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杭芯戈
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1 今日灵粮查克史密斯牧师今日灵粮 -LEVITICUS-005 利未记 10:14-13:59 查克史密斯牧师主讲题目 : 旧约的礼仪亲爱的朋友, 你好, 弟兄姐妹, 平安欢迎您一起查考神的话语, 从中得着属灵的造就这次我们要查考利未记第 11 章进入利未记第 11 章之前, 我们先看一下申命记第 28 章的头几节经文因为我们读旧约律法的时候, 往往觉得有点不耐烦, 我们想 : 哦, 真希望我们可以跳过这一段真的需要读这段吗? 我们不是在神的恩典中, 不是活在恩典时代吗? 但事实上, 我们必须知道神在这里为我们订下了一些关于属灵的法则神已经宣告有关祂的律法的事, 在申命记第 28 章这里, 神宣告说 : [1] 你若留意听从耶和华你神的话, 谨守遵行他的一切诫命, 就是我今日所吩咐你的, 他必使你超乎天下万民之上 [2] 你若听从耶和华你神的话, 这以下的福必追随你, 临到你身上 : [3] 你在城里必蒙福, 在田间也必蒙福 [4] 你身所生的, 地所产的, 牲畜所下的, 以及牛犊羊羔, 都必蒙福 [5] 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福 [6] 你出也蒙福, 入也蒙福 [7] 仇敌起来攻击你, 耶和华必使他们在你面前被你杀败 ; 他们从一条路来攻击你, 必从七条路逃跑 [8] 在你仓房里, 并你手所办的一切事上, 耶和华所命的福必临到你耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你所以神已经赐给我们某些属灵的律法如果我们遵守这些律法, 我们就蒙福 1

2 可是, 如果你把申命记第 28 章看完的话, 就会发现如果你离弃了神的律法会有怎样的后果如果你企图忽视神的律法, 那么就如 15 节所说的 : [15] 你若不听从耶和华你神的话, 不谨守遵行他的一切诫命律例, 就是我今日所吩咐你的, 这以下的咒诅都必追随你, 临到你身上 : [16] 你在城里必受咒诅, 在田间也必受咒诅 [17] 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅 [18] 你身所生的, 地所产的, 以及牛犊羊羔, 都必受咒诅等等, 这一切的咒诅都要临到你约书亚记第 1 章 8 节记载, 摩西死后, 耶和华给约书亚一个托付, 说 : 这律法书不可离开你的口总要昼夜思想, 好使你谨守遵行这书上所写的一切话如此你的道路就可以亨通, 凡事顺利所以, 如果你谨守遵行这律法书 ; 如果你昼夜思想它, 那么神就会使你道路亨通, 凡事顺利大卫在诗篇第 1 篇第 1 到 3 节也宣告说 : [1] 不从恶人的计谋, 不站罪人的道路, 不坐亵慢人的座位, [2] 惟喜爱耶和华的律法, 昼夜思想, 这人便为有福! [3] 他要像一棵树栽在溪水旁, 按时候结果子, 叶子也不枯乾凡他所做的尽都顺利我知道, 你有时候会觉得研读这些律法很枯燥但是你要知道, 你如果能昼夜思想它, 更好好遵行它, 那么神的祝福必然临到你的生命中以色列子民犯了一个很大的错误, 他们以为他们有了律法, 就可以被称义了但保罗说, 单单拥有律法是不够的, 只有遵行律法才能给人带来祝福好, 我们回到利未记第 11 章去我们在第 11 章这里看到耶和华讲到什么食物他们可以吃, 什么不可以吃对我来说, 这说明神很注重你跟我的健康如果神今天对我们说话, 我深信祂一定会讲到许多有关垃圾食物的事祂会留意你的饮食, 因为你不可以吃了一堆垃圾食物后, 又要求祂给你一个强壮的身体提供本节目的史密斯牧师说, 以前他们上完了晚上的查经课程之后, 常常在回家的途中去买冰淇淋巧克力糖浆和奶油等等然后, 有个夥伴会问 : 谁来替我们感谢神? 史密斯牧师说 : 你们不能求神为这种食物来祝福呀! 这些食物对你们的健康没好处的, 你明明知道对身体不好吃吧, 后果自己承担, 不要求神祝福这种食物! 其实神注重我们的饮食, 祂允许我们吃好的健康的使人健壮的食物神所禁止的食物, 都是因为它们影响健康, 所以不允许以色列子民吃在新约时代, 圣经说 : 凡事都可行可是保罗说 : 但不都有益处凡事都可行但不都造就人不是所有的东西都是必需的彼得曾看见一块布从天上坠 2

