52 大方廣佛華嚴經 十地品 第九地 The Avatamsaka Sutra The Ten Grounds The Ninth Stage 53 ( 第九地 ) dì jiǔ dì 說此菩薩八地時 如來現大神通力 shuō cǐ pú sà bā dì shí rú lái xiàn dà sh

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1 Homage to The Buddha's Flower Garland Sutra of Great Expansive Teachings and The Ocean-wide Flower Garland Assembly of Buddhas and Bodhisattvas 南無大方廣佛華嚴經 ná mó dà fāng guǎng fó huá yán jīng 華嚴海會佛菩薩 huá yán hǎi huì fó pú sà

2 52 大方廣佛華嚴經 十地品 第九地 The Avatamsaka Sutra The Ten Grounds The Ninth Stage 53 ( 第九地 ) dì jiǔ dì 說此菩薩八地時 如來現大神通力 shuō cǐ pú sà bā dì shí rú lái xiàn dà shén tōng lì 震動十方諸國土度 無量億數難思議 zhèn dòng shí fāng zhū guó dù wú liàng yì shù nán sī yì (The Ninth Stage) Just then, after the Eighth Stage had been explained, The Tathagatas showed their amazing spiritual abilities, Quaking lands throughout the ten directions, Countless kotis in number and difficult to imagine. 一切知見無上尊 yí qiè zhī jiàn wú shàng zūn 照耀彼諸無量土度 zhào yào bǐ zhū wú liàng dù 其身普放大光明 qí shēn pǔ fàng dà guāng míng 悉使眾生獲安樂 xī shǐ zhòng shēng huò ān lè The Unsurpassed Honored Ones, omniscient and all-seeing, Their bodies sending forth magnificent radiance everywhere, Illumined those countries, limitless in number, So that all those beings might gain peace and happiness. 菩薩無量百千億 pú sà wú liàng bǎi qiān yì 以過諸天上妙供 yǐ guò zhū tiān shàng miào gòng 俱時踊在虛空住 jù shí yǒng zài xū kōng zhù 供養說中最勝者 gòng yàng shuō zhōng zuì shèng zhě Limitless hundreds of thousands of kotis of Bodhisattvas Simultaneously elevated into the air and hovered there, And they offered gifts of utmost wonder surpassing all in the heavens, To the ones supreme among all speakers. 大自在王自在天 dà zì zài wáng zì zài tiān 各以種種眾供具 gè yǐ zhǒng zhǒng zhòng gòng jù 悉共同心喜無量 xī gòng tóng xīn xǐ wú liàng 供養甚深功德海 gòng yàng shèn shēn gōng dé hǎi The heart of the Deva King from the Maheshvara Heaven and the hearts of every god, Filled with joy that knew no bounds. They each made offerings to the profound sea of merit and virtue Of substantial numbers of items. 復有天女千萬億 fù yǒu tiān nǚ qiān wàn yì 各奏樂音無量種 gè zòu yuè yīn wú liàng zhǒng 身心歡喜悉充遍 shēn xīn huān xǐ xī chōng biàn 供養人中大導師 gòng yàng rén zhōng dà dǎo shī Furthermore, celestial maidens, millions of kotis in number, Their bodies and minds filled with surpassing joy, Each played limitlessly many kinds of music As an offering to the Great Guiding Master among humans.

