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1 第 ３４ 卷第 ２ 期 ２００７ 年 ３ 月 Ｖｏｌ ３４ Ｎｏ ２ Ｍａｒｃｈ ２００７ 四川师范大学学报 社会科学版 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｉｃｈｕａｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ 外籍蜀官与 霸王道杂之 的 汉家制度 杨 民 四川大学 历史文化学院 成都 ６１００６４ 摘要 王道和霸道是中国传统治术的两端 并且由此产生 儒生 与 文吏 二类文官群体的分类 汉代中期前 后 霸王道杂之 的政治运作模式确立 儒生 法吏并用 或者以儒术缘饰法术 此运作模式有利于帝国行政和大一 统的思想控制 汉制 郡国守相不用本郡国人 西汉外籍蜀官在巴蜀地区的施政带有 霸王道杂之 的色彩 使得地 方基层社会逐渐被整合到国家秩序之中 在一定程度上避免陷入 地方化 西汉蜀郡太守文翁的行事具有典型意 义 可为研究者提供一个观察和分析的案例 关键词 外籍蜀官 霸王道杂之 汉家制度 文翁 中图分类号 Ｋ２３４ １ 文献标志码 Ａ 文章编号 １０００ ５３１５ ２００７ ０２ ０１１６ ０６ 一般认为 罢黜百家 独尊儒术 是汉代政治 一 大一统的必然结果 是汉武帝时所确立的国家主导 意识形态 但统治者的标榜 口号与其政治实践操 作之间的不一致 使得武帝时期的儒学并没有获得 王霸兼用 儒法并采 霸王道杂之 的 汉家制 绝对独尊 武帝之尊儒 实际上是 以纯儒传经 度 必须通过国家官僚来落实和推动 汉代文职官 其 所用多文法吏 以刑名绳下 遭到当时身为太 下的 循吏 酷吏 即是依不同观点对文职官吏 下持刑太深 宜用儒生 宣帝作色说 汉家自有制 文 主要指两方面内容 一是经书 二是文法吏之 而 能者为吏 汉书 卷 ９ 元帝纪 载汉宣帝时 员的分类是一个涵盖面很宽的问题 司马迁 班固笔 子的元帝的置疑 元帝 柔仁好儒 谏宣帝曰 陛 群体所作的典型分类 古人所谓的 文武兼备 的 度 本以霸王道杂之 奈何纯任德教 用周政 且俗 儒不达时宜 好是古非今 使人眩于名实 不知所守 何足委任 他还感叹说 乱我家者 太子也 宣帝 所说的 霸王道杂之 是汉帝国之政治运作模式 确 切地点明了刑德互用 儒法混杂的治术与政风 王 是指儒家行教化 以德行为治国之本的统治政策 霸 则是指法家体系而言 以严刑酷法和统治权术来维 文法 基本上是指司法狱讼 因此 后人多将汉代 文职官吏的构成归于 儒生 与 文吏 二类群体 前者偏重儒家教化的 王道 后者偏重法家刑罚之 霸道 一般论述汉初巴蜀地方行政 必言载于 汉书 循吏传 的 文翁化蜀 汉制 郡国守相不用本 郡国人 文翁为庐江郡舒县人 景帝末年为蜀郡太 护统治秩序 由于 治全国 与 治郡县 现实差 守 是一位外籍蜀官 其人 仁爱好教化 在他的 社会的具体表现 在巴蜀历史上具有了 巴蜀好文雅 文翁之化也 的 ① 别的存在 我们更需要关注这一 汉家制度 在地方 治理之下 蜀地学于京师者比齐鲁焉 文翁因此 收稿日期 ２００６ ０６ ２９ 课题项目 ２００５ 年四川省哲学社会科学 十一五 规划课题 作者简介 杨民 １９７２ 男 四川成都人 四川大学历史文化学院讲师 博士研究生 主要从事中国古代史和文化史研究 １１６
2 杨 民 外 籍 蜀 官 与 霸 王 道 杂 之 的 汉 家 制 度 地 位 和 影 响 对 文 翁 角 色 的 认 定, 学 界 一 直 多 借 用 儒 生 和 文 吏 的 概 念 多 数 人 倾 向 于 文 翁 是 儒 家 人 物, 一 是 根 据 文 翁 本 人 少 好 学 通 春 秋 的 儒 学 素 养, 二 是 他 在 蜀 郡 举 办 地 方 官 学, 其 行 事 也 体 现 了 儒 家 重 教 化 的 特 点 余 英 时 先 生 在 汉 代 循 吏 与 文 化 传 播 一 文 中 论 及 汉 代 循 吏 与 文 化 的 关 系 时, 强 调 汉 代 循 吏 具 有 政 治 和 文 化 两 种 功 能, 具 有 吏 与 师 的 双 重 身 份, 只 不 过 循 吏 的 最 大 特 色 是 以 师 儒 的 身 份 从 事 教 化 工 作, 文 翁 所 发 挥 的 不 是 吏 的 功 能, 而 是 师 儒 的 功 能, 文 翁 兴 学 是 儒 家 大 传 统 在 巴 蜀 社 会 的 体 现 [1]158 李 开 元 先 生 结 合 汉 初 功 臣 政 治 的 时 代 背 景, 认 为 文 景 时 期 朝 廷 欢 迎 的 乃 是 法 家 学 说, 所 用 者 多 为 申 韩 之 徒 或 者 黄 老 之 流, 文 翁 不 是 以 儒 生 的 身 份 为 官 的, 应 该 属 于 法 吏 阶 层 2[2]283 另 有 一 类 意 见, 如 林 甘 泉 先 生 强 调 儒 生 与 法 吏 儒 法 互 补 的 方 面, 倾 向 于 文 翁 是 一 个 善 于 把 文 化 秩 序 和 政 治 秩 序 结 合 起 来, 利 用 郡 守 的 权 力 推 行 教 化, 并 为 封 建 国 家 培 养 官 僚 后 备 军 的 循 吏 [3]20 根 据 学 术 界 以 上 的 争 论, 我 们 不 能 简 单 地 把 文 翁 贴 上 儒 生 或 者 文 吏 的 标 签 而 要 理 解 文 翁 的 角 色, 必 须 要 了 解 其 历 史 环 境 与 时 代 背 景 由 于 军 功 集 团 的 存 在, 使 得 高 祖 至 景 武 时 期 的 郡 太 守, 多 由 军 吏 和 法 吏 阶 层 组 成 史 记 儒 林 列 传 载 汉 景 帝 不 任 儒 者, 而 窦 太 后 又 好 黄 老 之 术, 故 诸 博 士 具 官 待 问, 未 有 进 者, 反 映 出 当 时 儒 生 任 官 特 别 是 充 任 高 层 官 员 的 困 难 程 度 班 固 将 文 翁 列 入 循 吏 传 而 没 有 列 入 儒 林 传, 显 然 也 是 倾 向 于 文 翁 更 具 有 吏 的 身 份 因 此, 仅 通 过 文 翁 少 好 学 通 春 秋 以 及 仁 爱 好 教 化 的 表 现, 就 判 定 其 为 儒 生, 恐 怕 过 于 武 断 值 得 注 意 的 是, 邢 义 田 先 生 在 论 及 汉 代 的 学 风 时 指 出 : 过 去 大 家 讨 论 汉 代 的 教 育 或 学 术, 多 半 限 于 经 学 而 不 及 律 令 [4]52 此 论 断 可 为 我 们 提 供 另 一 角 度 的 观 察 和 思 考 文 翁 改 变 了 汉 初 只 选 士 不 育 才 的 作 法, 一 是 选 拔 人 才 到 中 央 求 学, 乃 选 郡 县 小 吏 开 敏 有 材 者 张 叔 等 十 余 人 亲 自 饬 厉, 遣 诣 京 师, 受 业 博 士, 或 学 律 令 [5]3625 二 是 建 立 地 方 官 学, 又 修 起 学 官 于 成 都 市 中, 招 下 县 子 弟 以 为 学 官 弟 子, 为 除 更 徭, 高 者 以 补 郡 县 吏, 次 为 孝 弟 力 田 [5]3626 文 翁 举 办 官 学 教 育 的 主 要 目 的 在 于 养 吏, 这 是 无 异 议 的, 关 键 在 于 他 在 培 养 及 选 拔 地 方 官 吏 的 具 体 操 作 中, 对 秦 代 文 法 官 吏 教 育 传 统 多 有 借 鉴 和 继 承 秦 国 实 行 以 法 为 教, 以 吏 为 师 的 政 策, 博 士 合 法 地 拥 有 诗 书 百 家 语 等 知 识, 因 此, 以 吏 为 师 的 吏, 一 说 指 的 是 博 士, 秦 时 欲 学 者, 必 须 到 京 师 受 业 博 士 [6]57 文 翁 选 拔 郡 县 小 吏 遣 诣 京 师, 受 业 博 士, 或 学 律 令, 说 明 文 翁 办 学 大 致 延 续 了 秦 代 以 吏 为 师 的 教 育 传 统, 并 且 具 有 重 律 令 的 特 点 据 出 土 秦 简, 秦 政 府 设 有 专 门 训 练 吏 员 从 事 文 书 事 务 的 地 方, 被 称 为 学 室 [7] 学 习 者 的 身 份 为 弟 子, 即 学 僮 在 秦 代, 学 僮 有 相 当 的 保 障, 包 括 享 受 免 除 徭 役 的 特 权 [7]131 另 外, 秦 时 对 官 员 有 试 用 的 措 施 如 史 记 高 祖 本 纪 载 刘 邦 试 为 吏, 为 泗 水 亭 长, 夏 侯 婴 传 载 婴 已 而 补 试 县 吏 文 翁 置 学 官, 招 选 学 官 弟 子, 为 除 更 徭, 又 常 选 学 官 僮 子, 使 在 便 坐 受 事 每 出 行 县, 益 从 学 官 诸 生 明 经 饬 行 者 与 俱, 使 传 教 令, 出 入 闺 阁, 其 教 学 形 式 与 秦 制 有 一 定 的 渊 源 关 系 文 翁 对 秦 代 教 育 传 统 的 借 鉴 和 继 承, 包 括 对 官 吏 学 习 律 令 学 的 强 调, 不 能 说 明 文 翁 就 完 全 是 一 个 纯 粹 的 文 法 官 员 从 秦 朝 以 来, 儒 家 经 术 与 律 法 就 有 合 流 的 趋 势, 虽 秦 朝 以 法 为 教, 以 吏 为 师, 并 且 有 焚 书 和 坑 儒 的 举 动, 但 不 能 说 明 秦 政 无 经 术 汉 初 大 儒 皆 出 于 秦 正 如 郑 樵 所 说 : 陆 贾, 秦 之 巨 儒 ; 郦 食 其, 秦 之 儒 生 ; 叔 孙 通, 秦 时 以 文 学 待 诏 博 士 数 岁, 陈 胜 起 山 东, 二 世 召 博 士 三 十 余 人 问 故, 皆 用 春 秋 之 义 以 对, 是 则 秦 时 未 尝 不 用 儒 生 与 经 学 也 [8]1502 秦 廷 不 是 一 个 单 纯 的 政 治 机 构, 而 是 维 系 整 个 政 治 社 会 和 文 化 的 枢 纽, 皇 帝 君 主 是 核 心, 官 僚 作 为 辅 佐, 成 为 政 治 和 文 化 各 方 面 的 领 导 力 量 虽 说 君 权 和 法 制 是 秦 政 的 主 轴, 但 秦 始 皇 处 理 政 务 的 原 则 有 时 也 利 用 儒 家 的 理 念, 如 史 记 秦 始 皇 本 纪 载 秦 始 皇 悉 召 文 学 方 术 士 甚 众, 欲 以 兴 太 平 秦 政 在 男 女 婚 姻 家 庭 等 社 会 等 级 秩 序 的 规 范 上 也 多 参 考 儒 家 学 说 睡 虎 地 秦 简 中 载 : 凡 法 律 令 者, 以 教 道 ( 导 ) 民, 去 其 淫 避 ( 僻 ), 除 其 恶 俗, 而 使 之 之 于 为 善 翳 ( 也 ) [7]15 秦 行 法 治 亦 有 整 齐 道 德 的 目 的 3 以 汉 代 中 期 前 后 的 情 况 来 看, 儒 法 合 流 的 趋 势 明 显, 董 仲 舒 为 一 代 儒 宗, 汉 书 艺 文 志 记 其 著 117
