固然, 开大型的祷告会并不是错的, 只是当主耶稣论到祷告的时候, 祂却不是这样教导我们祷告, 反而主耶稣说 : 当你祷告的时候, 你要进你的内屋, 关上门, 祷告你在暗中的父, 你父在暗中察看, 必然报答你主耶稣所强调的, 要门徒学习的, 是一种个人的, 私下的祷告, 这是我们每一个人都很需要的

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国池
5 years ago
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1 与神同行善用祷告生活 (1) 祷告不是为了求取福气, 祷告最终的目的, 乃是为了跟神建立亲密的关系在我们一天的生活中, 最重要的事情是什么呢? 那就是说, 哪一件事是我们在思想中觉得是最重要, 是我们花时间去特别思考, 十分看重的呢? 在你一天的时间中, 你把什么事情放在首位呢? 如果我们有机会问耶稣这个问题, 相信我们会对耶稣的回答感到詑异, 因为我们也许以为, 主耶稣的答案会是祂的教导, 祂的医病, 又或者祂所要行的神迹, 但是主耶稣所看为最重的, 原来都不是这些在耶稣的生平中, 祂最看重的事, 就是花时间和神在一起, 简单来说, 就是祷告相信我们会记得, 福音书记载耶稣清早起来就祷告, 祂是独自一人和父在一起然后到一天工作完毕的时候, 祂又回到父面前, 以祷告作为结束主耶稣说 : 我只做父所喜欢的事, 父作什么, 主耶稣也作什么, 这是主耶稣在世上的时候的态度主耶稣从不擅作主张, 不作自己欢喜作的事, 而是顺服父神的旨意, 祂不断与父神保持亲密的交往, 不是因为祂是神, 乃是祂实际是付出时间来和父神相交的今天我们要思想的经文, 是西 4 章, 保罗在这里给了我们一个劝勉, 是有关祷告的我们看 4:2-4, 保罗在这里说 : 你们要恒切祷告, 在此儆醒感恩也要为我们祷告, 求神给我们开传道的门, 能以讲基督的奥秘 ( 我为此被捆锁 ) 叫我按着所该说的话, 将这奥秘发明出来在这几节经文中, 保罗指出我们祷告应该有的态度, 以及我们的祷告应该包括些什么留意保罗提到传道的门, 求神给我们开传道的门, 能以讲基督的奥秘意思就是保罗求神给他传福音的机会, 又教导他该怎样去传讲, 好让听的人能够明白这其实也就是我们的祷告, 因为我们现今所努力的, 也是传福音的工作, 所求的也是机会, 以及在传的时候, 人能够听的明明白白我们应当为这样的事祷告今天, 透过电波, 我们可以把福音传到很遥远的地方, 而且打破文化, 背景和语言的障碍当然, 语语要翻译成为当地的方言, 才可以叫人明白, 但最少我们看见, 福音是借着电波传送到很多人不容易去到的地方, 这是神的奇妙和使用不少听众透过信件来分享他们的感受, 也提出他们的问题, 希望获得答案, 其实, 大部份问题都是超越文化和背景上的差异的, 所以看起来很相似让我们来留意保罗在这里提醒弟兄姐妹的, 他说你们要恒切祷告, 那是指一种持之以恒的态度, 不是那些着急匆忙之下所作的祷告, 而是因为认识到祷告的重要, 愿意主动的把祷告放在生活中首位的祷告恒切祷告这个句子所讲的是一种带有力量, 稳定而且是有耐性的祷告换句话说, 恒切祷告所要指出的是时间的问题你们要恒切祷告, 意思就是要花时间和父神交谈, 聆听祂的声音当保罗勉励歌罗西的弟兄姐妹要恒切祷告的时候, 他是鼓励弟兄姐妹要作出一个决定来, 这决定就是分别一段时间, 让自己和神可以单独相处和相交当主耶稣在世论到祷告的时候, 祂并没有吩咐门徒, 召集一大群人在一起, 开一个大型的祷告会, 开一个盛大的祷告聚会 1

