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中 國 白 蛇 系 列 小 説 ( 唐 ~ 清 ) 蛇 女 變 形 研 究 馮 佩 兒 哲 學 碩 士 嶺 南 大 學 二 零 零 八 年
中 國 白 蛇 系 列 小 説 ( 唐 ~ 清 ) 蛇 女 變 形 研 究 馮 佩 兒 此 論 文 為 中 文 哲 學 碩 士 學 位 課 程 之 部 分 要 求 嶺 南 大 學 二 零 零 八 年
論 文 撮 要 中 國 白 蛇 系 列 小 説 ( 唐 ~ 清 ) 蛇 女 變 形 研 究 馮 佩 兒 哲 學 碩 士 變 形 是 民 間 故 事 的 重 要 元 素 白 蛇 故 事 是 中 國 著 名 的 民 間 故 事, 變 形 情 節 亦 貫 穿 於 唐 朝 至 清 朝 的 白 蛇 小 説 之 中 變 形 能 夠 在 白 蛇 小 説 中 長 久 風 行, 應 該 有 其 特 殊 的 藝 術 技 巧 與 思 想 内 容 存 在, 值 得 加 以 重 視 要 進 入 人 世, 白 蛇 必 須 幻 化 人 形, 才 能 與 人 類 相 戀 其 實, 白 蛇 所 變 之 形, 乃 人 們 慾 求 之 投 射 白 蛇 化 身 的 白 衣 娘 子, 美 麗 富 有, 擁 有 強 烈 的 性 慾, 是 男 主 角 的 理 想 女 性, 彌 補 其 現 實 生 活 之 欠 缺 可 是, 白 蛇 間 中 露 出 本 相, 人 性 之 中 夾 雜 了 妖 性, 使 男 主 角 又 愛 又 怕 本 文 第 二 章 變 形 與 人 妖 關 係, 將 探 討 白 蛇 如 何 成 爲 情 慾 之 化 身, 以 及 故 事 中 所 呈 現 的 兩 性 關 係 由 於 白 衣 娘 子 乃 蛇 妖 所 化, 爲 了 維 持 人 身 並 掩 藏 蛇 相, 蛇 妻 多 給 丈 夫 設 立 禁 制 蛇 妻 設 禁 而 丈 夫 守 禁, 丈 夫 受 到 規 管, 故 對 妻 子 產 生 畏 懼 心 理 因 此, 分 析 白 蛇 故 事 之 禁 制, 可 剖 析 女 強 男 弱 的 人 妖 關 係 之 來 源 禁 制 的 設 立 能 誘 發 好 奇 心, 偷 窺 者 對 白 衣 娘 子 的 破 禁 窺 視, 致 使 她 原 形 畢 露 可 以 說, 變 形 與 禁 制 在 白 蛇 故 事 中 得 到 完 美 結 合 本 文 第 三 章, 將 從 變 形 與 禁 制 的 角 度 出 發, 並 以 設 禁 破 禁 後 果 這 一 民 間 故 事 常 見 的 敍 事 模 式 為 框 架, 深 入 剖 析 白 蛇 故 事 女 強 男 弱 的 兩 性 關 係 之 來 源 偷 窺 者 對 白 衣 娘 子 的 窺 視, 可 使 故 事 情 節 及 人 妖 關 係 發 生 突 轉 偷 窺 者 偷 窺 前, 故 事 的 氣 氛 是 較 平 和 寧 靜 的, 人 妖 之 間 也 是 和 睦 相 處 的 可 是, 一 旦 偷 窺 者 發 現 真 相, 故 事 情 節 便 起 伏 動 蕩, 人 妖 關 係 也 隨 即 破 裂 究 竟 白 蛇 故 事 的 敍 述 者, 如 何 靈 活 操 縱 視 角, 設 置 懸 念 製 造 氣 氛, 並 以 故 事 中 的 角 色 作 爲 自 己 的 敍 述 代 理, 從 而 推 動 故 事 情 節 發 展? 本 文 第 四 章 變 形 與 敍 事, 將 從 視 角 角 色 時 間, 探 討 白 蛇 小 説 描 寫 白 蛇 變 形 所 運 用 的 敍 述 技 巧
白 蛇 故 事 能 夠 成 爲 家 喻 戶 曉 的 民 間 故 事, 變 形 元 素 應 該 發 揮 了 很 大 的 效 用 本 文 以 變 形 為 中 心, 從 變 形 與 人 妖 關 係 變 形 與 禁 制 變 形 與 敍 事 三 個 角 度, 分 析 白 蛇 故 事 人 妖 戀 之 心 理 及 敍 述 技 巧, 藉 以 揭 示 白 蛇 故 事 歷 久 不 衰 的 魅 力 所 在
目 錄 謝 辭 ---------------------------------------------------------------------------------------iv 列 小 章 節 頁 數 第 一 章 : 緒 論 ------------------------------------------------------------------------1 一 研 究 概 況 與 研 究 動 機 ---------------------------------------------------------2 二 研 究 範 圍 ------------------------------------------------------------------------8 ( 一 ) 變 形 的 定 義 與 劃 分 ---------------------------------------------9 ( 二 ) 變 形 與 精 怪 觀 念 女 白 蛇 妖 的 誕 生 ---------------------------12 ( 三 ) 白 蛇 系 説 蛇 女 故 事 的 選 取 ------------------------------15 三 研 究 目 的 方 法 ---------------------------------------------------------------20 第 二 章 : 變 形 與 人 妖 關 係 ---------------------------------------------------------24 一 變 形 : 蛇 變 人 男 主 角 的 理 想 女 性 ------------------------------25 ( 一 ) 色 誘 美 貌 ---------------------------------------------------------26 1. 絕 艷 容 顔 ----------------------------------------------------------------28 2. 異 香 秋 波 -------------------------------------------------------------30 3. 脫 俗 白 衣 ----------------------------------------------------------------31 ( 二 ) 情 誘 招 飲 ---------------------------------------------------------33 1. 索 款 招 飲 ----------------------------------------------------------------34 2. 謝 恩 招 飲 ----------------------------------------------------------------34 3. 索 傘 招 飲 ----------------------------------------------------------------35 ( 三 ) 財 誘 主 動 下 聘 ---------------------------------------------------37 ( 四 ) 性 誘 蛇 與 寡 婦 ---------------------------------------------------38 1. 情 慾 壓 抑 紅 娘 ----------------------------------------------39 2. 蛇 化 寡 婦 慾 望 升 華 ----------------------------------------------40 二 人 身 蛇 性 理 想 背 後 的 焦 慮 ------------------------------------------45 ( 一 ) 福 與 禍, 愛 與 懼 ------------------------------------------------------46 1. 貪 色 與 喪 命 -------------------------------------------------------------46 2. 快 感 與 恐 懼 -------------------------------------------------------------48 3. 橫 財 與 官 司 -------------------------------------------------------------51 ( 二 ) 女 強 男 弱 ---------------------------------------------------------------53 1. 富 妻 與 貧 夫 -------------------------------------------------------------53 2. 主 動 與 退 縮 -------------------------------------------------------------55 3. 承 擔 與 卸 責 -------------------------------------------------------------57 三 變 形 : 人 變 蛇 回 歸 異 類 ---------------------------------------------------61 ( 一 ) 情 慾 的 貪 婪 ------------------------------------------------------------62 ( 二 ) 僭 越 本 分 ---------------------------------------------------------------66 1. 女 主 外 -------------------------------------------------------------------67 i
2. 擁 有 私 財 ----------------------------------------------------------------69 3. 怒 形 於 色 ----------------------------------------------------------------70 小 結 ---------------------------------------------------------------------------------------73 第 三 章 : 變 形 與 禁 制 ------------------------------------------------------------------76 一 人 蛇 互 變 強 烈 的 禁 忌 ------------------------------------------------------80 ( 一 ) 白 蛇 : 禁 忌 的 目 標 福 與 禍 ------------------------------------81 1. 福 佑 ----------------------------------------------------------------------82 2. 禍 害 ----------------------------------------------------------------------86 ( 二 ) 變 形 : 蛇 化 人 人 妻 的 禁 制 ------------------------------88 1. 維 持 人 身 白 蛇 設 禁 ----------------------------------------89 (1) 從 蛇 妖 到 人 妻 --------------------------------------------89 (2) 設 禁 以 維 持 人 身 -----------------------------------------93 1) 禁 止 與 僧 人 接 觸 -----------------------------------------------93 2) 禁 止 窺 視 --------------------------------------------------------96 3) 禁 止 不 言 聽 計 從 -----------------------------------------------97 2. 丈 夫 設 禁 ----------------------------------------------------------------99 二 人 變 蛇 破 禁 致 變 形 ---------------------------------------------------------101 ( 一 ) 破 禁 之 衝 動 : 好 奇 心 與 窺 視 慾 ------------------------------------102 ( 二 ) 破 禁 : 偷 窺 致 變 形 ---------------------------------------------------104 1. 禁 室 : 與 人 世 隔 絕 的 異 域 -------------------------------------105 2. 變 形 : 偷 窺 見 異 象 ----------------------------------------------107 (1) 浴 室 : 沐 浴 變 形 -----------------------------------------------108 (2) 閨 房 : 睡 覺 變 形 -----------------------------------------------109 (3) 廁 所 : 淨 手 變 形 -----------------------------------------------110 三 後 果 : 現 形 之 後 ---------------------------------------------------------------114 ( 一 ) 懲 罰 ---------------------------------------------------------------------115 ( 二 ) 滅 妖 ---------------------------------------------------------------------117 ( 三 ) 分 離 ---------------------------------------------------------------------119 小 結 ------------------------------------------------------------------------------------123 第 四 章 : 變 形 與 敍 事 ---------------------------------------------------------------126 一 變 形 與 視 角 敍 述 者 操 縱 視 角 -------------------------------------------130 ( 一 ) 變 形 前 製 造 懸 念 ------------------------------------------------131 1. 隱 瞞 身 份 ----------------------------------------------------------------132 2. 怪 癖 與 異 能 -------------------------------------------------------------133 3. 怪 事 與 奇 案 -------------------------------------------------------------135 ( 二 ) 變 形 中 時 隱 時 現 的 敍 述 者 ------------------------------------138 1. 隱 藏 : 人 物 眼 睛 敍 述 驚 奇 與 怪 誕 ----------------------------138 (1) 驚 奇 --------------------------------------------------------------139 ii