![能, 而 是 师 儒 的 功 能, 文 翁 兴 学 是 儒 家 大 传 统 在 巴 蜀 社 会 的 体 现 [1]158 李 开 元 先 生 结 合 汉 初 功 臣 政 治 的 时 代 背 景, 认 为 文 景 时 期 朝 廷 欢 迎 的 乃 是 法 家 学 说, 所 用 者 多 为 申 韩 之 徒 或 者 黄 老 之 流, 文 翁 不 是 以 儒 生 的 身 份 为 官 的, 应 该 属 于](/docs-images/42/22833862/images/page_2.jpg "法 吏 阶 层 2[2]283 另 有 一 类 意 见, 如 林 甘 泉 先 生 强 调 儒 生 与 法 吏 儒 法 互 补 的 方 面, 倾 向 于 文 翁 是 一 个 善 于 把 文 化 秩 序 和 政 治 秩 序 结 合 起 来, 利 用 郡 守 的 权 力 推 行 教 化, 并 为 封 建 国 家 培 养 官 僚 后 备 军 的 循 吏 [3]20 根 据 学 术 界 以 上 的 争")
3 四 川 师 范 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 有 公 羊 董 仲 舒 治 狱 16 篇 史 记 平 津 侯 主 父 列 传 载 公 孙 弘 少 时 为 狱 吏 年 四 十 余, 乃 学 春 秋 杂 说 后 来, 习 文 法 吏 事, 而 又 缘 饰 以 儒 术, 上 说 之, 二 岁 中 至 左 内 史 汉 书 循 吏 传 载, 董 仲 舒 公 孙 弘 倪 宽 三 人 皆 儒 者, 通 于 世 务, 明 习 文 法, 以 经 术 润 饰 吏 事, 天 子 器 之 汉 初 由 乱 世 转 入 治 世, 秦 法 酷 烈 伏 流 未 尽, 不 过 当 时 的 儒 法 关 系 与 其 说 是 儒 家 的 法 家 化, 到 不 如 说 是 法 家 的 儒 家 化 更 为 贴 切 需 要 留 意 的 是, 即 使 经 律 兼 习 是 一 个 方 向, 但 汉 初 统 治 者 一 直 注 意 用 法 术 治 国, 儒 生 还 不 是 地 方 官 吏 的 主 体, 地 方 小 吏 积 功 升 迁 的 仍 占 很 大 比 例 对 绝 大 多 数 基 层 的 刀 笔 吏 而 言, 知 律 令 恐 怕 要 比 通 经 更 为 实 际 和 重 要 汉 书 贾 谊 传 载 贾 谊 斥 俗 吏 但 知 刀 笔 律 令, 不 识 大 体, 这 可 看 出 当 时 官 场 的 普 遍 取 向 儒 通 文 法, 吏 服 雅 驯, 毕 竟 这 多 是 西 汉 后 期 士 大 夫 浓 厚 儒 家 政 教 观 念 影 响 下 的 理 想 中 高 层 官 吏 的 完 美 形 象, 在 政 治 实 践 中, 法 术 比 德 治 往 往 更 容 易 见 效, 知 律 令 是 基 层 为 吏 最 必 须 恪 守 的 一 条 标 准 考 察 汉 政 霸 王 道 杂 之 之 表 现, 至 少 体 现 在 两 个 方 面, 一 是 文 吏 和 儒 生 兼 用, 二 是 官 员 身 上 具 有 儒 法 兼 综 的 色 彩 作 为 汉 代 早 期 循 吏 的 代 表, 文 翁 为 我 们 了 解 西 汉 前 中 期 霸 王 道 杂 之 的 运 行 状 况 提 供 了 一 个 很 好 的 观 察 案 例 我 们 大 致 能 看 出 汉 承 秦 制, 其 政 尚 法, 特 别 是 亲 民 之 官 是 帝 国 行 政 的 实 际 承 担 者, 在 政 治 实 践 中 更 倾 向 于 法 术 不 过 秦 汉 时 期 儒 法 合 流 的 变 化 也 在 一 定 程 度 上 塑 造 和 改 造 了 地 方 官 员 的 品 质, 使 其 具 有 重 视 教 化 的 色 彩 文 翁 不 纯 是 一 个 儒 生, 也 不 全 是 一 个 文 吏, 而 是 一 个 具 有 儒 法 兼 综 施 政 风 格 的 地 方 行 政 官 员, 从 汉 初 律 令 学 对 经 学 的 影 响 来 看, 文 翁 援 儒 入 法 以 儒 辅 法 的 特 征 较 为 明 显 后 人 仅 凭 文 翁 办 学 之 举 就 把 文 翁 看 为 儒 生, 则 在 相 当 程 度 上 忽 视 了 当 时 亲 民 者 则 以 文 吏 为 众 的 历 史 背 景 二 严 耕 望 先 生 在 汉 代 地 方 行 政 制 度 一 文 中 认 为, 汉 代 政 风 其 政 则 儒, 其 术 则 法, 故 中 央 大 臣 如 丞 相 者 以 儒 家 为 多, 实 际 亲 民 治 事 者 则 文 吏 为 众 [9]137 此 论 提 示 我 们 留 意 霸 王 道 杂 之 这 一 汉 家 制 度 的 复 杂 面 相, 对 于 不 同 层 次 和 政 治 倾 向 118 的 官 吏, 其 对 霸 道 王 道 的 理 解 和 执 行 是 持 有 不 同 态 度 的 而 影 响 官 员 的 理 解 和 执 行 的 主 要 因 素, 还 是 当 时 的 政 治 文 化 风 气 亲 民 者 则 以 文 吏 为 众, 这 是 地 方 官 员 治 民 的 特 点 所 决 定 的 由 于 军 功 集 团 和 诸 侯 王 国 的 存 在, 汉 初 朝 廷 清 静 无 为 的 治 国 方 略, 在 某 种 程 度 上 说 是 无 法 作 为 但 是, 当 社 会 元 气 恢 复 民 富 财 多 之 后, 吏 治 民 风 久 治 不 端 的 局 面 更 为 突 出, 同 时, 社 会 事 务 的 日 趋 复 杂, 使 行 政 管 理 的 难 度 和 广 度 增 加, 例 如 对 文 法 律 令 的 掌 握 就 非 朝 夕 间 能 应 付 西 汉 法 律 苛 繁 汉 书 刑 法 志 载 : 律 令 凡 三 百 五 十 九 章, 大 辟 四 百 九 条, 千 八 百 八 十 二 事, 死 罪 决 事 比 万 三 千 四 百 七 十 二 事 官 僚 政 治 必 须 拥 有 一 批 精 熟 文 法 律 令 公 文 簿 记 以 及 管 理 社 会 事 务 有 素 的 专 门 人 才, 来 满 足 国 家 机 器 的 加 速 运 转 具 体 到 蜀 地 而 言, 华 阳 国 志 蜀 志 载 : 承 秦 之 后, 学 校 陵 夷 文 翁 为 总 治 蜀 郡 军 民 的 太 守, 其 创 办 汉 代 早 期 的 地 方 官 学, 最 大 的 出 发 点 应 是 使 行 政 人 才 地 方 化, 培 养 具 有 良 好 训 练 的 本 地 基 层 吏 材, 以 满 足 办 理 文 书 簿 记 考 核 狱 讼 一 类 官 场 日 常 公 务, 加 强 政 府 各 级 组 织 建 设 在 当 时 国 家 社 会 政 治 生 活 未 能 全 面 向 经 术 开 放 的 情 况 下, 文 翁 培 养 所 重, 不 是 纯 粹 问 学 的 儒 士 从 此 方 面 而 言, 文 翁 已 不 是 司 马 迁 所 定 义 的 那 种 推 崇 黄 老 清 静 无 为 的 循 吏, 而 是 汲 汲 于 事 功 的 朝 廷 干 臣 和 能 吏, 干 练 精 明 又 忠 顺, 代 表 着 从 文 帝 以 来 专 制 皇 权 表 现 出 来 的 强 烈 扩 张 倾 向 汉 平 定 天 下 后, 从 高 祖 到 景 帝 的 60 余 年 间, 豪 强 游 侠 及 工 商 阶 层 等 地 方 势 力 犯 法 弄 奸, 侵 凌 孤 弱, 导 致 地 方 局 势 失 控 强 化 对 地 方 势 力 的 打 击 和 对 地 方 行 政 官 员 的 监 管, 整 顿 和 改 善 地 方 秩 序, 成 为 中 央 政 府 必 须 面 对 的 严 峻 问 题 文 景 帝 不 得 不 借 助 刑 名 法 术 来 控 制 局 面, 任 用 酷 吏 对 之 残 酷 打 击, 武 帝 因 之 并 且 更 过 之, 他 对 郭 解 等 游 侠 的 打 击, 对 富 人 地 方 豪 强 旧 日 权 势 人 物 的 限 制, 使 得 中 央 势 力 直 接 干 预 地 方 基 层 社 会 秩 序 巴 蜀 地 区 长 期 战 乱 较 少, 但 是, 居 给 人 足, 以 富 相 尚 故 工 商 致 结 驷 连 骑, 豪 族 服 王 侯 美 衣, 娶 嫁 设 太 牢 之 厨 膳, 归 女 有 百 两 之 徒 车, 送 葬 必 高 坟 瓦 椁, 祭 奠 而 羊 豕 夕 牲, 赠 襚 兼 加, 赗 赙 过 礼 [10]148 我 们 可 以 看 出 巴 蜀 地 区 社 会 逾 礼 的 现 象 已 较 为 普 遍 司 马 相 如 返 乡, 拜 访 临 邛 县 令 王 吉, 临 邛 当 地 的 富 豪 卓 王 孙 程 郑 乃 相 谓 曰 : 令 有 贵 客, 为 具 召 之, 并 召 令 [11]3000 对 一 县 之 长 以
