2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 第一板块绪论 第一章 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 一 马克思主义的产生和发展 1. 马克思主义的含义 狭义马克思主义 从狭义上说, 马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论 基本观点和学说的体系 广义马克思主义 从广义上说, 马克思主义不仅指马克思

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1 目 录 第一板块 绪 论... 2 第一章 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学... 2 第二板块 马克思主义哲学... 5 第二章 世界的物质性及其发展规律... 6 第三章 认识的本质及其发展规律 第四章 人类社会及其发展规律 第三板块 马克思主义政治经济学 第五章 资本主义的本质及规律 第六章 资本主义发展趋势 第四板块 科学社会主义 第七章 社会主义社会的发展及其发展 第八章 共产主义崇高理想及其最终实现

2 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 第一板块绪论 第一章 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 一 马克思主义的产生和发展 1. 马克思主义的含义 狭义马克思主义 从狭义上说, 马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论 基本观点和学说的体系 广义马克思主义 从广义上说, 马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论 基本观点和学说的体系, 也包括继承者对它的发展, 即在实践中不断发展着的马克思主义 马克思主义的构成 整体性 马克思主义是由一系列的基本理论 基本观点和基本方法构成的科学体系, 它是一个完 整的整体 其中, 马克思主义哲学 马克思主义政治经济学和科学社会主义, 是马克思主义 理论体系不可分割的三个主要组成部分 的需求 2. 马克思主义产生的经济社会根源 实践基础和思想渊源 马克思主义是时代的产物, 它的产生有其深刻的经济社会根源 实践基础和思想渊源 经济社会根源 资本主义经济的发展 实践基础 无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化, 对科学理论的指导提出了强烈 思想渊源 马克思恩格斯批判地继承了几千年来人类思想和文化发展中的一切优 秀成果, 尤其是批判地吸收了德国古典哲学 英国古典政治经济学和法国 英国空想社会主 义的合理成分, 创立了唯物史观和剩余价值学说, 把社会主义由空想变为科学, 实现了人类 思想史上的伟大革命 3. 马克思主义的创立 1 基本形成的标志 马克思 1845 年春天写的 关于费尔巴哈的提纲 和马克思 恩 格斯 年合写的 德意志意识形态 2 公开问世的标志 1847 年 哲学的贫困 和 1848 年 2 月 共产党宣言 的发表 4. 马克思主义在实践中的发展 马克思主义是在实践中产生的, 并在实践中不断丰富和发展 这种发展, 除了马克思恩 格斯根据实践的发展对自己创立的理论不断充实和完善外, 其后首先是由列宁等马克思主义 者在领导俄国革命中实现的 十月革命一声炮响, 给中国送来了马克思列宁主义 中国共产党从成立之日起就把 马克思列宁主义确立为自己的指导思想, 并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同 中国具体实际相结合, 发展了马克思主义, 先后产生了毛泽东思想和中国特色社会主义 2

3 理论体系 考研政治基础精讲内部辅导讲义 共产党宣言 发表 160 多年以来的实践证明, 马克思主义只有与本国国情相结合 与 时代发展同进步 与人民群众共命运, 才能焕发出强大的生命力 创造力 感召力 在当代 中国, 坚持中国特色社会主义道路, 就是真正坚持社会主义 ; 坚持中国特色社会主义理论体 系, 就是真正坚持马克思主义 二 马克思主义的鲜明特征 1. 马克思主义科学性和革命性的统一 马克思主义从产生到发展, 表现出强大的生俞力, 这种强大生命力的根源在于它的以实 践为基础的科学性与革命性的统一 1 科学性 马克思主义具有科学性, 它是对客观世界特别是人类社会本质和规律的正确反映 其科 学性表现在 : 坚持世界的物质性和真理的客观性, 力求按照世界的本来面目如实地认识世界 ; 力求全面的认识事物, 并透过现象而深刻地揭示事物的本质和规律 ; 自觉接受实践的检验, 并在实践中不断丰富和发展 2 革命性 坚持唯物辩证法, 具有彻底的批判精神 ; 具有鲜明的政治立场, 毫不隐讳自己的阶级本 质 ; 公开申明是为无产阶级和人民大众服务的 3 科学性和革命性的统一 马克思主义的科学性和革命性是相互支撑 相互促进 有机统一的 这种以实践为基础 的科学性和革命性的统一的关键, 就在于无产阶级的先进性 2. 马克思主义的哲学基础 政治立场 理论品质和社会理想 (1) 马克思主义的哲学基础 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论, 也是马克思主义 理论科学体系的哲学基础 (2) 马克思主义的政治立场 马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的 根本利益, 这是马克思主义最鲜明的政治立场 是否始终站在最广大人民的立场上, 是唯物 史观与唯心史观的分水岭, 也是判断马克思主义政党的试金石 (3) 马克思主义的理论品质 坚持一切从实际出发, 理论联系实际, 实事求是, 在实践中检验真理和发展真理, 是马 克思主义最重要的理论品质 这种品质是理论创新的内在要求 创新就要不断解放思想 实事求是 与时俱进 实践 没有止境, 认识和创新也没有止境 我们要突破前人, 后人也必然会突破我们 实践基础上 的理论创新是社会发展和变革的先导 坚持在实践基础上不断推进理论创新, 使党的全部理 论和工作体现时代性, 把握规律性, 富于创造性 这是与时俱进品质应有的内涵和社会前进 的必然要求 (4) 马克思主义的社会理想 实现物质财富极大丰富 人民精神境界极大提高 每个人自由而全面发展的共产主义社 会, 是马克思主义最崇高的社会理想

4 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 3. 学习和运用马克思主义的意义和方法 学习的意义学习和掌握马克思主义基本原理, 是大学生个人成长和长远发展的客观需要, 具有重要的现实意义 实践证明, 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想, 是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础 马克思主义的基本原理任何时候都要坚持, 否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向, 就会归于失败 这就是我们为什么必须始终学习和坚持马克思主义基本原理的道理所在 当前, 在世界范围内和我国社会主义现代化建设中, 经济 政治 思想 文化各个方面都有许多复杂的事物需要认识, 许多重大问题需要回答, 许多未曾认识的领域需要开拓 只有马克思主义才能引导我们深刻认识社会发展的客观规律, 把握世界形势变化的本质, 提高解决建设和改革中各种实际问题的本领 学习的方法学习马克思主义理论, 我们应该做到 : 第一, 学习理论, 武装头脑, 要努力在掌握科学体系上下功夫 第二, 坚持和弘扬理论联系实际的学风, 是学习马克思主义基本原理的根本方法 第三, 用科学的态度对待马克思主义 4

5 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 第二板块 马克思主义哲学 前言 : 哲学和哲学的基本问题 每个时代的哲学家大都从自己的哲学体系出发对 哲学究竟是什么 的问题进行过反思, 从而形成了各自不同的哲学观 对哲学自身的这些理解虽然充满 分歧和多样性, 但这种分歧和多样性与其说是对立的, 还不如说是互补的 把这些不同角度的阐释综合起来可以大致明了哲学这门学科的一般特点和共同性质 1. 哲学是什么 1 哲学 一词的来源从词源考证的角度, 可以把哲学理解为 智慧学 或 爱智之学 英文 哲学 一词 philosophy 是由古希腊文 philein 和 sophia 这两个词演化而来的 Philein 是 爱 的意思,sophia 是 智慧 的意思, 这两个词组合起来的含义就是 爱智慧 2 哲学是看世界的眼睛从与人们自发形成的世界观的关系看, 哲学可以说是系统化 理论化的世界观, 或称之为世界观的理论体系 世界观是人们对整个世界的总的和根本的看法, 但一般人的世界观是自发形成的, 不系统, 不完整, 也不是以理论的形式表现出来的 而哲学作为世界观的学问, 是哲学家把一定的世界观用一定的哲学术语 按一定的逻辑结构 采取概念体系的形式, 即理论的形态完整地表达出来 3 哲学是回答问题的学问哲学和其他学科不同, 虽然能找到先承后继的脉络, 但更重要的是历代哲人围绕一些人类永远存在的问题做的探寻和研究 哲学就是回答那些其实人类永远找不到答案的问题的学问, 而哲学存在的意义并不是找到答案, 而是追寻答案的过程 2. 哲学与自然科学的关系从哲学与具体科学的关系看, 哲学是关于自然知识 社会知识和思维知识的概括和总结 哲学与其他科学一样, 都以现实世界作为自己的研究对象 但是, 各种具体的知识部门只研究世界的某一领域 某一方面或某一事物及其过程, 而哲学作为世界观的学问, 是从总体上把握和处理人和世界之间复杂而重大的关系和问题, 研究的是整个世界的普遍本质和一般规律, 关涉整个世界的一切领域的一般知识 当然, 这不是说哲学的知识和具体科学的知识是割裂的, 相反, 哲学的知识只能是在各种具体知识的基础上, 从具体知识中概括出来的, 哲学之功外在于哲学, 来自非哲学, 但哲学较之具体科学又有不可替代的超越性 3. 世界观 方法论和哲学世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点, 方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系, 方法论和世界观是统一的 哲学是系统化 理论化的世界观, 又是方法论 5

6 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 4. 哲学基本问题及其内容在解决了对哲学自身的认识之后, 我们来谈哲学的基本问题 恩格斯第一次明确提出 : 全部哲学, 特别是近代哲学的重大的基本问题, 是思维和存在的关系问题 哲学基本问题包括两个方面的内容 : 其一, 意识和物质 精神和自然界, 究竟谁是世界的本原, 即物质和精神何者是第一性 何者是第二性的问题 ; 其二, 思维能否认识或正确认识存在, 即思维和存在有无同一性的问题 根据对哲学基本问题第一方面的不同回答, 哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别 根据对哲学基本问题第二方面的不同回答, 哲学又可以划分为可知论和不可知论 可知论认为世界是可以被认识的, 思维和存在具有同一性 ; 不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的, 否认思维和存在的同一性 5. 马克思主义哲学的创立在哲学史上的伟大变革马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革, 其关键就在于, 它以科学的实践观为基础, 正确地解决了包括人与自然 人与社会即人与世界的关系, 从而实现了唯物论和辩证法 唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一, 形成了辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系 第二章 世界的物质性及其发展规律 一 物质世界和实践 1. 马克思主义的物质观及其理论意义 唯心主义的含义与分类在哲学基本问题上主张精神 意识或理念为第一性, 物质为第二性, 即物质依赖意识而存在, 物质是意识的产物的哲学派别 主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一 主观唯心主义把本体的某种主观精神如感觉 经验 心灵 意识 观念 意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础, 而意识世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的, 是这些主观精神的显现 中国宋明时期的心学的 心即理 吾心即是宇宙 心外无物 心外无理, 英国贝克莱的 存在就是被感知 物是观念的集合 等观点, 就是有代表性的 典型的主观唯心主义 客观唯心主义把客观精神 ( 如上帝 理念 绝对精神等 ) 看作世界的主宰和本原, 指出现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 唯物主义的三种形态及区别 1 古代朴素唯物主义依据对自然现象的笼统直观, 把物质归结为一种或几种实物 这是一种天才的猜测, 但缺乏科学依据, 过于简单化 2 近代形而上学唯物主义根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识, 把物质归结为原子, 认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性 这种概括虽然有了一定的科学依 6

7 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义据, 但混淆了自然科学物质结构概念同哲学物质范畴的区别, 经不起自然科学发展的检验, 也经不起唯心主义的进攻, 尤其是不能说明社会生活的物质性 3 现代辩证唯物主义从无限多样的物质现象中抽象出共同的本质, 从哲学上作了最高概括, 指出客观实在性是物质的本质规定 物质范畴是唯物主义哲学关于世界本原和统一性的最高抽象, 是唯物主义世界观的基石 对 物 认识的深度和广度是区分唯物主义三种形态的重要依据 一元论 二元论与多元论一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说 二元论认为世界的本原是两个, 试图调和唯物主义和唯心主义 多元论是主张世界是由多种本原构成的哲学学说 多元论实质是一元论的不同表述形式 凡是把世界归结为多种物质本原的学说 是唯物主义的多元论 ; 凡是把世界归结为多种精神本原的学说, 是唯心主义的多元论 物质的含义及特性恩格斯明确指出了哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性与个性的关系, 指出 : 物 物质无非是各种物的总和, 而这个概念就是从这一总和中抽象出来的 这就是说, 物质这个名词是一种简称, 我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来 列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的 列宁对物质概念作了全面的科学的规定 : 物质是标志客观实在的哲学范畴, 这种客观实在是人通过感觉感知的, 它不依赖于我们的感觉而存在, 为我们的感觉所复写 摄影 反映 物质的特性物质的唯一特性是客观实在性, 它存在于人的意识之外, 为人的意识所反映 2. 马克思主义的意识观 (1) 意识的起源和本质 1 意识的含义意识是物质世界长期发展的产物, 是人脑的机能和属性, 是物质世界的主观映象 2 意识的发展阶段意识从其起源来看是自然界长期发展的产物 意识作为一种反映形式, 它的形成经历了三个发展阶段, 即由一切物质都具有的反应特性到低等生物的刺激感应性, 再到高等动物的感觉和心理, 最终发展为人类的意识 3 意识的特征意识不仅是自然界长期发展的产物, 而且是社会历史的产物 社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用, 劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能, 在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展 意识从其特征来看是物质世界的主观映象, 是客观内容和主观形式的统一 4 意识的本质意识是物质的产物, 但又不是物质本身, 意识是人脑的机能和属性, 意识在内容上是客观的, 在形式上是主观的 7

