2010年第二季中級學課

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1 2012 年第四季中级学课 如何与上帝和好 序言 第一课给罗马人的一封信 第二课上帝公平吗? 第三课好消息 第四课信心的例子 第五课从死里获救 第六课我是奴仆吗? 第七课得救了为何还会犯罪 第八课得上帝供应的生命 第九课上帝为何弃绝犹太人 第十课所以 要将身体献上 第十一课接纳规则 第十二课我必须做什么? 第十三课慈声告别 1

2 序言 如何与上帝和好 你有没有珍藏的书信呢? 也许是分隔两地的好朋友写给你的 ; 也许是你的父亲写给你的, 充满了深厚的慈父之情 又或许是你的初恋情书 本季, 你将读到一封信 虽然这封信, 最初不是写给你或你的教会, 但上帝将它保存下来 祂希望你也能同得其福 保罗写给罗马人的不是一封普通书信 当时的罗马人并不是读过一遍就算了 相反的, 他们细细研究推敲, 一再念诵, 也珍惜和引用其中的名句, 并把它当做早期教会基要真理之一 因为这封信回答了许多人与上帝和好的重要问题 在我们进入第二十一世纪的时候, 让我们也成为这封表达出慈爱关怀书信的受惠者 我们和当时的罗马信徒一样, 需要鼓励的话语 我们需要清楚所信的是什么, 在世上当如何行事为人 在各位研究罗马书的同时, 企盼在我们天国之时能面对面见保罗, 及罗马教会第一批的信徒 2

3 9 月 29 日至 10 月 5 日第一课 给罗马人的一封信 安息日下午 9 月 29 日 致罗马的基督徒 存心节 : 我不以福音为耻 ; 这福音本是上帝的大能, 要救一切相信的, 先是犹 太人, 后是希腊人 ( 罗 1:16) 我写信给你们在罗马 为上帝所爱 的众人 这位矮小的使徒, 从他写的信中抬起头来 时值公元 57 或 58 年 保罗和他的同伴, 正要前往耶路撒冷, 把从小亚细亚各教会募集来的钱, 带去给耶路撒冷圣徒中的一些穷人 有人劝他不要回耶路撒冷, 因为一些犹太领袖将不遗余力地破坏他的布道工作 但保罗在圣灵的扶持下, 毫不退缩 过去二十余年来, 他的使命一直备受争议 眼前的困难实在算不得什么 他愿以勇气和信心, 面对耶路撒冷之行将带给他的挑战 他计划访问完耶路撒冷后, 前往罗马, 在罗马信徒中工作一段时期, 然后继续前往西班牙去 他从没有去过罗马 但他听到消息, 在罗马帝国首府, 有一群基督徒正逐日兴旺 他从心里爱这群信徒 他在信中仔细说出他对福音的认识 他将用最浅白的言语回答他们 ( 也是我们 ) 最大的问题 : 如何在末日的审判中与上帝和好 保罗在他书信中记载的好消息, 对现在的我们, 和第一世纪信徒是同样重要的 本季第一课将带领各位认识保罗, 及他的世界布道使命 星期日 9 月 30 日保罗是谁? 存心节 : 我们从祂蒙恩受了使徒的职分, 为他的名在万国中使人因信而顺服 ( 罗 1:5) 他的父母属于便雅悯支派, 为他取名扫罗, 和以色列第一任国王同名 仔细追究起来, 两人之间还有点亲戚关系 由于他生在大数城, 生来就得了罗马公民资格, 但他可能是在耶路撒冷长大的 我们确知他是著名拉比迦玛列的学生 他可说流利的希腊语 希伯来语 亚拉美语 如同所有犹太儿童, 扫罗也学了一项实用的手艺 他的父母送他去织帐棚师傅那儿学了一阵 3

4 我们没有扫罗, 后被称为保罗的画像 但根据伪经 保罗行传, 其描述如下 : 保罗 小骨架的男人, 秃顶 弓型腿 身体状况良好, 雪白眉毛联成一线 鼻子稍钩, 待人满有恩慈 他悔改后, 成了基督教最有力的传道士 他做了三次路途遥远的布道旅行 第三次结束后, 上耶路撒冷, 在该地被当局逮捕, 受监禁五年 先在该撒利亚, 后转至罗马 根据传统说法 : 约在公元 64 年, 彼时正值罗马的皇帝尼罗大肆逼迫基督徒, 所以保罗也就被斩首处决 读使徒行传 9:1-19, 这段经文说到保罗悔改的经过 你希望你像保罗被主击打一样吗? 你希不希望到某地报到, 等待上帝告诉你下一步该作什么吗? 所谓撇开自己, 完全由上帝掌管是什么意思呢? 耶稣, 请将祢的光照耀我 必要的话, 丢弃我的计划, 开启我的思想, 好遵从祢的旨意 星期一 10 月 1 日相互扶持 存心节 : 因为我迫切地想见你们, 要把一些属灵的恩赐分给你们, 使你们得以坚固, 也可以说, 我在你们中间, 因你我彼此的信心而同得安慰 ( 罗 1:11-12) 悔改后, 保罗成了一个有强烈使命感的人 他唯一的目标是什么? 向凡愿意听的人宣讲耶稣 他成了一位巡回布道的使徒, 不停地在小亚细亚各处建立教会 看下附地图 找出耶路撒冷, 这是保罗写罗马书时, 正要前往的所在 找出罗马, 看保罗的信须经多少路程才能抵达? 4

5 附地图 保罗给自己哪两个头衔? 主啊! 帮助我对自己的信仰有使命感, 如同保罗一样 星期二 10 月 2 日 保罗的焦点 存心节 : 论到他儿子 我主耶稣基督, 按肉体说, 是从戴维后裔生的 ; 按神 圣的灵说, 因从死人中复活, 用大能显明祂是上帝的儿子 ( 罗 1:3-4) 保罗是个心满意足的人 你一定曾遇到过满足的人 也许对方是个刚谈恋爱的朋友, 所谈的都是他恋爱的对象 也许是个刚买新车的人 刚创事业的人 你很快就可发现他们的特征 这些人不论吃 喝 说 睡, 都只为一件事, 就是那件使他们心满意足的事, 并期待它更好 保罗不受当时的政治环境所困, 也不计较当时基督徒间所存在的争议, 或别人怎么拿他和别的使徒比较, 因为他的生命 5

6 中满了耶稣 读林前 2:3; 腓 3:7-8 如果整本圣经只剩罗马书 1:1-7 几行字, 你对耶稣, 将产生什么看法呢? 如果基督徒问你耶稣是谁, 你会说出哪五个重点? 主啊! 我的生命似乎塞满许多重要的事 学业 账单 社交生活 我被错误 的事所填满 请祢今天以圣灵来充满我 星期三 10 月 3 日 不以为耻 存心节 : 我不以福音为耻 ; 这福音本是上帝的大能, 要救一切相信的, 先是犹 太人, 后是希腊人 ( 罗 1:16) 你曾经感到羞耻吗? 不是为你做错的事情, 还是为一些你无法改变的事 青少年常会因和别人不同而难为情 也许你说话, 带有特别的口音 ; 某些外表特征你不喜欢, 或者你父母做的一些事, 叫你难堪 撒但希望你有基督徒身分感到羞耻, 为饭前祷告 违背某些传统, 而感到难堪 我大学二年级时, 就读居家附近一所规模颇大的大学 一天早晨上教育课时, 教授问 : 在座有没有人仍相信圣经, 什么亚当 夏娃 禁果的故事? 我的心砰砰地, 脸也发红 我知道我该举手, 为自己的信仰作证 但我不想与众不同, 我不想被人看成思想落伍 没知识的人 有一阵子我感到极羞耻 但我至终把手举了起来, 并没有什么坏事临到我 教授不过轻微说了点玩笑话 他没有拿石头丢我 ; 他没有叫官长把我关进监牢 ; 他没有把我逐出城市 但保罗却经历了上述所有的苦难 读徒 14:1-20;16:16-38 犹太人认为保罗是异端 ; 外邦人认为他是傻子 ; 也有人认为他是弱者 但, 保罗丝毫不以耶稣为耻, 因他知道他与真正的能力源头相接在一起 也就是改 6

7 变并拯救人的福音大能 世界有数十亿人口, 却只有少数人是基督徒 你住的地方, 许多邻居需要一位 不以福音为耻且勇敢的基督徒, 去和他们谈耶稣 有人在今天需要你去和他谈上帝的爱 求上帝帮助你认出那个人 准备好, 带着和保罗一样的勇气, 去向人传福音 主耶稣! 祢不以变成人为耻, 来拯救我 ; 祢不以钉死在十字架上为耻, 舍命救人 请祢今天也帮助我, 不以祢为耻, 勇敢为祢作见证 请把需要听我见证的人, 带到我面前来 星期四 10 月 4 日本于信, 以致于信 存心节 : 因为上帝的义正在这福音上显明出来; 这义是本于信, 以至于信 如经上所记 : 义人必因信得生 ( 罗 1:17) 二十二岁的马丁路德, 走在通往德国艾弗大学法学院的路上, 突然间晴天一阵霹雳 雷声轰隆 倾盆大雨狂下 闪电划过天空 他避雨的大树被风吹倒 一道闪电差点击中他 路德摔倒在地上 他猜想自己可能活不成了 他的罪在他脑海中扩大, 他直想到上帝在发怒审判的情形 主啊! 救我! 路德大叫: 救我脱离这场暴风雨, 我一定会去做修道士的 风雨停息后, 年轻的路德遵守誓言 他禁食祷告得比谁都殷勤 他常苦侍自己, 做多种苦修 冬天睡觉不盖被, 跪着爬罗马大教堂的阶梯 每爬一步, 说一遍主祷文 但他始终得不到罪得赦免的感觉 有一天, 他读到今天的存心节说 : 义人必因信得生 这是他第一次感悟到福音的可贵 : 耶稣已为他的罪付上赎价 感谢耶稣的生 死 复活, 使他从今起配得天国的赏赐 其余十五章半的内容, 都是以此为基本观念 唯有借着信, 人在末日审判中, 才能与上帝处于和谐的关系中 今天的存心节经文中, 最让你注意的是什么? 7

8 这节经文引发出什么问题, 你希望在以后研究中可获得解答的呢? 假如有人对宗教一窍不通, 你要如何用最浅的话, 向他解释罗 1:17 呢? 亲爱的上帝! 我研究祢的话, 也向祢请教生活上的问题, 请加给我信心 星期五 10 月 5 日 欠债 存心节 : 无论是希腊人 未开化的人 聪明人 愚拙人, 我都欠他们的债, 所 以愿意尽我的力量把福音也传给你们在罗马的人 ( 罗 1:14-15) 怀师母论到保罗悔改后, 在沙漠中独居的经验如下 : 他全心寻求上帝, 非到确知自己的悔改已蒙悦纳 自己的罪过已蒙赦免, 绝不罢休 他已从心中除掉那些前此形成他生活的偏见及遗传, 并从真理的泉源领受了训诲 耶稣与他交通, 使他在信心上建立坚固, 并赐与他丰富的智慧和恩典 怀爱伦着 使徒行述 第 100 页,1995 年版 你是如何听到福音的? 是透过家人? 教会? 自己追求? 如果把属灵状况从一 ( 我不在乎信仰 ) 排到十 ( 基督是我生命的中心 ), 你应该是排在第几呢? 你该怎么做, 可从罗马书得到最大的益处呢? 罗 1:16-17 是罗马书的主题, 该书其余的内容都是以此发展开来的 写出三个你认为可用罗马书回答的问题 一 二 三 耶稣! 请教导我, 如同祢教保罗一样, 好让祢可以使用我, 如同使用保罗一样 8

9 10 月 6 日至 10 月 12 日第二课 上帝公平吗? 安息日下午 10 月 6 日 坏消息 存心节 : 原来, 上帝的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上, 就是那些行 不义压制真理的人 ( 罗 1:18) 吉诺穿上他最好的西装 领带, 谦卑地站在法庭中 他的律师陪着他等待法官宣判 陪审团认为吉诺持有毒品 偷窃商店之物品是有罪的 吉诺听到法官严肃宣判他的罪时, 只觉耳边一阵隆隆作响 吉诺, 陪审团一致认定你有罪 持有毒品 闯入商店偷窃酒和一台手提电视 这不是你的初犯 记录上显示上一次你已犯法, 法官已经给过你缓刑 你有改过自新的机会 吉诺, 这次不再有缓刑的机会了 我判你在州监狱服刑五年 你好好给我反省 下次再让我在法庭见到你时, 我会给你判个永不见天日的刑期 受审 被定罪 宣判 吉诺总算尝到了犯罪之后, 人间法网施加的刑罚之责 保罗给罗马人 ( 亦给我们 ) 的信息如下 : 所有罪人, 都伏在上帝的死亡判决下 我们原本都该灭亡的 真是坏消息 但本周我们将研究使我们获救的好消息 星期日 10 月 7 日充分的证据 存心节 : 自从造天地以来, 上帝的永能和神性是明明可知的, 虽然眼不能见, 但借着所造之物就可以了解看见, 叫人无可推诿 ( 罗 1:20) 我没做完功课, 因为 ; 我撞坏车子, 因为 ; 我擅自拿别人的衣服来穿, 因为 ; 我疏忽上帝的律法, 因为 你做不好的事情给父母逮到时, 你给过最妙的借口是什么? 借口常尾随着罪 亚当 夏娃偷吃禁果后, 说了哪些借口? 读创世记 3:11-13 论及未来的审判, 保罗立刻说明, 人若忽略上帝, 他所说的任何借口都是不成立的 读罗马书 1:18-28 即使没有圣经, 自然界及自然律也是在无声之中向人启示上帝 人没有足够的理由, 推诿不认识上帝 再读诗 19:1-4 你从自然界学到什么, 是有关上帝的? 9

10 你认为是什么原因, 使人类倾向于敬拜受造物, 而非造物主呢? 为何不认上帝为至高之主, 易导致邪恶的行为呢? 主啊! 我认祢为我的创造主, 也是我言行举止所依据的真理泉源 今日请藉 圣灵光照我 星期一 10 月 8 日 综观邪恶 存心节 : 顽梗不化的 言而无信的 无情无义的 不怜悯人的 他们虽知道上 帝判定做这样事的人是该死的, 然而他们不但自己去做, 还赞同别人去做 ( 罗 1:31-32) 病态杀人魔泰德邦迪, 连续杀死二十三人以上, 被判死刑 次日他就要坐上电椅 死前一天, 他告诉有名的心理学家詹姆士道森博士 ; 道森博士他除了是一位经验丰富的学者, 亦是一位真基督徒 他向博士说道, 他的疯狂行为, 和看色情书刊有密不可分的关系 邦迪说他第一次接触到色情书刊, 是十二岁那年, 在垃圾堆中找到几本 大胆的图片点燃他的幻想 他看色情照片逐渐成瘾, 愈来愈需要看更刺激的, 才能满足 他开始酗酒, 诉诸暴力行为 从前所受的礼教约束, 全抛在脑后 邦迪形容他干下第一桩谋杀后的心情 : 就好像走出一场幻觉与梦境, 像是被一种很可怕又陌生的东西附上, 我竟干出这种事来, 我自己当时, 也被吓坏了 读罗 1:24-32 这几节经文是罪的目录表 罪就如同是一只抓住人 就不放手的怪兽, 人人受它的辖制 只有上帝的能力, 才能叫人得免它的辖制 罗 1:26-28 说到, 上帝任凭罪人放纵可耻的情欲 上帝这么做, 有什么意义呢? 你可曾听过你父母无奈地说, 我实在是很放弃了, 这句令人灰心沮丧的话 10

11 吗? 别人对我们放弃希望, 是什么滋味呢? 如何避免被上帝弃置于罪中而不顾你呢? 哦! 上帝! 最可怕的事, 莫过于被祢抛弃 赦免我叛逆的精神 请借着圣灵不断向我说话 星期二 10 月 9 日幸好有上帝的恩典 存心节 : 你这评断人的人哪, 无论你是谁, 都无可推诿 你在什么事上评断人, 就在什么事上定自己的罪 因你这评断人的, 自己所做的却和别人一样 ( 罗 2: 1) 昨天你读到凶手泰德邦迪的故事? 你或许会在心里想, 他杀那么多人, 那是多可怕的事! 也许你还挺得意自己犯的, 都是小罪 罗马书第一章后半部, 保罗指责的, 似乎都是泰德邦迪之类的大罪人 但在第二章, 你会发现, 凡是自以为义 好批评人 小罪不断的基督徒, 其下场和盗贼 凶手没有两样, 都将受上帝律法的制裁 公平吗? 说朋友坏话的, 和杀死母亲的凶手, 同样被上帝定罪 保罗在第一章结束前, 提出一长串罪名 在第二章, 他叫我们看见一位公平的上帝 祂将如何做到公平的审判呢? 是否有些罪比别的罪更重呢? 是否只有明白律法, 知道有律法存在的人, 才需对他们的行为负责? 是否是犹太人和上帝有特别的关系, 而使他们较蒙怜恤呢? 如果上帝的审判不偏待任何人, 我们还有什么指望呢? 想象自己站在上帝的法庭中 你面对的是一位公义的上帝, 祂的律法尺度要求你, 做到百分之百的顺从 你如何答辩呢? 你要靠赖什么来得上帝的悦纳呢? 亲爱的耶稣! 祢用祢的生命, 为我的叛逆付上赎价 因着披上祢公义的义袍, 我得以站在父上帝面前 谢谢祢! 11

