第三章社会历史发展的决定力量和动力

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复冀蓟
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1 第三章人类社会及其发展规律教学目的 1 了解社会发展的基本规律和动力系统 2 掌握人民群众是历史发展的决定力量教学重点 1 社会基本矛盾是社会发展的根本动力 2 社会基本矛盾的运动规律 3 革命和改革是社会发展的直接动力 4 人民群众是历史的创造者和历史发展的决定力量教学时数教学时数 2 课时教学内容第一节社会基本矛盾及其运动规律一社会存在与社会意识人类社会是一个复杂的系统, 具有多维结构社会的基本结构是指在社会实践基础上形成的社会关系总体的基本构成方式, 包括经济结构政治结构文化结构以及其他结构唯物史观系统分析了社会的结构, 揭示了人类社会发展的内在规律社会存在与社会意识的关系问题, 是社会历史观的基本问题在对待社会历史问题上, 历来存在着两种根本对立的观点 : 一种是唯物史观, 另一种是唯心史观唯物史观认为社会存在决定社会意识 ; 唯心史观认为社会意识决定社会存在由此产生出两种社会历史观的一系列根本分歧所以, 弄清社会存在和社会意识及其辩证关系问题, 至关重要 ( 一 ) 两种根本对立的历史观在对待社会历史问题上, 历来存在着两种根本对立的观点 : 一种是唯物史观, 另一种是唯心史观在马克思主义产生之前, 唯心史观一直占据统治地位它的主要缺陷是 : 至多考察了人们活动的思想动机, 而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源, 因而从社会意识决定社会存在出发, 把社会历史看成是精神发展史, 根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用 ( 二 ) 社会存在与社会意识及其辩证关系社会存在也称社会物质生活条件, 是社会生活的物质方面, 主要是指物质资料的生产及生产方式, 也包括地理环境和人口因素地理环境是人类社会生存和发展的永恒的必要的条件, 而且它作为劳动对象也不断进入人们的物质生产领域同时, 人口因素也是重要的社会物质生活条件, 对社会发展起着制约和影响的作用人是社会生产和社会生活的主体, 人口状况数量素质结构等对社会存在和发展具有重要作用然而, 无论是地理环境还是人口因素, 都不能脱离社会生产而发生作用, 都不能决定社会的性质和社会形态的更替在人们的社会物质生活条件中, 生产方式是社会历史发展的决定力量首先, 物质生产及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础, 是人类其他一切活动的首要前提其次, 物质生产及生产方式决定着社会的结构性质和面貌, 制约着人们的经济生活政治生活和精神生活等全部社会生活最后, 物质生产及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展, 决定社会形态从低级向高级的更替和发展社会意识是社会生活的精神方面, 是社会存在的反映社会意识具有复杂的结构, 从不同角度可以划分为个人意识和群体意识社会心理和社会意识形式以及作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式属于上层建筑的社会意识称为社会意识形态, 它主要包括政治法律思想道德艺术宗教哲学等它们从各自不同方面发挥独特的作用在阶

2 级社会中, 占统治地位的思想文化, 本质上是经济上占统治地位的阶级的意识形态, 因而具有鲜明的阶级属性社会存在和社会意识是辩证统一的社会存在决定社会意识, 社会意识是社会存在的反映, 并反作用于社会存在社会存在是社会意识内容的客观来源, 社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映社会意识在任何时候都只能是被意识到了的存在社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践, 实践的能动性决定了意识反映的能动性所以, 社会意识根源于社会存在, 是对以实践为基础的不断发展变化的现实世界的反映社会意识是人们社会物质交往的产物社会意识同语言一样, 是在生产中由于交往活动的需要而产生的人类最初的意识, 是纯粹动物式的意识, 是被意识到了的本能经过漫长的生产和交往的发展, 伴随着脑体劳动的分工, 产生了人类最初形式的思想家僧侣马克思说 : 从这时候起, 意识才能摆脱世界而去构造纯粹的理论神学哲学道德等等而发展着自己的物质生产和物质交往的人们, 在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物不是意识决定生活, 而是生活决定意识随着社会存在的发展, 社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展社会意识是具体的历史的每一时代的社会意识都有其独特的内容和具体特点, 具有不断进步的历史趋势, 但其根源却深深地埋藏于经济的事实之中例如, 在原始社会, 人们只有朴素的族群公有观念, 不知私有为何物随着以生产资料私有制为基础的生产方式的出现和原始社会的瓦解, 私有观念以及与此相联系的思想意识相应产生可见, 那种认为人从来就有自私意识的观点是没有根据的总之, 社会意识以理论观念心理等形式反映社会存在这是社会意识对社会存在的依赖性但社会意识又有其相对独立性, 即它在反映社会存在的同时, 还有自己特有的发展形式和规律主要表现在 : 首先社会意识与社会存在发展的不平衡性进步的社会意识可以在一定程度上预见推断未来, 指导人们的实践活动 ; 落后于社会存在的社会意识则阻碍社会的发展另外, 历史上也有这样的情况, 社会经济发展水平较高的国家或地区, 社会意识形式的发展水平未必都是最高的 ; 某些经济水平相对落后的国家, 其社会意识的某些方面却领先于经济发达的国家或地区其次, 社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性社会生活的内在联系及其统一性, 决定了社会意识诸形式之间也必然是相互影响相互作用的同时, 社会意识诸形式均有自成系统前后相继的历史链条, 因而具有历史继承性, 有其发展的特殊规律最后, 社会意识对社会存在的能动的反作用这是社会意识相对独立性的突出表现任何社会意识都不会凭空出现, 只能是适应一定社会物质生活发展的要求而产生的, 因而它必然具有满足这些需求的功能和价值, 在一定条件下转化为物质力量并作用于社会存在影响历史的发展先进的社会意识, 反映了社会发展的客观规律, 对社会发展起着积极的促进作用 ; 落后的社会意识不符合社会发展的规律, 对社会发展起着阻碍的作用社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的思想本身并不能实现什么, 要实现思想就要诉诸实践而社会实践的主体是人民群众因此, 一种社会意识发挥作用的程度及范围大小时间久暂, 同它实际掌握群众的深度和广度密切联系在一起掌握群众越多, 往往发挥作用就越大 ; 反之亦然正确而充分地发挥社会意识的能动作用, 有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设文化是人类社会特有的现象文化之中蕴涵着人类的智慧价值追求和审美情趣举凡适应先进