(2) 怪 誕 --------------------------------------------------------------142 2. 現 身 : 隔 斷 敍 述 增 加 懸 念 -------------------------------------144 ( 三 ) 變 形 後 舒 緩 氣 氛 ------------------------------------------------146 二 變 形 與 角 色 ---------------------------------------------------------------------148 ( 一 ) 變 形 : 角 色 視 角 之 對 比 反 諷 ---------------------------------150 1. 男 主 角 與 旁 觀 者 視 角 對 比 -------------------------------------------150 2. 男 主 角 前 後 視 角 對 比 -------------------------------------------------154 ( 二 ) 偷 窺 者 對 情 節 之 推 動 ------------------------------------------------156 1. 揭 穿 身 份 ----------------------------------------------------------------156 2. 協 助 滅 妖 ----------------------------------------------------------------157 ( 三 ) 得 道 者 對 情 節 之 推 動 ------------------------------------------------158 1. 提 醒 ----------------------------------------------------------------------159 2. 迫 令 道 真 相 -------------------------------------------------------------160 3. 迫 令 變 形 ----------------------------------------------------------------161 ( 四 ) 角 色 出 場 次 序 ---------------------------------------------------------162 三 變 形 與 時 間 ------------------------------------------------------------------------165 ( 一 ) 時 距 變 形 情 節 的 詳 略 敍 述 ------------------------------------166 1. 變 形 前 : 省 略 概 述 ------------------------------------------------168 2. 變 形 中 : 場 景 停 頓 ------------------------------------------------170 3. 變 形 後 : 省 略 概 述 ------------------------------------------------173 ( 二 ) 時 序 預 敍 與 插 敍 ------------------------------------------------174 1. 預 敍 : 引 起 懸 念 -------------------------------------------------------175 (1) 說 書 人 預 敍 -----------------------------------------------------175 (2) 角 色 預 敍 --------------------------------------------------------177 2. 插 敘 : 填 補 敍 事 空 白 -------------------------------------------------178 ( 三 ) 頻 率 重 複 ---------------------------------------------------------181 1. 變 形 情 節 的 重 複 -------------------------------------------------------181 (1) 變 形 的 次 數 及 描 述 --------------------------------------------182 (2) 變 形 的 分 佈 -----------------------------------------------------184 2. 妖 稱 謂 的 重 複 -------------------------------------------------------188 小 結 ------------------------------------------------------------------------------------192 第 五 章 : 總 結 ------------------------------------------------------------------------195 附 錄 ------------------------------------------------------------------------------------210 參 考 資 料 ---------------------------------------------------------------------------------252 iii
謝 辭 本 論 文 得 以 順 利 完 成, 承 蒙 恩 師 劉 燕 萍 博 士 及 李 雄 溪 教 授 一 直 以 來 的 指 導 和 鼓 勵, 謹 此 衷 心 致 謝 劉 師 燕 萍 博 士 熱 愛 古 典 小 說, 其 有 趣 嶄 新 的 研 究 角 度, 使 本 人 深 受 啟 發 受 恩 師 薰 陶, 本 人 對 中 國 古 典 小 說 產 生 濃 厚 的 興 趣 感 謝 恩 師 帶 領 本 人 暢 遊 於 古 典 小 說 繽 紛 的 世 界 中, 讓 本 人 得 以 體 味 古 典 小 說 的 樂 趣 在 學 期 間, 本 人 得 以 與 各 學 者 交 流 切 磋 集 思 廣 益, 承 蒙 恩 師 李 雄 溪 教 授 不 辭 勞 苦, 為 研 究 生 籌 辦 多 個 學 術 會 議, 還 積 極 鼓 勵 本 人 參 與 各 院 校 舉 辦 的 學 術 研 討 會, 使 本 人 獲 益 良 多 李 教 授 語 重 心 長 的 教 誨, 本 人 將 銘 記 於 心 在 研 究 的 路 途 上, 本 人 曾 迷 失 沮 喪 洩 氣, 幸 得 兩 位 恩 師 給 予 關 懷 與 扶 助, 困 難 才 得 以 一 一 克 服 再 次 感 謝 兩 位 恩 師 在 研 究 課 題 研 究 方 法 上 的 悉 心 教 導, 更 感 激 兩 位 恩 師 在 待 人 處 世 上 的 循 循 善 誘 師 生 之 情, 畢 生 難 忘 劉 紹 銘 教 授 學 貫 中 西 精 通 古 今, 劉 教 授 喜 將 中 西 文 學 文 化 共 冶 互 涉, 其 以 西 方 理 論 解 讀 中 國 古 典 小 說 之 研 究 方 法, 使 本 人 眼 界 大 開 本 文 第 二 章 變 形 與 人 妖 關 係, 幸 獲 劉 教 授 散 文 說 Excess 之 啟 發 而 寫 成 衷 心 感 謝 劉 教 授 一 直 以 來 在 學 問 上 在 人 生 上 的 賜 教 劉 教 授 的 諄 諄 教 誨, 畢 生 受 用 在 論 文 修 訂 上, 朱 耀 偉 教 授 梁 秉 鈞 教 授 黃 淑 嫺 博 士 汪 春 泓 博 士 許 子 濱 博 士 司 徒 秀 英 博 士 的 真 知 灼 見, 讓 本 人 知 悉 論 文 之 不 足 並 找 到 了 將 來 研 究 的 方 向 不 勝 感 激, 謹 此 致 謝 學 生 : 馮 佩 兒 二 零 零 八 年 九 月 三 十 日 iv
中 國 白 蛇 系 列 小 説 ( 唐 ~ 清 ) 蛇 女 變 形 研 究 第 一 章 : 緒 論 變 形 是 世 界 神 話 民 間 故 事 所 共 有 的 要 素 1 在 中 國 的 民 間 傳 説 中, 物 類 變 化 是 頗 爲 重 要 的 敍 述 方 式, 也 是 民 族 文 化 心 理 的 表 現, 其 中 較 典 型 的 就 是 白 蛇 傳 説 2 變 形 元 素 與 白 蛇 故 事 密 切 相 關, 由 於 整 個 故 事 的 敍 述 都 緊 扣 變 形 問 題, 因 而 變 形 是 白 蛇 故 事 最 奇 幻 最 動 人 之 處 3 白 蛇 小 説, 在 其 流 傳 與 改 編 的 過 程 中, 儘 管 人 物 性 格 有 所 改 變, 儘 管 角 色 有 所 增 減, 人 蛇 互 變 的 情 節 都 貫 穿 於 唐 朝 至 清 朝 的 白 蛇 小 説 之 中 可 以 說, 白 蛇 故 事 的 作 者, 原 先 也 不 過 是 故 事 的 閱 聼 者, 他 們 將 所 見 所 聞, 落 實 為 書 寫 或 演 出, 應 該 脫 離 不 了 傳 統 文 化 機 制 的 影 響, 從 中 可 見 他 們 對 既 有 觀 念 的 接 收 轉 化 與 再 度 建 構 4 對 既 有 觀 念 的 接 收, 便 是 對 變 形 情 節 的 保 留 也 就 是 說, 白 蛇 故 事 的 讀 者, 他 們 的 潛 意 識 或 許 已 知 道 白 娘 子 是 由 蛇 精 所 化, 見 怪 不 怪, 但 爲 何 他 們 仍 然 迷 戀 白 蛇 故 事? 陳 益 源 說, 一 個 作 家 如 果 單 靠 奇 幻 的 情 節 去 吸 引 讀 者, 那 注 定 要 失 敗, 因 爲 見 怪 不 怪 乃 人 之 常 情, 在 謎 底 揭 曉 後, 一 旦 沒 有 餘 味 堪 供 咀 嚼, 日 久 生 膩 是 意 料 中 事 5 白 蛇 故 事 能 長 久 風 行 並 帶 給 後 世 文 學 強 烈 的 影 響, 應 該 有 其 特 殊 的 藝 術 技 巧 與 思 想 内 容 存 在, 值 得 加 以 重 視 本 論 文 將 以 變 形 為 中 心, 從 變 形 與 人 妖 關 係 變 形 與 禁 制 變 形 與 國 1. 鍾 敬 文 : 中 國 的 天 鵝 處 女 型 故 事 獻 給 西 村 真 次 和 顧 頡 剛 兩 先 生, 收 於 鍾 敬 文 : 民 間 文 藝 學 卷 ( 合 肥 : 安 徽 教 育 出 版 社,2002), 頁 609 2. 李 豐 楙 : 白 蛇 傳 説 的 常 與 非 常 結 構, 收 於 李 亦 園 王 秋 桂 編 : 中 神 話 與 傳 説 學 術 研 究 會 論 文 集 ( 臺 北 : 漢 學 研 究 中 心,1996), 頁 413 3. 同 上 4. 賴 芳 伶 : 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 析 論, 興 大 中 文 學 報 (1999 年 6 月 ), 第 12 期, 頁 51 5. 陳 益 源 : 剪 燈 新 話 與 傳 奇 漫 錄 之 比 較 研 究 ( 臺 北 : 臺 灣 學 生 書 局,1990), 頁 151 1
