220 及 神 跡 傳 說 外, 關 帝 降 筆 著 成 善 書 廣 泛 流 通, 也 是 主 要 因 素 鄭 喜 夫 硏 究 關 帝 善 書, 指 出 : 關 聖 帝 君 崇 拜 信 望 之 普 遍 深 入 人 心, 與 關 聖 帝 君 善 書 之 大 量 著 造 流 通 奉 持, 存 在 著 相

敷 化 宇 內 : 清 代 以 來 關 帝 善 書 及 其 信 仰 的 傳 播 香 港 中 文 大 學 文 化 及 宗 教 研 究 系 關 羽 (160 220) 是 三 國 時 代 武 將, 及 後 由 人 而 神, 在 宋 時 封 王, 明 萬 曆 四 十 二 年 (1614) 加 封 為 三 界 伏 魔 大 帝 神 威 遠 震 天 尊 關 聖 帝 君, 簡 稱 關 聖 帝 君 或 關 帝 明 清 時, 關 羽 事 蹟 經 三 國 演 義 的 傳 揚, 更 為 家 喻 戶 曉, 祠 廟 奉 祀 遍 天 下 在 清 代, 祭 祀 關 羽 列 入 國 家 祀 典, 成 為 與 文 聖 對 稱 之 武 聖 民 國 三 年 (1914), 民 國 政 府 將 關 帝 及 岳 王 合 祀 武 廟 1 關 帝 善 書 隨 其 崇 祀 而 廣 泛 流 通, 再 轉 而 傳 播 其 信 仰 2 清 代 關 帝 信 仰 遍 至 各 階 層, 不 同 宗 教 團 體 地 域 與 職 業 群 體 都 崇 祀 關 帝 帝 王 視 之 為 武 神 守 護 神, 商 人 文 人 武 官 民 間 教 派 也 紛 紛 敬 祀 清 朝 關 帝 的 管 轄 範 圍 無 限 擴 大, 具 有 司 命 祿 祐 科 舉 辟 惡 除 患 誅 罰 叛 逆 救 水 旱 消 災 治 病 等 多 種 法 力 黃 華 節 指 出 關 公 的 神 格 化, 發 端 於 北 宋 末, 大 定 於 元 明 間, 至 清 朝 而 登 峰 造 極 3 清 末 黃 馨 陔 題 湖 北 省 沙 市 龍 堂 寺 關 羽 神 龕, 概 括 說 明 關 帝 得 到 歷 代 的 晉 封 及 三 教 共 同 尊 崇 : 漢 封 侯, 宋 封 王, 明 封 大 帝 ; 儒 稱 聖, 釋 稱 佛, 道 稱 天 尊 關 羽 神 號 甚 夥, 道 教 尊 稱 蕩 魔 真 君 伏 魔 大 帝 協 天 大 帝 關 聖 帝 君, 儒 教 尊 為 文 衡 帝 君, 佛 教 尊 稱 伽 藍 關 菩 薩, 民 間 尊 號 為 關 恩 主 玄 旻 高 上 帝 玉 皇 赦 罪 大 天 尊 等 清 代 各 地 普 遍 信 仰 關 帝, 原 因 除 了 朝 廷 崇 祀 小 說 戲 曲 渲 染, 以 1 2 3 清 朝 把 祭 祀 關 羽 列 入 國 家 祀 典, 咸 豐 四 年 (1854) 上 諭 升 為 中 祀 之 禮, 成 為 與 文 聖 對 稱 之 武 聖, 見 陶 希 聖.. 武 廟 之 政 治 社 會 的 演 變, 食 貨 月 刊 復 刊 第 2 卷 第 5 期 (1972 年 8 月 ), 頁 7 8 另 參 考 中 祀 合 編 ( 收 錄 關 帝 廟 典 禮 及 文 昌 廟 典 禮 ), 收 入 張 智 張 健 ( 主 編 ): 中 國 道 觀 志 叢 刊 續 編 第 一 冊 ( 揚 州 : 廣 陵 書 社,2004 年 ) 關 帝 善 書 亦 稱 關 羽 善 書 武 帝 善 書 或 關 公 善 書, 本 文 統 稱 為 關 帝 善 書 黃 華 節.. 關 公 的 人 格 與 神 格 ( 臺 北.. 臺 灣 商 務 印 書 館,1967 年 ), 頁 155

220 及 神 跡 傳 說 外, 關 帝 降 筆 著 成 善 書 廣 泛 流 通, 也 是 主 要 因 素 鄭 喜 夫 硏 究 關 帝 善 書, 指 出 : 關 聖 帝 君 崇 拜 信 望 之 普 遍 深 入 人 心, 與 關 聖 帝 君 善 書 之 大 量 著 造 流 通 奉 持, 存 在 著 相 當 程 度 之 正 相 關 如 此 多 扶 鸞 著 造 的 關 聖 帝 君 善 書, 對 於 他 之 繼 續 普 受 民 間 崇 拜 信 望 亦 具 有 一 定 程 度 的 作 用 4 清 代 關 帝 信 仰 深 入 人 心, 降 示 的 寶 訓 經 文 廣 為 傳 布, 教 化 遍 行 天 下, 自 通 都 大 邑 至 窮 鄉 僻 壤 皆 有 流 傳, 堪 稱 敷 化 宇 內 5 關 帝 善 書 以 覺 世 經 明 聖 經 二 書 為 主 體, 加 上 對 經 文 的 注 釋 書, 還 有 靈 驗 記 靈 簽 散 篇 的 勸 善 文, 蔚 成 一 個 系 統 以 乾 隆 時 代 人 劉 樵 編 的 武 帝 彙 編 為 例, 四 卷 內 容 除 了 生 平 史 傳 靈 驗 神 蹟, 忠 義 經 覺 世 經 降 乩 寶 訓 等 構 成 主 體 部 份 ( 圖 一 ) 6 關 於 關 帝 的 硏 究, 多 集 中 在 其 生 平 史 傳 治 河 靈 驗 等 神 蹟 傳 說 7 信 仰 形 成 與 發 展 ( 關 羽 到 關 聖 帝 君 ) 8 關 公 聖 像 和 形 象 9 祭 祀 儀 式 祠 廟 建 築 10 小 說 戲 曲 11 寶 卷 靈 籤 12 等 等 善 書 方 面, 早 期 硏 究 著 述 較 注 意 感 應 篇 陰 騭 文 與 功 過 4 5 6 7 8 9 10 11 12 鄭 喜 夫.. 關 聖 帝 君 善 書 在 臺 灣, 臺 灣 文 獻 第 34 卷 第 3 期 (1983 年 9 月 ), 頁 115 如 1942 年 日 本 人 德 田 良 治 在 河 北 省 良 鄉 縣 吳 店 村, 發 現 一 戶 農 家 藏 有 並 信 奉 覺 世 真 經, 見 平 野 義 太 郎.. 支 那 における 鄉 党 の 社 会 協 同 生 活 を 規 律 する 民 族 道 德 功 過 格 を 中 心 として, 法 律 時 報 第 15 卷 第 11 號 (1943 年 ), 頁 14 劉 樵 ( 編 ): 武 帝 彙 編, 光 緒 二 年 (1876) 刻 本, 天 津 圖 書 館 藏 劉 樵, 道 號 無 我 子, 湖 南 武 陵 人 先 後 編 纂 呂 祖 全 書 文 帝 全 書 及 武 帝 彙 編, 在 清 代 善 書 彙 篇 方 面 貢 獻 殊 深 詳 參 : 勸 化 金 箴 清 代 善 書 研 究 ( 天 津 : 天 津 人 民 出 版 社,1999 年 ), 頁 54 55; 附 錄 : 賀 箭 村 ( 輯 ) 古 今 善 書 大 辭 典 ( 上 海 : 明 善 書 局,1935 年 ), 文 帝 全 書 條, 頁 258 朝 山 明 彥 : 明 末 に 於 ける 關 羽 の 治 河 顯 靈, 東 方 宗 教 ( 日 本 道 教 學 會 ) 第 111 号 (2008 年 5 月 ), 頁 1 24; 洪 淑 苓 : 關 公 民 間 造 型 之 硏 究 : 以 關 公 傳 說 為 重 心 的 考 察 ( 臺 北 : 國 立 臺 灣 大 學 出 版 委 員 會,1995 年 ) 如 Prasenjit Duara, Superscribing Symbols: The Myth of Guandi, Chinese God of War, Journal of Asian Studies 47, no. 4 (November 1988), pp. 778 95; 王 見 川.. 臺 灣 關 帝 當 玉 皇 傳 說 的 由 來, 臺 北 文 獻 ( 臺 北 市 文 獻 委 員 會 ) 直 字 第 118 期 (1996 年 ), 後 訂 正 並 收 入 漢 人 宗 教 民 間 信 仰 與 預 言 書 的 探 索 : 王 見 川 自 選 集 ( 臺 北 縣 蘆 洲 市 : 博 揚 文 化 事 業 有 限 公 司,2008 年 ), 頁 411 30 如 王 樹 村.. 關 公 百 圖 ( 廣 州 : 嶺 南 美 術 出 版 社,1997 年 ); 王 樹 村.. 關 帝 聖 像 簽 詩 勸 善 圖, 國 立 歷 史 博 物 館 館 刊 ( 歷 史 文 物 ) ( 臺 北 : 國 立 歷 史 博 物 館 ) 第 111 期 (2002 年 10 月 ), 頁 41 53 如 井 上 以 智 為 : 関 羽 祠 廟 の 由 來 並 に 変 遷 ( 上 ) ( 下 ), 史 林 ( 京 都 帝 国 大 学 史 学 硏 究 会 ) 第 26 卷 第 1 號 (1941 年 ), 頁 41 51; 第 2 號 (1941 年 ), 頁 50 83; 柴 澤 俊 : 解 州 關 帝 廟 ( 北 京 : 文 物 出 版 社,2002 年 ) 如 俄 國 學 者 李 福 清 (Boris Riftin): 關 公 傳 說 與 三 國 演 義 ( 臺 北 : 漢 忠 文 化 事 業 股 份 有 限 公 司,1997 年 ) 如 胡 小 偉 : 燮 理 陰 陽 : 關 帝 靈 籤 祖 本 考 源 及 硏 究 ( 香 港 : 科 華 圖 書 出 版 公 司,2005 年 )

清 代 以 來 關 帝 善 書 及 其 信 仰 的 傳 播 221 格 13 自 上 世 紀 八 十 年 代 始, 鄭 喜 夫 鄭 志 明 等 學 者 已 撰 專 文 討 論 關 聖 帝 君 善 書 14 臺 灣 學 者 對 善 書 的 硏 究, 較 注 意 本 土 情 況, 或 放 在 清 末 以 來 鸞 堂 這 類 扶 乩 團 體 去 考 察 15 近 十 年 學 者 對 善 書 進 行 較 細 緻 的 硏 究, 或 緊 扣 時 代 社 會 變 遷, 如 硏 究 以 救 劫 為 主 題 的 關 帝 善 書, 分 析 清 末 善 書 對 兵 戈 鴉 片 等 問 題 的 關 切 16 此 外, 也 有 文 章 集 中 論 述 一 部 關 帝 善 書 或 文 獻 17 本 文 從 善 書 流 通 的 角 度, 探 討 關 帝 善 書 與 關 帝 信 仰 普 及 的 關 係, 特 別 是 清 末 民 初 粵 港 道 堂 印 行 善 書 在 文 化 傳 承 的 角 色, 指 出 善 書 對 近 代 慈 善 活 動 和 道 德 教 化 深 具 作 用 香 港 地 區 民 間 宗 教 的 特 點, 也 可 從 關 帝 善 書 流 通 得 到 說 明 文 章 主 要 分 成 五 部 份 : 第 一 部 份 述 說 覺 世 經 與 感 應 篇 陰 騭 文 編 集 成 三 聖 經, 引 用 嘉 慶 年 間 編 成 的 聖 經 彙 纂, 說 明 近 二 百 多 年 覺 世 經 已 成 為 民 眾 心 目 中 的 聖 經 第 二 部 份 以 關 聖 大 帝 返 性 圖 等 例 子, 說 明 清 代 中 葉 以 來 關 帝 善 書 多 由 民 間 壇 堂 扶 鸞 形 式 寫 成 普 遍 以 救 劫 為 主 題 的 特 點 第 三 部 份 論 述 關 帝 善 書 流 通 方 式 與 途 徑 的 多 樣 化 : 善 書 的 傳 播 不 僅 限 於 書 面 文 字, 還 有 宣 講 善 書 蒙 學 講 授 圖 畫 歌 謠 刻 碑 教 化 等 方 式 文 中 引 用 廣 州 崇 正 善 堂 宣 講 與 編 印 關 聖 帝 君 明 聖 經, 闡 述 善 書 有 助 推 動 善 堂 善 業, 並 回 應 時 疫 引 致 的 恐 慌 第 四 部 份 是 區 域 個 案 硏 究, 探 討 關 帝 善 書 與 粵 港 道 堂 的 關 係, 嗇 色 園 通 善 壇 等 道 堂 奉 祀 關 帝 呂 祖 和 觀 音, 從 其 印 送 關 帝 善 書 可 分 析 箇 中 宗 教 團 體 的 歷 史 和 信 仰 第 五 部 份 概 述 關 帝 善 書 在 海 外 的 流 播, 關 帝 善 書 不 僅 在 中 國 流 通, 在 日 本 韓 國 越 南 等 亞 洲 國 家 也 有 刊 行 流 傳 文 章 論 述 年 代, 大 約 自 十 九 世 紀 初 至 二 十 世 紀 六 十 年 代 徵 引 資 料, 除 了 散 見 各 地 圖 書 館 與 道 13 14 15 16 17 如 陳 霞 : 道 教 勸 善 書 硏 究 ( 成 都 : 巴 蜀 書 社,1999 年 ), 第 二 章 詳 述 感 應 篇 陰 騭 文 與 功 過 格, 覺 世 經 只 簡 略 析 述, 見 頁 74 77 鄭 喜 夫 : 關 聖 帝 君 善 書 在 臺 灣, 頁 115 48; 鄭 志 明 : 明 代 以 來 關 聖 帝 君 善 書 的 宗 教 思 想, 載 所 著 中 國 社 會 與 宗 教 : 通 俗 思 想 的 硏 究 ( 臺 北 : 臺 灣 學 生 書 局,1986 年 ), 頁 283 312 有 關 臺 灣 學 者 善 書 硏 究 的 評 述, 詳 參 宋 光 宇 : 眾 善 奉 行 諸 惡 莫 作 有 關 臺 灣 善 書 的 硏 究 及 其 展 望, 臺 北 文 獻 直 字 第 111 期 (1995 年 ), 頁 25 58 : 勸 化 金 箴 清 代 善 書 硏 究, 頁 126 44 王 卡 汪 桂 平 : 從 關 聖 大 帝 返 性 圖 看 關 帝 信 仰 與 道 教 之 關 係, 載 盧 曉 衡 ( 主 編 ): 關 羽 關 公 和 關 聖 : 中 國 歷 史 文 化 中 的 關 羽 學 術 硏 討 會 論 文 集 ( 北 京 : 社 會 科 學 文 獻 出 版 社,2002 年 ), 頁 88 96; 方 廣 錩 周 齊 : 介 紹 清 咸 豐 刻 本 武 帝 明 聖 經, 載 同 書, 頁 122 45; 陳 支 平 : 關 聖 帝 君 與 岳 武 穆 王 兩 種 善 書 輯 述, 載 泉 州 市 區 民 間 信 仰 硏 究 會 ( 編 ): 關 岳 文 化 與 民 間 信 仰 硏 究 ( 廈 門 : 廈 門 大 學 出 版 社,2008 年 ), 頁 105 15 陳 支 平 提 及 的 兩 種 善 書 是 岳 武 穆 王 治 世 金 針 和 關 聖 帝 君 戒 淫 經 岳 武 穆 王 治 世 金 針, 1896 年 碧 霞 宮 刊, 板 藏 厦 門 文 德 堂 碧 霞 宮 又 名 武 穆 王 廟, 主 祀 岳 飛, 位 於 臺 灣 宜 蘭, 1896 年 建 立, 成 立 之 初 已 經 宣 講 善 書

