永嘉禪宗集

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1 永 嘉 禪 宗 集 大 藏 經 目 錄 經 錄 部 類 禪 宗 類 諸 宗 著 述 部 經 文 資 訊 卍 新 纂 續 藏 經 第 六 十 三 冊 No.1242 永 嘉 禪 宗 集 註 版 本 記 錄 CBETA 電 子 佛 典 V1.4(Big5) 普 及 版, 完 成 日 期 : 2004/11/15 編 輯 說 明 本 資 料 庫 由 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) 依 卍 新 纂 續 藏 經 所 編 輯 原 始 資 料 CBETA 人 工 輸 入,CBETA 掃 瞄 辨 識 其 他 事 項 本 資 料 庫 可 自 由 免 費 流 通, 詳 細 內 容 請 參 閱 中 華 電 子 佛 典 協 會 資 料 庫 版 權 宣 告 # 卍 XuzangjingVol.63,No.1242 永 嘉 禪 宗 集 註 #CBETAChineseElectronicTripitakaV1.4(Big5)NormalizedVersion, ReleaseDate:2004/11/15 #Distributor:ChineseBuddhistElectronicTextAssociation(CBETA) #Sourcematerialobtainedfrom:InputbyCBETA,OCRbyCBETA #Distributedfreeofcharge.FordetailspleasereadatTheCopyrighto fcbetadatabase 1

2 目 錄 永 嘉 禪 宗 集 註 序... 1 永 嘉 禪 宗 集 註 卷 上... 3 皈 敬 三 寶 第 一... 5 發 宏 誓 願 第 二... 7 親 近 師 友 第 三 衣 食 誡 警 第 四 淨 修 三 業 第 五 三 乘 漸 次 第 六 永 嘉 禪 宗 集 註 卷 下 事 理 不 二 第 七 簡 示 偏 圓 第 八 正 修 止 觀 第 九 觀 心 十 門 第 十

3 永 嘉 禪 宗 集 註 序 噫 甚 矣 哉 含 生 昏 動 之 為 病 也 日 則 擾 擾 以 勞 其 神 夜 則 蠢 蠢 以 蔽 其 靈 譬 鉛 槧 以 割 泥 泥 無 所 成 而 槧 就 日 損 醇 醪 以 解 酲 酲 無 所 解 而 明 就 日 蒙 既 以 生 生 而 漸 就 其 死 亦 以 死 死 而 轉 勞 其 生 三 界 輪 迴 何 時 已 矣 六 道 昇 沉 無 日 暫 停 言 之 實 增 太 息 思 之 誠 可 流 涕 者 矣 將 受 形 于 宇 宙 稟 質 于 陰 陽 隨 氣 運 之 開 闔 逐 歲 時 之 迎 將 故 日 往 暮 來 天 地 之 一 大 昏 動 也 春 生 冬 藏 陰 陽 之 一 大 昏 動 也 出 作 入 息 人 身 之 一 大 昏 動 也 晝 醒 夜 眠 此 心 之 一 大 昏 動 也 乍 憶 乍 忘 剎 那 之 一 大 昏 動 也 慨 人 生 以 暮 夜 之 小 死 博 重 泉 之 大 睡 以 晨 興 之 小 生 致 將 來 之 勞 生 噫 昏 動 之 勞 于 生 不 亦 甚 乎 哉 然 而 果 天 地 陰 陽 之 使 我 其 然 耶 抑 吾 性 覺 妙 明 之 使 天 地 陰 陽 其 然 耶 苟 先 本 而 後 末 則 吾 將 宗 之 楞 嚴 矣 經 曰 性 覺 必 明 妄 為 明 覺 晦 昧 為 空 空 晦 暗 中 結 暗 為 色 色 雜 妄 想 想 相 為 身 聚 緣 內 搖 趣 外 奔 逸 昏 擾 擾 相 以 為 心 性 則 先 性 靈 而 後 天 地 矣 苟 先 末 而 後 本 則 吾 又 將 宗 諸 中 庸 中 庸 曰 天 命 之 謂 性 率 性 之 謂 道 宋 儒 又 曰 天 生 萬 物 唯 人 最 靈 則 先 天 地 而 後 性 靈 矣 苟 將 謀 其 合 而 同 之 會 而 歸 之 則 必 又 有 乎 所 指 中 庸 則 曰 致 中 和 天 地 位 焉 萬 物 育 焉 楞 嚴 則 曰 一 人 發 真 歸 元 十 方 虛 空 悉 皆 銷 殞 生 育 銷 殞 旨 雖 不 同 先 本 後 末 其 歸 一 揆 第 世 人 昧 之 弗 覺 迷 而 忘 反 不 為 之 苦 而 反 為 之 樂 不 為 之 病 而 反 為 之 藥 且 曰 道 在 其 中 其 如 煩 惱 生 死 何 道 不 終 否 過 億 萬 斯 年 而 有 大 覺 聖 人 者 出 生 天 竺 國 號 釋 迦 文 脩 行 曠 劫 道 成 一 生 其 為 法 身 也 含 裹 十 虛 其 為 智 慧 也 [ 一 / 旦 ] 通 三 際 復 明 靜 以 為 其 體 起 醒 寂 以 為 其 用 揭 慧 照 于 昏 衢 長 夜 不 能 翳 其 明 回 寂 定 于 塵 網 萬 物 不 能 擾 其 清 天 地 之 所 不 能 覆 載 陰 陽 之 所 不 能 遷 移 住 哲 所 謂 能 天 能 地 能 陰 能 陽 能 為 萬 物 宰 不 逐 四 時 凋 不 徒 空 譚 其 理 實 能 克 復 其 本 亦 唯 佛 而 已 矣 或 繇 是 以 放 光 動 地 由 是 而 絕 跡 潛 神 由 是 而 靈 鷲 雷 音 繇 是 而 摩 竭 掩 室 以 說 以 默 即 體 即 用 莫 非 弘 揚 定 慧 之 宗 闡 明 止 觀 之 法 蓋 藥 緣 病 生 1

4 神 因 藥 返 既 以 惺 寂 而 治 其 昏 動 又 以 定 慧 而 復 其 明 靜 雖 千 佛 而 不 能 異 其 因 群 聖 而 不 能 殊 其 致 者 矣 自 靈 山 授 記 霜 樹 潛 輝 道 逐 緣 興 燈 傳 迦 葉 十 三 傳 而 至 龍 樹 二 十 三 傳 而 至 師 子 龍 樹 者 法 中 香 象 人 中 大 龍 既 以 智 度 闡 般 若 之 宗 復 用 中 論 傳 智 度 之 旨 論 度 淮 河 慧 文 穎 悟 遙 宗 龍 樹 創 為 心 宗 以 是 而 傳 于 南 嶽 嶽 七 年 方 等 九 旬 常 坐 一 時 圓 證 以 是 而 傳 于 天 台 天 台 靈 山 夙 聞 大 蘇 妙 悟 以 無 礙 智 縱 辯 宣 揚 己 宗 法 華 而 為 之 教 更 闡 止 觀 以 為 之 行 解 行 兩 善 目 足 兼 美 讚 者 曰 智 者 具 八 相 以 成 道 人 稱 為 東 土 小 釋 迦 止 觀 立 十 法 以 為 乘 義 合 乎 西 天 大 佛 頂 洵 實 德 也 豈 虛 語 哉 天 台 傳 章 安 章 安 傳 法 華 法 華 傳 天 宮 天 宮 則 真 覺 大 師 之 所 承 嗣 者 也 師 從 止 觀 悟 入 淨 名 旁 通 南 印 曹 溪 師 資 道 合 則 此 集 者 乃 大 師 還 甌 江 時 之 所 譔 所 述 以 明 授 受 之 際 心 宗 的 旨 是 以 一 言 三 復 諄 諄 止 觀 其 所 發 明 亦 可 謂 之 詳 矣 於 戲 夫 性 以 不 二 為 宗 心 以 無 差 為 旨 此 禪 教 之 所 公 共 者 也 果 離 教 而 有 禪 耶 離 禪 而 有 教 耶 淨 名 曰 無 離 文 字 以 說 解 脫 仁 王 曰 總 持 無 文 字 文 字 顯 總 持 合 是 二 說 余 將 進 之 以 山 河 及 大 地 一 法 之 所 印 矣 然 而 道 猶 水 也 傳 猶 流 也 始 則 合 而 未 離 吾 將 質 之 釋 迦 同 耶 異 耶 中 則 離 而 未 合 吾 將 質 之 諸 禪 教 得 道 諸 祖 同 耶 異 耶 末 則 離 而 復 合 異 而 歸 同 吾 又 將 質 諸 真 覺 大 師 之 為 是 集 矣 余 謂 微 此 集 則 禪 教 始 終 而 不 合 微 此 旨 則 如 來 心 宗 卒 不 明 然 則 異 之 者 跡 也 同 之 者 本 也 迷 之 則 執 跡 以 忘 本 悟 之 則 得 本 而 略 跡 本 跡 兼 泯 禪 教 兩 融 余 又 將 質 諸 永 明 大 師 之 宗 鏡 矣 茲 因 注 次 序 而 原 之 讀 者 請 去 跡 以 求 本 則 止 觀 之 道 得 矣 馬 僧 摩 正 眼 居 士 永 嘉 之 繼 起 者 也 意 謂 微 余 天 台 雲 仍 莫 能 盡 大 師 止 觀 之 旨 故 不 遠 致 書 索 余 注 出 其 用 意 亦 可 謂 之 勤 矣 并 志 其 所 由 來 庶 了 知 是 注 之 顛 末 云 皇 明 天 啟 二 年 歲 次 壬 戌 孟 秋 哉 生 明 天 台 山 幽 谿 沙 門 傳 天 台 教 觀 遠 孫 傳 燈 著 于 楞 嚴 壇 之 東 方 不 瞬 堂 2

5 永 嘉 禪 宗 集 註 卷 上 明 天 台 山 幽 溪 沙 門 傳 燈 重 編 并 註 題 目 五 字 應 從 正 安 先 人 後 法 稱 為 永 嘉 禪 宗 集 如 天 台 止 觀 之 類 舊 集 者 先 法 後 人 蓋 倒 置 也 永 嘉 則 大 師 所 生 之 地 乃 以 處 而 彰 人 禪 宗 則 大 師 所 說 之 法 乃 以 度 無 極 而 為 旨 梵 語 禪 那 此 翻 靜 慮 亦 云 思 惟 修 名 當 六 度 之 一 體 為 萬 行 之 都 蓋 禪 那 屬 定 般 若 屬 慧 此 約 法 相 差 別 而 言 之 也 即 定 而 未 嘗 不 慧 即 慧 而 未 嘗 不 定 此 約 體 性 無 差 而 言 之 也 如 下 文 明 奢 摩 他 當 定 而 兼 言 寂 照 有 曰 寂 寂 惺 惺 是 無 記 寂 寂 非 非 定 即 慧 乎 例 毗 婆 舍 那 當 慧 優 畢 叉 當 止 觀 等 莫 不 寂 照 雙 融 止 觀 互 用 正 以 定 體 融 通 止 即 是 觀 是 以 一 部 言 詮 及 以 修 法 莫 不 雙 宗 定 慧 及 以 靜 明 為 見 性 之 所 宗 成 佛 之 所 主 釋 迦 如 來 四 十 九 年 究 竟 指 歸 歸 乎 此 也 南 嶽 天 台 祖 祖 相 傳 傳 乎 此 也 真 覺 大 師 天 宮 悟 入 悟 入 乎 此 也 南 往 曹 溪 以 求 印 可 印 可 乎 此 也 洎 歸 東 甌 利 益 道 俗 之 所 演 說 演 說 乎 此 也 從 茲 悟 入 是 為 圓 頓 上 乘 異 此 修 行 是 為 小 乘 外 道 末 世 行 人 可 不 崇 諸 唐 永 嘉 沙 門 元 覺 撰 唐 者 國 號 高 祖 神 堯 皇 帝 名 淵 字 淑 德 姓 李 氏 隴 西 成 紀 人 西 涼 武 昭 王 暠 之 後 祖 虎 仕 西 魏 有 功 封 隴 西 公 父 昭 於 周 世 封 唐 公 淵 襲 封 唐 公 爵 隋 末 起 兵 受 恭 帝 禪 以 土 德 王 天 下 建 都 長 安 國 號 大 唐 師 生 於 太 宗 朝 歿 於 睿 宗 朝 為 天 宮 之 弟 子 與 左 溪 朗 公 東 陽 策 公 同 師 永 嘉 郡 名 漢 稱 東 甌 晉 改 永 嘉 宋 元 皆 稱 溫 州 以 其 地 多 溫 和 故 名 至 今 東 有 溫 嶺 西 有 溫 溪 皆 永 嘉 屬 境 沙 門 梵 語 具 云 娑 迦 懣 那 今 略 云 沙 門 出 家 之 士 勤 修 戒 定 慧 息 滅 貪 嗔 癡 所 謂 息 心 達 本 源 故 號 為 沙 門 師 字 元 覺 諡 真 覺 大 師 姓 戴 氏 帆 遊 人 出 家 遍 探 三 藏 精 天 台 止 觀 圓 妙 法 門 四 威 儀 中 常 冥 禪 觀 因 左 溪 朗 公 激 勵 遂 與 東 陽 元 策 禪 師 同 詣 曹 溪 見 六 祖 其 問 答 機 緣 具 楊 文 公 億 所 述 行 狀 觀 其 逞 辯 機 警 雖 曰 印 可 於 曹 溪 3

6 實 悟 入 於 天 宮 故 其 所 述 法 門 一 依 三 觀 池 深 花 大 益 可 知 矣 師 有 妹 名 元 機 亦 出 家 悟 道 傳 載 傳 燈 錄 釋 此 集 文 大 分 為 二 初 總 標 十 章 二 別 明 十 義 先 釋 總 標 十 章 為 二 先 正 其 集 者 安 次 訛 謬 次 重 為 編 輯 次 第 解 釋 安 次 訛 謬 者 此 書 必 是 大 師 生 前 散 稿 或 撰 述 未 竟 之 文 而 魏 靜 士 人 惜 其 散 花 滿 前 乃 為 貫 之 集 之 既 無 隋 宮 剪 裁 之 巧 手 復 乏 竇 氏 迴 文 之 奇 思 多 以 優 曇 雜 彼 牽 牛 遂 使 儒 童 受 記 之 因 翻 糅 天 熱 報 直 之 筆 觀 者 惜 之 今 以 兩 書 之 式 正 其 編 次 不 穩 一 乾 竺 真 丹 諸 師 造 論 必 以 皈 命 三 寶 偈 而 為 其 首 如 智 論 觀 心 論 是 其 例 也 今 反 以 皈 命 三 寶 偈 居 於 第 十 一 不 可 也 一 此 集 所 宗 皆 本 止 觀 止 觀 五 略 以 發 大 心 為 首 次 則 繼 之 以 修 大 行 感 大 果 裂 大 網 歸 大 處 今 以 發 宏 誓 願 刱 大 心 居 於 其 末 二 不 可 也 一 以 止 觀 十 章 勘 之 則 此 集 慕 道 志 儀 事 師 儀 則 皆 止 觀 第 六 二 十 五 方 便 中 具 五 緣 中 之 事 戒 憍 奢 當 呵 五 欲 棄 五 蓋 中 之 事 淨 三 業 當 行 五 事 之 一 事 今 皆 列 於 首 而 不 明 修 禪 大 意 三 不 可 也 又 以 止 觀 十 乘 往 勘 則 第 一 宜 觀 理 境 以 融 其 心 然 後 發 心 以 廓 其 懷 方 可 加 功 以 修 止 觀 今 則 置 事 理 不 二 於 第 八 四 不 可 也 三 乘 漸 次 則 在 止 觀 十 大 章 中 明 偏 圓 辨 權 實 之 事 今 置 之 於 第 七 五 不 可 也 況 將 勸 友 人 書 不 急 之 文 冗 於 集 中 以 貽 直 友 之 玷 俾 其 美 玉 終 累 纖 瑕 六 不 可 也 然 此 書 自 唐 至 今 歷 千 餘 年 業 已 刻 入 大 藏 而 為 古 今 諸 賢 所 尚 肆 余 樗 朽 區 區 何 人 敢 吹 毛 以 求 疵 示 瑕 奪 璧 取 怒 於 按 劍 而 起 者 之 所 諱 第 因 註 次 筆 為 之 留 實 流 通 之 一 壅 今 則 退 勸 友 人 書 而 別 置 裂 發 願 文 為 二 一 為 皈 命 三 寶 二 為 發 宏 誓 願 其 餘 進 退 各 有 攸 存 不 盈 不 虛 無 欠 無 餘 類 中 天 之 滿 月 大 海 之 摩 尼 何 必 入 春 池 而 競 執 瓦 礫 入 古 井 以 挽 蟾 蜍 即 以 此 質 諸 真 覺 大 師 亦 必 於 常 寂 光 中 而 為 之 首 肯 也 大 章 分 為 十 門 皈 敬 三 寶 第 一 發 宏 誓 願 第 二 親 近 師 友 第 三 衣 食 誡 警 第 四 淨 修 三 業 第 五 三 乘 漸 次 第 六 事 理 不 二 第 七 簡 示 偏 圓 第 八 正 修 止 觀 第 九 觀 心 十 門 第 十 4

7 皈 命 三 寶 第 一 者 西 乾 震 旦 古 今 耆 宿 凡 欲 造 論 作 疏 悉 先 皈 敬 三 寶 以 求 顯 被 冥 加 庶 無 紕 繆 故 居 第 一 也 第 二 發 宏 誓 願 者 夫 行 非 願 莫 要 願 非 行 不 導 況 菩 薩 萬 行 在 自 他 而 兼 利 苟 無 誓 願 不 能 要 制 其 心 故 居 第 二 也 第 三 親 近 師 友 者 夫 道 非 說 不 明 說 非 師 莫 授 兼 之 師 模 匠 成 法 器 善 知 識 者 為 得 道 全 ( 疑 因 ) 緣 故 居 第 三 也 衣 食 誡 警 第 四 者 夫 衣 以 蔽 形 食 以 充 腹 有 待 之 軀 所 不 能 廢 然 須 遠 離 四 邪 五 邪 明 知 八 穢 八 淨 然 後 樊 籠 可 越 涅 槃 可 冀 故 居 第 四 也 第 五 淨 修 三 業 者 身 口 意 三 業 雖 迺 清 昇 之 基 址 亦 為 沉 墜 之 階 梯 苟 非 清 淨 以 修 持 何 能 軌 邪 而 入 正 故 居 第 五 也 第 六 三 乘 漸 次 第 七 事 理 不 二 第 八 簡 示 偏 圓 第 九 正 修 止 觀 者 夫 事 非 理 不 成 理 非 教 不 立 以 由 教 有 頓 漸 是 故 理 別 偏 圓 然 而 頓 非 漸 不 顯 漸 非 頓 不 融 始 明 三 乘 漸 次 之 階 終 悟 一 乘 圓 頓 之 理 然 後 妙 解 可 成 妙 行 可 立 第 觀 依 諦 顯 諦 因 德 彰 迷 三 德 者 三 惑 以 之 紛 紜 悟 三 諦 者 三 觀 由 之 法 爾 其 體 本 自 非 縱 非 橫 厥 修 由 來 不 並 不 別 苟 得 一 而 失 二 則 圓 伊 之 體 乖 或 為 彼 而 執 此 則 惡 叉 之 惑 聚 又 烏 足 以 稱 圓 修 哉 故 第 六 第 七 第 八 第 九 相 繼 以 明 教 理 行 也 第 十 觀 心 十 門 者 此 則 重 蒐 理 路 再 闡 修 門 俾 三 德 圓 融 之 性 究 竟 以 全 彰 三 觀 明 妙 之 修 終 窮 而 畢 顯 至 於 語 其 相 應 皆 果 地 微 妙 之 證 及 於 妙 契 元 源 乃 大 士 寰 中 之 秘 以 此 而 結 束 一 書 之 大 旨 斷 斷 乎 宜 居 乎 後 也 皈 敬 三 寶 第 一 稽 首 圓 滿 遍 知 覺 相 好 嚴 特 非 有 無 寂 靜 平 等 本 真 源 慧 明 普 照 微 塵 剎 梵 語 佛 陀 耶 此 云 覺 者 此 中 皈 命 具 明 三 身 初 圓 滿 遍 知 覺 者 報 身 也 梵 語 盧 舍 那 此 云 光 明 遍 照 迺 屬 般 若 修 成 智 身 遍 法 界 中 無 所 不 覺 無 所 不 知 此 身 居 實 報 莊 嚴 自 受 用 土 約 三 諦 言 之 屬 真 諦 三 觀 言 之 屬 空 觀 今 欲 伸 明 奢 摩 他 空 觀 之 旨 故 先 皈 命 以 求 加 5

8 護 也 次 寂 靜 平 等 本 真 源 者 法 身 也 梵 語 毗 盧 遮 那 此 云 遍 一 切 處 本 來 清 淨 故 云 寂 靜 生 佛 無 殊 色 心 不 二 故 云 平 等 為 迷 悟 之 根 本 生 佛 之 真 依 故 云 本 真 源 乃 屬 法 身 本 有 論 知 覺 遍 滿 與 報 身 不 異 第 讓 報 智 以 為 能 成 此 之 法 身 乃 是 所 證 故 天 台 大 師 明 眾 生 理 即 佛 云 此 是 圓 智 圓 覺 諸 法 遍 一 切 處 無 不 明 了 以 是 而 知 豈 有 別 體 全 修 在 性 斯 之 謂 歟 此 身 居 常 寂 光 土 三 諦 言 之 屬 中 道 第 一 義 諦 三 觀 言 之 屬 中 觀 今 欲 伸 明 優 畢 叉 中 觀 之 旨 故 先 皈 命 以 求 冥 加 也 相 好 嚴 特 非 有 無 者 應 身 也 梵 語 釋 迦 牟 尼 此 云 能 仁 寂 默 所 謂 千 百 億 應 身 釋 迦 牟 尼 佛 是 也 有 二 種 一 勝 應 二 劣 應 勝 應 如 華 嚴 千 丈 之 身 劣 應 如 鹿 苑 丈 六 之 身 此 之 二 應 皆 以 相 好 莊 嚴 千 丈 則 奇 特 丈 六 則 同 常 然 有 隱 劣 而 現 勝 者 華 嚴 是 也 隱 勝 而 現 劣 者 鹿 苑 是 也 有 即 劣 而 即 勝 者 靈 山 會 機 龍 女 所 見 是 也 即 勝 而 即 劣 華 嚴 聲 聞 所 見 是 也 今 文 所 讚 既 非 有 無 又 慧 明 普 照 正 約 中 道 法 身 與 報 智 合 而 為 其 本 悉 類 藥 師 巍 巍 堂 堂 淨 名 須 彌 山 王 顯 於 大 海 故 曰 相 好 嚴 特 非 有 無 迺 屬 解 脫 當 有 此 身 下 應 三 土 應 實 報 屬 他 受 用 身 亦 稱 勝 應 應 方 便 有 餘 土 屬 勝 應 應 同 居 土 屬 劣 應 此 亦 一 往 再 往 言 之 三 土 之 應 皆 有 勝 劣 但 是 一 身 隨 機 感 見 不 同 爾 三 諦 言 之 屬 俗 諦 三 觀 言 之 屬 假 觀 今 欲 伸 明 毗 婆 舍 那 假 觀 之 旨 故 先 皈 命 以 求 冥 加 也 稽 首 湛 然 真 妙 覺 非 文 非 字 非 言 詮 甚 深 十 二 修 多 羅 一 音 隨 類 皆 明 了 梵 語 達 摩 耶 此 翻 為 法 法 有 二 種 一 所 詮 即 湛 然 真 妙 覺 二 能 詮 即 甚 深 十 二 修 多 羅 此 之 二 種 皆 有 可 軌 之 義 故 俱 稱 法 所 詮 有 可 軌 之 義 即 諸 法 之 性 為 法 身 德 能 詮 有 可 軌 之 義 即 語 言 文 字 能 詮 諸 法 之 性 為 文 身 句 身 諸 佛 因 地 莫 不 軌 之 以 成 正 覺 故 曰 諸 佛 所 師 所 謂 法 也 以 法 常 故 諸 佛 亦 常 非 文 非 字 非 言 詮 此 讚 能 詮 離 文 字 即 是 所 詮 法 性 即 文 字 而 離 文 字 淨 名 謂 無 離 文 字 而 說 解 脫 故 一 音 隨 類 皆 明 了 者 此 讚 佛 說 法 音 聲 微 妙 稱 適 人 心 一 6

9 音 殊 解 各 各 不 同 淨 名 所 謂 佛 以 一 音 演 說 法 眾 生 隨 類 各 得 解 是 也 以 三 德 言 之 乃 屬 法 身 德 上 之 佛 寶 屬 般 若 德 雖 是 一 德 一 必 具 三 當 體 清 淨 照 明 無 諸 惑 染 故 如 是 三 德 是 為 所 照 三 諦 之 境 上 佛 寶 是 為 能 照 三 觀 之 智 全 性 起 修 全 修 在 性 此 之 謂 歟 今 欲 伸 明 一 心 三 觀 妙 智 故 先 皈 命 一 境 三 諦 之 寶 以 求 冥 加 也 稽 首 清 淨 諸 賢 聖 執 持 禁 戒 無 有 違 十 方 和 合 應 真 僧 振 錫 攜 瓶 利 含 識 梵 語 僧 伽 耶 此 翻 和 合 眾 一 理 和 謂 見 諦 已 上 身 雖 各 異 所 證 理 同 二 事 和 謂 四 人 已 上 同 一 說 戒 羯 磨 然 有 菩 薩 僧 聲 聞 僧 自 等 覺 已 還 菩 薩 僧 也 四 果 已 還 聲 聞 僧 也 此 別 相 僧 寶 也 若 一 體 三 寶 則 佛 名 曰 覺 即 上 所 皈 之 佛 寶 法 名 不 覺 即 上 所 皈 之 法 寶 僧 名 和 合 即 今 所 皈 之 僧 寶 此 之 三 寶 約 舉 一 即 三 言 之 則 前 佛 寶 中 報 身 為 佛 寶 佛 名 為 覺 故 法 身 為 法 寶 法 名 不 覺 故 應 身 為 僧 寶 僧 名 和 合 功 德 和 法 身 處 處 應 現 往 故 此 佛 寶 中 一 體 三 寶 也 第 二 法 寶 中 俗 諦 為 法 寶 性 為 妙 假 本 來 具 足 故 真 諦 為 佛 寶 真 能 泯 俗 無 有 污 染 故 中 諦 為 僧 寶 中 能 融 通 二 邊 使 和 合 故 此 法 寶 中 一 體 三 寶 也 第 三 僧 寶 中 華 嚴 以 統 理 大 眾 為 僧 寶 是 則 統 理 理 和 為 佛 寶 統 事 事 和 為 法 寶 統 事 即 理 統 理 即 事 為 僧 寶 此 僧 寶 中 一 體 三 寶 也 今 欲 伸 明 一 體 之 三 德 一 境 之 三 諦 一 觀 之 三 觀 故 先 皈 命 以 求 冥 加 庶 幾 所 說 契 理 契 機 也 發 宏 誓 願 第 二 卵 生 胎 生 及 溼 化 非 有 非 無 想 雜 類 我 今 稽 首 歸 三 寶 群 生 沉 淪 苦 海 中 慈 悲 方 便 拔 諸 苦 有 色 無 色 想 非 想 六 道 輪 迴 不 暫 停 普 為 眾 生 發 道 心 願 因 諸 佛 法 僧 力 不 捨 宏 誓 濟 含 靈 7

10 化 力 自 在 度 無 窮 恒 沙 眾 生 成 正 覺 此 十 二 句 偈 正 發 四 宏 誓 願 所 謂 眾 生 無 邊 誓 願 度 煩 惱 無 數 誓 願 斷 法 門 無 量 誓 願 學 佛 道 無 上 誓 願 成 是 也 此 四 誓 願 依 四 諦 境 不 外 慈 能 與 樂 悲 能 拔 苦 今 文 雖 云 四 生 六 道 輪 迴 三 界 不 得 暫 停 為 之 皈 命 三 寶 仗 慈 悲 方 便 之 力 以 拔 苦 諦 之 果 然 果 由 因 克 是 故 欲 拔 苦 果 先 須 為 除 苦 因 即 收 得 眾 生 誓 度 煩 惱 誓 斷 兩 願 不 捨 宏 誓 濟 含 靈 化 力 自 在 度 無 窮 恒 沙 眾 生 成 正 覺 三 句 即 佛 道 無 上 誓 願 成 一 願 然 欲 與 樂 果 亦 須 教 其 先 修 樂 因 即 收 得 法 門 誓 學 佛 道 誓 成 兩 願 又 四 諦 隨 四 教 進 否 不 同 下 文 既 依 無 作 道 諦 以 明 三 種 止 觀 是 則 此 願 迺 依 圓 教 無 作 四 諦 境 而 發 也 既 知 此 已 下 去 所 發 悉 以 四 諦 四 宏 而 往 判 之 或 全 或 闕 莫 不 中 規 中 矩 又 上 之 四 宏 則 己 他 兼 盡 下 去 所 發 則 先 為 己 而 後 為 人 亦 莫 非 四 宏 中 之 事 也 說 此 偈 已 我 復 稽 首 皈 依 十 方 三 世 一 切 諸 佛 法 僧 前 前 已 皈 敬 今 復 皈 依 表 己 慇 懃 有 所 憑 仗 蓋 三 界 苦 海 惟 有 三 寶 可 作 舟 航 自 度 度 人 法 皆 具 足 故 下 所 發 願 先 自 為 後 為 人 自 為 中 先 誓 勤 求 無 上 菩 提 志 無 退 轉 承 三 寶 力 志 心 發 願 修 無 上 菩 提 契 從 今 生 至 成 正 覺 中 間 決 定 勤 求 不 退 勤 求 不 退 如 釋 迦 先 世 為 慈 心 童 女 發 心 欲 往 大 海 採 如 意 珠 以 濟 貧 苦 其 母 愛 念 不 與 之 去 臨 行 母 抱 女 足 女 固 強 去 因 傷 母 一 髮 母 然 後 放 之 去 至 大 海 地 獄 相 現 有 熱 鐵 輪 從 空 而 下 以 燒 其 頭 女 發 願 云 世 間 眾 生 一 切 眾 苦 皆 集 我 頂 我 皆 代 之 受 苦 發 是 願 已 鐵 輪 自 滅 故 有 偈 云 假 使 熱 鐵 輪 於 我 頂 上 旋 終 不 為 此 苦 退 失 菩 提 心 求 道 之 志 當 如 是 也 未 得 道 前 身 無 橫 病 壽 不 中 夭 正 命 盡 時 不 見 惡 相 無 諸 恐 怖 不 生 顛 倒 身 無 痛 苦 心 不 散 亂 正 慧 明 了 不 經 中 陰 不 入 地 獄 畜 生 餓 鬼 水 陸 空 行 天 魔 外 道 幽 冥 神 鬼 一 切 雜 形 皆 悉 不 8

