學 書 須 學 顏 真 卿 顏 真 卿 與 宋 代 書 法 新 探 學 書 須 學 顏 真 卿 1 顏 真 卿 與 宋 代 書 法 新 探 The must way to learn Chinese Calligraphy ---The New Exploration of Calligraphy from Yan Zhan-Qing's Art and Song dynasty 蔡 顯 良 Cai Xian-Liang 暨 南 大 學 藝 術 學 院 美 術 系 副 教 授 摘 要 唐 末 五 代 時 期, 顏 真 卿 扮 演 著 筆 法 傳 承 者 這 一 書 法 史 上 極 其 重 要 的 角 色, 這 是 宋 代 顏 書 大 行 的 一 個 內 在 的 關 鍵 原 因 顏 真 卿 在 宋 代 書 壇 尊 貴 地 位 的 形 成, 與 宋 代 特 定 的 書 法 環 境 特 有 的 文 藝 氛 圍 和 特 殊 的 時 代 氣 候 均 有 著 相 當 大 的 關 係 蘇 黃 米 蔡 宋 四 家 的 書 法 無 一 不 受 到 顏 真 卿 書 法 的 沾 溉, 顏 書 對 以 蘇 黃 米 三 家 為 代 表 的 尚 意 書 風 的 勃 興 起 到 一 定 作 用 由 於 有 了 顏 真 卿 書 法 這 一 因 素 的 介 入, 促 進 宋 代 書 論 確 立 了 書 如 其 人 " 說 這 一 符 合 傳 統 儒 家 道 德 標 準 的 品 評 模 式, 對 後 世 影 響 甚 大 關 鍵 字 顏 真 卿 宋 代 書 法 1 曹 逢 時 ( 高 宗 進 士 ) 漫 成, 七 絕 全 宋 詩, 北 京 大 學 出 版 社 1991 年 7 月 第 一 版 121
書 畫 藝 術 學 刊 第 七 期 前 言 在 去 年 的 蘇 州 中 國 書 法 大 講 壇 上, 叢 文 俊 先 生 認 為 顏 真 卿 書 法 在 唐 代 並 非 現 在 認 為 的 那 樣 鼎 鼎 大 名 的 一 席 發 言 引 發 了 一 些 熱 議 與 爭 論, 後 來 書 法 報 上 也 有 人 撰 文 進 行 商 榷 本 文 通 過 探 討 顏 真 卿 書 法 對 於 宋 代 的 巨 大 影 響, 從 一 個 側 面 來 探 究 一 下 顏 真 卿 書 法 在 當 時 的 影 響 顏 真 卿 書 法 之 所 以 對 宋 代 產 生 很 大 影 響 的 原 因, 一 般 認 為 是 通 過 五 代 楊 凝 式 而 造 成 的 其 中 最 具 代 表 性 的 觀 點 即 為 曹 寶 麟 先 生 的 觀 點, 他 說 : 趙 匡 胤 在 五 代 時 作 顏 體 是 受 到 時 代 潮 流 的 裹 挾, 甚 至 直 接 來 自 楊 凝 式 的 影 響 顏 真 卿 對 宋 代 書 法 的 影 響 極 大, 其 原 因 有 很 大 部 分 是 楊 凝 式 為 仲 介 所 造 成 的 2 果 真 如 此 嗎? 一 筆 法 傳 承 者 的 身 份 演 繹 應 該 說, 顏 真 情 對 於 宋 代 書 法 之 所 以 有 那 麼 大 的 影 響, 首 先 應 當 是 他 作 為 一 個 書 法 史 中 必 不 可 少 的 特 殊 身 份 所 帶 來 的 客 觀 結 果 這 就 是 顏 真 卿 作 為 唐 末 五 代 的 筆 法 傳 承 者 對 宋 代 的 書 法 發 展 起 到 了 巨 大 的 作 用 這 一 點 至 今 未 引 起 有 關 專 家 學 者 的 關 注, 不 知 何 故 趙 構 翰 墨 志 云 : 惟 其 忠 貫 白 日, 職 高 天 下, 故 精 神 見 於 翰 墨 之 表 者 特 立 而 兼 括 後 之 俗 學 乃 求 其 形 似 之 末, 以 謂 蠶 頭 燕 尾 謹 乃 得 之 曾 不 知 以 錐 畫 沙 之 妙, 其 心 通 而 性 得 者, 非 可 以 糟 粕 議 之 也 嘗 作 筆 法 十 二 意, 備 盡 師 資 之 學 3 趙 構 不 長 的 一 段 文 字 中 主 要 講 了 兩 層 意 思 : 一 是 借 頌 揚 顏 真 卿 的 忠 烈 而 高 度 嘉 許 顏 氏 的 書 法, 可 謂 古 代 字 如 其 人 " 說 的 一 種 典 型 表 述 ; 二 是 談 顏 真 卿 的 書 法 筆 法, 認 為 其 筆 法 備 盡 師 資 之 學 ", 對 書 法 筆 法 的 傳 承 做 出 了 重 要 的 貢 獻 第 一 點 我 們 後 面 再 談, 這 裏 先 來 談 談 筆 法 問 題 其 實 早 在 五 季 之 末, 江 南 後 主 李 煜 就 已 經 說 過 這 樣 的 話 : 2 3 曹 寶 麟 中 國 書 法 史 宋 遼 金 卷 第 11 頁, 江 蘇 教 育 出 版 社 1999 年 10 月 第 一 版 中 國 書 畫 全 書 第 二 冊 第 14 頁, 上 海 書 畫 出 版 社 122
學 書 須 學 顏 真 卿 顏 真 卿 與 宋 代 書 法 新 探 書 有 七 字 法 謂 之 撥 鐙, 自 衛 夫 人 並 鍾 王 傳 授 于 歐 顏 褚 陸 等 流 於 此 日, 然 世 人 罕 知 其 道 者 孤 以 幸 會 得 受 誨 于 先 王, 奇 哉 所 謂 法 者, 擫 壓 鉤 揭 抵 拒 導 送 是 也 此 字 今 有 顏 公 真 卿 墨 蹟 尚 存 于 世, 余 恐 將 來 學 者 無 所 聞 焉, 故 聊 記 之 4 在 這 段 文 字 當 中, 李 後 主 秉 承 前 代 的 傳 統, 將 書 法 之 法 的 傳 授 看 成 十 分 神 秘 且 重 大 的 事 情, 是 學 習 書 法 的 關 鍵 而 在 他 的 這 一 關 鍵 當 中, 顏 真 卿 又 成 為 關 鍵 中 的 關 鍵 人 物 在 他 心 中, 如 果 沒 有 顏 公 真 卿 墨 蹟 尚 存 於 世 ", 對 於 後 世 的 書 法 傳 承 將 是 不 可 想 像 的 事 情 可 見 顏 真 卿 對 於 書 法 傳 承 有 著 相 當 大 的 不 可 替 代 作 用, 是 書 法 傳 承 鏈 條 中 的 重 要 一 環, 不 能 斷 裂, 否 則 後 果 不 堪 設 想 如 此 看 來, 李 後 主 所 謂 的 真 卿 之 書, 有 楷 法 而 無 佳 處, 正 如 扠 手 並 腳 田 舍 漢 耳 " 5, 只 不 過 是 他 自 命 高 貴 的 心 理 的 一 種 自 然 流 露, 以 及 在 江 河 日 下 的 情 勢 之 下 對 於 心 中 那 份 皇 家 的 尊 貴 氣 派 所 作 的 無 奈 守 護 和 喟 歎 罷 了 即 使 這 樣, 他 也 不 得 不 承 認 顏 真 卿 書 法 有 楷 法 ", 其 書 法 之 法 是 無 可 置 疑 和 無 可 取 代 的 從 中 可 以 看 出, 顏 真 卿 書 法 在 唐 末 五 代 就 具 有 無 