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- 篱贞 他塔喇
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1 詩 歌 的 危 機 與 現 代 性 英 國 詩 學 的 核 心 問 題 ( ) 李 永 毅 1857 年 波 德 萊 爾 (C harles Baudelaire) 因 為 惡 之 花 (Fleurs du Mal) 出 庭 受 審 的 事 件 頗 具 象 徵 意 味, 可 以 理 解 為 詩 歌 現 代 性 的 一 個 症 候, 標 誌 L 讀 者 與 詩 人 之 間 的 向 心 關 係 正 逐 漸 讓 位 於 離 心 關 係 自 那 以 來, 嚴 肅 詩 人 對 主 流 價 值 的 反 叛 與 主 流 社 會 的 分 裂 日 益 明 顯, 與 普 通 讀 者 之 間 的 疏 離 甚 至 敵 對 日 益 加 深, 詩 歌 危 機 呈 現 表 面 化 普 遍 化 的 趨 勢 這 些 問 題 在 年 的 英 國 已 經 露 出 端 倪, 詩 人 和 評 論 家 也 有 過 深 入 的 討 論 事 實 上, 詩 歌 的 危 機 和 詩 歌 的 現 代 性 是 當 時 詩 學 的 一 個 核 心 問 題 正 是 由 於 這 一 點, 英 國 浪 漫 主 義 詩 歌 運 動 對 於 理 解 現 代 主 義 乃 至 後 現 代 主 義 的 諸 多 詩 學 問 題, 具 有 某 種 原 型 意 義 在 工 業 革 命 和 法 國 革 命 雙 重 激 蕩 下, 英 國 的 部 分 詩 人 和 詩 評 家 認 識 到, 他 們 置 身 的 時 代 已 經 不 同 以 往, 一 種 歷 史 的 斷 裂 已 經 發 生, 並 將 繼 續 下 去 這 種 斷 裂 首 先 是 以 靈 性 危 機 的 面 目 出 現 的, 但 它 對 詩 人 而 言 意 味 L 詩 歌 的 危 機, 而 且 這 種 危 機 不 是 歷 史 上 出 現 過 的 某 種 風 格 某 種 流 派 某 種 寫 作 範 式 的 危 機, 而 是 詩 歌 自 身 的 生 存 危 機 從 外 部 看, 現 代 社 會 擠 壓 和 威 脅 L 殘 餘 的 詩 歌 空 間 ; 從 內 部 看, 詩 歌 必 須 調 整 自 己, 容 納 新 的 經 驗, 為 自 己 的 合 法 性 辯 護 一 詩 歌 終 結 的 預 言 : 皮 科 克 的 詩 歌 發 展 模 式 1820 年, 皮 科 克 (Thomas L. Peacock) 發 表 了 詩 歌 的 四 個 時 代 ( The Four Ages of Poetry )1, 預 言 詩 歌 將 日 趨 衰 落, 並 最 終 從 現 代 社 會 消 失 從 某 個 角 度 看, 它 只 是 這 位 著 名 諷 刺 作 家 的 一 篇 遊 戲 之 作, 藉 機 奚 落 華 茲 華 斯 (William Wordsworth) 等 同 時 代 的 詩 人 然 而, 皮 科 克 所 勾 勒 的 詩 歌 發 展 模 式 極 具 概 括 性, 而 且 他 以 戲 謔 口 吻 闡 述 的 詩 歌 終 結 論 並 非 危 言 聳 聽, 的 確 觸 及 了 威 脅 詩 歌 生 存 的 一 些 重 要 因 素 至 少 雪 萊 (Percy B. Shelley) 意 識 到 這 篇 文 章 的 分 量, 寫 了 著 名 的 為 詩 辯 護 ( A Defence of Poetry ) 作 為 回 應 在 工 業 革 命 和 法 國 革 命 雙 重 激 蕩 下, 英 國 的 部 分 詩 人 和 詩 評 家 認 識 到, 一 種 歷 史 的 斷 裂 已 經 發 生, 並 將 繼 續 下 去 這 種 斷 裂 首 先 是 以 靈 性 危 機 的 面 目 出 現 的, 但 它 對 詩 人 而 言 意 味 o 詩 歌 的 危 機 從 外 部 看, 現 代 社 會 擠 壓 和 威 脅 o 殘 餘 的 詩 歌 空 間 ; 從 內 部 看, 詩 歌 必 須 調 整 自 己, 容 納 新 的 經 驗, 為 自 己 的 合 法 性 辯 護 二 十 一 世 紀 雙 月 刊 2007 年 4 月 號 總 第 一 期
2 82 人 文 天 地 皮 科 克 宣 稱, 在 英 國 浪 漫 主 義 的 青 銅 時 代 之 後, 詩 歌 將 徹 底 沉 淪 因 為 自 文 藝 復 興 以 來, 理 性 主 義 哲 學 和 自 然 科 學 的 巨 大 進 展 對 詩 歌 造 成 了 毀 滅 性 的 打 擊 實 證 主 義 物 質 主 義 的 社 會 以 理 性 和 科 學 的 名 義 開 始 審 判 感 性 落 後 於 時 代 的 詩 歌, 指 控 詩 歌 缺 乏 理 性 的 基 礎, 不 具 備 現 代 性 皮 科 克 以 理 性 的 發 展 程 度 和 詩 歌 地 位 的 變 遷 為 依 據, 將 詩 歌 史 依 次 分 為 鐵 金 銀 銅 四 個 階 段 在 黑 鐵 時 代, 人 類 社 會 尚 處 於 野 蠻 狀 態, 只 有 極 其 粗 糙 的 詩 歌 存 在 隨 L 人 類 進 入 文 明 時 代, 詩 藝 經 過 長 時 間 的 積 累 已 經 成 熟, 而 其 他 藝 術 尚 未 充 分 發 展, 以 理 性 思 維 為 特 徵 的 各 種 學 科 尚 未 興 起, 詩 歌 因 此 成 為 一 切 知 識 的 載 體 沒 有 理 性 的 束 縛, 也 沒 有 題 材 的 限 制, 這 一 時 代 的 詩 人 將 想 像 力 和 創 造 力 都 發 揮 到 了 極 致, 所 以 這 是 詩 歌 的 黃 金 時 代, 荷 馬 就 是 最 傑 出 的 代 表 然 而, 當 人 類 日 益 文 明 化 思 維 日 益 理 性 化, 詩 歌 的 領 地 便 日 益 縮 小 皮 科 克 認 為, 理 性 只 適 合 以 透 明 的 語 言 表 達, 詩 歌 由 於 其 感 性 和 形 象 性 特 徵, 天 然 不 是 真 理 的 載 體 受 到 限 制 的 詩 人 只 好 轉 向 對 前 代 詩 人 的 模 仿, 以 學 識 和 優 雅 的 語 言 彌 補 創 造 力 的 不 足 這 是 詩 歌 的 白 銀 時 代 或 者 說 維 吉 爾 時 代 到 了 青 銅 時 代, 詩 人 們 厭 倦 了 對 傳 統 無 休 止 的 模 仿, 於 是 在 回 歸 自 然 和 復 興 黃 金 時 代 的 名 義 下, 拋 棄 了 白 銀 時 代 的 學 識 和 語 言 的 裝 飾, 推 崇 粗 糙 直 白 的 風 格 在 皮 科 克 看 來, 這 是 進 一 步 的 倒 退, 所 以 把 這 一 時 代 稱 為 青 銅 時 代 青 銅 時 代 之 後, 詩 歌 重 新 淪 入 黑 鐵 時 代, 所 有 優 秀 的 傳 統 全 部 沉 睡 了, 中 世 紀 的 歐 洲 就 是 代 表 第 二 個 黑 鐵 時 代 並 不 是 詩 歌 的 終 結, 因 為 理 性 還 未 發 展 到 最 高 峰, 詩 歌 的 地 位 仍 未 被 其 他 學 科 取 代 文 藝 復 興 對 人 性 的 解 放 也 帶 來 了 想 像 力 的 解 放, 復 興 的 古 希 臘 文 化 與 基 督 教 文 化 一 起 為 詩 人 們 提 供 了 無 窮 盡 的 題 材, 詩 歌 因 而 進 入 第 二 個 黃 金 時 代 皮 科 克 對 詩 歌 第 二 輪 迴 圈 的 分 析 僅 限 於 英 國 他 認 為, 莎 士 比 亞 是 黃 金 時 代 的 代 表, 密 爾 頓 (John Milton) 兼 具 了 黃 金 時 代 和 白 銀 時 代 的 優 點, 蒲 柏 (Alexander Pope) 是 白 銀 時 代 的 代 表, 華 茲 華 斯 則 是 青 銅 時 代 的 代 表 然 而, 與 第 一 輪 迴 圈 不 同, 皮 科 克 宣 稱, 在 英 國 浪 漫 主 義 的 青 銅 時 代 之 後, 詩 歌 將 徹 底 沉 淪, 再 也 不 會 有 一 個 新 的 黃 金 時 代 從 黑 鐵 時 代 的 黑 暗 中 升 起 皮 科 克 分 析 說, 這 是 因 為 自 文 藝 復 興 以 來, 人 類 社 會 發 生 了 深 刻 的 變 化 詩 歌 以 外 的 其 他 藝 術 已 經 高 度 發 達, 各 種 人 文 科 學 和 自 然 科 學 紛 紛 獨 立, 開 創 自 己 的 疆 界 詩 歌 作 為 藝 術 中 心 文 化 中 心 的 地 位 已 經 不 復 存 在 理 性 主 義 哲 學 和 自 然 科 學 的 巨 大 進 展 尤 其 對 詩 歌 造 成 了 毀 滅 性 的 打 擊 蹣 跚 在 感 性 和 形 象 性 中 的 詩 歌, 已 經 無 力 包 容 人 類 新 的 認 知 成 果 皮 科 克 指 出, 在 詩 歌 興 起 和 繁 盛 的 時 代, 生 活 中 的 種 種 聯 繫 都 由 詩 意 的 題 材 構 成 而 在 我 們 的 時 代, 情 況 完 全 相 反 2 因 此, 在 他 看 來, 保 持 詩 歌 的 魅 力 只 能 依 靠 一 些 遠 離 日 常 感 受 的 奇 思 怪 想, 這 樣 詩 人 就 不 得 不 將 幻 想 與 現 實 混 雜 在 一 起, 製 造 出 一 種 蠻 荒 奇 異 的 效 果 長 此 以 往, 詩 歌 只 能 與 理 性 日 益 疏 離, 成 為 現 代 社 會 的 怪 胎, 最 終 被 人 們 唾 棄 無 論 皮 科 克 本 人 的 真 實 想 法 如 何, 以 上 的 論 述 至 少 代 表 了 現 代 社 會 普 通 讀 者 對 詩 歌 價 值 的 懷 疑 實 證 主 義 物 質 主 義 的 社 會 以 理 性 和 科 學 的 名 義 開 始 審 判 感 性 落 後 於 時 代 的 詩 歌, 其 核 心 的 指 控 便 是 詩 歌 缺 乏 理 性 的 基 礎, 因 而 不 具 備 現 代 性 將 人 的 心 智 割 裂 為 理 性 和 感 性, 推 崇 理 性, 貶 低 感 性, 並 以 此 劃 分 認 知 對 象 (the sensible/the intelligible), 一 直 是 西 方 傳 統 哲 學 的 主 流 啟 蒙 運 動 和 工
3 業 革 命 使 得 理 性 與 感 性 的 這 種 對 立 空 前 嚴 重, 詩 歌 也 因 此 面 臨 L 空 前 的 危 機, 皮 科 克 的 詩 歌 終 結 論 便 是 這 種 危 機 感 最 極 端 的 表 達 形 式 詩 歌 的 危 機 83 與 現 代 性 二 靈 性 危 機 與 人 性 危 機 : 現 代 性 的 負 面 事 實 上, 詩 歌 危 機 的 意 識 正 是 英 國 浪 漫 主 義 運 動 的 主 要 動 因, 除 了 彭 斯 (Robert Burns) 以 外, 其 他 幾 位 重 要 的 浪 漫 主 義 詩 人 都 敏 銳 地 意 識 到 了 詩 歌 外 部 環 境 和 內 部 環 境 的 深 刻 變 化, 以 及 由 此 對 詩 歌 造 成 的 壓 力 其 中, 對 詩 歌 的 外 部 困 境 闡 述 最 為 精 闢 的 是 華 茲 華 斯 和 雪 萊 他 們 認 為, 詩 歌 在 現 代 社 會 的 尷 尬 處 境, 與 其 說 是 詩 歌 危 機, 不 如 說 是 靈 性 危 機, 甚 至 是 人 性 危 機 在 工 業 革 命 創 造 的 巨 大 財 富 和 科 學 的 迅 速 進 步 後 面, 他 們 看 到 了 現 代 性 價 值 的 內 在 缺 陷 和 衍 生 的 嚴 重 後 果 華 茲 華 斯 在 1802 年 發 表 的 抒 情 歌 謠 集 (Lyrical Ballads) 的 第 三 版 序 言 也 許 是 最 早 反 思 現 代 性 的 理 論 文 獻 之 一 他 精 煉 地 概 括 了 當 時 人 們 的 精 神 面 貌 : 過 去 世 代 從 不 知 曉 的 許 多 因 素, 正 共 同 發 生 L 作 用, 使 得 人 們 甄 別 判 斷 的 能 力 日 益 遲 鈍, 主 動 思 索 的 意 願 日 益 萎 縮, 淪 入 一 種 近 乎 野 蠻 的 麻 木 狀 態 之 中 3 現 代 社 會 的 普 通 讀 者 不 再 願 意 和 作 者 一 起 耐 心 地 進 行 思 想 和 體 驗 的 歷 險, 不 再 把 閱 讀 視 為 一 種 磨 礪 心 智 提 升 境 界 的 活 動 他 們 已 經 開 始 向 一 種 平 面 化 單 向 度 的 生 存 方 式 靠 攏, 而 詩 歌 閱 讀 作 為 一 種 兼 具 難 度 和 深 度 的 體 驗, 自 然 會 遭 到 他 們 的 排 斥 華 茲 華 斯 指 出 了 這 種 靈 性 危 機 的 部 分 社 會 原 因 在 迅 速 工 業 化 的 城 市, 骯 髒 擁 擠 的 環 境 單 調 平 庸 的 生 活 迫 使 大 眾 對 任 何 能 夠 馬 上 吸 引 他 們 注 意 力 的 因 素 趨 之 若 鶩 4, 那 些 離 奇 怪 異 甚 至 恐 怖 的 事 件 或 場 景 尤 其 讓 他 們 迷 戀 低 級 庸 俗 的 媒 體 和 粗 製 濫 造 的 流 行 文 學 恰 好 滿 足 了 這 種 需 求, 因 而 受 到 普 遍 的 青 睞 5 這 種 趨 勢 無 疑 威 脅 到 了 詩 歌 的 生 存, 但 更 重 要 的 是, 它 不 僅 會 加 深 人 們 的 靈 性 危 機, 而 且 會 毒 害 人 性 只 有 從 這 個 層 面, 我 們 才 能 真 正 理 解 華 茲 華 斯 發 動 詩 歌 革 新 運 動 的 緊 迫 性 在 他 看 來, 面 對 如 此 嚴 重 的 人 性 危 機, 暮 氣 沉 沉 的 新 古 典 主 義 詩 歌 依 然 把 自 己 禁 錮 在 狹 窄 陳 舊 的 題 材 和 陳 腐 的 詩 意 語 言 (poetic diction)ó 面, 與 時 代 完 全 脫 節, 無 法 應 對 劇 烈 變 動 的 外 部 現 實 和 精 神 現 實, 更 無 力 承 擔 拯 救 人 性 的 重 任 因 此, 反 抗 新 古 典 主 義 傳 統 不 僅 僅 是 審 美 趣 味 的 問 題, 甚 至 也 不 僅 僅 是 拯 救 詩 歌 的 問 題, 而 是 保 ß 人 性 的 問 題 如 果 說 華 茲 華 斯 主 要 分 析 了 導 致 靈 性 危 機 的 社 會 因 素, 比 他 晚 一 輩 的 華 茲 華 斯 和 雪 萊 認 為 詩 歌 在 現 代 社 會 的 處 境, 與 其 說 是 詩 歌 危 機, 不 如 說 是 靈 性 危 機, 甚 至 是 人 性 危 機 華 茲 華 斯 指 出 在 迅 速 工 業 化 的 城 市, 低 級 庸 俗 的 媒 體 和 粗 製 濫 造 的 流 行 文 學 滿 足 了 大 眾 需 求, 這 種 趨 勢 威 脅 到 詩 歌 的 生 存, 毒 害 人 性 圖 為 華 茲 華 斯 像