11 受 未 得 道 前 其 位 甚 寬 今 且 以 未 斷 見 思 煩 惱 未 出 分 段 生 死 之 前 不 免 有 三 界 生 死 六 道 輪 迴 於 六 道 中 惟 人 道 中 可 以 修 菩 提 大 道 故 發 願 生 生 不 經 中 陰 世 世 不 入 三 途 與 水 陸 空 行 天 魔 外 道 幽 冥 鬼 神 一 切 雜 形 皆 悉 不 受 裴 學 士 所 謂 鬼 神 沉 幽 愁 之 苦 鳥 獸 懷 獝 狨 之 悲 修 羅 方 瞋 諸 天 正 樂 可 以 整 心 慮 趣 菩 提 惟 人 道 為 能 爾 然 雖 立 志 如 此 其 如 受 生 有 隔 陰 之 昏 是 以 必 先 願 無 橫 病 不 中 夭 正 命 盡 不 惡 相 無 恐 怖 顛 倒 無 病 苦 散 亂 正 慧 明 了 庶 陰 境 不 現 前 則 無 瞥 爾 隨 他 去 事 也 長 得 人 身 聰 明 正 直 不 生 惡 國 不 值 惡 王 不 生 邊 地 不 受 貧 苦 奴 婢 女 形 黃 門 二 根 黃 髮 黑 齒 頑 愚 暗 鈍 醜 陋 殘 缺 盲 聾 瘖 啞 凡 是 可 惡 畢 竟 不 生 六 道 之 中 人 身 最 是 難 得 修 行 菩 提 又 須 三 業 本 無 惡 而 惟 善 常 滅 惡 而 生 善 長 得 人 身 聰 明 正 直 此 本 無 惡 而 惟 善 也 不 生 惡 國 則 不 為 惡 之 所 牽 也 不 值 惡 王 則 不 為 惡 之 所 使 也 不 生 邊 地 無 邪 見 之 黨 也 不 受 貧 苦 無 造 惡 之 因 也 奴 婢 女 形 乃 至 盲 聾 瘖 啞 凡 是 可 惡 畢 竟 不 生 無 惡 業 之 報 斷 出 家 之 障 也 出 處 中 國 正 信 家 生 常 得 男 身 六 根 完 具 端 正 香 潔 無 諸 垢 穢 前 明 本 無 惡 此 言 惟 有 善 經 云 人 身 難 得 中 國 難 生 信 心 難 發 六 根 難 具 既 端 正 而 香 潔 復 無 垢 而 清 淨 然 後 可 為 出 家 之 具 受 道 之 器 矣 志 意 和 雅 身 心 安 靜 不 貪 瞋 癡 三 毒 永 斷 不 造 眾 惡 恒 思 諸 善 此 去 皆 言 常 滅 惡 而 生 善 志 意 和 雅 下 五 句 明 常 滅 惡 恒 思 諸 善 一 句 明 常 生 善 9

12 不 作 王 臣 不 為 使 命 不 願 榮 飾 安 貧 度 世 王 臣 雖 貴 無 出 家 之 志 故 不 願 作 昔 一 士 夫 問 祖 師 云 下 官 也 好 出 家 否 對 曰 出 家 乃 大 丈 夫 之 事 非 將 相 之 所 能 為 故 知 出 家 非 易 事 也 使 命 能 招 便 佞 之 過 亦 不 願 作 榮 飾 雖 美 生 貪 戀 之 心 故 不 願 求 前 言 不 受 貧 苦 今 言 安 貧 度 世 者 夫 貧 者 士 之 常 君 子 固 窮 正 為 入 道 之 助 故 能 安 貧 而 入 道 小 人 窮 斯 濫 矣 反 為 衣 食 之 累 而 無 遠 圖 之 志 古 人 云 克 不 克 在 乎 己 可 不 可 亦 不 在 乎 物 正 此 謂 也 少 欲 知 足 不 長 蓄 積 依 食 供 身 不 行 偷 盜 不 殺 眾 生 不 噉 魚 肉 敬 愛 含 識 如 我 無 異 經 云 知 足 之 人 雖 臥 地 上 猶 為 安 樂 不 知 足 者 雖 處 天 堂 猶 不 稱 意 學 道 之 士 衣 足 蔽 形 食 足 充 腹 而 已 蓋 長 蓄 積 則 多 求 無 厭 多 求 無 厭 則 必 行 偷 盜 至 於 殺 眾 生 噉 魚 肉 夭 傷 物 命 鮮 弗 從 不 知 足 中 來 然 而 學 道 之 士 不 獨 不 殺 不 噉 兼 須 視 物 我 而 無 異 以 慈 悲 而 攝 受 既 已 愛 之 又 當 敬 之 愛 之 則 為 我 之 悲 田 敬 之 則 為 我 之 敬 田 悲 田 普 則 人 畜 同 養 敬 田 普 則 生 佛 等 觀 斯 宏 曠 濟 之 懷 以 入 至 道 之 漸 性 行 柔 軟 不 求 人 過 不 稱 己 善 不 與 物 諍 怨 親 平 等 不 起 分 別 不 生 憎 愛 性 行 柔 軟 則 常 柔 和 善 順 而 不 卒 暴 此 為 杜 過 之 源 故 法 華 云 住 忍 辱 地 忍 辱 得 地 則 辱 不 能 入 雖 即 入 之 而 我 已 有 其 地 不 致 於 卒 暴 所 謂 造 次 必 於 是 也 求 人 過 者 非 唯 不 見 己 過 而 必 掩 人 之 善 也 不 見 己 過 則 己 之 過 日 增 掩 人 之 善 則 己 之 善 日 損 矣 稱 己 之 善 者 不 唯 自 伐 己 善 而 必 覆 己 之 惡 也 自 伐 己 善 則 己 之 善 日 損 掩 己 之 過 則 己 之 過 日 增 矣 此 為 杜 惡 之 源 生 善 之 漸 故 大 師 致 意 言 之 必 期 不 與 物 諍 怨 親 平 等 不 起 分 別 不 生 憎 愛 而 惡 斯 斷 而 善 斯 生 也 他 物 不 悕 自 財 不 吝 不 樂 侵 暴 恒 懷 質 直 心 不 卒 暴 常 樂 謙 10

13 下 不 悕 他 物 斷 貪 之 本 也 自 財 不 吝 破 慳 之 根 也 不 樂 侵 暴 絕 欲 之 由 也 恒 懷 質 直 杜 邪 之 漸 也 心 不 卒 暴 遠 怒 之 因 也 常 樂 謙 下 來 善 之 都 也 果 能 如 是 則 何 惡 而 不 斷 何 善 而 不 生 乎 口 無 惡 說 身 無 惡 行 心 不 諂 曲 三 業 清 淨 此 總 結 成 斷 惡 生 善 之 處 不 出 身 口 意 三 業 三 業 淨 則 為 十 善 功 德 叢 林 三 業 染 則 為 十 惡 罪 業 淵 藪 順 之 逆 之 由 乎 人 在 處 安 隱 無 諸 障 難 竊 盜 劫 賊 王 法 牢 獄 枷 杖 鉤 鎖 刀 鎗 箭 槊 猛 獸 毒 蟲 墮 峰 溺 水 火 燒 風 飄 雷 驚 霹 靂 樹 折 巖 頹 堂 崩 棟 朽 撾 打 怖 畏 趁 逐 圍 繞 執 捉 繫 縛 加 誣 毀 謗 橫 枉 鉤 牽 凡 諸 難 事 一 切 不 受 三 災 八 難 皆 惡 業 之 所 招 既 無 惡 業 則 何 難 之 有 雖 此 生 之 不 造 慮 宿 對 之 未 消 願 三 寶 力 冥 加 顯 被 使 一 切 不 受 庶 不 為 行 道 之 障 也 惡 鬼 飛 災 天 行 毒 厲 邪 魔 魍 魎 若 河 若 海 崇 山 窮 嶽 居 上 樹 神 凡 是 靈 祇 聞 我 名 者 見 我 形 者 發 菩 提 心 悉 相 覆 護 不 相 侵 惱 晝 夜 安 隱 無 諸 驚 懼 上 願 一 切 不 受 直 遠 之 而 已 今 願 聞 名 睹 形 發 心 擁 護 又 將 誘 之 以 善 誨 之 以 道 若 自 若 他 俱 登 彼 岸 斯 滿 菩 薩 之 僧 那 也 四 大 康 健 六 根 清 淨 不 染 六 塵 心 無 亂 想 不 有 昏 滯 不 生 斷 見 不 著 空 有 遠 離 諸 相 信 奉 能 仁 不 執 己 見 悟 解 明 了 生 生 修 習 正 慧 堅 固 不 被 魔 攝 大 命 終 時 安 然 快 樂 捨 身 受 身 無 有 怨 對 一 切 眾 生 同 為 善 友 此 願 遠 離 邪 魔 常 歸 正 道 於 人 道 中 未 出 家 時 生 生 如 是 處 處 皆 然 所 生 之 處 值 佛 聞 法 童 真 出 家 為 僧 和 合 身 身 之 服 不 離 袈 11

14 裟 食 食 之 器 不 乖 缽 盂 道 心 堅 固 不 生 憍 慢 此 大 師 之 正 願 也 苟 不 修 菩 提 大 道 則 已 若 欲 修 之 非 出 家 不 可 蓋 出 家 為 沙 門 乃 超 塵 之 刱 步 入 道 之 初 門 預 三 寶 之 正 流 登 六 度 之 法 艦 第 所 生 之 處 不 得 值 佛 聞 法 則 不 知 有 出 家 之 勝 苟 非 童 真 出 家 又 不 得 為 清 淨 之 僧 既 出 家 已 須 為 和 合 無 諍 之 僧 持 律 清 淨 之 士 故 願 身 不 離 衣 食 不 離 缽 則 一 生 戒 律 無 虧 定 慧 重 樓 有 址 兼 之 道 心 堅 固 不 生 憍 慢 堅 如 金 剛 屈 如 橋 梁 剛 柔 相 濟 則 無 所 入 而 不 自 得 矣 敬 重 三 寶 常 修 梵 行 親 近 明 師 隨 善 知 識 深 信 正 法 勤 行 六 度 讀 誦 大 乘 此 及 下 文 皆 言 出 家 後 所 修 之 行 第 一 須 敬 重 三 寶 良 祐 福 田 所 依 憑 故 第 二 須 常 修 梵 行 進 趣 清 淨 不 為 塵 染 故 第 三 須 親 近 明 師 隨 善 知 識 開 化 導 達 見 佛 聞 法 故 第 四 須 深 信 正 法 直 道 而 行 無 邪 僻 故 第 五 須 勤 行 六 度 於 六 生 死 海 度 六 無 極 故 第 六 須 讀 誦 大 乘 通 達 圓 理 能 運 出 三 界 故 行 道 禮 拜 妙 味 香 花 音 聲 讚 唄 燈 燭 臺 觀 山 海 林 泉 空 中 平 地 世 間 所 有 微 塵 已 上 悉 持 供 養 合 集 功 德 回 助 菩 提 普 賢 菩 薩 十 大 願 王 以 禮 敬 諸 佛 為 首 次 以 廣 修 供 養 則 行 道 禮 拜 種 種 供 養 莫 非 其 事 至 以 回 助 菩 提 則 第 十 普 皆 回 向 之 事 舉 其 首 尾 中 間 諸 願 應 亦 該 之 思 惟 了 義 志 樂 閒 靜 清 素 寂 默 不 愛 喧 擾 不 樂 群 居 常 好 獨 處 一 切 無 求 專 心 定 慧 此 為 正 修 誓 願 思 惟 了 義 則 以 開 解 為 本 志 樂 閒 靜 五 句 即 具 五 緣 中 閒 居 靜 處 也 一 切 無 求 專 心 定 慧 即 正 修 止 觀 法 門 也 六 通 具 足 化 度 眾 生 隨 心 所 願 自 在 無 礙 萬 行 成 就 精 妙 無 窮 正 直 圓 明 志 成 佛 道 12

15 上 種 種 願 皆 法 門 誓 學 六 通 具 足 化 度 眾 生 即 眾 生 誓 度 令 正 直 圓 明 志 成 佛 道 即 佛 道 誓 成 煩 惱 誓 斷 亦 在 其 中 故 知 誓 願 雖 多 舉 不 外 乎 四 宏 蓋 若 願 不 依 四 其 願 則 狂 總 不 發 願 又 墮 於 愚 與 其 愚 也 甯 狂 改 其 狂 也 歸 正 則 菩 薩 之 志 成 六 度 之 行 修 佛 果 菩 提 可 希 覬 矣 願 以 此 善 根 普 及 十 方 界 上 窮 有 頂 下 及 風 輪 天 上 人 間 六 道 諸 身 一 切 含 識 我 所 有 功 德 悉 與 眾 生 共 盡 於 微 塵 劫 不 惟 一 眾 生 隨 我 有 善 根 普 皆 充 熏 飾 此 以 發 願 功 德 復 發 願 之 回 己 向 他 與 眾 生 共 正 顯 大 師 之 願 普 菩 薩 之 誓 成 地 獄 中 苦 惱 南 無 佛 法 僧 稱 佛 法 僧 名 願 皆 蒙 解 脫 餓 鬼 中 苦 惱 南 無 佛 法 僧 稱 佛 法 僧 名 願 皆 蒙 解 脫 畜 生 中 苦 惱 南 無 佛 法 僧 稱 佛 法 僧 名 願 皆 蒙 解 脫 天 人 阿 修 羅 恒 沙 諸 含 識 八 苦 相 煎 迫 南 無 佛 法 僧 因 我 此 善 根 普 免 諸 纏 縛 南 無 三 世 佛 南 無 修 多 羅 菩 薩 聲 聞 僧 微 塵 諸 聖 眾 不 捨 本 慈 悲 攝 受 群 生 類 大 師 之 願 本 在 度 生 願 雖 立 而 行 未 填 行 雖 填 而 惑 未 盡 惑 未 盡 而 道 未 成 道 未 成 而 舟 未 固 以 未 完 不 固 之 舟 濟 多 人 於 惡 海 自 他 俱 溺 其 理 必 然 此 天 台 之 深 誡 固 大 師 之 深 鑒 但 眾 生 受 苦 爾 時 方 盛 而 度 生 之 心 急 自 力 未 暇 須 仰 他 力 惟 三 寶 為 世 舟 航 為 病 良 藥 故 亟 稱 名 以 求 速 救 盡 空 諸 含 識 歸 依 佛 法 僧 離 苦 出 三 塗 疾 得 超 三 界 各 發 菩 提 心 晝 夜 行 般 若 生 生 勤 精 進 常 如 救 頭 然 先 得 菩 提 時 誓 願 相 度 脫 自 願 歸 依 三 寶 以 求 度 脫 眾 生 又 不 若 願 彼 各 各 自 歸 三 寶 其 度 脫 者 易 蓋 一 體 三 寶 含 生 本 具 因 無 始 無 明 迷 而 不 自 覺 知 自 不 覺 知 則 迷 佛 寶 不 覺 本 有 則 迷 法 寶 始 本 離 而 不 合 則 迷 僧 寶 迷 頭 逐 影 捨 父 逃 逝 輪 迴 六 道 無 有 已 時 故 無 父 無 家 無 依 無 歸 13

16 今 願 盡 空 含 識 各 各 歸 依 三 寶 祇 欲 其 悟 本 有 一 體 三 寶 為 歸 為 依 為 救 為 護 故 曰 歸 依 佛 不 墮 地 獄 歸 依 法 不 墮 餓 鬼 歸 依 僧 不 墮 傍 生 實 自 他 之 力 而 等 持 始 本 二 覺 而 一 合 方 為 真 歸 依 三 寶 者 也 我 行 道 禮 拜 我 誦 經 念 佛 我 修 戒 定 慧 南 無 佛 法 僧 普 願 諸 眾 生 悉 皆 成 佛 道 我 等 諸 含 識 堅 固 求 菩 提 頂 禮 佛 法 僧 願 早 成 正 覺 此 中 發 願 寓 三 種 回 向 我 行 道 禮 拜 等 者 因 也 悉 皆 成 佛 道 者 果 也 即 回 因 向 果 又 我 行 道 禮 拜 等 自 也 普 願 諸 眾 生 悉 皆 成 佛 道 他 也 即 回 自 向 他 又 我 行 道 禮 拜 等 即 事 也 悉 皆 成 佛 道 即 理 也 即 回 事 向 理 因 非 果 不 竟 自 非 他 不 普 事 非 理 不 融 三 者 圓 滿 菩 薩 行 成 是 故 發 願 畢 竟 獲 之 又 如 是 之 願 願 中 有 行 行 願 相 依 不 豐 不 孤 居 正 修 之 先 為 發 行 之 始 矣 親 近 師 友 第 三 先 觀 三 界 生 厭 離 故 凡 欲 出 三 界 之 家 須 生 厭 離 之 心 欲 生 厭 離 之 心 須 觀 無 安 之 境 如 火 宅 喻 頭 為 殿 兮 腹 為 堂 背 為 舍 兮 皆 無 常 高 而 且 危 兮 苦 無 央 柱 根 摧 朽 命 不 長 意 識 綱 維 為 棟 梁 諸 苦 所 壞 亦 堪 傷 過 去 行 業 基 陛 將 衰 老 頹 毀 何 可 當 四 大 和 合 如 壁 墻 圮 坼 崩 壞 時 分 張 泥 塗 阤 落 皮 膚 瘍 覆 苫 亂 墜 毛 髮 黃 椽 梠 差 脫 支 節 僵 周 障 屈 曲 識 惆 悵 雜 穢 充 遍 非 潔 香 鴟 梟 鵰 鷲 慢 使 長 烏 鵲 鳩 鴿 憍 使 強 蚖 蛇 蝮 蝎 瞋 揚 揚 蜈 蚣 蚰 蜒 恚 堂 堂 守 宮 百 足 癡 不 良 鼬 狸 鼷 鼠 無 明 場 諸 惡 蟲 輩 何 攘 攘 交 橫 馳 走 亦 茫 茫 屎 尿 臭 處 四 倒 邦 不 淨 流 溢 喻 多 方 蜣 蜋 諸 蟲 集 其 上 不 淨 計 淨 明 其 贓 亦 有 野 干 及 狐 狼 咀 嚼 踐 踏 死 屍 傍 貪 心 引 物 向 於 己 不 以 道 理 同 其 鄉 群 狗 競 來 相 搏 撮 飢 羸 求 食 心 慞 惶 積 聚 五 塵 不 知 止 有 力 之 貪 胡 強 梁 [ 斲 ] 諍 攎 掣 啀 喍 吠 人 之 疑 惑 亦 非 良 處 處 魑 魅 魍 魎 鬼 利 使 如 此 生 著 長 夜 叉 惡 鬼 噉 人 肉 毒 蟲 之 屬 亦 復 噇 撥 無 善 因 并 惡 果 一 齊 鏟 卻 胡 桃 踉 諸 惡 禽 獸 孳 乳 生 各 自 14

17 藏 護 深 隄 防 夜 叉 競 來 爭 取 食 惡 心 轉 熾 聲 洋 洋 邪 見 撥 無 善 與 惡 因 果 并 破 同 其 行 鳩 槃 荼 鬼 蹲 土 埵 離 地 一 二 尺 遊 行 縱 逸 嬉 戲 捉 狗 足 撲 之 取 樂 令 聲 喪 外 道 生 天 有 如 此 彌 戾 車 見 或 低 昂 復 有 諸 鬼 身 長 大 裸 形 黑 瘦 住 其 央 發 大 惡 聲 呼 求 食 眾 生 身 見 亦 不 祥 豎 窮 橫 遍 喻 大 長 復 有 諸 鬼 針 細 吭 腹 大 如 山 餒 其 腸 無 想 涅 槃 危 如 此 斷 常 二 執 互 相 妨 頭 髮 髼 亂 殊 兇 險 飢 餓 所 逼 業 報 償 諸 見 回 轉 初 不 定 彼 此 相 破 攻 疆 場 夜 叉 餓 鬼 諸 惡 獸 飢 急 四 向 窺 牖 窗 邪 慧 觀 察 執 四 句 恐 畏 諸 難 何 可 量 火 宅 火 起 四 面 熾 棟 梁 椽 柱 爆 聲 彰 摧 折 墮 落 可 哀 傷 墻 壁 崩 倒 豈 久 常 生 老 病 死 苦 如 是 諸 子 不 覺 喜 揚 揚 長 者 悲 之 設 津 梁 誘 以 三 車 出 門 外 等 賜 大 車 真 法 王 三 乘 漸 次 非 究 竟 事 理 不 二 法 斯 良 厭 苦 欣 樂 修 三 觀 乘 是 寶 乘 遊 四 方 次 親 善 友 求 出 路 故 次 朝 晡 問 訊 存 禮 數 故 次 審 乖 適 如 何 明 侍 養 故 次 問 何 所 作 為 明 親 承 事 故 次 瞻 仰 無 怠 生 殷 重 故 次 數 決 心 要 為 正 修 故 次 隨 解 呈 簡 為 識 邪 正 故 次 驗 氣 力 知 生 熟 故 次 見 病 生 疑 堪 進 妙 藥 故 委 的 審 思 求 諦 當 故 日 夜 精 勤 恐 緣 差 故 專 心 一 行 為 成 業 故 忘 身 為 法 為 知 恩 故 此 章 不 出 兩 意 一 觀 三 界 生 厭 離 一 親 善 友 求 出 路 於 親 善 友 中 有 顯 是 有 簡 非 於 顯 是 中 故 有 十 三 者 初 親 善 友 一 句 為 總 餘 十 二 句 為 別 以 無 非 親 善 友 求 出 路 事 故 也 朝 晡 問 訊 存 禮 數 者 且 言 襲 以 人 間 如 子 事 父 之 常 數 故 日 存 禮 數 故 次 審 乖 適 如 何 明 侍 養 故 者 正 言 弟 子 侍 師 之 實 事 即 晨 昏 定 省 如 古 人 問 師 之 儀 云 少 病 少 惱 不 四 大 調 和 不 種 種 方 法 沙 彌 律 儀 皆 有 成 範 至 於 調 和 飲 食 添 退 衣 衾 又 皆 弟 子 所 當 盡 心 者 也 次 問 何 所 作 為 明 親 承 事 故 者 弟 子 事 師 必 有 所 作 奉 命 而 行 斯 無 乖 戾 如 釋 迦 之 事 提 婆 採 薪 及 果 蓏 隨 時 恭 敬 與 是 其 式 也 次 瞻 仰 無 怠 生 殷 重 故 者 前 三 皆 瞻 仰 之 事 若 生 懈 怠 則 心 不 殷 重 心 不 殷 重 則 道 心 不 切 何 能 決 心 要 以 為 正 修 故 須 守 之 不 怠 次 數 決 心 要 為 正 修 故 者 上 明 事 師 皆 為 決 心 要 為 正 修 而 設 故 明 事 師 畢 乃 繼 之 此 所 謂 心 存 妙 法 故 身 心 無 15

18 懈 倦 是 也 失 正 修 者 行 決 心 要 者 解 解 猶 有 目 行 猶 有 足 目 足 相 假 能 到 涼 池 故 數 決 心 要 為 正 修 而 設 也 今 人 則 曰 行 而 已 矣 解 奚 以 為 何 異 無 目 而 行 曰 吾 善 知 通 塞 未 之 許 也 又 曰 悟 解 足 矣 行 奚 以 為 何 異 有 目 無 足 曰 吾 已 登 寶 渚 未 之 可 也 故 華 嚴 有 說 行 之 誡 大 論 有 目 足 之 譬 寄 語 圓 修 無 墜 單 隻 次 隨 解 呈 簡 為 識 邪 正 故 者 夫 心 由 師 決 解 憑 己 進 一 音 異 解 得 悟 隨 機 苟 不 將 己 解 決 擇 於 師 家 何 以 知 吾 契 合 於 佛 旨 故 須 將 解 呈 師 以 請 料 揀 正 則 存 之 邪 則 去 之 圓 宜 修 而 偏 宜 已 庶 不 負 出 家 事 師 之 志 也 次 驗 圓 修 知 生 熟 故 者 既 識 邪 正 偏 圓 又 能 依 解 造 行 行 之 氣 力 復 須 驗 之 於 師 所 言 氣 力 者 有 氣 而 後 有 力 如 種 子 入 地 得 其 氣 而 能 生 力 也 然 而 未 有 枝 葉 先 必 生 根 故 法 門 有 五 根 之 喻 有 根 而 後 能 生 力 抽 莖 破 地 生 枝 布 葉 開 花 結 實 其 間 生 耶 熟 耶 問 諸 老 圃 乃 能 知 之 學 道 亦 然 寂 有 力 而 為 得 地 之 氣 照 有 力 而 有 出 土 之 功 苟 寂 為 昏 奪 照 被 動 移 善 種 腐 爛 之 不 暇 又 何 能 生 五 根 得 五 力 開 七 覺 花 結 八 正 果 乎 故 須 請 師 驗 其 氣 力 之 生 熟 庶 不 致 於 焦 敗 也 次 見 病 生 疑 堪 進 妙 藥 故 者 先 已 請 師 驗 其 生 熟 生 則 有 病 或 因 病 而 生 疑 則 應 治 以 法 藥 疑 則 破 之 以 生 信 寂 而 致 昏 以 照 起 之 照 而 生 動 以 寂 養 之 蓋 止 為 伏 結 之 初 門 觀 為 斷 惑 之 正 要 止 乃 愛 養 心 識 之 善 資 觀 為 策 發 神 解 之 妙 術 正 以 心 病 雖 多 不 出 昏 動 法 藥 雖 眾 不 出 止 觀 下 文 云 寂 寂 多 則 易 生 昏 睡 惺 惺 多 則 易 生 妄 想 寂 寂 惺 惺 是 則 不 生 昏 睡 惺 惺 寂 寂 是 則 不 生 亂 想 正 此 謂 也 次 委 的 審 思 求 諦 當 故 者 上 已 呈 解 驗 力 請 施 法 藥 次 當 自 己 委 的 審 思 必 求 所 修 道 業 一 歸 於 諦 當 非 則 照 而 成 是 是 則 寂 以 成 種 種 成 然 後 生 五 根 成 五 力 破 五 障 入 於 三 解 脫 門 也 日 夜 精 勤 恐 緣 差 故 者 上 雖 破 非 成 是 又 不 可 雜 而 弗 精 住 而 弗 前 入 於 塵 勞 異 路 差 緣 使 中 道 而 行 半 途 而 廢 專 心 一 行 為 成 業 故 者 凡 道 貴 一 而 忌 諸 心 貴 精 而 忌 雜 若 諸 若 雜 則 止 觀 之 業 不 成 昏 動 之 病 日 長 塵 勞 之 門 何 由 可 闢 三 界 之 家 何 由 可 出 耶 忘 身 為 法 為 知 恩 故 者 夫 16

