚 但 耶 稣 基 督, 是 唯 一 全 然 守 住 圣 经 的 仆 人, 因 此 祂 得 到 神 的 大 赏 当 祂 来 到 生 命 的 终 结, 祂 死 在 十 架 上, 代 替 人 类 承 受 悖 逆 神 所 招 惹 的 刑 罚, 以 致 当 我 们 接 受 祂, 并 且 爱 祂, 相 信 祂, 祂 所 得 的 大 赏 赐 就 临 到 我 们 身 上 因 为, 耶 稣 守 着 全 备 的 律 法 而 得 到 的 奖 赏 会 临 到 我 们, 但 那 无 法 守 住 律 法 的 刑 罚 反 而 由 祂 来 承 担 这 就 是 这 句 经 文 的 意 思 这 就 是 福 音 在 加 拉 太 书 第 三 章, 保 罗 说 : 基 督 既 为 我 们 受 了 咒 诅, 就 赎 出 我 们 脱 离 律 法 的 咒 诅 ;. 这 便 叫 亚 伯 拉 罕 的 福, 因 基 督 耶 稣 可 以 临 到 外 邦 9 / 11
10 人 如 此, 我 们 的 心 灵 便 重 新 被 挑 旺 起 来 有 道 德 的 人 遵 从 神 的 律 法 是 由 于 畏 惧 ; 相 对 论 主 义 者 则 漠 视 神 的 律 法, 但 我 们 基 督 徒 却 说 : 我 喜 欢 遵 行 神 的 律 法, 因 为 这 会 使 那 爱 我 甚 至 为 我 死 的 那 一 位 喜 悦 现 在, 你 明 白 神 的 律 法 是 何 等 美 好 吗? 为 什 么 呢? 当 你 研 读 圣 经, 你 会 读 到 什 么 呢? 当 然, 圣 经 里 有 许 多 人 物 可 以 作 为 楷 模 例 如, 读 到 亚 伯 拉 罕, 提 醒 我 最 好 要 有 信 心! 读 到 大 卫 和 以 斯 帖, 教 导 我 最 好 要 有 勇 气! 读 到 约 瑟, 看 到 即 使 他 的 哥 哥 们 出 卖 他, 他 仍 旧 爱 他 们, 甚 至 原 谅 他 们, 所 以 我 最 好 也 能 原 谅 人 这 样 阅 读 圣 经, 彷 佛 有 一 大 堆 规 条 摆 在 你 面 前, 那 可 不 会 像 蜜 一 样 甘 甜 吧! 那 不 会 改 变 你 的 身 份, 更 不 会 挑 旺 你 的 心 灵, 反 而 要 把 你 压 垮! 这 样 阅 读 圣 经, 你 会 说 : 我 要 慷 慨 施 舍, 我 最 好 那 样 做! 这 会 把 你 压 垮 的! 因 为 你 根 本 不 会 认 为 自 己 够 慷 慨, 你 怎 么 做 也 不 够 好 如 果 你 读 到 圣 经 说 你 要 饶 恕 你 的 仇 敌, 你 会 试 着 去 做 这 将 会 把 你 压 垮 但 是, 有 另 一 种 阅 读 圣 经 的 方 式 我 希 望 你 能 够 用 这 个 方 法 去 读 诗 篇 19 篇, 认 识 这 个 终 极 的 仆 人, 终 极 的 大 卫, 了 解 他 是 如 何 真 正 成 为 神 所 悦 纳 的 祭 如 果 你 将 耶 稣 代 入 诗 篇 十 九 篇 来 阅 读, 你 会 立 刻 明 白 为 什 么 神 的 律 法 能 够 使 人 喜 乐, 而 不 会 带 来 永 恒 的 绝 望 只 有 透 过 成 全 了 律 法 的 耶 稣 ; 只 有 因 着 祂 的 道 成 肉 身 成 全 了 律 法, 以 致 所 写 的 律 法 字 句 能 使 你 喜 乐 而 不 是 永 远 绝 望 如 果 你 想 要 抱 着 效 法 圣 经 里 的 楷 模 的 心 态 去 读 它, 我 介 绍 你 一 个 阅 读 的 方 法 耶 稣 在 路 加 福 音 2 4 章 说 : 凡 指 着 我 的 话 都 必 须 应 验 有 一 段 神 学 文 章 说 : 耶 稣 是 真 正 的 亚 当, 也 是 更 美 的 亚 当 祂 胜 过 客 西 马 尼 园 的 试 炼, 如 今 祂 的 顺 服 归 于 我 们 身 上 耶 稣 是 真 正 的 亚 伯, 更 美 的 亚 伯, 因 他 无 辜 被 杀, 如 今 祂 的 血 所 发 出 的 呼 喊 不 是 要 我 们 负 罪, 也 不 是 使 我 们 受 责 罚 耶 稣 是 真 正 的 亚 伯 拉 罕, 更 美 的 亚 伯 拉 罕, 祂 回 应 神 的 呼 召, 离 开 原 本 舒 适 且 熟 悉 的 家, 去 一 个 自 己 还 不 知 道 在 何 处 的 地 方, 为 要 建 立 神 的 新 子 民 耶 稣 是 真 正 的 以 撒, 更 美 的 以 撒, 祂 不 仅 被 父 亲 献 上 给 神, 而 且 也 由 祂 的 父 亲 在 山 上 献 上 祂 为 祭 物 当 时, 神 对 亚 伯 拉 罕 说 : 现 在 我 知 道 你 是 敬 畏 神 ( 爱 神 ) 的 了 ; 因 为 你 没 有 将 你 的 儿 子, 就 是 你 独 生 的 儿 子, 留 下 不 给 我 10 / 11