2 固然, 开大型的祷告会并不是错的, 只是当主耶稣论到祷告的时候, 祂却不是这样教导我们祷告, 反而主耶稣说 : 当你祷告的时候, 你要进你的内屋, 关上门, 祷告你在暗中的父, 你父在暗中察看, 必然报答你主耶稣所强调的, 要门徒学习的, 是一种个人的, 私下的祷告, 这是我们每一个人都很需要的当然, 耶稣并不排斥并不反对公开的祷告, 像在徒 1 章那里, 记载到门徒聚集在楼房上祷告, 而第 2 章又记载他们在一起祷告, 到第 6 章同样记载到, 门徒祷告和传讲神的话圣经多次记载众人祷告那里有好些人聚集祷告教会为彼得切切的祷告神, 等等这样的事情然而, 我要指出的就是, 我们要把祷告放在一个优先的次序上, 为祷告而付出时间和心血, 这是很重要的事今天我们要思想的, 就是我们个人的祷告生活, 到底神喜悦我们有怎样的祷告生活呢? 而我们在自己的祷告中, 又当祈求些什么, 祷告应该有怎样的内容呢? 很多时候, 我们必须承认, 我们的祷告是很局限, 也很狭窄的, 说来说去都是提到自己的需要, 我怎样, 我的事怎样, 我的需要如何等等, 都是环绕着我, 以我为祷告的核心, 这是我们容易犯的毛病保罗鼓励我们要走出自我的框框, 我们不是只把自己的需要带到神面前, 我们同时也要为着一些更大的需要, 普世性的需要代求当保罗提到传道的门的时候, 他所指的是一个传福音的机会, 好让他能够向别人分享福音的真理保罗为此恒切的祷告, 一直的祷告, 火热的祷告从不间断, 也不灰心我们个人的祷告应该怎样呢? 除了恒切祷告之外, 保罗还提到了要儆醒和感恩当我们开始祷告的时候, 有什么事情会发生呢? 有时候我们会发现, 当我们要祷告的时候, 我们的思想是散漫的, 无法集中的, 这是个事实, 是每个弟兄姐妹都得承认的事实是什么让我们的思想变得散漫呢? 当然不是来自神, 神绝对不会叫我们在和祂谈话的时候, 思想却转到另一件事情上但是, 我们往往不自觉的任由思想四处飘荡, 精神不能集中一面祷告一面在想下午该吃什么好, 晚餐要预备怎样的菜, 明天要做些什么等等这些是我们不想在祷告的时候想起的事情, 但却偏偏在我们祷告的时候, 闯进我们的思想中, 叫我们分心, 无法集中精神祷告, 思想散漫, 叫我们自己也感到惊讶我们有时候惊讶自己为什么有这样的祷告态度? 为什么这么不专心? 我们不是跟宇宙的神, 万有的主宰说话吗? 我们不是和所爱的神在交谈吗? 我们不是向祂祈求, 要把我们的需要带到神面前吗? 我们不是很渴望祷告得应允, 蒙垂听吗? 为什么在祷告的过程中, 我们却无法集中, 却想到别的事情呢? 相信我们都曾经不满意自己这样的态度, 但无奈却又控制不了我们需要求主加添我们力量除了思想不集中之外, 我们在祷告的时候, 也会特别容易感到疲累是不是呢? 相信我们心底都会说是我想没有人敢说他祷告从来没有打过瞌睡 ; 若是有的话, 也许那个人是从来没有真正祷告过到底是谁让我们在祷告的时候昏昏欲睡的呢? 相信我们都为此而挣扎过, 可能还会感到罪疚, 觉得很不应该, 我们可能会想, 是不是自己灵性倒退了, 于是陷在自责之中, 其实不一定要这样曾经有一个神很重用的仆人, 他分享过他祷告的经历这位神的仆人, 一向在讲坛上被神大大使用, 他的信息都是非常感人的, 因为他花很长时间在祷告上, 去预备和等候信息他有一间小小的祷告室, 是特别用来为等候信息而用的当他每一次要预备讲章, 特别是一些大 2