8 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 (2) 物质和意识的辩证关系原理马克思指出 : 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已 这表明, 物质决定意识, 意识依赖于物质并反作用于物质 (3) 意识的能动作用及其表现意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动 主要表现在 : 第一, 意识反映世界具有自觉性 目的性和计划性 第二, 意识不仅反映事物的现象, 而且反映事物的本质和规律 ; 不仅能反映现存事物, 而且能追溯过去 推测未来, 创造一个理想的或幻想的世界, 具有能动创造性 第三, 意识具有指导实践改造客观世界的作用 意识可能通过 思维操作 实现对客观事物的超前的 观念的改造, 指导并通过实践把理想变成现实, 从而改变 创造世界 这就是列宁所说的 : 意识不仅反映客观世界, 并且创造客观世界 第四, 意识还具有指导 控制人的行为和生理活动的作用 3. 物质和运动, 运动和静止, 物质运动与时间 空间 1 运动的含义运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴 2 物质和运动的关系运动是物质的存在方式和根本属性 世界是物质的, 而物质是运动的 物质和运动是不可分割的 一方面, 运动是物质的存在方式和根本属性, 物质是运动着的物质, 脱离运动的物质是不存在的, 设想不运动的物质, 将导致形而上学 另一方面, 物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者, 世界上没有离开物质的运动, 任何形式的运动都有它的物质主体, 设想无物质的运动, 将导致唯心主义 3 静止的含义静止是物质运动在一定条件下的稳定状态, 包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态 4 运动和静止的关系 物质世界的运动是绝对的, 静止是相对的 运动的绝对性体现了物质运动的变动性 无条件性 静止的相对性体现了物质运动的稳定性 有条件性 运动和静止相互依赖 相互渗透 相互包含, 动中有静, 静中有动 静止是运动的衡量尺度, 相对静止使得认识事物有了可能性 无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动 只有把握了运动和静止的辩证关系, 才能正确理解物质世界及其运动形式的多样性, 才能理解认识和改造世界的可能性 5 时间 空间的含义及特性时间是指物质运动的持续性 顺序性, 特点是一维性 ; 空间是指物质运动的广延性 伸张性, 特点是三维性 6 时空与物质时间和空间是物质运动的存在形式 物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空 8

9 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义间的客观性 物质运动总是在一定的时间和空间中进行的, 没有离开物质运动的 纯粹 时间和空间, 也没有离开时间和空间的物质运动 具体物质形态的时空是有限的, 而整个物质世界的时空是无限的 ; 物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的, 物质运动时间和空间的具体特性是相对的 一切以时间 地点 条件为转移, 具体问题具体分析, 是马克思主义的活的灵魂 物质 运动 时间 空间具有内在的统一性 4. 世界物质统一性原理及其意义 (1) 原理的内容世界物质统一性原理是马克思主义关于世界本质问题的一个基本原理 这一原理的内容包括 : 其一, 世界是统一的, 即世界的本原是一个 ; 其二, 世界的统一性在于它的物质性, 即世界统一的基础是物质, 而不是某种 始基 的物体 ; 其三, 物质世界的统一性是多样性的统一, 而不是单一的无差别的统一 世界物质统一性原理说明, 世界上的一切事物和现象, 包括意识现象, 归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式 ; 世界上的一切发展 变化和过程都是物质运动的具体表现, 其原因在物质世界自身 正如列宁所说 : 除了运动的物质以外, 世界上什么也没有 (2) 原理的意义马克思主义关于世界物质统一性原理具有重大的理论意义和实践意义 其理论意义在于, 它是马克思主义哲学的基石, 马克思主义哲学的一系列原理和原则都是以此为根据和前提的, 从而成为彻底的唯物主义一元论的世界观 其实践意义在于, 它是我们从事一切工作的立足点, 是一切从实际出发的思想路线的哲学基础 世界是按其固有规律在时空中永恒运动的统一的物质世界, 我们在任何时候 任何地点和任何条件下从事任何工作, 都要按照世界的本来面目去认识世界, 坚定不移地从物质世界及其运动规律出发, 也就是一切从实际出发 实事求是, 这是从世界物质统一性原理中得出的最重要的结论 5. 实践的本质 基本特征和基本形式马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素, 正确地阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用, 创立了科学的实践观 这一实践观不仅揭示了自然界和社会的物质统一性, 而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位, 这是马克思主义社会历史观的基础 (1) 实践的本质实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动 其本质含义和基本特征有三 : 第一, 实践是物质性的活动, 具有直接现实性 构成实践活动的诸要素, 即实践的主体 ( 人 ) 实践的对象( 客体 ) 和实践的手段 ( 工具等 ), 都是可感知的客观实在, 实践活动本身及其结果也是外在于人们的意识而客观存在的 ; 实践的水平 广度 深度和发展过程, 都受着客观条件的制约和客观规律的支配 所以, 实践是区别于人的意识活动的客观物质活动 第二, 实践是人类有意识的活动, 体现了自觉的能动性 人具有理性思维, 所从事的是不同于动物的本能活动的有目的 有意识地改造世界的活动, 只有这种人的自觉的 能动的活动才具有真正的实践的意义 9

10 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义第三, 实践是社会的历史的活动, 具有社会历史性 实践不是孤立的个人的活动, 而是处在一定社会关系中的人的活动, 并受着一定历史条件的制约, 随着一定社会历史条件的变化而变化 (2) 实践的基本形式实践的基本形式有 :1 生产劳动实践, 也就是处理人和自然之间关系的活动, 即物质生产活动 2 处理社会关系的实践, 即人们的社会交往以及组织 管理和变革社会关系的活动, 在阶级社会主要表现为阶级斗争的实践 3 科学实验, 它是从生产实践中分化出来的, 是专门为了认识世界而进行的探索性和准备性活动 此外,4 艺术和教育活动, 属于以生产精神文化产品为直接目的的精神文化创造实践 6. 实践与人的存在实践的本质 基本特征和基本形式决定了实践在人类生活中具有基础和根本地位, 实践构成了人类存在的基本方式 首先, 实践是人所独有的活动 作为实践主体的人并非是纯粹生物学意义上的人, 而是社会的人 劳动实践不仅创造了人, 形成了人类特有的本质, 而且只有在实践中, 人类的本质力量才能得到充分的体现和确证 其次, 实践集中表现了人的本质的社会性 人不仅在实践活动中把自己从自然界中提升出来, 使自然界成为自己的对象, 而且在改造自然的过程中, 人发展着多方面的社会需要, 也就有了丰富多彩的社会活动 人的一切社会关系都是在实践活动中产生的, 实践创造出了人之为人的一切特征, 决定着人的本质的社会性 最后, 实践对物质世界的改造是对象性的活动 实践以人为主体, 以客观事物为对象, 并把人的目的 理想 知识 能力等本质力量对象化为客观实在, 创造出一个属人的对象世界 这种改造世界的对象性活动便构成了人的物质生活本身, 人在改造世界的同时也在改造着人类自身 总之, 实践是人类不同于动物的特殊生命形式, 即它是社会生命的特殊运动形式, 是人类的存在方式 7. 社会生活的实践本质从实践出发去理解社会生活的本质, 是马克思主义世界观的重要组成部分 实践是人类社会的基础, 一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根据, 才能得到最终的科学说明 马克思主义确认社会生活在本质上是实践的, 就是从实践出发去理解社会, 也就是把社会生活 当作实践去理解 社会生活是对人们各种社会活动的总称, 社会生活的实践性主要体现为三个方面 : 第一, 实践是社会关系形成的基础 实践是人有目的 有意识地改造物质世界的社会性活动, 实践内在地包含三重关系, 即人与自然的关系 人与人的关系以及人与其自身意识的关系, 而这些关系又构成了基本的社会关系, 即物质的社会关系和思想的社会关系 实践以浓缩的形式包含着全部社会关系, 成为社会关系的发源地 第二, 实践形成了社会生活的基本领域 人们通道实践活动改造自然 改造社会和改造人自身, 形成了社会生活的基本领域, 即社会的物质生活 政治生活和精神生活领域 在整个社会生活过程中, 物质生产实践具有基础和决定作用 物质生活的生产方式制约着整个社 10

11 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义会生活 政治生活和精神生活的过程 第三, 实践构成了社会发展的动力 人们自己创造自己的历史, 社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程 人既是历史的 剧中人, 又是历史的 剧作者 物质生产实践构成了社会发展的根本动力, 改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步 在阶级社会里, 阶级斗争构成了社会发展的直接动力 总之, 全部社会生活在本质上是实践的 构成社会的人是从事实践活动的人, 推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动 社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践, 实践既是人的自觉能动性的表现, 也是人的自觉能动性的根源, 是人的生命表现的本质特征 8. 自然界和人类社会的分化与统一在实践活动过程中, 物质世界出现了自然界和人类社会的区分 自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形态 这里说的自然界是指独立于人的活动或未被纳入人的活动范围内的客观世界, 其运动变化是自发的 人类社会是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往 共同活动形成的各种关系的有机系统 它是在自然界发展到一定阶段上随着人类的产生而出现的 人类社会与人的活动不可分离, 是人的实践活动的对象化, 是人的对象世界 自然界和人类社会都具有客观实在性, 它们相互联系 相互作用 自然界是人类社会形成的前提, 是构成人类社会客观现实性的自然基础 人在实践活动中创造了人类社会, 人类社会的存在和发展, 又反过来影响和制约自然界, 不断改变着自然界 人类社会的物质性主要表现在 : 第一, 人类社会依赖于自然界, 是整个物质世界的组成部分 ; 第二, 人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导, 但仍然是以物质力量改造物质力量的活动, 仍然是物质的活动 ; 第三, 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础, 集中体现着人类社会的物质性 9. 人与自然的关系通过劳动实践协调人与自然的关系, 实现它们的和谐统一, 便成为人类必须面对的永恒主题 恩格斯早就提出了自然界 对人进行报复 以及 人类同自然的和解 问题 马克思也认为, 应当合理地调节人与自然之间的物质变换, 在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行这种物质变换 实践的规律与人类不断自觉遵循物质世界的规律是一致的 正确的实践观点是理解人与自然关系 人与自然统一的关键 实现人与自然的和谐相处以及社会与自然的协调发展, 是科学发展观的重要内容, 也是构建社会主义和谐社会的重要特征 10. 规律及其客观性规律是事物的内部联系和发展的必然趋势 规律这一范畴揭示的是事物运动发展中的本质的 必然的 稳定的联系 规律是客观的 客观性是规律的根本特点, 它的存在不依赖于人的意识 相反, 人的意识及其指导下的实践却要受规律的支配 不管人们是否认识到, 承认不承认, 规律都客观存 11

12 在着, 并以一定的方式起作用 规律的客观性表明, 人们不能藐视规律, 更不能创造和消灭规律 考研政治基础精讲内部辅导讲义 人在客观规律面前又不是完全消极被动无所作为的 人们在实践中可以认识或发现规 律, 并利用这种合规律的认识指导实践, 达到改造世界 为人类谋利的目的 人们还可以改 变规律发生作用的条件和形式, 使事物朝着有利于人类的方向发展 因此, 既要反对藐视规 律的主观随意性和经验主义, 又要反对在规律面前无所作为的思想 在这里, 理论思维是十 分重要的, 正确的理论思维能使人们增强驾驭规律的能力, 错误的思维会走向真理的反面 11. 主观能动性与客观规律性的关系 正确理解主观能动性和客观规律性的关系, 是一个重大的理论问题和实践问题, 要用唯 物的 辩证的观点去思考和把握 首先, 必须尊重客观规律 发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提 列宁 指出, 外部世界 自然界的规律乃是人的有目的活动的基础, 人们只有在认识和掌握客观规 律的基础上, 才能达到认识世界和改造世界的目的 人们对客观规律的认识越深刻 越正确, 就越能有效地发挥主观能动作用 ; 不顾规律和违背规律, 只能把事情办糟 其次, 在尊重客观规律的基础上, 要充分发挥主观能动性 人们通过自觉活动能够认识 规律和利用规律 人的生存和发展离不开对自然和社会的改造, 人的需要 利益是历史发展 的重要动力, 自觉能动性是人与动物的重要区别 所以我们要把尊重事物发展的规律与发挥 人的主观能动性统一起来, 把革命热情和科学态度结合起来 实践是客观规律性与主观能动 性统一的基础 12. 正确发挥主观能动作用 根据上述原理, 人们要正确发挥主观能动作用, 应当注意以下几点 : 首先, 从实际出发, 努力认识和把握事物的发展规律 只有从客观实际出发, 如实反映 客观规律 ( 以及思维所固有的规律 ) 的认识, 才是正确的认识 ; 只有在正确认识指导下, 符 合客观规律的行动, 才是正确的行动, 才能实现人们设想的目的 其次, 实践是发挥人的主观能动作用的基本途径 人的意识是一种精神的力量, 要使它 得到实现, 变为现实的物质力量, 必须通过物质的活动 实践才能达到 意识通过实践反 作用于物质的过程, 也就是意识自身的 物化 过程 人的意识正是通过实践而能动地认识 世界, 又通过实践而能动地改造世界 最后, 主观能动作用的发挥, 还依赖于一定的物质条件和物质手段 13. 社会历史趋向与主体选择的关系 所谓社会历史趋向讲的是社会历史规律的决定作用 主体选择讲的是历史主体在社会发 展中的能动性和选择性 历史发展的必然性规定了人们的活动要受客观规律的制约, 而规律作为一种必然趋势是 由多种可能性构成的 可能性空间, 哪种可能性能够实现, 取决于主体的自觉选择 二 世界的辩证图景 1. 联系和发展的普遍性 唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学, 联系的观点和发展的观点是唯物辩 证法的基本观点和总特征