3 54 大方廣佛華嚴經 十地品 第九地 The Avatamsaka Sutra The Ten Grounds The Ninth Stage 55 是時眾樂同時奏 shì shí zhòng yuè tóng shí zòu 悉以善逝威神力 百千萬億無量別 bǎi qiān wàn yì wú liàng bié 演出妙音而讚歎 xī yǐ shàn shì wēi shén lì yǎn chū miào yīn ér zàn tàn At that time the many varieties of music played in harmony, Hundreds of thousands of millions of endlessly many kinds, All through the Well Gone One s awesome spiritual might, Expressed these wondrous sounds of praise and acclaim: 寂靜調柔無垢害 隨所入地善修習 jí jìng tiáo róu wú gòu hài suí suǒ rù dì shàn xiū xí 心如虛空詣十方 xīn rú xū kōng yì shí fāng 廣說佛道悟群生 guǎng shuō fó dào wù qún shēng The calm and gentle, free from defilement and harm; Cultivates this practice skillfully where ever he goes, His mind, like empty space, reaches all places in ten directions Extensively explaining the Buddha s Way and awakening all beings. 天上人間一切處 tiān shàng rén jiān yí qiè chù 以從如來功德生 yǐ cóng rú lái gōng dé shēng 悉現無等妙莊嚴 xī xiàn wú děng miào zhuāng yán 令其見者樂佛智 lìng qí jiàn zhě yào fó zhì Everywhere in the heavens, and among humans as well, He makes adornments appear, incomparably fine, All born from the Tathagata s merit and virtue, and Inspiring delight for the Buddha s wisdom in those who see them. 不離一剎詣眾土度 音聲心念悉皆滅 如月普現照世間 bù lí yí chà yì zhòng dù rú yuè pǔ xiàn zhào shì jiān yīn shēng xīn niàn xī jiē miè 譬猶谷響無不應 pì yóu gǔ xiǎng wú bú yìng Without leaving this one place, he travels to many lands, As the moon shines everywhere, illuminating the world; For him, voices and the mind s thoughts all fall still, Just as an echo sounds everywhere through a valley equally without fail. 若有眾生心下劣 ruò yǒu zhòng shēng xīn xià liè 若心明利樂辟支 ruò xīn míng lì yào bì zhī 為彼演說聲聞行啈 wèi bǐ yǎn shuō shēng wén hèng 則為彼說中乘道 zé wèi bǐ shuō zhōng shèng dào For living beings whose minds are lowly and base, He explains the practices of a Sound Hearer; If their minds are sharp and clear and they admire Pratyeka Buddhas, He tells them of the Way of the Middle Vehicle.

4 56 大方廣佛華嚴經 十地品 第九地 The Avatamsaka Sutra The Ten Grounds The Ninth Stage 57 若有慈悲樂饒益 ruò yǒu cí bēi yào ráo yì 若有最勝智慧心 ruò yǒu zuì shèng zhì huì xīn 為說菩薩所行事 wèi shuō pú sà suǒ xíng shì 則示如來無上法 zé shì rú lái wú shàng fǎ If they have kindness and compassion, and like to benefit others, He tells them of the deeds performed by Bodhisattvas; If their minds aspire to the utmost, supreme wisdom, He reveals the unsurpassed Dharma of the Tathagatas. 譬如幻師作眾事 pì rú huàn shī zuò zhòng shì 菩薩智幻亦如是 種種形相皆非實 zhǒng zhǒng xíng xiàng jiē fēi shí 雖現一切離有無 pú sà zhì huàn yì rú shì suī xiàn yí qiè lí yǒu wú Just as a magician conjures up all sorts of things Of different shapes and features, yet none of it is real, The Bodhisattva s wisdom-magic, in the same way, Brings everything into being, free from both existence and non-existence. 如是美音千萬種 rú shì měi yīn qiān wàn zhǒng 解脫月言今眾淨 jiě tuō yuè yán jīn zhòng jìng 歌讚佛已默然住 gē zàn fó yǐ mò rán zhù 願說九地所行道 yuàn shuō jiǔ dì suǒ xíng dào As these millions of beautiful sounds, Finished their praises of the Buddha, they suddenly fell still; Moon of Liberation said, Now this multitude has been purified; Please describe the Way practiced upon the Ninth Stage. 爾時 金剛藏菩薩告解脫月菩薩言 : ěr shí jīn gāng zàng pú sà gào jiě tuō yuè pú sà yán 佛子! 菩薩摩訶薩以如是無量智 思量觀察 fó zǐ pú sà mó hē sà yǐ rú shì wú liàng zhì sī liáng guān chá 欲更求轉勝寂滅解脫 復修習如來智慧 入 yù gèng qiú zhuǎn shèng jí miè jiě tuō fù xiū xí rú lái zhì huì rù 如來祕密法 觀察不思議大智性 淨諸陀羅尼 rú lái mì mì fǎ guān chá bù sī yì dà zhì xìng jìng zhū tuó luó ní 三昧門 具廣大神通 入差別世界 修力 無 sān mèi mén jù guǎng dà shén tōng rù cī bié shì jiè xiū lì wú 畏 不共法 隨諸佛轉法輪 不捨大悲本願力 wèi bú gòng fǎ suí zhū fó zhuǎn fǎ lún bù shě dà bēi běn yuàn lì At that time, Vajra Treasury Bodhisattva said to Moon of Liberation Bodhisattva: Disciples of the Buddha, the Bodhisattva, Mahasattva uses limitless wisdom to reflect and to cultivate. He wishes to initiate a quest for the ever more supreme iberation of Nirvana, and further cultivate the wisdom of a Tathagata, enter the secret Dharma of a Tathagata, contemplate the inconceivable nature of great wisdom, purify all gateways to dharani and samadhi, be endowed with vast spiritual abilities, enter all the many different worldsystems, cultivate the Powers, the Fearlessnesses and the Special Dharmas, follow all Buddhas in turning the Dharmawheel, and not abandon the strength of great compassion s fundamental vows, and by means of these, master the

