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21 From Improving the People s Welfare and Ref orming Administration to Parl iamentary Government and Universal Education : The Political Thought of Kuai Guangdian Yan Shoucheng (65) In wave of reform of the late Qing, Kuai Guangdian was a pragmatic man with a strong sense of reality, quite unlike Kang Youwei and others who emphasized theory. His political thought can be divided into two peri2 ods. His early political views focused on improving people s welfare and reforming administration, and in the late period, he emphasized parliamentary government and making education universal. As to people s welfare, he ad2 vocated lightening the burden of peasants and having political power withdraw from commerce. As to administra2 tive reform, he was an advocate of setting regulations, i. e. that administrative management must be open and transparent. He clearly knew that the most important thing in statecraft is mutual checks and balances between government and the people. Finally through his rich experience as an official and following his trips to Europe he realized that the best choice for governing China was a British2style parliamentary government, with universal ed2 ucation and medical care, a system which he thought totally conformed to the age2old Confucian ideal of humani2 ty. The purpose of education, he emphasized, should be to cultivate the whole population rather than produce a class of elites, and the contents of education should not be a single doctrine, but rather basic and scientific knowl2 edge. These views obviously went quite beyond those traditionally held by Confucian scholar2officials. The Inner Train of Thought of National ist Faction in 1920s and 1930s Ao Guangxu (90) At the beginning of Awakening Lion Movement, the Nationalist faction was endeavoring to build a cultur2 ally conservative system combining Chinese and Western cultures, and take this as the movement s ideology. Its modern train of thought included both historical and cultural philosophy based on European metaphysics, as well as reactions against metaphysics positivist philosophy and positivist disciplines including positivist historio2 graphy, sociology, anthropology, biology, psychology, etc. Metaphysics originally conflicted with positivism, and because of the dislocation of Chinese and Western time and space when Nationalism was transplanted into China, this brought about theoretical difficulties and internal stresses for the Awakening Lion Faction, and drove it to turn from passively emphasizing Nationalism as a thing2in2itself to actively constructing a Neo2Nationalist philosophical system. Metaphysics had always been a bastion of cultural conservatism, but the scientific and evo2 lutionary spirit and anti2metaphysical tendency of positivism encouraged the Awakening Lion Faction to call for and return to the May Fourth spirit and to turn to cultural radicalism. The Protestant Missionaries and the Development of China s Braille System Guo Weidong (110) Command Economy and State2Run Trade : The Fuxing Trade Company s Business Activities after the Outbreak of the Pacif ic War Zheng Huixin (125) Seminar on National ism in Modern Chinese History J ia Xiaoye (150) International Seminar on Modern Chinese Social Groups and Economic Organizations Zheng Chenglin, Wei Wenxiang (154) English abstracts translated by Du Jidong and edited by Alexander Beels Articles appearing in this journal are abstracted and indexed in Historical Abstracts and A merica : History and L ife.

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