222 堂 祠 廟 的 善 書 外, 還 參 考 引 用 關 帝 文 獻 匯 編 王 見 川 與 林 萬 傳 編 明 清 民 間 宗 教 經 卷 文 獻 三 洞 拾 遺 等 文 獻 匯 編 內 的 關 帝 經 卷 善 書 18 位 列 三 聖 經 的 關 帝 善 書 光 緒 年 間 張 之 萬 提 到 : 經 文 中 最 著 者, 莫 如 太 上 感 應 篇 文 昌 陰 騭 文 與 帝 君 覺 世 經, 三 者 流 布 寰 區, 罔 不 奉 為 圭 臬 蓋 近 今 纂 輯 善 書 者, 固 多 將 覺 世 經 與 感 應 篇 陰 騭 文 並 列 篇 首 19 清 人 將 太 上 老 君 文 昌 帝 君 ( 文 聖 ) 關 聖 帝 君 ( 武 聖 ) 降 著 三 篇 經 文 合 成 一 部, 稱 為 三 聖 經 或 三 聖 人 之 書 現 存 較 早 的 三 聖 經 合 刊 本, 是 嘉 慶 十 一 年 (1806) 出 版 的 聖 經 彙 纂 嘉 慶 年 間 陸 喬 木 等 人 將 太 上 感 應 篇 與 陰 騭 文 覺 世 經 等 書 合 編, 書 名 題 曰 聖 經 彙 纂, 筆 者 參 考 的 是 法 國 國 家 圖 書 館 東 方 寫 本 部 藏 本 ( 圖 二 ) 聖 經 彙 纂 書 前 有 嘉 慶 十 二 年 (1807) 張 欽 運 序 嘉 慶 十 一 年 彭 允 秀 序 嘉 慶 十 年 (1805) 陸 喬 木 序 從 此 書 編 纂, 我 們 可 看 到 二 百 年 前, 人 們 將 哪 些 經 文 視 為 聖 經 聖 經 彙 纂 共 五 冊 : 第 一 冊 收 太 上 感 應 經 玄 天 上 帝 金 科 玉 律 功 過 格 明 袁 了 凡 先 生 四 訓 準 提 王 菩 薩 神 咒 千 手 千 眼 觀 世 音 菩 薩 廣 大 圓 滿 無 礙 大 悲 神 咒 往 生 咒 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 多 心 經 ; 第 二 冊 收 文 昌 孝 經 太 上 消 劫 梓 潼 本 願 真 經 救 劫 寶 經 文 昌 應 化 張 仙 大 真 人 說 注 生 延 嗣 妙 應 真 經 文 昌 帝 君 陰 騭 文 ; 第 三 冊 收 武 帝 忠 經 覺 世 經 降 鸞 寶 訓 謨 訓 ; 第 四 冊 收 玉 歷 鈔 傳 警 世 玉 歷 懺 悔 玉 歷 夢 騐 玉 歷 現 報 玉 歷 福 報 玉 歷 轉 禍 為 福 ; 第 五 冊 收 廣 生 延 壽 錄 禮 佛 日 期 聖 神 寶 誕 日 期 救 苦 感 應 膏 20 聖 經 彙 纂 第 三 冊 所 收 關 帝 降 示 的 寶 訓 經 文, 大 多 成 於 康 熙 至 乾 隆 年 間 如 覺 世 經 有 康 熙 三 十 年 (1691) 會 稽 縣 知 縣 王 風 采 序 ; 降 鸞 寶 訓, 乾 隆 二 十 五 年 (1760) 降 於 淮 安, 關 帝 說 明 降 筆 緣 由 : 偶 過 江 南, 見 淮 揚 之 人 心 風 俗 日 就 頹 靡, 而 吾 心 之 斯 世 斯 民 隱 然 勃 發 因 奉 玉 旨, 取 文 昌 功 過 格, 增 而 行 之, 以 化 世 人 ( 圖 三 ) 21 18 19 20 21 關 帝 文 獻 匯 編 ( 北 京 : 國 際 文 化 出 版 公 司,1995 年 ),10 冊 ; 王 見 川 林 萬 傳 ( 編 ).. 明 清 民 間 宗 教 經 卷 文 獻 ( 臺 北 : 新 文 豐 出 版 公 司,1999 年 ), 第 10 冊 ; 中 國 宗 教 歷 史 文 獻 集 成 編 纂 委 員 會 ( 編 纂 ).. 三 洞 拾 遺 ( 合 肥 : 黃 山 書 社,2005 年 ), 第 3 4 冊 張 之 萬.. 印 造 經 文, 載 熙 朝 人 鑒, 光 緒 二 十 年 (1894) 滇 省 務 本 堂 刊 本, 下 集 卷 二, 頁 九 上 聖 經 彙 纂, 嘉 慶 十 一 年 廣 州 以 文 刻 字 店 藏 板, 藏 於 法 國 國 家 圖 書 館 東 方 寫 本 部 (Département des Manuscrits Division orientale, Bibliotheque Nationale de France), 第 一 冊 總 目, 頁 七 吉 岡 義 豊 在 介 紹 玉 歷 鈔 傳 時 曾 提 及 此 書, 見 吉 岡 義 豊 著 作 集 ( 東 京 : 五 月 書 房,1989 年 ), 卷 一, 頁 290,365 降 鸞 寶 訓, 載 聖 經 彙 纂, 第 三 冊, 頁 一 上

清 代 以 來 關 帝 善 書 及 其 信 仰 的 傳 播 223 陸 喬 木 早 在 嘉 慶 十 年 為 關 帝 桃 園 明 聖 經 刊 行 摹 上 關 聖 真 像 ; 22 聖 經 彙 纂 凡 例 解 釋 關 帝 經 文 的 編 纂, 旨 在 使 修 行 者 誦 讀 力 行 : 武 帝 降 筆 真 經 以 及 筆 札, 讀 之 覺 浩 然 之 氣 塞 于 兩 間 故 其 英 靈 赫 濯, 儼 如 生 前, 有 志 者 從 以 上 各 經 文 誦 讀 體 察, 而 以 文 武 二 帝 為 證 明, 自 然 善 功 純 熟, 惡 念 日 消, 而 福 祿 餘 慶 矣, 此 附 次 之 意 也 23 從 陸 喬 木 序 言 得 知 搜 集 編 纂 聖 經 彙 纂 的 過 程, 並 在 廣 州 以 文 刻 字 店 付 梓 : 予 來 粵 攜 帶 是 書 即 玉 歷 鈔 傳 警 世, 並 延 壽 錄 二 種, 今 又 得 武 帝 忠 經, 皆 世 所 未 見 未 聞 者, 同 志 諸 君 協 力 梓 行 24 其 實, 早 在 乾 隆 年 間 劉 山 英 纂 輯 信 心 應 驗 錄 時, 即 已 收 感 應 篇 陰 騭 文 與 覺 世 經 及 其 注 本, 只 是 未 冠 以 聖 經 之 名 刊 行 而 已 25 清 代 一 般 善 書 類 書 或 叢 書, 如 敬 信 錄 全 人 矩 矱 等, 都 會 收 進 這 三 部 中 國 人 的 聖 經 據 同 治 二 年 (1863) 悟 真 子 為 三 聖 經 直 講 撰 序, 將 三 聖 經 與 六 經 相 提 並 論 : 聖 人 者, 人 倫 之 至 也 茲 三 聖 獨 為 人 倫 之 至 惟 三 聖 之 覺 世 感 應 陰 騭 三 篇 未 入 六 經 四 書 中, 而 亦 名 之 為 經 者, 謂 其 言 為 經 常 不 易 之 言, 事 為 日 用 常 行 之 事, 與 六 經 無 殊 也 26 民 初 三 聖 經 有 多 種 注 解 本 流 通, 如 三 聖 經 注 解 三 聖 經 靈 異 紀 三 聖 經 靈 驗 圖 注 三 聖 真 經 三 聖 經 誦 本 等 多 種 版 本 27 善 書 編 入 聖 經, 不 限 於 上 述 三 部, 還 有 其 他 組 合 例 如, 臺 灣 信 眾 將 感 應 篇 陰 騭 文 覺 世 經 與 北 帝 金 科 玉 律 合 冊, 稱 為 四 聖 真 經 刊 行 28 聖 經 彙 纂 敬 信 錄 等 善 書 類 書, 早 已 將 北 帝 金 科 玉 律 與 三 聖 經 合 編, 是 民 眾 心 目 中 的 聖 經 近 年 臺 中 智 者 文 教 基 金 會 更 用 彩 色 圖 文 並 茂 地 印 行 三 聖 經 29 總 之, 覺 世 經 與 感 應 篇 陰 騭 文 兩 部 最 具 影 響 的 善 書 並 列 一 起, 鼎 立 於 世, 足 以 說 明 其 重 要 地 位 22 23 24 25 26 27 28 29 關 帝 桃 園 明 聖 經, 大 正 大 學 棗 溪 文 庫 藏 ; 轉 引 自 酒 井 忠 夫.. 増 補 中 囯 善 書 の 硏 究 ( 東 京 : 囯 書 刊 行 会,2000 年 ), 下 冊, 頁 342 凡 例, 載 聖 經 彙 纂, 第 一 冊, 頁 八 上 至 八 下 玉 歷 鈔 傳 警 世 序, 載 聖 經 彙 纂, 第 四 冊, 頁 四 上 至 四 下 劉 山 英 ( 纂 輯 ): 信 心 應 驗 錄, 乾 隆 五 十 九 年 (1794) 山 東 濟 寧 重 鐫 本, 大 英 博 物 館 館 藏 同 治 二 年 序, 載 三 聖 經 直 講 ( 香 港 據 北 京 天 華 館 版 校 正 重 刊 本,1975 年 ), 頁 1 三 聖 經 注 解, 收 入 樂 善 社 ( 編 ).. 福 壽 寶 藏 ( 上 海.. 上 海 大 眾 書 局,1936 年 ); 三 聖 經 靈 異 紀 ( 及 袖 珍 三 聖 經 等 書 ) 收 入 崇 儉 編, 見 萬 鈞 ( 編 ).. 崇 儉 編 附 中 央 刻 經 院 書 目 ( 無 錫 萬 氏,1920 年 ), 書 目 頁 二 下 ; 三 聖 經 靈 驗 圖 注, 光 緒 三 十 二 年 (1906) 上 海 宏 大 善 書 局 本 ; 三 聖 真 經, 民 國 成 都 坊 刻 本, 見 四 川 省 圖 書 館 藏 古 籍 目 錄, 收 入 嚴 靈 峰 ( 編 ).. 書 目 類 編 ( 臺 北 : 成 文 出 版 社,1978 年 ), 第 25 冊, 總 頁 11185; 三 聖 經 誦 本, 潮 陽 郭 泰 棣 1931 年 刻 本, 香 港 中 文 大 學 圖 書 館 藏 四 聖 真 經 ( 高 雄 縣 : 福 全 佛 堂 五 文 昌 宮 管 理 委 員 會,1983 年 重 刊 ) 此 書 1899 年 臺 南 已 有 刻 本, 見 楊 永 智 : 明 清 時 期 臺 南 出 版 史 ( 臺 北 : 臺 灣 學 生 書 局,2007 年 ), 頁 336 37 簡 輝 雄 ( 編 撰 ) 陳 正 雄 ( 繪 ).. 三 聖 經 ( 臺 中 : 養 正 堂 出 版 社,2004 年 )

224 關 聖 帝 君 覺 世 真 經 又 稱 覺 世 篇 覺 世 寶 訓, 簡 稱 覺 世 經, 成 書 年 代 有 云 不 可 確 考, 有 云 是 明 代 托 關 帝 之 名 的 道 教 扶 鸞 書 籍, 30 筆 者 認 為 是 書 成 於 康 熙 初 年 關 帝 事 蹟 徵 信 編 覺 世 篇 註 證 條 載 : 相 傳 康 熙 七 年 夏, 降 乩 於 沃 鄉 之 樁 園, 授 之 王 貞 吉 等, 帝 親 製 序 31 日 本 龍 谷 大 學 大 宮 圖 書 館 藏 三 聖 經, 道 光 二 十 四 年 (1844) 渝 北 尊 德 堂 藏 板, 除 三 聖 經 文 各 一 卷 外, 卷 首 題 幽 冥 俱 利, 人 家 必 誦, 慎 勿 污 褻, 前 附 確 驗 新 案 後 附 三 聖 經 辨, 其 中 關 聖 帝 君 覺 世 真 經 題 注 康 熙 七 年 戊 申 夏 月 降 32 酒 井 忠 夫 認 為 是 康 熙 中 期 閩 浙 兩 省 文 人 對 朝 廷 流 露 不 滿 的 著 述 33 王 樹 村 也 認 為 文 人 編 纂 覺 世 經 圖 註, 以 關 公 的 訓 諭 為 名, 教 讀 者 勿 忘 忠 於 漢, 承 傳 中 華 民 族 傳 統 美 德 34 覺 世 經 是 關 帝 降 筆 的 訓 示 之 語, 全 文 約 六 百 四 十 餘 字, 撰 作 要 旨 是 使 世 人 醒 悟, 俾 知 改 過 遷 善 在 內 容 方 面, 與 感 應 篇 相 比, 陰 騭 文 的 佛 教 色 彩 比 較 濃 厚, 而 覺 世 經 儒 教 的 色 彩 比 較 強 烈, 35 好 比 開 首 兩 句 強 調 忠 孝 節 義 為 立 身 之 本, 要 人 們 遵 行 : 帝 君 曰 : 人 生 在 世, 貴 盡 忠 孝 節 義 之 事 上 引 關 帝 事 蹟 徵 信 編 指 覺 世 經 成 書 於 康 熙 時 代, 但 康 熙 版 本 現 已 難 尋, 幸 而 臺 灣 日 本 等 地 尚 存 雍 乾 年 間 覺 世 經 的 圖 注 本 十 八 世 紀 至 二 十 世 紀 上 半 葉 覺 世 經 有 多 種 注 釋 本 : 早 於 雍 正 年 間 已 出 現 圖 注 本 ; 36 乾 隆 十 年 (1745) 夏 綸 撰 覺 世 篇 註 證 ; 乾 隆 三 十 年 (1765) 沈 維 基 撰 覺 世 寶 訓 圖 說 ( 圖 四 ); 37 道 光 五 年 (1825) 徐 謙 纂 輯 覺 世 真 經 闡 化 編 ; 覺 世 經 註 證 及 覺 世 經 圖 說, 咸 豐 元 年 (1851) 潘 恩 誥 序 ( 圖 五 ); 咸 豐 年 間 黃 啟 曙 彙 輯 覺 世 真 經 註 證 ; 38 光 緒 年 間 鄧 潤 川 註 證 覺 世 經 30 31 32 33 34 35 36 37 38 陳 霞 : 道 教 勸 善 書 硏 究, 頁 76 周 廣 業 崔 應 榴 ( 輯 ).. 關 帝 事 蹟 徵 信 編, 道 光 四 年 (1824) 公 義 堂 重 刊 本, 卷 三 書 略, 覺 世 篇 註 證 條, 頁 二 九 上 至 二 九 下 三 聖 經, 道 光 二 十 四 年 刊 於 重 慶, 詳 參 都 築 晶 子 : 龍 谷 大 學 大 宮 圖 書 館 藏 尊 德 堂 板 道 教 叢 典 解 說 清 末 民 國 初 の 重 慶 府 における 民 間 宗 教 經 卷, 龍 谷 大 学 論 叢 第 461 號 (2003 年 ), 頁 276 這 篇 文 章 由 志 賀 市 子 博 士 提 供, 謹 此 致 謝 詳 見 酒 井 忠 夫.. 増 補 中 囯 善 書 の 硏 究, 下 冊, 頁 184 王 樹 村.. 關 帝 聖 像 簽 詩 勸 善 圖, 頁 47 奧 崎 裕 司.. 民 眾 道 教, 載 福 井 康 順 等 ( 監 修 ) 朱 越 利 等 ( 譯 ): 道 教 第 二 卷 ( 上 海.. 上 海 古 籍 出 版 社,1992 年 ), 頁 112 關 帝 寶 訓 像 註, 雍 正 九 年 (1731) 刊 本, 臺 北 故 宮 博 物 院 藏, 共 四 卷, 故 事 二 百 二 十 一 則, 每 則 附 圖 一 幀, 被 譽 為 清 初 版 刻 佳 品 關 聖 帝 君 覺 世 寶 訓 圖 說, 乾 隆 三 十 五 年 (1770) 浙 江 海 昌 懹 安 堂 刊 本, 日 本 天 理 圖 書 館 藏 覺 世 真 經 註 證, 收 入 黃 啟 曙 ( 彙 輯 ).. 關 帝 全 書, 收 入 關 帝 文 獻 匯 編 第 6 冊