11 现 在, 我 们 也 能 够 对 神 说 : 现 在 我 们 知 道 你 是 爱 我 们 的, 因 为 你 没 有 将 你 的 儿 子, 就 是 你 独 生 的 儿 子, 留 下 不 给 我 们 耶 稣 是 真 正 的 约 瑟, 更 美 的 约 瑟, 祂 在 大 君 王 的 右 边, 赦 免 曾 经 背 叛 祂 出 卖 祂 的 人, 祂 以 自 己 的 新 能 力 拯 救 他 们 耶 稣 是 真 正 的 约 伯, 更 美 的 约 伯, 祂 是 真 正 的 无 辜 受 难 者, 并 且 在 神 面 前 为 愚 顽 的 朋 友 们 求 情, 拯 救 他 们 耶 稣 是 真 正 的 大 卫, 更 美 的 大 卫, 祂 的 胜 利 成 了 祂 子 民 的 胜 利, 尽 管 他 们 不 需 要 拿 起 任 何 一 块 石 头 就 可 以 得 胜 耶 稣 是 真 正 的 以 斯 帖, 更 美 的 以 斯 帖, 祂 不 是 冒 着 失 去 地 上 宫 殿, 而 是 冒 着 失 去 了 天 上 终 极 宫 殿 的 危 险 祂 不 仅 冒 着 性 命 的 危 险, 更 是 付 出 生 命 的 代 价 拯 救 祂 的 百 姓 耶 稣 是 真 正 的 约 拿, 更 美 的 约 拿, 祂 被 丢 进 风 暴 里, 进 到 地 的 深 处, 以 致 我 们 可 以 从 死 地 被 救 拔 上 来 耶 稣 是 真 正 的 先 知, 真 正 的 祭 司, 真 正 的 君 王, 真 正 的 圣 殿, 真 正 的 献 祭, 真 正 的 羔 羊, 真 正 的 光, 真 正 的 饼 圣 经 里 说 的 不 是 你, 也 不 是 说 你 该 做 什 么 事 圣 经 里 主 要 是 在 说 祂, 圣 经 在 述 说 耶 稣 的 事 除 非 你 看 到 十 字 架 上 的 耶 稣 基 督, 那 终 极 舍 己 行 动, 令 你 深 受 感 动, 否 则 你 不 会 有 得 救 的 确 据, 也 不 会 乐 意 施 舍 金 钱 规 定 你 奉 献 金 钱 的 那 个 规 条, 仅 仅 是 个 规 条 罢 了, 但 它 会 压 垮 你 除 非 你 明 白 耶 稣 的 终 极 舍 己 行 为, 否 则 你 不 会 作 出 任 何 牺 牲 除 非 你 在 耶 稣 里 看 到 你 的 仇 敌 如 何 终 极 地 得 到 饶 恕, 并 且 知 道 耶 稣 也 这 样 饶 恕 你, 否 则, 你 不 会 喜 乐 地 甘 心 情 愿 地 饶 恕 其 他 人 不 然, 这 个 饶 恕 人 的 要 求 会 压 垮 你 你 明 白 吗? 只 有 耶 稣 能 够 使 律 法 成 为 像 蜂 蜜 一 般 的 甘 甜 但 是, 如 果 律 法 借 着 耶 稣 成 为 蜜 一 样 的 甜 美, 那 么, 它 就 会 挑 旺 你 的 思 想 和 行 为 这 时, 世 界 将 会 向 你 欢 呼 歌 唱 让 我 们 祷 告 : 天 父 感 谢 你 赐 我 们 无 声 的 言 语, 和 全 备 的 话 语, 以 及 道 成 肉 身 的 耶 稣 我 们 恳 求 你 帮 助 我 们, 明 白 你 对 我 们 所 说 的 话, 理 解 圣 经 的 每 一 处 都 为 我 们 指 向 基 督 当 我 们 阅 读 圣 经, 看 见 里 面 的 耶 稣, 那 么 圣 经 的 每 一 部 分 都 要 使 我 们 得 着 智 慧, 轻 而 易 举 地 恢 复 我 们 真 正 的 身 份, 使 我 们 的 心 里 充 满 喜 乐, 并 且 再 次 指 引 我 们 的 生 活, 以 致 我 们 能 够 像 赐 我 们 生 命 的 主, 像 为 多 人 付 出 赎 价 的 耶 稣 奉 耶 稣 基 督 的 名 祷 告, 阿 们! 11 / 11
筆動傳誠 - 躍動人生
066 躍 動 人 生 067 068 躍動人生 人生的三條問題 沈祖堯 很羨慕一些人在年老時可以滿足和自豪地回望走過的路 說一 香港中文大學校長 聲一生無悔 到底如何過一輩子的日子 而感到生命活得有價 腸胃研究權威 2003 年非典型肺炎疫症爆 值呢 發期間積極進行抗疫 工作 獲 時代週刊 最近 我看了 Clay Christensen 你怎樣評價你的人生 一書 譽為 亞洲英雄 Christensen
: ( ) 2008 : 5 : 2008 : 9 : [ ] ( ) 2008 : 6 ; 7 ( ) 2008 : 5 ( ) 2008 : 5 ( ) ( ) 2008 : 6 ( ) 2008 : 5 ( ) 2008 : 5 ( ) 2008 : : 5 ( ) ( ) 20
