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5 第１ ４卷 第 ４期 ２ １ ４年 ８月 昆明理工大学学报 社会科学版 Ｊ ｕ ｒ ａ ｌ ｆｋｕ ｍ ｇｕ ｖ ｒ ｓ ｙ ｆｓ ｃ ｃ ａ ｄｔ ｃ ｈ ｌ ｇ ｙ Ｖ ｌ １ ４ Ｎ ４ Ａｕ ｇ ２ １ ４ 试论尊严与自由 权利的关系 生命伦理学维度 韩跃红 ａ 李浙昆 ｂ 昆明理工大学 ａ 社会科学学院 ｂ 机电工程学院 云南 昆明 ６ ５ ５ 摘 要 在生命伦理学实践中 没有对个人自由 自主 权利的保障 人的尊严价值观将形同虚设 自由不仅是人之尊严的依据 也是规避尊严受侵 提升尊严水平的前提条件 人的各项权利均根源于人 的尊严 权利是实现尊严的基本手段 要让人民生活得更有尊严 应当在无害于他人和国家尊严的前提 下让他们拥有更多的自由 向他们提供更加广泛而有效的权利保障 关键词 人的尊严 自由 权利 权利尊严说 尊严基础论 中图分类号 Ｂ８ ２ ９ 文献标志码 Ａ 文章编号 １ ６ ７ １ １ ２ ５ ４ ２ １ ４ ４ １ ５ Ｒ ｌ ａ ｓ ｈ ｐｓｂ ｗ Ｄ ｇ ｙ Ｆｒ ｄ ｍａ ｄｒ ｇ ｈ ｓ Ｆｒ ｍ ｈｐ ｒ ｓ ｐ ｃ ｖ ｆｂ ｈ ｃ ｓ ＨＡＮＹｕ ｈｇａ ＬＩＺｈ ｋｕｂ ａ Ｓ ｃ ｈ ｌ ｆｓ ｃ ａ ｌｓ ｃ ｃ ｓ ｂ Ｆａ ｃ ｕ ｌ ｙ ｆｍ ｃ ｈ ａ ｃ ａ ｌａ ｄｅｌ ｃ ｒ ｃ ａ ｌｅ ｇ ｒ ｇ Ｋｕ ｍ ｇｕ ｖ ｒ ｓ ｙ Ｋｕ ｍ ｇ６ ５ ５ Ｙｕ ａ Ｃｈ ａ ｆｓ ｃ ｃ ａ ｄｔ ｃ ｈ ｌ ｇ ｙ Ａｂｓ ｒ ａｃ Ｉ ｂ ｈ ｃ ａ ｌｐｒ ａ ｃ ｃ ｆ ｈ ｒ ｓ ａ ｙｇ ｕａ ｒ ａ ｆ ｒｐ ｒ ｓ ａ ｌｆ ｒ ｄ ｍ ａ ｕ ｍｙａ ｄｒ ｇ ｈ ｈ ｖ ａ ｌ ｕ ｓ ｆｈｕ ｍａ ｄ ｇ ｙｗ ｌ ｌｂｕｓ ｌ ｓ ｓａ ｄ ｍ ａ ｌ Ｉ ｈｓ ｃ ａ ｌａ ｄｐ ｌ ｃ ａ ｌｓ ｐｈ ｒ ｓ ｈ ｌ ｂ ｒ ｙ ｓ ｂｕａ ｌ ｓ ｈｐ ｒ ｍａ ｒ ｙｃ ｄ ｆ ｒａ ｖ ｄ ｇ ｖ ａ ｓ ａ ｄｒ ａ ｓ ｇ ｈｌ ｖ ｌ ｆ ｌ ｙ ｈ ｂ ａ ｓ ｓｆ ｒｈｕ ｍａ ｄ ｇ ｙ ｈｒ ｇ ｈ ｓａｆ ｕ ｄａ ｍ ａ ｌｍ ａ ｓ ａ ｃ ｈ ｖ ｄ ｇ ｙ Ｉ ｄ ｇ ｙ Ａｌ ｌ ｆｈｕｍａ ｒ ｇ ｈ ｓａ ｒ ｂ ａ ｓ ｓ ｆｈｕｍａ ｄ ｇ ｙ ｒ ｄ ｒ ｈａ ｖ Ｃｈ ｓ ｐ ｐｌ ｌ ｖ ｗ ｈｇ ｒ ａ ｒｄ ｇ ｙ ｕ ｄ ｒ ｈｈａ ｒ ｍｌ ｓ ｓ ｈ ｒ ｓａ ｄ ｈａ ａ ｌｄ ｇ ｙ ｓ ｈ ｕｌ ｄａ ｌ ｌ ｗ ｈ ｍ ｈ ａ ｖ ｍ ｒ ｆ ｒ ｄ ｍｓ ｐｒ ｖ ｄ ｈ ｍｗ ｈｍ ｒ ｘ ｓ ｖ ａ ｄ ｆ ｆ ｃ ｖ ｐ ｒ ｃ ｐ ｒ ｍ ｓ ｓｆ ｒ ｈ ｒｒ ｇ ｈ ｓ Ｋ ｙｗｒ ｄｓ ｈｕ ｍａ ｄ ｇ ｙ ｆ ｒ ｄ ｍ ｒ ｇ ｈ ｓ ｄ ｃ ｒ ｆｒ ｇ ｈａ ｄｄ ｇ ｙ ｂａ ｓ ｃ ｈ ｒ ｙ ｆｄ ｇ ｙ 自 由 权 利 和 尊 严 寄 托 着 人 类 理 想 在 生 之认同 基于这一点 可以把人的尊严定位为关 命伦理学实践 中 尊 严 与 自 由 尊 严 与 权 利 是 于人的基本价值观 它蕴含着人类对于自身的庄 相互依存 相互 支 撑 的 关 系 这 些 关 系 也 广 泛 肃情感和不可侵犯的道德要求 针对理性主义尊 存在于社会生 活 领 域 厘 清 尊 严 与 自 由 尊 严 严观把尊严来源完全归于理性 把尊严内容局限 与权利的关系 不仅是 生 命 伦 理 学 理 论 建 构 的 于精神层面 并 等 同 于 人 格 尊 严 的 认 识 多 年 以 任务之一 来 笔者致力于拓展尊严的外延和内涵 从哲学 人的尊严 是人高于物和其他生命形式的那 上论证生命尊严的存在 以期为生命伦理学奠定 份尊贵和庄严 以及由此伴生的对人的敬畏之情 价值论基础 因而 笔者在所有著述中都强调 及其神圣不可侵犯 俨然不得损害的身份和地位 人的尊严包括人之生命尊严和人之心理尊严即人 收稿日期 ２ １ ４ ５ １ １ 基金项目 国家社会科学基金项目 人的尊严在生命伦理学中的理论地位和社会应用 １ １ＢＺＸ ７ ４ 作者简介 韩跃红 １ ９ ６ 女 教授 博士生导师 主要从事生命伦理学研究

6 2 昆 明 理 工 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 第 14 卷 格 尊 严 两 个 方 面, 它 们 分 别 表 达 对 人 的 物 质 生 命 的 价 值 确 认 和 对 人 的 精 神 生 命 的 价 值 确 认 而 生 命 尊 严 人 格 尊 严 的 实 现 必 须 以 对 自 由 和 权 利 的 保 障 为 前 提 一 尊 严 与 自 由 自 由 的 基 本 词 义 是 由 自 己 作 主 ; 不 受 限 制 和 拘 束 在 哲 学 的 意 义 上, 自 由 有 消 极 和 积 极 之 分, 消 极 自 由 是 可 以 做 一 切 无 害 于 他 人 和 社 会 的 任 何 事 情 ; 积 极 自 由 是 人 认 识 了 事 物 发 展 的 规 律 并 有 计 划 地 把 它 运 用 到 实 践 中 去 以 实 现 自 己 目 标 的 人 生 状 态, 即 对 自 然 的 认 识 和 对 客 观 世 界 的 改 造 在 马 克 思 主 义 看 来, 阶 级 压 迫 和 阶 级 剥 削 是 人 类 自 由 的 最 大 障 碍, 所 以 自 由 的 前 提 是 消 灭 阶 级 剥 削 和 压 迫, 自 由 就 是 冲 破 私 有 制 及 其 上 层 建 筑 桎 梏 和 文 化 枷 锁 束 缚 的 全 新 文 明 状 态 ; 自 由 还 是 在 物 质 需 要 得 到 基 本 满 足 社 会 财 富 极 大 丰 富 旧 式 分 工 被 打 破 情 况 下, 人 对 闲 暇 时 间 的 自 主 支 配, 人 的 兴 趣 和 创 造 潜 能 获 得 全 面 发 展 的 状 态 可 见, 自 由 和 尊 严 都 是 人 类 向 往 的 重 要 价 值, 而 且 被 看 作 是 超 越 衣 食 住 行 功 名 利 禄 的 高 尚 价 值 美 国 独 立 战 争 期 间, 帕 特 里 克 亨 利 (PatrickHenry) 以 不 自 由, 毋 宁 死 作 为 在 弗 吉 尼 亚 州 议 会 上 的 演 讲 结 句 ; 匈 牙 利 爱 国 诗 人 裴 多 菲 山 陀 尔 的 诗 句 生 命 诚 可 贵, 爱 情 价 更 高 ; 若 为 自 由 故, 二 者 皆 可 抛 更 是 在 我 国 广 为 流 传 [1] 尊 严 与 自 由 之 间 有 着 割 舍 不 断 的 联 系 首 先, 自 由 意 志 是 人 之 尊 严 的 依 据 人 为 何 享 有 尊 严? 在 康 德 看 来, 理 性 基 础 上 形 成 的 自 由 意 志 和 道 德 自 律 是 关 键 因 素 若 没 有 自 由 意 志, 人 类 社 会 就 不 可 能 是 一 个 目 的 王 国, 人 的 自 立 法 将 无 所 凭 据 人 类 不 能 自 立 法, 即 不 能 就 道 德 法 则 达 成 共 识, 形 成 社 会 认 同 的 道 德 和 法 律 规 范, 那 么 守 法 便 不 再 是 道 德 自 律, 而 是 外 在 于 人 的 他 律, 自 守 法 将 会 落 空 我 们 如 不 预 先 假 定 意 志 自 由, 我 们 就 不 能 想 到 自 己 是 有 理 性 者, 意 识 到 对 于 我 们 的 行 为 有 起 因 作 用, 即 赋 有 意 志 我 们 还 发 现, 在 同 一 理 由 上, 一 切 具 有 理 性 和 意 志 的 人, 都 必 须 在 他 们 的 自 由 观 念 下, 自 己 决 定 自 己 的 行 动 [2] 换 言 之, 自 由 是 理 性 者 道 德 自 律 者 自 立 法 者 和 自 守 法 者 的 共 同 前 提 人 没 有 自 由, 一 方 面 意 味 着 他 将 完 全 按 照 外 在 的 必 然 性 行 动, 必 将 丧 失 独 立 自 主 的 能 力, 其 尊 严 从 何 而 来? 另 一 方 面, 他 没 有 行 为 选 择 的 可 能, 必 将 丧 失 道 德 自 律 的 条 件 因 此, 当 且 仅 当 意 志 能 够 不 受 外 来 原 因 的 限 制 而 对 自 己 的 观 念 或 行 为 发 生 作 用 时, 意 志 才 是 自 由 的, 意 志 的 自 我 立 法 自 我 规 定 即 自 律 才 成 为 可 能 人 类 因 有 道 德 自 律 性 才 变 得 崇 高 和 伟 大, 才 从 万 物 中 被 提 升 出 来 而 成 为 独 享 尊 严 的 种 类 其 次, 消 极 自 由 是 避 免 尊 严 受 侵 的 前 提 自 由 不 仅 是 尊 严 在 理 论 上 成 立 的 前 提, 也 是 现 实 生 活 中 实 现 人 之 尊 严 的 一 个 前 提 条 件 当 人 被 剥 夺 自 由 之 后, 沦 为 别 人 的 工 具 和 手 段 就 将 成 为 其 难 以 逃 脱 的 命 运, 其 尊 严 也 将 无 时 无 刻 不 处 于 受 侵 的 危 险 境 地 如 果 我 们 尚 有 消 极 的 人 身 自 由, 在 生 命 人 格 遭 遇 伤 害 或 威 胁 之 时, 我 们 至 少 可 以 采 取 躲 避 或 逃 离 的 行 动 来 避 免 侵 害, 以 保 存 生 命 尊 严 和 人 格 尊 严 反 之, 当 我 们 的 身 体 思 想 言 论 行 动 都 被 他 人 或 强 权 控 制, 无 比 高 贵 的 人 将 在 瞬 间 沦 为 奴 隶, 其 身 体 也 将 成 为 刀 下 肉 俎 而 任 人 宰 割, 其 人 格 也 成 为 羞 辱 和 发 泄 的 对 象, 任 人 践 踏 第 二 次 世 界 大 战 中 纳 粹 集 中 营 里 被 关 押 的 战 俘 和 犹 太 人 被 侵 华 日 军 强 制 进 行 人 体 试 验 的 中 国 同 胞 等 无 不 如 此 行 为 主 义 心 理 学 的 代 表 人 物 斯 金 纳 从 环 境 刺 激 与 行 为 关 系 的 研 究 中 认 识 到 自 由 与 尊 严 的 内 在 关 联, 他 认 为 对 于 来 自 环 境 的 威 胁 或 剥 夺 价 值 和 尊 严 的 行 为 是 一 种 令 人 厌 恶 的 刺 激, 人 们 会 对 其 做 出 适 当 的 反 应, 包 括 逃 离 和 削 弱 威 胁 的 来 源 若 不 能 自 由 逃 离, 那 么 尊 严 就 必 将 受 到 损 害 推 广 开 来, 自 由 与 尊 严 之 间 的 联 系 可 被 区 分 为 追 求 尊 严 的 自 由 和 逃 避 尊 严 受 损 害 的 自 由 [3] 前 者 属 于 积 极 自 由, 后 者 属 于 消 极 自 由 再 次, 积 极 自 由 是 争 取 尊 严 的 条 件 人 之 为 人 的 资 格 只 能 使 人 保 有 底 线 尊 严, 即 保 有 生 命 尊 严 遗 体 尊 严 和 最 起 码 的 人 格 尊 重, 而 更 高 层 次 的 尊 严 ( 主 要 是 人 格 尊 严 ), 不 仅 需 要 消 极 守 卫, 更 需 要 积 极 地 塑 造 和 争 取 人 格 尊 严 ( 包 涵 社 会 尊 严 ) 涵 盖 着 自 尊 尊 人 他 尊 以 及 履 行 社 会 责 任 等 复 杂 内 容 一 个 人 在 生 活 境 遇 中 实 际 享 有 的 尊 严 水 平 之 所 以 会 出 现 差 异, 很 大 程 度 上 取 决 于 个 人 后 天 的 人 格 塑 造 人 格 塑 造 的 结 果 通 过 社 会