可 替 代 的 地 位, 這 是 不 容 質 疑 的 事 實 了 今 傳 顏 真 卿 唯 一 的 書 論 著 述 書 張 長 史 筆 法 十 二 意 見 載 于 唐 人 韋 續 的 墨 藪, 所 述 即 是 筆 法 的 學 習 與 傳 承 一 事 可 見 在 唐 代 中 後 期, 顏 真 卿 除 了 忠 臣 的 身 份 之 外, 在 書 法 上 即 承 擔 了 筆 法 傳 承 者 的 重 要 角 色 這 一 史 實 從 唐 人 李 肇 唐 國 史 補 卷 上 的 記 述 中 亦 可 以 得 到 證 實 : 張 旭 草 書 得 筆 法, 後 傳 崔 邈 顏 真 卿 6 對 書 法 筆 法 的 重 視 從 魏 晉 時 期 開 始 即 已 成 為 書 法 家 的 重 要 理 念, 筆 法 祖 述 相 沿 成 鏈, 成 為 流 派 沿 革 不 斷 出 新 的 重 要 基 礎 視 筆 法 為 書 法 藝 術 之 本 的 觀 念, 在 魏 晉 時 期 成 為 最 重 要 的 命 題 7 法 書 要 錄 當 中 傳 授 筆 法 人 名 一 文 記 載 了 漢 末 以 後 書 家 筆 法 傳 承 的 一 條 線 索 : 蔡 邕 受 于 神 人, 而 傳 之 崔 瑗 及 女 文 姬 文 姬 傳 之 鍾 繇, 鍾 繇 傳 之 衛 夫 人, 衛 夫 人 傳 之 王 羲 之, 王 羲 之 傳 之 王 獻 之 蔡 邕 筆 法 授 之 于 天 雖 然 子 虛 烏 有, 但 從 中 可 以 窺 見 古 代 書 法 家 對 於 書 法 筆 法 的 高 度 4 5 6 7 李 煜 書 述, 見 於 陳 思 書 苑 菁 華, 中 國 書 畫 全 書 第 二 冊 第 531 頁, 上 海 書 畫 出 版 社 魏 泰 東 軒 筆 錄 卷 十 五, 轉 引 自 歷 代 筆 記 書 論 彙 編 第 19 頁, 江 蘇 教 育 出 版 社 1996 年 11 月 第 一 版 歷 代 筆 記 書 論 彙 編 第 6 頁, 江 蘇 教 育 出 版 社 1996 年 11 月 第 一 版 黃 惇 秦 漢 魏 晉 南 北 朝 書 法 史, 未 刊 稿 123
書 畫 藝 術 學 刊 第 七 期 重 視, 以 至 要 拿 神 仙 來 說 事 兒 崔 瑗 亦 年 長 於 蔡 邕, 但 蔡 邕 名 氣 顯 然 要 大 得 多, 選 擇 蔡 邕 授 于 神 人 自 然 要 顯 得 更 加 合 理 一 些 可 以 看 出 筆 法 傳 承 者 的 這 一 重 要 角 色 並 不 是 普 通 的 書 法 家 所 能 擔 當 的 宋 陳 思 書 苑 菁 華 卷 首 還 記 載 有 一 則 書 家 鍾 繇 盜 墓 求 取 蔡 邕 筆 法 的 趣 聞 軼 事 : 繇 忽 見 蔡 伯 喈 筆 法 于 韋 誕 坐 上, 自 捶 胸 三 日, 其 胸 盡 青, 因 嘔 血 太 祖 以 五 靈 丹 救 之, 乃 活 繇 苦 求 不 與, 及 誕 死, 繇 陰 令 人 盜 開 其 墓, 遂 得 之 故 知 多 力 豐 筋 者 聖, 無 力 無 筋 者 病, 一 一 從 其 消 息 而 用 之, 由 是 更 妙 8 唐 代 是 書 法 史 上 極 其 講 究 筆 法 的 一 個 重 要 時 期, 這 從 唐 代 流 行 的 許 多 種 講 述 執 筆 用 筆 方 法 的 文 章 可 以 得 到 證 明 可 見 唐 代 書 法 家 對 於 筆 法 的 高 度 重 視 程 度 已 經 到 了 很 深 的 地 步, 對 筆 法 的 傳 承 與 發 展 十 分 熱 衷, 在 書 法 史 上 也 做 出 了 很 大 的 貢 獻 即 使 陸 羽 這 樣 的 茶 學 家 在 懷 素 別 傳 中 亦 記 述 了 一 段 十 分 簡 短 的 有 關 書 法 的 文 字, 講 的 便 是 關 於 顏 真 卿 從 懷 素 授 受 筆 法 之 事, 而 且 還 提 出 了 兩 個 著 名 的 概 念 : 坼 壁 路 " 屋 漏 痕 " 9 這 兩 個 著 名 的 筆 法 概 念 在 宋 代 論 書 詩 中 屢 見 不 鮮, 即 從 一 個 側 面 反 映 了 顏 真 卿 這 一 筆 法 傳 承 者 在 書 史 上 的 崇 高 地 位 : 劉 子 翬 臨 池 歌 : 又 不 見 魯 公 得 法 屋 漏 雨, 意 象 咄 咄 淩 千 古 要 須 筆 外 見 鍾 顏, 會 自 蛟 龍 生 掌 握 張 元 幹 拜 顏 魯 公 像 : 豐 碑 法 書 屋 漏 雨, 政 與 丹 青 照 千 古 王 庭 珪 次 前 劉 升 卿 惠 焦 坑 寺 茶 用 東 坡 韻 : 落 筆 更 如 錐 畫 沙 釋 居 簡 書 米 元 暉 寫 蘇 黃 秦 贈 元 章 詩 卷 後 : 平 原 太 守 錐 畫 沙, 柳 家 新 樣 元 和 腳 顏 筋 柳 骨 人 不 知, 有 子 夜 半 親 傳 衣 10 唐 末 書 家 釋 亞 棲 論 書 云 : 凡 書 通 則 變 王 變 白 雲 體, 歐 變 右 軍 體, 柳 8 9 10 宋 陳 思 書 苑 菁 華, 中 國 書 畫 全 書 第 二 冊 第 427 頁, 上 海 書 畫 出 版 社 參 見 歷 代 書 法 論 文 選 第 283 頁, 上 海 書 畫 出 版 社 1979 年 10 月 第 一 版 以 上 論 書 詩 皆 參 見 全 宋 詩, 北 京 大 學 出 版 社 1991 年 7 月 第 一 版 124
學 書 須 學 顏 真 卿 顏 真 卿 與 宋 代 書 法 新 探 變 歐 陽 體, 永 禪 師 褚 遂 良 顏 真 卿 李 邕 虞 世 南 等, 並 得 書 中 法, 後 皆 自 變 其 體, 以 傳 後 世, 俱 得 垂 名 11 通 變 的 前 提 是 先 要 得 書 中 法 ", 顏 真 卿 在 此 同 樣 成 為 筆 法 傳 承 的 重 要 一 環 所 謂 王 變 白 雲 體 ", 顯 然 亦 是 借 神 仙 佛 道 之 名 來 彰 顯 筆 法 的 重 要 性 在 盧 攜 臨 池 訣 當 中 更 是 列 出 了 一 長 串 唐 代 筆 法 授 受 的 人 名, 顏 真 卿 赫 然 列 在 其 中 12 可 見 早 在 唐 代 顏 真 卿 即 已 被 公 認 為 偉 大 的 書 家, 這 是 不 爭 的 事 實, 並 非 書 以 人 貴 也 五 代 時 顏 書 得 以 大 行, 楊 凝 式 學 顏 真 卿 當 是 情 理 之 中 的 事, 凝 式 筆 跡 遒 放, 師 歐 陽 詢 顏 真 卿, 加 以 縱 逸 " 13 這 種 情 況 一 直 延 續 到 宋 初, 宋 太 祖 趙 匡 胤 本 人 即 是 書 劄 有 類 顏 字, 多 帶 晚 唐 氣 味 " 14 直 到 太 宗 時 期, 一 時 公 卿 以 上 之 所 好, 遂 悉 學 鍾 王 ", 而 這 一 追 本 溯 源 的 動 向 難 說 沒 