3 生产力发展要求代表人民群众的长远利益顺应人类文明发展趋势的文化都能起到促进社会进步和发展的作用二生产力与生产关系矛盾运动的规律生产力与生产关系矛盾运动的规律, 是人类社会发展的基本规律深刻地理解和掌握这一规律具有重要的意义 ( 一 ) 生产力和生产关系人类要生存繁衍要追求美好生活要获得自身的解放和发展, 首先必须解决衣食住行等物质生活资料问题所以马克思认为, 人类第一个历史活动就是生产满足这些需要的物质资料, 生产力是人类全部历史的基础人类高于其他一切动物的根本特征, 不是消极适应自然界, 而是必须改造自然以适应自己的需要生产力就是人们解决社会同自然矛盾的实际能力它是人类在生产实践中形成的改造和影响自然并使之适合社会需要的物质力量它不仅表现为现实人们控制的自然力, 还包括前人以各种物化形式积累沉淀下来的物质力量因此, 生产力具有客观现实性和社会历史性深入理解生产力范畴, 需要进一步把握生产力的水平性质状况和发展要求等重要方面生产力的水平是生产力的量的规定性, 表现为生产发展的现实程度 ; 生产力的性质是生产力的质的规定性, 它取决于生产的物质技术性质主要是劳动资料的性质 ; 生产力状况是这两者的统一, 表现为生产力的运行状态或发展态势生产力的发展要求与生产力上述三方面的规定性紧密联系在一起, 是现实的生产力不断获得解放和发展的基本要求生产力具有复杂的系统结构其基本要素包括 : 一是劳动资料, 也称劳动手段它是人们在劳动过程中所运用的物质资料或物质条件, 其中最重要的是生产工具人们解决社会同自然矛盾的实际能力如何, 主要取决于生产工具的质量和数量 ; 生产工具是区分社会经济时代的客观依据各种经济时代的区别, 不在于生产什么, 而在于怎样生产, 用什么劳动资料生产二是劳动对象一切自然物质都是可能的劳动对象, 其中引入生产过程的部分则是现实的劳动对象现实的劳动对象还包括生产深度加工的对象劳动对象是现实生产的必要前提, 它从一个侧面反映和体现了生产力的发展水平劳动对象不同, 往往会影响劳动产品的质量和数量随着生产和科学的进步, 劳动对象将日益增多并越来越显示出它的重要作用三是劳动者劳动者是人, 但不是所有的人都是劳动者劳动者是具有一定生产经验劳动技能和知识, 能够运用一定劳动资料作用于劳动对象的从事生产实践活动的人劳动者是生产力中最活跃的因素, 人类智慧和能力的发展决定着对物质资源开发的深度和广度劳动资料和劳动对象只有与劳动者的创造活动结合起来, 才能获得自身的生产力意义, 才能变为现实的生产力所以, 人才资源是第一资源劳动者一般包括体力劳动者和脑力劳动者这种区分在资本主义产业革命之后变得十分明显在现代生产中, 脑力劳动者的质量和数量日益具有决定的意义, 脑力劳动和体力劳动具有直接同一的趋势科学技术也是生产力它能够应用于生产过程渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产能力科学技术上的发明创造, 会引起劳动资料劳动对象和劳动者素质的深刻变革和巨大进步 ; 科学应用于生产的组织管理, 能够大幅度提高管理效率 ; 科学技术为劳动者所掌握, 可以极大地提高劳动生产率在现代, 科学技术发展日新月异, 应用于生产过程的周期日趋缩短, 对于生产发展的作用越来越大, 日益成为生产发展的决定性因素从这样的意义上说, 科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志, 是第一生产力生产力与生产关系是不可分割地相互联系着的生产关系是人们在物质生产过程中形成的不依人的意志为转移的经济关系马克思指出 : 为了进行生产, 人们相互之间便发生一定的联系和关系 ; 只有在这些社会联系和社会关系

4 的范围内, 才会有他们对自然界的影响, 才会有生产生产关系是社会关系中最基本的关系, 政治关系家庭关系宗教关系等其他社会关系, 都受生产关系的支配和制约生产关系有狭义和广义之分狭义的生产关系是指人们在直接生产过程中结成的相互关系广义的生产关系是指人们在再生产的过程中结成的相互关系, 包括生产分配交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系在生产关系中, 生产资料的所有制关系是人们进行物质资料生产的前提, 生产分配交换和消费关系在很大程度上是由这种前提决定的, 所以是基本的具有决定意义的方面它是区分不同生产方式判定社会经济结构性质的客观依据当然, 生产关系的其他方面对生产资料所有制关系也具有重要的影响和制约作用, 表现在当它们适应所有制性质的要求时, 会对生产资料所有制起巩固发展的作用, 反之, 就会对生产资料所有制起削弱瓦解作用生产关系作为生产中人与人之间的关系, 不是物, 可是这些关系总是同物结合着, 并且作为物出现例如, 资本的直接形态是生产中物的要素, 但它实质是一种生产关系所以马克思说 : 资本不是物, 而是一定的社会的属于一定历史社会形态的生产关系, 后者体现在一个物上, 并赋予这个物以独特的社会性质这表明, 分析生产关系必须透过物看到物后面的人与人的关系历史上的生产关系, 依据生产资料所有制关系的性质区分为两种基本类型以公有制为基础的生产关系的特征是 : 生产资料为劳动者共同占有, 人们在生产过程中处于平等地位, 产品分配上不存在剥削以生产资料私有制为基础的生产关系的特征是 : 生产资料归少数非劳动者占有, 劳动者占有很少或根本没有生产资料并在生产中处于被支配地位, 人与人的关系包含剥削关系 ( 二 ) 生产力与生产关系矛盾运动的规律及其意义生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面在社会生产中, 生产力是生产的物质内容, 生产关系是生产的社会形式, 二者的有机结合和统一, 构成社会的生产方式生产力与生产关系的相互关系是 : 生产力决定生产关系, 而生产关系又反作用于生产力第一, 生产力决定生产关系在两者的矛盾运动中, 生产力是居支配地位起决定作用的方面首先, 生产力状况决定生产关系的性质历史上的各种生产关系都是适应一定的生产力发展需要而产生的有什么样的生产力, 就会产生什么样的生产关系马克思说 : 手推磨产生的是封建主的社会, 蒸汽磨产生的是工业资本家的社会可见, 生产力状况是生产关系形成的客观前提和物质基础其次, 生产力的发展决定生产关系的变革生产关系是生产力发展需要的产物, 只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在随着生产力的发展, 原本适合生产力状况的生产关系便由新变旧, 走向自己的反面第二, 生产关系对生产力具有能动的反作用主要表现为两种情形 : 当生产关系适合生产力发展的客观要求时, 它对生产力的发展起推动作用 ; 当生产关系不适合生产力发展的客观要求时, 它就会阻碍生产力的发展生产关系对生产力反作用的实际过程和情形是十分复杂的新的生产关系总体上基本适合生产力发展, 但并不排除它的某些环节或方面不适合生产力状况而阻碍其发展 ; 旧的生产关系总体上基本不适合生产力发展, 但也不排除它的某些环节或方面的调整和改变, 能够暂时地局部地对生产力发展有一定的刺激作用生产关系落后于生产力会阻碍其发展 ; 由于人为的原因使某种生产关系超越生产力水平, 这种拔高了的生产关系也会阻碍生产力的发展在一定条件下, 生产关系对生产力发展的反作用尤为突出当着不变更生产关系, 生产力就不能发展的时候, 生产关系的变更就起了主要的决定的作用生产力与生产关系的相互作用表现为一个过程, 表现为两者的矛盾运动这种矛盾运动中的内在的本质的必然的联系, 就是生产关系一定要适合生产力状况的规律, 亦称生产力与生产关系的矛盾运动规律这一规律就内容看, 概括了生产力和生产关系相互作用的两个方面 : 一方面, 生产力的状况决定生产关系能否产生, 决定它产生后变化发展的方向