敍 事 三 個 角 度, 探 討 白 蛇 故 事 的 思 想 藝 術 與 敍 事 藝 術, 從 而 發 掘 白 蛇 故 事 歷 久 不 衰 之 原 因 一 研 究 概 況 與 研 究 動 機 歷 來 對 白 蛇 故 事 之 研 究, 主 要 集 中 於 起 源 與 流 變 主 題 意 義 探 討 中 西 比 較 人 物 形 象 演 變 研 究 等 等 例 如 戴 不 凡 試 論 白 蛇 傳 故 事 6 陳 毅 勤 從 西 湖 三 塔 記 到 白 蛇 傳 7 朱 眉 叔 白 蛇 系 列 小 説 8 呂 洪 年 白 蛇 傳 説 古 今 談 9, 以 及 林 麗 秋 撰 寫 的 碩 士 論 文 論 雷 峰 塔 白 蛇 故 事 的 演 變 10 等, 對 白 蛇 故 事 的 起 源 與 發 展 作 了 詳 細 的 探 討 11 此 外, 張 清 發 所 撰 由 白 蛇 傳 的 結 構 發 展 看 其 主 題 流 變 12, 以 及 羅 永 麟 的 白 蛇 傳 與 中 國 傳 統 文 化 的 衝 突 及 其 悲 劇 價 值 13, 都 著 力 於 研 究 白 蛇 故 事 的 主 題 意 義 至 於 白 蛇 故 事 的 中 西 比 較, 丁 乃 通 曾 撰 高 僧 與 蛇 女 東 西 方 白 蛇 傳 型 故 事 比 較 研 究 14 一 文, 對 中 國 白 蛇 故 事 的 源 流 作 了 細 緻 的 考 6. 白 蛇 故 事 的 演 變, 如 陶 瑋 編 的 名 家 談 白 蛇 傳, 輯 錄 了 不 少 關 於 白 蛇 故 事 起 源 與 流 變 的 文 章, 包 括 戴 不 凡 的 試 論 白 蛇 傳 故 事, 胡 士 瑩 的 白 蛇 傳 故 事 的 發 展 從 話 本 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 談 起, 還 有 潘 江 東 的 白 蛇 傳 故 事 之 東 西 流 播, 顧 希 佳 的 從 夷 堅 志 看 早 期 白 蛇 故 事, 以 及 賀 學 君 的 白 蛇 傳 在 國 外 見 陶 瑋 編 : 名 家 談 白 蛇 傳 ( 北 京 : 文 化 藝 術 出 版 社,2006), 頁 2-17;18-21;45-59;94-98 7. 陳 毅 勤 : 從 西 湖 三 塔 記 到 白 蛇 傳, 承 德 民 族 師 專 學 報 (2003 年 11 月 ), 第 23 卷 第 4 期, 頁 60-63 8. 朱 眉 叔 : 白 蛇 系 列 小 説 ( 瀋 陽 : 遼 寧 教 育 出 版 社,1993) 9. 呂 洪 年 白 蛇 傳 説 古 今 談, 載 民 間 文 學 論 壇 編 輯 部 編 : 民 間 文 學 論 壇 ( 季 刊 )( 北 京 : 中 國 民 間 文 藝 出 版 社,1984), 第 3 期 ( 總 第 10 期 ), 頁 21-26 10. 林 麗 秋 : 論 雷 峰 塔 白 蛇 故 事 的 演 變 ( 高 雄 : 國 立 中 山 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,2001 年 6 月 ) 11. 白 蛇 故 事 的 起 源 發 展 之 討 論, 另 見 王 立 劉 瑩 瑩 : 試 論 白 蛇 傳 故 事 的 嬗 變, 遼 東 學 院 學 報 (2005), 第 7 卷 第 5 期 ( 總 第 44 期 ), 頁 40-44; 以 及 盛 況 : 中 國 蛇 女 母 題 的 起 源 與 演 變, 南 洋 師 範 學 院 學 報 ( 社 會 科 學 版 )(2004 年 2 月 ), 第 3 卷 第 2 期, 頁 83-85 關 於 白 蛇 故 事 與 杭 州 鎮 江 之 淵 源, 筆 者 還 作 了 實 地 考 察, 詳 見 附 錄 一 的 考 察 報 告 12. 白 蛇 故 事 主 題 流 變 之 討 論, 見 張 清 發 : 由 白 蛇 傳 的 結 構 發 展 看 其 主 題 流 變, 雲 漢 學 刊 (1999 年 6 月 ), 第 6 卷, 頁 35-57 13. 羅 永 麟 : 白 蛇 傳 與 中 國 傳 統 文 化 的 衝 突 及 其 悲 劇 價 值, 民 間 文 藝 季 刊 (1989 年 12 月 ), 第 4 期 ( 總 第 24 期 ), 頁 174-195 14. 丁 乃 通 : 高 僧 與 蛇 女 東 西 方 白 蛇 傳 型 故 事 比 較 研 究, 輯 於 陳 建 憲 黃 永 林 等 譯 : 2
察 與 論 述 陳 建 憲 亦 撰 從 淫 蕩 的 蛇 妖 到 愛 與 美 的 化 身 論 東 西 方 白 蛇 傳 中 人 物 形 象 的 演 化 15, 對 東 西 方 蛇 女 形 象 從 醜 陋 到 美 麗 的 轉 化, 作 了 詳 細 的 比 較 分 析 趙 景 深 所 作 白 蛇 傳 考 證 16 及 賴 芳 伶 的 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 析 論 17, 皆 指 出 中 西 白 蛇 故 事 的 情 節 很 相 近 另 外, 趙 連 元 撰 象 徵 結 構 與 永 恒 母 題 拉 彌 亞 與 白 蛇 傳 的 美 學 比 較 18, 對 中 西 方 白 蛇 故 事 的 結 構 與 母 題 亦 作 了 相 關 的 分 析 19 至 於 白 蛇 故 事 人 物 形 象 的 演 變 研 究, 林 顯 源 的 傳 統 戲 曲 中 白 蛇 故 事 之 白 蛇 形 象 演 變 與 其 内 容 意 義 初 探 20 陳 雲 發 的 蛇 妖 蛇 精 蛇 仙 試 論 白 蛇 形 象 從 邪 魅 到 人 格 美 的 升 華 21, 及 程 薔 所 撰 一 個 閃 爍 着 近 代 民 主 思 想 光 華 的 婦 女 形 象 白 娘 子 形 象 論 析 22, 還 有 潘 少 瑜 的 雷 峰 塔 倒, 白 蛇 出 世 白 蛇 形 象 演 變 試 析 23 等 論 文, 對 白 蛇 之 形 象 變 化, 亦 作 了 相 關 的 討 論 不 過, 關 於 白 研 分 小 者 演 意 初 個 民 思 中 西 敍 事 文 學 比 較 究 ( 湖 北 : 華 中 師 範 大 學 出 版 社,2005), 頁 1-59 15. 陳 建 憲 : 從 淫 蕩 的 蛇 妖 到 愛 與 美 的 化 身 論 東 西 方 白 蛇 傳 中 人 物 形 象 的 演 化, 華 中 師 範 大 學 學 報 ( 哲 學 社 會 科 學 版 )(1987), 第 26 卷 第 2 期 ( 總 第 66 期 ), 頁 101-105 16. 趙 景 深 : 白 蛇 傳 考 證, 輯 於 白 蛇 傳 ( 臺 北 : 文 化 圖 書 公 司,1982), 附 錄, 頁 363-394 17. 賴 芳 伶 把 白 蛇 故 事 的 發 展 爲 縱 向 發 展 與 橫 向 發 展 縱 向 發 展 是 看 白 蛇 故 事 在 中 國 由 李 黃 西 湖 三 塔 記 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 及 之 後 戲 曲 説 之 發 展 ; 橫 向 發 展 是 看 同 一 時 期 的 白 蛇 故 事 與 國 外 蛇 女 故 事 之 關 係 通 過 對 比 中 西 方 之 蛇 女 故 事, 賴 芳 伶 認 爲 兩 之 情 節 很 相 近 見 賴 芳 伶 : 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 析 論, 興 大 中 文 學 報, 第 12 期, 頁 44-48 18. 趙 連 元 : 象 徵 結 構 與 永 恒 母 題 拉 彌 亞 與 白 蛇 傳 的 美 學 比 較, 首 都 師 範 大 學 學 報 ( 社 會 科 學 版 )(2002), 第 2 期 ( 總 第 145 期 ), 頁 36-42 19. 另 外, 關 於 中 西 方 白 蛇 故 事 的 宗 教 思 想 的 討 論, 見 George W. Lytle( 賴 傑 威 ): Snakes, Lovers, and Moralists: A Comparative Look at the Lamia Legends of the West, the White Snake Legends of China, and the Orthodox and Gnostic Interpretations of Genesis, Hwa Kang Journal of English Language and Literature(July 1999), No.5, pp.167-179. 篇 名 之 中 譯 為 : 蛇 精 情 侶 與 道 德 家 : 西 洋 的 雷 米 亞 傳 中 國 的 白 蛇 傳 與 正 統 基 督 教 及 諾 斯 替 派 對 創 世 紀 的 詮 釋 還 有, 中 西 蛇 意 象 之 比 較, 見 徐 磊 : 歷 史 語 境 下 東 西 蛇 意 象 之 文 化 解 讀 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 蛇 性 之 淫 拉 彌 亞 中 蛇 女 形 象 之 比 較, 洛 陽 師 範 學 院 學 報 (2007), 第 3 期, 頁 59-62 20. 林 顯 源 : 傳 統 戲 曲 中 白 蛇 故 事 之 白 蛇 形 象 變 與 其 内 容 義 探, 復 興 劇 藝 學 刊 (1998 年 4 月 ), 第 23 期, 頁 59-70 21. 陳 雲 發 : 蛇 妖 蛇 精 蛇 仙 試 論 白 蛇 形 象 從 邪 魅 到 人 格 美 的 升 華, 當 代 戲 劇 (1994), 第 5 期, 頁 50-53 22. 程 薔 : 一 閃 爍 着 近 代 主 想 光 華 的 婦 女 形 象 白 娘 子 形 象 論 析, 載 民 間 文 學 論 壇 編 輯 部 編 : 民 間 文 學 論 壇 ( 季 刊 )(1984 年 7 月 15 日 ), 第 3 期 ( 總 第 10 期 ), 頁 27-34 23. 潘 少 瑜 : 雷 峰 塔 倒, 白 蛇 出 世 白 蛇 形 象 演 變 試 析, 中 國 文 學 研 究 (2000 年 5 月 ), 第 14 期, 頁 179-200 另, 龔 浩 群 : 從 蛇 妖 到 蛇 仙 美 女 蛇 故 事 解 析, 高 等 函 授 學 報 ( 哲 學 社 會 科 學 版 )(2000 年 12 月 ), 第 13 卷 第 6 期, 頁 10-13, 亦 把 白 蛇 從 蛇 妖 到 蛇 仙 的 轉 化 作 了 詳 細 的 分 析 3
蛇 故 事 的 兩 性 情 慾 禁 制 内 容 敍 事 技 巧 這 些 反 映 白 蛇 故 事 的 思 想 内 容 及 藝 術 技 巧 的 論 述, 卻 較 少 受 到 關 注 其 實, 所 有 美 女 蛇 故 事 都 有 共 同 的 核 心 母 題 : 蛇 精 變 美 女, 追 求 世 間 的 青 年 男 子, 並 由 此 引 發 的 曲 折 情 節 24 人 蛇 互 變 是 白 蛇 故 事 的 必 要 元 素, 要 進 入 人 世, 白 蛇 必 須 變 化 爲 人, 由 異 類 變 爲 同 類, 才 能 與 人 相 戀 由 於 擁 有 變 形 的 本 領, 亦 人 亦 蛇 就 成 爲 白 蛇 的 既 定 形 象 25 蛇 本 醜 陋 兇 惡, 但 由 蛇 化 身 的 人 間 女 子 卻 溫 柔 美 麗 蛇 女 這 個 荒 誕 的 形 象, 蘊 藏 人 類 對 情 慾 又 愛 又 怕 之 心 理 26 這 個 心 理, 正 是 通 過 蛇 妖 的 變 形 來 帶 動 的 可 以 說, 白 蛇 之 變 形, 能 夠 反 映 人 們 對 情 慾 既 愛 且 懼 之 矛 盾 心 理 陳 炳 良 認 爲, 過 往 對 白 蛇 故 事 之 研 究, 欠 缺 心 理 分 析 27 曾 闡 述 白 蛇 故 事 人 物 心 理 的 學 者, 如 顔 元 叔 28 潘 江 東 29 趙 連 元 30, 多 注 重 情 感 與 理 智 衝 突 之 探 討, 而 忽 略 人 蛇 互 變 所 帶 出 的 兩 性 情 慾 的 矛 盾 心 理 陳 炳 良 所 撰 母 子 衝 突 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 的 心 理 分 析 31 一 文, 發 掘 了 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 ( 警 世 通 言 卷 二 十 八 ) 中 爲 人 忽 略 的 人 妖 戀 的 奇 妙 心 理, 為 白 蛇 故 事 的 心 理 分 析, 開 闢 了 一 個 嶄 新 24. 龔 浩 群 : 從 蛇 妖 到 蛇 仙 美 女 蛇 故 事 解 析, 高 等 函 授 學 報, 第 13 卷 第 6 期, 頁 10 25. 陳 勤 健 : 白 蛇 形 象 中 心 結 構 的 民 俗 淵 源 及 其 潛 在 動 力, 刊 於 陶 瑋 編 : 名 家 談 白 蛇 傳 ( 北 京 : 文 化 藝 術 出 版 社,2006), 頁 298 26. 陳 建 憲 : 女 人 與 蛇 東 西 方 蛇 女 故 事 研 究, 輯 於 陶 陽 主 編 : 民 間 文 學 論 壇 ( 北 京 : 中 國 民 間 文 藝 出 版 社,1987), 第 3 期, 頁 46 48 27. 陳 炳 良 : 母 子 衝 突 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 的 心 理 分 析, 輯 於 陳 炳 良 : 形 式 心 理 反 應 : 中 國 文 學 新 詮 ( 臺 北 : 商 務 印 書 館,1998), 頁 164 28. 顔 元 叔 在 白 蛇 傳 與 蕾 米 亞 一 個 比 較 文 學 的 課 題 一 文, 以 中 國 的 白 蛇 傳 及 西 洋 的 蕾 米 亞 (Lamia), 來 比 較 引 證 中 西 方 蛇 女 故 事 的 情 感 與 理 智 之 對 立 見 顔 元 叔 : 談 民 族 文 學 ( 臺 北 : 臺 灣 學 生 書 局,1984), 頁 117-128 29. 潘 江 東 認 爲, 白 蛇 故 事 將 白 蛇 賦 予 人 性, 使 牠 執 著 於 愛 情, 為 報 恩 而 捨 身 許 仙 周 旋 於 善 惡 之 間, 其 内 心 的 掙 扎 是 情 感 與 理 智 的 衝 突 見 潘 江 東 : 白 蛇 故 事 研 究 資 料 匯 編 ( 臺 北 : 臺 灣 學 生 書 局,1981), 冊 一, 頁 256 30. 情 感 與 理 智 相 對 立 是 人 類 的 永 恒 母 題, 也 是 人 類 誕 生 以 來 的 最 大 苦 惱 在 這 一 永 恒 母 題 下 創 作 出 來 的 神 話 與 文 學 作 品 不 可 勝 數 趙 連 元 以 情 感 與 理 智 對 立 的 角 度, 分 析 趙 清 閣 的 小 説 白 蛇 傳 及 濟 慈 (Keats, J.) 的 敍 事 詩 拉 彌 亞 (Lamia) 見 趙 連 元 : 象 徵 結 構 與 永 恒 母 題 拉 彌 亞 與 白 蛇 傳 的 美 學 比 較, 首 都 師 範 大 學 學 報, 第 2 期, 頁 36 31. 陳 炳 良 : 母 子 衝 突 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 的 心 理 分 析, 輯 於 陳 炳 良 : 形 式 心 理 反 應 : 中 國 文 學 新 詮, 頁 158-172 4