有 顏 真 卿 書 法 傳 承 筆 法 的 歷 史 功 勞 而 從 五 代 的 學 顏 到 太 宗 時 代 的 崇 晉 習 王 這 一 段 歷 史 時 期, 正 好 也 符 合 了 由 唐 溯 晉 的 書 學 之 路 宋 人 王 十 朋 梅 溪 前 集 巻 十 五 策 問 記 云 : 古 者 八 歲 入 小 學, 學 書 藝 之 事 故 周 官 保 氏 掌 養 國 子, 教 之 六 書 漢 蕭 何 亦 著 其 法 於 律, 令 太 史 試 學 童 而 錄 其 課 最 者 唐 選 舉 之 法 有 四, 而 楷 法 遒 美 居 其 一 焉 夫 書 雖 一 技, 然 教 于 周, 試 於 漢, 選 舉 于 唐, 參 六 經 論 語 孝 經 而 九 之 學 者, 其 可 忽 耶 爰 自 科 鬥 書 廢, 篆 隸 迭 興, 漢 晉 以 來 乃 有 草 楷 真 行 雜 體 之 書, 去 朴 歸 華, 舒 箋 點 翰, 以 相 誇 尚 者 不 知 其 幾 也 唐 太 宗 曆 評 晉 人 之 書, 而 以 王 逸 少 為 盡 善 盡 美 先 翰 林 蘇 公 嘗 評 唐 人 之 書, 謂 極 于 顏 真 卿, 又 論 近 代 之 書, 以 蔡 君 謨 為 第 一 議 者 謂 顏 書 本 出 於 王, 而 蔡 乃 法 顏 而 變 者 然 三 人 者, 各 名 家 當 代 而 咸 造 其 極, 使 其 同 時 而 並 駕, 未 知 其 孰 後 而 孰 先 諸 君 稽 古 之 暇, 遊 心 翰 墨 久 矣, 其 于 晉 唐 宋 三 子, 將 誰 取 法 耶? 抑 所 好 不 同, 舍 二 三 子 而 他 有 所 尚 耶? 又 豈 得 於 心 畫 之 妙, 而 不 蹈 前 人 之 陳 跡 耶? 15 從 此 段 記 述 中 可 以 得 知, 宋 人 認 為 晉 唐 宋 三 代 書 家 中 以 王 羲 之 顏 真 卿 和 蔡 襄 為 最, 是 三 個 朝 代 的 代 表 書 家, 而 顔 書 本 出 於 王, 而 蔡 乃 法 顔 而 變 者 ", 可 11 12 13 14 15 歷 代 書 法 論 文 選 第 297 頁, 上 海 書 畫 出 版 社 1979 年 10 月 第 一 版 參 見 歷 代 書 法 論 文 選 第 293 頁, 上 海 書 畫 出 版 社 1979 年 10 月 第 一 版 唐 詩 外 傳, 轉 引 自 馬 宗 霍 書 林 藻 鑒 第 113 頁, 文 物 出 版 社 1984 年 5 月 第 一 版 蔡 絛 鐵 圍 山 叢 談 卷 一 宋 王 十 朋 梅 溪 前 集 巻 十 五 策 問, 四 庫 全 書 集 部 四 別 集 類 三 125
書 畫 藝 術 學 刊 第 七 期 見 顏 真 卿 是 書 法 之 法 得 以 傳 承 的 關 鍵, 是 宋 代 書 法 由 唐 溯 晉 變 古 創 新 的 重 要 一 環 儘 管 王 十 朋 此 說 現 在 看 來 有 偏 頗 之 嫌, 但 也 因 此 可 以 看 出 顏 真 卿 在 宋 代 書 壇 的 崇 高 地 位, 顏 真 卿 于 書 法 筆 法 傳 承 的 歷 史 功 績 對 宋 代 書 法 的 巨 大 影 響 和 貢 獻 則 是 無 論 如 何 不 能 抹 煞 的 在 元 代 所 修 的 宋 史 一 書 中, 元 中 書 右 丞 相 總 裁 托 克 托 等 修 撰 的 藝 文 志 第 一 百 五 十 五 裏, 即 記 載 有 宋 代 皇 家 典 籍 圖 書 內 赫 然 還 收 藏 有 顏 眞 卿 筆 法 一 巻 ", 16 可 見 顏 真 卿 作 為 筆 法 傳 承 者 的 身 份 在 宋 代 一 直 受 到 極 度 重 視 和 禮 遇 所 以, 宋 代 顏 書 大 行 的 一 個 內 在 的 關 鍵 原 因 就 是 因 為 顏 真 卿 自 唐 代 中 後 期 開 始 即 承 擔 起 書 法 史 的 一 個 極 其 關 鍵 與 重 要 的 角 色 筆 法 傳 承 者, 整 個 宋 代 對 顏 真 卿 的 這 一 角 色 定 位 均 十 分 認 同 正 因 為 筆 法 的 傳 承 性, 書 法 技 法 的 追 本 溯 源 才 成 為 可 能, 書 法 的 創 新 發 展 也 具 有 了 堅 實 的 基 礎 條 件 正 因 為 如 此, 宋 人 的 由 顏 入 晉 " 以 及 後 來 人 的 由 唐 溯 晉 " 才 有 了 可 逆 性, 才 有 充 足 的 理 由 與 攀 爬 的 階 梯 陳 思 雲 楊 凝 式 其 書 法 自 顏 以 入 二 王 之 妙, 洛 人 得 凝 式 真 跡 誇 詡 以 為 稀 世 珍 " 17 可 見 楊 凝 式 書 法 得 以 傳 世 揚 名 的 主 要 原 因 即 是 因 為 他 自 顏 以 入 二 王 ", 傳 承 了 魏 晉 以 來 的 優 秀 筆 法 傳 統 並 加 以 創 新 的 結 果, 從 這 一 意 義 上 而 言, 顏 真 卿 書 法 在 宋 代 的 大 行 的 確 有 楊 凝 式 的 一 份 功 勞 蘇 頌 云 : 唐 人 多 善 書 者, 隸 楷 行 草, 往 往 各 盡 其 妙 涉 五 代 而 字 體 衰 矣 獨 楊 公 凝 式, 號 得 筆 法 18 蘇 軾 云 : 自 顏 柳 氏 沒, 筆 法 衰 絕, 加 以 唐 末 喪 亂, 人 物 凋 落, 文 采 風 流, 掃 地 盡 矣 獨 楊 公 凝 式, 筆 跡 雄 傑, 不 為 時 勢 所 汩 沒 者 19 正 如 蘇 頌 蘇 軾 等 人 所 言 的 那 樣, 楊 公 凝 式 獨 于 五 代 振 興 筆 法 使 書 法 傳 統 不 至 於 斷 裂 衰 絕, 其 功 可 居 但 如 果 說 顏 書 對 宋 代 的 影 響 很 大 部 分 " 是 由 楊 凝 式 作 為 仲 介 所 造 成 的 影 響, 則 有 誇 大 其 辭 之 嫌 就 像 我 們 不 能 因 為 顏 真 卿 筆 法 曾 受 之 于 張 旭 和 懷 素, 就 要 硬 說 張 顛 醉 素 對 宋 代 及 後 世 草 書 的 影 響 很 大 部 分 是 由 顏 真 卿 所 造 成 的 一 樣, 可 謂 同 樣 的 道 理 顏 真 卿 在 宋 代 書 壇 尊 貴 地 位 的 形 成, 與 宋 代 特 定 的 書 法 環 境 特 有 的 文 藝 氛 圍 和 特 殊 的 時 代 氣 候 均 有 著 相 當 大 的 關 係 16 17 18 19 宋 史 巻 二 百 二, 文 淵 閣 四 庫 全 書 電 子 版 陳 思 書 小 史, 中 國 書 畫 全 書 第 二 冊 第 574 頁, 上 海 書 畫 出 版 社 轉 引 自 馬 宗 霍 書 林 藻 鑒 第 113 頁, 文 物 出 版 社 1984 年 5 月 第 一 版 轉 引 自 馬 宗 霍 書 林 藻 鑒 第 113 頁, 文 物 出 版 社 1984 年 5 月 第 一 版 126
