費燒柱香, 圖個吉利 目 錄 一 靈感事跡 : ( 一 ) 治病篇 1 讀誦 金剛經, 腫瘤不翼而飛 /57 頁 2 老和尚的告誡 自己造業自己平, 念上千部 金剛經 ---5/57 頁 3 痔瘡自愈, 夢見亡故親人求回向超拔 ---6/57 頁 4 金剛經的不可思議功德 ---6/57

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1 金剛經靈驗錄 1 助您實現人生夢想的金剛殊勝法門! 2 福 祿 壽 喜 財各路神仙, 都來保佑您, 您要傳給 12 個朋友和親人, 七天後, 一定有好運來, 或和您心愛的人永遠在一起, 發吧! 滿靈的, 就當拿電話

2 費燒柱香, 圖個吉利 目 錄 一 靈感事跡 : ( 一 ) 治病篇 1 讀誦 金剛經, 腫瘤不翼而飛 /57 頁 2 老和尚的告誡 自己造業自己平, 念上千部 金剛經 ---5/57 頁 3 痔瘡自愈, 夢見亡故親人求回向超拔 ---6/57 頁 4 金剛經的不可思議功德 ---6/57 頁 5 親身經歷 金剛經 威力無比, 佛法真實不虛 ---7/57 頁 ( 二 ) 學習篇 1 金剛經 靈應 學習成績由倒數第三到全縣第三 ---8/57 頁 2 書寫 金剛經, 重獲功名 ---9/57 頁 3 持 金剛經 700 部的感應點滴 ---9/57 頁 4 學生取得好成績的秘密 ---10/57 頁 ( 三 ) 感應篇 1 小外甥, 眼中的誦經持咒感應 ---11/57 頁 2 唸誦 金剛經 十八年的居和如居士往生淨土 ---12/57 頁 3 南懷瑾談自己持 金剛經 的感應力量 ---14/57 頁 4 常誦 金剛經, 如願延壽 ---6/57 頁 ( 四 ) 長壽篇 1 閉關持經六年, 年過百歲 ---15/57 頁 2 悔過遷善, 年至九十八歲 ---15/57 頁

3 3 誦 金剛經 三年, 得長壽相 ---15/57 頁 4 常誦 金剛經, 如願延壽 ---16/57 頁 5 活了 171 歲的楚石和尚 ---17/57 頁 ( 五 ) 奇緣篇 1 誦 金剛經, 湖神折服 ---17/57 頁 2 夢裡獲奇緣故事 ---18/57 頁 ( 六 ) 超度篇 1 寫經七巻, 超度妻子 ---19/57 頁 2 二鴿藉經力, 得轉人道身 ---19/57 頁 3 墮落蛇身, 誦經解脫 ---20/57 頁 4 持經音聲, 雞子解脫 ---20/57 頁 5 主帥持經, 部下得度 ---21/57 頁 6 魚求報應, 投生善道 ---21/57 頁 ( 七 ) 消罪篇 1 藉助經力, 舌罰得免 ---22/57 頁 2 誦 金剛經, 滅罪延壽 ---23/57 頁 3 金剛經 力, 重罪減半 ---23/57 頁 6 長年持經, 刀亦寸折 ---23/57 頁 ( 八 ) 避災篇 1 殺牛重罪, 誦經得度 ---24/57 頁 2 經題七字, 得脫沉淪 ---24/57 頁 ( 九 ) 消淫篇 1 戒淫妙藥, 不可思議的 金剛經! ---25/57 頁 2 誦經一千餘部, 福報不斷湧來 ---25/57 頁

4 3 受持讀誦 金剛經 才發現戒淫是這樣地輕鬆! ---26/57 頁 ( 十 ) 修行篇 1 金剛經 力, 趺坐而逝 ---26/57 頁 2 般若一日之功, 得金剛不壞之身 ---27/57 頁 3 持齋誦經, 肉身不壞 ---27/57 頁 4 聽聞佛法, 免墮犬身 ---28/57 頁 5 專心誦 金剛經, 火化舌如金石 ---29/57 頁 6 現大人相 ---29/57 頁 7 專持金剛經的高僧, 留下金剛舌舍利 ---30/57 頁 二 誦經的竅訣 ( 一 ) 觀想身臨其境 ---32/57 頁 ( 二 ) 修供養 ---33/57 頁 ( 三 ) 修皈依 ---33/57 頁 ( 四 ) 圓滿正等覺 ---33/57 頁 ( 五 ) 安住 ---34/57 頁 ( 六 ) 回向 ---34/57 頁 三 金剛經課誦文 ( 一 ) 香讚 ---36/57 頁 ( 二 ) 發願文 ---37/57 頁 ( 三 ) 開經偈 ---37/57 頁 ( 四 ) 金剛經原文 ---38/57 頁

5 ( 一 ) 治病篇 1 讀誦 金剛經, 腫瘤不翼而飛 ( 原作者 : 影子 ) 何細香, 廣東韶關人, 退休後, 在家念 金剛經 親友鄰裡偶在市場撞見, 問其, 為何最近很少見到她, 她答, 在 家念經 同鄉黃秀妹到她家玩, 說起前天去醫院檢查, 查到有乳腺癌, 因錢不夠, 沒有動手術 何細香說 : 是嗎, 我的乳房上也有三個姆指頭大的腫塊, 她用手一摸, 咦, 沒了 黃秀妹一聽, 說, 你都可以念沒了, 我也能 黃秀妹即在家念經念了三個月, 乳腺癌竟不藥而愈 此兩人, 都是小學文化程度, 可見念經只要心靜 心誠, 則靈 2 老和尚的告誡 自己造業自己平, 念上千部 金剛經 ( 文 章來源 : 佛教世界論壇 佛來解說法 法雨經院 ) 我一位道友過去曾作惡行業, 感的貧窮家有六口, 每天念金剛經一遍, 三年後一天念金剛經時痛哭懺悔, 而後才一 二年賺進千萬, 從此福足, 可謂專一! 若因貧困無法安心辦道, 對本有專一修一法門自會去禍得福 ( 轉自竹賢 ) 我已經是受五戒的弟子, 已經好多年都念金剛經了, 現在每天都念一遍金剛經, 我二十二歲得了憂鬱症, 二十五歲練習氣功走火入魔, 二十

6 八歲念了金剛經約千遍時, 憂鬱症不藥而癒!( 轉自同人女琪 ) ( 由此可見, 唸誦金剛經是可以得大富貴的, 而且還可以得清淨戒並治療憂鬱症 ) 3 痔瘡自愈, 夢見亡故親人求回向超拔 ( 作者 : 恆麗 ) 我也隨喜師兄, 也如實談談 金剛經 的感應 早在 97 年的時候, 就接觸過南師的 金剛經說什麼 一書, 可就是隨便看了一下, 什麼也沒瞭解 直到去年 (2004) 真正接觸佛法, 開始打坐 可一開始, 痔瘡就發了, 我也不用藥 直到第四十九天的時候, 有居士要我集資印 金剛經, 我高興答應了 第二天, 痔瘡病居然好了 當天晚上, 還夢到已經過世的公公婆婆, 要我把唸經的功德回向給他們, 我也答應了 從此, 我越發堅定了學佛的信心 4 金剛經 的不可思議功德 ( 節選自 感謝大家 ~ 老貓的個人報告 ) 住院其間, 我的上師大願師給了我幾個任務, 其中之一就是常念金剛經, 並且開示 : 我的病是業力引起的, 而金剛經是破除身上惡業的最佳經典! 前面老貓說過, 老貓發熱產生了後遺症, 就是在晚上睡覺到 11 點或 12 點間, 會大叫, 然後從惡夢中驚醒, 夢中總是同一個場景 : 呼吸停止, 極度恐懼, 極度絕望! 而這種惡夢在誦念金剛經 3 天后消失, 從此晚上不在大叫, 金剛經定心的力量非常大, 破除惡業的力量非常大, 產生福慧的力量非常大! 而老貓在發病之前, 也是一直在持金剛經的! 在此老貓要感謝金

7 剛經和佛菩薩的加持及諸位佛友的回向, 謝謝! 老貓也願將金剛經一直 恆誦下去, 感謝金剛經! 5 親身經歷 金剛經 威力無比, 佛法真實不虛 ( 作者 : 深呼吸 ) 下面是我自己親身經歷的事 前段時間我身患肝病住院, 同房間 7 人當中, 我算比較輕的其他的人都比我重 特別是睡在我旁邊病床的病友 病情很重,470 多個黃膽, 身體發燒 < 在醫學上屬於重症肝炎 > 情緒悲觀 他剛來的時侯, 肚子裡總是燒燒的, 很痛 有一天晚上睡覺, 肚子痛的不斷呻吟 整個房間其他 6 個人都聽的聲音無法入睡 又幫不上忙, 只能希望痛慢慢減輕, 大家都好安心睡覺 可是疼痛好像加重, 呻吟聲也越來越大 情況更糟的是, 他因為痛的很難過 想起自殺 從抽屜裡拿出水果刀放在肚皮上並叫到 : 死了算了, 活的沒意思 大家都被他嚇到了, 趕快開燈勸他別做傻事 我從住院起就在病房做功課, 和病友聊聊佛法 大家對佛法都不排斥, 都喜歡聽佛法 一起討論用佛法治病 偶爾也會叫我唸經給他們聽 碰到這個情況, 我想用佛法試一下 但是又怕大家還是不接受 < 要睡覺 > 所以一直在旁邊觀察 這時突然有人說, 唸經給他聽 我一聽正和我意, 接的說會不會影響大家睡覺 呵, 房間人很統