4 84 人 文 天 地 證 明 詩 歌 在 現 代 社 會 的 合 法 性, 用 詩 歌 來 拯 救 陷 入 危 機 的 人 性, 是 十 九 世 紀 早 期 英 國 詩 人 面 臨 的 兩 大 挑 戰 拜 倫 筆 下 的 主 人 公 往 往 是 倫 理 的 自 我 立 法 者, 在 精 神 上 完 全 獨 立, 這 種 哲 學 和 倫 理 的 個 人 化, 是 對 現 代 社 會 價 值 失 衡 的 一 種 反 應 柯 勒 律 治 認 為 想 像 是 藝 術 家 對 世 界 的 某 種 整 體 感 受, 超 越 理 性 / 感 性 的 對 立 圖 為 柯 勒 律 治 像 雪 萊 則 從 哲 學 的 角 度 進 行 了 剖 析 他 認 為, 靈 性 危 機 最 根 本 的 原 因 在 於 人 類 對 理 性 的 片 面 強 調 和 由 此 帶 來 的 畸 形 發 展 長 期 以 來, 人 們 把 理 性 錯 誤 地 等 同 於 邏 輯 性 分 析 性 的 工 具 理 性, 忽 視 了 想 像 力 所 代 表 的 創 造 性 整 合 性 的 認 知 功 能 在 工 具 理 性 極 度 繁 榮 物 質 產 品 極 度 豐 富 的 現 代 社 會, 這 一 錯 誤 的 災 難 性 後 果 終 於 凸 顯 出 來 無 力 整 合 理 性 和 感 性 內 心 和 外 界 的 人 類 面 臨 L 人 性 的 分 裂 甚 至 異 化 他 下 了 一 個 驚 人 的 斷 語 : 人 奴 役 了 自 然, 自 己 卻 仍 然 是 奴 隸 6 雪 萊 將 詩 歌 定 義 為 一 切 創 造 性 的 活 動, 不 僅 包 括 文 學 和 各 種 藝 術, 甚 至 涵 蓋 了 宗 教 政 治 法 律 領 域 的 開 創 之 舉, 正 是 為 了 用 創 造 性 來 對 抗 人 類 思 維 的 工 具 性 和 奴 性, 療 救 人 性 的 重 症 因 此, 在 華 茲 華 斯 雪 萊 等 詩 人 看 來, 簡 單 地 認 同 現 代 性 價 值, 不 僅 是 膚 淺 的, 而 且 是 不 負 責 任 的 詩 歌 的 現 代 性 不 等 於 哲 學 的 現 代 性, 實 現 詩 歌 的 現 代 性, 必 須 走 向 內 心, 直 面 人 性 的 震 蕩 與 困 惑, 在 探 索 中 尋 找 新 的 價 值 觀 三 辯 護 與 拯 救 : 走 向 內 心 的 詩 歌 證 明 詩 歌 在 現 代 社 會 的 合 法 性, 用 詩 歌 來 拯 救 陷 入 危 機 的 人 性, 是 十 九 世 紀 早 期 英 國 詩 人 面 臨 的 兩 大 挑 戰 這 兩 者 彼 此 糾 結 在 一 起, 因 為 質 疑 詩 歌 合 法 性 的 觀 念 模 式 正 是 導 致 靈 性 和 人 性 危 機 的 觀 念 模 式 主 要 的 浪 漫 主 義 詩 人 在 各 自 的 方 向 上 對 此 做 出 了 回 應 布 萊 克 (William Blake) 繼 承 了 從 舊 約 到 密 爾 頓 的 先 知 傳 統 他 意 識 到 了 自 己 身 處 一 個 與 真 正 藝 術 家 相 敵 對 的 現 代 世 界, 但 他 堅 持 自 己 的 藝 術 理 想, 決 不 妥 協 他 深 信 偉 大 的 東 西 對 於 孱 弱 的 靈 魂 必 然 是 難 懂 的, 能 夠 讓 白 癡 明 白 的 東 西 不 值 得 他 費 心 7 在 他 身 上, 我 們 已 經 看 到 後 世 那 些 在 精 神 上 自 我 放 逐 的 藝 術 家 的 影 子, 以 及 他 們 與 普 通 讀 者 之 間 明 顯 的 敵 意 布 萊 克 的 詩 歌 已 經 是 面 向 內 心 的 詩 歌, 他 在 作 品 中 構 築 的 神 話 體 系 也 為 人 性 療 救 開 出 了 藥 方 他 將 原 罪 解 釋 為 普 遍 人 性 的 自 我 分 裂, 將 完 美 世 界 的 來 臨 理 解 為 人 性 通 過 想 像 力 的 作 用 重 歸 統 一 拜 倫 (George G. Byron) 沒 有 直 接 介 入 詩 歌 合 法 性 的 探 討, 但 他 的 姿 態 和 作 品 卻 指 明 了 未 來 詩 歌 的 一 個 方 向 他 的 叛 逆 性 和 他 對 個 人 自 由 的 極 端 追 求, 使 得 他 成 為 一 類 特 殊 精 神 氣 質 的 先 驅 文 學 史 家 常 用 拜 倫 式 英 雄 (Byronic hero) 來 概 括 他 筆 下 的 主 人 公 他 們 往 往 是 倫 理 的 自 我 立 法 者, 在 精 神 上 完 全 獨 立, 蔑 視 任 何 外 加 的 準 則, 如 同 一 個 自 足 的 宇 宙 這 種 哲 學 和 倫 理 的 個 人 化, 是 對 現 代 社 會 價 值 失 衡 的 一 種 反 應, 成 為 現 代 主 義 詩 歌 的 重 要 特 徵 拜 倫 的 詩 歌 同 樣
5 體 現 出 走 向 內 心 的 趨 勢 在 曼 弗 雷 德 (Manfred) 和 唐 璜 (Don Juan) Ó, 內 心 的 探 索 佔 據 了 支 配 地 位, 外 部 事 件 無 關 緊 要, 僅 僅 是 內 心 世 界 的 鏡 像 柯 勒 律 治 (Samuel T. Coleridge) 區 分 了 想 像 (imagination) 和 幻 想 (fancy)8, 修 正 了 人 們 將 想 像 理 解 為 純 感 性 的 觀 念 他 認 為, 想 像 與 幻 想 的 最 大 區 別 在 於 前 者 的 整 體 性 想 像 是 具 有 某 種 邏 輯 的, 只 是 這 種 邏 輯 不 能 用 工 具 理 性 來 解 釋, 它 是 藝 術 家 對 世 界 的 某 種 整 體 感 受, 這 種 感 受 是 超 越 理 性 / 感 性 的 對 立 的 從 表 現 效 果 上 講, 想 像 能 夠 將 看 似 彼 此 矛 盾 衝 突 的 東 西 融 合 在 一 起, 讓 人 對 世 界 產 生 新 的 認 識 因 此, 想 像 是 一 種 塑 造 統 一 性 (esemplastic)9 的 力 量 另 外, 他 的 願 意 暫 時 信 以 為 真 (willing suspension of disbelief)bk 的 觀 念 暗 示, 詩 歌 之 真 是 對 人 類 經 驗 的 忠 實, 而 非 與 觀 念 性 的 真 理 相 一 致, 從 而 間 接 反 駁 了 對 詩 歌 不 真 的 指 控 從 正 面 為 詩 歌 合 法 性 辯 護 的 是 華 茲 華 斯 和 雪 萊 華 茲 華 斯 在 抒 情 歌 謠 集 序 言 中 宣 稱, 詩 歌 是 捍 ß 人 性 的 磐 石, 是 最 初 和 最 終 的 知 識 它 和 人 類 心 靈 一 樣 不 朽 bl 這 就 是 詩 歌 在 靈 性 荒 蕪 的 現 代 社 會 的 最 高 價 值 和 存 在 的 理 由 值 得 注 意 的 是, 華 茲 華 斯 沒 有 用 真 理 和 理 性 為 詩 歌 辯 護, 他 將 詩 歌 的 價 值 定 位 在 捍 ß 人 性 上, 可 以 理 解 為 對 狹 隘 的 傳 統 真 理 觀 理 性 觀 的 反 駁 人 性 涵 蓋 了 理 性, 理 性 不 是 衡 量 詩 歌 的 最 高 標 準, 也 沒 有 資 格 審 判 以 人 性 為 對 象 的 詩 歌 正 是 基 於 這 樣 的 認 識, 華 茲 華 斯 力 圖 探 索 人 性 在 種 種 情 境 下 的 真 實 反 應 他 的 詩 歌 是 沉 思 的 內 省 的 心 靈 自 傳 式 的, 自 然 景 物 以 某 種 精 神 實 體 的 方 式 參 與 L 與 人 性 的 對 話 由 於 華 茲 華 斯 的 巨 大 影 響, 英 國 詩 歌 的 疆 域 從 外 部 世 界 向 內 部 世 界 的 轉 移 主 要 應 該 歸 功 於 他 雪 萊 為 詩 歌 價 值 的 辯 護 尤 其 精 彩, 也 最 具 哲 學 意 味 bm 從 他 的 論 述 中, 我 們 至 少 可 以 歸 納 出 詩 歌 的 三 重 功 能 第 一 重 功 能 可 以 借 用 海 德 格 爾 (Martin Heidegger) 的 說 法 去 蔽 他 指 出, 由 於 印 象 的 多 次 重 複, 人 對 事 物 的 感 覺 會 趨 於 麻 木, 詩 歌 卻 可 以 通 過 獨 特 的 表 達 方 式, 重 新 發 明 這 些 事 物, 喚 醒 人 的 心 靈 bn 第 二 重 功 能 是 預 言 功 能, 這 Ó 的 預 言 是 指 詩 人 能 夠 預 見 到 文 化 的 發 展 方 向, 他 們 的 思 想 會 在 未 來 社 會 開 花 結 果 第 三 重 功 能 是 拯 救 功 能 詩 歌 可 以 拯 救 人 性, 這 主 要 體 現 在 兩 方 面 首 先, 詩 歌 對 世 界 的 再 創 造 可 以 讓 讀 者 保 持 敏 銳 的 感 知 和 思 索 能 力 其 次, 詩 歌 能 夠 喚 醒 愛, 而 愛 意 味 L 擺 脫 自 我 的 界 限, 與 思 想 之 美 行 動 之 美 他 人 之 美 融 合 因 此, 詩 歌 可 以 療 救 現 代 社 會 人 與 人 的 隔 閡 和 自 我 的 分 裂 bo 詩 歌 的 危 機 85 與 現 代 性 華 茲 華 斯 將 詩 歌 的 價 值 定 位 在 捍 J 人 性 上, 人 性 涵 蓋 了 理 性, 理 性 不 是 衡 量 詩 歌 的 最 高 標 準 他 的 詩 是 沉 思 的 內 省 的 雪 萊 認 為 詩 歌 對 世 界 的 再 創 造 可 以 讓 讀 者 保 持 敏 銳 的 感 知 和 思 索 能 力, 夠 喚 醒 愛, 療 救 現 代 社 會 人 與 人 的 隔 閡 和 自 我 的 分 裂 圖 為 雪 萊 像
6 86 人 文 天 地 濟 慈 認 為 詩 歌 由 外 而 內 的 轉 變 是 社 會 和 詩 歌 自 身 發 展 的 結 果 但 他 看 到 了 這 一 轉 變 的 局 限, 詩 人 所 關 注 的 內 心 主 要 只 是 自 己 的 內 心, 顯 得 局 促 狹 隘 他 認 為 詩 歌 拯 救 人 性 的 途 徑, 只 能 是 在 不 斷 的 追 問 中 保 持 自 己 和 讀 者 靈 性 的 警 覺 濟 慈 (John Keats) 敏 銳 地 注 意 到 了 英 國 詩 歌 轉 向 內 心 的 趨 勢, 並 進 行 了 深 入 的 思 考 一 方 面 他 認 為 詩 歌 由 外 而 內 的 轉 變 是 社 會 和 詩 歌 自 身 發 展 的 結 果 雖 然 他 本 人 對 密 爾 頓 極 為 崇 拜, 對 華 茲 華 斯 頗 有 微 詞, 但 他 在 仔 細 的 比 較 之 後, 仍 然 得 出 結 論 : 華 茲 華 斯 的 詩 歌 更 深 刻 在 給 雷 諾 茲 (J. H. Reynolds) 的 一 封 信 中, 他 用 一 個 比 喻 解 釋 了 自 己 的 觀 點 他 把 人 類 的 經 驗 比 喻 為 一 幢 有 許 多 房 間 的 大 廈 無 憂 無 慮 的 天 真 狀 態 是 嬰 兒 房 間 (the Infant Chamber), 意 識 到 生 命 的 痛 苦 但 仍 有 明 確 的 價 值 信 仰 的 狀 態 是 處 女 思 想 的 房 間 (Chamber of Maiden-Thought), 但 人 最 終 會 看 到, 周 圍 還 有 許 多 扇 虛 掩 的 門, 每 一 扇 都 通 向 一 條 黑 暗 的 通 道, 華 茲 華 斯 的 偉 大 之 處 就 在 於 他 率 先 走 入 了 黑 暗, 去 體 驗 神 秘 的 重 負 (Burden of Mystery)bp 但 另 一 方 面, 濟 慈 卻 和 哈 茲 利 特 (William Hazlitt) 一 樣, 看 到 了 浪 漫 主 義 詩 歌 在 這 一 轉 變 中 的 局 限, 那 就 是 他 們 所 關 注 的 內 心 主 要 只 是 自 己 的 內 心, 所 表 達 的 主 要 只 是 某 某 的 經 歷 和 想 法 bq, 因 而 與 荷 馬 但 丁 莎 士 比 亞 等 詩 人 比 起 來, 顯 得 局 促 狹 隘 而 且, 深 受 經 驗 主 義 影 響 的 濟 慈 不 相 信 詩 歌 是 終 極 真 理 的 載 體, 無 論 這 種 真 理 是 通 過 邏 輯 還 是 通 過 想 像 把 握 到 的 他 提 出, 詩 歌 的 價 值 在 於 猜 測 (speculation)br 在 一 個 確 定 性 已 經 終 結 的 世 