, Logos Klaus Held Logos Logos Logos 2006/9/4 006/12/07
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1 , Klaus Held Logos Logos Logos 2006/9/4 006/12/07
2 (Heraclitus, Heraklit, 535?-475? B.C.) K. Held 1 Logos Logos Logos (Jaspers) (philosophia perennis) 2 Logos Logos 1 K. Held, Heraklit, Parmenides und der Anfang von Philosophie und Wissenschaft(Berlin 1980), Ram Adhar Mall, Philosophie im Vergleich der Kulturen. Interkulturelle Philosophie Eine Neue Orientierung(Darmstadt 1995), 29
3 107 Logos Logos Logos (Dunkel) (das Dunkelste im Dunkeln) Logos 3 ( )Logos lógos 4 1. Logos Logos lógos A. lógos B87 (lógos) B72 (lógos) 3 M. Heidegger, Heraklit, GA55(Frankfurt/M. 1979), B1 B2 B31 B39 B45 B50 B72 B87 B108 B115
4 B. lógos B108 (lógoi) (sophón) (lógoi lógos lógos (Lehren) (Darlegungen) (Berichte) (Theorien) ) 5 C. lógos (Ruf) B39 Tentames Bias Priene (lógos) D. lógos (Verhältnis) B31 (...) (lógos) E. lógos B45 (lógos) B115 (lógos) 2. Logos B1 B2 B50 Logos 5 Thomas Hammer, Einheit und Vielheit bei Heraklit von Ephesus(Würzburg 1991), 64.
5 109 Logos 6 B1 Logos Logos Physis B1 Logos Logos B34 (Nous) Logos Logos (Nous) Logos (Gehorsam) B50 Logos Logos (homologéin) B1 Logos Physis Logos B72 Logos 6 K. Held, Heraklit, Parmenides und der Anfang von Philosophie und Wissenschaft, l.c. 174ff.
6 ( ) Logos B1 Physis Logos (das Selbe) B112 (soophrosýne) Physis B112 Logos (Unverborgenheit) Physis Logos Physis Aletheia( ) 7 B1 Logos B1 Logos a. Logos 8 b. Logos c. Logos B2 B2 (xynón, Gemeinsame) Logos (idía phrónesis) B114 B2 (xynón) B114 (Nous) 7 M. Heidegger, Heraklit, GA55, l.c K. Held, Heraklit, Parmenides und der Anfang von Philosophie und Wissenschaft, l.c. 176.
7 111 (xynón) (Nomos) (Polis) (xynón) (Nous) (Polis) (Nomos) B44 B44 (Nous) B40 B104 B114 B40 B40 Nous Hekataios Nous Logos Nous Logos Logos B80 B103 B80 ( )
8 B103 B2 Logos Logos (idíos) (idía phrónesis) Logos (phrónesis tou xynón) B2 Logos (phrónesis) (idíos) (xynón) B2 Logos a. Logos 9 b. Logos B50 B50 Logos Logos (homologéin) Logos (homologéin) Logos(homologéin Logos ) B50 Logos a. Logos b. Logos 10 B1 a. Logos b. Logos c
9 113 Logos B2 a. Logos b. Logos B50 a. Logos b. Logos Logos Logos( ) légein légein le- (Sammeln) légein (zählen) (aufzählen) (erzählen) (sagen) 11 Logos (Verhältnis) (Wort) Logos (Vernunft) Demokrit( ) Demokrit 12 Logos (Sagen) (Aussage) légein legere lesen (sammeln) (Bewahren) ( lesen ) 13 Logos (Lesen, Sammeln) 14 Held Logos (sich darlegende Verhältnisvollzug) Logos (Verhältnis) (Proposition) (Maß) (Gestzt) 11 Thomas Hammer, Einheit und Vielheit bei Heraklit von Ephesus, l.c M. Heidegger, Heraklit, GA55, l.c Logos (sammeln) Schleiermacher Lassalle K. Held, Der Logos-Gedanke des Heraklit, in: Durchblicke. Martin Heidegger zum 80. Geburtstag(Frankfurt/M. 1970), 205
10 (Wort) (Rede) (Ruf) (Erzählung) (Aussage) (Erklärung) (Rechenschaft) (Begründung) (Vernuft) Logos logon didonai logon didonai (Rechenschaft ablegen) (Verhältnis geben) (Verhältnisvollzug) 15 Logos B1 B2 B50 (B45, 115, 39, 72, 87) B45 (Logos) B115 (Logos) (psyché Seele) 16 Logos(B45) Logos Logos Logos (homologéin B50) B1 Logos 15 K. Held, Heraklit, Parmenides und der Anfang von Philosophie und Wissenschaft, l.c M. Heidegger, Heraklit, GA55, l.c. 315.
11 115 B39 Tentames Bias Priene (Logos) Bias ( ) Logos Logos (sprachliche Darlegung von Verhältnisvollzug) 19 Logos Bias (B28) 20 Logos B72 (Logos) B87 (Logos) B87 ( ) Logos B72 Logos B1 Logos B B17 B19 B28 B34 B46 B56 B85 B87 B95 B97 B104 B107 B K. Held, Der Logos-Gedanke des Heraklit, l.c B28 (dokimótatos) (dokéonta) 21 B1 Logos Logos
12 B108 (lógoi) (sophón) (sophón) B41 (gnóme) B78 (êthos) Logos Logos B1 B2 B50 Logos B119 (êthos) (Daímon) Logos B40 (Nous) Hekataios (historie) B45 22 B3 Logos B45 23 B57
13 Logos ( )Logos Logos 1. A. B59 B60 B103 B59 B60 B103 ( ) 24 B1 Logos B123 Physis Physis B112 Logos Physis 25 B22 Logos Logos 26 B54
14 B. B48 B48 (bios) (érgon) bíos bíos bíos C. B9 B13 B61 B9 B13 B61 ( ) B61 D. B10 B23 B67 B88 B111 B126 B10
15 119 B23 B67 B111 B23 B111 ( ) ( ) ( ) (B67) B88 27 B Thomas Hammer, Einheit und Vielheit bei Heraklit von Ephesus, l.c. 154.
