身 體 政 治 與 媒 體 批 判 Body Politics and Media Criticism 甯 應 斌 編 著

性 / 別 研 究 叢 書 總 策 劃 何 春 蕤 性 工 作 : 妓 權 觀 點 酷 兒 理 論 與 政 治 性 侵 害 性 騷 擾 之 性 解 放 性 工 作 研 究 跨 性 別 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 性 工 作 與 現 代 性

國 家 圖 書 館 出 版 品 預 行 編 目 資 料 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 / 甯 應 斌 編 著. -- 初 版. - - 桃 園 縣 中 壢 市 : 中 央 大 學 性 / 別 研 究 室 2004 [ 民 93] 面 ; 公 分. -- ( 性 / 別 研 究 叢 書 ) ISBN 957-01-8748-4 ( 平 裝 ) 1. 女 性 主 義 - 論 文 講 詞 等 2. 大 眾 傳 播 - 論 文 講 詞 等 544.5207 93020025 性 / 別 研 究 叢 書 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 Body Politics and Media Criticism 主 編 何 春 蕤 封 面 設 計 黃 瑪 琍 執 行 編 輯 朱 玉 立 出 版 者 中 央 大 學 性 / 別 研 究 室 地 址 320 桃 園 縣 中 壢 市 中 大 路 300 號 電 話 (03)4262926 傳 真 (03)4262927 e-mail sexenter@cc.ncu.edu.tw 網 址 http://sex.ncu.edu.tw ISBN 957-01-8748-4 出 版 日 期 2005 年 9 月 初 版 二 刷 版 權 所 有 請 勿 翻 印 本 書 如 有 破 損 缺 頁 或 倒 裝, 請 寄 回 更 換

論 文 作 者 簡 介 張 錦 華 台 灣 大 學 新 聞 研 究 所 教 授 黃 浩 榮 台 灣 大 學 新 聞 研 究 所 碩 士 甯 應 斌 ( 卡 維 波 ) 中 央 大 學 哲 研 所 教 授 黃 宗 慧 台 灣 大 學 外 國 語 文 系 副 教 授 陳 建 志 淡 江 大 學 英 文 學 系 助 理 教 授 林 深 靖 法 國 里 昂 第 三 大 學 現 代 文 學 碩 士, 台 灣 新 社 會 協 進 會 秘 書 長, 亞 洲 地 區 NGO 論 壇 執 行 長, 現 任 民 主 行 動 聯 盟 執 行 長 汪 立 峽 夏 潮 聯 合 會 執 行 委 員 人 間 學 社 理 事 黃 詠 梅 東 海 大 學 社 會 所 研 究 生, 資 深 減 肥 實 踐 者 何 春 蕤 中 央 大 學 英 美 文 學 系 教 授

目 錄 i 性 / 別 研 究 叢 書 ( 書 系 序 ) 何 春 蕤 iii 序 甯 應 斌 一 導 論 3 還 童 的 女 性? 弱 智 的 男 性? 張 錦 華 黃 浩 榮 7 老 化 的 媒 體 批 評, 弱 智 的 女 性 主 義 卡 維 波 11 主 流 性 感 標 準 與 片 面 身 體 解 放 黃 宗 慧 15 資 本 主 義 機 器 文 明 創 了 新 高? 陳 建 志 19 青 春 睿 智 卡 維 波 林 深 靖 27 體 型 歧 視 違 反 多 元 文 化 張 錦 華 二 青 少 年 通 俗 文 化 的 左 翼 政 治 33 青 春 睿 智 的 左 派? 成 年 癡 呆 的 左 派 青 少 年 通 俗 文 化 的 左 翼 政 治 卡 維 波

95 卡 維 波, 左 派 裝 可 愛 林 深 靖 101 反 卡 維 波 論 述 提 綱 汪 立 峽 三 女 性 主 義 的 身 體 政 治 111 塑 身 運 動 厭 食 症 到 胖 妹 驕 傲 的 思 考 一 個 女 性 主 體 與 女 性 身 體 的 提 問 黃 詠 梅 141 減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 從 飲 食 消 費 與 現 代 性 到 性 感 美 貌 的 多 元 與 普 及 卡 維 波 197 全 球 慾 望 城 市 中 缺 席 的 女 性 主 義 身 體 卡 維 波 四 媒 體 批 判? 或 媒 體 箝 制 的 新 策 略? 207 速 食 業 的 慾 望 廣 告 與 社 會 變 遷 卡 維 波 213 公 共 電 視 與 公 關 電 視 卡 維 波 227 綜 藝 節 目 是 性 剝 削 嗎? 反 對 媒 體 分 級 制 度 何 春 蕤

性 / 別 研 究 叢 書 ( 書 系 序 ) 何 春 蕤 性 / 別 研 究 在 台 灣 的 特 殊 語 境 中 有 著 相 當 不 同 於 性 別 研 究 或 婦 女 研 究 的 意 含 性 / 別 研 究 雖 然 也 重 視 性 別 權 力 關 係, 但 是 並 不 在 知 識 與 政 治 上 將 性 別 凌 駕 於 其 他 權 力 關 係 之 上 相 反 的, 性 / 別 研 究 會 平 等 地 對 待 各 種 不 同 的 權 力 關 係 與 社 會 差 異, 例 如 性 年 齡 階 級 種 族 身 體 等 等 換 句 話 說, 性 / 別 研 究 很 認 真 地 對 待 別 ( 差 異 ) 在 各 種 不 同 的 權 力 關 係 與 社 會 差 異 中, 有 些 不 平 等 權 力 關 係 ( 例 如 階 級 ) 已 經 被 長 期 的 論 述 所 關 注, 有 些 不 平 等 權 力 關 係 ( 例 如 性 別 或 婦 女 ) 則 已 經 取 得 某 種 社 會 正 當 性 雖 然 上 述 這 些 權 力 關 係 在 全 面 的 指 標 上 並 未 達 到 相 當 程 度 的 平 等 不 過 還 有 一 些 不 平 等 關 係, 特 別 是 邊 緣 的 性 差 異 與 年 齡, 連 最 起 碼 的 平 等 地 位 都 談 不 上, 甚 至 在 批 判 理 論 的 圈 子 中 ( 也 就 是 宣 稱 進 步 的 女 性 主 義 左 翼 團 體 或 公 民 權 利 團 體 中 ) 也 沒 有 得 到 被 認 可 的 共 識, 甚 至 還 被 視 為 異 己 牠 者, 以 種 種 的 理 由 排 斥 在 外 性 / 別 研 究 因 此 無 可 迴 避 地 會 探 究 邊 緣 的 權 力 關 係 與 被 污 名 的 社 會 差 異, 也 同 時 會 暴 露 出 主 流 批 判 思 惟 的 不 足 與 壓 迫 性 質, 更 會 進 一 步 地 反 思 批 判 共 識 公 共 領 域 公 民 社 會 文 明 開 化 公 / 私 之 分 的 系 譜 與 排 牠 的 權 力 效 應 同 時, 也 因 為 這 樣 的

ii 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 學 術 位 置, 性 / 別 研 究 對 於 慣 常 的 一 些 權 力 假 設 與 政 治 策 略 例 如 權 力 是 從 上 而 下 ( 國 家 法 律 與 政 治 乃 是 權 力 中 心 與 改 革 焦 點 ) 也 採 取 懷 疑 的 態 度 性 / 別 研 究 叢 書 除 了 企 圖 承 載 上 述 性 / 別 研 究 的 意 義 之 外, 此 時 此 刻 之 所 以 有 此 學 術 叢 書 的 出 現, 主 要 是 因 為 近 年 來 台 灣 的 性 / 別 解 放 運 動 在 本 地 特 有 的 社 會 形 態 和 歷 史 脈 絡 中 的 發 展 帶 給 性 / 別 相 關 主 題 的 學 術 研 究 者 非 常 豐 富 的 現 實 要 求, 使 得 台 灣 的 性 / 別 研 究 循 著 不 同 於 其 他 社 會 ( 特 別 是 西 方 社 會 ) 的 學 術 軌 跡 發 展 出 特 殊 的 論 述 形 態 另 外, 部 份 因 為 現 實 運 動 路 線 的 爭 議 與 多 樣, 部 份 也 為 了 解 決 實 踐 問 題, 本 土 激 發 出 來 許 多 原 創 和 新 奇 的 觀 念 和 語 彙 開 始 重 新 改 寫 傳 統 或 主 流 的 性 與 性 別 研 究 論 述, 這 些 新 發 展 也 將 會 對 國 際 性 / 別 研 究 有 所 激 盪 性 / 別 研 究 叢 書 的 前 身 乃 是 中 央 大 學 性 / 別 研 究 室 發 行 的 性 / 別 研 究 期 刊 (1998 年 創 刊 ) 出 版 期 刊 原 本 是 為 了 靈 活 介 入 理 論 與 政 治, 而 這 份 期 刊 當 時 也 確 實 發 揮 了 這 樣 的 功 能, 然 而 由 於 我 們 顯 然 不 由 自 主 地 偏 向 厚 重 沈 實 的 學 術 呈 現, 使 得 性 / 別 研 究 總 是 以 厚 厚 的 合 刊 本 出 現, 在 實 質 上 也 是 一 本 本 厚 實 的 專 題 書 籍, 之 後 也 有 一 段 時 間 與 巨 流 出 版 社 合 作 發 行 性 / 別 桃 學 叢 書 於 今 再 度 出 發, 我 們 仍 不 改 初 衷, 為 性 / 別 研 究 的 學 術 深 化 發 展 盡 力

序 甯 應 斌 大 眾 媒 體 對 於 身 體 的 呈 現, 特 別 是 關 於 青 少 年 的 身 體 外 表 或 者 女 體 與 性 的 話 題, 無 論 在 綜 藝 節 目 電 視 廣 告 電 視 劇 電 影 音 樂 網 路 中 的 呈 現, 近 年 來 均 引 發 了 許 多 從 女 性 主 義 親 權 保 護 主 義 宗 教 道 德 淨 化 或 甚 至 左 派 人 士 的 批 評 這 些 批 評 基 本 上 認 為 : 青 少 年 通 俗 文 化 是 商 業 利 益 對 青 少 年 的 剝 削 利 用 ; 女 人 的 瘦 身 減 肥 是 性 別 支 配 的 結 果 ; 媒 體 則 是 剝 削 青 少 年 與 宰 制 女 人 的 重 要 工 具 不 過 另 一 種 聲 音 則 認 為 通 俗 文 化 雖 然 包 含 著 商 業 利 益 與 有 時 保 守 的 意 識 形 態, 但 卻 也 存 在 著 青 少 年 的 抵 抗 空 間 ; 同 樣 的, 一 方 面 媒 體 在 商 業 競 爭 中 剝 削 著 女 體 與 性 邊 緣 人 口, 另 方 面, 諸 如 減 肥 瘦 身 等 現 象 的 背 後 還 有 比 媒 體 洗 腦 更 廣 泛 的 結 構 性 因 素 更 有 甚 者, 許 多 媒 體 批 評 針 對 的 往 往 不 是 媒 體 中 廣 泛 可 見 的 對 中 產 階 級 幸 福 生 活 的 美 化, 也 不 是 日 常 生 活 中 理 所 當 然 的 循 常 意 識 形 態 ; 相 反 的, 媒 體 批 評 的 焦 點 多 半 是 那 些 新 興 的 影 響 不 明 的 有 違 常 識 規 範 的 可 能 被 視 為 偏 差 的 呈 現 以 此 看 來, 這 類 媒 體 批 判 很 明 顯 的 效 應 就 是 保 護 現 狀 或 回 到 過 去 這 些 爭 議 的 出 現 當 然 有 著 一 個 更 廣 大 的 社 會 歷 史 脈 絡 即 使 在 最 表 面 的 層 次, 我 們 也 知 道 這 和 全 球 化 下 媒 體 與 通 俗 文 化 的 影 響 販 賣 慾 望 的 商 品 生 產 青 少 年 的 消 費 文 化 性 / 別 關 係 的 演 變 等 等

iv 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 直 接 相 關 這 些 爭 議 代 表 了 對 這 個 廣 大 社 會 歷 史 脈 絡 的 不 同 理 解 與 不 同 介 入 策 略 這 本 書 在 呈 現 上 述 爭 議 時 雖 然 好 像 有 個 辯 論 的 形 式, 但 是 顯 然 我 個 人 的 觀 點 佔 據 了 比 較 大 的 篇 幅, 因 此 其 實 本 書 算 是 我 對 這 些 爭 議 的 觀 點 陳 述 其 他 與 我 觀 點 不 同 的 文 章 則 提 供 了 對 這 個 議 題 的 精 彩 與 簡 要 導 論 ( 本 書 的 第 一 章 ) 導 論 的 文 章 都 曾 在 報 章 上 發 表 過 ; 第 二 章 青 少 年 通 俗 文 化 的 左 翼 政 治 的 三 篇 文 章 最 早 發 表 於 左 翼 雜 誌, 其 他 第 三 第 四 章 的 文 章 則 大 都 是 首 次 正 式 出 版 整 體 而 言, 本 書 文 章 有 著 彼 此 對 詰 與 呼 應 的 關 係 雖 然 我 在 本 書 批 評 了 女 性 主 義 左 派 媒 體 批 判, 但 是 我 對 這 三 者 還 是 有 著 基 本 的 認 同 : 我 反 對 階 級 性 別 與 媒 體 的 不 平 等 權 力 關 係, 不 過 我 不 能 認 同 某 些 反 對 的 策 略 在 內 容 構 想 上, 本 書 可 以 作 為 大 學 生 的 通 識 課 程 或 文 化 研 究 女 性 主 義 媒 體 批 評 社 會 學 課 程 的 入 門 教 科 書 或 參 考 讀 物 本 書 的 出 版 首 先 最 要 感 謝 的 是 慨 然 應 允 重 刊 文 章 的 諸 位 作 者, 尤 其 因 為 他 們 與 我 的 觀 點 立 場 並 不 一 定 相 同, 因 此 他 們 對 知 識 分 享 與 流 通 的 態 度 更 令 人 敬 佩 我 也 要 謝 謝 編 輯 朱 玉 立, 她 使 此 書 能 實 際 地 問 世, 還 有 黃 瑪 琍 永 遠 精 彩 的 封 面 設 計 另 外 我 要 謝 謝 給 我 封 面 照 片 使 用 權 的 攝 影 者 艾 許 與 模 特 兒 婷 我 覺 得 這 張 封 面 照 片 恰 巧 凝 縮 了 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 這 個 主 題 這 可 從 兩 方 面 來 談 首 先, 這 樣 的 照 片 可 以 追 溯 其 系 譜 到 人 像 攝 影 與 人 體 藝 術 攝 影, 後 者 以 女 體 為 凝 視 對 象, 但 是 當 人 體 被 切 割 為 部 位 或 器 官 時, 特 別 是 有 強 烈 性 意 味 或 畸 異 醜 怪 (grotesque) 時, 又 往 往 造 成 強 迫 觀 眾 逼 視 的 效 果, 提 示 了 身 體 與 我 們 的 異 化 關 係 上 述 特 點 均 出 現 在 這 張 以 乳 房 ( 女 體 性 徵 ) 與 流 血 ( 象 徵 生 命 與 死

序 v 亡 自 我 又 異 化 ) 的 流 血 為 構 圖 的 封 面 照 片 至 於 人 物 或 人 像 攝 影 則 經 常 作 為 社 會 寫 實 的 工 具, 除 了 勞 工 原 住 民 遊 民 外, 以 底 層 污 名 的 女 體 為 主 題 的 人 像 照 片 也 很 常 見 台 灣 近 年 來 以 檳 榔 西 施 與 性 工 作 者 為 主 題 的 藝 術 攝 影 引 發 了 社 會 的 普 遍 注 意 ( 事 實 上, 某 張 著 名 的 台 北 公 娼 攝 影 與 本 書 封 面 照 片 在 構 圖 上 頗 為 相 似 ), 這 張 封 面 照 片 也 可 以 視 為 社 會 寫 實 主 義 的 延 續, 主 題 則 是 作 為 性 / 別 底 層 的 愉 虐 戀 者, 實 踐 著 玩 耍 式 穿 刺 ( 即, 有 別 於 穿 耳 洞 鼻 環 的 一 種 暫 時 性 穿 刺 ) 其 次, 我 之 所 以 認 為 本 書 的 封 面 照 片 恰 巧 凝 縮 了 身 體 政 治 與 媒 體 批 判, 是 因 為 對 某 些 媒 體 批 判 者 而 言, 這 張 照 片 或 許 就 是 羶 色 腥 (SM 暴 力 色 情 血 腥 ); 不 過 這 張 照 片 也 同 時 表 達 了 豐 富 的 身 體 政 治 意 涵, 可 以 有 各 種 解 讀 ( 為 什 麼 流 血 令 人 恐 怖 震 驚? 流 血 使 乳 房 更 性 感 或 破 壞 美 感 嗎? 為 何 宗 教 會 常 有 儀 式 性 的 自 殘? 主 動 侵 入 破 壞 身 體 是 伸 張 自 我 對 身 體 的 控 制 嗎?) 但 是 作 為 攝 影 主 體 的 模 特 兒 婷 卻 拒 絕 了 諸 如 吸 血 鬼 身 體 自 主 權 這 類 文 學 的 或 政 治 的 沈 重 解 讀, 她 告 訴 我 這 種 玩 耍 式 穿 刺 沒 有 特 別 意 義, 流 血 更 非 重 點, 因 為 穿 刺 不 一 定 會 流 血 或 許, 穿 刺 的 微 痛 帶 給 身 為 愉 虐 戀 者 的 婷 一 點 快 感, 或 許, 看 來 恐 怖 或 困 難 的 穿 刺 卻 一 點 也 不 恐 怖 或 困 難, 帶 給 婷 一 點 成 就 感 但 是 婷 說 : 基 本 上, 玩 耍 式 穿 刺 只 是 好 玩 而 已, 一 個 派 對 上 的 遊 戲 對 婷 以 及 很 多 和 她 一 樣 的 年 輕 女 人 而 言, 或 許 身 體 沒 有 那 麼 沈 重, 只 是 好 玩 而 已 甯 應 斌 於 2004 年 12 月 10 日 世 界 人 權 日

一 導 論

還 童 的 女 性? 弱 智 的 男 性? 張 錦 華 黃 浩 榮 近 來 某 則 斥 資 巨 金 的 美 容 塑 身 廣 告 以 極 高 頻 率 出 現 在 各 大 電 視 台 與 平 面 媒 體 : 童 話 故 事 般 的 黑 森 林 裡, 一 名 天 真 爛 漫 的 小 公 主, 小 手 輕 捧 著 青 蛙, 綻 放 迷 人 的 笑 靨, 背 景 奏 著 悠 揚 迴 盪 的 樂 章, 一 幅 如 夢 似 幻 的 浪 漫 和 諧 影 像, 彷 彿 勾 動 你 我 心 中 最 深 處 的 純 真 悸 動, 喚 醒 沈 睡 已 久 的 斑 斕 童 年 豈 料 卻 也 墜 入 一 個 危 機 四 伏 的 幽 暗 泥 淖, 兒 童 及 女 性 的 權 益 被 踐 踏, 男 性 的 本 質 被 弱 智 化 一 個 個 飄 揚 的 醉 人 音 符, 掩 飾 著 父 系 社 會 偷 窺 女 體 的 私 慾 ; 一 段 段 悅 耳 的 嘹 亮 童 聲, 遮 蔽 著 成 人 戀 童 的 隱 癖 ; 一 次 次 溫 婉 的 輕 柔 微 笑, 粉 飾 著 煽 動 女 性 ( 甚 至 是 國 中 生 ) 成 為 美 容 塑 身 業 者 囊 中 物 的 行 銷 手 段 然 而, 外 表 貌 似 迪 士 尼 的 歡 愉 影 像 符 號, 卻 狡 猾 地 訴 求 著 成 年 女 性 要 追 求 一 個 外 表 上 返 老 還 童 的 不 可 能 任 務 廣 告 中 的 主 角, 不 過 是 個 十 四 歲 的 少 女, 在 商 業 資 本 的 雕 塑 下 洋 溢 矯 情 的 馨 笑, 任 憑 攝 影 鏡 頭 在 其 未 臻 成 熟 的 身 體 上 反 覆 遊 走, 特 寫 強 調 女 體 性 徵 的 胸 部 部 位, 狡 獪 地 讓 全 國 成 人 公 然 意 淫 少 女 正 在 發 育 的 身 體, 美 容 塑 身 業 者 可 以 這 樣 挾 其 財 大 氣 粗 的 資 本 暴 力, 任 意 地 剝 削 才 只 是 國 中 學 生 的 女 體, 在 全 國 的 主 要 媒 體 上 大 登 特 登 這 樣 的 廣 告 嗎? 甚 至 曾 有 報 導 指 出 該 業 者 還 將 投 資 數 億 的 資 金, 繼 續 大 量 炒 作 這 位 女 學 生 的 身 體, 以 及 製 造 女 性 如 何 返 老 還 童 的 焦 慮! 我 們 的 社 會 如 果 是 一 個 文 明 而 有 教 養 的 社 會, 豈 該 繼 續 容 忍 這

4 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 種 剝 削 兒 童 ( 依 據 國 際 慣 例, 未 滿 十 八 歲 就 是 屬 於 應 受 社 會 保 護 的 兒 童 ) 的 廣 告 繼 續 橫 行? 女 性 返 老 還 童 才 是 美 嗎? 美 容 塑 身 業 者 以 往 大 力 宣 傳 瘦 才 是 美, 讓 許 多 女 性 出 現 瘦 身 與 飲 食 失 序 的 焦 慮 ; 現 在 又 開 始 鼓 吹 還 童 才 是 美, 是 不 是 又 要 在 巨 量 的 廣 告 符 號 操 弄 之 下, 製 造 女 性 的 童 稚 化 焦 慮? 甚 至 廣 告 中 還 閃 過 一 個 白 髮 老 女 ( 以 往 曾 為 該 公 司 做 過 廣 告 模 特 兒 的 女 星 所 飾 ) 正 在 找 尋 返 老 還 童 秘 方 的 畫 面, 廣 告 內 容 顯 然 醜 化 了 女 性 的 老 化, 年 齡 增 長 的 自 然 現 象 被 刻 畫 為 悲 哀 挫 折 需 要 極 力 消 除 的 現 象 ; 這 不 就 是 將 我 們 社 會 中 所 有 的 成 年 女 性 加 以 負 面 化 病 態 化 嗎? 可 是 我 們 很 清 楚 的 發 現, 這 個 社 會 對 於 年 齡 漸 增 的 男 性 卻 往 往 是 十 分 正 面 肯 定 的, 男 性 年 齡 的 增 長 通 常 代 表 經 驗 智 慧 甚 至 權 威 的 增 長 為 什 麼 卻 對 女 性 的 年 齡 漸 增 呈 現 這 麼 負 面 而 病 態 的 定 義? 年 長 的 女 性 為 什 麼 不 能 是 更 有 經 驗 更 有 內 涵 更 值 得 尊 敬? 什 麼 樣 的 男 性 才 害 怕 面 對 一 個 更 有 智 慧 和 能 力 的 女 性? 一 個 社 會 想 將 女 性 童 稚 化, 不 但 是 扭 曲 矮 化 女 性 的 角 色, 更 顯 示 出 這 個 社 會 中 缺 少 成 熟 而 有 智 慧 的 男 性, 是 男 性 弱 智 化 的 現 象 啊 在 這 個 全 球 化 資 訊 化 的 時 代, 廣 告 已 不 再 只 是 販 賣 商 品, 更 是 推 銷 價 值 觀, 建 構 我 們 所 處 的 公 共 領 域 文 化 根 據 研 究 指 出, 一 則 廣 告 如 果 在 短 時 間 內 讓 閱 聽 人 連 續 多 次 接 觸, 就 可 以 成 功 的 達 到 轉 變 觀 念 態 度 的 功 能 ; 同 時, 強 勢 的 大 眾 媒 體 曝 光 率 更 會 形 成 風 行 草 偃 的 社 會 流 行 壓 力, 迫 使 人 們 改 變 行 為 ; 前 幾 年 的 瘦 身 廣 告 和 這 幾 年 的 大 哥 大 廣 告, 都 已 成 功 地 證 明 了 這 個 過 程 和 效 果 因 此, 我 們 絕 對 不 能 輕 忽 廣 告 對 這 個 社 會 所 具 有 的 影 響 力 以 及 所 應 負 的 公 共 責 任, 如 果 廣 告 業 者 惡 意 塑 造 不 當 的 偏 差 價 值, 我 們 也 必 須 以 發 揮 公 民 的 角 色 監 督 媒 體 中 各 種 文 化 價 值 觀 的 再 製 如 果 我 們 容 忍 這 種

還 童 的 女 性? 弱 智 的 男 性? 5 利 用 小 女 生 的 身 體 來 滿 足 成 年 人 窺 視 慾 望 的 廣 告 內 容 持 續, 默 許 對 女 性 年 齡 增 長 的 污 名 化, 並 漠 然 於 男 性 弱 智 化 的 淪 落, 不 是 將 縱 容 這 個 社 會 愈 發 的 不 擇 手 段 且 向 下 沈 淪 嗎? 我 們 不 希 望 政 府 以 公 權 力 介 入 任 何 合 法 的 自 由 創 意 的 領 域, 我 們 也 肯 定 美 容 塑 身 業 者 能 夠 對 有 需 要 者 提 供 合 理 服 務 的 貢 獻 ; 然 而, 我 們 也 必 須 維 護 一 個 自 由 而 有 品 質 與 專 業 內 涵 的 公 共 領 域, 尊 重 多 元 異 見, 但 絕 不 是 一 再 地 剝 削 兒 童 歧 視 弱 勢 族 群 塑 造 偏 差 的 社 會 文 化 原 載 於 2000 年 12 月 18 日 中 國 時 報

老 化 的 媒 體 批 評 弱 智 的 女 性 主 義 卡 維 波 張 錦 華 與 黃 浩 榮 於 中 國 時 報 時 論 廣 場 版 發 表 < 還 童 的 女 性? 弱 智 的 男 性?> 一 文 (2000 年 12 月 18 日 ), 對 於 十 四 歲 女 主 角 的 美 容 塑 身 廣 告 提 出 批 評, 認 為 這 個 廣 告 是 在 訴 求 成 年 女 性 要 追 求 一 個 外 表 上 返 老 還 童 的 不 可 能 任 務, 而 且 也 讓 男 性 觀 眾 意 淫 少 女 身 體, 造 成 男 性 的 弱 智 化 張 黃 兩 人 的 批 評 並 不 是 孤 立 的, 而 是 這 一 兩 年 來 影 響 輿 論 的 媒 體 批 判 的 主 調 不 論 是 對 吳 宗 憲 或 綜 藝 節 目 的 監 管 對 性 與 靈 異 節 目 的 批 評 對 ASOS 姊 妹 主 持 風 格 的 警 告, 我 們 都 看 到 一 個 以 監 督 媒 體 以 控 訴 剝 削 女 體 以 保 護 兒 童 以 強 調 格 調 與 低 俗 之 分 以 建 立 市 民 社 會 公 共 領 域 為 名 的 言 論 領 導 權 (hegemony) 的 出 現 此 一 主 流 媒 體 批 評 的 形 成, 其 社 會 因 素 固 然 須 要 另 文 分 析, 然 而 筆 者 要 在 此 指 出, 這 種 媒 體 批 評 是 以 成 人 老 化 的 立 場 來 看 待 青 少 年 的 新 興 現 象 ; 並 且 是 以 去 性 化 的 女 性 立 場 來 看 待 另 一 些 渴 望 彰 顯 身 體 的 女 性 主 體, 以 覆 誦 咒 語 式 的 女 性 主 義 修 辭 ( 物 化 偷 窺 ) 來 解 釋 性 的 開 放, 這 些 都 勢 必 造 成 女 性 主 義 思 想 的 弱 智 化 張 黃 二 人 對 於 該 廣 告 的 解 讀 是 出 於 特 定 立 場 的 詮 釋.. 廣 告 或 許 是 要 女 性 觀 眾 欣 羨 青 春 女 體, 但 是 兩 位 作 者 關 注 的 卻 是 男 人 看 到 了 模 特 兒 的 胸 部 兩 位 作 者 雖 然 號 稱 女 性 立 場, 卻 總 是 透 過 男 性 眼 睛 來 看 這 個 廣 告 的 女 體, 而 不 能 直 視 女 人 自 己 的 身 體 事 實 上, 女 人

8 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 不 能 直 視 自 己 身 體, 或 少 女 以 身 體 發 育 為 恥, 正 是 過 去 女 性 被 壓 抑 的 狀 態 近 年 來 的 女 性 情 慾 解 放 與 身 體 風 潮 終 於 使 一 部 份 女 人 改 變 了 自 己 與 身 體 的 壓 抑 關 係, 美 容 塑 身 事 業 不 過 是 這 個 風 潮 的 一 部 份 美 容 塑 身 事 業 起 先 是 以 未 婚 年 輕 女 性 為 主 要 對 象, 但 是 最 近 則 有 往 上 與 往 下 發 展 顧 客 群 的 趨 勢 往 上 就 是 訴 求 中 年 ( 可 能 已 婚 ) 的 人 口 群 被 批 評 為 還 童 的 意 識 形 態 ; 往 下 則 是 訴 求 青 少 女 被 批 評 為 戀 童 的 意 識 形 態 張 黃 二 人 所 批 評 的 這 個 廣 告 可 以 說 是 一 石 兩 鳥, 同 時 召 喚 了 這 兩 個 人 口 群 然 而, 以 保 護 兒 童 為 名 的 批 判 卻 看 不 見, 被 美 容 塑 身 業 所 召 喚 的 女 人, 她 們 所 慾 求 的 身 體 並 不 是 什 麼 青 春 的 身 體, 而 是 情 慾 與 性 感 的 身 體 中 老 年 女 人 慾 求 性 感 身 體, 被 批 評 者 譏 為 還 童, 其 實 是 無 視 於 中 老 年 女 人 長 久 以 來 被 強 迫 去 性 化 的 現 實 在 壓 抑 女 性 的 社 會 中, 中 老 年 女 人 的 社 會 權 力 必 須 來 自 所 謂 的 智 慧 與 能 力, 而 且 往 往 必 須 為 了 權 力 與 安 全 保 障 而 放 棄 情 慾 但 是 現 在 有 許 多 女 人 開 始 打 破 中 老 年 女 人 不 宜 性 感 的 價 值 觀 念, 正 視 自 己 喜 歡 性 感 的 感 覺 有 情 慾 的 需 要 想 突 破 婚 姻 內 的 平 淡 藉 著 性 感 塑 身 來 實 現 自 我 等 等 她 們 和 那 些 藉 著 智 慧 與 能 力 來 實 現 自 我 改 造 人 生 的 女 人 並 無 不 同 更 有 甚 者, 還 童 並 不 是 不 可 能 的 年 齡 其 實 和 女 性 主 義 者 所 說 的 性 別 一 樣, 有 生 理 與 社 會 之 分 生 理 年 齡 與 性 別 不 透 過 手 術 與 生 化 手 段 也 許 是 難 以 改 變 的, 但 是 社 會 年 齡 與 性 別 則 是 一 種 建 構.. 社 會 為 了 維 持 年 齡 的 建 構, 歧 視 那 些 違 反 年 齡 規 範 的 人, 中 老 年 人 若 在 言 行 穿 著 上 扮 裝 為 青 少 年 就 會 被 譏 笑, 兒 童 青 少 年 若 從 事 成 人 行 為 ( 特 別 在 性 方 面 ) 則 會 被 懲 罰 然 而, 年 齡 的 壓 抑 正 如 同 性 別 一 樣, 越 來 越 難 維 持 僵 化 的 界 限, 越 來 越 趨 向 個 體 化 (individualization)

老 化 的 媒 體 批 評 弱 智 的 女 性 主 義 9 的 解 放 或 問 : 中 老 年 人 為 什 麼 一 定 要 以 還 童 來 表 現 性 感 的 身 體? 這 並 不 完 全 是 廣 告 的 洗 腦, 而 是 性 感 在 目 前 和 青 春 有 直 接 的 關 連 但 是 這 個 關 連 並 不 如 生 物 演 化 論 者 所 言 不 可 改 變, 當 越 來 越 多 中 老 年 人 以 其 身 體 來 展 現 性 感 時, 性 感 的 青 春 定 義 就 已 經 在 轉 變 中 即 使 在 所 謂 還 童 的 實 踐 中 也 有 很 多 個 人 的 差 異 和 方 式 的 調 整, 流 行 與 媒 體 只 是 提 供 了 公 共 的 資 源 而 已 與 中 老 年 女 人 相 較, 青 少 年 的 身 體 遭 受 更 直 接 強 烈 的 壓 迫 與 規 訓.. 家 庭 與 教 育 制 度 對 兒 童 青 少 年 身 體 進 行 日 復 一 日 的 塑 身, 國 家 更 以 法 令 來 介 入 這 樣 的 身 體 管 理 ( 如 宵 禁 分 級 等 ), 資 本 主 義 消 費 文 化 則 提 供 另 類 的 身 體 管 理 青 少 年 的 身 體 就 是 各 種 規 訓 權 力 的 戰 場, 青 少 年 則 從 中 爭 取 身 體 自 主 的 空 間 但 是 為 什 麼 今 日 的 青 少 年 會 比 過 去 更 要 求 身 體 與 性 的 自 主? 這 是 因 為 消 費 文 化 召 喚 青 少 年 成 為 消 費 主 體, 個 人 化 的 商 品 也 鼓 勵 青 少 年 做 自 己, 這 大 大 強 化 了 青 少 年 的 自 主 慾 望, 而 所 有 喚 起 青 少 年 消 費 慾 望 的 信 息 影 像 也 多 半 以 性 感 身 體 的 自 主 為 訴 求 ( 因 為 這 是 最 被 壓 抑 的 ), 這 使 得 青 少 年 強 烈 需 求 身 體 與 性 的 開 放, 同 時 和 做 自 己 的 自 主 慾 求 緊 密 結 合 起 來 透 過 塑 身 減 肥 美 容 表 現 性 感 等 來 做 身 體, 其 實 就 是 做 自 己 的 一 部 份, 而 做 自 己 則 是 現 代 社 會 的 個 人 主 義 化 (individualization) 趨 勢 這 個 不 可 阻 擋 的 趨 勢 並 不 來 自 塑 身 廣 告 的 洗 腦, 而 是 現 代 性 的 大 趨 勢 使 然 ( 另 文 詳 述 ), 使 得 人 越 來 越 早 在 自 己 的 生 涯 史 中 開 始 做 自 己, 而 越 來 越 早 出 現 的 自 主 性 已 變 成 社 會 生 存 的 一 種 必 要 故 而, 國 中 生 甚 至 國 小 生 開 始 性 感 身 體 的 自 覺 也 就 不 足 為 奇 了 ; 風 潮 所 至, 連 男 性 也 不 能 再 自 外 於 身 體 性 感 的 開 發 今 日 青 少 年 在 全 球 化 的 傳 播 網 絡 內, 從 新 宿 或 倫 敦 取 得 更 多 做

10 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 自 己 和 做 身 體 的 慾 望 與 符 碼, 編 出 一 個 個 和 父 母 與 教 育 制 度 的 規 訓 相 衝 突 的 身 體, 並 且 透 過 這 個 衝 突 與 爭 戰 來 取 得 自 主 易 言 之, 青 少 年 的 身 體 風 潮 與 性 化, 是 其 追 求 並 展 現 自 我 的 萌 芽 努 力 這 些 商 品 化 的 性 感 身 體 信 息 影 像 或 許 是 另 一 種 身 體 規 訓, 但 是 青 少 年 正 在 利 用 消 費 文 化 的 身 體 規 訓 來 對 抗 父 母 師 長 強 加 的 禁 慾 身 體 規 訓, 而 在 這 個 爭 戰 的 縫 隙 中 壯 大 自 己 的 自 主 性 故 而, 面 對 越 來 越 早 性 感 化 的 身 體, 我 們 必 須 改 變 某 個 年 齡 不 宜 性 感 的 觀 念, 而 強 調 個 體 的 差 異 與 平 等 的 對 待, 透 過 新 的 不 壓 抑 性 感 身 體 的 青 少 年 解 放 論 述, 來 使 青 少 年 更 有 自 主 能 力, 使 性 感 身 體 成 為 其 人 生 積 極 與 正 面 的 力 量 張 黃 二 人 在 其 文 章 結 尾 強 調 要 維 護 公 共 領 域, 尊 重 多 元 異 見, 而 非 歧 視 弱 勢 族 群 塑 造 偏 差 的 社 會 文 化 然 而 追 求 性 感 身 體 的 中 老 年 女 人 與 青 少 年 卻 正 是 被 主 流 歧 視 為 偏 差 的 弱 勢 族 群, 多 元 的 公 共 領 域 就 是 容 不 下 性 多 元, 保 護 青 少 年 的 媒 體 批 評 總 是 先 行 封 殺 青 少 年 愛 看 的 節 目 這 種 老 氣 橫 秋 的 媒 體 批 評 所 形 成 的 輿 論 霸 權 ( 已 經 迫 使 廣 告 被 撤 回 節 目 被 處 罰 等 ), 正 在 使 我 們 的 媒 體 喪 失 公 共 性 原 載 於 2000 年 12 月 21 日 中 國 時 報, 此 為 全 文 版, 曾 於 南 方 電 子 報 轉 載

主 流 性 感 標 準 與 片 面 身 體 解 放 黃 宗 慧 卡 維 波 先 生 12 月 21 日 的 大 作 老 化 的 媒 體 批 評. 弱 智 的 女 性 主 義 一 文, 反 駁 先 前 張 錦 華 黃 浩 榮 認 為 十 四 歲 女 生 不 該 成 為 塑 身 廣 告 女 主 角 的 看 法, 主 張 女 性 身 體 應 該 被 解 放 而 非 被 壓 抑 本 人 同 意 卡 維 波 所 謂 不 同 年 齡 的 女 性 都 應 該 要 敢 於 正 視 自 己 的 身 體 敢 於 追 求 性 感 這 樣 的 說 法, 但 問 題 是 解 放 女 性 身 體 此 一 大 任 能 否 透 過 一 則 以 十 四 歲 女 生 為 主 角 的 塑 身 廣 告 達 成? 則 又 絕 對 是 另 一 回 事 了 解 放 女 性 身 體 此 議 題, 絕 非 如 卡 維 波 所 言, 在 女 性 主 義 弱 智 化 的 趨 向 下 遭 到 打 壓 陰 道 獨 語 一 書 的 作 者 Eve Eensler 便 發 現, 在 父 權 文 化 中, 女 性 身 體 被 認 為 應 該 被 遮 蔽 被 避 談, 因 此 非 但 大 多 數 女 性 從 未 仔 細 看 過 了 解 過 陰 道 這 自 己 身 體 的 私 密 部 位, 甚 至 連 陰 道 一 詞 都 不 能 被 直 接 說 出 來, 而 必 須 以 各 種 婉 語 取 代 之, 她 因 此 疾 呼 女 性 應 直 視 自 己 的 陰 道, 並 大 聲 地 說 出 對 陰 道 的 觀 感 ; 而 許 多 女 性 主 義 團 體 也 的 確 會 教 女 性 如 何 用 鏡 子 觀 看 自 己 的 陰 道, 試 圖 以 此 作 為 建 立 女 性 對 自 己 身 體 自 覺 的 起 點 諸 如 此 類 對 身 體 的 正 視 與 解 放 是 值 得 肯 定 的, 而 反 觀 千 篇 一 律 以 豐 胸 細 腰 肥 臀 的 性 感 模 特 兒 為 主 角 的 塑 身 廣 告, 又 解 放 了 什 麼 樣 的 身 體 呢? 當 性 感 的 標 準 被 塑 身 廣 告 單 一 化 為 特 定 的 曲 線 與 尺 碼 時, 只 會 有 更 多 的 女 性 不 敢 正 視 不 敢 解 放 自 己 的 身 體 ; 卡 維 波 雖 然 表 示, 性 感 的 定 義 已 經 在 改 變 中, 而 還 童 的 實 踐 也 可 以 有 很 多 個 人 的 差

12 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 異 和 方 式 的 調 整, 問 題 是 在 流 行 與 媒 體 所 提 的 公 共 訊 息 中, 我 們 看 不 到 這 些 個 別 差 異 或 多 元 定 義, 只 看 到 越 來 越 多 人 簇 擁 媒 體 形 塑 的 一 套 僵 化 的 主 流 性 感 標 準, 在 此 情 況 下, 不 性 感 的 身 體 該 何 去 何 從? 塑 身 廣 告 片 面 地 解 放 了 女 性 的 身 體, 卻 壓 迫 了 更 多 女 性 的 身 體, 使 她 們 以 為 自 己 的 身 體 是 不 正 常 或 不 合 格 的 如 果 照 卡 維 波 的 思 考 進 向, 或 許 會 鼓 勵 不 滿 意 自 己 身 材 覺 得 自 己 身 體 不 夠 性 感 的 女 性 就 勇 敢 地 選 擇 以 塑 身 來 實 現 自 我 吧! 問 題 是 何 以 女 性 應 該 根 據 主 流 性 感 標 準 來 建 立 理 想 自 我 的 形 象 呢? 而 屈 從 這 種 塑 身 標 準, 又 究 竟 是 實 現 理 想 的 自 我? 還 是 陷 入 失 去 自 我 卻 渾 然 不 知 的 狀 態? 至 於 卡 文 中 將 透 過 塑 身 減 肥 美 容 來 做 身 體 等 同 於 具 有 身 體 自 主 意 識 的 做 自 己, 其 中 的 爭 議 就 更 多 了! 早 有 西 方 女 性 主 義 者 指 出, 苗 條 論 述 的 可 議 之 處 就 在 於, 當 它 告 訴 女 性, 追 求 苗 條 是 自 我 管 理 自 我 意 志 的 彰 顯, 具 有 絕 對 的 正 當 性 之 際, 它 也 暗 示 了 不 苗 條 的 身 體 完 全 是 女 性 不 夠 有 意 志 力 疏 懶 於 管 理 自 我 身 體 的 結 果, 這 也 使 得 許 多 因 為 遺 傳 體 質 甚 或 疾 病 等 因 素 而 肥 胖 的 人 一 直 被 污 名 化 為 貪 吃 嗜 睡 懶 惰 不 懂 自 我 管 理 的 一 群 ; 如 今 對 豐 乳 肥 臀 的 追 求 亦 然, 不 符 合 這 套 主 流 標 準 的 女 性 在 父 權 眼 光 下 被 定 義 為 不 性 感 的 一 群, 那 麼 如 果 她 們 不 去 改 造 自 我, 是 否 也 表 示 她 們 沒 有 足 夠 意 志 力 去 雕 塑 自 我 不 懂 得 做 自 己 呢? 我 們 必 須 重 申 對 身 體 解 放 的 肯 定, 而 且 應 該 鼓 勵 各 個 年 齡 的 女 性 都 要 能 更 勇 敢 地 正 視 自 己 的 身 體 ; 非 但 對 自 己 的 身 體 應 該 敢 於 正 視 有 所 認 知, 且 應 透 過 正 視 他 人 的 身 體 與 其 他 身 體 互 動 所 得 的 知 識, 來 建 立 健 康 的 自 我 認 知 與 人 際 互 動 事 實 上, 精 神 分 析 告 訴 我 們, 人 類 原 初 建 立 自 我 的 過 程, 就 是 透 過 鏡 像 期 對 身 體 的 認 知 而 達 成 的, 身 體 對 主 體 身 分 建 構 的 重 要 性 不 言 自 明 ; 但 精 神 分 析 也 告 訴 我 們, 鏡 像 期 時 身 體 內 在 發 育 尚 不 完 整 的 嬰 兒 把 所 認 知 到 的 鏡 中

主 流 性 感 標 準 與 片 面 身 體 解 放 13 完 形 (Gestalt) 當 成 理 想 的 自 我, 是 出 於 一 種 想 像 誤 識, 也 就 是 說, 真 正 主 體 的 建 立, 是 要 透 過 與 繁 複 的 互 為 主 體 網 絡 (intersubjective economy) 互 動 才 能 逐 步 達 成 的 如 今 媒 體 塑 身 廣 告 利 用 父 權 的 主 流 映 鏡, 提 供 女 性 一 個 標 準 的 完 型 除 了 告 訴 不 再 年 輕 的 女 性, 返 老 還 童 的 完 形 理 當 如 此, 也 順 便 告 訴 發 育 中 的 國 中 女 生 們, 十 四 歲 的 身 材 就 已 經 可 以 如 此 完 美 了 但 是 這 面 鏡 子 絕 對 照 不 出 多 元 的 性 感 標 準, 也 因 此 無 法 讓 女 性 從 對 自 我 身 體 的 認 知 進 一 步 獲 取 與 其 他 身 體 互 動 的 知 識, 它 只 能 讓 女 性 以 為, 只 有 某 一 種 身 體 才 是 美 的 才 是 性 感 的 解 放 女 性 身 體 此 一 問 題 當 然 應 該 被 重 視, 但 答 案 絕 對 不 能 只 在 制 式 的 塑 身 廣 告 中 找 尋 原 載 於 2000 年 12 月 22 日 中 國 時 報

資 本 主 義 機 械 文 明 創 了 新 高? 陳 建 志 十 四 歲 女 孩 為 美 容 機 構 拍 的 返 老 還 童 廣 告, 引 起 論 者 譁 然 然 而 我 看 見 的, 卻 是 資 本 主 義 的 機 器 文 明 在 此 創 下 了 新 高 ( 或 新 低 ) 這 樣 的 廣 告 可 不 是 首 例 1980 年, 美 國 以 稚 齡 演 出 雛 妓 而 名 聲 大 噪 的 布 魯 克 雪 德 茲 就 在 電 視 螢 幕 上 穿 著 貼 身 的 卡 文 克 萊 (Calvin Klein) 牛 仔 褲 問 觀 眾 : 你 知 道 在 我 和 CK 牛 仔 褲 之 間 有 什 麼 嗎? 什 麼 都 沒 有! 當 時 她 也 才 十 五 歲, 引 起 許 多 聳 動 與 議 論 而 就 在 兩 三 年 前, 卡 文 克 萊 又 在 美 國 各 大 看 板 刊 登 的 少 年 童 男 裸 露 上 身, 腰 身 極 低 的 牛 仔 褲 海 報 廣 告, 也 因 為 引 起 巨 大 反 彈 聲 浪 而 被 撤 下 這 兩 個 例 子 除 了 都 是 以 稚 齡 世 代 展 現 誘 惑, 性 別 在 第 二 個 廣 告 中 跨 越, 不 再 侷 限 於 女 體 然 而, 當 兩 性 都 成 為 可 以 被 公 開 窺 視 的 肉 體 對 象, 並 不 帶 來 多 大 的 平 等, 而 是 兩 性 都 被 物 化 了 藉 此 我 要 說 明 的 也 是, 當 稚 齡 少 年 也 被 當 成 一 個 廣 告 中 的 有 力 形 象, 這 代 表 了 資 本 主 義 社 會 的 汰 舊 換 新 已 經 到 了 一 個 更 令 人 心 驚 的 地 步 如 同 那 兩 個 廣 告, 返 老 還 童 篇 不 但 要 誘 惑 較 廣 告 中 人 年 長 的 消 費 者, 也 要 誘 惑 這 個 年 齡 層 的 少 年 少 女 而 這 對 於 少 年 少 女 的 誘 惑, 不 只 在 於 鼓 勵 他 們 去 消 費 與 暴 露 自 己 的 身 體, 還 更 在 於 使 他 們 將 自 己 的 身 體 類 比 於 各 式 各 樣 的 新 產 品, 新 機 器, 以 為 從 中 可 以 得 到 某 種 力 量

16 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 由 於 廣 告 無 遠 弗 屆 的 影 響 滲 透, 機 械 器 物 形 成 一 種 巨 大 的 光 艷 魅 力 藉 由 這 個 機 械 文 明, 年 輕 世 代 的 某 些 人 可 以 大 剌 剌 說 只 要 我 喜 歡, 有 什 麼 不 可 以 來 衝 撞 較 年 長 者 他 們 憑 著 的 不 是 他 們 的 青 春 肉 體, 而 是 驚 人 的, 這 整 個 強 調 新 的 機 械 文 明 的 魅 力 他 們 將 自 己 的 肉 體 等 同 於 新 的 機 器 新 的 手 機 與 新 的 籃 球 鞋, 並 因 此 認 為 自 己 取 得 了 與 較 年 長 者 抗 衡 的 力 量 ( 真 是 LKK 不 懂 電 腦 不 玩 手 機 有 夠 SPP 不 穿 最 流 行 的 行 頭 ) 換 句 話 說, 與 其 說 他 們 在 自 己 的 青 春 中 找 到 力 量, 還 不 如 說 他 們 是 在 各 式 各 樣 的 機 械 與 器 物 之 中 找 到 每 一 次 出 現 新 的 機 器, 就 得 到 一 點 新 的 力 量, 只 是 這 新 的 力 量 何 其 短 暫, 又 馬 上 要 被 更 新 一 代 的 機 器 取 代 淘 汰, 必 須 不 斷 的 追 逐 機 器 也 像 人 一 樣 有 新 的 一 代, 更 新 的 一 代 就 是 在 這 樣 的 背 景 下, 十 四 歲 童 女 脫 穎 而 出, 以 更 新 擊 敗 原 來 的 酷 哥 辣 妹 於 是 身 體 變 成 機 器 是 自 然 而 然 的 事 了 ( 難 怪 我 們 有 那 麼 多 的 好 萊 塢 機 械 人 ) 身 體 不 只 變 成 了 物, 它 變 成 了 必 須 一 再 汰 舊 換 新 的 機 器 現 代 的 醫 學 觀 念 也 會 告 訴 你 : 身 體 就 像 一 部 汽 車, 必 須 定 期 身 體 檢 查 作 保 養 維 修 而 因 此, 上 了 年 紀 的 身 體 就 是 一 部 老 汽 車 ; 而 老 汽 車 應 該 報 廢!( 但 人 活 生 生 的 身 體 怎 能 被 類 比 為 無 生 命 的 汽 車?) 於 是 廣 告 藉 著 更 新 再 更 新, 年 輕 世 代 的 競 起 追 逐, 將 較 年 長 者 與 不 跟 隨 流 行 者 推 向 廢 棄 物 收 容 所, 現 代 人 不 管 哪 一 個 世 代 於 是 都 焦 慮 起 來 然 則 這 又 何 獨 返 老 還 童 廣 告 為 然, 所 有 的 強 調 最 新 的 機 器 最 新 的 時 尚 廣 告, 不 都 在 造 成 這 種 焦 慮 嗎? 人 們 不 是 害 怕 自 己 老 去 ( 那 原 是 自 然 的 過 程 ), 而 是 害 怕 自 己 被 打 入 廢 棄 機 器 收 容 所 ( 人 為 的 操 控 ) 因 此, 所 謂 的 返 老 還 童 的 不 可 能 任 務, 不 是 在 於 人 是 否 可

資 本 主 義 機 械 文 明 創 了 新 高? 17 以 回 春 ( 老 年 人 確 實 可 以 有 回 春 現 象, 如 畢 卡 索 八 十 多 歲 高 齡 生 子, 心 靈 也 可 以 常 保 年 輕 ), 而 在 於 人 畢 竟 不 是 可 以 一 再 汰 舊 換 新 用 後 即 棄 的 機 器 因 此, 當 論 者 在 廣 告 上 看 到 了 一 個 被 剝 削 的 稚 齡 女 體, 我 看 到 的 卻 更 是 一 部 會 動 會 笑 的 新 機 器, 其 生 命 與 呼 吸 必 須 靠 電 源 才 能 運 轉, 彷 彿 機 器 狗 ABO 最 新 的 一 代 藍 芽 或 MP3 手 機 新 鮮 上 市 那 是 一 則 人 類 肉 身 變 成 機 器 的 詭 異 寓 言 原 載 於 2000 年 12 月 23 日 中 國 時 報

青春睿智卡維波 林深靖 塑身美容業龍頭大老闆黃河南最近密集強打的一則 最佳女主 角 廣告 引起了若干風波 豐波 十四歲小少女王瞳的軀體 在電視裡被爭睹 在報紙上被爭議 做身體 就是 做自己 針對 中國時報 上一篇題為 還童的女性 弱智的男性 的批判文章 文化評論名家卡維波做了文章批判 標題是針鋒相 對的 老化的媒體批評 弱智的女性主義 見 南方 電子 報 2000年12月22日 卡維波指責他的批判對象是 以成人老化的立場來看待青少年 的新興現象 這種老化的立場 以保護兒童 強調格調高雅低俗 為名 形成媒體監督的言論霸權 至於那些控訴剝削女體 覆誦物 化 偷窺等咒語式修辭來解釋性開放的 則是 女性主義思想的弱 智化 於是 不能不期待於卡維波展示給我們青春的媒體批評以及睿 智的女性主義 卡維波是這樣說的 透過塑身減肥美容 表現性感等來 做身體 其實就是

20 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 做 自 己 的 一 部 份, 而 做 自 己 則 是 現 代 社 會 的 個 人 主 義 化 (individualization) 趨 勢 這 個 不 可 阻 擋 的 趨 勢 並 不 來 自 塑 身 廣 告 的 洗 腦, 而 是 現 代 性 的 大 趨 勢 使 然, 使 得 人 越 來 越 早 在 自 己 的 生 涯 史 中 開 始 做 自 己, 而 越 來 越 早 出 現 的 自 主 性 已 變 成 社 會 生 存 的 一 種 必 要 故 而, 國 中 生 甚 至 國 小 生 開 始 性 感 身 體 的 自 覺 也 就 不 足 為 奇 了 ; 風 潮 所 至, 連 男 性 也 不 能 再 自 外 於 身 體 性 感 的 開 發 進 入 塑 身 減 肥 美 容 中 心 去 做 身 體, 也 就 是 做 自 己, 並 從 而 找 到 社 會 生 存 所 必 要 的 自 主 性 這 就 是 卡 維 波 的 青 春 論 述? 不 禁 讓 人 想 起 2000 年 總 統 大 選 甫 結 束 之 際, 最 佳 女 主 角 主 打 的 一 個 廣 告 口 號 : 阿 扁 實 現 台 灣 的 夢 想, 最 佳 女 主 角 完 成 女 人 的 願 望 什 麼 是 台 灣 的 夢 想? 在 民 進 黨 的 經 典 語 言 裡, 無 非 就 是 當 家 做 主! 廣 告 與 政 治 有 一 個 共 同 的 特 質, 那 就 是 訴 諸 認 同 (identity), 因 此, 也 都 需 要 塑 造 偶 像, 以 方 便 消 費 者 或 選 民 的 認 同 有 一 個 具 體 的 投 射 對 象, 透 過 偶 像 的 移 情 作 用, 對 商 品 候 選 人 產 生 購 買 或 投 票 的 慾 望 與 衝 動 台 灣 土 產 的 日 本 偶 像 明 星 然 而, 偶 像 的 塑 造 永 遠 是 一 個 非 常 昂 貴 而 複 雜 的 過 程 根 據 中 國 時 報 的 報 導, 最 佳 女 主 角 老 闆 黃 河 南 準 備 要 花 5 億 元 打 造 王 瞳, 目 標 是 將 王 瞳 開 發 成 台 灣 的 深 田 恭 子 王 瞳 經 過 大 老 闆 的 大 手 筆 投 資, 報 上 的 說 法 是 : 塑 身 後 的 她, 腿 細 皮 白 更 有 波 不 過, 少 女 王 瞳 經 過 最 專 業 最 細 膩 的 做 身 體, 目 標 似 乎 並 不 是 像 卡 維 波 所 說 的 要 做 自 己, 而 是 變 成 一 個 台 灣 土 產 的 日 本 偶 像 明 星

青 春 睿 智 卡 維 波? 21 黃 河 南 可 以 用 金 脂 銀 粉 堆 砌 出 一 個 天 真 無 邪 的 美 體 少 女 ; 同 樣 的, 航 業 大 亨 張 榮 發 也 可 以 花 5 億 元 打 造 出 一 個 以 清 寒 貧 苦 為 形 象 的 政 治 明 星 人 既 然 可 以 是 投 資 的 對 象, 最 後 當 然 是 以 創 造 利 潤 為 目 標 張 榮 發 成 功 地 將 阿 扁 送 進 總 統 府 之 後, 雖 然 當 家 做 主 的 台 灣 選 民 依 然 沒 有 在 長 榮 集 團 裡 組 織 工 會 的 權 力, 張 大 老 闆 的 人 馬 卻 很 快 就 從 國 安 會 外 交 部 交 通 部 等 重 要 部 會 都 佔 到 了 位 置 王 瞳 才 十 四 歲, 開 發 利 潤 的 週 期 甚 長, 精 打 細 算 的 黃 大 老 闆 已 與 這 個 向 前 走 的 小 女 生 訂 下 七 年 發 展 計 劃, 塑 身 打 造 完 成, 很 快 可 以 投 產 營 收 卡 維 波 說, 為 什 麼 今 日 的 青 少 年 會 比 過 去 更 要 求 身 體 與 性 的 自 主? 這 是 因 為 消 費 文 化 召 喚 青 少 年 成 為 消 費 主 體, 個 人 化 的 商 品 也 鼓 勵 青 少 年 做 自 己, 這 大 大 強 化 了 青 少 年 的 自 主 慾 望 青 少 年 追 求 自 主, 要 做 自 己, 是 消 費 文 化 的 召 喚? 是 透 過 個 人 化 商 品 的 鼓 勵? 在 卡 維 波 看 來, 似 乎 消 費 文 化 就 像 空 氣 與 水 一 樣, 大 化 流 行, 滋 養 了 青 少 年 的 青 春 活 力 然 而, 為 了 購 買 一 個 布 娃 娃 Kitty 貓, 一 長 龍 子 青 少 年 在 麥 當 勞 門 口 漏 夜 排 隊, 這 是 自 主 的 慾 望? 為 了 擁 有 一 個 個 性 化 手 機, 到 24 小 時 便 利 商 店 出 賣 廉 價 時 間 和 勞 力, 這 是 做 自 己? 個 性 化 商 品 一 定 讓 人 更 有 個 性? 卡 維 波 又 說, 今 日 的 青 少 年, 在 全 球 化 的 傳 播 網 絡 內, 從 新 宿 或 倫 敦 取 得 更 多 做 自 己 和 做 身 體 的 慾 望 與 符 碼, 編 出 一 個 個 和 父 母 與 教 育 制 度 的 規 訓 相 衝 突 的 身 體, 並 且 透 過 這 個 衝 突 與 爭 戰 來 取 得 自 主 為 什 麼 青 少 年 爭 取 自 主, 不 是 透 過 個 人 與 生 活 環 境 的 對 話, 不 是 透 過 生 命 經 驗 和 生 存 實 踐 形 成 主 體 的 歷 史 感 (historicité), 而 必 須 透 過 全 球 化 的 傳 播 網 絡, 變 成 放 眼 新 宿 的 哈 日 族, 或 是 遙 望 倫 敦 的 skin-head?

22 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 富 貴 閒 人 的 專 利 好 了, 現 在 卡 維 波 又 告 訴 我 們, 青 少 年 跟 王 瞳 一 樣 到 塑 身 減 肥 美 容 中 心 做 身 體, 是 追 求 做 自 己 的 一 種 表 徵 卡 維 波 似 乎 認 為, 到 黃 河 南 的 豪 華 名 店, 就 跟 青 少 年 到 麥 當 勞 買 個 漢 堡, 喝 杯 可 樂 一 樣 稀 鬆 平 常! 塑 身 減 肥 美 容 中 心 也 許 不 完 全 是 富 貴 閒 人 的 專 利, 卻 也 不 是 一 般 人 輕 易 踏 得 進 去! 要 是 依 據 卡 維 波 的 說 法, 青 少 年 當 中, 公 子 哥 兒 和 富 家 公 主 肯 定 是 能 做 更 多 的 身 體, 因 此, 也 能 做 更 多 的 自 己 至 於 一 般 靠 打 工 賺 零 用 的 小 伙 子 小 姑 娘, 要 跟 王 瞳 美 眉 一 樣 嘗 上 一 次 做 身 體 的 機 會, 恐 怕 得 在 7-11 站 上 好 幾 個 兩 週 84 小 時, 站 壞 了 身 體, 站 到 忘 記 了 自 己 在 台 灣, 的 確 有 活 力 旺 盛 的 青 少 年 文 化, 比 起 青 少 年 文 化 更 厲 害 的 是 : 討 好 青 少 年 的 文 化 豈 不 見, 每 逢 節 慶 大 典, 從 政 治 人 物 到 學 校 校 長 老 師, 使 盡 渾 身 解 數, 變 身 作 怪, 變 性 作 態 一 切 一 切, 只 為 博 得 青 少 年 的 一 句 哇 塞! 從 中 學 到 大 學, 愛 憲 一 族 和 小 扁 帽 兵 團 可 以 是 同 一 票 人 馬! 吳 宗 憲 的 鳥 籠 和 阿 扁 的 超 人 裝 成 為 青 少 年 成 長 過 程 中 的 深 沉 記 憶 如 今, 進 步 知 識 分 子 卡 維 波 在 文 化 評 論 裡 扮 演 了 青 春 歌 手, 為 消 費 文 化 和 青 少 年 文 化 請 命, 為 青 少 年 的 自 主 和 自 由 揮 筆 戰 鬥 然 而, 在 卡 維 波 的 青 春 論 述 中, 他 一 再 強 調 的 自 主, 似 乎 是 自 戀 的 同 義 詞, 在 性 解 放 的 主 張 中,liberty 與 libertine, 似 乎 也 很 難 分 得 清 楚 有 時 候, 是 不 是 也 該 告 訴 青 少 年, 王 瞳 的 美 麗, 背 後 有 大 老 闆 黃 河 南 的 算 計 可 愛 的 Kitty 貓, 也 許 沾 有 亞 洲 許 多 國 家 童 工 的 血 跡 上 帝 不 再 創 造 女 人, 但 是 資 本 家 可 以 Kitty 貓 沒 有 嘴 巴, 因 為 童 工 們 在 血 汗 工 廠 裡 規 定 不 能 說 話

青 春 睿 智 卡 維 波? 23 率 性 與 任 性 關 於 女 性 主 義 方 面, 卡 維 波 指 出 : 女 人 不 能 直 視 自 己 身 體, 或 少 女 以 身 體 發 育 為 恥, 正 是 過 去 女 性 被 壓 抑 的 狀 態 近 年 來 的 女 性 情 慾 解 放 與 身 體 風 潮 終 於 使 一 部 份 女 人 改 變 了 自 己 與 身 體 的 壓 抑 關 係, 美 容 塑 身 事 業 不 過 是 這 個 風 潮 的 一 部 份 他 說, 被 美 容 塑 身 業 所 召 喚 的 女 人, 她 們 所 慾 求 的 身 體 並 不 是 什 麼 青 春 的 身 體, 而 是 情 慾 與 性 感 的 身 體 情 慾 論 述 作 為 一 種 運 動 策 略 相 對 於 那 些 被 卡 維 波 批 評 為 動 輒 以 物 化 偷 窺 等 覆 誦 咒 語 式 的 女 性 主 義 修 辭 來 談 性 開 放 問 題 的 弱 智 化 的 女 性 主 義 思 想, 卡 維 波 的 智 慧 表 現 為 將 有 關 美 容 塑 身 業 廣 告 的 討 論 迅 速 以 情 慾 論 述 的 盔 甲 武 裝 起 來 卡 維 波 及 其 愛 人 何 春 蕤 曾 經 以 豪 爽 女 人 一 書 衝 決 禁 忌, 不 僅 在 影 視 文 化 娛 樂 圈 掀 起 討 論 女 性 情 慾 的 風 潮, 也 讓 許 久 不 曾 亢 奮 過 的 知 識 界 因 此 達 到 了 高 潮 正 因 為 何 春 蕤 一 再 強 調 她 的 情 慾 論 述 是 運 動 策 略 的 一 部 分, 認 定 情 慾 自 主 等 於 性 解 放, 情 慾 革 命 也 就 是 社 會 革 命, 因 此 對 於 來 自 左 翼 的 質 疑 特 別 敏 感 何 春 蕤 在 論 戰 結 集 的 序 文 中 說 : 西 方 婦 運 在 起 步 時, 曾 經 被 階 級 化 約 論 的 左 派 所 打 壓, 故 而 婦 運 應 當 更 能 體 認 化 約 論 的 僵 化, 應 當 更 容 易 體 認 性 ( 和 性 別 一 樣 ) 是 一 個 有 自 主 邏 輯 運 作 的 領 域 可 惜 的 是, 有 階 級 化 約 論 傾 向 的 左 派 人 士 至 今 仍 缺 乏 這 些 起 碼 的 認 識 以 左 派 自 居 的 人 對 豪 爽 女 人 的 質 疑, 歸 根 究 底 就 是 想 要 問 : 情 慾 解 放 的 物 質 基 礎 是 什 麼? 從 何 證 明 情 慾 解 放 可 以 造 成 更 根 本 的 社 會 生 產 關 係 革 命? 在 結 論 時, 這 位 卡 維 波 的 愛 人 同 志 又 說 : 任 何 一 個 馬 克 思 主 義 觀 點 的 情 慾 批 判 至 少 要 展 現 一 些 歷 史 的 眼 界, 而 不 是 偷 懶 的 用 最 簡 化 的 教 條 來 做 無 歷 史 眼 界 的

24 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 籠 統 批 判 卡 維 波 將 以 豪 爽 女 人 為 基 地 的 情 慾 論 述 突 兀 地 架 接 到 有 關 一 則 消 費 廣 告 的 爭 議, 無 非 是 冀 望 藉 此 取 得 弱 勢 者 抗 爭 的 政 治 正 確 性, 同 時, 以 此 為 盔 甲, 防 堵 來 自 同 屬 左 翼 陣 營 的 質 問 ( 上 述 化 約 論 或 教 條 的 指 控, 既 是 絆 倒 左 翼 的 陷 阱, 也 是 消 解 馬 克 思 主 義 論 述 的 利 器 ) 然 而, 何 春 蕤 的 豪 爽 女 人 尚 且 作 為 一 種 運 動 策 略 而 展 開, 卡 維 波 對 一 則 文 化 工 業 消 費 廣 告 的 護 衛, 又 是 出 於 什 麼 樣 的 策 略 呢? 黃 河 南 老 闆 的 塑 身 美 容 產 業, 以 美 少 女 軀 體 為 賣 點 的 鏡 頭, 究 竟 有 什 麼 進 步 的 意 義? 追 求 平 等 與 尊 重 差 異 女 權 運 動 的 發 展, 迄 今 大 致 可 劃 分 為 兩 個 主 要 的 面 向 : 追 求 平 等 與 尊 重 差 異 追 求 平 等 意 味 著 將 女 性 從 傳 統 秩 序 中 作 為 物 體 ( 只 在 男 人 的 眼 中 存 在, 也 就 是 男 人 的 本 質 決 定 女 人 的 存 在 ) 的 地 位 解 放 出 來, 成 為 主 體 ( 可 以 自 主 決 定 自 己 的 生 活 方 式, 決 定 自 己 的 婚 姻 工 作 信 仰 政 治 傾 向, 也 就 是 女 性 的 存 在 足 以 決 定 人 類 社 會 關 係 的 本 質 ) 尊 重 差 異 則 是 意 識 到 性 別 並 不 是 天 生 的, 而 是 文 化 建 構 的 結 果, 不 突 破 既 定 的 文 化 建 構, 就 無 從 解 除 父 權 體 制 的 壓 迫 和 宰 制 女 人 (feminine) 是 相 對 於 男 人 的 生 物 差 異, 是 不 變 的 ; 女 性 (femininity) 則 是 一 種 文 化 建 構, 是 可 以 調 整, 可 以 改 變, 可 以 創 造 的 因 此, 女 性 主 義 的 發 展, 不 僅 在 於 追 求 與 男 性 平 等 的 地 位 和 權 利, 更 在 於 建 構 女 性 自 主 的 身 分 認 同, 凸 顯 女 性 特 質, 甚 至 顛 覆 既 有 的 人 類 文 化 ( 男 性 文 化!), 開 發 女 性 觀 點 的 歷 史 哲 學, 創 造 女 性 主 體 的 世 界 ( 有 別 於 男 人 上 帝 的 創 世 紀!)