界 Ó, 詩 人 無 法 再 扮 演 先 知 的 角 色, 提 供 任 何 終 極 答 案 ; 詩 歌 拯 救 人 性 的 途 徑, 只 能 是 在 不 斷 的 追 問 中 保 持 自 己 和 讀 者 靈 性 的 警 覺 在 他 最 後 的 重 要 作 品 海 披 里 安 的 覆 滅 : 夢 境 (The Fall of Hyperion: A Dream) 中, 他 說 衡 量 真 正 詩 人 的 標 準 在 於, 在 他 們 的 眼 中, 世 界 的 苦 難 / 就 是 苦 難, 而 不 會 沉 入 幽 寂 bs 在 神 性 消 隱 信 仰 衰 頹 的 現 代 社 會, 要 達 到 這 樣 的 標 準, 需 要 超 凡 的 勇 氣 無 論 他 們 在 具 體 的 詩 學 觀 念 上 有 多 大 差 異, 轉 向 內 心 的 確 是 上 述 幾 位 詩 人 的 共 同 傾 向, 也 是 年 間 英 國 詩 歌 的 顯 著 變 化 這 一 轉 變 既 是 社 會 深 刻 變 革 所 導 致, 也 是 浪 漫 主 義 詩 人 對 詩 歌 危 機 和 人 性 危 機 的 回 答 然 而, 僅 僅 意 識 到 詩 歌 在 現 代 社 會 的 價 值 和 使 命, 還 遠 遠 不 能 解 決 詩 歌 的 困 境 如 何 讓 詩 歌 的 語 言 形 式 觀 念 題 材 與 新 的 歷 史 語 境 相 適 應, 如 何 讓 詩 歌 理 想 的 現 代 性 轉 換 成 詩 歌 藝 術 的 現 代 性, 同 樣 是 橫 在 他 們 面 前 的 難 關 四 傳 統 重 負 與 創 新 激 情 : 繞 不 過 的 傳 統 獨 創 性 在 英 國 浪 漫 主 義 運 動 之 前 幾 乎 不 是 問 題, 在 題 材 結 構 和 語 彙 等 各 個 層 次 上, 程 式 化 都 是 古 典 主 義 和 新 古 典 主 義 創 作 的 重 要 特 徵 對 獨 創 性 和 想 像 力 的 空 前 強 調, 恰 恰 表 明 傳 統 的 重 負 到 達 了 空 前 的 程 度 對 十 九 世 紀 早 期 的 英 國 詩 人 而 言, 這 種 壓 力 變 得 尤 其 難 以 忍 受, 因 為 工 業 革 命 造 成 的 精 神 斷 裂 和 社 會 巨 變, 是 新 古 典 主 義 詩 歌 傳 統 無 法 容 納 的, 英 國 浪 漫 主 義 所 面 臨 的 表 達 難 度, 遠 遠 超 過 了 前 人 事 實 上, 歐 洲 的 新 古 典 主 義 傳 統 本 身 就 是 傳 統 重 負 的 產 物, 文 藝 復 興 諸 多 巨 人 的 天 才 創 造, 讓 後 人 難 以 為 繼, 只 能 像 羅 馬 文 學 的 白 銀 時 代 一 樣, 進 入 模 仿 的 階 段 就 英 國 詩 歌 來 說, 喬 叟 (Geoffrey Chaucer) 斯 賓 塞 (Edmund Spenser) 莎 士 比 亞 密 爾
7 頓 令 人 敬 畏 的 存 在, 對 後 代 詩 人 無 疑 是 一 種 威 壓 新 古 典 主 義 詩 歌 在 思 想 上 的 貧 乏 和 技 法 上 的 保 守, 並 非 因 為 詩 人 缺 乏 才 能, 而 是 因 為 模 仿 傳 統 的 意 識 束 縛 住 了 詩 歌 的 翅 膀 到 了 十 八 世 紀 末, 與 迅 速 工 業 化 的 資 產 階 級 化 的 社 會 相 對 照, 貴 族 化 充 滿 古 代 印 記 的 新 古 典 主 義 詩 歌 已 顯 得 幾 乎 荒 謬 掙 脫 傳 統 重 負 的 欲 望, 表 達 複 雜 現 實 的 痛 苦, 再 加 上 法 國 傳 來 的 激 進 精 神, 使 得 浪 漫 主 義 的 詩 人 和 評 論 家 將 批 判 的 火 力 對 準 了 新 古 典 主 義 傳 統 德 昆 西 (Thomas De Quincey) 在 論 及 蒲 柏 的 一 篇 文 章 中, 將 新 古 典 主 義 文 學 稱 為 知 識 的 文 學 (literature of knowledge), 其 功 能 只 是 傳 播 平 庸 的 常 識, 而 密 爾 頓 等 人 的 作 品 卻 代 表 了 力 量 的 文 學 (literature of power), 能 震 撼 人 的 靈 魂, 如 同 雅 各 的 天 梯 將 人 引 向 遠 離 塵 俗 的 神 秘 高 處 bt 與 此 相 似, 哈 茲 利 特 將 蒲 柏 與 莎 士 比 亞 相 比 較, 稱 前 者 是 藝 術 的 詩 人 (poet of art), 局 限 於 自 身 的 知 識, 而 後 者 卻 是 自 然 的 詩 人 (poet of nature), 對 於 世 間 萬 事 都 有 直 覺 的 領 悟 ck 柯 勒 律 治 也 指 責 蒲 柏 沒 有 詩 性 的 思 想 (poetic thought), 只 有 散 文 的 思 想 (prose thought), 其 作 品 只 是 將 散 文 的 思 想 翻 譯 成 詩 歌 的 形 式 cl 華 茲 華 斯 在 抒 情 歌 謠 集 序 言 Ó 對 新 古 典 主 義 進 行 了 更 加 嚴 厲 的 批 判 他 的 指 控 主 要 有 兩 項 一 是 語 言 的 造 作 新 古 典 主 義 詩 歌 採 用 了 一 套 與 日 常 語 言 相 隔 離 的 人 為 語 彙, 長 期 沿 襲, 早 已 喪 失 與 生 活 的 關 聯 和 現 場 感 二 是 題 材 的 狹 隘 新 古 典 主 義 詩 人 對 下 層 的 普 通 人 視 而 不 見, 醉 心 於 描 繪 貴 族 社 會 和 古 代 的 傳 說 人 物 因 此, 新 古 典 主 義 傳 統 已 經 喪 失 了 存 在 的 合 理 性, 必 須 用 新 的 詩 歌 取 而 代 之 然 而, 新 古 典 主 義 遠 不 是 英 國 詩 歌 傳 統 的 全 部 浪 漫 主 義 詩 人 在 反 抗 新 古 典 主 義 傳 統 的 時 候, 目 光 未 能 看 得 更 遠 他 們 以 為 用 獨 創 性 和 想 像 力 可 以 繞 過 傳 統, 但 情 況 遠 非 如 此 簡 單 在 傳 統 問 題 上 的 偏 差 導 致 了 浪 漫 主 義 詩 歌 的 典 型 缺 點 自 我 中 心 主 義 結 構 控 制 能 力 欠 缺 意 象 浮 泛 空 洞, 後 來 被 現 代 主 義 詩 人 所 詬 病, 就 是 自 然 的 了 但 現 代 主 義 詩 人 對 浪 漫 主 義 的 激 烈 批 評 本 身 也 是 浪 漫 主 義 運 動 的 一 個 遺 產 正 是 由 於 獨 創 性 觀 念 的 深 入 人 心, 從 浪 漫 主 義 開 始, 後 輩 詩 人 挑 戰 前 代 詩 人 往 往 會 採 取 誇 張 的 矯 枉 過 正 的 姿 態, 與 浪 漫 主 義 之 前 文 學 風 格 的 平 穩 演 變 迥 然 不 同 在 傳 統 問 題 上, 濟 慈 的 態 度 更 為 成 熟 終 其 一 生, 他 都 在 尋 求 個 人 才 能 與 一 個 大 傳 統 的 融 合 方 式 這 個 傳 統 不 僅 包 括 了 同 時 代 的 巨 人 華 茲 華 斯, 更 包 括 了 荷 馬 維 吉 爾 但 丁 斯 賓 塞 莎 士 比 亞 密 爾 頓 他 相 信, 只 有 不 斷 地 自 我 否 定, 不 斷 地 調 整 自 身 與 前 人 的 關 係, 而 不 僅 僅 是 反 對 與 自 己 最 鄰 近 的 局 部 傳 統, 才 有 可 能 鍛 造 出 一 種 新 的 詩 歌 無 論 艾 略 特 (Thomas S. Eliot) 是 否 受 了 濟 慈 的 影 響, 他 的 理 論 都 是 濟 慈 理 論 的 延 續 ; 從 尋 求 詩 歌 與 現 代 社 會 複 雜 性 相 適 應 而 言, 現 代 主 義 詩 歌 更 是 浪 漫 主 義 詩 歌 的 延 續 五 突 圍 與 歷 險 : 走 向 自 覺 的 藝 術 從 某 種 意 義 上 說, 浪 漫 主 義 運 動 的 興 起 將 英 國 詩 歌 史 分 成 了 兩 個 階 詩 歌 的 危 機 87 與 現 代 性 掙 脫 傳 統 重 負 的 欲 望, 表 達 複 雜 現 實 的 痛 苦, 再 加 上 法 國 傳 來 的 激 進 精 神, 使 得 浪 漫 主 義 的 詩 人 和 評 論 家 將 批 判 的 火 力 對 準 了 新 古 典 主 義 傳 統 華 茲 華 斯 對 新 古 典 主 義 的 指 控 主 要 有 兩 項 : 一 是 語 言 的 造 作, 二 是 題 材 的 狹 隘
8 88 人 文 天 地 個 性 化 寫 作 成 為 新 的 趨 勢, 其 主 要 特 徵 是 信 仰 的 個 人 化 和 藝 術 上 的 自 覺 題 材 方 面, 華 茲 華 斯 讓 英 國 鄉 間 的 小 人 物 成 為 自 己 詩 歌 作 品 的 中 心, 對 詩 歌 的 平 民 轉 向 起 到 了 至 關 重 要 的 作 用 語 言 方 面, 他 將 日 常 口 語 吸 納 入 詩, 打 破 了 幾 千 年 來 將 詩 歌 語 言 與 日 常 語 言 刻 意 隔 離 的 偏 見 段 : 程 式 化 寫 作 階 段 和 個 性 化 寫 作 階 段 程 式 化 寫 作 是 與 集 體 化 的 信 仰 和 一 種 穩 定 的 主 流 價 值 體 系 相 適 應 的, 它 有 相 對 固 定 的 題 材 庫 程 式 庫 和 語 彙 庫 然 而, 在 啟 蒙 運 動 和 工 業 革 命 的 雙 重 推 動 下, 英 國 社 會 發 生 了 深 層 次 的 變 革, 去 中 心 化 的 進 程 隨 之 開 始 面 對 前 所 未 有 的 劇 烈 變 動, 敏 感 的 詩 人 們 意 識 到 程 式 化 寫 作 已 難 以 應 對 複 雜 的 精 神 現 實, 個 性 化 寫 作 成 為 新 的 趨 勢, 其 主 要 特 徵 是 信 仰 的 個 人 化 和 藝 術 上 的 自 覺 英 國 浪 漫 主 義 詩 人 在 多 個 向 度 上 進 行 了 有 深 遠 意 義 的 探 索, 將 詩 歌 帶 入 了 一 個 不 斷 突 圍 與 歷 險 的 時 代 首 先 是 題 材 上 的 突 破 長 期 以 來, 西 方 詩 歌 幾 乎 完 全 被 王 公 貴 族 和 神 話 人 物 所 佔 據 當 華 茲 華 斯 讓 英 國 鄉 間 的 小 人 物 成 為 自 己 詩 歌 作 品 的 中 心 時, 其 效 果 無 異 於 在 詩 歌 領 域 Ó 推 動 民 主 革 命 這 是 對 詩 歌 的 貴 族 氣 息 的 一 次 蕩 滌, 對 詩 歌 的 平 民 轉 向 起 到 了 至 關 重 要 的 作 用 數 十 年 之 後, 愛 默 生 (Ralph W. Emerson) 對 美 國 詩 人 同 樣 發 出 了 關 注 普 通 人 的 呼 籲 cm 很 快, 最 具 平 民 意 識 的 偉 大 詩 人 惠 特 曼 (Walt Whitman) 便 出 現 在 詩 歌 舞 台 上 華 茲 華 斯 對 題 材 方 面 的 貢 獻 還 體 現 在 對 科 學 的 獨 特 認 識 上 皮 科 克 認 為 感 性 的 詩 歌 無 力 容 納 理 性 的 科 學, 華 茲 華 斯 卻 指 出, 無 論 甚 麼 題 材, 只 要 詩 人 對 它 熟 悉 到 足 以 產 生 感 情 的 程 度, 就 能 把 它 轉 化 成 詩, 科 學 和 詩 歌 可 以 攜 手 並 進 他 本 人 就 曾 寫 過 以 火 車 和 汽 船 為 題 材 的 詩 cn, 開 啟 了 機 器 詩 歌 的 先 河 語 言 資 源 的 拓 展 是 華 茲 華 斯 的 另 一 項 貢 獻 雖 然 柯 勒 律 治 等 人 對 詩 歌 語 言 與 散 文 語 言 沒 有 本 質 區 別 的 論 斷 有 所 保 留, 但 華 茲 華 斯 將 日 常 口 語 吸 納 入 詩, 打 破 了 幾 千 年 來 將 詩 歌 語 言 與 日 常 語 言 刻 意 隔 離 的 偏 見, 全 方 位 地 拓 展 了 詩 歌 的 語 言 資 源 後 來 的 詩 人 對 口 語 日 益 重 視, 特 別 是 在 二 戰 以 後, 經 過 提 煉 的 口 語 在 詩 歌 中 已 然 成 為 主 流 資 源 離 開 了 鮮 活 的 個 性 化 的 口 語, 要 準 確 捕 捉 現 代 和 後 現 代 社 會 的 生 存 狀 況 和 人 類 處 境 將 是 難 以 想 像 的 提 高 口 語 地 位, 更 深 刻 的 意 義 在 於, 它 促 成 了 詩 人 的 語 言 自 覺 沒 有 現 成 的 天 然 的 詩 意 語 言, 詩 意 只 能 在 每 一 次 具 體 的 藝 術 安 排 中 誕 生 關 於 想 像 力 的 深 入 討 論 是 英 國 浪 漫 主 義 的 標 誌 性 成 果 布 萊 克 華 茲 華 斯 柯 勒 律 治 雪 萊 濟 慈 都 提 出 了 獨 到 的 見 解 他 們 之 所 以 強 調 想 像 力, 一 方 面 是 因 為 他 們 看 到 了 現 代 化 進 程 中 的 靈 性 危 機 和 人 性 分 裂, 希 望 借 助 想 像 力 的 整 合 功 能 和 創 造 特 性 加 以 挽 救, 一 方 面 也 因 為 面 對 傳 統 的 重 負, 想 像 力 是 開 拓 新 疆 域 體 現 獨 創 性 的 必 由 之 路 在 田 園 文 明 消 失, 單 調 平 庸 的 工 業 圖 景 充 斥 世 界 的 時 代, 想 像 力 是 詩 人 洞 察 人 類 困 境 挖 掘 新 型 詩 意 的 關 鍵 素 質 現 代 詩 歌 的 複 雜 性 和 深 刻 性, 很 大 程 度 是 由 於 自 浪 漫 主 義 以 來, 詩 人 們 已 經 習 慣 用 內 在 的 眼 睛 審 視 周 圍 的 世 界 濟 慈 的 客 體 感 受 力 (Negative Capability)co 概 念 將 想 像 力 理 論 推 進 了 一 步, 是 治 療 浪 漫 主 義 的 自 我 中 心 傾 向 的 一 劑 良 藥 客 體 感 受 力 的 奧 秘 在 於, 想 像 力 能 夠 以 非 主 觀 化 的 方 式 運 作 不 是 直 接 以 自 己 的 想 像 力 去 驅 使 表 現 對 象, 而 是 抑 制 自 我 意 識, 主 動 地 融 入 表 現 對 象, 讓 自 己 的 經 驗 不 知 不 覺 地 滲 透 進 去, 與 它 一 起 構 成 主 客 同 一 的 藝 術 形 象 英 國 浪 漫 主 義 的 另 外 一 項 遺 產 是 形 式 的 自 覺 這 方 面 柯 勒 律 治 是 關 鍵 人 物, 他 區 分 了 兩 種 形 式 : 機 械 形 式 (mechanic form) 和 有 機 形 式 (organic
