08

Similar documents
Microsoft Word - 05第二章.doc

昔与小王先生言:“王舒公介甫何至于无后”小王先生曰:“介甫天下之野狐也,又安得有后?”归白鲁公,鲁公曰:“有是哉

06



872412H156001


23-46

44 臺 大 中 文 學 報 人 對 災 異 說 牽 附 荒 誕, 甚 不 苟 同 ; 亦 不 當 漠 視 此 一 獨 特 之 現 象 否 則 對 於 西 漢 經 學 發 展 之 論 述, 就 恐 有 誤 解, 甚 至 失 實 作 者 基 於 以 往 對 春 秋 公 羊 災 異 說 洪 範 五 行

83-112

<4D F736F F D D3532A4E9AA76AEC9B4C1BB4FC657C160B7FEA9B2A5C1AC46B3A1B4DEB2A3A7BDAAFEC4DDAA4CB77EB8D5C5E7B3F5A4A7ABD8A5DF2E646F63>


Microsoft Word - 刘平

- 91 -

Microsoft Word doc



李建德 興大人文學報第五十三期 一 前言 中國與埃及 希臘 印度並稱世界四大文明古國也同樣具備古神信仰1並由 於民族取向之不同後三者或追求靈性生命的亙古常存或開展邏輯思辨的 愛智 學 Philosophy 舊譯 或產生因果種姓的輪迴觀一時繽紛並呈但時至今日卻 已風華不再與此相對中國受到儒家人文主義兩

穨heal

328 漢 學 研 究 第 28 卷 第 2 期 (1) (2) A Valerie Hansen, Changing Gods in Medieval China, (Princeton: Princeton Univer

05

156 ( ) [2] [ 3 ] [ 4 ] [5] [6] 1747 [ 7 ] ( ) [ 8 ] [2] 12 [3] [4] [5] [6] [7] [

Journal of Chinese Literature of Providence University Vol. 4, Dec 2013, pp Chinese Literature Department, Providence University The Study of L


Microsoft Word - 03許建崑.doc

03

59-81


Microsoft Word - 001封面.doc


3 : : 63,,,,,,,, 1903,,, 1904, (, ), [5 ],,,,,, [ 4 ] ( P ),,,,,,,,, [ 4 ] ( P ),,,,,, 1904,,,,,,,,,,, 1900,, : ( ) ; ( ) ; ( ) ; ( ), ; (


174 ( ) ( ) [ 1 ] [2] ( ) [3] [1] (1884) [2] ( [3]

汉 学 研 究 学 刊 第 六 卷 (2015) Journal of Sinological Studies, Vol.6 (2015) 一 唐 太 宗 的 書 法 文 化 建 設 唐 太 宗 ( 李 世 民, , 在 位 ) 酷 愛 書 法, 宣 和 書 譜 評 爲 :


untitled

Dictionary of National Biography


166 (2005.6) ( ) [1] [ 1 ]

高餐通識教育學刊 第六期 On the Tea Culture in Verses of the Yuan Dynasty Shu-Hung Chuang Assistant professor, National Open University Abstract Tang poetry, Sung

一张张特殊的题单

0ww208-‹1.tpf

62 戲劇學刊 An Analysis of Cao-xie-gong Zhen in Tainan Abstract Te-yu Shih* Tainan is among the first areas that were developed in Taiwan, and there are a

[1] [2] 50 [1] [2]



BIBLID (2009)27:4 pp 漢學研究第 27 卷第 4 期 ( 民國 98 年 12 月 ) * * 147

15

12-2-人文封面

5 / ~



ABSTRACT Wu Garden, which was erected by Wu Family during the reign of Emperor Dao Guang ( 道 光 ) of the Qing dynasty ( 清 朝 )in downtown area of nowada

******股票型证券投资基金

Microsoft Word - ~ doc

untitled

<4D F736F F D20B9A4D2F8B3C9B3A B0EBC4EAB1A82DC8ABCEC42E646F63>



<4D F736F F D D3320B3B7C475ADABC5E3C149AE76A5CDA5ADBB50B3B7C475A443B6B0A4A7A6D2BFEB2E646F63>

人10 漢儒董仲舒的人性論試探.DOC

第16卷 第2期 邯郸学院学报 年6月

~ ~

<4D F736F F D DB7ECA6F7A6E6ACA3AABAA5CDA952C65B2DB3AFA3B8BCD02D >

Microsoft Word - 1王志宇.doc

組合 1.pdf

Microsoft Word doc

, 000 3, 500 1, Smithsonian Institution [1]

