第 1 页 路 德 圣 餐 讲 章 中 之 赦 罪 教 导 作 者 : 陈 冠 贤 繁 体 PDF 档 下 载 简 体 PDF 档 下 载 版 权 声 明 教 牧 角 度 探 讨 圣 餐 的 意 义 在 路 德 的 改 教 生 涯 (A.D. 1517-1546) 中, 关 于 圣 餐 的 探 讨 与 论 辩 可 说 是 涵 盖 期 间 最 长 之 神 学 议 题 1 一 般 而 言, 学 者 对 于 路 德 圣 餐 观 之 探 讨 普 遍 侧 重 于 有 关 真 实 临 在 ( real presence ) 的 辩 论, 并 且 所 选 用 之 相 关 著 作 也 以 论 辩 类 为 主, 以 致 于 有 关 路 德 圣 餐 观 的 探 讨, 往 往 带 有 浓 厚 的 教 义 性 与 论 辩 性 色 彩, 然 而 路 德 圣 餐 观 中 的 其 他 主 题 ( 例 如 : 新 约 赦 罪 纪 念 或 相 通 等 ), 却 未 能 受 到 同 等 的 重 视 2 在 路 德 最 为 重 视 的 小 问 答 ( Small Catechism ) 当 中, 关 于 圣 餐 的 教 导 部 分 则 是 格 外 强 调 设 立 圣 餐 经 文 中 的 为 你 们 舍 的, 为 你 们 流 出 来 的, 使 罪 得 赦, 3 可 见 路 德 在 教 导 信 徒 关 于 圣 餐 教 义 时, 他 所 着 重 的 乃 是 圣 餐 设 立 的 目 的 使 罪 得 赦 ( 太 26:28), 并 且 是 从 教 牧 的 角 度, 而 非 教 义 论 辩 的 角 度, 4 可 见 圣 餐 中 的 赦 罪 乃 是 路 德 做 为 牧 者 与 信 仰 教 育 者 的 首 要 关 怀 路 德 的 圣 餐 相 关 著 作 篇 幅 甚 多, 但 关 于 路 德 圣 餐 讲 章 的 研 究, 目 前 仍 是 少 数, 5 并 且 讲 章 本 身 兼 具 教 导 与 教 牧 应 用 之 性 质, 有 其 加 以 探 讨 之 价 值 因 此, 本 1 路 德 最 早 的 圣 餐 著 作 应 是 他 于 1518 年 所 宣 讲 的 一 篇 讲 章, 标 题 为 论 内 心 为 领 受 圣 餐 之 适 切 预 备 的 讲 道 词 (Sermo de digna preparatione cordi pro suscipiendo Sacramento Eucharistie, WA 1: 329-334.) 而 最 后 一 篇 有 关 圣 餐 的 著 作 则 是 1544 年 的 关 于 神 圣 圣 餐 之 精 简 认 信 (Brief Confession Concerning the Holy Sacrament, LW 38: 287-319) 而 在 这 长 达 廿 六 年 的 期 间 当 中, 几 乎 每 年 路 德 都 发 表 了 有 关 圣 餐 的 著 作 2 在 笔 者 所 搜 集 的 中 英 文 相 关 文 献 中, 非 以 真 实 临 在 为 探 讨 主 题 的 文 献 仅 有 Thomas J. Davis, His Completely Trustworthy Testament : The Development of Luther s Early Eucharistic Teaching, 1517-1521. (Fides et Historia, vol.25, no.2, 4-22); Thomas J. Davis, The Truth of the Divine Words : Luther s Sermons on the Eucharist, 1521-1528, and the Structure of Eucharistic Meaning. (Sixteenth Century Journal, vol.30, no.2, 323-342); Kyle A. Pasewark, The Body in Ecstasy: Love, Difference, and the Social Organism In Luther s Theory of the Lord s Supper. (The Journal of Religion, vol. 11, no. 4, 511-540); R. Schwarz, The Last Supper: the Testament of Jesus. (Lutheran Quarterly, vol. 9, no. 4, 391-403) 等 篇, 与 探 讨 有 关 真 实 临 在 之 文 献 数 量 相 比, 实 难 以 同 日 而 语 3 在 小 问 答 中, 路 德 分 别 在 这 样 的 吃 喝 有 什 么 益 处 呢? 肉 身 的 吃 喝 怎 能 行 这 些 大 事 呢? 以 及 谁 配 领 受 这 圣 礼? 等 三 个 问 答 命 题 中 使 用 为 你 们 舍 的, 为 你 们 流 出 来 的, 使 罪 得 赦 的 表 达 形 式 参 见 马 丁 路 德, 马 丁 路 德 小 问 答 附 解, 李 永 祯 译 ( 香 港 : 香 港 路 德 会 文 字 部,1999 年 )23 页 4 笔 者 在 此 并 非 要 将 圣 餐 之 教 牧 性 意 义 与 教 义 性 意 义 予 以 对 立, 而 是 要 表 达 出 对 于 路 德 圣 餐 观 之 教 牧 性 研 究 的 忽 视 5 廖 元 威, 惟 独 基 督 : 路 德 与 讲 道, 神 学 与 生 活, 第 28 期 (2005 年 ):22 页
第 2 页 文 将 以 路 德 的 圣 餐 讲 章 为 对 象, 探 讨 其 中 关 于 赦 罪 的 教 导, 并 尝 试 提 出 当 代 的 反 省 与 应 用 本 文 所 选 用 之 路 德 圣 餐 讲 章 版 本 则 包 括 由 Pelikan 与 Lehmann 主 编 之 英 文 版 路 德 选 集 ( Luther s Works, 以 下 简 称 为 LW ), 以 及 Lenker 与 Klug 所 主 编 之 英 文 版 马 丁 路 德 讲 章 全 集 ( The Complete Sermons of Martin Luther, 以 下 简 称 为 CSML ) 和 其 他 中 译 路 德 圣 餐 讲 章 本 文 主 要 针 对 各 篇 圣 餐 讲 章 中 关 于 赦 罪 的 内 容, 进 行 汇 整 归 纳, 并 不 考 虑 个 别 讲 章 之 时 代 背 景 所 欲 探 讨 之 各 篇 讲 章 依 年 代 排 序 如 下 : 1519 论 基 督 圣 洁 身 体 的 崇 高 圣 礼 ( The Blessed Sacrament of the