7 第 4 期 韩 跃 红, 李 浙 昆 : 试 论 尊 严 与 自 由 权 利 的 关 系 生 命 伦 理 学 维 度 3 评 价 形 成 个 人 的 社 会 尊 严 社 会 对 个 人 的 褒 奖 钦 慕 敬 仰, 通 过 行 为 强 化 的 心 理 机 制, 激 励 着 个 人 不 断 重 复 社 会 需 要 的 价 值 创 造, 以 克 制 牺 牲 一 定 的 自 由 和 休 闲 为 代 价, 去 获 得 更 高 的 社 会 评 价, 去 赢 得 更 大 的 社 会 尊 严, 从 而 展 现 出 一 幅 幅 以 积 极 自 由 争 取 更 大 尊 严 的 人 生 图 景 自 由 这 一 问 题 是 因 行 为 的 厌 恶 性 后 果 而 产 生 的, 而 尊 严 与 正 强 化 作 用 有 关 当 我 们 发 现 一 个 人 的 行 为 有 了 强 化 意 义 时, 我 们 表 扬 和 奖 励 他, 使 他 可 能 重 复 自 己 的 行 为 [4] 所 以, 在 一 定 社 会 价 值 导 向 上, 选 择 的 自 由 作 为 的 自 由 奋 斗 的 自 由 创 造 的 自 由 乃 成 个 人 争 取 尊 严 的 前 提 条 件 丧 失 这 样 的 社 会 条 件, 人 实 际 享 有 尊 严 的 水 平 将 大 大 降 低, 社 会 发 展 的 动 力 也 将 枯 萎 所 以, 为 使 社 会 充 满 生 机 与 活 力, 提 升 社 会 成 员 的 尊 严 水 平, 为 个 人 留 下 足 够 的 自 由 空 间 是 必 须 的 在 无 害 于 他 人 和 社 会 的 前 提 下 最 大 限 度 地 保 障 个 人 自 由 应 当 成 为 社 会 治 理 创 新 的 一 个 价 值 取 向 最 后, 尊 严 对 自 由 具 有 导 引 和 规 范 作 用 十 年 文 革 中, 公 检 法 被 砸 烂, 批 斗 写 大 字 报 游 行 抄 家 打 人 骂 人 成 为 每 个 人 的 自 由, 践 踏 生 命 侮 辱 人 格 的 恶 行 每 天 都 在 街 头 上 演, 社 会 陷 入 恐 怖 和 混 乱 之 中 这 从 感 性 经 验 上 强 烈 昭 示 着 自 由 之 恶 的 存 在 自 由, 只 有 当 它 被 控 制 在 尊 重 他 人 生 命 人 格 以 及 国 家 宪 法 和 法 律 的 范 围 之 内 时, 它 才 是 保 障 和 实 现 尊 严 的 条 件, 反 之, 自 由 则 可 能 酿 成 摧 毁 尊 严 的 暴 民 政 治 这 里 也 反 映 出 自 由 和 尊 严 之 间 有 一 种 群 己 相 互 制 衡 的 关 系 马 克 思 和 恩 格 斯 在 共 产 党 宣 言 中, 对 社 会 主 义 的 界 定 提 出 这 样 一 个 命 题 : 代 替 那 存 在 着 阶 级 和 阶 级 对 立 的 资 产 阶 级 旧 社 会 的, 将 是 这 样 一 个 联 合 体, 在 那 里, 每 个 人 的 自 由 发 展 是 一 切 人 的 自 由 发 展 的 条 件 [5] 在 这 里, 马 克 思 和 恩 格 斯 并 没 有 把 资 产 阶 级 高 扬 的 自 由 当 作 一 种 绝 对 价 值, 而 是 强 调 每 个 人 的 自 由 发 展 和 一 切 人 的 自 由 发 展 之 间 相 互 制 约 的 关 系, 强 调 前 者 对 于 后 者 的 条 件 性, 同 时 也 强 调 后 者 对 于 前 者 的 目 的 性, 未 来 社 会 应 是 一 个 人 人 共 享 自 由 和 尊 严 的 社 会 在 未 来 社 会 中, 每 个 人 都 能 获 得 自 由 发 展, 但 个 人 自 由 的 边 界 正 是 他 人 和 一 切 人 的 自 由 发 展 ; 在 未 来 社 会 中, 每 个 人 都 应 享 有 尊 严, 但 维 护 尊 严 的 行 为 不 能 突 破 损 害 他 人 尊 严 的 限 度 2004 年 震 惊 全 国 的 马 加 爵 案 件, 起 因 是 罪 犯 认 为 其 人 格 尊 严 受 辱, 但 其 残 忍 杀 害 4 名 同 窗 的 行 为 远 远 跨 越 了 正 当 维 护 尊 严 的 边 界 生 命 尊 严 高 于 人 格 尊 严, 生 命 健 康 权 高 于 自 由 权 名 誉 权 隐 私 权 等 主 观 权 利 任 何 人 不 得 以 维 护 人 格 尊 严 为 由 伤 及 他 人 生 命 在 尊 严 对 自 由 的 导 引 和 规 范 中, 生 命 尊 严 是 一 道 不 可 跨 越 的 道 德 屏 障 以 捍 卫 人 格 尊 严 之 名 义 滥 用 自 由 权 是 造 成 一 些 校 园 谋 杀 暴 力 伤 医 报 复 社 会 等 极 端 事 件 的 伦 理 实 质 人 的 尊 严 可 以 且 必 须 为 个 人 自 由 提 供 价 值 引 导 和 行 为 规 范 因 此, 尊 严 ( 尤 其 是 生 命 尊 严 ) 对 个 人 自 由 的 限 制, 不 仅 是 个 人 行 为 的 考 量 维 度, 也 应 成 为 国 家 立 法 和 构 建 社 会 治 理 体 系 时 的 考 量 维 度 总 之, 自 由 和 尊 严 作 为 人 类 向 往 的 两 种 重 要 价 值, 是 互 为 前 提 互 为 条 件 的 没 有 尊 严 的 导 引 和 规 范, 我 们 不 知 道 自 由 所 向 的 目 标 和 边 界 ; 没 有 自 由 的 合 理 空 间, 我 们 必 将 沦 为 受 制 于 人 的 工 具 和 玩 偶 ; 没 有 激 发 自 由 创 造 的 社 会 机 制, 人 们 自 塑 尊 严 的 道 路 将 受 到 阻 抑 因 此, 在 社 会 进 步 和 文 明 发 展 的 道 路 上, 我 们 既 要 争 取 自 由 和 尊 严, 又 要 防 范 自 由 对 尊 严 的 僭 越, 尤 其 需 要 坚 守 不 侵 犯 他 人 生 命 尊 严 的 道 德 底 线 和 法 律 禁 令 在 此 前 提 下, 自 由 就 是 一 个 美 好 和 值 得 向 往 的 目 标 为 个 人 自 由 划 定 边 界 对 于 任 何 社 会 都 是 必 须 的, 但 自 由 的 边 界 不 是 固 定 不 变 的 随 着 经 济 社 会 的 发 展 和 理 论 认 识 的 进 步, 制 度 改 革 和 创 新 的 大 趋 势 是 保 障 公 民 拥 有 更 多 的 自 由 和 尊 严 正 因 为 如 此, 自 由 和 尊 严 才 会 成 为 中 国 富 强 以 后 一 个 新 的 社 会 关 切 美 国 政 治 学 家 莱 斯 利 里 普 森 指 出 : 纯 粹 完 全 的 平 等 和 自 由 在 实 践 中 很 难 实 现, 但 正 是 这 些 概 念 给 予 政 策 和 行 动 以 意 义 [6] 提 升 国 民 尊 严 的 行 动 内 含 着 保 障 公 民 自 由 的 措 施 二 尊 严 与 权 利 当 从 人 的 尊 严 价 值 观 推 演 出 尊 重 人 的 伦 理 原 则 之 后, 理 论 走 向 实 践 的 道 路 还 必 须 经 过 权 利 这 一 中 介 权 利 在 静 态 上 有 道 德 权 利 和 法 律 权 利 之 分, 在 动 态 上 有 消 极 权 利 和 积 极 权 利 之 分 道 德 权 利 通 常 指 由 道 德 体 系 所 赋 予 的, 由 相 应 的 义 务 所 保 障 的 主 体 应 得 的 正 当 权 利, 它 独 立 于 法 律 权 利 而

8 4 昆 明 理 工 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 第 14 卷 存 在, 形 成 批 判 或 确 证 法 律 权 利 的 基 础 [7] 法 律 权 利 是 指 具 有 法 定 资 格 和 能 力 的 利 益 主 体 依 法 享 有, 能 自 由 主 张, 并 能 通 过 国 家 权 力 依 法 强 制 相 对 人 履 行 义 务 来 实 现 的 自 己 依 法 分 配 到 的 权 能 ( 实 现 权 利 的 可 能 性 ) 自 由 和 利 益 消 极 权 利 即 自 由 权, 是 要 求 排 除 国 家 妨 害 国 家 相 应 不 作 为 的 权 利 ; 积 极 权 利 是 指 通 过 国 家 积 极 介 入 保 障 公 民 在 社 会 经 济 生 活 领 域 的 权 利, 是 要 求 国 家 积 极 作 为 的 权 利, 如 参 政 权 和 社 会 权 人 权 与 公 民 权 利 的 关 系 和 道 德 权 利 与 法 律 权 利 的 关 系 同 理 人 权 是 人 之 作 为 人 所 享 有 的 基 本 权 利 人 之 作 为 人 是 一 个 道 德 判 断, 不 是 一 个 法 律 判 断, 因 而, 人 权 在 本 质 上 是 道 德 权 利 也 就 是 说, 人 权 并 不 依 赖 国 家 的 法 律 而 存 在, 国 家 法 律 却 有 保 障 人 权 的 责 任 和 义 务 即 便 法 律 剥 夺 公 民 权 利, 也 不 可 能 剥 夺 人 权, 因 为 每 个 人 享 有 人 权 不 是 凭 据 其 公 民 资 格 和 法 律 赋 权, 而 是 凭 据 人 之 作 为 人 的 道 德 资 格 没 有 公 民 资 格 的 人 ( 如 无 国 籍 的 人 ) 不 享 有 公 民 权 利 但 享 有 人 权 公 民 是 一 个 法 律 概 念 公 民 权 利 与 人 权 的 根 本 区 别 在 于, 公 民 权 利 要 依 赖 主 权 国 家 的 法 律 而 存 在 ; 人 权 却 只 依 赖 主 体 之 人 当 然, 在 迄 今 为 止 的 世 界 格 局 里, 绝 大 多 数 人 在 身 份 上 都 是 归 属 于 某 一 国 家 的 公 民 因 此, 人 权 实 现 的 途 径 主 要 还 是 通 过 国 家 对 公 民 权 利 的 保 护, 签 约 国 按 照 国 际 人 权 公 约 确 认 公 民 权 利, 依 法 确 保 其 公 民 权 利 的 实 现, 就 是 对 世 界 人 权 事 业 的 实 际 贡 献 当 以 道 德 法 律 手 段 实 现 人 的 尊 严 时, 权 利 是 不 可 或 缺 的 环 节 因 此, 尊 严 和 权 利 之 间 是 互 为 价 值 目 标 与 实 现 手 段 的 关 系 人 的 尊 严 作 为 关 于 人 的 基 本 价 值 观, 由 此 引 申 并 以 此 论 证 人 的 各 项 道 德 权 利 人 权 经 过 主 权 国 家 的 法 律 确 认 之 后, 转 变 为 公 民 权 利 各 国 通 过 法 律 手 段 强 制 性 地 保 护 公 民 权 利, 在 本 国 推 进 人 权 事 业 和 提 升 人 的 尊 严 与 此 同 时, 国 际 组 织 和 国 际 社 会 通 过 联 合 国 国 际 法 政 治 宣 言 国 际 舆 论 等 途 径 也 对 世 界 人 权 事 业 的 发 展 起 到 引 导 和 促 进 作 用 可 见, 人 权 和 公 民 权 利 是 法 治 时 代 保 障 人 的 尊 严 之 价 值 观 和 伦 理 观 得 以 实 现 的 最 为 有 力 和 最 为 有 效 的 手 段 尊 严 和 权 利 互 为 目 的 与 手 段 互 为 价 值 目 标 与 实 现 途 径 人 的 尊 严 是 权 利 正 当 性 的 根 据, 这 种 正 当 性 包 括 价 值 来 源 和 道 德 正 当 性 两 个 方 面 ; 权 利 是 实 现 人 的 尊 严 的 道 德 和 法 律 手 段 这 种 手 段 通 过 道 德 约 束 伦 理 制 度 化 国 内 国 际 立 法 司 法 和 执 法 活 动 等 保 护 和 实 现 人 的 尊 严 尊 严 与 权 利 相 辅 相 成 相 得 益 彰 的 关 系 是 现 代 法 治 文 明 和 政 治 文 明 一 个 十 分 重 要 的 认 识 基 础 我 国 自 2004 年 人 权 入 宪 以 来 日 趋 认 同 这 一 文 明 走 向, 尊 严 权 尊 严 伦 理 尊 严 政 治 尊 严 制 度 化 等 概 念 的 出 现 及 其 实 践 影 响, 使 社 会 各 界 更 加 关 注 尊 严 与 权 利 尊 严 与 人 权 的 关 系 学 界 普 遍 把 人 的 尊 严 视 为 人 权 的 基 础 源 泉 价 值 来 源 或 伦 理 根 据, 把 公 民 权 利 和 人 权 视 为 实 现 人 的 尊 严 之 途 径 或 手 段 质 言 之, 人 的 尊 严 不 是 一 项 单 独 的 人 权 或 权 利, 而 是 所 有 人 权 共 同 的 根 基 从 这 个 根 基 出 发, 可 以 形 成 一 个 开 放 性 的 人 权 谱 系, 其 中 每 一 项 具 体 人 权 都 要 在 价 值 和 伦 理 论 证 上 求 助 于 人 的 尊 严, 而 人 的 尊 严 可 以 根 据 时 代 和 具 体 情 境 的 需 要, 推 演 出 新 的 人 权 尊 严 与 人 权 的 关 系 是 一 种 以 一 生 多 以 一 统 多 的 关 系 就 像 树 根 与 树 枝 的 关 系, 尊 严 是 根, 人 权 是 枝 与 这 一 观 点 相 反 的 是, 国 内 外 均 有 一 些 学 者 认 为, 不 是 尊 严 是 人 权 的 基 础, 而 是 人 权 是 尊 严 的 基 础 ; 尊 严 不 是 所 有 人 权 的 根 基, 而 只 是 一 项 单 独 具 体 的 权 利, 即 不 受 侮 辱 的 权 利 由 此, 形 成 尊 严 基 础 论 与 权 利 尊 严 说 的 鲜 明 对 峙 [8] 就 国 内 而 言, 对 权 利 尊 严 说 的 传 播 和 论 证 首 推 甘 绍 平 研 究 员 在 哲 学 研 究 上 发 表 的 作 为 一 项 权 利 的 人 的 尊 严 一 文, 该 文 明 确 提 出 尊 严 是 人 权 的 一 部 分, 而 不 是 人 权 的 根 基, 认 为 人 的 尊 严 根 源 于 人 的 脆 弱 性 易 受 伤 害 性 ; 人 们 自 然 地 拥 有 一 种 需 求, 希 望 他 人 不 伤 害 其 脆 弱 的 自 我, 希 望 获 得 一 种 他 人 对 其 个 体 性 的 最 起 码 的 尊 重 正 是 从 这 种 基 本 的 精 神 性 的 需 求 中, 产 生 了 对 尊 严 的 价 值 诉 求 [9] 尊 严 从 积 极 的 意 义 上 讲 意 味 着 维 护 自 我, 从 消 极 的 意 义 上 讲 意 味 着 避 免 侮 辱 自 我 在 多 大 程 度 上 得 到 了 维 护, 这 是 不 容 易 界 定 的 但 人 是 否 遭 到 侮 辱, 则 是 清 晰 可 辨 的 所 以, 尊 严 从 本 质 上 讲 就 是 不 受 侮 辱 的 权 利 [9] 因 而, 尊 严 不 是 人 权 的 根 基, 而 只 是 一 个 单 项 人 权 关 于 尊 严 基 础 论 与 权 利 尊 严 说 的 争 论 还 可 进 一 步 展 开 二 者 的 分 歧 主 要 反 映 在 理 论 层 面, 一 是 在 尊 严 的 性 质 问 题 上, 前 者 把 尊 严