清 代 以 來 關 帝 善 書 及 其 信 仰 的 傳 播 225 註 證 ;1937 年 楊 鍾 鈺 編 覺 世 寶 經 中 西 彙 證 等 等 39 覺 世 經 在 關 帝 善 書 系 統 中, 代 表 古 典 類 善 書, 因 其 經 典 的 位 置, 後 世 多 作 注 證 闡 述 扶 鸞 編 著 善 書 與 清 末 鸞 堂 運 動 善 書 硏 究 的 開 拓 者 酒 井 忠 夫, 將 善 書 分 成 兩 大 類 : 基 本 的 善 書, 即 感 應 篇 陰 騭 文 與 覺 世 經, 加 上 其 注 釋 本, 與 太 微 仙 君 功 過 格 (1171 年 成 書 ) 可 說 是 古 典 善 書 ; 繼 感 應 篇 及 功 過 格 之 後 產 生 的 善 書, 多 依 據 這 些 善 書 的 寫 法 與 模 式 編 成, 並 以 扶 乩 啟 示 的 形 式 著 造 為 主 流, 可 稱 為 新 善 書 40 范 純 武 比 較 兩 類 善 書, 認 為 三 聖 經 所 形 成 的 衍 伸 版 本 代 表 的 是 中 心 的 傳 統 的, 以 及 經 典 的 等 層 面 的 意 義 ; 清 中 葉 以 來 用 扶 鸞 形 式 寫 成 的 善 書 則 稱 為 新 型 善 書 ( 鸞 書 ), 充 斥 著 救 劫 論 的 色 彩, 如 好 生 救 劫 篇 及 救 劫 金 箴 ; 41 在 文 句 的 語 體 上 有 所 差 異, 新 型 善 書 多 為 對 話 式 的 口 語 文 句, 這 是 古 典 善 書 較 少 看 到 的 42 關 帝 降 筆 而 成 的, 如 咸 豐 六 年 關 聖 帝 君 新 降 警 世 文 ( 詳 見 下 文 ); 救 劫 新 論, 降 於 重 慶 大 疫 設 瘟 醮 時 ; 43 咸 豐 十 年 (1860) 降 筆 帝 君 救 劫 寶 諭, 於 直 隸 趙 州 隆 平 縣 降 乩 而 成 ; 44 及 文 武 二 帝 葆 生 永 命 真 經, 由 武 帝 救 劫 永 命 經 與 文 帝 救 劫 葆 生 經 二 書 合 編 本, 是 光 緒 十 七 年 (1891) 於 廣 東 信 宜 縣 文 武 二 帝 宮 降 筆 而 成 45 扶 鸞 著 作 善 書 須 從 清 中 葉 以 後 關 帝 在 鸞 堂 運 動 的 角 色 說 起, 包 括 恩 主 公 關 帝 當 玉 皇, 雲 城 七 聖 諸 說 道 光 庚 子 年 (1840) 被 視 為 清 中 葉 以 後 鸞 堂 運 動 的 肇 始, 46 各 地 紛 紛 設 立 乩 壇 乩 壇 從 原 本 屬 於 地 域 性 的 組 織, 隨 著 社 會 環 境 急 遽 變 動, 成 為 跨 區 域 的 新 興 宗 39 40 41 42 43 44 45 46 楊 鍾 鈺 ( 編 ).. 覺 世 寶 經 中 西 彙 證 ( 江 蘇.. 無 錫 書 院,1937 年 ), 廣 州 孫 中 山 文 獻 館 藏 有 關 覺 世 經 十 八 世 紀 至 二 十 世 紀 上 半 葉 的 注 釋 本, 詳 參.. 善 與 人 同 明 清 以 來 的 慈 善 與 教 化 ( 北 京 : 中 華 書 局,2005 年 ), 頁 31 酒 井 忠 夫.. 中 国 台 湾 史 よいみた 台 湾 の 道 教, 載 所 編 台 湾 の 宗 教 と 中 国 文 化 ( 東 京 : 風 響 社,1992 年 ), 頁 29 31 咸 豐 四 年 常 存 敬 畏 齋 主 人 ( 編 ).. 好 生 救 劫 篇, 叢 書 集 成 續 編 本 ( 臺 北 : 新 文 豐 出 版 公 司,1989 年 ); 贊 清 老 人 ( 注 解 ).. 救 劫 金 箴, 天 津 濟 生 社 藏 板, 光 緒 二 十 年 鐫 范 純 武.. 清 末 民 間 慈 善 事 業 與 鸞 堂 運 動 ( 嘉 義 縣 民 雄 鄉 : 國 立 中 正 大 學 歷 史 硏 究 所 碩 士 論 文,1996 年 ), 頁 10 11 救 劫 新 論, 載 關 聖 帝 君 明 聖 經, 朝 鮮 務 本 堂 版, 光 緒 九 年 (1883) 重 鐫, 頁 四 三 下 至 四 五 下 帝 君 救 劫 寶 諭 彙 刻 關 聖 帝 君 救 劫 寶 訓 關 聖 帝 君 呂 覺 世 棒 頭 一 喝 文 及 文 昌 呂 祖 降 諭, 收 進 佚 名 輯 叢 書 第 16 冊, 法 蘭 西 學 院 漢 學 硏 究 所 (Institut des Hautes Études Chinoises, Collège de France) 藏 文 武 救 劫 葆 生 經 武 帝 救 劫 永 命 經 ( 香 港 : 從 善 堂,1969 年 重 印 ), 頁 5 北 京 青 雲 壇 鸞 書 起 生 丹 說 : 溯 自 道 光 庚 子 開 壇 以 來, 神 聖 仙 真 垂 書 訓 世, 固 已 汗 牛 充 棟 轉 引 自 范 純 武 : 清 末 民 間 慈 善 事 業 與 鸞 堂 運 動, 頁 118

226 教 團 體 此 後 扶 鸞 著 造 的 善 書 大 量 出 現, 特 別 是 太 平 天 國 與 義 和 拳 亂 事 期 間, 以 關 帝 名 義 降 著 多 種 善 書 善 書 宣 揚 三 相 代 天 宣 化, 三 相 是 指 關 帝 呂 祖 文 昌 向 玉 皇 大 帝 祈 求 藉 著 降 鸞 的 方 式 來 勸 人 行 善, 以 消 災 解 劫 清 末 以 來 臺 灣 鸞 堂 崇 奉 的 主 神 包 括 關 聖 帝 君 孚 佑 帝 君 文 昌 帝 君 所 組 合 的 三 恩 主 47 後 因 關 公 的 忠 義 形 象 深 入 人 心, 加 上 臺 灣 關 帝 信 仰 的 普 遍, 於 是 單 獨 提 出 成 為 恩 主 公, 恩 主 公 崇 拜 以 1943 年 始 創 於 臺 北 市 的 行 天 宮 最 具 代 表 性 民 國 初 年 關 帝 當 玉 皇 傳 說 在 中 國 西 南 地 區 頗 為 流 行, 48 如 1935 年 衛 惠 林 在 四 川 酆 都 調 查, 縣 城 有 百 多 所 扶 乩 的 文 壇, 藉 善 書 宣 傳 關 帝 被 諸 神 選 為 玉 皇 大 帝, 統 治 世 界 49 記 載 關 帝 當 玉 皇 此 說, 計 有 新 頒 中 外 普 度 皇 經 玉 皇 普 度 尊 經 50 及 洞 冥 寶 記 諸 書 51 筆 者 參 考 所 據 新 頒 中 外 普 度 皇 經, 是 泰 國 據 汕 頭 贊 化 宮 1927 年 版 重 刊 本 ( 圖 六 ) 52 三 十 年 代 末 在 潮 汕 地 區 建 立 的 德 教 接 納 關 帝 當 玉 皇 說 法, 尊 關 帝 為 玄 旻 高 上 帝 玉 皇 赦 罪 大 天 尊, 子 關 平 任 德 德 社 協 天 閣 主 裁 德 德 社 是 德 教 承 認 的 神 祇 組 成 的 一 個 神 明 組 織, 玄 旻 高 上 帝 任 主 持, 德 德 社 神 祇 也 包 括 五 教 教 主 德 教 之 興, 近 代 德 教 史 始 於 關 帝 在 甲 子 1924 年 受 禪 登 極, 德 教 會 編 德 教 起 源 一 書, 開 始 部 份 就 大 量 摘 錄 引 用 洞 47 48 49 50 51 52 三 恩 主 的 組 合 各 鸞 堂 不 一, 有 些 鸞 堂 以 司 命 真 君 代 替 文 昌 帝 君, 有 些 鸞 堂 加 上 岳 飛 和 王 天 君, 成 為 五 恩 主 有 關 臺 灣 恩 主 公 崇 拜, 詳 參 王 志 宇.. 台 灣 的 恩 主 公 信 仰.. 儒 宗 神 敎 與 飛 鸞 勸 化 ( 臺 北.. 文 津 出 版 社,1997 年 ); 李 世 偉.. 日 據 時 代 臺 灣 儒 敎 結 社 與 活 動 ( 臺 北.. 文 津 出 版 社,1999 年 ), 頁 148 52 有 關 關 帝 當 玉 皇 傳 說 的 由 來 和 考 證, 詳 參 王 見 川 : 臺 灣 關 帝 當 玉 皇 傳 說 的 由 來, 頁 411 30 衛 惠 林 : 酆 都 宗 教 習 俗 調 查 ( 四 川 鄉 村 建 設 學 院 硏 究 實 驗 部,1935 年 ), 收 入 李 文 海 ( 主 編 ): 民 國 時 期 社 會 調 查 叢 編 : 宗 敎 民 俗 卷 ( 福 州 : 福 建 教 育 出 版 社,2004 年 ), 頁 328 關 於 光 緒 年 間 四 川 刊 行 具 代 表 性 的 鸞 書 指 路 寶 筏, 以 及 扶 鸞 宣 講 型 宗 教 結 社, 見 武 內 房 司 ( 著 ) 顏 芳 姿 ( 譯 ): 清 末 四 川 的 宗 教 活 動 扶 鸞 宣 講 型 宗 教 結 社 的 誕 生, 載 王 見 川 蔣 竹 山 ( 編 ): 明 清 以 來 民 間 宗 教 的 探 索 : 紀 念 戴 玄 之 敎 授 論 文 集 ( 臺 北 : 商 鼎 文 化 出 版 社,1996 年 ), 頁 240 65 此 尊 號 源 於 三 十 年 代 初 玄 靈 玉 皇 寶 經, 見 香 港 至 和 壇 經 懺 部 編 印 玄 靈 玉 皇 寶 經 淺 解 合 編,1975 年 王 見 川 指 出, 玉 皇 普 度 尊 經 是 先 天 道 萬 全 堂 派 在 1912 1924 年 間 所 著 造 的 文 獻 詳 參 王 見 川 : 臺 灣 關 帝 當 玉 皇 傳 說 的 由 來, 頁 414 新 頒 中 外 普 度 皇 經, 收 入 三 洞 拾 遺 第 3 冊, 據 1940 年 周 靈 慧 注 解 本 值 得 注 意 者, 洞 冥 寶 記 收 入 關 帝 文 獻 匯 編 第 10 冊 前 言 頁 2 提 到 此 書 說 法, 關 帝 晉 升 為 天 庭 的 最 高 主 宰 此 說 一 出, 立 即 被 許 多 民 間 宗 教 組 織 所 接 納, 並 隨 之 流 播 海 外, 在 臺 灣 和 南 洋 等 地 華 人 社 會 中 盛 行, 此 書 影 響 之 深 遠 可 見 一 斑 新 頒 中 外 普 度 皇 經 ( 曼 谷 : 南 洋 商 務 印 書 館 承 印 及 藏 版, 據 汕 頭 贊 化 宮 1927 年 版 刊 ), 筆 者 藏 近 年 新 加 坡 德 教 團 體 複 印 中 外 普 度 皇 經, 中 國 內 地 廣 州 紫 映 閣 烏 魯 木 齊 紫 疆 閣 於 2005 年 即 據 此 版 重 印

清 代 以 來 關 帝 善 書 及 其 信 仰 的 傳 播 227 冥 記 與 中 外 普 度 皇 經 的 原 文 53 此 外, 先 天 道 ( 清 代 官 書 稱 為 青 蓮 教 ) 除 了 崇 祀 瑤 池 金 母, 還 奉 祀 雲 城 七 聖, 關 帝 與 玄 天 上 帝, 孚 佑 帝 君 諸 神 並 奉 為 開 辦 三 期 普 度 之 祖 也 首 座 玄 天 上 帝, 其 次 關 聖 帝 君 孚 佑 帝 君 文 昌 帝 君 觀 音 大 士 黃 龍 真 人 及 主 壇 真 人 54 雲 城 七 聖 神 像, 曾 奉 於 田 邵 邨 於 梧 桐 山 闢 建 的 梧 桐 仙 洞 : 此 仙 觀 之 地, 上 座 之 中, 安 七 聖 帝 君, 位 分 兩 層, 同 施 法 雨 55 七 聖 神 像, 現 見 奉 於 香 港 藏 霞 精 舍 清 中 葉 以 後 的 三 聖 雲 城 七 聖 三 恩 主 或 五 恩 主 等 不 同 神 明 組 合, 關 帝 必 居 其 一, 可 見 關 帝 在 近 代 宗 教 結 社 飛 鸞 顯 化 的 位 置 對 晚 清 的 政 局, 善 書 有 前 後 庚 子 之 劫 (1840 年 及 1900 年 ) 的 說 法, 後 庚 子 之 劫, 更 甚 於 前 庚 子 56 先 天 道 傳 入 香 港 的 關 鍵 人 物 田 邵 邨, 57 在 重 刻 葆 生 永 命 真 經 序 中 指 出 關 帝 與 呂 祖 諸 神 開 壇 闡 教, 並 對 兩 庚 子 作 出 對 照 說 : 幸 有 文 昌 關 聖 孚 佑 三 帝 君, 以 及 北 帝 觀 音 天 后 仙 聖 等 等 尊 神, 領 旨 下 凡, 飛 鸞 顯 化, 頂 替 三 教 聖 人, 救 世 化 世, 挽 世 福 世, 以 挽 回 世 運, 以 輔 翼 三 期 ; 降 下 千 萬 乩 文, 護 道 修 道, 辦 道 行 道, 以 接 續 道 統, 以 了 明 一 貫 方 方 闡 教, 教 人 戒 殺 放 生 ; 處 處 開 壇, 開 口 談 經 說 法 道 光 庚 子, 光 緒 庚 子, 庚 對 庚 而 子 對 子, 花 甲 重 逢, 六 十 餘 春 矣, 上 下 同 光 不 夜 之 天, 世 運 人 心, 將 來 有 望 矣, 又 得 文 武 二 帝, 近 今 降 有 葆 生 永 命 真 經 58 王 見 川 認 為 庚 子 年 的 扶 鸞 救 世 運 動 在 中 國 近 代 民 間 宗 教 史 上 具 有 重 要 的 地 位, 這 是 一 場 由 關 帝 領 銜 的 扶 鸞 救 世 運 動 由 於 清 末 民 初 西 南 地 區 成 百 的 鸞 壇, 大 都 從 此 運 動 衍 申 而 生 他 又 指 出, 位 於 四 川 武 勝 縣 境 內 ( 清 朝 稱 定 遠 ) 的 龍 女 寺, 曾 扶 鸞 著 書 十 餘 種, 關 聖 帝 君 明 聖 經 註 解 是 其 中 一 部 ; 而 咸 豐 同 治 年 間 扶 鸞 著 成 救 生 船 返 性 圖 與 了 然 集 三 部 書 的 三 個 鸞 堂 : 羣 英 堂 公 善 堂 贊 運 宮, 皆 源 自 龍 女 寺 59 田 邵 邨 對 上 述 壇 堂 及 其 善 書 甚 為 明 瞭, 其 梧 桐 山 集 列 出 咸 豐 至 同 治 年 間 四 川 雲 南 等 地 壇 堂 多 種 扶 鸞 而 成 的 善 書 : 道 光 庚 子 年, 關 帝 同 文 帝 呂 帝 53 54 55 56 57 58 59 李 光 照 ( 編 ): 德 教 起 源 ( 曼 谷 : 泰 國 德 教 會 紫 真 閣,1997 年 ), 頁 65 參 見 梁 少 伋 ( 編 著 ): 大 忠 至 孝 歌 先 天 道 常 識 合 編 ( 香 港 : 中 華 聖 教 道 德 會 龍 慶 堂, 1946 年 ), 頁 21,37 七 聖 行 述, 詳 參 田 邵 邨 ( 編 ): 梧 桐 山 集, 光 緒 丁 未 (1907) 梧 桐 仙 洞 藏 板, 卷 二, 頁 五 一 上 至 六 一 下 洞 冥 寶 記 言 庚 子, 專 指 光 緒 朝 之 庚 子 拳 變, 見 卷 首 或 問, 頁 11 田 邵 邨 (1862 1924 年 後 ), 道 號 昌 瑞, 號 梧 桐 山 人, 清 遠 善 化 鄉 人 著 述 甚 豐, 有 梧 桐 山 集 三 集 及 道 脈 總 源 流 田 氏 在 港 創 立 多 所 道 堂, 包 括 小 霞 仙 院 桃 源 洞 等, 是 先 天 道 傳 入 香 港 的 關 鍵 人 物 參 見.. 香 港 先 天 道 百 年 歷 史 概 述, 載 黎 志 添 ( 主 編 ).. 香 港 及 華 南 道 教 硏 究 ( 香 港 : 中 華 書 局,2005 年 ), 頁 67 69 見 田 邵 邨.. 重 刻 葆 生 永 命 真 經 序, 載 梧 桐 山 集, 卷 三, 頁 六 五 上 至 六 六 下 王 見 川.. 臺 灣 關 帝 當 玉 皇 傳 說 的 由 來, 頁 411 30

