狂 欢 视 野 下 的 怪 诞 世 界 试 析 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 而 来 (Yates, 1955); 三, 将 文 本 置 于 霍 桑 身 处 的 19 世 纪 的 历 史 语 境 中, 认 为 故 事 虽 然 设 定 在 遥 远 的 18 世 纪, 狂 欢 场 景 中 的 暴
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- 绰籴 顾
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1 外 国 文 学 研 究 狂 欢 视 野 下 的 怪 诞 世 界 试 析 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 河 南 大 学 陈 辉 摘 要 : 霍 桑 在 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 中 借 用 了 典 型 的 狂 欢 场 景, 再 现 了 狂 欢 世 界 中 的 怪 诞 形 象, 但 透 过 狂 欢 的 群 体 构 成 和 阴 郁 的 人 物 色 调, 可 以 窥 见 他 对 狂 欢 节 的 否 定 态 度, 这 与 巴 赫 金 对 狂 欢 节 精 神 的 拔 高 有 着 本 质 区 别 小 说 摒 弃 了 狂 欢 精 神 的 应 有 之 意, 借 狂 欢 节 形 式 突 显 了 一 个 怪 诞 的 异 己 世 界, 展 现 了 主 人 公 孤 独 的 心 灵 之 旅 显 然, 霍 桑 站 在 自 己 的 历 史 社 会 语 境 中, 赋 予 了 狂 欢 化 特 定 的 含 义 关 键 词 : 狂 欢 场 景 ; 怪 诞 形 象 ; 狂 欢 精 神 ; 异 己 世 界 ; 孤 独 的 心 灵 作 者 简 介 : 讲 师, 文 学 硕 士, 主 要 从 事 英 美 文 学 研 究 电 子 邮 箱 :mk86@163.com 1 引 言 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 (My Kinsman, Major Molineux,1832) 是 美 国 小 说 家 纳 撒 尼 尔 霍 桑 (Nathaniel Hawthorne, ) 创 作 的 短 篇 小 说, 故 事 设 定 在 独 立 战 争 前 夕 的 殖 民 地 时 期, 讲 述 了 乡 下 小 伙 子 罗 宾 进 城 寻 找 亲 戚 莫 利 纳 上 校, 却 屡 次 受 挫 的 经 历 小 说 中 印 第 安 人 装 扮 的 狂 人 怪 物, 喧 嚣 的 乐 器 声, 游 行 队 伍 的 哄 笑 声, 上 校 被 插 上 羽 毛 涂 上 柏 油 受 辱, 罗 宾 的 傻 子 形 象 等 营 造 了 典 型 的 狂 欢 场 面 事 实 上, 霍 桑 着 迷 于 新 英 格 兰 历 史 和 旧 有 习 俗 典 故 的 书 写, 在 不 少 作 品 中 都 涉 及 狂 欢 场 景, 如 欢 乐 山 的 五 月 柱 (The May-Pole of Merry Mount,1836) 牧 神 雕 像 (The Marble Faun,1860), 而 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 中 的 狂 欢 对 小 说 主 题 的 揭 示 尤 为 关 键 对 本 篇 小 说 中 狂 欢 场 景 的 阐 释 主 要 集 中 在 三 个 方 面 : 一, 作 为 美 国 民 族 独 立 的 隐 喻 1, 即 肯 定 小 说 中 狂 欢 化 代 表 的 颠 覆 性 力 量, 认 为 上 校 作 为 英 国 殖 民 官 员, 对 他 的 羞 辱 和 驱 逐, 象 征 着 民 众 对 上 级 北 美 殖 民 地 人 民 对 英 国 权 威 的 反 抗, 二 嬉 闹 的 众 人 轻 佻 没 有 节 制, 沉 溺 于 异 教 徒 式 的 世 俗 享 乐, 但 虚 幻 的 欢 乐 终 将 被 严 峻 的 现 实 取 代, 灾 难 和 死 亡 会 接 踵 128
2 狂 欢 视 野 下 的 怪 诞 世 界 试 析 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 而 来 (Yates, 1955); 三, 将 文 本 置 于 霍 桑 身 处 的 19 世 纪 的 历 史 语 境 中, 认 为 故 事 虽 然 设 定 在 遥 远 的 18 世 纪, 狂 欢 场 景 中 的 暴 乱 却 影 射 了 19 世 纪 内 战 前 美 国 人 的 焦 虑, 即 对 国 家 分 裂 民 主 群 众 暴 乱 的 恐 惧 (Alkana,2007) 显 然, 第 一 种 阐 释 受 到 了 巴 赫 金 狂 欢 化 理 论 的 影 响, 将 狂 欢 化 视 作 理 想 的 积 极 的 民 主 力 量 的 表 现, 第 二 种 阐 释 认 为 受 清 教 主 义 重 责 任 轻 娱 乐 的 思 想 影 响, 作 者 势 必 会 对 异 教 徒 的 狂 欢 持 否 定 态 度 第 三 种 阐 释 则 是 着 眼 于 挖 掘 作 者 所 处 历 史 时 期 的 集 体 意 识, 与 第 一 类 一 样 是 一 种 政 治 隐 喻 这 几 种 阐 释 各 有 侧 重, 对 加 深 文 本 的 理 解 和 拓 宽 读 者 的 视 野, 具 有 启 示 意 义, 但 它 们 偏 重 对 狂 欢 化 意 义 的 追 寻, 缺 少 对 狂 欢 化 具 体 形 式 和 内 容 的 分 析, 有 判 断 先 行 的 嫌 疑, 或 仅 仅 止 步 于 对 莫 利 纳 上 校 作 为 替 罪 王 的 脱 冕 和 对 游 行 队 伍 首 领 作 为 暴 动 王 的 指 认 ( 尚 晓 进,2012: 94) 本 文 将 借 助 巴 赫 金 的 狂 欢 化 诗 学, 具 体 分 析 霍 桑 在 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 中 对 狂 欢 化 形 式 的 借 用 和 偏 离, 以 及 这 种 偏 离 对 于 小 说 主 题 的 意 义 2 狂 欢 的 群 体 构 成 作 为 对 苏 联 专 制 意 识 形 态 的 反 拨, 巴 赫 金 的 诗 学 理 论, 如 对 话 理 论 狂 欢 化 诗 学, 无 一 不 显 示 出 强 烈 的 民 主 性 和 社 会 性 狂 欢 化 诗 学, 暗 含 其 对 话 理 论 的 精 神, 实 际 上 通 过 对 狂 欢 节 这 种 民 间 节 日 的 颂 扬, 强 调 不 同 阶 级 的 对 话, 尤 其 是 平 民 与 官 方 的 交 流, 以 对 抗 现 有 权 力 和 真 理 的 专 制 因 此, 巴 赫 金 对 全 民 性 的 狂 欢, 对 平 民 在 狂 欢 节 中 展 露 的 颠 覆 性 力 量 持 积 极 的 肯 定 态 度 相 比 之 下, 霍 桑 对 狂 欢 节 的 态 度 要 暧 昧 消 极 得 多 叶 茨 (Yates) 指 出, 在 描 述 罗 马 狂 欢 节 时, 霍 桑 的 赞 扬 态 度 带 着 贬 损 的 意 味, 他 说, 在 二 十 岁 之 前, 它 还 较 令 人 愉 快 (Yates,1955:67) 在 欢 乐 山 的 五 月 柱 中, 众 人 无 忧 无 虑 的 舞 蹈 欢 娱 与 清 教 徒 严 肃 阴 郁 的 生 活 方 式 对 照, 在 霍 桑 的 笔 下 显 露 了 一 抹 亮 色, 如 果 说 这 是 霍 桑 在 一 定 程 度 上 对 世 俗 欢 乐 的 肯 定 的 话, 他 对 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 中 狂 欢 人 群 的 态 度, 在 莫 利 纳 上 校 被 折 损 而 仍 不 失 高 贵 的 形 象 对 照 下, 无 疑 是 否 定 的 按 照 美 国 独 立 隐 喻 的 阐 释, 罗 宾 的 成 长 隐 喻 着 民 族 的 独 立, 众 人 则 隐 喻 着 独 立 战 争 前 的 革 命 的 人 群, 这 与 作 者 对 众 人 的 否 定 态 度 显 然 矛 盾 事 实 上,20 世 纪 70 年 代 的 评 论 家 已 经 无 法 忽 视 这 种 独 立 隐 喻 背 后 的 矛 盾 性 了 (Shaw,1976: ) 笔 者 认 为, 就 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 而 言, 霍 桑 的 立 场 很 鲜 明, 因 为 游 行 队 伍 鱼 龙 混 杂, 外 国 人 在 其 中 起 主 导 作 用, 在 文 中 不 能 等 同 于 人 民, 更 不 是 正 面 力 量 的 代 表 129
3 小 说 提 到, 罗 宾 在 酒 馆 问 路 时, 看 到 一 个 长 相 怪 异 的 人, 在 小 酒 馆 ( 老 板 为 法 裔 移 民 ) 门 前, 跟 一 伙 打 扮 怪 里 怪 气 的 人 窃 窃 私 语 (Hawthorne,1995:426); 他 再 次 碰 到 这 人 时, 此 人 大 步 流 星, 似 有 要 紧 事, 说 话 声 音 深 沉 生 硬, 他 就 是 游 行 队 伍 的 领 袖 罗 宾 还 两 次 碰 到 一 小 群 形 色 匆 匆 的 男 人, 其 中 有 的 人 服 装 怪 异, 哇 哩 哇 啦 的 话 罗 宾 一 句 也 听 不 懂 通 过 下 文 可 以 得 知, 这 群 人 正 赶 着 去 参 加 集 会, 对 他 们 的 言 语, 皮 特 肖 (Peter Shaw,1976:571) 倾 向 于 认 为 是 一 种 暗 语, 类 似 于 波 士 顿 倾 茶 事 件 (Boston Tea Party) 中 人 们 的 做 法, 而 黄 建 人 直 接 译 为 他 们 说 的 外 国 话 笔 者 认 为 这 种 翻 译 有 其 合 理 性, 因 为 他 们 更 有 可 能 是 一 群 外 国 人 2 朱 振 武 (2010:24) 主 编 的 译 本 在 注 释 中 提 到, 罗 宾 迎 面 遇 上 的 城 里 人 不 仅 说 的 是 相 对 比 较 古 老 正 式 的 英 语, 而 且 很 有 可 能 是 来 自 欧 洲 不 同 国 家 的 清 教 徒, 所 以 可 能 会 使 用 荷 兰 语 法 语 等 他 完 全 听 不 懂 的 语 言, 显 然 也 倾 向 于 将 这 群 人 看 作 外 国 人 奇 怪 的 语 言 奇 特 的 装 扮 可 以 是 秘 密 集 会 时 的 暗 语 和 伪 装, 也 可 以 是 外 国 人 的 特 征 诺 尔 特 (Nolt, 2002:29) 指 出, 在 18 世 纪 的 北 美, 民 族 身 份 不 是 政 治 界 定 的 产 物, 而 是 由 一 个 人 所 说 的 语 言 决 定 的, 语 言 是 确 立 一 个 人 民 族 身 份 的 中 心 指 征 ; 因 此, 当 时 英 国 报 纸 极 力 想 教 德 国 人 说 好 英 语 以 同 化 他 们, 但 掌 握 英 语 的 德 国 人 也 不 免 带 有 浓 重 的 民 族 口 音 而 且, 相 貌 无 法 伪 装, 奇 特 的 相 貌 有 可 能 是 异 种 民 族 的 标 志 在 罗 宾 眼 中, 领 头 人 长 相 怪 异, 他 额 头 凸 出, 较 常 人 宽 一 倍, 中 间 还 凹 了 进 去, 头 上 像 鼓 出 两 个 大 包 鼻 梁 宽 阔 眼 窝 深 陷, 这 样 的 形 象 在 文 中 被 反 复 强 调 更 重 要 的 是, 与 罗 宾 交 谈 的 绅 士, 认 识 那 位 领 头 人, 他 把 街 上 的 嘈 杂 声 解 释 为 有 三 四 个 从 国 外 来 的 家 伙 在 吵 吵 闹 闹 (Hawthorne,1995:560), 这 证 实 了 这 群 人 的 外 国 人 身 份, 是 他 们 在 游 行 中 起 主 导 作 用 实 际 上 外 国 人 领 导 的 暴 动 并 不 少 见, 于 1688 年 加 入 新 英 格 兰 自 治 领 的 纽 约 便 出 现 过 外 国 移 民 领 导 的 暴 乱, 如 莱 斯 勒 事 件 3 (Leisler s Rebellion, 1689) 这 次 暴 乱 由 德 裔 移 民 莱 斯 勒 领 导, 他 赶 跑 了 总 督, 自 己 出 任 新 总 督, 但 始 终 未 得 到 英 国 政 府 的 认 可, 最 后 被 逮 捕, 处 死 从 时 间 上 看, 莱 斯 勒 事 件 与 小 说 开 篇 提 到 的 总 督 被 逐 事 件 同 步, 大 概 都 发 生 于 自 詹 姆 斯 二 世 1685 年 即 位 到 接 下 来 的 40 年 间 另 外, 历 史 上 的 纽 约 多 民 族 特 征 显 著, 聚 集 了 来 自 瑞 士 荷 兰 法 国 德 国 苏 格 兰 等 地 区 的 多 个 民 族, 他 们 聚 族 而 居, 依 托 地 理 条 件 建 立 了 带 有 鲜 明 区 域 文 化 的 社 区, 以 致 派 系 林 立, 一 些 民 族 的 局 部 利 益 常 与 总 督 的 权 威 起 冲 突 ; 代 表 特 定 民 族 利 益 的 殖 民 议 会 的 议 员, 常 为 此 与 总 督 讨 价 还 价, 这 让 纽 约 出 现 了 类 似 于 小 说 中 的 总 督 时 常 与 议 员 们 争 执 不 休 ( 同 上,1995:551) 的 局 面 (Foner, E. & J. A. Garraty,1991:728) 虽 然 霍 桑 将 小 说 的 情 节 设 定 在 18 世 纪 初 新 英 格 兰 的 某 130