2009 11 The Qing History Journal Nov. 2009 No1 2008 : [ ] : ; 2 : ( ) : : 2008 : 6 : ( ) : 2008 : 6 ( ) 2008 : 6 : 2008 : 5 2008 : 1 ; 2008 : 8 2008 : 2 ( ) 2006 [ ] 2008 : 7 2008 : 6 : 2008 : 5 [ ] :
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1 2 3 4 5 b) 6 7 8 9 10 11 erek Kidner Tyndale Press Cole Tyndale Press LEVITICUS Harrison Tyndale Press NUMBERS Wenham Tyndale Press DEUTERONOMY Thompson Tyndale Press Joshua Hess Tyndale Press Judges
29., 30. 31. 32. 1 33. 1954 11 12 34. 1954 35. 1980 13 11 12 F 6 11 54.XVII.7 13 F 28 14 E.79.XVII.17 8 36. 1980 37. 1980 14 38. 1980 39. 1980 2 40. 41. 15 14 15 1954 10 9 42. 43. 44. 45. 46. 47. 16 3
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1958 2004 8 2013 1952 2004 8 2013 1955 2004 8 2013 1964 2012 2 2015 1954 2007 8 2013 1955 2010 10 2013 1955 2010 10 2013 1963 2010 10 2013 1957 2011 7 2014 1972 2011 7 2014 1946 2004 8 2013 Alberto TOGNI
2 3 9 週 周 振 輝 先 陳 穎 芬 小 姐 壽 午 正 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
北 角 農 曆 年 程 ㆓ 年 ㆓ /㆓㈨ 2 3 9 週 周 振 輝 先 陳 穎 芬 小 姐 壽 午 正 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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黃 鐘 文 選 黃 輔 棠 選 編 1 黃 鐘 小 提 琴 教 學 法 宗 旨 以 樂 宏 道 以 樂 啟 智 以 樂 遊 戲 以 樂 結 緣 2 選 編 說 明 從 1993 年 到 2012 年, 整 整 二 十 年, 黃 鐘 都 在 地 下 活 動, 教 材 只 供 接 受 過 嚴 格 師 資 訓 練 的 教 師 會 員 使 用 黃 鐘 教 師 會 在 1999 年 成 立 後, 為 讓 老
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198812 3 4 2002 87 2003 29 Experiential Learning: Kolb,198 Kolb Kolb (Testing Implications of Reflections) (Concrete Experience) (Formation of Astract Concepts and Generalizations) (Observations and Concept
吳 智 勳 神 父 是 耶 穌 會 士, 任 教 聖 神 修 院, 專 長 於 倫 理 和 牧 民 的 科 目 天 主 創 造 人 是 有 目 標 的, 希 望 人 最 終 會 走 向 祂 祂 沒 有 像 設 計 電 腦 程 式 一 樣 預 設 人 必 須 歸 向 祂, 因 為 愛 必 須 是 自
吳 智 勳 神 父 是 耶 穌 會 士, 任 教 聖 神 修 院, 專 長 於 倫 理 和 牧 民 的 科 目 天 主 創 造 人 是 有 目 標 的, 希 望 人 最 終 會 走 向 祂 祂 沒 有 像 設 計 電 腦 程 式 一 樣 預 設 人 必 須 歸 向 祂, 因 為 愛 必 須 是 自 由 的, 不 能 是 預 設 的 人 因 此 能 受 很 多 東 西 吸 引, 離 開 其 受 造 的
Unbound Bible