16 Logos Held (Einsicht) (Ansicht) 28 B2 Logos (phrónesis tou xynón) (idía phrónesis) 2. B67 29 Logos a 1 b 1 b 2 a 2 a 3 b 3 b 4 a 4 (a b ) ABAB(A ab B ba) ABAB ABAB 28 K. Held, Heraklit, Parmenides und der Anfang von Philosophie und Wissenschaft, l.c Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, Der Glaube der Hellenen(Darmstadt ), 17. K. Held, Heraklit, Parmenides und der Anfang von Philosophie und Wissenschaft, l.c. 457.
17 Logos (harmonië) Logos ( ) 31 B51 (harmonië) (harmonië Fügen) ( 32 Logos Logos (Verhältnisvollzug) Harmonië Ilias 22, K. Held, Heraklit, Parmenides und der Anfang von Philosophie und Wissenschaft, l.c. 459f. 31 G. S. Kirk, Logos, ἁµονίη, lutte, dieu et feu dans Héraclite, in : Revue philosophique de la France et de l értanger 147 (1957), 293f. Ewald Kurtz, Interpretation zu den Logos-Fragmenten Heraklits(Hildenheim 1971), 155, Anm Harmonides Ilias 5, 60f Odyssee
18 Logos 33 B54 E. Fink Logos 34 Logos B112 Physis (sophrosýne) Physis Logos B112 (Unverborgenheit) Physis Logos Physis Aletheia Logos Physis Logos Physis ( Logos) Logos ( ) Logos 5, 248 5, K. Held, Der Logos-Gedanke des Heraklit, l.c E. Fink, Grundfragen der antiken Philosophie(Würzburg 1985), 128f. 35 M. Heidegger, Heraklit, GA55, l.c
19 123 B80 (pólemos) Logos ( ) Logos 37 B53 (πάντα) B10 (diapherómenon) (sympherómenon) B51 B50 B10 B51 B50 B10 (Einheit der Gegensätze) (Einheit aller Dinge) G. S. Kirk, Logos, ἁµονίη, lutte, dieu et feu dans Héraclite, l.c Ewald Kurtz, Interpretaion zu den Logos-Fragmenten Heraklits, l.c. 170, Anm Thomas Hammer, Einheit und Vielheit bei Heraklit von Ephesus, l.c. 177.
20 Logos Logos Logos 39 W. Jaeger 40 (Zeus) (Appolo) (Dionysos) (Hades) (Dike) (Artemis) Logos Logos Logos ( ) Logos Artemis Artemis 39 Kelber (das Bewusstsein des Gedankens von sich selbst) W. Kelber, Die Logoslehre: von Heraklit bis Origenes(Stuttgart 1976), W. Jaeger, Die Theologie der frühen Griechischen Denker(Stuttgart 1953), 196f. Jaeger
21 125 Ephesos Artemis Kybele Artemis Ephesos Artemis Artemis ( ) Ephesos Artemis Logos (Logos-Göttin) Logos 41 Artemis Logos Artemis Dionysos Thyone( Semele) B15 ( ) (Hades, ) W. Kelber, Die Logoslehre: von Heraklit bis Origenes, l.c
22 ( ) (Logos) (= ) Dionysos-Zagreus( ) (Titane) 43 Aischylos 44 B48 (zeugen) (zerstören) (beständige Schöpfung) 45 Artemis Logos Zeus Apollo B64 43 Walter F. Otto, Dionysos. Mythos und Kultus(Darmstadt ),
23 127 (oiakízein) (keraunós) B90 B50 Logos 46 Logos 47 Logos Logos B32 Logos 46 B50 Logos (homologéin) 47 B100 ( )
24 Logos Logos Logos Dike ( Physis) Dike B30 (kósmos) (epoísen) (métra) B94 (Dike) Erinyen Dike Logos Dike Logos Logos Logos
25 129 Logos ( ) Logos (Homer) (Hesiod) Logos B40 Nous Hekataios B42 Archilochos Logos (48 ) B106 ( ) B57
26 (Chaos) Erebos 746 Logos Logos Logos (1 ) Logos 48 ( 48 M. Heidegger, Identität und Differenz(Pfullingen ), 29.
27 131 ) ( ) Logos Artemis Logos Artemis 49 (25 ) (52 ) (20 ) (59 ) (28 ) 49 Artemis
28 (61 ) Logos (2 ) ( ) Logos ( ) Logos 50 ( 1993)
29 133 (4 ) ( ) Logos Logos (Logos ) ( Logos ) ( ) philo sophia Logos (Sichklarsein) 54 (33 ) 52 ( 1983) Wilhelm Nestle, Vom Mythos zum Logos. Die Selbstentfaltung des griechischen Denkens vom Homer bis auf Sophistik und Sokrates(Stuttgart 1975), 14.