4 杨 民 外 籍 蜀 官 与 霸 王 道 杂 之 的 汉 家 制 度 召 待 之, 可 见 汉 初 处 于 上 升 期 富 豪 们 因 富 厚 倾 郡 县 的 傲 慢 心 态 盐 铁 论 复 古 篇 载 : 民 大 富 则 不 可 以 禄 使 也, 大 强 则 不 可 威 罚 也 又 言 : 往 者 豪 强 大 家, 得 管 山 海 之 利, 采 铁 石 鼓 铸 煮 盐, 一 家 聚 众, 或 至 千 余 人, 成 奸 伪 之 业, 逐 朋 党 之 权 面 对 富 豪 的 威 胁, 中 央 政 府 通 过 盐 铁 专 卖 平 准 均 输 以 及 算 缗 钱 等 与 商 贾 争 利, 利 用 强 制 手 段 打 击 工 商 业 巴 蜀 地 区 的 社 会 势 力 是 否 犯 法 弄 奸, 侵 凌 孤 弱, 导 致 地 方 局 势 失 控, 尚 无 直 接 记 载 不 过, 司 马 迁 在 史 记 酷 吏 传 记 载 : 蜀 守 冯 当 暴 挫, 广 汉 李 贞 擅 磔 人 史 记 中 刀 笔 酷 吏 的 出 现 以 及 西 汉 后 期 蜀 中 卓 氏 程 氏 等 大 富 豪 家 族 的 淡 出, 从 另 一 个 侧 面 证 明 汉 代 中 期 前 后 的 巴 蜀 地 区 似 乎 并 不 平 静 酷 吏 与 循 吏 的 交 错 杂 用, 成 为 文 景 以 后 地 方 吏 治 的 基 本 风 格 [12]136 巴 蜀 地 区 亦 未 能 例 外 但 文 翁 的 循 吏 善 政, 其 办 学 兴 教 化 的 举 措, 不 能 掩 盖 蜀 郡 太 守 冯 当 暴 挫 广 汉 太 守 李 贞 擅 磔 人 等 酷 吏 的 惨 酷 行 事, 究 其 原 因, 武 帝 虽 尊 儒 术, 但 不 会 放 弃 政 治 实 践 中 切 实 有 效 的 刑 名 法 术 程 树 德 先 生 说 : 法 令 之 繁, 自 武 帝 始 也 [13]141 景 武 以 降, 政 风 丕 变, 临 民 之 官 严 亲 吏 事, 至 于 执 术 以 御 掾 史, 用 心 及 于 米 盐, 操 持 豪 强, 纠 伺 奸 匿, 察 察 为 明, 始 称 能 吏 [9]137 地 方 临 民 的 能 吏 们 推 崇 法 制 和 霸 道, 便 使 得 王 道 多 成 为 一 种 缘 饰 西 汉 后 期 宣 元 以 来, 儒 学 气 氛 浓 厚, 儒 生 日 益 得 势, 当 时 为 官 者 多 为 儒 生, 针 对 霸 王 道 杂 之 的 方 针, 汉 政 有 一 种 强 烈 的 矫 之 以 王 道 的 意 向 汉 成 帝 鸿 嘉 三 年, 广 汉 群 盗 起, 广 汉 男 子 郑 躬 等 60 余 人 攻 官 寺, 篡 囚 徒, 盗 库 兵, 自 称 山 君 犯 历 四 县, 众 且 万 人 广 汉 太 守 扈 商, 软 弱 不 任 职 丞 相 御 史 遣 掾 史 逐 捕 不 能 克 朝 廷 以 河 东 都 尉 赵 护 为 广 汉 太 守, 以 军 法 从 事 数 月, 斩 其 渠 帅 郑 躬, 降 者 数 千 人, 平 定 此 乱 与 此 同 时, 颍 川 鄢 陵 人 孙 宝 被 任 命 为 益 州 刺 史 宝 到 部, 亲 入 山 谷, 谕 告 群 盗, 非 本 造 意 渠 率 皆 得 悔 过 自 出, 遣 归 田 里 自 劾 矫 制, 奏 商 为 乱 首, 春 秋 之 义, 诛 首 恶 而 已 商 亦 奏 宝 所 纵 或 有 渠 率 当 坐 者 商 征 下 狱, 宝 坐 失 死 罪 免 益 州 吏 民 多 陈 宝 功 效, 言 为 车 骑 将 军 所 排 上 复 拜 宝 为 冀 州 刺 史, 迁 丞 相 司 直 [5]3258 据 汉 书 薛 宣 传 所 载, 对 于 鸿 嘉 年 间 蜀 地 广 汉 郡 的 这 场 民 乱, 汉 成 帝 归 咎 于 丞 相 薛 宣 不 能 有 效 安 民, 西 州 隔 绝, 几 不 为 郡, 成 为 将 其 罢 免 的 主 要 理 由 薛 宣 其 人, 少 为 廷 尉 书 佐 都 船 狱 吏, 以 明 习 文 法 诏 补 御 史 中 丞 他 长 于 优 事 理 乱, 但 非 天 子 和 臣 僚 所 好, 宣 为 相, 府 辞 讼 例 不 满 万 钱 不 为 移 书, 后 皆 遵 用 薛 侯 故 事 然 官 属 讥 其 烦 碎 无 大 体, 不 称 贤 也 时 天 子 好 儒 雅, 宣 经 术 又 浅, 上 亦 轻 焉, 可 见 当 时 以 明 法 为 能 的 官 吏 的 尴 尬 处 境 时 任 益 州 刺 史 的 孙 宝, 其 人 以 明 经 为 郡 吏, 后 因 经 明 质 直 任 议 郎 谏 大 夫, 是 一 位 典 型 的 儒 生 化 官 吏 孙 宝 行 事 务 从 宽 省, 特 别 是 引 春 秋 之 义 严 诛 首 恶, 这 是 汉 代 引 经 决 狱 的 典 型 体 现, 比 专 任 刑 杀 更 有 利 于 缓 合 社 会 矛 盾, 由 此 得 到 益 州 吏 民 和 天 子 认 可, 被 拜 为 冀 州 刺 史, 迁 丞 相 司 直 后 来, 益 州 蛮 夷 犯 法, 巴 蜀 颇 不 安, 上 以 宝 著 名 西 州, 拜 为 广 汉 太 守, 秩 中 二 千 石, 赐 黄 金 三 十 斤 蛮 夷 安 辑, 吏 民 称 之 [5]3259 值 得 注 意 的 是, 元 成 以 来, 随 着 大 批 儒 士 进 入 政 权, 官 僚 队 伍 充 分 儒 学 化, 明 经 之 士 据 经 术 行 德 教, 但 政 治 却 出 人 意 料 地 走 向 混 乱 和 衰 败 原 因 在 于, 儒 术 过 于 偏 重 道 德 教 化, 短 于 实 际 政 治 管 理, 不 在 政 治 的 根 本 处 用 力, 致 使 官 吏 无 力, 难 称 其 职 蜀 地 广 汉 之 乱, 广 汉 太 守 扈 商, 软 弱 不 任 职, 继 任 太 守 楼 护 只 能 纠 之 以 霸 道, 以 军 法 从 事, 民 乱 方 能 平 定 刺 史 孙 宝 能 够 得 到 益 州 民 众 认 可, 在 于 其 充 分 领 会 霸 王 道 杂 之 的 精 神 内 核, 在 当 时 法 术 的 公 开 价 值 被 剥 夺 已 丧 失 了 理 论 发 言 权 的 情 况 下, 用 儒 术 来 缘 饰 吏 事, 懂 世 务 晓 宽 严, 以 政 能 控 制 局 面, 王 道 与 霸 道 均 不 偏 废, 没 有 被 俗 儒 导 入 不 敷 治 世 实 用 的 理 想 政 治 误 区 三 田 余 庆 先 生 说 : 王 道 霸 道 之 说, 在 汉 人 观 念 中 主 要 指 用 法 的 宽 严, 施 政 的 缓 急, 赋 敛 的 轻 重 而 言, 而 不 是 先 秦 学 说 中 严 格 意 义 的 王 道 和 霸 道 [14]60 的 确, 在 统 一 国 家 的 内 部, 儒 法 之 争 更 多 体 现 在 政 策 治 术 之 争 无 论 是 循 吏 类 型 官 员 的 先 富 后 教, 还 是 文 法 酷 吏 的 严 酷 好 法, 均 是 国 家 文 官 制 度 工 具 性 的 两 面, 落 实 到 地 方 基 层 社 会, 最 终 还 是 要 达 到 有 效 治 民 的 目 的 例 如 推 动 各 地 方 声 教 相 通, 风 气 相 移, 使 各 地 文 化 经 济 水 平 走 向 平 均 和 融 合 文 法 吏 以 明 法 著 称, 用 非 常 手 段 铲 除 豪 强, 打 散 了 社 会 势 力, 鼓 吹 国 家 无 所 不 在 的 干 预 和 控 制 循 吏 则 倾 向 于 教 化 地 119
5 四 川 师 范 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 方 社 会 民 众, 在 思 想 上 加 强 对 中 央 朝 廷 的 认 同 蜀 郡 文 翁 地 方 官 学 的 兴 办, 在 一 定 程 度 上 避 免 了 本 地 完 全 陷 入 地 方 化 由 于 学 校 教 育 的 针 对 性 极 强, 政 府 所 考 核 的 便 是 学 校 所 教, 也 是 学 生 们 所 学, 这 就 在 客 观 上 促 进 了 学 校 教 育 的 发 展, 推 动 了 文 化 的 普 及 但 同 时 官 学 是 国 家 政 权 机 构 的 一 个 组 成 部 分, 是 一 个 宣 教 性 的 工 具, 国 家 对 知 识 的 垄 断 权 和 解 释 权 的 控 制 始 终 存 在, 官 方 提 倡 的 学 说 和 观 念 成 为 民 众 必 须 接 受 和 认 同 的 东 西, 这 对 整 个 社 会 意 识 起 到 了 定 向 规 范 和 塑 造 的 作 用 汉 书 循 吏 传 载 文 翁 招 收 培 养 官 学 弟 子, 蜀 地 民 众 见 而 荣 之, 数 年, 争 欲 为 学 官 弟 子, 富 人 至 出 钱 以 求 之, 即 说 明 了 运 用 政 权 的 力 量 控 制 意 识 形 态 的 效 果 不 错 文 翁 对 地 方 人 才 的 诱 进, 实 际 上 为 处 于 政 治 权 力 之 外 的 才 俊 提 供 了 一 种 稳 定 的 升 入 政 治 领 域 的 制 度 化 通 道, 同 时 借 着 巴 蜀 地 区 个 人 地 位 的 提 升 以 及 地 方 官 僚 体 系 的 完 备, 在 蜀 地 努 力 建 立 具 有 国 家 认 同 的 基 层 社 会 秩 序 汉 制, 郡 守 县 令 由 中 央 任 命, 但 允 许 外 籍 官 员 自 辟 僚 属 掾 属 须 为 本 籍 之 人, 这 一 规 定 便 为 地 方 人 才 提 供 了 上 升 的 空 间 和 施 展 自 己 才 华 的 舞 台, 使 得 贤 尽 其 才, 减 少 滞 才 之 弊 以 及 社 会 对 抗 皇 权 的 力 量 民 众 通 过 察 举 以 及 辟 僚 属 等 仕 宦 通 道, 由 民 为 吏, 由 野 入 朝, 以 俸 禄 为 生, 仰 仗 朝 廷 而 活, 强 化 了 对 朝 廷 官 僚 体 制 的 向 心 力 华 阳 国 志 卷 3 蜀 志 载 司 马 相 如 初 入 长 安, 题 成 都 市 门 曰 : 不 乘 赤 车 驷 马, 不 过 汝 下 这 个 传 说 反 映 出 蜀 人 对 权 势 功 名 的 追 求 和 期 盼, 蜀 人 心 中 的 赤 车 驷 马, 一 方 面 具 体 指 的 是 仕 宦 的 尊 贵, 另 一 方 面 似 乎 也 象 征 了 巴 蜀 地 区 民 间 社 会 所 能 想 象 的 遥 远 但 真 实 的 中 央 权 