5 和形式 ; 另一方面, 生产关系反作用于生产力, 当生产关系适合生产力的状况时对生产力发展起着促进作用, 反之将起着阻碍作用从过程上看, 它表现为生产关系对于生产力总是从基本相适合到基本不相适合, 再到基本相适合 ; 与此相适应, 生产关系也总是从相对稳定到新旧更替, 再到相对稳定生产力和生产关系的这种矛盾运动过程循环往复不断发展, 推动社会生产发展, 进而推动整个社会逐步走向高级阶段生产力与生产关系矛盾运动规律具有极为重要的指导意义首先, 在人类思想史上彻底否定了以道德说教作为评判历史功过是非的思想体系, 第一次科学地确立了生产力发展是社会进步的最高标准马克思明确指出, 判断一个变革时代不能以该时代的意识为依据, 相反, 这个意识必须从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释正是根据上述根本观点, 马克思主义正确阐释了社会形态的演进过程及其历史正当性问题 ; 正确评价了历史和现实中的事件人物以及各种社会集团的理论主张等, 为正确认识社会和历史提供了基本理论观点其次, 这一规律是马克思主义政党制定路线方针和政策的重要依据马克思主义政党必须自觉地认识和把握这一规律, 把解放生产力发展生产力, 不断扫除生产力发展的障碍作为自己制定路线方针和政策的出发点和归宿在当前, 学习和运用马克思主义关于生产力与生产关系相互关系的原理, 就要敏锐地把握社会先进生产力的发展趋势和要求, 坚持以经济建设为中心, 积极投身改革开放和现代化建设, 不断推进理论创新制度创新和科技创新, 把中国特色社会主义建设事业推向前进三经济基础与上层建筑矛盾运动的规律经济基础与上层建筑矛盾运动的规律, 是人类社会发展的另一个基本规律深刻地理解和掌握这一规律同样具有重要的意义 ( 一 ) 经济基础与上层建筑经济基础是同生产力状况的一定历史阶段相适应的在社会占统治地位的生产关系各方面的总和马克思恩格斯指出, 从直接生活的物质生产出发来考察现实的生活过程, 生产关系是始终标志着直接从生产和交往中发展起来的社会组织, 这种社会组织在一切时代都构成国家的基础以及任何其他的观念的上层建筑的基础理解经济基础的内涵, 要把握两点 : 其一, 经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度, 是一种居支配地位的制度化的物质社会关系社会实际运行过程是复杂的, 在一定社会内部往往存在着多种经济关系, 有这种社会脱胎出来的前一社会或其他社会的经济基础成分, 也会有未来社会的经济基础的萌芽但决定一种社会性质的是其占支配地位的经济基础其二, 经济基础与经济体制具有内在联系经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式, 是生产关系的具体实现形式经济体制与生产力发展的关系更为直接更为具体, 在实践中它总是与社会的基本经济制度结合在一起的因此, 经济体制的选择是否得当, 对于基本经济制度即生产关系的自我完善和生产力的发展往往起着极为重大的作用上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度组织和设施自原始社会解体以来, 上层建筑由意识形态和政治法律制度及设施政治组织等两部分构成意识形态又称为思想上层建筑, 包括政治法律思想道德艺术宗教哲学等思想观点政治法律制度及设施和政治组织又称为政治上层建筑, 包括 : 国家政治制度立法司法制度和行政制度 ; 国家政权机构政党军队警察法庭监狱等政治组织形态和设施思想上层建筑和政治上层建筑的关系是 : 首先, 政治上层建筑是在一定意识形态指导下建立起来的, 是统治阶级意志的体现其次, 政治上层建筑一旦形成, 就成为一种现实的力量, 影响并制约着人们的思想理论观点在整个上层建筑中, 政治居主导地位, 国家政权是核心国家不是从来就有的, 它是社会发展到一定历史阶段的产物在原始社会, 人们生产和生活的主要组织形式是氏族胞

6 族和部落, 社会秩序依靠传统习惯和氏族首领的威信来维系国家的产生, 主要是由于这个社会陷入了不可解决的自我矛盾, 分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面而为了使这些对立面, 这些经济利益互相冲突的阶级, 不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭, 就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量, 这种力量应当缓和冲突, 把冲突保持在秩序的范围以内 ; 这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量, 就是国家国家同原始氏族组织不同它是按照地域来划分国民的, 而不再以血缘关系来划分 ; 它要依靠强制性或暴力手段以及征收赋税来维系国家是阶级矛盾不可调和的产物在阶级已经产生且矛盾冲突愈演愈烈的情势下, 为了把阶级斗争限制在一定秩序之内, 国家作为强制性的力量应运而生国家的实质是一个阶级统治另一个阶级的工具它是经济上占支配地位的阶级为维护其根本利益而建立起来的强制性的暴力机关, 以保障其在政治上也成为统治阶级国家是一种具有政治统治和社会管理职能的有组织的力量马克思主义依据国家的性质和政权的组织形式, 相应地将国家分为国体和政体两个方面国体是指社会各阶级在国家中的地位, 它表明国家政权掌握在哪个阶级手里, 哪个阶级是统治阶级, 哪个阶级是被统治阶级政体是指统治阶级实现其阶级统治的具体组织形式, 也就是政权构成形式它表明统治阶级采取什么样的形式去组织自己的政权, 实现自己的统治一般来说, 国体决定政体, 政体服从于国体 ; 政体为国体服务, 并对保证国家的性质起重要作用 ( 二 ) 经济基础与上层建筑的矛盾运动经济基础和上层建筑是辩证统一的第一, 经济基础决定上层建筑首先, 经济基础是上层建筑赖以产生存在和发展的物质基础, 上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治思想条件任何上层建筑的产生, 都能直接或间接地从社会的经济结构中得到说明其次, 经济基础的性质决定上层建筑的性质, 有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑最后, 经济基础的变更必然引起上层建筑的变革, 并决定着其变革的方向第二, 上层建筑对经济基础具有反作用集中表现在 : 为自己的经济基础的形成和巩固服务, 确立或维护其在社会中的统治地位统治阶级总是利用和依靠自己政治上思想上的统治地位, 通过国家政权和意识形态的力量, 排除异己势力及其思想, 力图将社会特别是经济关系控制在秩序的范围之内, 维护自己经济基础的统治地位和根本利益上层建筑的反作用可以是积极的进步的, 也可能是消极的没落的, 当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时, 就成为推动社会发展的进步力量, 反之, 就成为阻碍社会发展的消极力量经济基础与上层建筑相互作用的过程构成两者的矛盾运动这种矛盾运动在实际运行中是极为复杂的其一, 在同一性质的经济基础和上层建筑的矛盾中, 上层建筑的不完善部分没有反映经济基础要求的部分都会同经济基础发生矛盾其二, 不同性质的经济基础与上层建筑之间的矛盾更为复杂, 主要表现在 : 占统治地位的经济基础同旧上层建筑的残余未来上层建筑的萌芽之间的矛盾 ; 新旧上层建筑之间新旧经济基础之间的矛盾等其三, 当一种社会形态处于上升发展阶段时, 上层建筑对于经济基础一般是适应的 ; 当一种社会形态处于没落时期, 上层建筑同经济基础变革的客观要求之间的矛盾则变为对抗性的全局性的矛盾经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律, 即上层建筑一定要适合经济基础状况的规律这里的一定要适合表明 : 经济基础状况决定上层建筑的发展方向, 决定上层建筑相应的调整或变革, 而不允许上层建筑长时期落后于或不适应自己的发展 ; 上层建筑的反作用, 也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求, 而不允许上层建筑脱离自己的发展道路和水平