13 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 (1) 联系的内涵和特点 内涵联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响 相互制约和相互作用的关系 特点联系具有一系列特点 : 首先, 联系具有客观性 事物的联系是事物本身所固有的, 不是主观臆想的 其次, 联系具有普遍性 事物联系的普遍性有三层含义 : 其一, 任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的, 即任何事物都具有内在的结构性 其二, 任何事物都不能孤立存在, 都同其他事物处于一定的相互联系之中 其三, 整个世界是相互联系的统一整体, 每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节, 并通过它表现出联系的普遍性 世界的普遍联系是通过 中介 来实现的 所谓中介就是事物相互联系的媒介 环节或桥梁 世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现 实践和科学的发展证明, 不论是物理领域 化学领域 生物领域, 还是社会领域和人的思维领域, 以及各个领域之间, 联系是普遍存在的 再次, 联系具有多样性 世界上的事物是多样的, 因而事物的联系也是多样的 事物联系的主要方式有 : 内部联系和外部联系 直接联系和间接联系 必然联系和偶然联系 本质联系和非本质联系等 不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势 联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着 所谓系统就是由相互联系 相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体 系统具有整体性 结构性 层次性和开放性 (2) 事物普遍联系原理的方法论意义马克思主义关于事物普遍联系的原理, 要求人们要善于分析事物的具体联系, 确立整体性 开放性的观念, 从动态中考察事物的普遍联系 当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会, 这就要求我们正确认识和处理人与自然 人与人 人与社会的相互关系, 正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系, 坚持统筹兼顾, 促进经济社会的协调和持续发展, 促进人的全面发展 当今世界是开放的世界, 在经济全球化的趋势下, 各个国家 各个民族之间的相互联系日趋紧密, 这就要求我们树立世界眼光, 顺应世界潮流, 把握世界发展进程中诸方面的相互联系, 抓住机遇, 努力发展自己 (3) 联系与运动 变化 发展事物的相互联系包含着事物的相互作用, 而相互作用必然导致事物的运动 变化 发展 由于事物的普遍联系和相互作用, 才构成事物的运动, 引起事物的变化, 推动事物的发展 联系 : 1 总体上指向性相同 : 三者都属于唯物辩证法科学体系中同一序列的概念和范畴, 都表明事物不是绝对静止的 2 引起的原因相同 : 由于事物内部诸要素和事物之间的相互联系相互作用的关系, 构成事物运动 变化 发展的动力和源泉, 推动了事物的运动 变化 发展 3 表达的科学观点相同 : 唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学, 唯物辩证 13

14 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义法把运动 变化 发展结合在一起表达自己的发展观 区别 : 1 定义不同 : 运动是指宇宙中一切事物的变化和过程 ; 变化是指事物在运动过程中所发生的状态乃至性质的改变, 包括量变和质变 ; 发展是指新事物的产生, 旧事物的灭亡, 即新事物代替旧事物 2 侧重点不同 : 运动是物质的根本属性和存在方式, 它主要反映事物变动不居的动态过程, 表示事物在活动着, 它同静止的观点相对立 ; 变化主要反映事物运动的多样性 程度和状态, 表示事物由一种状态过渡到另一种状态, 它与凝固的观点相对立 ; 发展侧重指事物上升的 前进的运动和变化, 反映着事物由低级向高级 由简单到复杂的不断更替和生成的过程 3 范围和深刻程度不同 : 发展是一种运动和变化, 但不能说运动和变化就是发展, 运动 变化比发展范围广泛, 而发展则比运动 变化更深刻, 它表明了事物运动变化的总方向和总趋势 (4) 发展的实质事物的相互联系包含着事物的相互作用, 而相互作用必然导致事物的运动 变化和发展 事物之间相互作用的结果, 使事物原有的状态或性质发生程度不同的变化, 概括一切形式的变化就是运动, 运动变化的基本趋势是发展 发展是前进上升的运动, 发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 新事物是指合乎历史前进方向 具有远大前途的东西 ; 旧事物是指丧失历史必然性 日趋灭亡的东西 新生事物是不可战胜的, 因为 : 第一, 就新生事物与环境的关系而言, 新事物有新的结构和功能, 它适应已经变化了的环境和条件 ; 旧事物的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化 第二, 就新事物与旧事物的关系而言, 新事物是在旧事物的 母体 中孕育成熟的, 它既否定了旧事物中消极腐朽的东西, 又保留了旧事物中合理的 仍然适合新的条件的因素, 并添加了旧事物所不能容纳的新内容 这两方面也就是新事物在本质上优越于旧事物, 具有强大生命力的原因所在 在社会历史领域内, 新事物是社会上先进的 富有创造力的人们创造性活动的产物, 它从根本上符合人民群众的利益和要求, 能够得到人民群众的拥护, 因而必然战胜旧事物 (5) 发展与过程事物的发展是一个过程, 一切事物只有经过一定的过程才能实现自身的发展 所谓过程是指一切事物都有其产生 发展和转化为其他事物的历史, 都有它的过去 现在和未来 自然界 人类社会和思维领域中的一切现象都是作为过程而存在 作为过程而发展的 恩格斯指出 : 世界不是既成事物的集合体, 而是过程的集合体 这是唯物辩证法的 一个伟大的基本思想 事物发展的过程, 从形式上看, 是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替 ; 从内容上看, 是事物在运动形式 形态 结构 功能和关系上的更新 坚持事物发展是过程的思想, 就要用历史的眼光看问题, 把一切事物如实地看作是变化 发展的过程, 既要了解它们的过去 观察它们的现在, 又要预见它们的未来 在今天, 科学地认识建设中国特色社会主义的历史必然性 历史过程 历史阶段 发展规律和发展趋势, 14

15 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义对我们坚定信念 积极投身社会主义现代化建设的伟大实践具有重要的现实意义 (6) 唯物辩证法与科学发展观辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 联系和发展是唯物辩证法的总特征 党的十八大从马克思主义世界观和方法论的高度, 阐述了科学发展观的理论基础和理论意义, 明确提出 : 科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现 2. 对立统一规律是事物发展的根本规律 (1) 唯物辩证法的实质和核心唯物辩证法是一个完整的科学体系, 包括一系列的基本规律和范畴, 其中对立统一规律是唯物辩证法体系中的实质和核心 (2) 矛盾的同一性和斗争性及其相互关系对立统一规律又称矛盾规律, 矛盾是辩证法的核心概念 矛盾是指事物或事物之间的对立和统一及其关系 简言之, 矛盾即对立统一 要区分逻辑矛盾与辩证矛盾 逻辑矛盾是指人们思维过程中由于违反形式逻辑规则所造成的自相矛盾 ; 辩证矛盾则是事物本身所固有的对立统一关系 列宁说 : 辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾 同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性, 是矛盾双方相互联系的两个方面 同一性是指矛盾双方相互依存 相互贯通的性质和趋势 它有两个方面的含义 : 一是矛盾着的对立面相互依存, 互为存在的前提, 并其处于一个统一体中 ; 二是矛盾的对立面之间相互贯通, 在一定条件下相互转化 斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥 相互分离的性质和趋势 矛盾斗争性具有丰富的内容和多样的形式 不同的矛盾具有不同的斗争形式, 同一矛盾在不同发展阶段上的斗争形式也不同 不能把斗争性归结为一种形式, 也不能把斗争形式的改变误认为斗争的消失 对于多种多样的斗争形式, 可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形式 同一性和斗争性是相互联结 相互制约的 同一性不能脱离斗争性而存在, 没有斗争性就没有同一性, 因为矛盾的同一性是以差别和对立为前提的, 是包含差别和对立的同一 ; 斗争性也不能脱离同一性而存在, 斗争性寓于同一性之中 矛盾的斗争性是无条件的绝对的, 同一性是有条件的相对的 无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合, 构成事物的矛盾运动, 推动事物的发展 (3) 矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用矛盾的同一性和斗争性不仅揭示了事物联系的实在内容, 而且揭示了事物发展的内在动力 有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合, 构成了事物的矛盾运动, 推动着事物的发展 在矛盾推动事物发展中, 矛盾的同一性和斗争性各有其作用 同一性对于事物发展的作用主要表现在 : 1 由于矛盾双方相互依存, 互为存在的条件, 矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展 ; 2 由于矛盾双方相互包含, 矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展 ; 15

16 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 3 由于矛盾双方彼此相通, 矛盾双方可以向着自己的对立面转化而得到发展, 并规定着事物发展的方向 斗争性对事物发展的作用主要表现在 : 1 斗争推动矛盾双方力量对比发生变化, 造成事物的量变 ; 2 斗争促使矛盾双方地位或性质转化, 实现事物的质变 矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用, 它们对事物发展的作用只有在两者的结合中才能实现, 矛盾推动事物发展是同一性和斗争性共同作用的结果 但在不同的条件下, 二者所处的地位会有所不同, 在一定条件下, 矛盾的斗争性可能处于主要的方面, 而在另外的条件下, 矛盾的同一性又可能处于主要的方面 (4) 矛盾同一性和斗争性原理的方法论意义了解同一性和斗争性在事物发展中的作用, 对于我们自觉地利用矛盾的这两种力量推动事物发展, 具有重要意义 它说明事物的发展不仅表现为 相反相成, 而且表现为 相辅相成 它还说明和谐作为矛盾的一种特殊表现形式, 体现着矛盾双方的相互依存 相互促进 共同发展 但和谐并不意味着矛盾的绝对同一 和谐是相对的有条件的, 只有在矛盾双方处于平衡 协调 合作的情况下, 事物才展现出和谐状态 社会的和谐 人与自然的和谐, 都是在不断解决矛盾的过程中实现的 事物是多样性的统一, 和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系, 促进最有利于事物发展的状态 矛盾推动事物的发展, 说明事物发展的根本原因不在事物的外部, 而在于事物内部的矛盾性 内因 事物的内部矛盾是事物发展的内因 内因即内部矛盾是事物存在的基础, 是一事物区别于他事物的内在本质, 是事物变化的根据, 它规定着事物发展的方向, 所以它是事物发展的根本原因 外因 外因是事物之间的相互联系 相互影响, 是事物变化的条件, 它能够加速或延缓甚至暂时改变事物发展的进程, 但它必须通过内因而起作用, 它是事物发展的第二位的原因 内因和外因辩证关系的原理对于我们分析问题和指导实践活动具有重要的意义, 它是我国实行独立自主 自力更生和对外开放方针的重要哲学基础 (5) 矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 矛盾的普遍性矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中, 每一事物的发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动, 即所谓矛盾无处不在, 无时不有 承认矛盾的普遍性是一切科学认识的首要前提 矛盾的特殊性矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点 具体表现为三种情形 : 一是不同事物的矛盾各有其特点 ; 二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点 ; 三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质 地位和作用 16

17 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 共性和个性矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系 矛盾的普遍性即矛盾的共性, 矛盾的特殊性即矛盾的个性 矛盾的共性是无条件的 绝对的, 矛盾的个性是有条件的 相对的 任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一, 共性寓于个性之中, 没有离开个性的共性, 也没有离开共性的个性 矛盾的共性和个性 绝对和相对的道理, 是关于事物矛盾问题的精髓, 是正确理解矛盾学说的关键, 不懂得它, 就不能真正掌握唯物辩证法 矛盾的共性和个性相统一的关系, 既是客观事物固有的辩证法, 也是科学的认识方法 人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般, 再由一般到个别的辩证发展过程 (6) 矛盾发展的不平衡性在矛盾群中又存在着根本矛盾和非根本矛盾 主要矛盾和次要矛盾 根本矛盾贯穿事物发展过程的始终, 规定着事物的性质 主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位, 对事物发展起决定作用的矛盾 非根本矛盾 次要矛盾是处于服从地位的矛盾 在每一对矛盾中又有矛盾的主要方面与矛盾的次要方面, 矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的 矛盾解决的形式由于矛盾的性质 地位以及条件的复杂性, 矛盾解决的形式也是多种多样的, 主要有 : 1 矛盾一方克服另一方 ; 矛盾双方同归于尽 ; 2 矛盾双方形成协同运动的新形式 ; 3 矛盾双方融合成一个新事物 用不同的方法解决不同的矛盾是马克思主义的一个重要原则 分析矛盾特殊性的意义就在于, 它既是科学地认识事物的基础, 又是正确地解决矛盾的关键 只有如实地分析矛盾的特殊性, 才能认清事物的本质和发展规律, 才能采取正确的方针和办法去解决矛盾 所以, 具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂 (7) 矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的意义矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础, 也是建设中国特色社会主义的哲学基础 习近平指出, 中国特色社会主义, 是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一, 是根植于中国大地 反映中国人民意愿 适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义, 是全面建成小康社会 加快推进社会主义现代化 实现中华民族伟大复兴的必由之路 中国特色社会主义理论作为科学社会主义基本原理与中国实际相结合的产物, 是个别与一般 特殊与普遍的统一 中国特色社会主义取得的成功经验和得出的理论结论, 不仅对于中国如何搞社会主义具有殊的指导意义, 而且对于科学社会主义的基本原理, 特别是对于这些基本原理的理解 阐释和运用, 具有重要的理论启迪 我们要从个别与一般 特殊与普遍的关系上来理解中国特色社会主义理论体系与科学社会主义基本原理的关系 (8) 矛盾分析方法在唯物辩证法的方法论体系中, 矛盾分析法居于核心的地位, 是根本的认识方法 矛盾分析法的重要作用, 是由对立统一规律在辩证法中的地位决定的 矛盾分析法包含广泛而深 17