威 后 来 司 马 相 如 被 汉 武 帝 派 遣, 通 使 西 南 夷, 从 中 央 回 到 蜀 中, 与 往 昔 在 乡 当 炉 卖 酒 的 落 魄 境 况 相 比, 蜀 人 对 他 的 态 度 发 生 戏 剧 性 变 化, ( 相 如 ) 至 蜀, 蜀 太 守 以 下 郊 迎, 县 令 负 弩 矢 先 驱, 蜀 人 以 为 宠 于 是 卓 王 孙 临 邛 诸 公 皆 因 门 下 献 牛 酒 以 交 欢 卓 王 孙 喟 然 而 叹, 自 以 得 使 女 尚 司 马 长 卿 晚, 而 厚 分 与 其 女 财, 与 男 等 同 [11]3047 司 马 相 如 受 到 地 方 官 商 极 高 的 礼 遇 和 尊 崇, 最 根 本 的 原 因 是 凭 借 皇 帝 赋 予 的 威 望, 以 富 贵 权 势 得 志 于 世 司 马 相 如 所 遭 遇 微 显 之 间 的 荣 辱 反 差, 生 动 地 折 射 出 蜀 地 在 大 一 统 局 面 下 的 社 会 风 气 及 民 众 心 态 或 如 许 倬 云 先 生 所 说 : 武 帝 以 后, 中 国 开 始 了 政 治 至 上 的 一 元 结 构 : 权 力 的 唯 一 来 源 是 政 治, 而 智 勇 辩 力 之 士 最 后 的 归 结 也 惟 有 在 政 治 上 求 出 头, 一 切 其 它 途 径 都 只 是 政 治 势 力 的 旁 支 而 已 [15]453 注 释 : 1 关 于 武 帝 执 政 风 格 的 争 论, 有 关 讨 论 可 见 吕 思 勉 读 史 札 记, 上 海 古 籍 出 版 社 2005 年 版, 第 页 ; 庄 春 波 汉 武 帝 罢 黜 百 家, 独 尊 儒 术 说 考 辨, 孔 子 研 究 2000 年 第 4 期 ; 余 治 平 汉 武 帝 独 尊 儒 术 的 虚 与 实 论 汉 帝 国 主 导 意 识 形 态 的 最 初 确 立, 中 国 社 会 科 学 院 研 究 生 院 学 报 2004 年 5 期 ; 赵 沛 汉 代 中 前 期 的 政 治 结 构 与 霸 王 道 杂 之 的 政 治 意 义, 山 东 大 学 学 报 2004 年 4 期 2 此 点 承 蒙 刘 复 生 教 授 提 示, 特 此 致 谢 3 秦 朝 设 有 博 士 官 制 度, 诸 家 并 立 伏 生 叔 孙 通 等 博 士 从 事 儒 家 经 学 的 研 习 整 理 工 作 参 见 张 汉 东 秦 汉 博 士 官 的 设 置 及 其 演 变, 史 学 集 刊 1984 年 1 期 ; 李 景 明 焚 书 坑 儒 与 秦 代 经 学, 齐 鲁 学 刊 1989 年 4 期 ; 雷 戈 汉 续 秦 学 论, 浙 江 社 会 科 学 2004 年 第 2 期 参 考 文 献 : [1] 余 英 时. 士 与 中 国 文 化 [M]. 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社,1987. [2] 李 开 元. 汉 帝 国 的 建 立 与 刘 邦 集 团 军 功 受 益 阶 层 研 究 [M]. 北 京 : 三 联 书 店,2000. [3] 林 甘 泉. 中 国 古 代 知 识 阶 层 的 原 型 及 其 早 期 历 史 行 程 [J]. 中 国 史 研 究,2003,(3):1 20 [4] 邢 义 田. 秦 汉 的 律 令 学 兼 论 曹 魏 律 博 士 的 出 现 [C] / / 历 史 语 言 研 究 所 集 刊 : 第 54 本 4 分 册. 台 北 : 台 湾 中 央 研 究 院 历 史 语 言 研 究 所,1983. [5] 班 固. 汉 书 [M]. 北 京 : 中 华 书 局,1962. [6] 崔 适. 史 记 探 源 [M]. 张 烈 点 校. 北 京 : 中 华 书 局,2004. [7] 睡 虎 地 秦 墓 竹 简 整 理 小 组. 睡 虎 地 秦 墓 竹 简 [M]. 北 京 : 文 物 出 版 社,
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![北 京 : 中 华 书 局,2003. [14] 田 余 庆. 论 轮 台 诏 [C] / / 秦 汉 魏 晋 史 探 微 重 订 本. 北 京 : 中 华 书 局,2004. [15] 许 倬 云. 西 汉 政 权 与 社 会 势 力 的 交 互 作 用 [C] / / 求 古 编. 台 北 : 连 经 出 版 事 业 公 司,1982.](/docs-images/42/22833862/images/page_6.jpg "On Political Operation Model of Han Dynasty YANG Min ( History & Culture Institute, Sichuan University, Chengdu, Sichuan 610064, China) Abstract:Confucianism and legalism are the two extremes of")
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中国的知识分子与民间（社会）
一 座 博 物 馆 庙 宇 建 筑 的 民 族 志 论 成 为 政 治 艺 术 的 双 名 制 高 丙 中 提 要 : 基 于 跨 度 9 年 的 参 与 观 察, 本 文 采 用 民 族 志 方 法 叙 述 了 一 个 同 时 兼 具 博 物 馆 和 庙 宇 之 名 的 建 筑 物 从 创 意 到 启 动 再 到 完 成 的 过 程 这 个 过 程 包 含 着 学 界 的 参 与 村 民 的 努
Microsoft Word - xb1603-02 陈亚辉
5. 城 市 公 共 服 务 均 等 化 的 制 度 化 与 地 方 治 理 体 系 创 新 流 动 人 口 积 分 制 的 经 验 及 其 启 示 陈 亚 辉 [ 电 子 科 技 大 学 中 山 学 院 中 山 528402] [ 摘 要 ] 公 共 服 务 均 等 化 是 实 现 社 会 公 平 正 义 的 重 要 方 式, 也 是 推 动 行 政 体 制 改 革 的 关 键 途 径, 代 表
排版稿.FIT)
第 30 卷 第 2 期 2015 年 4 月 Journal ofjingdezhen University Vol.30No.2 Apr.2015 弘 扬 陶 瓷 文 化 提 升 名 城 价 值 特 约 栏 目 主 持 人 韩 晓 光 教 授 景 德 镇 是 闻 名 世 界 的 瓷 都, 千 年 不 息 的 窑 火 创 造 了 辉 煌 璀 璨 的 陶 瓷 艺 术, 同 时 也 积 淀 了 博 大
洪麗珠 84 4 人 南人的任官差別只是一種集團主義 collectivism 的用人方法罷了 確實元代 史料中 參用 一詞頗為常見任官與族群對應的狀況除了蒙古人之外色目與漢人 5 並非一直有上與下的差別元代法律上更找不到四等人制的明文規定 應該思考的 是四 等 人或者四類人的存在是否需要法律明文規
寓制衡於參用元代基層州縣官員的族群結構分析 * 洪麗珠 臺灣科技部人文社會科學研究中心 前 言 至元二年 1264 元世祖 忽必烈 1260 1294 在位 下詔曰 以蒙古人充各路達魯花 1 赤漢人充總管回回人充同知永為定制 定調路級地方政府用人的族群政 策 二十八年 1291 又詔曰 路府州縣除達魯花赤外長官並宜選用漢人素有聲 望及勳臣故家并儒吏出身資品相應者佐貳官遴選色目 漢人參用庶期於 2 政平訟理民安盜息而五事備矣
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3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 The Formation of Intervention State and Development of German Administrative Law Michael Stolleis, Translated by WANG Yin-hong (1.Goethe University Frankfurt, Frankfurt,
二 六 年 十 二 月 第 三 十 八 期 專 題 論 文 宋 朝 士 大 夫 的 仁 義 觀 為 紀 念 文 天 祥 誕 辰 七 百 七 十 週 年 而 作 王 德 毅 1 明 代 燒 荒 考 兼 論 其 生 態 影 響 邱 仲 麟 25 試 論 黃 宗 羲 政 治 思 想 的 歷 史 意 義 中 西 公 私 觀 演 變 的 一 個 比 較 王 遠 義 65 職 分 與 制 度 錢 賓 四 與 中
2014 6 No. 6 2014 Journal of Sichuan University Social Science Edition 195 Sum No. 195 610064 K26 A 1006-0766 2014 06-0031-13 1 20 2 3 4 1971 1 7 2004 171 2 2006 44 3 1994 6-9 31-36 4 1 51 336-337 31 195
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49 1 ( ) Vol. 49 No. 1 2009 1 Journal of Henan University (Social Science) Jan. 2009 () ()? (, 475001) :, () ; ;2500 3000,,, : ; ; ; ;; :B812092 : A : 1000-5242 (2009) 01-0016 - 06 :2008211217 :(1929 -
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32 庶 民 文 化 研 究 第 11 期 圖 14 七 品 夏 朝 冠, 新 竹 李 錫 金 家 族 傳 世 文 物, 國 立 台 灣 歷 史 博 物 館 藏 ( 引 自 張 淑 卿 等 2013, 頁 76-77 ) 4 小 結 透 過 文 物 的 實 際 觀 察, 得 知 目 前 現 有 的
