时间：1998年3月15日

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禹岸茹
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1 日期 :1998 年 3 月 15 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 告诉我, 你家里有什么? 经文 : 王下 4:1~7 有一个先知门徒的妻, 哀求以利沙说 : 你仆人我丈夫死了, 他敬畏耶和华是你所知道的现在有债主来, 要取我两个儿子作奴仆以利沙问她说 : 我可以为你作什么呢? 你告诉我, 你家里有什么? 她说 : 婢女家中, 除了一瓶油之外, 没有什么以利沙说 : 你去, 向你众邻舍借空器皿, 不要少借回到家里, 关上门, 你和你儿子在里面, 将油倒在所有的器皿里, 倒满了的放在一边于是, 妇人离开以利沙去了, 关上门, 自己和儿子在里面, 儿子把器皿拿来, 她就倒油器皿都满了, 她对儿子说 : 再给我拿器皿来儿子说 : 再没有器皿了油就止住了妇人去告诉神人, 神人说 : 你去卖油还债, 所剩的, 你和你儿子可以靠着度日绪论今天我和大家分享的题目是告诉我, 你家里有什么? 新旧约圣经多处记载, 在饥荒和物质缺乏的绝望中, 因神的恩惠经历神迹的事件今天和大家分享其中代表性的三个例子 1. 王上 17:8~16 当亚哈作以色列王的时候, 因妻子耶洗别的耸动, 全以色列都拜巴力和亚舍拉偶像耶和华的先知都被杀害, 在以色列境内禁止事奉耶和华神震怒, 就差遣先知以利亚到亚哈王那里说, 将三年零六个月不降雨在地上从那天起就没有雨露, 草木都枯死, 甚至没有喝的水许多人在这次的饥荒中死了那时, 神的仆人以利亚奉差遣来到西顿的撒勒法到了城门, 见有一个寡妇在那里捡柴以利亚对他说 : 求你用器皿取点水给我喝妇人说 : 我家只有一把面, 一点油回家要为我和儿子作饼, 我们吃了, 死就死吧以利亚又说 : 先给我作一个饼妇人非常吃惊 : 这健壮的年轻人怎么向快要死的人要饼吃呢? 以利亚接着说 : 如果这样做, 坛内的面比不减少, 瓶里的油必不缺短, 直到耶和华降雨的日子妇人就把饼和水带到以利亚面前, 以利亚吃了, 也喝了以利亚就住在那里, 坛里的面吃了还有 ; 瓶里的油用了还有这样他们吃了三年零六个月, 在饥荒中得以生存 2. 王下 4:1-7 以利沙经营一个先知学校, 有一天先知门徒中的一人死了他的妻子和两个儿子不能还债, 债主要取两个儿子作奴仆先

2 知门徒的妻子就哭着哀求以利沙 : 你仆人我丈夫是敬畏耶和华的, 现在债主来要取我的两个儿子求你帮助我以利沙就问 : 你告诉我, 你家里有什么? 她说 : 除了一瓶油之外, 没有什么以利沙说 : 你去向邻舍借空器皿, 不要少借回到家里, 关上门, 你和你儿子在里面, 将油倒在所有的器皿里于是寡妇回家关上门, 倒油在器皿里, 倒满了的放在一边妇人说 : 再把器皿拿过来, 儿子说 : 没有了器皿没有了, 油也停了妇人就去卖油还债, 所剩的就靠着度日 3 约 6:1~13 耶稣在伯赛大旷野讲道, 又医治了好多病人黄昏的时候, 人们都饿了, 躺在地上耶稣招聚门徒说 : 他们都饿了, 不能不管, 你们想办法给他们吃吧那时门徒们说 : 我们从哪里买东西给他们吃呢? 