18 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义刻的内容 例如, 分析矛盾特殊性的方法, 两点论 与 重点论 相结合的方法, 抓关键 看主流的方法, 在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法, 批判与继承相统一的方法等, 都是矛盾分析法的具体体现 3. 事物发展过程中的量变和质变 (1) 事物存在的质 量 度任何事物都是质和量的统一体 质质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性 事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的 事物的质是通过属性表现出来的, 属性是一物和他物在相互联系中表现出来的质 认识质是认识和实践的起点和基础 只有认识质, 才能区别事物 区别是制定政策的基础, 没有区别就没有政策 量量是事物存在和发展的规模 程度 速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性 认识量的意义 : 一是认识事物的量是认识的深化和精确化 只有认识量, 才能更深刻地把握质 二是只有正确了解事物的量, 才能正确估计事物在实践中的地位和作用, 因为同质的事物由于数量不同, 在实践中的地位和作用往往不同 做任何事情, 既要有质的要求, 又要有量的要求, 做到心中有数 度质和量的统一为度 度是事物保持自己质的数量界限, 即事物的范围 幅度和限度 它的极限叫关节点, 超出了关节点, 事物就形成了新的质量统一 认识度才能确切地把握事物的质, 不致混淆不同的事物 ; 认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则, 防止 过 或 不及 (2) 事物发展的量变和质变及其辩证关系由于任何事物都是质和量的统一体, 因而事物的变化表现为量变和质变两种运动状态 量变是事物数量的增减和次序的变动, 是保持事物的质的相对稳定的不显著的变化, 体现了事物渐进过程的连续性 质变是事物性质的根本变化, 是事物由一种质态向另一种质态的飞跃, 体现了事物渐进过程和连续性的中断 区分量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度, 在度的范围内的变化是量变, 超出度的变化是质变 量变和质变的辩证关系是 : 第一, 量变是质变的必要准备 任何事物的变化都有一个量变的积累过程, 没有量变的积累, 质变就不会发生 第二, 质变是量变的必然结果 单纯的量变不会永远持续下去, 量变达到一定程度必然引起质变 第三, 量变和质变是相互渗透的 一方面, 在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变 ; 另一方面, 在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张 量变和质变是 18

19 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义相互依存 相互贯通的, 量变引起质变, 在新质的基础上, 事物又开始新的量变. 如此交替循环, 形成事物质量互变的规律性 质量互变规律揭示了事物发展的形式和状态, 体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一 4. 事物发展过程中的肯定和否定 (1) 事物发展过程中的肯定和否定 肯定因素和否定因素事物内部都存在着肯定因素和否定因素 肯定因素是维持现存事物存在的因素, 否定因素是促使现存事物灭亡的因素 (2) 辩证否定观及其方法论意义辩证否定观的基本内容是 : 第一, 否定是事物的自我否定, 是事物内部矛盾运动的结果 第二, 否定是事物发展的环节 它是旧事物向新事物的转变, 是从旧质到新质的飞跃 只有经过否定, 旧事物才能向新事物转变 第三, 否定是新旧事物联系的环节, 新事物孕育产生于旧事物, 新旧事物是通过否定环节联系起来的 第四, 辩证否定的实质是 扬弃, 即新事物对旧事物既批判又继承, 既克服其消极因素又保留其积极因素 形而上学否定观与辩证否定观相对立的形而上学否定观则认为, 否定是外在的否定, 主观任意的否定 ; 否定是绝对的否定, 是不包含肯定的否定, 这就既割断了事物的联系, 又使发展中断 它的信条是 : 是就是, 不是就不是 ; 除此之外, 都是鬼话 坚持辩证的否定观, 就要对一切事物采取科学的分析态度, 要同时看到事物的肯定方面和否定方面, 在肯定中看到否定, 在否定中看到肯定, 不能肯定一切或否定一切 对待古代文化遗产, 要批判地继承, 古为今用, 取其精华, 弃其糟粕 对待外国东西, 要有选择地吸收, 洋为中用, 既不能一概拒绝, 也不能全盘照搬 建设中国特色社会主义, 要大胆地吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果, 同时对其腐朽的东西给予坚决的批判 (3) 否定之否定规律及其意义事物的辩证发展经过第一次否定, 使矛盾得到初步解决 而处于否定阶段的事物仍然具有片面性, 还要经过再次否定, 即否定之否定, 实现对立面的统一, 使矛盾得到解决 事物的辩证发展就是经过两次否定, 出现三个阶段即 肯定 否定 否定之否定, 形成一个周期 事物的这种否定之否定过程, 从内容上看, 是自己发展自己 自己完善自己的过程 ; 从形式上看, 是螺旋式上升或波浪式前进, 方问是前进上升的, 道路是迂回曲折的, 是前进性和曲折性的统一 前进性体现在 : 每一次否定都是质变, 都把事物推到新阶段 ; 每一周期都是开放的, 不存在不被否定的终点 曲折性体现在回复性上, 其中有暂时的停顿或倒退, 但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路 否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路, 这一原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性, 具有重要的指导意义 由于事物发展是前进性和曲折性的统一, 我们就不 19

20 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义能奢望什么事情都是径情直遂 一帆风顺的, 要善于洞察事物发展中的各种可能性, 充分估计其困难和曲折, 经得起困难和挫折的考验, 坚定信心, 知难而上, 开辟前进的道路 5. 唯物辩证法的基本范畴世界的普遍联系和永恒发展是通过一系列基本环节实现的, 对于这些基本环节的逻辑反映就是辩证法学说的基本范畴 这些基本范畴从不同方面反映世界的普遍联系和永恒发展 (1) 整体和部分整体与部分, 又称全局与局部, 是一对广泛使用的辩证法范畴 整体与部分的存在是互为条件的, 整体是由部分组成的, 没有部分便没有整体 ; 反过来, 整体制约着部分, 没有整体便没有部分 整体包含部分, 部分反映整体 整体与部分在一定条件下相互转化 在一定条件下, 整体中的某一部分脱离了原整体, 成为独立的另一整体, 事物的各种分解 分化 分裂 解体中都有部分转化为整体的过程 ; 整体在更大整体中成为其中一个部分, 各种融合 兼并 整合中都包含整体转化为部分的过程 整体功能并不一定等于部分功能之和 整体功能与部分功能之和是否相等, 要视具体情况而定 正确把握整体与部分的关系具有重要的方法论意义 整体与部分的辩证关系是综合与分析相统一思维方法的客观基础 人们在认识事物时总是首先把整体区分为它的各个组成部分, 弄清它们的性质 特点和功能, 然后再经过综合达到对整体的认识 (2) 原因和结果原因和结果是揭示事物的前后相继 彼此制约的关系范畴 客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系, 辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系 其中, 引起某种现象的现象叫原因, 而被某种现象所引起的现象叫结果 原因和结果的关系是辩证的 : 第一, 原因和结果的区分既是确定的, 又是不确定的 第二, 原因和结果相互作用, 原因产生结果, 结果反过来影响原因, 互为因果 第三, 原因和结果互相渗透, 结果存在于原因之中, 原因表现在结果之中 第四, 原因和结果的关系是复杂多样的, 有一因多果 同因异果 一果多因 异因同果 多因多果 复合因果 (3) 必然性和偶然性必然性和偶然性是揭示客观事物发生 发展和灭亡的不同趋势的范畴 必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生 确定不移的趋势 偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的, 可以出现, 也可以不出现, 可以这样出现, 也可以那样出现的不确定的趋势 必然性和偶然性是对立统一的关系 一方面, 二者是有区别的 : 1 它们产生和形成的原因不同, 必然性产生于事物内部的根本矛盾, 偶然性产生于非根本矛盾和外部条件 ; 2 它们的表现形式不同, 必然性在事物发展过程中比较稳定 时空上比较确定, 是同类事物普遍具有的发展趋势, 偶然性则是不稳定的 暂时的 不确定的, 是事物发展中的个别表现 ; 20

21 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 3 它们在事物发展中的地位和作用不同, 必然性在事物发展中居于支配地位, 决定着事物发展的方向, 偶然性居于从属地位, 对发展的必然过程起促进或延缓作用, 使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差 另一方面, 必然性和偶然性又是统一的 : 1 必然性存在于偶然性之中, 通过大量的偶然性表现出来, 并为自己开辟道路 ; 2 偶然性背后隐藏着必然性, 受必然性的支配, 偶然性是必然性的表现形式和补充 ; 3 必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化 唯物辩证法关于必然性和偶然性辩证关系的原理要求我们要重视事物发展的必然性, 把握事物发展的总趋势, 又要善于从偶然中发现必然, 把握有利于事物发展的机遇 (4) 可能性和现实性可能性是指事物发展过程中潜在的东西, 是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势 现实性是指已经产生出来的有内在根据 合乎必然性的存在 把握事物的可能性, 要注意区分可能性和不可能性 现实的可能性和抽象 ( 非现实 ) 的可能性 好的可能性和坏的可能性 现实性和可能性既有区别, 又有联系 没有现实就没有可能, 反过来, 没有可能就没有现实, 它们在一定条件下相互转化 把握这一对范畴的方法论意义, 要求人们立足现实, 展望未来, 注意分析事物发展的各种可能, 发挥主观能动性, 做好应对不利情况的准备, 争取实现好的可能 (5) 现象和本质现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴 现象和本质也是既对立又统一的 对立 1 现象是事物的外部联系和表面特征, 人们可通过感官感知, 本质则是事物的内在联系和根本性质, 只有靠人的理性思维才能把握 ; 2 现象是个别的 具体的, 而本质是一般的 共同的 ; 3 现象是多变的, 本质则是相对稳定的 ; 4 现象是生动 丰富的, 本质是比较深刻 单纯的 统一现象与本质相互联系 相互依存 任何本质都是通过现象表现出来, 没有不表现为现象的本质 ; 任何现象都从一定的方面表现着本质, 现象是本质的外部表现, 即使假象也是本质的表现 现象有真象和假象之分, 假象与错觉不是一回事 现象和本质的辩证关系表明, 正是因为现象和本质是统一的, 所以我们能够通过现象认识事物的本质 ; 同时由于现象和本质是对立的, 又要求人们不能停留于现象而必须透过现象揭示本质 人们正是通过对事物现象的去粗取精 去伪存真 由此及彼 由表及里的认识过程, 才不断深化对事物本质的认识 透过现象发现本质是科学研究的任务, 因为 如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一, 一切科学都成为多余的了 (6) 内容和形式内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴 内容是构成事物一切要素的总和, 是事物存在的基础 21

22 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式 内容和形式是相互依赖 不可分割的 任何事物的内容都有一定的形式, 任何形式也都有一定的内容, 没有无内容的空洞的形式, 也没有无形式的纯粹的内容 内容决定形式, 形式反作用于内容 6. 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法唯物辩证法全面而科学地揭示了事物发展的动力 形式和过程, 从各个方面真实地反映了世界发展的普遍规律, 为人类认识和改造世界提供了锐利的思想武器 恩格斯说, 唯物主义辩证法 多年来已成为我们最好的工具和最锐利的武器 (1) 客观辩证法与主观辩证法客观辩证法是指客观事物以相互作用 相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律 主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法, 即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律, 因此又叫概念辩证法 唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法, 体现了唯物主义 辩证法 认识论的统一 从本质上说, 主观辩证法是客观辩证法的反映 因此, 客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的, 但在表现形式上则是不同的 (2) 唯物辩证法与认识方法和工作方法唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法 无论是对自然 社会 思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握, 还是对实际工作中错综复杂的矛盾的细微分析, 唯物辩证法都有普遍的方法论意义 唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致的 唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法 在唯物辩证法的方法论体系中, 矛盾分析法居于核心的地位, 是根本的认识方法 矛盾分析法包含着广泛而深刻的内容, 诸如分析矛盾特殊性的方法, 两点论 与 重点论 相结合的方法, 抓关键 看主流的方法, 在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法, 批判与继承相统一的方法等, 都是矛盾分析法的具体体现 此外, 上述唯物辩证法的各对基本范畴, 都具有重要的方法论意义, 都可以也应该应用到我们的想问题和办事情中去, 化为我们的思想方法和工作方法 (3) 辩证思维的主要方法辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法, 主要有归纳和演绎 分析和综合 抽象与具体 逻辑和历史相一致等方法 其中归纳和演绎 分析和综合是形式逻辑与辩证逻辑所共有的方法, 而从抽象上升到具体 逻辑和历史相一致则是辩证思维所特有的方法 1 归纳与演绎是最初的也是最基本的思维方法 归纳是从个别到一般的方法, 即从个别事实中概括出一般原理 演绎是从一般到个别的方法, 即从一般原理推论出个别结论 2 分析与综合是一种更为深刻的思维方法 分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分 方面 特性等, 对它们分别加以研究, 认识事物的各个方面, 从中找出基础的部分 本质的方面 综合则是把分解出来的不同部分 方面按其客观的次序 结构组成一个整体, 从而达到对事物整体的认识 22

