南華大學數位論文

Size: px
Start display at page:

Download "南華大學數位論文"

Transcription

1 南 華 大 學 宗 教 學 研 究 所 碩 士 論 文 六 祖 壇 經 坐 禪 品 研 究 : 以 看 心 看 淨 之 辯 證 為 中 心 A Study of the Platform Sutra of the Six Patriarch Sitting Meditation Chapter 研 究 生 : 趙 朝 民 指 導 教 授 : 呂 凱 文 教 授 中 華 民 國 一 年 六 月 十 六 日

2

3 中 文 摘 要 禪 宗 北 宗 之 看 心 看 淨 是 不 究 竟 的, 是 被 南 宗 惠 能 大 師 批 評 指 摘 為 大 錯 的 大 正 新 修 大 藏 經 的 經 文 用 著 心 著 淨, 只 合 乎 文 字 般 若, 卻 不 合 乎 禪 宗 禪 法 發 展 史 實, 應 改 為 看 心 看 淨 從 著 名 學 者 潘 重 規 等 人 的 研 究 發 現 : 唐 代 手 抄 本 用 字 本 來 就 是 看 心 看 淨, 只 是 傳 抄 過 程 因 字 形 極 相 近 而 誤 會 成 著 心 著 淨 了, 本 論 文 將 依 序 探 討 爬 梳 之 六 祖 壇 經 坐 禪 品 經 文 不 看 心 不 看 淨 才 是 符 合 義 理 辭 章 考 據 之 學 的, 而 大 正 藏 電 子 佛 典 使 用 不 著 心 不 著 淨, 是 受 到 少 數 學 者 誤 導 造 成 的 日 本 駒 澤 大 學 出 版 的 慧 能 研 究 一 書 第 一 章 六 祖 壇 經, 所 提 供 的 敦 煌 惠 昕 契 嵩 三 個 系 統 五 種 版 本 經 文 對 照, 可 證 明 經 文 改 變 是 從 惠 昕 本 系 統 開 始 的, 而 且 由 日 本 的 興 聖 寺 本 內 容 校 勘 附 註 及 更 改 的 部 分 可 以 得 到 佐 證 少 數 學 者 可 能 只 以 佛 法 義 理 來 直 接 判 斷 定 是 非, 而 未 能 對 北 宗 人 看 心 看 淨 禪 法 的 史 實 負 責 一 般 人 知 道 不 可 著 心 著 淨 也 算 是 不 違 背 佛 法 教 義 了, 也 許 將 來 有 心 深 入 研 究 時, 才 來 發 現 另 有 北 宗 禪 法 採 用 看 心 看 淨 的 時 空 背 景 吧! 關 鍵 字 : 禪 宗 六 祖 壇 經 北 宗 禪 法 看 心 看 淨 I

4 Abstract The Chan teaching of the Northern sect-- "seeing the heart and seeing the purity" was considered a serious error and hence not ultimate, being heavily criticized by Master Huineng of the Southern sect of Chan. Moreover, in Taisho Tripitaka, the scriptures attaching to the heart and attaching to the purity," rather than the correct scriptures "seeing the heart and seeing the purity," were adopted. Those scriptures are only in line with the "text with wonderful wisdom" ( 文 字 般 若 ), but not in line with the historical development of the Chan sect. The studies of famous scholars such as Pan Chonggu( 潘 重 規 ) show that "seeing the heart and seeing the purity" was actually used in the Tang manuscript. Just that in the process of transmission and copying it had been mistaken as attaching to the heart and attaching to the purity" due to the similarity in form between the Chinese character see ( 看 ) and attach ( 着 ). This paper will clarify this historical fact. Therefore, the line "not seeing the heart and not seeing the purity" as in the "Sitting Meditation Chapter" of the Platform Sutra of the Six Patriarch duly conforms to meanings and textual research. Taisho Tripitaka s "attaching to the heart and attaching to the purity" is clearly a wrong version in this regards as it is misled by a few previous scholars. The first chapter "The Platform Sutra of the Six Patriarch" of the book A Study of Huineng published by Komazawa University in Japan compares and contrasts the three sutric systems Dunhuang( 敦 煌 ), Huixin( 惠 昕 ), Qisong( 契 嵩 ), as well as five textual versions. The result testifies to the fact that the deliberate change from the use of the word "see" to "attach" starts from the Huixin system( 惠 昕 系 統 ). This view is supported by the collation, footnotes and modifications of another textual version called Xinsheng Temple version( 興 聖 寺 本 ). Scholars, though just a II

5 few, only made their straightforward judgement by referring to the Buddhist teachings only, without giving any consideration to the fact that "seeing the heart and seeing the purity" is historically founded -- though it should be said that "attaching to the heart and attaching to the purity" does not contradict too much with the Buddhist teaching. Keywords: the Chan sect, Platform Sutra of the Six Patriarch, the Chan teachings of the Northern sect, "seeing the heart and seeing the purity III

6 目 錄 第 一 章 緒 論. 1 第 一 節 研 究 動 機... 1 第 二 節 研 究 目 的. 2 第 三 節 研 究 方 法. 4 第 四 節 研 究 範 圍.6 第 五 節 研 究 限 制.9 第 六 節 本 文 結 構.9 第 二 章 六 祖 與 壇 經 相 關 研 究 回 顧 第 一 節 文 獻 版 本 與 經 文 用 字 13 甲 文 獻 版 本 問 題 的 研 究..14 乙 經 文 用 字 問 題 的 研 究..26 第 二 節 問 題 查 證 與 兩 方 論 證 37 甲 出 版 品 經 文 用 字 實 況 查 證 與 兩 方 論 證..37 乙 學 者 論 述 所 採 用 的 相 關 典 籍 經 文 用 字 實 況..56 第 一 項 針 對 六 祖 壇 經 文 獻 資 料 來 探 討 58 第 二 項 針 對 禪 宗 專 集 典 籍 及 所 附 的 史 說 來 探 討 60 第 三 項 針 對 禪 藏 及 新 編 禪 藏 外 典 籍 來 探 討 70 第 四 項 針 對 大 正 藏 古 逸 部 疑 似 部 典 籍 來 探 討..72 第 三 節 結 論 73 第 三 章 註 解 家 對 著 心 著 淨 的 探 討 77 第 一 節 梁 乃 崇 教 授 所 謂 的 操 作 型 定 義 78 第 二 節 黃 連 忠 教 授 校 訂 壇 經 的 原 則 第 三 節 善 性 導 師 從 實 證 所 得 論 不 著 心 不 著 淨.. 83 第 四 節 心 淨 思 想 之 探 討 以 六 祖 壇 經 及 相 關 典 籍 為 中 心. 83 IV

7 第 一 項 契 嵩 大 師 的 見 解 以 六 祖 大 師 法 寶 壇 經 為 主 84 第 二 項 黃 蘗 禪 師 論 心 以 傳 心 法 要 為 主 85 第 三 項 憨 山 大 師 論 禪 是 自 心 87 第 四 項 聖 嚴 法 師 的 見 解 88 第 五 項 林 崇 安 教 授 的 見 解 89 第 五 節 搜 尋 著 字 在 般 若 系 典 籍 與 禪 籍 出 現 的 情 形 90 第 六 節 結 論 93 第 四 章 分 析 看 心 看 淨 的 禪 法 問 題 96 第 一 節 東 山 法 門 看 心 看 淨 的 禪 法 96 第 二 節 六 祖 惠 能 超 越 看 心 看 淨 禪 法 的 論 點 112 第 三 節 南 宗 神 會 批 判 看 心 看 淨 禪 法 的 論 點 137 第 四 節 小 結 第 五 章 結 論 第 一 節 本 文 研 究 回 顧..145 第 二 節 六 祖 與 壇 經 歷 來 相 關 問 題 探 討 後 的 感 想..149 第 三 節 研 究 建 議..164 參 考 書 目 :( 參 考 中 央 研 究 院 文 哲 所 集 刊 的 撰 稿 格 式 )..167 附 錄 1:2010 年 4 月 21 日 研 究 六 祖 壇 經 經 文 用 字 與 校 勘 資 料 敦 煌 本 與 宗 寶 本 兩 個 版 本, 找 出 有 看 心 看 淨 內 容 的 過 程 紀 錄.178 V

8 第 一 章 緒 論 六 祖 壇 經 是 佛 教 禪 宗 典 籍, 亦 稱 壇 經 六 祖 大 師 法 寶 壇 經, 全 稱 南 宗 頓 教 最 上 大 乘 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 經 六 祖 惠 能 大 師 于 韶 州 大 梵 寺 施 法 壇 經 這 部 經 是 禪 宗 六 祖 惠 能 所 說, 由 弟 子 法 海 集 錄, 記 載 惠 能 一 生 得 法 傳 法 的 事 蹟 及 啟 導 門 徒 的 言 教, 內 容 豐 富, 文 字 通 俗, 是 研 究 禪 宗 思 想 淵 源 的 重 要 依 據 1 南 華 大 學 創 辦 人 星 雲 法 師 在 星 雲 文 集 提 到 : 六 祖 壇 經 和 孔 子 的 論 語 一 樣, 具 有 不 朽 的 歷 史 價 值 2 第 一 節 研 究 動 機 本 節 包 含 學 術 動 機 個 人 動 機 ( 個 人 信 仰 及 接 觸 壇 經 後 之 啟 發 ), 以 下 分 別 論 述 首 先, 學 術 動 機 方 面 現 存 六 祖 壇 經 有 多 種 版 本, 經 文 使 用 看 心 看 淨 或 著 心 著 淨, 在 電 子 佛 典 與 坊 間 所 見 典 籍 間 有 差 異, 需 加 以 澄 清, 本 文 即 針 對 此 事 深 入 研 究 之 因 為 大 正 藏 紙 本 及 CBETA 發 行 的 電 子 佛 典 與 網 站 資 源, 目 前 普 遍 獲 得 學 術 界 的 重 視, 而 且 底 本 是 依 據 北 宋 開 寶 藏 再 刻 的 高 麗 藏, 可 說 是 校 勘 比 較 精 良 的 版 本 與 資 源, 等 於 是 領 導 學 術 界, 其 影 響 之 廣 大 久 遠 可 想 而 知 但 這 並 不 等 於 完 美 無 缺, 想 必 世 界 各 國 佛 教 學 者 心 有 戚 戚 焉 不 過 就 算 發 現 有 問 題 也 未 必 能 得 高 人 指 點 迷 津, 或 是 找 到 負 責 單 位 的 承 辦 人 進 行 了 解 與 處 理 然 而 筆 者 從 事 佛 學 經 典 研 究, 自 認 為 有 責 任 將 所 得 靈 感 進 行 探 討, 使 之 形 成 學 術 論 文, 透 過 學 術 途 徑, 引 發 眾 多 高 人 大 德 們 共 同 來 關 心 佛 典 文 獻 的 完 美 呈 現 由 於 傳 統 或 數 位 出 版 品 的 六 祖 壇 經 坐 禪 品, 經 文 使 用 看 心 看 淨 或 著 心 著 淨, 背 後 牽 涉 到 壇 經 在 複 雜 的 歷 史 的 人 事 時 地 物 等 諸 多 因 素 的 變 遷, 更 涉 及 到 禪 學 禪 觀 經 文 詮 釋 看 法 等 等 的 差 異, 融 合 文 學 歷 史 哲 學 宗 教 1 張 曼 濤 主 編 : 六 祖 壇 經 研 究 論 集,( 臺 北 : 大 乘 文 化,1976 年 ), 頁 1 2 星 雲 法 師 : 六 祖 壇 經 講 話 ( 臺 北 市 : 香 海 文 化 公 司,2000 年 ), 序 文 1

9 於 一 爐, 實 是 值 得 深 入 探 討, 以 引 發 學 界 更 多 的 關 注 與 更 大 的 迴 響 以 上 是 簡 述 問 題 的 緣 起 問 題 的 重 要 性 與 嚴 重 性 問 題 處 理 的 困 難 度, 以 及 目 前 身 為 學 術 界 的 一 分 子 的 筆 者 所 能 做 的 其 次, 個 人 動 機 方 面, 當 然 與 多 年 來 接 觸 佛 道 道 場 與 從 事 宗 教 歷 史 文 化 網 站 經 營 有 關 聯 對 於 經 文 正 確 性 的 要 求, 態 度 可 說 是 嚴 謹 的 筆 者 認 為 經 文 採 用 看 心 看 淨 或 著 心 著 淨 將 會 產 生 截 然 不 同 的 理 解, 由 於 經 典 是 修 辦 道 的 指 南, 是 祈 求 離 苦 得 樂 的 心 路 路 標, 關 係 著 學 佛 大 眾 的 法 身 慧 命, 所 以 也 產 生 了 使 命 感, 想 一 探 究 竟 本 來 想 宏 觀 六 祖 大 師 法 寶 壇 經 的, 實 在 是 不 想 碰 版 本 的 問 題, 因 為 那 並 非 筆 者 的 志 趣 與 專 長, 承 蒙 指 導 教 授 裁 示 縮 小 範 圍 而 研 究 坐 禪 品 第 五, 再 以 看 心 看 淨 或 是 著 心 著 淨 的 辯 證 為 中 心, 而 這 也 是 進 研 究 所 後, 配 合 道 場 研 習 六 祖 壇 經 才 有 的 靈 感 筆 者 早 期 看 到 的 六 祖 壇 經 經 文 是 用 看 心 看 淨 的, 後 來 由 於 電 腦 資 訊 網 路 的 快 速 發 展, 而 下 載 了 CBETA 網 站 電 子 版 大 正 新 修 大 藏 經, 或 其 它 網 站 的 電 子 佛 典, 去 年 進 一 步 比 對 紙 本 大 正 藏 第 2007 經 及 第 2008 經, 這 才 發 現 看 心 看 淨 或 著 心 著 淨 的 差 異, 而 有 了 問 題 意 識 以 上 是 筆 者 個 人 對 問 題 的 發 現 與 看 法, 以 及 對 自 我 的 期 許 做 一 個 簡 要 的 說 明 總 括 來 說, 研 究 動 機 這 一 節, 談 到 了 這 個 問 題 是 怎 麼 發 現 的? 為 什 麼 要 研 究 這 個 問 題? 研 究 這 個 問 題 將 會 有 什 麼 價 值 貢 獻 守 護 眾 生 慧 命 等 等 期 望 CBETA 及 相 關 學 術 單 位 有 相 應 的 學 者 專 家 們, 能 發 揮 捨 我 其 誰 的 高 度 責 任 感, 共 同 來 解 決 經 典 文 字 的 問 題 第 二 節 研 究 目 的 六 祖 壇 經 坐 禪 品 經 文 用 看 心 看 淨 或 著 心 著 淨, 其 背 後 可 能 牽 涉 到 印 度 與 中 國 佛 教 史, 還 關 係 到 禪 法 的 變 遷, 例 如 : 從 印 度 禪 到 中 華 禪, 以 及 中 國 禪 宗 北 宗 南 宗 禪 法, 其 中 涵 蓋 了 如 來 清 淨 禪 達 摩 禪 祖 師 禪 南 北 宗 禪 法 之 差 異, 但 是 本 文 側 重 上 述 有 關 問 題 議 題 義 理 的 探 討, 在 此 先 作 聲 明 本 文 是 試 著 在 現 今 時 代 中 找 問 題 而 在 過 去 歷 史 典 籍 中 找 答 案, 要 確 定 看 心 2

10 看 淨 是 問 題 之 所 在, 進 而 爬 梳 其 相 關 的 人 事 物 與 時 空 背 景 及 事 項, 提 供 學 術 界 進 階 後 續 研 究 之 資 助, 並 深 深 期 盼 以 後 出 版 六 祖 大 師 法 寶 壇 經 時, 坐 禪 品 都 能 夠 採 用 看 心 看 淨, 以 符 合 中 國 禪 宗 發 展 成 果 的 史 實, 還 原 經 典 的 真 實 義 與 符 合 六 祖 的 教 誨 因 為 六 祖 壇 經 是 累 積 禪 宗 前 賢 們 心 血 及 時 代 發 展 環 境 與 人 事 諸 多 因 緣, 而 產 生 的 複 合 式 智 慧 結 晶 現 代 人 從 事 研 究 之 有 利 因 素 之 一 是 網 路 資 源 豐 富 方 便, 但 是 如 果 資 料 錯 誤 卻 廣 傳 後, 要 更 正 就 相 對 費 事 了 希 望 透 過 本 文 比 對 傳 統 與 數 位 出 版 品, 發 現 問 題 與 釐 清 問 題, 略 盡 一 份 棉 薄 之 力, 共 同 成 人 之 美, 使 網 路 弘 法 傳 播 大 藏 經 更 趨 完 美, 並 且 呼 籲 文 人 學 士 善 男 信 女 們 共 同 關 心 維 護 網 路 大 藏 經 資 源 之 正 確 性 本 論 文 預 期 的 研 究 成 果 如 下 : 1 認 識 六 祖 壇 經 : 版 本 與 經 文 用 字 的 問 題 探 討 算 是 外 圍 的 研 究, 而 研 究 核 心 是 涉 及 禪 法 心 性 論 的, 那 是 以 無 念 無 住 無 相 為 中 心 的, 是 般 若 學 的 範 疇 2 認 識 六 祖 惠 能 大 師 偉 大 行 誼, 是 依 照 六 祖 大 師 法 寶 壇 經 十 品 內 容 的 行 由 品 頓 漸 品 護 法 品 咐 囑 品 所 得 的 條 目, 例 如 :1 艱 難 不 為 苦,2 受 侮 不 為 恥,3 卑 屈 不 為 賤,4 受 害 不 為 意,5 恩 寵 不 為 榮,6 度 眾 不 為 煩 六 祖 人 格 堪 為 典 範, 值 得 深 入 探 討 以 助 弘 法 利 生 3 認 識 唐 代 禪 宗 的 北 宗 禪 法 與 南 宗 禪 法, 及 其 注 重 之 相 關 經 論 與 禪 源 諸 銓 集 都 序 等 禪 宗 典 籍 4 認 識 中 國 禪 宗 發 展 史 及 其 相 關 論 著 等 研 究 成 果 的 後 續 工 作 如 下 : 1 論 文 研 究 成 果 版 權 開 放, 含 提 供 給 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) 相 關 學 者 研 究 參 考 之 用, 期 盼 負 責 單 位 能 夠 仿 照 近 年 來 公 告 經 文 更 新 的 方 式, 將 此 研 究 成 果 顯 示 給 大 眾 看, 目 前 經 文 更 新 最 多 的 是 敦 煌 本 壇 經, 也 就 是 第 2007 經 2 提 醒 相 關 出 版 單 位 採 納 本 論 文 研 究 成 果, 透 過 電 子 郵 件 或 是 書 信 聯 絡 之 3 筆 者 自 行 成 立 網 站 發 表 研 究 成 果, 免 費 提 供 各 界 下 載 本 論 文 參 考 3

11 根 據 宗 寶 本 六 祖 壇 經 記 載 得 知 : 壇 經 是 開 悟 又 得 祖 位 的 禪 宗 六 祖 惠 能 大 師 自 己 取 名 的 3 因 為 他 聽 聞 五 祖 弘 忍 大 師 為 他 講 說 金 剛 經 時, 聽 到 應 無 所 住 而 生 其 心 時 當 下 就 悟 道 了, 接 著 還 說 出 道 的 體 用 的 五 句 名 言 呢! 這 是 六 祖 為 了 後 代 傳 法 者 有 所 依 據, 而 有 韋 刺 史 要 求 六 祖 的 弟 子 法 海 記 錄 的, 雖 經 歷 代 的 人 事 物 演 變, 但 是 還 是 受 到 大 藏 經 的 保 護 而 流 傳 後 世 簡 言 之, 本 論 文 目 的 在 探 討 看 心 看 淨 或 著 心 著 淨, 所 牽 涉 到 的 佛 學 體 系, 及 其 衍 生 的 義 理 優 劣, 從 而 抉 擇 合 乎 聖 教 量 的 詮 釋, 期 盼 研 究 成 果 能 得 到 學 術 界 與 出 版 界 的 採 用, 讓 六 祖 壇 經 經 文 得 到 應 有 的 面 貌 第 三 節 研 究 方 法 從 事 佛 學 研 究, 印 順 法 師 與 學 者 吳 汝 鈞 教 授 等, 都 有 著 作 表 示 他 們 的 主 張 與 看 法 或 是 傳 授 經 驗 等 等 4 學 術 界 使 用 的 研 究 方 法 很 多, 例 如 : 文 獻 學 方 法 考 據 學 方 法 思 想 史 方 法 哲 學 方 法 維 也 納 學 派 的 方 法 京 都 學 派 之 佛 學 研 究 方 5 法 實 踐 修 行 法 白 描 法 等 等 筆 者 將 運 用 文 獻 學 方 法 思 想 史 方 法, 來 探 討 六 祖 壇 經 經 文 用 字 的 現 況, 並 且 針 對 坐 禪 品 經 文 在 早 期 紙 本 與 資 訊 時 代 出 版 品 之 差 異 進 行 辯 證 何 照 清 在 壇 經 研 究 方 法 的 反 省 與 拓 展 從 壇 經 的 版 本 考 證 談 起 提 到 : 如 何 在 反 省 各 種 方 法 的 優 長 與 侷 限, 進 而 在 研 究 方 法 上 更 具 開 放 性 與 多 元 性, 就 成 為 我 們 新 世 紀 壇 經 研 究 的 一 種 新 風 貌 了 6 時 代 的 要 求 遠 勝 於 昔, 研 究 者 如 何 在 細 縫 中 求 生 存 呢? 當 然 首 先 要 善 用 網 路 宗 寶 編 : 六 祖 大 師 法 寶 壇 經 ( 大 正 藏 48, no. 2008, 付 囑 流 通 第 十 ) 印 順 法 師 : 以 佛 法 研 究 佛 法 ( 臺 北 : 正 聞 出 版 社,2000 年 ) 參 見 吳 汝 鈞 : 佛 學 研 究 方 法 論 ( 臺 北 : 臺 灣 學 生 出 版 社,2006 年 ), 頁 91 至 180 何 照 清 : 壇 經 研 究 方 法 的 反 省 與 拓 展 從 壇 經 的 版 本 考 證 談 起, 收 在 中 國 禪 學 第 二 卷, 頁 97~111 ( 北 京 : 中 華 書 局,2003 年 ) 網 址 : (2011/04/14) 4