7 在当代中国, 深入理解上层建筑一定要适合经济基础状况的规律, 必须正确把握经济基础与上层建筑矛盾运动过程中的利益关系, 并在深化经济体制改革, 完善社会主义经济基础, 以促进生产力发展的同时, 加快上层建筑领域的改革生产关系的实质是人们的物质利益关系在社会主义条件下, 上层建筑对经济基础的保护, 从根本上说就是为了保障最广大人民群众的物质利益所以, 要自觉地投身社会主义改革和现代化建设, 为经济改革上层建筑领域的改革和经济发展, 为人民群众不断获得切实的经济政治文化利益, 作出有益的贡献四社会形态更替的一般规律及特殊形式马克思恩格斯揭示的生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律, 是人类社会发展的一般规律这些规律为社会形态的更替开辟了道路, 决定了历史发展的基本趋势但是, 由于社会发展的复杂性和曲折性, 人类社会发展在遵循一般规律的同时, 也会表现出一些特殊的形式 ( 一 ) 社会形态的内涵 1 社会形态的含义社会形态是关于社会运动的具体形式发展阶段和不同质态的范畴, 是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体社会形态包括社会的经济形态政治形态和意识形态, 是三者的历史的具体的统一 2 社会形态与社会经济形态经济形态是社会形态的基础, 生产资料所有制关系具有决定性的意义, 因此, 马克思列宁经常把社会形态与经济的社会形态在同一意义上使用, 说明生产关系总和是社会形态的本质方面而竖立在经济基础之上的上层建筑则是社会形态不可分割的组成部分, 是一定社会形态的表现一定的社会形态总要以一定的社会制度形式呈现出来, 所以, 社会制度也被视为社会形态的同义语人类社会是不断发展的, 社会的根本性变革和进步就是通过社会形态的更替实现的列宁曾经把经济基础比作骨骼, 把上层建筑比作血肉, 说社会形态就是由骨骼和血肉所构成的这么一种活生生的有机体一个社会的经济基础和它的上层建筑是互相依存的, 紧密联系的, 没有离开经济基础的上层建筑, 也没有不存在上层建筑的经济基础任何社会都是特定的经济基础和上层建筑的有机统一例如, 从其主要特征看, 封建社会就是封建地主所有制和地主阶级专政的有机统一, 资本主义社会就是资本家所有制和资产阶级专政的有机统一, 社会主义社会就是社会主义公有制和无产阶级专政的有机统一 3 社会形态是具体的历史的, 而不是抽象的这是因为, 构成社会形态的两个要素经济基础和上层建筑都是具体的历史的任何基础以及同它相适应的上层建筑, 都有其产生发展和灭亡的历史, 所以, 一切社会形态都不是永恒的从古至今, 人类社会已经出现过五种基本的社会形态, 它们是原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义社会, 根本不存在什么抽象的一般社会历史唯物主义关于社会形态的理论, 是与资产阶级社会学关于一般社会的抽象议论根本对立的, 资产阶级社会学关于一般社会的抽象议论的实质, 在于否认资本主义社会的历史的暂时性, 为资产阶级的统治作辩护 4 现实存在的社会形态是复杂的, 而不是纯粹的这是说, 在每一个具体的社会形态里, 都有着某一种生产关系占据主要的地位, 它规定着这个社会的经济基础的一般的主要的特征, 也规定着这个社会的上层建筑和整个社会形态的主要特征同时, 在这个社会形态里, 特别是在它的前期和后期, 往往又包含着旧社会的经济基础和上层建筑的残余, 和未来新社会的经济基础和上层建筑的萌芽, 这些复杂情况的存在, 又使这个社会形态表现出自己的具体的历史特点, 在人类历史上, 所谓纯而又纯的社会形态是不存在的, 列宁在谈到资本主义社会的情况时指出 : 世界上没有而且也不会有

8 纯粹的资本主义, 而总是有封建主义小市民意识或其他某种东西掺杂其间所以, 我们在把握一个特定的社会形态的具体内容和特点的时候, 必须进行具体的历史的分析 5 划分社会形态的客观标准是生产关系即经济基础, 而不是上层建筑这是说, 虽然社会形态是经济基础和上层建筑的有机统一体, 但是, 划分社会形态的客观标准, 主要是根据它的占统治地位的生产关系的性质, 就是说, 主要看经济基础的性质, 而不是根据上层建筑, 只有这样做, 才能揭示出各个国家各个民族社会生活的共同本质, 揭示出人类社会发展的普遍规律这是因为, 作为上层建筑的各种现象不论多么复杂, 都根源于生产关系, 古今中外的各种社会制度, 不管有多少具体的差别, 都可以根据它们的生产关系的类型, 把它们概括在不同的社会形态之中, 并由此进一步了解它们在社会发展过程中所处的历史地位及其发展趋势所以, 这就等于找到了一个划分社会形态的客观标准, 找到了一个认识社会发展基本过程的思想武器例如, 说前苏联实行的是社会主义, 其根据就是生产关系是公有制, 而不是根据它的政治态度正如列宁所说 : 一分析物质的社会关系 ( 即不通过人们意识而形成的社会关系 : 人们在交换产品时彼此发生生产关系, 他们甚至没有意识到这里存在着社会生产关系 ), 立刻就有可能看出重复性和常规性, 就有可能把各国制度概括为一个基本概念, 即社会形态列宁这段话里的他们, 具体所指, 就是资产阶级的社会学家, 这些人不善于探究象生产关系这样简单和这样原始的关系, 而是径直着手探讨和研究政治法律形式, 一碰到这些形式是由当时人类某种思想产生的事实就停留下来, 他们只限于指出社会思想和人的目的, 而不善于把这些思想和目的归结为物质的社会关系, 分不清复杂社会现象中的主要现象和次要现象, 因而认为社会发展是由人们的主观意识决定的, 作出了社会意识决定社会存在的结论, 由此陷入历史唯心主义的泥坑 6 人类社会是自然历史过程的客观根据历史唯物主义把社会形态看成是一定的经济基础和上层建筑的有机统一, 把错综复杂的社会现象划分为经济基础和上层建筑, 这样就有可靠的根据把人类社会的发展看做是有客观规律的自然历史过程这是因为, 上层建筑是由经济基础所决定的, 而经济基础又是由一定的生产力所决定的, 反过来说就是, 生产力的发展决定经济基础的变革, 经济基础的变革又必然引起上层建筑的变革, 通过这一系列的变革人类社会也就向前发展了, 而这一系列的变革又是象自然界的发展史那样, 是客观的, 不以人的意志为转移的, 合乎规律的进行的正是在这个意义上说, 人类社会的发展是一个客观的自然历史过程因而社会科学也就可以完全象自然科学对待自然界那样, 对人类社会进行精确的研究, 从中揭示出人类社会发展的普遍规律从社会存在决定社会意识这一基本前提出发, 历史唯物主义认为, 人类社会发展是自然历史过程它是历史唯物主义的一个首要的基本的观点马克思在资本论第一版的序言中说 : 我的观点是 : 社会经济形态的发展是一种自然历史过程 ( 选三 /551 页 ) 对于马克思的这个思想, 列宁极为重视, 并且在什么是人民之友以及他们如何攻击社会民主主义者? 中用了很长的篇幅加以阐发和论证那么, 为什么说人类社会发展是自然历史过程呢? 大体上可以把握以下三点 : 1 社会有机体尽管有其特殊性, 但它同自然界一样, 本质上是客观的物质体系 ;2 人类社会由其内部所固有的矛盾所推动, 同自然界一样, 是一个合乎规律的辩证发展过程 3 因此, 人们就有可能象自然科学那样, 用精确的眼光来考察研究人类社会总之, 自然历史过程也就是按照自己固有的规律辩证发展的客观物质过程, 它集中地体现了人类社会的客观的辩证的本性, 唯物史观就是对这一自然历史过程及其一般发展规律的理论再现所以, 确立人类社会发展是自然历史过程这一观点, 这是掌握全部历史唯物主义原理的关键, 这也就是确立这一观点的重要意义之所在

