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- 晶注 咸
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1 主 日 系 列 講 道 第 一 期 講 題.. 作 小 孩 子 的 主 ( 超 越 年 歲 之 主 之 一 ) 陳 佐 人 牧 師 經 文.. 馬 太 福 音 2: 東 方 博 士 來 朝 拜 主 耶 穌, 既 不 是 在 耶 穌 誕 生 之 時, 而 來 朝 拜 的 博 士 亦 不 一 定 是 三 位 馬 太 福 音 記 載 希 律 王 吩 咐 博 士 們 去 仔 細 尋 訪 那 小 孩 子, 博 士 們 便 跟 隨 那 星, 直 行 到 小 孩 子 的 地 方, 他 們 進 了 房 子, 看 見 小 孩 子 和 他 母 親, 就 俯 伏 拜 那 小 孩 子 整 段 經 文 以 重 複 強 調 的 文 筆, 記 述 當 時 主 耶 穌 為 小 孩 子, 此 字 原 文 希 臘 文 是 pedia, 流 轉 為 英 文 之 兒 科 醫 生 (pediatrics). 既 是 小 孩 子, 自 然 不 是 嬰 兒 而 且 他 們 找 到 耶 穌 与 馬 利 亞 時, 他 們 已 住 在 一 所 房 子 了 另 外 如 果 耶 穌 還 是 剛 出 生 的 嬰 兒, 希 律 王 也 不 用 追 殺 兩 歲 以 下 的 小 孩 故 此 傳 統 的 聖 誕 聖 景 牧 羊 人 与 東 方 博 士 一 起 朝 拜 聖 嬰, 是 時 空 誤 置 的 節 日 裝 飾 當 東 方 博 士 來 朝 拜 主 耶 穌 時, 耶 穌 應 該 約 為 2 至 3 歲 的 小 孩 子, 与 父 母 同 住 於 伯 利 恆 城 裏 的 一 所 房 子 中 教 會 傳 統 因 東 方 博 士 (v.1 幾 個 博 士 ) 呈 獻 三 件 禮 物 而 定 他 們 的 人 數 為 三 人, 這 是 十 分 可 能 但 不 是 絕 對 的 估 計 但 是 否 東 方 三 博 士 只 是 枝 節 的 解 經 問 題, 重 要 的 是 他 們 獻 給 主 的 三 樣 禮 物.. 黃 金 乳 香 与 沒 藥 黃 金 与 乳 香 是 近 東 世 界 中 向 君 王 的 傳 統 進 貢 ( 賽 60:6), 這 是 表 明 耶 穌 的 君 王 身 份 沒 藥 故 然 是 預 表 主 的 受 死, 當 時 兵 丁 拿 沒 藥 調 和 的 酒 給 耶 穌 ( 可 15:23), 耶 穌 卻 不 受 後 來 尼 哥 底 母 帶 著 約 一 百 斤 的 沒 藥 和 沈 香 來 包 裹 耶 穌 的 屍 体 ( 約 19:39) 但 在 舊 約 中 亦 有 將 沒 藥 沈 香 作 為 獻 給 君 王 的 禮 物 ( 詩 45:8) 總 的 來 說, 博 士 向 主 耶 穌 的 朝 拜 与 呈 獻, 使 我 們 在 主 耶 穌 的 小 兒 睡 床 中 (cradle), 看 見 了 主 為 君 王 的 皇 冠 (crown), 和 主 耶 穌 為 我 們 成 就 救 贖 宏 恩 的 十 字 架 (cross) 這 就 是 主 耶 穌 作 為 接 受 敬 拜 的 小 孩 子 第 二, 主 耶 穌 是 忍 受 苦 難 的 小 孩 子 博 士 們 因 在 夢 中 被 指 示, 沒 有 回 去 見 希 律 王, 於 是 希 律 王 老 羞 成 怒, 要 追 捕 約 瑟, 馬 利 亞 一 家 他 們 便 帶 著 小 孩 子 耶 穌, 逃 亡 往 埃 及 從 猶 大 至 埃 及, 至 少 有 500 哩 之 路 程, 其 中 交 通 工 具 之 簡 陋, 路 途 之 艱 辛 危 險, 實 為 我 們 現 代 人 無 法 想 像 与 体 會 主 耶 穌 是 忍 受 苦 難 的 小 孩 子, 自 小 便 經 歷 顛 沛 流 離 的 童 年 生 活, 這 些 都 是 為 了 我 們 的 緣 故 第 16 至 18 節 記 錄 了 希 律 王 窮 兇 極 惡, 要 將 伯 利 恆 城 裏, 並 四 境 所 有 的 男 孩, 凡 兩 歲 以 裏 的, 都 殺 盡 了 為 什 麼 因 著 主 耶 穌 的 降 生, 要 連 累 許 多 無 辜 的 男 孩 喪 命? 假 若 上 帝 是 全 能 与 慈 愛, 為 什 麼 上 帝 不 能 阻 止 此 事 的 發 生? 這 些 看 似 十 分 合 理, 振 振 有 詞 的 質 問, 發 問 者 必 須 先 謙 卑 自 己, 虛 心 求 知, 否 則 只 會 顯 出 自 己 在 上 帝 面 前 的 無 知 与 傲 慢 上 帝 必 然 是 公 義 与 慈 愛, 人 間 的 愁 苦 悲 劇, 不 應 令 我 們 挑 戰 上 帝 的 全 能 与 慈 愛, 反 而 應 使 我 們 更 依 靠 主, 積 極 地 尋 求 上 帝 的 恩 典 要 充 分 明 白 此 段 困 難 的 經 文, 首 先 我 們 應 該 知 道 在 歷 史 的 考 查 中, 歷 史 學 家 並 沒 有 找 到 任 何 有 關 希 律 王 統 治 期 中, 屠 殺 小 孩 的 史 實 記 載 而 且 本 段 經 文 也 可 以 讀 為 希 律 王 要 追 殺 男 嬰 的 頒 令, 而 非 其 真 正 的 執 行 聖 經 中 許 多 累 見 不 鮮 的 歷 史 例 子, 就 是 上 帝 使 用 一 些 敬 畏 神 的 百 姓, 來 阻 止 古 代 暴 君 的 無 法 無 天 的 暴 政, 例 如 出 埃 及 記 中 的 希 伯 來 接 生 婆, 因 敬 畏 神 而 不 執 行 法 老 殺 害 以 色 列 男 嬰 的 命 令 其 次, 馬 太 接 著 寫 到.. 這 就 應 了 先 知 耶 利 米 的 話, 說, 在 拉 瑪 聽 見 號 咷 大 哭 的 聲 音, 是 拉 結 哭 他 兒 女, 不 肯 受 安 慰, 因 為 他 們 都 不 在 了 這 節 經 文 看 似 使 聖 經 難 辭 其 咎, 但 其 實 不 然, 馬 太 在 此 特 別 選 用 了 應 了, 而 非 慣 常 的 應 驗, 藉 此 指 出 此 項 暴 政 的 起 因 並 非 上 帝, 而 是 窮 兇 極 惡 的 希 律 馬 太 採 用 的 應 了, 沒 有 應 驗 一 詞 的 因 果 關 係, 應 了 亦 曾 用 於 賣 主 的 猶 大 身 上, 猶 大 賣 主 後 因 自 責 而 上 弔, 他 賣 主 的 三 十 塊 錢 便 被 轉 用 來 買 了 一 塊 田, 馬 太 便 記 述.. 這 就 應 了 先 知 耶 利 米 的 話, 他 們 用 那 三 十 塊 錢 買 了 一 塊 田 有 人 可 能 會 說 假 如 不 是 猶 大 出 賣 主, 耶 穌 便 無 法 被 釘 十 字 架, 也 就 無 法 成 就 基 督 教 的 救 恩 但 是 如 果 不 是 耶 穌 主 動 將 自 己 交 給 猶 大, 如 果 不 是 耶 穌 親 自 道 成 肉 身, 來 到 人 世 間, 那 猶 大 又 如 何 出 賣 主 呢? 所 以 猶 大 賣 主, 是 因 為 猶 大 自 己 的 惡 心, 但 這 些 都 在 上 帝 的 完 全 掌 握 之 中, 故 此 馬 太 說 這 事 應 了 舊 約 的 預 言 應 了 不 是 應 驗, 這 表 明 人 作 惡 是 自 己 行 惡 的 結 果, 並 非 出 自 上 帝 正 如 當 我 們 患 病 去 看 醫 生, 醫 生 在 診 斷 後 將 病 情 告 訴 我 們, 結 果 一 一 發 生, 那 我 們 可 否 因 此 埋 怨 醫 生 是 我 們 患 病 的 原 因? 當 然 不 可, 使 我 們 生 病 的 是 病 毒 或 病 菌, 而 醫 生 非 但 不 是 病 因, 他 們 才 是 疾 病 的 解 救 當 然 人 還 是 可 以 再 追 問 說, 上 帝 不 同 於 醫 生, 因 上 帝 為 全 能 全 知, 我 們 一 方 面 知 道 神 是 全 能 全 知, 另 一 方 面 親 身 經 歷 人 生 的 苦 難, 我 們 該 有 何 回 應? 同 樣 面 對 苦 難, 人 可 以 因 上 帝 為 全 能 全 知 而 挑 戰 基 督 教 的 信 仰, 但 另 一 方 面 人 可 以 因 上 帝 為 全 能 全 知 而 產 生 盼 望, 勝 過 苦 難 同 樣 面 對 苦 難, 同 樣 面 對 上 帝 的 全 能 全 知, 為 何 會 產 生 如 此 不 同 的 反 應? 信 靠 上 帝 的 人, 必 定 會 在 上 帝 所 定 的 時 間 与 方 式 下, 得 到 最 好 的 結 果, 正 如 馬 太 所 引 用 的 耶 利 米 書 31 章 15 節 的 下 文 所 言.. 耶 和 華 說, 你 末 後 必 有 指 望. 你 的 兒 女 必 回 到 自 己 的 境 界 (v.17) 上 帝 的 應 許 永 不 落 空 第 三, 主 耶 穌 是 應 驗 預 言 的 小 孩 子 馬 太 福 音 從 第 一 章 開 始, 便 採 用 了 一 致 的 寫 作 格 式, 就 是 從 舊 約 預 言 應 驗 的 角 度, 來 敘 述 耶 穌 的 誕 生, 必 有 童 女, 懷 孕 生 子, 人 要 稱 他 的 名 為 以 馬 內 利 ( 引 以 賽 亞 書 7:41), 猶 大 地 的 伯 利 恆 阿, 你 在 猶 大 諸 城 中, 並 不 是 最 小 的. 因 為 將 來 有 一 位 君 王, 要 從 你 那 裏 出 來, ( 引 彌 迦 書 5:2) 主 耶 穌 雖 為 小 孩 子, 好 像 是 被 動 地 被 博 士 朝 拜, 無 助 地 被 希 律 追 殺, 被 迫 逃 亡, 但 這 些 卻 是 一 一 應 驗 了 舊 約 的 預 言, 由 此 顯 明 這 位 看 似 無 助 的 小 孩 子, 卻 竟 然 不 是 配 角, 而 是 歷 史 的 主 宰, 一 切 均 在 其 掌 握 之 中 主 耶 穌 是 天 地 之 主, 即 使 在 其 童 年, 主 耶 穌 亦 沒 有 一 刻 不 具 有 其 完 全 之 神 性 与 主 權, 但 願 面 對 思 想 此 段 經 文, 我 們 可 從 中 更 清 楚 看 見 主 為 我 們 降 生 的 偉 大, 引 發 我 們 對 主 有 更 多, 更 高 的 敬 拜 ( 完 )