Holy and True Body of Christ, and the Brotherhoods ) 1521 论 配 得 领 受 圣 餐 之 讲 章 ( Sermon on the Worthy Reception of the Sacrament ) 1522 于 威 登 堡 之 八 篇 讲 道 词 ( Eight Sermons at Wittenberg ) 1523 论 领 受 圣 餐 之 优 美 讲 章 ( A Fine Sermon on the Reception of the Lord s Supper ) 1524 认 罪 与 圣 餐 ( Confession and Lord s Supper ) 路 加 福 音 24:13-35 : 福 音 的 解 释 与 圣 餐 ( Luke 24, 13-35: Explanation of the Gospel and the Lord s Supper ) 1534 濯 足 日 : 论 圣 餐 ( Maundy Thursday: On the Lord s Supper ) 复 活 节 后 周 三 : 有 关 贵 重 的 圣 礼 ( Easter Wednesday: About the Precious Sacrament ) 路 德 之 圣 餐 讲 章 内 容 分 析 与 归 纳 一 内 容 分 析 ( 一 ) 论 基 督 圣 洁 身 体 的 崇 高 圣 礼 - 圣 徒 团 契 在 本 篇 讲 章 中, 路 德 指 出 圣 餐 中 圣 徒 团 契 / 相 通 的 功 用, 就 是 让 被 罪 世 界 与 魔 鬼 所 困 扰 之 人 藉 由 参 与 圣 餐, 而 得 以 寻 求 帮 助 与 安 慰 6 并 且 他 也 强 调 圣 餐 所 赐 予 的 对 象, 不 仅 是 那 些 需 要 寻 求 安 慰 与 力 量 心 里 沮 丧 良 心 受 吓 为 罪 所 折 磨 或 陷 于 罪 中 的 人, 7 同 时 也 6 九 十 五 条 改 革 运 动 初 期 文 献 六 篇,104-106 页 7 九 十 五 条 改 革 运 动 初 期 文 献 六 篇,108 页
第 3 页 是 那 些 愿 意 担 负 无 辜 者 及 所 有 基 督 徒 所 受 不 幸 和 难 堪 之 人, 8 并 且 这 个 圣 礼 所 寻 找 的, 是 饥 渴 而 不 安 的 灵 魂 9 因 为 上 帝 的 意 思 是 要 他 们 为 真 理 和 邻 舍 的 缘 故, 感 觉 到 自 己 备 受 催 迫, 于 是 渴 求 这 个 圣 礼 中 的 大 恩 和 力 量 因 此, 透 过 圣 徒 团 契 / 相 通 中 的 不 断 地 彼 此 分 享 与 承 担, 才 使 圣 餐 的 果 效 与 意 义 存 在 10 ( 二 ) 论 配 得 领 受 圣 餐 之 讲 章 - 渴 慕 并 预 备 得 着 赦 罪 之 恩 在 此 讲 章 中, 路 德 首 先 指 出 那 些 公 然 活 在 罪 中, 或 是 故 意 心 存 恶 念 之 人 不 应 领 受 圣 餐 ; 11 而 那 些 因 为 教 会 的 命 令 或 是 习 惯, 但 缺 乏 好 的 态 度 与 渴 慕 而 就 近 圣 餐 的 人, 也 不 应 当 领 受 圣 餐, 因 为 一 个 具 有 渴 慕 之 心 的 人 是 不 会 等 待 命 令, 也 不 是 被 训 令 或 习 惯 所 催 促 12 并 且 对 于 圣 餐 的 饥 饿 与 渴 慕 并 非 出 于 人 为 的 强 迫 ( 特 别 是 指 教 皇 的 训 令 ), 而 是 察 觉 到 自 身 的 软 弱 与 需 要 13 而 如 何 才 算 是 真 正 饥 饿 与 渴 慕 圣 餐 的 起 点 呢? 就 是 认 识 且 明 了 你 的 罪, 并 愿 意 下 决 心 除 去 一 切 邪 情 私 欲, 热 切 盼 望 成 为 纯 洁 朴 实 温 柔 良 善 谦 卑 信 靠 有 爱 心 等 等 14 接 着 路 德 继 续 指 出 上 帝 的 诫 命 与 圣 餐 之 间 的 关 系, 他 说 : 上 帝 已 赐 下 诫 命 为 要 使 你 明 白 自 己 的 罪 不 仅 如 此, 祂 可 怕 地 刑 罚 某 些 人, 并 以 死 地 狱 痛 苦 和 悲 惨 来 威 胁 其 他 人, 为 的 是 激 励 人 渴 望 敬 虔, 以 致 于 为 圣 餐 预 备 自 己 15 然 而 路 德 也 对 会 众 提 出 警 告, 当 人 渴 慕 并 且 预 备 领 受 圣 餐 之 时, 必 须 小 心 地 避 免 倚 靠 自 己 的 配 得 16 接 着, 路 德 进 一 步 指 出, 配 得 领 受 圣 餐 不 是 基 于 我 们 的 努 力 与 果 效 行 为 与 祷 告 或 是 禁 食, 而 是 基 于 神 圣 话 语 的 真 理 17 并 且 他 也 指 出, 基 督 在 设 立 圣 餐 时, 将 设 立 圣 餐 经 文 赐 予 我 们 乃 是 为 了 属 灵 的 目 的, 也 就 是 罪 得 赦 免 领 受 恩 典, 并 且 帮 助 那 借 着 信 持 守 之 人 的 心, 在 一 切 抵 挡 罪 死 亡 和 地 狱 的 良 善 之 中 获 得 能 力 18 而 人 也 应 当 基 于 设 立 圣 餐 话 语 的 大 能, 来 领 受 圣 餐, 并 且 不 要 怀 疑 基 督 的 身 体 是 赐 给 他 的, 祂 的 血 是 为 他 而 流, 并 且 他 就 是 新 约 的 继 承 者 19 最 后, 路 德 则 是 针 对 当 时 普 遍 对 于 领 受 圣 餐 的 误 解, 即 害 怕 自 己 不 够 洁 净 与 不 配 20, 提 出 反 驳 他 说 : 如 果 你 不 愿 来 领 受 圣 餐, 直 到 你 已 经 完 全 无 瑕 地 洁 净, 那 么 你 最 好 就 彻 底 地 与 圣 餐 保 持 距 离 吧! 圣 餐 乃 是 为 要 洁 净 与 帮 助 你, 除 非 你 渴 望 它 的 帮 助, 并 以 此 帮 助 你 自 己, 不 然 你 就 不 要 来 就 8 九 十 五 条 改 革 运 动 初 期 文 献 六 篇,108-109 页 9 九 十 五 条 改 革 运 动 初 期 文 献 六 篇,109 页 10 九 十 五 条 改 革 运 动 初 期 文 献 六 篇,112 页 11 LW 42: 171. 12 LW 42: 171. 13 LW 42: 172. 14 LW 42: 172. 15 LW 42: 173. 16 LW 42: 173. 17 LW 42: 174. 18 LW 42: 174-175. 19 LW 42: 175. 20 LW 42: 175.
