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1 Osaka University Forum on China Discussion Papers in Contemporary China Studies No 清 末 内 蒙 古 喀 喇 沁 右 旗 毓 正 女 学 堂 产 生 的 历 史 背 景 分 析 以 甲 午 战 争 之 后 日 本 东 亚 同 文 会 对 中 国 教 育 策 略 为 中 心 包 贺 喜 格 图

2 大 阪 大 学 中 国 文 化 论 坛 讨 论 文 件 No 清 末 内 蒙 古 喀 喇 沁 右 旗 毓 正 女 学 堂 产 生 的 历 史 背 景 分 析 以 甲 午 战 争 之 后 日 本 东 亚 同 文 会 对 中 国 教 育 策 略 为 中 心 * 2012 年 12 月 15 日 包 贺 喜 格 图 * 本 论 文 改 自 2012 年 8 月 第 六 届 现 代 中 国 社 会 与 东 亚 新 格 局 国 际 研 讨 会 ( 台 湾 东 华 大 学 ) 稿 件 内 蒙 古 大 学 外 国 语 学 院 日 语 系 专 任 讲 师 ( 大 阪 大 学 招 聘 研 究 员 )

3 前 言 清 末 内 蒙 古 喀 喇 沁 右 旗 的 贡 王 三 学 1 在 内 蒙 古 地 区 近 代 教 育 史 中 具 有 开 创 性 的 意 义, 其 中 1903 年 12 月 成 立 的 毓 正 女 学 堂 更 是 开 创 了 内 蒙 古 地 区 近 代 女 子 学 校 教 育 的 先 河 中 国 国 内 针 对 毓 正 女 学 堂 的 研 究 主 要 是 从 内 蒙 古 地 区 或 蒙 古 族 近 代 教 育 发 展 史 的 角 度 出 发, 围 绕 着 贡 王 教 育 改 革 内 容 及 其 教 育 贡 献 展 开 的 娜 琳 高 娃 1992 杨 博 1993, 于 连 伟 2001, 张 国 强 2001, 于 逢 春 2001 日 本 方 面 的 研 究 则 是 除 了 教 育 内 容 之 外, 对 与 学 堂 设 立 相 关 的 人 物 和 事 件 做 了 比 较 细 致 的 考 察, 一 定 程 度 上 反 映 了 日 俄 战 争 前 日 本 对 内 蒙 古 政 策 的 一 些 倾 向 片 山 兵 衛 1986 白 岩 一 彦 1995 横 田 素 子 2003, 横 田 素 子 2005 两 方 面 的 研 究 都 提 到 了 当 时 中 国 和 日 本 所 处 的 国 际 国 内 政 治 环 境, 但 是 对 于 两 国 各 自 的 教 育 环 境 背 景 的 分 析 都 稍 显 不 足 毓 正 女 学 堂 作 为 中 日 两 方 参 与 的 重 要 教 育 事 件, 它 的 出 现 应 该 有 一 定 的 教 育 条 件 做 支 撑, 本 文 就 试 图 从 明 治 后 期 日 本 东 亚 同 文 会 的 对 中 国 教 育 策 略 的 形 成 条 件 形 成 过 程 具 体 内 容 的 考 察 出 发, 通 过 对 日 本 势 力 参 与 毓 正 女 学 堂 设 立 过 程 的 分 析, 总 结 这 一 策 略 在 内 蒙 古 近 代 教 育 成 立 过 程 中 所 起 的 作 用 Ⅰ. 东 亚 同 文 会 的 对 中 国 教 育 策 略 产 生 的 历 史 条 件 1 日 本 明 治 时 期 国 家 主 义 教 育 体 制 的 建 立 日 本 近 代 的 国 家 主 义 教 育 思 想 其 实 在 明 治 政 府 成 立 初 期 就 已 经 初 露 端 倪 明 治 天 皇 五 条 御 誓 文 中 的 求 知 识 于 世 界, 大 振 皇 基, 就 是 这 方 面 的 体 现 求 知 识 于 世 界 表 明 了 明 治 政 府 广 开 教 育 的 态 度, 大 振 皇 基 则 强 调 的 是 教 育 要 为 天 皇, 为 国 家 服 务 这 从 本 质 上 讲 和 后 来 的 国 家 主 义 教 育 思 想 是 一 致 的 但 是, 毕 竟 明 治 政 府 刚 刚 成 立, 江 户 幕 府 时 期 就 已 经 出 现 的 多 种 教 育 倾 向, 即 传 统 汉 学, 由 汉 学 衍 生 出 的 与 日 本 自 古 以 来 的 神 道 思 想 结 合 的 国 学, 以 及 以 西 方 近 代 科 学 为 核 心 的 西 学 并 存 的 情 况, 决 定 了 在 选 择 什 么 样 的 教 育 模 式 问 题 上 日 本 国 内 还 需 要 长 时 间 的 争 论 和 摸 索 明 治 政 府 于 1871 年 设 立 了 文 部 省, 当 时 的 文 部 卿 大 木 乔 任 着 手 建 立 全 国 统 一 的 教 育 制 度, 准 备 采 取 万 国 学 制 之 最 善 良 者, 开 始 了 近 20 年 的 教 育 思 想 讨 论 摸 索 期 通 过 1872 年 的 学 制 1879 年 的 教 育 令 1880 年 的 改 正 教 育 令, 以 及 1885 年 森 有 礼 担 任 文 部 大 臣 后 发 布 的 一 系 列 教 育 令, 直 到 1889 年 日 本 君 主 立 宪 制 宪 法 和 1890 年 教 育 勅 語 的 颁 布, 明 治 政 府 的 教 育 思 想 由 美 国 义 涉 义 终 转 义 森 有 礼 是 日 本 第 一 位 提 出 国 家 主 义 教 育 理 念 并 付 诸 实 施 的 政 治 家 他 出 任 内 阁 制 后 的 第 一 代 文 1 贡 王 三 学 中 的 贡 王 指 的 是 清 末 内 蒙 古 喀 喇 沁 右 旗 扎 萨 克 亲 王 贡 桑 诺 尔 布 ( ), 三 学 指 的 是 贡 王 创 设 的 崇 正 学 堂 (1902 年 10 月 ), 守 正 武 备 学 堂 (1903 年 7 月 ), 毓 正 女 学 堂 (1903 年 12 月 ) 1

4 部 大 臣 并 实 施 国 家 主 义 教 育 是 日 本 迈 向 国 家 主 义 教 育 战 略 的 第 一 步, 为 1890 年 教 育 勅 語 的 颁 布 奠 定 了 基 础 森 有 礼 的 背 后 有 当 时 政 治 领 袖 伊 藤 博 文 的 有 力 支 持, 两 人 1882 年 8 月 在 巴 黎 的 长 谈 确 定 了 他 们 对 德 国 教 育 模 式 的 共 识, 确 立 了 日 本 国 家 主 义 教 育 改 革 的 方 向 [ 堀 松 1959: ] 因 此, 森 有 礼 的 教 育 思 想 其 实 也 是 以 伊 藤 博 文 为 代 表 的 统 治 集 团 的 意 志 表 现, 是 日 本 为 短 时 间 内 实 现 摆 脱 民 族 危 机 和 建 设 强 大 的 资 本 主 义 国 家 两 大 任 务 所 作 出 的 选 择 近 代 资 本 主 义 国 家 的 建 立 需 要 近 代 国 民 的 存 在 以 当 时 日 本 的 社 会 状 况 而 言, 由 国 家 引 导, 教 育 民 众, 从 而 造 就 出 适 应 需 要 的 近 代 国 民 就 成 为 适 应 这 种 急 切 目 标 的 唯 一 选 择 森 有 礼 的 教 育 改 革 是 国 家 主 义 教 育 战 略 实 施 的 第 一 步, 而 教 育 勅 語 则 是 在 思 想 领 域 明 确 了 国 家 主 义 教 育 思 想 的 主 体 地 位, 标 志 着 日 本 国 家 主 义 教 育 体 制 的 正 式 建 立 它 的 内 容 规 定 了 国 家 主 义 皇 国 主 义 思 想 在 教 育 中 的 核 心 地 位, 其 目 的 也 是 在 于 维 护 天 皇 的 权 威 统 和 全 体 国 民 的 意 志, 以 便 更 好 地 应 对 外 来 的 民 族 危 机, 达 成 富 国 强 兵 的 目 标 教 育 勅 語 并 不 仅 仅 是 伊 藤 博 文 森 有 礼 等 人 国 家 主 义 教 育 思 想 的 简 单 延 续, 它 的 出 现 是 与 当 时 日 本 对 外 政 策 息 息 相 关 的 这 背 后 起 主 导 作 用 的 就 是 山 县 有 朋 为 首 倡 导 的 大 陆 政 策 值 得 注 意 的 是 教 育 勅 語 (1890 年 10 月 ) 正 好 发 布 于 山 县 有 朋 军 备 意 见 (1890 年 3 月 ) 之 后 不 久 山 县 有 朋 在 意 见 书 中 提 出 了 主 权 线 利 益 线 的 说 法, 所 谓 利 益 线 的 核 心 就 是 朝 鲜, 然 后 是 中 国 此 时 在 他 的 头 脑 中 是 有 战 争 预 想 的 这 主 要 是 由 于 中 国 ( 当 时 清 朝 ) 的 军 备 建 设 的 发 展 以 及 日 本 与 中 国 在 朝 鲜 对 抗 的 加 剧 [ 堀 松 1959:166] 山 县 之 所 以 如 此 热 心 于 教 育 勅 語 的 制 定 与 发 布 就 源 于 他 的 这 种 对 外 扩 张 意 识 因 此, 他 认 为 为 保 护 利 益 线, 对 外 政 策 上 不 可 欠 缺 的 第 一 是 军 备, 第 二 就 是 教 育 ( 中 略 ) 应 该 以 教 育 的 手 段 使 国 民 养 成 并 保 持 爱 国 之 观 念 [ 堀 松 1959: 167] 山 县 有 朋 的 主 权 线 利 益 线 的 提 出 标 志 着 日 本 对 外 扩 张 的 大 陆 政 策 的 形 成 齐 红 深 2004: 33, 而 教 育 勅 語 在 此 时 由 他 推 动 提 出 则 意 味 着 教 育 以 国 家 主 义 的 形 式 被 纳 入 到 了 大 陆 政 策 之 下, 教 育 勅 語 从 其 诞 生 之 日 起 就 带 有 了 一 些 为 对 外 扩 张 服 务 的 色 彩 2 中 日 甲 午 战 争 对 日 本 和 中 国 的 影 响 1 日 本 国 内 民 族 主 义 情 绪 的 高 涨 和 日 本 国 家 主 义 教 育 思 想 主 导 地 位 的 再 确 立 中 国 作 为 日 本 近 代 化 过 程 中 不 可 或 缺 的 他 者, 一 直 受 到 日 本 的 关 注 日 本 学 者 松 本 三 之 介 把 甲 午 战 争 之 前 日 本 人 的 中 国 观 归 纳 为 文 明 开 化 视 角 的 蔑 视 观 对 传 统 文 化 大 国 的 敬 畏 观 军 事 角 度 的 威 胁 观 松 本 , 呈 现 出 日 本 人 对 中 国 认 识 的 多 面 性 和 矛 盾 性 而 甲 午 战 争 之 后, 由 于 日 本 取 得 胜 利, 军 事 上 的 威 胁 观 不 复 存 在, 对 文 化 大 国 的 敬 畏 观 也 大 打 折 扣, 随 之 而 来 的 是 更 进 一 步 的 对 中 国 的 蔑 视 和 轻 侮 甲 午 战 前 是 对 中 国 的 顽 冥 固 陋 的 蔑 视, 战 后 则 变 为 对 中 国 人 总 体 国 家 意 识 薄 弱, 政 治 能 力 低 下 的 嘲 弄 松 本 与 这 种 对 中 国 的 蔑 视 相 对 的 则 是 日 本 人 通 过 战 争 胜 利 得 来 的 民 族 优 越 感, 日 本 文 化 优 越 论 得 到 追 捧, 日 本 人 意 识 得 到 加 2

5 强, 民 族 主 义 情 绪 空 前 高 涨 除 了 这 些 文 化 心 理 上 的 变 化 之 外, 日 本 民 众 对 于 国 家 主 义 思 想 的 认 同 也 得 到 大 幅 提 升 就 日 本 战 胜 中 国 的 原 因 而 言, 伊 泽 修 二 就 认 为 日 本 之 所 以 战 胜 老 帝 国 中 国 就 是 因 为 国 家 主 义 思 想 在 起 关 键 作 用 他 认 为 中 日 甲 午 战 争 是 国 家 主 义 的 战 争 伊 泽 , 这 一 战 争 给 了 日 本 发 动 国 家 主 义 的 好 机 会, 日 本 全 国 人 民 无 论 老 弱 男 女 无 一 人 不 赞 成 此 ( 国 家 ) 主 义 伊 泽 , 而 中 国 此 时 国 人 不 知 国 家 意 识 为 何 物, 国 土 虽 存 国 家 早 已 灭 亡, 可 以 说 形 而 上 的 中 华 帝 国 早 已 不 复 存 在 在 此 意 义 上 讲, 于 此 国 家 主 义 战 争 之 时, 日 本 已 经 不 战 而 取 胜 利 之 先 机 伊 泽 高 山 林 次 郎 也 对 甲 午 战 争 带 给 日 本 民 众 的 国 家 主 义 意 识 的 深 化 表 示 赞 许 他 说, 这 次 战 争 不 分 社 会 的 上 层 下 层, 在 各 个 方 面 掀 起 了 最 为 活 跃 的 国 民 运 动, 多 年 来 被 各 种 理 论 空 论 教 育 着 的 广 大 国 民, 第 一 次 在 面 对 个 人 生 死 国 家 兴 亡 的 残 酷 现 实 之 时, 明 白 了 所 谓 国 家 国 民 的 真 正 意 义 所 在 中 岛 ,208 国 家 与 世 界 的 关 系 个 人 与 国 家 的 关 系 为 何 物, 在 思 考 世 界 之 中 立 国 国 家 之 中 做 人 方 面, 国 家 和 国 民 应 该 有 怎 样 的 觉 悟, 一 国 之 道 德 主 义 应 该 是 什 么, 关 于 这 些 问 题, 这 次 国 民 以 鲜 血 和 泪 水 切 身 体 验 了, 思 考 了, 并 作 出 了 解 释 正 因 如 此, 教 育 勅 語 迎 来 了 更 新 的 光 明 多 年 以 来 模 棱 两 可, 半 信 半 疑 中 的 忠 君 爱 国 的 真 精 神 现 今 得 到 最 为 适 当 的 体 会 中 岛 ,208 由 此 可 见, 日 本 通 过 甲 午 战 争 的 胜 利 实 现 了 民 众 整 体 的 国 家 主 义 意 识 日 本 人 意 识 的 大 创 造, 每 个 个 体 对 国 家 的 归 属 感 愈 发 强 烈, 对 皇 国 体 制 的 认 同 愈 发 强 烈, 教 育 一 切 为 国 家 服 务 自 然 也 成 为 大 多 数 人 的 共 识 甲 午 战 争 使 国 家 主 义 教 育 思 想 真 正 意 义 上 渗 透 到 了 民 众 当 中, 这 为 以 后 的 日 本 对 外 扩 张 政 策 取 得 了 现 实 的 国 民 基 础 由 此 而 生 的 教 育 向 中 国 和 朝 鲜 的 输 出 渗 透 也 就 不 足 为 奇 了 2 甲 午 战 争 对 中 国 近 代 教 育 革 新 的 影 响 甲 午 战 争 宣 告 了 中 国 洋 务 运 动 的 失 败, 中 国 人 开 始 重 新 看 待 日 本, 开 始 认 识 到 输 给 日 本 的 是 教 育 是 人 才 康 有 为 曾 说 近 者 日 本 胜 我, 亦 非 其 将 相 兵 士 能 胜 我 也, 其 国 遍 设 各 学, 才 艺 足 用, 实 能 胜 我 也 陈 景 磐 等 主 编 他 大 力 主 张 中 国 应 该 走 日 本 明 治 维 新 的 道 路, 向 光 绪 帝 提 交 进 呈 日 本 变 政 考, 上 奏 请 广 译 日 本 书 派 游 学 折, 强 调 学 习 日 本 教 育 的 重 要 性 梁 启 超 也 在 1896 年 提 出 亡 而 存 之, 废 而 举 之, 愚 而 智 之, 弱 而 强 之, 条 理 万 端, 皆 归 本 于 学 校 陈 景 磐 等 主 编 , 赞 成 向 日 本 学 习 教 育 而 此 时 日 本 也 在 与 俄 国 对 抗 中 寻 求 与 中 国 的 联 合 1897 年 冬, 日 本 陆 军 大 佐 神 尾 光 臣 和 大 尉 宇 都 宫 太 郎 在 湖 北 游 说 张 之 洞 派 遣 学 生 留 学 日 本 1898 年 日 本 驻 中 国 公 使 矢 野 文 雄 向 中 国 政 府 发 出 接 收 中 国 留 学 生 的 邀 请 信 1899 年 5 月 陆 军 大 臣 福 岛 安 正 在 南 京 劝 说 刘 坤 一 派 人 游 学 日 本 1898 年 8 月 20 日 日 本 文 部 省 专 门 学 务 局 长 上 田 万 年 也 在 太 阳 杂 志 上 发 表 关 于 中 国 留 学 生 的 文 章, 强 调 吾 人 必 须 予 以 特 殊 保 护 及 奖 掖, 务 以 我 帝 国 全 国 之 力, 谋 求 协 助 彼 等 获 得 成 功 之 门 径 齐 红 深 主 编 在 这 种 中 日 两 方 面 营 造 的 学 习 日 本 的 环 境 下, 张 之 洞 的 劝 学 篇 也 在 1898 年 7 月 由 翰 林 院 侍 讲 黄 绍 箕 进 呈 朝 廷 劝 学 篇 的 面 世 3