9 第 4 期 韩 跃 红, 李 浙 昆 : 试 论 尊 严 与 自 由 权 利 的 关 系 生 命 伦 理 学 维 度 5 定 性 为 价 值 观 和 伦 理 观, 后 者 则 定 性 为 一 种 单 项 权 利 ; 二 是 在 尊 严 与 人 权 的 关 系 问 题 上, 前 者 认 为 尊 严 是 人 权 的 基 础, 后 者 则 认 为 人 权 是 尊 严 的 基 础 但 在 实 践 层 面, 尊 严 基 础 论 与 权 利 尊 严 说 的 一 致 性 是 明 显 的 它 们 都 把 权 利 视 为 脆 弱 的 个 体 之 人 的 保 障, 都 非 常 强 调 国 家 和 执 政 党 要 认 真 对 待 权 利 两 种 论 点 均 可 在 当 代 中 国 发 挥 促 进 权 利 保 障 的 作 用 但 在 回 答 人 权 从 何 而 来 没 有 羞 耻 感 的 人 ( 如 植 物 人 婴 幼 儿 以 耻 为 荣 的 人 ) 如 何 拥 有 尊 严 人 权 增 减 的 价 值 根 据 何 在 等 问 题 时, 权 利 尊 严 说 会 遭 遇 困 难, 而 尊 严 基 础 论 则 有 较 大 的 理 论 解 释 力 和 理 论 运 作 空 间 中 国 当 下 提 升 人 之 尊 严 的 社 会 诉 求 不 可 被 完 全 等 同 于 保 障 人 权 之 诉 求 提 升 人 之 尊 严 的 社 会 诉 求 直 指 和 反 对 的 是 把 权 力 利 益 等 非 人 价 值 凌 驾 于 人 之 上 的 价 值 观 以 及 由 此 支 配 的 种 种 贬 低 人 不 尊 重 人 伤 害 人 的 思 想 和 行 为, 其 中 也 包 括 不 尊 重 人 权 侵 害 公 民 权 利 的 行 为 基 于 理 论 和 实 践 两 方 面 的 考 量, 特 别 是 基 于 第 二 次 世 界 大 战 之 后 尊 严 成 为 人 权 基 础 的 世 界 性 政 治 实 践 以 及 生 命 伦 理 实 践 的 考 量, 笔 者 支 持 尊 严 基 础 论 的 观 点, 主 张 把 人 权 看 作 一 个 面 向 未 来 面 向 实 践 的 开 放 体 系, 已 有 的 和 待 增 的 人 权 及 公 民 权 利 均 深 深 扎 根 于 人 的 尊 严 在 未 来, 个 人 还 会 遭 遇 许 多 预 想 不 到 的 侵 害, 就 像 曾 经 发 生 过 的 器 官 黑 市 交 易 刑 讯 逼 供 暴 力 强 拆 和 强 征 网 络 人 肉 搜 索 电 子 监 听 个 人 信 息 等 行 为 对 这 些 侵 害 行 为 的 思 想 批 判 均 可 从 人 的 尊 严 找 到 通 向 实 践 的 出 口 没 有 人 的 尊 严 在 价 值 观 道 德 观 上 提 供 强 大 的 理 论 支 撑, 就 难 以 形 成 同 仇 敌 忾 的 舆 论 氛 围, 相 应 的 权 利 增 设 权 利 保 障 措 施 也 就 不 可 能 如 人 所 愿 地 及 时 出 台 生 命 尊 严 人 格 尊 严 人 类 胚 胎 和 尸 体 的 尊 严 等 都 是 价 值 概 念 和 伦 理 概 念, 它 们 的 实 现 需 要 经 过 一 个 从 价 值 到 道 德 权 利 ( 人 权 ), 进 而 再 到 法 律 权 利 ( 公 民 权 利 ) 的 转 化 过 程 没 有 对 生 命 权 健 康 权 和 身 体 权 的 论 证 法 律 认 可 和 法 律 保 障, 护 卫 生 命 尊 严 就 是 一 句 空 话 ; 没 有 对 知 情 同 意 权 隐 私 权 人 身 自 由 权 名 誉 权 非 歧 视 平 等 权 免 遭 侮 辱 虐 待 等 权 利 的 论 证 法 律 认 可 和 法 律 保 障, 保 护 人 格 尊 严 也 将 成 为 一 句 空 话 在 生 命 伦 理 学 语 境 中, 尊 严 主 要 不 是 一 种 权 利, 而 是 一 种 价 值, 是 所 有 相 关 权 利 的 基 础 来 源 或 根 据 没 有 人 的 尊 严, 人 的 各 项 权 利 就 成 了 无 源 之 水 无 本 之 末 不 借 助 赋 权 行 权 和 维 权 的 实 践 活 动, 人 的 尊 严 在 法 治 社 会 也 就 犹 如 水 月 镜 花, 很 难 在 实 际 生 活 中 影 响 和 制 约 人 们 的 思 想 或 行 为 简 言 之, 没 有 人 的 尊 严, 我 们 不 知 道 人 为 何 享 有 权 利 ; 没 有 权 利, 我 们 不 知 道 如 何 借 助 国 家 的 权 威 和 力 量 来 维 护 自 己 的 尊 严 权 利 没 有 被 落 实, 尊 严 就 被 悬 空 ; 权 利 被 侵 犯, 等 于 尊 严 被 践 踏 ; 权 利 失 去 了 强 有 力 的 保 障, 等 于 尊 严 被 扒 光 了 衣 服, 任 由 强 者 凌 辱 [10] 尊 严 受 尊 重 和 受 重 视 的 程 度 标 志 着 一 个 社 会 人 权 的 发 展 状 况, 在 尊 严 得 不 到 尊 重 的 社 会 中, 人 权 被 侵 犯 是 迟 早 的 事 情 [11] 参 考 文 献 : [1] 黄 炳 麟. 不 薄 新 诗 爱 旧 诗 裴 多 菲 自 由 与 爱 情 译 诗 比 较 [J]. 语 文 天 地,1999(15):6. [2] 周 辅 成. 西 方 伦 理 学 名 著 选 辑 : 下 卷 [M]. 北 京 : 商 务 印 书 馆,1996:378. [3] 黄 飞. 尊 严 : 自 尊 受 尊 重 和 尊 重 [J]. 心 理 科 学 进 展,2010(7): [4] 斯 金 纳. 超 越 自 由 与 尊 严 [M]. 王 映 桥, 粟 爱 平, 译. 贵 阳 : 贵 州 人 民 出 版 社,1988:43. [5] 马 克 思, 恩 格 斯. 马 克 思 恩 格 斯 选 集 : 第 1 卷 [M]. 北 京 : 人 民 出 版 社,1995:294. [6] 莱 斯 利 里 普 森. 政 治 学 的 重 大 问 题 [M]. 刘 晓, 谈 火 生, 王 君, 等, 译. 北 京 : 华 夏 出 版 社, 2001:19. [7] 朱 贻 庭, 崔 宜 明. 伦 理 学 大 辞 典 [M]. 上 海 : 上 海 辞 书 出 版 社,2002:130. [8] 任 丑. 人 权 视 阈 的 尊 严 理 念 [J]. 哲 学 动 态,2009 (1): [9] 甘 绍 平. 作 为 一 项 权 利 的 人 的 尊 严 [J]. 哲 学 研 究, 2008(6): [10] 文 学 平. 论 尊 严 的 内 涵 及 其 类 型 [J]. 华 中 科 技 大 学 学 报 : 社 会 科 学 版,2012(4): [11] 曲 相 霏. 人 的 尊 严 与 人 权 保 障 [J]. 人 权,2013 (2):29-32.

10 第 14 卷 第 4 期 2014 年 8 月 昆 明 理 工 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) JournalofKunmingUniversityofScienceandTechnology Vol 14,No 4 Aug 2014 从 书 写 工 具 的 变 迁 回 看 当 下 的 生 命 意 义 师 庭 雄 a b, 杨 俊 华 ( 昆 明 理 工 大 学 a. 社 会 科 学 学 院 ;b. 实 验 室 管 理 处, 云 南 昆 明 ) 摘 要 : 不 同 的 书 写 方 式 影 响 了 人 们 不 同 的 生 命 体 悟 传 统 书 写 有 一 种 考 古 学 的 意 义, 物 质 性 要 素 在 思 想 的 形 成 过 程 中 有 着 不 可 替 代 的 作 用 ; 现 代 的 电 子 书 写 则 打 上 了 人 类 学 的 印 记, 在 这 里 展 现 的 是 以 人 为 中 心 的 世 界 图 像 前 者 彰 显 了 生 命 的 充 盈, 后 者 则 暴 露 了 生 命 被 扁 平 化 的 危 险 我 们 从 书 写 方 式 的 变 革 中 看 出 了 人 类 命 运 的 未 知 关 键 词 : 书 写 工 具 ; 考 古 学 ; 人 类 学 ; 对 象 化 ; 扁 平 化 中 图 分 类 号 :B82-05 文 献 标 志 码 :A 文 章 编 号 : (2014) AViewontheMeaningofContemporaryLifefrom thechangeofthewritingtools SHITing xiong a,yangjun hua b (a.schoolofsocialsciences;b.laboratorymanagementofice,kunminguniversityofscience andtechnology,kunming650500,yunnan,china) Abstract:Diferentwritingtoolshavediferentasociativeinfluencesonpeople sunderstandingonlife. Thetraditionalwritingisofarchaeologicalsignificancebecauseeverymaterialelementplaysanireplaceablerole intheformationofhumanthoughts.incontrast,modernwritingisanthropologic,whichrevealsaworldimage with man standinginitscenter.theformerexpresesthefulnesoflifeandthelaterdisclosesthepotential dangerofflatenedmeaningleslife.fromthetransformationofwritingmodels,wecanseetheunpredictedfate ofhumanbeing. Keywords:writingtools;archaeology;anthropology;objectification;flatening 在 当 今 信 息 时 代, 人 们 感 受 到 的 往 往 是 生 活 在 当 下 所 造 成 的 生 命 思 考 之 肤 浅 生 命 过 程 之 简 约 生 命 状 态 之 同 化, 而 很 难 体 会 到 造 成 这 种 生 命 现 状 的 那 些 细 微 的 物 质 性 因 素 及 其 生 命 意 蕴 从 中 学 的 形 器 之 辩 到 西 学 的 思 维 与 存 在 关 系 之 辩, 我 们 总 是 以 一 种 宏 大 叙 事 的 方 式 把 物 质 性 因 素 从 我 们 的 思 维 中 予 以 排 除 遑 论 诸 如 写 作 工 具 这 样 的 器 具 性 条 件 本 文 拟 从 文 本 的 形 成 角 度 一 窥 写 作 工 具 如 何 参 与 并 支 撑 了 我 们 的 思 想, 以 及 信 息 时 代 的 书 写 方 式 的 变 革 又 如 何 使 我 们 的 思 维 能 力 趋 于 萎 缩, 并 造 就 着 电 子 书 写 的 新 的 思 想 形 态, 从 而 通 过 这 种 变 革 探 析 它 所 带 来 的 生 命 意 义 和 伦 理 蕴 涵 传 统 的 书 写 工 具 以 物 质 性 的 纸 和 笔 为 媒 介, 在 传 承 写 作 者 思 想 的 同 时, 其 笔 触 的 稚 嫩 或 遒 劲 笔 力 的 开 阖 与 拿 捏 用 笔 的 浓 淡 与 繁 简 笔 迹 的 私 撰 与 约 定, 笔 法 的 豪 放 与 婉 约, 都 往 往 与 其 个 人 性 情 品 性 及 其 生 命 意 蕴 相 关 与 之 相 对, 现 代 电 子 书 写 消 弭 了 一 切 有 形 质 的 书 写 工 具 所 带 来 的 个 体 性 差 异, 除 了 宋 体 仿 宋 黑 体 等 寥 寥 可 数 的 字 体 选 择 之 外, 书 写 者 已 经 无 法 左 右 自 己 的 书 写 在 整 齐 划 一 的 电 子 书 写 的 文 字 之 收 稿 日 期 : 基 金 项 目 : 国 家 社 会 科 学 基 金 项 目 霍 布 斯 比 希 莫 特 翻 译 与 研 究 (14BZX060) 作 者 简 介 : 师 庭 雄 (1977-) 男, 副 教 授, 博 士, 主 要 从 事 西 方 哲 学 史 研 究