228 詣 通 明 殿, 領 玉 旨, 開 飛 鸞 顯 化 之 法, 以 為 人 神 共 會, 可 挽 世 道 人 心 也, 上 帝 封 為 玉 清 上 相 關 聖 帝 君, 降 有 返 性 圖 一 貫 金 篇 一 番 新 救 生 船 救 劫 回 生 等 書 救 世 返 性 圖 書 係 聖 真 仙 佛 諸 神 降 著 於 雲 南 公 善 堂, 時 咸 豐 五 年 ; 救 生 船 此 書 降 著 於 四 川 羣 英 堂, 成 於 咸 豐 十 年 ; 一 貫 金 篇 此 書 降 著 於 從 化 樂 善 堂, 時 同 治 十 三 年 ; 一 番 新 此 書 降 著 於 花 邑 上 善 堂, 成 於 光 緒 六 年 60 庚 子 以 來, 各 地 建 立 乩 壇, 即 所 謂 世 愈 亂, 關 帝 等 神 之 乩 示 愈 多 且 切 如 同 治 五 年 (1866) 贊 運 宮 降 著 了 然 集, 書 前 有 關 聖 帝 君 降 序 : 某 自 庚 子 以 來, 迄 今 廿 餘, 飛 鸞 降 象, 附 筆 傳 言, 著 書 已 過 百 部, 垂 訓 不 止 一 行, 無 非 欲 反 世 道 於 太 古 之 時, 救 人 心 於 已 溺 之 中, 擇 向 化 之 地 開 壇 闡 教, 降 此 了 然 一 集 廣 化, 於 同 治 年 分 立 局 於 贊 運 宮 中 61 又 如 咸 豐 十 一 年 (1861) 關 帝 於 救 生 船 一 書 降 筆 序 : 示 之 以 乩 象, 導 之 以 遊 冥, 誘 之 以 筆 錄 鸞 書 輔 聖 諭 之 寬 宏, 振 宣 講 之 墜 緒, 化 世 俗 之 頑 梗 計 自 庚 子 以 來, 壇 開 千 餘 處, 書 成 數 百 種 庚 申 歲 咸 豐 十 年 諸 子 復 聯 疏 考 校, 固 請 壇 名, 堅 願 成 書 62 從 道 光 到 光 緒 年 間 四 川 雲 南 等 地 所 著 的 善 書, 多 以 關 帝 飛 鸞 顯 化 或 三 相 代 天 宣 化 諸 神 開 壇 設 教 為 名 著 成 以 下 用 關 聖 大 帝 返 性 圖 和 救 生 船 二 書 再 進 一 步 說 明 返 性 圖 成 書 於 太 平 天 國 亂 事 期 間, 賀 箭 村 輯 著 的 古 今 善 書 大 辭 典, 對 返 性 圖 此 書 命 名 與 緣 起, 有 一 段 扼 要 的 說 明 : 清 咸 豐 五 年 乙 卯, 諸 聖 真 仙 佛, 降 鸞 於 滇 中 之 公 善 堂, 時 經 數 月, 成 書 十 卷 關 帝 謂 書 之 傳 世, 務 在 返 其 天 良, 復 其 人 性, 故 名 之 曰 返 性 圖 好 善 之 士 鳩 貲 印 送 63 返 性 圖 書 前 有 諸 聖 眾 仙 於 咸 豐 五 年 (1855) 序, 同 治 十 二 年 (1873) 嶺 南 洗 心 覺 民 在 緣 起 記 述 : 咸 豐 初 年, 天 下 多 故, 雲 南 迤 西 人 士, 特 設 公 善 堂, 宣 講 聖 諭, 冀 挽 人 心 而 維 風 俗, 上 感 神 聖, 降 示 返 性 圖 十 卷, 與 文 昌 大 洞 經 關 帝 明 聖 經 一 體 奉 行, 可 得 報 應 之 速 公 善 堂 諸 生 將 關 帝 等 聖 賢 仙 佛 降 下 的 勸 世 詩 文 編 纂 成 返 性 圖 十 卷 刊 行 是 書 輯 要 本 刊 行 於 同 治 十 二 年, 當 時 洗 心 覺 民 見 返 性 圖 卷 本 太 多, 不 易 誦 讀, 遂 通 過 扶 乩 請 示, 將 返 性 圖 中 乩 詩 乩 語 全 行 刪 去, 留 後 勸 善 箴 戒 各 篇, 刪 繁 就 簡, 輯 為 乾 坤 二 卷, 使 人 易 覽, 而 印 送 亦 可 廣 傳, 名 為 關 聖 大 帝 返 性 圖 輯 要 寶 錄, 刊 刻 行 世 64 此 書 反 映 了 當 時 社 會 上 存 在 的 各 種 社 會 問 題 和 不 良 風 氣, 如 道 德 淪 喪 重 利 輕 義 違 法 亂 紀 吸 食 鴉 片 等, 以 關 帝 等 天 神 降 世 告 誡 的 方 式, 講 述 孝 悌 忠 信 60 61 62 63 64 田 邵 邨.. 梧 桐 山 集, 卷 二 關 帝, 頁 五 六 上 至 五 七 下 了 然 集, 同 治 五 年 鐫, 序 頁 四 上 至 六 下 中 央 硏 究 院 歷 史 語 言 硏 究 所 傅 斯 年 圖 書 館 藏 武 聖 帝 君 序, 載 救 生 船 ( 上 海.. 宏 大 善 書 局, 缺 出 版 日 期 ), 卷 二, 頁 一 上 : 勸 化 金 箴 清 代 善 書 硏 究, 附 錄.. 古 今 善 書 大 辭 典, 返 性 圖 條, 頁 278 關 聖 大 帝 返 性 圖 輯 要 寶 錄 ( 北 京 : 如 心 堂 惜 字 社, 宣 統 元 年 重 鐫 版 本 ), 緣 起, 頁 一 上 至 二 下, 香 港 青 松 觀 藏 經 閣 藏, 此 書 亦 收 入 三 洞 拾 遺, 第 4 冊, 總 頁 466 67

清 代 以 來 關 帝 善 書 及 其 信 仰 的 傳 播 229 的 道 理, 從 而 勸 世 人 返 回 其 本 性, 棄 惡 從 善, 由 此 人 心 向 化, 社 會 穩 定, 世 道 升 平 65 同 治 至 光 緒 年 間, 此 書 多 次 重 刻, 66 初 刻 於 雲 南, 再 刻 於 粵 東, 在 滇 粵 一 帶 傳 佈, 然 後 傳 至 北 京 救 生 船 一 書, 咸 豐 十 年 降 於 四 川 群 英 堂 67 卷 首 有 咸 豐 十 一 年 文 昌 帝 君 序 武 聖 帝 君 降 序, 同 治 二 年 握 揄 子 序 等 同 治 二 年 序 說 : 方 今 天 下 溺 矣 神 聖 悲 憫 為 壞 懷, 視 人 溺 猶 己 溺, 立 說 著 書, 名 曰 救 生 船, 渡 人 固 無 量 矣! 68 救 生 船 書 名 也 別 具 意 義, 橋 梁 和 渡 船 均 有 象 徵 意 義, 而 善 書 書 名 常 題 作 寶 筏 慈 航 救 生 船, 如 渡 人 舟 69 和 太 上 寶 筏 70 黃 啟 曙 彙 輯 關 帝 全 書 卷 二 十 五 提 及 多 部 此 類 善 書, 如 航 中 帆 序 慈 航 普 渡 序 遷 善 寶 筏 序 等 其 中 救 生 船 之 撰, 祈 願 人 們 覽 是 書 渡 迷 津 登 道 岸, 善 書 成 了 社 會 動 盪 時 代 迷 津 之 寶 筏 硏 究 清 代 水 利 社 會 史 的 森 田 明 指 出, 為 了 救 助 水 中 遇 溺 者, 民 間 成 立 救 生 會, 在 河 江 口 岸 配 備 救 生 船 康 熙 年 間 黃 六 鴻 福 惠 全 書 有 建 救 生 船 條 目, 71 各 地 從 事 救 生 工 作 的 設 施 有 拯 溺 會 同 善 堂 與 善 堂 等 不 同 稱 呼 森 田 明 又 以 養 玉 齋 於 光 緒 三 年 (1877) 刊 刻 的 救 生 船, 說 明 善 書 對 此 慈 善 事 業 的 稱 頌, 並 用 以 對 諸 生 進 行 勸 化 72 概 括 而 言, 清 代 後 期 出 現 的 新 著 善 書, 以 民 間 宗 教 結 社 扶 鸞 著 造 為 主 流, 不 少 是 以 關 帝 諸 神 開 壇 設 教 為 名 著 成 因 此, 日 本 學 者 窪 德 忠 認 為 關 帝 信 仰 所 以 如 此 廣 65 66 67 68 69 70 71 72 有 關 返 性 圖 的 版 本 與 內 容, 可 參 王 卡 汪 桂 平 : 從 關 聖 大 帝 返 性 圖 看 關 帝 信 仰 與 道 教 之 關 係, 頁 88 96 David K. Jordon 與 Daniel L.Overmyer 合 著 The Flying Phoenix: Aspects of Chinese Sectarianism in Taiwan (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1986) 一 書 所 引 用 的 返 性 圖, 是 光 緒 四 年 (1878) 析 津 ( 山 西 陽 城 ) 思 過 齋 藏 版 范 純 武 清 末 民 間 慈 善 事 業 與 鸞 堂 運 動 頁 115 指 四 川 群 英 堂 於 1878 年 所 扶 的 鸞 書 救 生 船 其 實 救 生 船 早 於 1860 年 降 筆 有 關 救 生 船 版 本, 詳 參 酒 井 忠 夫.. 増 補 中 囯 善 書 の 硏 究, 下 冊, 頁 65 67 救 生 船 卷 首 文 昌 帝 君 序, 載 福 壽 寶 藏, 頁 3 何 廷 璋 ( 輯 ).. 渡 人 舟 ( 清 遠 : 飛 霞 洞,1932 年 ) 太 上 寶 筏 原 名 感 應 篇 圖 說, 光 緒 十 五 年 (1889) 上 海 仁 濟 善 堂 堂 董 施 善 昌 改 用 今 名 石 印 出 版, 上 海 道 臺 聶 緝 槼 捐 廉 購 藏, 廣 為 流 傳 詳 參 : 善 與 人 同 明 清 以 來 的 慈 善 與 教 化, 頁 100 101,232 34,326 黃 六 鴻.. 福 惠 全 書, 四 庫 未 收 書 輯 刊 影 印 光 緒 十 九 年 (1893) 文 昌 會 館 刻 本 ( 北 京 : 北 京 出 版 社,2000 年 ), 卷 三 一 庶 政 部, 總 頁 363 根 據 乾 隆 十 五 年 (1750) 所 議, 在 全 國 共 置 二 百 六 十 八 隻 救 生 船, 於 是 從 以 往 民 間 的 孤 立 分 散 的 做 法, 在 朝 廷 的 主 導 下 而 成 官 督 民 辦, 成 了 普 遍 且 較 有 規 模 的 社 會 事 業 詳 參 森 田 明 ( 著 ) 鄭 樑 生 ( 譯 ).. 清 代 水 利 社 會 史 硏 究 ( 臺 北 : 國 立 編 譯 館,1996 年 ), 頁 483 85,497

230 泛, 這 與 三 國 演 義 的 普 及, 關 聖 帝 君 覺 世 真 經 這 本 善 書 的 存 在, 以 及 扶 乩 時 往 往 出 現 關 帝 神 的 旨 意 等 不 無 關 係 73 清 代 以 來 關 帝 善 書 流 通 方 式 及 其 信 仰 傳 播 清 代 關 帝 廟 林 立 關 公 戲 的 演 出 祭 祀 關 羽 的 活 動 和 禮 儀, 及 關 帝 降 著 善 書 的 傳 播, 對 關 帝 信 仰 的 傳 揚 起 了 不 同 程 度 的 作 用 關 帝 善 書 的 傳 播 不 僅 限 於 書 面 文 字, 還 有 圖 畫 歌 謠 講 說 談 演 洞 經 等 方 式, 74 也 得 力 於 商 人 的 印 送 75 以 下 就 宣 講 誦 讀 關 帝 經 文 的 場 所 關 帝 廟 與 經 文 刻 碑 石 以 教 化 兩 方 面, 說 明 關 帝 善 書 傳 播 方 式 的 多 樣 化 宣 講 聖 諭 與 誦 讀 善 書 明 末 清 初 以 來 興 起 的 宣 講 鄉 約 宣 講 聖 諭, 發 展 至 清 中 葉 到 民 國 初 年 成 為 宣 講 善 書, 宣 講 活 動 的 內 容 形 式 及 地 區 不 斷 演 變 和 擴 大 宣 講 聖 諭 也 不 以 聖 諭 為 限, 擴 大 至 因 果 報 應 故 事 之 講 述 此 種 擴 大, 如 王 爾 敏 所 言, 乃 在 伴 隨 聖 諭 同 時 援 引, 是 自 然 而 成 且 內 容 只 限 於 因 果 報 應 人 事, 並 未 違 背 教 化 平 民 宗 旨 76 清 末 民 初 宣 講 善 書 這 種 習 俗, 較 常 見 於 湖 北 湖 南 四 川 沿 著 長 江 流 域 地 區, 說 善 書 成 為 講 唱 文 學 的 一 種 其 實 它 是 講 故 事, 以 勸 人 為 善 為 主 題, 面 對 聽 眾, 照 著 本 子, 登 臺 宣 73 74 75 76 窪 德 忠 ( 著 ) 蕭 坤 華 ( 譯 ).. 道 教 入 門 ( 成 都.. 四 川 人 民 出 版 社,1996 年 ), 頁 13 洞 經 會 是 文 人 儒 生 的 集 會 組 織, 主 要 流 布 於 雲 南 省, 四 川 也 有 類 似 組 織 洞 經 談 演 始 於 明 嘉 靖 年 間, 清 康 熙 至 道 光 年 間 最 盛, 經 文 以 因 果 報 應 思 想 為 依 據, 勸 人 修 善 積 德 最 崇 奉 的 神 是 文 昌 關 帝 和 玉 帝, 主 經 是 大 洞 仙 經, 還 有 玉 皇 經 關 帝 覺 世 經 如 新 平 洞 經 會, 道 光 年 間 新 平 還 另 組 織 習 武 生 員 成 立 武 洞 經 會, 於 每 年 六 月 二 十 四 日 關 帝 誕 在 關 帝 廟 設 壇 談 演 覺 世 真 經 ( 俗 稱 武 經 ) 關 帝 明 聖 經 最 早 談 演 本, 是 建 水 收 藏 弘 治 三 年 (1490) 抄 本 ; 關 帝 覺 世 經 最 早 談 演 本, 是 大 理 南 雅 社 存 版,1739 年 重 寫,1874 及 1987 先 後 重 抄 據 雷 宏 安 1983 年 考 察, 雲 南 洞 經 會 頭 尾 五 天 在 麗 江 關 帝 廟 談 演 關 帝 覺 世 經, 第 一 天 唱 關 聖 帝 君 開 壇 儀 文, 第 二 天 談 演 關 帝 覺 世 經 中 卷, 第 三 天 談 演 關 帝 覺 世 經 下 卷, 之 後 誦 祈 福 送 聖 燈 科 等 詳 見 張 興 榮.. 雲 南 洞 經 文 化 ( 昆 明 : 雲 南 教 育 出 版 社,1998 年 ), 頁 41 42,432,4,170 另 詳 參 雷 宏 安.. 中 國 洞 經 文 化 探 索 ( 香 港.. 天 馬 圖 書 有 限 公 司,2001 年 ), 頁 169 73 太 上 神 威 英 文 雄 武 關 聖 帝 君 覺 世 真 經 樂 曲, 同 治 八 年 (1869) 原 刊, 見 此 書 頁 456 507 清 代 商 人 崇 祀 關 帝 之 風 甚 盛, 特 別 是 山 西 商 人, 或 出 資 修 造 關 帝 廟, 建 會 館 供 奉 關 帝, 或 印 送 關 帝 善 書, 遍 布 各 地 的 關 帝 廟 會 館, 尤 其 有 助 關 帝 善 書 的 推 廣 參 見 : 清 代 關 帝 信 仰 的 傳 揚 以 善 書 作 討 論, 載 四 川 大 學 宗 敎 硏 究 所 ( 主 編 ): 道 教 神 仙 信 仰 硏 究 ( 臺 北 : 中 華 道 統 出 版 社,2000 年 ), 下 冊, 頁 654 55 王 爾 敏.. 清 廷 聖 諭 廣 訓 之 頒 行 及 民 間 之 宣 講 拾 遺, 中 央 硏 究 院 近 代 史 硏 究 所 集 刊 第 22 期 下 冊 (1993 年 ), 頁 275