青 春 睿 智 卡 維 波? 25 黃 河 南 老 闆 透 過 文 化 工 業 強 勢 推 銷 的 塑 身 美 容 產 業, 放 在 當 今 台 灣 資 本 主 義 消 費 文 化 的 脈 絡 中, 當 然 不 足 為 奇 然 而, 資 本 家 可 以 如 此 推 波, 自 許 為 進 步 的 知 識 分 子 卻 不 宜 如 此 助 婪 女 權 運 動 的 發 展, 從 批 判 以 男 女 性 別 差 異 為 基 礎 的 勞 力 分 工, 到 檢 索 剔 除 女 人 意 識 形 成 過 程 中 父 權 與 男 性 資 本 家 介 入 的 軌 跡, 都 是 一 個 非 常 艱 辛 而 漫 長 的 過 程 卡 維 波 若 是 自 認 為 站 在 弱 勢 者 被 壓 迫 者 的 一 方, 就 不 應 該 輕 易 將 女 性 主 義 者 追 求 平 等 與 尊 重 差 異 的 努 力, 輕 易 遺 忘 在 現 代 消 費 文 化 的 頌 歌 裡 在 1968 年 的 解 放 風 潮 中, 美 國 女 性 主 義 者 曾 經 為 一 隻 母 綿 羊 戴 上 后 冠, 以 嘲 諷 美 國 小 姐 的 選 舉 法 國 女 性 主 義 者 曾 在 凱 旋 門 下 的 無 名 英 雄 紀 念 碑 旁, 隆 重 地 將 花 束 獻 給 無 名 英 雄 的 妻 子 2000 年, 台 灣 女 性 主 義 者 何 春 蕤 的 愛 人 同 志 卡 維 波 將 一 篇 文 章 獻 給 了 塑 身 美 容 業 者 選 美 比 賽 之 所 以 受 到 進 步 女 性 的 批 判, 正 因 為 其 中 有 太 多 父 權 和 男 性 資 本 家 運 作 的 軌 跡, 女 人 的 軀 體 在 比 賽 中 ( 在 男 人 眼 中 ) 被 三 圍 化 被 規 格 化, 異 化 為 如 同 生 產 線 上 可 以 被 篩 檢 的 商 品 依 據 卡 維 波 的 用 詞, 也 就 是 擇 優 去 劣, 塑 造 情 慾 與 性 感 的 身 體 法 國 的 女 性 主 義 者 則 在 提 醒 我 們, 暴 力 無 形, 英 雄 無 名, 在 英 雄 的 背 後, 埋 葬 著 更 多 被 犧 牲 又 被 遺 忘 的 女 性 而 在 當 今 的 台 灣 社 會, 文 化 工 業 的 暴 力 與 暴 利, 導 致 腿 細 皮 白 更 有 波 成 為 男 性 讚 許 女 性 自 我 期 許 的 價 值 觀 女 性 在 惹 人 垂 涎 或 垂 憐 的 慾 望 中, 遺 忘 了 自 己 誘 惑 與 慾 望 的 力 量 我 不 否 認, 誘 惑 和 慾 望 都 是 推 動 社 會 進 步 的 偉 大 力 量 早 在 19 世 紀 末, 發 展 女 性 觀 點 報 導, 創 造 女 性 新 聞 王 國, 爭 取 女 權 不 遺 餘 力 的 法 國 女 性 主 義 者 瑪 格 麗 特 杜 杭 (Marguerite Durand) 就 說 過 : 沒

26 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 有 人 知 道, 女 性 主 義 該 多 麼 感 謝 我 的 金 髮! 然 而, 我 們 應 該 分 辨, 這 種 誘 惑 和 慾 望, 有 多 少 是 出 於 女 性 的 自 主 與 自 覺 也 就 是 說, 如 果 我 們 承 認 性 是 社 會 關 係 的 重 要 組 成 部 分, 那 麼, 我 們 應 該 分 辨 率 性 與 任 性 的 區 別 所 謂 率 性 者, 是 以 自 我 為 主 體, 率 領 導 引 進 入 性 的 領 域 所 謂 任 性 者, 就 是 以 性 掛 帥, 以 性 為 主 導, 隨 性 所 至, 也 就 是 laissez-faire, 相 當 於 經 濟 學 上 的 自 由 放 任 主 義, 資 本 橫 行, 弱 肉 強 食, 在 此 原 則 下, 性 暴 力 性 交 易 性 壓 迫 性 騷 擾 性 產 業 都 可 以 找 到 合 理 化 的 基 礎 卡 維 波 一 再 強 調 在 塑 身 減 肥 美 容 的 風 潮 下, 做 身 體 也 就 是 做 自 己 ; 強 調 女 性 透 過 塑 身 產 業 塑 造 情 慾 與 性 感 的 身 體 是 實 現 自 我 的 途 徑 卻 完 全 忽 略 了 這 種 將 人 的 軀 體 規 格 化 的 塑 身 文 化, 這 麼 龐 大 的 消 費 需 求, 究 竟 有 多 少 是 出 於 女 性 的 自 主, 有 多 少 是 出 自 父 權 文 化 的 建 構, 是 男 性 資 本 家 因 追 求 利 潤 而 介 入 操 縱? 過 去, 在 中 國 傳 統 文 化 中 也 有 透 過 裹 小 腳 而 創 造 情 慾 與 性 感 的 身 體 的 文 化, 在 北 非 某 些 部 落, 迄 今 仍 有 割 除 女 性 陰 核 以 創 造 符 合 父 權 標 準 的 軀 體 的 文 化 這 些 可 憐 的 女 性, 她 們 同 樣 被 要 求 做 身 體, 卻 何 嘗 做 得 了 自 己? 卡 維 波 的 情 慾 論 述 雖 然 一 再 強 調 青 少 年 與 女 性 的 自 主 慾 求, 大 部 分 的 時 候, 卻 是 把 任 性 當 作 率 性 任 性 者 所 發 展 出 來 的 是 只 要 我 喜 歡, 有 什 麼 不 可 以 的 自 戀 與 自 大, 完 全 剝 除 了 社 會 關 係 的 脈 絡 這 樣 的 人 格 最 符 合 自 由 放 任 (laissez-faire) 的 資 本 主 義 市 場 邏 輯, 一 切 以 追 求 利 潤 為 中 心 : 利 潤 之 所 在, 也 就 是 道 德 之 所 在 這 是 我 的 左 翼 觀 點 我 等 待 卡 維 波 化 約 論 與 教 條 的 指 控 原 載 於 2001 年 1 月 31 日 左 翼 第 15 號

體型歧視違反多元文化 張錦華 翻開中國時報星期三 2004年10月13日 的第六版 赫然見到 一個橫式的全版大標題 胖妹游走立院騙上千遍也不厭倦 其中 胖妹 二字還以不同顏色作很醒目的標示 顯然為了吸引讀者的 好奇 但令人遺憾的是 這是一個歧視 體型 違反多元文化的 典型做法 也許有人會說 這個案件的林姓嫌犯確實可能有近百公斤 稱 為 胖妹 也合乎事實 不過 問題是 胖 與這件詐欺案有任 何關聯嗎 新聞內容對整個事件的描述很清楚 大約就是這位林姓 嫌犯擅長利用人性貪小便宜弱點 因此以吹噓自己政商名流關係良 好 和可以低價取得便宜家電和名車的謊言 四處行騙 如果該嫌的犯罪行為並非與其體型有任何關聯 該則新聞中 也並沒有片語隻字與此相關 那為什麼標題中要把體型特別標示 出來呢 無非是以此做為新聞賣點 吸引讀者 但是 任何體型 的人都有可能犯罪 任何體型的人也都有佼佼者 媒體編輯可能 忽略了這種集體性的標籤很容易成為主流族群罔顧弱勢族群權益 的共犯結構 同樣的 在六年前曾發生過一個網路詐欺案件 報紙標題也是大 大的標示出 胖妹 虛擬 俏妞 的文字 記者的特寫報導中繪聲繪 影的描述這位胖胖的高職生嫌犯可能因為 自卑和人緣不好 所以

28 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 虛 擬 廣 告 模 特 兒 但 是 其 他 媒 體 採 訪 了 該 生 的 導 師 和 同 學, 結 果 發 現 事 實 是 : 該 校 師 生 不 但 說 她 人 緣 很 好, 群 育 92 分, 而 且 九 二 一 大 地 震 時, 台 北 市 東 星 大 樓 倒 塌, 她 還 去 現 場 幫 忙 搬 石 塊 呢 顯 然 她 的 個 性 中 也 有 著 開 朗 而 樂 於 助 人 的 一 面 然 而 媒 體 不 顧 事 實, 竟 以 近 乎 杜 撰 的 方 式, 無 端 複 製 對 於 較 胖 女 性 的 負 面 想 像, 實 為 一 種 符 號 暴 力 根 據 相 關 多 項 研 究, 這 種 符 號 暴 力 可 能 是 源 自 近 十 年 來, 瘦 身 美 容 公 司 投 入 大 量 的 瘦 / 塑 身 廣 告, 渲 染 瘦 / 塑 身 的 各 種 好 處, 相 對 的 也 極 盡 所 能 的 貶 抑 胖 肥 身 材 者, 造 成 女 性 對 於 肥 胖 的 恐 懼 與 焦 慮 體 型 較 大 者 不 但 被 指 為 貪 吃 懶 惰, 甚 至 於 沒 有 自 信 不 受 歡 迎 媒 體 中 屢 見 不 鮮 的 是 胖 妹 援 交 或 恐 龍 妹 這 類 污 名 化 的 稱 呼 瘦 / 塑 身 業 者 的 利 益 與 媒 體 有 意 無 意 間 的 配 合, 建 構 出 一 種 歧 視 大 體 型 的 語 言 和 論 述, 讓 許 多 人 拿 著 放 大 鏡 找 自 己 或 別 人 身 材 的 缺 點, 共 同 淪 為 體 型 歧 視 論 述 下 的 受 害 者 而 在 這 種 歧 視 下 大 發 利 市 的, 其 實 並 不 是 媒 體, 而 媒 體 卻 賠 上 了 專 業, 讓 瘦 身 工 業 賺 進 每 年 百 億 以 上 的 業 績 我 自 己 曾 對 從 事 瘦 身 行 為 者 做 過 訪 談, 受 訪 者 常 常 講 到 泫 然 淚 下, 她 們 僅 僅 因 為 較 大 的 體 型, 就 遭 受 各 種 負 面 的 評 價, 使 自 尊 受 挫, 更 可 能 影 響 生 涯 發 展 日 常 生 活 中, 不 但 可 能 被 家 人 挑 剔 被 老 闆 嫌 棄 店 裡 買 不 到 合 身 衣 服 時, 還 可 能 被 店 員 嘲 諷 ; 連 走 在 路 上, 都 可 能 有 瘦 身 業 者 迎 面 推 銷 產 品, 造 成 難 堪 在 某 大 學 校 園 中, 就 曾 發 生 過 營 養 課 程 同 學 攔 住 走 道 上 的 同 學, 推 展 減 肥 作 法, 把 同 學 嚇 哭 或 造 成 強 大 心 理 壓 力 等 事 情 發 生 坊 間 也 有 許 多 控 訴 瘦 身 迷 思 的 書, 受 害 者 細 數 較 大 體 型 者 在 這 個 時 代 受 到 的 瘦 身 霸 權 的 控 制 與 煎 熬, 令 人 長 嘆, 何 苦 如 此! 其 實, 每 個 時 代 的 美 醜, 根 本 是 一 種 想 像 的 建 構 我 們 只 要 回 憶

體 型 歧 視 違 反 多 元 文 化 29 一 下, 台 灣 在 60 和 70 年 代 時, 渾 圓 的 肥 胖 身 材 被 讚 許 為 豐 腴 有 福 氣 而 瘦 子 則 被 批 評 為 薄 命 及 不 利 於 生 產 其 實 就 醫 學 上 來 看, 除 了 真 正 有 病 的 過 胖 或 過 瘦 的 身 體 外, 每 個 人 體 型 樣 態 各 有 不 同, 並 不 妨 礙 別 人, 實 應 互 相 尊 重 欣 賞, 不 要 侵 犯 到 別 人 身 體 的 私 領 域 中 說 三 道 四 本 篇 小 文 章 因 此 建 議 : 請 媒 體 不 要 再 炒 作 較 大 體 型 的 女 性, 以 免 殃 及 無 辜 同 時, 體 型 歧 視 不 但 違 反 新 聞 專 業 罔 顧 人 權, 而 且 也 破 壞 尊 重 多 元 文 化 的 社 會 善 意 原 載 於 2004 年 10 月 17 日 中 國 時 報

二 青 少 年 通 俗 文 化 的 左 翼 政 治

青 春 睿 智 的 左 派? 成 年 癡 呆 的 左 派? 青 少 年 通 俗 文 化 的 左 翼 政 治 ( 青 春 睿 智 ) 卡 維 波 如 何 看 待 今 日 的 商 品 消 費 與 通 俗 文 化? 坊 間 的 某 類 左 派 仿 左 派 人 文 主 義 派 溫 情 脈 脈 的 浪 漫 派 都 認 為 : 消 費 文 化 是 現 代 資 本 主 義 社 會 控 制 的 新 形 式 ; 廣 告 創 造 出 虛 假 的 需 要 或 慾 望 ; 通 俗 文 化 乃 是 文 化 工 業 所 操 縱 的 產 物 ; 通 俗 文 化 複 製 主 流 社 會 的 意 識 形 態, 而 青 少 年 則 是 最 容 易 受 騙 被 洗 腦 的 受 害 者 這 些 是 本 文 所 要 反 駁 的 觀 點 在 所 有 人 的 生 活 與 消 費 實 際 上 都 處 於 商 品 消 費 與 通 俗 文 化 內 部 的 今 日, 知 識 份 子 若 還 假 裝 處 於 商 品 消 費 與 通 俗 文 化 外 部 之 某 個 戰 略 高 地, 並 且 在 這 個 不 存 在 的 外 部 擺 出 全 面 拒 絕 全 面 揚 棄 全 面 批 判 商 品 消 費 與 通 俗 文 化 的 姿 態, 那 就 只 是 思 考 與 實 踐 的 懶 惰 無 能, 企 圖 否 認 消 費 與 通 俗 文 化 本 身 也 是 戰 場 如 果 消 費 與 通 俗 文 化 不 是 等 待 社 會 主 義 革 命 後 自 然 消 亡 或 光 復 的 領 地, 相 反 的, 它 本 身 就 是 戰 場 ( 亦 即, 一 個 不 能 被 下 層 建 築 或 經 濟 結 構 所 決 定 或 取 代 的 戰 場 ), 那 麼 左 派 別 無 選 擇 地 只 有 從 內 部 抵 抗, 亦 即, 這 個 領 域 內 的 抵 抗 資 源 與 策 略 必 然 也 是 來 自 商 品 消 費 和 通 俗 文 化 之 挪 用 這 就 是 考 驗 左 派 的 創 造 想 像 力 要 求 左 派 搞 笑 可 愛 性 感 ( 即 生 產 愉 悅 / 認 同 / 慾 望 ) 挑 戰 左 派 能 不 能 做 到 青 春 睿 智 ( 而 非 成 年 癡 呆 ) 的 關 鍵 了 這 篇 文 章 分 成 AB 兩 個 部 份 A 部 份 是 把 這 個 爭 議 放 在 台 灣 的 脈 絡 內, 穿 插 著 我 對 別 人 論 戰 文 章 的 回 應, 這 算 是 為 進 一 步 討 論 掃 清 障 礙 ; 為 了 增 加 閱 讀 的 樂 趣, 我 還 附 錄 了 三 個 小 故 事 專 欄 來 生 動 化

34 身體政治與媒體批判 我的論點 Ｂ部份則是比較直接處理本文的主要問題 對 青春睿智 卡維波 論戰沒興趣的讀者也可以直接閱讀Ｂ這個部份 應當聲明的是 左派 應該是千奇百怪 各路人馬都有的 所以文章中被當作批評標靶的 左派 只是某類左派 不過為了 行文方便就簡稱 左派 吧 至於近年來仿左派盛行 批判資本主 義商品化的文章越來越多的原因不是左派思想開始深入人心 事實 上 只是因為已經沒有了要全盤推翻資本主義的共產國家或有實力 的左派政治力量 現在在論述上全盤批判資本主義不會被誤會是與左 派政治掛鉤 反而可以安全免費的獲得批判姿態 自從社會主義國家 崩解 傳統左派路線不再被看作是一個有效選項而只是一個有效修辭 之後 各種各樣的保守派也開始挪用傳統左派的假設與修辭來應對全 球化下新變動的文化政治 其批判往往不是針對資本主義循常例行的 實踐或制度 而是變動前沿的新興或偏差現象 保守派或自由派之所 以開始批判資本主義 乃是因為商品化與國家權力已經深入文化與私 領域 造成各種權力關係 階級 性 別 年齡等 再生產的變數或 危機 因而威脅到優勢支配者與期待向上流動的被支配者的前景 在 這種保守派紛紛採用左派修辭的情況下 左派不應該沾沾自喜地認為 革命同志越來越多 而是要檢討傳統左派論述是否已經無法接合新的 社會對立與敵意 A 計畫 消費的通俗文化政治篇 一 爭論的背景 這篇文章一方面回應林深靖的 青春睿智卡維波 原載於 左 翼 第15號 以及間接回應有關減肥塑身與女性主義的幾篇文章和 零星的網路議論 另方面 我也企圖回應近年來和台灣公民社會自發的

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 35 媒體監管運動密切相關的媒體批判或批評 易言之 我認為當前有 一種主流的媒體批評論述已經成為現今台灣幾股不同來路的政治與 實踐立場背後的共通論述 所以不但林深靖所呈現的左派會使用這 個批評論述 而且構成目前台灣公民社會主力的幾股力量也會使用 同一批評論述或批判論述 這幾股力量包括主流的婦女兒童福利與 教育團體 問政的自由派知識份子 宗教服務團體等等 對於這幾 股力量所整編形成的台灣公民社會 我則偏好稱之為 市民社會 在歷史演變 社會動力 權力策略方面更進一步的分析 則必 須留到筆者未來對全球化下台灣社會排斥與社會變動形勢的分析再 說 上述這個主流媒體批評的效應之一 就是對於性偏差 年齡偏 差 各種新科技偏差的建構 不過 我在本文內只駁斥這個媒體批 評論述關於消費 通俗文化 廣告 青少年次文化等錯誤的理論假 設 故而本文還不是對此一批評論述所接合的反動退步力量的總清 算 只能算是清算的序曲 當前台灣市民社會所使用的媒體批評論述 幾乎無例外地採納 了類似法蘭克福學派的菁英立場 雖然該學派立場有其反納粹的歷 史社會背景 也充滿了傳統左派對於文化工業 廣告與消費的假 設與修辭 最近 張錦華與黃浩榮批評某個電視塑身廣告而於 中 國時報 發表 還童的女性 弱智的男性 2000年12月18日 一文 即是這類典型的媒體批評 針對上文 我寫了 老化的媒體批評 弱智的女性主義 中 國時報 2000年12月21日 從 女性情慾 與 青少年文化 兩 條主軸來批判前文 之後有數篇文章回應我的文章 其中包括林深靖 的 青春睿智卡維波 現在我針對一些女性立場的回應繼續寫了 減肥瘦身 的女性主義標準答案錯在哪裡 見本書141-195頁 本文則是針對青少年文化與晚近主流媒體批評而作

36 身體政治與媒體批判 我覺得林深靖的 青春睿智卡維波 是頗有某種代表性的批判論 述 因此以下我會針對雙方論戰的部份予以回應 至於比較觀念性的 問題則留到Ｂ部份才處理 二 爭論的主軸 消費的文化意義不能被生產 者 所決定 林深靖的 青春睿智卡維波 講到塑身事業的老闆黃河南花大錢 買廣告與捧明星 長榮財團的張榮發花大錢支持陳水扁 說他們都是 透過廣告包裝 創造認同 讓人們產生慾望去投票與購買商品服務云 云 但是這些事實到底證明了什麼 林深靖是否假設 只要花大錢 就可以保證效果 廣告與購買就是簡單因果關係 這當然都是錯誤 的假設 他是否認為資本家藉著商品所意圖生產的意義與認同就是 固定不變 而非不斷被挪用與轉換 甚至可能形成對抗的意義與認 同 他究竟如何看待 現代的商品生產與消費也同時是意義的生產與 消費 意義的消費則經常具有愉悅與培力的效果 此一事實呢 是否 只需持一負面態度就完成了左派的 批判 任務 林深靖不斷強調資本家的財大氣粗 資本家生產出來的意義鞏 固了父權資本主義 他可能以為這些事實就自動証明了消費產品的 反動 因為他誤以為通俗文化與消費現象都是資本家意圖的實現 他以為人們排隊買Hello Kitty就證明了資本家的宰制與勝利 這些其 實都沒有碰到我文章的主要論旨 我關心的是 例如 排隊之前 或之後的Hello Kitty人生 Hello Kitty在自我與互動中的角色 如何 談論與挪用Hello Kitty以產生各種反抗與顛覆的意義等等 畢竟 利 用Hello Kitty的資本家並沒有想到有人會給兒童看Hello Kitty打炮的 圖片 也無能關心或預料Hello Kitty是否會造成什麼權力效應等等 而左派如果只是擺出批判姿態 把所有通俗文化與消費很輕便地歸檔 到 父權資本主義生產與複製 之內 這是一種與現實不相干 沒有

青 春 睿 智 的 左 派? 成 年 癡 呆 的 左 派? 37 實 踐 能 力 也 沒 有 抵 抗 著 力 點 的 詮 釋 事 實 上, 通 俗 文 化 廣 告 與 商 品 所 構 成 的 意 義, 很 多 時 候 是 曖 昧 的 ( 例 如 不 會 是 純 粹 異 性 戀, 也 會 和 跨 性 別 或 同 志 調 情 ; 不 會 是 一 對 一, 而 可 能 是 勾 動 外 遇 慾 望 ) 即 使 其 文 本 的 字 面 意 義 或 現 實 意 義 確 實 是 複 製 主 流 意 識 形 態 的 ( 例 如 充 滿 年 齡 歧 視 ), 左 派 或 任 何 批 判 詮 釋 的 任 務 就 正 在 於 進 一 步 挪 用 轉 化 其 意 義 ( 例 如 使 之 反 轉 為 年 齡 抗 爭 的 意 義, 或 者 編 出 其 階 級 抗 爭 的 意 義 等 ) 把 現 有 的 意 義 挪 用 或 編 出 反 抗 或 顛 覆 意 義 的 詮 釋, 不 但 需 要 詮 釋 者 的 想 像 與 創 造 力, 也 需 要 詮 釋 者 深 入 通 俗 文 化 與 消 費 主 體 的 生 活 與 立 足 點, 因 為 後 面 這 些 主 體 早 就 在 各 自 的 生 活 脈 絡 與 社 會 位 置 內 產 生 出 各 種 具 有 抵 抗 意 義 的 零 星 詮 釋, 群 眾 的 智 慧 及 其 被 壓 迫 的 處 境 可 以 幫 助 詮 釋 者 編 出 新 的 抗 爭 與 意 義 如 果 把 群 眾 當 作 盲 從 的 傻 瓜, 或 者 只 看 到 生 產 領 域, 那 麼 就 是 放 棄 文 化 詮 釋 這 個 重 要 戰 場, 也 因 此 會 忽 視 在 生 產 過 程 以 外 彰 顯 於 消 費 文 化 領 域 內 的 許 多 權 力 關 係 與 問 題 例 如, 如 果 只 是 貶 低 排 隊 購 買 Hello Kitty 或 減 肥 瘦 身 的 人 群, 譴 責 製 作 Hello Kitty 的 童 工 血 汗 工 廠, 或 者 指 出 減 肥 風 潮 讓 資 方 大 賺 其 錢 等 等, 這 些 都 還 沒 有 觸 及 與 生 產 領 域 同 樣 重 要 的 消 費 文 化 層 面, 更 不 能 因 此 證 明 所 有 相 關 的 實 踐 在 每 個 權 力 關 係 的 面 向 都 是 反 動 的 傳 統 左 派 認 為 真 正 的 戰 場 在 生 產 領 域, 其 他 權 力 問 題 ( 如 性 / 年 齡 / 性 別 / 族 群 等 ) 解 決 的 關 鍵 在 於 階 級 權 力 問 題, 因 此 對 於 各 種 抵 抗 形 式 也 都 以 一 個 先 驗 現 成 的 整 體 / 結 構 來 評 估 這 種 態 度 自 然 會 輕 忽 ( 例 如 ) 減 肥 或 追 求 性 感 對 於 青 少 年 老 年 在 不 同 生 活 脈 絡 內 所 可 能 產 生 的 諸 多 文 化 意 義 與 複 雜 效 應 ( 對 於 傳 統 左 派 所 主 張 的 階 級 與 結 構 的 雙 重 優 先 論, 我 與 一 些 朋 友 曾 以 人 民 民 主 的 綱 領 來 批 駁, 參 見 http://intermargins.net/forum/2004/ppdemo/)

38 身體政治與媒體批判 三 做身體 上一節我把雙方爭論放在綱領的高度上來總結 現在則回到具體 的減肥塑身問題 減肥是一個很普遍的實踐 我很懷疑減肥會對不同性別 年齡 身體 性 身分地位有同樣的文化意義 或是對個人處境都有相同的 影響 我不認為父權資本主義壟斷了減肥的意義 我認為減肥的重要 面向之一 便是減肥具有晚期現代的 做身體 之意義 做身體 是個簡化或許有點誤導的縮寫 意指著Anthony Giddens所講的 自折回應 包括反思 反射 反應 式地籌劃身體 reflexive project of body 它表現於在各種專家 知識 資訊籠罩 下的身體管理 並且在形形色色的身體管理中將身體當作一個開放可 塑的籌劃 體現著自我 生活風格或認同 同樣的 本文中的 做自 己 也是採同樣的定義 這種 做身體 現象與動力的出現 和晚 期現代的社會趨勢相關 從身體管理這個角度來理解普遍的減肥現 象 也就是不把減肥視為單一 外力 所完全決定的身體 而是身 體本身 現代自我與諸種現代力量所建構的身體 在這裡需要指出 做身體 是男女老少與各個階級都存在的 晚期現代現象 並不是林深靖在 青春睿智卡維波 中所說的是 富貴閒人的專利 因為身體管理不是特指去參加美容事業的昂貴 減肥班 事實上 還包括戴耳環 唱KTV 禁慾 刺青穿洞 避免污 染風險的食物 美容 吃藥 性 運動 荷爾蒙治療 體態 打坐 泡湯 做出性感模樣 養生 彩繪指甲 抗失眠 拍寫真 飲食攝 生 束胸或束屌 起舞 入珠 化妝 109辣妹 上學化濃妝 避 孕 作息 增高 裝飾 留剪染燙植頭髮 扮裝 變身 蓄鬍 除 毛 戴帽 戴假髮 戴魔術胸罩 紋眉 矯正牙齒 隆乳 割雙眼 皮 割眼袋等等身體整型不一而足 林深靖以為在7-11長時間打工的

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 39 青少年就較少機會 做身體 恰恰是看不到青少年打工的身體規 訓與日常生活 校園 家庭 身體管理的關係 也看不見長時間打 工的動力與身體的來源 以及他們下班後的人生 林深靖把 做身 體 當作 富貴閒人的專利 也就是忽略 身體 這個戰場 彷 彿身體的爭戰不發生在 富貴閒人 以外的身體上 這是一個很錯 誤的假設 也因而不可能在今日的身體與文化中發現新的抵抗策略 論述 空間 四 自主性 形上學還是辯證法 在另一個地方 林深靖好像也講了些如何介入青少年次文化與 做身體 的方針 他先引了我的話 然後加以評論 以下就是他 所說的話 卡維波又說 今日的青少年 在全球化的傳播網絡內 從新宿或倫敦取得更多做自己和做身體的慾望與符碼 編出一個個和父母與教育制度的規訓相衝突的身體 並 且透過這個衝突與爭戰來取得自主 為什麼青少年爭 取 自主 不是透過個人與生活環境的對話 不是透 過生命經驗和生存實踐形成主體的歷史感 historicité 而必須透過 全球化的傳播網絡 變成放眼新宿的 哈日族 或是遙望倫敦的 skin-head 對此我想做出兩點評論 第一 關於 自主 第二關於 全球 化 留在下一節講 當前主流的 從傳統左派的批判論述轉化而來的 媒體批評論 述 有一個十分策略性的論述技巧 就是把 自主 形上學化以及選

40 身體政治與媒體批判 擇性地運用在偏差的或新興的 可能攪擾現存秩序的 群體實踐上 這也就是說 她們把 自主 放在類似 自由意志vs.決定論 的形 上學架構中 只要是偏差的 新興的集體現象 就以 社會結構決 定 為理論依據 以簡單因果關係 例如廣告宣傳造成虛假慾望 為 證據 來說明群體喪失了自主性 有趣的是 在大陸熱與Hello Kitty 熱 兵馬俑熱與刺青熱 高行健熱與飯島愛熱等等對比中 總是只有 後者群體被視為喪失了自主性 當然 相反看法也還是存在的 例 如 台獨認為大陸熱是台灣自主性的喪失 中共則認為高行健熱是西 方炒作 中輟生則認為被強迫去參觀兵馬俑的在學學生很可憐等等 此外 當一種群體實踐不再新興 不再形成令人矚目的熱潮 而 且不再限於特定人口群時 如青少年 此一群體實踐既然已被馴服 收編 也就不再被視為偏差 更沒有 自主性 的問題 例如 手機 熱 特別是青少年的手機熱 曾被視為炫耀性消費或消費自主性喪失 的表現 但是隨著手機的普遍 這個問題也就很少人提起 一天觀看 三 四小時電視曾經被視為電視成癮 但是現在已經成為全民的平 均電視最低觀看時數 也就沒成癮之說 相反的 現在卻有網路成 癮之說 當然 等到全民日夜上網後 網路成癮之說也就會完成其 時代功能了 在過渡期幫助主流鎮壓可能的權力秩序不穩定因素 總之 從買米吃飯 戀愛結婚 打工上班 到買Hello Kitty 手 機 上網 閱讀資本論 刺青染髮 這些無不是在一定的社會結構限 制內 社會文化建構之下的主體的行動 從中區分 自主 與 非自 主 行動 此一形上學論述本身便有其 偏差控制 social control of deviance 的權力效果 我建議從辯證法而非形上學來談論自主 我們不必費心地去否認主體 作為行動者的能動性 相反的 我們要強化被壓迫者的能動 agency 我們要為他們培力 empowering 讓他們得力壯大 empowered 我們要

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 41 使他們更自主 這至少意味著 例如 我們要生產更多顛覆現實的反對 論述 製造更多的矛盾與對立 因為自主總是在對立矛盾與衝突鬥爭中 產生的 不把 自主 形上學地看成免於權力或社會建構的自發 而把 自主 當作矛盾衝突的效果 並且從此辯證觀點來看青少年次文化 我們便可以發現我之前論斷的 睿智 了 我在前文曾說 今日青少年在全球化的傳播網絡內 從新宿或倫敦取得 更多做自己和做身體的慾望與符碼 編出一個個和父母 與教育制度的規訓相衝突的身體 並且透過這個衝突與 爭戰來取得自主 易言之 青少年的身體風潮與性化 是其追求並展現自我的萌芽努力 這些商品化的性感身 體信息影像或許是另一種身體規訓 但是青少年正在利 用消費文化的身體規訓來對抗父母師長強加的禁慾身體 規訓 而在這個爭戰的縫隙中壯大自己的自主性 這就是從辯證法而非形上學的觀點來看 自主 從這個觀點來 分析青少年自主性 簡單的說 今日 消費 通俗文化 與 家庭 官式文化 是有矛盾對立的 由於政治社會化以及許多意識形態複製 的要求 家庭 官式文化不得不採取許多和消費 通俗文化迥異的 教育 方式 這個矛盾對立是青少年自主性的重要來源 對比之下 許多所謂的 教育改革 則是在企圖減低這兩種文化的衝突 企圖調 和兩者 例如採取隔離策略 准許青少年的休閒生活完全讓消費 通 俗文化支配 但前提是不攪擾校園生活 不准進入校園 另方面 則 希望父母家長對子女次文化寬容讓步等等 但是這種調和在現階段 很難成功 因為中學生就是要在校內染髮戴耳環等 父母就是不寬

42 身體政治與媒體批判 容子女自由等等 而這些都給予激進年齡政治 the cultural radicalism of age politics 相當大的介入空間 不客氣的說 消費 通俗文化在喚醒青少年自主性方面 比左 派做得要多上千百倍 左派只看到青少年一窩風買手機 就斷言手 機文化的缺乏自主性 卻沒有深入青少年的手機文化與其所造成的 父母師長規訓方面的困擾 以及同儕凝聚方面的壯大得力 更重要 的 左派只講青少年流行手機讓資本家賺錢 卻沒看到今日中等學 校普遍強制禁止學生帶手機上學 很多大學也不准學生上課接聽手 機等等充滿壓迫的管教行為 晚近易利信手機有個廣告 顯示一群 中學女生上課以手機來彼此傳訊 不要講話 要專心 專心用 手機聊天 並且調侃 情 年輕的男老師 這說明了廣告商比 左派更深入學生生活 這個遭到批評的廣告利用了現實不存在的烏 托邦狂想 中學生不准帶手機上學vs.上課用手機傳訊 與性 性別 操作 但是這個廣告也有喚起學生抗拒不合理規定的權利意識之潛 在可能 此處便是激進社運可以而且應該介入的地方 把手機文化 更進一步地轉化為政治行動 喚起青少年的反抗與權利意識 製造 真正的矛盾與官式文化管教上的困難 很清楚的 主流的教改團體 是不會站在青少年這一邊的 其調和策略必然是准許青少年可以帶 手機上學 但是上課時必須關機 在這方面 左派應該學習並且支 持像 青少年解放陣線 所發起的 教室使用手機權 可參考其 在 國際邊緣 上的網頁http://intermargins.net 其實今天激進社運可以介入青少年權力問題之處甚多 因為青少 年 做身體 而帶來與家庭 官式文化 國家的政治社會化 人口的 生命政治bio-politics 學校權威與管教 教育過程中階級的再生產等 的衝突矛盾甚多 幾乎無處不是戰場 我們看到激進的性教育 酷 兒 同志 青少年 放心藥解放 反文化的搖滾樂與電子音樂 援

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 43 交妓權等等的抵抗論述 但是左派還在形而上地否認青少年次文化 的自主性 左派必須放棄 左派總是每個戰場的主導者 的心態 左 派必須認識到 不是所有社會位置或社會敵意 對立 都和階級相關 或都能歸結到 階級是主要面 在很多反對宰制的戰場上 左派只 能靠邊站做啦啦隊 並且很多抵抗運動的模式不是像工運的動員組織 模式 因此左派必須和其他運動共同平等的合作 五 全球化 林深靖在文章中還問 為什麼青少年爭取 自主 不是透 過個人與生活環境的對話 不是透過生命經驗和生存實踐形成主體 的歷史感 很顯然他所指涉的這些東西不是消費 通俗文化 可 能是一些現在青少年沒什麼興趣的左派教材吧 這些左派教材或許 是營養豐富的饗宴 可惜現在青少年還沒東西餬口 青少年解放運 動尚未起步 此一說法就恐怕只是 何不食肉糜 了 既然消費 通俗文化提供了滿地的武器 可能的抗爭空間 也 是青少年慾望 認同 愉悅的焦點 那麼 不從青少年這個生命 經驗 人生實踐 生活環境入手 卻妄想跳脫這個現實來灌輸青少 年什麼成人自認政治正確的價值與真理 就像同志運動必然從同 志次文化出發一樣 年齡解放運動也必然從青少年現有的次文化出 發 承認其內中包含的 源於主體社會位置的 合理性與抗爭性 以及可能帶給其他運動的不同珍貴資源 另方面 也在運動發展的 過程中 從既有的各種解放運動汲取資源與挪用現有的批判論述 以便接合各類反對運動與論述 曾聽到左派對於右派掌控歷史詮釋權感到不滿 其實 一本傳 達左派歷史教材觀點的暢銷漫畫書 會比右派的學校歷史教科書更 對青少年有影響力 但是以某些左派脫離青少年現實 放不下身

44 身體政治與媒體批判 段 不熟習一般漫畫的符碼來看 我很懷疑這些左派能夠做出這樣 的東西 諷刺的是 右派能夠在 教材 中參透偏差的科幻 性 烏 托邦狂想 而左派卻還在追尋 純淨的 不受消費與通俗文化污染 的 歷史感 這就註定了左派與青少年的隔離 何春蕤等人製作 的 青春 性別快報 漫畫書 則是激進性教育的一個初步嘗試 林深靖還問 為什麼青少年爭取 自主 必須透過 全球化 的傳播網絡 其實 我的意思是指出 全球化對於青少年抵抗在 地的權力佈局而言 有著正面的意義 最簡單的例子就是青少年可 以到國外 網站 去取得在本地非法的或被禁止的資訊 漫畫等 全球化帶來新的抵抗機會 資源與空間 為現有霸權創造新的難題 亦即 在地-全球 的結構下 存在著太多差異與空隙 容許青少 年遊走與逃逸 無論是台灣民族主義或好萊塢電影工業 沒有單一 的力量可以完全壟斷青少年的文化空間 對於全球化效應的進一步 分析 則留待我未來其他文章再說 六 任性與馬克思 林深靖在 青春睿智卡維波 後半部提出的 是和性 別相關 的問題 我覺得這部份的討論比較接近常識俗見 他把激進的性政 治描繪為 任性 還創造出一個 率性 的說法作為對比 深度 上不如那些立場上和我們敵對的女性主義言論 歸根究底的講 不管 是林深靖或是主流女性主義 這些言論都還缺乏 性政治 politics of sexuality 的眼界 也就是Gayle Rubin所指出的 性無法被女性主 義 馬克思主義等等所完全解釋 性無法被化約為性別或階級 性 是一個和年齡 性別 階級 種族 同等程度自主的領域 一個缺乏性政治眼界的論述也就是還停留在 去政治 的層次 無 法和酷兒等論述有 批判性的對話 critical dialogue

青 春 睿 智 的 左 派? 成 年 癡 呆 的 左 派? 45 左 派 可 以 自 問 : 如 果 在 談 勞 工 或 階 級 問 題 時, 無 法 把 階 級 當 作 一 種 權 力 關 係 或 政 治 關 係, 而 只 是 大 談 勞 資 和 諧 勞 工 抗 爭 可 以 率 性 但 不 要 任 性 云 云, 這 種 論 述 可 能 和 馬 克 思 主 義 有 批 判 性 的 對 話 嗎? 事 實 上, 現 在 的 左 派 可 以 和 女 性 主 義 有 批 判 性 的 對 話, 是 因 為 左 派 承 認 性 別 是 一 種 權 力 關 係, 不 把 性 別 去 政 治 化, 不 會 講 什 麼 兩 性 尊 重 與 和 諧 的 屁 話 同 樣 的, 左 派 如 果 真 的 要 進 入 性 政 治 的 對 話, 就 必 須 使 用 壓 迫 剝 削 歧 視 管 制 支 配 宰 制 階 層 殖 民 化 平 等 權 利 自 由 正 義 抵 抗 權 力 多 元 民 主 解 放 這 些 現 代 的 政 治 語 言 來 描 述 解 釋 分 析 定 義 建 構 改 變 性 與 性 ( 權 力 ) 關 係 更 需 要 正 視 性 壓 迫, 亦 即, 因 為 處 於 性 底 層 而 被 分 派 到 比 性 上 層 較 差 的 收 入 財 富 職 業 教 育 身 分 地 位 官 職 的 機 會, 以 及 無 法 像 性 上 層 那 樣 擁 有 或 運 用 各 種 自 由 權 利 ; 性 下 層 身 為 二 等 公 民 缺 乏 自 尊, 向 上 流 動 必 須 順 服 (conform) 以 及 矇 混 假 扮 (passing); 而 且 在 法 律 文 化 道 德 媒 體 教 育 公 共 領 域 空 間 環 境 等 方 面 遭 到 歧 視 與 不 平 等 待 遇 等 等 林 深 靖 的 性 不 應 任 性 論 述, 其 實 在 馬 克 思 那 裡 也 有 相 似 說 法 馬 克 思 曾 經 反 對 因 為 感 情 破 裂 就 可 以 離 婚, 因 為 馬 克 思 認 為 父 母 還 要 顧 及 子 女 和 他 們 的 財 產, 離 婚 會 使 家 庭 離 散, 故 而 不 應 讓 夫 妻 兩 人 任 意 決 定 馬 克 思 說 : 婚 姻 不 能 聽 從 已 婚 者 的 任 性, 相 反 的, 已 婚 者 的 任 性 應 該 服 從 婚 姻 的 本 質 ; 誰 隨 便 離 婚, 那 他 就 是 肯 定 任 性 有 人 或 許 會 聯 想 到 馬 克 思 在 另 一 處 所 說 的 : 要 是 我 重 新 開 始 生 命 的 歷 程, 我 不 再 結 婚, 不 過 這 應 該 是 錯 誤 聯 想, 而 且 稗 官 野 史 不 是 重 點 重 點 是 : 馬 克 思 用 任 性 云 云 來 談 離 婚, 雖 然 從 今 日 看 來 並 不 適 當, 但 是 馬 克 思 的 談 法 有 其 時 代 因 素, 還 可 以 理 解 不 過 在 性 政 治 不 但 旗 幟 鮮 明 而 且 內 部 路 線 差 異 浮 現 的 今 日, 如 果

46 身體政治與媒體批判 左派還用 任性 來批評性政治 那就不可理解了 七 為了左派論述言之成理 塑身女人 請你犧牲做個受 害者吧 林深靖之所以用 任性 來批評我 基本上不脫形上學觀念的 自主 亦即 是追求一個免於父權文化建構 免於資本家追求 利潤所塑造的虛假慾望的自主 可是正如我之前所指出的 這種論 述如果不是選擇性地運用到塑身或性感上 那麼在父權資本主義社 會內還有什麼是自主呢 自主 似乎必須來自純粹 未受父權資本 主義污染的某個原始狀態或社會主義社會 這種形上學的自主論述最 大錯誤就是對於塑身或性感的全面否定 以為塑身或性感的效果與文 化意義是確定的與單一的 即被規格化 被男性物化等 是被父權 資本主義的生產者所決定的 而且沒有任何介入干預與挪用的可能 因而也不可能為那些塑身與性感的實踐者培力 她們因此只是被操縱 的玩偶而已 熟習性政治的人不早就厭煩了這個簡化論証嗎 林深靖有一段話是這樣說的 而在當今的台灣社會 文化工業的暴力與暴利 導致 腿細 皮白 更有波 成為男性讚許 女性自我期許的 價值觀 女性在惹人垂涎或垂憐的慾望中 遺忘了自己 我想很多熟習性政治辯論的女人會對上段話回應說 別臭美 了 這段話的另種解讀就是 男性資本家與批評家都把女性的 惹人垂涎或垂憐的慾望 當作男性的傑作 當作男性加害的後果 以 為女人都被洗了腦 才會是要惹 男 人垂涎或垂憐 可惜這只是男 性集體的性幻想 不會成真 重點不只是 女人 腿細 皮白 更有

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 47 波 可能是在惹其他女人垂涎或惹自己垂憐 重點是 即使女人是惹 男人垂涎 也絕非 遺忘了自己 而是要積極的操縱與 征服 加 害 男人 They are out to get you, man 如果你不信這種培力女人的 另類解釋有效 那你就等著和她們互動吧 八 性 別政治的 派別 左翼 第十五號刊載了林深靖的 青春睿智卡維波 該 期的編輯報告說 十四歲女星王瞳拍攝的塑身廣告 曾經在主流 媒體引發了激進主義女性主義者卡維波與自由主義女性主義者之間 的論戰 現在九二一民報的林深靖 對於卡維波的論述提出批判 與反對 過去台灣有關性別議題的爭論主要是圍繞在激進主義與自 由主義女性主義者之間 我們欣見在 左翼 出現另一種觀點 我希望這個編輯報告不是要把教科書裡的 激進女性主義 自由女 性主義 社會主義或馬克思女性主義 後現代女性主義 拿來台灣 套用 這個目前很流行的分類是西方學院的產物 也主要是學院人 的關懷 首先做此分類的Alison Jaggar的那本Feminist Politics and Human Nature雖然從學術觀點來說 寫得很好 但是這種分類並不 能反映實際西方婦女運動的不同立場與策略 各個運動組織都有很 複雜的政治與駁雜的論述策略 然而 這樣的分類後來也多少會對 運動有所影響 我認為台灣的性 別政治更不能直接套用這種西方分類 因此 我對於國內女性主義者寫的那本套用西方流派分類的教科書有些意 見 我認為那只是承襲了國人從派別主義分類做學問的舊方式 讀 了以後根本沒有感受到運動的能量 另方面 我也能理解 在台灣 出現更多基礎草根的性別研究之前 不可能寫出一本有問題意識與 運動眼界 而不是機械式地分門別派 的教科書 問題是 台灣當時

48 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 的 主 流 女 性 政 治 力 量 需 要 那 麼 一 本 集 體 創 作 的 正 統, 也 就 是 在 功 能 上 能 夠 代 表 所 有 女 人 的 一 種 對 外 發 聲, 於 是 該 書 就 在 形 式 上 女 人 統 一, 這 本 教 科 書 也 因 為 其 沿 襲 西 方 的 分 類 而 有 了 某 種 學 術 正 當 性 從 另 一 個 角 度 來 看, 如 果 該 書 是 從 本 地 實 際 的 生 活 歷 程 與 運 動 經 驗 來 寫, 恐 怕 也 必 然 不 能 涵 蓋 各 類 女 人 的 差 異 ( 女 工 少 女 公 娼 二 奶 原 住 民 變 性 老 拉 子 外 籍 新 娘 大 陸 妹 ), 因 而 也 就 不 能 成 為 代 表 所 有 女 人 的 正 統 了 我 在 其 他 地 方 分 析 過 台 灣 主 流 女 性 主 義 與 西 方 意 義 下 的 激 進 女 性 主 義 之 差 異, 對 此 左 翼 可 能 還 需 要 更 多 分 析 左 翼 稱 我 們 為 女 性 主 義, 雖 然 也 是 正 確 的, 但 是 我 希 望 這 不 是 因 為 左 翼 把 性 別 和 性 化 約 為 同 一 問 題 ( 這 種 化 約 有 時 是 一 種 異 性 戀 與 男 性 沙 文 主 義 的 表 現 ) 不 論 如 何, 在 某 些 台 灣 主 流 女 性 主 義 的 分 類 系 統 中, 我 們 絕 對 不 會 被 歸 屬 於 女 性 主 義 或 性 別 類, 而 只 是 屬 於 性 類 其 實 我 們 自 承 是 性 解 放 派 或 性 激 進 派, 但 是 西 方 的 性 激 進 派 卻 常 被 其 敵 對 者 冠 上 性 自 由 放 任 派 或 自 由 主 義 女 性 主 義 派 ( 例 如 在 妓 權 生 殖 科 技 色 情 性 騷 擾 等 論 戰 中 ), 這 種 扣 帽 子 固 然 是 無 法 勝 之 以 理 之 後 的 下 策, 但 是 台 灣 竟 然 也 有 人 糊 裡 糊 塗 地 採 納 這 種 標 籤, 例 如 把 妓 權 派 稱 為 自 由 主 義 女 性 主 義 ( 或 者 把 我 們 稱 為 性 解 放 派, 因 為 反 正 性 解 放 是 個 政 治 不 正 確 的 污 名 ) 雖 然 有 人 拒 絕 承 認 我 們 和 女 性 主 義 / 性 別 相 關, 但 是 如 果 我 要 放 膽 形 容 我 們 在 性 別 或 女 性 主 義 方 面 的 立 場, 那 麼 我 們 倒 是 願 意 接 受 性 激 進 派 的 女 性 主 義 跨 性 別 的 女 性 主 義 酷 兒 的 女 性 主 義 激 進 民 主 的 女 性 主 義 等 說 法 台 灣 左 派 並 不 能 因 為 把 台 灣 的 現 實 世 界 分 類 為 激 進 vs. 自 由 女 性 主 義 立 場 之 後, 就 能 夠 快 樂 地 給 自 己 一 頂 社 會 主 義 或 馬 克 思 女 性 主 義 的 帽 子, 從 此 安 居 樂 業 從 過 去 到 現 在, 我 一 直 看 到 左 派 只 是

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 49 在性 別 外部 喊話 用的都是全面否定論述 這樣並不能真的 給自己一個位置 當然還有等而下之的左派想去依附主流女性主 義 想要勞工脫離邊緣位置而進入公民社會 左派如果覺得現在 台灣性別政治各派都沒有 左味 那只有親自下來幹一途 進入 性別政治的內部 至於比 性別 污名而且更少正當性的 性 我猜左派可能更沒興趣了 此外 性政治的派別當然不同於女性主義性別政治的那些分類 易言之 性 的分門別派不會剛好吻合 性別 的自由主義 馬 克思主義 後現代主義等等之分 而且就我所知 目前全球學術界 都還沒有把性政治立場派別做完整分類 可能在同志政治內有所謂 同化派 與 酷兒派 之分 因為這是個龐大的學術工程 涉 及了歷史與全球兩個範圍 我在 性政治 性運的由來及其派別 一文中曾嘗試做過性政治派別的初步分類 註1 故而 如果 左派想要把台灣 性 的政治論述分門別派的話 還需要深入比較 研究台灣各種性論述 分析不同性政治立場的對立社會位置 才能 弄出一個左派的性政治立場 在左派研究階級都感到自顧不暇的情 況下 還是外部喊話比較低成本 九 人是機器 順便一提的是 在這次論爭中還有一篇陳建志的 資本主義機械 文明創了新高 中國時報 2000年12月23日 此文批判資本 主義物化男女兩性 也使用了左派的語言修辭 陳文的一個重點是說 資本主義把人變成了機器 但是這不是左派觀點的說法 而只是人文 主義或溫情脈脈的浪漫派而已 資本主義把人變成機器的觀點 是 了無新意的 人文主義者佛洛姆就曾說過 現代資本主義社會 把 人貶低到成為機器的附件 被它的節奏與需求所統治 它把人變成

50 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 消 費 機 器, 變 成 徹 底 的 消 費 者 不 過, 此 處 具 有 反 科 技 意 涵 的 人 文 主 義 觀 點 之 所 以 是 相 當 陳 腐 而 非 批 判 的, 除 了 之 前 它 就 被 科 學 社 會 主 義 傳 統 的 左 派 所 批 評 外, 在 近 年 來 還 被 受 到 後 現 代 影 響 的 左 派 所 批 判 ; 後 者 認 為 人 文 主 義 與 浪 漫 觀 點, 無 法 積 極 介 入 科 技 所 造 就 的 現 實, 也 繼 續 預 設 機 器 與 人 ( 有 機 體 ) 的 二 分, 更 有 甚 者, 人 文 主 義 者 一 如 市 民 ( 資 產 ) 階 級 的 理 論 家 把 人 與 人 性 自 然 化 永 恆 化, 以 異 化 之 說 把 人 ( 性 ) 安 置 在 前 資 本 主 義 的 伊 甸 園 中, 或 者 想 像 在 未 來 的 烏 托 邦 中 克 服 異 化 回 歸 自 然 的 人 性, 或 創 造 出 更 完 美 的 人 性 以 下 讓 我 們 來 看 看 陳 建 志 的 說 法 陳 建 志 說 : 年 輕 世 代 的 某 些 人 將 自 己 的 肉 體 等 同 於 新 的 機 器 新 的 手 機 與 新 的 籃 球 鞋, 並 因 此 認 為 自 己 取 得 了 與 較 年 長 者 抗 衡 的 力 量 換 句 話 說, 與 其 說 他 們 在 自 己 的 青 春 中 找 到 力 量, 還 不 如 說 他 們 是 在 各 式 各 樣 的 機 械 與 器 物 之 中 找 到 於 是 身 體 變 成 機 器 是 自 然 而 然 的 事 了 因 此, 當 論 者 在 廣 告 上 看 到 了 一 個 被 剝 削 的 稚 齡 女 體, 我 看 到 的 卻 更 是 一 部 會 動 會 笑 的 新 機 器, 其 生 命 與 呼 吸 必 須 靠 電 源 才 能 運 轉, 彷 彿 機 器 狗 ABO 最 新 的 一 代 藍 芽 或 MP3 手 機 新 鮮 上 市 那 是 一 則 人 類 肉 身 變 成 機 器 的 詭 異 寓 言 陳 建 志 雖 然 看 到 了 青 少 年 對 於 機 器 的 認 同, 會 幫 助 青 少 年 培 力, 具 有 世 代 鬥 爭 的 意 義, 但 是 對 於 肉 身 變 成 機 器 ( 將 自 己 想 像 或 變 成 為 機 器, 而 且 從 機 器 中 得 到 力 量 ) 的 現 象 卻 似 乎 不 以 為 然 不 過 這 種 現 象 只 對 浪 漫 派 才 構 成 感 傷 或 批 判 的 題 材, 對 於 另 類 世 界 觀 的 人 而 言, 則 完 全 是 理 所 當 然 與 歡 欣 鼓 舞 的 事 例 如, 早 期 唯 物 主 義 者 早 就 對 人 沒 有 了 任 何 懷 舊 鄉 愁, 一 心 要 離 開 上 帝 所 創 造 的 伊 甸 園, 他 們 因 此 喊 出 了 人 是 機 器 近 年 來, 也 有 很 多 人 ( 包 括 我 在 內 ) 將 機 器 戰 警 robocop 這 種 cyborg( 譯 為 : 賽 伯 賽 柏 格 複 合 人 半 生

青 春 睿 智 的 左 派? 成 年 癡 呆 的 左 派? 51 物 體 機 器 人 半 機 器 人 動 物 人 機 器 有 機 機 器 人 機 器 改 造 人 生 化 電 子 人 等 等 ) 當 作 新 社 運 主 體 的 隱 喻 至 於 人 類 肉 體 與 機 器 的 複 合 化 在 未 來 似 乎 是 會 必 然 實 現 的, 畢 竟, 現 在 已 經 在 發 生 中, 我 看 不 出 來 為 何 這 是 應 該 被 批 判 的 趨 勢, 而 且 cyborg 可 以 連 結 起 十 分 批 判 的 政 治 意 義 Donna Haraway 在 A Cyborg Manifesto" 有 一 段 話 說 得 很 好, 足 以 和 陳 建 志 所 說 作 為 對 比 Haraway 說 : 為 什 麼 我 們 身 體 的 末 端 應 當 是 皮 膚 或 者 最 好 是 包 著 皮 膚 的 東 西? 從 十 七 世 紀 以 降, 機 器 總 要 被 活 化 或 者 有 機 體 要 被 機 器 化 然 而 這 些 有 機 體 / 機 器 的 關 係 是 過 時 的 不 必 要 的 對 今 日 的 我 們 而 言, 在 想 像 與 其 他 實 踐 中, 機 器 可 以 是 義 肢 的 裝 置, 親 密 的 部 位 成 份, 友 善 的 自 我 奇 器 奇 技 淫 巧 玩 物 取 樂 不 再 是 罪 過, 因 為 精 通 機 器 的 技 巧 乃 是 我 們 身 體 ( 存 在 ) 的 一 個 面 向 機 器 不 是 一 個 需 要 被 活 化 崇 拜 或 支 配 的 物, 機 器 就 是 我 們 我 們 身 體 的 過 程, 我 們 具 體 存 在 的 一 個 面 向 我 們 可 以 為 機 器 負 責, 機 器 並 不 宰 制 或 威 脅 我 們 Haraway 看 到 cyborg 可 能 具 有 的 意 義, 能 在 多 方 面 地 踰 越 各 種 二 元 對 立 的 界 限 ( 男 女 兩 性 的 人 與 機 器 的 有 機 體 與 機 器 的 等 等 ), 而 且 cyborg 不 是 從 一 個 完 美 狀 態 統 一 體 的 分 化 而 出 的, 所 以 沒 有 鄉 愁 ( 因 此 不 要 人 性 的 復 歸 ), 也 不 是 要 追 尋 某 個 革 命 後 的 理 想, 所 以 沒 有 歷 史 進 化 的 最 終 目 標 ( 因 此 不 要 達 到 完 滿 人 性 的 實 現 ) Cyborg 是 複 合 的 雜 種, 充 分 適 應 一 個 充 滿 怪 物 ( 而 非 人 或 人 性 ) 的 世 界 我 認 為 社 會 運 動 應 該 朝 著 Haraway 所 建 議 的 方 向 去 思 考 人 與 機 器 的 關 係, 可 以 走 出 目 前 許 多 對 科 技 社 會 的 理 論 認 識 與 現 實 實 踐 的 困 境

52 身體政治與媒體批判 十 誰惡黃河南 不少人 包括林深靖在內 回應我文章時 都把我寫成是替王 瞳 十四歲模特兒 那個特定的廣告辯護 或者替廣告主黃河南辯 護 大概是黃河南令很多人討厭吧 而我的文章竟然為一個令人討 厭的資本家辯護 不喜歡王瞳的人似乎也不少 故而這樣的寫法 就有喚起讀者認同來抗拒我文章的情緒效果 這種寫作策略其實也 是廣告文案的一種寫法 討厭黃河南 可能是人們覺得他相貌猥褻 但是卻左擁右抱 大 賺女人錢 現在又搞小美眉 無疑的 這些 討厭 都是 情緒 在 後面作祟 但是仔細去分析這些情緒 又怪傷感情的 因為這些 情 緒 好像有點政治不正確 如果黃河南是愛情忠貞 不花心 老實誠 懇 風度翩翩 斯文有氣質的年輕極帥弟弟 那就不討人厭了 林深靖說 黃河南花錢捧王瞳不是要王瞳 做自己 而是要 捧王瞳做偶像明星 這種觀察跟我的文章的論點毫不相干 我要談 的是 1 台灣社會很普遍的減肥實踐之社會意義 做身體 做自己 做性感 2 反駁一些 媒體批評 對於電視上偏 差影像的看法 故而我關心的是那些對青少年做身體與 做自己 有影響的消費文化與廣告或媒體影像 不限於王瞳廣告 也不在乎 生產這些影像之目的 其實批評者都沒有回應我講的這兩個主要 問題 我所謂的 做自己 是個簡化或許有點誤導的縮寫 意指 著Anthony Giddens所講的 自折回應 包括反思 反射 反應 式 地籌劃自我 reflexive project of self 它表現於在各種專家 知 識 資訊籠罩下的自我管理 並且在形形色色的自我管理中將自我 當作一個開放可塑的籌劃 體現著自我認同 生活風格或認同 我雖然和黃河南劃清了界線 我的文章和他不相干 但是這不 表示我和女性主義者一樣特別討厭他 我要這麼說 黃河南對我而

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 53 言 和比爾蓋茲 張忠謀 王永慶 海夫納 是一樣的 他們沒 有差別 都是資本家或企業家 若對他 特別 感冒 那心裡真是 有鬼 十一 左派與年齡政治 最後讓我回到青少年問題來 左派如果要有效地介入年齡解放 首先在認識論上 就應該承認年齡是和性 種族 性別 階級 身體 等一樣的位階 各有內在的組織原則與操作邏輯 年齡不是階級關 係的產物 因此不能把所有年齡現象與實踐都現成地區分為是這個 或那個階級的 階級無法窮盡年齡現象 兩者沒有一對一關係 就像有的階級現象是不分年齡的 而很多年齡現象則是非階級的 總而言之 既有的階級論述與知識是無法窮盡說明年齡領域的 簡 單的說 資本論 不夠力處理青少年問題 今日某些左派的悲哀 則是 年齡解放的激進派或許熟讀 資本論 但是左派卻不熟習 年齡政治與文化 別人知左知己 左派卻只知此不知彼 那麼左派 還能進入年齡政治內部嗎 還是只能在外部搞全盤大拒絕 林深靖 青春睿智卡維波 一文在看待青少年次文化問題上 不加批判地就接受了西方殖民與資產階級主流社會的青少年建構 源自西方殖民與西方資產階級 缺乏年齡政治的眼界 例如在他 這篇文章中 青春 青少年 就不像 左派 勞工 那麼具有正 面含意 甚至隱含了某種貶意 以下在本文的Ｂ部份 我將先追溯 左派與青少年的關係的社會歷史發展脈絡

54 身體政治與媒體批判 A計畫附錄 來自無處的幾個小故事 愛如潮水 可以上我 Che 愛如潮水 我的愛如潮水 愛如潮水將我向妳推 緊緊跟隨 愛如潮水它將妳我包圍 我再也不願見妳在深夜裡買醉 不願別的男人見識妳的嫵媚 妳該知道這樣會讓我心碎 答應我妳從此不在深夜裡徘徊 不要輕易嚐試放縱的滋味 妳可知道這樣會讓我心碎 李宗盛作詞的 愛如潮水 看似有很確定的文本與社會意義 這 是傳統異性戀男人在面對女性情慾高漲的社會脈絡下的一種反應 這 首歌所反襯出來的女主角喜歡深夜買醉 徘徊與放縱 不被單一男 人所掌控 然而男主角在歌詞中先說 不在乎妳心裡還有誰 但 是接著卻又以 會讓我心碎 來柔性阻止女主角的情慾生活方式 這首歌側面地描繪出異性戀男人無法掌控女人情慾的現實 但是又 企圖以男性珍貴的洶湧愛情 緊緊跟隨 與 包圍 女人 呼喚女 人自願放棄自由 讓男性 包圍 與 跟隨 這樣一來 男性就 可以奪回原本的獨佔掌控權了 上面這個解讀 既有社會現實的印證 也有文本證據的支持

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 55 看來這首歌乃是資本主義父權制下文化工業為異性戀男人服務 對 女性洗腦的文化產品 這條歌越流行大賣 就顯示異性戀父權壓迫 女性情慾也就越深入人心 這首歌確實在台灣十分流行 可惜流行的現實與上述這個解讀 完全不相干 此歌成了 同志國歌 廣受台灣同志的喜愛 這 個流行文化或通俗文化的現象很顯然是消費者對於這首歌的二度創 作 對這首歌意義的重新生產 這個新的意義所產生的流行 離開 了原本創作者意圖扣連的社會脈絡 而這樣的故事每天都在發生 可以上我 我小時候常常搞不清楚安全別針 大頭針 迴紋針的區別 最近 讀了 利器 時報出版社 一書才對這些 利器 各自複雜的源起 與演進過程稍稍有所了解 雖然此書寫的也不夠清楚深入 例如 早在二千五百年前 羅馬人就發明了安全別針 1849年Walter Hunt 申請專利的設計在原針上加上彈簧作用 這就和今日的安全別針相同 了 安全別針或大頭針現在都是很便宜的 但是根據此書 大頭針曾 經是很昂貴的 但是後來卻極為便宜 迴紋針也是非常便宜的 甚至 因為其便宜而被 濫用 某個迴紋針製造商在1958年調查 每十 個迴紋針就有三個不知去向 而十個當中只有一個用來夾定紙張 其 他的用途包括當牙籤 指甲夾 耳挖勺 領帶夾 玩紙牌的籌碼 兒 戲的計分工具 別針的替代品 還可以充當武器 我相信它還有 無盡的功能 例如 以發明迴紋針自豪的挪威人在 二次大戰時 許多挪威人甘冒被捕之虞 將迴紋針別在衣服領口 抗議德軍的武力 入侵 奇妙的是安全別針在當代次文化也有過類似的用法 不僅出 現在龐克次文化中 也出現在同性戀次文化中 在愛滋危機中 西方同志次文化有所謂 更安全的性 (safer sex)

56 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 的 提 法, 這 乃 是 針 對 主 流 的 安 全 的 性 所 夾 帶 的 道 德 禁 慾 意 含 的 批 判 提 法 更 安 全 的 性 強 調 任 何 性 ( 包 括 禁 慾 在 內 ) 都 涉 及 風 險, 性 必 然 是 一 種 風 險 管 理 性 激 進 派 更 進 一 步 把 更 安 全 的 性 色 情 化, 讓 更 安 全 的 性 也 是 最 色 的 性 總 之, 在 這 個 時 期, 許 多 西 方 同 志 在 衣 服 上 別 上 安 全 別 針, 表 示 自 己 響 應 ( 更 ) 安 全 的 性 的 呼 籲, 這 是 同 志 次 文 化 對 安 全 別 針 這 個 小 商 品 的 挪 用 不 過, 以 安 全 別 針 標 示 自 身 實 踐 更 安 全 的 性, 就 好 像 另 一 些 同 志 用 手 帕 來 表 示 自 己 搞 安 全 的 性 一 樣, 可 以 被 建 構 為 某 種 主 流 印 象, 亦 即, 某 些 性 是 安 全 的, 其 他 的 性 是 不 安 全 的 ; 故 而 某 些 人 是 高 級 的, 其 他 人 ( 濫 交 或 性 工 作 ) 是 污 穢 的 這 種 建 構 則 是 再 次 挪 用 之 前 對 安 全 別 針 的 挪 用 這 故 事 還 沒 有 完 : 由 於 安 全 別 針 有 藉 著 表 明 自 己 的 性 方 式 ( 我 是 戴 保 險 套 做 愛 的 人 ) 來 篩 選 性 伴 侶 的 功 能 ( 如 果 你 也 同 意 戴 保 險 套, 那 你 可 以 找 我 ) 雖 然 這 個 功 能 會 產 生 某 些 主 流 人 士 排 他 的 效 果 這 個 安 全 別 針 的 篩 選 功 能 卻 也 立 刻 被 濫 交 者 再 度 挪 用 : 我 戴 安 全 別 針 就 表 示 我 正 在 尋 找 ( 安 全 ) 的 性 或 性 伴 侶, 亦 即, 你 可 以 上 我 的 意 思, 這 是 安 全 別 針 的 色 情 化 在 這 個 例 子 中, 我 們 看 到 安 全 別 針 - 更 安 全 的 性 的 不 斷 被 挪 用, 意 義 的 一 再 轉 換, 這 些 意 義 差 異 極 為 細 微, 但 是 卻 又 是 各 種 政 治 立 場 的 交 鋒 次 文 化 所 挪 用 的 商 品 可 能 會 是 昂 貴 的, 但 是 也 可 以 是 像 安 全 別 針 這 樣 的 便 宜 的 小 東 西 *Che* 張 廣 天 黃 紀 蘇 的 切. 格 瓦 拉 一 劇 轟 動 大 陸, 被 張 廣 天 批 判 的 新 左 派 自 由 主 義, 以 及 其 他 門 派 的 討 論 也 很 多 其 實 自 從 Che 死 後, 全 球 各 地 就 有 一 波 波 此 起 彼 落 以 各 種 方 式 進 行 的 不 斷 紀 念, 有 些 是 以 Che 來 批 判 中 南 美 洲 獨 裁 政 權 與 中 情 局 的, 有 些 是 暗

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 57 批卡斯楚的 真是有多少不同政治立場 就有多少對於Che的不 同挪用 連資本主義的文化工業也會偶而推出Che相關的文化產品 畢竟Che具有很吸引人的的英雄浪漫反叛形象 新新聞 729 期 2001年2月22日-28日 報導民進黨政策會現場也懸掛著某黨工 從紐約帶回來的Che海報畫像 現在我要講的不是什麼文化商品 而是一個啤酒廣告海報 這個 啤酒廣告海報以熟悉的Che畫像為主 Che的帽子上的五星標誌有著 啤酒品牌KGB字樣 畫像右下方則有兩種KGB的啤酒 左下角則寫 著 join the revolution 加入革命 如何理解這個廣告海報呢 教科書的標準答 案是 資本主義把Che商品化 挪用Che的形象 為啤酒消費者的認同 等等 總之 這個廣告 海報很聰明 很厲害 消費者則是任人宰割的 我一向很喜歡Che的畫像 也有收集馬 恩 列寧 史大林 機器戰警等左派人物畫像 為辦公室裝飾的嗜好 KGB的Che廣告畫像真 的很酷 比沒有啤酒的正統Che畫像還要有趣 事實上這張廣告畫 像越看越有味道 於是趁著黑夜尖沙咀街道四下無人 我悄悄上前 小心地取下貼在牆上的廣告海報 一張完好無缺地海報現在就掛在 我的辦公室內了 至於台灣何處有賣KGB啤酒或伏特加 我不知道 因為我不喝 酒

58 身體政治與媒體批判 Ｂ計畫 文化研究篇 作者按 Ｂ計畫 的內容基本上獨立於 Ａ計畫 部份 Ｂ部份可以說 是一篇當代 文化研究 cultural studies 的簡單入門 文化 研究這門批判性的學問本身便和現實運動的論述連結 本文則 試圖顯示文化研究的批判蘊涵與應用 也介紹了文化研究的一 些基本觀念與假設 使不熟習文化研究的學生能夠從一個運動 批判的角度來初步地認識 文化研究 這門學問 本文的 Ａ計畫 部份 原載於 左翼 第16號 回應前一期 林深靖的 青春睿智卡維波 林文對青少年消費文化持負面 看法 其標題也隱含著對 青春 的貶抑 形成 青春睿智卡 維波 的反諷意含 我則認為消費 通俗文化的意義不是固定 而是時常協商鬥爭的 因此也經常被青少年所挪用並形成零星 的反抗 正如同 青春睿智卡維波 的反諷也可能在論述實踐 中被挪用反轉 為了繼續說明 卡維波 果然青春睿智 我 將在本文中比較細部地從青少年解放的立場來闡述青少年通俗 文化與消費 以顯示晚近台灣主流媒體批評的一些錯誤假設 我的諸個論點可能有些分散 但是主軸乃是針對一些流傳於空 腦知識份子間 已經人人琅琅上口的八股論調 他們以為只要 口唸 商品化 物化 消費主義 結構限制 等等 大掰 咒 就自以為是 批判 了 這篇文章則顯示這種論調有滑向 成年癡呆的危險

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 59 一 左派革命是一首青春之歌 認同青年與頌揚青年的左 派時期 馮客 Frank Dikötter 曾指出 青年 在晚清的時候還只是指著 約16歲到30歲有錢人家的男性 但是在民國初年新文化運動時期 青 年 不但包括了女性 也包括了工業部門裡的年輕勞工 更重要的 青年 變成了重生 活力 與現代性的有力象徵 代表了理性 進 步與科學 在這個時期 青少年 還沒有被發明出來 畢竟 就連 西方中產階級的童年 兒童觀念也是在此時才開始傳播到中國 早期現代時期的左派 不論是共產黨或者其他社會主義流派 都十分偏好與重視 青年 中國的左派也不例外 從陳獨秀到許 多左派文人的論述來看 中國共產黨在召喚青年與建構自身為青年 化身上 都比其他政治力量成功 中國共產黨推翻 舊社會 的革 命動力也因此被隱喻為 青春之歌 小說電影名 在這個時期 青年 作為一個被發明的社會範疇 正是民 族國家的希望與革新力量 今昔對比 現在 青年 這個詞幾乎已 經完全失去了這樣的含意 實際上 青年 作為一種社會 歷史 範疇也已經不存在了 青年消失了 取而代之的是 青少年 然而 在這個社會歷 史過程中 左派也開始隨著西方殖民與資產階級主流社會的年齡建 構起舞 其對年齡政治的認識也從 青年是社會希望 轉變為 青 少年是社會問題 二 青年的衰亡與青少年的興起 邁向青少年解放 與青少年對比的是 成年人 這是個嶄新的說法 在新文化運動時期 青年 的對比並不是成年人 事實上 過去 青年 與 童年 的界限還很模糊 童年 與其知識 權力在當時

60 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 才 剛 剛 誕 生 ( 有 關 兒 童 的 各 種 論 述 與 科 學 與 兒 童 相 關 的 制 度 機 構 如 西 方 兒 科 醫 學 與 國 民 教 育 等 才 剛 剛 萌 芽 ) 後 來 青 少 年 vs. 成 年 人 這 個 新 說 法 則 很 明 顯 是 年 齡 的 社 會 建 構, 特 別 是 在 兒 童 或 童 年 的 社 會 建 構 隨 著 現 代 性 的 發 展 而 更 形 深 入 後 才 出 現 的 現 象 不 過, 過 去 青 年 雖 然 連 結 了 正 面 評 價 ( 民 族 國 家 的 希 望 ), 卻 也 同 時 包 含 了 青 年 的 問 題 例 如 民 初 反 手 淫 運 動 的 學 者 說 : 要 預 知 民 族 的 興 衰 要 估 計 國 家 的 未 來, 只 需 檢 查 我 們 青 年 的 床 單 ( 即, 有 無 留 下 手 淫 精 液 的 痕 跡 ) 晚 近 被 發 明 出 來 的 青 少 年 並 沒 有 承 繼 太 多 青 年 的 正 面 評 價, 但 是 卻 接 收 了 所 有 青 年 的 問 題, 並 且 還 被 建 構 出 更 多 的 青 少 年 問 題 建 構 青 少 年 的 最 重 要 歷 史 機 構 乃 是 中 學 ( 註 2) 也 只 有 當 中 學 成 為 普 及 全 民 的 教 育 制 度 時, 青 少 年 才 成 為 一 個 無 分 階 級 的 全 社 會 範 疇 青 少 年 在 這 個 社 會 建 構 下 被 生 物 化, 其 所 遭 到 的 歧 視 與 壓 迫 往 往 訴 諸 自 然 或 天 生 的 生 物 理 由, 一 如 過 去 婦 女 被 歧 視 與 壓 迫 也 是 訴 諸 生 物 理 由 一 樣 在 歧 視 方 面, 階 級 / 性 別 / 種 族 等 等 歧 視 上 常 見 的 操 作 方 式 也 同 樣 的 出 現 在 年 齡 歧 視 上 首 先, 青 少 年 作 為 年 齡 下 層, 本 身 就 被 連 結 到 負 面 價 值, 故 而 必 須 被 監 督 導 正 或 規 訓 ( 年 齡 階 層 不 但 是 年 齡 分 類, 而 且 還 對 應 著 高 下 的 價 值 判 斷 ) 其 次, 在 不 同 年 齡 階 層 的 比 較 上, 歧 視 的 運 作 乃 是 以 平 均 值 來 忽 略 個 別 差 異, 或 者 以 偏 概 全 這 些 歧 視 也 常 常 得 到 社 會 科 學 醫 學 性 學 新 聞 報 導 的 證 實, 各 種 研 究 結 果 則 更 形 深 化 對 青 少 年 的 認 識 / 歧 視, 也 進 一 步 構 成 了 法 律 上 對 青 少 年 的 認 定 和 規 訓 在 壓 迫 方 面, 青 少 年 沒 有 公 民 所 擁 有 的 各 種 自 由 權 利 ( 如 財 產 權 參 政 權 祕 密 通 訊 權 自 由 移 動 權 等 ), 甚 至 連 二 等 公 民 都 談 不 上 在 現 實 生 活 中, 台 北 市 以 外 的 青 少 年 有 許 多 每 天 生 活 在 校 園 暴

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 61 力 體罰等 之下 身體遭受成年人毆打鞭撻 被暴力強迫接受主 流的意識形態與規訓監視 至於毆打形式以外的身體懲罰與口頭的 威脅暴力則更為普遍 現代幾乎沒有其他被壓迫者每日都承受這樣 的制度性暴力統治 青少年在家庭中遭受親權的統治 在公共空間 如街上或網咖 則被所有成人所監視 也被警察等公安機構所騷 擾 青少年在經濟上被剝削 缺乏自尊 無法和成人享有同等的人 生機會選擇 這些都是青少年被壓迫的事實 雖然青少年 原住民 性多元 勞工 婦女 特能 殘障 都 是被歧視與壓迫的身分 而且其歧視與壓迫都有共同點 如分配的 正義 不過在其身分建構與認同發展等機制上卻互有差異 在抵 抗壓迫歧視的資源與條件方面也很不相同 故而也不可能有簡單相 同的單一反抗策略 例如勞工基本上沒有現身出匭的污名 但是性 多元 同雙性戀 性工作 跨性別 愛滋病患 愉虐戀者等 就有 現身出匭的困難 以勞工或婦女所具有的抗爭條件或動員組織方式想 當然爾地來要求性多元或青少年 就是一種 胡不食肉靡 的觀點 年齡是導致不平等的社會分層 stratification 的一個面向 Bradley 階級 性 別 族群等壓迫權力也常常從年齡壓迫來 施展 故而批判論述必須從年齡政治的角度來看待青少年 以下我將 從青少年解放的立場來討論青少年通俗文化與消費 三 互相衝突的主流建制 隨著富裕社會與消費文化的興起 青少年的社會建構有了新 的制度力量與變數 除了原有的學校 法律 社會科學 醫學 性學 新聞報導 攝影影象之外 還多了商品消費以及大眾傳媒 和通俗文化 不過 這些制度與機構 各自有多重目的與複雜源起 所建構的

62 身體政治與媒體批判 青少年並不是一致融貫的 其所採用的 知識 權力技術 規訓 也充滿異質性 只能藉著文化中的青少年主流論述來維持 縫合 不 穩定的大致統一 消費 通俗文化 與 學校 官方 家庭 這兩組主流建制 在目前社會形構中有著無法協調的衝突矛盾 例如1925年中國的教育部就頒佈 整頓風化令 以取締女學生遊逛 娛樂場 要求學校通知違令的女學生家長等等 類似的禁令至今仍 以不同形式存在 可見官式文化在這方面的堅持性 這個可以簡 稱為 官式文化vs. 通俗文化 的衝突矛盾 也給予青少年機會在 同樣的場域內進行多樣的 反建構 操作 青少年次文化對現狀的 順從與抵抗 被體制剝削或對體制反叛 對主流文化的迎與拒 都 必須在這些互相衝突的主流建制脈絡內觀察 四 文化研究的取向 有關消費與通俗文化 青少年次文化的討論 文化研究 特別 是新葛蘭西傳統 很早就駁斥了法蘭克福學派批判理論的菁英觀 點 但是晚近台灣主流的媒體批評卻完全略過當代文化研究 甚至 簡單套用 資本主義 父權結構 物化 商品化 媒體洗腦 廣告 催眠 這些大掰咒來批判一些攪擾或改變現狀的新現象 從他 們的立論來看 他們並不是像Jim McGuigan Todd Gitlin等等這類 在文化研究領域之內提出的政治經濟學觀點 事實上 台灣這些主 流媒體批評似乎只是簡單地撿拾了幾個口號揮舞 完全沒有跟上文 化研究這一 二十年的發展 註3 不論如何 為了豐富對這些問題的思考 我將簡單地重述過去 文化研究少數幾個和本文相關的觀點 我所挑選的觀點不可免地會遺 漏文化研究中其他很多重要的主題 但是我希望這將有助於我們 擺脫那些簡化教條的說法 重新看待像減肥美容的媒體風潮 凱蒂

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 63 貓 偶像追逐等等通俗文化與消費現象 並且使得這個辯論在未來 能夠在新的地平線上繼續 五 文化消費的矛盾與反抗 激化擴大 掩蓋壓抑 Bell vs.左派 英國文化研究的緣起其實就是對經濟化約論 也就是馬克思的 經濟下層決定文化上層 的批判 從化約論來看 任何商品消費或 通俗文化大概都有利於資本主義生產關係的繼續統治 而左派的文 化批評活動就是把某些消費與通俗文化現象 解讀 詮釋為宰制階 級陰謀操縱技術的又一次勝利施展 於是只要(1)某個商品消費幫助 了資本家賺錢 (2)通俗文化的某些元素在複製既定價值觀念或權力 關係 (3)某個對象新近被納入市場關係 (4)某個領域被更進一步商 品化或甚至 麥當勞化 了 這些就都立刻構成了資本主義宰 制成功的證據 而從來不會被視為是新社會矛盾的可能出現 或危 機的可能擴大 或抗爭的可能機會等等 不過 與其說左派化約論的文化詮釋不重視經濟領域以外的鬥 爭 倒不如說它意圖否定性別 性 年齡 族群 身分團體等主 體的文化與日常實踐的進步性與有效性 換句話說 化約論的左派 幾乎舉不出任何一件其他主體所做的消費或通俗文化實踐是可能有 正面意義的 此處的 正面 乃是相對於左派的政治價值而言 事實上 從現代主義文藝到後現代的享樂主義 許多左派都認 為它們是有利於體制的 不過這也不稀奇 不只左派 連右派 例如被視為文化保守主義的Daniel Bell 也反對享樂主義 後者並 且認為後現代的享樂文化根源來自現代主義文藝的進一步商品化 不過 Bell和左派們 典型者如法蘭克福學派的馬庫色 反對享樂 主義的共通點只是表面的 因為左派還只是簡單地認為享樂文化有