4 狂 欢 视 野 下 的 怪 诞 世 界 试 析 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 个 小 镇, 至 少 在 时 间 上 让 文 中 的 暴 动 与 莱 斯 勒 事 件 撇 清 了 关 系, 但 纽 约 地 区 的 民 族 冲 突 无 疑 为 我 们 解 读 小 说 提 供 了 参 照, 外 国 人 领 导 的 暴 动 确 实 存 在 过, 在 小 说 中 也 完 全 有 可 能 存 在 如 果 说, 莱 斯 勒 从 未 得 到 英 国 人 认 可 的 话, 文 中 的 这 伙 外 国 人 也 未 得 到 作 者 霍 桑 的 肯 定 在 小 说 中, 这 拨 外 国 人 是 骚 乱 之 源, 扰 乱 了 社 会 的 安 定 局 面, 在 羞 辱 莫 利 纳 上 校 时 践 踏 了 人 性 尊 严 ; 这 群 人 在 罗 宾 看 来, 活 该 被 戴 上 足 枷, 是 一 群 目 无 法 纪 的 家 伙 那 位 绅 士, 有 见 识, 有 修 养, 把 街 上 的 吵 闹 声 解 释 为 有 三 四 个 家 伙 在 闹 事, 在 他 看 来, 真 正 闹 事 的 只 是 一 小 拨 人, 这 与 文 中 的 描 述 相 呼 应 : 四 面 八 方 一 扇 扇 窗 户 哗 的 拉 开, 探 出 许 多 乍 离 枕 头 的 脑 袋 [ ] 人 们 相 互 询 问, 这 吵 闹 怎 么 回 事, 可 谁 也 答 不 上 来 (Hawthorne,1995:561) 显 然, 许 多 居 民 是 被 喧 嚣 声 吵 醒, 糊 里 糊 涂 地 去 凑 热 闹 的, 游 行 队 伍 看 起 来 庞 大, 但 实 际 上 缺 乏 广 泛 的 社 会 基 础 那 位 绅 士 作 为 唯 一 正 面 的 城 中 人, 一 直 游 离 于 游 行 之 外, 之 后 混 迹 于 游 行 队 伍 中 的 妓 女 酒 馆 老 板 等 人, 让 游 行 队 伍 更 有 乌 合 之 众 的 嫌 疑 另 外, 不 少 评 论 将 文 中 的 游 行 看 作 暴 动, 认 为 霍 桑 认 可 对 英 国 统 治 的 革 命, 但 反 对 没 有 节 制 的 革 命, 即 所 谓 的 群 众 暴 动 虽 然 如 此, 暴 民 和 人 民 只 有 一 线 之 隔, 是 一 个 词 的 两 面 有 学 者 指 出, 在 美 国 建 国 初 期, 政 治 家 们 在 思 想 道 德 上 会 利 用 人 民 的 名 义 达 到 自 己 的 目 的, 而 在 实 际 的 权 力 分 配 中, 往 往 蔑 视 人 民 的 作 用, 认 为 由 于 品 质 缺 陷 性 情 不 稳 缺 少 知 识 信 息 缺 陷 等 原 因, 人 民 不 能 理 解 和 维 护 自 己 的 自 由, 反 倒 会 导 致 可 怕 的 暴 政, 对 权 力 构 成 真 正 的 威 胁 ( 李 剑 鸣,2009:120) 其 中 汉 密 尔 顿 发 表 过 臭 名 昭 著 的 言 论 : 你 的 人 民, 先 生, 是 一 只 猛 兽 ( Your people, sir, is a great beast. ) 深 具 民 主 意 识 的 杰 斐 逊 也 认 为 人 民 大 众 远 没 有 执 政 能 力, 需 要 教 育 来 提 高 政 治 和 社 会 觉 悟 (Horton & Edwards, 1974:96 103) 这 些 认 知 认 为, 人 民 一 旦 进 入 真 正 的 政 治 领 域, 十 分 容 易 变 身 为 群 氓 或 暴 民, 因 为 缺 乏 相 关 的 知 识 品 质, 自 由 平 等 的 道 德 内 涵 与 这 样 的 人 民 无 缘 19 世 纪 著 名 的 历 史 学 家 弗 朗 西 斯 帕 克 曼 (Francis Parkman) 也 认 为 必 须 抵 制 暴 民 (Conn,1989:194), 以 反 对 爱 尔 兰 移 民 要 求 分 享 政 治 权 力 黑 人 要 求 自 由 女 性 要 求 选 举 权 和 财 产 权 的 呼 声 他 对 暴 民 的 定 位 在 今 天 看 来 带 有 明 显 保 守 的 政 治 倾 向 不 管 文 中 乌 合 之 众 式 的 游 行 队 伍 是 不 是 对 独 立 战 争 前 期 小 写 历 史 的 书 写, 也 不 论 这 群 乌 合 之 众 是 不 是 霍 桑 对 外 国 人 人 民 作 为 暴 民 的 有 意 建 构, 小 说 中 的 狂 欢 人 群 与 政 治 家 们 对 人 民 的 暴 政 的 定 义 不 谋 而 合, 即 一 群 不 受 节 制 的 乌 合 之 众 的 愤 怒 和 狂 暴, 免 不 了 攻 击 毁 谤 愤 怒 谋 杀 屠 戮 等 ( 李 剑 鸣,2009:120,125) 可 以 说, 小 说 中 的 游 行 队 伍 是 一 股 破 坏 性 的 消 极 力 量, 131
![法 纪 的 家 伙 那 位 绅 士, 有 见 识, 有 修 养, 把 街 上 的 吵 闹 声 解 释 为 有 三 四 个 家 伙 在 闹 事, 在 他 看 来, 真 正 闹 事 的 只 是 一 小 拨 人, 这 与 文 中 的 描 述 相 呼 应 : 四 面 八 方 一 扇 扇 窗 户 哗 的 拉 开, 探 出 许 多 乍 离 枕 头 的 脑 袋 [ ] 人 们 相 互 询 问, 这 吵 闹 怎](/docs-images/43/20778084/images/page_4.jpg "么 回 事, 可 谁 也 答 不 上 来 (Hawthorne,1995:561) 显 然, 许 多 居 民 是 被 喧 嚣 声 吵 醒, 糊 里 糊 涂 地 去 凑 热 闹 的, 游 行 队 伍 看 起 来 庞 大, 但 实 际 上 缺 乏 广 泛 的 社 会 基 础 那 位 绅 士 作 为 唯 一 正 面 的 城 中 人, 一 直 游 离 于 游 行 之 外, 之 后 混 迹 于 游 行 队")
5 无 法 代 表 巴 赫 金 推 崇 备 至 的 自 由 的 欢 快 的 平 民 精 神, 作 者 在 文 中 对 其 态 度 是 否 定 的 3 狂 欢 世 界 和 怪 诞 风 格 由 于 狂 欢 节 蕴 含 丰 富 的 民 间 诙 谐 文 化 形 象, 怪 诞 风 格 是 狂 欢 节 的 一 大 特 色, 这 往 往 体 现 在 游 行 人 群 怪 异 的 形 象 和 荒 诞 不 经 的 言 语 行 为 上 在 拉 伯 雷 创 作 与 中 世 纪 和 文 艺 复 兴 时 期 的 民 间 文 化 一 书 中, 巴 赫 金 对 各 种 怪 诞 风 格 的 定 义 做 了 梳 理, 列 举 了 平 斯 基 默 泽 尔 施 莱 格 尔 雨 果 等 人 的 看 法, 归 纳 一 下, 怪 诞 风 格 不 外 乎 为 倾 向 于 偏 离 审 美 规 范, 打 破 自 然 比 例, 或 将 相 互 排 斥 的 东 西 组 合 在 一 起, 具 有 夸 张 性 漫 画 性 和 讽 拟 因 素 [ ] 也 许 是 奇 思 妙 想, 显 得 滑 稽 可 笑, 然 而 它 却 蕴 涵 着 巨 大 的 能 量 ( 巴 赫 金,2009:38 57) 一 般 而 言, 夸 张 性 是 怪 诞 风 格 的 显 著 特 征, 而 狂 欢 节 的 怪 诞 风 格 还 包 含 物 质 肉 体 性 双 重 性 诙 谐 性 等 因 素 在 狂 欢 的 世 界 中, 怪 诞 的 人 体 形 象 往 往 偏 离 肉 体 规 范, 如 巨 人 侏 儒 摩 尔 人 黑 人 等 形 象, 或 对 人 体 器 官 极 尽 夸 张, 如 大 张 的 嘴 巴 鼓 凸 的 眼 睛 大 腹 便 便 的 肚 子 等, 或 在 一 个 人 身 上 表 现 两 个 身 体, 如 怀 孕 的 老 妇 ( 同 时 体 现 了 生 育 和 萎 死 ), 以 及 杂 糅 人 形 与 动 植 物 形 态 的 形 象, 如 人 首 马 身 戴 着 动 物 面 具 的 鬼 怪 等 ; 在 语 言 上, 狂 欢 节 广 场 的 语 言 往 往 采 用 降 格 的 语 言 游 戏, 如 骂 人 诅 咒 指 天 赌 咒 插 科 打 诨 等, 将 辱 骂 与 人 的 身 体 联 系 起 来, 或 故 意 将 宗 教 道 德 等 神 圣 理 想 抽 象 的 事 物 与 吃 喝 拉 撒 联 系 起 来, 使 之 肉 体 化 和 世 俗 化 4 怪 诞 的 形 象 和 语 言 能 通 过 滑 稽 可 笑 的 方 式, 帮 助 人 们 摆 脱 通 行 的 真 理 和 习 见, 使 之 能 以 新 的 方 式 看 世 界, 感 受 到 一 些 现 存 事 物 的 相 对 性 和 有 出 现 完 全 改 观 的 世 界 秩 序 的 可 能 性 ( 同 上,2009:40) 狂 欢 节 的 怪 诞 风 格 深 刻 影 响 了 以 后 的 文 学 传 统, 而 浪 漫 主 义 怪 诞 风 格 显 然 保 留 了 狂 欢 节 起 源 的 某 些 形 式, 如 假 面 疯 癫 傀 儡 等 母 题 ( 同 上, 2009:45 56) 霍 桑 作 为 美 国 哥 特 文 学 和 浪 漫 主 义 文 学 的 代 表 人, 在 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 中, 借 用 了 狂 欢 节 的 某 些 形 式, 并 展 现 了 与 狂 欢 节 精 神 大 相 径 庭 的 怪 诞 风 格 在 狂 欢 节 广 场 上, 人 们 摆 脱 了 生 活 的 严 肃 性 和 等 级 地 位 的 差 别, 可 以 相 互 取 笑 狎 昵, 不 拘 礼 节, 自 由 自 在, 甚 至 猥 亵 也 被 许 可 这 与 小 说 中 的 场 面 不 谋 而 合 罗 宾 问 路 时, 先 后 碰 到 了 戴 假 发 的 老 绅 士 酒 馆 老 板 穿 红 裙 子 的 妓 女 和 守 夜 人, 这 些 人 在 游 行 队 伍 拥 到 街 上 时, 一 一 出 现, 且 不 拘 形 迹 游 行 队 伍 中, 人 们 作 印 第 安 人 打 扮, 化 装 成 狂 人 怪 物, 而 酒 馆 老 板 将 白 围 裙 顶 在 头 上, 老 绅 士 将 睡 帽 推 到 脑 后, 丝 袜 挂 在 腿 上 (Hawthorne,1995:562), 妓 女 则 趁 着 混 乱, 在 罗 宾 132
![排 斥 的 东 西 组 合 在 一 起, 具 有 夸 张 性 漫 画 性 和 讽 拟 因 素 [ ] 也 许 是 奇 思 妙 想, 显 得 滑 稽 可 笑, 然 而 它 却 蕴 涵 着 巨 大 的 能 量 ( 巴 赫 金,2009:38 57) 一 般 而 言, 夸 张 性 是 怪 诞 风 格 的 显 著 特 征, 而 狂 欢 节 的 怪 诞 风 格 还 包 含 物 质 肉 体 性 双 重 性](/docs-images/43/20778084/images/page_5.jpg "诙 谐 性 等 因 素 在 狂 欢 的 世 界 中, 怪 诞 的 人 体 形 象 往 往 偏 离 肉 体 规 范, 如 巨 人 侏 儒 摩 尔 人 黑 人 等 形 象, 或 对 人 体 器 官 极 尽 夸 张, 如 大 张 的 嘴 巴 鼓 凸 的 眼 睛 大 腹 便 便 的 肚 子 等, 或 在 一 个 人 身 上 表 现 两 个 身 体, 如 怀 孕 的 老 妇 ( 同 时 体 现 了 生 育")