9 ( 二 ) 社会形态更替的统一性和多样性依据社会发展阶段的性质, 社会历史可划分为五种社会形态 : 原始社会奴隶制社会封建制社会资本主义社会和共产主义社会 ( 其第一阶段是社会主义社会 ) 这五种社会形态的依次更替, 是社会历史运动的一般过程和一般规律, 表现了社会形态更替的统一性但就某一国家或民族的社会形态发展的历程而言, 情况就不一样了有的国家经历了几种社会形态依次更替的典型过程, 也有的国家在历史发展进程中超越了一个甚至几个社会形态而跨越式地向前发展 ; 有些国家在历史发展的一定阶段上社会形态性质不够典型, 甚至多种社会形态特征交叉渗透 ; 有些国家在一定时期由较为落后的社会形态快速跃迁为先进的社会形态, 而有些国家的社会形态则长期陷于停滞状况甚至由先进转为长期落后 ; 即使是同一种社会形态, 在不同国家也会显现不同特点等所有这些, 体现了社会形态更替的多样性的特殊形式依据俄国社会变革的实践经验, 列宁曾深刻指出 : 世界历史发展的一般规律, 不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性, 反而是以此为前提的这是对社会形态更替统一性与多样性辩证关系的符合历史实际的概括这些情况告诉我们, 在把握社会形态更替的确定秩序和基本线索时, 既要看到它的统一性, 又要看到它的多样性, 把二者辩证地统一起来一方面, 社会形态的更替具有多样性, 体现了不同民族的特殊性和能动性 ; 另一方面, 社会形态更替的多样性并不是对统一性的否定从整个世界历史的进程来看, 资本主义社会的出现不可能早于遇封建社会, 社会主义制度的建立不可能早于资本主义阶段一些民族未经封建社会而直接步入资本主义阶段, 是整个人类历史受到资本主义的深刻影响东方一些民族跨越资本主义阶段而走向社会主义社会, 则是由于资本主义内部矛盾对东方社会渗透影响和冲突的结果 ( 三 ) 社会形态更替的必然性与人们的历史选择性社会形态发展的统一性与多样性, 根源于社会发展的客观必然性与人的历史选择性相统一的过程社会形态更替的客观必然性, 主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的, 其规定的基本趋势是确定不移的社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果其中, 生产力的发展具有最终的决定意义所以, 只要把全部社会关系归结于生产关系, 把生产关系归结于生产力的高度, 就有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程, 就能够发现各国社会现象中的重复性和常规性即规律性就是说, 生产力与生产关系矛盾运动的规律性, 从根本上规定了社会形态更替的客观必然性但是, 如同其他社会规律一样, 社会形态更替的规律, 也是人们自己的社会行动的规律规律的客观性并不否定人们历史活动的能动性, 并不排斥人们在遵循社会发展规律的基础上, 对于某种社会形态的历史选择性这种历史选择性包含三层关系 : 第一, 社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势, 为人们的历史选择提供了基础范围和实践活动的幅度空间例如, 中国新民主主义革命胜利后, 中国人民选择了社会主义道路而跨越了资本主义典型发展阶段, 就是由于具有建立公有制为主体的生产关系的基本的生产力条件当时苏联社会主义的存在及影响以及资本主义道路走不通等原因造成的第二, 社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程人是实践社会规律的主体在社会形态更替的过程中, 一方面, 人们的历史选择活动总要受到自己目的的驱使和制约, 因为在社会历史领域活动的, 是具有意识的经过思虑或受激情行动的追求目的的人 ; 另一方面, 人们的历史选择活动又必须遵循事物发展的客观规律, 因为历史过程是受内在的一般规律支配的, 人们的历史选择只有符合社会发展规律才能实现这就决定了在社会形态更替过程中历史主体的选择性活动, 必然是一个合目的性与合规律性相统一的过程