清 代 以 來 關 帝 善 書 及 其 信 仰 的 傳 播 231 講 77 宣 講 善 書 在 湖 北 地 區 是 普 遍 流 傳 的 一 種 民 間 文 藝 形 式, 起 源 於 順 治 年 間 的 宣 講 聖 諭, 至 光 緒 年 間 宣 講 聖 諭 被 十 全 大 善 所 代 替, 具 體 地 提 出 孝 敬 父 母 和 睦 鄉 里 設 義 學 設 義 渡 等 十 大 善 行, 從 此 稱 為 宣 講 善 書 說 善 書 78 善 書 可 分 案 頭 本 和 宣 講 本 兩 類 : 案 頭 本 供 閱 讀 傳 抄 和 收 藏 用, 宣 講 本 除 具 備 案 頭 本 的 功 能 外, 主 要 供 演 唱 用 善 書 的 案 傳 ( 即 書 目 ) 繁 多, 找 到 案 傳 約 三 百 二 十 八 案, 是 一 筆 很 可 觀 的 文 化 藝 術 遺 產 79 其 中 以 漢 川 最 盛, 迄 今 未 衰, 故 稱 漢 川 善 書 近 年 湖 北 漢 川 市 成 立 了 善 書 保 護 領 導 小 組,2006 年 漢 川 善 書 列 入 首 批 中 國 非 物 質 文 化 遺 產 保 護 名 錄 80 宣 講 聖 諭 或 善 書, 除 了 較 制 度 化 的 善 會 及 固 定 場 所 推 行 ( 如 巿 鎮 上 常 設 的 宣 講 所 ) 外, 還 有 流 動 的 講 善 書 人 或 說 書 人 正 如 周 振 鶴 說 : 清 末 民 初 大 到 一 省 有 宣 講 總 局, 而 小 到 一 縣 有 宣 講 所, 善 書 與 宣 講 活 動 的 無 孔 不 入 由 此 可 見 一 斑 了 81 日 本 學 者 直 江 廣 治 於 四 十 年 代 在 山 西 太 原 碰 上 兩 個 一 起 流 動 講 善 書 的 女 人 在 鄉 村 宣 講, 認 識 到 口 頭 講 說 對 關 帝 信 仰 普 及 的 影 響 : 在 太 原, 我 曾 經 看 到 兩 個 一 起 流 動 講 善 書 的 女 人, 善 書 中 有 關 聖 帝 君 覺 生 真 經 應 為 覺 世 真 經 等 與 關 帝 有 關 的 東 西, 這 是 值 得 注 意 的 關 帝 信 仰 的 普 及 有 種 種 原 因, 許 多 人 已 經 硏 究 了 這 一 問 題 我 認 為, 關 帝 信 仰 能 夠 到 達 偏 僻 的 村 落, 能 夠 普 及 到 如 此 程 度, 以 及 直 至 今 天 村 民 們 仍 對 關 帝 持 有 誠 篤 的 信 仰, 所 有 這 些 都 不 能 忽 視 前 述 說 書 人 和 講 善 書 人 流 動 於 鄉 村 所 產 生 的 影 響 82 對 窮 鄉 僻 壤 識 字 不 多 的 民 眾 來 說, 宣 講 善 書 的 教 化 與 娛 樂 作 用, 並 不 亞 於 書 面 文 字 另 一 對 關 帝 信 仰 的 傳 揚 起 作 用 的, 是 善 信 和 地 域 團 體 的 念 誦 力 行 關 帝 經 文 和 其 訓 誨 以 下 用 桃 園 明 聖 經 為 例 以 作 說 明 77 78 79 80 81 82 劉 守 華.. 善 書 中 國 農 村 故 事 文 學 的 一 個 重 要 品 種, 民 間 文 藝 集 刊 ( 上 海 文 藝 出 版 社 ) 第 4 集 (1983 年 ), 頁 117,129 何 遠 志.. 善 書, 載 中 國 大 百 科 全 書 ( 戲 曲 曲 藝 )( 北 京 : 中 國 大 百 科 全 書 出 版 社, 1983 年 ), 頁 340 王 家 瑞 : 漢 川 善 書, 載 湖 北 省 漢 川 市 政 協 學 習 文 史 資 料 委 員 會 ( 編 ): 漢 川 善 書, 收 入 漢 川 文 史 資 料 叢 書 第 21 輯 (2005 年 ), 頁 16 17 有 關 宣 講 聖 諭 與 善 書, 詳 參.. 從 宣 講 聖 諭 到 說 善 書 近 代 勸 善 方 式 之 傳 承, 文 化 遺 產 ( 中 山 大 學 中 國 非 物 質 文 化 遺 產 硏 究 中 心 )2008 年 第 2 期, 頁 49 58 周 振 鶴 ( 撰 集 ) 顧 美 華 ( 點 校 ): 聖 諭 廣 訓 : 集 解 與 硏 究 ( 上 海 : 上 海 書 店 出 版 社,2006 年 ), 頁 625 26 直 江 廣 治 ( 著 ) 王 建 朗 ( 譯 ).. 中 國 民 俗 文 化 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1991 年 ), 頁 133 34

232 關 聖 帝 君 明 聖 經 又 稱 關 帝 桃 園 明 聖 經, 降 筆 年 代, 有 認 為 是 清 中 期 以 後 83 咸 豐 年 間 崔 秉 銑 認 為 惟 明 聖 經, 又 為 諸 經 之 綜, 84 現 存 版 本 有 嘉 慶 二 十 五 年 (1820) 序 言 道 光 二 十 年 (1840) 高 守 仁 降 筆 序 湖 南 永 定 胡 萬 安 注 的 明 聖 經 註 解, 定 邑 ( 四 川 武 勝 縣 ) 龍 女 寺 臨 鸞 書 出 85 明 聖 經 胡 萬 安 注 本 在 坊 間 頗 流 行, 如 1930 年 潮 陽 郭 泰 棣 1980 年 臺 灣 廣 文 書 局 皆 重 印 胡 氏 注 本 86 香 港 地 區 亦 據 此 注 本 刊 行 流 通, 蘇 文 擢 在 1969 年 撰 的 跋 言 中 說 : 關 聖 帝 君 明 聖 經 誦 本, 蓋 本 港 之 信 善 者, 據 民 國 十 九 年 庚 午 歲 潮 陽 郭 泰 棣 氏 刻 本 而 影 印, 以 廣 流 傳 者 也 百 餘 年 來, 坊 間 輾 轉 傳 悉, 悉 以 道 光 二 十 年 定 邑 胡 印 田 氏 注 本 為 依 歸 87 民 國 年 間, 郭 鴻 暉 ( 字 子 彬 ) 郭 泰 棣 ( 字 輔 庭 ) 父 子 除 了 刊 刻 雙 百 鹿 齋 叢 書 外, 在 潮 汕 地 區 力 行 善 舉 1930 年 潮 陽 郭 氏 致 力 於 善 書 流 通, 特 別 是 三 聖 經, 向 已 別 求 明 聖 經 注 解 陰 騭 文 圖 證 太 上 感 應 篇 集 傳 三 種 善 本 樣 刻 之, 使 各 自 為 書 88 郭 泰 棣 在 三 聖 經 誦 本 序 說, 三 聖 真 言 傳 世 久 遠, 而 其 持 誦 之 效 果 歷 代 皆 有 事 驗 可 憑, 自 唐 以 來 流 傳 之 勸 孝 八 反 二 歌, 刊 諸 後 幅 凡 年 長 德 成 之 善 信, 能 持 三 聖 之 經, 即 各 為 其 子 弟 計, 亦 必 有 取 引 二 歌, 以 植 人 倫 之 根 柢 89 1930 年 有 用 大 字 精 刊, 編 成 誦 本, 像 三 字 經 一 類 蒙 學 教 材, 方 便 誦 讀 : 關 聖 帝 君 明 聖 經 前 得 胡 氏 註 解 原 本, 為 之 重 刻, 以 正 近 來 傳 本 之 誤 繼 思 誦 持 經 典 發 心 之 人 有 不 待 玩 味 註 解 者 矣, 用 註 解 隔 斷 其 間, 反 不 便 誦 讀, 是 以 更 就 經 文 及 應 持 誦 之 各 篇 刻 為 一 冊, 大 字 精 刊, 悅 人 心 目, 益 可 動 人 誠 敬 之 意, 名 曰 誦 本, 凡 我 信 徒 共 頂 禮 之 90 除 了 定 邑 胡 印 田 氏 注 本, 關 帝 明 聖 經 還 有 清 末 貴 州 大 醮 扶 鸞, 托 名 朱 子 降 鸞 刪 定 而 成 朱 子 刪 定 玉 泉 真 本 桃 園 明 聖 經 ( 稱 朱 註 明 聖 經 ) 1929 年 出 身 自 軍 界 崇 祀 關 帝 的 蔡 飛 推 許 並 募 印 此 書 說 : 盈 天 地 間 善 書 多 矣, 然 最 流 行 者, 則 為 明 聖 83 84 85 86 87 88 89 90 酒 井 忠 夫.. 増 補 中 囯 善 書 の 硏 究, 下 冊, 頁 325,49 咸 豐 乙 卯 ( 五 年 ) 崔 秉 銑 題, 載 關 帝 明 聖 經 全 集, 收 入 藏 外 道 書 ( 成 都 : 巴 蜀 書 社, 1992 1994 年 ), 第 4 冊, 總 頁 407 關 聖 帝 君 明 聖 經 註 解, 咸 豐 七 年 (1857) 廣 州 醉 文 堂 刊 本 關 聖 帝 君 明 聖 經 誦 本 ( 臺 北 : 廣 文 書 局,1982 年 重 印 本 ) 卷 首 有 1930 年 郭 泰 棣 序 蘇 文 擢 : 關 聖 帝 君 明 聖 經 誦 本 跋, 載 關 聖 帝 君 明 聖 經 誦 本 ( 香 港.. 缺 出 版 者,1980 年 ) 郭 輔 庭 跋, 載 金 纓 纂 ( 輯 ) 唐 漢 ( 譯 注 ).. 覺 覺 錄 : 金 玉 良 言 大 全 ( 北 京 : 中 國 對 外 翻 譯 出 版 公 司,2000 年 ), 頁 425 三 聖 經 誦 本 序, 頁 二 上 至 三 上 蔡 飛 生 於 1892 年, 廣 東 陸 軍 速 成 學 堂 畢 業, 同 善 社 入 道, 號 好 了 道 人, 及 後 到 馬 來 西 亞 等 地 辦 道, 六 十 年 代 殁 關 聖 帝 君 明 聖 經 誦 本,1930 年 郭 泰 棣 序, 序 頁 一 上

清 代 以 來 關 帝 善 書 及 其 信 仰 的 傳 播 233 經 91 此 版 本 由 善 人 印 送, 在 同 善 社 先 天 道 道 堂 之 中 流 行 蔡 飛 對 此 書 流 通 有 莫 大 貢 獻, 昔 自 宜 昌 鈔 得 後, 於 1930 1932 1933 1935 1938 1939 共 六 年 在 北 平 上 海 等 地 重 印, 是 經 已 六 版 矣, 蔡 飛 募 印 此 書 五 萬 多 本 92 1930 年 歐 陽 籍 為 桃 園 明 聖 經 重 印 撰 序, 提 到 其 家 鄉 四 川 人 家 念 誦 關 帝 經 者 甚 普 遍 : 籍 蜀 人 也, 幼 時 曾 見 吾 鄉, 莫 不 家 供 關 帝 聖 像, 而 念 誦 明 聖 經 者, 全 家 幾 占 多 數 吾 先 君 素 好 施 與, 家 母 最 愛 齋 素 禮 佛, 以 致 吾 全 家 男 女 人 等, 無 一 人 不 虔 誦 明 聖 經 者, 因 此 經 文 淺 理 深, 令 人 易 誦 也 93 近 代 印 送 誦 讀 善 書 的 團 體, 常 與 慈 善 和 教 化 活 動 分 不 開, 以 下 用 廣 州 崇 正 善 堂 宣 講 與 編 印 關 帝 明 聖 經 為 例 說 明 崇 正 善 堂 成 立 於 光 緒 二 十 二 年 (1896), 是 九 善 堂 之 一 九 善 堂 是 清 末 在 廣 州 興 起 的 九 個 民 間 慈 善 組 織 的 總 稱, 大 多 分 佈 在 西 關 工 商 業 繁 盛 之 地 94 崇 正 善 堂 位 於 廣 州 城 西 關 十 一 甫, 以 贈 醫 小 兒 贈 種 洋 痘 宣 講 聖 諭 善 書 拾 字 紙 平 糶 及 一 切 善 舉 為 宗 旨 : 該 堂 初 辦 係 陳 基 建 馮 杞 南 梁 鳴 虞 何 逸 林 文 朗 軒 陳 永 餘 等 二 十 餘 人 各 解 義 囊 提 倡 創 辦 特 禮 聘 專 人 講 解 文 昌 關 帝 經 文, 其 規 則 記 載 宣 講 聖 諭 與 關 帝 善 書 : 講 師 章 程 一 本 堂 宣 講, 專 為 明 聖 經 起 見, 所 聘 講 師, 必 須 品 端 學 博, 聲 音 响 亮, 於 聖 經 中 議 論 真 切 者 方 可 延 請 或 聘 一 月 一 季, 酌 妥 乃 可 送 關, 其 脩 金 按 月 致 送 一 講 師 每 日 自 十 二 點 鐘 開 講, 至 四 點 完 講, 每 月 限 停 三 天 95 關 帝 善 書 啟 發 人 們 善 念 創 辦 善 堂, 如 廣 州 崇 正 善 堂 也 源 於 善 士 重 刊 此 經 而 施 善, 1932 年 印 桃 園 明 聖 經 ( 附 應 驗 良 方 ), 譽 此 書 為 迷 津 之 寶 筏, 可 與 儒 釋 道 耶 回 諸 聖 經 而 並 重 : 然 有 一 經, 為 世 界 人 類 之 所 注 目, 可 與 儒 釋 道 耶 回 諸 聖 經 而 並 重, 家 家 戶 戶, 罔 不 尊 崇 者, 其 惟 文 昌 帝 君 陰 隲 文 關 聖 帝 君 桃 園 明 聖 經 乎? 同 人 何 君 晉 生, 見 誦 經 者 日 眾, 對 于 經 義, 多 未 明 瞭, 時 來 請 解 於 是 復 91 92 93 94 95 蔡 飛.. 桃 園 明 聖 經 序, 載 桃 園 明 聖 經 ( 上 海.. 明 善 書 局,1939 年 ), 序 頁 一 上, 上 海 明 善 書 局 為 同 善 社 創 辦 的 書 局 此 書 筆 者 得 自 先 天 道 脈 香 港 道 德 會 福 慶 堂 朱 註 明 聖 經 六 版 宣 言, 載 桃 園 明 聖 經, 頁 四 八 下 歐 陽 籍.. 桃 園 明 聖 經 序, 載 桃 園 明 聖 經, 序 頁 三 下 参 考 廣 州 市 地 方 志 編 纂 委 員 會 ( 編 ).. 廣 州 市 志 卷 10 民 政 志 ( 廣 州.. 廣 州 出 版 社, 2000 年 ), 頁 489 全 粵 社 會 實 錄 初 編, 崇 正 善 堂, 頁 一 上 至 二 上 這 份 資 料 由 梁 其 姿 教 授 提 供, 謹 此 致 謝

234 聯 合 潘 君 履 公 朱 君 寅 初 陳 君 芷 馨 等 諸 同 志, 創 辦 崇 正 善 堂, 專 以 延 聘 名 流, 講 解 二 帝 真 經, 勸 人 以 謹 守 五 常 八 目, 及 延 聘 名 醫, 贈 診 小 兒 全 科 為 宗 旨 一 則 使 聽 聞 真 經 者, 咸 知 帝 君 實 痼 疾 之 良 醫 凶 年 之 美 粟 險 途 之 導 師 迷 津 之 寶 筏, 而 于 世 道 人 心, 不 無 小 補 ; 二 則 以 保 赤 為 懷, 實 行 帝 君 懷 幼 之 寶 訓 厥 後 將 堂 務 擴 充, 並 舉 行 救 災 恤 難, 施 棉 衣 施 粥 施 藥 施 茶 辦 學 諸 善 舉, 迄 至 于 今, 歷 四 十 年 而 不 懈 是 則 本 堂 之 緣 起, 及 有 現 目 之 成 績, 皆 由 於 重 刊 此 經 豈 非 帝 君 之 靈 爽 式 憑, 啟 發 吾 人 之 善 念, 有 以 致 之 耶? 廣 州 市 崇 正 善 堂 同 人 薰 沐 敬 序 96 ( 圖 七 ) 清 末 廣 州 香 港 善 堂 和 道 壇 的 建 立, 以 及 善 書 的 編 刊, 還 須 從 疫 症 頻 生 的 背 景 去 了 解 97 據 賴 文 李 永 宸 的 統 計, 光 緒 宣 統 年 間 是 古 代 嶺 南 疫 症 爆 發 流 行 的 最 高 峰 期, 共 有 疫 情 記 錄 645 次, 其 中 1875 1899 年 僅 大 疫 就 有 73 次, 平 均 每 年 2.92 次 ; 1900 1911 年 有 大 疫 64 次, 平 均 每 年 5.3 次, 而 以 醫 療 救 濟 為 宗 旨 的 善 堂 成 立 時 間 恰 好 與 廣 東 地 區 瘟 疫 流 行 趨 勢 相 應, 98 不 少 仙 方 乩 文 善 書 也 同 時 出 現 1930 年 刊 關 帝 明 聖 經 全 集 裏 的 靈 驗 記 有 一 段 題 識 很 值 得 注 意 : 光 緒 甲 午 1894 夏, 廣 東 疫 症 盛 行, 閤 省 士 民 焚 香 供 誦 真 經, 驅 邪 逐 疫, 應 驗 如 響, 有 設 壇 請 乩 者 99 焚 香 供 誦 關 帝 明 聖 經 以 驅 邪 逐 疫, 反 映 出 在 救 災 治 疫 的 時 代, 人 們 更 深 信 無 德 招 禍, 有 德 免 疫 的 觀 念.. 語 云 瘟 疫 不 入 忠 孝 之 門 積 善 之 家, 誠 以 正 氣 可 以 驅 邪, 和 氣 亦 可 以 辟 邪 也 忠 孝 勵 於 己, 積 善 及 於 人, 其 道 多 端, 尤 莫 善 於 時 症 之 施 藥 蓋 一 施 藥 而 三 善 備 焉 施 藥 則 善 行 積, 善 積 則 吉 祥 集, 可 免 災 患 矣 100 1894 年 春, 香 港 鼠 疫 流 行, 市 面 出 現 了 稱 為 關 帝 乩 文 的 傳 單, 內 容 包 括 符 詩 以 及 藥 方 乩 文 云 : 吾 乃 大 漢 關 某, 諭 爾 求 藥 人 等 若 叩 民 間 時 事, 須 知 歲 序 不 平 更 且 附 城 煤 地, 燥 毒 久 蘊 匪 輕, 汝 等 閒 常 無 禮, 急 時 懺 佛 誦 經 在 數 難 逃 數 內, 縱 有 符 96 97 98 99 100 重 刊 古 本 桃 園 明 聖 經 序, 載 古 本 桃 園 明 聖 經,1932 年 廣 州 崇 正 善 堂 刊 本, 頁 一 上 至 二 下, 筆 者 藏 如 省 躬 草 堂 是 光 緒 二 十 四 年 (1898) 廣 州 鼠 疫 背 景 下 創 立, 二 十 年 代 草 堂 中 人 見 廣 州 局 勢 不 靖,1929 年 在 香 港 籌 備 建 立 分 堂,1931 年 在 大 埔 現 址 建 廣 成 宮, 香 港 省 躬 草 堂 至 今 仍 提 供 廉 價 醫 療 服 務 予 坊 眾 賴 文 李 永 宸 : 清 末 廣 東 善 堂 的 醫 療 救 濟 活 動, 中 華 醫 史 雜 誌 2007 年 第 3 期, 頁 146 關 帝 明 聖 經 全 集, 總 頁 407 羅 汝 蘭 : 鼠 疫 彙 編, 轉 引 自 賴 文 李 永 宸 : 嶺 南 瘟 疫 史 ( 廣 州 : 廣 東 人 民 出 版 社, 2004 年 ), 頁 567

