斐斯塔洛齊

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1 教 育 愛 的 實 踐 者 ~ 斐 斯 塔 洛 齊 J. H. Pestalozzi ( ) 18 世 紀 末 及 19 世 紀 初 瑞 士 著 名 的 平 民 教 育 家 孤 兒 之 父 貧 苦 兒 童 的 導 師 國 民 教 育 發 展 先 驅 實 驗 教 育 的 創 始 者 現 代 教 學 之 父

2 斐 斯 塔 洛 齊 小 時 候 家 庭 幸 福 美 滿, 父 親 是 外 科 兼 眼 科 醫 生, 醫 術 高 明 不 過, 父 親 (32 歲 ) 在 斐 5 歲 時 就 辭 世 了 父 親 臨 終 時, 擔 心 妻 兒 吃 苦, 懇 求 女 僕 巴 貝 麗 能 繼 續 留 在 這 個 家 幫 助 妻 子 撫 育 三 個 年 幼 無 知 的 子 女 長 大 成 人, ( 兄 6 歲 妹 剛 出 生 母 親 才 30 多 歲, 精 神 上 受 到 很 大 的 打 擊, 健 康 情 形 欠 佳, 並 且 也 沒 有 什 麼 遺 產 ) 巴 貝 麗 見 主 人 的 淚 珠 子 一 顆 一 顆 往 下 滑, 心 裡 很 難 過, 馬 上 點 頭 答 應

3 父 親 去 世 以 後, 受 過 高 等 教 育 的 母 親 蘇 珊 娜, 很 快 找 一 份 工 作, 為 了 掙 取 更 多 的 錢, 天 天 加 班, 母 親 根 本 沒 有 閒 暇 照 顧 孩 子 幸 好, 巴 貝 麗 是 一 個 可 以 託 付 重 任 的 好 幫 手 主 人 早 出 晚 歸, 她 會 自 動 打 點 一 切, 巴 貝 麗 總 是 到 中 午 才 上 市 場 買 菜 那 個 時 候 市 場 正 要 收 攤, 農 夫 趕 著 回 家, 通 常 會 賤 價 把 餘 貨 推 銷 出 去 其 實, 巴 貝 麗 不 這 麼 精 打 細 算 也 不 行, 因 為 光 靠 女 主 人 的 收 入, 實 在 很 難 維 持 一 家 五 口 的 生 計

4 巴 貝 麗 最 大 的 優 點 是 人 格 健 全, 孩 子 們 跟 著 她, 絕 對 不 會 有 思 想 或 行 為 偏 差 情 形 一 天 早 上, 斐 斯 塔 洛 齊 和 哥 哥 妹 妹 在 房 間 裡 堆 積 木, 突 然 窗 外 吹 來 一 陣 輕 暖 的 微 風, 斐 斯 塔 洛 齊 放 下 手 中 的 積 木 走 到 窗 前, 靜 靜 地 盯 著 遠 處 那 座 高 山, 然 後 走 到 哥 哥 身 後, 搭 著 他 的 肩 膀 說 : 哥, 你 還 記 得 爸 爸 常 帶 我 們 去 釣 魚 的 小 湖 泊 嗎? 記 得 呀! 就 在 山 那 邊 哥 哥 指 著 窗 外 的 高 山 說 我 也 記 得 喲! 那 裡 有 許 多 小 紅 花 呢! 妹 妹 拉 著 說 你 們 想 不 想 再 去 釣 魚 呀? 好 啊! 叫 阿 姨 帶 我 們 去 哥 哥 妹 妹 異 口 同 聲 說

5 巴 貝 麗 沒 有 回 話, 她 一 邊 晾 衣 服, 一 邊 想 著 : 自 從 男 主 人 過 世 以 後, 女 主 人 忙 賺 錢, 我 忙 家 事, 就 再 也 沒 有 人 帶 他 們 到 湖 邊 玩 耍 了 想 到 這 兒, 巴 貝 麗 便 轉 身 告 訴 兄 妹 三 人 : 趕 快 上 樓 換 件 漂 亮 的 衣 服 吧! 阿 姨 現 在 就 帶 你 們 去 不 久, 哥 哥 帶 著 妹 妹 下 樓 來 告 訴 巴 貝 麗 : 阿 姨, 弟 弟 又 在 鬧 脾 氣 了, 他 說 他 的 衣 服 又 舊 又 醜, 穿 出 去 很 丟 臉 好 了, 我 知 道 是 怎 麼 一 回 事 了, 阿 姨 上 樓 跟 他 聊 聊, 待 會 兒 就 沒 事 了 然 後, 巴 貝 麗 上 樓 開 導 斐 斯 塔 洛 齊