64 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 利 於 資 本 主 義 社 會 的 維 繫, 而 Bell 卻 辯 證 地 看 出 享 樂 文 化 造 成 了 資 本 主 義 內 部 的 矛 盾 Bell 說 : 現 代 主 義 文 藝 是 否 如 馬 庫 色 (Herbert Marcuse) 所 說 已 被 收 編 了 呢? 在 單 個 層 面 來 說, 是 的, 因 為 現 代 主 義 被 轉 化 為 促 銷 與 利 潤 的 商 品 但 是 在 更 深 刻 轉 變 的 結 構 中, 這 個 現 代 主 義 轉 化 為 商 品 的 過 程 只 會 更 損 害 到 資 本 主 義 本 身 的 基 礎 相 較 之 下, 馬 庫 色 的 觀 點 因 而 ( 頗 為 反 諷 地 ) 只 是 單 面 的 換 句 話 說, 資 本 主 義 文 化 內 部 存 在 著 矛 盾, 而 不 是 簡 單 地 再 生 產 ( 複 製 ) 資 本 主 義 下 層 經 濟 結 構 而 已 ( 註 4) 有 關 Bell 的 論 點, 我 將 放 在 註 腳 內 進 一 步 說 明 ( 註 5) 在 此 我 不 是 聲 稱 Bell 的 論 點 完 全 正 確 我 想 強 調 的 重 點 也 不 只 是 : 資 本 主 義 文 化 沒 有 內 部 矛 盾 的 想 法 恐 怕 不 夠 辯 證 ; 更 重 要 的 是, 我 要 強 調 : 文 化 領 域 內 的 諸 多 矛 盾 不 是 萬 流 歸 宗 地 都 來 自 或 走 向 資 本 主 義 生 產 模 式 的 基 本 矛 盾, 後 者 並 不 解 決 或 決 定 所 有 的 矛 盾 我 們 應 該 承 認 各 類 矛 盾 的 存 在 與 意 義, 而 不 是 否 認 ( 掩 蓋 ) 矛 盾 與 隱 含 在 其 中 的 抵 抗 我 們 還 應 該 藉 由 激 進 論 述 來 擴 大 矛 盾 與 製 造 新 的 矛 盾, 否 則 終 究 也 只 是 在 掩 蓋 與 壓 抑 矛 盾 而 已 ( 註 6) 某 些 左 派 總 是 把 眾 多 矛 盾 化 約 為 一 種 基 本 矛 盾, 或 者 只 談 各 類 矛 盾 對 現 實 的 順 從 性 而 非 抗 爭 性, 這 些 都 是 在 掩 蓋 與 壓 抑 矛 盾 換 句 話 說, 如 果 左 派 在 分 析 通 俗 文 化 與 消 費 實 踐 時, 只 強 調 這 些 實 踐 配 合 了 並 複 製 了 資 本 主 義 的 層 面, 而 不 注 重 與 擴 大 這 些 實 踐 與 現 實 之 間 矛 盾 和 反 抗 的 層 面, 而 只 是 喃 喃 絮 叨 受 結 構 限 制 而 有 其 侷 限 性 ( 哪 一 種 實 踐 沒 有 侷 限 性?), 也 不 思 考 如 何 非 經 濟 化 約 地 突 破 其 侷 限 性, 那 麼 左 派 依 然 是 在 掩 蓋 與 壓 抑 社 會 矛 盾 在 今 天, 青 少 年 的 消 費 與 文 化 實 踐 經 常 直 接 與 家 庭 教 育 建 制 和 官 式 文 化 相 衝 突 與 矛 盾 ; 有 效 地 擴 大 與 激 化 這 些 矛 盾, 以 促 進 青 少 年 對 自 身 處 境 的 反 思 與 能 動, 才 是 左 派 積 極 的 作 為 很 明 顯 的,

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 65 想要 有效地 激化與擴大矛盾 而不是 胡不食肉靡 式的場外 指導 就必然要串連青少年的通俗文化 而非空降左派的空靈論述 在本文的十一節開始 我將闡明消費與通俗文化為何能產生矛盾與反 抗 以下我先說明 消費慾望 第六 七節 購買行為 第八 九 節 次文化 第十節 的真實基礎或物質存在 六 洗腦與真假需要 馬克思vs.全球化 不論左派或女性主義者在討論塑身廣告時 總是假設廣告與購 買商品之間是個簡單的因果關係 彷彿媒體或廣告的影像無須中介 就有效果 消費者被廣告所操縱與影響 創造出 虛假的需要 而消費則灌輸順服的觀念 壓抑政治的抗爭 這種貶低消費者的看 法 也有貶低女人 青少年 教育程度低者的含意 因為正是這些 消費者往往被認為是容易受騙與不理性的主體 在這種批判中最容易被貶低的消費通常是 被認為缺乏社會價 值的消費 有可能攪擾現狀或接近偏差的消費 會改變原有身分地 位或階層高下階序之消費 可能使舊有人際關係與人倫產生變化的 消費 或者關連到通俗文化的新風潮消費 相較而言 如果是高等 文化的消費或家庭消費 就很少會被貶低 儘管這類消費才是維持 社會建制的重要基礎 以此看來 貶低消費論述 其本身也是不 同主體之間鬥爭的修辭策略 最常見的一種貶低論述就是說消費者被廣告 洗腦 了 這個 詞原本來自右派的反共宣傳 目的是貶低那些擁護共產黨的人民缺 乏自主能動 故而說親共者是被共產黨 洗腦 和廣告洗腦論述密切相關的則是 真實需要 虛假慾望 的區 分 然而在今天 其實這是一個無法成立的假區分 馬克思在 資 本論 中曾說

66 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 所 謂 必 不 可 少 的 需 要 的 範 圍, 和 滿 足 這 些 需 要 的 方 式 一 樣, 本 身 是 歷 史 產 物, 因 此 多 半 取 決 於 一 個 國 家 的 文 化 水 平, 其 中 主 要 取 決 於 自 由 工 人 階 級 是 在 什 麼 條 件 下 形 成 的, 從 而 它 有 哪 些 習 慣 和 生 活 要 求 我 認 為 馬 克 思 這 段 話 說 明 了 : 首 先, 需 要 或 慾 望 ( 及 其 滿 足 方 式 ) 原 本 就 是 歷 史 的 相 對 的, 不 同 國 家 有 不 同 水 平 的 需 要 慾 望 其 次, 無 論 真 假 慾 望, 都 是 透 過 文 化 來 建 構 與 詮 釋 的, 它 們 無 法 獨 立 於 文 化 換 句 話 說, 沒 有 什 麼 真 實 需 要 是 自 然 決 定 的 ( 試 問 : 大 魚 大 肉 有 機 蔬 菜 旅 遊 彩 色 電 視 機 性 愛 合 一 手 機 是 真 實 或 虛 假 的 慾 望?) 不 過, 馬 克 思 的 講 法 也 必 須 放 在 今 日 全 球 化 的 脈 絡 裡 來 進 一 步 修 正 ; 雖 然 馬 克 思 時 代 已 經 有 了 全 球 化 現 象, 但 是 當 時 民 族 國 家 內 勞 工 生 活 對 外 的 區 隔 性 以 及 對 內 的 同 質 性, 都 十 分 顯 著, 而 這 些 恰 恰 是 今 日 全 球 化 現 象 正 在 逐 漸 改 變 的 對 象 馬 克 思 那 段 話 的 脈 絡, 主 要 是 在 談 各 國 在 工 資 水 平 的 高 低 方 面 會 有 文 化 的 差 異, 有 些 國 家 可 能 需 要 較 高 的 生 活 水 準, 故 而 馬 克 思 的 講 法 或 許 有 可 能 被 延 伸 為 : 外 勞 在 台 灣 領 取 較 低 的 工 資 或 許 是 合 理 的 但 是 我 不 認 為 左 派 應 該 接 受 這 樣 的 主 張 更 有 甚 者, 如 果 外 勞 被 台 灣 消 費 文 化 影 響 因 而 改 變 生 活 方 式 與 慾 望, 並 且 想 要 更 多 的 工 資, 這 是 虛 假 慾 望 嗎? 或 者, 如 果 台 灣 本 地 工 人 受 到 媒 體 上 西 方 工 人 形 象 的 影 響, 而 想 要 更 高 的 生 活 水 準, 這 也 是 應 當 被 批 判 的 嗎? 在 上 面 的 引 文 中, 馬 克 思 也 強 調 工 人 階 級 是 在 什 麼 條 件 下 形 成 的, 從 而 它 有 哪 些 習 慣 和 生 活 要 求 此 一 因 素 由 於 社 會 變 遷 的 加 速 度, 同 一 民 族 國 家 內 的 不 同 世 代 在 成 長 與 進 入 勞 動 市 場 時 的 文 化 差

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 67 異很大 成長於富裕社會與消費主義的世代 或者成長於經濟蕭條 與景氣衰退期的世代 其需要慾望當然會和其他世代不同 同時 由於世代更替的週期不斷縮短 故而同一民族國家內並沒有馬克思 所設想的一個統一的 文化水平 而是有世代差異的 如果新世 代具有高於過去生活水準的慾望需要 或者相反的 如果舊世代的 生活水準的慾望需要高於新世代 那麼這些慾望需要是否必須被否 定 為什麼必須被否定 既然這些慾望需要都是社會歷史發展的結 果 我們還能稱之為 虛假 嗎 不過 即使修正過的馬克思說法 也不足以處理 真實慾望 vs. 虛假需要 的問題 因為還有許多慾望需要無法納入經濟範疇內被 解釋 例如性的慾望需要 以及身體管理相關的慾望需要等等 這都需要馬克思主義或女性主義以外的理論資源來分析 任何想要 把 例如 某種特定SM或人獸戀商品的性慾望需要 從階級 經 濟 民族文化 父權 國家機器等等角度來作直接連結的企圖 都 會有簡化的危險 七 你喜歡批判別人的商品消費慾望嗎 曾國藩的女兒曾紀芬在1932年說 馬桶 玻璃窗 衣櫃等是西 化者追求時尚的奢侈慾望 以今日的語言來說 曾紀芬是指責馬桶 等乃是西方殖民者所製造的虛假慾望 而當時甚至還有人曾經以生 理的理由說馬桶 違反自然 即 大便時應當採蹲式而非坐式 現在人們將曾紀芬的這個說法視為民國守舊派的迂腐 但是大大 小小的曾紀芬今日充斥 批判 界 這些人不斷宣稱 真實需要 截 然不同於被父權或資本主義所建構的虛假慾望 然而這兩者的區分卻 充滿了沙文主義的色彩 什麼是 曾紀芬 口中的 真實需要 說穿了 我的 沒有 慾望就是大家真實的需要

68 身體政治與媒體批判 某少女看了廣告的手機或凱蒂貓就好想好想擁有 就有強烈的 購買消費慾望 甚至因為沒錢買 後來就用援交來換取 這就必 然表示此少女被洗腦 是主流消費的順民 在政治立場上擁護資本 主義嗎 錯 對商品的慾望本身並不是被洗腦的證據 有關狂想與 慾望的心理分析說法也證實 慾望商品和政治立場無關 例如 右 派也會有慾望購買 資本論 一書 女性主義者也會慾望男性沙文 主義商品 批判Ａ片與減肥的人往往照常看Ａ片與進行減肥 更不 必提批判 資產階級自由化 的那些人的慾望了 很明顯的 慾望 或消費不一定就是缺乏政治覺醒或 順民 順從 意識 的表現 所有批判消費慾望的人其實都明白這一點 所以他們永遠都只批判 別人的消費慾望 從來不會自我批判 八 購買與消費是市民的一種公共交往 左派 仿左的保守派與人文主義派等等所有空腦的批判家 只 知道急急忙忙地去批判別人的消費慾望 但是卻沒注意消費慾望的 實現過程 購買 對的 離開家走到市場或街道上 與人交往 這個購買過程 不論最後成交與否 都可以產生慾望 認同 愉悅 換句話說 慾 望 認同不一定是由 看廣告 所引發的 購買 或不購買 的愉 悅 認同也不必然和那個特定的商品本身有關 因為購買過程涉及了 都市景觀 室內與櫥窗設計 購買流程 市民交往等一系列複雜的因 素 就像去麥當勞絕不是只關乎電視上的漢堡廣告與漢堡本身而已 以下我只簡略地談談現代消費社會中的 交往 intercourse 最 早馬克思與恩格斯用intercourse這個英文字或verkehr這個德文字來指 商品的交換活動或商業人際往來 我在此沿用並發展此一用法 但是 我的用法並不包括哈伯馬斯所謂的溝通communication

青 春 睿 智 的 左 派? 成 年 癡 呆 的 左 派? 69 早 期 現 代 的 經 濟 交 往 促 進 了 平 等 主 義 與 民 族 共 同 體 的 形 成 在 市 場 經 濟 發 達 的 陌 生 人 社 會 裡, 消 費 購 買 是 公 共 交 往 中 的 一 個 重 要 形 式, 但 是 人 與 人 之 間 的 這 種 購 買 的 經 濟 交 往 其 實 並 不 都 等 於 單 純 的 物 物 交 換 行 為 ; 許 多 時 候, 經 濟 交 往 和 原 有 的 社 會 文 化 網 絡 形 成 了 交 織 ( 例 如 社 區 的 網 絡 族 群 的 網 絡 親 友 的 網 絡 次 文 化 的 網 絡 等 等, 也 與 購 買 消 費 的 網 絡 發 生 關 連 ) 即 使 在 都 會 陌 生 市 民 間 偶 發 的 非 私 人 化 (impersonal) 的 消 費 購 買 中, 也 常 常 伴 隨 著 或 附 加 著 其 他 意 義 的 交 往 至 少, 在 這 種 消 費 購 買 行 為 中 認 可 了 既 定 的 一 些 市 民 交 往 規 範, 維 繫 了 社 會 團 結 與 秩 序 另 方 面, 消 費 購 買 也 可 能 複 製 市 民 的 既 定 差 異 與 權 力 關 係 例 如 高 級 渡 假 場 所 內 的 觀 光 客 或 高 級 餐 廳 內 的 顧 客 等 等, 其 不 言 可 喻 的 身 分 地 位 也 是 透 過 彼 此 無 形 的 交 往 來 彼 此 印 證 ( 例 如 同 在 一 個 場 所, 但 是 彼 此 有 距 離 的 無 涉, 自 制 拘 謹, 衣 著 得 體 等 等 ), 並 且 用 以 區 隔 其 他 在 場 的 低 級 人 士 其 次, 一 般 市 民 交 往 的 不 成 文 限 制 或 規 矩 也 會 反 映 在 購 買 的 市 民 差 異 中, 例 如, 成 年 男 人 或 許 可 以 獨 自 在 玩 具 反 斗 城 購 物, 但 是 卻 少 在 百 貨 公 司 的 女 性 內 衣 部 門 購 物 此 外, 從 所 謂 消 費 者 的 口 碑 也 可 以 看 出 購 物 消 費 與 公 共 交 往 和 人 際 網 絡 的 關 係, 因 為 口 碑 意 味 著 商 品 訊 息 的 交 換, 以 及 更 重 要 的, 信 任 ( 訊 息 的 人 身 保 證 ) 的 可 能 交 換 這 種 交 換 活 動 既 是 在 特 定 的 人 際 網 絡 內 進 行, 也 就 強 化 了 那 些 人 際 網 絡 換 句 話 說, 人 們 透 過 購 買 消 費 來 進 行 彼 此 之 間 的 交 往 總 之, 許 多 不 同 意 義 的 市 民 交 往 都 可 能 透 過 商 品 交 換 來 達 成 用 更 簡 單 的 話 來 說 : 一 個 社 會 總 是 人 和 人 在 發 生 形 形 色 色 的 關 係, 但 是 這 些 關 係 有 時 是 依 附 於 或 透 過 商 品 交 換 來 達 成 例 如, 社 會 內 的 各 種 知 識, 可 以 從 購 買 中 互 相 交 換 學 習 而 來 ( 此 處 的 知 識 除 了 指 買 賣 雙 方 所 擁 有 的 各 類 資 訊 經 驗 意 見 社 會 觀 察 價 格 評

70 身體政治與媒體批判 量 語言等等 也包括了不必言明 默會可知的文化意義 角色扮 演 規範 身體規訓 禮儀 情感評價 互動儀式 自我認同 服裝 流行 風格 道德態度等等 當然 這些 知識 也可以從其他關 係中交換學習得來 但是消費購買乃是陌生市民公共交往的一個常見 方式 例如 在台北敦南誠品書店買書 和網上購書絕對不同 在此 處購物時 連身上穿的衣服與打扮 身體語言 都是某類市民交往 但不交談 的重要成份 從這個角度來看 誰是實際的購買者 誰的身體親自出現在 市場上與人交往 就是很重要的 因為就是這個購買者 如外勞 女傭 而非指使她去購買的出錢者 如外勞的主人 在市場上 和人做實際的交往 和他人發生關係 在他人面前呈現自我 共同 維持並建構社會現實 獨自躲在家裡則不會參與到實在世界 實在 世界其實就是一個交往市場 註7 在商品社會中 販賣者與 購買者的特徵或屬性則會影響文化 市場 城市風景等等的某些層 面 例如 倘若外勞都不外出購物而均委託他人代購 雖然同樣 的商品被購買消費 但是此社會的公共交往就會有不同的面貌 以下讓我用女人與青少年為例 來說明購買作為公共交往的意義 九 女人與青少年的購買 交往 早期在消費主義成形時 家庭消費是大宗 因此此時的消費主 義主要以女人為訴求目標 內容也以女人的家庭角色為脈絡 被視 為強化了女人屬於家庭的刻板印象 於是 消費主義 女人屈從 成為批判的焦點 但是消費主義也同時給予了女人權利意識 讓她 們可以以消費者身分在公共領域中與他人交往 同時 女人被視為 家庭購買方面的專家 比其他家人更擅長購物 因而在家庭裡擁有力 量與權力 購物也成為樂趣的來源 這種家庭婦女的消費主義狀態

青 春 睿 智 的 左 派? 成 年 癡 呆 的 左 派? 71 至 今 仍 然 相 當 主 流, 但 是 已 經 乏 人 批 判 雖 然 錢 是 男 人 賺 的, 但 是 購 買 卻 使 女 人 走 出 廚 房, 在 公 共 空 間 流 連 忘 返 購 買 常 是 女 人 彼 此 交 際 的 方 式, 也 是 女 人 文 化 的 一 部 份, 更 是 使 女 人 和 社 會 普 遍 發 生 關 係 的 媒 介 購 物 是 女 人 的 濫 交 : 購 物 讓 女 人 處 處 可 去 到 處 都 去, 也 使 女 人 多 方 面 地 進 行 社 會 交 往 同 時, 購 物 也 使 市 場 以 女 人 成 為 家 庭 消 費 的 實 際 掌 權 者, 是 市 場 交 往 中 的 平 等 / 頭 等 公 民 男 人 只 好 藉 著 不 屑 家 務 採 買 瑣 事 幕 後 指 揮 等 說 法, 來 掩 蓋 其 在 市 場 交 往 領 域 中 身 體 的 缺 席 事 實 ( 空 腦 的 男 性 理 論 家 則 以 為 購 買 無 須 智 慧 腦 袋 空 空 也 可 購 買, 而 且 誤 以 為 無 須 身 體 與 情 緒 空 有 腦 袋 的 理 性 溝 通 也 可 以 造 就 早 期 現 代 以 來 市 民 交 往 的 秩 序 與 意 義 ) 發 達 的 青 少 年 消 費 對 青 少 年 也 有 類 似 的 正 面 效 果 : 青 少 年 藉 著 消 費 購 買 過 程, 合 法 地 現 身 於 公 共 空 間, 並 且 取 得 ( 與 成 人 一 樣 ) 佔 據 或 使 用 公 共 空 間 的 權 利 合 法 享 用 公 共 資 源 等 等 ( 根 據 統 計, 美 國 青 少 年 在 血 拼 魔 兒 shopping mall 中 常 常 只 是 消 費 那 裡 的 空 間 與 形 象 聚 集 人 氣 和 交 友 釣 人 約 會 只 逛 不 買 ) 但 是 更 重 要 的, 青 少 年 經 常 在 和 購 買 相 關 的 一 系 列 相 關 交 往 活 動 中, 不 但 建 立 次 文 化 的 人 際 與 認 同 網 絡, 還 建 立 起 次 文 化 的 商 業 網 絡, 校 園 附 近 販 賣 盜 版 補 帖 或 光 碟 的 商 業 網 絡 即 是 一 個 例 子 又 例 如, 有 些 地 點 的 顧 客 們 ( 彈 子 房 泡 沫 紅 茶 店 網 咖 等 ) 可 能 彼 此 都 認 識, 或 者 都 會 光 顧 其 他 消 費 地 點 等 等 另 外 在 像 台 北 光 華 商 場 的 商 業 交 往 中, 我 們 可 以 觀 察 到 電 腦 商 家 並 非 只 是 單 純 販 賣 而 已, 而 是 透 過 販 賣 來 形 成 次 文 化 ; 次 文 化 與 商 業 網 絡 互 相 支 持 滲 透 許 多 青 少 年 的 購 買 與 消 費 也 常 常 在 次 文 化 - 商 業 活 動 中 轉 化 為 販 賣 與 生 產 : 例 如 相 互 買 賣 補 帖 或 放 心 藥, 又 例 如 在 青 少 年 的 便 利 商 店 或 速 食 店 打 工 文 化 中, 其

72 身體政治與媒體批判 顧客 打工者 身分經常互相轉換 其身體規訓也彼此學習滲透 參見何春蕤 台灣的麥當勞化 跨國服務業資本的文化邏輯 一文 一般來說 青少年商業中由於員工也多是青少年 所以顧 客 員工身分很容易轉換 這種轉換也促進兩者之間的進一步交往 以及人際交友 工作介紹等圈子之形成與擴散 十 次文化的商業網絡 社運應該商品化 次文化內的商業網絡事實上是次文化再生產的重要力量 例如 飆車族的文化與交往絕不只是限於街頭狂飆 而同時是在機車改裝 等商業網絡內受到支持 這也是為什麼某些青少年次文化即使被視 為偏差 如使用放心藥psychedelics 俗稱吸毒 也很難被公安力 量所根除 因為次文化 以及其所包含的狂野 顛覆 挑戰 抗 爭 腐蝕 進步 正如吸血鬼般地依附在推動資本主義社會運轉的 商業網絡內 這麼看來 具有激進運動性質的偏差次文化必須積極 自覺的與主流文化互相滲透 利用主流的制度 組織 商業交往網 絡等等來吸取資源和從事實踐 許多社會運動組織偶而也會涉及商品買賣 但是多未能建立商 業網絡 也因而難以壯大其運動次文化 這些運動組織即使只賣紀 念品 書籍等 仍然是以靦腆的態度來面對 運動商品化 的指控 而不能振振有詞地指出 商業化 才是未來運動的理想出路 只可 惜缺乏人才 資金 網絡門道與精力而已 更廣泛的來看 有些運 動的次文化商業網絡是自發形成的 例如同志運動相關的酒吧與書 店 藝廊等形成的網絡 而這種商業網絡與同志次文化 同志交往 有密切共生 共同壯大的關係 總之 社運如果要發達壯大 就必 須發展商業網絡 這樣的網絡也才能夠孕育人才 發展次文化 有 助於草根組織和動員

青 春 睿 智 的 左 派? 成 年 癡 呆 的 左 派? 73 然 而 許 多 運 動 組 織 即 使 經 營 書 店 咖 啡 餐 店 或 販 賣 東 西, 也 從 未 正 視 運 動 的 這 個 商 業 部 份, 並 將 之 提 升 到 理 論 的 高 度 來 討 論 其 意 義 1960 年 代 西 方 的 反 文 化 運 動 與 嬉 皮 運 動 也 曾 有 其 商 業 網 絡 ( 放 心 藥 二 手 貨 手 工 產 品 等 ), 但 是 卻 沒 有 得 到 應 有 的 正 視 與 認 可 (McRobbie) 事 實 上, 那 些 販 賣 現 場 經 常 是 由 女 人 與 年 輕 人 在 經 手, 有 身 段 的 男 性 社 運 大 老 們 則 忙 著 處 理 大 事 在 這 方 面, 社 運 論 述 中 忽 略 或 輕 視 商 業 活 動, 也 意 味 著 對 女 人 與 青 少 年 的 貢 獻 之 忽 略 與 貶 低 總 的 來 說, 男 性 社 會 理 論 家 對 於 再 生 產 領 域 一 向 是 忽 略 的, 不 但 忽 略 性 / 性 別 / 家 庭, 也 忽 略 消 費 / 購 買 以 及 交 往 上 面 談 購 買 時, 我 沒 有 多 舉 販 賣 的 例 子, 其 實 販 賣 者 的 社 會 交 往 也 常 被 窄 化 為 圖 利, 而 沒 有 被 更 深 入 的 探 究, 此 處 暫 不 深 談 此 外, 購 買 與 消 費 雖 然 都 可 以 成 為 公 共 交 往, 但 是 購 買 與 消 費 是 不 同 的 行 為 與 概 念 在 這 幾 節 中, 我 之 所 以 提 出 交 往 (intercourse) 這 個 觀 念 乃 是 因 為 在 簡 化 的 左 派 分 析 中, 像 購 買 這 種 實 際 的 身 體 實 踐 往 往 在 標 準 公 式 的 ( 再 ) 生 產 - 消 費 - 流 通 這 些 環 節 中 被 忽 略, 左 派 只 看 到 抽 象 的 市 場 或 交 易 商 品 廣 告 洗 腦, 卻 沒 有 更 具 體 地 去 探 視 購 買, 以 及 與 其 相 關 的 其 他 可 泛 稱 為 交 往 的 諸 實 踐, 和 交 往 所 在 的 環 境 脈 絡 特 別 是 那 些 可 以 成 為 某 類 人 或 某 群 人 聚 集 交 往 的 買 賣 場 所 或 服 務 場 所 商 業 的 交 往 不 只 是 價 值 的 交 換, 而 是 意 義 的 交 換 身 體 的 互 動 ; 商 業 交 往 可 以 衍 生 很 多 其 他 形 式 的 交 往, 而 性 交 (intercourse) 則 是 其 中 一 種 交 往 形 式 商 業 交 往 不 只 被 商 品 價 值 規 律 所 控 制, 還 有 意 義 規 範 權 力 的 控 制 馬 克 思 的 思 想 隱 含 著 對 非 商 業 交 往 的 嚮 往, 卻 又 悲 觀 地 認 為 商 業 交 往 將 使 所 有 交 往 形 式 都 被 商 品 價 值 交 換 所 控 制 或 污 染 雖 然 馬 克 思 也 正 確 地 看 到 商 業 交 往 促 進 了 交 往 的 範 圍 與 擴 大 交 往 的 形 式, 但 是 卻 沒 有 進 一 步 地 發 揮 個

74 身體政治與媒體批判 中可能的抵抗或解放意含 下面讓我們看看除了 交往 以外 消費的其他面向 十一 主動消費 晚近的消費文化使得消費不是只消費物質或服務 而還消費象 徵符號 對象徵符號的消費有時甚至是消費的全部原因 或至少是 主導原因 這使得消費主要是文化場域的實踐 事實上 所有消費幾乎都是文化實踐 人們在消費中積極主動 地創造或維持某種身分認同 個人或集體的 由於認同必須自我 自力主動地建構 故而消費從不是簡單地反映生產 商品消費的文 化形式與意義因此不能被化約到階級 經濟 生產 正如Mica Nava 所說 消費不但是經濟活動 也是交往與對立 形象與認同 夢 想與安慰 上述 主動消費 的觀念 強調的不是主動選擇商品或消費者 主權 而是說 商品的意義必須在消費過程中才能實現 而這則給 予了消費者主動介入詮釋的可能性 使得商品的意義不一定是生產 者所意圖的 所強加或決定的 主動消費 是理解通俗文化的一個關鍵 文化研究將通俗文 化 特別是次文化 視為大眾主動消費商品的結果 人們利用湊合 借用 bricolage 商品來達到自己的目的 人們創造 複製 建構 意義 形象與認同 而這些在文化場域內的主動消費也與通俗文化 互相構成 通俗文化的拼貼 挪用 湊合 賦予意義等則是創造力 的表現 換句話說 文化工業提供了文化商品 但是人們卻在使用文化 商品時生產出通俗文化 即使人們在消費過程中無異議地接受了商 品事先設計的現成意義 人們也需要主動地 啟動 這樣的意義才能

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 75 完成消費 文化消費本身就是意義的生產 而人們必然處於一個賦 予意義的能動位置 並且往往藉由這樣的行為來培力 得到愉悅或 者抵抗 十二 通俗 次文化的抵抗與培力 上述的結論在各種次文化中更為明顯 次文化把日常普通的事 物挪用與重新詮釋 這種文化借用也是一種 收編 但卻是由下 而上的收編 Fiske稱之為 編出 excorporation 相對於收編的吸 納 編入 incorporation 次文化風格之所以會具有反叛的因素 乃是因為 風格 就 是借用拼貼 bricolage 而成的 將符號象徵從其原初脈絡抽離 商品重新被串連 這是個自我定義的活動 對原初意義或生產者的 意圖自然形成抵抗 並很容易在被壓迫的情境中產生反對意義 例 如 青少年次文化透過各種行為 音樂品味 追逐偶像 做身體 黑話或內行等等 以符號象徵形式來反抗師長與父母文化 文化 工業則有可能將青少年次文化進一步商品化 成年人一般看到的只是文化工業在操縱青少年 在製造流行或 帶壞 青少年 以為 流行 都是從上而下強加於青少年的 成 年人之所以有此印象 乃是因為成年人往往透過與青少年文化劃清 界線而奠立本身的 成年人 地位 結果因隔絕而並不熟習青少年 次文化 以為文化工業網羅了一批深懂青少年心理的廣告行銷高手 與創意人員 所以能夠讓青少年如痴如迷 其實 文化工業所創造的新一波流行 往往是對次文化舊一波 流行元素的收編 但是文化工業卻賦予了這些元素或符號一種正當 性 結果 一方面可能使它們原初的反叛或偏差意義減弱 但是同 時也使得這個商品能在更廣大的範圍內被消費與流行 因而具有文

76 身體政治與媒體批判 化接受性 cultural acceptability 另一方面 被削弱的反叛與偏差卻 也有可能因為被認定而得到正當性 並因為擴散而形成另一波編碼的 可能素材和榜樣 這個抵抗與收編的過程 可以被看成是不同主體權 力協商過程 也往往帶來真實的文化變遷與符碼意義的變化 註8 十三 意義無法被 霸權宰制 或 反對抵抗 的任一方所獨佔 這不是說通俗文化必然是培力與抵抗的 正如我們並不否認有 時候消費是順從生產者所意圖的意義 有時候文化工業也極力在其 中操縱 但是我們必須認識到以下兩點 第一 正如性產業的力量不能決定性產業的文化影響 效應 文化工業的權力也不能等同於文化工業的影響 效應 例如 一個 資產龐大的跨國唱片公司可以使 愛如潮水 必然流行嗎 或許 其實統計指出 失敗的促銷例子更多 但是他們能使 愛如潮 水 變成 使異性戀女性臣服於一夫一妻意識形態下 嗎 如果就 文本字面來分析 好像如此 可是結果卻不是 愛如潮水曾是同 志國歌 請參見本文Ａ計畫之附錄 本書54頁 第二 意義和愉悅很難被獨佔與控制 意義並不終止於商品交 易的結尾 註9 文化領域總是意義爭戰的場地 意義就是社會實 踐與社會鬥爭 商品符號在消費實踐中被賦予意義 被選擇 被著 色 被重組 被挪用 這些既是認知的 也是情感的 身體感知的 過程 都包含著創造的元素 當然我們不否認 愛如潮水 的生產 作曲詞者 歌唱者 包裝行銷者 是有創造力的 但是誰又能否認消 費者將之變成同志國歌的創造力呢 意義信息不是生產者單方傳送 消費者照單接收 而是在消費中被再度製作或加工 故而de Certeau把 消費稱為 二度生產 生產者的意向與產品的文本並不能決定消費 的效果 亞洲青少年的同人誌次文化經常將流行或通俗文化的成

青 春 睿 智 的 左 派? 成 年 癡 呆 的 左 派? 77 品 加 以 延 伸 改 編 惡 搞 或 諧 擬, 例 如 把 可 能 原 來 是 陽 剛 的 異 性 戀 男 主 角 變 成 BL(boy's love) 風 格 ; 這 個 例 子 生 動 地 顯 示 了 這 幾 節 的 諸 論 點 ) 事 實 上, 商 品 的 使 用 價 值 無 法 在 事 先 確 定, 只 能 在 每 次 實 際 使 用 中 才 體 現 資 本 家 要 交 換 價 值, 消 費 者 卻 要 使 用 價 值 ( 或 符 號 價 值 ) 商 品 的 使 用 價 值 對 資 本 家 而 言 只 是 可 以 交 換, 但 是 對 消 費 者 而 言, 卻 有 很 多 不 同 的 使 用 價 值 此 外, 由 於 個 別 資 本 家 也 常 常 惟 利 是 圖, 而 不 會 關 心 產 品 落 入 壞 人 手 中 亦 即, 不 關 心 該 產 品 是 否 會 被 轉 換 其 意 義 而 不 利 於 資 本 家 整 體 這 也 是 為 什 麼 消 費 與 通 俗 文 化 領 域 可 能 會 出 現 不 利 於 資 本 主 義 的 矛 盾 之 前 曾 提 到 Bell 認 為 資 本 主 義 文 化 矛 盾 的 一 個 因 素 便 是 享 樂 主 義 文 化 Bell 曾 說 : 享 樂 主 義 的 世 界 是 時 裝 流 行 的 世 界, 是 照 片 廣 告 電 視 與 旅 遊 的 世 界 這 是 個 讓 你 信 以 為 真 的 世 界 上 個 十 年 最 成 功 的 雜 誌 被 稱 為 playboy( 遊 戲 玩 耍 的 男 孩 ) 不 是 偶 然 的 其 成 功 主 要 在 於 這 本 雜 誌 鼓 勵 了 男 人 性 獵 豔 的 狂 想 Max Lerner 曾 說, 性 是 美 國 生 活 最 後 未 開 發 的 西 部 邊 疆, 在 這 個 強 強 滾 的 社 會 (go-go society) 中, 性 成 為 成 就 動 機 的 最 高 峰 1950 到 1960 年 代, 性 高 潮 的 秘 教 崇 拜 取 代 了 財 富 的 崇 拜, 成 為 美 國 生 活 的 基 本 熱 情 Bell 這 類 分 析 的 反 動 性, 在 於 未 能 重 視 文 化 意 義 的 多 樣 詮 釋 與 變 動 性 質, 其 實 際 效 果 便 是 掩 蓋 與 壓 抑 了 矛 盾 和 可 能 抗 爭 例 如, 在 Bell 所 描 述 的 這 個 男 男 女 女 都 要 性 高 潮 的 1950-60 年 美 國 文 化 中, 要 如 何 看 待 同 一 時 期 曾 經 發 揮 影 響 力 的 激 進 性 政 治 的 高 潮 論 述 呢 (W. Reich 的 高 潮 之 功 能 )? 難 道 這 是 激 進 派 性 政 治 與 體 制 共 謀 的 證 據 嗎? 在 同 一 個 時 期 也 有 中 立 的 性 科 學 ( 馬 斯 特 與 瓊 生 等 關 於 女 性 高 潮 的 論 述 ), 這 也 是 享 樂 文 化 的 共 犯 嗎? 可 是 女 性 主 義 不 也 立 刻 轉 而 把 這 個 通 俗 的 享 樂 的 高 潮 論 述 激 進 化, 成 為 女 同 志 分 離

78 身體政治與媒體批判 主義的彈藥 Anne Koedt 陰道高潮的神話 嗎 由這個例子來看 文化戰場的 編入 收編 與 編出 挪 用 是不斷進行的 沒有人擁有最後的意義 詮釋 對批判體制 的人而言 重要的是如何從通俗文化編出激進與抵抗的論述 而非 哀嘆激進與抵抗的論述已被體制收編 易言之 批判者要做的 不是尋找liberation可能是libertine的蛛 絲馬跡 而是從libertine積極編出liberation 註 libertine即是自由 隨性 任性放縱的意思 Liberation則是解放 但是為什麼有些左派的慾望卻總是在liberation中尋找可能是 libertine的蛛絲馬跡 想把兩者界限區分清楚呢 我認為左派這種態度建立在以下的假設上 資本主義是單一巨 大的並且能夠吞噬所有反對 把所有的異議都齊一地佔用為一個同 質的主宰文化 因此 收編必然是一個全面化的過程 被收編的就 不可能是真的反抗 真的反抗則必然無法被收編 在這個前提之下 商業化的文化反對 與 真正的文化反對 的區分必然須是清楚 的 真正的抵抗 和 與體制共謀 的界限也必須是清清楚楚的 左派這種假設有其政治上與知識上的許多盲點 此處只需指出意 義是無法被宰制或反抗的任一方所獨佔 其實 liberation與libertine 必然共享許多意義元素 也不可能區分得清清楚楚 即使區分清楚也 是一種無益的實踐 因為從libertine積極編出liberation才是有用的 十四 通俗文化vs.高等文化 許多左派視通俗文化為另一種 人民的鴉片煙 認為通俗文 化提供人民安逸的愉悅 讓人民宣洩了不滿因而順服現狀 這樣的 觀點忽視了文化領域內 兩種文化 的矛盾對立 以及由此矛盾而 來的階級鬥爭 年齡鬥爭等等

青 春 睿 智 的 左 派? 成 年 癡 呆 的 左 派? 79 在 文 化 領 域 裡, 一 方 面 有 官 方 的 與 高 等 的 主 流 文 化, 另 方 面 有 通 俗 文 化 官 方 的 文 化 通 常 有 直 接 的 政 治 目 的, 在 打 造 國 族 認 同 時 表 現 為 一 種 國 族 文 化, 這 種 國 族 文 化 與 上 層 階 級 的 高 等 精 緻 文 化 關 係 密 切 但 是 不 完 全 相 同 ( 註 10) 相 對 於 高 等 文 化 的 國 際 或 西 方 成 份, 國 族 文 化 則 有 許 多 傳 統 文 化 和 地 方 文 化 的 成 份, 但 是 這 些 成 份 也 會 借 用 高 等 文 化 的 符 碼 與 呈 現 形 式, 故 而 官 方 文 化 有 時 與 高 等 文 化 的 界 限 模 糊 國 族 文 化 也 可 以 關 連 到 族 群 或 種 族 的 鬥 爭, 不 過, 此 處 我 只 談 高 等 文 化 與 通 俗 文 化 的 矛 盾 高 等 文 化 常 有 道 德 規 訓 的 意 含, 通 俗 文 化 則 是 嘉 年 華 式 的 前 者 是 嚴 肅 的 精 神 昇 華 的 靜 態 的 美 術 或 博 物 館 的 國 家 支 持 的 等 等 ; 後 者 則 是 歡 笑 的 肉 慾 身 體 的 動 態 的 市 場 或 街 頭 的 等 等 高 等 文 化 與 通 俗 文 化 兩 者 也 代 表 了 不 同 的 品 味 與 階 級 意 義 在 Bourdieu 的 講 法 裡, 品 味 的 高 下 在 於 一 種 美 學 的 目 光, 也 就 是 能 否 和 事 物 的 實 用 價 值 與 實 際 操 演 產 生 距 離 的 目 光 這 種 目 光 則 從 關 注 事 物 的 功 能 轉 移 到 其 形 式 不 過, 這 種 有 美 感 距 離 純 美 學 的 目 光, 是 透 過 美 術 館 才 被 制 度 化 的, 因 為 在 美 術 館 內 靜 靜 擺 設 的 事 物 已 經 失 去 實 用 功 能, 只 剩 下 純 粹 形 式 供 人 沈 思 與 凝 視 換 句 話 說, 近 代 高 等 文 化 品 味 的 美 學 目 光 其 實 是 一 個 隨 著 美 術 館 等 藝 術 建 制 誕 生 的 歷 史 發 明 相 對 來 說, 通 俗 的 美 感 與 品 味 則 多 半 是 實 用 的 多 元 的 ( 系 譜 複 雜 湊 合 借 用 互 相 指 涉 ) 非 永 恆 的 美, 也 不 放 諸 四 海 皆 準, 可 能 存 在 於 不 法 的 鄉 野 的 或 次 文 化 的 小 圈 子 中, 或 者 被 商 品 化 而 有 文 化 接 受 性 通 俗 品 味 充 斥 於 通 俗 文 化 商 品 設 計 與 邊 緣 次 文 化 中 ( 卻 被 評 為 低 俗 或 甚 至 惡 俗 ), 但 是 卻 是 多 元 美 感 的 真 正 來 源 ( 在 此 我 們 已 經 找 到 女 性 主 義 苦 尋 不 著 的 多 元 身 體 美 感 與 性 感 的 文 化 資 源 了 )

80 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 高 等 文 化 的 創 造 者 是 少 數 的 一 群 文 化 菁 英 或 藝 術 家 ; 通 俗 文 化 的 創 造 者 就 是 大 眾, 人 人 都 是 藝 術 家, 這 是 集 體 的 努 力 生 產 的 結 果 文 化 工 業 提 供 了 原 料 和 半 成 品, 但 是 大 眾 才 有 活 力 與 創 造 力 來 加 工 生 產 通 俗 文 化 大 眾 產 生 出 來 的, 也 許 會 被 收 編 成 為 新 的 商 品, 但 是 這 不 是 故 事 的 終 了 : 正 因 為 永 遠 都 有 新 的 創 造, 所 以 才 有 不 斷 的 編 入 ( 收 編 ) 與 編 出 總 之, 我 們 不 應 該 假 設 創 造 力 只 存 在 於 文 化 工 業, 也 不 應 該 假 設 : 通 俗 文 化 完 全 是 文 化 工 業 操 縱 符 號 與 意 義 的 產 物, 而 大 眾 只 會 消 費 接 收 現 成 的 意 義 而 無 創 造 力 不 否 認 大 眾 的 創 造 力, 不 把 通 俗 品 味 視 為 低 下, 強 調 通 俗 文 化 的 參 與 性 與 民 主 性, 於 是 有 了 普 通 或 共 同 文 化 (common culture) 的 說 法 這 是 一 個 有 複 雜 歷 史 的 觀 念 ( 起 源 於 菁 英 主 義 同 質 的 共 同 體 社 會 等 觀 念 ), 但 是 Raymond Williams 將 此 說 法 與 這 些 觀 念 分 離, 而 注 入 了 參 與 民 主 的 觀 念 Paul Willis 則 更 肯 定 通 俗 文 化 作 為 共 同 文 化 的 民 主 抵 抗 與 培 力 意 義 不 論 如 何, 透 過 資 本 主 義 的 商 品 消 費, 為 普 通 或 共 同 文 化 鋪 平 了 道 路, 這 是 文 化 的 平 等, 品 味 的 多 元 而 無 高 下 高 等 文 化 通 俗 文 化 與 官 方 或 國 族 文 化, 當 然 有 互 相 收 編 滲 透 的 情 形 這 些 需 要 逐 個 地 歷 史 - 社 會 的 考 察 例 如, 雲 門 舞 集 起 源 於 高 等 文 化, 但 是 在 訴 諸 群 眾 的 室 外 場 地 表 演 時, 其 實 又 扮 演 起 國 族 文 化 的 角 色 一 般 來 說, 雖 然 以 高 等 文 化 形 式 來 收 編 通 俗 文 化 內 容 ( 如 古 典 音 樂 樂 團 演 奏 通 俗 樂 曲 等 等 ) 比 較 常 見, 但 是 在 像 美 術 館 國 家 劇 院 經 典 高 校 與 大 學 課 程 這 些 高 等 文 化 的 主 要 建 制 方 面, 通 俗 文 化 的 滲 透 仍 然 少 見 ( 特 別 是 在 高 等 教 育 課 程 與 經 典 方 面 ) 不 過, 通 俗 文 化 與 高 等 文 化 的 高 下 之 分 並 不 因 為 彼 此 邊 界 的 滲 透 而 消 失

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 81 十五 青少年與電視廣告 高等文化與通俗文化的高下之分 除了有階級鬥爭的意義外 還涉及年齡鬥爭 因為一般青少年不但普遍被視為缺乏高等文化教 養與文化品味 而且通俗文化還主要地被視為青少年的文化 一般在談到青少年文化時 特別是消費與影像文化時 青少年常 被視為被廣告操縱洗腦 比較容易受騙上當花大錢 Mica Nava卻指 出青少年其實很不好騙 因為事實上 青少年廣告比較sophisticated 上道 比較繁複 比較多鏡頭變化 快速剪接 多樣打光配音 比 較壓縮更多符碼 更多抽象與腦筋急轉彎 和那些訴諸家庭主婦的廣 告不同 這說明了青少年的文化技巧很高 只要看MTV就知道 青少年之所以有較高的文化技巧 很少是來自正規教育 而多半 是因為他們自幼就熟習電視廣告與影像文化 廣告的文本乃是從其他 文化產品來 如政治 電影 廣告 這些符碼交互指涉 諧擬 用典愈多則愈難解碼 此外 廣告與媒體的自我解構 自我解碼 更使得青少年的文化技巧高超 也拉大成人 包括學術份子 與青 少年的距離 Fiske因而指出 兒童很早就是電視廣告 懷疑的閱 讀者 反而是父母的禁看妨礙了兒童電視識字解讀能力的發展 由此來看 那些斷言 青少年被電視廣告操縱 的大大小小批 評家 顯示的不是青少年的智商低下 而是批評家本身的癡呆程度 十六 青少年與身體 當代對於身體的重視 裝扮 減肥 飲食 運動 性 養生 整型 等 有許多社會 歷史的因素 包括所謂的 文明化過程 N. Elias 個體化權力技術 M. Foucault 個人主義化 U. Beck 與對身體 的反思性籌劃 A. Giddens 等等 這些都還需要其他文章來說明

82 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 而 不 能 像 那 些 沒 有 學 問 的 空 腦 批 判 家 那 樣 歸 諸 於 廣 告 物 化 身 體 / 身 體 情 慾 商 品 化 等 大 掰 咒 現 代 的 身 體 規 訓 在 規 模 與 細 緻 深 入 個 體 方 面, 是 傳 統 上 從 來 沒 有 的, 而 且 兒 童 青 少 年 與 邊 緣 人 首 當 其 衝 可 想 而 知, 對 於 身 體 規 訓 的 抵 抗, 也 必 然 集 中 於 身 體 規 訓 的 實 體 身 體, 與 形 式 規 訓, 因 此, 身 體 必 然 就 是 這 個 抵 抗 規 訓 的 戰 場 當 然, 有 力 對 抗 官 方 規 訓 的 往 往 是 另 一 種 規 訓 或 身 體 管 理, 然 而 在 這 種 抵 抗 中, 主 體 卻 得 以 操 作 其 中 的 矛 盾, 而 重 申 對 於 其 身 體 的 控 制 權 青 少 年 的 反 抗 與 ( 次 ) 文 化 經 常 是 集 中 於 身 體 的 正 如 Hebdige 所 說 : 如 果 青 少 年 不 能 擁 有 什 麼, 至 少 擁 有 自 己 的 身 體 如 果 青 少 年 無 法 施 展 任 何 權 力, 青 少 年 至 少 可 以 在 自 己 身 體 上 施 展 外 表 的 酷 異 作 怪 或 刺 青, 是 在 普 遍 失 業 與 從 不 就 業 的 環 境 下, 公 然 宣 告 無 意 參 與 搶 飯 碗 的 行 列, 自 斷 後 路, 在 社 會 把 你 淘 汰 前, 先 把 自 己 葬 送 Hebdige 這 樣 的 解 釋 正 是 把 身 體 次 文 化 聯 繫 到 資 本 主 義 社 會 內 部 的 矛 盾 不 過 總 的 來 說, 各 種 各 樣 的 身 體 流 行 或 者 具 有 性 別 特 質 的 風 格, 其 實 沒 有 內 在 意 義 : 例 如 男 性 特 質 風 格 可 以 被 女 性 挪 用, 刺 青 貼 紙 可 以 因 不 同 年 齡 而 有 不 同 等 級 的 偏 差 意 義 等 等 總 之, 符 碼 是 非 常 易 塑 的, 可 以 不 斷 地 被 做 或 修 正 例 如, 化 妝 可 以 使 女 人 更 正 經 或 更 偏 差 此 外, 許 多 看 似 與 身 體 無 關 的 消 費 也 可 以 透 過 論 述 而 連 結 到 身 體 管 理, 故 而 身 體 的 抗 爭 也 是 非 常 普 遍 多 樣 的 之 前 曾 經 說 過, 青 少 年 不 論 走 在 哪 裡 總 是 在 成 人 的 監 視 下, 上 課 時 間 或 甚 至 放 學 後 穿 著 制 服 在 不 良 場 所 的 遊 蕩, 或 身 體 彼 此 的 親 熱, 更 立 刻 引 來 親 權 的 凝 視 青 少 年 對 這 個 時 刻 被 監 視 的 反 抗, 不 一 定 只 是 躲 避 隱 藏, 反 而 有 時 會 故 意 作 怪 和 愛 現, 以 吸 引 更 多 的 目 光 與 凝 視, 從 而 將 被 監 視 的 不 安, 轉 化 為 被 觀 看 的 愉 悅 事 實

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 83 上 青少年次文化往往就是在監視與逃避監視的空間中成形 故而 其文化風格趨向招引目光的作怪或甚至殘虐身體的奇觀 這是對監 控的反抗 要反客為主地把被監視的處境轉換成表演的奇觀 產生 操作他人凝視的愉悅 這正是Hebdige所說的 躲在亮處 十七 文化激進主義 青少年一直有兩種被建構的形象 例如英國維多利亞時期將工 人階級的青年分成兩類 乖的 罪犯的 有道理的真窮 不 知上進的懶窮 不良的 壞透的 這個二分趨勢一直存在 後來的 好玩歡樂 麻煩 也是一樣 這些二分往往是透過具體形 象來被呈現與被建構 如果我們分析現今的許多青少年廣告或媒體 影像 我們會發現同一個影像主體可以瞬間交替出現兩種形象 或 者可以同時有這兩種方式來解讀 這是否代表著這種二分建構可以 和平共存 相安無事呢 絕非如此 廣告或報導中的 偏差與乖順 上進與頹廢 陽光快 樂與陰暗犯罪 的瞬間交替與同時並存 只是粉飾兩者之間衝突 的烏托邦狂想 而這兩者的矛盾關係則時常被置換為官式文化與通 俗文化的緊張關係 但是不論是禁慾規訓的官式文化 開明禁慾 的教育改革 著重享樂的通俗文化 理性規劃 工作 休閒 的新 倫理與機制 如周休二日和休閒工業 等等 都不能使青少年和諧 平順地同時內化以下兩種生活風格與人格 亦即 在官式文化的 場域內服從 禁慾 勤勞工作讀書等等 但是在通俗文化的場域內 有節制的放縱 享樂 接受現有休閒與娛樂產業的安排等等 換句 話說 在每個場域中總是同時存在著踰越 違規 顛覆 抵抗 挪 用 錯置等偏差行為 從青少年解放的立場來看 偏差不是社會問題或不當的社會

84 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 化 缺 乏 管 教 ; 而 是 抵 抗, 也 有 時 是 生 存 策 略 偏 差 充 滿 了 詮 釋 的 空 間, 或 至 少 可 以 被 連 結 到 抵 抗 我 曾 經 在 政 客 的 性 道 德 與 國 家 的 理 性 化 ( 註 11) 一 文 結 尾 處, 提 倡 文 化 的 激 進 主 義, 也 就 是 倡 導 偏 差 的 人 生 風 格 並 瓦 解 主 流 價 值 和 家 庭 ( 例 如 以 敗 俗 前 衛 的 藝 術 嚴 肅 的 學 術 論 文 運 動 文 宣 或 座 談 低 成 本 的 自 拍 口 號 小 報 網 站 T 恤 同 人 誌 紀 錄 片 報 導 文 學 或 任 何 想 得 到 的 各 色 各 樣 的 文 化 產 品 來 正 面 呈 現 此 刻 的 援 交 性 工 作 磕 藥 跨 代 戀 變 裝 亂 倫 刺 青 換 伴 通 姦 畸 變 噁 形 戀 屍 等, 但 不 限 於 這 些 ) 這 種 源 自 現 代 主 義 文 藝 的 文 化 激 進 主 義, 它 的 反 禁 慾 主 義 乃 是 愉 悅 與 好 玩 的 過 度 或 濫 用 (the excess of pleasure and playfulness), 而 這 種 過 度 或 濫 用 不 但 和 以 勞 動 生 產 為 中 心 (productivist) 的 主 流 制 度 與 價 值 尖 銳 對 立, 也 不 同 於 有 節 制 的 享 樂 式 的 休 閒 娛 樂 產 業 之 工 作 倫 理 文 化 激 進 主 義 這 種 抗 爭 策 略 的 選 擇, 是 我 和 另 外 一 些 談 流 行 文 化 與 消 費 者 最 大 的 不 同 處 後 者 的 文 化 研 究 與 政 治 總 是 選 擇 安 全 與 潔 淨 的 策 略 : 安 全, 因 為 它 總 是 在 已 經 被 知 識 份 子 所 接 受 的 批 判 常 識 內 操 作, 而 不 是 干 犯 眾 怒 地 替 偏 差 與 變 態 辯 護 ; 安 全, 也 因 為 它 對 激 進 偏 差 / 保 守 反 動 都 保 持 距 離, 各 打 五 十 大 板 的 維 持 學 術 客 觀 中 立, 而 在 它 的 文 化 政 治 中, 被 警 察 法 律 權 力 監 視 的 文 化 激 進 主 義 亦 被 描 述 為 一 種 危 險 的 權 力 潔 淨, 因 為 它 總 是 優 雅 與 拘 謹 地 迎 合 高 等 文 化 的 趣 味 / 品 味 ; 潔 淨, 也 因 為 它 不 是 替 罪 犯 醜 怪 噁 形 辯 護 事 實 上, 這 種 安 全 與 潔 淨 的 抗 爭 策 略 正 呼 應 著 資 本 主 義 的 新 工 作 / 享 樂 倫 理 當 代 高 度 發 展 的 資 本 主 義 社 會 同 時 需 要 生 產 與 消 費, 遊 戲 與 工 作 浪 漫 主 義 與 清 教 主 義 是 資 本 主 義 所 需 的 攣 生 文 化, 這 兩 種 性 格 典 型 (character ideals) 都 需 要 被 編 入 同 一 個 人 格 (personality)

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 85 中 而這個雙頭的倫理顯然此刻在中產階級身上已經被制度化 Stephens 不過 我認為就像所有的倫理要求一樣 資本主義的新工作 享樂倫理總是充滿力有未逮 難以內化的實行困境 對於青少年而 言尤其如此 換句話說 我們不應假定這個新倫理能將當代的工作 倫理與享樂倫理輕鬆地縫合並維持區隔 特別是 文化激進主義 將直接影響這個新工作 享樂倫理所想要保持的平衡 所要調和的 張力 十八 人民 只有人民才是創造通俗文化的動力 毛澤東的 人民 只有人民才是創造世界歷史的動力 說法 曾經遭到許多人的懷疑 歷史難道不是帝王將相 才子佳人 英雄 與天才的創造嗎 同樣的 通俗文化與次文化難道不是文化工業 行銷 廣告創意 明星偶像 節目製作 特技音效 美術設計等等 的創造與操縱嗎 我在上面曾經以主動消費 二度生產 次文化與文化工業的 互相滲透 循環再生產 來說明我的論點 此處我只做幾點簡單的 補充以總結本文 首先 青少年的流行文化本身也是年齡區隔 建構 的一種實 踐 如果一種流行風格太大眾 太普及 以致於不分老少都流行 那麼就無法區隔年齡 故而此時我們必然觀察到青少年對這個流行 的進一步改造 挪用 變化 或甚至揚棄 以維持自我認同 此 處的改造挪用或許是細微巧妙的差異 也可能有偏差的意含 我要 強調的重點是 年齡建制本身會促使青少年創造次文化 次文化不但經常有反抗主流文化的可能意義 也可能被富於想 像創造力的社會運動挪用 例如 Afro黑人的大蓬頭髮型在黑人民

86 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 權 運 動 中 興 起, 就 是 黑 即 是 美 新 美 感 風 潮 的 一 部 份 另 外, 現 在 也 有 顛 覆 舊 男 女 關 係 與 形 象 的 各 類 影 像 廣 告 與 商 品, 之 中 有 以 跨 性 別 美 感 來 重 塑 男 性 身 體 者 有 以 破 除 禁 忌 之 女 性 自 由 精 神 與 語 言 來 行 銷 者, 不 一 而 足 這 股 建 基 於 新 慾 望 的 商 業 風 潮 比 起 女 性 主 義 的 論 述 更 為 有 力 與 吸 引 人 ( 例 如 晚 近 身 體 聽 妳 的, 世 界 也 會 聽 妳 的 廣 告 ), 而 且 可 以 開 發 出 新 的 情 緒 和 身 體 引 發 社 會 矛 盾 或 建 立 性 / 別 次 文 化 其 次, 一 般 對 於 通 俗 文 化 經 常 採 取 一 概 而 論 的 批 判, 例 如 少 女 漫 畫 書 都 是 複 製 父 權 等 等, 文 化 研 究 則 顯 示 漫 畫 這 類 大 量 生 產 的 產 品 必 須 逐 本 分 析, 而 非 一 概 而 論 同 樣 的, 一 種 流 行 文 化 的 社 會 效 應 也 是 很 難 一 概 而 論 的, 例 如 日 本 的 視 覺 系 藝 人 在 台 灣 的 文 化 效 應 究 竟 是 什 麼? 或 許 是 青 少 年 本 身 性 別 認 同 曖 昧 的 投 射? 但 是 也 有 人 說 這 造 成 青 少 年 一 窩 蜂 的 模 仿 抄 襲, 但 是 這 種 批 評 卻 看 不 到 很 多 跨 性 別 者 以 視 覺 系 來 偷 渡 自 我 身 分 或 自 我 正 當 化 有 人 或 許 認 為, 一 個 政 治 力 量 與 資 本 力 量 都 很 龐 大 的 促 銷 活 動, 將 會 使 該 文 化 產 品 的 意 義 完 全 符 合 生 產 者 的 意 圖 但 是 事 實 上, 即 使 是 強 勢 的 極 權 國 家 支 持 的 流 行 文 化 產 品 也 必 須 經 過 主 動 消 費 的 協 商 (negotiation) 或 妥 協 過 程 例 如 曾 流 行 於 中 國 的 血 染 的 風 采 一 歌, 既 表 達 了 愛 國 主 義 的 意 含 ( 因 而 滿 足 國 家 的 宣 傳 需 要 ), 但 也 讓 人 民 表 達 了 對 中 越 戰 爭 的 悲 傷 哀 痛 ( 因 而 滿 足 了 人 民 的 反 戰 情 感 ) 再 者, 從 商 品 的 成 功 賺 錢 與 否 廣 告 的 動 人 與 否 等 來 衡 量 其 社 會 效 應 與 文 化 意 義, 顯 然 是 不 相 干 的 : 因 為 商 品 可 以 象 徵 地 或 符 號 地 被 擁 有 ( 無 須 購 買 ), 被 不 斷 挪 用 ( 不 是 只 使 用 一 次 ), 這 些 都 和 成 本 或 利 潤 無 關 例 如, 台 灣 泛 亞 手 機 一 系 列 勾 動 外 遇 的 廣 告 電 影 之 文 化 效 應, 和 這 個 手 機 的 市 場 成 敗 是 兩 回 事 同 樣 的, 周 星 馳 的 東 /

青 春 睿 智 的 左 派? 成 年 癡 呆 的 左 派? 87 西 遊 記 ( 大 話 西 遊 ) 賣 座 慘 敗, 但 這 部 電 影 作 為 被 消 費 的 文 化 產 品, 卻 產 生 無 法 預 估 的 次 文 化 效 應 與 龐 大 影 迷 歷 來 對 影 迷 歌 迷 Hello Kitty 迷 等 等 迷 (fandom) 的 刻 板 印 象, 都 是 把 她 們 當 成 完 全 失 去 理 性 而 被 業 者 或 偶 像 操 縱 的 一 群 人, 尤 其 是 因 為 迷 代 表 一 種 不 能 自 己 的 行 徑, 所 以 更 被 視 為 沒 有 自 主 能 動 性 但 是 文 化 研 究 也 顯 示 這 種 刻 板 印 象 的 錯 誤 : 迷 哥 迷 姐 們 不 但 團 結 力 量 大, 可 以 影 響 業 者 與 偶 像, 而 且 還 可 以 藉 著 許 多 種 不 同 方 式 來 重 新 改 寫 原 本 文 化 產 品 ( 如 電 視 節 目 ) 的 意 義 (Jenkins) 此 外, 由 於 網 路 的 發 展, 各 種 迷 與 次 文 化 認 同 更 容 易 聚 集 影 響 改 造 原 有 文 化 商 品 的 意 義 : 不 論 是 電 視 節 目 電 影 羅 曼 史 小 說 電 子 音 樂 或 Rave 派 對 流 行 音 樂 偶 像 星 座 等 等 網 路 討 論 與 交 換, 都 呈 現 迷 哥 迷 姐 們 自 我 建 構 意 義 的 景 況, 原 來 的 生 產 者 並 不 能 控 制 這 些 派 生 或 新 生 的 意 義 與 文 化, 反 而 有 時 會 被 迷 ( 台 灣 稱 粉 絲 ) 的 回 應 和 活 動 所 左 右 近 年 來 的 科 技 發 展 使 得 操 弄 影 像 的 技 術 門 檻 降 低 了, 人 們 可 以 自 行 創 作 影 像 音 樂 等, 也 可 以 實 體 的 二 度 創 作 現 成 的 文 化 產 品 ( 青 少 年 的 MAD 次 文 化 則 更 自 我 標 榜 二 度 創 作 ), 例 如 擷 取 現 成 的 電 影 片 段 影 像 音 樂 等 等, 加 以 改 造 改 編 例 如, 大 陸 的 地 下 光 碟 將 電 影 臥 虎 藏 龍 重 新 配 音, 日 本 右 翼 漫 畫 家 小 林 善 紀 的 台 灣 論 被 改 寫 成 具 有 性 / 別 歧 視 意 味 的 對 白, 而 網 路 更 便 利 了 另 類 文 化 產 品 的 流 通 等 等 不 論 這 些 挪 用 改 造 是 否 為 了 諧 擬 或 其 他 目 的, 左 派 都 應 該 捍 衛 其 自 由 變 造 及 流 通 的 權 利, 抗 衡 無 限 上 綱 的 智 慧 財 產 權 畢 竟, 這 些 發 展 都 將 是 次 文 化 社 運 更 進 一 步 發 達 與 介 入 挪 用 主 流 娛 樂 工 業 的 機 會 凡 此 總 總 都 在 說 明, 一 般 左 翼 或 流 行 的 媒 體 批 判 都 沒 有 掌 握 到 青 少 年 通 俗 次 文 化 的 複 雜 權 力 操 作 多 樣 社 會 效 應 與 可 能 抗 爭 意

88 身體政治與媒體批判 義 特別是由於各種主流的建制並不是彼此一致而無衝突 這些內 在的衝突與社會矛盾反而有可能促進主體的反思 reflexivity自折回 應 與能動性 事實上 現代制度與個體都愈趨知識資訊飽和的反思 性 個體所面對的往往不是缺乏選擇或機會 而是被選擇所淹沒 卻又無能近用最有利的機會 在權力操作方式轉變 強制性減少的 情況下 社會運動在政治 論述策略上 與其繼續以 自主性 來 質疑消費與通俗文化內的行動者 倒不如積極介入與挪用消費與通 俗文化 來使行動者得力壯大 十九 左派必須轉向主體 可是傳統左派為什麼不能接受這樣的政治 論述策略 這可能 有很多原因 此處我只談一點 在傳統左派的看法裡 資本主義的優越性只在於其強大的生產 力 但是這個生產力的解放與發展會受到資本主義生產關係的限 制 故而其生產力水平只能達到某個最高極限 接著就只能帶給人 類災難 如經濟危機的循環 長期景氣衰退 失業 浪費 社會不 平等 軍備競賽等等 相較之下 社會主義的生產關係卻能夠比 資本主義更進一步能解放生產力 故而這是社會主義革命的契機 以上這個傳統左派的分析只聚焦於經濟生產的領域 我認為這是 不夠的 因為這忽略了資本主義在文化領域內的解放力 特別是在二 次大戰以後 資本主義在民族國家 政治 勞動市場與雇傭 教育 管理 全球通訊傳播與金融 貿易等 結構的轉變 之同時 進而也 開始改變更基本的社會構成關係 也就是 主體的轉變 亦即 家 庭 人際關係 性 別 倫理 文明禮貌 童年 人性 情感 道德 身體 公私領域區分等 主體建制 的改變 在後者所屬的 文化領域與私領域 我們看到了資本主義巨大的解放潛能 註12

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 89 過去社會主義國家 官方左派 有興趣的只是官方文化或國族 文化 但是1980年代末蘇聯與東歐的人民卻被消費社會所吸引 也 加速了社會主義國家的瓦解 至於一般左派則總是假設資本主義社會 的消費主義與通俗文化是反動的 資本主義除了解放生產力之外沒什 麼其他好處 故而資本主義所帶給文化領域的改變也都不會是什麼好 東西 易言之 左派不但反對資本主義生產關係 勞資權力關係 也不看好資本主義的商品 使用價值與符號價值 與消費之影響 我 認為左派在此完全缺乏深入分析 因此對於我所謂的 主體的轉變 很容易持負面看法 認為資本主義帶來的是人性扭曲 人際冷漠物化 低俗縱慾功利等等 因而墮入感傷懷鄉田園詩的人際關係與主體 文化與社會價值領域的鬥爭 主體的解放 和全球化等結構的 轉變 如何相關與如何介入 都是進步的社會運動所必須面對的新 課題 二十 青春睿智和寫長文之間的關係 我寫這篇長文的目的 其實不是為了回應什麼文章 而是不忍 再看到已經在思考問題的年輕人受到空腦的 批判大掰咒 影響而 日趨愚笨化 只能不斷想像群眾 甚至自己 是 體制結構的受害 者 這種輕鬆不費力的古舊想像有時替懶人找到無能為力的藉口 有時替妒恨者正當化法西斯或歇斯底里的行徑 有時促使人將戰場 放在國家 法律 公民社會等中心地區 以及管理 決策 規範等 向上提升 的位置 亦即 從制度面 從上而下地改造群眾 而不是 向下沈淪 地在通俗文化與商業體制之內充滿想像 愉 悅 慾望 為主體培力的邊緣戰鬥 這篇長文因此要丟出一些新的 思考資源與論述 提示人們尋找新的抗爭路徑 關於青少年通俗文化的左翼政治 還有許多議題我沒有寫到

90 身體政治與媒體批判 可以深入的面向實在太多了 但是文章長只能長到一個地步 寫作 者只能寫到一個地方 之後 就是讀者通行無阻的地帶 讀者開始 寫作的地平線 以此與大家共勉 原載於2001年2月28日 左翼 第16號 2001年3月31日第17 號 原文首次刊出時有些文字脫落 此次均已改正 還有少許文 字的修飾和更動 註釋 1. 反性派 性保守派 激進 文化女性主義派 後現代的新保守派 性自由派 自由主義派 自由至上派 性激進派 性解放派 後現代的激進派 2. 有關這方面 下面這篇文章有很初步的整理 張玉芬 台灣青少年的發明 法 律 學校與年齡政治 2000新生代論文研討會 台灣社會研究季刊主辦 2000 年6月11日 有關西方的青年的社會形象與地位之轉變 例如19世紀開始青年社會形 象的提升 希望與發展的象徵 青年政治運動的勃發 1830年代的青年美國 馬志 尼的青年義大利運動 或者Young Turks 現在已經變成一個典故用語 還有 中世紀青年與現代青年之對比 均可參看Bryan S. Turner, Medical Power and Social Knowledge, second edition (London: Sage, 1995). 119, 122.

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 91 3. 奇怪的是 文化研究在台灣至少也有十年以上的歷史 可是為什麼這些主流批評能 大剌剌地忽視文化研究的取向呢 這些主流媒體批評的簡化觀點難道就不怕文化研 究的學生的訕笑嗎 我認為這之中有兩個關鍵 第一 文化研究在台灣還是比較學 院化 而由於運動性與尖銳性很難見容於學術 例如學問功力第一流的趙剛卻在升 等時被否定 像本文這樣的文章不能作為學術積累晉升之用 只是浪費研究時間 因此文化研究的批判火力根本沒有充分發揮 而且 研究文化研究 未必就是從 文化研究 新葛蘭西傳統 來做研究 第二 文化研究並沒有在台灣一般非學院知 識份子圈中廣泛擴散 也沒有在一代代年輕學子間流傳生根 故而文化研究取向尚 未成為常識 相反的 由於缺乏一個強而有力的文化研究社群時時對各種文化現象 以及本身的相應論述進行尖銳的辯證分析和批判 以形成文化研究深化和細緻化的 基礎 因此還有人以為只要口唸 商品化 物化 消費主義 結構限制 等大 掰咒 就是在進行文化研究的 批判 工作了 2004年後記 本文原來發表於2001年2月與3月 自2001年4月起 台灣文化研究學會 開始定期舉辦 文化批判論壇 並且建立網站積極擴張影響 經常介入現實文化現 象 因此本註腳已經有些不符事實了 4. 根據馬克思 生產關係與生產力的矛盾乃是資本主義社會的下層經濟結構之矛盾 這個矛盾是否會反映或如何能反映到文化領域 是一個和此處我的論點不甚相干的 問題 我只是要指出 如果文化領域內存在著矛盾 那麼文化領域便不可能簡單地 保證經濟結構的再生產 除非有人能說明為什麼矛盾所包含的不同傾向都能夠達到 同一結果 亦即 文化領域的矛盾 不論鬥爭結果為何 都不會真正影響到經濟結 構的再生產 5. Bell把社會分成三個領域 技術 經濟結構 社會結構 政治 文化 10 但是 這三個領域無法彼此配合 是造成資本主義矛盾的主要原因 文化與技術 經濟結構 之所以會在當前形成衝突 乃是因為資本主義的基礎 新教工作倫理 被腐蝕 這一方面是因為資本主義內部的發展 也就是大量消費所造成 而大量消費乃是由大 量生產 市場行銷 分期付款與信用而來 66 分期付款與信用可以使人不必禁慾 或延遲享樂 儲蓄與禁慾則是新教倫理的重點 另方面 Bell認為新教工作倫理被 享樂文化腐蝕 乃源自現代主義文藝 現代主義文藝之所以能顛覆布爾喬亞階級傳統 生活原則 是因為現代主義不再模仿現實 110 不再有美學距離 而是強調反智 反理性與個人本能的表達 84 前衛 求新 叛逆 不斷超越 否定一切舊風格等

92 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 都 是 其 特 色, 而 這 些 都 有 顛 覆 傳 統 的 作 用 把 現 代 主 義 的 邏 輯 推 到 極 致, 便 有 Bell 所 謂 後 現 代 主 義 的 出 現 (51), 因 為 現 代 主 義 的 創 造 力 已 經 透 支 殆 盡 了 Bell 指 出 現 代 主 義 原 想 攪 擾 與 震 驚 現 狀,1890 到 1930 年 是 其 探 索 與 實 驗 的 高 峰 ; 但 是 日 久 之 後, 其 攪 擾 與 震 驚 效 果 就 日 漸 減 弱, 反 叛 資 產 階 級 的 衝 動 變 成 了 主 流 並 且 被 制 度 化, 前 衛 實 驗 的 形 式 於 是 成 了 廣 告 與 設 計 的 符 號 學 (20) Bell 還 認 為, 傳 統 的 現 代 主 義 無 論 多 麼 大 膽, 仍 然 侷 限 在 藝 術 領 域 內, 不 論 妖 魔 或 謀 殺, 其 狂 想 仍 然 是 透 過 美 學 形 式 的 原 則 來 表 達, 結 果 藝 術 雖 然 顛 覆 社 會, 但 是 仍 然 加 入 秩 序 與 理 性 的 形 式 的 那 一 邊 ( 雖 然 只 是 隱 含 的, 而 且 不 是 在 內 容 上 理 性 ) 相 較 之 下, 後 現 代 主 義 則 氾 濫 或 溢 出 了 藝 術 的 容 器, 把 邊 界 摧 毀 了, 並 且 堅 持 將 後 現 代 主 義 走 出 去 到 藝 術 以 外 的 其 他 領 域 或 日 常 生 活 中 來 自 現 代 主 義 與 波 希 米 亞 次 文 化 的 後 現 代 主 義 充 斥 於 日 常 生 活 的 通 俗 文 化 與 1960 年 代 激 進 政 治 的 反 文 化 中, 其 基 調 就 是 表 達 個 人 與 本 能 的 享 樂 主 義 順 便 一 提 的 是,Bell 對 於 社 會 現 代 化 與 現 代 主 義 文 藝 的 分 裂 的 解 釋, 和 哈 伯 馬 斯 不 同 ; 後 者 認 為 這 種 分 裂 乃 是 來 自 經 濟 與 行 政 管 理 的 理 性 不 斷 穿 透 生 活 世 界 後 的 防 禦 性 反 應 6. 傳 統 還 有 一 種 人 民 內 部 的 矛 盾 vs. 敵 我 外 部 的 矛 盾 的 區 分 說 法, 這 其 實 也 是 假 設 了 有 一 種 簡 單 的 矛 盾 可 以 區 分 出 敵 / 我, 可 以 指 認 出 誰 屬 於 人 民 內 部 在 台 灣 1990 年 代 初 期 的 人 民 民 主 論 述 時, 我 就 曾 在 台 灣 的 新 反 對 運 動 一 書 中 批 判 過 這 個 區 分 說 法 7. Goffman 說 實 在 世 界 其 實 是 一 場 婚 禮, 也 是 同 樣 意 思 8. 正 如 張 玉 芬 所 說 的 一 個 例 子 : 成 人 以 為 吳 宗 憲 的 低 級 笑 話 與 其 代 表 的 人 生 態 度 帶 壞 了 乖 小 孩, 但 是 其 實 這 些 笑 話 與 態 度 早 就 在 青 少 年 之 間 流 傳, 反 而 是 吳 宗 憲 挪 用 了 青 少 年 在 各 種 場 域 中 流 通 的 自 創 素 材 在 我 看 來, 吳 宗 憲 所 做 的, 主 要 是 讓 能 講 這 類 笑 話 的 壞 小 孩 在 同 儕 競 爭 中 贏 過 乖 小 孩, 故 而 乖 小 孩 的 父 母 必 須 阻 止 吳 宗 憲 為 壞 小 孩 培 力 9. 正 像 資 本 論 一 書 所 帶 來 的 愉 悅 意 義 與 文 化 影 響, 並 不 是 止 於 購 買 者 買 到 書 的 那 一 刻 ( 那 一 刻 也 許 會 帶 來 愉 悅 買 到 減 價 的, 意 義 我 終 於 也 可 算 是 左 派 了, 文 化 影 響 文 化 工 業 新 近 策 劃 的 左 派 商 品 大 展 促 銷 成 功 等 等 但 是 顯 然 一 個 左 派 次 文 化 也 可 以 從 人 們 消 費 資 本 論 開 始 ) 10. 關 於 台 灣 的 國 族 文 化 與 高 等 文 化 的 區 分 和 關 係, 可 參 看 葉 富 國, 假 台 灣 人 專 輯 說 明 及 書 目, 島 嶼 邊 緣, 第 八 期,1993 年 http://intermargins.net/intermargins/ IsleMargin/alter_native/index.htm

青春睿智的左派 成年癡呆的左派 93 11. 甯應斌 政客的性道德與國家的理性化 性 別研究 5&6期合刊 性侵害 性騷擾之性解放 專號 中央大學性 別研究室出版 1999年6月 444-454 http:// intermargins.net/repression/sexwork/activity/ning.html 12. Habermas也注意到國家為了解決晚期資本主義的經濟危機 而干預介入社會文化領 域 也因此改變了主體的動力意願 motivation 但是Habermas比較強調由此引發 的正當化危機與動力意願危機 在Habermas看來 國家與商業權力進入文化與私領 域乃是 生活世界的殖民化 而不具有任何進一步解放的潛能 引用書目 Bell, Daniel. The Cultural Contradictions of Capitalism. New York: Basic Books, 1976, 1978. Bocock, Robert. Consumption. London: Routledge, 1993. Bradley, Harriet. Fractured Identities: Changing Patters of Inequality. Oxford: Blackwell, 1996. Dikötter, Frank. Sex, Culture and Modernity in China. Honolulu, Hawaii: University of Hawaii, 1995. Featherstone, Mike. Consumer Culture and Postmodernism. London: Sage, 1991. Ferguson, Marjorie and Peter Golding, eds. Cultural Studies in Question. London: Sage, 1997. Fiske, John. Understanding Popular Culture. Boston: Unwin Hyman, 1989. Habermas, Jürgen. Legitimation Crisis. Boston: Beacon Press, 1975. Haraway, Donna J. A Cyborg Manifesto. Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature. New York: Routledge, 1991. 149-181. Hebdige, Dick. Hiding in the Light. New York: Routledge, 1988.. Subculture: The Meaning of Style. New York: Methuen, 1979. Jenkins, Henry. Textual Poachers. New York: Routledge, 1992. McRobbie, Angela. Postmodernism and Popular Culture. London: Routledge, 1994. Nava, Mica. Changing Cultures: Feminism, Youth and Consumerism. London: Sage, 1992.