30 (B101) ( ) 55 ( ) Logos 56 ( ) Logos 1. Logos (51 ) (42 ) ( ) Logos B1 Logos 55 Martina Stemich Huber, Heraklit. Der Werdegang des Weisen(Amsterdam/Philadephia 1996), B32, B41, B50, B108, B112
31 135 B10 2. Logos Logos (39 ) 57 ( ) ( ) ( ) (B50) Logos Logos B90 Logos 57 ( 1999) 218 (22 )
32 ( ) ( (Ort Gegend) Leere) ( ) 58 ( ) 58 ( 2001) 557
33 137 Logos Logos B52 (aión) 59 (aión) Logos Logos (28 ) (58 ) 3. Logos Logos (Held Logos ) 59 aión ( F. Nietzsche, Sämtliche Werke, KSA1(München 1980), 830f )
34 Logos (B50) (B67) B53 B126 (58 ) ( ) Logos (B2) ( ) B23 (2 )
35 139 B20 B27 ( ) ( ) B15 ) Dionysos ( ) 4. Logos Logos B18 Logos B72 ( )
36 Logos B123 Physis Physis Logos Logos (41 ) ( ) 5. Logos B1 Logos (70 ) Logos (B87) B9 B13
37 141 B97 Logos ( Logos) (41 ) Logos 6. Logos Logos B40 Nous Xenophanes Hekataios Logos (48 ) 7. B124 B4
38 B29 (13 ) (12 ) ( ) ( ) ( )
39 143 B36 B117 B118 ( ) Logos (B2) Logos 60 B85 ( psyché) B110 (64 ) 60 ( Logos) Logos
40 (19 ) ( ) B71 ( )
41 145 The Comparison of Heraclitus Logos and Lao-Zhuang s Dao Chung, Chen-Yu Abstract The research of Heraclitus is part of the process of receptions for westen culture and philosophy. For a long time, our research about Heraclitus takes the words too literally. Until now, there is no professional Chinese book about Heraclitus theories. In the point of view of Klaus Held, Heraclitus is the beginning of westen science and philosophy. His impotance speaks for itself. In addition, Dao was translated to Heraclitus Logos as well. It means that there are some similarities between Logos and Dao. The purpose of this article is not only to enhance our understandings about Heraclitus through the comparison of Heraclitus and Lao-Zhuang, but also to learn the identities and differences of Logos and Dao. Keywords: Heraclitus, Logos, Laozi, Zhuangzi, Dao, Taoism.
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第二章 蔡旨禪女史的生平
女 年 1900 年 1958 里 年 1923 年 1935 參 屢 列 女 見 女 女 1 歷 不 參 歷 行 女 說 落 葉 論 說 女 料 年 不 領 2 來 陸 數 數 度 3 女 4 禮 1 連 省 1992 年 料 若 女 若 論 論 參 2 葉 連 女 24 2001 年 9 5 見 16 34 4 女 見 寧 寧 欄 女 3 立 1995 年 6 34 4 李 略 14 女 5 靈
pp immanente oder setzende Reflexion äußerliche oder äußere Reflexion WL 2, 25-8, 30 immanent 1 Sichselbstsetzen WL 1, 16 2 Substanz Su
332014 pp.90 104 immanente oder setzende Reflexion äußerliche oder äußere Reflexion WL 2, 25-8, 30 immanent 1 Sichselbstsetzen WL 1, 16 2 Substanz Subjekt PG, 23 3 4 Äußerlichkeit WL 1, 271;WL 2, 30-1
戲劇研究 創刊號 詞之雅化 實為 折子戲 源生之三個重要背景 歷代戲曲劇種如先秦至唐代之 戲曲小戲 宋金雜劇院本 北曲雜劇四折每折作獨立性演出 乃至明清民間 小戲與南雜劇之一折短劇 均實為折子戲之 先驅 則明正德至嘉靖間北劇南 戲選本之 摘套 與 散齣 迎神賽社禮節傳簿 中之 零折散齣 均可 視之為
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金融商品共同行銷與公平競爭（上）
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論鄭玄對《禮記‧月令》的考辨
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/ 1942 11 1937 2 1936 10 4 1936 8 1 2 1936 10 110 1934 10 2 6 40 1 2 4 5 3 13 No. 709 3 20 1 1936 5 10 11 8 5 10 200 50 1937 2 110 10 2 3 30 20 1942 1
2016 3 30 122 May 2016 NO. 3 1942 100091 K26 E297 A 1009-3451 2016 03-0012 - 19 Vivid Descriptions and Tensile Force of Life in Narrative Texts during the Early Long March Interpretation of the 1942 Edition