叫他们个人吃一点, 也需要二十两银子还是让他们回去比较好就在这时安得烈拿来了五个饼两条鱼, 耶稣就用这些行神迹, 吃饱的有男人五千, 加女人一共有两万人左右还剩了十二篮子借着这样的圣经话语, 生活在经济危机中的我们得到生存的智慧第一, 通过这故事我们要明白, 神就是我们现实问题的答案有人说, 神对人的物质生活没有关心这是错误的因为我们生活的物质世界和万物都是神所造的如果, 物质本身就是恶就是罪, 神为什么造了恶与罪呢? 物质本身不是罪, 也不是恶人用恶心使用物质, 就变成恶 ; 人若用善心使用物质就变为善物质本身没有善恶之分物质是神所造的, 本是好的神把万有当作外衣, 神住在万物中, 也在万有之上所以, 我们若认为神离开物质世界存在的话, 是错误的并且神又超越物质, 支配物质世界所以不能说, 神对物质毫无关心神还掌握我们生活的兴亡盛衰在申命记 28:1~8 节说 : 你若留意听从耶和华你神的话, 谨守遵行他的一切诫命, 就是我今日所吩咐你的, 他必使你超乎天下万民之上你若听从耶和华你神的话, 这以下的福必追随你, 临到你身上 : 你在城里必蒙福, 在田间也必蒙福你身所生的, 地所产的, 牲畜所下的, 以及牛犊羊羔, 都必蒙福你的筐子和你的抟面盆, 都必蒙福你出也蒙福, 入也蒙福仇敌起来攻击你, 耶和华必使他们在你面前被你杀败 ; 他们从一条路来攻击你, 必从七条路逃跑在你仓房里, 并你手所办的一切事上, 耶和华所命的福必临到你耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你

3 这句话告诉我们, 神是福的根源, 赐福于凡顺从的百姓所以, 要想蒙福, 必须要寻求神 ; 并且要知道神是福的根源在申命记 8:18 节说 : 你要记念耶和华你的神, 因为得货财的力量是他给你的, 为要坚定他向你列祖起誓所立的约, 象今日一样神说, 要给我们得货财能力所以不能说, 神对物质世界没有关心, 这是错误的那今天, 我们处在物质上经济上的痛苦和绝望中, 该如何行呢? 首先要寻求神因我们的错带来了今日的光景, 所以不要彷徨, 要寻求神约珥书 1:14-20 节说 : 你们要分定禁食的日子, 宣告严肃会, 招聚长老和国中的一切居民, 到耶和华你们神的殿, 向耶和华哀求哀哉! 耶和华的日子临近了这日来到, 好象毁灭从全能者来到粮食不是在我们眼前断绝了吗? 欢喜快乐不是从我们神的殿中止息了吗? 谷种在土块下朽烂, 仓也荒凉, 廪也破坏, 因为五谷枯干了牲畜哀鸣, 牛群混乱, 因为无草, 羊群也受了困苦耶和华啊! 我向你求告, 因为火烧灭旷野的草场, 火焰烧尽田野的树木田野的走兽向你发喘, 因为溪水干涸, 火也烧灭旷野的草场所以圣经说, 象我们到了物质缺乏的地步, 应来到神前前悔改痛悔祷告整个国家和教会都要禁食悔改, 来到神面前呼求, 恳切寻求福的根源神这样寻求神, 会有怎样的结果呢? 在约珥书 2:21~26 节说 : 地土啊! 不要惧怕, 要欢喜快乐, 因为耶和华行了大事田野的走兽啊! 不要惧怕 ; 因为旷野的草发生, 树木结果, 无花果树, 葡萄树, 也都效力锡安的民哪! 