6 标 志 着 甲 午 战 争 之 后 中 日 之 间 的 教 育 交 流 步 入 制 度 化 规 模 化 时 期 3 东 亚 同 文 会 的 成 立 及 其 在 华 教 育 活 动 的 性 质 甲 午 战 争 之 后, 东 亚 形 势 发 生 了 很 大 变 化 欧 美 列 强 争 相 在 中 国 设 租 借 地, 争 相 获 取 中 国 各 地 的 铁 路 矿 山 的 铺 设 权 和 开 采 权 日 本 虽 然 也 与 清 朝 政 府 签 署 了 福 建 省 不 割 让 条 约, 并 要 求 中 国 南 部 的 铁 路 铺 设 权, 但 是 与 英 法 德 俄 等 国 的 势 力 相 比 还 有 很 大 差 距, 特 别 是 与 俄 国 在 中 国 东 北 和 朝 鲜 地 区 的 争 夺 上 日 本 完 全 处 于 劣 势 俄 国 在 三 国 干 涉 还 辽 之 后 强 租 大 连 和 旅 顺, 甚 至 有 意 独 霸 朝 鲜 的 势 头 直 接 威 胁 到 了 日 本 的 利 益 日 本 已 经 无 力 参 与 到 列 强 分 割 中 国 的 竞 争 当 中 的 现 实, 以 及 俄 国 势 力 南 下 带 来 的 威 胁 迫 使 日 本 方 面 开 始 思 考 东 亚 新 形 势 中 的 中 日 关 系 很 多 政 治 家 学 者 认 识 到 中 国 的 存 亡 直 接 关 系 到 日 本 的 安 危, 有 必 要 采 取 措 施 扶 助 中 国 保 全 中 国, 从 而 达 到 对 抗 西 方 列 强, 获 取 自 身 利 益 的 目 的 在 这 种 情 况 下 所 谓 的 中 国 保 全 论 应 运 而 生 中 国 保 全 论 的 核 心 内 容 是 保 护 中 国 不 被 列 强 分 割 持 这 一 主 张 的 代 表 性 团 体 就 是 1898 年 11 月 合 并 了 东 亚 会 和 同 文 会 之 后 成 立 的 东 亚 同 文 会, 会 长 为 近 卫 笃 麿 该 会 的 主 旨 就 是 保 全 中 国 ; 助 成 改 善 中 国 ; 研 讨 中 国 时 事 并 期 望 实 际 行 动 ; 唤 起 相 应 国 论 ( 后 来 加 入 朝 鲜 内 容 ) 近 卫 笃 麿 曾 说, 我 们 为 什 么 倡 导 中 国 保 全, 是 因 为 这 不 单 有 利 于 中 国, 还 有 利 于 同 属 东 亚 的 日 本 的 利 益 另 外 这 不 仅 符 合 中 日 两 国 的 利 益, 还 符 合 东 亚 相 关 各 国 的 利 益 [ 近 卫 1968: ] 中 国 保 全 论 在 近 卫 为 代 表 的 东 亚 同 文 会 的 宣 传 下 得 到 大 部 分 日 本 人 的 赞 同, 在 东 亚 同 文 会 的 主 导 下, 日 本 开 始 了 大 规 模 的 教 育 上 的 对 中 国 的 扶 助 改 善 东 亚 同 文 会 极 其 重 视 在 华 教 育 活 动, 在 保 全 中 国 的 大 方 针 下, 以 图 谋 中 国 之 富 强 和 巩 固 日 中 相 互 提 携 之 基 础 为 口 号, 设 立 了 东 亚 同 文 书 院 2 以 往 研 究 中 关 于 东 亚 同 文 会 及 其 教 育 机 构 东 亚 同 文 书 院 的 评 价 褒 贬 不 一, 有 认 为 其 为 侵 略 中 国 服 务 的, 有 强 调 其 人 才 教 育 方 面 的 积 极 作 用 的, 也 有 同 时 指 出 其 侵 略 性 和 教 育 贡 献 的 所 谓 两 面 性 研 究 评 价 综 合 分 析 之 后, 笔 者 认 为 蔡 数 道 (2009) 的 研 究 比 较 客 观 地 论 述 了 东 亚 同 文 会 东 亚 同 文 书 院 教 育 活 动 的 根 本 性 质 蔡 数 道 (2009) 对 东 亚 同 文 书 院 的 人 才 养 成 进 行 了 具 体 考 察, 对 其 教 育 教 学 内 容 以 及 毕 业 生 的 就 职 情 况 毕 业 后 的 活 动 领 域 做 了 调 查 数 据 分 析, 得 出 了 东 亚 同 文 书 院 的 人 才 养 成 比 较 注 重 培 养 对 日 本 势 力 在 中 国 扩 张 有 现 实 帮 助 的 外 交 领 域 和 经 济 领 域 人 才 的 结 论 由 此, 他 认 为, 基 于 这 一 情 况 ( 指 前 述 人 才 培 养 方 向 - 笔 者 加 ), 使 我 们 在 东 亚 同 文 书 院 的 历 史 定 位 问 题 上, 不 得 不 从 既 有 的 单 纯 教 育 角 度 的 认 识 向 更 新 更 深 的 认 识 转 变, 重 新 审 视 它 当 然, 不 能 武 断 的 说 东 亚 同 文 会 在 中 国 的 所 有 教 育 活 动 都 具 有 侵 略 性, 但 是 从 其 教 育 过 程 和 结 果 来 看, 东 亚 同 文 书 院 很 大 程 度 上 可 以 认 定 为 日 本 政 府 为 在 中 国 扩 张 势 力 所 利 用 的 据 点 [ 蔡 数 道 2009:132] 作 为 在 中 国 教 育 活 动 的 重 要 一 环, 东 亚 同 文 书 院 的 教 育 2 前 身 为 1900 年 5 月 12 日 成 立 的 南 京 同 文 书 院, 后 因 义 和 团 运 动 影 响, 迁 至 上 海,1901 年 改 名 为 东 亚 同 文 书 院 4

7 活 动 虽 然 是 在 亚 洲 提 携 合 作 和 中 日 亲 善 的 美 名 下 运 行 的, 但 是 它 带 来 的 绝 对 不 是 事 实 上 的 日 中 两 国 的 相 互 提 携 和 繁 荣 东 亚 同 文 书 院 的 出 现 虽 然 曾 经 受 到 邻 国 中 国 出 于 对 教 育 合 作 繁 荣 认 同 基 础 上 的 支 持 和 称 赞, 但 是 其 教 育 活 动 过 程 和 内 容 中 还 是 隐 藏 了 企 图 侵 略 中 国 的 暗 影 [ 蔡 数 道 2009:132] 该 书 院 应 该 说 是 为 培 养 符 合 日 本 国 家 利 益 的 人 才, 或 者 说 是 适 合 在 中 国 大 陆 活 动 的 人 才 而 设 立 的 教 育 机 构 进 一 步 讲, 可 以 说 是 谍 报 人 员 的 养 成 所 [ 蔡 数 道 2009:133] 蔡 数 道 (2009) 的 论 述 虽 然 仅 限 于 东 亚 同 文 书 院, 但 是 从 东 亚 同 文 书 院 在 东 亚 同 文 会 教 育 活 动 中 的 地 位, 以 及 它 存 在 的 时 间 之 长 毕 业 人 数 之 多 毕 业 生 的 历 史 作 用 等 等 情 况 来 看, 它 在 东 亚 同 文 会 中 国 教 育 活 动 中 是 占 主 导 地 位 的 从 对 东 亚 同 文 书 院 的 观 察 我 们 可 以 更 深 的 认 识 到 东 亚 同 文 会 对 中 国 教 育 策 略 中 所 包 含 的 一 方 面 性 质, 简 而 言 之, 就 是 以 教 育 为 手 段 向 大 陆 渗 透, 在 学 习 了 解 对 方 国 家 实 际 情 况 的 同 时 取 得 对 方 国 家 国 民 的 精 神 层 面 的 认 同 和 支 持, 从 而 使 日 本 在 与 俄 国 为 主 要 对 象 的 西 方 列 强 的 对 抗 中 获 得 相 对 的 优 势, 最 终 实 现 自 身 势 力 进 入 中 国 大 陆 的 愿 望 Ⅱ. 东 亚 同 文 会 对 中 国 教 育 策 略 的 形 成 东 亚 同 文 会 会 员 针 对 中 国 教 育 问 题 发 表 了 很 多 文 章, 由 于 篇 幅 所 限, 本 文 挑 选 了 东 亚 同 文 会 几 位 主 要 会 员 发 表 在 东 亚 同 文 会 机 关 刊 物 东 亚 时 论, 以 及 教 育 时 论 3 上 的 文 章 做 了 分 析 思 考, 希 望 通 过 这 些 分 析 能 够 反 映 东 亚 同 文 会 对 中 国 教 育 策 略 的 一 个 概 貌 东 亚 同 文 会 的 对 中 国 教 育 策 略 不 是 偶 然 形 成 的, 而 是 在 有 了 一 定 思 想 基 础 和 现 实 条 件 基 础 之 上 形 成 的 所 谓 思 想 基 础 就 是 前 面 提 到 的 日 本 大 陆 政 策 国 家 主 义 教 育 思 想 与 俄 国 对 抗, 保 证 日 本 在 中 国 和 朝 鲜 的 利 益 线 的 安 全, 最 终 将 日 本 势 力 扩 展 至 大 陆 是 大 陆 政 策 的 根 本 目 标 而 国 家 主 义 教 育 思 想 在 统 和 民 众 意 志, 使 国 民 认 同 皇 国 体 制, 支 持 国 家 的 对 外 扩 张 政 策 方 面 起 到 了 很 大 作 用 国 家 主 义 教 育 的 长 期 宣 传 和 实 施 终 于 通 过 甲 午 战 争 的 胜 利 取 得 实 效, 国 家 主 义 思 想 得 到 更 广 泛 的 赞 同, 这 就 使 得 东 亚 同 文 会 的 成 立 具 有 了 相 应 的 舆 论 和 社 会 基 础 它 可 以 在 国 家 各 领 域 吸 纳 会 员, 使 各 方 力 量 参 与 到 东 亚 同 文 会 活 动 之 中 因 此 说, 甲 午 战 争 胜 利 造 成 的 日 本 国 内 民 族 主 义 高 涨 和 国 外 西 方 势 力 的 威 胁 是 东 亚 同 文 会 及 其 对 中 国 教 育 策 略 形 成 的 现 实 条 件 在 这 种 思 想 基 础 和 现 实 条 件 都 已 具 备 的 情 况 下, 东 亚 同 文 会 中 的 主 要 成 员 相 继 发 表 针 对 中 国 的 教 育 思 想 意 见 这 些 意 见 有 些 在 东 亚 同 文 会 成 立 之 前 就 已 出 现 ( 例 如 本 文 中 列 举 的 伊 泽 修 二 和 井 手 三 郎 的 思 想 ) 随 着 东 亚 同 文 会 在 中 国 教 育 活 动 的 展 开 ( 例 如 1898 年 东 亚 同 文 会 会 员 中 岛 真 雄 在 原 南 洋 大 臣 陈 宝 琛 的 协 助 下 成 立 的 福 州 东 文 学 堂,1900 年 的 南 京 同 文 书 院,1901 年 中 岛 裁 之 在 吴 汝 3 时 论 为 舆 论 社 长 兼 总 编 辑 汤 本 武 比 古 与 提 倡 中 国 保 全 论 的 东 亚 同 文 会 会 长 近 卫 笃 磨 观 点 立 场 相 近, 其 副 社 长 兼 时 论 编 辑 主 任 武 雄 热 心 于 中 国 教 育 问 题 研 究, 曾 在 戊 戌 变 法 期 间 赴 中 国 考 察, 提 出 很 多 教 育 建 议 辻 武 雄 还 于 1899 年 4 月 加 入 东 亚 同 文 会 5