學 書 須 學 顏 真 卿 顏 真 卿 與 宋 代 書 法 新 探 二 特 殊 的 書 法 環 境 文 藝 氛 圍 與 時 代 氣 候 宋 代 前 期 的 書 壇 有 一 個 趨 時 貴 書 " 的 特 殊 現 象, 這 一 現 象 出 現 在 天 縱 好 古 之 性 " 的 太 宗 朝 之 後, 對 此 宋 代 米 芾 有 精 彩 的 描 述 : 本 朝 太 宗 挺 生 五 代 文 物 已 盡 之 間, 天 縱 好 古 之 性, 真 造 八 法, 草 入 三 昧, 行 書 無 對, 飛 白 入 神, 一 時 公 卿 以 上 之 所 好, 遂 悉 學 鍾 王 至 李 宗 諤 主 文 既 久, 士 子 始 皆 學 其 書, 肥 扁 樸 拙, 是 時 謄 錄 以 投 其 好, 取 用 科 第, 自 此 唯 趣 時 貴 書 矣 宋 宣 獻 公 綬 作 參 政, 傾 朝 學 之, 號 曰 朝 體 韓 忠 獻 公 琦 好 顏 書, 士 俗 皆 學 顏 字 及 蔡 襄 貴, 士 庶 又 皆 學 之 王 文 公 安 石 作 相, 士 俗 亦 皆 學 其 體 自 此 古 法 不 講 20 從 這 段 宋 人 自 己 的 敍 述 中 可 以 看 出, 顏 真 卿 書 法 再 次 在 北 宋 大 行 其 道, 其 中 的 一 個 關 鍵 人 物 是 韓 琦 這 一 趣 時 貴 書 " 的 個 中 人 物 之 一, 由 於 他 的 無 心 學 顏, 卻 導 致 了 朝 野 上 下 的 士 人 皆 從 之, 在 客 觀 上 形 成 顏 書 大 行 的 一 個 繁 榮 局 面, 從 而 對 其 後 的 宋 代 書 法 造 成 很 大 影 響, 這 是 他 未 必 想 得 到 的 其 後 蔡 襄 貴, 士 庶 又 皆 學 之 ", 這 倒 並 未 影 響 到 顏 書 的 盛 行, 因 為 正 如 前 文 所 說, 蔡 乃 法 顔 而 變 者 " 蔡 襄 書 法 少 年 時, 乃 師 周 越 ", 21 中 年 而 改 學 顏 真 卿 ", 兼 學 歐 褚 虞 柳 等 人, 顏 書 大 盛 于 宋 代 之 日, 正 是 蔡 書 知 名 之 時 蔡 襄 喜 歡 顏 書, 一 是 重 他 的 人 品, 二 是 顏 書 有 變 古 創 新 的 筆 法 " 22 水 賚 佑 先 生 概 括 的 這 兩 點, 恰 好 正 是 顏 書 得 以 大 行 于 宋 的 本 質 原 因 其 實 早 在 趣 時 貴 書 " 的 前 半 階 段 的 宋 綬 時 期, 已 經 有 一 位 名 家 石 曼 卿 即 不 苟 時 好, 書 學 顏 字 同 時 期 的 范 仲 淹 云 : 曼 卿 之 筆, 顏 筋 柳 骨, 散 落 人 間, 寶 為 神 物 23 稍 後 的 歐 陽 修 云 : ( 石 曼 卿 ) 工 於 書, 筆 劃 遒 健, 體 兼 顏 栁, 為 世 所 好 24 並 作 哭 曼 卿 詩 云 : 詩 成 多 自 寫, 筆 法 顏 與 虞 往 往 落 人 間, 藏 之 20 21 22 23 24 米 芾 書 史, 中 國 書 畫 全 書 第 一 冊, 上 海 書 畫 出 版 社 墨 莊 漫 錄 卷 十 水 賚 佑 備 盡 眾 體 一 代 師 表, 見 蔡 金 髮 主 編 蔡 襄 及 其 家 世, 福 建 人 民 出 版 社 1990 年 10 月 第 一 版 宋 朱 長 文 撰 墨 池 編 卷 三, 四 庫 全 書 子 部 八 藝 術 類 一 書 畫 之 屬 宋 董 更 撰 書 録 卷 中, 四 庫 全 書 子 部 八 藝 術 類 一 書 畫 之 屬 127
書 畫 藝 術 學 刊 第 七 期 比 明 珠 25 而 且 宋 綬 本 人 的 書 學 淵 源, 亦 基 本 不 出 唐 人 範 圍 ", 26 學 的 是 唐 開 元 時 的 蕭 誠 和 徐 季 海 兩 家 如 此 看 來, 顏 書 從 五 代 宋 初 的 流 行 至 傾 朝 學 之 號 曰 朝 體 " 的 宋 綬 時 期 的 再 度 復 興, 中 間 只 阻 斷 了 太 宗 時 代 和 真 宗 早 期 的 幾 年, 大 概 就 只 有 三 四 十 年 的 時 間 故 馬 宗 霍 所 言 非 虛 : 惟 慶 曆 以 訖, 熙 甯 元 豐 之 間, 莆 陽 眉 山 豫 章 南 宮 諸 公, 始 屏 帖 而 師 唐, 由 唐 溯 晉, 轉 得 晉 意, 為 宋 書 之 一 振 27 只 是 這 一 振 " 的 源 頭 還 得 往 前 去 推 此 一 時 期 的 蘇 黃 米 三 人 皆 受 顏 法 沾 溉, 與 歐 蔡 一 樣 走 的 也 是 一 條 由 唐 溯 晉 的 路 徑 28 這 段 時 期 的 宋 代 書 法 一 般 人 均 相 當 熟 悉, 其 實 無 需 列 舉 多 少 例 證 趙 蕃 在 論 書 詩 觀 徐 複 州 家 書 畫 七 首 中 即 言 蘇 公 書 法 自 顏 行 " 29 黃 庭 堅 自 云 : 余 極 喜 顏 魯 公 書, 時 時 意 想 為 之, 筆 下 似 有 風 氣 然 不 逮 子 瞻 逺 甚 子 瞻 為 予 臨 寫 魯 公 十 數 紙, 乃 如 人 家 子 孫, 雖 老 少 不 類, 然 皆 有 祖 父 風 骨 30 蘇 黃 米 蔡 這 宋 代 書 壇 四 位 巨 擘, 均 從 顏 書 中 大 獲 裨 益, 此 點 明 代 大 家 董 其 昌 已 經 說 得 相 當 清 楚, 他 的 題 跋 題 爭 坐 位 帖 後 云 : 爭 坐 位 帖, 宋 蘇 黃 米 蔡 四 家 書 皆 仿 之 唐 時 歐 虞 禇 薛 諸 家 雖 刻 畫 二 王, 不 無 拘 於 法 度 惟 魯 公 天 真 爛 漫, 姿 態 橫 出, 深 得 右 軍 靈 和 之 致, 故 為 宋 一 代 書 家 淵 源 餘 以 陜 本 漫 漶, 乃 摹 此 宋 搨 精 好 者, 刻 之 戲 鴻 堂 中 31 因 此 顏 書 在 振 興 北 宋 書 法 方 面 具 有 很 大 的 歷 史 功 績, 可 謂 板 上 釘 釘 的 史 實, 毋 庸 置 疑 顏 書 的 筆 法 傳 承 性 是 顏 書 影 響 宋 代 書 壇 的 基 礎 性 和 本 質 性 條 件, 而 宋 初 書 風 的 疲 軟 羸 弱 則 為 筋 骨 特 立 的 顏 書 提 供 了 極 佳 的 傳 播 流 行 機 會 和 環 境, 可 謂 天 作 地 合, 是 宋 代 書 法 的 大 幸 顏 書 為 宋 代 尚 意 書 風 的 形 成 發 展 做 出 巨 大 貢 獻, 宋 代 尚 意 書 法 的 成 功 裏 面 有 顏 真 卿 的 很 大 功 勞 即 使 是 在 初 期 復 古 後 來 蘇 黃 25 26 27 28 29 30 31 歐 陽 修 吊 曼 卿, 全 宋 詩, 北 京 大 學 出 版 社 1991 年 7 月 第 一 版 曹 寶 麟 中 國 書 法 史 宋 遼 金 卷 第 11 頁, 江 蘇 教 育 出 版 社 1999 年 10 月 第 一 版 馬 宗 霍 書 林 藻 鑒 第 115 頁, 文 物 出 版 社 1984 年 5 月 第 一 版 參 見 拙 作 從 歐 陽 修 的 集 古 錄 談 起 論 從 復 古 走 向 尚 意 的 北 宋 書 法, 未 刊 稿 趙 蕃 觀 徐 複 州 家 書 畫 七 首, 見 全 宋 詩, 北 京 大 學 出 版 社 1991 年 7 月 第 一 版 宋 董 更 撰 書 録 卷 中, 四 庫 全 書 文 淵 閣 電 子 版 董 其 昌 撰 畫 禪 室 隨 筆 卷 一, 四 庫 全 書 文 淵 閣 電 子 版 128