11 第 4 期 师 庭 雄, 杨 俊 华 : 从 书 写 工 具 的 变 迁 回 看 当 下 的 生 命 意 义 7 下, 我 们 对 书 写 者 思 想 的 把 握 既 免 除 了 因 字 体 的 个 体 性 差 异 所 带 来 的 阅 读 困 难, 也 无 需 顾 忌 纸 质 书 写 中 那 些 欲 说 还 休 的 删 减 字 句 所 带 来 的 探 幽 索 渺 式 的 揣 度, 我 们 需 要 关 注 的 仅 仅 是 其 主 旨 与 思 想 毋 庸 置 疑 的 是, 电 子 书 写 可 以 给 我 们 的 写 作 和 阅 读 减 负 问 题 是, 同 时 被 减 负 的 还 有 丧 失 了 深 度 感 的 书 写 与 阅 读, 书 写 者 的 思 想 轨 迹 和 阅 读 者 通 过 阅 读 获 得 的 生 命 体 悟, 书 写 者 选 择 书 写 工 具 来 抒 发 个 人 情 感 和 阅 读 者 对 书 写 者 墨 迹 的 思 考 与 诠 释, 以 及 由 此 而 引 发 的 两 者 之 间 的 思 想 交 汇 与 伦 理 关 系 等, 都 在 一 定 程 度 上 被 隐 匿 不 彰 与 传 统 书 写 方 式 相 比, 信 息 时 代 的 电 子 书 写 究 竟 在 何 种 意 义 上 改 变 着 我 们 的 书 写 方 式 和 运 思 方 式? 面 对 高 度 智 能 化 的 写 作 工 具, 标 点 符 号 使 用 的 不 当 拼 写 输 入 的 错 误 语 法 句 法 措 置 的 瑕 疵, 甚 至 大 段 行 文 之 间 逻 辑 关 系 铺 排 的 龃 龉, 都 无 法 逃 过 电 脑 程 式 化 的 预 定 可 以 说, 纸 质 书 写 始 则 与 书 写 者 的 个 人 性 情 较 真 与 较 量, 终 则 与 阅 读 者 的 个 人 性 情 较 真 与 较 量, 前 者 字 斟 句 酌 地 书 写, 后 者 逐 字 逐 句 地 研 诘 电 子 书 写 跳 过 了 纸 质 书 写 与 阅 读 的 一 切 中 间 环 节, 一 开 始 就 少 了 书 写 者 的 任 意, 之 后 直 接 地 就 是 阅 读 者 与 写 作 者 的 思 想 接 轨, 它 排 除 了 一 切 个 体 性 差 异, 凡 是 不 符 合 电 脑 程 式 的 书 写 都 无 法 影 显 成 文 所 以, 实 质 上, 电 子 书 写 是 一 种 无 差 别 的 严 格 书 写 我 们 一 开 始 就 必 须 遵 守 书 写 的 文 字 规 则 和 行 文 的 语 法 规 范, 思 想 则 是 在 这 些 严 格 的 规 定 性 中 踯 躅 往 前 可 以 说, 两 种 不 同 的 书 写 方 式 影 响 了 人 们 不 同 的 生 命 体 悟 : 前 者 是 以 考 古 学 的 眼 光 看 生 命, 感 受 到 的 是 生 命 的 每 一 个 环 节 都 有 其 瑰 丽 多 彩 的 叙 事 ; 后 者 则 延 续 着 图 像 时 代 给 我 们 当 代 人 所 安 排 的 命 运, 它 倡 导 的 是 消 费 主 义 扁 平 化 直 白 化 和 简 约 化 的 讲 述 方 式, 而 这 恰 恰 是 我 们 安 置 生 命 的 当 下 写 照 一 传 统 书 写 : 考 古 学 的 兴 趣 与 生 命 的 张 扬 纸 质 书 写 所 关 联 的 各 个 物 质 性 环 节, 包 括 书 写 工 具 的 质 地 纸 张 的 通 透 性 以 及 用 笔 者 的 力 度 等, 它 们 在 书 写 过 程 中 具 有 同 等 重 要 的 地 位 可 以 说, 我 们 对 这 些 物 质 性 环 节 的 刻 意 关 注 带 有 一 种 审 美 性 质 的 人 生 态 度 一 旦 我 们 以 审 美 的 方 式 去 看 待 书 写 工 具 与 书 写 成 果, 我 们 就 会 以 某 种 超 出 情 感 好 恶 或 逻 辑 理 性 的 鉴 赏 力 去 对 待 当 前 之 物, 任 何 一 个 物 质 性 构 成 都 可 能 被 幻 化 为 对 生 命 事 实 的 敬 重 1 以 汉 语 写 作 中 的 书 写 工 具 选 择 为 例, 我 们 看 到 毛 笔 的 笔 尖 选 材 就 是 一 种 审 美 的 开 始, 狼 毫 与 羊 毫 写 就 的 字 体 有 着 超 越 文 本 本 身 的 意 义, 书 写 者 选 材 的 过 程 就 会 凸 显 出 其 某 种 生 命 意 向, 他 对 于 书 写 工 具 的 鉴 赏 及 对 书 写 工 具 制 作 者 的 品 评 则 凸 显 出 不 同 主 体 之 间 的 社 会 伦 理 关 系 笔 大 如 椽 这 样 的 描 述 不 仅 仅 是 一 种 譬 喻, 它 让 我 们 在 那 种 物 质 性 的 感 官 占 有 中 感 受 着 思 想 的 魅 力 即 便 这 种 书 写 方 式 的 流 风 终 结 后, 它 依 然 能 作 为 一 种 艺 术 方 式 保 留 下 来 : 这 种 物 质 性 写 作 工 具 所 写 就 的 字 迹 成 为 后 人 评 骘 写 作 者 品 性 探 讨 其 生 命 伦 理 意 蕴 与 社 会 伦 理 关 系 的 一 个 出 发 点 比 如, 我 们 可 以 从 遒 劲 的 字 迹 中 品 出 写 作 者 刚 韧 的 品 性, 从 圆 润 的 字 迹 中 体 悟 出 写 作 者 宽 容 的 美 德, 从 癯 瘦 的 字 迹 中 知 晓 写 作 者 孤 傲 的 品 格, 甚 至 从 超 卓 的 字 迹 中 探 究 出 写 作 者 与 之 并 不 匹 配 的 禀 赋 ( 如 宋 徽 宗 的 字 体 堪 称 一 流, 治 国 却 是 一 庸 夫 ), 如 此 等 等 这 些 推 断 是 无 法 从 文 字 所 传 达 的 思 想 中 得 出 的 按 照 福 柯 的 说 法, 这 就 是 对 待 文 化 和 生 命 的 一 种 考 古 学 态 度 在 考 古 学 家 那 里, 没 有 什 么 东 西 是 无 关 紧 要 的, 小 至 碎 瓷 烂 瓦, 大 至 使 物 用 具, 甚 而 恢 弘 建 筑, 都 值 得 人 们 细 细 甄 别, 因 为 每 一 个 物 质 性 条 件 都 附 带 着 一 种 历 史 性 的 重 托 由 此 而 来, 我 们 对 过 往 生 命 的 思 考 和 当 下 生 命 的 沉 思 都 被 一 次 次 地 历 史 性 重 1 在 康 德 哲 学 中, 审 美 活 动 就 是 一 种 合 目 的 性 的 活 动 合 目 的 性 的 活 动 分 为 四 种 : 主 观 形 式 的 合 目 的 性 审 美 ; 主 观 质 料 的 合 目 的 性 实 用 ; 客 观 形 式 的 合 目 的 性 几 何 学 ; 客 观 质 料 的 合 目 的 性 有 机 物 就 书 写 用 具 和 选 材 看, 它 们 之 所 以 具 有 审 美 的 意 义, 就 在 于 这 些 东 西 符 合 主 观 的 某 种 形 式 的 目 的, 我 们 从 这 些 东 西 反 思 到 主 体 自 身 而 产 生 一 种 愉 悦 感 传 统 书 写 对 这 些 物 质 性 因 素 的 刻 意 强 化 并 非 某 种 私 人 的 偏 好, 而 是 从 这 些 因 素 中 反 观 到 人 自 身 的 一 种 形 式 化 的 目 的, 从 而 凸 显 了 由 书 写 工 具 而 来 的 一 种 人 生 态 度 和 一 种 生 命 的 审 美 静 观 参 见 伊 曼 努 尔 康 德 : 判 断 力 批 判, 邓 晓 芒 译, 杨 祖 陶 校, 北 京 : 人 民 出 版 社 2002 年 版, 第 页

12 8 昆 明 理 工 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 第 14 卷 塑 海 德 格 尔 曾 经 区 分 过 德 语 语 汇 中 用 来 表 达 历 史 的 两 个 词 : 一 个 类 似 于 英 语 的 Histo ry, 另 一 个 则 是 Geschichte [1] 前 者 用 来 表 明 对 过 去 事 实 的 某 种 描 述, 它 既 是 对 掌 故 的 复 述, 也 是 对 重 大 事 件 的 记 述, 这 种 历 史 只 说 明 在 过 去 的 某 个 时 间 点 上 曾 经 发 生 过 某 事 ; 后 者 则 是 一 种 活 的 历 史, 它 发 生 在 过 去, 涌 动 于 当 下, 以 命 运 般 的 方 式 赋 予 每 一 个 历 史 性 的 人, 由 此 而 不 断 地 加 强 着 我 们 历 史 性 的 此 在 [2] 从 这 个 意 义 上 讲, 每 一 个 物 质 性 因 素 都 参 与 了 我 们 的 思 考 和 我 们 生 命 的 构 成, 当 我 们 面 对 生 命 这 个 很 难 予 以 精 确 定 义 的 词 汇 时, 正 因 为 这 些 物 质 性 因 素 的 历 史 性 出 现 与 重 演 而 显 得 意 蕴 沛 然 抟 之 有 物 这 样 一 来, 毛 笔 钢 笔 中 性 笔 以 及 纸 张 这 些 传 统 书 写 工 具 给 我 们 带 来 的 生 命 体 验 和 生 命 感 悟, 以 及 由 此 所 彰 显 的 书 写 者 阅 读 者 的 伦 理 关 系 与 生 命 意 蕴, 就 不 仅 仅 是 便 利 与 否 的 推 定 或 廉 价 与 否 的 判 决, 而 是 一 种 对 生 命 本 身 的 考 古 学 沉 思 用 笔 的 姿 势 能 成 为 可 供 教 授 的 一 门 学 问, 字 迹 的 轻 重 能 成 为 可 供 品 鉴 的 一 个 环 节, 纸 张 的 厚 薄 与 优 劣 能 成 为 可 供 鉴 赏 的 一 门 艺 术 可 以 说, 在 一 种 思 想 形 成 文 字 之 前, 写 作 者 已 经 游 弋 于 思 想 的 前 奏 中 尼 采 在 舍 弃 了 传 统 写 作 工 具 而 代 之 以 打 字 机 时, 曾 一 度 处 于 失 语 状 态 ; 我 们 也 曾 在 抛 开 纸 和 笔 而 面 对 电 脑 时, 一 再 地 茫 然 无 处 导 致 这 种 状 况 的 根 本 原 因 在 于 : 新 的 写 作 工 具 让 我 们 的 生 命 阐 释 突 然 失 去 了 藉 以 展 开 的 文 化 要 素, 而 这 些 要 素 往 往 都 是 物 质 性 的 物 质 性 要 素 一 般 具 有 空 间 性 质 依 照 法 国 哲 学 家 柏 格 森 的 说 法, 时 间 这 种 内 意 识 要 得 以 张 扬, 首 先 就 要 依 附 于 某 种 空 间 性 要 素 我 们 在 回 忆 童 年 的 那 些 物 件 时, 最 能 让 我 们 记 起 的 不 是 那 些 物 件 所 承 载 的 意 义 用 途 或 是 其 他 时 间 性 要 素, 而 往 往 是 诸 如 笨 重 阔 大 等 空 间 性 概 念 [3] 也 就 是 说, 缺 少 了 物 质 性 因 素 给 我 们 造 成 的 空 间 感, 一 切 时 间 内 的 意 识 都 无 从 谈 起, 而 思 想 本 身 不 过 是 时 间 内 意 识 的 一 种 形 式 而 已 此 外, 传 统 书 写 还 有 一 个 值 得 一 提 的 生 命 特 征 : 我 们 可 以 从 手 稿 的 修 改 与 删 减 中 看 出 作 者 思 想 的 砥 砺 徘 徊 与 或 悲 或 喜 的 生 产 过 程 德 里 达 甚 至 从 那 些 正 文 之 外 的 删 减 符 号 中 读 出 了 历 史 的 深 度 和 生 命 的 厚 度 这 种 读 法 肇 始 于 晚 期 海 德 格 尔 的 写 法 海 德 格 尔 一 生 以 存 在 这 个 西 方 哲 学 的 主 旨 为 研 究 对 象, 但 每 一 次 对 这 个 词 的 书 写 都 有 重 蹈 形 而 上 学 覆 辙 的 危 险 因 为 存 在 无 所 不 指, 甚 至 对 它 的 不 思 也 是 一 种 存 在 之 思 传 统 形 而 上 学 也 是 以 这 样 的 方 式 延 续 着 对 存 在 的 探 讨 于 是, 海 德 格 尔 在 其 后 期 谈 论 中 干 脆 在 存 在 这 个 词 上 画 个 叉, 以 此 表 明 自 己 的 谈 论 与 传 统 的 区 别 这 样 的 写 法 只 有 在 纸 质 手 稿 中 才 有 其 生 命 力, 从 而 彰 显 写 作 者 运 思 的 微 妙 差 别, 也 给 阅 读 者 留 下 察 微 知 著 的 余 地 此 外, 手 稿 的 删 除 或 重 写 也 给 阅 读 者 理 清 作 者 思 路 提 供 了 线 索, 写 作 者 在 纸 质 手 稿 中 保 存 下 来 的 删 减 部 分 往 往 是 我 们 探 查 其 意 图 的 重 大 线 索 这 就 好 比 电 影 拍 摄 中 NG (No Good) 手 法 的 应 用, 虽 然 拍 摄 过 程 中 那 些 出 现 失 误 或 不 能 达 到 最 佳 效 果 的 镜 头 不 可 能 出 现 在 正 剧 中, 但 作 为 吸 引 观 众 的 噱 头, 这 些 被 NG 的 内 容 可 能 会 被 作 为 片 尾 花 絮 播 放 给 观 众 去 欣 赏 和 回 味, 这 些 花 絮 常 常 能 给 观 众 带 来 恍 然 大 悟 或 耳 目 一 新 的 感 觉 与 此 类 似, 从 传 统 书 写 中 的 那 些 NG 部 分, 我 们 看 到 了 一 种 福 柯 意 义 上 的 考 古 学 意 蕴, 那 些 被 删 除 或 修 改 的 部 分 并 没 有 因 未 能 成 为 正 文 而 失 去 应 有 的 语 言 魅 力, 每 一 个 被 篡 改 的 符 号 和 语 句 都 负 载 了 写 作 者 的 原 初 运 思, 蕴 含 着 书 写 者 的 生 命 体 悟 与 社 会 伦 理 思 想, 也 启 示 着 后 来 的 阅 读 者 对 于 这 种 生 命 意 蕴 和 伦 理 关 系 的 再 阐 释 可 见, 传 统 书 写 正 因 为 笔 墨 纸 砚 等 诸 多 物 质 性 要 素 的 参 与 而 使 得 我 们 对 生 命 的 思 考 具 有 一 种 考 古 学 的 意 义, 生 命 意 蕴 在 这 里 是 赡 富 的, 所 有 物 质 性 要 素 共 同 构 成 了 生 命 的 全 部 一 方 面, 书 写 工 具 的 器 具 性 因 素 用 笔 者 的 偶 然 性 条 件 和 写 就 的 纸 质 文 字 共 同 锻 造 了 书 写 者 的 思 想, 这 些 条 件 的 巨 大 差 异 性 使 得 传 统 书 写 所 形 成 的 文 字 在 形 式 和 内 容 几 乎 没 有 通 约 的 可 能 性, 其 生 命 体 悟 与 伦 理 关 系 更 因 书 写 者 生 活 背 景 心 路 历 程 及 其 成 文 时 的 社 会 环 境 的 不 同 而 千 差 万 别 ; 另 一 方 面, 在 人 类 发 展 演 化 的 过 程 中, 大 多 情 况 下, 人 类 在 处 理 某 些 事 件 时 总 是 奉 行 简 单 化 原 则, 尽 量 尝 试 那 些 简 便 易 行 而 又 能 提 高 效