12 星期三 10 月 10 日 欺哄自己 存心节 : 那么, 你这教导别人的, 还不教导自己吗? 你这宣讲不可偷窃的, 自 己还偷窃吗? ( 罗 2:21) 至少我不像罗丽那么坏 她吸毒, 跟任何男人上床 我只不过在历史考试上作弊 这个月我没缴十分之一 但我又不偷不抢 我向我母亲撒谎昨晚去的地方, 其实我也没去什么坏场所 本来我可以跟一些小伙子去喝酒的, 他们后来被警察发现, 年龄不到而被罚 我们常找些借口, 让自己觉得还不错 只要我们能找到一些犯罪比我们严重的人, 自己犯的罪就显得微不足道 真是这样吗? 想象一个病人对医生说 : 这只不过是我脸上一小块皮肤癌 我只担心我的样子, 不要像那个人的那么难看就可以了 听了这种话, 你想医生会做何感想呢? 由于罪是灵性上的癌症, 上帝绝不轻看, 即使是一点点的污迹 ; 祂绝不会把你当成是无罪的 保罗在罗马书第二章, 多次谈到上帝的审判 查考下列经文, 看他如何描述上帝的审判 第 2 节 第 6 节 第 11 节 第 16 节 上帝啊! 求祢鉴察我, 知道我的心思, 试炼我, 知道我的意念 ; 看在我里面有什么恶行没有, 引导我走永生的道路 ( 诗 139:23-24) 星期四 10 月 11 日 12

13 礼节不能洁净我 存心节 : 你若遵行律法, 割礼固然于你有益 ; 若违犯律法, 你的割礼就算不得 割礼 ( 罗 2:25) 上帝的忿怒将打击罪人 这是保罗书信中的坏消息 你我都是罪人, 也许不是世界上最恶的, 但这在上帝的法庭并没有区别 我们不能辩称我们所犯的是 小罪, 以为这样就可脱逃 那么, 在教会里的身分, 可不可以当挡箭牌呢? 我相信圣经 守安息日 又缴纳十分之一, 也相信基督复临 这些应该有利我在审判时的地位, 我父亲是教会领袖, 我每周上安息日学, 有时还教学课 我上教会学校, 相信这把宗教的大伞, 必能帮助我躲过上帝的忿怒 但保罗不这么想 加入某个教会, 遵守某些戒律, 时常和信徒交通, 并不是得救之道, 只能说是得救的结果 这些是我们内心有所改变以后, 外在才显露出来的行为 这种内心的转变, 保罗称之为 内心受割礼 古时候, 成为上帝选民的标记是割礼, 一种在婴孩时代动的小手术 读罗 2: 25-29, 保罗在此对割礼有什么评价? 所谓 内心受割礼 是什么意思? 你的信仰是否已沦为形式化呢? 现今教会崇拜仪式, 或个人的生活方式, 有哪些细节已被扭曲原意, 有如当年的割礼一样呢? 这是如何导致的呢? 主啊! 请让圣灵在我心中行割礼 但愿我能看重祢的称赞, 胜过人的称赞 星期五 10 月 12 日事情的核心 存心节 : 惟有内心作犹太人的才是真犹太人, 真割礼也是心里的, 在乎圣灵, 不在乎仪文 这样的人所受的称赞不是从人来的, 而是从上帝来的 ( 罗 2:29) 上帝永远看我们的内心 思想 动机 目的 祂不在乎你外表多虔诚, 或别人看你有多坏 老贾背痛得很厉害, 他只不过弯腰拔了一根野草 现在他连走路都有困难, 这已经不是他第一次背痛 他一直有慢性背痛的毛病 医生说 : 我们得看看内部的情形 我要你到医院去, 做核磁共振的影像检 13

14 查, 这是一种新的检查法 它是用一块大磁铁 无线电波 计算机, 便可清楚地看出你身体内部的情形 上帝对我们内心的透视, 比医生用核磁共振所看到的更清楚 更正确 没有任何事, 可逃过祂的眼睛 罗马书第一及二章, 保罗清楚指明, 全知全能上帝的忿怒, 即将临到 凡没有蒙赦免的罪人, 都将感受到 包括 : 穷凶恶极的罪人犯小罪的罪人外邦中的罪人犹太人中的罪人基督徒中的罪人基督复临安息日会中的罪人 读罗 2:3-4, 保罗向基督徒所发的问题 是上帝的恩慈怜恤, 领你悔改的吗? 或你不把它当一回事, 认为得到怜恤是应该的呢? 你认为自己是罗 1:18-32 所列的那类大坏蛋, 或者如罗马书 2:1-16 所列那些较令人满意的罪人? 既是罪人, 在上帝眼中有任何的区别吗? 主啊! 软化我的心, 赐我悔改的灵 10 月 13 日至 10 月 19 日第三课 14

15 好消息 安息日下午 10 月 13 日 没有骄傲的余地 存心节 : 因为世人都犯了罪, 亏缺了上帝的荣耀, 如今却蒙上帝的恩典, 借着 在基督耶稣里的救赎, 就白白地得称为义 ( 罗 3:23-24) 7 岁那年, 我随着父母搬到新环境 第一周我从学校回家时, 遇到一群从附近天主教小学放学的小朋友 你是公立学校生 一个男孩对我大喊 我们比你好, 我们上的是教会学校 只有坏孩子才上公立学校 他说完就跑了 我太害羞没告诉他, 其实我也上教会学校 我在几条街外一所小小的基督复临安息日会小学念一年级 那家伙竟敢说他比我好 他算什么, 在错误的日子做礼拜, 又是个天主教 虽然我那时才 7 岁, 却已 明白 自己比他好 我也知道自己比公立学校学生好, 但我不认为骂我的那小子有多高明 我们很小就学会自高自傲, 尤其在宗教上自以为了不起 罗马书第二章, 保罗给了心高气傲的犹太人, 一记当头棒喝 在第 1 章, 他提出一般世人的罪, 即所谓 外邦人 但在第 2 章, 他便将炮火集中在犹太人身上, 陈述他们的罪状, 说明外表的割礼, 并没有什么属灵功效, 反倒不如心里受割礼的, 因为那才是真犹太人 保罗知道这么说, 必引发疑问, 第 2 章便回答一些问题 星期日 10 月 14 日谁得益处呢? 存心节 : 这样说来, 犹太人有什么比别人强呢? 割礼有什么益处呢? ( 罗 3: 1) 保罗用问答方式, 来应付可能面临的争议 请用自己的话, 简单重述罗 3: 1-10 中的问题与答案 第 1-2 节问 答 第 3-4 节问 15

16 答 第 5-6 节问 答 第 7-8 节问 答 第 9-10 节问 答 今日人们往往以成为上帝选民的身分, 希望可藉此得到相较于他人所没有之特别的礼遇和优待 基督复临安息日会的教友, 是否会认为我们是一群不同于世俗的清流, 这种身分有一种高人一等的优越感吗? 教友身分, 是否更能拉近我们与上帝的关系呢? 如果一个人受洗成为本会教友, 并不使你高于别的基督徒, 如此说来, 那教友身分有何益处呢? 身为本会教友, 是否使你得负更多的责任呢? 在哪些方面? 主! 谢谢祢帮助我明白真理 现在请帮助我, 不要因着明白这些真理, 就自以为高人一等 星期一 10 月 15 日犹太人与外邦人 : 都服在律法下 存心节 : 因我们已经指证 : 犹太人和希腊人都在罪恶之下 ( 罗 3:9 后半段 ) 我在乡间马路开车, 不知该地时速限制是 35 英里 我以为和城市一样是 45 英里, 就稍微加速到 52 英里, 心想应该不会被抓 但当地的警察, 一下子就逮到我 超速 17 英里可不是一件小事 我被告上法庭, 我紧张死了 法庭内都是犯罪的人, 有的人所犯的比超速严重多了 法庭的法警呼唤我, 到黑袍的法官面前 检察官念我的罪状 法官问 : 你如何答辩? 我有罪 我的种族 宗教 收入 教育 婚姻状况, 都不会影响法律的裁决 没有借口能免去超速该受的处罚 法律就是这样 在它之前人人平等 读罗马书 3:10-20, 这段对人性的判决 听起来我们人类彷佛是一支可怕 16

17 的族类, 从律法的角度来看, 也的确如此 因此所有的人, 无论犹太人 外邦人 基督徒 任何人, 都需要恩典的庇护 再读一遍第 20 节 你认为保罗把律法当成诊断用的工具 ( 如温度计 ), 或处方 ( 如药物 ) 呢? 上帝律法的目的是什么呢? 如果罗马书在 3:20 就结束了 你对自己会有什么感觉? 对上帝呢? 上帝! 我仔细读了十诫, 我发现我的确曾违反十诫背后的精神 没有您的帮助, 我无法达到完全 此刻我的生命, 急切需要您的恩典及能力 星期二 10 月 16 日靠耶稣得救 存心节 : 就是上帝的义, 因信耶稣基督加给一切信的人, 这并没有分别 ( 罗 3:22) 看看天上法庭的这一幕 上帝 : 年轻人, 你被控违背律法 律法的总纲有两则 : 全心全意爱我, 并爱人如己 你在这两方面都失败了 你没有全心归向我, 你把自己当成上帝 你对其他的人, 也很自私 你明白自己没有遵守律法吗? 荷西 : 是的, 庭上 上帝 : 你对我的赐福, 毫不感恩, 你也没有把福气和别人分享 哦, 你不时做些善事 但做事的动机却有问题 你可有话说吗? 荷西 : 没有, 庭上 上帝 : 鉴于你的悖逆, 我只好定你的罪 律法对违背者的刑罚, 是处以永死 你能为自己做任何辩护吗? 或者你可呈上什么东西, 足以保护你 免你一死? 荷西 : 没有, 庭上 上帝 : 荷西, 根据我的记录册, 你在世的时候相信耶稣, 祂的受难 死亡 复活 你相信祂有胜过罪和死亡的能力吗? 荷西 : 是的, 庭上, 我信 但我听到你拿我的生活和律法相比较, 我感觉很没有希望 上帝 : 律法和罪给人的压力固然很大, 但我儿, 基督的爱更大 祂的死已满足律法的要求 荷西 : 你是说我无罪了 17

18 上帝 : 是的, 你不必再受刑罚了 耶稣已担当了一切 祂担起你的罪, 把自 己的顺服加给你 如今在我眼中, 你无罪了 请进入这欢乐的天堂吧! 如果非基督的朋友问, 如何才能被上帝接受, 你将如何回答? 读罗 3:21-26 亲爱的耶稣! 谢谢祢担当我该受的刑罚, 和我交换祢美好的生命 我永远配 不上祢的爱 请借着祢的圣灵, 帮助我时刻感恩 星期三 10 月 17 日 称义 救赎 赎罪 存心节 : 好使今时显明他的义, 让人知道他自己为义, 也称信耶稣的人为义 ( 罗 3:25 后半段 ) 查理花许多小时在黑暗中默想, 试图与宇宙能源合而为一 凯琳为团契义卖鲜花募款, 她完全服从团契领袖的指挥 唐纳挨家挨户发传单, 努力领人加入他的教会 莉莉日日行善, 好人好事记录一箩匡 这些年轻人, 正努力赢得上帝的称赞 你个人如何与上帝和好 : 一 二 读罗 3:23-26 这段经文告诉我们, 借着耶稣, 我们被称为义 被救赎, 有最完全的赎罪祭已为我们献上 用一本英汉双解字典, 查下列每个单字的意义 思想你如何靠耶稣, 让这些字眼对你和上帝的关系产生意义 一 Justified 二 Redeemed 三 Atonement 你已经因信靠恩典得救 你不是靠努力赚取上帝的恩典而得救 那是上帝无条件 恒常赐下的恩赐 你一无可夸, 所有功劳都归耶稣 18

19 你曾期望做好哪些事来讨上帝的欢心? 你曾渴望达到自己和别人的哪些期 望呢? 一一胪列出 在每个列出的项目上写 : 我已凭信心领取上帝的恩典 耶稣的生命活在我 里面 上帝! 感激祢, 因着我的信心, 祢用恩典拯救我 请增加我的信心 星期四 10 月 18 日 称义后, 法律仍然有效 存心节 : 这样, 我们借着信废了律法吗? 绝对不是! 更是巩固律法 ( 罗 3: 31) 报纸上有过这么一则新闻 某大城市有位律师, 花时间又花钱, 尽力帮助误陷法网的青年人 有一次有个帮派头头抢银行被起诉, 这位律师研究半天, 找到一条陈旧的法律 : 凡自愿者可代他人坐牢 我是个老人了 律师告诉法官: 我不曾虚度此生, 故我也希望这个年轻人, 能在自由中过他的生活, 我愿替他服刑坐牢 法官勉强答应了这个要求 你对得到自由感觉如何? 一名记者事后问那位青年 照理那青年应满怀感激, 从此改邪归正 但他却说 : 自由的感觉太棒了, 我又可以去抢银行, 反正琼斯先生会替我坐牢 有些人对耶稣的替死, 似乎也抱同样的看法 祂为我死实在太好了, 从此我可以任意而行 与上帝和好, 就可以枉顾律法的要求吗? 保罗立即纠正这种错误观念 读罗 3:31 你如何体会到上帝的恩典 ; 上帝的救恩在你生命中造成什么改变呢? 19

20 亲爱的主耶稣! 谢谢祢赐下救恩, 使我得自由 请帮助我遵守祢爱的律法, 不是藉此来得到救恩, 而是我已经得救了 星期五 10 月 19 日上帝做了一件不可思议的事 存心节 : 既然上帝是一位, 他就要本于信称那受割礼的为义, 也要借着信称那未受割礼的为义 ( 罗 3:30) 选择题 : 我该如何才能被上帝悦纳, 并免去祂的忿怒? 一 成为犹太人 二 加入基督复临安息日会 三 放弃所有坏习惯 四 成为传道人 五 嫁给基督徒 六 在遗嘱中注明死后财产赠与教会 七 读经 祷告, 至少每日一小时 八 至少帮一个人查经 九 每周的安息日上教堂, 并赴安息日的各项聚会 十 其它 如果你的答案是第十 其它, 内容是什么? 其它的答案在上帝对你生命的计划中, 占什么位置? 亲爱的父上帝! 请帮助我接受祢儿子的义, 请给我如此行所当需的信心 20

21 10 月 20 日至 10 月 26 日第四课 信心的例子 安息日下午 10 月 20 日 亚伯拉罕的信心 存心节 : 经上说什么呢? 亚伯拉罕信了上帝, 这就算他为义 ( 罗 4:3) 亚伯拉罕可说是整部犹太历史中, 最受人敬重的角色 上帝呼召他出吾珥, 走了一千英里以上的路 (1609 公里 ), 目的是建一新国 亚伯拉罕来到迦南要立国之时, 两个问题横在眼前 :(1) 当地已有人居住 ;(2) 他和撒拉膝下无子 你起来! 上帝吩咐亚伯拉罕: 纵横走遍这地, 因为我必把这地赐给你 上帝又应许亚伯拉罕, 人将藉他后裔中的一个得蒙救赎 亚伯拉罕信上帝, 即使在他得子嗣的希望极其渺茫之时 上帝赐下割礼, 做为和亚伯拉罕立约的记号 他和他世世代代的子孙, 都需带有这个身体的记号 割礼遂成了上帝将以色列民族分别出来, 一个深具历史意义的明证 罗马书第四章, 保罗为罗马读者群, 复习了老祖先亚伯拉罕的故事 他论道 : 亚伯拉罕是我的祖先, 但上帝算他为义, 是因着他的信, 而不是因他受过割礼 上帝同样能 算 你为义, 正如祂对祂的朋友亚伯拉罕所做的 星期日 10 月 21 日工价与恩典 存心节 : 做工的得工资不算是恩典, 而是应得的 ( 罗 4:4) 小丹暑假在葛利老板的修车行打工 葛老板给的工资实在不高 但小丹仍认真地工作, 他刷掉车胎和横杆上的小虫及黏的沥青 替老旧的车身上蜡 打亮 吸去车上座椅和地毯的灰尘 小丹虽很高兴有这份工作, 每周领工资时却不觉得有什么值得感激 毕竟大把钞票都赚进老板的口袋里了 八月底, 葛老板把小丹叫进办公室 你做得很好, 老板温和地微笑 : 我认为你很有潜力, 我决定帮助你尽情发挥所能 未来一学年, 无论你上哪所大学, 所有费用由我负责 现在小丹真是充满感激, 因为他就算刷再多个车胎也赚不到大学学费 他打工赚的那点小钱, 早就用在买衣服上面 这笔奖学金是个大礼物, 并不是他努力工作赚来的 21