9 form)cp 前 者 是 預 定 的 傳 統 的 與 詩 歌 作 品 沒 有 任 何 內 在 聯 繫 的 形 式, 後 者 卻 是 詩 人 為 了 特 定 的 藝 術 效 果 主 動 選 擇 的, 並 且 與 詩 歌 內 容 融 為 一 體, 不 可 分 割 柯 勒 律 治 推 崇 後 者 貶 斥 前 者, 與 他 推 崇 想 像 力 的 原 因 是 一 致 的, 那 就 是 渴 望 超 越 普 通 思 維 中 的 二 元 對 立 和 由 此 造 成 的 分 裂 狀 態 有 機 形 式 概 念 的 提 出, 是 對 幾 千 年 來 內 容 / 形 式 的 美 學 討 論 的 傑 出 貢 獻 後 來 的 詩 人 在 形 式 探 索 方 面 取 得 了 巨 大 的 進 展, 柯 勒 律 治 功 不 可 沒 濟 慈 在 十 四 行 詩 和 斯 賓 塞 詩 節 的 基 礎 上 創 造 了 一 種 個 性 化 的 頌 詩 體 北 美 大 陸 的 形 式 實 驗 更 加 自 由, 首 先 是 愛 默 生 取 消 了 固 定 的 音 步, 只 保 留 韻 腳, 接 L 狄 金 森 (Emily Dickinson) 大 量 使 用 半 韻, 惠 特 曼 同 時 拋 棄 了 音 步 和 押 韻 的 慣 例, 創 造 了 自 由 詩 體 進 入 二 十 世 紀 之 後, 各 種 詩 歌 形 式 更 是 層 出 不 窮, 圖 像 詩 (concrete poetry)cq 投 射 式 詩 歌 (projective verse)cr 可 變 音 步 (variable foot)cs 都 是 其 中 突 出 的 例 子 更 深 層 的 變 化 在 於, 詩 人 們 已 經 習 慣 從 內 容 的 需 要 和 個 人 的 藝 術 意 圖 出 發, 有 意 識 地 選 擇 藝 術 形 式 從 上 面 的 討 論 可 以 看 出, 英 國 浪 漫 主 義 運 動 是 詩 歌 歷 史 上 的 一 次 解 放 運 動, 它 在 藝 術 觀 念 和 藝 術 手 法 方 面 深 刻 地 影 響 了 現 代 主 義 和 後 現 代 主 義 的 詩 歌 新 古 典 主 義 時 期 之 後, 世 界 詩 歌 流 派 紛 呈 多 元 共 生 的 狀 況, 與 當 初 浪 漫 主 義 詩 人 的 藝 術 探 險 密 不 可 分 六 結 論 : 現 代 社 會 與 詩 歌 的 現 代 性 年 間 英 國 詩 學 的 價 值 遠 遠 超 過 了 一 種 流 派 一 次 運 動 的 價 值, 它 是 詩 人 在 詩 歌 生 存 危 機 的 壓 力 下, 努 力 探 尋 詩 歌 現 代 性 的 成 果 英 國 浪 漫 主 義 詩 人 最 先 意 識 到 了 理 性 主 義 和 工 業 革 命 所 導 致 的 價 值 失 衡 和 靈 性 危 機, 以 及 由 此 產 生 的 詩 歌 合 法 性 問 題 他 們 以 超 越 感 性 / 理 性 對 立 的 人 性 觀 為 理 想, 將 詩 歌 的 重 心 由 外 部 世 界 轉 向 內 部 世 界, 直 面 人 心 的 痛 苦 與 困 惑, 希 望 通 過 保 持 靈 性 的 警 覺, 避 免 人 性 沉 淪 的 悲 劇 與 此 相 應, 他 們 在 藝 術 上 銳 意 革 新, 力 圖 從 觀 念 題 材 語 言 形 式 等 各 個 方 面 發 明 一 種 現 代 的 詩 歌 詩 歌 的 現 代 性 是 在 解 決 詩 歌 危 機 的 嘗 試 中 誕 生 的, 是 與 現 代 社 會 的 複 雜 性 現 代 人 類 精 神 狀 態 的 複 雜 性 相 一 致 的, 它 誕 生 在 封 閉 性 和 確 定 性 都 已 終 結 的 時 代, 不 可 能 容 納 於 一 個 穩 定 的 哲 學 體 系 或 者 詩 學 體 系 中 現 代 社 會 是 開 放 的, 詩 歌 的 現 代 性 也 是 開 放 的, 因 而 詩 歌 必 須 不 斷 地 尋 找 新 的 現 代 性 定 義 筆 者 認 為, 正 是 在 這 個 意 義 上, 英 國 浪 漫 主 義 的 使 命 遠 未 完 成, 現 代 主 義 詩 歌 與 浪 漫 主 義 詩 歌 一 脈 相 承 由 於 其 他 藝 術 其 他 學 科 的 領 域 不 斷 擴 張, 更 由 於 大 眾 媒 體 的 地 位 不 斷 加 強, 兩 百 年 來, 詩 歌 在 現 代 社 會 的 地 位 日 益 邊 緣 化 雖 然 詩 人 進 行 了 艱 苦 的 努 力, 詩 歌 危 機 卻 不 但 沒 有 消 除, 反 而 日 趨 嚴 重 回 顧 十 九 世 紀 早 期 英 國 詩 人 的 詩 學 理 論, 不 僅 有 益 於 我 們 對 詩 歌 史 的 梳 理, 而 且 提 醒 我 們, 除 了 現 代 主 義 詩 歌 的 負 面 深 度 ( 挽 歌 式 的 ) 後 現 代 主 義 詩 歌 的 零 深 度 ( 遊 戲 式 的 ) 之 外, 至 少 還 有 另 外 一 種 對 抗 異 化 挽 救 人 性 的 姿 態 浪 漫 主 義 式 的 正 面 深 度, 一 種 接 受 不 確 定 性 之 後 的 深 刻 的 理 想 主 義 詩 歌 的 危 機 89 與 現 代 性 現 代 詩 歌 的 複 雜 性 和 深 刻 性, 很 大 程 度 是 由 於 自 浪 漫 主 義 以 來, 詩 人 們 已 經 習 慣 用 內 在 的 眼 睛 審 視 周 圍 的 世 界 柯 勒 律 治 提 出 有 機 形 式 的 概 念, 使 後 來 的 詩 人 在 形 式 探 索 方 面 取 得 了 巨 大 的 進 展
10 90 人 文 天 地 註 釋 1 Thomas L. Peacock, The Four Ages of Poetry, in Meyer H. Abrams et al., eds., The Norton Anthology of English Literature, 5th ed., vol. 2 (New York: Norton, 1986), 同 上, 頁 498 參 考 愛 倫 坡 (Edgar Allan Poe) 在 十 四 行 詩 致 科 學 (Sonnet To Science) 一 詩, 該 詩 表 達 了 許 多 同 時 代 詩 人 對 科 學 的 矛 盾 態 度 一 方 面 科 學 是 對 真 的 追 求, 另 一 方 面 它 卻 傷 害 了 美, 以 物 質 原 理 不 斷 拆 解 詩 意 的 生 活 材 料 3bl William Wordsworth, Preface to the Lyrical Ballads, in William Wordsworth and Samuel T. Coleridge, Lyrical Ballads, ed. R. L. Brett and A. R. Jones (London: Routledge, 1991), 249; 在 稍 後 完 成 工 業 革 命 的 美 國, 梭 羅 (Henry D. Thoreau) 在 瓦 爾 登 湖 (Walden)ð 揭 示 了 人 們 之 所 以 那 麼 關 注 新 聞, 一 個 重 要 原 因 便 是 因 為 內 心 的 無 聊 和 生 活 的 空 虛 5 他 對 當 時 哥 特 式 小 說 的 流 行 深 表 憂 慮 恐 怖 電 影 色 情 文 學 等 等 刺 激 性 文 化 產 品 在 後 現 代 社 會 的 泛 濫, 證 明 華 茲 華 斯 的 觀 點 依 然 有 效 6bm Percy B. Shelley, The Selected Poetry and Prose of Shelley, ed. Bruce Woodcock (Ware: Wordsworth Poetry Library, 1994), 655; William Blake to Dr. John Trusler, 23 August 1799, in Meyer H. Abrams et al., eds., The Norton Anthology of English Literature, 5th ed., vol. 2, cl Samuel T. Coleridge, Biographia Literaria; or Biographical Sketches of My Literary Life and Opinions, ed. James Engell and W. Jackson Bate, vol. I (Princeton: Princeton University Press, 1983), ; 295; bk Samuel T. Coleridge, Biographia Literaria; or Biographical Sketches of My Literary Life and Opinions, vol. 2, 6. bn 這 和 俄 國 形 式 主 義 的 陌 生 化 理 論 相 近, 只 是 雪 萊 沒 有 詳 細 論 述 bo 愛 默 生 在 梅 林 (Merlin) 巴 克 斯 (Bacchus) 等 詩 和 詩 人 ( The Poet ) 等 文 章 中, 也 有 非 常 相 似 的 論 述 bpbqbr Robert Gittings, ed., Letters of John Keats (Oxford: Oxford University Press, 1970), 95; 54; 157. bs John Keats, John Keats: Selected Poetry, ed. Elizabeth Cook (Oxford: Oxford University Press, 1994), 183. bt Thomas De Quincey, From Alexander Pope, in Meyer H. Abrams et al., eds., The Norton Anthology of English Literature, 5th ed., vol. 2, ck William Hazlitt, On Alexander Pope, in Alexander Pope, Selected Poetry and Prose, ed. Robin Sowerby (London: Routledge, 1988), 19. cm Stephen E. Whicher, ed., Selections from Ralph Waldo Emerson (Boston: Houghton Mifflin Company, 1960), cn 十 四 行 詩,Steamboats, Viaducts, and Railways co 屠 岸 譯 法 屠 岸 : 濟 慈 詩 選 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1997), 前 言, 頁 7 cp Samuel T. Coleridge, Coleridge's Literary Criticism, ed. J. W. Mackail (Folcroft: Folcroft Library Editions, 1974), 186. cq 指 詩 的 視 覺 排 列 讓 人 自 然 聯 想 到 詩 的 主 題 cr 美 國 黑 山 派 詩 人 奧 爾 森 (Charles Olson) 提 出 的 理 論, 主 張 詩 歌 形 式 不 應 受 控 於 預 定 的 韻 律, 而 應 服 從 呼 吸 的 節 奏 cs 美 國 詩 人 威 廉 斯 (William C. Williams) 的 理 論, 提 出 詩 歌 應 當 擺 脫 傳 統 格 律, 而 以 口 語 的 自 然 節 奏 為 詩 歌 節 奏 的 基 礎 李 永 毅 北 京 師 範 大 學 外 文 學 院 英 語 系 講 師, 主 要 研 究 英 美 文 學 和 東 西 方 詩 學, 主 持 多 語 種 詩 歌 資 料 庫 靈 石 島 (
No E. P. Thompson David Erdman Carl Woodring Nicholas Roe The Politics of Nature William Wordsworth and Some Contempo
20 80 1 20 60 70 2 1 Lines Composed a Few Miles above Tintern Abbey on Revisiting the Banks of the Wye during a Tour July 13 1798 Tintern Abbey 1798 7 13 2 Abrams English Romanticism The Spirit of the