Genesis Genesis 1 [Context] [Commentary] 2. 运 Genesis 2 [Context] [Commentary] [Map] 7. 华 亚 Genesis 6 [Context] [Commentary] 3. 华 还 Genesis 7 [Context] [Commentary] 22. Genesis 35 [Context] [Commentary]
序 罕 見 疾 病 基 金 會 自 88 年 成 立 以 來, 傾 聽 病 友 需 求 及 為 他 們 爭 取 應 有 的 權 益, 是 我 們 努 力 的 目 標 在 服 務 的 過 程 中, 我 們 不 但 分 享 了 病 友 們 的 喜 與 樂, 也 深 刻 體 驗 到 他 們 所 面 臨 的 問 題, 諸 如 不 瞭 解 如 何 運 用 政 府 資 源 不 清 楚 本 會 的 服 務 內 容
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台 南 神 學 院 神 學 系 所 道 學 碩 士 論 文 指 導 老 師 : 劉 錦 昌 牧 師 題 目 : 如 此 世 界, 如 此 人 類 : 從 C.S Lewis 之 那 裏 亞 春 秋 論 國 度 子 民 學 生 : 歐 靜 汝 撰 公 元 2005 年 5 月 謝 辭 當 這 一 篇 論 文 完 成 時, 心 中 的 愉 悅 不 知 如 何 形 容, 然 而 這 成 就 不 是 我 一
表 1. 詩 篇 八 篇 的 相 反 平 行 結 構 圖 (ABCD//D C B A ) 大 衛 的 詩, 交 與 伶 長 用 迦 特 樂 器 1 耶 和 華 我 們 的 主 啊, 你 的 名 在 全 地 何 其 美! 你 將 你 的 榮 耀 A 讚 美 神 的 榮 耀 彰 顯 於 天 天 2 你
更 新 傳 道 會 Christian Renewal Ministries 200 N. Main Street, Milltown, N.J. 08850 Website: http://crmnj.org, E-mail: [email protected] 第 三 十 六 卷 第 五 期 二 一 年 六 月 出 刊 NON-PROFIT ORG. U. S. POSTAGE PAID New Brunswick,
252 大 學 通 識 教 育 的 理 念 與 實 踐 施 行 要 點 第 7 點 之 規 定 : 使 學 生 在 自 由 選 修 中 可 獲 得 較 佳 的 通 識 教 育, 公 布 大 學 通 識 教 育 選 修 科 目 實 施 要 點, 要 求 各 大 學 院 校 在 文 學 與 藝 術 歷
附 錄 ( 一 ) 美 國 大 學 通 識 教 育 考 察 報 告 黃 俊 傑 萬 其 超 張 光 正 朱 建 民 王 福 林 我 國 各 大 學 全 面 推 動 通 識 教 育 始 於 民 國 74 學 年 度 (1984-85),10 餘 年 來 通 識 教 育 的 重 要 性, 已 經 逐 漸 為 各 大 學 院 校 教 師 及 行 政 主 管 所 肯 定, 為 了 較 為 具 體 地 瞭 解
1 1 10 18 23 36 36 42 56 ( ) 65 : 66 : 71 83 ( ) 108 109 128 149 157 157 165 1 177 184 184 210 216 226 226 232 238 246 259 264 264 270 277 284 290 293 2 ,,,,,,, ; ;, 1661 1683,,,, 1885,,,, 1895 1 , 230,
Tanakh Yomi 5778
לוח תנ"ך יומי תשע"ט TANAKH YOMI SCHEDULE 5779 Gavriel Z. Bellino OCTOBER 10/6/2018 SAT Beraishit 10/7/2018 SUN Joshua 1, 2, 3 10/8/2018 MON Joshua 4, 5, 6 10/9/2018 TUES Joshua 7, 8, 9 10/10/2018 WED Joshua
211 C206, C208, C209, C230 C155, C166, C168, C176, C268, C276, C320, C340NA
210 211 C206, C208, C209, C230 C155, C166, C168, C176, C268, C276, C320, C340NA 212 C550 a. b. c. C235, C600NA, C612NA, C613NA, C617NA, C619NA, C628NA, C639, C650NA, C662, C693NA 1. 2. 3. 213 3 a. b. c.