23 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 3 抽象与具体是辩证思维的高级形式 抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定 对辩证思维而言, 重要的是从抽象上升到具体 这是一个以抽象为逻辑起点, 通过各种形式的逻辑中介, 达到以思维具体为逻辑终点的运行过程 4 逻辑与历史相统一 逻辑指的是理性思维或抽象思维 历史包括两层意思 : 一是指客观现实的历史发展过程, 二是指人类认识的历史发展过程 真正科学的认识是现实历史发展的反映, 要求思维的逻辑与历史的进程相一致 历史是逻辑的基础和内容, 逻辑是历史在理论上的再现, 是 修正过 的历史 逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则 (4) 现代科学思维方法恩格斯说 : 一个民族想要站在科学的最高峰, 就一刻也不能没有理论思维 现代科学研究高度分化和高度综合相统一的时代特征, 使辩证思维与科学研究的相互依赖性更加密切 一方面, 辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提 另一方面, 现代科学研究方法及其成果丰富和深化了辩证思维方法, 从各个方面充实了辩证思维中的世界图景 第三章 认识的本质及其发展规律 一 认识与实践 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点 为了正确理解认识的基础和来源, 必须首先考察人类的实践活动 1. 实践是认识的基础 (1) 实践和认识活动中的主体 客体与中介实践活动是以改造客观世界为目的 主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程 主体是指具有思维能力 从事社会实践和认识活动的人 ; 客体是指实践和认识活动所指向的对象 中介是指各种形式的工具 手段以及运用 操作这些工具的程序和方法 (2) 主体与客体的关系及相互作用的过程主体与客体的关系, 从根本上说是认识关系和实践关系 主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系, 而且也是改造和被改造的关系 ; 主体改造客体的过程, 也是主体反映客体的过程 所谓认识过程, 就是主体在改造客体的实践中能动地反映客体的过程 在实践过程中, 主体一方面受到客体的限定和制约, 另一方面又能不断地发展自己的能力和需求, 以自觉能动的活动不断打破客体的限定, 超越现实客体, 从而使主体和客体同时得到改造 发展与完善 这是主体和客体相互作用的实质 (3) 实践对认识的决定作用实践是认识的基础, 它对认识的决定作用主要表现在 : 1 实践是认识的来源首先, 实践产生了认识的需要 其次, 实践还为认识的形成提供了可能, 并把这种可能变为现实, 实践把主体和客体直接地 现实地联结起来, 使主体能从客体中获得真实可靠的信息 23

24 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义对于认识来源于实践, 不能作狭隘的简单化的理解 首先, 认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响 但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件, 并不是人们的实践和认识本身 它对于形成人们在认识和才能上的差别并不起决定性的作用, 造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践 马克思曾说 搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多 他们之间的鸿沟是分工掘成的 其次, 认识来源于实践并不否认学习间接经验的重要性 但间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践, 而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种直接经验为基础, 只有把间接经验与直接经验结合起来, 才能有比较完全的知识 2 实践是认识发展的动力首先, 实践的发展不断地提出认识的新课题, 推动着认识向前发展 恩格斯说 : 社会一旦有技术上的需要, 这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进 其次, 实践为认识发展提供必要的条件 最后, 实践锻炼和提高了主体的认识能力 恩格斯说 : 人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的 3 实践是检验认识是否具有真理性的标准马克思说 : 人的思维是否具有客观的真理性, 这不是一个理论的问题, 而是一个实践的问题 4 实践是认识的目的认识活动的目的并不在于认识活动本身, 而在于更好地改造客体, 更有效地指导实践 认识指导实践 为实践服务的过程, 即是认识价值的实现过程 总之, 实践是认识的起点, 也是认识的归宿, 是全部认识的基础 实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点 (4) 认识 理论对实践的指导作用认识特别是反映事物本质和规律性的理性认识, 对实践具有能动的反作用 认识反作用于实践有两种情况 : 一是正确的认识指导实践, 会使实践顺利进行, 达到预期的效果 ; 二是当错误的认识误导实践时, 就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用, 使实践失败 认识对实践的能动反作用, 充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上 首先, 理论是对事物本质和规律的认识, 它可以而且应该走在实践的前头, 指导实践的进程 ; 其次, 科学理论能预见未来, 端正实践的方向 ; 再次, 科学理论作为一种精神力量, 能推动人们在实践中创新 列宁说 : 没有革命的理论, 就没有革命的运动 2. 认识的本质认识是主体在实践基础上对客体的能动反映, 这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答 深刻把握认识的本质必须弄清各种哲学派别在这个问题上的不同回答 24

25 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 (1) 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立在认识的本质问题上, 存在着两条根本对立的认识路线 : 一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线, 另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线 唯物主义哲学坚持反映论的立场, 认为物质第一性, 意识第二性, 认识是主体对客体的反映 唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系, 否认认识是人脑对客观世界的反映, 把认识看做是先于物质 先于实践经验的东西 主观唯心主义认为人的认识是主观自生的, 是 内心反省 的结果, 是心灵的自由创造物 客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物 虽然它们的说法和表现形式不同, 但在本质上都反对唯物主义反映论, 坚持唯心主义先验论 这就割断了认识间客观现实的联系, 否定了认识的客观依据, 陷入了主观随意性 (2) 辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论的区辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都坚持反映论, 认为认识是主体对客体的反映, 但是两者之间又有着本质上的区别 旧唯物主义即形而上学唯物主义的认识论, 把人的认识看成是消极地 被动地反映外界对象 它有两个严重缺陷 : 一是离开实践考察认识问题, 因而不了解实践对认识的决定作用 ; 二是离开辩证法来考察认识问题, 不了解认识的辩证性质, 不能把认识看作是不断发展的过程, 而认为认识是一次性完成的 这种消极被动的直观反映论是不科学的 辩证唯物主义的认识论继承了旧唯物主义的反映论的合理前提, 又克服了它的严重缺陷 首先, 辩证唯物主义把实践的观点引入了认识论, 科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系, 认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系, 在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系 就是说, 主体是为了实现一定认识目的而自觉地 主动地在改造世界的过程中反映世界的, 人对世界的反映能力也是随着实践的发展而历史地变化发展着的 这是一个客体主体化和主体客体化的双向互动过程, 是认识主体能动地创造的过程 其次, 辩证唯物主义把辩证法应用于反映论, 应用于考察认识的发展过程, 科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系, 全面地揭示了认识的辩证过程, 把认识看成是一个由不知到知 由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程 (3) 辩证唯物主义能动反映论的主要内容能动的反映论科学地揭示了认识的本质, 指出认识是主体在实践基础上对客体的能动反映 其主要内容是 : 第一, 认识是主体对客体的反映 第二, 主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程 第三, 主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的 认识的结构为了深入理解人对世界的能动反映是如何实现的, 需要了解认识的结构 认识活动与实践活动具有同构性, 表现为这两种活动在要素和运作方式上的相似性 一致性, 两者的基本 25

26 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义要素都是主体 客体以及连接二者的中介 工具 手段等, 都是主体运用一定的中介手段作用于客体, 表现为主体和客体按一定方式实现的相互作用 3. 认识运动的基本规律 (1) 从实践到认识 : 感性认识到理性认识的飞跃认识的发展过程, 首先是由实践到认识, 即从实践中产生感性认识, 然后能动地发展到理性认识 这是认识过程中的第一次飞跃 感性认识感性认识是认识的低级阶段, 是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的 具体的反映 感性认识的特点是直接性和具体性 这既是它的优点, 也是它的缺点 ; 要解决这个矛盾, 必须实现由感性认识向理性认识的飞跃 理性认识理性认识是认识的高级阶段, 是人通过思维对事物内部联系的间接的 概括的反映 理性认识的特点是它的间接性和抽象性 理性认识在形式上超越了客观事物, 而在内容上则更深刻 更正确 更完整地反映了客观事物 这是它的特点和优点, 但也造成认识脱离现实的可能性 相互关系感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段, 它们既有区别, 又有联系 1 区别感性认识和理性认识在内容和形式上都有质的区别 所以, 熟知不等于真知, 感觉到了的东西, 我们不能立刻理解它 2 联系感性认识和理性认识又是相互联系的 首先, 感性认识和理性认识互相依存 其次, 在实际的认识过程中, 感性认识和理性认识又是互相交织 互相渗透的一方面, 感性中渗透着理性的因素 人们在获得感性认识时, 总是以原有的知识为背景, 使用已有的概念和逻辑框架, 在理性认识参与和指导下进行 同样接触客观事物, 由于理论准备不同, 感受就可能大不一样 所谓 只有理解了的东西才能更深刻地感觉它, 就是这个道理 另一方面, 理性中渗透着感性的因素 理性认识不仅以感性认识为基础, 而且要通过感性的认识来说明 感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比, 对事物理解的深度是不一样的 黑格尔说过, 对于同一句格言, 出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口, 其内涵是不同的 感性认识和理性认识是辩证统一的, 两者统一的基础是实践 感性认识是在实践中产生的, 由感性认识到理性认识的过渡, 也是在实践的基础上实现的 如果割裂二者的辩证统一关系, 就会走向唯理论和经验论, 在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误 从感性认识向理性认识的飞跃从感性认识向理性认识的飞跃, 必须具备两个基本条件 : 一是勇于实践, 深入调查, 获 26

27 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义取十分丰富和合乎实际的感性材料 这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础 二是必须经过理性思考的作用, 将丰富的感性材料加工制作, 去粗取精 去伪存真 由此及彼 由表及里, 才能将感性认识上升为理性认识 (2) 从认识到实践 : 理性认识到实践的飞跃实现从理性认识到实践的飞跃, 必须具备一定的条件 第一, 要从实际出发, 坚持理论和实践相结合的原则 第二, 要把关于客观事物本质和规律的认识同主体自身的需要和利益的认识结合起来, 形成正确合理的实践观念 第三, 要把理论的正确性与现实的可行性统一起来, 寻求实现理想客体的具体途径和工作方法 第四, 理论必须被群众掌握, 内化为群众的自觉行动 (3) 认识过程中的理性因素和非理性因素理性因素是指人的理性直观 理性思维等能力, 它在认识活动中的作用主要有 : 1 指导作用 2 解释作用 3 预见作用 非理性因素是指人的情感 意志, 包括动机 欲望 信念 信仰 习惯 本能等, 以非逻辑形式出现的幻想 想象 直觉 灵感等也属非理性因素 作用 :1 动力作用 2 诱导作用 3 激发作用 在情感 意志等非理性因素的激发下会导致直觉和灵感, 而直觉和灵感这种非逻辑力量可以弥补逻辑思维的不足, 激发人的创造力, 它是一种重要的认识能力 马克思主义哲学既肯定理性因素在认识活动中的主导作用, 强调非理性因素要受理性因素的制约, 同时也承认并重视非理性因素的重要作用, 它全面分析了非理性因素在认识中的积极作用和可能产生的消极影响, 从而同非理性主义划清了界限 (4) 认识的反复性和无限性认识过程的反复性是指, 人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识 再由理性认识到实践的多次反复才能完成 这是因为在认识过程中始终存在着主观和客观的矛盾 从客观方面看, 事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程 ; 从主观方面看, 人的认识能力有一个提高的过程 人的认识受实践范围 立场 观点 方法 思维能力 工作经验和知识水平等因素的制约 认识发展的无限性是指, 对于事物发展过程的推移来说, 人类的认识是永无止境 无限发展的, 它表现为 实践 认识 再实践 再认识 的无限循环, 由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动 这种认识的无限发展过程, 在形式上是循环往复, 在实质上是前进上升 (5) 认识和实践的具体的历史的统一从实践到认识 从认识到实践, 实践 认识 再实践 再认识, 认识运动不断反复和无限发展, 这是人类认识运动的辩证发展过程, 也是人类认识运动的基本规律 这一认识运动过程和基本规律决定了主观和客观 认识和实践的统一是具体的和历史的 所谓具体的, 即主观认识要同一定时间 地点 条件下的客观实践相符合 ; 所谓历史的, 即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应 27