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大 躍 進 中 的 糧 食 問 題 楊 繼 繩 一 大 躍 進 前 糧 食 就 很 緊 張 糧 食 收 購, 說 是 收 購 餘 糧, 實 際 上 國 家 給 農 民 的 口 糧 標 準 很 低, 農 民 根 本 吃 不 飽 用 行 政 手 段 強 制 推 行 工 業 化 需 要 快 速 增 加 城 市 人 口 需 要 出 口 農 產 品 換 回 機 器, 就 不 能 讓 農 民 吃 飽 中 華 人
1897-1986 2 3 1959 1964 7-83 1966 1969 87-131 1959 1964 1966 1969 1959 1964 1998 2-3 2003 4 5 6 胡 耀 邦 及 其 時 代 121 胡 耀 邦 作 為 曾 經 的 中 共 重 要 領 導 人, 何 以 其
書 評 李 湘 寧 楊 龍 在 官 方, 關 於 胡 耀 邦 的 史 料 編 撰 ( 傳 記 年 譜 等 ) 受 到 了 極 大 的 限 制 即 使 在 與 胡 有 着 諸 多 交 集 的 中 共 領 導 人 的 傳 記 年 譜 之 中, 與 胡 相 關 的 人 事 也 往 往 被 一 筆 帶 過 或 簡 略 處 理 2014 1915-1989 1965 6 1 1897-1986 2 3 1959
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上 海 廣 播 電 台 業 的 接 管 與 改 造 杜 英 1949 年, 上 海 是 多 種 文 化 力 量 發 揮 宣 傳 功 能 的 場 域 伴 隨 新 政 權 的 建 立, 解 放 日 報 上 海 人 民 廣 播 電 台 ( 以 下 簡 稱 上 海 人 民 電 台 ) 等 官 方 輿 論 工 具 進 駐 其 間 並 佔 據 中 心 位 置 這 些 新 興 的 傳 媒 難 以 迅 速 扭 轉
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康 德 論 服 從 與 權 利 與 何 懷 宏 商 榷 吳 冠 軍 何 懷 宏 認 為 康 德 若 活 到 今 天, 定 然 是 不 可 能 贊 成 公 民 不 服 從 然 而 在 我 看 來, 康 德 甚 麼 是 啟 蒙 一 文 之 主 旨 乃 意 在 重 申 啟 蒙 運 動 的 口 號 並 嚴 厲 批 評 對 全 體 人 民 進 行 永 不 中 輟 的 監 護, 其 始 終 圍 繞 的 是 公
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學 術 論 文 陳 獨 秀 的 大 我 主 義 及 其 思 想 困 境 徐 偉 摘 要 : 本 文 以 陳 獨 秀 思 想 研 究 為 個 案, 將 其 人 生 哲 學 與 政 治 思 想 ( 即 所 謂 中 國 問 題 與 人 生 問 題 ) 聯 繫 起 來, 討 論 了 其 大 我 觀 在 其 改 宗 馬 克 思 主 義 中 的 樞 紐 意 義, 指 出 陳 獨 秀 致 力 於 尋 求 非 宗
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申 報. 自 由 談 話 會 民 初 政 治 與 文 學 批 評 功 能 陳 建 華 或 許 顯 得 不 無 突 兀 的 是 我 對 於 學 術 的 熱 情 首 先 在 於 發 現 和 編 輯 遺 失 的 被 忽 視 的 文 本 應 當 發 覺 自 己 為 這 些 問 題 所 左 右 蓋 茨 1 說 起 申 報. 自 由 談, 就 不 得 不 提 到 現 代 文 學 史 上 為 典 律 (canon)
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學 術 與 國 家 : 國 粹 國 故 與 國 學 的 思 想 論 爭 羅 志 田 近 代 中 國 士 人 面 臨 西 潮 衝 擊, 多 數 中 國 讀 書 人 都 在 思 考 一 個 共 同 的 問 題 : 中 國 向 何 處 去? 由 於 政 教 相 連 的 中 國 傳 統 對 學 的 強 調, 這 個 問 題 無 時 不 刻 與 學 相 關 ; 反 之, 當 許 多 人 說 學 的 時 候,
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大 饑 荒 中 的 糧 食 食 用 增 量 法 與 代 食 品 高 華 從 1960 年 起 的 兩 年 多 時 間 ), 在 中 國 廣 大 地 區 先 後 開 展 了 兩 場 與 糧 食 問 題 有 關 的 群 眾 運 動 : 糧 食 食 用 增 量 法 和 代 食 品 宣 傳 推 廣 運 動 前 者 是 在 大 饑 荒 已 經 蔓 延, 當 政 者 仍 確 信 糧 食 大 豐 收, 由 地 方
38 學 術 論 文 1970 1950 1960 5 1960 6 7 1950 1960 1960 1962 1966 一 經 濟 危 機 與 政 權 危 機 1958 1960 1959 1961 1960 8 1962 6 9 1962 1 2 bk 1961 1963 1,800 2,60
學 術 論 文 大 饑 荒 之 後 的 緊 急 措 施 : 計 劃 生 育 政 策 的 重 啟 1962-1966 霍 炫 吉 摘 要 : 本 文 旨 在 聚 焦 大 躍 進 之 後 中 國 重 啟 的 計 劃 生 育 政 策, 分 析 其 與 大 躍 進 和 大 饑 荒 之 間 的 因 果 關 係, 並 記 述 這 一 時 期 計 生 政 策 實 施 的 具 體 過 程 本 文 認 為, 1962
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近 代 中 國 海 關 洋 員 與 美 國 的 漢 學 研 究 詹 慶 華 二 十 世 紀 中 葉, 西 方 漢 學 的 發 展 轉 型 在 美 國 最 先 突 破, 這 離 不 開 哈 佛 大 學 東 亞 研 究 中 心 創 始 人 費 正 清 的 領 銜 之 功 中 國 海 關 的 美 籍 稅 務 司 馬 士 不 僅 畢 業 於 哈 佛 大 學, 而 且 同 費 正 清 關 係 密 切 本 文
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蘇 區 小 學 課 本 中 的 規 訓 和 動 員 張 凱 峰 中 共 要 想 最 大 限 度 地 動 用 農 村 的 人 力 物 力 資 源, 以 滿 足 反 圍 剿 作 戰 的 要 求, 就 要 對 農 民 進 行 革 命 動 員, 並 對 原 生 態 的 農 民 加 以 規 訓 普 遍 的 小 學 教 育 可 以 幫 助 蘇 維 埃 政 權 實 現 這 個 關 乎 命 運 安 危 的 任 務
1 imagination 2 20 50 3 phantasia 4 5 1 Litz Walton and Christopher MacGowan eds. The Collected Poems of William Carlos Williams Vol. 1 1909-1939 New
* Spring and All William Carlos Williams 1883-1963 1923 1 Paul Rosenfeld 2 3 ** Y200909267 2010B29 1 chapter 2 Charles Doyle ed. William Carlos Williams The Critical Heritage London Routledge & Kegan Paul
30 學 術 論 文 10 1980 3 4 二 復 旦 內 部 圍 繞 鬥 爭 目 標 的 紛 爭 1966 6 1 5 6 4 6 10 7 14 8 16 18 9 19 bk bl bm bn
學 術 論 文 文 革 初 期 復 旦 大 學 的 樊 建 政 董 國 強 摘 要 :1966 年 10 月 以 後 復 旦 大 學 校 園 內 圍 繞 黑 材 料 問 題 的 公 開 衝 突, 根 源 於 6 月 以 來 復 旦 師 生 間 圍 繞 本 校 如 何 開 展 文 革 運 動 所 出 現 的 紛 爭 與 對 立 一 些 激 進 師 生 貼 出 批 評 黨 委 的 大 字 報 ; 而 校
No Petrus Ramus 3 John Donne Thomas Adams John Cotton Thomas Hooker Anthony van Dyck 5 Grand Tour p See Perry
17 17 17 17 16 17 1 16 17 1 See Ann Hurley John Donne's Poetry and Early Visual Culture Cranbury New Jersey Associated University Presses 2005 William A. Hyrness Reformed Theology and Visual Culture Cambridge
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40 二 十 一 世 紀 評 論 走 向 公 民 社 會 : 轉 軌 時 期 的 東 歐 民 間 組 織 金 雁 東 歐 國 家 劇 變 前 的 社 會, 整 體 上 已 完 成 工 業 化, 城 市 居 民 佔 人 口 絕 大 多 數, 計 劃 經 濟 體 制 已 形 成 了 相 當 完 備 的 束 縛 保 護 機 制, 不 僅 提 供 公 共 物 品 的 職 能 高 度 發 達, 還 覆 蓋 了
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1 1 1 1983 549 1977 59 2 2 3 4 5 2 2000 5-143 3 4 1998 709 5 640 3 4 5 6 6 6 10-12 7 8 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 7 1 12 1921 7 66-79 8 12 1929 12 691-697 9 1962 9 20 10 1989 3 385-397 11 1963 343-365
102 學 術 論 文 3 William C. Costin 4 G. F. Bartle 5 二 亞 羅 號 事 件 發 生 的 經 過 1856 10 Arrow 1854 8 1855 9 27 1856 10 8 Harry S. Parkes 6 10 12 10 14 21 22 23
學 術 論 文 亞 羅 號 事 件 與 晚 清 的 中 西 法 律 衝 突 郝 宇 峰 楊 凱 峰 摘 要 : 作 為 第 二 次 鴉 片 戰 爭 的 導 火 索, 亞 羅 號 事 件 具 有 極 其 重 要 的 學 術 討 論 價 值 然 而, 對 於 該 事 件 的 討 論, 往 往 限 於 從 歷 史 角 度 論 述 事 件 始 末, 鮮 有 學 者 從 法 律 角 度 進 行 探 討 本 文
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18,,,,,,,,,,,,,,,, 59,, ( Gothic tradition) 20, 70,,, 2000 9 90,, 184, 1970 126, 90,, ( Goth) 3 ,,, 5,,,, 7,, (Ulfilas,, 383 ), (Vasari, 1511-1574) 12 16,,,,,,, (the Dark Ages), 18,,, ;,, ;,, ( Horace
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A 大 農 林 漁 牧 業 一 分 說 明 1. 獸 醫 業 非 屬 公 司 法 商 業 登 記 法 所 管 轄, 不 納 入 本 大 2. 各 依 性 質 包 括 其 從 事 業 務 產 品 之 批 發 零 售 二 分 示 意 圖 大 中 小 A A1 農 業 A101 農 藝 及 園 藝 A101011 種 苗 業 業 A101020 農 作 物 栽 培 業 A101030 特 用 作 物 栽
No. 4 2012 1 2 1 Gaius Sallustius Crispus The Jugurthine War /The Conspiracy of Catiline S. A. Handford trans. London Penguin 1963 pp. 179-180. 2 Gaiu
5 No. 4 2012 1 2 1 Gaius Sallustius Crispus The Jugurthine War /The Conspiracy of Catiline S. A. Handford trans. London Penguin 1963 pp. 179-180. 2 Gaius Sallustius Crispus The Jugurthine War / The Conspiracy
4 超越文本 物質文化研究新視野 的物 因此也可以反過來問 經驗 記憶或知識中的系列物是如何能流露出詩情的呢 更根本的問題當然是 這些形成關連性的物 是如何被敘寫出來 亦即我們如何保證這 些字詞的確可以有效拉引出物與物的關連性 本文的重點因此在於討論 物 如何在古典詩中形成可供辨認與召喚共感作用的關