清 代 以 來 關 帝 善 書 及 其 信 仰 的 傳 播 235 藥 何 靈 汝 說 粵 垣 是 劫, 東 西 兩 魯 尤 驚, 荊 州 與 同 直 隸, 各 處 已 有 先 聲, 何 乃 仍 無 悔 改 或 表 善 堂 有 據, 或 誦 我 經 依 經, 心 果 不 欺 關 某, 誦 經 十 日 必 靈, 關 某 親 現 形 跡, 方 信 某 有 威 靈 101 為 何 強 調 誦 讀 經 文 的 重 要? 原 因 是 善 人 期 望 誦 念 者 銘 記 於 心, 警 惕 言 行 : 始 誦 於 口, 繼 怵 於 心, 終 即 慎 之 行 事 102 誠 如 陸 喬 木 聖 經 彙 纂 序 中 所 言 : 有 志 者 從 以 上 各 經 文 武 帝 降 筆 真 經 等 篇 誦 讀 體 察, 而 以 文 武 二 帝 為 證 明, 自 然 善 功 純 熟, 惡 念 日 消, 而 福 祿 餘 慶 矣 近 年 臺 灣 成 立 社 團 法 人 中 華 桃 園 明 聖 經 推 廣 學 會, 宗 旨 是 弘 揚 關 聖 帝 君 忠 孝 節 義 之 精 神, 以 發 揚 人 類 敬 天 地 禮 神 明 奉 祖 先 孝 雙 親 等 美 德, 並 出 版 相 關 書 籍, 包 括 桃 園 明 聖 經 持 誦 應 驗 篇 桃 園 明 聖 經 讀 誦 經 本 桃 園 明 聖 經 大 字 兒 童 讀 經 本 103 該 會 出 版 的 書 籍, 皆 標 示 讀 誦 經 本 蒙 學 講 授 及 書 院 刻 書 關 帝 也 是 儒 教 神 明, 故 士 人 尊 稱 之 為 文 衡 帝 君 山 西 夫 子 關 夫 子 清 代 關 帝 廟 或 以 二 帝 為 名 建 立 書 院, 作 為 鄉 村 教 育 場 所 為 鼓 勵 善 信 出 資 修 廟, 有 將 捐 獻 與 教 育 機 會 結 合 起 來, 如 香 港 大 埔 汀 角 村 關 帝 廟 旁 建 學 塾, 乾 隆 五 十 年 (1875) 的 重 修 碑 文 明 言 : 碑 內 無 名, 子 孫 永 遠 不 得 在 此 讀 書 104 又 如 香 港 錦 田 二 帝 書 院, 建 於 道 光 年 間, 既 是 供 奉 文 昌 關 帝 的 場 所, 又 是 教 育 子 弟 的 學 塾 在 清 代, 一 些 士 人 主 張 把 善 書 和 聖 賢 書 列 為 子 弟 的 修 身 教 材,1798 年 朱 珪 為 惠 棟 所 注 感 應 篇 作 序 言, 云 : 教 子 弟 者, 感 應 篇 當 與 家 訓 蒙 求 並 授, 可 以 廣 拓 見 聞, 濬 培 心 地, 其 益 不 小 105 一 些 書 塾 條 例 以 三 聖 經 三 字 經 及 朱 子 治 家 格 言 作 為 蒙 學 教 材 : 塾 中 先 備 小 學 七 種 : 一 三 字 經 一 感 應 篇 一 陰 騭 文 一 覺 世 經 一 文 昌 孝 經 一 朱 柏 廬 家 訓 一 呂 子 小 兒 語, 此 七 種 皆 醇 正 訓 戒 善 書 可 先 101 102 103 104 105 J.J.M. de Groot, Religious System of China (1892 1910; reprint, Taipei: Ch eng Wen Publishing Co., 1976), p. 1304. 轉 引 自 志 賀 市 子 : 一 八 九 四 年 穗 港 地 區 的 鼠 疫 流 行 與 扶 鸞 的 乩 示, 香 港 中 文 大 學 道 教 文 化 硏 究 中 心 通 訊 第 4 期 (2006 年 10 月 ), 頁 1 3 Michael Saso( 輯 編 ): 莊 林 續 道 藏 ( 臺 北 : 成 文 出 版 社,1975 年 ), 小 法 卷 一 四 關 帝 桃 園 明 聖 經, 光 緒 十 三 年 (1887) 陳 欽 堯 跋, 總 頁 6798 桃 園 明 聖 經 持 誦 應 驗 篇 ( 桃 園.. 社 團 法 人 中 華 桃 園 明 聖 經 推 廣 學 會,2006 年 ), 本 學 會 結 緣 品 目 錄, 頁 77 科 大 衛 陸 鴻 基 吳 倫 霓 霞 ( 合 編 ): 香 港 碑 銘 彙 編 ( 香 港 : 香 港 博 物 館,1986 年 ), 頁 45 46 朱 珪.. 太 上 感 應 篇 注 序, 載 惠 棟 : 太 上 感 應 篇 注, 收 入 伍 崇 曜 ( 輯 ): 粵 雅 堂 叢 書, 序 頁 二 上 至 二 下

236 令 生 徒 熟 讀 之, 畢 後 方 令 讀 四 子 書 106 三 聖 經 直 講 列 出 直 講 法 六 條, 其 一 為 館 講 : 近 世 人 家 小 兒 讀 三 字 經 畢, 便 把 三 聖 經 與 他 讀, 到 八 九 歲 麤 為 講 解 107 除 了 用 三 聖 經 教 導 蒙 童, 清 代 塾 師 也 有 單 獨 挑 選 覺 世 經 作 為 家 塾 蒙 學 教 材, 如 咸 豐 年 間, 塾 師 史 慎 庵 先 生 以 兒 輩 初 授 讀, 暫 輟 夜 課, 借 得 覺 世 經 圖 說 一 書, 於 燈 前 月 下 為 兒 輩 按 圖 講 解 108 還 有 一 部 覺 世 經 封 面 說 : 是 編 之 刻, 耑 為 義 塾 童 子 朝 夕 誦 讀, 全 賴 各 塾 齋 師 宣 講, 俾 童 蒙 幼 習 壯 行, 牢 記 於 心 敬 仰 塾 師 宣 講, 課 其 誦 讀, 督 其 學 楷 攀 桂 謹 識 109 書 院 講 師 編 刻 善 書, 關 帝 覺 世 真 經 闡 化 編 著 者 徐 謙 可 說 是 其 中 一 位 典 型 人 物 徐 謙 (1775 1864), 字 白 舫, 別 號 鶴 洞 子, 江 西 廣 豐 人, 嘉 慶 十 六 年 (1811) 進 士, 嘉 慶 道 光 年 間 業 白 鹿 洞 書 院 講 席 十 多 年, 人 稱 徐 太 史 110 道 光 甲 辰 (1844) 辭 官 回 鄉, 先 後 主 講 白 鹿 洞 紫 陽 鵝 湖 豐 溪 諸 書 院 嘉 慶 二 十 三 年 至 道 光 四 年 (1818 1824) 主 講 白 鹿 洞 書 院, 其 後 二 十 年 遊 歷 粵 東 江 南 等 地, 道 光 二 十 四 年 再 業 鹿 洞 講 席 五 年, 二 十 八 年 (1848) 館 鵝 湖, 咸 豐 九 年 (1859) 撰 三 刻 增 訂 桂 宮 梯 自 序, 時 年 八 十 四 111 徐 氏 刻 善 籍 約 六 十 餘 種, 沈 葆 楨 稱 其 博 大 精 深, 集 善 書 之 大 成 112 流 通 較 廣 的 有 桂 宮 梯 關 帝 覺 世 真 經 闡 化 編 及 物 猶 如 此 三 種 113 清 代 出 現 多 種 用 因 果 事 例 以 勸 惜 字 的 善 書, 徐 謙 輯 桂 宮 梯 和 青 雲 梯 114 是 其 中 兩 種 桂 宮 梯 書 名 取 諸 生 功 名 梯 級 之 義, 初 刻 於 鹿 洞, 重 刻 於 鵝 湖 徐 氏 主 講 鹿 洞 時, 廣 摭 遺 聞 六 萬 八 千 餘 言, 揭 二 百 五 十 果 報 事, 凡 六 卷, 歷 時 七 載 成 書, 其 後 於 道 咸 106 107 108 109 110 111 112 113 114 清 代 義 塾 蒙 館 條 例 以 三 聖 經 與 三 字 經 等 作 為 蒙 學 教 材, 詳 見 余 治.. 得 一 錄 ( 臺 北 : 華 文 書 局,1969 年 ), 卷 一 義 學 章 程 塾 中 條 例, 頁 三 上 ; 同 卷 粵 東 議 設 義 塾 規 則, 頁 六 下 至 七 上 ; 同 卷 訓 蒙 條 約, 頁 一 五 上 至 一 五 下 三 聖 經 直 講 講 法, 頁 一 下 劉 華 勳.. 重 鐫 覺 世 經 圖 說 序, 載 覺 世 經 圖 說, 同 治 七 年 (1868) 荊 州 滿 城 靜 觀 堂 刊 本, 陝 西 省 立 圖 書 館 藏, 頁 二 上 關 聖 帝 君 覺 世 真 經 封 面 攀 桂 題 識, 光 緒 二 十 三 年 (1897) 北 京 英 華 齋 刊 本, 轉 引 自 王 見 川 林 萬 傳.. 明 清 民 間 宗 教 經 卷 文 獻 第 10 冊, 頁 167 據 朱 汝 珍 輯 詞 林 輯 略 ( 臺 北 : 明 文 書 局,1985 年 ) 卷 五 記 載 : 嘉 慶 十 六 年 辛 未 科, 字 益 卿, 號 白 舫, 江 西 廣 豐 人, 散 館 改 主 事, 頁 二 五 上 徐 謙 生 平 事 蹟, 據 道 光 二 十 八 年 徐 謙 增 訂 桂 宮 梯 自 序, 載 桂 宮 梯, 咸 豐 九 年 四 香 草 堂 刻 本, 卷 首, 頁 一 一 上 至 一 一 下 ;1935 年 林 熙 恩 物 猶 如 此 重 刊 序, 載 徐 謙 ( 編 ): 物 猶 如 此 ( 臺 中 : 瑞 成 書 局,1956 年 重 印 本 ), 頁 5 林 熙 恩 物 猶 如 此 重 刊 序 頁 5 引 沈 葆 楨 言 徐 謙 輯 著 善 書, 還 有 太 史 感 應 堅 信 錄 一 心 普 度 合 編 惜 字 福 祿 全 書 ( 咸 豐 刊 本 ) 惜 字 福 祿 全 書 未 見, 江 蘇 省 立 國 學 圖 書 館 現 存 書 目 卷 八 子 部 雜 家 類 善 舉 之 屬 頁 15 著 錄 有 關 徐 謙 纂 輯 善 書, 詳 參.. 善 與 人 同 明 清 以 來 的 慈 善 與 教 化, 頁 246 47 青 雲 梯, 收 入 王 見 川 林 萬 傳 : 明 清 民 間 宗 教 經 卷 文 獻 第 11 冊, 頁 287 301

清 代 以 來 關 帝 善 書 及 其 信 仰 的 傳 播 237 年 間 多 次 翻 刻 115 徐 氏 虔 奉 文 武 二 帝, 屢 請 關 帝 降 筆 於 白 鹿 洞 書 院 四 香 草 堂 ( 即 位 於 江 西 廣 豐 北 門 內 太 史 第 徐 宅 內 ) 鵝 湖 書 院 等 地 關 帝 降 示 訓 語, 詳 見 武 帝 瓣 香 集 116 其 中 道 光 十 六 年 (1836) 蠡 湖 返 櫂 記 述 關 帝 降 言 : 今 喜 鶴 子 徐 謙 敬 信 吾 道, 註 吾 覺 世 真 經 闡 化 編, 誠 為 善 集 117 關 帝 又 嘗 自 稱 關 老 人, 勉 勵 徐 謙 仰 體 諸 天 神 聖 之 至 意, 翼 吾 宣 化, 善 人 難 得, 老 夫 必 陰 佑 之 118 馮 桂 芬 也 為 徐 謙 纂 輯 覺 世 真 經 闡 化 編 重 印 寫 序 說 : 覺 世 真 經 一 卷, 則 帝 設 教 之 書 也, 體 裁 與 太 上 感 應 篇 文 昌 陰 騭 文 同 而 自 帝 出 之, 則 提 撕 警 覺 入 人 心 也 尤 深 所 謂 神 道 設 教 而 天 下 服 者, 近 世 益 大 驗, 而 帝 尤 其 彰 明 較 著 者 也 119 此 外, 建 於 道 光 四 年 (1824) 臺 灣 鹿 港 的 文 開 書 院, 嘗 刻 明 聖 經, 書 板 藏 於 書 院, 論 者 認 為 文 開 書 院 藏 書 用 書 刻 書, 對 清 季 鹿 港 文 風 鼎 盛 有 啟 迪 貢 獻 120 關 帝 廟 宇 與 刻 碑 教 化 清 代 遍 布 各 地 的 關 帝 廟 有 助 於 關 帝 善 書 的 傳 播, 帝 京 歲 時 紀 勝 載 : 關 聖 廟 遍 天 下, 而 京 師 尤 勝 121 北 京 前 門 內 的 關 帝 廟 靈 簽 名 聞 遐 邇, 和 關 公 勸 善 之 書 同 時 流 通, 不 需 購 買, 普 及 頗 廣, 影 響 也 大 122 十 九 世 紀 以 來 北 京 前 門 關 帝 廟, 除 了 是 善 信 拜 神 求 簽 之 所, 也 是 捨 善 書 的 集 中 地, 都 門 雜 詠 載 : 每 月 初 一 十 五, 各 廟 多 捨 善 書, 惟 前 門 關 帝 廟 更 多 123 前 門 關 帝 廟 施 捨 的 善 書, 包 括 關 帝 明 聖 經 115 116 117 118 119 120 121 122 123 有 關 桂 宮 梯 一 書 的 纂 輯 與 刻 印, 參 考 徐 謙 三 刻 增 訂 桂 宮 梯 自 序 徐 謙 增 訂 桂 宮 梯 自 序 道 光 四 年 徐 謙 廬 山 初 刊 桂 宮 梯 自 序 道 光 二 十 年 龔 慶 來 京 師 重 刊 桂 宮 梯 序 道 光 十 九 年 (1839) 翠 巖 道 人 江 蘇 重 刊 桂 宮 梯 序 道 光 十 四 年 (1834) 趙 慶 浙 杭 重 刊 桂 宮 梯 序, 載 桂 宮 梯, 咸 豐 九 年 四 香 草 堂 刻 本, 廣 州 孫 中 山 文 獻 館 館 藏, 卷 首, 頁 九 上 至 一 八 下 桂 宮 梯 有 道 光 二 十 九 年 (1849) 重 鐫 本, 收 入 王 見 川 林 萬 傳 : 明 清 民 間 宗 教 經 卷 文 獻 第 11 冊, 頁 309 98 見 霞 谷 道 人 ( 編 ).. 關 聖 帝 君 全 書, 光 緒 三 十 四 年 (1908) 刊 本, 收 入 三 洞 拾 遺 第 4 冊, 卷 七 八 武 帝 瓣 香 集 同 上 注, 武 帝 瓣 香 集, 上 冊, 蠡 湖 返 櫂, 總 頁 201 同 上 注, 武 帝 瓣 香 集 序, 總 頁 201 馮 桂 芬.. 顯 志 堂 稿, 續 修 四 庫 全 書 本 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1995 年 ), 卷 一 關 帝 覺 世 真 經 闡 化 編 序, 頁 二 九 下 楊 永 智 : 鑑 古 知 今 看 版 畫 ( 南 投 市 : 財 團 法 人 臺 灣 省 文 化 基 金 會,2006 年 ), 頁 200 214 潘 榮 陞.. 帝 京 歲 時 紀 勝, 續 修 四 庫 全 書 本, 關 聖 廟, 頁 二 二 下 王 樹 村.. 關 帝 聖 像 簽 詩 勸 善 圖, 頁 50 51 楊 靜 亭.. 都 門 雜 詠 翰 墨 門 捨 善 書, 見 徐 永 年 ( 增 輯 ): 新 增 都 門 紀 略 ( 臺 北.. 文 海 出 版 社,1971 年 ), 頁 一 三 下