8 一, 都說沒關係, 我們也聽 我就像接到了聖旨, 馬上從床上爬起來, 大聲說到 ; 我念 2 遍 < 金剛經 > 保證解決問題 唸經前我跟他說, 你只管聽經什麼也別想, 心裡跟的我默念也可以 他點頭同意 一切準備好, 我搬凳子坐在他邊上開始唸經 佛法無邊,< 金剛經 > 威力無比 我本來打算給他念 2 遍, 沒想到才念 2 分鐘, 他就不在呻吟睡著了 旁邊有病友還仔細觀察, 看他是不是真睡了 等我唸完一遍經就對我說 ; 他沒事了 第 2 天一起來, 大家都在談論昨天晚上的事 經過這事, 大家對佛法更加親近 住院期間集體到廟裡拜佛 病房裡有個 20 出頭小夥子, 叫我教他念 < 心經 > 第一遍我教一句他念一句唸到第 2 遍他在病房裡聞到了檀香味, 只有他一人聞到了 後來我請來了唸佛機在房間裡放佛號 有 2 個人聽到佛號, 看見了觀世音菩薩 一人是在廁所裡看見 5 尊造型不同觀世音菩薩還有天女 一人是躺在病床上看見一尊白衣觀世音菩薩 這次住院我的治療也非常順利 住了 49 天院, 效果非常好, 醫生也沒有想到會怎麼好 出院那天, 聞到很濃檀香味 以上所說都是真實不虛 南無啊彌陀佛, 南無觀世音菩薩 ( 二 ) 學習篇 1 金剛經 靈應 學習成績由倒數第三到全縣第三

9 李月娣, 女, 廣東省韶關市人, 兒子在讀初中二年級時學習成績倒數第三, 父母對兒子的前程非常擔憂, 通過電話詢問四川泸 州市納溪區天仙鎮天泉寺方丈智川大師怎麼辦? 法師答 : 每天誦兩卷 金剛經 中考時考了 645 分, 全縣第三, 上了重點高中 通過誦經的事, 李月娣一家很感激, 給天泉寺塑了四尊漢白玉佛像 後來兒子順利考上了大學 2004 年暑假, 她的丈夫又升級成為專家, 全家事事如意, 吉祥平安 她成為修復天泉寺最有說服力 的強有力量 2 書寫 金剛經, 重獲功名 : 明時, 山陰的王泮 ( 音判 ), 他的伯父抱著小兒在父親身邊嬉戲, 偶然發現丟失了手臂上的镯子, 就懷疑父親偷走了 父親用神明賭咒, 又取出 金剛經 用腳踐踏 王泮是個秀才, 屢次考試不第 一天, 早晨出城外, 看見兩位白須老翁在說 話 : 秀才王泮, 本應登第, 因為他父親亵渎 金剛經, 現在已經削去功名了 王泮回家問父親, 知道了緣由, 就到佛前忏悔, 書寫 金剛經 一部, 後來考試登榜賢書 想再寫一部, 未能完成, 去競考春官 ( 掌管朝廷禮節的官員 ), 落選 後來繼續寫完全經, 才成為進士 巾馭乘續集 3 持 金剛經 700 部的感應點滴 ( 發佈 : 火鳳凰 ) 末學從 5 月份左右開始持金剛經 到現在 3 個多月內持了 730 多遍 在這段時間裡有了許多感應 和大家分享, 希望能增加 大家的信心 金剛經真的可以改命!! (1) 持了 100 遍時, 內心突然有一種從未有過的輕鬆, 多年的

10 自閉一下子好了很多 (2) 今年專業考試, 早上我念了 3 遍 金剛經 考試時發揮得特別好, 而且臨場抽籤講故事時尤其神奇 在外面準備我的題目 那天, 我到月球上了, 我想朗誦完後小品要用一下書 向旁邊的男同學借了一本 結果是文學書, 隨手一翻, 哇! 有好多描寫月亮的句子和小故事 我看了一遍, 想到了一個故事, 思路好清楚 上臺出口成章, 表達得特別特別好 老師都說這個題目很難啊! 專業得了第 1 名 (3) 我媽媽職稱考試和我妹妹中考時我在家給她們念 金剛經 她們說考試時頭腦特別清爽, 心也特別靜 而且考的都不錯 (4) 好運不斷!!! 好幾次出門, 正想坐計程車, 就會有認識 的或不認識的很面善的人出現, 免費送到目的地 還有, 到遊樂園莫名就有叔叔帶她小孩兒和我一起到處玩 而 我發現這些人都信佛!!! 奇妙 (5) 莫名接受了好多次採訪, 有報紙, 有電視 還有一次專訪 有很多親朋好友都看到了 今天早上出門還有人說這不是昨晚 電視演的那個嗎? (6) 我在當地以比較好的成績考上了我喜歡的大學 我去年因為病魔纏身 沒能考大學 謝謝佛菩薩 ~~~ 如果沒遇到佛法 我這種罪孽深重的人就等著下地獄吧是您讓我慢慢離苦得樂 讓我父母終於笑了 4 學生取得好成績的秘密 有人說 : 我是個學生, 應該讀 金剛經 嗎? 答案是 : 應該讀 以前騙兒子讀 金剛經, 讀一遍給他五塊錢 前兩天要

11 考試了, 他說晚上做很亂的夢, 怕考不好了 我就讓他去讀 金剛經 他討價還價 : 爸爸, 讀一遍你要給我十五塊錢 我就讓他先去讀 後來他卻不要錢了, 因為讀完後他就能睡安穩了 這是因為我們所學的知識都存在阿賴耶識裡面, 之所以忘了, 是因為腦子裡的程式亂了, 而 金剛經 有梳理這些程式的 作用 所以, 學生如果能多讀 金剛經, 對學好功課有不可思議的好 處 ( 三 ) 感應篇 1 小外甥, 眼中的誦經持咒感應我有一個小外甥, 今年已是 21 歲 大概在十年前, 當時他還是十歲大的小男孩 那時我正在外地讀書, 過農歷春節時, 我回 家看我媽媽, 我隨身帶著 金剛經 與 普賢菩薩行願品, 在家沒事時來讀經 有一天, 我在讀 金剛經, 這小男孩蠻怪的, 就來坐在我旁邊, 閉著眼睛聽 我出聲的讀, 我想讓這小孩聽聽金剛經, 也許對他有點好處 讀完了一遍, 他對我說 : 老舅, 你剛才在讀經的時候, 我發生了這麼一件事 我的眼睛前有一道白光, 從遠而近, 打著轉, 一下子呼一聲, 就鑽進我眼睛裡去了, 然後緊接著四, 五道光團也都鑽進來, 突然我的眼前就好像電視屏幕一樣, 一下子非常光亮清楚 他說 : 我就看到另外一個世界的情況 他說 : 我看見了有一個佛, 周圍圍繞著很多僧人在聽 我當時蠻吃驚的, 但我還是覺得是不是他想出來的, 胡謅的, 我還不怎麼相信 我是學科學的, 一切講求實證, 若是沒有親身經歷, 我對佛經及密咒的一切功德, 不能夠起堅定的信心 但這事是出自一個十歲小孩的嘴裡, 他又沒有任何這方面的知 識, 我相信沒有一個人能編得這樣一幅情景, 與經文上所載情形

12 竟是如此地一致 此時我才堅定的相信, 佛經所講的話, 句句實言, 如 金剛經 所言 : 如來是實語者, 如語者, 不诳者, 不異語者 以前我讀經較注重義理, 對於經上所載種種功德, 心想大概是世尊想要我們相信所編出種種的場面及故事, 來善意地引導我們 去修, 心裡並不怎麼相信, 但經這小孩一講, 我沒有辦法去否定這件事 2 唸誦 金剛經 十八年的居和如居士往生淨土 -- 選自沈家楨 金剛經 與西方極樂世界 說到我學佛的第三個階段, 必須要向各位介紹我的內人在這個娑婆世界的一個經驗 內人每天早課一定誦持 金剛經, 直到 往生, 十八年來從未間斷 她患的是骨癌 各位都知道, 癌症末期是很痛苦的 臨終對一個學佛的人來講 是很重要的關鍵 因此臨終時, 如果昏迷不醒, 或者疼痛難耐, 這都有礙往生西方極樂世界的 我很擔心內人在臨終時會很痛苦, 或因麻藥用得過重而昏沉 一九八八年的七月三日, 莊嚴寺正舉行佛學夏令營, 安排了我兩個小時的課 從我家裡到莊嚴寺, 來回要三個小時的車程, 加上兩個小時的課, 我必須離開她五個小時, 那時內人病得很重, 我想留在她身邊照顧她, 正好雷久南博士在我家, 我想請雷博士代我前往莊嚴寺演講, 但是我內人不肯, 她拉著我的手說 : 你必須要去 當時我並沒有感覺什麼, 事後才知道, 在她講這句話時, 她留 在這個世界, 已只有短短的數個小時了 在她往生的前兩天, 她停止服用止痛藥 我從莊嚴寺回來, 和家人及雷久南一起坐在她房間的地上談話, 大約晚上十一點十分 左右, 她忽然叫我到她的床前, 伸出她的雙手叫我握著, 看著我 我問她 痛不痛? 她搖頭表示不痛 片刻後, 忽然發現她的 眼珠不動了, 這時她的口稍稍張開, 接著, 輕微的 浦 的一聲,

13 便什麼都靜止了 接著我們依佛陀的教法, 全家和雷博士圍繞在她身邊念阿彌陀佛, 至半夜兩點, 我請雷博士和孩子先去休息, 我繼續握著她的手唸佛號八個小時 第二天早上, 為她換衣服時, 她的身體柔軟, 就像是睡著了 ( 經過兩三天之後, 朋友來看還是如此, 一如睡中 ) 換妥她的衣服後, 我走進家裡的小佛堂, 第一眼看到的, 就是十八年來她念的 金剛經 課誦本 當時我發了一個願, 我要繼續她的功課, 繼續念 金剛經, 並把功德回向給她 從此我每日唸誦一部 金剛經, 或者至少用半個小時研究各家註解 ; 尤其是去年在紐約僑聲廣播電台講 金剛經 的研究 時, 更是全心投入研究 我過去雖然陸續念了四十餘年的 金剛經, 但遠不如我這二十個月來所得到的多 內人往生後數日, 我收到加拿大馮培德居士 ( 筆名馮馮 ) 的快信, 信中說他那幾天一直在留意我內人的情形 他看到我去莊嚴寺講課, 也寫出我課題的一部分 他說我內人的神識, 是在清晨五點多的時候離開的 他看到我內人只有三十幾歲的樣子, 穿著白色的衣服, 雙手合十, 散發著金光, 向上升去, 金光頂端有阿彌陀佛 觀世音菩薩 地藏菩薩 也許馮馮所看到的景像我們無法瞭解, 無法證實, 但是, 最起 碼內人在往生時沒有痛苦, 去得這麼安詳, 這是學佛的人所希望的, 也是一般人所希望的 十八年來, 內人只是念 金剛經, 她並沒有跟我討論或研 究過經義, 可是她常提醒我要念 金剛經 從這裡我得到一個很大的體悟, 內人往生的情形, 可以說和 阿 彌陀經 所講的有密切的關係 各位都曉得 阿彌陀經 中有這麼一句 不可以少善根福德