的 方 向 本 文 第 二 章, 嘗 試 在 陳 炳 良 對 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 的 心 理 分 析 的 基 礎 上, 透 過 研 究 唐 朝 至 清 朝 一 系 列 的 白 蛇 小 説, 從 而 探 討 在 白 蛇 故 事 的 流 傳 與 發 展 的 過 程 中, 這 種 對 情 慾 又 愛 又 怕 心 理 的 傳 承 轉 化 與 再 度 建 構 32 通 過 研 究 白 蛇 故 事 人 妖 戀 的 心 理, 嘗 試 彌 補 白 蛇 故 事 心 理 分 析 之 不 足 另 外, 萬 建 中 指 出, 白 蛇 故 事 表 現 了 凡 人 不 能 窺 見 化 爲 人 與 人 通 婚 的 神 怪 之 原 形 的 禁 制 主 題, 33 故 有 可 能 有 必 要 以 禁 忌 爲 角 度, 去 審 視 民 間 文 學 34 在 白 蛇 故 事 中, 可 以 發 現, 由 蛇 妖 化 身 的 白 衣 娘 子, 爲 了 掩 飾 自 己 的 身 份, 多 給 男 主 角 設 立 禁 制 蛇 妻 設 禁 並 命 令 丈 夫 守 禁, 丈 夫 受 蛇 妻 之 規 管, 致 使 對 妻 子 產 生 畏 懼 心 理 所 以, 分 析 白 蛇 故 事 的 禁 制 内 容, 可 深 化 人 妖 關 係 之 論 述 鍾 敬 文 提 出, 神 話 和 民 間 傳 説 故 事, 都 深 印 着 禁 制 的 蹤 跡 35 雖 然 禁 制 是 民 間 敍 事 中 一 個 頻 發 性 的 饒 有 趣 味 的 主 題, 36 然 而, 中 國 卻 欠 缺 從 禁 制 主 題 研 究 民 間 文 學 的 專 著 37 既 然 白 蛇 故 事 人 蛇 通 婚 蘊 含 窺 視 禁 制, 者 國 民 民 國 民 民 世 分 國 民 民 32. 白 蛇 故 事 的 作 者 們, 原 先 也 不 過 是 故 事 的 閱 聼, 他 們 將 所 見 所 聞, 落 實 為 書 寫 或 演 出, 應 該 脫 離 不 了 傳 統 文 化 機 制 的 影 響, 從 中 可 見 他 們 對 既 有 觀 念 的 接 收 轉 化 與 再 度 建 構 見 賴 芳 伶 : 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 析 論, 興 大 中 文 學 報, 第 12 期, 頁 51 33. 萬 建 中 : 中 間 敍 事 中 的 禁 忌 主 題 與 禁 忌 俗 之 關 係, 民 間 文 學 論 壇 ( 雙 月 刊 )( 北 京 : 民 間 文 學 論 壇 雜 誌 社,1991 年 9 月 15 日 ), 第 5 期 ( 總 第 52 期 ), 頁 41 34. 萬 建 中 : 解 讀 禁 忌 中 國 神 話 傳 説 和 故 事 中 的 禁 忌 主 題 ( 北 京 : 商 務 印 書 館,2001), 頁 3-4 35. 鍾 敬 文 : 中 國 的 天 鵝 處 女 型 故 事 獻 給 西 村 真 次 和 顧 頡 剛 兩 先 生, 收 於 鍾 敬 文 : 民 間 文 藝 學 卷, 頁 610 36. 萬 建 中 : 中 間 敍 事 中 的 禁 忌 主 題 與 禁 忌 俗 之 關 係, 民 間 文 學 論 壇, 第 5 期, 頁 38 37. 萬 建 中 說, 中 國 以 往 民 間 文 學 禁 忌 主 題 的 研 究, 只 限 於 對 天 鵝 處 女 型 故 事 和 禁 室 型 故 事 作 系 統 的 分 類, 除 此 以 外, 就 無 其 他 論 述 英 國 哈 特 蘭 德 (Edwin Sidney Hartland, 1848-1927) 童 話 學 (The Science of Fairy Tales: An Inquiry Fairy Mythology London: Methuen, 1925 ) 指 出 禁 忌 主 題 在 童 話 中 大 量 存 在, 並 把 界 範 圍 的 此 類 童 話 爲 兩 類 : 禁 室 式 (forbidden chamber type) 和 邱 匹 德 與 浦 克 式 另 外, 哈 特 蘭 德 對 天 鵝 處 女 型 故 事 作 了 精 辟 之 分 析, 認 爲 此 型 故 事 是 表 現 禁 忌 的 趙 景 深 於 二 十 年 代 末 出 版 童 話 學 ABC ( 上 海 : 上 海 書 店,1990) 介 紹 了 哈 特 蘭 德 的 成 果, 是 中 國 研 究 民 間 故 事 的 唯 一 專 著, 但 無 新 的 建 樹 汪 玢 玲 天 鵝 處 女 型 故 事 研 究 概 觀 ( 民 間 文 學 論 壇 編 輯 部 編 : 民 間 文 學 論 壇 季 刊 北 京 : 中 國 民 間 文 藝 出 版 社,1983 年 1 月 17 日, 第 1 期 總 第 4 期, 頁 40-51) 一 文, 盡 錄 了 哈 特 蘭 德 的 觀 點, 並 對 中 國 天 鵝 處 女 型 故 事 的 產 生 流 變 分 類 作 了 論 述 文 中 還 指 出, 天 鵝 處 女 型 故 事 蘊 含 的 禁 忌 主 題, 正 是 古 俗 遺 留 的 重 要 表 現 除 了 上 述 趙 景 深 汪 玢 玲 對 禁 忌 主 題 的 介 紹 和 研 究, 很 難 覓 到 其 他 從 禁 忌 主 題 入 手 研 究 民 間 文 學 的 文 字 了 詳 見 萬 建 中 : 中 間 敍 事 中 的 禁 忌 主 題 與 禁 忌 俗 之 關 係, 民 間 文 學 論 壇, 第 5 期, 頁 38 5
那 麽, 研 究 白 蛇 故 事 的 禁 制 形 式, 可 成 爲 探 究 民 間 文 學 禁 制 主 題 的 切 入 點 究 竟 白 蛇 故 事 包 含 什 麽 禁 制 内 容? 從 唐 朝 到 清 朝 的 白 蛇 小 説 中, 窺 視 禁 制 又 如 何 轉 化? 白 蛇 故 事 從 古 至 今 都 受 歡 迎, 故 事 中 的 禁 制 是 否 反 映 了 人 們 的 集 體 無 意 識, 從 而 符 合 他 們 的 口 味? 白 蛇 故 事 隱 藏 的 禁 制 形 式, 實 在 值 得 細 加 審 思 38 再 者, 民 間 故 事 的 藝 術 魅 力 集 中 體 現 在 故 事 情 節 的 構 成 上, 常 常 是 平 中 見 奇, 巧 中 見 智, 理 想 與 現 實 交 融, 詩 情 與 哲 理 貫 注, 在 引 人 入 勝 使 人 快 慰 的 過 程 中 給 予 接 受 者 以 多 方 面 的 有 益 的 滋 養 39 白 蛇 故 事 由 古 至 今 都 受 到 閲 聽 者 的 歡 迎, 這 個 源 自 民 間 的 故 事, 是 否 也 以 平 中 見 奇 巧 中 見 智 來 展 現 其 藝 術 魅 力? 它 又 如 何 給 人 帶 來 引 人 入 勝 的 快 慰? 白 蛇 故 事, 不 管 是 唐 人 所 採 用 的 筆 記 本, 抑 或 是 馮 夢 龍 所 模 仿 的 話 本 體, 都 是 遵 循 傳 統 説 話 的 敍 事 技 巧, 閒 說 起 一 個 話 來, 所 襲 用 的 是 一 種 說 故 事 的 模 式 40 究 竟 白 蛇 故 事 如 何 遵 從 傳 統 的 説 故 事 模 式 並 發 展 出 自 己 獨 特 的 說 故 事 技 巧, 從 而 成 爲 最 受 人 們 喜 愛 的 民 間 故 事? 羅 永 麟 認 爲, 通 俗 文 藝 要 著 重 趣 味 性, 所 以 不 得 不 強 調 情 節 的 曲 折, 而 奇 險 多 姿 就 是 白 蛇 故 事 特 具 的 風 格 : 通 俗 文 藝 重 在 趣 味, 不 得 不 強 調 情 節 的 曲 折 故 事 情 節 的 奇 險 多 姿, 是 這 個 民 間 故 事 特 具 風 格 之 一 它 的 情 節 更 引 人 入 勝 的 地 方, 卻 在 它 的 驚 險 : 如 水 漫 金 山 嵩 山 盜 草 端 陽 酒 變 合 鉢 鎮 塔 等 情 節, 不 但 鬥 爭 尖 銳, 光 芒 四 射, 而 且 驚 險 過 人 這 是 四 大 故 事 中 其 他 幾 個 所 不 及 的 這 些 驚 險 情 節, 無 論 是 在 揭 露 矛 盾, 矛 盾 的 發 展 和 解 決, 都 非 常 自 然 既 造 成 了 故 事 的 緊 張 氣 氛, 驚 心 動 魄, 又 把 人 物 的 性 格 表 現 得 鮮 明 生 動, 栩 栩 如 生 41 國 38. 賴 芳 伶 : 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 析 論, 興 大 中 文 學 報, 第 12 期, 頁 51 39. 劉 守 華 : 中 國 民 間 故 事 史 ( 武 漢 : 湖 北 教 育 出 版 社,1998), 頁 10 40. 李 豐 楙 : 白 蛇 傳 説 的 常 與 非 常 結 構, 收 於 李 亦 園 王 秋 桂 編 : 中 神 話 與 傳 説 學 術 研 究 會 論 文 集, 頁 419 41. 羅 永 麟 : 白 蛇 傳 的 歷 史 價 值 和 現 實 意 義, 載 民 間 文 學 論 壇 編 輯 部 編 : 民 間 文 學 論 壇 ( 季 6
其 實, 無 論 白 蛇 上 山 盜 草 而 現 出 本 相, 還 是 因 端 陽 喝 了 雄 黃 酒 而 發 生 酒 變, 現 出 蛇 形, 還 是 在 合 鉢 鎮 塔 前 被 迫 令 回 復 原 形, 變 形 元 素 都 滲 入 到 這 些 情 節 之 中 由 此 可 見, 盜 草 端 陽 酒 變 合 鉢 鎮 塔 等 情 節 加 入 變 形 元 素, 可 變 得 更 驚 險 過 人 引 人 入 勝, 並 可 營 造 緊 張 氣 氛 以 及 揭 露 矛 盾 白 蛇 小 説 取 材 自 民 間 傳 説, 縱 使 作 者 本 着 作 意 好 奇 的 創 作 意 圖, 但 作 爲 一 種 大 衆 文 化, 它 必 須 是 活 在 閲 聼 者 的 接 收 狀 態 中 42 從 唐 朝 到 清 朝 白 蛇 小 説 的 作 者, 都 把 變 形 元 素 滲 入 白 蛇 小 説 的 創 作 之 中, 可 見 變 形 很 可 能 影 響 閲 聼 者 對 故 事 的 接 收 因 此, 變 形 情 節 給 故 事 帶 來 的 藝 術 效 果 就 不 容 忽 視 陳 益 源 認 爲, 純 熟 的 技 巧 深 刻 的 内 涵, 是 作 品 產 生 影 響 的 主 要 憑 藉 43 究 竟 白 蛇 故 事 蘊 藏 甚 麽 敍 事 技 巧? 作 者 又 是 如 何 運 用 此 敍 事 技 巧 來 描 述 白 蛇 之 變 形, 從 而 達 致 引 人 入 勝 之 目 的? 白 蛇 故 事 的 閲 聼 者, 在 他 們 的 潛 意 識 中, 也 許 早 已 知 道 白 衣 娘 子 為 白 蛇 所 化, 但 他 們 依 然 迷 戀 白 蛇 故 事, 可 以 推 想, 出 色 的 敍 事 技 巧, 或 許 是 白 蛇 故 事 能 吸 引 聽 衆 讀 者 的 原 因 所 在 可 以 說, 看 妖 怪 小 説 時, 妖 怪 的 真 面 目 是 甚 麽 有 時 並 不 重 要, 重 要 的 是 小 説 如 何 以 一 定 的 敍 事 技 巧 去 揭 露 這 個 妖 怪 的 本 相, 從 而 使 讀 者 得 到 閲 讀 的 快 感 與 樂 趣 既 然 變 形 是 白 蛇 小 説 特 定 的 不 能 缺 少 的 元 素, 那 麽, 變 形 如 何 影 響 這 個 故 事 的 敍 事 效 果 就 值 得 探 討 基 於 變 形 是 歷 代 白 蛇 故 事 不 變 的 元 素, 白 蛇 故 事 歷 久 不 衰, 變 形 元 素 應 該 發 揮 了 很 大 的 效 用 白 蛇 故 事 中, 白 蛇 化 身 的 白 衣 女 子, 勇 敢 追 尋 情 慾, 成 爲 人 們 内 心 對 情 慾 戀 慕 的 對 象 44 受 禮 教 壓 抑 的 聽 衆, 可 藉 聼 故 事 國 刊 )( 北 京 : 中 國 民 間 文 藝 出 版 社,1984 年 7 月 15 日 ), 第 3 期 ( 總 第 10 期 ), 頁 14 42. 李 豐 楙 : 白 蛇 傳 説 的 常 與 非 常 結 構, 收 於 李 亦 園 王 秋 桂 編 : 中 神 話 與 傳 説 學 術 研 究 會 論 文 集, 頁 415 43. 陳 益 源 : 剪 燈 新 話 與 傳 奇 漫 錄 之 比 較 研 究, 頁 152 44. 張 清 發 : 由 白 蛇 傳 的 結 構 發 展 看 其 主 題 流 變, 雲 漢 學 刊, 第 6 卷, 頁 49 7
的 娛 樂 方 式, 讓 自 己 心 中 的 情 慾, 隨 着 故 事 中 的 人 物, 得 到 替 代 性 的 暫 時 解 放 45 另 外, 禁 制 主 題 具 有 文 學 的 宣 洩 功 能, 人 們 與 生 俱 來 的 好 奇 心 在 白 蛇 故 事 人 物 的 違 禁 過 程 中 亦 得 到 緩 解 滿 足 46 而 且, 敍 事 技 巧 是 白 蛇 故 事 的 作 者 表 現 兩 性 情 慾 以 及 禁 制 内 容 之 手 段, 因 此, 本 文 嘗 試 從 人 妖 關 係 禁 制 以 及 敍 事 技 巧, 探 究 白 蛇 故 事 人 蛇 互 變 的 思 想 内 容 與 藝 術 技 巧, 從 而 發 掘 白 蛇 故 事 受 歡 迎 之 原 因, 應 該 是 十 分 有 意 義 的 二 研 究 範 圍 變 形 是 重 要 的 神 話 思 維 47 古 羅 馬 詩 人 奧 維 德 (Publius Ovidius Naso) 運 用 希 臘 神 話 故 事 為 題 材 寫 成 的 敍 事 長 詩 變 形 記 (Metamorphoses), 詩 中 所 有 人 物 的 共 同 點 就 是 變 形 故 事 中 的 人 物, 最 後 不 是 變 成 野 獸 飛 鳥, 就 是 變 成 樹 木 花 草 頑 石 48 在 中 國 神 話 中, 變 形 也 佔 有 重 要 的 地 位 49 山 海 經 45. 張 清 發 : 由 白 蛇 傳 的 結 構 發 展 看 其 主 題 流 變, 雲 漢 學 刊, 第 6 卷, 頁 50 46. 萬 建 中 說, 禁 忌 往 往 寫 入 了 文 學, 文 學 有 時 成 了 違 禁 行 爲 的 一 種 試 驗 的 場 地 禁 忌 主 題 具 有 極 強 的 藝 術 感 染 力, 何 故? 因 爲 人 皆 有 之 的 犯 忌 之 心, 在 禁 忌 主 題 中 得 到 了 緩 解 滿 足 升 華 禁 忌 故 事 委 實 是 一 種 幻 想 的 補 償 見 萬 建 中 : 對 民 間 故 事 中 禁 忌 主 題 的 功 能 主 義 理 解, 民 間 文 化 (2000), 第 11-12 期, 頁 5 47. 官 怡 嫺 : 中 國 變 形 神 話 傳 説 之 研 究 ( 臺 北 : 國 立 臺 灣 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文, 2004), 緒 論, 頁 16 48. 變 形 記 中, 有 人 變 動 物 人 變 植 物 人 變 石 頭 的 故 事 例 如 人 變 獸 故 事, 包 括 人 變 狼 變 牛 變 熊 變 鳥 等 故 事 呂 卡 翁 (Lycaon) 嗜 殺 成 性, 以 屠 殺 和 流 血 爲 樂, 他 最 後 變 成 一 頭 狼 另 外, 朱 庇 特 (Juppiter) 愛 慕 伊 俄 (Io), 但 他 擔 心 被 妻 子 朱 諾 (Juno) 發 現, 於 是, 他 把 伊 俄 變 爲 一 頭 牛 善 妒 的 朱 諾 把 卡 利 斯 托 (Callisto) 變 成 熊 還 有, 普 洛 賽 庇 娜 (Proserpina) 懲 罰 告 密 的 孩 子, 把 他 變 爲 貓 頭 鷹 人 變 植 物 的 故 事, 例 如 密 拉 耳 (Myrrha) 隱 瞞 自 己 的 身 份, 與 父 親 喀 倪 剌 斯 (Cinyras) 私 通 當 父 親 得 知 真 相 後, 密 拉 耳 不 得 不 出 走, 她 其 後 化 為 沒 藥 樹 酒 神 巴 克 科 斯 (Bacchus) 把 俄 耳 甫 斯 (Orpheus) 的 女 人 變 爲 橡 樹 此 外, 那 耳 喀 索 斯 (Narcissus) 死 後 變 成 水 仙 花, 日 神 妻 子 克 呂 提 厄 (Clytie) 因 得 不 到 日 神 親 近 而 變 成 紫 羅 蘭 最 後, 人 變 石 頭 的 故 事 分 別 有 : 朱 諾 把 忠 於 伊 俄 的 侍 女 變 爲 石 頭 ; 珀 耳 修 斯 (Perscus) 把 敵 人 變 爲 石 頭 ; 阿 波 羅 (Apollo) 懲 罰 驕 傲 的 尼 俄 柏 (Niobe), 把 她 的 丈 夫 兒 子 殺 死, 尼 俄 柏 因 傷 心 欲 絕 而 變 爲 石 頭 See Slavitt David R. translated freely into verse, The Metamorphoses of Ovid(Baltimore and London: The Johns Hopkins University Press, 1994), Book I, pp.6-7,16, 19; Book III, p.57; Book IV, pp.71, 78; Book V, pp.91, 100; Book VI, p.113; Book X, p.208; Book XI, p.218. 中 文 譯 本, 見 奧 維 德 (Ovidius) 著, 楊 周 翰 譯 : 變 形 記 (Metamorphoses)( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,2000), 卷 一, 頁 7 18 23; 卷 三, 頁 66; 卷 四, 頁 80-81 90; 卷 五, 頁 103 114; 卷 六, 頁 126; 卷 十, 頁 236-237; 8