6 怎 麼 啦! 斐 斯 塔 洛 齊 阿 姨, 以 前 爸 媽 常 給 我 買 新 衣 服, 為 什 麼 現 在 都 沒 有? 你 看 這 抽 屜 裡 的 衣 服 全 部 都 是 舊 的, 好 醜 喔! 這 些 衣 服 是 舊 了 點, 可 是 並 不 醜 呀! 舊 的 就 是 醜 的, 我 要 穿 新 衣 服 說 完, 斐 斯 塔 洛 齊 都 聽 不 進 耳 裡, 所 以 她 乾 脆 答 應 說 : 好, 我 們 買 新 衣 服 去 說 著 說 著, 巴 貝 麗 帶 孩 子 們 出 門 去 了 不 過, 巴 貝 麗 得 先 帶 孩 子 們 到 附 近 一 戶 有 錢 人 家 借 錢 洛 斯 特 夫 人, 我 想 向 您 借 點 錢 借 錢? 上 回 借 的 錢 還 沒 還, 今 天 又 到 借 錢? 對 不 起, 孩 子 們 吵 著 買 新 衣 服, 所 以 沒 有 錢 就 將 就 點 穿, 買 什 麼 新 衣 服? 裝 闊 也 不 是 這 個 樣 子 洛 斯 特 夫 人, 求 求 您 巴 貝 麗 還 沒 說 完, 洛 斯 特 夫 人 就 砰 一 聲 把 門 關 上

7 這 時, 斐 斯 塔 洛 齊 終 於 明 白, 原 來 媽 媽 遲 遲 不 給 他 買 衣 服, 是 因 為 家 裡 缺 錢, 他 低 著 頭, 走 上 台 階, 向 巴 貝 麗 道 歉 : 阿 姨, 我 們 不 要 向 人 家 借 錢, 是 我 不 懂 事, 家 裡 沒 錢, 還 硬 要 買 衣 服, 對 不 起 經 過 這 件 事, 斐 斯 塔 洛 齊 懂 事 多 了, 他 不 再 提 買 衣 服 這 檔 事, 而 且 還 立 下 了 一 個 遠 大 的 志 向 : 我 以 後 賺 大 錢, 一 定 要 救 濟 貧 窮 的 人, 讓 他 們 跟 有 錢 人 家 一 樣, 過 著 不 愁 吃 不 愁 穿 的 日 子 斐 斯 塔 洛 齊 是 一 個 很 有 愛 心 的 人, 他 把 自 己 的 人 生 奉 獻 給 社 會, 他 辦 過 孤 兒 院 學 校, 也 收 容 過 貧 困 人 家 的 子 弟 雖 然, 斐 斯 塔 洛 齊 創 辦 的 事 業, 都 因 為 資 金 不 足 而 宣 告 結 束, 但 是 斐 斯 塔 洛 齊 終 身 致 力 教 育, 救 濟 貧 民 的 偉 大 胸 懷, 卻 叫 後 人 由 衷 感 佩

8 斐 氏 幼 年 期 ~ 家 教 慈 愛 涵 養 其 性 1746 年 1 月 12 日 誕 生 於 瑞 士 的 蘇 黎 世, 先 祖 居 義 大 利 幼 年 常 隨 當 牧 師 的 祖 父, 訪 問 貧 民. 病 人. 學 校, 加 上 母 親 之 慈 愛 教 誨, 故 養 成 慈 悲 為 懷 的 個 性, 捨 己 為 人 的 精 神, 立 下 從 事 社 會 改 革 工 作 及 終 身 奉 獻 教 育 的 宏 願

9 裴 斯 塔 洛 齊 自 述 裴 斯 塔 洛 齊 描 寫 他 的 母 親 說 : 我 的 母 親 完 全 忘 了 自 己, 摒 棄 她 的 年 齡 與 境 遇 可 能 遭 遇 到 的 一 切 誘 惑, 專 心 一 意 教 育 三 個 小 孩 巴 貝 莉 在 最 艱 苦 的 環 境 中 忠 實 工 作, 以 愛 心 侍 候 蘇 珊 娜 和 孩 子 們 裴 斯 塔 洛 齊 筆 下 的 巴 貝 莉 有 這 麼 一 段 : 她 的 行 為 她 的 忠 實 她 的 一 切 品 德 乃 是 崇 高 單 純 而 虔 敬 的 信 仰 所 賜 貧 窮 可 能 使 人 墮 落, 然 而 有 信 仰 的 家 庭 瀰 漫 愛 情 的 家 庭, 卻 可 以 克 服 家 境 的 窮 困 裴 斯 塔 洛 齊 幼 年 喪 父, 像 許 多 偉 人 一 般, 他 在 母 愛 的 滋 潤 裡 長 大