13 第 4 期 师 庭 雄, 杨 俊 华 : 从 书 写 工 具 的 变 迁 回 看 当 下 的 生 命 意 义 9 率 的 方 法 原 则, 这 在 很 大 程 度 上 也 促 进 了 人 类 文 明 的 发 展 由 此, 书 写 方 式 越 来 越 趋 于 便 捷 化 便 成 为 人 类 发 展 的 历 史 性 选 择 在 柏 拉 图 那 里, 如 果 能 以 声 音 的 方 式 来 表 达 思 想, 那 么, 完 全 可 以 将 文 字 置 之 度 外 他 说 : 现 在 你 是 文 字 的 父 亲, 由 于 溺 爱 儿 子 的 缘 故, 你 把 它 的 功 用 完 全 弄 反 了! 如 果 有 人 学 了 这 种 技 艺, 就 会 在 他 们 的 灵 魂 中 播 下 遗 忘, 因 为 他 们 这 样 一 来 就 会 依 赖 写 下 来 的 东 西, 不 再 去 努 力 记 忆 他 们 不 再 用 心 回 忆, 而 是 借 助 外 在 的 符 号 来 回 想 所 以, 你 所 发 明 的 这 帖 药, 只 能 起 到 提 醒 的 作 用, 不 能 医 治 健 忘 你 给 学 生 提 供 的 东 西 不 是 真 正 的 智 慧, 因 为 这 样 一 来, 他 们 借 助 于 文 字 的 帮 助, 可 以 无 师 自 通 地 知 道 许 多 事 情, 但 在 大 部 分 情 况 下, 他 们 实 际 上 一 无 所 知 他 们 的 心 是 装 满 了, 但 装 的 不 是 智 慧, 而 是 智 慧 的 赝 品 [4] 传 统 文 字 的 地 位 和 书 写 方 式 面 临 着 被 替 代 的 可 能, 这 种 替 代 可 以 是 声 音, 也 可 以 是 图 像 随 着 留 声 机 和 电 视 机 的 出 现, 世 界 进 入 图 像 时 代, 一 切 传 统 书 写 都 面 临 变 革, 这 种 变 革 也 将 在 一 定 程 度 上 改 变 着 书 写 者 与 阅 读 者 的 运 思 方 式, 并 改 变 着 由 此 形 成 的 生 命 表 征 与 伦 理 关 系 的 蕴 含 二 电 子 书 写 : 人 类 学 的 关 注 与 生 命 的 扁 平 化 通 常 所 说 的 图 像 世 界, 更 多 地 强 调 随 着 电 视 电 影 等 图 像 表 达 方 式 的 出 现 而 造 成 的 人 们 写 作 习 惯 和 阅 读 习 惯 的 改 变, 它 表 征 着 读 图 时 代 的 到 来 文 字 的 地 位 被 图 像 所 替 代, 人 们 更 多 地 通 过 图 像 的 视 觉 刺 激 和 感 受 来 把 握 世 界, 文 字 则 成 了 屏 幕 下 方 可 有 可 无 的 装 饰 品 读 图 时 代 大 大 损 害 了 人 们 的 阅 读 能 力 仅 凭 图 像 的 变 换 或 电 影 拍 摄 手 法 的 加 工, 人 们 就 可 以 获 得 最 基 本 的 信 息, 所 以 文 字 之 间 的 衍 生 关 系 命 题 之 间 的 逻 辑 因 素 以 及 论 题 之 间 的 推 理 思 维 这 些 传 统 的 文 字 要 素 都 一 并 受 到 了 压 制, 甚 至 被 忽 略, 看 图 本 身 并 不 需 要 文 字 的 过 多 支 持, 文 字 书 写 及 其 所 带 来 的 书 写 者 与 阅 读 者 的 生 命 思 维 在 快 餐 式 的 读 图 过 程 中 渐 趋 萎 缩 从 哲 学 上 讲, 图 像 时 代 的 真 正 本 质 在 于 : 在 现 当 代 视 域 中, 人 的 地 位 凸 显 于 任 何 一 个 领 域, 人 通 过 把 一 切 对 象 体 系 化 系 统 化 地 表 征 为 图 像 (Bild) 而 实 现 自 身 对 世 界 的 根 本 性 认 知 正 因 为 如 此, Weltbild ( 图 像 世 界 ) 在 德 语 中 还 有 世 界 观 或 宇 宙 观 之 含 义 当 代 的 电 子 书 写 不 过 是 图 像 时 代 的 上 述 特 征 的 某 种 自 然 延 续 而 已, 其 视 域 下 的 人 的 图 像 化 的 生 存 状 态 和 扁 平 化 的 生 命 现 象 恰 好 契 合 了 人 类 学 对 人 的 本 质 问 题 的 关 注 当 前 的 事 实 是 : 现 代 的 电 子 书 写 深 深 打 上 了 人 类 学 的 痕 迹, 无 论 是 出 于 书 写 的 方 便, 还 是 为 了 阅 读 的 便 利, 一 切 都 以 人 为 中 心 我 们 生 活 于 一 个 上 下 是 人 左 右 是 人 的 世 界 中 这 是 海 德 格 尔 在 20 世 纪 50 年 代 就 已 经 指 出 的 基 本 情 形, 如 果 人 成 了 第 一 性 的 和 真 正 的 一 般 主 体, 那 就 意 味 着 : 人 成 为 那 种 存 在 者, 一 切 存 在 者 以 其 存 在 方 式 和 真 理 方 式 把 自 身 建 立 在 这 种 存 在 者 之 上 人 成 为 存 在 者 本 身 的 关 系 中 心 [5]897 这 就 是 以 世 界 观 的 语 义 来 阐 释 世 界 图 像 的 基 本 内 涵 世 界 观 在 这 里 意 味 着 人 通 过 表 象 (Vorstelen 1 ) 把 世 界 表 征 为 图 像, 世 界 被 带 到 人 面 前, 人 以 体 系 化 系 统 化 的 方 式 来 摆 置 (Stelen) 自 然 于 是, 世 界 应 有 的 峥 嵘 气 象 和 无 限 可 能 性 统 统 被 消 解 并 代 之 以 打 上 了 人 的 烙 印 的 各 种 人 造 物, 世 界 进 入 了 人 类 学 时 代 如 果 说 在 科 学 繁 荣 时 代, 人 类 学 还 只 是 作 为 一 个 科 学 的 分 支 把 人 置 于 科 学 透 视 法 之 下 来 进 行 研 究 的 话 ; 那 么 在 当 前 的 图 像 时 代, 人 类 学 则 以 学 科 之 宗 的 身 份 统 御 了 所 有 学 科, 人 通 过 预 先 筹 划 和 计 算, 把 世 界 作 为 一 个 平 面 图 像 来 把 握 在 这 里 起 作 用 的 是 对 置 性 (Gegenst ndlgkeit), 它 与 对 象 性 (Gegenst ndlichkeit) 的 词 根 相 近 在 对 置 性 中, 科 学 所 对 待 的 东 西 按 照 某 种 可 以 计 算 的 方 式 呈 现 出 来 如 果 自 然 科 学 就 是 可 靠 1 从 其 构 成 法 来 看,Vor-stelen 这 个 德 语 词 有 把 某 种 东 西 放 置 于 人 面 前 且 与 人 相 对 待 的 意 思 在 古 希 腊 人 那 里, 还 没 有 主 客 体 相 对 立 的 观 念, 所 以 陈 春 文 先 生 在 海 德 格 尔 的 著 作 思 的 经 验 的 中 译 本 中 译 之 为 象 前 之 表 ( 参 见 海 德 格 尔 : 思 的 经 验 ( ), 陈 春 文 译, 北 京 : 人 民 出 版 社 2008 年 版, 第 41 页 ); 只 是 到 了 近 现 代 语 境 中, 思 维 与 存 在 的 区 分 成 为 主 题 后, 这 个 词 才 有 了 中 文 翻 译 中 表 象 的 意 义

14 10 昆 明 理 工 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 第 14 卷 知 识 的 代 名 词 的 话, 那 么 可 靠 知 识 之 可 靠 就 在 于 : 在 关 于 自 然 的 对 置 性 思 维 中, 一 种 可 测 性 已 被 设 定 好 了, 进 而 进 行 测 量 的 可 能 性 也 被 准 备 好 了 接 下 来, 传 统 哲 学 中 与 我 们 相 对 待 的 那 个 对 象 物 (Gegenstand) 则 变 成 了 持 存 物 (Bestand) 德 国 哲 学 家 冈 特 绍 伊 博 尔 德 认 为 : 持 存 物 应 该 确 定 一 切 处 在 多 种 多 样 的 限 定 ( 物 质 化 谋 算 统 治 等 ) 的 视 野 中 的 东 西 如 何 存 在 的 方 式 技 术 世 界 中 的 事 物 没 有 其 它 的 存 在, 而 无 非 是 要 立 刻 到 位, 如 此 而 已, 它 们 只 对 技 术 操 纵 来 说 才 有 意 义 处 在 这 种 状 况 中 的 东 西 就 从 根 本 上 被 剥 夺 了, 在 思 想 上 不 再 是 对 象, 因 为 对 象 在 它 的 对 立 中 总 是 还 有 某 种 程 度 的 自 身 性 反 抗 性 相 异 性 不 可 捉 摸 性 ; 而 这 些 东 西 在 日 益 增 长 的 技 术 展 现 中 已 经 看 不 到 了 [6] 持 存 物 是 从 对 象 物 那 里 延 伸 而 来 的, 正 是 出 于 这 种 考 虑, 海 德 格 尔 在 两 个 词 之 间 刻 意 突 出 了 stand 这 个 词 干 持 存 物 处 于 某 个 等 级 序 列 中, 是 可 供 计 算 ( 接 下 来 就 是 可 供 订 造 ) 的 东 西, 一 切 站 立 关 系 都 被 消 弭 于 某 个 由 能 量 之 攫 取 所 划 定 的 等 级 序 列 中 了 在 GregoryBruceSmith 看 来, 颇 具 讽 刺 意 味 的 是 : 现 代 技 术 达 至 空 前 繁 荣 之 时, 也 就 是 在 把 所 有 事 物 都 转 变 为 持 存 物 之 时, 再 没 有 什 么 东 西 能 站 立 于 主 体 对 面 了, 当 然 也 就 没 有 什 么 东 西 能 显 现 出 来 留 给 我 们 的 只 是 作 为 持 存 物 的 非 客 体 (objectlesnes) [7] 可 见, 随 着 那 个 与 我 们 相 对 待 的 东 西 从 对 象 物 变 成 了 对 置 物, 我 们 接 近 物 的 方 式 不 再 是 思, 而 是 计 算, 我 们 针 对 物 所 采 取 的 方 式 只 是 单 纯 的 能 量 的 发 掘 能 量 的 提 取 能 量 的 保 存 以 及 能 量 的 转 化, 一 切 工 作 都 以 人 预 先 制 定 好 的 能 量 程 式 来 展 开 所 以 海 德 格 尔 才 说 当 代 科 学 不 思 依 据 上 述 讨 论, 当 代 书 写 工 具 及 其 方 式 的 变 革 脉 络 就 一 目 了 然 了 传 统 书 写 工 具 已 经 远 远 滞 后 于 世 界 图 像 化 之 后 的 能 量 提 取 工 作 在 图 像 时 代, 毛 笔 或 钢 笔 的 制 造 和 书 写 显 然 是 对 能 量 的 一 种 虚 掷, 纸 张 的 使 用 显 然 是 对 能 量 的 一 种 浪 费 于 是, 以 能 量 使 用 经 济 化 为 前 提 的 人 的 预 先 筹 划 必 然 要 求 革 新 传 统 书 写 方 式, 并 以 一 种 较 为 经 济 的 能 量 发 掘 和 能 量 转 化 关 系 支 配 下 的 书 写 方 式 取 代 之 可 以 预 见 的 是, 未 来 的 书 写 方 式 还 会 随 着 这 个 要 求 而 不 断 改 变, 我 们 需 要 的 是 及 时 的 能 量 补 充 和 能 量 替 代, 至 于 与 书 写 一 道 而 来 的 思 想 嘱 托 则 放 在 了 次 要 的 地 位 仅 就 互 联 网 时 代 书 写 方 式 为 例, 前 期 流 行 的 是 一 种 不 经 出 版 集 团 和 学 术 团 队 苛 刻 审 察 便 可 将 思 想 变 为 铅 字 体 的 网 络 写 作 博 客, 博 客 已 经 与 思 想 没 有 多 少 关 系 ; 之 后, 因 博 客 行 文 过 长 则 代 之 以 一 句 话 的 微 博, 这 个 阶 段 根 本 谈 不 上 什 么 思 想, 就 连 书 写 者 的 造 句 能 力 都 随 之 回 到 了 小 学 水 平 可 以 说, 随 着 人 类 学 时 代 的 到 来, 我 们 已 经 处 于 一 个 被 人 簇 拥 着 的 世 界, 如 此 我 们 反 而 看 不 清 人 的 本 质 和 意 义 抛 开 参 照 物 来 看 人, 看 出 的 只 是 人 的 扁 平 化 的 不 同 侧 面 与 剪 影 ; 人 的 本 质 的 对 象 化 已 经 消 失 不 见, 我 们 根 本 无 法 从 人 之 外 的 存 在 者 来 界 定 人 我 们 要 到 作 为 镜 子 的 世 界 中 才 能 映 照 出 人 [8], 从 而 得 出 关 于 人 的 一 切 评 断 只 有 人 的 世 界 是 一 个 扁 平 的 世 界, 我 们 看 人 的 标 准 是 人, 看 物 的 标 准 是 人, 就 连 看 神 的 标 准 也 是 人, 这 个 世 界 的 真 实 面 目 是 非 人 人 造 物 和 弃 神 三 书 写 方 式 的 变 革 预 示 着 人 类 命 运 的 未 知 书 写 方 式 随 着 信 息 时 代 的 到 来 已 经 发 生 了 根 本 嬗 变, 传 统 书 写 的 诸 种 物 质 性 因 素 被 一 种 更 精 于 计 算 的 电 子 书 写 方 式 所 取 代, 而 且 这 个 取 代 过 程 还 将 不 断 地 延 续 下 去, 并 涌 现 出 新 的 书 写 方 式 如 果 说 在 传 统 书 写 那 里 物 质 性 因 素 还 非 常 重 要 重 要 到 一 同 参 与 了 我 们 的 思 考 [9], 乃 是 因 为 人 这 一 主 体 还 没 有 在 我 们 的 思 维 中 凸 显 出 来 的 话 [5]922 ; 那 么, 在 现 当 代 语 境 下, 人 的 现 象 则 已 经 充 斥 于 任 何 一 个 层 面, 书 写 方 式 全 然 朝 向 人 的 筹 划 和 计 算 不 过 是 这 种 趋 向 的 一 个 方 面 而 已 在 这 样 一 个 科 学 不 思 的 时 代, 一 切 都 服 从 于 能 量 关 系 的 转 渡, 任 何 一 种 人 的 行 为 都 以 效 率 的 安 排 为 首 要 选 择 在 这 样 的 条 件 下, 我 们 赋 予 传 统 书 写 的 种 种 重 托 都 面 临 被 消 解 的 危 险, 它 们 只 能 以 替 补 的 方 式 出 现 在 某 种 另 外 的 精 密 计 算 之 中 : 于 是, 毛 笔 和 钢 笔 的 使 用 不 再 与 思 想 的 磨 砺 相 关, 而 变 成 了 任 人 赏 鉴 的 艺 术 ; 龙 飞 凤 舞 的 笔 法 不 再 与 思 想 的 张 扬 相 关, 而 成 了 职 业