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東 華 漢 學 第 6 期 ; 頁 131-156 東 華 大 學 中 國 語 文 學 系 2007 年 12 月 仙 鄉 帝 鄉 梓 鄉 : 崔 顥 黃 鶴 樓 新 詮 陳 一 弘 * 摘 要 崔 顥 的 黃 鶴 樓, 所 以 擁 有 絕 唱 的 不 朽 文 學 價 值, 在 於 詩 中 所 展 現 的 生 命 省 思 與 追 尋 總 括 言 之 有 三 大 方 向, 即 神 仙 嚮 往 揚 名
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342015 pp.150 163 1807 alle Realität GW9, 134 1 2 omnitudo realitatis 1781, 87 cf. GW20, 79-80, 422-23 150 151 1971, 668 3 4 1 2 Ca 3 Cc 12 3 2 3 4 5 6 GW9, 59-61 151 152 342015 unmittelbar 5 6 4 GW9,
目 錄
試 前 卷 言 第 一 二 題 寫 作 能 力 第 四 五 級 示 例 及 二 一 評 及 語 評 語 二 三 第 二 ( 題 因 版 權 問 題, 第 一 級 示 例 從 缺 ) 四 五 二 一 及 評 語 第 三 級 示 例 及 評 語 第 三 題 一 二 第 五 四 級 示 例 二 及 評 語 第 一 二 三 級 示 例 及 評 語 一 目 錄 1 2 7 13 18 23 28 33 38
murata_ver.2.pdf
14 2017 201-217 (1917/18) 1. (1917/18) XXXIII 1917 7 30 10 1 1918 2 1 4 27 Hua. X 1901-1911 Hua.Mat. VIII 1929-34 1917 (Vorl., 1=3) 1 1917 7 9 8 (S.XIX-XX) 1. II (S.XIX) 201 1918 3 28 4 5 (S.XXII) 1927
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2015 1 330 GLOBAL EDUCATION Vol. 44 No1 2015 / 300387 / 300387 20 20 1926 20 1912 1912 1918 1919 34 1919 1921 1 1922 1923 1925 7 100 2 1922 3 1923 5 1923 1924 4 1927 1949 20 1. 20 5 35 2. 20 20 1927 1949
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30 2017 6 1674-5205 2017 06-0030- 011 100872 37 Abstract Limiting the government is the function of fundamental rights. It not only forbids the governmental agencies from infringing individuals' fundamental
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禱 告 七. 合 神 心 意 的 禁 食 你 要 大 聲 喊 叫, 不 可 止 息, 揚 起 聲 來 好 像 吹 角, 向 我 百 姓 說 明 他 們 的 過 犯, 向 雅 各 家 說 明 他 們 的 罪 惡 他 們 天 天 尋 求 我, 樂 意 明 白 我 的 道 好 像 行 義 的 國 民, 不 離 棄 他 們 神 的 典 章, 向 我 求 問 公 義 的 判 語, 喜 悅 親 近 神 他 們
2
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178 A Study of Chen Ting-zhuo s Chen-yu and Bi-xing Theory Based on Commentary on the Ci Poetry of Bi-shan in Bai-yu-zhai Ci- hua Ruo-Lan Hung Departm
177 178 A Study of Chen Ting-zhuo s Chen-yu and Bi-xing Theory Based on Commentary on the Ci Poetry of Bi-shan in Bai-yu-zhai Ci- hua Ruo-Lan Hung Department of Oriental Literature, Tzu Chi University
0222-商周-少年維特的煩惱-書衣-外框
28 Die Leiden des jungen Werther 1 Ich will mich bessern, will nicht mehr ein bißchen Übel, das uns das Schicksal vorlegt, wiederkäuen, wie ich s immer getan habe; ich will das Gegenwärtige genießen, und
德国教育动态信息
德 国 教 育 动 态 信 息 2013 年 第 9 期 本 期 主 要 信 息 1. 欧 盟 拟 促 进 中 小 学 数 字 化 进 程 2. 德 国 的 教 育 投 入 增 长 领 先 经 合 组 织 3. 德 国 职 业 教 育 国 际 合 作 中 心 正 式 成 立 4. 德 国 职 教 学 生 绝 大 多 数 可 找 到 满 意 的 培 训 职 业 5. 德 宪 法 法 院 判 决 : 小
城市设计 U r b a n D e s i g n 图1 Fig.1 50 东晋都建康城范围推测(朱 ) Supposed Jiankang city, capital of the Eastern Jin Dynasty VOL.35 NO.8 AUG. 2011 城市规划 CITY PLANN
略论六朝建康城考古发掘与城市设计的关系 MODERN EXPRESSION OF ANCIENT CAPITAL OF SIX DYNASTIES: RELATIONSHIP BETWEEN ARCHAEOLOGICAL EXCAVATION OF PALACE CITIES IN SIX DYNASTIES AND URBAN DESIGN YE Bin; LIU Zhengping; XUAN
《米开朗琪罗传》
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94 (( )) 1 2 3 4 5 7 9 11 12 13 14 17 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 32 34 ( ) () (/ ) (/ ) (/ 100) 256 5,034 209,647 710,954 360,925 350,029 4,047.66 3.39 103.11 256 5,034 214,574 717,811 363,149