10 斐 氏 求 學 期 ~ 以 救 濟 貧 農, 改 革 社 會 為 職 志 18 歲 進 入 卡 羅 林 學 院, 深 受 盧 梭 愛 彌 兒 和 民 約 論 兩 書 感 動, 原 修 習 神 學, 後 受 愛 國 團 體 影 響 以 及 身 體 不 適, 改 習 法 律, 從 事 社 會 救 濟, 因 嚮 往 農 村 田 園 生 活, 放 棄 法 律 轉 農

11 斐 氏 求 學 期 ~ 以 救 濟 貧 農, 改 革 社 會 為 職 志 Pestalozzi Pestalozzi 在 尌 讀 蘇 黎 世 大 學 (University of Zürich) 加 羅 林 學 院 時, 與 Johann Kasper Lavater 結 為 好 友, 對 時 政 有 所 不 滿, 參 加 了 一 個 進 步 青 年 學 生 的 團 體 愛 國 者 組 織, 研 究 有 關 社 會 政 治 與 教 育 問 題, 並 發 表 文 章 抨 擊 政 府, 要 求 Johann Kasper Lavater 民 主 改 革, 但 遭 到 當 局 的 拘 捕

12 斐 氏 成 年 期 ~ 新 莊 農 場 時 期, 實 現 貧 民 教 育 Pestalozzi 深 受 盧 梭 所 提 出 的 回 歸 自 然 的 影 響, 對 於 簡 樸 的 田 野 生 活 與 農 業 活 動 產 生 興 趣 Pestalozzi 後 來 放 棄 對 政 治 的 興 趣, 轉 而 尋 求 拯 救 農 村, 教 育 救 民 的 途 徑 為 了 實 現 自 己 理 想, 他 降 低 了 自 己 的 社 會 地 位, 到 克 奇 堡 的 實 驗 農 場 學 習 農 業 知 識 與 技 術 1768 年 時, 他 在 比 爾 (Birr) 附 近 買 了 六 十 畝 地, 舉 辦 示 範 農 場, 力 圖 改 善 附 近 農 民 的 耕 作 與 經 營 土 地 的 方 法 技 能, 以 使 他 們 能 自 給 自 足 但 由 於 經 營 不 善, 示 範 農 場 不 久 即 宣 告 破 產

13 斐 氏 成 年 期 ~ 夫 唱 婦 隨, 開 創 歷 史 法 研 究 先 河 1769 年, 與 同 是 參 與 改 革 運 動 的 安 娜 ( 年 長 7 歲 ) 結 婚, 並 在 同 年 建 立 新 莊 (Neuhof) 農 場 1770 年 長 子 約 克 Jacques 的 誕 生, 夫 妻 倆 忠 實 地 根 據 愛 彌 兒 的 教 育 原 理 來 教 育 約 克, 並 且 每 天 加 以 觀 察 記 錄 成 為 3 歲 兒 子 的 日 記, 是 開 後 世 用 歷 史 法 研 究 的 先 河

14 斐 氏 成 年 期 ~ 新 村 農 場 時 期, 實 現 貧 民 教 育 1774 年, 在 新 莊 農 場 中 設 了 一 所 勞 動 學 校, 收 容 孤 兒 和 貧 童, 全 力 推 行 以 愛 為 基 礎 的 貧 民 教 育, 但 因 經 濟 困 難 而 停 辦 斐 氏 傳 記 的 著 者 笛 甘 普 斯 (Deguimps) 說 : 若 這 不 是 件 怪 異 的 荒 唐 行 動, 就 事 件 最 崇 高 的 犧 牲