28 二 真理与价值 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 1. 真理的客观性 绝对性和相对性 (1) 真理的客观性真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识 真理的客观性或客观真理有两层含义 : 一是指真理的内容是客观的, 真理中包括不以人的意志为转移的客观内容 二是指真理的标准是客观的, 客观的社会实践是检验真理的唯一标准 一切唯心主义都否认真理的客观性, 宣扬主观真理论 主观真理论有两种典型表现 : 马赫主义认为真理是 思想形式, 是 社会的组织起来的经验, 凡是多数人承认的就是真理 ; 实用主义认为 有用即真理, 把真理的有用性与真理本身等同起来 它们共同的错误都是否定真理的客观性 真理的客观性决定了真理的一元性 真理的一元性是指对于特定认识客体来说, 真理只有一个, 它不因主体认识的差别和变化而改变 在人们的认识活动中, 虽然由于主体认识角度和立场 观点 方法等方面的差异, 人们关于同一客体的认识结果往往会有所不同, 有时甚至截然相反 但是, 这并不表明观点不同的每个人都有真理 在任何情况下, 对于特定实践活动中特定的认识对象来说, 只能有一种认识是与特定的认识客体的状态 本质和规律相一致的, 这种认识就是真理 (2) 真理的绝对性和相对性 真理的绝对性或绝对真理有三层含义 : 1 就真理的客观性而言, 任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识, 都包含不依赖于人的意识的客观内容, 这是无条件的 绝对的 因此, 承认客观真理, 也就必然承认绝对真理 ; 2 就人类认识的本性来说, 完全可以正确认识无限发展的物质世界, 每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近, 这也是无条件的 绝对的 因此, 承认世界的可知性, 也就必须承认绝对真理 3 从真理的发展来说, 无数相对真理的总和构成绝对真理 因此, 承认认识发展的无限性, 也就必然承认绝对真理 真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的, 也有三层含义 : 一是从广度上有待于扩展 ; 二是从深度上有待于深化 ; 三是从进程上有待发展 真理的具体性真理是客观性 绝对性和相对性的统一, 表明真理是具体的, 而不是抽象的 从内容上讲, 真理是运动发展着的事物的多方面规定的综合, 是多样性的统一 ; 从形式上讲, 真理是由一系列的概念 原理所构成的理论体系 真理的具体性所包含的内容和要求是 : 真理是全面的, 真理是历史的, 真理是有条件的 任何真理都是在一定时间 地点 条件下主观与客观的符合, 它要受条件的制约, 并随条件的变化而变化 ; 离开具体的时间 地点和条件, 真理就是抽象的 无意义的 黑格尔曾以下雨好不好为例说明真理的具体性, 抽象地 简单地说下雨好还是坏, 都不是真理 如果久旱逢甘霖, 说下雨好才是真理, 因为它符合客观实际 ; 如果淫雨不止, 再说下雨好就不是真理, 而成为明显的谬误 28

29 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 (3) 真理与谬误 成功与失败真理和谬误是性质不同的两种认识, 它们是对立的 但是, 真理和谬误又是统一的, 它们相互依存 相互转化 在一定条件下, 真理和谬误可以相互转化 在人们的认识和实践活动中, 正确的认识往往会导致成功的实践, 而由于主客观条件的限制, 人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果, 导致失败 只要人们分析失败的原因, 化不利条件为有利因素, 就能从失败中吸取教训, 变失败为成功 2. 真理的检验标准 (1) 实践是检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准, 这是由真理的本性和实践的特点所决定的 实践是主观见之于客观的物质活动, 是沟通主观和客观的 桥梁, 它不仅具有普遍性的特点和优点, 而且具有直接现实性的特点和优点 只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照, 从而判明主观与客观是否一致, 判明认识是否具有真理性 实践是检验真理的唯一标准, 并不排斥逻辑证明的作用 逻辑证明是对实践标准的一个重要补充, 但不是检验真理的标准 这是因为逻辑证明只能证明前提条件与结论的一致性 ( 或自治性 ), 而不是证明它的真理性, 即不能证明它们与客观事物及其规律是否一致 (2) 实践标准的确定性与不确定性实践标准的确定性即绝对性是指 : 实践是检验真理的唯一标准, 此外再无别的标准 ; 凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理, 都具有不可推翻的性质 ; 实践能够检验一切认识, 即使当前的实践还不能加以判定, 最终也会被以后的实践作出裁决 实践标准的不确定性是指 : 一定历史阶段上的具体实践具有局限性, 它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性 ; 实践检验真理是一个过程, 不是一次完成的 ; 已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验 3. 真理与价值的辩证统一人类认识世界的目的在于改造世界, 而改造世界又是为了满足人本身的需要 这就在追求真理的基础上提出了价值的问题 (1) 价值及其特征 价值的含义哲学上的 价值 是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴, 是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义 价值的特征 1 价值具有客观性 价值关系的各个环节都是客观的, 包括人的需要 用来满足人的需要的对象以及满足人的需要的过程和结果都具有客观性 2 价值具有主体性 这是因为客观事物的某种属性能否具有价值及具有何种价值要以人的需要为基准 ; 同一客体对于不同主体的价值是不同的, 带有主体的个性特征 ; 3 价值具有社会历史性 这是由于价值关系的主体具有社会性和历史性, 因此人们的需要 实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和历史性 4 价值具有多维性 任何一个层次的主体都表现为一定的整体, 由于其结构和规定性又是复杂的 立体的和全面的, 因而每一主体的价值关系都具有多维性或全面性 29

30 (2) 价值评价及其特点和功能 含义 考研政治基础精讲内部辅导讲义 价值评价是一种关于价值现象的评价性的认识活动, 是主体在对客体属性 本质和规律 认识的基础上, 把自身需要的内在尺度运用于客体, 对主体和客体的价值关系进行评判 其特点主要有 : 1 评价是以主客体的价值关系为认识对象的 2 评价结果与评价主体有直接联系, 是依主体的特点而转移的 3 评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识 价值评价的特点表明, 评价并不是一种主观随意性的认识活动, 而是具有客观性的认识 活动 对于任何价值评价的主体而言, 其价值评价只有与人类整体的要求或利益相一致, 才 是正确的价值评价 功能 价值评价在实践中起着激励 制约和导向作用 首先, 价值评价作为人们对自身的客观需要和要求的自觉反映, 是推动实践不断实现价 值的精神驱动力量 其次, 价值评价作为实践的主体尺度是实践发展的规范因素 最后, 价值评价作为实践活动的目标是实践活动发展的导向因素 (3) 树立正确的价值观 价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准 评价原则和评价方法的观 点和体系 价值观对人的行为起着规范和导向的作用 树立社会主义价值观和建设社会主义核 心价值体系, 对于我国社会主义事业的健康发展, 对于当代青年的健康成长具有重要的意义 (4) 真理和价值的辩证统一关系 追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题, 真理原则和价值原则是人 类活动的两个基本原则 所谓真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世 界, 追求和服从真理 所谓价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界, 创造 和实现价值 真理原则和价值原则是有区别的 : 1 真理原则侧重于客体性, 价值原则侧重于主体性 ; 2 真理原则主要表明人的活动中的客观制约性, 价值原则主要表明人的活动中的目的性 ; 3 真理原则体现了社会活动中的统一性, 价值原则体现了社会活动中的多样性 真理和价值统一于人类的实践活动之中 首先, 成功的实践必然是以真理和价值的统一为前提的 其次, 价值的形成和实现以坚持真理为前提, 而真理又必然是具有价值的 最后, 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约 相互引导 相互促进的 三 认识与实践的统一 认识与实践的统一, 是马克思主义认识论的本质规定 在实际工作中运用这一原理, 就 必须做到坚持一切从实际出发, 在实践中坚持和发展真理, 正确认识世界和改造世界, 全面 贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线

31 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 1. 从实际出发 实事求是和解放思想一切从实际出发, 就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点, 这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现 一切从实际出发, 说到底, 就是要做到实事求是 实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括, 是马克思主义的精髓 2. 在实践中坚持和发展真理 ; 理论创新和实践创新创新是一个民族进步的灵魂, 是一个国家兴旺发达的不竭动力, 也是一个政党永葆生机的源泉 只有创新, 才能使我们的思想和理论随着实际的变化而变化, 随着时代的发展而发展, 在解放思想中统一思想, 用发展着的理论指导新的实践, 真正实现主观与客观 理论与实践的具体的历史的统一 创新包括理论创新和实践创新, 实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导 通过理论创新推动制度创新 科技创新 文化创新以及其他各方面的创新, 不断在实践中探索前进, 这是我们的治党治国之道, 是坚持和发展马克思主义之道, 也是我们每个人学习和工作的成功之道 党的十八大报告指出, 解放思想 实事求是 与时俱进 求真务实, 是科学发展观最鲜明的精神实质 实践发展永无止境, 认识真理永无止境, 理论创新永无止境 解放思想 实事求是 与时俱进 求真务实 论断, 不仅具有鲜明的中国特色, 而且具有很强的理论概括性 求真务实, 就是追求真理, 讲求实际, 尊重实践, 推崇实干, 注重实效 这是对马克思主义实践观和真理观的通俗表达 3. 认识世界与改造世界 改造客观世界与改造主观世界认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动 认识的任务不仅在于解释世界, 更重要的在于改造世界 理论和实践相结合, 这是马克思主义的一个最基本的原则 马克思主义理论与具体实际相结合, 是达到正确地认识世界和有效地改造世界的根本途径 认识世界和改造世界的过程, 既是认识和改造客观世界的过程, 也是认识和改造主观世界的过程 改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会 改造主观世界就是改造人们的认识能力 改造主观世界和客观世界的关系, 核心是改造世界观, 即改造观察和处理问题的立场 观点和方法 改造客观世界和改造主观世界相辅相成 缺一不可 4. 自由与必然认识世界和改造世界 改造客观世界和改造主观世界的过程, 也就是从必然走向自由的过程 自由是对必然的认识和对客观世界的改造 认识必然, 争取自由, 是人类认识世界和改造世界的根本目标, 是一个世界历史性的过程 由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程 5. 马克思主义认识论和党的思想路线马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律, 为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路, 为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础 马克思主义的认识论和党的思想路线的统一, 是认识和实践想统一的生动体现 31

32 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 第四章 人类社会及其发展规律 一 社会基本矛盾及其运动规律 1. 社会存在与社会意识 (1) 旧历史观的缺陷与唯物史观的创立历史观是人们在认识社会历史现象 解决社会问题时所采取的根本观点 社会存在与社会意识的关系问题, 是社会历史观的基本问题 在对待社会历史发展及其规律问题上, 存在着两种根本对立的观点 : 一种是唯物史观, 另一种是唯心史观 在马克思主义产生之前, 唯心史观一直占据统治地位, 它的主要缺陷是 : 一是至多考察人们活动的思想动机, 而没有进一步追究思想动机背后的物质动因 ; 二是只看到个人在历史上的作用, 而忽视人民群众创造历史的决定作用 马克思正确地解决了社会存在与社会意识的关系问题, 发现了人类社会发展的客观规律, 创立了唯物史观 唯物史观是唯一科学的历史观, 它把人们对社会历史的认识, 从唯心史观的统治下彻底解放出来, 它给社会历史的研究提供了科学的理论和方法, 把对社会主义的研究奠定在实践的基础之上, 从而使社会主义成为科学 (2) 社会存在和社会意识的构成及作用社会存在属于社会生活的物质方面, 是社会实践和物质生活条件的总和, 包括物质生活资料的生产以及生产方式 地理环境和人口因素 1 地理环境是人类社会生存和发展永恒的 必要的条件, 它还作为劳动对象不断进入人们的物质生产领域 地理环境是由各种自然条件所组成的有机整体, 它们相互联系 相互作用, 形成一个复杂的生态系统 当生态系统保持适当平衡时, 才能有利于人类的生存和社会的发展 ; 当生态环境受到破坏时, 就会造成各种危害, 人类就要受到自然界的惩罚 2 人是社会生活的主体, 人口因素是社会存在和发展的必要条件, 它对社会发展起着重要作用 地理环境和人口因素对社会发展起着加速或延缓的作用, 但不能脱离社会生产发生作用, 不能决定社会的性质和社会形态的更替 3 生产方式就是劳动者和劳动资料结合的特殊方式, 是生产力和生产关系的统一, 它集中地体现了人类社会的物质性 生产方式是社会历史发展的决定力量 首先, 物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础, 是人类其他一切活动的首要前提 其次, 物质生产活动及生产方式决定着社会的结构 性质和面貌, 制约着人们的经济生活 政治生活和精神生活等全部社会生活 最后, 物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展, 决定社会形态从低级向高级的更替和发展 社会意识是社会生活的精神方面, 它既包括社会意识的各种形式, 也包括社会心理与自发形成的风俗 习惯 社会意识具有复杂的结构, 根据不同角度可以将社会意识划分为个人意识和群体意识 32