類 與 物 古 典 詩 文 的 物 背 景 * 鄭 毓 瑜 ** 國 立 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 摘 要 自 從 陳 世 驤 先 生 提 出 中 國 文 學 是 抒 情 傳 統 以 來, 抒 情 傳 統 成 為 理 解 或 評 論 中 國 文 學 一 個 很 重 要 甚 至 是 唯 一 的 向 度 經 由 許 多 學 者 的 討 論, 大 抵 認 為 中 國 抒 情 傳 統 在 漢 魏
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12 二 十 一 世 紀 評 論 中 國 法 院 的 財 政 不 足 與 司 法 腐 敗 一 引 言 對 於 司 法 腐 敗 的 根 源, 很 多 文 獻 將 之 歸 咎 於 中 國 法 院 系 統 內 外 的 制 度 本 身 比 如 認 為 作 為 機 構 的 中 國 法 院 不 獨 立, 深 受 外 部 政 治 因 素 的 影 響 ; 而 在 法 院 內 部, 法 官 以 及 法 院 有 很 大
1 Trout Fishing in America Trout Fishing in America See Chris Coughran Green Scripts in Gravity's Rainbow Pynchon Pastoral Ideology a
1836 1 2 3 4 1 See Perry Miller Nature's Nation Cambridge Ma Belknap /Harvard University Press 1967. 2 Ralph Waldo Emerson Essays First and Second Series Complete in One Volume ed. Irwin Edman New York
三 課 程 教 課 書 ( 聖 經 的 主 題 和 世 界 的 創 造 主 ) 人 ( 聖 經 的 對 象 和 具 有 上 帝 形 像 的 最 高 受 造 者 ) 墮 落 ( 神 人 關 係 的 喪 失 ), 以 及 救 贖 ( 關 係 的 恢 復 ) 本 課 程 還 會 涵 蓋 天 使 的 本 性
賀 斯 汀 教 授 及 助 教 同 工 群 ST103OL 三 學 分 課 程 天 使 論 人 論 和 罪 論 教 學 大 綱 壹 課 程 簡 介 天 使 論 的 研 究 是 有 關 未 墮 落 的 天 使 墮 落 的 天 使 和 撒 但 的 教 義 ; 人 論 旨 在 研 究 人 類 的 創 造 人 類 的 物 質 和 非 物 質 層 面 ; 罪 論 則 探 討 人 類 的 墮 落 原 罪 和 個
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第二章 影響中共與越南關係發展的主要原因
1 2280 2 7868.58 2002 Kenneth 3 Waltz James Rosenau pre-theory idiosyncratic role governmental societal systemic 4 Joshua S. Goldstein International Relation 5 1950 1 1964 6 1 2 1998 1 421 3 Kenneth N.
狂 欢 视 野 下 的 怪 诞 世 界 试 析 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 而 来 (Yates, 1955); 三, 将 文 本 置 于 霍 桑 身 处 的 19 世 纪 的 历 史 语 境 中, 认 为 故 事 虽 然 设 定 在 遥 远 的 18 世 纪, 狂 欢 场 景 中 的 暴
外 国 文 学 研 究 狂 欢 视 野 下 的 怪 诞 世 界 试 析 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 河 南 大 学 陈 辉 摘 要 : 霍 桑 在 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 中 借 用 了 典 型 的 狂 欢 场 景, 再 现 了 狂 欢 世 界 中 的 怪 诞 形 象, 但 透 过 狂 欢 的 群 体 构 成 和 阴 郁 的 人 物 色 调, 可 以 窥 见 他 对 狂 欢
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西方三大霸权的战略比较——兼论美国制度霸权的启示意义•
- 1 Pax Americana Pax Romana Pax Britannica 2 3 20 60 4 1 1998 4 2 Joseph S. Nye, Jr., Bound to Lead: The Changing Nature of American Power, New York: Basic Books, 1990, p.50. 3 Immanuel Wallerstein, Three
Experimental design: 實驗設計：
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四 海 昇 平 乾 隆 為 瑪 噶 爾 尼 而 編 的 朝 貢 戲 葉 曉 青 四 海 昇 平 這 個 朝 貢 戲 劇 本 不 但 可 以 告 訴 我 們 乾 隆 如 何 看 待 英 使 的 來 訪, 也 可 以 了 解 到 英 國 方 面 當 時 是 如 何 誤 會 了 這 齣 戲 的 內 容, 錯 過 了 與 他 們 直 接 有 關 的 信 息, 以 致 後 來 的 計 劃 全 盤 落 空, 空
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标题
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第 四 章 : 书 写 与 自 疗 英 国 社 会 学 与 人 类 学 学 者 史 第 夫 詹 信 (Stef Jansen) 在 谈 到 书 写 与 游 牧 式 的 身 份 时 表 示 : 对 于 时 常 过 着 游 牧 式 生 活 的 作 家 而 言, 书 写 便 成 为 一 种 救 赎, 好 让 作 者 接 近 或 抽 离 记 忆 1 迁 移, 属 于 游 牧 式 生 活, 而 生 活 在 漂
Thomas Chr1y1e 1795 1881. 1803 1s82 Robert Burns 1759 1796 Atthut Ransotne 1884 1967 Thonias Johnstort Lipton 1850 1931 Simex Robert Hart 1835 1911 ffertfandrusse1 1872 1970 Rodiley Gilbert 1889 1968 H.G.w.Wooded,1881
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淡 江 人 文 社 會 學 刊 第 三 十 期 壹 前 言 在 人 類 文 明 發 展 的 歷 程 中, 不 同 的 傳 統, 表 現 出 不 同 的 價 值 取 向 與 判 斷, 即 使 同 一 傳 統, 隨 著 朝 代 的 更 迭, 亦 有 其 各 自 獨 特 的 思 維 和 價 值 觀 在 中 西 倫 理 思 想 的 比 較 上, 強 調 倫 理 的 儒 家 哲 學, 對 人 的 價 值 討
221-252
BIBLID 0254-4466(2002)20:1 pp. 221-252 20 1 91 6 * 221 222 20 1 Edward Morgan Forster, 1879-1970 flat character round character 1 2 3 4 1 Edward Morgan Forster 1990 92 2 1 102-103 3 1 104 4 1 99 223 5
運動觀光及休閒產業管理學術研討會論文格式
第 壹 章 緒 論 第 一 節 研 究 背 景 與 動 機 近 年 來 台 灣 面 臨 全 球 化, 許 多 工 業 在 轉 型 或 外 移 後 形 成 閒 置 荒 廢 的 狀 態 因 應 時 代 潮 流 變 化, 台 灣 傳 統 產 業 相 較 於 大 陸 市 場 的 廉 價 勞 工 廉 價 廠 房 所 產 生 的 排 擠 效 應 漸 趨 嚴 重 化, 加 上 年 輕 人 逐 漸 向 都 市 發
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概 念 革 命 所 導 致 的 文 化 變 革 : 以 戀 愛 文 化 為 例 * 華 梵 大 學 哲 學 系 冀 劍 制 摘 要 : 概 念 是 人 們 思 考 的 基 本 工 具, 依 據 不 同 的 概 念 就 會 產 生 不 同 的 思 考 而 文 化 則 是 由 一 群 人 所 組 成 的 社 群 藉 由 一 些 共 同 的 想 法 與 做 法 所 形 成 的 風 俗 習 慣 與 認 知
《根於生態、生計、文化的「和平婦女」行動研究》網上版
生態 生計 文化與可持續和平 中國大陸 香港 台灣 和平婦女 行動研究 報告 網上版 作者 陳順馨 陳惠芳 趙群 羅燕 編輯 張彩雲 陳順馨 出版 嶺南大學群芳文化研究及發展部 和平婦女 项目 香港屯門 2014 年 2 月 1 目錄 1. 前言 1.1 和平婦女 是誰 1.2 爲何要將和平的討論扎根於生態 生計 文化的關注或議題上 1.3 行動研究 是甚麼 2. 生態與發展之間的張力 2.1 雲南
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HRM HRM HRM HRM HRM HRM HRM HRM 2014 12 16 1 19 2009 9 301,020 HRM HRM HRM 20 HRM HRM HRM HRM HRM HRM 1 2 3 2014 12 16 1 21 HRM HRM HRM HRM HRM HRM HRM 43 22 HRM Oxford University Press 2,494 17 2014 12
1892 1973 1922 1938 Thomas Chr1y1e1795 1881. 1803 1s82 Robert Burns1759 1796 Atthut Ransotne 1884 1967 Thonias Johnstort Lipton1850 1931 Simex Robert Hart1835 1911 ffertfandrusse11872 1970 Rodiley
當 代 史 學 第 8 卷 第 3 期 (2007 年 9 月 ) 文 博 專 輯 香 港 近 十 年 來 文 博 事 業 的 發 展 周 佳 榮 1997 年 7 月 1 日 香 港 特 別 行 政 區 成 立 以 來, 本 地 的 文 博 事 業 有 了 很 大 的 進 展, 博 物 館 數 目
當 代 史 學 第 8 卷 第 3 期 Contemporary Historical Review Vol. 8 No. 3 2007 年 9 月 September 2007 目 錄 Contents 文 博 專 輯 香 港 近 十 年 來 文 博 事 業 的 發 展... 周 佳 榮 69 清 代 堡 壘 式 客 家 村 莊 上 窰 民 俗 文 物 館 介 紹... 黃 曉 恩 74 具 象
J. D. 17 Daniel J. Elazar, American Federalism: A View From the States (New York: Happer & Row, Publishers, 1984), p
20 20 70 80 1 20 90 20 90 J. D. 17 Daniel J. Elazar, American Federalism: A View From the States (New York: Happer & Row, Publishers, 1984), p.41-42. 2 19 1985 80 Gerald D. Nash, State and Local Governments,
晋委[1999]41号
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晋 委 发 2011 7 号 中 共 晋 江 市 委 晋 江 市 人 民 政 府 关 于 加 快 引 进 优 秀 人 才 的 若 干 意 见 第 一 章 总 则 第 一 条 为 了 深 入 实 施 人 才 强 市 战 略, 进 一 步 优 化 人 才 政 策 环 境, 吸 引 集 聚 国 内 外 优 秀 人 才 到 晋 江 创 业 或 工 作, 为 新 一 轮 跨 越 发 展 提 供 强 有 力 的
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- - - Go Down Moses 194 13 - - - 169 No. 3 011 1 terra incognita 獉獉獉獉 3 4 1 Gene M O'Brien Dispossession by Degrees Indian Land and Identity in Natick Massachusetts 1650-1790 Cambridge Cambridge University
目 录 CONTENTS 浅 议 连 接 词 在 高 中 英 语 写 作 中 的 应 用 王 瑾 38 浅 谈 多 媒 体 技 术 在 历 史 教 学 中 的 应 用 张 凌 云 39 浅 谈 高 职 英 语 写 作 教 学 魏 亚 珍 40 转 变 观 念 改 进 教 法 学 困 生 同 样 是