3 型的聚会, 一些重要的主题的时候, 他总在那祷告室里等候神, 在那里祷告, 然而他同样受到疲累不堪的困扰有一次他又进入那小小的祷告室去, 为着一篇重要的讲章而祷告等候神, 可是, 刚一进去, 他已经感到自己充满睡意, 怎样能战胜睡魔呢? 他心灵在挣扎, 在争战, 他想, 难道我对主的爱不足以叫我在此刻儆醒吗? 我不是迫切的求神赐下信息吗? 怎么我却在沉睡, 思想这么迟钝呢? 可是, 他实在控制不住, 他感到全身乏力, 终于在祷告室中睡着了等到他睡醒以后, 他回到自己的书房里, 突然之间思想充满灵感, 他满有主的信息, 于是急忙拿出笔, 将脑海浮现的信息一一写下来, 他还嫌自己写得不够快, 因为灵感如泉涌的来到他的思路十分敏锐, 下笔, 如有神助那样, 一篇讲章就这样诞生了他感到是神给予他的信息, 而且神也帮助他怎样去整理他这一刻体会到, 原来休息也是重要的, 若是真的疲累, 在祷告中睡着了, 神一样会帮助, 神可以在他睡着的时候, 将信息灌注入他的思想中这是一个新的体会和学习当然, 如果我们连续看了三个小时的电视节目, 然后在祷告中睡着了, 那又另当别论, 我们不能怪撒但, 说牠怎样怎样在背后工作, 让我们在祷告中沉睡, 要怪就怪自己, 因为生活没有节制而弄得这样我们得分辨不同的情况, 沉睡有时候是撒但的作为, 但有时却是身体真的有需要第三样我们在祷告中时常经历到的, 就是有许多让人分心的事比方说, 电话铃响了, 这是经常都会发生的事我们在和全能的上帝, 宇宙的君王说话, 这位大而有能的神, 是我们所敬拜的造物主, 我们在和祂谈话的时候, 电话响了于是你中断了祷告, 起来接听那电话, 很可能是对方打错, 又或者是一个普通朋友致电来聊天, 绝对不是重要的事情可是, 你却要中断你与神的对话, 而接听一个这样的电话也许你会说 : 万一这电话是很重要的呢? 那要看它的重要性跟什么事情来作比较了, 要是跟我们与神的谈话来作比较, 就没有任何事物比与神交谈更来得重要我所要指出的就是, 有时候我们的反应, 是传达了一些我们的看法和思想如果我们宁可接听一个电话, 而中断与神的交谈, 而这个很可能只是一个推销商品的电话, 根本无关重要, 可听可不听, 但是我却离开了神, 留下神独自在等我们, 这算是反映了什么呢? 是不是我们对世俗和周围事物的兴趣, 大过我们对神的兴趣呢? 保罗提醒我们, 要儆醒, 要敏感于周遭的一切, 要有儆醒的心, 因为保罗知道我们会面对可能遇见的事弗 6 章, 保罗这样说 : 我还有末了的话, 你们要靠着主, 倚赖祂的大能大力, 作刚强的人要穿戴神所赐的全副军装, 就能抵挡魔鬼的诡计相信我们都曾经听过全副军装, 就是救恩的头盔, 可以保护我们的思想 ; 公义的护心镜, 可以保护我们的感情 ; 真理的带子, 让我们可以行走在真理之中 ; 平安的福音作为鞋子穿在脚上, 表示我们要随时随地与人分享福音还有是圣灵的宝剑, 就是神的道当然, 在这一切之上, 是信德当作藤牌这副军装都是为了保护我们在日常生活中可能遇到的攻击, 但留意弗 6:18-19 所说的 : 靠着圣灵, 随时多方祷告祈求, 并要在此儆醒不倦, 为众圣徒祈求也为我祈求, 使我得着口才, 能以放胆, 开口讲明福音的奥秘为什么保罗要把祷告放在最后呢? 原因就是当人祷告神的时候, 撒但会对人进行最厉害的攻击撒但不怕人做些什么, 但是却怕人祷告神, 而且专注于祷告上因此当我们祷告的时候, 撒但就会集中火力来攻击我们 3

