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1 詩篇 8 篇的默想 從卑微進入尊榮 A107-5-A 大衛的詩, 交與伶長 用迦特樂器 1 耶和華我們的主啊, 你將你的榮耀彰顯於天 2 你因敵人的緣故, 從嬰孩和吃奶的口中建立了能力, 使仇敵和報仇的閉口無言 3 我觀看你指頭所造的天, 並你所陳設的月亮 星宿, 4 便說.. 人算甚麼, 你竟顧念他? 世人算甚麼, 你竟眷顧他? 5 你叫他比天使 ( 或作 神 ) 微小一點, 並賜他榮耀尊貴為冠冕 678 你派他管理你手所造的, 使萬物..就是一切的牛羊, 田野的獸, 空中的鳥, 海裏的魚, 凡經行海道的, 都服在他的腳下 9 耶和華我們的主啊, 詩篇 8 篇是大衛王的一首讚美詩, 詩人在此呼召人來讚美造物主 詩中的讚詞發自大衛當時切身的經驗 也許在曠野 一個萬里無雲的夜晚, 星光布滿穹蒼之際 他拋開生活瑣事, 陷入沈思 大衛看到什麼使他心中留下這樣深刻的印象呢?( 註 1) 首先, 他看見神的榮耀彰顯於天, 這是由黑夜天中所呈現的月亮與滿天星斗帶給他的反映 ( 詩 8: 1 下,3), 他看見神全權 奇妙而有秩序地安排萬物 其次, 他看出人的卑微 神驚人的紆尊降貴, 竟然眷顧微不足道的世人 ( 詩 8:4), 並冠以幾乎像神一樣的榮耀 ( 詩 8:5) 和主宰其他受造物的權柄 ( 詩 8:6-8) 本詩共有四對詩節, 針對全詩的正中央 ( 詩 8:4)( 註 1), 以相反平行 (ABCD//D C B A ) 的結構呈現 ( 見表 1) 詩人藉著詩節的安排, 強調他讚美的重點在於神的榮耀與恩典 : 因此本篇的起尾都用 框出. ( 註 2) 本詩的主題詩節落在第 4 節 : 人算甚麼, 你竟顧念他? 世人算甚麼, 你竟眷顧他? 這兩句驚嘆問句標出神奇異的恩典, 祂竟眷顧卑微的人類! 人當信神並讚美祂, 依靠祂的恩典從卑微進入尊榮 世人當如何從卑微進入尊榮呢? 人若想要從卑微進入尊榮, 重新恢復自己在神前的地位, 就當憑信心去經歷兩件事 : 第一, 認識自己的卑微 ; 第二, 認識神的眷顧 讓我們先看人當如何認識人的卑微 壹 認識人的卑微詩 8:4 上提到 : 我 便說 : 人算甚麼, 你竟顧念他! 顧念 (Zakhar) 這字的意思就是 記念, 不只是想到而已, 更是指對某人的關懷, 願以愛心的行動去幫助他 當神 記念 一個人時, 祂是藉 施恩 來表達 聖經上當人求告神時, 往往都是求祂記念以下幾件事 : 神自己與人所立過的約 ; 神的聖言 ; 以及人在神前曾對祂所表達過的心志 1

2 當詩人問道 : 人算甚麼? 或 人活在世上有何目的? 時, 他等於體會到自己的不配, 卻竟蒙神的記念 詩人知道人當初被造時所擁有的尊榮 ; 也體會到人墮落後的卑微 一 亞當被造時的尊榮首先, 人是神的傑作 是神榮耀的彰顯 詩 8:5: 你叫他比天使( 神 ) 微小一點, 並賜他榮耀尊貴為冠冕 人當初被造時的地位只比天使微小一點, 是極其榮耀及尊貴的 聖靈曾默示大衛, 以致他會說 : 因我受造奇妙可畏 ( 詩 139:14); 新約使徒保羅也說 : 我們原是他( 神 ) 的工作 ( 傑作 ) ( 弗 2:10) 人類是宇宙中惟一有神的 形像 樣式 ( 創 1:26) 的受造物, 同時神也賜予亞當 自由意志 ( 創 2:16-17): 這表示他可能犯罪, 而且他的抉擇不但決定他自己的前途, 同時也決定了他所有後裔日後與神的關係 其次, 人是神的管家 擁有尊貴的地位 詩 8:6-8: 你派他管理你手所造的, 使萬物就是一切的牛羊, 田野的獸, 空中的鳥, 海裏的魚, 凡經行海道的都服在他的腳下 在這裏有兩點值得我們注意 第一, 神賜人使命 管理 萬物 管理 不等於 擁有, 人只不過是神所委派的管家而已! 