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1 科 学 出 版 社

2 大 学 生 心 理 健 康 梁 天 坚 刘 翠 秀 主 编 余 方 牙 向 阳 副 主 编 北 京

3 内 容 简 介 本 书 从 基 本 的 心 理 健 康 知 识 入 手, 结 合 大 学 生 生 活 和 学 习 实 践, 探 讨 了 大 学 生 常 见 的 心 理 问 题, 以 及 大 学 生 在 学 习 恋 爱 交 往 创 新 等 方 面 的 心 理 保 健 方 法 和 提 高 大 学 生 心 理 综 合 素 质 的 途 径 同 时, 也 对 心 理 咨 询 心 理 辅 导 心 理 测 验 等 作 了 介 绍 本 书 能 够 帮 助 读 者 有 效 地 提 高 心 理 综 合 素 质, 使 其 能 够 轻 松 应 对 激 烈 的 社 会 竞 争 和 复 杂 的 社 会 生 活 环 境, 进 而 能 够 轻 松 地 工 作, 愉 快 地 生 活 本 书 可 作 为 高 等 学 校 大 学 生 心 理 健 康 教 育 教 学 用 书, 也 可 作 为 心 理 健 康 知 识 普 及 用 书 图 书 在 版 编 目 (CIP) 数 据 大 学 生 心 理 健 康 / 梁 天 坚, 刘 翠 秀 主 编. 北 京 : 科 学 出 版 社,2009 ( 高 等 教 育 十 一 五 规 划 教 材 公 共 基 础 课 系 列 教 材 ) ISBN Ⅰ. 大 Ⅱ.1 梁 2 刘 Ⅲ. 大 学 生 - 心 理 卫 生 - 健 康 教 育 - 高 等 学 校 - 教 材 Ⅳ. B844.2 中 国 版 本 图 书 馆 CIP 数 据 核 字 (2009) 第 号 责 任 编 辑 : 王 淑 兰 孙 杰 / 责 任 校 对 : 柏 连 海 责 任 印 制 : 吕 春 珉 / 封 面 设 计 : 耕 者 设 计 工 作 室 出 版 北 京 东 黄 城 根 北 街 16 号 邮 政 编 码 : 印 刷 科 学 出 版 社 发 行 各 地 新 华 书 店 经 销 * 2009 年 8 月 第 一 版 开 本 : / 年 8 月 第 一 次 印 刷 印 数 : 印 张 :13 3/4 字 数 : 定 价 :22.00 元 ( 如 有 印 装 质 量 问 题, 我 社 负 责 调 换 < >) 销 售 部 电 话 编 辑 部 电 话 版 权 所 有, 侵 权 必 究 举 报 电 话 : ; ; 科 学 出 版 社

4 ( ) 主 任 副 主 任 ( 按 姓 氏 笔 画 为 序 ) 委 员 ( 按 姓 氏 笔 画 为 序 ) 秘 书 长

5 主 编 梁 天 坚 刘 翠 秀 副 主 编 余 方 牙 向 阳 编 委 梁 天 坚 刘 翠 秀 余 方 牙 向 阳 马 耀 林 费 汝 海 吕 映 福 张 华 胜 赵 春 兰 梁 红 霞 囤 荣 立 科 学 出 版 社

6 前 言 近 年 来, 我 国 独 立 学 院 的 迅 猛 发 展, 为 推 进 高 等 教 育 大 众 化, 普 遍 提 高 国 民 素 质, 满 足 区 域 经 济 发 展 和 社 会 所 需 应 用 型 本 科 人 才 等 方 面 均 作 出 了 积 极 的 贡 献 随 着 独 立 学 院 在 校 生 规 模 的 日 益 壮 大, 为 了 更 好 地 贯 彻 因 材 施 教 原 则, 我 们 认 为 有 必 要 编 写 一 系 列 适 合 应 用 型 本 科 且 具 有 独 立 学 院 人 才 培 养 特 色 的 教 材 大 学 生 心 理 健 康 是 高 等 教 育 十 一 五 规 划 教 材 公 共 基 础 课 系 列 教 材 之 一 目 前, 我 国 的 独 生 子 女 占 人 群 的 绝 大 多 数, 加 之 大 学 前 教 育 的 不 完 善, 大 学 生 的 心 理 健 康 问 题 已 日 益 突 出, 并 已 受 到 社 会 的 广 泛 关 注 独 立 学 院 作 为 我 国 高 等 教 育 改 革 的 新 生 事 物, 各 院 校 在 积 极 探 索 应 用 型 本 科 人 才 培 养 模 式 的 同 时, 更 加 重 视 大 学 生 心 理 健 康 的 教 育 工 作, 大 力 引 进 心 理 专 业 师 资, 联 合 编 写 教 材, 相 互 交 流 教 学 经 验, 致 力 于 建 立 健 全 独 立 院 校 大 学 生 心 理 健 康 教 育 与 咨 询 工 作 新 体 系, 使 心 理 健 康 的 阳 光 洒 进 每 一 位 大 学 生 的 心 田, 使 大 学 生 的 心 理 素 质 普 遍 提 高, 以 便 更 好 地 适 应 未 来 需 要, 迎 接 各 种 挑 战 随 着 生 物 医 学 模 式 向 生 物 心 理 社 会 医 学 模 式 的 转 变, 世 界 卫 生 组 织 提 出 了 : 健 康 不 但 身 体 没 有 病, 还 要 有 完 整 的 生 理 心 理 状 态 和 社 会 适 应 能 力 可 见, 只 有 身 心 健 康 的 人 才 能 更 好 地 完 成 生 活 学 习 而 我 们 大 学 生 心 理 还 处 于 不 断 完 善 和 发 展 的 阶 段 大 学 阶 段 既 是 个 性 形 成 的 关 键 时 期, 也 是 个 性 心 理 转 折 的 重 要 环 节 本 教 材 结 合 案 例 分 析 心 理 测 验 团 体 辅 导 等 方 式, 针 对 大 学 生 在 日 常 学 习 生 活 环 境 的 适 应 自 我 认 知 爱 情 认 知 人 际 关 系 与 沟 通 学 业 和 就 业 压 力 考 试 作 弊 挫 折 应 对 等 方 面 的 心 理 困 扰, 从 专 业 心 理 学 角 度 进 行 了 深 入 浅 出 的 阐 述 本 书 由 广 西 中 医 学 院 赛 恩 斯 学 院 梁 天 坚 和 广 西 师 范 大 学 漓 江 学 院 刘 翠 秀 任 主 编 广 西 中 医 学 院 余 方 和 广 西 大 学 行 健 文 理 学 院 牙 向 阳 任 副 主 编 具 体 写 作 分 工 : 前 言 第 九 章 第 二 节 由 梁 天 坚 编 写 ; 第 一 章 由 广 西 大 学 行 健 文 理 学 院 牙 向 阳 和 张 华 胜 编 写 ; 第 二 章 第 一 二 节 由 广 西 师 范 大 学 漓 江 学 院 马 耀 林 和 赵 春 兰 编 写 ; 第 二 章 第 三 节 第 四 章 由 广 西 师 范 学 院 师 园 学 院 梁 红 霞 编 写 ; 第 三 章 由 广 西 中 医 学 院 余 方 编 写 ; 第 五 章 第 九 章 第 一 节 由 广 西 中 医 学 院 赛 恩 斯 学 院 吕 映 福 编 写 ; 第 六 至 八 章 由 刘 翠 秀 编 写 ; 第 九 章 第 三 节 由 北 京 航 空 航 天 大 学 北 海 学 院 囤 荣 立 编 写 全 书 由 梁 天 坚 刘 翠 秀 统 稿 审 定 衷 心 地 感 谢 所 有 关 心 和 支 持 本 书 编 写 和 出 版 的 参 编 院 校 的 领 导 和 老 师 ; 衷 心 地 感 谢 所 有 参 考 文 献 的 作 者, 是 你 们 的 智 慧 给 予 了 我 们 启 发 ; 衷 心 地 感 谢 科 学 出 版 社 编 辑 和 广 西 教 联 图 书 有 限 公 司 的 大 力 支 持 由 于 时 间 仓 促, 本 书 内 容 难 免 有 疏 漏, 某 些 认 识 不 足 或 错 谬, 恳 请 读 者 提 出 宝 贵 的 批 评 指 正 意 见, 以 便 在 今 后 的 教 学 工 作 中 不 断 加 以 改 进 编 者 2009 年 6 月

7 第 一 章 心 理 健 康 概 论 1 第 一 节 心 理 健 康 概 述 1 一 健 康 和 心 理 健 康 的 概 念 1 二 心 理 健 康 的 标 准 4 三 大 学 生 心 理 健 康 的 状 况 10 四 影 响 大 学 生 心 理 健 康 的 因 素 14 五 如 何 应 对 造 成 心 理 疾 患 因 素 的 困 扰 18 第 二 节 大 学 生 心 理 健 康 教 育 的 意 义 和 任 务 26 一 大 学 生 心 理 健 康 工 作 的 意 义 26 二 大 学 生 心 理 健 康 教 育 的 任 务 和 内 容 28 第 三 节 大 学 生 心 理 健 康 教 育 的 开 展 30 一 大 学 生 心 理 健 康 教 育 的 原 则 30 二 大 学 生 心 理 健 康 教 育 的 途 径 与 方 法 31 三 大 学 生 心 理 健 康 教 育 的 队 伍 建 设 35 第 二 章 大 学 生 的 心 理 发 展 37 第 一 节 大 学 生 心 理 发 展 的 基 本 阶 段 37 一 适 应 阶 段 37 二 抉 择 阶 段 43 第 二 节 大 学 生 心 理 发 展 的 一 般 特 点 44 一 大 学 生 的 认 知 发 展 特 点 44 二 大 学 生 的 情 绪 发 展 特 点 44 三 大 学 生 的 意 志 发 展 特 点 45 四 大 学 生 的 自 我 意 识 发 展 特 点 47 五 大 学 生 的 价 值 观 发 展 特 点 49 第 三 节 大 学 生 心 理 发 展 的 相 关 理 论 50 一 生 物 发 生 论 50 二 社 会 发 生 论 52 三 心 理 发 生 论 53 第 三 章 大 学 生 的 性 心 理 健 康 57 第 一 节 大 学 生 的 性 心 理 57 一 大 学 生 性 生 理 的 发 育 57 二 大 学 生 性 心 理 的 发 展 58 科 学 出 版 社

8 大 学 生 心 理 健 康 三 男 女 性 心 理 的 差 异 59 四 健 康 的 性 心 理 60 五 青 春 期 性 成 熟 的 心 理 卫 生 61 第 二 节 大 学 生 爱 情 与 婚 恋 观 剖 析 62 一 大 学 生 爱 情 的 产 生 和 发 展 62 二 大 学 生 恋 爱 现 象 的 分 析 64 第 三 节 失 恋 伤 害 65 一 失 恋 的 概 念 65 二 失 恋 的 原 因 65 三 失 恋 伤 害 的 症 状 66 四 失 恋 伤 害 的 原 因 及 心 理 机 制 67 五 降 低 失 恋 伤 害 程 度 的 措 施 67 第 四 节 性 行 为 的 心 理 调 节 及 应 对 69 一 手 淫 70 二 婚 前 性 行 为 70 第 四 章 大 学 生 的 人 际 关 系 与 沟 通 72 第 一 节 大 学 生 人 际 关 系 概 述 72 一 大 学 生 人 际 关 系 的 意 义 72 二 大 学 生 人 际 交 往 的 特 点 73 三 大 学 生 人 际 交 往 的 现 状 75 第 二 节 大 学 生 人 际 交 往 的 心 理 困 扰 80 一 影 响 大 学 生 人 际 交 往 的 因 素 80 二 大 学 生 人 际 交 往 不 适 与 障 碍 及 其 调 适 83 第 三 节 大 学 生 人 际 交 往 能 力 的 培 养 87 一 遵 循 人 际 交 往 的 原 则 87 二 培 养 人 际 交 往 的 技 巧 89 三 调 动 交 往 的 主 动 性 95 四 人 际 交 往 的 团 体 训 练 97 第 五 章 大 学 生 的 挫 折 与 应 对 机 制 101 第 一 节 挫 折 101 一 挫 折 的 定 义 101 二 挫 折 的 产 生 因 素 102 三 挫 折 的 影 响 因 素 102 四 挫 折 反 应 104 五 挫 折 理 论 106 第 二 节 防 御 反 应 机 制 107 第 三 节 大 学 生 挫 折 类 型 原 因 及 其 应 对 108 iv

9 目 录 一 大 学 生 挫 折 的 类 型 108 二 大 学 生 挫 折 产 生 的 原 因 110 三 大 学 生 挫 折 应 对 的 策 略 112 第 六 章 大 学 生 的 常 见 心 理 困 扰 119 第 一 节 社 会 适 应 方 面 的 心 理 困 扰 119 一 大 学 生 常 见 的 社 会 适 应 问 题 120 二 大 学 新 生 心 理 适 应 的 基 本 方 法 128 第 二 节 学 习 方 面 的 心 理 困 扰 129 一 学 习 动 力 缺 乏 及 调 适 129 二 学 习 困 难 132 三 大 学 生 学 习 疲 劳 与 调 适 135 四 考 试 焦 虑 心 理 及 调 适 137 第 三 节 择 业 方 面 的 心 理 困 扰 139 一 大 学 生 择 业 常 见 的 心 理 问 题 140 二 大 学 生 择 业 心 理 困 扰 形 成 的 原 因 143 三 大 学 生 择 业 的 心 理 调 适 144 第 四 节 常 见 的 情 绪 困 扰 147 一 焦 虑 148 二 抑 郁 149 三 恐 惧 151 四 嫉 妒 151 五 大 学 生 不 良 情 绪 的 调 节 152 第 七 章 大 学 生 常 见 的 个 性 偏 差 155 第 一 节 个 性 155 一 个 性 的 定 义 155 二 个 性 与 身 心 健 康 人 际 交 往 职 业 和 婚 姻 的 关 系 156 三 气 质 与 性 格 的 关 系 157 第 二 节 大 学 生 常 见 的 个 性 偏 差 158 一 自 卑 158 二 偏 执 160 三 孤 独 163 四 追 求 完 美 166 五 自 我 中 心 167 第 三 节 良 好 个 性 的 培 养 168 一 加 强 道 德 修 养, 改 造 不 良 的 性 格 168 二 围 绕 集 体 主 义 完 善 个 性 168 三 在 实 践 中 磨 练 性 格 169 科 学 出 版 社 v

10 大 学 生 心 理 健 康 第 八 章 大 学 生 的 自 我 意 识 方 面 的 偏 差 170 第 一 节 当 代 大 学 生 自 我 意 识 的 特 点 170 一 自 我 认 识 的 矛 盾 性 170 二 自 我 体 验 的 情 绪 性 172 三 自 我 调 控 的 薄 弱 性 172 第 二 节 自 我 意 识 的 偏 差 173 一 高 估 自 我 和 低 估 自 我 173 二 自 负 与 自 卑 174 三 逆 反 与 顺 从 174 第 三 节 青 年 自 我 意 识 的 调 适 175 一 正 确 地 认 识 自 我 175 二 客 观 地 评 价 自 我 176 三 积 极 地 悦 纳 自 我 176 四 有 效 地 控 制 自 我 176 五 科 学 地 塑 造 自 我 177 第 九 章 大 学 生 的 异 常 行 为 与 防 范 178 第 一 节 自 杀 178 一 自 杀 的 含 义 178 二 大 学 生 自 杀 的 类 型 及 原 因 179 三 大 学 生 自 杀 的 识 别 182 四 大 学 生 自 杀 的 预 防 和 危 机 干 预 183 第 二 节 考 试 作 弊 187 一 考 试 作 弊 常 见 原 因 187 二 考 试 作 弊 的 心 理 反 应 189 三 考 试 作 弊 的 预 防 办 法 190 第 三 节 偷 窃 192 一 偷 窃 的 原 因 192 二 大 学 生 偷 窃 心 理 193 三 预 防 措 施 194 附 录 195 附 录 一 社 会 适 应 能 力 诊 断 量 表 195 附 录 二 焦 虑 自 评 量 表 (SAS) 196 附 录 三 抑 郁 自 评 量 表 (SDS) 197 附 录 四 气 质 测 验 198 附 录 五 自 我 意 识 训 练 201 参 考 文 献 202 vi