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3 主 日 系 列 講 道 第 二 期 講 題.. 順 從 父 母 的 主 ( 超 越 年 歲 之 主 之 二 ) 陳 佐 人 牧 師 經 文.. 路 加 褔 音 2: 有 關 主 耶 穌 出 生 与 童 年 的 事 跡, 聖 經 中 並 沒 有 許 多 的 記 載, 而 這 些 經 文 亦 是 具 有 許 多 不 易 明 白 的 地 方 正 如 今 天 的 經 文, 記 載 了 主 耶 穌 与 父 母 上 耶 路 撒 冷 過 節, 後 來 耶 穌 竟 然 自 行 留 了 在 聖 殿, 結 果 連 累 馬 利 亞 与 約 瑟 到 處 找 他 所 以 單 從 這 種 表 面 的 解 釋, 本 段 經 文 似 乎 更 像 今 天 父 母 走 失 孩 童 的 新 聞, 而 不 是 描 寫 主 耶 穌 為 一 位 順 從 父 母 的 主 究 竟 此 段 經 文 的 真 意 是 什 麼? 以 下 我 們 思 想 耶 穌 与 文 士, 馬 利 亞 与 天 父 的 關 係 一. 耶 穌 与 聖 殿 教 師 (v.41-47) 本 段 經 文 結 束 時 強 調.. 耶 穌 的 智 慧 和 身 量, 並 上 帝 和 人 喜 愛 他 的 心, 都 一 齊 增 長 (v.52, 另 參 v.40) 耶 穌 既 然 是 完 全 的 神, 完 全 的 人, 為 什 麼 他 的 智 慧 和 身 量 會 一 齊 增 長? 以 上 一 連 串 的 問 題 均 直 接 挑 戰 耶 穌 道 成 肉 身 的 奧 祕, 特 別 是 質 疑 耶 穌 的 人 性 環 顧 今 天, 許 多 中 國 的 知 識 份 子 均 日 漸 揚 棄 封 閉 的 無 神 論, 對 宗 教 信 仰 抱 開 放 的 態 度 這 一 方 面 是 因 為 他 們 透 過 科 學 研 究, 愈 來 愈 体 會 一 種 宇 宙 有 秩 序, 天 地 有 主 宰 的 醒 悟, 另 一 方 面 亦 因 為 近 代 中 國 的 種 種 苦 難, 驅 使 中 國 人 追 求 人 生 的 意 義 但 是 此 種 對 宗 教 信 仰 的 醒 悟, 並 不 能 對 等 於 基 督 信 仰 的 真 理, 故 此 我 對 近 年 所 謂 的 宗 教 熱, 基 督 教 熱 的 說 法 有 所 保 留 人 若 因 為 一 種 熱 潮 而 來 參 加 教 會, 這 只 是 要 我 們 努 力 傳 福 音 的 時 機, 我 們 絕 不 應 因 此 而 沾 沾 自 喜, 人 若 因 熱 潮 而 來 教 會, 亦 會 因 熱 潮 漸 退 而 離 開, 故 此 不 論 人 多 人 少, 我 們 均 要 傳 講 基 督, 務 要 傳 道, 無 論 得 時 不 得 時 ( 提 後 4:2), 這 就 是 教 會 萬 變 不 離 其 宗 的 使 命 雖 然 中 國 知 識 份 子 對 基 督 教 信 仰 開 放, 但 同 時 令 許 多 人 產 生 困 難 的 就 是 作 為 歷 史 人 物 的 耶 穌 許 多 人 因 著 從 事 科 研 而 開 始 醒 悟 宇 宙 有 秩 序, 天 地 有 主 宰, 但 他 們 卻 不 能 接 受 歷 史 上 的 耶 穌 就 是 神 成 為 人 基 督 為 何 成 人? 這 是 直 指 基 督 教 信 仰 核 心 的 問 題, 亦 是 因 此 使 基 督 教 不 等 同 於 有 神 論, 基 督 教 的 核 心 就 是 耶 穌 基 督, 接 受 耶 穌 基 督 的 就 是 基 督 徒, 不 接 受 的 便 不 是 基 督 徒 回 到 本 段 經 文, 假 如 憑 我 們 自 己 的 想 像 力, 我 們 一 定 會 像 一 些 著 名 的 西 方 畫 家, 憑 想 像 力 繪 畫 聖 殿 的 文 士 圍 坐 在 地 上, 而 幼 童 耶 穌 則 站 立 在 他 們 中 間, 侃 侃 而 談, 教 訓 眾 人 但 可 惜 這 与 經 文 的 記 載 完 全 不 符.. 耶 穌 在 殿 裡, 坐 在 教 師 中 間, 一 面 聽, 一 面 問, 凡 聽 見 他 的, 都 希 奇 他 的 聰 明, 和 他 的 應 對 (v.46-47) 本 段 經 文 不 單 描 述 耶 穌 坐 在 教 師 中 間, 並 且 還 強 調 他 一 面 聽, 一 面 問 耶 穌 既 然 是 道 成 肉 身 的 神, 為 什 麼 他 需 要 在 聖 殿 中, 一 面 聽, 一 面 問? 好 像 他 需 要 向 猶 太 文 士 請 教 与 學 習 耶 穌 既 然 是 完 全 的 神, 完 全 的 人, 為 什 麼 他 需 要 在 聖 殿 聽 道, 而 且 他 的 智 慧 和 身 量, 並 上 帝 和 人 喜 愛 他 的 心, 都 一 齊 增 長 (v.52) 此 段 經 文 對 耶 穌 人 性 的 描 述 是 完 全 与 旁 經 的 怪 異 記 述 大 相 逕 庭, 亦 是 因 此 而 使 標 奇 立 異 的 旁 經 不 能 納 入 聖 經 正 典 的 原 因 最 著 名 的 旁 經 例 子 便 是 多 馬 福 音 書, 其 中 記 載 耶 穌 童 年 跟 隨 約 瑟 習 木 匠 的 工 藝, 他 雕 刻 了 一 隻 小 鳥, 放 在 手 心, 輕 吹 一 口, 木 鳥 便 展 翅 而 飛 此 種 毫 無 歷 史 根 據 的 幻 想 故 事 所 強 調 的 是 異 能 奇 事, 新 約 福 音 書 的 重 點 卻 是 上 帝 道 成 肉 身, 在 平 凡 的 人 世 中, 顯 明 上 帝 不 平 凡 的 真 理 与 大 愛 基 督 教 信 仰 故 然 包 含 了 神 跡, 但 卻 不 是 以 神 跡 為 基 礎 耶 穌 既 然 成 為 一 個 人, 他 就 是 一 個 道 道 地 地 的 人 將 耶 穌 想 像 成 為 一 個 走 路 腳 不 沾 塵, 完 全 不 吃 人 間 煙 火 的 人, 便 是 拒 絕 耶 穌 道 成 肉 身 的 人 性 究 竟 耶 穌 為 何 要 成 人? 用 兩 節 同 樣 為 3 章 16 節 的 經 文 來 解 釋.. 約 翰 福 音 3:16 說, 神 愛 世 人, 甚 至 將 他 的 獨 生 子 賜 給 他 們, 叫 一 切 信 他 的, 不 至 滅 亡, 反 得 永 生 耶 穌 要 成 為 人 是 向 我 們 啟 示 上 帝 的 真 理, 向 我 們 表 明 上 帝 的 大 愛 其 次 耶 穌 要 成 為 人 是 使 我 們 能 夠 彼 此 相 愛.. 主 為 我 們 捨 命, 我 們 從 此 就 知 道 何 為 愛. 我 們 也 應 當 為 弟 兄 捨 命 ( 約 壹 3:16) 接 受 耶 穌 道 成 肉 身 的 人 性, 就 是 接 受 耶 穌 降 世 為 我 們 受 死 的 救 恩, 耶 穌 基 督 成 為 人, 是 為 你 為 我, 你 願 意 接 受 与 相 信 這 位 如 此 愛 你 的 主 嗎? 二. 耶 穌 与 馬 利 亞 (v.48-52) 當 馬 利 亞 与 約 瑟 在 聖 殿 中 找 到 耶 穌 時, 馬 利 亞 對 他 說, 我 兒, 為 甚 麼 向 我 們 這 樣 行 呢? 看 哪, 你 父 親 和 我 傷 心 來 找 你. 耶 穌 回 答 說, 為 甚 麼 找 我 呢. 豈 不 知 我 應 當 以 我 父 的 事 為 念 麼? 這 一 連 串 簡 短 的 對 白 似 乎 使 人 感 到 耶 穌 並 不 十 分 体 諒 父 母, 但 是 難 道 耶 穌 真 的 對 父 母 不 敬 嗎? 首 先, 耶 穌 的 回 答 豈 不 知 我 應 當 以 我 父 的 事 為 念 麼? 的 更 佳 翻 譯 應 為 豈 不 知 我 應 當 在 我 父 的 家 裡 麼 (I must be in my Father s house)? ( 參 中 文 聖 經 小 字 ) 故 此 耶 穌 並 不 是 不 掛 念 馬 利 亞 与 約 瑟, 但 他 卻 強 調 他 是 應 當 在 父 的 家 裏 其 次, 耶 穌 的 確 是 掛 念 馬 利 亞, 甚 至 在 主 被 釘 十 字 架 時, 主 仍 念 念 不 忘 馬 利 亞 在 十 字 架 上, 主 耶 穌 將 馬 利 亞 交 托 門 徒 約 翰 說, 母 親, 看 你 的 兒 子, 然 後 又 對 約 翰 說, 看 你 的 母 親. ( 約 翰 福 音 19:26-27) 第 三, 基 督 教 對 孝 道 的 重 視, 特 別 可 見 於 舊 約 十 誡 的 第 五 誡.. 當 孝 敬 父 母, 使 你 的 日 子 在 耶 和 華 你 上 帝 所 賜 你 的 地 上 得 以 長 久. ( 出 埃 及 記 20:12) 上 帝 在 其 親 自 的 啟 示 中, 以 孝 敬 父 母 為 第 五 誡, 一 方 面 既 為 對 上 帝 第 一 至 四 誡 的 總 結, 另 一 方 面 亦 為 第 六 至 十 誡 有 關 人 倫 的 開 始 點 父 母 即 為 敬 神 与 敬 人 的 中 樞 而 且 連 婚 姻 亦 為 上 帝 親 自 為 人 設 立, 這 些 都 是 基 督 教 信 仰 重 視 家 庭 与 孝 道 的 根 據 但 是 至 終 基 督 教 信 仰 的 中 心 是 上 帝 之 道, 而 非 人 之 倫 理, 而 這 就 是 主 耶 穌 所 說, 豈 不 知 我 應 當 在 我 父 的 家 裡 麼? 的 中 心 意 義 三. 耶 穌 与 天 父 (v.49) 豈 不 知 我 應 當 在 我 父 的 家 裡 麼?, 這 句 話 之 重 點 為 我 的 父 主 耶 穌
4 以 其 本 身 為 聖 子 的 地 位, 稱 呼 聖 父 為 我 的 父, 這 表 明 聖 父 与 聖 子 之 間 的 關 係, 非 同 我 們 与 上 帝 的 關 係 我 們 雖 為 上 帝 的 兒 女, 但 主 耶 穌 卻 是 上 帝 的 獨 生 子, 我 們 雖 稱 呼 聖 父 為 天 父, 但 主 耶 穌 卻 直 接 稱 呼 上 帝 為 我 的 父 三 位 一 体 的 奧 祕 特 別 在 主 耶 穌 受 洗 的 過 程 中 表 明 出 來, 而 這 就 是 下 週 講 道 的 主 題 ( 完 )