臺 灣 考 古 出 土 與 傳 世 清 代 官 帽 與 頂 戴 研 究 31 (2) 新 竹 李 錫 金 家 族 傳 世 夏 朝 冠 國 立 臺 灣 歷 史 博 物 館 藏 新 竹 李 錫 金 家 族 傳 世 七 品 夏 朝 冠, 其 冠 頂 可 分 成 三 個 部 分, 為 朝 冠 頂 紅 纓 與 帽 胎 圖 14 朝 冠 頂 為 銅 胎 鎏 金, 座 頂 銜 有 鎏 金 角 錐 狀 銅 質 立
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86 2005 2 3 (, 610064) : ; ; :,,, Key words:money tree, the Kunlun myth, the Queen Mother of the W est Abstract:Based on this studies of the two pottery item s housed in Hong Kong City University, a stand
David Faure
300350 2009 2014 K24 K25 A 1005-605X 2016 01-0150- 19 A Summary Study on the Clan of the Ming and Qing Dynasties in Recent Years CHANG Jian - hua Center for Chinese Social History Studies Nankai University
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靜 宜 中 文 學 報 第 一 期 2012 年 6 月 頁 121 144 靜 宜 大 學 中 國 文 學 系 以 經 為 法 : 廖 燕 文 學 觀 的 另 一 個 面 向 * 張 政 偉 摘 要 學 界 對 清 初 文 人 廖 燕 的 文 學 創 作 與 理 論 的 研 究 逐 漸 展 開, 並 且 獲 致 一 定 的 成 果 然 而 目 前 似 乎 將 廖 燕 的 文 學 觀 點 歸 類 為
目 錄 前 言 ------------------------------------------------------1 壹 問 責 制 概 述 --------------------------------------------2 貳 問 責 制 度 的 法 律 依 據 --------
2013 Cross-strait Academic Conference on Enhancement of Public Governance 完 善 政 府 管 治 機 制 蘇 元 應 澳 門 特 別 行 政 區 政 府 治 安 警 察 局 09/10/2013 澳 門 Macao 目 錄 前 言 ------------------------------------------------------1
课题调查对象：
1 大 陆 地 方 政 府 大 文 化 管 理 职 能 与 机 构 整 合 模 式 比 较 研 究 武 汉 大 学 陈 世 香 [ 内 容 摘 要 ] 迄 今 为 止, 大 陆 地 方 政 府 文 化 管 理 体 制 改 革 已 经 由 试 点 改 革 进 入 到 全 面 推 行 阶 段 本 文 主 要 通 过 结 合 典 型 调 查 法 与 比 较 研 究 方 法, 对 已 经 进 行 了 政 府
标题
澳门蓝皮书 澳门公共行政发展 刘伯龙 陈慧丹 摘 要: 回归以后, 澳门特区政府在行政改革方面基本采取 固本培 元 的方针, 以稳定发展为主, 激进改革为辅 随着澳门赌权开放, 高速 发展的澳门经济促使澳门特区政府加快行政改革的步伐 特区政府在 2006 年提出了公共行政改革路线图, 并取得一些成绩, 但澳门行政改革仍有很长 的路要走, 而且是长期而艰巨的任务 关键词: 行政改革 公共行政改革路线图
营养学于一身的著作 也是中国古代一部重要的药膳专书 书中许多内容对今天人们的饮食 营养 食疗食补 养生避忌等有着指导性意义和现实价值 本书问世之后进献元朝文宗皇帝 文宗批示 命中院使臣拜住刻梓而广传之 兹举也 意欲推一人之安而使天下之人举安 推 ①忽思慧又作和斯辉 一人之寿而使天下之人皆寿 恩泽之厚
元代宫廷饮食文化探秘 文章编号 1001-5558 2011 01-0202-06 双 金 摘要 成书于 1330 年的 饮膳正要 是我国古代最早的一部集饮食文化与营养学于 一身的著作 是元朝蒙古族医学家 营养学家忽思慧于担任元仁宗宫廷饮膳太医期间 在积 累丰富的烹饪技术 营养卫生及饮食保健等方面经验的基础上撰写而成的 该书在我国蒙古 族 汉族医药史上也占有重要地位 关键词 饮膳正要 元代 宫廷 饮食文化
985 Journal of CUPL No.2 A Bimo nt hly Mar ch 2 0 1 0 ABSTRACTS Getting to the Root and Compromising China with the West: Rebuilding the Chinese Legal System 5 Yu Ronggen /Professor,
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Southwest Associated University and Middle School Teacher Training in Yunnan Wen Liming National 8 1938 1939 OF Abstract: As the largest university in China during the war with Japan, the National Southwest
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23 1 Vol. 23,No. 1 2008 1 Journal of Chinese Historical Geography Jan.,2008 (,, 510632) [ ], (972 ), (1051 ),,, (1069 ),,,, [] [] K92812 [] A [ ] 100125205 (2008) 0120087210 [ ] 2007207224 [ ] 06 YZ7 7
國立交通大學客家文化學院
國 立 交 通 大 學 客 家 文 化 學 院 客 家 社 會 與 文 化 學 程 碩 士 論 文 傳 統 民 俗 文 化 到 當 代 客 庄 節 慶 : 以 東 勢 新 丁 粄 節 為 例 From Traditional Folklore to Contemporary Hakka Festivals a Case Study of Dongshih Sih Ding Ban Festival
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中文版样板
第 17 卷 第 3 期 衡 水 学 院 学 报 Vol. 17, No. 3 2015 年 6 月 Journal of Hengshui University Jun. 2015 DOI:10.3969/j.issn.1673-2065.2015.03.005 董 仲 舒 : 儒 学 发 展 史 上 的 一 座 丰 碑 钱 耕 森 ( 安 徽 大 学 哲 学 系, 安 徽 合 肥 230039)
83 2004 2007 2010 / / / Kornai1993 hierarchy Weber1958 Williamson 1979 chain of command Downs 1994 Tullock 1992 Lazear1998 Li & Zhou 2005 2008 promoti
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論 黃 得 時 先 生 對 民 間 文 學 與 古 蹟 文 化 之 研 究 與 貢 獻 洪 淑 苓 國 立 臺 灣 大 學 臺 灣 文 學 所 暨 中 國 文 學 系 合 聘 教 授 109 論 黃 得 時 先 生 對 民 間 文 學 與 古 蹟 文 化 之 研 究 與 貢 獻 洪 淑 苓 摘 要 黃 得 時 先 生 (1909-1999) 為 臺 北 帝 國 大 學 ( 國 立 臺 灣 大 學 前
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1 下 列 哪 一 個 是 胃 經 在 胸 部 的 走 向? A. 中 線 旁 開 0.5 寸 B. 中 線 旁 開 2 寸 C. 中 線 旁 開 4 寸 D. 中 線 旁 開 6 寸 E. 2 大 腸 經 和 肺 經 在 何 處 相 會? A. 拇 指 的 橈 側 B. 拇 指 的 尺 側 C. 食 指 的 橈 側 D. 食 指 的 尺 側 E. 3 脾 經 在 何 處 行 于 下 肢 内 側 面
填 表 说 明 1. 本 表 用 钢 笔 填 写, 也 可 直 接 打 印, 不 要 以 剪 贴 代 填 字 迹 要 求 清 楚 工 整 2. 本 表 所 填 内 容 必 须 真 实 可 靠, 如 发 现 虚 假 信 息, 将 取 消 所 在 学 院 参 评 资 格 3. 本 表 涉 及 的 项 目
附 件 1 成 都 理 工 大 学 优 秀 教 学 系 部 申 报 表 系 部 名 称 地 球 探 测 与 信 息 技 术 系 部 负 责 人 文 晓 涛 李 琼 所 在 学 院 地 球 物 理 学 院 成 都 理 工 大 学 教 务 处 制 二 一 五 年 填 表 说 明 1. 本 表 用 钢 笔 填 写, 也 可 直 接 打 印, 不 要 以 剪 贴 代 填 字 迹 要 求 清 楚 工 整 2.