12 科 技 以 便 快 速 了 解 研 究 成 果 概 況 再 來 要 多 利 用 電 腦 網 頁 程 式 html xml 與 分 析 軟 體 indexer.exe 來 分 析 文 獻 資 料, 進 行 詞 彙 分 析, 以 便 處 理 關 鍵 字 詞, 找 出 需 要 探 討 原 因 者, 進 一 步 從 壇 經 整 個 文 本 以 及 唐 代 禪 宗 發 展 歷 史, 來 判 斷 字 詞 的 正 確 性, 甚 至 嘗 試 跨 學 科 領 域 之 研 究, 期 望 能 見 所 未 見 或 是 解 決 爭 議 的 問 題 等 至 於 傳 統 的 義 理 詮 釋 文 字 訓 詁 歷 史 考 證 等 研 究 方 法 也 是 要 搭 配 使 用 的 本 篇 論 文 將 採 用 的 研 究 方 法 與 實 際 做 法 如 下 : ( 一 ) 文 獻 學 方 法 : 這 是 文 獻 資 料 研 究 必 用 的 方 法, 通 常 要 校 訂 整 理 資 料 的 原 典, 再 將 此 成 果 與 其 他 的 譯 本 作 一 文 字 上 的 比 較 研 究 西 方 佛 學 研 究 者 的 研 究 方 法 與 方 向, 基 本 上 是 依 循 出 版 校 訂 翻 譯 注 釋 字 彙 索 引, 這 一 條 文 獻 學 的 工 作 路 線 來 走 日 本 佛 學 界 採 用 文 獻 學 研 究 禪 學 與 禪 宗 語 錄 典 籍 是 集 體 合 作 的, 研 究 方 式 的 程 序 是 校 訂 原 文 訓 讀 現 代 日 語 翻 譯 解 題 注 釋 索 引 等, 他 們 所 編 的 佛 學 專 門 辭 典 就 是 代 表 文 獻 學 研 究 的 尖 端 發 展 7 筆 者 的 實 際 做 法 如 下 : 第 一 步 是 筆 者 先 依 據 CBETA2008 年 版 光 碟 內 容 製 作 資 料 庫 檔 案, 再 透 過 輸 入 看 心 看 淨 或 不 看 心 不 看 淨 著 靜 淨 字 等 進 行 搜 尋, 來 做 詞 彙 分 析 第 二 步 是 參 考 學 者 的 研 究 成 果 與 出 版 品, 儘 量 能 古 今 中 外 以 及 類 比 與 數 位 資 源 齊 用, 內 容 義 理 辭 章 考 據 學 俱 到, 所 以 要 找 出 大 正 藏 紙 本 第 四 十 八 冊 第 經 的 六 祖 壇 經, 來 比 對 坐 禪 品 部 份 的 內 容, 再 針 對 學 者 探 討 看 心 看 淨 或 著 心 著 淨 的 見 解, 來 分 辨 何 者 較 好 較 正 確? 第 三 步 是 把 與 六 祖 壇 經 相 關 的 新 舊 出 版 品 以 及 電 子 辭 典 的 內 容, 對 照 比 較 分 析, 再 找 出 含 有 看 心 看 淨 文 字 的 禪 宗 典 籍 來 印 證 利 用 文 獻 學 方 法 可 處 理 版 本 及 經 文 用 字 的 問 題, 有 關 版 本 的 問 題, 將 會 列 出 學 界 佛 教 界 及 外 國 學 者 與 現 今 國 內 宗 教 界 之 看 法 有 關 經 文 用 字 的 問 題, 將 要 處 理 古 代 通 假 字 古 代 罕 用 的 異 體 字 等, 以 求 文 字 般 若, 掌 握 最 基 本 的 義 理 7 參 見 吳 汝 鈞 : 佛 學 研 究 方 法 論 ( 臺 北 : 臺 灣 學 生 出 版 社,2006 年 ), 頁 97 至 102 5

13 ( 二 ) 思 想 史 方 法 : 佛 教 學 者 認 為 思 想 史 研 究 範 圍 很 廣 泛, 幾 乎 無 所 不 包, 算 是 思 想 與 歷 史 的 結 合, 與 考 據 和 哲 學 都 有 關 係 如 果 把 重 點 放 在 歷 史 方 面, 就 成 為 考 據, 如 果 偏 重 哲 學 概 念, 就 成 為 哲 學 史, 或 是 哲 學 的 研 究 如 果 順 著 歷 史 發 展 的 脈 絡 來 描 述 其 思 想 流 變, 就 成 為 思 想 史 這 種 思 想 史 的 研 究, 其 實 難 有 方 法 可 言, 大 抵 文 獻 考 據 和 哲 學 各 方 面 都 要 懂 一 些, 但 合 起 來 卻 常 常 沒 有 固 定 的 型 態 8 筆 者 以 為 義 理 ( 詮 釋 學 ) 辭 章 ( 語 文 學 ) 考 據 學 都 要 懂 再 就 本 論 文 要 探 討 與 禪 法 有 關 的 看 心 看 淨 的 經 文 用 字 問 題 來 說, 上 述 三 種 知 識 是 免 不 了 的 因 為 處 理 觀 照 般 若 是 文 外 求 玄 的 工 作, 要 參 公 案 參 話 頭 或 是 默 照 禪 等 等, 但 是 筆 者 並 不 坐 禪 本 論 文 重 點 是 在 探 討 六 祖 惠 能 的 心 性 思 想, 尤 其 是 與 禪 法 有 關 的 三 無 思 想 無 念 為 宗 無 相 為 體 無 住 為 本, 以 求 趨 近 實 相 般 若, 不 違 六 祖 惠 能 大 師 的 旨 意 由 於 六 祖 壇 經 的 定 慧 品 坐 禪 品 頓 漸 品 付 囑 品, 在 本 論 文 探 討 中 有 相 關 聯, 也 牽 涉 到 般 若 系 經 典 的 金 剛 經 文 殊 說 般 若 經 淨 名 經 ( 又 名 維 摩 詰 經 ), 及 菩 薩 戒 經 梵 網 經 法 華 經 涅 槃 經 楞 嚴 經 楞 伽 經 等, 當 然 也 涉 及 到 禪 觀 及 禪 宗 發 展 歷 史 等 從 禪 宗 思 想 發 展 演 變 過 程 來 看, 筆 者 認 為 是 類 似 辯 證 法 的 正 反 合, 也 類 似 中 國 傳 統 醫 學 所 說 的 陽 氣 陰 氣 中 和 之 氣 的 運 作, 其 目 的 是 維 護 健 康, 而 禪 法 演 變 的 背 後 變 數 是 不 同 的 時 節 因 緣 綜 上 所 述, 可 知 此 項 工 作 確 實 是 一 種 挑 戰, 筆 者 的 實 際 做 法 是 : 探 討 丁 福 保 居 士 胡 適 的 著 作, 以 及 印 順 法 師 的 中 國 禪 宗 史 禪 與 淨 土, 與 顧 偉 康 教 授 的 禪 宗 六 變 禪 淨 合 一 流 略, 楊 惠 南 教 授 等 的 文 章, 找 出 討 論 看 心 看 淨 禪 法 的 相 關 內 容, 以 作 為 判 斷 對 錯 的 依 據 與 證 明 第 四 節 研 究 範 圍 佛 教 界 著 名 的 淨 空 法 師 學 養 俱 佳 貫 通 三 教 弘 揚 中 華 傳 統 文 化, 而 且 心 量 8 同 上 註, 頁 121 至 125 6

14 廣 大, 平 等 對 待 各 種 宗 教, 志 行 高 遠, 志 為 人 天 師 範, 晚 年 號 召 信 眾 在 屏 東 潮 州 創 建 中 華 傳 統 教 育 中 心, 要 拯 救 中 華 文 化 的 根, 令 筆 者 深 深 佩 服 在 淨 空 法 師 廣 播 弘 法 的 文 字 資 料 中, 對 六 祖 壇 經 的 研 究 鞭 辟 入 裡, 實 是 甚 為 可 取 淨 空 法 師 認 為 普 慧 大 藏 經 曹 溪 原 本 ( 契 嵩 本 的 再 刻 本 ) 最 善, 所 以 廣 播 宣 講 就 以 曹 溪 本 為 主, 再 參 考 流 通 本 ( 宗 寶 本, 即 大 正 藏 第 48 冊 第 2008 經 ) 及 敦 煌 本 ( 即 大 正 藏 第 48 冊 第 2007 經 ) 其 中 與 本 論 文 有 關 而 可 參 考 的 禪 法 部 分, 淨 空 法 師 的 看 法 如 下 : 1 中 國 佛 教 禪 宗 的 心 傳 大 本 定 慧 一 體 正 是 不 二 法 門, 是 本 性 頓 教 ( 定 慧 品 ) 2 宗 門 修 行 方 法 的 總 綱 領, 最 高 的 指 導 原 則 能 念 到 理 一 心 不 亂, 即 是 上 上 禪 一 切 法 門 欲 入 一 真 法 界, 無 不 以 此 為 總 綱 領 ( 坐 禪 品 ) 3 五 祖 忍 大 師 傳 出 兩 支, 南 方 是 六 祖 惠 能 大 師, 以 本 來 無 一 物 為 宗, 接 上 上 根 人, 是 名 頓 教 ; 北 方 是 神 秀 大 師, 以 時 時 勤 拂 拭 為 宗, 接 引 大 乘 人, 是 名 漸 教 ( 頓 漸 品 ) 4 一 相 三 昧 一 行 三 昧, 是 一 乘 佛 法 修 證 之 指 南 大 師 一 生 示 現, 也 就 是 一 相 一 行 的 修 學 榜 樣 ( 付 囑 品 ) 9 承 上 所 述, 可 知 研 究 宗 寶 本 六 祖 大 師 法 寶 壇 經 的 禪 法, 一 定 要 看 定 慧 品 坐 禪 品 機 緣 品 付 囑 品, 這 些 是 有 關 北 宗 禪 法 看 心 看 淨 的 部 分, 所 以 在 本 論 文 的 文 獻 處 理 中 將 一 併 探 討 至 於 辯 證 看 心 看 淨 時, 文 字 內 容 將 會 參 考 日 本 駒 澤 大 學 出 版 的 慧 能 研 究 10 一 書, 該 書 提 供 了 壇 經 三 個 系 統 敦 煌 惠 昕 契 嵩 系 統, 五 個 版 本 敦 煌 本 大 乘 寺 本 興 聖 寺 本 德 異 本 宗 寶 本 的 對 照, 將 有 助 於 印 證 經 文 原 貌 另 外, 海 峽 兩 岸 學 者 對 於 新 發 現 的 敦 博 本 壇 經 及 其 校 釋 的 著 作, 甚 至 是 9 淨 空 法 師 講 述, 邱 淑 真 居 士 整 理 : 六 祖 壇 經 講 記 ( 第 一 集 ( 臺 北 市 : 中 華 華 藏 淨 宗 學 會,2010 年 ) 網 址 : 10 駒 澤 大 學 禪 宗 史 研 究 會 : 慧 能 研 究 ( 東 京 : 大 修 館 書 店,1978 年 ) 7

15 最 近 新 發 現 而 重 新 確 認 的 旅 博 本 都 是 很 值 得 參 考 的 有 關 大 藏 經 簡 介 及 其 版 本 研 究, 可 參 考 維 基 百 科 全 書 網 站, 最 好 加 註 日 期 以 利 日 後 選 取 檔 案, 及 再 次 上 網 下 載 最 新 資 料 之 參 考 此 外,CBETA 網 站 法 鼓 山 佛 教 研 修 學 院 圖 書 資 訊 館 網 站 佛 學 數 位 圖 書 館 暨 博 物 館 網 站, 對 佛 學 研 究 都 很 有 幫 助 以 下 是 筆 者 目 前 所 知 的 大 正 新 修 大 藏 經 的 概 況 : 大 正 新 修 大 藏 經 略 稱 大 正 藏 是 在 現 代 學 術 界 最 受 歡 迎 的 中 文 大 藏 經, 於 日 本 大 正 年 間 (1912~1925) 開 始 編 修, 故 稱 此 名 由 日 本 高 楠 順 次 郎 (1866~1945) 渡 邊 海 旭 (1872~1933) 監 修, 小 野 玄 妙 (1883~1939) 為 編 輯 主 任, 集 多 位 佛 教 學 者 的 努 力, 從 大 正 十 一 年 (1922) 到 昭 和 九 年 (1934)( 即 民 國 十 一 至 二 十 三 年 ) 共 費 時 十 三 年 乃 告 完 成 全 書 一 百 冊,...(2) 在 校 勘 方 面, 本 藏 以 高 麗 藏 為 底 本, 參 校 日 本 各 名 山 古 剎 所 藏 的 宋 元 明 版 及 日 本 版 大 藏 經, 和 大 學 圖 書 館 內 的 古 寫 本 古 刊 本 及 個 人 的 收 藏 本, 並 將 校 勘 表 列 於 每 頁 之 下 11 本 研 究 引 用 的 六 祖 壇 經 文 字, 是 以 學 界 普 遍 採 用 的 大 正 新 修 大 藏 經 紙 本 ( 大 正 原 版 影 印 本 ), 及 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) 提 供 的 光 碟 與 由 其 網 站 下 載 的 電 子 版 為 範 圍, 包 含 大 正 新 修 大 藏 經 卍 新 纂 續 藏 經, 而 以 2008 及 2009 年 版 的 為 主, 附 加 CBETA 網 站 提 供 的 經 文 更 正 公 告 資 源 至 於 禪 宗 相 關 典 籍 則 採 用 美 國 佛 教 會 佛 教 電 腦 資 訊 庫 功 德 會 網 站 提 供 的 檔 案, 那 是 有 助 於 禪 宗 研 究 的 基 本 文 獻 與 工 具 書 電 子 檔 案, 該 專 集 提 供 了 經 論 集 語 錄 燈 錄, 但 是 缺 乏 了 曹 溪 大 師 別 傳 ( 在 卍 續 藏 第 86 冊 ) 祖 堂 集 ( 收 在 高 麗 藏 ), 此 外 還 提 供 了 史 說, 包 含 胡 適 論 禪 宗 印 順 法 師 的 中 國 禪 宗 史 及 顧 偉 康 的 禪 宗 六 變 禪 淨 合 一 流 略, 筆 者 認 為 史 說 部 分 對 思 想 史 研 究 法 11 詳 見 藍 吉 富 主 編 : 中 華 佛 教 百 科 全 書 ( 臺 南 : 中 華 佛 教 百 科 文 獻 基 金 會,1994 年 ) ), 第 十 冊 其 他 之 2. 雜 語 -- 掌 故 數 量 等, 頁

16 很 有 幫 助 第 五 節 研 究 限 制 本 論 文 中 所 提 到 的 日 本 官 方 大 藏 經 古 文 物 資 料, 部 份 可 從 曹 洞 宗 最 著 名 的 駒 澤 大 學 禪 宗 史 研 究 會 所 發 行 的 慧 能 研 究 一 書 找 到 內 容, 另 外 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) 提 供 的 數 位 檔 案 產 生 的 根 據 12, 也 提 供 了 研 究 參 考 資 源 但 是 限 於 時 間 精 力 財 力 外 語 能 力 熟 悉 度 等 諸 多 困 難 因 素, 筆 者 期 望 日 本 學 者 重 視 本 論 文 的 論 點, 善 用 地 利 之 便 及 盡 到 學 術 界 領 導 責 任 而 印 證 還 原 宗 寶 本 原 貌 筆 者 感 慨 現 代 的 研 究 要 處 理 的 資 料 是 相 對 加 倍 的, 但 是 人 類 生 命 力 與 一 天 的 時 間 並 未 相 對 加 倍 的, 倒 是 競 爭 是 全 球 化 的 礙 於 研 究 時 間 詮 釋 表 達 能 力 外 語 能 力 的 不 足, 所 以 筆 者 以 學 界 較 流 行 的 大 正 藏 紙 本 及 CBETA 提 供 的 電 子 佛 典 為 主, 針 對 壇 經 經 文 有 關 看 心 看 淨 或 是 著 心 著 淨 進 行 研 究 另 外, 要 附 帶 聲 明 的 是 筆 者 不 涉 及 禪 修, 也 不 坐 禪 本 文 以 教 義 探 討 為 主, 至 於 禪 修 的 理 論 與 實 踐 可 參 考 聖 嚴 法 師 們 的 著 作 13 第 六 節 本 文 結 構 本 論 文 由 指 導 教 授 衡 量 筆 者 各 方 面 的 狀 況 與 條 件 因 緣, 而 建 議 採 取 下 列 方 向 12 蕭 鎮 國 大 德 提 供, 佛 教 電 腦 資 訊 庫 功 德 會 提 供, 北 美 某 大 德 提 供, 西 蓮 淨 苑 提 供 新 式 標 點 English Chinese /11:10:23 CWed. Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) No 原 增 上 寺 報 恩 藏 明 本, 宮 宮 內 省 圖 書 寮 藏 寫 本, 甲 萬 治 二 年 刊 大 谷 大 學 藏 本, 宮 本 甲 本 俱 目 錄 無 之 六 祖 大 師 法 寶 壇 經 目 錄 ( 參 見 CBETA2009 年 版 電 子 佛 典 第 48 冊 第 2008 經 ) 13 參 見 釋 聖 嚴 : 法 鼓 全 集 第 四 輯 第 一 冊 禪 門 修 證 指 要 ( 臺 北 : 農 禪 寺,1984 年 ) ( 禪 門 修 證 指 要 等 諸 書, 乃 是 指 導 修 行 而 用 了 禪 觀 及 禪 門 的 若 干 方 法 )( 在 法 鼓 全 集 第 四 輯 第 二 冊 禪 門 驪 珠 集 的 自 序 提 到 : 因 緣 使 我 將 個 人 在 禪 修 方 面 的 心 得, 用 作 協 助 他 人 的 修 持 方 法 以 來, 已 經 有 八 個 年 頭 此 期 間, 也 在 國 內 出 版 了 禪 禪 的 體 驗 禪 的 開 示 禪 門 修 證 指 要 禪 門 囈 語 等 四 種 關 於 禪 修 的 書 但 在 禪 門 修 證 指 要 出 版 之 後, 就 想 再 編 一 冊 類 似 的 書, 用 以 介 紹 歷 來 傑 出 禪 者 們 的 修 持 過 程 及 其 實 證 的 經 驗, 以 之 作 為 後 進 禪 者 們 的 龜 鑑 ) 9

17 進 行 之, 僅 依 序 簡 述 之 第 一 章 緒 論, 包 含 第 一 節 研 究 動 機 第 二 節 研 究 目 的 第 三 節 研 究 方 法 第 四 節 研 究 範 圍 第 五 節 研 究 限 制 第 六 節 本 文 結 構, 是 將 本 論 文 全 部 五 章 依 序 簡 要 介 紹 第 二 章 六 祖 與 壇 經 相 關 研 究 回 顧, 本 章 探 討 的 主 題 如 下 : 第 一 節 版 本 與 經 文 用 字, 本 節 在 文 獻 版 本 問 題 方 面, 將 依 序 介 紹 法 師 或 學 者 們 的 主 張, 共 有 十 項, 其 內 容 含 胡 適 先 生 印 順 法 師 星 雲 法 師 聖 嚴 法 師 黃 連 忠 教 授 林 崇 安 教 授 何 照 清 教 授 林 光 明 教 授 黃 懺 華 教 授 楊 曾 文 教 授 的 研 究 成 果 等 在 經 文 用 字 問 題 方 面, 將 介 紹 國 內 外 法 師 或 學 者 們 的 主 張, 共 有 八 項, 依 序 是 丁 福 保 居 士 胡 適 先 生 印 順 法 師 潘 重 規 教 授 楊 惠 南 教 授 黃 連 忠 教 授 林 崇 安 教 授 日 本 學 者 的 研 究 成 果 第 二 節 查 證 與 兩 方 論 證, 依 序 是 甲 出 版 品 經 文 用 字 實 況 查 證 與 兩 方 論 證, 乙 學 者 論 述 所 採 用 的 相 關 典 籍 經 文 用 字 實 況, 又 分 為 第 一 項 針 對 六 祖 壇 經 文 獻 資 料 來 探 討, 第 二 項 針 對 禪 宗 專 集 典 籍 及 所 附 的 史 說 來 探 討, 第 三 項 針 對 禪 藏 及 新 編 禪 藏 外 典 籍 來 探 討, 第 四 項 針 對 大 正 藏 古 逸 部 疑 似 部 典 籍 來 探 討 以 上 內 容 將 會 呈 現 第 一 手 資 料 的 文 字 第 三 節 結 論 第 三 章 註 解 家 對 著 心 著 淨 的 分 析, 將 針 對 幾 本 六 祖 壇 經 直 解 書 註 解 書, 或 是 佛 典, 對 不 著 心 不 著 淨 表 示 看 法 的 內 容 做 探 討, 例 如 : 第 一 節 梁 乃 崇 教 授 所 謂 的 操 作 型 定 義, 是 從 詮 釋 學 來 指 出 不 著 心 不 著 淨 是 無 下 手 處 的 第 二 節 黃 連 忠 教 授 校 訂 壇 經 的 原 則, 是 從 校 訂 學 原 則 來 決 定 經 文, 他 是 根 據 金 剛 經 破 相 顯 性 而 不 執 著 第 三 節 善 性 導 師 從 實 證 所 得 論 不 著 心 不 著 淨, 是 從 佛 乘 宗 善 性 導 師 所 著 六 祖 壇 經 直 解 的 坐 禪 品, 得 知 他 是 採 用 不 著 心 不 著 淨 來 解 釋 經 文 的 第 四 節 心 淨 思 想 之 探 討 以 六 祖 壇 經 及 相 關 典 籍 為 中 心, 將 依 序 介 紹 第 一 項 契 嵩 大 師 的 見 解 以 六 祖 大 師 法 寶 壇 經 為 主, 第 二 項 黃 蘗 禪 師 論 心 以 傳 心 法 要 為 主, 第 三 10