5 主 日 系 列 講 道 第 三 期 講 題.. 為 人 受 洗 的 主 ( 超 越 年 歲 之 主 之 三 ) 陳 佐 人 牧 師 經 文.. 馬 太 福 音 3: 耶 穌 為 何 受 洗? 馬 太 記 載 那 時, 耶 路 撒 冷 和 猶 太 全 地, 並 約 但 河 一 帶 地 方 的 人, 都 出 去 到 約 翰 那 裡, 承 認 他 們 的 罪, 在 約 但 河 裡 受 他 的 洗 (3:5-6) 既 然 接 受 施 洗 約 翰 的 洗 禮 就 是 認 罪 悔 改, 難 道 耶 穌 也 需 要 認 罪 悔 改 嗎? 究 竟 耶 穌 所 受 的 是 甚 麼 洗 禮? 以 下 我 們 思 想 耶 穌 受 洗 為 要 表 明 傳 悔 改 的 洗 禮, 聖 靈 与 火 的 洗 禮, 三 位 一 体 的 洗 禮 一. 傳 悔 改 的 洗 禮 (3:5-6, 13-15) 耶 穌 既 然 是 道 成 肉 身 的 救 主, 為 我 們 成 就 救 恩, 他 當 然 不 可 能 有 罪, 亦 不 需 要 悔 改, 那 耶 穌 為 何 受 洗? 耶 穌 根 本 不 需 要 洗 禮, 這 一 點 連 施 洗 約 翰 也 看 見, 所 以 約 翰 馬 上 攔 住 他 說, 我 當 受 你 的 洗, 你 反 倒 上 我 這 裏 來 麼? (v.14) 假 如 耶 穌 洗 禮 不 是 為 他 自 己, 那 是 否 為 了 給 我 們 作 榜 樣, 使 我 們 接 受 洗 禮? 這 似 乎 是 15 節 所 指 : 耶 穌 回 答 說, 你 暫 且 許 我. 因 為 我 們 理 當 這 樣 盡 諸 般 的 義 但 究 竟 洗 禮 的 意 義 為 何? 洗 禮 是 基 督 教 二 大 聖 禮 之 一 ( 另 一 為 聖 餐 禮 ), 但 卻 不 是 人 得 救 的 必 然 條 件, 正 如 被 釘 在 耶 穌 一 旁 的 強 盜, 並 沒 有 機 會 接 受 洗 禮, 但 他 卻 獲 耶 穌 應 許 說 今 日 要 与 他 在 樂 園 裏 ( 路 23:43) 所 以 從 外 在 禮 儀 的 角 度 來 說, 洗 禮 是 人 得 救 的 表 徵 而 非 保 証 既 然 洗 禮 並 不 具 有 救 恩 上 的 必 然 性, 那 為 何 主 耶 穌 要 為 此 禮 儀 立 下 榜 樣? 在 我 們 尋 找 答 案 時, 施 洗 約 翰 為 我 們 留 下 了 重 要 的 線 索 約 翰 福 音 的 作 者 記 載 了 當 施 洗 約 翰 在 約 但 河 為 群 眾 施 洗 之 際, 他 看 見 了 耶 穌 來 到 他 那 裡, 就 說, 看 哪, 上 帝 的 羔 羊, 除 去 世 人 罪 孽 的 ( 約 1:29, 重 複 於 1:35-36) 這 就 是 耶 穌 受 洗 的 一 幕 的 偉 大 情 景, 在 河 的 一 邊 有 施 洗 約 翰 大 呼 說, 看 哪, 上 帝 的 羔 羊, 除 去 世 人 罪 孽 的 在 河 岸 上 耶 穌 隨 隨 步 下 河 中, 接 受 洗 禮, 說, 我 們 理 當 這 樣 盡 諸 般 的 義 聖 經 中 的 義 是 指 上 帝 的 公 義, 是 人 無 法 達 致 的 絕 對 準 則 另 一 方 面, 中 國 的 經 典 說 義 者 宜 也, 亦 即 合 宜, 公 平 的 意 思 兩 者 合 起 來 就 是 上 帝 与 人 的 兩 方 面, 對 上 帝 而 言, 耶 穌 作 為 那 絕 對 的 義 者, 來 到 人 間, 彰 顯 与 滿 足 了 上 帝 的 公 義 對 人 來 說, 耶 穌 是 上 帝 的 羔 羊, 背 負 除 去 世 人 的 罪 孽, 使 人 得 以 恢 復 与 上 帝 公 義 合 宜 的 關 係 (righteousness is right relationship with God) 故 此 耶 穌 的 受 洗 是 表 明 他 是 上 帝 的 羔 羊, 要 為 我 們 成 就 救 贖 宏 恩 從 原 因 來 說, 主 耶 穌 不 是 因 為 悔 改 而 受 洗, 而 是 因 為 我 們 的 悔 改 (because of our repentance) 而 受 洗 從 目 的 來 說, 主 耶 穌 不 是 為 自 己 的 悔 改 而 受 洗, 而 是 為 了 我 們 的 悔 改 (for our repentance) 而 受 洗 最 後 從 果 效 來 說, 主 耶 穌 的 受 洗 不 單 因 我 們 的 悔 改, 而 是 要 令 我 們 悔 改 (make us repent) 而 受 洗 二. 聖 靈 与 火 的 洗 禮 (3:11) 施 洗 約 翰 說, 我 是 用 水 給 你 們 施 洗, 叫 你 們 悔 改. 但 那 在 我 以 後 來 的, 能 力 比 我 更 大,.. 他 要 用 聖 靈 與 火 給 你 們 施 洗 (v.11) 換 言 之, 施 洗 約 翰 的 施 洗 是 用 水 的 洗 禮, 耶 穌 的 洗 禮 是 聖 靈 與 火 的 洗 禮 火 故 然 是 代 表 審 判, 正 如 下 文 所 說, 他 手 裡 拿 著 簸 箕, 要 揚 淨 他 的 場, 把 麥 子 收 在 倉 裡, 把 糠 用 不 滅 的 火 燒 盡 了 但 如 果 施 洗 約 翰 是 代 表 悔 改, 那 難 道 耶 穌 就 只 代 表 審 判? 火 一 方 面 是 代 表 了 摧 毀 与 破 壞 的 消 極 性 力 量, 但 另 一 方 面, 火 也 是 代 表 了 淨 化 与 潔 淨 的 積 極 性 力 量 這 可 見 於 以 前 火 被 用 來 消 毒 刀 片 与 針 頭 的 習 慣 故 此 施 洗 約 翰 所 言 不 單 指 主 耶 穌 來 使 人 更 進 一 步 地 悔 改, 主 耶 穌 更 使 人 得 著 徹 底 的 更 新, 不 單 是 舊 生 命 的 悔 改, 更 是 新 生 命 的 重 生 主 耶 穌 与 施 洗 約 翰 的 對 比, 不 單 是 程 度 上 的, 更 是 本 質 上 的, 主 耶 穌 帶 來 我 們 徹 底 的 重 生, 施 洗 約 翰 使 人 懊 悔 与 悔 改 (repentance), 但 主 耶 穌 使 人 更 新 改 變 (conversion) 這 就 是 聖 靈 與 火 的 洗 禮 靈 恩 運 動 主 張 基 督 徒 在 重 生 信 主 後 仍 要 再 接 受 聖 靈 的 洗, 將 聖 靈 的 洗 看 作 基 督 徒 的 第 二 次 經 歷, 但 是 既 然 照 施 洗 約 翰 所 說, 主 耶 穌 就 是 要 帶 來 聖 靈 與 火 的 洗, 那 為 何 要 將 主 耶 穌 的 救 恩 与 聖 靈 的 洗 分 割 來 談? 聖 靈 的 工 作 与 主 耶 穌 的 工 作 是 二 而 一, 一 而 二 的 恩 典, 當 人 信 主 時 便 同 時 接 受 了 聖 靈 在 他 身 上 的 工 作, 故 此 真 正 重 生 信 主 的 基 督 徒, 必 定 有 聖 靈 的 洗 与 印 記 正 如 當 彼 得 看 見 外 邦 人 信 主 時, 便 說, 我 就 想 起 主 的 話 說, 約 翰 是 用 水 施 洗, 但 你 們 要 受 聖 靈 的 洗 ( 徒 11:16) 另 外, 主 耶 穌 既 然 要 用 聖 靈 與 火 給 你 們 施 洗, 那 耶 穌 就 是 差 派 与 使 用 聖 靈 的 主, 我 們 不 可 能 將 耶 穌 說 成 低 於 聖 靈 的 工 作, 好 像 人 必 需 另 外 具 有 特 別 的 靈 恩, 才 可 得 以 完 全 聖 子 与 聖 靈 是 同 尊 同 榮, 同 等 位 份, 但 對 在 救 恩 的 施 行 上, 向 我 們 作 不 同 的 工 作 三. 三 位 一 体 的 洗 禮 (3:16-17) 耶 穌 受 洗 之 後, 從 水 裡 上 來 之 時, 天 忽 然 為 他 開 了, 就 看 見 神 的 靈, 彷 彿 鴿 子 降 下, 落 在 他 身 上, 從 天 上 有 聲 音 說, 這 是 我 的 愛 子, 我 所 喜 悅 的 這 裏 所 彰 顯 的 是 超 越 人 語 言 所 能 描 述 的 神 聖 顯 現, 是 三 位 一 体 的 自 我 啟 示 的 最 高 峰 為 什 麼 在 耶 穌 受 洗 之 時 會 有 此 特 殊 啟 示? 難 道 這 是 如 一 些 自 由 派 神 學 家 所 猜 測, 是 表 示 耶 穌 根 本 不 知 自 己 的 身 份, 直 至 在 洗 禮 之 時, 他 才 頓 悟 自 己 的 所 在? 這 種 只 是 人 的 幻 想 力 所 產 生 的 瞎 猜 耶 穌 之 所 以 受 洗 是 他 回 應 施 洗 約 翰 對 他 的 認 信.. 看 哪, 上 帝 的 羔 羊, 除 去 世 人 罪 孽 的 故 此 他 從 一 開 始 便 清 楚 自 己 的 身 份 与 使 命, 但 是 耶 穌 為 上 帝 的 兒 子, 他 降 世 為 人, 是 完 全 的 神, 完 全 的 人, 他 原 本 作 為 上 帝 的 光 榮 与 尊 貴, 必 定 會 有 諸 內, 形 諸 外, 這 就 是 名 實 相 符, 裏 外 一 致 的 彰 顯 故 此 在 耶 穌 的 一 生 中, 特 別 是 在 他 傳 道 的 重 要 關 頭, 他 的 完 全 神 性 便 會 彰 顯, 同 時 這 也 是 三 位 一 体 上 帝 的 自 我 顯 現 与 印 証, 証 明 耶 穌 作 為 上 帝 作 為 聖 子 的 地 位, 与 他 作 為 彌 賽 亞 救 主 的 身 份 所 以 耶 穌 生 平 的 事 跡, 故 然 每 一 件 事 均 對 我 們 有 莫 大 意 義, 但 同 時 有 些 事 跡 如 耶 穌 受 洗, 登 山 變 像, 与 升 天, 卻 是 同 時 表 明 耶 穌 本 身 与 三 位 一
6 体 的 神 聖 之 間 的 奧 祕 這 些 奧 祕 之 啟 示 是 超 越 人 的 思 想, 但 卻 是 表 明 上 帝 本 身 的 榮 耀, 教 我 們 這 些 被 造 之 人 類, 得 以 謙 卑 自 己, 將 上 帝 當 得 的 榮 耀 歸 予 上 帝 ( 完 )