22 你记得收过哪些礼物呢? 根据保罗在罗马书头三章的信息, 我们人从上帝 配得 的 工价 是什么? 祂的恩典又是什么? 我们能与上帝和好, 是上帝主动赐予的 恩, 这个事实, 是否让你对救恩 产生不同感受? 哦! 主啊! 我的人生至终走入死亡, 但祢给了我永生 谢谢祢对我的大爱, 又赐下我不配得的怜悯 星期一 10 月 22 日 信心在行为之前 存心节 : 如此看来, 这福只加给那受割礼的人吗? 不也加给那未受割礼的人吗? 我们说, 因着信, 就算亚伯拉罕为义 那么, 这是怎么算的呢? 是在他受割礼的时候呢? 还是在他未受割礼的时候呢? 不是在受割礼的时候, 而是在未受割礼的时候 ( 罗 4:9-10) 1863 年 1 月 1 日, 美国总统亚伯拉罕 林肯宣布, 美国南部邦联的所有奴隶都获释放 但杰德一点也不知道这道黑奴解放令 他残暴的主人, 仍押着他犂田, 种植长排的棉花 他的主人不愿意把自由的消息告诉他 他的主人也不打算把自由的消息告诉他 毕竟南方邦联, 有可能打赢这场南北战争 到时林肯总统的新法规就无效了 1865 年 4 月 9 日, 南方投降 但杰德仍在犂田, 因他不识字, 根本不知道这则大消息 他终于得知自由的事, 但因无地方可去, 只好继续留在主人家做事 主人现在付给他一点工资, 但仍把他当成奴隶看待 次等的人类 杰德何时才可得到自由呢? 他是不是做了什么, 才赚得那份自由的呢? 他仍工作得像个奴隶, 他所得的自由会因此废去吗? 犹太人认为割礼的行为 ( 教条 ) 使他们称义, 使他们在上帝面前显为义 保罗指出, 创世记第十五章上帝算亚伯拉罕为义, 是在他中年的时候 但亚伯拉罕受割礼, 则是他九十九岁时的事了 ( 创世记第十七章 ) 22

23 你觉得在你生活的哪几方面, 有不自由的 感觉? 一 二 三 在上述状况中, 有哪一个 其实 已靠耶稣得了自由, 还是感觉作祟罢了 谢谢耶稣使你得自由 亲爱的耶稣! 谢谢祢来替我死, 使我得自由 谢谢祢称我为义, 虽然我偶尔 还是会犯罪 帮助我做属于祢的自由人, 而不是魔鬼的奴隶 星期二 10 月 23 日 信心与可能性 存心节 : 他在没有盼望的时候, 仍存着盼望来相信, 就得以作多国之父 ( 罗 4:18) 你从电视或推销邮件上, 曾看过什么最不诚实的广告? 广告商常应许人许多 福气 或是 美丽, 是他们的产品或服务根本办不到的 电视节目或广告似乎常应许人, 只要你喝啤酒, 你就会受欢迎 漂亮 在宴会上大出风头 你选对了洗发精, 你的头发会叫人无法抗拒 你投资某种基金, 你会富有 但你真信这些话吗? 你有智慧的话, 你不会信 快乐不会来自啤酒罐, 用什么洗发精, 都能把头发洗干净 而且, 很多人随便投资的下场, 结果变得更穷 这些 应许 再怎么吹嘘, 也不如上帝给亚伯拉罕的那个应许, 听起来 真实稳健 上帝应允他一百岁时要生个儿子 如果报纸广告应许只要吞下某种药丸 喷某种药, 你的曾祖父就会得个孩子, 你肯定会认为它在臭盖 但亚伯拉罕却能排除一切疑虑来相信, 因他信这个应许的 来源 一个应许可不可靠, 全看它的来源 上帝说的, 就肯定能信 你相信上帝的应许, 遵照着做, 他就把基督的义算给你 查下列应许 每读一个便自问, 对这个应许有信心, 将给生活带来什么影响 诗 55:22; 林前 10:13; 腓 4:19 从罗 4:18-21, 你学到哪些信心功课? 如果你是亚伯拉罕, 你会有什么感 23

24 觉呢? 你认为他怀疑过吗? 或他信心始终坚定? 亚伯拉罕对上帝存什么观念? 主啊! 谢谢祢在祢的圣言中, 记载那么多应许 谢谢祢赐人救恩和天国的盼望 原谅我曾起疑心, 帮助我的信心继续成长 星期三 10 月 24 日上帝的簿记 存心节 : 且满心相信上帝所应许的必能成就 所以这也就算他为义 ( 罗 4: 21-22) 报纸广告对男性读者宣称 : 带一条你们从没用过的领带来, 我们抵换一张躺椅给你 不幸的是 : 报社犯了个错 他们在 抵换一张躺椅给你 之后, 漏登一行重要的字 : 你可少花 50 元, 把躺椅轻松带回家 顾客当然很生气, 家具行老板也生气 报社职员更生气, 因为是他们把人家的广告刊错了 保罗在罗 4:24-25 解释, 我们必须信什么, 才能把自己与上帝为敌的有罪生命, 换成与祂和谐的关系 这段经文说明了, 我们必须信什么, 在天上才有义归在我们的名下 从罗 4:24-25, 找出四个我们必须相信的真理, 好领受上天所赐的公义 一 二 三 四 如果让你选择靠自己行为进天国, 和相信这四个事实才会被天国接纳 你会选哪一个? 为什么? 敬爱的上帝! 我相信祢差遣耶稣为我死 我相信祢是为救我脱罪才这么做的 24

25 我相信祢叫祂从死里复活 我也相信祢这么做是为要叫我称义, 谢谢! 星期四 10 月 25 日 罪债付清 / 获得公义 存心节 : 耶稣被出卖, 是为我们的过犯 ; 祂复活, 是为使我们称义 ( 罗 4: 25) 黛安望着自己隆起的小腹, 她确信整个人生前途已毁了, 她怀孕了 为什么呢? 那是因为尼克叫她用性来证明她的爱时, 她屈服了 结果当他发现出了 状况, 再也不肯出面 黛安父母的朋友, 都还不知道, 但纸是包不住火的, 他们终会知道而失望 再也没有别的男孩会要她 上帝大概也憎恶她, 她觉得被人印上丑陋的戮记 下贱 有罪 恶劣 也许你有过类似的感受 你是否也曾做过某件看似很难让人原谅的事呢? 对黛安 对你 对每一个失败跌倒的人 ( 无论大错小错 ), 保罗在罗马书 4: 25 的话, 是个好消息 因着基督的死, 上帝可供你一项交易 以你的失败换祂的公义 祂愿意饶恕你, 祂愿意帮你重建新生和信心 针对个人的情形, 填充下列题目 一 我相信上帝能宽恕一切 因此, 我不要再为 和 感到内疚 二 我相信上帝正在我天国的账面上, 为我加上基督的义 因此我要 并 祂 三 我相信耶稣会给我力量, 去做祂要我做的事 因此, 我要凭着 和 来顺服祂 亲爱的上帝, 请赐我所需的信心, 藉此帮助我建立新生活 谢谢祢, 以祢的公义, 交换我的失败 星期五 10 月 26 日我在上帝总帐中的那一页 存心节 : 算为他义 这句话不是单为他写的, 也是为我们将来得算为义的人写 25

26 的 ( 罗 4:23-24) 在约翰本仁的名著 天路历程 中, 主角 基督徒 弟兄, 背着一个大重担, 到处走来走去, 由于负担沉重, 每走一步, 都感觉到困难和痛苦 每个动作都受辖制, 结果, 他找不到平安 最后, 他来到十字架跟前 在他眼前, 他看到耶稣为他受苦 付代价, 使他能脱离重担 基督徒 首度领悟到, 他不必背着重担行进 他把重担丢开, 在喜乐与胜利中, 继续他的旅程 这个故事, 对你而言也是真的 撒但不希望你放下重担, 也不希望你停止努力, 赚取上帝的恩典 他希望在罪恶感的压力下, 叫你觉得事事困难 他要吸干你生活中的每一滴喜乐 罗马书的中心信息, 就在告诉我们背负自己的罪担, 根本是浪费时间, 因为你不必受这个苦 耶稣为此而死, 耶稣已付清你所有的罪债 祂已把重担的绳索割开, 祂已赐你力量胜过罪, 及脱离罪恶辖制感的自由 本周你可曾动用天上为你存留的公义, 胜过任何试探吗? 你曾将钱存入天上的 信心银行 吗? 如何做? 完成下列句子 : 因为上帝因我的信心称我为义, 我 亲爱的主! 我永远无法好到配得祢的称赞 谢谢祢透过耶稣公义的生与死来看待我 10 月 27 日至 11 月 2 日第五课 26

27 从死里获救 安息日下午 10 月 27 日 恩典作王 存心节 : 若因一人的过犯, 死就因这一人掌权, 那些受洪恩又蒙所赐之义的, 岂不更要因耶稣基督一人在他们生命中掌权吗? ( 罗 5:17) 你从父母遗传到什么特质呢? 你在哪方面像他们? 你和他们有什么相似的才能 外表特征 性格脾气呢? 因着基因遗传, 你是否有容易得某种病的倾向呢? 遗传的定律是很有力的 当然, 环境对人也有一定的影响, 但你逃不开出生以前, 就崁入你生命的生理和情绪模式 罗马书第 5 章, 保罗谈到自亚当以后, 人类子孙从他继承的某些共同点 : 有犯罪倾向 死 受审 被定罪, 是我们确定的下场 这实在不是个好的遗传, 对不对? 但好消息来了 我们不一定要承受亚当遗传给我们的灵性 接受基督, 看看我们所得的 : 恩典 公义 称义 顺服 永生 第五章谈到几桩救赎的大事 :(1) 为什么我们需要救恩 ;(2) 如何领受救恩 ; (3) 得救后有什么不同 星期日 10 月 28 日在这之前 存心节 : 我们还软弱的时候, 基督就在特定的时刻为不敬虔之人死 ( 罗 5:6) 像颗缓慢爆炸的炸弹, 艾滋病在一九八 年代击中了世界 起初, 似乎只有妓女 同性恋 毒瘾者有危险 但随着时间的流逝, 艾滋病患渐渐增多, 导致高危险群的范围愈来愈大 艾滋病毒深入人体, 大大破坏人的免疫系统, 使病患毫无抵御病菌的能力 这致命的病毒在发动攻势前, 可能潜伏好几年 问题日趋严重, 世界各地的科学家, 争相寻找预防 治疗之道, 或至少想个方法减缓其蔓延 但到 2012 年的今天, 得了艾滋病, 仍跟被判死刑没有两样 即使如此, 罪的病毒仍烈 更能致人于死 你生来就带有它 没有人或团体, 不在其危险的阴影下 我们在它的辖制下, 毫无反抗能力 或早或晚, 罪将杀死每一个人, 也包括你在内 但上帝在罪恶的魔爪大张以前, 已预备一个救治之道 在罪恶临到这个星球前, 耶稣已计划好祂奇妙的生与死 救赎计划老早就包含在创造大工之中 就按所定的日期 我们还软弱时, 基督便为我们死了 27

28 读罗 5:6; 约 3:16 然后回答下列问题 上帝以什么方式治疗罪这病毒呢? 如果你眼望生命得着治疗, 你应扮演什么角色呢? 什么东西会被上帝的疗方所遮盖呢? 方 主耶稣! 祢是医治我罪病的解药 今日我再次接受祢救赎计划所开的奇妙药 星期一 10 月 29 日 领受和给人 存心节 : 为义人死, 是少有的 ; 为仁人死, 或者有敢做的 ( 罗 5:7) 基督为罪人死, 是一项奥秘, 我们永远无法明白这大奥秘 就是与基督在一起的天使, 也无法完全明了 在怀爱伦师母所著之 历代愿望 有段这样极为恰当的描述 它是这样写的 : 我们这个小小的世界, 乃是全宇宙的课本 上帝恩典的奇妙旨意, 救赎之爱的奥秘, 乃是 天使也愿意详细察看 的题目, 也将是他们千秋万世的学科 怀爱伦着 历代愿望 第 页,2001 年版 假设今天是你的生日, 你请来很多朋友, 他们也带来礼物 饭后, 有人建议 : 当着大家的面, 由寿星打开祝贺的礼物 你注意到每件礼物和送的人, 当你打开一个大包时, 不知道谁送的, 卡片上写着 : 转送给别人, 效果将更好 你很奇怪, 大家也奇怪 花钱买来的礼物, 谁愿意你转送给别人呢? 这个礼物为什么要转送给别人呢? 你打开一看, 里面还有个卡片写着 : 上帝的爱 要在基督的恩惠中生长唯一的方法, 就是存着不求利己的心, 去作基督所要我们做的工作 尽我们所有的能力, 扶助一切需要帮助的人 怀爱伦着 喜乐的泉源 第 66 页,1997 年版 这礼物同别的礼物有什么相同处呢? 28

29 有什么不同? 怎样实行这教训?( 参看路 6:38) 主耶稣啊! 我愿将白白赐给我的恩, 也白白地分赠给别人 星期二 10 月 30 日 获得解救 存心节 : 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 上帝的爱就在此向我们显 明了 ( 罗 5:8) 一艘意大利飞船, 在北极附近坠毁 的新闻报导说 : 有生还者, 他们已用无线电定出方位 有关单位已请求一位经验老到的北极飞行专家, 前去救援 没有人比我更熟悉北极地带的飞行, 56 岁的隆纳德艾曼森说 : 我要飞去救他们 不 朋友们劝阻: 你不是去救他们, 你是去送死啦 我岂不是第一个抵达南极的人吗? 艾曼森极力辩称: 我曾乘船经过西北航路, 历经无数次暴风冰雪 我不是曾开飞机从北极越过欧洲到美国吗? 别担心 我知道怎么应付地极的荒野气候 于是, 这位闻名遐迩的挪威探险家便出发去救人了 但再也没有他的消息 数日后, 他的飞机残骇被找到 为了救一群从未见过面 受困的意大利人, 隆纳德付出了他的生命 你愿意为一个 你从不认识的人冒生命危险吗? 也许你肯为某个亲人或是朋友牺牲你的性命 但你愿意为一位你从没见过面的人这么做吗? 耶稣便为我们做了 我们曾是罪人, 是祂的仇敌 祂不必离开天堂来救我们 他原本可以舒舒服服待在父家, 不必冒任何险 但他仍冒着失去一切的危险, 投身到这为罪所污损的地球来救我们 桃乐蒂华兹着 踏脚石 原文第 38 页 当年激励保罗的福音, 如今是否也激励你呢? 如何才能使你更加体会到福音的重要性呢? 如果要你写感谢函给耶稣, 你会写些什么呢? 29

30 亲爱的上帝! 耶稣冒失去一切的危险来救我 请帮助我重新被这份爱所激 励和鼓舞! 星期三 10 月 31 日 在这之后 存心节 : 所以, 我们既因信称义, 就借着我们的主耶稣基督得以与上帝和好 ( 罗 5:1) 今日大多数产品附带有保证书 我们乐于减少冒险成分, 保证书给我们提供了一个可依循的管道 但我们往往只注意保证书三个字, 对所保证的内容, 却懒得深入研究 葛瑞锡先生买了一部有 保证无瑕疵 的二手车 但没几天车便跑不动了 他再读保证书, 有一行小字透露出所保证的内容 原来车商只愿付第一次修理费的十分之一 我们接受耶稣时, 上帝给了我们一份保证 祂不曾保证我们永远不会有烦恼, 也不曾说永没有痛苦 祂所保证的, 是我们会与上帝和好 不管环境如何变化, 我们与上帝和睦的结果, 必叫我们喜乐 这是一份绝对的保证 救恩还带来其它的恩赐 查下列经文找出其中几样 : 一 林前 12:7 二 林后 12:2 主啊! 我渴望与祢和好, 我很高兴不必再背负罪疚, 及背叛祢的恶念 星期四 11 月 1 日可以和好 存心节 : 不但如此, 我们既借着我们的主耶稣基督得以与上帝和好, 也就借着 30

31 祂以上帝为乐 ( 罗 5:11) 唐恩和许多人处不来 才十六岁的他就成了酒鬼, 但他不承认 他和父母常争吵, 也常摔东西 他读过本会学校, 却被开除 我们尽力了, 实在拿他没办法 校长忧愁地对唐恩的父母解释 更糟的是, 他被叔父开除, 因为他一连三天带着烂醉如泥去上工 最后他在警察局的拘留所醒过来, 仍是满口胡言乱语, 加上神志不清, 撞到墙壁, 头上肿一个大包 他被控五项罪名 哦, 唐恩似乎无药可救了 但也不尽然, 他同意接受治疗, 戒除酗酒毛病 他请求父母原谅他 他计划不久重返教会 他叔叔答应再给他机会 唐恩一开口要求时, 和解过程便开始了 但唐恩尚未达到安全的境界 他在禁酒满一年时, 因为朋友的耸恿, 使得他再次犯戒喝醉 他很难过! 他再度接受治疗, 并努力改过 他可能还会失败, 但他的家人 教友 学校 法庭, 都不定他的罪 他与众人的关系仍是和睦的, 因为和好是一种态度, 也是一种相互关系的维系 与上帝和好的步骤, 如 ABCD A (Admit) 承认你是个罪人 B (Believe) 相信耶稣, 正为你的罪付上代价 C (Commit) 献身给祂 D (Do it) 去做 在祷告中告诉上帝, 你愿意献上自己 今天你可以和谁分享这简单的和好公式呢? 天父! 请即刻领我进入祢的生命, 好使我与人分享, 与祢和好的美妙经验 星期五 11 月 2 日将来的荣耀 存心节 : 我们 欢欢喜喜盼望上帝的荣耀 ( 罗 5:2) 上帝不只赐我们立即的和好, 更应许一个荣耀的未来, 将来在天国与祂永远同在 读启 22:1-6 这些经文, 使你忍不住想唱这首诗 彼处之乐我将要享受, 天城居所用精金造, 耶稣自己现正预备, 在那新耶 31

32 路撒冷 乐, 乐, 那时候有喜乐 乐, 乐, 那时候唱新歌 乐, 乐, 因那日快来到, 工人就要回天家 ( 中文赞美诗 201 首 ) 用三个词句, 形容自己成为基督徒以前的情形 : 一 二 三 用三个词句, 形容现在的你 : 一 二 三 圣哉, 圣哉, 天使如此唱和 我期待加入天庭的诗班 当我唱救赎故事的诗歌时, 天使会一起唱和着, 因为他们永远无法体验到, 得救带给我们的大喜乐 11 月 3 日至 11 月 9 日第六课我是奴仆吗? 32