94 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 Slater, Don. Consumer Culture and Modernity. Cambridge, U.K.: Polity, 1997. Stephens, Julie. Anti-Disciplinary Protest: Sixties Radicalism and Postmodernism. Cambridge, UK: Cambridge UP, 1998. Storey, John. An Introduction to Cultural Theory and Popular Culture. Second Edition. London: Prentice Hall/Harvester Wheatsheaf, 1993, 1997. Willis, Paul. Common Culture. Milton Keynes: Open University Press, 1990.

卡維波 左派裝可愛 林深靖 卡維波自稱是左派 而且是可愛的左派 在 國際邊緣 網站 裡 他極力勸勉我們 左派裝可愛 的必要 在 青春睿智的左 派 成年癡呆的左派 青少年通俗文化的左翼政治 見 左 翼 第16 17號 長文中 他也強調 對於商品消費和通俗文化的 挪用 即是要求左派 搞笑可愛性感 是 考驗左派的創造想像 力 挑戰左派能不能做到青春睿智 而非成年癡呆 的關鍵 歷史終結 與 告別革命 卡維波也在文章中展示了幾個 挪用 的範例 譬如 給兒童 看凱蒂貓打炮的圖片 就是 挪用Hello Kitty以產生各種反抗與顛 覆的意義 譬如 一個上課打手機聊天 調情的廣告 有喚起 學生抗拒不合理規定的權利意識之潛在可能 當然 包括青少年 做身體 嗑藥 援助交際等 卡維波都看到了 抵抗論述 幾乎無處不是戰場 卡維波還演示了另一個 挪用 的範例 那就是把 青春睿智卡 維波 文章標題中的問號悄悄拿掉 青春睿智 從反諷變成讚頌 然後 堂而皇之地挪用到自己的頭上 由於卡維波在論戰中的拿手招數 是頻繁地將 老化 弱智 癡呆 空腦 懶惰 無 能 沒有學問 等詛咒性形容詞拋到對手頭上 因此 在文章

96 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 中 要 證 明 自 己 青 春 睿 智 聰 明 腦 滿 勤 奮 能 幹 飽 學 就 成 為 明 知 其 不 可 而 為 之 的 任 務 當 然, 對 於 像 卡 維 波 這 樣 以 機 器 戰 警 做 為 人 類 未 來 理 想 的 好 萊 塢 影 迷 來 說, 在 夢 工 廠 裡, 一 切 不 可 能 的 任 務, 都 可 以 可 愛 名 之 對 於 卡 維 波 所 不 屑 的 傳 統 左 派, 當 然 還 少 不 了 如 預 料 之 中 的 化 約 教 條 等 一 陣 亂 棒 馬 克 思 在 評 論 法 國 社 會 主 義 者 蒲 魯 東 的 哲 學 的 貧 困 一 書 時, 曾 經 寫 道 : 如 果 有 一 個 英 國 人 把 人 變 成 了 帽 子, 那 麼, 有 一 個 德 國 人 就 把 帽 子 變 成 了 觀 念 其 中, 英 國 人 是 指 搞 經 濟 的 李 嘉 圖, 德 國 人 是 指 搞 哲 學 的 黑 格 爾 如 今, 卡 維 波 既 不 搞 經 濟 也 不 搞 哲 學, 只 不 過, 他 在 搞 怪 搞 笑 的 同 時, 倒 是 把 觀 念 變 成 了 棒 子 我 在 青 春 睿 智 卡 維 波? 一 文 中 已 指 出, 化 約 論 或 教 條 的 指 控, 既 是 絆 倒 左 翼 的 陷 阱, 也 是 消 解 馬 克 思 主 義 論 述 的 利 器 就 像 指 斥 對 手 老 化 弱 智 以 凸 顯 自 己 青 春 睿 智 一 樣, 卡 維 波 似 乎 也 認 為, 只 要 拋 出 化 約 教 條, 就 足 以 反 證 自 己 的 思 維 是 如 何 的 縝 密 靈 活 很 可 惜, 卡 維 波 的 手 法 常 常 是 粗 糙 地 化 約 對 手 的 觀 點, 拙 劣 地 將 幾 個 人 云 亦 云 的 所 謂 教 條 概 括 他 自 己 並 未 曾 深 入 的 馬 克 思 理 論 關 於 消 費 與 通 俗 文 化, 卡 維 波 主 張 要 擺 脫 那 些 簡 化 教 條 的 說 法, 重 新 看 待 像 減 肥 美 容 的 媒 體 風 潮 凱 蒂 貓 偶 像 追 逐 等 等 通 俗 文 化 與 消 費 現 象, 他 遺 憾 台 灣 的 相 關 討 論, 完 全 沒 有 跟 上 文 化 研 究 這 一 二 十 年 來 的 發 展, 而 英 國 文 化 研 究 的 緣 起 其 實 就 是 對 經 濟 化 約 論 ( 也 就 是 馬 克 思 的 經 濟 下 層 決 定 文 化 上 層 ) 的 批 判 他 說, 自 從 社 會 主 義 國 家 崩 解, 傳 統 左 派 路 線 不 再 是 一 個 有 效 選 項 而 只 是 一 個 有 效 修 辭 卡 維 波 如 此 急 於 宣 告 社 會 主 義 的 失 效, 與 福 山 (Francis Fukuyama) 的 歷 史 終 結 論 和 李 澤 厚 的 告 別 革

卡維波 左派裝可愛 97 命 說 看不出有什麼差別 而他以經濟決定論來 化約 馬克思的 思想 事實上是西方右翼學者自十九世紀以來的陳腔濫調 關於這一 點 博學強記的馬克思主義學者鄭國棟所寫的 跳蚤 左派 的滿紙 荒唐言 評陳芳明的所謂左翼台灣史觀 一文 見 左翼 第15 號 已有明晰的批判 我不再贅言 不要讓問號消失 就像 青春睿智卡維波 的重點是在那個後來被卡維波 化 約 掉的 號一樣 做為自覺的社會主義者 我對於資本主義消 費社會的態度 可以很簡單用一句話概括 那就是 不要讓問號消失 由於對既定體制的恆常質疑 對異質的 可能的替代方案的追 尋 我們面對當前社會中一切障眼法 腹語術 忍不住要去戳穿 當許多人被快樂 希望 春天 花蕊 有夢最美 等甜蜜音符催 眠時 我們很不幸被驚醒 我們不可能像卡維波所說的 當所有 的人實際上都處於商品消費與通俗文化內部的今日 還假裝處於 商品消費與通俗文化外部之某個戰略高地 我們只是有意識地 身 在其中 而不願 陷 在其中 對於資本主義消費社會中 權 力 與 錢力 交織的龐巨陰影 我們可能更為敏感 對於消費行 為中的商品拜物教以及通俗文化中的偶像崇拜狂熱 我們感受到更 深刻的荒謬與荒涼 當然 在卡維波的認識中 這一切都可能被 挪用反轉 而形 成 零星的反抗 卡維波基本上還是把對既定威權的挑戰與挑釁視 為一種價值 這是左翼進步論述的基礎 但是他又很不屑地把所謂 傳統左派 打為 成年癡呆 是 青春 的反面 是青少年的對立 面 比起文革紅衛兵的 造反有理 以及法國1968年學運的 禁止說 禁止 Il est interdit d interdire 卡維波所頌歌的青少年 也許稍顯

98 身體政治與媒體批判 蒼白 但是由於擁有打炮的凱蒂貓玩偶和有WAP功能的個性化手機 他們的叛逆形式似乎變得更為豐富多彩 卡維波以 拼貼 bricolage 來形容青少年通俗文化 事 實上以他所舉的例證 與其說是拼貼 不如說更像是 萬花筒 kaleidoscope 隨機聚散 偶然 不沾黏 基本上局限於一定的 空間 變化萬端 但絕不出格 遺產與階級再生產 卡維波採用 年齡政治 的觀點 以二分法區隔 青少年 與 成年人 的世界 前者睿智進步 後者癡呆保守 彷彿世代之間 是斷裂的 彼此各成自主 封閉的領域 完全忽略了遺產與階級再 生產的關係 事實上 資本主義社會的財富分配 世代之間的傳遞 繼承 更甚於同世代不同收入者之間的橫向攤派 一個自幼即擁有 數千萬長輩贈與的陳家待嫁少女 我們很難期待她參與反高學費的 街頭抗爭 同樣的 一個不用當兵的青年醫生駙馬 與陪同失業父 母到勞委會門口埋鍋造飯的待役或待業青年 大概也很難期待他們 有什麼共同的立場 無差別地看待不同家庭背景的青少年 就像當 權者聲稱要同時保障東京貴婦金美齡和慰安婦阿嬤的 言論自由 一樣的虛妄 林肯是這樣做比喻的 狼和羊都同樣追求自由 有人 或許因此滿足於兩種動物之間消除了差別 但是 他們沒有注意到 狼要的自由是吃掉羊 羊要的自由是不被吃掉 卡維波以同樣的二分法區隔 通俗文化 與 高等文化 他說 高等文化的創造者是少數的一群文化菁英或藝術家 通俗文化的創 造者就是大眾 人人都是藝術家 這是集體的努力生產的結果 然 後 卡維波又借用文化研究的觀點 將通俗文化與商品消費連繫起 來 指出通俗文化是 大眾主動消費商品的結果 他說 所有消費

卡維波 左派裝可愛 99 幾乎都是文化實踐 人們在消費中積極主動地創造或維持某種身分認 同 個人或集體的 消費不但是經濟活動 也是交往與對立 形 象與認同 夢想與安慰 卡維波一方面將消費行為無限上綱 另一方面又將通俗文化移 入聖殿 他強調通俗文化的 拼貼 風格即具有反叛的因素 將 符號象徵從其原始脈絡抽離 商品重新被串連 這是個自我定義的 活動 從原初意義或生產者的意圖自然形成抵抗 並很容易在被壓 迫的情境中產生反對意義 卡維波的分類和定義 無疑是導引向 青春就是美的 流行就 是好的 這種整體主義的觀點 青少年通俗文化反可能因此走向民 粹 媚俗的方向 青春固然是值得讚頌的 但是 對青春和 現此 時 the present 的過度揄揚 卻也可能造成對歷史和 既往 the past 的輕忽和蔑視 近年來 日本否定侵略戰爭的漫畫書 動輒銷售上百萬 右翼勢力在漫畫世代中聲勢浩蕩 美國選出了被 認為對歷史極盡無知的鷹派總統小布希 歐洲新法西斯政黨在法 義 比 奧等多個國家崛起 多位學者已指出通俗文化與民粹主 義的依存關係 同樣的 流行固然是可慾的 但是過度追求流行也 可能產生神聖化收視率 眼球數 銷售量 民調支持度的結果 台 灣這幾年來政治和媒體的民粹 媚俗傾向 政治人物 影視明星競 相 裝可愛 與整體通俗文化的氣息和溫度明顯是相互感應的 蹦極遊戲 大教授卡維波這篇佔了 左翼 30餘頁篇幅的長文 華富炫麗地 點綴著文化研究 酷兒理論 後現代的學院名詞 如此彷若肌體刺青 一般醒目耀眼的文字 一方面展現了 青少年通俗文化 逐浪追潮的 風采 另一方面 在罵起 那些沒有學問的空腦批判家 時 顯然

100 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 更 為 鏗 鏘 有 力 只 不 過 在 這 個 生 活 方 式 選 項 超 市 化 的 現 代 社 會, 在 這 個 諸 說 混 同 的 新 時 代 (New Age), 在 這 個 蠻 橫 獵 奇 高 效 率 的 新 自 由 主 義 與 恣 肆 享 樂 嬉 鬧 的 新 自 戀 主 義 難 分 難 解 的 新 世 紀, 他 慣 性 的 二 分 法 思 維 模 式, 以 及 奔 赴 既 定 事 物 另 一 個 極 端 的 叛 逆 典 範, 不 禁 讓 人 想 起 高 空 彈 跳 ( 中 國 大 陸 稱 為 蹦 極, 是 更 形 象 化 的 用 語 ) 的 遊 戲 : 一 個 可 愛 的 左 派, 在 山 頂 和 山 谷 之 間 迅 猛 起 落, 其 間 充 滿 了 刺 激 ( 刺 眼 激 進 ) 驚 駭 ( 驚 世 駭 俗 ), 但 是 遊 戲 者 知 道 身 上 很 安 全 地 綁 著 堅 固 的 繩 索, 他 很 清 楚 自 己 終 究 會 回 到 山 頂 的 控 制 台, 擦 擦 冷 汗, 卸 下 繩 索, 然 後, 出 發 尋 找 下 一 個 玩 樂 的 景 點 原 載 於 2001 年 4 月 30 日 左 翼 第 18 號

反卡維波論述提綱 汪立峽 卡維波在 左翼 16號和17號上發表了他反駁林深靖的長文 青春睿智卡維波 一文見於 左翼 第15號 我猜測對于卡維波這 篇長文 恐怕沒幾個人真正從頭至尾 一字不捺的仔細讀過 卡維 波到底在說些什麼呢 根據我耐著性子細心披閱的結果 大致而言他 說了四個方面 (1)傳統左派只看到資本主義的生產領域 忽視生產 過程以外的消費交化領域(2)消費 通俗文化現象並不都是資本家意 圖的實現(3)消費 通俗文化領域本身就是戰場 在這裡可以通過想 像力和創造力 挪用和轉換商品原來的意義(4)激進社會應該介入 挪用消費 通俗文化的意義 並進一步轉化為政治行動 本文不打算就卡文的繁瑣論述逐句評論 那種吃力不討好的糾纏混 戰 只會讓讀者認為是兩個無聊文人在意氣鬥嘴 儘管我所作的夾批和 扎記加起來的字數不會少於卡文 我只想提綱式的說說我的看法 卡維波說他撰寫那篇長文的目的是 要丟出一些新的思考資源 與論述 提示人們尋找新的抗爭路徑 既然如此 就讓我們來研 究分析一下他是否真的丟出了一些新的思考資源和提示人們尋找到 了一條 或某條 新的抗爭路徑 一 馬克思主義傳統與性政治 卡維波在他的文章中一再攻訐左派 不管是 傳統左派 或 台灣

102 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 左 派 ) 不 懂 性 政 治 和 年 齡 政 治, 似 乎 只 要 任 何 左 派 沒 有 像 他 那 樣 重 視 ( 或 正 視 ) 消 費 文 化 的 挪 用 和 抵 抗 效 應, 就 是 無 視 于 性 政 治 的 存 在 卡 維 波 這 種 自 以 為 抓 到 左 派 把 柄 的 譏 評 論 調, 不 僅 對 別 人 有 欠 公 平 而 且 暴 露 了 自 己 的 知 識 傲 慢 任 何 的 約 略 涉 獵 過 馬 恩 著 作 的 人 都 知 道 共 產 黨 宣 言 和 家 庭 私 有 制 和 國 家 的 起 源 都 或 多 或 少 談 到 了 性 與 階 級 政 治 的 關 係, 而 且 被 公 認 是 性 政 治 論 述 的 源 頭 活 水 這 表 示 雖 然 馬 克 思 和 恩 格 斯 突 出 生 產 領 域 和 階 級 鬥 爭 的 重 要 性, 但 也 並 沒 有 忽 視 性 / 性 別 在 社 會 關 係 和 意 識 形 態 領 域 的 作 用 與 意 義 在 馬 恩 之 後, 馬 克 思 的 幾 個 女 兒 以 及 羅 莎 盧 森 堡 甚 至 列 寧 等 人 也 都 可 算 是 性 政 治 的 奠 基 人 更 特 別 的 一 個 是 奧 地 利 的 馬 克 思 主 義 者 威 廉 賴 希 (Wilhelm Reich), 早 在 上 世 紀 的 三 十 年 代 就 高 倡 性 政 治 運 動, 將 政 治 解 放 和 性 解 放 結 合 在 一 起 賴 希 率 先 提 出 性 革 命 能 成 為 新 社 會 的 助 產 婆, 能 製 造 新 的 社 會 形 態 為 青 少 年 的 性 解 放 振 臂 疾 呼 的 也 要 數 賴 希 是 領 航 人, 在 賴 希 看 來, 社 會 對 青 少 年 的 性 壓 抑 的 嚴 重 性 和 殘 酷 性 超 過 了 對 社 會 任 何 一 個 階 層 的 性 壓 抑 他 甚 而 要 求 給 青 少 年 提 供 法 律 保 障, 以 反 對 雙 親 教 師 和 政 府 當 局 的 性 暴 政, 還 主 張 為 青 少 年 的 性 滿 足 創 造 方 便, 包 括 為 青 少 年 實 現 性 要 求 提 供 必 要 的 場 所 和 工 具 賴 希 於 二 十 歲 那 年 (1927) 加 入 奧 地 利 共 產 黨, 此 後 即 以 精 神 分 析 學 家 和 共 產 黨 員 的 雙 重 身 份 從 事 活 動 他 不 只 是 嘴 巴 說 說 而 已, 更 親 身 參 與 德 國 工 人 運 動, 在 工 人 群 眾 內 部 發 動 了 一 場 性 政 治 運 動 賴 希 認 為 社 會 主 義 革 命 僅 從 生 產 領 域 著 手 還 不 夠, 必 須 在 生 產 領 域 和 階 級 鬥 爭 的 基 礎 之 上, 進 行 一 場 性 革 命, 他 相 信 性 革 命 是 摧 毀 現 存 社 會 的 一 顆 重 磅 砲 彈, 可 以 作 為 階 級 鬥 爭 的 補 充 不 論 從 理 論 的 創 新 還 是 實 踐 的 激 進 來 看, 卡 維 波 這 類 性 政 治 論

反卡維波論述提綱 103 述者都難于說比上個世紀初的共產黨人賴希更為超前 其實 卡維 波所津津樂道的那一套觀點源自于上世紀60年代和70年代的西方後 現代主義思潮中的所謂 激進民主 流派 卡維波和他那一夥人偏 好叫作 人民民主 關于這個 人民民主 在下文我還會多說幾 句 性政治 則是激進民主的論述策略之一 這一派的觀點和 賴希最大的歧異在于他們排拒馬克思主義所強調的生產領域和階級 鬥爭 認為人有許多慾望需要無法納入經濟範疇內被解釋 性的慾 望需要和身體管理的慾望需要就是他們認為最顯著的例子 這一派 主張消費文化領域以及屬于這個領域中的 性 和 身體 等問 題 可以獨立于生產和階級領域之外自行運轉並產生 自我建構意 義 的能量 捨此之外別無新意 二 到處都是戰略 但問題是 敵人是誰 卡維波們自稱 文化激進主義 或 青少年通俗文化的左翼政 治 十分相信在消費通俗文化中 到處都是戰場 認為資本家 無法壟斷商品所意圖生產的意義與認同 相反的 任何商品消費的 意義都可以不斷地被挪用與轉換 甚至形成對抗或抵抗的意義與認 同 遠遠超出資本家的意料之外 卡維波為此列舉一些電視廣告 流行歌 網路情色 為證 不認為青少年消費者 被洗腦 或被 創造出 虛假的需要 他還特別以一則手機廣告說明 廣告商比 左派更深入學生生活 這個廣告也有喚起學生抗拒不合規定的 權利意識之潛在可能 此外便是激進社運可以而且應該介入的 地方 把手機文化更進一步地轉化為政治行動 而他所說的 政 治行動 不過是 喚起青少年的反抗與權利意識 製造真正的矛盾 與官式文化管教上的困難 如果卡維波真的相信如此這股 挪用 商品的意義及其所產生的

104 身體政治與媒體批判 對抗 作用 就可推進他們所嚮往的 人民民主 那麼這個 人民民主 必然落得 資產階級民主 的下場 這是不是把話扯遠 了 是有那麼一點 話得繞回到文化激進主義所執著的消費通俗文 化戰場來講 一個遠離生產過程和經濟 孤懸在外的消費文化戰場 所能實現的 民主 是什麼屬性呢 民主 的定義從它的源頭 即古希臘城邦政治來講 指的就 是多數平民統治的政治 相對的則是少數統治的 寡頭政治 而 歷來的統治階級為了維護既得利益不喜歡民主 因為那意味著把權 力交還給人民大眾 包括政治權力和經濟生產權力 法國大革命 之後登上歷史舞台的資產階級 英國是另外一個例子 在面臨新興 無產階級要求民主的壓力下 端出了政 經分離式的民主 即在政 治領域給予人民 民主 在經濟領域仍然是剝削者和被削者涇渭 分明的 絕不民主 而是地地道道的 資產階級專政 說到這 裡 話已經很清楚 連繫到卡維波們在自絕于經濟生產領域而致力 于消費文化領域的 挪用 抵抗 戰場時 所能企及的 人民 民主 充其量也只能在 資產階級民主 的範疇內打圈子 三 挪用 的迷思與實際 我們現在來談談消費 通俗文化戰場的 挪用 效應問題 因 為這關乎到卡維波所說的 性政治 年齡政治 以及 性 和 身體 論述的核心策略 卡維波承認學校 家庭對青少年是一種 師長規訓 商品市場對 青少年是一種 消費文化規訓 又迷信後者可以 挪用 來 抵抗 前者 試問 既然兩者都是 規訓 以其一對抗另一 其間青少年的 自主 究竟是什麼屬性 卡維波喜談辯證法 請問在這種不斷被 挪 用 的 抵抗 與不斷被 收編 的 抵抗 之間所產的自主性 還是

反卡維波論述提綱 105 不是黑格爾所說的 主人-奴隸 關係的辯證顛倒 或只是 奴隸-奴 隸 關係的形式變化而已 卡維波是很難回答這個問題的 因為他所 信奉的 挪用 原則 實際上是一個無止盡的同義反覆 怪圈 罷了 四 只見 身體 不見歷史 卡維波同林深靖的論戰是從 做身體 塑身 開始的 按照 卡維波對 做身體 的定義並不限于 塑身 舉凡戴耳環 刺 青 養生 慢跑 打坐 洗澡 修指甲 化妝 做頭髮 打扮 等等 都包括在內 總之就是 身體管理 既然 做身體 是這 個意義 那麼可見 做身體 是歷史發展的產物 每個歷史階段都 有其 做身體 的花樣 並非如卡維波所以為是 晚期現代 或 晚期資本主義 的專利 而是古已有之的現象 歷來都同年齡階級 身份 地位 財富有不解之緣 晚近的 身體 理論則是後現代主義 思潮關注最多的事物之一 西方國家書店裡充斥著這一類的東西 過去的列寧主義者現在是徹頭徹尾的拉康主義者 每一個人都從生 產領域轉向 性政治 切 格瓦拉的社會主義也在一夕之間讓位 於福柯之流的 身體論 性和身體現在已經變成所有時髦東西中 最時髦的一個 而且從私領域進入了公領域 舉目所見幾乎都和 性 與 身體 有關 正如英國馬克思主義者特里 伊格頓 Terry Eagleton 所指出的 對身體健康的關注現在已經逐步發展成為 一種主要的精神疾病 若說這是 性拜物教 的結果也不為過 從歷史唯物主義來說 無論現在或過去 身體 不管怎麼 做 只是一個反映特定社會經濟形態和社會意識形態的現象而已 從來不具有被卡維波以後現代思維所描述或所指望的 戰場 性質 和作用 當然 在卡維波們看來 這種論調 厭煩了 了無新 意 但是事物的發展和事情的真象會因為你們 厭煩了 而改變

106 身體政治與媒體批判 嗎 一個理論的有效性會因為你們認為沒有 新意 而失效嗎 若是 把每個時代都會有的青少年與成年人的緊張關係 即青少年對成年人 規訓 的反抗表現說成是 性 或 身體 文化的 挪用 與 抵 抗 甚至是對體制的潛在變革力量 未免太一廂情願了吧 五 究竟是 必不可少的需要 還是 虛假的需要 卡維波在文中提到馬克思在 資本論 中的一段話 所謂必 不可少的需要的範圍 和滿足這些需要的方式一樣 本身是歷史的 產物 因此多半取決於一個國家的文化水平 其中主要取決於自由 工人階級是在什麼條件下形成的 從而它有哪些習慣和生活要求 卡維波的原意是想利用這段話來否定有所謂 虛假的需要 的存 在 即需要根本沒有真實和虛假的問題 然而 馬克思這段話的前 提明明指的是 必不可少的需要 不知是卡維波沒看清楚 還是 故意忽略了 必不可少的需要 當然是真實的需要而不是虛假的 需要 但是 必不可少 並不是任由個人主觀決定的 而是 歷 史的產物 卡維波顯然把這段話錯誤的理解成只要工人階級有怎 樣的習慣和生活要求 那就是 必不可少的需要 關鍵端在于什 麼是歷史的產物 這一提問的重要性是在指出 虛假的需要 也會 是歷史的產物 歷史並不是只會製造真實的東西 這是常識 所以 必不可少的需要 在一定的歷史條件下也可能是 虛假的需要 這個問題有點類似關于 自由的選擇 爭辯 有沒有 自由的 選擇 這回事 人們總以為有自由的選擇 因此就算我們明知道根 本沒有這回事 他也必須假裝有自由的存在 因此很多選擇事實上 是強迫性質的 卡維波在另一處還提到馬克思和恩格斯用來指涉商品交換活動和商 業人際往來的 交往 intercourse 概念 交往 這個概念用來描

反卡維波論述提綱 107 繪資本主義商品市場和消費文化的全面圖景 複雜 多樣 虛假 迷 惑 以及進步的一面 的確比 交換 溝通 消費 交易 這些概念更周嚴 更精準 這在卡文關于這個概念運用的長段 描述中已經說得很清楚 但令人不解的是這個概念同青少年消費通俗文 化的 挪用 策略之間有什麼必然的聯繫 由卡文本身的論述來看 交往 概念適足以證明 挪用 的無效性 而不能證成 挪用 的 抵 抗 效應 實際上 交往 概念更容易幫助我們了解馬克思在 資本 論 中所說的那個 人是社會關係的總和 著名的命題 六 異化的當代形式 對日常生活的普遍控制自覺的反異 化鬥爭是社會解放的首要條件 卡維波一直強調 積極介入與挪用消費與通俗文化 大有將此 策略視為變革社會的突破點的意味 因此在他的論述中令人訝異的發 現 似乎媒體廣告都潛藏有革命的信號 而青少年儼然都成了資本主 義社會的地下黨 這究竟是他對文化激進主義的天真幻想 還是理 想主義的衝動焦躁 卡維波相信 意義 無法被霸權宰制 也不會 被 反對 抵抗 的任一方所獨佔 這話沒錯 但又如何呢 愛 拼才會贏 這首閩南語流行歌曲早被工人運動 挪用 為 抗爭 意義的工運戰歌 但任何一個工人都知道僅憑這首歌曲是 贏 不 了什麼東西的 決定輸贏的到頭來還得看階級意識的覺醒程度和集 體戰鬥意志的堅決力度 連生產領域的工人運動在 挪用 消費文 化的意義時 都只能止於 挪用 作用的本身而已 更何況茫茫人 海中不特定的青少年呢 在許多馬克思主義者看來 例如盧卡奇就認為在資本主義社會 的消費文化邏輯中 不論是誰 也無分男女老少 都掙扎在由資本 和商品所控制的日常生活之中 在現今資本主義日常生活和通俗文

108 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 化 中, 充 斥 的 大 量 扭 曲 和 支 離 破 碎 個 性 的 異 化 現 象 以 及 空 虛 感 和 無 聊 感, 正 是 卡 維 波 所 再 三 頌 揚 的 挪 用 錯 置 和 顛 覆, 用 盧 卡 奇 的 話 來 形 容 : 正 是 這 種 生 活 的 表 面 上 的 無 憂 無 慮 的 產 物, 正 是 這 種 生 活 方 式 必 然 造 成 的 令 人 感 到 日 益 壓 抑 和 無 聊 的 產 物 馬 克 思 主 義 者 從 來 沒 有 否 認 壓 抑 無 聊 焦 慮 或 逃 避 性 的 歡 娛 等 等 異 化 現 象 潛 藏 著 變 革 現 狀 的 可 欲 能 量, 但 同 樣 不 可 否 認 的 是 這 些 文 化 現 象 通 常 是 以 扭 曲 的 個 性, 通 過 尋 求 刺 激 冒 險 麻 醉 放 縱 作 怪 等 行 為 表 現 出 來, 扭 曲 的 和 支 離 破 碎 的 個 性 無 論 怎 麼 挪 用 既 存 文 化 的 意 義, 都 無 助 于 其 重 塑 完 整 的 個 人 的 個 性, 只 會 加 重 個 性 的 扭 曲 和 異 化 的 內 在 化 而 已 作 為 當 代 左 派 的 嚴 峻 課 題, 首 先 就 是 揭 露 資 本 主 義 全 球 化 所 形 成 的 巨 大 文 化 矛 盾 和 異 化 現 象, 以 及 這 些 矛 盾 現 象 的 產 出 根 源 規 律 和 人 們 身 處 其 中 的 困 局, 從 而 激 發 人 們 自 覺 的 反 異 化 鬥 爭 的 熱 情 和 勇 氣, 為 重 塑 完 整 的 個 人 和 個 性 而 戰 鬥 同 樣 重 要 的 是, 這 種 文 化 戰 線 的 反 異 化 戰 鬥 絕 不 能 是 孤 立 的, 它 必 須 同 時 和 反 資 本 主 義 生 產 邏 輯 的 政 治 鬥 爭 與 社 會 運 動, 特 別 是 工 人 運 動 有 機 的 結 合 起 來, 才 能 產 生 可 預 期 的 效 應 關 于 這 一 方 面 的 看 法 與 策 略, 已 超 出 本 文 的 範 圍, 只 好 留 待 必 要 時 再 寫 了 原 載 於 2001 年 5 月 31 日 左 翼 第 19 號

三 女 性 主 義 的 身 體 政 治

塑 身 運 動 厭 食 症 到 胖 妹 驕 傲 的 思 考 一 個 女 性 主 體 與 女 性 身 體 的 提 問 黃 詠 梅 前 言 本 文 以 網 路 電 子 佈 告 欄 的 減 肥 社 群 與 胖 妹 家 族 作 為 田 野 觀 察 對 象, 試 圖 從 女 性 塑 身 行 動 中 併 發 的 厭 食 症 現 象 與 以 性 感 胖 妹 為 其 認 同 集 結 的 討 論 板, 探 詢 女 性 主 義 歷 史 中 女 性 主 體 與 客 體 化 身 體 的 古 老 命 題 文 中 欲 處 理 兩 個 女 性 主 義 路 線 的 典 型 衝 突 : 一 是 情 色 女 體 的 主 動 性 與 客 體 化 問 題, 二 是 女 性 關 照 自 己 身 體 的 獨 特 感 官 與 多 元 行 動 / 解 放 策 略 簡 而 言 之, 本 文 要 回 應 的 是 幾 年 來 台 灣 國 家 派 婦 女 團 體 與 市 場 派 婦 女 團 體 的 典 型 爭 論 在 政 策 婦 女 團 體 們 不 斷 要 求 更 嚴 格 的 情 色 管 制 強 力 批 評 平 商 業 媒 體 煽 動 年 輕 女 性 的 瘦 身 風 潮 之 時, 另 一 派 的 解 放 婦 女 團 體 則 幾 乎 全 然 的 站 在 此 般 政 策 建 議 的 對 立 面, 強 調 情 色 女 性 塑 身 女 體 對 年 輕 女 性 在 抵 抗 傳 統 父 權 的 解 放 之 路 上 之 積 極 意 涵, 並 指 責 壓 制 色 情 的 政 策 路 線 與 父 權 傳 統 同 構 的 反 動 性 格 在 這 樣 的 爭 議 之 下, 女 性 個 體 如 何 對 待 管 制 打 造 形 塑 自 己 身 體, 以 及 此 間 真 實 行 動 的 內 涵 與 感 受 便 是 另 一 個 重 要 的 問 題, 也 是 本 文 欲 處 理 的 重 點 針 對 這 個 部 分, 本 文 從 塑 身 主 體 以 及 塑 身 知 識 所 併 發 的 厭 食 症 現 象 中 ( 註 1), 關

112 身體政治與媒體批判 照出的是一種不同於政策女性主義所理解的主動與抵抗意 識 也從 胖妹驕傲 的集結抵抗讀出一些商業貫穿的塑 身意識之壓迫線索 塑身認同與胖妹驕傲所標定看似在光 譜兩極的兩種主體 以及期間的流盪反覆 交疊曖昧與不 確定性 是本文所欲覺察反省 並與既有之女性主義相關 論述產生對話的主要關注 肥胖與過瘦 醫學與社會 問題 的範定 2002年11月19日 實踐大學營養系系學會學生組織的 肥胖糾察 隊 在媒體採訪下以行動劇宣誓 將肥胖趕出校園 並在校園當 中隨機攔下一位小胖妹 將之團團圍住並眾口一心的詢問 請問妳 不覺得妳太胖嗎 有沒有想要減肥呢 妳知道肥胖對身體不好嗎 小胖妹因此被嚇哭 這個相當煽情的畫面首度正面引發台灣媒體關於 肥胖歧視 的討論 以及網路上大幅動員的郵件抗議行動 事後實 踐大學校方亦為此事公開出面道歉 肥胖糾察隊 事發隔日 聯合報 11月20日 便公佈了一項調 查數字 新聞標題為 大學女生過半太纖 內文引述如下 政 治大學大一新生的體檢結果發現 91學年度新生中 有39.59%的女生 體重過輕或瘦弱 男生體重過重或肥胖的比率則有33.9% 清華大學 大一女生體重過輕的比例高達51% 體重過重比率只有6% 淡大則有 44%女學生體重過輕或瘦弱 體重過重者約占12% 而根據1995年的 十大廣告商品排行榜顯示 瘦身美容業的廣告分佔了當年排行榜中的 第一 三 四名 註2 由這些廣告所主要訴求的對象 年輕女性 而非醫療單位所經常性發出警告的 過胖 群眾 觀之 這裡所顯示 的問題便是我們媒體所強調與打造形塑整個社會對 肥胖 的高度關 注 與此般調查所呈顯的事實之間的高度落差 最被視為與 減肥

塑 身 運 動 厭 食 症 到 胖 妹 驕 傲 的 思 考 113 議 題 相 關 連 的 族 群 恰 巧 就 是 那 些 已 經 醫 學 過 瘦 的 族 群 同 樣 的 結 論 可 得 之 於 本 文 在 網 路 減 肥 瘦 身 社 群 的 觀 察 可 見 的 在 網 路 上 積 極 交 談 分 享 減 肥 心 得 或 方 法 的 使 用 者 多 半 以 大 學 在 學 體 重 低 於 醫 學 標 準 ( 註 3) 的 族 群 為 主, 醫 學 過 重 的 比 例 反 而 相 對 不 常 見, 甚 至 有 相 當 的 一 部 分 成 員 有 意 識 地 表 現 有 飲 食 失 調 ( 厭 食 / 暴 食 症 ) 的 部 分 徵 狀 此 間 社 會 對 待 女 體 的 集 體 暴 虐 現 象 事 實 上 已 是 數 十 年 來 女 性 主 義 者 高 度 關 切 而 且 討 論 繁 多 的 問 題 女 體 總 在 受 壓 迫 然 而 我 們 首 先 注 意 到 的 卻 是 醫 學 在 此 出 現 的 兩 面 性 : 它 可 以 為 我 們 範 定 一 個 科 學 的 健 康 範 疇 範 定 何 謂 過 與 不 及 定 義 出 科 學 有 效 的 減 肥 方 式 也 定 義 出 失 調 ( 失 規 範 ) 的 減 肥 或 節 食 行 為 ( 厭 食 / 暴 食 症 ); 但 同 時 以 有 系 統 的 醫 學 知 識 為 基 礎 的 身 體 控 制 論 述 也 為 所 有 我 們 所 熟 知 的 一 整 套 繁 複 的 塑 身 美 學 / 道 德 / 技 術 框 架 提 供 了 堅 實 的 資 源 與 支 援 也 就 是 說 : 所 有 將 塑 身 風 潮 視 之 或 斥 之 為 非 理 性 的 流 行 拜 物 或 甚 至 性 別 壓 迫 的 論 據, 其 實 都 來 自 於 醫 學 標 準 所 提 供 的 知 識 與 證 據 ( 塑 身 有 害 身 體 健 康 ); 但 弔 詭 的 是, 所 有 構 築 這 個 塑 身 風 潮 的 行 動 與 行 動 背 後 的 支 援 與 基 礎 也 都 是 來 自 同 樣 理 性 與 標 準 的 醫 學 知 識, 而 醫 學 定 義 下 的 厭 食 症 患 者 甚 且 經 常 是 最 嫻 熟 這 一 套 知 識 與 技 術 系 統 的 人 若 先 擱 置 關 於 女 體 與 男 性 凝 視 的 權 力 角 力, 轉 而 談 及 現 代 性 的 身 體 與 認 同 時 紀 登 斯 認 為 在 我 們 所 處 的 當 代 社 會 當 中, 身 體 之 所 以 可 能 成 為 一 個 解 放 的 場 所, 在 於 個 人 與 身 體 的 持 續 反 思 與 協 商 改 造 的 過 程 所 構 作 的 認 同 關 係 (Anthony Giddens, 1991) 醫 學 作 為 主 體 與 身 體 相 互 介 入 與 對 話 的 過 程, 便 非 常 具 體 的 提 供 了 我 們 一 種 接 近 當 代 身 體 圖 像 或 者 身 體 作 為 認 同 場 域 的 工 具 或 媒 介 也 就 是 說, 就 目 前 我 們 所 可 掌 握 的 現 象 而 言 : 作 為 集 體 的 風 潮, 我 們 的

114 身體政治與媒體批判 社會對於肥胖的高度關注 表現在媒體對年輕女體的關注 或者年 輕女性對自己身體的焦慮 完全顯露的是一種現實基礎的匱缺 事 實上 年輕女性大半過瘦 而作為個體行動 這些看似荒謬或者 主體匱乏 的焦慮與被壓迫關係則又弔詭地確確實實是一種 主 體浮現 個體有意識的經由身體去介入其社會關係或自我感覺 的過程 打造身體 的主體浮現 便是本文主要的問題意識所在 女體 作為壓迫與反抗的論述操演 2000年12月18日 張錦華教授與其學生黃浩榮共同於中國時報 發表 還童的女性 弱智的男性 以媒體作為父權壓迫之體 現的理解與基本立論 嚴詞批判並揭露當時轟動一時 由 最佳女 主角 美容公司董事長黃河南先生重金斥資所拍攝 以十三歲女星 王瞳為主角的童話 化廣告的 父權凝視 與 商品化 少 女 身 體 的邪惡真相 也帶出了一陣婦女團體積極撰文抗議資本家 對 童女 身體的剝削行為的熱烈討論 這篇明確標示以商業 父權剝削為其主要批判對象的評論立即引 爆了台灣女性主義內部激烈的左 右派論爭 註4 由自我確立 為左派立場的女性主義批判與中央大學性 別研究室為首的 性權 派 女性主義的 性感權力 之號召 展開了一段長串論戰 註5 在論戰主軸的文章中 左 右兩造搶奪的看似是身體自主權的意義與 論述範疇 但當我們將此爭論置於女性主義更廣遠的脈絡來看時 更 容易發現的卻其實是國家父權與商業父權之一體同構的兩面性 卡維波用以直接反駁張錦華論點之 老化的媒體批評 弱智的女性 主義 一文中明白指出 媒體監督 控訴剝削式的女性主義批判所 覆誦的壓迫圖景 實際上正是恰巧扣合上 父權凝視 的女體觀看 角度 只看到女人的胸部與女體的性意象 只關注男人對女體的關

塑 身 運 動 厭 食 症 到 胖 妹 驕 傲 的 思 考 115 注 ), 並 同 時 與 父 權 結 構 對 女 性 身 體 的 壓 抑 與 限 制 ( 不 能 直 視 自 己 的 身 體 不 能 賣 弄 不 能 展 示 ) 同 構 了 這 樣 的 發 問 立 場 與 其 自 我 標 舉 的 性 權 派 立 場 支 持 各 種 性 與 性 感 實 踐 拒 絕 與 對 抗 國 家 介 入 或 者 反 對 反 色 情 ( 因 為 所 有 反 色 情 都 必 須 涉 及 並 訴 諸 一 種 國 家 權 威 的 監 視 ) 其 實 是 相 當 脈 絡 一 致 的, 女 性 的 敵 人 是 作 為 父 親 同 時 作 為 保 護 者 與 管 制 權 威 的 國 家 角 色 然 而 若 我 們 反 向 發 問, 其 實 也 就 如 林 深 靖 或 者 黃 宗 慧 等 人 隱 約 指 出 的 : 此 般 擁 抱 青 春 女 體 的 性 感 想 像 所 立 基 的 對 國 家 權 威 的 抗 拮 其 實 也 同 樣 弔 詭 地 導 向 了 與 商 業 父 權 之 女 體 崇 拜 的 謀 合 ( 反 抗 的 身 體 居 然 是 要 豐 胸 細 腰 性 感 惹 火 的 )! 在 這 個 反 商 品 化 的 立 場 中, 女 性 真 正 的 敵 人 則 又 應 當 是 作 為 剝 削 利 用 女 性 身 體 的 窺 淫 者 國 家 威 權 與 商 業 市 場 各 自 佔 據 壓 迫 與 剝 削 的 兩 頭, 女 性 在 這 之 中 似 乎 再 也 衝 撞 不 出 真 正 有 效 的 反 抗 空 間 因 此 就 女 性 主 義 內 部 論 爭 而 言, 左 / 右 派 的 劃 分 與 爭 執 實 際 上 是 對 敵 人 之 認 識 的 論 爭, 而 非 對 主 體 界 線 的 爭 奪 誰 才 是 主 要 敵 人, 乃 至 於 誰 是 必 須 與 其 聯 合 之 的 次 要 敵 人, 這 正 是 奠 基 於 女 性 符 號 作 為 集 體 反 抗 的 政 治 或 運 動 想 像 賴 英 宏 在 關 於 瘦 身 議 題 的 女 性 主 體 型 構 的 討 論 裡 便 開 宗 明 義 的 點 出, 這 場 論 戰 的 焦 著 點 所 觸 碰 的 應 在 於 女 性 主 體 的 代 表 性 問 題 誰 可 以 代 表 定 義 女 人 這 個 類 屬? 是 擁 抱 瘦 身 從 瘦 身 行 動 當 中 得 取 快 感 的 女 人? 或 是 拒 絕 瘦 身 天 天 自 覺 被 媒 體 的 瘦 身 訊 息 所 壓 制 所 強 暴 的 女 人?( 賴 英 宏,2000 ) 如 果 說 揭 發 瘦 身 廣 告 的 剝 削 性 質 之 論 述 觀 點 所 導 向 的 行 動 結 論 只 能 與 國 家 父 權 對 女 性 身 體 的 壓 制 一 致, 而 從 日 常 生 活 實 踐 對 身 體 的 介 入 改 造 繼 而 賦 權 (empower) 女 體 性 感 權 力 的 結 論 也 只 能 跟 商 業 市 場 所 要 求 的 合 格 女 體 一 致, 那 麼 我 們 究 竟 該 如 何 認 識 女 性 主 體 ( 行 動 ) 與 女 性 身 體 ( 身 分 ) 之 間 變 貌 多 樣 的 辯 證 關 係?

116 身體政治與媒體批判 事實上 女體的持有者 女性 本身若果不以 男性 凝視 為其生活中主要的困擾與壓迫來源 那麼女性主義長久以來 對 父權 壓制 扭曲女體的說法究竟還能夠在什麼意義上是真實 的 這就相當有可商榷的空間 本文因此不擬將焦點鎖定在 真正 的 女性意識之探求或者對 真正的 父權壓制之揭發 而試圖藉由 對 常民論述 everyday accounts 的接近與對 瘦身 或 反瘦 身 兩種女性主體之自我陳述的直接觀察 試圖描繪 拼湊起女性意 識在性感實踐並同時抵抗 男性凝視 與 父權管制 的行動原貌 田野選擇與觀察意圖 本文所設定之對女性行動的觀察場域以兩個BBS 電子佈告欄 討論區為主 一是以瘦身資訊 瘦身心得交流為主的汪汪大學BBS 站台 一是設在KKcity之下 以各種性弱勢之認同與解放政治的訴 求為號召的 花魁藝色 成人站台內的 胖妹板 分別作為取得 瘦身主體與反瘦身主體之日常自我陳述的觀察空間 汪汪大學 是一個其下設有一百一十四個包含各式生活資訊與娛 樂交流功能討論板的站台 按照討論板性質的 群組別 分為 體育學 院 生活學院 娛樂學院 等等二十個類屬 其中每個類屬下 分別有三到七個討論板不等 唯有 醫學院 當中幾乎清一色的瘦身資 訊交流板佔有十九個板面之多 註6 討論食物熱量 塑身運動 飲食 障礙 節食菜單 減肥心情等等 簡言之 這是一個可以被當作諸如 戒酒團體 般成員彼此之間相互鼓勵 提供建言 共同為減肥目標 努力的社群形式 成員在這當中紀錄心得或進度 也相互給予生活上 的支持 或者抱怨生活感情工作 交換各種 女生的 訊息 本文這 部分的觀察約莫以 1LoseFeeling 減肥心情 1BulimiaNerv 飲食障 礙 1LoseDiary 節食日記 1Losefood 飲食討論 註7 等板面文章

塑身運動 厭食症到胖妹驕傲的思考 117 為主要的討論對象 KKcity號稱為一個BBS 城邦 內設有分站系統 下設諸多理念 不同的分站站台 當中有兩個成人站 一為 花魁藝色館 一為 天 龍古堡 花魁藝色館是一個顯著以各種性解放運動為其宗旨的站台 註8 也是這當中每日出入人數及文章數量較多的站 設置於其中 的 Fatlady 胖妹板 註9 則是在進板畫面明文以 促進胖妹之力 量 平反肥胖之汙名 建立胖認同 為其建板宗旨 討論板則以聚集胖 妹成員 討論分享生活各種話題 飲食 購物 健康 感情 工作 家 人朋友的相處或者因為身材而經常遭遇的特殊處境 應對策略等等 資料蒐集的進行方式以討論區板面的記錄觀察為主 不擬以與成 員的私下互動作為訪談網絡分析材料 由於網路討論板屬自發集結 其中 社群 成員彼此之間日常互動的性質在此作為一個承載常民論 述的空間被看待 我們從所選定的網路空間中企圖取得的 便主要是 瘦身或反瘦身女性在此般日常脈絡中 經由 身體 所形塑的自我觀 感與關於其行動選擇的自我陳述 由於本文的發問意圖不在於女性主 體的 代表性 問題 亦不在於尋找出正確的 因應於身體策略的 女性集體 或者 真正的女性主義者 所應該選擇的身體立場 瘦身或反瘦身 因此這些觀察紀錄的主要用意亦非在於揭發一個樣 貌一致的父權壓迫痕跡而譴責之 而是在女性主體真實 有時看似相 互矛盾 的行動選擇中 探求其 主體 體現的樣貌與過程 抵抗與擺蕩 瘦妹憂鬱與胖妹焦慮 壯烈史詩般的瘦身故事 審美醫學 的行動理性 所有對女性瘦身風潮的批判性研究幾乎都共同指出媒體形象對 女性瘦身行為所造成的重大影響 研究亦指出 對女性身體纖瘦 骨感為美的主流審美觀實際上是相當晚近才出現的趨勢 1920年代

118 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 服 飾 宣 傳 由 圖 畫 改 以 真 人 照 片 在 大 眾 媒 體 中 出 現 的 商 業 行 銷 模 式, 形 成 了 身 體 被 服 飾 / 流 行 所 定 義 的 風 潮 與 基 礎 (Gordon, 1990; Orbach, 1993) 女 性 身 體 的 纖 瘦 但 健 康 成 為 年 輕 自 由 掙 脫 束 縛 不 受 拘 束 的 象 徵 與 流 行 趨 勢 更 在 1950 1960 年 代 之 後 便 不 再 逆 反 (Orbach,1993) 到 了 1980 1990 年 代 之 後, 電 視 女 星 敢 於 長 出 且 秀 出 瑪 麗 蓮 夢 露 般 豐 腴 肥 白 的 手 臂 的 景 況 儘 管 那 以 當 前 的 影 視 標 準 看 來 過 於 多 肉 的 身 體 其 實 也 已 在 醫 學 標 準 體 重 的 標 準 之 下 ( 註 10) 更 是 不 復 見 纖 瘦 但 健 康 的 理 想 時 尚 美 學 與 流 行 醫 學 共 同 打 造 的 健 美 神 話 於 是 可 見 諸 琳 瑯 滿 目 的 健 康 食 品 / 減 肥 商 品 的 廣 告 模 式, 可 見 諸 纖 瘦 骨 感 的 女 星 們 一 遍 遍 代 言 所 有 健 康 與 活 力 商 品 體 育 或 所 有 歌 誦 青 春 徵 象 的 價 值 與 意 念 : 諸 如 三 度 代 言 乳 酸 菌 飲 料 為 職 棒 冠 軍 賽 拍 廣 告 的 蕭 亞 軒 ( 註 11); 拍 運 動 飲 料 優 酪 乳 廣 告, 並 是 區 運 代 言 人 拒 菸 之 星 的 張 惠 妹 ( 註 12); 以 健 美 形 象 著 稱 並 同 是 拒 菸 大 使 乳 酸 菌 廣 告 明 星 的 李 玟 ( 註 13) 等 等 女 星 作 為 美 麗 標 準 的 具 體 形 象 參 和 了 商 業 系 統 活 力 十 足 地 打 造 所 有 正 向 特 質 不 斷 覆 寫 於 其 上, 成 為 所 有 瘦 身 女 孩 們 無 論 如 何 都 不 願 放 棄 的 強 烈 慾 望 在 汪 汪 大 學 1LoseFeeling 板 當 中 蒐 集 了 數 十 位 當 紅 女 星 的 身 高 體 重 資 料, 作 為 女 孩 們 訂 立 減 肥 目 標 的 依 據 ( 註 14) 資 料 中 所 顯 示 的 除 上 列 健 康 形 象 的 女 星 體 重 約 莫 在 其 標 準 體 重 值 下 限 之 下 的 五 到 七 公 斤 之 外, 無 論 以 美 貌 著 稱 的 蕭 薔 青 春 有 型 的 ASOS 或 者 新 瘦 身 典 範 蔡 依 琳 孫 燕 姿, 正 常 的 美 學 身 體 ( 也 同 時 標 誌 著 健 康 與 自 信 的 ) 幾 乎 都 在 標 準 體 重 值 下 限 之 下 的 八 到 十 公 斤 左 右 這 個 標 準 打 造 了 汪 汪 大 學 減 肥 女 孩 們 的 最 終 極 夢 想, 1LoseDiary 板 中 的 身 高 體 重 變 化 紀 錄 常 見 如 邁 向 41 公 斤 討 厭 的 46 公 斤 讓 我 成 為 骨 感 美 人 吧 之 類 的 宣 言 可 觀 察 的 是, 這 裡 所 有 熱 中 減 肥 的 女 孩 子 都 對 外 貌 高

塑 身 運 動 厭 食 症 到 胖 妹 驕 傲 的 思 考 119 度 敏 感 對 健 康 的 體 重 標 準 值 幾 乎 不 屑 一 顧 體 重 在 正 常 標 準 值 內 的 女 生 經 常 自 稱 小 胖 妹 沒 有 人 想 要 依 賴 或 遵 從 正 統 醫 學 所 提 供 關 於 健 康 的 建 言 : 我 才 能 決 定 我 將 成 為 的 樣 子 我 知 道 我 幾 公 斤 叫 肥 幾 公 斤 是 健 康 我 將 用 我 的 方 式 達 到 理 想 這 些 我 所 知 道 的 事 情 醫 生 不 會 知 道 健 美 神 話 的 全 部 內 容 於 是 成 為 一 個 幾 近 荒 謬 而 巍 巍 顫 顫 卻 也 堅 固 又 牢 不 可 破 的 三 一 律 : 美 感 醫 學 與 道 德 三 者 合 一 匯 集 在 身 體 這 個 獨 特 的 位 格 上 讓 身 體 成 為 妳 的 神, 要 具 備 足 夠 的 健 康 知 識 ( 廣 告 醫 學 身 體 控 制 的 技 術 ) 毅 力 與 自 我 控 制 的 決 心 ( 為 自 己 負 責 的 現 代 性 道 德 律 則 ), 女 人 便 可 以 將 身 體 ( 自 主 地 ) 維 持 在 醫 師 建 議 的 健 康 體 重 下 限 之 下 ( 至 少, 五 或 六 或 七 公 斤 吧?), 成 為 美 的 ( 但 卻 無 論 如 何 都 是 不 健 康 的 ) 身 體 健 康 的 瘦 纖 瘦 但 健 康 的 任 務, 成 為 身 體 作 為 自 我 整 合 場 域 裡 頭 最 困 惑 人 心 的 命 題 最 艱 苦 的 戰 鬥 當 媒 體 間 所 有 令 人 艷 羨 的 美 少 女 都 被 連 結 上 了 青 春 與 健 康 成 功 與 自 信 的 一 切 價 值 之 後, 醫 學 標 準 體 重 的 健 康 定 義 則 變 成 一 個 需 要 在 瘦 身 實 踐 當 中 被 戳 穿 克 服, 或 者 忽 略 超 越 之 的 虛 假 命 題 使 我 們 美 麗 的 那 個 健 康 才 是 真 實 的 健 康, 視 覺 可 辨 識 的 肥 胖 身 體 ( 儘 管 在 標 準 體 重 之 內 ) 則 需 要 動 用 一 切 ( 已 被 廣 告 化 的 ) 醫 學 知 識 / 技 術 加 以 矯 正 之 健 美 神 話 於 是 構 作 出 了 兩 個 層 次 的 操 作 原 則 : 健 康 是 技 術 性 問 題 而 要 達 致 這 個 健 康 則 需 要 嚴 格 的 感 官 訓 育 這 就 是 一 個 切 切 實 實 的 道 德 命 題 了 1Losefood 板 上 首 先 充 斥 著 各 種 食 物 熱 量 換 算 的 知 識 交 流 ( 怎 麼 吃 可 以 最 節 省 熱 量?), 再 則 就 是 如 何 在 不 損 及 減 肥 的 大 目 標 下 解 決 克 服 過 瘦 所 併 發 的 月 經 遲 滯 骨 質 疏 鬆, 以 及 營 養 不 良 所 引 發 的 抵 抗 力 不 足 皮 膚 乾 燥 等 問 題 而 所 有 這 些 對 健 康 技 術 與 知 識 的 認 識, 則 就 構 成 了 所 有 感 官 訓 育 道 德 原

120 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 則 的 核 心 內 涵 : 如 何 正 確 的 感 覺 飽, 如 何 敏 感 於 進 食 排 泄 與 潔 淨 體 內 的 關 係 ( 排 泄 與 乾 淨 的 感 覺 需 要 從 反 覆 的 經 驗 練 習 當 中 提 煉 ), 練 習 在 生 理 ( 對 抗 飢 餓 感 ) 與 心 理 ( 對 抗 食 物 提 供 的 愉 悅 ) 上 不 需 要 食 物 如 果 還 是 忍 不 住 吃 了, 不 要 慌 張 也 不 要 焦 慮 ( 慌 張 與 焦 慮 的 情 緒 是 有 害 減 肥 / 健 康 的 情 緒 的 控 制 同 樣 需 要 鍛 鍊 ), 要 去 運 動 ( 務 實 地 消 耗 熱 量 ) 這 些 技 術 知 識 的 來 源 之 廣 泛, 遍 及 於 西 方 醫 療 的 系 統 性 知 識 中 醫 或 民 俗 療 法 的 各 種 秘 方 也 包 括 了 報 章 雜 誌 的 各 種 減 肥 廣 告 ( 所 附 帶 的 技 術 性 說 明 / 諮 詢 ) 明 星 的 減 肥 偏 方 等 等, 構 作 成 整 套 的 作 息 規 律 與 生 活 風 格 的 教 條 要 細 嚼 慢 嚥, 因 為 吃 得 慢 才 容 易 飽 ; 要 躲 避 調 味 料, 因 為 口 味 重 會 吃 得 多 且 鹽 分 導 致 水 腫, 要 緩 慢 的 感 覺 及 享 受 食 物 還 要 訓 練 對 調 味 物 的 敏 銳 ( 這 樣 外 食 時 才 能 分 辨 得 出 不 能 吃 的 東 西 ) 以 及 嫌 惡 感 ; 早 起 要 喝 水 ( 或 黑 咖 啡 或 優 酪 乳 ) 要 找 到 讓 自 己 容 易 固 定 排 便 的 方 式 ; 要 在 進 食 之 後 或 之 前 的 兩 個 小 時 運 動 要 持 續 半 小 時 以 上, 心 跳 率 要 足 夠 才 是 有 氧 且 規 律 的 運 動 練 習 呼 吸 練 習 喝 水 這 些 是 健 康 的 瘦 的 基 本 內 容, 都 包 含 了 人 必 須 訓 練 自 己 可 以 感 覺 身 體 變 化 的 能 力 : 感 覺 食 物 進 入 身 體 感 覺 腸 道 排 便 的 徵 兆 或 反 應 感 覺 運 動 與 飲 食 的 關 係 進 階 則 包 括 了 如 何 面 對 月 經 前 後 的 體 重 波 動 ( 註 15), 如 何 經 由 刻 意 食 療 的 補 血 或 者 有 效 地 吸 收 鈣 質 來 彌 補 脂 肪 流 失 可 能 導 致 的 閉 經 月 經 量 減 少 或 者 過 瘦 所 導 致 的 骨 質 疏 鬆, 如 何 解 決 因 為 吃 得 太 少 腸 道 蠕 動 過 慢 而 可 能 導 致 的 便 秘 ( 且 便 秘 又 是 減 肥 的 大 忌 ), 如 何 經 由 運 動 讓 身 體 變 得 ( 至 少 表 面 上 看 起 來 ) 強 健 有 活 力, 如 何 度 過 長 期 因 為 種 種 禁 欲 規 範 所 引 發 的 沮 喪 感 ( 比 如 適 時 點 到 為 止 地 讓 自 己 吃 一 頓 大 餐 ), 避 免 鬆 懈 飲 食 帶 來 體 重 增 加 的 災 難, 讓 這 些 生 活 規 範 可 以 長 時 間 的 持 續

塑 身 運 動 厭 食 症 到 胖 妹 驕 傲 的 思 考 121 所 以 我 們 看 到 : 超 佩 服 蔡 依 琳 的, 每 天 光 吃 蘇 打 餅 配 茶 葉 蛋 就 能 過 日 子 ( 註 16), 而 且 她 吃 燙 青 菜 不 加 醬 油 喔, 真 是 超 強 的 ( 註 17), 而 鄭 秀 文 說 她 自 出 道 減 肥 以 來 就 沒 吃 飽 過 一 頓 飯 ( 註 18) 則 雖 是 典 範 但 也 不 可 取 : 她 好 有 毅 力 喔, 但 那 樣 不 是 會 把 身 體 弄 壞 嗎? 從 事 女 性 美 容 手 術 研 究 重 塑 女 體 美 容 手 術 的 兩 難 一 書 的 作 者 Kathy Davis 在 研 究 中 描 述 那 些 決 定 從 事 美 容 手 術 的 女 人 ( 無 論 自 我 認 同 為 女 性 主 義 者 或 者 不 ), 多 半 都 有 操 作 交 叉 使 用 不 同 論 述 ( 女 性 主 義 身 體 主 權 健 康 或 審 美 心 理 學 或 者 自 我 認 同 的 敘 事 ) 的 能 力, 來 說 明 為 何 手 術 干 預 外 貌 會 作 為 她 們 當 下 生 命 情 境 中 最 好 的 選 擇 的 原 因 在 這 個 理 解 下 所 有 對 外 貌 的 認 知 及 干 預 選 擇 都 將 使 得 這 些 女 性 確 實 的 成 為 行 動 者 : 她 們 需 要 清 楚 認 識 情 境, 也 需 要 理 性 作 出 決 策 由 此 我 們 必 須 從 新 商 榷 一 種 女 性 主 義 式 的 傳 統 批 判 立 場, 它 將 女 人 所 有 對 這 個 社 會 之 美 貌 崇 拜 回 應 順 應 的 行 為 及 現 象, 全 都 歸 諸 父 權 陰 謀 或 者 女 人 對 此 社 會 情 境 失 去 理 解 與 判 斷 力 的 表 現 (Davis, 1995) 我 們 引 述 1LoseDiary 當 中 一 位 瘦 身 少 女 goya( 註 19) 一 天 的 飲 食 紀 錄 做 為 此 處 的 案 例 討 論 : goya 是 一 個 大 學 二 年 級 的 女 生, 在 期 中 考 的 第 一 天,goya 早 上 起 床 為 了 考 試 所 需 要 的 體 力 而 喝 了 一 罐 雞 精, 吃 了 一 顆 蕃 茄 與 一 片 低 脂 起 司, 以 在 不 增 加 任 何 不 必 要 的 熱 量 攝 取 下 補 充 蛋 白 質 等 營 養 素, 但 在 兩 個 小 時 之 後 因 為 耐 不 住 飢 餓 與 考 試 焦 慮 所 以 又 吃 了 三 顆 芭 樂 下 午 考 完 試 後 的 五 點 半, 衝 進 便 利 商 店 ( 在 極 短 的 時 間 內 衡 量 滿 足 飢 餓 與 食 慾 的 焦 慮 必 要 與 所 攝 取 的 熱 量 後 果 ) 買 了 一

122 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 個 御 飯 團 一 顆 茶 葉 蛋 一 罐 老 虎 牙 子, 吃 過 後 覺 得 很 撐, 可 是 仍 然 要 按 捺 荒 荒 的 想 吃 東 西 的 情 緒 再 一 個 半 小 時 過 後 忍 不 住 吃 了 三 包 海 苔, 然 後 到 學 校 操 場 跑 兩 千 公 尺 減 低 對 食 物 的 罪 惡 感, 來 抵 銷 想 要 去 催 吐 的 緊 張 她 的 月 經 已 經 四 個 月 沒 有 來, 醫 生 說 月 經 沒 有 來 的 原 因 是 她 太 瘦, 她 因 厭 食 症 定 期 在 精 神 科 門 診 看 診, 同 時 仍 每 天 在 減 肥 板 post 進 食 日 記 監 控 自 己 的 飲 食, 她 希 望 能 再 減 輕 三 公 斤 的 體 重, 這 個 星 期 她 的 暴 食 復 發 兩 次, 催 吐 一 次, 醫 生 說 她 表 現 良 好, 她 很 高 興 這 週 她 的 體 重 沒 有 回 升 這 可 能 是 最 典 型 的 健 美 神 話 的 實 踐 故 事 之 一 goya 必 須 一 面 與 體 重 拉 距, 一 面 與 醫 生 拔 河 : 她 所 接 受 的 厭 食 症 治 療 目 標 正 是 在 於 將 體 重 拉 回 健 康 的 標 準 值, 而 她 迫 於 月 經 已 經 四 個 月 沒 來 的 事 實 而 必 須 服 從 醫 學 對 於 飲 食 障 礙 的 矯 正 雖 然, 稱 之 為 障 礙, 但 我 們 實 在 無 法 分 辨 主 體 選 擇 在 這 裡 所 扮 演 的 意 義 或 是 否 真 的 無 意 義 因 之 主 體 對 於 自 我 形 象 的 理 想 在 此 處 遭 遇 最 慘 烈 的 挑 戰 : 她 選 擇 表 現 得 乖 順 ( 醫 生 說 我 表 現 很 好 ), 但 持 續 地 暗 自 往 那 理 想 邁 進 ( 體 重 一 點 也 沒 有 上 升 喔 ) 一 個 有 趣 的 地 方 是 儘 管 是 在 公 開 的 板 面 空 間 貼 日 記, 對 這 些 神 話 實 踐 者 而 言 卻 都 具 有 某 種 告 解 般 的 療 效 : ps. 偷 偷 告 訴 你 們 喔, 其 實 我 的 月 經 已 經 四 個 月 沒 有 來 了, 媽 媽 跟 男 友 都 叫 我 不 要 再 減 肥 了, 可 是 我 還 是 希 望 再 瘦 三 公 斤 就 好 ( 註 20) 在 這 裡 一 切 的 脆 弱 或 醜 陋 一 切 埋 藏 在 理 想 的 外 觀 下 不 能 告 人 的 無 奈 都 可 以 放 心 的 說 : 我 偷 吃 了 我 今 天 又 暴 食 我 去 催 吐 我 知 道 這 樣 不 好 我 好 討 厭 我 自 己 而 也 都 能 得 到 支 持 與 回 饋 我 們 試 圖 以 Davis 的 理 解 途 徑 理 解 這 些 瘦 身 女 孩, 或 者 便 稍 可 接

塑身運動 厭食症到胖妹驕傲的思考 123 近 瘦身意識 的完整真相 這些瘦身女孩們所面臨與思慮的 其實 遠遠超過各種女性主義媒體批判立場所宣稱的 瘦即是美 的 迷 思 本身 而類似於Davis所稱 英雄傳奇式的自我敘事 無論減 肥或不減肥 這些女孩們在面臨選擇時都各有其對抗的東西 昨天 我發現以前的褲子都穿不下了 就和我的男友大吵一架 都是因為他 一直騙我說我沒有變胖才害我變成這個樣子 對於生活情境中 的權力不均衡 各自真實遭遇的 宰制 處境亦各有其判斷與詮釋 我媽說我很笨 他一直哄我吃東西讓我從辣妹變胖妹就不會有別人 追我了 我就會被他吃死死 而她們對此類 對抗 也都能表 現出高度的自覺 我要把之前為我男友留的頭髮剪掉 也要把體重 給減了 註21 Bordo指出當代對理想身材的追求其實彰顯的是 對 控制 的追求 嚴格的控制身體與作息 意味的是去除掉身體中 一切 多餘 的物質 Bordo, 1993 亦即 事實是 最慘烈的瘦身 行動讓女人感覺有權力 感覺生活得 一切都在掌握之中 亦即身 體不僅僅是身體 它攸關個體整體生活的成功與失敗 我決定要每 天搖呼拉圈五百下 唸書四個小時 在這裡 逆反女性主義一 貫理解 在男性凝視下扭曲的身體 我們幾乎看不見瘦身女孩會同 意自己減肥的理由是為了順應那 男性凝視 反而在板面上出現 男友 或爸爸或哥哥或者班上的男同學 嫌我胖 的抱怨時 幾乎 都會得到一連串 妳該如何反擊 的建議 我的身體我評斷 做 自己 做為現代性要求個人主動 構築自我 的教條倫理影響著所有 人 當然也是一樣地在影響著這些瘦身女孩 肥胖焦慮與胖妹戰鬥 視覺道德 的對抗性認同 同樣致力於女性整形手術研究的Kathryn Morgan則認為美貌崇 拜 整形手術的巨大工業所體現的是社會對女體的殖民行動 也因

124 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 此 女 性 主 義 立 場 對 這 整 個 殖 民 情 境 的 回 應 就 應 該 展 現 一 種 反 向 實 踐 的 抗 議 決 心 : 拒 絕 消 費 市 場 所 提 供 的 美 麗 選 項 提 高 醜 的 市 場 價 值, 乃 至 於 反 向 利 用 美 容 手 術 所 提 供 的 技 術 資 源 ( 把 脂 肪 放 到 身 體 裡 增 肥 增 加 皺 紋 把 乳 房 拉 垮 下 垂 而 非 現 行 的 集 中 托 高 )(Morgan, 1991) 事 實 上, 很 多 不 同 的 研 究 與 女 性 主 義 論 述 都 出 現 過 類 似 的 對 於 女 性 應 當 以 行 動 的 拒 絕 構 作 不 同 的 身 體 範 型 來 擺 脫 媒 體 所 建 構 之 美 貌 神 話 美 貌 宰 制 的 具 體 建 議 (Chapkis, 1986; Bartky, 1990): 反 性 感 意 味 著 反 對 那 在 男 性 目 光 下 被 扭 曲 的 身 體 規 範 回 歸 女 體 本 然, 或 者 想 像 一 個 女 體 本 然, 至 少 可 以 創 造 不 同 於 男 人 要 求 的 那 種 女 性 身 體, 幾 乎 是 這 類 論 述 的 某 種 初 衷 它 所 回 應 的 是 一 個 道 地 的 政 治 問 題 : 還 給 女 體 被 剝 奪 的 自 由 而 其 所 譴 責 的 則 自 然 是 所 有 美 貌 崇 拜 的 信 服 者, 無 論 他 是 男 是 女 無 論 他 是 美 貌 的 論 斷 者 還 是 實 踐 者 因 此, 回 顧 提 高 醜 的 市 場 價 值 (Morgan, 1991) 的 建 言, 便 很 容 易 發 現 其 所 反 射 的 其 實 是 一 個 戰 爭 姿 態, 它 要 求 刺 激 惡 感, 以 惡 感 作 為 挑 釁 不 是 單 單 做 我 自 己 就 夠 了, 而 且 還 要 製 造 攻 擊, 要 讓 你 ( 男 人 ) 討 厭 噁 心, 不 惜 犧 牲 ( 我 本 當 有 的 ) 可 能 的 愉 悅 去 性 感 是 對 性 感 所 發 動 的 戰 鬥, 訴 求 的 則 是 女 人 的 集 體 受 害 意 識 ( 我 們 是 被 殖 民 者 ), 並 創 造 出 真 正 的 敵 方 ( 他 們 是 殖 民 者 ) 男 人 我 們 其 實 難 以 估 算 這 種 運 動 真 正 的 效 力 : 真 正 的 醜 陋 對 美 麗 的 威 脅 會 是 什 麼? 真 正 的 愚 笨 對 聰 明 才 智 的 威 脅 是 什 麼? 在 女 性 主 義 者 決 定 唱 反 調 之 前, 我 們 的 社 會 真 的 缺 少 過 那 些 不 合 乎 主 流 美 感 的 醜 陋 身 體 嗎? 然 而 醜 陋 的 存 在 真 的 撼 動 過 什 麼 呢? 若 只 是 單 純 地 相 信 唱 反 調 作 為 戰 鬥 的 確 實 價 值, 那 麼 女 人 對 美 貌 的 執 迷 崇 拜, 甚 或 經 由 追 求 美 貌 而 感 覺 有 力 量 就 的 確 是 個 不 可 理 解 的

塑 身 運 動 厭 食 症 到 胖 妹 驕 傲 的 思 考 125 現 象 只 是, 在 決 定 採 取 這 個 姿 態 之 前, 我 們 其 實 必 須 首 先 面 臨 的 一 個 困 難 便 是 如 何 確 定 誰 才 是 壓 迫 的 真 正 肇 事 者? 諸 多 不 同 的 社 會 人 類 的 長 久 歷 史 經 歷 了 多 麼 多 種 不 同 形 貌 的 女 體 崇 拜, 即 使 可 以 宣 稱 所 有 的 這 類 崇 拜 都 必 然 導 向 對 女 體 的 壓 迫, 似 乎 也 難 一 言 以 蔽 之 的 確 定 這 些 不 同 形 貌 的 女 體 崇 拜 都 來 自 於 男 人 的 喜 好 如 同 在 瘦 身 的 段 落 裡 我 們 所 觀 察 到 的 個 別 女 性 經 驗 : 許 多 瘦 身 女 孩 甚 至 是 在 男 友 父 母 的 一 致 的 反 對 與 說 服 之 下 仍 然 堅 持 要 減 肥 打 造 身 體 的 行 動 同 時 也 在 打 造 個 體 的 生 活 風 格 與 生 命 型 態 ; 可 以 控 制 自 己 的 身 體 也 同 時 意 味 著 可 以 為 自 己 負 責 具 有 力 量 開 創 更 好 的 生 活 於 是 有 關 女 體 的 自 由, 來 自 當 代 媒 體 健 美 神 話 的 壓 迫 便 可 能 需 要 更 為 複 雜 的 理 解 與 詮 釋 : 纖 瘦 同 時 作 為 性 感 ( 男 性 凝 視 ) 自 由 奔 放 ( 社 會 崇 拜 的 身 體 意 象 ) 也 同 時 作 為 一 種 特 殊 的 女 性 力 量 ( 做 身 體 做 自 己 ) 的 展 現 時, 肥 胖 尤 其 是 女 性 身 體 的 肥 胖 就 會 同 時 意 味 著 這 三 方 面 的 失 敗 亦 即, 我 們 很 容 易 發 現 四 方 而 來 的 譴 責 或 歧 視, 男 人 的 訕 笑 求 職 或 各 方 面 生 活 的 不 順 遂 甚 至 於 女 性 之 間 的 譴 責 與 排 拒, 就 決 不 只 是 男 人 的 扭 曲 這 麼 簡 單 的 事 情 而 已, 而 還 進 一 步 涵 括 了 瘦 的 做 身 體 是 為 一 個 主 體 浮 現 主 體 介 入 生 涯 與 自 我 認 同 的 想 像, 對 比 於 胖 的 不 做 身 體 是 為 一 個 放 棄 姿 態 的 道 德 意 涵 因 此 一 個 值 得 玩 味 的 有 趣 現 象 是 : 花 魁 藝 色 館 作 為 一 個 宣 稱 要 平 反 一 切 性 弱 勢 的 情 色 站 台, 除 了 同 性 戀 跨 性 別 等 各 種 性 少 數 的 討 論 板 之 外, 不 同 形 貌 的 女 體 也 佔 據 了 許 多 的 討 論 區 空 間, 這 當 中 有 飛 機 場 ( 小 胸 部 女 生 ) 討 論 區 大 胸 部 討 論 區, 卻 只 有 胖 妹 板 而 看 不 見 對 應 之 的 瘦 妹 板 瘦 的 當 然 優 勢 ( 其 實 想 不 出 有 什 麼 好 平 反 的 ) 似 乎 也 在 這 當 中 可 見 一 些 端 倪 但 胖 妹 板 看 似 作 為 瘦 身