7 主 日 系 列 講 道 第 四 期 講 題.. 勝 過 試 探 的 主 ( 超 越 年 歲 之 主 之 四 ) 陳 佐 人 牧 師 經 文.. 路 加 褔 音 4: 引 言.. 四 福 音 書 之 異 同 耶 穌 受 魔 鬼 三 次 試 探 的 事 蹟 分 別 記 載 在 馬 太, 馬 可, 与 路 加 福 音, 但 是 馬 太 福 音 与 路 加 褔 音 所 記 載 的 三 次 試 探 的 先 後 次 序 卻 有 所 不 同, 馬 太 的 次 序 是.. 石 頭 變 餅 殿 頂 高 山, 路 加 的 次 序 是.. 石 頭 變 餅 高 山 殿 頂, 難 道 二 卷 福 音 書 的 記 載 真 是 自 相 矛 盾? 馬 太 福 音 以 最 高 的 山 作 為 耶 穌 受 試 探 的 結 束, 無 獨 有 偶, 全 書 作 結 時 又 是 發 生 在 約 定 的 山 上 ( 太 28:16), 頒 授 大 使 命 給 門 徒, 然 後 升 天 所 以 馬 太 福 音 的 脈 絡 是 從 高 山 至 高 山 以 殿 頂 作 為 耶 穌 最 後 試 探 的 路 加 褔 音, 全 書 開 首 是 以 撒 迦 利 亞 ( 施 洗 約 翰 之 父 ) 進 入 主 聖 殿 供 職 ( 路 1:8), 全 書 結 束 時 則 記 載 門 徒 常 在 殿 裡 稱 頌 上 帝 ( 路 24:53) 總 的 來 說, 馬 太 描 述 的 耶 穌 是 立 於 高 山 上 的 君 王, 故 其 試 探 的 次 序 是 以 高 山 作 結 束, 路 加 描 述 的 耶 穌 是 出 於 聖 殿 的 人 子, 故 其 試 探 的 次 序 是 以 聖 殿 作 結 束 但 是 以 上 文 學 性 之 解 釋 仍 然 未 能 完 全 解 決 四 福 音 書 一 致 性 的 問 題 為 何 有 四 本 福 音 書 而 不 是 一 本? 為 何 主 耶 穌 自 己 不 寫 一 本 自 傳, 而 要 四 門 徒 寫 四 本 福 音 書? 首 先 這 是 絕 對 性 与 相 對 性 的 問 題, 主 耶 穌 作 為 上 帝 道 成 肉 身 絕 對 性 啟 示 的 本 身, 當 然 不 需 為 自 己 立 傳, 而 且 即 使 耶 穌 真 的 提 筆 自 述, 結 果 這 必 然 成 為 另 一 本 帶 有 相 對 性 的 福 音 書 以 特 定 的 語 言 ( 希 臘 語 ), 特 定 的 歷 史 背 景 ( 公 元 一 世 紀 ), 特 定 的 地 理 ( 中 東 巴 勒 斯 坦 ) 來 寫 成 所 以 耶 穌 不 需 為 自 己 寫 自 傳 其 次 這 是 多 元 性 与 一 元 性 的 問 題, 基 督 教 是 一 個 從 一 元 而 生 發 多 元 的 信 仰, 故 有 五 本 摩 西 五 經, 四 本 福 音 書 四 福 音 雖 然 是 按 照 馬 太 ( 可, 路, 約 ) 的 福 音 (Gospel according to Matthew, Mk, Lk, Jn), 但 卻 是 四 門 徒 作 者 在 聖 靈 的 默 示 下 而 寫 成, 並 加 上 聖 靈 引 導 的 大 公 教 會 會 議 所 一 致 接 納 而 確 立, 故 雖 然 四 福 音 是 傳 記 (biography) 而 非 自 傳 (autobiography), 但 卻 是 具 權 威 性 之 欽 定 版 傳 記 (authorized biography) 聖 經 既 有 多 元 化 之 作 者, 但 卻 同 出 於 一 元 之 啟 示, 這 就 是 基 督 教 是 一 個 從 一 元 而 生 發 多 元 信 仰 的 最 佳 例 子 之 一, 今 天 北 美 的 華 人 教 會 亦 是 多 元 中 合 一 (unity in diversity) 的 信 仰 群 体 我 們 故 然 一 定 要 堅 持 信 仰 之 純 正 与 合 一, 但 另 一 方 面 卻 應 支 持 教 會 在 形 式 上 与 策 略 上 的 多 元 化, 最 終 使 福 音 傳 遍 萬 民 一. 耶 穌 為 何 受 試 探? ( 路 加 4:1) 耶 穌 被 聖 靈 充 滿, 從 約 但 河 回 來, 聖 靈 將 他 引 到 曠 野, 四 十 天 受 魔 鬼 的 試 探 ( 路 加 4:1) 這 就 是 耶 穌 受 試 探 的 原 因 与 開 始, 換 言 之, 耶 穌 是 在 聖 靈 的 掌 管 与 引 導 下, 接 受 魔 鬼 的 試 探 這 是 聖 經 有 關 試 探 的 首 要 原 則 : 一 切 均 在 上 帝 的 掌 管 与 容 許 之 內, 因 此 我 們 在 面 對 試 探 時 無 需 灰 心, 反 而 有 得 勝 的 把 握 正 如 雅 各 書 所 說 : 忍 受 試 探 的 人 是 有 福 的, 因 為 他 經 過 試 驗 以 後, 必 得 生 命 的 冠 冕, 這 是 主 應 許 給 那 些 愛 他 之 人 的 ( 雅 1:12), 接 著 便 是 試 探 与 試 煉 的 區 分 : 人 被 試 探, 不 可 說, 我 是 被 上 帝 試 探, 因 為 上 帝 不 能 被 惡 試 探, 他 也 不 試 探 人 (v.13) 但 是 基 督 徒 不 只 是 面 對 試 探 与 試 煉, 還 有 第 三 種 的 挑 戰 : 但 各 人 被 試 探, 乃 是 被 自 己 的 私 慾 牽 引 誘 惑 的, 私 慾 既 懷 了 胎, 就 生 出 罪 來. 罪 既 長 成, 就 生 出 死 來 (v.14-15) 因 此 我 們 面 對 試 探 時, 既 不 應 怨 天 尤 人, 亦 不 應 自 暴 自 棄, 乃 要 思 想 主 的 榜 樣 : 他 也 曾 凡 事 受 過 試 探, 與 我 們 一 樣. 只 是 他 沒 有 犯 罪 ( 來 4:15) 並 相 信 上 帝 的 應 許 : 上 帝 是 信 實 的 總 要 給 你 們 開 一 條 出 路, 叫 你 們 能 忍 受 得 住 ( 林 前 10:13) 二. 生 活 需 要 (Want) 的 試 探 ( 路 加 4:3) 耶 穌 所 受 的 第 一 個 試 探 是 魔 鬼 要 他 將 石 頭 變 成 食 物, 耶 穌 回 答 說, 人 活 著 不 是 單 靠 食 物 ( 引 自 申 命 記 8:3) 耶 穌 的 回 答 立 下 了 基 督 教 物 質 觀 的 基 礎, 第 一, 耶 穌 不 是 說 人 活 著 不 靠 食 物, 所 以 基 督 教 不 是 完 全 否 定 物 質 生 活 的 必 須 性 ; 第 二, 耶 穌 不 是 說 人 活 著 全 靠 食 物, 所 以 基 督 徒 不 是 唯 獨 追 求 物 質 生 活, 因 此 基 督 教 不 是 唯 物, 但 亦 不 是 唯 心, 因 為 基 督 徒 同 時 肯 定 物 質 的 價 值 正 如 避 世 主 義 者 說 : The best things in life are not things, 唯 物 主 義 者 說 : The best things in life are things, 基 督 教 卻 說 : The best things in life are not only things. 人 生 故 然 不 能 缺 少 衣 食 住 行, 但 人 生 的 目 標 与 意 義 卻 遠 超 過 此 所 以 耶 穌 提 醒 我 們 說, 不 要 為 生 命 憂 慮 喫 甚 麼, 為 身 體 憂 慮 穿 甚 麼, 因 為 生 命 勝 於 飲 食, 身 體 勝 於 衣 裳 ( 路 12:22-23) 今 天 北 美 華 人 教 會 信 徒 生 活 安 定, 日 漸 富 足, 但 我 們 必 須 重 新 確 立 基 督 教 健 全 的 物 質 觀, 既 不 否 定 物 質 生 活, 亦 不 追 求 世 俗, 在 金 錢 上 作 有 智 慧 的 管 家 三. 人 生 願 望 (Wish) 的 試 探 ( 路 加 4:5-8) 第 二 個 試 探 是 魔 鬼 要 耶 穌 拜 他, 然 後 將 萬 國 的 榮 華 都 給 予 耶 穌 人 追 求 物 質 生 活 的 目 的, 便 是 滿 足 人 享 受 榮 華 的 願 望 (Wish) 什 麼 是 耶 穌 的 願 望? 如 果 耶 穌 來, 是 要 作 這 個 世 界 的 主, 魔 鬼 便 試 探 耶 穌 的 願 望, 答 應 如 果 耶 穌 肯 拜 他, 便 將 全 世 界 交 換 給 他, 魔 鬼 說, 這 一 切 權 柄 榮 華, 我 都 要 給 你 (4:6) 但 是 這 世 界 真 的 是 完 全 是 屬 於 魔 鬼 的 嗎? 當 然 不 是, 這 世 界 只 是 暫 時 交 付 給 魔 鬼, 結 果 當 耶 穌 復 活 升 天 時, 便 宣 佈 : 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 都 賜 給 我 了 ( 馬 太 福 音 28:18) 由 此 証 明 了 耶 穌 沒 有 朝 拜 魔 鬼 但 依 然 得 著 全 世 界, 這 就 是 耶 穌 徹 底 得 勝 魔 鬼 試 探 的 明 証 四. 宗 教 敬 拜 (Worship) 的 試 探 ( 路 加 4:9-12) 魔 鬼 要 耶 穌 拜 他 的 試 探, 一 直 繼 續 至 路 加 的 殿 頂 上 的 試 探 聖 殿 作 為 敬 拜 的 中 心, 亦 成 為 了 試 探 的 最 高 峰 耶 穌 一 直 以 聖 經 的 話 來 勝 過 魔 鬼 的 試 探, 但 在 此 魔 鬼 竟 然 以 聖 經 的 話 來 試 探 耶 穌 ( 詩 91:11), 由 此 可 見 連 魔 鬼 亦 可 亂 用 聖 經 來 支 持 自 己 的 惡 事, 所 以 我 們 一 定 要 以 整 本 聖 經 來 解 釋 個 別 的 經 文 其 次, 魔 鬼 以 聖 經 來 試 探 耶 穌, 間 接 就 是 試 探 上 帝, 因 為 聖 經 就 是 上 帝 的 應 許, 所 以 主 耶 穌 回 答 說, 不 可 試 探 主 你 的 上 帝 試 探 的 最 高 峰 便 是 信 仰 的 考 驗, 究 竟 你 願 意 相 信 何 人 的 應 許? 來 自 物 質 的 保 障? 自 己 的 自 信 心? 還 是 來 自 上 帝 的 真 實 應 許? 主 耶 穌 勝 過 人 生 的 各 種 考 驗, 所 以 只 有 他 才 是 那 真 正 可 信 靠 的 主 ( 完 )
永
第 1052 期 主 後 2009 年 11 月 22 日 交 通 第 1 頁 永 和 市 召 會 週 訊 過 奉 獻 的 關 走 奉 獻 的 路 活 奉 獻 的 生 活 作 一 個 奉 獻 的 人 同 伴 晨 興 天 天 來 配 搭 叩 訪 週 週 去 枝 子 結 果 月 月 增 召 會 建 造 年 年 長 永 和 市 召 會 週 訊 歡 迎 來 信 :chinyungho@hotmail.com
目 錄 會 長 的 話 女 青 運 動 的 行 動 力 與 時 代 意 義 在 哪 裡? ----------------------------1 2013 年 焦 點 活 動 -----------------------------------------------4 第 八 屆 年 輕 女
培 力 女 性 引 領 改 變 台 北 基 督 教 女 青 年 會 102 年 度 年 報 地 址 : 台 北 市 中 正 區 青 島 西 路 七 號 六 樓 電 話 : 2381-2131 傳 真 :2381-2986 YWCA 資 訊 網 :www.ywca-taipei.org.tw 目 錄 會 長 的 話 女 青 運 動 的 行 動 力 與 時 代 意 義 在 哪 裡? ----------------------------1
