Series: 隐藏的教会系列 : 基督的身体 Title: 第一讲 : 基督的身体 ( 一 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/05/2010 Text: 隐藏的教会 基督的身体 从课程一开始我就要提醒你 为什么我称这个课程为 隐藏的教会 呢? 因为我们有许多弟兄姊妹, 他们正处于被逼迫的环境中, 他们只能冒着生命危险被迫隐藏起来学习这个课程 我曾经好几次在这种地方与这些弟兄姊妹在一起 这个课程就是在这样的情况下产生的 参与这个课程的资格不是你能不能够上网, 而是你愿不愿意冒着失去生命的风险去了解神的话语 我从一开始就要提醒你, 对世界上的许许多多弟兄姊妹来说, 学习神的话语可不是一场游戏 有一份报导说, 在乌兹别克斯坦, 有一所家庭教会在聚会时被 20 名警察突击搜查 参与聚会的人被殴打和恐吓 孩子手中的圣经被抢走撕碎 教会领袖被传唤, 并遭到拘留 在亚塞拜然共和国, 在里海边上, 在北部的小镇库萨 (Qusar), 警察突击一所浸信会的家庭教会 四位领袖遭到逮捕, 当我们在学习这个课程的内容时, 他们正在等候接受审判 在印度的阿萨姆, 有两间教堂, 超过四百个基督徒的家被夷为平地, 被烧毁 超过一千个家庭, 包括儿童 婴儿 怀孕妇女以及生重病的弟兄姊妹现在无家可归 文章中说 : 他们在开阔天空下度过寒冷的夜晚 Página (Page) 1
许多人听说过, 巴格达在过去七年中被称为 对基督徒最致命的攻击 好战份子袭击一所教会, 当时约有 100 人在里面 他们开枪扫射当时在聚会的人 其中一位教会领袖当他求那些人放过其他人的时候, 他被推倒在地上 几秒钟之后, 他的身体被子弹打的千疮百孔 这些人挟持信徒当成人质约有四小时, 他们与政府当局进行枪战 最终导致 46 名基督徒死亡 救援人员进入之后看到血肉四处散落在地板上和墙壁上 这些激进份子公开宣称, 所有基督徒中心 教会领袖和基督徒都是他们合法猎杀对象, 无论我们能不能找到他们 有一位来自中亚地区某间地下教会的弟兄来到我们教会之后, 他说 这里就像天堂 他说, 有这么多人聚集在一起赞美神就像是在天堂一样 他说: 这么多人聚集在一起唱诗赞美神, 没有恐怖份子在外头等着袭击你, 割断你的喉咙 所以这就是我们聚集在一起的原因 我们聚集在一起为世界各地受到迫害的弟兄姊妹们祷告 我们聚集在一起是为了提醒我们, 在我们的生活中还有这些虚假肤浅的战斗 不过这些是真的战斗 所以我要让你了解什么是真正的战斗, 因为如果我们不留心的话, 我们就会以为运动比赛是真正的战斗 那些是虚假肤浅的战斗 是无关紧要的战斗 我会告诉你什么是重要的 在中亚我们还有弟兄姊妹被关在监狱中 在印度东北部, 我们还有弟兄姊妹在寒冷的夜里无家可归 在世界各地我们还有弟兄姊妹在主日冒着生命危险聚集在一起敬拜 这些都是真正的战斗 所以, 我们要一起祷告 我们要为他们向神祷告 我们还要研读神的话语, 因为我们要认识神的话语 这样我们就能接受装备, 在我们住的地方传扬神的话语直到地极 这就是福音 我在每个 隐藏的教会 系列课程开始的时候我都会讲一次这些话 我们的目标不是为了好玩, 而是为了装备 我们的目标不是为了让你觉得 课程不错阿! 或是 普通 或是 内容整理得很好 或是 我学到很多东西 这些都不是重点 我们不要当个接收者就好 我们要当传播者 想想在苏丹南部饱受战乱的弟兄姊妹 我在一间小泥屋中教导神的话语 在整个教导的过程中, 我几乎看不到他们的眼睛, 不是因为他们在打瞌睡, 或是他们魂由象外, 而是因为他们一直低头抄写我所教导的每件事 当我讲完之后, 他们对我说, 我们知道我们有责任把我们所学到的东西带回我们的部落并且教导我们的族人 他们不光是自己学习而已 他们还教导别人 这才是我们的目标 我们的目标不是要你接收而已, 所以不要浪费时间在接收上面 我们的目标是要你接受神话语的装备 我们为了世界各地弟兄姊妹的需要, 我们收集这么多的材料并且翻译成多种语言, 当他们聚集在一起的时候, 在他们被抓之前只有一个小时, 在那一个小时中我们给他们足够的材料, 对我们可能是要花六 七个小时才能学完的东西 所以不要浪费我们的生命在那些肤浅的战斗上, 而是要把我们的生命用在为了神的荣耀, 推动教会和传扬福音上面 我要与你分享一封电子邮件的内容 Página (Page) 2