14 因緣得生彼國, 就是說善根 福德 因緣是往生西方極樂世界的三個重要條件 現在讓我們來看看, 金剛經 的正信稀有分第六, 佛告須菩提說 : 如來滅後, 後五百歲, 有持戒修福者, 於此章句, 能生 信心, 以此為實, 當知是人, 不於一佛二佛三四五佛而種善根, 已於無量千萬佛所種諸善根, 在座的諸位, 如果唸過 金剛經, 或者受持 金剛經, 並且對其中的一小段, 甚至一句兩句經文, 心生法喜, 那麼我要先恭喜各位了, 因為各位已經不是在一佛二佛三四五佛種諸善根, 而是在無量千萬佛所種了善根, 這個善根已符合了 阿彌陀經 中的 不可以少善根 福德 因緣得生彼國 之中的第一個條件 3 南懷瑾談自己持 金剛經 的感應力量 金剛經的感應力量非常大 我給大家講一個我的秘密 我在讀中學階段, 每天早晨四點鐘就起, 練拳運動以後, 首先念 金剛經 為什麼念呢? 我一點都不懂 ; 反正人家告訴我念 金剛經 很好, 我就念金剛經 因為在學校裡, 也不敢敲木魚, 怕被人家說神經病, 偷偷的 弄一本 金剛經, 到會客室去念 前怕狼, 後怕虎, 一下子就唸完了 有一次我唸到 無我相, 無人相, 無眾生相, 無壽者相, 忽然 覺得我沒有了, 我到那裡去了? 不知道啊! 以後我就不念了, 後來才明瞭其中的道理 此經對我的經驗, 有這樣奇妙 在歷史記載中, 更有非常多的感應 抗戰八年, 出門在外, 跟家 裡父母分離, 生死不可知, 那時我只有一個願力, 每天晚上睡覺以前, 一定要給我父母念 金剛經 心經 這是我的秘密, 我心中自己的願力, 外面不知道, 可是我的經驗上知道, 感應力量非常大 非常大! 我只能向諸位報告到這

15 裡 至於說, 你們要做科學的研究, 感應是個什麼道理, 我可以跟你講科學的理由一大堆, 但是今天是講佛學的課, 不是講科學的課, 暫時就不討論了 ( 四 ) 長壽篇 1 閉關持經六年, 年過百歲 : 昔梁時, 招提寺僧琰師, 初作沙彌 時有相師, 語琰曰 : 師子雖 大聰明智慧, 無那相王短命, 如何? 琰聞此語, 遂請大德, 共詳其福, 修何功德, 更得延年 大德云 : 佛教聖言, 依法受持金剛般若, 功德最大, 必得延年 琰時奉命, 遂即入山受持般若經 六年出來, 更見前相師 雲 : 法師比來修何功德? 長壽殊相頓能如此! 琰便具說 : 前者被相壽短命, 遂以入山, 受持金剛般若, 更無余業 師曰 : 不可思議 因玆功德, 遂為大德 法師年過百歲, 方始受終 2 悔過遷善, 年至九十八歲 : 宋時, 馮察院 ( 察院, 官名 ), 二十八歲時, 曾上奏章 夜晚, 被追拿到陰間, 閻王斥責他說 : 你一直持誦 金剛經, 壽命本該到九十多歲, 官做到樞府 因為這個奏章不利於民, 應該斷祿 減壽 馮哀求放還, 誦經行善, 以忏悔前罪 閻王答允放還, 於是蘇醒 後來, 他果然做了宰相, 壽到九十

16 八歲 證果錄 3 誦 金剛經 三年, 得長壽相 梁時, 開善寺僧藏師, 講說知名 時有胤師, 而胤之善能占 相 過見謂曰 : 藏師, 須聰明為講說 信手依經藏中選取一卷, 擬長壽 持乃得金剛般若, 藏在房誦持, 三年不出 後見胤之, 喜而言曰 : 師有何法改容貌? 弟子所相無驗 藏云 : 檀越相大有驗, 是時度厄難, 為得受持金剛般若經力如此 胤之言曰 : 大不可思議功德果報, 今得相百年余歲 果如所說記 4 常誦 金剛經, 如願延壽何轸, 唐朝人, 娶妻劉氏 劉氏年僅二十六歲, 他們夫妻恩愛, 感情融治, 育有一男一女, 男的兩周歲, 女的僅一周歲 有一天夜裡, 劉氏夢見自己到了冥司, 冥吏判決她只能活到春天三月 醒來後屈指一數, 僅存半年的壽命, 為此憂惶不已, 不停的哭泣 丈夫及家人都覺得奇怪, 問她為何無緣無故的哭泣? 她含著眼淚說 : 我夢到了冥司, 冥吏判我僅存半年的壽命, 我沒有什麼遺憾, 最令我傷心哀痛的, 就是從此這兩個兒女, 將失去依靠, 我怎能放心得下? 丈夫及家人雖然心存疑慮, 但亦愛莫能助 隔了數天, 劉氏忽然省悟, 遂斷除葷腥, 延請畫工繪制一幅佛菩薩的聖像, 虔敬的禮拜供養, 日夜在佛前持誦金剛經, 每次 誦畢, 都回向祝願說 : 惟求諸佛菩薩慈悲, 讓我能增延世壽, 若能 活到四十五歲, 將兒女撫養長大, 並為他們完婚出嫁, 那我死而無憾了

17 到了次年三月, 竟安然無恙, 於是更加精勤持誦, 禮拜供養 她三十八歲那年, 為兒子完婚, 四十三歲時, 又將女兒出嫁, 完成她多年的心願 太和四年冬天, 恰好滿四十五歲, 她將多年積蓄資財全部捨入佛寺, 為善已畢, 告訴所有親友說 : 我的死期已至 何轸 以為她被鬼魅所纏, 不肯置信 那年的除夕, 劉氏親自延請高僧到家中, 在三寶面前, 授她八關齋戒, 然後沐浴更衣, 獨居一室, 跏趺而坐, 高聲誦念金剛 經 誦畢, 寂然無聲, 兒女及所有的親屬進去探視, 看她已經坐化, 面貌尚栩栩如生, 頂上灼熱燙手 遠近見聞的人不論僧俗或善男信女, 無不對她崇敬萬分, 贊歎稀有難得, 很多人因此而皈依三寶 她的丈夫何轸, 依照僧禮予以安葬, 塔在荊州城外北邊 5 活了 171 歲的楚石和尚明朝正德年間, 南岳有位高僧, 名叫楚石, 博通三藏, 平日 專持金剛經, 如果有人向他求法, 不論對方賢愚貴賤, 他都大聲地說 : 努力 受持金剛經吧! 楚石到了一百七十一歲始坐化 跟他同時的有白籐和尚 無極和尚, 也是專門勸人持誦金剛經 白籐活到一百三十歲, 無極活到一百二十四歲 ( 五 ) 辟邪篇 : 1 誦 金剛經, 湖神折服 : 隋時, 有婆羅僧藏法師, 能持金剛經禁咒, 斷除一切諸惡 有小僧就學成咒法, 數年堪伏之耶 來詣江畔, 見有一胡神之廟宮庭, 即於此中坐心宿誦禁咒, 其犯遂殡 藏聞弟子身死, 忿恨自來到神廟, 亦於廟坐誦咒, 因

18 即致死 於時同寺有一僧, 每恆受持金剛般若經, 聞藏師師徒並為神打死, 遂來神所, 亦於廟坐誦般若經 至夜來聞有風聲, 極大迅速 ; 須臾見一物, 其形懷異, 壯麗奇特, 可畏倍常, 種種形容, 眼光似電 師坐正念誦金剛經不息, 亦無恐懼 神來至前, 攝諸威勢, 右膝著地, 合掌恭敬, 聽誦經訖 師問神 : 檀越是何神祗? 初來猛迅, 後乃寂然不動 神即答曰 : 弟子是此宮庭湖神, 為性剛強戾 見師習大乘經典, 不可思議, 是以伏聽 檀越既能如此信敬, 前者二僧誦咒, 何緣打殺? 神言 : 彼二僧者, 不能持大乘經典 ; 見弟子來, 逆頭罵詈, 口誦惡語咒術 弟子不伏, 此二僧見弟子形貌, 並自怕死, 亦非弟子故違殺害 側近之人, 知師入其神廟止宿, 恐同前者二僧被打殺 至旦諸人共相率往神所看迎, 乃見平安 問師因緣, 所有事意具答諸人, 諸人因此發心受持金剛般若經者不少 2 夢裡獲奇緣故事 2005 年 2 月份, 我做了一個夢 : 夢見自己被鬼追著跑, 快被追上時, 有一個聲音叫我讀誦 金剛經, 那個聲音說 : 只要你一 讀誦 金剛經 他們就不敢追你了 我遵照著那個聲音的指示去做, 我開口一讀誦 金剛經, 就看到自己全身散發著閃閃的金黃色的光彩, 像佛祖那樣, 樣貌也慢慢變成佛祖的樣子 ( 阿彌陀佛!) 醒來後, 向家人說起, 也沒當一回事, 夢有千其百怪, 畢竟那也只是一個夢