11 大 学 生 肩 负 着 国 家 未 来 发 展 的 重 任, 是 潮 流 文 化 的 创 造 者 和 引 导 者 他 们 思 想 敏 锐 富 有 激 情, 对 生 活 充 满 美 好 的 憧 憬 然 而, 现 代 社 会 在 给 人 们 机 遇 与 希 望 的 同 时, 也 充 满 了 竞 争 和 挑 战, 心 理 冲 突 心 理 压 力 已 成 为 现 代 青 年 不 可 避 免 要 面 对 的 问 题 加 强 大 学 生 的 心 理 素 质 教 育, 提 高 其 心 理 健 康 水 平 已 成 为 迫 切 需 要 因 此, 了 解 当 代 大 学 生 的 心 理 特 点 以 及 常 见 的 心 理 问 题, 分 析 影 响 大 学 生 心 理 健 康 的 因 素, 提 供 切 实 可 行 的 自 我 调 节 措 施, 对 于 帮 助 和 提 高 大 学 生 掌 握 心 理 健 康 知 识, 并 以 积 极 健 康 的 心 态 和 科 学 的 方 法 面 对 成 长 过 程 中 所 遇 到 的 各 种 各 样 的 问 题, 提 高 心 理 健 康 水 平, 从 而 获 得 全 面 发 展 具 有 十 分 重 要 的 意 义 第 一 节 心 理 健 康 概 述 ( 一 ) 健 康 的 概 念 健 康 的 含 义 是 什 么? 长 期 以 来, 没 有 病 痛 和 不 适 就 是 健 康 的 传 统 观 念 一 直 被 人 们 信 奉 和 遵 循 着, 并 影 响 到 医 疗 保 健 和 卫 生 政 策 20 世 纪 初, 简 明 不 列 颠 百 科 全 书 对 健 康 下 的 定 义 为 : 没 有 疾 病 和 营 养 不 良 以 及 虚 弱 状 态 我 国 的 辞 海 对 健 康 的 描 述 是 : 人 体 各 器 官 系 统 发 育 良 好, 功 能 正 常, 体 质 健 壮, 精 力 充 沛 并 具 有 良 好 活 动 效 能 状 态 通 常 用 人 体 测 量 体 格 检 查 和 各 种 生 理 指 标 来 衡 量 以 上 两 种 观 点 都 是 只 把 个 体 看 作 生 物 人, 个 体 的 身 体 健 康 几 乎 就 等 同 于 健 康 的 全 部 含 义 这 种 无 病 即 健 康 的 传 统 健 康 观 念 在 很 长 时 期 内 一 直 影 响 着 人 们 的 医 疗 保 健 乃 至 政 府 的 卫 生 政 策 但 是, 随 着 时 代 和 科 技 的 不 断 发 展 和 进 步, 人 们 对 自 己 的 认 识 越 来 越 深 入, 对 健 康 的 理 解 就 更 为 广 泛 人 类 对 健 康 的 探 索 和 认 识 是 一 个 漫 长 的 历 史 过 程 在 历 史 上, 很 多 哲 学 家 都 认 为 人 的 心 和 身 是 两 个 相 互 独 立 的 系 统 古 代 人 认 为, 我 们 人 类 之 所 以 生 病 是 因 为 遭 到 妖 气 入 侵 他 们 相 信, 如 果 妖 气 进 入 人 体, 人 则 生 病, 但 妖 气 又 可 以 用 一 些 办 法 来 驱 除 后 来 考 古 家 们 发 现, 石 器 时 代 的 人 头 颅 骨 上 常 常 有 一 些 小 洞, 他 们 断 定 这 些 小 洞 是 当 时 的 人 用 尖 锐 的 石 器 凿 出 来 的 那 时 的 医 生 就 是 用 这 种 所 谓 的 医 术 试 图 把 妖 气 从 人 体 里 赶 出 去, 从 而 科 学 出 版 社 达 到 治 疗 目 的 另 一 方 面, 古 希 腊 人 虽 然 也 认 为 心 身 是 分 离 的, 但 他 们 并 不 把 生 病 归 之 于 妖 气 如

12 大 学 生 心 理 健 康 公 元 前 5 世 纪, 古 希 腊 著 名 医 生 希 波 克 拉 底 提 出 了 体 液 说, 用 以 说 明 人 类 疾 病 的 病 因 和 治 疗 这 种 学 说 认 为, 人 体 内 四 种 液 体 血 液 黏 液 黄 胆 汁 黑 胆 汁 的 数 量 如 果 不 平 衡, 就 会 生 病 对 疾 病 的 处 理 就 是 设 法 恢 复 体 液 的 平 衡 由 此 可 见, 人 们 也 没 有 考 虑 到 心 理 因 素 的 作 用 到 了 中 世 纪, 神 秘 主 义 占 了 统 治 地 位 人 们 把 生 病 看 成 是 因 为 做 了 坏 事 而 受 到 上 帝 的 惩 罚, 治 疗 措 施 则 是 拷 打 身 体 以 使 罪 恶 脱 身 后 来, 这 种 治 疗 法 被 祈 祷 和 行 善 积 德 所 取 代 在 这 个 时 期, 医 疗 知 识 被 教 堂 占 有, 医 疗 方 法 带 有 浓 厚 的 宗 教 色 彩 文 艺 复 兴 之 后, 医 疗 技 术 发 展 很 快 显 微 镜 的 发 明 尸 体 解 剖 的 出 现, 以 及 其 他 许 多 成 就, 使 人 类 放 弃 了 体 液 说 而 转 向 了 细 胞 病 理 学, 这 些 进 步 使 人 们 越 来 越 看 重 医 学 实 验 室 和 人 的 身 体 因 素, 把 它 们 当 成 医 学 发 展 的 基 础, 对 于 心 则 显 然 不 大 过 问 了 这 样 做 的 结 果 是 : 心 身 逐 渐 分 离 医 生 成 了 身 体 的 卫 士, 只 有 哲 学 家 才 考 虑 到 心 此 后 的 300 多 年 中, 医 生 们 专 注 于 器 官 和 细 胞 的 变 化, 他 们 把 此 当 成 诊 断 和 治 疗 疾 病 的 唯 一 基 础 然 而, 我 们 现 在 看 到 的 情 况 正 在 起 着 变 化 人 们 逐 渐 认 识 到, 身 体 的 健 康 与 心 理 状 态 社 会 环 境 有 关 对 于 疾 病 的 治 疗 及 愈 后 处 理, 都 会 受 到 病 人 和 医 护 人 之 间 关 系 病 人 对 于 自 己 疾 病 的 态 度 等 因 素 的 微 妙 影 响 而 且, 要 保 持 身 体 健 康, 需 要 良 好 的 卫 生 习 惯, 而 卫 生 习 惯 则 受 个 人 的 控 制, 也 受 一 些 社 会 因 素 的 制 约 在 健 康 和 疾 病 的 问 题 上, 心 和 身 是 不 能 分 开 的, 不 了 解 与 健 康 和 疾 病 有 关 的 心 理 条 件 及 社 会 环 境, 就 不 能 确 切 地 理 解 如 何 使 人 保 持 健 康 显 然, 心 身 相 互 作 用 的 观 点 已 经 被 越 来 越 多 的 专 家 学 者 和 人 们 所 接 受 现 代 科 学 技 术 和 医 学 的 发 展, 也 揭 示 了 人 的 整 体 性 以 及 人 与 自 然 环 境 和 社 会 环 境 的 统 一 它 让 人 们 认 识 到, 人 是 一 个 身 体 和 心 理 紧 密 结 合 的 有 机 整 体, 精 神 和 身 体 在 同 一 生 命 系 统 中 共 同 起 作 用 在 20 世 纪 80 年 代 初, 世 界 卫 生 组 织 (WHO) 提 出 了 一 个 新 的 概 念 : 亚 健 康, 即 一 种 介 于 健 康 和 疾 病 之 间 的 第 三 状 态, 又 称 为 次 健 康 在 医 学 上 来 说, 处 于 这 个 状 态 的 人, 虽 然 各 项 体 检 指 标 未 发 现 异 常, 没 有 出 现 任 何 器 质 性 或 功 能 性 病 变, 但 生 理 心 理 躯 体 均 存 在 活 力 减 低, 适 应 能 力 呈 不 同 程 度 减 退 的 现 象, 与 健 康 人 相 比, 显 得 生 活 质 量 差, 工 作 效 率 低, 容 易 疲 劳, 许 多 人 常 有 食 欲 不 振 睡 眠 不 佳 腰 酸 背 痛 等 症 状 从 心 理 健 康 的 角 度 看, 处 于 这 个 状 态 的 人 虽 然 没 有 明 显 的 精 神 疾 病 与 心 理 障 碍, 但 处 于 一 种 心 理 的 非 健 康 状 态 因 此, 世 界 卫 生 组 织 在 1981 年 对 健 康 的 概 念 作 了 新 的 阐 述 : 健 康 就 是 精 力 旺 盛 地 敏 捷 地 不 感 觉 过 分 疲 劳 地 从 事 日 常 活 动, 并 保 持 乐 观 积 极 向 上 的 生 活 能 力 1989 年 世 界 卫 生 组 织 又 提 出 了 21 世 纪 健 康 新 概 念 : 健 康 不 仅 是 没 有 疾 病, 而 且 还 包 括 躯 体 健 康 心 理 健 康 社 会 适 应 良 好 和 道 德 健 康 这 表 明,21 世 纪 人 类 健 康 是 生 理 与 心 理 健 康 社 会 适 应 与 道 德 健 康 的 完 美 整 合, 这 是 对 健 康 的 一 个 全 面 完 整 科 学 和 系 统 的 定 义 从 以 上 关 于 健 康 定 义 的 演 变, 我 们 可 以 看 出 人 类 对 自 身 生 存 或 生 活 状 态 的 要 求 在 2

13 第 一 章 心 理 健 康 概 论 不 断 提 高, 尤 其 对 于 物 质 生 活 条 件 较 佳 的 人 们 来 说, 健 康 的 重 点 已 经 由 身 体 向 心 理 方 面 转 移 了 ( 二 ) 心 理 健 康 的 概 念 关 于 心 理 健 康 的 定 义 有 很 多 种, 国 内 外 不 少 专 家 都 有 过 研 究 和 定 义 例 如, 英 格 里 士 (H.B.English) 认 为 : 心 理 健 康 是 指 一 种 持 续 的 心 理 状 况, 当 事 者 在 那 种 情 况 下, 能 作 良 好 的 适 应, 具 有 生 命 的 活 力, 而 且 能 充 分 发 挥 其 身 心 的 潜 能 ; 这 乃 是 指 一 种 持 续 的 心 理 状 况, 不 仅 仅 是 免 于 心 理 疾 病 而 已 另 外, 精 神 病 学 家 孟 尼 格 尔 认 为 : 心 理 健 康 是 指 人 们 对 于 环 境 及 相 互 之 间 具 有 最 高 效 率 以 及 快 乐 的 适 应 情 况 不 只 是 要 有 效 率, 也 不 只 是 要 有 满 足 之 感, 或 是 能 愉 快 的 接 受 生 活 的 规 范, 而 是 需 要 三 者 的 同 时 具 备 心 理 健 康 者 应 能 保 持 平 静 的 情 绪, 有 敏 锐 的 智 能, 适 应 社 会 环 境 的 行 为 和 令 人 愉 快 的 气 质 日 本 学 者 松 田 岩 男 教 授 在 体 育 心 理 学 一 书 中 则 认 为 : 所 谓 心 理 健 康, 是 指 这 样 一 种 心 理 状 态, 即 人 对 内 部 环 境 具 有 安 定 感, 对 外 部 环 境 能 以 社 会 上 认 可 的 形 式 进 行 适 应 也 就 是 说, 遇 到 任 何 障 碍 和 困 难 的 问 题, 心 理 都 不 会 失 调, 都 能 以 社 会 上 认 可 的 行 为 进 行 克 服, 凡 具 有 这 种 耐 性 的 状 态, 就 可 以 说 是 心 理 的 健 康 状 态 简 明 不 列 颠 百 科 全 书 对 心 理 健 康 作 的 定 义 为 : 心 理 健 康 是 指 个 体 心 理 在 本 身 及 环 境 条 件 许 可 范 围 内 所 能 达 到 的 最 佳 状 态, 但 不 是 指 绝 对 的 十 全 十 美 的 状 态 学 者 们 思 考 角 度 不 同, 对 心 理 健 康 的 理 解 也 有 一 定 的 差 异, 但 也 存 在 一 些 共 同 之 处, 那 就 是, 心 理 健 康 是 指 个 体 在 正 常 发 展 的 智 能 基 础 上 所 形 成 的 一 种 积 极 的 状 态, 表 现 在 良 好 个 性 良 好 处 世 能 力 良 好 人 际 关 系 以 及 与 环 境 保 持 良 好 的 适 应 能 力 等 方 面 综 上 可 知, 心 理 健 康 是 完 整 健 康 概 念 的 重 要 组 成 部 分, 心 理 健 康 是 良 好 心 理 素 质 的 基 本 要 求 从 广 义 上 讲, 心 理 健 康 是 一 种 高 效 而 满 意 的 持 续 的 心 理 状 态 ; 从 狭 义 上 讲, 心 理 健 康 是 指 生 活 在 一 定 的 社 会 环 境 中 的 个 体, 高 级 神 经 功 能 正 常 的 情 况 下, 智 力 正 常 情 绪 稳 定 行 为 适 度, 具 有 协 调 关 系 和 适 应 环 境 的 能 力 及 性 格 当 然, 心 理 健 康 并 不 是 一 种 固 定 的 状 态, 而 是 一 种 不 断 发 展 的 过 程 心 理 健 康 也 不 是 指 对 任 何 事 物 都 能 愉 快 地 接 受, 而 是 指 在 对 待 环 境 和 问 题 冲 突 的 反 应 上, 能 更 多 地 表 现 出 积 极 的 适 应 倾 向 心 理 健 康 包 含 有 生 理 心 理 社 会 行 为 和 道 德 四 个 方 面 的 意 义 从 生 理 上 看, 心 理 健 康 的 个 人 其 身 体 状 况 特 别 是 中 枢 神 经 系 统 应 当 是 没 有 疾 病 的, 其 功 能 应 在 正 常 范 围 之 内, 没 有 不 健 康 的 体 质 遗 传 脑 是 心 理 的 器 官, 心 理 是 脑 的 机 能 健 康 的 身 体 特 别 是 健 全 的 大 脑 乃 是 健 康 心 理 的 基 础, 只 有 具 备 健 康 的 身 体, 个 人 的 感 情 意 识 认 知 和 行 为 才 能 正 常 运 行 身 体 不 健 康 特 别 是 大 脑 出 了 毛 病, 就 会 影 响 心 理 健 康 从 心 理 上 看, 心 理 健 康 的 个 人 对 自 我 必 然 持 肯 定 的 态 度, 能 自 我 认 识, 明 确 认 识 自 己 的 潜 能 优 点 和 缺 点, 并 发 展 自 我 ; 其 认 知 系 统 和 环 境 适 应 系 统 能 保 持 正 常 有 效 的 科 学 出 版 社 3