10 第三, 人们的历史选择性, 归根结底是人民群众的选择性人们对于社会形态的历史选择, 最终取决于人民群众的根本利益及其对社会发展规律的把握和顺应程度历史是人民群众创造的, 人民群众是社会形态变革的决定力量在这里, 人民群众对于社会形态的历史选择, 正是在遵循社会发展客观规律的基础上, 通过参与社会变革实现的列宁指出 : 人民群众在任何时候都不能像在革命时期这样以新社会制度的积极创造者的身分出现在这样的时期, 人民能够作出从市侩的渐进主义的狭小尺度看来是不可思议的奇迹因此, 历史的发展社会形态的更替的规律, 归根结底会通过人民的意志和人民的选择表现出来 ( 四 ) 社会形态更替的前进性与曲折性社会形态的更替演进, 还表现为历史的进步性与曲折性渐进性与跨越性的统一社会形态更替的进步性渐进性主要是指五种社会形态依次演进的基本趋势, 其历史过程是一个扬弃的过程但是, 社会形态更替的进步性渐进性并不否认历史发展的曲折性和跨越性一种新社会制度取代旧社会制度, 往往并不是从旧社会制度发展较为充分的典型国家开始, 而更易于在旧制度发展不很完善或者很不充分的地方突破这既体现了社会形态更替过程的曲折性, 又为社会形态更替的跨越性提供了条件和历史契机例如, 资本主义制度是在欧洲而并非在封建制度高度发展完善的中国等东方国家首先取得胜利, 社会主义首先是在俄国中国等国家而并非在欧美各较发达资本主义国家获得成功, 都是明显的例证封建制取代奴隶制的过程也有某些类似的情况在社会进步发展过程中, 社会形态更替的反复甚至倒退, 是时常出现的从世界历史上看, 每一次社会制度的变革, 无不经过曲折反复的斗争 ; 每一个新生的社会制度, 无不有一个从不成熟到逐步成熟的发展过程例如, 英国的资产阶级革命开始于 1640 年, 但在战胜封建制度以后, 接着就出现了 1660 年的旧王朝复辟直到 1688 年, 资产阶级政党以政变的方式从荷兰迎来了一个带着荷兰海陆军进入英国的国王, 才使英国的资本主义社会形态稳固下来就整个资本主义社会制度看, 从建立到巩固大体经历了二三百年时间社会主义作为人类历史迄今最进步的社会形态, 它的产生和发展具有某种跨越性, 是合乎规律的它走向成熟, 取得最后胜利, 必然要经过曲折复杂的斗争和长期发展的过程, 在这个过程中, 出现某种重大挫折甚至倒退也是不可避免的但历史车轮前进的总趋势是不可改变的, 它所呈现的曲折, 必将以社会的巨大进步来补偿社会主义光辉灿烂的未来, 必将进一步为世人所瞩目第二节社会历史发展的动力一生产力和生产关系的矛盾运动及其规律生产力和生产关系经济基础和上层建筑之间的生产关系同生产力一样, 具有客观性, 社会历史性矛盾构成社会的基本矛盾, 社会基本矛盾的运动变化, 构成了推动社会发展的根本动力生产关系适合生产力状况的规律上层建筑适合经济基础状况的规律, 是社会发展的最一般规律第一, 生产力决定生产关系 : 首先, 生产力的状况决定生产关系的性质生产力与生产关系之间的关系是内容与形式的关系, 内容决定形式, 一定的生产力必然产生与之适应的生产关系其次, 生产力的发展决定生产关系的变革在生产方式中, 生产力是最活跃最革命的因素, 它永远处于不断发展过程之中, 而生产关系在一定阶段内则处于相对稳定状态第二, 生产关系反作用于生产力 : 生产关系虽然被生产力所决定, 但它又不是消极被动的, 它对生产力的发展具有巨大的反作用首先, 当生产关系适合生产力的状况时, 对生产力的发展起促进作用其次, 当生产关系不适合生产力状况时, 对生产力的发展起阻碍作用第三, 生产力的决定作用与生产关系的反作用是辩证统一的, 反作用始终是第二位的生产力与生产关系的矛盾运动 : 生产力与生产关系之间的辩证关系从动态的角度看, 便是生

11 产力与生产关系的矛盾运动其基本过程是生产力与生产关系之间由基本适合到基本不适合, 经过矛盾的解决, 达到新的基本适合这个过程循环往复, 永无休止, 不断推动社向前发展生产关系一定要适合生产力状况的规律 : 生产力与生产关系之间的相互作用体现出生产关系一定要适合生产力状况的规律, 这一规律基本内容是生产力决定生产关系, 生产关系反作用于生产力生产关系依据它对生产力的适合与否, 分别对生产力的发展起促进或者阻碍作用, 生产关系的反作用归根到底应当取决于和服从于生产力发展的客观要求生产关系与生产力之间的关系从基本适合到基本不适合, 通过变革达到新的基本适合如此循环往复, 永无休止, 推动着生产方式乃至社会不断向前发展生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会发展最普遍的规律, 正确认识和把握这个, 具有重大的理论意义和现实意义 : 第一, 生产关系一定要适合生产力状况的规律, 为人们正确理解社会历史问题提供了理论根据 ; 第二, 生产关系一定要适合生产力状况的规律, 是马克思主义政党制定战略策略以及路线方针和政策的理论基础 ; 第三, 生产关系一定要适合生产力状况的规律, 是我国经济体制改革的理论依据二经济基础和上层建筑的矛盾运动及其规律经济基础是同生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系各方面各环节的总和上层建筑是指建立在一定经济基础之上的社会意识形态以及相应的政治法律制度组织和设施的总和上层建筑通常由两部分构成 : 一是建立在一定经济基础之上的政治法律制度和组织设施, 通称政治上层建筑,; 二是适应经济基础的思想或观念上层建筑, 通常叫意识形态政治上层建筑构成了社会政治结构, 国家政权是政治结构的核心经济基础与上层建筑的辩证关系 : 第一经济基础对上层建筑具有决定作用 : 首先, 经济基础决定上层建筑的产生经济基础决定上层建筑的产生, 是从归根到底的意义上说的这里所说的经济基础决定上层建筑的产生, 只是意味着任何上层建筑现象都可以从经济基础中找到根源, 得到说明, 并不否认上层建筑自身的相对独立性和历史继承性其次, 经济基础决定上层建筑的性质上层建筑作为经济基础的维护力量决定了有什么性质的经济基础, 必然就会产生什么性质的上层建筑谁在生产关系领域中居于统治地位, 谁就必然要在政治和思想领域中居于统治地位再次, 经济基础决定上层建筑的变革随着经济基础的变更, 全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革在同一社会形态中, 当经济基础发生量变时, 上层建筑也相应地发生一定的变化随着生产力的不断发展, 当作为经济基础的那种生产关系不得不让位于新的生产关系的时候, 上层建筑必然发生性质的根本转变, 旧的上层建筑一定会被新的上层建筑所代替第二, 上层建筑对经济基础具有反作用 : 反映在对经济基础的服务上, 这种服务表现在三个方面 : 首先, 从服务方向上看, 上层建筑的反作用表现为为我排他一方面要保护自己, 即利用国家政权的力量和思想影响, 促进自己经济基础的形成巩固和完善另一方面则是排除异己, 即排除自己及其经济基础的对立物, 既同妨碍自己及其经济基础的旧的经济基础和上层建筑残余作斗争, 又同有害于自己及其经济基础的新的经济基础和上层建筑的萌芽作斗争其次, 从服务方式上看, 上层建筑对经济基础的反作用表现为对社会生活和经济生活的控制再次, 从服务效果上看, 上层建筑对经济基础具有促进和阻碍作用第三, 经济基础的决定作用与上层建筑的反作用是辩证的统一, 反作用始终是第二位的, 上层建筑反作用的性质是由它所服务的经济基础的性质决定的, 是由这种经济基础是否有利于生产力的发展决定的经济基础与上层建筑之间的矛盾运动 : 经济基础与上层建筑之间的辩证关系从动态的角度看, 便是经济基础与上层建筑的矛盾运