第 4 页 近 它 21 路 德 在 此 则 是 再 度 强 调 圣 餐 乃 是 为 罪 人 所 预 备, 并 且 人 应 当 以 渴 望 圣 餐 中 的 赦 罪 来 预 备 自 己 ( 三 ) 于 威 登 堡 之 八 篇 讲 道 词 - 爱 心 的 果 子 在 这 八 篇 讲 道 词 中, 主 要 将 针 对 第 六 篇 讲 道 词 进 行 探 讨 在 第 六 篇 讲 道 词 中, 路 德 主 要 针 对 谁 配 得 领 受 圣 餐 进 行 说 明 首 先, 路 德 将 领 受 区 分 为 外 表 的 与 内 心 属 灵 的 两 种, 外 表 的 领 受 就 是 任 何 人 都 可 以 用 口 接 受 基 督 的 体 和 血, 而 内 在 属 灵 的 领 受 则 是 凭 借 信 心, 因 此 领 受 圣 餐 的 预 备 就 是 必 须 有 信 心 22 接 着 路 德 进 一 步 指 出, 圣 餐 不 仅 是 灵 性 受 苦, 遭 遇 良 心 的 绝 望 之 人 才 能 得 到 的, 同 时 也 包 括 了 身 体 受 苦 之 人, 亦 即 遭 受 人 的 逼 迫 之 人 23 并 且 圣 餐 也 是 为 了 饥 渴 的 人 所 预 备 的, 就 是 天 天 与 罪 恶 奋 斗 常 与 罪 恶 交 战, 并 渴 望 解 除 罪 恶 的 人, 并 且 最 配 领 受 圣 餐 的 就 是 常 被 死 亡 和 魔 鬼 所 困 扰 的 人 24 在 第 七 篇 讲 道 词 中, 路 德 则 是 针 对 圣 餐 的 果 子 爱, 进 行 说 明 他 首 先 强 调 爱 就 是 上 帝 怎 样 待 我 们, 我 们 也 要 怎 样 待 邻 舍, 25 并 且 他 也 强 调 爱 是 圣 餐 所 结 的 果 子, 也 是 基 督 徒 唯 一 的 本 分 26 接 着 他 更 进 一 步 地 指 出, 当 人 在 圣 餐 中 获 得 上 帝 所 有 的, 却 不 以 爱 心 顾 念 扶 持 邻 舍, 那 所 获 得 的, 即 使 是 纯 粹 的 福 音 和 上 帝 的 真 道, 也 是 无 益 的 27 ( 四 ) 论 领 受 圣 餐 之 优 美 讲 章 - 罪 与 义 的 交 换 在 本 篇 讲 章 中, 路 德 指 出 在 圣 餐 中 基 督 透 过 祂 的 道 应 许 将 祂 的 身 体 和 血 赐 给 我 们, 并 且 强 调 除 非 相 信 这 身 体 是 为 你 而 舍, 这 血 是 为 你 流 出 的, 否 则 不 会 有 对 圣 餐 正 确 的 使 用 28 接 着 路 德 加 以 详 细 说 明, 他 说 : 当 你 的 良 心 困 扰 你, 并 且 说 : 你 已 经 到 处 犯 罪, 并 且 也 为 着 脱 离 搅 扰 而 焦 虑, 那 么 就 去 到 圣 餐 那 儿 吧! 要 说 : 我 已 经 犯 罪, 然 而 这 身 体 并 未 犯 罪, 它 也 毫 无 罪 恶 ; 这 身 体 是 为 我 而 舍 的, 这 血 是 为 我 而 流 出 的 为 要 使 罪 得 赦, 这 是 我 所 相 信 的, 并 且 我 也 要 领 受 这 圣 餐 的 记 号 当 你 如 此 行 之 时, 你 的 罪 就 被 除 去, 并 且 不 再 对 你 造 成 烦 恼 29 21 LW 42: 175-176. 22 路 德 选 集 ( 上 ),427 页 23 路 德 选 集 ( 上 ),428 页 24 路 德 选 集 ( 上 ),429 页 25 路 德 选 集 ( 上 ),430 页 26 路 德 选 集 ( 上 ),431 页 27 路 德 选 集 ( 上 ),431 页 28 CSML 1, 2: 229. 29 CSML 1, 2: 229.
第 5 页 并 且 他 指 出 在 圣 餐 之 中 进 行 了 罪 与 义 的 交 换, 因 为 当 我 领 受 圣 餐 时, 基 督 也 收 下 并 消 化 我, 吞 下 我 和 我 的 罪, 而 我 则 是 享 受 祂 的 义 30 ( 五 ) 认 罪 与 圣 餐 - 转 化 生 命 在 本 篇 讲 章 中, 路 德 指 出 基 督 以 自 己 的 身 体 和 血 设 立 圣 餐 的 目 的, 不 是 为 了 给 人 吃 喝, 而 是 为 了 使 罪 得 赦 31 因 此, 路 德 强 调 圣 餐 所 被 赐 予 的 对 象 应 当 要 把 握 机 会 来 到 圣 坛 前, 向 上 帝 认 罪 及 表 明 自 己 的 需 要, 说 : 主 啊! 你 以 你 的 身 体 和 血 设 立 了 圣 餐, 并 留 给 我 们, 在 当 中 我 们 能 寻 得 赦 罪 现 在 我 感 到 我 需 要 它 我 已 经 堕 入 罪 中, 我 心 中 充 满 恐 惧 和 沮 丧, 我 无 法 大 胆 地 承 认 你 的 道 我 所 有 一 切 都 是 失 败 的 因 此, 我 现 在 来 到, 愿 你 医 治 安 慰 并 坚 固 我, 32 接 着 他 也 进 一 步 地 为 此 作 出 结 论, 说 道 : 圣 餐 是 只 给 那 些 能 够 诉 说 以 上 就 是 他 的 实 况 的 人, 也 就 是 说, 他 必 须 说 明 什 么 搅 扰 着 他 33 ( 粗 体 为 笔 者 所 加 ) 因 为 圣 餐 正 是 欢 迎 那 些 明 白 自 己 的 软 弱, 感 到 自 己 乃 是 不 虔 的 人 34 接 着, 路 德 指 出 爱 邻 舍 乃 是 圣 餐 所 结 出 的 果 实, 因 为 主 宣 布 并 将 自 己 的 身 体 和 血 赐 给 我 们, 因 此 我 们 也 应 当 向 邻 舍 说 同 样 的 话, 并 将 自 己 给 予 对 方 然 而 路 德 也 提 醒 会 众, 因 为 我 们 仍 然 是 罪 人, 无 法 完 全 的 提 供 我 们 所 当 行 的, 因 此 基 督 为 训 练 我 们 的 缘 故 设 立 了 圣 餐, 在 当 中 我 们 可 以 获 得 我 们 所 缺 乏 的 35 然 而 当 信 徒 领 受 圣 餐 之 后, 倘 若 仍 旧 经 历 灵 