18 項 憨 山 大 師 論 禪 是 自 心, 第 四 項 聖 嚴 法 師 的 見 解, 對 六 祖 壇 經 的 思 想 涉 及 到 的 眾 多 大 乘 經 典 做 介 紹 第 五 項 林 崇 安 教 授 的 見 解, 進 行 壇 經 的 心 性 與 佛 性 略 探 第 五 節 搜 尋 著 字 在 般 若 系 典 籍 與 禪 籍 出 現 的 情 形, 並 附 加 搜 尋 電 子 佛 典 資 料 庫 所 得 資 料 的 螢 幕 取 圖 圖 片, 第 六 節 結 論, 對 心 法 淨 等 字 的 佛 法 義 理 的 探 討 做 回 顧 與 表 達 心 得 附 帶 要 補 充 說 明 的 是 丁 福 保 居 士 引 神 會 語 錄 談 流 通 本 ( 宗 寶 本 ) 經 文 著 心 著 淨 是 錯 誤 的 理 由, 以 及 胡 適 認 為 沒 有 人 會 教 人 著 心 著 淨 的, 而 筆 者 認 為 詮 釋 校 訂 的 結 果 都 要 配 合 北 宗 禪 法 看 心 看 淨 的 歷 史 事 實 第 四 章 分 析 看 心 看 淨 的 禪 法 問 題, 這 是 本 篇 論 文 重 心 所 在 將 探 討 如 下 的 主 題 : 這 是 本 篇 論 文 重 心 所 在 將 探 討 如 下 的 主 題 : 第 一 節 東 山 法 門 看 心 看 淨 的 禪 法, 第 二 節 六 祖 惠 能 超 越 看 心 看 淨 禪 法 的 論 點, 內 容 包 含 印 順 法 師 聖 嚴 法 師 聖 印 法 師 演 培 法 師 暨 丁 福 保 居 士 與 楊 惠 南 黃 連 忠 陳 平 坤 李 昌 頤 楊 曾 文 元 鍾 實 等 多 位 學 者 及 教 授 們 的 觀 點 第 三 節 南 宗 神 會 批 判 看 心 看 淨 禪 法 的 論 點 第 四 節 小 結 第 五 章 結 論, 本 章 是 要 深 化 學 習 的 心 得, 及 呼 籲 社 會 大 眾 共 同 來 維 護 佛 教 法 寶 在 傳 統 與 數 位 出 版 品 方 面 的 正 確 性 將 要 依 序 強 化 如 下 的 主 題 : 第 一 節 本 文 研 究 回 顧, 是 再 次 整 理 全 部 五 章 內 容 的 章 節 綱 要, 以 得 到 全 盤 的 了 解, 進 而 收 到 鳥 瞰 全 文 的 功 效 第 二 節 六 祖 與 壇 經 歷 來 相 關 問 題 探 討 後 的 感 想, 針 對 本 文 採 用 的 文 獻 處 理 的 方 法 義 理 思 想 詮 釋 的 方 法 來 談, 共 分 為 三 項, 依 序 是 第 一 項 版 本 與 經 文 用 字 研 究 後 的 感 想, 第 二 項 看 心 看 淨 的 禪 法 問 題 研 究 有 感, 第 三 項 六 祖 壇 經 坐 禪 品 的 啟 示 第 三 節 研 究 建 議, 這 是 希 望 後 續 研 究 者, 能 從 本 節 快 速 找 到 靈 感, 並 且 參 考 筆 者 提 供 的 研 究 項 目 與 構 想 等, 研 究 的 進 路 是 採 用 古 今 中 西 哲 學 中 印 佛 學 的 整 合, 期 望 能 配 合 現 代 高 科 技 網 路 資 源 與 資 料 庫 檢 索 的 功 能, 進 行 鉤 沉 探 玄 的 工 作, 以 便 得 到 更 完 整 的 成 果 而 趨 近 於 真 相 11

19 第 二 章 六 祖 與 壇 經 相 關 研 究 回 顧 六 祖 壇 經 因 為 胡 適 的 研 究 引 發 學 術 界 的 論 戰 14, 也 促 成 國 學 大 師 與 佛 學 泰 斗, 教 界 學 界, 甚 至 一 貫 道 道 場 都 很 重 視 六 祖 壇 經 二 十 一 世 紀 的 研 究 環 境 拜 高 科 技 電 腦 網 路 之 賜, 可 從 谷 歌 (Google) 搜 尋 引 擎 輸 入 六 祖 壇 經 或 是 壇 經 惠 能 慧 能, 進 行 搜 尋 而 找 到 很 多 參 考 資 料, 這 對 了 解 學 界 或 是 教 界 先 進 前 輩 們 的 研 究 狀 況 與 成 果 是 很 便 利 的 通 常 搜 尋 結 果 的 資 料 網 頁 是 依 照 被 使 用 的 頻 率 排 序 的, 可 以 此 為 基 礎 再 進 一 步 搜 尋 佛 學 數 位 圖 書 館 暨 博 物 館 網 站 及 全 國 碩 博 士 論 文 網 站 從 現 今 時 代 中 找 問 題, 在 過 去 歷 史 中 找 答 案, 希 望 研 究 不 是 以 資 料 堆 積 為 務, 而 是 能 從 前 人 們 的 成 就 中 找 出 需 要 解 決 的 問 題, 進 而 完 成 新 時 代 接 棒 式 的 階 段 使 命, 筆 者 以 此 自 勉, 並 且 嘗 試 用 電 腦 程 式 來 分 析 佛 經 經 文 以 下 依 照 切 合 筆 者 論 文 研 究 範 圍 部 分 加 以 篩 選, 透 過 回 顧 歷 來 研 究 成 果, 找 出 當 代 研 究 需 要 注 意 的 面 向 搜 尋 國 家 與 佛 教 學 術 單 位 的 網 路 資 源 所 得 的 內 容 很 多, 筆 者 大 致 以 五 明 之 學 來 加 以 分 類, 這 個 靈 感 是 來 自 地 持 論 說 : 菩 薩 求 法, 當 於 何 求? 當 於 五 明 處 求 15 印 順 法 師 在 佛 法 概 論 一 書 也 推 崇 五 明, 他 認 為 : 五 明 中, 聲 明 是 文 字 音 韻 學 等 ; 因 明 是 論 理 學, 認 識 論 ; 醫 方 明 是 醫 藥, 衛 生 學 等 ; 工 巧 明 是 理 論 科 學, 實 用 科 學 ; 內 明 才 是 佛 法 如 不 能 這 樣, 怎 能 教 化 有 情? 菩 薩 的 自 利 利 他 行, 一 切 都 攝 在 這 六 度 中 16 五 明 之 學 當 然 屬 於 佛 學 內 明 的 最 多, 語 文 學 聲 明 的 次 之, 醫 學 醫 方 明 屬 於 教 育 輔 導 心 理 分 析 安 寧 療 護 的 再 次 之, 而 理 則 學 因 明 與 科 學 工 巧 明 的 算 是 比 較 不 相 關 而 難 尋 或 許 版 本 考 14 參 見 釋 印 順 : 無 諍 之 辯. 神 會 與 壇 經 ( 臺 北 市 : 正 聞 出 版 社,2000 年 ), 頁 57 此 外, 1976 年 大 乘 文 化 出 版 社 出 版 的 六 祖 壇 經 研 究 論 集 有 收 集 1969 年 爭 論 之 文 章 15 法 雲 : 翻 譯 名 義 集 ( 大 正 藏 54, no. 2131), p 參 見 釋 印 順 : 佛 法 概 論 ( 臺 北 市 : 正 聞 出 版 社,2000 年 ), 頁 256 至

20 證 文 字 校 勘 與 筆 者 利 用 高 科 技 電 腦 程 式 分 析 經 文 之 類 就 可 屬 之 在 謝 清 俊 及 林 晰 合 撰 的 中 央 研 究 院 古 籍 全 文 資 料 庫 的 發 展 概 要 一 文 曾 提 到 : 資 料 匯 集 後 會 產 生 新 的 訊 息, 經 相 互 鉤 稽 參 照, 能 發 前 人 所 未 見, 對 研 究 工 作 非 常 重 要 再 加 上 可 以 用 計 算 機 做 高 速 的 檢 索 和 種 種 的 應 用 和 處 理, 古 籍 的 電 子 化 實 是 使 古 籍 活 出 現 代 風 貌 最 佳 也 是 唯 一 的 選 擇 17 法 鼓 佛 教 學 院 首 頁 提 供 了 一 篇 很 有 參 考 價 值 的 論 文 六 祖 壇 經 文 獻 考 察 之 淺 探 18, 其 中 文 章 短 評 提 供 了 646 項, 但 是 尚 未 分 類, 如 果 能 以 五 明 之 學 分 類, 則 更 有 助 於 後 續 研 究 者 快 速 確 定 研 究 方 向, 可 先 用 Word 程 式 功 能 加 以 著 色 以 助 分 類 因 為 六 祖 壇 經 的 經 文 看 心 看 淨 不 看 心 不 看 淨, 或 是 著 心 著 淨 不 著 心 不 著 淨, 牽 涉 到 文 獻 與 思 想 研 究 法, 所 以 筆 者 將 從 歷 史 文 獻 學 及 義 理 詮 釋 學 兩 方 面, 來 進 行 經 文 用 字 的 探 索 辯 證 第 一 節 文 獻 版 本 與 經 文 用 字 本 節 在 文 獻 版 本 問 題 方 面, 將 依 序 介 紹 法 師 或 學 者 們 的 主 張, 共 有 十 項, 其 內 容 含 印 順 法 師 聖 嚴 法 師 星 雲 法 師 胡 適 先 生 黃 連 忠 教 授 林 崇 安 教 授 楊 曾 文 教 授 黃 懺 華 教 授 林 光 明 教 授 何 照 清 教 授 的 主 張 研 究 成 果 等 在 經 文 用 字 問 題 方 面, 將 介 紹 國 內 外 法 師 或 學 者 們 的 主 張, 共 有 八 項, 依 序 是 胡 適 先 生 丁 福 保 居 士 印 順 法 師 潘 重 規 教 授 黃 連 忠 教 授 林 崇 安 教 授 楊 惠 南 教 授 日 本 學 者 的 研 究 成 果 上 述 項 目 原 則 上 是 依 照 古 代 現 代 本 國 外 國 法 師 或 學 者 的 順 序 排 列 的 17 網 址 : 18 釋 性 禪 : 六 祖 壇 經 文 獻 考 察 之 淺 探, 網 址 : 13

21 甲 文 獻 版 本 問 題 的 研 究 有 關 大 正 新 修 大 藏 經 所 依 據 的 底 本 高 麗 藏, 是 依 據 北 宋 太 祖 開 寶 年 間 所 開 刻 的 開 寶 藏 為 藍 本, 以 及 後 來 多 次 刻 印 的 情 形, 請 參 考 以 下 的 內 容 : 高 麗 國 成 宗 年 間, 向 宋 廷 求 開 寶 藏 ; 高 麗 王 得 宋 開 寶 藏 後, 即 以 此 為 藍 本 於 顯 宗 二 年 (1011) 刻 大 藏 經, 直 至 1025 年 完 工, 此 即 高 麗 大 藏 經 初 雕 本 其 後, 高 麗 國 文 宗 第 四 子 義 天 ( ) 出 家 皈 佛, 先 後 廣 求 佛 典 於 宋 遼 及 日 本, 於 宣 宗 三 年 (1086) 刊 刻 大 藏 經 未 收 佛 典 共 四 千 餘 卷, 通 稱 為 高 麗 續 藏 本 惜 高 宗 十 九 年 (1232), 蒙 古 軍 入 侵 高 麗, 所 有 大 藏 經 版 均 於 戰 火 高 宗 二 十 三 年 (1236) 重 新 設 立 都 監 開 雕, 以 高 麗 初 雕 本 續 藏 本 及 文 宗 年 間 所 得 之 契 丹 本 互 校, 直 至 高 宗 三 十 八 年 (1251) 始 完 成 簡 言 之, 高 麗 藏 共 刻 造 三 次 ; 而 僅 存 的 再 雕 本, 在 古 來 各 藏 本 中 被 視 為 精 本 高 麗 藏 於 一 三 九 八 年 傳 入 日 本, 日 人 即 奉 為 圭 臬, 現 今 著 名 的 日 本 大 正 藏 即 以 此 為 底 本 19 現 有 明 清 諸 藏 本 房 山 石 經 本 及 元 代 僧 人 宗 寶 在 至 元 二 十 八 年 (1291 年 ) 校 讎 三 種 壇 經 異 本, 而 成 為 宗 寶 本 壇 經, 即 後 來 的 明 藏 本, 流 行 七 百 多 年, 故 又 稱 流 通 本 20 第 一 項 胡 適 先 生 的 研 究 所 得 美 國 佛 教 會 電 腦 資 訊 庫 功 德 會 網 站, 提 供 的 佛 學 辭 典 集 成, 包 含 了 佛 學 十 大 專 集, 其 中 第 三 個 是 禪 宗 專 集, 在 編 號 006 資 料 夾 的 第 一 個 檔 案 可 找 到 胡 適 19 參 考 香 港 中 文 大 學 圖 書 館 網 站 _ 高 麗 藏 簡 介, 網 址 : 20 參 考 維 基 百 科 全 書 網 站, 網 址 : 14

22 論 禪 宗 的 文 章, 內 容 含 楞 伽 宗 考 楞 伽 師 資 記 序 荷 澤 大 師 神 會 傳 神 會 和 尚 遺 集 序 壇 經 考 之 一 ( 跋 曹 溪 大 師 別 傳 壇 經 考 之 二 ( 記 北 宗 本 的 六 祖 壇 經 ) 等 在 壇 經 考 部 分 提 到 : 曹 溪 大 師 別 傳 距 離 六 祖 惠 能 大 師 謝 世 不 遠, 可 說 是 實 錄, 而 與 諸 傳 及 壇 經 不 同 他 曾 細 細 校 勘 壇 經 各 本, 然 後 作 圖 來 表 示 壇 經 的 演 變 史 他 認 為 曹 溪 大 師 別 傳 實 在 是 一 個 無 識 陋 僧 妄 作 的 一 部 偽 書, 其 書 本 身 毫 無 歷 史 價 值, 而 有 許 多 荒 謬 的 錯 誤 契 嵩 不 幸 上 了 當, 把 此 傳 認 作 曹 溪 古 本, 採 取 了 不 少 材 料 到 壇 經 裏 去, 遂 使 此 書 欺 騙 世 人 至 九 百 年 之 久 21 在 壇 經 考 之 二 ( 記 北 宗 本 的 六 祖 壇 經 )( 跋 日 本 京 都 堀 川 興 聖 寺 藏 北 宋 惠 昕 本 壇 經 印 本 ) 文 中, 他 提 到 鈴 木 大 拙 先 生 告 知 日 本 有 新 發 現 的 北 宗 本 六 祖 壇 經 又 說 契 嵩 的 曹 溪 古 本, 他 在 前 幾 年 就 已 經 證 明 是 曹 溪 大 師 別 傳 壇 經 的 普 通 傳 本 都 是 契 嵩 以 後 又 經 後 人 增 改 過 的, 惠 昕 真 本 是 人 間 第 二 最 古 的 壇 經 22 承 上 所 述, 筆 者 附 帶 要 說 明 的 是 : 林 崇 安 教 授 曾 指 出 胡 適 誤 將 曹 溪 大 師 別 傳 當 成 了 曹 溪 古 本, 但 是 其 實 應 該 是 六 祖 法 寶 記 才 對 23 第 二 項 印 順 法 師 的 研 究 所 得 印 順 法 師 佛 學 著 作 集 是 佛 學 研 究 很 重 要 的 資 源, 其 中 中 國 禪 宗 史 第 五 章 曹 溪 慧 能 大 師, 提 到 很 多 筆 者 沒 想 過 的 問 題 但 是 筆 者 注 重 的 是 禪 法 與 悟 法 解 義 以 及 依 法 修 行 另 外, 在 華 雨 集 第 一 冊 的 精 校 燉 煌 本 壇 經 屬 於 坐 禪 品 內 容 的 部 分, 可 提 供 本 論 文 看 心 看 淨 之 辯 證 的 參 考 他 認 為 明 藏 本 ( 宗 寶 本 ) 文 字 通 順, 雖 修 訂 的 時 代 遲 一 些, 次 第 廣 略 不 同, 然 相 同 的 部 分, 仍 可 以 用 來 改 胡 適 : 胡 適 論 禪 宗 (EBS_ 藏 經 閣 禪 宗 專 輯 部 分 )( 美 國 : 佛 教 電 腦 資 訊 庫 功 德 會,2003 年 ) 胡 適 : 胡 適 論 禪 宗 網 址 : 林 崇 安 : 六 祖 壇 經 祖 本 ( 還 原 本 ), 收 在 六 祖 壇 經 選 集 ( 桃 園 : 中 壢 市 內 觀 教 育 基 金 會,2004 年 ) 15

23 正 敦 煌 本 之 脫 誤 24 至 於 在 經 文 校 正 方 面 舉 出 要 補 或 改 及 調 整 重 組, 甚 至 刪 去 等 四 個 主 張 他 強 調 是 依 明 本 補, 或 今 補 不 過 壇 經 原 本, 並 非 出 於 通 人 的 手 筆, 每 有 文 意 不 全 的 ; 有 的 似 乎 是 抄 寫 而 有 了 脫 落 不 能 確 定 的, 也 不 敢 臆 改 25 從 以 上 敘 述 可 知 不 同 版 本 的 壇 經 可 做 為 參 照 比 較 校 正 之 用, 而 校 正 工 作 可 說 茲 事 體 大, 關 係 世 人 法 身 慧 命, 不 可 不 慎 所 以 印 順 法 師 示 範 了 佛 教 學 者 的 謹 慎 態 度 與 風 範 佛 教 道 場 有 書 記 在 負 責 寺 內 外 交 通 往 來 文 書 的 工 作, 也 許 各 道 場 的 書 記 文 筆 造 詣 水 準 優 劣 不 齊, 經 過 不 同 時 空 的 禪 宗 發 展, 甚 至 可 能 與 佛 教 法 難 的 威 脅 避 諱 或 者 其 它 的 風 俗 等 因 素, 而 造 成 用 通 同 字 假 借 字 或 隱 藏 一 些 字 變 成 經 文 脫 落 的 事 了 印 順 法 師 的 成 名 著 作 中 國 禪 宗 史 第 六 章 壇 經 之 成 立 及 其 演 變, 對 於 壇 經 版 本 問 題 及 演 變 情 形, 做 了 詳 盡 的 介 紹, 很 值 得 參 考 提 到 德 異 本 ( 曹 溪 原 本 也 依 據 此 本 ) 與 宗 寶 本 的 關 係, 他 表 示 後 者 是 依 據 前 者 的 26 第 三 項 星 雲 法 師 的 研 究 所 得 佛 教 四 大 名 山 之 一 的 佛 光 山, 筆 者 參 訪 過 多 次, 也 曾 參 加 學 術 研 討 會 而 夜 宿 山 中 開 山 宗 長 星 雲 法 師 在 六 祖 壇 經 談 話 27 一 書 中 有 精 闢 的 見 解, 他 認 為 : 現 代 對 於 壇 經 版 本 的 考 據 和 研 究 者 相 當 多 他 提 到 宇 井 伯 壽 所 作 的 壇 經 考 關 口 真 大 所 作 的 禪 宗 思 想 史 ( 一 九 六 四 ) 柳 田 聖 山 所 作 的 初 期 禪 宗 史 書 之 研 究 ( 一 九 六 七 ) 及 我 國 學 者 胡 適 所 作 的 壇 經 考 ( 一 九 三 一 九 三 四 ) 與 24 釋 印 順 : 精 校 燉 煌 本 壇 經 校 刊 記 ( 華 雨 集 第 一 冊, 臺 北, 正 聞 出 版 社,1993 年 ), 頁 407 至 同 上 註, 頁 411 至 412 參 見 釋 印 順 : 中 國 禪 宗 史 ( 臺 北 : 正 聞 出 版 社,2000 年 ), 第 275~276 頁 27 參 見 星 雲 大 師 : 六 祖 壇 經 講 話 ( 臺 北 市 : 香 海 文 化 公 司,2000 年 ) 16