8 纶 等 协 助 下 成 立 的 北 京 东 文 学 社 等 ), 这 些 对 中 国 教 育 思 想 意 见 也 在 实 践 中 逐 步 成 熟, 最 终 在 1902 年 4 月 以 教 育 时 论 社 论 的 形 式 完 整 呈 现 出 来, 形 成 了 日 本 方 面 较 为 系 统 的 对 中 国 教 育 策 略 4 1) 伊 泽 修 二 的 国 家 主 义 教 育 思 想 及 其 对 中 国 教 育 言 论 1 国 家 教 育 社 伊 泽 修 二 对 国 家 主 义 教 育 思 想 的 宣 传 如 前 所 述, 教 育 勅 語 的 发 布 虽 然 标 志 着 日 本 国 家 主 义 教 育 体 制 的 形 成, 但 是 国 家 主 义 思 想 真 正 得 到 广 泛 认 同 是 在 甲 午 战 争 之 后 教 育 勅 語 发 布 之 后, 佛 学 家 儒 学 家 神 道 学 家 都 站 在 自 己 的 立 场 对 其 做 有 利 于 自 己 的 解 释, 对 教 育 勅 語 的 理 解 出 现 了 不 同 之 处 另 外 基 督 教 徒 中 甚 至 出 现 了 排 斥 轻 侮 的 行 为 堀 松 从 这 一 情 况 来 看, 教 育 勅 語 还 远 未 达 到 明 治 政 府 所 期 待 的 统 和 国 民 的 作 用 这 就 需 要 做 广 泛 的 宣 传 工 作 伊 泽 修 二 主 持 建 立 的 国 家 教 育 社 正 好 起 到 了 教 育 勅 語 发 布 之 后 一 直 到 甲 午 战 争 时 期 的 国 家 主 义 教 育 思 想 的 宣 传 作 用, 为 国 家 主 义 教 育 思 想 在 甲 午 战 后 深 入 至 民 众 发 挥 了 前 期 灌 输 铺 垫 作 用 国 家 教 育 社 成 立 于 1890 年 6 月 1 日, 发 行 机 关 杂 志 国 家 教 育 该 杂 志 专 门 设 有 国 家 教 育 专 栏, 每 期 发 表 宣 传 国 家 主 义 教 育 思 想 的 文 章 伊 泽 修 二 将 国 家 教 育 社 的 宗 旨 总 结 为 养 成 忠 君 爱 国 之 国 民 精 神, 申 明 国 家 教 育 思 想 之 本 义 伊 泽 他 本 人 的 国 家 主 义 教 育 思 想 可 以 从 他 陈 述 的 国 家 教 育 社 设 立 要 旨 中 得 到 体 现 其 中 一 节 为 我 大 日 本 帝 国 之 国 家 与 他 国 是 否 有 不 同 之 处 显 然 在 一 国 唯 我 独 尊 之 神 髓 一 国 之 元 首 上 存 有 不 同 正 因 我 国 为 天 壤 无 穷 万 世 一 系 天 皇 陛 下 治 下 之 所, 我 等 才 有 世 界 无 比 之 大 帝 国 伊 泽 简 而 言 之, 就 是 所 谓 的 皇 权 拥 护 在 教 育 方 针 上, 伊 泽 修 二 主 张 忠 君 爱 国 之 主 义 应 为 学 校 教 育 之 中 心, 各 般 学 科 皆 应 以 此 为 中 心 伸 展 枝 干 伊 泽 据 国 家 教 育 社 第 四 回 大 集 会 演 讲 记 录 记 载, 国 家 教 育 社 当 时 (1894 年 11 月 ) 已 经 有 会 员 6600 多 人, 全 国 各 地 无 一 不 有 我 社 会 员 存 在 伊 泽 从 这 一 数 据 可 以 想 到 当 时 国 家 主 义 教 育 宣 传 范 围 之 广 2 甲 午 战 争 后 伊 泽 修 二 国 家 主 义 教 育 思 想 中 出 现 的 对 外 侵 略 性 国 家 教 育 杂 志 第 33 号 登 载 了 伊 泽 修 二 的 口 述 文 章 明 治 28 年 的 教 育 社 会 文 章 从 甲 午 战 争 日 本 战 胜 中 国 的 原 因 和 结 果 两 个 方 面, 分 析 了 明 治 28 年, 即 甲 午 战 争 结 束 之 年 以 后 日 本 教 育 社 会 即 将 发 生 的 变 化 就 日 本 胜 利 的 原 因 来 讲, 伊 泽 修 二 认 为 除 了 兵 力 强 弱 之 外 还 有 更 深 层 的 原 因, 那 就 是 日 本 人 的 忠 君 爱 国 之 心 的 深 厚 伊 泽 在 他 看 来, 这 种 忠 君 爱 国 的 美 德 不 是 一 朝 一 夕 形 成 的, 4 伊 泽 修 二 ( ) 是 日 本 明 治 大 正 时 期 教 育 家 1875 年 赴 美 国 留 学,1878 年 归 国 历 任 东 京 师 范 学 校 校 长, 文 部 省 编 辑 局 长, 台 湾 总 督 府 民 政 局 学 务 部 长 等 职 1890 年 组 织 成 立 国 家 教 育 社, 倡 导 实 施 国 家 主 义 教 育 1898 年 东 亚 同 文 会 成 立 时 加 入 为 会 员 6

9 是 从 日 本 祖 先 那 里 传 承 下 来 的 要 想 将 这 种 美 德 继 续 传 承 下 去 就 必 须 要 依 靠 国 家 主 义 教 育 的 精 神 力 量 来 完 成 日 本 国 民 以 前 虽 知 ( 国 家 主 义 笔 者 加 ) 教 育 之 必 要, 但 其 所 知 尚 不 足 深, 仅 为 模 糊 之 概 念 今 次 中 日 一 战 将 其 必 要 证 明 于 眼 前, 已 有 之 观 念 愈 发 明 了,( 国 家 主 义 笔 者 加 ) 教 育 事 业 亦 必 将 引 起 国 民 全 体 之 注 意 此 等 思 想 泛 起 必 会 引 发 教 育 社 会 之 大 变 动, 是 所 谓 我 相 信 甲 午 之 战 为 影 响 教 育 社 会 主 要 原 因 之 理 由 伊 泽 伊 泽 在 甲 午 战 争 胜 利 之 际, 强 调 国 家 主 义 教 育 思 想 在 战 争 中 的 重 要 性 的 同 时, 也 对 将 来 国 家 主 义 教 育 思 想 在 教 育 界, 在 民 众 间 的 深 入 传 播 做 了 乐 观 的 预 测 除 了 原 因 的 分 析 之 外, 他 还 就 战 争 胜 利 的 结 果 即 将 带 给 日 本 教 育 界 的 变 化 做 了 预 测 这 种 预 测 是 建 立 在 他 对 日 本 侵 占 中 国 领 土 的 期 待 上 的, 也 可 以 说 是 新 领 地 ( 文 中 明 确 所 指 即 为 当 时 中 国 东 北 的 盛 京 ) 问 题 上 日 本 教 育 工 作 者 将 要 面 临 的 实 际 任 务 的 预 先 提 示 首 先, 他 对 于 新 领 地 上 担 负 各 种 事 业 人 才 的 匮 乏 表 示 担 忧, 文 章 中 提 到 的 有 行 政 官 员 司 法 官 员 各 种 技 师 工 程 师, 以 及 陆 军 士 官 怎 样 培 养 这 些 新 领 地 上 急 需 的 人 才, 这 些 人 才 需 要 具 备 怎 样 的 素 质 才 能 适 应 新 的 条 件 和 要 求, 他 都 做 了 详 细 的 分 析 并 且 每 个 分 析 说 明 之 后 他 都 提 醒 政 治 家 对 这 些 问 题 引 起 足 够 注 意 文 章 中 最 为 重 要 的 部 分 就 是 伊 泽 修 二 阐 述 他 所 理 解 的 对 新 领 地 对 异 民 族 进 行 殖 民 统 治 的 高 超 手 段 他 认 为 只 用 武 力 来 征 服 是 不 够 的, 还 要 以 武 力 征 服 其 外 形 的 同 时, 施 行 精 神 上 的 征 服 让 他 们 忘 记 旧 国 家, 焕 发 新 国 民 的 精 神 这 也 就 是 日 本 化 的 过 程, 改 造 他 们 的 思 想, 使 之 具 有 与 日 本 人 相 同 的 思 想, 成 为 日 本 国 家 的 真 正 国 民 伊 泽 为 了 达 到 这 个 效 果, 他 认 为 普 通 教 育 的 实 施 是 不 可 缺 少 的 手 段 而 一 手 策 划 这 一 教 育 的 教 育 官 员 必 须 具 有 非 同 寻 常 的 能 力, 即 能 够 通 过 对 其 历 史 的 观 察 仔 细 琢 磨 异 民 族 的 传 统 精 神 倾 向, 并 引 导 其 走 向 ( 日 本 设 定 的 笔 者 加 ) 新 方 向 另 外, 还 要 通 过 心 理 的 身 体 的 观 察 得 出 改 造 其 新 思 想 的 最 佳 方 案 伊 泽 不 仅 如 此, 伊 泽 还 要 求 这 些 教 育 官 员 必 须 以 最 为 广 阔 的 观 察 力 和 学 识 制 定 最 好 的 教 育 方 案, 并 以 最 坚 强 的 意 志 和 最 熟 练 的 政 治 手 段 完 成 之 伊 泽 他 认 为 这 样 的 教 育 任 务 是 政 治 家 教 育 家 的 责 任, 而 要 完 成 这 一 任 务 还 需 要 有 更 为 精 细 的 针 对 异 民 族 的 教 育 研 究, 并 培 养 相 关 的 教 育 人 才 伊 泽 修 二 的 这 一 针 对 即 将 到 手 的 新 领 地 盛 京 的 教 育 计 划 详 细 而 周 到, 显 示 了 他 对 日 本 教 育 扩 张 的 急 切 期 待 这 表 明 他 的 国 家 主 义 教 育 思 想 已 经 从 原 来 的 单 纯 的 忠 君 爱 国 发 展 到 了 对 外 扩 张 侵 略 的 新 阶 段 除 了 这 篇 文 章, 在 国 家 教 育 38 号 上, 还 有 他 的 帝 国 教 育 的 输 出 一 文, 更 加 明 确 了 教 育 扩 张 的 意 图, 强 调 在 精 神 征 服 上 教 育 比 其 他 工 商 业 手 段 更 加 有 效, 并 且 直 言 不 讳 的 说, 热 切 期 待 我 教 育 在 边 境 教 育 之 外 更 进 一 步, 远 渡 海 外, 一 步 一 步 扩 张 其 版 图 伊 泽 伊 泽 修 二 不 仅 仅 停 留 在 宣 传 上, 他 在 积 极 游 说 桦 山 资 纪 和 山 县 有 朋 之 后 竹 内 等 ,154, 7

10 于 1895 年 赴 台 湾 担 任 台 湾 总 督 府 学 务 部 长, 开 始 了 他 的 国 家 主 义 教 育 在 殖 民 地 台 湾 的 实 践 关 于 伊 泽 修 二 在 台 湾 的 教 育 活 动 这 里 篇 幅 所 限 不 加 赘 述 这 里 只 是 强 调 一 点, 就 是 伊 泽 修 二 能 够 在 台 湾 将 他 的 对 外 扩 张 侵 略 性 质 的 国 家 主 义 教 育 思 想 付 诸 实 践 这 一 事 实 本 身 就 说 明 他 的 思 想 已 经 得 到 日 本 政 府 的 同 意 和 支 持, 他 在 台 湾 实 行 的 教 育 政 策 已 经 不 仅 是 他 个 人 意 志 的 体 现, 而 是 当 时 日 本 明 治 政 府 的 国 家 意 志 了 某 种 意 义 上 说, 对 外 扩 张 侵 略 的 国 家 主 义 教 育 思 想 已 经 得 到 国 家 的 承 认 这 就 为 下 一 步 更 大 规 模 的 日 本 教 育 的 海 外 扩 张 和 渗 透 提 供 了 必 要 经 验 和 准 备 2) 中 国 戊 戌 变 法 时 期 教 育 时 论 和 东 亚 时 论 杂 志 中 的 对 中 国 教 育 意 见 5 1 井 手 三 郎 的 清 国 教 育 谈 井 手 三 郎 的 清 国 教 育 谈 发 表 在 教 育 时 论 第 476 号 (1898 年 7 月 5 日 ) 从 时 间 上 看, 正 值 中 国 戊 戌 变 法 之 时 就 像 井 手 三 郎 所 说 的, 今 天 的 清 国, 朝 野 上 下 都 图 谋 文 物 制 度 一 新 ( 中 略 ) 到 处 都 在 倡 导 革 新 主 义 报 纸 杂 志 学 校 各 种 协 会 不 断 兴 起, 让 人 感 觉 到 清 国 现 时 革 新 运 动 的 高 涨 井 手 井 手 在 文 章 中 介 绍 了 中 国 新 式 学 校 的 状 况 新 闻 报 纸 杂 志 的 发 行 和 种 类, 并 且 提 到 了 清 国 对 日 本 的 希 望 和 计 划, 特 别 说 明 教 育 方 面 中 国 的 希 望 主 要 集 中 在 留 学 视 察 访 问 教 师 招 聘 等 方 面 针 对 中 国 这 种 情 况, 井 手 指 出 了 日 本 在 教 育 方 面 准 备 的 不 足 之 处, ( 与 工 商 领 域 相 比 笔 者 加 ) 教 育 的 准 备 计 划 如 何? 令 人 遗 憾 的 是 现 今 没 有 一 件 开 始 着 手 的 事 情 我 国 教 育 家 中 还 无 人 有 意 去 中 国 考 察 教 育 实 况, 观 察 革 新 形 势, 甚 至 对 中 国 今 后 的 教 育 发 展 想 做 种 种 思 考 的 人 也 没 有 我 们 对 中 国 情 况 的 陌 生 程 度 令 人 吃 惊 中 国 形 势 一 天 天 向 着 革 新 改 良 发 展, 其 汹 涌 的 潮 流 让 我 教 育 家 震 撼 我 国 教 育 界 的 现 状 实 在 让 人 感 叹, 希 望 教 育 家 们 睁 开 双 眼 认 真 关 注 中 国 现 在 的 形 势 井 手 在 文 章 最 后 井 手 提 出 了 自 己 的 清 国 教 育 卑 见 其 内 容 分 中 国 自 身 需 要 完 成 的 任 务 和 日 本 需 要 着 手 的 任 务 其 中 日 本 方 面 的 任 务 如 下 井 手 : 派 遣 各 类 日 本 人 进 入 中 国 ; 建 立 日 清 俱 乐 部, 增 进 亲 睦, 互 换 知 识 ; 搜 集 中 国 各 类 书 籍 加 以 翻 译, 使 日 本 人 了 解 中 国 具 体 形 势 ; 研 究 针 对 清 国 派 来 的 留 学 生 的 教 育 法, 监 督 法 ; 劝 诱 清 国 各 省 兴 办 小 学 教 育, 将 我 国 教 科 书 汉 译 后 供 其 使 用, 派 遣 我 教 育 家 赴 任, 以 便 更 好 的 感 化 对 方 ; 井 手 三 郎 虽 然 没 有 像 伊 泽 修 二 一 样 公 然 宣 扬 针 对 中 国 的 教 育 扩 张 和 侵 略, 但 是 从 他 的 表 述 中 也 5 井 手 三 郎 ( ), 日 本 明 治 大 正 时 期 新 闻 人, 政 治 家 曾 赴 中 国 留 学, 甲 午 战 争 时 期 任 陆 军 翻 译 在 福 建 省 创 刊 闽 报 1898 年 参 与 创 设 东 亚 同 文 会, 是 该 会 主 要 会 员 后 在 上 海 发 行 沪 报, 并 开 办 日 语 报 纸 上 海 日 报 1902 年 任 日 本 政 府 众 议 院 议 员 1931 年 11 月 辞 世, 享 年 70 岁 8