12 动其基本过程是经济基础与上层建筑之间由基本适合到基本不适合, 经过矛盾的解决, 达到新的基本适合这个过程循环往复, 永无休止, 不断推动社向前发展经济基础与上层建筑之间的相互作用体现出上层建筑一定要适合经济基础状况的规律这个规律的基本内容是经济基础决定上层建筑, 上层建筑对经济基础有反作用, 上层建筑与经济基础之间的矛盾由基本适合走向基本不适合到新的基本适合, 如此循环往复以至无穷, 推动着社会形态不断地由低级向高级发展上层建筑一定要适合经济基础状况的规律, 是人类社会的普遍规律, 正确认识和把握这一规律具有重大意义 : 第一, 这一规律是人类社会发展的基本规律, 是人们全面理解社会历史问题的重要理论依据 ; 第二, 这一规律是无产阶级政党制定路线方针和政策的基本依据 ; 第三, 这一规律是中国的政治体制改革理论基础生产方式是社会存在与发展的决定力量, 而在生产方式中, 生产力起决定作用 ; 社会基本矛盾是社会发展的根本动力, 而在社会基本矛盾中, 生产力决定生产关系并最终决定上层建筑, 推动社会进步 ; 生产力是社会进步的根本内容和客观尺度所以, 生产力是社会发展的最终决定力量坚持生产力标准, 就是把生产力的发展当作衡量社会进步政策是否正确工作好坏的根本标准三个有利于标准是生产力标准的具体化和深化坚持生产力标准具有重要的理论和现实意义三革命和改革是促进社会变动的两种基本形式在社会发展过程中, 量变和质变体现为进化和革命两种形式社会进化是社会革命的前提和准备, 社会革命是社会进化的必然结局和新形态的社会进化的起点社会进化是社会的逐渐演变, 是通过人的有意识的自觉活动实现的, 是在能动改造世界的同时又适应世界的产物社会进化的方向取决于人的活动方式, 尤其是生产方式在社会进化进程中, 环境的改造和人的自我改造是人的实践活动的两个方面四革命和改革都是解放生产力社会形态的根本变革必须通过社会革命才能实现社会革命是阶级斗争的最高表现国家政权从一个阶级转移到另一个阶级手中, 是社会革命首要和基本的标志社会革命的实质是社会发展中社会形态的质的飞跃改革是一定社会中占统治地位的阶级为了推动生产力的发展, 保障和实现本阶级的根本利益, 在不改变基本的经济制度和政治制度的前提下, 对社会的经济体制政治体制等社会生活的诸方面所进行的自觉的变革社会发展不是永远由社会革命来实现改革是社会主义社会发展的直接动力, 是社会主义制度的自我完善和发展我国改革的实质和目标, 是要从根本出路在于上改变束缚我国生产力发展的经济体制, 建立充满生机和活力的社会主义新经济体制, 同时相应地改革政治体制和其他方面的体制, 以实现中国的社会主义现代化第三节人民群众在历史发展中的作用一唯物史观与英雄史观的对立在对待人民群众作用的问题上, 有两种对立的历史观在马克思主义诞生以前, 英雄史观长期占据统治地位它从社会意识决定社会存在的基本前提出发, 否认人民群众对于历史发展的决定作用, 宣扬少数英雄人物创造历史的观点这种唯心主义的历史观, 主要表现为两种基本形态 : 一是唯意志论, 这是历史观上主观唯心主义 ; 二是宿命论, 这是历史观上的客观唯心主义唯物主义群众史观第一次真正科学全面彻底地解决了历史的创造者的问题, 从社会存在决定社会意识的基本前提出发, 肯定人民群众创造历史的决定作用二人民群众及其作用

13 第一, 人民群众是一个历史范畴首先有其量的规定性, 即指居民中的大多数 ; 同时又有质的规定性, 即指一切对社会历史起推动作用的人们在不同的历史时期又不同的内涵, 但在任何历史时期, 从事物质生活资料生产的劳动群众和从事精神生产的知识分子, 始终是人民群众的主体部分和稳定部分第二, 人民群众是历史的创造者, 从根本上说是由于人民群众是社会存在和发展的最终决定力量社会生产力的体现者, 是推动历史进步的客观物质力量人民群众创造历史的决定作用表现在 : 首先, 人民群众是社会物质财富的创造者 ; 其次, 人民群众是社会精神财富的创造者 ; 再次, 人民群众是社会制度变革的决定力量第三, 人民群众创造了自己活动的历史舞台, 而人民群众创造活动本身又不得不受这个舞台社会历史条件的制约社会历史条件大体上可以分为经济的政治的和精神的三类其一, 经济条件广义的经济条件包括生产力和生产关系, 其中每一历史时代人们所遇到的现成的生产力, 对于人们创造历史的作用, 具有决定的意义其二, 政治条件其中政治制度特别是国家制度对人们活动的制约最为明显在不同的政治制度下, 人民群众创造历史的作用是大不相同的其三, 精神条件在精神条件中, 科学文化占有十分重要的地位整个社会的科学文化水平特别是广大群众掌握科学文化的程度, 对于人民群众创造历史活动的作用有着直接的影响总之, 在任何历史时代, 人民群众创造历史的作用都要受到历史条件的制约人民群众既受条件的限制, 又不断地突破这种限制每一特定历史时代的人民群众创造历史的力量是有限的 ; 然而, 人民群众世代延续下去, 其创造历史的力量则是无限的人类历史正是在这种从有限趋向于无限的矛盾运动中的向前发展的三个人在历史上的作用 1 历史人物及其作用历史唯物主义认为人民群众是历史的创造者, 但同时又承认历史人物对历史发展的作用参与历史活动的个人, 按其对历史影响作用的大小, 可分为普通个人和历史人物历史人物是对历史发展起过重大作用或显著作用的个人, 他们在历史进程中留下明显的个人烙印, 并能影响他们所参与的历史事件的外貌特征历史人物按其对历史影响的性质, 又可分为进步人物即杰出人物和逆历史潮流的反动人物杰出人物是指那些在一定历史阶段上体现了社会发展规律, 反映了时代进步要求和广大人民群众的根本利益, 在历史上起过进步作用的一定的阶级阶层和社会集团的代表人物, 包括先进的思想家政治家军事家科学家艺术家等等历史人物对社会历史发展的作用表现在 : 第一, 他们是一定历史任务的发起者和倡导者 ; 第二, 他们是实现历史任务组织者和领导者 ; 第三, 他们是革命实践的积极参加者总之, 历史人物对社会历史发展起着加速或延缓作用, 但它不能决定历史发展进程, 不能改变历史发展方向和总的发展趋势相反, 制约人民群众创造历史的社会历史条件, 同样也制约着历史人物的思想和活动 2 无产阶级领袖及其作用无产阶级领袖是无产阶级政党的最有威信最有影响最有经验, 担任最重要职务的并经历历史考验的杰出人物, 无产阶级领袖的作用表现在理论和实践两方面 : 在理论方面, 他们对奠定和发展马克思主义学说作出重大贡献 ; 在实践方面, 他们对推动工人运动建立完善社会主义作出重大贡献 3 评价历史人物的原则第一, 必须坚持历史主义的原则必须把历史人物置于时代的条件之下, 对他们的功过