14 大 学 生 心 理 健 康 运 用 ; 在 发 展 自 我 的 同 时 融 洽 的 人 际 关 系 也 得 到 发 展 ; 现 实 中 的 自 我 既 能 顾 及 生 理 需 求 又 能 顾 及 社 会 道 德 的 要 求, 能 面 对 现 实 问 题, 积 极 调 适, 有 良 好 的 心 理 适 应 能 力 从 社 会 行 为 上 看, 心 理 健 康 的 个 人 能 有 效 地 适 应 社 会 环 境, 能 妥 善 地 处 理 人 际 关 系, 其 行 为 符 合 生 活 环 境 中 文 化 的 常 规 而 不 离 奇 古 怪, 所 扮 演 的 角 色 符 合 社 会 要 求, 与 社 会 保 持 良 好 的 接 触, 并 能 为 社 会 做 出 应 有 的 贡 献 从 道 德 上 看, 健 康 的 心 理 与 人 的 思 想 品 德 的 关 系 十 分 密 切 这 种 关 系 集 中 体 现 在 健 康 人 格 与 思 想 品 德 的 相 互 联 系 之 中 人 的 思 想 品 德 结 构 中 就 包 含 着 个 性 心 理 素 质, 如 理 想 信 念 和 世 界 观 本 身 就 是 个 性 心 理 倾 向 中 具 有 核 心 意 义 的 内 容 此 外 良 好 的 道 德 品 质 积 极 的 人 生 态 度 努 力 刻 苦 的 学 习 精 神 等, 也 都 离 不 开 健 康 的 心 理 素 质 做 基 础 和 中 介 因 此, 思 想 道 德 修 养 离 不 开 健 康 的 个 性 心 理 的 培 育 可 以 说, 一 个 人 的 性 格 中 会 反 映 出 自 身 特 有 的 品 德 和 世 界 观 健 康 的 性 格, 诸 如 豁 达 开 朗 自 尊 自 强 勇 敢 坚 定 不 畏 困 难 严 于 律 己 乐 于 助 人 廉 洁 正 直 等, 有 些 是 形 成 科 学 世 界 观 和 良 好 品 德 的 基 础, 有 些 则 是 它 们 的 直 接 组 成 部 分 ; 而 不 健 康 的 性 格, 如 狂 妄 自 大 残 忍 暴 虐 贪 婪 自 私 怯 懦 自 卑 狭 隘 猜 疑 之 类, 其 中 有 些 是 低 劣 的 思 想 品 德, 有 些 则 是 它 们 的 直 接 组 成 部 分 由 此 可 以 得 出, 培 养 健 康 的 性 格 与 培 养 先 进 的 思 想 品 德 是 同 一 德 育 过 程 的 两 个 不 同 侧 面, 对 于 青 年 学 生 来 说 要 想 具 有 先 进 的 思 想 品 德, 不 可 不 注 意 培 养 自 己 的 健 康 性 格 ; 而 培 养 健 康 的 性 格, 也 要 和 培 养 先 进 的 思 想 品 德 结 合 起 来 才 能 完 成 有 德 之 人 善 于 修 身 养 性 的 人, 都 会 有 益 心 身 健 康 可 以 说, 具 有 完 善 健 全 的 人 格 和 良 好 的 思 想 道 德 品 质, 是 实 现 人 生 理 想 和 成 才 目 标 的 重 要 保 障 ( 一 ) 中 国 传 统 文 化 中 的 心 理 健 康 标 准 中 国 传 统 文 化 非 常 重 视 人 内 心 世 界 的 宁 静 和 谐, 重 视 心 理 的 平 衡 统 一, 重 视 心 理 的 自 我 调 节, 如 提 出 恬 淡 虚 无 清 心 寡 欲 省 思 少 虑 舒 畅 清 志 性 善 知 足 忍 让 调 节 七 情 养 心 调 神 戒 怒 等 内 容 强 调 个 人 与 自 然 社 会 保 持 和 谐 关 系 当 内 心 发 生 矛 盾 冲 突 的 时 候, 强 调 以 克 己 的 方 式 求 得 调 和 与 平 衡, 不 重 视 表 达 与 宣 泄 当 个 人 与 社 会 发 生 矛 盾 时, 强 调 牺 牲 个 人 服 从 社 会 因 此, 中 国 人 的 心 理 健 康 以 和 为 核 心 古 人 有 一 个 心 理 处 方 叫 和 气 汤, 先 下 一 个 忍 字, 后 下 一 个 忘 字, 可 治 一 切 怒 气 抑 郁 不 平 气 一 忍 一 忘, 均 为 克 己 这 样 一 种 低 调 的 心 理 健 康 观 念, 作 为 一 种 集 体 潜 意 识 代 代 相 传, 至 今 仍 影 响 着 我 们 的 许 多 大 学 生 我 国 古 代 关 于 理 想 人 格 的 论 述 中 也 隐 含 着 中 国 式 的 心 理 健 康 标 准 中 国 传 统 文 化 中 理 想 人 格 的 第 一 个 特 征 是 社 会 责 任 感 和 道 德 修 养 孔 子 视 仁 德 的 君 子 为 理 想 人 格, 而 孟 子 则 视 明 心 见 性 的 大 丈 夫 为 理 想 人 格 第 二 个 特 征 是 坚 强 的 意 志, 刚 毅 不 拔 日 进 不 息 的 进 取 精 神 以 及 坚 强 乐 观 的 态 度 易 经 中 将 其 界 定 为 : 天 行 健, 君 子 以 自 强 不 息 第 三 个 特 征 是 自 律 与 反 省, 独 立 自 信 君 子 求 诸 己, 小 人 求 诸 人 第 四 个 特 征 是 君 子 能 自 得 于 心 性, 非 常 自 信, 在 人 际 关 系 中 能 够 左 右 逢 源 4

15 第 一 章 心 理 健 康 概 论 君 子 深 造 之 以 道, 欲 其 自 得 之 也 自 得 之, 则 居 之 安 ; 居 之 安, 则 资 之 深 ; 资 之 深, 则 取 之 左 右 逢 其 源, 故 君 子 欲 其 自 得 之 也 在 达 到 理 想 人 格 的 方 法 上, 孔 子 强 调 立 志 ( 志 于 道, 志 于 学 ), 博 学 ( 切 问 近 思 广 博 ) 笃 行 ( 言 忠 信, 行 笃 敬 ) 慎 思 ( 敏 于 事, 慎 于 言 ), 同 时 特 别 强 调 内 自 省 孟 子 认 为 如 欲 成 就 大 丈 夫 的 品 格, 不 仅 要 立 志 诚 心 存 养, 而 且 还 要 寡 欲 自 省 动 心 忍 性, 要 苦 其 心 志, 劳 其 筋 骨, 饿 其 体 肤, 空 乏 其 身 除 了 主 流 文 化 中 关 于 理 想 人 格 的 界 定 之 外, 我 们 还 可 以 从 传 统 文 化 关 于 修 身 养 性 的 方 法 中 得 到 一 些 有 益 的 启 示 养 生 方 法 中 基 本 上 都 包 含 有 养 心 的 内 容 通 过 分 析 这 些 养 心 的 方 法, 我 们 可 以 总 结 出 古 人 心 目 中 的 心 理 健 康 标 准 如 聂 世 茂 在 研 究 内 经 后, 总 结 出 的 九 条 标 准, 即 : 1 经 常 保 持 乐 观 心 境, 心 恬 愉 为 务, 和 善 怒 而 安 居 处 2 不 为 物 欲 所 累, 志 闲 而 少 欲, 不 惧 于 物 3 不 妄 想 妄 为, 淫 邪 不 能 惑 其 心, 不 妄 作 4 意 志 坚 强, 循 礼 而 行, 意 志 和 则 精 神 专 注, 魂 魄 不 散 5 身 心 有 劳 有 逸, 有 规 律 的 生 活, 御 神 有 时, 起 居 有 常 6 心 神 宁 静, 恬 淡 虚 无, 居 处 安 静, 静 则 神 藏 7 热 爱 生 活, 人 际 关 系 好, 乐 其 俗, 好 利 人 8 善 于 适 应 环 境 变 化, 宛 然 从 物, 或 与 不 争, 与 时 变 化 9 涵 养 性 格, 陶 冶 气 质, 克 服 自 己 的 缺 点, 节 阴 阳 而 调 刚 柔 ( 二 ) 中 国 现 代 学 者 提 出 的 心 理 健 康 标 准 王 登 峰 张 伯 源 提 出 的 心 理 健 康 的 八 条 标 准 是 : 1 了 解 自 我, 悦 纳 自 我 2 接 受 他 人, 善 与 人 处 3 正 视 现 实, 接 受 现 实 4 热 爱 生 活, 乐 于 工 作 5 能 协 调 与 控 制 情 绪, 心 境 良 好 6 人 格 完 整 和 谐 7 智 力 正 常, 智 商 在 80 分 以 上 8 心 理 行 为 符 合 年 龄 特 征 台 湾 学 者 黄 厚 坚 教 授 提 出 了 四 条 标 准, 它 们 是 : 1 心 理 健 康 者 有 工 作, 而 且 能 够 把 本 身 的 知 识 和 能 力, 从 其 工 作 中 发 挥 出 来, 以 获 取 成 就 他 乐 于 工 作, 能 够 从 工 作 中 得 到 满 足, 获 得 乐 趣 2 心 理 健 康 者 有 朋 友, 他 乐 于 与 人 交 往, 能 和 他 人 建 立 良 好 的 关 系, 而 且 在 与 人 相 处 时, 正 面 的 态 度 ( 尊 敬 信 任 喜 悦 等 ) 多 于 负 面 的 态 度 ( 如 仇 恨 嫉 妒 怀 疑 畏 惧 憎 恶 等 ) 科 学 出 版 社 5

16 大 学 生 心 理 健 康 3 心 理 健 康 者 对 于 他 本 身 应 有 适 当 的 了 解, 并 进 而 能 接 纳 自 己 ; 他 愿 意 努 力 发 展 其 身 心 的 潜 能, 对 于 无 法 补 救 的 缺 陷, 也 能 坦 然 接 受, 不 怨 天 尤 人 4 心 理 健 康 者 能 和 现 实 环 境 保 持 良 好 的 接 触, 对 环 境 能 进 行 正 确 的 客 观 的 观 察, 并 能 够 作 健 全 的 有 效 的 适 应, 他 对 生 活 中 的 各 种 问 题 能 以 切 实 的 方 法 处 理, 而 不 企 图 逃 避 ; 心 理 健 康 者 未 必 都 能 够 解 决 他 碰 到 的 一 切 问 题, 但 他 采 取 的 方 法 总 是 积 极 的, 适 应 方 式 是 成 熟 健 全 的 ( 三 ) 国 外 学 者 提 出 的 心 理 健 康 标 准 西 方 的 心 理 健 康 观 念, 则 以 崇 尚 自 我 为 核 心, 崇 尚 个 人 的 成 长, 潜 能 的 发 挥, 尊 重 个 体 的 独 立 性 与 创 造 性, 重 视 直 接 而 坦 率 的 自 我 表 达 1946 年 第 三 届 国 际 心 理 卫 生 大 会 明 确 提 出 的 心 理 健 康 的 标 志 是 : 1 身 体 智 力 情 绪 十 分 调 和 2 适 应 环 境, 在 人 际 关 系 中 能 彼 此 谦 让 3 有 幸 福 感 4 在 工 作 和 职 业 中 能 充 分 发 挥 自 己 的 能 力, 过 有 效 率 的 生 活 美 国 心 理 学 家 奥 尔 波 特 提 出 的 心 理 健 康 的 六 条 标 准 是 : 1 力 争 自 我 的 成 长 2 能 客 观 的 看 待 自 己 3 人 生 观 的 统 一 4 有 与 他 人 建 立 亲 睦 关 系 的 能 力 5 人 所 需 要 的 能 力 知 识 和 技 能 的 获 得 6 具 有 同 情 心, 对 生 命 充 满 爱 美 国 学 者 库 布 斯 认 为, 一 个 心 理 健 康 人 格 健 全 的 人 应 具 有 四 种 特 征, 即 : 1 具 有 积 极 的 自 我 观 念 2 恰 当 地 认 同 他 人 3 面 对 和 接 受 现 实 4 主 观 经 验 丰 富, 可 供 取 用 对 于 心 理 健 康 的 研 究, 心 理 学 上 最 著 名 的 当 属 美 国 的 马 斯 洛 马 斯 洛 将 理 想 的 心 理 健 康 看 成 为 自 我 实 现, 即 人 的 所 有 潜 能 的 充 分 实 现 与 人 的 不 断 成 长, 并 提 出 了 自 我 实 现 者 临 床 观 察 的 16 个 方 面 的 特 征 在 此 基 础 上, 他 提 出 了 被 公 认 为 经 典 的 心 理 健 康 的 10 条 标 准 : 1 有 充 分 的 自 我 安 全 感 2 能 充 分 了 解 自 己, 并 恰 当 估 计 自 己 的 能 力 3 生 活 目 标 切 合 实 际 4 与 现 实 环 境 保 持 接 触 5 能 保 持 人 格 的 完 整 与 和 谐 6

17 6 具 有 从 经 验 中 学 习 的 能 力 7 能 保 持 良 好 的 人 际 关 系 8 能 适 度 地 宣 泄 情 绪 和 控 制 情 绪 9 在 不 违 背 团 体 要 求 的 前 提 下 能 适 当 地 发 展 个 性 10 在 不 违 背 社 会 规 范 下 能 适 当 地 满 足 个 人 的 基 本 需 求 第 一 章 心 理 健 康 概 论 因 此, 综 合 上 述 各 种 观 点, 结 合 我 国 的 实 际 情 况, 我 们 认 为 心 理 健 康 的 标 准 有 以 下 几 个 方 面 1. 一 个 心 理 健 康 的 人, 能 体 验 到 自 己 的 价 值, 既 能 了 解 自 己, 也 能 接 受 自 己 有 自 知 之 明, 对 自 己 的 能 力 性 格 和 优 缺 点 都 能 做 出 恰 当 客 观 的 评 价 不 会 高 估 自 己, 不 会 对 自 己 具 有 的 一 些 长 处 和 优 势 沾 沾 自 喜, 从 而 提 出 不 切 实 际 的 生 活 目 标 和 个 人 理 想 ; 同 时, 也 不 会 贬 低 自 己, 为 自 己 在 某 些 方 面 存 在 的 不 足 而 自 责 自 怨 自 卑 心 理 健 康 的 人 能 接 受 自 己, 对 别 人 的 评 价 能 做 出 客 观 的 反 应, 自 我 认 识 稳 定, 并 保 持 积 极 的 生 活 态 度, 努 力 发 展 自 己 的 潜 能 反 之, 一 个 心 理 不 健 康 的 人, 不 能 恰 当 地 认 同 自 己, 总 存 在 强 烈 的 心 理 矛 盾 冲 突, 对 自 己 总 是 不 满 意, 缺 乏 积 极 的 自 我 态 度, 总 是 要 求 十 全 十 美 然 而 往 往 又 无 法 达 到, 因 此 无 法 保 持 平 衡 的 心 理 状 态 2. 心 理 健 康 的 人 能 够 面 对 现 实, 接 受 现 实, 并 能 主 动 地 去 适 应 现 实, 进 一 步 地 改 造 现 实 对 周 围 的 事 物 和 环 境 能 够 做 出 客 观 的 认 识 和 评 价, 并 能 与 现 实 环 境 保 持 良 好 的 接 触, 既 有 高 于 现 实 的 理 想, 又 不 会 沉 迷 于 不 切 实 际 的 幻 想 和 奢 望 中 面 对 不 利 的 现 实 环 境, 既 不 怨 天 尤 人, 也 不 采 取 逃 避 的 方 式, 而 是 敢 于 面 对 现 实 的 挑 战 3 心 理 健 康 的 人 乐 于 与 人 交 往, 不 仅 能 接 受 自 我, 能 很 好 地 面 对 现 实, 而 且 也 能 接 纳 他 人 在 与 人 交 往 中 总 能 注 意 别 人 的 长 处, 不 苛 求 别 人, 同 时 也 能 为 他 人 所 理 解, 为 他 人 和 集 体 所 接 受 能 与 他 人 进 行 较 好 的 沟 通, 并 保 持 和 谐 的 人 际 关 系 在 集 体 生 活 中 与 大 家 融 为 一 体, 既 能 与 挚 友 同 聚 一 堂 共 享 欢 乐, 也 能 在 独 处 沉 思 时 无 孤 独 感 在 与 人 相 处 时, 同 情 友 善 信 任 尊 敬 等 积 极 的 态 度, 总 是 多 于 猜 疑 嫉 妒 畏 惧 敌 视 等 消 极 的 态 度 在 生 活 中 具 有 较 强 的 适 应 能 力 4 科 学 出 版 社 心 理 健 康 的 人 能 珍 惜 和 热 爱 生 活, 积 极 投 身 于 生 活, 并 在 生 活 中 尽 情 享 受 人 生 的 乐 趣, 有 积 极 的 人 生 体 验 心 理 健 康 的 人 不 在 乎 生 活 事 件 的 细 小, 不 管 是 一 次 朋 友 聚 会, 还 是 独 自 漫 步 街 头, 总 能 从 其 中 体 验 到 生 命 的 意 义 同 时 他 们 还 在 工 作 和 学 习 中, 尽 可 7