33 安息日下午 11 月 3 日 终于自由了 存心节 : 因为罪的工价乃是死 ; 惟有上帝的恩赐, 在我们的主基督耶稣里, 乃 是永生 ( 罗 6:23) 根 这部小说的作者亚历山大 哈雷, 描述他小说中的英雄人物古达 凯 特被卖为奴的经过 最壮 最年轻的! 拍卖的人叫喊着 买者们用杖指着古达 凯特, 揑他, 拉开他的嘴唇检查他的牙齿, 用手摸他的背 脸颊 腋窝 生殖器等, 以确定他是位身强体健的奴隶 最后有个人买下他 这个非洲年轻人想逃, 可是他知道逃也没有用 他不再有自由了! 你自由吗? 罗马书第六章保罗说, 不! 每个人, 包括你, 都有位主人 你不是罪的奴仆, 就是上帝的奴仆 问题并不在于自不自由, 而是你将成为谁的奴仆呢? 撒但会运用什么诡计, 使我成为他的奴仆呢? 上帝又做了什么呢? 星期日 11 月 4 日罪的奴仆 存心节 : 难道你们不知道, 你们献自己作奴仆, 顺从谁就作谁的奴仆吗? 或作罪的奴隶, 以至于死 ; 或作顺服的奴仆, 以至于成义 ( 罗 6:16) 读罗马书 6:15-23, 然后列出你的恩赐 能力, 想一想, 你要如何用你的恩赐服事上帝, 结果又是什么呢? 再想一想, 如果你作罪的奴仆时, 可能会造成怎样的后果? 我的恩赐 33

34 献给上帝的结果 献给罪的结果 一 成为上帝的奴仆, 好处有那些? A B C D 二 成为上帝的奴仆, 要付那些代价? A B C D 三 成为罪的奴仆, 有什么好处? A B C D 四 成为罪的奴仆, 要付上那些代价? A B C D 主啊! 让我服事祢, 好使我从罪中释放出来 星期一 11 月 5 日 自由列车 存心节 : 所以, 我们借着洗礼归入死, 和祂一同埋葬, 是要我们行事为人都有 新生的样子, 像基督借着父的荣耀从死人中复活一样 ( 罗 6:4) 第十八世纪中期, 美国出现了一种叫做 地下铁路 的组织 不过, 这个组织既不在地底下, 也没有铁路 它是由一群想以时间 金钱, 甚至他们自己的自由为赌注的人所组成, 他们要帮助美国黑人从南方逃出来 每个 站 或藏身之处, 都相距好百哩, 这些人借着据点, 运送食物 衣服 交通工具, 给逃出来的奴隶们藏身和遮蔽, 也帮助他们迁移到下一站 1830 年到 1850 年间, 就有将近 5 万名奴隶, 因着 地下铁路 成员的捐助及帮助, 而逃出美国南方 保罗告诉我们, 当我们受洗后, 借着耶稣引领我们走向自由 读罗马书 6: 34

35 3-4, 通向自由的受洗之路, 有什么样的特点呢? 一 二 三 受洗时, 你已借着耶稣将老我与一切罪恶埋葬了 现在你是个新人, 你又可与耶稣同住同活 借着受洗进入耶稣的死, 在受洗的同时, 你就已告诉众人, 你与耶稣合而为一, 你不是完全人, 但你已脱离罪恶, 站在上帝这边 如果你与基督一同埋葬, 这件事将会如何? 这星期中你要如何做, 才是向罪死 与基督同复活呢? 感谢主耶稣! 邀我搭上通往上帝的自由列车 求祢帮助我能一生信靠祢 星期二 11 月 6 日新的主人 存心节 : 但如今, 你们既从罪里得了释放, 作了上帝的奴仆, 就结出果子, 以至于成圣, 那结局就是永生 ( 罗 6:22) 杰克 林登有一部小说 荒野的呼喊, 描述一只名叫巴克的小狗 牠饱受主人的虐待, 而且得不到食物吃, 巴克几乎要饿死 后来, 有人偷走了巴克, 将牠运送到加拿大克仑区, 在那儿有位叫约翰 罗臣的人收留了牠 约翰善待巴克, 并训练牠拉雪橇 巴克把自己的一生献给约翰 因为约翰对巴克非常好, 所以巴克顺从这位新主人, 是为了回报牠的爱, 而非因惧怕才听话 巴克的生存目标, 就是取悦牠的主人 上帝为你做的远超过约翰 罗臣为他的狗儿所做的 耶稣为了救你而受死, 但圣灵住在你心里, 每一天你都从上帝那儿, 领受到恩典与福分 祂使你在凡事上得胜有余 你能否从音乐 运动 艺术等活动中, 找到一些现代生活的典范, 成为你的引导, 帮助你得自由 享受喜乐吗? 我们不常认为自己是罪的奴仆, 因为大部分的罪, 是我们所能控制的 我们犯罪, 因为我们想犯罪, 因为所有的罪都是诱惑人的 你可以提出那些罪是引你 35

36 为奴的吗? 什么时候你陷入罪中, 你就成为罪的奴仆了 但不要怕, 上帝已经帮助你, 因着耶稣基督使你不再受罪的辖制了, 主耶稣我感谢祢! 给我胜过罪的力量 我要成为祢的仆人 请帮助我! 使 我能完全顺服 星期三 11 月 7 日 从律法中得自由 存心节 : 但如今, 我们既然在捆绑我们的律法上死了, 就从律法中解脱, 使我 们服侍主, 要按着圣灵的新样, 不按着仪文的旧样 ( 罗 7:6) 谈完死 生 奴仆 自由后, 保罗又介绍了另一个概念 读罗马书 7:1-3 在这些经文中, 保罗提到了婚姻, 在保罗的时代里, 婚姻是最具律法性, 且是束缚人契约之一, 对妇女而言更是如此 男人可以离婚, 女人却因着律法, 必须一辈子守着丈夫, 直到丈夫死了, 才算是脱离了律法 保罗的重点, 在于基督徒对上帝律法的关系, 这个律法将使得一切不顺服的人, 受到死亡的惩罚 基督的死, 就好像妇人的丈夫死了一样, 使我们从刑罚中 律法的辖制中得以自由 现在就来看看一个典型的年轻人, 与法律的交战吧! 今天过得如何? 汤姆斯! 很糟! 我闯红灯撞上了警车 此外, 我喝醉了, 又忘了带驾照 我实在讨厌这些法律条文! 对汤姆斯而言, 法律是一种咒诅! 它将罚汤姆斯钱, 有一天可能要汤姆斯坐牢 因此, 汤姆斯希望世上没有法律 可是交通法规, 不仅不是人的咒诅, 相反地它还是大多数人的福气呢! 因着它我们才受到保护 才有安全感 只有在我们不遵守交通规则之下, 它才影响了我们 法律是永不改变的, 禁行标志 时速限制 不准酒后驾车, 这些对那些能自我约束的人而言, 都会毫无困难去遵行 同样地, 只要你相信这些律法, 都是出于祂的智慧, 当你犯罪时, 就来到主面前接受赦免, 倚靠圣灵的帮助遵行祂的律法, 那么遵行上帝的律法, 就不会有任何重担了! 在那一方面, 使得上帝的律法和婚姻的契约很相似呢? 耶稣的死, 又如何带 36

37 领我们从这契约中得自由呢? 律法和罪有什么不同呢? 当我们活在上帝的恩典之下, 我们与上帝律法的新关系又是什么呢? 感谢祢主耶稣! 给我胜过 的力量 没有祢的帮助, 我将是罪的奴仆, 并且活在它的咒诅之下 星期四 11 月 8 日自由地开花 存心节 : 我的弟兄们, 这样说来, 你们借着基督的身体对律法也是死了, 使你们归于另一位, 就是归于那从死人中复活的, 为要使我们结果子给上帝 ( 罗 7: 4) 我家苹果园中, 有一棵已种植 5 年的苹果树, 可是却从来不开花, 也不结果子 一直等到这棵树约有六年的树龄时, 我先生查看这棵树, 试图好好整顿一番 我觉得我们应该再做最后一次努力, 他说: 苹果树干内有许多小虫, 我要赶快把这些被虫侵蚀的腐木挖掉! 他挖掉了树心 刮掉树皮上所有蛀洞 然后, 他对这棵树施药 我要再修剪这些枝叶, 他说 接着就砍下大部分的横生粗枝, 留下一些奇特的残枝, 使得整棵树显得有点光秃 他再对这棵树施肥 浇水, 也放了一些稻草在树下, 以保护根部组织不受二月冷风的侵袭 一切完工之后, 他便期待着春天来临 让我们又惊又喜的是, 这些残枝竟然开花了, 春天快结束时, 这些从不结果子的枝子, 竟也长出几粒小苹果来 当初修剪这棵树时, 好像快把它砍死了 事实上却是给了它新生命 那是一个全新且能结甜蜜果实的生命 这就是上帝要加给你的 祂不只是拣选你, 还要修剪 使你能满足祂 ; 不只赦免你的罪, 更要帮助你开花 结果 读罗马书 7:4-6 在这段经文中, 保罗提到 结出死亡的果子, 你认为是什么意思? 在你生命中的苹果园, 什么是 结果子给上帝 的呢? 什么则是 结出死亡的果子? 37

38 主啊! 因着祢的恩典, 我不只要为你而活, 还要为你多结果子 也许我已有 小小的果实, 帮助我成为祢园中多结果子的树 星期五 11 月 9 日 罪的权势破灭了 存心节 : 罪必不能作你们的主, 因你们不在律法之下, 而是在恩典之下 ( 罗 6:14) 罗马书第 6 章全文, 和第 7 章前半部的中心思想, 是我必定属于某人或某件事物 我有两个选择, 如果我选择只属于自己 我是我生命的主宰 灵魂的统领, 那么我就是十足的罪奴 如果我不停止成为罪的奴仆, 罪就会侵袭我 属于自己的人, 事实上是属于撒但的, 因为撒但是世界的主 当然, 撒但用他的权势, 已大大地控制 影响了社会 否定真理 他在那些以自己为主的人跟前, 绘制了一幅美丽的蓝图, 事实上隐藏其后的, 却是以他为主的 我有另一个选择 属于上帝 祂期盼拥有我, 要将我从自我中释放出来, 救我脱离永死, 进入永生, 应许给我心中的每个愿望 如果我不能与上帝联合去抵挡罪 为罪忧伤 并恨恶罪 以为上帝的恩典很多, 就不断犯罪, 那么我就不算为义 因为我不可能又信上帝, 又继续不断犯罪 耶稣也同意保罗的说法, 参看马太福音 6:24 什么使我愿意将生命献给耶稣呢? 当我不想信靠耶稣, 我可以做什么以防犯罪呢? 主啊! 我想做自己的主, 求祢帮助我改变这样的想法, 因为这样的想法会毁了我 请祢成为我的主 11 月 10 日至 11 月 16 日第七课得救了为何还会犯罪 38

39 存心节 : 我觉得有个律, 就是我愿意行善的时候, 就有恶缠着我 ( 罗 7:21) 安息日下午 11 月 10 日 我一直觉得不自由 我并不想打山姆, 17 岁的玛莉说 : 可是他实在太惹我生气, 我没办法呀! 只好揍他了 对不起, 爸爸! 我对你恶言恶语的说话, 亨利说: 我一点也不恨你, 我爱你, 只是刚才一时失去理智罢了 是的, 警官! 我是从店里拿了钥匙圈而没付钱 我不知道当时是怎么回事, 钥匙圈好像是自己跳进我口袋的 我不是存心要当小偷 我好难过! 没有一件事能顺我心, 我觉得只有酒, 才能让我舒服些 一位学生告诉学校校长 这些人可能是基督徒吗? 基督徒也会犯罪吗? 不想犯罪却犯罪, 或不经意地犯罪是可能的吗? 保罗在罗马书第 7 章作了答复 他甚至说他和我们一样, 有相同的问题 他虽然恨恶罪, 罪却像黏纸一般地黏着他 本周所研究的罗马书第 7 章, 将带给你警戒与安慰 星期日 11 月 11 日 判罪的明镜 存心节 : 这样, 我们要怎么说呢? 律法是罪吗? 绝对不是! 但是, 若不是借着 律法, 我就不知何为罪 ; 若不是律法说 不可贪心, 我就不知何为贪心 ( 罗 7:7) 罗马书 7:7-11 保罗又谈到上帝律法的功用 律法并不是基督徒得救必爬的阶梯, 却能够判断什么是罪 有一天早上, 我坐在计算机前, 我不太清楚计算机内部的构造, 也不懂它的功能, 更不知道如何写程序, 我只知道如何将它用在商业上 每当计算机 自动开机 时, 我都是将事情处理到一半, 计算机就自动暂停功能, 或冒出一些奇奇怪怪的讯号, 使得我一点也搞不清楚该怎么办 该怎么改善这样的情况 很幸运地, 我有一块 诊断磁盘, 只要把它放进 A 磁盘驱动器, 它就会进入计算机系控内找出问题所在 我只要回答屏幕上的问题, 照着屏幕上的指示去做就可以了 有时借着这块磁盘片的帮助, 我可以重回到未完成的作业 在过去 39

40 五年内, 只有二 三次计算机屏幕显示出, 我必须把计算机送回店里去更换新的零件 上帝的律法有时就像这块诊断磁盘 它能指出人的问题 弱点 不顺服之处 当我需要立刻转向上帝, 或需要修正自我时, 它也会提醒我 当这个律发现我的缺失时, 它不会送我下阴间, 也不会修理我 相反地, 它会成为我与上帝的工具 一 想想有没有其它比喻, 可以隐喻上帝的律 ( 譬如 : 诊断磁盘 ) A B C D 二 在你的生活中, 上帝的律法是个咒诅或祝福? 上帝啊, 求祢鉴察我, 知道我的心思, 试炼我, 知道我的意念 ; 看在我里面有什么恶行没有, 引导我走永生的道路 ( 诗 139:23-24) 星期一 11 月 12 日知识产生罪 存心节 : 我就死了 那本该叫人活的诫命反而叫我死 ( 罗 7:10) 安格 卡契是个初信者 他从小生长在大都市里, 父母和家人, 都没有任何信仰背景 因此, 当他成为基督徒时, 他不知道一个基督徒, 当如何行事为人 读出埃及记第 20 章的十条诫命, 有些人建议他: 然后再读登山宝训, 那段经文应该可以给你一个蓝图, 知道基督徒该做些什么 安格一面读经, 就一面省察自己 他从来不拜偶像, 因此, 这条诫命并不难遵守 但是, 他必须放弃发誓 说谎 靠着上帝的帮助, 他做到了不起誓 不说谎 他不是个小偷, 所以不可偷盗的诫命, 对他而言, 实行起来亦不难 但是, 当他读到 孝敬父母 时, 他的内心几乎有股无名火要爆发 安格是个私生子, 他甚至不知道亲生父亲是谁 此外, 他的继父很不喜欢他, 常常讽刺 辱骂安格为一无是处的孩子, 也常殴打安格 安格的继父是安格的仇敌, 而十诫中竟然说要孝敬父亲! 再者 登山宝训 中也提到, 爱你的仇敌 我无法遵守这条诫命! 安格抱怨着 40

41 如果安格来向你求教, 你要怎么劝他呢? 要做个基督徒, 安格就得爱 尊敬他的继父吗? 如果他做不到怎么办呢? 安格要用什么方法才能做到呢? 主啊! 遵守律法的能力是祢所赏赐的, 求祢帮助我用信心来接受这个礼物 星期二 11 月 13 日 上帝的心意 / 我的身体 存心节 : 因为, 按着我里面的人, 我喜欢上帝的律, 但我看出肢体中另有个律 和我内心的律交战, 把我掳去, 使我附从那肢体中罪的律 ( 罗 7:22-23) 曾经有位基督徒, 向一位传道士讨教, 他想做上帝所要他做的事, 可是却发现自己常常不顺服上帝 他的行为举止, 时常回到以前的样式 就像两条狗互相攻击, 他强调地说: 在我心里面有两条狗, 牠们经常互相攻击, 一条是邪恶的, 另一条是善良的 那一条狗打赢了呢? 传道士问 这位基督徒想了一下说, 赢的那一条, 正是我对牠说, 奋战吧! 加油! 的那条 上帝给了我们自由意志 我们可以自己做决定, 基督徒也一样, 可以选择顺从肉体败坏的情欲, 也可以选择圣灵的引导 我们可以向圣灵做正面的响应, 拒绝试探的引诱 当我们对圣灵说, 奋战吧! 加油! 时, 我们已给了祂承诺, 来控制我们的罪性 为此, 我们可以每天都活在得胜中, 胜过肉体 撒但 读了保罗对罪的交战后, 你有什么感想? 如果把你的属灵生命, 比成一场运动竞赛 ( 足球 篮球 等等 ), 你得几分呢? 你现在是在出击, 或是受困呢? 你有没有比赛的计划呢? 当基督成为你的教练时, 这场比赛会有什么不同的地方呢? 41