11 可 以 感 到 他 在 急 切 的 希 望 日 本 教 育 进 入 中 国 他 提 出 的 使 用 日 本 教 科 书 和 派 遣 教 育 家 感 化 中 国 的 意 见 其 实 也 已 经 超 出 了 普 通 教 育 援 助 的 内 容, 多 少 带 有 思 想 同 化 的 倾 向 另 外, 井 手 三 郎 在 文 章 中 流 露 出 的 对 当 时 日 本 教 育 界 不 够 关 注 中 国 教 育 情 况 的 不 满, 也 从 侧 面 说 明 了 前 述 伊 泽 修 二 在 国 家 教 育 (1895 年 ) 上 发 表 的 教 育 扩 张 侵 略 的 言 论 还 没 有 迅 速 得 到 很 多 日 本 教 育 家 的 支 持 日 本 政 府 虽 然 支 持 了 他 在 台 湾 的 国 家 主 义 教 育 实 践, 但 是 针 对 中 国 大 陆 的 系 统 的 教 育 扩 张 政 策 并 没 有 形 成, 当 然 也 就 不 会 有 大 规 模 的 在 这 种 政 策 指 导 下 的 在 中 国 大 陆 的 教 育 实 践 了 2 教 育 时 论 第 479 号 (1898 年 8 月 5 日 ) 社 论 应 加 紧 清 国 教 育 问 题 的 研 究 仅 仅 在 井 手 三 郎 的 文 章 发 表 一 个 月 之 后, 教 育 时 论 就 以 社 论 的 形 式 发 表 了 应 加 紧 清 国 教 育 问 题 的 研 究 一 文 该 社 论 开 篇 部 分 介 绍 了 中 国 多 数 革 新 倡 导 者 意 欲 以 日 本 为 师, 刷 新 文 物 制 度, 且 朝 野 上 下 认 识 到 革 新 之 根 本, 全 在 教 育 教 育 时 论 社 说 1898:1 当 时 正 是 戊 戌 变 法 时 期, 维 新 派 意 欲 废 八 股 取 士, 设 京 师 大 学 堂, 各 省 开 设 中 小 学 堂 和 译 书 局, 并 颁 布 上 谕 奖 励 新 说 新 法 创 行, 学 堂 教 育 制 度 师 法 日 本 在 这 种 清 国 与 我 邦 关 系 日 益 亲 密 教 育 时 论 社 说 1898:1 的 形 势 下, 社 论 认 为 日 本 方 面 不 应 该 满 足 于 已 有 的 一 点 对 中 国 的 了 解, 而 应 加 大 研 究 解 释 的 力 度, 力 求 熟 知 中 国 现 时 的 具 体 形 势 和 状 况 教 育 时 论 社 说 1898:1 在 提 出 这 个 要 求 之 后, 社 论 还 对 一 些 朝 野 人 士 对 此 问 题 冷 淡, 不 热 心, 隔 岸 观 火 的 态 度 表 示 忧 愤, 力 促 有 识 之 士 加 快 着 手 中 国 教 育 问 题 的 研 究 教 育 时 论 社 说 1898:1 开 篇 部 分 之 后, 该 社 论 列 举 了 有 必 要 研 究 中 国 教 育 问 题 的 理 由 概 括 起 来 有 五 点, 分 别 为 为 互 为 善 邻 国 家 之 友 谊 考 虑, 日 本 作 为 先 进 国 家 以 及 东 西 文 明 调 和 者 的 义 务, 为 研 究 东 亚 问 题 考 虑, 为 日 本 人 在 中 国 事 业 经 营 考 虑, 对 中 国 教 育 的 研 究 可 以 为 日 本 自 身 的 教 育 发 展 提 供 参 考 并 起 到 促 进 作 用 逐 一 来 看 的 话, 强 调 了 中 日 韩 三 国, 特 别 是 中 日 之 间 的 传 统 友 谊 则 是 突 出 了 日 本 作 为 先 进 国 家 的 地 位, 并 且 说 明 日 本 在 东 西 文 明 调 和 中 的 成 功 经 验 将 会 为 中 国 的 教 育 革 新 提 供 帮 助 首 先 预 言 早 晚 将 有 一 大 波 澜 发 生 于 东 亚 时 论 说 , 暗 指 东 亚 危 局 和 日 俄 战 争 的 危 险, 强 调 东 亚 问 题 的 复 杂 在 这 种 复 杂 的 局 势 下, 中 国 的 起 伏 兴 亡 实 是 处 于 千 钧 一 发 之 际, 我 与 中 国 属 唇 齿 关 系, 中 国 一 朝 被 瓦 解 分 割 之 时, 必 将 于 多 方 面 直 接 影 响 日 本 不 止 如 此, 有 时 甚 至 决 定 日 本 的 国 家 命 运 为 抵 制 列 强 势 力 的 侵 入, 保 持 各 国 在 东 亚 的 均 势, 我 们 要 尽 全 力 于 中 国 问 题, 特 别 是 在 其 教 育 问 题 上 制 定 相 当 的 思 想 计 划, 以 备 将 来 之 万 一 时 论 说 是 从 日 本 人 在 中 国 兴 办 各 种 事 业 获 得 利 益 的 立 场 出 发, 提 出 有 必 要 从 教 育 的 角 度 研 究 相 关 人 物 当 地 情 况 所 从 事 的 事 业 三 者 之 间 的 关 系 弄 清 这 些 关 系 将 会 为 他 日 日 本 人 赴 中 国 经 营 各 种 事 业 提 供 方 法 上 的 支 撑 作 为 最 后 的 一 个 理 由, 强 调 有 关 中 国 教 育 的 研 究, 不 仅 有 利 于 中 国, 更 会 为 日 本 的 教 育 发 展 改 良 提 供 参 考 时 论 说 另 外, 中 国 在 教 育 上 可 能 取 得 的 进 9

12 步, 应 该 促 使 日 本 更 多 的 谋 求 教 育 制 度 的 进 步 和 扩 张, 并 且 时 刻 以 东 亚 霸 主 先 进 国 家 自 居, 力 求 不 落 后 于 中 国, 不 被 其 凌 驾 于 自 身 之 上 时 论 说 除 了 这 五 条 理 由 之 外, 文 章 最 后 部 分 还 突 出 强 调 了 一 点 理 由, 那 就 是 在 欧 美 列 强 争 相 参 与 中 国 革 新 运 动 之 际, 日 本 更 应 该 举 朝 野 之 力, 助 成 之 督 励 之, 以 实 现 事 实 上 的 日 本 势 力 在 中 国 的 维 持 和 扩 张 并 以 此 为 基 础 和 根 本, 着 手 各 种 事 业 计 划 在 中 国 的 实 施 教 育 时 论 社 说 1898:3 总 之, 该 社 论 的 目 的 就 是 强 调 对 中 国 教 育 研 究 的 重 要 性, 大 声 疾 呼 以 希 望 朝 野 诸 君 尽 全 力 专 注 于 中 国 教 育 问 题 的 研 究 解 释 教 育 时 论 社 说 1898:4 从 这 些 理 由 分 析 来 看, 会 发 现 对 中 国 教 育 援 助 的 出 发 点 是 日 本 作 为 东 亚 盟 主 居 高 临 下 的 义 务, 而 归 结 点 也 是 最 终 维 护 和 确 保 日 本 的 东 亚 盟 主 地 位 这 就 意 味 着 这 个 对 中 国 的 教 育 研 究 和 教 育 援 助 一 开 始 就 具 有 双 方 地 位 的 不 对 等 性 另 外 从 理 由 来 看, 为 摆 脱 东 亚 局 势 中 日 本 自 身 危 机 以 及 图 谋 日 本 在 中 国 利 益, 并 发 展 本 国 教 育 的 现 实 目 的 性 极 为 明 确, 尤 其 是 最 后 部 分 补 充 的 理 由, 更 是 明 确 地 提 出 了 通 过 教 育 研 究 和 教 育 援 助 达 到 日 本 势 力 在 中 国 的 维 持 和 扩 张 目 的 的 意 图 综 合 来 看, 这 一 社 论 站 在 国 家 主 义 教 育 立 场, 向 当 时 的 日 本 教 育 界 政 界 发 出 了 向 中 国 进 行 教 育 扩 张 教 育 渗 透 的 号 召 在 这 一 号 召 下, 有 了 辻 武 雄 年 8 月 22 日 开 始 的 中 国 教 育 考 察, 东 亚 同 文 会 也 在 此 后 不 久 (1898 年 11 月 ) 成 立, 并 开 始 了 在 中 国 各 地 建 立 学 校 的 活 动 种 种 事 实 证 明, 正 是 在 这 一 社 论 发 表 之 后, 日 本 对 中 国 教 育 活 动 从 量 和 质 的 两 方 面 都 有 明 显 的 提 升, 中 日 之 间 的 教 育 交 流 开 始 进 入 一 个 实 践 繁 盛 时 期 3 伊 泽 修 二 在 东 亚 时 论 上 发 表 的 支 那 教 育 说 东 亚 同 文 会 成 立 后, 伊 泽 修 二 加 入 成 为 会 员 就 在 中 国 戊 戌 变 法 失 败 后 不 久, 他 在 东 亚 同 文 会 机 关 刊 物 东 亚 时 论 第 10(1899 年 4 月 ) 11(1899 年 4 月 ) 14(1899 年 6 月 ) 号 上 发 表 了 支 那 教 育 说 (1 2 3) 文 中 伊 泽 修 二 首 先 提 出 为 何 中 国 没 能 很 好 的 接 受 西 方 文 明 的 问 题 他 指 出 四 点 原 因, 一 是 中 国 把 西 方 科 学 技 术 视 为 形 而 下 的 东 西 没 有 真 正 给 与 重 视 二 是 西 方 形 而 上 的 知 识 在 中 国 也 遭 到 排 斥, 没 有 学 者 真 正 加 以 研 究 三 是 所 谓 中 国 的 文 字 和 文 章 不 适 合 表 达 西 方 精 巧 细 致 的 思 想 四 是 中 国 与 西 方 距 离 遥 远, 风 俗 人 情 大 相 径 庭 为 了 解 决 这 些 所 谓 的 难 点, 他 提 出 了 他 自 己 的 解 救 策 略 第 一 条 就 是 必 须 让 中 国 学 生 学 习 日 语 [ 伊 泽 修 二 18993:275] 这 也 是 基 于 他 所 说 的 中 国 的 文 字 文 章 不 适 合 表 达 西 方 的 精 致 思 想 的 想 法 他 认 为 与 汉 语 相 反, 日 语 在 语 格 屈 折 时 态 变 化 等 方 面 与 西 方 语 言 相 近, 不 管 多 么 细 微 精 致 的 思 想 都 可 以 很 好 地 加 以 记 述 这 是 和 汉 语 相 比 非 常 优 越 的 地 方 日 语 文 字 中 夹 杂 着 汉 字, 这 对 中 国 人 来 说 也 是 极 为 易 学 且 易 于 理 解 之 处, 因 此 要 想 在 中 国 普 及 西 方 文 明, 以 日 语 为 媒 介 是 最 好 的 策 略 [ 伊 泽 修 二 18993:275] 因 此, 他 建 议 不 仅 是 来 日 本 留 学 的 中 国 学 生, 在 中 国 的 各 个 学 校 也 必 须 要 让 学 生 学 习 正 规 语 法 指 导 下 的 日 语 而 且, 这 种 讲 授 日 语 的 地 点 不 可 以 只 限 于 所 谓 6, 时 论 长 编 辑 东 亚 10

13 的 新 式 学 校, 在 中 国 全 国 的 学 校 都 要 作 为 一 般 必 修 科 目 加 以 切 实 规 定 [ 伊 泽 修 二 18993:275] 伊 泽 修 二 的 第 二 条 解 救 策 略 是 在 中 国 奖 励 理 工 科 学 和 哲 学 的 讲 授 这 一 条 中 他 除 了 建 议 中 国 在 学 校 教 育 中 大 力 讲 授 理 工 科 学 和 哲 学 课 程 之 外, 还 特 别 强 调 这 些 科 目 最 好 用 日 语 来 讲 授, 并 且 他 支 持 派 遣 日 本 教 习 到 中 国 担 任 这 些 讲 授 指 导 任 务 [ 伊 泽 修 二 18993: ] 伊 泽 修 二 的 最 后 一 条 解 救 策 略 是 确 定 中 国 的 大 的 教 育 方 向 这 其 中 他 强 调 了 三 个 要 义, 第 一 要 义 是 把 理 学 数 学 等 科 目 加 入 到 中 国 官 私 教 育 科 目 之 中 第 二 要 义 是 把 儒 教 作 为 一 个 宗 教 独 立 起 来, 使 哲 学 政 治 法 学 等 学 科 可 以 与 儒 教 脱 离 开, 从 而 便 于 开 展 大 规 模 的 研 究 第 三 要 义 是 奖 励 外 国 语 的 学 习, 特 别 是 把 日 语 作 为 必 修 科 目 加 入 到 学 校 课 程 计 划 之 中 他 认 为 这 三 个 要 义 要 是 得 到 落 实, 中 国 大 的 教 育 方 针 也 就 会 自 然 而 然 的 在 从 大 学 到 小 学 的 整 个 教 育 系 统 中 得 到 完 备 和 发 展 [ 伊 泽 修 二 18993: ] 伊 泽 修 二 的 这 个 对 中 国 教 育 意 见 中 特 别 强 调 日 语 相 对 于 汉 语 的 优 越 性, 强 调 要 把 日 语 的 讲 授 和 学 习 确 定 为 中 国 教 育 系 统 中 的 重 要 组 成 部 分 在 他 看 来 只 有 通 过 日 语 这 个 语 言 的 讲 授 和 学 习, 中 国 的 教 育 才 能 真 正 走 向 完 备, 中 国 的 教 育 才 会 取 得 切 实 的 成 效, 中 国 才 会 真 正 学 习 到 西 方 先 进 的 文 明 这 时 的 伊 泽 修 二 所 提 出 的 对 中 国 教 育 意 见 其 实 还 是 他 以 往 教 育 渗 透 教 育 侵 略 思 想 的 延 续, 只 不 过 不 同 的 是, 这 时 的 伊 泽 修 二 已 经 经 历 了 在 台 湾 的 日 语 教 育 实 践, 这 使 他 更 加 确 信 语 言 在 教 育 扩 张 和 渗 透 中 所 能 起 到 的 重 要 作 用 3 清 末 新 政 开 始 阶 段 教 育 时 论 中 的 对 中 国 教 育 言 论 戊 戌 变 法 的 失 败 虽 然 使 中 国 教 育 革 新 受 到 了 暂 时 的 挫 折, 但 是 义 和 团 运 动 的 出 现 以 及 它 带 来 的 对 清 政 府 的 冲 击, 使 当 政 者 认 识 到 继 续 进 行 教 育 革 新 的 重 要 性 这 种 情 况 下,1901 年 1 月 29 日 慈 禧 太 后 在 西 安 颁 发 变 法 上 谕, 揭 开 了 清 末 新 政 的 序 幕 而 就 在 同 年 3 月 15 日, 俄 国 派 兵 侵 占 中 国 东 北 三 省, 并 强 迫 清 政 府 签 订 密 约 中 国 国 内 掀 起 力 拒 俄 约, 以 保 危 局 的 反 对 俄 国 的 运 动 中 国 国 内 重 掀 教 育 革 新 的 浪 潮 以 及 俄 国 对 中 国 的 侵 略, 再 一 次 迫 使 日 本 思 考 对 中 国 的 教 育 策 略 的 改 进 根 津 一 的 清 国 教 育 谈 和 教 育 时 论 的 社 论 -- 对 清 教 育 策 正 是 这 一 时 期 的 产 物 7 1 根 津 一 的 对 中 国 教 育 言 论 1901 年 10 月, 根 津 一 在 教 育 时 论 第 595 号 上 发 表 清 国 教 育 谈 文 章 开 篇 就 说 到, 最 近 清 国 打 破 迷 梦, 决 心 大 力 革 新, 意 图 吸 收 东 西 文 明, 一 扫 积 年 时 弊, 图 谋 国 家 富 强 这 真 是 可 喜 可 贺 之 事 这 不 仅 有 利 于 中 国, 而 且 有 利 于 东 亚 全 局 [ 根 津 一 1901:3] 这 表 明 根 津 一 是 站 在 东 亚 同 文 会 一 贯 的 中 国 保 全 论 的 立 场 来 看 待 中 国 问 题, 其 出 发 点 仍 然 是 怎 样 维 护 日 本 自 身 的 利 益 7 根 津 一 ( ), 曾 任 荒 尾 精 在 中 国 设 立 的 日 清 贸 易 研 究 所 代 理 所 长 作 为 陆 军 军 人 参 加 甲 午 战 争 战 争 结 束 后 脱 去 军 籍, 由 近 卫 笃 磨 邀 请 出 任 东 亚 同 文 会 1900 年 设 立 的 南 京 同 文 书 院 院 长,1900 年 8 月 兼 任 东 亚 同 文 会 干 事 长 次 年 任 上 海 东 亚 同 文 书 院 院 长 11