6 狂 欢 视 野 下 的 怪 诞 世 界 试 析 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 胳 膊 上 拧 了 一 把 老 绅 士 衣 冠 不 整, 狂 笑 不 止, 完 全 没 有 之 前 戴 着 假 发, 拄 着 拐 杖, 以 上 等 人 自 居 时 的 威 严 派 头 至 于 红 裙 妓 女, 没 有 狂 欢 的 背 景, 她 的 那 种 大 胆 行 为, 在 18 世 纪 的 新 英 格 兰 是 难 以 想 象 的 托 克 维 尔 (Tocqueville,2010: 63) 在 论 美 国 的 民 主 (Democracy in America) 的 第 1 卷 中 提 到, 当 时 美 国 清 教 徒 在 两 性 问 题 上 实 施 严 刑 峻 法, 单 身 男 女 之 间 打 情 骂 俏 被 严 厉 禁 止, 违 反 者 会 受 到 罚 款 鞭 刑 这 样 的 处 罚 实 际 上, 这 位 妓 女 ( 确 切 地 说, 疑 似 妓 女 ) 在 日 常 生 活 中 小 心 翼 翼, 拉 着 罗 宾 招 徕 生 意 时 听 到 邻 居 开 门 便 吓 得 逃 进 家 门, 而 且 她 住 在 一 栋 二 层 的 小 楼 里, 一 楼 据 罗 曼 (Loman,2011:351) 推 断 是 一 家 杂 货 店 (a shop for petty commodity), 小 店 显 然 有 掩 人 耳 目 的 作 用 可 见, 这 位 妓 女 平 时 表 面 上 谨 言 慎 行, 而 游 行 场 面 提 供 的 混 乱 和 喧 闹 让 她 可 以 在 守 夜 人 和 众 人 的 眼 皮 底 下 肆 意 违 背 日 常 的 行 为 礼 法, 而 不 必 担 心 受 到 惩 罚 在 狂 欢 的 背 景 下, 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 展 现 了 鲜 明 的 怪 诞 风 格, 这 主 要 体 现 在 其 怪 诞 的 人 物 形 象 以 及 语 言 上, 它 们 与 巴 赫 金 式 的 狂 欢 节 形 象 类 似, 但 精 神 已 然 迥 异 文 中 反 复 出 现 的 几 个 人 物, 如 老 绅 士 酒 馆 老 板 妓 女 领 头 人, 无 一 不 透 着 怪 异 首 先 出 场 的 是 老 绅 士 这 位 戴 假 发 的 先 生 每 走 一 步 就 哼 哼 两 声, 听 起 来 十 分 阴 沉, 让 罗 宾 不 由 联 想 到 冰 冷 的 坟 墓 (Hawthorne,1995:552), 哼 哼 声 显 然 是 身 衰 体 弱 身 体 有 病 的 标 志, 冰 冷 的 坟 墓 意 味 着 死 亡 这 与 狂 欢 节 的 怪 诞 人 物 形 象 有 相 似 之 处, 因 为 后 者 往 往 以 夸 张 过 分 的 方 式 展 现 表 现 死 亡 和 诞 生 生 长 与 形 成, 处 于 变 化 尚 未 完 成 的 变 形 状 态, 选 择 的 人 体 多 处 于 婴 儿 或 老 年 时 期, 因 为 它 们 最 接 近 母 腹 / 诞 生 处 / 生 坟 墓 / 归 宿 地 / 死 ( 巴 赫 金,2009: 27 34) 文 末 老 头 在 阳 台 上 狂 笑, 笑 得 浑 身 乱 抖, 笑 容 印 在 他 严 峻 的 面 容 上, 好 似 墓 碑 上 滑 稽 的 铭 文 (Hawthorne,1995:562), 笑 声 中 还 夹 杂 着 阴 沉 的 哼 哼 声 乱 抖 的 身 躯 肆 无 忌 惮 的 狂 笑 与 严 峻 的 面 容, 笑 与 铭 文 的 意 象 都 构 成 了 强 烈 的 反 差, 造 成 了 一 种 滑 稽 怪 异 的 效 果 其 中, 阴 沉 的 哼 哼 声 坟 墓 铭 文 只 有 单 一 的 指 向, 即 阴 冷 的 死 亡, 生 的 意 义 是 缺 失 的 比 较 而 言, 狂 欢 节 的 怪 诞 风 格 具 有 双 重 性, 死 亡 和 诞 生 如 同 孪 生 子, 是 世 界 生 生 不 息 的 一 部 分, 可 以 相 互 转 化 对 照 之 下, 老 头 的 形 象 死 气 沉 沉, 缺 少 生 机, 显 得 怪 异 而 阴 冷 其 他 的 人 物 形 象, 也 趋 于 怪 异 和 夸 张 酒 馆 老 板 是 法 国 移 民 的 后 代, 他 法 国 式 的 彬 彬 有 礼 和 带 有 口 音 的 尖 锐 嗓 音, 在 罗 宾 看 来 很 不 自 然 穿 着 红 裙 的 妓 女, 因 为 裙 子 被 裙 环 撑 得 老 大, 看 去 就 像 站 在 一 只 气 球 上 ( 同 上,1995:556) 游 行 领 袖 首 次 出 现 时, 外 表 触 目 惊 心 他 额 头 凸 出 超 出 常 人 一 倍, 正 中 一 条 沟 纹, 鼻 梁 比 一 根 手 指 头 还 要 宽 ( 同 上,1995:553), 眼 睛 好 似 深 洞 里 的 两 团 火 描 写 额 头 鼻 梁 眼 睛 时, 除 意 象 外, 使 用 了 比 较 级, 说 明 领 头 人 的 外 表 偏 离 常 规, 133
7 趋 于 丑 陋 和 怪 异, 而 怪 诞 风 格 的 一 个 重 要 方 面 是 丑 ( 巴 赫 金,2009:50) 除 怪 异 之 外, 领 头 人 的 形 象 还 与 可 怖 的 魔 鬼 意 象 联 系 起 来 在 罗 宾 的 眼 中, 他 黑 红 的 脸 颊 如 同 两 个 魔 鬼, 一 个 火 神, 一 个 夜 神 [ ], 组 成 阴 间 才 有 的 怪 相 (Hawthorne,1995:557), 黑 红 的 脸 颊 实 际 上 是 游 行 领 袖 将 脸 涂 成 黑 色 和 红 色, 如 同 戴 着 双 色 的 面 具 一 样 作 为 狂 欢 重 要 道 具 的 面 具, 霍 桑 在 欢 乐 山 的 五 月 柱 中 有 更 具 体 的 描 绘 : 人 群 在 山 林 中 载 歌 载 舞, 有 的 戴 着 动 物 面 具 ( 模 拟 鹿 恶 狼 公 山 羊 熊 等 ), 有 的 人 长 着 奇 长 的 红 鼻 子, 有 的 张 着 血 盆 大 嘴 狂 欢 节 中 的 假 面, 本 意 在 于 表 现 生 活 的 不 可 穷 尽 性 和 多 姿 多 彩 ( 巴 赫 金,2009:46), 并 通 过 打 破 自 然 界 限, 实 现 对 同 一 性 单 一 性 的 否 定 而 对 清 教 传 统 而 言, 面 具 象 征 魔 鬼 崇 拜, 代 表 众 人 的 罪 恶, 对 霍 桑 而 言, 面 具 跟 各 种 华 丽 的 露 天 盛 会 一 样, 意 味 着 欺 骗 和 虚 妄, 总 会 被 严 酷 的 现 实 击 溃 (Yates,1955:68 69) 在 本 篇 小 说 中, 假 面 同 样 意 味 着 遮 掩 欺 骗, 阴 郁 色 彩 浓 厚 领 头 人 化 妆 后 的 大 嘴 几 乎 咧 到 耳 朵 根, 显 然 是 一 副 喜 剧 面 孔, 带 着 永 远 的 笑 意, 这 与 他 的 实 际 行 为 相 反 : 他 带 着 众 人 给 莫 利 纳 上 校 涂 上 柏 油 和 插 上 羽 毛, 对 上 校 实 施 私 刑, 领 头 人 代 表 的 无 疑 是 暴 力 和 死 亡 阿 尔 卡 纳 (Alkana) 认 为 领 头 人 涂 抹 的 黑 红 面 孔 可 能 意 味 着 将 非 白 色 人 种 ( 黑 色 和 红 色 人 种 ) 从 社 区 中 驱 逐 出 去 (Alkana,2007:16 17), 这 一 论 断 从 侧 面 反 映 了 面 具 隐 含 的 暴 力 性 而 在 罗 宾 看 来, 领 头 人 的 双 色 脸 颊 透 着 诡 异, 令 人 恐 惧, 这 一 感 受 至 少 被 提 及 了 三 次 另 外, 狂 欢 节 式 的 语 言 在 小 说 中 也 经 历 了 变 异 罗 宾 问 路 过 程 中 碰 到 的 几 个 人, 包 括 老 绅 士 酒 馆 老 板 领 头 人, 无 一 例 外 地 对 他 进 行 了 语 言 威 胁 或 辱 骂, 受 此 经 历 影 响, 罗 宾 在 喧 闹 的 人 群 中, 也 感 到 他 们 的 目 光 充 满 了 敌 意 而 在 狂 欢 节 语 言 里, 包 含 语 言 斗 殴 ( 辱 骂 诅 咒 嘲 弄 揶 揄 等 ), 它 偏 离 严 肃 语 言, 跟 殴 打 一 样, 本 意 在 于 不 拘 礼 节, 摆 脱 一 本 正 经 的 日 常 规 范, 具 有 创 造 的 欢 乐 的 节 日 的 性 质 此 时, 孩 子 可 以 说 你 死 吧, 父 亲 先 生 ( 巴 赫 金,2009:285), 而 不 受 责 罚 文 中 老 绅 士 认 为 罗 宾 拉 扯 他 的 衣 角 是 不 尊 重 自 己 的 表 现, 威 胁 送 他 入 狱, 酒 馆 老 板 则 念 着 墙 上 的 悬 赏 告 示, 故 意 暗 示 罗 宾 是 逃 跑 的 契 约 仆 人, 威 胁 着 捉 他 回 去, 领 头 人 被 罗 宾 拦 着 去 路 时, 骂 他 是 傻 瓜, 威 胁 要 揍 他 对 罗 宾 这 位 老 老 实 实 的 问 路 人 而 言, 威 胁 的 言 语 突 如 其 来, 伴 随 着 强 烈 的 恶 意, 令 人 莫 名 其 妙 而 且 老 绅 士 和 酒 馆 老 板 的 语 言 威 胁, 诉 诸 于 官 方 权 威 法 律 规 定 等 权 力 手 段 的 实 施, 与 狂 欢 节 语 言 的 平 民 性 和 诙 谐 性 精 神, 显 然 相 悖 134
8 狂 欢 视 野 下 的 怪 诞 世 界 试 析 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 4 怪 诞 的 世 界 : 孤 独 的 心 灵 之 旅 通 过 上 文 分 析 可 以 看 出, 霍 桑 在 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 中, 在 形 式 上 再 现 了 典 型 的 狂 欢 化 场 景, 在 精 神 氛 围 上 却 使 之 蒙 上 了 怪 异 恐 怖 的 色 彩 这 种 怪 诞 风 格 与 狂 欢 式 的 怪 诞 风 格 在 精 神 上 已 经 大 相 径 庭, 如 果 说 文 艺 复 兴 时 期 狂 欢 节 展 现 的 是 一 个 欢 快 光 明 无 所 畏 惧 的 怪 诞 世 界, 它 只 有 以 滑 稽 怪 物 形 式 出 现 的 恐 怖, 即 只 有 已 被 诙 谐 战 胜 的 恐 怖 ( 巴 赫 金,2009:45), 那 么 本 篇 小 说 中 的 怪 诞 风 格 呈 现 的 则 是 一 个 阴 暗 恐 怖 可 怕 的 世 界, 它 仿 佛 是 一 种 独 自 体 验 并 强 烈 意 识 到 自 身 孤 独 性 的 狂 欢 节 ( 同 上,2009:43) 这 种 风 格 实 际 上 就 是 巴 赫 金 所 提 到 的 浪 漫 主 义 的 怪 诞 风 格, 一 种 主 观 的 个 体 的 世 界 感 受 的 形 式 ( 同 上, 2009:42), 它 是 狂 欢 式 的 怪 诞 风 格 发 展 到 近 代 后 的 一 个 变 异 可 以 说, 罗 宾 面 对 的 就 是 一 个 敌 对 的 陌 生 的 非 人 的 ( 同 上,2009:56) 怪 诞 世 界, 小 说 呈 现 的 是 他 对 这 个 世 界 的 主 观 的 体 验, 这 种 体 验 是 令 人 恐 惧 的 在 一 个 陌 生 的 充 满 威 胁 的 城 市 里, 罗 宾 失 去 父 母 故 乡 的 保 护 宗 教 的 皈 依, 城 市 里 唯 一 的 亲 戚 莫 利 纳 上 校 自 身 性 命 难 保, 这 一 切 让 罗 宾 成 为 一 个 赤 裸 裸 的 个 体, 没 了 束 缚 也 丧 失 了 安 全 感, 剩 下 的 只 有 个 体 对 自 由 的 恐 惧, 这 一 恐 惧 感 在 罗 宾 见 到 堂 叔 被 辱, 随 着 人 群 大 笑 时 显 露 无 疑 不 少 评 论 承 认 罗 宾 的 笑 令 人 费 解, 有 学 者 则 认 为 这 表 现 了 罗 宾 对 堂 叔 代 表 的 父 辈 权 威 有 意 无 意 的 反 抗 或 背 叛 (Abrams,1979:342) 实 际 上, 在 游 行 队 伍 的 喧 闹 的 笑 声 中, 罗 宾 的 笑 是 疏 离 怪 5 异 的 如 果 说 狂 欢 式 的 笑 是 社 会 性 的 全 民 性 的, 是 欢 乐 喜 庆 的 笑, 是 整 个 人 [ ] 用 思 想 感 情 和 肉 体 一 起 演 出 和 体 验 的 ( 巴 赫 金,2009:56), 展 现 了 人 与 世 界 亲 密 无 间 的 话, 那 么 罗 宾 的 笑 混 合 着 痛 苦, 是 肉 体 对 自 身 精 神 的 背 离, 透 露 出 与 狂 欢 人 群 的 格 格 不 入 感 : 他 在 人 群 中 一 直 能 感 受 到 周 围 人 的 眼 光 和 敌 意, 游 行 首 领 似 乎 在 盯 着 他, 守 夜 人 妓 女 在 嘲 笑 地 看 着 他 他 在 大 笑 后, 没 有 融 入 人 群, 反 而 紧 紧 抱 住 石 柱, 似 乎 害 怕 自 己 被 众 人 的 洪 流 冲 走 一 般 这 也 能 解 释 罗 宾 为 什 么 在 最 后 脸 色 灰 白, 语 气 冷 淡, 透 露 出 对 城 市 生 活 的 深 切 厌 倦 他 并 没 有 被 游 行 队 伍 同 化, 对 城 市 的 拒 绝, 表 明 了 他 对 所 处 世 界 的 敌 意 和 失 望, 因 为 个 人 与 这 样 的 异 己 世 界 是 无 法 和 解 的, 与 世 界 和 解, 如 果 说 有 这 种 情 况 的 话, 那 也 是 在 主 观 抒 情 的 层 面 上, 甚 至 或 是 在 神 秘 的 层 面 上 ( 同 上,2009:45) 在 小 说 结 尾, 即 使 罗 宾 在 绅 士 的 引 导 下, 能 留 在 城 市 并 走 向 自 立, 这 种 希 望 也 是 渺 茫 的 霍 桑 展 现 在 人 前 的 是 离 群 索 居 与 世 隔 绝 对 世 事 百 态 冷 眼 旁 观 的 作 家 形 象, 在 萨 拉 姆 度 过 的 12 年 ( ) 籍 籍 无 名 孤 寂 写 作 的 日 子, 让 他 对 孤 独 有 着 独 特 的 体 验 和 认 知, 他 的 短 篇 小 说 如 罗 杰 麦 尔 文 的 葬 礼 (Roger 135