學 書 須 學 顏 真 卿 顏 真 卿 與 宋 代 書 法 新 探 米 三 家 書 風 澤 被 流 行 的 南 宋 書 壇, 顏 書 的 影 響 力 依 然 頑 強 地 存 在 著, 並 未 退 出 宋 代 書 法 的 舞 臺 這 從 南 宋 詩 人 的 論 書 詩 當 中 不 斷 出 現 歌 詠 評 論 顏 真 卿 及 其 書 法 的 詩 句 即 可 得 到 充 分 的 證 明, 此 處 僅 舉 數 例 : 王 十 朋 不 欺 室 三 字 參 政 張 公 書 也 筆 力 勁 健 如 端 人 正 士 儼 然 人 望 而 敬 之 因 成 古 詩 八 韻 : 余 事 遊 神 翰 墨 間, 乘 興 濡 毫 快 揮 掃 嚴 霜 烈 日 如 魯 公, 抉 石 奔 泉 陋 徐 浩 曹 逢 時 漫 成 : 學 書 須 學 顏 真 卿, 作 詩 須 作 陶 淵 明 其 他 泚 筆 本 骫 骳, 便 有 風 骨 非 天 成 張 栻 前 日 從 趙 漕 飲 因 得 偏 觀 所 藏 書 帖 之 富 既 歸 戲 成 三 絕 簡 之 : 今 古 驅 馳 翰 墨 場, 何 人 下 筆 到 顏 楊 君 侯 知 我 有 書 癖, 乞 與 西 台 字 幾 行 許 及 之 次 韻 轉 庵 讀 中 興 碑 : 顏 筆 勁 節 霜 筠 似, 元 文 秋 月 華 星 如 趙 蕃 帖 俞 王 諸 君 求 筆 : 顏 公 筆 法 有 家 法, 毫 錐 料 得 皆 千 金 釋 居 簡 書 米 元 暉 寫 蘇 黃 秦 贈 元 章 詩 卷 後 : 平 原 太 守 錐 畫 沙, 柳 家 新 樣 元 和 腳 顏 筋 柳 骨 人 不 知, 有 子 夜 半 親 傳 衣 趙 孟 堅 送 放 生 池 碑 : 維 書 號 心 畫, 於 以 觀 厥 德 堂 堂 太 師 顏, 忠 義 挺 不 屈 蠶 頭 而 躉 尾, 物 漏 而 壁 拆 豈 事 筆 端 求, 要 自 心 胸 出 32 陳 寅 恪 先 生 曾 說 過 : 華 夏 民 族 之 文 化, 歷 數 千 年 之 演 進, 造 極 于 趙 宋 之 世 33 近 人 嚴 複 亦 說 過 : 中 國 所 以 成 為 今 日 現 象 者, 為 宋 人 之 所 造 就 什 八 九 34 很 多 學 者 每 每 以 宋 代 作 為 傳 統 文 化 的 代 表, 一 個 承 前 啟 後 的 重 要 轉 捩 點 一 方 面 是 先 32 33 34 以 上 論 書 詩 皆 參 見 全 宋 詩, 北 京 大 學 出 版 社 1991 年 7 月 第 一 版 陳 寅 恪 金 明 館 叢 編 二 稿 轉 引 自 陳 植 鍔 北 宋 文 化 史 述 論, 中 國 社 會 科 學 出 版 社 1992 年 3 月 第 一 版 129
書 畫 藝 術 學 刊 第 七 期 秦 漢 唐 以 來 儒 家 傳 統 文 化 的 總 結, 一 方 面 又 是 近 代 中 國 文 化 的 開 端 宋 代 的 詩 文 書 畫 均 取 得 很 大 發 展, 達 到 一 定 的 歷 史 高 度 宋 初 文 風 承 襲 晚 唐 五 代 余 緒, 綺 麗 糜 軟, 薄 弱 矯 情, 稱 西 昆 體 廣 為 流 傳 復 興 儒 學, 振 興 古 文, 革 新 文 風, 就 歷 史 地 落 到 了 宋 人 的 肩 上 經 過 晚 唐 五 代 的 反 復 與 曲 折, 北 宋 文 學 復 古 運 動 隨 之 崛 起 " 35 宋 初 詩 風 亦 以 浮 豔 藻 麗 為 尚, 以 楊 億 錢 惟 演 劉 筠 等 的 西 昆 酬 唱 集 為 其 代 表 宋 代 詩 歌 變 革 的 勝 利 和 古 文 變 革 的 成 功 同 時 在 歐 陽 修 這 裏 展 現 了 具 有 標 誌 性 的 景 觀 " 36 歐 陽 修 反 對 文 章 的 奇 怪 生 澀, 主 張 文 從 字 順, 詩 歌 要 含 不 盡 之 意 見 於 言 外 " 文 人 畫 在 北 宋 中 期 大 盛, 不 是 以 繪 畫 的 技 術, 而 是 以 畫 者 的 心 靈 作 為 繪 畫 的 核 心, 文 人 畫 的 藝 術 特 點 因 此 而 顯 露 了 出 來 以 神 寫 形 " 37 正 如 蘇 軾 書 朱 象 先 畫 後 所 言 : 文 以 達 吾 心, 畫 以 適 吾 意 而 已 如 此 看 來, 書 壇 上 發 生 的 變 革 創 新 歷 程 亦 是 與 這 一 時 代 的 文 藝 氛 圍 相 一 致 的 書 法 也 是 經 歷 了 前 期 的 彷 徨 無 助 走 向 了 北 宋 中 期 的 革 新, 尚 意 書 風 隨 之 昂 然 崛 起 於 時 代 之 巔 尤 其 是 趨 時 貴 書 那 一 階 段 的 書 風 總 體 趨 向 也 與 詩 文 相 類 似, 偏 於 軟 媚 無 力 這 時 就 十 分 需 要 一 種 雄 肆 峻 爽 的 強 心 劑 注 入 書 法 的 血 液, 才 能 使 書 壇 復 蘇, 獲 得 全 新 的 生 機 而 顏 真 卿 書 法 的 強 筋 健 骨 恰 好 符 合 時 代 的 這 樣 一 種 文 藝 心 理 需 求, 故 顏 書 的 再 度 流 行 復 興 實 在 是 一 種 歷 史 的 必 然 再 加 上 顏 真 卿 書 法 自 唐 末 五 代 以 來 就 一 直 是 筆 法 傳 承 的 關 鍵 一 環, 由 顏 更 可 以 上 溯 魏 晉, 亦 符 合 歐 陽 修 等 人 借 古 創 新 的 文 藝 和 書 法 主 張, 這 確 實 是 歷 史 和 時 代 賦 予 顏 書 的 極 大 幸 運 和 機 遇 文 藝 思 想 的 變 革 與 時 代 的 變 遷 文 化 的 振 興 是 緊 密 相 連 的 趙 宋 王 朝 與 漢 唐 相 比, 有 一 個 共 同 點 便 是 都 建 立 在 華 夏 民 族 陷 於 暫 時 但 相 對 長 期 的 分 裂 之 後 但 西 有 黨 項 族 建 立 的 西 夏, 北 有 契 丹 族 建 立 的 大 遼, 終 北 宋 之 世, 作 為 我 國 境 內 周 邊 民 族 所 建 立 的 主 要 政 權, 仍 與 以 漢 族 為 主 體 的 起 來 政 權 互 相 攻 伐, 儼 然 又 是 一 個 三 國 鼎 立 " 的 局 面 這 兩 種 情 況 給 北 宋 政 治 帶 來 如 下 鮮 明 的 特 點 : 一 是 自 秦 漢 以 來 封 建 王 朝 所 採 取 的 中 央 集 權 措 施 得 到 進 一 步 強 化, 一 是 民 族 矛 盾 特 別 突 出 這 兩 個 特 點 都 對 北 宋 文 化 發 生 了 深 刻 的 影 響 在 中 國 封 建 時 代, 儒 家 傳 統 文 35 36 37 蔡 鎮 楚 中 國 古 代 文 學 批 評 史 第 247 頁, 嶽 麓 書 社 1999 年 4 月 第 一 版 張 法 中 國 美 學 史 第 227 頁, 上 海 人 民 出 版 社 2000 年 12 月 第 一 版 張 法 中 國 美 學 史 第 241 頁, 上 海 人 民 出 版 社 2000 年 12 月 第 一 版 130