18 大 学 生 心 理 健 康 能 发 挥 自 己 的 聪 明 才 智, 并 从 学 习 与 工 作 的 成 果 中 获 得 满 足 和 激 励, 把 学 习 和 工 作 看 成 是 乐 趣, 而 不 是 负 担 5. 心 理 健 康 的 人, 其 人 格 结 构 包 括 气 质 能 力 性 格 和 理 想 信 念 动 机 兴 趣 人 生 观 等 各 方 面 能 平 衡 发 展 人 格 作 为 整 体 的 精 神 风 貌 能 够 完 整 协 调 和 谐 地 表 现 出 来, 思 考 问 题 的 方 式 是 适 中 的 和 合 理 的, 待 人 接 物 能 采 取 恰 当 灵 活 的 态 度, 对 外 界 的 刺 激 不 会 有 偏 颇 的 情 绪 和 行 为 反 应, 能 够 与 社 会 的 步 调 合 拍, 也 能 和 集 体 融 为 一 体 6. 心 理 健 康 的 人, 愉 快 乐 观 开 朗 满 意 等 积 极 情 绪 体 验 总 是 占 优 势, 虽 然 也 会 有 悲 忧 愁 怒 等 消 极 情 绪 体 验, 但 一 般 不 会 长 久 ; 同 时 能 适 度 地 表 达 和 控 制 自 己 的 情 绪, 喜 不 狂, 忧 不 绝, 胜 不 骄, 败 不 馁, 谦 而 不 卑, 自 尊 自 重, 在 社 会 交 往 中 既 不 妄 自 尊 大, 也 不 畏 惧 退 缩 ; 对 于 无 法 得 到 的 东 西 不 过 于 贪 求, 争 取 在 社 会 规 范 允 许 的 范 围 内 满 足 自 己 的 各 种 需 要, 对 于 自 己 能 得 到 的 一 切 感 到 满 意, 心 情 经 常 是 开 朗 乐 观 和 愉 快 的 ( 四 ) 心 理 健 康 标 准 的 相 对 性 一 般 人 认 为 心 理 健 康 与 疾 病 是 相 互 对 立 的, 它 们 之 间 的 区 别 是 绝 对 的, 一 个 人 若 非 健 康 就 是 有 疾 病 现 代 心 理 卫 生 学 认 为, 每 个 人 都 有 健 康 的 一 面, 也 有 独 特 的 甚 至 异 常 古 怪 的 一 面, 问 题 的 关 键 在 于, 健 康 异 常 两 方 面 行 为 的 频 率 程 度 如 何, 异 常 行 为 若 是 屡 屡 出 现, 而 是 持 久 毫 不 间 断, 便 足 以 视 作 存 在 问 题 另 外, 异 常 是 基 于 正 常 的 标 准, 不 但 与 其 他 人 作 比 较, 亦 与 自 己 本 身 惯 例 比 较, 这 样 才 能 全 面 地 去 分 辨 出 什 么 是 问 题 性 行 为 由 此 我 们 得 知, 健 康 并 不 是 某 种 固 定 的 状 态, 它 会 因 社 会 心 理 生 物 等 因 素 的 影 响 而 发 生 变 化 精 神 状 态 不 健 康 的 人 的 精 神 活 动 并 非 都 是 异 常 的, 他 们 也 有 部 分 或 大 部 分 正 常 的 精 神 活 动 ; 反 之, 健 康 人 的 心 理 活 动 也 不 都 是 正 常 的, 他 们 也 可 能 存 在 着 部 分 不 正 常 的 思 维 和 行 为 心 理 健 康 与 否 只 能 反 映 某 一 时 间 内 的 特 定 状 态, 而 非 永 远 同 样, 作 为 心 理 健 康 的 标 准 也 是 一 个 相 对 的 衡 量 尺 度, 可 以 从 以 下 几 个 方 面 分 析 1 依 据 的 标 准 是 以 全 体 人 群 中 具 有 正 常 心 理 特 征 的 人 数 频 率 为 正 态 分 布, 居 中 间 的 大 多 数 人 为 正 常, 居 两 端 者 为 异 常, 如 下 图 所 示 因 此, 确 定 一 个 人 的 行 为 健 康 与 否 就 是 8

19 第 一 章 心 理 健 康 概 论 以 其 心 理 特 征 是 否 偏 离 平 均 值 为 依 据 对 同 一 个 体 而 言 也 符 合 正 态 分 布, 在 其 一 生 的 多 数 时 间 内 是 正 常 的, 少 数 时 间 内 是 异 常 的 这 里, 异 常 是 相 对 而 言 的, 其 程 度 要 根 据 其 与 全 体 的 平 均 值 之 间 的 差 异 来 确 定 异 常 正 常 超 常 2.14% 13.9% 13.9% 2.14% 68.3% 2 人 是 社 会 群 体 中 的 一 分 子, 心 理 健 康 与 否 仍 以 能 否 适 应 其 所 处 社 会 环 境 作 为 标 准 若 行 为 不 能 适 应 所 处 环 境, 就 被 视 为 异 常 然 而 社 会 的 人 际 关 系 道 德 法 律 在 不 同 的 社 会 文 化 环 境 中, 存 在 很 大 的 差 别, 甲 社 会 的 风 俗 习 惯 可 能 不 同 于 乙 社 会, 某 一 社 会 众 所 认 可 的 行 为, 可 能 在 实 质 上 并 非 真 正 良 好 或 健 全 的 行 为 因 此, 心 理 健 康 及 其 标 准 并 不 是 绝 对 的, 绝 不 能 生 搬 硬 套, 是 否 存 在 问 题 或 病 态 还 应 结 合 其 他 情 况 一 并 考 虑 心 理 健 康 标 准 只 是 种 相 对 的 衡 量 尺 度, 而 且, 人 的 心 理 活 动 是 不 断 发 展 和 变 化 的, 因 而, 人 的 心 理 健 康 状 况 也 总 是 处 于 运 动 和 变 化 之 中 我 们 在 理 解 和 运 用 上 述 心 理 健 康 标 准 时, 应 当 注 意 以 下 几 个 问 题 : 第 一, 在 日 常 生 活 中, 多 数 人 的 心 理 是 处 于 健 康 与 异 常 之 间 的 第 三 状 态 一 个 人 偶 尔 出 现 一 些 不 健 康 的 心 理 和 行 为, 并 不 意 味 着 这 个 人 心 理 就 是 不 健 康 的 这 正 如 一 个 人 偶 尔 睡 了 一 次 懒 觉, 不 能 就 给 他 下 一 个 懒 惰 的 结 论 一 样 只 有 当 不 健 康 的 心 理 和 行 为 持 续 表 现 并 且 稳 定 形 成 之 时, 才 可 以 说 其 在 这 一 方 面 是 不 健 康 或 变 态 的 因 此, 判 断 一 个 人 心 理 是 否 健 康, 不 能 简 单 地 根 据 一 时 一 事 下 结 论 第 二, 当 一 个 人 心 理 健 康 发 生 问 题 时, 不 能 轻 易 地 由 自 己 或 他 人 给 其 下 一 个 心 理 疾 病 的 结 论 因 为 人 的 心 理 健 康 状 态 不 是 固 定 不 变 的, 而 是 不 断 地 由 健 康 到 不 健 康, 由 不 健 康 再 到 健 康 发 生 运 动 和 变 化 的 某 方 面 心 理 特 点 发 生 了 问 题, 只 反 映 其 某 阶 段 某 方 面 的 特 定 状 态, 而 非 永 远 因 此, 判 断 大 学 生 心 理 健 康 状 况 应 持 发 展 的 眼 光 第 三, 上 述 心 理 健 康 的 标 准 只 是 依 据 大 学 生 在 适 应 社 会 生 活 时 所 应 有 的 心 理 状 态 提 出 的 一 般 要 求, 而 不 是 最 高 境 界 我 们 应 当 有 自 己 的 理 想 人 格, 并 以 此 为 目 标, 不 断 追 求 心 理 健 康 发 展 的 更 高 层 次 科 学 出 版 社 9

20 大 学 生 心 理 健 康 大 学 生 正 处 于 青 年 中 后 期 向 成 年 初 期 转 化 的 过 程, 其 生 理 和 心 理 上 都 处 于 迅 速 变 化 的 过 程 之 中 但 其 心 理 上 的 发 展 和 成 熟 绝 不 像 生 理 上 的 发 展 和 成 熟 来 得 那 样 稳 定 由 于 大 学 生 阅 历 尚 浅, 社 会 经 验 不 足, 独 立 生 活 的 能 力 较 弱, 对 自 己 对 社 会 的 认 识 还 难 以 全 面 准 确, 而 其 所 承 担 的 学 习 任 务 较 重, 对 自 我 的 期 望 较 高, 对 社 会 的 期 盼 也 较 高, 又 极 易 受 外 界 诸 多 社 会 因 素 的 影 响 而 产 生 心 理 上 的 矛 盾 和 冲 突, 很 难 自 觉 地 积 极 地 驾 驭 自 己 主 宰 自 己 因 而 在 个 人 的 发 展 和 人 格 的 完 善 过 程 中, 往 往 会 发 生 这 样 那 样 的 心 理 障 碍 和 心 理 疾 患, 产 生 诸 多 的 社 会 不 适 应 症 这 些 问 题 若 不 及 时 解 决, 将 会 影 响 其 学 业 的 顺 利 完 成, 甚 至 会 影 响 到 他 们 今 后 走 向 社 会 的 适 应 能 力 ( 一 ) 当 前 大 学 生 心 理 健 康 状 况 根 据 世 界 卫 生 组 织 (WHO) 的 统 计,1981 年, 全 世 界 约 有 4000 万 人 患 有 严 重 精 神 病 和 脑 疾 病,2.5 亿 人 患 有 较 轻 的 心 理 疾 病 ( 如 神 经 症 等 ), 到 了 1995 年, 这 个 数 据 则 迅 速 上 升 为 5 亿 人 对 20 世 纪 我 国 12 个 地 区 的 精 神 疾 病 流 行 学 调 查 资 料 显 示, 重 度 精 神 病 患 病 率 为 :50 年 代 1.3 ~7.3,70 年 代 为 3.2 ~7.3,80 年 代 初 为 10.54,90 年 代 初 达 到 年 和 1998 年, 天 津 市 对 入 校 新 生 进 行 了 大 学 生 心 理 健 康 状 况 自 评 检 测 结 果 显 示,1997 级 % 的 大 学 生 存 在 不 同 程 度 的 心 理 问 题 心 理 障 碍 或 疾 病 ;1998 级 大 学 生 中 这 一 比 例 上 升 到 28.75% 以 1998 级 大 学 生 为 例, 在 存 在 的 心 理 问 题 中, 轻 度 不 适 应 强 迫 症 人 际 关 系 敏 感 偏 执 居 多, 分 别 为 25% 21.09% 18.85%; 其 次 为 抑 郁 敌 意 和 附 加 症 状, 分 别 为 18.17% 17.49% 和 16.28%; 中 度 以 上 不 适 应 强 迫 症 人 际 关 系 敏 感 偏 执 抑 郁 敌 意 和 附 加 症 状, 分 别 为 3.51% 2.61% 2.07% 2.07% 1.88% 和 1.42%; 心 理 障 碍 呈 现 较 严 重 和 严 重 状 况 的 约 占 1%~2.3% 而 据 国 家 教 委 在 全 国 范 围 内 对 大 学 生 的 抽 样 调 查 发 现, 在 高 校 大 学 生 中, 有 心 理 疾 患 的 学 生 大 约 占 总 数 的 20% 以 上 其 中 退 学 休 学 的 学 生 中, 因 患 心 理 疾 病 的 占 40%~70% 上 述 这 些 数 字 的 确 是 令 人 震 惊 的 这 是 常 人 所 不 愿 想 象 也 无 法 想 象 到 的, 但 它 却 是 无 情 的 现 实, 而 正 是 因 为 如 此 之 多 的 人 自 觉 或 不 自 觉 地 染 上 了 各 种 心 理 疾 患, 从 而 导 致 各 种 心 理 性 疾 病 对 人 的 健 康 的 严 重 影 响 请 看 下 列 事 实 : 20 世 纪 初, 威 胁 人 类 健 康 的 疾 病 主 要 是 传 染 病 营 养 不 良 等, 而 现 在 则 演 变 为 心 血 管 病 脑 血 管 病 和 恶 性 肿 瘤 后 者 都 与 不 良 的 心 理 和 社 会 因 素 密 切 相 关 在 美 国,1979 年 其 政 府 有 一 份 报 告 分 析, 死 因 中 约 70% 直 接 或 间 接 地 与 心 理 因 素 有 关 1982 年 美 国 科 学 院 医 学 研 究 所 的 一 份 很 有 权 威 性 的 研 究 报 告 指 出 : 在 美 国 导 致 死 亡 的 十 大 因 素 中, 50% 的 致 病 因 素 可 以 退 溯 到 生 活 方 式 在 我 国,1957 年 国 民 死 亡 原 因 中 前 三 位 是 呼 吸 系 统 疾 病 急 性 传 染 病 和 肺 结 核, 三 者 占 总 死 亡 率 的 32.3%; 而 居 于 第 五 第 六 和 第 七 10