亲爱的大卫, 我刚从印度回来 对于这趟旅程, 我要说的是, 赞美耶稣 我们花了两周的时间训练牧师和教会领袖, 教导了三门 隐藏的教会 课程 我们花了两天讲 旧约, 两天讲 新约, 用剩下的时间讲 基督的十字架 当地的牧师邀请我们主持这次的训练会, 牧师告诉我们, 从来没有人教导当地信徒旧约 在第一天, 牧师向学员们确认两次这件事情 虽然我们对于这些牧师从来没有受过旧约的训练感到遗憾, 但是我们赞美神, 给我们这荣耀的特权, 使用我们来这里教导旧约 所以我们使用 隐藏的教会 课程教材, 提醒这些牧师们, 在我们的信仰中, 主耶稣的十字架是神话语的中心 我们也提醒他们, 除了基督并他被钉十字架, 我们并没有其他的解决方案 训练会的反映非常热烈 他们对我们感激不尽 在我们心中, 我们也知道我们对主耶稣这样使用我们感激不尽 为了这套教材感谢你们 每天, 他们都专心听讲, 并且做笔记 我很喜欢看着他们, 学习他们的榜样 课程结束后, 有人对我说, 他们很期待与别人分享课程内容 事实上, 在训练结束之后, 有两位印度教徒愿意跟随基督, 我们非常高兴 哈利路亚! 我们在印度的弟兄姊妹提醒我们, 施比受更为有福 我要再次感谢, 并愿基督得着荣耀 我们经常贬低教会的方式 我们现在正式进入主题, 基督的身体 ( 教会 ) 很惭愧地, 在神学院的时候, 我并没有很认真的学系统神学的教会论 我觉得在我的脑海中和我的心里的想法表示, 在我们的日常生活中我们倾向降低教会的重要性, 贬低教会 我要请你思考我们经常贬低教会的方式 我们的独立性使我们忽略教会 我们的罪, 我们是自力更生, 自给自足的人 甚至在 教会中, 我们认为我们可以靠自己做任何事情 所以地方教会真的有那么重要吗? 教 会是不是只是一种形式, 完全没有必要呢? 我不认为这是我们独立自主的关系, 也是我们不成熟的地方 有趣的是, 经常有人会说, 他们不需要教会 他们经常表现出 我在基督里已经长大成熟, 我不需要教会 的样子 所以他们会表现出成熟的样子 他们会说, 我爱基督, 不过我就是受不了教会 请不要这样说 想想这句话 : 教会是基督的新娘 如果我对你说, 我爱你, 但是我受不了你太太? 这是不是会产生冲突呢? 你会说, 谢谢吗? 如果我太太海瑟对我说, 亲爱的, 我爱你, 但是我受不了你的身体 我不会觉得自己很棒, 对自己说, 哇, 这种感觉真特别! 不会的 这是不成熟的表现 这是不对的 我们的独立自主和不成熟, 使我们忽视教会 我们用实用主义污染教会 实用主义专注在哪些东西是有用的上面 如果某个东西有 用, 那就一定是对的 这是非常危险的, 因为我们带着非常好的动机做事情 在教会 Página (Page) 3
中, 我们希望吸引更多人到教会, 但是在过程上, 我们使用世界的方法把人引到教 会 我们从一开始就受到污染 我们以为是在帮神的忙 我们用实用主义污染教会 在我们的宣教中, 我们大幅缩小教会的角色 这是非常糟糕的事情 你看教会历史, 教会有许多时候, 甚至包括最近, 变得专注 忙碌去做许多事情, 但是门徒训练和宣教似乎被教会冷落 所以, 你就看到各种福音机构与宣教机构出现 我的意思不是说, 这是不对的 当你听到人们在谈论训练门徒前往各个国家时, 你听到的是来自这些教会外部的机构, 而不是教会在谈论这件事情 这就搞错整个重点 情况是, 这些机构最后与教会脱钩, 或是围绕着教会做 那真是愚蠢的事情 教会是独家代理 是通向神应许赐福推动大使命的唯一途径 我们不能绕过教会, 以为我们正在帮神的忙 不久之前, 我参加了一个大型的基督教领袖会议 我被邀请去分享神的话语 所以我就去分享 之后, 我们有非常棒的讨论 我坐在那里听 当中有一个人说, 你们都知道 我们都弄错了 我们对教会的想法总是, 你们去做, 我们可以提供帮助 他们说, 基本上, 我们所做的是, 我们去做, 你们可以帮助我们 我们弄错了过程的焦点 接着, 就开始讨论教会的功能和角色 是的, 这就是我们需要去做的事情 另一个趋势, 沿着这条宣教的线, 我看到有些宣教机构说, 我们计划在这个地方, 那个地方建立 X 间教会 我不是批评宣教机构 我认为应该让教会成为宣教的平台 对于前面的说法, 你可能会问 什么是教会? 