126 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 教 派 的 光 譜 另 一 頭, 所 採 取 的 卻 則 是 比 Morgan 的 全 面 戰 鬥 更 為 迂 迴 婉 轉 的 抵 抗 路 徑 胖 性 感 胖 美 麗 胖 崇 拜 胖 活 力 胖 的 正 向 價 值 亦 即, 這 裡 的 反 抗 並 不 訴 求 對 價 值 本 身 的 攻 擊, 而 是 搶 攻 價 值 所 標 定 的 內 容 與 意 義, 鬆 脫 那 些 歧 視 的 教 條 與 他 們 自 身 特 質 的 關 聯 胖 女 孩 戰 鬥 ( 如 果 要 稍 嫌 武 斷 的 這 麼 說 ) 的 對 象 與 重 心 於 是 也 不 全 關 乎 男 性 宰 制, 而 是 更 複 雜 多 樣 的 生 活 情 境 從 生 活 經 驗 的 分 享 與 討 論 中 長 出 對 抗 的 行 動 策 略, 操 練 出 相 抗 於 健 美 神 話 的 反 面 論 述 她 們 非 但 不 拒 絕 女 性 特 質, 甚 且 可 能 主 動 地 以 審 美 醫 學 的 多 重 論 述 策 略 創 造 與 瘦 身 女 孩 搶 佔 女 性 特 質 的 局 面 : 瘦 得 沒 胸 沒 屁 股 一 點 也 不 像 女 人 女 生 因 為 要 保 護 子 宮, 所 以 小 腹 脂 肪 層 比 較 厚 才 是 正 常 的 啊 諸 如 此 類 論 述 搶 奪 之 外, 胖 妹 們 也 都 不 吝 在 板 上 以 公 開 自 己 的 性 感 經 驗 或 者 成 功 的 愛 情 生 活 作 為 胖 魅 力 的 真 實 佐 證 搶 攻 意 義 所 必 然 面 臨 的 尷 尬 是 : 我 們 怎 麼 對 抗 ( 即 使 是 廣 告 化 的 ) 整 套 醫 學 常 識 / 知 識 呢? 我 們 怎 麼 對 抗 由 這 些 常 識 / 知 識 堅 定 背 書 的 價 值 判 斷 呢? 我 們 怎 麼 對 抗 胖 本 來 就 不 健 康, 或 者 胖 本 來 就 不 美 而 且 這 個 美 的 內 涵 與 客 觀 性 可 能 還 有 各 式 奇 怪 的 實 證 論 據 作 支 持 ( 註 22) 因 而 搶 攻 意 義 的 戰 鬥 只 能 被 理 解 為 只 能 得 到 某 種 自 欺 欺 人 的 嘲 笑 與 攻 擊 呢? 我 們 可 以 梳 理 胖 妹 板 胖 妹 們 的 集 結, 以 及 有 意 識 構 作 反 抗 行 動 的 軌 跡 : 自 分 享 各 自 遭 遇 的 歧 視 情 境 的 描 述 練 習, 從 而 發 展 出 反 擊 或 自 我 平 反 的 交 戰 守 則 ; 到 互 貼 照 片 網 址 相 互 給 予 支 持 與 讚 美 的 表 達 練 習, 從 而 具 體 地 打 造 胖 性 感 的 內 涵 意 義 以 及 胖 認 同 的 正 向 力 量 ; 乃 至 於 楊 貴 妃 是 幾 公 斤? ( 註 23) 的 討 論 或 者 胖 女 星 胖 典 範 的 樹 立 胖 妹 板 從 一 個 普 通 的 連 誼 交 誼, 相 互 認 識 相 互 喜 歡 的 互 動 群 體 裡 頭 發 展 對 抗 意 識 的 路 途, 就 是 一 個 試 圖 以 集 體 行 為 創

塑 身 運 動 厭 食 症 到 胖 妹 驕 傲 的 思 考 127 造 文 化 變 遷 的 嘗 試 儘 管 這 個 集 體 從 未 以 明 確 的 組 織 型 態 浮 現, 而 其 所 開 發 的 文 化 變 遷 也 是 非 常 小 範 圍 的 變 遷, 僅 及 於 胖 妹 成 員 的 生 活 週 遭 僅 及 於 網 路 的 論 述 空 間 所 可 能 遭 遇 之 處 也 就 是 說, 胖 妹 們 作 為 被 媒 體 打 造 瘦 身 崇 拜 所 壓 迫 排 拒 的 群 體, 事 實 上 更 需 要 一 種 媒 體 / 文 化 批 評 的 批 判 意 識 這 些 批 判 路 徑 可 能 就 是 最 常 見 的 社 會 評 議 的 語 言 : 媒 體 對 審 美 觀 的 渲 染 形 塑 了 社 會 的 價 值 觀, 那 些 價 值 觀 雖 然 不 見 得 是 對 的, 但 我 們 還 是 會 被 錯 誤 的 訊 息 所 影 響 ( 註 24) ; 找 出 讓 自 己 生 活 不 快 樂 的 正 確 歸 因 找 出 使 我 為 了 身 體 而 感 到 不 快 樂 的 壓 迫 源 ( 我 的 爸 媽 說 我 的 男 友 說 今 天 我 同 學 對 我 路 上 的 人 又 我 找 不 到 衣 服 穿, 為 什 麼 大 家 都 只 喜 歡 瘦 子? 為 什 麼 他 們 都 這 麼 膚 淺? 胖 難 道 是 一 種 錯 嗎?) 認 為 人 不 應 該 ( 只 ) 在 意 外 表 或 者 女 人 的 自 信 不 應 該 被 別 人 決 定 之 類 這 些 論 述 途 徑 也 許 簡 單, 但 是 有 用 ; 在 胖 妹 板 內 使 用 這 種 大 批 評 的 語 言 實 際 上 經 常 只 做 為 對 個 人 情 境 的 理 解 資 源 之 用, 不 見 得 都 訴 求 到 社 會 更 廣 遠 的 結 構 性 改 變 ( 愛 美 畢 竟 是 人 的 天 性 那 個 男 生 不 喜 歡 漂 漂 的 女 生 呢? ) 媒 體 審 美 觀 的 渲 染 對 胖 妹 而 言 的 有 效, 在 於 胖 妹 可 以 用 它 指 出 父 母 老 師 或 男 友 同 學 甚 至 路 人 甲 的 不 義 之 處, 可 以 給 胖 妹 理 直 氣 壯 說 出 這 些 是 壓 迫 是 錯 的 的 力 量 人 類 學 者 James Scott 在 馬 來 西 亞 經 濟 結 構 變 遷 給 農 民 帶 來 的 結 構 性 壓 迫 與 農 民 的 日 常 反 抗 中, 便 將 這 種 個 體 情 境 範 疇 的 有 用 視 之 為 弱 者 的 反 抗 ( 註 25) 個 人 式 的 情 境 理 解 或 者 個 人 式 的 壓 迫 歸 因 ( 他 不 道 德 他 這 樣 對 待 我 是 錯 的 ); 事 實 上 便 已 是 弱 勢 個 體 最 直 接 可 以 改 變 自 己 所 遭 遇 情 境 的 方 式 (Scott, 1985) 當 個 體 不 能 期 待 ( 或 者 不 能 直 接 著 力 於 ) 大 結 構 的 改 革 來 平 衡 其 日 常 生 活 所 遭 遇 的 磨 壓 處 境 時, 作 為 日 常 生 活 細 節 搏 擊 手 段 似 的 抵 抗 便 是 最 有 效 的 抵 抗 亦 即, 我 們 在 生 活 當 中 都 是 單 獨 的 弱

128 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 勢, 而 我 們 必 須 面 對 的 歧 視 或 迫 害 事 實 上 也 僅 來 自 於 那 些 單 獨 的 個 人 於 是, 胖 妹 也 藉 主 流 之 力 將 減 肥 女 孩 的 塑 身 行 動 當 中 做 自 己 的 意 涵 經 由 對 從 眾 媚 俗 的 譴 責 途 徑 剝 除 那 不 過 是 些 沒 有 自 我 沒 有 特 色 又 沒 有 判 斷 力 的 女 人 罷 了 於 是 創 造 出 了 胖 身 體 積 極 做 自 己 因 而 也 是 一 個 努 力 介 入 自 我 認 同 的 堅 持 之 類 的 論 述 途 徑, 也 就 順 利 創 造 了 一 個 勇 猛 的 抗 議 形 象, 合 乎 於 為 自 己 負 責 的 現 代 性 道 德 對 個 人 主 體 打 造 的 道 德 要 求 抗 議 與 運 動 要 擺 在 攻 擊 與 衝 突 的 脈 絡 下 閱 讀 才 有 意 義 在 花 魁 站 平 反 性 弱 勢 的 立 場 下, 胖 妹 板 就 極 容 易 成 為 邊 陲 / 反 抗 的 胖 價 值 與 主 流 / 壓 迫 的 瘦 價 值 兩 造 的 交 鋒 場 或 說, 其 實 是 一 個 在 社 會 鋪 天 蓋 地 的 瘦 身 霸 權 中, 長 出 異 見 論 述 的 培 養 皿 胖 妹 板 過 去 遭 逢 最 典 型 的 衝 突 事 件 與 挑 戰 便 都 可 以 作 為 這 類 交 鋒 的 範 型 觀 察 之 典 型 的 衝 突 模 式 約 莫 可 歸 納 為 兩 種 類 別 : 一 是 瘦 身 傳 教, 二 是 惡 意 挑 釁 胖 妹 板 的 局 外 人 不 見 得 都 不 具 備 胖 妹 的 身 分, 但 多 半 都 不 能 理 解 或 同 意 宣 揚 胖 價 值 的 行 動 意 義, 於 是 瘦 身 傳 教 的 衝 突 模 式 就 約 莫 以 表 現 出 同 理 心 的 輔 導 姿 態 或 者 高 姿 態 的 道 德 譴 責 兩 種 態 度, 前 者 就 是 : 我 理 解 你 們 的 心 情, 但 是 胖 的 確 有 諸 多 缺 點 ( 不 美 觀 不 健 康 引 起 疾 病 妨 礙 社 交 ), 後 者 則 相 當 多 的 ( 仍 然 ) 訴 諸 自 主 性 道 德 : 胖 是 可 以 改 變 的, 只 要 有 毅 力 ( 註 26) 如 前 所 述, 網 路 討 論 區 作 為 社 會 運 動 的 可 能 性 便 在 於 是 類 論 述 交 鋒 的 機 會, 在 於 從 瘦 身 傳 教 的 言 說 當 中 去 發 展 如 何 對 抗 瘦 身 三 一 律 的 實 際 論 述 一 一 破 解 美 觀 健 康 或 自 主 性 倫 理 的 霸 權 式 教 條 反 駁 健 美 神 話 最 釜 底 抽 薪 的 方 式 當 然 是 戳 破 那 健 康 的 瘦 的 虛 假 幻 覺, 發 展 健 康 便 美 自 然 便 美 甚 或 快 樂 最 美 的 圖 像 與 意 義 連 結, 甚 且 可 以 帶 出 正 統 醫 學 論 述 作 為 其 論 述 資 源 : 例 如 過 瘦 的

塑 身 運 動 厭 食 症 到 胖 妹 驕 傲 的 思 考 129 身 體 與 疾 病 關 係 例 如 引 證 當 代 審 美 標 準 的 病 態 瘦 與 虛 弱 形 象 對 比 於 胖 身 體 的 不 受 規 範, 甚 或 藉 各 種 胖 子 樂 天 溫 暖 善 良 的 刻 板 印 象 為 胖 價 值 的 正 當 性 作 辯 護 簡 言 之, 由 一 個 好 的 特 質 帶 出 其 他 的 好 特 質, 並 且 經 由 各 種 互 動 練 習 或 者 論 述 操 演 例 如 在 公 開 分 享 相 簿 連 結 時 互 相 讚 美 我 覺 得 妳 真 的 長 得 好 可 愛 啊, 誰 說 一 定 要 瘦 瘦 才 能 美 呢? 來 發 展 對 於 各 式 惡 意 攻 擊 的 反 擊 如 在 夥 伴 抱 怨 歧 視 經 驗 時 打 氣 道 妳 的 同 事 真 過 分, 下 次 妳 該 這 樣 跟 他 說 如 同 前 述 : 胖 妹 板 的 胖 妹 其 實 比 瘦 身 少 女 更 需 要 一 種 有 意 識 的 批 判 語 言, 從 引 證 美 感 標 準 的 社 會 建 構 或 歷 史 變 遷 引 證 肥 胖 與 疾 病 的 不 確 定 關 係 ( 或 過 瘦 與 疾 病 的 確 定 關 係 ) 乃 至 於 批 判 當 今 視 覺 道 德 ( 用 外 貌 來 評 定 一 個 人 的 道 德 ) 的 不 道 德 之 處 這 些 論 述 交 鋒 的 精 采 處 都 需 要 一 些 比 常 識 更 高 一 層 的 批 判 或 陳 說 能 力, 而 這 種 集 體 輪 番 交 鋒 說 服 的 過 程 也 就 是 我 們 所 可 能 觀 察 的 小 規 模 文 化 改 造 的 過 程, 甚 且 可 能 是 為 胖 妹 們 生 產 現 實 生 活 中 對 外 說 辭 的 過 程 惡 意 攻 擊 刻 意 找 衝 突 的 文 章 ( 註 27) 則 就 更 為 接 近 胖 妹 們 日 常 生 活 可 能 遭 受 的 歧 視 情 境 從 國 小 時 被 男 同 學 欺 侮 的 經 驗 到 長 大 後 被 同 儕 奚 落 的 成 長 歷 程, 同 樣 的 挫 折 都 在 胖 妹 們 的 生 涯 中 重 複 地 出 現 而 她 們 在 各 自 的 情 境 裡 卻 經 常 感 到 無 能 為 力 ; 網 路 空 間 則 適 巧 會 是 一 個 更 好 的 空 間, 讓 胖 妹 們 感 覺 一 種 集 體 力 量 作 為 她 們 的 背 後 支 援, 擺 脫 生 活 情 境 裡 單 獨 面 對 攻 擊 時 的 畏 縮 及 恐 懼 也 藉 由 能 夠 從 容 構 思 反 擊 方 式 的 文 字 媒 介 操 作 吵 架 練 習, 平 反 生 活 裡 的 歧 視 冤 屈 2003 年 年 初, 報 紙 登 載 一 則 有 趣 的 新 聞 : 鑒 於 二 十 年 來 大 眾 平 均 身 高 體 重 的 改 變, 法 國 的 成 衣 業 徵 召 千 人 量 身, 重 新 訂 定 成 衣 尺 寸 的 新 標 準 ( 註 28) 有 趣 的 地 方 在 於, 這 其 實 顯 示 了 胖 妹 運 動 與 一

130 身體政治與媒體批判 般的性弱勢運動最大的不同之處在於社會對肥胖的壓迫源實際上主要 是來自於 消費社會 的強制性排除而非公民社會的排除 胖妹所 受到最具體的歧視與剝奪是 買不到衣服穿 因而不能打扮 不能 藉由外貌的營造而顯示自己的特殊個性或 性感可愛 的壓迫 是打 造自我形象 自我認同感的剝奪 而不是公民或社會權力的剝奪 性感可愛 才是她們欲望而不得的東西 胖妹板的氛圍所顯示的 慾望與 女性特質 的競爭壓迫所顯示的亦是這個部分 因此所有 迂迴的論述路徑所要回應的也就是新形象 新意義的打造 或者消 費力 此處的消費力不只在於經濟能力的意義 也包括了 打造意 義 的能力 品味及勇氣之類 的鍛鍊等等 抽象的女體自由或者 向醜認同 於他們而言不僅不切實際而且不可理解 而當我們開 始眼見肥美的影視明星典範一個個出現 大尺碼流行女裝品牌愈來 愈多 也就跟著需要更多的肥美女體典型 註29 時 商業社 會就正在回應這些胖妹的實際問題 我們也就看見 胖妹驕傲 作 為社會運動的真實力道 靜默的流竄 瘦身少女與驕傲胖妹的猶疑回返 當本文試圖將 瘦身少女 與 驕傲胖妹 作為論述中對比存 在的兩個群體時 一個立即可見的危險便在於我們如何區分兩種群 體的差異或確認那 對立 的真實性 首先必須提及的事實是 在汪汪大學的 過瘦群體 當中也實際 地存在著 真正的 胖妹 就如同胖妹板也時有標準體重以下的女孩 來抱怨自己因為 過胖 而遭受的挫折情境 亦即 在打造身體 追 求性感外貌的大範圍下 其實兩個群體的 集結宗旨 或行動內涵本 身並無不同 無論瘦妹或胖妹 都在藉由對身體的一再確認重整個體 的自我想像 或者對抗那種想像 然而 另外一個事實也可能幫

塑 身 運 動 厭 食 症 到 胖 妹 驕 傲 的 思 考 131 助 我 們 認 識 兩 個 群 體 界 線 的 模 糊 與 不 確 定 那 就 是 本 節 標 題 所 稱 的 靜 默 流 竄 我 們 經 常 可 以 發 現 在 胖 妹 板 表 現 得 政 治 正 確 ( 至 少 順 服 於 反 對 瘦 身 的 ) 的 使 用 者 同 樣 地 出 現 在 汪 汪 大 學 的 討 論 板 詢 問 減 肥 操 作 的 細 節, 也 在 汪 汪 大 學 的 諸 多 心 情 聊 天 中 見 到 關 於 瘦 身 迷 思 的 犀 利 批 判 由 於 我 們 無 法 細 究 這 些 流 竄 主 體 的 內 在 狀 態, 然 而 可 能 由 現 象 本 身 所 推 知 的 是 : 對 於 這 些 流 竄 主 體 ( 或 者 絕 大 多 數 的 女 性 主 體 ) 而 言, 兩 種 主 體 樣 態 的 選 擇 事 實 上 都 不 會 是 完 整 的 選 擇, 瘦 身 少 女 或 驕 傲 胖 妹, 其 實 都 在 或 多 或 少 的 程 度 上 可 以 意 識 到 對 面 群 體 的 存 在 也 都 在 試 圖 回 應 這 些 對 面 群 體 所 主 張 所 提 出 來 的 重 要 問 題 胖 到 什 麼 程 度 才 需 要 減 肥 呢? 胖 妹 板 的 使 用 者 對 胖 價 值 的 焦 慮 與 緊 張 來 自 於 : 所 有 的 胖 妹 都 長 成 於 健 美 論 述 的 科 學 邏 輯 中, 她 們 所 希 冀 的 是 進 入 社 會 而 不 是 與 社 會 為 敵 胖 妹 們 ( 即 使 不 言 明 的 ) 多 半 不 希 望 自 己 顯 得 太 極 端, 於 是 板 上 的 論 述 經 常 導 向 我 也 不 是 說 瘦 不 好 其 實 胖 胖 只 要 不 要 胖 到 很 誇 張 或 者 妨 礙 健 康 的 地 步 就 可 以 啦 的 保 守 態 度 ; 而 許 多 典 型 衝 突 當 中 所 激 出 的 反 省 聲 浪 也 直 接 顯 露 了 這 種 困 擾 : 是 不 是 只 要 想 減 肥 或 者 不 夠 胖 的 女 生 在 這 裡 就 該 被 你 們 罵? 妳 們 也 許 很 有 自 信 覺 得 自 己 不 需 要 減 肥, 但 大 多 數 的 胖 妹 們 都 是 沒 有 自 信 想 要 減 肥 的 這 些 論 調 多 半 對 胖 妹 板 鮮 明 的 運 動 走 向 質 疑 或 者 不 滿, 也 懷 疑 崇 奉 胖 價 值 的 板 風 可 不 可 能 走 向 另 一 端 的 沙 文 主 義 簡 言 之, 對 革 命 或 運 動 理 想 沒 有 興 趣 的 胖 妹 所 感 到 的 是 這 個 板 的 偏 激 與 排 他 性, 她 們 感 到 不 安 的 是 自 己 在 這 個 空 間 裡 頭 無 法 自 在 的 說 自 己 的 感 覺 ( 我 想 減 肥 我 沒 自 信 我 討 厭 我 的 胖 身 體 ) 而 不 被 批 評 但 對 於 花 魁 站 或 胖 妹 板 的 管 理 者 而 言, 這 則 成 為 一 個 在 其 所 堅 持 的 解 放 運 動 脈 絡 下 不 得

132 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 不 然 的 選 擇 ( 或 者 某 程 度 不 得 不 規 避 的 問 題 ) 畢 竟 胖 妹 作 為 定 義 下 的 性 弱 勢 時, 我 們 面 對 的 敵 人 很 清 楚 而 所 能 站 的 立 基 卻 是 薄 弱 而 模 糊 的 ; 在 人 為 構 作 的 網 路 空 間 之 外, 支 持 胖 性 感 或 胖 美 艷 的 社 會 條 件 其 實 並 未 成 形, 而 使 之 成 為 全 盤 荒 謬 的 論 述 卻 隨 處 可 見 於 是 相 較 之 下, 汪 汪 大 學 反 而 是 一 般 女 孩 抒 發 對 身 體 的 挫 折 經 驗 而 言 更 為 友 善 的 管 道 與 空 間 1LoseFeeling 心 情 故 事 的 精 華 區 裡 充 斥 著 各 式 血 淚 斑 斑 的 肥 胖 奮 鬥 史 ( 且 擱 置 此 間 的 肥 胖 究 竟 是 何 種 定 義 的 肥 胖 ), 1BulimiaNerv 當 中 則 放 恣 著 一 股 對 身 體 狂 躁 的 焦 慮 感 受, 而 這 種 狂 躁 所 激 發 對 瘦 身 教 條 的 批 判 力 道 也 有 時 顯 得 猛 烈 而 直 接 : 始 終 達 不 到 目 標 的 瘦 身 女 孩 抱 怨 我 好 想 也 得 到 厭 食 症 啊, 得 到 一 陣 激 烈 的 指 責 她 不 懂 事 的 撻 伐 聲 浪, 厭 食 或 暴 食 症 在 這 裡 被 嚴 詞 地 視 為 對 節 食 無 盡 身 體 自 虐 的 反 撲 與 懲 罰, 此 時 減 肥 道 德 被 必 須 不 過 度 保 持 自 然 健 康 不 能 傷 害 身 體 的 自 律 道 德 所 取 代 每 個 人 都 有 對 自 己 身 體 負 責 的 義 務, 癮 的 概 念 在 這 裡 不 作 為 對 不 正 常 食 慾 的 譴 責 ( 你 沒 有 克 制 對 食 物 的 慾 望 ), 而 是 作 為 對 貪 得 無 饜 的 想 瘦 欲 望 的 譴 責 ( 你 讓 瘦 的 趨 力 控 制 了 你, 而 非 經 由 瘦 身 的 動 作 主 宰 自 己 的 生 涯! 那 不 是 做 自 己 ) 瘦 了 沒 有 比 較 快 樂 是 1LoseFeeling 當 中 一 位 男 性 使 用 者 所 寫 的 自 白 文 章, 他 描 述 道 : 本 來 以 為 瘦 五 公 斤 就 夠 了, 結 果 還 是 覺 得 自 己 的 臉 圓, 又 瘦 了 八 公 斤 之 後, 覺 得 自 己 已 經 無 法 克 制 的 時 刻 都 在 算 卡 路 里 算 熱 量 銷 耗, 從 前 單 純 的 生 活 對 食 物 的 快 樂 再 也 回 不 來 了, 即 使 穿 上 小 size 的 衣 服 也 無 法 彌 補, 瘦 了 並 沒 有 比 較 快 樂 以 此 理 解 女 孩 們 的 厭 食 情 結, 對 外 貌 的 焦 慮 與 努 力, 或 可 補 充 一 些 當 代 做 自 己 的 響 亮 口 號 之 積 極 允 諾 背 後 的 陰 暗 面 一 些 研 究 者 認 為 飲 食 失 調 的 心 理 症 狀 與 低 自 尊 有 關 (Charles & Kerr, 1986;

塑 身 運 動 厭 食 症 到 胖 妹 驕 傲 的 思 考 133 Chesters, 1994), 然 而 我 們 觀 察 發 現 的 是 : 許 多 減 肥 成 癮 者 原 先 只 想 瘦 一 點 點 就 好 的 願 望 其 實 不 盡 然 與 他 們 的 負 面 自 我 評 價 相 關, 反 而 是 在 積 極 投 入 減 肥 行 動 積 極 實 踐 健 美 神 話 並 以 之 作 為 時 刻 自 我 檢 查 的 內 在 道 德 尺 度 的 過 程 當 中, 才 促 發 了 強 烈 的 自 我 厭 惡 感 亦 即, 低 度 自 尊 其 實 只 與 不 斷 擴 張 的 道 德 規 範 有 關, 或 者, 在 瘦 身 教 條 的 例 子 當 中, 厭 食 症 幾 乎 就 是 知 識 所 引 發 的 疾 病 我 們 在 汪 汪 大 學 對 厭 食 女 孩 諸 般 高 度 理 性 行 動 ( 註 30) 的 觀 察 與 分 析, 似 乎 也 僅 能 導 向 這 樣 的 結 論 : 只 有 在 個 體 從 事 瘦 身 行 動 在 腦 中 裝 滿 了 所 有 瘦 身 知 識 的 諸 般 細 節, 到 了 減 肥 已 成 為 不 需 思 考 的 反 射 動 作 的 時 候, 厭 食 症 才 有 可 能 厭 / 暴 食 症 少 女 所 經 歷 的 主 體 內 在 張 力 實 際 上 是 尖 銳 到 令 人 難 以 想 像 的 幾 乎 如 同 人 類 吃 了 知 識 之 果 便 進 入 罪 的 恐 怖 邏 輯 : 要 進 入 神 話 健 美 的 狀 態 只 能 依 賴 龐 大 的 醫 療 知 識 ( 同 時 一 面 與 此 神 話 健 美 狀 態 相 抗 的 也 同 樣 是 這 些 醫 療 知 識 ), 然 而 真 正 的 罪 卻 又 是 主 體 放 任 自 己 一 步 步 走 入 病 的 過 程 : 美 學 的 肥 胖 作 為 病 飲 食 失 調 作 為 病 的 內 涵 意 義 其 實 完 全 一 致 那 便 是 個 體 不 能 良 好 的 控 制 自 己 身 體 與 意 志 的 穩 定 狀 態, 主 體 潰 散 了, 然 而 這 個 驅 使 主 體 如 此 潰 散 的 力 量 卻 正 是 那 個 成 為 主 體 的 願 望 本 身 簡 言 之, 對 身 體 的 騷 動 不 安 幾 乎 是 本 文 所 觀 察 描 述 的 胖 / 瘦 妹 完 全 一 致 的 心 理 徵 候 汪 汪 大 學 瘦 身 少 女 所 致 力 從 事 的 身 體 矯 正 的 事 業 與 花 魁 藝 色 館 胖 妹 ( 某 程 度 被 帶 領 訓 練 出 來 ) 所 呈 顯 高 度 自 覺 高 度 主 動 性 的 戰 鬥 意 志, 之 於 女 性 對 抗 其 對 身 體 必 然 的 焦 慮 不 安, 其 實 功 能 完 全 一 樣 而 本 節 靜 默 流 竄 的 觀 察 所 可 能 揭 示 我 們 的 便 是 此 間 的 曖 昧 複 雜 如 同 Davis 所 言, 她 們 沒 有 人 是 單 純 受 一 種 意 識 形 態 所 貫 穿 荼 毒 的 個 體 ; 這 些 行 動 選 擇 所 需 要 所 體 現 的 也 是 她 們 對 自 身 處 境 多 層 次 的 複 雜 理 解 換 言 之, 對 身 體 的 壓 迫 當

134 身體政治與媒體批判 然是一個真的問題 但她們所承受的壓迫從來不是只來自於單一方 向 自然單一的行動或政治選擇也無能解決她們的問題 性感 的展演從來不是 芭比娃娃 般的天真狀態 也不會是霹靂嬌娃式 的神勇 能動性 表徵 對每一個 無論瘦身或者不的 個別女性 而言 個體所真實存在其中的情境與限制種種就是她們必須時刻面 對 處理與對抗的議題 由此回到前言所提出 女性 的代表性問 題 在此究竟還能在什麼意義上是一個 真 的問題 或者在什麼 意義上有可能處理到真實女性的經驗與處境 便是本文進行至此最 大的不安感所在 結語 商業化 的身體 女性主義問題的總結討論 對 女體商品化 的批判 毫無疑問已是女性主義者討論身體 議題時的一個重要的問題意識 當把 想要變性感 的慾望單一的 理解為一種落入取悅男性的弱勢處境而不自知的時候 左派女性 主義 註31 對瘦身行動或瘦身主張的全面拒斥 進而拒斥整個可 能的女性性感展演或打造身體的行動本身的立場 就變得可以理解起 來 當把 成功的性感展演 天真地推成為一個女性 賦權 而無礙 的情境時 對於左派女性主義拒斥身體之立場的嘲弄反駁也顯得合情 合理起來 然而我們從胖妹與瘦身少女的言說觀察裡得到的事實是 性感 其實是兩組群體共同追求的目標之一 並且性感於她們的意 義其實遠多於 性魅力 或者增加身體在 性市場 上的競爭力本 身 它同時包括了個體對自我生涯 生活的控制感 也是個體積極打 造自我圖像與創造自我認同的重要行動 女體商品化當然無疑是一 個真實的命題 我們也不能否認這個商品化力量對於女體之於女性認 同的重要性所產生的影響 然而這些 行動中 的女性本身對此也並

塑身運動 厭食症到胖妹驕傲的思考 135 非全無反省或疑慮 無論是瘦妹的憂鬱或胖妹的焦慮種種 其實都不 難觀察出這些行動女性的焦著及衝撞 以及 選擇 的尚未完成 易言之 除卻 拒絕身體 的選項之外 積極皈依瘦身教派或 者反面實踐對瘦身教派的抗拒意識之間 所有的抗議及 運動 的 可能都正透過對身體的意志貫徹而發生 回應 女性代表性 的問 題 若我們必須給經驗世界中的諸多女性一個固定的 實相 那 麼我們目前僅能達致的結論事實上只能是 女人們尚未作出決定 或者 決定 其實不需要達致 所有揉雜著浮動與反思的行動本 身 其實就已經是這些女性主體之浮現 之實踐的全部了 首次宣讀於2003年11月29-30日年全國社會學研究生論文發表 會 並曾於2003年12月15日第三十四期文化研究月報刊載 此 次刊出有少許文字的修飾和更動 註釋 1. 塑身知識所引發的厭食症現象將是本文田野與論證的一項重點 本文將不 在醫療的病理化體系下觀照此一現象 亦不站在女性主義對 父權凝視 與 客體化女體 的一般解釋將厭食症單純視為一種女性受迫的結果 而 是將厭食主體的意識 自述與 時時ㄓㄨ刻刻 的身體打造過程作為對塑 身主體的完整理解 2. 張錦華 女為悅己者瘦 媒介效果與主體研究 p.306 附錄三 第一 名 最佳女主角 第二名 民主進步黨 第三名 媚登峰美容沙龍 第四 名 菲夢絲國際美容 第五名 NISSAN SENTRA汽車 3. 根據亞太肥胖醫學會議在2000年制定的肥胖標準 亞太地區肥胖標準為 BMI Body Mass Index 身體質量指數 體重 公斤 除以身高 公尺 平方 指數18.5 23 為正常體重標準

136 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 4. 左 / 右 派 的 歸 類 當 然 是 一 種 相 對 性 的 化 約, 而 非 嚴 格 的 關 於 諸 種 論 述 的 學 術 立 場 的 描 述 與 理 解 是 以 反 塑 身 / 支 持 塑 身 的 政 治 立 場 為 軸, 將 視 塑 身 工 業 為 商 業 霸 權 而 意 欲 對 抗 之 的 女 性 主 義 立 場 劃 歸 為 左 派 女 性 主 義 立 場 ; 以 視 塑 身 工 業 為 主 體 消 費 之 能 動 性 實 踐, 因 而 主 張 擁 抱 之 的 女 性 主 義 ( 性 解 放 ) 立 場 劃 歸 為 右 派 女 性 主 義 而 不 是 一 個 具 有 固 定 內 容 指 涉 的 學 術 名 詞 5. 中 央 大 學 哲 學 系 教 授 卡 維 波 隨 即 撰 文 老 化 的 媒 體 批 評. 弱 智 的 女 性 主 義 回 應, 主 張 女 性 主 義 必 須 還 給 女 性 身 體 關 注 與 性 感 主 張 的 權 力 ; 後 林 深 靖 又 分 別 在 南 方 電 子 報 及 左 翼 雜 誌 第 十 六 號 上 以 長 文 青 春 睿 智 卡 維 波 : 率 性 與 任 性 對 性 解 放 對 身 體 與 商 業 邏 輯 的 天 真 迎 合 立 場 做 出 批 評 整 個 論 戰 延 燒 近 半 年, 完 整 論 戰 文 章 可 見 國 際 邊 緣 網 頁 的 蒐 集 :http://www. intermargins.net/forum/2000/body_shape/index.htm( 文 章 均 收 入 本 書 中 ) 6. 當 中 有 十 四 個 減 肥 討 論 板 一 個 豐 胸 討 論 板 一 個 一 般 性 的 醫 療 問 題 討 論 板 一 個 美 食 板 與 兩 個 生 物 化 學 的 討 論 板 7. 內 的 為 原 英 文 板 名, 其 後 的 中 文 板 名 則 為 免 混 淆, 為 作 者 根 據 討 論 板 的 主 要 走 向 所 加 註, 不 採 用 原 板 名 8. 進 站 畫 面 裡 站 規 第 零 條 : 本 站 為 性 別 站 台, 支 持 色 情 合 法, 反 對 污 名 歧 視, 站 方 認 定 對 性 少 數 族 不 夠 友 善 者 將 永 久 禁 止 入 站, 請 使 用 者 慎 思 後 再 決 定 是 否 進 入 9. 原 中 文 板 名 : 月 半 女 未 權 益 促 進 會 10. 瑪 麗 蓮 夢 露 : 身 高 166.4 公 分 體 重 53.2 公 斤, 健 康 體 重 應 在 54.8~67 公 斤 間 資 料 來 源 :http://www.people.com.cn/big5/channel6/34/20000218/3375. html 11. 蕭 亞 軒 : 身 高 162 公 分 體 重 47 公 斤 標 準 體 重 值 :52~63.5 公 斤 12. 張 惠 妹 : 身 高 158 公 分 體 重 42 公 斤 標 準 體 重 值 :49.4~60.4 公 斤 ( 在 1LoseFeeling 板 原 被 誤 記 為 48 公 斤, 網 友 回 文 糾 正 : 丫 妹 哪 有 這 麼 肥 丫 妹 是 42 公 斤 啦 ) 13. 李 玟 : 身 高 162 公 分 體 重 45 公 斤 標 準 體 重 值 :52~63.5 公 斤 14. 文 章 標 題 為 : po 些 女 星 的 身 高 體 重 資 料 激 勵 妳 們, 我 都 是 醬 的 喔 15. 月 經 前 兩 三 天 女 性 身 體 易 水 種 囤 積 脂 肪, 體 重 會 上 升 一 至 二 公 斤, 月 經 過 後 則 又 會 恢 復 尋 常 體 重 16. 註 13 同 標 題 討 論 串 回 文 17. 同 上

塑身運動 厭食症到胖妹驕傲的思考 137 18.同上 19.為尊重當事人意願 此處ID為作者更改後的虛構ID 由於該討論板的屬性 與成員間的貼文習慣使然 原文是相當簡單的條列式陳述 但為了便於閱 讀 本文將之改寫為散文式敘述 唯所描述的情節與內在思維都忠實參照 個案主的自我敘事 20.引用文章原句 21. 1LoseFeeling 標題為 改變 的討論串 22.板上許多文章引述過Discovery或者其他的報章資訊 強調人的 美感 感 受性的生物或科學性證據 23. fatlady 板 文章標題為 楊貴妃有幾公斤 討論串 24. fatlady 板 文章標題為 是不是這樣呢 標題原文 25.見書名 Weapons of the Weak 弱者的武器 26. fatlady 板 精華區 12. 爭議事件 4. 走錯板的文章 3. 胖 是可以改變的 只要有毅力 標題文章討論串 27.一名不斷變換代號的 仇肥胖者 反覆地在胖妹板發表各式唱反調的挑 釁文章 肥得像黑熊 胖妹會美 不如說母豬會上樹 又肥又 醜 臭得像豬 還整天躲在這裡互相安慰 在胖妹板已經到了惡名昭彰 的地步 這當然是比較極端的例子 28.2003年1月24日 建立成衣新標準 逾千人接受量身 聯合報 楊 年熙報導 29.近一兩個月胖妹板出現數則大尺碼女裝徵Model的告示 召集了一些常貼 自己可愛相片的胖妹成員結伴前往應徵 30.見 審美醫學 一節中goya的飲食日記 31.見註3 參考書目 張錦華 2002 女為悅己者瘦 台北 正中 張錦華 黃浩榮 2000 還童的女性 弱智的男性 中國時報 12月18日 收入本書 頁3-5 卡維波 2000 老化的媒體批評 弱智的女性主義 南方電子報 12月21

138 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 日 收 入 本 書, 頁 7-10 卡 維 波,2001, 青 春 睿 智 的 左 派? 成 年 痴 呆 的 左 派?( 上 ) ( 下 ), 左 翼 雜 誌, 第 16 17 號 收 入 本 書 頁 33-93 黃 宗 慧,2000, 主 流 性 感 標 準 與 片 面 身 體 解 放, 中 國 時 報,12 月 22 日 收 入 本 書, 頁 11-13 林 深 靖,2001, 青 春 睿 智 卡 維 波, 左 翼 雜 誌, 第 15 號 收 入 本 書, 頁 19-26 林 深 靖,2001, 卡 維 波, 左 派 裝 可 愛?, 左 翼 雜 誌, 第 18 號 收 入 本 書, 頁 95-100 何 春 蕤,2001, 想 要 飯 碗 就 少 吃 飯 : 節 食 與 工 作 倫 理, 不 同 國 女 人, 台 北.. 自 立, 頁 166-170 賴 英 宏,2001, 主 體 型 構, 能 動 性 與 政 治 抵 抗 以 國 內 塑 身 論 戰 為 例, 東 吳 大 學 政 治 學 系, 碩 士 論 文 Bartky, S. (1990) Femininity and Domination: Studies in the Phenomenology of Oppression. New York: Basic Books. Bordo, S. (1993) Unbearable Weight: Feminism, Western Culture, and the Body. Berkeley: University of California Press. Chapkis, W. (1986) Beauty Secrets. London: The Women s Press. Charles, N. and Kerr, M. (1986) Food for Feminist Thought, The Sociological Review. 34(3): 537-571. Chester, L. (1994) Women s talk: food, weight, and body image. Feminism and Psychology. 4(3): 449-57. Davis, K. (1995) Reshaping the Female Body: the Dilemma of Cosmetic Surgery. London: Routledge. 重 塑 女 體 : 美 容 手 術 的 兩 難,1997, 張 君 玫 譯, 台 北 : 巨 流 Giddens, A. (1991) Modernity and Self-Identity: Self and Society in the Late Modern Age. Cambridge: Polity Press. 現 代 性 與 自 我 認 同,2002, 趙 旭 東 方 文 譯, 台 北 : 左 岸 Gordon, R. (1990) Anorexia and Bulimia: Anatomy of a Social Epidemic. Oxford: Blackwell. Grogan, S. (1999) Body Image: Understanding Body Dissatisfaction in Men, Women and Children. London: Routledge. 身 體 意 象,2001, 黎 士 鳴 譯, 台

塑 身 運 動 厭 食 症 到 胖 妹 驕 傲 的 思 考 139 北 : 弘 智 文 化 Morgan, Kathryn. (1991, 2003) Women and the Knife: Cosmetic Surgery and the Colonization of Women s Bodies. The Politics of Women's Bodies: Sexuality, Appearance, and Behavior. Ed. by Rose Weitz. Cambridge: Oxford University Press. Orbach, S. (1993) Hunger Strike: the Anorectic s Struggle as a Metaphor for Our Age. London: Penguin. Scott, J.C. (1985) Weapons of the Weak: Everyday Forms of Peasant Resistance. New Haven, CT: Yale University Press.

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 從 飲 食 消 費 與 現 代 性 到 性 感 美 貌 的 多 元 與 普 及 卡 維 波 前 言 : 食 色 性 野 數 年 前 要 是 走 在 街 上 問 任 何 一 個 受 過 相 當 教 育 的 人 對 於 減 肥 瘦 身 美 容 的 看 法, 不 論 男 女 都 會 告 訴 你 一 套 標 準 答 案 : 減 肥 塑 身 風 潮 是 媒 體 在 物 化 女 體, 美 容 事 業 的 廣 告 是 剝 削 女 性, 它 們 灌 輸 大 眾 單 一 的 性 感 與 美 感 的 標 準 女 人 應 該 追 求 自 然 健 康 與 多 元 的 性 感 和 美 貌 這 是 一 套 深 入 人 心 的 常 識 教 化, 知 識 份 子 都 能 琅 琅 上 口, 但 是 就 像 所 有 的 標 準 答 案, 它 根 本 不 是 人 們 實 踐 的 現 實 人 人 口 頭 上 都 反 對 塑 身 減 肥, 但 是 減 肥 瘦 身 風 潮 並 不 因 此 而 立 刻 消 失, 相 反 的, 後 來 越 演 越 烈 而 成 為 全 民 運 動, 以 致 於 現 在 連 上 述 標 準 答 案 都 快 被 人 遺 忘 了 不 過 這 個 標 準 答 案 曾 經 還 是 有 其 功 能 的 : 它 給 了 人 們 一 個 良 心, 在 少 吃 一 口 與 還 想 再 吃 的 掙 扎 中, 人 們 可 以 咒 罵 減 肥 塑 身 廣 告 讓 自 己 失 去 自 主 能 力 (agency), 怨 忿 世 俗 標 準 壓 迫 我 們 從 眾 地 裝 扮 身 體 也 像 所 有 的 標 準 答 案 一 樣, 這 套 常 識 教 化 是 社 會 控 制 的 一 環, 讓 人 們 繼 續 生 活 在 虛 假 的 神 話 內 : 它 宣 告 周 圍 的 一 切 並 沒 有 改 變, 以 便 漠 視 既 有 社 會 趨 勢 與 權 力 關 係 的 變 化 而 最 終 當 現 有 社 會 趨 勢 獲 得 完 全 主 宰 時, 原 來 那 個 漠 視 現 實 變 化 的 標 準 答 案 也 就 完 全 被 遺 忘 與 埋 葬 ( 就 像 國 家 教 條 隨 著 國 家 消 失 而 被 遺 忘 埋 葬 一 樣 ) 然 而 在

142 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 社 會 趨 勢 變 化 中 真 正 需 要 被 挑 戰 與 被 質 疑 的 權 力 操 作, 卻 被 那 些 不 碰 觸 到 現 實 的 標 準 批 判 所 折 射 如 果 女 性 主 義 者 看 不 出 這 套 標 準 答 案 的 錯 誤, 不 去 發 掘 它 所 意 圖 掩 蓋 的 差 異 和 敵 意, 不 去 放 大 它 與 現 實 的 矛 盾 與 對 立, 而 只 是 安 於 標 準 答 案 所 提 供 的 主 流 現 狀, 那 麼 女 性 主 義 就 失 去 了 邊 緣 實 踐 的 能 力, 不 再 是 顛 覆 社 會 的 革 命 力 量 * * * 本 文 分 成 食 色 性 野 四 節 前 兩 節 食 與 色 指 出 : 減 肥 瘦 身 的 實 踐 基 本 上 是 飲 食 控 制 個 人 運 動 使 用 藥 物 與 身 體 整 型, 我 將 以 飲 食 控 制 為 例 來 說 明 這 些 實 踐 與 論 述 和 晚 期 現 代 性 ( 註 1) 的 密 切 關 係, 以 及 這 些 實 踐 在 社 會 互 動 中 的 社 會 控 制 意 含 女 人 減 肥 瘦 身 的 一 個 重 要 的 心 理 動 機 就 是 追 求 苗 條 身 體 所 代 表 的 美 貌 性 感, 本 文 並 不 否 認 這 一 點 但 是 肇 使 這 個 動 機 存 在 並 使 減 肥 瘦 身 的 諸 多 實 踐 方 式 成 為 可 能 的 現 代 動 力 與 趨 勢, 則 是 本 文 所 要 探 討 的 主 流 女 性 主 義 基 本 上 認 為 : 性 別 權 力 的 不 平 等 ( 透 過 媒 體 所 呈 現 的 苗 條 性 感 身 體 ) 造 成 女 人 減 肥 瘦 身, 而 由 於 權 力 本 質 上 就 是 壓 抑 宰 制 的, 因 此 減 肥 瘦 身 的 女 人 是 不 自 主 的 受 害 者, 即 使 她 們 自 覺 是 自 主 的, 那 種 自 主 也 是 需 要 被 質 疑 的 我 則 認 為 現 代 身 體 是 各 種 知 識 / 權 力 ( 不 只 性 別 權 力 ) 的 戰 場, 這 些 權 力 可 能 互 相 矛 盾, 因 而 給 予 主 體 抵 抗 的 機 會 ; 另 外, 這 些 新 形 態 的 權 力 技 術 在 性 質 上 也 未 必 都 是 壓 抑 或 強 制 的, 甚 至 還 有 積 極 生 產 的, 因 此 可 能 會 對 主 體 形 成 培 力 (empower) 的 作 用 本 文 認 為, 當 代 減 肥 瘦 身 的 動 力 不 是 外 在 力 量 的 強 制 ( 男 權 支 配 或 媒 體 洗 腦 ), 而 是 來 自 主 體 自 身 ( 所 處 的 現 代 條 件 ), 例 如 來 自 自 我 對 飲 食 消 費 的 控 制 管 理 ; 減 肥 瘦 身 實 質 上 就 是 身

減肥瘦身 的女性主義標準答案錯在哪裡 143 體管理與自我控制 這涉及了現代性的諸多動力所形成的現代自我特 色 一方面是自我監視 自我規訓 另方面則是自我肯定 自我能動 能動 就是能夠主動作為 是行動主體的意思 因此在減肥瘦 身中 女性經驗到的身體管理與自我控制會給自我帶來自主有力感 但是也可能會帶來焦慮或失控感 這些經驗並非只存在於減肥瘦身而 已 而是現代生活普遍的一種存在狀態 反映著新形態的現代權力所 帶來的轉變 以上的分析是在一些粗略的歷史敘述中才得以完整展開 特 別是 自由婚配所形成擇偶追求 courtship 文化對外表身體的重 視 文明化過程 civilizing process 使外表身體與內在自我逐漸緊 密結合 美貌工業使性感美貌普及化 性感工業則既使女 性 商 品化 也使商品女 性 化 性感青少女進入公共空間與擇偶市場 等等趨勢現象 這些都會在本文篇幅最長的第三節 性 中顯示和 減肥瘦身相關 有些女性主義者為了抗拒所謂 單一性感標準 而提出 性感 美貌的多元化 的口號 我在第四節 野 則批判了這個抵抗口號 的可能陷阱與遮蔽 並且以另一種方式重述了本文之前的結論 一 食 飲食就是飲食消費 控制飲食就是控制消費 一般女性主義者批判減肥節食或瘦身塑身時 主要的焦點是媒 體所呈現的女體形象 但是卻忽略了人們如何減肥塑身與控制飲食 的實際過程 這個過程涉及了身體與飲食本身兩個層面 特別是飲 食作為一種消費文化 以及身體作為一種權力戰場的意義 我們知道控制飲食乃是減肥瘦身的重要內容 但是減肥瘦身的

144 身體政治與媒體批判 批評家卻根本不談控制飲食的實際過程與當代的飲食文化 這就將使 她們的批判完全落空 也完全懸空 為什麼這樣說 因為批評者常常 強調媒體所塑造的女人身體影象乃是對女人的誘惑與洗腦 虛假慾望 的製造 並且說這是女體商業化的一部份 也是男性凝視 父權控 制女體 的權力表現 但是批評者沒有看到的是 飲食 背後則有食 品工業與相關的商業利益 也同時在媒體中對人們產生誘惑與製造慾 望 從可口的零食到添加營養的飲料 從健康食品到社交飲食 快 樂時光 的飲食 商品化或商業化的飲食無時不在向我們的慾望招 手 而對於這種飲食商品化的抵抗方式之一 當然就是控制飲食 很 明顯的是 飲食消費文化所創造的誘惑慾望 在減肥瘦身中是會被遏 制的 從這個抵抗飲食慾望的角度來說 減肥瘦身非但不是簡單的 被洗腦 反而是一種 反洗腦 在這樣的脈絡內 減肥瘦身所進 行的控制飲食乃是 合理的 理性的 消費行為 也是基本與必要 的生存之道 飲食其實是 消費 的最基本原型 英文的 吃喝 就是用 消 費 consume這個字 人類過去最基本的生產就是食物 將生產物 消費掉就是吃喝飲食 對於飲食 消費 的控制也淵遠流長 早在世 界商業化之前就有控制飲食的現象 控制飲食的宗教動機與 養生 健康 動機則是兩種頗為普世的現象 在養生動機方面 禁止過度 excess 過多或過少 歷來是飲食倫理的基本教條 這個教條 可以暫時在宗教動機 包括節慶與民俗儀式 中被鬆弛 人們可以在宗 教儀式或節慶中大吃大喝或全然禁食 這個基本的原型似乎仍然在當代 已然商業化的消費文化中留下遺跡 在特殊日子中的 ＸＸ大餐 即是 一例 社會學家則將女性節食追索到宗教實踐中的女性傳統 註2 當然 一般消費倫理基本上仍然是譴責過度的兩極 消費過度 者 過多或過少 甚至會被當作心理病態的表現 不過 個人的消費

減肥瘦身 的女性主義標準答案錯在哪裡 145 過度倘若能夠與各種世俗化的理想呼召 cause 掛鉤 例如為了 體驗非洲災民的生活而進行飢餓絕食的活動 或者為了慈善或愛國 目的而參加暴飲暴食的大胃王競賽 那麼社會可以諒解這種消費過 度 又例如 目前社會中依然有盡量避免消費的人 如果她能提出 綠色環保或清貧生活方式的說法來為自己辯護 那麼就不一定會被 視為過度 或可以免於 怪人 窖藏人格 與時代脫節 之類的污名 相較之下 入不敷出的消費者 刷爆信用卡等等消費 過度行為 則被當作病態的購買狂 總之 從 控制消費過度 這個角度來看 控制飲食乃是控制 消費的一部份 這之中既有 反對過度 的傳統倫理因素 也有資 本主義下的 理性計算 特色 值得提出的是 這個理性計算往往 隨著社會的發展與相關知識 權力的變化而對 過度 合理 有著不斷更新的詮釋 最明顯的例子就是 過去認為收支平衡的消 費是合理的 但是近年來 擴張信用也不見得就是 過度 甚至 對於何謂非過度的合理消費 也不一定存在著共識 例如追求名牌 是否過度還是合理 同樣的 飲食消費的過度或合理與否 也隨 著社會富裕程度以及相關的營養學知識和醫療權力而有不斷改變的 詮釋與標準 個人在其中往往有些許空間去挪用權力或抵抗 例如 在衝突的專家意見下去做有利自己的取捨 或者將自己可能被視為 偏差的表現整飾為 自我獨特性的表現 或甚至 理性的從眾表現 從這個歷史的與知識 權力的脈絡來看 我們不能用 自主 宰 制 二分來清楚界定減肥瘦身的權力現象 社會理論家Giddens把厭食與暴飲暴食連結起來 將兩者均視為 個人在創造與維護一個獨特自我認同時所產生的副作用或 意外傷 亡 參見註2 這裡就涉及了身體作為諸方權力的戰場 以及飲 食方式 身體外表既建構又表現了個人生活方式或風格 個人認同等

146 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 等 複 雜 動 力 本 文 認 為, 很 多 女 性 主 義 比 較 關 注 厭 食 症, 把 暴 食 當 作 因 厭 食 而 起 的 惡 性 循 環, 進 而 將 厭 食 暴 食 等 飲 食 失 序 現 象 都 當 作 父 權 美 感 的 受 害 者, 這 種 分 析 是 不 周 全 的 本 文 認 為, 厭 食 與 暴 食 固 然 應 該 放 在 一 起 分 析, 但 是 我 們 也 要 認 識 到 : 雖 然 兩 者 的 病 理 化 均 沿 著 相 似 的 知 識 / 權 力 軌 跡, 但 是 卻 有 不 同 的 社 會 與 歷 史 建 構 西 方 歷 史 與 傳 統 中 一 向 就 有 所 謂 禁 食 (fast) 與 貪 吃 (gluttony), 禁 食 和 宗 教 實 踐 相 關, 貪 吃 則 是 一 種 宗 教 罪 衍 ; 貪 吃 ( 或 大 吃 大 喝 ) 與 現 在 所 謂 的 暴 食 (bulimia), 並 沒 有 什 麼 真 正 差 異, 但 是 傳 統 的 禁 食 與 今 日 的 厭 食 則 頗 為 不 同 在 西 方 歷 史 上, 肥 胖 作 為 上 層 富 裕 的 身 體 特 色 並 不 曾 被 當 作 偏 差, 但 是 從 十 八 世 紀 開 始, 特 別 是 十 九 世 紀, 就 有 現 代 醫 學 對 過 度 飲 食 與 對 上 層 社 會 的 過 度 肥 胖 之 關 懷 然 而 即 使 在 十 九 世 紀 末 期, 也 還 有 書 籍 文 章 教 導 中 下 階 層 如 何 把 自 己 吃 得 胖 一 點 飲 食 與 階 級 的 關 連 不 斷 變 化, 在 今 日 西 方, 過 度 肥 胖 與 暴 食 主 要 被 當 作 下 層 社 會 的 標 誌 ( 例 如 在 美 國, 肥 胖 是 黑 人 與 垃 圾 白 人 white trash 的 標 誌 ), 青 少 年 ( 特 別 是 青 少 女 ) 的 過 度 肥 胖 則 被 更 密 切 的 監 視 ( 遠 超 過 更 為 普 遍 的 中 年 婦 女 肥 胖 ) 總 的 來 說, 暴 食 問 題 多 半 被 歸 咎 於 心 理 原 因 或 過 度 補 償 節 食 的 惡 性 循 環, 比 較 少 從 飲 食 工 商 業 的 發 達 角 度 來 分 析 ( 例 如 吃 到 飽 的 餐 飲 業 盛 行 點 心 零 食 的 發 達 可 口 食 品 的 烹 調 方 式 等 等 ) 本 文 基 本 上 將 當 代 的 厭 食 與 暴 食 現 象 當 作 消 費 過 度 的 一 種 現 象, 可 從 現 代 性 與 消 費 的 諸 種 關 連 去 理 解, 個 中 所 涉 及 的 政 治 因 此 不 可 能 只 是 性 別 權 力 的 單 一 因 素 女 性 主 義 將 年 輕 女 孩 的 厭 食 歸 諸 父 權 美 感 的 宰 制, 正 如 將 年 輕 女 孩 的 出 家 歸 諸 於 宗 教 迷 信 一 樣 的 簡 化 有 些 女 性 主 義 從 親 權 ( 母 親 ) 立 場 出 發, 看 待 年 輕 女 孩 的 厭 食 時 難 免 會 因 急 切 的 保 護 心 態 ( 因 為 厭 食 可 能 傷 害 健 康 或 甚 至 致 死 ), 而 進 行 對 厭 食 的 譴 責 式 分 析, 將 厭 食 者 視 為 無 力 的 受 害 者 這 種 分 析

減肥瘦身 的女性主義標準答案錯在哪裡 147 方式略過了厭食者比一般人更為堅決的飲食控制 但是另外一些類 似的現象 如宗教禁慾者 年輕運動員或所謂年輕天才極為堅決 的自我控制 卻從未被當作偏差行為或受害來分析 不論如何 在今日的社會文化脈絡之內 女人的厭食或過度控 制飲食 使自己過度瘦削 已經和兩性戰爭無關 厭食的變形醜怪 身體不是為了取悅男性 而是女人和自己身體的戰事 warfare it is personal 是自我和自己身體的私人恩怨 亦即 是個人心理生 活歷史的多種因素造成的 Bryan S. Turner認為厭食現象是中產階級 家庭內部的戰爭 是被家庭過度保護的女孩想要更能控制自己身體 從而更能控制自己生活的追求自主行為 註3 無論是家庭戰爭或 私人戰爭 這場戰爭有時甚至慘烈到沒有俘虜存活 不一定就是 殺死身體 控制身體不成 只能消滅身體 也可能是舊我的死亡 與自我的新生 而這個舊我的死亡與自我的新生則是心理疾病者與 宗教情懷者 禁慾或禁食 的共通目的 總之 當代的減肥瘦身或控制飲食現象不能離開 控制消費 這個理性計算行為 其所涉及的知識 權力也有別於女性主義所強 調的父權單向宰制 易言之 本文認為 控制飲食的減肥瘦身文化 其實是整體當代消費文化的一部份 飲食消費和其他種類消費的基 本現代動力是相同的 二 色 色就是一切 減肥的節制飲食就像是面對各類商品時仔細盤算如何控制消費一 樣 這種控制消費有時會以諸如 聰明的 理性的 消費者 說法出

148 身體政治與媒體批判 現 不論是理財或買手機或吃蛋糕 除了參考市場資訊與該商品的知 識 如手機特性或某基金的利率或奶油的熱量 之外 消費者都必須 節制慾望 不能盲目跟隨宣傳或廣告 易言之 消費者必須 表現 為理性自主消費的樣子 如果沒有表現出 掌控 的樣子 例如只要 見到喜歡的新手機就去買 看到蛋糕就吃 但是卻不能以某種自我呈 現方式來掩飾這種慾望 例如宣稱自己是手機收藏家 或說自己喜歡 與接受自己的肥胖 那麼就會被視為偏差 其作為 正常人 的身 分就會被質疑 我們必須指出 在這個分析角度下 減肥瘦身其實就是展現具有 基本控制消費能力的 正常人 樣子 樣子 就是自我呈現 外在 表現或 色 所謂 色 就是表象的意思 這解釋了為何目前控 制飲食 不僅僅節食減肥 幾乎是一種 全民運動 因為這是消費 社會的必然現象 是消費文化所鼓勵的一種能力或一種自我呈現的樣 子 消費社會召喚自主的消費者 自主是消費社會最基本的意識形態 作為 自主的 消費者 正常人 減肥的控制飲食當然是必要 的 因為 自主 消費者乃是以充分的營養與醫療知識來做明智理性 的商品選擇 克制過度的飲食慾望 在這方面 減肥與其他控制消費 的行為並無不同 可以預見的是 減肥或控制飲食在未來將會變成相 當普遍 不分男女老少 例行循常 routine 的行為 因此我們不能 只是單獨挑選出減肥瘦身作為批判對象 而需要更廣泛地針對消費社 會 分析 自主消費 中複雜的權力 正常 的 自主 消費者既然是必須表現能夠控制消費的樣 子 那麼不肥胖的外表 色 往往就是具有理性自主之飲食消費 能力的表面證明 prima facie evidence 相反的 肥胖的外表則經常 被聯想到欠缺控制飲食的自主能力 不過 那些因為體質而不會發胖 的人 即使不控制飲食消費 也不容易被他人視為偏差或缺乏自主能

減肥瘦身 的女性主義標準答案錯在哪裡 149 力 由於這種憑外表來判斷自主能力的文化常識有其任意性質 因 此是一種對於肥胖外表的歧視 同樣的 對於某人是否具備控制 消費能力的判斷 往往會受到其階級 年齡 性別 身分的影響而 有變易或雙重標準 不論人們是否在某個場合或某個時間無法控制自己的飲食消 費 人們還是可以用各種方式來掩飾自己不能控制飲食的偏差 例 如在人際交往時積極談論控制飲食 表現出關心身體胖瘦等等 換 句話說 一個人可以不必實際或認真地從事減肥或控制飲食 他只 要常常提及這個話題或偶而出現在健身房 減肥班 運動場等等 就可以矇混為 正常 這解釋了為何人們總是到處談論身材變 化 節食減肥的成敗經驗 聲稱 今天的大吃大喝是偶一為之 下 不為例 因為光說不練也可以讓你從偏差成為 正常的 即 理性控制 飲食消費者 這是最低成本最便宜行事 形式 的減肥 法 talking is cheap 不過從本文的理論觀點來看 光說不練的減肥瘦身 和 身 體力行的控制飲食 並沒有太大差別 光說不練並不比身體力行更 自主 身體力行也並不比光說不練更受到消費文化的宰制 畢竟 控制飲食或飲食消費可以容許不同的形式 重要的是有控制飲食的 樣子 樣子 色 就是一切 當然 身體本身的樣子 如一個非常肥胖的身體 會背叛我們 所想要呈現的其他樣子 滿身大汗的運動 絕口不吃蛋糕 滿嘴的減 肥經 自稱天生體質如此 或尷尬地說自己該減肥了等等 然而再 怎麼拙劣的掩飾 偏差 即 被他人認為其實是缺乏自制以致於非 常肥胖 也是一種自制從眾的誠意表現 值得其他 正常人 的同 情 大家可以假裝對其偏差視而不見 藉此 有秩序的共同社會交往 可以維持下去 但是 只要肥胖者還想繼續維持社交生活 她就會感到

150 身體政治與媒體批判 控制飲食與控制身體肥胖的壓力 只要正常人不 放棄 肥胖者 肥 胖者就必須努力表現出自制從眾 即 尊重社會對控制飲食消費或控 制身體肥胖的要求 的樣子 總之 控制飲食消費這個層面的減肥瘦身活動 比我們想像的 還要廣泛 不是只限於實際上身體力行的控制飲食而已 還包括了 與此相關的各類言說與社交行為 女性主義想像社會中存在著一些 被媒體呈現所洗腦的減肥實踐者 以及另外一些清醒的批判者或不 減肥者 但是實際上 幾乎所有的人都在維護 我們彼此都是控制飲 食消費的正常人 的樣子 也因而都在從事 在廣泛的意義上 控制 彼此飲食的活動 這是社會控制的一部份 所有的人都是 共犯 在各種減肥方法或身體話題的談論中 在對肥胖者無意中所透 露的貶低裡 肥胖身體會隨著肥胖程度 與肥胖者的自我呈現策略 如用談論自己的減肥經驗來顯示自己的自制努力 而受到不同 程度的歧視 這個歧視可以說是清楚地表現在對過度肥胖 obesity 毫無掩飾的歧視中 由於控制飲食涉及了最基本的理性自主消費 因此界定了社會 交往時的正常 偏差秩序 當人表現出無法自制消費的樣子時 或者四周的人無法裝作看不見這種偏差樣子時 互動秩序就無法維 護下去 這就像你可以數天不洗澡 但只要看來還算乾淨就還 能矇混下去 不過如果你的樣子就像骯髒的乞丐 他人就難以與你 互動 同樣的 過度肥胖者由於幾乎無法用任何方式去掩飾偏差 因此無法免於社交互動時的被歧視與尷尬 也就因此成為公共場所 的奇觀 故而過度肥胖者的策略往往就是根本從公共生活中撤退 這就沒有在他人面前如何去自我呈現的問題了 長期困於家中的過 度肥胖者 起先並不是因為體重超過負擔而無法上街與他人互動交 往 而是因為社會排斥

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 151 從 上 述 討 論 來 看, 減 肥 瘦 身 ( 包 括 相 關 的 日 常 言 說 與 社 交 互 動 ) 的 一 個 重 要 面 向 其 實 是 對 過 度 肥 胖 這 個 偏 差 現 象 的 社 會 排 斥 與 社 會 控 制 ; 若 我 們 將 之 與 對 同 性 戀 偏 差 的 社 會 控 制 來 比 較, 就 會 發 現 兩 者 相 似 的 控 制 機 制 ( 事 實 上 也 和 所 有 偏 差 行 為 的 社 會 控 制 相 似 ) 首 先, 同 性 愛 的 連 續 體 被 人 為 地 畫 出 一 條 真 性 變 態 與 假 性 變 態 的 區 分 界 線 ; 易 言 之, 同 性 戀 被 分 成 真 的 ( 無 法 救 藥 的 病 態 偏 差 ) 與 假 的 ( 即, 暫 時 的 情 境 的 可 改 正 的 會 自 我 克 制 同 性 戀 傾 向 的 心 理 想 變 成 異 性 戀 者 的 正 努 力 嘗 試 實 踐 異 性 戀 的 尚 未 發 生 同 性 性 交 關 係 的 ), 真 同 性 戀 乃 是 全 部 人 口 中 的 少 數, 其 他 人 ( 包 括 假 同 性 戀 ) 則 都 屬 於 佔 人 口 大 多 數 的 異 性 戀 ( 即, 正 常 人 ) 一 些 同 性 戀 的 特 徵 ( 如 娘 娘 腔 男 人 婆 與 同 性 親 熱 等 ) 不 但 成 為 取 笑 或 嫌 惡 的 對 象, 而 且 也 是 被 ( 自 我 與 他 人 ) 監 視 規 訓 的 對 象, 是 應 該 從 公 共 生 活 與 日 常 互 動 中 被 消 除 的 特 徵, 藉 此 來 嚇 阻 人 們 從 假 同 性 戀 變 成 真 同 性 戀 同 樣 的, 肥 胖 連 續 體 也 被 人 為 地 畫 出 一 條 界 線, 區 分 為 真 的 過 度 肥 胖 與 其 他 不 同 程 度 的 肥 胖, 或 假 的 過 度 肥 胖 ( 即, 暫 時 的 情 境 的 可 改 正 的 會 自 我 克 制 肥 胖 傾 向 的 心 理 想 變 成 苗 條 者 的 正 努 力 嘗 試 實 踐 減 肥 的 尚 未 真 的 過 度 肥 胖 的 ); 真 過 度 肥 胖 是 人 口 群 中 ( 被 病 態 偏 差 化 的 被 社 會 隔 離 的 ) 的 少 數, 假 過 度 肥 胖 則 仍 屬 於 大 多 數 正 常 人, 但 是 必 須 在 外 表 身 體 與 日 常 言 說 互 動 中 表 現 為 正 常 人 不 同 程 度 的 小 胖 中 胖 大 胖 必 須 在 公 共 生 活 與 日 常 互 動 中 消 除 自 身 和 真 過 度 肥 胖 的 相 同 特 徵, 如 肥 胖 身 體 貪 吃 懶 惰 不 運 動 動 作 遲 緩 不 減 肥 坐 著 不 動 等 等 ( 或 者 至 少 要 表 現 出 努 力 消 除 上 述 特 徵 的 樣 子 ) 基 本 上, 表 現 出 減 肥 瘦 身 的 樣 子, 是 小 胖 中 胖 大 胖 們 與 病 態 可 怕 的 真 過 度 肥 胖 者 有 所 區 別 的 重 要 標 記 之 一 整 體 而 言, 對 於 肥 胖 的 取 笑 嫌 惡 與 監 視 規 訓

152 身體政治與媒體批判 包括自我監視與自我規訓 對於肥胖的多樣社會排斥 例如公共 場所的座位過於狹小 都是社會控制人們滑向偏差的 過度肥胖 的手段 因此 現代減肥瘦身的面向之一是對 過度肥胖 的社會控 制與社會排斥 故而 在批判減肥瘦身時 必須先探討過度肥胖者被社會排斥的 原因 這個原因可以追究到現代人必須有個可以適宜呈現的樣子 這 個現代性的核心問題和另一些社會排斥是直接相關的 亦即 自現代 以來 為什麼色情的 酷異的 病態的 畸形的 醜怪惡形的 詭態 的 狂 野的 人性 的 生殖與排泄 死亡與睡眠 身 體 均不宜出現在公共空間裡 註4 很多人譴責公眾對過度肥胖 者 或畸形殘障 的排斥與歧視 但是卻同時自我矛盾地譴責公共空 間中的色情變態醜怪等 如譴責報紙刊登死屍照片等 其實這些社 會排斥都有同樣的源起 即 那些被排斥現象都被認為是不符合現代 文明的公共不宜 而當這些社會排斥的解決或解放沒有被放在批判 視野內時 對減肥瘦身的批判恐怕根本忽略了現代身體所座落的社會 脈絡 而成為另一種意識形態的產物 將減肥瘦身的意義侷限於父權對女體的控制 其實忽略了晚期現 代性的一個重要特色 就是飲食 消費趨向自折回應的 reflexive 註5 與個人主義化的 individualized 註6 所謂自折回應 的 就是在面對層出不窮的資訊知識專家與眾多選擇時 相應的不 斷做出回應與再回應 這個回應可能是相當遠慮或熟慮的反思 但是 也可能是膝蓋反射般的立即反應 這些反思或反應則又成為再度回應 的對象 然而 何以晚期現代個人不再由家庭代為抉擇 不再被其族 群階級背景或文化傳統所決定 而必須不斷參照各方資訊知識專家與 選項呢 這是因為在整個社會的制度安排上 個人自我的一切 身分 認同 生活風格 獨立生存等 已經不必受限於他所在的文化傳統

減肥瘦身 的女性主義標準答案錯在哪裡 153 家庭 階級 族群等等 而是由其所做的 自折的 選擇所決定 這就是所謂的 個人 主義 化 不論個人如何抉擇 即使是放 棄自我而由家庭或他人代為抉擇 個人也必須獨自承擔後果 亦即 所有的抉擇都將會形塑自我的人生與認同 首先 飲食 消費之所以趨向自折回應的 乃是因為有太多選擇 被製造出來 加上資訊氾濫 知識專家彼此衝突 這使得 飲食 消 費者不得不具有很強的自折性 也就是對於 飲食 消費不可能是 簡單的接受 而是不斷反思 涉及吸收資訊 聽取專家意見 相互 比較評量等等 或者反應 根據原有的或有限的資訊知識 或甚至 隨便任意的判斷 的選擇過程 當然 這個選擇的後果會折回到個 人身上 造成影響 而迫使個人再度做出回應選擇 由於自折回應 能力 即反思與反應的能力 和控制能力直接相關 因此 飲食 消費的自折性增強 意味著控制 飲食 消費的增強 其次 在 飲食 消費個人化方面 不但個人消費進佔了家庭 消費的市場 而且個人消費也成為表現個性的管道 個人可以透過 消費的選擇來表現個人風格與生活方式 怎樣的消費 就是怎樣的 人 更有甚者 由於作為個人門面的外表也趨向個人化 即個人外 表顯示透露個人的品味 個性與自我 門面外表和內在自我愈來 愈緊密的結合 因此 影響外表呈現的 飲食 消費 也需要選 擇與控制 總之 在晚期現代 個人化與自折回應的能力變成存在之道 即 生存的基礎 其關鍵是充滿 國家 商業 專家 制度機構 媒體 性別 各方權力角力的 個人選擇 其戰場就是個人身 體 其蘊涵則是個人需要更多的自我控制 包括身體管理或治理 減肥瘦身活動 如控制飲食 個人運動 藥物使用等 就是晚期現 代人的存在之道或存在方式 這是獨立於所謂父權控制女體的權力因

154 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 素 這 個 分 析 的 角 度 將 減 肥 瘦 身 之 動 力 歸 諸 於 現 代 自 我 的 存 在 方 式, 而 非 外 在 強 迫 ( 如 父 權 或 媒 體 ); 減 肥 瘦 身 者 不 是 受 害 受 制 者 或 被 洗 腦 者, 而 是 有 力 量 的 能 動 者, 透 過 控 制 與 管 理 身 體 來 使 自 我 能 動 有 力 在 這 裡 需 要 指 出 的 是, 現 代 自 我 存 在 方 式 之 所 以 如 此, 是 因 為 現 代 權 力 形 態 的 重 大 轉 變 : 現 代 權 力 需 要 的 是 自 動 自 發 的 身 體, 而 不 是 被 動 順 從 的 身 體, 因 而 使 得 個 體 與 權 力 有 了 協 商 的 空 間, 從 而 給 予 個 體 能 動 或 甚 至 抵 抗 的 可 能 ( 註 7) 女 性 主 義 只 注 意 女 性 減 肥 現 象, 但 是 減 肥 論 述 其 實 也 擴 張 到 其 他 群 體, 甚 至 成 為 全 民 運 動, 很 顯 然, 女 性 主 義 無 法 對 不 分 性 別 年 齡 的 減 肥 論 述 提 出 適 切 的 分 析 或 批 判 例 如, 兒 童 肥 胖 現 象 越 來 越 成 為 相 關 知 識 / 權 力 關 注 的 對 象, 就 這 個 現 象 而 論, 本 文 所 指 出 的 思 考 線 索 一 方 面 指 向 富 裕 社 會 的 飲 食 文 化 與 飲 食 工 業 對 兒 童 身 體 的 影 響, 例 如, 為 了 食 品 加 工 生 產 與 流 通 的 便 利 效 率 品 管 保 存 和 擴 大 市 場 與 利 潤, 飲 食 產 品 往 往 不 考 慮 是 否 會 促 成 肥 胖 在 這 方 面, 兒 童 與 成 人 都 是 潛 在 的 志 願 受 害 者 但 是 沒 有 證 據 顯 示 兒 童 或 婦 女 特 別 脆 弱 與 容 易 受 騙 ( 被 飲 食 工 業 所 操 縱 ), 畢 竟 男 性 成 人 也 有 啤 酒 肚 脂 肪 肝 高 血 壓 等 問 題 此 外, 兒 童 也 和 成 人 一 樣, 有 在 控 制 慾 望 的 間 隙 中 存 在 的 吃 的 愉 悅, 以 及 追 求 這 種 愉 悅 的 能 動 自 主 力 量 另 方 面, 雖 然 和 減 肥 相 關 的 醫 療 權 力 已 經 擴 張 到 兒 童 身 體, 與 父 母 對 兒 童 身 體 的 管 理 有 著 可 能 一 致 或 衝 突 的 規 訓 目 標, 但 是 兒 童 減 肥 也 是 一 種 控 制 消 費 能 力 的 作 為, 關 乎 其 未 來 在 消 費 社 會 的 生 存 之 道, 因 此 日 益 擴 散 的 兒 童 減 肥 論 述, 以 及 兒 童 肥 胖 身 體 成 為 權 力 的 關 注 與 規 訓 目 標, 等 於 是 及 早 訓 練 兒 童 的 控 制 消 費 能 力, 是 兒 童 的 身 體 規 訓 的 新 增 內 容 當 然, 父 母 及 社 會 對 兒 童 的 飲 食 一 向 就 有 所 規 訓, 但 是 近 年 來 開 始 這 種 自 折 回 應 的 ( 涉 及 的 資 訊 知 識 並 非 傳 統