性 软 弱, 路 德 则 是 劝 勉 这 样 的 人 应 该 要 来 到 基 督 那 里 向 祂 表 明 并 祈 求, 说 : 我 参 与 了 主 餐, 但 我 仍 然 保 持 原 样, 毫 无 成 果 我 已 经 领 受 了 伟 大 的 宝 贝, 然 而 它 仍 旧 在 我 里 面 死 气 沈 沈 : 这 是 我 在 你 面 前 的 悲 歌 因 为 当 你 赐 下 这 宝 贝 给 我, 承 诺 它 将 会 在 我 里 面 结 出 果 实 与 新 生 命, 并 且 向 我 的 邻 舍 显 明 这 些 36 此 外, 路 德 也 强 调 领 受 圣 餐 之 后, 应 当 产 生 对 邻 舍 之 爱 心 的 行 为, 因 为 上 帝 在 圣 餐 中 使 我 们 转 化 并 且 成 为 不 同 的 人, 并 且 即 使 所 产 生 的 结 果 并 不 大, 我 们 也 不 可 否 定 这 些 看 来 不 佳 与 软 弱 的 表 现, 而 是 要 拒 绝 那 些 幻 想 自 己 所 做 已 经 足 够, 而 产 生 的 怠 惰 与 傲 慢 37 ( 六 ) 路 加 福 音 廿 四 13-35: 福 音 的 解 释 与 圣 餐 - 邀 请 自 觉 无 能 为 力 的 人 30 CSML 1, 2: 233. 31 CSML 1, 2: 206. 32 CSML 1, 2: 206-207. 33 CSML 1, 2: 207. 34 CSML 1, 2: 208. 35 CSML 1, 2: 209. 36 CSML 1, 2: 212. 37 CSML 1, 2: 214.
第 6 页 在 本 篇 讲 章 中, 路 德 首 先 针 对 领 受 圣 餐 之 预 备 进 行 说 明 他 强 调 应 当 拒 绝 藉 个 人 行 为 来 预 备 领 受 圣 餐, 而 是 要 藉 信 心 预 备, 并 且 这 是 上 帝 借 着 祂 的 话 所 成 就 的 38 接 着 路 德 进 一 步 说 明 圣 餐 所 赐 予 的 对 象, 就 是 那 些 厌 弃 自 己 感 到 自 身 的 软 弱, 并 期 盼 能 去 除 掉 的 人 39 因 此, 当 这 样 的 人 感 到 自 己 软 弱 时, 应 该 去 到 圣 餐 那 里, 说 : 我 主 啊! 我 已 经 堕 落 了, 我 要 成 为 强 壮 的 如 今 你 已 为 我 们 设 立 圣 餐, 为 要 藉 此 鼓 励 强 化 我 们 的 信 心, 并 且 我 们 必 能 得 着 帮 助 所 以 我 在 此 期 盼 领 受 圣 餐 40 而 路 德 也 进 一 步 提 醒, 即 使 当 人 无 法 相 信, 甚 至 不 要 相 信 时, 也 不 可 逃 避 圣 餐, 而 要 在 圣 餐 中 寻 求 帮 助 41 并 且 他 也 指 出 当 人 经 历 到 痛 苦 和 良 心 的 挣 扎, 以 及 在 信 心 上 软 弱 之 时 应 该 来 到 圣 餐 当 中, 因 为 祂 不 会 拒 绝 你, 祂 单 单 为 了 坚 固 软 弱 者 与 安 慰 沮 丧 之 人 的 缘 故, 已 经 来 到 这 里 42 此 外, 路 德 也 严 词 警 告 那 些 靠 他 们 自 己 的 行 为 来 预 备 自 己 的 人, 43 但 同 时 他 也 再 次 地 强 调 圣 餐 乃 是 邀 请 那 些 感 受 到 他 们 的 需 要, 靠 着 自 己 无 能 为 力, 也 无 从 寻 获 安 慰 与 帮 助 的 人, 并 且 路 德 也 鼓 励 他 们 向 敬 虔 者 陈 述 自 身 的 软 弱, 并 由 对 方 安 慰 鼓 励 领 受 圣 餐 44 ( 七 ) 濯 足 日 : 论 圣 餐 - 邀 请 诚 心 除 去 罪 恶 的 人 在 本 篇 讲 章 中, 路 德 针 对 圣 餐 的 益 处 加 以 说 明 他 首 先 提 醒 人 不 应 该 因 为 自 己 的 罪 与 不 洁, 而 畏 惧 不 去 领 受 圣 餐, 相 反 地, 人 应 当 留 意 基 督 设 立 圣 餐 所 说 的 话, 因 为 祂 并 不 是 说, 祂 舍 身 流 血 是 为 了 伤 害 你, 而 是 祂 为 你 行 了 这 事, 是 为 了 你 的 益 处, 为 了 安 慰 坚 固 你, 也 为 了 救 赎 你 的 灵 魂, 以 致 于 你 能 越 来 越 远 离 罪 恶, 并 且 成 为 更 加 稳 固 的 基 督 徒 45 因 此, 特 别 是 那 些 自 觉 有 罪, 并 且 诚 心 希 望 除 去 罪 恶 的 人, 应 当 前 去 领 受 圣 餐 以 获 得 赦 罪 与 更 新, 也 就 是 从 我 亲 爱 之 主 耶 稣 基 督 的 身 体 和 血 而 来 的 滋 养 46 ( 八 ) 活 节 后 周 三 : 有 关 贵 重 的 圣 礼 - 基 督 并 非 因 门 徒 纯 洁 而 施 予 圣 餐 在 本 篇 讲 章 中, 路 德 在 反 驳 不 按 理 吃 喝 的 错 误 教 导 时, 他 强 调 当 我 们 感 到 自 己 的 不 洁 与 不 配 之 时, 我 们 应 当 为 前 往 领 受 圣 餐 感 到 焦 虑, 因 为 我 们 想 我 们 将 会 遭 遇 死 亡 ; 47 此 外, 路 德 也 针 对 配 得 领 受 与 不 配 领 受 进 行 说 明 他 首 先 指 出 基 督 并 非 因 门 徒 纯 洁 而 施 予 圣 餐, 来 反 对 天 主 教 会 的 主 张, 接 下 来 他 则 是 强 调 那 些 承 认 自 己 过 犯 经 历 各 种 试 探 受 咒 诅 之 人 等, 绝 非 不 配 领 受 圣 餐 之 人, 因 为 主 38 CSML 1, 2: 270. 39 CSML 1, 2: 272. 40 CSML 1, 2: 272. 41 CSML 1, 2: 273. 42 CSML 1, 2: 278. 43 CSML 1, 2: 279-280. 44 CSML 1, 2: 280. 45 CSML 5: 459. 46 CSML 5: 459-460. 47 CSML 6: 42.