如果你说要盖房子, 那没问题 ; 如果你说要植堂, 那就是在说谎了 建筑物不必然等同于教会 有一次我看到一个宣传说, 只要 20 美元, 你就能植堂 这就是以宣教的名义贬低教会 所以我们极力缩小教会的角色和功能 即使是教会, 当我们高举我们的传统过于神的真理时 当我们想到教会的时候, 我们大多会认为教会是以我们的传统为根基, 而不是以神的真理为基础的 这是令人感到羞耻的事实 当我们说, 这里有一间教会 我们是指着一栋建筑物说的 在圣经中, 神没有命令我们去盖一栋建筑物, 也从来没有把建筑物称为教会 我们用节目塞满教会, 我们用传统的东西塞满教会, 而不是圣经的东西 不管哪个教会, 如果把这些东西拿走, 就会像第三次世界大战爆发一样 然而, 我们高举我们的传统过于神的真理 如果你去过我们的弟兄姊妹秘密聚会的地方你就会知道, 他们聚会的地方跟我们是不一样的 想象一下, 在中亚的某个地方, 三更半夜聚会 你穿上深色的衣服裤子, 在黑夜中坐上一台车子 车子在月色的掩护下开进一个偏僻村庄 当你到达地点之后, 有一位亚洲的信徒在那里等着接你, 带你沿着蜿蜒的小路前进 接着你走进一间小房间, 在那里已经有 60 位信徒在那里等着 他们挤在小凳子上 房间中间有一盏小灯泡 他们手上没有任何资料 他们可能刚开始相信 : 神的灵 神的话语与神的子民能 Página (Page) 4
够完成神的使命 这些对他们来说已经足够了 问题是, 这些对我们来说是足够的 吗? 我们高举我们的传统过于神的真理 我们看重我们的喜好过于神的优先次序 我认为在我的心中我对于这些事情是有挣扎的 然而, 世界上有超过 5 亿人现在正处于饥饿的边缘 他们缺乏食物 水和基本医疗资源 孩子们因为腹泻等类的疾病而死亡 那些孩子因为营养不良大脑受到损伤 其他人被迫或是被卖去做苦工 一亿五千万的孩子是孤儿 然而, 我们看我们的教会, 我们发现自己在想, 我们需要更好的停车场, 不是吗? 在神的心中, 什么是最重要的? 当我们必须改变教会的优先次序, 以神心中看为重要的为优先时会怎么样呢? 事情看起来就会完全不一样了 如果我们不谨慎, 我们就会根据自己个人喜好来定义教会 如果教会让我觉得不错, 我就会说教会不错 这在我们的时代是很常见的 你知道 市场 吧 有的人就是逛教会, 一间一间的逛 教会能为我做什么? 当我开车到教会的时候, 要有一个好的停车位, 能直接进门的位置 手上还要有一杯咖啡 我还要让孩子参加顶级的课程 我还要听一场让我觉得不错的聚会, 让我可以避开拥挤的交通尖峰时段 不! 难道我们在世界各地的弟兄姊妹们说的不够清楚明白吗? 你们都错了! 放弃你们的传统 重新建立你的优先次序 放开你的教堂建筑和你的安慰 教会不是让你喝咖啡的地方 教会是让我们奉献我们的生命把福音与基督的荣耀传到地极的地方 为什么我们必需要珍惜教会 所以我们不能贬低教会 我们要问 : 什么是教会? 教会的本质是什么? 在教会中什么是最重要的? 想想那些我们在不经意间, 不知不觉地, 有时盲目地, 用来贬低教会的东西 我们为什么要珍惜教会 我提出几个我们必须珍惜教会的理由 第一, 因为我们爱神的荣耀 这是非常重要的 从一开始, 神的本性与他自己已经提供一个平台, 让我们了解与他人团契的关系 神希望他的荣耀在世界上成为我们团契的基础 请听耶稣在上十字架前说过的话 耶稣谈到他的子民 他在约翰福音 17:20-23 说, 我不但为这些人祈求, 也为那些因他们的话信我的人祈求, 使他们都合而为一 正如你父在我里面, 我在你里面, 使他们也在我们里面, 叫世人可以信你差了我来 你所赐给我的荣耀, 我已赐给他们, 使他们合而为一, 像我们合而为一 我在他们里面, 你在我里面, 使他们完完全全地合而为一, 叫世人知道你差了我来, 也知道你爱他们如同爱我一样 真是惊人的经文 耶稣说, 正如你, 天父, 在我里面 像我们合而为一, 天父, 我要他们像我们一样 当这种情况发生的时候, 神希望我们的群体在世界上彰显神的荣耀 当这种情况发生的时候, 当我们成为这样的群体时, 世界就知道你已经差遣我 失落的世界是不能看见神的, 但是他们可以看到教会 当他们在教会中合一, 在教会中成为共同体, 他们就会看到天父对圣子的爱借着圣父 圣子和圣灵分享出来 当他 Página (Page) 5