神的旨意是要人管理天父的世界, 這是人類注定的天命 第二, 人要肯順服在神的主權之下才有管理萬物的權柄, 此乃必須條件 人的責任是當依照神的心意行事, 因此要作一個好管家就必須與神建立並保持一個既親密又順服的關係 二 亞當墮落後的卑微詩 8:3-4: 我觀看你指頭所造的天, 並你所陳設的月亮 星宿, 便說 : 人算甚麼, 你竟顧念他? 詩人說這句話是出自他的觀察 他的理性讓他從詩 8:1-5 的兩套相對律中, 看出人墮落的卑微 第一套相對律說到神所造之天與地的對比 : 永存的天與短暫的人類 ; 第二套相對律是神的賜給與人之回應的對比 : 榮耀 ( 神的恩典 ) 與無恥 ( 人的作為 ) ( 註 1) 這實在是個出人意外的對比 我們可以從以下兩個角度去思想人的卑微 : 首先, 人遺傳了亞當的罪性 全然腐敗 無能 人與神的關係破裂了, 人不可能不犯罪 ; 人也不可能將受造界管理得妥當 使徒保羅也曾指出這項有關 人論 的神學思想 : 神的榮耀 與 人的罪性 這個相對律, 因為世人都犯了罪, 虧缺了神的榮耀 ( 羅 3:23) 因人的罪性, 人達不到神的標準, 不可能治理天父的世界 最近英國石油公司 (BP) 在美國路易斯安納州近海的油井漏油事件就是一個典型的例子 今年四月 20 日鑽井塔爆炸造成火災, 當時 11 個工人死亡,17 位受傷, 海底的油管破裂, 目前每天以 21 萬加崙的速率漏出原油, 將成為人類環保史上一件極大的污染事件 ( 註 3), 同時威脅到附近 1300 英哩的海岸線上的野生動物的存亡, 及造成當地漁產工業的極大損失! 這事件證明墮落的人類已失去管理萬物的能力, 即使在這二十一世紀科技文明的時代, 人依然不能掌握住管理這個 天父的世界 的權利, 人需要歸向神與祂和好並建立關係, 才能作一個有智慧的管家! 其次, 人成為神的仇敵 神卻不是人的仇敵 使徒保羅說 : 因為我們作仇敵的時候 ( 羅 5:10), 這就是指明人成為神的仇敵, 但神卻不是人的仇敵 亞當犯罪時, 不但神與人的關係破裂了, 而且罪由這第一位人類的始祖, 透過一種實在卻神祕的途徑, 傳給了全人類 ( 即原罪 ), 把人帶入死亡的困境, 在亞當裡眾人都死了 ( 林前 15:22 上 ) 因此人類最大的需要就是與神 和好, 消除自己對神的敵意 但人有意願和能力主動與神 和好 嗎? 保羅引用詩 14:1-3 2

3 的話, 指出人的愚昧 : 沒有行善的人, 也不會有人求告神! 什麼是人的光景? 人乃是落在困境中 : 由尊榮跌入卑微 ; 從神的傑作, 變成以神為仇敵 但感謝神的恩典, 神主動為人類打開了一條出路 預備祂的獨生愛子基督, 道成肉身, 為人作出 和好 之舉 因為我們作仇敵的時候, 且藉著神兒子的死得與神和好 因他的生得救 ( 羅 5:10 下 ) 凡信基督的名之人就可以得救 ( 羅 10:13; 詩 中 ;9), 凡信基督的人, 神能使這人從卑微進入尊榮! 貳 認識神的眷顧詩 8:4 下說 : 世人算甚麼, 你竟眷顧他? 眷顧 (Paqad) 一詞在聖經中被譯作 拜訪 有 57 次之多, 表明是神的恩惠行為臨到祂的子民, 這是一個在舊約, 甚至新約中常出現的字 譬如在創世記末, 約瑟臨死前對他平輩的弟兄們及下一代的子孫就用了這個字句 : 神必定眷顧你們 ( 創 50: 24, 25), 給予他們祝福, 求神的恩典臨到他們! 新約中也有類似的用法, 都與主基督道成肉身的救贖恩典有關, 譬如, 神眷顧了祂的百姓 ( 路 1:25, 68;7:16) 神的眷顧顯明神是掌權者, 是保護者, 祂好似老鷹關心地凝視 看顧牠的小鷹! 基督教是一個以 恩典 為中心的信仰! 