19 過了幾天, 是觀音誕 一位朋友叫我去觀音廟裡進香供佛, 我也順便從廟裡請回了本 金剛經 帶著好奇心去讀誦 當讀第一句時, 我額頭印堂上的脈搏就開始猛烈的跳動, 很困難的把一本經書讀完 當我合上經書時, 眼前的世界一片清明 全身的毛孔好像被堵塞很久似的一下子得到舒暢, 那種感覺真的妙不可言 而我也就每天都讀誦一遍 可自此, 額頭上的脈搏就一直在猛烈的跳動著, 從印堂上一直往上跳, 跳了四十多天 而思維也比以前清晰和敏捷多了 ( 六 ) 超度篇 : 1 寫經七巻, 超度妻子 宋時, 泗州 ( 今安徽泗縣 ) 的趙璧, 赴京參加科舉考試期間, 妻子李氏死亡 趙璧考試及第, 回到家鄉, 看見亡妻在路邊哀告他說 : 我在生時, 殺害物命, 經常用酒醉螃蟹吃, 冥司罰我在蟹山地獄, 群蟹鉗咬我 又因生前不珍惜飯粥 羹湯 茶酒, 累積到五石九斗七升五 合, 使我減壽命一紀 ( 十二年 ), 又遭受三七大地獄苦 又命令獄卒監督我賣酒, 每當無常鬼追到亡魂, 就在我身上 刺血, 刺足原來的數量, 把我投進其他地獄 冥司非常敬重 金剛經, 求你為我書寫七卷, 便可救拔我 地獄的苦難 趙璧到家, 就為她寫經 剛寫完兩卷, 他到妻子墳上, 一位 老翁自稱是山神, 告訴他說 : 李氏承你寫經的力量, 已經超生了 金剛感應 印光大師 / 鑒定許止淨 / 輯錄鄭金坤 / 語譯

20 2 二鴿藉經力, 得轉人道身 唐時, 僧人明度, 一直念誦 金剛經 有鴿子在屋楹上築巢, 養育兩只小鴿, 明度經常用剩粥喂它們, 且對它們說 : 乘我誦經力, 羽翼速成 忽然兩只小鴿一起 落在地上死了 他夢見兩個小孩說 : 幸蒙法師念經之力, 我們得以轉生人 道, 生在距離這裡十裡的某某家中了 過了十個月, 尋訪, 果然某家有孿生二子 明度叫他們 鴿 兒, 兩人同時回頭應答 金剛應驗 3 墮落蛇身, 誦經解脫 唐朝元和十五年, 越人吳可久, 住在長安 ( 今西安 ), 與妻子王氏, 信奉 摩尼教 一年多後, 妻子突然死去 過了三年, 給她丈夫托夢說 : 我因信奉邪法 持邪見, 墮落為蛇身, 在皇子陂 ( 音杯 ) 的佛塔下, 明天早晨將死去, 願你為我請僧人到那裡為我念誦 金剛經, 期望免除其他苦 難 夢中丈夫不信這些話, 叱責妻子 妻子發怒, 向他臉上吐唾液 丈夫驚醒後, 臉上果然腫起來, 痛不可忍 妻子又托夢給吳可久的哥哥說 : 園裡有龍舌草, 搗爛敷在可久臉上, 立即可以痊愈 一試, 可久臉上的傷果然好了 天亮後, 兄弟同到寺廟請僧人念誦 金剛經 不久, 有條大蛇從塔中爬出來, 抬頭到處看, 經剛念完, 蛇就死了

21 可久從此歸信佛法, 常念 金剛經 報應記 4 持經音聲, 雞子解脫 明朝萬歷年間, 華林鎮一位老者, 每天念誦 金剛經 一夜, 老者夢見十二個人在堂下禮拜他, 說 : 仰賴聽到您念經的聲音, 我們都已經脫離畜禽身, 所以來向您致謝 醒來後, 去看那十二枚雞蛋, 都成了空殼 金剛持驗記 5 主帥持經, 部下得度 明朝嘉靖年間, 少保戚繼光, 持念 金剛經 他做副總時, 夢 見一位陣亡的親兵, 說 : 明天當叫妻子來拜訪您, 請您為我念誦 金剛經 一卷, 以幫助度脫我 第二天, 親兵的妻子果然來求助, 正如夢中說的 戚繼光次日早晨為他念經完畢, 夜晚夢見親兵來說 : 感謝主帥誦經, 因中間雜有 不用 二字, 我雖然得脫苦難, 但還沒能超生 戚繼光非常驚訝 原來, 他誦經時, 夫人派婢女送茶餅進屋, 戚公舉手示意婢女退出, 口裡雖沒有說話, 而無意中說了 不用 二字 於是閉門再為他念經, 再次夢到親兵致謝, 說已經超生了 金剛持驗 6 魚求報應, 投生善道李元宗, 宋朝荊州江陵縣人, 他的女兒十三歲時, 夢見一位 梵僧告訴她說 : 你很有善根, 何不持念金剛經呢? 世間善男子, 善女人, 每天如果能夠淨心誦一卷, 現世中可以 增加福壽, 享世壽百年, 命終即生天界 若能究竟般若, 可以直登涅槃彼岸 ;

22 如果未達經意, 死後陰府也不能拘錄, 可以投生富貴之家, 享人間福報 她深信此話, 從此每天誦金剛經三卷 芳齡二十四歲, 仍不願出嫁 後來罹患傷寒, 過了三天才死, 死後被打入冥府, 冥王審問之後, 知道她未嘗造罪, 看見她頭頂上有佛相顯現出祥光, 於是就放她還陽 臨行時, 冥王囑咐她說 : 你有般若功德, 所以放你還陽, 你的父親所造的殺業極重, 所以先減壽二紀, 不久之後, 就要追來對證, 你的父親常常把活魚切脍, 現在已有七千余尾來訴冤索命, 你回去問你父親, 是不是晚上夢見自身落入網中, 白天醒來就覺得頭痛? 這就是魚求報應的緣故 她蘇醒以後, 遂將此事禀告父親, 元宗大驚, 答說確有其事, 心裡非常害怕, 就偕同女兒前往天寧寺忏悔, 以齋飯供養一百位僧眾, 並且斷除葷酒, 親手敬書金剛經四十九卷 有一天晚上, 元宗夢見數千青衣童子向他禮拜說 : 我們被 你所殺, 已向冥府訴冤索命, 現在蒙你寫經的功德, 藉此善力, 已經超離苦趣, 要投生善道 去了, 你我的仇冤已經化解 你因寫經的功德, 可以增壽 從此以後, 元宗持誦金剛經更加虔誠, 活到一百二十歲, 無疾沐浴而逝 ( 七 ) 消罪篇 : 1 藉助經力, 舌罰得免 唐時, 高紙, 是隋朝僕射 ( 官名 ) 高穎的孫子 龍朔二年, 他出長安 ( 今西安 ) 順義門, 忽然碰到二人騎馬來, 說 : 王召 你去 高紙不肯去, 也不知道這兩人是陰間的鬼差, 就策馬避開他 們, 又被追趕挾擁 高紙有個哥哥, 在化度寺為僧, 他就想到寺裡去, 鬼差遮門攔阻他

23 高紙就打了鬼差一拳 鬼差發怒, 就把他拽落馬下, 昏死過去 僧人把他拖入寺院他哥哥那裡, 第二天早晨他才蘇醒過來, 說 : 起初, 隨兩位鬼使去見閻王, 閻王說 : 你還不該來, 因曾經毀謗佛法, 且令你活著時先 受刑罰 命令左右人拔他舌頭, 用犁來耕, 但都沒受傷 閻王問主吏什麼緣故, 主吏說 : 這人曾念 金剛經 閻王稱好, 就下令放還 高紙從此後專以念 金剛經 為事 報應記 印光大師 / 鑒定許止淨 / 輯錄鄭金坤 / 語譯 2 誦 金剛經, 滅罪延壽 唐時, 宋義倫, 暴死三天後復活, 說 : 我被追拿去見閻王 閻 王說 : 你曾殺狗 兔 鴿, 壽命將盡 但你念誦 金剛經, 不但可以滅罪, 更應延壽 以後不要 再吃酒肉, 一心持經 於是放他還陽 太平廣記 3 金剛經 力, 重罪減半 唐時, 河南節度使吳少陽, 看見一位驿差, 走路時腳不沾地, 就問他為什麼能這樣 驿差回答說 : 我叫全信, 素食三十年, 每天念誦 金剛經 三卷 吳取出三百六十兩銀子, 將他所誦的 金剛經 買下來 全信接了銀子, 吳就看見他的腳不能離地了 後來, 吳患病, 陰差來捉拿他, 一位金剛神呵叱陰差說 : 這人買有 金剛經 功, 不得捆綁 鬼卒跪下答應 吳醒來告訴妻子 : 我在生時, 不持齋, 罪 業非常大, 僥幸過去曾經買下全信的經書, 罪減輕一半 你們應該馬上奉持, 以免以後後悔 金剛持驗

24 6 長年持經, 刀亦寸折 昔王綽為天水郡司法 薛舉作亂殺兵士, 次至王綽, 刀乃寸折 又使力士宋羅持刀斬之, 刀亦寸折 薛舉怪曰 : 汝有何法? 王綽答曰 : 幼年持金剛經, 應是經力 薛舉遂放王綽 綽怕懼入一廁中藏, 念此經, 廁中有光見, 賊眾尋光至廁, 見人問曰 : 是誰? 廁人答曰 : 被刀刑不死者王綽 賊曰 : 汝不須藏, 諸軍盡知 促往歸家 從此得免此難 ( 八 ) 避罪篇 1 殺牛重罪, 誦經得度 唐朝太和五年, 四川漢州什邡 ( 音方 ) 縣的王翰林, 暴死 三天後復活, 說冥官是自己的哥哥, 對他說 : 有一頭牛控告你枉殺無辜 又曾賣竹子給別人制作箜篌 ; 殺狗兩頭, 狗也控告你 你名字還沒有列入死簿, 做什麼功德可免除呢? 弟弟想設齋 寫某經, 哥哥都說 仍不足以解救 弟弟就請求每天持誦 金剛經 七遍, 哥哥歡喜地說 : 足 夠了 他復活後, 就捨業出家修行了 續酉陽雜俎 2 經題七字, 得脫沉淪 王德用, 明朝紹興天樂人, 他的妻子陶氏不信佛法 隆慶己巳年間, 有一天, 陶氏病危, 看到鬼卒告訴她說 : 你的陽壽已盡, 生平不做善事, 應當墮入惡道 鬼卒的話剛剛說完, 陶氏就看到地獄諸相現前, 受刑的人不可勝數, 各種慘狀, 使她悚然心驚, 呼叫她的丈夫說 : 地獄現