學 書 須 學 顏 真 卿 顏 真 卿 與 宋 代 書 法 新 探 化 雖 然 一 直 占 主 導 地 位, 但 儒 學 的 傳 承 者 知 識 份 子 作 為 一 個 群 體 在 政 事 活 動 中 起 決 定 性 的 作 用, 只 是 到 了 11 世 紀 前 後 的 北 宋 時 代 北 宋, 既 是 儒 學 的 繁 榮 時 代, 也 是 中 國 古 代 知 識 份 子 的 黃 金 時 代 38 唐 代 儒 學 雖 一 度 中 興, 然 中 晚 唐 以 降, 藩 鎮 割 據, 致 使 禮 樂 征 伐 " 不 再 自 天 子 而 出 晚 唐 五 代 尤 甚 趙 宋 王 朝 雖 已 終 結 晚 唐 五 代 以 來 的 紛 亂 局 面, 但 在 宋 初, 儒 學 之 興 並 未 被 提 到 議 事 日 程 上 來 太 祖 太 宗 在 完 成 中 央 集 權 制 度 的 同 時, 所 採 取 的 治 國 方 略 主 要 是 道 家 的 清 靜 無 為 慶 曆 之 際, 儒 學 全 面 復 興 宋 人 推 崇 儒 術 捐 明 義 理, 目 的 在 於 經 世 致 用, 在 於 改 變 慶 曆 之 前 的 因 循 墨 守 之 風 慶 曆 以 降, 儒 學 愈 趨 興 盛 出 現 了 諸 多 學 術 派 別, 其 中 主 要 有 王 安 石 的 新 學 蘇 軾 的 蜀 學 司 馬 光 的 朔 學 和 二 程 的 洛 學 四 家 學 術 雖 各 具 名 目, 要 皆 以 經 世 致 用 為 本 39 宋 代 由 抑 武 右 文 而 出 的 以 儒 立 國 " 優 待 文 士 ' 與 士 大 夫 共 治 天 下 " 不 殺 士 大 夫 " 的 政 策, 給 宋 代 文 人 士 大 夫 階 層 前 所 未 有 的 優 越 的 歷 史 際 遇, 使 他 們 大 都 能 以 感 恩 戴 德 的 心 態 而 以 天 下 為 己 任 " 而 宋 代 內 憂 外 患 的 國 勢, 又 進 一 步 強 化 了 他 們 這 種 維 護 國 家 社 稷 的 責 任 心 和 事 業 感 他 們 精 忠 報 國, 殺 身 成 仁, 慷 慨 昂 揚, 關 心 民 生, 伸 張 正 義 以 明 大 節 於 天 下 成 仁 取 義, 忠 君 愛 國, 宋 代 士 大 夫 的 古 典 愛 國 主 義 精 神, 宋 代 士 大 夫 在 社 會 實 踐 中 所 表 現 出 來 的 這 一 文 化 品 格, 是 向 以 貧 弱 的 國 勢 而 為 世 人 另 眼 相 見 的 宋 代 得 以 存 續 的 文 化 基 石 40 這 一 知 識 份 子 的 忠 良 節 義 之 氣 士 氣, 早 在 王 充 論 東 漢 之 士 林 時, 已 有 儒 生 以 節 優 文 吏 以 忠 負 的 說 法 隨 著 儒 學 復 興, 儒 家 傳 統 文 化 的 覺 醒, 宋 代 士 人 的 這 一 品 格 亦 得 到 極 大 彰 顯 宋 世 風 俗 之 變, 初 發 自 仁 宗 前 期 宋 儒 對 唐 五 代 以 來 歷 史 的 反 思 其 中 對 馮 道 的 評 價 尤 足 說 明 問 題 五 代 時 期 干 戈 紛 紛, 知 識 份 子 朝 不 慮 夕, 避 亂 而 猶 恐 不 及, 得 自 保 其 身 者 不 多, 而 馮 道 竟 曆 仕 四 朝, 三 入 中 書, 居 相 位 20 餘 年, 乃 以 儒 臣 而 享 殊 榮 的 特 例 據 新 五 代 史 卷 五 十 四 雜 傳 馮 道 傳 : 道 既 卒, 時 人 皆 共 稱 歎, 以 謂 與 孔 子 同 壽, 其 喜 為 之 稱 譽 蓋 如 此 可 知 在 五 代 士 大 夫 心 目 中, 馮 道 實 是 所 羡 慕 的 對 象 並 受 到 極 高 的 評 價 宋 初 第 一 任 宰 相 范 質 在 建 隆 年 間 受 命 撰 五 代 通 錄, 基 本 上 沿 襲 了 這 種 意 見 但 到 歐 陽 修 于 仁 宗 朝 重 修 新 五 代 史, 對 馮 道 的 評 價, 即 變 作 嚴 厲 的 斥 責 : 38 39 40 參 見 陳 植 鍔 北 宋 文 化 史 述 論, 中 國 社 會 科 學 出 版 社 1992 年 3 月 第 一 版 參 見 蕭 慶 偉 北 宋 新 舊 党 爭 與 文 學, 人 民 文 學 出 版 社 2001 年 6 月 第 一 版 參 見 郭 學 信 宋 代 士 大 夫 文 化 品 格 與 心 態, 天 津 人 民 出 版 社 1997 年 5 月 第 一 版 131
書 畫 藝 術 學 刊 第 七 期 當 是 時, 天 下 大 亂, 戎 夷 交 侵, 生 民 之 命, 急 於 倒 懸,( 馮 ) 道 方 自 號 長 樂 老 ", 著 書 數 百 言, 陳 己 更 事 四 姓 及 契 丹 所 得 階 勳 官 爵 以 為 榮 自 謂 : 孝 于 家, 忠 於 國, 為 子 為 弟 為 人 臣 為 師 長 為 夫 為 父, 有 子 有 孫 時 開 一 卷, 時 飲 一 杯, 食 味 別 聲 被 色, 老 安 於 當 代, 老 而 自 樂, 何 樂 如 之?" 