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第 五 次 分 享 吳 主 光 平 安 福 音 堂 的 起 源 : 10. 屬 靈 路 線 不 是 發 明, 而 是 發 現 ; 11. 屬 靈 路 線 早 在 教 會 之 初 就 盟 芽 生 長 ; 12. 屬 靈 路 線 的 簡 單 定 義 ; 13. 屬 靈 路 線 使 我 們 教 會 一 切 制 度 循 聖 靈 最 能 感 動 人 的 途 徑 而 訂 立 ; 14. 屬 靈 路 線 教 我
聖 餐 及 聖 靈 降 臨 節 暨 分 享 主 日 崇 拜 秩 序 宣 道 : 陸 輝 牧 師 祝 福 : 胡 丙 杰 牧 師 指 揮 : 蔣 頌 賢 姊 妹 主 席 : 蔣 陳 紅 梅 執 事 電 琴 : 冼 胡 惇 惠 姊 妹 伴 奏 : 黃 鍾 慧 儀 姊 妹 ****************
主 曆 2016 年 5 月 15 日 上 午 11 時 正 聖 靈 降 臨 節 主 日 聖 餐 及 聖 靈 降 臨 節 暨 分 享 主 日 崇 拜 秩 序 宣 道 : 陸 輝 牧 師 祝 福 : 胡 丙 杰 牧 師 指 揮 : 蔣 頌 賢 姊 妹 主 席 : 蔣 陳 紅 梅 執 事 電 琴 : 冼 胡 惇 惠 姊 妹 伴 奏 : 黃 鍾 慧 儀 姊 妹 ***************************************************************************************************************
标题
23 2015 年 教 育 大 事 记 1 月 1 月 8 日 据 教 育 部 网 站, 教 育 部 发 布 关 于 成 立 全 国 青 少 年 校 园 足 球 工 作 领 导 小 组 的 通 知 经 国 务 院 同 意, 教 育 部 会 同 国 家 发 改 委 财 政 部 国 家 新 闻 出 版 广 电 总 局 国 家 体 育 总 局 共 青 团 中 央 等 五 部 门, 共 同 成 立 全 国
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興仁國小性別平等教育教師手冊
國 小 兩 性 平 等 教 育 教 師 手 冊 --- 前 言 一 前 言 目 前 社 會 仍 存 有 男 女 的 差 別 待 遇 與 性 別 偏 見 的 現 象, 而 長 久 以 來 對 男 女 的 刻 板 印 象, 使 得 不 論 男 女, 其 人 之 所 以 為 人 的 基 本 權 益 受 到 忽 視 剝 奪 或 壓 迫, 而 兩 性 之 間 也 呈 現 緊 張 的 關 係 究 其 原 因 一
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四 年 一 班 柯 芝 嫻 老 師 指 導 文 山 農 場 之 旅 四 1 黃 寀 綾 太 棒 了! 一 早, 我 飛 也 似 的 把 早 餐 吃 完, 匆 忙 的 坐 車 到 學 校, 等 待 著 歡 樂 的 一 天 因 為 今 天 是 一 學 期 唯 一 一 次 的 校 外 教 學, 地 點 是 新 店 的 文 山 農 場 進 行 茶 產 業 的 體 驗 時 間 到 了, 我 們 準 時 上 車,
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臺北市國民小學高年級 資源回收宣導教材 分類好輕鬆 讓你不再 難分 難捨 讓你不再 難分 難捨 1 簡報大綱 一.前言 二.台北市資源回收做法 三 台北市資源回收分類說明 三.台北市資源回收分類說明 四.難分辨資源物回收分類Q&A 五.垃圾強制分類稽查作業原則 六.資源回收再生利用 七 結論 七.結論 2 前言 臺灣地區垃圾產生量 24 21,176公噸/日 座 900公噸/日 ＮＩＭＢＹ (not
諾婭與夏住的大樓 位在水泥灰濛的老廢社區 這擁 擠嵌合的樓房再加上昔日不斷往外向上延伸的違章 市招 使社區成為雜亂奇詭的叢林 不知何時大家突然棄守 一 戶兩戶慢慢搬離 可能像這五樓公寓沒電梯般 周遭當年 一起蓋好的舊樓也都沒有 人口老化後 老人們的膝蓋怎 能負荷樓梯上上下下 所以像諾婭這樣窮哈哈的學
成人組 短篇小說 佳作 隻身諾婭 解昆樺 δ 諾婭醒來時 藍寶石琉璃瓦燈還亮著 是夏匆忙趕火 車離開忘了關 錯落冷冽的光影在房間瀰漫 床頭櫃擱 著昨日忘了歸位的珠寶剪鉗 皮鎚 銀線 青銅片 形 版 一步之遙的桌案上除了珠寶敲花 拋光工具 還 有幾枚耳飾半成品 看過去 像散落一地瓦片碎物的考掘 現場 閃著雙紅線的驗孕棒埋藏其中 是個還需要判定生 命種子發生時間 以及未來該不該繼續發生的物件 諾婭半夢半醒
C o n t e n t s...7... 15 1. Acceptance... 17 2. Allow Love... 19 3. Apologize... 21 4. Archangel Metatron... 23 5. Archangel Michael... 25 6. Ask for
Doreen Virtue, Ph.D. Charles Virtue C o n t e n t s...7... 15 1. Acceptance... 17 2. Allow Love... 19 3. Apologize... 21 4. Archangel Metatron... 23 5. Archangel Michael... 25 6. Ask for a Sign... 27 7.
可 愛 的 動 物 小 五 雷 雅 理 第 一 次 小 六 甲 黃 駿 朗 今 年 暑 假 發 生 了 一 件 令 人 非 常 難 忘 的 事 情, 我 第 一 次 參 加 宿 營, 離 開 父 母, 自 己 照 顧 自 己, 出 發 前, 我 的 心 情 十 分 緊 張 當 到 達 目 的 地 後
郭家朗 許鈞嵐 劉振迪 樊偉賢 林洛鋒 第 36 期 出版日期 28-3-2014 出版日期 28-3-2014 可 愛 的 動 物 小 五 雷 雅 理 第 一 次 小 六 甲 黃 駿 朗 今 年 暑 假 發 生 了 一 件 令 人 非 常 難 忘 的 事 情, 我 第 一 次 參 加 宿 營, 離 開 父 母, 自 己 照 顧 自 己, 出 發 前, 我 的 心 情 十 分 緊 張 當 到 達 目
1887 1894 1895 8 1895 1899 12 X 1903 16 1897 1898 1904 17 1905 18 1903 1907 20 1904 1905 1908 21 1909 22 1910 23 1913 26 1914 1917 30 1917 1918 31 1918 1919 32 1919 1920 1921 34 1924 37 1925 38 1926 39
*以色列人虽然被神栽过在红海，仍然失去信心，因为没有真信心，我们呢？
你 們 這 小 信 的 人 哪 06/29/2008 MCCC 尹 道 先 起 應 經 文 : 來 11:1-6 節 弟 兄 姊 妹 主 日 平 安, 很 高 興 再 一 次 來 到 弟 兄 姊 妹 中 間 如 果 神 許 可, 我 準 備 用 三 次 機 會 和 弟 兄 姊 妹 一 起 來 思 想 和 學 習 主 耶 穌 關 于 信 心 對 我 們 的 教 導 通 過 去 年 我 們 對 羅 馬
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98性別平等.indb 85 2009/12/11 8:45:27 PM 分手暴力議題 分手暴力議題 指導 考 試 院 撰稿 現代婦女基金會 黃富源委員 姚淑文執行長 壹 目標宗旨 根據美國 香港的相關調查 一再顯示年齡介乎於16至24歲的年輕女性最容易遭受戀愛暴 力 而最嚴重的暴力傷害則發生在分手的過程 現代婦女基金會曾在2008年的調查中發現 每 月平均就有14.7件戀愛暴力 分手暴力和情殺的新聞事件被報導
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目 录 特 别 介 绍 02 北 京 常 春 助 学 慈 善 基 金 会 简 介 04 众 筹 助 学 崭 新 助 学 方 式, 不 仅 助 学, 更 创 造 财 富 增 值! 06 北 京 常 春 助 学 慈 善 基 金 会 成 立 以 来 主 要 活 动 概 况 编 印 单 位 名 誉 顾 问 总 编 执 行 总 编 编 委 会 总 编 助 理 主 编 编 审 文 字 编 辑 美 术 编 辑 法
这 是 伯 母 传 过 来 的 话, 陈 锦 堂 觉 得 言 遇 暖 聪 明, 美 丽, 含 蓄, 内 敛 言 遇 暖 将 这 些 评 语 来 来 回 回 的 砸 吧 了 很 多 次, 笑, 这 是 她 吗? 她 自 嘲, 言 遇 暖 你 这 么 个 毫 无 情 趣 的 大 龄 女, 有 海 龟 博
赖 上 冤 家 : 冷 少 哪 里 跑 / 作 者 : 月 上 卷 一 吾 心 萌 动 楔 子 1 其 实 你 不 爱 我 他 们 说, 其 实 你 不 爱 我 那 是 言 遇 暖 与 陈 锦 堂 的 第 三 次 约 会 他 们 坐 在 咖 啡 馆 里 靠 窗 的 位 子, 谨 慎 的 谈 着 今 年 暖 的 真 早, 哪 里 的 花 都 开 了 言 遇 暖 轻 轻 搅 动 着 杯 子 里 褐 色
... 44... 44... 46... 48... 50... 51... 52... 54... 54... 56... 57... 59... 61 Q&A... 64... 68... 68... 69... 70... 72... 68 前 言 1624 9614.7 21 3(2008
... 3... 4... 4... 4... 6... 7... 9... 10... 10 Mr. Right or Not Right... 11... 16... 21... 21... 21... 25... 27... 29... 31... 36... 38 1 ... 44... 44... 46... 48... 50... 51... 52... 54... 54... 56...