们分裂, 贬低教会的时候, 他们就会看到神被轻看 所以, 我们要像以弗所书第 3 章说的, 神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切, 超过我们所求所想的 但愿他在教会中, 并在基督耶稣里, 得着荣耀, 直到世世代代, 永永远远 阿们! ( 弗 3:20-21) 所以, 我们珍惜教会, 因为我们爱神的荣耀 第二, 因为我们爱慕神的儿子 耶稣建立教会 他是建造教会的那一位 马太福音 16:18, 我还告诉你, 你是彼得, 我要把我的教会建造在这盘石上 ; 阴间的权柄, 不 能胜过他 ( 太 16:18) 耶稣买赎教会 耶稣用自己的血买赎教会 圣灵立你们作全群的监督, 你们就当为 自己谨慎, 也为全群谨慎, 牧养神的教会, 就是他用自己血所买来的 ( 徒 20:28) 我们可以这样说, 我们把自己给了教会, 将我们的生命奉献给教会 耶稣表明自己与教会同在 我很喜欢使徒行传第 9 章, 耶稣向扫罗显现时说的话 耶稣说, 扫罗! 扫罗! 你为甚么逼迫我? 扫罗其实并没有直接逼迫耶稣 他就仆倒在地, 听见有声音对他说 : 扫罗! 扫罗! 你为甚么逼迫我? ( 徒 9:4) 扫罗当时正在逼迫教会 这就像耶稣在说, 你欺负教会, 就是欺负我 我们爱慕神的儿子, 因为我们把神的灵当成宝贝 神的灵住在我们里面 哥林多前书 3:16, 岂不知你们是神的殿, 神的灵住在你们里头吗? 你们 是复数 神的灵住 在教会中 这样, 你们不再作外人和客旅, 是与圣徒同国, 是神家里的人了 ; 并且被建造在使 徒和先知的根基上, 有基督耶稣自己为房角石, 各房靠他联络得合式, 渐渐成为主的 圣殿 你们也靠他同被建造, 成为神借着圣灵居住的所在 ( 弗 2:19-22) 神的灵住在教会中, 因为我们看重神的福音 教会是用来宣扬神的福音 大使命的重点在于福音要透过教会宣扬 耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 ( 太 28:18-20) 教会要悍卫福音 保罗劝勉提摩太说, 你从我听的那纯正话语的规模, 要用在基督耶稣里的信心和爱心, 常常守着 从前所交托你的善道, 你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着 ( 提太 1:13-14) 赞美神, 几世纪以来在教会中有许多弟兄姊妹一代一代地忠心地传递福音 这不是从 20 世纪或 21 世纪才开始的事情 我们要感谢在我们之前的弟兄姊妹捍卫福音 教会是用来彰显福音 为要借着教会使天上执政的 掌权的, 现在得知神百般的智慧 这是照神从万世以前, 在我们主基督耶稣里所定的旨意 ( 弗 3:10-11) 教会使 Página (Page) 6
福音看得见 我坚信如果我们扭曲教会, 我们将会扭曲福音 神使教会成为展示福音 的地方 所以, 如果我们扭曲这个展示, 我们将会扭曲福音本身 所以, 我们看重神的福音, 因为我们期待在我们的生命中得到满足, 所以有一点自私 的动机 为了我们自身的好处, 我们珍惜教会 神说 : 我们要照着我们的形像 按着我们的样式造人, 使他们管理海里的鱼 空 中的鸟 地上的牲畜, 和全地, 并地上所爬的一切昆虫 神就照着自己的形像造 人, 乃是照着他的形像造男造女 ( 创 1:26-27) 创世记第 1 章, 神创造我们使我们在他里面可以享受人生 我们照神的形象被造, 使我们跟他有关系, 使我们认识他, 使我们可以享受他 神也创造我们使我们经历与他人共度的生命 请看创世记 2:18 这是在罪进入世界之前发生的事 圣经说: 耶和华神说 : 那人独居不好, 我要为他造一个配偶帮助他 所以, 不是每件事都非常完美 就算在罪进入世界之前, 还是有需要完成的事情 当男人孤独的时候, 他需要女人 他需要团契 是的, 我们被造在神里面享受生命, 但是也经历与他人共度的生命 我认为, 当人在谈论这件事的时候, 