é T.W.Rolleston:Life of Gotthold Ephraim Lessing Adolf Stahr:G.E.Lessing:Sein Leben and Seine Werke Redekunst1728 Deutsche Sprachkunst1748 Versuch einer kritis-chen
穨yianshen.PDF
465-520 8 51 1086-1094 347 11009 18 340-341 -659 340 32-92 29-109 95 2477-78 618-626 57 2293 744 134 4562-64 531-603 494-498 6 92 439-518 518 83 1834-35 560 550-559 5 76 733-794 132 3649 313 95 2476 286-336
97 04 25 0970002232 97 12 31 1-7 1 2 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 2 24 A1. 0 1 ( 6 ) 2 ( 6 ) 3 4 A1a.? 5 6 0 1 A1b.? 0 1 2 A2. 0 1 A2b. A2c. A2a. A2d. 1 A3. 1 A4 2 0 A4 A3a.?? 0 A4 1 A3b. 0 A4 1 A3c.?? 1
Herrad Meese
第 五 课 国 王 路 德 维 希 依 然 健 在 在 德 国 广 播 电 台 帕 拉 和 阿 伊 汗 热 情 地 问 候 着 新 同 事 菲 利 普 编 辑 部 接 到 新 任 务 : 有 人 说 100 多 年 就 已 经 去 世 的 巴 伐 利 亚 的 童 话 国 王 路 德 维 希 二 世 仍 然 健 在 菲 利 普 他 们 要 去 现 场 进 行 调 查 搞 清 事 实 真 相 菲 利 普
1
世 界 宗 教 议 会 的 世 界 伦 理 宣 言 ( 芝 加 哥,1993 年 9 月 4 日 ) 导 论 * 本 篇 导 言 以 图 宾 根 宣 言 世 界 伦 理 原 则 为 基 础, 由 芝 加 哥 世 界 宗 教 议 会 理 事 会 属 下 编 辑 委 员 会 撰 写 导 言 旨 在 公 众 传 播, 提 供 一 个 世 界 伦 理 宣 言 的 简 要 版 本 另 外 它 也 会 用 以
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本是同根生 哲學的啟蒙課 約瑟 阿加斯 Joseph Agassi 譯者 吳靄儀 王文禮 陳偉雄
本是同根生 哲學的啟蒙課 約瑟 阿加斯 Joseph Agassi 譯者 吳靄儀 王文禮 陳偉雄 目錄 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 理性是甚麼 現代反哲學 研究範疇概覽 最終價值的改變
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大 事 记 目 录 前 言...3 1945 年...4 1946 年...4 1947 年...9 1948 年...11 1949 年...14 1950 年...18 1951 年...21 1952 年...24 1953 年...26 1954 年...28 1955 年...32 1956 年...34 1957 年...37 1958 年...40 1959 年...43 1960 年...47
( ) ( ( ( ( , ) 13 ( ) ( (2012 ) ( ( 16 ( ( ( ( 292 ( ( (1
( 155 1 ( 2014 11 2 ( 2005 29 3 ( 2012 13 4 ( 2014 12 5 ( 2014 9 6 ( 2014 9 7 ( 2014 1431 8 ( ( 2003 4 2003 54 9 ( 2008 7 ( 2013 1890 3 ( ) ( 10 2004 16 ( 2000 2433 ( 11 2014 5 12 (1990 2 20, 1990 11 )
普門學報 第 44 期 / 2008 年 3 月論文 / 海德格與龍樹 : 從 語言 概念到實踐內涵之比較 ( 上 ) ISSN: X 44 / / Martin Heidegger, 1889~1976 Dasein Ereignis Sage Nagarjuna, 1
44 / 2008 3 / Martin Heidegger, 1889~1976 Dasein Ereignis Sage Nagarjuna, 150~250-169- -170- 44 / 2008 3 / A. P. Martinich linguistic turn Ernst Cassirer 1874~1945 prelogical Ludwig Wittgenstein 1889~1951
试卷
( 试 题 中 凡 主 观 题 答 案 意 思 对 即 可, 若 与 答 案 不 同 而 言 之 成 理, 亦 可 酌 情 给 分 ) 一 ~ 二 (45 分 ) 1.B( 原 文 并 未 说 网 络 社 会 生 态 系 统 的 核 心 与 现 实 社 会 生 态 系 统 的 核 心 不 同 ) 2.D( 服 务 网 络 收 集 到 的 数 据 要 和 关 系 网 络 的 数 据 整 合 在 一 起,
:00 17:30 ( ). 2 基調講演 2-1
13 2018 2 2713:00 17:30 ( ). 2 基調講演 2-1 3 4 基調講演 2-2 () (1920 ) 1960 1990 22000 3(2010) (2014)(2016) (2018) 5 6 基調講演 2-3 LPG () 7 8 基調講演 2-4 9 10 基調講演 2-5 11 12 基調講演 2-6 3 13 1990 90 14 基調講演 2-7 15 基調講演
33 丘 京 南 国 家 统 计 局 统 计 教 育 培 训 中 心 副 主 任 34 白 涛 云 南 昆 明 十 中 高 级 教 师 35 白 先 春 南 京 财 经 大 学 统 计 学 系 教 授 36 吕 珩 河 南 信 息 统 计 职 业 学 院 科 研 处 处 长 / 讲 师 37 吕 小
中 国 统 计 教 育 学 会 第 六 届 理 事 名 单 ( 按 姓 氏 笔 画 排 序 ) 2014 年 8 月 序 号 姓 名 单 位 职 称 / 职 务 1 丁 洁 丽 武 汉 大 学 讲 师 2 于 声 涛 烟 台 职 业 学 院 会 统 系 系 主 任 / 教 授 3 万 国 京 江 西 省 信 息 科 技 学 校 副 校 长 4 万 崇 华 广 东 医 学 院 教 授 5 马 骏 天
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政治哲學要跨出去！
試 論 孟 德 斯 鳩 立 法 典 範 " 的 基 礎 59 試 論 孟 德 斯 鳩 立 法 典 範 " 的 基 礎 * 閻 嘯 平 一 引 論 二 詮 釋 與 超 越 三 感 情 的 動 力 四 全 方 位 創 新 作 為 長 期 立 法 參 照 對 象 的 孟 德 斯 鳩 思 想, 究 竟 有 何 過 人 之 處? 本 論 文 試 著 在 形 式 上, 以 法 的 精 神 一 書 結 構 為 經,