21 第 一 章 心 理 健 康 概 论 位 的 心 脏 病 脑 血 管 病 恶 性 肿 瘤, 三 者 占 总 死 亡 率 的 17.24% 到 了 1982 年, 心 脏 病 脑 血 管 病 恶 性 肿 瘤 三 者 占 死 亡 率 的 67.59%, 其 中 心 脏 病 的 发 病 因 素 中 与 生 活 和 行 为 方 式 相 关 的 占 45.7%, 心 理 社 会 因 素 占 19.15%, 两 者 共 占 64.85%, 而 生 理 因 素 和 保 健 因 素 只 占 35.15% 在 高 校, 因 病 休 学 退 学 的 学 生 中, 因 心 理 障 碍 和 精 神 疾 患 原 因 者 其 比 例 也 呈 上 升 趋 势 如 北 京 大 学 1978~1988 年 因 心 理 疾 患 而 休 学 退 学 的 人 数 占 休 退 学 总 数 的 1/3 左 右 ; 中 国 人 民 大 学 的 统 计 结 果 是 24.2% 北 京 医 科 大 学 精 神 卫 生 研 究 所 李 淑 然 等 对 北 京 16 所 大 学 同 期 本 科 生 的 调 查 表 明,1978~1987 年 10 年 间, 大 学 生 中 因 心 理 障 碍 而 休 学 退 学 的 人 数 占 休 退 学 总 数 的 比 例 由 24% 左 右 上 升 至 40% 以 上 ; 而 因 传 染 病 休 退 学 的 百 分 比 则 由 30%~40% 下 降 到 20% 以 下 大 学 生 是 具 有 较 高 层 次 科 学 知 识 的 群 体 在 同 龄 青 年 中, 他 们 的 智 力 水 平 较 高 求 知 欲 成 才 欲 强 烈, 活 动 能 量 和 效 率 也 相 对 较 高 他 们 对 自 身 的 认 识, 对 自 身 与 周 围 世 界 关 系 的 意 识 水 平 大 都 比 较 客 观 他 们 思 维 敏 捷, 思 想 解 放, 勇 于 拼 搏 进 取, 有 较 强 的 自 制 力 和 情 绪 调 控 能 力, 并 对 未 来, 包 括 个 人 理 想 和 社 会 理 想 充 满 美 好 的 憧 憬 总 体 来 说, 大 学 生 是 一 群 乐 观 向 上 健 康 发 展 的 人 才 后 备 军, 是 祖 国 的 未 来 和 希 望 大 学 生 生 活 在 大 学 这 一 特 定 的 环 境 之 中, 无 论 是 社 会 还 是 学 校, 对 大 学 生 都 倍 加 关 心 和 爱 护, 并 尽 可 能 地 提 供 优 良 的 学 习 生 活 环 境, 尽 可 能 地 给 他 们 以 良 好 的 影 响, 使 他 们 在 思 想 政 治 素 质 道 德 素 质 科 学 文 化 素 质 心 理 素 质 和 体 能 素 质 等 诸 方 面 得 到 全 面 培 养 这 一 得 天 独 厚 的 条 件, 使 大 学 生 比 其 他 同 龄 青 年 更 有 利 于 身 心 的 健 康 发 展 但 大 学 生 毕 竟 生 活 在 纷 繁 复 杂 的 社 会 关 系 之 中, 由 于 主 观 和 客 观 方 面 的 种 种 因 素, 大 学 生 在 生 活 中 也 会 遇 到 各 种 矛 盾 在 处 理 和 解 决 矛 盾 的 过 程 中, 由 于 社 会 适 应 性 挫 折 耐 受 性 个 体 心 理 特 征 等 方 面 存 在 着 较 大 的 差 异 性, 也 会 使 一 部 分 人 产 生 各 种 心 理 障 碍 和 心 理 疾 患 针 对 前 面 所 列 举 的 数 据, 依 据 这 些 事 实, 我 们 对 大 学 生 的 心 理 健 康 状 况 大 致 可 以 做 出 如 下 结 论 : 其 一, 总 体 而 言, 我 国 当 代 大 学 生 的 心 理 发 展 是 健 康 的, 但 也 有 相 当 一 部 分 人 不 同 程 度 地 存 在 着 各 种 心 理 健 康 的 问 题, 心 理 健 康 状 况 不 良 者 比 例 较 高 其 二, 随 着 社 会 的 不 断 变 革 和 进 步, 不 可 避 免 地 给 个 体 带 来 新 的 心 理 矛 盾 和 冲 突, 心 理 疾 病 患 病 率 呈 上 升 势 头 其 三, 精 神 疾 病 越 来 越 成 为 中 止 大 学 生 学 业 的 主 要 原 因 之 一 其 四, 大 学 生 中 的 精 神 疾 病 以 神 经 症 ( 又 称 神 经 官 能 症 ) 为 常 见 的 主 要 疾 病 其 五, 在 大 学 生 中 重 性 精 神 病 患 已 非 偶 然 它 是 因 病 退 学 和 死 亡 的 重 要 原 因, 其 危 害 极 大, 特 别 值 得 关 注 ( 二 ) 大 学 生 中 常 见 的 心 理 疾 病 1. 科 学 出 版 社 神 经 症 又 称 神 经 官 能 症, 指 的 是 一 组 神 经 障 碍, 主 要 包 括 强 迫 症 焦 虑 症 抑 郁 症 11

22 大 学 生 心 理 健 康 恐 惧 症 疑 病 症 癔 病 以 及 神 经 衰 弱 症 等 神 经 症 通 常 并 无 神 经 系 统 的 器 质 性 病 变, 而 仅 仅 是 功 能 的 降 低 或 失 调, 是 一 种 比 较 轻 微 的 心 因 性 疾 病 神 经 症 的 致 病 原 因 是 人 脑 长 期 负 担 过 重, 过 度 疲 劳, 或 精 神 受 到 刺 激 不 能 正 确 调 节 而 使 情 绪 处 于 持 续 紧 张 的 状 态 等 神 经 症 患 者 尽 管 也 感 到 躯 体 的 不 适, 但 没 有 器 质 性 病 变 然 而, 患 者 常 常 处 于 精 神 痛 苦 之 中, 力 图 摆 脱 而 无 能 为 力, 想 控 制 又 不 能 神 经 症 患 者 对 自 身 病 态 有 充 分 的 自 知 力, 十 分 关 注 并 会 主 动 求 医, 但 病 症 总 会 持 续 一 段 时 间 地 反 复 发 作 它 会 影 响 人 的 注 意 力 记 忆 力 和 学 习 工 作 效 率, 但 尚 能 生 活 自 理 和 适 应 社 会, 工 作 能 力 也 基 本 没 有 缺 损 由 于 患 者 长 时 间 处 于 焦 虑 忧 烦 等 精 神 痛 苦 之 中, 必 然 会 给 其 学 习 生 活 工 作 带 来 严 重 影 响, 神 经 症 是 大 学 生 心 理 疾 患 中 最 多 见 的 一 类 精 神 疾 病 它 患 病 率 高, 影 响 面 广, 特 别 值 得 关 注 下 面 分 述 常 见 的 神 经 症 (1) 焦 虑 症 焦 虑 症 患 者 常 常 无 端 地 感 到 惶 恐 不 安 心 烦 意 乱, 并 在 焦 虑 情 绪 反 应 的 同 时, 伴 有 心 悸 头 昏 恶 心 多 汗 手 脚 发 凉 或 燥 热 等 植 物 神 经 系 统 功 能 紊 乱 的 症 状 这 种 焦 虑 情 绪 一 般 找 不 出 引 起 焦 虑 的 具 体 对 象 和 理 由 因 此, 它 与 一 般 人 因 具 体 事 物 偶 尔 诱 发 的 焦 虑 情 绪 不 同, 焦 虑 症 患 者 的 情 绪 焦 躁 程 度 较 大, 持 续 时 间 较 长, 往 往 是 影 响 大 学 生 学 习 精 力 和 效 率 的 重 要 因 素 (2) 强 迫 症 强 迫 症 的 主 要 症 状 是 患 者 反 复 出 现 不 可 抗 拒 或 被 迫 无 奈 的 强 迫 观 念 和 强 迫 行 为 强 迫 观 念 是 指 那 些 不 由 自 主 产 生 的 不 合 理 的 甚 至 荒 诞 的 难 以 控 制 的 观 念 如 自 杀 或 杀 人 的 念 头 悖 德 或 反 社 会 的 念 头 等, 明 知 不 堪 设 想, 也 非 本 意, 却 不 易 摆 脱 强 迫 行 为 是 指 那 些 不 合 情 理 毫 无 意 义 的 言 语 和 举 动 如 强 迫 性 洗 手 强 迫 性 数 台 阶 等 (3) 恐 惧 症 对 那 些 引 发 焦 虑 情 绪 但 并 不 具 有 任 何 伤 害 或 威 胁 意 义 的 事 物 或 情 境 常 常 具 有 条 件 反 射 性 的 持 久 特 殊 不 合 理 的 强 烈 恐 惧 感, 视 为 恐 惧 症 患 者 常 有 朝 被 蛇 咬, 十 年 怕 井 绳 之 感, 虽 也 自 觉 恐 惧 反 应 明 显 过 分, 就 是 不 能 自 制 (4) 疑 病 症 患 者 常 常 怀 疑 自 己 染 上 了 什 么 实 际 上 并 没 有 的 疾 病, 并 出 现 一 系 列 自 觉 症 状 因 而 经 常 诉 说, 并 四 处 求 医 医 生 告 之 无 病, 也 很 难 使 其 相 信 因 此, 其 情 绪 往 往 是 低 沉 萎 靡 悲 观 的 究 其 原 因, 大 抵 属 于 过 分 关 注 自 身 健 康, 或 受 过 什 么 不 良 的 暗 示 (5) 抑 郁 症 抑 郁 症 是 一 种 以 持 久 的 抑 郁 情 感 为 特 征 的 神 经 症 常 常 表 现 为 悲 观 哀 伤 孤 独 和 自 我 贬 值, 视 外 界 一 片 灰 暗, 对 前 途 悲 观 失 望, 无 交 往 欲 求, 少 活 动 兴 趣 12

23 (6) 癔 病 第 一 章 心 理 健 康 概 论 癔 病 有 多 种 表 现 有 的 发 病 时 有 强 烈 的 外 部 表 现, 如 大 喊 大 叫 又 哭 又 闹 抽 搐 昏 迷 等, 因 此 此 病 又 称 歇 斯 底 里 有 的 有 失 明 耳 聋 肢 体 感 觉 或 运 动 障 碍 等 器 官 功 能 障 碍, 但 并 无 器 质 性 病 变, 病 因 解 除 或 精 神 治 疗 后, 一 般 可 消 失 这 类 病 症 大 学 生 中 较 为 少 见 (7) 神 经 衰 弱 神 经 衰 弱 症 分 为 兴 奋 型 抑 制 型 和 兴 奋 抑 制 型 三 种 兴 奋 型 的 主 要 症 状 是 以 兴 奋 为 主, 经 常 失 眠 ; 抑 制 型 的 主 要 症 状 是 以 皮 层 的 抑 制 状 态 为 主, 终 日 昏 昏 欲 睡 而 又 不 解 疲 倦 兴 奋 抑 制 型 则 两 种 症 状 交 替 出 现, 其 共 同 症 状 是 头 晕 头 痛 心 悸 乏 力 多 梦 情 绪 易 激 动 等, 有 时 全 身 感 到 不 适, 症 状 多 不 可 数, 可 达 百 余 种 之 多 神 经 衰 弱 是 大 学 生 的 常 见 症 它 极 易 打 破 正 常 生 活 节 律, 产 生 多 种 植 物 神 经 功 能 障 碍, 影 响 正 常 的 学 习 和 工 作 (8) 器 官 性 神 经 症 患 者 自 觉 身 体 某 部 分 或 某 器 官 不 适, 并 确 有 功 能 异 常 表 现, 如 心 律 失 常 消 化 不 良 胃 腹 疼 痛 等, 但 并 无 器 质 性 病 变 此 类 疾 患 多 由 精 神 因 素 引 起, 因 大 脑 皮 层 中 枢 对 植 物 性 神 经 系 统 的 调 节 能 力 降 低 所 致 长 期 劳 累 或 精 神 受 刺 激 最 易 诱 发 此 症 2. 精 神 分 裂 症 可 划 分 为 单 纯 型 紧 张 型 妄 想 型 等 多 种 类 型 其 症 状 主 要 是 情 绪 紊 乱 思 维 破 裂 意 志 行 为 障 碍 和 人 格 障 碍 等 思 想 和 行 为 完 全 失 去 逻 辑, 脱 离 现 实, 心 理 和 行 为 失 调, 甚 至 产 生 幻 觉 和 妄 想 其 发 病 原 因 复 杂, 但 多 与 遗 传 环 境, 特 别 是 精 神 的 不 良 刺 激 有 关 3. 抑 郁 和 躁 狂 是 此 病 的 两 种 极 端 状 态 前 者 表 现 为 忧 郁 伤 感 沉 默 寡 言 拒 食 自 杀 等, 它 与 一 般 的 神 经 症 性 抑 郁 有 明 显 的 差 异 后 者 发 作 时, 往 往 情 绪 十 分 高 涨 兴 奋 欣 快, 精 力 充 沛, 过 分 活 泼 好 动, 对 人 异 常 热 情, 甚 至 于 舞 足 蹈, 大 声 谈 论, 歌 唱, 有 时 会 很 容 易 转 为 攻 击 行 为 4. 科 学 出 版 社 人 格 异 常 也 叫 人 格 变 态 是 指 人 格 特 征 显 著 偏 离 正 常, 从 而 使 患 者 的 行 为 模 式 超 越 常 规, 并 且 总 是 一 贯 的 和 顽 固 的, 不 能 适 应 正 常 社 会 生 活 青 年 中 常 见 的 人 格 异 常 主 要 有 : 第 一, 反 社 会 型 人 格 这 种 人 格 的 主 要 特 点 是 : 不 合 时 宜, 妨 碍 公 众, 违 法 乱 纪 冲 动, 无 责 任 感 羞 耻 感 和 罪 恶 感, 常 把 一 切 责 任 归 罪 于 他 人 第 二, 偏 执 型 人 格 其 主 要 特 点 是 : 感 觉 过 敏, 固 执 死 板, 怀 疑 妒 忌, 以 自 我 为 中 心, 心 胸 狭 窄, 胡 搅 蛮 缠, 报 复 心 强, 树 敌 过 多 第 三, 分 裂 样 人 格 虽 不 属 精 神 分 裂 症 病 13

24 大 学 生 心 理 健 康 人, 但 其 观 念 思 考 知 觉 言 谈 和 行 为 多 有 各 种 奇 异 表 现, 如 观 念 离 奇 具 有 魔 术 性 思 考 众 多 的 迷 信 禁 忌 玄 幻 的 想 象 荒 唐 的 推 理 意 想 不 到 的 异 端 层 出 不 穷 人 的 心 理 健 康 是 一 个 极 为 复 杂 的 动 态 过 程, 包 括 许 多 相 对 独 立 的 特 质 因 此 影 响 心 理 健 康 的 因 素 也 是 复 杂 多 样 的, 既 有 个 体 自 身 的 心 理 素 质, 也 有 外 界 环 境 因 素 的 影 响 就 大 学 生 的 具 体 现 状 而 言, 其 关 系 比 较 密 切 的 有 环 境 变 迁 早 期 教 育 家 庭 环 境 生 活 事 件 青 春 期 不 适 心 理 冲 突 以 及 社 会 因 素 等 ( 一 ) 环 境 变 迁 从 中 学 进 入 大 学, 对 大 学 生 来 讲 是 人 生 的 一 个 重 大 转 折 他 们 一 旦 跨 入 大 学 校 门, 所 面 临 的 是 一 个 非 常 新 奇 但 又 非 常 陌 生 的 环 境 这 种 环 境 的 变 迁, 使 许 多 大 学 生 面 临 一 个 适 应 与 调 整 的 问 题 新 入 学 的 大 学 生 对 环 境 的 不 适 应 是 非 常 明 显 的 新 的 学 习 生 活 要 求 大 学 生 学 习 上 自 主, 生 活 上 自 立, 思 想 上 自 律, 而 这 些 与 中 学 完 全 不 同 他 们 缺 乏 新 的 学 习 生 活 的 经 验, 缺 少 必 要 的 心 理 准 备, 环 境 的 变 化 给 他 们 适 应 新 的 生 活 带 来 了 许 多 困 难 就 变 化 的 内 容 而 言, 新 的 人 际 环 境 对 他 们 的 影 响 更 是 巨 大 大 多 数 学 生 在 入 学 前 一 直 生 活 在 自 己 所 熟 悉 的 同 学 和 亲 人 身 边, 人 际 关 系 相 对 稳 定 一 旦 进 入 大 学, 就 面 临 一 个 重 新 认 识 别 人, 确 立 人 际 关 系 和 学 习 成 绩 排 行 变 化 的 过 程 在 中 学 他 们 往 往 是 学 习 的 尖 子, 是 佼 佼 者, 有 很 强 的 优 越 感, 并 已 习 惯 了 这 种 地 位, 但 是 大 学 里 人 才 济 济, 许 多 学 生 失 去 了 拔 尖 的 地 位, 变 成 了 很 普 通 的 学 生, 使 不 少 学 生 产 生 平 庸 感 这 种 情 况 需 要 他 们 很 长 一 段 时 间 的 心 理 调 整 过 程 环 境 的 巨 大 变 化, 再 加 之 许 多 学 生 缺 乏 心 理 准 备, 使 许 多 大 学 生 在 适 应 环 境 的 过 程 中 产 生 许 多 心 理 问 题 心 理 困 扰 如 果 问 题 不 能 及 时 解 决, 将 会 严 重 影 响 到 他 们 以 后 的 适 应 与 心 理 健 康 ( 二 ) 青 春 期 的 不 适 应 大 学 生 正 处 于 青 春 期 中 后 期, 处 在 心 理 逐 步 走 向 成 熟 完 善 的 过 程 当 中, 而 他 们 首 先 要 面 对 的 是 青 春 期 初 期 遗 留 下 来, 由 于 各 种 原 因 未 能 解 决 的 许 多 心 理 问 题 首 先, 在 青 春 期 开 始 时, 也 就 是 在 中 学 时, 生 理 上 的 变 化, 给 他 们 带 来 许 多 心 理 困 扰 许 多 大 学 生 在 中 学 时, 比 如 女 孩 子 第 一 次 月 经, 男 孩 子 首 次 夜 遗 精, 都 让 他 们 极 为 敏 感, 然 而 那 时 却 往 往 不 知 如 何 处 理, 心 理 上 产 生 了 从 未 有 过 的 一 些 令 人 担 忧 的 体 验 他 们 不 敢 同 自 己 的 父 母 讲, 也 不 敢 同 别 人 交 流, 许 多 人 会 觉 得 很 害 羞 丢 人, 变 得 压 抑, 并 一 直 把 这 种 情 绪 带 到 大 学 那 时, 他 们 还 非 常 关 注 自 我 形 象, 比 如 自 己 的 长 相 身 材 高 矮 口 才 等, 若 他 们 感 到 自 己 不 符 合 理 想 标 准, 就 会 产 生 强 烈 的 自 我 否 定, 变 得 自 卑 14