蓋 其 自 述 如 此 在 新 五 代 史 馮 道 傳 的 序 論 中, 歐 陽 修 進 而 把 士 大 夫 個 人 的 道 德 修 養 同 天 下 國 家 之 興 亡 聯 繫 起 來, 並 將 它 歸 結 為 禮 義 廉 恥 " 四 字 以 禮 義 廉 恥 " 為 國 之 四 維 ", 是 管 子 牧 民 篇 守 最 先 提 出 來 的, 其 後 成 為 儒 家 尤 其 是 宋 儒 全 力 提 倡 的 社 會 道 德 準 則 在 這 樣 的 社 會 價 值 標 準 體 系 的 參 照 考 評 之 下, 顏 真 卿 的 忠 臣 形 象 恰 恰 符 合 宋 儒 的 這 種 先 天 下 之 憂 而 憂 後 天 下 之 樂 而 樂 " 道 德 標 準 和 價 值 取 向, 於 是 顏 真 卿 忠 君 愛 國 的 精 神 在 宋 代 朝 野 士 人 的 心 目 當 中 筋 骨 獨 具 的 顏 字 在 宋 代 書 壇 迅 速 竄 紅 並 流 行 開 來 這 的 確 也 是 偶 然 中 的 必 然 了, 顏 字 也 成 為 宋 代 士 人 心 中 書 如 其 人 的 最 佳 典 範 了 宋 代 論 書 詩 當 中, 詠 贊 顏 真 卿 所 書 中 興 頌 碑 的 詩 歌 層 出 不 窮, 有 約 23 首 之 多, 約 占 論 書 詩 總 數 的 2.4%, 既 借 碑 文 內 涵 抒 發 救 國 強 國 的 愛 國 之 心 緒, 同 時 對 剛 勁 有 力 的 顏 字 大 加 誇 獎, 這 便 是 上 述 這 種 時 代 氣 候 下 面 產 生 的 必 然 現 象 三 書 如 其 人 " 說 的 極 佳 典 範 自 從 漢 代 揚 雄 說 出 書 為 心 畫 " 之 後 ( 儘 管 此 處 之 書 " 並 不 專 指 書 法 ), 唐 代 柳 公 權 雲 心 正 則 筆 正 ", 至 清 代 劉 熙 載 在 藝 概 中 所 言 : 書 者, 如 也 如 其 學, 如 其 才, 如 其 志 總 之 曰, 如 其 人 而 已 歷 代 皆 有 不 少 鋪 衍, 但 集 中 得 最 多 的 一 點 即 是 將 人 品 與 書 品 緊 密 聯 繫 起 來 進 行 敍 述 和 評 價 某 人 某 書, 基 本 上 是 取 等 列 關 係, 即 因 人 而 廢 書 或 因 人 而 貴 書 後 者 主 要 是 指 禦 書, 最 多 的 是 前 一 種 現 象 比 如 趙 子 昂 書 法 即 被 明 清 人 批 為 媚 書, 而 流 傳 最 廣 的 莫 過 於 蘇 黃 米 蔡 之 蔡, 常 有 人 言 本 是 蔡 京, 因 為 京 為 奸 臣, 故 更 為 蔡 襄, 其 實 這 是 以 訛 傳 訛, 此 處 不 贅 其 實 所 謂 的 奸 臣 佞 臣 如 蔡 京 趙 子 昂 黃 道 周 王 鐸 等 人 亦 能 夠 象 顏 真 卿 這 樣 的 忠 烈 一 樣 寫 出 水 準 極 高 的 書 法 來, 這 是 書 史 上 不 爭 的 事 實 儘 管 此 說 的 確 偏 頗, 但 人 品 與 書 品 直 接 掛 起 鉤 來, 在 宋 代 特 定 的 歷 史 條 件 下 卻 被 高 度 地 強 調 132
學 書 須 學 顏 真 卿 顏 真 卿 與 宋 代 書 法 新 探 並 加 以 鼓 吹 且 看 顏 真 卿 在 宋 人 心 中 的 忠 烈 形 象 : 當 祿 山 反, 哮 噬 無 前, 魯 公 獨 以 烏 合 嬰 其 鋒, 功 雖 不 成, 其 志 有 足 稱 者 晚 節 偃 蹇, 為 奸 臣 所 擠, 見 殞 賊 手, 毅 然 之 氣 折 而 不 沮, 可 謂 忠 矣 41 顏 真 卿 英 風 如 在, 范 仲 淹 遺 愛 猶 存, 臣 實 何 人, 可 預 茲 選?" 42 紹 興 七 年, 上 幸 建 康 上 曰, 顏 真 卿, 異 代 忠 臣 43 無 論 是 皇 上 還 是 士 臣, 對 顏 真 卿 的 忠 勇 氣 概 均 是 贊 許 有 加, 由 衷 的 折 服 後 晉 劉 昫 云 : 如 清 臣, 富 於 學, 守 其 正, 全 其 節, 是 文 之 傑 也 44 這 種 以 人 論 藝 的 品 評 手 法 到 了 歐 陽 修 蘇 軾 時 期 被 發 揚 光 大, 有 人 稱 之 為 人 格 主 義 的 評 價 方 法 " 45 此 後 整 個 宋 代 對 顏 真 卿 書 法 均 充 滿 了 這 種 人 格 主 義 " 的 以 人 論 書 的 評 價 之 聲 歐 陽 修 集 古 錄 云 : 斯 人 忠 義 出 於 天 性, 故 其 字 畫 剛 勁 獨 立, 不 襲 前 跡, 挺 然 奇 偉, 有 似 其 為 人 46 宋 史 卷 三 百 四 十 九 記 載 : ( 姚 兕 ) 老 不 廢 書, 尤 喜 顏 真 卿 翰 墨 曰 : 吾 慕 其 人 耳 47 金 國 趙 秉 文 云 : 楊 少 師 勸 其 父 不 以 社 稷 與 人, 此 與 魯 公 拒 安 祿 山 斥 李 希 烈 何 異? 故 其 書 雖 承 唐 末 五 季 余 習, 猶 有 承 平 純 平 氣 象 此 侍 禦 帖 乃 有 魯 公 坐 位 帖 筆 法 論 書 當 論 其 人, 工 拙 不 足 論 也, 況 其 工 如 是 耶 48 宋 代 論 書 詩 中 類 似 的 歌 詠 顏 真 卿 其 人 其 書 的 詩 句 比 比 皆 是, 試 舉 幾 例 : 梅 堯 臣 涇 尉 徐 絳 於 其 廨 得 魯 公 破 碑 二 十 六 字 近 又 於 碑 陰 得 二 十 八 41 42 43 44 45 46 47 48 宋 祁 撰 新 唐 書 卷 一 百 五 十 三, 文 淵 閣 四 庫 全 書 電 子 版 宋 王 十 朋 梅 溪 後 集 巻 二 十 一 表 狀 饒 州 到 任 謝 表, 文 淵 閣 四 庫 全 書 電 子 版 宋 李 幼 武 纂 集 宋 名 臣 言 行 録 續 集 卷 七, 文 淵 閣 四 庫 全 書 電 子 版 後 晉 劉 昫 舊 唐 書 卷 一 百 二 十 八 列 傳 第 七 十 八, 四 庫 全 書 正 史 類, 文 淵 閣 電 子 版 楊 凝 式 小 考,( 日 ) 石 田 肇 著, 劉 藝 譯, 書 法 研 究 1986 年 第 3 期 轉 引 自 馬 宗 霍 書 林 藻 鑒 第 115 頁, 文 物 出 版 社 1984 年 5 月 第 一 版 元 托 克 托 宋 史 巻 三 百 四 十 九 列 傳 第 一 百 八, 四 庫 全 書 史 部 一, 文 淵 閣 電 子 版 趙 秉 文 閑 閑 老 人 滏 水 文 集 卷 二 十 題 楊 少 師 侍 禦 帖 " 133
書 畫 藝 術 學 刊 第 七 期 字 寄 予 及 吳 正 仲 正 仲 有 詩 答 亦 答 之 : 顏 公 忠 血 化 為 碧, 顏 公 奇 筆 留 在 石 李 覯 和 蘇 著 作 麻 姑 十 詠 之 一 魯 公 碑 : 他 人 工 字 書, 美 好 若 婦 女 猗 嗟 顏 太 師, 赳 赳 丈 夫 武 蘇 洵 顏 書 : 魯 公 實 豪 傑, 慷 慨 忠 義 姿 況 此 字 頗 怪, 堂 堂 偉 形 儀 想 其 始 下 筆, 莊 重 不 自 卑 韓 維 曹 通 直 以 顏 魯 公 墨 蹟 題 辭 乞 詩 刊 石 : 臨 池 余 事 得 忠 臣 曾 鞏 顏 碑 : 碑 文 老 勢 信 可 愛, 碑 意 少 缺 誰 能 鐫 已 推 心 膽 破 奸 宄, 安 用 筆 墨 傳 神 仙 王 安 石 吳 長 文 新 得 顏 公 壞 碑 : 魯 公 之 書 既 絕 倫, 歲 久 更 為 世 所 珍 堂 堂 魯 公 勇 且 仁, 出 遇 世 難 親 經 綸 揮 毫 卓 犖 又 驚 俗, 不 