3 下来, 里面有各样洁净的与不洁净的东西主说 : 彼得, 起来, 宰了吃彼得说 : 主阿, 这是不可的凡俗而不洁净的物从来没有入过我的口很多人就把这段经文当作是神开的绿灯, 允许他们吃任何东西, 啊, 我可以吃熏肉火腿猪排等等, 因为神说 : 我所洁净的, 不可称它为不洁神在这里并不是说猪肉, 祂乃是说到外邦人祂要跟彼得解决有关洁净的和不洁净的问题, 因为神要呼召他到外邦人当中去传福音然而, 我相信保罗是比较开放的犹太人, 他很可能吃过猪排, 和一切摆在他面前的食物, 因为他说 : 凡摆在你们面前的食物, 只管存着感恩的心吃, 不要发问不过, 这里并不是指猪肉只是不要问 : 这食物是不是献过给外邦偶像? 如果他们回答说 : 是的, 而你吃下, 你和他们的良心就都不安但是, 耶稣说 : 入口的不能污秽人, 出口的乃能污秽人所以, 我相信在新约里面, 主允许外邦人吃犹太人所不许吃的食物论到外邦教会与律法的关系时, 彼得说 : 为什么要把我们祖宗和我们所不能负的轭, 放在门徒的颈项上? 因此, 他们确实提到一件事, 就是 : 不要吃勒死的牲畜和血, 也不要吃拜祭过偶像的食物只是他们没有提到神在利未记这里赐给以色列人的整个食物清单我们查考利未记第 11 章就发现, 神说到哪些牲畜是他们可以吃的所以, 神赐下一个基本的原则利未记 11 章 3 节说 : 凡蹄分两瓣, 倒嚼的走兽, 你们都可以吃然后就给了一些例子, 说明哪些牲畜是不准吃的, 因为牠们不符合这三个条件 : 就是这些牲畜的蹄要分为两瓣, 还要能倒嚼反刍的利未记 11 章第 4 到 6 节说 : [4] 但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是 : 骆驼因为倒嚼不分蹄, 就与你们不洁净 ; [5] 沙番因为倒嚼不分蹄, 就与你们不洁净 ; [6] 兔子因为倒嚼不分蹄, 就与你们不洁净 ; 有一次有人告诉我说, 他们有一个朋友就因为这段经文而不相信神, 也不相信圣经, 因为这段经文说兔子是倒嚼反刍的这位朋友说兔子并不是反刍动物, 所以他说, 如果圣经确实是神的话, 那么它就不会说兔子是倒嚼的其实, 这个动物在希伯来文里叫做 arnebeth 这是哪一种动物呢? 我并不很清楚但是英王钦定本圣经的译者认为这可能是兔子吧! 所以就翻译为兔子实际上, 这到底是哪一种动物呢? 我们并不知道不过, 有趣的是, 最近科学家发现兔子确实是倒嚼的, 现在有许多文章和科学证据证明兔子确实是倒嚼的这位朋友为了不是问题的问题而放弃了信仰, 实在是很可悲的 3

4 按利未记第 11 章所记载的条例, 猪也是不可以吃的现在我们当然知道猪肉对健康是有危害当然, 吃野兔子, 则有可能染上黄热病野兔是黄热病的带菌体如果你吃野兔要特别小心, 因爲野兔会使你患上黄热病的危险至于猪肉, 我们知道如果要吃猪肉, 就要把它煮熟你绝不可以在餐馆叫一份生的或半生的猪排, 因为生猪肉有许多旋毛虫一种寄生虫, 所以你一定要把猪肉煮熟, 把所有的寄生虫煮死这样你就只会吃到煮死的寄生虫, 而不是吃还没煮死的寄生虫所以把猪肉煮熟, 是很重要的, 不然你的健康可能就有危险我们知道今天很多人就是因为吃了半生不熟的猪肉而生重病的所以我们看到, 神为了保护以色列人, 干脆规定不可以吃猪肉, 而不教导他们怎样去烹调, 也没吩咐他们必须煮透煮熟才可以吃然后, 神讲到水中的可食的活物祂给了一些全面性的基本原则, 也嘱咐他们哪些事不能做但基本上来说, 第 9 节说明了一切 : [9] 水中可吃的乃是这些 : 凡在水里海里河里有翅有鳞的, 都可以吃 [10] 凡在海里河里, 并一切水里游动的活物, 无翅无鳞的, 你们都当以为可憎这是利未记 11 章 9 和 10 节这里的意思是説, 有某些特别种类的鱼是不可以吃的当然, 我们知道贝壳类的水产在一年中有几个月是有致命的毒素神定下这些关于水中活物的法则, 目的是为了保护以色列人现在我们对这些水中的活物有了更深的认识, 可以吃牠们了只要你知道哪几个月可以去收集牡蛎, 哪几个月不可去收集牠们, 你就可以安全的喝牡蛎浓汤了利未记 11 章 12 节说 : 凡水里无翅无鳞的, 你们都当以为可憎接下来, 神开始讲到哪些鸟类是不可以吃的你不可吃雕鸵鸟狗头雕鹞鹰乌鸦猫头鹰鴞鸟夜鹰与其类 ; 小鹰鸬鶿鹰天鹅鹈鹕秃雕鹳鹭鸶蝙蝠等等这类的食物不会引起我的兴趣, 因为我从来不曾想过去吃牠们, 所以这部份条例我不会特别去留意利未记 11 章 21 节 : 只是有翅膀用四足爬行的物中, 有足有腿, 在地上蹦跳的, 你们还可以吃这就是说, 你可以吃蝗虫施洗约翰就是吃蝗虫和野蜜如果你愿意的话, 还可以吃甲虫 ; 如果你感兴趣的话, 可以尝试吃蚱蜢利未记 11 章 23 和 24 节说 : [23] 但是有翅膀有四足的爬物, 你们都当以为可憎 [24] 这些都能使你们不洁净凡摸了死的, 必不洁净到晚上等等 4