第 7 页 基 督 设 立 圣 餐, 目 的 不 是 为 了 要 使 罪 永 存, 而 是 为 了 让 我 们 得 到 赦 罪, 并 且 变 得 更 加 敬 虔 48 最 后, 他 则 是 针 对 个 人 应 当 省 察 自 己 ( 林 前 11:28) 加 以 说 明, 强 调 省 察 不 只 是 对 于 罪 的 察 觉, 也 在 于 愿 意 从 罪 中 被 释 放, 并 相 信 上 帝 因 祂 儿 子 耶 稣 基 督 的 缘 故, 出 于 恩 典 赦 免 你, 然 后 就 前 去 领 受 赦 罪 49 二 有 关 赦 罪 教 导 之 归 纳 根 据 以 上 的 内 容 分 析, 笔 者 将 路 德 圣 餐 讲 章 中 关 于 赦 罪 的 教 导, 归 纳 为 三 方 面, 即 赦 罪 : 基 督 设 立 圣 餐 的 目 的 赦 罪 与 圣 餐 所 赐 予 的 对 象 之 间 的 关 系, 以 及 赦 罪 与 爱 邻 舍 等, 分 别 说 明 如 下 ( 一 ) 赦 罪 : 基 督 设 立 圣 餐 的 目 的 路 德 在 其 圣 餐 讲 章 中 明 确 地 指 出, 基 督 设 立 圣 餐 并 将 设 立 圣 餐 经 文 赐 下 的 目 的 就 是 为 了 罪 得 赦 免 50 同 时 他 也 在 当 中 强 调, 信 徒 在 领 受 圣 餐 中 的 赦 罪 恩 典 后 所 产 生 的 改 变, 包 括 抵 挡 罪 和 死 亡 的 权 势 51 获 得 基 督 的 义, 52 以 及 对 邻 舍 之 爱 心 行 动 等 53 并 且 即 便 信 徒 领 受 圣 餐 之 后, 倘 若 仍 旧 经 历 灵 性 软 弱, 未 能 产 生 如 此 改 变, 则 应 当 是 要 继 续 回 到 圣 餐 当 中, 因 为 基 督 乃 是 赐 下 圣 餐, 并 应 许 在 领 受 圣 餐 者 中 产 生 改 变 54 ( 二 ) 赦 罪 与 圣 餐 所 赐 予 的 对 象 之 间 的 关 系 : 路 德 在 其 圣 餐 讲 章 中, 关 于 赦 罪 与 圣 餐 所 赐 予 的 对 象 之 间 的 关 系, 可 归 纳 为 两 个 角 度 : 圣 餐 乃 是 赐 给 承 认 需 要 赦 罪 之 人 和 藉 圣 道 与 渴 慕 领 受 赦 罪 来 自 我 预 备, 分 别 叙 述 如 下 : 1. 圣 餐 乃 是 赐 给 承 认 需 要 赦 罪 之 人 路 德 在 圣 餐 讲 章 中 一 再 地 强 调, 圣 餐 所 要 赐 予 的 对 象 是 承 认 需 要 赦 罪 之 人, 而 承 认 对 于 赦 罪 的 需 要, 则 是 必 须 包 括 认 罪 寻 求 除 去 罪 恶 渴 望 从 圣 餐 中 获 得 安 慰 与 更 新, 55 以 及 强 调 渴 望 从 圣 餐 中 获 得 安 慰 与 更 新 的 重 要 性 56 48 CSML 6: 50. 49 CSML 6: 52. 50 LW 42:174; CSML 1, 2: 206; CSML 6: 50. 51 LW 42:175. 52 CSML 1, 2: 234. 53 路 德 选 集 ( 上 ),431 页 ;CSML 1, 2: 210-211. 54 CSML 1, 2: 212. 55 九 十 五 条 改 革 运 动 初 期 文 献 六 篇,108 页 ;LW 42: 172; 路 德 选 集 ( 上 ),429 页 ; CSML 1, 2:208;CSML 5: 459. 56 LW 42: 175-176; CSML 1, 2: 229; CSML 1, 2: 273, 278; CSML 6: 50.
第 8 页 2. 藉 圣 道 与 渴 慕 领 受 赦 罪 来 自 我 预 备 除 了 强 调 圣 餐 所 赐 予 的 对 象 乃 是 承 认 需 要 赦 罪 之 人 以 外, 路 德 在 其 圣 餐 讲 章 中, 也 同 样 重 视 圣 餐 所 赐 予 对 象 的 自 我 预 备 对 于 领 受 圣 餐 者 的 自 我 预 备, 可 分 为 两 个 部 分 : 藉 圣 道 预 备 自 己, 以 及 渴 慕 领 受 赦 罪 (1) 藉 圣 道 预 备 自 己 : 路 德 特 别 强 调 设 立 圣 餐 经 文 对 于 领 受 圣 餐 者 的 自 我 预 备 的 重 要 性 57 那 需 要 者 如 何 藉 圣 道 预 备 自 己 呢? 路 德 指 出 自 我 预 备 包 括 两 方 面 : 认 罪 与 操 练 信 心 首 先 是 关 于 认 罪, 路 德 指 出 上 帝 赐 下 诫 命 不 仅 是 要 使 人 知 罪, 同 时 也 藉 由 对 于 罪 的 严 厉 刑 罚, 来 预 备 人 领 受 圣 餐 58 针 对 操 练 信 心 的 部 分, 路 德 强 调 要 借 着 设 立 圣 餐 的 话 语 来 操 练 与 增 强 我 们 的 信 心 59, 并 且 凡 有 这 种 信 仰 的 人, 才 配 到 圣 坛 前 领 受 圣 餐 60 换 言 之, 路 德 强 调 圣 经 中 律 法 与 福 音 分 别 对 于 预 备 信 徒 领 受 圣 餐 的 作 用 此 外, 为 领 受 圣 餐 的 自 我 预 备 也 是 一 持 续 不 断 的 过 程, 正 如 路 德 所 言 : 你 切 不 可 停 止 思 想 如 何 预 备 自 己 配 得 领 受 圣 餐 61 (2) 渴 慕 领 受 赦 罪 : 关 于 渴 慕 领 受 赦 罪, 首 先 就 是 承 认 自 身 需 要 赦 罪, 正 如 路 德 在 论 配 得 领 受 圣 餐 之 讲 章 中 说 道 : 62 这 种 饥 渴 并 非 由 人 的 催 迫 所 产 生, 而 是 借 着 对 他 呈 现 他 的 脆 弱 和 需 要, 使 得 他 明 白 他 卑 微 的 情 况, 并 且 感 受 到 要 脱 离 其 中 的 意 愿 认 识 并 了 解 你 的 罪, 愿 意 解 决 以 脱 离 罪 行 邪 恶, 渴 望 变 成 洁 净 温 和 良 善 谦 卑 信 实 可 爱 等 等, 这 就 是 此 种 饥 渴 的 开 端 你 里 面 这 样 的 意 愿 愈 大 愈 强 烈, 那 么 你 就 是 更 加 配 得 领 受 这 圣 餐 而 路 德 也 指 出 那 些 自 以 为 不 受 罪 恶 所 困 扰, 不 常 与 罪 奋 战 之 人, 实 际 上 是 没 有 领 受 圣 餐 的 预 备 63 然 而, 愿 意 领 受 圣 餐 者 不 仅 是 要 承 认 自 己 是 罪 人 并 且 需 要 领 受 圣 餐, 同 时 也 要 透 过 向 上 帝 诉 说 陈 明 自 己 的 需 要 64 不 仅 如 此, 路 德 也 指 出 领 受 圣 餐 者 的 诉 说 不 仅 是 直 接 向 上 帝 的, 也 可 以 如 同 认 罪 礼 一 般, 是 向 敬 虔 者 陈 57 CSML 1, 2: 208. 58 LW 42: 173. 59 CSML 1, 2: 208. 60 路 德 选 集 ( 上 ),428 页 61 CSML 1, 2: 272. 62 LW 42: 172-173. 63 路 德 选 集 ( 上 ),428 页 64 CSML 1, 2: 206-207.