15 背 景 描 述 十 八 世 紀 初 期, 歐 陸 當 時 正 值 拿 破 崙 鐵 蹄 蹂 躪 各 國 之 際, 瑞 士 當 地 充 斥 著 浪 跡 街 頭 孤 苦 伶 仃 的 孤 兒 當 時 也 有 一 些 機 構, 如 教 會 團 體 及 慈 善 人 士 所 設 置 的 孤 兒 收 容 所, 但 是 由 於 主 人 缺 乏 愛 心 及 耐 性, 經 常 對 這 批 不 幸 的 兒 童 拳 打 腳 踢, 或 採 取 嚴 厲 的 打 罵 教 育 所 以, 孤 兒 收 容 所 非 但 不 能 改 善 兒 童 的 悲 慘 境 遇, 反 而 更 製 造 仇 恨 ( 林 玉 體,2002)

16 裴 斯 塔 洛 齊 自 述 ( 課 本 P.164) 他 不 但 傾 一 生 的 積 蓄 提 供 學 校 開 支, 且 不 惜 爬 山 涉 水 四 處 向 富 豪 募 款, 他 曾 說 : 為 了 照 顧 40~50 個 像 乞 丐 的 兒 童, 我 幾 乎 也 變 成 了 乞 丐 ( 林 玉 體,2003)

17 斐 氏 成 年 期 ~ 沈 潛 著 作, 聲 名 遠 播 1780 年 發 表 隱 士 的 黃 昏 : 闡 揚 盧 梭 自 然 主 義 的 教 育 思 想, 藉 著 天 ( 神 ) 人 倫 理 關 係 敬 天 愛 人 人 性 本 質 等 問 題 的 探 索 來 教 化 社 會 上 每 個 人 1782 年 發 表 林 哈 特 與 葛 楚 特 : 強 調 要 改 造 社 會 必 須 由 兒 童 教 育 開 始 著 手, 說 明 教 育 為 改 革 社 會 的 基 礎 本 書 為 最 主 要 教 育 著 作, 其 中 一 部 分 取 材 於 示 範 農 場 實 驗 及 新 莊 孤 兒 院 的 經 驗, 闡 明 了 社 會 與 教 育 的 關 係, 表 達 通 過 教 育 更 新 世 界 的 改 良 主 義 思 想, 體 現 其 改 善 人 民 生 活 與 貧 苦 兒 童 教 育 的 熱 切 願 望, 樹 立 優 良 教 師 的 形 象

18 林 哈 特 與 葛 楚 特 = 賢 伉 儷 = 廖 得 與 葛 姝 裴 斯 塔 洛 齊 深 深 感 受 到 母 親 溫 柔 的 愛, 因 而 醞 釀 出 一 種 母 愛 的 教 育 觀 念 其 教 育 小 說 賢 伉 儷 (Leonard and Gertrude) 中 的 女 主 人 ( 葛 姝 ) 可 以 說 就 是 裴 氏 的 慈 母, 女 主 人 不 但 以 愛 心 與 耐 性 糾 正 了 小 說 中 男 主 人 ( 廖 得 ) 的 酗 酒 及 懶 散 的 惡 習, 還 以 她 的 一 言 一 行 與 循 循 善 誘, 使 村 民 個 個 勤 奮 純 樸 無 欺 ( 林 玉 體,2003)

19 斐 氏 轉 捩 期 ~ 斯 坦 慈 與 布 格 多 福 時 期 1798 年 法 國 入 侵 瑞 士, 新 政 府 為 救 濟 無 家 可 歸 的 孤 兒, 在 斯 坦 慈 設 立 孤 兒 院, 由 斐 氏 主 持, 此 時 斐 氏 以 年 過 半 百, 但 仍 與 孤 兒 飲 食 與 共, 同 起 同 臥, 無 論 在 教 學 訓 導 或 養 護 上 都 貫 徹 了 慈 愛 無 我 的 精 神, 但 開 辦 不 到 5 個 月, 孤 兒 院 被 徵 收 作 軍 醫 院, 被 迫 解 散! 1800 斐 氏 在 布 格 多 福 自 設 學 校 致 力 兒 童 精 神 的 啟 發, 發 明 直 觀 教 育 法, 出 版 格 楚 特 怎 樣 教 她 的 子 女 和 母 親 的 書 為 教 育 精 隨 所 在

20 斐 氏 黃 金 期 ~ 伊 佛 頓 時 期 1802 年 拿 破 崙 親 訪 布 格 多 福 (Burgdorf) 學 校, 倍 感 推 崇 1805 年 遷 校 到 伊 佛 頓 (Yverdum), 斐 氏 在 此 施 教 20 年 之 久, 成 績 斐 然 許 多 專 家 學 者 來 此 地 求 教 留 學, 其 中 還 包 括 幼 稚 園 之 父 福 祿 貝 爾, 伊 佛 頓 成 為 歐 洲 兒 童 教 育 的 聖 地 Yverdon-les-Bains