33 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义社会心理和社会意识形式以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式 属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态, 主要包括政治法律思想 道德 艺术 宗教 哲学等 它们从各自不同方面发挥独特的作用 在阶级社会中, 占统治地位的思想文化, 本质上是经济上占统治地位的阶级意识形态, 因而具有鲜明的阶级性 (3) 社会存在与社会意识的辩证关系原理的内容及其意义社会存在和社会意识是辩证统一的 社会存在决定社会意识, 社会意识是社会存在的反映, 并反作用于社会存在 首先, 社会存在是社会意识内容的客观来源, 社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映 社会意识根源于社会存在, 是对以实践为基础的不断发展变化的现实世界的反映 其次, 社会意识是人们进行社会物质交往的产物 马克思说 : 不是意识决定生活 ; 而是生活决定意识 再次, 随着社会存在的发展, 社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展 社会意识是具体的 历史的 每一时代的社会意识都有其独特的内容和特点, 具有不断进步的历史趋势, 但其变化 发展的根源深深地埋藏于经济的事实之中 总之, 社会意识以理论 观念 心理等形式反映社会存在, 这是社会意识对社会存在的依赖性, 也是社会意识和社会存在辩证关系的一个方面 社会意识和社会存在辩证关系的另一个方面, 是社会意识具有相对独立性, 它在反映社会存在的同时具有自己特有的发展形式和规律 首先, 社会意识与社会存在发展的不平衡性 社会经济发展水平较高的国家或地区, 其社会意识的发展水平未必是最高的 ; 某些经济水平相对落后的国家, 其社会意识的某些方面却可以领先于经济发达的国家 其次, 社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性 一定历史发展阶段上的社会意识, 在内容上主要是反映现实的社会存在, 但同时也会吸收 保留以往形成的某些思想材料, 即 古为今用 ; 在形式上继承以往既有的方式和方法, 同时又根据新的内容和条件加以改造 补充和发展, 并增添一些新的形式, 即 推陈出新 正是由于这种继承性, 才有社会意识发展的独特的历史, 才能形成各具特色的民族传统 最后, 社会意识对社会存在的能动的反作用 这是社会意识相对独立性的突出表现 这种反作用就在于, 它把不同集团 阶级, 尤其是统治阶级的利益要求内化为人的思想 情感 意志, 以支配人们的行动, 从而影响社会的经济和政治 先进的社会意识, 对社会发展起积极的促进作用 ; 落后的社会意识对社会发展起阻碍作用 社会存在与社会意识辩证关系原理具有重要的理论意义 它在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题, 是社会历史观革命性变革的基础 第一, 它宣告了唯心史观的破产 第二, 它使对社会历史的研究真正成为科学 2. 生产力与生产关系矛盾运动的规律 (1) 生产力的含义和结构生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力, 是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量 在哲学上, 生产力是标志人类改造自然的实际程度和实际能力的范畴, 它表示人和自然的关系 33

34 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义生产力基本要素包括 : 一是劳动资料即劳动手段 它是人们在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料或物质条件, 是人和劳动对象之间的媒介 其中, 最重要的是生产工具, 它是生产力发展水平的客观尺度, 是区分社会经济时代的物质标志 二是劳动对象 它是指人们通过自身劳动对之进行加工, 使之变为使用价值用以满足社会需要的那一部分物质资料, 包括未经加工的自然物和已经加工的物体 三是劳动者 它是指具有一定生产经验 劳动技能和知识并从事生产活动的人 劳动者是生产力中最活跃的因素 生产资料和劳动者相结合, 才能变为现实生产力 生产力中还包含着科学技术 科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志, 是第一生产力 (2) 生产关系的含义和内容生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系 生产关系是社会关系中最基本的关系 在生产关系中, 生产资料所有制是最基本的 决定性的, 它构成全部生产关系的基础, 是区分不同生产方式 判定社会经济结构性质的客观依据 (3) 生产力与生产关系的相互关系生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面 在社会生产中, 生产力是生产的物质内容, 生产关系是生产的社会形式, 二者的有机结合和统一, 构成社会的生产方式 生产力与生产关系的相互关系是 : 生产力决定生产关系, 生产关系反作用于生产力 (4) 生产力与生产关系矛盾运动规律的原理的理论意义和现实意义生产力与生产关系矛盾运动规律的原理具有极为重要的理论意义和现实意义 首先, 这一原理在人类思想史上彻底否定了以 道德说教 作为评判历史功过是非的思想体系, 第一次科学地确立了生产力发展是 社会进步的最高标准 其次, 这一规律揭示了社会主义代替资本主义的历史必然性, 是我们坚定社会主义信念的科学依据 最后, 这一规律是马克思主义政党始终保持自己先进性质和制定路线 方针 政策的客观依据 始终代表先进生产力的发展要求, 是保持马克思主义政党先进性的基石 3. 经济基础与上层建筑矛盾运动的规律 (1) 经济基础和上层建筑的内涵 经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和 理解经济基础的内涵, 要把握两点 : 其一, 经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度, 是制度化的物质社会关系 在一定社会内部往往存在着多种而不是单一的经济关系, 但决定一个社会性质的是其占支配地位的经济关系 其二, 经济基础与经济体制具有内在联系 经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式, 是生产关系的具体实现形式 经济体制与生产力发展的关系更为直接 更为具体, 在实践中它是与社会的基本经济制度结合在一起的 经济体制的选择是否恰当, 对基本经济制度即生产关系的自我完善和生产力的发展起重大作用 上层建筑是指建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度 组织和设施 上 34

35 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义层建筑由意识形态和政治法律制度及设施 政治组织等两部分构成 意识形态又称观念上层建筑, 包括政治法律思想 道德 艺术 宗教 哲学等思想观点, 政治法律制度及设施和政治组织又称政治上层建筑, 包括 : 国家政治制度 立法司法制度和行政制度 ; 国家政权机构 政党 军队 警察 法庭 监狱等政治组织形态和设施 在整个上层建筑中, 政治上层建筑居主导地位, 国家政权是它的核心 (2) 国家的起源和实质在整个上层建筑中, 政治上层建筑居主导地位, 国家政权是核心 国家不是从来就有的, 它是社会发展到一定历史阶段的产物 国家是阶级矛盾不可调和的产物 在阶级已经产生且矛盾冲突愈演愈烈的形势下, 为了把阶级斗争限制在一定 秩序 之内, 国家作为强制性的力量应运而生 国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具 它是经济上占支配地位的阶级为维护其根本利益而建立起来的强制性的暴力机关, 以保障其在政治上也成为统治阶级 国家是一种具有政治统治和社会管理职能的有组织的力量 作为政治统治亦即阶级统治, 国家是为自己的经济基础服务的 ; 但 政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础, 而且政治统治只有在它执行了它的这种社会职能时才能持续下去 国家和社会完全统一之日, 也就是国家消亡之时 国家的消亡是一个漫长的历史过程 (3) 经济基础与上层建筑的相互关系在经济基础和上层建筑的相互关系中, 首先是经济基础决定上层建筑 具体表现在 : 1 经济基础的需要决定上层建筑的产生 2 经济基础的性质决定上层建筑的性质 3 经济基础的变化发展决定上层建筑的变化发展及其方向 其次, 上层建筑对经济基础具有反作用 这种反作用集中表现在为自己的经济基础服务 上层建筑反作用的性质, 取决于它所服务的经济基础的性质, 归根到底取决于它是否有利于生产力的发展 当它为适合生产力发展的经济基础服务时, 它就成为推动社会发展的进步力量 ; 当它为束缚生产力发展的经济基础服务时, 它就成为阻碍社会发展的反动力量 上层建筑的反作用是巨大的, 但不是无限的 它可以影响社会性质和历史进程, 但不能决定历史发展的总趋势 (4) 经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律上层建筑既具有对经济基础的依赖性, 又具有相对独立性, 这就使上层建筑不会完全地 绝对地适应经济基础的需要, 它们之间总会有矛盾 这种矛盾表现在 : 1 新建立起来的上层建筑总有某些不完善的地方, 不能完全适应经济基础的要求 ; 2 上层建筑一旦形成, 就成为一种相对独立的力量, 它有脱离经济基础的倾向 ; 3 经济基础总会变化, 这种变化不会立即在上层建筑中得到反映, 这就造成上层建筑落后于经济基础的情况 ; 4 当生产力的发展要求变革已经陈旧的经济基础时, 仍然维护这种经济基础的上层建筑就成为经济基础和生产力发展的严重阻碍, 它们之间的矛盾就趋于尖锐化 经济基础和上层建筑相互作用构成的二者矛盾运动规律, 就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 这一规律的主要内容是 : 经济基础决定上层建筑的产生 性质和发展变化的方向 ; 上层建筑的反作用取决于和服务于经济基础的性质和要求 这一规律表明, 上层建筑的性 35

36 考研政治基础精讲内部辅导讲义 质和变化发展, 上层建筑是否需要改革以及改革的形式和方向, 都取决于经济基础的状况 上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的又一基本规律 这一规律也 是我们观察和研究社会历史的一把钥匙, 对于每一历史时期的政治法律制度和设施以及宗教 的 哲学的和其他的观念形式, 都可以从社会的经济基础中得到科学的说明 4. 社会形态更替的一般规律及特殊形式 (1) 社会形态的内涵 社会形态是关于社会运动的具体形式 发展阶段和不同质态的范畴, 是同生产力发展一 定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体 社会形态包括社会的经济形态 政治形态和意识形态, 是三者的历史的 具体的统一 一定的社会形态总要以一定的社会制度形式呈现出来, 社会制度也被视为社会形态的同义 语 人类社会是不断发展的, 社会的根本性变革和进步就是通过社会形态的更替实现的 (2) 社会形态更替的统一性和多样性 统一性是社会形态运动由低级到高级 由简单到复杂的过程, 人类的总体历史过程表现 为五种社会形态的依次更替 社会发展过程中的这种统一性基础上的多样性, 充分显示出人类以及各个民族解决自身 矛盾的能力及其创造性 一般来说, 不同民族总是自觉或不自觉地依据本民族的特点 历史 传统以及国际环境, 来选择 设计 创造自己的社会存在形式 (3) 社会形态更替的必然性与人们的历史选择性 社会形态更替的必然性是指社会发展过程中的决定性, 社会形态更替的过程和规律是客 观的, 其发展的基本趋势是确定不移的, 也就是社会发展是一种自然历史过程 人们的历史选择性即社会发展过程中的选择性, 是指社会主体以一定的方式在可能性空 间中有意识 有目的地指向确定对象的创造性活动 由于社会内部的基本矛盾及其他矛盾与 外部各种因素 条件的相互作用, 使一个民族的发展表现为由多种可能性构成的 可能性空 间, 哪种可能性能够实现, 取决于主体的自觉选择 (4) 社会形态更替的前进性与曲折性 社会发展过程中的决定性 统一性表明社会发展的总趋势是前进的 ; 社会发展过程中的 选择性 多样性表明社会发展的具体道路不是直线的, 而是曲折的 我们要用历史的 辩证 的眼光来看待社会主义发展过程中的曲折现象, 坚信 前途是光明的, 道路是曲折的 伟大 真理 二 社会历史发展的动力 1. 社会基本矛盾是社会发展的根本动力 (1) 社会基本矛盾的内容 生产力和生产关系 经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾 这两对基本矛盾是相互联系 相互制约的, 但地位和作用并不相同 生产力和生产关系 的矛盾是更为根本的矛盾, 它决定经济基础和上层建筑矛盾的产生和发展 ; 生产力和生产关 系的矛盾又受到经济基础和上层建筑矛盾的制约, 它的解决有赖于经济基础和上层建筑矛盾 的解决 在社会基本矛盾运动中, 以至在整个社会发展中, 生产方式或经济因素起决定作用, 但也不能忽视上层建筑即政治和社会意识因素的巨大的能动作用

37 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 (2) 社会基本矛盾在社会发展中的作用社会基本矛盾作为社会发展的根本动力, 它在社会发展中的作用主要表现在 : 首先, 生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素, 是人类社会发展和进步的最终决定力量 生产力是社会存在和发展的物质基础, 是不能任意选择的物质力量和历史活动的前提 生产力决定生产关系的性质, 进而决定其他社会关系的基本面貌, 决定世界发展的历史进程 生产力是社会发展的根本内容, 是实现社会发展多重目标的根本条件, 是社会发展的集中体现和客观标志, 是衡量社会进步的根本尺度 其次, 社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾, 是 一切历史冲突的根源, 决定着社会中其他矛盾的存在和发展 最后, 社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式, 并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展 社会基本矛盾要通过一定社会的阶层或阶级的矛盾表现出来, 或表现为不同社会集团之间的利益矛盾甚至冲突 ; 社会基本矛盾的解决要采取阶级斗争 社会革命和改革等多种方式 正是在社会基本矛盾的这些表现形式和解决方式中, 社会生活各个领域发生着深刻变化, 使社会得到全面进步 2. 阶级斗争在阶级社会发展中的作用 (1) 阶级的产生和本质阶级是一个历史范畴 阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系 阶级是社会生产发展到一定阶段, 即生产有所发展而又发展不足的产物 阶级又是一个经济范畴 阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的 阶级的本质在于它是与特定的生产关系相联系的 在经济上处于不同地位的社会集团或人群共同体 生产资料占有关系不同, 是划分阶级的基础 阶级对立的实质是社会上一部分人拥有生产资料因而占有另一部分人的劳动 阶级首先是一个经济实体, 在它形成之后, 又会在政治思想 情感及生活方式等方面有所反映, 表现出多方面的特征, 但它的根源是经济 (2) 阶级斗争的根源和作用阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗阶级之间的对立和斗争 阶级斗争根源于阶级之间物质利益的根本对立, 根源于社会经济关系的冲突 一切阶级斗争, 归根结底都是围绕着经济利益这个轴心展开的 阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现, 是阶级社会发展的直接动力 (3) 阶级分析方法运用马克思主义的阶级和阶级斗争观点去观察和认识阶级社会的社会历史现象, 就是马克思主义的阶级分析方法 阶级分析方法要求全面地 动态地分析阶级状况, 分析各阶级的经济地位 政治立场和意识形态, 准确把握各阶级之间的关系和阶级力量的对比, 把握社会运动和社会生活的脉搏 3. 社会革命在社会发展中的作用 (1) 社会革命的实质和根源阶级斗争发展到一定程度, 必然导致革命 革命是阶级斗争的最高形式, 是社会形态的质变 37