豐 邑 家 族 季 刊 編 者 的 話 2015.02-04 No.07 彼 此 相 愛 總 編 輯 : 邱 崇 喆 主 編 : 戴 秋 柑 編 輯 委 員 : 黃 淑 美 盧 永 吉 王 森 生 趙 家 明 林 孟 姿 曾 淑 慧 執 行 編 輯 : 豐 邑 建 設 企 劃 課 出 版 發 行 :
豐 邑 家 族 季 刊 編 者 的 話 2015.02-04 No.07 彼 此 相 愛 總 編 輯 : 邱 崇 喆 主 編 : 戴 秋 柑 編 輯 委 員 : 黃 淑 美 盧 永 吉 王 森 生 趙 家 明 林 孟 姿 曾 淑 慧 執 行 編 輯 : 豐 邑 建 設 企 劃 課 出 版 發 行 : 豐 邑 專 業 整 合 團 隊 地 址 : 台 中 市 台 灣 大 道 二 段 501 號 20F-1
生之追尋 小鴿子
目 錄 編 者 的 話 郭 南 埔 P. 1 蒙 恩 與 感 恩 林 永 強 牧 師 P. 2 死 亡 背 後 羅 志 強 牧 師 P. 3 我 的 感 恩 事 1 黎 何 麗 娟 ( 約 書 亞 團 ) P. 8 2 陳 綺 容 ( 波 阿 斯 團 ) P. 9 3 趙 麗 嬋 ( 多 加 團 ) P. 10 與 神 同 坐 過 山 車 何 麗 芬 ( 約 書 亞 團 ) P. 11 以 色 列
试卷
辽 宁 省 实 验 中 学 分 校 2015 届 高 三 10 月 月 考 历 史 试 题 单 项 选 择 题 :( 每 题 只 有 一 个 最 佳 答 案, 将 其 涂 在 答 题 卡 上, 每 小 题 2 分 ) 1. 秦 始 皇 所 创 立 的 皇 帝 制 度, 继 承 了 商 周 形 成 的 1 郡 县 制 2 王 位 世 袭 制 3 分 封 制 4 嫡 长 子 继 承 制 A.24 B.23
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Main Celebrant Rev. Fr Arturo Sosa, S.J., General of the Society of Jesus 2019 7 31 16:00 Program 1. Introductory Rites Entrance Song (Installation of the relics) Penitential Act Lord, have mercy Glory
讀 經 進 度 表 ( : 一 年 讀 經 進 度, : 二 年 讀 經 進 度 ; 完 成 後 請 圈 選 喔! ) Sun Mon Tue 29 30 1 6 7 8 西 1 西 2 西 3 西 4 雅 2 帖 前 1 帖 前 2 雅 3 雅 4 加 1 加 2 加 3 來 7 來 8 13 1
與神 與人立約 在十二月 恩典的盛筵 之靈命操練中 您期望自己可以有什麼改變呢 此刻 邀請您寫下對本月的期許 並放在每日的禱告中 與神立下美好約定 我的陪讀時間表 星期一 早 中 晚 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六 星期日 讀 經 進 度 表 ( : 一 年 讀 經 進 度, : 二 年 讀 經 進 度 ; 完 成 後 請 圈 選 喔! ) Sun Mon Tue 29 30 1 6 7 8
100 100-310 -
100 100 MUST KNOW WORLD FAMOUS PAINTINGS IN ONE S LIFE 100 100-310 - Preface Contents No.01 No.02 No.03 No.04 No.05 No.06 No.07 No.08 No.09 No.10 No.11 No.12 No.13 No.14 No.15 No.16 No.17 No.18 No.19
清 华 大 学
清 华 大 学 综 合 论 文 训 练 题 目 : 陶 瓷 艺 术 中 的 昆 虫 元 素 系 专 姓 别 : 美 术 学 院 业 : 陶 瓷 艺 术 设 计 名 : 胡 莹 莹 指 导 教 师 : 郑 宁 教 授 2015 年 6 月 6 日 关 于 学 位 论 文 使 用 授 权 的 说 明 本 人 完 全 了 解 清 华 大 学 有 关 保 留 使 用 学 位 论 文 的 规 定, 即 : 学
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國 立 政 治 大 學 歷 史 學 系 研 究 部 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 呂 紹 理 先 生 在 醫 療 行 政 與 醫 學 專 業 之 間 邱 仕 榮 及 其 同 時 代 的 臺 大 醫 院 與 臺 灣 醫 學 研 究 生 : 劉 鴻 德 2008 年 7 月 本 論 文 獲 行 政 院 客 家 委 員 會 97 年 客 家 研 究 優 良 博 碩 士 論 文 獎 助 特 此 致
目 錄 第 一 章 緒 論... 1 第 二 章 研 究 方 法... 3 第 三 章 研 究 發 現... 6 第 一 節 指 南 路 二 段... 6 第 二 節 木 柵 市 場... 20 第 三 節 保 儀 路 地 區... 27 第 四 節 貓 空 地 區 : 貓 茶 町... 37 第
國 立 政 治 大 學 102 學 年 度 第 一 學 期 大 學 城 規 劃 案 讓 學 生 走 入 社 區 : 建 構 政 大 大 學 城 學 生 與 地 方 社 區 活 動 之 連 結 委 託 單 位 : 國 立 政 治 大 學 計 畫 起 訖 日 期 : 民 國 102 年 11 月 1 日 ~ 民 國 103 年 04 月 30 日 計 畫 編 號 :102-01-08 / 102TA9911
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沙 田 培 英 中 學 二 零 零 五 年 十 月 十 月 號 地 址 : 沙 田 禾 輋 邨 豐 順 街 9 號 電 話 :2691 7217 傳 真 :2602 0411 電 郵 :stpyc@school.net.hk 主 筆 : 邱 譪 源 校 長 張 敏 芝 小 姐 親 愛 的 家 長 同 學 和 校 友 : 新 學 年 已 開 始 了 幾 個 星 期, 今 天 剛 收 到 教 統 局 發
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PUJIANGZONGHENG MONTHLY 2006年7月刊 内部资料 八荣八耻 与中国传统文化 团结在 上海精神 的旗帜下 高学历女性择偶难题的调查与分析 旅游陷阱下的诚信危机 古代的行业垄断 本期视点 信 念 多党合作在重庆 免费交流 肖 文/杨 像 格 摄影/申卫星 共同的事业 两次与周鹤龄交谈 第一次他把自己隐藏起来 只说工作 第二次总算透露自己 让我听到他 的故事 言谈之中 他的实在
陳 湘 昀 和 廖 虹 雅 : 我 也 是 欸! 廖 虹 雅 : 我 想 去 紐 西 蘭 跟 澳 洲, 我 還 想 環 遊 歐 洲, 但 我 沒 錢! 助 教 學 姊 : 我 也 是, 而 且 我 現 在 有 自 己 在 存 錢 想 自 己 出 國 去 玩 霍 露 思 : 那 你 可 以 來 香 港
名 著 選 讀 第 八 組 第 二 次 討 論 書 名 真 希 望 我 20 歲 就 懂 的 事 : 史 丹 佛 大 學 的 創 新 創 意 創 業 震 撼 課 程 地 點 : R201 組 員 : 陳 湘 昀 廖 虹 雅 廖 庭 暄 霍 露 思 謝 雯 晴 賴 亞 琪 詹 晏 寧 指 導 老 師 : 張 一 成 討 論 日 期 :2011/11/11 討 論 內 容 好 開 始 今 天 要 討 論
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Cherry Hill Chinese Christian Church 299 Browning Lane, P.O.BOX 676 Cherry Hill, NJ 08003 856-428-1398 www.cherryhillccc.org 1 愿 神 憐 憫 我 們, 賜 福 與 我 們, 用 臉 光 照 我 們, 好 叫 世 界 得 知 你 的 道 路, 萬 國 得 知 你 的 救 恩
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徐 婉 真 這 四 天 的 綠 島 人 權 體 驗 營 令 我 印 象 深 刻, 尤 其 第 三 天 晚 上 吳 豪 人 教 授 的 那 堂 課, 他 讓 我 聽 到 不 同 於 以 往 的 正 義 之 聲 轉 型 正 義, 透 過 他 幽 默 熱 情 的 語 調 激 起 了 我 對 政 治 的 興 趣, 願 意 在 未 來 多 關 心 社 會 多 了 解 政 治 第 一 天 抵 達 綠 島 不 久,
这 样 的 俗 语 吗, 就 是 3 岁 养 成 的 习 惯 到 80 岁 所 以 我 们 知 道 在 孩 童 3 岁 的 时 候, 就 基 本 人 格 形 成 的 阶 段 了 所 以 总 认 为 小, 这 样 想 是 不 行 的 因 为 3 岁 就 形 成 了 精 神 判 断 力,6 岁 就 已
日 期 :2001 年 5 月 6 日 题 目 : 教 养 孩 童, 使 他 走 当 行 的 道 证 道 : 赵 镛 基 牧 师 经 文 : 箴 言 22 章 6 节 教 养 孩 童, 使 他 走 当 行 的 道, 就 是 到 老 他 也 不 偏 离 绪 论 今 天 我 与 大 家 分 享 的 题 目 是, 教 养 孩 童, 使 他 走 当 行 的 道 今 天 不 单 是 圣 餐 主 日, 也 是
目 次 一 分 享 者 -------------------------------------------------------------2 二 關 注 議 題 及 背 景 資 料 -------------------------------------------3 三 延 伸 閱 讀
思 想 地 圖 青 年 培 訓 計 畫 偏 區 文 學 駐 村 發 現 心 之 谷 楊 書 軒 龍 應 台 文 化 基 金 會 主 辦 : 協 辦 : 1 目 次 一 分 享 者 -------------------------------------------------------------2 二 關 注 議 題 及 背 景 資 料 -------------------------------------------3
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以 福 音 为 荣 有 言 我 不 以 福 音 為 恥 ; 這 福 音 本 是 神 的 大 能, 要 救 一 切 相 信 的, 先 是 猶 太 人, 後 是 希 臘 人 ( 罗 1:16) 任 何 人, 家 庭 或 国 家 都 有 一 些 引 以 为 荣 的 事 每 当 人 想 到 成 功 之 事 时, 就 会 感 到 自 豪, 兴 高 采 烈 极 其 兴 奋 在 国 家 方 面, 英 国 人 都
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我 们 关 注 : 学 业 水 平, 心 理 水 平, 操 作 水 平! 完 美 起 点, 一 苇 高 中 生 学 业 规 划 项 目 ( 留 学 版 ) 2012 年, 全 国 出 国 留 学 人 数 已 经 达 到 约 40 万 人 次, 刷 新 历 史 最 大 规 模, 占 当 年 全 球 留 学 人 数 的 14%, 中 国 已 经 成 为 全 球 最 大 的 留 学 生 输 出 国 其 中
好文章 吳麗娟老師收集 85頁
各 位 朋 友 這 些 好 文 章, 能 讓 我 跟 您 分 享 的 概 念, 更 具 體 化! 和 您 分 享 這 些 好 文 章! 內 容 蠻 多 的, 請 慢 慢 品 嚐! 我 最 推 薦 獨 立 自 主 方 面 的 文 章, 尤 其 是 我 看 見 我 的 女 兒 一 文 ( 第 32 頁 ) 及 其 後 面 有 關 不 背 對 方 同 行 獨 立 自 主 的 文 章 吳 麗 娟 謹 上 表
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主 若 愿 意 引 言 : 在 本 年 5 月 12 日, 下 午 2:28, 四 川 发 生 了 大 地 震, 整 个 过 程 出 现 了 许 许 多 多 感 人 肺 腑 的 事 迹 其 中 一 个 家 传 户 晓 的 故 事, 是 24 岁 的 苟 晓 超 英 勇 拯 救 学 生 的 故 事 在 大 地 震 来 临 之 前, 苟 晓 超 正 在 学 校 的 三 楼, 那 时, 有 58 个 学
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新 加 坡 怀 恩 堂 华 语 崇 拜 季 刊 怀 恩 堂 华 语 崇 拜 聚 会 时 间 只 限 内 部 阅 读 2014 年 主 日 崇 拜 / 青 年 级 少 年 级 主 日 学 主 日 早 上 08:30 联 合 青 少 年 崇 拜 主 日 早 上 10:00 主 日 学 ( 成 年 级, 儿 童 级 ) 主 日 早 上 10:30 团 契 ( 青 年 少 年 ) 主 日 早 上 11:45