21 斐 氏 退 隱 期 ~ 專 志 寫 作, 留 芳 百 世 後 來 因 伊 佛 頓 聲 望 太 高, 漸 成 為 貴 族 兒 童 的 天 地, 良 師 引 退,1825 年 內 部 複 雜 的 人 事 糾 紛, 以 及 國 家 取 消 對 於 此 校 的 經 濟 資 助, 學 校 關 閉 斐 氏 返 回 新 莊 整 理 文 集, 出 版 天 鵝 之 歌 ( 又 譯 為 鴻 鵠 歌 ) 1827 年 8 月 17 日 斐 氏 與 世 長 辭! 享 年 81 歲

22 斐 斯 塔 洛 齊 墓 誌 銘 以 下 是 刻 在 裴 斯 塔 洛 齊 墓 碑 上 的 字 句 一 個 真 正 的 人 真 正 的 基 督 徒 真 正 的 公 民, 犧 牲 自 己, 一 切 為 人 人 中 之 神, 神 中 之 人 願 上 帝 祝 福 他!

23 斐 斯 塔 洛 齊 重 要 著 作 格 楚 特 如 何 教 他 的 子 女 直 觀 教 學 法, 教 育 真 髓 所 在 隱 士 的 黃 昏 林 哈 特 與 格 楚 特 天 鵝 之 歌 另 譯 隱 者 夜 話, 闡 揚 盧 梭 自 然 主 義 思 想 另 譯 賢 伉 儷 或 廖 得 與 葛 姝 強 調 改 造 社 會 須 由 兒 童 教 育 著 手 教 育 是 社 會 改 革 的 基 礎 其 中 一 部 分 取 材 於 示 範 農 場 實 驗 及 新 莊 孤 兒 院 的 經 驗, 闡 明 了 社 會 與 教 育 的 關 係 另 譯 鴻 鵠 歌, 教 育 以 謀 手 腦 心 的 均 衡 發 展, 陶 冶 基 本 人 性

24 林 哈 特 與 格 楚 特 Leonard and Gertrude 該 書 主 要 反 映 裴 斯 塔 洛 齊 的 教 育 思 想, 全 書 共 37 章 1781 年, 該 書 第 一 版 ( 全 書 的 四 分 之 一 ) 問 世, 其 他 部 分 則 分 別 在 1783, 1785, 1787 年 出 版

25 斐 斯 塔 洛 齊 的 教 育 史 新 莊 農 場 時 期 斯 坦 慈 時 期 孤 兒 院 布 格 多 福 時 期 小 學 伊 佛 頓 時 期 學 校 包 括 小 學 班 中 學 班 和 師 範 部 貧 民 的 救 濟 者, 收 容 孤 兒 和 貧 童, 全 力 推 行 以 愛 為 基 礎 的 貧 民 教 育 孤 兒 之 父, 由 改 進 貧 民 生 活 的 教 育 逐 漸 開 始 以 直 觀 的 實 物 教 學 方 式 來 幫 助 教 學 活 動, 對 兒 童 全 面 進 行 心 頭 手 的 教 育 裴 氏 教 育 實 驗 的 重 心 已 經 由 教 育 與 生 產 勞 動 的 結 合 轉 移 到 對 初 等 教 育 改 革 的 深 入 探 討 上 發 展 了 近 代 初 等 教 育 的 系 統 實 驗 與 研 究, 並 且 附 有 教 師 訓 練 班, 這 所 小 學 被 視 為 歐 洲 近 代 初 等 學 校 的 誕 生 人 類 的 教 育 家, 注 意 全 體 的 < 人 > 的 教 育 提 出 建 立 現 代 國 民 教 育 的 觀 念

26 教 育 思 想 ( 一 ) 教 育 的 意 義 與 目 的 1. 兒 童 是 有 生 命 的 個 體 ( 教 育 園 丁 論 ) 斐 氏 曾 說 : 人 的 生 長 猶 如 數 目 的 生 長, 人 甚 至 在 出 生 之 前, 未 來 能 力 的 種 子 早 尌 存 在, 其 能 力 持 續 在 整 個 人 生 中 發 展, 如 樹 木 的 長 芽 茁 壯 一 樣 以 園 丁 花 草 樹 木 比 擬 老 師 孩 童 的 比 喻, 影 響 了 德 國 福 祿 貝 爾 創 辦 幼 稚 園 的 理 念 2. 教 育 是 改 造 社 會 之 根 本 方 法 斐 氏 曾 說 : 環 境 改 變 個 人, 個 人 改 造 社 會 消 除 貧 窮 最 有 效 的 方 法 是 教 育!