9 Malvin s Burial,1832) 好 小 伙 布 朗 (Young Goodman Brown,1835) 教 长 的 黑 面 纱 (The Minister s Black Veil,1836) 韦 克 菲 尔 德 (Wakefield,1835) 呈 现 了 一 个 个 孤 独 者 的 形 象, 传 递 了 人 生 而 孤 独, 孤 独 销 蚀 人 心 是 一 种 罪 恶 ( 黄 建 人,2001:11) 的 思 想, 评 论 者 如 牛 顿 阿 文 (Newton Irving) 更 将 他 的 短 篇 小 说 看 作 孤 独 者 要 与 世 界 对 话 与 他 人 交 流 的 渴 望 ( 同 上,2001:19) 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 中 罗 宾 的 孤 独 者 形 象 反 倒 鲜 少 有 人 提 及, 或 许 因 为 以 上 几 篇 小 说 中 的 孤 独 感 是 主 人 公 自 我 封 闭 的 结 果 ( 由 于 罪 意 识 等 原 因 ), 而 罗 宾 的 孤 独 是 被 迫 的, 是 异 己 世 界 强 加 给 个 体 的 孤 独 不 管 怎 样, 罗 宾 的 孤 独 感 显 而 易 见, 文 中 的 怪 诞 风 格 强 化 了 他 作 为 个 体 的 恐 惧 感, 而 这 种 怪 诞 风 格 又 是 他 孤 独 地 面 对 异 己 世 界 之 感 受 的 生 动 写 照 综 上 所 述, 霍 桑 在 小 说 中 借 用 了 典 型 的 狂 欢 形 式, 丰 富 了 文 本 的 同 时, 又 加 入 了 近 代 人 对 世 界 的 主 观 体 验, 让 小 说 蒙 上 了 一 层 独 特 的 怪 诞 色 彩 孤 独 的 心 灵 之 旅 的 主 题 势 必 让 他 的 借 用 离 开 狂 欢 的 精 神 实 质, 而 只 留 下 狂 欢 的 外 壳 狂 欢 化 是 理 解 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 的 一 把 钥 匙, 但 霍 桑 的 狂 欢 场 面 承 载 了 更 多 的 负 面 意 义, 这 与 巴 赫 金 对 狂 欢 化 的 拔 高 有 着 本 质 的 区 别, 这 样 的 构 建, 或 许 不 是 对 狂 欢 化 的 否 定, 而 是 如 巴 赫 金 所 言, 是 狂 欢 化 本 身 的 蜕 化 在 狂 欢 化 的 近 代 发 展 过 程 中, 霍 桑 站 在 自 己 的 历 史 社 会 语 境 中, 赋 予 了 该 形 式 独 特 的 意 义, 并 展 示 了 个 体 面 对 世 界 的 生 存 感 受 注 释 1 尚 晓 进 (2012:95) 在 霍 桑 与 民 族 主 义 历 史 叙 事 一 文 的 注 释 中 指 出, 李 维 斯 (Q. D. Leavis) 最 早 将 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 视 作 美 国 成 年 的 故 事, 认 为 莫 利 纳 上 校 代 表 英 国 殖 民 统 治, 而 罗 宾 是 年 轻 的 殖 民 地 的 化 身, 罗 宾 的 成 长 故 事 由 此 被 看 成 美 国 走 向 民 族 独 立 的 政 治 寓 言 2 殖 民 地 时 期 英 国 移 民 占 统 治 地 位, 是 数 量 最 多 的 民 族 群 体 ( 梁 茂 信,1996:27), 外 国 人 这 里 是 相 对 于 英 裔 美 国 人 而 言, 指 移 民 到 北 美 殖 民 地 的 其 他 民 族, 如 德 国 爱 尔 兰 法 国 瑞 典 挪 威 移 民 等 他 们 在 语 言 服 饰 宗 教 信 仰 生 活 方 式 上 或 多 或 少 地 保 留 着 自 己 的 民 族 特 性, 如 1797 年 的 一 位 波 兰 贵 族 发 现, 马 里 兰 地 区 的 德 裔 美 国 人, 移 民 已 历 经 几 代 人, 但 依 旧 保 留 着 传 统 的 德 国 服 饰 (Nolt,2002:14 21) 3 莱 斯 勒 事 件 牵 涉 复 杂 的 宗 教 矛 盾 民 族 矛 盾 经 济 利 益 的 争 夺, 以 及 个 人 恩 怨 莱 斯 勒 虽 是 德 裔 移 民 之 子, 但 因 与 一 富 孀 结 婚, 得 以 与 纽 约 的 荷 兰 望 族 联 姻, 并 投 资 于 皮 毛 烟 草 酒 等 行 业, 成 为 殖 民 地 的 大 商 人, 但 因 种 种 原 因 并 没 有 被 荷 兰 上 层 接 纳, 他 后 来 实 136
10 狂 欢 视 野 下 的 怪 诞 世 界 试 析 我 的 堂 叔, 莫 利 纳 上 校 际 上 遭 到 英 国 官 员 荷 兰 贵 族 和 荷 兰 神 职 人 员 的 联 合 绞 杀 在 该 次 暴 乱 中, 莱 斯 勒 实 际 上 代 表 的 是 荷 兰 中 下 层 移 民 ( 如 手 工 业 者 小 商 人 等 ) 的 利 益 参 阅 巴 尔 末 (Balmer, 1989) 4 详 情 请 见 巴 赫 金 对 民 间 诙 谐 文 化 形 象 体 系 中 的 怪 诞 现 实 主 义 ( 巴 赫 金,2009:11 40) 以 及 对 拉 伯 雷 作 品 中 狂 欢 节 要 素 的 分 析 ( 同 上,2009: ) 5 强 调 标 记 为 原 文 所 有 参 考 文 献 Abrams, R The psychology of cognition in My Kinsman, Major Molineux. Philological Quarterly 58(3): Alkana, J Disorderly history in My Kinsman, Major Molineux. ESQ: A Journal of the American Renaissance 53(1): Balmer, R Traitors and papists: The religious dimensions of Leisler s Rebellion. New York History 70(4): Conn,P Literature in America: An Illustrated History. Cambridge: Cambridge University Press. Foner, E. & J. A. Garraty The Reader s Companion to American History. Boston: Houghton Mifflin Company. Hawthorne, N My Kinsman, Major Molineux. In Nina Byam (ed.), The Norton Anthology of American Literature, Vol.1 (4th ed.). New York: W.W. Norton& Company, Inc., Horton, R.W. & H.W. Edwards Backgrounds of American Literary Thought. New Jersey: Prentice-Hall, Inc., Englewood Cliffs. Loman, A More than a parchment three-pence: Crises of value in Hawthorne s My Kinsman, Major Molineux. Publications of the Modern Language Association of America 126(2): Miller, J. N The pageantry of revolt in My Kinsman, Major Molineux. Studies in American Fiction 17(1): Nolt, S. M Foreigners in Their Own Land: Pennsylvania Germans in the Early Republic. Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press. Tocqueville, A Democracy in America (J. T. Schleifer, trans.). Indianapolis: Liberty Fund, Inc. 137
11 Shaw, P Fathers, sons, and the ambiguities of revolution in My Kinsman, Major Molineux. The New England Quarterly 49(4): Yates, N Ritual and reality: Mask and dance motifs in Hawthorne s fiction. Philological Quarterly 34(1): 阿 文,2001, 序, 霍 桑 短 篇 小 说 选 ( 黄 建 人 编 ), 长 沙 : 湖 南 文 艺 出 版 社,17 30 巴 赫 金,2009, 拉 伯 雷 创 作 与 中 世 纪 和 文 艺 复 兴 时 期 的 民 间 文 化 ( 万 海 松 钱 中 文 译 ), 石 家 庄 : 河 北 教 育 出 版 社 黄 建 人,2001, 编 译 者 序, 霍 桑 短 篇 小 说 选 ( 黄 建 人 编 ), 长 沙 : 湖 南 文 艺 出 版 社,1 16 霍 桑,2001, 霍 桑 短 篇 小 说 选 ( 黄 建 人 译 ), 长 沙 : 湖 南 文 艺 出 版 社 李 剑 鸣,2009, 人 民 的 定 义 与 美 国 早 期 的 国 家 构 建, 历 史 研 究 (1): 梁 茂 信,1996, 美 国 移 民 政 策 研 究, 长 春 : 东 北 师 范 大 学 出 版 社 尚 晓 进,2012, 霍 桑 与 民 族 主 义 历 史 叙 事 霍 桑 历 史 题 材 短 篇 小 说 研 究, 解 放 军 外 国 语 学 报 35(5):90 95 朱 振 武,2010, 胎 记 霍 桑 短 篇 小 说, 上 海 : 华 东 理 工 大 学 出 版 社 138
中國女性書寫──國際學術研討會論文集
林 海 音 的 女 性 小 說 與 臺 灣 文 學 史 林 海 音 的 女 性 小 說 與 臺 灣 文 學 史 應 鳳 凰 * 一 前 言 林 海 音 長 久 的 寫 作 歷 史, 以 及 多 年 的 編 輯 與 出 版 經 歷, 使 她 在 臺 灣 文 壇 具 有 相 當 高 的 知 名 度 比 較 於 同 時 代 其 他 作 家, 她 對 戰 後 臺 灣 文 學 發 展 也 有 較 大 影 響
美 国 研 究
2 1994 1994 3 4 1994 1994 5 6 1994 1994 7 8 1994 1994 9 10 1994 1994 11 12 1994 1994 13 14 1994 1994 15 16 1994 1994 17 18 1994 1994 19 20 1994 1994 21 22 1994 1994 23 24 1994 1994 25 1994 26 1994 27 28
1 Trout Fishing in America Trout Fishing in America See Chris Coughran Green Scripts in Gravity's Rainbow Pynchon Pastoral Ideology a
1836 1 2 3 4 1 See Perry Miller Nature's Nation Cambridge Ma Belknap /Harvard University Press 1967. 2 Ralph Waldo Emerson Essays First and Second Series Complete in One Volume ed. Irwin Edman New York
一、
II 1 1 2 3 (deep interview) (thick description) (research) 4 1 2002 2 3 4 2 5 ECB ECB 7 5 2002 6 FI152001.08.21 7 FI382003.09.27 3 8 ECB ECB ECB 9 10 11 1. 8 FI352003.08.12 9 FI152001.08.21 10 II 2003
227次双周：柯荣柱提要和全文.doc
1 * Trust in China: A Cross-regional Analysis * 1 1993 2 100 100 2 Putnam,1993 1998Knack & Keefer,1997 3 20 1998 4 Putnam,1993,1995; 1998; Colman,1988,1995 Social capital Kreps 1986 Fudenberg & Tirole1992
外 国 语 文 研 究 2012 年 第 1 辑 ; 总 第 4 辑 物 影 像 的 瞬 间 茫 然 以 及 不 为 常 人 所 理 解 就 是 所 谓 的 疯 癫, 认 为 疯 癫 可 以 起 于 心 理 的, 也 可 以 源 于 生 理 的 ( 金 惠 敏,1997) 秀 拉 中 秀 拉 的 疯