第 9 页 述 自 身 的 软 弱, 并 由 对 方 安 慰 鼓 励 领 受 圣 餐 65 然 而, 路 德 也 提 醒 信 徒 必 须 谨 慎 避 免 倚 靠 自 己 的 配 得, 而 来 领 受 圣 餐, 66 而 所 谓 的 个 人 行 为 则 是 包 括 因 为 教 会 的 命 令 或 习 惯 67 个 人 的 努 力 与 果 效 行 为 与 祷 告 或 是 禁 食 68 自 身 的 洁 净, 69 甚 至 是 自 己 的 配 得 70 3. 赦 罪 与 爱 邻 舍 路 德 在 其 圣 餐 讲 章 中, 相 当 强 调 信 徒 在 领 受 圣 餐 后, 应 当 产 生 对 邻 舍 的 爱 心 行 动 71 甚 至 他 认 为 领 受 圣 餐, 但 却 未 能 在 爱 邻 舍 上 付 诸 行 动 之 人, 不 算 是 个 基 督 徒, 或 者 至 多 只 能 算 是 个 软 弱 的 基 督 徒 72 换 言 之, 对 路 德 而 言, 圣 餐 中 的 赦 罪 并 不 仅 止 于 罪 恶 状 态 的 解 除, 同 时 也 是 带 来 信 仰 生 活 实 践 上 的 更 新, 因 为 上 帝 在 圣 餐 中 使 我 们 转 化 并 且 成 为 不 同 的 人 73 并 且 圣 餐 中 赦 罪 的 果 效 是 透 过 圣 徒 团 契 / 相 通 中 的 不 断 地 彼 此 分 享 与 承 担 而 得 以 存 在 74 圣 餐 的 现 代 意 义 Murken 指 出 路 德 乃 是 以 圣 餐 为 一 对 话 性 事 件 ( dialogical event ) 来 进 行 教 导, 75 并 且 强 调 圣 餐 乃 是 始 于 单 向 的 赐 予, 且 成 为 双 向 的 赐 予 及 领 受 : 主 赐 予, 人 们 领 受 76 而 Steinmetz 也 强 调 圣 餐 乃 是 上 帝 拯 救 性 临 在 的 宣 布, 也 是 进 入 这 临 在 的 邀 请 77 然 而, 无 论 是 Murken 所 主 张 之 圣 餐 做 为 一 对 话 事 件 或 是 Steinmetz 所 强 调 之 圣 餐 做 为 邀 请, 都 未 能 突 显 出 圣 餐 的 目 的 性, 以 及 圣 餐 及 其 对 象 之 间 的 相 关 性, 因 此 笔 者 拟 以 召 唤 vs. 回 应 来 看 待 圣 餐 与 其 对 象 之 间 的 关 系 此 外, 由 以 上 归 纳 汇 整 中, 可 得 知 路 德 在 其 圣 餐 讲 章 中, 不 仅 重 视 基 督 在 圣 餐 赐 下 赦 罪 给 需 要 之 人, 同 时 也 强 调 信 徒 领 受 赦 罪 之 后, 应 当 产 生 爱 邻 舍 的 行 动 因 此, 本 章 将 采 取 二 阶 式 召 唤 回 应 之 观 点, 即 圣 餐 召 唤 需 要 之 人 藉 自 我 预 备 回 应 召 唤 以 及 圣 餐 赐 下 赦 罪 恩 典 藉 爱 邻 舍 回 应 赦 罪 之 恩, 探 讨 路 德 圣 餐 讲 章 中 赦 罪 教 导 之 现 代 意 义 与 应 用 65 CSML 1, 2: 280. 66 LW 42: 173. 67 LW 42: 171. 68 LW 42: 174. 69 LW 42: 175. 70 LW 42: 173. 71 路 德 选 集 ( 上 ),431 页 ;CSML 1, 2: 214. 72 CSML 1, 2: 211. 73 CSML 1, 2: 214. 74 九 十 五 条 改 革 运 动 初 期 文 献 六 篇,112 页 75 Todd B. C. Murken, The Action of Receiving: Understanding the Human Role in the Lord s Supper Based on the Theologies of Luther and Bonhoeffer. Ph. D. Dissertation (Lutheran School of Theology at Chicago, IL: Chicago, 1998), 174. 76 Ibid., 174. 77 David C. Steinmetz, Luther in Context. (Grand Rapids, MI: Backer Books, 1995), 84.