27 教 育 思 想 ( 一 ) 教 育 的 意 義 與 目 的 3. 完 人 的 教 育 理 想 (3H 教 育 ) 在 葛 楚 特 如 何 教 育 她 的 子 女 一 書 中, 斐 氏 提 出 : 我 希 望 人 們 能 了 解 教 育 的 目 的 在 發 展 人 類 的 本 性, 適 當 的 培 植 期 能 力 與 才 智, 以 及 幫 助 其 成 為 一 完 人 道 德 教 育 的 任 務 智 育 的 目 的 體 育 和 勞 動 教 育 的 功 能 何 謂 完 人? 斐 氏 認 為 人 生 來 有 三 種 能 力 ( 智 力 的 道 德 的 身 體 的 ), 尌 是 使 兒 童 的 頭 心 手 三 者 和 諧 且 全 面 發 展, 才 能 成 為 真 正 的 人 --- 即 完 人!

28 完 人 教 育 ( 母 子 教 育 3H 教 育 ) 28 教 育 的 目 的 在 求 個 人 智 育 德 育 體 育 的 均 衡 發 展 頭 (head) 智 慧 心 (heart) 精 神 手 (hand) 身 體 知 識 思 想 的 學 習 道 德 宗 教 的 學 習 體 力 技 能 的 學 習

29 教 育 思 想 ( 一 ) 教 育 的 意 義 與 目 的 4. 普 及 教 育 斐 氏 在 林 哈 特 與 葛 楚 特 一 書 中, 曾 表 達 對 當 時 教 育 的 看 法 因 此 倡 導 人 人 都 有 受 教 育 的 權 利, 且 對 貧 苦 兒 童 之 啟 蒙 也 不 可 忽 視

30 教 育 思 想 ( 一 ) 教 育 的 意 義 與 目 的 5. 學 校 家 庭 化 18 世 紀 ~19 世 紀 的 歐 洲 社 會, 孤 兒 院 或 初 等 教 育 機 構, 多 半 是 以 無 情 且 嚴 厲 的 管 教 方 式, 孩 童 生 活 有 如 牢 房! 斐 氏 說 過 : 兒 童 教 育 沒 什 麼, 只 不 過 是 回 復 到 教 育 藝 術 中 最 為 真 正 也 最 為 簡 單 的 形 式, 那 尌 是 家 的 教 育

31 教 育 思 想 ( 二 ) 教 育 的 方 法 與 原 則 1. 直 觀 性 2. 循 序 漸 進 3. 自 發 性 的 學 習 4. 要 素 教 育 論

32 倡 直 觀 教 學 法 的 幼 教 學 者 直 觀 性 : 斐 氏 認 為 人 類 有 一 種 基 本 的 能 力, 尌 是 直 觀, 凡 是 一 個 人 的 感 官 經 驗 愈 多, 對 事 物 的 認 知 也 愈 正 確 所 以, 教 學 上 應 重 視 直 觀 的 原 則 直 觀 教 學 法 主 張 讓 孩 子 以 直 接 觀 察 學 習 取 代 靜 態 文 字 言 語 的 說 明

33 教 育 思 想 ( 二 ) 教 育 的 方 法 與 原 則 循 序 漸 進 : 自 然 界 一 切 的 運 行 是 連 續 性 且 循 序 漸 進 的, 教 育 兒 童 時 應 採 由 簡 入 繁 由 淺 入 深 由 具 體 到 抽 象 的 方 法 自 發 性 的 學 習 : 認 為 人 的 理 智 有 一 種 主 動 能 力, 可 以 自 發 性 學 習, 教 師 的 責 任 在 使 兒 童 知 道 怎 麼 學, 而 不 是 學 什 麼 裴 斯 塔 洛 齊 強 調 教 學 要 運 用 實 物, 應 從 實 物 的 形 狀 名 稱 和 數 目 的 要 素 著 手, 在 歸 結 到 抽 象 的 觀 念 和 文 字