3. 摘 要 示 例 : 文 章 摘 自 梁 實 秋 鳥 從 前 我 常 見 提 籠 架 鳥 的 人, 清 早 在 街 上 遛 達 ( 現 在 這 樣 有 閒 的 人 少 了 ) 我 感 覺 興 味 的 不 是 那 人 的 悠 閒, 卻 是 那 鳥 的 苦 悶 胳 膊 上 架 著 的 鷹, 有 時
中 學 生 的 閱 讀 台 南 市 復 興 國 中 王 秀 梗 前 言 一 切 知 識 的 基 礎 都 自 閱 讀 開 始 放 眼 天 下, 各 國 無 不 希 望 藉 由 閱 讀 能 力 增 強 國 民 學 習 力 提 昇 國 際 競 爭 力 我 國 自 新 課 程 改 革 後, 國 語 文 教 學 也 不 再 只 是 語 文 知 識 的 灌 輸, 更 重 視 帶 得 走 的 能 力 ; 再 加
38 356 1100 450 1100 750 750 450 4 105 60 430 443 Meroveus Cirolus 21 453 19 546 Armagnacs Taill 2/3 2 96 Huguenots Higunaux Eidgenossen
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编 后 小 记 上 世 纪 最 浪 漫 的 红 色 幽 灵 至 今 风 头 不 减, 他 就 是 拉 丁 美 洲 的 革 命 英 雄 切. 格 瓦 拉 浪 漫 的 终 极 归 宿 必 须 是 牺 牲, 是 死 亡, 无 论 为 爱 情 而 死 还 是 为 理 想 而 死, 不 死 就 难 称 浪 漫 虽 然 那 个 爱 人 不 见 得 有 多 好, 那 些 [ 美 ] 杰 伊. 坎 特 理 想 后
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老 年 之 書 思 我 生 命 之 旅 閱 讀 心 得 書 名 : 老 年 之 書 - 思 我 生 命 之 旅 THE OXFORD BOOK OF AGING Reflections on the journey of Life 主 編 : 湯 瑪 斯. 柯 爾 (Thomas R.Cole)/ 瑪 麗. 溫 克 爾 (Mary G.Winkler) 譯 者 : 梁 永 安 ( 緒 言 第 一 到
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近 代 中 國 海 關 洋 員 與 美 國 的 漢 學 研 究 詹 慶 華 二 十 世 紀 中 葉, 西 方 漢 學 的 發 展 轉 型 在 美 國 最 先 突 破, 這 離 不 開 哈 佛 大 學 東 亞 研 究 中 心 創 始 人 費 正 清 的 領 銜 之 功 中 國 海 關 的 美 籍 稅 務 司 馬 士 不 僅 畢 業 於 哈 佛 大 學, 而 且 同 費 正 清 關 係 密 切 本 文
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宗 旨 和 目 标 教 会 的 世 界 宣 教 课 程 要 求 主 耶 稣 基 督 给 我 们 命 令 去 向 每 个 人 传 福 音, 让 万 民 作 他 的 门 徒 ( 太 28:19, 可 16:15) 服 从 基 督 的 命 令, 使 用 我 们 不 同 的 恩 赐, 这 是 每 个 基 督 徒 的 责 任, 而 不 仅 仅 是 几 个 专 业 人 士 的 责 任 这 门 功 课 的 宗 旨
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J. 1 English Longman Express Grammar Practice 2A Longman Express Grammar Practice 2B : P. 29 32 : P. 1 16 A Farm Hamster School Bus A Surprise Note Longman Primary 1A, 1B Longman Primary 1C Workbook 1A,
FA18 1 FA18 2 SP19 1 SP19 2 SU19 FA19 1 FA19 2 SP20 1 SP20 2 SU20 FA20 1 Course offered Each Session Bible / Theology Core Core Required Courses BI100
SP9 SP9 SU9 FA9 FA9 SP0 SP0 SU0 FA0 Course offered Each Session Bible / Theology Core Core Required Courses BI00 Principles of Bible Study x x x x x x x x x x x x x x x BI Bible Survey x x x x x x x x
姓 名 : 蘇 海 彬 班 別 :1B 書 名 : 咆 哮 山 莊 作 者 : 今 次 我 想 介 紹 的 書 是 一 本 文 學 巨 著, 名 叫 咆 哮 山 莊 像 我 這 些 學 生 未 來 要 面 對 競 爭 很 強 勁 的 社 會, 然 而 可 從 一 些 文 學 名 著 來 從 少 學