马 为 名 的 教 会, 而 且 还 可 找 到 他 不 少 遗 迹 多 马 的 英 文 是 Thomas, 也 翻 译 成 托 马 斯, 许 多 西 方 人 给 子 女 取 名 叫 托 马 斯, 来 纪 念 这 位 伟 大 的 宣 教 士 接 下 来 我 们 思 想 另 一 个 人, 就 是 雅
我 的 主, 我 的 神! 其 实 是 圣 经 上 的 话, 耶 稣 复 活 以 后 所 有 的 门 徒 都 看 见 了, 但 是 只 有 多 马 不 在 场 耶 稣 来 的 时 候, 他 没 有 和 门 徒 在 一 起 其 他 的 门 徒 对 他 说 : 我 们 已 经 见 过 主 了 多 马 对 他 们 说 : 除 非 我 亲 眼 看 见 他 手 上 的 钉 痕, 用 我 的 指 头 探 入 那
方素真 契學功法二.PDF
Some Problems of Interpretation About the Methods ofchou I Tshan Thung Chhi Janus Fang 119 Abstract Chou I Tshan Thung Chhihas been an enigma of the science of physiological alchemy for a long time. Some
中文篇吊
臺灣大學哲學論評 第三十二期 民國九十五年十月 167-222 國立臺灣大學哲學系 呂氏春秋 與 淮南子 的感應思維 陳平坤 摘 要 呂氏春秋 與 淮南子 是秦漢時期以道家哲學為主軸的兩部 重要典籍 本文扣緊 感應 思維以及其所涉及的義理問題 嘗試 分析與探討呈現在這兩部著作中的感應論述 而希望能對這個議題展 開稍進一步的思索 本文首先解釋 感應 觀念之義涵 接著指出感應思維所關注的 哲學問題重點
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中 正 漢 學 研 究 2012 年 第 一 期 ( 總 第 十 九 期 ) 2012 年 6 月 頁 111~134 國 立 中 正 大 學 中 國 文 學 系 111 從 哀 傷 到 哀 而 不 傷 : 陳 子 昂 與 張 九 齡 的 感 遇 詩 對 比 研 究 * 丁 涵 摘 要 在 中 國 古 典 文 學 語 境 中, 一 個 主 題 的 奠 立 往 往 需 要 歷 時 彌 久, 而 這 本
2 5 / / / / Günther 6 Anderssein 5 6 (Hg.): Sprachpragmatik und Philosophie. Frankfurt am Main 1976, S ; Jürgen Habermas, Theorie des kommunika
1 1 2 Kontingenz Eigenwert 3 Verständigung 4 1 2 3 4 Jürgen Habermas, Können komplexe Gesellschaft eine vernünftige Identität ausbilden? in: Jürgen Habermas / Dieter Henrich, Zwei Reden, Frankfurt am Main
The Six Dynasties to Live in Seclusion the Culture Newly to Change Huang Wei-Lun Assistant Professor, Department of Literature, National Kaohsiung Nor
2007 12 1-26 1 The Six Dynasties to Live in Seclusion the Culture Newly to Change Huang Wei-Lun Assistant Professor, Department of Literature, National Kaohsiung Normal University Abstract This article
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(2, 2010), 1-27 * * 98 9 29 98 11 26 98 11 27 ** 2 (2, 2010) 1 2 (Chad Hansen) 3 4 1 (2003) 2 3 (the anti-language period) (conventional knowledge) (Hansen, 1983: 65-72; 1992: 196-230) 4 (1991: 178-179)
A VALIDATION STUDY OF THE ACHIEVEMENT TEST OF TEACHING CHINESE AS THE SECOND LANGUAGE by Chen Wei A Thesis Submitted to the Graduate School and Colleg
上 海 外 国 语 大 学 SHANGHAI INTERNATIONAL STUDIES UNIVERSITY 硕 士 学 位 论 文 MASTER DISSERTATION 学 院 国 际 文 化 交 流 学 院 专 业 汉 语 国 际 教 育 硕 士 题 目 届 别 2010 届 学 生 陈 炜 导 师 张 艳 莉 副 教 授 日 期 2010 年 4 月 A VALIDATION STUDY
跨越文藝復興女性畫像的格局—
2004 11 139 ~ 178 * 93.6.21 93.10.20 * 140 The Identity and Difference from the Comparison of Myth, Lao Tze and Chuang TzeToward To Modern New Taoism Lai, His-san * Abstract A comparison between myth,
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明 代 戏 曲 文 人 化 的 两 个 方 面 重 评 汤 沈 之 争 俞 为 民 - 内 容 提 要 本 文 对 明 代 中 叶 曲 坛 上 所 发 生 的 汤 沈 之 争 重 新 作 了 评 论, 认 为 这 场 争 论 是 在 明 代 戏 曲 文 人 化 的 过 程 中 发 生 的, 两 人 争 论 的 实 质 是 戏 曲 文 人 化 的 两 个 方 面 的 分 歧, 皆 是 为 了 追 求
unmittelbarer /mittelbarer Schaden Fernwirkungsch den direkter und Reflexschaden Hardy Landolt Ausservertragliche Haftung für die Ver
2012 3 82 Schocksch den 1 2 3 1 2001 342 Schock shock 2 1. 5 Hardy Landolt Ersatzpflicht für Schocksch den in Franco Lorandi und Daniel Staehelin Hrsg. Festschrift für Ivo Schwander Dike 2011 S. 362. Schocksch