14 文 章 首 先 介 绍 了 清 政 府 新 政 改 革 开 始 阶 段 的 具 体 情 况, 对 清 政 府 的 新 政 措 施 大 加 赞 扬 在 清 政 府 改 革 措 施 中, 根 津 一 尤 其 对 教 育 方 面 的 革 新 表 示 了 支 持 他 详 细 介 绍 了 刘 坤 一 和 张 之 洞 联 合 上 奏 的 内 容, 对 于 中 国 方 面 积 极 学 习 日 本, 要 派 遣 大 量 的 留 学 生 赴 日 本 学 习 表 示 了 关 注 他 说 如 上 所 述, 清 国 现 今 的 形 势, 不 仅 是 官 民 上 下 确 定 了 变 法 革 新 的 大 方 针, 而 且 已 经 一 步 步 开 始 实 行 我 国 必 须 要 制 定 计 划 以 应 对 这 一 情 况 [ 根 津 一 1901:6] 此 外, 他 还 说, 这 里 特 别 需 要 注 意 的 是, 清 国 革 新 中 实 学 勃 兴 的 背 后, 不 仅 仅 是 其 内 部 自 觉 使 然, 外 国 势 力 的 诱 导 开 发 也 起 了 很 大 的 作 用 从 刘 张 二 人 的 上 奏 内 容 来 看, 其 中 人 才 的 培 养 被 列 在 了 首 位 而 外 国 势 力 也 最 先 看 出 中 国 的 教 育 主 要 在 于 人 才 培 养 他 们 认 识 到 要 想 使 自 己 的 势 力 在 政 治 经 济 等 领 域 获 得 更 大 的 发 展, 就 要 赢 得 中 国 国 民 的 民 心 而 要 赢 得 民 心, 在 现 在 这 样 革 新 的 关 头, 教 育 就 成 为 了 最 好 最 便 利 的 方 法 [ 根 津 一 1901:6] 接 下 来, 根 津 一 列 举 了 西 方 列 强 在 中 国 的 教 育 活 动, 并 提 出 了 自 己 的 看 法 他 说 各 国 争 相 着 手 于 中 国 教 育 事 业, 逐 渐 形 成 各 国 教 育 竞 争 之 势 我 认 为 在 这 种 情 况 下, 日 本 也 不 能 只 是 站 在 后 面, 而 应 采 取 在 这 竞 争 中 毫 不 退 让 的 态 度 在 此 竞 争 中, 日 本 第 一 步 应 该 考 虑 帮 助 清 国 实 现 普 通 教 育 上 的 发 展, 要 使 清 国 聘 请 日 本 人 赴 各 种 学 校 兼 任 校 长, 并 同 时 开 展 各 种 教 育 活 动 [ 根 津 一 1901:6] 文 章 最 后, 根 津 一 还 是 强 调 日 本 不 应 在 与 西 方 列 强 的 争 夺 中 落 后, 既 然 各 国 为 获 得 中 国 人 心, 为 获 得 更 多 的 商 业 工 业 上 的 利 益 在 中 国 竞 相 开 设 学 校 已 成 定 势, 那 么, 作 为 政 治 上 经 济 上 与 中 国 有 重 要 关 系, 且 处 于 最 有 利 地 位 的 日 本, 就 应 该 在 此 时 多 关 注 中 国, 随 着 形 势 的 发 展 而 设 立 相 应 的 教 育 设 施 [ 根 津 一 1901:6] 他 认 为 中 国 学 习 日 本 已 成 趋 势, 那 么 日 本 也 应 该 制 定 相 应 的 准 备 计 划 我 朝 野 人 士 也 应 更 关 注 中 国 情 况, 对 中 国 做 无 一 遗 漏 的 细 致 的 调 查 研 究 [ 根 津 一 1901:7] 根 津 一 的 对 中 国 教 育 意 见 总 体 上 和 井 手 三 郎 等 人 是 一 致 的, 唯 一 有 所 不 同 的 是, 他 的 论 说 中 特 别 强 调 日 本 与 西 方 列 强 在 中 国 的 教 育 竞 争 他 认 识 到 教 育 上 如 果 相 对 于 其 他 列 强 获 得 较 大 主 动 权, 那 么 日 本 势 力 在 中 国 的 扩 张 也 会 获 得 较 大 的 便 利 从 他 强 调 的 这 一 点 来 看, 说 明 他 所 提 倡 的 对 中 国 教 育 的 援 助 和 研 究 最 终 目 的 并 不 在 于 帮 助 中 国 实 现 富 强, 而 是 为 了 日 本 在 中 国 获 得 更 多 的 利 益 2 教 育 时 论 第 号 (1902 年 2 月 25 日 -4 月 15 日 ) 社 论 对 清 教 育 策 对 清 教 育 策 以 社 论 形 式 共 分 六 次 连 载 于 教 育 时 论 第 号 (1902 年 2 月 25 日 -4 月 15 日 ) 第 一 部 分 主 要 是 总 结 中 国 当 时 教 育 革 新 的 新 进 展 ( 废 八 股 兴 学 校 奖 游 学 ), 强 调 这 种 形 势 下, 尤 其 是 列 强 教 育 势 力 争 夺 中 国 教 育 权 的 情 况 下 日 本 扶 助 中 国 教 育 的 重 要 性 明 确 指 出 日 本 人 远 渡 中 国, 兴 办 各 种 事 业, 并 欲 逐 渐 扶 植 日 本 势 力, 就 必 须 保 持 中 国 的 和 平 状 态, 帮 助 振 兴 其 文 化 教 育 教 育 时 论 社 说 1902:3 当 然, 与 1898 年 时 的 社 论 一 样, 还 是 要 突 出 日 本 的 先 进 国 家, 东 西 文 明 调 和 者 的 优 越 地 位, 反 复 说 明 日 本 对 中 国 的 教 育 援 助 是 世 界 人 道 中 的 国 家 天 职 教 育 时 论 社 说 1902:4 12

15 其 后 的 第 二 部 分 至 第 六 部 分, 实 际 上 是 日 本 对 中 国 教 育 政 策 的 具 体 措 施 的 提 示 主 要 内 容 有, 应 设 立 清 国 教 育 调 查 会 ; 日 本 教 育 家 应 陆 续 赴 中 国 实 际 考 察 ; 应 在 清 国 要 地 设 立 日 本 国 语 学 校 ; 应 扩 展 日 本 的 汉 语 科 和 汉 学 科 ; 应 让 清 国 聘 用 日 本 学 务 顾 问 ; 应 让 清 国 聘 用 日 本 人 充 任 学 校 教 师 ; 应 培 养 赴 清 国 任 教 的 学 校 教 师 ; 应 设 立 收 容 清 国 留 学 生 的 预 备 校 及 其 宿 舍 ; 应 加 强 日 本 与 清 国 间 的 教 育 上 的 联 系 ; 应 设 立 译 书 局 ; 各 措 施 内 容 均 详 备 之 极, 例 如 其 提 议 设 立 的 清 国 教 育 调 查 会 所 要 实 施 的 调 查 项 目 几 乎 涵 盖 中 国 教 育 的 所 有 方 面, 从 旧 式 教 育 的 诸 般 情 况 到 新 式 教 育 的 现 状 女 子 教 育 情 况, 甚 至 孔 子 教 育 学 说 与 教 育 的 关 系, 外 国 人 在 中 国 兴 办 的 学 校 及 其 教 育 方 法 和 实 效, 中 外 人 士 所 著 有 关 清 国 教 育 著 作 和 评 论 等, 无 所 不 包 这 些 具 体 措 施 都 具 有 极 强 的 影 响 中 国 教 育 思 想 走 向, 把 持 中 国 教 育 权 的 教 育 扩 张 和 渗 透 的 倾 向 尤 其 是 设 立 日 本 国 语 学 校 一 项, 充 分 体 现 了 日 本 意 欲 以 语 言 为 武 器 影 响 渗 透 中 国 的 意 图, 与 伊 泽 修 二 的 主 张 不 谋 而 合 正 如 其 文 中 所 说, 我 邦 今 日 之 急 务, 就 在 于 早 日 在 清 国 要 地 设 立 我 国 语 学 校, 依 靠 教 育 输 入 我 日 本 文 化, 以 实 现 扶 植 我 日 本 势 力 之 目 的 我 们 必 须 计 划 在 清 国 要 地 设 立 我 国 语 学 校, 实 行 我 教 育 方 针, 以 期 待 多 年 后 收 得 效 果 ( 前 略 ) 我 国 语 必 定 由 其 学 徒 子 弟 传 播 至 其 一 族 或 邻 里 乡 党, 随 着 对 我 邦 之 文 化 国 情 了 解 的 深 化, 其 必 会 敬 慕 我 邦, 需 求 我 邦 之 产 品, 信 赖 我 国 人, 以 至 与 我 国 人 共 同 经 营 各 种 事 业 教 育 时 论 社 说 1902 :5 对 清 教 育 策 的 出 现, 意 味 着 甲 午 战 争 之 后 东 亚 同 文 会 在 国 家 主 义 教 育 思 想 主 导 下 一 直 摸 索 的 对 中 国 教 育 策 略 形 成 较 完 整 的 系 统 认 识 这 一 策 略 的 根 本 意 图, 在 于 教 育 上 控 制 影 响 中 国, 使 日 本 在 与 俄 国 对 抗 积 极 准 备 对 俄 一 战 中 获 得 中 国 支 持 并 达 到 获 取 在 中 国 各 项 利 益 扶 植 自 身 势 力 的 目 的 后 来 的 日 俄 战 争 的 结 果 也 证 明, 这 种 积 极 的 对 清 教 育 政 策 为 其 赢 得 了 较 为 有 利 的 战 争 环 境 单 就 大 量 日 本 教 习 进 入 中 国 来 看, 这 一 方 面 协 助 了 中 国 的 教 育 革 新, 另 一 方 面 也 为 日 本 在 中 国 获 取 各 种 有 利 的 信 息 情 报 提 供 了 方 便 条 件 可 以 说 教 育 上 的 对 中 国 扩 张 渗 透 政 策 的 制 定 和 实 施, 为 日 本 赢 得 日 俄 战 争, 实 现 其 大 陆 政 策 的 目 标 奠 定 了 基 础 下 文 要 论 及 的 毓 正 女 学 堂 的 设 立 过 程 正 是 这 方 面 情 况 的 最 好 证 明 Ⅲ 毓 正 女 学 堂 设 立 过 程 中 日 本 势 力 的 参 与 1) 国 家 主 义 教 育 思 想 在 毓 正 女 学 堂 设 立 过 程 中 的 作 用 8 对 毓 正 女 学 堂 来 说 有 两 位 日 本 女 性 的 作 用 非 常 重 要, 她 们 就 是 下 田 歌 子 和 河 原 操 子 前 者 在 贡 王 访 问 日 本 时 劝 说 贡 王 开 办 近 代 女 子 教 育, 讲 述 女 子 教 育 的 重 要 性 后 者 在 下 田 歌 子 的 推 荐 下 先 后 在 横 滨 大 同 学 校 上 海 务 本 女 学 堂 执 教, 并 在 1903 年 赴 内 蒙 古 喀 喇 沁 右 旗 贡 王 府 开 设 毓 正 女 学 堂 两 人 有 许 多 共 同 点, 同 为 儒 学 世 家 出 身, 都 对 女 子 教 育 情 有 独 钟, 并 且 都 对 中 国 教 育 抱 有 极 大 的 关 8 下 田 歌 子 与 河 原 操 子 的 生 平 概 况 请 参 看 论 文 最 后 附 加 说 明 部 分 13

16 心 下 面 就 简 要 看 一 下 两 者 身 上 的 的 国 家 主 义 教 育 思 想 和 对 中 国 教 育 观 1 下 田 歌 子 的 国 家 主 义 教 育 思 想 和 对 中 国 教 育 观 下 田 歌 子 的 父 亲 是 尊 王 思 想 的 推 崇 者, 受 父 亲 的 影 响, 下 田 从 孩 提 时 代 就 养 成 了 君 国 信 仰 故 下 田 校 长 先 生 传 记 编 撰 所 1943:702 关 于 君 国 之 事 和 个 人 之 事 哪 个 重 要, 她 曾 说, ( 前 略 ) 无 论 什 么 样 的 逆 境, 如 果 只 是 我 个 人 的 事 情, 我 都 能 忍 受, 丝 毫 不 觉 得 痛 苦 ( 中 略 ) 可 是 当 一 关 乎 到 君 国 之 时, 我 就 往 往 夜 不 能 寐, 难 掩 心 中 热 狂 激 奋 的 感 觉 故 下 田 校 长 先 生 传 记 编 撰 所 1943: 702 回 顾 下 田 一 生 的 轨 迹, 确 实 一 直 是 为 皇 室 为 国 家 做 事, 君 国 对 她 来 讲 是 一 切 活 动 的 出 发 点 下 田 的 尊 王 思 想 使 她 自 然 成 为 了 皇 国 体 制 下 的 国 家 主 义 教 育 思 想 的 支 持 者 实 践 者 她 的 女 子 教 育 思 想 中 明 显 的 带 有 国 家 主 义 教 育 倾 向 她 在 1898 年 10 月 的 帝 国 妇 人 协 会 设 立 主 旨 开 篇 部 分 就 强 调 了 女 子 在 国 家 中 的 重 要 性 她 说 女 性 资 性 单 纯 仁 慈 正 因 单 纯 能 守 其 节, 因 仁 慈 能 全 其 德 其 淑 德 高 节 之 光 辉, 能 引 一 家 长 幼 入 正 理 真 福 之 门 国 为 家 之 大 者, 所 以 有 国 家 之 名 称 故 正 如 厘 正 一 家 之 风 仪 须 靠 女 子 之 感 化, 善 美 一 国 之 风 纪 亦 须 凭 女 子 之 感 化 冈 田 照 子 等 人 的 研 究 表 明, 下 田 的 女 子 教 育 理 念, 第 一 是 造 就 具 有 完 全 国 民 性 格 之 妇 人, 第 二 则 是 使 之 具 有 一 人 所 应 具 有 的 完 全 之 人 格 研 究 中 关 于 这 两 点 的 解 释 是, 所 谓 具 有 完 全 国 民 性 格 之 妇 人, 是 指 充 满 爱 国 心, 具 有 慈 爱 优 美 之 德 性, 为 人 妻 能 照 顾 家 庭, 为 人 母 则 可 以 在 育 儿 上 有 相 应 的 知 识 技 能 以 及 健 全 体 格 的 女 性 而 第 二 个 人 格, 是 指 作 为 人 的 品 性 在 下 田 所 指 的 人 格 中, 女 性 不 管 具 有 怎 样 优 秀 的 智 力 和 技 艺, 如 果 思 想 过 于 偏 激 急 进, 那 对 国 家 就 是 无 用 的, 甚 至 是 散 布 流 毒 的 主 体 因 此 只 有 按 日 本 式 的 方 式 去 培 养 女 性 冈 田 照 子 等 1990:96 从 这 一 总 结 可 以 看 出, 下 田 的 女 子 教 育 理 念 中, 第 一 个 完 全 国 民 性 格 首 先 强 调 的 就 是 爱 国 心, 第 二 个 完 全 人 格 则 把 是 否 对 国 家 有 利 放 在 了 重 要 位 置 有 学 者 认 为 下 田 的 女 子 教 育 论 完 全 是 为 国 家 和 男 人 的 教 育 论, 笔 者 认 为 至 少 为 国 家 这 一 点 上 应 该 是 没 有 疑 义 的 正 如 日 本 政 论 家 鹈 崎 鹭 城 所 说, ( 明 治 后 期 笔 者 加 ) 倡 导 开 发 邻 国 中 国 的 人 中, 男 的 首 推 近 卫 霞 山 公, 女 的 则 非 下 田 歌 子 莫 属 故 下 田 校 长 先 生 传 记 编 撰 所 1943:435, 下 田 歌 子 极 为 关 注 和 支 持 中 国 教 育, 特 别 是 女 子 教 育 事 实 上, 后 来 在 中 国 兴 办 女 子 教 育 的 大 多 是 下 田 的 中 国 学 生 贤 妻 良 母 成 为 中 国 女 子 教 育 目 标 也 是 她 的 学 生 们 制 定 的 1993:58 内 蒙 古 喀 喇 沁 右 旗 的 毓 正 女 学 堂 甚 至 也 被 称 为 实 践 女 学 校 留 学 生 部 支 部, 一 直 处 于 她 的 指 导 之 下 1983:76 下 田 歌 子 先 生 传 中 认 为 下 田 之 所 以 关 注 中 国 是 因 为 儒 学 的 熏 陶 和 来 自 日 本 政 治 家 们 的 感 化 故 下 田 校 长 先 生 传 记 编 撰 所 1943:394 儒 学 家 世 让 她 对 中 国 有 内 心 的 亲 近 感, 但 是 最 终 推 动 她 从 事 对 中 国 教 育 事 业 的 还 是 她 接 触 的 政 治 家 所 持 的 保 全 中 国 扶 助 中 国 的 思 想 她 与 伊 藤 博 文 大 隈 重 信 近 卫 笃 磨 犬 养 毅 等 人 交 往 较 多, 这 些 人 都 是 当 时 日 清 提 携 论 的 赞 同 14