* 疯 癫 的 一 体 秀 拉 与 夏 德 拉 克 的 情 爱 关 系 南 华 大 学 曹 小 菁 摘 要 : 秀 拉 是 诺 贝 尔 文 学 奖 获 得 者 非 裔 美 国 女 作 家 莫 里 森 同 名 小 说 的 黑 人 女 主 人 公 在 底 层 黑 人 社 区, 她 的 行 为 和 思 维 模 式 特 立 独 行, 具 有 疯 癫 特 性, 这 是 家 庭 社 会 个 人 经 历 因 素
126 中 西 中 古 税 制 比 较 研 究 或 由 纳 税 人 代 表 组 成 的 机 关 处 于 主 导 地 位, 相 关 税 务 的 处 理 通 常 表 现 为 集 体 议 决 一 集 权 与 专 一 如 前 所 论, 中 国 赋 税 基 本 理 论 不 仅 特 别 古 老, 根 深 蒂 固
第 一 节 税 收 体 制 所 谓 税 收 体 制, 是 指 赋 税 的 制 征 制 度, 具 体 来 说, 是 指 赋 税 的 制 征 之 权 由 谁 控 制, 怎 样 行 使, 税 收 政 策 和 法 规 怎 样 制 定, 等 等 税 制 是 一 个 比 较 特 殊 的 概 念, 赋 税 本 身 属 于 经 济 或 财 政 范 畴, 但 在 制 度 层 面, 便 有 了 政 治 内 涵, 涉 及
/,,,,,,,,,,,,,,, ;,,,, ( ),,, ;,,, 1933,, ( ) ( ), 1988,,,, :,, ; :,,,,, 20,,,,,, :,,, 2001, 299 :, :, 2006, 35 :,, ( ( ), 1997, 74 ),
Ξ,,,, ;,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ;,,,,,,, :,,, Ξ,,!,,,, 2005, 469,,,,,, :,, 2001, 440 443, 24, ( 22,2006 5 ),,,, /,,,,,,,,,,,,,,, ;,,,, ( ),,, ;,,, 1933,, ( ) ( ), 1988,,,, :,, ; :,,,,, 20,,,,,, :,,, 2001,
No. 4 2012 1 2 1 Gaius Sallustius Crispus The Jugurthine War /The Conspiracy of Catiline S. A. Handford trans. London Penguin 1963 pp. 179-180. 2 Gaiu
5 No. 4 2012 1 2 1 Gaius Sallustius Crispus The Jugurthine War /The Conspiracy of Catiline S. A. Handford trans. London Penguin 1963 pp. 179-180. 2 Gaius Sallustius Crispus The Jugurthine War / The Conspiracy
当 代 外 国 文 学 No. 4, 2014 的 暗 流 当 代 加 拿 大 作 家 艾 丽 丝 门 罗 (Alice Munro,1931 ) 的 作 品 充 满 浓 厚 的 地 域 色 彩, 并 以 真 实 的 情 感 和 细 腻 的 笔 触 绘 制 出 了 一 个 色 彩 斑 斓 的 文 本
诺贝尔获奖作家研究 任 冰 内容提要 门罗的故事不少源于她的亲身经历和见闻 很多内容都是根据回忆复 现的 本文拟用记忆理论对其小说进行解读 考察其如何在对个人记忆 日常记忆和 家庭记忆的追溯中 唤起并激活社群的集体记忆 文化记忆和民族记忆 关键词 艾丽丝 门罗 记忆书写 集体记忆 文化记忆 民族记忆 作者简介 任冰 东北林业大学外国语学院讲师 研究方向为英美文学 Title: Alice Munro
第 28 卷 苏 州 教 育 学 院 学 报 的 境 地 ; 昔 日 紧 密 的 大 家 庭 式 的 部 落 开 始 解 体 ; 古 老 的 习 俗 和 宗 教 被 逐 渐 抛 弃 ; 部 族 的 语 言 日 益 被 遗 忘 种 种 文 化 向 标 的 改 变, 造 成 了 身 份 和 主 体 意
第28卷 第6期 2011年12月 Vol.28 No.6 Dec. 2011 苏州教育学院学报 Journal of Suzhou College of Education 象征与符号的冲撞 解析厄德里克 爱药 的话语体系 栾述蓉1,2 1.青岛理工大学 外国语学院 山东 青岛 266023 2.上海外国语大学 英语学院 上海 200083 摘 要 美国印第安女作家厄德里克的代表作 爱药 深刻反映了处于文化夹缝中的印第安人的真实生活状态
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北 朝 的 市 : 制 度 行 為 與 觀 念 侯 旭 東 最 近 若 干 年, 市 成 为 古 史, 特 别 是 社 会 经 济 史 关 注 的 热 点, 成 果 甚 丰 1 这 种 状 况 与 时 下 急 速 发 展 的 市 场 经 济 有 明 显 的 关 联 至 于 研 究 的 深 入 程 度 具 体 到 各 个 断 代 则 不 均 衡 秦 汉 唐 两 宋 及 明 清 向 受 青 睐, 南 朝
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The First Baptist Church in America Self Guided Tour 美 國 第 一 浸 信 教 會 自 助 導 遊 美 國 第 一 浸 信 會 75 North Main Street Providence, Rhode Island 02903 歡 迎 你 們 到 美 國 第 一 浸 信 教 會, 這 美 國 最 古 老 的 浸 信 教 會 是 在 1638,360
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0 4 Jan. 0 Vol. 4 No. Journal of Northwest University Philosophy and Social Sciences Edition 0 30 < > 946 948 0087 I0 A 000-73 0 0-003-30 907 907 908 3 0-06- 7P4 33 / 3 96 34 P5 hypothesis 830 4 5 Frank
No E. P. Thompson David Erdman Carl Woodring Nicholas Roe The Politics of Nature William Wordsworth and Some Contempo
20 80 1 20 60 70 2 1 Lines Composed a Few Miles above Tintern Abbey on Revisiting the Banks of the Wye during a Tour July 13 1798 Tintern Abbey 1798 7 13 2 Abrams English Romanticism The Spirit of the
political-legal Max Weber Essays in Sociology
1 / 2 / / 1 2 McCulloch v. State of Maryland Gibbons v. Ogden James C. F. Wang Contemporary Chinese Poltics An Introduction New Jersey Prentice all 2002 pp. 161-177 2009 1994 329 107 2012 1 3 1990 4 1956
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0 7 Journal of Peking University Philosophy and Social Sciences Vol. No. Jul. 0 郭 卫 东 0087 K 0 A 000-99 0 0-0- 8 8 7 79 8 00 00 0 9 00 00 000 00 000 00 000 0 9 00 97 7 00 Nassau 7 000 0 08 000 00 Trumball
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詩 歌 的 危 機 與 現 代 性 英 國 詩 學 的 核 心 問 題 (1800 1830) 李 永 毅 1857 年 波 德 萊 爾 (C harles Baudelaire) 因 為 惡 之 花 (Fleurs du Mal) 出 庭 受 審 的 事 件 頗 具 象 徵 意 味, 可 以 理 解 為 詩 歌 現 代 性 的 一 個 症 候, 標 誌 L 讀 者 與 詩 人 之 間 的 向 心
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從實驗教材到官方課程──小學社會科板橋模式教材與改編本教科書的發展
教科書研究 第九卷 第一期 2016 年 4 月 37-70 從實驗教材到官方課程 小學社會科 板橋模式教材與改編本教科書的發展 周淑卿 1 章五奇 2 1979~1988 年間 板橋教師研習會發展社會科實驗教材 其後成為全國 通行的國立編譯館教科書 這段歷程是臺灣課程史上由 課程編製 轉向 課程發展 的重要里程碑 在此典範轉移中 實驗教材如何轉 型為官方課程 國立編譯館與教師研習會成員如何歷經磋商
國立中央大學圖書館 碩博士論文電子檔授權書 (101 年 9 月最新修正版) 本授權書授權本人撰寫之碩/博士學位論文全文電子檔(不包含紙本 詳備註 1 說 明) 在 國立中央大學圖書館博碩士論文系統 (以下請擇一勾選) ( )同意 (立即開放) ( )同意 (請於西元 ( )不同意 原因是 年 月
本論文獲 客家委員會 103 年客家研究優良博碩士論文獎助 國 立 中 央 大 學 客家語文暨社會科學學系客家語文碩士班 碩 士 論 文 研 究 生 許宏勛 指導教授 黃菊芳 博士 中 華 民 國 103 年 6 月 國立中央大學圖書館 碩博士論文電子檔授權書 (101 年 9 月最新修正版) 本授權書授權本人撰寫之碩/博士學位論文全文電子檔(不包含紙本 詳備註 1 說 明) 在 國立中央大學圖書館博碩士論文系統
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政治制度史研究的省思：以六朝隋唐為例
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fiscal decentralization local financial managerial capability 2
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中國歷史上的環境與社會國際學術研討會
1 1 (1990) 9 2 ()(2003) 30 3 38-4144-45 4 47-51 5 60-65 100 6 79-84 2 7 85-88 8 89-91 9 99-100 10 119-121 11 125-129 12 139-148 3 13 149-151 14 (1995) 167 15 173-174 175-177 16 177-179 4 17 182-183 18
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J.L.A. 1021-2116(2005)14PP.195-215 195 14 94 12 Vladimir Propp Levi-Strauss 196 Hayakawa,1939 197 1 2 1998 2002 2002 1 1999 A Few Good Men 87 2 genre 1993 198 3 1921 The four Horsemen of the Apocalypse
中國的科學與中國的公民：大陸研究在台灣的困境\\
88 12 1 20 * ** * ** 2 anomie 1998 Abraham H. Maslow Maslow 1962 177-200 1990 37 self-interest 88 12 3 1998 1998 Jean Piaget genetic epistemology 4 1993 need-hierarchy theory Adam Smith (an invisible hand
K. N. Chaudhuri Trade and Civilization in the Indian Ocean An Economic History from the Rise of Islam to 175
2014 2 * 2005 1 2 3 * 2012 1 2004 6 2 Ann M. Carlos Stephen Nicholas Agency Problems in Early Chartered Companies The Case of the Hudson's Bay Company the Journal of Economic History Vol. 50 1990 p. 854.