07-08 學 生 佳 作 姓 名 : 蘇 海 彬 班 別 :1B 書 名 : 咆 哮 山 莊 作 者 : 今 次 我 想 介 紹 的 書 是 一 本 文 學 巨 著, 名 叫 咆 哮 山 莊 像 我 這 些 學 生 未 來 要 面 對 競 爭 很 強 勁 的 社 會, 然 而 可 從 一 些 文 學 名 著 來 從 少 學 習, 如 通 過 書 中 具 體 的 形 象, 曲 折 的 情 折, 學
外語學群 心得與建議 國立臺南家齊女中彙編 1.教授真的都不會笑 但不要怕眼神的接觸 反正就盡力的微笑就是了 2.教授問的問題都還滿基本的 事先有查過資料就不會有太大的問題 3.講錯幾個小地方的話不用介意 保持自信繼續下去 教授只是想看你 條理清不清楚而已 4.教授都面試結束後才會跟你開玩笑 5.政
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南華大學數位論文
南 華 大 學 視 覺 與 媒 體 藝 術 學 系 碩 士 班 碩 士 論 文 運 用 圖 畫 書 建 置 幼 兒 藝 術 統 整 課 程 之 行 動 研 究 An Action Study of using Picture Books to construct Children s Arts Integrated Curriculum 研 究 生 : 謝 佳 雯 指 導 教 授 : 葉 宗 和 中
點滴第96期 Droplet Issue No. 96th
點 滴 DROPLET 二 零 一 六 年 一 月 January 2016 第 九 十 六 期 ISSUE NO. 96 編 輯 的 話 悠 悠 30 年 點 點 滴 滴 載 點 滴 於 1986 年 2 月 創 刊, 歷 經 三 十 載, 殊 不 容 易, 實 有 賴 各 位 讀 者 的 愛 戴 與 支 持, 才 能 延 續 至 今 提 起 點 滴, 大 家 可 能 會 想 起 關 師 傅 的
Reading Plan 365
Reading Plan 365 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Genesis 1:1-2:25 Matthew 1:1-2:12 Psalm 1:1-6 Proverbs 1:1-6 Genesis 3:1-4:26 Matthew 2:13-3:6 Psalm 2:1-12 Proverbs 1:7-9 Genesis 5:1-7:24 Matthew 3:7-4:11 Psalm
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1 從 後 殖 民 觀 點 看 施 明 正 小 說 的 敘 事 特 色 李 曉 茹 摘 要 施 明 正 小 說 最 為 人 所 知 的 是 喝 尿 者 與 渴 死 者, 然 而 他 的 其 他 篇 小 說 卻 常 常 被 忽 略 ; 另 外, 鍾 肇 政 稱 施 明 正 的 小 說 為 雷 射 體, 但 對 於 這 種 枝 枝 葉 葉 的 敘 事 特 色, 目 前 未 有 更 深 入 的 分 析 本
服 務 與 推 廣 35 44 45 54 1:1 Fackebook 95.1% 57.7% 13.7%8.1%5.6% 81.9% 11.0% 3.1% 1.2% Facebook 2015/8/24 / 3,960 95.1% 2,403 57.7% 3,411 81.9% 42 1.0% 5
成 大 圖 書 館 Facebook 粉 絲 專 頁 之 初 探 成 大 圖 書 館 Facebook 粉 絲 專 頁 之 初 探 Facebook 2004 Mark Elliot Zuckerberg Facebook 2013 Facebook 壹 粉 絲 人 數 性 別 及 年 齡 分 析 2013 42015 8 24 4,164 2,000 2013 6 133,000 2014 2 74,000
MAIN CREDITS Executive Producer : Ken Lim for Hype Records & MediaCorp Studios Produced by : Hype Records Recording Engineer : Jim Lim & Kelvin Quah Mixing Engineer : Derek Zuzarte Design by : ColorZon
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從 家 庭 因 素 探 究 都 市 原 住 民 父 母 教 育 觀 之 個 案 研 究 79 國 立 教 育 研 究 院 籌 備 處 從 家 庭 因 素 探 究 都 市 原 住 民 父 母 教 育 觀 之 個 案 研 究 指 導 教 授 : 洪 若 烈 博 士 組 員 : 陳 明 和 林 啟 泓 黃 錦 雄 劉 慶 堂 劉 慶 斌 王 國 亨 陳 登 祿 80 從 家 庭 因 素 探 究 都 市 原
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2 4 5 10 29 40 46 48 49 50 51 52 54 98