必 勉 強 方 通 神 蘇 軾 孫 莘 老 求 墨 妙 亭 詩 : 顏 公 變 法 出 新 意 陳 淵 季 修 有 詩 求 公 晦 顏 公 書 元 次 山 碑 銘 既 而 公 晦 和 成 使 病 者 亦 賦 之 : 此 碑 文 墨 兩 奇 偉 " 至 今 心 畫 落 銀 鉤, 兼 愛 此 翁 忠 有 餘 49 顏 真 卿 在 宋 代 受 到 的 禮 遇 十 分 尊 崇, 其 墓 還 被 載 入 皇 家 祀 典 之 冊 : 元 佑 六 年, 詔 相 州 商 王 河 亶 甲 塚 沂 州 費 縣 顏 真 卿 墓 並 載 祀 典 50 於 是 在 以 人 論 書 的 那 個 時 期, 顏 真 卿 的 書 法 地 位 在 北 宋 中 期 的 時 候 達 到 了 巔 峰, 被 朱 長 文 續 書 斷 列 為 最 高 品 格 神 品 ", 並 處 於 神 品 三 人 中 的 首 位 四 顏 真 卿 對 宋 代 書 法 的 影 響 49 50 以 上 論 書 詩 皆 參 見 全 宋 詩, 北 京 大 學 出 版 社 1991 年 7 月 第 一 版 元 托 克 托 宋 史 巻 一 百 五 禮 志 第 五 十 八, 四 庫 全 書 史 部 一, 文 淵 閣 電 子 版 134
學 書 須 學 顏 真 卿 顏 真 卿 與 宋 代 書 法 新 探 說 到 這 裏, 顏 真 卿 對 於 宋 代 書 壇 的 影 響 可 以 看 得 十 分 清 楚 首 先 是 顏 真 卿 書 法 為 宋 初 糜 弱 的 書 法 注 入 了 雄 強 剛 毅 的 血 液, 蘇 黃 米 蔡 宋 四 家 的 書 法 無 一 不 受 到 其 沾 溉, 故 以 蘇 黃 米 三 家 為 代 表 的 尚 意 書 風 的 勃 興, 無 疑 汲 取 了 顏 書 的 給 養, 並 得 以 通 過 這 一 筆 法 傳 承 者 上 溯 魏 晉, 從 而 掀 起 了 書 法 史 上 繼 唐 代 書 法 之 後 的 又 一 個 高 峰 以 此 而 言, 顏 真 卿 可 謂 居 功 自 偉 下 述 這 些 詩 句 無 疑 透 露 出 尚 意 書 法 的 審 美 旨 歸 以 及 顏 書 筆 法 的 重 要 性 : 蘇 軾 孫 莘 老 求 墨 妙 亭 詩 : 顏 公 變 法 出 新 意 蘇 軾 次 韻 米 黻 二 王 書 跋 尾 二 首 : 歸 來 妙 意 獨 追 求 至 今 魯 公 餘 乞 米 黃 庭 堅 書 扇 : 魯 公 筆 法 屋 漏 雨, 未 減 右 軍 錐 畫 沙 黃 庭 堅 題 馬 當 山 魯 望 亭 四 首 之 顏 魯 公 : 筆 法 錐 沙 屋 漏, 心 期 曉 日 秋 霜 其 次, 在 書 論 方 面, 由 於 有 了 顏 真 卿 書 法 這 一 因 素 的 介 入, 宋 代 的 書 論 在 書 如 其 人 " 說 這 個 範 疇 裏, 亦 達 到 了 前 無 古 人 的 一 個 高 度, 為 後 人 確 立 了 一 個 書 法 品 評 的 傳 統 準 則, 甚 是 符 合 古 代 的 儒 家 傳 統 文 化 的 道 德 規 範, 因 此 影 響 十 分 深 遠 而 顏 真 卿 也 因 此 被 樹 立 為 書 法 史 上 第 一 個 也 是 影 響 最 大 的 人 品 書 品 合 一 的 典 範 歐 陽 修 筆 說 中 的 那 句 古 之 人 皆 能 書, 獨 其 人 之 賢 者 傳 遂 久 ", 從 此 也 成 為 一 個 經 典 同 樣 的, 論 書 詩 中 對 這 一 主 題 亦 有 非 常 多 的 精 彩 揭 示 : 強 至 和 樓 志 國 范 君 武 讀 胡 尉 臨 安 所 獲 顏 魯 公 書 斷 碑 : 昔 人 謂 書 乃 心 畫, 浮 沉 直 撓 皆 相 循 公 心 遠 可 此 書 鑒, 體 不 姿 媚 一 以 淳 嚴 嚴 古 氣 自 磅 礴 乃 知 一 藝 不 獨 善, 所 貴 名 節 堅 松 筠 魯 公 之 書 以 名 貴, 歷 代 共 寶 無 沉 堙 王 安 國 題 吳 長 文 得 蘭 亭 康 相 墓 顏 魯 公 斷 碑 : 魯 公 之 忠 曠 世 無, 吾 愛 斯 人 何 必 書 區 區 技 巧 尚 乃 爾, 欲 鳴 道 德 宜 何 如 135
書 畫 藝 術 學 刊 第 七 期 張 舜 民 讀 顏 魯 公 碑 : 世 俗 不 知 忠 義 大, 百 年 空 有 好 書 名 李 彭 先 成 都 訪 故 園 得 顏 家 斷 壠 碑 : 正 書 不 數 黃 庭 經, 況 複 焦 岩 瘞 鶴 銘 永 和 題 尾 束 高 閣, 醬 瓿 往 往 多 蘭 亭 筆 端 寫 我 剛 直 胸, 複 與 顏 公 振 遺 烈 蔡 說 浯 溪 碑 : ( 顏 真 卿 ) 忠 肝 義 膽 平, 鐵 畫 銀 鉤 大 紀 功 王 洋 得 小 兒 書 寄 二 陳 學 顏 字 有 楷 法 : 前 代 風 流 顏 太 師, 英 風 烈 烈 動 朝 儀 危 身 已 著 當 時 節, 正 筆 尤 開 百 世 疑 殷 勤 莫 改 平 原 腳, 慶 及 門 閭 會 有 時 再 次, 在 書 論 的 很 多 方 面, 諸 如 筋 骨 精 神 雄 偉 縱 逸 渾 厚 等 等, 均 因 顏 書 的 加 入 而 在 前 人 的 基 礎 上 有 了 更 堅 實 的 例 證 與 闡 述 試 看 下 列 詩 句 : 強 至 和 樓 志 國 范 君 武 讀 胡 尉 臨 安 所 獲 顏 魯 公 書 斷 碑 : 書 名 唐 世 凡 幾 人, 魯 公 運 筆 獨 有 神 不 由 名 氏 驗 體 法, 氣 質 渾 厚 知 顏 筋 點 端 屹 如 泰 山 立, 畫 勁 森 似 長 戟 陳 王 安 國 題 吳 長 文 得 蘭 亭 康 相 墓 顏 魯 公 斷 碑 : 筆 法 仿 佛 精 神 餘 況 公 於 藝 自 天 縱 意 匠 不 為 形 骸 拘 毫 端 妍 醜 骨 睢 盱 陳 淵 季 修 有 詩 求 公 晦 顏 公 書 元 次 山 碑 銘 既 而 公 晦 和 成 使 病 者 亦 賦 之 : 古 來 筆 法 多 神 逸 此 碑 文 墨 兩 奇 偉 至 今 心 畫 落 銀 鉤, 逸 若 驊 騮 初 脫 皂 兼 愛 此 翁 忠 有 餘 胡 舜 舉 顏 魯 公 祠 : 我 來 摩 挲 讀 豐 碑, 扛 鼎 筆 力 尤 精 奇 51 宋 代 論 書 詩 共 約 有 855 首, 歌 詠 品 評 或 提 及 顏 真 卿 書 法 的 竟 有 105 首 之 多, 約 占 論 書 詩 總 數 的 11.3%, 比 例 相 當 之 重, 可 見 顏 真 卿 書 法 對 宋 代 書 法 的 影 響 是 51 以 上 論 書 詩 皆 參 見 全 宋 詩, 北 京 大 學 出 版 社 1991 年 7 月 第 一 版 136
學 書 須 學 顏 真 卿 顏 真 卿 與 宋 代 書 法 新 探 多 麼 的 大 了 137
書 畫 藝 術 學 刊 第 七 期 138