第 10 页 一 圣 餐 召 唤 需 要 之 人 藉 自 我 预 备 回 应 召 唤 ( 一 ) 为 你 舍 的, 为 你 流 出, 使 罪 得 赦 : 圣 餐 不 是 以 领 受 者 的 圣 洁 为 其 前 提, 而 是 以 领 受 者 需 要 赦 罪 的 事 实 为 前 提 笔 者 认 为 路 德 在 其 圣 餐 讲 章 中, 表 达 出 圣 餐 对 于 需 要 之 人 所 提 出 的 召 唤 乃 是 双 重 的, 亦 即 是 兼 具 外 在 的 与 内 在 的 所 谓 的 外 在 召 唤 就 是 设 立 圣 餐 经 文 向 信 徒 宣 布 圣 餐 乃 是 为 需 要 之 人 所 设 立 的 事 实, 亦 即 圣 餐 显 明 自 身 乃 是 为 你 / 我 之 赦 罪 的 需 要 而 设 立 ; 而 内 在 召 唤 则 是 设 立 圣 餐 经 文 向 信 徒 提 出 察 觉 自 身 需 要 赦 罪 之 呼 吁, 亦 即 圣 餐 提 醒 领 受 者 察 觉 自 身 的 处 境 与 需 要, 无 论 是 受 困 于 罪 恶 经 历 灵 性 软 弱 或 遭 遇 外 在 逼 迫 正 如 主 耶 稣 在 马 太 福 音 9:13 中 所 说 : 我 来 本 不 是 召 义 人, 乃 是 召 罪 人 同 样 地, 设 立 圣 餐 经 文 也 向 人 提 出 相 同 的 召 唤, 因 为 圣 餐 不 是 以 领 受 者 的 圣 洁 为 其 前 提, 78 而 是 以 领 受 者 需 要 赦 罪 的 事 实 为 前 提 因 此 在 圣 餐 崇 拜 中, 设 立 圣 餐 经 文 的 宣 读 就 不 仅 是 强 调 基 督 真 实 临 在 ( 这 是 我 的 身 体 ) 而 已, 更 是 要 强 调 圣 餐 乃 是 为 你 / 我 而 设 立 的 ( 为 你 舍 的 ), 正 如 Steinmetz 所 言 : 是 基 督 之 约 中 这 两 个 字 : 为 你 构 成 安 慰 人 心 的 道 ( Word of comfort ) 79 ( 二 ) 自 我 预 备 : 认 罪 与 信 心 一 同 发 生, 正 如 律 法 与 福 音 是 一 体 的 两 面 倘 若 只 有 圣 餐 的 召 唤, 受 召 唤 者 并 未 有 所 回 应, 那 就 无 法 形 成 所 谓 的 对 话 因 此, 路 德 不 仅 强 调 圣 餐 中 的 召 唤, 他 也 同 样 重 视 受 圣 餐 召 唤 者 的 回 应, 亦 即 领 受 圣 餐 者 的 自 我 预 备 对 路 德 而 言, 领 受 圣 餐 者 对 圣 餐 召 唤 回 应 的 起 点 乃 是 要 听 并 且 相 信 设 立 圣 餐 经 文 所 发 出 的 外 在 召 唤 为 你 舍 的, 为 你 流 出 而 当 领 受 圣 餐 者 被 内 在 召 唤 提 醒, 而 开 始 觉 察 自 身 的 处 境 与 需 要 时, 仍 是 要 基 于 上 帝 的 道, 也 就 是 路 德 所 指 出 的, 根 据 上 帝 的 诫 命 认 罪, 80 并 借 着 设 立 圣 餐 的 话 语 来 操 练 信 心 81 对 今 日 教 会 而 言, 认 罪 与 信 心 操 练 可 说 是 最 基 本 的 教 导 与 信 仰 实 践, 但 是 路 德 所 指 出 的, 领 受 圣 餐 的 自 我 预 备 不 只 是 认 罪 与 信 心 操 练, 而 是 本 于 上 帝 之 道 的 认 罪 与 信 心 操 练, 更 可 说 是 基 于 律 法 与 福 音 之 分 别 的 认 罪 与 信 心 操 练 首 先, 路 德 强 调 认 罪 乃 是 根 据 上 帝 的 诫 命, 正 如 他 在 大 问 答 ( Large Catechism ) 中 所 言 : 十 诫 是 上 帝 教 训 的 典 型 82 因 此, 信 徒 在 预 备 自 己 领 受 圣 餐 时 的 认 罪, 必 须 是 本 于 十 诫, 而 非 基 于 个 人 的 经 验 或 想 象, 因 为 擅 图 追 求 比 十 诫 所 教 导 的 更 高 更 美 的 生 活, 岂 不 是 僭 越 得 该 受 咒 诅 83 78 Kyle A. Pasewark, The Body in Ecstasy: Love, Difference, and the Social Organism In Luther s Theory of the Lord s Supper. (The Journal of Religion, vol. 11, no. 4), 524. 79 Thomas J. Davis, The Truth of the Divine Words : Luther s Sermons on the Eucharist, 1521-1528, and the Structure of Eucharistic Meaning. (Sixteenth Century Journal, vol.30, no.2), 333. 80 LW 42: 173. 81 CSML 1, 2: 208. 82 马 丁 路 德, 基 督 徒 大 问 答, 邓 肇 明 译 ( 香 港 : 道 声 出 版 社,2000 年 ),64-65 页 83 基 督 徒 大 问 答,65 页
第 11 页 其 次, 在 预 备 自 己 领 受 圣 餐 时 的 信 心 操 练, 同 样 也 不 是 基 于 个 人 的 经 验 或 想 象, 而 是 如 路 德 所 指 出 的, 是 借 着 设 立 圣 餐 的 话 语, 也 就 是 当 中 的 赦 罪 应 许 笔 者 认 为 在 此 的 信 心 操 练, 不 仅 是 相 信 圣 餐 中 的 赦 罪 应 许, 同 时 也 是 表 达 出 自 身 对 于 赦 罪 之 需 要, 因 为 此 处 的 信 心 操 练 乃 是 与 前 述 的 认 罪, 是 一 同 发 生 在 预 备 自 己 领 受 圣 餐 的 脉 络 之 中, 所 以 两 者 之 间 乃 是 彼 此 相 互 关 联 的 因 此, 基 于 设 立 圣 餐 经 文 的 信 心 操 练, 就 不 只 是 相 信 圣 餐 中 赦 罪 应 许 的 客 观 事 实, 更 是 相 信 此 赦 罪 应 许 乃 是 要 赐 给 我, 并 且 就 是 那 个 根 据 上 帝 的 诫 命, 承 认 自 己 的 罪 与 软 弱, 需 要 上 帝 赦 