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 155 俗 民 智 慧 的 而 是 健 康 醫 學 知 識 的 ; 例 如 早 期 著 重 母 職 的 過 度 餵 食 overfeeding 論 述 與 後 期 的 營 養 論 述 母 奶 論 述 等 ), 個 人 主 義 化 的 ( 凸 顯 兒 童 個 別 性, 過 去 的 時 代 並 沒 有 突 出 兒 童 的 個 性 ), 則 是 晚 期 現 代 性 發 展 的 一 個 趨 勢 到 目 前 為 止, 我 們 只 談 了 減 肥 瘦 身 的 控 制 飲 食 消 費 面 向, 還 沒 有 討 論 運 動 藥 物 整 型 ( 如 抽 脂 ) 這 些 方 式 的 減 肥 瘦 身 但 是 基 本 上 後 面 這 三 者 均 可 以 在 本 文 所 提 供 的 架 構 下 被 解 釋 眾 所 周 知 的, 個 人 運 動 逐 漸 成 為 當 代 自 我 身 體 管 理 的 一 部 份, 也 具 有 著 自 折 性 和 個 人 化 特 色 ; 藥 物 與 整 型 的 減 肥 方 式 也 是 如 此, 我 們 在 其 他 地 方 曾 經 談 過 這 些 問 題 ( 註 8) 為 了 避 免 本 文 過 於 冗 長 重 複, 此 處 就 不 再 細 論, 但 是 會 在 下 兩 節 相 關 處 簡 單 地 再 提 及 自 我 身 體 管 理, 也 就 是 身 體 成 為 權 力 戰 場 但 是 也 因 為 權 力 而 得 以 自 主 能 動 這 個 面 向 總 之, 本 文 的 重 點 是 : 對 於 減 肥 瘦 身 的 理 解, 必 須 回 到 控 制 飲 食 個 人 運 動 健 身 使 用 藥 物 身 體 整 型 這 些 實 踐 的 具 體 當 代 脈 絡, 我 們 發 現 在 這 些 脈 絡 中 的 權 力 操 作 與 社 會 動 力, 主 要 是 來 自 可 被 廣 泛 稱 之 為 ( 晚 期 ) 現 代 性 的 趨 勢, 而 不 是 只 如 主 流 女 性 主 義 所 想 像 的 男 性 權 力 我 相 信 本 文 所 提 出 的 詮 釋 架 構 對 當 代 減 肥 瘦 身 現 象 不 但 在 智 識 上 提 供 了 更 適 切 與 深 慮 (sophisticated) 的 解 釋, 也 在 政 治 上 提 供 了 更 培 力 女 性 的 解 釋 因 為 主 流 女 性 主 義 將 女 人 普 遍 的 減 肥 瘦 身 現 象 視 為 ( 男 權 宰 制 下 ) 失 去 自 主 的 行 徑 在 女 性 普 遍 獨 立 自 主 婦 運 與 女 權 頗 有 進 展 女 性 的 性 別 意 識 逐 步 高 漲 的 社 會 狀 況 中, 這 似 乎 是 一 種 極 為 奇 怪 的 矛 盾 本 文 則 將 女 人 的 減 肥 瘦 身 當 作 身 體 管 理 和 自 我 控 制 的 一 種 積 極 主 動 的 作 為 : 即, 在 控 制 飲 食 消 費 上 去 形 塑 身 體 和 自 我 表 現 自 我 的 能 動 自 主 但 是 為 什 麼 女 人 比 男 人 更 在 外 表 身 體 上 著 力 去 表 現 與 形 塑 自

156 身體政治與媒體批判 我 主流女性主義對減肥瘦身的 受害者想像 掩蓋了什麼重要因 素 這就是下一節的主題 性 三 性 性不是性別權力的產物 如果說當代的減肥瘦身現象應該在更為廣泛的社會脈絡結構所 產生的 現代性 的動力趨勢中去尋求解釋 這些動力趨勢或結構 力量顯然並不能被化約為性別權力 那麼 在多大的程度或範圍 內 女性主義對於減肥瘦身現象的性別分析是有效的呢 我將說 明女人的減肥瘦身現象所溯及的性別不平等 終究還是和諸如女人 的就業率 薪資水平 就業年限 專業發展等方面的性別不平等相 關 而不是主流女性主義所認為的男性權力或媒體呈現將苗條美感 強加於女人 後者正是一種性別化約論的觀點 性別化約論 就是將性感與美貌都當作男性權力的產物 在 這個框架之下 女性的減肥瘦身乃是父權宰制下的非自主行為 之 所以稱為 性別化約論 乃是因為它把 性 與 美 都化約為 性別權力 易言之 性感或美貌都是被性別權力所決定的 和傳 統馬克思主義的 階級化約論 理論模式相似 性別就是基礎或下 層建築 性與美則是無法獨立自主的上層建築 有什麼樣的性別 權力關係 就決定了性與美的性質 在男性權力支配女性的性別關 係下 性感與美貌就都是男性權力的產物 是為男權服務的 主流 女性主義 沿襲英美基進女性主義 對於減肥瘦身 性感美貌的分 析基本上就是上述的性別化約論 台灣過去也有一些非 性別化約 的分析 例如 何春蕤曾就女

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 157 性 減 肥 節 食 現 象 提 出 社 會 主 義 的 女 性 主 義 立 場 的 分 析, 她 否 定 女 性 只 是 因 為 受 到 男 性 主 導 的 新 審 美 觀 的 影 響 而 追 求 苗 條 瘦 削, 更 重 要 廣 泛 影 響 的 脈 絡 其 實 是 資 本 主 義 下 的 生 產 關 係 與 工 作 倫 理 之 變 化 ( 註 9) 本 文 對 性 別 化 約 論 的 批 評 尚 不 止 於 此, 而 是 批 評 其 基 本 理 論 模 式 及 其 權 力 觀, 因 為 性 別 化 約 論 將 女 性 減 肥 瘦 身 當 作 是 一 個 純 然 受 害 的 經 驗 ( 而 沒 有 培 力 或 其 他 正 面 作 用 的 可 能 ) 是 不 平 等 的 性 別 權 力 透 過 媒 體 而 影 響 女 性 審 美 的 結 果 ( 但 是 權 力 與 媒 體 真 能 造 就 身 體 的 美 感 嗎?), 而 且, 性 別 化 約 論 還 認 為 : 不 平 等 的 ( 性 別 ) 權 力 的 作 用 下 沒 有 自 主 空 間 的 可 能, 權 力 本 質 上 是 壓 抑 的 與 負 面 作 為 的, 例 如 媒 體 的 洗 腦 宣 傳 就 一 定 會 導 致 順 從 的 行 為 ( 註 10) 下 面 我 將 更 詳 細 地 對 主 流 女 性 主 義 觀 點 提 出 批 評 首 先 讓 我 用 最 簡 單 的 方 式 來 描 述 主 流 女 性 主 義 的 想 法, 就 是 (a) 媒 體 呈 現 出 一 個 美 貌 性 感 的 苗 條 女 體,(b) 女 人 看 到 後 腦 海 中 就 慾 望 並 認 同 這 個 苗 條 女 體 的 圖 像,(c) 因 而 就 開 始 以 行 動 ( 減 肥 瘦 身 ) 來 改 造 自 己 的 身 體 所 以 這 包 含 了 三 部 曲 (a) 媒 體 呈 現 (b) 心 動 接 受 (c) 身 體 力 行 不 過, 從 (a ) 到 (b ) 向 來 就 有 所 謂 媒 體 呈 現 的 接 收 (reception) 問 題, 也 就 是 ( 例 如 ) 看 了 政 府 的 宣 傳 片 後 不 是 每 個 人 都 會 心 動 接 受 的 但 是 更 有 問 題 的 則 是 從 (b) 到 (c); 因 為 我 們 對 某 種 呈 現 的 慾 望 或 心 動 認 同, 不 一 定 能 轉 化 為 行 動 或 身 體 的 實 踐 例 如 我 可 能 欣 羨 某 人 有 錢 或 有 音 樂 才 能, 慾 望 自 己 成 為 那 樣 的 人, 但 是 我 不 一 定 會 採 取 任 何 具 體 行 動 ; 或 者, 我 可 能 非 常 認 同 或 想 做 個 很 美 麗 的 人 ( 或 胸 大 的 人 清 純 的 人 ), 但 是 我 仍 然 不 會 身 體 力 行 去 改 變 自 己, 因 為 我 可 能 也 同 時 接 受 自 己 的 本 貌 ( 或 同 時 也 接 受 自 己 胸 小 風 騷 ) 主 流 女 性 主 義 的 錯 誤 因 此 是 假 設 (b) 女 人 認 同 並 慾 望 媒 體 呈 現

158 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 中 的 苗 條 女 體 到 (c) 女 人 從 事 減 肥 瘦 身 之 間 有 個 簡 單 直 接 的 因 果 關 係 本 文 則 認 為 (c) 之 所 以 發 生, 乃 是 因 為 減 肥 瘦 身 基 本 上 扣 連 符 合 了 晚 期 現 代 的 社 會 趨 勢 與 動 力 ( 涉 及 了 多 樣 的 知 識 / 權 力 也 就 是 多 樣 的 專 家 論 述 與 制 度 機 構 ), 例 如 控 制 飲 食 其 實 是 晚 期 現 代 人 的 存 在 方 式 / 存 在 之 道, 因 此 這 才 促 成 了 人 們 身 體 力 行 的 從 事 減 肥 瘦 身 不 過, 女 性 主 義 可 能 會 堅 持 質 疑 :(a) 或 (b) 難 道 沒 有 性 別 權 力 的 問 題 嗎? 女 性 主 義 會 認 為 男 性 霸 權 使 (a) 媒 體 將 苗 條 呈 現 為 性 感 女 體, 而 雖 然 由 於 媒 體 呈 現 的 接 收 reception 問 題, 女 性 主 義 現 在 可 能 會 承 認 : 即 使 ( 異 性 戀 ) 女 人 想 要 取 悅 討 好 迎 合 男 性, 女 人 也 未 必 就 會 (b) 慾 望 與 認 同 媒 體 呈 現 的 苗 條 女 體 但 是 不 論 如 何, (a) 媒 體 宣 傳 洗 腦 苗 條 就 是 美 貌 性 感 ( 性 吸 引 力 ) 這 件 事 實 似 乎 有 男 性 霸 權 在 背 後 其 次, 女 性 主 義 甚 至 也 可 能 會 同 意 : 我 們 不 能 認 為 由 於 (b) 女 人 想 變 得 更 美 更 性 感, 以 便 在 擇 偶 市 場 上 競 爭, 因 此 就 直 接 導 致 了 (c) 女 人 從 事 減 肥 瘦 身 (b) 與 (c) 之 間 的 簡 單 因 果 關 係 可 能 也 有 問 題, 因 為 若 是 沒 有 晚 期 現 代 相 關 於 身 體 與 自 我 的 知 識 / 權 力, 以 致 於 在 自 折 回 應 的 身 體 與 自 我 形 塑 中,( 例 如 ) 一 方 面 將 身 體 視 為 可 被 醫 療 ( 外 科 藥 物 等 ) 所 操 作 的 對 象 以 及 將 身 體 視 為 自 我 的 體 現 與 籌 劃, 另 方 面 則 有 用 藥 觀 念 的 改 變 醫 療 外 科 整 型 的 發 展, 那 麼 透 過 藥 物 身 體 整 型 來 (c) 進 行 減 肥 瘦 身, 是 根 本 不 可 能 的 之 前 我 也 顯 示 由 於 控 制 飲 食 ( 消 費 ) 的 現 代 性 發 展 ( 如 控 制 飲 食 消 費 與 形 塑 自 我 認 同 的 關 係 召 喚 自 主 消 費 能 力 飲 食 工 業 與 健 康 論 述 等 等 ), 才 使 得 控 制 飲 食 成 為 普 遍 的 (c) 減 肥 瘦 身 實 踐 但 是,(b) 女 人 的 認 同 與 慾 望 苗 條 女 體, 是 否 至 少 提 供 了 一 種 心 理 動 機 去 使 女 人 (c) 從 事 減 肥 瘦 身 呢? 我 的 回 答 : 只 有 在 特 定 條 件 配

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 159 合 下 才 是 如 此 這 個 問 題 可 以 用 下 面 例 子 來 說 明 : 由 於 西 方 男 性 普 遍 地 在 全 球 吃 香, 一 個 亞 洲 男 性 可 能 會 認 同 與 慾 望 ( 幻 想 ) 成 為 西 方 男 性, 但 是 在 沒 有 變 種 族 手 術 與 相 關 的 知 識 / 權 力 變 化 前, 很 難 想 像 此 人 有 心 理 動 機 去 換 臉 變 身 ( 因 為 這 個 行 為 沒 有 相 關 的 藥 物 工 業 與 醫 療 制 度 與 法 律 的 支 持 沒 有 變 種 族 的 流 行 故 事 與 可 實 際 達 成 的 想 像 可 能 無 法 進 行 人 際 互 動 或 自 我 呈 現 可 能 無 法 躲 避 污 名 等 等 ) 因 此, 正 是 因 為 換 臉 變 身 ( 除 了 變 種 族 手 術 外, 還 包 括 自 我 認 同 社 會 制 度 的 相 關 實 踐 與 論 述 可 實 現 變 身 的 想 像 如 變 身 後 的 幸 福 或 循 常 的 生 活 等 等 想 像 )( 註 11) 成 為 可 能 選 擇 後, 才 會 有 此 心 理 動 機 的 存 在 相 同 的, 正 是 因 為 存 在 著 與 減 肥 瘦 身 相 關 的 自 我 與 身 體 的 現 代 知 識 / 權 力, 才 會 有 從 事 減 肥 瘦 身 的 各 種 動 機 很 多 人 會 自 認 為 她 們 減 肥 瘦 身 的 動 機 就 是 想 要 變 得 像 媒 體 呈 現 中 那 樣 苗 條 或 吸 引 男 性 目 光, 這 當 然 是 事 實 ; 不 過 減 肥 瘦 身 有 時 還 有 其 他 不 同 的 動 機 ( 例 如 有 些 中 老 年 婦 女 可 能 是 為 了 休 閒 或 養 生, 有 些 人 是 為 了 那 是 流 行 的 風 潮, 還 有 人 是 追 求 新 知 新 實 踐, 甚 至 有 人 想 要 試 用 新 產 品 ) 重 要 的 是 這 些 減 肥 瘦 身 都 採 用 了 相 同 的 身 體 技 術 ( 和 控 制 飲 食 個 人 運 動 使 用 藥 物 身 體 整 型 相 關 的 各 類 技 術 ), 值 得 提 示 的 是, 這 些 技 術 並 不 是 專 門 為 了 減 肥 瘦 身 或 苗 條 性 感 而 被 發 明 出 來 的, 而 是 各 自 有 其 知 識 / 權 力 的 場 域 與 系 譜, 並 以 不 同 的 面 貌 被 施 用 在 其 他 事 務 上 ( 例 如 記 錄 與 監 視 體 重 計 算 食 物 熱 量 等 等 都 不 是 因 減 肥 目 的 而 發 明 的 ; 更 籠 統 的 例 子 還 有, 控 制 飲 食 乃 是 控 制 消 費 的 一 部 份, 後 者 則 施 用 在 飲 食 以 外 的 消 費 上 ) 最 重 要 的, 這 些 技 術 及 其 相 關 的 知 識 / 權 力 同 時 也 是 構 成 現 代 自 我 與 現 代 身 體 的 技 術 與 知 識 / 權 力 換 句 話 說, 不 是 因 為 憑 空 先 存 在 著 一 群 追 求 苗 條 的 女 人 或 心 理 動 機, 因 而 有 了 減 肥 瘦 身 的 諸 種

160 身體政治與媒體批判 行為 而是因為先有了可挪用於減肥瘦身的多樣技術與相關身體的 知識 權力 故而才有願意與能夠採用這些技術去形塑身體 打造 自我與規訓行為的人 進行著許多我們目前看到和身體與自我相關 的活動 諸如刺青穿洞 自拍寫真 荷爾蒙治療 割雙眼皮 抗失 眠 束胸 染髮 變性等等的 做身體 行為 減肥瘦身只是其中 可能之一 當減肥瘦身的知識 權力技術可以正當地被用來打造苗 條身體時 為了追求美貌性感的苗條而減肥瘦身的心理動機也就出 現了 技術與動機 兩者互相開發 彼此強化 使得減肥瘦身益發 地普遍 有人說女人自古就是追求美貌的 但是前現代的女人卻可能沒 有 動機 追求苗條 若說這是因為 苗條身體並不是前現代社會 所界定的美感 其實並沒有抓到重點 我會說 因為前現代社會 並沒有現代社會才有的個人運動 藥物使用 身體整型 飲食控制 等等相關技術與知識 權力 所以前現代女人即使認為苗條身體是 美的 也沒有動機去實際減肥瘦身 因為前現代女人的自我與身體 缺乏相關知識 權力技術 因而根本不可能是會進行減肥瘦身的自 我或身體 前現代男性對苗條女體的慾望 並不能促使女人進行減 肥瘦身 女人減肥瘦身的實踐與動機是在一個當身體與自我都可以 被規劃與形塑的社會才存在的 自我與身體的籌劃則是 在個人主 義化下的 個人面對層出不窮的各種專家 資訊 知識 技術時 不斷做出回應的狀況中進行的 包括對新資訊新技術完全相應不理 的回應 這基本上是晚期現代人的 生存之道 並不單純是專 業支配 專家統治 或其他權力支配的受害 無力 而有著培力 能動與自主的成份 有人或許會繼續堅持 現代女人的減肥瘦身背後還是可以歸結 為 取悅男性慾望 易言之 如果男人認為豐腴才是美 那麼女人

減肥瘦身 的女性主義標準答案錯在哪裡 161 就會去增胖 畢竟 不論女人是減肥還是增胖 女為悅己者容 嘛 這是千古不變的道理 不過 在晚期現代越來越開發與籌劃自 我的動力下 造就了顯著的自戀文化 因此最大的 悅己者 恐怕 不是別人 而是自己 更有甚者 想簡單的以 追求美貌以取悅男 性 來涵蓋不同歷史 社會的女性身體實踐 其實也就是以 父權 宰制 來解釋所有性別現象 只能把減肥瘦身當作一個被宰制 的 受害的 無力的經驗現象 而無法看到減肥瘦身與現代自我的 其他更廣泛的身體實踐之密切關連 晚期現代人越來越把身體當作反思 自折回應 的籌劃對象 也就 是不斷參照各種知識資訊 將身體當作一個可塑事物來管理和改變 我稱此現象為 做身體 由於各種權力都對身體施以影響 身體可以說是諸權力的戰場 值得提醒的是 這些權力並不都是壓 抑性質的 有些是誘發鼓動或甚至培力的 在像控制飲食 養生保 健 規律運動等等這些身體管理中 對身體的控制與自我規訓可以 帶來自主 有力 能動的感覺 這些感覺即使是幻覺 也是生存與 反抗的基礎資源 更重要的是 由於身體外表越來越和內在自我連 結 做身體 也就是 做自己 我所謂的 做自己 並不是一 般勵志小品 婦運論述 廣告宣傳上所謂的做自己 不是 忠實於 本我 的意思 做自己 指的是 將自我當作一個開放的 可 塑的籌劃 亦即 以自折回應的方式形成自我認同 塑造生活方 式或風格等 而這通常和身體管理密切關連 減肥瘦身就是做身 體 做自己的一種實踐 總之 晚期現代的各種減肥瘦身實踐 必須放在晚期現代社會 本身的內在動力與趨勢中去理解 僅僅用 追求美貌 或者 男權支 配 或者 媒體洗腦 來解釋減肥瘦身的動力與動機 顯然是忽略了 減肥瘦身這類身體實踐所座落的歷史 社會脈絡 正是由於這個脈絡

162 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 的 存 在, 才 使 得 ( 追 求 美 貌 的 ) 動 機 與 ( 減 肥 瘦 身 的 ) 行 為 之 間 的 因 果 關 係 得 以 可 能 存 在, 而 且 這 個 脈 絡 同 時 也 構 成 了 減 肥 瘦 身 的 主 體 與 動 機 所 以, 我 們 不 能 用 簡 單 的 機 械 因 果 觀 來 看 待 晚 期 現 代 性 與 減 肥 瘦 身 之 間 的 關 係 但 是, 針 對 上 面 的 (a)(b)(c) 三 點, 女 性 主 義 可 能 還 要 追 問 : 為 什 麼 (a) 媒 體 將 苗 條 身 體 呈 現 為 性 感 美 麗? 或 者 更 根 本 的 : 為 什 麼 只 有 女 體 才 是 性 感 與 美 貌 的 化 身? 為 什 麼 不 把 男 體 也 性 感 化 美 感 化? 這 是 否 為 性 別 不 平 等 所 造 成 的? 其 次, 女 性 主 義 要 追 問 : 為 什 麼 (b) 當 代 女 人 會 認 同 與 慾 望 媒 體 呈 現 中 的 苗 條 身 體 呢? 還 有, 為 什 麼 (c) 主 要 或 多 數 是 女 人 而 非 男 人 從 事 減 肥 瘦 身? 等 下 我 會 提 出 一 些 和 主 流 女 性 主 義 相 當 不 同 的 看 法 * * * 讓 我 先 將 上 述 想 法 更 進 一 步 地 鋪 陳 如 下 : 主 流 女 性 主 義 的 基 本 前 提 就 是 : 男 性 權 力 支 配 與 女 人 的 減 肥 瘦 身 之 間 有 著 強 烈 的 因 果 關 連, 亦 即, 性 別 的 不 平 等 權 力 造 成 了 女 性 的 減 肥 節 食 權 力 在 此 處 被 設 想 為 純 然 壓 抑 與 強 迫 性 質 的 不 論 如 何, 女 性 主 義 的 基 本 前 提 可 能 涉 及 了 好 幾 個 不 盡 相 同 的 假 設 :1) 男 性 的 不 平 等 權 力, 造 成 文 化 ( 或 女 人 ) 以 為 瘦 身 苗 條 才 是 美 貌 性 感 的 身 體, 亦 即, 女 人 的 美 感 或 性 感 是 被 男 權 所 塑 造 或 定 義 的 2) 男 性 的 不 平 等 權 力 是 造 成 女 人 追 求 美 貌 性 感 的 原 因, 亦 即, 女 人 欲 求 性 感 身 體 或 女 人 愛 美, 不 是 天 生 的, 而 是 因 為 男 性 權 力 所 直 接 間 接 強 制 的 至 於 女 性 主 義 將 瘦 身 減 肥 議 題 與 媒 體 批 判 掛 鉤, 這 也 涉 及 兩 個 假 設 :3) 男 性 不 平 等 權 力 決 定 或 造 成 了 大 眾 媒 體 所 呈 現 的 性 感 苗 條 女 體, 亦 即, 媒 體 呈 現 是 男 性 權 力 的 體 現 或 工 具 4) 大 眾 媒 體 所 呈

減肥瘦身 的女性主義標準答案錯在哪裡 163 現的性感苗條女體造成了女性減肥瘦身 亦即 由於女性看到媒體 呈現的性感苗條女體 而進行減肥瘦身實踐 這四個假設都頗有問題 但是藉由它們 女性主義才能進行所 謂的媒體批判以及對於減肥瘦身的批判 因為這四個假設建立起 女性的減肥瘦身 媒體呈現的苗條性感女體 男性權力 三者之間的緊密因果關連 事實上 男性權力 父權宰制 是上述女性主義分析的原點 1 男性權力定義了女人的性感或美感 2 男性權力迫使女人追求這 樣的性感與美貌 3 男性權力以性感女體的媒體呈現為工具 或父 權根本就化身在這種媒體呈現中 由於上面三點 所以4 女人因 媒體呈現的影響而進行減肥瘦身 追根究底其實是男性權力造成的 本文的立場則是否認男性權力作為原點的分析 註12 易言 之 本文認為1 性感美感的定義 2 女人追求性感或美 3 大 眾媒體呈現單一性感樣態的女體等等 其所涉及的權力與社會動力 不能歸諸於單一的 男性權力 父權支配 由於這些都是非常 複雜的問題 全面探討它們是不可能的 故而以下我一方面對上述 女性主義假設的可能謬誤做些簡單的提示 另方面則提出我的替代 解釋 我將先討論1 2 稍後再討論3 4 首先 如果女性主義主張 女人性感或美感乃是男性權力的產 物 或者 男性權力決定或定義女性美 即 上述的1 這顯 然是一種相當粗淺的性別化約論 很多現象都表明 美貌與性感不能 只歸因於性別權力 美感或性感顯然還受到階級 種族 文化的影響 或甚至建構 不過性與美似乎也有其獨立自主的面向 例如生物決定 論者就強調美的獨立自主 不受文化社會影響 之生物面向 雖然其 論點缺乏歷史發展的視野 由於我在其他地方已經對這個問題做出尚 稱完整的解答 註13 此處就只簡單提示如下

164 身體政治與媒體批判 我基本上主張 美感或性感既有其生物性別的起源和決定因素 也有社會文化的影響 因為不同文化會產生不同但也有共通處的美感 或性感 但是重點是 特定社會的美感是一個符號系統 系統或結 構內的元素與規則雖然會變動演化 但是不會任意變化 這樣才能解 釋不同歷史時期美感或性感標準的差異演變 美感系統之所以會在商 品化與全球化的時代產生較大的變化而逐漸脫離生物性別的基礎 其 變化主因則是來自日常生活的美學化 以及美貌工業與性感工業的發 達 下詳 在去傳統化與個人主義化的影響下 個人對美感的操演 也開始影響著個人的美感或性感呈現 這是晚期現代的個人在美感系 統結構下的能動性的表現 其背後因素則是各個社會的美學系統的許 多元素在全球化下開始 漂浮 因而給予個人較大的操演空間 事實上 我相信 如果美貌與性感完全是由性別權力所決定的 那 麼男人 而非女人 才應該是美與性的化身與體現 正如同在一般 的文化中 優勢種族 而非劣勢的被殖民種族 才會被呈現為美感 與性感的化身與體現 稍後 我還會再提到這個 美感與性感是被男性權力所定義的 問題 並進行更複雜的一些討論 其次 男性權力是否迫使女性追求美貌與性感身體呢 即上述 的2 從歷史角度來看 當婚姻從父母之命 媒妁之言轉變為建 立在當事人自由兩願的選擇上時 男女的擇偶以及延伸出來的公開社 交 包括所謂的追求 談戀愛 都使得外表的性吸引力變得越來越 重要 在自由戀愛的文化中 男性不再只是靠著擁有財產或地位身 分家世 個別男性的青春外表變成了求偶的重要因素 十九世紀以 來 許多愛情小說的標準情節都會安排女主角為了愛情而放棄年紀 大但有身分財產的男人 而沒有資產實力的年輕小伙子則是女主角 傾心的自然對象 同樣的 在自由戀愛的文化中 女人也必須在外

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 165 表 上 充 分 吸 引 男 性, 外 表 幾 乎 成 為 女 人 在 婚 姻 愛 情 市 場 上 最 重 要 的 資 產 但 是 女 性 外 表 的 重 要 性 增 加, 是 否 只 意 味 著 女 性 在 男 權 下 的 受 害 女 性 身 體 的 被 物 化 宰 制? 首 先, 我 認 為 現 代 女 性 的 注 重 外 表, 其 實 是 強 化 女 性 自 我 的 一 種 方 式 讓 我 解 釋 如 下 : 由 於 擇 偶 追 求 文 化 的 出 現, 外 表 與 身 體 對 男 性 女 性 都 變 得 很 重 要, 但 是 與 此 同 時, 現 代 個 人 化 的 自 我 ( 及 相 應 的 強 調 自 我 交 流 的 現 代 愛 情 ) 也 在 急 速 的 發 展 中 男 性 在 公 共 領 域 的 諸 多 活 動 強 化 了 其 個 人 主 義 化 的 自 我, 女 人 則 相 對 的 缺 乏 個 人 主 義 化 的 條 件 ( 例 如, 女 性 就 業 率 薪 資 水 平 就 業 年 限 專 業 發 展 一 直 較 男 性 低, 因 此 較 難 獨 立 自 主 存 活 於 世 ) 然 而 歷 史 的 發 展 卻 也 提 供 了 強 化 個 人 自 我 的 其 他 管 道 由 於 文 明 化 過 程 在 現 代 的 大 幅 進 展, 外 表 與 個 體 自 我 有 著 逐 漸 緊 密 結 合 的 趨 勢 : 亦 即, 以 外 表 與 身 體 來 表 達 自 我 表 達 個 ( 體 ) 性 的 知 識 / 權 力 逐 漸 發 展 到 位 ( 註 14), 以 及 伴 隨 著 外 表 與 身 體 的 商 業 開 發 ( 服 裝 工 業 美 貌 工 業 ) 其 所 產 生 的 結 果 就 是 : 一 方 面 促 使 ( 也 同 時 提 供 ) 女 人 在 這 個 擇 偶 追 求 文 化 中 所 追 求 的 ( 也 同 時 需 要 的 ) 衣 服 與 儀 態 化 妝 與 美 容 整 型 與 瘦 身 等 等 物 質 條 件 出 現 ; 另 方 面, 女 人 在 公 共 場 所 或 擇 偶 市 場 上 發 展 的 爭 奇 鬥 艷 突 出 自 我 與 人 競 爭 的 外 表 與 心 態, 形 塑 也 強 化 了 女 人 的 個 人 主 義 化 自 我 特 別 因 為 外 表 是 個 人 必 須 經 營 的 資 產, 而 不 是 傳 統 階 級 家 庭 身 分 地 位 所 傳 承 賦 予 的 (endowment), 女 人 因 此 在 各 種 和 外 表 相 關 的 資 訊 專 家 論 述 下 都 必 須 高 度 自 折 回 應 地 選 擇 所 需 要 的 外 表, 也 就 是 能 夠 表 達 自 我 的 外 表 ( 服 裝 化 妝 風 格 儀 態 氣 質 等 等 ), 有 時 還 必 須 盡 量 排 除 原 先 傳 統 階 級 家 庭 身 分 地 位 所 賦 予 外 表 的 可 能 限 制, 故 而 女 人 也 可 能 藉 由 這 種 外 表 的 公 共 競 爭 來 達 到 個 人 主 義 化 的 自 我 值 得 注 意 的 是, 女 人 當 然 會 因 為 比

166 身體政治與媒體批判 男人更需要注重外表 因而對外表有更多的反思或自折回應的籌劃 也因此帶來比男性自我更多的 對外表的自我監視和焦慮 可是同時 則因為對外表有更多的自主與操弄能力 因而也在體現美感和性感上 遠遠領先男性 上述的說法同時解釋了 為何一般而言女人比男人更在外表身體 上著力表現並形塑自我 以及為什麼主要 多數 是女性而非男性熱 衷從事減肥瘦身 扼要的說 女性比男性更注重 做身體 是因為 男性還有其他 做自己 的方式 這個兩性差異顯然很主要的和就業 率 薪資水平 就業年限 專業發展等方面的性別不平等相關 然而 更著力於 做身體 本身並不是不平等或受害 反而可能是對於不平 等和受害的一種補救或力爭 本文認為這就是在女人減肥瘦身現象 中可溯及的性別不平等 亦即 在作為個人主義化的現代自我條件 上 女人在就業市場的資源不如男人 但是更著力於 做身體 則可 以強化現代自我 這個觀點相當有別於主流女性主義的性別化約論 後者認為減肥瘦身所涉及的性別不平等 乃是性別化的性感或美感的 問題 而不是個人主義化所需的經濟條件問題 另外 由於女性 而 非男性 是文化中美感與性感的化身 所以女人在使自己外表身體變 得美貌性感上 比男人要著力更多 特別是 因為女人可以 上嫁 所以女性有更強的誘因去增加美與性的資產 對這些現象本文也有 著不同於性別化約論的解釋 下詳 照這樣說來 現代的擇偶追求文化有其複雜的效應 男女兩性均 開始注重外表只是其中之一的表面影響 這個源起於 自由婚配 的 歷史發展 很難用諸如2 性別不平等迫使女性追求外表美貌與性感 身體 來總括 事實上 現代的擇偶追求文化 包括相關的社交公開 外表身體 與連帶的自我 之開發籌劃 美貌工業與性感工業的興起 下詳 也是 性的現代化 的一部份 和本文所談的 現代性

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 167 動 力 有 著 間 接 的 一 些 關 係, 此 處 姑 且 不 論 讓 我 先 回 到 擇 偶 追 求 文 化 與 2) 的 關 係 話 題 來 如 果 說 之 前 媒 妁 婚 姻 的 主 導 權 在 於 家 長 與 男 人, 那 麼 自 由 婚 姻 的 主 導 權 則 因 為 擇 偶 追 求 的 文 化 發 展 而 開 始 逐 漸 由 女 人 來 分 享 這 個 主 導 權 力 變 化 的 重 要 的 因 素 就 是 性 性 干 擾 並 打 亂 了 男 性 權 力 的 算 計, 女 人 則 藉 著 性 吸 引 力 來 與 男 人 爭 取 權 力 女 人 的 性 吸 引 力, 在 一 定 範 圍 內 扭 轉 了 性 別 權 力 原 本 在 媒 妁 之 言 父 母 之 命 的 婚 姻 內, 女 人 是 被 動 的 被 男 性 ( 家 長 ) 選 擇 的, 女 人 可 說 一 無 權 力 籌 碼 ; 現 在 在 自 由 戀 愛 的 歷 史 時 刻, 女 人 變 成 了 男 人 需 要 積 極 追 求 爭 取 的 性 對 象, 而 很 多 時 候 男 性 必 須 彼 此 競 爭 以 贏 取 芳 心, 女 人 則 可 以 藉 著 外 表 或 性 吸 引 力 來 爭 取 更 多 的 權 力 ; 例 如 下 層 女 性 可 以 靠 著 美 色 來 和 上 層 男 人 進 行 經 濟 上 對 男 人 可 能 不 太 合 算 的 交 換, 而 且, 不 只 是 這 種 麻 雀 變 鳳 凰 的 上 嫁 婚 姻 ( 註 15 ), 也 還 有 其 它 形 式 的 不 等 價 交 換 總 之, 在 自 由 婚 配 的 擇 偶 追 求 文 化 下, 女 性 對 自 身 美 貌 與 性 感 身 體 的 追 求, 不 能 被 簡 單 的 歸 諸 於 男 性 權 力 的 強 迫, 因 為 女 性 追 求 自 身 的 性 感 美 貌 將 帶 來 實 際 的 利 益 與 男 性 的 權 力 拉 鋸 以 及 議 價 籌 碼 不 過, 有 些 人 可 能 還 是 會 把 女 人 對 美 貌 性 感 的 追 求 當 作 男 權 支 配 的 結 果, 所 根 據 的 理 由 則 有 好 幾 種 : 例 如 女 性 是 為 了 進 入 婚 姻 家 庭 才 追 求 美 貌 性 感, 因 而 女 性 難 逃 結 構 性 權 力 的 支 配 ; 或 者, 女 性 對 美 貌 與 性 感 的 追 求 是 浪 費 心 力 時 間 的 無 用 行 為, 使 得 女 人 無 法 像 男 性 一 樣 追 求 真 正 有 社 會 價 值 的 事 物 ; 或 者, 美 貌 性 感 的 追 求 可 能 造 成 天 生 美 麗 者 與 醜 陋 者 之 間 的 不 公 平 ; 女 人 對 於 美 貌 性 感 的 追 求, 形 成 對 自 身 身 體 的 規 訓 與 不 自 由 不 自 主 ; 或 者, 女 人 對 於 美 貌 性 感 的 追 求 乃 是 受 制 於 男 人 的 美 學 觀 感 與 性 慾 需 求 ( 即 之 前 提 過 的, 男 性 權 力 定 義 了 或 形 塑 了 女 人 的 美 感 與 性 感 )

168 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 限 於 篇 幅 與 文 章 的 可 讀 性, 我 不 打 算 詳 細 深 入 論 証, 而 只 約 略 地 提 示 幾 點 來 回 應 上 述 理 由 首 先, 我 們 不 應 該 從 社 會 結 構 ( 如 父 權 社 會 這 個 觀 念 ) 來 論 斷 所 有 的 權 力 關 係 與 現 象 ( 如 婚 姻 家 庭 ) 都 是 一 面 倒 的 必 然 支 配, 這 樣 的 化 約 論 斷 也 無 法 說 明 反 抗 權 力 的 來 源 ( 註 16) 其 次, 作 為 其 他 女 人 性 對 象 的 女 同 性 戀, 也 同 樣 地 追 求 世 俗 所 認 定 的 美 貌 與 性 感 身 體, 與 一 般 異 性 戀 女 人 並 無 顯 著 差 異 這 顯 示 美 感 或 性 感 有 其 獨 立 於 性 別 權 力 的 面 向 再 者, 女 人 對 於 美 貌 性 感 的 追 求 雖 然 會 形 成 對 自 身 身 體 的 規 訓, 但 是 這 個 自 我 身 體 管 理, 既 會 帶 來 焦 慮 脆 弱 與 限 制, 也 會 帶 來 能 動 有 力 與 愉 悅 很 多 人 看 到 女 人 對 於 身 體 的 開 發 與 耕 耘 遠 勝 過 男 人, 因 而 認 為 女 人 比 男 人 承 受 了 更 多 的 身 體 壓 抑 與 負 擔 ( 註 17), 但 是 如 果 我 們 考 察 性 此 一 身 體 面 向, 我 們 同 樣 地 發 現 男 人 對 於 性 的 某 些 方 面 之 開 發 與 耕 耘 遠 勝 過 女 人, 雖 然 這 也 會 帶 來 焦 慮 脆 弱 與 限 制 ( 例 如 關 心 生 殖 器 的 大 小 與 形 狀 性 交 的 持 久 勃 起 能 力 對 於 性 事 的 高 度 興 趣 與 性 經 驗 的 豐 富 等 等 ), 但 是 沒 有 人 會 認 為 男 人 因 此 必 然 淪 於 受 害 被 宰 制 無 力 的 境 地 ( 註 18) 由 此 可 見, 對 於 身 體 的 規 訓 管 理 與 開 發 耕 耘 ( 如 商 品 化 ), 並 不 能 簡 單 地 視 為 結 構 權 力 強 加 於 身 體 的 壓 抑 或 受 害 男 人 的 健 力 士 鍛 鍊 (body building) 多 年 來 也 廣 泛 地 被 女 性 所 採 用 ( 註 19), 至 於 體 育 活 動 中 的 身 體 開 發 與 規 訓 也 是 兩 性 均 有, 我 們 沒 有 理 由 認 為 參 與 這 些 活 動 的 女 人 都 是 受 害 或 被 宰 制 的 性 質, 因 此 我 們 也 不 應 該 從 女 體 的 開 發 與 規 訓 來 推 斷 女 人 必 然 受 害 與 不 自 主 有 人 批 評 女 人 的 做 身 體 現 象 是 無 主 見 的 追 隨 流 行 或 喪 失 自 我 的 一 窩 風, 但 是 正 如 之 前 我 在 討 論 外 表 問 題 時 得 到 的 結 論 : 女 人 在 做 身 體 方 面 反 而 比 男 人 有 更 多 的 自 折 回 應 的 籌 劃, 因 此 這 個 實 踐 其 實 強 化 了 女 人 原 本 較 缺 乏 的 個 人 主 義 化 的 自 我

減肥瘦身 的女性主義標準答案錯在哪裡 169 此外 女人所追求的性感與美貌並非毫無社會價值之物 因為 美貌與性感身體可成為增加人生機會的資產 不但本身就可能直 接交換到實質利益 而且還可以帶來力量 愉悅等正面事物 在美 貌與性感身體益發商品化的歷史階段 美貌與性感基本上只被女性 壟斷 這乃是增加女性的市場資產 這種性感女體商品化的意義 則是使女人可以依賴市場而生存 不必再依賴特定男人或家庭 性 感女體的消費者並不只是男人 例如服裝工業與化妝美容工業等等 普遍地使用性感美麗的女模特兒 其訴求的消費者幾乎都是女人 由於只有女人才體現美感與性感 所以就連兒童商品或兒童節目也 會訴求女體 性感美貌女體的消費可說是不分男女老幼的 除非 受到傳統或 文明 的限制 如公共不宜 兒童 婦女 老年 病 患 不宜等等 另方面 在一般日常或普通商品也不斷的性感化的狀況下 性 感工業 使女性有更多的出路資源或相關職業選擇 也使女性的公共 可見度益發提升 因為到處都需要性 感 來販賣各類商品 sex sells 不只是漂亮的電視女主播逐漸取代了原本需要男性權威的新聞 播報 還有許多原本與性 別無關的商品 如房屋銷售的廣告搭配 著女體 產品設計使用女體形狀等等 這之中有些可能是為了吸引 注意 但是基本上和女體所代表的 性 在文化中既被當作壓抑禁 忌 卻又被撩撥誘發有關 因此性的慾望成了商品慾望的源頭活水 這裡所謂的 性感工業 工作 就是實際或象徵地生產或販賣 性 女體 的商品與勞務 這當然包括了狹義的 性工業 性工 作 如賣淫 然而現今幾乎所有商品與勞務都有 性感工業 的層 面或元素 只是有些比較直接 商品或勞務內容就是女體 有些比較 間接 如廣告行銷涉及女體 當然 就像所有被商品化的資產一樣 如音樂才能的商品化等等 女體的商品化也存在著可能剝削與 危險

170 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 的 權 力, 但 是 商 品 化 絕 非 一 面 倒 的 壓 迫 性 感 工 作 或 女 體 商 品 化 本 身 並 不 是 壓 迫 女 性, 但 是 當 美 貌 性 感 只 被 女 性 所 體 現, 因 此 性 感 工 業 只 被 女 性 所 壟 斷 時, 固 然 在 今 日 的 商 品 社 會 中 帶 給 女 性 一 些 實 際 利 益, 不 過 也 會 引 發 性 感 工 作 的 文 化 意 義 或 文 化 形 象 的 問 題 亦 即, 性 感 ( 外 表 身 體 性 等 ) 在 文 化 中 不 像 智 慧 這 些 被 看 重 的 特 質, 而 有 著 被 貶 低 或 甚 至 污 名 的 問 題 : 性 感 工 作 即 使 收 入 很 高, 卻 不 如 智 慧 工 作 在 文 化 中 有 較 好 的 形 象 或 較 正 面 的 意 義 其 原 因 和 文 化 本 身 是 由 不 勞 動 的 男 性 統 治 階 級 所 主 宰 的 傳 統 有 關, 所 以 文 化 重 視 心 靈 智 慧, 輕 看 勞 動 身 體, 重 視 內 在 昇 華, 輕 看 外 表 本 能 ( 而 女 人 性 生 殖 都 被 視 為 接 近 本 能 ) ( 另 外 一 些 重 要 因 素 則 還 有 文 明 化 過 程 對 性 的 壓 抑 婚 姻 霸 權 對 性 的 壟 斷 等 等 ) 如 果 一 種 性 感 工 作 的 生 產 者 與 消 費 者 有 較 為 絕 對 的 性 別 區 分, 其 在 文 化 中 的 意 義 或 形 象 便 可 能 會 傾 向 於 複 製 性 別 不 平 等 ; 這 就 是 一 些 反 對 賣 淫 的 女 性 主 義 者 所 持 的 說 法, 即, 性 工 作 大 都 是 女 性 從 事 而 男 性 消 費, 因 而 複 製 了 目 前 文 化 中 原 有 的 性 別 不 平 等 意 義 即 複 製 了 男 尊 女 卑 ( 男 主 女 奴 ) 的 形 象 我 認 為 這 個 目 前 性 感 工 作 的 文 化 意 義 複 製 了 性 別 不 平 等, 因 此 性 感 工 作 是 壓 迫 女 性 的 論 証 其 實 是 難 以 成 立 的 ( 註 20), 但 是 此 處 可 以 略 過 這 個 問 題, 而 提 出 可 能 改 變 性 感 工 作 的 性 別 文 化 意 義 的 三 個 方 向 : 一 性 感 工 作 的 消 費 者 若 能 夠 不 分 男 女 老 幼, 則 其 性 別 意 義 可 能 會 被 淡 化 其 前 提 則 是 性 的 公 共 化 文 明 的 非 正 式 化 這 些 趨 勢 的 持 續, 所 以 必 須 打 破 兒 童 不 宜 公 共 不 宜 這 類 限 制 二 和 上 述 這 些 趨 勢 相 關 的 性 開 放, 雖 然 可 能 會 使 得 性 感 工 作 的 污 名 淡 化, 但 是 往 往 文 化 形 象 提 升 的 只 是 一 部 份 性 感 工 作, 也 就 是 對 應 著 具 備 文 化 正 當 性 的 健 康 正 常 高 級 的 性 ( 而 非 偏 差 變 態 低 級 的 性 ) 因 此, 針 對 這 種 性 的 階 層 化 ( 高 級 / 低 級 之

減肥瘦身 的女性主義標準答案錯在哪裡 171 分 的 性解放 運動乃是必要的 三 若是有更多想要消費男體的女人 以及更多從事性感工作 的男人 雖然男人將因此而分食性感工業的大餅 但是卻能改變性 感工作的文化意義 不過目前少數開始體現美貌與性感的男性 或 者被當作性客體或性工具的男人 恰恰不是女性所慾望的 新好男 人 而是被視為性變態 性偏差 女性化的男人 同樣的 對消 費男體有慾望的女人也被視為花痴 或女人中的 背叛者 故而 如果要改變性感工業的性別結構 對於邊緣男體 如同雙性戀 跨 性別 小白臉 娘娘腔 男妓 BDSM中的男Ｍ或男奴 化妝愛美 自戀男等等 以及 男性化的女性慾望 男體的消費者 的性解 放策略是必要的 上述有些偏離主軸的討論其實是要顯示 有關美 貌性感所涉及的性別不平等 和性的壓迫與解放密切相關 而不僅 僅是男權壓迫而已 跟性感工業同步發達起來的 還有服裝美容化妝整型工業 可簡稱為 美貌工業 美貌工業使得美貌與性感身體從 天賦 endowment 益發地轉變為 資產 asset 也就是使美貌與 性感變成一種 選擇 一種 投資 換句話說 美貌工業使得 美貌與性感愈發地普及化 而不是只屬於少數天生美麗或天生性感 身體的女人 原本只是少數幸運者才能擁有的美貌與性感 開始變 成幾乎多數人均可得到的資產 雖然仍然有很多女人因為各種原因 而無法近用許多 選擇 例如不願意化妝或追求美貌的女人 或 害怕自己成為性感的女人等等 但是美貌工業確實使得因美貌的 天賦差異而可能存在的不公平人生機會得到了救濟 當然 美貌工業就像其他工業一樣 在創造產品的豐裕普及之同 時 也可能有著大量生產下的標準化的缺點 例如有些社會中的肥胖 者買不到性感衣服 然而美貌性感的多元化必須建立在美貌性感

172 身體政治與媒體批判 的普及化基礎上 畢竟 沒有普及化的美貌性感 即美麗性感者只有 少數 多元化既沒有意義 也很難 多 元 所以 美貌性感的多 元化 多樣標準與不同典型的美感與性感 其實依賴著發達且不斷演 化的美貌工業 稍後我會再闡釋此處論點與減肥瘦身的關連 不過美 醜之分始終沒有成為像性一樣的權力關係 女人之間 的美醜差異 並沒有像良婦與淫婦的性差異一樣成為一種制度性 結構性的不平等權力關係 例如 美醜之分似乎並不決定個人的性 愛機會 不是美女才擁有較多的性對象 真實與網路世界裡多得 是面貌平庸的性愛天后 一般人常認為醜女沒人愛 但是Randall Collins的研究顯示 人們在擇偶時會選擇與自己各方面條件相似的 對象 易言之 醜女還有醜男或其他醜女愛 若醜女還有擇偶市場 上的其他良好條件 則會使她更容易擇偶 而且 不論美醜 擇偶 都有某種不確定性在內 事實證明 美人不見得就能順利擇偶 註 21 美 醜之分是否對個人的人生機會有目前不為人知的可能影 響 則還是個開放的問題 目前對美醜的社交與就業影響只有些結 論不確切的研究 美貌與性感既然在擇偶追求文化下對女人愈形重要 不斷加 碼 自然會帶來焦慮 脆弱 風險等等 然而也同時帶來力量 愉 悅 資源 走在街上被凝視時同時感受到的愉悅或不安似乎可以說 明這種矛盾情況 然而隨著性開放 社交開放 性別平等 美貌工 業與性感工業的開發等等歷史變化 走在街上被凝視的已經不是單 純的被動客體 而是女人主動操作他人的凝視 從短裙露背到低腰 丁字褲露胸露股溝等服裝可以清楚看出這種操作的企圖程度 在 今日街上 被觀看窺視而產生愉悅自信的可能性 更多地勝過產生 不安不悅的可能性 總體而言 在美貌與性感的普及化下 越開放的性文化 女性不

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 173 再 受 貞 操 束 縛 ) 越 開 放 的 社 交 擇 偶 文 化 ( 在 婚 姻 與 交 友 市 場 上 女 性 可 將 自 身 美 貌 效 用 發 揮 到 最 大 ) 越 發 達 與 正 當 化 的 性 感 工 業 / 工 作 ( 也 就 是 被 女 性 所 壟 斷 的 就 業 機 會 ), 將 使 作 為 性 與 美 化 身 的 女 人 更 為 自 由 有 更 多 機 會 與 選 擇, 更 容 易 得 力 壯 大 這 些 都 是 隨 著 社 會 文 化 變 遷 而 可 能 繼 續 擴 大 的 契 機, 而 如 何 在 此 趨 勢 中 幫 助 女 性 克 服 危 險 剝 削 支 配 等 負 面 影 響, 當 然 就 是 對 女 性 主 義 的 挑 戰 很 明 顯 的, 為 了 保 障 這 些 趨 勢 持 續 提 供 女 性 發 展 的 機 會, 女 性 主 義 也 應 該 積 極 批 判 性 感 工 作 的 罪 刑 化 污 名 化 和 階 層 化 ( 例 如 電 視 女 主 播 比 檳 榔 西 施 更 高 級, 後 者 則 被 污 名 )( 註 22), 更 需 要 批 判 有 關 貞 操 第 三 者 淫 婦 的 傳 統 道 德 論 述 * * * 最 後 讓 我 們 回 到 女 性 主 義 關 於 媒 體 批 判 與 瘦 身 減 肥 的 另 外 兩 個 假 設 :3) 男 性 不 平 等 權 力 決 定 或 造 成 了 大 眾 媒 體 將 苗 條 女 體 呈 現 為 性 感, 亦 即, 媒 體 呈 現 是 男 性 權 力 的 體 現 或 工 具 ; 以 及 4) 大 眾 媒 體 所 呈 現 的 性 感 苗 條 女 體 則 造 成 女 性 減 肥 瘦 身, 亦 即, 女 性 看 到 媒 體 所 呈 現 的 性 感 女 體, 因 而 進 行 減 肥 瘦 身 實 踐 讓 我 先 從 較 簡 單 的 假 設 4) 談 起 假 設 4) 顯 然 對 於 媒 體 接 收 (reception) 與 媒 體 影 響 ( 媒 體 呈 現 對 閱 聽 人 行 為 的 控 制 ) 有 著 過 度 粗 淺 的 理 解 我 們 很 有 理 由 懷 疑 媒 體 呈 現 ( 如 呈 現 苗 條 女 體 為 性 感 ) 是 造 成 人 們 改 變 行 為 模 式 ( 如 採 取 減 肥 瘦 身 ) 的 直 接 原 因, 因 為 媒 體 呈 現 不 一 定 會 被 閱 聽 人 所 接 受, 事 實 上, 閱 聽 人 的 抵 制 與 媒 體 批 判 的 存 在 正 說 明 了 這 一 點 ( 註 23) 若 講 到 對 人 們 減 肥 瘦 身 行 為 的 直 接 制 約, 恐 怕 每 日 生 活 的 面 對 面 互 動 才 是 更 可 能 的 原 因 ; 例 如 走 在 街 上 時, 他 人 對 自 己 身 體 的 羨 妒 愛 慕 目 光 或 我 們 對 他 人 身 體 的 厭 惡 鄙 視 等 我

174 身體政治與媒體批判 不否認媒體建構現實以及影響路人目光的可能 但是在 媒體呈現 與 減肥瘦身 之間不可能是單純簡單的因果關係 表現為一種壓抑性的 強制力量或權力 應該還要考慮更多的脈絡關係 就這個更廣泛的社 會脈絡而言 前面已經說過 對於消費與飲食的控制乃是現代人的生存 之道 參看本文第一 二節 這才是減肥瘦身的結構性因素 而 媒 體 或男權 造成了女性的減肥瘦身 說法 就和 周星馳的媒體呈現 造成影迷的次文化行為 如學星爺講話等等 或 媒體對刺青的呈現 造成青少年模仿 說法一樣 其實只是看到表面的關連 而誤認為完全 是媒體強大的行銷力量直接對閱聽人造成刺激反應的行為 影迷或青少 年的看似失去自主 其實往往是對媒體呈現或商品加以主動消費或二度 創造 藉以表現自我 註24 當代的減肥瘦身不是喪失自主 而是現 代自我的 做身體 做自己 的能動性表現 媒體呈現則是現代人 在自折回應地形塑身體與自我時所接收到的各種資訊 知識 專家 論 述 制度 法令規範等的一種 另一個和媒體接收 reception 相關的問題是 究竟媒體呈現了 什麼 主流女性主義在批判媒體呈現時 似乎只看到 苗條 身體被 呈現為性感或美 但是這忽略了媒體呈現的多義性或歧義性 例如訴 求中年婦女的瘦身廣告顯然也在促進中年女性的情慾能動與身體自主 當中年女性的身體完成生殖功能而趨向 無性 無情慾 之時 這些廣告卻呈現一個有情慾的中年女性形象 當中年女性前半生都在 照顧家人身體之時 現在卻面臨空巢期 這些廣告則鼓動中年女性 要開始照顧自己的身體 又例如 很多瘦身廣告呈現的女體都踰越了 良家婦女的身體 投射出狂野性感或幾近淫蕩的 新女性情慾 形象 這種淫蕩形象引發良婦女性主義的不安也是可以預期的 但是這 種新女性情慾形象背後的慾望訴求卻很少被當作焦點來探討 註25 至於假設3 不應該被理解為 媒體呈現是直接被男性權力所左右

減肥瘦身 的女性主義標準答案錯在哪裡 175 操控的 因為商業利益可能才是媒體呈現的直接肇因 有一種看 法會認為 媒體之所以充斥著女體 追根究底的原因乃是 到目前 的歷史階段為止 美與性基本上都只體現在女人身上 其原因則可 能是性別的生物因素 或者如1 所假設的 男權定義了美與性 或者其他更複雜的原因 以致於女人幾乎就是美與性的化身或 表現 因此女人或女體是被凝視的對象 是性客體或性對象 故而 媒體就是以女體來呈現美與性 換句話說 媒體只是反映 順從 維持或甚至強化了 女體 而非男體 才是美與性的化身 這個現 實 不過 上述這個說法缺乏社會 歷史的面向 因為它不能解釋 為何在當代 苗條身體而非其他體型會成為媒體呈現性感與美感的 主流 等下我還要再進一步討論 不過 美與性基本上只體現在女人身上 是否就是性別不平等權 力所造成的 如何使男人也成為美與性的化身 這些才是關鍵問 題 這個問題需要更仔細地做歷史發展的 人類學的與多視角的考 察 例如 即使 只有女人才體現性與美 這個是在人類大多數 社會中成立的事實嗎 起源於人類歷史早期 或史前時期 普遍 的性別不平等 時至今日 當性別不平等的局勢已經有變時 女人 若仍然主要是美與性的化身 那麼我們要追問 今日男人是否有慾 望成為性客體與性對象 女人是否願意或如何將男人當做性客體 如果男人也成為性與美的化身 女人是否認為這是有利於她們的 有很多現象可以為上述問題提供回答的線索 例如 從跨性別 與某些男同性戀中可以看出 當男人不必用 陽剛特質 來吸引對方 時 男人顯然很樂意成為美與性的對象 另方面 在有關色情 性工 作 性言論與影像 如今不分性別的普遍化的議題上 一些女人仍然 拒絕將男人視為性客體 如反對男人賣淫的普遍化 反對男體性影像 的普遍化等 此外 在最直接的面對面互動層次上來看 如追求

176 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 觀 看 性 交 等 ), 許 多 女 人 似 乎 並 不 願 意 將 男 性 當 作 性 客 體 事 實 上 我 們 幾 乎 可 以 推 測, 大 部 分 女 人 會 認 為, 當 女 人 不 再 壟 斷 美 與 性 時, 當 男 人 成 為 女 人 所 慾 望 的 性 客 體 時, 女 人 便 喪 失 了 最 重 要 的 議 價 籌 碼, 而 這 將 是 女 性 權 力 的 災 難 在 女 性 拒 絕 將 男 人 性 感 化 或 美 感 化 的 傾 向 中, 一 個 有 趣 的 例 外 則 是 亞 洲 同 人 女 的 BL(boy s love) 漫 畫, 漫 畫 主 角 都 是 俊 美 近 乎 跨 性 別 的 男 同 性 戀, 內 容 則 往 往 有 性 愛 色 情 ( H") 的 場 景 或 許 這 個 現 象 是 異 性 戀 少 女 情 慾 被 壓 抑 後 的 折 射, 但 是 卻 另 類 地 成 為 男 人 被 女 人 性 感 化 的 前 驅 很 明 顯 的, 許 多 男 性 也 迫 不 及 待 地 想 打 破 女 人 對 於 美 與 性 感 的 壟 斷 分 享 特 權 不 少 男 人 慾 望 能 成 為 性 客 體 與 性 對 象, 但 是 卻 往 往 被 社 會 視 為 變 態, 也 得 不 到 女 人 在 互 動 中 的 回 應 而 且, 男 人 的 美 與 性 感 很 難 跨 越 男 性 陽 剛 所 設 下 的 界 限 ; 當 界 限 被 踰 越 時, 往 往 就 會 被 視 為 同 性 戀 ( 當 男 人 完 全 揚 棄 男 性 陽 剛, 或 扮 裝 為 女 性 時, 會 立 刻 被 異 性 戀 女 人 所 揚 棄, 並 且 被 視 為 偏 差 行 為 ) 在 這 樣 的 社 會 條 件 下, 男 人 的 美 貌 與 性 感 工 業 當 然 只 是 在 女 人 的 邊 緣 寄 生 而 已 不 發 達 的 男 人 美 貌 工 業 中 擠 滿 了 男 同 性 戀 和 少 數 偷 偷 摸 摸 的 男 異 性 戀 ; 很 容 易 被 現 形 (out) 的 男 性 化 妝 工 業 幾 乎 不 存 在, 容 易 隱 形 的 男 性 保 養 則 悄 悄 流 行 不 過 整 體 而 言, 男 性 美 貌 工 業 都 在 陽 剛 的 束 縛 下 有 限 成 長, 因 此 也 不 可 能 造 成 男 性 美 貌 的 真 正 普 及 很 多 人 覺 得 男 同 性 戀 與 新 生 代 年 輕 男 人 群 中 較 多 性 感 美 男 子, 這 和 他 們 比 較 敢 於 利 用 美 貌 工 業 來 表 達 自 我 直 接 有 關 在 古 希 臘 容 許 同 性 愛 的 社 會, 年 輕 男 性 與 男 孩 也 體 現 了 性 與 美, 此 一 美 學 傳 統 在 過 去 的 藝 術 文 化 或 今 日 西 方 通 俗 文 化 中 比 較 偏 重 肌 肉 的 線 條, 但 是 其 與 同 性 戀 ( 1 號 ) 的 關 連 則 是 揮 之 不 去 在 全 球 通 俗 文 化 的 媒 體 呈 現 中, 另 一 種 男 人 美 感 或 性 感 的 表 現 則 是 偏 重

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 177 臉 部 的 美 貌 早 期 的 英 俊 常 被 形 容 為 脂 粉 味, 後 期 則 更 傾 向 女 性 美 的 跨 性 別 ( 男 女 不 分 或 中 性 ) 的 美 麗 臉 龐 和 長 髮, 因 而 其 文 化 形 象 與 文 化 意 義 與 同 性 戀 ( 0 號 ) 有 著 更 直 接 緊 密 的 關 連 由 此 我 們 幾 乎 可 以 推 斷 : 媒 體 呈 現 的 主 流 之 所 以 仍 然 是 女 體, 男 體 之 所 以 仍 然 處 在 邊 緣, 和 主 流 社 會 對 男 同 性 戀 的 排 斥 與 恐 懼 不 無 關 係 * * * 上 面 我 們 觸 及 了 媒 體 只 呈 現 女 體 的 一 些 社 會 層 面, 但 是 我 們 還 沒 觸 及 : 為 何 媒 體 呈 現 的 性 感 與 美 感 主 流 是 苗 條, 而 非 其 他 體 型 的 女 體? 這 所 涉 及 的 性 感 與 美 感 之 媒 體 呈 現 的 轉 變, 必 須 從 當 代 的 一 些 性 / 別 相 關 的 歷 史 發 展 來 探 討 女 性 主 義 對 媒 體 批 判 的 一 個 重 要 角 度 是 : 苗 條 女 體 透 過 媒 體 而 成 為 性 感 身 體 的 主 流 呈 現, 其 他 性 感 身 體 的 呈 現 則 受 到 排 擠, 因 而 在 媒 體 呈 現 中 只 有 單 一 的 美 貌 性 感 標 準 我 有 條 件 地 認 同 女 性 主 義 此 處 所 說 的 這 個 事 實 ( 下 詳 ), 以 下 我 將 嘗 試 解 釋 這 個 事 實 現 象 的 原 因, 但 是 我 與 女 性 主 義 不 同 的 是 : 我 不 認 為 這 個 苗 條 女 體 的 媒 體 呈 現 直 接 造 成 了 女 人 的 減 肥 瘦 身 ( 即, 上 述 的 假 設 4)) 就 像 我 在 本 文 的 前 半 已 經 說 過 的, 我 認 為 女 人 的 減 肥 瘦 身 行 為, 其 動 力 還 是 來 自 本 身 所 處 的 現 代 條 件, 而 非 外 在 力 量 ( 男 權 支 配 或 媒 體 呈 現 ) 的 強 制 亦 即, 減 肥 瘦 身 實 質 上 就 是 身 體 管 理 與 自 我 控 制, 這 涉 及 了 現 代 性 的 諸 多 動 力 所 形 成 的 現 代 自 我 特 色 : 一 方 面 是 自 我 監 視 自 我 規 訓, 另 方 面 則 是 自 我 肯 定 自 我 能 動 在 減 肥 瘦 身 中, 女 性 經 驗 到 的 身 體 管 理 與 自 我 控 制, 會 給 自 我 帶 來 自 主 有 力 感, 但 是 也 可 能 會 帶 來 焦 慮 或 失 敗 感, 正 如 其 他 各 種 現 代 的 身 體 管 理 與 自 我 控 制 活 動 一 樣 其 次, 我 要 說 明 的 是, 媒 體 呈 現 苗 條 瘦 身 為 美 貌 性 感 的 身

178 身體政治與媒體批判 體 並不必然就成為大千世界芸芸眾生的審美標準 在每日生活的 人與人互動現實中 人們對美貌性感的標準有很多主觀的成份 例 如多數人傾向接受自己的外表 彼此的審美觀感也有很大的差異 甚至因人而異 情人眼裡出西施 人們的性愛機會也和美醜關 連不大 參看註21的正文說明 換句話說 我認為媒體呈現的實際 影響不是對人們行為的 壓抑式的 宰制 面對面互動往往帶來更強 的直接控制 而是給予 苗條瘦身 文化正當性 以及使之成為性 感的一種元素或一種審美標準 這使得人們可以用苗條瘦身來 做性 感 參見註13 例如穿上緊身衣褲來表現自己的美貌性感 相貌 平庸甚至醜陋者也有以豪乳或苗條身材來傲人 在這個意義下 追求 苗條瘦身提供了減肥瘦身一個直接的心理動機 以及文化正當性 總之 我不認為由於媒體的呈現 因而使得現實世界中的女人瘋 狂地將自己身體形塑成媒體呈現的某個苗條典範 相反的 很多女人 正利用 媒體所呈現的 苗條 這個美感或性感元素來表現自己的 性感美感 這就是在一個看似從眾的行為中表現自我 由於已經存在著減肥瘦身的諸多身體管理技術 例如在現代社 會生存頗為必要的飲食消費控制 包括實際的與口頭說說的 因 此 一方面可以透過許多不同的減肥瘦身技術來打造與管理苗條身 體 另方面也出現了為著追求美貌性感而減肥瘦身的動機 這兩方 面互相強化 從而開發了更多的減肥瘦身的知識與權力技術 也增 強減肥瘦身的動機 使得減肥瘦身益發地普遍 媒體對苗條性感身 體的主流呈現 未必會使得減肥瘦身實踐普遍化 媒體對某個道德 的主流呈現 如媒體宣傳勿貪小利 卻未必使該道德行為普遍化 但是卻給予了苗條性感身體強大的正當性 因而間接地正當化了 減肥瘦身的實踐及其普遍化 並且給予女人的減肥瘦身一個頗為性別 化的理由 即 追求美貌以取悅男人 而非理性的控制飲食 個人健

減肥瘦身 的女性主義標準答案錯在哪裡 179 身 自我表現 自主能動等等 在我做了上述重要澄清後 現在我們可以來探討苗條性感女體 成為媒體主流呈現的歷史原因 為什麼媒體在呈現性感美貌時 苗 條身體是其呈現的主流呢 我將從幾個和青少女相關的歷史變化因 素來解釋這個媒體現象 首先 雖然大眾媒體呈現的多半是成熟年輕女性的苗條身體 但是苗條身體就生物學而言其實是更年輕的青少女的身體 換句 話說 當代性感身體的主流呈現 其實是建立在青少女身體原型 之上 苗條 表徵著青少女身體 成為性感身體之媒體呈現主流 這 個現象是青少女的性感身體進入公共空間與大眾媒體 進入擇偶追 求文化與擇偶交往市場 進入消費文化 以及青少年情慾解放 青 少女保護等數個趨勢所造成的 讓我解釋如下 美與性自古以來在許多人類社會就是以 青春 少女 為原型 代表 這之中有美感與性感的生物因素 雖然這個因素可以某種程度 的被社會文化建構所修正 例如 少女 這個範疇就有社會文化的 因素 但是長久以來 許多文明社會中的女性身體並不能在公共空 間被展現 女性甚至不能進入公共空間 或者即使進入公共空間也 因為管制性的女性服裝而無法看見其性感身體 西方與其所影響之 下的世界隨著1960年代公共文化的 非正式化 即 規矩鬆綁 禮 儀外表不拘謹嚴格 女性服裝更大幅度的性解放 衣服更趨向強化 身體的性意味 因此 女性身體甚至大膽暴露的女體都可以在公共 空間被看見 這個趨勢則隨著大眾媒體與電視的相繼普及出現而有了 文化正當性 緊接著 在青少年消費文化 伴隨著青少年的擇偶交友 文化 的推波助瀾下 西方以及全球許多地區在二十世紀的最後二十 年更出現青少年情慾開放的現象 青少女進入擇偶追求的文化 青少

180 身體政治與媒體批判 女的性感身體也首次進入了公共空間 亦即 不只在公共空間與大眾 媒體中看見青少女 而且還看見青少女以性感誘惑來呈現身體 為 此現象鋪路的當然是之前 比青少女更年長的 女人性感身體的進入 公共空間與大眾媒體 這就是 性的公共化 而這個 性 進入公 共空間的現象 除了因為 性 本身的現代化 也和 女性 進入公 共空間的歷史潮流不可分 後者則是由女性普遍就業 伴隨著女性特 質的商品化 開放的擇偶追求文化 兩性社交公開 這兩個大趨勢 構成 易言之 在性的現代化之影響下 從現代女性解放的歷史潮流 開始 到青少女性感身體的公共呈現 其實是水到渠成的 但是 在後者出現的同時 對於青少女的加強 保護 也隨之出現 苗條 女體於是在此歷史時刻確定成為性感身體的主流呈現 為什麼呢 在我看來 青少女的性感身體進入公共空間 這個歷史性發展 乃是苗條身體成為女人性感身體的主流呈現的原因 當然 單就數 量而言 性感年輕女人遠比青少女較多地出現在公共空間與大眾媒 體中 但是成熟年輕女人的性感身體卻多半以苗條為主流呈現 向 青少女的典型身體看齊 這意味著青少女的 苗條 身體在各年齡 層女人性感身體的競爭下 勝出 苗條身體在代表性感或美感的競爭中勝出的主要原因 應該是苗 條身體本身即是代表 青春 的生物因素 而青春則是美與性的原 型 不過 青少年消費能力與消費文化的發達 通俗文化的青少 年化 例如愛情電影不再以中年人為主角的趨勢 也應該是相關 原因 此外 我認為另一個可能原因則是 在青少年情慾開放的趨 勢中 青少女一方面是誘惑的情慾主體 另方面又是被國家父母學 校所積極保護的客體 這使得青少女的身體特別可欲 還有 對於 已婚女人情慾的控制 即 限制年長女體的性感呈現 也會強化青春

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 181 ( 未 婚 ) 女 體 在 媒 體 呈 現 的 獨 佔 在 苗 條 身 體 成 為 媒 體 呈 現 的 主 流 後, 美 貌 工 業 趨 向 這 個 標 準 化 的 產 品, 以 及 保 守 的 商 業 策 略 固 守 利 潤 所 在, 這 些 因 素 也 有 推 波 助 瀾 的 效 果 或 許 有 人 認 為, 在 媒 體 的 公 共 呈 現 中 ( 而 未 必 是 每 日 生 活 的 互 動 中 或 個 人 真 實 的 審 美 中 ), 苗 條 身 體 在 美 貌 性 感 的 競 爭 中 勝 出, 不 應 該 歸 諸 於 苗 條 代 表 青 春 ( 因 為 表 徵 著 青 少 女 的 身 體 ) 的 生 物 因 素, 而 可 能 還 是 歸 因 於 性 別 不 平 等, 例 如 就 是 因 為 男 性 偏 好 青 春 身 體 的 苗 條, 所 以 透 過 媒 體 的 性 感 呈 現 來 規 訓 掌 控 女 性 的 身 體 與 行 為 但 是, 我 們 要 追 問 上 述 說 法 中 的 假 設 : 為 什 麼 男 性 偏 好 青 春 身 體 呢 ( 當 然 這 個 假 設 未 必 普 遍 成 立 )? 難 道 青 春 與 美 貌 性 感 之 間 真 的 毫 無 生 物 或 身 體 的 關 連 而 只 是 人 為 灌 輸 的 虛 幻 觀 念? 有 無 可 能 在 人 類 歷 史 社 會 初 期, 由 於 壽 命 的 短 促 與 依 賴 生 殖 來 延 續 種 屬 生 存, 使 得 美 感 性 感 和 生 物 青 春 有 較 緊 密 的 連 結? 這 個 美 感 性 感 的 生 物 因 素 一 直 延 續 至 今 但 是 有 修 正 變 化 ; 不 過 在 人 類 社 會 進 化 尚 未 擺 脫 青 春 的 生 殖 功 能 前, 我 推 測 生 物 因 素 在 決 定 性 感 上 還 會 扮 演 一 定 的 角 色 上 述 主 張 身 體 的 美 貌 性 感 在 某 個 程 度 上 被 生 物 因 素 所 決 定 其 實 是 認 為 : 身 體 雖 然 是 各 種 權 力 爭 戰 的 戰 場, 但 是 身 體 不 完 全 都 是 權 力 所 建 構 或 虛 構 的 實 體, 身 體 還 是 個 物 質 實 體, 本 身 有 著 頑 強 且 難 以 化 約 的 物 質 性 (materiality) 易 言 之, 身 體 的 物 質 性 有 可 能 抵 抗 社 會 權 力 的 形 塑 本 文 主 張 身 體 的 性 感 與 美 感 無 法 化 約 為 性 別 權 力 ( 即, 不 是 男 權 的 產 物 ), 也 就 是 強 調 身 體 的 頑 強 物 質 性 不 能 被 權 力 所 形 塑, 而 有 著 其 獨 立 自 主 的 ( 例 如 ) 生 物 面 向 ( 由 此 推 論, 性 除 了 有 其 獨 立 於 性 別 的 自 主 的 社 會 權 力 面 向 外, 也 有 獨 立 於 社 會 權 力 的 生 物 面 向, 故 而 性 不 是 完 全 被 社 會 建 構 的 )( 註 26) 青 春 代 表 了 客 觀 的 時 間 向 度, 然 而 身 體 不 但 是 空 間 的, 也 是 時 間 的 存 在,