目 录 CONTENTS 教 育 创 新 申 明 院 本 刊 所 发 文 章 只 代 表 作 者 学 术 交 流 观 点 袁 不 代 表 本 刊 观 点 袁 本 刊 反 对 抄 袭 袁 文 责 自 负 遥 都 市 家 教 渊 下 半 月 冤 2010 年 第 20 期 主 管 主 办 院 江 西 日 报 社 编 辑 出 版 院 江 西 叶 都 市 家 教 曳 杂 志 社 国 内 刊 号 院 CN 36-1276/G4
( 98 ) Studies of International Politics No. 4, 2005 Nov :,,,,,,, : :, ( : ),,,, F. A.,,,,,,,,,, 73. F. A. Hayek: Law, Legislation
2005 4 ( 98) Studies of International Politics No. 4, 2005 Nov. 2005 :,,,,,,, : :, ( : 100871),,,, F. A.,,,,,,,,,, 73. F. A. Hayek: Law, Legislation and L iberty, Vol. I, Chicago: The University of Chicago
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緒 論 一 研 究 動 機 清 光 緒 二 十 九 年 (1903), 有 中 國 女 界 之 盧 騷 之 稱 的 金 一 ( 即 金 天 翮, 1873-1947), 1 在 為 上 海 的 女 子 世 界 撰 寫 的 發 刊 詞 中, 曾 有 這 麼 一 段 話 : 女 子 者, 國 民 之 母 也 欲 新 中 國, 必 新 女 子 ; 欲 強 中 國, 必 強 女 子 ; 欲 文 明 中 國,
Rogêt The Dollar Newspaper The Broadway Journal 1 2 defies criticism 3 1 See Levine Stuart & Susan eds. The Short Fiction of Edga
70 1 2 The Spectacles The Sphinx The Murders in the Rue Morgue The Mystery of Marie 1 See James A. Harrison ed. The Complete Works of Edgar Allan Poe vols. II-VI New York AMS Press Inc. 1965 p. v. 2 52
9 20 20 20 42 No. 4 200 2005 227
* - ** 930 50 958 96 97 975 985 988 994 2003 97 972 985 986 989 992 994 4 9 20 20 20 42 No. 4 200 2005 227 96 955 968 980 / / 996 39 2009 43 No. 4 200 / / / / 77 2 / / / 236 2 44 2006 64 249 232 / / /
第二章 蔡旨禪女史的生平
女 年 1900 年 1958 里 年 1923 年 1935 參 屢 列 女 見 女 女 1 歷 不 參 歷 行 女 說 落 葉 論 說 女 料 年 不 領 2 來 陸 數 數 度 3 女 4 禮 1 連 省 1992 年 料 若 女 若 論 論 參 2 葉 連 女 24 2001 年 9 5 見 16 34 4 女 見 寧 寧 欄 女 3 立 1995 年 6 34 4 李 略 14 女 5 靈
118 度 探 討 了 鼠 疫 的 起 源 起 因 發 生 過 程 影 響 鼠 疫 細 菌 發 現 以 及 防 疫 措 施 等 諸 多 方 面 李 永 宸 和 賴 文 在 其 專 門 研 究 鼠 疫 的 著 作 嶺 南 瘟 疫 史 中, 對 這 次 鼠 疫 的 起 病 傳 播 影 響, 死 亡 情
行 政 第 二 十 八 卷, 總 第 一 百 零 七 期,2015 No. 1,117 134 117 1894-1895 * ** 19 世 紀 末 期 在 華 南 地 區 出 現 了 一 次 大 規 模 傳 播 的 鼠 疫, 流 行 的 程 度 很 廣 泛, 受 影 響 者 眾, 死 亡 數 字 驚 人 由 於 此 次 鼠 疫 造 成 的 死 亡 情 況 和 社 會 危 害 非 常 慘 烈, 有
标题
将不服从行为入罪的限制 兼论澳门刑法中的违令罪 方 泉 一 不服从 从 原罪 到 罪 一 不服从 公民不服从及其他 在法学和政治学语境中 不服从行为 ｄｉｓｏｂｅｄｉｅｎｃｅ 是指不遵守法令 的行为 按照行为主体的身份 广义上的不服从行为包括公务人员违反政 令 军人违反军令及普通公民违反法律或法令的行为 自古以来即有 军 令如山 的说法 现代的刑法或军事法中往往都有关于军人违反命令的处 罚规定 而执行上级的命令亦是对公务人员的职业要求
No Bridgetower mulatto 1803 Rudolphe Kreutzer 1805 Kreutzer Sonata The Darker Face of the Earth < > See
2009 18 19 Rita Dove 1952-20 1 2 2009 Sonata Mulattica / 3 4 18 19 George Augustus Polgreen 1 1980 The Yellow House on the Corner 1999 On the Bus with Rosa Parks 20 2 American Smooth 2004 Sonata Mulattica
中 三 中 國 語 文 科 表 6.21b 中 三 各 學 習 範 疇 的 卷 別 編 排 學 習 範 疇 分 卷 題 數 評 估 時 限 閱 讀 聆 聽 寫 作 9CR1 22 9CR2 22 9CR3 22 9CL1 16 9CL2 16 9CW1 2 9CW2 2 9CW3 2 30 分 鐘
中國語文科 中三 2015 年全港性系統評估中學三年級成績 2015 年中三級學生在中國語文科達到基本水平的百分率為 77.2% 中學三年級評估設計 評估範疇及擬題依據 中國語文科的評估範疇包括閱讀 寫作 聆聽及說話 題目依據 中國語文課 程第三學習階段基本能力 第一試用稿 及參照 中學中國語文建議學習重 點 試用本 2001 中國語文教育學習領域 中國語文課程指引 2002 等課程文件擬訂 評估卷別
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44 3 2007 5 ( ) Journal of Peking University( Philo sophy and Social Science s) Vol. 44, No. 3 May. 2007 1 2, (11, 100871 ; 21, ) :,,, :11,, ;21, ;31,, ; : ; ; ; :F121 :A :100025919 (2007) 0320120212,,,,,,,,,,,,,,
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26 年 博 士 研 究 生 招 生 简 章 西 南 交 通 大 学 研 究 生 院 二 〇 一 五 年 十 月 学 西 校 南 概 况 院 系 联 系 人 一 览 表 录 土 交 木 通 工 大 学 年 博 士 研 究 生 招 生 专 业 目 录 岩 结 程 学 院 26 市 土 26 0 防 构 政 灾 工 减 程 灾 工 程 及 防 护 工 0814 081402 081403 机 械 工 桥
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莎士比亞簡介 陳敬旻 威廉 莎士比亞 William Shakespeare 出生於英國的史特拉福 Stratford-upon-Avon 莎士比亞的父親曾任地方議員 母親是地 主的女兒 莎士比亞對婦女在廚房或起居室裡勞動的描繪不少 這 大概是經由觀察母親所得 他本人也懂得園藝 故作品中的植草種 樹
威廉 莎士比亞 William Shakespeare, 1564-1616 莎士比亞簡介 陳敬旻 威廉 莎士比亞 William Shakespeare 出生於英國的史特拉福 Stratford-upon-Avon 莎士比亞的父親曾任地方議員 母親是地 主的女兒 莎士比亞對婦女在廚房或起居室裡勞動的描繪不少 這 大概是經由觀察母親所得 他本人也懂得園藝 故作品中的植草種 樹表現鮮活 1571 年
松 長 程 賽 跑 自 行 車 比 賽 各 項 世 界 冠 軍 紀 錄 中, 有 許 多 是 由 素 食 運 動 員 創 下 和 保 持 的 這 些 素 食 運 動 員 的 爆 發 力 持 久 力 和 體 能 遠 遠 超 越 肉 食 運 動 員, 讓 科 學 家 們 留 下 非 常 深 刻 的 印
素 食 主 義 海 濤 法 師 編 著 目 錄 一 前 言... 1 二 世 界 名 人 素 食 觀... 3 三 世 界 名 人 素 食 小 故 事... 13 四 美 國 素 食 主 義... 17 五 怎 麼 吃 才 聰 明? 健 康 新 主 張... 21 六 現 代 人 吃 什 麼 才 好?... 23 七 飲 食 新 概 念... 25 八 世 界 冠 軍 的 秘 密... 28 九 基
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當前台灣制憲修憲問題之試析─以中華民國憲法之病理病徵為中心
2004520 1 5 17 2000 2 3 11 10 4 1972 525 19981 292005.03.30 199051 Alexander Wendt 5 1. 2. 3. identity interest shared knowledge 6 1949 292005.03.3079 identity 7 8 1. 2. 9 1. 2. 3. 4. 10 proximate motivation
北京电影学院
中 国 音 乐 学 院 2016 年 招 收 攻 读 博 士 学 位 研 究 生 简 章 欢 迎 报 考 中 国 音 乐 学 院 博 士 学 位 研 究 生! 一 培 养 目 标 培 养 德 智 体 美 全 面 发 展, 在 音 乐 学 科 领 域 掌 握 坚 实 宽 广 的 基 础 理 论 和 系 统 深 入 的 专 门 知 识, 具 有 独 立 从 事 音 乐 艺 术 理 论 研 究 能 力 并
五 研 究 方 向 及 学 制 研 究 方 向 导 师 : 见 附 件 1 学 制 : 三 年 招 生 名 额 : 预 计 招 收 7 名 ( 以 国 家 当 年 正 式 下 达 的 计 划 为 准 ) 2
中 国 音 乐 学 院 2016 年 少 数 民 族 高 层 次 骨 干 人 才 计 划 招 收 攻 读 博 士 学 位 研 究 生 简 章 欢 迎 报 考 中 国 音 乐 学 院 博 士 学 位 研 究 生! 一 培 养 目 标 培 养 坚 定 拥 护 中 国 共 产 党 的 领 导 和 会 主 义 制 度, 坚 定 维 护 民 族 团 结 和 国 家 统 一, 立 志 为 西 部 大 开 发 和
國立中山大學學位論文典藏
1 2 ( ) 3 4 1 2 1 1981 6 65 2 ; 5 3 4 5 6 7 a 1 2 b 1 2 3 a b c 171 865 1986 3 314 1982 7 405~426 3 4 5 1966 9 1 6 7 1993 10 6 8 9 1 2 3 4 5 1 2 1 2 3 4 10 11 8 1979 11 9 1982 11 10 1982 3 7 12 13 14 15
(CIP) 2003. 12 ( ) ISBN 7-301-06609-0 /. :,... - - - - - - - - - -.I206 CIP (2003) 122512 : : : : ISBN 7-301-06609-0/ G 0899 : : 100871 : / cbs
(CIP) 2003. 12 ( ) ISBN 7-301-06609-0 /. :,... - - - - - - - - - -.I206 CIP (2003) 122512 : : : : ISBN 7-301-06609-0/ G 0899 : : 100871 : http:/ / cbs.pku.edu.cn :zpup@pup.pku.edu.cn : 62752015 62750672
126 中 西 中 古 税 制 比 较 研 究 或 由 纳 税 人 代 表 组 成 的 机 关 处 于 主 导 地 位, 相 关 税 务 的 处 理 通 常 表 现 为 集 体 议 决 一 集 权 与 专 一 如 前 所 论, 中 国 赋 税 基 本 理 论 不 仅 特 别 古 老, 根 深 蒂 固
第 一 节 税 收 体 制 所 谓 税 收 体 制, 是 指 赋 税 的 制 征 制 度, 具 体 来 说, 是 指 赋 税 的 制 征 之 权 由 谁 控 制, 怎 样 行 使, 税 收 政 策 和 法 规 怎 样 制 定, 等 等 税 制 是 一 个 比 较 特 殊 的 概 念, 赋 税 本 身 属 于 经 济 或 财 政 范 畴, 但 在 制 度 层 面, 便 有 了 政 治 内 涵, 涉 及
一、