238 關 聖 帝 君 六 十 四 爻 等 124 直 至 上 世 紀 四 十 年 代, 在 山 西 解 州 關 帝 廟 廟 前 路 邊, 仍 有 善 書 出 售 125 關 帝 廟 也 是 善 書 編 著 刊 行 的 場 所, 前 引 文 武 二 帝 葆 生 永 命 真 經, 是 關 帝 光 緒 十 七 年 於 廣 東 信 宜 縣 文 武 二 帝 宮 降 筆 寫 成 的 另 一 部 咸 豐 年 間 印 送 的 關 帝 桃 園 明 聖 經, 內 有 盧 昌 棨 撰 明 聖 經 補 遺 序, 說 : 咸 豐 二 年 始 得 此 經, 如 獲 至 寶 此 經 流 傳 既 久, 翻 刻 頗 有 遺 悞, 所 以 於 咸 豐 五 年 新 正 特 意 到 贛 邑 大 溪 的 關 帝 廟 向 關 興 太 子 及 執 壇 尊 神 求 正, 然 後 才 刷 印 傳 送 126 泉 州 通 淮 關 岳 廟 早 在 明 代 已 經 香 火 旺 盛, 其 獨 特 之 處 是 清 代 廟 宇 董 事 致 力 於 關 帝 善 書 和 靈 簽 的 流 通, 及 珍 存 多 塊 教 化 民 眾 的 經 文 石 刻 泉 州 通 淮 關 岳 廟, 位 於 鯉 城 區 塗 門 街 ( 舊 稱 通 淮 街 ), 原 稱 關 王 廟 關 帝 廟,1914 年 增 祀 岳 飛, 改 為 今 名 其 始 建 年 代 無 考, 明 嘉 靖 年 間 重 修, 現 存 為 民 國 十 六 年 (1927) 重 修 該 廟 刊 行 關 帝 善 書, 如 武 帝 經 懺, 咸 豐 七 年 (1857) 新 刊, 板 交 泉 州 通 淮 關 岳 廟 董 事, 聽 諸 善 信 借 印, 廣 為 傳 佈 127 此 外 還 有 關 聖 帝 君 靈 簽, 凡 一 百 簽 清 代 關 帝 靈 簽 源 自 正 統 道 藏 所 收 護 國 嘉 濟 江 東 王 靈 籤, 增 加 了 注 解 等, 清 末 以 來 也 常 見 附 載 於 關 帝 經 文 或 與 關 帝 明 聖 經 合 刊 128 香 港 坊 間 流 通 本, 為 關 帝 明 聖 經 誦 本 關 聖 帝 靈 簽 合 刊, 陳 湘 記 書 局 藏 版 又 有 關 聖 帝 君 靈 簽 詩 集, 書 前 有 光 緒 十 七 年 通 淮 廟 董 事 王 籛 撰 靈 簽 小 序, 提 到 王 籛 註 證 並 出 資 刊 刻 靈 簽, 父 子 兩 代 負 責 廟 中 春 秋 祀 典 : 聖 簽 之 靈 驗 夫 人 而 知 之 矣 予 先 君 子 自 咸 豐 辛 酉 興 樂 以 後, 凡 廟 中 春 秋 祀 典 靡 不 親 董 其 事, 王 籛 註 釋 之 餘, 並 加 占 驗 成 書 而 後 剞 劂 129 廟 內 仍 存 道 光 二 十 年 蘇 廷 玉 書 130 道 光 二 十 二 年 (1842) 蘇 士 準 的 覺 世 真 經, 刻 石 存 於 壁 上, 以 廣 聖 訓 而 垂 久 遠 131 124 125 126 127 128 129 130 131 常 人 春.. 老 北 京 的 風 俗 ( 北 京 : 北 京 燕 山 出 版 社,1993 年 ), 頁 133 直 江 廣 治 ( 著 ) 王 建 朗 等 ( 譯 ).. 中 國 民 俗 文 化 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1991 年 ), 頁 46 方 廣 錩 周 齊.. 介 紹 清 咸 豐 刻 本 武 帝 明 聖 經, 頁 134 武 帝 經 懺, 咸 豐 七 年 刊 本, 收 入 王 見 川 林 萬 傳.. 明 清 民 間 宗 教 經 卷 文 獻 第 10 冊, 總 頁 204 酒 井 忠 夫 : 中 囯 の 籖 と 薬 籖, 載 酒 井 忠 夫 今 井 宇 三 郎 吉 元 昭 治 ( 編 ): 中 国 の 霊 籖 薬 籖 集 成 ( 東 京 : 風 響 社,1992 年 ), 頁 528 30 關 帝 靈 簽 的 流 行, 如 始 創 於 清 咸 豐 七 年 上 海 翼 化 堂 善 書 局, 至 二 十 世 紀 三 十 年 代, 翼 化 堂 善 書 局 搜 羅 各 種 道 學 佛 學 勸 善 等 書, 出 版 者 不 下 千 餘 種, 包 括 多 種 關 帝 善 書, 其 一 為 關 帝 明 聖 經 附 靈 簽 上 海 翼 化 堂 善 書 局 書 目, 載 陳 攖 寧 ( 圈 點 ) 胡 海 牙 ( 珍 藏 ) 武 國 忠 ( 整 理 ) 張 偉 達 ( 審 稿 ): 揚 善 半 月 刊 仙 道 月 報 全 集 第 一 冊 ( 北 京 : 全 國 圖 書 館 文 獻 縮 微 複 製 中 心,2005 年 ), 總 頁 10 關 聖 帝 君 靈 簽 詩 集 得 自 泉 州 通 淮 關 岳 廟, 筆 者 藏 蘇 廷 玉, 同 安 人, 嘉 慶 進 士, 曾 任 四 川 總 督, 後 居 泉 州 蘇 士 準, 蘇 廷 玉 兒 子 詳 參 傅 金 星 等 ( 編 ): 泉 州 通 淮 關 岳 廟 志 (1986 年 呂 純 青 先 生 獻 印, 缺 出 版 者 ), 頁 46 48 碑 文 亦 見 收 錄 於 鄭 振 滿 丁 荷 生 ( 編 纂 ): 福 建 宗 教 碑 銘 彙 編 泉 州 府 分 册 ( 福 州.. 福 建 人 民 出 版 社,2003 年 ), 頁 357 58

清 代 以 來 關 帝 善 書 及 其 信 仰 的 傳 播 239 從 上 可 見, 覺 世 經 有 多 樣 化 的 流 通 形 式 除 書 本 的 形 式 外, 也 有 把 關 帝 經 文 抄 刻 在 壁 間 或 廟 宇 石 碑 上, 或 印 成 字 帖 以 教 化 世 人 乾 隆 三 十 三 年 (1768), 浙 江 海 寧 人 沈 維 基 在 山 東 一 間 旅 館 壁 間 得 讀 覺 世 經, 後 加 箋 注 繪 圖, 兩 年 後 在 泰 安 府 東 平 州 知 州 任 內 付 梓, 書 名 題 作 關 聖 帝 君 覺 世 寶 訓 圖 說 132 和 降 乩 詩 收 關 帝 聖 訓 二 十 四 則, 七 絕 詩 十 八 首, 康 熙 四 十 八 年 (1709) 馮 景 得 於 帝 廟 壁 間 133 筆 者 於 洛 陽 關 林 所 見 咸 豐 六 年 (1856) 李 顯 基 書 關 聖 帝 君 新 降 警 世 文, 刻 成 八 塊 石 碑, 鑲 嵌 於 洛 陽 關 林 鐘 樓 臺 基 西 壁 上 關 聖 帝 君 新 降 警 世 文 是 吳 可 師 周 大 掄 諸 生 祈 請 由 關 帝 降 筆 而 成, 此 文 嚴 詞 警 惕 世 人 只 顧 許 掛 袍, 許 送 對, 許 上 油, 許 修 廟 宇, 無 一 個 許 刻 勸 善 經 文 人 心 風 俗, 大 概 如 斯, 盡 其 奸 險, 萬 言 莫 罄, 亟 需 改 改 改! 全 文 引 錄 如 下 : 帝 君 曰 : 吾 大 漢 良 民, 恭 逢 明 主 桃 園 結 義, 誓 除 漢 氏 之 奸 頑 ; 討 魏 征 吳, 思 存 炎 劉 於 一 線 不 意 三 分 鼎 足, 壯 志 未 伸 而 五 谷 遭 圍, 誤 入 奸 雄 之 手 荊 州 失 守, 咎 實 難 辭 乃 蒙 兄 長 宏 恩, 興 問 罪 之 師 於 白 下 ; 君 王 義 重, 至 失 律 之 敗 於 猇 亭 西 蜀 偏 安, 有 懷 莫 遂 ; 言 念 往 事, 殊 深 慚 愧 前 過 江 南, 見 人 心 風 俗, 日 就 頹 靡, 而 吾 憫 世 之 心, 隱 然 勃 發 因 奉 玉 旨, 將 太 微 功 過 格 增 而 行 世, 以 化 愚 頑 乃 時 人 見 之, 有 議 以 為 非 者 昨 四 月 十 五 日 赴 瑤 池 晏 宴, 遇 呂 冷 諸 仙, 言 及 此 事, 皆 為 太 息 今 遇 吳 生 可 師, 周 生 大 掄, 虔 誠 祈 請, 因 再 降 筆 於 此, 以 昭 前 意 嗚 呼, 人 心 習 尚, 尚 可 言 哉! 不 忠 不 孝, 不 仁 不 義, 不 畏 天 命, 不 畏 大 人, 不 畏 聖 言 出 口 則 以 無 稽 之 言 為 新 聞, 談 笑 則 以 閨 閫 之 說 為 妙 語 ; 稱 富 貴 則 拋 姓 而 諂 媚, 提 君 子 則 呼 名 而 誹 謗 ; 傲 慢 無 知, 恃 財 作 孽 叩 首 之 頭 若 金 鎗, 越 禮 踰 分 ; 作 揖 之 腰 如 鐵 柱, 侮 長 欺 尊 處 豐 亨 則 日 就 華 靡, 不 計 家 中 升 斗 ; 論 人 品 則 多 生 嫉 妬, 每 求 賢 士 瑕 疵 笑 貧 趨 富, 恬 不 知 羞, 竟 無 一 人 挽 其 氣 習 ; 人 面 獸 心, 伊 於 胡 底, 並 不 喜 指 出 迷 津 喪 事 用 鼓 吹, 以 人 死 而 為 樂 ; 祝 壽 演 雜 著 劇, 忍 害 禮 而 不 衷 奢 侈 成 風, 何 況 人 貧 財 乏 ; 天 良 喪 盡, 尚 求 富 貴 榮 華 有 過 則 多 方 文 飾, 不 喜 人 規 ; 作 惡 則 自 謂 得 計, 良 言 轉 怒 唆 鷸 蚌 之 相 持, 就 中 取 利 ; 囑 權 要 之 偏 聽, 假 威 害 民 口 似 懸 河, 滔 滔 者 無 非 妄 誕 ; 筆 如 屋 椽, 澁 澁 者 安 有 佳 文? 尚 曰 先 民 是 式, 乃 敢 評 古 論 今 ; 自 誇 才 學 無 雙, 不 過 眠 花 宿 柳 遇 正 事 則 抽 身 退 避, 惟 恐 鮮 血 沾 衣 ; 交 朋 友 則 欺 心 似 箭, 反 藉 交 情 擾 害 蜜 口 如 飴, 未 見 久 要 之 約 ; 小 怨 不 釋, 常 懷 報 復 之 私 囂 囂 然 以 古 人 自 待, 聽 其 語, 無 非 攻 計 陰 私 ; 岸 岸 然 與 昔 賢 為 徒, 考 其 行, 都 是 損 人 利 己 棄 父 母 132 133 沈 維 基 : 關 聖 帝 君 覺 世 寶 訓 圖 說 序 周 廣 業 崔 應 榴.. 關 帝 事 蹟 徵 信 編, 頁 二 八 下 至 二 九 上

240 而 不 顧, 利 欲 薰 心 ; 垂 乖 手 足 而 相 戕, 門 庭 鼎 沸 嘴 同 啄 木 鳥 尖, 生 來 即 銳 ; 心 似 黃 蜂 針 毒, 觸 物 便 傷 每 年 觀 吾 兒 所 奏, 問 田 宅 問 官 事 問 功 名 問 求 財 富, 無 一 個 問 及 陰 陽 果 報 ; 一 月 計 周 倉 所 稱, 許 掛 袍, 許 送 對, 許 上 油, 許 修 廟 宇, 無 一 個 許 開 刻 勸 善 經 文 人 心 風 俗, 大 概 如 斯, 盡 其 奸 險, 萬 言 莫 罄 決 洪 澤 之 波, 不 足 以 洗 盡 其 澆 薄 ; 縱 黃 河 之 水, 不 足 以 蕩 其 凶 污 我 之 來 意, 蓋 為 此 也 我 今 在 壇, 宵 小 尚 敢 狂 言 評 議, 如 我 去 後, 顓 蒙 將 何 日 回 頭? 然 我 終 不 忍 以 禽 獸 待 人, 故 不 惜 苦 口, 多 方 誥 誡 誨 語 諄 諄, 尚 冀 諸 生 之 悔 悟 ; 言 辭 懇 懇, 猶 望 殘 燭 之 復 明 上 體 玉 皇 之 心, 下 慰 聖 主 之 意 殷 殷 勤 勤, 一 字 一 淚 ; 悲 悲 切 切, 一 句 一 珠 及 早 回 頭, 放 下 屠 刀 成 佛 果 ; 速 當 猛 惺, 撥 開 雲 霧 見 青 天 言 之 者 慟 心, 讀 之 者 刻 骨 倘 見 斯 言 而 不 悟, 真 是 惡 魁 ; 如 聞 此 語 而 不 傷, 弗 若 禽 獸 頑 石 有 點 頭 之 日, 何 以 人 竟 無 靈? 螣 蛇 有 聽 經 之 時, 何 以 人 不 如 畜? 良 心 雖 死 盡, 終 有 一 隙 之 明 ; 天 理 總 全 無, 豈 無 再 生 之 路 改 改 改! 當 以 人 形 自 待 ; 思 思 思! 不 妨 晝 夜 提 撕, 三 十 條 之 言 過 言 功, 乃 時 人 之 苦 口 良 藥 ; 數 千 言 之 教 孝 教 悌, 誠 百 代 之 規 矩 準 繩 高 明 固 當 奉 之 為 楷 模, 愚 魯 尤 當 遵 之 為 法 守 論 道 理 則 不 言 禍 福 鬼 神, 正 人 心 則 必 語 灾 祥 報 應 凡 有 遵 而 行 之 者, 一 年 不 懈, 加 功 一 級, 五 年 不 懈, 延 壽 一 紀 如 有 瘟 疫 流 行, 天 灾 時 至, 作 善 者 必 能 逢 凶 化 吉 ; 若 求 功 名 子 息 福 壽 康 安, 遵 奉 者 自 能 如 意 遂 心 如 有 口 是 心 非, 妄 加 誹 謗 者, 則 天 火 地 火 人 火 為 殃, 鐵 鞭 金 鞭 虎 鞭 並 至 轉 入 禽 獸, 孽 無 盡 期, 事 到 臨 頭, 悔 將 何 及? 爾 等 當 作 頂 天 立 地 之 男 兒, 勿 為 自 暴 自 棄 之 凶 子, 是 吾 之 所 厚 望 也 戒 之 勉 之 愚 睹 斯 文 久 矣, 服 其 詞 嚴 意 深, 較 陰 騭 文 覺 世 經 等 篇 更 為 驚 悚 有 志 重 刻, 因 循 未 果 昨 正 月 下 旬, 家 慈 八 十 有 五, 偶 染 重 病, 身 侍 湯 藥, 默 有 所 祝, 立 願 刻 文 於 石, 以 廣 諸 世 既 而 病 果 安 全, 因 不 揣 愚 陋, 敬 謹 刻 鐫, 並 勸 世 人 虔 心 持 誦, 悔 過 遷 善, 神 明 未 有 不 佑 者 咸 豐 六 年 歲 在 丙 辰 孟 夏 之 月 穀 旦 西 亳 李 顯 基 齋 沐 敬 題 除 了 覺 世 經 警 世 文 見 刻 外, 四 好 碑 此 類 關 帝 聖 訓 也 刻 石 以 垂 教 化 : 做 好 人, 行 好 事, 讀 好 書, 說 好 話 因 言 簡 意 賅, 流 傳 甚 廣 關 帝 垂 訓, 有 附 於 關 聖 帝 君 覺 世 真 經 書 後 者, 亦 見 刻 石 立 於 廟 內, 如 湖 北 當 陽 關 陵 內 一 塊, 刻 於 同 治 十 年 (1871), 碑 題 讀 好 書, 說 好 話, 行 好 事, 做 好 人, 俾 觀 者 得 受 其 益 134 134 洛 陽 關 林 管 理 委 員 會 ( 編 ): 中 國 關 林 ( 北 京 : 中 國 攝 影 出 版 社,2000 年 ), 圖 版 見 頁 122 25, 整 理 文 字 見 頁 126 27 這 篇 警 世 文 也 見 收 錄 於 咸 豐 年 間 黃 啟 曙 輯 關 帝 全 書 ( 卷 二 四, 總 頁 628 33), 但 缺 愚 睹 斯 文 久 矣 一 段 及 題 識 年 份 中 國 關 林 所 整 理 的 碑 文 頗 多 謬 誤, 現 據 關 帝 文 獻 匯 編 作 出 修 訂