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卢 序 基 督 徒 应 该 与 神 有 正 常 关 系 灵 修 可 以 帮 助 基 督 徒 亲 近 神 默 想 神 实 践 神 使 命 基 督 徒 若 缺 少 灵 修 常 感 灵 命 枯 乾 若 停 止 灵 修 灵 命 更 是 奄 奄 一 息 然 而 要 维 持 灵 修 纪 律 真 不 容 易 有
许 序 每 日 与 主 同 行 苏 颖 智 普 遍 灵 修 课 本 不 是 太 深 就 是 太 浅 或 是 翻 译 自 外 国 人 作 品 多 少 有 些 文 化 上 隔 膜 目 前 最 难 找 灵 修 资 料 是 一 些 适 合 爱 思 考 但 又 是 初 信 基 督 徒 他 们 多 数 对 信 仰 相 当 认 真 但 在 圣 经 内 容 知 识 上 认 识 不 多 苏 颖 智 牧 师 这 本 灵
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參 考 書 目 一 中 文 部 分 ( 依 作 者 姓 氏 比 劃 排 序 ) ( 一 ) 專 書 B.Peters 著, 許 道 然 劉 坤 憶 熊 忠 勇 黃 建 銘 譯, 府 未 來 的 理 模 式, 台 北, 智 勝 文 化 李 念 祖, 憲 法 基 本 原 理 與 基 本 人 權 概 論, 三 民 書 局 股 份 有 限 公 司,2002 年 11 月 初 版 一 刷 李 建 良, 憲 法
葡萄園92期-在職場上榮耀神
P. 1 P. 2 P. 4 P. 7 P. 11 P. 13 P. 14 P. 15 P. 19 P. 29 3-5 P. 40 P. 50 P. 61 P. 64 P. 66 P. 67 P. 68 P. 69 P. 70 P. 71 1 P. 72 P. 74 P. 76 P. 79 P. 80 P. 90 P. 92 70-78 2005 www.tpmac.org 2653 3834 2
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性 別 平 等 授 課 教 授 : 洪 泉 湖 老 師 報 告 人 :591071010 李 明 珠 591071007 徐 嘉 郁 591071019 劉 曉 燕 兩 性 平 等 教 育 一 瞭 解 自 己 ( 一 ) 何 謂 性 別? ( 二 ) 性 別 刻 板 印 象 及 展 現 ( 三 ) 性 別 偏 見 ( 四 ) 性 別 歧 視 ( 五 ) 微 小 但 堅 定 的 聲 音 女 書 ( 六
Microsoft Word - Kingdom of God_David Engelsma_C.doc
上 帝 的 國 作 者 : David J. Engelsma 獲 授 權 翻 譯, 歡 迎 轉 載, 但 請 務 必 保 留 原 文 與 譯 文 的 鏈 結 Kal Sentinel 譯 / 駱 鴻 銘 編 校 原 文 出 處 :http://www.cprf.co.uk/pamphlets/kingdomofgod.htm 一 神 愛 子 的 國 祂 救 了 我 們 脫 離 黑 暗 的 權 勢,
當 聖 經 談 到 世 界 末 日 時, 它 要 我 們 注 意 兩 件 事 : 一 個 結 束 及 一 個 開 始 誰 也 不 可 能 全 然 了 解 神, 以 及 神 為 祂 所 造 的 整 個 宇 宙 特 別 是 為 地 球 所 安 排 的 一 切 我 有 時 候 會 想, 這 就 好 像 要
末 日 的 狂 想 與 詰 辯 作 者 / 萊 特 (Christopher J. H. Wright) 譯 者 / 黃 從 真 萊 特, 將 於 今 年 七 月 擔 任 台 灣 第 十 二 屆 青 年 宣 道 大 會 晚 堂 培 靈 講 員, 他 也 是 2010 年 開 普 敦 洛 桑 會 議 2011 年 印 尼 華 福 會 主 要 講 員 他 在 宣 教 中 的 上 帝 一 書 中, 從 創
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Motivation to learn [Chinese version]
国 际 教 育 学 会 (International Academy of Education) 国 际 教 育 署 (International Bureau of Education) 学 习 动 机 (Motivation to learn) 作 者 : 莫 妮 克 波 尔 卡 茨 (by Monique Boekaerts) 译 者 : 孙 琳 琳 马 焕 灵 (Huanling Ma) 沈
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描 繪 台 灣 身 分 法 基 礎 教 育 的 實 然 面 貌 ~ 若 干 重 要 發 現 及 其 初 步 討 論 * 劉 宏 恩 一 前 言 台 灣 的 法 學 教 育 與 法 學 研 究, 多 年 來 都 偏 重 於 書 本 中 的 法 律 (law in books) 的 探 討, 比 較 重 視 實 定 法 的 條 文 註 釋, 而 較 不 重 視 法 律 執 行 及 法 律 機 制 運 作