國 際 藝 術 教 育 學 刊 壹 緒 論 一 研 究 背 景 與 動 機 兒 童 在 成 長 的 過 程 中, 是 藉 著 不 斷 的 活 動 與 探 索 來 學 習 並 促 進 生 理 的 成 長 為 了 達 到 生 理 發 展 的 平 衡, 兒 童 天 生 對 肢 體 活 動 有 所 渴 求,
舞 蹈 教 學 之 應 用 廖 樞 陽 碩 士 班 研 究 生 國 立 台 灣 藝 術 大 學 E-mail: chocgirl0330@hotmail.com 摘 要 本 研 究 旨 在 探 討 認 知 發 展 理 論 應 用 於 兒 童 舞 蹈 教 學 之 可 行 性 研 究 者 身 為 一 名 舞 蹈 教 師, 瞭 解 在 教 學 中, 面 對 不 同 年 齡 層 的 兒 童, 必 須 給 予
No Petrus Ramus 3 John Donne Thomas Adams John Cotton Thomas Hooker Anthony van Dyck 5 Grand Tour p See Perry
17 17 17 17 16 17 1 16 17 1 See Ann Hurley John Donne's Poetry and Early Visual Culture Cranbury New Jersey Associated University Presses 2005 William A. Hyrness Reformed Theology and Visual Culture Cambridge
《益善行道 ─ 東華三院歷史專題文集》
益 善 行 道 東 華 三 院 歷 史 專 題 文 集 一. 著 書 背 景 二. 獲 香 港 書 展 名 家 推 介 評 為 四 十 套 好 書 之 一 三. 益 善 行 道 的 九 個 專 題 四. 相 關 活 動 五. 訂 購 資 料 為 研 究 香 港 歷 史 提 供 珍 貴 文 獻 理 想 通 識 教 育 素 材 東 華 三 院 早 前 委 託 香 港 大 學 亞 洲 研 究 中 心 開
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淡 江 人 文 社 會 學 刊 第 三 十 期 壹 前 言 在 人 類 文 明 發 展 的 歷 程 中, 不 同 的 傳 統, 表 現 出 不 同 的 價 值 取 向 與 判 斷, 即 使 同 一 傳 統, 隨 著 朝 代 的 更 迭, 亦 有 其 各 自 獨 特 的 思 維 和 價 值 觀 在 中 西 倫 理 思 想 的 比 較 上, 強 調 倫 理 的 儒 家 哲 學, 對 人 的 價 值 討
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Symposium on the History of Health and Beauty Women and War -- Confronting Cannons with Naked Women in Ming-Ching China 199961112 Institute of History and Philology, Academia Sinica June 11-12, 1999 Taipei,
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親 密 關 係 中 的 暴 力 為 什 麼 我 們 不 願 意 尊 重 親 人 : : 傳 統 價 值 與 空 間 分 配 的 社 會 心 理 分 析 王 叢 桂 根 據 社 會 新 聞 報 導 改 寫 案 例 一 : 丙 女 嫁 給 學 識 經 濟 地 位 及 社 會 聲 望 皆 相 當 高 的 丁 男 ; 婚 後 傳 出 丁 男 會 對 妻 子 施 暴, 丙 女 並 一 度 離 家 出 走 日
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淡 江 人 文 社 會 學 刊 第 二 十 九 期 壹 緒 論 聊 齋 誌 異 中 涉 及 人 神 仙 的 婚 戀 故 事, 約 有 十 六 篇 (1) 十 六 篇 中, 有 關 於 性 幻 想 將 愛 慾 投 射 在 異 類 女 子 身 上 之 篇, 如 嫦 娥 ( 卷 八 ) 和 霍 女 ( 卷 八 ) 亦 有 以 神 婚 補 償 生 活 上 欠 缺 之 作 如 羅 剎 海 市 ( 卷 四 )
目 录 专 稿 唐 少 杰 工 宣 队 刍 议 以 清 华 大 学 工 宣 队 为 例 要 有 光 胡 杰 绘 画 何 为? 关 于 伊 娃 这 本 书 的 插 图 依 娃 寻 找 我 的 姨 婆 舅 舅 和 小 姨 随 笔 启 之 暗 语 变 形 记 红 色 话 语 小 议 之 三 札 记 胡 庄
记 忆 129 期 1 目 录 专 稿 唐 少 杰 工 宣 队 刍 议 以 清 华 大 学 工 宣 队 为 例 要 有 光 胡 杰 绘 画 何 为? 关 于 伊 娃 这 本 书 的 插 图 依 娃 寻 找 我 的 姨 婆 舅 舅 和 小 姨 随 笔 启 之 暗 语 变 形 记 红 色 话 语 小 议 之 三 札 记 胡 庄 子 读 萧 军 延 安 日 记 ( 四 ) 萧 军 在 入 党 问 题 上
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貳 十 九 世 紀 末 年 日 本 人 的 臺 灣 論 述 : 以 上 野 專 一 福 澤 諭 吉 與 內 藤 湖 南 為 例 一 引 言 1894 年 中 日 爆 發 甲 午 戰 爭, 中 國 慘 敗,1895 年 中 日 簽 訂 馬 關 和 約, 中 國 割 地 賠 款, 關 係 七 省 門 戶 之 臺 灣, 海 外 二 百 餘 年 戴 天 不 二 之 臺 灣 1 從 此 淪 為 新 興 的 日
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第 5 卷 第 2 期 中 国 城 市 研 究 ( 电 子 期 刊 ) Vol.5 No.2 2010 年 10 月 E-JOURNAL OF CHINA URBAN STUDIES Oct., 2010 企 业 行 为 与 灵 活 性 经 营 策 略 对 劳 动 力 市 场 分 割 的 影 响 徐 伟 1,2, 杨 波,3 2, 陈 真 真 (1. Department of Geography
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概 念 革 命 所 導 致 的 文 化 變 革 : 以 戀 愛 文 化 為 例 * 華 梵 大 學 哲 學 系 冀 劍 制 摘 要 : 概 念 是 人 們 思 考 的 基 本 工 具, 依 據 不 同 的 概 念 就 會 產 生 不 同 的 思 考 而 文 化 則 是 由 一 群 人 所 組 成 的 社 群 藉 由 一 些 共 同 的 想 法 與 做 法 所 形 成 的 風 俗 習 慣 與 認 知
國立中山大學學位論文.PDF
1 2 1 1 2 3 4 2 3 4 3 5 6 7 5 6 7 4 5 8 8 9 9 6 7 10 10 8 9 10 11 11 12 13 14 12 13 14 11 15 16 15 16 12 18 17 18 13 14 19 19 < > 15 16 20 20 17 21 21 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 22 22 30 23 24
儒家財富思想與經濟發展
* * Max Weber Abstract Max Weber and many modern scholars have discussed the relations between East Asian economic development and Confucian ethic fervently. The present article examines their arguments
研 究 的 信 念, 這 種 信 念 會 影 響 個 人 對 活 動 的 選 擇 繼 續 努 力 與 動 機 的 堅 持 度, 以 及 精 熟 的 表 現 水 準, 換 言 之, 影 響 為 出 現 的 因 素, 不 只 是 增 強 作 用 造 成 的, 還 包 括 個 人 的 自 我 知 覺 及
02-1 如 何 激 發 生 的 習 動 機 增 進 的 效 果, 師 應 深 入 瞭 解 如 何 激 勵 生 習 動 機, 並 採 取 有 效 的 為 激 勵 策 略, 正 面 影 響 生 的 習 動 機, 使 其 更 加 投 入 於 習 活 動 ( H o f e r, 2 0 0 6 ), 因 此, 激 勵 生 習 動 機 是 師 進 的 重 要 工 作 之 一 習 動 機 (motivation
1879 1898 1898 20 1 P66 1998 6 2 P85 2 P87 3 P107 75
2 0 1 4 1 Jan. 2 0 1 4 4 3 1 Journal of Shanghai Normal UniversityPhilosophy & Social Sciences Edition Vol. 43 No. 1 I206 A 1004-8634201401-0074-12 430079 20 2013-04-30 BWW001 74 1879 1898 1898 20 1 P66
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為 什 麼 是 少 數 民 族 華 僑 華 人? 一 位 中 國 學 者 的 解 答 * 2015 張 振 江 2014 年 4 月 4-5 日, 澳 洲 國 立 大 學 亞 洲 太 平 洋 研 究 院 (Research School of Asia and the Pacific at the Australia National University) 和 中 國 暨 南 大 學 國 際 關
政府再造的基本精神：小而美或小而能？
1 22 2001 a31 2001 141 2001 Pipe, 2001 1 1 2004.02 立 立 六 立 錄 列 聯 錄 488 參 聯 立 2004301~398 1 2 22 1999273 public opinion 2000127~177 efficient accountableresponsiveear 2000520~580 0 2 3 22 2004 631 separation
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SOCIOLOGY OF ETHNICITY 主 办 单 位 : 中 国 社 会 与 发 展 研 究 中 心 北 京 大 学 社 会 学 人 类 学 研 究 所 中 国 社 会 学 会 民 族 社 会 学 专 业 委 员 会 第 190 期 2015 年 8 月 31 日 民 国 民 族 史 研 究 专 辑 之 五 目 录 论 文 谁 是 乌 斯 满 关 于 乌 斯 满 的 三 种 历 史 记 忆
2 2000 88
Easton 1953p.153 Lasswell Kaplan1970 p.71 attainability Anderson1976p.2 Dye1995p.3 2000 p.8-10 1. 2. 3. 4. problem-solving oriented 1970 CHU-90-H-004 1 2 2000 88 (pluralistic civil society) 1. 2. 3. 4.