你们要快乐, 为耶和华你们的神欢喜 ; 因他赐给你们合宜的秋雨, 为你们降下甘霖, 就是秋雨春雨, 和先前一样禾场必满了麦子, 酒榨与油榨必有新酒和油盈溢我打发到你们中间的大军队, 就是蝗虫蝻子蚂蚱剪虫, 那些年所吃的, 我要补还你们你们必多吃, 而得饱足, 就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名我的百姓, 必永远不至羞愧圣经告诉我们, 我们若悔改, 呼求神, 恳切寻求神的面, 神会再次赐福于我们, 不致羞愧 ; 就能得到灵魂兴盛凡事兴盛身体健壮的祝福所以, 我们困苦艰难时要寻求神我们应呼求神, 每个教会的圣徒都要在神面前呼求 : 神啊, 求你怜悯我, 求你从困苦中拯救我们神岂有难成的事吗? 神是使无变有, 使死人复活的神所以我们在 IMF 的压力下, 处在经济的痛苦的艰难中寻求福的根源神, 来到神的面前, 神就会听我们的祷告, 全能的神必为我们作工, 使黑暗变为

4 光明 ; 无秩序变为有秩序 ; 死亡变为生命 ; 贫穷变为富足 ; 丑陋变为美丽第二, 我们在艰难中要聆听神的声音神会问我们, 你家里有什么? 你们国家有什么? 神的帮助并不是在没有的条件下向别人借来帮助我们我们国家的问题就是借了太多的钱, 韩国的企业家们毫无惧怕地借了好多钱不管是银行还是某个金融机构, 借来钱后都浪费掉了, 让国民担当债务本来用借来的钱来赚钱, 但自己也破产, 国家也亏损了神从来没有说, 我要用借来的东西来赐福与你们 ; 乃是说 : 告诉我, 你家里有什么? 现在, 韩国和台湾比较一下台湾的 98% 是中小型企业, 但他们的负债率只有 85. 7%, 自己资本的 87.5% 是债务韩国企业借的钱占 317% 台湾国民每人当有 4 千美元的外汇资产, 平均每人有 4 千美元的外汇资产但韩国每人当有 3 千美元的外债台湾人没有借钱, 拿着自己的钱经营中小型企业, 但他们在世界中确实是经济优等国中的一个外汇报告达到 900 亿美元借好多钱经营企业的韩国却债务累累, 成了贫穷的国家今天, 神会问我们 : 你家里有什么? 神不会说 : 从国外借了多少钱? 我会在借的钱之上祝福你们不管你有多少, 神会祝福你今天拥有的看圣经就知道, 神祝福了先知门徒家中仅有的一点油先知并没有说, 你去借钱, 向邻舍借贷只对她说 : 告诉我, 你家里有什么? 有一瓶油神祝福了那仅有的一瓶油, 使他们还债, 并且用剩余的过生活撒勒法寡妇的家里也只有一把面, 一点油但借着这些却生活了三年零六个月在旷野有男的五千, 加妇女孩童有 2 万多人耶稣没有说, 到邻近的村子里借点米, 借点油乃是说, 你们当中有什么, 拿出来给我孩童拿来了五个饼两条鱼, 耶稣就祝福, 吃饱了这么多人, 还剩了 12 篮子还记得少年大卫吗? 大卫与歌利亚争战时, 扫罗借给大卫自己的头盔, 和战衣, 还有剑大卫穿上战衣, 带上头盔, 手拿剑, 走来走去最终还是脱掉了头盔和战衣, 放下手中的剑他没有借扫罗的战衣头盔剑与歌利亚争战, 乃是穿着牧人的衣服, 戴上牧人的工具去争战大卫争战时并没有借别人的东西, 乃是带上自己拥有的东西神与大卫所带牧人的工具同在, 以致用一个石子就战胜了扫罗用战衣, 头盔剑不能胜的歌利亚问题不在于你借了多少, 神只祝福你所拥有的大卫满可以借扫罗的头盔战衣和剑但神不希望大卫借扫罗的战衣头盔与剑神要求大卫, 带着自己已有的好像不能理解, 但用牧人的工具中装的几个石子战胜了歌利亚所以我们要聆听神向我们所提出的问题告诉我, 你家有什