新約亦提供足夠的證據 : 馬太 保羅和希伯來書的作者, 也都將詩 8 篇應用在耶穌身上, 指出因神的眷顧, 耶穌基督, 神的兒子, 道成肉身被差入世界成為典型人的代表, 為要完成父神的使命 耶穌來是為的執行神救贖恩典的計畫, 向祂所揀選的百姓施行神恩典的眷顧 ( 約 1:14) 耶穌入世的目的就是要人與神 和好, 祂一方面成為 和好 的途徑, 使人能逐漸恢復原先所具有的神的形像, 另一方面以君王的身分 召集 神的子民打聖戰, 使神國擴張 一 神藉基督作中保恢復人的尊榮首先, 耶穌就是基督 - 和平之君 馬太在福音書中如此記載說 : 小孩子在殿裏喊著說: 和散那歸於大衛的子孫! ( 太 21:15) 當這句話從聖殿中的孩子口中喊出來時, 這正應驗了詩 8:2 的話 : 耶穌是人與神之間的中保 : 來完成 和好 的工作, 消除人對神的敵意! 其次, 耶穌成就救贖 - 生命之主 希伯來書的作者在解釋詩 8:4-6 時表明, 耶穌基督是生命的改造者! 他說 : 耶穌來 特要藉著死敗壞那掌死權的 就是魔鬼 ( 來 2:14) 唐崇榮牧師解釋這段經文時, 正確地指出這位道成肉身基督的使命就是 以死代死, 以死攻死, 以死治死 ( 註 4) 基督在世上過著完全的生活 是無罪的 ; 祂在十字架上的受死, 完成救贖墮落人類的工作, 好叫 凡求告主名的, 就必得救 ( 羅 10: 13), 因為 末後的亞當成了叫人活的靈 ( 林前 15: 45 下 ) 人如何才能得救呢? 本詩給出了答案..只要求告神的名接受基督為主, 與祂建立關係在恩典中成長 這也是本詩作者大衛認識神的經歷, 所以他能說 : 你的名在全地何其美? ( 詩 中 ;9) 所謂認識 神的名 就是認識神的本性及身份 ( 註 5), 這對我們個人的意義就是, 我能與這位偉大的神建立親密的關係, 這是何等榮耀的事 ( 註 6), 神藉基督恢復人的尊榮! 二 神藉基督作君王召集神國子民詩 8:4 下說 : 世人算甚麼, 你竟眷顧他? 眷顧 (Paqad) 一詞除有上文所描述 拜訪 的意思外, 也有 召集軍隊行軍或出戰 之意 ( 用過 110 次之多 ), 表示耶穌是首領 希伯來書的作者則將詩 8 篇應用在耶穌身上 : 耶穌 得了尊貴榮耀為冠冕 ( 來 2:9), 表示耶穌是君王 3

4 讓我們從兩個角度看神如何藉謙卑的基督作神國的君王 第一, 基督謙卑的完成救贖, 被神高升 保羅說 : 因為基督必要作王, 等神把一切仇敵都放在祂的腳下 ( 林前 15:25) 耶穌說 : 人子也必照樣被舉起來, 叫一切信他的都得永生 ( 約 3:14-15) 第二, 耶穌謙卑的治理, 配作神國君王 保羅在林前 15:27-28 強調說, 耶穌在宇宙的開始就與神同工, 完成創世之工 但祂自動順服在父神之下, 卻謙卑的來管理神所托付祂的受造界 在基督毀滅所有權勢和將國交與父神的過程中, 祂重新統治神所創造的世界 這就是人在基督裏的盼望! 基督能在將來的國度裏, 使神賜人的應許 ( 詩 8:5-8) 完全實現在贖民身上! 詩篇 8 篇告訴我們的信息是 : 基督恢復了人的尊貴與職責, 所以我們當榮耀神, 並永遠地享受祂 神盼望人得永生, 與祂同工, 來管理祂所造的世界 人算什麼? 本篇作者大衛王的回句, 神在新約中回答了 祂指明惟有基督的道成肉身 受死 作王, 才可能是最完滿的答案, 基督恢復人的尊貴與職責 因此十七世紀的西敏斯特小真理問答第一問如此說 : 人生的主要目的是榮耀神, 並且永遠享受祂 第一個亞當的墮落, 使人視神為仇敵, 而且人類從此喪失管理宇宙的能力 第二個亞當的被高舉, 恢復了人的尊貴與地位 基督徒最大的盼望就是等待主耶穌統治全宇宙的那日子的來到 那時我們就可以歡唱 哈利路亞! 因為主我們的神, 全能者作王了! ( 啟 19:6) 這也是芝加哥 慕迪聖經學院 六 0 年代的院長, 威廉. 卡伯特森 (W. Culbertson) 最喜歡的經文, 是他的盼望 學生們常常喜歡問他 : 你常為自己禱告什麼? 