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總 會 會 長 的 教 訓 約 瑟 斐 亭 斯 密
總 會 會 長 的 教 訓 約 瑟 斐 亭 斯 密 總 會 會 長 的 教 訓 約 瑟 斐 亭 斯 密 總會會長的教訓系列叢書 總會會長的教訓 約瑟 斯密 36481 265 總會會長的教訓 百翰 楊 35554 265 總會會長的教訓 約翰 泰來 35969 265 總會會長的教訓 惠福 伍 36315 265 總會會長的教訓 朗卓 舒 36787 265 總會會長的教訓 約瑟F. 斯密 35744
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中 華 民 國 102 年 5 月 號 三 五 英 雄 帖 村 學 展 才 情 兒 童 月 刊 頁 1 中 華 民 國 102 年 5 月 號 日 記 一 則 二 年 2 班 陳 奕 菡 102 年 2 月 1 日 星 期 五 天 氣 晴 今 天 是 安 親 班 同 學 的 生 日, 老 師 幫 同 學 慶 生 的 方 式 很 特 別 老 師 先 把 同 學 一 個 一 個 叫 下 來, 假 裝 我
一 頁 屬 於 臺 灣 的 民 國 史 - 讀 白 先 勇 廖 彥 博 合 著 止 痛 療 傷 : 白 崇 禧 將 軍 與 二 二 八 回 憶 錄 及 報 刊 史 料, 結 合 圖 片 解 說, 重 建 白 氏 自 3 月 17 日 來 臺 至 4 月 2 日 飛 返 南 京 的 具 體 活 動 細
一 頁 屬 於 臺 灣 的 民 國 史 : 讀 白 先 勇 廖 彥 博 合 著 止 痛 療 傷 : 白 崇 禧 將 軍 與 二 二 八 國 立 清 華 大 學 人 文 社 會 學 院 學 士 班 副 教 授 兼 主 任 張 隆 志 止 痛 療 傷 : 白 崇 禧 將 軍 與 二 二 八 白 先 勇, 廖 彥 博 著 / 時 報 文 化 / 201403 / 408 頁 / 23 公 分 / 450
《應用倫理評論》第64期
64 2018 4 9-27 Applied Ethics Review, Vol. 64, 2018, pp. 9-27 The Tree: Meaning and Myth 摘要 E-mail: liuyd1217@sina.com 10 64 Walking Out of the Ethic Paradox of Tree Civilization : The Reflection on My
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PMI( 中 国 ) 项 目 管 理 大 会 2012 项 目 管 理 文 化 论 坛 分 场 How Project Managers Develop a Successful Career by Soft Skills 项 目 经 理 如 何 以 软 技 能 打 造 成 功 的 职 场 生 涯 2012.9.16 熊 培 霖 (Barry Hsiung) Ph.D.,PMP 时 间 : 一 小
徐汇教育214/3月刊 重 点 关 注 高中生异性交往的小团体辅导 及效果研究 颜静红 摘 要 采用人际关系综合诊断量表 郑日昌编制并 与同性交往所不能带来的好处 带来稳定感和安全感 能 修订 对我校高一学生进行问卷测量 实验组前后测 在 够度过更快乐的时光 获得与别人友好相处的经验 宽容 量表总分和第 4 项因子分 异性交往困扰 上均有显著差 大度和理解力得到发展 得到掌握社会技术的机会 得到 异
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2008-2009 年 3 至 4 月 份 春 天 是 一 個 乍 暖 還 寒 的 日 子, 又 是 流 感 高 峰 期, 校 長 希 望 大 家 能 多 做 運 動, 注 重 均 衡 飲 食, 保 持 身 體 健 康 本 校 致 力 營 造 關 愛 校 園 文 化, 成 立 小 角 義 工, 金 章 同 學 會 及 關 愛 大 使, 目 的 是 透 過 學 生 參 與 不 同 的 服 務 經 歷,
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學 習 主 旨 : 認 識 耶 穌 新 郎 神 的 愛, 和 教 會 新 婦 的 位 份 藉 著 禁 食 來 思 念 耶 穌 更 加 經 歷 耶 穌 的 同 在, 及 對 耶 穌 榮 美 的 開 啟, 直 到 主 再 來 中 經 : 太 9:15 耶 穌 對 他 們 說 : 新 郎 和 陪 伴 之 人 同 在 的 時 候, 陪 伴 之 人 豈 能 哀 慟 呢? 但 日 子 將 到, 新 郎 要 離
天 津 广 场 02 广 场 02 北 京 城 建 N 次 方 商 铺 北 京 城 建 世 华 龙 樾 朝 阳 海 淀 广 场 02 北 京 城 建 海 梓 府 亦 庄 待 定 广 场 02 北 京 城 建 红 木 林 大 兴 广 场 02 北 京 城 建 北 京 密 码 大 兴 45000-500
城 市 展 位 号 项 目 名 称 区 位 均 价 / 物 业 类 别 主 力 户 型 优 惠 信 息 开 发 企 业 项 目 地 址 二 居 88-89 房 款 1 万 抵 10 天 通 泰 文 化 数 码 科 技 园 1= 通 泰 国 际 公 馆 亦 庄 三 居 90 万 ; 有 限 新 新 公 馆 新 新 公 馆 40-60 1 号 馆 - 万 通 天 竺 新 新 家 北 京 广 厦 富 城
從篤加有二「區」談當代平埔文化復振現相
從 篤 加 有 二 邱 談 族 群 正 名 運 動 從 篤 加 有 二 邱 談 族 群 正 名 運 動 陳 榮 輝 台 南 女 子 技 術 學 院 通 識 教 育 中 心 講 師 摘 要 本 文 從 篤 加 村 非 平 埔 族 裔 的 正 名 運 動, 探 討 篤 加 村 民 因 不 認 同 廟 後 區 ( 邱 ) 所 形 成 的 平 埔 族 裔 概 念, 從 地 理 變 遷 村 廟 沿 革 族 譜
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204 9/F, St. John s Building, 33 Garden Road, Central, Hong Kong Tel: (+852) 2537 6083 Fax: (+852) 2522 302 Special thanks to the students and teachers of Wun Tsuen school, who responded enthusiastically
2009.05
2009 05 2009.05 2009.05 璆 2009.05 1 亿 平 方 米 6 万 套 10 名 20 亿 元 5 个 月 30 万 亿 60 万 平 方 米 Data 围 观 CCDI 公 司 内 刊 企 业 版 P08 围 观 CCDI 管 理 学 上 有 句 名 言 : 做 正 确 的 事, 比 正 确 地 做 事 更 重 要 方 向 的 对 错 于 大 局 的 意 义 而 言,
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7. 智 慧 和 明 创 世 记 41:1-43 我 们 今 天 开 始 谈 谈 约 瑟 夫 在 监 狱 的 状 况 他 遭 受 了 极 大 的 不 公 正 他 的 职 业 生 涯 被 毁 了 我 们 看 到 上 帝 给 约 瑟 夫 被 关 的 监 狱 里 的 侍 臣 一 个 梦, 约 瑟 夫 帮 助 他 解 了 这 梦 这 侍 臣 答 应 他 出 去 后 会 将 约 瑟 夫 从 监 狱 释 放,
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102 1 102 2 103 1 103 2 We cannot do great things. We can only do small things with great love. 012 013 University supervisor Lau Tutor 20 014 015 016 017 018 019 due process 020 12/26 11/20 11/21 PPT
姓 名 : 蘇 海 彬 班 別 :1B 書 名 : 咆 哮 山 莊 作 者 : 今 次 我 想 介 紹 的 書 是 一 本 文 學 巨 著, 名 叫 咆 哮 山 莊 像 我 這 些 學 生 未 來 要 面 對 競 爭 很 強 勁 的 社 會, 然 而 可 從 一 些 文 學 名 著 來 從 少 學
07-08 學 生 佳 作 姓 名 : 蘇 海 彬 班 別 :1B 書 名 : 咆 哮 山 莊 作 者 : 今 次 我 想 介 紹 的 書 是 一 本 文 學 巨 著, 名 叫 咆 哮 山 莊 像 我 這 些 學 生 未 來 要 面 對 競 爭 很 強 勁 的 社 會, 然 而 可 從 一 些 文 學 名 著 來 從 少 學 習, 如 通 過 書 中 具 體 的 形 象, 曲 折 的 情 折, 學
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2013 弘 益 大 学 后 期 外 国 人 特 别 招 生 简 章 弘 益 大 学 http://ibsi.hongik.ac.kr 目 次 I 招 生 日 程 3 II 招 生 单 位 4 III 报 名 资 格 及 提 交 材 料 5 IV 录 取 方 法 8 V 报 名 程 序 9 VI 注 册 指 南 11 VII 其 它 12 附 录 提 交 材 料 表 格 外 国 人 入 学 申 请
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念 奴 娇 M CCPBG 烟 台 子 非 余 词 曰 : 寒 冰 破 解, 借 东 风, 吹 胀 无 数 荷 包 亿 万 琼 楼 云 幻 雨, 吓 煞 多 少 英 豪 宝 马 华 屋, 妻 儿 老 小, 含 泪 一 肩 挑 奴 家 堪 笑, 男 儿 如 此 多 娇 路 远 人 倦 梦 遥, 归 思 难 抑, 把 酒 共 凭 高 醉 卧 黄 沙 擂 玉 鼓, 裸 体 痛 骂 奸 曹 挥 断 七 弦,
C O N T E N T S 中国海外集团内部刊物 月刊 2009 年 11 月总第九十七期
Sea level 双城记 准 C O N T E N T S 中国海外集团内部刊物 月刊 2009 年 11 月总第九十七期 Headline Focus 舍 度, 还有厚重的文化 菲利浦 科特勒曾经指出, Focus 里 里 Focus Focus Focus Focus 7 Focus Focus Focus Workshop Workshop 7 誌 Workshop Workshop Workshop
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我覺得,如果宇宙的神是這樣的,我願意跟隨他,常伴左右 但是,我並沒有失去或放棄我的思辯能力 我仍是嚴嚴的思辯,牢牢的把關 如果有神,則人的思辯 能力是神賦予人的重大禮物,為了尊敬神,你都必須好好展用它,不然就枉費了神的美意 而如果沒有神,則人的思辯能力更是我們辨別是非的重大依據 人類從來就不應該拋棄
與神對話(一) 作者簡介 尼爾 唐那 沃許(Neale Donald Walsh) 一九九五年 在他的人生最低潮期 一天因寫了一封憤 怒信給神 沒想到這信竟得到了回答 也因此產生了一本驚世之作 與神對話 之後 他整 個的人生觀與生活都改變了 而創立了一個叫做 再創造 (ReCreation)的組織 專門致力在傳 播自己所領悟出的喜悅 真理 與愛的信念 目前與妻子南茜住在美國的奧勒岡 譯者簡介 王季慶
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作 文 网 笔 初 中, 你 想 把 自 己 奇 思 妙 想 的 作 文 考 场 高 分 作 文 日 记 练 244 http://www.yichunfs.com 作 文 网 初 中, 你 想 把 自 己 奇 思 妙 想 的 作 文 考 场 高 分 作 文 日 记 练 笔 不 要 单 篇 推 荐 ) 或 独 特 的 经 历 或 回 忆 往 事 或 感 动 人 物 故 土 难 离 cxzw789@.(
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参 赛 队 员 : 杨 燊 谢 皓 何 振 梁 学 校 : 广 东 实 验 中 学 省 份 : 广 东 省 指 导 教 师 : 程 建 华 论 文 题 目 : 从 游 戏 都 市 摩 天 楼 引 出 的 组 合 图 论 问 题 及 扩 展 论 文 题 目 : 从 游 戏 都 市 摩 天 楼 引 出 的 组 合 图 论 问 题 及 扩 展 摘 要 : 本 文 研 究 的 是 从 手 机 游 戏 都 市