2004年臺灣人口學會年會應徵論文摘要
2004 19461969 1970 1950 1969 1950 1 1969 1969 1963 1967,1975:13 1982:100, 2002 1 2 1970 1970 1970 2002;2003 1969 1 1969 1970 2 1969 2 1969 1950 19691970 1990 1970 1970 19471970 Barclay 1954, 1982, 1986
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32 6 Vol. 32 No. 6 2012 12 Journal of Yancheng Teachers University Humanities & Social Sciences Dec. 2012 1 曹 艳 红 511450 I207. 4 A 1003-6873 2012 05-0049 - 06 1 P 5 2 3 4 1 2012-09 - 25 1977 0 5 32 6 19
1. 1 P33 2 P29 ~ P19 3 P11 ~ 12 2 P29 ~ P P P10 83
2 0 1 2 3 Mar. 2 0 1 2 4 1 2 Journal of Shanghai Normal University Philosophy & Social Sciences Edition Vol. 41 No. 2 I044 A 1004-8634 2012 02-0082- 10 1 2 1. 100872 2. 100890 Stuart Moulthrop 1957 lexia
當地經營業者參考 貳 研究觀點 的培養與累積 而非流於隨商機逐流隨波 而喪失了策略意圖的建設性意義 三 網絡觀點 在產業與組織專業分工發展趨 過去對於地方觀光相關的關鍵成功 勢下 企業與機構無法獨立於其他個體而 因素研究中 傾向於以特定功能層級或特 自主 須仰仗上下游廠商 關聯企業與其 定環境範疇進
地方行銷之關鍵成功因素整合性觀念 架構研究 國立臺北教育大學文化創意產業經營學系助理教授 江政達 私立聖約翰科技大學企業經營研究所碩士 王怡文 小炒美食以及他們勤儉持家的好性格 又 壹 前言 多了一項新的代表性特色 桐花 客委 觀光產業為無煙囪產業 在二次世 會多年來更促成跨縣市合作推展 客家桐 界大戰後開始興起 現今成為各國主要產 花季 造就非常可觀的觀光產值 該桐 業發展之ㄧ 各國政府或各地區都在積極
,,,,,, (William Parish) , 2865, : (1966 ) 20,,, 20, :,, :,, (Destratification) (Parish,1984 :84-120), 1983 (N = 1774) (Xie &Lin, 1986) 19
2004 4 Abstract :Depending on the data of The Changing of China s Social Structure in 2001, this paper analyses the attainment of Chinese social status of different historical period by linear regression
98 14 1936 97 3 11 1 3 1987 1 17 99 17 96 9796 1959 457 17 291 292 17 22 1981 9 53 1992 2271 1989 79 80 1986 172 1990 131 1986 85 85 1957 52 1957 2 1957 2 1957 2 1959 7 1981 2 3 7 2 3 1 1954
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抗 戰 初 期 的 知 識 女 青 年 下 鄉 * - 以 江 西 為 例 的 研 究 ** 柯 惠 鈴 摘 要 戰 時 婦 運 試 圖 開 啟 新 的 局 面, 國 難 聲 中, 團 結 各 階 層 婦 女 的 口 號 震 天 價 響 除 女 知 識 份 子 女 學 生 女 工, 這 些 自 二 年 代 以 來 即 居 於 婦 運 主 體 的 婦 女 屬 群 外, 在 救 亡 圖 存 的 旗 幟
Craig Calhoun, Chris Rojek and Bryan Turner Calhoun and Land, 1989. ć Bell, Daniel (1973) The Coming of Post-Industrial Society. New York: Basic Books. Bauman, Zygmunt (1991) The Holocaust
博物館與休閒規劃：閒暇時間與自由感
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( ) (Stanley Fish) ( ) 1939 : : ( ) ( ) ( )
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穨東漢晚期的疾疫與宗教.PDF
147-189 A.D. 189-220 A.D 217 A.D. 151 A.D. 161 A.D. 166 A.D. 171 A.D. 173 A.D. 179 A.D. 182 A.D. 398-445 A.D. 184 A.D. 1965 7 296-297308317 8 322 334342346 184-220 A.D. 185 A.D. (217 A.D.) 1982 336-374
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林 O 珊 申 請 國 立 清 華 大 學 人 文 社 會 學 院 學 士 班 余 O 丞 申 請 國 立 清 華 大 學 工 學 院 學 士 班 張 O 鴻 申 請 國 立 清 華 大 學 化 學 工 程 學 系 林 O 丞 申 請 國 立 清 華 大 學 材 料 科 學 工 程 學 系 許 O
郭 O 輔 指 考 國 立 臺 灣 大 學 牙 醫 學 系 徐 O 倫 獨 招 國 防 醫 學 院 醫 學 系 ( 軍 費 生 ) 郭 O 辰 申 請 中 山 醫 學 大 學 醫 學 系 陳 O 偉 繁 星 中 山 醫 學 大 學 醫 學 系 葉 O 澤 指 考 中 山 醫 學 大 學 牙 醫 學 系 黃 O 雅 申 請 中 國 醫 藥 大 學 中 醫 學 系 乙 組 黃 O 容 申 請 中 國 醫
當前台灣制憲修憲問題之試析─以中華民國憲法之病理病徵為中心
1. 2. 3. 4. 5. 89 115 913 1 1 civil-military relations democratic consolidation praetorian 44 20 2002.12.30 2 armed forces 3 objective civilian control military professionalism praetorianism civil supremacy
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附 錄. 悼 周 師 策 縱 教 授 兼 懷 往 事 627 文 與 哲. 第 十 期.2007.6 悼 周 師 策 縱 教 授 兼 懷 往 事 洪 銘 水 我 之 所 以 決 定 出 國, 並 選 擇 到 美 國 威 斯 康 辛 大 學 (The University of Wisconsin-Madison) 進 研 究 所, 可 以 說 是 因 為 周 策 縱 教 授 的 五 四 運 動 史
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玄 天 上 帝 信 仰 與 和 諧 社 會 建 設 學 術 研 討 會 大 陸 論 文 武 當 山 道 教 協 會 湖 北 省 武 當 文 化 研 究 會 中 華 道 教 玄 天 上 帝 弘 道 協 會 屏 東 縣 枋 寮 鄉 北 玄 宮 2007 年 8 月 目 錄 武 當 道 與 和 諧 社 會 李 光 富 001 老 子 尊 道 貴 德 尚 和 的 玄 同 " 願 景 唐 明 邦 004 道
運動觀光及休閒產業管理學術研討會論文格式
第 壹 章 緒 論 第 一 節 研 究 背 景 與 動 機 近 年 來 台 灣 面 臨 全 球 化, 許 多 工 業 在 轉 型 或 外 移 後 形 成 閒 置 荒 廢 的 狀 態 因 應 時 代 潮 流 變 化, 台 灣 傳 統 產 業 相 較 於 大 陸 市 場 的 廉 價 勞 工 廉 價 廠 房 所 產 生 的 排 擠 效 應 漸 趨 嚴 重 化, 加 上 年 輕 人 逐 漸 向 都 市 發
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青 少 年 偏 差 行 為 與 家 庭 陳 振 盛. 李 麗 雲 壹 前 言 家 庭 是 兒 童 和 青 少 年 非 常 重 要 的 生 活 世 界 家 庭 因 素, 如 何 影 響 青 少 年 偏 差 行 為? 過 去 的 研 究 通 常 分 為 分 二 部 分 討 論, 其 一 稱 之 為 家 庭 結 構 因 素, 其 二 稱 之 為 互 動 因 素 家 庭 結 構 通 常 指 的 是 父 母
戰後德國的荒涼悲歌
戰 後 德 國 的 荒 涼 悲 歌 托 勒 辛 克 曼 的 政 治 觀 成 功 大 學 藝 術 研 究 所 一 年 級 楊 維 中 前 言 辛 克 曼 (Hinkemann) 是 德 國 表 現 主 義 劇 作 家 托 勒 (Ernst Toller, 1893-1939) 於 1921 至 1922 年 間 在 獄 中 完 成 的 作 品 表 現 主 義 戲 劇 的 一 大 特 色, 即 是 作
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2 3 314 1 2 1 437-466 2 94 4 J 1 JFK Holiday Inn RDU 5 Duke Chapel 1925 73 1,470 Perkins library Emerson Niou 6 chronicle uncle B uncle B uncle B uncle B Brevard Brown 7 uncle B uncle B uncle B uncle B
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罪 與 罰 北 伐 時 期 湖 南 地 區 懲 治 土 豪 劣 紳 中 的 暴 力 儀 式 49 罪 與 罰 北 伐 時 期 湖 南 地 區 懲 治 土 豪 劣 紳 中 的 暴 力 儀 式 摘 要 張 世 瑛 本 文 主 要 分 為 兩 個 部 分, 第 一 是 法 律 的 層 次, 探 討 北 伐 農 運 中 土 豪 劣 紳 的 罪 名 認 定, 在 中 共 幹 部 眼 中, 土 豪 劣 紳 貪
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37 1 Vol. 37 No.1 2 0 1 6 1 TSINGHUA JOURNAL OF EDUCATION Jan. 2 0 1 6 4. 0 100872 1. 0 2. 0 3. 0 4. 0 4. 0 4. 0 G640 A 1001-4519 2016 01-0006 - 10 DOI 10. 14138 /j. 1001-4519. 2016. 01. 000610 11-12 18
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兩 宋 之 際 的 山 水 畫 意 陳 韻 如 國 立 故 宮 博 物 院 書 畫 處 助 理 研 究 員 一 前 言 宋 代 山 水 畫 發 展 上 的 一 樁 歷 史 公 案, 見 於 鄧 椿 畫 繼 記 載 先 大 夫 在 樞 府 日, 有 旨 賜 第 於 龍 津 橋 側 先 君 侍 郎 作 提 舉 官, 仍 遣 中 使 監 修 比 背 畫 壁, 皆 院 人 所 作 翎 毛 花 竹 及 家 慶
第二節 「情理法」的運用
論 宋 代 獄 訟 中 情 理 法 的 運 用 劉 理 參 陸 料 論 論 令 理 僚 理 理 不 不 易 力 若 理 論 了 理 行 不 殺 論 若 力 更 理 立 歷 立 理 1 行 讀 歷 來 律 說 僚 讀 理 理 不 行 理 僚 理 理 理 論 理 理 讀 讀 不 理 省 理 理 理 理 理 理 行 論 行 僚 立 度 理 行 理 令 理 理 理 理 理 2 念 裡 來 理 不 行 1 不
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外 籍 配 偶 家 庭 服 務 翁 毓 秀 壹 前 言 近 年 來 外 籍 新 娘 的 事 件 常 見 諸 於 報 論, 報 導 普 遍 包 括 了 外 籍 新 娘 的 逃 婚 離 婚 遭 受 家 庭 暴 力 攜 子 自 殺 等 等 家 庭 問 題, 給 人 的 印 象 是 外 籍 新 娘 來 到 臺 灣 成 了 社 會 問 題 的 製 造 者 外 籍 新 娘 中 以 東 南 亞 國 籍 者 為 多,
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國 道 服 務 區 用 路 人 使 用 動 機 消 費 行 為 與 重 遊 意 願 之 關 係 以 福 高 古 坑 服 務 區 為 例 1 陳 春 安 2 吳 明 雲 逢 甲 大 學 景 觀 與 遊 憩 學 位 學 程 摘 要 國 道 高 速 公 路 服 務 區 設 置 的 目 的, 是 提 供 用 路 人 既 快 速 又 便 利 的 一 個 短 暫 停 歇 地 點, 除 提 供 旅 途 中 必 要
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99 學 年 度 國 立 新 豐 高 級 中 學 人 文 科 學 營 --- 台 南 市 五 條 港 文 化 園 區 之 研 究 目 次 目 次... I 圖 表 目 次...II 一 前 言...1 二 五 條 港 的 歷 史 發 展...2 ( 一 ) 五 條 港 的 誕 生...2 ( 二 ) 五 條 港 的 繁 榮...3 ( 三 ) 五 條 港 的 衰 敗...6 ( 四 ) 五 條 港
YZPORTALVol6No22009WANGgalley
New Perspectives Report : The New Function of Print Media in Mainland China the Case of New Weekly Xiaolu Wang, Sichuan University, P. R. China English Abstract Based on New Weekly, one of the most influential