5 在这里, 神定下有关不洁净的条例凡触摸死尸的, 必不洁净到晚上等等 ; 而且神也教导你怎样洁净等等实际上, 很多条例是在说, 摸死尸后要怎样洗涤洁净自己和照顾自己神在教导我们一些好的卫生习惯利未记 11 章 46 节继续说 : 这是走兽, 飞鸟, 和水中游动的活物, 并地上爬物的条例有趣的是, 在每一章的结束, 都会把那章做个总结所以第 46 节就是把神所说的这些条例作了个总结利未记 11 章 46 和 47 节 : [46] 这是走兽飞鸟, 和水中游动的活物, 并地上爬物的条例 [47] 要把洁净的和不洁净的, 可吃的与不可吃的活物, 都分别出来我留意到在这里, 老鼠蜥蜴蜗牛鼬鼠有数鼠都在被禁止的清单中, 所以爱吃蜗牛的美食家要知道, 你不吃蜗牛, 也许会更健康好, 进入利未记第 12 章, 耶和华讲到妇人生孩子的条例利未记第 12 章第 1 到 6 节 : [1] 耶和华对摩西说 : [2] 你晓谕以色列人说 : 若有妇人怀孕生男孩, 他就不洁净七天, 像在月经污秽的日子不洁净一样 [3] 第八天, 要给婴孩行割礼 [4] 妇人在产血不洁之中, 要家居三十三天他洁净的日子未满, 不可摸圣物, 也不可进入圣所 [5] 他若生女孩, 就不洁净两个七天, 像污秽的时候一样, 要在产血不洁之中, 家居六十六天 [6] 满了洁净的日子, 无论是为男孩是为女孩, 他要把一岁的羊羔为燔祭这是作爲分别为圣归给神的祭, 一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭, 带到会幕门口交给祭司所以, 生産后又洁净了的妇人要献上分别为圣归给神的祭以及赎罪祭利未记第 12 章第 7 和 8 节 : [7] 祭司要献在耶和华面前, 为他赎罪, 他的血源就洁净了这条例是为生育的妇人, 无论是生男生女 [8] 他的力量若不够献一只羊羔, 他就要取两只斑鸠或是两只雏鸽, 一只为燔祭, 一只为赎罪祭祭司要为他赎罪, 他就洁净了 5

6 有趣的是, 耶稣降生后, 马利亚和约瑟带了两只斑鸠到圣殿去進行洁净礼这表明他们的家境是穷困的, 不是富有的, 他们是穷人, 买不起一只绵羊来献祭穷人可以带两只斑鸠去献祭, 所以马利亚带了两只斑鸠来行洁净之礼, 表示马利亚和约瑟是穷苦人家利未记第 13 章讲到祭司要怎样察看这痲疯病, 一旦确诊是这种令人厌恶的疾病, 就得把痲疯病者隔离开来 59 节说 : 这就是大痲疯灾病的条例, 无论是在羊毛衣服上, 麻布衣服上, 经上纬上, 和皮子做的什么物件上, 可以定为洁净或是不洁净好, 这次我们讲到这里, 下回我们将继续看第 13 章的内容, 请到时留意收听愿你为耶稣基督所行的一切善事上都富足愿主使你与祂的关系进入一个新的境界中, 让你更敏锐地晓得主的同在, 主的能力护庇你奉耶稣基督的名, 阿们 6

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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17