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第 14 卷 第 3 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.14 No3 2008 年 6 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Jun 2008 儒 家 政 治 秩 序 建 构 的 合 法 性 基 础 胡 锐 军 ( 国 家 教 育 行 政 学 院 社 科 部, 北 京,102617) 摘 要 : 儒 学 是 一 个 以 全 面
国家重点实验室建设与运行管理办法
国 家 重 点 实 验 室 建 设 与 运 行 管 理 办 法 第 一 章 总 则 第 一 条 为 贯 彻 落 实 国 家 中 长 期 科 学 和 技 术 发 展 规 划 纲 要 (2006-2020 年 ), 规 范 和 加 强 国 家 重 点 实 验 室 ( 以 下 简 称 : 重 点 实 验 室 ) 的 建 设 和 运 行 管 理, 制 定 本 办 法 第 二 条 重 点 实 验 室 是 国
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host society. Unlike other specialized guild organizations or political institution the ethnic Chinese associations in the Netherlands exhibit a multi
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重庆渝开发股份有限公司
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37 1 Vol. 37 No.1 2 0 1 6 1 TSINGHUA JOURNAL OF EDUCATION Jan. 2 0 1 6 4. 0 100872 1. 0 2. 0 3. 0 4. 0 4. 0 4. 0 G640 A 1001-4519 2016 01-0006 - 10 DOI 10. 14138 /j. 1001-4519. 2016. 01. 000610 11-12 18
44 臺 大 中 文 學 報 人 對 災 異 說 牽 附 荒 誕, 甚 不 苟 同 ; 亦 不 當 漠 視 此 一 獨 特 之 現 象 否 則 對 於 西 漢 經 學 發 展 之 論 述, 就 恐 有 誤 解, 甚 至 失 實 作 者 基 於 以 往 對 春 秋 公 羊 災 異 說 洪 範 五 行
臺 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 2016 年 3 月 頁 43 ~ 94 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 西 漢 經 學 的 另 類 戰 場 : 從 宣 元 成 三 朝 災 異 說 之 發 展 為 例 黃 啟 書 * 提 要 歷 來 學 者 根 據 有 限 文 獻, 對 於 漢 代 經 學 發 展 之 描 述, 堪 謂 完 備 然 在 兩 漢 經 說 文 獻 多 半 亡 佚 的 情
59-81
BIBLID 0254-4466(2001)19:2 pp. 59-81 19 2 90 12 * 59 60 19 2 1498-1583 6 1572 12 27 1525-1582 1572-1620 1368-1398 1426-1435 1450-1456 1610-1695 15 1538-1588 1535-1608 61 1 1503-1583 1516-1591 1472-1528
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2 0 1 2 7 July 2 0 1 2 4 1 4 Journal of Shanghai Normal University Philosophy & Social Sciences Edition Vol. 41 No. 4 I210. 97 A 1004-8634 2012 04-0118- 11 030012 1 P70 1. 2 P31 2. 2012-03-21 1953-118
2 黃 俊 傑 一 引 言 二 東 亞 儒 家 經 典 詮 釋 與 權 力 的 支 配 三 東 亞 儒 家 經 典 的 政 治 性 解 讀 四 結 論 一 引 言 東 亞 儒 家 經 典 詮 釋 傳 統 的 重 大 特 徵 之 一, 在 於 經 典 解 釋 與 政 治 權 力 之 間, 具 有 極
臺 大 歷 史 學 報 第 40 期 BIBLID I0 I 2-8514(2007)40p. I -18 2007 年 12 月, 頁 1~18 2007.9.11 收 稿, 2007.1 1.1 9 通 過 刊 登 論 東 亞 儒 家 經 典 詮 釋 與 政 治 權 力 之 關 係 以 論 語 孟 子 為 例 黃 俊 傑 提 要 本 文 討 論 東 亞 儒 家 經 典 詮 釋 與 中 日 韓 各
穨飲食與養老_決定版_.PDF
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《捕捉儿童敏感期》
捕 捉 儿 童 敏 感 期 出 版 前 言...7 第 一 章 4 个 孩 子 的 敏 感 期 故 事...8 妞 妞 (0 4 岁 )... 8 黑 白 相 交 的 地 方... 8 旋 转... 9 就 不 要 新 帽 子... 9 小 霸 王... 10 诅 咒... 10 畅 畅 (0 4 岁 )... 11 世 界 就 是 味 道... 11 对 接... 12 宝 贝, 你 的 玩 具
2 國 文 考 科 試 題 解 析 命 題 出 處 與 南 一 版 第 五 冊 第 二 課 幽 夢 影 選 課 程 內 涵 同 試 題 解 析 某 君 講 信 用, 重 然 諾, 行 事 穩 健, 工 作 負 責 較 符 合 謹 飭 友 謹 飭 友 指 的 是 言 行 謹 慎 而 有 節 制 的 朋
學年度 1 國中基本學力測驗 國文考科試題解析 一 單題 1-34 題 1. 本以為這次的計畫萬無一失 沒想到 最後竟無法實行 下列詞語 何者最 適宜填入 中 (A)亡羊補牢 (B)百密一疏 (C)咫尺天涯 (D)千鈞一髮 答 案 B 命題出處 與南一版第二冊第十課吃冰的滋味應用練習第二大題 詞語辨用 題型內涵同 試題解析 題幹中 計畫萬無一失 最後 竟然無法實行 故選(B) (A)亡羊補牢 丟失了羊
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1917~2006 ( ) 讀 龍 良 龍 來 便 來 便 老 兩 老 了 便 龍 老 更 不 龍 老 離 牢 了 念 便 了 ( ) 省 ( ) 年 6 年 ---- 95 年 ( ) AD1884 年 陸 讀 盧 北 年 葉 蘭 兩 了 葉 蘭 ( ) 來 林 瑩 兩 勵 立 陵 識 離 見 六 年 惡 力 量 年 不 更 歷 練 了 數 更 留 見 六 六 年 紐 不 流 兩 見 來 落 落
29 碳 酸 钙 D3 片 ( 别 名 维 生 素 D3 碳 酸 钙 ) 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 30 炔 诺 酮 滴 丸 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 31 去 氯 羟 嗪 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 32 茶 苯 海 明 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 33
附 件 3 吉 林 省 公 布 的 低 价 药 品 清 单 1 甲 苯 咪 唑 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 2 双 羟 萘 酸 噻 嘧 啶 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 3 布 洛 芬 ( 缓 释 胶 囊 缓 释 片 颗 粒 ) 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 4 复 方 对 乙 酰 氨 基 酚 片 吉 林 省 第 一 批 低 价 药 5 萘 普 生 片 ( 胶 囊 ) 分
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2007 5 2 Tibetan Studies No12 May 2007 (, 610064) [] ; ; [ ],,,;, [ ] K879149 [ ]A [ ]1000-0003 (2007) 02-049 - 013,,,,,, 2002 8,,, [1 ] 2006 3,,, [2 ], :, 2002 4 2006 3, :: : ;: : ;: :, 84 98 [ ]2006-12
由社會發展趨勢探討國人睡眠品質
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摘 要
神 明 的 故 事 大 目 降 八 保 七 廟 門 暨 降 外 保 生 大 帝 廟 名 次 : 第 三 名 學 校 名 稱 : 新 化 國 小 作 者 : 朱 庭 萱 康 智 淵 羅 元 甫 何 宇 浩 楊 昇 叡 黃 裕 翔 指 導 教 師 : 蘇 佳 柔 蘇 伊 琳 目 錄 摘 要 壹 研 究 動 機 目 的... 1 第 一 節 研 究 動... 1 第 二 節 研 究 目 的... 1 貳
目 录 一 重 要 提 示... 3 二 公 司 主 要 财 务 数 据 和 股 东 变 化... 3 三 重 要 事 项... 7 四 附 录... 15 2 / 25
公 司 代 码 :601231 公 司 简 称 : 环 旭 电 子 环 旭 电 子 股 份 有 限 公 司 2016 年 第 一 季 度 报 告 1 / 25 目 录 一 重 要 提 示... 3 二 公 司 主 要 财 务 数 据 和 股 东 变 化... 3 三 重 要 事 项... 7 四 附 录... 15 2 / 25 一 重 要 提 示 1.1 公 司 董 事 会 监 事 会 及 董 事
近 代 史 研 究 % 年 第 期! # % # & % % % % % % % %
黄 正 林 位 于 黄 土 高 原 内 蒙 古 高 原 和 青 藏 高 原 交 会 处 的 甘 肃 宁 夏 青 海 是 一 个 农 业 牧 业 和 农 牧 交 错 的 地 区 又 是 一 个 少 数 民 族 集 聚 的 地 区 由 于 居 民 的 生 产 方 式 生 活 方 式 和 宗 教 信 仰 的 不 同 农 村 市 场 的 构 成 也 不 同 在 以 农 业 经 济 为 主 的 地 区 以 集
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万 小 雁 包 云 轩 严 明 良 袁 成 松 钱 玮 利 用 沪 宁 高 速 公 路 实 时 监 测 的 气 象 数 据 分 析 了 年 月 日 发 生 在 沪 宁 高 速 公 路 镇 江 段 团 雾 过 程 的 气 象 要 素 变 化 通 过 模 式 耦 合 三 种 不 同 陆 面 方 案 对 此 次 过 程 进 行 了 数 值 模 拟 旨 在 检 验 模 式 耦 合 陆 面 方 案 对 镇 江
书 评 :,,,, :,,,,, ( ),, :?,,,, ( ),,, ( ), :,,, :,,?,?,,,,,,,,
: 兼 评 边 燕 杰 丘 海 雄 的 企 业 的 社 会 资 本 及 其 功 效 刘 林 平,,,,,,,,,,, : (, ),,, : ; ; 书 评 :,,,, :,,,,, ( ),, :?,,,, ( ),,, ( ), :,,, :,,?,?,,,,,,,, 社 会 学 研 究.,,,,, :,,,,,,, 1,,,,,,,, (. ),,,,,,,, (, : ) :,, 1 亚 当