24 禪 會 和 尚 遺 集 等 重 要 著 作 壇 經 的 版 本, 可 歸 納 為 五 種 : 敦 煌 本 惠 昕 本 契 嵩 本 德 異 本 宗 寶 本 其 中 據 郡 齋 讀 書 志 文 獻 通 考 所 載, 惠 昕 所 編 共 有 三 卷 十 六 門, 現 存 二 卷 十 一 門, 為 南 宋 晁 子 健 於 蘄 州 所 翻 刻, 流 傳 至 日 本, 由 京 都 堀 川 興 聖 寺 再 行 刻 印 而 現 在 所 說 的 惠 昕 本, 是 指 日 本 京 都 堀 川 興 聖 寺 藏 本 契 嵩 本 與 惠 昕 本 相 距 約 八 十 九 年 元 代 僧 德 異 深 感 壇 經 為 後 人 刪 略 太 多, 失 去 六 祖 禪 法 的 原 貌, 因 此 花 費 三 十 年 的 時 間, 遍 求 古 本 後 而 刊 印 此 古 本 ( 德 異 本 ) 廣 州 報 恩 寺 僧 宗 寶 將 三 本 合 校 成 一 本, 全 一 卷 十 品 明 太 祖 洪 武 五 年 至 成 祖 永 樂 初 年 頃, 刊 行 大 藏 經, 將 宗 寶 本 編 入 大 藏, 因 此 宗 寶 本 就 廣 泛 的 流 傳 下 來 至 今 對 於 壇 經 的 版 本 內 容 等, 雖 然 多 有 爭 論, 但 是 宗 寶 本 一 直 是 明 代 以 來 最 為 流 行 的 版 本 28 第 四 項 聖 嚴 法 師 的 研 究 所 得 具 有 博 士 學 位 又 兼 具 禪 宗 臨 濟 宗 與 曹 洞 宗 傳 承 的 聖 嚴 法 師, 在 其 名 著 禪 與 悟 一 書, 所 收 錄 的 二 十 七 篇 文 章 中, 可 找 到 六 祖 壇 經 的 思 想 一 文, 在 其 提 要 的 一 開 頭 就 表 明 : 壇 經 流 傳 的 版 本 甚 多, 本 文 不 作 考 訂 但 是 在 註 腳 第 一 項 就 有 提 到 壇 經 版 本 考 訂 的 學 術 資 料, 舉 出 有 關 壇 經 的 考 證, 最 早 有 日 本 的 宇 井 伯 壽 撰 第 二 禪 宗 史 研 究 第 一 篇 壇 經 考 ; 在 中 國 有 印 順 法 師 的 中 國 禪 宗 史 六 章 壇 經 之 成 立 及 其 演 變 此 外, 鈴 木 大 拙 柳 田 聖 山 等 日 本 學 者, 均 對 壇 經 作 過 考 證 的 工 作 29 有 關 壇 經 版 本 考 證 與 經 文 文 字 方 面, 聖 嚴 法 師 認 為 : 敦 煌 本 六 祖 壇 經 是 由 六 祖 的 弟 子 法 海 所 輯 看 起 來 敦 煌 本 的 應 該 比 較 可 靠, 而 且 宗 寶 編 的 六 祖 壇 經 在 文 字 上 也 比 較 通 順, 可 能 是 後 期 經 過 傳 抄 潤 飾 而 成 目 前 又 發 現 曹 28 詳 見 星 雲 文 集 - 經 典 - 六 祖 壇 經 講 話 ( 網 址 : 29 參 見 釋 聖 嚴 : 法 鼓 全 集 第 四 輯 第 六 冊 禪 與 悟 ( 台 北 市 : 東 初 出 版 社,1991 年 ),P 同 上 註,P

25 溪 本, 其 實 就 是 宗 寶 本 的 另 一 種 抄 本 以 上 三 種, 文 字 各 有 出 入, 特 別 是 敦 煌 本, 其 段 落 次 第 的 銜 接 和 其 他 兩 種 版 本 都 不 一 樣 因 此 可 以 證 明, 這 三 種 版 本 屬 於 兩 個 系 統, 但 也 不 能 確 定 宗 寶 編 的 六 祖 壇 經 原 始 資 料, 比 敦 煌 本 更 晚 出 30 第 五 項 黃 連 忠 教 授 的 研 究 所 得 黃 連 忠 教 授 的 著 作 是 大 學 宗 教 所 教 授 推 薦 的 重 要 參 考 書, 也 是 大 陸 著 名 學 者 楊 曾 文 所 認 同 而 作 序 的 名 著, 可 知 其 成 就 不 凡 筆 者 針 對 著 字 找 其 俗 寫 文 字 代 用 字, 發 現 仍 有 必 要 進 一 步 參 照 印 順 法 師 華 雨 集 第 一 冊, 所 含 的 精 校 燉 煌 本 壇 經 來 研 究 之 處 作 者 在 網 路 上 的 文 章 表 示 : 敦 博 本 六 祖 壇 經 是 現 存 五 種 敦 煌 寫 本 壇 經 中 最 為 完 整 的 一 個 版 本, 也 是 壇 經 歷 代 各 種 版 本 中 最 古 與 最 早 的 版 本 作 者 參 酌 各 家 校 註 研 究 的 著 作, 重 新 細 密 的 考 察 該 版 本 的 各 項 資 料, 精 確 的 標 示 敦 博 本 六 祖 壇 經 版 本 的 各 項 數 據, 進 行 系 統 性 整 理 俗 寫 文 字 代 用 字 等 文 字 校 正 工 作 他 的 著 作 是 以 學 術 的 體 例, 將 兩 本 敦 煌 寫 本 壇 經 從 圖 版 對 照 錄 文 校 正 文 字 校 訂 說 明 專 有 名 詞 的 註 釋 白 話 解 釋 翻 譯 與 學 術 問 題 討 論 等 七 項 探 討 主 題 一 網 打 盡, 用 跨 頁 的 方 式 完 整 的 呈 現 給 當 代 的 讀 者, 所 以 在 文 獻 學 方 法 上 深 具 參 考 價 值 他 也 強 調 敦 博 本 壇 經 在 文 獻 學 上 的 五 項 學 術 價 值, 諸 如 敦 博 本 壇 經 是 最 古 最 完 整 的 一 個 寫 本, 具 有 樸 實 樣 貌 等 又 舉 楊 曾 文 的 著 作 : 敦 博 本 壇 經 及 其 學 術 價 值 指 出 敦 博 本 抄 漏 字 句 較 少 這 與 後 來 惠 昕 本 以 降 的 諸 本 壇 經 大 量 改 動 增 修 文 字, 甚 至 乖 離 了 壇 經 的 原 來 意 旨, 敦 博 本 在 文 獻 學 上 更 顯 其 意 義 非 凡 況 且, 透 過 俗 寫 文 字 的 辨 識 及 校 正, 可 以 讓 敦 煌 寫 本 從 抄 寫 訛 誤 及 鄙 劣 惡 本 的 錯 謬 印 象, 回 復 其 真 實 質 樸 的 原 貌 31 作 者 所 提 供 的 五 項 附 錄 對 學 術 研 究 與 校 勘 很 有 幫 助, 尤 其 是 研 究 倫 敦 博 物 館 同 上 註,P.264 黃 連 忠 : 百 年 來 敦 煌 寫 本 六 祖 壇 經 的 發 現 與 研 究 之 論 評 網 址 : 18

26 藏 的 敦 煌 寫 本 與 敦 博 本 六 祖 壇 經 的 俗 寫 字 與 通 用 字 代 用 字, 並 且 利 用 對 照 表 來 呈 現 的 設 計 此 外 還 可 找 到 兩 篇 很 重 要 的 論 文 : 敦 煌 寫 本 六 祖 壇 經 的 發 現 與 文 字 校 訂 方 法 芻 議 32 敦 博 本 六 祖 壇 經 文 字 校 正 與 白 話 譯 釋 的 方 法 論 33 前 者 提 到 現 存 五 種 敦 煌 寫 本 壇 經 的 文 字 與 內 容, 含 有 素 樸 的 原 型 或 是 流 傳 於 民 間 的 形 態, 甚 或 是 神 會 一 系 流 傳 的 抄 本, 這 在 文 獻 的 學 術 價 值 上 是 非 常 重 要 的 另 外, 還 列 舉 其 師 潘 重 規 教 授 所 著 敦 煌 壇 經 新 書 的 四 項 研 究 成 果, 並 表 示 以 敦 煌 本 壇 經 為 底 本 參 校 敦 博 本 的 思 考 進 路, 有 助 於 銜 接 過 去 近 八 十 年 來 的 壇 經 研 究 校 訂 的 工 作 成 績 34 第 六 項 林 崇 安 教 授 的 研 究 所 得 林 崇 安 教 授 在 其 所 著 的 六 祖 壇 經 選 集 一 書, 詳 細 探 討 六 祖 壇 經 的 祖 本 ( 還 原 本 ) 並 且 提 供 成 書 時 間 年 代, 例 如 : 曹 溪 本, 是 契 嵩 本 的 再 刊 本, 刊 印 時 間 是 公 元 1471 年, 相 當 於 明 朝 時 期 他 強 調 曹 溪 原 本 ( 與 宗 寶 本 相 近 的 德 異 本 ) 的 傳 法 次 第, 加 上 敦 煌 本 的 古 樸 文 句, 留 同 補 漏, 就 可 以 浮 現 出 六 祖 壇 經 祖 本 的 原 貌 了 林 教 授 在 文 中 指 出 : 第 二 系 統 的 幾 種 版 本 都 把 法 寶 記 的 書 名 改 為 法 寶 壇 經, 保 留 了 法 寶 二 字 壇 經 歷 經 三 個 階 段 的 演 變 後, 共 有 七 種 版 本 的 出 現 他 的 獨 到 見 解 是 : 法 海 改 動 祖 本 原 文, 例 如, 將 書 名 增 添 壇 經 一 詞, 並 強 調 壇 經 的 傳 法 地 位, 此 處 的 曹 溪 古 本, 就 是 第 二 階 段 所 傳 抄 的 舊 資 料 六 祖 法 寶 記, 而 不 是 胡 適 所 說 的 曹 溪 大 師 別 傳 而 壇 經 祖 本 = 六 祖 法 寶 記, 成 書 時 間 約 間 曹 溪 本, 是 契 嵩 本 的 再 刊 本, 刊 印 時 間 1471 敦 煌 本 是 第 一 系 統 的 代 表 作, 曹 溪 本 是 第 二 系 統 的 32 黃 連 忠 : 敦 煌 寫 本 六 祖 壇 經 的 發 現 與 文 字 校 訂 方 法 芻 議, 收 在 法 鼓 佛 學 學 報 第 一 期 頁 ,2007 年 網 址 : option=com_docman;task=doc_download;gid=317(2011/04/14) 33 黃 連 忠 : 敦 博 本 六 祖 壇 經 文 字 校 正 與 白 話 譯 釋 的 方 法 論 網 址 : 34 同 上 註 29 19

27 代 表 作 他 也 詳 細 比 較 了 二 者 有 關 惠 能 傳 法 段 落 次 第 的 不 同 處, 並 且 強 調 比 較 曹 溪 本 和 敦 煌 本 這 二 版 本 的 段 落, 可 以 明 顯 看 出 曹 溪 本 中 惠 能 在 大 梵 寺 有 兩 天 的 開 示, 而 後 是 於 曹 溪 山 開 示 敦 煌 本 中 則 將 上 述 所 有 惠 能 的 開 示 都 併 入 大 梵 寺 的 第 一 天 開 示 中, 這 是 這 二 版 本 最 不 同 的 地 方 此 外, 對 於 德 異 本 學 者 看 法 不 同, 例 如 : 聖 嚴 法 師 認 為 新 發 現 的 曹 溪 原 本 其 實 是 宗 寶 本 的 另 一 抄 本, 而 筆 者 認 為 是 源 自 德 異 本 及 契 嵩 本 至 於 黃 懺 華 教 授 則 認 為 曹 溪 原 本 是 德 異 本, 而 林 崇 安 教 授 認 為 是 契 嵩 本 的 再 刻 本, 他 說 : 契 嵩 本 的 壇 經 在 明 憲 宗 成 化 七 年 (1471) 重 刻, 書 名 稱 為 六 祖 大 師 法 寶 壇 經 曹 溪 原 本, 此 即 曹 溪 本, 改 為 一 卷 十 門, 使 段 落 分 明, 此 書 收 錄 於 明 嘉 興 大 藏 經 中 另 外, 僧 人 德 異 將 契 嵩 本 重 刊 而 成 德 異 本 (1290), 另 有 依 德 異 本 重 刊 的 高 麗 本 (1558), 都 將 契 嵩 本 改 為 一 卷 十 門 ( 原 內 容 並 無 改 動 ) 筆 者 所 知 現 今 大 正 藏 是 依 據 高 麗 藏 本 而 編 的 35 第 七 項 何 照 清 教 授 的 研 究 所 得 林 教 授 提 到 壇 經 文 本 與 作 者 和 權 力 的 關 係 是 非 常 密 切 的, 法 統 或 者 如 西 方 禪 學 研 究 者 所 說 的 正 統 性 的 欲 望 是 不 斷 通 過 製 造 改 寫 文 本 來 進 行 的, 這 是 關 鍵, 也 正 是 不 同 壇 經 版 本 研 究 中 非 常 有 意 思 的 方 面 這 一 攀 龍 附 鳳 式 的 運 動, 使 得 本 來 就 已 模 糊 不 清 的 壇 經 原 貌, 變 得 更 加 撲 朔 迷 離 此 外, 推 測 壇 經 是 集 體 產 品, 比 推 測 它 只 有 一 個 原 本 要 全 面 日 本 學 者 的 研 究 角 度, 是 敦 煌 本 與 其 他 諸 本 以 及 禪 學 流 派 的 關 係, 由 此 試 圖 重 新 檢 討 壇 經 版 本 的 演 化 歷 史 至 於 胡 適 對 壇 經 作 者 的 質 疑, 則 引 出 學 界 教 界 如 錢 穆 印 順 等 對 壇 經 乃 至 禪 宗 史 進 行 新 的 研 究 胡 適 認 為 壇 經 根 本 不 是 惠 能 的 法 語 紀 錄, 而 是 神 會 的 製 造 而 且 他 相 當 肯 定 地 說 : 敦 煌 本 壇 經 是 最 古 本 這 種 把 敦 煌 35 林 崇 安 : 六 祖 壇 經 祖 本 ( 還 原 本 ), 收 入 六 祖 壇 經 選 集 ( 桃 園 : 中 壢 市 內 觀 教 育 基 金 會, 2004 年 ) 20

28 本 視 為 古 本 壇 經 的 看 法, 雖 然 缺 乏 嚴 格 的 歷 史 學 論 證 和 充 分 的 資 料 說 明, 卻 也 促 成 在 後 出 的 壇 經 研 究 中 發 現 還 有 其 他 一 些 壇 經 傳 本, 這 或 許 能 解 釋 後 代 壇 經 歧 雜 多 樣 的 某 些 原 因 另 外, 潘 重 規 的 敦 煌 壇 經 新 書, 鄧 文 寬 榮 新 江 的 敦 博 本 禪 籍 錄 校 則 以 敦 煌 學 的 角 度 及 方 法 來 整 理 壇 經 ; 鄧 榮 經 由 敦 煌 出 土 的 壇 經 鈔 本 發 現 其 時 敦 煌 已 有 不 少 壇 經 鈔 本 流 行 不 同 時 期 的 壇 經 恰 恰 保 留 了 禪 學 發 展 的 歷 史 紀 錄, 這 正 是 反 映 出 禪 思 想 史 的 最 好 材 料 壇 經 各 種 版 本 的 傳 法 記 載, 都 是 禪 宗 後 代 學 人 逐 漸 增 補 的 壇 經 的 歷 史, 也 正 是 禪 學 發 展 的 一 個 縮 影 36 承 上 敘 述, 有 關 敦 煌 本 是 現 存 最 早 卻 非 壇 經 祖 本 的 說 法, 筆 者 發 現 黃 連 忠 教 授 是 主 張 敦 博 本 才 是 現 存 最 古 的 寫 本 第 八 項 林 光 明 教 授 的 研 究 所 得 號 稱 全 世 界 第 一 本 依 校 訂 過 的 敦 博 本 所 作 的 英 譯 本 敦 博 本 六 祖 壇 經 及 其 英 譯 37, 該 書 在 正 式 進 入 英 譯 之 前, 先 簡 單 說 明 了 敦 煌 系 統 壇 經 的 歷 史 與 現 狀, 並 介 紹 了 所 有 壇 經 的 英 譯 本 林 教 授 指 出 : 在 目 前 二 十 幾 本 英 譯 的 壇 經 中, 除 了 陳 榮 捷 教 授 本 與 閻 波 斯 基 教 授 本 是 敦 煌 本 以 外, 其 他 都 是 宗 寶 本 接 著, 他 對 六 祖 壇 經 的 各 種 版 本 作 比 較, 認 為 現 在 最 流 行 的 六 祖 壇 經 是 宗 寶 本, 它 大 約 定 型 於 西 元 1291 年, 共 有 19,978 字 目 前 學 界 推 論 : 現 存 的 最 原 始 也 最 接 近 原 型 的 壇 經, 應 該 是 敦 煌 系 統 本 敦 煌 系 統 本 有 二 種 : 一 是 36 何 照 清 : 壇 經 研 究 方 法 的 反 省 與 拓 展 從 壇 經 的 版 本 考 證 談 起, 收 在 中 國 禪 學 第 二 卷, 頁 97~111 ( 北 京 : 中 華 書 局,2003 年 ) 網 址 : (2011/04/14) 37 參 考 林 光 明 蔡 坤 昌 林 怡 馨 編 譯 : 敦 博 本 六 祖 壇 經 及 其 英 譯 ( 臺 北 : 嘉 豐 出 版 社,2004 年 ) 網 址 : (2011/04/14) 21

29 敦 煌 本, 二 是 敦 博 本, 即 敦 煌 博 物 館 本 前 者 書 寫 較 差, 訛 略 字 較 多, 且 內 容 缺 了 不 少 字 ; 後 者 抄 寫 工 整, 訛 略 字 較 少, 且 內 容 較 完 整 因 此 後 者 的 可 以 解 讀 性 較 高 前 中 國 社 會 科 學 院 宗 教 所 長 楊 曾 文, 現 任 中 國 佛 教 文 化 研 究 所 所 長, 是 研 究 壇 經 多 年 的 世 界 知 名 學 者 他 在 取 得 敦 博 本 資 料 後, 參 考 所 有 壇 經 相 關 資 料, 校 對 出 一 本 敦 煌 博 物 館 本 六 祖 壇 經, 是 所 有 同 類 著 作 中, 最 早 出 版 且 內 容 最 好 的 版 本 之 一 楊 校 敦 博 本 只 有 11,566 字, 比 宗 寶 本 精 簡 很 多 38 第 九 項 黃 懺 華 教 授 的 研 究 所 得 黃 教 授 對 各 種 壇 經 版 本 的 介 紹, 主 要 是 提 到 四 種 敦 煌 本 惠 昕 本 德 異 本 宗 寶 本, 其 中 惠 昕 本 傳 到 日 本 後 產 生 了 興 聖 寺 本, 以 及 同 一 系 統 的 高 麗 刻 本 此 外, 他 認 為 德 異 本 就 是 曹 溪 原 本, 在 高 麗 也 有 翻 刻 本 至 於 宗 寶 本 則 提 到 是 將 三 種 版 本 校 訂 並 且 加 入 弟 子 機 緣 部 份 而 成, 但 是 機 緣 部 份 與 早 一 年 出 版 的 德 異 本 相 同 上 述 看 法 中 德 異 本 在 林 崇 安 教 授 的 研 究 成 果 裏, 顯 示 為 契 嵩 本 的 再 刻 本, 而 聖 嚴 法 師 認 為 其 實 是 宗 寶 本 的 另 一 抄 本 至 於 宗 寶 本 與 德 異 本 的 機 緣 品 部 份, 印 順 法 師 認 為 是 宗 寶 本 承 襲 自 德 異 本 的 對 照 上 述 幾 項 研 究 成 果, 黃 教 授 提 及 日 本 所 見 的 壇 經 版 本, 但 是 只 說 了 一 種, 就 筆 者 所 知 還 有 真 福 寺 本 天 寧 寺 本 大 乘 寺 本 此 外, 他 提 出 一 些 獨 到 的 見 解, 諸 如 : 特 別 如 針 對 神 秀 一 系 後 來 構 成 的 凝 心 入 定 住 心 看 淨 ( 觀 靜 ) 等 說 法, 那 樣 嚴 厲 的 指 責 以 為 大 錯, 以 為 障 道 因 緣, 這 似 乎 在 慧 能 當 時 還 不 可 能 但 是 這 種 看 法 與 印 順 法 師 的 看 法 不 同, 在 無 諍 之 辯 的 文 章 39, 就 認 為 六 祖 所 評 論 的 是 東 山 門 下 的 一 般 禪 風, 所 以 當 然 是 有 可 能 的 除 上 述 四 本 外, 黃 教 授 也 提 到 契 嵩 本, 內 容 如 下 : 據 舊 傳 有 關 壇 經 的 文 獻, 還 有 一 些 異 本, 如 宋 契 嵩 (1007~1072 ) 同 上 註 參 見 釋 印 順 : 無 諍 之 辯. 神 會 與 壇 經 ( 臺 北 : 正 聞 出 版 社,2000 年 ), 頁 73 至 76 四 評 最 重 要 的 證 據 22