4 撒但知道我们在祷告中, 会跟神建立更亲密的关系, 而且祷告又是充满着能力的, 简直是无远弗届, 神能够使我们的祷告, 去对世界任何一个角落的人和事带来影响力, 不论是民族, 国家, 或者是个别的家庭, 也不论是什么景况和情形, 祷告都可以做成极大的影响力和冲击这就是为什么撒但要打岔我们的祷告, 让我们在祷告的时刻分心, 无法集中祷告, 藉此削弱我们祷告的能力多少时候, 我们明明在祷告中, 心里想要专心祷告, 但是邪恶的思念和不洁的念头不知道从什么地方走出来, 那是我们难以控制和无法避免的, 相信我们都曾经为此苦恼过, 但又不知道该怎样去避免因此保罗的建议就是, 当我们祷告的时候, 我们要先穿戴起神所赐的全副军装, 好让我们有所有的装备, 有圣灵亲自的保守, 然后才上阵保罗随了叫弟兄姐妹多祷告之外, 他也提到自己的需要, 他坦白的请弟兄姐妹也为他祈求, 使他得着口才, 能放胆开口讲明福音的奥秘我们在日常的祷告, 会被电话铃声, 会被散漫的思想, 会被疲乏和昏睡, 以及邪恶的念头等等所干扰, 这是因为撒但最憎恨祷告的人, 把他们看作是头号的大敌即使是讲道, 撒但也不会对它那么憎恨, 惟有祷告, 撒但是最憎恨, 想尽千方百计要去攻击的因此保罗提醒我们要儆醒除了恒切祷告, 儆醒之外, 保罗提到了感恩在西 3 章那里, 保罗先后三次提到感恩,15 节,16 节和 17 节,15 节说 : 且要存感谢的心 16 节说 : 心被恩感歌颂神而 17 节又说 : 借着祂感谢父神为什么保罗要强调感谢, 而且在祷告中感恩呢? 原来不论我们向神祈求什么, 我们都可以在获得之前献上感恩不论神多快或多慢垂听我们的祷告, 也不论我们所求的是否容易实现, 当我们把所求的事带到神面前的时候, 我可以先行向祂献上感恩, 这样做是表达了我对神的信心我们就是对神说 : 神阿, 我感谢你, 因为你垂听了我的祷告因此, 感恩是非常美好的祷告内容, 是信心的表达, 在我们得到以先, 就向神献上感恩如果我们想祷告能带来冲击和影响力, 有四件事是很重要很基本的第一就是, 拨出一段时间来, 专作为祷告之用, 守着一个时间祷告如果我们不是这样做, 我们不能算是个恒切祷告的人特别是撒但这样憎恨人祷告, 牠会用尽各种方法破坏圣徒的祷告生活, 如果我们不刻意的拨出一段时间来用作祷告, 撒但就很容易用许多不同的方法, 来让我们忙到没有时间祷告, 到时候感到心有余而力不足很多弟兄姐妹之所以忽略祷告, 是因为太忙, 他们说我太忙了, 所以没有时间祷告其实, 神给我们每天都有二十四小时, 我们怎么能向神说没有一点时间祷告, 没有一点时间留给神呢? 谁能像主耶稣在世上的时候那样忙碌呢? 主耶稣即便很忙, 不也是每天清晨, 和每晚工作完毕, 向神祷告吗? 今天我们所遇见的问题, 重担, 压力, 试炼, 以及许多的逼迫等, 若不靠祷告去面对, 我们又怎样可以度过呢? 因此我们得为祷告预留时间, 千万不可随意去做我们的灵修生活要规律, 不要一下子多, 一下子少, 一下子很火热, 一下子很冷淡一下子看好几天的圣经, 迫切祷告一下子几个月不看圣经, 也不祷告我不是说要很死板的守着一个时间, 但是要规律保罗说神不是叫人混乱, 乃是叫人安静 ( 林前 14:33) 第二是, 地点我们要划定一个地方, 专作祷告之用不管它是你家中的哪一个角落, 或者是卧室, 又或者是书房, 又或者是什么地方, 总是一个分别出来的地方, 是专为祷告而用的, 那里是我祷告的地方在那里, 你知道你是在寻找神, 是与神相遇, 是你和神相会的地方, 你可以在那里将重担卸下, 你可以向神倾心吐意, 你可以毫无保留的向神细诉你的感受每个人都应该有一个私人隐密的地方是用作祷告的 4

5 第三是, 祷告的目的, 祷告必须带有目的, 我们不能漫无目的的祷告, 任由思想飘到哪里, 就祷告到哪里, 这样的祷告是要不得的到底我们怀着怎样的目的, 去向神祷告呢? 要知道, 祷告最终的目的, 不是要向神求取什么很多人祷告的目的, 是为求得福气, 但是神却希望我们祷告, 是为了发展和祂更亲密的, 个人的关系神要赐福我们, 实在是举手之劳, 那是毫不困难的, 但是神所期待的, 是我们抛开俗世一切的烦扰, 到祂跟前和祂建立亲密的关系, 而不是在祂那里要这样要那样所以, 正确祷告的目的, 是为了更认识神, 为了与神建立更亲密的关系我们在祷告中求神让我们看见祂更多, 认识祂更深当我们的心倾向神的时候, 神会向我们揭示祂自己, 祂会满足我们的心灵, 让我们进入与祂合一的境界神同时会将祂的旨意和道路指示我们, 诗 25:1-5, 大卫说 : 耶和华阿, 我的心仰望你, 我的神阿, 我素来倚靠你, 求你不要叫我羞愧, 不要叫我的仇敌向我夸胜凡等候你的, 必不羞愧, 惟有那无故行奸诈的, 必要羞愧耶和华阿, 求你将你的道指示我, 将你的路教训我求你以你的真理引导我, 教训我, 因为你是救我的神, 我终日等候你 5

蔡序

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