有时我们错过这点 当人觉得孤单的时候, 我们会说, 其实你并不孤单, 你有神与你同在, 那就足够了 是的, 这种感觉是真实的, 有神就够了, 但是神创造我们, 不是要让我们在世界上感到孤独的 神创造我们是要让我们体验生活 神说, 那人独居不好 我们需要彼此 有一个大学研究 这个研究用超过九年的时间, 追踪 7000 个人的生活形态 请你听一下他们的研究发现 : 在这个研究计划中, 最孤立的人的死亡率是那些有最强的社交关系的人的三倍 就算那些人有不良的生活习惯, 例如, 抽烟, 不良的饮食, 肥胖, 酗酒, 但是有强大的社会关系的人, 他们能活的比那些有健康生活习惯, 但是孤立的人长久 所以, 人是需要过群体生活的 我们希望在生活中得到满足 最后, 我们会珍惜我们的教会, 因为我们希望失落的人能得到救恩 在圣经中, 我们一次又一次的看到, 我们看到在团体中彼此相爱, 在教会中看到, 爱那些不认识基督的人 约翰福音 13:34-35 说得很清楚, 我赐给你们一条新命令, 乃是叫你们彼此相爱 ; 我怎样爱你们, 你们也要怎样相爱 你们若有彼此相爱的心, 众人因此就认出你们是我的门徒了 使徒行传 5:13-14, 其余的人没有一个敢贴近他们, 百姓却尊重他们 信而归主的人 越发增添, 连男带女很多 教会的名声受到高度尊敬, 大批男人和女人都加入教 会 你看到教会得平安与教会增长有密切关系 那时, 犹太 加利利 撒马利亚各处的教会都得平安, 被建立 ; 凡事敬畏主, 蒙圣灵的安慰, 人数就增多了 ( 徒 9:31) 在使徒行传 9:31, 这是我们最终要珍惜教会的理由, 因为我们要把福音传到世界上的 Página (Page) 7
每个角落 启示录 5:9-10 说, 神希望教会让来自各族 各方 各民 各种语言的人来 赞美祂 所以我们要把福音传给这些人 能够达成这样的情况只有透过教会 为了这 些理由, 我们不要贬低教会 我们要珍惜教会 所以, 我们接下来要往何处去呢? 所以, 接下来, 我们要探讨四个问题 : 首先, 什么是教会? 我们要知道神对教会的定义 我们要认识神如何在祂的话语中定义祂的子民, 因为神从来没有说过, 付 15 美元, 你就可以得到一间教会 所以, 我们要从圣经来响应教会的定义 第二, 教会的功能? 我们已经提到教会做了许多, 神没有要教会去做的事情 所以, 教会的功能是什么? 我们要遵从神对教会的原始设计 第三, 我们要问, 教会如何领导? 我们要教会的组织透明化 我们想要知道神有没有赋予教会任何结构, 或者是教会架构是不固定的? 教会是完全有机的? 或者教会是有架构的? 有架构是好是坏? 最后, 我们会用这个问题结束 教会将走向何方? 我们对教会的未来充满信心 什么是教会? 神子民的定义 教会的定义 教会是谁? 神对祂的子民的定义 我要很小心, 因为我们在圣经中找不到, 神给的, 像字典那样的定义 事实上, 我看过一位学者说, 在新约中, 教会一共有 96 种面貌 所以, 我们可以在圣经中看到教会有很多种面貌, 不是单一面貌 事实上, 我这里的定义是从马可 丹佛的书来的 这本书提供了很好的教会论神学 这个定义总结了教会的本质 所以, 我想用这个定义来解释教会是什么 马可 丹佛对教会的定义并不是神对教会的定义 但是, 我认为他的解释抓到了教会多样性的本质 我会再把它更具体化 我们会从一般性开始, 然后把它具体化 所以, 我们从这个定义开始 教会是那些被神的恩典呼召, 透过在基督里的信心, 在这个世界服事他的人的群体 教会这个字的新约希腊文是 ekklesia, 意思是指 被呼召出来的 这是一个复合字 人的群体 接着, 我们来解释这个定义 人的群体 : 教会是人们的聚集 我引用 教 会 这个字, 这个字在新约中出现 114 次 我们也看到有 2 次指旧约中的聚集 使徒行传 7:38, 这人曾在旷野会中和西奈山上, 与那对他说话的天使同在, 又与我们的祖宗同在, 并且领受活泼的圣言传给我们 希伯来书 2:12, 说: 我要将你的名传与我的弟兄, 在会中我要颂扬你 ; 这是指旧约中神子民的聚集 Página (Page) 8