25 前, 你要想辦法救救我 這時, 陶氏忽然想起鄰寺的長老每天誦經, 而且依稀記得 金 剛般若波羅蜜 七個字, 於是猛力誦持, 念了數千聲, 蓦然間, 地獄景象就隱沒不見 了 過了一會兒, 家人看到有五色光明從她口中吐出, 陶氏閉目而逝 沉淪 這時空中有聲音說 : 陶氏免墮地獄, 已經往生善趣了 這件事很快地傳揚開來, 大家爭相走告 : 經題七字, 得脫 ( 九 ) 消淫篇 1 戒淫妙藥, 不可思議的 金剛經! 金剛經 威神力不可思議 金剛經 斷惡力不可思議 金剛經 消業力不可思議 金剛經 功德力不可思議當常受持, 疾成無上正覺我是一個邪淫深重的人, 淫心幾乎無法控制, 幾曾斗爭, 幾乎失去信 心, 甚至認為要戒除淫心對我是不可能的事情, 自從念誦 金剛經 突然發現戒淫是這樣的輕松, 幾乎不費吹灰之力, 我唯一需要做的是每天堅持不斷誦 7 遍 金剛經 而已! 金剛經 的力量太不可思義了, 只要你每天堅持誦 7 遍以上 (10 遍以上更好 ), 根本就不會起淫心, 自然也不存在戒的問題了, 但是必須要堅持不間斷, 此經驗供養各位師兄 頂禮不可思議之 金剛經! 轉自 :xiangfan 師兄! 2 誦經一千餘部, 福報不斷湧來 末學已持誦 金剛經 1 年多, 每日三遍, 一千多遍了 金剛經 消業障, 積累福德, 功效巨大

26 坦白地講, 末學已戒淫一年半, 不僅快速擺脫邪淫的帶來的厄運, 而且命運有極大改善, 福報不斷湧來, 這其中有 金剛經 的巨 大功德 末學以持誦 1000 多遍的經歷做依據, 懇請大家每日持誦, 決不吃虧, 堅持一段時間就知道了! 另外, 般若波羅蜜多心經 也有同樣功效, 內容很短, 如時間不足, 也可持誦 心經, 每日十分鐘, 一周後就會有體會! 3 受持讀誦 金剛經 才發現戒淫是這樣地輕鬆!( 作者 : 楊仁偉 師兄 ) 末學年少時也相信現代人講的情色無害論, 也曾主張言論自由, 認為色情是個人行為自由的一種, 只要別害人就行 後來, 我陰氣重, 容易虛寒 畏冷, 精神總是很差 經過同修指點念阿彌陀佛和准提咒, 蒙佛力加持, 經過將近 1 年的時間才把身體改回來, 氣色紅潤多了, 精神面也 升華了很多, 運氣則更是順了, 並且對佛法義理增長了很大的信心 近來我日夜加了課誦 金剛經, 不數日, 自覺整日精神矍铄 心思端正, 暖氣與正氣充塞心間, 不覺饑寒, 更不思淫邪, 總覺得頭頂上端坐著准提佛母及諸佛菩薩, 自然法喜盈滿! 末學把體會貢獻出來, 如果有同修想提升身口意功德力, 建議 課誦 金剛經 是一個很殊勝的好方法 南無金剛般若波羅蜜經! ( 十 ) 修行篇 : 1 金剛經 力, 趺坐而逝瑞雪崖, 明朝黃嚴人, 幼時受秋江湛公剃度, 在新城山留慶院修 行, 持律嚴謹 他每天以持誦金剛經為常課, 並且善於瑜珈, 如遇道俗請他禮忏 法事, 他必定恭敬虔誠, 對於他人的供養從不計較厚薄, 就算毫無供養, 也不在意, 下次 來邀請他, 他仍然高興地前去, 絲毫不會現出不悅的樣子

27 洪武辛亥五月, 正值夏天, 他偶得微疾, 沐浴更衣後, 書偈趺坐而逝 荼毗時火星中迸發出微光, 毫無煙氣火焰, 並獲得很多捨利子, 時年八十三 2 般若一日之功, 得金剛不壞之身顏光裕, 明朝人, 世代以儒為業, 有一天隨同鄉裡的士紳耆宿, 到金剛會聽經, 甚為驚歎敬服, 極想參究金剛經的意旨, 可是因為赴試未能如願 後來任職太和縣, 有一天生病, 夢見兩位青衣人把他拘進陰府, 景象幽晦, 森嚴淒慘, 冥吏告訴冥王說 : 光裕陽壽已盡, 生前好殺, 喜食牛犬之肉, 罪業深重 這時, 即有無數生靈前來索命, 冥王將光裕判入镬湯油煎, 牛頭鬼卒用刀叉將光裕叉入滾沸的油鼎內, 看到光裕全身覆蓋著蓮華, 滾 沸的油鼎, 頓時冷卻 冥王合掌, 命冥吏查看善惡簿, 告訴光裕說 : 你有持誦般若一日之功, 才有這個金剛不壞之身, 所以增延你的壽祿, 希望你回去之 後, 多勸世人持誦 光裕已經死去七日, 還陽後, 每天課誦不停, 並刻印金剛經六千卷施送, 任官至大參 七十歲臨終時, 裡巷的人都聞到異香, 光裕再三囑咐說 : 你們務必廣為流傳下去, 囑咐世代的子孫, 受持這卷最上乘的金剛經 言畢而逝, 這是光裕六十六代孫, 伯廉博士親口所說的 3 持齋誦經, 肉身不壞唐吳氏, 清朝濟寧人, 客居松江, 性情本來很暴躁, 不能容忍別人 四十三歲那年, 開始持長齋, 每天在小樓持誦金剛經 六年以後, 四十九歲時, 忽然告訴別人說 : 我某日要去了, 經上說金剛不壞身, 我去後可留身三年, 才能證明經言不虛 說罷而逝 三年後起龛, 身體果然沒有腐壞, 頂上頭發長了半寸, 提督梁公

28 為之建庵供奉 ( 以上見於 金剛經持驗錄, 見 金剛經專集 ) 4 聽聞佛法免墮犬身 宋朝蘇州朱進士, 平生只讀儒家書籍, 沒有聽聞佛法 有一天偶游虎丘山, 聽到佛印禅師講金剛經中的 一切有為法, 如夢幻泡影, 如露亦如電, 應作如是觀 等四句, 心中非常驚喜, 這是以前從來沒有過的, 於是就想參究全經意旨 有一天午睡, 夢見青衣人押著五個人, 朱進士跟在後面, 走了約二裡路, 來到一條大街, 再進入巷內, 有一青色布簾的人家, 在廚房裡置放一個木桶, 桶內有湯, 那五人都喝了, 朱進士也想喝, 青衣人大聲阻止說 : 聽聞佛法的人不可以喝 就驚覺蘇醒 朱進士信步走到大街, 進入巷門, 果然有一戶人家與夢中所見完全一樣, 朱進士叩門進去, 詢問廚房可有發生什麼事? 主人說 : 廚房剛剛生下六只小狗, 其中一只已經死了 朱進士嚇得驚怖流汗地說 : 如果沒有聽聞佛法, 早已經墮入犬胎了 從此專心持誦金剛經, 到了八十九歲八月十五日, 邀集所有道友 向他們告別, 然後登上後園樹枝上說偈 : 八十九年朱公, 兩手擘破虛空, 腳 踏浮雲粉碎, 立化菩提樹東 然後躍身而下, 落地後馬上化去 語云 : 一失人身萬劫難, 又云 : 此身不向今生度, 更待何生度此身? 朱進士聆聞到 一切有為法, 如夢幻泡影, 如露亦如電, 應作如是觀, 心中歎未曾有, 恰如經中所說 : 於此章句, 能生信心, 以此為實, 當知是人, 不於一佛二佛三四五佛而種善根, 已於無量千萬佛所, 種諸善根, 聞

29 是章句, 乃至一念生淨信者, 須菩提, 如來悉知悉見, 是諸眾生, 得如是無量福德 持經不但可以滅罪, 而且由於種下般若種子, 依此漸漸修行, 到達因圓果滿, 必 當得阿耨多羅三藐三菩提 不然失此人身, 不僅受苦無窮, 等到大業滿時, 又不知轉生何趣! 持經功德可轉罪報而得佛果, 金剛經實在殊勝無比 5 專心誦 金剛經, 火化舌如金石明朝相城地方, 有位皮工, 名叫嚴江, 中年時辭去工作, 到佛寺擔齋飯, 專心修持金剛經, 並念阿彌陀佛, 聲不絕耳 到了六十多歲, 忽然斷食一個月, 平日只飲水數杯, 向別人說 : 我在某日某時去 屆時, 他更衣沐浴後, 跏趺 坐化, 焚化得到捨利子數合, 舌頭堅硬如同金石, 用手敲它, 铿锵有聲, 這是正德三年的事 6 現大人相 馬其昶, 字通白, 安徽人, 民初的文學大家, 平生著述很多 起初僅研究儒學, 不知佛法 近十餘年來, 才知道佛法的精深博大, 以及佛法中許多不可思議的事跡, 因此開始歸向佛法, 研習內典 他每天持誦金剛經, 兼持佛號, 發願往生西方 他的第三女兒名叫君干, 人很聰明, 通達文理, 頗有古時才女的風范, 深得其父寵愛 她肄業於上海務本女塾, 對於提倡女學, 不遺余力, 曾受北洋大臣袁公之聘, 在天津創設女子師范學校, 後來為了增廣見聞又游學日本, 唯對佛法沒有絲毫的信仰 其後, 她嫁給方時簡, 產後不慎得病, 全身的痛楚難以忍受, 通 白看她痛苦的樣子, 不禁產生憐憫之心,