卷 八 海 外 北 經 便 載 夸 父 的 手 杖 化 爲 鄧 林 : 夸 父 與 日 逐 走, 入 日 渴 欲 得 飲, 飲 於 河 渭 ; 河 渭 不 足, 北 飲 大 澤 未 至, 道 渴 而 死 棄 其 杖, 化 爲 鄧 林 50 神 話 中 的 變 形 觀 念 對 後 代 文 學 有 很 大 的 影 響, 尤 其 展 現 在 民 間 的 傳 説 故 事 上 美 國 民 間 文 學 研 究 者 湯 普 森 (Stith Thompson) 所 撰 民 間 文 學 母 題 類 型 索 引 (Motif-Index of Folk-Literature), 便 將 變 形 劃 分 爲 獨 立 的 專 門 類 別 51 究 竟 變 形 如 何 成 爲 人 們 的 原 始 思 維? 變 形 又 如 何 分 類? 在 以 變 形 為 角 度 切 入 分 析 白 蛇 故 事 之 前, 以 下 首 先 分 析 變 形 之 來 歷, 以 及 以 變 形 來 分 析 白 蛇 小 説 的 可 能 性 ( 一 ) 變 形 的 定 義 與 劃 分 許 慎 說 文 解 字 以 更 訓 變, 認 爲 變, 更 也 52, 強 調 變 具 有 更 改 之 意 變 是 會 意 字, 字 中 有 二 糸 糸 就 是 細 絲 也, 段 玉 裁 注 : 絲 者, 蠶 所 吐 也 53 許 慎 解 絲 時 又 說 : 蠶 所 吐 也, 從 二 糸 54 所 以, 變 字 反 映 着 這 樣 一 種 生 命 事 實 : 從 蠶 吐 絲 後 成 繭, 然 後 化 爲 蛹, 蛹 又 化 為 蛾 而 形 字, 許 慎 認 爲 形, 象 也 55 因 此, 變 形 合 起 來 就 是 指 更 改 形 象 改 變 形 體 之 意 蠶 通 過 更 改 形 體, 死 而 復 生, 終 能 延 續 其 生 命 原 始 人 就 是 這 樣 看 待 物 象 的 變 化, 並 相 信 萬 物 的 生 成 完 全 是 由 變 形 而 來 56 蠶 吐 絲 成 爲 繭, 繼 而 化 爲 蛹, 最 後 變 為 蛾, 蠶 能 夠 在 不 同 形 體 之 間 的 轉 變, 國 研 卷 十 一, 頁 248 49. 官 怡 嫺 : 中 變 形 神 話 傳 説 之 究 ( 臺 北 : 國 立 臺 灣 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文, 2004), 緒 論, 頁 1 50. 山 海 經 卷 八 海 外 北 經, 輯 於 晉 郭 璞 注, 袁 珂 校 注 : 山 海 經 校 注 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1983), 山 海 經 ( 海 經 ) 卷 三 海 外 北 經, 頁 238 本 文 的 山 海 經 引 文, 皆 用 此 版 本 51. Sith Thompson, Motif-Index of Folk-Literature(Bloomington & London: Indiana University Press, 1975), Vol.2(D-E), pp.5-6. 52. 漢 許 慎 撰, 清 段 玉 裁 注 : 說 文 解 字 注 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1986), 第 三 篇 下, 攴 部, 頁 124 以 下 說 文 解 字 注 之 引 文, 皆 用 此 版 本 53. 許 慎 撰, 段 玉 裁 注 : 說 文 解 字 注, 第 十 三 篇 上, 糸 部, 頁 643 54. 許 慎 撰, 段 玉 裁 注 : 說 文 解 字 注, 第 十 三 篇 上, 絲 部, 頁 663 55. 許 慎 撰, 段 玉 裁 注 : 說 文 解 字 注, 第 九 篇 上, 彡 部, 頁 424 56. 董 林 : 中 國 古 代 文 學 變 形 觀 ( 成 都 : 四 川 大 學 文 藝 學 碩 士 論 文,2004), 頁 2 9
是 因 爲 原 始 人 相 信 萬 物 皆 處 於 同 一 平 等 位 置 上, 人 與 動 物 植 物 甚 至 無 生 物, 沒 有 不 可 逾 越 的 界 限 而 可 相 互 轉 化, 這 就 是 生 命 一 體 化 (solidarity of life) 的 觀 念 57 德 國 哲 學 家 卡 西 勒 (Ernst Cassirer) 在 人 論 一 書 中, 闡 釋 了 這 種 不 同 生 命 領 域 之 間 相 互 流 動 變 化 的 生 命 觀 他 認 爲, 不 同 生 命 領 域 之 間, 絕 對 沒 有 特 別 的 差 異, 沒 有 事 物 具 有 限 定 不 變 的 靜 止 形 態, 由 於 突 如 其 來 的 變 形, 一 切 事 物 皆 可 轉 化 為 另 一 事 物 58 變 形 牽 涉 萬 物 之 間 的 相 互 轉 換, 所 以 必 須 以 萬 物 有 靈 論 (animism) 為 其 前 提 59 泰 勒 (Tylor) 解 析 萬 物 有 靈 論 說 : 我 們 看 來 沒 有 生 命 的 物 象, 例 如, 河 流 石 頭 樹 木 武 器 等 等, 蒙 昧 人 認 爲 是 活 生 生 的 有 理 智 的 生 物, 他 們 跟 它 們 談 話, 崇 拜 它 們, 甚 至 由 於 它 們 所 作 的 惡 而 懲 罰 他 們 60 因 此, 變 形 思 維, 是 一 種 物 我 之 間 同 情 同 理, 相 信 宇 宙 萬 物 連 續 不 斷 互 通 互 融 的 認 知 人 們 相 信 萬 物 能 夠 交 匯 相 融, 生 命 的 互 相 轉 化, 是 有 可 能 發 生 的 61 誠 如 57. Claude Lévi-Strauss says, there is not this kind of gap which is impossible to overcome between mankind on the one hand and all the other living beings not only animals, but also plants. See Claude Lévi-Strauss, Myth and Meaning(London and Henley: Routledge and Kegan Paul, 1978), Chapter 2, p.24. 也 就 是 說, 所 有 生 物, 包 括 動 物 植 物 與 人 類 之 間, 並 沒 有 不 能 逾 越 的 鴻 溝 58. E. Cassirer, An Essay on Man An Introduction to A Philosophy of Human Culture(New Haven: Yale University Press, 1944), Chap.VII Myth and Religion, p.81; 中 文 譯 本, 見 恩 斯 特. 卡 西 勒 (E. Cassirer) 著, 甘 陽 譯 : 神 話 與 宗 教, 人 論 ( 臺 北 : 桂 冠 圖 書 股 份 有 限 公 司,1997), 第 七 章, 頁 121 石 育 良 認 爲, 變 形 源 自 生 命 一 體 化 的 觀 念, 事 物 之 間 可 以 互 相 逾 越 滲 透 見 石 育 良 : 怪 異 世 界 的 建 構 ( 臺 北 : 文 津 出 版 社,1996), 頁 11-13 安 國 梁 亦 指 出, 變 形 能 打 破 物 類 間 的 界 限 見 安 國 梁 : 論 聊 齋 誌 異 的 變 形 藝 術, 文 藝 理 論 研 究 (1992 年 7 月 ), 第 4 期, 頁 63 59. 鄭 恆 雄 : 從 道 家 的 觀 點 看 漢 族 和 布 農 族 的 變 形 神 話, 漢 學 研 究 ( 臺 北 : 漢 學 研 究 中 心, 1990 年 6 月 ), 第 8 卷 第 1 期 ( 總 第 15 號 ), 頁 752 60. 愛 德 華 泰 勒 (E. B. Tylor) 著, 劉 魁 立 主 編, 連 樹 聲 譯 : 原 始 文 化 (Primitive Culture) ( 上 海 : 上 海 文 藝 出 版 社,1992), 第 十 一 章, 頁 463 恩 斯 特 卡 西 爾 (Ernst Cassier) 指 出, 在 神 話 世 界 觀 的 早 期 階 段, 尚 無 分 人 與 生 物 總 體 動 物 界 和 植 物 界 的 鮮 明 界 限 尤 其 是 在 圖 騰 崇 拜 中, 人 與 動 物 的 親 族 關 係, 更 主 要 的, 部 落 與 其 圖 騰 動 物 或 圖 騰 植 物 之 間 的 關 係, 絕 非 只 是 象 徵 意 義, 而 是 有 嚴 格 的 現 實 意 義 人 在 其 活 動 和 習 性 中, 在 其 生 命 的 全 部 形 式 和 方 式 中, 感 覺 自 己 與 動 物 同 為 一 體 見 恩 斯 特 卡 西 爾 (Ernst Cassier) 著, 黃 龍 保 周 振 選 譯 : 神 話 思 維 (Mythical Thought)( 北 京 : 中 國 社 會 科 學 出 版 社,1992), 頁 199 61. 鍾 宗 憲 : 論 臺 灣 原 住 民 的 人 變 異 類 傳 説 故 事, 收 於 鍾 宗 憲 : 民 間 文 學 與 民 間 文 化 采 風 ( 臺 北 : 里 仁 書 局,2006), 頁 170 人 與 動 物 植 物 為 一 體 的 生 命 一 體 化 的 觀 念, 使 得 人 與 植 物 動 物 可 以 互 變 共 生 原 始 人 認 爲 自 己 是 生 命 總 體 鏈 條 中 的 一 環, 在 這 鏈 條 中, 每 一 種 生 物 都 與 總 體 有 着 神 秘 的 關 係 因 此, 持 續 不 斷 的 轉 化, 一 物 變 形 為 另 一 物, 10
袁 珂 所 說, 從 物 我 混 同 到 萬 物 有 靈, 是 原 始 社 會 宗 教 與 神 話 的 主 導 思 想 62 由 於 宇 宙 萬 物 可 以 相 互 轉 化, 因 此, 對 於 變 形 的 分 類, 也 是 多 種 多 樣 的 湯 普 森 把 變 形 分 爲 : 人 與 人 之 間 的 互 變 ; 人 變 動 物 或 其 他 物 體 ; 動 物 變 人 ; 變 形 的 方 法 及 形 式 ; 變 形 事 件 63 樂 蘅 軍 在 中 國 原 始 變 形 神 話 試 探 一 文 中, 對 變 形 作 了 較 爲 全 面 及 概 括 的 分 類 他 透 過 變 形 物 之 形 體, 把 變 形 分 爲 兩 類 : 力 動 變 形 與 靜 態 變 形 64 據 樂 蘅 軍 所 說, 力 動 變 形 指 從 某 種 形 象 蛻 化 為 另 一 種 形 象, 包 括 人 動 植 物 和 無 生 物 之 間 的 互 變, 也 就 是 通 常 對 變 形 一 詞 所 習 指 的 意 思 而 靜 態 變 形 就 是 如 許 多 人 獸 合 體 的 形 象, 這 些 形 象 可 能 在 變 形 的 過 程 中, 遭 受 到 不 明 原 因 而 致 使 變 形 過 程 中 止, 因 此, 發 生 靜 態 變 形 的 物 體, 多 以 異 類 同 體 的 形 象 被 保 存 下 來 65 例 如 山 海 經 卷 二 西 山 經 載 神 英 招 馬 身 人 面 虎 文 鳥 翼 ( 見 附 錄 二 圖 一 ), 就 屬 靜 態 變 形 : 又 西 三 百 二 十 里, 曰 槐 江 之 山 神 英 招 司 之, 其 狀 馬 身 而 人 面, 虎 文 而 鳥 翼, 徇 於 四 海, 其 音 如 榴 66 神 英 招 把 人 面 與 獸 身 結 合 於 一 身, 是 靜 態 變 形 又 如 山 海 經 卷 五 中 山 經 中 次 二 經 人 面 豺 身 鳥 翼 蛇 行 的 化 蛇 ( 見 附 錄 二 圖 二 ), 也 是 靜 態 變 形 : 北 流 注 於 伊 水, 其 中 多 化 蛇, 其 狀 如 人 面 而 豺 身, 鳥 翼 而 蛇 行, 其 音 如 叱 呼, 見 則 其 邑 大 水 67 生 小 看 來 就 不 只 是 可 能 的, 而 且 也 是 必 然 的, 因 爲 這 是 命 本 身 的 天 然 形 式 見 恩 斯 特 卡 西 爾 著, 黃 龍 保 周 振 選 譯 : 神 話 思 維, 頁 213-214 62. 袁 珂 : 中 國 神 話 史 ( 臺 北 : 時 報 文 化 出 版 企 業 有 限 公 司,1991), 頁 16-17 63. Sith Thompson 把 變 形 分 為 七 類, 分 別 是 : 人 變 他 人, 即 transformation of man to different man, 屬 D10-D99 類 ; 人 變 動 物, 即 transformation: man to animal, 屬 D100-D199 類 ; 人 變 物 體, 即 transformation: man to object, 屬 D200-299 類 ; 動 物 變 人, 即 transformation: animal to person, 屬 D300-399 類 ; 其 他 變 形 形 式, 即 other forms of transformation, 屬 D400-499 類 ; 變 形 的 方 法, 即 means of transformation, 屬 D500-D599 類 ; 其 他 變 形 事 件, 即 miscellaneous transformation incidents, 屬 D600-D699 類 See Sith Thompson, Motif-Index of Folk-Literature, Vol. 2, pp.5-6. 64. 樂 蘅 軍 : 中 國 原 始 變 形 神 話 試 探, 收 於 樂 蘅 軍 : 古 典 説 散 論 ( 臺 北 : 純 文 學 出 版 社, 1976), 頁 7 65. 同 上 文, 頁 4-6 66. 山 海 經 ( 山 經 ), 卷 二 西 山 經 西 次 三 經, 輯 於 郭 璞 注, 袁 珂 校 注 : 山 海 經 校 注, 頁 45 67. 山 海 經 ( 山 經 ), 卷 五 中 山 經 中 次 二 經, 輯 於 郭 璞 注, 袁 珂 校 注 : 山 海 經 校 注, 11