17 者 尤 其 是 东 亚 同 文 会 会 长 近 卫 笃 磨 的 黄 白 人 种 对 抗 论 得 到 她 的 共 鸣, 杂 志 大 陆 创 刊 号 上 记 载 了 下 田 的 一 段 演 说 -- 今 日 之 世 界 乃 种 族 竞 争 之 世 界 优 者 胜 而 劣 者 败 强 者 存 而 弱 者 亡 五 洲 虽 大 岂 能 容 此 弱 劣 之 民 族 并 立 于 大 地 之 上 乎 缠 足 之 不 禁 吾 其 为 支 邦 人 种 前 途 虑 矣 大 凡 一 国 女 学 优 者 其 男 学 必 优 何 也 母 教 斯 使 然 也 一 国 女 体 强 者 其 男 体 必 强 何 也 母 种 使 然 也 今 日 欧 美 白 种 所 以 强 盛 如 此 者 曰 唯 有 此 故 亚 洲 黄 种 所 以 瞠 乎 其 后 者 亦 曰 惜 无 此 故 1983:69 从 此 演 说 可 以 看 出 她 极 力 提 倡 中 国 女 性 体 质 的 改 善 和 女 子 教 育 的 普 及 9 下 田 开 始 在 中 国 大 陆 开 展 教 育 活 动 是 在 1902 年 春, 她 在 越 后 山 田 家 的 援 助 下, 派 边 见 勇 彦 等 人 在 上 海 成 立 了 出 版 社 作 新 社, 翻 译 了 大 量 日 本 书 籍 其 中 哥 萨 克 东 方 侵 略 史 的 译 介 显 然 是 针 对 俄 国 的 她 在 1901 年 与 边 见 勇 彦 谈 话 中 说, ( 前 略 ) 说 我 真 实 的 想 法, 日 本 兴 亡 的 根 本 就 在 于 如 何 处 理 对 待 中 国 问 题 日 本 与 中 国 的 关 系 如 果 就 保 持 现 状, 日 本 恐 怕 将 陷 入 可 怕 的 境 地 首 先 第 一 步 具 体 要 着 手 的, 就 是 以 相 互 提 携 为 前 提, 互 相 清 楚 地 认 识 对 方 的 人 情 风 俗 制 度 和 文 化 故 下 田 校 长 先 生 传 记 编 撰 所 1943:426 此 番 话 说 明 她 意 识 到 在 欧 美 列 强 的 威 胁 下, 日 本 与 中 国 相 互 提 携 合 作 的 重 要 性, 没 有 这 种 合 作 日 本 也 会 面 临 存 亡 的 危 机, 而 中 日 提 携 第 一 个 要 做 的 就 是 文 化 教 育 上 的 合 作 她 这 种 以 教 育 扶 助 中 国 进 而 对 抗 列 强 这 一 认 识 可 以 说 是 和 东 亚 同 文 会 的 主 张 是 一 致 的 下 田 创 立 的 实 践 女 子 学 园 自 1901 年 开 始 招 收 中 国 女 留 学 生 在 1904 年 中 国 留 学 生 钱 丰 保 陈 彦 安 的 毕 业 仪 式 上, 下 田 说, ( 前 略 ) 我 们 的 肉 体 虽 然 分 开 了, 但 精 神 绝 对 不 会 分 开 衷 心 希 望 你 们 不 要 忘 记 曾 经 洒 泪 告 别 日 本 这 块 土 地 生 养 你 们 的 是 清 国, 但 是 给 你 们 教 化 的 是 日 本, 这 一 点 请 时 刻 记 在 心 头 故 下 田 校 长 先 生 传 记 编 撰 所 1943:401 这 表 明 下 田 希 望 通 过 留 学 生 教 育 育 成 大 量 的 中 国 籍 日 本 人, 并 通 过 她 们 确 立 日 本 对 亚 洲 女 性 的 指 导 性 地 位 小 野 和 子 1972:36 也 就 是 说, 下 田 的 对 中 国 教 育 实 际 上 还 是 要 为 日 本 国 家 服 务, 为 日 本 势 力 的 扩 张 服 务, 这 充 分 体 现 了 她 的 对 中 国 教 育 上 的 国 家 主 义 教 育 倾 向 2 河 原 操 子 所 受 的 国 家 主 义 教 育 思 想 影 响 和 她 的 对 中 国 教 育 观 河 原 操 子 接 受 小 学 教 育 的 时 间 基 本 上 与 森 有 礼 实 施 国 家 主 义 教 育 思 想 时 间 一 致, 也 就 是 说 她 的 小 学 教 育 基 本 是 在 国 家 主 义 教 育 思 想 指 导 下 完 成 的 此 后 河 原 在 1890 年 教 育 敕 语 颁 布 之 年 入 长 野 县 立 师 范 学 校 女 子 部 学 习, 毕 业 后 在 此 校 任 教 两 年, 直 到 中 日 甲 午 战 争 爆 发 这 段 师 范 学 校 的 学 习 和 任 教 时 期 也 正 是 日 本 国 家 主 义 教 育 体 制 通 过 教 育 敕 语 的 发 布 正 式 确 立 之 后 的 重 要 时 期, 也 是 伊 泽 修 二 建 立 国 家 教 育 社 大 力 宣 传 国 家 主 义 教 育 思 想 的 时 期 9 边 见 生 于 1877 年, 其 父 为 西 乡 隆 盛 麾 下 四 天 王 之 一 的 边 见 十 郎 太 1901 年 开 始 跟 随 下 田 歌 子 学 习 汉 语, 并 于 1902 年 赴 上 海 参 与 作 新 社 工 作 1904 年 受 青 木 宣 纯 指 派 赴 中 国 内 蒙 古 和 东 北 地 区 从 事 后 方 军 事 活 动 1908 年 辞 去 任 务 之 后 开 办 华 实 公 司, 并 出 版 满 洲 义 军 奋 斗 史 1931 年 九 一 八 事 变 时 协 助 关 东 军 司 令 部 工 作 卒 年 不 详 ( 据 续 对 支 回 顾 录 下 东 亚 同 文 会 编 ) 15

18 河 原 操 子 深 受 国 家 主 义 教 育 思 想 影 响 可 以 从 她 的 两 段 回 忆 中 得 到 证 明 她 回 忆 自 己 为 什 么 要 考 入 东 京 女 子 高 等 师 范 学 校 时 说, 当 时 ( 指 在 长 野 县 立 师 范 学 校 任 教 期 间 笔 者 加 ) 正 值 明 治 年 甲 午 战 争 爆 发 之 时,( 受 战 争 的 影 响 笔 者 加 ) 我 也 觉 得 自 己 不 能 再 没 有 什 么 行 动, 觉 得 自 己 必 须 要 到 东 京 去 学 习 积 累 更 多 的 学 问 知 识 于 是 就 在 长 野 县 厅 参 加 了 东 京 女 子 高 等 师 范 学 校 的 入 学 考 试 河 原 操 子 1939:132 从 这 一 回 忆 可 以 看 出 河 原 受 到 甲 午 战 争 影 响 之 大, 实 际 上 是 日 本 战 争 胜 利 鼓 励 了 她 继 续 求 学 另 外, 她 在 入 学 后 的 回 忆 中 写 到, 不 管 怎 么 说 是 与 大 国 交 战, 最 初 还 是 比 较 担 心 的 但 是 随 着 日 本 军 的 连 战 连 胜, 国 民 大 受 鼓 舞, 我 们 女 高 师 的 学 生 们 也 每 天 在 晚 饭 后 三 五 成 群 的 聚 在 校 园 的 藤 架 下, 高 唱 妇 人 从 军 歌, 沉 浸 在 战 争 胜 利 的 激 动 之 中 不 久 两 国 间 恢 复 和 平, 那 年 5 月, 两 陛 下 从 京 都 大 本 营 回 到 东 京, 记 得 我 们 还 在 二 重 桥 前 列 队 欢 迎 河 原 操 子 1939: 132 河 原 在 国 家 主 义 教 育 思 想 影 响 下 已 经 不 自 觉 的 成 为 战 争 的 支 持 者, 我 们 可 以 从 字 里 行 间 清 楚 地 感 受 到 她 希 望 自 己 亲 自 为 国 家 去 战 斗, 拥 护 皇 国 体 制, 拥 护 对 外 扩 张 的 意 愿 可 以 说, 河 原 为 国 家 献 身 的 思 想 在 甲 午 战 争 时 期 就 已 经 形 成 了 对 河 原 来 说, 下 田 歌 子 是 崇 拜 的 对 象 没 有 这 个 崇 拜 就 不 会 有 她 1900 年 拜 访 下 田 的 行 动, 也 就 不 会 有 后 来 的 中 国 之 行 她 回 忆 下 田 时 说 好 像 很 多 不 为 世 人 所 知, 下 田 先 生 是 当 时 唯 一 一 位 对 中 国 问 题 抱 有 极 大 关 心 的 日 本 女 性 她 与 革 命 家 孙 逸 仙 交 往, 与 清 国 西 太 后 有 过 联 系, 自 己 成 立 中 国 语 研 究 会, 并 且 照 顾 实 践 女 学 校 的 中 国 留 学 生 还 专 门 为 向 清 国 派 遣 女 教 员 设 立 讲 习 所, 参 与 创 立 东 洋 妇 人 协 会, 可 以 说 是 为 中 国 问 题 竭 尽 心 力 遗 憾 的 是 我 并 没 有 时 时 在 先 生 身 边, 不 了 解 详 细 情 况, 但 是 仅 仅 是 这 样 罗 列 她 的 事 迹, 就 多 少 可 以 看 出 下 田 先 生 的 深 远 见 识 和 崇 高 抱 负 河 原 操 子 1939:133 这 段 话 既 反 映 了 河 原 对 下 田 的 敬 佩, 也 反 映 了 她 在 对 中 国 教 育 态 度 上 与 下 田 的 一 致 性 河 原 希 望 赴 中 国 进 行 教 育 活 动, 除 了 自 幼 所 受 国 家 主 义 教 育 影 响 之 外, 其 父 河 原 忠 的 教 导 也 是 重 要 原 因 河 原 操 子 把 父 亲 经 常 说 给 她 的 主 义 思 想 概 括 为 日 中 亲 善 说 和 教 育 尊 重 论 她 这 样 回 忆 父 亲 对 中 国 的 态 度 那 时 的 政 治 家 和 学 者 都 很 重 视 汉 学, 所 以 一 直 以 来 的 崇 拜 中 国 的 思 想 还 存 在, 没 有 看 不 起 中 国 要 想 日 本 与 中 国 携 起 手 来 为 东 洋 带 来 和 平, 日 本 就 必 须 要 在 研 究 中 国 情 况 的 同 时, 用 亲 善 的 心 去 与 中 国 人 交 流 并 取 得 他 们 的 信 任 这 是 包 括 父 亲 在 内 的 很 多 人 坚 持 的 态 度 河 原 操 子 1939:131 国 家 百 年 之 计 在 于 教 育, 富 国 强 国 的 根 本 在 于 教 育 这 些 言 论 父 亲 经 常 挂 在 嘴 边 河 原 操 子 1969:22 我 作 为 孩 子 当 然 不 能 完 全 理 解 他 的 高 深 理 论, 但 是 时 间 长 了, 与 中 国 友 好 相 处 对 日 本 是 很 重 要 的 这 样 的 想 法 自 然 也 就 深 入 脑 海 了 河 原 操 子 1939:131 我 进 女 高 师 学 习 也 是 父 亲 所 认 为 的 教 育 是 对 国 家 来 讲 最 重 要 的 工 作, 能 够 从 事 这 样 重 要 而 又 神 圣 的 工 作 是 很 难 得 的 这 样 的 想 法 影 响 所 致 也 因 如 此, 我 开 始 有 了 女 高 师 毕 业 后 从 事 针 对 中 国 女 性 的 教 育 事 业 的 愿 望 河 原 操 子 1969:23 关 于 自 己 为 何 能 够 孤 身 一 人 前 往 喀 喇 沁 王 府, 她 说 这 是 父 亲 日 中 亲 善 说 和 教 育 尊 重 论 引 导 的 结 果 其 间 虽 有 下 田 歌 子 先 生 和 内 田 驻 清 公 使 等 其 他 很 多 人 的 关 16

19 照 和 费 心, 但 归 根 结 底 是 父 亲 的 感 化 起 了 重 要 作 用 是 父 亲 的 主 义 思 想 造 就 了 我 这 样 一 个 女 性 河 原 操 子 1969:23 这 里 还 要 补 充 的 是, 河 原 希 望 赴 中 国 执 教 还 有 一 个 纯 粹 个 人 原 因 他 的 父 亲 在 河 原 母 亲 离 世 后 一 直 孤 身 一 人 养 育 她, 不 忍 她 受 苦 其 父 河 原 忠 还 经 常 表 示 羡 慕 友 人 福 岛 安 正 和 同 乡 川 岛 浪 速 在 中 国 大 陆 的 活 动, 经 常 会 说 如 果 再 年 轻 几 岁 我 也 会 去 中 国 的 河 原 操 子 1939:131 对 于 养 育 自 己 并 有 远 赴 中 国 愿 望 的 父 亲, 河 原 说 我 一 定 要 想 办 法 安 慰 父 亲, 让 他 高 兴 这 种 想 法 一 直 在 我 心 里 因 此, 能 有 一 个 机 会 去 中 国 去 蒙 古, 说 是 女 儿 尽 孝 可 能 不 妥, 但 是 感 觉 完 成 了 父 亲 一 直 未 能 完 成 的 夙 愿 河 原 操 子 1939: 报 答 父 亲 成 了 河 原 赴 中 国 的 一 个 个 人 原 因 从 以 上 河 原 的 自 述 可 以 发 现, 河 原 自 幼 成 长 的 学 校 环 境 和 家 庭 环 境 都 给 了 她 一 个 重 要 的 教 化, 就 是 国 家 至 上 这 也 就 难 怪 内 田 康 哉 公 使 请 她 赴 内 蒙 古 执 教 之 时, 她 认 为 这 是 可 以 为 国 家 尽 力 的 千 载 难 逢 的 机 遇, 毅 然 决 然 的 接 受 了 任 务 河 原 操 子 1969:24 下 田 歌 子 与 河 原 操 子 在 国 家 主 义 教 育 思 想 基 础 上 形 成 的 对 中 国 教 育 认 识 本 质 上 是 与 东 亚 同 文 会 的 对 中 国 教 育 策 略 是 一 致 的, 都 是 要 以 教 育 的 形 式 去 扶 助 中 国, 从 而 获 取 日 本 国 家 的 更 大 利 益 下 田 歌 子 作 为 当 时 女 子 教 育 的 指 导 者, 她 的 对 中 国 教 育 是 有 这 种 明 确 意 图 的 而 河 原 操 子 作 为 下 田 指 导 下 的 行 动 者, 一 开 始 或 许 更 多 的 是 为 了 中 日 友 好 ( 如 在 横 滨 大 同 学 校 和 上 海 务 本 女 学 堂 时 期 ), 但 是 随 着 军 部 和 东 亚 同 文 会 对 内 蒙 古 工 作 的 展 开, 她 被 要 求 担 负 国 家 任 务 而 深 入 内 蒙 古 时, 她 自 身 的 中 日 友 好 愿 望 已 经 退 居 次 位, 为 国 家 献 身 就 成 为 她 的 终 极 使 命 了 从 这 一 点 上 看, 二 人 虽 然 不 是 军 部 或 东 亚 同 文 会 的 成 员, 但 是 国 家 主 义 教 育 的 背 景 使 她 们 很 好 的 起 到 了 协 助 作 用, 客 观 上 成 为 了 日 本 对 中 国 扩 张 政 策 的 协 作 者 2) 东 亚 同 文 会 在 毓 正 女 学 堂 设 立 过 程 中 的 作 用 东 亚 同 文 会 对 内 蒙 古 工 作 的 核 心 人 物 是 川 岛 浪 速 10 ( 东 亚 同 文 会 会 员 ) 1900 年, 中 国 义 和 团 运 动 时 期, 川 岛 以 日 本 陆 军 随 军 翻 译 官 的 身 份 来 到 北 京 他 与 日 本 陆 军 少 将 福 岛 安 正 关 系 密 切, 两 人 为 同 乡, 其 最 初 打 算 来 中 国 时 就 接 受 了 福 岛 安 正 的 资 助 东 亚 同 文 会 1981:199, 成 为 日 本 派 遣 军 随 军 翻 译 来 到 北 京 也 是 由 于 时 任 派 遣 军 指 挥 官 福 岛 安 正 的 要 求 黑 龙 会 1966:254, 因 此 他 与 当 时 日 本 军 部 来 往 很 多 另 外 川 岛 还 借 在 北 京 设 立 警 务 学 堂 等 机 会, 广 泛 结 交 清 朝 官 吏, 在 与 肃 亲 王 的 交 往 中 两 人 甚 至 结 为 兄 弟 由 于 肃 亲 王 的 妹 妹 嫁 给 了 喀 喇 沁 右 旗 郡 王 贡 桑 诺 尔 布, 所 以 川 岛 也 就 有 了 极 好 的 与 蒙 古 王 公, 特 别 是 贡 王 联 系 的 渠 道 不 仅 如 此, 川 岛 还 与 当 时 日 本 驻 上 海 总 领 事 小 田 切 万 10 岛 陆, 习 汉 语, 1886 战 时 军 译 陆 转 战 总 员 义 团 运 动 时 译 为 务 长 肃 亲 贡 识 拥 肃 亲 划 满 运 动 1916 划 满 运 动 1949 离 17