30 自 稱 得 到 曹 溪 古 本 據 以 校 刻 的 三 卷 本 ( 已 佚 ), 即 其 一 種 總 之, 壇 經 是 屢 經 增 減 竄 改 的, 原 來 如 何, 已 難 推 想 40 有 關 還 原 壇 經 原 貌 的 做 法, 多 位 學 者 如 楊 曾 文 教 授 黃 連 忠 教 授 林 崇 安 教 授 何 照 清 教 授 等 以 及 印 順 法 師 都 有 表 示 看 法, 可 在 相 關 內 容 找 到 第 十 項 楊 曾 文 教 授 的 研 究 所 得 著 名 的 壇 經 研 究 者 楊 曾 文 教 授, 在 其 禪 宗 文 獻 研 究 在 日 本 41 一 文 中, 介 紹 壇 經 諸 本 的 研 究 和 校 訂 情 形, 他 認 為 現 在 日 本 除 了 有 中 國 明 代 以 後 流 行 的 元 代 宗 寶 本 六 祖 壇 經 以 外, 還 有 近 六 十 年 來 陸 續 發 現 的 敦 煌 本 壇 經 以 及 源 於 宋 本 的 興 聖 寺 本 大 乘 寺 本 真 福 寺 壇 經 從 朝 鮮 發 現 的 元 代 的 德 異 本 壇 經 等 日 本 學 者 對 這 些 不 同 版 本 的 壇 經, 作 了 不 同 程 度 的 研 究 前 文 所 提 到 的 宋 本 是 指 惠 昕 本 他 提 到 日 本 著 名 研 究 者, 例 如 : 矢 吹 慶 輝 鈴 木 大 拙 宇 井 伯 壽 柳 田 聖 山 中 川 孝 等 人 及 其 著 作 其 中 宇 井 伯 壽 提 到 的 敦 煌 本 壇 經 五 種 錯 別 字 含 有 相 似 之 誤... 看 著, 筆 者 認 為 現 今 CBETA 第 48 冊 第 2008 經 坐 禪 品 經 文, 採 用 不 著 心 不 著 淨 是 受 其 影 響 所 致 的 因 為 矢 吹 慶 輝 鈴 木 大 拙 的 校 訂 成 果 還 有 使 用 看 心 看 淨 的 字 樣 42, 至 於 松 本 文 三 郎 柳 田 聖 山 提 出 的 是 靜 淨 字 的 問 題 43, 與 禪 法 較 無 關 涉 以 下 論 述 可 為 證 : 40 詳 見 藍 吉 富 主 編 : 中 華 佛 教 百 科 全 書 ( 台 南 : 中 華 佛 教 百 科 文 獻 基 金 會,1994 年 ), 第 十 冊 其 他 之 2. 雜 語 -- 掌 故 數 量 等 41 參 見 藍 吉 富 主 編 : 中 華 佛 教 百 科 全 書 第 二 冊 中 華 佛 教 百 科 全 書 ( 臺 南 : 中 華 佛 教 百 科 文 獻 基 金 會,1994 年 ), 頁 1172~ 矢 吹 慶 輝 的 校 訂 成 果 於 1928 年 收 入 大 正 藏, 請 參 考 : 法 海 集 記 : 南 宗 頓 教 最 上 大 乘 摩 訶 般 若 波 羅 蜜 經 六 祖 惠 能 大 師 于 韶 州 大 梵 寺 施 法 壇 經 : 大 正 藏 48, no 鈴 木 大 拙 校 敦 煌 本, 請 參 考 : 林 光 明 蔡 坤 昌 林 怡 馨 編 譯 : 敦 博 本 六 祖 壇 經 及 其 英 譯 ( 楊 校 敦 博 本 ) ( 臺 北 : 嘉 豐 出 版 社,2004 年 ), 頁 參 見 藍 吉 富 主 編 : 中 華 佛 教 百 科 全 書 第 二 冊 ( 臺 南 : 中 華 佛 教 百 科 文 獻 基 金 會,1994 年 ), 頁

31 楊 教 授 先 談 壇 經 的 作 者 和 它 的 形 成 問 題 的 研 究 方 面, 指 出 從 胡 適 (1891 ~1962) 首 先 論 證 是 神 會 或 其 門 下 編 造 以 來, 已 出 現 幾 種 代 表 性 的 看 法, 但 現 在 似 乎 以 下 述 看 法 逐 漸 被 更 多 的 人 接 受, 即.. 壇 經 原 本 為 慧 能 弟 子 法 海 集 記, 後 來 幾 經 改 編, 直 到 元 代 宗 寶 本 的 出 現 從 已 發 現 的 壇 經 來 說, 是 敦 煌 本 惠 昕 本 ( 包 括 興 聖 寺 本 大 乘 寺 本 真 福 寺 等 ) 德 異 本 和 宗 寶 本 ( 二 者 皆 屬 契 嵩 本 系 統 ) 儘 管 如 此, 在 壇 經 研 究 方 面 還 有 一 些 仍 需 繼 續 解 決 的 問 題 此 外, 他 又 舉 出 敦 博 本 壇 經 所 具 有 的 特 殊 價 值, 諸 如 : 他 提 到 敦 博 本 與 早 發 現 的 敦 煌 本 壇 經 的 題 目, 編 排 形 式 以 至 字 句 內 容, 幾 乎 完 全 相 同, 甚 至 某 些 明 顯 錯 誤 的 字 句 也 一 樣, 說 明 二 者 是 抄 自 同 本 壇 經 敦 博 本 抄 寫 工 整, 字 體 清 晰 秀 麗, 而 敦 煌 本 抄 寫 雜 亂, 錯 訛 字 句 很 多 如 果 以 敦 博 本 為 底 本, 校 之 以 敦 煌 本 和 惠 昕 本, 便 可 校 勘 出 現 存 最 古 本 六 祖 壇 經 的 善 本 接 著, 楊 教 授 在 其 敦 煌 本 壇 經 的 學 術 價 值 44 一 文 中, 詳 細 介 紹 日 本 與 中 國 大 陸 學 者 的 研 究 與 校 訂 成 果, 他 說 矢 吹 慶 輝 發 現 並 發 表 敦 煌 本 壇 經 之 後, 引 起 學 術 界 極 大 興 趣 鈴 木 大 拙 ( 貞 太 郎 ) 用 宋 初 惠 昕 本 壇 經 進 行 校 勘,1934 年 出 版 了 校 訂 本 敦 煌 出 土 六 祖 壇 經 這 個 校 本 被 學 術 界 認 為 較 好, 至 今 仍 被 使 用 1983 年 中 國 郭 朋 所 著 壇 經 校 釋 也 是 用 這 個 校 本 作 底 本 的 但 現 在 看 來, 這 個 校 本 仍 不 完 善, 不 僅 缺 行, 而 且 由 於 還 有 錯 字, 有 一 些 字 句 仍 難 讀 通, 標 點 斷 句 也 有 許 多 不 妥 當 之 處 之 所 以 有 這 種 情 況, 一 個 重 要 原 因 是 敦 煌 寫 本 錯 別 字 太 多, 無 怪 乎 有 人 稱 它 既 是 孤 本, 又 是 劣 本 最 後, 楊 教 授 利 用 日 本 學 者 的 研 究 成 果 略 加 說 明 敦 煌 本 的 錯 別 字 類 型, 其 中 與 筆 者 此 次 研 究 相 關 的 是 : (19)32 年 松 本 文 三 郎 (1869~1944) 發 表 的 六 祖 壇 經 的 書 誌 學 的 研 究 ( 日 本 禪 學 研 究 第 十 七 號 ) 指 出 敦 煌 本 壇 經 內 的 錯 別 字 有 如 下 幾 種 ( 括 弧 內 是 正 字 )... 淨 ( 靜 ) 此 後, 宇 井 伯 壽 (1882 ~1953) 在 第 二 禪 宗 史 研 究 (1942 年 岩 波 書 店 刊 ) 的 壇 經 考 的 一 文 中 指 44 同 上 註, 頁 1172~

32 出, 敦 煌 本 的 錯 別 字 有 五 類 (3) 相 似 之 誤.. 家 字, 宄 究, 看 著, 元 旡 此 外 還 有... 離 作 理, 立 作 律 的 同 音 或 近 音 互 用 的 情 況 ( 參 見 日 本 大 東 出 版 社 刊 敦 煌 佛 典 和 禪 1980 年 所 載 柳 田 聖 山 總 說 ) 應 當 指 出 的 是.. 其 中 不 少 錯 別 字 不 是 出 現 一 次 而 是 多 次, 如 性 姓, 迷 名 明, 依 於, 祖 福, 悟 吾, 坐 座, 知 之, 自 白, 待 持 等 等, 尤 其 如 此 承 上 所 述, 楊 教 授 指 出 : 敦 博 本 雖 然 也 有 上 面 指 出 的 一 些 錯 別 字, 但 數 目 和 出 現 的 次 數 都 少 多 了 敦 博 本 的 錯 別 字 有 如 下 三 種 情 況..(1) 音 同 或 相 近 而 被 誤 寫, 如.. 靜 淨... 性 姓... 智 知, 此 自, 坐 座... 頌 誦, 摩 磨, 報 保, 璩 據, 知 智, 密 蜜, 縣 懸 (2) 字 形 相 近 而 誤 寫 者, 如.. 蘄 新, 差 著... 彼 破, 元 无, 去 法... 少 小... 情 性... (3) 其 它 錯 訛 者.. 慧 事... 嗔 順, 本 大, 心 中... 心 身... 言 云 敦 煌 本 中 多 次 出 現 的 性 姓, 迷 名, 明, 祖 褐 等 錯 別 字, 在 敦 博 本 中 比 較 少 見 有 一 些 句 子 在 敦 煌 本 中 錯 別 字 太 多, 難 以 讀 通, 而 在 敦 博 本 中 沒 有 錯 誤 45 從 上 文 得 知, 對 敦 煌 本 壇 經 的 錯 別 字 來 說, 松 本 文 三 郎 指 出 的 淨 是 靜 之 誤, 宇 井 伯 壽 提 出 的 看 是 著 之 誤, 而 楊 曾 文 教 授 研 究 敦 博 本 後 指 出 的 淨 是 靜 之 誤, 則 與 前 者 相 同, 但 是 筆 者 從 坐 禪 品 部 份 經 文 出 現 的 人 性 本 淨 性 自 清 淨, 得 知 應 該 用 靜 字 而 非 淨 字 了 從 上 述 相 關 研 究 的 回 顧 筆 者 獲 得 的 心 得 以 圖 片 表 示 如 下 : 45 同 上 註, 頁

33 附 圖 1 六 祖 壇 經 版 本 研 究, 採 用 類 似 祖 譜 的 方 式 記 錄 表 達 ( 雖 然 高 麗 藏 找 不 到 六 祖 壇 經, 但 是 可 參 考 祖 堂 集 ) 乙 經 文 用 字 問 題 的 研 究 第 一 項 丁 福 保 的 研 究 成 果 丁 福 保 六 祖 壇 經 箋 註 坐 禪 品 第 五 辯 證 俗 本 ( 指 流 通 本 宗 寶 本 ) 內 容 的 著 心 著 淨 之 非 時, 前 賢 丁 居 士 的 見 解 很 深 刻 及 鏗 鏘 有 力, 真 是 令 小 後 學 衷 心 佩 服 筆 者 謹 恭 錄 於 下 : 俗 本 皆 誤 作 著 心 著 淨, 敦 煌 唐 寫 本 神 會 語 錄, 問 : 何 不 看 心? 答 : 看 即 是 妄 無 妄 即 無 看 問 : 何 不 看 淨? 答 : 無 垢 即 無 淨, 淨 亦 是 相, 是 以 不 看 案 : 北 宗 人 皆 教 人 凝 心 入 定, 住 心 看 淨, 起 心 外 照, 26

34 攝 心 內 證 故 南 宗 以 不 看 心 不 看 淨 闢 之 46 ( 註 : 原 文 標 點 符 號 只 有 頓 號 與 句 號, 筆 者 依 照 新 式 標 點 符 號 改 之 ) 淨 空 法 師 在 其 廣 播 文 字 稿 六 祖 壇 經 講 記 第 一 集, 曾 提 到 : 丁 福 保 居 士 所 見 到 的 就 有 十 多 種, 其 中 被 後 人 所 篡 改 處 很 多 我 最 初 看 的 是 丁 福 保 箋 註 本 47 由 此 可 知 這 本 書 很 受 肯 定, 所 以 筆 者 認 為 上 述 有 關 北 宗 禪 法 看 心 看 淨 的 部 分, 可 用 來 證 明 六 祖 反 對 北 宗 屬 於 造 作 主 張 的 枯 坐 式 禪 法 丁 福 保 六 祖 壇 經 箋 註 箋 經 雜 記 十 四 第 十 三 到 十 四 頁, 有 專 門 討 論 看 心 看 淨 的 意 思, 也 可 以 做 為 六 祖 壇 經 坐 禪 品 經 文 應 該 是 看 心 看 淨 而 非 著 心 著 淨 的 最 有 力 證 明 內 容 如 下 : 問 北 宗 之 提 倡 看 心 看 淨 如 何 解 釋? 答 曰 : 宋 鄒 志 完 云 : 於 十 二 時 中, 看 自 家 一 念, 從 何 處 起? 即 檢 點 不 放 過, 便 見 工 夫, 此 即 看 心 之 說 也 神 秀 偈 : 時 時 勤 拂 拭, 此 句 屬 於 看 心 不 使 惹 塵 埃, 此 句 屬 於 看 淨 問 除 坐 禪 品 外 尚 有 看 心 看 淨 見 於 別 品 中 否? 答 曰 : 見 於 定 慧 品, 有 人 教 坐, 看 心 觀 靜 觀 之 與 看, 靜 之 與 淨, 皆 通 借 字 又 見 於 頓 漸 品, 師 曰 : 住 心 觀 淨, 是 病 非 禪 看 心 則 心 有 所 住, 觀 淨 即 看 淨 又 付 囑 品, 汝 等 慎 勿 觀 靜 凡 三 見 48 ( 案 : 原 書 標 點 符 號 大 都 使 用 句 號 與 頓 號, 今 依 新 式 標 點 符 號 改 正 之 ) 承 上 所 述, 可 知 前 賢 丁 福 保 居 士 國 學 造 詣 深 厚, 研 經 精 嚴, 表 示 除 了 坐 禪 品 出 現 的 看 心 看 淨 以 外, 還 可 從 定 慧 品 第 四 頓 漸 品 第 八 付 囑 品 第 十, 找 出 相 當 於 看 心 看 淨 的 文 字, 而 用 來 證 明 經 文 採 用 看 心 看 淨 才 是 正 確 的 46 丁 福 保 註 : 六 祖 壇 經 箋 註 ( 臺 南 : 大 千 世 界 出 版 社,1980 年 ), 頁 淨 空 法 師 講 述, 邱 淑 真 居 士 整 理 : 六 祖 壇 經 講 記 第 一 集 ( 臺 北 市 : 中 華 華 藏 淨 宗 學 會,2010 年 ) 網 址 : 48 丁 福 保 註 : 六 祖 壇 經 箋 註. 箋 經 雜 記 十 四 ( 臺 南 : 大 千 世 界 出 版 社,1980 年 ), 頁 19~20 27

35 第 二 項 胡 適 先 生 的 研 究 成 果 在 胡 適 論 禪 宗 的 神 會 與 六 祖 壇 經 一 文 中 提 到 定 慧 品 作 有 人 教 坐, 看 心 觀 靜, 不 動 不 起, 此 種 禪 出 自 北 宗 門 下 的 普 寂, 又 可 知 此 種 駁 議 不 會 出 於 慧 能 生 時, 乃 是 神 會 駁 斥 普 寂 的 話 至 於 經 文 文 字 辨 證, 令 筆 者 印 象 深 刻 的 是 談 論 看 心 看 淨 而 且 明 確 指 出 其 錯 誤, 內 容 如 下 : 明 藏 本 以 下 的 定 慧 品 作 有 人 教 坐, 看 心 觀 靜, 不 動 不 起 而 下 文 坐 禪 品 的 看 心 看 淨 都 誤 作 著 心 著 淨 著 是 執 著, 決 不 會 有 人 教 人 執 著 心, 執 著 淨 唐 人 寫 經, 淨 靜 不 分, 看 著 易 混, 故 上 文 看 心 觀 靜 不 誤, 而 下 文 著 心 著 淨 是 誤 寫 今 取 神 會 語 錄 校 之, 便 可 知 今 本 錯 誤 49 胡 適 論 禪 宗 錯 認 神 會 造 了 壇 經, 又 認 為 壇 經 中 對 北 宗 禪 法 的 駁 議 不 會 出 於 慧 能 生 時, 乃 是 神 會 駁 斥 普 寂 的 話 這 些 見 解 都 遭 到 印 順 法 師 在 中 國 禪 宗 史 50 及 無 諍 之 辯 51 兩 本 著 作 中 推 翻 其 謬 誤 但 是 對 於 坐 禪 品 的 看 心 看 淨 的 文 字 辯 證, 兩 人 的 看 法 卻 是 一 致 的, 因 為 印 順 法 師 佛 學 著 作 集 的 華 雨 集 第 一 冊 ; 在 第 五 項 的 精 校 燉 煌 本 壇 經 裡 面, 有 燉 煌 本 壇 經 校 刊 記, 也 是 更 改 著 心 著 淨 為 看 心 看 淨 的 第 三 項 印 順 法 師 的 研 究 成 果 印 順 法 師 佛 學 著 作 集 的 無 諍 之 辯. 神 會 與 壇 經, 內 容 是 評 論 胡 適 誤 認 壇 經 為 神 會 所 作, 提 到 看 心 看 淨 的 淵 源, 例 如 : 什 麼 是 看 心 看 淨? 這 也 是 淵 源 於 道 信, 經 五 祖 宏 忍 而 大 為 發 展 起 來 如 杜 朏 傳 法 寶 紀 說 : 自 忍 如 大 通 之 世, 則 法 門 大 啟, 根 機 不 擇, 齊 速 念 佛 名, 令 淨 心 自 宏 忍 以 來, 念 佛 淨 心 看 心 看 淨, 胡 適 : 胡 適 論 禪 宗 網 址 : 參 見 釋 印 順 : 中 國 禪 宗 史 ( 臺 北 : 正 聞 出 版 社,2000 年 ), 頁 57~93 51 參 見 釋 印 順 : 無 諍 之 辯 ( 臺 北 : 正 聞 出 版 社,2000 年 ), 頁 69~72 28

36 成 為 東 山 門 下 最 一 般 的 禪 法 如 傳 為 宏 忍 所 說 的 修 心 要 論 ; 傳 為 神 秀 所 制 的 五 方 便 ( 第 一 離 念 門 ), 都 是 這 樣, 這 都 是 慧 能 生 前 的 事 52 在 上 面 的 引 文 中 很 清 楚 顯 示 了 看 心 看 淨 的 字 樣, 所 以 有 關 前 文 提 到 的 黃 懺 華 教 授 的 看 法 : 特 別 如 針 對 神 秀 一 系 後 來 構 成 的 凝 心 入 定 住 心 看 淨 ( 觀 靜 ) 等 說 法, 那 樣 嚴 厲 的 指 責 以 為 大 錯, 以 為 障 道 因 緣, 這 似 乎 在 慧 能 當 時 還 不 可 能 這 件 事, 印 順 法 師 就 引 用 杜 胐 所 撰 的 傳 法 寶 紀 53, 來 證 明 六 祖 所 評 論 的 是 東 山 門 下 的 一 般 禪 風, 所 以 當 然 是 有 可 能 的 又 認 為 在 神 會 語 錄 出 現 的 凝 心 入 定, 住 心 看 淨, 起 心 外 照, 攝 心 內 證 四 句 訣, 雖 然 是 神 會 一 再 反 對 的, 而 壇 經 卻 沒 有 批 評 這 四 句 但 是 慧 能 與 法 如 神 秀 同 門, 不 可 能 批 評 普 寂, 難 道 不 可 以 批 評 法 如 與 神 秀 時 代 的 禪 風 嗎? 就 算 是 神 會 抨 擊 北 宗 普 寂 的 話 語, 其 思 想 也 是 承 襲 自 六 祖 的 以 上 這 種 看 法 是 不 同 於 黃 懺 華 教 授 的, 而 筆 者 也 是 肯 定 有 看 心 看 淨 這 種 經 文 的 印 順 法 師 佛 學 著 作 集 是 佛 學 研 究 很 重 要 的 資 源, 其 中 中 國 禪 宗 史 第 一 二 四 八 章, 有 很 多 內 容 提 到 看 心 看 淨, 而 第 五 章 曹 溪 慧 能 大 師 有 很 多 筆 者 沒 想 過 的 問 題, 但 是 筆 者 注 重 的 是 禪 法 與 悟 法 解 義 以 及 依 法 修 行 其 它 著 作 有 提 到 看 心 看 淨 的, 還 可 在 淨 土 與 禪 一 書 找 到 : 壇 經 所 指 責 的, 正 是 五 方 便 中 的 前 二 門 看 心 看 淨, 是 離 念 門 ; 不 動 不 起, 是 不 動 門 這 是 北 宗 傳 授 修 持 的 法 門 看 心 看 淨, 只 是 離 念 門, 無 一 物 是 大 菩 提 樹 ( 依 此 開 花 成 果 ) 54 在 永 光 集 找 到 : 壇 經 所 批 評 的.. 教 人 坐 ( 原 文 作 座 ), 看 心 看 淨, 不 動 不 起, 正 是 這 一 行 三 昧 的 方 便 常 坐 念 佛 淨 心 55 另 外, 在 華 雨 集 第 一 冊 的 精 校 燉 煌 本 壇 經. 燉 煌 本 壇 經 校 52 參 見 釋 印 順 : 無 諍 之 辯. 神 會 與 壇 經 ( 臺 北 : 正 聞 出 版 社,2000 年 ), 頁 73 至 76 四 評 最 重 要 的 證 據 杜 胐 撰 : 傳 法 寶 紀 ( 大 正 藏 第 85 冊, no. 2838) 釋 印 順 : 淨 土 與 禪 ( 臺 北 : 正 聞 出 版 社,2000 年 ), 頁 釋 印 順 : 永 光 集 ( 臺 北 : 印 順 文 教 基 金 會,2004 年 ), 頁 131~132 29