19 塵 勞 之 徒 身 重 而 法 輕 以 無 出 塵 之 志 故 學 道 之 士 道 重 而 身 輕 以 有 為 法 之 心 故 知 恩 者 必 忘 身 而 為 法 不 知 恩 者 必 忘 法 而 重 身 蓋 師 所 說 法 乃 佛 祖 之 心 宗 含 生 之 妙 性 清 淨 法 身 由 之 以 生 般 若 慧 命 因 之 以 長 恩 過 生 身 父 母 德 重 天 命 至 親 故 恩 宜 知 而 法 宜 重 也 第 師 有 多 種 解 行 證 全 者 上 也 有 解 行 而 無 果 證 者 中 也 有 解 而 無 行 證 者 下 也 苟 有 行 而 無 慧 解 此 下 之 又 下 者 也 弟 子 之 求 師 也 苟 不 獲 上 中 之 師 則 與 其 行 也 甯 解 蓋 行 在 師 而 不 預 己 解 在 己 而 正 在 師 如 弊 帛 裹 黃 金 不 以 帛 弊 棄 金 而 不 取 事 師 亦 然 不 以 師 之 涼 德 而 不 取 解 也 正 以 澆 漓 之 世 以 解 求 師 可 必 也 解 行 全 而 求 師 難 可 必 也 故 雪 山 大 士 為 半 偈 捨 全 身 以 事 羅 剎 帝 釋 天 主 為 佛 法 折 慢 幢 而 禮 野 干 古 人 為 法 尊 師 忘 身 報 恩 如 此 後 世 有 志 於 大 道 者 宜 以 此 為 龜 鑑 焉 如 其 信 力 輕 微 意 無 專 志 麤 行 淺 解 泛 漾 隨 機 觸 事 則 因 事 生 心 緣 無 則 依 無 息 念 既 非 動 靜 之 等 觀 則 順 有 無 之 得 失 然 道 不 浪 階 隨 功 涉 位 耳 前 文 顯 是 此 則 簡 非 如 其 信 力 輕 微 意 無 專 志 非 但 事 師 無 禮 亦 乃 學 道 不 專 是 故 其 生 解 也 淺 其 進 行 也 麤 歷 緣 對 境 則 泛 漾 逐 流 攝 念 觀 心 則 隨 機 起 妄 機 者 微 也 動 之 初 也 言 其 生 心 動 念 都 無 制 伏 之 方 故 云 泛 漾 隨 機 觸 事 則 因 事 生 心 緣 無 則 依 無 息 念 者 正 因 麤 行 淺 解 泛 漾 隨 機 故 觸 著 眾 事 則 因 事 而 生 心 此 法 生 故 種 種 心 生 也 緣 於 空 無 則 依 無 而 息 念 此 法 滅 故 種 種 心 滅 也 正 以 心 無 主 政 逐 境 隨 流 生 心 非 無 住 而 生 息 念 非 知 幻 而 息 無 住 而 生 則 先 能 達 境 本 空 然 後 依 空 而 生 心 行 度 知 幻 而 息 則 先 能 知 法 如 幻 然 後 以 幻 而 息 滅 諸 念 所 謂 知 幻 即 離 不 作 方 便 離 幻 即 覺 亦 非 漸 次 乃 動 靜 而 等 觀 有 無 而 兼 至 尚 何 是 非 得 失 能 潛 蹤 於 其 間 哉 末 句 結 云 然 道 不 浪 階 隨 功 涉 位 者 此 又 誡 其 勿 生 上 慢 無 為 退 屈 以 理 即 事 故 而 階 差 宛 爾 事 即 理 故 而 生 佛 泯 然 泯 然 故 眾 生 即 佛 也 宛 爾 故 非 證 莫 階 也 故 能 了 天 台 六 即 而 修 也 則 圓 融 即 行 布 17

20 行 布 即 圓 融 之 道 可 挈 而 行 之 無 不 中 規 中 矩 矣 衣 食 誡 警 第 四 衣 食 由 來 長 養 栽 種 墾 土 掘 地 鹽 煮 蠶 蛾 成 熟 施 為 損 傷 物 命 令 他 受 死 資 給 自 身 但 畏 飢 寒 不 觀 死 苦 殺 他 活 己 痛 哉 可 傷 兼 用 農 功 積 力 深 厚 何 獨 含 靈 致 命 亦 乃 信 施 難 消 雖 復 出 家 何 德 之 有 此 中 先 言 衣 食 為 功 過 之 由 若 以 之 資 助 色 身 而 入 道 則 為 功 以 之 恣 縱 四 大 而 造 業 則 為 過 蓋 衣 多 長 養 而 成 故 鹽 煮 蠶 蛾 食 多 栽 種 而 就 故 墾 土 掘 地 墾 土 掘 地 則 誤 傷 物 命 鹽 煮 蠶 蛾 則 故 殺 眾 生 故 成 熟 施 為 損 傷 物 命 令 他 受 死 資 給 自 身 此 言 其 過 處 下 則 正 寓 誡 警 故 曰 但 畏 飢 寒 不 觀 死 苦 殺 他 活 己 痛 哉 可 傷 石 壁 云 自 慮 飢 寒 飽 求 衣 食 而 無 慚 媿 悲 損 含 靈 教 誡 經 云 若 無 慚 者 與 諸 禽 獸 而 無 有 異 又 不 惟 此 也 兼 用 農 功 積 力 深 厚 是 則 此 衣 此 食 皆 出 於 農 夫 血 汗 檀 越 脂 膏 苟 無 道 力 何 以 克 當 故 曰 何 獨 含 靈 致 命 亦 乃 信 施 難 消 若 其 如 此 則 雖 復 出 家 何 德 之 有 言 及 於 此 豈 不 痛 心 故 毗 尼 母 論 云 受 人 信 施 不 如 法 用 放 逸 其 心 廢 修 道 業 入 三 途 中 受 重 苦 報 噫 夫 欲 出 超 三 界 未 有 絕 塵 之 行 徒 為 男 子 之 身 而 無 丈 夫 之 志 但 以 終 朝 擾 擾 竟 夜 昏 昏 道 德 未 修 衣 食 斯 費 上 乖 宏 道 下 闕 利 生 中 負 四 恩 誠 以 為 恥 故 智 人 思 之 甯 有 法 死 不 無 法 生 徒 自 癡 迷 貴 身 賤 法 耳 上 已 寄 事 誡 警 今 則 激 勵 其 志 故 先 歎 噫 以 為 發 端 然 後 正 以 其 辭 而 激 勵 之 蓋 凡 言 出 家 者 出 三 界 家 也 夫 三 界 為 果 塵 勞 為 因 此 所 從 來 舊 矣 今 欲 出 此 三 界 非 絕 塵 而 不 可 況 出 家 乃 丈 夫 之 事 貴 能 割 恩 愛 斷 塵 勞 也 若 但 以 塵 勞 擾 擾 而 不 息 其 妄 竟 夜 昏 昏 而 不 節 其 睡 道 德 未 成 衣 食 斯 費 烏 足 為 男 子 之 身 具 丈 夫 之 志 哉 況 出 家 之 士 其 所 急 者 三 上 宏 佛 道 下 利 眾 生 中 報 四 恩 苟 於 是 18

21 而 不 務 而 惟 務 財 色 名 食 睡 返 而 思 之 誠 以 為 恥 能 如 是 思 乃 為 智 人 則 甯 有 法 死 不 無 法 生 如 佛 世 有 二 沙 彌 同 詣 覲 佛 道 路 遠 涉 既 飢 且 渴 遇 有 蟲 水 忘 齎 漉 囊 一 沙 彌 曰 甯 守 渴 而 死 不 破 戒 以 飲 有 蟲 之 水 一 沙 彌 曰 甯 破 佛 戒 苟 全 性 命 而 得 見 佛 渴 者 死 於 道 路 生 者 前 往 見 佛 佛 呵 之 曰 人 以 戒 為 佛 不 以 見 為 佛 汝 破 戒 而 見 我 非 真 見 我 也 彼 守 戒 而 見 我 真 見 我 矣 蓋 佛 以 五 分 和 合 而 為 法 身 彼 守 戒 沙 彌 已 見 戒 身 況 為 五 分 重 樓 之 基 址 既 已 堅 固 其 戒 基 則 定 身 慧 身 解 脫 身 解 脫 知 見 身 皆 當 得 之 然 後 可 稱 全 見 佛 身 也 末 句 結 云 徒 自 迷 癡 貴 身 賤 法 者 蓋 言 悟 而 生 慧 者 必 貴 法 賤 身 迷 而 墜 癡 者 乃 貴 身 賤 法 耳 淨 修 三 業 第 五 貪 瞋 邪 見 意 業 妄 言 綺 語 兩 舌 惡 口 口 業 殺 盜 婬 身 業 夫 欲 志 求 大 道 者 必 先 淨 修 三 業 人 生 日 用 所 有 之 業 惟 三 曰 身 口 意 猶 如 大 地 因 倒 因 起 若 修 三 品 十 善 以 之 為 出 世 因 則 因 起 也 以 之 為 三 品 十 惡 則 因 倒 也 故 出 塵 之 士 三 業 不 可 以 不 修 不 可 以 不 淨 不 可 以 不 階 乎 至 淨 也 然 後 於 四 威 儀 中 漸 次 入 道 乃 至 六 根 所 對 隨 緣 了 達 境 智 雙 寂 冥 乎 妙 旨 前 言 淨 修 三 業 為 助 行 此 言 四 儀 入 道 為 正 修 正 修 之 德 不 出 境 智 智 為 能 觀 境 為 所 觀 此 之 境 智 又 不 外 乎 日 用 之 間 六 根 所 對 故 止 觀 明 陰 入 處 界 楞 嚴 備 二 十 五 門 莫 非 其 事 然 正 修 之 方 妙 在 隨 緣 了 達 境 智 雙 寂 此 下 文 所 明 事 理 不 二 三 觀 一 心 之 旨 如 是 圓 修 方 契 妙 旨 云 何 清 淨 身 業 深 自 思 惟 行 住 坐 臥 四 威 儀 中 檢 攝 三 愆 謂 殺 盜 婬 淨 身 業 中 有 別 明 總 明 別 總 二 文 皆 有 止 善 行 善 於 別 明 中 先 殺 次 盜 三 婬 下 文 先 言 殺 中 止 善 慈 悲 撫 育 不 傷 物 命 水 陸 空 行 一 切 含 識 命 無 大 小 等 心 愛 19

22 護 蠢 動 蜎 飛 無 令 毀 損 於 身 殺 業 欲 行 止 行 二 善 要 先 以 慈 悲 撫 育 為 本 次 以 不 傷 物 命 為 行 水 陸 空 行 此 明 物 命 所 依 之 處 廣 也 一 切 含 識 此 言 能 依 之 物 命 眾 也 命 無 大 小 等 心 愛 護 此 舉 護 生 之 念 等 也 凡 是 蠢 動 蜎 飛 一 切 無 令 毀 損 乃 止 善 之 大 者 也 危 難 之 流 殷 勤 拔 濟 方 便 救 度 皆 令 解 脫 此 明 行 善 謂 不 但 不 殺 兼 能 放 生 危 難 之 流 則 所 濟 之 境 亦 廣 凡 是 物 命 不 問 人 畜 但 在 危 難 莫 不 殷 勤 而 拔 濟 之 方 便 而 救 度 之 皆 令 解 脫 則 有 二 意 一 因 解 脫 即 贖 其 身 命 卻 放 逍 遙 二 果 解 脫 即 為 稱 唱 佛 名 歸 命 說 法 植 了 因 種 命 終 生 天 獲 花 報 之 樂 將 來 授 記 得 成 佛 之 因 道 人 運 心 志 雖 普 廣 力 有 不 及 量 力 而 行 全 之 者 上 如 其 不 然 甯 可 虧 於 前 業 不 可 缺 於 後 事 蓋 生 誰 無 死 徒 贖 命 則 才 免 於 一 生 死 有 所 因 獲 聞 名 則 終 超 於 永 死 故 也 於 他 財 物 不 與 不 取 乃 至 鬼 神 有 主 物 一 針 一 草 終 無 故 犯 此 盜 業 中 止 善 也 於 他 財 物 不 與 不 取 則 所 制 之 戒 廣 乃 至 一 針 一 草 終 無 故 犯 則 所 限 之 物 嚴 十 誦 律 有 六 種 盜 心 謂 苦 切 取 謂 乞 憐 狀 輕 慢 取 有 現 威 狀 以 他 名 字 取 謂 我 是 善 知 識 觝 突 取 謂 慢 罵 使 伏 己 受 寄 取 謂 昏 昧 他 寄 附 出 息 取 謂 以 錢 責 人 之 息 者 五 分 律 有 四 種 謂 諂 心 曲 心 瞋 心 恐 怖 心 四 分 律 有 十 種 謂 黑 暗 心 謂 不 知 因 果 邪 心 謂 不 識 正 理 曲 戾 心 謂 諂 附 恐 怖 心 謂 恐 失 之 常 有 盜 他 物 心 既 言 常 有 則 不 問 多 寡 必 欲 盜 耳 決 定 取 若 以 力 強 取 不 問 可 否 寄 物 取 恐 怖 取 謂 以 言 恐 之 如 談 他 地 獄 搖 撼 之 事 而 取 財 見 便 取 謂 伺 其 可 取 之 便 而 盜 之 倚 託 取 謂 假 借 權 勢 摩 得 伽 論 有 三 強 奪 取 軟 語 取 施 與 還 取 皆 犯 盜 戒 貧 窮 乞 丐 隨 己 所 有 敬 心 施 與 令 彼 安 隱 不 求 恩 報 此 盜 業 中 行 善 也 謂 不 但 不 盜 兼 能 布 施 然 世 出 世 間 其 所 行 施 同 所 用 心 異 貧 窮 乞 丐 隨 20

23 己 所 有 者 與 之 令 彼 安 隱 則 因 彼 悲 田 成 我 大 悲 拔 苦 大 慈 與 樂 之 心 也 敬 心 施 與 者 則 能 視 彼 悲 田 以 等 乎 敬 田 也 又 不 求 恩 報 則 心 無 所 住 不 著 三 有 此 其 所 以 為 出 世 間 之 施 也 作 是 思 惟 過 去 諸 佛 經 無 量 劫 行 檀 布 施 象 馬 七 珍 頭 目 髓 腦 乃 至 身 命 捨 而 無 吝 我 今 亦 爾 隨 有 施 與 歡 喜 供 養 心 無 吝 惜 石 壁 云 思 齊 上 聖 久 而 彌 堅 瑜 伽 云 愚 夫 修 少 時 懈 怠 疑 已 久 聖 經 無 量 劫 勤 苦 為 須 臾 於 諸 女 色 心 無 染 著 於 婬 業 中 先 明 止 善 於 諸 女 色 先 指 欲 境 也 心 無 染 著 誡 弗 生 貪 也 凡 夫 顛 倒 為 欲 所 醉 躭 荒 迷 亂 不 知 其 過 如 捉 花 莖 不 悟 毒 蛇 此 言 愚 人 迷 欲 因 之 起 過 顛 倒 者 計 不 淨 以 為 淨 如 以 首 而 為 其 尾 也 為 慾 所 醉 者 以 色 而 為 酒 飲 之 不 覺 其 醉 蓋 世 間 愚 人 慾 上 又 加 之 慾 躭 荒 迷 亂 不 知 其 過 如 醉 又 加 之 酒 顛 倒 瞑 眩 不 覺 其 非 如 捉 花 莖 不 悟 毒 蛇 者 喻 上 躭 色 不 顧 惡 道 涅 槃 云 如 妙 花 莖 毒 蛇 纏 之 譬 如 有 人 性 愛 花 色 不 見 花 莖 毒 蛇 過 患 智 人 觀 之 毒 蛇 之 口 熊 豹 之 手 猛 火 熱 鐵 不 以 為 喻 柱 銅 鐵 床 焦 背 爛 腸 血 肉 糜 潰 痛 徹 心 髓 作 如 是 觀 惟 苦 無 樂 前 明 愚 人 之 相 今 明 智 者 之 觀 即 以 女 人 之 口 為 毒 蛇 之 口 而 螫 人 即 以 女 人 之 手 為 熊 豹 之 手 而 傷 命 即 以 女 人 之 身 為 猛 火 熱 鐵 抱 之 而 燒 人 又 以 女 人 之 身 冷 煖 細 滑 之 觸 以 為 銅 柱 鐵 床 焦 爛 糜 潰 於 其 身 何 以 故 居 因 則 能 敗 國 亡 家 殞 身 喪 命 致 尪 瘵 虛 勞 等 病 至 果 則 為 地 獄 銅 柱 鐵 床 焦 灼 身 體 等 報 能 作 如 是 觀 者 則 惟 苦 而 無 樂 也 21

24 革 囊 盛 糞 膿 血 之 聚 外 假 香 塗 內 惟 臭 穢 不 淨 流 溢 蟲 蛆 住 處 鮑 肆 廁 孔 亦 所 不 及 前 但 假 觀 此 去 實 觀 革 囊 盛 糞 指 腸 胃 中 之 所 有 也 膿 血 之 聚 指 革 囊 中 之 所 有 也 外 假 香 塗 藉 以 掩 羞 也 內 惟 臭 穢 穢 惡 充 實 也 不 淨 流 溢 彌 藏 彌 露 也 蟲 蛆 住 處 與 物 同 居 也 鮑 肆 廁 孔 亦 所 不 及 極 言 人 身 之 穢 雖 鮑 魚 之 肆 圊 廁 之 孔 亦 比 之 不 及 昔 一 初 果 人 隔 生 中 忘 婬 欲 熾 盛 其 婦 不 堪 家 常 供 養 一 聖 僧 婦 以 所 苦 訴 之 僧 教 曰 彼 欲 汝 時 第 告 之 曰 須 陀 洹 人 當 如 是 耶 婦 依 言 道 之 其 人 遂 識 宿 命 厭 欲 心 生 永 絕 女 色 婦 見 久 絕 復 欲 得 之 其 夫 以 一 畫 瓶 滿 中 盛 糞 封 固 其 口 命 婦 寶 持 而 語 之 曰 汝 能 持 此 而 弗 失 即 與 如 故 婦 欣 然 執 之 未 久 失 手 迸 流 臭 穢 夫 問 婦 曰 此 瓶 汝 昔 愛 否 對 曰 實 愛 今 能 愛 否 對 曰 昔 所 不 知 故 寶 愛 之 今 已 見 之 不 復 愛 也 夫 曰 吾 昔 未 悟 故 與 汝 情 愛 彌 篤 今 已 悟 已 不 復 愛 也 智 者 觀 之 但 見 髮 毛 爪 齒 薄 皮 厚 皮 血 肉 汗 淚 涕 唾 膿 脂 筋 脈 腦 膜 黃 痰 白 痰 肝 膽 骨 髓 肺 脾 腎 胃 心 膏 牓 胱 大 腸 小 腸 生 臟 熟 臟 屎 尿 臭 處 如 是 等 物 一 一 非 人 人 之 所 以 貪 欲 者 執 有 人 我 故 也 今 以 此 身 摩 頂 至 踵 觀 之 中 間 所 有 不 過 三 十 六 物 質 礙 歸 地 潤 溼 歸 水 暖 氣 歸 火 動 搖 歸 風 始 則 聚 之 以 為 身 終 則 散 之 以 歸 本 中 間 求 之 一 一 非 我 今 者 妄 身 何 者 為 是 如 是 觀 之 畢 竟 無 身 既 無 有 身 則 假 名 為 人 與 幻 化 等 男 女 皆 幻 能 所 俱 空 婬 與 淫 者 畢 竟 何 有 胡 乃 於 虛 空 而 搆 惡 業 致 三 途 苦 耶 識 風 鼓 擊 妄 生 言 語 詐 為 親 友 其 實 怨 妒 敗 德 障 道 為 過 至 重 應 當 遠 離 如 避 怨 賊 此 釋 上 文 或 者 之 疑 疑 者 曰 此 身 空 虛 若 其 無 人 何 以 能 言 語 相 親 善 耶 故 釋 之 曰 能 言 語 者 不 過 最 初 託 一 念 識 心 妄 有 緣 氣 於 中 積 聚 此 識 與 父 母 己 三 之 報 風 居 於 臍 輪 之 下 如 爐 韝 橐 鑰 鼓 此 22

25 識 風 以 擊 喉 舌 齦 齶 而 為 語 言 非 徒 喉 舌 齦 齶 而 能 語 言 也 若 能 語 言 則 諸 死 者 尚 有 舌 存 胡 不 言 耶 相 親 善 者 不 過 四 大 詐 為 親 善 其 實 與 我 作 諸 怨 妒 譬 若 有 人 與 怨 家 結 為 親 友 自 雖 不 即 行 殺 惟 教 作 諸 不 善 使 之 敗 德 障 道 以 為 罪 魁 為 死 因 四 大 亦 然 相 與 百 年 詐 為 親 友 婬 殺 盜 妄 靡 不 由 之 為 過 至 重 是 故 智 者 應 當 遠 離 如 避 怨 賊 是 故 智 者 觀 之 如 毒 蛇 想 甯 近 毒 蛇 不 親 女 色 何 以 故 毒 蛇 殺 人 一 死 一 生 女 色 繫 縛 百 千 萬 劫 種 種 楚 毒 苦 痛 無 窮 諦 察 深 思 難 可 附 近 前 因 女 色 而 通 明 人 身 不 淨 苦 空 無 常 無 我 妄 執 成 過 今 則 會 人 身 之 過 而 的 歸 女 色 應 當 以 智 慧 觀 之 猶 如 毒 蛇 不 可 親 近 是 故 智 者 切 檢 三 愆 改 往 修 來 背 惡 從 善 不 殺 不 盜 放 生 布 施 不 行 婬 穢 常 修 梵 行 前 已 三 業 別 明 止 行 二 善 今 則 總 明 三 業 要 在 時 時 切 檢 三 愆 惡 則 改 之 善 則 行 之 此 亦 總 言 止 行 二 善 也 別 明 中 不 殺 不 盜 不 婬 止 善 也 放 生 布 施 梵 行 行 善 也 然 有 即 止 善 而 為 行 善 如 涅 槃 云 不 飲 酒 肉 施 與 酒 肉 不 服 花 香 施 與 花 香 如 是 施 者 無 分 文 之 費 而 得 名 為 大 施 檀 越 此 佛 為 世 間 人 能 布 施 而 不 能 持 戒 故 讚 戒 而 具 大 施 使 人 知 施 之 勝 而 莫 大 於 戒 非 謂 持 戒 而 不 必 行 施 也 日 夜 精 勤 行 道 禮 拜 歸 憑 三 寶 志 求 解 脫 於 身 命 財 修 三 堅 法 上 明 止 行 二 善 猶 是 人 天 戒 善 不 堅 牢 法 不 足 以 為 出 世 之 因 必 須 日 夜 精 勤 志 求 解 脫 於 身 命 財 修 三 堅 法 此 則 應 依 止 觀 四 種 三 昧 備 修 十 大 願 王 方 合 其 法 三 堅 之 法 出 本 事 經 一 不 堅 財 貿 易 堅 財 謂 一 切 世 間 財 物 體 非 堅 固 聚 散 無 常 不 可 久 保 若 能 持 用 布 施 清 淨 梵 行 之 人 遠 求 無 上 安 樂 涅 槃 或 求 當 來 人 天 樂 果 即 為 堅 固 之 財 永 久 不 壞 矣 是 為 不 堅 之 財 貿 易 堅 財 也 二 不 堅 身 貿 易 堅 身 謂 父 母 所 生 之 身 乃 四 大 假 合 而 成 危 脆 不 實 體 非 堅 固 23

26 生 滅 無 常 不 可 久 存 若 能 持 守 五 戒 清 淨 無 染 修 習 菩 提 無 上 之 道 以 證 金 剛 不 壞 之 身 是 為 以 不 堅 身 貿 易 堅 身 也 四 大 者 地 大 水 大 火 大 風 大 也 五 戒 者 不 殺 不 盜 不 邪 婬 不 妄 語 不 飲 酒 也 三 不 堅 命 貿 易 堅 命 謂 人 所 受 之 命 雖 壽 夭 不 齊 皆 同 夢 幻 體 非 堅 固 倏 忽 無 常 不 可 久 保 若 能 了 知 四 諦 習 習 正 法 起 越 生 死 以 續 常 住 不 朽 慧 命 是 為 以 不 堅 命 貿 易 堅 命 也 知 身 虛 幻 無 有 自 性 色 即 是 空 誰 是 我 者 一 切 諸 法 但 有 假 名 無 有 定 實 是 我 身 者 四 大 五 陰 一 一 非 我 和 合 亦 無 內 外 推 求 如 水 聚 沫 浮 泡 陽 燄 芭 蕉 幻 化 鏡 像 水 月 畢 竟 無 人 無 明 不 了 妄 執 為 我 於 非 實 中 橫 生 貪 著 殺 生 偷 盜 婬 穢 荒 迷 竟 夜 終 朝 矻 矻 造 業 雖 非 真 實 善 惡 報 應 如 影 隨 形 作 是 觀 時 不 以 惡 求 而 養 身 命 此 大 師 誡 勸 行 人 不 可 以 惡 求 而 養 身 命 何 以 故 世 人 只 為 不 達 一 切 法 空 以 身 命 而 為 實 有 是 故 惡 求 多 求 以 養 身 命 不 知 身 非 實 有 命 不 我 延 何 得 以 人 間 虛 幻 之 身 造 地 獄 真 實 之 罪 以 閻 浮 須 臾 之 命 貽 惡 道 長 久 之 因 以 五 欲 苟 合 之 樂 嬰 摧 折 色 心 之 苦 文 有 法 喻 合 有 結 責 細 尋 可 知 應 自 觀 身 如 毒 蛇 想 為 治 病 故 受 於 四 事 身 著 衣 服 如 裹 癰 瘡 口 [( 歹 * 又 )/ 食 ] 滋 味 如 病 服 藥 節 身 儉 口 不 生 奢 泰 聞 說 少 欲 深 樂 修 行 此 及 下 文 乃 勸 行 人 為 治 病 故 應 受 四 事 蓋 人 身 者 法 身 慧 命 之 一 大 瘡 疣 也 身 瘡 畏 寒 醜 非 衣 服 之 藥 而 不 治 口 瘡 畏 飢 饉 非 飲 食 之 藥 而 不 治 故 曰 身 著 衣 服 如 裹 癰 瘡 既 因 病 而 設 藥 弗 執 藥 以 成 病 宜 節 身 而 儉 口 少 欲 而 知 足 不 生 奢 泰 深 樂 修 行 故 經 云 少 欲 頭 陀 善 知 止 足 是 人 能 入 賢 聖 之 道 引 證 中 意 言 欲 修 少 欲 知 足 之 行 須 尚 頭 陀 抖 擻 之 教 事 具 十 二 頭 陀 經 既 依 阿 蘭 若 樹 下 塚 間 露 地 常 坐 不 臥 則 能 於 住 處 臥 具 而 修 止 24

27 足 也 既 依 常 乞 食 一 坐 食 次 第 乞 則 能 於 飲 食 而 修 止 足 也 既 但 三 衣 糞 掃 衣 不 畜 餘 長 則 能 於 衣 服 而 修 止 足 也 既 依 腐 爛 藥 而 治 病 則 能 於 醫 藥 而 修 止 足 也 此 為 比 丘 入 道 之 行 門 三 乘 聖 賢 之 標 幟 也 何 以 故 惡 道 眾 生 經 無 量 劫 闕 衣 乏 食 叫 喚 號 毒 飢 寒 切 楚 皮 骨 相 連 我 今 暫 闕 未 足 為 苦 古 德 云 出 家 之 人 三 常 不 足 謂 衣 食 睡 眠 此 三 不 足 真 實 為 道 於 是 滿 足 多 生 放 逸 長 而 說 淨 不 生 放 逸 亦 有 道 之 士 也 既 頭 陀 而 苦 行 必 三 常 之 不 足 人 於 不 足 之 時 當 念 惡 道 之 苦 雖 不 足 而 常 知 足 也 是 故 智 者 貴 法 賤 身 勤 求 至 道 不 顧 形 命 是 名 淨 修 身 業 愚 人 必 貴 身 而 賤 法 則 身 先 而 道 後 惟 形 命 是 顧 智 者 必 貴 法 而 賤 身 則 身 後 而 道 先 惟 大 道 是 求 愚 智 不 相 及 者 如 此 道 不 道 亦 因 是 以 判 矣 云 何 淨 修 口 業 深 自 思 惟 口 之 四 過 生 死 根 本 增 長 眾 惡 傾 覆 萬 行 遞 相 是 非 是 故 智 者 欲 拔 其 源 斷 除 虛 妄 修 四 實 語 正 直 柔 軟 和 合 如 實 此 之 四 語 智 者 所 行 凡 淨 修 口 業 當 自 思 惟 口 之 出 言 有 過 有 功 過 則 口 四 惡 業 即 綺 語 惡 口 兩 舌 妄 語 此 之 四 語 能 遞 相 是 非 增 長 過 惡 傾 覆 萬 行 成 生 死 根 本 是 為 過 也 愚 人 以 四 惡 培 其 根 是 故 生 死 之 本 日 以 增 智 者 以 四 實 拔 其 源 是 故 涅 槃 之 性 日 以 長 何 以 故 正 直 語 者 能 除 綺 語 柔 軟 語 者 能 除 惡 口 和 合 語 者 能 除 兩 舌 如 實 語 者 能 除 妄 語 行 人 既 知 口 業 功 過 是 非 不 同 復 應 須 知 功 能 除 過 如 藥 能 治 病 必 與 病 相 反 口 業 亦 然 正 直 與 綺 語 反 無 委 曲 故 柔 軟 與 惡 口 反 無 麤 暴 故 和 合 與 兩 舌 反 無 鬥 搆 故 實 語 與 妄 語 反 無 虛 偽 故 而 此 四 語 又 必 相 須 而 進 何 以 故 蓋 正 直 無 三 則 失 之 於 剛 柔 軟 無 25