20 寿 之 助 为 东 京 外 国 语 学 校 时 期 的 同 学 东 亚 同 文 会 1981:199 由 此 可 见, 川 岛 成 为 了 可 以 联 结 东 亚 同 文 会 日 本 军 部 日 本 外 务 省, 以 及 中 国 朝 廷 大 员 蒙 古 王 公 的 重 要 人 物 东 亚 同 文 会 除 了 川 岛 浪 速 之 外 还 有 一 名 会 员 当 时 也 活 跃 在 对 内 蒙 古 工 作 前 线, 他 就 是 佐 佐 木 安 五 郎 由 于 他 是 川 岛 的 妹 婿, 通 过 川 岛 与 肃 亲 王 的 关 系, 肃 亲 王 与 喀 喇 沁 王 的 关 系, 获 得 了 很 多 深 入 内 蒙 古 活 动 的 便 利 条 件 黑 龙 会 1966:354 此 人 由 于 与 内 蒙 古 方 面 联 系 颇 多, 被 人 称 为 蒙 古 王 黑 龙 会 1966:355 出 于 对 日 俄 战 争 准 备 上 的 需 要, 东 亚 同 文 会 在 1901 年 就 已 经 开 始 派 遣 会 员 佐 佐 木 安 五 郎 访 问 贡 王 春 日 行 雄 1993:12 东 亚 同 文 会 主 动 参 与 对 内 蒙 古 工 作, 除 了 川 岛 和 佐 佐 木 的 行 动 之 外, 还 有 两 个 事 例 可 以 证 明 一 个 是 川 岛 陪 同 贡 王 启 程 赴 日 本 参 加 大 阪 内 国 劝 业 博 览 会 时, 东 亚 同 文 会 会 员 牧 卷 次 郎 于 1903 年 3 月 23 日 给 东 亚 同 文 会 会 长 近 卫 笃 磨 的 信 中 报 告 了 贡 王 启 程 的 情 况, 以 及 近 来 俄 国 对 蒙 古 王 公 的 怀 柔 政 策 已 经 逐 步 取 得 成 效 等 信 息 此 外 在 信 的 末 尾 还 有 详 细 情 况 请 到 时 向 川 岛 问 询 的 内 容 横 田 2005:2-3 由 此 信 函 可 以 窥 见 近 卫 笃 磨 也 对 贡 王 赴 日 给 与 了 高 度 关 注, 说 明 东 亚 同 文 会 自 上 而 下 对 内 蒙 古 工 作 的 重 视 另 一 件 事 例 就 是 东 亚 同 文 会 1903 年 5 月 春 季 大 会 之 时, 干 事 长 根 津 一 的 事 务 报 告 中, 会 员 介 绍 一 项 里 明 确 记 载 着 今 次 清 国 戴 振 肃 亲 王 令 郎 喀 喇 沁 王 蒙 古 王 各 殿 下 成 为 本 会 名 誉 会 员, 本 会 荣 幸 之 至 东 亚 文 化 研 究 所 1988:360 从 时 间 上 看, 应 是 贡 王 赴 日 之 后 不 久 这 又 说 明 东 亚 同 文 会 借 贡 王 赴 日 之 际 开 展 了 大 量 的 笼 络 工 作, 其 对 内 蒙 古 工 作 是 有 计 划 有 安 排 有 具 体 目 的 的 贡 王 成 为 东 亚 同 文 会 的 名 誉 会 员, 可 以 说 明 贡 王 已 经 完 全 倒 向 支 持 日 本 一 边, 这 也 就 可 以 解 释 其 后 来 为 日 本 特 别 任 务 班 提 供 各 种 支 援 的 行 为 为 何 发 生 了 依 此 可 以 认 为, 此 时 日 本 与 贡 王 之 间 已 经 取 得 了 相 互 的 信 任, 为 下 一 步 毓 正 女 学 堂 和 守 正 武 学 堂 的 设 立, 以 及 日 本 方 面 凭 借 两 学 堂 采 取 各 种 对 俄 行 动 创 造 了 条 件 日 本 军 部 开 始 对 喀 喇 沁 右 旗 进 行 渗 透 是 在 1901 年 3 月, 陆 军 大 尉 伊 藤 柳 太 郎 与 贡 王 会 面, 并 约 定 派 遣 日 本 人 教 师 来 内 蒙 古 喀 喇 沁 右 旗 春 日 行 雄 1993:12 从 时 间 上 来 看, 这 与 佐 佐 木 安 五 郎 来 喀 喇 沁 是 同 一 年 鉴 于 前 面 所 分 析 的 川 岛 浪 速 在 东 亚 同 文 会 和 日 本 军 部, 以 及 蒙 古 方 面 之 间 发 挥 的 重 要 作 用, 不 排 除 伊 藤 柳 太 郎 等 人 也 是 在 川 岛 介 绍 下 进 入 内 蒙 古 地 区 的 可 能 在 伊 藤 柳 太 郎 与 贡 王 达 成 约 定 之 后,1902 年 10 月 31 日 崇 正 学 堂 开 学 校 注 蒙 古 纪 闻 [ 汪 国 鈞 :23] 中 有 光 绪 28 年, 有 杭 州 人 陆 韬 者, 承 该 王 之 嘱 托, 草 定 学 堂 章 程 及 教 授 方 法 当 时 有 日 本 人 寺 田 龟 之 助 君, 翻 译 小 池 万 平 君 同 参 酌 一 切 章 程 的 记 载 从 后 来 小 池 万 平 跟 随 伊 藤 柳 太 郎 活 动 于 内 蒙 古 的 情 况 黑 龙 会 1966:357 来 看, 小 池 和 寺 田 二 人 参 与 崇 正 学 堂 的 设 立 很 有 可 能 是 军 部 继 伊 藤 之 后 的 有 计 划 的 安 排 而 据 横 田 素 子 的 研 究 [ 横 田 2005:2], 东 京 日 日 新 闻 1904 年 5 月 1 日 第 4 版 金 州 丸 战 死 将 校 官 历 中 有 寺 田 龟 之 助 的 名 字, 并 且 其 履 历 中 1901 年 11 月 至 1904 年 2 月 一 段 时 间 为 空 白 此 外, 该 报 纸 同 年 5 月 3 日 中 还 出 现 了 题 为 寺 田 中 尉 的 蒙 古 旅 行 一 文, 其 中 记 载 有 在 金 18

21 州 丸 上 壮 烈 殉 国 的 寺 田 中 尉 ( 中 略 ) 明 治 35 年 身 受 内 命 远 赴 蒙 古,7 月 15 日 自 北 京 出 发 12 月 16 日 归 来, 日 数 计 155 日 行 程 5191 清 里, 历 经 辛 酸 考 察 了 蒙 古 财 政, 兵 事, 教 育, 实 业, 风 俗, 人 情 等 状 况 [ 横 田 2005:2] 横 田 素 子 的 研 究 发 现 证 明 了 寺 田 龟 之 助 自 1902 年 7 月 15 日 至 12 月 16 日 期 间 受 日 本 军 部 内 命 赴 蒙 古 考 察, 这 正 好 与 崇 正 学 堂 设 立 时 间 以 及 川 岛 与 军 部 方 面 商 量 对 内 蒙 古 工 作 的 时 间 相 符, 说 明 校 注 蒙 古 纪 闻 的 记 载 应 为 事 实 崇 正 学 堂 设 立 之 初 全 部 仿 效 日 本 教 育 方 式 并 且 设 日 语 课 程 [ 张 国 强 2001:95,97], 这 说 明 日 本 的 教 育 渗 透 已 经 取 得 了 成 效 这 就 为 下 一 步 守 正 武 备 学 堂 和 毓 正 女 学 堂 设 立 过 程 中 日 本 势 力 的 参 与 树 立 了 样 本, 打 下 了 基 础 随 着 日 俄 战 争 危 险 的 迫 近, 作 为 战 争 准 备 工 作 的 重 要 一 环, 日 本 急 需 对 内 蒙 古 这 一 战 略 地 带 实 行 更 进 一 步 的 渗 透 和 影 响, 以 便 切 实 获 得 蒙 古 王 公 的 支 持 并 获 取 俄 国 方 面 的 情 报 而 从 崇 正 学 堂 设 立 的 课 程 中 除 了 日 语 之 外 还 有 俄 语 的 情 况 来 看 [ 张 国 强 2001:95], 贡 王 此 时 并 没 有 完 全 选 择 支 持 日 本 一 方, 而 是 在 俄 国 和 日 本 之 间 犹 豫 这 种 情 况 下, 川 岛 浪 速 进 行 了 多 方 策 划 安 排 川 岛 认 为 必 须 要 在 蒙 古 方 面 建 立 一 种 无 形 的 墙 壁, 防 止 俄 国 对 中 国 内 陆 中 原 的 入 侵, 因 此 首 先 要 从 精 神 上 占 领 蒙 古, 并 且 引 导 其 实 力 人 物 倾 向 亲 日 主 义 会 田 于 是 他 着 重 利 用 了 与 肃 亲 王 之 间 的 密 切 关 系 肃 亲 王 作 为 清 政 府 中 的 亲 日 主 义 者, 极 力 主 张 与 日 本 合 作 他 认 为 中 国 如 果 不 与 日 本 互 相 紧 密 提 携 合 作, 就 不 可 能 保 全 自 己, 更 不 可 能 保 持 东 亚 大 局 的 安 定 会 田 他 受 川 岛 影 响 颇 深, 两 人 甚 至 结 为 兄 弟, 达 到 行 动 如 同 一 人, 事 事 相 互 协 助 的 程 度 除 了 川 岛 之 外, 肃 亲 王 还 与 当 时 日 本 政 治 家 大 隈 重 信 女 子 教 育 家 下 田 歌 子 有 很 多 联 系 关 于 大 隈 重 信, 肃 亲 王 曾 说 虽 然 未 曾 有 一 面 之 缘, 但 是 经 常 有 书 信 的 往 来, 经 常 向 他 请 教 [ 石 川 半 山 1916:105] 而 对 于 下 田 歌 子, 石 川 半 山 的 书 中 曾 记 载 我 在 东 京 和 北 京 往 返 之 间, 几 次 为 肃 亲 王 和 下 田 女 史 传 递 音 信 [ 石 川 半 山 1916:105] 由 此 可 以 看 出, 肃 亲 王 与 日 本 方 面 的 政 治 家 和 教 育 家 都 有 很 深 的 接 触 而 恰 恰 是 下 田 歌 子 在 会 见 贡 王 时 提 出 的 应 该 重 视 女 子 教 育 的 意 见 使 毓 正 女 学 堂 的 设 立 成 为 可 能 肃 亲 王 与 日 本 方 面 在 中 日 相 互 提 携 合 作 认 识 上 的 一 致 性, 是 使 他 愿 意 支 持 日 本 对 内 蒙 古 工 作 的 重 要 原 因 在 川 岛 活 动 的 同 时, 日 本 军 部 也 在 积 极 策 划 在 蒙 古 地 方 形 成 同 情 支 持 日 本 的 势 力 于 是 1902 年 到 1903 年 期 间, 川 岛 与 当 时 日 本 驻 清 公 使 内 田 康 哉 公 使 馆 武 官 青 木 宣 纯 陆 军 大 尉 多 次 秘 密 商 议 此 事 会 田 , 他 们 选 定 喀 喇 沁 右 旗 地 方 为 渗 透 的 对 象 这 种 选 择 一 方 面 是 因 为 喀 喇 沁 右 旗 的 地 理 位 置 重 要, 另 一 方 面 则 是 考 虑 到 这 里 的 扎 萨 克 亲 王 贡 王 的 王 妃 恰 好 是 肃 亲 王 的 妹 妹 目 标 明 确 之 后, 一 个 策 划 让 贡 王 赴 日 本 考 察 的 计 划 就 逐 步 付 诸 实 施 了 贡 王 本 人 也 受 当 时 学 习 日 本 风 潮 的 影 响, 想 实 际 赴 日 本 考 察 在 肃 亲 王 和 川 岛 浪 速 的 斡 旋 下, 经 日 本 政 府 同 意, 贡 王 于 1903 年 春 由 川 岛 等 人 陪 同 秘 密 从 天 津 乘 日 本 邮 船 渡 日 贡 王 渡 日 的 表 面 目 的 是 参 观 大 阪 内 国 劝 业 博 览 会 借 这 次 活 动 之 机, 他 还 会 见 了 陆 军 少 将 福 岛 安 正 和 女 教 育 家 下 田 歌 19