有 3 次指世俗的聚集 使徒行传 19:32, 聚集的人纷纷乱乱, 有喊叫这个的, 有喊叫那个的 ; 大半不知道是为甚么聚集 使徒行传 19:39, 你们若问别的事, 就可以照常例聚集断定 使徒行传 19:41, 说了这话, 便叫众人散去 这是指那些没有跟随基督的人的聚集 但是, 有 109 次指基督徒的聚集 是指哥林多城中的神的教会 是指哥林多城中神子民的聚集, 以及新约中其他教会 哥林多前书 1:2, 写信给在哥林多神的教会, 就是在基督耶稣里成圣 蒙召作圣徒的, 以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人 基督是他们的主, 也是我们的主 帖撒罗尼迦后书 1:4, 甚至我们在神的各教会里为你们夸口, 都因你们在所受的一切逼迫患难中, 仍旧存忍耐和信心 所以, ekklesia 是指 那些被神呼召出来的人 我们可以在圣经中看到这个景象, 特别在罗马书第一章 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人 我写信给你们在罗马 为神所爱 奉召作圣徒的众人 愿恩惠 平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们! ( 罗 1:6-7) 经文说得很清楚, 这蒙召属耶稣基督的人 奉召作圣徒的众人 所以, 教会是指那些被神呼召出来的人 因此, 那些被神呼召出来的人, 和那些没有被神呼召出来的人之间 ; 那些在教会的人, 那些不在教会中的人, 以及与那些在被神呼召聚集一起的人之间有很明显的区别 他们被神呼召出来聚集在一起 这是我们将会看到的 罗马书 12:5 说 我们这许多人, 在基督里成为一身, 互相联络作肢体, 也是如此 所以, 教会是一个聚集, 一个群体 接着, 教会是带着属天使命的地上总会 我很喜爱希伯来书第 12 章的经文 你们乃 是来到锡安山, 永生神的城邑, 就是天上的耶路撒冷 那里有千万的天使, 有名录在 天上诸长子之会所共聚的总会 这是天上的教会 教会是带着属天使命的地上总会 所以, ekklesia 是聚集 教会还有其他的图像 教会是指人 很明显地, 教会是指人 我们可以从旧约神的子民身上看到这点 彼得前书第 2 章是新约中很棒的经文 惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 你们从前算不得子民, 现在却作了神的子民 ; 从前未曾蒙怜恤, 现在却蒙了怜恤 ( 彼前 2:9-10) 教会是指神的子民 教会是一个家 教会是一个家 我们是儿女 又说 : 你们务要从他们中间出来, 与他们分别 ; 不要沾不洁净的物, 我就收纳你 们 我要作你们的父 ; 你们要作我的儿女 这是全能的主说的 ( 林后 6:17-18) 我们是弟兄姊妹 Página (Page) 9
不可严责老年人, 只要劝他如同父亲 ; 劝少年人如同弟兄 ; 劝老年妇女如同母亲 ; 劝少年妇女如同姊妹 ; 总要清清洁洁的 ( 提前 5:1-2) 我们因为爱弟兄, 就晓得是已经出死入生了 没有爱心的, 仍住在死中 凡恨他弟兄的, 就是杀人的 ; 你们晓得凡杀人的, 没有永生存在他里面 主为我们舍命, 我们从此就知道何为爱 ; 我们也当为弟兄舍命 凡有世上财物的, 看见弟兄穷乏, 却塞住怜恤的心, 爱神的心怎能存在他里面呢? 小子们哪, 我们相爱, 不要只在言语和舌头上, 总要在行为和诚实上 ( 约壹 3:14-18) 在新约中, 你们可以看到出现 弟兄姊妹 的字眼 请你跟我想一想? 我要提醒你, 我们的家庭关系是教会取代血缘的家庭关系 假设, 有一个青少年的孩子, 他信基督, 而他的父母不是基督徒 事实是, 如果他的父母在他们的有生之年不信基督, 那他们就会在没有基督中死去 这个孩子就会跟教会中的弟兄姊妹在一起千千万万年, 而不是跟他的父母 所以, 我要你想一想, 这为什么这么重要, 就算是对在世界各地受迫害的弟兄姊妹也是如此重要 很多时候, 你归向基督是会被赶出家庭, 或是被带走 有时, 你的家人甚至要杀了你 所以, 你就会看到家人的意义变得活起来 喔, 我有另一个家庭, 这就是耶稣在马可福音第 10 章对门徒和有钱的少年人说的 所以, 我们有弟兄和姊妹 我们是一家人 