2006中國文學研究範本檔
中 國 文 學 研 究 第 三 十 九 期 2015 年 01 月 頁 223~258 臺 灣 大 學 中 國 文 學 研 究 所 由 心 到 腦 從 腦 的 語 義 脈 絡 論 晚 清 民 初 的 文 化 轉 型 * 徐 瑞 鴻 提 要 傳 統 的 中 醫 理 論 以 心 為 神 明 之 主, 掌 管 思 維 記 憶 與 情 感, 此 一 觀 點 在 近 現 代 受 到 西 方 解 剖 學 的 巨
导言
RESEARCH REPORT 2007 1 2007 2 2007 3 2007 4 2007 5 2007 2007 2007 2007 2007 2007 2007 2007 1 2 3 2007 2007 4 5 6 2007 7 2007 8 1 2007 2007 1 2a bc de f g 3 4 a b c 2 2007 1 2007 ST ST 2007 1 3 2007 2a
興大40期全一冊封面封底
興 大 人 文 學 報 第 四 十 期, 頁 101-124 1 二 八 年 三 月 青 女 神 話 之 流 傳 異 變 與 原 始 面 貌 探 論 林 雪 鈴 摘 要 青 女 為 神 話 中 掌 管 霜 雪 之 神, 其 原 始 面 貌 應 為 掌 管 陰 性 肅 殺 力 量 之 黑 色 女 神 青 女 之 名 中 的 青 字, 意 為 玄 黑, 所 執 掌 的 霜 雪, 則 為 陰 寒 死 亡
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2007 3 267 306 (1810-1882) 1 2 3 1 1990 4 219 15b 2 1996 3 3 1998 1-16 2000 162 1988 25 2 1996 10 8 1995 1-267- 4 5 (1854) (1855) 6 (1856) 7 (1858) (1860) 8 (1871) 9 (1876) 10 4 1993 317 1975 669 5 4 29b
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曾 春 海 : 管 子 黃 帝 四 經 與 周 易 繫 辭 傳 天 道 與 治 道 之 比 較 65 管 子 黃 帝 四 經 與 周 易 繫 辭 傳 天 道 與 治 道 之 比 較 曾 春 海 中 國 文 化 大 學 哲 學 系 教 授 摘 要 當 前 學 界 對 周 易 的 研 究, 大 致 上 已 達 成 經 傳 學 的 共 識 四 庫 提 要 卷 一 概 括 易 學 研 究 的 類 型 可 分
目 次 論 漢 代 的 宴 飲 文 化... 韓 秀 利 1 北 宋 市 肆 飲 食 的 美 感 追 求 以 東 京 夢 華 錄 為 中 心 的 考 察... 劉 香 蘭 19 旅 行 社 資 訊 管 理 系 統 課 程 及 專 業 認 證 推 廣 可 行 性 之 研 究 以 醒 吾 技 術 學 院 觀 光 系 為 例... 丁 寧 李 菊 芬 39 我 國 國 內 線 航 空 公 司 競 合 賽
44 第 貳 編 發 明 專 利 發 明 ), 為 靈 活 因 應 此 要 求, 似 以 委 諸 學 說 與 判 例 彈 性 處 理 為 宜 2 四 專 利 法 所 指 之 發 明 必 須 具 有 技 術 性, 即 發 明 解 決 問 題 之 手 段 必 須 是 涉 及 技 術 領 域 之 技 術
第 一 章 概 說 43 第 一 章 概 說 一 甲 完 成 一 物 品 發 明, 同 時 符 合 發 明 專 利 與 新 型 專 利 之 保 護 要 件, 甲 不 知 申 請 何 者 對 其 較 為 有 利, 乃 請 教 當 專 利 師 的 友 人 乙 如 果 你 是 乙, 該 如 何 給 甲 一 些 建 議? 請 以 這 兩 種 保 護 在 權 利 內 容 和 權 利 行 使 上 之 差 異 為
中國的科學與中國的公民：大陸研究在台灣的困境\\
88 12 1 20 * ** * ** 2 anomie 1998 Abraham H. Maslow Maslow 1962 177-200 1990 37 self-interest 88 12 3 1998 1998 Jean Piaget genetic epistemology 4 1993 need-hierarchy theory Adam Smith (an invisible hand
成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 Re-examination of the Core Value in Yi Jing Studies of Xun Shuang: Constructing the Confucius Meaning via Phenomenon and Number
成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 2016 年 3 月 頁 1-28 國 立 成 功 大 學 中 文 系 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 * 曾 暐 傑 摘 要 荀 爽 (128-190) 易 學 歷 來 為 人 所 關 注 的 即 其 乾 升 坤 降 的 學 說, 並 將 此 視 為 其 易 學 的 核 心 觀 念 順 此,
德國基本法第一條「人性尊嚴」規定之探討
BVerfGE 1, 322, 347f. 1 1 Seebohm (Hauptausschuss) 2 3 1 Wernicke, Kurt Georg, in: Bonner Kommentar (2. bearb.), Art. 1 GG, Rd. 2, Hamburg, Joachim Heitmann, 1983. 2 Starch, Christian, Menschenwürde als
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臺 灣 圖 書 館 管 理 季 刊 第 二 卷 第 三 期 / 95 年 7 月 何 處 是 歸 家?: 台 灣 俗 語 中 女 有 所 歸 的 女 性 養 成 模 式 與 文 化 反 映 初 探 The Ending of the Traditional Women: A Study about Nyu You Suo Gui the Female s Education Pattern and
因果關係的判斷在刑法中的思考
2 die Lehre der objektiven Zurechnung Kausalzusammenhang 1 Kausaltheorie 2 Kausalität 3 1 Hoyer, Strafrecht Allgemeiner Teil I, Berlin 1996, S. 34; Wessels/ Beulke, Strafrecht, Allgemeiner Teil, 30. Aufl.