42 进入我心, 进入我心, 求进入我心, 主耶稣 今天就来, 永远同在, 请进 入我心, 主耶稣! 星期三 11 月 14 日 大战得胜, 小战不断 存心节 : 因为我所做的, 我自己不明白 我所愿意的, 我并不做 ; 我所恨恶的, 我反而去做 ( 罗 7:15) 想象你自己, 处于以下的情况中, 写下在每一种情况下, 你该怎么做, 而你 又会怎么做 一 你邀许多好友参加你的宴会, 这时你想到乔纳单, 他是个怪异的小孩, 也是所有人嘲笑的对象, 他的头发总是乱得可笑, 他需要人小心的照顾, 可能从他 5 岁开始, 就不再有人敢邀他参加宴会了 你该怎么办呢? 照你的本性, 你又会怎么做呢? 二 你的父母已出城好几天了, 他们开列了一张清扫庭院的工作单给你, 希望你能如期完工 你的朋友已邀请你, 在这几天去游乐场玩, 也去游泳 你应该如何做呢? 照你的意, 你会怎么做呢? 三 你小弟的学校作业不会做, 他向你求问, 这些题目对他而言, 非常困难, 对你而言, 却轻而易举 可是当天晚上, 有个非常好看的电视节目, 你已计划好好地欣赏这个节目 你应该怎么做呢? 照你的本性, 你又会怎么做呢? 以上每种情况, 你是不是都有两个不同的答案? 你需不需要保罗在罗马书第 7 章的忠告? 请读罗马书第 7:

43 主啊! 帮助我! 在我的所作所为上, 更符合祢的要求 帮助我真心地对祢说, 不要照我的意思, 要照祢的意思! 星期四 11 月 15 日 绝望的问题 存心节 : 我真苦啊! 谁能救我脱离这必死的身体呢? ( 罗 7:24) 也许对你而言, 你觉得保罗的言谈, 一直在绕圈子 在第 6 章中, 他告诉你, 不要做罪的奴仆 但是, 在第 7 章里, 他却承认他是罪的奴仆, 还问谁可以救他呢! 这究竟是怎么回事? 这其间的不同, 乃在于第 6 章, 所提到的是 把自己献给罪 是自愿且刻意的选择 第 7 章则是一场战争, 一场充满抗拒的争战, 罪在第 7 章成了我们的敌人 前者是自愿的, 后者是伴随着强烈的奋战 在每个基督徒心中, 都有着这样的冲突 只要我们肉体活在这个撒但掌权的世代中, 多少都会碰到 因此, 无法在他的恶势力下, 自由行事 保罗会讲出这些话, 是他内心交战, 说出 : 我真是苦啊! 谁能救我脱离这必死的身体呢? 接着读下去, 答案就会出现! 什么时候, 你会觉得全然失望呢? 你怎么获得帮助呢? 在生命中, 令你最恐 惧的是什么事呢? 耶稣在你身旁, 如何帮助你面对恐惧呢? 又如何处理恐惧呢? 上帝啊! 在我的生活中, 现在正有两股力量, 一是善的, 一是恶的 我怕 我自己无力胜过恶, 请祢帮助我! 43

44 星期五 11 月 16 日 得胜的秘诀 存心节 : 感谢上帝, 靠着我们的主耶稣基督就能! 这样看来, 一方面, 我内心 顺服上帝的律, 另一方面, 肉体却顺服罪的律了 ( 罗 7:25) 曾经有个午夜, 在火车到站时, 威廉 哈斯梯医生, 雇了一辆马车, 赶往医院探视他的妹妹米妮, 她因为生下第一胎后, 大量出血而住院 她不能停止输血, 山姆叫道, 他是米妮的丈夫, 他说 : 如果她能活着, 全是上帝的恩典, 她实在失血过多! 哈斯悌医生看得出, 米妮是相当脆弱, 她的脉膊已非常微弱 如果她失掉的血液, 不能马上补上的话, 那么她就剩下几分钟的生命而已 可是当年是 1881 年, 根本还没有血库 我的血很健康, 哈斯悌医生说 : 如果我能输血给我妹妹, 对她一定有帮助的 但这是一件非常冒险的事, 因为根本无法化验出彼此的血型, 如果血型不合, 米妮就会死掉 可是, 她现在已奄奄一息了, 我一定要冒这个险 于是他脱下外套, 卷起袖子 把压脉器绑在我的上臂, 山姆, 医生下了命令, 把针刺入他的血管, 紧接着又红又多的鲜血就流了出来, 由针头流往针筒 这时, 他小心翼翼地把针刺入米妮的血管, 就这样把血输入她的体内 当哈斯悌医生坐在米妮身边, 接着她的脉膊时, 每一秒钟都感觉好长 一切正常了, 山姆! 哈斯悌惊叫: 来, 按按她的脉膊, 心跳已渐渐强化起来了! 看看她的脸! 山姆叫道: 由苍白变红润了! 危机过了! 全能的医生正在你的身旁, 按着你的属灵脉膊 你必须输入祂的血, 才可以活过来, 在二千多年前, 祂已为你在十字架上流血, 祂现在正等着, 看你是否要接受祂的生命 祂不会强行进入你心, 选择权在你手中! 如果我们能先想想, 那些试探是我们比较常会面对的, 抵挡起罪来就会比较容易 你认为下星期你会遇到最困难的挑战是什么? 在你的肉体中, 你必须面对的是什么事? 透过耶稣你可以迎接胜利 感谢上帝! 借着基督为我赢得这场胜利 11 月 17 日至 11 月 23 日第八课 44

45 得上帝供应的生命 安息日下午 现在得胜 / 将来荣耀 11 月 17 日 存心节 : 我们知道, 万事都互相效力, 叫爱上帝的人得益处, 就是按祂旨意被 召的人 ( 罗 8:28) 你曾经经历过最恐惧的环境是什么吗? 多年前, 我女儿和一些朋友到加勒比海去航海 其中只有一对夫妻曾经航海过, 可是他们并没有与我女儿同船 与我女儿同行的团员, 在往巴哈马群岛的路途中, 因遇到一场大风暴, 船在佛罗里达港外停留了 3 小时 所以他们就和那些有经验的航海好手脱队了 几个小时过后, 每个人都开始晕船, 负责人又不懂得如何使用船上的仪器 当燃料快用尽时, 他们绝望地透过无线电向外求救, 却不知道是否有效 终于在 12 个钟头过后, 有一艘美国油轮, 听到他们的求救讯号赶来救援, 正好在这时候, 风暴亦逐渐减弱 其中一位救援水手上船来, 教他们使用船上的仪器, 另一位则替他们在油箱内加满油,3 小时之后, 这艘美国油轮, 便引导他们航回到巴哈马群岛 很明显地, 在航海时搞不清楚自己在做什么, 是一件相当愚蠢的事 可是, 在危险的关头, 再责备自己怎么笨到这种地步, 只是于事无补而已 正如人类一样, 我们全迷失在罪的风暴中 而保罗对罗马教会的基督徒, 所传讲的好消息, 重点在第八章内 三一真神, 不只要救我们, 祂们还要用各样方法供应我们, 教我们使用各样的仪器, 加满我们的油箱, 引领我们通往天堂的路 在罗马书第八章中, 圣灵成了这位特别的英雄人物 继续研读, 并享受它吧! 星期日 11 月 18 日就不定罪了 存心节 : 如今, 那些在基督耶稣里的人就不被定罪了 ( 罗 8:1) 在你小的时候, 当你知道自己应受处罚时, 是谁帮助你脱离困境的呢? 你觉得帮你脱离困境的这个人怎么样? 你在邀请耶稣成为你的救主时, 祂就除去你身上所有的定罪与刑罚 现在你站在上帝面前, 是个完全脱离罪恶辖制的人 祂以你为义 ( 就好像你从来没犯过罪一样 ) 但是为了继续一些事情, 你必须天天与上帝联合 这是什么意思呢? 你能想一些实例吗? 为了使我对计算机更加得心应手, 我的计算机必须整天处于电源充足的状 45

46 态, 一旦电源断了, 计算机也就没价值了 我先生有个很小的牛拉板车 牛拉板车本身并没有引擎及驾驶盘, 也没有牛拉, 因此, 一直到我先生把它扣上卡车, 它才不致于是废弃的 当牛拉板车与卡车之间用栓子连结, 再用铁链 锁扣牢, 那么这辆牛拉板车就变得很顺服 有价值的工具, 它所能做的事, 已不是卡车本身所能做的 为了使家庭和谐, 我先生与我必须联合 我们的目标 生活水平 计划, 都必须相同, 如果他想为退休存些钱, 而我却正在为买家具花一大笔钱时, 我们之间, 就会有冲突产生 一个人怎么才能接上电源, 栓上其它物或是与基督联合呢? 读罗马书 8:9-11 这里提到圣灵正像一把钥匙, 祂是三位的一位, 与上帝 耶稣相联合 祂是进入我们心, 引导我们与上帝联合的一位圣善之灵 如果你心中有圣灵, 又有罪在其中作祟时, 会发生什么事呢? 有那些讯息在罗马书第 5-6 章中, 可以帮助你顺服圣灵的教导? 亲爱的圣灵! 我对祢了解, 并不像对上帝 耶稣的了解那么多 但是, 我绝对知道, 必须有祢住在我心 请祢成为我的向导及帮助者! 星期一 11 月 19 日接纳 存心节 : 圣灵自己与我们的灵一同见证我们是上帝的儿女 ( 罗 8:16) 在你小时候, 你是怎么知道, 谁是你的父母呢? 你是否曾要他们拿出证据来, 证明你是他们的孩子呢? 你是否去医院验血, 以证实你是他们所亲生的吗? 你是否从父母或祖父母中去找证明吗? 当然都不会! 父母关心你的需要, 他们给你食物 保护你 给你衣服保暖 在你受伤害时安慰你 无条件地爱你 在你幼小的心灵深处, 你知道你是属于他们的 圣灵的功能之一, 就是在基督徒心中, 帮助我们肯定自己, 是属于上帝家中的成员 祂是我们的父 我们从圣经中所获知的, 只是些字句 安息日学老师告诉我们的, 也可能是错误的 相反地, 我们必须自己去体会 一个孩子能够知道并体会出他的父母是谁, 是件奇妙的事! 46

47 但是, 成为上帝的孩子, 并不表示我们永不惹祂生气, 也不代表我们会一直 感受到祂的爱 但透过圣灵, 我们可以知道我们是属于上帝的, 在我们与上帝的关系里, 比与我们的父母的关系更稳固 这就是圣灵所为我们做的事 读罗马书 8:12-17 在那些方面儿子与奴仆是相似的呢? 在那些方面他们是不同的呢? 如何从一个奴仆, 成为上帝的儿子呢? 我是万王之王的孩子, 我是万主之主的孩子! 和救主耶稣一样, 我是万王之王的孩子! 星期二 11 月 20 日祷告的力量 存心节 : 同样, 我们的软弱有圣灵帮助 我们本不知道当怎样祷告, 但是圣灵亲自用无可言喻的叹息替我们祈求 ( 罗 8:26) 瑞德在牢房内, 写信给判决他的法官 这是封重要的信 他的母亲生病且不能工作, 他必须回家照顾母亲 如果法官能缩短他的刑期, 他便可以接受朋友为他安排的工作 他在牢中只有四年, 但却是个模范的服刑人 当然, 法官可能会允许他提早出狱 写字对瑞德而言, 一直都很困难, 在他牢房地上推了一些揉掉的皱纸, 他不知道怎么说, 而且当他想到要写什么时, 又不会拼写那些字, 这时, 他是多么后悔自己当年没有好好地读书 可是, 他想到一个好主意 监狱图书馆, 来了一个女管理员 她很喜欢瑞德, 每当瑞德到图书馆去看书报时, 她总是很亲切 友善 当然她懂得很多字, 也知道怎么拼这些字 于是他满腔热诚地到图书馆, 他说 : 佳玻太太, 你可不可以帮我写一封信给法官, 这是非常重要的一封信 她当然帮他写了信 他们一起决定信的内容, 她甚至帮他把信打好, 使这封信看起来更美观 妳有没有邮票? 瑞德很尴尬地问道 她给了他邮票 于是瑞德轻轻松松地把信寄了出去, 如果法官不答应他的恳求, 至少不会是因为信写 47

48 错的缘故吧! 圣灵同样愿意帮助你向上帝祷告 祂会帮你向上帝求正确的事, 祂也会将你的需要传达给上帝 因为祂与上帝同等, 祂知道上帝的心思意念 多么奇妙啊! 谁愿意祷告的时候没有圣灵帮助呢? 你有没有经验过, 不晓得如何祷告吗? 你祷告的时候, 曾否感受到圣灵的同在呢? 什么时候你会觉得, 圣灵住在你心, 令你觉得不舒服呢? 向上帝 圣灵写下你的祷告, 表达你心中的感受 星期三 11 月 21 日主要的计划者 存心节 : 我们知道, 万事都互相效力, 叫爱上帝的人得益处, 就是按他旨意被召的人 ( 罗 8:28) 本周的存心节, 应该会深深地铭记在所有基督徒的脑中 这是上帝许多宝贵应许之一 早期的圣经翻译, 常常使我们看了这节经文后, 以为对基督徒而言, 每件事情的结果都是好的 可是不久你就会明白, 实际上并不是这样 基督徒有时亦会遇到难关 难题 这应许的重点在每件事情上 好事 坏事都一样, 为了你好, 上帝会与你同工 你有了这个应许, 再加上在所有情况中, 三一真神与你同在, 祂会带领你走出困境 当打击 病痛临到你, 当你因一时胡涂所带来的麻烦, 或是根本不是你的错, 你的计划却无法实现 ( 男朋友和你分手 失业 被退学 父母离婚 车子坏了 ), 这一切遭遇, 三一真神都会帮助你的, 而且是在为你好的情况下协助你 因着祂的应许, 你永不失落! 在这个罪恶的世代, 什么事最令你感到挫折的呢? 读罗马书 8:22-28 在这段经文中的盼望, 如何帮助你呢? 你能想出一件事在恶劣的情况下, 却可令你生发感谢的事呢? 48

49 主啊! 我相信在这星期中, 不管遇到什么事情, 祢都会因爱我的缘故做祢 的工作 这也安慰我, 知道祢将一直这样对待我 星期四 11 月 22 日 我将得荣耀 存心节 : 我认为, 现在的苦楚, 若比起将来要显示给我们的荣耀, 是不足介意 的 ( 罗 8:18) 莉莎揉着眼睛, 望着指向半夜 2 点的钟 每天她都因读书而熬夜到凌晨, 她从来不知道医学院这么难念, 现在她为解剖学考试而苦读时, 她开始怀疑自己所投入的代价, 是否值得 她的高中 大学的同学们, 都有一份安定的职业 也有够用的钱花 有自己的休闲时间 他们甚至享受在一些莉莎早已忘怀的乐趣之中 相反地, 莉莎为了实现自己的梦想, 必须花上 8 年甚至更长的时间来密集的读书 她 11 岁的时候, 立下心愿要成为一名小儿科医生, 她很想帮助世界上 一些贫穷地区生病的孩子们, 生活得好些 只要她一想到这个心愿, 她就会甘心继续埋首苦读她的解剖学 是的, 目前的奋斗是值得的, 为达到愿望而做的努力, 都是值得的 现在请读罗马书 8:18-25, 这里保罗提到了一些困难与希望的问题 那件事是让你曾经期待最久的? 值得吗? 愿望与盼望有什么不一样吗? 最后的得赎, 在你的个人信仰中, 是个愿望或盼望吗? 想一下, 你对新天新地的盼望 没有死亡, 也没有毁坏的新天新地, 会是怎样的呢? 站在救主的应许上, 就是站在上帝的应许上 星期五 11 月 23 日 49

50 永恒的连结 存心节 : 是高处的, 是深处的, 是别的受造之物, 都不能使我们与上帝的爱隔 绝, 这爱是在我们的主基督耶稣里的 ( 罗 8:39) 三岁的乔纳单, 喜欢坐在腿上听故事, 他常常要求母亲讲 小男孩故事集, 这是他最喜欢的故事集, 内容谈论到一个名叫裘尼的男孩 他更喜欢故事开头的几句话, 裘尼的妈妈爱他, 爸爸也爱他, 姊姊们爱他, 祖父母也爱他, 但是, 最爱他的还是主耶稣 有一天早上, 乔纳单觉得事事不顺利 雨下得太大, 使得他无法出去玩, 他的小妹妹一直玩着他的玩具 最糟的是, 当他要把玩具马车钉到他的小牵引机上时, 不小心把手指给割伤了! 乔纳单跑向母亲身边求安慰, 紧紧地贴着母亲忧愁地问, 告诉我, 谁爱我! 对一个小孩而言, 向他保证, 他是活在爱里面, 这是何等重要的慰藉呀! 长大后的我们, 同样需要从天父的爱中得安慰 我们可以从上帝所造的大自然中, 经历到祂的爱, 也可以翻开那充满上帝慈爱的应许, 及恒久不变的大爱之圣经, 来证实上帝爱我们 因为上帝是爱, 所以我们可以从祂的话语中知道祂的爱 当我们读到圣经中众长老 先知 君王及百姓们犯错, 就更能明白上帝对人不变的爱心 当人们再犯罪时, 祂也要饶恕他们, 祂一直爱他们 虽然当我们远离祂时, 祂会伤心, 但是不管我们是好是坏, 祂对我们的爱都是不变的 不论是生 是死 ; 处高位 处低位 : 都不能将我们与上帝的爱隔绝 不是因为我们紧紧抓住祂, 而是因为祂的爱, 怀抱我们是那么紧密呀! 如果我们得救是靠自己的努力, 那我们根本就没有得救 得救完全是因着那位应许万物之事的主耶稣而来 我们所能抓住祂的力量是那么微薄, 但是, 祂那如长兄的爱却紧紧环绕我们, 只要我们保持与祂结合, 都没有人能从祂手中将我们夺去 赞美上帝就是告诉祂, 你认为祂是伟大奇妙无比的 从罗马书第八章中, 找出一段话是谈到上帝的丰富, 并献上你的感谢 利用今天的课文, 献上感谢的祷告 11 月 24 日至 11 月 30 日第九课 50