30 於是對她念誦金剛經, 她一聽聞誦經的聲音後, 身心立刻覺得安樂, 等到誦經的聲音停止, 她又感到渾身痛苦, 通白於是為她徹夜念 誦 過了很久, 君干突然起身端坐, 並請父親停止誦經, 看她的樣子好像已經痊愈, 她說 : 我對於金剛經所說的道理, 已能完全領悟, 如今我要現大人相, 廣說無生法, 希望一切見聞的人都能同種善根 她又說因為家中過於狹窄, 想要到醫院靜養 當時, 通白與其女婿租屋居住在京師, 住的不夠寬敞幽雅, 通白 遂誤以為她真的只是想換個環境而已, 遂命女婿方時簡送君干到德國醫院, 替她找一間幽雅寧靜的病房 抵達醫院, 俟一切安置妥當後, 君干便叫她夫婿以及醫院的人離 開病房, 然後她就合掌坐脫了 我們觀看君干坐脫的方法, 對於生死之間, 是何等的潇灑自如! 這與龐居士的女兒靈照, 以日蝕诓騙她的父親離開, 然後她登上父座, 合掌坐化, 兩者臨終的行儀又有什麼區別呢? 通白有位門生, 名叫李木公, 素不信佛, 聽到通白說出此段因緣 之後, 全家皈依三寶, 正如普門品所雲 : 應以何身得度者, 即現何身而為說法 我們仔細思惟, 馬君干何嘗不是為我們現身說法? 7 專持 金剛經 的當代高僧留下金剛舌捨利 ( 發布者 : 明華居士 ) 觀慧法師 ( 釋今空 ) 師金州蕭氏子, 名漢良, 生於一九二八年正月十五日 少聰慧, 身敏捷, 習武有成 四五年安康雙溪禅寺 覺性法師講 金剛經, 聞 一切有為法,

31 如夢幻泡影, 如露亦如電, 應作如是觀, 有感 人生草露風燈, 南柯一夢, 遂皈依座下習誦 金剛經, 勇猛精進 母卒孝盡, 五八年天聖寺依古鼎法師座下披剃 世事無常, 風雲變幻 師與劫中以沙彌身上龍王山甘為佛種, 苦行十幾載, 誓為佛法作大證盟 其間身著百衲, 腳踏草芒 ; 傲立寒山風雪之巅, 鐵血丹心, 志氣昂然 ; 破石開路, 篩土造田 ; 重病急疾, 蛇咬獸傷, 九死一生, 道心彌堅 二六時中, 誦 金剛經 不辍, 頓忘人我, 人光明境, 修法有得 偈曰 : 雲飄峰不動, 水過峰自流 烏雲散盡, 春風使采, 八五年大興善寺依法因律師座下受具足戒, 八八年升座金堂 ; 樹大法幢, 隨機說法 ; 四眾雲集, 普沾法雨 ; 為法忘軀, 中興金堂, 光復雙溪, 重建龍興, 續佛慧命, 培養棟梁 師行願圓滿, 塵緣將盡, 警策大眾, 苦邊鄙地, 播撒佛種, 艱險逆境, 道心彌堅 ; 慧燈高懸, 照破迷蒙 ; 清淨覺圓, 惠澤眾 生 二 OO 二年十一月初一, 自知時至, 身無病苦, 吉祥而臥, 往 生淨域 荼毗 : 舌如金剛铿锵有聲 ; 捨利無數, 晶瑩光潤 ; 梵文咒語, 現於頂骨 足證大德道行仰止也 師世壽七十有五, 僧臘四十有四, 戒臘十七年 贊曰 : 末世之秋, 甘為佛種 ; 其骨如鐵, 其氣如虹 ; 為求至道, 寧顧缺窮 ; 罹難堅忍, 究心悟宗, 肩荷家業, 力挽頹風 ; 金剛體固, 作大證盟 又贊 : 觀心達本狂沙吹盡始見金

32 慧炬高幟駭浪掀消猶顯剛 二 誦經的竅訣 --- 很快得加持 開智慧 ~~ 發布 : 曾幾荷時 凡是佛教徒都知道誦經, 大部分的佛教徒都會誦一些經典 可是 沒有幾個佛教徒懂誦經的竅訣, 他們認為誦經就是照本宣科就可以了 其實, 誦經並非如此簡單, 若是懂得誦經竅訣的人, 他在一次誦經中就可以獲得一座殊勝修法圓滿的功德 有些修行者誦經誦了好多年, 可是不知道經中講的是什麼道理, 自己也沒有開啟 智慧 要是一個知道誦經竅訣的人, 若如法地按竅訣誦經, 就會很快受 到法義的加持, 而開啟智慧 誦經的竅訣有六個步驟 : ( 一 ) 觀想身臨其境 ( 二 ) 修供養 ( 三 ) 修皈依 ( 四 ) 圓滿正等覺 ( 五 ) 安住 ( 六 ) 回向

33 ================================ ( 一 ) 觀想身臨其境 我們不管誦哪一部經典, 首先, 要把我們誦經的處, 所觀想為講 這部經典的法會場所 然後, 要明了地將大恩本師釋迦牟尼佛和法會聖賢等眾, 清清楚 楚地觀想出來 再觀想自己, 身在法會之中 這樣觀想, 就會使得誦經者如同身臨其境一樣, 這樣, 就很容易 理解經義 ( 二 ) 修供養 我們如前所說把一切諸佛聖賢等眾都觀想出來後, 就要開始修供養 這時, 我們要觀想自己在意幻中, 以種種七寶, 供養佛陀及諸大菩薩和阿羅漢等 經云 : 行者無物供養三寶, 於意幻觀想供養, 亦可得如實供養的功德 意幻供養和真實供養的功德, 是一樣的 所以, 在誦經時, 亦可以修供養 ( 三 ) 修皈依 我們在誦經時, 若不能生起究竟地歸投三寶的心, 就不能於三寶 所弘之法相應 所以, 在誦經前, 必需要修皈依 我們供養完法會聖眾後, 就要緊接著觀想自己與一切眾生, 恭敬

34 對三寶前頂禮皈依, 心中念誦皈依偈頌 ( 四 ) 圓滿正等覺 我們都知道, 中國的佛法都是大乘教法 我們修學者一般學的經典, 都是大乘經典 學大乘法, 就要有大乘的心態 什麼是大乘的心態呢? 那就是菩提心 所以, 我們讀誦大乘經典時, 就要有相應的發心 當我們修完皈依後, 就要觀想自己在諸佛面前發起大願來 心中這樣想 : 慈悲的導師佛陀啊! 願您加持愚癡的我, 令我開啟無上的智慧, 成就圓滿正等覺, 圓滿度化一切眾生 這樣發願後, 再觀想自己發完願後, 佛陀很是歡喜地從五體中, 同放清淨寶光, 灌入我們的頭頂, 來加持自己, 由於佛陀的加持, 從而清淨了自己的聞法業障 我們在往昔時, 曾經造過好多對佛法的誹謗等障因, 所以, 此生要想很快的領悟佛法, 就要清淨往昔所造聞法違緣的障礙 若不觀想淨除業障, 就不可以很快的了解法義 必須發起菩提心來 這是很重要的 ( 五 ) 安住 前面的前行, 具足了以後, 就要趨入正行而來誦經 在誦經時, 我們要把心所緣在經書的字裡行間中 一邊誦 一邊觀想這些經文化成光明, 融入自己的心中

35 誦經不要追求速度和數量, 要注重誦經的質量 字句分明地誦經, 是最好的 ( 六 ) 回向 當我們誦完經後, 觀想這部經典化成光明, 融入自心 然後, 就恭對佛陀之前發願回向 : 把誦經的功德, 回向於一切眾生, 願一切眾生, 皆能成就無上智慧, 究竟地出離生死輪回諸苦 我們圓滿了這六個竅訣來誦經典, 這樣就會獲得誦經的覺受, 這樣才可以很好的理解經意法理 同修們啊! 要知道, 欲想出離輪回諸苦, 就要在聞思經書教理時注重竅訣, 而實在的行持

36 三 金剛經課誦本原文 ( 一 ) 香讚 爐香乍熱 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 南無本師釋迦牟尼佛 三稱 三稱 淨口業真言修唎修唎 摩訶修俐 修修唎 薩婆訶 淨三業真言唵 娑娃婆娃述馱 娑娃達摩 娑娃 婆娃述度憾 安土地真言南無三滿哆 母馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾娑婆訶 普供養真言唵 耶耶囊 三婆娃 韈日囉吽 奉請八金剛四菩薩奉請黃隨求金剛奉請白淨水金剛

37 奉請赤聲火金剛奉請定持災金剛 奉請紫賢金剛 奉請大神金剛 奉請金剛眷菩薩奉請金剛索菩薩 奉請金剛愛菩薩 奉請金剛語菩薩 ( 二 ) 發願文 稽首三界尊皈依十方佛我今發宏願持此金剛經 上報四重恩下濟三塗苦若有見聞者悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 云何梵 云何得長壽 金剛不壞身 復以何因緣 得大堅固力 云何於此經 究竟到彼岸 願佛開微密 廣為眾生說 ( 三 ) 開經偈 無上甚深微密法 我今見聞得受持 百千萬劫難遭遇 願解如來真實義 南無祇園會上佛菩薩 三稱

38 ( 四 ) 金剛經原文 金剛般若波羅蜜經 法會因由分第一如是我聞 : 一時, 佛在舍衛國祇樹給孤獨園, 與大比丘眾千二百五十人俱 爾時, 世尊食時, 著衣持缽, 入舍衛大城乞食 於其城中次第乞已, 還至本處 飯食訖, 收衣缽 洗足已, 敷座而坐 善現啟請分第二時長老須菩提在大眾中, 即從座起, 偏袒右肩, 右膝著地, 合掌恭敬 而白佛言 : 希有! 世尊 如來善護念諸菩薩, 善付囑諸菩薩 世尊! 善男子 善女人, 發阿耨多羅三藐三菩提心, 云何應住? 云何降伏其心? 佛言: 善哉! 善哉! 須菩提! 如汝所說, 如來善護念諸菩薩, 善付囑諸菩薩 汝今諦聽, 當為汝說 善男子 善女人, 發阿耨多羅三藐三菩提心, 應如

39 是住, 如是降伏其心 唯然! 世尊! 願樂欲聞 大乘正宗分第三佛告須菩提 : 諸菩薩摩訶薩, 應如是降伏其心 : 所有一切眾生之類 若卵生 若胎生 若濕生 若化生 ; 若有色 若無色 ; 若有想 若無想 ; 若非有想非無想, 我皆令入無餘涅槃而滅度之 如是滅度無量無數無邊眾生, 實無眾生得滅度者 何以故? 須菩提! 若菩薩有我相 人相 眾生相 壽者相, 即非菩薩 妙行無住分第四復次 : 須菩提! 菩薩於法, 應無所住, 行於布施 所謂不住色布施, 不住聲 香 味 觸 法布施 須菩提! 菩薩應如是布施, 不住於相 何以故? 若菩薩不住相布施, 其福德不可思量 須菩提! 於意云何? 東方虛空可思量不? 不也, 世尊! 須菩提! 南 西 北方 四維 上 下虛空, 可思量不? 不也 世尊! 須菩提! 菩薩無住相布施, 福德亦復如是不可思量 須菩提! 菩薩但應如所教住!