15 第 4 期 师 庭 雄, 杨 俊 华 : 从 书 写 工 具 的 变 迁 回 看 当 下 的 生 命 意 义 11 教 师 用 来 谋 生 的 手 段 ; 纸 张 生 产 也 不 再 与 挑 剔 的 书 写 者 相 关, 而 被 打 上 耗 费 资 源 的 标 签 予 以 悬 置 我 们 看 到 的 只 是 整 齐 划 一 的 电 子 书 写 及 其 衍 生 产 品, 铅 字 成 了 我 们 触 碰 关 于 人 的 思 想 的 惟 一 手 段 在 电 子 世 界 中, 思 想 失 去 了 借 以 发 力 的 各 种 传 统 媒 介, 它 呈 现 出 来 的 是 一 种 孤 独 的 思 想, 人 类 将 在 此 孤 独 中 走 向 未 知 1 从 历 史 上 看, 当 一 种 思 想 在 孤 独 凄 迷 地 游 荡 时, 一 个 新 的 思 想 时 代 也 在 孕 育 之 中 了 不 过, 当 下 的 思 想 界 历 经 现 代 后 现 代 的 洗 礼, 出 路 却 依 旧 冥 暗 从 古 希 腊 的 进 退 维 谷 的 宇 宙 论 讨 论 中 衍 生 出 认 识 论 与 伦 理 学 的 思 考, 人 的 问 题 由 此 萌 芽 ; 从 中 世 纪 神 正 论 统 摄 下 的 宇 宙 论 认 识 论 和 伦 理 学 合 流 中 生 发 出 近 代 主 客 二 分 的 认 识 论, 人 的 问 题 以 弃 神 的 方 式 从 中 剥 离 并 得 以 勃 发 ; 从 当 代 语 言 学 中 发 展 出 诸 种 反 传 统 的 关 于 人 的 本 质 的 历 史 性 定 位, 人 以 越 挫 越 勇 的 顽 固 姿 态 出 现 在 关 于 人 的 一 切 作 为 中 在 现 当 代 语 境 中, 人 被 提 高 到 了 一 个 无 敌 的 地 步, 物 变 成 了 人 造 物, 神 变 成 了 人 类 学 意 义 上 的 神, 世 界 丧 失 了 应 有 的 神 秘 感 一 变 而 成 为 真 真 切 切 人 的 生 活 世 界, 妨 碍 人 的 出 现 的 一 切 路 障 都 已 被 彻 底 清 除 至 此, 我 们 对 当 前 和 此 后 人 的 现 象 将 长 久 地 留 驻 人 类 视 野 也 就 有 了 明 晰 的 远 景 : 我 们 几 乎 没 有 消 除 人 的 现 象 的 可 能 性, 历 史 将 以 人 的 现 象 为 其 终 端 由 此 观 之, 类 似 书 写 工 具 变 革 带 给 人 们 的 关 于 生 命 的 理 解 不 是 变 得 肤 浅 了, 而 是 变 得 单 一 化 了 无 限 度 地 发 挥 人 的 意 义 在 各 个 学 科 的 立 体 式 呈 现, 使 得 我 们 对 生 命 自 身 更 有 把 握, 但 是 这 一 呈 现 却 进 一 步 加 剧 了 人 的 立 场 的 至 上 性 在 一 个 贯 彻 着 人 的 意 义 的 世 界, 我 们 只 看 得 到 人, 我 们 用 无 所 不 在 的 人 的 语 言 来 注 解 生 命, 生 命 却 并 没 有 因 此 而 变 得 厚 重 和 丰 盈, 反 而 丧 失 了 生 命 应 有 的 价 值 意 义 而 趋 于 扁 平 化 和 单 一 化 参 考 文 献 : [1]MARTINHEIDEGGER.Beitr gezurphilosophie(vom Ereignis) [M].Frankfurtam Main:Klostermann, 1989:159. [2] 马 丁 海 德 格 尔. 存 在 与 时 间 [M]. 陈 嘉 映, 王 庆 节, 译. 北 京 : 生 活 读 书 新 知 三 联 书 店, 1999:6. [3] 柏 格 森. 时 间 与 自 由 意 志 [M]. 吴 士 栋, 译. 北 京 : 商 务 印 书 馆,1958: [4] 柏 拉 图. 柏 拉 图 全 集 斐 德 罗 篇 [M]. 王 晓 朝, 译. 北 京 : 人 民 出 版 社,2003:198. [5] 马 丁 海 德 格 尔. 海 德 格 尔 选 集 [M]. 孙 周 兴, 译. 上 海 : 上 海 三 联 书 店,1996. [6] 冈 特 绍 伊 博 尔 德. 海 德 格 尔 分 析 新 时 代 的 科 技 [M]. 宋 祖 良, 译. 北 京 : 中 国 社 会 科 学 出 版 社, 1993: [7] GREGORY BRUCE SMITH.MartinHeidegger:Paths Taken,PathsOpened [M]. Maryland: Rowman & LitlefieldPublishers,2007:170. [8] 邓 晓 芒. 康 德 宗 教 哲 学 对 我 们 的 启 示 [J]. 现 代 哲 学,2003(1): [9] 吴 靖. 浅 浏 览 时 代 的 文 明 忧 思 [J]. 书 屋,2012 (9): 从 宏 幅 巨 制 的 纸 质 书 写 到 秉 持 经 济 原 则 的 博 客 书 写, 再 到 当 前 惜 字 如 金 的 微 博 书 写, 贯 彻 其 中 的 是 人 类 学 的 算 计, 失 落 其 中 的 却 是 人 的 厚 重 感 在 满 目 是 人 的 世 界 中, 人 的 本 质 正 悄 然 离 场, 物 的 意 义 宇 宙 的 本 源 神? 的 降 临 都 将 遭 遇 彻 底 的 无 意 义, 真 正 的 虚 无 主 义 才 刚 刚 粉 墨 登 场

16 第 14 卷 第 4 期 2014 年 8 月 昆 明 理 工 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) JournalofKunmingUniversityofScienceandTechnology Vol 14,No 4 Aug 2014 食 品 安 全 风 险 评 估 中 专 家 理 性 二 重 性 探 析 齐 虹 丽 a b, 唐 建 权 ( 昆 明 理 工 大 学 a. 法 学 院 ;b. 质 量 发 展 研 究 院, 云 南 昆 明 ) 摘 要 : 专 家 理 性 在 食 品 安 全 风 险 评 估 中 扮 演 着 重 要 角 色, 但 这 种 理 性 因 受 到 主 客 观 因 素 的 影 响 而 具 有 二 重 性, 从 而 偏 离 理 性 在 食 品 安 全 风 险 评 估 领 域, 世 界 组 织 及 各 国 多 通 过 立 法 来 弥 补 专 家 治 理 模 式 的 缺 陷, 如 FAO/WHO 的 食 品 安 全 风 险 分 析 框 架, 欧 盟 的 独 立 性 原 则 和 预 防 性 原 则, 以 及 日 本 对 食 品 安 全 委 员 会 委 员 任 职 资 格 的 限 制 等 我 国 可 通 过 转 变 风 险 规 制 模 式 保 持 专 家 独 立 性 引 入 同 行 评 审 制 度 明 确 专 家 责 任 并 健 全 激 励 机 制 完 善 公 众 参 与 机 制 等 来 规 避 专 家 理 性 二 重 性 问 题 关 键 词 : 食 品 安 全 ; 风 险 评 估 ; 专 家 理 性 二 重 性 ; 独 立 性 ; 同 行 评 审 制 度 中 图 分 类 号 :D 文 献 标 志 码 :A 文 章 编 号 : (2014) AnAnalysison Dualism ofexpert srationality in FoodSafetyRiskAsesment QIHong li a,tangjian quan b (a.lawschool;b.qualitydevelopmentinstitute,kunminguniversityofscienceand Technology,Kunming650500,Yunnan,China) Abstract:Experts rationalityplaysanimportantroleduringtheworkofrisksocietyaboutfoodsafety,butow ingtotheefectofsubjectiveandobjectivefactors,thisrationalityhasdualityandthusdeviatestherationality.in theareaofrisksocietyaboutfoodsafety,worldorganizationsandcountriestrytomakeupfordeficienciesingovern anceexpertthroughlegislatingsuchasfoodsafetyriskanalysisframeworkoffaoandwho,eu sprincipleofin dependenceandtheprecautionaryprinciple,andjapan'srestrictionsonfoodsafetycommiteequalifications,etc,. ForChina,wecanavoidtheproblemofdualismofexperts rationalitythroughthefolowingways:changingtherisk regulationmode,keepingtheexperts independency,introducingthepeerreviewsystem,clearingtheexperts re sponsibilities,strengtheningtheincentivemechanism,andimprovingthepublicparticipationmechanism. Keywords:foodsafety;riskasesment;dualismofexpert srationality;independency;peeraccreditati onsystem 国 家 食 品 药 品 监 管 总 局 向 国 务 院 报 送 的 中 华 人 民 共 和 国 食 品 安 全 法 ( 修 订 草 案 ) 送 审 稿 ( 以 下 简 称 送 审 稿 ) 第 3 条 阐 明, 食 品 安 全 监 督 管 理 工 作 遵 循 预 防 为 主 风 险 管 理 全 程 控 制 社 会 共 治 的 原 则, 把 风 险 管 理 作 为 我 国 食 品 安 全 监 督 管 理 工 作 应 当 遵 循 的 基 本 原 则 这 体 现 出 我 国 立 法 实 践 和 学 界 对 风 险 社 会 的 关 注 从 学 理 上 讲, 食 品 安 全 风 险 规 制 是 由 议 程 设 置 安 全 标 准 制 定 风 险 评 估 风 险 沟 通 和 风 险 管 理 等 要 素 构 成 的 制 度 体 系 风 险 评 估 是 这 一 制 度 体 系 中 的 重 要 环 节, 只 有 专 家 对 风 险 进 行 科 学 客 观 的 评 估, 食 品 安 全 事 件 的 各 方 参 与 者 和 利 害 关 系 人 之 间 的 有 效 风 险 沟 通 才 能 形 成, 政 府 才 能 依 此 制 定 政 策 并 进 行 合 理 的 风 险 管 理 专 家 理 性 是 风 险 评 估 有 效 运 行 的 关 键 因 素, 忽 略 它, 收 稿 日 期 : 基 金 项 目 : 云 南 省 政 府 专 项 课 题 中 日 食 品 安 全 机 制 研 究 ( ) 作 者 简 介 : 齐 虹 丽 (1959), 女, 教 授, 博 士 生 导 师, 主 要 从 事 经 济 法 学 国 际 经 济 法 学 研 究

17 第 4 期 齐 虹 丽, 唐 建 权 : 食 品 安 全 风 险 评 估 中 专 家 理 性 二 重 性 探 析 13 整 条 食 品 安 全 风 险 规 制 链 条 都 将 形 同 虚 设 然 而, 专 家 理 性 总 会 受 到 种 种 因 素 的 影 响, 无 法 保 证 风 险 评 估 结 果 的 客 观 性 独 立 性 和 公 正 性 故 此, 对 风 险 社 会 中 影 响 专 家 理 性 的 诸 因 素 进 行 深 入 讨 论, 为 我 国 新 的 食 品 安 全 法 引 入 风 险 管 理 原 则 提 供 理 论 依 据, 就 显 得 尤 为 重 要 一 专 家 理 性 二 重 性 问 题 的 提 出 近 年 来, 国 内 食 品 安 全 事 件 频 发, 学 者 们 纷 纷 献 计 献 策, 从 风 险 社 会 角 度 出 发, 在 推 衍 风 险 社 会 理 论 的 基 础 上, 给 出 了 许 多 有 建 设 性 的 建 议 本 研 究 将 在 现 有 风 险 社 会 理 论 的 基 础 上, 对 风 险 社 会 食 品 安 全 专 家 理 性 和 法 律 对 策 进 行 全 程 考 量 基 于 当 今 食 品 风 险 的 三 大 特 征 1, 面 对 风 险 时, 必 须 由 专 家 通 过 专 业 操 作 来 确 定 食 品 风 险 是 否 存 在, 就 公 众 对 于 风 险 的 不 同 认 识 加 以 裁 决, 给 出 评 估 意 见, 以 防 风 险 监 管 部 门 滥 用 行 政 裁 量 权 一 般 认 为, 公 众 对 于 食 品 风 险 的 直 觉 或 者 依 照 生 活 经 验 而 来 的 认 知, 基 于 科 学 理 念 的 视 角, 通 常 被 认 为 是 主 观 的 不 正 确 的, 而 专 家 的 食 品 风 险 观 才 是 中 立 且 无 偏 见 的 [1] 这 就 确 立 了 专 家 对 于 食 品 风 险 的 绝 对 话 语 权 警 醒 的 学 者 们 也 意 识 到 把 食 品 安 全 风 险 评 估 决 定 权 彻 底 交 给 专 家, 将 专 家 预 设 为 完 全 理 性 和 绝 对 善 品, 这 无 论 在 科 学 程 式 还 是 经 验 事 实 上 都 是 欠 妥 当 的 [2] 否 则, 现 实 生 活 中 也 不 会 出 现 专 家 被 企 业 利 益 诱 惑 而 成 为 其 利 益 代 言 人, 甚 至 对 同 一 食 品 安 全 事 件 给 出 截 然 相 反 的 建 议 等 现 象 实 质 上, 导 致 这 种 状 况 的 根 本 原 因 就 在 于 专 家 理 性 二 重 性, 现 行 制 度 对 专 家 理 性 二 重 性 也 缺 乏 清 晰 的 认 识 和 妥 善 的 应 对 措 施 二 专 家 理 性 二 重 性 分 析 本 文 所 提 出 的 专 家 理 性 二 重 性, 其 基 本 含 义 是 : 专 家 本 应 是 理 性 的, 但 是 由 于 受 其 自 身 或 外 部 因 素 的 干 扰, 造 成 专 家 行 为 偏 离 理 性, 甚 至 作 出 不 合 理 不 合 法 的 行 为 的 现 象 简 言 之, 专 家 理 性 二 重 性 系 指 本 应 理 性 的 专 家 因 自 身 或 外 在 因 素 的 影 响 而 对 理 性 的 偏 离 下 面 我 们 将 具 体 分 析 来 自 内 部 与 外 部 的 干 扰 是 如 何 导 致 专 家 行 为 偏 离 理 性 的 ( 一 ) 专 家 理 性 内 部 因 素 的 二 重 性 专 家 理 性 内 部 二 重 性, 是 指 由 于 专 家 自 身 因 素 的 干 扰, 造 成 专 家 行 为 偏 离 理 性, 甚 至 作 出 不 合 理 不 合 法 的 行 为 的 现 象, 具 体 又 包 括 专 家 对 专 家 理 性 的 悖 离 和 专 家 理 性 的 合 成 谬 误 1. 专 家 对 专 家 理 性 的 悖 离 正 确 对 待 专 家 理 性 的 一 个 重 要 前 提 就 是 严 格 区 分 专 家 理 性 和 合 理 性 的 关 系 专 家 理 性 和 合 理 性 的 关 系 体 现 在, 前 者 是 后 者 的 一 般 载 体 与 表 现 形 式, 后 者 是 前 者 的 追 求 目 标 可 是 专 家 理 性 也 并 不 具 有 天 然 的 合 理 性, 甚 至 常 常 出 现 二 者 分 离 的 现 象, 我 们 称 这 种 现 象 为 专 家 对 专 家 理 性 的 悖 离 有 学 者 曾 对 专 家 的 不 可 靠 性 进 行 分 析, 并 列 出 了 七 大 结 论 [3], 可 谓 详 致, 为 我 们 在 食 品 安 全 风 险 评 估 中 的 研 究 提 供 了 借 鉴 和 启 发 据 此, 我 们 认 为 食 品 安 全 风 险 评 估 中, 专 家 对 专 家 理 性 的 悖 离 具 体 表 现 为 : 当 过 于 自 信 时, 就 以 为 一 切 风 险 都 在 自 己 的 掌 握 之 中, 高 估 了 自 己 的 知 识 容 量, 忽 略 了 自 身 知 识 的 有 限 性, 低 估 了 可 能 发 生 的 风 险 的 类 型 和 范 围 ; 当 过 于 偏 执 时, 就 以 为 自 己 的 观 点 和 结 论 总 是 正 确 的, 以 至 于 不 遗 余 力 地 去 捍 卫 自 己 的 观 点 或 自 己 所 在 研 究 领 域 的 学 术 地 位 ; 当 过 于 专 断 时, 就 会 在 确 定 研 究 对 象 范 围, 选 择 研 究 方 法, 筛 选 研 究 数 据 时, 过 多 地 依 据 自 己 的 偏 好 和 目 的 这 就 会 导 致 研 究 结 果 服 务 于 事 先 的 主 观 臆 断 的 情 形, 或 者 出 现 将 风 险 评 估 建 立 在 少 量 的 独 立 的 数 据 之 上 的 情 况, 而 不 是 持 续 广 泛 深 入 地 研 究 所 获 得 的 所 有 数 据 后 进 行 客 观 判 断 ; 当 过 于 保 守 时, 往 往 将 研 究 置 于 孤 立 的 境 地, 不 愿 与 他 人 分 享 自 己 的 研 究 成 果 某 些 时 候 专 家 已 经 意 识 到 问 题 的 存 在, 可 能 会 考 虑 到 那 是 别 人 的 研 究 范 围 而 放 弃 研 究 或 不 去 纠 正 ; 当 过 于 依 赖 科 学 概 率 时, 则 常 常 发 生 概 率 预 测 的 错 误 专 家 可 以 很 熟 练 地 对 所 熟 悉 的 工 作 进 1 其 一, 风 险 的 存 在 与 否 必 须 基 于 科 学 证 据 来 证 明 ; 其 二, 人 们 对 食 品 风 险 认 知 存 有 差 异 ; 其 三, 对 风 险 的 定 性 和 定 量 化 评 估 工 作 要 求 专 业 的 信 息 储 备 和 精 准 的 技 能