51 上帝为何弃绝犹太人 安息日下午 11 月 24 日 受苦的孩子 存心节 : 犹太人和希腊人并没有分别, 因为人人都有同一位主, 祂也厚待求告 他的每一个人 ( 罗 10:12) 保罗在给罗马人书信的第九章中, 做了一个极突然的转变 第八章是以赞美上帝的信实无穷凯旋地结束 第九章却又转成为犹太人的问题 大体而言, 犹太人在拒绝耶稣时, 就已拒绝了上帝无穷的信实! 早期的教会受了许多苦, 就是因为犹太人和外邦基督徒, 一起敬拜上帝所引起的 这种情形, 就好像最近我所参加的一个婚礼一般, 虽然这个婚礼充满了爱的气氛, 可是当双方的家长, 彼此拒绝交谈时, 整个典礼的气氛就被破坏殆尽 新郎与新娘的父母, 都已离婚而又再婚, 而过去的仇恨, 又都没有消除 婚礼后的拍照更是办不到, 因为他们根本不愿意站在一起, 而这对新人的爱, 一点也无法消除他们彼此的伤害, 及过去被拒绝的愤怒 超过两千年来, 犹太人仍享受 倚赖与上帝这种特殊的关系 他们是上帝 选民, 他们是 亚伯拉罕的后裔 如果他们相信接受基督为弥赛亚, 那就表示他们必须接受非犹太的外人与他们是平等的 但这就是使犹太人不肯加入早期教会的因素 这也是保罗所特别提到的 读罗马书 9:2-3, 看看保罗如何表达他的忧愁 保罗在罗马书第 9-11 章中, 试着去回答一些至今都仍困扰着基督徒的问题 : 一 如果上帝的爱是那么确实, 又为什么会拒绝犹太人呢? 二 现今谁承受了那原本给予犹太人的应许? 三 犹太人至今能得救吗? 四 从犹太人的经历中, 我们可以学到什么呢? 星期日 11 月 25 日有什么不对 存心节 : 这样, 我们要怎么说呢? 那不追求义的外邦人却获得了义, 就是因信而获得的义 但以色列人追求律法的义, 反而达不到律法的义 这是什么缘故呢? 是因为他们不凭着信心, 而是凭着行为, 他们正跌在那绊脚石上 ( 罗 9:30-32) 51

52 萝莎 18 年前, 就开始在肯伯医师的牙科诊所 当时肯伯才刚刚开业行医, 萝莎则是他诊所最早的职员之一 萝莎是个谨慎 细心 亲切 热情的工作者, 常常让肯伯医师很欣慰 如果没有妳, 我根本无法成功 肯伯常常笑着对萝莎说, 并拍拍她的肩膀 萝莎感谢肯伯的赞美, 也感到很有安全感 但是一年年过去了, 一名年轻的医师加入肯伯的行列, 职员的数目也从两位增到九位 紧接着就是萝莎的态度出了问题, 她不喜欢年轻的医生, 也讨厌新来的技术人员, 及新定的工作系统 只要她认为主管做错了什么事, 她就立刻纠正他们 虽然这些 错误, 常常是一些较好的做事方法 萝莎知道不管她的举止如何, 也不论她对其他员工有多恶劣, 她都不会被解聘 毕竟, 肯伯需要她, 他的成功完全是因为她, 再过 18 年后, 她的地位仍永不动摇 肯伯医生知道这个问题后, 试着和萝莎一起工作多年, 并帮助她改变, 也协调了她与其它同事间的磨擦 但是有一天, 危机却来临了 萝莎踏入肯伯的办公室 你要重整所有的员工! 她叫道: 我无法忍受他们的做事方法! 如果你不改善 惩治他们, 我就要辞职! 你可以想象到萝莎是多么惊讶自己竟被解聘了 怎么会这样呢?18 年的雇主关系, 怎会突然就结束了呢? 仔细察看罗马书第 9 章, 保罗所提到的以色列人与上帝的关系 你觉得以色列人与萝莎有什么相同的地方呢? 对犹太人而言, 什么是他们的 绊脚石 ( 经文 : 罗 9:32-33)? 谁不信实, 是上帝或是犹太人呢? 在这段经文中, 对于那些由犹太人及外邦人所共同组成的教会, 有何意义呢? 主啊! 祢拒绝了犹太民族, 让我晓得要远离错误的自以为义 祢的长久忍耐有极限 但祢仍对犹太民族发出慈悲怜悯, 这也鼓励了我知道你对我, 也同样会恒久忍耐 怜悯 52

53 星期一 11 月 26 日 自以为义 存心节 : 我为他们作证, 他们对上帝有热心, 但不是按着真知识 因为不明白 上帝的义, 想要立自己的义, 他们就不服上帝的义了 ( 罗 10:2-3) 犹太人的问题自古就有 : 上帝曾对亚当 夏娃说 : 照我的方法做, 别知分别善恶的结果 但是亚当和夏娃却说, 我们爱祢, 上帝, 我们更想爱祢, 从那恶中明白何为善, 所以我们吃了这果子 上帝向该隐及埃布尔说, 带着有血的祭牲来, 显明你们明白并接受我们救赎的方式 该隐却说, 上帝, 我爱祢, 我想以祭牲来献祭, 可是在我的实际情况中, 水果是比较好的供应品 上帝吩咐犹太人, 守安息日, 敬拜上帝, 待人友善 但是犹太人说, 主啊! 我们爱祢, 我们确实严守安息日, 瞧! 我们有 39 条禁止安息日活动的法令 我们不喂食动物, 不走超过 30 哩的路 ( 如果我们走超过 30 哩的路, 就沿路把三明治抛弃于路上, 这就合律法了 ), 我们不背任何比手帕重的物品, 我们也不生火 犹太人试图用自己的方法来顺服上帝 犹太教师及神学家们, 已经误解了上帝的律法 非但不以上帝的律法为师, 反而将它视为残酷的大师 ; 他们也不以上帝的律法为上帝品格的彰显, 却视它为一座痛苦的阶梯, 人们必须努力地往上爬, 才可以得救 当他们成为基督徒后, 又把这些律法强加在教会的教友身上 用什么方法, 犹太人才可以正确地找着上帝呢? 这个方法最基本的问题是什么呢? 假设得救是可以靠自己努力而来, 那么你想上帝会给你打什么等级的成绩呢? E C A F 53

54 主啊! 单单接受祢的恩典很难, 我觉得如果自己能付上些代价才得救, 会比较好 求祢保守我不靠自己的努力来赢得救赎, 今天我愿意展开双臂, 接受祢白白的救恩 星期二 11 月 27 日向所有的人作见证 存心节 : 因为 凡求告主名的就必得救 然而, 人未曾信他, 怎能求告他呢? 未曾听见他, 怎能信他呢? 没有传道的, 怎能听见呢? ( 罗 10:13-14) 保罗在罗马书第 11 章一开始, 就表现出对犹太人得救的盼望 在前五节中, 祂提到有关犹太人对得救所尝试的错误方法 在第 6-12 的前 5 节中, 祂又解释什么才是得救的真正方法 然后, 他鼓励所有的读者, 向普天下人传扬救恩的福音, 犹太人和外邦人都是一样的 上帝要每个信祂的人, 都为祂作见证 读太 28:18-20, 耶稣给人的大使命 年轻人经常排斥作见证的方式, 那么以下的方式, 你觉得如何呢? 一 汽车尾端的标签写着, 如果耶稣爱你, 你就按一下喇叭! 二 一位妇人站在大学校园内, 大声喊着, 世界末日快到了, 准备迎见上帝吧! 三 一群教会教友从车内向外丢出整捆的传单, 让过路行人来捡 教会传福音的方式是什么呢? 你们如何接触未信主的人呢? 他们当时正在工作吗? 你认为下一步该做什么? 如果我们在上帝面前, 能够谦卑屈膝, 而且对人仁慈 有礼 有耐心 有同情心, 那么只有一人接受主的地方, 就会有一百人信主了 你知道有什么方法可以向犹太人作见证吗? 向犹太人传福音有没有什么特别困难的地方? 你如何将这些好消息, 传给你周围的家人或朋友呢? 耶稣! 我希望能分享祢的爱, 可是我害怕 请坚固我的心, 为我预备机会, 54

55 赐下祢的话语在我口中 星期三 11 月 28 日 根与枝子 存心节 : 若有几根枝子被折下来, 你这野橄榄枝接上去, 同享橄榄根的肥汁 ( 罗 11:17) 有棵苹果树开满了花, 每个路人由此经过, 都不禁驻足欣赏 住在附近的一个妇人, 很想在家里也种棵苹果树, 于是把这棵盛开花朶的苹果树枝砍下, 带回家放进一个昂贵的花瓶内种植 被砍下来的枝子, 看起来仍像在树上一样美丽 也看不出它被砍下来后, 有任何不好的影响 可是过了几天, 情况却改观了 枝上的花朶变成很丑的棕色, 很快地花都凋谢, 只剩下一株空无一物的枝子 妇人为此感到十分难过, 于是做了很多纸花贴在这根枯枝上 如今这枝子上又有许多花了, 虽然它是死的, 却好看如初 路旁那棵树上的花朶也一一凋落, 但取而代之的是, 它们长出了一粒粒的果实 苹果 树上的枝子, 仍然不断地从树根吸取养分而存活 当保罗再次解释犹太人的光景, 与外邦人如何接在上帝的树上时, 他用了枝子与树根的分析比喻 从那个角度来讲, 基督教的信心发源自犹太教 比较保罗在罗马书中的教导, 与耶稣在约翰福音 15:1-8 中葡萄树与枝子的教导 画一幅被接上枝子的树, 及被砍下来的枝子的图画 并且标上以下几种人于枝子上 : 旧约时代的犹太人 接受基督的犹太人 不信主的犹太人 外邦的基督徒 55

56 哦, 主啊! 紧紧地将我连在祢百姓的树上 哦, 圣灵! 像树液黏在树枝内般地住在我心中 我要生长, 并多结果子 星期四 11 月 29 日自大无处可容 存心节 : 弟兄们, 我不愿意你们不知道这奥秘, 恐怕你们自以为聪明 这奥秘就是有一部分以色列人是硬心的, 等到外邦人的数目添满了, 以色列全家都要得救 如经上所记 : 必有一位救主从锡安出来, 要消除雅各布家一切不虔不敬 ( 罗 11:25-26) 在这里保罗要让犹太信徒明了, 他们有一股优于外邦信徒的优越感 但自大很少是单方面的, 读罗马书 11:8-24, 那些经文指出外邦信徒, 可能有的想法 接受上帝救恩后, 他们应有怎样的态度呢? 现在读读存心节, 从上帝的眼中看犹太人与外邦人有何不同 自大, 也就是觉得自己比别人好, 这个问题就像瘟疫般地散布在基督徒当中 有钱人自认为自己比穷人优越, 因为他们觉得富有是上帝所赐的福 ; 穷人觉得自己比有钱人属灵, 因为借着圣经的说法, 上帝是站在他们这边 ; 有学问的人认为自己比没学问的人优秀, 因为他们以为拥有知识上的 训练, 就等于智慧及丰富认知力 ; 然而没学问的人却觉得自己比有学问的人好, 因为他们为自己能够有 像小孩一样单纯 的信心而骄傲 此外, 优感也可能来自于比赛 性 国籍 宗派 才干 教会大小 等等, 例子实在多得不胜枚举 虽然上帝知道, 我们有这种幼稚 愚蠢的优越感, 祂仍赦免我们, 并要帮助我们胜过这些私欲 存在基督徒群中的自大傲慢, 为何会伤害 影响你的教会生活呢? 你曾在什么时候, 也以此种态度对待本会以外的人呢? 当别人蒙受上帝赐福时, 是否激励你更想追求上帝的真道? 或是这事会使你不安? 为什么? 深哉, 上帝的丰富 智能和知识! 祂的判断何其难测! 祂的踪迹何其难寻! ( 罗 11:33) 56

57 星期五 11 月 30 日 宇宙的常规 存心节 : 你若口里宣认耶稣为主, 心里信上帝叫他从死人中复活, 就必得救 ( 罗 10:9) 不管是在那儿做实验, 只要两份的氢元素, 配上一份氧元素, 必定会产生水 不管你在那儿, 只要找出一个矩形的长宽并相乘, 一定可以算出它的面积 这些 事实 不令你惊讶, 是因为它们都是宇宙中的常规 定律 读罗马书 10:9, 这是保罗提及福音的中心思想, 这是得救的定律 ; 对犹太人 外邦人 欧洲人 亚洲人 白人 黑人 小孩 成人都一样 让我们来看一看, 这两个绝对必要, 且独立的二个重点 : 口里认耶稣为主, 心里信上帝叫祂从死里复活, 就等于得救 现今许多接受耶稣的人, 很轻易地就可以相信他们在天上有个住处, 可是在保罗的时代里, 没人敢重复地声称 耶稣是主 耶稣已复活的信仰, 对当时的人们而言, 简直是不可思议, 且不可能! 保罗所提的定律, 在过去是不容易的, 现在亦然 想想看, 有个 主 是什么意思呢? 耶稣成为你生命中的主, 又是什么意思呢? 考虑以下的陈述, 并写下对或错 注意有一小部分是错的, 整个陈述就算是错的 一 因为上帝拣选那些即将得救的人, 所以我不需要向他人见证主 二 如果你口里认基督为主, 心里相信祂从死里复活, 就必得救 三 信耶稣的人, 可以不必向别人传福音, 而独自成为一个 神秘 的基督徒 四 犹太人不可能再得救, 因上帝曾给他们机会, 是他们自己读罗马书 10: 9-15, 检查你的答案是否正确 57

58 因为万有都是本于祂, 倚靠祂, 归于祂 愿荣耀归给祂, 直到永远 阿们! ( 罗 11:36) 58

59 12 月 1 日至 12 月 7 日第十课 所以 要将身体献上 安息日下午 12 月 1 日 活祭 存心节 : 所以, 弟兄们, 我以上帝的慈悲劝你们, 将身体献上当作活祭, 是圣 洁的, 是上帝所喜悦的, 你们如此事奉乃是理所当然的 ( 罗 12:1) 所以 这两个字, 是保罗给罗马教会的信中之关键词 在 所以 二字之前, 保罗提到上帝已经做过的事, 因着祂的恩典, 把我们从罪中释放出来, 祂更恩助我们活在上帝神圣的自由中 而 所以 之后, 则是我们对这位仁慈的上帝应有的回应 你认为最有价值的东西是什么呢? 是你的车子吗? 还是一件最喜爱的衣服呢? 或是一只可爱的宠物呢? 或是一本集邮簿呢? 不管是什么东西, 又怎能和你身体相比呢? 你愿意拿你的有价值的财物, 来换取健康吗? 上帝不要你的车子 衣服 宠物 祂要的是最有价值的东西 你, 你的身体及灵魂 保罗说 : 所以,( 因为上帝已经做了一切 ), 弟兄们, 我以上帝的慈悲劝你们, 将身体献上当做活祭 罗马书第 12 章及其后各章, 都会一再解释这段经文的意义 上帝对你的要求有多少呢? 不是得救之后就自由了, 怎么还有这么多问题呢? 星期日 12 月 2 日随俗或更新 存心节 : 不要效法这个世界, 只要心意更新而变化, 叫你们察验何为上帝的善良 纯全 可喜悦的旨意 ( 罗 12:2) 约翰逊站在报摊边找杂志, 一本健身杂志引起了约翰逊的注意, 封面上那位健美男子的姿势, 足以显示出, 他身上每块肌肉都如此结实 这也是约翰逊所希望拥有的身材 在报摊的另一端, 玛格丽特也在寻找读物 她正在翻一本展示最新汽车的杂志, 她找了好几辆她希望拥有的车型 59

60 电视 杂志 报纸 广告广告牌 书本都告诉我们, 我们应该长得像什么样子才好, 该如何追求生活中的品味 该吃什么 喝什么, 该拥有什么, 该到什么地方去旅行 这个世界已被物质 性所驱使定型了 保罗说, 第一步, 是要将我们的身体当作活祭献给上帝 也就是将我们交在上帝手中, 让祂来更新 当我们如此做, 我们就不会想要长得像杂志上那个男子, 我们的人生目标, 也不会再和世上的人一样了 假设上帝走进报摊, 其上摆了一些杂志, 而这些杂志, 都是描述那些已被上帝更新过的人 在你的想象中, 你会期望看见什么样的人在封面上呢? 你会选择上帝, 将祂摆在杂志当中的一本吗? 在你的同伴中, 他们给你的建议, 如何促使你进入一个特定的模式? 什么样的建议, 对你而言是最大的呢? 在腓立比书 4:8-9 中, 保罗给了我们一个上帝更新模式的大纲, 读读那段经文, 并用你自己的话写下来 这个原则, 如何影响我们以下的选择呢? 音乐 读物 食物 衣着 电视节目 求圣灵更新我! 我希望我的眼光 行为 思想都像耶稣一样 我要耶稣成为我的榜样 星期一 12 月 3 日新模式 存心节 : 不要效法这个世界, 只要心意更新而变化, 叫你们察验何为上帝的善良 纯全 可喜悦的旨意 ( 罗 12:2) 丹尼尔第一次到墨西哥市的经验, 令他兴奋 难忘 这次上西班牙课时, 老师带他们到墨西哥市去观光, 并且学习用西班牙文, 与人交谈及练听力 到目前为止, 这趟墨西哥之旅行安排得非常紧凑 但是这个下午他很悠闲, 独自一人去逛街, 丹尼尔一直对自己独自到墨西哥市的能力, 很有信心, 于是他搭了车前往, 只是想看看风景 突然他发现自己迷路了, 但他并不紧张 ( 毕竟他的西班牙文是甲等的 ) 他向人问路, 可是没有一个人听懂他的意思, 他走了一段路, 发现自己在一个又贫 60