免 的 我 综 合 以 上 内 容, 笔 者 认 为 在 今 日 关 于 圣 餐 之 教 导 内 容 当 中, 我 们 实 在 需 要 更 重 视 教 导 上 帝 诫 命 对 于 领 受 圣 餐 之 预 备 的 重 要 性, 特 别 是 本 于 上 帝 诫 命 的 认 罪 与 自 我 省 察 同 时 也 需 要 突 显 出 圣 餐 中 赦 罪 应 许 乃 是 为 我 的 特 征, 并 且 其 中 的 我 就 是 本 于 上 帝 诫 命 之 认 罪 与 自 我 省 察 之 下 的 我 二 圣 餐 赐 下 赦 罪 恩 典 以 爱 邻 舍 回 应 赦 罪 之 恩 ( 一 ) 使 罪 得 赦 : 圣 餐 中 的 关 顾 与 安 慰 路 德 在 其 圣 餐 讲 章 中 对 于 圣 餐 所 赐 予 之 对 象 之 描 述, 不 仅 是 关 于 罪 人 的 身 份, 同 时 也 是 关 于 罪 人 的 处 境 与 需 要 并 且 他 对 于 圣 餐 所 产 生 之 果 效 的 描 写, 也 包 括 除 去 罪 恶 抵 挡 罪 恶 洁 净 帮 助 安 慰 以 及 滋 养 等 84 而 透 过 这 些 方 式 的 陈 述, 笔 者 认 为 路 德 乃 是 要 强 调 使 罪 得 赦 乃 是 圣 餐 对 于 其 赐 予 对 象 的 关 顾 与 安 慰 因 此 圣 餐 就 不 仅 是 一 项 关 顾 性 的 圣 礼 ( Caring Sacrament ), 同 时 也 可 被 视 为 圣 礼 性 的 关 顾 者 ( Sacramental Carer ), 因 为 圣 餐 既 是 基 督 的 真 身 体 和 血 的 圣 礼, 同 时 也 是 基 督 亲 自 临 在 的 行 动 因 此 在 施 予 圣 餐 之 时, 一 方 面 透 过 设 立 圣 餐 话 语 指 出 其 本 身 乃 是 为 关 顾 安 慰 而 设 立, 另 一 方 面 则 是 藉 由 实 际 的 领 受, 将 关 顾 与 安 慰 提 供 给 领 受 者 ( 二 ) 爱 邻 舍 : 回 应 在 圣 餐 中 所 领 受 的 赦 罪 在 信 徒 领 受 圣 餐 的 赦 罪 恩 典 之 后, 路 德 也 强 调 应 当 产 生 爱 邻 舍 之 行 动 虽 然 路 德 并 未 特 别 针 对 爱 邻 舍 的 行 动 提 出 具 体 详 细 的 说 明, 但 是 笔 者 将 参 考 前 述 的 内 容, 提 出 两 方 面 的 归 纳 : 1. 本 于 上 帝 诫 命 的 爱 邻 舍 在 领 受 圣 餐 的 自 我 预 备 中, 路 德 强 调 认 罪 乃 是 根 据 上 帝 诫 命 此 外, 从 问 答 中 关 于 诫 命 的 教 导 来 看, 路 德 十 分 重 视 诫 命 中 对 于 邻 舍 应 当 禁 止 和 必 须 采 取 的 行 动, 因 此 笔 者 认 为 既 然 圣 餐 中 自 我 预 备 的 认 罪 是 根 据 上 帝 84 路 德 选 集 ( 上 ),429 页 ;CSML 1, 2: 229;CSML 5: 459;LW 42: 174;LW 42: 176;CSML 1, 2: 272;CSML 5: 460.
第 12 页 的 诫 命, 那 么 在 领 受 圣 餐 的 赦 罪 恩 典 之 后, 我 们 同 样 是 根 据 上 帝 的 诫 命, 去 行 出 爱 邻 舍 的 行 动 2. 成 为 邻 舍 的 关 顾 安 慰 者 路 德 在 说 明 关 于 预 备 领 受 圣 餐 的 认 罪 时, 曾 指 出 信 徒 可 以 直 接 向 上 帝 或 是 其 他 敬 虔 人 述 说 陈 明 自 己 的 罪 软 弱, 并 且 路 德 也 强 调 因 为 主 宣 布 并 将 自 己 的 身 体 和 血 赐 给 我 们, 所 以 我 们 也 应 当 向 邻 舍 说 同 样 的 话, 并 将 自 己 给 予 对 方 85 然 而 此 种 向 其 他 敬 虔 人 述 说 陈 明 的 方 式, 在 今 日 的 教 会 中 似 乎 相 当 罕 见, 甚 至 是 被 忽 略 笔 者 认 为 此 种 方 式 是 相 当 值 得 被 提 醒 且 落 实 之 爱 邻 舍 的 行 动 信 徒 在 领 受 圣 餐 的 关 顾 与 安 慰 罪 得 赦 免 之 后, 他 能 够 去 提 醒 与 扶 持 那 些 与 他 一 样 处 于 罪 软 弱 灵 性 受 困 之 光 景 中 的 邻 舍, 并 再 次 提 醒 他 / 她, 前 往 圣 坛 领 受 圣 餐 中 所 赐 下 的 关 顾 与 安 慰, 因 为 基 督 曾 吩 咐 我 们 : 要 如 此 行, 为 的 是 记 念 我! ( 林 前 11:25) 为 你 们 舍 的, 为 你 们 流 出 来 的 虽 然 路 德 是 在 十 六 世 纪 的 处 境 中, 向 德 意 志 地 区 的 信 徒 群 体 宣 讲 与 教 导 圣 餐 讲 章, 但 其 中 的 劝 勉 鼓 励 提 醒 与 安 慰, 对 于 身 处 于 廿 一 世 纪 华 人 信 徒 而 言, 仍 然 是 有 其 意 义, 亦 即 我 们 总 是 需 要 不 断 地 回 到 基 督 设 立 圣 餐 的 话 语 之 中, 并 相 信 其 中 的 应 许 : 为 你 们 舍 的, 为 你 们 流 出 来 的, 使 罪 得 赦 而 这 也 正 是 路 德 在 其 圣 餐 讲 章 中 不 断 要 传 讲 的 基 督 教 线 上 中 文 资 源 中 心 (OCCR) 版 权 所 有 2008 OCCR 鸣 谢 文 章 原 作 者 允 许 在 网 上 发 表 本 文 读 者 可 免 费 下 载 本 文 作 个 人 或 小 组 阅 读 及 研 究, 唯 必 须 全 文 下 载, 包 括 本 版 权 声 明, 并 在 引 用 时 声 明 出 处 引 用 方 法 及 中 文 文 章 版 权 详 情 及 来 源 可 参 http://occr.christiantimes.org.hk/introduction/citationandcopyrights.htm 本 文 网 址 http://occr.christiantimes.org.hk/art_0146.htm OCCR 网 址 http://occr.christiantimes.org.hk/ 繁 体 PDF 档 下 载 简 体 PDF 档 下 载 85 CSML 1, 2: 209.