%,,,,,, ; ,,,, 1990,184, , ,,,,, 1990, , 812 %, 3 % 2, % 3, 8817 %, 5017 %82. 2 %, 4,,,,,,,, 1
Ξ :, ; ;,, : (),,,,,,,,,,,,,,, () 1949,1951, Ξ 67 2001 6 90 %,,,,,, ; 43 1983,,,, 1990,184,800 431, 1 700 800,,,,, 1990, 60 7285, 812 %, 3 % 2,2020 65 1410 1717 % 3, 8817 %, 5017 %82. 2 %, 4,,,,,,,, 1991
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2003 9 1 32 1 2 1 1 972 3 1-37 2 3 9-61 219-266 -1- 3 4 5 6 7 8 3 59 4 228 5 1992 41-62 6 1 0 1 0 1 982 3 70-107 7 1986 24-27 8 1 983 1 5 3 21-322 -2- 9 1 0 11 1 2 9 24 10 1980 84-90 11 3 1 993 3 2 09-304
104王三慶.doc
2005 12 95 120 4 2 437-464 On Establishment and Abolishment of 95 New Words made by Wu Tse-t ien, as well as Multiple Version of Written Languages Wang San-Ching Professor, Department of Chinese Literature,
人10 漢儒董仲舒的人性論試探.DOC
330 330340 CHIA-NAN ANNUAL BULLETIN VOL. 30, PP. 330 340, 2004 331 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) 1. (8) 332 2. (9) (15) 333 3. (10) 4. 334 (11) 335 (12) (13) 1. 336 2. (14) 3. 337 4. 5. 6. 338 1. 69 2. 321
虛擬實境中的生命諦視—談魏晉文學裡的臨界空間經驗
虛 擬 實 境 中 的 生 命 諦 視 談 魏 晉 文 學 裡 的 臨 界 空 間 經 驗 尤 雅 姿 國 立 師 範 大 學 國 文 研 究 所 博 士, 現 任 國 立 中 興 大 學 中 國 文 學 系 教 授 著 有 劉 義 慶 及 其 世 說 新 語 之 散 文 顏 之 推 及 其 家 訓 之 研 究 魏 晉 士 人 之 思 想 與 文 化 研 究 摘 要 虛 擬 實 境 和 臨 界 空
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43 2 2006 3 ( ) Journal of Peking University( Philo sophy and Social Science s) Vol. 43, No. 2 Mar. 2006 (, 100871) :,,,,,,,,,, : ; ; ; : I20616 :A :100025919 (2006) 0220067211,,,, 20,, (, ),,,,,,, ( ),,,,,,,,,,,,,,,,
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重庆渝开发股份有限公司
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臺 北 大 學 中 文 學 報 第 4 期 2008 年 3 月 頁 165~192 165 葛 洪 抱 朴 子 內 篇 與 魏 晉 玄 學 神 仙 是 否 可 學 致 與 聖 人 是 否 可 學 致 的 受 命 觀 李 宗 定 摘 要 葛 洪 以 抱 朴 子 內 篇 一 書 奠 定 道 教 史 上 承 先 啟 後 的 地 位, 書 中 講 神 仙 方 術 養 生 延 年, 又 繼 承 魏 伯 陽
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臺 北 大 學 中 文 學 報 第 7 期 2009 年 9 月 頁 113~138 113 試 論 楚 辭 中 的 水 陳 忠 信 摘 要 水 為 中 國 古 代 神 話 思 想 宗 教 及 文 學 中 頗 為 重 要 的 議 題 由 於 地 理 環 境 的 影 響, 南 方 楚 地 的 楚 辭 與 水 之 間 有 著 密 不 可 分 的 關 係 從 原 始 思 維 的 角 度 而 言, 楚 辭
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論文
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教 务 字 [2012] 14 号 关 于 印 发 第 35 次 全 国 计 算 机 等 级 考 试 ( 江 西 中 医 学 院 考 点 ) 秩 序 册 暨 工 作 人 员 培 训 的 通 知 ḇ1 主 题 词 : 第 35 次 抄 报 : 学 院 领 导 江 西 中 民 主 学 院 J 笠 垒 生!L 全 国 计 算 机 等 级 考 试 教 务 字 [2012J53 号 关 于 印 发 ((2012
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新 大 陸 149 期 - - No.149 目錄 封面裡 那狼容若 茶道 編輯筆記 封底裡 詩創作 3 桑 克 照鏡 雨後 謝 勳 時空交錯在貝加蒙 老 井 時空隧道 世 賓 在清晨 自然 4 4 李雲楓 窗 失眠 5 回 沉醉的恥辱 三首 慧 夜雨 楊于軍 守護 夢見 陳葆珍 談魚色變 君 兒 壓錢狗 6 張 耳 玫瑰遊戲 三首 夏 子 島岸的對峙 秀 陶 小黑蟲 6 6 7 7 8 李國七 64
Serviceleistungen Das Cafe Moskau steht für Großzügigkeit, Transparenz und Ästhetik. Es bietet daher einen perfekten Rahmen für Tagungen, Kongresse, Stehempfänge, Party- und Galaabende. Unser Team hilft
永遠的革新號－－側論《筆匯》遺漏在文學史上的密碼
屏 東 教 育 大 學 學 報 - 人 文 社 會 類 第 四 十 期 2013 年 3 月 頁 61-88 永 遠 的 革 新 號 側 論 筆 匯 遺 漏 在 文 學 史 上 的 密 碼 及 其 重 要 性 陳 明 成 摘 要 由 於 歷 來 有 關 文 學 雜 誌 與 現 代 文 學 的 研 究 成 果 已 呈 豐 碩, 相 形 之 下, 對 於 栽 種 在 兩 者 之 中 的 革 新 號 筆
致 谢 本 人 自 2008 年 6 月 从 上 海 外 国 语 大 学 毕 业 之 后, 于 2010 年 3 月 再 次 进 入 上 外, 非 常 有 幸 成 为 汉 语 国 际 教 育 专 业 的 研 究 生 回 顾 三 年 以 来 的 学 习 和 生 活, 顿 时 感 觉 这 段 时 间 也
精 英 汉 语 和 新 实 用 汉 语 课 本 的 对 比 研 究 The Comparative Study of Jing Ying Chinese and The New Practical Chinese Textbook 专 业 : 届 别 : 姓 名 : 导 师 : 汉 语 国 际 教 育 2013 届 王 泉 玲 杨 金 华 1 致 谢 本 人 自 2008 年 6 月 从 上 海 外
摘 要
神 明 的 故 事 大 目 降 八 保 七 廟 門 暨 降 外 保 生 大 帝 廟 名 次 : 第 三 名 學 校 名 稱 : 新 化 國 小 作 者 : 朱 庭 萱 康 智 淵 羅 元 甫 何 宇 浩 楊 昇 叡 黃 裕 翔 指 導 教 師 : 蘇 佳 柔 蘇 伊 琳 目 錄 摘 要 壹 研 究 動 機 目 的... 1 第 一 節 研 究 動... 1 第 二 節 研 究 目 的... 1 貳