61 穷 又有灌木丛生的城市中 他决定叫一部出租车, 虽然他身上一文钱也没有 他想象自己没办法付车钱会被关进监牢, 无法回到自己的国家 但他不害怕, 他还是这么作, 总比落在迷惘中好 没有钱 没有地图 也没有西班牙的实务知识, 丹尼尔真的无法得自由 同样地, 无视于圣经的教训及其中的原则, 也无法解除你心灵的被囚 上帝的话就像一幅外地城市的图一般, 圣灵在你心中就像是你了解当地的语言一样 读诗篇 119:45, 作者说寻求上帝的结果是什么呢? 这星期我花多少的时间, 来 省察内心 或 察验上帝的心意 呢? 如果今天我回天家, 天家看起来会是很熟悉 友善的地方, 或像是到了一个陌生的地方呢? 亲爱的上帝, 感谢祢! 将祢的原则赐给我, 好让我可以遵守 当我在生命中应用祢的话时, 求圣灵来引导 帮助我! 星期二 12 月 4 日合适的恩赐 存心节 : 按着所得的恩典, 我们各有不同的恩赐 : 或说预言, 要按着信心的程度说预言 ; 或服事的, 要专一服事 ; 或教导的, 要专一教导 ; 或劝勉的, 要专一劝勉 ; 施舍的, 要诚实 ; 治理的, 要殷勤 ; 怜悯人的, 要乐意 ( 罗 12:6-8) 艾伦不是个快乐的基督徒 喔, 耶稣拯救他, 圣灵住在他的心中, 这些事都足以令他高兴 可是, 当他看看四周那些和他同年龄的基督徒时, 他就变得沮丧不堪 佩姬在学校总是到处向人见证主, 戴维 爱德华和玛莉共组一个福音诗班, 并在当地许多教会, 开办音乐会 艾伦觉得自己除了上教会外, 都没有为上帝做任何事, 所以他决心去找牧师, 把他的事情讲出来 牧师建议他看罗马书 12:6-8, 在这里保罗写着圣灵给基督徒的一些不同的恩赐 很多恩赐, 一点也不让人炫耀 请把这段经文中的恩赐, 一一列在以下的线条上 : 一 二 61

62 三 四 五 六 七 牧师指出艾伦的恩赐, 他常常看见艾伦在教会帮助年轻人, 特别是对肢体残障的年轻人, 艾伦更是仁慈又有爱心 你有服事人 鼓励人 怜悯人的恩赐, 牧师说: 圣灵的恩赐, 目的是要造就基督的身体 教会, 而你也已在这一行列之中 保罗对于每个恩赐的运用, 给了什么指示? 现在看看你自己, 你有什么样的恩赐与能力呢? 你如何发现这些恩赐呢? 那 一项恩赐是你今天就能为上帝做的呢? 圣灵! 感谢祢赐给我恩赐, 以帮助我的基督徒团体, 好让我以勇气与热情来 运用我的恩赐 星期三 12 月 5 日 爱之律 可以做的事 存心节 : 爱, 不可虚假 ; 恶, 要厌恶 ; 善, 要亲近 ( 罗 12:9) 将我们的身体, 当作活祭献给上帝, 其中很重要的一部分, 就是要我们彼此以和平 爱心相待 要在基督徒团体中成为爱的一员, 保罗给了我们一个包罗万象的表, 其中有许多是可以做的, 有些是不可以做的 从罗马书 12:9-21 中, 找出这些可以做, 及不可以做的事 并将之写在下列的空格中 可以做 不可以做 62

63 在罗马书 12:9-21 中, 标出你最容易做到的两项, 再找出最困难实行的两 项 这个星期, 你如何运用爱心 和平, 与你的家人 同学 同事 教友相处呢? 主啊! 和平的生活原则, 看起来是那么简单, 但每天我都被自私绊倒, 结果 就带来了伤害与争斗 愿祢永活在我心中! 星期四 12 月 6 日 和睦的生活 存心节 : 若是可行, 总要尽力与众人和睦 ( 罗 12:18) 主前 250 年, 中国正值秦始皇当政, 阿苏卡进军印度, 他向南进攻, 切断了卡林加斯城的后援路线, 一场浴血战役, 阿苏卡获胜 凯旋返家时, 阿苏卡站在庄严宫殿的阳台上, 看着群众激动地欢呼, 音乐家 歌舞妓 带珠炼的大象 盛装的士兵, 在他面前游行 鼓声和全民的呼喊声, 震动城墙! 一位家仆上前怂恿他, 加入欢乐的人潮, 陛下, 来玩嘛! 百姓好快乐哦! 你一定很想与他们同乐 这位大帝叹息 摇头, 你可知道那场战争死了多少人吗? 当然知道呀! 仆人答: 每个人都在赞美你杀了十万人, 又带了十五万俘虏回来 这当中还不包括病死 累死的, 多可怕, 多悲惨呀! 战争总是会死人的! 陛下! 那么我将永不再打仗 阿苏卡下决心: 我们将与邻国和睦相处, 我要好好弥补我的屠杀行为 阿苏卡统治的余年, 他信守诺言, 他在国内遍立石柱, 提醒百姓彼此相爱 他任命特别的官, 到全国各地视察老人 穷人是否得到良好的照顾 他甚至立法不准屠杀动物 阿苏卡成了佛教徒, 追求和睦 排斥暴力 二百年后, 耶稣也传讲类似的信息, 强调仁爱 和平 排斥暴力 但祂不只是口头教训人而已, 祂还以身殉道, 被钉死在十字架上, 为你 我, 甚至是阿苏卡的残暴罪行付上代价 我们接受耶稣进入心中, 祂就给我们能力, 与人和睦相处 罗马书 12:18 中, 那些话显示出, 和睦不一定能解决所有的问题吗? 63

64 如果你可以为众人许了个愿望, 你会许什么呢? 一 二 三 你要如何做, 以帮助这三个愿望成真呢? 赐平安的圣灵啊! 请帮助我与他人和睦相处 慈爱的上帝, 帮助我在今天显出爱心 公义之子啊! 请帮助我向朋友表彰祢的义行 星期五 12 月 7 日把最好的献与主 存心节 : 所以, 弟兄们, 我以上帝的慈悲劝你们, 将身体献上当作活祭, 是圣洁的, 是上帝所喜悦的, 你们如此事奉乃是理所当然的 ( 罗 12: 1) 用几分钟读罗马书第 12 章, 一边读一边想, 如果你遵照保罗的劝勉去做, 你的生活将会如何呢? 上帝要什么呢? 祂要你的身 心 灵 有一首诗这么说 : 将你最好的献与主, 献上你年轻的力量, 献出你生命的热情, 忠心为真理打仗 耶稣已立下好榜样, 勇敢 坚强 无所畏惧, 献上你的忠诚, 把你最好的献与祂 有没有人敢说, 他真的把自己当成活祭献给上帝, 如果有人问你的父母 朋 64

65 友 牧师, 甚至于曾经与你有过节的人, 你有没有把最好的献与主, 他们会怎么说呢? 为遵行罗马书第 12 章的命令, 你第一步该做什么呢? 亲爱的主, 谢谢祢使我成为基督的肢体, 帮助我做一个使人和睦的人, 指教我当如何关心他人, 与哀哭的同哀哭, 与喜乐的同喜乐 65

66 12 月 8 日至 12 月 14 日第十一课 接纳规则 安息日下午 12 月 8 日 我必须遵守规则吗? 存心节 : 爱是不对邻人作恶, 所以爱就成全了律法 ( 罗 13:10) 以下是自我测验题目, 为自己评分, 依五个等级 ( ) 评量 从一 ( 表示完全对 ) 至五 ( 表示完全错 ) 1. 我尽量不理会家庭规则 ( 诸如晚上睡觉时间, 和指定洒扫清洁的家事 ) 家里大部分规则, 没有什么目的 2. 学校生活搅得我心烦 如果我能逃避惩罚, 我宁愿随心所欲, 而不要照规则去做 3. 高速公路限速之规定不够快 通常我驾车都超过限定速度 ; 希望不要被交通警察逮到 4. 老师指定的作业, 我不愿用心去做 我常说这些作业最烦人 5. 我确实未根据教会的规定, 决定去那里, 吃什么, 做什么 6. 我每日的工作时间, 是从上午 8 点至下午 5 点, 中间有半小时中餐和休息 但我通常迟到 (8:15 到 ) 早退 (4:50 离开 ) 7. 城市内的公园, 规定不可丢纸屑, 但我时常乱丢糖果纸屑 8. 我现在 16 岁 我不要别人告诉我需要做什么 现在请你把以上八题的等级加起来, 然后对照以下所列的等级 8~16 你是反叛者 17~24 你想遵守规则, 但你不喜欢这些规则 25~32 你愿意尝试遵守, 要继续尝试 33~40 你不需要再读这一课 罗马书第 13 章, 保罗详尽说明, 基督徒要如何顺服掌权的 星期日 12 月 9 日 政府的权柄 存心节 : 在上有权柄的, 人人要顺服, 因为没有权柄不是来自上帝的 掌权的 都是上帝所立的 ( 罗 13:1) 柯妮和她的朋友们驾车到公园, 其中有几个人喝酒 但柯妮不喝酒 一位警 察走过来, 看看车内情形 他发现了几瓶酒, 虽然这些酒瓶不是柯妮的, 警察还 66

67 是开了一张罚单, 因为他们携酒是违法的 警察说 : 我很抱歉, 因为这些酒是在你的车内 柯妮不觉得自己违法, 因为她不喝酒 你的看法怎样? 泰明没有在限期前填写税单 最后政府发现了 经办员说, 他必须多缴罚款 我忘记了, 泰明说 没有关系, 税务调查员说: 法律规定要缴税 如果你不按时缴税, 那就要受罚 泰明认明他没有违法 他只是迟缴而已 你认为怎样? 在一个炎热的晚上, 丹妮丝和三个朋友爬过围墙, 进入小区水池游泳 她们在池中游泳戏水时, 没有损坏任何公物 但一位警察巡逻时, 恰好逮住她们, 说他们违法行为, 并以电话通知他们的家长 丹妮丝很生气 她认为付税的人, 有权使用这公共游泳池, 而且是在水池开放时间游泳, 她可以自由进出 除此之外, 她认为自己的行为, 只是一种恶作剧, 并不算违法 你的看法如何? 现在读一读罗马书 13:1-7 关系顺服权柄, 保罗陈述什么理由? 1. 第一节 2. 第二节 3. 第三节 4. 第四节 5. 第五节 6. 第六节 7. 第七节 你认为上帝为什么要在国家 家庭 教会建立权柄的结构 亲爱的耶稣! 我讨厌别人指挥监督我 然而, 我知道, 作为祢的儿女, 我需要顺从国家的律法, 也要顺从学校的校规和家庭的家规 帮助我有愉快的心, 顺从好的规则 星期一 12 月 10 日顺从 除非 存心节 : 彼得和众使徒回答 : 我们必须顺从上帝, 胜于顺从人 ( 徒 5:29) 保罗教导我们顺从在上的权柄, 不是没有限制 读一读 使徒行传 5:17-42, 公民不顺从的故事 从耶路撒冷开始, 耶稣就命令祂的门徒, 把祂复活的好消息告诉每一个人 但是, 犹太领袖命令他们 67

68 停止 门徒要听谁的命令呢? 一旦政府的命令, 和上帝的旨意冲突时, 我们当然是顺从上帝的话 世上忠心的基督徒, 为了顺从上帝的话, 忍受许多的逼迫苦难 他们的政府说 : 你们不可以参加教会崇拜 你也不可传道分赠信仰 但是忠心的基督徒说: 我们必须顺从上帝 有时他们为信仰的缘故, 被关监牢中 军队命令说 : 你必须拿枪杀敌人 基督徒说: 我宁愿顺从上帝 祂命令禁止杀人 学校当局说 : 安息日你必须来上课 但基督徒的学生说: 我们必须顺从上帝 祂要求我们在安息日 ( 星期六 ) 敬拜祂 无论如何, 我们大多数的人, 顺从政府权柄, 也不违背上帝的话 有时, 我们认为国家的某一些法律 学校的规则 或父母的命令 : 不是明智有理由 但保罗没有说, 修订法律或改变法律是错误的 他仅说, 除非我们遵守政府的法令, 违背了上帝的话, 不然我们应该顺从政府的权柄 除此以外, 如果基督徒乐意顺从政府所订的良法, 那么他们不赞同政府的恶法时, 就会获得良好的反应 在现代民主时代, 人民面对不公平的事件时, 保罗给予什么忠告和建议呢? 那些禁止基督教的国家, 保罗向信徒说什么话呢? 圣灵啊! 若我觉得我不能顺从法律和规则, 恳请引导我 在这些困难的情况中, 帮助我明白上帝的旨意 星期二 12 月 11 日顺从不是一种重担 存心节 : 所以, 抗拒掌权的就是抗拒上帝所立的 ; 抗拒的人必自招审判 ( 罗 13:2) 有一故事这样说, 有一只蜜蜂想过独立的生活 它讨厌受别人的指挥管理 有一天, 牠不小心飞进一间屋子里, 停在一块玻璃上 牠听见有人说, 牠是工蜂, 68

69 牠天生就是要服侍蜂王 他们说, 牠绝对不会变成别的东西 这只工蜂发狂地飞回自己的蜂房 牠向其它的工蜂抱怨说 : 这地方不民主 牠鼓励牠们反叛, 并且离开这蜂房去建立自己的家园 这群工蜂飞到一根树干相聚时, 马上开始争论谁要做蜂王 这群工蜂立刻陷入混乱中 蜂房无从建立 有一只小工蜂很厌恶地飞走了 牠飞到一只大工蜂那里, 决定和牠同住 这一只大工蜂问小工蜂, 谁做头呢? 小工蜂恭维牠说, 当然是你, 你比我聪明 大工蜂又问, 谁要做工蜂? 小工蜂夸口说, 当然是我, 我比较强壮 忽然牠明白一点, 牠又回到从前的老样子 因此, 牠决定再回到老蜂房, 让蜂王管理指挥 正如上帝原先所计划的方式 人人都要顺服某些权柄 长期而言, 没有人可以做自己的头 ( 领袖 ) 法利赛人企图陷害耶稣, 就问祂, 犹太人是否应该纳税给该撒 读一读这故事和祂的忠告 ( 太 22:15-22) 遵守国家的法令, 你会获得什么益处呢? 遵守学校规则或工作规则, 你会获得什么益处呢? 遵守家庭的规则, 你会获得什么益处呢? 现在试想一下, 生活在无政府 无法律的混乱状况, 无人负责, 会变成什么样子呢? 你喜欢这样的情况吗? 主啊! 谢谢祢, 因为祢已划定好安全界线了 星期三 12 月 12 日顺从带来自由 存心节 : 所以, 你们必须顺服, 不但是因上帝的愤怒, 也是因着良心 ( 罗 13: 5) 不顺从法令规则, 会招致内外的双重结果, 这两方面都带来不愉快的后果 雅各布今早怕上学 因昨天他在学校抽烟, 被老师发现 后因学校规定, 不准许抽烟, 所以他必须见辅导老师 杜娜下午要去法院 一周前她接到开车超速的通知单, 今年已经是第三次了 她害怕法官不知怎么说 她晓得, 这次罚款一定很重 包妮假装还在睡觉, 不想早起 她不想起来吃早餐, 因为昨晚她很晚才回家, 69

70 父母一定会责备她 啊! 你知道自己没有做错任何事情, 这种感觉是多么轻松美妙 保罗和彼得的观点, 不完全一致, 但做一个顺从法令规则的人, 这件事两者看法相同 读一读彼得的忠告 ( 彼前 2:13-17) 列出一些人名, 他们有权柄管你 ; 为什么他们有这样的权柄呢? 人名 为什么 现在看一看你的表 顺从这些人会不愉快吗? 为什么? 为什么会, 或为什么不会? 他们会要求你做一些违背上帝命令的事情吗? 你如何使自己更容易顺服呢? 无论工作或游戏, 主耶稣啊, 祢都与我们同在 ; 愿我们时常勤奋, 对祢保持忠诚和信实 星期四 12 月 13 日基本的律法 存心节 : 爱是不对邻人作恶, 所以爱就成全了律法 ( 罗 13:10) 上帝全部律法的根本, 即是爱的原则 不论何处何时, 祂子民特有的标记即是爱 基督徒将之简称为爱的 金律 ( 参阅太 7:12) 这是最根本的原则 在相同的环境之下, 你要别人怎样待你, 你就要怎样待人 以这种方式做为生活准则, 你就会喜欢和别人共同生活 耶稣的一生, 即是这金律的榜样 事实上, 下一章 ( 马太福音第 8 章 ), 即是祂如何待人的故事 : 一位痲疯病人 ; 一位罗马百夫长, 彼得的岳母, 门徒, 两个被鬼附的人 请详读马太福音第 8 章 在罗马书第 13 章, 保罗提及十条诫命, 为何它可帮助我们明了爱的意义呢? 这种爱与一般世上流行的观念, 有何不同呢? 70