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(political socialisation)
Ben Rosamond (political socialisation) Easton, D. and Dennis J. (1969) Children and Political System: Origins of Political Legitimacy, New York: McGraw-Hill. Eulau, H. (1963)
明道大學
明 道 大 學 綠 能 有 機 健 康 的 產 學 型 大 學 歡 迎 新 加 入 明 道 團 隊 師 長 (1/3) 人 文 學 院 課 程 所 謝 寶 梅 教 授 國 學 所 張 寶 三 教 授 國 學 所 黃 志 煌 助 理 教 授 國 學 所 香 取 潤 哉 助 理 教 授 英 語 系 蘇 秀 芬 助 理 教 授 英 語 系 陳 瑞 松 助 理 教 授 英 語 系 賴 意 平 助 理 教 授
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THE NATIONAL MUSEUM OF HISTORY VOLUNTEER ASSOCIATION BULLETIN 01 04 05 07 11 14 18 23 27 31 32 35 36 39 42 46 49 52 54 56 59 59 68 70 72 73 74 76 77 78 79 80 4 5 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
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2008 年 7 月 第 4 期 总 第 12 期 July 2008 July 2008 12期 2008年7月第4期 总第 目录 主办 卷首语 03 编辑 王一乐 / 不能震动的国 本期焦点 教会 编辑部 cc@churchchina.org 06 蒲公英 / 走在地狱的边缘 当代评论 本 刊 为 网 络 杂 志 教 会 的 下 载 打 印 版 欢 迎 访 问 本 刊 主 页 (https://www.churchchina.org/
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2957 6364 2377 3300 2302 1087 www.scout.org.hk scoutcraft@scout.org.hk 2675 0011 5,500 Service and Scouting Recently, I had an opportunity to learn more about current state of service in Hong Kong
莊 子
作 家 追 踪 莊 子 鄧 城 鋒 博 士 2012 年 5 月 5 日 1 1. 莊 子 與 莊 子 2. 逍 遙 遊 要 義 3. 齊 物 養 生 要 義 4. 莊 子 與 文 學 2 莊 子 ( 前 369?- 前 286?) 莊 子 之 家 世 及 社 會 地 位 有 書 可 讀, 不 耕 不 役 其 學 無 所 不 窺, 不 求 實 用 沒 落 貴 族 消 極 厭 世, 不 求 上 進 莊
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發 行 人 : 楊 進 成 出 刊 日 期 2008 年 12 月 1 日, 第 38 期 第 1 頁 / 共 16 頁 封 面 圖 話 來 來 來, 來 葳 格 ; 玩 玩 玩, 玩 數 學 在 11 月 17 到 21 日 這 5 天 裡 每 天 一 個 題 目, 孩 子 們 依 據 不 同 年 段, 尋 找 屬 於 自 己 的 解 答, 這 些 數 學 題 目 和 校 園 情 境 緊 緊 結
第一章 緒論
第 二 章 產 業 分 析 第 一 節 台 灣 豪 宅 之 興 起 與 演 進 所 謂 豪 宅, 就 是 富 豪 名 流 們 所 居 住 的 豪 門 大 戶 早 在 1970~1980 年 代, 台 北 市 的 豪 宅 即 等 同 於 是 陽 明 山 的 別 墅 ( 註 一 ) 當 時 的 陽 明 山 別 墅 普 遍 是 大 面 積 具 私 密 性 且 及 個 人 化 的 生 活 空 間, 以 及
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Leader's Note (Inductive Reasoning)(Deductive Reasoning)(Linear Extrapolation)(Delphi Method) (Cross Impact Analysis)(Scenario Analysis) (Wild Card)(Black Swan) (No Regret Policy) (Precautionary Principle)
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学 生 园 地 美 术 老 师 的 话 : 美 术 班 的 学 生 通 过 学 习 简 单 的 色 彩 知 识 和 素 描 绘 画, 提 高 了 儿 童 绘 画 的 创 作 能 力 和 想 象 的 空 间 学 生 们 通 过 学 习 色 彩 知 识, 创 作 了 许 多 美 丽 的 画 面 曾 佳 怡 同 学 就 是 通 过 丰 富 的 色 彩 表 现 力, 画 出 了 海 洋 世 界 色 彩 缤
以西結書
十 二 小 先 知 書 複 習 王 文 堂 牧 師 舊 約 讀 經 班 : 先 知 書 2015 年 04 月 26 日 洛 杉 磯 西 區 華 語 浸 信 會 基 本 動 作 : 讀 神 的 話 語 讀 神 的 話 語 不 是 甚 麼 : 讀 神 的 話 語 不 是 讀 文 章 靈 修 書 參 考 書 讀 神 的 話 語 不 是 參 加 團 契, 不 是 參 加 查 經 班 讀 神 的 話 語 不
怒 江 之 战 南 派 三 叔 乾 坤 著 内 容 简 介 六 十 多 年 前, 十 万 中 国 远 征 军 溃 败 怒 江, 穿 越 胡 康 河 谷 原 始 丛 林 的 撤 退 过 程 中, 非 战 斗 减 员 将 近 五 万 将 士 自 此, 这 片 土 著 口 中 的 魔 鬼 居 住 地, 再
怒 江 之 战 南 派 三 叔 乾 坤 著 内 容 简 介 六 十 多 年 前, 十 万 中 国 远 征 军 溃 败 怒 江, 穿 越 胡 康 河 谷 原 始 丛 林 的 撤 退 过 程 中, 非 战 斗 减 员 将 近 五 万 将 士 自 此, 这 片 土 著 口 中 的 魔 鬼 居 住 地, 再 无 人 敢 接 近 然 而 不 久 后, 令 人 惊 诧 的 事 情 发 生 明 明 是 没 有 生
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南 華 大 學 宗 教 學 研 究 所 碩 士 論 文 摩 訶 止 觀 之 懺 悔 思 想 研 究 Study on the Confession Thought of Mohozhuguan 指 導 教 授 : 黃 國 清 博 士 研 究 生 : 陳 俊 明 中 華 民 國 一 百 零 三 年 元 月 摘 要 摩 訶 止 觀 是 天 台 智 顗 大 師 晚 年 的 一 部 著 述, 為 一 部
第56号教室的奇迹
目 录 前 言 教 室 起 火 了...1 第 一 部 分 家 最 温 暖... 3 第 一 章 给 我 一 些 真 相... 3 第 二 章 寻 找 第 六 阶 段... 9 第 二 部 分 方 法...16 第 三 章 培 养 终 生 阅 读 的 孩 子...16 第 四 章 写 作... 24 第 五 章 加 加 看... 32 第 六 章 我 们 不 会 被 骗 第 二 次...36 第 七
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心 语 飞 扬 第 九 期 导 读 封 面 故 事 : 扫 阳 光 的 孩 子 本 期 主 题 : 大 学 生 心 事 2013 年 3 月 ( 总 第 九 期 ) 浙 江 大 学 心 理 健 康 教 育 与 咨 询 中 心 中 心 风 采 : 心 理 咨 询 伴 你 成 长 现 场 心 理 咨 询 活 动 顺 利 举 行 心 理 百 科 : 烦 心 事, 请 走 开 心 理 百 科 : 自 我 状
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新 竹 二 重 埔 教 會 2012 年 度 和 會 主 日 禮 拜 程 序 主 禮 / 連 江 河 牧 師 招 待 司 獻 / 復 元 + 福 海 司 禮 / 黃 靖 明 長 老 司 琴 / 林 佳 怡 姐 妹 序 樂... 司 琴 證 道... 合 一 的 見 證... 主 禮 宣 召... 司 禮 奉 獻... 聖 詩 第 306 首 A... 會 眾 敬 拜 讚 美... 林 燕 巢 弟 兄
5/24/2005
第 8 課 與 世 界 分 別 于 宏 潔 弟 兄 2013 年 7 月 14 日 新 人 門 徒 訓 練 的 信 息 整 理 文 章 背 誦 經 文 : 不 要 愛 世 界 和 世 界 上 的 事 人 若 愛 世 界, 愛 父 的 心 就 不 在 他 裡 面 了 因 為, 凡 世 界 上 的 事, 就 像 肉 體 的 情 慾 眼 目 的 情 慾, 並 今 生 的 驕 傲, 都 不 是 從 父 來
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舊約讀經班之一: 摩西五經 第六課，出埃及記1-10章
舊 約 讀 經 班 2013 年 12 月 1 日, 王 文 堂 牧 師 CBCWLA Bible Reading Class 讀 經 班 的 金 句 聖 經 都 是 神 所 默 示 的, 於 教 訓 督 責 使 人 歸 正 教 導 人 學 義 都 是 有 益 的, 叫 屬 神 的 人 得 以 完 全, 預 備 行 各 樣 的 善 事 ( 提 後 3:16-17) All Scripture is
書面報告
01 03 MY FREET CIS C100 M100 Y25 K25 My Freet 05 外 翻 足 85% 扁 平 足 5% 高 弓 足 9% 正 常 足 1% 07 09 11 13 15 17 19 21 25 27 29 31 33 網 路 購 物 / 網 拍 8% 菜 市 場 / 夜 市 / 路 邊 攤 4% 一 單 路 面 ( 非 連 鎖 ) 鞋 店
國立桃園高中96學年度新生始業輔導新生手冊目錄
彰 化 考 區 104 年 國 中 教 育 會 考 簡 章 簡 章 核 定 文 號 : 彰 化 縣 政 府 104 年 01 月 27 日 府 教 學 字 第 1040027611 號 函 中 華 民 國 104 年 2 月 9 日 彰 化 考 區 104 年 國 中 教 育 會 考 試 務 會 編 印 主 辦 學 校 : 國 立 鹿 港 高 級 中 學 地 址 :50546 彰 化 縣 鹿 港 鎮
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唐彪《讀書作文譜》述略
唐 彪 讀 書 作 文 譜 選 析 唐 彪 讀 書 作 文 譜 選 析 * 呂 湘 瑜 龍 華 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 摘 要 唐 彪 乃 清 初 浙 江 名 儒, 其 讀 書 作 文 譜 簡 潔 地 呈 現 了 對 於 讀 書 作 文 以 及 文 學 的 種 種 看 法 其 以 為 無 論 是 讀 書 或 者 作 文, 都 必 須 以 靜 凝 神 為 出 發 點, 先 求 得 放
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图2 锥画纹六子漆奁及子盒 图1 锥画纹六子漆奁 图3 长方形小漆奁 图4 长方形小漆奁 显神异 器身上部无纹饰 下部近底处 漆 锥画几何纹 盖内底与器内底中心部位 油彩双层漆圆奁 图11 高 起齿分界处三道凹弦纹 中间夹有波折 均黑漆地上刻画云气纹 云气纹中心有 16.9 口径24.1厘米 夹 胎
T 须眉男子理妆容 oiletries for the Male from Tomb No.3 of Mawangdui 马王堆三号汉墓所见男性梳妆用具 郑曙斌 Zheng Shubin In this paper, a series of toiletries for the male unearthed from tomb no.3 of Mawangdui were introduced. These
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