5 58 大方廣佛華嚴經 十地品 第九地 The Avatamsaka Sutra The Ten Grounds The Ninth Stage 59 得入菩薩第九善慧地 dé rù pú sà dì 佛子! 菩薩摩訶薩住此善慧地 如實知善不善 無記法行啈 有漏無漏法行啈 世間出世間法行啈 思議不思議法行啈 定不定法行啈 聲聞獨覺法行啈 菩薩行啈法行啈 如來地法行啈 有為法行啈 無為法 行啈 jiǔ shàn huì dì fó zǐ pú sà mó hē sà zhù cǐ shàn huì dì rú shí zhī shàn bú shàn wú jì fǎ hèng yǒu lòu wú lòu fǎ hèng shì jiān chū shì jiān fǎ hèng sī yì bù sī yì fǎ hèng dìng bú dìng fǎ hèng shēng wén dú jué fǎ hèng pú sà hèng fǎ hèng rú lái dì fǎ hèng yǒu wéi fǎ hèng wú wéi fǎ hèng 此菩薩以如是智慧 如實知眾生心稠林 煩惱 cǐ pú sà yǐ rú shì zhì huì rú shí zhī zhòng shēng xīn chóu lín fán nǎo 稠林 業稠林 根稠林 解稠林 性稠林 樂 chóu lín yè chóu lín gēn chóu lín jiě chóu lín xìng chóu lín lè 欲稠林 隨眠稠林 受生稠林 習氣相續稠林 yù chóu lín suí mián chóu lín shòu shēng chóu lín xí qì xiāng xù chóu lín 三聚差別稠林 sān jù cī bié chóu lín Bodhisattva s ninth stage of wholesome wisdom. Disciples of the Buddha, when the Bodhisattva Mahasattva abides on this Stage of Wholesome Wisdom, he knows the reality of wholesome, unwholesome and indeterminate Dharma practices; he knows the reality of Dharma practices with outflows and those without outflows; of worldly and world-transcending Dharma practices ; of conceivable and inconceivable Dharma practices ; of fixed and unfixed Dharma practices; of Sound Hearers and of Solitarily Buddhas Dharma practices; of Bodhisattvas Dharma practices; of Dharma practices on the Stage of the Tathagatas; of conditioned Dharma practices; and of unconditioned Dharma practices. With this wisdom the Bodhisattva knows the reality of the dense thicket of sentient beings minds, the dense thicket of their afflictions; the dense thicket of their karma; the dense thicket of their faculties; the dense thicket of their understandings; the dense thicket of their natures; the dense thicket of their delights; the dense thicket of their clingings; the dense thicket of their rebirths; the dense thicket of their continuing habits; and the dense thicket of the three classes of beings (toward awakening). 此菩薩如實知眾生心種種相 所謂 : 雜起相 cǐ pú sà rú shí zhī zhòng shēng xīn zhǒng zhǒng xiàng suǒ wèi zá qǐ xiàng 速轉相 壞不壞相 無形質相 無邊際相 清 sù zhuǎn xiàng huài bú huài xiàng wú xíng zhí xiàng wú biān jì xiàng qīng This Bodhisattva knows the reality of sentient beings various mental attributes, namely: the attribute of mixed arising; the attribute of swift turning; the attribute of harm or non-harm; the attribute of formlessness; the attribute of boundlessness; the attribute of purity;

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