38 考研政治基础精讲内部辅导讲义 革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治, 用新的社会制度代替旧的社会制度, 解放 生产力, 推动社会发展 革命的根本问题是国家政权问题, 国家政权从反动阶级手里转到革命阶级手里, 是实现 社会形态变革的首要的基本的标志 (2) 革命对社会发展的作用 马克思说 : 革命是历史的火车头 马克思主义重视革命的伟大作用, 同时也不否认改 良作为革命的一种补充手段 为争取劳动者境况的改善所起的作用 马克思主义不拒绝改良, 但反对改良主义 4. 改革的性质和作用 改革是推动社会发展的又一重要动力 改革是在同一社会形态内, 通过调整 变革不适 合生产力发展要求的生产关系和上层建筑的某些部分及环节, 实现该社会形态的自我发展和 自我完善 改革在社会历史发展中的重要作用集中表现在, 它是在一定程度上解决社会基本 矛盾, 促进生产力发展, 推动社会进步的有效途径和手段 改革是社会前进的重要动力, 改革是社会主义的自我完善和自我发展, 改革开放是坚持和 发展中国特色社会主义的必由之路 党的十八大对改革开放和科学发展的阐述, 丰富发展了马 克思主义关于社会发展的理论, 对于我们理解改革在社会发展中的作用, 具有重要的指导意义 5. 科学技术在社会发展中的作用 (1) 科学技术的含义 科学主要分为自然科学 社会科学和思维科学 技术有广义和狭义之分 广义的技术包括 生产技术和非生产技术 狭义的技术是指生产技术, 即人类改造自然, 进行生产的方法与手段 科学活动主要是一种认识活动或精神性活动 ; 技术活动主要是一种生产性 实践性活动 科学 和技术是辩证统一的整体 在今天, 科学活动与技术活动的联系越来越紧密, 日益融为一体 (2) 科学技术革命的作用 科学技术革命是社会动力体系中的一种重要动力 现代科学技术革命对人类社会发展的 影响更加深远 更加强烈 主要表现在 : 首先, 现代科技革命推动生产方式的变革 其次, 现代科技革命推动生活方式的变革 最后, 现代科技革命推动思维方式的变革 (3) 科学技术社会作用的两重性 科学技术像一把双刃剑, 既能通过促进经济发展以造福于人类, 同时也可能在一定条件 下对人类的生存发展带来消极后果 三 人民群众在历史发展中的作用 1. 人民群众是历史的创造者 (1) 两种历史观在历史创造者问题上的对立 究竟谁是历史的创造者? 是人民群众创造历史还是英雄创造历史? 这是唯物史观与唯 心史观的分水岭 唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发, 否认物质资料生产方式是社会发展 的决定力量, 抹杀人民群众的历史作用, 宣扬少数英雄人物创造历史, 因而这样的观点被称

39 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义为英雄史观 与唯心史观相反, 唯物史观认为, 全部历史本来是由个人活动构成, 而社会科学的任务在于解释这些活动 人是现实社会中的人, 要说明历史创造者问题, 必须全面 具体 历史地考察和分析人们在社会历史发展中的作用 (2) 现实的人及其活动与社会历史所谓现实的人, 不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人, 而是处在现实的 可以通过经验观察到的 在一定条件下进行的发展过程中的人 这种现实的人, 是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的 处于一定社会关系中的 具有能动性的人 只有把人看作是现实的人, 才能正确把握人及其活动的本质, 把握人与社会历史的关系 (3) 人的本质人的本质问题包括两个方面 : 一是人与动物的区别 ; 二是人与人的区别 从人与动物相区别的层次上, 人的本质在于劳动 从人与人相区别的层次上, 人的本质是一切社会关系的总和 马克思指出 : 人的本质不是单个人所固有的抽象物, 在其现实性上, 它是一切社会关系的总和 因此, 人的本质是具体的而不是抽象的, 是历史的而不是永恒不变的 (4) 唯物史观考察历史创造者问题的原则首先, 唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题 社会历史发展过程虽然离不开个体的人的活动, 但整体的社会历史并非个体的历史的简单堆砌 历史是无数个追求着自己目的的人的活动的合力, 就其中每个人而言, 可以说, 他 创造 了自己个人的 历史, 但不能说创造了整个社会历史 其次, 唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动 历史发展的必然性体现在一定的历史主体的活动之中, 在其中, 既存在着符合社会历史必然性 推动和促进社会历史向前发展的力量, 也存在着违反社会历史必然性 阻碍历史前进的力量 只有代表前一种力量的人才属于历史创造者之列 最后, 唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质 应该肯定总体的人在总体的历史过程中的主体地位, 坚持 人们自己创造自己的历史 的观点, 以同神创造历史 观念创造历史和超人创造历史等唯心史观划清界限 (5) 人民群众在创造历史过程中的决定作用人民群众是一个历史范畴 人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们, 从量上说是指社会人口中的绝大多数 在不同的历史时代, 人民群众有着不同的内容, 包含着不同的阶级 阶层和集团 人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子 在社会历史发展过程中, 人民群众起着决定性的作用 人民群众是历史的主体, 是历史的创造者 历史是人民群众创造的, 但人民群众创造历史的活动及作用, 又受到社会历史条件的制约 马克思说 : 人们自己创造自己的历史, 但是他们并不是随心所欲地创造, 并不是在他们自己选定的条件下创造, 而是在直接碰到的 既定的 从过去承继下来的条件下创造 这些条件包括经济条件 政治条件和精神文化条件 39

40 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 (6) 群众观点和群众路线群众观点是无产阶级政党的根本观点 其基本内容是 : 坚信人民群众自己解放自己的观点, 全心全意为人民服务的观点, 一切向人民群众负责的观点, 虚心向群众学习的观点 群众路线是群众观点在实际工作中的贯彻运用 其基本内容是 : 一切为了群众, 一切依靠群众, 从群众中来, 到群众中去 群众路线是无产阶级政党的根本路线, 也是党的根本领导方法和工作方法 在新的历史时期, 坚持和贯彻党的群众观点和群众路线, 就要把 人民拥护不拥护 人民赞成不赞成 人民高兴不高兴 人民答应不答应 作为制定各项方针 政策的出发点和归宿 ; 把代表最广大人民的根本利益, 作为保持党的先进性的重要内容 ; 把以人为本作为科学发展观的核心, 做到发展为了人民 发展依靠人民 发展成果由人民共享 2. 个人在社会历史中的作用党的十八大报告从始至终贯穿了 以人民为本 的精神和底蕴, 创新性地阐释了马克思主义关于人民群众创造历史和社会建设发展的成就成果由人民共享等唯物史观基本观点, 进一步强调了在新的历史条件下坚持群众观点和群众路线的重要性 (1) 个人与社会历史人们自己创造自己的历史, 是由各种各样的个人活动构成的 所谓个人, 是指生活在特定的社会关系中具有独特个性的个体 马克思指出, 个人 是一个特殊的个体, 并且正是他的特殊性使他们成为一个个体, 形成一个现实的 单个的社会存在物 在社会发展中, 所有个人都起到一定作用, 社会历史发展是无数个人合力作用的结果 因此, 唯物史观主张人民群众是历史的创造者, 并不是否定个人在社会历史中的作用, 而是要具体地分析个人及其作用的性质 大小以及个人与群众的关系, 以使每一个创造自己历史的个人, 在人民群众创造历史的过程中友挥出应有的作用 (2) 历史人物在历史发展中的作用按照个人对社会历史起作用的程度和方式的不同, 可以区分为普通个人和历史人物 普通个人属于人民群众范畴, 他们对社会发展都有或大或小的贡献, 其总和构成了人民群众创造历史的活动 历史人物是指在社会发展过程中起过重大作用的人物 在历史人物中, 对那些反映时代要求, 代表进步阶级或阶层利益, 对社会发展起显著促进作用的代表人物, 称之为杰出人物 历史人物对历史发展的具体过程始终起着一定的作用, 有时甚至对历史事件的进程和结局发生决定性的影响, 但不能决定历史发展的基本趋势 (3) 评价历史人物的科学方法任何历史人物都是一定历史时代的产物, 必然带着时代的特征和历史的局限性 ; 阶级社会中的历史人物不可避免地要受到特定阶级关系的制约, 必然反映或代表一定阶级的利益和愿望 根据历史人物所具有的历史特征和阶级特点, 评价历史人物时, 应坚持运用历史分析方法和阶级分析方法 (4) 正确评价无产阶级领袖无产阶级领袖不同于以往历史上的杰出人物, 因为他们所代表的是历史上最革命 最先进的阶级, 他们在革命和建设中发挥了重大作用 评价无产阶级领袖人物, 同样应该坚 40

41 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义持历史分析方法和阶级分析方法 对于他们的功绩和失误, 应放到特定的历史条件下来认识, 做出实事求是的评价 要正确评价无产阶级领袖人物, 还必须正确认识领袖与群众 阶级和政党之间的关系 群众 阶级 政党必须有自己的领袖 同时, 领袖必须代表和服从人民群众的意志和利益, 必须服从党的组织, 保持与无产阶级和广大人民群众的密切联系 无产阶级领袖在历史上的作用, 取决于他们对历史发展规律的认识程度以及同人民群众的结合程度 在新的历史条件下, 仍然需要尊敬领袖, 发挥领袖的作用 但不能夸大个人作用, 搞个人崇拜 41

42 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 第三板块 马克思主义政治经济学 第五章 资本主义的本质及规律 马克思运用唯物史观剖析了资本主义社会, 不仅发现了剩余价值产生的秘密, 揭示了资 本主义社会的内在本质, 而且揭示了商品经济发展和社会化生产的一般规律 第六章 资本主义发展趋势 资本主义的发展经历自由竞争资本主义和垄断资本主义两个阶段 19 世纪 70 年代以前, 资本主义处于自由竞争阶段, 在生产和流通领域起支配作用的是自由竞争原则, 主要依靠市场机制调节经济, 政府对经济活动基本采取 自由放任 政策 从 19 世纪 70 年代开始, 自由竞争资本主义逐步向垄断资本主义过渡,19 世纪末 20 世纪初, 垄断资本主义得以形成 垄断取代自由竞争在资本主义经济中占据统治地位 垄断资本主义的发展包括私人垄断资本主义和国家垄断资本主义两种形式 42

43 2017 考研政治基础精讲内部辅导讲义 第四板块 科学社会主义 第七章 社会主义社会的发展及其发展 1. 科学社会主义的创立马克思恩格斯在新的历史条件下创立了唯物史观和剩余价值学说, 揭示了人类历史发展的规律和资本主义剥削的秘密, 论证了无产阶级的历史使命, 把争取无产阶级和全人类解放的斗争建立在社会发展客观规律的基础上, 从而超越了空想社会主义, 创立了科学社会主义 1848 年 2 月, 马克思恩格斯为世界上第一个无产阶级政党 共产主义者同盟 所写的党纲 共产党宣言 的发表, 标志着科学社会主义的产生 从此, 科学社会主义学说便成为无产阶级解放斗争的思想武器, 揭开了伟大的无产阶级社会主义革命的新篇章 2. 科学社会主义基本原则的主要内容根据马克思和恩格斯的论述和社会主义现实的启示, 可以把科学社会主义的基本原则概括为以下几个方面 : 第一, 在生产资料公有制基础上组织生产, 满足全体社会成员的需要是社会主义生产的根本目的 第二, 对社会生产进行有计划的指导和调节, 实行等量劳动领取等量产品的按劳分配原则 第三, 合乎自然规律地改造和利用自然 第四, 无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式, 必须以建立无产阶级专政的国家为目的 第五, 社会主义事业必须坚持无产阶级政党的领导 政党是阶级的一部分, 一般由本阶级中最活跃 最积极的分子组成 第六, 通过无产阶级专政和社会主义高度发展, 最终实现向消灭阶级 消灭剥削 实现人的全面而自由发展的共产主义社会的过渡 第八章 共产主义崇高理想及其最终实现 在展望未来社会的问题上, 是否坚持科学的立场 观点和方法是能否正确预见未来的基 本前提, 也是马克思主义与空想社会主义的根本区别 马克思主义经典作家站在科学的立场 上, 提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法 43