至 於 聊 齋 誌 異 卷 八 夢 郎, 白 甲 化 虎 卻 是 活 生 生 的 力 動 變 形 : 甲 撲 地 化 爲 虎, 牙 齒 巉 巉 虎 大 吼, 聲 震 山 岳 68 白 甲 由 人 化 虎, 是 由 人 瞬 變 爲 動 物 的 整 個 形 體 改 變 的 力 動 變 形 還 有, 搜 神 記 卷 十 四 怪 草, 帝 女 死 後 由 人 化 爲 怪 草, 也 是 力 動 變 形 之 顯 例 : 舌 埵 山, 帝 之 女 死, 化 爲 怪 草, 其 葉 鬱 茂, 其 華 黃 色, 其 實 如 兔 絲 69 劉 師 燕 萍 把 肉 體 上 的 變 形 分 爲 四 類 其 一 是 四 肢 的 增 多 或 減 少 ; 其 二 是 四 肢 的 大 小 長 短 不 符 比 例 ; 其 三 是 半 人 半 獸 ( 亦 即 樂 蘅 軍 所 說 的 靜 態 變 形 ); 其 四 是 由 人 變 異 類 或 由 異 類 變 人 ( 亦 即 整 個 形 體 改 變 的 力 動 變 形 ) 70 白 蛇 故 事 中, 白 蛇 化 爲 美 女, 來 到 人 間 ; 最 後 又 變 回 本 相, 其 人 蛇 互 變 的 特 性, 也 屬 整 個 形 體 改 變 的 力 動 變 形 因 此, 白 蛇 之 變 形, 牽 涉 人 與 獸 之 間 的 互 化, 連 接 人 境 與 動 物 界, 是 人 類 與 獸 類 兩 個 不 同 生 命 領 域 之 間 流 動 變 化 的 反 映 ( 二 ) 變 形 與 精 怪 觀 念 女 白 蛇 妖 的 誕 生 生 命 一 體 化 與 萬 物 有 靈 的 原 始 變 形 思 維, 為 白 蛇 故 事 的 蛇 妖 變 形 創 造 了 條 件 而 且, 中 國 本 土 發 達 的 精 魅 觀 念, 更 成 爲 白 蛇 化 人 的 土 壤 物 老 頁 122 68. 蒲 松 齡 : 聊 齋 誌 異 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2005), 卷 八 夢 狼, 頁 347 本 文 聊 齋 誌 異 之 引 文, 皆 用 此 版 本 閆 勤 民 曾 以 變 形 手 法, 探 討 聊 齋 誌 異 的 妖 精 變 形 故 事 閆 勤 民 : 夢 幻 世 界 聊 齋 志 異 的 變 態 心 理 與 變 形 藝 術 ( 太 原 : 山 西 教 育 出 版 社, 1994) 69. 晉 干 寳 撰, 汪 紹 楹 校 注 : 搜 神 記 ( 北 京 : 中 華 書 局,1985), 卷 十 四 怪 草, 頁 174 本 文 搜 神 記 之 故 事 引 文, 皆 用 此 版 本 70. 劉 師 燕 萍 : 怪 誕 與 諷 刺 明 清 通 俗 小 説 詮 釋 ( 上 海 : 學 林 出 版 社,2003), 頁 21 另 外, 鍾 敬 文 從 引 致 變 形 的 力 量, 把 變 形 分 爲 自 動 變 形 及 被 動 變 形 自 動 變 形, 顧 名 思 義, 即 物 體 本 身 自 發 的 變 形 天 鵝 處 女 型 故 事 的 女 鳥 化 爲 女 郎, 或 仙 女 化 爲 白 鶴, 就 屬 自 動 變 形 而 被 動 變 形, 往 往 因 外 力 如 魔 法 而 導 致 變 形, 如 格 林 童 話 的 青 蛙 王 子, 因 中 了 魔 法 而 變 形, 就 屬 被 動 變 形 自 動 變 形 於 中 國 民 間 故 事 較 爲 常 見 ; 西 方 民 間 故 事 多 屬 被 動 變 形 見 鍾 敬 文 : 中 國 的 天 鵝 處 女 型 故 事 獻 給 西 村 真 次 和 顧 頡 剛 兩 先 生, 輯 於 鍾 敬 文 : 民 間 文 藝 學 卷, 頁 609 還 有, 鍾 宗 憲 把 變 形 劃 分 為 人 變 動 物 人 變 植 物 與 人 變 其 他 物 質 三 類 見 鍾 宗 憲 : 民 間 文 學 與 民 間 文 化 采 風, 頁 165 浦 忠 成 根 據 變 形 之 因 由, 把 神 話 中 的 變 形 分 爲 四 類 : 圖 騰 變 形 遭 遇 危 機 之 變 形 懲 罰 性 變 形 解 脫 死 亡 之 變 形 見 浦 忠 成 : 神 話 中 之 變 形, 花 蓮 師 院 學 報 (1995), 第 5 期, 頁 50-53 12
成 精, 王 充 論 衡 訂 鬼 篇 云 : 物 之 老 者, 其 精 為 人 ; 亦 有 未 老, 性 能 變 化, 象 人 之 形 71 抱 朴 子 登 涉 篇 也 云 : 萬 物 之 老 者, 其 精 能 假 托 人 形, 以 眩 惑 人 目 72 由 此 可 見, 成 爲 精 怪 的 物 體, 不 但 擁 有 變 化 之 特 性, 甚 至 能 幻 化 人 形 搜 神 記 卷 十 二 五 氣 變 化, 便 載 物 之 老 者, 性 能 變 化 之 事 實 : 千 歲 之 雉, 入 海 為 蜃 ; 百 年 之 雀, 入 海 為 蛤 ; 千 歲 龜 黿, 能 與 人 語 ; 千 歲 之 狐, 起 為 美 女 ; 千 歲 之 蛇, 斷 而 復 續 ; 百 年 之 鼠, 而 能 相 卜, 數 之 至 也 73 不 論 雀 鼠, 還 是 雉 龜 黿 狐 蛇, 牠 們 必 須 經 過 百 年, 甚 至 千 歲, 才 能 擁 有 變 化 之 特 性, 甚 至 幻 化 人 形 由 此 可 見, 妖 精 經 過 長 時 間 的 修 煉, 便 具 有 變 化 之 本 領 故 此, 葉 慶 炳 為 妖 精 所 下 的 定 義, 便 道 出 其 變 化 之 特 性 : 凡 是 人 類 之 外 的 動 物 植 物 器 物 而 能 變 化 為 人, 或 雖 未 變 化 為 人 而 能 言 語 與 人 類 無 異 者, 謂 之 妖 精 74 正 如 元 雜 劇 城 南 柳 楔 子 中, 呂 洞 賓 便 說 柳 樹 要 通 過 修 煉 才 能 成 精 成 人 成 道 : 這 柳 樹, 果 有 仙 風 道 骨 爭 奈 他 土 木 之 物, 如 何 做 得 神 仙? 必 然 成 精 之 後, 方 可 成 人, 成 人 之 後, 方 可 成 道 75 龔 浩 群 亦 指 出, 中 國 本 土 濃 厚 的 精 魅 觀 念, 為 白 蛇 的 化 人 建 立 了 深 厚 的 根 基 : 中 國 民 衆 有 十 分 發 達 的 精 魅 觀 念, 人 們 相 信 物 老 成 精 物 老 為 怪, 物 還 可 以 修 煉 成 人 成 仙, 因 此 中 國 的 精 怪 故 事 十 分 豐 富 若 將 蛇 精 故 事 置 於 狐 精 故 事 虎 精 故 事 兔 精 故 事 魚 精 故 事 等 組 成 的 大 家 庭 中, 便 可 看 出 白 蛇 傳 在 中 國 得 以 產 生 發 展 的 深 厚 根 基 76 外 北 朝 小 研 小 71. 王 充 : 論 衡 ( 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社,1974), 卷 二 十 二 訂 鬼 篇, 頁 343 72. 葛 洪 : 抱 朴 子 内 篇 ( 上 海 : 商 務 印 書 館,19? 上 海 商 務 印 書 館 縮 印 江 南 圖 書 館 藏 明 魯 藩 刊 本 ), 内 篇, 卷 十 七 登 涉, 頁 94 舉 凡 動 物 植 物 之 老 壽 者, 則 可 變 易 形 體, 甚 而 可 變 化 成 人 見 王 國 良 : 魏 晉 南 志 怪 説 究 ( 臺 北 : 文 史 哲 出 版 社,1984), 頁 229 73. 干 寳 撰, 汪 紹 楹 校 注 : 搜 神 記, 卷 十 二 五 氣 變 化, 頁 146 74. 葉 慶 炳 : 談 説 妖 ( 臺 北 : 洪 範 書 店,1983), 引 言, 頁 3 75. 城 南 柳 由 谷 子 敬 所 撰, 收 於 臧 晉 叔 編 : 元 曲 選 ( 北 京 : 中 華 書 局,1989), 第 三 冊, 取 名 呂 洞 賓 三 度 城 南 柳 雜 劇, 頁 1187 76. 龔 浩 群 : 從 蛇 妖 到 蛇 仙 美 女 蛇 故 事 解 析, 高 等 函 授 學 報, 第 13 卷 第 6 期, 頁 12 13
白 蛇 變 爲 白 衣 女 子, 是 在 中 國 精 怪 觀 念 影 響 下 應 運 而 生 而 且, 蛇 出 沒 無 常 斷 而 復 續, 77 加 之 其 蛻 皮 而 獲 新 生 的 死 而 復 生 般 的 變 形 特 性, 78 往 往 給 人 神 秘 詭 異 的 感 覺 79 再 者, 蛇 的 外 表 濕 滑 柔 軟 委 曲, 加 之 其 經 常 出 沒 於 陰 溼 之 地, 讓 人 不 禁 聯 想 到 女 陰 80 這 個 由 事 物 形 態 的 相 似 而 引 起 的 聯 想, 81 便 成 爲 白 蛇 化 為 女 子 之 誘 因 綜 觀 中 國 古 代 的 文 學 作 品, 可 以 發 現, 仙 鬼 怪 是 支 撐 中 國 變 形 作 品 並 決 定 其 價 值 的 三 種 主 要 形 象 82 葉 慶 炳 認 爲, 以 妖 精 為 題 材 的 古 典 小 説, 不 但 是 我 國 傳 統 文 學 的 一 環, 也 象 徵 着 包 涵 萬 有 的 我 國 傳 統 文 化 的 一 種 特 色 83 在 中 國 衆 多 的 妖 精 小 説 之 中, 蛇 精 小 説 在 中 國 普 遍 受 到 人 們 的 歡 迎 宋 朝 篇 幅 最 大 的 一 部 志 怪 筆 記 小 説 夷 堅 志, 書 中 收 錄 的 精 怪 故 事, 以 蛇 精 故 事 數 量 為 最 多 84 由 此 可 見, 蛇 精 故 事 活 躍 於 中 國 民 間 故 事 之 中 不 過, 在 這 個 蛇 精 家 族 裏 面, 又 要 數 白 蛇 精 最 受 歡 迎 從 中 國 的 白 蛇 故 事 能 躋 身 世 界 性 的 民 間 故 事 類 型 索 引, 可 見 白 蛇 故 事 的 確 非 同 凡 響 85 在 白 蛇 故 事 的 演 變 過 程 小 國 民 77. 千 歲 之 蛇, 斷 而 復 續, 見 干 寳 撰, 汪 紹 楹 校 注 : 搜 神 記, 卷 十 二 五 氣 變 化, 頁 146 78. 巴 比 倫 神 話 記 載 了 一 則 蛇 竊 不 死 草 而 蛻 皮 自 新 的 故 事 神 人 吉 爾 伽 美 什 歷 盡 了 千 辛 萬 苦, 終 於 在 海 底 覓 得 使 人 長 生 不 老 的 仙 草 他 打 算 把 仙 草 帶 回 烏 魯 克 城 去, 與 老 百 姓 一 起 分 享 這 一 靈 丹 妙 藥 在 回 烏 魯 克 城 途 中, 一 泓 清 泉 使 蓬 頭 垢 面 的 吉 爾 伽 美 什 喜 出 望 外, 他 迫 不 及 待 地 放 下 仙 草, 跳 進 清 泉 中 洗 澡 這 時, 躲 在 草 叢 中 的 一 條 大 蛇 嗅 到 了 仙 草 的 香 味, 牠 偷 偷 地 爬 到 仙 草 旁, 一 口 就 把 仙 草 吞 下 肚 子 裡 吃 了 仙 草 的 蛇 頃 刻 蛻 下 了 一 層 舊 皮, 重 獲 新 生 吉 爾 伽 美 什 看 到 蛇 蛻 的 皮, 知 道 自 己 奮 力 追 求 的 永 生 願 望 已 成 泡 影, 於 是, 他 只 好 頹 唐 地 坐 在 清 泉 邊 號 啕 痛 哭 見 孫 承 熙 主 編 : 東 方 神 話 傳 說 ( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社, 1994), 卷 二 西 亞 北 非 古 代 神 話 傳 說, 頁 199-200 79. 薛 寳 琨 認 爲, 蛇 出 沒 無 常, 給 人 詭 異 的 感 覺 而 且, 蛇 雖 然 形 體 美, 但 本 性 卻 兇 惡, 或 許 給 人 幻 化 善 變 之 感 覺 人 按 照 自 己 對 蛇 的 畏 懼 與 僧 惡 心 理, 去 賦 予 蛇 一 定 的 性 格 與 形 象, 故 此, 蛇 就 有 可 能 幻 化 為 人 了 見 薛 寳 琨 : 白 蛇 傳 和 市 民 意 識 的 影 響, 載 民 間 文 學 論 壇 編 輯 部 編 : 民 間 文 學 論 壇 ( 季 刊 )( 北 京 : 中 國 民 間 文 藝 出 版 社,1984), 頁 35 80. 范 金 蘭 : 白 蛇 傳 故 事 型 變 研 究 ( 臺 北 : 萬 卷 樓 圖 書 股 份 有 限 公 司,2003), 頁 18 81. 顧 希 佳 : 東 南 蠶 桑 文 化 ( 北 京 : 中 國 民 間 文 藝 出 版 社,1991), 頁 61 82. 邱 文 龍 楊 剛 華 : 變 形 母 題 的 文 學 闡 釋, 江 西 科 技 師 範 學 院 學 報 (2005 年 2 月 ), 第 1 期, 頁 52 83. 葉 慶 炳 : 談 説 妖, 引 言, 頁 3 84. 劉 守 華 : 中 國 民 間 故 事 史, 頁 310 371 85. 在 中 國 民 間 流 行 的 蛇 精 故 事 中, 因 蛇 的 雌 雄 二 性 而 形 成 的 蛇 郎 蛇 妻 故 事 類 型, 都 已 被 民 間 文 學 研 究 者 列 入 世 界 性 的 民 間 故 事 類 型 索 引 中 Stith Thompson 用 AT 分 類 法, 把 世 界 性 的 蛇 郎 故 事 劃 為 433 型 以 及 433A 433B 433C 三 個 亞 型 另 外, 丁 乃 通 編 撰 的 中 國 民 間 故 事 類 型 索 引, 根 據 中 間 較 爲 流 行 的 蛇 郎 故 事, 給 世 界 性 的 蛇 14