37 刊 記 屬 於 坐 禪 品 內 容 的 部 分, 則 更 可 提 供 本 論 文 看 心 看 淨 之 辯 證 的 參 考 他 認 為 明 藏 本 ( 宗 寶 本 ) 可 以 用 來 改 正 燉 煌 本 之 脫 誤 書 中 要 點 如 下 : 通 行 的 六 祖 大 師 法 寶 壇 經 ( 大 正 藏 編 號 二 八 ), 本 為 明 藏 本, 文 字 通 順, 雖 修 訂 的 時 代 遲 一 些, 次 第 廣 略 不 同, 然 相 同 的 部 分, 仍 可 以 用 來 改 正 燉 煌 本 之 脫 誤 的 56 在 經 文 校 正 方 面 舉 出 要 依 明 本 補 或 改 及 調 整 重 組, 甚 至 刪 去 等 四 個 主 張 原 書 內 容 如 下 : 校 正 的 有 四 : 壇 經 原 本, 並 非 出 於 通 人 的 手 筆, 每 有 文 意 不 全 的 ; 有 的 似 乎 是 抄 寫 而 有 了 脫 落 不 能 確 定 的, 也 不 敢 臆 改 字 形 相 近 而 誤 的, 如 須, 順 ; 傳, 縛 ; 元, 無 ( 旡 ) 等 都 依 據 意 義, 改 為 常 用 的 正 字, 注 明 依 明 本 改 或 今 改 在 同 一 章 內, 同 一 錯 字 的 改 正, 以 下 的 在 字 下 加 卍, 不 再 注 明 三 倒 亂 的, 並 注 明 依 明 本 改 正, 或 今 改 正 四 衍 文, 一 概 刪 去, 並 注 明 依 明 本 刪, 或 今 刪 57 從 上 敘 述 可 知 不 同 版 本 的 壇 經 可 做 為 參 照 比 較 校 正 之 用, 而 校 正 工 作 可 說 茲 事 體 大, 關 係 世 人 法 身 慧 命, 不 可 不 慎 所 以 印 順 法 師 也 示 範 了 佛 教 學 者 的 謹 慎 態 度 與 風 範, 從 書 中 這 段 話 可 知 : 不 過 壇 經 原 本, 並 非 出 於 通 人 的 手 筆, 每 有 文 意 不 全 的 ; 有 的 似 乎 是 抄 寫 而 有 了 脫 落 不 能 確 定 的, 也 不 敢 臆 改 58 佛 教 道 場 有 書 記 在 負 責 寺 內 外 交 通 往 來 文 書 的 工 作, 筆 者 以 為 也 許 各 道 場 的 書 記 文 筆 造 詣 水 準 優 劣 不 齊, 經 過 不 同 時 空 的 禪 宗 發 展, 甚 至 可 能 與 佛 教 法 難 的 威 脅 避 諱 或 者 其 它 的 風 俗 等 因 素, 而 造 成 用 通 同 字 假 借 字 或 隱 藏 一 些 字 變 成 經 文 脫 落 的 事 了 56 釋 印 順 : 精 校 燉 煌 本 壇 經. 燉 煌 本 壇 經 校 刊 記, 收 在 華 雨 集 第 一 冊 ( 臺 北 : 正 聞 出 版 社, 1993 年 ), 頁 同 上 註, 頁 同 上 註, 頁

38 第 四 項 潘 重 規 教 授 的 研 究 成 果 潘 重 規 教 授 在 其 大 作 : 敦 煌 壇 經 新 書 的 緒 言 第 十 三 頁, 歸 納 經 文 字 體 規 則 提 到 : 我 把 敦 煌 文 字 俗 寫 的 習 慣 歸 納 成 字 形 無 定 偏 旁 無 定 繁 簡 無 定 行 草 無 定 通 假 無 定 標 點 無 定 等 等 條 例 59 該 書 在 第 六 十 七 頁 第 五 行 至 第 六 十 八 頁 第 七 行, 是 敦 煌 本 壇 經 校 記 有 關 坐 禪 品 的 部 分, 開 始 用 的 是 : 元 不 著 心 亦 不 著 淨, 但 是 後 面 都 未 出 現 著 字, 而 是 一 律 採 用 看 字, 如 果 依 照 讀 者 看 經 文 脈 絡 發 展 的 方 式 來 演 繹 敘 述, 則 該 品 應 統 一 採 用 著 字, 才 能 配 合 文 義, 結 果 這 竟 然 是 大 正 藏 第 2008 經 紙 本 與 網 路 版 所 做 的 這 也 許 是 受 了 日 本 學 者, 例 如 宇 井 伯 壽, 在 1942 年 發 表 的 研 究 成 果 第 二 禪 宗 史 研 究 壇 經 考 所 影 響 而 產 生 的, 他 影 響 到 的 是 看 字, 而 其 他 學 者 影 響 到 的 是 淨 字, 前 文 版 本 研 究 部 份 第 七 項 的 內 容 可 供 參 考, 稍 後 將 在 經 文 用 字 問 題 的 第 八 項 日 本 學 者 的 研 究 成 果 再 詳 論 因 為 臺 灣 的 新 文 豐 出 版 公 司 發 行 大 正 藏 影 印 版 本, 時 間 大 約 是 在 臺 灣 光 復 後 的 民 國 三 十 八 年 了 筆 者 也 查 閱 了 第 2007 經 網 路 版, 這 是 CBETA 提 供 的 電 子 佛 典, 發 現 潘 教 授 是 遵 照 第 2007 經, 也 就 是 敦 煌 本 壇 經 的 內 容 因 為 潘 重 規 教 授 對 校 訂 經 文 的 原 則 做 了 如 下 的 表 明 : 關 於 校 訂 文 字 的 過 程, 我 以 大 正 藏 本 為 底 本, 寫 成 敦 煌 壇 經 校 記 一 篇, 說 明 校 訂 壇 經 的 根 據 60 從 上 述 內 容 可 知 大 正 藏 仍 有 需 研 究 校 訂 的 地 方, 如 果 再 參 考 楊 校 敦 博 本 壇 經 及 其 英 譯 本 文 第 一 百 二 十 二 頁 來 做 校 訂, 那 就 可 確 定 坐 禪 品 部 份 的 經 文 應 該 是 看 心 看 淨 了 因 為 2009 年 發 行 的 新 式 標 點 版 也 尚 未 更 正, 筆 者 論 文 即 針 對 此 處 做 追 蹤 研 究, 並 且 比 對 2009 年 版 CBETA 電 子 佛 典 及 大 正 藏 紙 本 第 四 十 八 59 參 見 潘 重 規 : 敦 煌 壇 經 新 書 ( 臺 北 : 佛 陀 教 育 基 金 會,1993 年 ), 緒 言 第 13 頁 60 同 上 註, 頁 38~39 31

39 冊 坐 禪 品, 詳 細 討 論 將 在 第 二 節 呈 現 潘 重 規 教 授 在 所 著 的 敦 煌 壇 經 新 書 的 緒 言 第 五 到 第 六 頁 提 到 : 過 去 讀 壇 經 的 人, 大 多 是 以 明 藏 本 為 唯 一 通 行 的 讀 本 到 了 近 代, 敦 煌 的 寫 本 發 現 了, 日 本 的 興 聖 寺 本 大 乘 寺 本 出 版 了, 壇 經 的 研 究 纔 進 入 了 一 新 的 階 段 談 到 敦 煌 寫 本 壇 經, 現 藏 倫 敦 不 列 顛 圖 書 館 的, 編 號 為 斯 五 四 七 五, 日 本 大 正 新 修 大 藏 經, 按 原 本 不 分 章 節 校 定, 編 入 第 四 十 八 冊 日 本 學 者 鈴 木 貞 太 郎 公 田 連 太 郎 分 章 節 的 校 定 本 刊 行 後, 並 收 入 民 國 普 慧 大 藏 經 流 通 行 世, 逾 數 十 年 此 外 尚 存 世 的 敦 煌 寫 本 : 一 為 北 京 圖 書 館 藏 八 二 四 號 寫 本, 首 尾 不 全 ; 一 為 敦 煌 市 博 物 館 所 藏 任 子 宜 本 ; 一 為 旅 順 博 物 館 原 藏 大 谷 光 瑞 本 大 谷 光 瑞 本 下 落 不 明, 但 日 本 龍 谷 大 學 藏 有 照 片 任 本 雖 尚 未 公 開 發 表, 我 手 邊 有 向 達 先 生 手 抄 本, 所 以 均 可 取 供 讎 校 由 於 敦 煌 寫 本 的 文 字, 與 後 世 的 書 寫 習 慣 頗 異, 歷 來 都 認 為 是 抄 寫 的 訛 誤 61 有 關 向 達 手 抄 本 那 是 北 京 大 學 歷 史 系 教 授 向 達 先 生, 到 敦 煌 考 察 古 寫 本 經 典 時, 向 任 子 宜 先 生 借 他 所 發 現 的 古 寫 本 來 抄 寫 所 得 的 筆 者 從 唯 基 百 科 全 書 網 站 找 到 相 關 的 令 人 欣 喜 的 資 訊, 就 是 周 紹 良 在 楊 曾 文 敦 煌 新 本 六 祖 壇 經 一 書 的 贈 序 中, 提 到 他 在 1986 年 發 現 敦 博 本 壇 經 任 子 宜 舊 藏 本 的 經 過, 還 說 到 他 將 倫 敦 藏 本 照 片 進 行 對 勘, 結 果 發 現 錯 落 衍 誤 的 地 方, 大 多 得 以 補 正 所 以, 過 去 研 究 者 依 據 倫 敦 藏 本 加 以 臆 測 考 證 訂 補 的 地 方, 都 因 此 而 清 楚 明 白 不 用 再 多 討 論 了 62 綜 上 所 述, 筆 者 認 為 結 合 敦 煌 本 敦 博 本 以 及 第 經 兩 經 而 得 的 坐 禪 品 經 文 較 佳, 都 採 用 看 字 以 配 合 較 古 樸 未 經 後 人 潤 飾 過 的 內 容 為 宜, 也 更 可 吻 合 南 北 宗 人 禪 法 差 異 的 史 實 同 上 註, 緒 言 第 5~6 頁 參 考 維 基 百 科 全 書 網 站, 網 址 : 32

40 第 五 項 楊 惠 南 教 授 的 研 究 成 果 楊 教 授 的 大 作 : 道 信 與 神 秀 之 禪 法 的 比 較 兼 論 惠 能 所 批 評 之 看 心 看 淨 的 禪 法 63, 是 目 前 筆 者 所 找 到 的 學 者 文 章 中 最 切 合 論 文 題 目 的, 他 引 用 很 多 原 典 的 第 一 手 資 料, 而 且 論 點 很 明 確, 實 在 是 筆 者 學 習 的 最 佳 典 範, 也 是 給 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) 參 考 的 最 佳 文 章 有 關 論 述 的 詳 細 內 容 將 在 第 四 章 呈 現 大 正 藏 紙 本 及 據 以 產 生 的 網 路 電 子 佛 典, 長 期 以 來 領 導 著 學 術 界, 甚 至 影 響 出 版 界 及 E 世 代 的 學 佛 民 眾, 實 在 是 值 得 現 今 世 人 有 識 之 士 及 出 版 界 弘 法 者 共 同 來 重 視 這 件 事 的 第 六 項 黃 連 忠 教 授 的 研 究 所 得 黃 教 授 多 年 來 的 研 究 是 很 仔 細 很 辛 苦 的, 其 成 果 是 值 得 肯 定 的 例 如, 他 在 敦 煌 寫 本 六 祖 壇 經 的 發 現 與 文 字 校 訂 方 法 芻 議 文 中, 提 到 他 對 壇 經 現 存 或 已 知 版 本 的 觀 察, 發 現 從 惠 昕 本 以 後 的 文 字 部 份 大 多 沒 有 文 字 歧 異 的 問 題, 因 為 那 是 經 過 精 心 的 編 輯 修 改 與 增 補 的 過 程, 當 然 在 內 容 上 也 就 離 開 了 當 年 所 謂 法 海 和 尚 集 記 的 版 本, 特 別 是 在 宋 代 刻 版 印 刷 流 行 以 後, 版 本 的 差 異 已 經 不 大 64 有 關 經 文 用 字 校 訂 的 情 形, 黃 教 授 強 烈 表 示 他 的 主 要 目 的, 是 為 了 釐 訂 敦 煌 兩 本 壇 經 中 各 種 字 體 的 使 用 情 況, 使 其 歸 入 於 適 合 現 代 閱 讀 與 流 通 的 體 系, 讓 今 後 敦 煌 寫 本 壇 經 的 閱 讀 者, 不 再 因 為 文 字 紛 雜 錯 繆 而 產 生 困 擾 所 以, 63 參 見 楊 惠 南 : 道 信 與 神 秀 之 禪 法 的 比 較 兼 論 惠 能 所 批 判 之 看 心 看 淨 的 禪 法, 收 在 臺 大 哲 學 論 評 ( 第 十 一 期 ),1988 年 64 黃 連 忠 : 敦 煌 寫 本 六 祖 壇 經 的 發 現 與 文 字 校 訂 方 法 芻 議, 法 鼓 佛 學 學 報 第 一 期 頁 ,2007 年 網 址 : option=com_docman;task=doc_download;gid=317(2011/04/14) 33

41 他 辛 苦 製 作 了 敦 煌 兩 本 六 祖 壇 經 代 用 字 對 照 表, 裏 面 有 詳 細 的 歸 類 及 整 理, 包 括 敦 煌 寫 本 的 俗 字 古 今 字 通 借 ( 通 假 ) 字 異 體 字 同 義 字 等 65 另 外, 黃 連 忠 教 授 主 張 壇 經 坐 禪 品 經 文 應 該 使 用 不 著 心 不 著 淨 的 原 因, 筆 者 發 現 在 其 一 篇 重 要 文 章 敦 煌 寫 本 六 祖 壇 經 的 發 現 與 文 字 校 訂 方 法 芻 議 找 到 了 線 索, 將 在 第 三 章 詳 細 討 論 附 帶 要 介 紹 的 是 旅 博 本 壇 經 的 發 現 報 導, 相 信 將 來 的 研 究 成 果 對 本 文 的 後 續 研 究 必 大 有 助 益, 詳 細 內 容 如 下 : 中 評 社 北 京 (2010 年 )1 月 30 日 電 / 光 明 日 報 報 導 壇 經 寫 本 在 旅 順 博 物 館 收 藏 了 近 90 年, 但 學 術 界 一 直 以 為 其 佚 失 了 2009 年 12 月, 旅 順 博 物 館 在 全 國 善 本 普 查 中, 專 家 對 此 進 行 了 重 新 認 定, 確 認 旅 博 本 壇 經 就 是 學 術 界 認 為 佚 失 多 年 的, 由 大 谷 探 險 隊 得 自 敦 煌 藏 經 洞 的 敦 煌 壇 經 寫 本 之 一, 具 有 重 要 學 術 價 值 66 據 卷 尾 題 記 知 其 抄 寫 于 後 周 顯 德 五 年 己 未 年 ", 是 敦 煌 本 壇 經 中 唯 一 有 抄 寫 年 代 者, 且 旅 博 本 壇 經 還 保 留 了 完 整 的 縫 繢 裝 裝 幀 形 式 此 外, 旅 博 本 壇 經 經 文 中 有 朱 筆 畫 的 間 隔 符 號 和 斷 句 標 點, 這 在 散 存 于 世 界 各 地 僅 有 的 5 個 敦 煌 本 壇 經 寫 本 中 是 僅 見 的 因 此, 此 卷 的 發 現 具 有 重 要 學 術 價 值 67 從 上 述 報 導 的 原 文 全 文 得 知 顯 德 五 年 應 是 顯 德 六 年 " 之 誤, 顯 德 為 五 代 後 周 的 年 號, 顯 德 六 年 是 公 元 959 年, 距 離 六 祖 惠 能 入 涅 槃 已 兩 百 多 年 了, 但 旅 博 本 壇 經 還 保 留 了 完 整 的 縫 繢 裝 裝 禎 形 式 現 存 的 敦 煌 本 壇 經 5 個 寫 本 之 同 上 註 中 評 社 北 京 1 月 30 日 電 / 光 明 日 報 報 導 : 旅 順 博 物 館 公 開 敦 煌 本 佛 教 禪 宗 經 典 壇 經 (2011/04/14) 67 敦 煌 本 壇 經 的 前 世 今 生 _ 讀 書 頻 道 _ 新 華 網, 網 址 : 34

南華大學數位論文

南華大學數位論文 南 華 大 學 ( 文 學 所 ) 碩 士 論 文 論 文 題 目 ( 陳 千 武 小 說 活 著 回 來 及 其 相 關 事 例 研 究 ) 論 文 題 目 (Chen Chien Wu Return Alive And Some Research About It) 研 究 生 : 朱 妍 淩 指 導 教 授 : 林 葉 連 中 華 民 國 一 0 一 年 6 月 8 日 陳 千 武 小 說

More information

Microsoft Word - 報告.doc

Microsoft Word - 報告.doc 德 蘭 中 學 同 行 萬 里 高 中 學 生 內 地 交 流 計 劃 2011-2012 湖 北 水 利 及 工 業 規 劃 與 文 化 探 索 之 旅 日 期 : 2012 年 2 月 22 日 至 26 日 隨 團 老 師 : 葉 美 寶 團 員 姓 名 : 楊 綺 婷 胡 夢 吟 關 可 瑤 蔡 沅 汶 黎 佩 霖 梅 如 霞 吳 長 虹 劉 綺 霞 胡 子 祈 李 詠 詩 1 ( 一 )

More information

1. 血 液 對 身 體 細 胞 的 重 要 性 身 體 得 以 健 康 運 作, 最 主 要 靠 的 是 血 管 內 的 血 液 ; 它 帶 著 養 分 與 氧 給 細 胞, 並 帶 回 廢 雜 物 及 二 氧 化 碳 排 出 體 外, 若 此 血 管 阻 塞 導 致 運 作 不 順 時, 各 部

1. 血 液 對 身 體 細 胞 的 重 要 性 身 體 得 以 健 康 運 作, 最 主 要 靠 的 是 血 管 內 的 血 液 ; 它 帶 著 養 分 與 氧 給 細 胞, 並 帶 回 廢 雜 物 及 二 氧 化 碳 排 出 體 外, 若 此 血 管 阻 塞 導 致 運 作 不 順 時, 各 部 慢 性 疾 病 真 相 大 揭 開 作 者 : 陳 鴻 烈 自 然 療 法 醫 師 著 作 : 協 和 岩 寶 的 神 奇 療 效 慢 性 病 的 醫 療 革 命 排 毒 與 細 胞 修 護 現 任 : 中 日 負 離 子 協 會 理 事 長 協 和 溫 泉 ( 股 ) 公 司 董 事 長 手 機 ( 台 灣 )0936914100,( 大 陸 )15816194647 1. 血 液 對 身 體 細

More information

FEELING COMFORTABLE ABOUT SEX

FEELING COMFORTABLE ABOUT SEX 轻 松 性 谈 只 要 你 轻 松 自 然 的 面 对 自 己 的 性 生 活, 就 能 轻 松 自 然 的 与 人 谈 性 " 1. 自 幼 开 始 用 直 接 而 尊 重 的 态 度 来 解 释 男 孩 子 割 包 皮 和 女 孩 子 的 生 殖 器 官 是 什 么 回 事 让 儿 女 明 白 上 帝 所 创 造 的 身 体 是 可 爱 的. 当 幼 儿 开 始 对 自 己 的 身 体 产 生

More information

國 立 屏 東 教 育 大 學 中 國 語 文 學 系 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 朱 書 萱 博 士 文 徵 明 師 門 書 藝 傳 承 研 究 研 究 生 : 黃 乾 殷 撰 中 華 民 國 一 二 年 八 月 文 徵 明 師 門 書 藝 傳 承 研 究 摘 要 明 代 吳 中 書 派 自 祝 允 明 文 徵 明 一 出, 引 領 時 代 潮 流, 將 整 個 吳 中 書 法 藝 術

More information

~ ~ ~

~ ~ ~ 33 4 2014 467 478 Studies in the History of Natural Sciences Vol. 33 No. 4 2014 030006 20 20 N092 O6-092 A 1000-1224 2014 04-0467-12 200 13 Roger Bacon 1214 ~ 1292 14 Berthold Schwarz 20 Luther Carrington

More information

南 華 大 學 宗 教 學 研 究 所 碩 士 論 文 摩 訶 止 觀 之 懺 悔 思 想 研 究 Study on the Confession Thought of Mohozhuguan 指 導 教 授 : 黃 國 清 博 士 研 究 生 : 陳 俊 明 中 華 民 國 一 百 零 三 年 元 月 摘 要 摩 訶 止 觀 是 天 台 智 顗 大 師 晚 年 的 一 部 著 述, 為 一 部

More information

<4D F736F F D20D6D0B9FABBB7BEB3CFD6D7B4D3EBD5FEB2DFC6C0C2DB2E646F63>

<4D F736F F D20D6D0B9FABBB7BEB3CFD6D7B4D3EBD5FEB2DFC6C0C2DB2E646F63> 中 国 环 境 现 状 与 政 策 评 论 第 一 章 水 污 染 中 国 当 前 的 总 体 水 污 染 状 况 是 相 当 严 重 的, 尽 管 城 市 工 业 水 污 染 的 发 展 势 头 得 到 了 一 定 的 控 制, 但 以 生 活 污 水 和 农 村 化 学 品 流 失 为 主 要 内 容 的 面 源 污 染 又 呈 现 迅 速 上 升 的 欠 势, 而 且 更 加 难 以 控 制

More information

北 美 医 学 基 金 会 和 教 育 基 金 会 首 席 执 行 官 丁 文 京 来 我 院 访 问 交 流 韩 国 仁 丨 丨 医 疗 集 团 代 表 团 来 我 院 参 观 交 流 我 院 与 天 津 市 眼 科 医 院 签 署 友 好 合 作 医 院 协 议 书 " 首 届 甘 肃 省 萃

北 美 医 学 基 金 会 和 教 育 基 金 会 首 席 执 行 官 丁 文 京 来 我 院 访 问 交 流 韩 国 仁 丨 丨 医 疗 集 团 代 表 团 来 我 院 参 观 交 流 我 院 与 天 津 市 眼 科 医 院 签 署 友 好 合 作 医 院 协 议 书  首 届 甘 肃 省 萃 探 究 百 年 历 史 彳 搭 建 交 流 平 台 丨 展 现 二 院 风 采 〇 兰 州 大 学 第 二 医 院 院 刊 扬 规 范 之 帆 起 年 度 新 航 规 范 管 理 创 新 机 制 科 学 发 展 明 天 的 承 诺 : 护 航 二 院 腾 飞 共 泛 梦 想 之 舟 母 亲 河 畔 的 微 笑 大 医 精 城 德 为 先 本 期 封 面 : 扬 帆 起 肮 0 时 讯 0 学 科 0

More information

論 文 摘 要 本 文 乃 係 兩 岸 稅 務 爭 訟 制 度 之 研 究, 蓋 稅 務 爭 訟 在 行 訴 訟 中 一 直 占 有 相 當 高 的 比 例, 惟 其 勝 訴 率 一 直 偏 低, 民 87 年 10 月 28 日 行 訴 訟 法 經 幅 修 正 後, 審 級 部 分 由 一 級 一

論 文 摘 要 本 文 乃 係 兩 岸 稅 務 爭 訟 制 度 之 研 究, 蓋 稅 務 爭 訟 在 行 訴 訟 中 一 直 占 有 相 當 高 的 比 例, 惟 其 勝 訴 率 一 直 偏 低, 民 87 年 10 月 28 日 行 訴 訟 法 經 幅 修 正 後, 審 級 部 分 由 一 級 一 法 院 碩 士 在 職 專 班 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 王 文 杰 博 士 兩 岸 稅 務 爭 訟 制 度 之 比 較 研 究 A comparative study on the system of cross-straits tax litigation 研 究 生 : 羅 希 寧 中 華 民 一 0 一 年 七 月 論 文 摘 要 本 文 乃 係 兩 岸 稅 務 爭 訟 制 度 之

More information

untitled

untitled 101 12 93-122 * 2012.7.10 2012.12.5 * 94 638-712 677-744 709-788 749-814 -850-867 1 980-1052 1007-1072 1037-1101 1010-1071 1032-1098 1007-1072 1009-1059 2 1023-1063 992-1049 1002-1069 * 1 2 49 880 1997

More information

104王三慶.doc

104王三慶.doc 2005 12 95 120 4 2 437-464 On Establishment and Abolishment of 95 New Words made by Wu Tse-t ien, as well as Multiple Version of Written Languages Wang San-Ching Professor, Department of Chinese Literature,

More information

证券投资基金信息披露XBRL标引规范第2号<半年度报告摘要>

证券投资基金信息披露XBRL标引规范第2号<半年度报告摘要> - 1 - 1.1 1-2 - - 3-2 2.1 2.2 - 4-2.3 2.4 3 3.1 3.1.1 3.1.2 3.2 3.2.1 3.2.2-5 - 3.2.3 3.3-6 - 4 4.1 4.1.1 4.1.2-7 - 4.2 4.3 4.3.1 4.3.2-8 - - 9-4.3.3 4.4 4.4.1 4.4.2 4.5-10 - 4.6 4.7-11 - - 12 - 4.8 4.9

More information

最新文物管理执法全书(十一).doc

最新文物管理执法全书(十一).doc I...1...7...10 3...15...16 :...20...24...25...26...27...32...37...39...45...47 " "...50...59...77...79...81...89...93... 100 ... 103... 106...111... 115... 119... 124... 125... 126... 130... 134... 138...