182 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 美 與 性 則 是 時 間 在 身 體 中 的 存 在 方 式, 當 然 可 能 有 著 個 別 差 異 與 社 會 文 化 的 影 響 ( 而 非 決 定 ) 正 如 我 之 前 所 說, 雖 然 我 反 對 將 性 感 與 美 感 全 然 化 約 為 性 別 權 力 的 產 物, 但 是 除 了 生 物 因 素 外, 社 會 文 化 ( 包 括 性 別 文 化 ) 也 會 影 響 性 感 與 美 感 當 代 性 感 與 美 感 在 日 常 互 動 的 生 活 現 實 中 ( 而 未 必 是 媒 體 呈 現 中 ) 所 表 現 出 來 的 差 異 性 與 個 別 性 ( 可 能 不 符 合 生 物 決 定 的 或 主 流 影 響 的 美 感 性 感 ), 我 認 為 是 在 全 球 化 與 美 的 商 品 化 下 性 感 與 美 感 系 統 中 的 許 多 元 素 漂 浮 出 來, 因 而 給 予 個 人 較 多 的 做 性 感 機 會 來 表 現 自 我, 這 使 得 做 自 己 也 變 成 性 感 的 ( 參 見 註 13) 例 如, 體 現 青 春 的 性 感 美 感 元 素 之 國 外 商 品 或 裝 扮 風 潮, 可 以 被 本 地 年 長 的 個 人 運 用 來 操 演 美 感 ( 做 性 感 ), 從 而 抗 拒 本 地 的 社 會 控 制 ( 因 為 是 有 某 些 正 當 性 的 裝 年 輕 ), 表 現 自 己 獨 特 的 性 感 不 過 很 多 個 別 獨 特 的 美 感 與 不 同 於 主 流 的 性 感 或 身 體, 還 沒 有 得 到 媒 體 的 主 流 呈 現, 因 此 缺 乏 文 化 正 當 性, 因 而 在 公 共 呈 現 的 層 次 上 也 缺 乏 美 貌 性 感 的 多 元 化 讓 我 再 以 略 微 不 同 的 方 式 說 明 我 之 前 的 論 點 : 首 先, 成 熟 女 性 的 豐 腴 身 體 當 然 也 可 以 是 性 感 的 ; 事 實 上, 在 青 少 女 性 感 身 體 進 入 公 共 空 間 以 前, 熟 女 的 豐 腴 身 體 曾 是 性 感 呈 現 的 主 流 ( 例 如 西 方 早 期 的 性 感 月 曆 女 郎 或 電 影 銀 幕 上 之 呈 現 瑪 莉 蓮 夢 露 並 不 是 苗 條 身 體 ) 但 是 當 青 少 女 的 ( 苗 條 ) 身 體 進 入 公 共 空 間 後, 豐 腴 身 體 就 不 再 是 性 感 身 體 的 主 流 呈 現 了, 而 且 在 青 春 風 潮 之 下, 熟 女 也 必 須 要 以 苗 條 來 呈 現 性 感 這 個 改 變 的 主 要 原 因 就 是 : 苗 條 代 表 青 春 ( 而 青 春 就 是 美 和 性 感 ) 我 基 本 上 把 性 與 美 和 青 春 的 關 連 當 作 生 物 因 素, 而 不 是 性 別 權 力 的 虛 構, 但 是 性 別 權 力 或 社 會 文 化 可 以 有 某 種 程 度 的 影 響 或 修 正 決 定 性 與 美 的 生 物 因 素 其 次, 由 於 歷 史 社 會 條 件 的 發 展,

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 183 一 個 社 會 的 媒 體 可 能 完 全 不 呈 現 青 春 的 苗 條 性 感, 而 只 將 成 熟 豐 腴 女 體 當 作 性 感 主 流 來 呈 現 ; 雖 然 青 春 和 性 與 美 自 古 就 有 生 物 因 素 的 關 連, 但 是 在 性 感 青 少 女 尚 未 大 量 進 入 公 共 空 間 前, 表 徵 青 少 女 青 春 的 苗 條 身 體 也 不 會 進 入 媒 體 的 性 感 呈 現 在 過 去 三 十 年 左 右, 也 就 是 青 少 女 性 感 身 體 進 入 公 共 空 間 的 歷 史 變 化 時 期, 苗 條 女 體 才 開 始 成 為 性 與 美 的 媒 體 主 流 呈 現 ; 其 他 新 的 歷 史 社 會 條 件 如 青 少 年 的 消 費 文 化 通 俗 文 化 美 貌 工 業 都 可 能 對 此 媒 體 現 象 有 推 波 助 瀾 的 作 用, 但 是 我 認 為 另 一 個 重 要 關 鍵 是 : 就 在 青 少 女 進 入 公 共 空 間 開 始 做 性 感 而 且 成 為 能 動 的 性 愛 主 體 時, 青 少 女 也 同 時 成 為 更 嚴 厲 保 護 的 對 象 ; 相 對 的, 熟 女 身 體 反 而 不 像 青 少 女 身 體 是 一 種 被 保 護 的 禁 忌 正 是 因 為 青 少 女 身 體 的 被 強 烈 保 護, 反 而 使 它 更 成 為 慾 望 的 焦 點, 這 使 得 表 徵 青 少 女 身 體 的 苗 條 女 體 更 成 為 性 感 身 體 的 媒 體 主 流 呈 現 在 這 裡 必 須 澄 清 的 是, 在 大 眾 媒 體 中 出 現 的 多 數 女 人 當 然 是 成 熟 的 年 輕 女 人, 而 非 真 正 的 青 少 女 ; 大 眾 媒 體 中 展 演 苗 條 性 感 身 體 的 也 大 都 是 成 熟 年 輕 女 人, 而 非 真 正 的 青 少 女 ( 由 於 就 業 的 年 齡 學 業 限 制, 性 感 工 業 中 就 業 的 青 少 女 仍 然 是 少 數 ) 雖 然 成 熟 女 性 的 身 體 也 可 能 天 生 苗 條, 但 是 女 人 隨 著 年 齡 的 增 加, 一 般 都 會 從 自 然 苗 條 走 向 豐 腴 ( 當 然 這 存 在 著 個 別 身 體 的 差 異 ), 而 使 人 容 易 發 胖 的 當 代 富 裕 社 會 的 飲 食 文 化 與 飲 食 工 業, 則 使 得 追 求 苗 條 身 體 者 必 須 經 常 費 力 的 減 肥 瘦 身 不 過, 青 少 女 身 體 也 未 必 在 媒 體 呈 現 中 得 到 全 面 勝 利, 事 實 上, 傳 統 的 成 熟 女 人 性 感 性 徵, 特 別 是 乳 房, 一 直 保 有 其 一 席 之 地 富 裕 社 會 下 的 青 少 女 身 體 當 然 也 開 始 擁 有 突 出 的 乳 房, 不 過, 豐 胸 和 苗 條 身 體 有 著 生 理 學 上 可 能 的 矛 盾 豐 胸 還 是 比 較 屬 於 豐 腴 的 或 成 熟 女 人 的 身 體, 清 瘦 苗 條 的 青 少 女 則 很 少 有 巨 大 的 乳 房

184 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 而 在 苗 條 身 體 成 為 媒 體 呈 現 的 性 感 主 流 後, 乳 房 在 苗 條 身 體 的 擠 壓 下 仍 然 脫 穎 而 出, 多 少 被 誇 大 的 方 式 強 調 著 以 此 來 看, 誇 大 的 乳 房 或 者 誇 大 的 談 論 乳 房, 可 以 被 視 為 成 熟 女 體 或 豐 腴 女 體 繼 續 爭 取 媒 體 性 感 主 流 呈 現 的 一 種 結 果 綜 上 所 述, 將 公 共 呈 現 中 被 誇 大 的 乳 房, 或 將 乳 房 成 為 焦 點 話 題 的 現 象, 簡 單 地 分 析 為 物 化 女 性, 其 實 是 沒 有 將 公 共 呈 現 與 擇 偶 市 場 競 爭 中 其 他 的 美 貌 性 感 元 素 苗 條 放 在 一 起 來 理 解 的 結 果 我 傾 向 於 認 為 乳 房 現 象 是 成 熟 女 體 (vs. 青 少 女 身 體 ) 以 及 豐 腴 身 體 (vs. 苗 條 身 體 ) 在 媒 體 性 感 呈 現 中 的 另 類 多 元 化 表 現 如 果 我 們 能 夠 深 入 理 解 肥 胖 女 人 的 生 活, 則 可 以 發 現 許 多 年 輕 的 肥 胖 女 人 都 因 為 媒 體 對 大 乳 房 的 性 感 呈 現, 而 能 在 其 生 活 中 做 性 感 : 在 一 個 肥 胖 難 以 成 為 美 貌 性 感 的 世 界 中, 肥 胖 女 人 往 往 只 能 以 其 一 雙 巨 乳 而 自 豪, 或 在 擇 偶 追 求 的 互 動 中 ( 例 如 在 網 路 中 的 自 我 介 紹 ) 以 大 乳 房 作 為 性 吸 引 力 值 得 一 提 的 是, 亞 洲 女 性 較 偏 好 的 美 白, 作 為 美 貌 元 素, 顯 然 有 文 化 的 差 異, 有 人 將 之 歸 因 為 皮 膚 色 調 的 美 學 差 異, 有 人 認 為 有 著 階 級 或 種 族 因 素 ( 黑 色 皮 膚 是 勞 動 者 的 特 色 較 黑 色 人 種 是 屬 於 劣 等 種 族 ) 然 而 從 生 物 角 度 來 看, 年 輕 人 比 年 長 者 的 皮 膚 容 易 恢 復 白 皙, 所 以 美 白 也 可 能 有 代 表 青 春 的 意 義 另 一 方 面, 追 求 美 白 的 效 果 則 是 使 女 性 和 室 外 體 育 和 戶 外 陽 光 隔 絕, 在 某 種 程 度 上, 這 有 著 女 人 安 靜 居 家 / 男 人 運 動 出 外 的 性 別 意 義, 不 過 良 婦 女 性 主 義 甚 少 對 這 個 美 白 現 象 提 出 分 析 批 判 從 本 文 的 觀 點 來 說, 由 於 這 個 追 求 美 白 的 身 體 實 踐 沒 有 涉 及 什 麼 偏 差 行 徑 ( 如 厭 食 催 吐 腹 瀉 禁 食 等 被 視 為 危 害 健 康 的 行 為 ), 也 沒 有 顛 覆 性 的 權 力 階 序 ( 如 平 反 淫 婦 ), 所 以 就 相 對 地 得 到 較 少 的 批 評 或 注 意, 但 是 關 於 美 白 作 為 美 貌 元 素 的 呈 現 其 實 也 是 充 斥 在 媒 體 中

減肥瘦身 的女性主義標準答案錯在哪裡 185 回到苗條軀體的議題 很多青少女 天生 就有苗條身體但是 卻也加入了減肥瘦身的行列 每日斤斤計較或嚴密監視可能只有零 點幾公斤差別的體重 這些成長於消費年代的青少女 其立足點已 經和過去女性越來越不同 其減肥意義最能適切地用本文所提供的 架構來解釋 也就是晚期現代人的整體存在方式 透過身體管理來 形塑自我 青少女或青少年是最積極地 做身體 做自己 的 一群 這當然有年齡政治的因素與意義 不同年齡的女人身體 其實還有一個很重要的文化意義 那就 是年齡指涉了已婚和未婚的身體 通常年輕女人或青少女身體就等 於未婚的身體 年長女人的身體就等於已婚身體 更有甚者 雖然 就生物因素而言 美貌性感的女體等於年輕的女體 但是就社會 因素而言 已婚女人的身體卻不應該仍是性感美貌的 例如 已婚 女人不論多年輕 都很少留著未婚時象徵著擇偶追求的披肩直髮 已婚女人的合理歸屬是 家 而非 公共空間 擇偶市場 野外 等 已婚女人的性感美貌或 做性感 被認為是 不安於 室 或甚至 淫婦 照這樣說來 若媒體將年長女體也呈現為性感時 就有觸犯婚 姻家庭規範的可能 如果某些女性主義者的 媒體性感呈現的多元 化 不是一句空話口號 那麼勢必要處理這個 已婚 未婚 良家婦女 淫婦 家 野 的媒體呈現政治 四 野 不馴與遠離家園 在青少女進入公共空間 大眾媒體 消費文化與擇偶追求市場 的同時 還有另一個重要歷史社會發展影響到苗條身體的媒體呈

186 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 現, 這 就 是 女 性 在 過 去 的 二 十 年 中 有 更 顯 著 的 晚 婚 趨 勢 這 個 趨 勢 使 得 未 婚 女 性 往 往 在 脫 離 青 少 女 時 期 後 還 有 一 段 很 長 的 時 間 處 於 擇 偶 交 往 的 市 場 競 爭 中, 因 而 仍 然 必 須 追 求 其 外 表 身 體 的 美 貌 性 感 以 維 持 市 場 競 爭 力 她 們 之 中 有 些 人 會 使 用 苗 條 這 個 公 認 的 美 貌 性 感 元 素 來 表 現 自 己 的 美 貌 性 感 ( 很 多 時 候 裝 年 輕 就 是 年 長 女 性 表 現 性 感 的 方 式 ), 這 意 味 著 不 少 成 熟 女 人 必 須 比 較 辛 苦 費 力 地 管 理 身 體, 這 些 都 使 得 減 肥 瘦 身 成 為 普 遍 現 象 不 過 不 是 所 有 三 十 歲 上 下 或 更 年 長 的 女 人 都 有 相 當 苗 條 的 身 體, 此 時 媒 體 將 這 個 年 齡 層 的 某 個 女 星 呈 現 為 苗 條 性 感, 往 往 並 不 必 然 是 對 這 些 女 人 的 負 擔 壓 力, 反 而 是 對 她 們 的 性 感 化 : 表 示 不 年 輕 的 她 們 仍 然 性 感 仍 然 是 擇 偶 追 求 市 場 上 可 欲 的 對 象 換 句 話 說, 當 媒 體 將 某 些 少 數 年 長 女 人 呈 現 為 苗 條 性 感 風 騷 時, 實 際 的 大 多 數 年 長 女 人 不 必 如 媒 體 呈 現 的 那 樣 苗 條, 但 是 卻 能 同 時 也 被 性 感 化, 而 成 為 可 欲 或 可 被 追 求 的 對 象 ( 註 27) 婚 姻 和 性 感 身 體 還 有 另 一 層 關 連 如 果 這 些 年 長 ( 雖 然 未 婚 ) 女 人 的 典 型 ( 豐 腴 或 成 熟 ) 身 體 也 被 媒 體 呈 現 為 性 感, 那 麼 就 會 有 一 種 暗 示 效 果 : 由 於 從 外 表 來 看, 年 長 女 體 在 文 化 中 會 被 等 同 於 已 婚 女 體, 這 麼 一 來, 已 婚 女 人 身 體 的 性 感 就 會 連 帶 被 視 為 是 有 正 當 性 的 因 此, 如 果 媒 體 呈 現 年 長 女 體 為 性 感 的 話, 將 會 連 帶 使 得 已 婚 女 體 性 感 化, 這 不 但 會 使 已 婚 女 人 開 始 自 覺 性 感, 也 會 使 已 婚 女 體 在 公 共 想 像 中 成 為 擇 偶 追 求 的 可 能 被 慾 望 對 象 試 想, 如 果 一 部 描 寫 已 婚 女 性 情 慾 暗 流 的 電 影 麥 迪 遜 之 橋 Bridges of Madison County 能 夠 如 此 撩 撥 人 心 使 很 多 人 不 安, 那 麼, 年 長 / 已 婚 的 成 熟 女 體 在 媒 體 中 的 性 感 主 流 呈 現, 當 然 會 很 容 易 被 連 結 到 令 公 眾 恐 懼 的 出 軌 外 遇 不 倫 婚 外 情 等 等 這 個 顧 忌 不 但 阻 礙 了 媒 體 呈 現 性 感 身 體 的 真 正 多 元 化, 也 使 得 年 長 而 性 感 的 女 人 在 媒 體 中 出 現 時 大 多

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 187 都 會 先 表 明 其 未 婚 的 身 分, 以 免 遭 致 譴 責 美 國 電 視 影 集 黃 金 女 郎 (Golden Girls) 呈 現 老 女 人 依 然 有 活 躍 的 性 生 活 與 擇 偶 追 求 活 動, 但 是 在 將 老 女 人 性 愛 化 的 同 時, 卻 也 表 明 她 們 都 是 未 婚 的 一 般 都 認 為 不 論 年 輕 或 年 長 男 性 都 只 慾 望 年 輕 女 人, 但 是 事 實 上, 年 輕 男 人 慾 望 熟 女 身 體 的 聲 音 已 經 逐 漸 現 身, 也 在 許 多 文 化 產 品 中 被 偷 渡 ( 如 描 寫 美 國 男 大 學 生 與 女 友 母 親 偷 情 的 電 影 畢 業 生 The Graduate ) 至 於 年 長 男 人 慾 望 年 長 / 已 婚 女 體 也 很 普 遍, 只 是 沒 有 文 化 正 當 性, 也 就 是 缺 乏 媒 體 對 年 長 / 已 婚 女 體 的 性 感 呈 現 相 對 於 好 男 人 在 哪 裡? 的 女 性 呼 聲, 其 實 也 有 個 ( 性 感 的 ) 中 年 女 人 在 哪 裡? 的 男 性 呼 聲 顯 然 她 們 都 已 婚 在 家 裡 都 是 良 家 婦 女 都 不 再 狂 野, 她 們 都 不 再 性 感, 即, 不 再 做 性 感 這 既 是 媒 體 呈 現, 也 有 部 份 現 實, 但 是 結 果 卻 是 強 化 了 青 春 女 體 在 媒 體 呈 現 的 獨 佔 雖 然 女 性 主 義 的 媒 體 批 判 經 常 以 美 貌 性 感 的 多 元 化 來 批 評 媒 體 呈 現 的 單 一 審 美 標 準, 不 過 在 媒 體 的 商 業 競 爭 下, 媒 體 對 於 性 感 女 體 的 呈 現, 往 往 並 不 是 真 的 非 常 單 一 ; 即 使 在 呈 現 苗 條 / 青 春 時 也 同 時 會 夾 帶 偷 渡 很 多 偏 差 的 不 倫 的 變 態 的 突 破 父 權 宰 制 和 婚 姻 侷 限 的 慾 望 然 而 主 流 女 性 主 義 或 某 些 媒 體 批 評 者, 卻 往 往 都 是 針 對 性 感 女 體 的 不 健 康 不 道 德 之 媒 體 呈 現 從 這 個 選 擇 性 的 批 判 角 度 來 看, 批 評 者 所 高 舉 的 美 貌 性 感 的 多 元 化 恐 怕 只 是 一 種 廉 價 的 修 辭 學 : 它 或 許 義 正 詞 嚴 的 批 評 了 那 個 ( 夾 帶 著 各 種 偏 差 的 ) 單 一 審 美 標 準, 卻 輕 輕 放 過 了 目 前 婚 姻 家 庭 性 道 德 親 權 保 護 主 義 所 強 制 的 ( 健 康 正 確 良 善 ) 單 一 關 於 美 貌 性 感 的 多 元 化, 有 一 種 常 見 的 主 張 說 : 不 論 年 齡 性 別 性 偏 好 體 態, 人 們 都 有 表 現 性 感 的 權 利 性 感 不 應 該 只 順 從 一 種 主 流 標 準, 女 性 應 有 自 己 多 元 的 標 準 這 個 看 似 政 治 正 確 的

188 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 說 法 卻 看 不 到 : 有 許 多 高 矮 胖 瘦 的 女 人 正 是 在 美 貌 工 業 的 性 感 身 體 規 訓 中 得 到 了 樂 趣 得 到 了 力 量 與 掌 控 自 我, 這 是 現 代 人 做 身 體 做 自 己 的 存 在 方 式 而 且 很 多 時 候, 她 們 的 身 體 管 理 並 不 是 去 嚴 格 地 使 自 己 符 合 商 業 主 流 標 準, 而 是 扭 曲 挪 用 與 另 類 詮 釋 這 些 標 準 ( 極 端 的 例 子 像 某 些 MTF 或 變 裝 跨 性 別 者 以 自 己 的 苗 條 身 體 來 肯 定 自 我 的 美 少 女 認 同 ), 更 在 塑 身 活 動 的 社 會 網 絡 中 得 到 新 的 人 生 經 驗 與 活 力 如 果 我 們 採 用 菁 英 立 場 來 全 盤 揚 棄 商 業 體 系 內 的 性 感 身 體 規 訓, 那 就 只 是 貶 低 與 噤 聲 這 些 女 性 為 愚 民 或 共 犯, 否 定 她 們 或 許 也 是 從 內 部 顛 覆 主 流 的 行 動 者 ( 例 如 在 一 個 阻 絕 已 婚 女 人 表 現 性 感 的 文 化 中, 年 長 女 性 卻 用 裝 年 輕 來 進 入 只 有 青 春 女 體 才 能 進 入 的 擇 偶 追 求 市 場 ) 其 次, 發 動 批 判 義 憤 來 對 抗 商 業 體 系 的 身 體 規 訓, 往 往 同 時 掩 飾 了 另 一 個 更 為 普 遍 深 刻 的 主 流 身 體 規 訓 : 那 就 是 以 一 對 一 愛 情 與 婚 姻 家 庭 為 依 歸 的 良 ( 家 ) 婦 ( 女 ) 身 體 主 流 母 親 ( 即, 年 長 女 人 或 中 老 年 女 人 ) 與 女 童 的 無 性 感, 是 良 婦 身 體 的 最 神 聖 代 表 體 現 這 個 主 流 的 身 體 規 訓 則 直 接 影 響 到 女 人 的 階 級 與 價 值 定 位 : 與 良 婦 相 對 的 淫 婦 身 體 因 而 被 視 為 是 污 名 與 下 賤 但 是, 不 性 感 的 身 體 該 何 去 何 從? 在 目 前 主 流 性 感 標 準 下 的 受 害 者 該 怎 麼 辦? 我 認 為, 如 果 人 們 想 要 變 得 性 感, 他 們 必 須 做 性 感 但 是 這 個 做 性 感, 是 在 現 有 的 性 感 結 構 內 的 操 演 這 可 以 是 個 集 體 ( 社 運 或 次 文 化 ) 的 操 演 與 集 體 認 同 的 過 程, 許 多 酷 異 身 體 的 努 力 就 是 一 個 例 子 不 過 對 於 良 婦 而 言, 做 性 感 基 本 上 也 就 是 一 個 做 淫 婦 的 過 程, 也 就 是 說, 良 婦 必 須 放 棄 性 上 層 的 地 位 與 既 得 利 益 每 個 女 人 都 同 時 既 有 良 婦 認 同 也 有 淫 婦 認 同, 也 因 此 造 成 了 許 多 主 體 認 同 的 游 移 與 實 踐 上 的 矛 盾 曖 昧 今 天 許 多 主 流 女 性 主 義 的

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 189 媒 體 批 評 卻 持 續 否 定 淫 婦 挪 用 商 業 身 體 規 訓 來 去 除 性 感 污 名 ( 因 而 動 搖 良 婦 原 有 的 上 層 地 位 ) 的 努 力 主 流 女 性 主 義 將 女 性 本 質 化 ( 基 本 上 本 質 化 為 良 婦 ), 固 定 其 主 體 認 同, 因 而 在 分 析 問 題 與 實 踐 策 略 上 都 無 法 處 理 矛 盾 曖 昧, 只 能 僵 化 的 全 盤 否 定 商 業 的 身 體 規 訓, 空 泛 的 高 舉 多 元 性 感 或 多 元 身 體, 但 卻 無 視 已 經 存 在 於 現 實 中 的 邊 緣 變 態 身 體 與 性 感 結 果 其 實 質 效 果 就 是 : 肯 定 良 婦 的 身 體 規 訓, 繼 續 維 持 良 婦 與 淫 婦 野 女 的 不 平 等 現 在 商 業 消 費 與 大 眾 文 化 開 始 創 造 了 新 的 曖 昧 與 模 糊, 有 時 會 偏 差 地 在 某 些 方 面 平 反 了 甚 至 亮 麗 了 淫 婦 ( 故 而 影 響 到 良 婦 的 上 層 地 位 ) 良 婦 與 淫 婦 原 本 的 身 體 高 下 界 限 因 為 利 潤 邏 輯 而 鬆 動 了, 淫 婦 身 體 的 某 些 特 色 ( 因 為 媒 體 的 主 流 呈 現 ) 有 了 某 種 程 度 的 文 化 正 當 性, 甚 至 可 能 透 過 商 業 主 流 而 被 編 入 良 婦 的 身 體 規 訓 中 如 此 看 來, 商 業 主 流 的 身 體 規 訓 已 然 對 良 婦 的 主 流 身 體 規 訓 形 成 攪 擾 同 樣 的, 青 少 年 也 正 在 挪 用 商 業 主 流 的 身 體 規 訓, 來 對 抗 父 母 師 長 強 加 的 禁 慾 身 體 規 訓, 而 在 這 個 主 流 對 抗 主 流 的 衝 突 縫 隙 中 壯 大 自 己 的 自 主 性 我 們 當 然 要 批 判 商 業 主 流, 但 是 在 批 判 時 應 該 去 捍 衛 那 些 可 能 引 發 和 傳 統 觀 念 衝 突 的 偏 差 影 像, 而 嚴 厲 的 檢 視 那 些 一 般 人 認 為 正 當 而 無 爭 議 的 常 識 影 像 ; 因 為 後 者 正 是 商 業 主 流 與 良 婦 / 成 人 主 流 的 共 謀 合 流 之 處, 它 們 正 在 維 持 良 婦 與 成 人 的 主 宰 地 位, 而 我 們 需 要 善 用 商 業 主 流 和 良 婦 主 流 之 間 或 競 爭 或 相 互 滲 透 的 張 力 來 削 弱 其 籠 罩 多 元 的 性 感 不 可 能 憑 空 創 造 ; 更 簡 單 的 說, 多 元 性 感 身 體 的 前 提 就 是 多 元 的 性 ( 即 性 多 元 或 性 差 異 ), 而 在 目 前 許 多 性 都 被 歸 類 為 變 態 禁 忌 的 情 況 下, 多 元 性 感 身 體 是 無 法 達 成 的 換 句 話 說, 女 性 主 義 對 於 女 體 的 分 析 是 從 單 一 性 別 角 度 出 發 而 欠 缺 性 多 元 平 等 的 眼

190 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 界, 這 和 女 性 主 義 多 元 性 感 身 體 的 口 號 根 本 是 背 道 而 馳 的 多 元 的 性 感 必 須 依 靠 實 際 做 性 感 的 人, 以 及 現 有 主 流 亞 流 的 各 類 性 感 資 源 也 就 是 美 貌 工 業 在 普 及 性 感 時 所 創 造 的 資 源 諷 刺 的 是, 被 排 除 在 公 共 領 域 之 外 的 性 感 形 象, 例 如 男 女 同 志 的 跨 性 別 的 胖 女 人 的 愉 虐 SM 的 或 變 態 的 酷 異 身 體 (queer bodies), 卻 往 往 被 視 為 色 情 而 遭 到 封 鎖 與 查 禁 這 些 酷 異 身 體 才 應 該 是 我 們 必 須 正 視 與 互 動 的 他 人 身 體 考 量 這 種 對 多 元 性 感 的 具 體 打 壓, 我 們 需 要 的 是 更 百 無 禁 忌 的 自 由 媒 體 ( 註 28), 好 讓 邊 緣 弱 勢 者 找 到 各 式 各 樣 的 縫 隙 和 挪 用 空 間 女 性 主 義 熱 衷 嚴 厲 的 檢 查 媒 體 和 廣 告, 這 根 本 不 能 有 利 於 弱 勢 者 的 壯 大, 更 無 法 提 供 沃 土 促 進 多 元 性 感 的 形 成 沒 有 將 偏 差 變 態 納 入, 多 元 根 本 就 是 癡 人 說 夢 排 除 淫 婦 與 變 態 的 性 感, 就 沒 有 多 元 的 性 感 可 言 我 們 的 兒 童 向 來 就 在 各 種 保 護 措 施 中 被 迫 和 酷 異 身 體 的 影 像 隔 絕, 而 只 接 觸 到 一 元 的 常 態 身 體 如 果 女 性 主 義 真 的 有 心 達 到 多 元 性 感, 那 麼, 與 其 批 評 塑 身 事 業, 倒 不 如 批 評 國 家 機 器, 因 為 正 是 國 家 機 器 的 壟 斷 檢 查 或 分 級 國 家 機 器 對 於 童 年 建 制 的 支 持, 才 使 得 我 們 的 兒 童 從 小 就 無 法 有 機 會 見 識 多 元 性 感 身 體 另 外, 有 些 人 熱 衷 於 批 評 媒 體 使 青 少 年 盲 目 塑 身 減 肥, 看 似 她 們 在 捍 衛 青 少 年 的 身 體 自 主, 但 是 她 們 卻 可 能 矛 盾 地 同 時 支 持 對 青 少 年 的 頭 髮 ( 染 髮 ) 裝 扮 ( 制 服 ) 身 體 ( 刺 青 穿 洞 ) 行 動 ( 網 咖 與 宵 禁 ) 性 權 ( 使 用 色 情 材 料 手 淫 ) 的 箝 制 這 些 箝 制 都 是 針 對 青 少 年 而 施 行 的 身 體 暴 力 或 體 罰 : 正 因 為 這 些 另 類 體 罰 的 制 度 性 存 在, 所 以 過 去 熟 知 的 身 體 暴 力 體 罰 慢 慢 的 不 被 需 要 了 這 正 諭 示 著 本 文 所 說 的 現 代 權 力 形 態 的 轉 變 ( 參 見 註 7) 對 現 代 權 力 的 新 形 態 假 設 其 實 貫 穿 了 本 文 的 所 有 論 點 : 首 先, 知 識 / 權 力 可 以 造 就 許 多 主 體 ( 例 如 心 理 治 療 與 犯 罪 矯 治 機 構 等 造 就

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 191 出 性 變 態 上 癮 者 或 其 他 異 常 人 格 ), 同 樣 的, 追 求 苗 條 性 感 的 女 人 或 沈 迷 次 文 化 的 青 少 年 都 可 以 看 成 是 某 些 知 識 / 權 力 所 造 就 的 主 體, 以 減 肥 或 刺 青 等 身 體 實 踐 來 形 塑 其 自 我 認 同 但 是 這 些 主 體 認 同 可 能 是 暫 時 與 不 斷 轉 變 的 ( 因 為 其 認 同 形 塑 是 自 折 回 應 的 ), 而 權 力 也 容 許 主 體 在 主 流 的 身 體 管 理 內 部 的 顛 覆 操 作 ( 易 言 之, 即 使 是 看 似 從 眾 的 或 順 從 商 業 與 媒 體 的 身 體 管 理 也 有 顛 覆 的 可 能 性 ) ; 總 之, 權 力 不 一 定 只 是 壓 制 主 體 ( 負 面 的 不 准 主 體 作 為 ), 而 可 能 是 積 極 地 造 就 主 體 促 使 主 體 有 所 作 為 這 些 新 形 態 權 力 的 出 現 是 為 了 有 效 操 弄 現 代 社 會 中 更 複 雜 眾 多 的 人 事 物, 例 如 某 些 企 業 需 要 自 動 自 發 的 工 人, 學 校 需 要 主 動 學 習 的 學 生, 治 安 需 要 即 時 回 應 的 監 視, 民 主 政 治 需 要 積 極 同 意 的 選 民, 家 庭 需 要 不 斷 吸 收 資 訊 的 主 婦 等 等 ; 過 去 的 高 壓 暴 力 式 權 力 顯 然 無 法 造 就 上 述 能 動 自 主 的 主 體 與 機 構 這 些 新 形 態 權 力 起 先 則 來 自 各 種 不 同 場 域 或 機 關 制 度 滿 足 不 同 需 要 有 不 同 應 用 對 象 等 等, 在 發 展 演 變 過 程 中 雖 然 互 相 交 流 影 響, 但 是 仍 然 可 能 彼 此 衝 突, 從 而 給 予 主 體 抵 抗 的 空 間 本 文 根 據 上 述 的 權 力 觀 而 一 再 指 出 : 進 行 一 種 身 體 管 理 絕 非 只 是 接 受 一 種 意 識 形 態, 而 是 相 當 複 雜 的 過 程 與 多 種 權 力 操 作, 造 就 不 同 主 體 認 同, 而 且 和 晚 期 現 代 性 與 現 代 自 我 的 特 色 有 關 女 性 主 義 的 標 準 答 案 就 錯 在 這 裡 : 減 肥 瘦 身 的 身 體 管 理 並 不 是 因 為 被 媒 體 美 感 洗 腦 或 內 化 男 人 的 性 價 值 ( 美 感 性 感 在 社 會 互 動 與 媒 體 呈 現 中 各 有 不 同 的 演 變 軌 跡 與 動 力, 晚 期 現 代 個 人 在 社 會 互 動 中 往 往 利 用 媒 體 所 正 當 化 的 美 感 元 素 來 做 出 表 達 自 我 的 個 人 性 感 ), 並 不 是 單 純 受 害 或 受 制, 減 肥 瘦 身 的 身 體 管 理 涉 及 多 樣 的 權 力 操 作 ( 身 體 醫 療 專 家 知 識 資 訊 擇 偶 追 求 文 化 媒 體 消 費 文 化 親 權, 以 及 飲 食 工 業 性 感 工 業 美 貌 工 業 藥 物 工 業 每 種 工 業 則 又 包 含 了 互 相 衝 突 的 專 家 權 力 對 立 的 利 益 國 家 介 入 等 ), 因 而 減 肥 瘦 身 能 造

192 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 就 不 同 主 體 認 同 ( 例 如 理 性 控 制 飲 食 之 消 費 者, 時 髦 性 感 的 女 人, 能 自 制 的 健 康 運 動 人 生 活 有 目 標 的 快 樂 胖 女 人 專 業 敬 業 的 性 感 工 作 者 健 康 而 不 盲 目 的 適 度 減 肥 者 聰 明 的 現 代 科 學 或 傳 統 中 藥 的 減 肥 者 怪 怪 美 少 女 等 等 無 法 窮 盡 的 可 能 主 體 認 同 ), 主 體 也 往 往 在 不 斷 轉 換 的 認 同 中 在 負 面 壓 抑 與 正 面 推 動 的 不 同 權 力 技 術 中, 進 行 抵 抗 與 自 我 壯 大, 之 中 所 包 含 的 能 量 與 矛 盾 正 是 社 會 運 動 可 以 介 入 之 機 會 減 肥 瘦 身 因 此 要 從 這 些 權 力 與 主 體 所 座 落 的 晚 期 現 代 脈 絡 來 理 解 ( 這 些 脈 絡 是 : 自 折 回 應 的 現 代 性 性 別 的 現 代 化 性 的 現 代 化 非 正 式 化 文 明 開 化 的 公 共 與 市 民 某 些 身 體 的 公 共 不 宜 個 人 主 義 化 自 我 與 身 體 都 成 為 開 放 與 可 塑 的 規 劃 ) 從 本 文 的 討 論 可 知, 減 肥 瘦 身 的 集 體 抵 抗 策 略 必 然 涉 及 了 ( 過 去 經 常 被 女 性 主 義 化 約 為 性 別 權 力 的 ) 性 權 力 關 係 與 性 的 社 會 運 動 性 別 性 階 級 年 齡 種 族 等 權 力 關 係 在 目 前 社 會 文 化 中 的 操 作 形 態 則 必 須 從 本 文 所 提 示 的 架 構 來 獲 得 更 好 的 理 解 * * * 我 所 認 識 的 女 性 主 義 有 兩 種 成 份, 一 種 是 馴 良 的, 一 種 是 野 的 馴 是 和 家 緊 密 連 結 的, 野 則 是 和 家 對 立 的 ( 例 如 野 外 野 男 人 野 女 人 都 是 指 家 庭 以 外 的 破 壞 家 庭 的 ) 野 也 同 時 是 無 限 制 而 自 由 的 在 普 世 政 治 逐 漸 開 始 走 向 文 化 戰 爭 保 守 主 義 的 家 庭 價 值 正 在 緊 縮 社 會 自 由 的 時 刻, 女 性 主 義 者 的 野 女 人 認 同 對 自 由 有 著 格 外 重 要 的 意 義 或 許, 我 們 需 要 的, 恰 恰 不 是 那 個 耳 熟 能 詳 的 女 性 主 義 標 準 答 案, 而 是 聽 來 刺 耳 看 來 刺 眼 的 不 標 準 不 正 確 不 馴

減肥瘦身 的女性主義標準答案錯在哪裡 193 註釋 1. 現代性 的理論分析來源 對我而言不但包括馬克思 韋伯的思想傳統 還有弗洛伊德 Norbert Elias Erving Goffman Foucault 以及晚近的一些社 會理論家 Giddens, Beck 現代社會的重要構成動力是資本主義 不過卻 不僅止於資本主義 本文中的 現代性 因此並不和 資本主義 對立 2. Giddens, Anthony. Modernity and Self-Identity. Stanford, California: Stanford University Press, 1991. 104-107. 3. Bryan S. Turner, The Body and Society, Second Edition, (London: Sage, 1996), 181. Turner認為想要厭食者想要控制身體 卻受制於身體 我則認為這是 因為身體有頑強的 不受控制的物質性 4. 我在以下數篇文章都曾闡釋過這些觀念 所以不在此細論了 甯應斌 現代死亡的政治 文化研究 即將出版 甯應斌 跨性別美學 初探 晚期現代性與漂浮的性感 跨性別 何春蕤編 中央大學 性 別研究室出版 2003年11月 283-312 5. Giddens, Anthony. Modernity and Self-Identity. Stanford, California: Stanford University Press, 1991. 6. Beck, Ulrich. Risk Society: Towards a New Modernity. London: Sage Publications, 1992. 台灣因為家庭凝聚較強 社會福利較不完備 因此個 人主義化程度不如或不類似西方先進資本主義國家 7. 施加於人身的權力不是變得更少 而是種類與形態更多 例如權力與知識 結合 統計學 心理學 醫學 犯罪學 管理學 教育學等 權力也因 此變得隱蔽細微 得以穿透並且建構自我與身體 權力來源不一而彼此有 可能互相衝突 同時 權力不必然笨重壓抑暴虐 這也可能使人們積極有 力的追求愉悅 因而利用權力而得到自主空間 8. 甯應斌 威而鋼論述的分析 現代用藥與身體管理 台灣社會研究季 刊 33期 1999年3月 225-252 何春蕤 從全民寫真到全民整型 好 色女人 台北 元尊文化 1998 154-157 何春蕤 21世紀的男人 男性批判 荒林主編 桂林 廣西師範大學出版社 2004 3-4 9. 何春蕤 想要飯碗就少吃飯 節食與工作倫理 不同國女人 性 別 資本與文化 台北 自立晚報 1994 166-170 10.然而矛盾的是 主流女性主義不認為自己對弱勢少女的親權保護主義 也是

194 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 一 種 不 平 等 權 力 ) 是 完 全 的 強 迫, 而 似 乎 認 為 少 女 仍 有 自 主 空 間, 所 以 少 女 之 所 以 接 受 這 種 保 護 主 義, 不 是 不 平 等 的 暴 力 強 制 結 果, 而 是 因 為 少 女 知 道 親 權 保 護 乃 是 為 了 自 己 好 但 是 照 這 樣 說 來, 男 與 女 的 權 力 不 平 等, 就 並 不 必 然 意 味 著 : 女 人 所 有 的 行 為 ( 如 減 肥 或 順 從 男 性 ) 都 是 被 男 人 所 直 接 或 間 接 強 迫 的, 而 無 自 主 空 間 ( 抵 抗 的 可 能 ) 11. 這 種 整 型 前 vs. 整 型 後 或 減 肥 前 vs. 減 肥 後 的 想 像, 在 為 整 型 或 減 肥 提 供 心 理 動 機 上 是 十 分 有 力 的, 也 被 廣 泛 運 用 在 說 服 消 費 者 的 廣 告 中 沒 有 這 種 想 像 或 故 事, 就 很 難 有 動 機 去 行 動 12. 因 此 本 文 的 批 評 乃 是 針 對 基 進 女 性 主 義 (radical feminism) 而 非 其 他 ( 如 後 現 代 ) 女 性 主 義, 因 為 基 進 女 性 主 義 認 為 父 權 支 配 ( 男 性 權 力 ) 是 性 別 現 象 的 基 或 原 點, 可 用 來 解 釋 所 有 一 切 的 性 別 現 象 ( 基 進 則 有 根 的 意 思 ), 例 如 : 性 與 美 也 是 男 性 權 力 的 產 物 13. 甯 應 斌, 跨 性 別 美 學 初 探 : 晚 期 現 代 性 與 漂 浮 的 性 感, 跨 性 別, 何 春 蕤 編, 中 央 大 學 性 / 別 研 究 室 出 版,2003 年 11 月,283-312 14. 這 包 括 相 當 廣 泛 與 散 漫 的 論 述 科 學 專 家 機 構 制 度 管 制 技 術 規 範 與 法 令 等 等, 以 我 們 此 處 關 懷 的 女 性 外 表 為 例 : 諸 如 性 騷 擾 或 其 他 身 體 相 關 的 論 述 與 規 範 服 裝 禮 儀 穿 著 的 色 彩 美 學 美 容 知 識 與 機 構 文 明 化 過 程 身 體 醫 療 論 述 等, 還 包 括 像 化 妝 是 一 種 禮 貌 認 真 的 女 人 最 美 麗 女 人 要 愛 護 疼 惜 自 己 身 體 穿 著 代 表 一 個 人 的 個 性 品 味 的 各 類 說 法 15. 關 於 麻 雀 變 鳳 凰 或 貌 美 的 女 性 可 以 上 嫁 ( 藉 婚 姻 而 在 社 會 階 層 間 向 上 流 動 ), 請 參 看 Randall Collins, Sociology of Marriage and the Family: Gender, Love and Property, Second Edition (Chicago: Nelson-Hall Inc., 1988), 232-236. 16. 從 女 性 主 義 的 立 場 來 說, 父 權 社 會 下 的 婚 姻 家 庭 乃 是 結 構 性 支 配 女 性 的 制 度 在 近 年 來 一 些 保 守 派 女 性 主 義 的 影 響 下, 很 多 主 流 女 性 主 義 也 開 始 轉 向, 強 調 兒 童 與 家 庭 並 不 是 婦 女 的 重 擔 ( 或 至 少 是 甜 蜜 的 負 擔 ) 其 次, 面 對 著 社 會 主 義 女 性 主 義 與 妓 權 派 的 婚 姻 是 另 一 種 賣 淫 主 張, 有 些 主 流 女 性 主 義 則 聲 稱 婚 姻 家 庭 在 婦 運 的 努 力 下, 已 經 被 改 革 為 較 佳 的 制 度 ( 但 是 她 們 卻 一 口 否 認 賣 淫 也 是 一 樣 可 以 被 改 革 的 制 度 ), 參 見 Carole Pateman, The Sexual Contract (Stanford: Stanford University Press, 1988). 17. 可 參 看 本 書 中 作 者 的 另 一 篇 文 章 全 球 慾 望 城 市 中 缺 席 的 女 性 主 義 身 體 對 這 個 問 題 的 相 關 討 論 18. 但 是 身 體 管 理 通 常 會 預 設 一 些 價 值 高 下, 這 是 否 就 等 於 歧 視? 例 如, 上 述 男

減 肥 瘦 身 的 女 性 主 義 標 準 答 案 錯 在 哪 裡? 195 人 的 性 身 體 的 管 理, 是 否 等 於 歧 視 了 天 生 陰 莖 短 小 的 人 此 外, 飲 食 與 瘦 身 控 制 是 否 等 於 對 肥 胖 者 的 歧 視? 同 樣 的 問 題 還 有 : 健 康 身 體 的 管 理 與 開 發, 是 否 等 於 歧 視 疾 病 者? 安 全 性 行 為 的 追 求 或 身 體 管 理 是 否 等 於 歧 視 了 性 病 者 不 戴 保 險 套 者 妓 女 濫 交 等 等? 19. 這 其 中 的 變 化 與 政 治 可 參 看 :Anne Bolin, 挑 釁 與 馴 服 的 身 體 : 女 子 健 身 運 動 的 順 從 / 不 馴 故 事, 毛 雅 芬 何 宜 玲 譯, 第 六 屆 性 / 別 政 治 超 薄 型 國 際 學 術 研 討 會, 中 央 大 學 性 / 別 研 究 室 主 辦 20. 這 個 論 証 的 錯 誤 可 以 從 同 性 戀 遊 行 中 的 變 裝 複 製 了 目 前 文 化 對 同 性 戀 的 偏 見, 所 以 變 裝 是 壓 迫 同 性 戀 的 這 個 簡 單 例 子 窺 知 對 於 這 種 賣 淫 的 文 化 意 義 複 製 性 別 不 平 等 的 女 性 主 義 說 法 的 更 詳 盡 反 駁 請 參 看 : 甯 應 斌, 賣 淫 爭 議 的 倫 理 學 探 討 ( 即 將 出 版 ) 21. 參 看 Randall Collins, Sociology of Marriage and the Family: Gender, Love and Property, Second Edition (Chicago: Nelson-Hall Inc., 1988), 218-236. 22. 何 春 蕤, 從 花 魁 藝 色 館 到 新 聞 女 主 播, 好 色 女 人, 台 北 : 元 尊 文 化,1998,164-170 何 春 蕤, 檳 榔 西 施 不 准 露 了, 中 國 時 報 時 論 廣 場,2002 年 9 月 18 日 23. 如 果 媒 體 開 始 大 量 呈 現 男 體 為 性 與 美 的 對 象, 那 麼 是 否 就 會 令 男 人 紛 紛 去 化 妝 美 容 保 養 打 扮, 或 使 女 人 轉 變 慾 望 形 態, 如 過 去 男 人 凝 視 女 人 一 般 地 將 男 人 視 為 性 客 體? 還 是 會 造 成 閱 聽 人 的 抵 制 與 抗 議? 24. 參 看 本 書 我 的 另 一 篇 文 章 青 春 睿 智 的 左 派? 成 年 癡 呆 的 左 派 中 相 關 的 論 點 還 有, 我 在 跨 性 別 美 學 初 探 : 晚 期 現 代 性 與 漂 浮 的 性 感 ( 參 見 註 13) 一 文 也 提 到 當 前 許 多 青 少 年 在 看 似 從 眾 的 行 為 中, 表 達 獨 特 自 我 的 美 學 風 格 25. 本 書 中 另 一 篇 全 球 慾 望 城 市 中 缺 席 的 女 性 主 義 身 體 其 實 就 是 在 探 討 這 個 新 女 性 情 慾 的 相 關 問 題 26. 參 見 : 甯 應 斌, 獨 特 性 癖 與 社 會 建 構 : 邁 向 一 個 性 解 放 的 新 理 論, 性 / 別 研 究 的 新 視 野 : 第 一 屆 四 性 研 討 會 論 文 集, 何 春 蕤 編, 元 尊 文 化,1997 年,109-190 27. 正 是 因 為 此 一 媒 體 呈 現 的 特 性, 所 以 才 會 有 諸 如 下 列 議 題 的 出 現 : 媒 體 對 某 個 特 定 護 士 角 色 的 性 感 化 會 引 發 護 士 的 集 體 抗 議 28. 參 見 作 者 在 本 書 的 另 一 篇 文 章 : 公 共 電 視 與 公 關 電 視, 頁 213-226

全球慾望城市中缺席的 女性主義身體 卡維波 台灣中山大學的副教授蕭蘋於2004年1月21日的中國時報發表 全球化下的慾望城市 文章評論了HBO所製作的著名影集 慾 望城市 的文化意義 評論的三個要點可依次抄錄如下 我將在每 一點後面加以評論 蕭蘋文章的第一個論點是 慾望城市 的劇集與相關的全球性美貌文化 主要是 以美國為根基 其主要的影響就是在於對所謂的 女 性氣質 進行一番重新的界定 這個新的女性氣質主要 是以身體的特徵為主 對於女性的身體進行新的 性 化 這個性化的過程不再如過往的是以被動的性玩 物為主 反而是主動的具有性慾望和自信的主體 在這 個新的論述中 女性的權力被界定為擁有性感的身體 並且可以有自信的 十分確定的行使這種性的權力與能 力 以上為作者蕭蘋原文 針對以上這點 讓我表達不同的意見如下 上文作者蕭蘋暗示 女人由 性玩物 轉變為 性自主 乃是全 球商業體制的美貌文化產物 這個說法是錯誤的 這個錯誤乃是因為 作者忽視與貶低了邊緣女性及性基進派女性主義與酷兒等性運動的

198 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 多 年 抗 爭 首 先, 女 人 的 性 (sexuality, 不 應 等 同 於 性 慾, 還 包 括 性 意 義 ), 從 來 就 不 是 單 純 的 性 玩 物 或 生 殖 工 具, 特 別 是 在 父 權 家 庭 之 外 的 女 人 的 性 實 踐 ( 同 性 戀 性 工 作 外 遇 通 姦 花 痴 淫 蕩 等 等 ), 有 其 複 雜 的 多 元 面 貌 這 些 邊 緣 壞 女 人 的 性, 本 身 就 因 為 與 主 流 好 女 人 的 性 衝 突 而 遭 到 壓 迫, 邊 緣 女 人 的 性 透 過 反 壓 迫 的 抗 爭, 透 過 某 些 性 基 進 派 女 性 主 義 的 理 論 與 實 踐, 改 變 與 重 新 界 定 了 女 人 的 性 意 義, 使 得 女 人 的 性 實 踐 不 再 只 是 吃 虧 受 害, 而 可 能 是 充 滿 愉 悅 的 得 力 壯 大 自 己 這 些 意 義 的 轉 變 鬥 爭, 並 不 是 良 家 婦 女 的 抗 爭 結 果, 也 不 是 反 性 的 女 性 主 義 的 抗 爭 結 果, 而 是 壞 女 人 及 邊 緣 女 性 主 義 的 實 踐 與 抗 爭 結 果 目 前 商 業 文 化 所 表 現 出 來 的 新 女 性, 只 是 挪 用 了 這 些 不 守 婦 道 的 壞 女 人 的 性 意 義 ; 商 業 體 制 並 沒 有 那 麼 大 的 神 通 與 力 量, 只 靠 廣 告 包 裝 就 能 去 創 造 新 的 女 人 的 性 與 身 體 性 與 身 體 是 最 基 本 的 物 質 存 在, 對 於 自 己 身 體 的 有 力 感 覺 對 於 性 的 新 愉 悅 體 會, 還 是 要 來 自 人 們 每 日 生 活 的 實 踐, 無 法 憑 空 由 商 業 文 化 創 造 出 來, 商 業 文 化 只 能 在 日 常 實 踐 的 物 質 存 在 基 礎 上 進 行 裝 修 而 已 再 者, 女 人 的 性 不 是 孤 立 於 其 他 的 性 事 實 上, 酷 兒 運 動 性 自 由 派 的 運 動 ( 如 反 對 色 情 檢 查 ), 以 及 各 類 性 運 動 ( 性 工 作 運 動 全 面 性 教 育 運 動 代 理 孕 母 運 動 墮 胎 權 運 動 等 等 ) 所 帶 動 的 各 類 性 實 踐 與 新 的 性 意 義, 也 幫 助 女 人 改 變 了 原 有 的 性 文 化 意 義 蕭 蘋 之 所 以 忽 略 各 類 淫 婦 女 人 自 身 的 抗 爭 以 及 忽 略 上 述 各 類 性 運 動 對 於 新 女 性 的 改 變 與 新 定 義, 而 把 這 場 女 性 革 命 歸 諸 於 商 業 的 美 貌 文 化, 乃 是 掩 飾 了 一 項 重 要 事 實 : 就 是 主 流 女 性 主 義 在 這 場 性 革 命 中 的 缺 席 ; 主 流 女 性 主 義 對 於 女 人 新 近 取 得 的 性 感 有 力 身 體 沒 有 積 極 貢 獻 的 確, 除 了 貶 低 咒 詛 與 警 告 淫 婦 外, 良 家

全 球 慾 望 城 市 中 缺 席 的 女 性 主 義 身 體 199 婦 女 的 女 性 主 義 究 竟 為 新 女 性 論 述 做 過 什 麼? 因 此, 這 一 波 對 女 人 身 體 的 新 性 化, 乃 是 來 自 邊 緣 女 人 邊 緣 女 性 主 義 邊 緣 的 性 運 動 這 個 新 性 化, 有 別 於 傳 統 對 女 人 身 體 的 性 化 ( 與 去 性 化 ), 而 開 出 性 自 主 性 能 動 的 新 路 蕭 蘋 文 章 的 第 二 個 要 點 如 下 : 這 種 性 別 論 述 的 轉 變, 在 西 方 其 實 是 來 自 於 新 自 由 主 義 興 起 的 影 響, 隨 著 媒 介 全 球 化 的 過 程, 亞 洲 國 家 的 女 性 文 化 也 幾 乎 是 零 時 差 同 步 的 受 到 影 響 雖 然 這 是 個 外 飾 愉 悅 好 玩 的 新 女 性 特 質, 但 深 入 核 心 我 們 可 以 發 現 這 之 中 沒 有 改 變 的 是 女 性 特 質 仍 具 有 的 規 範 與 規 訓 特 性, 一 個 性 感 的 女 性 身 體 必 須 要 不 斷 的 節 食 鍛 鍊 消 費 和 裝 飾, 而 這 些 過 程 都 被 當 做 是 女 性 的 自 願 和 自 得 其 樂 ( 以 上 為 作 者 蕭 蘋 原 文 ) 前 面 說 到 良 婦 女 性 主 義 對 於 新 女 性 論 述 毫 無 貢 獻, 在 此 就 得 到 了 印 證 因 為 這 裡 還 是 主 流 女 性 主 義 的 老 調 重 彈 其 策 略 就 是 把 女 性 實 踐 切 為 兩 半, 一 半 是 正 確 的 女 性 主 義 實 踐 ( 也 就 是 主 流 女 性 主 義 者 自 己 的 實 踐 ), 另 一 半 則 是 被 洗 腦 的 強 化 父 權 的 女 性 實 踐 但 是 問 題 是 : 正 確 女 性 主 義 的 身 體 實 踐 與 性 實 踐 究 竟 是 什 麼 呢? 除 了 西 方 某 些 人 在 性 取 向 方 面 提 過 女 同 性 戀 主 義 外, 在 具 體 性 實 踐 與 身 體 實 踐 的 運 動 策 略 方 面, 大 部 分 女 性 主 義 是 只 有 負 面 批 評, 而 沒 有 任 何 正 面 主 張 的 在 此 我 們 看 到, 正 確 女 性 主 義 原 來 只 有 腦 袋 ( 或 一 張 嘴 ), 沒 有 身 體 或 者 說, 正 確 的 女 性 主 義 之 所 以 沒 有 身 體, 乃 是 因 為 她 沒 有 積 極 開 發 改 造 與 經 營 掌 握 身 體 的 理 論 與 實 踐 可 是 任 何 運 動 的 抗 爭 實 踐 策 略 都 必 須 建 立 在 群 眾 的 具 體 實 踐 基

200 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 礎 上, 女 性 主 義 的 身 體 實 踐 當 然 也 必 須 建 立 在 具 體 女 人 的 身 體 實 踐 上, 不 過 運 動 不 是 全 盤 接 受 群 眾 的 實 踐 ( 當 然 可 以 對 不 同 的 群 眾 實 踐 有 所 批 判 與 挪 用 ), 甚 至 也 不 是 接 受 多 數 群 眾 的 身 體 實 踐 ( 事 實 上 反 而 往 往 從 邊 緣 身 體 的 實 踐 才 能 找 到 新 出 路 ), 但 是 絕 不 能 宣 稱 必 須 等 到 革 命 成 功 後 才 可 能 有 正 確 的 身 體 實 踐 ( 畢 竟 革 命 不 能 只 靠 出 一 張 嘴 就 能 成 功, 沒 有 身 體 的 全 面 抗 爭, 哪 裡 來 的 革 命 呢?), 也 不 能 把 群 眾 的 所 有 實 踐 都 看 成 被 洗 腦 的 結 果, 從 而 自 己 向 壁 虛 構 出 一 個 符 合 政 治 正 確 理 想 規 範 的 身 體 實 踐 故 而, 婦 女 運 動 的 身 體 政 治 實 踐 還 是 要 建 立 在 現 實 中 某 些 女 性 主 體 的 日 常 身 體 實 踐 上, 這 些 身 體 實 踐 本 身 便 有 其 抗 爭 意 義, 但 是 卻 因 為 有 物 質 存 在 基 礎 而 存 活 下 來, 這 些 實 踐 正 是 女 性 主 義 身 體 政 治 應 該 滋 養 挪 用 的 寶 貴 資 源 這 個 身 體 資 源 不 在 女 性 主 義 教 授 的 腦 袋 裡, 而 在 各 類 淫 婦 的 身 體 裡, 正 如 同 有 些 女 性 主 義 的 智 識 資 源 不 在 女 工 身 體 裡, 而 在 女 教 授 的 腦 袋 裡 一 樣 腦 袋 與 身 體 不 能 分 家, 所 以 女 性 主 義 一 定 要 擁 抱 淫 婦 所 有 的 身 體 實 踐, 不 論 是 良 家 婦 女 的 淫 婦 的, 都 必 須 接 受 規 訓 與 規 範, 但 是 這 一 波 的 新 女 性 身 體 實 踐, 不 同 於 昔 日 對 傳 統 女 性 的 身 體 規 訓, 是 能 讓 女 人 覺 得 更 自 在 愉 悅 有 力 的 正 面 規 訓 (positive discipline), 這 種 正 面 規 訓 不 同 於 傳 統 壓 抑 式 的 負 面 規 訓 (negative discipline), 後 者 會 耗 去 主 體 的 動 能, 只 遵 循 因 襲 的 規 範 但 是 新 形 式 的 正 面 規 訓 在 於 培 養 主 體 積 極 主 動 的 隨 機 應 變 的 配 合 外 在 變 化 ( 流 行 ) 要 求, 一 方 面 可 以 達 到 規 訓 的 目 標 ( 如 商 業 利 潤 ), 另 方 面 卻 又 使 主 體 能 有 更 大 的 力 量 ( 如 意 外 地 促 進 主 體 的 反 思 能 力 強 化 主 體 的 個 人 主 義 意 識 ), 這 是 規 訓 所 未 曾 預 期 的 後 果 因 此 蕭 蘋 的 錯 誤 在 於, 她 把 身 體 實 踐 的 意 義 看 成 是 固 定 的, 認 為 同 一 種 身 體 實 踐 對 所 有 主 體 的 影 響 都 是 同 一 的, 而 非 隨 著 主 體 反 思 與 論 述 介 入 而 轉 化 意 義 例 如, 節 食 鍛 鍊 消 費 和 裝 飾, 以 致

全 球 慾 望 城 市 中 缺 席 的 女 性 主 義 身 體 201 於 身 體 的 整 型 變 身 刺 青 商 品 化, 對 於 不 同 主 體 的 意 義 與 影 響 是 不 同 的, 也 因 為 政 治 論 述 或 新 的 文 化 論 述 之 介 入 而 改 變 例 如 老 太 太 參 加 醫 院 的 減 肥 班 或 飲 食 控 制, 和 其 他 年 齡 層 女 人 的 飲 食 控 制 就 有 不 一 樣 的 意 義 ( 前 者 有 老 人 社 交 回 返 社 會 爭 取 家 中 權 利 的 多 重 意 義 ) 主 流 女 性 主 義 在 這 方 面 犯 的 基 本 錯 誤 在 於 : 晚 期 現 代 的 各 類 身 體 實 踐 往 往 有 多 重 的 意 義 與 效 應, 但 是 主 流 女 性 主 義 只 把 這 些 身 體 實 踐 化 約 到 父 權 宰 制 這 個 單 一 的 性 別 權 力 框 架 內 結 果 造 成 腦 袋 與 身 體 分 家 : 我 們 往 往 看 到 知 識 女 性 一 方 面 嘴 裡 覆 誦 女 性 主 義 對 於 身 體 管 理 的 教 條, 另 方 面 自 己 照 樣 進 行 當 代 各 種 身 體 管 理 這 是 政 治 論 述 無 能 解 釋 與 介 入 身 體 實 踐 的 失 敗, 也 是 運 動 無 能 提 供 政 治 論 述 來 壯 大 主 體 的 失 敗 總 之, 蕭 蘋 誤 以 為 女 人 只 要 追 求 性 感 只 要 將 身 體 性 化 或 只 要 接 受 規 訓 就 是 錯 誤 不 好 的 ( 正 如 某 些 人 認 為 只 要 將 身 體 商 品 化 就 是 錯 誤 的 但 是 追 求 健 康 養 身 就 是 正 確 的 嗎? 就 免 於 了 醫 療 權 力 與 食 物 藥 品 商 業 的 規 訓 嗎?), 因 為 蕭 蘋 只 從 單 一 的 性 別 宰 制 框 架 來 詮 釋 晚 期 現 代 所 出 現 的 眾 多 新 身 體 現 象, 而 忽 略 了 這 些 身 體 實 踐 有 太 多 的 性 別 因 素 以 外 的 動 力 與 意 義 在 運 作, 這 些 身 體 實 踐 和 個 人 主 體 的 互 動 影 響 也 是 多 重 變 化 的 蕭 蘋 的 第 二 點 還 扯 上 新 自 由 主 義 全 球 化, 但 是 如 我 在 第 一 點 的 回 應, 新 女 性 的 興 起 並 不 是 全 球 化 商 業 體 系 的 產 物, 但 是 全 球 化 可 以 對 新 女 性 在 全 球 各 地 的 發 展 與 傳 播 有 所 影 響 這 個 影 響 一 方 面 當 然 是 折 射 了 原 來 淫 婦 抗 爭 的 意 義, 另 方 面 則 是 為 淫 婦 們 提 供 了 文 化 正 當 性 不 過, 如 果 機 械 化 地 看 待 這 兩 方 面, 則 又 犯 了 嚴 重 錯 誤 : 因 為 人 們 不 會 只 是 被 動 地 去 接 受 商 業 文 化, 而 總 是 有 個 挪 用 的 過 程 在 地 的 性 / 別 運 動 可 以 挪 用 全 球 化 所 帶 來 的 新 文 化 資 源 新 文 化 正 當 性 ( 而 不 是 教 條 地 盲 目 拒 斥 商 業 文 化 無 用 無 效 的 咒

202 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 詛 ), 來 進 一 步 轉 化 商 業 訊 息 為 己 所 用 而 且 性 / 別 運 動 應 該 向 很 多 創 意 挪 用 全 球 化 資 源 的 個 人 學 習 : 不 但 個 別 的 淫 婦 善 於 挪 用 全 球 化 資 源, 以 突 破 本 地 的 封 鎖 檢 查, 就 連 青 少 年 也 在 全 球 化 下 挪 用 各 類 新 文 化 資 源 進 行 愉 悅 的 反 抗, 這 使 得 很 多 家 長 與 學 校 權 威 頭 痛 不 已, 因 為 有 時 即 使 動 用 本 地 民 族 國 家 的 政 治 法 律 力 量 來 封 鎖 檢 查, 也 毫 無 效 力 蕭 蘋 文 章 的 第 三 個 要 點 是 : 這 種 新 的 性 慾 論 述 排 除 了 多 元 的 可 能 仍 然 只 有 少 數 得 天 獨 厚 有 經 濟 能 力 的 女 性 可 以 享 有 性 的 自 主 而 且 以 性 為 主 的 女 性 權 力 概 念 也 是 有 問 題 的, 因 為 它 似 乎 意 味 著 女 性 已 經 可 以 自 由 選 擇 不 必 再 受 限 制, 然 而 實 際 上 卻 是 女 性 在 結 構 中 所 遭 受 的 限 制 仍 是 多 重 難 解 的 另 外 這 個 新 的 性 自 主 的 論 述 所 沒 有 改 變 的 是, 它 仍 然 是 環 繞 在 取 悅 男 性 贏 取 男 性 的 注 視 所 建 構 形 成 的 ( 以 上 為 作 者 蕭 蘋 原 文 ) 新 女 性 論 述 並 不 是 排 除 了 多 元 的 可 能, 相 反 的, 它 提 供 了 傳 統 女 人 所 無 的 一 個 新 的 身 體 出 路, 反 而 更 豐 富 了 多 元 由 於 新 女 性 論 述 乃 是 建 立 在 晚 期 現 代 的 身 體 事 業 上, 也 就 是 透 過 身 體 的 打 造 來 形 塑 自 我 與 生 活 方 式, 所 以 對 沒 有 身 體 的 女 性 主 義 形 成 威 脅 易 言 之, 新 女 性 論 述 不 是 排 除 了 多 元 的 可 能, 而 是 排 除 了 主 流 女 性 主 義, 使 之 有 著 與 現 實 發 展 不 相 干 的 過 時 危 機 在 過 去 對 女 性 身 體 的 負 面 規 訓 與 壓 抑 下, 女 體 只 是 (1) 生 殖 工 具 (2) 被 動 的 性 身 體 ( 客 體 ) (3) 有 時 則 是 去 性 化 的 身 體, 還 有 些 女 性 或 出 於 被 動 或 出 於 主 動 甚 至 可 說 是 (4) 沒 有 身 體 的 這 四 種 身

全 球 慾 望 城 市 中 缺 席 的 女 性 主 義 身 體 203 體 也 是 女 人 存 活 的 物 質 基 礎 這 四 種 類 型 都 是 典 型 的 良 家 婦 女 身 體 : (1) 作 為 母 親 的 生 殖 身 體,(2) 作 為 妻 子 的 性 被 動 身 體,(3) 出 現 在 公 共 領 域 的 ( 去 性 化 ) 端 莊 身 體, 以 及 (4) 沒 有 身 體 沒 有 身 體 的 原 因 與 可 能 類 型 是 : 喪 失 生 殖 與 性 功 能 的 利 用 價 值 後 被 ( 自 己 或 男 人 ) 棄 守 的 身 體, 專 注 於 工 作 而 無 心 顧 及 的 身 體, 自 我 因 種 種 原 因 而 對 身 體 無 所 感, 因 病 痛 而 被 隱 藏 隔 離 的 身 體 ( 隱 形 不 見 ) 上 述 這 些 身 體 現 象 亦 反 映 在 女 性 主 義 的 性 批 判 論 述 中 : 例 如 批 判 僅 被 視 為 生 殖 工 具 的 ( 醫 療 化 ) 女 體 批 判 使 女 人 受 害 的 被 動 的 性 身 體 ( 性 玩 物 性 客 體 ); 同 時, 在 女 性 主 義 缺 乏 正 面 積 極 的 身 體 實 踐 論 述 下, 女 人 彷 彿 是 沒 有 身 體 或 去 性 化 的 沒 有 身 體, 本 身 並 不 是 錯 誤 或 罪 過, 它 可 能 是 女 人 自 保 的 一 種 方 式 但 是 晚 期 現 代 對 於 身 體 / 自 我 的 積 極 開 發 趨 勢, 以 及 由 此 而 來 的 新 局 面 與 新 機 會 ( 包 括 新 女 性 ) 都 是 過 去 沒 有 正 面 身 體 實 踐 論 述 的 女 性 主 義 所 無 法 面 對 的 在 這 種 情 況 下, 主 流 女 性 主 義 竟 會 疑 慮 理 當 是 盟 友 或 至 少 是 促 進 女 人 自 主 資 源 的 新 女 性 論 述, 也 是 可 以 理 解 的 和 蕭 蘋 所 說 相 反, 新 女 性 論 述 與 其 相 關 的 身 體 實 踐 並 不 是 只 有 少 數 優 勢 女 性 的 專 利 從 網 路 女 恐 龍 的 一 夜 情, 到 不 分 年 齡 的 全 民 塑 身, 人 人 都 在 參 一 腳 沒 有 身 體 的 女 性 主 義 卻 無 法 從 中 轉 化 出 積 極 的 性 別 解 放 意 義 過 去 女 性 主 義 面 對 性 與 身 體 的 新 實 踐 時, 只 能 祭 出 結 構 限 制 ( 蕭 蘋 也 同 樣 的 舊 調 重 彈 ), 但 是 這 是 無 意 義 的, 因 為 沒 有 人 宣 稱 單 單 靠 著 新 女 性 論 述 就 能 達 成 性 別 解 放, 也 沒 有 新 女 性 自 認 完 全 自 由 而 不 受 限 事 實 上 新 女 性 正 需 要 更 多 政 治 論 述 的 介 入 來 支 援 雖 然 所 有 的 身 體 與 性 實 踐 都 有 限 制, 但 是 也 都 是 在 限 制 中 去 突 破 限 制 去 爭 取 進 步 沒 有 實 踐 是 不 受 到 結 構 限 制 的, 包 括 女 性 主

204 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 義 者 的 智 識 論 述 實 踐 政 治 參 與 實 踐 法 律 改 革 實 踐 經 濟 就 業 實 踐 也 是 一 樣, 所 有 這 些 實 踐 都 只 是 在 結 構 限 制 內 的 一 小 步 其 實 無 須 淫 婦, 即 使 是 許 多 異 性 戀 良 家 婦 女 也 非 常 清 楚, 今 日 女 人 的 性 感 實 踐 與 身 體 實 踐 的 意 義 不 會 只 是 環 繞 在 取 悅 男 性 贏 取 男 性 的 注 視 男 性 凝 視 固 然 可 能 是 男 主 動 女 被 動 的 女 性 受 害 想 像 ( 這 個 想 像 對 於 完 全 缺 乏 自 我 力 量 的 女 人 而 言 可 能 是 真 實 的 ), 但 是 男 性 凝 視 也 可 能 是 女 主 控 男 受 制 的 結 果, 也 就 是 女 人 透 過 性 感 與 身 體 實 踐 來 操 作 男 性 凝 視, 這 個 主 控 的 操 作 也 往 往 構 成 女 性 被 看 的 快 感, 以 及 對 自 己 與 身 體 的 掌 握 感 此 外, 在 女 人 取 悅 男 人 贏 取 男 人 注 視 的 同 時, 女 人 也 可 能 藉 此 在 玩 弄 暗 算 欺 騙 支 配 男 人, 或 者 可 能 藉 此 進 行 其 他 與 性 無 關 的 培 力 活 動 我 們 可 以 說, 新 女 性 論 述 在 為 取 悅 男 人 贏 取 男 性 注 視 的 做 法 提 供 了 一 個 新 的 脈 絡 和 動 力 學, 而 這 個 新 的 脈 絡 和 動 力 操 作 已 經 改 變 了 舊 有 的 意 義

四 媒 體 批 判? 或 媒 體 管 制 的 新 策 略?