22 子, 从 两 人 那 里 得 到 了 发 展 军 备 和 兴 办 女 子 教 育 的 建 议 与 福 岛 和 下 田 的 会 面, 是 日 本 方 面 精 心 安 排 的 由 于 有 了 这 两 人 的 建 议, 贡 王 回 国 之 后, 在 日 本 帮 助 下 于 1903 年 7 月 设 立 了 守 正 武 备 学 堂, 由 福 岛 安 正 介 绍 的 陆 军 大 尉 伊 藤 柳 太 郎 和 少 尉 吉 原 四 郎 任 教 官, 学 堂 完 全 采 用 日 本 操 典, 用 日 语 授 课, 是 一 座 完 全 日 式 的 军 事 学 校 政 协 喀 喇 沁 旗 委 员 会 女 子 教 育 方 面, 当 佐 佐 木 安 五 郎 1903 年 夏 访 问 喀 喇 沁 右 旗 时, 王 妃 向 其 提 出 了 想 聘 请 一 日 本 女 性 担 任 王 府 教 师 的 愿 望 黑 龙 会 1966:355 经 过 选 择, 日 本 方 面 选 定 了 河 原 操 子 作 为 任 教 教 师 河 原 操 子 与 川 岛 浪 速, 福 岛 安 正 等 人 是 同 乡, 另 外 还 是 下 田 歌 子 的 门 徒, 深 受 国 家 主 义 女 子 教 育 思 想 和 日 清 提 携 论 的 影 响 她 在 1900 年 夏, 向 下 田 申 明 了 希 望 从 事 对 中 国 女 子 教 育 事 业 的 想 法, 并 且 不 久 就 被 下 田 介 绍 到 横 滨 大 同 学 校, 开 始 了 对 中 国 女 子 教 育 活 动 的 第 一 步 随 着 下 田 歌 子 在 中 国 教 育 活 动 的 开 展, 河 原 操 子 又 于 1902 年 9 月 被 下 田 派 往 上 海 务 本 女 学 堂 任 教, 积 累 了 在 中 国 大 陆 执 教 的 经 验 由 于 她 与 川 岛, 福 岛, 下 田 等 人 的 关 系, 她 所 具 有 的 工 作 经 验 以 及 她 的 对 中 国 女 子 教 育 的 积 极 态 度, 日 本 方 面 最 终 确 定 由 她 入 蒙 执 教 河 原 操 子 1902 年 11 月 从 上 海 来 到 北 京,12 月 21 日 到 达 喀 喇 沁 右 旗 王 府,12 月 28 日 举 行 了 毓 正 女 学 堂 的 开 学 仪 式,12 月 31 日 正 式 开 课 至 此, 毓 正 女 学 堂 正 式 诞 生 学 堂 章 程 和 教 授 内 容 由 河 原 一 手 策 划, 其 教 育 宗 旨 贯 彻 了 下 田 歌 子 的 培 养 良 妻 贤 母 的 教 育 理 念, 教 学 上 则 注 意 日 语 和 日 本 文 字 的 教 授 结 语 从 以 上 分 析 可 以 看 出, 清 末 内 蒙 古 喀 喇 沁 右 旗 贡 王 三 学 中 有 明 显 的 日 本 势 力 参 与 的 痕 迹 贡 王 三 学 的 出 现 主 观 上 还 是 贡 王 自 身 的 教 育 兴 蒙 意 识 以 及 当 时 清 政 府 新 政 中 兴 办 新 式 学 堂 的 政 策 在 起 主 要 作 用, 但 也 正 是 这 样 一 个 教 育 改 革 时 期 给 了 日 本 势 力 渗 透 的 机 会 如 果 说 崇 正 学 堂 时 期 日 本 势 力 的 参 与 还 不 是 很 多 的 话, 守 正 武 学 堂 和 毓 正 女 学 堂 阶 段 日 本 势 力 的 参 与 几 乎 成 了 两 学 堂 设 立 的 决 定 性 因 素, 体 现 了 日 本 方 面 通 过 教 育 的 方 式, 有 计 划 有 目 的 的 影 响 和 渗 透 内 蒙 古 地 区, 从 而 获 取 内 蒙 古 王 公 的 支 持, 以 便 在 日 俄 战 争 侧 后 方 占 有 一 定 人 员 和 情 报 优 势 的 意 图 对 于 东 亚 同 文 会 的 对 中 国 教 育 活 动, 的 确 不 能 一 概 称 其 具 有 侵 略 性 在 那 样 关 乎 中 国 和 日 本 两 国 各 自 存 亡 命 运 的 时 期, 在 日 本 很 多 政 治 家 和 学 者, 特 别 是 儒 学 者 还 对 中 国 抱 有 亲 近 感 时, 日 本 方 面, 包 括 东 亚 同 文 会 在 内 的 教 育 活 动 很 多 还 是 具 有 真 正 意 义 上 的 教 育 援 助 性 质 的 客 观 来 讲, 正 是 由 于 日 本 方 面 的 大 量 援 助, 中 国 的 近 代 教 育 事 业 才 得 以 短 时 间 内 形 成 规 模, 并 培 养 出 一 批 近 代 人 才 历 史 现 象 往 往 具 有 多 面 性 东 亚 同 文 会 的 对 中 国 教 育 策 略 和 活 动 既 有 对 中 国 教 育 援 助 的 积 极 一 面, 又 有 为 实 现 其 国 家 大 陆 政 策 而 进 行 教 育 扩 张 和 渗 透 的 一 面 本 文 中 所 提 到 的 东 亚 同 文 会 对 中 国 教 育 策 略 的 形 成 和 毓 正 女 学 堂 成 立 过 程 中 日 本 势 力 的 参 与 就 是 关 于 其 教 育 扩 张 和 渗 透 策 略 的 一 个 考 察 之 所 以 认 为 东 亚 同 文 会 的 对 中 国 教 育 策 略 具 有 对 外 扩 张 性 和 渗 透 性 的 一 面, 是 因 为 它 满 足 了 几 个 条 件, 即 第 一, 其 对 中 国 教 育 策 略 中 始 终 突 出 日 本 的 东 亚 盟 主 地 位, 突 出 属 于 其 一 方 的 控 制 性 ; 20

23 第 二, 在 其 教 育 政 策 和 主 张 背 后 隐 藏 了 从 对 方 民 族 或 国 家 获 取 不 正 当 的 政 治 经 济 军 事 利 益 的 目 的 ; 第 三, 其 教 育 政 策 和 主 张 已 经 超 出 一 般 意 义 上 的 国 与 国 之 间 的 教 育 援 助, 已 经 具 有 对 对 方 民 族 或 国 家 进 行 精 神 同 化 并 意 图 植 入 本 国 教 育 制 度 和 思 想 的 倾 向 这 从 其 强 调 日 语 语 言 教 育 中 可 以 明 显 感 受 到 另 外, 我 们 对 毓 正 女 学 堂 设 立 后 的 考 察 可 以 发 现, 日 本 方 面 的 确 是 在 利 用 毓 正 女 学 堂 作 掩 护 实 施 其 战 略 侦 察 和 战 术 破 坏 工 作 青 木 宣 纯 指 导 下 的 特 别 任 务 班 在 河 原 操 子 进 入 喀 喇 沁 王 府 后 不 久 也 来 到 喀 喇 沁, 在 贡 王 援 助 下 进 行 休 整 和 准 备 后 开 始 深 入 俄 军 后 方 进 行 破 坏 行 动 河 原 本 人 也 在 传 递 情 报 方 面 给 与 了 协 助 这 里 还 要 特 别 提 到 的 是, 这 个 特 别 任 务 班 的 成 员 一 半 左 右 是 由 川 岛 浪 速 一 手 挑 选 的 东 亚 同 文 会 1981:203, 其 中 就 有 东 亚 同 文 会 会 员 沖 祯 介 所 以 说, 东 亚 同 文 会 不 仅 是 帮 助 贡 王 设 立 学 校 兴 办 教 育 那 么 简 单, 这 背 后 隐 藏 了 东 亚 同 文 会 超 出 教 育 范 畴 的 政 治 目 的 河 原 操 子 本 人 虽 然 不 是 东 亚 同 文 会 会 员, 但 是 当 她 意 识 到 入 蒙 是 为 国 家 的 行 动, 感 觉 到 自 己 所 担 负 的 重 要 任 务 时, 她 多 年 接 受 的 国 家 主 义 教 育 思 想 就 起 了 很 大 的 精 神 支 撑 作 用 从 入 蒙 那 一 刻 起, 她 的 对 中 国 教 育 观 已 经 不 是 此 前 的 单 纯 的 为 中 日 友 好 了, 而 是 转 化 为 为 当 时 日 本 国 家 而 行 动 她 甚 至 从 来 没 有 考 虑 过, 当 时 日 本 国 家 的 行 为 和 自 己 的 行 为 对 中 国 来 讲 意 味 着 什 么 当 然, 和 东 亚 同 文 会 对 中 国 教 育 活 动 的 评 价 一 样, 也 不 能 完 全 将 河 原 操 子 在 喀 喇 沁 王 府 的 教 育 活 动 称 之 为 侵 略 行 动 从 她 的 教 育 态 度 在 喀 喇 沁 王 府 从 教 时 间 实 际 教 育 效 果 以 及 之 后 对 内 蒙 古 近 代 教 育 的 影 响 等 角 度 综 合 来 看, 她 的 教 育 活 动 还 是 值 得 肯 定 的 只 是 当 她 头 脑 中 有 了 为 国 家 这 一 意 识 之 后, 使 她 的 在 喀 喇 沁 王 府 的 教 育 活 动 具 有 了 不 寻 常 的 意 味 正 如 她 自 己 所 说 的, 为 了 尽 可 能 使 蒙 古 的 女 子 教 育 日 本 化, 使 喀 喇 沁 地 方 成 为 日 本 化 的 根 据 地, 我 在 学 堂 教 育 中 特 意 着 力 教 授 日 本 语 和 日 本 文 字, 并 教 学 生 唱 日 本 歌 曲, 还 把 日 本 的 纪 元 节 天 长 节 地 久 节 作 为 她 们 的 节 日 河 原 这 反 映 了 她 也 在 有 意 识 的 把 自 己 的 教 育 活 动 与 当 时 的 日 本 国 家 目 的 联 系 起 来 国 家 主 义 教 育 的 影 响 最 终 使 她 成 为 日 本 大 陆 政 策 的 协 作 者 河 原 操 子 的 这 些 教 育 实 践 与 前 面 所 说 的 川 岛 浪 速 的 精 神 上 占 领 内 蒙 古 的 想 法 可 谓 相 得 益 彰 综 合 以 上 分 析 可 以 得 出 一 个 结 论, 那 就 是 清 末 内 蒙 古 喀 喇 沁 右 旗 毓 正 女 学 堂 的 出 现 不 是 偶 然 的 现 象, 而 是 日 本 大 陆 政 策 主 导 下 的 日 本 国 家 主 义 教 育 思 想, 尤 其 是 对 中 国 教 育 扩 张 渗 透 策 略 影 响 下 出 现 的 教 育 事 件 东 亚 同 文 会 通 过 这 种 活 动, 基 本 达 到 了 教 育 扩 张 渗 透, 拉 拢 蒙 古 王 公 对 抗 俄 国 的 目 的, 为 日 本 取 得 日 俄 战 争 胜 利 争 得 了 有 利 条 件 可 以 说, 东 亚 同 文 会 的 对 中 国 教 育 策 略 在 毓 正 女 学 堂 的 事 例 上 充 分 体 现 了 它 辅 助 大 陆 政 策 的 有 效 性, 当 然, 不 可 否 认, 日 本 的 这 种 教 育 援 助 客 观 上 也 起 到 了 帮 助 内 蒙 古 近 代 教 育 发 展 的 作 用, 所 以 在 认 清 其 本 质 目 的 的 同 时, 也 要 肯 定 它 所 起 到 的 促 进 作 用 21

24 文 献 会 田 勉 (1936) 川 島 浪 速 翁 文 粹 閣 泽 泽 泽 1894 开 第 32 泽 1890 监 别 1986 伊 泽 修 二 (1899) 支 那 教 育 说 ( 一 ) 东 亚 时 论 第 10 号 伊 泽 修 二 (18992) 支 那 教 育 说 ( 二 ) 东 亚 时 论 第 11 号 伊 泽 修 二 (18993) 支 那 教 育 说 ( 三 ) 东 亚 时 论 第 14 号 1916 肃 亲 书 根 津 一 (1901) 清 国 教 育 谈 教 育 时 论 第 595 号 长 传 记 编 1943 传 1990 ( ) 8 (1993) 43 (1983) 河 原 操 子 (1939) 第 24 卷 12 号 1969 东 亚 1981 黑 龙 会 (1966) 春 日 行 雄 (1993) 100 东 亚 1988 东 亚 财 团 岛 对 对 白 岩 一 彦 1995 内 蒙 古 における 教 育 の 歴 史 と 現 状 ( 中 ) レファレンス 第 45 卷 第 4 号

25 2011 横 田 素 子 2003 喀 沁 右 旗 札 薩 克 貢 桑 諾 爾 布 の 学 堂 創 設 アジア 民 族 造 形 学 会 誌 第 3 号 2005 第 5 号 白 荫 泰 邢 莉 2011 崇 正 学 堂 与 贡 桑 诺 尔 布 的 教 育 观 民 族 教 育 研 究 第 3 期 陈 陈 编 1997 论 选 陈 编 1981 记 娜 琳 高 娃 1989 试 论 贡 桑 诺 尔 布 与 蒙 古 族 近 代 教 育 内 蒙 古 师 范 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 第 1 期 齐 红 编 2004 华 张 强 2001 贡 诺 尔 际 华 (1994) 第 7 辑 杨 博 1993 贡 桑 诺 尔 布 教 育 活 动 评 析 民 族 教 育 研 究 第 4 期 于 连 伟 2001 试 述 贡 王 对 喀 喇 沁 旗 教 育 的 贡 献 赤 峰 教 育 学 院 学 报 第 6 期 政 协 喀 喇 沁 旗 委 员 会 2007 开 明 蒙 古 王 贡 桑 诺 尔 布 喀 喇 沁 旗 文 史 资 料 第 8 辑 蔡 数 道 (2009) 中 央 大 学 社 会 科 学 研 究 所 年 报 第 14 号 下 田 歌 子 生 平 简 介 下 田 歌 子 1854 年 生 于 岐 阜 县 其 祖 父 父 亲 均 为 儒 学 家 下 田 自 幼 学 习 诗 歌,1872 年 入 宫 后, 其 诗 歌 才 能 被 昭 宪 皇 太 后 赏 识, 被 赐 予 歌 子 之 名 1880 年 与 下 田 猛 雄 结 婚,4 年 后 丈 夫 病 死 1885 年 出 任 华 族 女 学 校 学 监 兼 教 授 之 后 20 多 年 从 事 华 族 教 育 1893 年 至 1895 年 为 进 行 皇 女 教 育 以 及 了 解 先 进 国 家 女 子 教 育 情 况 赴 欧 洲 考 察 归 国 后,1898 年 设 立 帝 国 妇 人 协 会, 并 发 行 刊 物 日 本 妇 人 1899 年 成 立 实 践 女 学 校 1901 年 实 践 女 学 校 开 始 招 收 中 国 女 子 留 学 生 1902 年 在 中 国 上 海 设 立 出 版 社 作 新 社, 将 日 文 书 籍 译 为 汉 语 出 版 发 行 1907 年 辞 去 学 习 院 ( 旧 华 族 女 学 校 ) 职 务, 专 心 于 大 众 妇 女 教 育 1920 年 就 任 爱 国 妇 人 会 会 长 1936 年 离 世 享 年 82 岁 河 原 操 子 生 平 简 介 河 原 操 子 1875 年 生 于 日 本 信 州 松 本 儒 学 世 家 其 父 河 原 忠 为 藩 士, 其 母 在 其 14 岁 时 早 亡 河 原 8 岁 时 入 开 智 学 校 读 书,1890 年 入 长 野 县 立 师 范 学 校 女 子 部 学 习 19 岁 时 结 束 课 程, 留 任 于 母 校 任 教 2 年 甲 午 战 争 时 报 考 东 京 女 子 高 等 师 范 学 校, 考 中 并 于 1895 年 3 月 来 到 东 京 2 年 级 时 患 肋 膜 炎 休 学 1 年, 归 校 后 病 情 复 发 不 得 已 中 断 学 业 回 故 乡 后 在 长 野 县 立 高 等 女 学 校 帮 助 教 授 数 学 理 科 历 史 等 课 程 1900 年 8 月 河 原 访 问 了 正 在 信 越 地 方 考 察 的 下 田 歌 子, 表 达 了 想 去 中 国 从 事 女 子 教 育 的 想 法 后 由 下 田 推 荐, 于 1900 年 9 月 22 日 入 横 滨 大 同 学 校 任 教, 开 始 了 其 对 中 国 教 育 事 业 1902 年 9 月 又 由 下 田 推 荐 赴 上 海 务 本 女 学 堂 任 教 工 作 1 年 后 1903 年 11 月 离 开 务 本 女 学 堂, 同 年 12 月 到 达 内 蒙 古 喀 喇 沁 右 旗 贡 王 府, 开 办 毓 正 女 学 堂 1906 年 回 到 日 本, 作 为 发 扬 日 本 国 威 的 女 英 雄 受 到 各 方 赞 誉 1906 年 7 月 与 日 本 横 滨 正 金 银 行 纽 约 支 行 副 行 长 一 宫 铃 太 郎 结 婚, 同 年 10 月 赴 美 1909 年 出 版 蒙 古 土 产, 记 录 其 在 中 国 的 教 育 经 历 1945 年 3 月 去 世 享 年 71 岁 23