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: 1 王 春 光 : -,, ( ) ( ).,. -. -,.., -.,, (, : - )?,,,,,,, :, ;,,?,, 1,,, :,,,,,,,, ( ),,,,,,,,, ,,,,,,,,, (, ),,,,,,,,,,,,,,,,,, (,,,,,, ),,,,,,,, ( ),,, (, ),,,, % %,,,,,, (, )(, ), ( ), ( ) ( ), ( ),
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!! 中 国 近 代 钢 铁 工 业 化 始 于 世 纪 末 的 汉 阳 铁 厂 以 及 之 后 的 汉 冶 萍 公 司 为 了 获 得 本 土 的 技 术 能 力 汉 冶 萍 公 司 先 后 选 送 了 约 名 中 国 学 生 赴 英 德 美 等 西 方 国 家 学 习 冶 金 技 术 从 而 产 生 了 中 国 近 代 钢 铁 工 业 化 的 首 批 本 土 工 程 师 这 批 工 程 师 在
欧 洲 研 究 年 第 期! # % # %! #
欧 盟 新 老 成 员 国 养 老 保 险 制 度 改 革 比 较 仇 雨 临 黄 小 勇 面 对 人 口 老 龄 化 日 趋 严 重 经 济 与 社 会 结 构 的 变 化 以 及 全 球 化 和 区 域 一 体 化 的 挑 战 欧 盟 国 家 普 遍 进 行 了 养 老 金 制 度 的 改 革 新 老 成 员 国 由 于 既 遭 遇 相 同 问 题 又 面 对 不 同 挑 战 因 此 在 改 革
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主 持 人 段 成 荣 一 年 一 度 的 春 运 大 潮 又 来 临 了 近 期 国 家 发 改 委 铁 道 部 交 通 运 输 部 等 八 部 门 部 署 了 年 全 国 春 运 工 作 据 估 计 今 年 春 运 全 国 旅 客 运 量 将 达 到 亿 人 次 比 年 春 运 增 长 自 年 以 来 每 年 春 节 前 后 春 运 都 会 成 为 最 引 人 关 注 的 社 会 事 件 引 发
会 文 化 的 封 闭 隔 绝 政 治 的 对 立 与 社 会 制 度 的 差 异 迫 使 这 些 大 陆 迁 台 的 外 省 人 # 变 成 了 有 家 归 不 得 的 流 亡 者 与 故 乡 的 一 切 从 此 天 各 一 方 摆 荡 在 新 旧 环 境 的 焦 躁 中 这 些 跋 涉 过 动
以 左 心 房 漩 涡! 为 探 究 中 心 黄 雅 莉 新 竹 教 育 大 学 中 国 语 文 系 台 湾 新 竹 左 心 房 漩 涡! 一 书 在 擅 长 说 理 的 王 鼎 钧 绝 大 数 冷 静 的 文 风 中 是 少 有 的 浓 重 笔 墨 作 者 以 其 独 特 的 诗 化 笔 法 抒 情 亦 以 最 精 炼 的 文 字 与 独 特 的 结 构 来 写 他 对 人 生 的 感 悟 全 书
# # # # # # #!# # 铏 描 写 的 这 个 故 事 当 然 是 出 于 想 象 # 和 傅 会 # 而 作 为 便 于 讨 论 相 关 问 题 我 们 有 必 要 先! %!! #!!!!!!!!!!!! #!! #! # # 鷟 的 游 仙 窟! 记 叙 其 与 崔 十 娘 五 嫂
黄 仁 生 # #! 一 从 虞 集 的 写 韵 轩 记! 说 起 # 铏 用 于 其 所 作 文 言 小 说 集 之 名! 唐 之 才 人 于 经 艺 道 学 有 见 者 少 徒 知 好 为 文 辞 闲 暇 无 所 用 心 辄 想 象 幽 怪 遇 合 才 情 恍 惚 之 事 作 为 诗 章 答 问 之 意 傅 会 以 为 说 盍 簮 之 次 各 出 行 卷 以 相 娱 玩 非 必 真 有 是 事
壹 前 言 一. 研 究 動 機 學 者 指 出 轉 換 時 期 是 孩 子 飲 食 習 慣 建 立 的 關 鍵 時 期, 若 孩 子 累 積 不 好 得 經 驗, 到 兩 歲 時 可 能 會 出 現 偏 食 情 況 ( 張 雪 惠,2010 2010) 嬰 兒 的 副 食 品 是 邁 入 寶 寶
寶 寶 健 康, 從 營 養 做 起 - 淺 談 嬰 兒 副 食 品 投 稿 類 別 : 健 康 / 護 理 類 篇 名 : 寶 寶 健 康, 從 營 養 做 起 - 淺 談 嬰 兒 副 食 品 作 者 : 江 佩 珊 私 立 文 興 高 中 高 三 義 班 許 祐 甄 私 立 文 興 高 中 高 三 義 班 張 詠 晴 私 立 文 興 高 中 高 三 義 班 指 導 老 師 : 洪 雅 津 壹 前
合 情 合 理 即 是 好 法 # # # # 鸣 珂 劳 远 望 展 纸 托 情 深 世 乱 关 河 隔 旅 怀 岁 月 侵 家 珍 次 第 数 好 句 短 长 吟 清 越 东 山 志 流 风 自 可 钦! 理 要 层 层 觅 情 须 一 往 深 常 存 春 夏 意 不 让 雪 霜 侵 越 石 霄
# 谢 觉 哉 情 理 法 # 观 研 究 霍 存 福 谢 觉 哉 的 一 般 情 理 # 观 是 其 情 理 法 # 观 的 基 础 它 们 是 在 吸 收 中 国 文 化 传 统 的 优 秀 成 分 在 对 革 命 经 验 教 训 的 总 结 中 形 成 的 谢 老 指 出 革 命 不 排 斥 友 情 亲 情 传 宗 接 代 等 人 情 理 # 是 经 过 了 洗 练 的 情 # 对 肃 清 教
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( 附 件 一 ) 中 華 民 國 兒 童 教 保 聯 合 總 會 幼 兒 教 育 及 照 顧 法 第 十 八 條 修 正 草 案 建 議 對 照 教 育 部 版 條 文 教 保 服 務 人 員 條 例 第 19 條 草 案 本 法 施 行 前 已 於 私 立 托 兒 所 任 職, 於 本 法 施
全 國 幼 教 保 總 會 團 結 大 會 師 全 國 會 議 會 議 紀 錄 時 間 :103 年 8 月 28 日 ( 星 期 四 ) 上 午 9 時 10 分 ~11 時 30 分 地 點 : 臺 中 潮 港 城 國 際 美 食 廣 場 2 樓 ( 臺 中 市 南 屯 區 環 中 路 四 段 2 號 ) 主 席 : 施 文 仁 中 華 民 國 兒 童 教 保 聯 合 總 會 總 會 長 司 儀
中 国 社 会 科 学 年 第 期! % &! % & ( ( ( ( ) ) ( ( ( ( ) + ) (
劳 动 力 市 场 分 割 职 业 流 动 与 城 市 劳 动 者 经 济 地 位 获 得 的 二 元 路 径 模 式 吴 愈 晓 使 用 年 中 国 社 会 网 络 与 职 业 经 历 调 查 广 州 上 海 厦 门 济 南 和 西 安 城 市 数 据 检 验 了 改 革 以 后 影 响 中 国 城 市 劳 动 者 职 业 流 动 模 式 以 及 经 济 地 位 获 得 的 因 素 研 究 结 果
张 飞 龙 何 豪 亮 胎 骨 是 漆 器 制 作 的 骨 架 可 以 髹 漆 的 胎 体 种 类 繁 多 主 要 有 木 胎 陶 胎 金 属 胎 纸 胎 竹 胎 皮 胎 裱 胎 脱 胎 树 脂 胎 等 其 中 以 木 胎 应 用 最 广 本 文 着 重 探 讨 了 漆 器 底 胎 工 艺 的 制 作 技 法 不 同 胎 骨 做 地 工 艺 虽 有 差 异 但 基 本 类 似 主 要 包 括 制 胎
社 会 学 研 究., ( 二 ) 社 会 的 生 产 作 为 独 特 的 转 型 问 题,, :,,,, :,, :,?,?,,, ( ),, (. ) (- ) ( ), (. ) ( )(, ), : +,? 1 ( 三 ) 转 型 社 会 与 转 型 社 会 学 的 使 命,,,,,,, 1
: 沈 原 : 多 年 来, 人 们 对 改 革 开 放 以 来 所 创 造 的 经 济 奇 迹 谈 论 甚 多, 而 对 促 动 这 一 经 济 奇 迹 的 体 制 奇 迹, 即 权 力 与 市 场 的 结 合, 却 始 终 着 墨 很 少 转 型 社 会 学 企 图 面 对 这 一 体 制 奇 迹 及 其 所 引 发 的 诸 种 问 题 为 此, 必 须 努 力 寻 求 工 具 实 证 主 义
对 法 理 学 知 识 谱 系 的 一 种 考 察 一 追 求 作 为 客 观 实 体 的 法 律 # # # % & # # ( ) % & % & ( % & % & ) # % & % &
对 法 理 学 知 识 谱 系 的 一 种 考 察 葛 洪 义! # 对 法 理 学 知 识 谱 系 的 一 种 考 察 一 追 求 作 为 客 观 实 体 的 法 律 # # # % & # # ( ) % & % & ( % & % & ) # % & % & # # # # % & 对 法 理 学 知 识 谱 系 的 一 种 考 察 + + % & #, # 二 追 求 作 为 主 体 理 性
李 自 然 % 试 论 乾 隆 对 回 民 的 政 策 兼 评 李 普 曼 论 大 清 律 例 当 中 的 伊 斯 兰 教 和 穆 斯 林! # # # # #! # # & # # ( # # ) # # # # # & 清 高 宗 实 录 卷 清 高 宗 实 录 卷 ( 清 高 宗 实 录 卷
兼 评 李 普 曼 论 大 清 律 例 当 中 的 伊 斯 兰 教 和 穆 斯 林! 李 自 然 本 文 针 对 李 普 曼 论 大 清 律 例 当 中 的 伊 斯 兰 教 和 穆 斯 林! 一 文 中 乾 隆 # 歧 视 回 民 的 观 点 通 过 大 量 的 史 料 和 事 件 的 分 析 论 证 乾 隆 没 有 歧 视 回 民 乾 隆 回 民 歧 视 %! & & 美 乔 森 纳 % 李 普
北京农学院2014年就业质量年度报告
前 言 北 京 农 学 院 是 一 所 农 科 特 色 鲜 明 多 科 融 合 的 北 京 市 属 都 市 型 高 等 农 业 院 校, 始 建 于 1956 年, 几 经 变 迁 数 易 校 名, 1965 年 正 式 升 格 为 大 学,1978 年 经 国 务 院 批 准 定 名 为 北 京 农 学 院 学 校 坐 落 于 北 京 市 昌 平 区 回 龙 观 镇, 毗 连 中 关 村 生 命
年 第 期!! %! # # &! #! ( % & 余 牧 人 # 抗 战 八 年 来 的 中 国 教 会 # 基 督 教 丛 刊 第 期 年 月 第 页 参 见 刘 吉 西 等 编 # 四 川 基 督 教 巴 蜀 书 社 年 版 秦 和 平 # 基 督 宗 教 在 西 南 民 族 地 区 的 传
战 争 与 社 会 转 型 中 的 中 国 基 督 教 会 中 华 基 督 教 会 全 国 总 会 边 疆 服 务 研 究 年 代 后 期 中 华 基 督 教 会 全 国 总 会 发 起 了 一 场 旨 在 服 务 西 部 民 族 地 区 以 巩 固 抗 战 后 方 的 运 动 号 召 教 会 内 外 有 为 之 士 到 当 时 被 称 为! 边 疆 的 西 南 少 数 民 族 地 区 开 展 生
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思 想 意 识 形 态 与 历 史 两 个 初 步 的 问 题 之 二 包 弼 德 哈 佛 大 学 东 亚 语 言 文 明 系 美 国!!!! # !!!!!!! !!!!!!!!! # # !! & & !!! # # # !! & & # # #! # !!!!!!!!!!! # #! # # !!!!!! &! & # # # # # & #! # # # ( ) # #! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
数 据 库!!