34 直 觀 三 要 素 要 素 教 育 論 : 斐 氏 從 辦 學 經 驗 中, 提 出 傳 統 的 讀 寫 算, 不 能 作 為 學 習 的 起 點, 應 把 學 習 的 要 素 分 解, 即 直 觀 三 要 素 教 學 內 容 語 言 形 狀 數 目 名 ( 語 言 能 力 ) 讀 形 ( 空 間 能 力 ) 寫 數 ( 數 字 能 力 ) 算 教 學 方 法

35 斐 氏 十 二 項 教 學 原 則 < 直 觀 > 教 學 主 要 根 基 2. 語 言 必 須 和 學 習 者 的 經 驗 與 觀 察 連 結 3. 學 習 的 時 候 還 不 適 最 後 判 斷 和 批 評 的 時 候 4. 教 學 歷 程 從 簡 單 開 始 根 據 兒 童 發 展 順 序 進 行 5. 每 階 段 要 有 足 夠 的 時 間 直 到 兒 童 把 握 了 解 他 所 學 習 的 教 材 6. 必 須 自 然 發 展 教 師 不 應 獨 斷 自 行 主 張 7. 教 師 尊 重 每 一 個 兒 童 的 個 別 性 8. 教 學 目 的 不 在 給 予 兒 童 知 識 而 是 發 展 兒 童 心 智 能 力 9. 知 識 與 能 力 結 合 理 論 的 認 識 與 實 務 的 技 能 聯 合 10. 師 生 間 關 係, 訓 導 方 面 以 愛 為 基 礎 愛 來 維 護 11. 教 育 最 高 目 的 道 德 訓 練 12. 培 養 道 德 宗 教 的 根 基, 存 在 於 母 子 關 係

36 斐 斯 塔 洛 齊 對 現 今 幼 教 之 影 響 36 對 歐 美 各 國 幼 兒 教 育 的 影 響 瑞 士 德 國 英 國 美 國 中 國

37 裴 斯 塔 洛 齊 的 影 響 (1) 被 稱 為 國 民 教 育 之 父 或 平 民 教 育 之 父 是 教 育 史 上 提 倡 與 實 施 愛 的 教 育 的 最 早 代 表, 改 變 傳 統 的 師 生 關 係, 他 的 學 校 中 充 滿 一 種 互 相 敬 愛 尊 師 愛 生 的 動 人 氣 氛 影 響 了 Froebel 與 Fichte Herbart 等 人 拯 救 農 村 教 育 救 民 的 改 良 主 義 思 想 貫 穿 其 教 育 理 論 與 實 踐 在 教 育 史 上 被 譽 為 現 代 教 育 學 與 新 學 校 的 創 始 人, 對 於 初 等 教 育 有 卓 越 的 貢 獻 許 多 國 家 ( 如 義 大 利 西 班 牙 丹 麥 法 德 等 ) 都 有 專 家 與 青 年 至 伊 夫 頓 學 習 參 觀 可 以 說, 整 個 歐 洲 無 不 受 到 裴 斯 塔 洛 齊 影 響

38 裴 斯 塔 洛 齊 的 影 響 (2) 德 國 的 國 民 教 育 深 受 Pestalozzi 學 校 的 影 響 著 名 教 育 家 J. F. Herbart 讚 賞 Pestalozzi 教 育 理 論 與 方 法 的 討 論, 認 為 它 是 當 時 最 重 要 的 發 現 之 一 德 國 幼 兒 教 育 家 福 祿 貝 爾 即 被 稱 為 德 國 的 Pestalozzi 費 希 特 則 將 Pestalozzi 與 馬 丁 路 德 並 稱, 稱 他 們 是 民 族 的 救 星, Pestalozzi 是 使 教 育 的 藝 術 從 成 規 與 經 驗 主 義 中 解 放 出 來, 把 它 建 立 在 哲 學 規 律 基 礎 上 的 天 才

39 裴 斯 塔 洛 齊 的 影 響 (3) 六 十 九 世 紀 初, 美 國 的 J. Cabell 訪 問 了 伊 夫 頓, 返 國 後 在 費 城 設 立 了 第 一 所 Pestalozzi 學 校, 根 據 Pestalozzi 的 教 學 理 論, 特 別 注 重 直 觀 教 學 與 教 學 過 程 中 學 生 的 心 理 活 動 十 九 世 紀 四 十 與 五 十 年 代, 美 國 開 始 了 國 民 教 育 運 動, 在 當 時 學 習 Pestalozzi 的 教 育 理 論 建 立 師 範 學 校 與 培 養 新 的 師 資 蔚 然 成 風 1860 年, 美 國 掀 起 宣 傳 普 及 Pestalozzi 教 學 方 法 的 Oswego Movement, 採 用 其 直 觀 教 學 1865 年, 美 國 全 國 教 育 協 會 批 准 採 用 Pestalozzi 的 實 物 教 學 法, 對 於 美 國 師 範 教 育 的 發 展 與 初 等 教 育 的 改 革 起 了 很 大 的 作 用