40 如理實見分第五 須菩提! 於意云何? 可以身相見如來不? 不也, 世尊! 不可以身相得見如來 何以故? 如來所說身相, 即非身相 佛告須菩提 : 凡所有相, 皆是虛妄 若見諸相非相, 即見如來 正信希有分第六須菩提白佛言 : 世尊! 頗有眾生, 得聞如是言說章句, 生實信不? 佛告須菩提: 莫作是說! 如來滅後, 後五百歲, 有持戒修福者, 於此章句, 能生信心, 以此為實 當知是人, 不於一佛 二佛 三四五佛而種善根, 已於無量千萬佛所種諸善根 聞是章句, 乃至一念生淨信者 ; 須菩提! 如來悉知悉見, 是諸眾生得如是無量福德 何以故? 是諸眾生, 無復我相 人相 眾生相 壽者相 無法相, 亦無非法相 何以故? 是諸眾生若心取相, 即為著我 人 眾生 壽者 若取法相, 即著我 人 眾生 壽者 何以故? 若取非法相, 即著我 人 眾生 壽者 是故不應取法, 不應取非法 以是義故, 如來常說 : 汝等比丘! 知我說法, 如筏喻者 ; 法尚應捨, 何況非法?

41 無得無說分第七 須菩提! 於意云何? 如來得阿耨多羅三藐三菩提耶? 如來有所說法耶? 須菩提言: 如我解佛所說義, 無有定法, 名阿耨多羅三藐三菩提 ; 亦無有定法如來可說 何以故? 如來所說法, 皆不可取 不可說 ; 非法 非非法 所以者何? 一切賢聖, 皆以無為法, 而有差別 依法出生分第八 須菩提! 於意云何? 若人滿三千大千世界七寶, 以用布施 是人所得福德, 寧為多不? 須菩提言 : 甚多 世尊! 何以故? 是福德, 即非福性 是故如來說福德多 若復有人, 於此經中, 受持乃至四句偈等, 為他人說, 其福勝彼 何以故? 須菩提! 一切諸佛, 及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法, 皆從此經出 須菩提! 所謂佛法者, 即非佛法 一相無相分第九 須菩提! 於意云何? 須陀洹能作是念, 我得須陀洹果不? 須菩提言: 不也 世尊! 何以故? 須陀洹名為入流, 而無所入 ; 不入色 聲 香 味 觸 法 是名須陀洹 須

42 菩提! 於意云何? 斯陀含能作是念, 我得斯陀含果不? 須菩提言 : 不也 世尊! 何以故? 斯陀含名一往來, 而實無往來, 是名斯陀含 須菩提, 於意云何? 阿那含能作是念, 我得阿那含果不? 須菩提言: 不也 世尊! 何以故? 阿那含名為不來, 而實無不來, 是故名阿那含 須菩提! 於意云何? 阿羅漢能作是念, 我得阿羅漢道不? 須菩提言: 不也 世尊! 何以故? 實無有法名阿羅漢 世尊! 若阿羅漢作是念, 我得阿羅漢道, 即為著我 人 眾生 壽者 世尊! 佛說我得無諍三昧, 人中最為第一, 是第一離欲阿羅漢 世尊! 我不作是念 : 我是離欲阿羅漢 世尊! 我若作是念, 我得阿羅漢道, 世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者, 以須菩提實無所行, 而名須菩提, 是樂阿蘭那行 莊嚴淨土分第十佛告須菩提 : 於意云何? 如來昔在然燈佛所, 於法有所得不? 不也, 世尊! 如來在然燈佛所, 於法實無所得 須菩提! 於意云何? 菩薩莊嚴佛土不? 不也 世尊! 何以故? 莊嚴佛土者, 即非莊嚴, 是名莊嚴 是故, 須菩

43 提! 諸菩薩摩訶薩, 應如是生清淨心, 不應住色生心, 不應住聲 香 味 觸 法生心, 應無所住, 而生其心 須菩提! 譬如有人, 身如須彌山王, 於意云何? 是身為大不? 須菩提言: 甚大 世尊! 何以故? 佛說非身, 是名大身 無為福勝分第十一 須菩提! 如恆河中所有沙數, 如是沙等恆河, 於意云何? 是諸恆河沙, 寧為多不? 須菩提言: 甚多 世尊! 但諸恆河, 尚多無數, 何況其沙? 須菩提! 我今實言告汝, 若有善男子 善女人, 以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界, 以用布施, 得福多不? 須菩提言 : 甚多 世尊! 佛告須菩提: 若善男子 善女人, 於此經中, 乃至受持四句偈等, 為他人說, 而此福德, 勝前福德 尊重正教分第十二 復次 : 須菩提! 隨說是經, 乃至四句偈等, 當知此處, 一切世間天 人 阿修羅, 皆應供養, 如佛塔廟 何況有人,

44 盡能受持 讀誦 須菩提! 當知是人, 成就最上第一希有之法 ; 若是經典所在之處, 即為有佛, 若尊重弟子 如法受持分第十三爾時, 須菩提白佛言 : 世尊! 當何名此經? 我等云何奉持? 佛告須菩提: 是經名為金剛般若波羅蜜, 以是名字, 汝當奉持 所以者何? 須菩提! 佛說般若波羅蜜, 即非般若波羅蜜, 是名般若波羅蜜 須菩提! 於意云何? 如來有所說法不? 須菩提白佛言: 世尊! 如來無所說 須菩提! 於意云何? 三千大千世界所有微塵, 是為多不? 須菩提言: 甚多 世尊! 須菩提! 諸微塵, 如來說非微塵, 是名微塵 如來說世界非世界, 是名世界 須菩提, 於意云何? 可以三十二相見如來不? 不也 世尊! 不可以三十二相得見如來 何以故? 如來說三十二相, 即是非相, 是名三十二相 須菩提! 若有善男子 善女人, 以恆河沙等身命布施, 若復有人, 於此經中, 乃至受持四句偈等, 為他人說, 其福甚多!

45 離相寂滅分第十四爾時, 須菩提聞說是經, 深解義趣, 涕淚悲泣, 而白佛言 : 希有! 世尊 佛說如是甚深經典, 我從昔來所得慧眼, 未曾得聞如是之經 世尊! 若復有人得聞是經, 信心清淨, 即生實相 當知是人成就第一希有功德 世尊! 是實相者, 則是非相, 是故如來說名實相 世尊! 我今得聞如是經典, 信解受持不足為難, 若當來世後五百歲, 其有眾生, 得聞是經, 信解受持, 是人則為第一希有 何以故? 此人無我相 人相 眾生相 壽者相, 所以者何? 我相, 即是非相 ; 人相 眾生相 壽者相, 即是非相 何以故? 離一切諸相, 則名諸佛 佛告須菩提 : 如是, 如是! 若復有人, 得聞是經, 不驚 不怖 不畏, 當知是人, 甚為希有 何以故? 須菩提! 如來說第一波羅蜜即非第一波羅蜜, 是名第一波羅蜜 須菩提! 忍辱波羅蜜, 如來說非忍辱波羅蜜, 是名忍辱波羅蜜 何以故? 須菩提! 如我昔為歌利王割截身體, 我於爾時, 無我相 無人相 無眾生相, 無壽者相 何以故? 我於往昔節節支解時, 若有我相 人相 眾生相 壽者相, 應生瞋恨 須菩提! 又念過去於五百世, 作忍辱仙人, 於爾所世, 無

46 我相 無人相 無眾生相 無壽者相 是故, 須菩提! 菩薩應離一切相, 發阿耨多羅三藐三菩提心, 不應住色生心, 不應住聲 香 味 觸 法生心, 應生無所住心 若心有住, 即為非住 是故佛說菩薩心, 不應住色布施 須菩提! 菩薩為利益一切眾生故, 應如是布施 如來說一切諸相, 即是非相 ; 又說一切眾生, 即非眾生 須菩提! 如來是真語者 實語者 如語者 不誑語者 不異語者 須菩提! 如來所得此法, 此法無實無虛 須菩提! 若菩薩心住於法, 而行布施, 如人入闇, 則無所見 若菩薩心不住法, 而行布施, 如人有目日光明照, 見種種色 須菩提! 當來之世, 若有善男子 善女人, 能於此經受持 讀誦, 則為如來, 以佛智慧, 悉知是人, 悉見是人, 皆得成就無量無邊功德 持經功德分第十五 須菩提! 若有善男子 善女人, 初日分以恆河沙等身布

47 施 ; 中日分復以恆河沙等身布施 ; 後日分亦以恆河沙等身布施, 如是無量百千萬億劫, 以身布施 若復有人, 聞此經典, 信心不逆, 其福勝彼 何況書寫 受持 讀誦 為人解說 須菩提! 以要言之, 是經有不可思議, 不可稱量, 無邊功德, 如來為發大乘者說, 為發最上乘者說, 若有人能受持 讀誦 廣為人說, 如來悉知是人 悉見是人, 皆得成就不可量 不可稱 無有邊 不可思議功德, 如是人等, 即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提 何以故? 須菩提! 若樂小法者, 著我見 人見 眾生見 壽者見, 則於此經不能聽受 讀誦 為人解說 須菩提! 在在處處, 若有此經, 一切世間, 天 人 阿修羅所應供養, 當知此處, 則為是塔, 皆應恭敬, 作禮圍遶, 以諸華香而散其處 能淨業障分第十六復次 : 須菩提! 善男子 善女人, 受持 讀誦此經, 若為人輕賤, 是人先世罪業, 應墮惡道 以今世人輕賤故, 先世罪業, 則為消滅, 當得阿耨多羅三藐三菩提 須菩提! 我念過去無量阿僧祇劫, 於然燈佛前, 得值八百