18 14 昆 明 理 工 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 第 14 卷 行 预 测, 但 会 忽 略 突 发 的 非 连 续 性 的 事 件 由 于 后 者 的 实 际 发 生 率 很 低, 人 们 依 赖 常 规 经 验 对 此 作 出 预 测 的 成 功 率 也 是 极 低 的 2. 专 家 理 性 的 合 成 谬 误 合 成 谬 误 的 命 题 是 由 美 国 经 济 学 家 萨 缪 尔 森 提 出 的, 即 对 于 部 分 来 说 是 对 的 事 情, 被 误 认 为 对 于 整 体 来 说 也 是 对 的, 这 一 错 误 即 合 成 谬 误 经 济 生 活 中 经 常 出 现 合 成 谬 误 现 象 同 样 的 原 理 也 适 用 于 分 析 专 家 理 性, 即 专 家 个 人 的 理 性 和 专 家 集 体 的 理 性 也 存 在 合 成 谬 误 的 危 险, 从 而 集 中 反 映 二 者 的 理 性 冲 突, 我 们 称 之 为 专 家 理 性 的 合 成 谬 误 因 为 对 专 家 个 人 理 性 而 言 是 正 确 结 论 存 有 前 提, 而 该 前 提 在 总 体 情 况 下 却 未 必 存 在 正 是 由 于 前 提 的 不 同, 我 们 在 分 析 专 家 集 体 理 性 时 应 谨 慎, 不 能 简 单 地 将 专 家 个 体 理 性 分 析 中 所 得 到 的 结 论 直 接 拿 来 适 用 于 专 家 集 体 理 性 合 成 谬 误 的 形 成 需 要 一 个 环 境, 在 这 个 环 境 里 应 当 鲜 明 地 存 在 整 体 和 个 体 风 险 评 估 委 员 会 中 的 专 家 成 分 多 元, 可 能 来 自 医 学 农 业 食 品 和 营 养 等 不 同 领 域, 这 就 为 合 成 谬 误 的 形 成 提 供 了 可 能 同 一 领 域 的 专 家 之 间 可 能 会 形 成 理 性 冲 突, 不 同 领 域 的 专 家 之 间 更 有 可 能 会 形 成 理 性 冲 突 这 样 一 来, 本 来 旨 在 维 护 食 品 安 全 的 风 险 评 估, 因 为 专 家 理 性 的 合 成 谬 误 而 生 成 了 新 的 风 险 这 样 的 风 险 比 之 于 食 品 安 全 风 险 更 加 隐 蔽 无 形 和 难 以 监 控 此 外, 专 家 理 性 的 合 成 谬 误 还 出 现 在 跨 部 门 合 作 中 布 雷 耶 在 分 析 美 国 政 府 风 险 规 制 失 灵 时 提 出 了 最 后 10% 的 论 断, 认 为 不 同 部 门 的 风 险 规 制 机 关 的 工 作 人 员 越 是 兢 兢 业 业, 越 会 进 入 一 种 怪 圈, 即 当 各 部 门 工 作 人 员 均 以 一 种 部 门 化 的 单 一 思 维 过 度 追 求 自 身 工 作 目 标 时, 在 整 体 上 会 产 生 规 制 成 本 远 远 大 于 规 制 收 益 的 消 极 后 果 [4] 为 此, 风 险 评 估 委 员 会 专 家 内 部 或 与 其 他 政 府 部 门 间 所 产 生 的 专 家 理 性 的 合 成 谬 误, 都 有 对 食 品 安 全 风 险 评 估 质 量 带 来 重 大 威 胁 的 可 能 性 所 以, 建 立 食 品 安 全 的 专 家 风 险 评 估 制 度, 就 不 能 不 注 意 专 家 理 性 的 合 成 谬 误 这 一 现 实 问 题 ( 二 ) 专 家 理 性 外 部 因 素 的 二 重 性 有 学 者 强 调, 风 险 评 估 是 一 个 纯 粹 的 专 家 行 为, 专 家 在 工 作 中 不 受 任 何 政 治 经 济 文 化 饮 食 习 惯 的 影 响 [5] 这 也 是 立 法 对 风 险 评 估 制 度 的 定 位 及 公 众 对 评 估 专 家 的 美 好 期 望 风 险 评 估 固 然 是 一 个 纯 粹 的 专 家 行 为, 但 专 家 在 工 作 中 是 否 真 的 能 做 得 到 不 受 任 何 上 述 外 部 因 素 的 影 响? 这 里 显 然 不 存 在 确 然 性 如 果 一 项 法 律 制 度 的 有 效 运 作 过 分 依 赖 于 人 的 思 想 觉 悟 或 自 身 修 养, 我 们 认 为 这 项 制 度 是 不 妥 当 的, 起 码 是 值 得 怀 疑 的 这 就 决 定 了 专 家 理 性 在 制 度 层 面 上 具 有 一 定 缺 陷 任 何 人 都 具 有 人 性 的 弱 点, 我 们 不 能 一 厢 情 愿 地 去 假 设 某 人 具 有 超 然 的 品 格, 那 只 会 自 欺 欺 人 这 表 明 专 家 理 性 在 狭 义 层 面 上 具 有 不 可 信 任 的 因 素 故 此, 所 谓 专 家 理 性 外 部 二 重 性, 是 指 由 于 专 家 自 身 以 外 因 素 的 干 扰, 造 成 专 家 行 为 偏 离 理 性, 甚 至 作 出 不 合 理 不 合 法 的 行 为 的 现 象, 现 实 生 活 中 也 不 乏 事 例 佐 证 结 合 食 品 安 全 风 险 评 估 的 特 殊 性, 可 将 专 家 理 性 的 外 部 二 重 性 归 结 为 四 点 : 第 一 是 政 治 因 素 的 影 响 由 于 我 国 食 品 安 全 法 律 制 度 是 采 取 自 上 而 下 的 立 法 模 式, 而 且 我 国 风 险 评 估 委 员 会 并 非 实 质 独 立, 在 工 作 中 难 免 受 到 政 府 部 门 的 干 预, 迫 使 其 评 估 结 果 服 务 于 政 治 目 的 第 二 是 经 济 因 素 的 影 响 目 前 国 内 随 处 可 见 专 家 代 言 的 现 象, 这 也 是 公 众 往 往 对 专 家 言 论 和 专 家 威 信 产 生 质 疑 的 原 因 专 家 在 评 估 中 面 临 商 家 利 益 的 诱 惑, 这 可 能 影 响 其 自 身 观 点 的 独 立 性 和 客 观 性 第 三 是 伦 理 因 素 的 影 响 例 如 在 医 药 开 发 和 公 众 健 康 方 面, 由 于 考 虑 伦 理 道 德 的 压 力, 伦 理 学 通 常 强 调 的 是 动 物 体 内 和 体 外 实 验 这 就 存 在 两 个 难 点 : 一 是 动 物 实 验 周 期 长, 难 以 实 现 大 量 快 速 的 筛 选 ; 二 是 动 物 实 验 影 响 因 素 极 其 复 杂, 并 且 不 同 动 物 反 应 不 同, 因 而 动 物 实 验 结 果 并 不 能 完 全 准 确 地 反 映 出 人 体 对 同 一 有 害 物 质 的 反 应, 从 而 存 在 很 大 的 差 异 性 和 不 确 定 性 第 四 是 文 化 因 素 的 影 响 人 不 单 单 是 个 体 意 义 上 的 人, 更 是 社 会 意 义 上 的 人, 凡 置 身 社 会 者 总 难 免 受 到 各 种 社 会 文 化 的 熏 陶 和 影 响, 产 生 或 多 或 少 的 偏 见, 专 家 亦 概 莫 能 外 综 上 所 述, 专 家 理 性 内 部 二 重 性 和 外 部 二 重 性 均 是 专 家 治 理 制 度 缺 憾 的 体 现, 威 胁 着 该 制 度 的 有 效 运 行, 也 动 摇 了 公 众 对 专 家 的 信 任 我 们 必 须 寻 求 制 度 上 的 弥 补, 以 避 免 消 极 后 果 的 产 生

19 第 4 期 齐 虹 丽, 唐 建 权 : 食 品 安 全 风 险 评 估 中 专 家 理 性 二 重 性 探 析 15 三 国 外 立 法 对 专 家 理 性 二 重 性 的 回 应 从 法 经 济 学 角 度 来 看, 人 们 创 设 和 认 可 一 项 法 律 制 度, 是 因 为 人 们 相 信 这 项 制 度 将 带 来 超 越 设 立 此 项 制 度 所 花 费 的 成 本 的 收 益 纵 观 世 界 各 国, 在 食 品 安 全 领 域 确 立 专 家 治 理 的 模 式 依 然 是 大 势 所 趋, 专 家 理 性 二 重 性 所 呈 现 的 问 题, 并 不 足 以 动 摇 人 们 对 专 家 理 性 制 度 的 信 赖 当 然, 各 国 也 都 注 意 到 了 专 家 治 理 模 式 的 缺 陷, 并 纷 纷 通 过 立 法 来 弥 补 这 种 缺 陷 [6] ( 一 )FAO/WHO 的 食 品 安 全 风 险 分 析 框 架 当 今, 国 际 上 已 经 就 食 品 安 全 风 险 分 析 的 基 本 框 架 达 成 共 识, 共 包 含 风 险 评 估 风 险 管 理 和 风 险 交 流 三 个 部 分 我 们 可 以 从 联 合 国 粮 农 组 织 和 世 界 卫 生 组 织 (FAO /WHO) 对 这 三 者 关 系 的 处 理 上 得 到 一 些 启 示 早 期 的 FAO/WHO 风 险 分 析 框 架 中, 风 险 评 估 风 险 管 理 和 风 险 交 流 三 者 呈 品 字 形, 各 个 部 分 相 对 独 立, 联 系 甚 少 2006 年 FAO/WHO 提 出 新 的 食 品 风 险 分 析 框 架, 将 风 险 评 估 与 风 险 管 理 置 于 风 险 交 流 的 范 围 之 内, 但 这 并 不 意 味 着 从 属 关 系, 而 是 强 调 融 合 这 样 的 结 构 变 化 体 现 了 风 险 交 流 的 桥 梁 作 用, 同 时 也 体 现 了 对 专 家 理 性 二 重 性 的 合 理 约 束 之 前, 三 部 分 相 互 分 离 很 容 易 造 成 信 息 不 对 称, 从 而 影 响 三 方 合 作 的 效 果, 也 让 食 品 风 险 分 析 规 制 体 系 的 整 体 效 率 大 打 折 扣 ; 三 部 分 融 合 之 后, 既 保 持 了 风 险 评 估 的 独 立 性, 又 注 重 协 作 沟 通, 使 专 家 不 至 于 过 分 追 求 理 论 上 的 精 准 而 忽 略 了 现 实 的 可 操 作 性 和 大 众 的 感 知 与 接 受 能 力, 从 而 对 削 弱 专 家 理 性 二 重 性 的 内 部 因 素 起 到 一 定 的 积 极 作 用 ( 二 ) 欧 盟 的 独 立 性 原 则 和 预 防 性 原 则 经 过 近 半 个 世 纪 的 发 展 与 改 革, 欧 盟 已 经 形 成 完 善 且 具 有 良 好 运 行 机 制 的 食 品 安 全 法 律 体 系, 被 誉 为 全 球 最 为 成 功 的 食 品 安 全 体 系 之 一 这 套 体 系 主 要 从 两 个 方 面 来 规 范 专 家 理 性 : 一 是 保 证 食 品 安 全 风 险 评 估 工 作 的 独 立 性, 二 是 确 立 食 品 安 全 预 防 性 原 则 (PrecautionaryPrinciple) 年 1 月 28 日 施 行 的 欧 盟 统 一 食 品 安 全 法 第 37 条 规 定, 欧 盟 食 品 安 全 风 险 评 估 需 遵 循 独 立 性 原 则 独 立 性 原 则 的 确 立 大 大 降 低 了 诸 如 政 治 经 济 等 因 素 对 专 家 的 侵 扰, 对 克 服 专 家 理 性 二 重 性 的 外 部 因 素 有 很 好 的 作 用 欧 盟 于 同 年 1 月 制 订 了 欧 洲 议 会 和 理 事 会 第 178/ 2002(EC) 号 法 规 ( 即 基 本 食 品 法 ), 该 法 第 7 条 正 式 确 立 了 预 防 性 原 则, 该 原 则 就 克 服 了 专 家 在 面 对 科 学 信 息 不 确 定 时 作 出 有 损 厂 家 经 济 利 益 的 评 估 结 论 的 弊 病, 同 时 也 减 小 了 专 家 决 定 对 贸 易 安 全 造 成 的 风 险 ( 三 ) 日 本 对 食 品 安 全 委 员 会 委 员 任 职 资 格 的 限 制 2003 年, 日 本 再 次 对 食 品 安 全 管 理 体 制 进 行 改 革 时 大 幅 度 修 改 食 品 卫 生 法, 并 于 2003 年 7 月 1 日 起 施 行 了 食 品 安 全 基 本 法 根 据 该 法 的 规 定, 在 政 府 内 阁 增 设 了 食 品 安 全 委 员 会 为 确 保 中 立 性 和 可 靠 性, 该 法 从 三 个 方 面 进 行 规 制 : 第 一, 所 有 委 员 会 成 员 均 为 来 自 民 间 的 食 品 安 全 专 家 ; 第 二, 所 有 委 员 会 委 员 均 不 得 在 其 任 职 期 间 同 时 兼 任 任 何 党 派 及 政 治 团 体 的 职 务 或 从 事 政 治 活 动 ; 第 三, 所 有 委 员 会 委 员 均 不 得 在 其 任 职 期 间 从 事 有 偿 的 其 他 职 务 性 活 动, 更 不 能 经 营 商 业 性 质 的 企 业 或 从 事 其 他 以 金 钱 利 益 为 目 的 的 业 务 ( 经 内 阁 总 理 大 臣 许 可 的 除 外 ) 如 此 一 来, 就 将 委 员 会 委 员 可 能 受 到 的 政 治 影 响 和 经 济 影 响 都 排 除 掉 了, 同 时 也 保 障 了 食 品 安 全 工 作 的 有 效 运 作 这 一 点 对 我 国 具 有 借 鉴 意 义, 以 增 强 专 家 的 专 业 性 透 明 性 与 独 立 性 当 然, 我 们 也 应 当 看 到 其 制 度 存 在 的 不 足, 不 可 盲 目 接 受, 因 为 日 本 的 食 品 安 全 委 员 会 也 同 样 存 在 专 业 资 源 不 足 从 而 影 响 风 险 评 估 的 独 立 性 的 情 况, 如 委 员 会 没 有 自 己 的 研 究 所, 多 数 情 况 下 要 依 靠 从 其 他 省 厅 获 取 的 信 息 来 实 施 评 估, 在 功 能 上 存 在 形 骸 化 的 危 险 [7] 四 我 国 规 避 专 家 理 性 二 重 性 对 策 之 再 探 析 我 国 立 法 对 专 家 理 性 二 重 性 的 规 制 主 要 体 现 在 食 品 安 全 法 和 食 品 安 全 风 险 评 估 管 理 规 定 ( 试 行 ) ( 以 下 简 称 试 行 ) 上 与 此 二 者 相 比, 送 审 稿 的 进 步 之 处 有 两 点 : 确 立 了 风 险 管 1 所 谓 预 防 性 原 则, 是 指 当 风 险 管 理 者 为 了 保 护 人 类 或 动 植 物 健 康 必 须 做 出 某 项 决 定, 而 此 时 有 关 该 风 险 的 科 学 信 息 在 某 些 方 面 并 不 充 分 或 说 服 力 不 强, 不 足 以 据 此 进 行 综 合 风 险 评 估 时, 可 以 采 取 预 防 性 的 原 则