速食業的慾望廣告與社會變遷 卡維波 2004年暑假電視上出現了關於麥當勞薯條和肯德雞炸雞的廣 告 中國時報的時論廣場連續有投書針對這些速食業廣告提出批 評 其中一位批評者顏正芳 高雄醫學大學助理教授 說麥當勞 廣告 主要呈現的是 即使是好朋友 好東西也不能與你分 享 廣告中兩女孩走進幾近客滿的電梯 一人手伸向 另一人手中的薯條但遭拒 接著一名俊男走進電梯 並 引發電梯負荷過重的警告聲 旋即手拿薯條的女孩將另 一名女孩推出電梯 並滿臉笑容地邀請俊男分享薯條 另一部廣告則是描繪兩名自小在鄉間成長的女孩 在貧 乏的物質生活中相互分享所有 直到長大為青少女 在速食店中其中一人卻已不願與好友分享薯條 自顧 自地享用 至於肯德雞炸雞的廣告則是三部 哇 不是肯德雞 炸雞系列 分別是兒童在放映中的戲院 新兵在假日家屬會面 死 刑犯在處決前的最後一餐等三個情境 情境雖不同 但

208 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 清 一 色 是 發 現 送 來 的 不 是 他 所 希 望 的 品 牌 後, 以 倒 地 打 滾 哭 號 耍 賴 的 方 式 表 達 自 己 的 不 滿 顏 正 芳 的 觀 點 一 方 面 是 認 為 廣 告 提 倡 自 私 或 偏 頗 的 道 德 價 值 觀, 另 方 面 則 認 為 這 些 廣 告 無 法 達 到 吸 引 顧 客 上 門 的 效 果, 因 為 廣 告 商 誤 以 為 青 少 年 與 女 人 都 是 不 顧 他 人 權 益 感 受 的 自 私 族 群, 故 而 顏 正 芳 質 疑 : 兒 童 青 少 年 這 些 速 食 的 主 要 消 費 者, 會 覺 得 自 己 是 自 私 到 棄 捨 朋 友 而 不 顧 不 顧 形 象 穿 軍 裝 在 地 上 打 滾 耍 賴 的 人 嗎? 既 然 兒 童 青 少 年 並 不 特 別 自 私, 因 此 這 些 廣 告 中 的 人 物 情 節 根 本 就 無 法 達 到 讓 觀 眾 感 受 吸 引 力, 貼 近 自 我 影 像 和 自 我 期 待, 進 而 學 習 廣 告 中 的 行 為, 產 生 消 費 動 作 之 目 的 因 此 顏 正 芳 結 論 說 建 議 速 食 業 者 在 花 大 筆 廣 告 費 前, 還 是 多 多 了 解 你 們 的 顧 客 心 理, 否 則 做 出 沒 有 加 分 效 果 的 廣 告, 徒 然 浪 費 大 把 銀 子, 又 破 壞 自 己 形 象 顏 正 芳 在 這 裡 的 分 析 只 是 觸 及 婦 女 兒 少 的 理 性 的 自 我 認 識 ( 例 如 自 認 為 不 自 私 ), 這 與 廣 告 要 召 喚 的 無 意 識 慾 望, 根 本 是 兩 回 事 所 以 顏 正 芳 可 說 是 根 本 沒 有 看 懂 這 些 廣 告 究 竟 以 何 種 方 式 打 動 了 婦 女 兒 少 的 深 層 慾 望 顏 正 芳 文 章 的 最 後 一 句 是 : 最 後 一 個 問 題 是 : 為 何 廣 告 中 見 到 異 性 見 到 薯 條, 就 能 捨 棄 友 情 而 不 顧 的, 都 是 女 性 呢? 或 許 顏 正 芳 暗 示 這 些 廣 告 有 性 別 歧 視 之 嫌, 但 是 若 不 分 析 廣 告 所 召 喚 的 慾 望, 是 根 本 無 法 回 答 上 述 問 題 的, 也 因 而 會 懷 疑 何 必 做 無 法 加 分 的 廣 告? ( 顏 正 芳 文 章 標 題 )

速 食 業 的 慾 望 廣 告 與 社 會 變 遷 209 另 一 篇 批 評 這 系 列 廣 告 的 投 書, 則 純 粹 是 從 道 德 觀 點 出 發, 內 容 十 分 爆 笑 : 每 次 看 了 這 個 廣 告 之 後, 我 們 全 家 就 會 對 那 位 拿 薯 條 的 女 孩 大 罵 一 聲 笨! 對 於 看 廣 告 的 我 們, 不 了 解 的 是 這 個 薯 條 有 好 吃 到 推 人 出 去 只 為 了 討 好 一 個 男 孩 嗎? 如 果 廣 告 的 結 局 改 成 男 孩 進 來 後 電 梯 超 重 了, 於 是 女 孩 就 和 另 一 位 女 孩 一 起 走 出 電 梯, 分 享 薯 條, 然 後 男 孩 跟 著 走 出, 這 樣 一 則 顯 示 出 薯 條 的 美 味 勝 過 趕 電 梯 的 急 躁, 一 則 顯 示 薯 條 的 美 味 讓 陌 生 的 男 孩 也 願 意 追 隨, 不 是 很 好 嗎? 這 個 社 會 越 來 越 讓 我 感 到 莫 名 其 妙 好 像 大 家 都 急 急 躁 躁, 情 緒 都 短 短 淺 淺 一 點 點 刺 激 就 會 考 驗 人 理 性 的 限 度, 而 且, 很 多 事 情 包 括 新 聞 報 導 都 處 理 得 語 不 驚 人 死 不 休 一 般 就 好 像 吃 麻 辣 鍋, 平 常 小 辣 就 令 人 受 不 了, 而 這 個 社 會 變 得 讓 我 們 生 活 在 辣 鍋 中 小 辣 不 夠, 要 中 辣, 中 辣 沒 感 覺, 再 來 大 辣 好 了! 什 麼 時 候 生 活 要 變 得 這 麼 刺 激 才 過 得 下 去 了? 這 個 投 書 者 顯 然 不 是 大 辣 的 麻 辣 鍋 愛 好 者, 但 是 卻 有 膽 大 剌 剌 地 將 自 己 個 人 受 不 了 麻 辣 的 口 味 強 加 給 別 人 社 會 現 象 或 呈 現 是 否 太 刺 激 太 麻 辣 其 實 只 是 某 個 社 會 位 置 的 人 的 主 觀 判 斷 將 那 些 廣 告 視 為 麻 辣 文 化 的 表 現, 只 是 某 些 人 的 感 受 與 聯 想 而 已 總 之, 以 下 我 將 說 明 : 上 述 批 評 速 食 廣 告 的 觀 點 一 方 面 是 對 複 雜 廣 告 內 涵 的 膚 淺 分 析, 另 方 面 則 是 危 險 地 從 單 面 價 值 來 看 待 社 會

210 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 變 遷 例 如 將 女 性 友 人 推 出 電 梯 並 和 帥 哥 分 享 薯 條 的 廣 告, 乃 是 向 來 就 有 的 重 色 輕 友 情 節, 但 是 過 去 這 多 半 是 在 男 性 之 間 流 傳 的 說 法 現 在 廣 告 以 女 性 為 主 角, 其 實 反 映 了 女 性 作 為 情 慾 主 體 的 新 社 會 趨 勢, 所 以 表 現 出 主 動 追 求 帥 哥 排 除 情 敵 的 積 極 作 為 ; 因 此, 廣 告 所 召 喚 的 慾 望 其 實 是 對 女 性 情 慾 ( 及 其 能 動 ) 的 正 面 肯 定 至 於 另 一 個 廣 告 則 是 死 刑 犯 新 兵 與 兒 童 在 發 現 送 來 的 炸 雞 不 是 某 品 牌 後, 不 滿 地 大 吵 大 鬧 ( 台 灣 國 防 部 還 抗 議 了 這 個 新 兵 廣 告 ) 這 個 廣 告 所 反 映 的 則 是 富 裕 社 會 中 越 來 越 個 人 化 的 消 費 文 化, 也 就 是 說 : 消 費 不 再 只 是 有 炸 雞 吃 有 手 機 用 有 衣 服 穿 就 不 錯 了, 而 是 必 須 透 過 個 人 對 品 牌 樣 式 風 格 的 選 擇 來 形 成 獨 立 個 人, 因 此, 堅 持 品 牌 等 於 堅 持 自 我 凡 是 欠 缺 個 人 選 擇 能 力 者, 根 本 難 以 生 存 在 現 代 世 界 ; 同 時, 製 造 各 類 選 擇 的 現 代 社 會 也 強 迫 我 們 不 斷 做 出 個 人 選 擇 此 一 個 人 主 義 化 的 趨 勢 甚 至 已 經 延 伸 到 過 去 依 賴 父 母 的 兒 童 青 少 年, 因 此, 廣 告 所 召 喚 的 慾 望 是 兒 少 的 獨 立 與 ( 消 費 ) 權 力 從 上 述 分 析 角 度 來 看, 這 些 廣 告 十 分 貼 近 某 些 青 少 年 與 女 性 的 深 層 心 理 慾 望, 這 些 慾 望 則 是 在 社 會 變 遷 的 個 人 主 義 化 趨 勢 下 所 產 生 的 當 然, 社 會 中 也 存 在 著 另 一 些 人, 對 這 種 變 遷 趨 勢 感 到 不 安, 因 為 新 趨 勢 會 改 變 原 來 行 為 的 固 有 意 義 與 價 值 位 階 ( 例 如 將 女 伴 推 出 電 梯 的 行 為 不 再 是 自 私 或 不 要 臉, 而 是 勇 敢 表 達 情 慾 主 動 追 求 性 愛 ) 在 社 會 變 遷 中 的 不 安 全 感 還 會 使 人 趨 向 保 守 對 於 多 元 異 己 的 容 忍 降 低, 並 且 怪 罪 媒 體 呈 現 為 變 遷 的 主 因, 將 某 些 青 少 年 與 女 性 所 表 現 出 來 的 野 或 不 馴 (unruly), 錯 誤 地 用 道 德 範 疇 將 之 分 析 為 自 私, 或 者 把 社 會 的 長 期 趨 勢 簡 化 為 一 窩 風 流 行 對 於 社 會 長 期 趨 勢 與 其 文 化 呈 現 的 分 析 或 批 評, 一 向 是 社 會 理

速食業的慾望廣告與社會變遷 211 論與文化研究的任務 而且極力避免從早期現代或前現代的道德價 值來做表面的判斷 尤其像廣告這種有時接近藝術創作的文化產 品 其豐富複雜的內涵豈能只從某部份人的觀感來撻伐 有鑑於過 去曾發生廣告商在道德撻伐下 自動 撤除的先例 不由得令人憂 慮粗淺單面的批評會逐漸扼殺各類前衛但有創意和突破性的廣告 引用文章 顏正芳 高雄醫學大學助理教授 何必做無法加分的廣告 中國 時報 2004年8月29日 藏鏡人 新新人類 我們活在麻辣鍋中 中國時報 2004年8月 30日

公 共 電 視 與 公 關 電 視 ( 註 1) 卡 維 波 無 線 電 視 民 主 化 聯 盟 ( 無 盟 ) 長 期 推 動 電 視 公 共 化 的 努 力 一 直 是 大 家 有 目 共 睹 的, 不 論 未 來 發 展 如 何, 我 想 跳 脫 所 有 權 或 產 權 公 共 化 的 層 次, 來 談 電 視 公 共 化 後 到 底 會 生 產 出 什 麼 樣 的 節 目, 會 走 向 何 方 這 個 問 題, 也 就 是 公 共 電 視 的 內 容 問 題 公 共 電 視 的 內 容 可 能 邁 向 公 共 化 嗎? 電 視 節 目 內 容 如 何 公 共 化 呢? 公 共 乍 聽 起 來 是 包 容 吸 納 的 (inclusive), 好 像 什 麼 都 可 以 被 容 納 到 公 共 之 內 ( 如 天 下 為 公 的 說 法 ), 但 是 公 共 在 實 際 操 作 上 往 往 是 相 當 排 他 或 排 斥 的 (exclusive), 例 如 公 共 與 私 人 就 是 相 對 的, 很 多 題 材 或 主 體 是 被 認 為 公 共 不 宜 的, 因 此 公 共 電 視 極 可 能 成 為 社 會 排 斥 的 工 具 如 果 說 電 視 公 共 化 的 理 想 應 該 是 吸 納 包 容 的, 那 麼 需 要 什 麼 來 突 破 公 共 自 身 的 限 制 以 達 到 真 正 的 公 共 化? 爭 取 電 視 產 權 公 共 化 與 爭 取 電 視 節 目 內 容 公 共 化 兩 者 之 間 有 無 關 係? 這 是 我 這 篇 文 章 要 談 的 現 在 讓 我 們 先 看 一 段 電 視 節 目 的 旁 白, 我 選 取 這 個 電 視 節 目 之 目 的, 在 於 顯 示 目 前 電 視 節 目 在 價 值 立 場 上 的 複 雜 性 這 是 台 灣 的 電 視 諧 星 主 持 人 吳 宗 憲 在 轟 動 一 時 的 虐 犬 ( 同 志 ) 箱 屍 案 ( 註 2) 發 生 後 的 某 次 節 目 片 段, 節 目 談 論 的 是 箱 屍 命 案 和 SM 的 關 係 在 來 賓 討 論 之 前, 節 目 先 播 了 一 段 片 子 :

214 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 [ 影 片 中 旁 白 ] 不 過 死 者 的 死 因 和 性 傾 向 卻 被 媒 體 大 作 文 章 死 者 因 為 在 SM 的 交 友 網 站 上 結 識 了 性 伴 侶 而 發 生 不 幸, 又 被 各 種 媒 體 加 油 添 醋, 種 種 不 堪 的 臆 測 紛 紛 出 籠 什 麼 是 SM? 說 穿 了 只 是 性 虐 待 和 被 虐 待 的 英 文 縮 寫, 一 種 危 險 的 性 虐 遊 戲 當 然, 只 要 你 心 臟 夠 大, 不 分 男 女 種 族 身 高 和 性 傾 向, 其 實 都 可 以 大 膽 嘗 試 將 SM 這 樣 不 見 天 日 的 地 下 活 動, 今 天 能 如 此 大 鳴 大 放, 百 花 爭 艷, 網 際 網 路 的 功 能 可 說 不 小, 輕 輕 一 敲, 台 灣 歐 美 大 陸 輕 鬆 串 聯, 而 這 些 管 道 一 點 也 不 特 殊, 他 們 都 只 是 主 流 社 會 被 壓 抑 的 另 一 扇 出 口 這 些 網 路 上 的 性 活 動, 就 好 像 異 性 戀 參 加 非 常 男 女 ( 交 友 擇 偶 電 視 節 目 ) 一 樣, 其 實 是 再 普 通 不 過 的 事 的 確, 他 們 是 出 了 意 外, 這 個 事 件 給 我 們 的 教 訓, 絕 對 不 是 封 閉 了 網 路 各 式 各 樣 的 性 活 動, 它 只 是 提 醒 我 們, 安 全 的 性 不 只 是 要 記 得 帶 保 險 套 而 已 ( 回 到 節 目 現 場 ) 吳 宗 憲 : 這 就 恐 怖 了, 剛 剛 我 們 看 到 的 內 容 相 較 於 當 時 台 灣 社 會 對 SM 的 文 化 成 見 而 言, 上 面 這 一 段 內 容 十 分 進 步, 因 為 它 並 沒 有 把 SM 當 作 病 態 或 變 態, 而 強 調 它 只 是 一 個 普 通 的 性 活 動 這 樣 的 觀 點 很 少 出 現 在 公 共 的 領 域 中 上 面 那 段 影 片 之 後 的 節 目 內 容 就 是 現 場 主 持 人 與 來 賓 的 對 談 吳 宗 憲 拿 出 各 種 SM 玩 法 的 列 表, 並 且 不 以 為 然 地 評 論 說 : 軟 骨 地 帶, 疼 痛 度 百 分 之 九 十, 興 奮 度 也 有 百 分 之 九 十 爽 痛?! 怎 麼 會 那 麼 奇 怪 呢? 另 一 個 來 賓 卻 反 諷 地 回 應 : 爽 痛, 那 不 是 綜 藝 節 目 裡 你 們 常 常 在 玩 的? 之 後 節 目 中 的 來 賓 與 主 持 共 四 人 輪 流 講 SM 如 何 變 態, 噁 心 討 厭 ; 在 四 個 人 不 斷 貶 低 SM 的 同 時, 還 講 到 同 性 戀 比

公 共 電 視 與 公 關 電 視 215 較 好, 跟 SM 是 不 一 樣 的 云 云 總 之, 他 們 都 在 表 達 一 些 既 定 的 偏 見, 而 正 如 同 多 年 前 異 性 戀 貶 低 同 性 戀 一 樣, 現 在 貶 低 的 對 象 被 替 換 成 愉 虐 戀 SM ( 除 了 吳 宗 憲 之 外, 其 他 人 在 社 會 形 象 或 平 時 對 同 志 議 題 的 參 與 上, 都 可 以 說 是 極 為 進 步 開 明 的 菁 英 人 士, 但 是 他 們 之 所 以 會 在 節 目 中 對 SM 採 取 貶 低 立 場, 應 該 是 因 為 他 們 對 SM 所 知 不 多 的 緣 故, 可 能 不 到 幾 年 後, 隨 著 社 會 進 步 與 資 訊 流 通, 他 們 也 會 改 變 立 場 ) 在 另 外 一 個 吳 宗 憲 的 節 目 裡, 他 訪 談 了 幾 位 跨 性 別, 還 請 了 一 位 跨 性 別 的 媽 媽 到 場, 他 們 之 間 的 對 話 也 很 有 意 思 吳 宗 憲 等 人 先 揶 揄 了 一 下 這 些 跨 性 別, 之 後 他 就 跟 那 位 媽 媽 說 : 請 妳 要 諒 解, 因 為 我 們 做 電 視 就 是 這 樣 子 ( 意 思 是 : 做 電 視 節 目 就 是 要 揶 揄 來 賓 來 逗 笑, 事 實 上 不 論 誰 上 節 目, 吳 宗 憲 都 會 揶 揄 他 們 ) 在 此 我 想 指 出 的 是, 電 視 很 多 時 候 會 自 我 解 構, 比 如 吳 宗 憲 在 這 麼 說 的 時 候 就 在 自 我 解 構 電 視 製 作 的 過 程, 告 訴 媽 媽 或 觀 眾 這 一 切 是 在 作 戲 之 後, 整 個 節 目 就 做 了 一 些 賺 人 熱 淚 的 東 西, 例 如 鼓 勵 這 些 跨 性 別, 為 他 們 打 氣 等 等, 挺 感 動 人 的 吳 宗 憲 在 這 類 節 目 中 經 常 邀 請 各 類 性 多 元 ( 即, 被 大 眾 視 為 性 偏 差 或 性 變 態 的 人 ), 使 用 的 手 法 也 大 同 小 異 總 之, 我 們 可 以 看 到, 這 類 節 目 對 性 多 元 既 有 抹 黑, 也 有 培 力 (empower) 我 想 談 的 主 題 是 電 視 公 共 化, 讓 我 先 從 哈 伯 瑪 斯 的 公 共 觀 念 談 起 哈 伯 瑪 斯 在 談 公 共 領 域 時 做 了 一 連 串 的 區 分 與 對 比, 例 如 他 認 為 意 見 和 公 共 意 見 ( 輿 論 ) 是 不 一 樣 的 : 意 見 是 一 個 文 化 內 被 當 作 理 所 當 然 的 東 西, 例 如 集 體 的 偏 見 與 判 斷 等 等 ; 相 反 的, 公 共 意 見 是 公 眾 的 理 性 討 論, 是 針 對 公 共 權 力 的 批 評, 而 且 應 該 有 制 度 性 的 保 障 此 外, 自 由 公 開 但 理 性 的 陳 述 各 自 意 見, 則 是 形 成 公 共 意 見 的 重 要 條 件

216 身體政治與媒體批判 這裡講的自由公開運用理性就是 公共 或 公共性 publicness 對哈伯瑪斯來說 唯有真正的公共性的要求 才能使公 共權威受到限制 才能使政治的公共論壇對政府有比較制度性的影響 哈伯瑪斯雖然區分了 意見 和 公共意見 輿論 但是他 還進一步指出當代 公共意見 被炮製的危機 也就是有可能出現虛 假的輿論 同時 真正的與虛假的公共意見 也對應著真的公共性與 假的公共性的區分 這個假的公共性 偽公共 很接近我們今天 打廣告或搞宣傳的 公開性 也就是publicity 其重點不是自由公 開運用理性 而是搞公共形象 搞公共關係 public relations 換句 話說 publicity雖然是公開的發出意見 但卻是發言者做公共關係的一 部份 實質上也就是宣傳或打廣告 故而publicity由原本的 公開 轉向了 公關 上述哈伯瑪斯的觀點當然可以被用來檢視電視與公共性 公共意 見 公共論壇的關係 也可能被媒體監督者採納以作為改革電視的理 想模型 在針對被利益集團所操控的新聞 叩應節目 call-in 政治討 論等等形成政治輿論的部份 哈伯瑪斯的批評顯然是很有效的 從哈 伯瑪斯的觀點來看 政府花費納稅人金錢來為自己政策或政績做宣 傳 就是標準的公關作為 至於採用置入性行銷方式 則更是隱蔽巧 妙的操縱 但是 我們能以同樣觀點來看待像娛樂新聞 八卦新聞播報 以 及娛樂八卦新聞的叩應節目嗎 此外 又將如何看待像以模仿諧擬 為主的諷刺節目 或既政治又娛樂的節目呢 這些節目的基本特色 就是 觀眾不太能 或不會 認真對待其內容 因為基本上它們擺明 了自身的休閒娛樂性質而無身段 這些節目有著亞流 非正式的性 格 雖然它們可能會複製正式節目的表面形式 就像網路上裸露身

公 共 電 視 與 公 關 電 視 217 體 播 報 新 聞 的 形 式 會 複 製 仿 效 主 流 電 視 播 報 新 聞 ), 或 者 正 式 新 聞 節 目 也 常 採 用 或 推 銷 娛 樂 八 卦 新 聞 或 者 採 用 較 輕 鬆 的 非 正 式 播 報 形 式, 不 過 在 節 目 整 體 的 安 排 上 與 意 義 符 碼 的 編 排 上, 娛 樂 八 卦 節 目 還 是 和 有 別 於 新 聞 政 治 節 目 但 是 我 們 不 排 除 有 的 節 目 或 許 可 能 介 於 兩 者 之 中 很 多 批 判 的 知 識 份 子 對 娛 樂 八 卦 新 聞 節 目 持 負 面 意 見, 認 為 這 些 節 目 把 娛 樂 新 聞 或 廣 告 建 構 為 現 實 事 件 或 者, 如 果 我 用 哈 伯 瑪 斯 的 話 來 說, 就 是 娛 樂 工 業 把 公 關 促 銷 活 動 變 成 了 新 聞, 所 謂 新 聞 根 本 就 是 促 銷 的 廣 告 因 此 這 些 節 目 並 不 具 有 真 正 的 公 共 性, 只 是 publicity( 宣 傳 ) 而 已 我 認 為 這 樣 的 批 判 觀 點 忽 略 了 其 他 重 要 的 面 向, 因 為 我 認 為 這 些 八 卦 娛 樂 電 視 節 目 其 實 有 著 很 豐 富 的 複 雜 的 面 貌 與 難 以 預 測 的 社 會 效 應 例 如 台 灣 藝 人 大 小 S 兩 姊 妹 主 持 的 娛 樂 百 分 百 其 實 已 經 成 為 青 少 年 建 構 次 文 化 的 一 個 媒 介, 她 們 在 節 目 中 不 斷 地 重 新 界 定 主 持 人 的 規 矩 言 行, 是 台 灣 電 視 史 上 最 非 正 式 化 (informalization) 的 表 演, 挑 戰 著 傳 統 電 視 主 持 的 文 明 化 規 範 ( 註 3) 雖 然 她 們 也 常 以 道 貌 岸 然 的 姿 態 出 現, 然 而 又 旋 即 自 我 解 構 ; 她 們 還 常 遊 走 於 偏 差 言 行 的 邊 緣 ( 但 也 有 失 言 而 引 發 風 波 的 狀 況 ), 並 且 假 設 新 聞 局 與 道 德 成 人 正 在 監 視 其 節 目, 這 種 自 覺 也 引 發 她 們 躲 在 亮 處 與 成 人 新 聞 局 鬥 智 玩 弄 青 少 年 政 治 的 情 形 標 榜 媒 體 批 判 的 知 識 份 子 認 為 娛 樂 八 卦 新 聞 不 應 該 被 建 構 為 彷 彿 有 現 實 影 響 的 重 大 事 件, 理 由 是 這 使 得 大 眾 忽 略 了 真 正 的 國 家 大 事 ( 註 4) 知 識 份 子 這 種 說 法 明 顯 地 是 預 設 了 娛 樂 新 聞 的 比 較 不 真 實 比 較 微 不 足 道 與 瑣 碎 (trivial) 可 是, 事 實 上, 當 娛 樂 八 卦 新 聞 成 為 大 眾 的 話 題 時, 由 於 其 內 容 效 應 往 往 比 政 治 新 聞 的 衝 突 性 較 低, 故 而 在 承 平 時 期 的 娛 樂 八 卦 可 以 創 造 人 民 的 文 化 共 識 與 集 體 認

218 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 同, 有 社 會 整 合 的 政 治 功 能 ; 另 外, 在 政 治 與 社 會 分 裂 對 立 的 時 期, 某 些 娛 樂 八 卦 也 可 能 反 映 建 構 或 促 發 分 裂 與 對 立 ( 台 灣 原 住 民 歌 手 阿 妹 在 中 華 民 國 國 慶 大 典 上 唱 國 歌 因 而 被 大 陸 禁 演, 或 者 因 低 調 規 避 責 任 以 繼 續 大 陸 演 唱 生 涯 而 被 台 灣 政 客 批 判, 或 者 歌 手 羅 大 佑 用 歌 曲 表 達 政 治 立 場 歌 手 張 震 嶽 批 判 副 總 統 的 原 住 民 移 民 論 大 陸 影 星 趙 薇 的 日 本 國 旗 服 飾 被 愛 國 群 眾 批 判, 大 陸 奧 運 體 育 明 星 的 商 品 化 與 愛 情 生 變 等 等 所 引 發 的 爭 議 即 是 一 例 ) 在 全 球 化 與 文 化 政 治 不 斷 增 強 的 時 代, 觸 及 國 族 認 同 文 化 認 同 價 值 道 德 爭 議 的 八 卦 娛 樂 也 可 能 引 發 社 會 衝 突, 因 此 娛 樂 八 卦 新 聞 與 論 述 其 實 是 個 爭 戰 的 場 地 此 外, 娛 樂 八 卦 新 聞 與 論 述 常 常 是 下 層 階 級 與 邊 緣 人 民 的 另 類 資 訊 管 道, 是 其 形 成 次 文 化 的 重 要 資 源, 故 而 一 方 面 有 抗 拒 主 流 建 構 的 作 用, 另 方 面 也 有 使 自 身 更 趨 邊 緣 化 的 效 果 整 體 而 言, 我 們 很 難 一 概 而 論 八 卦 影 藝 新 聞 必 然 會 有 什 麼 社 會 影 響, 因 為 娛 樂 八 卦 新 聞 向 來 不 和 社 會 效 應 的 論 述 相 連 結, 人 們 通 常 認 為 只 有 政 經 ( 正 經 ) 的 真 實 新 聞 才 有 社 會 效 應, 因 此, 八 卦 娛 樂 新 聞 尚 缺 乏 一 套 系 統 知 識 與 制 度 機 制 來 衡 量 其 社 會 影 響 或 效 應 娛 樂 新 聞 把 公 關 當 作 新 聞, 進 而 當 成 國 家 大 事, 在 知 識 分 子 眼 裡, 是 愚 昧 大 眾 的 被 洗 腦, 但 是 其 實 看 娛 樂 新 聞 的 人 當 然 都 清 楚 地 知 道 許 多 新 聞 或 訪 問 是 打 廣 告 打 歌 促 銷 炒 作 等 等, 因 為 娛 樂 新 聞 也 根 本 沒 有 嘗 試 隱 藏 這 樣 的 事 實 相 較 之 下, 倒 是 看 真 正 國 家 大 事 新 聞 的 人 並 不 清 楚 台 灣 與 國 際 新 聞 製 作 背 後 的 利 害 與 建 構 此 外, 之 前 台 灣 諧 星 小 董 以 及 羅 璧 玲 都 主 持 過 八 卦 新 聞 的 叩 應 節 目, 那 其 實 已 經 形 成 某 種 公 共 論 壇, 因 為 之 中 有 包 括 消 費 者 ( 觀 眾 ) 的 不 滿, 以 及 對 於 八 卦 娛 樂 新 聞 及 明 星 的 自 我 解 構 ( 註 5) 當 然, 所 有 這 些 叩 應 意 見 的 發 表, 都 構 不 成 哈 伯 瑪 斯 心 目 中 的 理 性 討 論

公共電視與公關電視 219 哈伯瑪斯類的知識份子或許認為電視八卦娛樂新聞是高度壟斷 與單向操弄的場域 雖然有另類的 後設的八卦評論叩應節目 但 是其批評的公共性質有限 不過網路的出現似乎改變了這樣的佈 局 目前在網路上普遍出現了各類對電視節目與八卦影視新聞的討 論 情感抒發 資訊交換 另類批評等等 觀眾不再是被動或單向 的接收節目 網路另外創造了一個大眾參與的電視衍生空間 大眾 可以在這個新空間中另行創造電視空間所無的意義 觀眾不再是電 視前孤立的原子化個體 他們現在可以彼此直接溝通或甚至形成監 督與輿論壓力 其政治性潛力還有待觀察 另方面 媒體監督 之類的民粹團體對於綜藝節目的批評不 遺餘力 我倒不是全盤地替吳宗憲等人辯護 因為這些主持人也常 常歧視節目中的SM 性工作者 跨性別 第三者這類性多元 但 是我確實要指出 每一次綜藝節目主持人被主流批評為不良示範之 後 這些主持人就會力圖表現很道德的模樣 於是往往以更多的嘲 笑和歧視性多元來表現自己站在主流道德那一邊 結果 官方 政 客 民粹團體與知識份子對於電視節目的批評監督 反過來又製造 了更多的性歧視 總的來講 這類綜藝節目經常充滿矛盾 既有俗見的歧視 卻 也提供了邊緣人發聲的機會 因為這個原因 我認為有線電視的綜 藝節目比那些 優良淨化節目 好很多 因為性多元更難在淨化的 電視中被呈現 事實上 似乎越接近官方 越接近高級精緻文化 性多元與一些邊緣主體 如激進藝術 各類狂野或踰越 就更難有 出現的機會 有些人或許認為 既然媒體缺乏善意 那麼邊緣主體不出現在 電視上 會不會比較好呢 畢竟 當那些性多元 例如濫交的女 人 外遇的或劈腿族的女人 扮裝的少年 或者厭食者 怪癖者等

220 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 等 出 現 在 台 灣 藝 人 曹 啟 泰 主 持 的 ( 非 常 法 西 斯 的 ) 大 老 婆 俱 樂 部 節 目 上 時, 反 而, 讓 所 有 在 場 的 大 老 婆 來 賓 可 以 從 童 年 的 成 長 與 家 庭 背 景 來 斷 定 主 角 的 病 因, 並 且 嚴 詞 責 備 主 角 的 錯 誤 人 生, 迫 使 他 們 接 受 道 德 的 審 判, 並 在 節 目 結 尾 公 開 認 錯 這 麼 說 來, 或 許 性 多 元 不 上 電 視 比 較 好? 問 題 是, 性 多 元 與 其 他 邊 緣 主 體 就 是 想 要 上 電 視, 他 們 想 要 被 看 見, 他 們 拒 絕 被 隱 形 有 時 候 是 像 台 北 公 娼 那 樣, 為 了 抗 爭, 不 得 不 被 看 見 ; 有 時 候 是 像 早 期 的 同 性 戀 一 樣, 被 看 見 就 是 一 種 抗 爭 這 些 邊 緣 人 讓 我 不 得 不 翻 轉 哈 伯 瑪 斯 的 觀 點, 而 接 受 Andy Warhol 的 說 法 : 每 個 人 都 有 十 五 分 鐘 對 邊 緣 人 來 說,publicity( 公 開 / 公 關 ) 才 是 重 要 的 ;publicity 就 是 visibility( 曝 光 / 能 見 度 ),publicity 就 是 某 種 程 度 上 的 文 化 的 可 接 受 性, 就 是 和 大 眾 做 公 關, 推 銷 自 己 的 認 同 與 行 徑 對 於 性 多 元 來 說, 在 電 視 上 那 十 五 分 鐘 與 人 鬥 嘴 辯 論, 表 達 了 一 種 認 同, 比 不 被 看 見 要 好 這 也 是 為 什 麼 吳 宗 憲 要 比 優 良 淨 化 節 目 好, 因 為 他 給 了 邊 緣 人 一 個 介 入 的 機 會 從 這 個 角 度 來 說, 對 於 性 多 元 或 邊 緣 弱 勢 的 這 些 主 體 而 言, 主 觀 意 見 的 表 達, 遠 好 過 公 共 意 見 的 形 成 Publicity( 公 關 ) 遠 好 過 於 publicness( 公 共 ) 多 樣 的 場 域, 遠 好 過 公 共 論 壇 次 文 化 遠 好 過 公 民 社 會 惡 性 競 爭 的 商 業 體 制 好 過 專 家 學 者 組 成 的 電 視 委 員 會 在 現 在 的 商 業 電 視 裡 面, 有 的 時 候 邊 緣 主 體 被 消 遣 被 侮 辱, 但 是 他 們 去 上 節 目 的 動 機 非 常 多, 可 能 也 包 括 金 錢 報 酬, 包 括 曝 光 宣 傳, 但 是 上 電 視 節 目 對 他 們 來 講, 有 一 定 的 被 認 可 效 果, 得 以 分 享 電 視 本 身 的 壟 斷 ( 我 上 過 電 視!), 這 也 許 對 別 人 來 講 不 算 什 麼 ( 菁 英 份 子 還 常 拒 絕 上 電 視 的 邀 約 ), 但 是 對 邊 緣 主 體 來 講 卻 是 一 個 得 力 壯 大 (empowerment) 的 經 驗 例 如, 有 的 人 就 是 喜 歡 看 到 自 己 在 電 視 上 美 美 的, 看 到 被 認 可 的 公 共 裡 面 有 自 己 出 現

公共電視與公關電視 221 邊緣主體上電視的效應很廣泛 對很多邊緣的族群來講 這是 他們開始取得信心 肯定自我的一個階段 故而真正要問的問題反 而是 為什麼其他的正經電視節目不去請他們上節目 事實上 以 前主流電視也曾播出這類節目單元 正面的呈現這些邊緣人士 可 是當時就有很多衛道人士跳出來說這樣的節目不能播 例如以前的 變裝秀 天才BANG BANG BANG 超齡國小女生 通通都 被罰 被停掉了 胡瓜這些人還被批判 胡瓜不尊重女性 開黃 腔 對青少年有不良影響 結果他們只好變得很 道德 而 道德 是什麼意思呢 就是 看到邊緣主體就多罵幾句 這 樣主持人就變成了道德的人 今天給邊緣弱勢主體提供公共空間的 不是公共電視 而是財 團控制的商業電視體系 這並不意外 正如同國家劇院不會提供電 子花車秀 被公民社會排擠在外的鄉野舞台上 正在上演著另一種 公共性 戲碼 雖然也有很多人需要與認同這種另類公共 但是 卻不能被認可為 公共 這是排斥社會的實相 所謂 公共的 原本就屬於 公民 屬於中產市民與主流價值 今天 由公 民組成的媒體監督與淨化 正在力圖消滅商業電視體系中僅有的一 點點邊緣空間 換句話說 公共性 不只是規範性質的 也是社會 歷史性 質的 因為目前社會歷史形構下的 公共性 恐怕已經預先設定了 某種civility 禮儀 規矩 規範 這就像在目前的公共場所內你不 能有某些言行 否則會被視為瘋狂 不尊重他人 不懂禮貌等等 公共 因此等同於 主流中堅 因此會必然排斥 邊緣 故 而 對邊緣主體而言 她寧可置換掉這個公共性 就是用 publicity 公開性 代替publicness 公共性 也就是 她們要的不是公共電 視 而是公關電視

222 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 為 什 麼 從 邊 緣 主 體 的 角 度 來 講, 公 關 電 視 是 比 公 共 電 視 較 好 的? 我 的 回 答 是, 公 共 電 視 提 供 的 是 一 個 公 民 空 間 (civic space) 文 明 空 間 (civilized space), 在 這 個 公 共 公 民 空 間 文 明 空 間 裡 面, 這 些 邊 緣 主 體 不 會 覺 得 很 自 在, 不 能 以 本 來 面 目 示 人, 因 為 其 本 來 面 目 根 據 目 前 公 共 的 定 義, 是 uncivil 的 是 不 符 合 public decency( 公 眾 合 宜 ) 的 換 句 話 說, 公 共 公 民 的 空 間 預 先 就 排 除 了 被 視 為 不 夠 格 的 邊 緣 主 體 從 這 個 角 度 來 看, 邊 緣 主 體 必 須 先 改 變 公 共 的 定 義, 先 佔 據 另 外 一 個 偽 公 共 空 間 為 基 地, 來 包 圍 改 變 公 共 空 間 故 而, 邊 緣 主 體 需 要 的 可 能 是 一 個 嘉 年 華 的 轟 趴 的 (home-party) 狂 野 的 前 衛 藝 術 的 不 入 流 的 地 下 的 無 法 可 管 的 空 間, 在 這 個 空 間 中, 她 可 以 看 到 自 己 想 要 呈 現 的 自 己 沒 有 人 會 對 她 說 : 對 不 起, 請 你 向 上 提 升 一 點 邊 緣 主 體 也 不 必 向 大 家 道 歉, 反 而 自 豪 : 我 不 需 要 提 升 來 改 變 自 己, 我 要 來 這 裡 作 公 關, 可 以 推 銷 我 自 己, 推 銷 我 的 認 同 總 之, 這 些 邊 緣 主 體 今 天 要 的 不 是 公 共 空 間, 而 是 公 關 空 間 公 關 空 間 的 敵 人 是 法 律 管 制 是 媒 體 監 督 是 言 論 檢 查 這 個 公 關 空 間 可 能 出 現 在 商 業 電 視 中, 可 能 出 現 在 網 路 中, 可 能 以 非 常 光 碟 ( 註 6) 的 模 式 流 通, 或 甚 至 可 能 偶 而 在 公 共 電 視 中 驚 鴻 一 瞥 就 像 鄉 村 包 圍 都 市 一 樣, 邊 緣 主 體 以 公 關 空 間 包 圍 公 共 空 間 的 戰 略 是 : 邊 緣 主 體 以 一 種 偽 公 共 來 逐 漸 改 變 公 共, 就 像 娛 樂 新 聞 ( 也 是 一 種 偽 公 共 ) 逐 漸 侵 入 真 正 政 經 ( 正 經 ) 新 聞 一 樣 目 前 有 些 贊 成 公 共 電 視 的 人 其 實 是 為 了 阻 擋 各 類 邊 緣 的 公 關 電 視 去 侵 蝕 中 堅 階 級 (middle class) 的 淨 土 ; 他 們 想 要 打 造 的 公 共 電 視 其 實 就 是 主 流 中 堅 階 級 自 己 的 公 關 電 視, 以 此 作 為 自 我 培 力 與 階 級 支 配 的 工 具 中 堅 階 級 的 公 共 電 視, 實 質 上 是 一 個 排 他 的 公 關 電

公 共 電 視 與 公 關 電 視 223 視, 藉 著 公 共 來 排 斥 公 共 不 宜 的 私 領 域 政 治 或 不 文 明 ( 如 暴 力 狂 野 嘉 年 華 粗 俗 不 法 想 像 ) 呈 現 換 一 個 講 法, 有 人 或 許 會 問 : 難 道 不 能 有 個 公 共 性 的 電 視 來 實 現 哈 伯 馬 斯 式 的 理 想 溝 通? 讓 邊 緣 人 能 夠 闡 述 其 理 念 與 想 法? 其 實 這 個 理 想 已 經 在 某 些 地 方 實 現 了 : 例 如 在 吳 宗 憲 等 人 談 SM 的 節 目 中, 他 們 表 現 出 對 於 同 性 戀 的 善 意 呵 護, 但 是 卻 將 同 性 戀 和 SM 撇 清, 也 就 是 把 同 性 戀 淨 化, 把 陽 光 沒 病 的 同 性 戀 納 入 公 民 社 會 換 句 話 說, 在 公 共 論 壇 內, 邊 緣 主 體 必 須 以 公 民 的 身 分 發 言, 可 是 事 實 上 邊 緣 主 體 並 不 是 公 民, 而 且 目 前 邊 緣 主 體 並 不 能 完 全 認 同 公 民 這 個 主 流 身 分, 故 而, 邊 緣 主 體 在 公 共 論 壇 中 往 往 無 法 做 到 真 正 的 自 我 認 同, 他 要 矇 混 做 作 自 我 分 裂, 而 不 能 以 本 來 面 目 示 人 在 公 共 電 視 存 在 著 監 督 與 尺 度 檢 查 的 狀 況 下, 邊 緣 主 體 經 過 淨 化 的 自 我 呈 現, 也 不 過 是 把 邊 緣 人 收 編 到 公 民 社 會 內 的 一 種 機 制 而 已 最 後, 公 共 電 視 的 結 構 與 內 容 有 什 麼 關 係 嗎? 結 構 也 就 是 電 視 產 權 的 問 題, 是 商 業 ( 私 有 ) 或 公 有 的 問 題, 內 容 則 是 電 視 的 內 容 是 霸 權 或 多 元 的 問 題 我 想 結 構 與 內 容 沒 有 必 然 的 關 係, 產 權 公 共 化 的 電 視 播 放 的 可 能 是 被 主 流 中 堅 所 壟 斷 的 內 容, 國 有 的 電 視 則 可 能 變 成 官 方 的 傳 聲 筒 ( 台 灣 的 客 家 電 視 出 現 後, 很 多 親 政 府 的 政 治 信 息 就 滲 透 在 它 的 節 目 裡 ; 或 許 有 人 說 客 家 電 視 不 是 真 正 的 公 共 電 視 台, 而 只 是 官 方 電 視 台, 但 是 我 們 有 理 由 懷 疑 這 是 否 暗 喻 著 國 有 電 視 未 來 的 走 向 呢? 當 然, 公 共 和 官 方 是 不 同 的, 公 有 和 國 有 也 應 該 不 同 ; 但 是 所 有 高 懸 的 理 想 其 實 都 可 以 從 現 實 做 起, 公 共 電 視 的 精 神 也 應 該 從 官 方 電 視 開 始 實 現 ) 真 正 公 共 電 視 出 現 的 關 鍵, 可 能 還 是 在 於 建 立 起 符 合 公 共 的

224 身體政治與媒體批判 最低標準的共識 這個 公共 的最低標準當然不能是 文明 不粗俗 公眾合宜 影響青少年身心 性道德 個人私事 等等預先排斥邊緣主體的現代 公共 公共電視內容的公共化 首先 要建立的基本價值共識 就是 反政府 反主流 反中堅階 級 必須在電視媒體中分享顯著的一席之地 這才是真正的 公共 這個對於 公共 的最低或最基本要求也就是反壟斷 它具體的體 現民主 自由 多元平等的精神 很多電視改革者也是因為 反 商業 電視 壟斷 而倡導公共電視的理念 他們認為在目前的商業電視中 缺乏婦女 消費 環保 學生 殘障 精緻藝術等等弱勢者的聲音 我 們在此所提出的最低 公共 標準 其實和公共電視提倡者的 反壟 斷 是完全一致的 總之 就是這麼簡單 檢視電視的內容是否 公共 就看有沒有 反 政府 反主流 反中堅階級 的節目 甚至 我們可以更特定 具體的說 如果公共電視沒有左派 性激進派 前衛藝術與其他邊緣主 體所製作或參與的節目 那也就談不上什麼 公共 其他一切制度上 的權力設計形式 如果不能達到這個最基本 公共 的結果 都將只是 正當化霸權壟斷的障眼法 如何改革電視 我的想法很簡單 我要我的電視台 那就是 每 種主觀意見 不論如何不符合公共的理想與標準 都要能有publicity的 機會 Publicity不是透過理性討論以形成共識 而是公關 要求可以 呈現 可以表現 可以表演 要求被接受 被承認 被看見 要在公 共內也有顯著的一席之地 因為 非如此不能改變 公共 的意義 易言之 呈現 所有的 意見 本身就是公共的目標 而不僅僅是達 成公共意見的手段 所以 我要我的電視台 我要那十五分鐘

公共電視與公關電視 225 註釋 1. 原本這是我在2001年3月24日文化研究批判論壇 電視不必改革 電視改 革無望論 座談會的發言稿 現在將之盡量改寫為一般文章的體例和 語氣 2. 2001年台北市一名男同志 虐犬 透過網路聊天室媒介 結識某大學生 兩人相約共赴巫山一夜情 但窒息式性愛意外地讓大學生送了命 還被棄 屍在一個旅行箱內 由於網路公司的協助 警方從聊天室歷史檔案紀錄中 抓到 虐犬 3. 早期對於出現在電視與收音機上的人物都有相當嚴格的規範與禁忌 尤其 是主持人的衣著 舉止態度 身體動作 外表 語言都必須極為端莊 例 如不得彎腰駝背 打哈欠 伸懶腰 搔癢等不雅動作 這是因為電視與收 音機被假定為傳播力無遠弗屆 有極強的公共性格 因此主持人乃是公共 的典範人物 必須體現文明化 civilizing 的最高標準 相對的 非正 式化 informalization 就成為電視廣播的大忌 電視與廣播的這種嚴格 的規範禁忌 近年來顯然隨著整體社會的非正式化而逐漸瓦解 有關文明 化與非正式化 可參看Nobert Elias及其後繼者的著作 4. 試想 如果台灣人民認為某歌星搞同性戀通姦劈腿是比統獨之爭還重大的 事件 那真是台灣藍綠政客們的災難 當然這也意味著 台灣的主要矛盾 已經從統獨轉移到性道德文化 很多人忽略政客也是需要被自身的重要性 所培力的 台灣政客對於香港藝人張國榮自殺新聞佔據報紙影視重大版面 一事 非常吃味 還提出批評 這顯示了政客們根本脫離了許多人民群眾 的生活情感現實 很多人還忽視了 重大事件的重要性是需要被建構 的 因而以為統獨之爭是 自然 的現實大事 八卦新聞是當然的貓狗 小事 這種觀點不能解釋最近二十年美國社會的文化與道德價值戰爭 關 於此處的論點 何春蕤的 選舉 一文有更深入的闡釋 收入何春蕤的 不同國女人 台北自立出版社 1994 頁202-205 5. 閱聽人監督媒體聯盟於2003年底點名批判羅璧玲所主持的 九點麻辣燙 等節目 羅璧玲回應 這是談話性節目 我們的題目與新聞談話性節目 有啥不同 竟說我們腥羶色 為何不去罵那些怪力亂神的靈異節目 為何 不去點名那些愛做秀的立委政客啊 6. 2003年台灣的總統大選中 綠營支持者推出被視為不入流與抹黑的影像戲劇 以光碟方式在台灣流通 引發法律管制 包括涉嫌毀謗 與言論自由之爭議 結果 在民進黨政府的保護下 這個名為 非常光碟 的事件被定位為言

226 身 體 政 治 與 媒 體 批 判 論 自 由 我 們 很 難 想 像, 當 邊 緣 主 體 以 同 樣 方 式 發 行 光 碟 時 ( 如 以 戲 劇 方 式 呈 現 援 交 者 或 自 拍 者 的 能 動 性 與 光 明 面 ), 會 不 遭 到 法 律 迫 害, 而 被 言 論 自 由 所 保 護

綜 藝 節 目 是 性 剝 削 嗎? 反 對 媒 體 分 級 制 度 何 春 蕤 螢 幕 上 出 現 暴 露 女 體 或 者 玩 笑 性 事 就 是 性 剝 削 嗎? 沒 那 麼 簡 化 事 實 上, 身 體 的 影 像 呈 現 和 各 種 言 談 討 論 都 是 現 代 社 會 將 文 化 禁 忌 一 步 一 步 除 魅 的 徵 兆 在 過 去, 能 夠 有 管 道 和 機 會 接 觸 ( 因 而 主 導 ) 情 慾 話 題 和 文 化 的 人 侷 限 於 男 性 成 人, 單 一 性 別 掠 奪 有 關 性 的 話 題 可 能 是 常 態 但 是 現 在 女 性 主 體 和 性 之 間 的 關 係 已 經 不 再 只 是 躲 避 或 者 受 害 而 已 ; 相 反 的, 透 過 無 遠 弗 屆 的 大 眾 媒 體, 早 已 另 類 實 踐 的 情 慾 及 權 力 弱 勢 主 體 終 於 能 夠 近 用 (access) 文 化 資 源 自 我 發 聲 傳 承 經 驗 知 識 在 這 個 時 候 還 用 性 剝 削 來 一 竿 子 打 翻 媒 體 中 的 身 體 影 像 和 情 慾 討 論, 反 映 的 恐 怕 只 是 某 些 主 流 觀 眾 的 性 觀 念 和 階 級 身 段 而 已 台 灣 有 一 小 批 具 有 輿 論 影 響 力 的 主 流 觀 眾, 總 是 想 將 自 己 的 品 味 強 加 於 別 人, 認 為 講 黃 色 笑 話 暴 露 身 體 談 論 另 類 的 性 觀 念 等 等 就 是 沒 有 品 味, 因 此 總 想 援 引 公 權 力 來 淨 化 媒 體, 過 去 用 的 藉 口 不 外 乎 保 護 兒 童 青 少 年 提 升 觀 眾 水 準 等 等 近 年 來, 女 性 主 義 論 述 抬 頭, 因 而 也 大 量 援 引 反 對 物 化 女 體 反 對 性 剝 削 的 講 法, 終 究 還 是 要 淨 化 媒 體 真 正 的 性 剝 削 舉 個 電 視 節 目 中 真 正 的 性 剝 削 例 子 有 些 祕 密 檔 案 式 的 節 目 會 挑 選 呈 現 檳 榔 西 施 援 交 少 女 公 娼 等 等 女 性 主 體, 然 而 不 管 主

228 身體政治與媒體批判 持人如何宣稱公平開明 關心弱勢 終究還是會義正詞嚴的追問受 訪者 如果你的兄弟姊妹或兒女是 檳榔西施 援交 第三性公 關等等 你會覺得怎樣 這個問題暴露了它根本假設邊緣性不 是什麼好事 而想藉此逼迫受訪者否定自我的人生選擇 又例如美 少女單元總是聳動式的聚焦於她們已經十分成熟性感的身體 可是 同時卻又不斷諄諄教誨美少女們不要太著重外貌和身體 而應該努 力做清純童稚的好孩子 這些都是嚴重的 性剝削 因為它們一 方面利用這些性主體的 性 來作節目 另方面卻又根本否定她們 可以自主的掌握與肯定自己的 性 真正的 言論自由 今天的討論大綱把性剝削和自由言論對立起來 好像身體裸露 情色玩笑都是假借 言論自由 的名號來枉顧剝削 自私自利 不 過 我倒覺得身體裸露 情色玩笑並不一定是言論自由 它更可 能是文化傳承 可能是分享媒體 大眾媒體中真正相關 言論自 由 的現象 事實上是綜藝節目及新聞報導中對性少數所採取的言 論箝制 例如受訪的性邊緣主體若是在訪談中肯定自我 堅持外遇 沒什麼不好 援交也可以是青少女很好的出路 裸體寫真是值得驕 傲的事 主持人就會露出不豫的神色 拼命講反話消毒 或者請專 家學者來權威壓制 後製單位則考慮剪掉這些肯定的言論 至少也 要在結語時塞進一些擔憂 警示 撇清的話 像這樣的操作方式根 本就湮滅了性主體的自我 更遑論讓她們言論自由 淨化就是污名化 因此我覺得綜藝節目的問題不在於暴露的女體或者情色笑話 這 些呈現都有可能豐富並鬆動僵閉的情慾文化 真正的問題在於 綜

綜藝節目是性剝削嗎 229 藝節目或新聞節目在呈現這些影像和玩笑時 一向拒絕同時容許邊緣 的性觀點 非主流的性觀點 以及那些肯定性少數的觀點來分享媒體 空間 如果婦女團體聲討電視媒體的時候 只是套用 物化女性 的 簡化公式 批評綜藝節目太過俗爛 要求更加嚴肅的緊縮情慾空間和 言論 這樣的做法事實上只會更加封鎖性少數展現自我的管道 更加 淨化 公眾討論 也因此更加 污名化 那些肯定自我的性別異 類 真的要體檢綜藝節目的性別歧視和性剝削 婦女團體就應該和 簡化了的道德淨化說法劃清界線 致力開拓更大的媒體空間給弱勢 的 少數的 被污名的 非主流的性主體 這才是支援多元多樣的 女性主體的積極做法 法律和分級制度 分級制度假設了生理年齡可以主宰心理成熟度 可是我們每個人 都知道這個假設站不住腳 因為反例比比皆是 分級制度進一步相信 生理年齡應該決定一個人可以接觸什麼樣的資訊和經驗 這裡面則充 斥了當代的年齡政治 很輕易的就在 保護 和 關心 的說法之下 進行無理的限制和封鎖 在某個層面上來說 分級制度是此刻的歷史產物 成人的焦慮是 下一代的知識 能力和慾望正在逸出長輩們的控制 甚至遠遠超越了成 人的想像 然而 面對世界快速變動 知識的內涵和管道急速擴張 孩 子愈來愈早尋求施展自主的能力 成人並沒有積極去思考如何在新的局 面中與孩子營造平等協商的互動 改造自己已經屬於上一個世代的眼界 和感覺 反而嚴厲獨斷的在固著的年齡成見上設計分級制度 並用法律 監督來強制執行 說穿了 分級制度是年齡壓迫的一部份 很顯然的 分級制度常常充斥了某些成人的品味偏見 誰能說 國家地理頻道的動物世界 從殘殺到交配 就比綜藝節目的暴露和玩

230 身體政治與媒體批判 笑更為適合兒童 誰能說迪士尼的親情倫理片不會引發本地兒童對 自身劣質親子關係的不滿而形成更大的反叛 然而 分級制度似乎 對和性相關的內容特別關注 這種出於 性歧視 的 忌性 文化 則對眾多躍躍欲試的孩童進一步形成嚴厲的懲罰和羞辱 值得注意的是 這樣的權力操作卻也同時激發了少齡者抗爭的 動力 從過去的經驗就知道 這些分級制度或許讓父母師長可以振 振有辭的壟斷觀賞頻道 但是更常見的是 分級制度也為青少年和 兒童標示出禁忌之所在 讓她們可以按圖索驥的挑選成人最不想讓 她們看的節目 總之 無論如何嚴厲的規範分級制度 到頭來恐怕 還是無法要求所有的觀眾都遵循分級制度設計者一心一意要實現的 理想藍圖 分級制度只是方便執法 鼓勵越界而已 國內外消費者的抵抗經驗與如何培養閱聽受眾的批判能力 抵抗 及 批判 都已經假設了觀眾必然拒斥綜藝節目 然 而收視率和開機率卻顯示事實並非如此 而且即使觀看綜藝節目 觀眾也不一定是全然同流的 除了那些在優雅的客廳中只看公視或 進口頻道的中產觀眾之外 有更多的觀眾是全家人一起 一面看綜 藝節目哈哈大笑 一面集體取笑主持人缺德 新單元無聊等等 其 中不乏那些常常被專家學者當成 沒有判斷能力 的孩童 事實 上 觀眾即使在模仿節目的口頭禪或者主持人虧人的本事時 都是 有她們個人的使用脈絡和創造性的 把觀眾單單當成 受眾 當 成被動承受訊息而且全面接受訊息的脆弱靈魂 就已經湮滅了觀眾 的主動詮釋和判斷 觀看新聞評論節目就比較有批判力 而觀看 綜藝節目就一定低俗無知嗎 這裡的性別和階級判斷值得分析 另外 把綜藝節目 污名化 當成可恥的 不好承認的休閒 活動 並不能阻止觀眾觀賞 而只是透過這樣的不齒評斷來凸顯批評

綜藝節目是性剝削嗎 231 者自身的優越 斷言綜藝節目觀眾的低俗 更強迫後者在人前 攝 影機前否認觀看 喜歡這類節目而已 這種羞恥或偽善的表現又豈 是孩童的好榜樣呢 當然 有些觀眾或許會痛恨這些節目到一個程度 不斷打電話 傳真 上網 開記者招待會加以譴責 以造成某種 輿論 的壓力 或者甚至邀請民間團體以及政客來召開公聽會 把節目當成社會問 題處理 由於這些劇烈動作往往建基於道德義憤或主流價值的自信 自滿 因此也常常成功的迫使某些具有開拓性的節目提前消失 例 如深受爭議的 信不信由你 或 花魁藝色館 我在前面說到觀眾不是沒有批判能力 可是為什麼很多人還是 不斷強調我們需要提升觀眾的批判能力呢 顯然 學者專家們心目 中想要的那種批判能力是有特別針對對象的 而且是有特定文化品 味和階級立場的 問題是 批判能力哪會只針對綜藝節目呢 哪會 只針對性和身體的呈現呢 作為一種普遍的質疑能力 它應該也會 同時對所有出於特殊文化品味和階級立場的 體檢 加以檢驗批判 它更會積極抗拒那些過度監控媒體的力量 政府和民間團體的角色 觀視品味的選擇不是號稱追求尊重多元 積極支持弱勢人口的 政府或民間團體應該關注的事情 因為設定單一的價值 推動單 一的品味 對新興現象和事物預存芥蒂等等 都不會有助於創造那 個我們期待的開明社會 如果我們真的關切綜藝節目呈現的性文化 和性別關係 或許我們需要的是 建立自在的 不受檢查的媒體空間來公開談性 不同的價值觀 不同的性態度 都能自在分享媒體和教育的空 間 像 天天星期八 Jacky Sow 都常常出現一些非主

232 身體政治與媒體批判 流的性觀點和性實踐 如果主持人不要妄加斷語或勸說 這類節目是有助於所有的民眾都拓展性見識 更有利於性 少數呈現自己 肯定自己 開發更多的身體呈現 越過性別和階級的範疇 不僅女體 我們需要能夠面對並討論各種身體 包括男體 前一陣子猛男秀出現時 許多女性都已經能夠成熟的 面對 鍛鍊出一種沈穩 然而後來猛男秀還是被警方惡 意站崗臨檢而被污名化 身體又再一次被打壓 我們希 望身體的呈現更為平實化 多樣化 呵護並支持大膽談性的女主持人主控綜藝節目 目前綜藝節目多半是由男性主持人操控 在觀點上的偏頗當然 值得詬病 但是性並不是男人的專屬領域 女人也應該可 以談論自己的經驗和觀點 藝人中也不乏曾經大膽談性 的女主持人 像過去第四台年代的朱慧珍 羅璧玲 許 曉丹等等 但是她們多半都被邊緣化 被視為粗俗 被 迫放棄某些開放的形象 這顯然是一種階級政治 我們 需要打破雅俗之分 打破性別的侷限 更要打破對女人 極端不利的性禁忌 民間團體不該援引公權力來自我矮化民間自主性 民間保守力量援引公權力來鎮壓異己 以各種淨化運動來消除 文化上威脅其主宰地位的新興力量 這種做法也已經喪失 了民間社會的自主性 自我矮化了民間自主的空間 批判 媒體應該是自主民間社會的自發作為 之所以批判媒體 正是因為媒體不夠公平 不能呈現多元的身體與道德觀 念 之所以批判媒體 正是因為媒體屈從於國家干預 聽命於主流階級的指揮

綜藝節目是性剝削嗎 233 新聞局退出對廣電媒體的干預 廣播電視報紙雜誌是大眾文化與公共論壇的場域 這是民間社 會各種新興進步與保守力量角力之所在 應當免於國家的 干預 社會不斷在變化 過去威權時代的新聞局曾經管制 長髮男星與奇裝異服上節目 今日又以 教壞下一代 為 由 來管制各種新興身體形貌與另類性觀念的現身 新聞 局的角色似乎總是一種國家暴力 幫助保守力量阻止社會 變革 而且幾乎都致力於 品味 與 公序良俗 的維護 也就是國家暴力對於宰制階級之主流秩序的維護 新聞局早已經失去了中立的角色 作為自由社會的國家機 器 新聞局必須停止對廣電媒體的干預 本文為作者出席2000年8月19日新聞局與婦女新知合辦 體檢 綜藝節目座談會第二場 是性剝削或是言論自由 的發言 內容 最近兩年 由民間保守團體組成的 閱聽人媒體監督聯 盟 則已經取代新聞局成為監控並淨化媒體的白手套 它們用 點名批判的方式迫使廣告商撤資 藉此迫使言論尺度比較開放 的節目封嘴噤聲 這種保守的民間團體現在反而是遂行己意箝 制媒體的新興惡勢力

性 工 作 : 妓 權 觀 點 中 央 大 學 性 / 別 研 究 室 出 版 (1998) 巨 流 再 版 (2001) 廢 娼, 就 是 以 國 家 的 力 量 來 強 迫 女 人 免 費 提 供 性 服 務 給 男 人 只 要 性 工 作 仍 然 是 非 法 犯 罪 的 一 天, 女 人 就 一 天 被 警 察 與 司 法 強 迫 從 事 無 償 的 性 勞 動 為 什 麼 那 些 堅 持 社 會 正 義 主 張 平 等 自 由 人 道 尊 嚴 進 步 的 社 運 與 女 性 主 義 者, 竟 然 會 贊 成 賣 淫? 為 什 麼 國 際 知 名 學 者 與 國 際 人 權 組 織 紛 紛 聲 援 台 北 公 娼 支 持 賣 淫 除 罪 化 呢? 妓 權 運 動 是 一 個 世 界 性 的 潮 流, 許 多 先 進 國 家 都 有 各 種 妓 權 組 織 刊 物 與 運 動 本 書 是 第 一 本 從 學 術 觀 點 介 紹 世 界 與 台 灣 妓 權 運 動 的 中 文 書, 不 但 力 求 高 標 準 的 翻 譯 品 質 和 原 創 性 的 學 術 觀 念, 而 且 以 豐 厚 綿 密 的 學 養 論 証 尖 銳 地 批 判 反 娼 主 張 並 且 以 運 動 的 磅 礡 氣 勢 捍 衛 妓 權 主 張 目 錄 < 性 工 作 與 世 界 妓 權 運 動 > 世 界 妓 權 憲 章 性 交 易 與 女 性 主 義 立 場 聲 明 奪 回 婊 子 之 名 賣 淫 就 是 工 作 淨 化 公 共 世 界 拒 絕 重 複 歷 史 性 工 作 者 與 性 工 作 婊 子 污 名 < 性 工 作 與 台 北 公 娼 > 抗 爭 篇 公 娼 抗 爭 大 事 記 我 的 工 作, 我 的 尊 嚴 性 工 作 除 罪 是 不 可 迴 避 的 婦 運 立 場 性 工 作 與 警 察 性 工 作 與 性 暴 力 台 北 廢 娼 違 反 世 界 潮 流 笑 貧 笑 娼 的 中 產 階 級, 欺 貧 打 娼 的 北 市 政 府 從 男 性 沙 文 主 義 到 性 沙 文 主 義 理 念 篇 優 勢 婦 運 與 弱 勢 女 性 妓 權 組 織 之 必 要 女 性 主 義 的 色 情 / 性 工 作 立 場 性 工 作 的 性 與 工 作 同 性 戀 / 性 工 作 的 生 命 共 同 體 ( 轉 載 ): 不 幸 少 女 幾 多 牆 性 工 作 ( 妓 權 觀 點 ) 書 目

酷 兒 : 理 論 與 政 治 中 央 大 學 性 / 別 研 究 室 出 版 (1998) 酷 兒 (Queer) 是 不 符 合 主 流 性 規 範 抗 拒 主 流 性 道 德 跨 越 性 別 的 怪 胎 酷 兒 泛 指 同 性 戀 雙 性 戀 變 性 反 串 踰 越 的 異 性 戀 酷 兒 不 是 正 常 的 同 性 戀, 是 變 態 偏 差 的 同 性 戀 酷 兒 的 現 身 是 妖 精 出 洞, 魔 怪 現 形, 以 歡 樂 和 挑 釁 的 方 式 現 身, 卻 不 以 悲 情 妒 恨 來 壯 大 自 己 酷 兒 絕 不 含 蓄 酷 兒 是 鬼 魅 魍 魎, 是 性 的 不 法 之 徒, 是 性 異 議 份 子, 是 性 左 派 酷 兒 是 驚 世 駭 俗 的 運 動 策 略 也 是 桀 傲 不 馴 的 實 踐, 以 高 亢 的 聲 調 肯 定 自 我, 拒 絕 被 主 流 社 會 同 化 本 書 包 括 酷 兒 理 論 家 賽 菊 蔻 (Eve Kosofsky Sedgwick) 應 邀 來 台 發 表 的 兩 篇 論 文 : 如 何 將 孩 子 教 養 成 同 性 戀 與 情 感 與 酷 兒 操 演 ; 以 及 台 灣 酷 兒 論 述 的 歷 史 文 件 酷 兒 發 妖, 及 第 一 第 二 屆 性 / 別 政 治 超 薄 型 國 際 學 術 研 討 會 論 文 集 目 錄 < 酷 兒 性 別 教 育 > 如 何 將 孩 子 教 養 成 同 性 戀 < 酷 兒 政 治 入 門 > Eve Kosofsky Sedgwick 簡 介 什 麼 是 酷 兒? < 台 灣 酷 兒 歷 史 文 獻 > 酷 兒 發 妖 ( 座 談 會 實 錄 ) < 酷 兒 理 論 與 政 治 > 情 感 與 酷 兒 操 演 罔 兩 問 景 : 含 蓄 美 學 與 酷 兒 政 略 怪 胎 家 庭 羅 曼 史 性 解 放 思 想 史 的 初 步 札 記 痛 之 華 : 五 年 代 國 共 之 間 的 變 態 政 治 / 性 想 像 從 左 翼 到 酷 異 : 美 國 同 性 戀 解 放 運 動 的 酷 兒 化 < 酷 兒 全 球 化 / 女 性 情 慾 烏 托 邦 > 欲 望 隱 形 轟 炸 機 貓 兒 噤 聲 的 媽 媽 國 從 女 兒 國 到 酷 兒 國

性 侵 害 性 騷 擾 之 性 解 放 中 央 大 學 性 / 別 研 究 室 出 版 (1999) 過 去 女 性 主 義 只 強 調 性 騷 擾 性 侵 害 的 性 別 解 放, 認 為 性 騷 擾 其 實 就 是 性 別 歧 視, 性 侵 害 即 是 性 別 壓 迫, 故 而 性 騷 擾 性 侵 害 需 要 性 別 解 放 但 是 主 流 女 性 主 義 的 性 別 本 質 論 忽 略 性 別 的 內 部 差 異 固 定 化 女 性 受 害 位 置 製 造 階 級 年 齡 種 族 情 慾 的 壓 迫 效 應 勾 聯 國 家 暴 力 進 行 社 會 規 訓 迫 害 下 層 弱 勢 的 性 少 數 與 性 異 議 故 而 主 流 女 性 主 義 的 性 騷 擾 性 侵 害 論 述 不 但 不 能 達 到 性 別 解 放 的 目 的, 反 而 更 強 化 了 原 有 的 性 別 主 體 建 構, 使 男 性 的 加 害 慾 望 增 強 使 女 人 更 無 力 抗 拒 使 國 家 更 能 介 入 身 體 與 人 際 關 係 主 流 性 騷 擾 性 侵 害 論 述 之 所 以 能 夠 如 此 操 作 的 關 鍵 就 在 於 : 主 流 論 述 充 滿 了 性 歧 視 與 性 壓 迫 因 此 本 書 主 張, 性 騷 擾 性 侵 害 需 要 性 解 放, 需 要 積 極 串 連 性 別 階 級 年 齡 種 族 以 及 公 民 政 治, 顛 覆 地 操 作 各 種 性 部 署, 甚 至 解 構 性 本 身, 將 性 騷 擾 性 侵 害 與 其 他 各 種 形 式 ( 如 年 齡 階 級 性 別 性 偏 好 ) 的 騷 擾 侵 害 相 提 並 論, 以 激 進 化 彼 此 的 反 抗 策 略 目 錄 簡 介 被 學 生 控 告 性 騷 擾 的 女 性 主 義 教 授,Jane Gallop 廣 受 注 目 的 著 作 全 書 翻 譯 性 騷 擾 性 侵 害 與 現 代 性 以 全 新 角 度 探 討 性 騷 擾 性 侵 害 西 方 女 性 主 義 戰 將 Lynne Segal 的 兩 篇 長 文 導 讀 讓 妳 全 面 掌 握 此 一 議 題 批 判 台 灣 兒 童 保 護 團 體 的 兒 童 性 虐 待 論 述 為 什 麼 性 騷 擾 必 須 性 解 放? 為 什 麼 性 侵 害 需 要 性 解 放? 菲 律 賓 同 志 理 論 家 Jose Neil Cabaro Garcia 分 析 同 性 性 騷 擾 校 園 性 騷 擾 美 國 法 學 家 Janet Halley 探 討 同 性 性 騷 擾 立 法, 搶 在 英 文 版 發 表 前 刊 出 目 前 台 灣 性 騷 擾 立 法 論 述 的 檢 討 與 批 判 吳 敏 倫 探 討 香 港 性 騷 擾 立 法 兩 位 性 侵 害 當 事 人 的 反 思 自 述 豪 爽 女 人 何 春 蕤 的 防 暴 三 招 以 及 其 他 二 十 多 篇 精 彩 文 章!

性 工 作 研 究 中 央 大 學 性 / 別 研 究 室 出 版 (2003) 傳 統 的 娼 妓 研 究 過 去 在 支 撐 政 府 掃 黃 廢 娼 的 政 策 和 執 行 中 提 供 了 許 多 助 力 這 本 書 裡 收 集 的 論 文 則 是 1997 年 台 北 公 娼 抗 爭 帶 動 台 灣 社 會 重 新 思 考 性 工 作 之 後 成 形 的 值 得 注 意 的 是, 無 論 在 田 野 描 述 或 理 論 思 辨 上, 這 些 論 文 都 和 前 一 代 把 賣 淫 當 成 社 會 偏 差 行 為 的 倡 妓 研 究 有 著 非 常 不 一 樣 的 立 論 眼 界 和 自 覺 的 發 言 位 置 不 管 是 台 灣 掃 黃 廢 娼 的 階 級 性 別 政 治 內 涵, 或 是 已 經 深 入 政 府 法 律 結 構 的 年 齡 政 治, 或 是 女 性 主 義 陣 營 中 已 經 面 目 清 晰 的 中 庸 路 線, 或 是 新 瓶 裝 舊 酒 的 反 娼 新 論 述, 都 需 要 性 工 作 研 究 進 一 步 的 觀 察 和 具 體 分 析 因 此, 在 研 究 進 路 和 觀 點 上 所 呈 現 出 和 傳 統 娼 妓 研 究 大 相 逕 庭 的 視 野, 也 將 使 得 本 書 成 為 研 究 性 工 作 的 開 疆 闢 土 之 作 目 錄 < 性 工 作 新 局 > 自 我 培 力 與 專 業 操 演 : 與 台 灣 性 工 作 者 的 對 話 性 權 力 與 鋼 管 辣 妹 Pub: 一 個 田 野 的 觀 察 酒 店 男 公 關 之 研 究 做 與 賣 : 從 交 易 與 交 換 看 性 作 為 一 種 生 存 策 略 < 香 港 性 工 作 > 香 港 妓 權 運 動 的 啟 蒙 香 港 街 頭 性 工 作 性 別 與 社 會 組 織 情 慾 與 權 力 : 施 叔 青 香 港 三 部 曲 中 的 情 慾 與 性 別 互 動 < 台 灣 公 娼 > 台 北 市 公 娼 空 間 之 再 現 : 木 屐 密 道 與 七 塊 錢 的 故 事 公 娼 對 工 作 之 自 我 認 知 對 生 活 及 工 作 環 境 的 影 響 與 使 用 < 女 性 主 義 / 性 工 作 理 論 > 娼 妓 寄 生 蟲 與 國 家 女 性 主 義 之 家 位 移 與 游 動 : 菁 英 女 性 主 義 家 國 裡 的 貓 狗 蒼 蠅 娼 妓 研 究 的 另 類 提 問

跨 性 別 中 央 大 學 性 / 別 研 究 室 出 版 (2003) 在 一 個 宣 告 性 別 平 等 建 制 化 的 年 代 裡, 充 斥 多 元 性 別 符 碼 的 商 品 影 像 文 化 似 乎 提 供 了 另 一 個 鬆 動 性 別 藩 籬 的 強 大 力 量 然 而 無 數 堅 持 性 別 認 同 的 身 體 卻 仍 然 持 續 以 其 肉 身 揭 露 性 別 體 制 的 深 刻 箝 制 這 麼 看 來, 以 異 性 戀 女 人 為 主 體 的 性 別 解 放, 其 實 只 是 爭 取 兩 性 平 等 的 婦 女 解 放 因 為 只 有 當 跨 性 別 得 到 自 由 平 等 時, 才 能 有 真 正 的 性 別 解 放 事 實 上, 跨 性 別 運 動 的 發 展 將 促 使 性 別 這 個 概 念 逐 漸 失 去 原 有 的 文 化 效 應 台 灣 跨 性 別 主 體 的 生 命 抗 爭, 加 上 世 界 知 名 跨 性 別 作 家 費 雷 思 及 其 愛 人 的 跨 性 別 運 動 經 驗, 架 起 了 跨 性 別 的 藍 調 吟 唱 一 個 充 分 操 弄 性 別 符 碼 但 是 無 法 單 純 以 性 別 來 歸 類 或 想 像 的 人 種 正 在 萌 芽 中 目 錄 < 跨 性 別 主 體 > 認 同 的 體 現 : 打 造 跨 性 別 變 性 慾 症 患 者 變 性 手 術 後 的 身 心 社 會 適 應 性 / 別 壓 迫 : 跨 性 別 主 體 在 台 灣 Brandon Teena 資 料 庫 表 演 Bakla 與 東 方 主 義 的 凝 視 解 讀 台 灣 綜 藝 節 目 反 串 模 仿 秀 的 性 別 文 化 : 以 台 灣 紅 不 讓 的 變 男 變 女 變 變 變 單 元 為 例 網 路 酷 兒 再 現 娘 娘 腔 跨 性 別 美 學 初 探 : 晚 期 現 代 性 與 漂 浮 的 性 感 < 跨 性 別 運 動 > 在 奮 鬥 中 浮 現 的 跨 性 別 我 們 都 是 正 在 成 形 中 的 作 品 我 們 正 在 創 造 歷 史 性 別 謎 題 婆 女 性 主 義 : 網 路 專 訪 樸 蜜 妮 叫 我 跨 性 人 跨 性 別 主 體 與 性 別 解 放 運 動 T 婆 的 跨 性 別 藍 調 詩 跨 性 別 運 動 對 女 性 主 義 的 挑 戰

性 工 作 與 現 代 性 中 央 大 學 性 / 別 研 究 室 出 版 (2004) 性 工 作 為 何 會 ( 或 不 會 ) 造 成 出 賣 自 我 與 異 化? 這 個 問 題 其 實 可 以 回 溯 到 現 代 雇 傭 勞 動 或 服 務 工 作 為 何 會 ( 或 不 會 ) 造 成 出 賣 自 我 與 異 化? 這 個 更 一 般 性 的 提 問 ( 這 是 黑 格 爾 等 人 在 雇 傭 勞 動 開 始 普 遍 化 時 期 所 關 注 的 問 題 ) 現 代 各 類 型 的 工 作 ( 特 別 是 在 發 端 期 與 非 完 熟 期 ) 也 是 充 滿 了 工 作 者 的 自 我 被 佔 有 隱 私 被 侵 害 公 私 界 限 難 以 維 持 的 異 化 風 險 本 書 認 為 服 務 工 作 者 或 顧 客 的 自 我 隱 私 被 對 方 佔 有, 乃 是 透 過 實 際 的 人 際 互 動 技 巧 來 達 成 的, 高 夫 曼 (Erving Goffman) 的 問 題 意 識 性 工 作 者 如 何 在 陌 生 人 面 前 呈 現 自 我? 在 此 提 供 了 關 鍵 性 的 說 明 但 是 這 樣 的 一 種 現 代 人 際 與 自 我 現 象 還 需 要 更 廣 泛 的 脈 絡 解 釋, 亦 即, 服 務 工 作 者 與 顧 客 雙 方 為 何 能 夠 在 互 動 中 維 護 私 密 自 我 與 隱 私 為 何 能 夠 動 態 地 操 作 公 私 界 限, 乃 是 關 乎 現 代 社 會 的 一 些 宏 觀 趨 勢 或 結 構 性 條 件 如 何 形 成 了 現 代 自 我 本 書 序 論 列 舉 了 五 類 造 就 這 種 現 代 自 我 的 現 代 條 件 或 趨 勢 動 力, 由 此 一 般 地 說 明 了 現 代 性 工 作 中 自 我 問 題 的 脈 絡 就 此 而 言, 現 代 性 工 作 之 所 以 能 夠 不 會 造 成 自 我 讓 渡, 並 非 個 別 性 工 作 個 人 的 獨 特 性 質, 而 是 深 刻 地 根 植 於 ( 晚 期 ) 現 代 的 社 會 條 件 與 趨 勢 動 力 中 本 書 再 論 對 性 工 作 的 互 動 過 程 的 各 個 面 向 進 行 了 一 個 高 夫 曼 式 的 詮 釋 分 析 許 多 看 似 特 殊 的 性 工 作 現 象 ( 過 去 經 常 被 其 他 研 究 者 詮 釋 為 性 工 作 的 異 化 不 倫 受 害 的 表 現 ), 現 在 則 被 本 書 重 新 詮 釋 為 : 性 工 作 者 運 用 一 般 人 際 互 動 的 普 通 日 常 技 巧 與 現 代 組 織 常 見 的 管 理 規 訓 技 術, 來 維 護 有 利 工 作 順 利 進 行 的 例 行 化 方 式, 以 及 維 護 自 我 的 疆 界 易 言 之, 性 工 作 者 之 所 作 所 為, 其 實 只 是 當 代 服 務 業 普 遍 的 實 踐 方 式 或 現 代 人 的 一 般 互 動 方 式, 毫 無 特 殊 之 處 這 個 高 夫 曼 式 的 詮 釋 分 析 架 構 將 性 工 作 的 問 題 放 在 當 代 批 判 的 社 會 理 論 的 中 心, 處 理 的 正 是 社 會 理 論 的 一 般 問 題 ( 勞 動 過 程 公 私 領 域 現 代 組 織 的 理 性 化 現 代 自 我 規 訓 與 監 視 等 等 ) ( 本 書 以 簡 體 字 出 版 )