5 么? 我们要用家里以有的来得神的祝福我们要用国家拥有的物质来搞事业, 拥有的物质上蒙福现在也有很多人想借别人的东西, 这只会加增你的债务和利息神没有说要祝福你借来的, 只说, 你家有什么? 哪怕一瓶油也可以, 有一把面也行, 五个饼两条鱼也行我只祝福你手中有的借来的, 我不祝福所以不要用借的钱生活, 不要用借的钱做买卖, 做事业奉耶稣的名祝福大家, 希望你们都以手中有的蒙福第三, 首先要献在神面前在箴言 3:5~10 节说 : 你要专心仰赖耶和华, 不可倚靠自己的聪明 ; 在你一切所行的事上, 都要认定他, 他必指引你的路不要自以为有智慧, 要敬畏耶和华, 远离恶事 ; 这便医治你的肚脐, 滋润你的百骨你要以财物和一切初熟的土产, 尊荣耶和华这样, 你的仓房, 必充满有余 ; 你的酒榨, 有新酒盈溢我们先献给神, 敬畏耶和华, 之后蒙神的福气生活看看撒勒法寡妇的牺牲, 只剩下一把面一点油, 作完饼吃了想死这时候健壮的以利亚对妇人说 : 奉耶和华的名, 把水和饼拿来给我吃这是过分的要求但妇人照以利亚的吩咐拿来了水和饼, 以利亚不顾小孩自己吃了, 也喝了这样奉神的名献上仅有的水和饼, 是很大的牺牲撒勒法寡妇先求了神的国和神的义, 结果以利亚是怎么说的? 坛里的面必不减少, 瓶里的油也不短缺, 直到耶和华降雨的日子在我们的生活中也必要, 献在神面前的牺牲再看伯赛大旷野的孩童, 跟随耶稣一整天, 忘记了吃饭 ; 到了黄昏觉得饿了, 但害怕别人抢自己的食物于是想, 到一边偷偷吃妈妈给他准备的食物安得烈看见了就求他, 为了神的事业, 希望把自己的食物献给耶稣这还童满可以说 : 我吃我的食物, 关你什么事? 我要吃但他还是牺牲自己, 把食物献在耶稣面前结果出现了神迹, 那么多人吃饱了还剩下 12 篮首先我们要献在神面前, 神才会作工第四, 诗篇 81:10 节说 : 你要大大张口, 我就给你充满你的环境再难, 也绝不能失去异象我们不能因失去异象, 只看眼前叹息, 不管三七二十一就跳楼自杀或喝农药死掉想得到神的祝福, 就要在艰难的环境中仰望神, 孕育自己的异象我们要相信, 以利亚寡妇和她的儿子用一把面, 一点油生活了三年零六个月撒勒法寡妇是有异象的人想一想, 只剩下一把面一点油, 怎么能生活三年零六个月呢? 但以利亚说话时, 寡妇却接受相信, 里面有了异象

6 我们不能只看现实, 感到绝望再穷再有债务, 也不能说自己完了, 要看看自己有什么我们今天拥有的不是物质, 乃是神若有神, 若在神的里面顺从神的话语, 就应该有美好的异象要有明天比今天好, 下个月比这个月好, 明年比今年好的异象当我们在经济危机中经历艰难时, 比经济危机更可怕的是国民失去异象最可怕的就是国民灰心绝望首先, 引导国家和国民的政治家们要有异象, 之后鼓励全体国民拥有异象若领袖失去异象, 国民还有什么盼望? 这才是最重要的圣经说 : 没有异象, 民就放肆领袖没有异象, 国家当然站立不住我们要思想, 用一把面一点油生活三年零六个月的撒勒法寡妇寡妇也有异象, 她相信, 借好多邻舍的器皿, 把油装满所有器皿的事情所以, 明知自己只有一瓶油, 但以利沙让她去借器皿的时候, 如实地作了按照人的理性满可以说 : 不要开玩笑了, 那么多的盆和缸, 用这瓶里的油倒, 能倒满吗? 