20 16 昆 明 理 工 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 第 14 卷 理 原 则, 完 善 了 我 国 食 品 安 全 风 险 分 析 的 基 本 框 架 ( 包 含 风 险 评 估 风 险 管 理 和 风 险 交 流 ) 1 送 审 稿 的 这 两 处 改 动 对 弥 补 专 家 治 理 制 度 的 缺 憾 具 有 重 要 意 义 在 此 背 景 下, 我 们 可 进 一 步 分 析 和 探 索 规 避 专 家 理 性 二 重 性 的 若 干 对 策 ( 一 ) 转 变 风 险 规 制 模 式 世 界 上 现 行 的 食 品 安 全 风 险 规 制 模 式 可 以 分 为 两 类, 自 上 而 下 模 式 和 相 互 合 作 模 式 [8] 我 国 属 于 典 型 的 自 上 而 下 模 式 在 此 模 式 中, 专 家 通 常 担 当 着 相 关 食 品 安 全 风 险 知 识 的 提 供 者 的 角 色, 并 为 行 政 机 关 的 决 策 进 行 合 法 性 求 证 专 家 往 往 受 聘 于 相 关 的 行 政 机 关, 并 为 其 提 供 制 定 政 策 的 科 学 依 据 在 这 种 情 况 下, 专 家 的 中 立 性 和 结 论 的 权 威 性 都 会 受 到 公 众 的 质 疑, 导 致 公 众 形 成 专 家 是 为 政 府 部 门 服 务, 而 不 会 关 心 所 提 供 的 服 务 是 否 科 学, 是 否 维 护 公 众 的 利 益 这 样 一 种 印 象 正 是 基 于 此, 我 国 也 应 像 一 些 发 达 国 家 那 样 转 而 投 向 相 互 合 作 模 式 的 探 索 在 相 互 合 作 模 式 中, 专 家 仍 然 充 当 风 险 信 息 和 知 识 的 提 供 者, 但 专 家 的 构 成 已 经 多 元 化, 普 通 消 费 者 也 能 够 聘 请 自 己 的 专 家, 从 而 使 得 专 家 意 见 也 趋 于 多 元 化, 打 破 自 上 而 下 模 式 中 专 家 意 见 唯 一 性 的 窠 臼 专 家 意 见 的 多 元 化 意 味 着 一 言 堂 式 的 绝 对 权 威 时 代 一 去 不 复 返, 专 家 不 得 不 保 持 中 立, 且 必 须 用 更 加 科 学 缜 密 的 论 证 去 说 服 公 众 ( 二 ) 保 持 专 家 独 立 性 保 持 专 家 独 立 性 几 乎 是 所 有 现 代 国 家 食 品 安 全 风 险 评 估 立 法 的 必 然 选 择 试 行 第 6 条 明 确 规 定 了 我 国 食 品 安 全 风 险 评 估 需 遵 循 独 立 性 原 则 独 立 包 含 形 式 上 的 独 立 和 实 质 上 的 独 立 两 种 内 涵 在 形 式 上 给 予 专 家 委 员 会 独 立 的 地 位 并 非 关 键, 更 重 要 的 是 应 在 实 质 上 给 予 其 能 够 实 现 独 立 的 保 障 国 外 有 学 者 统 计 了 多 国 的 食 品 安 全 风 险 规 制 的 选 择 后, 根 据 授 权 种 类 的 不 同, 将 专 家 委 员 会 与 政 府 部 门 的 关 系 总 结 为 两 种 模 型, 即 分 离 委 任 型 和 整 体 委 任 型 [9] 前 者 的 专 家 机 构 以 独 立 部 门 的 姿 态 出 现, 具 有 竞 争 性 质, 俄 罗 斯 和 法 国 等 国 家 多 采 用 这 一 模 型 ; 后 者 的 专 家 机 构 仅 仅 是 政 府 的 一 个 下 属 部 门, 与 政 府 部 门 之 间 不 具 有 竞 争 性, 两 者 是 统 一 合 作 的 关 系, 美 国 及 欧 盟 各 国 多 采 用 此 模 型 形 式 上 的 独 立 与 否 并 不 影 响 专 家 委 员 会 的 独 立 性, 真 正 的 独 立 性 不 在 形 式 而 在 实 质 据 此, 我 们 可 以 从 四 个 方 面 来 考 虑 专 家 独 立 性 原 则 : 第 一, 专 家 委 员 会 的 内 部 管 理 独 立 由 其 自 行 根 据 组 织 要 求 或 议 事 章 程 来 运 作, 政 府 部 门 不 予 干 预 第 二, 经 费 独 立 这 里 的 独 立, 并 非 是 要 单 独 为 专 家 委 员 会 创 建 一 套 独 立 的 财 政 收 支 系 统, 而 是 要 保 证 专 家 委 员 会 的 经 费 不 受 其 他 政 府 部 门 的 干 预 第 三, 形 成 评 估 结 论 的 全 过 程 独 立 这 一 过 程 包 括 任 务 的 确 立 数 据 的 收 集 风 险 评 估 计 划 和 优 先 评 估 计 划 项 目 的 确 定 评 估 结 果 的 公 布 等 第 四, 利 益 独 立 要 求 每 一 位 专 家 委 员 会 的 委 员 在 其 履 职 伊 始 就 要 做 利 益 声 明 或 保 证, 承 诺 自 己 在 任 职 期 间 完 全 代 表 公 众 利 益 而 不 为 政 府 利 益 自 身 利 益 或 其 他 利 益 所 用 [3] ( 三 ) 引 入 同 行 评 审 制 度 具 体 的 风 险 评 估 工 作, 往 往 是 由 某 个 或 某 些 专 家 完 成 的, 公 众 或 其 他 领 域 的 专 家 很 难 对 评 估 结 论 及 其 所 依 据 标 准 和 采 用 方 法 的 科 学 性 恰 当 性 予 以 准 确 评 判 如 果 我 们 在 此 引 入 同 行 评 审 制 度, 将 评 估 情 况 交 给 具 有 相 当 水 平 的 该 领 域 的 其 他 专 家, 公 众 的 难 题 就 会 得 到 很 好 的 化 解 由 同 一 领 域 内 专 家 对 风 险 评 估 及 其 初 步 结 论 进 行 双 向 匿 名 评 审, 有 助 于 从 专 业 角 度 发 现 初 步 评 估 可 能 存 在 的 瑕 疵 与 错 误, 能 够 更 好 地 确 保 评 估 结 论 的 可 靠 性 同 时, 在 引 进 同 行 评 审 制 度 的 过 程 中, 我 们 应 当 设 置 缓 冲 地 带, 可 分 情 况 对 专 家 委 员 会 的 评 估 结 果 进 行 同 行 评 审 比 如, 在 具 体 的 程 序 设 计 方 面, 可 以 分 为 三 种 情 形 : 对 全 体 专 家 委 员 会 作 出 的 评 估 结 果 进 行 评 审, 对 部 分 专 家 委 员 会 成 员 作 出 的 评 估 结 果 进 行 评 审, 对 某 个 特 定 专 家 的 评 估 结 果 进 行 评 审 在 此 基 础 上, 由 风 险 评 估 委 员 会 重 新 给 出 最 终 评 估 结 论 目 前, 法 律 允 许 风 险 评 估 委 员 会 委 托 有 关 技 1 送 审 稿 第 3 条 规 定, 食 品 安 全 监 督 管 理 工 作 遵 循 预 防 为 主 风 险 管 理 全 程 控 制 社 会 共 治 的 原 则 ; 第 19 条 规 定, 国 家 建 立 食 品 安 全 风 险 交 流 制 度 食 品 安 全 监 督 管 理 部 门 食 品 安 全 风 险 评 估 机 构 按 照 科 学 客 观 及 时 公 开 的 原 则, 组 织 开 展 食 品 安 全 风 险 交 流

21 第 4 期 齐 虹 丽, 唐 建 权 : 食 品 安 全 风 险 评 估 中 专 家 理 性 二 重 性 探 析 17 术 机 构 承 担 风 险 评 估 的 具 体 工 作, 在 规 定 时 限 内 提 交 风 险 评 估 的 相 关 科 学 数 据 技 术 信 息 检 验 结 果 处 理 和 分 析 结 果 等, 风 险 评 估 委 员 会 据 此 进 行 风 险 评 估 这 样, 就 可 以 尽 量 避 免 风 险 评 估 结 果 受 到 专 家 理 性 二 重 性 的 影 响, 以 保 证 其 科 学 性 和 客 观 性 ( 四 ) 明 确 专 家 责 任, 健 全 激 励 机 制 食 品 安 全 法 和 食 品 安 全 法 实 施 条 例 中 均 未 给 食 品 安 全 风 险 评 估 专 家 委 员 会 或 专 家 个 人 设 定 专 门 的 责 任, 也 未 设 立 相 应 的 激 励 机 制 仅 仅 在 试 行 第 15 条 规 定 : 国 家 食 品 安 全 风 险 评 估 专 家 委 员 会 进 行 风 险 评 估, 对 风 险 评 估 的 结 果 和 报 告 负 责, 并 及 时 将 结 果 报 告 上 报 卫 生 部 不 难 看 出 这 样 的 规 定 很 空 泛, 形 同 虚 设 故 此, 我 们 建 议 在 实 施 这 项 规 定 时, 可 以 考 虑 为 专 家 委 员 会 或 专 家 个 人 设 定 专 门 的 责 任, 以 此 来 规 范 其 行 为, 使 其 对 出 具 的 评 估 报 告 给 予 更 谨 慎 的 关 注 在 明 确 专 家 责 任 的 同 时, 立 法 也 应 当 规 定 相 应 的 激 励 机 制, 从 而 确 保 权 利 与 义 务 的 平 衡 和 统 一 在 具 体 操 作 上 可 以 从 两 个 方 面 入 手 : 一 是 从 经 济 上 给 予 奖 励 性 的 酬 金 或 奖 金 ; 二 是 从 职 务 身 份 上 给 以 鼓 励, 对 表 现 突 出 的 专 家 可 以 允 许 其 获 得 连 任 专 家 委 员 会 委 员 的 资 格 等 ( 五 ) 完 善 公 众 参 与 机 制, 矫 正 专 家 理 性 二 重 性 为 了 应 对 市 场 失 灵, 我 们 引 入 了 政 府 监 管 然 而, 实 践 证 明 在 政 府 监 管 中 广 泛 存 在 着 政 府 失 灵 现 象, 食 品 安 全 监 管 领 域 也 不 例 外 为 了 解 决 政 府 失 灵 问 题, 我 们 可 引 入 公 共 参 与 机 制 公 众 参 与 是 一 种 新 型 的 社 会 管 理 模 式, 强 调 公 众 的 自 我 管 理 公 众 参 与 食 品 安 全 监 管 已 成 为 当 下 许 多 国 家 用 以 克 服 政 府 失 灵 的 重 要 举 措 一 般 而 言, 在 处 理 风 险 评 估 中 的 复 杂 科 学 技 术 问 题 时, 有 六 种 公 众 参 与 模 式, 即 排 他 模 式 抗 争 模 式 对 抗 模 式 适 当 考 虑 模 式 协 调 模 式 和 咨 询 委 员 会 模 式 [10] 专 家 治 理 就 是 典 型 的 咨 询 委 员 会 模 式, 这 种 模 式 在 遇 到 专 家 理 性 二 重 性 时, 极 容 易 沦 为 民 主 实 现 的 障 碍 和 政 府 部 门 推 卸 责 任 的 借 口 为 此, 完 善 公 众 参 与 机 制, 以 化 解 专 家 理 性 二 重 性 的 负 面 影 响, 在 具 体 制 度 设 计 上, 我 们 可 以 通 过 食 品 安 全 风 险 监 测 信 息 公 开 制 度 听 证 制 度 等 来 落 实 五 结 语 专 家 的 专 业 性 和 优 越 性 是 法 律 对 专 家 理 性 制 度 信 任 的 原 因, 而 专 家 理 性 二 重 性 则 是 我 们 反 思 专 家 理 性 制 度 的 缘 起 反 思 法 律 制 度 或 某 一 机 制 不 是 为 了 否 定, 而 是 为 了 在 否 定 其 缺 点 后 完 善 其 机 能, 以 便 更 好 地 发 挥 其 制 度 优 势 在 食 品 安 全 风 险 评 估 方 面, 世 界 各 国 纷 纷 采 纳 专 家 治 理 模 式, 这 是 对 专 家 理 性 的 认 同 ; 同 时, 在 立 法 中 又 进 行 相 应 的 约 束, 这 是 对 专 家 理 性 二 重 性 的 修 正 于 我 国 而 言, 食 品 安 全 风 险 评 估 中 的 专 家 治 理 制 度 仍 属 新 兴 事 物, 我 们 不 能 仅 着 眼 于 它 的 优 点, 更 应 探 析 其 潜 在 的 缺 陷, 并 在 立 法 上 制 定 相 应 的 对 策 欣 慰 的 是, 送 审 稿 比 现 行 法 律 更 加 关 注 专 家 理 性 二 重 性 问 题 为 此, 我 们 期 待 新 法 的 颁 行 能 带 来 实 际 的 功 效 参 考 文 献 : [1] 玛 丽 恩 内 斯 特 尔. 食 品 安 全 令 人 震 惊 的 食 品 行 业 真 相 [M]. 程 池, 黄 宇 彤, 译. 北 京 : 社 会 科 学 文 献 出 版 社,2004:22. [2] 彭 飞 荣. 食 品 安 全 风 险 评 估 中 专 家 治 理 模 式 的 重 构 [J]. 甘 肃 政 法 学 院 学 报,2009(6):6-10. [3] 沈 岿. 风 险 评 估 的 行 政 法 治 问 题 以 食 品 安 全 监 督 领 域 为 例 [J]. 浙 江 学 刊,2011(3): [4] 杨 小 敏, 戚 建 刚. 风 险 规 制 与 专 家 理 性 评 布 雷 耶 的 粉 碎 邪 恶 循 环 : 面 向 有 效 率 的 风 险 规 制 [J]. 现 代 法 学,2009(6): [5] 陈 君 石. 风 险 评 估 在 食 品 安 全 监 管 中 的 作 用 [J]. 农 业 质 量 标 准,2009(3):4-8. [6] 钟 凯, 韩 蕃, 姚 魁, 等. 中 国 食 品 安 全 风 险 交 流 的 现 状 问 题 挑 战 与 对 策 [J]. 中 国 食 品 卫 生 杂 志,2012(6): [7] 道 野 英 司. 输 入 食 品 の 安 全 保 护 への 国 の 施 策 [J]. 农 业 と,2010(6): [8] 戚 建 刚. 我 国 食 品 安 全 风 险 规 制 模 式 之 转 型 [J]. 法 学 研 究,2011(1): [9] CHRISTILLA ROEDERER - RYNNING, CARSTEN DAUGBJERG.Powerlearningorpathdependency?In vestigatingtherootsoftheeuropeanfoodsafety AUTHORITY [J]. Public Administration, 2010 (2):319. [10] 金 自 宁. 风 险 规 制 与 行 政 法 [M]. 北 京 : 法 律 出 版 社,2012:234.