此 篇 文 章 僅 提 供 2006 年 台 灣 社 會 學 會 年 會 會 議 使 用, 若 需 引 用 請 徵 得 作 者 的 同 意 基 因 科 技 的 發 展 對 學 校 教 育 體 系 之 挑 戰 1 林 傳 舜 2 劉 世 閔 摘 要 隨 著 人 類 基 因 體 序 列 在 2003 年 完 成 解 碼, 科 學 家 們 預 言 : 人 類 心 智 及 行 為 的 運 作 之 謎 也 終
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Stephen F. Teiser Stephen F. Teiser, The Ghost Festival in Medieval China, (Princeton: Princeton University Press, 1988), pp.48-62. 61 1990 2007 1942 1964 62 198419941939 1974 1984 1994 2004 63 5 2004
12期.FIT)
2009 年 第 12 期 渊 总 第 64 期 冤 两岸文化交流中的媒体自觉 写在两岸 三通 实现一周年之际 文 / 福建海峡电视台总监 互动 是新时代传媒的核心特征 也是福建海峡电视台成立五年来摸索出的一种行之有效 的文化交流传播方式 寻找 事件点 策划出一系列独具 海峡 特色的大型活动 以调动信息接 收者参与体验的形式 吸引受众的关注和参与 建立与受众之间的情感联系 形成海峡电视台将 满足受众对两岸全方位认知和了解的期待
社 會 從 痛 苦 和 己 所 不 欲 的 狀 況 下 獲 得 解 脫 的 方 式, 而 傳 統 宗 教, 比 如 猶 太 教 基 督 教 的 教 義 中 對 女 性 的 負 面 評 價, 無 一 不 顯 示 女 性 固 有 的 原 罪 只 有 通 過 宗 教 的 方 式 才 能 夠 獲 得 最 終
壹 前 言 中 國 大 陸 女 作 家 徐 小 斌 以 血 代 墨 的 傑 作 羽 蛇, 自 1998 年 出 版 伊 始 至 今 已 再 版 8 次 這 部 被 作 家 本 人 稱 為 迄 今 為 止 最 令 她 滿 意 的 一 部 作 品 自 投 入 市 場 後, 歷 經 了 由 讚 不 絕 口 到 失 寵 於 社 會 話 語 的 孤 獨 者 的 巨 大 轉 變, 個 中 原 因, 除 了 大
1916 10 16 166 1905 1 9 7 15 Science 1694 1778 1895 1976 30 1862 1949 1860 1904 1890 1890 1857 1928 Rite Art 794 1192 Phoenix Phoenix 1897 1931 1862 1919 1887 1939 1902
1916 10 16 166 1905 1 9 7 15 Science 1694 1778 1895 1976 30 1862 1949 1860 1904 1890 1890 1857 1928 Rite Art 794 1192 Phoenix Phoenix 1897 1931 1862 1919 1887 1939 1902
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目 次 题 目 i 宣 誓 ii 摘 要 iii 致 谢 iv 前 言 : 缘 起 与 承 续 1-7 第 一 章 西 西 的 自 然 空 间 书 写 8-9 第 一 节 城 市 中 的 自 然 空 间 9-12 第 二 节 想 像 隐 喻 意 象 与 自 然 诗 性 12-14 第 三 节 童 真
拉 曼 大 学 中 华 研 究 院 中 文 系 城 市 狭 缝 中 寻 觅 诗 性 空 间 探 索 西 西 对 自 然 的 想 像 与 书 写 科 目 编 号 :ULSZ 3068 学 生 姓 名 : 邹 慧 芳 学 位 名 称 : 文 学 士 ( 荣 誉 ) 学 位 指 导 老 师 : 贺 淑 芳 师 呈 交 日 期 :2012 年 4 月 6 日 本 论 文 为 获 取 文 学 士 荣 誉 学
当 代 外 国 文 学 No. 3, 2015 British literary tradition, and borrows such themes as love, death and renunciation from Emily Dickenson s poems. The ironic i
国别文学研究 论德拉布尔小说 瀑布 的互文特征 王桃花 DOI:10.16077/j.cnki.issn1001-1757.2015.03.016 内容提要 玛格丽特 德拉布尔善于运用互文来深化小说主题 瀑布 的互文 技巧呈现出多个层面 小说主人公的姓名与英国王室名人相同或相似 与英国历史 及英国作家的经历形成互文 彰显新时代女性的独立个性 与 19 世纪英国女性传统 小说的互文凸显德拉布尔对英国传统女性小说的继承与扬弃
1959 1960 8 9 196 瑏 瑠 1 1959 1957 196 10 5 6 7 197 1 8 1961 196 5 9 1 5 6 7 8 瑏 瑠 189 197 199 1955 1960 196 105-0105 - 08 0-00059 - 08 1990 1960 105-0
016 0 60 1956 1957 1 10 1 1957 7 1 9. 5 0 007 01 1950 1 Kotkin and Clive Scholield eds. 1955 1 British Columbia Press 015 pp. 10-17 1955 0 1956 0086-01 0-00888 - 1990 005 009 196 011 01 0 60 Department
第11卷第9期 中華民國102年9月 壹 前言 中國大陸注重多邊外交工作 主要原因是美國在冷戰後之霸權行徑與超級 大國的地位 及在處理大國關係上的霸道思維及單邊主義 1 且亦逐步認知到多 邊制度可以用來制約自己 反過來也可以用來制約其他國家 且能夠使一個國 家 在 國 際 關 係 中 學 會 用 規
A Review and Outlook of Mainland China s Multilateral Diplomacy 汪毓瑋 Wang,Yuh-Woei 中央警察大學教授兼國境警察學系主任 摘要 隨著中國大陸國際影響力的提升 其在多邊舞臺上也將發揮比以往更大的 作用 多邊外交 能夠使一個國家在國際關係中 學會用規則保護自己 並 用規則合法的追求更多利益 但同時也可能被視為 有心 國家的順勢牽制
0 9 Dryden 80 Waverley l Charles Firth A Commentary on Macaulay s History of England London Macmillan and Co. 98. William R Thayer Macaulay Fif
0 No. 0 7 JOURNAL OF HISTORIOGRAPHY Serial No. 7 00 9 K09 A 00-0 0-0080- Thomas Macaulay 800-89 9 Charles Firth Thayer Griffin Plumb Jann 80 0--0 9979 Thomas Babington Macaulay The History of England from
文 学 艺 术 研 究 吴 玲 英 : 论 弥 尔 顿 诱 惑 观 的 悖 论 性 159 自 然 存 在 的, 其 本 身 不 是 罪, 而 是 源 自 人 内 心 自 然 而 无 意 识 的 冲 动 他 进 而 论 述 : 如 果 一 种 无 意 识 冲 动 是 自 然 的, 是 我 们 心 理
第 18 卷 第 2 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.18 No.2 2012 年 4 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Apr. 2012 论 弥 尔 顿 诱 惑 观 的 悖 论 性 吴 玲 英 ( 中 南 大 学 外 国 语 学 院, 湖 南 长 沙,410083) 摘 要 : 在 弥 尔 顿 看 来, 诱 惑 可 能
4 Міністерство освіти і науки України Дніпропетровський національний університет ім. Олеся Гончара Кафедра порівняльної філології східних та англомовн
3 Міністерство освіти і науки України Дніпропетровський національний університет ім. Олеся Гончара МЕТОДИЧНІ ВКАЗІВКИ ДО ПРАКТИЧНИХ ЗАНЯТЬ ТА САМОСТІЙНОЇ РОБОТИ З ДИСЦИПЛІНИ «ЛІТЕРАТУРА КРАЇНИ, МОВА ЯКОЇ
2.
1 20 60 < > < > 2. 3 1 1.Davis,John Francis,"The Poetry of Chinese" Journal of The Royal Asiatic Society of Great Britian and Ireland 11(1830),(Translation of chapter 3 of the novel) 1830 1792 2.Tom Rorbert,"The
John Dalton, 1766 1844 W.H. Henry E. Hodgkinson S. Clegg S.H. Ware R. Potter B. Woodcroft James Prescott Joule 1818 12 24 1834 Pine Salford Street 180
54 2002 1 349 John Dalton, 1766 1844 W.H. Henry E. Hodgkinson S. Clegg S.H. Ware R. Potter B. Woodcroft James Prescott Joule 1818 12 24 1834 Pine Salford Street 1800 1837 2002 1 349 55 1835 University
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SOCIOLOGY OF ETHNICITY 主 办 单 位 : 中 国 社 会 与 发 展 研 究 中 心 北 京 大 学 社 会 学 人 类 学 研 究 所 第 150 期 中 国 社 会 学 会 民 族 社 会 学 专 业 委 员 会 2013 年 12 月 31 日 目 录 论 文 只 有 一 个 中 华 民 族 民 国 时 期 改 废 少 数 民 族 称 谓 的 历 史 考 察 论 移 民
HDI UNDP, Human Development Report, ; [38] Manmohan Singh ; [39] David Dollar 38
![HDI UNDP, Human Development Report, ; [38] Manmohan Singh ; [39] David Dollar 38](/thumbs/92/108146175.jpg "HDI UNDP, Human Development Report, ; [38] Manmohan Singh ; [39] David Dollar 38")
D80 A 1005-4812 2007 03-0037-46 3 1978 20 50 60 20 1978 [34] [35] [36] [37] 37 HDI UNDP, Human Development Report, 1999-2005. ; [38] Manmohan Singh ; [39] David Dollar 38 4.0 3.5 3.0 2.5 2.0 1.5 1.0 0.5
1 2 Northwestern Journal of Ethnology Chinese folk/popular religion Richard Madsen, Morality and Power in a Chinese Village, pp.130~1
1001-5558 2011 04-0059-19 C912.4 E Asia Trends * 2011 4 Asia Trends A Drama of the Concepts of Religion: Reflecting on Some of the Issues of Faith in Contemporary China N. W. Journal of Ethnology 2011
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生 活 法 强 调 通 过 设 计 复 制 具 体 语 言 使 用 环 境 的 考 试 来 达 到 测 试 真 实 性 比 如 要 考 查 学 生 的 口 语 能 力, 教 师 就 需 要 设 计 一 个 仿 真 的 语 言 运 用 实 景, 如 给 同 学 或 老 师 打 电 话 到 超 市 购
第 11 卷 第 2 期 2009 年 4 月 基 础 英 语 教 育 Journal of Basic English Education Vol. 11, No. 2 Apr., 2009 任 务 型 语 言 测 试 中 的 真 实 性 叶 燕 妮 摘 要 : 真 实 性 是 语 言 测 试 的 核 心 问 题, 也 是 语 言 测 试 设 计 中 最 难 的 问 题 之 一, 它 是 现 代