标题

12

220 及 神 跡 傳 說 外, 關 帝 降 筆 著 成 善 書 廣 泛 流 通, 也 是 主 要 因 素 鄭 喜 夫 硏 究 關 帝 善 書, 指 出 : 關 聖 帝 君 崇 拜 信 望 之 普 遍 深 入 人 心, 與 關 聖 帝 君 善 書 之 大 量 著 造 流 通 奉 持, 存 在 著 相

<4D F736F F D20B6C0AE78B0EDAABAC0B8A740B8D65FA7EBA7BAA54EA4E5BEC7ACE3A873C24FA55AA15E2E646F63>

Microsoft Word - F5.docx

第十号 上市公司关联交易公告

06-07周年報告template.PDF

<4D F736F F D20C8CBB8A3D2BDD2A9BCAFCDC5B9C9B7DDB9ABCBBECFEACABDC8A8D2E6B1E4B6AFB1A8B8E6CAE9A3A8CEE4BABAB5B1B4FABFC6BCBCB2FAD2B5BCA

Microsoft Word - 朗诵诵材.doc

不同教學方法增進學生科學本質學習成效之比較與分析

0ww229-‹1.tpf

16

ca ca.834-ca th cent

55-83

穨theme

[1] 350 [1] 1991


,,,,, 1970,,, ( ), ( ),,, ( ) ( ),,, ( ) ( ),,,,,,,,,, ( ),,,,,, (, ),,, :,,,,,,,, 64, 1970,,



穨attitudes

A Study of the Educational Thoughts of Wang Lung-Hsi Wen-Shu Huang* Abstract Wang Lung-Hsi( ), the leader of the Wang School in the central Ch


<4D F736F F D20C3F7B4FACFB7C7FACEC4C8CBBBAFB5C4C1BDB8F6B7BDC3E6A1AAA1AAD6D8C6C0CCC0C9F2D6AED5F92E68746D6C>

Microsoft Word - z-ww477-02

曹美秀.pdf

A.hóng B.jiàng A.sh n B.shàn

Microsoft Word doc


西漢晚期以來,儒家思想對社會已有了深入的影響,當時不論士庶,普遍對孝悌之行抱有由衷的敬意。在此背景下,原本存在於大家庭的治家之法,在士人階層發生了深刻而微妙的變化。士人立身以禮、躬行實踐的結果,推動著家庭內的倫理關係趨向於嚴謹規矩。

張 佳 114 古改革目的在於塑造明政權 承古先聖王之統 的正統地位以期加強民眾對新政 權的認同 同時借助對胡漢服飾習俗的嚴格區分刻畫一個異於 中國 傳統的 胡 4 元 形象以此反襯自身政權的正統性明初通過對士庶日常服飾的嚴格規範細 緻地刻畫了各個群體和階層 君臣 官民 良賤 的身份界限建立起一套與

李宜涯 元刊五種平話中的道教色彩.PDF

Transcription:

BIBLID 0254-4466(2002)20:2 pp. 189-216 20 2 91 12 1 * 189

190 20 2 1 1. 2. 3. 4. 2 1 1 1985 41 494 2 19 3 2000.8 372-383

191 3 4 5 6 7 8 9 10 3 1989 162 4 1978 121 5 1990 569 6 1999 51 66 7 3 1996 128 8 1995 60 64 9 121 10

192 20 2 1127-1130 11 12 13 11 17 649 1 17 670-671 17 740-741 12 1 1992 11 663 20 792 13 41 465

193 14 15 16 14 41 475 15 17 610 16 1995 400 1995 412

194 20 2 1131 17 18 19 17 570 17 616 17 406-407 17 649 18 17 652-653 19 239-1131 1999 174