萧启庆教授《蒙元社会文化史》研究介绍
萧 启 庆 教 授 蒙 元 社 会 文 化 史 研 究 介 绍 许 守 泯 ( 成 功 大 学 历 史 学 系 ; 台 湾 台 南 ) 一 经 历 简 介 萧 启 庆 教 授 是 当 今 海 内 外 蒙 元 史 研 究 最 重 要 的 学 者 之 一 萧 教 授 生 于 1937 年, 祖 籍 江 苏 泰 兴 1955 年 就 读 台 湾 大 学 历 史 系, 深 受 姚 从 吾 先 生 (1894
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抒 情 傳 統 與 現 代 情 感 政 治 南 社 文 學 文 化 重 探 張 春 田 華 東 師 範 大 學 思 勉 人 文 高 等 研 究 院 摘 要 南 社 是 清 末 民 初 一 個 重 要 的 文 學 社 團, 與 抒 情 傳 統 的 關 係 至 為 密 切 在 南 社 人 的 作 品 中, 體 現 出 經 典 意 義 上 的 抒 情 傳 統 的 延 續 和 回 歸 在 很 大 程 度 上,
第一章 緒論
Journal of China Institute of Technology Vol.30-2004.6 A Study on the Value Concept and Related Factors of the Students in Vocational High School in Taiwan Tseng-Chai ChengJan- Shing SunChing-Kuo Cheng
汉 学 研 究 学 刊 第 六 卷 (2015) Journal of Sinological Studies, Vol.6 (2015) 一 唐 太 宗 的 書 法 文 化 建 設 唐 太 宗 ( 李 世 民,597-649,627-649 在 位 ) 酷 愛 書 法, 宣 和 書 譜 評 爲 :
汉 学 研 究 学 刊 第 六 卷 (2015), 页 13-84 Journal of Sinological Studies, Vol.6 (2015), pp.13-84 唐 太 宗 的 書 法 文 化 建 設 與 唐 楷 書 風 的 確 立 和 演 變 李 乾 耀 博 士 內 容 摘 要 : 唐 太 宗 雅 好 書 法, 宣 和 書 譜 與 米 芾 書 史 皆 評 爲 留 心 翰 墨, 粉
國家圖書館典藏電子全文
1 1 1 1983 549 1977 59 2 2 3 4 5 2 2000 5-143 3 4 1998 709 5 640 3 4 5 6 6 6 10-12 7 8 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 7 1 12 1921 7 66-79 8 12 1929 12 691-697 9 1962 9 20 10 1989 3 385-397 11 1963 343-365
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第 三 章 北 京 大 学 : 引 领 文 化 的 旗 帜 许 美 德 查 强 闫 凤 桥 基 于 北 京 大 学 在 中 国 近 现 代 历 史 上 独 一 无 二 的 地 位, 描 述 中 国 高 校 的 大 众 化 进 程, 将 北 京 大 学 列 为 第 一 位 应 该 是 顺 理 成 章 的 在 与 北 京 大 学 领 导 教 师 和 学 生 的 交 谈 中, 我 们 能 够 感 受 到
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教 學 型 研 究 計 畫 : 題 目 : 如 何 透 過 動 態 與 喜 感 的 劇 場 表 演 方 式 來 讓 應 用 英 語 系 的 學 生 接 觸 與 學 習 西 洋 文 學 作 品 ( 以 莎 士 比 亞 的 喜 劇 仲 夏 夜 之 夢 為 例 )? 一 前 言 傳 統 西 洋 文 學 文 本 一 般 被 視 為 較 為 天 馬 行 空 深 奧 難 懂 以 及 乏 味 枯 燥 ; 也 因
國立中山大學學位論文典藏
1 2 3 4 5 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 1. 2. 3. 4 1. 2. 3. 4. 5. 6 -2 7 -1 8 72193 834-11 9 10 11 Van Wart, Cayer, & Cook,1993:6-10 Stephen P. RobbinsO Connor, Bronner, & Delaney, 1996:9 12 + + = + + = -1 Robbins19821
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推 廣 從 閱 讀 中 學 習 的 教 育 行 動 研 究 黃 晶 榕 博 士 ( 主 要 研 究 員 ) 岑 嘉 慧 金 卓 麟 李 韻 儀 李 麗 彩 蔡 麗 如 黃 思 慧 ( 其 他 研 究 員 ) 勞 工 子 弟 中 學 摘 要 本 行 動 研 究 旨 在 從 三 個 不 同 的 層 面, 包 括 : 第 一 課 堂 課 程 與 教 學 層 面 第 二 課 堂 校 內 環 境 與 活 動
紋 (2002) 之 研 究 結 果 發 現, 目 前 有 15% 以 上 身 心 健 全 的 學 生, 由 於 種 種 因 素, 無 法 受 惠 於 主 流 數 學 教 學 中 的 教 材 和 教 法, 導 致 學 生 在 數 學 學 習 的 挫 敗, 因 此 我 們 應 該 更 認 真 思 考
運 用 差 異 化 教 學 於 國 小 數 學 領 域 教 學 之 初 探 張 宇 樑 國 立 嘉 義 大 學 教 育 行 政 與 政 策 發 展 研 究 所 一 教 師 專 業 發 展 應 以 理 解 與 實 施 差 異 化 教 學 為 首 要 任 務 在 12 年 國 教 政 策 的 推 動 下, 教 師 須 面 對 的 挑 戰 就 是 如 何 回 應 與 滿 足 每 位 學 生 的 需 求,
國家圖書館典藏電子全文
Sergei Rachmaninoff, 1873-1943, Opus 43 Josef Hofmann 1 1 Cha-Hui Ko, Solutions to Technical Difficulties in The Rhapsody on a Theme by Paganini, Opus 43 of RachmaninoffDMA Diss., The Ohio University,
J. D. 17 Daniel J. Elazar, American Federalism: A View From the States (New York: Happer & Row, Publishers, 1984), p
20 20 70 80 1 20 90 20 90 J. D. 17 Daniel J. Elazar, American Federalism: A View From the States (New York: Happer & Row, Publishers, 1984), p.41-42. 2 19 1985 80 Gerald D. Nash, State and Local Governments,
1500 1980 1986 42 M 1994 3 4 1987 142 1979 273 H N H G H U 1983 33 1861 1871 1881 1891 1901 1911 1921 1927 ** 10 8 15 35 41 14 25 18 39 15 0.5 36 33 35 57 23 43 36 52 30 12 35 44 61 78 87 53 91 49 58
2006專題傑作 從多元文化角度探究兒童繪本....可以存的.doc
幼 兒 保 育 專 題 報 告 從 多 元 文 化 角 度 探 究 兒 童 繪 本 指 導 老 師 : 王 淑 英 老 師 組 員 班 級 學 號 姓 名 1 四 幼 四 B 4910U009 張 靜 雯 2 四 幼 四 B 4910U027 張 鳳 儀 3 四 幼 四 B 4910U057 劉 雪 君 4 四 幼 四 B 4910U086 邱 昭 英 5 四 幼 四 B 4910U096 李 依
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2007 4 NO, 4, 2007 86 The Journal ofm ing2q ing Fiction Studies General, NO, 86,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 1. :, 307 ,,,, ;,,,, ;,,,,, ( ),,, ;,,,,,,, :, ;,,,, ;,,,,,,,,,,,,,,,, 308 ,,,,,,, ;,!,,,,,,?,!,,,,,,,,,,,,,,
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2008 1 NO, 1, 2008 87 The Journal ofm ing2q ing Fiction Studies General, NO, 87, (1811),,,,,,, ( 1993) (1997),,,,,,,, ;, :,,, ;,,,, : 238,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,, ( ) ( ),,,, :,,,,,,,,,,,,,,, (1811), ( 1866)
第四章 东正教 俄中关系之意义再被稀释的重要因素
2010 年 第 5 期 俄 罗 斯 研 究 No. 5, Oct. 2010 总 第 165 期 Russian Studies Gen. No. 165 无 处 不 在 的 身 影 东 正 教 介 入 俄 罗 斯 社 会 政 治 生 活 试 析 林 精 华 内 容 提 要 东 正 教 在 俄 国 远 不 只 是 一 种 宗 教, 而 是 俄 罗 斯 文 化 传 承 的 重 要 载 体, 在 后
目 錄 一 報 告 內 容 2 二 參 考 文 獻 9 三 附 錄 : 已 蒐 集 之 民 國 時 期 中 小 學 教 科 書 ( 全 文 ) 目 錄 12 1
行 政 院 國 家 科 學 委 員 會 補 助 專 題 研 究 計 畫 成 果 報 告 期 中 進 度 報 告 從 集 體 記 憶 到 官 方 記 憶 : 民 國 時 期 中 小 學 歷 史 教 科 書 的 變 遷 之 研 究 (1912-1949) 計 畫 類 別 : 個 別 型 計 畫 整 合 型 計 畫 計 畫 編 號 :NSC 100-2410 - H -656-005- 執 行 期 間 :100
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緒 論 一 研 究 動 機 清 光 緒 二 十 九 年 (1903), 有 中 國 女 界 之 盧 騷 之 稱 的 金 一 ( 即 金 天 翮, 1873-1947), 1 在 為 上 海 的 女 子 世 界 撰 寫 的 發 刊 詞 中, 曾 有 這 麼 一 段 話 : 女 子 者, 國 民 之 母 也 欲 新 中 國, 必 新 女 子 ; 欲 強 中 國, 必 強 女 子 ; 欲 文 明 中 國,
70 臺 中 教 育 大 學 學 報 : 人 文 藝 術 類 Abstract Over the past few years, it became more obvious that students with low level of English language competence in
69 臺中教育大學學報 人文藝術類 00 年 ( ) - 影響學生英語能力之內部因素探討 Study on Intrinsic Factors Affecting English Language Competence 王 珩 Heng Wang 收件日期 年 月 0 日 接受日期 年 月 日 摘 要 國內近年來學生英語程度低落已是一項不爭的事實 在語言輸出及理解上呈現各種不 同類型的錯誤 深深地影響到個人的語言技能
封面.PDF
Microsoft C Writing Clean Code Microsoft Techniques for Developing Bug-free C Programs Steve Maguire 1 1 2 8 3 31 4 53 5 60 6 75 7 98 8 115 129 A 130 B 133 C 140 160 Beth Joseph Julia Maguire lint
2013 香 港 城 市 大 學
甲 部 : 總 論 2013 香 港 城 市 大 學 2013 香 港 城 市 大 學 第 一 章 辛 亥 革 命 研 究 的 整 體 性 桑 兵 廣 州 中 山 大 學 近 代 中 國 研 究 中 心 一 引 言 3,0 0 0 2013 香 港 城 市 大 學 共 和 維 新 : 辛 亥 革 命 百 年 紀 念 論 文 集 4 2013 香 港 城 市 大 學 第 一 章 辛 亥 革 命 研 究
成 大 中 文 學 報 第 四 十 四 期 The Body Metaphors in The Travels of Lao Can Hsu Hui-Lin Assistant Professor, Department of Chinese Literature, National Taiwan
成 大 中 文 學 報 第 四 十 四 期 2014 年 3 月 頁 255-290 國 立 成 功 大 學 中 文 系 論 老 殘 遊 記 中 的 身 體 隱 喻 許 暉 林 * 摘 要 晚 清 以 降, 以 身 體 譬 喻 國 體 成 為 理 解 國 民 與 國 家 關 係 的 重 要 方 式 藉 由 對 老 殘 遊 記 中 身 體 譬 喻 的 分 析, 我 試 圖 提 出 以 下 的 觀 察
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由 神 經 科 學 評 析 創 造 力 之 發 展 / 張 妤 婷 曹 傑 如 張 軒 健 47 由 神 經 科 學 評 析 創 造 力 之 發 展 張 妤 婷 1 曹 傑 如 2 3 張 軒 健 1 臺 中 教 育 大 學 教 育 學 系 2 臺 中 教 育 大 學 教 育 測 驗 統 計 研 究 所 3 臺 中 教 育 大 學 特 殊 教 育 學 系 壹 前 言 創 造 力 是 一 種 生 產