教会是基督的新娘 基督为教会舍己 你们作丈夫的, 要爱你们的妻子, 正如基督爱教会, 为教会舍己 要用水借着道把 教会洗净, 成为圣洁, 可以献给自己, 作个荣耀的教会, 毫无玷污 皱纹等类的病, 乃是圣洁没有瑕疵的 ( 弗 5:25-27) 我为你们起的愤恨, 原是神那样的愤恨 因为我曾把你们许配一个丈夫, 要把你们 如同贞洁的童女, 献给基督 ( 林后 11:2) 我们在旧约中到处看到这个图像 神的子民被看成是神的新娘 接着, 我们看到在新 约中, 在启示录第 19 章, 有一天, 羔羊的婚礼将会来临 我们会以新娘的身份完全与 基督联合 所以, 教会是基督的新娘 教会是一个建筑物, 但不是用砖块和水泥盖成的那种建筑物 这不是新约所讲的建筑 物 哥林多前书 3:9 提到 神所建造的房屋 教会是一个房屋 这是神居所的画面 当保罗提到教会是房屋, 是一栋建筑物时, 他 是指神居住的地方 我们在新约中看到圣殿的图像被用来指 教会, 就像神在圣殿 中荣耀的显现一样 Página (Page) 1 0
他比摩西算是更配多得荣耀, 好像建造房屋的比房屋更尊荣 ; 因为房屋都必有人建造, 但建造万物的就是神 摩西为仆人, 在神的全家诚然尽忠, 为要证明将来必传说的事 但基督为儿子, 治理神的家 ; 我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底, 便是他的家了 ( 来 3:3-6) 所以, 我们看到神的荣耀在教会中显现 在哥林多前书第 6 章中我们也看到神的荣耀 在个别基督徒身上显现 我们看到教会是神居住的所在, 是建筑物, 是房屋 教会是圣殿 倘若我耽延日久, 你也可以知道在神的家中当怎样行 这家就是永生 神的教会, 真理的柱石和根基 ( 提前 3:15) 神的灵居住在教会内 这样, 你们不再作外人和客旅, 是与圣徒同国, 是神家里的人了 ; 并且被建造在使 徒和先知的根基上, 有基督耶稣自己为房角石, 各房靠他联络得合式, 渐渐成为主的 圣殿 你们也靠他同被建造, 成为神借着圣灵居住的所在 ( 弗 2:19-22) 神的荣耀透过教会彰显出来 主乃活石, 固然是被人所弃的, 却是被神所拣选 所宝贵的 你们来到主面前, 也就像活石, 被建造成为灵宫, 作圣洁的祭司, 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 ( 彼前 2:4-5) 这是圣殿存在的目的, 这也是新约的教导 哥林多前书第 3 章说, 教会是禾场 我栽种了, 亚波罗浇灌了, 惟有神叫他生长 可见栽种的, 算不得甚么, 浇灌的, 也算不得甚么 ; 只在那叫他生长的神 栽种的和浇灌的, 都是一样, 但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐 因为我们是与神同工的 ; 你们是神所耕种的田地, 所建造的房屋 ( 林前 3:6-9) 你是神的禾场 神使这个禾场成长 神收割禾场 教会是禾场 教会是一棵树 你可以在罗马书第 11 章看到这个画面 若有几根枝子被折下来, 你这野橄榄得接在其中, 一同得着橄榄根的肥汁, 你就不可向旧枝子夸口 ; 若是夸口, 当知道不是你托着根, 乃是根托着你 你若说, 那枝子被折下来是特为叫我接上 不错! 他们因为不信, 所以被折下来 ; 你因为信, 所以立得住 ; 你不可自高, 反要惧怕 神既不爱惜原来的枝子, 也必不爱惜你 可见, 神的恩慈和严厉向那跌倒的人是严厉的, 向你是有恩慈的, 只要你长久在他的恩慈里 ; 不然, 你也要被砍下来 而且他们若不是长久不信, 仍要被接上, 因为神能够把他们重新接上 你是从那天生的野橄榄上砍下来的, 尚且逆着性得接在好橄榄上, 何况这本树的枝子, 要接在本树上呢! ( 罗 11:17-24) Página (Page) 1 1