28 三 則 失 之 於 媚 和 合 無 三 則 失 之 於 苟 如 實 無 三 則 失 之 於 野 正 當 以 一 為 主 以 三 為 賓 主 賓 合 行 既 善 且 美 正 直 語 者 有 二 一 稱 法 說 命 諸 聞 者 信 解 明 了 稱 法 即 依 本 有 之 事 法 也 法 相 差 別 分 明 決 擇 能 令 聞 者 信 解 明 了 二 稱 理 說 令 諸 聞 者 除 疑 遣 惑 理 者 文 也 性 也 依 文 而 析 稱 性 而 談 能 令 人 斷 權 疑 生 實 信 柔 軟 語 亦 二 一 者 安 慰 語 令 諸 聞 者 歡 喜 親 近 人 之 所 以 遠 己 而 不 喜 近 者 以 其 有 逆 語 而 拒 之 也 今 既 安 慰 故 能 使 人 歡 喜 親 近 二 者 宮 商 清 雅 令 諸 聞 者 愛 樂 受 習 宮 商 舉 五 音 之 二 若 人 語 言 既 中 五 音 又 能 辭 辯 清 雅 孰 有 聞 者 不 愛 樂 受 習 然 四 語 中 有 勉 然 可 學 者 有 勉 學 而 不 能 成 者 惟 宮 商 清 雅 為 難 能 也 以 其 人 有 南 北 音 有 清 濁 口 有 辯 訥 氣 有 通 塞 求 其 人 於 千 一 吾 不 能 於 旦 暮 遇 噫 善 說 法 者 於 音 聲 之 道 亦 難 矣 哉 和 合 語 者 亦 二 一 事 和 合 見 鬥 諍 人 諫 勸 令 捨 不 自 稱 譽 卑 遜 敬 物 見 人 鬥 諍 勸 諫 令 捨 固 謂 之 和 合 語 矣 又 不 邀 功 伐 善 而 自 稱 譽 兼 之 卑 遜 敬 物 此 和 之 至 和 者 也 二 理 和 合 見 退 菩 提 心 人 殷 勤 勸 進 善 能 分 別 菩 提 煩 惱 平 等 一 相 退 菩 提 心 者 以 其 與 煩 惱 性 互 相 乖 角 若 水 火 之 同 器 由 是 或 菩 提 之 水 而 不 能 滅 煩 惱 之 火 反 為 煩 惱 火 之 所 煎 沸 煩 惱 勝 而 菩 提 所 以 退 也 蓋 他 未 聞 圓 頓 煩 惱 即 菩 提 之 教 也 今 則 善 能 分 別 菩 提 煩 惱 26

29 平 等 一 相 相 與 和 合 為 一 體 則 不 諍 而 和 合 矣 如 實 語 者 亦 二 一 事 實 者 有 則 言 有 無 則 言 無 是 則 言 是 非 則 言 非 有 無 不 逾 其 言 固 道 人 之 實 語 是 非 不 絕 其 口 豈 出 家 之 直 言 當 是 於 物 理 之 論 不 越 其 是 非 耳 二 理 實 者 一 切 眾 生 皆 有 佛 性 如 來 涅 槃 常 住 不 變 理 實 語 者 乃 稱 性 宣 說 一 切 眾 生 皆 有 佛 性 與 佛 不 異 則 生 即 無 生 如 來 涅 槃 常 住 不 變 與 生 無 殊 則 滅 元 不 滅 是 以 智 者 行 四 實 語 觀 彼 眾 生 曠 劫 已 來 為 彼 四 過 之 所 顛 倒 沉 淪 生 死 難 可 出 離 智 者 欲 遷 善 以 清 修 須 觀 惡 而 知 過 眾 生 由 四 顛 倒 以 沉 淪 我 當 循 四 正 道 以 出 離 我 今 欲 拔 其 源 觀 彼 口 業 唇 舌 牙 齒 咽 喉 臍 響 識 風 鼓 擊 音 出 其 中 欲 遏 其 流 當 拔 其 源 拔 源 乃 當 溯 流 以 尋 源 得 源 則 可 拔 其 流 可 遏 矣 流 者 四 惡 語 也 語 由 寄 聲 而 音 聲 又 由 唇 舌 牙 齒 等 自 外 而 溯 至 於 臍 臍 出 息 風 故 上 擊 成 聲 發 為 言 語 然 而 息 又 由 識 之 所 主 故 曰 識 風 鼓 擊 是 則 欲 息 其 聲 當 息 其 息 欲 息 其 息 當 息 其 心 非 曰 總 不 言 也 而 心 君 持 正 以 司 其 令 也 由 心 因 緣 虛 實 兩 別 實 則 利 益 虛 則 損 減 實 是 起 善 之 根 虛 是 生 惡 之 本 善 惡 根 本 由 口 言 詮 詮 善 之 言 名 為 四 正 詮 惡 之 語 名 為 四 邪 邪 則 就 苦 正 則 歸 樂 善 是 助 道 之 緣 惡 是 敗 德 之 本 上 令 溯 流 尋 源 既 得 其 心 苟 欲 拔 之 先 知 功 過 改 之 從 之 捨 四 邪 而 歸 四 正 不 徒 為 生 善 致 樂 亦 可 以 為 助 道 證 真 是 故 智 者 要 心 扶 正 實 語 自 立 誦 經 念 佛 觀 語 實 相 言 無 所 存 語 默 平 等 是 名 修 口 業 27

30 前 明 口 業 止 善 今 又 兼 明 口 業 行 善 止 行 兼 進 故 能 滅 惡 而 生 善 也 然 又 須 觀 語 實 相 非 有 非 無 語 默 平 等 不 多 不 少 不 以 夥 言 而 致 失 弗 事 啞 法 以 招 譏 方 名 口 業 清 淨 也 云 何 淨 修 意 業 深 自 思 惟 善 惡 之 源 皆 從 心 起 邪 念 因 緣 能 生 萬 惡 正 觀 因 緣 能 生 萬 善 三 業 因 緣 意 為 根 本 意 苟 有 念 身 口 隨 之 善 調 三 業 者 又 當 先 慎 意 業 以 為 其 本 故 經 云 三 界 無 別 法 惟 是 一 心 作 當 知 心 是 萬 法 之 根 本 也 引 證 中 且 心 作 諸 法 未 言 萬 法 惟 心 云 何 邪 念 無 明 不 了 妄 執 為 我 我 見 堅 固 貪 瞋 邪 見 橫 計 所 有 生 諸 染 著 種 種 邪 念 莫 不 始 於 無 明 不 了 五 陰 無 我 萬 法 本 空 由 是 我 見 堅 執 人 相 角 立 貪 瞋 邪 見 橫 計 染 著 起 信 所 謂 無 明 不 覺 生 三 細 境 界 為 緣 長 六 麤 是 也 故 經 云 因 有 我 故 便 有 我 所 故 起 於 斷 常 六 十 二 見 我 者 外 道 所 計 之 神 我 也 我 所 者 謂 五 陰 是 神 我 所 依 之 處 所 也 有 時 或 計 色 即 是 我 離 色 是 我 我 大 色 小 色 住 我 中 色 大 我 小 我 住 色 中 一 陰 計 四 餘 四 亦 然 成 二 十 歷 過 去 現 在 未 來 成 六 十 加 根 本 斷 常 有 六 十 二 見 思 相 續 九 十 八 使 三 界 生 死 輪 迴 不 息 上 六 十 二 見 惟 得 通 定 外 道 所 發 今 見 惑 八 十 八 使 加 思 惑 十 使 則 悠 悠 凡 夫 與 諸 外 道 皆 共 有 之 當 知 邪 念 眾 惡 之 本 是 故 智 者 制 而 不 隨 眾 生 無 始 莫 不 具 於 邪 念 愚 人 隨 而 不 制 所 以 成 惑 智 者 制 而 不 隨 所 以 成 智 云 何 正 觀 彼 我 無 差 色 心 不 二 28

31 正 觀 之 法 先 了 三 界 惟 心 萬 法 惟 識 惟 心 則 人 己 一 體 而 誰 彼 誰 此 惟 識 則 依 正 不 二 而 何 色 何 心 誰 彼 誰 此 則 彼 我 之 分 別 忘 何 色 何 心 則 色 心 之 能 所 絕 怨 親 平 等 混 和 於 法 界 之 源 境 智 圓 融 寂 滅 於 真 如 之 海 內 惑 不 作 外 境 都 捐 尚 何 惑 業 輪 迴 之 有 哉 菩 提 煩 惱 本 性 無 殊 生 死 涅 槃 平 等 一 照 生 死 即 涅 槃 煩 惱 即 菩 提 本 出 淨 名 經 天 台 立 圓 頓 宗 旨 本 依 乎 此 即 大 師 從 天 宮 悟 入 亦 得 乎 此 上 言 彼 我 無 差 色 心 不 二 苟 微 此 則 旨 無 所 歸 矣 是 故 能 於 此 二 達 本 性 無 殊 平 等 一 照 則 心 心 絕 待 念 念 圓 融 三 觀 正 修 思 過 半 矣 故 經 云 離 我 我 所 觀 於 平 等 我 及 涅 槃 此 二 皆 空 微 離 我 我 所 則 不 能 觀 於 平 等 微 觀 於 平 等 則 不 能 離 我 我 所 言 平 等 者 我 及 涅 槃 二 皆 空 耳 當 知 諸 法 但 有 名 字 故 經 云 乃 至 涅 槃 亦 但 有 名 字 又 云 文 字 性 離 名 字 亦 空 諸 法 但 有 名 字 則 名 無 實 名 名 無 實 名 則 體 無 實 體 如 是 則 煩 惱 非 煩 惱 菩 提 非 菩 提 生 死 涅 槃 亦 復 如 是 故 涅 槃 云 誰 有 煩 惱 而 言 毗 婆 舍 那 能 破 煩 惱 然 則 誰 有 菩 提 而 言 煩 惱 能 障 菩 提 菩 提 煩 惱 二 性 既 空 則 諸 法 涅 槃 但 有 名 字 又 文 字 性 離 則 名 字 亦 空 名 實 俱 空 故 諸 法 平 等 何 以 故 法 不 自 名 假 名 詮 法 法 既 非 法 名 亦 非 名 名 不 當 法 法 不 當 名 名 法 無 當 一 切 空 寂 肇 法 師 云 名 無 召 體 之 功 體 無 應 名 之 實 無 名 無 實 名 實 安 在 蓋 世 出 世 間 之 法 皆 是 眾 生 妄 計 假 立 名 字 遂 執 之 以 為 真 實 由 是 緣 名 責 相 逐 影 忘 形 不 知 法 既 非 法 名 亦 非 名 兩 皆 無 當 本 來 空 寂 故 經 云 法 無 名 字 言 語 斷 故 假 名 不 能 詮 實 法 以 其 假 實 不 同 故 也 29

32 是 以 妙 相 絕 名 真 名 非 字 何 以 故 無 為 寂 滅 至 極 微 妙 絕 相 離 名 心 言 路 絕 當 知 正 觀 溯 源 之 要 也 妙 相 但 絕 名 非 無 真 體 真 名 但 非 字 非 無 真 名 良 以 無 為 寂 滅 至 極 妙 微 故 絕 相 離 名 名 所 不 能 名 心 言 路 絕 思 所 不 能 到 如 是 正 觀 方 能 溯 源 是 故 智 者 正 觀 因 緣 萬 惑 斯 遣 境 智 雙 忘 心 源 淨 矣 是 名 淨 修 意 業 因 緣 者 所 觀 之 事 境 也 即 上 所 明 彼 我 色 心 菩 提 煩 惱 是 也 正 觀 者 能 觀 之 理 觀 能 融 事 以 歸 理 即 上 所 明 無 差 不 二 名 實 雙 忘 之 智 慧 也 能 如 是 觀 萬 惑 不 遣 而 自 遣 境 智 不 忘 而 自 忘 惑 遣 觀 忘 心 源 了 然 清 淨 矣 三 乘 漸 次 第 六 夫 妙 道 沖 微 理 絕 名 相 之 表 至 真 虛 寂 量 越 群 數 之 外 本 欲 明 說 先 言 無 說 以 標 本 蓋 無 說 為 所 說 之 理 有 說 為 能 詮 之 教 能 了 無 說 則 不 妨 有 說 是 則 終 日 無 言 而 熾 然 演 說 終 日 說 法 而 寂 爾 無 聲 所 謂 說 時 默 默 時 說 大 施 門 中 無 壅 塞 而 能 無 緣 之 慈 隨 有 機 而 感 應 不 二 之 旨 逐 根 性 而 區 分 順 物 忘 懷 施 而 不 作 終 日 說 示 不 異 無 言 設 教 多 途 無 乖 一 揆 石 壁 云 不 疾 而 速 感 而 遂 通 故 能 朗 然 元 照 鑒 於 未 形 如 來 乘 莫 二 之 真 心 吐 不 一 之 殊 教 乖 而 不 可 異 者 其 惟 聖 人 乎 又 曰 順 物 照 俗 忘 懷 照 真 終 日 施 為 同 歸 無 作 是 以 大 聖 慈 悲 隨 機 利 物 統 其 幽 致 群 籍 非 殊 慈 悲 利 物 乃 從 體 以 起 用 自 無 差 而 為 差 者 也 幽 致 非 殊 乃 即 用 而 即 體 即 差 別 而 為 無 差 者 也 中 下 之 流 觀 諦 緣 而 自 小 高 上 之 士 御 六 度 而 成 大 30

33 三 乘 漸 次 渡 河 天 台 判 在 通 教 若 約 時 說 乃 在 生 熟 二 酥 約 化 儀 說 乃 屬 於 漸 約 不 定 則 如 來 不 思 議 力 一 音 演 說 得 解 隨 機 約 秘 密 則 如 來 或 為 此 人 說 四 諦 或 為 彼 人 說 因 緣 說 六 度 等 彼 此 互 不 相 知 今 文 正 明 不 定 故 曰 中 下 自 小 高 上 成 大 豈 非 上 中 下 乘 在 機 而 不 在 佛 乎 由 是 品 類 愚 迷 無 能 自 曉 或 因 說 而 悟 解 故 號 聲 聞 此 明 下 智 得 名 之 所 自 也 謂 聞 四 諦 聲 而 悟 道 故 號 聲 聞 原 其 所 修 四 諦 而 為 本 行 此 明 下 智 修 行 之 所 本 也 謂 能 知 苦 斷 集 慕 滅 修 道 故 觀 無 常 而 生 恐 念 空 寂 以 求 安 患 六 道 之 輪 迴 惡 三 界 之 生 死 此 明 下 智 趣 向 之 本 志 也 生 死 固 無 常 菩 薩 處 之 而 不 畏 涅 槃 固 安 隱 菩 薩 慕 之 而 未 暇 以 其 有 慈 悲 大 志 故 也 故 於 六 道 三 界 處 之 怡 然 聲 聞 反 是 故 於 是 生 恐 惡 患 尋 樂 求 安 見 苦 常 懷 厭 離 斷 集 恒 畏 其 生 證 滅 獨 契 無 為 修 道 惟 論 自 度 此 明 下 智 觀 四 諦 所 以 成 聲 聞 之 故 蓋 四 諦 法 門 四 教 通 用 惟 觀 其 根 性 進 解 何 如 圓 教 亦 觀 四 諦 彼 何 以 獨 稱 無 作 以 其 能 解 生 死 即 涅 槃 煩 惱 即 菩 提 等 惟 此 聲 聞 則 不 然 如 空 中 本 自 無 刺 彼 故 見 苦 而 常 懷 厭 離 以 拔 之 見 集 而 恒 畏 其 生 以 斷 之 虛 空 亦 本 自 無 得 彼 故 慕 滅 而 獨 契 之 修 道 而 獨 度 之 此 其 所 以 為 下 智 也 然 此 但 言 藏 教 爾 通 教 則 非 然 以 其 能 解 色 即 是 空 非 色 滅 空 故 也 大 誓 之 心 未 普 攝 化 之 道 無 施 六 和 之 敬 空 然 三 界 之 慈 靡 運 因 乖 萬 行 果 闕 圓 常 六 度 未 修 非 小 何 類 如 是 則 聲 聞 之 道 也 大 誓 未 普 從 容 與 而 言 之 也 若 峻 辭 奪 之 正 當 言 其 不 普 誓 既 不 普 攝 化 何 施 所 謂 如 獐 獨 跳 不 顧 後 群 者 也 六 和 敬 者 石 壁 云 一 同 戒 和 敬 二 同 見 和 敬 三 同 行 和 敬 四 身 慈 和 敬 五 口 慈 和 敬 六 意 慈 和 敬 余 曰 聲 聞 非 無 六 和 之 敬 第 歸 之 於 空 然 而 己 六 和 既 31

34 空 慈 悲 不 運 若 菩 薩 欲 圓 萬 德 之 果 須 順 萬 行 之 因 聲 聞 因 行 有 乖 果 德 豈 能 不 闕 六 度 曠 然 不 修 自 非 小 乘 何 類 所 以 判 入 聲 聞 乘 也 或 有 不 因 他 說 自 悟 非 常 偶 緣 散 而 體 真 故 名 緣 覺 梵 語 辟 支 迦 羅 此 稱 獨 覺 亦 稱 緣 覺 不 因 他 說 自 悟 無 常 單 言 獨 覺 也 偶 緣 散 而 體 真 兼 言 緣 覺 也 原 其 所 習 十 二 因 緣 而 為 本 行 十 二 因 緣 有 三 種 三 世 一 期 一 念 下 且 言 其 三 世 觀 無 明 而 即 空 達 諸 行 而 無 作 二 因 既 非 其 業 五 果 之 報 何 酬 愛 取 有 以 無 疵 老 死 亦 何 所 累 無 明 與 行 過 去 二 支 因 也 通 教 緣 覺 能 了 煩 惱 即 空 結 業 無 作 識 名 色 六 入 觸 受 現 在 五 支 果 也 因 既 即 空 果 亦 何 得 故 曰 二 因 非 業 五 果 何 酬 愛 取 有 三 支 現 在 因 也 由 有 現 在 三 支 之 因 故 感 未 來 二 支 老 死 之 果 愛 取 既 已 無 疵 老 死 故 無 所 累 此 緣 覺 觀 因 緣 滅 相 入 道 之 法 也 故 能 翛 然 獨 脫 淨 處 幽 居 觀 物 變 而 悟 非 常 睹 秋 零 而 入 真 道 四 儀 庠 序 攝 心 慮 以 恬 愉 性 好 單 棲 憩 閑 林 而 自 適 此 明 獨 覺 謂 獨 宿 孤 峰 樂 獨 善 寂 觀 物 變 易 自 悟 無 生 如 國 王 見 落 花 而 悟 道 比 丘 聽 釧 聲 而 證 真 不 欣 說 法 現 神 力 以 化 他 無 佛 之 世 出 興 作 佛 燈 之 後 燄 初 心 菩 薩 能 說 法 而 未 能 現 通 緣 覺 獨 覺 能 現 通 而 不 能 說 法 惟 佛 與 佛 乃 兼 有 之 然 而 又 有 現 通 不 現 通 諸 緣 覺 獨 覺 說 法 不 說 法 諸 緣 覺 獨 覺 亦 不 得 一 準 身 惟 善 寂 意 翫 清 虛 獨 宿 孤 峰 觀 物 散 滅 利 他 不 普 自 益 未 圓 於 下 有 勝 於 上 不 足 兩 非 其 類 位 取 中 乘 如 此 辟 支 佛 道 也 辟 支 取 唯 如 鹿 亦 能 匡 徒 領 眾 第 利 他 不 普 耳 自 益 未 圓 且 約 32

35 通 教 言 之 辟 支 先 侵 正 使 少 侵 習 氣 菩 薩 至 果 時 正 習 俱 盡 以 此 二 事 以 定 三 人 今 則 於 下 有 勝 於 上 不 足 在 季 孟 之 間 故 號 辟 支 迦 羅 如 其 根 性 本 明 元 功 宿 著 學 非 博 涉 解 自 先 知 此 明 菩 薩 乘 皆 由 宿 秉 積 功 累 德 不 止 一 生 誠 非 學 聚 問 辨 而 來 心 無 所 緣 而 能 利 物 慈 悲 至 大 愛 見 之 所 不 拘 石 壁 云 有 悲 無 智 愛 見 是 生 有 智 無 悲 墮 二 乘 地 今 以 忘 機 之 智 導 無 緣 之 悲 所 以 為 通 教 菩 薩 也 金 剛 三 昧 經 云 若 化 眾 生 不 生 於 化 不 生 無 化 其 化 大 焉 終 日 度 生 不 見 生 之 可 度 金 剛 般 若 云 滅 度 一 切 眾 生 實 無 眾 生 得 滅 度 者 此 之 謂 也 一 異 齊 旨 解 惑 同 源 人 法 俱 空 故 名 菩 薩 石 壁 云 一 謂 照 真 異 謂 照 俗 真 俗 雖 異 妙 旨 不 殊 解 惑 例 然 自 利 則 大 智 為 首 已 證 二 空 利 他 則 大 悲 為 先 長 遊 六 趣 悲 智 俱 運 故 號 菩 提 薩 埵 焉 原 其 所 修 六 度 而 為 正 因 藏 通 菩 薩 皆 修 六 度 應 以 事 理 二 種 別 之 今 正 言 修 理 六 度 也 行 施 則 盡 命 傾 財 身 命 財 三 者 俱 施 如 此 行 檀 修 三 堅 法 持 戒 則 吉 羅 無 犯 七 聚 淨 戒 雖 最 小 者 為 突 吉 羅 而 亦 無 犯 況 其 大 者 乎 又 應 云 性 重 譏 嫌 二 皆 無 犯 忍 辱 則 深 明 非 我 割 截 何 傷 安 耐 毀 譽 八 風 不 動 33

36 經 云 我 於 往 昔 節 節 支 解 若 有 我 相 人 相 眾 生 相 壽 者 相 應 生 瞋 恨 石 壁 云 良 由 四 相 即 空 順 違 無 地 稱 法 成 想 故 曰 深 明 八 風 者 利 衰 毀 譽 稱 譏 苦 樂 精 進 則 勤 求 至 道 如 救 頭 然 自 行 化 他 剎 那 之 頃 無 間 精 則 不 雜 進 則 不 退 不 雜 不 退 以 求 大 道 如 救 頭 然 之 急 如 喪 考 妣 之 哀 二 利 兼 行 雖 剎 那 亦 無 少 間 如 是 可 謂 真 精 進 也 禪 那 則 身 心 寂 怕 安 般 希 微 住 寂 定 以 自 資 運 四 儀 而 利 物 入 定 之 法 宜 調 身 調 息 調 心 入 則 調 麤 而 至 細 出 則 調 細 以 出 麤 住 則 三 事 以 均 調 所 謂 入 出 住 百 千 三 昧 是 也 梵 語 安 那 般 那 此 云 遣 來 遣 去 即 調 息 之 方 也 謂 菩 薩 住 則 修 寂 定 以 自 資 出 則 運 四 儀 而 利 物 莫 非 自 他 兼 利 之 事 也 智 慧 則 了 知 緣 起 自 性 無 生 萬 法 皆 如 真 源 至 寂 中 論 云 因 緣 所 生 法 我 說 即 是 空 豈 非 自 性 無 生 乎 以 此 充 擴 一 切 則 萬 法 皆 如 而 真 源 至 寂 矣 雖 知 煩 惱 無 可 捨 菩 提 無 可 取 而 能 不 證 無 為 度 生 長 劫 前 明 菩 薩 能 達 假 而 即 空 今 則 能 從 空 而 出 假 於 無 可 捨 中 吾 故 捨 之 無 可 求 中 吾 故 求 之 不 證 無 為 度 生 長 劫 廣 修 萬 行 等 觀 群 方 下 及 諦 緣 上 該 不 共 般 若 有 共 不 共 共 則 三 人 同 修 即 下 及 諦 緣 等 觀 通 理 不 共 則 獨 菩 薩 法 非 但 六 度 有 別 亦 乃 道 觀 雙 流 大 誓 之 心 普 被 四 攝 之 道 通 收 總 三 界 以 為 家 括 四 生 而 為 子 悲 智 雙 運 福 慧 兩 嚴 超 越 二 乘 獨 居 其 上 如 是 則 大 乘 之 道 也 此 讚 菩 薩 其 心 普 其 行 通 其 家 大 其 子 多 而 悲 智 雙 運 福 慧 兩 嚴 故 能 超 越 居 上 以 成 大 乘 之 道 也 是 以 一 真 之 理 逐 根 性 以 階 差 取 益 隨 機 三 乘 之 唱 備 矣 34

37 理 本 無 差 教 隨 機 異 諦 緣 度 法 唱 為 三 乘 然 而 至 理 虛 元 窮 微 絕 妙 尚 非 其 一 何 是 於 三 此 下 示 一 而 為 三 三 本 是 一 先 明 一 本 非 一 令 其 於 三 忘 三 忘 三 則 會 歸 於 一 歸 一 則 一 與 俱 忘 方 契 虛 元 絕 妙 之 旨 不 三 之 三 而 言 三 不 一 之 一 而 言 一 欲 使 忘 三 先 須 了 其 不 三 欲 使 忘 一 先 須 了 其 不 一 是 則 不 三 之 三 則 可 忘 不 一 之 一 則 可 泯 也 一 三 非 三 尚 不 三 三 一 之 一 亦 何 一 即 一 之 三 則 三 即 一 故 三 非 三 三 非 三 故 尚 不 三 即 三 之 一 則 一 即 三 故 一 非 一 一 非 一 故 一 何 一 一 不 一 自 非 三 三 不 三 自 非 一 一 尚 不 一 則 三 本 非 三 故 自 非 三 三 尚 不 三 則 一 本 非 一 故 自 非 一 非 一 一 非 三 不 留 非 三 三 非 一 不 立 不 立 之 一 本 無 三 不 留 之 三 本 無 一 夫 三 因 一 立 一 既 非 一 而 三 豈 留 一 因 三 會 三 即 非 三 而 一 豈 立 不 立 之 一 一 既 空 又 何 有 於 三 故 本 無 三 不 留 之 三 三 既 無 又 何 有 於 一 故 本 無 一 一 三 本 無 無 亦 無 無 無 無 本 故 絕 妙 一 三 雖 無 若 存 於 無 無 則 非 妙 故 即 此 無 而 亦 無 之 苟 無 其 無 則 無 有 一 三 之 根 本 方 能 臻 於 至 理 虛 元 窮 微 絕 妙 之 體 言 絕 妙 者 絕 一 三 有 無 形 對 之 麤 跡 也 如 是 則 一 何 所 分 三 何 所 合 合 分 自 於 人 耳 何 理 異 於 言 哉 能 如 此 知 則 一 自 住 一 元 不 分 三 三 自 住 三 三 不 合 一 今 言 始 從 一 理 而 分 為 三 乘 未 合 三 乘 而 歸 於 一 理 者 乃 從 三 乘 之 機 35

38 而 自 分 自 合 耳 三 乘 所 證 之 理 豈 為 人 分 之 果 異 合 之 果 同 哉 譬 夫 三 獸 渡 河 河 一 甯 從 獸 合 復 何 獨 河 非 獸 合 亦 乃 獸 不 河 分 涅 槃 經 明 三 獸 渡 河 謂 象 馬 兔 也 兔 浮 水 面 馬 才 沒 身 象 直 到 底 以 喻 通 教 三 人 破 惑 證 真 淺 深 有 異 然 而 獸 不 同 而 河 自 合 一 河 之 一 甯 從 獸 而 方 一 哉 以 喻 理 原 自 一 非 從 人 合 而 後 一 也 即 獸 自 異 而 河 元 不 分 以 喻 人 雖 三 而 理 不 為 之 三 也 河 尚 不 成 三 河 豈 得 以 河 而 合 獸 獸 尚 不 成 一 獸 豈 得 以 獸 而 三 河 河 祇 是 一 豈 得 以 一 河 而 合 三 獸 喻 理 本 不 異 豈 得 以 理 而 合 三 乘 獸 本 是 三 豈 得 以 三 獸 而 成 三 河 喻 機 本 為 三 豈 得 以 三 乘 而 為 三 理 河 非 獸 而 何 三 獸 非 河 而 何 一 石 壁 云 理 不 是 機 自 一 機 不 是 理 恒 三 一 河 獨 包 三 獸 而 河 未 曾 三 三 獸 共 履 一 河 而 獸 未 嘗 一 喻 一 理 以 應 三 機 而 理 不 為 機 以 成 三 三 機 共 觀 一 理 而 機 不 為 理 以 為 一 獸 之 非 一 明 其 足 有 長 短 河 之 不 三 知 其 水 無 深 淺 水 無 深 淺 譬 法 之 無 差 足 有 短 長 類 智 之 有 明 昧 以 法 合 喻 可 知 如 是 則 法 本 無 三 而 人 自 三 耳 結 文 亦 可 知 今 之 三 乘 之 初 四 諦 最 標 其 首 法 之 既 以 無 差 四 諦 亦 何 非 大 而 言 聲 聞 同 觀 之 位 居 其 小 者 哉 四 諦 通 三 乘 亦 通 四 教 十 二 因 緣 則 廣 說 四 諦 六 度 則 舉 道 滅 以 該 苦 集 義 通 四 教 略 如 前 註 36