小 小 多 小 中, 蛇 妻 故 事 漸 漸 成 為 白 蛇 故 事 的 主 流, 此 現 象 在 葉 慶 炳 談 説 妖 中 所 列 舉 的 蛇 妖 故 事 已 露 端 倪 在 談 説 妖 中, 葉 慶 炳 一 共 列 舉 了 十 七 種 妖 精, 而 蛇 妖 便 是 其 中 之 一 種 86 書 中 共 列 舉 了 四 篇 蛇 妖 故 事, 白 蛇 故 事 便 佔 了 三 篇 其 中, 博 異 志 的 李 黃 李 琯 是 女 白 蛇 故 事, 而 集 異 記 的 朱 覲 87 ( 輯 於 太 平 廣 記 卷 四 百 五 十 六 ) 一 篇 是 男 白 蛇 故 事 88 從 葉 慶 炳 對 蛇 妖 故 事 的 列 舉 可 見, 女 白 蛇 故 事 是 衆 蛇 妖 故 事 的 代 表 作 再 者, 白 蛇 故 事 是 中 國 四 大 民 間 故 事 之 一, 故 事 中 的 女 白 蛇, 更 是 家 喻 戶 曉 的 民 間 故 事 的 人 物 在 民 間 文 學 中, 白 蛇 被 認 爲 法 力 最 大, 根 據 中 國 民 間 迷 信, 這 種 怪 物 還 具 有 異 乎 尋 常 的 神 力 89 可 以 說, 蛇 妖 是 中 國 精 怪 文 化 中 具 代 表 性 的 妖 精, 而 蛇 妖 家 族 中 的 女 白 蛇, 更 是 中 國 傳 統 文 化 中 舉 足 輕 重 的 妖 精 因 此, 本 文 選 取 女 白 蛇 説 作 為 研 究 範 本, 應 是 十 分 具 代 表 性 的 ( 三 ) 白 蛇 系 列 小 説 蛇 女 故 事 的 選 取 研 究 民 間 文 學, 首 先 要 盡 力 搜 求 特 定 故 事 的 各 種 大 同 小 異 的 文 本, 這 是 研 究 工 作 的 基 礎 90 然 而, 由 於 民 間 故 事 牽 涉 長 時 期 的 演 化 和 好 幾 種 不 同 的 文 體, 這 些 極 繁 繞 異 常 複 雜 的 問 題, 便 增 加 了 研 究 的 難 度 91 中 國 民 間 的 女 白 蛇 故 小 小 小 國 研 郎 故 事 添 加 433D 型 劉 守 華 其 後 又 補 上 433E 及 433F 型 有 關 蛇 郎 故 事 之 分 類, 見 Stith Thompson, The Types of Folktale: A Classification and Bibliography, 2 nd revision (Helsink: Indiana University, 1973) 及 丁 乃 通 編 著, 鄭 建 成 李 倞 等 譯 : 中 國 民 間 故 事 類 型 索 引 ( 北 京 : 中 國 民 間 文 藝 出 版 社,1986), 頁 122 還 有 劉 守 華 : 蛇 郎 故 事 比 較 研 究, 民 間 文 學 論 壇 (1987), 第 2 期 ( 總 第 25 期 ), 頁 59-68 至 於 中 國 民 間 的 白 蛇 故 事, 丁 乃 通 將 之 歸 入 507C 及 411 型, 其 中,411 型 題 爲 國 王 與 女 妖 的 故 事, 與 中 國 蛇 妻 故 事 内 容 較 爲 接 近 見 丁 乃 通 編 著 : 中 國 民 間 故 事 類 型 索 引, 頁 120 166 86. 葉 慶 炳 列 舉 的 十 七 種 妖 精 分 別 是 : 虎 妖 狐 妖 蛇 妖 猿 妖 猴 妖 鹿 妖 狗 妖 狼 妖 鼠 妖 龜 妖 雞 妖 鵝 妖 鴨 妖 獺 妖 魚 妖 豬 妖 花 木 之 妖 古 典 説 中 所 描 寫 的 妖 精, 以 狐 妖 佔 最 多 見 葉 慶 炳 : 談 説 妖, 頁 31 87. 李 昉 等 編 : 太 平 廣 記 ( 北 京 : 中 華 書 局,1986), 卷 四 百 五 十 六 朱 覲, 頁 3733 文 本 太 平 廣 記 故 事 之 引 文, 皆 用 此 版 本 88. 葉 慶 炳 : 談 説 妖, 頁 77-86 89. 詳 見 丁 乃 通 著 陳 建 憲 等 譯 : 高 僧 與 蛇 女 東 西 方 白 蛇 傳 型 故 事 比 較 研 究, 收 於 中 敍 事 文 學 比 較 究 ( 湖 北 : 華 中 師 範 大 學 出 版 社,2005), 頁 27 90. 劉 守 華 : 比 較 故 事 學 ( 上 海 : 上 海 文 藝 出 版 社,1995), 頁 51 91. 馬 師 幼 垣 在 有 關 包 公 故 事 的 比 較 研 究 的 結 尾 一 段, 提 出 以 主 題 研 究 中 國 民 間 故 事 15
事 龐 雜, 從 古 至 今, 根 據 它 衍 生 出 來 的 小 説 和 戲 曲 都 非 常 多 92 ( 見 附 錄 三 ) 如 何 選 取 白 蛇 故 事 作 研 究 範 本, 是 很 重 要 的 問 題 顧 希 佳 早 就 意 識 到 這 個 問 題, 他 認 爲 研 究 白 蛇 故 事 前, 必 須 對 三 類 故 事 蛇 的 故 事 白 蛇 故 事 白 蛇 傳 故 事 作 一 明 確 的 界 説 且 將 顧 希 佳 的 界 説 引 述 如 下 : 1. 蛇 的 故 事 : 指 一 切 凡 是 講 述 到 蛇 的 行 爲 的 民 間 故 事 這 個 範 圍 顯 然 很 大 在 人 類 歷 史 上, 當 人 類 認 識 了 蛇, 自 然 產 生 一 大 批 關 於 蛇 的 故 事 2. 白 蛇 故 事 : 白 蛇 故 事 是 白 蛇 傳 故 事 的 濫 觴, 它 基 本 上 是 白 蛇 傳 尚 未 形 成 之 前 已 在 人 們 中 間 口 耳 相 傳 的 一 批 民 間 故 事 此 類 故 事 不 一 定 在 許 白 之 間 展 開 情 節, 也 可 能 沒 有 法 海 這 樣 一 個 人 物, 但 它 總 是 在 講 述 人 與 蛇 的 戀 愛 故 事, 是 蛇 變 化 成 人, 與 人 婚 配, 而 後 發 生 種 種 波 折 的 這 樣 一 類 故 事 唐 人 小 説 白 蛇 記 和 南 宋 話 本 西 湖 三 塔 記, 就 應 該 歸 入 白 蛇 故 事 這 一 類 去 研 究 3. 白 蛇 傳 故 事 : 指 發 生 在 杭 州 西 湖 邊 ( 也 關 涉 到 峨 嵋 山 鎮 江 等 地 ) 的 一 個 愛 情 傳 説, 主 人 公 是 許 仙 ( 宣 ) 和 白 娘 子, 而 白 娘 子 又 是 蛇 變 成 的, 她 還 有 個 丫 環 小 青, 也 是 蛇 精 以 後 又 有 個 法 海 和 尚, 破 壞 他 倆 的 婚 姻, 最 後 將 白 娘 子 鎮 壓 在 雷 峰 塔 下 等 等 不 具 備 上 述 這 些 要 素, 自 然 也 就 不 能 稱 的 難 度 : 近 年 比 較 文 學 興 盛, 大 家 開 始 在 主 題 研 究 (thematic studies) 上 下 功 夫 在 中 國 文 學 内, 此 種 課 題 甚 多, 包 公 自 然 是 其 中 顯 著 之 例, 其 他 如 孟 姜 女 王 昭 君 董 永 八 仙 目 蓮 劉 知 遠 楊 家 將 呼 家 將 狄 青 岳 飛 白 蛇 等, 都 是 極 繁 繞 的 問 題, 牽 涉 長 時 期 的 演 化 和 好 幾 種 不 同 的 文 體, 而 且 往 往 還 需 借 重 西 方 學 者 對 西 方 同 類 文 學 作 品 的 研 究, 以 資 啓 發 參 證 由 於 此 等 問 題 的 異 常 複 雜, 對 研 究 者 來 說, 挑 釁 性 也 增 加 了 見 馬 師 幼 垣 : 有 關 包 公 故 事 的 比 較 研 究 三 現 身 故 事 與 清 風 閘, 聯 合 報 (1978 年 4 月 12 日 ), 第 12 版 92. 白 蛇 故 事 之 小 説 及 戲 曲, 輯 錄 於 潘 江 東 : 白 蛇 故 事 研 究 附 資 料 匯 編 ( 臺 北 : 臺 灣 學 生 書 局,1981), 以 及 傅 惜 華 編 : 白 蛇 傳 集 ( 上 海 : 上 海 出 版 公 司,1955) 另 外, 浙 江 民 研 分 會 編 : 白 蛇 傳 歌 謠 曲 藝 資 料 選 ( 内 部 資 料,1983) 白 蛇 傳 故 事 資 料 選 ( 内 部 資 料,1983) 以 及 江 蘇 省 民 間 文 學 工 作 者 協 會 編 : 白 蛇 傳 資 料 ( 出 版 資 料 不 詳 ) 對 白 蛇 故 事 之 戲 曲 都 有 所 輯 錄 16
之 爲 白 蛇 傳 故 事 嚴 格 地 說, 白 蛇 傳 故 事 並 不 是 純 粹 的 民 間 故 事, 它 實 際 上 是 民 間 文 學 和 作 家 文 學 相 結 合 的 產 物 可 以 把 馮 夢 龍 的 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 稱 之 爲 雛 形 93 顧 希 佳 對 白 蛇 故 事 的 界 説, 為 本 文 選 擇 白 蛇 小 説 的 文 本 提 供 了 方 便 從 顧 希 佳 對 蛇 的 故 事 所 下 的 定 義 可 見, 蛇 的 故 事 中 的 蛇, 一 般 只 是 自 然 界 的 獸 類, 不 具 備 變 形 的 能 力, 故 不 能 化 爲 女 子 並 與 人 類 相 戀 而 白 蛇 故 事 中, 從 蛇 變 化 成 人, 與 人 婚 配 的 定 義 可 見, 白 蛇 故 事 中 的 白 蛇, 明 顯 具 有 變 形 的 本 領 至 於 白 蛇 傳 故 事 的 白 蛇, 不 但 繼 承 白 蛇 故 事 中 白 蛇 變 化 的 特 性, 而 且 添 加 了 杭 州 西 湖, 或 峨 嵋 山 鎮 江 等 地, 以 使 故 事 更 臻 真 實 由 於 白 蛇 故 事 及 白 蛇 傳 故 事 中 的 白 蛇, 都 具 有 變 形 之 特 性, 所 以 本 文 兼 取 這 兩 類 故 事 作 討 論 其 次, 在 文 本 的 時 代 選 取 方 面, 白 蛇 故 事 究 竟 起 源 於 唐 朝 還 是 宋 朝, 歷 來 學 者 意 見 各 異 ( 見 附 錄 四 ) 黃 得 時 認 爲, 唐 代 以 前 還 沒 有 出 現 文 字 記 載 的 白 蛇 故 事, 唐 代 博 異 志 的 李 黃, 應 該 是 人 蛇 相 戀 最 早 的 文 字 記 錄 94 戴 不 凡 卻 認 爲, 白 蛇 傳 故 事 的 雛 形, 似 成 於 南 宋, 並 指 出 明 末 出 版 的 警 世 通 言 所 收 的 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔, 是 留 傳 於 世 的 最 早 一 篇 完 整 的 白 蛇 傳 95 李 豐 楙 指 出, 從 唐 朝 的 白 蛇 故 事 開 始, 白 蛇 變 化 的 本 質 就 一 直 存 在 96 不 論 白 蛇 故 事 起 源 於 唐 朝 還 是 宋 朝, 由 於 唐 朝 小 説 李 黃 中 的 白 蛇, 已 具 備 變 化 的 本 質, 故 本 文 選 取 初 具 變 化 本 質 的 唐 朝 白 蛇 故 事 李 黃 作 為 研 究 的 起 點 而 且, 基 於 小 説 是 白 蛇 故 事 最 早 的 書 面 創 作, 能 保 存 國 93. 顧 希 佳 : 從 夷 堅 志 看 早 期 白 蛇 故 事, 輯 於 陶 瑋 編 : 名 家 談 白 蛇 傳, 頁 47-48 94. 黃 得 時 : 白 蛇 傳 之 形 成 及 人 蛇 相 戀 在 日 本, 漢 學 研 究 ( 臺 北 : 漢 學 研 究 中 心,1990 年 6 月 ), 第 8 卷 第 1 期, 民 間 文 學 國 際 研 討 會 論 文 專 號 ( 總 第 15 號 ), 頁 743 95. 戴 不 凡 : 試 論 白 蛇 傳 故 事, 輯 於 陶 瑋 編 : 名 家 談 白 蛇 傳, 頁 3 96. 李 豐 楙 : 白 蛇 傳 説 的 常 與 非 常 結 構, 收 於 李 亦 園 王 秋 桂 編 : 中 神 話 與 傳 説 學 術 研 究 會 論 文 集, 頁 424 17
白 蛇 故 事 的 原 貌, 故 此, 本 文 主 要 選 取 白 蛇 小 説 為 研 究 的 文 本 再 者, 白 蛇 戲 曲 之 編 寫, 又 是 立 足 於 小 説 之 創 作, 故 討 論 小 説 這 一 體 裁, 也 能 看 到 白 蛇 故 事 由 起 源 到 成 熟 之 變 化 曾 永 義 把 所 有 民 間 故 事 的 發 展 歸 結 出 基 型 發 展 與 成 熟 三 個 階 段 97 白 蛇 故 事 的 起 源 發 展 及 變 化, 亦 主 要 分 爲 三 個 階 段 范 金 蘭 把 白 蛇 故 事, 分 爲 起 源 期 發 展 期 成 熟 期 三 個 時 期 起 源 期 包 括 太 平 廣 記 的 李 黃 夷 堅 志 的 孫 知 縣 妻 和 清 平 山 堂 話 本 的 西 湖 三 塔 記, 這 時 期 的 白 蛇 呈 現 妖 性, 並 幻 化 為 美 女 迷 惑 男 子 發 展 期 以 馮 夢 龍 警 世 通 言 的 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 墨 浪 子 的 雷 峰 怪 蹟 為 代 表, 這 時 期 的 白 娘 子 呈 現 人 性, 她 熱 烈 追 求 愛 情, 卻 遭 神 權 破 壞 成 熟 期 以 玉 山 主 人 的 雷 峰 塔 奇 傳 為 代 表, 白 蛇 更 加 被 人 性 化, 她 產 子 卻 遭 骨 肉 分 離 之 苦, 贏 得 了 廣 泛 的 同 情 98 根 據 學 者 提 及 的 古 典 白 蛇 小 説 的 篇 章, 再 結 合 搜 集 所 得 ( 見 附 錄 三 ), 目 前 搜 集 到 的 由 唐 代 到 清 代 的 白 蛇 小 説 共 八 篇 其 中, 唐 朝 博 異 志 的 李 黃, 與 明 朝 陸 楫 古 今 說 海 的 白 蛇 記 99 内 容 相 同, 故 取 時 代 較 早 者 另 外, 清 朝 署 名 墨 浪 子 的 西 湖 怪 蹟 ( 西 湖 佳 話 卷 十 五 ), 與 清 朝 陳 樹 基 所 輯 的 鎮 妖 七 層 建 寳 塔 ( 西 湖 拾 遺 卷 二 97. 民 間 故 事 的 基 型, 可 以 說 都 非 常 簡 陋 如 果 把 基 型 與 成 熟 後 的 典 型 相 比, 其 間 的 差 別, 往 往 不 只 十 萬 八 千 里, 甚 至 會 使 人 覺 得 彼 此 之 間 似 乎 沒 有 甚 麽 關 係 可 是, 如 果 再 仔 細 考 察, 則 基 型 之 中, 都 蘊 藏 着 易 於 聯 想 的 基 因, 這 種 基 因, 經 由 人 們 的 觸 發, 便 會 孳 乳, 由 是 再 緣 飾 再 附 會, 便 會 滋 長 蔓 延 有 時 新 的 緣 飾 和 附 會 照 樣 含 有 再 觸 發 的 基 因, 如 此 再 緣 飾 再 附 會, 便 幾 乎 沒 有 完 了 的 一 天 見 曾 永 義 : 說 俗 文 學 ( 臺 北 : 聯 經 出 版 公 司,1980), 頁 160 162-163 98. 范 金 蘭 把 白 蛇 故 事 的 成 熟 期 再 細 分 爲 二, 把 清 代 中 葉 到 現 代 的 白 蛇 故 事 歸 入 白 蛇 故 事 發 展 的 第 四 階 段, 並 將 之 命 名 為 白 蛇 故 事 的 增 異 期 她 將 白 蛇 故 事 的 增 異 期 細 分 爲 上 中 下 三 個 階 段 增 異 期 ( 上 ) 主 要 是 民 國 以 後 根 據 彈 詞 義 妖 傳 創 作 的 以 語 體 文 寫 作 的 前 白 蛇 傳 與 後 白 蛇 傳, 另 外 還 有 田 漢 的 劇 作 以 及 張 恨 水 的 小 說 白 蛇 傳 增 異 期 ( 中 ) 包 括 大 荒 的 詩 劇 雷 峰 塔 張 曉 風 的 散 文 許 士 林 的 獨 白 李 喬 的 小 說 情 天 無 恨 新 白 蛇 傳, 這 時 期 的 作 家 秉 持 物 類 平 等 之 觀 念, 對 白 蛇 異 類 的 出 身 所 遭 受 的 迫 害 深 表 同 情 增 異 期 ( 下 ) 主 要 包 括 李 碧 華 的 青 蛇 嚴 歌 苓 的 白 蛇, 兩 篇 小 說 同 具 同 性 戀 議 題 的 色 彩 見 范 金 蘭 : 白 蛇 傳 故 事 型 變 研 究 另, 張 清 發 把 白 蛇 故 事 分 爲 基 型 發 展 成 熟 改 編 四 個 階 段, 與 范 金 蘭 的 四 階 段 說 相 類 見 張 清 發 : 由 白 蛇 傳 的 結 構 發 展 看 其 主 題 流 變, 雲 漢 學 刊, 第 6 卷, 頁 39-41 而 羅 永 麟 則 把 白 蛇 故 事 的 發 展 分 作 三 個 階 段 見 羅 永 麟 論 白 蛇 傳, 載 民 間 文 藝 集 刊 ( 上 海 : 上 海 文 藝 出 版 社,1980), 集 一, 頁 74-99 99. 陸 楫 編, 劉 新 生 校 譯 : 古 今 說 海 ( 成 都 : 巴 蜀 書 社,1997), 說 淵 部, 頁 191-193 18