但听了以利沙的话, 有了异象的寡妇, 实践了他的信心结果, 债务还了, 还可以维持生活再想想, 能让几万人吃饱的异象多么惊人腓力没有这种异象, 他说 : 又没有钱, 又没地方买饼, 怎能让这群人吃饱呢? 但安得烈有异象, 他想 : 虽然没有钱, 又没地方买饼, 但若有五个饼两条鱼, 主就能想办法让这群人吃饱的通过安得烈的异象和信心, 耶稣让这群人吃饱了, 还剩下 12 篮子在诗篇 81:10 节说 : 我是耶和华你的神, 曾把你从埃及地领上来 ; 你要大大张口, 我就给你充满这时候应该是你有异象的时候我们要相信, 当大大张口时神会祝福我们国家仍有 5 万教会,1200 万圣徒神与我们国家同在耶稣与我们同在若是这样, 我们应依靠神, 先求神的国和神的义, 不能放弃异象总得有异象, 相信明天会更好, 明年会更好的事实相信神会让我们灵魂兴盛凡事兴盛身体健壮的祝福临到我们若带着信心和异象走向神时, 神绝对不会放弃, 反而托住这样的人在哥林多后书 9:8 节说 ; 神能将各样的恩惠多多地加给你们, 使你们凡事常常充足, 能多行个样善事我们国家经历 6.25 事变后, 面临最恶的经济危机为克服这种危机, 为带来繁荣, 没有其他的路唯有神是我们的生命, 是福的根源不断向国外借外汇不是好方法今天神说 : 你们不要向人伸手, 你们当告诉我, 你们家里有什么? 至少我们还有将近 5 千万的国民, 我们还有国土, 我们还有中小型企业我们应带着手中拥有的来到神面前神的祝福若与我们仅有的同在, 就会出现神的神迹因此我们能从羞耻和困苦中得释放, 走向祝福的道路

7 祷告亲爱的父神, 不管是个人还是国家, 我们都面临着很大的试练我们就象撒勒法寡妇, 又象先知门徒的寡妇我们还象伯赛大旷野中的群众, 没有吃的但圣经中的他们都依靠了神, 把身上仅有的都带到神的面前献给神, 都凭信心大大向你张口, 你就用你的能力给他们解决了问题主啊感谢你, 我们的问题也能得到解决因为我们都有神, 并且事奉神主啊, 求你帮助我们, 不要让我们向人伸手神说过 : 告诉我, 你家里有什么? 求神帮助我们, 不要让我们贪心, 让我们从小事开始蒙福耶和华神啊, 你是大而荣耀的神, 你创造了世界和其中所充满的你是满有荣耀的神, 却成了我们的阿爸父神感谢父神使我们在你的里面有信心, 有盼望, 有异象父啊, 你的百姓向你大大张口, 求你充满我们, 看顾我们, 看顾我们民族奉耶稣的名祷告, 阿们医治祷告全能的父神, 我们的身心满了疾病, 现在我们把手按上仰望你在经济危机中, 生活忧虑和绝望中, 我们的身心都有了疾病, 愿父神, 求你施恩惠, 赐怜悯, 用耶稣带有宝血的手按手, 医治我们的身心求你彰显你的神迹和奇事今天奉耶稣的名向我们彰显你的神迹, 医治我们的肉体和心灵求你恢复我们健康父神, 求你格外怜悯, 在物质贫乏中受苦的百姓现在我们国家的中小向企业倒闭 ; 人们纷纷下岗 ; 难处越来越多, 但我们只单单仰望你养活空中飞鸟的, 给野草穿戴的神, 求你看顾用宝血赎回来的你的百姓, 赐给我们日用的的饮食, 为我们的事业开道路, 为我们大大敞开生活的道路父神, 求你为我门敞开天上的门, 听我们同心合意的祷告, 解决我们的问题父神, 求你用圣灵来充满我们用信望爱和勇气胆量来充满我们主啊求你赐我们能力奉耶稣的名祷告, 阿们

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议