39 是 知 諦 似 於 河 人 之 若 獸 聲 聞 最 劣 與 兔 為 儔 雖 復 奔 波 甯 窮 浪 底 未 能 知 其 深 極 位 自 居 卑 何 必 觀 諦 之 流 一 概 同 其 成 小 石 壁 云 下 智 不 深 觀 之 自 小 上 根 所 造 甯 同 小 哉 如 其 智 照 高 明 量 齊 香 象 則 可 以 窮 源 盡 際 煥 然 成 大 矣 智 照 高 明 則 能 觀 之 智 大 量 齊 香 象 則 所 階 之 位 優 窮 源 極 際 則 所 證 之 理 深 故 知 下 智 觀 者 得 聲 聞 果 中 智 觀 者 得 緣 覺 果 上 智 觀 者 得 菩 薩 果 明 宗 皎 然 豈 容 圖 度 者 矣 涅 槃 云 下 智 觀 者 得 聲 聞 菩 提 乃 至 上 上 智 觀 得 佛 菩 提 今 論 三 乘 故 不 言 上 上 也 是 以 聲 聞 見 苦 而 斷 集 緣 覺 悟 集 散 而 觀 離 菩 薩 了 達 真 源 知 集 本 無 和 合 三 人 同 見 四 諦 證 果 之 所 差 殊 只 一 四 諦 三 乘 所 觀 不 同 以 乘 三 種 智 慧 聲 聞 以 苦 諦 為 先 知 苦 而 斷 集 緣 覺 觀 集 諦 為 先 悟 集 散 而 觀 空 菩 薩 以 滅 諦 為 首 了 達 真 源 集 無 和 合 四 諦 同 而 證 果 異 也 良 由 觀 有 淺 深 對 照 明 其 高 下 耳 以 淺 深 之 觀 對 照 四 諦 以 明 高 下 是 以 下 乘 行 下 中 上 之 所 未 修 上 乘 行 上 而 修 中 下 中 行 中 下 不 修 於 上 上 中 下 之 在 人 非 諦 令 其 大 小 耳 明 三 乘 之 修 有 正 有 兼 上 正 修 上 兼 修 中 下 中 正 修 中 兼 修 乎 下 下 根 惟 能 修 下 而 不 能 修 中 上 也 然 三 乘 雖 殊 同 歸 出 苦 之 要 共 破 見 思 之 縛 皆 出 分 段 生 死 不 以 觀 有 明 昧 而 脫 苦 亦 有 優 劣 也 聲 聞 雖 小 見 愛 之 惑 已 祛 故 於 三 界 無 憂 分 段 之 形 滅 矣 此 去 略 明 聲 聞 功 德 兼 判 頓 漸 地 位 以 寓 勸 修 之 意 今 此 先 明 聲 37

40 聞 已 得 斷 惑 出 苦 三 明 照 耀 開 朗 八 萬 之 劫 現 前 六 通 縱 任 無 為 山 壁 遊 之 直 渡 時 復 空 中 行 住 或 坐 臥 之 安 然 泛 沼 則 輕 若 鴻 毛 涉 地 則 猶 如 履 水 九 定 之 功 滿 足 十 八 之 變 隨 心 此 明 功 德 圓 滿 也 三 明 照 耀 等 言 三 明 六 通 悉 皆 具 足 也 九 定 等 言 此 神 通 由 禪 定 之 所 發 也 九 定 十 八 變 備 如 法 數 然 三 藏 之 佛 望 六 根 清 淨 位 有 齊 有 劣 同 除 四 住 此 處 為 齊 若 伏 無 明 三 藏 則 劣 佛 尚 為 劣 二 乘 可 知 文 出 法 華 元 義 彼 判 四 教 皆 有 果 頭 之 佛 若 論 斷 伏 修 證 階 位 天 淵 所 謂 邊 方 未 靜 借 職 則 高 論 爵 定 勳 其 位 實 下 故 約 三 藏 果 佛 與 圓 教 七 信 位 人 定 其 優 劣 故 曰 同 除 四 住 此 處 為 齊 若 伏 無 明 三 藏 則 劣 以 三 藏 人 不 知 有 根 本 無 明 況 能 伏 斷 故 此 六 根 清 淨 人 為 劣 也 昔 五 代 錢 忠 懿 王 讀 至 此 不 知 其 義 問 天 台 韶 國 師 師 曰 此 是 天 台 教 義 當 問 螺 溪 羲 寂 法 師 師 為 之 釋 疑 竟 備 言 天 台 教 藏 此 方 兵 燹 毀 滅 惟 海 東 諸 國 完 備 王 為 遣 使 齎 幣 往 聘 高 麗 日 本 遺 文 復 還 後 世 獲 睹 教 觀 全 文 望 上 斷 伏 雖 殊 於 下 迷 悟 有 隔 如 是 則 二 乘 何 咎 而 欲 不 修 者 乎 此 寓 勸 修 故 以 望 上 雖 殊 於 圓 於 下 猶 勝 於 迷 以 為 發 端 故 曰 如 是 則 二 乘 之 法 何 咎 而 欲 不 修 如 來 為 對 大 根 引 歸 寶 所 令 修 種 智 同 契 圓 伊 或 毀 或 譽 抑 揚 當 時 耳 此 釋 或 者 之 疑 疑 者 曰 若 聲 聞 之 行 當 修 何 故 如 來 於 大 乘 經 種 種 呵 斥 以 為 焦 敗 不 成 法 器 故 釋 之 曰 如 來 說 法 見 大 機 而 為 小 障 令 大 不 發 故 或 抑 小 以 揚 大 抑 偏 以 譽 圓 而 作 此 說 然 而 聞 之 獲 益 事 匪 徒 然 凡 夫 不 了 預 畏 被 呵 甯 知 見 愛 尚 存 去 二 乘 而 甚 遠 38

41 如 來 說 法 各 有 時 用 見 大 機 則 呵 小 以 揚 大 見 小 機 則 讚 小 而 毀 妄 凡 夫 不 了 此 意 未 修 預 畏 被 呵 豈 知 二 乘 之 法 乃 瀉 愛 見 之 黃 龍 湯 可 以 為 圓 修 助 道 其 若 不 服 守 病 而 死 誰 之 過 歟 雖 復 言 其 修 道 惑 使 諸 所 不 祛 非 惟 身 口 未 端 亦 乃 心 由 諂 曲 凡 夫 之 人 徒 言 修 道 惑 使 不 驅 則 身 口 何 由 而 端 心 路 何 由 而 直 見 生 自 意 解 背 真 詮 聖 教 之 所 不 依 明 師 未 曾 承 受 聖 教 不 依 所 以 解 背 真 詮 明 師 未 承 所 以 見 生 自 意 根 緣 非 唯 宿 習 見 解 未 預 生 知 而 能 世 智 辨 聰 談 論 以 之 終 日 時 復 牽 於 經 語 曲 會 私 情 縱 邪 說 以 誑 愚 人 撥 因 果 而 排 罪 福 世 有 一 等 善 無 宿 植 解 不 生 知 假 辨 聰 而 談 論 風 生 援 經 論 而 傍 通 曲 會 不 過 誑 惑 愚 聾 撥 無 因 果 順 情 則 嬉 怡 生 愛 違 意 則 [ 怡 - 台 + 於 ] 住 懷 瞋 三 受 之 狀 固 然 稱 位 乃 儔 菩 薩 ([ 怡 - 台 + 於 ] 住 中 心 不 快 貌 ) 上 既 以 解 驗 其 邪 正 今 復 以 行 而 測 其 聖 凡 順 之 則 喜 逆 之 則 瞋 居 然 凡 夫 三 受 胡 以 菩 薩 自 稱 初 篇 之 非 未 免 過 人 之 釁 又 縈 大 乘 之 所 不 修 而 復 譏 於 小 學 恣 一 時 之 強 口 謗 說 之 患 鏗 然 三 途 苦 輪 報 之 長 劫 哀 哉 吁 哉 言 及 愴 然 悲 酸 矣 初 篇 四 重 也 過 人 之 釁 又 縈 言 此 人 之 釁 隙 繞 身 而 多 也 大 既 不 修 又 譏 於 小 恣 強 口 而 謗 說 嬰 長 劫 之 苦 輪 誠 可 哀 哉 興 言 實 愴 然 而 達 性 之 人 對 境 彌 加 其 照 忘 心 之 士 相 善 不 涉 其 懷 況 乎 三 業 之 邪 非 甯 有 歷 心 於 塵 滴 達 性 而 修 對 境 無 非 心 性 彌 照 性 以 成 修 忘 心 而 見 逢 緣 何 莫 39

42 真 如 愈 達 如 而 忘 善 邪 非 何 有 塵 滴 何 沾 是 以 鑒 元 之 侶 淨 三 受 於 心 源 滌 穢 之 流 掃 七 支 於 身 口 三 受 不 淨 則 元 無 以 鑒 七 支 不 掃 則 奚 以 滌 所 貴 乎 道 者 惟 是 以 為 快 也 無 情 罔 侵 塵 業 有 識 無 惱 蜎 螟 幽 澗 未 足 比 其 清 飛 雪 無 以 方 其 素 能 淨 三 受 能 掃 七 支 無 情 自 不 犯 偷 盜 有 情 自 不 犯 淫 殺 楞 嚴 云 心 尚 不 緣 色 香 味 觸 身 三 口 四 生 必 無 因 清 素 之 懷 不 可 雲 喻 養 德 若 羽 群 揚 翅 望 星 月 以 窮 高 棄 惡 若 鱗 眾 驚 鉤 投 江 瀛 而 盡 底 石 壁 云 養 德 似 鳥 沖 虛 彌 高 智 路 棄 惡 如 魚 避 鉤 謹 慎 行 門 元 曦 慚 其 照 遠 上 界 恧 以 緣 消 石 壁 云 智 照 高 遠 量 越 元 曦 三 有 緣 消 功 逾 上 界 解 行 如 此 無 以 加 焉 境 智 合 以 圓 虛 定 慧 均 而 等 妙 桑 田 改 而 心 無 易 海 嶽 遷 而 志 不 移 道 如 在 己 世 間 相 常 山 海 任 其 變 更 心 志 豈 隨 物 轉 而 能 處 憒 非 喧 凝 神 挺 照 心 源 明 淨 慧 解 無 方 石 壁 云 極 耳 目 於 視 聽 聲 色 所 不 能 制 者 豈 不 以 其 即 萬 物 之 自 虛 故 物 不 能 累 其 神 明 也 觀 法 性 而 達 真 如 鑒 金 文 而 依 了 義 如 是 則 一 念 之 中 何 法 門 而 不 具 圓 修 之 人 內 自 觀 性 外 合 了 義 一 念 性 具 何 法 不 該 故 能 達 修 善 修 惡 即 性 善 性 惡 心 性 融 通 無 法 不 具 可 謂 圓 頓 了 義 之 人 也 如 其 妙 慧 未 彰 心 無 準 的 解 非 契 理 行 闕 超 塵 乖 法 性 而 順 常 情 40

43 背 圓 詮 而 執 權 說 凡 事 圓 修 先 須 開 悟 妙 慧 如 善 射 者 筈 筈 相 拄 無 不 中 的 心 心 相 照 無 不 越 塵 蓋 照 性 而 智 自 明 智 明 而 塵 自 越 其 或 不 然 以 無 法 身 與 般 若 胡 能 致 解 脫 之 神 效 哉 如 是 則 次 第 隨 機 對 根 源 而 設 教 矣 結 成 佛 說 三 乘 漸 教 之 所 以 如 其 圓 解 圓 行 則 不 須 此 若 解 非 契 理 行 闕 超 塵 乖 性 順 情 背 圓 執 偏 如 來 不 得 不 隨 機 對 根 說 三 乘 之 教 矣 是 以 敘 其 綱 紀 委 悉 餘 所 未 明 深 淺 宗 途 略 言 其 趣 三 乘 之 學 影 響 知 其 分 位 耳 三 乘 法 門 關 繫 實 繁 若 欲 委 知 須 尋 元 文 大 部 今 且 略 言 綱 紀 令 初 學 知 其 分 位 耳 永 嘉 禪 宗 集 註 卷 上 41

44 永 嘉 禪 宗 集 註 卷 下 明 天 台 山 幽 溪 沙 門 傳 燈 重 編 ( 并 ) 註 事 理 不 二 第 七 夫 觀 非 境 不 立 境 非 觀 不 融 境 觀 雙 冥 乃 臻 妙 覺 故 於 將 修 三 觀 之 前 立 事 理 不 二 之 門 為 全 境 發 智 之 體 蓋 諦 境 雖 三 不 外 事 理 事 理 雖 岐 不 二 為 宗 故 題 事 理 不 二 以 張 其 本 而 此 妙 境 乃 以 中 道 融 通 為 體 言 語 道 斷 心 行 處 滅 為 宗 既 以 此 為 境 亦 以 此 為 觀 全 性 起 修 全 修 在 性 斯 之 謂 歟 苟 不 以 此 置 於 三 觀 之 前 則 無 造 修 之 路 故 知 古 人 編 集 實 暗 大 途 也 夫 妙 悟 通 衢 則 山 河 非 壅 迷 名 滯 相 則 絲 毫 成 隔 妙 悟 通 衢 祗 是 了 達 一 切 諸 法 無 非 中 道 實 相 譬 如 庖 丁 解 牛 始 解 之 時 所 見 無 非 牛 者 以 喻 迷 名 滯 相 雖 目 前 絲 毫 之 物 亦 成 隔 礙 三 年 之 後 未 嘗 見 全 牛 者 所 謂 因 其 固 然 技 經 肯 綮 之 未 嘗 而 況 於 大 軱 乎 以 喻 妙 悟 通 衢 山 河 非 壅 然 萬 法 本 源 由 來 實 相 塵 沙 惑 趣 原 是 真 宗 故 物 像 無 邊 般 若 無 際 者 以 其 法 性 本 真 了 達 成 智 故 也 此 正 釋 妙 悟 通 衢 山 河 非 壅 之 所 以 也 以 萬 法 本 源 由 來 實 相 塵 沙 惑 趣 原 是 真 宗 等 然 文 出 法 華 義 闡 天 台 功 歸 般 若 凡 修 圓 行 略 須 明 此 三 義 一 理 二 惑 三 智 蓋 諸 佛 果 地 般 若 之 智 所 以 無 際 者 以 所 照 之 境 物 像 無 邊 物 像 所 以 無 邊 者 以 惑 趣 若 塵 沙 之 多 也 惑 趣 所 以 多 者 正 以 萬 法 本 源 由 來 實 相 也 故 法 華 云 唯 佛 與 佛 乃 能 究 盡 諸 法 實 相 諸 法 者 眾 生 性 具 十 法 界 假 名 實 法 正 報 依 報 三 千 之 性 相 也 此 十 種 法 界 有 性 善 性 惡 修 善 修 惡 本 具 九 界 名 為 性 惡 本 具 佛 界 名 為 性 善 修 成 九 界 名 為 修 惡 修 成 佛 界 名 為 修 善 而 此 性 具 之 法 於 日 用 中 能 變 造 一 切 諸 法 故 華 嚴 云 心 如 工 畫 師 造 種 種 五 陰 一 切 世 間 中 無 法 而 不 造 如 心 佛 亦 爾 如 佛 眾 生 然 心 佛 及 眾 生 是 三 無 差 別 雖 然 能 造 須 知 42

45 皆 不 變 而 隨 緣 隨 緣 而 不 變 故 九 法 界 能 隨 染 緣 造 九 法 界 迷 中 一 切 依 正 諸 法 云 萬 法 者 即 指 所 造 諸 法 也 塵 沙 惑 趣 者 即 指 所 起 染 緣 三 惑 也 惑 染 為 因 萬 法 為 果 由 全 修 惡 即 是 性 惡 性 惡 融 通 無 法 不 趣 任 運 攝 得 佛 界 性 善 故 萬 物 本 源 由 來 實 相 塵 沙 惑 趣 原 是 真 宗 是 以 諸 佛 菩 薩 能 從 性 善 以 起 修 善 以 般 若 無 際 之 智 照 物 像 無 邊 之 境 從 物 像 無 邊 之 境 起 般 若 無 際 之 智 境 智 雙 融 始 本 一 合 以 成 圓 明 大 覺 遠 討 其 功 別 無 他 法 祇 以 法 性 本 真 了 達 成 智 故 也 極 重 在 了 達 二 字 學 者 思 之 譬 夫 行 由 通 徑 則 萬 里 可 期 如 其 觸 物 衝 渠 則 終 朝 域 內 以 其 不 知 物 有 無 形 之 畔 渠 有 窮 虛 之 域 故 也 行 由 通 徑 二 句 喻 上 妙 悟 觸 物 衝 衢 二 句 喻 上 迷 滯 以 其 不 知 二 句 寄 責 合 法 以 迷 者 不 知 物 即 實 相 乃 無 形 之 畔 惑 即 真 如 為 窮 虛 之 域 故 也 是 以 學 遊 中 道 則 實 相 可 期 中 道 則 非 有 非 無 而 照 空 照 假 實 相 則 無 相 而 相 相 而 無 相 故 能 學 遊 中 道 則 心 心 契 實 而 實 相 可 期 如 其 執 有 滯 無 則 終 歸 邊 見 以 其 不 知 有 有 非 有 之 相 無 有 非 無 之 實 故 也 世 間 萬 法 之 有 凡 夫 雖 見 為 有 而 此 有 自 有 非 有 之 相 在 焉 涅 槃 之 無 二 乘 雖 見 為 無 而 此 無 自 有 非 無 之 實 存 焉 如 是 則 有 無 是 非 而 當 體 中 道 即 此 中 道 又 未 嘗 不 有 不 無 而 雙 照 宛 然 彼 未 達 者 既 執 有 以 滯 無 豈 不 歸 於 邊 見 哉 今 之 色 像 紛 紜 窮 之 則 非 相 音 聲 吼 喚 究 之 則 無 言 窮 亦 究 也 如 小 乘 有 析 色 明 空 瑜 伽 有 慧 刀 剖 析 大 乘 有 體 如 幻 化 以 至 了 達 音 聲 根 本 悉 假 緣 生 求 之 於 因 緣 皆 不 可 得 苟 色 像 不 空 何 以 窮 之 則 非 相 音 聲 不 實 何 以 究 之 則 無 言 以 有 例 43

46 無 一 切 皆 然 故 知 執 有 滯 無 皆 由 情 計 究 之 法 體 實 非 有 無 迷 之 則 謂 有 形 聲 悟 之 則 知 其 闃 寂 石 壁 云 迷 則 聽 不 出 聲 見 不 超 色 悟 則 一 色 一 香 無 非 中 道 如 是 則 真 諦 不 乖 於 事 理 即 事 理 之 體 元 真 妙 智 不 異 於 了 知 即 了 知 之 性 元 智 中 道 真 諦 能 不 變 以 隨 緣 為 生 為 佛 為 色 為 心 為 依 為 正 為 事 為 理 是 則 事 理 皆 性 寧 乖 於 事 有 理 無 故 即 事 理 之 體 元 真 然 而 智 固 性 矣 即 了 知 亦 性 也 既 俱 即 性 豈 有 妙 智 獨 乖 於 了 知 乎 大 師 對 六 祖 云 分 別 亦 非 意 真 有 味 乎 其 言 之 也 然 而 妙 旨 絕 言 假 文 言 以 詮 旨 真 宗 非 相 假 名 相 以 標 宗 上 已 略 明 妙 境 妙 智 為 事 理 不 二 之 標 宗 此 正 欲 明 理 絕 言 詮 智 忘 待 對 故 先 明 有 言 以 極 乎 忘 言 有 待 以 臻 乎 絕 待 若 無 文 言 不 足 以 詮 妙 旨 若 無 待 對 不 足 以 彰 絕 待 皆 可 因 言 而 得 旨 得 旨 而 忘 言 斯 臻 其 奧 也 譬 夫 象 非 雪 山 假 雪 山 而 類 象 者 此 但 取 其 能 類 耳 豈 以 雪 山 而 為 象 耶 此 借 法 喻 難 齊 之 事 以 比 企 - 止 ))/ 弟 ] 兔 不 同 之 旨 意 言 雪 山 類 象 者 既 不 可 於 山 而 求 其 尾 牙 例 妙 旨 於 假 名 亦 不 得 執 名 而 責 其 實 義 也 今 之 法 非 常 而 執 有 假 非 有 以 破 常 性 非 斷 而 執 無 假 非 無 而 破 斷 法 本 不 常 而 凡 夫 執 之 為 有 也 法 本 非 斷 而 外 道 執 之 為 無 也 聖 人 應 病 以 設 藥 假 非 有 以 破 常 假 非 無 而 破 斷 病 去 藥 忘 若 夫 執 藥 以 成 病 則 聖 人 又 有 非 有 非 無 之 教 生 也 類 如 淨 非 水 灰 假 水 灰 而 洗 淨 者 此 但 取 其 能 洗 耳 豈 以 水 灰 而 為 淨 耶 石 壁 云 水 灰 喻 能 破 淨 喻 所 顯 意 云 所 顯 假 能 破 能 破 非 所 顯 44

47 故 知 中 道 不 偏 假 二 邊 而 辨 正 斷 常 非 是 寄 無 有 以 明 非 若 有 若 無 言 既 非 非 有 非 無 亦 何 是 信 知 妙 達 元 源 者 非 常 情 之 所 測 也 此 正 明 中 道 雖 假 二 邊 以 顯 也 然 離 有 無 中 則 假 二 邊 以 辨 正 離 斷 常 中 則 寄 無 有 以 明 非 理 既 顯 矣 中 亦 不 存 故 曰 若 有 若 無 言 既 非 非 有 非 無 亦 何 是 信 知 妙 達 元 源 非 常 情 所 測 者 謂 吳 雖 假 有 無 不 滯 有 無 雖 顯 中 道 不 住 中 道 也 何 者 妄 非 愚 出 真 不 智 生 達 妄 名 真 迷 真 曰 妄 豈 有 妄 隨 愚 變 真 逐 智 迴 真 妄 不 差 愚 智 自 異 耳 妄 即 凡 夫 外 道 所 執 有 無 斷 常 之 二 邊 也 真 即 假 有 破 無 假 無 破 有 所 顯 之 中 道 也 然 彼 妄 自 為 妄 不 因 愚 而 後 出 妄 真 自 本 真 亦 不 因 智 而 後 生 真 惟 其 達 妄 本 空 而 名 為 真 迷 妄 實 有 而 名 曰 妄 豈 果 有 妄 隨 愚 而 後 變 為 妄 乎 真 逐 智 而 後 變 為 真 乎 要 知 真 妄 本 自 無 殊 特 因 愚 智 之 不 同 而 自 異 耳 夫 欲 妙 識 元 宗 必 先 審 其 愚 智 善 須 明 其 真 妄 若 欲 明 其 真 妄 復 當 究 其 名 體 名 體 若 分 真 妄 自 辨 真 妄 既 辨 愚 智 迢 然 上 文 言 妄 不 隨 愚 變 真 不 逐 乎 智 迴 然 愚 與 智 又 不 可 以 不 分 真 與 妄 又 不 可 以 不 辨 苟 愚 智 不 分 則 愚 何 以 滅 而 智 何 以 生 乎 苟 真 妄 不 辨 則 妄 何 以 斷 而 真 何 以 復 乎 是 則 審 愚 智 明 真 妄 乃 修 門 之 要 務 然 而 復 須 究 其 名 而 得 其 體 名 體 立 而 真 妄 辨 則 愚 智 分 矣 是 以 愚 無 了 智 之 能 智 有 達 愚 之 實 故 知 非 智 無 以 明 其 真 妄 非 智 莫 能 辨 其 名 體 此 欲 辨 其 名 體 以 為 性 空 之 旨 但 名 體 因 真 妄 而 立 真 妄 由 智 慧 以 辨 智 慧 復 待 愚 癡 而 彰 然 但 不 知 何 謂 之 愚 何 謂 之 智 故 先 釋 云 所 以 稱 為 愚 者 以 無 了 智 之 能 也 所 以 稱 為 智 者 以 有 達 愚 之 實 故 也 然 又 何 須 立 其 智 慧 蓋 非 智 無 以 明 其 真 妄 非 智 莫 能 辨 其 名 體 故 也 45

48 何 者 或 有 名 而 無 體 或 因 體 而 施 名 名 體 混 緒 實 難 窮 究 矣 徵 起 何 須 用 智 以 明 真 妄 以 辨 名 體 蓋 世 間 自 有 有 名 而 無 體 者 自 有 因 體 而 施 名 者 苟 無 明 鑒 之 智 以 辨 之 則 名 與 體 混 其 頭 緒 而 名 下 之 體 難 窮 究 矣 是 以 體 非 名 而 不 辨 名 非 體 而 不 施 言 體 必 假 其 名 語 名 必 藉 其 體 今 日 先 言 因 體 施 名 謂 有 名 有 體 之 法 蓋 體 乃 名 下 之 實 體 故 體 非 名 不 彰 名 乃 體 上 之 假 名 故 名 非 體 不 施 是 以 言 實 體 必 假 其 假 名 語 假 名 必 藉 其 實 體 名 體 相 因 其 來 久 矣 今 之 體 外 施 名 者 此 但 名 其 無 體 耳 豈 有 體 當 其 名 耶 此 明 有 名 無 體 乃 體 外 施 名 但 能 名 其 無 體 豈 有 無 體 之 體 以 當 此 名 哉 下 文 假 喻 彰 之 譬 夫 兔 無 角 以 施 名 此 則 名 其 無 角 耳 豈 有 角 當 其 名 耶 譬 如 人 言 兔 無 有 角 此 名 但 名 無 角 無 角 則 無 有 體 豈 有 無 角 之 角 以 為 其 體 而 當 其 名 哉 無 體 而 施 名 者 則 名 無 實 名 也 名 無 實 名 則 所 名 無 也 所 名 既 無 能 名 不 有 也 上 明 無 名 施 名 名 下 無 實 體 也 此 明 無 體 施 名 名 中 無 實 名 也 何 者 設 名 本 以 名 其 體 無 體 何 以 當 其 名 言 體 本 以 當 其 名 無 名 何 以 當 其 體 體 無 當 而 非 體 名 無 名 而 非 名 此 則 何 獨 體 而 元 虛 亦 乃 名 而 本 寂 也 今 欲 發 明 事 理 不 二 以 為 三 觀 之 體 而 此 實 體 必 藉 名 彰 者 反 顯 無 假 名 則 無 以 名 其 實 體 則 有 名 有 體 乃 今 觀 之 要 義 也 宜 捨 虛 名 以 尋 實 名 棄 虛 體 以 得 實 體 故 反 覆 辨 明 名 體 虛 實 故 曰 設 名 本 以 明 其 體 等 正 欲 棄 虛 而 就 實 故 曰 無 體 元 虛 無 名 本 寂 也 然 而 無 體 當 名 由 來 若 此 名 之 體 當 何 所 云 為 上 兩 句 結 上 有 名 無 體 下 兩 句 生 後 因 體 施 名 46

49 夫 體 不 自 名 假 他 名 而 名 我 體 名 非 自 設 假 他 體 而 施 我 名 體 主 也 質 也 名 賓 也 假 也 假 名 實 體 不 相 為 倫 故 體 不 自 名 要 假 彼 假 名 以 名 我 之 實 體 假 名 非 自 設 須 假 此 實 體 而 成 我 之 假 名 若 體 之 未 形 則 名 何 所 名 若 名 之 未 設 則 體 何 所 明 然 而 明 體 雖 假 其 名 不 為 不 名 而 無 體 耳 體 之 未 形 名 何 所 名 似 無 名 矣 名 之 未 設 體 何 所 明 似 無 體 矣 然 而 體 雖 未 形 非 如 兔 無 角 之 無 體 名 雖 未 設 亦 非 如 兔 無 角 之 未 名 故 曰 明 體 雖 假 其 名 不 為 不 名 而 無 體 耳 正 顯 世 間 之 法 有 實 體 而 亦 有 假 名 也 設 名 要 因 其 體 無 體 則 名 之 本 無 如 是 則 體 不 名 生 名 生 於 體 耳 此 正 明 假 名 與 夫 實 體 先 之 與 後 使 學 者 尋 名 顯 體 以 悟 緣 起 本 無 則 性 空 理 顯 以 為 入 道 之 先 資 也 體 不 名 生 名 生 於 體 所 謂 第 一 義 諦 有 名 有 實 義 也 今 之 體 在 名 前 名 從 體 後 辨 者 如 此 則 設 名 以 名 其 體 故 知 體 是 名 源 耳 體 為 本 而 名 為 末 故 體 是 名 之 源 也 則 名 之 所 由 緣 起 於 體 體 之 元 緒 何 所 因 依 世 間 之 法 惟 名 與 體 推 名 既 得 其 由 推 體 復 何 元 緒 下 文 正 明 體 之 緒 也 法 元 如 絲 法 因 如 緒 得 名 之 緒 復 何 所 依 苟 得 其 緒 可 以 盡 一 繭 之 絲 矣 夫 體 不 我 形 假 緣 會 而 成 體 緣 非 我 會 因 會 體 而 成 緣 夫 萬 法 雖 多 不 出 十 界 十 界 雖 眾 不 外 性 相 性 之 未 形 謂 之 體 性 之 既 著 謂 之 相 第 性 不 自 相 假 緣 會 以 成 相 會 不 自 會 假 性 相 以 為 會 故 十 地 論 云 單 真 不 立 獨 妄 難 成 要 因 不 生 滅 與 生 47