48 四千萬億那由他諸佛, 悉皆供養承事, 無空過者 若復有人, 於後末世, 能受持 讀誦此經, 所得功德, 於我所供養諸佛功德, 百分不及一, 千萬億分, 乃至算數譬喻所不能及 須菩提! 若善男子 善女人, 於後末世, 有受持 讀誦此經, 所得功德, 我若具說者, 或有人聞, 心則狂亂, 狐疑不信 須菩提! 當知是經義不可思議, 果報亦不可思議 究竟無我分第十七爾時, 須菩提白佛言 : 世尊, 善男子 善女人, 發阿耨多羅三藐三菩提心, 云何應住? 云何降伏其心? 佛告須菩提: 善男子 善女人, 發阿耨多羅三藐三菩提心者, 當生如是心 : 我應滅度一切眾生 ; 滅度一切眾生已, 而無有一眾生實滅度者, 何以故? 須菩提若菩薩有我相 人相 眾生相 壽者相, 則非菩薩 所以者何? 須菩提! 實無有法, 發阿耨多羅三藐三菩提心者 須菩提! 於意云何? 如來於然燈佛所, 有法得阿耨多羅三藐三菩提不? 不也 世尊! 如我解佛所說義, 佛於然燈佛所, 無有法得阿耨多羅三藐三菩提 佛言 : 如是! 如是! 須菩提! 實無有法, 如來得阿耨多羅三藐三菩提

49 須菩提! 若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者, 然燈佛即不與我授記 : 汝於來世當得作佛, 號釋迦牟尼 以實無有法, 得阿耨多羅三藐三菩提, 是故然燈佛與我授記, 作是言 : 汝於來世, 當得作佛, 號釋迦牟尼 何以故? 如來者, 即諸法如義 若有人言 : 如來得阿耨多羅三藐三菩提, 須菩提! 實無有法, 佛得阿耨多羅三藐三菩提 須菩提! 如來所得阿耨多羅三藐三菩提, 於是中無實無虛 是故如來說一切法, 皆是佛法 須菩提! 所言一切法者, 即非一切法, 是故名一切法 須菩提! 譬如人身長大 須菩提言 : 世尊! 如來說人身長大, 則為非大身, 是名大身 須菩提! 菩薩亦如是 若作是言 : 我當滅度無量眾生 則不名菩薩 何以故? 須菩提! 實無有法, 名為菩薩 是故佛說 : 一切法, 無我 無人 無眾生 無壽者 須菩提! 若菩薩作是言 : 我當莊嚴佛土 是不名菩薩 何以故? 如來說莊嚴佛土者, 即非莊嚴, 是名莊嚴 須菩提! 若菩薩通達無我法者, 如來說名真是菩薩 一體同觀分第十八

50 須菩提! 於意云何? 如來有肉眼不? 如是, 世尊! 如來有肉眼 須菩提! 於意云何? 如來有天眼不? 如是, 世尊! 如來有天眼 須菩提! 於意云何? 如來有慧眼不? 如是, 世尊! 如來有慧眼 須菩提! 於意云何? 如來有法眼不? 如是, 世尊! 如來有法眼 須菩提! 於意云何? 如來有佛眼不? 如是, 世尊! 如來有佛眼 須菩提! 於意云何? 如恆河中所有沙, 佛說是沙不? 如是, 世尊! 如來說是沙 須菩提! 於意云何? 如一恆河中所有沙, 有如是沙等恆河, 是諸恆河所有沙數, 佛世界如是, 寧為多不? 甚多 世尊! 佛告須菩提: 爾所國土中, 所有眾生若干種心, 如來悉知 何以故? 如來說諸心, 皆為非心, 是名為心 所以者何? 須菩提! 過去心不可得, 現在心不可得, 未來心不可得 法界通化分第十九 須菩提! 於意云何? 若有人滿三千大千世界七寶, 以用布施, 是人以是因緣, 得福多不? 如是, 世尊! 此人以是因緣, 得福甚多 須菩提! 若福德有實, 如來不說得福德多, 以福德無故, 如來說得福德多

51 離色離相分第二十 須菩提! 於意云何? 佛可以具足色身見不? 不也, 世尊! 如來不應以具足色身見 何以故? 如來說具足色身, 即非具足色身, 是名具足色身 須菩提! 於意云何? 如來可以具足諸相見不? 不也, 世尊! 如來不應以具足諸相見 何以故? 如來說諸相具足, 即非諸相具足, 是名諸相具足 非說所說分第二十一 須菩提! 汝勿謂如來作是念 : 我當有所說法 莫作是念! 何以故? 若人言如來有所說法, 即為謗佛, 不能解我所說故 須菩提! 說法者, 無法可說, 是名說法 爾時, 慧命須菩提白佛言 : 世尊! 頗有眾生, 於未來世, 聞說是法, 生信心不? 佛言: 須菩提! 彼非眾生, 非不眾生 何以故? 須菩提! 眾生, 眾生者, 如來說非眾生, 是名眾生 無法可得分第二十二 須菩提白佛言 : 世尊! 佛得阿耨多羅三藐三菩提, 為無 所得耶? 佛言 : 如是! 如是! 須菩提! 我於阿耨多羅三藐

52 三菩提, 乃至無有少法可得, 是名阿耨多羅三藐三菩提 淨心行善分第二十三復次 : 須菩提! 是法平等, 無有高下, 是名阿耨多羅三藐三菩提 以無我 無人 無眾生 無壽者, 修一切善法, 則得阿耨多羅三藐三菩提 須菩提! 所言善法者, 如來說即非善法, 是名善法 福智無比分第二十四 須菩提! 若三千大千世界中, 所有諸須彌山王, 如是等七寶聚, 有人持用布施 若人以此般若波羅蜜經, 乃至四句偈等, 受持 讀誦, 為他人說, 於前福德, 百分不及一, 百千萬億分, 乃至算數譬喻所不能及 化無所化分第二十五 須菩提! 於意云何? 汝等勿謂如來作是念 : 我當度眾生 須菩提! 莫作是念! 何以故? 實無有眾生如來度者 若有眾生如來度者, 如來即有我 人 眾生 壽者 須菩提! 如來說有我者, 則非有我, 而凡夫之人, 以為有我 須菩提! 凡

53 夫者, 如來說則非凡夫, 是名凡夫 法身非相分第二十六 須菩提! 於意云何? 可以三十二相觀如來不? 須菩提言 : 如是! 如是! 以三十二相觀如來 佛言 : 須菩提! 若以三十二相觀如來者, 轉輪聖王即是如來 須菩提白佛言 : 世尊! 如我解佛所說義, 不應以三十二相觀如來 爾時, 世尊而說偈言 : 若以色見我, 以音聲求我, 是人行邪道, 不能見如來 無斷無滅分第二十七 須菩提! 汝若作是念 : 如來不以具足相故, 得阿耨多羅三藐三菩提 須菩提! 莫作是念 : 如來不以具足相故, 得阿耨多羅三藐三菩提 須菩提! 汝若作是念, 發阿耨多羅三藐三菩提心者, 說諸法斷滅 莫作是念! 何以故? 發阿耨多羅三藐三菩提心者, 於法不說斷滅相 不受不貪分第二十八 須菩提! 若菩薩以滿恆河沙等世界七寶, 持用布施 若

54 復有人, 知一切法無我, 得成於忍 此菩薩勝前菩薩所得功德 何以故? 須菩提! 以諸菩薩不受福德故 須菩提白佛言 : 世尊! 云何菩薩, 不受福德? 須菩提! 菩薩所作福德, 不應貪著, 是故說 : 不受福德 威儀寂靜分第二十九 須菩提! 若有人言 : 如來若來 若去; 若坐 若臥 是人不解我所說義 何以故? 如來者, 無所從來, 亦無所去, 故名如來 一合理相分第三十 須菩提! 若善男子 善女人, 以三千大千世界碎為微塵 ; 於意云何? 是微塵眾, 寧為多不? 須菩提言: 甚多 世尊! 何以故? 若是微塵眾實有者, 佛則不說是微塵眾 所以者何? 佛說微塵眾, 即非微塵眾, 是名微塵眾 世尊! 如來所說三千大千世界, 則非世界, 是名世界 何以故? 若世界實有者, 即是一合相 ; 如來說一合相, 則非一合相, 是名一合相 須菩提! 一合相者, 則是不可說, 但凡夫之人, 貪著其事

55 知見不生分第三十一 須菩提! 若人言 : 佛說我見 人見 眾生見 壽者見 須菩提! 於意云何? 是人解我所說義不? 不也, 世尊! 是人不解如來所說義 何以故? 世尊說我見 人見 眾生見 壽者見, 即非我見 人見 眾生見 壽者見, 是名我見 人見 眾生見 壽者見 須菩提! 發阿耨多羅三藐三菩提心者, 於一切法, 應如是知 如是見 如是信解, 不生法相 須菩提! 所言法相者, 如來說即非法相, 是名法相 應化非真分第三十二 須菩提! 若有人以滿無量阿僧祇世界七寶, 持用布施 若有善男子 善女人, 發菩提心者, 持於此經, 乃至四句偈等, 受持 讀誦, 為人演說, 其福勝彼 云何為人演說? 不取於相, 如如不動 何以故? 一切有為法, 如夢 幻 泡 影 ; 如露, 亦如電, 應作如是觀 佛說是經已, 長老須菩提, 及諸比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷, 一切世間天 人 阿修羅, 聞佛所說, 皆大歡喜, 信受奉行

56 補闕真言南無 36 萬億壹拾壹萬玖千伍百同名同號阿彌陀佛 (21 遍 ) 唵呼嚧呼嚧 社曳穆契娑訶 (21 遍 ) 迴向文 願以此誦經的功德, 回向於一切眾生, 願一切眾生, 皆能成就無上智慧, 究竟地, 出離生死輪回諸苦

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