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教 育 部 顧 問 室 96 學 年 度 第 2 學 期 優 質 通 識 教 育 課 程 計 畫 期 末 成 果 報 告 計 畫 名 稱 : 大 一 國 文 計 畫 類 別 :A 類 / 技 專 校 院 組 計 畫 主 持 人 : 賴 美 惠 教 學 助 理 : 楊 士 毅 林 睿 澂 網 頁 助 理 : 詹 清 智 單 位 名 稱 : 崑 山 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 計 畫 期 程
SHIRLAND GOLF CLUB Master Handicap List 18/06/2018 Handicap Exact Cat. Allen, Jeffrey 28 c Allsop, Bryan Alton, John 19 c Ashw
SHIRLAND GOLF CLUB Master List 8/06/208 Allen, Jeffrey Allsop, Bryan 26 26.0 4 Alton, John 8.9 3 Ashworth, Richard 4.9 3 Auld, Stuart 20.4 3 Bacon, James 9 9.0 2 Baker, Michael 24 23.8 4 Baker, Mr John
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1 女 性 研 究 者 在 田 野 中 的 性 別 處 境 與 政 治 畢 恆 達 ( 台 灣 大 學 建 築 與 城 鄉 研 究 所 ) 謝 慧 娟 ( 台 灣 大 學 建 築 與 城 鄉 研 究 所 碩 士 ) 摘 要 儘 管 有 很 多 證 據 顯 示 男 性 與 女 性 研 究 者 的 田 野 研 究 經 驗 不 同, 但 是 質 性 研 究 方 法 的 書 籍 仍 然 持 續 忽 視 田
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台灣華語文能力測驗的發展與現況
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豐 邑 家 族 季 刊 編 者 的 話 2015.02-04 No.07 彼 此 相 愛 總 編 輯 : 邱 崇 喆 主 編 : 戴 秋 柑 編 輯 委 員 : 黃 淑 美 盧 永 吉 王 森 生 趙 家 明 林 孟 姿 曾 淑 慧 執 行 編 輯 : 豐 邑 建 設 企 劃 課 出 版 發 行 :
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Kairos 把 握 时 机 宣 教 生 命 課 程 把 握 时 机 ( 希 腊 文 Kairos) 是 国 际 知 名 的 生 命 宣 教 课 程, 现 已 在 全 球 四 十 多 个 国 家 以 门 徒 训 练 方 式 提 供 给 信 徒 今 年 2 月 2-6 日, 我 们 教 会 五 位 弟
福音 季 黃金海岸華人基督教會通訊 刊 (第二期) 總第十期 2015年4月30曰 聯絡地址 電話 Email Website 編者的話 3 Byth St Arundel (07) 5571 6620 [email protected] www.gcccc.org.au 本期金句 最近我們教會有五位弟兄姊妹 包括李明順傳道夫婦 參加了Kairos 把握時 機 宣教生命課程 此課程擴闊了他們對 宣教
12 13 1:3 他 要 像 一 棵 树 栽 在 流 动 的 溪 水 旁, 按 时 候 结 果 子, 叶 子 也 不 掉 落 14 凡 他 所 做 的 尽 都 顺 利 15 1:4 恶 人 并 不 是 这 样, 却 像 风 前 的 糠 秕 16 17 18 1:5 因 此 当 审 判 的 时 候,
诗 篇 卷 一 ( 第 一 至 四 十 一 篇 ) 1 第 一 篇 2 3 1:1 不 从 恶 人 的 计 谋 4, 不 站 罪 人 的 道 路 5 6, 不 坐 在 亵 慢 人 的 席 位 7 1:2 惟 喜 爱 顺 从 耶 和 华 的 律 法 8, 昼 夜 思 想 9 10, 这 人 何 等 有 福 11! 1 诗 篇 第 一 篇 作 者 在 本 智 慧 诗 歌 劝 告 他 的 读 者 拒 绝
29 女 孩 到 女 人 的 距 離 0.05mm 張 禮 文 191.9 / 1130 / 2010 30 用 愛 守 候 : 任 爸 那 些 說 不 出 口 的 堅 強 =Love is the 三 浦 綾 子 / 許 書 寧 191.9 / 1321 / 2009 31 尋 找 著 力 點 :
1 小 屁 孩 問 的 偉 大 問 題 : 從 宇 宙 愛 情 到 小 便 為 什 麼 荷 瑞 斯 潔 瑪 / 閻 惠 群 047 / 4414 / 2013 黃 黃 的? 百 位 大 師 用 簡 單 的 話, 給 你 高 明 答 案 /Harris Gemma Elwin 2 柏 拉 圖, 會 飲 篇 柏 拉 圖 / 王 曉 朝 /Plato 141.4 / 4656-3 / 2007 3 你 就