14 是非根据当时历史条件进行具体地历史地全面地考察既不能用今天的标准求全责备, 也不能用抽象的标准任意拔高判断历史人物的历史功绩, 不是看他们是否提供了现代所需要的东西, 而是根据他们是否比其前辈提供了新的东西第二, 必须坚持阶级分析的原则阶级分析要求将历史人物同其所代表的阶级联系起来加以评价判明历史人物的思想言行和社会影响代表所属阶级的何种倾向这样便把握了历史人物的作用, 是非功过的阶级性质和客观背景 ; 并以此为基础, 判明历史人物起重大作用的主观条件因此, 阶级分析应当从实际出发, 实事求是, 而不能当作公式简单地来套用 4 群众观点和群众路线 (1) 群众观点群众观点是无产阶级政党的基本观点, 其基本内容有 : 第一, 相信人民群众自己解放自己的观点第二, 全心全意为人民服务的观点这是中国共党的唯一宗旨, 除了谋求人民群众的共同利益外, 没有自己的特殊利益第三, 一切向人民群众负责的观点第四, 向人民群众学习的观点 (2) 群众路线第一, 群众路线是无产阶级政党的群众观点在实际工作中的体现, 就是群众路线群众路线是中国共产党的根本的政治路线和组织路线, 也是根本的领导方法和工作方法群众路线包括一切为了群众, 一切依靠群众 ; 从群众中来, 到群众中去换言之, 群众路线, 即一切为了群众, 一切依靠群众, 从群众中来, 到群众中去第二, 群众路线的理论基础 : 马克思主义认识论关于认识辩证发展规律和唯物史观关于人民群众是历史创造者的基本原理第三, 坚持党的群众观点和群众路线, 具有重大的理论和实践意义首先, 群众观点群众路线是马克思主义基本原理与中国革命和建设实践相结合的产物, 是中国革命和建设实践经验的科学总结, 是毛泽东为代表的中国共产党人的对马克思主义一个伟大理论贡献其次, 坚持群众观点和群众路线, 是中国共产党区别于其它政党的显著特征是否坚持群众路线, 关系到党的生死存亡坚持群众观点和群众路线, 革命和建设事业就会成功 ; 否则就会失败在改革开放和社会主义市场经济条件下, 必须加强廉政建设, 反对腐败 ; 改进领导作风, 克服官僚主义只有这样, 才能恢复和发扬党的密切联系群众的优良传统和作风最后, 密切联系群众是共产党的三大优良作风之一, 是群众观点和群众路线的具体表现思考题 : 1 如何理解社会发展的根本动力? 2 为什么说人民群众是历史的创造者和历史发展的决定力量? 3 怎样评价历史人物领袖人物在社会发展中的作用? 4 为什么说改革也是解放生产力? 一案例名称 : 人的历史作用二案例适用 : 人的价值与历史人物在历史中的地位和作用三案例来源 :(1) 卡西尔 : 人论, 甘阳译, 上海译文出版社 1985 年版 (2) 萨特 : 方法问题商务印书馆 1963 年版 (3) 威尔逊论人类本性湖南出版社 1991 年版四案例内容材料 1, 卡西尔

15 人不再单纯的生活在一个物理宇宙之中, 语言神话艺术和宗教则是这个符号宇宙的一部分, 所有这些文化形式都是符号形式因此我们应当把人定义为符号的动物只有这样, 我们才能指明人的独特之处, 也才能理解对人开放的新路通向文化之路 1 材料 2, 萨特这并不是说, 作为人对历史的实际作用的那种行动不存在, 而只是说, 其达到的结果即使符合人们自己提出的目标当人们把它放到总体化的运动中去的时候, 根本不同于它在地方范围所出现的那样人就是这样创造历史的, 这就是说, 他在历史中把自己客观化, 又在其中把自己异化 ; 在这个意义上, 历史它是一切人的全部活动的特有的成绩对人显得是一种外在的力量, 其所以如此, 正是因为他们在整个客观的结果中认不出他们的行动的意义 ( 尽管局部地看来他们的行动是成功的 ) 人之所以为人, 首先在于对某种情况的超越, 在于他能够做到对别人在他身上所实现的东西反过来有所作为, 尽管他从来没有在他的客观化中认识到自己对现存的关系说来, 实践是否定性 ; 不过它永远是否定之否定 ; 对所指望的对象说来, 实践是肯定性 ; 但是这种肯定性是通向不存在, 通向尚未存在的东西的个人之所以把自己客观化而且参加历史的创造, 就是因为他超越现存的情况而趋向可能的领域并且实现所有的可能性之中的一个 : 于是, 他的计划就具有一种现实性, 虽然本人可能不知道它 ; 同时, 这种现实性, 由于它所表现和它所产生的矛盾, 影响着事变的进程真正的任务并不是描述一种从来不曾存在的抽象的人的实在性, 而是不断地向人学提醒所研究的过程的存在的各个方面人学只研究种种对象, 但是, 人是这样一种存在 : 由于它, 变成的对象又归结于人人学如果用对变成的对象的各种过程的研究去代替对人的对象的研究, 这才配得上它的名称它的任务是把它的知识建立在合理的和有理解力的非知上, 这也就是说, 如果人学用自我了解来代替自我不了解, 那么历史的总体化才是可能的自我理解, 理解别人, 存在, 行动 : 这是一个唯一的和同一的运动, 它把直接的和概念的知识建立在间接的和理解的知识之上, 但是永远不脱离具体, 也就是不脱离历史, 或者更正确地说, 它理解它所知的一切 4 材料 3, 威尔逊人类的心灵并非一块纯净的白板, 在这上面经验可用点和线绘出最复杂的图画 ; 毋宁说, 心灵乃是一部自主的决策机和机警的环境扫描器它首先接近某些而不是其他的选择, 并驱使身体按照灵活的时间表投入运作 ; 正是根据这一时间表, 每一个人自动地从婴儿逐渐走向老年人类的社会进化是沿着双重继承的轨道向前发展的 ; 文化继承和生物继承, 文化的进化是拉马克似的, 非常迅速的, 生物的进化则是达尔文似的, 通常是缓慢的 2 材料 4, 马克思有一种唯物主义学说, 认为人是环境和教育的产物, 因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物这种学说忘记了 : 环境正是有人来改变的. 而教育者本人一定是受教育的因此, 这种学说必然会把社会分成两部分, 其中一部分凌驾于社会之上环境的改变和人的活动的一致, 只能被看作是并合理地理解为革命的实践 1 思考与讨论 : (1) 材料 1 中的符号一词为何意? 您能举出身边的文化符号吗? 人是怎样通过符号走向文化之路的? (2) 材料 2 谈到人在历史中的实践是肯定性 ; 但是这种肯定性是通向不存在,, 通向尚未存在的东西的, 您如何理解这句话的意思? 为什么说 : 自我理解, 理解别人, 存在, 行动 : 这是一个唯一的和同一的运动?

16 (3) 自己查找资料, 来理解何为材料 3 所说的拉马克似的变化和达尔文似的变化, 材料 3 中第一段话与第二段话有何关系? (4) 材料 4 谈了人与环境及教育的关系, 人与其环境及教育到底是何种关系? 何谓变革的实践? (5) 材料 l 4 分别强调了人在历史中作用的不同方面, 请归纳这些方面, 这些不同方面的关系是什么? 其基础是什么?

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PowerPoint Presentation 马克思主义基本原理概论第三章人类社会及其发展规律教学要点社会存在与社会意识的辩证关系生产力与生产关系矛盾运动的规律经济基础与上层建筑矛盾运动的规律社会形态发展的一般规律社会基本矛盾在社会发展中的作用阶级斗争在社会发展中的作用革命和改革在社会发展中的作用科学技术在社会发展中的作用第二章人类社会及其发展规律第一节社会基本矛盾及其运动规律第二节社会历史发展的动力第三节人民群众在历史发展中的作用

第三章 社会历史发展的决定力量和动力

第三章社会历史发展的决定力量和动力