50 滅 和 合 而 為 緣 起 之 法 是 則 不 惟 九 界 虛 妄 之 法 假 緣 起 而 成 即 佛 法 界 真 實 之 法 亦 假 緣 起 而 就 故 四 教 皆 明 十 二 因 緣 法 華 云 佛 種 從 緣 起 是 故 說 一 乘 是 也 然 此 緣 起 關 乎 三 世 過 去 則 已 造 已 成 已 造 即 無 明 緣 行 二 支 是 也 已 成 即 今 世 依 正 二 報 識 緣 名 色 名 色 緣 六 入 六 入 緣 觸 觸 緣 受 五 支 是 也 現 在 之 果 即 前 五 支 現 在 之 因 即 愛 取 有 三 支 是 也 未 來 即 生 緣 老 死 二 支 是 也 今 且 約 現 前 一 念 尋 常 分 別 識 心 為 所 觀 境 以 明 緣 起 即 下 文 恰 恰 用 心 時 所 用 之 心 乃 以 意 根 為 因 法 塵 為 緣 中 間 生 起 一 念 識 心 名 為 緣 起 之 法 中 論 所 謂 因 緣 所 生 法 是 也 如 是 識 心 元 依 性 起 性 之 不 變 未 隨 緣 時 乃 體 不 我 形 至 不 變 而 隨 緣 時 乃 假 緣 而 成 體 然 而 緣 非 自 會 要 因 性 體 而 成 妄 緣 若 體 之 未 形 則 緣 何 所 會 若 緣 之 未 會 則 體 何 所 形 體 之 未 形 則 性 未 隨 緣 也 隨 緣 則 緣 有 所 會 既 未 隨 緣 則 雖 有 染 淨 之 緣 何 所 會 哉 緣 之 未 會 則 緣 未 偶 性 也 偶 性 則 體 有 所 形 既 未 偶 性 雖 有 不 變 之 性 何 所 形 哉 明 隨 緣 以 為 所 觀 故 先 明 未 會 以 為 其 本 體 形 則 緣 會 而 形 緣 會 則 體 形 而 會 體 形 者 如 一 念 識 心 十 法 界 中 必 落 一 界 謂 之 體 形 也 緣 會 而 形 者 以 根 塵 相 對 而 後 心 生 也 但 因 緣 不 自 會 要 因 性 體 形 兆 乃 能 會 也 體 形 而 會 則 明 形 無 別 會 形 無 別 會 則 會 本 無 也 法 性 體 自 形 兆 而 後 緣 會 生 法 者 則 所 生 之 法 無 別 與 他 相 會 而 成 其 形 乃 即 性 以 為 其 形 也 豈 非 形 無 別 會 而 會 本 無 耶 緣 會 而 形 則 明 會 無 別 形 會 無 別 形 則 形 本 無 也 然 而 單 形 不 立 要 緣 會 而 後 成 形 緣 會 而 形 者 則 惟 緣 而 無 別 形 既 無 別 形 則 知 形 亦 本 無 也 此 皆 二 法 相 破 各 顯 其 無 以 絕 人 之 情 48

51 非 謂 果 無 其 法 也 私 謂 隨 緣 不 變 之 法 固 不 無 而 性 由 緣 顯 則 性 無 自 性 緣 藉 性 成 則 緣 無 自 性 既 並 無 自 性 則 緣 起 無 生 性 亦 自 寂 也 故 云 本 無 以 此 是 以 萬 法 從 緣 無 自 體 耳 石 壁 曰 法 性 無 體 全 指 無 明 無 明 無 體 全 指 法 性 法 性 之 與 無 明 遍 造 諸 法 名 之 為 染 無 明 之 與 法 性 遍 應 眾 緣 號 之 為 淨 清 水 濁 水 雖 異 清 溼 濁 溼 無 殊 萬 法 言 其 體 也 從 緣 言 其 用 也 法 既 從 於 眾 緣 而 生 則 知 法 無 自 體 矣 體 而 無 自 故 名 性 空 性 之 既 空 雖 緣 會 而 非 有 緣 之 既 會 雖 性 空 而 不 無 初 二 句 結 成 性 空 次 四 句 正 名 性 之 自 空 則 不 當 有 無 何 者 蓋 性 空 則 不 當 有 也 緣 會 則 不 當 無 也 非 有 非 無 中 道 之 理 顯 矣 是 以 緣 會 之 有 有 而 非 有 性 空 之 無 無 不 當 無 何 者 會 即 性 空 故 言 非 有 空 即 緣 會 故 曰 非 無 緣 會 之 有 者 正 當 是 有 為 其 假 眾 緣 而 為 體 故 依 有 而 實 非 有 也 性 空 之 無 者 正 當 是 無 為 其 因 妄 情 而 言 無 故 雖 無 而 實 不 無 也 故 徵 釋 云 方 其 會 時 而 其 性 本 空 故 言 非 有 方 其 空 時 能 隨 緣 而 有 故 曰 非 無 今 言 不 有 不 無 者 非 是 離 有 別 有 一 無 也 亦 非 離 無 別 有 一 有 也 今 言 不 有 不 無 者 正 言 事 理 不 二 稱 中 道 故 謂 之 不 有 不 無 雙 遮 二 邊 非 離 緣 會 之 有 外 別 有 一 無 亦 非 性 空 之 無 外 別 有 一 有 謂 之 不 有 不 無 即 此 根 塵 識 心 等 法 當 體 雙 遮 名 為 中 道 也 如 是 則 明 法 非 有 無 故 以 非 有 非 無 名 耳 此 中 正 結 顯 名 之 與 體 稱 為 中 道 名 有 召 體 之 功 體 有 應 名 之 實 以 為 下 文 奢 摩 他 等 三 法 之 圓 修 也 49

52 不 是 非 有 非 無 既 非 有 無 又 非 非 有 非 非 無 也 上 文 顯 是 此 中 遣 非 謂 言 中 道 非 有 非 無 者 不 是 尋 常 於 非 有 無 上 又 加 雙 非 非 去 非 有 非 去 非 無 何 也 蓋 餘 經 論 為 不 明 法 體 者 情 執 未 盡 要 當 於 雙 非 遣 之 又 遣 故 曰 非 非 有 相 非 非 無 相 今 明 緣 會 之 法 有 即 無 而 無 即 有 敵 體 相 破 情 無 不 盡 理 無 不 顯 豈 須 遣 之 又 遣 哉 如 是 則 何 獨 言 語 道 斷 亦 乃 心 行 處 滅 也 言 語 道 斷 心 行 處 滅 乃 所 宗 極 圓 頓 之 法 乃 即 因 緣 所 生 之 法 當 體 即 空 以 其 性 本 空 寂 故 也 當 體 即 有 以 其 緣 會 而 生 故 也 當 體 即 中 以 其 即 緣 會 之 有 而 無 即 性 空 之 無 而 有 如 是 中 道 豈 言 語 可 以 議 思 惟 可 以 度 乎 然 有 境 也 觀 也 性 也 修 也 事 也 理 也 今 正 言 境 與 性 理 若 下 文 言 奢 摩 他 等 恰 恰 用 心 時 恰 恰 無 心 用 方 是 明 其 觀 也 修 也 事 也 故 知 裂 此 一 章 居 於 第 十 使 血 脈 理 路 斷 絕 不 連 可 不 惜 哉 具 眼 者 自 能 辨 之 簡 示 偏 圓 第 八 戒 中 三 應 須 具 戒 以 防 非 止 惡 為 義 三 聚 之 戒 皆 能 防 止 一 切 惡 非 故 也 一 攝 律 儀 戒 謂 斷 一 切 惡 攝 律 儀 戒 有 四 一 者 不 得 為 利 養 故 自 讚 毀 他 二 者 不 得 故 慳 不 施 前 人 三 者 不 得 瞋 心 打 罵 眾 生 四 者 不 得 謗 大 乘 經 典 持 此 四 法 無 惡 不 離 故 名 攝 律 儀 戒 二 攝 善 法 戒 謂 修 一 切 善 攝 善 法 戒 者 所 行 之 行 能 攝 一 切 善 法 也 謂 身 口 意 所 作 善 法 及 聞 思 修 三 慧 布 施 等 六 度 之 法 無 不 聚 攝 故 名 攝 善 法 戒 三 饒 益 有 情 戒 謂 誓 度 一 切 眾 生 50

53 攝 眾 生 戒 者 謂 能 攝 受 一 切 眾 生 也 能 攝 之 行 即 是 慈 悲 喜 捨 慈 名 愛 念 能 與 一 切 眾 生 樂 故 悲 名 憐 愍 能 拔 一 切 眾 生 苦 故 喜 名 喜 慶 喜 慶 一 切 眾 生 離 苦 得 樂 故 捨 名 無 憎 無 愛 常 憶 眾 生 同 得 無 憎 無 愛 故 以 四 等 法 攝 諸 眾 生 也 定 中 三 應 須 別 石 壁 云 定 以 正 簡 尋 伺 昏 沉 為 義 一 安 住 定 謂 妙 性 天 然 本 自 非 動 此 安 住 定 在 諸 經 中 立 名 不 同 華 嚴 稱 為 法 界 法 華 稱 為 佛 慧 楞 嚴 稱 為 常 住 真 心 圓 覺 稱 為 圓 滿 覺 性 涅 槃 稱 為 三 德 起 信 稱 為 本 覺 智 論 稱 為 三 諦 等 荊 溪 云 三 諦 者 天 然 之 性 德 也 即 當 人 妙 心 含 生 本 性 修 禪 定 者 先 能 悟 此 方 可 全 性 以 起 修 全 修 而 在 性 也 二 引 起 定 謂 澄 心 寂 怕 發 瑩 增 明 石 壁 云 理 定 本 妙 迷 而 不 知 今 反 迷 方 還 修 上 定 澄 心 息 妄 發 瑩 智 明 增 道 損 生 功 由 引 起 佛 性 論 云 道 前 名 自 性 住 佛 性 道 中 引 出 佛 性 余 謂 準 此 以 明 三 觀 則 前 安 住 乃 是 三 諦 含 生 雖 具 為 惑 所 覆 荊 溪 云 見 思 阻 乎 空 寂 塵 沙 障 乎 化 導 無 明 翳 乎 法 性 今 修 引 起 則 以 空 觀 破 一 切 法 假 觀 立 一 切 法 中 觀 統 一 切 法 三 惑 之 昏 妄 既 除 則 三 德 之 靜 明 得 顯 澄 心 寂 怕 則 復 乎 靜 也 發 瑩 增 明 則 復 乎 明 也 引 起 之 禪 定 修 安 住 之 禪 定 得 能 辦 大 事 莫 此 為 功 三 辦 事 定 謂 定 水 凝 清 萬 像 斯 鑒 石 壁 云 修 因 趣 果 所 辦 事 圓 道 後 名 果 佛 性 余 謂 辦 事 者 至 於 果 地 能 辦 化 度 眾 生 禪 道 駭 動 智 辨 宣 揚 無 記 化 化 化 復 作 化 之 大 事 也 楞 嚴 云 明 相 精 純 一 切 變 現 不 為 煩 惱 皆 是 涅 槃 清 淨 妙 德 此 之 謂 也 慧 中 三 應 須 別 石 壁 云 慧 以 靈 鑒 不 昧 為 義 一 人 空 慧 謂 了 陰 非 我 即 陰 中 無 我 如 龜 毛 兔 角 51

54 能 了 五 陰 假 名 無 有 主 宰 此 無 之 無 如 龜 無 毛 兔 無 角 之 無 也 二 法 空 慧 謂 了 陰 等 諸 法 緣 假 非 實 如 鏡 像 水 月 能 了 五 陰 諸 法 緣 假 不 實 此 之 不 實 如 鏡 中 像 水 中 月 之 不 實 也 前 龜 毛 兔 角 之 無 乃 無 體 之 無 今 鏡 像 水 月 之 無 乃 無 實 之 無 二 無 之 言 雖 同 二 體 之 義 永 異 三 空 空 慧 謂 了 境 智 俱 空 是 空 亦 空 前 之 人 法 二 境 了 達 一 切 皆 空 境 雖 空 而 不 無 能 空 之 智 今 則 能 空 亦 空 名 俱 空 是 故 名 為 空 空 慧 見 中 三 應 須 識 石 壁 云 見 者 增 計 長 非 自 是 為 義 一 空 見 謂 見 空 而 見 非 空 見 空 者 謂 能 了 達 人 法 皆 空 也 所 見 者 雖 空 而 能 見 者 不 空 故 成 空 見 也 二 不 空 見 謂 見 不 空 而 見 非 不 空 不 空 見 者 謂 能 了 達 所 空 不 空 也 所 見 者 雖 不 空 而 能 見 非 不 空 故 成 不 空 見 也 三 性 空 見 謂 見 自 性 而 見 非 性 性 空 見 者 謂 能 了 見 自 性 也 所 見 雖 性 而 能 見 者 非 性 故 成 見 非 性 也 第 一 於 真 諦 而 起 見 第 二 於 俗 諦 而 起 見 第 三 於 中 道 而 起 見 中 論 云 若 法 為 待 成 是 法 還 成 待 以 其 未 能 忘 能 所 絕 對 待 故 雖 見 三 諦 而 反 執 成 見 也 偏 中 三 應 須 簡 此 中 所 簡 三 德 乃 修 禪 極 喫 緊 工 夫 悟 此 則 所 修 一 切 皆 圓 迷 此 則 所 修 一 切 皆 偏 若 依 大 部 止 觀 所 簡 先 約 小 乘 後 約 大 乘 以 簡 三 德 縱 橫 所 該 甚 廣 所 論 甚 博 舊 註 於 此 亦 約 小 乘 大 乘 以 簡 偏 52

55 然 皆 不 當 修 門 罔 知 大 旨 其 大 旨 者 正 在 能 觀 所 觀 能 所 契 合 遠 塵 離 垢 以 明 三 德 也 蓋 所 觀 三 諦 名 為 法 身 能 觀 三 觀 名 為 般 若 能 所 契 合 名 為 解 脫 即 縱 橫 不 縱 橫 皆 約 此 以 明 也 一 有 法 身 無 般 若 解 脫 欲 明 三 德 有 無 者 須 約 縱 橫 二 說 以 明 之 也 初 約 境 論 三 者 所 觀 中 諦 屬 法 身 德 真 諦 屬 般 若 德 俗 諦 屬 解 脫 德 約 觀 論 三 者 中 觀 屬 法 身 德 空 觀 屬 般 若 德 假 觀 屬 解 脫 德 約 能 所 契 合 論 三 者 性 淨 涅 槃 屬 法 身 德 圓 淨 涅 槃 屬 般 若 德 方 便 淨 涅 槃 屬 解 脫 德 今 言 有 法 身 無 般 若 解 脫 約 豎 論 者 知 有 本 具 三 諦 法 身 不 能 全 性 以 起 三 種 般 若 之 修 何 有 能 所 契 合 三 種 解 脫 無 累 之 證 故 有 法 身 無 般 若 解 脫 也 約 橫 論 者 於 境 知 有 但 中 之 諦 不 即 二 邊 於 觀 但 修 中 觀 不 能 即 空 即 假 故 有 中 道 法 身 而 無 般 若 解 脫 又 烏 能 三 諦 三 觀 境 智 契 合 以 得 果 上 三 解 脫 圓 證 哉 私 謂 此 中 橫 豎 橫 約 即 一 之 三 豎 約 次 第 之 三 又 橫 約 三 法 豎 約 境 觀 能 所 二 有 般 若 無 解 脫 法 身 約 豎 論 者 有 空 觀 般 若 照 真 諦 而 不 能 照 中 道 法 身 烏 能 境 觀 契 合 以 證 性 淨 解 脫 哉 約 橫 論 者 有 三 觀 之 修 而 不 能 徹 照 三 諦 之 境 又 烏 能 契 合 法 身 而 得 解 脫 哉 三 有 解 脫 無 法 身 般 若 約 豎 論 者 有 世 間 等 禪 定 解 脫 而 不 能 照 中 道 法 身 以 修 般 若 又 烏 能 境 觀 契 合 以 成 出 世 間 解 脫 哉 約 橫 論 者 偏 教 三 乘 有 果 上 解 脫 而 不 知 圓 頓 境 智 故 無 真 般 若 與 法 身 也 有 一 無 二 故 不 圓 不 圓 故 非 性 或 縱 或 橫 有 一 無 二 皆 不 能 契 三 德 妙 性 也 又 偏 中 三 應 須 簡 前 則 有 一 缺 二 今 則 有 二 缺 一 皆 不 成 圓 故 須 簡 之 一 有 法 身 般 若 無 解 脫 53

56 約 豎 論 者 能 從 法 身 之 性 起 般 若 之 修 故 有 二 也 有 二 應 離 垢 脫 塵 其 如 昧 而 不 明 故 無 解 脫 也 約 橫 論 者 能 以 空 中 照 真 照 中 然 但 複 修 不 能 具 修 故 闕 俗 諦 假 觀 解 脫 也 二 有 般 若 解 脫 無 法 身 約 豎 論 者 能 以 般 若 空 智 照 見 陰 空 度 見 思 苦 厄 而 不 能 徹 照 中 道 故 無 法 身 也 約 橫 論 者 能 以 空 假 二 觀 觀 真 觀 俗 但 能 複 修 而 不 能 具 修 圓 觀 三 諦 故 無 法 身 也 三 有 解 脫 法 身 無 般 若 約 豎 論 者 或 由 宿 秉 曾 觀 法 身 妙 境 自 然 於 塵 無 累 離 染 著 心 然 而 此 世 無 般 若 之 真 修 故 有 二 無 一 也 約 橫 論 者 能 以 假 中 二 智 照 俗 中 二 諦 複 修 而 無 三 觀 三 諦 圓 照 之 具 修 故 闕 一 也 有 二 無 一 故 不 圓 不 圓 故 非 性 問 曰 圓 覺 二 十 五 輪 單 複 具 足 皆 屬 圓 修 今 以 複 修 判 歸 於 偏 何 耶 答 曰 圓 覺 為 攝 機 故 皆 屬 圓 此 中 為 顯 圓 故 判 屬 偏 又 圓 覺 悟 圓 則 脩 複 脩 單 皆 屬 於 圓 此 中 慮 未 悟 者 執 之 為 圓 故 判 屬 偏 圓 中 三 應 須 具 石 壁 云 云 何 三 云 何 德 法 身 般 若 解 脫 是 為 三 一 一 皆 具 常 樂 我 淨 是 為 德 一 法 身 不 癡 即 般 若 般 若 無 著 即 解 脫 解 脫 寂 滅 即 法 身 法 身 不 癡 者 天 台 明 理 即 佛 之 法 身 也 此 是 圓 智 圓 覺 諸 法 遍 一 切 處 無 不 明 了 蓋 含 生 本 有 清 淨 法 身 當 體 如 此 照 明 則 不 癡 不 癡 故 即 般 若 也 既 稱 般 若 般 若 豈 有 染 著 故 般 若 無 著 即 解 脫 也 以 其 解 脫 故 能 寂 五 住 煩 惱 滅 二 種 生 死 以 其 全 體 寂 滅 故 即 法 身 也 論 舉 一 即 三 以 法 身 必 具 般 若 解 脫 只 須 立 二 句 不 必 更 至 於 三 復 云 解 脫 寂 滅 即 法 身 者 為 顯 三 德 極 圓 如 循 環 之 無 端 故 作 如 此 說 耳 又 若 作 二 句 則 二 德 有 釋 法 身 無 釋 矣 為 顯 法 身 是 寂 滅 義 故 54

57 須 第 三 句 也 二 般 若 無 著 即 解 脫 解 脫 寂 滅 即 法 身 法 身 不 癡 即 般 若 義 釋 同 前 但 三 法 中 每 以 一 法 為 頭 各 各 互 具 耳 三 解 脫 寂 滅 即 法 身 法 身 不 癡 即 般 若 般 若 無 著 即 解 脫 如 文 同 前 舉 一 即 具 三 言 三 體 即 一 三 德 舉 一 即 三 言 三 即 一 者 所 謂 直 法 身 非 法 身 以 法 身 必 具 般 若 解 脫 直 般 若 非 般 若 以 般 若 必 具 法 身 解 脫 直 解 脫 非 解 脫 以 解 脫 必 具 法 身 般 若 如 摩 尼 珠 即 體 圓 即 瑩 徹 即 具 寶 雖 是 一 珠 而 有 三 義 雖 有 三 義 而 是 一 珠 然 有 性 中 之 三 德 則 法 身 般 若 解 脫 是 也 法 身 屬 一 性 般 若 解 脫 屬 二 脩 雖 是 法 身 一 性 於 全 性 而 起 般 若 解 脫 二 脩 故 直 法 身 非 法 身 於 法 身 必 具 般 若 解 脫 雖 是 般 若 解 脫 二 脩 而 全 脩 在 法 身 一 性 故 直 般 若 非 般 若 於 般 若 必 具 法 身 解 脫 直 解 脫 非 解 脫 於 解 脫 必 具 法 身 般 若 此 就 性 中 論 三 也 有 脩 中 之 三 德 則 空 觀 假 觀 中 觀 是 也 雖 是 三 脩 乃 全 性 中 三 德 以 起 脩 中 三 觀 全 脩 中 三 觀 而 在 性 中 三 德 惟 其 全 是 三 德 故 三 觀 雖 在 於 修 亦 可 論 乎 修 性 蓋 全 法 身 以 為 中 觀 故 直 法 身 中 觀 非 法 身 中 觀 謂 法 身 中 觀 必 具 般 若 空 觀 解 脫 假 觀 全 般 若 以 為 空 觀 故 直 般 若 空 觀 非 般 若 空 觀 謂 般 若 空 觀 必 具 法 身 中 觀 解 脫 假 觀 全 解 脫 以 為 假 觀 故 直 解 脫 假 觀 非 解 脫 假 觀 謂 解 脫 假 觀 必 具 法 身 中 觀 般 若 空 觀 此 就 修 中 論 三 也 有 果 上 之 三 德 則 三 種 解 脫 是 也 雖 是 果 德 乃 全 性 中 三 德 修 中 三 觀 以 成 果 上 三 德 蓋 全 性 中 法 身 以 修 中 觀 而 證 果 上 性 淨 解 脫 全 性 中 般 若 以 修 修 中 空 觀 而 證 果 上 圓 淨 解 脫 全 性 中 解 脫 以 修 修 中 假 觀 而 證 果 上 方 便 淨 解 脫 也 又 此 三 德 於 性 中 但 名 法 身 於 修 中 但 名 般 若 於 果 上 但 名 解 脫 以 其 名 分 主 賓 故 圓 修 之 人 能 悟 此 者 單 修 亦 可 複 修 亦 可 具 足 修 亦 可 圓 覺 備 明 二 十 五 輪 有 單 修 複 修 具 足 修 非 惟 顯 攝 機 之 遍 亦 以 彰 圓 修 之 妙 也 55

58 此 因 中 三 德 非 果 上 三 德 正 顯 前 所 明 三 德 乃 就 眾 生 因 性 并 修 性 以 辨 也 往 人 不 諳 乃 約 小 乘 大 乘 果 證 以 辨 者 有 違 此 旨 矣 欲 知 果 上 三 德 石 壁 云 有 曰 禪 宗 何 論 於 果 故 智 者 歎 云 嗚 呼 聾 騃 若 為 論 道 偽 說 滋 漫 難 可 紀 矣 法 身 有 斷 德 邇 因 斷 惑 而 顯 德 故 名 斷 德 天 台 云 法 身 不 顯 過 在 無 明 故 曰 法 身 流 轉 五 道 法 身 既 顯 功 由 斷 德 故 曰 出 纏 名 大 法 身 余 謂 前 二 法 身 寂 滅 此 之 謂 也 自 受 用 身 有 智 德 具 四 智 真 實 功 德 故 石 壁 云 準 唯 識 轉 於 八 識 以 成 四 智 轉 第 八 識 成 大 圓 鏡 智 轉 第 七 識 為 平 等 性 智 轉 第 六 識 為 妙 觀 察 智 轉 前 五 識 為 成 所 作 智 此 之 四 智 能 嚴 法 身 不 就 他 論 故 云 真 實 功 德 余 謂 自 受 用 身 者 報 身 也 此 之 報 身 惟 佛 自 己 受 用 初 住 己 上 等 覺 已 還 所 不 能 見 他 化 二 身 有 大 恩 德 如 文 下 釋 他 受 用 身 於 十 地 菩 薩 有 恩 德 故 石 壁 云 問 自 他 受 用 二 身 云 何 答 自 受 用 身 上 冥 如 理 他 受 用 身 下 應 機 緣 亦 是 如 理 如 量 二 智 根 本 後 得 二 智 然 地 上 聖 人 見 他 受 用 即 舍 那 十 重 為 十 地 所 現 故 余 謂 別 明 初 地 破 無 明 見 他 受 用 身 圓 明 初 住 破 無 明 見 他 受 用 身 今 言 十 地 依 華 嚴 故 三 種 化 身 於 菩 薩 二 乘 異 生 有 恩 故 石 壁 云 大 化 千 丈 小 化 千 尺 并 丈 六 更 有 隨 類 化 不 定 余 謂 佛 有 三 身 曰 法 報 應 今 云 自 受 用 身 即 報 也 他 受 用 即 報 即 56

59 應 他 菩 薩 所 受 用 故 亦 可 稱 勝 應 故 又 今 但 云 化 不 云 應 者 合 應 為 化 故 若 具 論 者 須 分 應 化 如 釋 迦 丈 六 名 為 劣 應 於 法 華 會 又 召 十 方 分 身 故 知 不 開 未 為 詳 說 三 諦 四 智 除 成 所 作 智 為 緣 俗 諦 故 石 壁 云 謂 成 所 作 智 多 附 利 他 種 種 變 化 是 以 除 之 若 準 唯 識 說 而 實 異 大 圓 鏡 智 成 法 身 平 等 性 智 成 報 身 成 所 作 智 成 化 身 妙 觀 察 智 遍 於 三 身 存 斯 兩 文 學 者 詳 也 然 法 無 淺 深 而 照 之 有 明 昧 心 非 垢 淨 而 解 之 有 迷 悟 石 壁 云 結 示 次 位 因 果 歷 然 約 法 約 心 水 波 無 別 論 照 論 解 清 濁 須 分 故 無 濫 於 聖 階 亦 不 屈 於 凡 下 如 斯 奧 旨 味 而 研 之 刱 入 初 心 迷 復 何 非 淺 終 契 圓 理 達 始 何 非 深 初 心 迷 淺 者 不 了 三 德 以 成 偏 終 契 遠 深 者 能 了 三 德 以 成 圓 也 迷 之 失 理 而 自 差 悟 之 失 差 而 即 理 迷 悟 則 同 其 致 故 漸 次 名 焉 悟 則 同 其 致 者 譬 如 以 清 明 眼 觀 晴 明 空 惟 一 晴 虛 迥 無 所 有 也 迷 之 而 自 差 者 其 人 無 故 不 動 目 晴 瞪 以 發 勞 則 見 虛 空 種 種 非 相 也 合 法 可 知 正 修 止 觀 第 九 奢 摩 他 頌 梵 語 奢 摩 他 此 云 止 豎 而 明 之 義 當 於 空 橫 而 言 之 義 開 三 止 廣 如 止 觀 中 說 今 且 豎 明 有 遮 義 空 義 恰 恰 用 心 時 恰 恰 無 心 用 無 心 恰 恰 用 常 用 恰 恰 無 此 承 上 章 明 事 理 不 二 空 有 雙 忘 之 理 與 夫 簡 示 偏 圓 三 德 相 即 圓 融 微 妙 乃 即 有 而 無 即 無 而 有 即 邊 而 中 即 偏 而 圓 至 今 全 性 起 修 時 觀 根 塵 緣 起 一 念 之 心 全 修 在 性 可 謂 妙 契 寰 中 矣 恰 恰 用 心 時 者 即 佛 種 從 緣 起 屬 會 緣 之 有 也 雖 緣 會 而 性 本 空 故 57

60 恰 恰 而 無 心 用 是 則 常 無 心 何 妨 恰 恰 遮 止 之 用 常 遮 止 之 用 何 妨 恰 恰 以 無 其 心 又 恰 恰 用 心 時 者 照 也 有 也 恰 恰 無 心 用 者 遮 也 無 也 無 心 恰 恰 用 者 即 遮 而 照 即 無 而 有 也 常 用 恰 恰 無 者 即 照 而 遮 即 有 而 無 也 此 是 圓 融 止 觀 故 即 遮 即 空 時 以 明 即 照 即 有 也 夫 念 非 忘 塵 而 不 息 塵 非 息 念 而 不 忘 上 且 泛 明 有 無 一 念 遮 照 同 時 今 正 明 奢 摩 他 義 蓋 止 義 如 止 觀 中 說 有 三 種 一 止 息 止 二 停 止 止 三 不 止 止 言 忘 塵 而 息 者 即 止 息 止 也 言 念 非 忘 塵 而 不 息 者 以 人 之 妄 念 因 緣 塵 分 別 而 有 塵 不 忘 而 念 不 息 也 然 而 塵 之 所 以 得 忘 者 乃 因 念 息 而 忘 也 蓋 此 二 法 相 待 而 立 存 則 俱 存 忘 則 俱 忘 有 一 則 有 二 寄 存 則 偶 存 也 塵 忘 則 息 念 而 忘 念 息 則 忘 塵 而 息 承 上 章 蓋 言 塵 忘 豈 非 息 念 而 忘 乎 念 息 豈 非 忘 塵 而 息 乎 忘 塵 而 息 息 無 能 息 息 念 而 忘 忘 無 所 忘 此 明 妙 止 忘 能 所 絕 根 塵 之 所 由 也 謂 雖 忘 塵 而 息 其 實 息 無 能 息 息 念 而 忘 其 實 忘 無 所 忘 以 其 能 所 性 空 故 也 忘 無 所 忘 塵 遺 非 對 息 無 能 息 念 滅 非 知 忘 既 無 所 忘 則 遺 卻 前 塵 而 無 所 對 息 既 無 能 息 則 滅 去 其 念 而 非 能 知 知 滅 對 遺 一 向 冥 寂 知 滅 則 忘 能 知 之 根 也 對 遺 則 忘 所 對 之 塵 也 能 所 圓 融 根 塵 泯 淨 則 一 向 冥 然 寂 滅 矣 闃 爾 無 寄 妙 性 天 然 妄 想 寄 寓 根 塵 靈 知 闃 寂 獨 脫 此 之 妙 性 乃 自 然 而 然 實 不 因 修 而 後 得 不 修 而 非 無 也 如 火 得 空 火 則 自 滅 空 喻 妙 性 之 非 相 火 比 妄 念 之 不 生 58