25 第 一 章 心 理 健 康 概 论 而 这 些 消 极 的 自 我 认 识 如 果 没 有 得 到 有 效 的 疏 导, 进 入 大 学 以 后 仍 会 影 响 到 他 们 的 自 我 认 同 特 别 是 本 已 很 脆 弱 的 自 信 心 在 其 他 强 手 如 林 风 度 翩 翩 的 大 学 生 面 前, 更 是 自 惭 形 秽, 容 易 产 生 强 烈 的 自 卑 感 和 严 重 的 心 理 压 力 其 次, 随 着 青 春 期 开 始, 人 的 性 意 识 随 之 产 生 在 中 学 时 他 们 开 始 关 注 异 性, 并 希 望 引 起 异 性 的 注 意, 也 渴 望 与 异 性 交 往, 给 异 性 留 下 较 好 的 印 象 但 他 们 往 往 不 知 如 何 与 异 性 保 持 正 常 的 接 触, 发 展 正 常 的 异 性 间 的 友 谊, 反 而 自 我 封 闭, 使 正 常 的 心 理 需 求 不 能 得 到 满 足 加 之 家 庭 学 校 社 会 舆 论 对 男 女 同 学 之 间 的 交 往 极 为 敏 感, 高 考 的 学 习 压 力 使 他 们 不 敢 有 半 点 分 心, 从 而 造 成 他 们 面 临 的 问 题 被 压 抑 下 来 而 进 入 大 学 以 后, 他 们 自 感 压 力 减 轻, 被 压 抑 的 渴 望 又 滋 生 出 来, 而 且 表 现 得 更 为 强 烈, 导 致 着 各 种 心 理 困 惑 及 问 题 的 产 生 青 春 期 的 不 适 应, 还 表 现 在 大 学 生 离 开 家 庭, 在 家 庭 之 外 建 立 成 熟 的 情 感 联 系 还 缺 乏 一 定 的 经 验, 以 前 对 家 庭 的 过 于 依 赖, 使 他 们 在 新 的 大 学 生 活 中 面 临 各 种 挑 战 时, 缺 乏 有 效 的 支 持 系 统, 容 易 产 生 各 种 不 良 情 绪 和 较 大 的 心 理 压 力 ( 三 ) 家 庭 环 境 与 教 育 家 庭 是 人 成 长 的 重 要 环 境, 父 母 是 孩 子 的 第 一 任 老 师, 家 庭 环 境 是 否 良 好, 父 母 的 教 育 方 式 是 否 得 当, 直 接 关 系 到 子 女 的 健 康 成 长 从 大 学 的 心 理 咨 询 实 践 来 看, 出 现 心 理 问 题 的 大 学 生 多 与 家 庭 环 境 父 母 的 教 育 方 式 有 关 1. 家 庭 的 环 境 气 氛, 对 人 的 成 长 是 非 常 重 要 的 据 研 究 表 明, 如 果 一 个 人 从 小 生 长 在 单 调 贫 乏 的 家 庭 环 境 中, 其 心 理 发 展 将 受 到 阻 碍, 并 且 会 抑 制 他 们 潜 能 的 发 挥 如 有 的 家 庭 气 氛 过 于 沉 闷 或 严 厉, 孩 子 从 不 敢 大 声 说 话, 自 由 说 笑, 或 向 父 母 表 达 自 己 的 见 解, 他 们 进 入 大 学 后, 往 往 也 难 以 充 分 的 表 现 自 己 难 以 有 较 强 的 自 信 心 去 参 与 竞 争, 表 现 得 过 于 抑 郁 如 果 在 家 庭 中, 父 母 经 常 发 生 争 吵, 甚 至 武 力 相 向, 在 这 样 一 个 没 有 爱 经 常 冲 突 的 氛 围 中 长 大, 有 的 大 学 生 对 人 缺 乏 信 任 感, 过 于 敏 感 多 疑, 难 以 和 同 学 和 老 师 建 立 和 谐 信 任 的 人 际 关 系 2. 科 学 出 版 社 儿 童 早 期 与 父 母 的 关 系 以 及 父 母 对 儿 童 的 态 度 也 是 影 响 个 体 心 理 健 康 的 重 要 因 素 儿 童 如 果 在 早 期 与 父 母 建 立 和 保 持 良 好 的 关 系, 对 其 以 后 的 社 会 适 应 和 人 际 关 系 有 着 积 极 的 促 进 作 用 相 反, 如 果 儿 童 在 早 期 不 能 与 父 母 建 立 起 亲 密 的 关 系, 或 者 由 于 父 母 离 异 而 过 早 与 父 母 分 离, 都 会 对 他 们 今 后 的 成 长 产 生 消 极 影 响 大 学 生 中 存 在 较 严 重 心 理 障 碍 的 学 生, 有 相 当 一 部 分 是 由 于 与 父 母 存 在 着 对 立 关 系, 难 以 相 容 15

26 大 学 生 心 理 健 康 一 些 研 究 表 明, 在 人 的 早 期 发 展 中, 父 母 的 爱 支 持 和 鼓 励 容 易 使 个 体 建 立 起 对 初 始 接 触 者 的 信 任 感 而 这 种 信 任 感 和 安 全 感 的 建 立 保 证 了 子 女 成 年 后 与 他 人 的 顺 利 交 往 反 之, 则 会 难 与 他 人 进 行 正 常 的 沟 通, 会 缺 乏 安 全 感, 形 成 一 种 孤 独 无 助 的 性 格 因 而 容 易 在 人 际 交 往 等 方 面 出 现 障 碍 父 母 对 子 女 的 教 养 方 式, 也 直 接 关 系 到 人 的 健 康 成 长 在 中 国, 父 母 对 子 女 的 期 望 值 很 高, 特 别 是 子 女 上 大 学 成 为 他 们 的 较 高 期 望, 并 常 常 采 取 过 分 保 护 和 过 分 严 厉 的 教 养 方 式, 这 使 得 子 女 承 担 过 重 的 心 理 压 力, 或 过 分 依 赖, 或 过 分 的 自 我 谴 责, 难 以 客 观 全 面 地 评 价 自 己, 恰 当 地 面 对 学 习 与 生 活 目 标, 有 效 地 解 决 各 种 遇 到 的 问 题 ( 四 ) 心 理 冲 突 在 现 实 生 活 当 中, 人 常 会 存 在 多 种 动 机, 面 临 多 种 选 择 如 果 这 些 动 机 彼 此 不 相 容, 相 互 不 可 兼 得, 在 选 择 上 就 容 易 出 现 心 理 冲 突 心 理 冲 突 常 给 人 以 挫 折 感, 对 个 体 的 直 接 影 响 就 是 心 理 压 力 这 种 压 力 往 往 增 加 个 体 适 应 环 境 的 困 难, 对 生 活 和 工 作 也 产 生 不 良 的 影 响 如 果 冲 突 长 期 得 不 到 解 决, 对 个 体 的 危 害 是 非 常 大 的 冲 突 有 各 种 类 型, 一 般 日 常 生 活 中 所 遇 到 的 冲 突, 主 要 包 括 以 下 三 种 类 型 1. 当 同 一 个 目 标 既 能 满 足 人 们 的 需 要, 对 人 们 有 吸 引 力, 同 时 又 会 给 人 们 带 来 心 理 上 的 威 胁, 对 人 们 有 着 某 种 伤 害 性 的 时 候, 人 们 趋 近 这 一 目 标 和 逃 避 这 一 目 标 的 动 机 会 同 时 存 在, 并 互 相 冲 突 这 在 大 学 生 日 常 生 活 中 遭 遇 最 多, 而 往 往 又 是 最 难 解 决 的 比 如 许 多 大 学 生 渴 望 与 异 性 交 往, 但 又 缺 乏 与 异 性 交 往 的 经 验, 特 别 是 害 怕 如 果 主 动 与 异 性 交 往 后 被 对 方 拒 绝, 自 尊 心 会 受 到 伤 害 ; 还 有 部 分 学 生 想 在 大 学 期 间 修 两 门 专 业, 可 他 们 又 担 心 这 样 自 己 会 太 紧 张, 精 力 不 够, 反 而 最 后 效 果 不 好, 等 等 2. 当 人 们 在 有 目 的 的 活 动 中 同 时 存 在 两 个 目 标, 并 且 两 个 目 标 对 人 们 具 有 同 样 吸 引 力 时, 但 又 由 于 各 种 原 因 的 限 制, 使 得 二 者 不 可 兼 得, 必 须 放 弃 其 中 一 个 目 标 时, 就 会 在 心 理 上 产 生 难 以 做 出 取 舍 的 内 在 冲 突 比 如 想 多 利 用 些 时 间 进 行 学 习, 在 大 学 期 间 争 取 考 过 六 级 英 语 ; 但 又 想 多 参 加 社 会 活 动, 提 高 自 己 的 交 往 能 力, 组 织 能 力 等, 但 时 间 与 精 力 总 是 有 限 的 3. 当 同 时 有 两 个 目 标, 人 们 面 临 两 种 选 择 时, 每 一 种 选 择 既 可 能 有 利 于 人 们, 但 同 时 又 会 给 人 们 带 来 不 利, 这 便 是 双 重 趋 避 冲 突 例 如, 有 些 大 学 生 在 就 业 选 择 时, 想 选 择 国 营 企 业, 认 为 比 较 稳 定, 各 方 面 有 一 定 保 障, 但 收 入 偏 低 ; 又 想 去 三 资 企 业, 认 为 收 入 比 较 高, 但 管 理 较 严, 也 不 太 稳 定 16

27 第 一 章 心 理 健 康 概 论 大 学 生 在 日 常 生 活 中, 心 理 冲 突 是 经 常 发 生 的 如 所 学 专 业 与 自 己 兴 趣 的 冲 突, 学 习 功 课 与 社 会 工 作 的 冲 突, 恋 爱 与 专 业 学 习 的 冲 突, 想 有 积 极 的 人 际 交 往 获 得 别 人 的 尊 重 与 封 闭 自 己 自 我 保 护 的 冲 突 等 特 别 是 当 今 我 国 正 处 在 改 革 开 放 和 社 会 转 型 时 期, 各 种 思 想 各 种 文 化 的 涌 入, 在 一 定 程 度 上 造 成 了 大 学 生 的 价 值 观 混 乱, 内 心 动 荡 不 安, 矛 盾 冲 突 加 剧 心 理 冲 突 是 挫 折 的 一 个 重 要 来 源, 与 人 的 心 理 健 康 水 平 有 着 密 切 关 系 强 烈 的 心 理 冲 突 会 使 人 陷 于 无 尽 的 困 惑 和 苦 闷 之 中 内 心 世 界 的 各 种 价 值 观 之 间 的 冲 突, 甚 至 可 以 引 起 人 们 的 厌 世 颓 废 和 绝 望, 极 大 地 消 耗 人 的 心 理 能 量, 使 人 的 心 理 功 能 得 不 到 发 挥, 从 而 影 响 人 的 心 理 健 康 ( 五 ) 个 体 素 质 从 大 学 生 的 个 体 素 质 来 看, 人 格 中 的 不 良 因 素 与 心 理 障 碍 呈 正 相 关 系 也 就 是 说 一 些 特 殊 的 人 格 特 征, 是 导 致 心 理 障 碍 和 精 神 病 原 因 的 内 在 因 素 之 一 据 湖 北 青 年 心 理 研 究 所 心 理 咨 询 部 对 部 分 存 在 一 定 心 理 障 碍 的 大 学 生 进 行 的 人 格 分 析 中 发 现, 他 们 当 中 大 部 分 的 性 格 属 于 内 向 不 稳 定 型, 即 他 们 的 心 理 有 一 定 的 易 损 伤 性 和 对 生 活 事 件 的 易 感 受 性 其 性 格 的 缺 陷 表 现 为 : 内 向 心 胸 狭 窄 抑 郁 性 高 神 经 质 多 愁 善 感 又 难 于 表 露 自 卑 感 严 重 自 信 心 不 强 对 社 会 现 实 和 所 处 环 境 难 以 适 应 活 动 范 围 狭 小 再 有, 大 学 生 虽 然 生 理 已 成 熟, 但 是 心 理 上 还 正 处 在 逐 步 走 向 成 熟 的 过 程 当 中 心 理 与 生 理 成 熟 之 间 的 落 差, 很 容 易 导 致 心 理 失 衡 大 学 生 的 心 理 还 多 不 稳 定, 心 理 状 态 仍 带 有 一 定 的 幼 稚 性 依 赖 性 和 冲 动 性 另 外, 一 些 大 学 生 由 于 各 方 面 较 顺 利, 入 学 前 多 在 比 较 优 越 的 环 境 中 长 大, 遇 到 的 挫 折 少, 心 理 承 受 能 力 低 一 旦 生 活 中 遇 到 一 些 困 难 与 挫 折, 很 容 易 产 生 各 种 心 理 问 题 ( 六 ) 社 会 因 素 大 学 生 对 社 会 政 治 经 济 发 展 形 势 十 分 关 心, 对 社 会 问 题 反 应 敏 感 尽 管 身 处 高 等 学 府, 但 高 墙 大 院 不 能 将 他 们 与 社 会 相 隔 绝 而 在 当 今 社 会 现 代 化 的 进 程 中, 各 种 改 革 不 断 推 动 着 社 会 结 构 生 活 方 式 思 维 方 式 价 值 观 念 行 为 模 式 的 变 革, 推 动 着 政 治 经 济 科 技 教 育 的 繁 荣 发 展 社 会 变 迁 对 每 个 人 来 说 都 有 一 个 适 应 与 不 适 应 的 问 题, 不 可 避 免 地 会 给 个 体 带 来 心 理 上 的 矛 盾 冲 突 和 压 力 我 国 著 名 社 会 学 家 费 孝 通 教 授 1986 年 10 月 在 全 国 第 二 次 精 神 卫 生 会 议 开 幕 式 上 指 出 ; 我 国 当 前 正 处 在 一 个 大 变 革 时 期, 这 个 变 革 包 括 几 千 年 沿 袭 下 来 的 文 化 观 念 的 变 革, 因 此 人 群 中 不 可 避 免 地 会 出 现 因 适 应 不 良 而 产 生 的 各 种 心 理 障 碍 在 现 代 社 会 中, 极 易 引 发 大 学 生 心 理 冲 突 和 心 理 压 力 的 因 素 很 多 诸 如 : 价 值 观 念 冲 突 的 压 力 ; 激 烈 的 竞 争 压 力 ; 传 统 的 稳 定 的 生 活 方 式 被 抛 弃, 原 有 的 安 全 感 在 逐 渐 丧 失 引 起 的 心 理 忧 虑 ; 生 活 事 变 的 压 力 ; 某 些 政 策 和 举 措 带 来 的 压 力 等 等 社 会 在 科 技 科 学 出 版 社 17