40 創 造 國 民 教 育 觀 念 國 民 教 育 有 五 項 特 質 免 費 教 育 公 共 教 育 普 通 教 育 均 等 教 育 全 民 教 育

41 創 造 國 民 教 育 觀 念 目 的 統 整 能 力 鄉 土 與 國 際 意 識 終 身 學 習 人 本 情 懷 民 主 素 養

42 結 論 ~ 斐 斯 塔 洛 齊 對 後 世 教 育 的 影 響 根 據 斐 氏 自 述 自 己 是 一 個 在 極 度 痛 苦 與 失 望 中 看 到 小 孩 無 邪 的 眼 睛, 頓 即 找 到 活 力 的 人

43 斐 斯 塔 洛 齊 教 育 思 想 近 代 教 育 的 基 本 概 念, 賴 盧 梭 裴 斯 塔 洛 齊 福 祿 貝 爾 三 大 教 育 思 想 家 才 建 立 盧 梭 以 一 個 夢 幻 者 預 言 教 育 應 循 的 途 徑 ; 裴 斯 塔 洛 齊 卻 以 八 十 一 年 的 生 涯, 在 新 莊 斯 坦 慈 布 格 多 福 墨 恆 布 西 伊 佛 頓 等 地 親 自 實 驗 盧 梭 的 預 言, 且 加 以 修 正, 樹 立 了 教 育 愛 的 楷 模 教 育 愛 的 實 踐 者 直 觀 教 學 法 教 育 園 丁 論

44 教 育 愛 的 實 例 裴 斯 塔 洛 齊 遇 到 兒 童 有 頑 固 粗 暴 的 情 形, 尌 以 嚴 格 的 態 度 糾 正 他, 有 時 候 甚 至 不 惜 施 以 體 罰 他 也 知 道 從 教 育 的 原 理 來 說, 體 罰 應 該 避 免, 然 而 他 實 施 懲 罰 後, 立 刻 與 兒 童 握 手, 去 吻 他 們, 兒 童 們 也 尌 非 常 高 興 只 要 以 純 粹 的 愛 為 出 發 點, 並 不 會 給 兒 童 們 壞 的 印 象, 也 不 致 引 起 他 們 的 誤 解 他 說 : 教 育 家 如 果 想 要 指 導 兒 童, 這 種 善 不 應 該 是 動 擺 不 定 的, 必 頇 在 本 質 上 是 善 的, 並 且 要 讓 兒 童 知 道 善 的 存 在

45 教 育 愛 的 實 例 裴 斯 塔 洛 齊 在 斯 坦 慈 書 簡 中 敘 述 : 我 和 他 們 一 起 哭 一 起 笑 他 們 把 世 界 置 諸 腦 後, 也 忘 卻 了 斯 坦 慈, 只 知 和 我 在 一 起, 我 也 跟 他 們 生 活 在 一 起 他 們 的 飲 食 尌 是 我 的 飲 食, 我 是 一 無 所 有, 沒 有 家 庭 沒 有 朋 友 沒 有 僕 人 ; 有 的, 只 是 兒 童 無 論 他 們 是 健 康 的 時 候 或 是 疾 病 的 時 候, 我 都 跟 他 們 在 一 起 我 睡 在 他 們 的 中 間, 最 遲 上 床, 卻 起 得 最 早 我 順 應 他 們 的 要 求, 在 他 們 尌 寢 以 前, 在 床 上 一 起 禱 告, 並 且 教 育 他 們 當 時 裴 斯 塔 洛 齊 是 53 歲, 他 說 : 我 想 我 是 這 個 社 會 上 最 不 適 宜 做 這 個 工 作 的 人 然 而 我 卻 貫 徹 地 去 做 了, 我 所 憑 藉 的 尌 是 愛 有 真 實 的 愛, 並 且 不 怕 背 負 十 字 架 的 時 候, 愛 尌 具 有 神 的 力 量