61 石 壁 云 靈 知 廣 大 取 譬 於 空 能 所 妄 情 猶 如 於 火 火 投 空 滅 妄 至 真 傾 一 相 法 門 功 德 若 此 其 辭 曰 忘 緣 之 後 寂 寂 靈 知 之 性 歷 歷 無 記 昏 昧 昭 昭 契 本 真 空 的 的 妙 性 寂 寂 因 忘 緣 而 得 靈 知 歷 歷 由 寂 寂 而 生 契 寂 寂 而 自 歷 歷 悟 歷 歷 而 自 寂 寂 歷 歷 不 寂 寂 則 非 靈 知 矣 寂 寂 不 歷 歷 則 非 妙 性 矣 當 寂 寂 而 歷 歷 歷 歷 而 寂 寂 則 無 記 昏 昧 者 昭 昭 也 契 本 真 空 者 的 的 也 惺 惺 寂 寂 是 無 記 寂 寂 非 寂 寂 惺 惺 是 亂 想 惺 惺 非 惺 寂 二 法 本 是 一 體 隨 用 不 同 不 分 而 分 也 何 妨 辨 乎 主 賓 如 其 妄 緣 既 寂 之 時 則 以 寂 為 主 惺 為 賓 此 為 主 中 之 賓 要 賓 來 歸 主 用 來 歸 體 則 寂 寂 之 主 有 力 不 墮 於 寂 寂 無 記 之 非 此 則 是 也 不 然 又 成 非 矣 如 其 靈 知 歷 歷 之 時 以 惺 為 主 寂 為 用 此 亦 主 中 之 賓 要 賓 來 歸 主 用 來 歸 體 則 惺 惺 之 主 有 力 不 墮 於 惺 惺 亂 想 之 非 此 則 是 也 不 然 又 成 非 矣 若 以 知 知 寂 此 非 無 緣 知 寂 即 上 之 寂 也 知 即 上 之 惺 也 以 知 知 寂 者 即 以 惺 惺 而 照 寂 寂 也 雖 然 若 以 能 惺 之 知 而 照 所 寂 之 境 則 能 所 宛 然 待 對 角 立 如 此 之 知 非 無 緣 知 矣 如 手 執 如 意 非 無 如 意 手 如 意 喻 寂 手 喻 於 知 以 知 知 寂 者 如 手 執 如 意 也 言 其 未 能 忘 能 知 之 知 故 也 若 以 自 知 知 亦 非 無 緣 知 以 自 知 知 者 已 勝 於 以 知 知 寂 然 雖 是 一 體 而 猶 未 忘 能 所 故 非 無 緣 之 知 如 手 自 作 拳 非 是 不 拳 手 59

62 手 喻 能 知 拳 喻 所 知 雖 離 如 意 而 歸 於 本 拳 拳 雖 是 手 猶 有 作 意 而 捏 之 也 且 又 終 存 能 所 兩 相 喻 以 自 知 知 其 所 知 終 不 能 忘 於 緣 也 不 知 知 寂 亦 不 自 知 知 不 可 為 無 知 自 性 了 然 故 不 同 於 木 石 上 文 簡 非 此 中 顯 是 謂 亦 不 以 能 知 而 知 其 寂 亦 不 以 自 知 而 知 其 知 脫 去 兩 重 忘 能 忘 所 如 此 雙 忘 非 謂 一 總 無 知 同 於 木 石 者 為 是 焉 故 曰 不 可 為 無 知 中 間 自 性 了 了 然 而 常 知 故 不 同 於 無 情 也 手 不 執 如 意 亦 不 自 作 拳 不 可 為 無 手 以 手 安 然 故 不 同 於 兔 角 手 不 執 如 意 以 喻 脫 去 初 重 亦 不 自 作 拳 以 喻 脫 去 次 重 不 可 為 無 手 以 喻 中 有 不 必 脫 者 安 然 如 故 故 不 同 於 兔 角 有 虛 名 而 無 實 體 也 復 次 修 心 漸 次 者 夫 以 知 知 物 物 在 知 亦 在 此 文 所 示 與 前 所 辨 似 同 實 異 同 者 亦 約 兩 重 能 所 而 辨 也 異 者 前 初 重 約 寂 以 辨 所 知 今 初 重 約 物 以 辨 所 知 善 須 分 別 弗 使 雷 同 況 云 物 在 知 亦 在 則 能 所 兩 者 俱 在 豈 同 前 有 知 而 不 能 忘 知 乎 若 以 知 知 知 知 知 則 離 物 物 離 猶 知 在 此 脫 去 初 重 猶 存 乎 次 亦 非 真 離 以 其 知 猶 在 故 起 知 知 於 知 後 知 若 生 時 前 知 早 已 滅 此 出 第 三 重 之 過 也 後 知 若 生 時 即 再 起 能 知 知 於 所 知 則 後 知 生 時 前 知 已 滅 矣 二 知 既 不 並 但 得 前 知 滅 滅 處 為 知 境 能 所 俱 非 真 前 念 滅 而 後 念 生 故 云 不 並 以 滅 處 為 所 知 境 既 有 生 滅 復 有 能 所 非 妄 而 何 前 則 滅 滅 引 知 後 則 知 知 續 滅 生 滅 相 續 自 是 輪 迴 之 道 60

63 石 壁 云 前 念 滅 而 引 後 知 後 念 生 而 續 前 滅 生 滅 不 斷 即 是 輪 迴 圓 覺 云 念 念 相 續 循 環 往 復 種 種 取 捨 皆 是 輪 迴 余 謂 起 過 雖 與 不 同 結 過 輪 迴 是 一 今 言 知 者 不 須 知 知 但 知 而 已 前 已 簡 非 今 文 顯 是 而 言 知 者 但 一 靈 明 獨 知 無 能 所 絕 待 對 也 則 前 不 接 滅 後 不 引 起 前 後 斷 續 中 間 自 孤 如 是 但 知 之 知 者 前 不 接 滅 而 有 後 不 引 起 而 知 前 滅 後 知 不 斷 不 續 中 間 妙 體 靈 然 自 孤 當 體 不 顧 應 時 消 滅 知 體 既 已 滅 豁 然 如 託 空 石 壁 云 儻 顧 還 成 能 所 不 顧 如 倚 太 虛 寂 爾 少 時 間 惟 覺 無 所 得 即 覺 無 覺 無 覺 之 覺 異 乎 木 石 豁 然 如 空 復 何 所 得 亦 非 一 總 無 覺 亦 非 一 總 有 覺 但 即 覺 而 無 覺 乃 無 覺 之 覺 也 故 異 乎 木 石 此 是 初 心 處 冥 然 絕 慮 乍 同 死 人 能 所 頓 忘 纖 緣 盡 淨 人 以 慮 為 人 絕 慮 則 同 死 人 此 乃 塵 勞 暫 息 乍 爾 如 斯 非 如 永 死 者 果 永 死 矣 則 入 涅 槃 豈 不 快 哉 私 謂 初 發 心 時 便 成 正 覺 成 就 慧 身 不 由 他 悟 一 念 回 光 便 同 本 得 惟 圓 修 頓 悟 一 超 直 入 則 能 所 頓 忘 纖 塵 盡 淨 矣 闃 爾 虛 寂 似 覺 無 知 無 知 之 性 異 乎 木 石 第 無 慮 知 非 無 真 知 故 無 知 之 性 異 乎 木 石 此 是 初 心 處 領 會 難 為 結 前 旨 趣 初 學 難 知 奢 摩 他 之 餘 61

64 入 初 心 時 三 不 應 有 一 惡 謂 思 惟 世 間 五 欲 等 因 緣 二 善 謂 思 惟 世 間 雜 善 等 事 三 無 記 謂 善 惡 不 思 闃 爾 昏 住 此 三 種 念 一 往 言 之 初 則 惡 人 有 次 則 善 人 有 三 則 中 人 有 再 往 言 之 三 人 俱 有 惟 多 少 不 同 俱 為 道 障 故 宜 無 之 復 次 初 修 心 人 入 門 之 後 須 識 五 念 一 故 起 二 串 習 三 接 續 四 別 生 五 即 靜 此 且 總 標 下 自 釋 出 故 起 念 者 謂 起 心 思 惟 世 間 五 欲 及 雜 善 等 事 串 習 念 者 謂 無 心 故 憶 忽 爾 思 惟 善 惡 等 事 接 續 念 者 謂 串 習 忽 起 知 心 馳 散 又 不 制 止 更 復 續 前 思 惟 不 住 別 生 念 者 謂 覺 知 前 念 是 散 亂 即 生 慚 愧 改 悔 之 心 即 靜 念 者 謂 初 坐 時 更 不 思 惟 世 間 善 惡 及 無 記 等 事 即 此 作 功 故 言 即 靜 前 之 三 念 同 於 前 二 但 無 無 記 與 之 為 異 耳 串 習 一 念 初 心 者 多 接 續 故 起 二 念 懈 怠 者 有 別 生 一 念 慚 愧 者 多 即 靜 一 念 精 進 者 有 後 之 二 念 誠 如 定 判 前 之 三 念 一 往 可 爾 再 往 言 之 自 有 初 心 三 念 頓 除 者 自 有 久 修 浮 沉 任 運 者 總 以 二 言 斷 之 懈 怠 者 有 精 進 者 無 若 圓 解 成 就 達 念 本 空 則 知 幻 即 離 不 作 方 便 其 若 不 然 如 水 上 欽 [ 欽 / 手 ] 葫 蘆 展 轉 相 依 亦 奈 之 何 串 習 接 續 故 起 別 生 四 念 為 病 即 靜 一 念 為 藥 雖 復 藥 病 有 殊 總 束 俱 名 為 念 別 生 一 念 雖 判 為 病 猶 是 藥 中 之 病 然 約 一 念 相 應 言 之 雖 不 可 有 約 息 前 四 言 之 則 不 可 無 即 靜 為 藥 亦 未 離 念 者 藥 雖 治 病 何 如 無 病 不 藥 為 愈 哉 又 俱 名 念 者 此 為 坐 禪 時 靜 境 正 好 於 此 境 上 寂 而 照 之 使 離 於 念 況 乃 尚 未 離 念 豈 非 猶 屬 於 念 得 此 五 念 停 息 之 時 名 為 一 念 相 應 一 念 者 靈 知 之 自 性 也 62

65 石 壁 云 五 念 都 息 一 念 現 前 一 念 者 謂 無 念 也 無 念 之 一 念 即 靈 知 之 本 源 經 云 息 心 達 本 源 故 號 為 沙 門 然 五 念 是 一 念 枝 條 一 念 是 五 念 根 本 石 壁 云 五 念 非 離 一 念 而 有 一 念 不 藉 五 念 而 生 束 為 本 末 之 相 須 應 同 水 波 之 無 有 復 次 若 一 念 相 應 之 時 須 識 六 種 料 簡 一 識 病 二 識 藥 三 識 對 治 四 識 過 生 五 識 是 非 六 識 正 助 此 先 標 列 下 文 自 釋 第 一 病 者 有 二 種 一 緣 慮 二 無 記 緣 慮 者 善 惡 二 念 也 雖 無 差 殊 俱 非 解 脫 是 故 總 束 名 為 緣 慮 無 記 者 雖 不 緣 善 惡 等 事 然 俱 非 真 心 但 是 昏 住 此 二 種 名 為 病 前 文 明 病 則 三 不 應 有 今 又 束 三 為 二 惟 昏 與 動 以 為 惺 寂 藥 病 之 主 對 故 也 第 二 藥 者 亦 有 二 種 一 寂 寂 二 惺 惺 寂 寂 謂 不 念 外 境 善 惡 等 事 惺 惺 謂 不 生 昏 住 無 記 等 相 此 二 種 名 為 藥 病 相 雖 多 不 外 虛 實 藥 品 雖 眾 豈 出 補 瀉 天 地 生 之 醫 王 則 之 不 差 毫 末 第 三 對 治 者 以 寂 寂 治 緣 慮 以 惺 惺 治 昏 住 用 此 二 藥 對 破 二 病 故 名 對 治 良 醫 因 病 立 藥 亦 復 因 之 設 方 病 有 虛 實 之 因 藥 有 補 瀉 之 力 昏 住 失 於 實 以 惺 惺 瀉 之 緣 慮 失 於 勞 以 寂 寂 補 之 天 台 云 止 乃 伏 結 之 初 門 觀 為 斷 惑 之 正 要 止 乃 愛 養 心 識 之 善 資 觀 為 策 發 神 解 之 妙 術 大 哉 醫 王 可 謂 神 聖 工 巧 矣 第 四 過 生 者 謂 寂 寂 久 生 昏 住 惺 惺 久 生 緣 慮 因 藥 發 病 故 曰 過 生 63

66 圓 修 之 人 須 知 破 過 有 能 破 不 如 所 破 者 服 寂 惺 之 藥 能 治 昏 妄 之 病 是 也 有 能 破 如 所 破 者 寂 寂 久 生 昏 住 惺 惺 久 生 緣 慮 是 也 始 則 豈 非 能 破 今 則 翻 成 所 破 矣 第 五 識 是 非 者 寂 寂 不 惺 惺 此 乃 昏 住 惺 惺 不 寂 寂 此 乃 緣 慮 不 惺 惺 不 寂 寂 此 乃 非 但 緣 慮 亦 乃 入 昏 而 住 亦 寂 寂 亦 惺 惺 非 唯 歷 歷 兼 復 寂 寂 此 乃 還 源 之 妙 性 也 此 四 句 者 前 三 句 非 後 一 句 是 故 云 識 是 非 前 三 句 或 是 執 藥 以 成 病 或 是 藥 病 不 主 對 故 生 過 患 惟 第 四 句 因 病 服 藥 藥 效 則 病 痊 既 元 神 充 實 亦 體 用 不 孤 故 稱 為 還 源 之 妙 性 也 第 六 正 助 者 以 惺 惺 為 正 以 寂 寂 為 助 此 之 二 事 體 不 相 離 論 此 二 法 謂 體 則 俱 體 用 則 俱 用 約 相 須 而 言 也 若 約 動 靜 論 體 用 者 豈 不 以 寂 為 體 而 惺 為 用 乎 譬 如 空 之 與 日 十 方 世 界 同 一 明 照 當 爾 之 時 空 不 異 日 日 不 異 空 非 體 用 之 必 俱 乎 然 而 虛 空 則 靜 日 光 則 動 豈 不 以 空 為 體 而 日 為 用 乎 第 以 一 念 靈 知 而 為 之 主 則 不 得 不 以 惺 為 正 寂 為 用 也 至 於 下 簡 偏 圓 中 論 三 德 則 又 以 法 身 為 體 般 若 為 用 猶 如 病 者 因 杖 而 行 以 行 為 正 以 杖 為 助 夫 病 者 欲 行 必 先 取 杖 然 後 方 行 先 喻 可 知 修 心 之 人 亦 復 如 是 必 先 息 緣 慮 令 心 寂 寂 次 當 惺 惺 不 致 昏 沉 令 心 歷 歷 歷 歷 寂 寂 二 名 一 體 更 不 異 時 心 體 本 寂 因 緣 慮 而 生 勞 性 理 本 明 緣 昏 仼 而 生 睡 今 欲 復 之 勞 擾 非 寂 寂 以 無 功 昏 睡 非 惺 惺 而 不 力 二 者 相 須 缺 一 不 可 第 用 有 先 後 治 有 開 除 今 論 初 入 定 門 必 捐 塵 勞 為 始 故 須 以 息 緣 慮 為 先 也 譬 夫 病 者 欲 行 闕 杖 不 可 正 行 之 時 假 杖 故 能 行 作 功 之 人 64

67 亦 復 如 是 歷 歷 寂 寂 不 得 異 時 雖 有 二 名 其 體 不 別 石 壁 云 惺 惺 如 行 寂 寂 如 杖 此 二 相 須 奢 摩 在 手 又 曰 亂 想 是 病 無 記 亦 病 寂 寂 是 藥 惺 惺 亦 藥 寂 寂 破 亂 想 惺 惺 治 無 記 寂 寂 生 無 記 惺 惺 生 亂 想 寂 寂 雖 能 治 亂 想 而 復 還 生 無 記 惺 惺 雖 能 治 無 記 而 復 還 生 亂 想 故 曰 惺 惺 寂 寂 是 無 記 寂 寂 非 寂 寂 惺 惺 是 亂 想 惺 惺 非 寂 寂 為 助 惺 惺 為 正 思 之 類 通 識 病 識 藥 對 治 過 生 是 非 正 助 六 門 令 學 者 一 一 諳 練 方 藥 臨 機 應 變 以 用 之 則 無 不 奏 效 矣 復 次 料 簡 之 後 須 明 識 一 念 之 中 五 陰 石 壁 云 此 文 來 意 由 前 云 一 念 靈 知 自 性 慮 淺 學 之 流 不 達 一 念 無 念 無 念 之 念 即 靈 知 自 性 反 認 緣 塵 有 知 者 為 靈 知 如 此 則 謬 之 甚 矣 故 此 文 以 五 陰 破 之 謂 歷 歷 分 別 明 識 相 應 即 是 識 陰 領 納 在 心 即 是 受 陰 心 緣 此 理 即 是 想 陰 行 用 此 理 即 是 行 陰 污 穢 真 理 即 是 色 陰 五 陰 之 義 有 二 種 一 生 死 五 陰 二 法 性 五 陰 生 死 五 陰 九 界 有 之 法 性 五 陰 惟 佛 證 之 生 死 五 陰 又 有 二 種 分 段 五 陰 六 凡 有 之 變 易 五 陰 三 聖 有 之 分 段 五 陰 又 有 二 種 一 期 五 陰 感 報 有 之 一 念 五 陰 緣 慮 有 之 今 文 所 辨 即 緣 慮 五 陰 也 緣 慮 為 因 一 期 為 果 苟 未 脫 此 焉 契 靈 知 不 契 靈 知 焉 超 生 死 故 須 識 之 破 之 此 五 陰 者 舉 體 即 是 一 念 此 一 念 者 舉 體 全 是 五 陰 總 在 一 念 別 分 色 心 歷 歷 見 此 一 念 之 中 無 有 主 宰 即 有 空 慧 人 以 主 宰 為 義 見 此 無 宰 故 契 人 空 見 如 幻 化 即 法 空 慧 法 以 陰 實 為 義 見 此 幻 化 故 契 法 空 65

68 是 故 須 識 此 五 念 及 六 種 料 簡 願 弗 嫌 之 石 壁 云 他 不 見 者 謂 為 煩 [ 卄 / 仍 ] 若 不 委 示 學 者 焉 知 如 取 真 金 明 識 瓦 礫 及 以 為 寶 但 盡 除 之 縱 不 識 金 金 體 自 現 何 憂 不 得 始 則 金 沙 混 雜 中 則 揀 沙 存 金 末 則 惟 金 無 砂 但 能 去 砂 令 盡 縱 不 識 金 而 金 體 自 現 以 喻 合 法 思 之 可 知 毗 婆 舍 那 頌 梵 語 毗 婆 舍 那 此 云 觀 豎 而 明 之 義 當 於 假 橫 而 言 之 義 開 三 觀 謂 空 假 中 今 且 豎 明 有 照 義 假 義 又 觀 有 三 名 觀 穿 觀 觀 達 觀 不 觀 觀 廣 如 止 觀 釋 名 體 相 中 說 夫 境 非 智 而 不 了 智 非 境 而 不 生 境 有 事 理 智 亦 同 之 了 世 間 事 境 達 正 因 緣 生 世 俗 智 也 了 因 緣 本 空 無 人 無 成 真 空 智 也 了 空 即 假 知 病 識 藥 出 假 智 也 了 達 二 邊 惟 即 中 道 中 觀 智 也 今 明 境 智 且 言 因 緣 即 空 以 為 出 世 間 空 智 所 以 下 文 但 云 緣 生 性 空 及 以 色 即 是 空 以 為 修 心 創 步 之 方 舉 一 例 二 何 俟 盡 說 夫 萬 像 森 羅 博 地 共 有 也 了 與 不 了 智 愚 之 分 也 愚 則 逐 境 以 飄 流 起 緣 塵 之 分 別 生 生 故 生 生 以 為 生 死 之 因 智 則 觀 緣 生 而 制 止 達 物 性 之 空 虛 有 有 而 不 有 以 為 涅 槃 之 道 如 是 則 境 智 相 藉 以 了 以 生 也 智 生 則 了 境 而 生 境 了 則 智 生 而 了 未 了 境 時 而 智 終 不 生 未 生 智 時 而 境 終 不 了 故 知 智 生 乃 了 境 而 後 生 也 境 了 乃 因 智 而 後 了 也 智 生 而 了 了 無 所 了 了 境 而 生 生 無 能 生 境 若 非 空 而 不 可 了 則 智 生 何 以 能 了 今 既 智 生 而 了 則 境 本 自 空 而 了 無 所 了 也 智 若 非 空 而 不 可 生 則 境 了 何 以 能 生 今 既 境 了 而 生 則 智 本 自 空 而 生 無 能 生 也 66

69 生 無 能 生 雖 智 而 非 有 了 無 所 了 雖 境 而 非 無 若 有 能 生 智 則 屬 有 若 有 所 了 境 則 屬 無 既 無 能 生 智 則 非 有 也 既 無 所 了 境 則 非 無 也 非 有 非 無 則 境 空 智 寂 即 空 即 有 則 境 淨 智 明 無 即 不 無 有 即 非 有 有 無 雙 照 妙 悟 蕭 然 上 文 所 論 境 智 互 明 有 無 者 不 是 離 無 而 別 有 於 有 離 有 而 別 有 於 無 也 祇 無 即 不 無 祇 有 即 非 有 無 則 非 無 無 即 是 有 也 有 則 非 有 有 即 是 無 也 始 既 雙 非 末 則 雙 照 如 是 妙 悟 萬 累 蕭 然 如 火 得 薪 彌 加 熾 然 薪 喻 發 智 之 多 境 火 比 了 境 之 妙 智 石 壁 云 實 智 照 境 如 火 燒 薪 大 品 云 色 大 般 若 亦 大 其 辭 曰 達 性 空 而 非 縛 雖 緣 假 而 非 著 楞 伽 云 不 達 境 惟 心 起 種 種 分 別 若 起 分 別 則 為 境 之 所 縛 達 境 惟 心 已 分 別 則 不 生 分 別 不 生 則 不 為 境 之 所 縛 能 達 惟 空 則 反 乎 是 故 雖 緣 假 境 而 亦 心 無 所 著 也 有 無 之 境 雙 照 中 觀 之 心 歷 落 達 性 空 即 照 空 也 緣 妙 假 則 照 有 此 雙 照 也 達 空 由 緣 假 而 達 也 緣 假 由 了 空 而 緣 此 雙 遮 也 雙 遮 雙 照 圓 中 著 矣 若 智 了 於 境 即 是 境 空 智 此 言 智 非 境 不 生 所 謂 智 生 則 了 境 而 生 也 蓋 智 能 了 空 者 亦 由 境 本 自 空 而 後 智 能 了 空 故 也 如 眼 了 花 空 是 了 花 空 眼 楞 嚴 云 見 與 見 緣 併 所 想 相 如 虛 空 花 本 無 所 有 圓 覺 云 知 是 空 花 即 無 流 轉 二 經 義 明 可 以 即 喻 而 即 法 矣 若 智 了 於 智 即 是 智 空 智 智 雖 了 境 空 存 智 智 未 了 猶 如 然 火 木 薪 盡 木 猶 存 既 然 諸 薪 67

70 已 木 亦 復 自 然 故 自 了 空 已 更 以 智 了 智 如 是 了 智 智 是 為 智 空 智 如 眼 了 眼 空 是 了 眼 空 眼 合 法 可 知 智 雖 了 境 空 及 以 了 智 空 非 無 了 境 智 境 空 智 猶 存 牒 結 前 第 一 重 所 觀 雖 空 能 觀 猶 在 了 境 智 空 智 無 境 智 不 了 了 境 智 空 智 者 結 前 境 智 俱 空 也 無 境 智 不 了 者 總 言 若 能 如 此 則 無 有 境 無 有 智 而 無 不 了 也 如 眼 了 花 空 及 以 了 眼 空 非 無 了 花 眼 花 空 眼 猶 有 了 花 眼 空 眼 無 花 眼 不 了 初 二 句 喻 前 境 智 俱 空 第 三 四 句 重 出 能 觀 之 智 不 了 之 非 第 五 六 句 顯 境 智 俱 空 之 是 了 花 則 境 空 也 眼 空 眼 則 智 空 也 無 花 眼 不 了 者 喻 無 有 境 無 有 智 亦 無 不 了 也 復 次 一 切 諸 法 悉 假 因 緣 因 緣 所 生 皆 無 自 性 自 性 者 諸 法 自 生 之 性 也 人 不 了 之 執 法 自 生 於 自 果 能 自 生 則 不 假 因 緣 以 正 理 而 推 世 間 無 有 一 法 不 從 因 緣 生 者 比 如 眼 識 內 從 根 外 從 色 塵 二 者 和 合 識 生 其 中 離 二 則 本 無 眼 識 豈 非 眼 之 為 識 無 自 性 乎 生 無 自 性 故 其 性 也 空 故 中 論 云 因 緣 所 生 法 我 說 即 是 空 欲 推 性 空 須 此 二 句 若 欲 觀 假 觀 中 又 有 後 二 句 所 謂 亦 名 為 假 名 亦 是 中 道 義 此 是 天 台 傳 宗 要 旨 近 有 人 云 若 據 教 意 大 凡 一 偈 皆 有 四 句 以 成 其 意 耳 智 者 離 為 三 觀 似 乎 支 蔓 余 謂 若 三 智 一 心 中 得 亦 出 智 論 豈 龍 樹 亦 支 蔓 乎 又 瓔 珞 圓 覺 楞 嚴 涅 槃 等 經 皆 明 三 觀 若 如 所 破 則 釋 迦 金 口 誠 言 亦 支 蔓 矣 夫 為 宗 師 者 教 眼 亦 須 具 一 隻 始 得 其 或 不 然 難 免 徐 六 擔 板 去 也 一 法 既 爾 萬 法 皆 然 68

71 一 切 諸 法 無 有 不 從 因 緣 而 有 自 性 者 境 智 相 從 于 何 不 寂 智 因 照 境 而 空 境 由 智 了 而 寂 二 法 相 從 能 所 俱 泯 何 以 故 因 緣 之 法 性 無 差 別 故 因 緣 之 法 雖 有 差 別 因 緣 之 性 本 無 差 別 譬 如 波 有 千 差 水 性 不 二 不 二 之 性 即 實 性 也 今 之 三 界 輪 迴 六 道 升 降 淨 穢 苦 樂 凡 聖 差 殊 正 明 因 緣 之 法 而 有 差 別 也 皆 由 三 業 四 儀 六 根 所 對 隨 情 造 業 果 報 不 同 善 則 受 樂 惡 則 受 苦 此 明 因 緣 差 別 之 所 由 來 也 故 經 云 善 惡 為 因 苦 樂 為 果 引 證 可 知 當 知 法 無 定 相 隨 緣 搆 集 緣 非 我 有 故 曰 性 空 空 故 非 異 萬 法 皆 如 祇 如 四 大 無 情 摶 之 以 為 山 岳 有 情 摶 之 以 為 色 身 戒 善 摶 之 以 為 人 天 惡 逆 摶 之 以 為 鬼 畜 豈 非 法 無 定 相 隨 緣 搆 造 乎 哉 情 念 本 空 罪 福 無 主 一 切 性 空 何 莫 非 如 故 經 云 色 即 是 空 四 陰 亦 爾 色 是 幻 色 空 是 真 空 迷 時 全 真 空 為 幻 色 悟 時 全 幻 色 證 真 空 如 是 則 何 獨 凡 類 緣 生 亦 乃 三 乘 聖 果 皆 從 緣 有 石 壁 云 十 界 緣 起 凡 聖 兩 分 六 趣 染 緣 四 聖 淨 緣 染 淨 雖 異 緣 起 則 同 猶 如 清 水 濁 水 波 溼 無 殊 是 故 經 云 佛 種 從 緣 起 69