71 列出一些你照顾自己的方式 你的方式与这些有什么不同呢? 如果你以相同的关怀和爱心待人, 在你生活的周围, 会产生什么变化呢? 主啊! 帮助我爱别人, 正如祢爱我一样 星期五 12 月 14 日 夜已深, 穿上衣服吧! 存心节 : 黑夜已深, 白昼将近 所以我们该除去暗昧的行为, 带上光明的兵器 行事为人要端正, 好像在白昼行走 不可荒宴醉酒 ; 不可好色淫荡 ; 不可纷争嫉妒 总要披戴主耶稣基督, 不要只顾满足肉体, 去放纵私欲 ( 罗 13:12-14) 我永远记得一件最令我困窘的经验 我的丈夫在美国陆军服务, 我们居住在一个小基地内 在基地上每天有两次, 什么事都要暂时停止活动 ; 其一是早上升旗时间, 其二是下午降旗时间 基地司令官的命令非常清楚 : 如果在升旗或降旗, 你正好在开车, 这时必须停车 下车出来, 立正面对基地国旗敬礼 若不遵守, 则遭受高额罚金 我晓得早上升旗的时间, 遵守这规定没有问题 通常这时间我还在床上, 只要保持不动就好了 但是, 有一天早上, 我需要一部车, 载我丈夫去上班 我高兴地说 : 我不必换穿衣服了 在升旗之前, 我还有充裕的时间, 可以开车回家 如果我是你, 我不要冒这个险, 乔治怀疑地对我说 但他不爱强迫别人听命, 我就穿着睡衣开着车送他 那天早上, 交通不太顺畅, 车速很慢 我回来时, 正好开到大圆环的地方, 离家还有三条街, 这时升旗号吹响 我怎么办呢? 更糟的是, 一辆宪兵车正停在这街的对面, 宪兵已经站在车旁 我毫无选择的余地 我一身不整的睡袍 赤脚 蓬头散发 狼狈不堪的样子, 下车站立车旁等升旗 保罗说, 时候更近了, 该除去暗昧的行为 总要披戴主耶稣基督 现在读一读罗马书 13:

72 你若 披戴 主耶稣, 你的人生会不同吗? 在你穿上祂公义之衣袍, 你还要再等待吗? 等待会有危险性吗? 主啊! 唤醒我, 使我穿上祢的义袍 愿我今天的生活, 能见证祢为我所做的牺牲 72

73 12 月 15 日至 12 月 21 日第十二课 我必须做什么? 安息日下午 12 月 15 日 现在就是时候 存心节 : 所以, 我们不可再彼此评断, 宁可决意不给弟兄放置障碍或绊脚石 ( 罗 14:13) 基督复临安息日会的信徒, 似乎制定了许多规条, 是不是这样呢? 像你这样的年轻人, 也许会发现, 有一些规条令人困惑而且矛盾 例如 : 你可以喝沙士饮料, 但可口可乐不可以喝 在安息日你可以睡整天, 但请你不要在这一天编织毛线 溜冰和滑水很好, 但不要去跳舞 你若想尽情吃 ; 甚至过胖不会有人指责, 但不可抽烟 可以看电影, 但不可以跑去电影院看影片 不论年龄大小, 基督徒当如何应付教会所定的规则, 和可行及不可行的准则呢? 这不是新问题, 罗马书最后数章, 保罗就是处理这些问题 也许你们教会的教友不会争论, 拜过偶像的肉类祭品, 可不可以吃, 或者你要不要遵守逾越节等诸如此类的问题 但当时在保罗时代, 这些是大问题 但是, 你的教会也许会制定不合理的要求, 或把愚蠢的规定让信徒遵守, 那么你的反应如何? 保罗说, 在某些环境之下, 以爱心来遵守这些不合理的规定, 以表达你关爱别人 有时, 你的言行不可违背别人的良知 本课所研讨的乃是, 在不易处理的情况下, 你该如何反应呢? 星期日偶像和食物 12 月 16 日 存心节 : 有人信什么都可吃; 但那软弱的, 只吃蔬菜 吃的人不可轻看不吃的人 ; 不吃的人也不可评断吃的人, 因为上帝已经接纳他了 ( 罗 14:2-3) 在早期教会, 遵守犹太食物卫生规定, 乃极为重要的事 对犹太人而言, 这是与上帝和好的主要部分 犹太食物卫生规则, 乃是一种极复杂的过程 首先, 它意指犹太人, 仅吃旧约中所规定洁净的肉类 其次, 这些动物要照 73

74 特别指定的方式宰杀 第三, 肉中所有的血务必除净, 第四, 要遵守所规定的烹调规则 在耶路撒冷, 要遵行犹太食物卫生规定, 已相当困难 若把这些规定挪到哥林多或罗马实行, 那就更复杂困难了 因为这些地方, 许多食物都要先拿去祭拜他们的神明, 然后才拿到市场销售 再者, 那些原是外邦人, 以后改变信仰成为基督徒的人, 没有这样的历史背景, 所以他们没有这样对洁净食物的规定 对这类基督徒来讲, 偶像不过是一块无生命的木头, 或冷冰冰的金属, 它们没有能力赐福拜它的人 因此, 谁还去管这些食物到底有没有祭拜过偶像呢? 然而谁会注意关心呢? 许多犹太的基督徒认为, 吃这样的食物, 乃是承认和接纳外邦拜偶像的制度 对这些不关心食物 是否已祭拜偶像的人, 保罗提出什么忠告, 看罗马书 14:17-21 想一想, 现今在原则上类似的冲突事件, 这些冲突是你见过或经历过的 不要把上帝明定禁止的事算在内 根据保罗的原则 ( 罗 14:17-21) 写出一些建议, 帮助那些卷入这类争论和纷争的人 你自己如何处理这种情况呢? 主啊! 借着祢的恩典, 帮助我有聪明智慧 正如耶稣对门徒所作的祈求, 帮助我灵巧像蛇, 驯良像鸽子 星期一 12 月 17 日洁净的食物 存心节 : 水中可吃的是这些: 凡在水里, 无论是海或河, 有鳍有鳞的, 都可以吃 凡在海里 河里和水里滋生的动物, 就是在水里所有的动物, 无鳍无鳞的, 对你们是可憎的 ( 利 11: 9-10) 基督复临安息日会, 坚持圣经中所提之健康饮食规则 本会通常推荐的素食, 是最合乎饮食之道, 但是若食用肉类的地方, 基督复临安息日会仍教导他们, 务必仅吃洁净的肉类 有些人认为, 保罗在罗马书中的勉言, 似乎赞同任何肉类都可以吃 你认为保罗意指什么? 因上帝的慈悲, 上帝向以色列子民提供一套健康原则 上帝的原则简单可行 74

75 祂告诉他们那一类的鱼可以吃, 那一类的鱼不可以吃, 这种区别方式很清楚 因此, 不致造成任何问题, 以致这些原则变成混淆不清了 关于鱼鳞, 有一些事实有助于我们了解, 这类鱼为什么是属洁净的 第一点, 鱼鳞能保护身体防御疾病侵袭 第二点, 这种鱼类, 最初栖息在最干净的河水里, 因为鱼鳞具有反射光的能力, 这样, 可以保护牠们免受水上和水中其它动物的掠食 最后一点, 凡是有鳞的鱼游水的速度比较慢 如此, 它们就不变成肉食性动物, 因为祂们不捕捉其它鱼类 因此, 有翅有鳞的鱼类, 也成为河水中的素食动物 无翅无鳞的鱼类, 容易成为食肉者或以腐尸为食的动物 上帝起初造以素食为主的动物, 我们若选用这类动物, 对我们的健康才有帮助 所以, 当初上帝知道, 祂允许我们食肉不是最理想的食物 但是在那种环境之下, 没有其它更好的选择 这些规则, 现今是否仍适用, 引起不少争议 一般而言, 这些规则, 是健康的原则, 现今的时代和摩西时代, 情形相同 我们也必须思考科学研究最新发现的资料, 所有肉类的情况都在日益恶化中 今天很难找到没有疾病侵袭的环境, 甚至在深海或高山的清泉中, 皆受不同程度的污染 想一想, 一些你受教导的健康原则 在你的生活中, 它们的重要性是什么呢? 为什么这么重要呢? 对那些不注意健康原则的人, 你如何待他们呢? 天父啊! 我的身体是祢的殿 纵然我不需要遵守许多仪式的规定, 可是我需要为祢保持身体清洁 健康 强壮 帮助我更能照顾我自己 星期二 12 月 18 日神圣的日子 存心节 : 有人看这日比那日强; 有人看日日都是一样 只是各人要在自己的心意上坚定 守日子的人是为主守的 吃的人是为主吃的, 因他感谢上帝 ; 不吃的 75

76 人是为主不吃的, 他也感谢上帝 ( 罗 14:5-6) 在保罗时代, 基督徒第二个争论的问题, 乃是有关遵守犹太仪文律法的事情 教会信徒不断争论割礼的重要性 犹太基督徒也争辩, 新加入教会的信徒应该遵守所有犹太人的节日 圣安息日和礼仪 逾越节 住棚节 吹号节 赎罪日等, 对犹太人而言, 是非常重要而特别的圣日 他们希望其它民族的基督徒, 不要抛弃这些传统的节日 原先是外邦人, 后来改变他们的信仰成为基督徒, 他们说 : 现在我们是期望弥赛亚的来临, 过去这些节日, 只是一种预表性 耶稣已道成肉身来到人间 祂犹如逾越节的羔羊, 为我们的罪而死 现在祂在天上, 所以我们记念主的晚餐, 而不是犹太人的节日了 这种争论, 造成教会许多麻烦的问题 我们会笑他们, 这样做不是太愚蠢吗? 然而在我们现今的教会, 举例而言, 圣诞节和复活节要做什么, 还不是发生许多争端 在罗马书第 14 章, 提到弱者和强者, 你是更像信心弱者或是强者呢? 你的行为是否成为别人的绊脚石呢? 你信心成熟之后, 你对其他基督徒的良知感应程度又是如何改变的呢? 在尝试对人喜悦时, 你可以达到什么限度呢? 圣灵啊! 求祢引导我, 使我在是与非和可行与不可行之间, 做一正确的抉择 星期三 12 月 19 日安息日又是如何呢? 存心节 : 上帝赐福给第七日, 将它分别为圣, 因为在这日, 上帝安息了, 歇了祂所做一切创造的工 ( 创 2:3) 温习罗马书 14:5-6 有些人说, 保罗认可星期六和星期日, 皆可做为敬拜的日子, 所以不必担忧要守那一日 但这方面不必多费唇舌争论 因为在保罗的时代, 所有基督徒仍是遵守安息日 上帝设立安息日, 比犹太人之仪文律法的历史更长远 这是无可争辩的, 也不是个人可以选择的 76

77 为了帮助你重温安息日的历史, 请参考以下经文, 并写出一简要说明当时 所发生的事项 一 创 2:1-3 二 出 16:24-26 三 出 20:8-11 四 可 2:23-28 五 赛 66:22-23 天父啊! 撒但企图使我讨厌安息日, 要使我丧失和祢在一起的福气 主啊! 不要让他剥夺我守安息日的福分 星期四 12 月 20 日 坚强者和软弱者 存心节 : 我们坚强的人应该分担不坚强的人的软弱, 不求自己的喜悦 ( 罗 15: 1) 贝力把一块小石头丢进水中, 水面立刻形成圆形波浪, 一层一层扩大 圆圈波浪越来越大, 最后达到岸边才消失 贝力不了解其因, 但是他看见影响力的例子, 起初很小, 以后逐渐扩大, 最后超出人的控制范围 由此, 我们可看出个人才干的影响力, 是多么重要 虽然我们不能认清它, 事实上它是存在的 言语 行为 服装 礼节, 甚至脸上的表情, 都有感化力 无论谁也不能离开同胞, 而独自生存 ; 因为各人的幸福, 是影响别人的 上帝的旨意, 乃是要各人觉得, 自己对于别人的福利, 乃是必须的 ; 并且要设法促进他们的幸福 怀爱伦着 天路 第 295 页,1985 年版 别人从你的言行获得什么信息呢? 从你的表情看出什么呢? 你的感化力是引人归向耶稣的吗? 你面对做与不做的困境之时, 请记住以下三个问题 一 圣经是不是禁止我做这件事? 二 这件事会使我陷入罪中吗? 三 做这件事会影响软弱的弟兄, 77

78 以致使他们跌倒吗? 只要有其中一个问题的答案是肯定的, 那么你就不可以去做 你如何评估你在教会 学校 工作场所的感化力呢? 你想一想, 什么时候你的行为, 可以使某些人跌倒? 这一周你做了什么事, 使你教会的弟兄姊妹, 更和睦互助呢? 在你细读罗马书第 14 和 15 章时, 找出一个经文, 是特别针对你说的, 然后用你自己的话写下来 亲爱的耶稣! 使我成为祢的踏脚石, 以帮助那些信心比我软弱的人 星期五 12 月 21 日论断人 存心节 : 信心软弱的, 你们要接纳, 不同的意见, 不要争论 ( 罗 14:1) 在某一城镇外, 有一位老人山姆, 单独住在山脚下的小木屋 他养了一群凶恶的狗 这些动物, 使他的邻居不敢去拜访他 他在地的四周竖起牌子说, 私人用地不可侵入 每周他会到镇上采购食物和日用品 然后顺便在镇上饭馆, 纵情享受丰盛的一餐 因他言语粗鲁 态度傲慢无礼, 以致人人闪避他 老山姆一人独来独往, 他似乎还喜欢这样的生活 有一天他死了 因为他没有亲戚或要好的朋友, 镇长只好请人安排他的葬礼 大家都讨厌他, 甚至还有人说 : 哼! 这种人活在世上, 我相信许多人必是恨不得知道他去世的消息 承办殡葬者和镇长询问许多人, 有没有人知道老山姆好的一面或做任何善事 结果出人意外, 镇上那家饭馆老板说 : 我很高兴你问我这件事, 因为老山姆不是一无可取之处 多年来, 我一直保守他的秘密 每遇他来吃饭时, 他总是留下一些钱, 放进一个小箱里 我就把它送给最需要济助的人 有些钱他用来购买圣诞礼物, 送给小男孩和小女孩, 特是家庭贫穷的孩子 看看这些记录还在箱子里 其实, 山姆喜欢别人, 只是他不知道怎样表达罢了 我曾经答应他, 不把他的善行公开, 除非他去世了 学校应该下课放学参加他的葬礼, 这样孩子们会知道这老人是多么地爱他们 许多人误会他, 对他 78

79 判断不公 在葬礼时, 牧师向大家展示山姆的小箱子, 也告诉他们箱内的记录, 即是他帮助需要者所花的钱 牧师说 : 在我们当中, 这一位留下良善撒玛利亚人的好榜样 上帝要我们记住, 不要随便论断别人! 唯有上帝知道人心 读马太福音 7:1-5, 比较耶稣和保罗谈及有关论断人的教训 不自私的真正意义是什么? 教会的信徒必须像什么? 实行保罗所教导的 ( 罗马书第 14 章 ) 有何果效 天父啊! 我很高兴, 祢是世人的审判者 在祢审判时, 求祢以怜悯的心待我, 并帮助我以慈悲的心待人 79

80 12 月 22 日至 12 月 28 日第十三课 慈声告别 安息日下午 12 月 22 日 在罗马的信徒 存心节 : 惟有上帝能照我所传的福音和所讲的耶稣基督, 并照历代以来隐藏的奥秘的启示, 坚固你们 这奥秘如今显示出来, 而且按着永生上帝的命令, 藉众先知的书指示万民, 使他们因信而顺服 愿荣耀, 借着耶稣基督, 归给独一全智的上帝, 直到永远 阿们! ( 罗 16:25-27) 这位使徒保罗, 放下他写的书信, 抬头向上看 他在想, 这封信很长 我通常没有写过那么长的信, 而且在罗马教会的信徒, 大多数的人我还不认识他们 他在猜想, 他们接到这封信后, 会在全会众一起聚会时诵读他的信 或者在会众前读完后, 他们将一家一家地传阅 然后一起讨论 他沉思半晌, 自言自语说 : 我不知道他们对我的信息, 有什么反应 要解释救恩和属灵的生命, 是那么困难 我不知道, 我是不是应该向他们承认, 我依然跟罪继续奋战 也许这样表白, 会使他们灰心 可能我说了太多有关犹太人和外邦人之间的冲突 我希望这封书信, 能引领他们接近耶稣 基督徒得胜的秘诀, 即是活在主耶稣里 他用蜡封上这封信 明天他要交给信差, 这封信要经长途旅程, 才能送达罗马教会 保罗预备躺下睡觉之前, 他祈祷说 : 主啊, 我希望我所写的话是与他们有益 我盼望他们应用我的书信, 在地上建立祢的国度 星期日 12 月 23 日专心一意的传道人 存心节 : 除了基督藉我做的那些事, 我什么都不敢提, 只提祂藉我的言语作为, 用神迹奇事的能力, 并上帝的灵的能力, 使外邦人顺服 ( 罗 15:18-19) 在工厂里, 汤姆推动操作杆, 使钻孔机下降, 在钢块上钻一个孔 在钻孔时火花四射, 钻孔机发出唧唧声 钻出来的孔既好又快 汤姆很喜欢他的工作 可是管理员不满意他的工作 他带了几个成品让汤姆看一看 他皱着眉头说 : 这些钻出来的孔没有正对它的位置 没有办法配合他的零件 80