28 大 学 生 心 理 健 康 政 治 环 境 和 人 口 上 发 生 的 显 著 变 化, 正 向 人 的 思 维 施 加 前 所 未 有 的 压 力 压 力 并 不 一 定 是 坏 事, 对 某 些 适 应 良 好 自 身 条 件 较 好 的 人 来 说, 可 能 会 带 来 机 遇, 但 对 那 些 还 为 生 存 而 奋 斗 或 心 理 素 质 不 甚 稳 定 自 身 条 件 不 太 优 越 的 人 来 说, 这 种 新 的 快 速 的 深 远 的 变 化, 会 使 他 们 感 到 难 以 适 从, 产 生 胆 怯 失 望 迷 惘 恐 慌 失 落 嫉 妒 思 维 混 乱 自 我 防 卫 等 异 常 心 理 心 理 健 康 对 大 学 生 的 全 面 发 展 显 然 是 非 常 重 要 的, 而 正 值 青 春 期 的 大 学 生, 在 较 复 杂 的 社 会 生 活 中 难 免 会 出 现 心 理 失 衡, 产 生 各 种 心 理 困 惑 因 此 要 保 持 良 好 的 心 理 状 态, 学 会 有 效 地 解 决 可 能 遇 到 的 各 种 心 理 问 题 心 理 障 碍, 学 会 充 分 发 挥 自 身 的 潜 力, 在 学 习 工 作 中 有 所 创 造, 大 学 生 们 应 注 意 以 下 几 个 方 面 ( 一 ) 正 确 掌 握 心 理 健 康 知 识 应 该 说 改 革 开 放 以 前, 由 于 各 种 原 因, 心 理 学 知 识 在 我 国 一 直 缺 乏 必 要 的 研 究 和 普 及, 学 生 从 小 学 中 学 到 大 学 也 相 应 缺 乏 系 统 的 心 理 健 康 教 育, 这 对 大 学 生 的 发 展 是 极 其 不 利 的 大 学 生 在 心 理 健 康 方 面 存 在 认 识 上 的 偏 差 主 要 有 : 1 对 健 康 定 义 的 片 面 理 解, 往 往 没 有 认 识 到 心 理 健 康 也 同 样 是 评 价 一 个 人 是 否 健 康 的 重 要 内 容 之 一, 而 只 注 意 身 体 健 康 而 忽 视 心 理 健 康 2 对 心 理 健 康 标 准 的 片 面 理 解, 常 容 易 认 为 心 理 健 康 就 是 没 病, 只 有 患 有 精 神 病 的 人 才 是 有 问 题, 而 对 大 多 数 人 来 讲 不 必 考 虑 这 个 问 题 3 对 心 理 健 康 水 平 的 片 面 理 解, 自 以 为 没 有 什 么 心 理 烦 恼 心 理 困 惑, 就 是 心 理 健 康 水 平 高 的 人, 学 不 学 心 理 健 康 知 识, 重 视 不 重 视 心 理 健 康 与 自 己 无 关, 自 我 感 觉 良 好 要 纠 正 这 些 认 识 上 的 偏 差, 就 需 要 做 好 以 下 几 点 : 1. 由 于 心 理 素 质 的 培 养 对 大 学 生 来 讲 是 非 常 必 要 的, 不 可 掉 以 轻 心, 也 要 避 免 一 知 半 解 学 习 的 方 式, 可 以 参 加 有 关 课 程 的 学 习, 听 有 关 心 理 健 康 的 讲 座, 也 可 以 自 修, 阅 读 有 关 心 理 学 书 籍, 从 理 论 上 提 高 自 己, 将 重 视 心 理 健 康 变 成 自 身 的 自 觉 行 动 大 多 数 人 的 心 理 健 康 处 于 一 般 水 平, 也 许 许 多 大 学 生 没 有 心 理 障 碍, 但 能 否 自 问 一 下, 自 己 的 心 理 潜 能 已 经 充 分 发 挥 了 吗? 自 己 属 于 心 理 健 康 水 平 最 优 秀 具 备 良 好 的 健 康 个 性 吗? 心 理 学 家 强 调, 一 个 人 没 有 心 理 障 碍, 并 不 说 明 他 就 有 真 正 健 康 的 理 想 的 个 性, 没 有 心 理 障 碍 只 是 达 到 真 正 心 理 健 康 的 第 一 步 真 正 健 康 的 理 想 的 个 性 所 达 到 的 发 展 水 平, 要 远 远 高 于 一 般 水 平 对 于 一 般 心 理 健 康 水 平 有 两 种 偏 离, 一 是 比 一 般 水 平 高, 一 是 比 一 般 水 平 低 显 然, 如 果 说 低 于 一 般 水 平 是 我 们 所 不 期 望 的, 即 患 有 心 理 障 碍 等, 那 么 高 于 一 般 水 平 应 当 是 社 会 所 更 为 期 望 的 超 常, 正 如 那 些 登 山 运 动 员, 他 们 比 常 人 有 18

29 第 一 章 心 理 健 康 概 论 更 坚 强 的 意 志, 不 畏 艰 难 困 苦 的 精 神 ; 就 像 那 些 优 秀 的 科 学 家, 他 们 最 大 限 度 地 发 挥 出 自 己 的 潜 能, 为 社 会 做 出 更 大 的 创 造 和 贡 献 那 么, 具 有 一 般 心 理 健 康 水 平 的 人 究 竟 可 能 存 在 什 么 问 题 呢? 心 理 学 家 发 现, 一 般 心 理 健 康 水 平 的 人, 尽 管 没 有 任 何 心 理 障 碍, 也 能 够 适 应 日 常 生 活 的 各 种 要 求, 并 满 足 自 己 的 各 种 需 要, 甚 至 对 平 时 生 活 的 各 个 方 面 也 感 到 满 足 但 是 这 些 人 仍 然 常 常 感 到 生 活 无 聊 厌 烦 和 每 况 愈 下 不 少 大 学 生, 可 以 做 得 更 优 秀, 使 自 己 的 大 学 生 活 更 丰 富 多 彩, 更 充 满 活 力, 在 社 交 演 讲 组 织 等 诸 多 方 面 有 意 识 地 锻 炼 自 己, 提 高 自 己 的 能 力, 然 而, 他 们 没 有 努 力 去 作, 他 们 只 是 完 成 学 业, 拿 个 文 凭 虽 对 大 学 生 活 也 能 逐 渐 适 应, 但 仍 感 觉 枯 燥 无 味, 每 日 背 着 书 包, 三 点 一 线, 过 一 天 是 一 天 当 然 其 中 许 多 人 可 能 生 活 舒 适, 学 习 稳 定, 家 庭 温 暖, 生 活 中 似 乎 没 有 碰 到 什 么 大 问 题 和 困 扰, 但 他 们 也 从 来 没 有 高 度 振 奋 的 体 验 和 献 身 精 神 事 实 上, 这 些 人 还 有 许 多 潜 能 没 有 得 到 发 挥, 他 们 还 没 有 达 到 自 己 能 够 达 到 的 水 平 和 生 活 状 况 就 像 一 辆 有 八 个 汽 缸, 而 只 用 其 中 几 个 来 驱 动 的 汽 车, 虽 在 行 驶, 但 其 平 稳 性 功 率 和 速 度 都 没 有 达 到 它 能 够 达 到 的 水 平 因 此 心 理 学 家 指 出, 心 理 健 康 水 平 直 接 影 响 着 个 体 心 理 能 量 发 挥 的 程 度, 影 响 着 他 的 身 体 健 康 生 活 状 况 与 成 功, 更 影 响 到 他 个 性 所 达 到 的 发 展 水 平 2. 具 备 了 一 定 的 心 理 健 康 知 识, 还 有 一 个 如 何 消 化 吸 收 和 正 确 运 用 的 问 题 下 面 给 出 提 示 一 是 要 避 免 盲 目 对 号 入 座 现 实 中, 有 的 人 读 书, 经 常 会 不 自 觉 地 对 号 入 座, 或 觉 得 自 己 像 焦 虑 症, 或 觉 得 自 己 可 能 有 同 性 恋 倾 向 等 等, 常 常 为 此 变 得 恐 惧 不 安, 以 致 严 重 影 响 到 他 们 的 生 活 和 学 习 这 样 读 有 关 心 理 学 心 理 健 康 方 面 的 书, 不 但 没 有 获 得 有 益 于 健 康 的 悟 性, 反 而 成 为 邯 郸 学 步 典 故 中 那 个 燕 园 寿 陵 的 少 年 借 助 心 理 学 的 书 籍 来 认 识 自 己, 包 括 认 识 自 身 可 能 存 在 的 心 理 问 题 心 理 障 碍, 这 是 一 条 非 常 重 要 的 途 径 但 有 一 个 前 提, 那 就 是 我 们 必 须 认 识 到 即 使 有 一 定 问 题 存 在, 也 不 是 可 怕 的 事 情, 是 可 以 通 过 各 种 方 式 来 调 整 的 越 是 担 心 害 怕 自 己 可 能 有 什 么 问 题, 越 容 易 在 书 中 对 号 入 座, 使 自 己 陷 入 困 境 而 不 能 自 我 解 脱 二 是 要 明 确 读 书 的 目 的 读 心 理 学 的 书, 了 解 心 理 健 康 知 识, 首 先 要 明 确 读 书 的 目 的 有 人 说, 因 为 我 内 心 不 安, 所 以 我 要 读 心 理 学 的 书, 这 种 目 的 是 很 模 糊 的 明 确 的 读 书 目 的 应 该 是 : 我 是 为 战 胜 内 心 的 不 安, 更 好 地 改 变 和 发 展 自 己, 以 积 极 的 心 态 面 对 世 界, 面 对 人 生 确 定 这 样 的 读 书 目 标 可 能 是 不 容 易 的, 它 甚 至 包 含 一 些 痛 苦 的 自 我 考 验, 因 为 很 多 人 害 怕 改 变 自 己, 要 按 照 书 中 指 出 的 那 样, 改 变 自 己 那 些 习 以 为 常 的 观 念 想 法 情 感 行 为 等 都 是 不 容 易 的, 也 必 然 是 伴 随 着 痛 苦 的 体 验, 他 们 可 能 害 怕 那 样 会 失 去 自 我 这 也 常 造 成 一 些 人 觉 得 读 书 没 用, 因 为 他 们 从 不 敢 改 变 自 己, 真 正 按 书 中 的 指 导 去 思 考 去 付 诸 行 动 科 学 出 版 社 19

30 大 学 生 心 理 健 康 其 实, 一 个 人 要 走 向 健 康 就 必 须 不 断 成 长, 不 断 改 变 自 己, 发 展 自 己 只 有 不 断 完 善 自 己 的 人 才, 能 够 成 为 人 生 的 强 者 当 然 这 要 付 出 极 大 的 努 力 总 之, 只 要 有 了 明 确 的 读 书 目 的, 就 能 从 书 中 得 到 许 多 的 帮 助 和 好 处 三 是 读 心 理 学 的 书, 重 在 行 动 正 确 运 用 有 关 心 理 健 康 的 知 识 的 关 键 在 于 行 动 有 的 人 读 书 越 多, 情 绪 越 坏, 一 个 重 要 原 因 在 于 从 未 付 诸 行 动, 想 轻 而 易 举 不 费 力 气 解 决 一 些 问 题, 这 是 不 现 实 的 不 管 人 们 从 书 中 获 得 多 少 知 识, 重 要 的 还 是 要 运 用 于 实 践, 付 诸 行 动, 指 导 自 己 的 生 活 只 要 愿 意 改 变 自 己, 学 会 了 自 律, 勇 敢 地 去 实 践, 就 会 有 所 成 效 改 变 和 行 动, 是 摆 脱 心 困 扰 理 压 力 的 最 有 效 的 良 方 ( 二 ) 积 极 进 行 自 我 调 整 掌 握 一 定 的 心 理 健 康 知 识 对 大 学 生 朝 着 积 极 健 康 的 道 路 发 展 是 十 分 重 要 的 同 时 将 理 论 运 用 于 实 践, 运 用 恰 当 的 方 法 进 行 积 极 的 自 我 调 整, 维 护 和 保 持 心 理 健 康 则 更 为 关 键 作 为 大 学 生 应 注 意 以 下 几 个 方 面 : 首 先, 树 立 正 确 的 人 生 观 和 世 界 观 每 个 人 都 具 有 极 其 复 杂 丰 富 的 内 心 世 界, 其 核 心 部 分 即 是 一 个 人 的 人 生 观 和 世 界 观 大 学 生 在 大 学 阶 段 正 处 于 人 生 观 世 界 观 形 成 的 关 键 时 期, 树 立 什 么 样 的 人 生 观 和 世 界 观, 也 直 接 关 系 到 心 理 是 否 能 健 康 发 展 因 为 正 确 的 人 生 观 世 界 观 能 使 人 对 社 会 对 人 生 对 世 界 的 事 物, 持 较 正 面 的 认 识 和 了 解, 并 能 采 取 较 适 当 的 态 度 与 行 为 反 应, 能 较 客 观 地 理 解 分 析 和 处 理 各 种 事 物, 保 持 开 阔 的 心 胸, 提 高 对 心 理 冲 突 和 挫 折 的 耐 受 能 力 其 次, 充 分 地 认 识 自 己 接 纳 自 己 心 理 学 家 发 现, 尽 管 许 多 人 认 为 对 自 己 是 了 解 的, 但 事 实 上 许 多 人 并 没 有 很 好 地 了 解 自 己 他 们 或 是 对 自 己 估 计 过 高, 过 于 自 信, 表 现 为 自 我 感 觉 良 好 ; 或 是 对 自 己 估 计 过 低, 过 于 自 卑 这 两 方 面 都 会 使 人 丧 失 适 合 自 己 发 展 与 成 功 的 机 会 因 此 要 学 会 从 多 方 面 多 途 径 了 解 自 己, 要 学 会 从 周 围 的 世 界 中 提 取 有 关 自 我 的 真 实 反 馈, 避 免 由 于 自 己 的 主 观 理 解 所 带 来 的 误 差 学 会 认 识 自 己 以 后, 还 有 一 个 接 纳 自 己 的 问 题 因 为 人 无 完 人, 每 个 人 身 上 难 免 存 在 一 些 不 足 与 不 完 善 的 地 方 有 的 大 学 生 为 此 产 生 自 卑 情 绪, 心 理 压 力 过 大, 要 改 变 这 种 心 理 现 状, 有 两 点 需 要 注 意 : 一 是 避 免 以 唯 一 的 标 准 进 行 社 会 比 较 有 不 少 大 学 生 总 不 自 觉 地 以 中 学 时 的 标 准 在 大 学 进 行 比 较, 觉 得 自 己 不 行 了 特 别 是 如 果 总 以 别 人 的 长 处 比 较 自 己 的 短 处, 那 只 能 越 比 越 糟 糕, 不 会 有 任 何 激 励 作 用, 反 而 会 加 重 自 身 的 心 理 负 担 二 是 要 有 适 当 的 抱 负 水 平 现 实 生 活 中 挫 折 是 难 免 的, 但 往 往 有 一 些 挫 折 是 由 于 人 们 不 切 实 际 的 奋 斗 目 标 成 就 欲 望 导 致 的 因 为 每 个 人 的 能 力 都 有 一 定 的 限 度, 如 果 一 个 人 不 能 客 观 估 量 自 己 的 能 力 范 围, 仅 凭 良 好 的 愿 望 与 热 情, 结 果 往 往 会 是 目 标 落 空, 使 个 人 心 理 蒙 受 打 击, 产 生 挫 折 感, 自 信 心 降 低 20