耶稣提到我们是葡萄树的枝子 我是葡萄树, 你们是枝子 常在我里面的, 我也常 在他里面, 这人就多结果子 ; 因为离了我, 你们就不能做甚么 ( 约 15:5) 教会有祭司职分 彼得前书第二章说, 教会有祭司职分 这是很伟大的画面 主乃活石, 固然是被人所弃的, 却是被神所拣选 所宝贵的 你们来到主面前, 也就像活石, 被建造成为灵宫, 作圣洁的祭司, 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 因为经上说 : 看哪, 我把所拣选 所宝贵的房角石安放在锡安 ; 信靠他的人必不至于羞愧 所以, 他在你们信的人就为宝贵, 在那不信的人有话说 : 匠人所弃的石头已作了房角的头块石头 又说 : 作了绊脚的石头, 跌人的盘石 他们既不顺从, 就在道理上绊跌 ; 他们这样绊跌也是预定的 惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 ( 彼前 2:4-9). 祭司是在圣殿中工作的人, 他们负责献祭和赞美神 他们与神有亲密关系, 是其他人 所没有的 所以, 彼得说, 你们是君尊的祭司 你不必透过其他人, 光靠基督就足 够了 并那诚实作见证的 从死里首先复活 为世上君王元首的耶稣基督, 有恩惠 平安归与你们! 他爱我们, 用自己的血使我们脱离罪恶, 又使我们成为国民, 作他父神的祭司 但愿荣耀 权能归给他, 直到永永远远 阿们! ( 启 1:5-6) 又叫他们成为国民, 作祭司归于神, 在地上执掌王权 ( 启 5:10) 你可以来到神面前, 密切熟悉神的荣耀 这个部分我会在后面讲更多 教会是一个身体 我们虽多, 仍是一个饼, 一个身体, 因为我们都是分受这一个 饼 ( 林前 10:17) 又将万有服在他的脚下, 使他为教会作万有之首 教会是他的 身体, 是那充满万有者所充满的 ( 弗 1:22-23) 我们是一个身体 我们是一个联合的身体 所以, 身体只有一个, 圣灵只有一个, 正如你们蒙召同有一个指望 一主, 一信, 一洗, 一神, 就是众人的父, 超乎众人之上, 贯乎众人之中, 也住在众人之内 ( 弗 4:4-6) 这个身体的画面让我们看到合一, 但也让我们看到多样化 我们是一个多样化的身体, 因为我们每个人都是这个身体的一部份 又将万有服在他的脚下, 使他为教会作万有之首 教会是他的身体, 是那充满万有者所充满的 ( 弗 1:22-23) 正如我们一个身子上有好些肢体, 肢体也不都是一样的用处 我们这许多人, 在基督里成为一身, 互相联络作肢体, 也是如此 ( 罗 12:4-5) 所以这是一个美丽的画面, 让我们同时看到身体的联合性和多样性 透过在基督里的信心蒙神的恩典被呼召 Página (Page) 1 2
教会是人的团体, 人的聚集 基督的新娘 神的家 神的圣殿 神居住的所在 教会 是一群在基督的信心里蒙神恩召之人的团体 所以, 你要如何成为被召之人的一份子呢? 我在这里要先停一下 因为我知道有些正在学习这个课程的人还不认识基督 你还没信靠基督为你的救主 你的君王 你的主 也许你只是想了解基督教而已 我要你了解被神呼召是什么意思 当我们在谈这点的时候, 我求神, 靠着祂的恩典和圣灵, 在这个神圣的时刻里, 在你的心中运行, 呼召你, 吸引你到祂面前 所以, 我鼓励你对神打开你的心 每一位参与这个学习的基督徒要记得, 靠着在基督里的信心借着神的恩典被呼召出来, 对我们有什么意义 想想看, 我们死在罪中是什么意思? 以弗所书第 2 章说, 你们死在过犯罪恶之中, 他叫你们活过来 那时, 你们在其中行事为人, 随从今世的风俗, 顺服空中掌权者的首领, 就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵 我们从前也都在他们中间, 放纵肉体的私欲, 随着肉体和心中所喜好的去行, 本为可怒之子, 和别人一样 ( 弗 2:1-3) 保罗并不讳言 我们都死了 保罗说, 你们死在过犯罪恶之中 当我在葬礼上抬棺 材的时候, 我想到以弗所书 2:1 这就是我在罪中的实际情况 我死了 授权许可 : 你得到授权许可, 可以自由地使用 复制, 或分发这些材料 内容需保持完整, 不得修改 不得收取复制材料以外的费用 若在网站上张贴, 请使用网站链结 若有上述例外的情况, 必须得到 Radical Inc. 的批准 请在发送的材料上注明以下内容 : 版權所有大衛 普萊特著 網址 :Radical.net Página (Page) 1 3