十 四 ) 100 内 容 相 若, 只 是 入 話 及 結 尾 有 別, 故 取 名 氣 較 大 的 西 湖 怪 蹟 作 討 論 本 文 選 取 的 由 唐 朝 至 清 朝 的 六 篇 女 白 蛇 小 説 如 下 所 列 : 1. 唐 博 異 志 李 黃 101 ( 收 於 李 昉 等 編 太 平 廣 記 卷 四 百 五 十 八 ); 2. 宋 洪 邁 : 夷 堅 志 支 戊 卷 第 二 孫 知 縣 妻 102 ; 3. 明 洪 楩 編 : 清 平 山 堂 話 本 卷 一 西 湖 三 塔 記 103 ; 4. 明 馮 夢 龍 編 : 警 世 通 言 卷 二 十 八 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 104 ; 5. 清 墨 浪 子 編 : 西 湖 佳 話 卷 十 五 西 湖 怪 蹟 105 ; 6. 清 玉 山 主 人 : 雷 峰 塔 奇 傳 106 ( 嘉 慶 十 一 年 版, 五 卷 十 三 回, 信 記 木 刻 本 ) 100. 陳 樹 基 輯 的 鎮 妖 七 層 建 寳 塔 為 清 朝 的 嘉 慶 刻 本, 原 文 輯 於 劉 一 平 主 編 : 北 京 圖 書 館 藏 珍 本 小 説 叢 刊 ( 北 京 : 書 目 文 獻 出 版 社,1996), 第 一 輯 第 七 冊, 西 湖 拾 遺 卷 二 十 四, 頁 5271-5325 101. 李 黃 原 出 博 異 志 曾 永 義 指 出, 博 異 志 凡 一 卷, 舊 本 題 唐 谷 神 子 撰, 或 云 馮 廓, 或 云 鄭 還 古, 均 無 確 證, 然 為 唐 人 所 著 當 無 可 疑 見 曾 永 義 : 俗 文 學 概 論 ( 臺 北 : 三 民 書 局,2003), 頁 556 李 黃 收 於 李 昉 等 編 : 太 平 廣 記 ( 北 京 : 中 華 書 局,1986), 第 十 冊, 卷 四 百 五 十 八, 頁 3750-3752 本 文 的 李 黃 故 事 引 文, 皆 用 此 版 本 102. 洪 邁 撰, 何 卓 點 校 : 夷 堅 志 ( 北 京 : 中 華 書 局,1981), 支 戊 卷 第 二 孫 知 縣 妻, 頁 1062-1063 本 文 孫 知 縣 妻 的 故 事 引 文, 皆 用 此 版 本 劉 守 華 認 爲, 夷 堅 志 中 收 錄 的 蛇 妻 故 事 孫 知 縣 妻, 實 為 中 國 著 名 四 大 傳 説 白 蛇 傳 的 早 期 形 態, 在 故 事 史 上 具 有 重 要 價 值 見 劉 守 華 : 中 國 民 間 故 事 史, 頁 371 103. 洪 楩 編, 王 一 工 校 : 清 平 山 堂 話 本 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1992), 話 本 卷 一 西 湖 三 塔 記, 頁 13-19 本 文 西 湖 三 塔 記 的 故 事 引 文, 皆 用 此 版 本 104. 馮 夢 龍 編 : 警 世 通 言 ( 香 港 : 中 華 書 局,1996), 卷 二 十 八 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔, 頁 420-445 本 文 的 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 故 事 引 文, 皆 用 此 版 本 究 竟 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 是 宋 代 還 是 元 代 的 話 本, 依 然 是 個 問 題 趙 景 深 潘 江 東 羅 永 麟 等 人 以 爲 是 宋 代, 沈 祖 安 卻 認 爲 是 元 代 詳 見 趙 景 深 : 彈 詞 考 證 ( 上 海 : 商 務 印 書 館,1938), 頁 7-10; 潘 江 東 : 白 蛇 故 事 研 究 附 資 料 匯 編 ( 臺 北 : 臺 灣 學 生 書 局,1981), 冊 一, 頁 35-36; 還 有 羅 永 麟 : 白 蛇 傳 的 歷 史 價 值 和 現 實 意 義, 民 間 文 學 論 壇 編 輯 部 編 : 民 間 文 學 論 壇 ( 季 刊 )( 北 京 : 中 國 民 間 文 藝 出 版 社,1984 年 7 月 15 日 ), 第 3 期 ( 總 第 10 期 ), 頁 10; 以 及 沈 祖 安 : 關 於 白 蛇 傳 研 究 中 的 偏 頗, 民 間 文 藝 集 刊 ( 上 海 : 上 海 文 藝 出 版 社, 1985), 第 七 集, 頁 192-194 鄭 振 鐸 認 爲 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 是 明 代 的 作 品, 見 鄭 振 鐸 : 中 國 文 學 論 集 ( 上 海 : 開 明 書 店,1934), 頁 586 105. 墨 浪 子 編 次 黃 強 校 點 : 西 湖 佳 話, 卷 十 五 雷 峰 怪 蹟, 收 於 西 湖 佳 話 等 三 種 ( 合 刊 本 )( 江 蘇 : 江 蘇 古 籍 出 版 社,1993), 頁 223-240 本 文 的 雷 峰 怪 蹟 引 文, 皆 用 此 版 本 趙 景 深 在 白 蛇 傳 考 證 中 指 出, 墨 浪 子 所 輯 西 湖 佳 話 卷 十 五 雷 峰 怪 蹟, 便 是 直 抄 警 世 通 言 的 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 而 稍 加 增 改 的 詳 見 趙 景 深 : 白 蛇 傳 考 證, 輯 於 編 者 不 詳 : 白 蛇 傳 ( 前 後 白 蛇 傳 白 蛇 精 記 雷 峰 塔 雷 峰 寶 卷 看 山 閣 樂 府 雷 峰 塔 雷 峰 塔 傳 奇 合 刊 本 )( 臺 北 : 文 化 圖 書 公 司,1982), 附 錄, 頁 373 106. 國 立 政 治 大 學 古 典 小 説 研 究 中 心 主 編 : 雷 峰 塔 奇 傳 ( 臺 北 : 天 一 出 版 社,1985) 玉 山 主 人 的 雷 峰 塔 奇 傳, 又 名 白 蛇 精 記 雷 峰 塔 及 新 編 雷 峰 塔 奇 傳 柳 存 仁 在 倫 敦 所 見 中 國 小 説 書 目 提 要 一 文 中 說, 玉 山 主 人 的 雷 峰 塔 奇 傳, 現 由 英 國 博 物 院 收 藏, 是 小 型 本, 黃 紙 封 面, 書 題 作 兩 行 : 首 行 新 本 白 蛇 精 記, 次 行 雷 峰 塔 ; 左 端 另 行 小 字 姑 蘇 原 本 這 個 刻 本 雖 不 甚 好, 大 概 是 最 早 的 刊 本 目 錄 題 作 新 編 雷 峰 塔 奇 傳, 下 面 題 署 為 玉 花 堂 主 人 校 訂 柳 存 仁 認 爲, 玉 花 堂 主 人 和 序 中 的 玉 山 主 人, 恐 怕 就 是 同 19
本 文 選 取 的 六 篇 白 蛇 小 説, 分 別 位 於 白 蛇 故 事 的 起 源 期 ( 如 博 異 志 的 李 黃 ; 夷 堅 志 的 孫 知 縣 妻 ; 清 平 山 堂 話 本 的 西 湖 三 塔 記 ); 發 展 期 ( 如 警 世 通 言 的 白 娘 子 永 鎮 雷 峰 塔 ; 西 湖 佳 話 的 雷 峰 怪 蹟 ); 成 熟 期 ( 如 玉 山 主 人 的 雷 峰 塔 奇 傳 ) 此 六 篇 小 説, 涵 蓋 了 白 蛇 故 事 從 起 源 發 展 到 成 熟 三 個 階 段, 故 以 這 些 小 説 作 爲 研 究 古 典 白 蛇 小 説 之 基 點, 應 該 可 以 比 較 概 括 及 全 面 地 窺 探 變 形 主 題 在 白 蛇 小 説 中 的 變 化 過 程 三 研 究 目 的 方 法 變 形 可 滿 足 人 心 多 種 需 要, 107 它 既 能 滿 足 人 們 強 烈 的 求 生 慾 望, 又 能 補 償 人 們 現 實 生 活 的 缺 陷 108 俞 汝 捷 認 爲, 若 以 心 理 分 析 的 觀 點 來 看 靈 怪 小 説, 其 表 現 出 的 是 : 現 實 生 活 中 無 由 實 現 的 願 望, 在 虛 構 和 幻 想 的 情 境 中 獲 得 了 實 現 109 也 就 說, 對 於 現 實 生 活 的 缺 失, 人 們 可 以 通 過 幻 想 異 類 所 變 之 形, 作 爲 補 償 之 方 式 因 此, 對 於 人 間 的 男 子 來 説, 異 類 女 性 多 成 爲 他 們 慾 望 的 對 象 110 蛇 妖 化 身 美 女, 主 動 尋 找 人 間 男 子 締 結 姻 緣, 可 反 映 出 一 種 嚮 往 浪 漫 愛 情 渴 望 伸 張 情 慾 的 思 想 由 此 可 見, 白 蛇 故 事 中, 由 白 蛇 化 身 的 白 一 人 詳 見 柳 存 仁 : 倫 敦 所 見 中 國 小 説 書 目 提 要, 此 文 收 於 白 蛇 傳 ( 臺 北 : 文 化 圖 書 公 司,1982), 頁 3 趙 景 深 認 爲, 玉 山 主 人 的 雷 峰 塔 奇 傳 於 嘉 慶 十 一 年 出 版, 計 五 卷 十 三 回, 共 有 兩 個 版 本 : 信 記 木 刻 本 與 光 緒 十 九 年 鉛 印 本 兩 個 版 本 的 回 目 大 致 相 同, 惟 第 八 九 回 光 緒 本 作 : 染 相 思 徐 乾 求 計, 遺 詩 稿 頓 改 邪 心 ; 遊 金 山 法 海 示 妖, 癡 許 仙 仍 結 佳 偶 而 信 記 本 卻 沒 有 下 聯, 當 以 信 記 本 為 近 真 因 所 謂 癡 許 仙 仍 結 佳 偶 該 是 第 十 回 的 事 情, 第 九 回 中 只 有 許 仙 住 在 寺 中 的 敍 述, 下 聯 與 内 容 不 合, 當 為 妄 增 而 且, 光 緒 本 回 目 也 不 如 信 記 木 刻 本 統 一, 故 以 信 記 木 刻 本 為 佳 詳 見 趙 景 深 : 白 蛇 傳 考 證, 輯 於 白 蛇 傳 ( 臺 北 : 文 化 圖 書 公 司,1982), 附 錄, 頁 383 本 文 選 取 天 一 出 版 社 出 版 的 雷 峰 塔 奇 傳, 為 較 佳 的 信 記 木 刻 本, 故 本 文 的 雷 峰 塔 奇 傳 故 事 引 文, 皆 用 此 版 本 107. 朱 霞 : 論 圖 騰 神 話 中 的 變 形, 民 間 文 藝 季 刊 (1986 年 5 月 ), 第 2 期 ( 總 第 10 期 ), 頁 30 108. 劉 楚 華 : 葛 洪 與 隱 淪 術, 收 於 朱 耀 偉 主 編 : 中 國 作 家 與 宗 教 ( 香 港 : 中 華 書 局,2001), 頁 78 109. 俞 汝 捷 : 幻 想 和 寄 託 的 國 度 志 怪 傳 奇 新 論 ( 臺 北 : 淑 馨 出 版 社,1991), 頁 52 110. 孟 悅 戴 錦 華 : 浮 出 歷 史 地 表 ( 臺 北 : 時 報 文 化 出 版 公 司,1993), 頁 18 20
衣 娘 子, 應 該 是 男 性 情 慾 的 投 射 那 麽, 究 竟 白 蛇 如 何 以 其 所 化 的 美 女 之 形, 去 彌 補 男 主 角 現 實 生 活 的 缺 陷? 本 文 第 二 章 首 先 以 變 形 與 人 妖 關 係, 窺 探 白 蛇 化 身 理 想 女 性, 並 成 爲 男 主 角 的 慾 望 投 射 然 而, 白 蛇 化 身 的 白 衣 娘 子, 雖 擁 有 人 身, 卻 不 減 蛇 性, 其 亦 人 亦 妖 之 身 份, 使 男 主 角 產 生 又 愛 又 怕 之 心 理 既 然 白 衣 娘 子 是 情 慾 之 化 身, 男 主 角 對 她 又 愛 又 怕, 也 就 是 說, 白 蛇 故 事 可 反 映 人 們 面 對 情 慾 的 矛 盾 心 理 透 過 深 入 分 析 白 蛇 故 事 中 女 強 男 弱 的 夫 妻 關 係 以 及 男 主 角 的 心 理, 從 而 剖 析 人 妖 戀 中 的 兩 性 關 係 以 及 人 的 性 心 理 在 人 妖 戀 故 事 中, 禁 制 無 一 例 外 發 自 異 類 111 蛇 女 進 入 人 類 的 生 活 圈 子, 便 埋 下 了 不 幸 的 禍 根 牠 本 性 難 移, 故 不 得 不 設 置 禁 制, 從 而 千 方 百 計 掩 蓋 自 己 的 真 面 目 112 蛇 女 的 設 禁 與 丈 夫 的 守 禁, 可 反 映 控 制 與 被 控 制 的 夫 妻 關 係 第 三 章 變 形 與 禁 制, 將 以 第 二 章 人 妖 關 係 所 呈 現 的 兩 性 關 係 為 基 礎, 再 深 入 分 析 白 蛇 故 事 的 設 禁 者 以 及 禁 制 内 容, 從 而 進 一 步 解 構 白 蛇 故 事 的 兩 性 關 係 其 實, 禁 制 主 題 固 有 的 敍 述 模 式 設 禁 違 禁 後 果 已 有 機 地 融 入 到 白 蛇 故 事 的 敍 事 結 構 之 中, 並 在 故 事 中 佔 據 顯 著 的 位 置, 成 爲 故 事 不 可 或 缺 的 一 部 分 113 第 三 章 將 以 設 禁 違 禁 後 果 為 框 架, 先 分 析 白 蛇 故 事 的 禁 制 内 容, 例 如 白 蛇 亦 人 亦 妖 之 身 份 如 何 使 她 成 爲 禁 忌 的 目 標, 以 及 白 蛇 爲 隱 藏 身 份 男 主 角 為 維 持 婚 姻 而 為 對 方 設 立 的 禁 制 禁 制 可 誘 發 破 禁 之 衝 動, 白 蛇 故 事 中, 故 事 人 物 藉 偷 窺 之 擧 來 打 破 蛇 女 下 達 的 窺 視 禁 令 白 蛇 面 對 凡 人 的 破 禁 侵 害, 便 以 變 形 來 向 違 禁 者 發 起 攻 擊 此 外, 偷 窺 者 的 破 禁, 又 可 促 使 蛇 妖 與 男 主 角 分 離 白 蛇 由 當 初 向 男 主 角 設 禁 到 最 後 被 鎮 壓, 女 強 男 弱 的 夫 妻 也 隨 着 白 蛇 被 鎮 壓 而 消 亡, 人 妖 之 戀 亦 隨 之 告 終 故 此, 透 過 分 析 111. 萬 建 中 : 一 場 關 於 人 與 自 然 關 係 的 深 刻 對 話 從 禁 忌 母 題 角 度 解 讀 天 鵝 處 女 型 故 事 北 京 師 範 大 學 學 報 ( 人 文 社 會 科 學 版 )(2000), 第 6 期 ( 總 第 162 期 ), 頁 46 112. 萬 建 中 : 蛇 郎 蛇 女 故 事 中 禁 忌 母 題 的 文 化 解 讀, 雲 南 大 學 人 文 社 會 科 學 學 報 (2000), 第 26 卷 第 5 期, 頁 107 113. 萬 建 中 : 對 民 間 故 事 中 禁 忌 主 題 的 功 能 主 義 理 解, 民 間 文 化, 第 11-12 期, 頁 5 21