清 代 以 來 關 帝 善 書 及 其 信 仰 的 傳 播 241 粵 港 道 堂 與 關 帝 善 書 關 帝 善 書 在 香 港 主 要 是 重 印 清 代 至 民 初 舊 板, 不 像 臺 灣 多 扶 鸞 新 著 香 港 編 印 關 帝 善 書 團 體 是 道 堂 祠 閣, 甚 少 由 廟 宇 編 印, 廟 宇 功 能 主 要 是 奉 祀 神 明 因 此, 若 從 關 帝 善 書 承 傳 和 流 通 角 度 來 看, 通 善 壇 香 港 德 教 紫 靖 閣 等 道 堂 有 更 重 要 作 用 ( 詳 見 下 表 ) 一 般 論 述 香 港 關 帝 信 仰, 只 注 意 文 武 廟 ( 上 環 大 埔 等 地 區 清 代 皆 建 有 文 武 廟 ) 與 關 帝 廟, 但 道 堂 祠 閣 也 普 遍 奉 祀 關 帝, 如 黃 大 仙 祠 軒 轅 祖 祠 通 善 壇 香 港 德 教 紫 靖 閣 圓 玄 學 院 萬 德 苑 等, 保 良 局 一 些 慈 善 團 體 也 主 祀 關 帝 以 下 列 舉 二 十 年 代 以 來 有 明 確 版 本 來 源 的 關 帝 善 書, 凡 十 一 種, 以 見 關 帝 善 書 在 香 港 地 區 流 通 及 崇 信 關 帝 的 宗 教 團 體 的 概 貌, 然 後 用 通 善 壇 及 其 創 辦 者 關 曉 常 印 送 關 帝 善 書 為 實 例 說 明 表 一 : 香 港 道 堂 祠 廟 刊 印 關 帝 善 書 舉 隅 書 名 編 序 者 板 本 重 刊 者 年 份 忠 義 鏡 ( 關 壯 繆 世 家 ) 何 廷 璋 著 田 邵 邨 1921 年 序 隱 廬 佛 社 藏 香 港 三 教 總 學 會 馮 其 焯 1922 年 發 梓 關 聖 帝 君 保 安 懺 ( 又 稱 張 良 乩 撰 九 龍 嗇 色 園 普 宜 壇 黃 大 香 港 雲 泉 仙 館 1988 年 重 印 武 帝 寶 懺 ) 謝 錫 璜 識 仙 祠 藏 1923 年 版 中 皇 明 聖 經 宣 統 元 年 普 教 帝 君 序, 上 海 明 善 書 局 香 港 宗 教 哲 學 硏 究 社 趙 連 降 於 湖 南 昭 潭 宣 化 文 社 城 (1940) 135 關 帝 明 聖 經 註 關 曉 常 1949 年 序 九 江 關 本 源 堂 藏 電 板 香 港 通 善 壇 (1955) 關 帝 明 聖 經 註 關 曉 常 1949 年 序 九 江 關 本 源 堂 藏 電 板 香 港 德 教 會 1955 年 重 印 關 聖 帝 君 聖 蹟 圖 誌 盧 湛 彙 輯, 康 熙 三 十 二 道 光 十 八 年 關 天 培 刊 本 關 德 興 (1961) 年 于 成 龍 序 文 帝 救 劫 葆 生 經 武 帝 光 緒 十 七 年 於 廣 東 信 宜 從 善 堂 藏 版 從 善 堂 1969 年 重 印 ; 隱 廬 救 劫 永 命 經 縣 文 武 二 帝 宮 降 筆 而 成 佛 社 2004 年 重 印 玄 妙 明 聖 二 經 合 刊 1945 序 曲 江 覺 善 道 壇 玉 清 別 館 1986 年 重 刊 關 帝 明 聖 真 經 從 善 堂 藏 版 從 善 堂 (1966 1972) 關 聖 帝 君 明 聖 經 誦 本 道 光 年 間 湖 南 永 定 胡 萬 潮 陽 郭 泰 棣 氏 刻 本 鄧 悠 盛 1980 年 於 香 港 重 印 安 注 釋 書 前 有 蘇 文 擢 關 聖 帝 君 明 聖 經 誦 本 跋,1969 年 關 帝 明 聖 經 註 ( 內 頁 作 上 海 宏 大 善 書 局 藏 版 1990 年 重 刊, 贈 經 者 : 新 馬 關 帝 明 聖 經 全 集 ) (1930) 師 曾 ( 鄧 永 祥 封 面 題 簽 ); 贈 經 處 : 抱 道 堂 等 135 中 皇 明 聖 經, 香 港 宗 教 哲 學 研 究 社 1940 年 重 刊 本, 筆 者 藏

242 編 刊 關 帝 經 書 與 道 堂 祠 閣 關 係 簡 述 如 下 : 一 從 善 堂,1896 年 建 立, 奉 玉 皇 大 帝 為 主 神, 另 供 奉 文 昌 關 帝 呂 祖 李 大 仙 等 仙 神, 香 港 善 信 重 印 文 帝 救 劫 葆 生 經 武 帝 救 劫 永 命 經, 多 據 從 善 堂 藏 版 附 帶 一 提, 學 者 硏 究 經 書 也 有 參 與 重 刊, 如 1968 年 Alvin P. Cohen 在 香 港 搜 集 善 書, 大 多 是 從 善 堂 印 行, 136 這 位 學 者 於 1972 年 捐 資 印 送 關 帝 明 聖 真 經 二 十 八 本 137 二 香 港 三 教 總 學 會 於 二 十 年 代 初 成 立,1925 年 倡 建 軒 轅 祖 祠, 奉 祀 軒 轅 黃 帝 及 鍾 離 祖 關 帝 呂 祖 齊 天 大 聖 諸 位 仙 聖 忠 義 鏡 著 者 何 廷 璋 主 持 三 教 總 學 會 學 務, 兼 任 國 粹 雜 誌 編 輯 三 教 總 學 會 在 香 港 道 教 史 較 著 者, 是 早 年 降 示 諸 葛 武 侯 百 年 乩 文 ( 篇 名 後 來 加 上 ),1933 年 12 月 在 三 教 總 學 會 寫 成, 乩 文 曾 發 表 於 1933 年 12 月 15 日 香 港 工 商 日 報, 標 題 為 新 界 粉 嶺 孔 明 下 降 之 乩 語 138 三 黃 大 仙 祠 主 殿 左 側 三 聖 堂 供 奉 觀 音 呂 祖 和 關 帝, 關 聖 帝 君 保 安 懺 書 後 有 1923 年 謝 錫 璜 題 識 : 武 帝 保 安 懺 文 乃 張 道 人 子 房 即 張 良 乩 撰, 坊 間 向 無 印 行, 各 壇 所 藏 均 是 鈔 本 普 宜 壇 崇 奉 黃 赤 松 先 師, 兼 奉 關 聖 帝 君 每 逢 聖 誕, 恭 誠 禮 懺, 素 著 靈 顯, 苟 無 善 本 懺 文, 不 足 以 昭 誠 敬 用, 特 繕 寫 七 部, 藏 之 壇 內, 以 垂 久 遠 139 觀 音 呂 祖 關 帝 是 民 眾 普 遍 崇 祀 的 神 明, 由 來 已 久, 清 初 蒲 松 齡 便 說 : 故 佛 道 中 惟 觀 自 在, 仙 道 中 惟 純 陽 子, 神 道 中 惟 伏 魔 帝 即 關 帝, 此 三 聖 願 力 宏 大, 欲 普 渡 三 千 世 界, 拔 盡 一 切 苦 惱, 以 是 故 祥 雲 寶 馬, 常 雜 處 人 間, 與 人 最 近 140 四 中 皇 明 聖 經 封 面 題 香 港 宗 教 哲 學 硏 究 社 社 長 趙 連 城 重 刊, 硏 究 社 由 天 德 聖 教 成 立 於 1933 年, 位 於 九 龍 廣 東 道 141 五 1947 年 由 潮 陽 至 香 港 的 商 客 創 辦 紫 苑 閣, 紫 苑 閣 於 五 十 年 代 成 立 香 港 德 教 總 會, 紫 香 紫 靖 等 二 十 個 閣 加 入 總 會, 尊 關 帝 為 玄 旻 高 上 帝 玉 皇 赦 罪 大 天 尊 德 教 會 重 印 關 帝 明 聖 經 註, 雖 然 也 用 九 江 關 本 源 堂 藏 板, 與 其 他 版 本 有 別 者, 是 136 137 138 139 140 141 Alvin P. Cohen, A Chinese Temple Keeper Talks about Chinese Folk Religion, Asian Folklore Studies (Nagoya) 36, no. 1 (1977), pp 1 17. 見 關 帝 明 聖 真 經 ( 香 港.. 南 鎮 從 善 正 全 堂,1972 年 ) 封 底 內 頁 印 經 題 名 可 參 考 吳 灞 陵 : 十 八 年 前 的 預 言, 華 僑 日 報,1951 年 12 月 2 日 關 聖 帝 君 保 安 懺 ( 香 港 : 雲 泉 仙 館,1988 年 重 印 本 ), 附 記, 頁 四 七 下 蒲 松 齡 ( 著 ) 路 大 荒 ( 整 理 ): 蒲 松 齡 集 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1986 年 ), 卷 二 關 帝 廟 碑 記, 頁 43 1933 年, 趙 連 城 在 香 港 創 立 宗 教 哲 學 研 究 社,1941 年 回 中 國 內 地,1947 年 重 返 香 港, 宣 揚 天 德 聖 教 廿 字 ( 忠 恕 廉 明 德 正 義 信 忍 公 博 孝 仁 慈 覺 節 儉 真 禮 和 ), 見 人 生 指 南 ( 香 港 : 天 德 聖 教, 缺 出 版 年 份 ),1947 年 趙 連 城 撰 叙 關 帝 與 唐 堯 岳 飛 觀 音 等 仙 佛 被 尊 為 廿 字 佛 之 一

清 代 以 來 關 帝 善 書 及 其 信 仰 的 傳 播 243 書 前 附 德 教 心 典 142 德 教 心 典 於 1942 年 在 汕 頭 市 紫 和 閣 乩 撰 而 成, 是 現 今 德 教 會 的 經 典 之 一 六 個 人 方 面, 熱 衷 於 印 送 關 帝 經 的 例 子 是 關 德 興 (1906 1996) 關 氏 最 為 人 熟 悉 者, 是 他 主 演 接 近 一 百 部 黄 飛 鴻 電 影, 曾 任 香 港 八 和 會 館 會 長 生 平 篤 信 關 帝, 熱 衷 慈 善 事 業,1996 年 逝 世 後, 香 港 坪 洲 金 花 廟 善 信 奉 為 金 花 娘 娘 的 護 法 大 將 軍, 每 年 農 曆 八 月 廿 七 日 為 關 德 興 護 法 大 將 軍 成 道 寶 誕 日 1958 年 關 德 興 建 武 聖 堂, 奉 祀 梅 與 天 塑 贈 之 關 帝 聖 像 1961 年 編 集 重 刻 關 聖 帝 君 聖 蹟 圖 誌, 據 道 光 十 八 年 (1838) 關 天 培 刊 本 重 印 關 聖 帝 君 聖 蹟 圖 誌, 兩 人 皆 以 裔 孫 自 稱 143 書 前 有 香 港 青 山 大 仁 祥 ( 同 善 社 廣 東 省 號 ) 弟 子 劉 超 然 敬 贈 玉 皇 普 度 大 天 尊 玄 靈 高 上 帝 神 號 和 聖 像 ( 圖 八 ) 1962 年 美 國 三 藩 市 正 善 佛 道 硏 究 會 慶 祝 呂 祖 誕, 關 德 興 往 賀 並 將 關 聖 帝 君 聖 蹟 圖 誌 贈 送 予 該 壇 144 關 聖 帝 君 聖 蹟 圖 誌 原 書 五 冊, 改 為 四 冊, 第 四 冊 是 增 集,1961 年 撰 後 序 於 香 港 武 聖 堂 以 誌 其 事 ( 圖 九 ) 增 集 卷 四 有 一 篇 陳 鐵 兒 武 聖 堂 集, 像 善 書 靈 驗 記 般, 收 錄 戲 班 在 順 德 西 山 廟 ( 奉 祀 關 帝 之 廟 ) 演 關 戲 軼 事 關 德 興 1949 年 在 安 南 演 關 戲, 以 及 五 十 年 代 在 香 港 演 關 戲 的 一 些 靈 應 故 事, 也 介 紹 香 港 中 環 深 水 埗 梅 窩 等 地 關 帝 廟 ( 文 武 廟 ) 145 五 十 年 代 前 後, 通 善 壇 印 送 關 帝 善 書 甚 夥, 這 與 其 中 一 位 創 辦 者 關 曉 常 有 關 關 曉 常, 廣 東 南 海 九 江 人,( 慶 雲 洞 ) 道 號 常 悟 常 善 子 ( 通 善 壇 ) 壇 號 通 悟,1942 至 1943 年 任 通 善 壇 正 主 持 146 關 氏 重 印 關 帝 明 聖 經 註, 封 面 內 頁 注 明 : 諸 君 印 送, 不 取 板 資, 問 香 港 結 志 街 通 善 壇 便 知 書 前 有 常 善 子 1949 年 序, 提 及 請 了 因 山 人 潛 心 考 校, 分 句 編 輯, 147 再 由 關 氏 出 資 製 為 電 版 派 送 : 曉 常 不 德, 虔 事 聖 帝 二 十 餘 年 聖 訓 所 垂 莫 敢 愣 視, 近 鑑 於 世 變 孔 亟, 望 治 彌 殷 爰 期 人 人 奉 持 聖 經 法 語, 心 領 神 會, 崇 正 黜 邪, 臻 於 光 天 化 日 之 盛 軌 因 不 忖 愚 昧, 博 訪 周 諮, 搜 尋 明 聖 經 註 解 多 卷, 彙 交 門 友 了 因 山 人, 潛 心 考 校, 分 句 編 輯 後 仗 章 君 伯 麐 費 月 餘 之 精 力, 敬 慎 繕 錄, 凡 二 十 七 142 143 144 145 146 147 1962 年 德 教 會 據 1949 年 九 江 關 本 源 堂 藏 板 重 印 關 帝 明 聖 經 註, 封 面 題 鄭 耀 德 堂 敬 贈, 筆 者 藏 關 聖 帝 君 聖 蹟 圖 誌, 關 德 興 藏 版 ( 香 港.. 廣 信 印 務 公 司,1961 年 ), 香 港 中 文 大 學 圖 書 館 藏 易 覺 慈 ( 編 ).. 寶 松 抱 鶴 記 ( 香 港.. 雲 鶴 山 房,1962 年 ), 頁 374 75 見 關 聖 帝 君 聖 蹟 圖 誌, 增 集 卷 四, 頁 一 五 上 至 一 六 下 六 下 至 七 上 通 善 拾 編 ( 香 港 : 通 善 壇,1948 年 ), 照 片 類, 缺 頁 碼 了 因 山 人, 黃 梓 林 (1872 1962) 道 號, 南 海 縣 官 窯 鎮 人, 於 二 十 年 代 參 與 創 建 抱 道 堂 與 香 港 道 德 會 福 慶 堂, 之 前 在 廣 州 崇 正 善 堂 力 行 善 事, 尤 喜 印 贈 善 書, 雖 居 商 不 忘 佛 道