72 法 華 云 佛 種 從 緣 起 是 故 說 一 乘 是 則 聲 聞 以 四 諦 為 緣 起 緣 覺 以 十 二 因 緣 為 緣 起 菩 薩 以 六 度 為 緣 起 佛 界 以 佛 乘 大 白 牛 車 為 緣 起 復 須 了 知 華 嚴 能 隨 染 淨 緣 具 造 十 法 界 不 變 隨 緣 隨 緣 不 變 之 旨 方 契 諸 法 實 相 之 宗 是 以 萬 機 叢 湊 達 之 者 則 無 非 道 場 日 用 觸 緣 對 境 莫 非 因 緣 生 法 而 緣 生 無 性 當 體 全 空 全 空 即 寂 滅 道 場 真 阿 練 若 處 是 故 能 達 此 者 何 適 而 非 菩 提 哉 色 像 無 邊 悟 之 者 則 無 非 般 若 夫 境 藉 智 融 而 智 隨 境 遍 故 色 像 遍 法 界 而 般 若 亦 遍 法 界 前 云 道 場 者 指 本 有 法 身 之 理 也 今 云 般 若 指 修 成 菩 提 之 智 也 境 智 圓 融 斯 理 有 在 因 筌 得 魚 無 負 空 言 前 簡 遍 圓 中 已 明 故 經 云 色 無 邊 故 當 知 般 若 亦 無 邊 自 非 達 境 成 智 安 令 二 俱 無 邊 何 以 故 境 非 智 而 不 了 智 非 境 而 不 生 智 生 則 了 境 而 生 境 了 則 智 生 而 了 智 生 而 了 了 無 所 了 了 境 而 生 生 無 能 生 重 牒 前 文 以 明 無 非 道 場 般 若 之 旨 生 無 能 生 則 內 智 寂 寂 了 無 所 了 則 外 境 如 如 內 智 本 來 寂 寂 而 不 寂 者 過 在 不 達 境 空 外 境 本 自 如 如 而 不 如 者 過 在 無 能 達 智 若 了 生 無 能 生 了 無 所 了 尚 何 智 而 不 寂 何 境 而 不 如 哉 如 寂 無 差 境 智 冥 一 境 如 即 智 如 智 寂 即 境 寂 元 是 一 體 今 悟 生 而 無 生 了 而 無 了 境 智 冥 一 如 寂 無 差 則 法 身 般 若 冥 合 而 不 分 矣 萬 累 都 泯 妙 旨 存 焉 天 台 云 直 解 脫 非 解 脫 解 脫 必 具 法 身 般 若 皆 由 境 智 圓 融 能 70

73 所 不 二 故 能 超 塵 越 累 慧 翅 高 飛 故 經 云 般 若 無 知 無 所 不 知 如 是 則 妙 旨 非 知 不 知 而 知 矣 般 若 雖 以 知 而 為 其 用 苟 存 其 知 非 真 般 若 矣 惟 其 無 知 而 無 所 不 知 如 是 之 知 則 不 知 而 知 矣 優 畢 叉 頌 梵 語 優 畢 叉 此 云 止 觀 等 亦 名 中 道 妙 觀 在 止 觀 中 此 屬 圓 頓 中 攝 乃 即 前 二 觀 即 豎 而 橫 即 橫 而 豎 亦 雙 遮 雙 照 非 遮 非 照 夫 定 亂 分 歧 動 靜 之 源 莫 二 愚 慧 乖 路 明 闇 之 本 非 殊 動 靜 明 闇 病 也 定 亂 愚 慧 之 所 由 生 者 是 皆 支 流 考 其 源 本 莫 不 從 明 靜 之 性 生 也 觀 其 支 流 莫 不 異 觀 其 源 本 莫 不 同 愚 迷 則 從 流 出 流 因 靜 而 生 昏 因 明 而 生 亂 智 悟 則 從 流 溯 源 破 亂 以 為 靜 破 昏 以 為 明 是 以 欲 明 止 觀 不 二 之 旨 標 昏 動 明 境 之 源 群 迷 從 暗 而 背 明 捨 靜 以 求 動 眾 悟 背 動 而 從 靜 捨 暗 以 求 明 群 迷 非 無 其 明 祇 背 明 而 從 暗 非 無 其 靜 祇 求 動 而 捨 靜 所 以 為 愚 迷 也 眾 悟 非 無 動 能 背 動 而 從 靜 非 無 其 暗 能 捨 暗 以 求 明 所 以 為 智 悟 也 明 生 則 轉 愚 成 慧 靜 立 則 息 亂 成 定 明 生 何 以 能 轉 愚 而 成 慧 靜 立 何 以 能 息 亂 以 成 定 以 其 動 靜 之 源 莫 二 明 闇 之 本 非 殊 是 故 可 以 縛 而 可 以 脫 蓋 為 物 所 轉 故 為 昏 為 動 若 能 轉 物 則 為 靜 為 明 矣 定 立 由 乎 背 動 慧 生 因 乎 捨 暗 定 立 既 由 背 動 則 動 不 可 以 不 背 也 慧 生 既 因 捨 暗 則 暗 不 可 以 不 捨 也 暗 動 連 繫 於 樊 籠 71

74 暗 之 與 動 何 須 背 捨 以 其 能 連 繫 於 生 死 之 樊 籠 故 也 靜 明 相 趨 於 物 表 靜 之 與 明 何 須 還 復 以 其 能 趨 於 煩 惱 之 物 表 故 也 物 不 能 愚 功 由 於 慧 煩 不 能 動 功 由 於 定 靜 明 何 以 復 定 慧 何 以 成 以 其 得 大 體 而 能 起 大 用 大 用 現 前 則 物 不 能 愚 而 煩 不 能 亂 遠 討 其 因 則 功 由 止 觀 定 慧 更 資 於 靜 明 愚 亂 相 纏 於 暗 動 得 定 慧 相 資 則 本 體 靜 明 靜 者 而 愈 靜 明 者 而 愈 明 矣 若 愚 亂 相 纏 則 本 心 暗 動 暗 者 而 愈 暗 動 者 而 愈 動 矣 動 而 能 靜 者 即 亂 而 定 也 暗 而 能 明 者 即 愚 而 慧 也 如 是 則 暗 動 之 本 無 差 靜 明 由 茲 合 道 愚 亂 之 源 非 異 定 慧 於 是 同 宗 即 亂 而 靜 者 如 虛 空 本 無 動 靜 風 生 則 動 風 息 則 靜 然 風 亦 依 空 而 生 所 以 拂 衣 則 有 垂 裳 則 無 拂 之 垂 之 由 乎 人 豈 非 即 靜 而 動 即 動 而 靜 乎 即 暗 而 明 者 亦 如 虛 空 本 無 明 暗 日 出 則 明 日 入 則 暗 然 日 亦 依 空 而 住 所 以 揭 之 則 有 覆 之 則 無 揭 之 覆 之 亦 由 乎 人 豈 非 即 明 而 暗 即 暗 而 明 乎 法 性 亦 然 合 之 可 知 故 曰 暗 動 之 本 無 差 愚 亂 之 源 非 異 如 此 則 靜 明 由 茲 合 道 定 慧 於 是 同 宗 矣 宗 同 則 無 緣 之 慈 定 慧 則 寂 而 常 照 宗 同 則 定 慧 合 一 當 中 道 無 緣 之 慈 雙 忘 乎 定 慧 也 定 慧 則 寂 而 常 照 者 當 生 緣 法 緣 之 慈 雙 忘 乎 空 假 也 寂 而 常 照 則 雙 與 無 緣 之 慈 則 雙 奪 雙 奪 故 優 畢 叉 雙 與 故 毗 婆 舍 那 雙 與 即 中 道 之 雙 照 也 雙 奪 即 中 道 之 雙 遮 也 故 三 種 止 觀 一 一 各 有 主 對 72

75 以 奢 摩 他 故 雖 寂 而 常 照 奢 摩 當 靜 義 然 法 性 之 體 立 不 孤 然 故 雖 寂 而 常 照 也 以 毗 婆 舍 那 故 雖 照 而 常 寂 毗 婆 舍 那 當 觀 照 義 然 法 性 之 體 亦 不 孤 立 故 雖 照 而 常 寂 也 以 優 畢 叉 故 非 照 而 非 寂 優 畢 叉 當 止 觀 等 既 非 寂 而 非 照 亦 即 照 而 即 寂 今 文 為 顯 中 道 故 且 言 其 雙 遮 照 而 常 寂 故 說 俗 而 即 真 寂 而 常 照 故 說 真 而 即 俗 非 寂 非 照 故 杜 口 於 毗 耶 此 正 結 歸 真 俗 中 三 諦 以 明 所 宗 空 假 中 三 觀 故 奢 摩 他 雖 當 於 止 亦 名 為 空 觀 毗 婆 舍 那 雖 當 於 觀 亦 名 為 假 觀 優 畢 叉 雖 於 止 觀 等 亦 名 為 中 觀 蓋 法 性 至 元 義 極 於 三 至 於 煩 惱 菩 提 般 若 涅 槃 亦 惟 極 於 此 三 噫 明 明 大 道 昭 昭 耳 目 聞 而 不 信 見 而 不 行 肆 無 目 而 浪 行 甘 躄 足 而 望 路 則 吾 末 如 之 何 也 已 矣 觀 心 十 門 第 十 復 次 觀 心 十 門 初 則 言 其 法 爾 次 則 出 其 觀 體 三 則 語 其 相 應 四 則 警 其 上 慢 五 則 誡 其 疏 怠 六 則 重 出 觀 體 七 則 明 其 是 非 八 則 簡 其 詮 旨 九 則 觸 途 成 觀 十 則 妙 契 元 源 十 門 生 起 者 凡 百 修 行 入 道 須 悟 諦 理 真 實 然 後 觀 門 得 體 可 以 全 性 起 修 能 如 是 修 必 得 相 應 苟 不 相 應 則 精 進 者 有 上 慢 之 失 懈 怠 者 墮 疏 懈 之 非 前 出 觀 體 言 略 意 周 重 出 觀 體 義 圓 法 備 廣 略 相 從 然 後 造 修 有 路 求 寶 知 方 復 慮 修 心 前 多 歧 逕 或 執 非 以 為 是 或 以 是 而 為 非 是 非 之 中 最 宜 明 識 一 切 義 門 皆 憑 詮 旨 詮 旨 有 會 方 契 佛 心 則 一 一 行 門 無 非 圓 通 若 如 是 者 則 左 右 逢 緣 觸 迷 成 觀 不 執 觀 以 迷 旨 不 封 言 而 惑 理 矣 第 一 言 其 法 爾 者 法 爾 者 73

76 自 然 也 謂 法 法 皆 爾 性 是 天 真 蓋 真 如 之 理 法 爾 不 變 以 隨 緣 一 切 諸 法 法 爾 隨 緣 而 不 變 夫 心 性 虛 通 動 靜 之 源 不 二 真 如 絕 慮 緣 計 之 念 非 殊 心 性 即 真 如 異 其 辭 爾 虛 通 言 其 體 德 此 心 真 如 於 三 際 時 十 方 處 虛 空 了 無 一 物 融 通 毫 無 窒 礙 如 大 火 聚 四 邊 不 可 湊 泊 爍 破 一 切 思 慮 緣 影 故 曰 心 性 虛 通 真 如 絕 慮 然 而 現 見 眾 生 有 緣 慮 之 心 舉 則 動 息 則 靜 與 心 性 真 如 二 之 殊 之 者 皆 迷 而 不 自 覺 悟 故 也 云 何 謂 之 迷 又 云 何 謂 之 悟 須 知 迷 無 別 迷 祇 於 諸 佛 悟 處 而 成 迷 悟 無 別 悟 亦 祇 於 眾 生 迷 處 而 成 悟 故 一 切 動 靜 遠 尋 其 源 與 心 性 虛 通 之 源 莫 二 一 切 緣 計 遠 尋 其 根 與 真 如 絕 慮 之 心 非 殊 楞 嚴 云 佛 告 文 殊 十 方 如 來 與 諸 大 菩 薩 於 其 自 住 三 摩 地 中 見 與 見 緣 并 所 想 相 如 虛 空 花 本 無 所 有 此 見 及 緣 元 是 菩 提 妙 靜 明 體 云 何 於 中 有 是 非 是 是 則 心 性 虛 通 真 如 絕 慮 其 猶 晴 明 之 空 眾 生 緣 慮 昏 動 其 猶 捏 目 以 見 空 花 方 其 捏 目 以 成 花 時 果 有 花 乎 哉 果 無 花 乎 哉 果 有 起 滅 動 靜 乎 哉 果 無 起 滅 動 靜 哉 然 而 花 即 空 也 空 即 花 也 其 猶 動 靜 即 心 性 之 虛 通 也 緣 計 即 真 如 之 絕 慮 也 故 曰 此 見 及 緣 元 是 菩 提 妙 淨 明 體 云 何 於 中 有 是 非 是 苟 明 此 義 則 其 旨 皎 然 矣 惑 見 紛 馳 窮 之 則 唯 一 寂 此 以 現 事 證 成 上 義 苟 動 靜 之 源 與 心 性 虛 通 有 二 緣 計 之 念 與 真 如 絕 慮 有 殊 何 以 故 若 惑 見 紛 馳 用 觀 法 窮 之 究 之 而 此 惑 見 當 處 銷 融 唯 是 一 寂 真 空 以 是 驗 之 斷 非 虛 也 靈 源 不 狀 鑒 之 則 以 千 差 靈 源 者 即 上 所 言 心 性 真 如 之 體 也 虛 通 者 以 其 絕 慮 故 也 故 云 不 狀 方 其 動 靜 緣 計 未 狀 之 時 如 鏡 臺 鑑 物 不 差 莫 逃 其 狀 非 以 心 性 虛 通 真 如 絕 慮 而 然 乎 上 句 證 念 起 元 同 下 句 證 離 念 廓 照 千 差 不 同 法 眼 之 名 自 立 一 寂 非 異 慧 眼 之 號 斯 存 理 量 雙 消 74

77 佛 眼 之 功 圓 著 此 以 果 德 大 用 現 前 以 明 全 是 眾 生 因 心 本 具 如 果 上 法 眼 能 鑒 乎 俗 全 由 因 心 靈 源 不 狀 鑒 之 以 千 差 慧 眼 能 照 乎 真 全 由 因 心 惑 見 紛 馳 窮 之 惟 一 寂 佛 眼 之 功 圓 著 者 全 由 因 心 一 寂 如 理 智 千 差 如 量 智 雙 消 中 得 來 所 謂 因 超 果 海 果 徹 因 源 者 以 此 是 以 三 諦 一 境 法 身 之 理 恒 清 三 智 一 心 般 若 之 明 常 照 境 智 冥 合 解 脫 之 應 隨 機 非 縱 非 橫 圓 伊 之 道 元 會 故 知 三 德 妙 性 宛 爾 無 乖 上 文 所 說 固 是 得 意 元 談 又 不 若 取 質 捨 文 結 歸 實 際 此 正 事 理 不 二 簡 示 偏 圓 正 修 止 觀 中 深 切 旨 歸 三 諦 一 境 之 法 身 三 智 一 心 之 般 若 境 智 冥 合 之 解 脫 也 蓋 圓 伊 之 道 非 縱 非 橫 者 正 以 所 觀 之 境 屬 法 身 當 此 三 諦 圓 中 之 一 諦 也 譬 彼 圓 最 上 一 點 第 此 諦 舉 一 即 三 故 直 法 身 非 法 身 以 法 身 必 具 般 若 解 脫 以 此 中 諦 即 真 即 俗 故 也 能 觀 之 觀 屬 般 若 當 此 三 觀 真 空 之 一 觀 也 譬 彼 圓 左 邊 一 點 第 此 一 觀 舉 一 即 三 故 直 般 若 非 般 若 般 若 必 具 法 身 解 脫 以 此 空 觀 即 假 即 中 故 也 能 所 冥 合 屬 解 脫 當 此 三 脫 屬 方 便 淨 解 脫 譬 彼 圓 右 邊 一 點 第 此 一 脫 舉 一 即 三 故 直 解 脫 非 解 脫 解 脫 必 具 法 身 般 若 以 此 解 脫 即 法 身 般 若 故 也 若 親 切 指 示 即 當 人 現 前 一 念 性 具 諸 法 依 正 差 殊 即 解 脫 也 居 於 一 念 無 有 差 別 即 般 若 也 即 一 念 而 諸 法 即 諸 法 而 一 念 即 法 身 也 此 為 所 觀 即 是 法 身 能 觀 此 三 即 是 般 若 也 能 所 冥 合 絕 思 絕 議 即 是 解 脫 也 一 心 深 廣 難 思 何 出 要 而 非 路 一 心 深 廣 者 則 豎 窮 橫 亘 無 心 不 三 智 也 無 境 不 三 德 也 無 塵 不 三 解 脫 也 如 是 微 妙 不 可 思 議 逢 緣 對 境 無 非 出 生 死 之 要 舉 足 生 心 何 莫 入 菩 提 之 路 是 以 即 心 為 道 者 可 謂 尋 流 而 得 源 矣 眾 生 從 真 起 妄 如 從 源 以 出 流 行 人 返 妄 歸 真 如 從 流 以 溯 源 75

78 是 故 修 行 善 入 流 者 正 在 即 流 得 源 不 遠 而 復 其 若 捨 流 而 別 尋 源 則 愈 求 愈 遠 流 者 一 念 識 心 是 也 源 者 一 念 空 假 中 是 也 故 曰 即 心 為 道 者 可 謂 尋 流 而 得 源 矣 第 二 出 其 觀 體 者 祇 知 一 念 即 空 不 空 非 空 非 不 空 觀 者 三 觀 也 體 者 三 觀 出 生 安 立 之 處 也 祇 知 一 念 者 不 須 緣 理 斷 九 離 此 一 念 別 求 清 淨 真 如 也 一 念 即 空 何 般 若 而 不 具 一 念 即 不 空 何 解 脫 而 不 有 一 念 即 非 空 非 不 空 何 法 身 而 不 圓 此 大 師 所 傳 天 台 一 宗 即 陰 觀 妄 煩 惱 即 菩 提 生 死 即 涅 槃 性 具 之 旨 舊 注 欲 改 祇 字 作 應 字 豈 知 宗 旨 者 哉 第 三 語 其 相 應 者 空 破 見 思 與 般 若 相 應 假 破 塵 沙 與 解 脫 相 應 中 破 無 明 與 法 身 相 應 心 與 空 相 應 則 譏 毀 讚 譽 何 憂 何 喜 人 逢 逆 順 之 境 喜 怒 縈 之 於 懷 以 其 心 不 空 也 若 得 心 空 不 因 讚 譽 而 喜 不 為 譏 毀 而 憂 以 其 心 空 而 無 所 受 故 也 身 與 空 相 應 則 刀 割 香 塗 何 苦 何 樂 喜 怒 不 形 於 色 古 之 高 士 及 修 忍 之 人 皆 能 行 之 惟 刀 割 不 苦 恐 不 能 以 強 力 忍 若 忍 辱 仙 人 為 歌 利 王 割 截 身 體 節 節 支 解 而 無 煩 惱 金 剛 經 云 爾 時 若 有 我 相 人 相 眾 生 相 壽 者 相 應 生 瞋 恨 此 則 身 與 空 相 應 乃 能 若 是 也 依 報 與 空 相 應 則 施 與 劫 奪 何 得 何 失 依 報 者 謂 人 身 正 報 所 依 一 切 受 用 物 也 若 素 位 君 子 於 富 貴 患 難 無 適 而 不 自 得 則 已 能 忘 得 失 略 喜 慍 矧 修 禪 之 人 依 報 與 空 相 應 者 得 失 能 擾 其 心 哉 心 與 空 不 空 相 應 則 愛 見 都 忘 慈 悲 普 救 76

79 愛 見 俱 忘 空 之 力 也 慈 悲 普 救 不 空 之 力 也 始 則 旋 假 以 入 空 次 則 旋 空 而 入 假 故 能 不 住 無 為 而 利 益 諸 趣 身 與 空 不 空 相 應 則 內 同 枯 木 外 現 威 儀 與 空 相 應 內 則 枯 木 倚 寒 巖 三 冬 無 暖 氣 與 不 空 相 應 外 則 山 花 若 也 逢 春 力 根 在 深 巖 也 著 開 依 報 與 空 不 空 相 應 則 永 絕 貪 求 資 財 給 濟 石 壁 云 貪 求 已 滅 理 順 於 空 給 濟 恒 施 事 符 於 假 肇 法 師 云 般 若 之 門 觀 空 漚 和 之 門 涉 有 心 與 空 不 空 非 空 非 不 空 相 應 則 實 相 初 明 開 佛 知 見 法 華 云 開 示 悟 入 佛 之 知 見 開 居 於 初 菩 薩 無 明 初 破 初 見 實 相 能 與 中 道 相 應 故 也 身 與 空 不 空 非 空 非 不 空 相 應 則 一 塵 入 正 受 諸 塵 三 昧 起 石 壁 云 一 塵 諸 塵 惟 約 依 報 祇 於 一 塵 即 入 即 出 即 雙 入 出 即 不 入 出 於 依 報 中 一 一 自 在 於 正 報 中 亦 復 如 是 三 昧 者 此 云 正 受 良 以 不 受 諸 受 名 為 正 受 依 報 與 空 不 空 非 空 非 不 空 相 應 則 香 臺 寶 閣 嚴 土 化 生 香 臺 寶 閣 者 自 受 用 身 所 居 實 報 莊 嚴 土 也 即 以 之 而 嚴 土 自 用 即 以 之 而 嚴 土 化 生 第 四 警 其 上 慢 者 若 不 爾 者 則 未 相 應 也 天 台 約 六 即 以 辨 圓 位 即 故 不 生 退 屈 則 前 二 門 中 事 也 六 故 不 生 上 慢 則 相 應 門 中 事 也 故 知 相 應 一 門 已 當 明 位 矣 第 五 誡 其 疏 怠 者 然 渡 海 應 須 上 船 非 船 何 以 能 渡 修 心 必 須 入 觀 非 觀 無 以 明 心 心 尚 未 明 相 應 何 日 思 之 勿 自 恃 也 喻 中 雖 云 非 船 何 以 能 度 意 在 勸 人 登 舟 法 上 雖 云 非 觀 無 以 明 心 意 在 策 人 入 觀 蓋 此 誡 怠 為 知 觀 人 說 不 為 未 知 者 說 也 77

80 第 六 重 出 觀 體 者 祇 知 一 念 即 空 不 空 非 有 非 無 不 知 即 念 即 空 不 空 非 非 有 非 非 無 祇 知 照 也 不 知 寂 也 即 照 而 遮 故 即 空 不 空 而 雙 非 也 即 寂 而 照 故 雙 照 也 非 去 非 有 乃 是 照 空 非 去 非 無 乃 是 照 有 前 出 觀 體 者 且 正 顯 中 重 出 觀 體 者 中 亦 不 立 存 然 亡 然 不 可 得 而 名 焉 斯 臻 元 妙 第 七 明 其 是 非 者 心 不 是 有 心 不 是 無 心 不 非 有 心 不 非 無 此 章 來 意 為 明 重 出 觀 體 之 所 以 蓋 言 心 不 是 有 故 即 空 心 不 是 無 故 即 不 空 心 不 非 有 故 非 非 有 心 不 非 無 故 非 非 無 是 有 是 無 即 墮 是 非 有 非 無 即 墮 非 釋 前 所 以 何 故 心 不 是 有 心 不 是 無 以 是 有 是 無 即 墮 是 故 也 何 故 心 不 非 有 心 不 非 無 以 非 有 非 無 即 墮 非 故 也 如 是 祇 是 是 非 之 非 未 是 非 是 非 非 之 是 石 壁 云 結 指 是 非 俱 非 對 前 相 待 之 非 未 是 絕 待 之 是 今 以 雙 非 破 兩 是 非 不 也 即 前 心 不 是 有 心 不 是 無 之 兩 不 者 以 破 是 有 是 無 是 破 非 是 猶 是 非 是 即 是 有 是 無 之 是 既 以 不 而 不 去 者 豈 非 非 是 猶 是 非 乎 又 以 雙 非 破 兩 非 雙 非 雙 不 也 即 前 心 不 非 有 心 不 非 無 之 兩 不 者 以 破 非 有 非 無 非 破 非 非 即 是 是 非 即 前 非 有 非 無 之 非 既 以 雙 不 而 非 去 非 去 則 是 存 豈 非 非 破 非 非 即 是 是 石 壁 云 權 立 為 是 慮 犯 無 窮 向 下 結 成 還 成 能 計 78

81 如 是 祇 是 非 是 非 非 之 是 未 是 不 非 不 不 非 不 是 不 不 是 石 壁 云 如 是 下 結 上 兩 重 未 是 下 釋 上 一 重 破 所 立 能 此 亦 破 之 故 云 不 非 非 不 是 是 下 釋 上 二 重 病 去 藥 存 此 亦 破 之 故 云 不 不 是 是 非 之 惑 綿 微 難 見 石 壁 云 問 此 惑 為 復 障 理 障 事 答 能 障 於 理 非 障 於 事 乃 由 無 明 不 了 橫 計 是 非 陰 宰 若 亡 是 非 都 泯 神 清 慮 靜 細 而 研 之 石 壁 云 是 非 幽 微 其 義 最 細 察 之 無 象 尋 之 無 蹤 若 非 智 眼 朗 然 云 何 能 祛 此 見 第 八 簡 其 詮 旨 者 詮 即 能 詮 旨 即 所 詮 欲 其 始 則 因 詮 而 會 旨 終 則 得 兔 以 忘 企 - 止 ))/ 弟 ] 故 須 簡 之 然 而 至 理 無 言 假 文 言 以 明 其 旨 大 品 云 總 持 無 文 字 文 字 顯 總 持 旨 宗 非 觀 藉 修 觀 以 會 其 宗 石 壁 云 理 智 非 行 藉 行 熏 成 圓 覺 云 雖 復 本 來 金 終 以 銷 成 就 今 謂 旨 即 正 因 宗 即 了 因 觀 即 緣 因 余 謂 非 也 應 以 旨 作 正 因 宗 觀 皆 作 了 因 蓋 此 宗 非 五 重 中 之 宗 乃 宗 趣 之 宗 義 屬 於 解 解 之 與 觀 俱 屬 了 因 若 明 緣 因 取 助 道 法 門 若 旨 之 未 明 則 言 之 未 的 若 宗 之 未 會 則 觀 之 未 深 理 得 之 於 內 言 得 之 於 外 未 有 形 直 而 影 不 端 理 明 而 言 不 當 者 也 宗 會 之 於 心 觀 深 之 於 行 未 有 聲 和 而 響 不 順 宗 會 而 觀 不 深 者 也 深 觀 乃 會 其 宗 的 言 必 明 其 旨 79

82 始 因 宗 而 觀 深 藉 旨 而 言 的 終 因 觀 而 宗 愈 會 藉 言 而 旨 愈 明 旨 宗 既 其 明 會 言 觀 何 得 復 存 耶 石 壁 云 理 明 則 言 廢 智 會 則 觀 亡 且 旨 即 理 宗 即 智 言 即 教 觀 即 行 應 知 理 顯 因 言 是 以 忘 言 智 明 因 觀 是 以 忘 觀 得 兔 忘 企 - 止 ))/ 弟 ] 誠 如 此 也 第 九 觸 途 成 觀 者 未 諳 上 之 入 門 則 凡 有 修 入 如 著 弊 絮 荊 棘 中 行 觸 處 罣 礙 既 解 此 已 則 歷 緣 對 境 觸 途 成 觀 如 風 行 空 中 一 切 無 障 礙 也 夫 再 演 言 辭 重 標 觀 體 欲 明 宗 旨 無 異 言 觀 有 逐 方 移 石 壁 云 言 移 則 設 教 千 端 何 乖 其 旨 觀 移 則 造 修 萬 種 安 易 其 宗 良 由 理 智 同 源 機 緣 異 轍 是 以 言 兼 權 實 觀 帶 淺 深 為 明 宗 旨 元 微 欲 顯 且 隨 言 觀 移 言 則 言 理 無 差 改 觀 則 觀 旨 不 異 石 壁 云 言 移 則 教 別 理 顯 無 殊 觀 改 則 行 遷 智 明 不 異 不 異 之 旨 即 理 無 差 之 理 即 宗 石 壁 云 不 異 之 理 是 宗 此 宗 全 理 故 云 即 理 無 差 之 理 此 理 全 智 故 云 則 宗 理 智 如 如 言 觀 泯 矣 宗 旨 一 而 二 名 言 觀 明 其 弄 引 耳 石 壁 云 宗 旨 體 一 而 立 二 名 如 鏡 與 光 亦 彰 二 號 因 言 達 理 藉 觀 契 宗 理 智 既 其 齊 明 言 觀 即 為 方 便 第 十 妙 契 元 源 者 夫 悟 心 之 士 甯 執 觀 而 迷 旨 達 教 之 人 豈 滯 言 而 惑 理 悟 心 之 士 全 性 以 起 修 則 旨 即 是 觀 全 修 而 在 性 則 觀 即 是 旨 故 不 執 觀 而 迷 旨 達 教 之 人 因 筌 而 得 魚 決 不 執 筌 以 為 魚 體 顯 名 忘 決 不 循 名 而 忘 體 故 不 滯 言 而 惑 理 80

83 理 明 則 言 語 道 斷 何 言 之 能 議 旨 會 則 心 行 處 滅 何 觀 之 能 思 石 壁 云 言 不 能 議 理 本 非 名 心 不 能 思 智 元 絕 慮 天 台 云 口 欲 言 而 辭 喪 心 欲 思 而 慮 忘 余 曰 大 師 所 說 妙 觀 之 宗 正 以 言 語 道 斷 心 行 處 滅 而 為 其 主 故 於 第 十 妙 契 元 源 究 竟 指 歸 也 如 此 心 言 不 能 思 議 者 可 謂 妙 契 寰 中 矣 石 壁 云 事 法 既 虛 相 無 不 盡 理 性 真 實 體 無 不 現 故 曰 妙 契 寰 中 矣 永 嘉 禪 宗 集 註 卷 下 終 淨 空 法 師 專 集 網 站 ( 簡 ) 製 作 81