他的回答總是很簡潔: 求神讓我這一生結束得好! 在 1971 年十一月 16 日的早晨, 他用這節經文向同病房的一位芝加哥警察傳福音, 那天晚上, 卻面露笑容地說完他在世最後的一句話 : 神啊, 是的 是的, 也許這是他對神乎召的回應, 當晚 11 點 30 分, 這位藉基督恩典渡過尊榮一生的神僕即蒙召回家了! 人算甚麼, 你竟顧念他? 世人算甚麼, 你竟眷顧他? 感謝神, 神差基督道成肉身, 使祂 成了叫人活的靈 祂顧念我們 眷顧我們的方式就是, 讓凡信祂名的人都蒙恩典, 能從卑微進入尊榮! 這就是人生的目的 信耶穌為我們惟一的救主, 願一生能榮耀神, 並永遠享受祂 哈利路亞! 耶和華我們的主啊, 註 1: 更新版研讀本聖經 ( 新澤西州, 美國 : 更新傳道會,2008 年 10 月 ) 詩 8 篇, 來 2:9, 林前 等註釋 註 2: 柯德納著 (Derek Kidner), 劉良淑譯 丁道爾舊約聖經註釋 : 詩篇 ( 上 ) ( 台北, 台灣 : 校園書房,1995 年 6 月 ), 第 頁 註 3: 時報雜誌 TIME Vol. 175, No19, (NY, NY: TIME, May 17, 2010), pp 註 4: 唐崇榮講, 希伯來書解經, 第 24 講 註 5: 安德生所著 (Bernhard W. Anderson), 心靈深處: 詩篇今語 (Philadelphia, PA,:Westerminster, 1970.) 註 6: 柯拉格著 (Ron Klug), 徐成德譯 祈禱與頌讚 A Guide to Prayer & Praise 漁夫查經系列叢書 ( 新澤西州, 美國 : 更新傳道會,1999 年 7 月 ) 4

5 表 1. 詩篇八篇的 相反平行 結構圖 (ABCD//D C B A ) 大衛的詩, 交與伶長 用迦特樂器 1 耶和華我們的主啊, 你將你的榮耀 A 讚美神的榮耀 彰顯於天 天 2 你因敵人的緣故, 從嬰孩和吃奶的口中建立了能力, 地使仇敵和報仇的閉口無言 3 我觀看 B 神配得的尊榮 神 你指頭所造的天, C 神創造的榮耀 並你所陳設的 天 中央線 月亮 星宿, D 4 便說..人算甚麼, 你竟顧念他? 世人算甚麼, 你竟眷顧他? D 5 你叫他比天使 ( 或作 神 ) 微小一點, 人墮落的卑微 人算甚麼? 神恩典的眷顧 並賜他榮耀尊貴為冠冕 6-8 你派他管理你手所造的, 使萬物..就是一切的牛羊, C 神賜人的榮耀 神 人 田野的獸, 空中的鳥, 地 B 神賜人的尊榮 海裏的魚, 凡經行海道的, 都服在他的腳下 9 耶和華我們的主啊, A 讚美神的榮耀 5

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家務工作安全及健康要點 家務工作看似簡單, 但我們絕不應忽視家居環境中潛在的各種危害及風險 如工作時不注意安全及健康, 很容易釀成意外, 導致勞損 受傷甚至死亡 本單張簡明扼要地闡述了家務料理者在工作時應注意的安全健康要點以及有關預防意外的措施 1 清潔窗戶及高處工作 絆倒滑倒 清潔窗戶及高處工作 Doing Housework in a Safe and Smart Way 家務工作安全及健康要點 家務工作看似簡單, 但我們絕不應忽視家居環境中潛在的各種危害及風險 如工作時不注意安全及健康, 很容易釀成意外, 導致勞損 受傷甚至死亡 本單張簡明扼要地闡述了家務料理者在工作時應注意的安全健康要點以及有關預防意外的措施 1 清潔窗戶及高處工作 絆倒滑倒 清潔窗戶及高處工作 絆倒滑倒 2 燙傷 燒傷

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