More information

(Microsoft Word - outline for Genesis 18\243\2721\243\25519\243\27238.doc)

(Microsoft Word - outline for Genesis 18\243\2721\243\25519\243\27238.doc) 創 世 紀 18:1-19:38; 所 多 瑪, 蛾 摩 拉 的 審 判 韋 江 傳 道 暖 身 問 題 : 你 有 沒 有 吃 過 交 通 的 罰 單? 當 你 收 到 的 時 候, 你 的 感 覺 如 何? 你 覺 得 應 該 呢? 還 是 覺 得 不 公 平? 注 意 : 大 綱 中 問 題 較 多, 但 顯 然 不 是 所 有 的 都 需 要 討 論 到, 比 較 多 的 是 供 你 們 參

More information

<4D6963726F736F667420576F7264202D20BDD7A16DA5BCA5A1A4D1A16EAABAB871B27ABB50A448B1A12E646F63>

<4D6963726F736F667420576F7264202D20BDD7A16DA5BCA5A1A4D1A16EAABAB871B27ABB50A448B1A12E646F63> 論 未 央 天 的 義 理 與 人 情 學 生 姓 名 : 陳 樂 汶 學 生 編 號 :1082756 指 導 老 師 : 司 徒 秀 英 博 士 香 港 嶺 南 大 學 2005 內 容 提 要 明 末 清 初 是 我 國 戲 曲 的 豐 盛 時 期, 無 論 是 曲 科 白 及 戲 曲 內 容 上 已 達 至 成 熟 的 階 段, 尤 其 在 戲 曲 題 材 方 面 極 為 多 元 化, 有

More information

國 立 屏 東 教 育 大 學 中 國 語 文 學 系 碩 士 班 碩 士 論 文 國 小 國 語 教 科 書 修 辭 格 分 析 以 南 一 版 為 例 指 導 教 授 : 柯 明 傑 博 士 研 究 生 : 鄺 綺 暖 撰 中 華 民 國 一 百 零 二 年 七 月 謝 辭 寫 作 論 文 的 日 子 終 於 畫 下 了 句 點, 三 年 前 懷 著 對 文 學 的 熱 愛, 報 考 了 中

More information

White Paper 2014 届 毕 业 生 内 部 资 料 严 禁 抄 袭 非 经 允 许 不 得 翻 印 就 业 状 况 白 皮 书 就 业 创 业 指 导 中 心 2015 年 5 月 目 录 第 一 部 分 毕 业 生 基 本 情 况... 1 一 2014 届 毕 业 生 基 本 情 况... 1 1 性 别 比 例... 1 2 学 历 类 别... 2 二 初 次 签 约 就 业

More information

Microsoft Word - Pac-R61_Chapter 3 _full_.doc

Microsoft Word - Pac-R61_Chapter 3 _full_.doc A. 引 言 審 計 署 曾 就 公 共 租 住 房 屋 (" 公 屋 ") 單 位 的 編 配 及 運 用 進 行 審 查 背 景 2. 香 港 房 屋 委 員 會 (" 房 委 會 ") 是 根 據 房 屋 條 例 ( 第 283 章 ) 成 立 的 法 定 機 構, 負 責 制 訂 和 推 行 公 營 房 屋 計 劃, 以 達 致 政 府 的 政 策 目 標, 為 沒 有 能 力 租 住 私

More information

156 ( ) [2] [ 3 ] [ 4 ] [5] [6] 1747 [ 7 ] ( ) [ 8 ] [2] 12 [3] [4] [5] [6] [7] [

156 ( ) [2] [ 3 ] [ 4 ] [5] [6] 1747 [ 7 ] ( ) [ 8 ] [2] 12 [3] [4] [5] [6] [7] [ BIBLID 1026-5279 (2005) 94:2 p. 155-172 (2005.12) 155 1324 1254 1 330 1936 1747 [ 1 ] Keywords Ma Tuan-lin Wen-hsien T ng-k ao Catalog Edition E-mail: craacl@faculty. pccu.edu.tw [1] 1626 6 156 (2005.12)

More information

摘 要 張 捷 明 是 台 灣 當 代 重 要 的 客 語 兒 童 文 學 作 家, 他 的 作 品 記 錄 著 客 家 人 的 思 想 文 化 與 觀 念, 也 曾 榮 獲 多 項 文 學 大 獎 的 肯 定, 對 台 灣 這 塊 土 地 上 的 客 家 人 有 著 深 厚 的 情 感 張 氏 於

摘 要 張 捷 明 是 台 灣 當 代 重 要 的 客 語 兒 童 文 學 作 家, 他 的 作 品 記 錄 著 客 家 人 的 思 想 文 化 與 觀 念, 也 曾 榮 獲 多 項 文 學 大 獎 的 肯 定, 對 台 灣 這 塊 土 地 上 的 客 家 人 有 著 深 厚 的 情 感 張 氏 於 玄 奘 大 學 中 國 語 文 學 系 碩 士 論 文 客 家 安 徒 生 張 捷 明 童 話 研 究 指 導 教 授 : 羅 宗 濤 博 士 研 究 生 : 黃 春 芳 撰 中 華 民 國 一 0 二 年 六 月 摘 要 張 捷 明 是 台 灣 當 代 重 要 的 客 語 兒 童 文 學 作 家, 他 的 作 品 記 錄 著 客 家 人 的 思 想 文 化 與 觀 念, 也 曾 榮 獲 多 項 文

More information

Microsoft Word - 發布版---規範_全文_.doc

Microsoft Word - 發布版---規範_全文_.doc 建 築 物 無 障 礙 設 施 設 計 規 範 內 政 部 97 年 4 年 10 日 台 內 營 字 第 0970802190 號 令 訂 定, 自 97 年 7 月 1 日 生 效 內 政 部 97 年 12 年 19 日 台 內 營 字 第 0970809360 號 令 修 正 內 政 部 101 年 11 年 16 日 台 內 營 字 第 1010810415 號 令 修 正 目 錄 第 一

More information

概 述 随 着 中 国 高 等 教 育 数 量 扩 张 目 标 的 逐 步 实 现, 提 高 教 育 质 量 的 重 要 性 日 益 凸 显 发 布 高 校 毕 业 生 就 业 质 量 年 度 报 告, 是 高 等 学 校 建 立 健 全 就 业 状 况 反 馈 机 制 引 导 高 校 优 化 招

概 述 随 着 中 国 高 等 教 育 数 量 扩 张 目 标 的 逐 步 实 现, 提 高 教 育 质 量 的 重 要 性 日 益 凸 显 发 布 高 校 毕 业 生 就 业 质 量 年 度 报 告, 是 高 等 学 校 建 立 健 全 就 业 状 况 反 馈 机 制 引 导 高 校 优 化 招 I 概 述 随 着 中 国 高 等 教 育 数 量 扩 张 目 标 的 逐 步 实 现, 提 高 教 育 质 量 的 重 要 性 日 益 凸 显 发 布 高 校 毕 业 生 就 业 质 量 年 度 报 告, 是 高 等 学 校 建 立 健 全 就 业 状 况 反 馈 机 制 引 导 高 校 优 化 招 生 和 专 业 结 构 改 进 人 才 培 养 模 式 及 时 回 应 社 会 关 切 的 一 项

More information

鱼类丰产养殖技术(二).doc

鱼类丰产养殖技术(二).doc ...1...1...4...15...18...19...24...26...31...35...39...48...57...60...62...66...68...72 I ...73...88...91...92... 100... 104... 144... 146... 146... 147... 148... 148... 148... 149... 149... 150... 151...

More information

疾病诊治实务(一)

疾病诊治实务(一) ...1...4...5...8...13...14...15...18...18...19...22...25...26...27...29...30...32...35 I ...38...42...43...45...48...51...53...56...59...60...60...61...63...65...67...69...72...74...77...80...82...84 II

More information

名人养生.doc

名人养生.doc I...1...3...4...6... 11...14...18...22...26...29...31...38...45...49...56...57...59...61...67 ...72...73...75...77...80...83...85...91...92...93...95...96...97... 103... 107... 109... 110... 112... 118...

More information

<4D6963726F736F667420576F7264202D2040B9C5B871A661B0CFABC8AE61C2A7AB55ACE3A8735FA7F5ABD8BFB3B9C5B871A661B0CFABC8AE61C2A7AB55ACE3A8732E646F63>

<4D6963726F736F667420576F7264202D2040B9C5B871A661B0CFABC8AE61C2A7AB55ACE3A8735FA7F5ABD8BFB3B9C5B871A661B0CFABC8AE61C2A7AB55ACE3A8732E646F63> 嘉 義 地 區 客 家 禮 俗 研 究 第 一 章 前 言 嘉 義 地 區 的 客 家 族 群 約 略 可 分 為 福 佬 客 詔 安 客 與 北 部 客 等 三 種 類 別, 其 分 佈 區 域 以 海 線 地 區 平 原 地 形 沿 山 地 區 為 主 有 相 當 多 的 北 部 客 家 人, 是 二 次 大 戰 末 期 和 戰 後 初 期 才 移 民 嘉 義, 是 什 麼 因 素 令 許 多

More information

05301930

05301930 國 立 中 正 大 學 法 學 系 碩 士 論 文 河 川 砂 石 法 規 範 之 探 討 - 以 採 取 土 石 及 挖 掘 河 川 認 定 基 準 為 主 指 導 教 授 : 盧 映 潔 博 士 研 究 生 : 王 瑞 德 中 華 民 國 一 百 零 一 年 五 月 目 錄 第 一 章 緒 論... 1 第 一 節 研 究 動 機... 1 第 二 節 研 究 目 的... 3 第 三 節 研

More information

中老年保健必读(十).doc

中老年保健必读(十).doc ...1...2...3...4...5...6...8...9... 11 - -...13...15...17...18...20...22...23...25...26...28 I II...30...32...34...35...38...40...42...44...46...47...48...50...52...53 X...55...56...57...58...60...61...63...65

More information

23 29 15.6% 23 29 26.2% 3 25 2 15 1 5 1,542 12,336 14,53 16,165 18,934 22,698 25,125 25 2 15 1 5 5,557 7,48 8,877 11, 13,732 17,283 22,485 23 24 25 26

23 29 15.6% 23 29 26.2% 3 25 2 15 1 5 1,542 12,336 14,53 16,165 18,934 22,698 25,125 25 2 15 1 5 5,557 7,48 8,877 11, 13,732 17,283 22,485 23 24 25 26 4, 197823 2916.3%29 335, 23 29.5% 23 29 16.3% 14 35 33,535 14 135 13 125 1,292 1,3 1,38 1,314 1,321 1,328 1,335 3 25 2 15 1 5 1. 1.1 13,582 15,988 1.4 18,322 11.6 11.9 21,192 24,953 3,67 9. 8.7 12 1 8

More information

海淀区、房山区(四)

海淀区、房山区(四) ...1...1...2...7...8...9... 11... 15... 17... 17... 18... 19... 20... 21... 23... 25... 28... 31... 32 I ... 35... 36... 37... 39... 42... 43... 48... 53... 54... 58... 63... 64... 65... 66... 68... 71...

More information

穨ecr1_c.PDF

穨ecr1_c.PDF i ii iii iv 1 2 3 4 5 5555522 6664422 77722 6 7 8 9 10 11 22266 12833 1894 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 8.14 2.15 2.18 26 27 28 29 30 31 2.16 2.18 5.23 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43

More information

穨2005_-c.PDF

穨2005_-c.PDF 2005 10 1 1 1 2 2 3 5 4 6 2 7 3 11 4 1 13 2 13 3 14 4 14 5 15 6 16 7 16 8 17 9 18 10 18 2005 10 1 1. 1.1 2 1.2 / / 1.3 69(2) 70(2) 1.4 1.5 1.6 2005 10 1 2. 2.1 2.2 485 20(8) (a) (i) (ii) (iii) (iv) 571

More information

北京理工大学.doc

北京理工大学.doc ( )...1...6...8...10...20...22...24...28...30...32...40 I ...53...55...61 ( )...62...71...74 ( )...77...81...84...86...88...89...91...92...96...99... 110...111... 112 II ... 113... 114... 115... 116...

More information

尲㐵.⸮⸮⸮⸮⸮

尲㐵.⸮⸮⸮⸮⸮ I...1...2...3...4...5...6...8...9...10... 11...12...13...14...15...16...17...18...19...20...21...22...23...24...26 II...27...28...28...29...30...31...32...34...35...36...37...38...39...39...40...41...43...43...44...45...46...47...48...48...49...50

More information

东城区(下)

东城区(下) ...1...1...2...3...9...9... 12... 12... 17... 17... 18... 19... 20... 29... 31... 37... 41... 70... 73 I ... 74... 78... 78... 79... 80... 85... 86... 88... 90... 90... 90... 92... 93... 95... 95... 96...

More information

果树高产栽培技术(一).doc

果树高产栽培技术(一).doc ( ) ...1...1...3...10... 11...12...15...17...18...19...20...22...23...24...26...27...28...30...31...32 I ...36...38...40...41...42...44...45...47...48...49...50...51...52...53...55...58...59...60...61...62...66...67

More information

物质结构_二_.doc

物质结构_二_.doc I...1...3...6...8 --... 11 --...12 --...13 --...15 --...16 --...18 --...19 --...20 --...22 --...24 --...25 --...26 --...28 --...30 --...32 --...34 --...35 --...37 --...38...40 II...41...44...46...47...48...49...51...52...55...58

More information

第一節 研究動機與目的

第一節 研究動機與目的 中 國 文 化 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文 華 嚴 一 真 法 界 思 想 研 究 指 導 教 授 : 王 俊 彥 研 究 生 : 許 瑞 菁 中 華 民 國 98 年 12 月 自 序 在 佛 教 經 典 中 最 初 接 觸 的 是 佛 說 無 量 壽 經, 此 經 乃 大 方 廣 佛 華 嚴 經 的 精 華 版 綱 要 版 為 了 瞭 解 經 義, 深 知 宇 宙 運

More information

水力发电(九)

水力发电(九) ...1...17...20...26...27...30...33...34...36...37...44...47...49...58...77...79...90...96...107 I ...114...115...132...134...137...138...139...140...142...142...144...146...146...146...148...148...149...149...150...151...151...152

More information

中国古代文学家(八).doc

中国古代文学家(八).doc ...1...5...26...27...43...44...48...50...52...54...55...57...60...61...62...63...65...67...68 I ...69...70...71...75...77...78...82...84...95...98...99... 101... 103... 107... 108... 109... 110...111...

More information

景观植物(一)

景观植物(一) ...1...5...6...8... 11...13...15...18...21...23...26...29...43...51 5...53...58...62...63...65 I ...67...70...72...74...76...77...78...80...81...84...85...87...88...90...92...94...97... 109... 113... 115...

More information

Microsoft Word - 目录.doc

Microsoft Word - 目录.doc 教 学 管 理 文 件 汇 编 目 录 教 育 法 规 和 指 导 性 文 件 1. 中 华 人 民 共 和 国 高 等 教 育 法 1 2. 中 华 人 民 共 和 国 教 师 法 8 3. 普 通 高 等 学 校 学 生 管 理 规 定 12 4. 高 等 学 校 学 生 行 为 准 则 18 5. 中 华 人 民 共 和 国 学 位 条 例 19 6. 高 等 学 校 教 学 管 理 要 点

More information

园林植物卷(三).doc

园林植物卷(三).doc I II III IV 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 84k 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65

More information

厨房小知识_一_

厨房小知识_一_ ... 1... 1... 2... 3... 3... 5... 6... 7... 7... 8... 10...11... 12... 13... 15... 17... 18... 19... 19... 20... 23... 24... 24 ... 26... 26... 29... 30... 31... 32... 33... 34... 37... 38... 40... 41...

More information

中南财经大学(七).doc

中南财经大学(七).doc ...1...16...20...22...31...32...34...37...38...40...44...46...54...58...59...60...61 I ...62...63...70...77...79...81...84...90...93...95...95...97... 100... 102... 104... 105... 106... 107... 109... 113

More information

1................................... 1................................... 2......................................... 3......................................... 4.............................. 5.........................................

More information

赵飞燕外传、四美艳史演义

赵飞燕外传、四美艳史演义 \ I... 1...1...8... 9... 9...9...11...13...16...19...22...25...28...33...36...39...42 II...46...48...51...55...58...62... 67...67...70...73...76...79...83...86...89...92...96...99... 102... 105... 108...

More information

厨房小知识(五)

厨房小知识(五) I...1...2...3...4...5...6 ()...7 ()...9...10...10... 11...12...13...14...15...15...16...18...19...20...20...21...21 II...24...27...28...29...29...31...32...33...34...35...36...38...38...39...40...40...41...42...42...43...44...44...47...48...50...50

More information

最新监察执法全书(十八).doc

最新监察执法全书(十八).doc .............. I ..................................................... II .......................................... III ... 2003......... IV ,

More information

园林植物卷(十二).doc

园林植物卷(十二).doc ... 1... 4... 8... 8... 9... 9...11... 13... 15... 20... 23... 30... 31... 36... 39... 40... 43 I ... 47... 52... 57... 60 1... 65 2... 71 (3)... 78... 81... 87... 89... 91... 94... 95... 97 ( )... 100...

More information

华东师范大学.doc

华东师范大学.doc ...1...3...4...5...6...7 ( )...9 ( )...10...16...19...21...22...23...27...27...31...31 I II...33...34 ( )...36 () ( )...44 () ( ) ( )...49 ( )...54...56...60 ( )...64...70...81...89 2004...95...97...99...

More information

國立中山大學學位論文典藏

國立中山大學學位論文典藏 I...1...1...4...4...6...6...13...24...29...44...44...45...46...47...48...50...50...56...60...64...68...73...73...85...92...99...105...113...121...127 ...127...131...135...142...145...148 II III IV 1 2

More information

乳业竞争_一_

乳业竞争_一_ ...1...7...10... 11...14...17...18...19...21...23...25...26...28 50...30...31 48...31 3000...34...35...37 I ...40...44...45...48...50...51...55...56...58...58...60 ()...62 ()...66...71...72...72...73...76...77

More information

最新执法工作手册(十).doc

最新执法工作手册(十).doc ......................................... I ......... 2003....................................... II III............................................................ IV..............................................................

More information

untitled

untitled ...1 1...1...3...5...6...8...8...15...16...19 21...21...24...25...26...29...30...33...36...38...41...41 ( )...41...42...48...48...57...57...63...67...67...67...67...71...74 I ...76...76...79...81...82...82...83...83...83...84...84...85...85...85

More information

最新执法工作手册(十六)

最新执法工作手册(十六) ............................................. I ................................... II ........................... 2001......... III IV......................................... ........................

More information

中国政法大学(六).doc

中国政法大学(六).doc ...1...6...8 2004... 11...15 2003...16...20...29...32...34...38...39...42...43...44...48 I ...53...58...61...63...71...75...77...79...83...91...94...95...98... 100... 102... 102... 105... 106... 107...