195 35 35 20 21 22 23 20 17 618 21 22 60 23 17 649

196 20 2 24 25 26 27 24 66 25 1 17 661 407-408 26 27 1 17 670-671

197 28 29 1129 1189 1249 30 31 28 1 41 485-497 29 17 616 30 1 41 497 1978 175-196 178 31 1 41 498

198 20 2 32 33 1. 35 32 16 17 38 41 46 48 49 33 58-65

199 34 35 36 2. 37 35 38 3. 39 34 17 570-574 35 20 36 41 462 37 36 38 406 410 15 52 45 17 730 20 39 20

200 20 2 4. 40 5. 6 1 41 10 28 3 41 42 43 44 10 28 3 39 45 40 15 41 407-408 411 42 25 28 43 61 44 17 730 45 36

201 6. 46 7. 8. 1 9. 47 10. 1 46 856 41 460 41 462 47 17 563-564 17 738-740

202 20 2 11. 1 12. 1 13. 10 1 48 14. 1 49 15. 48 401 49 402

203 50 51 1131 52 53 50 1997 1-63 51 54 58 52 23 53 1 17 661

204 20 2 54 55 56 57 sacred 58 54 20 55 36 56 41 462 57 451 58 451

205 59 60 61 35 59 1998 161 1178 1175 2000 1-30 1172 1187 1980 67-72 60 1991 14 61 51 121

206 20 2 62 63 64 65 66 67 68 69 62 2001 9 102-126 2001 9 1-21 63 61 1 60 64 15 52 45 65 408 66 1 17 662-665 67 569 3 131 68 K. M. Schipper K. M. Schipper, Taoist Ritual and Local Cults of the T ang Dynasty, in M. Strickman ed., Tantric and Taoist Studies in Honour of R. A. Stein, vol. 3 (Brussels: Institut Belge des Hautes Etudes Chinoises, 1981), pp. 812-834. 69 2001 3 143-152

207 70 71 72 73 74 75 76 77 70 2001 1 19-26 71 62 72 17 653 73 17 562 74 9 398 75 23 76 15 77 2001 12 6-10 1999 3 12-19

208 20 2 78 79 80 81 82 78 1 79 18 80 15 81 17 577 82 81 578

209 83 84 2 85 4 86 87 83 15 84 2 17 585 17 616 17 618 85 17 585-586 86 17 590-591 87 2 17 585

210 20 2 88 89 90 91 92 93 88 15 606 89 7 487 90 41 913-935 7 459-497 1997 1 28-76 91 17 459 92 77 93 15 609

211 94 95 96 97 94 17 575-576 95 1 17 583 96 62 97 81 579

212 20 2 98 99 45 100 101 102 98 81 580 99 7 472-473 100 45 8 704 1 1989 3/4 7-13 101 5 9 1994 24-37 102 5 11 1995 34-41

213 103 4 104 105 106 107 108 109 103 81 579 104 4 17 589 105 104 106 104 590 107 104 108 87 109 87 585-588 600-601

214 20 2 110 111 112 1. 2. 3. 4. 113 114 110 87 595-597 111 15 112 2002 113 38 114 38

215 115 5. 6. 115 38

216 20 2 He Zhengong, Zhou Zhengong and the Transformation of the Taoist Jingming Sect during the Southern Song Dynasty Wu Guo Abstract Our knowledge about the Taoist Jingming sect brims full of misconceptions. By thoroughly studying the scriptures of this sect to determine the relationships among He Zhengong, He Shouzheng and Zhou Zhengong, the author believes that He Zhengong is the same personality as He Shouzheng, with Zhou Zhengong being another leader of the Jingming sect after He Zhengong. In addition, this article ascertains the periods of these scriptures anew with the teachings of He Zhengong, Zhou Zhengong or their masters and disciples as the frames of reference, thereby discovering an important transformation of the Jingming sect during the Southern Song dynasty. The author discovered that He Zhengong s sect emphasizes rituals of invoking and fulu, and Zhou Zhengong s sect stresses the neidan. This transformation acts as the forerunner of Liu Yu s reformation of the Jingming sect during the Yuan dynasty. Keywords: Jingming sect, fulu, neidan, He Zhengong, Zhou Zhengong * Wu Guo is a professor in the Department of History at Yunnan University.