黄 玺 瑛 魏 东 平 全 球 地 壳 应 力 状 态 对 于 地 学 及 相 关 领 域 科 学 研 究 意 义 重 大 因 此 测 量 全 球 地 壳 应 力 并 绘 制 全 球 地 壳 应 力 图 一 直 受 到 国 际 地 学 界 广 泛 关 注 年 开 始 实 施 的 世 界 应 力 图 计 划 以 下 简 称 经 各 国 专 家 多 年 合 作 和 努 力 工 作 现 已 出 版 了 最
Microsoft PowerPoint - 5-人事室-印手冊用
教 師 人 事 法 規 簡 介 報 告 人 : 黃 韻 如 您 好, 歡 迎 光 臨! 人 事 室 同 仁 及 業 務 職 掌 介 紹 職 稱 姓 名 主 要 職 掌 電 話 主 任 黃 韻 如 綜 理 人 事 業 務 #2100 祕 書 吳 佩 君 組 織 編 制 聘 任 升 等 送 審 借 調 兼 課 兼 職 教 師 兼 行 政 主 管 聘 任 發 布 作 業 #2101 專 員 馬 君 敬 職
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: * 潘 毅 内 容 提 要 : 本 文 试 图 创 造 一 种 抗 争 文 体 ( ) 一 种 期 望 打 开 个 体 抗 争 经 验 的 崭 新 可 能 性 的 次 文 学 ( ) 这 种 抗 争 文 体 浪 迹 于 一 个 身 体 痛 楚 的 地 带 : 当 前 中 国 经 济 特 区 工 厂 生 活 中 的 尖 叫 ( ) 和 梦 魇 ( ) 我 将 追 溯 一 个 来 自 农 村 的 打
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組 員 : 周 樂 然 姜 歷 強 容 艷 娟 陳 曉 丹 謝 立 瓊 組 長 : 陳 春 苗 1 目 錄 家 庭 教 育 對 小 孩 成 長 的 影 響 3 朋 友 和 同 學 如 何 影 響 小 孩 子 的 成 長 5 電 視 文 化 對 小 孩 子 成 長 的 影 響 7 現 代 文 明 的 影 響 10 小 孩 子 的 教 育 情 況 12 附 件 1.. 拉 五 米 家 小 孩 子 生 活
欧 洲 研 究 年 第 期!! # % & # ( ) ( ) % &
欧 洲 穆 斯 林 头 巾 事 件 代 际 差 异 与 社 会 融 合 郭 灵 凤 自 世 纪 年 代 以 来 穆 斯 林 移 民 的 融 合 问 题 就 成 为 欧 洲 各 国 政 府 面 临 的 难 题 穆 斯 林 妇 女 坚 持 佩 戴 头 巾 挑 战 了 学 校 乃 世 俗 场 所 的 欧 洲 主 流 社 会 价 值 观 但 是 欧 洲 穆 斯 林 并 不 等 于 伊 斯 兰 极 端 分 子
一 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 的 过 程 及 主 要 政 治 因 素 关 于 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 的 过 程 加 利 福 尼 亚 州 立 大 学 教 授 将 移 民 过 程 分 为 个 阶 段 即 第 一 阶 段 是 年 以 前 这 时 期 移 入 中 国 东 北 的 朝
年 第 期 南 洋 问 题 研 究 总 第 期 试 论 近 代 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 的 原 因 兼 与 华 人 移 民 东 南 亚 之 比 较 曹 善 玉 中 山 大 学 历 史 系 广 东 广 州 世 纪 年 代 到 世 纪 年 代 大 批 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 表 面 上 看 政 治 强 制 曾 是 导 致 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 的 突 出 原 因 但
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晚 霞 还 是 晨 曦 对 早 期 启 蒙 说 三 种 质 疑 的 回 应 许 苏 民! 关 于 明 清 之 际 的 早 期 启 蒙 说 跨 越 晚 明 清 初 清 中 期 三 个 历 史 时 段 与 此 相 应 对 这 三 个 时 段 的 学 术 思 潮 是 否 具 有 启 蒙 性 质 的 质 疑 也 产 生 了 三 种 强 有 力 的 学 说 即 中 古 异 端 说 正 统 儒 家 说 和 遵
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庄 孔 韶 :,,, -., - -. - -.,,, - ',.,, -.,, -. : ( ),,,,,,,,,,,,?,?,, ( ) (, : ), ( ),,,,, ,,,,, ( ), ;,, ( ), ( ),, ( ), ( ),,,,,,,,,, ( ), (, );,,, (, ),,,,, (, : ) :,,,,, ( ),,,,,,,,,,,,,, ( ),,,,,,,,,,
沦 陷 时 期 北 平 日 伪 的 金 融 体 系 及 掠 夺 手 段!!
陈 静 北 平 沦 陷 后 伪 华 北 临 时 政 府 对 北 平 金 融 强 行 统 制 建 立 了 伪 中 央 银 行 中 国 联 合 准 备 银 行 随 后 排 挤 中 国 法 币 发 行 联 银 券 统 一 华 北 的 货 币 市 场 太 平 洋 战 争 后 又 掠 夺 滞 留 在 平 津 租 界 内 中 国 政 府 的 巨 额 白 银 打 击 中 国 本 土 的 民 族 金 融 资 本 整
侵 略 性 是 我 们 称 之 为 自 恋 的 认 同 模 式 的 相 关 倾 向 而 这 种 认 同 模 式 决 定 了 人 的 自 我 以 及 人 的 世 界 特 有 的 实 体 域 的 形 式 结 构
拉 康 论 自 恋 侵 略 性 与 妄 想 狂 的 自 我 严 泽 胜 对 人 类 自 我 的 虚 幻 性 及 其 妄 想 狂 结 构 的 揭 示 是 拉 康 主 体 解 构 战 略 的 重 要 一 环 拉 康 认 为 自 我 的 虚 幻 性 源 于 它 是 基 于 自 恋 认 同 的 产 物 而 这 种 自 恋 认 同 模 式 又 生 发 出 自 我 的 侵 略 性 自 恋 与 侵 略 性 之 间
第十二課:出埃及記第三十二章
摩 西 的 时 刻 出 32:1-35 在 人 的 一 生 中, 总 会 有 一 些 特 别 的 时 刻, 这 种 时 刻, 可 能 让 人 经 历 无 与 伦 比 的 成 功, 或 是 惨 不 忍 睹 的 失 败 在 出 埃 及 记 32 章 里, 摩 西 就 经 历 了 这 样 的 特 别 时 刻 他 在 西 奈 山 上, 为 着 以 色 列 民 众 在 神 面 前 的 祷 告, 是 他 一 生
袁 华 第 四 军 医 大 学 西 京 医 院 琚 芬 第 四 军 医 大 学 西 京 医 院 段 强 第 四 军 医 大 学 西 京 医 院 张 盘 德 佛 山 市 第 一 人 民 医 院 潘 燕 霞 福 建 医 科 大 学 刘
姓 名 工 作 单 位 邮 政 编 码 朱 咏 梅 安 徽 省 第 二 人 民 医 院 230001 倪 朝 民 安 徽 省 立 医 院 230001 吴 建 贤 安 徽 医 科 大 学 第 二 附 属 医 院 230601 林 惠 鞍 山 市 汤 岗 子 理 疗 医 院 114048 杜 艳 玉 鞍 山 市 汤 岗 子 理 疗 医 院 114048 陈 彦 平 包 头 市 第 四 医 院 014030
( 六 ) 誰 該 做 佛 事? 50 ( 七 ) 誦 經 做 什 么? 53 ( 八 ) 拜 懺 做 什 么? 56 ( 九 ) 放 焰 口 做 什 么? 58 ( 十 ) 人 鬼 之 間 的 佛 事 60 兩 類 超 度 亡 與 存 ( 一 ) 前 言 64 ( 二 ) 超 度 亡 靈 64 (
目 錄 ( 一 ) 04 ( 二 ) 認 識 生 命 的 實 相 04 ( 三 ) 生 從 何 處 來? 死 往 何 處 去? 10 ( 四 ) 佛 教 徒 的 生 死 觀 12 ( 五 ) 如 何 面 對 死 亡? 如 何 使 得 死 亡 有 尊 嚴?15 佛 化 奠 祭 ( 一 ) 前 言 22 ( 二 ) 冥 陽 兩 利 的 莊 嚴 佛 事 25 ( 三 ) 臨 終 關 懷 要 領 27 (
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1 2 + 1 ( 2000 6 29-7 1 ) 70.2(1999): 439-481 Jen-der Lee, Wet Nurses in Early Imperial China, Nan N ü: Men, Women and Gender in Early and Imperial China 2.1(Leiden: Brill, 2000): 1-39. 2 23(1999): 123-156
标题
第２期 阅江学刊 ２０１５ 年 ４ 月 Ｙｕｅｊｉａｎｇ Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｊｏｕｒｎａｌ Ｎｏ ２ Ａｐｒ ２０１５ 高等教育评论 论我国现代大学制度建设的 中国特色 宣 勇１ 钟伟军２ 张凤娟２ １ 浙江农林大学 杭州 ３１１３００ ２ 浙江工业大学 杭州 ３１００１４ 摘要 西方现代大学制度的基本特征是大学实行自治 大学与政府保持相互主体关系 形成 了 校长治校 教授治学 和 学术自由 的传统
( CIP ) / :, ISBN I37 CIP (2006) : mm 1/ 32 : : : 5000 ISBN / I37 : 936.
( CIP ) / :,2006.2 ISBN 7-80702 - 247-7..........I37 CIP (2006)080143 : 8501168mm 1/ 32 : 280.5 :3800 2006 3 1 : 5000 ISBN 7-80702 - 247-7/ I37 : 936.00 (36 ) Mu Lu ( 1 ) (25) (25) (30) (43) (58) (68)