More information

胎儿健康成长.doc

胎儿健康成长.doc ...1...2...5...6...7...8...9... 11...13...15...16...17...19...22...22...23...24...25 I II...26...27...30...31...32...33...36...38...38...39...40...43...44...46...46...47...48...50...52...54...55...59 ...62

More information

bnbqw.PDF

bnbqw.PDF 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 ( ( 1 2 16 1608 100004 1 ( 2003 2002 6 30 12 31 7 2,768,544 3,140,926 8 29,054,561 40,313,774 9 11,815,996 10,566,353 11 10,007,641 9,052,657 12 4,344,697

More information

1. 本文首段的主要作用是 A. 指出 異蛇 的藥用功效 說明 永之人爭奔走焉 的原因 B. 突出 異蛇 的毒性 為下文 幾死者數矣 作鋪墊 C. 交代以蛇賦稅的背景 引起下文蔣氏有關捕蛇的敘述 2. 本文首段從三方面突出蛇的 異 下列哪一項不屬其中之一 A. 顏色之異 B. 動作之異 C. 毒性之

1. 本文首段的主要作用是 A. 指出 異蛇 的藥用功效 說明 永之人爭奔走焉 的原因 B. 突出 異蛇 的毒性 為下文 幾死者數矣 作鋪墊 C. 交代以蛇賦稅的背景 引起下文蔣氏有關捕蛇的敘述 2. 本文首段從三方面突出蛇的 異 下列哪一項不屬其中之一 A. 顏色之異 B. 動作之異 C. 毒性之 1. 本文首段的主要作用是 A. 指出 異蛇 的藥用功效 說明 永之人爭奔走焉 的原因 B. 突出 異蛇 的毒性 為下文 幾死者數矣 作鋪墊 C. 交代以蛇賦稅的背景 引起下文蔣氏有關捕蛇的敘述 2. 本文首段從三方面突出蛇的 異 下列哪一項不屬其中之一 A. 顏色之異 B. 動作之異 C. 毒性之異 3. 太醫以王命聚之 中的 以 字與下列哪一項的 以 意思相同 A. 以齧人 B. 而吾以捕蛇獨存

More information

nb.PDF

nb.PDF 3 4 5 7 8 9..10..15..16..19..52 -3,402,247-699,783-1,611,620 1,790,627 : - - -7,493 - -1,687 2,863 1,176 2,863 - -148,617 - - 12,131 51,325 - -12,131-2,165 14-2,157 8-3,393,968-794,198-1,620,094 1,781,367

More information

第三章

第三章 第 三 章 :2017 年 行 政 長 官 產 生 辦 法 - 可 考 慮 的 議 題 行 政 長 官 的 憲 制 及 法 律 地 位 3.01 基 本 法 第 四 十 三 條 規 定 : 香 港 特 別 行 政 區 行 政 長 官 是 香 港 特 別 行 政 區 的 首 長, 代 表 香 港 特 別 行 政 區 香 港 特 別 行 政 區 行 政 長 官 依 照 本 法 的 規 定 對 中 央 人

More information

untitled

untitled 1993 79 2010 9 80 180,000 (a) (b) 81 20031,230 2009 10,610 43 2003 2009 1,200 1,000 924 1,061 800 717 600 530 440 400 333 200 123 0 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 500 2003 15,238 2009 31,4532003 2009

More information

Microsoft Word - edu-re~1.doc

Microsoft Word - edu-re~1.doc 前 言 學 習, 可 以 為 個 創 造 未 來 ; 教 育, 能 夠 為 社 會 開 拓 明 對 個 而 言, 教 育 可 以 幫 助 每 個 發 展 潛 能 建 構 知 識 及 提 升 個 素 質 ; 它 賦 予 每 個 掌 握 前 途 和 開 拓 未 來 的 能 力 對 社 會 而 言, 教 育 不 單 可 以 培 育 才, 而 且 具 有 ㆒ 個 更 深 層 的 意 義, 它 給 予 社 會

More information

Microsoft Word - 08 单元一儿童文学理论

Microsoft Word - 08 单元一儿童文学理论 单 元 ( 一 ) 儿 童 文 学 理 论 内 容 提 要 : 本 单 元 共 分 成 三 个 小 课 目, 即 儿 童 文 学 的 基 本 理 论 儿 童 文 学 创 作 和 儿 童 文 学 的 鉴 赏 与 阅 读 指 导 儿 童 文 学 的 基 本 理 论 内 容 包 括 儿 童 文 学 的 基 本 含 义 儿 童 文 学 读 者 儿 童 文 学 与 儿 童 年 龄 特 征 和 儿 童 文 学

More information

南華大學數位論文

南華大學數位論文 南 華 大 學 哲 學 與 生 命 教 育 學 系 碩 士 論 文 呂 氏 春 秋 音 樂 思 想 研 究 研 究 生 : 何 貞 宜 指 導 教 授 : 陳 章 錫 博 士 中 華 民 國 一 百 零 一 年 六 月 六 日 誌 謝 論 文 得 以 完 成, 最 重 要 的, 是 要 感 謝 我 的 指 導 教 授 陳 章 錫 博 士, 老 師 總 是 不 辭 辛 勞 仔 細 閱 讀 我 的 拙

More information

Microsoft Word - 3.3.1 - 一年級散文教案.doc

Microsoft Word - 3.3.1 - 一年級散文教案.doc 光 明 英 來 學 校 ( 中 國 文 學 之 旅 --- 散 文 小 說 教 學 ) 一 年 級 : 成 語 ( 主 題 : 勤 學 ) 節 數 : 六 教 節 ( 每 課 題 一 教 節 ) 課 題 : 守 株 待 兔 半 途 而 廢 愚 公 移 山 鐵 杵 磨 針 孟 母 三 遷 教 學 目 的 : 1. 透 過 活 動, 學 生 能 說 出 成 語 背 後 的 含 意 2. 學 生 能 指

More information

第32回独立行政法人評価委員会日本貿易保険部会 資料1-1 平成22年度財務諸表等

第32回独立行政法人評価委員会日本貿易保険部会 資料1-1 平成22年度財務諸表等 1 12,403 2,892 264,553 19,517 238,008 10,132 989 36 9,869 2,218 250 122 ( 126 108 1,563 278 159 260 478 35,563 1,073 74 190,283 104,352 140,658 20,349 16,733 21,607 (21,607) 58,689 303,699 339,262 339,262

More information

項 訴 求 在 考 慮 到 整 體 的 財 政 承 擔 以 及 資 源 分 配 的 公 平 性 下, 政 府 採 取 了 較 簡 單 直 接 的 一 次 性 減 稅 和 增 加 免 稅 額 方 式, 以 回 應 中 產 家 庭 的 不 同 訴 求 ( 三 ) 取 消 外 傭 徵 費 6. 行 政 長

項 訴 求 在 考 慮 到 整 體 的 財 政 承 擔 以 及 資 源 分 配 的 公 平 性 下, 政 府 採 取 了 較 簡 單 直 接 的 一 次 性 減 稅 和 增 加 免 稅 額 方 式, 以 回 應 中 產 家 庭 的 不 同 訴 求 ( 三 ) 取 消 外 傭 徵 費 6. 行 政 長 2013 年 1 月 23 日 的 立 法 會 會 議 葛 珮 帆 議 員 就 幫 助 中 產 動 議 的 議 案 ( 經 單 仲 偕 議 員 及 莫 乃 光 議 員 修 正 ) 進 度 報 告 在 2013 年 1 月 23 日 的 立 法 會 會 議 上, 由 葛 珮 帆 議 員 就 幫 助 中 產 動 議 的 議 案, 經 單 仲 偕 議 員 及 莫 乃 光 議 員 修 正 後 獲 得 通 過

More information

(f) (g) (h) (ii) (iii) (a) (b) (c) (d) 208

(f) (g) (h) (ii) (iii) (a) (b) (c) (d) 208 (a) (b) (c) (d) (e) 207 (f) (g) (h) (ii) (iii) (a) (b) (c) (d) 208 17.29 17.29 13.16A(1) 13.18 (a) (b) 13.16A (b) 12 (a) 209 13.19 (a) 13.16A 12 13.18(1) 13.18(4) 155 17.43(1) (4) (b) 13.19 17.43 17.29

More information

國立中山大學學位論文典藏.PDF

國立中山大學學位論文典藏.PDF 中 國 文 學 系 國 立 中 山 大 學, 碩 士 論 文 國 立 中 山 大 學 中 國 文 學 系 碩 士 論 文 Department of Chinese Literature 肉 蒲 團 研 究 National Sun Yat-sen University Master Thesis 肉 蒲 團 研 究 The Research of Rou Pu Tuan 研 究 生 : 林 欣 穎

More information

新时期共青团工作实务全书(一百七十二)

新时期共青团工作实务全书(一百七十二) I...... " "......... 2001 2001........ 2001... 2003... II 2001..................... 2004......... 2004... 2004............ 3 5... ... 2002... 2002... 2002... 2002... 2002... III 100 : 250 9 20 36

More information

44 臺 大 中 文 學 報 人 對 災 異 說 牽 附 荒 誕, 甚 不 苟 同 ; 亦 不 當 漠 視 此 一 獨 特 之 現 象 否 則 對 於 西 漢 經 學 發 展 之 論 述, 就 恐 有 誤 解, 甚 至 失 實 作 者 基 於 以 往 對 春 秋 公 羊 災 異 說 洪 範 五 行

44 臺 大 中 文 學 報 人 對 災 異 說 牽 附 荒 誕, 甚 不 苟 同 ; 亦 不 當 漠 視 此 一 獨 特 之 現 象 否 則 對 於 西 漢 經 學 發 展 之 論 述, 就 恐 有 誤 解, 甚 至 失 實 作 者 基 於 以 往 對 春 秋 公 羊 災 異 說 洪 範 五 行 臺 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 2016 年 3 月 頁 43 ~ 94 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 西 漢 經 學 的 另 類 戰 場 : 從 宣 元 成 三 朝 災 異 說 之 發 展 為 例 黃 啟 書 * 提 要 歷 來 學 者 根 據 有 限 文 獻, 對 於 漢 代 經 學 發 展 之 描 述, 堪 謂 完 備 然 在 兩 漢 經 說 文 獻 多 半 亡 佚 的 情

More information

組合 1.pdf

組合 1.pdf 32 2016 12 1-29 2016-03-31 2016-10-26 DOI: 10.6183/NTUJP.2016.32.1 1257 2 32 Fofa Daming Lu Jing-huei Tsau Abstract Fofa Daming Lu consists of 20 volumes advocating the thought of the three teachings harmonious,

More information

國立高雄大學○○○○○○學系(研究所)(標楷體18號字

國立高雄大學○○○○○○學系(研究所)(標楷體18號字 國 立 高 雄 大 學 都 市 發 展 與 建 築 研 究 所 碩 士 論 文 高 雄 後 勁 地 區 傳 統 民 居 特 徵 之 研 究 The Study of The Characteristic of Traditional Residential Buildings of Houjing District in Kaohsiung 研 究 生 : 許 輝 隆 撰 指 導 教 授 : 陳 啟

More information

南華大學數位論文

南華大學數位論文 1 Key word I II III IV V VI 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61

More information

Contents 1 深 圳 大 学 经 济 学 院 学 生 代 表 大 会 章 程 2 2 优 秀 毕 业 生 评 选 细 则 7 3 议 事 规 则 8 i

Contents 1 深 圳 大 学 经 济 学 院 学 生 代 表 大 会 章 程 2 2 优 秀 毕 业 生 评 选 细 则 7 3 议 事 规 则 8 i 深 圳 大 学 经 济 学 院 学 代 委 执 事 指 南 发 布 0.0.1 深 圳 大 学 经 济 学 院 学 代 委 2016 年 05 月 25 日 Contents 1 深 圳 大 学 经 济 学 院 学 生 代 表 大 会 章 程 2 2 优 秀 毕 业 生 评 选 细 则 7 3 议 事 规 则 8 i ii 深 圳 大 学 经 济 学 院 学 代 委 执 事 指 南, 发 布 0.0.1

More information

國家圖書館典藏電子全文

國家圖書館典藏電子全文 i ii Abstract The most important task in human resource management is to encourage and help employees to develop their potential so that they can fully contribute to the organization s goals. The main

More information

has become a rarity. In other words, the water resources that supply the needs in Taiwan depend crucially on the reservoirs built at least more than t

has become a rarity. In other words, the water resources that supply the needs in Taiwan depend crucially on the reservoirs built at least more than t 臺 灣 水 利 第 64 卷 第 1 期 民 國 105 年 3 月 出 版 Taiwan Water Conservancy Vol. 64, No. 1, March 2016 論 台 灣 水 資 源 開 發 的 必 要 性 The Essentiality of Water Resource Development in Taiwan * 虞 國 興 GWO-HSING YU 淡 江 大 學

More information

_1_論文封面1.PDF

_1_論文封面1.PDF 96 01 26 (95 7 ) I Abstract The kitchen of the monastery has a refined name fragrance accumulated kitchen. Although it is not the mystical forbidden area, actually is not the place in which numerous

More information

目 錄 CONTENT 02 社 論 佛 教 的 慈 悲 主 義 本 社 04 特 別 報 導 寒 冬 送 暖 見 溫 情 華 嚴 蓮 社 101 年 冬 令 慰 問 金 發 放 典 禮 特 別 報 導 編 輯 部 08 人 間 關 懷 慈 悲 濟 世 不 捨 眾 生 從 華 嚴 蓮 社 冬 令 慰

目 錄 CONTENT 02 社 論 佛 教 的 慈 悲 主 義 本 社 04 特 別 報 導 寒 冬 送 暖 見 溫 情 華 嚴 蓮 社 101 年 冬 令 慰 問 金 發 放 典 禮 特 別 報 導 編 輯 部 08 人 間 關 懷 慈 悲 濟 世 不 捨 眾 生 從 華 嚴 蓮 社 冬 令 慰 謹詹於 民國一 二年三月廿八日 農曆二月十七 上午九時起 啟建七處九會海印道場修證法會一永日 三月廿九日至四月七日 農曆二月十八至廿七日 每日上午八時起 啟建春季華嚴誦經會暨清明祭祖 法會十天 諷誦 大方廣佛華嚴經 卷一至卷四十 由本社董事長賢度法師及住持天演法師共同主持 並開示華嚴經要義 圓滿日下午舉行三時繫念普施佛事一堂 以祈本社延生堂上諸蓮友 福壽康寧 家門吉慶 並願以此功德拔度 本社功德堂上各姓護法門中尊親先靈

More information

,,,, 1980,,,,, 1980, (, J,1980) (,,1980) (,,1982) (,1980) (,1982) (, 1983) (,1983) (, 1983) (,1983) (,1985) (, C,1985), 1981 1982,,, : (1980 ),,,,,, (

,,,, 1980,,,,, 1980, (, J,1980) (,,1980) (,,1982) (,1980) (,1982) (, 1983) (,1983) (, 1983) (,1983) (,1985) (, C,1985), 1981 1982,,, : (1980 ),,,,,, ( 2006 2 No. 2,2006 122 JOURNAL OF HISTORIOGRAPHY Serial No. 122 (, 100875 ;, 100006) [ ],, [ ] [ ] K092 [ ]A []100225332 (2006) 0220001211, :,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, [] 2005212220 1924 ;,, ( :,,1924 ),,,,,,,,,

More information

Abstract Yiwei( 易 緯 ) is one of the most important elements in Yi ( 易 )study of Han dynasty. It had rich meanings and close relation with other parts

Abstract Yiwei( 易 緯 ) is one of the most important elements in Yi ( 易 )study of Han dynasty. It had rich meanings and close relation with other parts 中 文 系 一 四 年 度 碩 士 位 論 文 指 導 教 授 : 陳 睿 宏 教 授 鄭 玄 易 緯 注 及 其 詮 釋 述 評 研 究 生 : 邵 吉 辰 通 過 日 期 : 一 五 年 六 月 Abstract Yiwei( 易 緯 ) is one of the most important elements in Yi ( 易 )study of Han dynasty. It had rich

More information

Shanghai International Studies University THE STUDY AND PRACTICE OF SITUATIONAL LANGUAGE TEACHING OF ADVERB AT BEGINNING AND INTERMEDIATE LEVEL A Thes

Shanghai International Studies University THE STUDY AND PRACTICE OF SITUATIONAL LANGUAGE TEACHING OF ADVERB AT BEGINNING AND INTERMEDIATE LEVEL A Thes 上 海 外 国 语 大 学 硕 士 学 位 论 文 对 外 汉 语 初 中 级 副 词 情 境 教 学 研 究 与 实 践 院 系 : 国 际 文 化 交 流 学 院 学 科 专 业 : 汉 语 国 际 教 育 姓 名 : 顾 妍 指 导 教 师 : 缪 俊 2016 年 5 月 Shanghai International Studies University THE STUDY AND PRACTICE

More information

 

  二 六 年 十 二 月 第 三 十 八 期 專 題 論 文 宋 朝 士 大 夫 的 仁 義 觀 為 紀 念 文 天 祥 誕 辰 七 百 七 十 週 年 而 作 王 德 毅 1 明 代 燒 荒 考 兼 論 其 生 態 影 響 邱 仲 麟 25 試 論 黃 宗 羲 政 治 思 想 的 歷 史 意 義 中 西 公 私 觀 演 變 的 一 個 比 較 王 遠 義 65 職 分 與 制 度 錢 賓 四 與 中

More information

東吳大學

東吳大學 律 律 論 論 療 行 The Study on Medical Practice and Coercion 林 年 律 律 論 論 療 行 The Study on Medical Practice and Coercion 林 年 i 讀 臨 療 留 館 讀 臨 律 六 礪 讀 不 冷 療 臨 年 裡 歷 練 禮 更 老 林 了 更 臨 不 吝 麗 老 劉 老 論 諸 見 了 年 金 歷 了 年

More information

第16卷 第2期 邯郸学院学报 2006年6月

第16卷 第2期                                邯郸学院学报                            2006年6月 第 18 卷 第 4 期 邯 郸 学 院 学 报 2008 年 12 月 Vol.18 No.4 Journal of Handan College Dec. 2008 赵 文 化 研 究 论 赵 都 邯 郸 与 赵 国 都 城 研 究 问 题 朱 士 光 ( 陕 西 师 范 大 学 历 史 地 理 研 究 所, 陕 西 西 安 710062) 摘 要 : 战 国 七 雄 之 一 的 赵 国 都 城

More information

<4D6963726F736F667420576F7264202D205F355FBDD7A16DA4E5A4DFC04AC073A16EA4A4AABAA175B74EB648A176BB50A175A4F1BFB3A176>

<4D6963726F736F667420576F7264202D205F355FBDD7A16DA4E5A4DFC04AC073A16EA4A4AABAA175B74EB648A176BB50A175A4F1BFB3A176> 東 吳 中 文 學 報 第 二 十 期 2010 年 11 月 頁 109-132 論 文 心 雕 龍 中 的 意 象 與 比 興 陳 秋 宏 提 要 本 文 以 文 心 雕 龍 中 的 神 思 物 色 比 興 等 篇 章 為 出 發 點, 藉 由 打 破 篇 章 侷 限 的 論 述, 試 圖 從 物 象 心 象 ( 文 字 ) 意 象 ( 語 言 文 字 層 面 ) 的 創 作 活 動 架 構,

More information

2005 5,,,,,,,,,,,,,,,,, , , 2174, 7014 %, % 4, 1961, ,30, 30,, 4,1976,627,,,,, 3 (1993,12 ),, 2

2005 5,,,,,,,,,,,,,,,,, , , 2174, 7014 %, % 4, 1961, ,30, 30,, 4,1976,627,,,,, 3 (1993,12 ),, 2 3,,,,,, 1872,,,, 3 2004 ( 04BZS030),, 1 2005 5,,,,,,,,,,,,,,,,, 1928 716,1935 6 2682 1928 2 1935 6 1966, 2174, 7014 %, 94137 % 4, 1961, 59 1929,30, 30,, 4,1976,627,,,,, 3 (1993,12 ),, 2 , :,,,, :,,,,,,

More information

46 戲劇學刊 A Study of Shangdang Buddhist Temple Theatre Lu-wei Wang* Abstract Drama performance in Buddhist temples and at specialized performance venues

46 戲劇學刊 A Study of Shangdang Buddhist Temple Theatre Lu-wei Wang* Abstract Drama performance in Buddhist temples and at specialized performance venues 45 * ** 45-86 TAIPEI THEATRE JOURNAL 24 (2016) : 45-86 School of Theatre, Taipei National University of the Arts 2015.11.20 2016.6.22 * 14BZS079 13BZS017 1980 15CZW044 ** 46 戲劇學刊 A Study of Shangdang Buddhist

More information

untitled

untitled 95 年 01 1 34 林 逸 論 林 量 錄 歷 錄 數 行 行 行 類 理 林 便 老 林 行 來 論 1 Analyzing and Discussing Interpretation of Zhuang Zi s Sayings by Buddhism in Xi-Yi Lin s Verbal Interpretation of Zhuang Zi Min-Chie Chiu ABSTRACT

More information

Construction of Chinese pediatric standard database A Dissertation Submitted for the Master s Degree Candidate:linan Adviser:Prof. Han Xinmin Nanjing

Construction of Chinese pediatric standard database A Dissertation Submitted for the Master s Degree Candidate:linan Adviser:Prof. Han Xinmin Nanjing 密 级 : 公 开 学 号 :20081209 硕 士 学 位 论 文 中 医 儿 科 标 准 数 据 库 建 设 研 究 研 究 生 李 楠 指 导 教 师 学 科 专 业 所 在 学 院 毕 业 时 间 韩 新 民 教 授 中 医 儿 科 学 第 一 临 床 医 学 院 2011 年 06 月 Construction of Chinese pediatric standard database

More information

00. - 0-000 0 10 0 00-0 0 11 12 13 14 15 b 16 17 18 19 0 - 20 0 0-0 0 21 22 H.Mead 0-0 - ( ) 23 ( ) 24 ( ) 25 ( ) 26 27 00 0 00 0 28 29 30 31 ( ) 0 0 32 ( ) 33 ( ) 34 ( ) 35 ( ) 36 ( ) ( ) Northrop F.S.C.

More information

南華大學數位論文

南華大學數位論文 南 華 大 學 美 學 與 藝 術 管 理 研 究 所 碩 士 論 文 國 小 書 法 欣 賞 教 學 之 研 究 Study on Appreciative Method of Calligraphy Teaching in Elementary School 研 究 生 : 蘇 德 隆 指 導 教 授 : 蔡 崇 名 中 華 民 國 九 十 二 年 十 二 月 誌 謝 在 這 本 論 文 即

More information