31 第 一 章 心 理 健 康 概 论 三 是 积 极 进 行 人 际 交 往 人 作 为 社 会 的 一 员, 必 然 要 生 活 在 某 一 社 会 群 体 之 中 与 人 交 往 是 身 心 健 康 的 需 要, 大 学 生 应 积 极 主 动 地 扩 大 人 际 交 往 同 他 人 交 流 思 想 感 情, 相 互 启 发 相 互 疏 导 相 互 帮 助, 增 进 相 互 之 间 的 沟 通 和 理 解, 得 到 更 多 的 社 会 支 持, 建 立 充 分 的 安 全 感 信 任 感 一 般 来 说, 人 际 交 往 的 时 间 与 空 间 范 围 越 大, 精 神 生 活 往 往 就 越 丰 富 愉 快 而 孤 独 不 合 群 的 人, 常 常 有 更 多 的 烦 恼 和 难 以 排 解 的 苦 闷 在 人 际 交 往 中, 需 要 注 意 的 有, 一 是 对 他 人 期 望 不 要 过 高 现 实 生 活 中 每 个 人 都 不 是 完 美 无 缺 的, 如 果 在 交 往 中 对 他 人 存 在 过 高 期 望, 一 味 要 求 别 人 尽 善 尽 美, 会 使 自 己 倍 感 失 望, 以 至 于 会 抱 怨 别 人, 难 以 从 交 往 中 获 得 有 益 的 东 西, 甚 至 使 自 己 的 心 理 平 衡 受 到 干 扰, 也 影 响 到 与 他 人 的 进 一 步 交 往 二 是 不 要 盲 目 与 人 处 处 竞 争 大 学 生 大 多 心 高 气 傲, 精 力 充 沛, 才 智 聪 明, 在 这 样 的 群 体 中, 免 不 了 争 强 好 胜 然 而 每 个 人 精 力 还 是 有 限 的, 又 各 具 不 同 的 优 势, 如 果 以 自 己 的 弱 势 去 同 他 人 进 行 竞 争, 难 免 会 遭 到 失 败, 从 而 产 生 挫 折 感 特 别 是 有 的 同 学 把 任 何 一 种 事 情 都 看 成 竞 争, 也 就 失 去 了 参 与 本 身 的 乐 趣, 还 会 给 自 己 造 成 过 度 紧 张, 心 理 上 承 受 过 大 压 力 因 此, 与 人 交 往, 首 先 心 情 是 平 和 的, 交 往 并 不 意 味 着 处 处 要 与 他 人 竞 争 四 是 学 会 调 整 好 自 己 的 情 绪 在 生 活 中, 人 们 难 免 会 遇 到 不 良 刺 激 而 出 现 负 性 的 情 绪 反 应, 然 而 过 于 剧 烈 的 情 绪, 尤 其 是 强 烈 的 愤 怒 会 降 低 人 的 理 智 水 平 大 学 生 处 于 青 春 期, 许 多 学 生 的 情 绪 常 处 于 不 稳 定 状 态, 很 容 易 受 到 外 界 的 影 响, 爱 感 情 用 事, 情 绪 常 大 起 大 落 所 以 要 维 护 心 理 健 康, 学 会 对 情 绪 的 自 我 控 制, 以 及 有 效 的 疏 导 方 法 是 很 有 必 要 的 学 会 恰 当 的 宣 泄 方 式 当 自 己 遇 到 不 快 和 烦 恼 的 事, 可 以 向 同 学 老 师 朋 友 等 倾 诉 自 己 的 烦 恼, 这 样 可 以 减 少 自 己 内 心 的 压 力, 并 从 他 人 那 里 获 得 许 多 情 感 的 支 持 和 理 解 积 极 培 养 自 己 的 各 种 兴 趣 爱 好, 参 加 有 益 的 娱 乐 活 动, 也 是 保 持 良 好 情 绪 状 态 的 较 好 方 式 大 学 生 活 丰 富 多 彩, 利 用 业 余 时 间 参 加 各 种 体 育 活 动, 既 可 锻 炼 身 体, 也 能 调 整 自 我 情 绪 而 听 音 乐 去 旅 游 参 加 舞 会 等, 都 可 以 消 除 由 于 长 期 学 习 造 成 的 紧 张 与 疲 劳, 也 可 以 转 换 心 境, 振 奋 精 神, 保 持 良 好 的 情 绪 状 态 ( 三 ) 主 动 求 助 心 理 咨 询 科 学 出 版 社 除 了 有 效 地 学 习 心 理 健 康 知 识 的 和 自 我 调 整 自 我 实 践 以 外, 保 持 和 维 护 心 理 健 康 还 有 一 项 非 常 重 要 的 措 施, 即 心 理 咨 询 提 起 心 理 咨 询, 大 学 生 中 对 其 理 解 可 能 存 在 一 定 的 差 异 性 有 的 人 可 能 认 为 它 只 不 过 是 近 似 朋 友 之 间 的 聊 天, 有 的 可 能 觉 得 它 是 思 想 政 治 工 作 的 又 一 种 变 形, 有 的 可 能 认 为 有 病 的 人 才 会 去 咨 询 其 实, 心 理 咨 询 对 大 学 生 健 康 成 长 的 作 用 是 非 常 巨 大 的, 随 着 心 理 咨 询 在 我 国 各 高 校 中 逐 步 开 展, 它 已 成 为 大 学 生 们 学 习 生 活 中 必 不 可 少 的 支 柱 21

32 大 学 生 心 理 健 康 1. 心 理 咨 询 是 一 种 由 受 过 专 门 训 练 的 专 业 人 员 向 来 访 者 提 供 心 理 学 帮 助 的 过 程 来 访 者 就 自 身 存 在 的 各 种 心 理 不 适 或 心 理 障 碍, 通 过 语 言 文 字 等 交 流 媒 介, 向 具 备 专 业 技 术 的 心 理 咨 询 员 进 行 诉 说 询 问 和 商 讨, 在 其 支 持 和 帮 助 下, 就 有 关 问 题 进 行 共 同 的 探 讨 和 研 究, 找 出 问 题 的 症 结, 进 而 寻 求 摆 脱 困 境 解 决 问 题 的 条 件 和 对 策, 从 而 恢 复 心 理 平 衡, 提 高 对 环 境 的 适 应 能 力, 增 进 身 心 健 康 谈 到 心 理 咨 询, 必 然 要 涉 及 心 理 治 疗 心 理 测 验, 三 者 既 有 联 系, 也 有 区 别 心 理 咨 询 与 心 理 治 疗 在 很 多 方 面 是 一 致 的, 即 心 理 咨 询 包 含 心 理 治 疗, 心 理 治 疗 也 包 含 心 理 咨 询 但 两 者 又 不 完 全 相 同, 心 理 咨 询 的 对 象 主 要 是 正 常 人, 帮 助 他 们 学 习 新 技 能, 解 决 适 应 与 发 展 问 题 如 提 高 交 往 能 力 胜 任 职 业 家 庭 角 色 等, 常 表 现 为 教 育 澄 清 疏 导 和 劝 慰 等 工 作 而 心 理 治 疗 则 涉 及 人 们 消 除 症 状 改 变 病 态 行 为 和 重 建 人 格 心 理 测 验 可 以 被 认 为 是 心 理 咨 询 心 理 治 疗 的 一 个 辅 助 手 段, 在 智 力 情 绪 人 格 特 征 方 面 通 过 测 验 取 得 定 量 的 依 据, 以 帮 助 咨 询 双 方 进 行 心 理 分 析 2. 什 么 人 是 心 理 咨 询 的 对 象 呢? 来 心 理 咨 询 的 人 一 般 称 之 为 来 访 者 或 来 询 者, 他 们 是 日 常 生 活 中 遇 到 某 种 精 神 压 力 引 起 心 理 冲 突 而 企 求 帮 助 的 正 常 人 他 们 不 一 定 是 病 人 寻 求 咨 询 的 人 总 是 在 自 觉 存 在 心 理 困 扰 的 时 候 才 来 询 访, 但 存 在 困 扰 不 等 于 患 有 神 经 症 或 精 神 病 而 那 些 一 直 觉 得 应 该 求 询, 而 又 不 敢 跨 入 心 理 咨 询 大 门 的 人, 多 是 基 于 这 个 原 因 : 怕 别 人 说 自 己 有 神 经 症 或 精 神 病 这 完 全 是 一 种 误 解, 前 面 我 们 已 经 提 到, 每 一 个 正 常 人 都 有 可 能 遇 到 困 难, 产 生 苦 闷 或 烦 恼, 当 他 们 感 到 仅 仅 依 靠 自 己 的 力 量 不 能 摆 脱 心 理 困 境 的 时 候, 想 去 心 理 咨 询, 寻 求 帮 助, 这 是 很 自 然 的 在 美 国, 人 们 去 心 理 咨 询 就 像 看 感 冒 一 样 普 遍, 有 私 人 心 理 医 生 被 看 成 有 社 会 地 位 品 味 高 修 养 高 的 一 种 象 征 诚 然, 在 来 访 者 中 也 会 有 一 部 分 有 不 同 程 度 的 神 经 症 或 精 神 疾 患 求 助 者, 其 中 有 些 问 题 通 过 一 般 的 咨 询 治 疗 就 能 解 决, 也 有 一 些 严 重 精 神 疾 病 需 要 转 入 专 门 的 精 神 医 疗 机 构 进 行 治 疗, 不 属 于 心 理 咨 询 的 范 围 3. 心 理 咨 询 是 一 种 磋 商 行 为, 咨 询 者 和 来 访 者 之 间 是 一 种 彼 此 合 作 的 伙 伴 关 系, 这 是 一 种 特 殊 的 人 际 关 系 从 某 种 意 义 上 讲, 它 与 教 育 医 疗 交 友 有 联 系, 但 却 不 同 于 师 生 关 系 医 患 关 系 朋 友 关 系 这 表 现 为 : 第 一, 在 心 理 咨 询 过 程 中, 咨 询 人 员 要 给 来 访 者 以 指 导 帮 助 启 发 教 育 和 劝 告, 从 这 个 意 义 上 说, 心 理 咨 询 有 一 定 的 教 育 作 用 但 它 却 不 同 于 教 育, 因 为 来 访 者 并 不 是 22

33 第 一 章 心 理 健 康 概 论 专 门 来 学 习 某 种 知 识 和 技 能, 也 不 是 寻 求 品 德 上 的 教 诲, 双 方 不 是 教 与 学 的 师 生 关 系, 咨 询 人 不 以 教 育 者 自 居, 去 教 育 来 访 者 第 二, 心 理 咨 询 有 治 疗 心 病 的 作 用, 它 似 乎 也 遵 循 医 疗 的 模 式, 然 而, 它 不 是 真 正 医 学 意 义 上 的 治 疗 医 生 给 患 者 看 病, 医 生 居 主 导 地 位, 医 疗 方 案 是 由 医 生 制 定, 所 开 处 方 不 必 与 患 者 磋 商, 患 者 只 需 遵 从 医 嘱 接 受 治 疗 而 心 理 咨 询 的 过 程, 虽 然 咨 询 人 员 要 帮 助 来 访 者 分 析 问 题 查 找 问 题 产 生 的 原 因, 提 供 解 决 问 题 的 参 考 意 见, 但 咨 询 人 员 不 会 把 意 见 强 加 于 来 访 者, 事 后 行 动 的 决 定 权 在 来 访 者 自 己, 咨 询 人 员 只 扮 演 参 谋 的 角 色 这 一 点 与 医 生 不 同 第 三, 在 咨 询 过 程 中, 来 访 者 在 相 互 信 任 的 基 础 上, 可 以 向 咨 询 人 员 敞 开 心 扉 尽 情 倾 诉 心 中 的 郁 闷, 其 推 心 置 腹 的 程 度 不 亚 于 最 知 心 的 朋 友, 但 是, 它 不 同 于 生 活 中 的 朋 友 关 系 咨 询 关 系 是 一 种 单 向 关 系, 即 咨 询 者 只 对 来 访 者 付 出 而 不 期 求 任 何 回 报 ; 咨 询 者 从 不 向 来 访 者 讲 述 自 己 的 烦 恼 ; 咨 询 者 也 不 谋 求 与 来 访 者 建 立 咨 询 以 外 的 任 何 联 系 咨 询 关 系 只 在 特 定 的 时 间 地 点 存 在, 一 般 随 咨 询 活 动 的 结 束 而 结 束 心 理 咨 询 是 一 门 专 业, 它 有 系 统 的 理 论 方 法 和 技 巧 心 理 咨 询 能 否 有 效, 也 向 心 理 咨 询 工 作 者 提 出 了 很 高 的 要 求 首 先 心 理 咨 询 员 要 经 过 严 格 的 专 业 学 习 和 训 练 ; 第 二 要 有 乐 于 助 人 的 高 尚 品 格 ; 第 三 要 具 备 良 好 的 职 业 道 德 这 就 要 求 咨 询 者 对 咨 询 内 容 严 格 保 密, 尊 重 隐 私, 保 护 来 访 者 的 利 益 同 时, 对 来 访 者 一 视 同 仁, 不 论 他 们 的 性 格 气 质 如 何, 是 否 有 生 理 缺 陷 或 某 种 怪 癖, 是 否 与 自 己 的 价 值 观 不 一 致, 都 不 歧 视 和 嫌 弃, 而 是 以 诚 相 待, 尊 重 来 访 者 的 人 格, 设 身 处 地 地 站 在 来 访 者 的 角 度 理 解 对 方, 给 予 充 分 地 关 心 与 帮 助 这 种 咨 询 关 系, 还 为 来 访 者 提 供 了 一 种 新 型 的 人 际 关 系, 这 是 人 们 在 日 常 生 活 体 验 不 到 的 因 为 咨 询 者 本 身 心 理 是 健 康 的, 并 且 全 心 全 意 地 关 心 和 帮 助 求 询 的 人, 同 时 具 备 丰 富 的 有 关 人 类 行 为 的 知 识 和 帮 助 别 人 的 技 巧 与 这 样 的 人 相 处, 来 访 者 会 感 到 安 全 放 松 和 亲 切, 会 逐 渐 地 成 长 接 受 心 理 咨 询 的 过 程 是 一 个 学 习 和 发 展 的 过 程 在 这 个 过 程 中, 咨 询 者 帮 助 来 访 者 逐 渐 学 会 抛 弃 与 周 围 环 境 不 适 应 的 心 态 和 行 为, 代 之 以 与 之 相 适 应 的 心 态 和 行 为 ; 学 会 正 确 地 对 待 自 己 和 他 人, 放 弃 那 些 由 于 错 误 的 自 我 观 念 而 带 给 自 己 的 痛 苦, 并 学 会 怎 样 与 周 围 的 人 相 处, 最 终 能 够 自 强 自 立 自 我 健 康 地 成 长 心 理 咨 询 的 目 的 是 让 来 访 者 学 会 聪 明 地 做 出 决 定, 而 不 是 学 会 做 出 聪 明 的 决 定, 即 不 只 是 学 会 解 决 眼 前 的 问 题, 而 是 今 后 不 管 遇 到 什 么 样 的 问 题 和 烦 恼, 都 能 够 有 效 地 去 解 决 应 当 指 出 的 是, 在 心 理 咨 询 过 程 中, 不 仅 有 心 理 问 题 心 理 障 碍 的 人 能 得 到 帮 助, 就 是 那 些 为 促 进 自 身 发 展 而 来 的 健 康 人, 也 同 样 可 在 心 理 咨 询 中 受 益 他 们 可 以 在 咨 询 者 的 帮 助 和 指 导 下, 挖 掘 自 身 更 多 的 潜 能, 进 一 步 提 高 自 身 的 心 理 素 质, 使 心 理 健 康 水 平 达 到 一 个 新 的 高 度 科 学 出 版 社 23