22 假如我沒有來, 沒有對他們說過甚麼, 他們就沒有罪 ; 可是現在, 他們已沒有藉口逃罪了 23 恨我的人, 也恨我的父 24 假如我沒有在他們中間做過別人沒有做過的工作, 他們就沒有罪 ; 可是現在我和我的父, 他們也看見了, 也恨惡了 25 這是要應驗他們律法上所寫的話 : 他們無故恨我 2
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- 茂芽 卫
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1 3 月 25 日耶穌教導真葡萄樹的比喻 ( 約十五 1-27) 1 我是真葡萄樹, 我父是栽培的人 2 我身上所有不結果子的枝條, 他都剪去 ; 所有結果子的, 他都修剪乾淨, 使枝條結出更多果子 3 現在藉着我對你們所講的道, 你們已經乾淨了 4 你們要住在我裏面, 我就住在你們裏面 枝條若不留在葡萄樹上, 憑自己並不能結出果子 同樣, 你們若不住在我裏面, 也是這樣 5 我是葡萄樹, 你們是枝條 那住在我裏面的, 我也住在他裏面, 這人就結出許多果子, 因為離了我, 你們就不能做甚麼 6 人若不住在我裏面, 必定像枝條一樣被丟在外面枯乾, 人收集起來, 扔進火裏燒掉 7 你們若住在我裏面, 我的話也住在你們裏面, 不論你們想要甚麼, 祈求吧, 就給你們成就 8 你們結出許多果子, 也就是我的門徒, 我父因此得着榮耀了 9 正如父愛我, 我也愛你們, 你們要住在我的愛裏 10 你們若遵守我的命令, 就會住在我的愛裏, 正如我遵守了我父的命令, 住在他的愛裏一樣 11 我把這些事告訴了你們, 是要使你們心裏有我的喜樂, 並要使你們滿心喜樂 12 你們要彼此相愛, 好像我愛你們一樣, 這就是我的命令 13 人為朋友捨棄生命, 沒有比這更大的愛了 14 你們若遵行我的吩咐, 就是我的朋友 15 我不再稱你們為僕人, 因為僕人不知道主人所做的事 ; 我已經稱你們為朋友, 因為我從我父那裏聽見的一切, 都讓你們知道了 16 不是你們揀選了我, 而是我揀選了你們, 並且分派你們去結果子, 讓你們的果子得以長存, 使你們奉我的名, 無論向父求甚麼, 他都賜給你們 17 我吩咐你們這些事, 是要你們彼此相愛 18 世界恨你們的時候, 你們要知道, 世界恨你們以前已經恨我了 19 如果你們屬世界, 世界會愛屬自己的 ; 只因為你們不屬世界, 而是我從世界中揀選了你們, 所以世界恨你們 20 要記住我對你們說過的話 : 僕人不能大過主人 人若迫害我, 也會迫害你們 ; 人若遵守我的話, 也會遵守你們的話 21 但他們因我的名要向你們做這一切的事, 因為他們不認識差我來的那一位
2 22 假如我沒有來, 沒有對他們說過甚麼, 他們就沒有罪 ; 可是現在, 他們已沒有藉口逃罪了 23 恨我的人, 也恨我的父 24 假如我沒有在他們中間做過別人沒有做過的工作, 他們就沒有罪 ; 可是現在我和我的父, 他們也看見了, 也恨惡了 25 這是要應驗他們律法上所寫的話 : 他們無故恨我 26 我要從父那裏差來給你們的保惠師, 就是從父那裏出來的真理的靈, 他來到的時候, 要為我作見證 27 你們也要作見證, 因為你們從開始就跟我在一起
3 3 月 26 日耶穌應許差遣聖靈和預言復活 ( 約十六 1-33) 1 我把這些事告訴了你們, 是要使你們不被絆倒 2 人要把你們趕出會堂 ; 而且時候將到, 凡殺害你們的, 還以為自己在事奉神 3 他們這樣做, 是因為他們不認識父, 也不認識我 4 我把這些事告訴了你們, 是要在這些事發生的時候, 使你們想起這些事我已對你們說過了 我起初沒有把這些事告訴你們, 因為我一直與你們同在 5 現在我要到差我來的那位那裏, 你們中間沒有一個問我 : 你去哪裏? 6 只因我把這些事告訴了你們, 你們就滿心憂愁 7 但我如今把真實情況告訴你們 : 我去是對你們有益的 如果我不去, 保惠師就不會到你們這裏來 ; 如果我去, 我就會差他到你們這裏來 8 他來的時候, 要在罪 在義 在審判這幾方面使世人自知有罪 9 在罪方面, 是因為他們不相信我 ; 10 在義方面, 是因為我到父那裏去, 你們再見不到我 ; 11 在審判方面, 是因為這世界的統治者已受了審判 12 我還有許多事要告訴你們, 可是你們現在擔當不了 13 等到真理的靈來了, 他就要引導你們進入一切的真理, 因為他不是憑着自己講話, 而是把他所聽見的都說出來, 並要向你們宣告將要來臨的事 14 他要榮耀我, 因為他要把從我這裏所領受的, 向你們宣告 15 父擁有的一切都是我的, 所以我說, 他要把從我這裏所領受的, 向你們宣告 16 不久, 你們就不再見到我 ; 再過不久, 你們還會看見我 17 於是, 有幾個門徒彼此說 : 他對我們說的這話, 是甚麼意思呢? 不久, 你們就見不到我 ; 再過不久, 你們還會看見我? 因為我要到父那裏去? 18 於是他們說 : 他所說的 不久 是甚麼意思呢? 我們不明白他在講甚麼 19 耶穌知道他們想問他, 就對他們說 : 我說 不久, 你們就見不到我 ; 再過不久, 你們還會看見我, 你們彼此探討這話嗎? 20 我實實在在告訴你們, 你們將要痛哭哀號, 世界卻要喜樂 ; 你們將要憂愁, 但你們的憂愁將要變成喜樂 21 婦人分娩的時候有憂愁, 因她生產的時候到了, 但她生下孩子後, 就因為有一個人生在世上而喜樂, 不再記住那苦楚
4 22 你們現在固然也有憂愁, 但我將要再見到你們, 你們的心就會喜樂 這喜樂沒有人能從你們那裏奪去 23 到那天, 你們就不會問我甚麼了 我實實在在告訴你們, 無論你們向父求甚麼, 他都會因我的名賜給你們 24 直到現在, 你們沒有奉我的名求過甚麼 祈求吧, 你們就會得到, 使你們滿心喜樂 25 我用比方對你們說過這些事, 時候將到, 我不再用比方對你們說了, 而是要把父的事明白地告訴你們 26 到那天, 你們要奉我的名祈求 ; 我不對你們說, 我要為你們向父求 27 父自己愛你們, 因為你們已經愛我, 並且相信我是從神而來的 28 我從父那裏來, 來到世上 ; 我又要離開世界, 到父那裏去 29 門徒說 : 你看, 現在你是明白地講, 不說比方了 30 現在我們知道, 你凡事都知道, 並不需要誰問你, 因此我們相信你是從神那裏來的 31 耶穌說 : 你們現在相信嗎? 32 看啊, 時候將到, 而且已經到了, 你們將要被驅散, 各人到自己的地方去, 只留下我獨自一人 但我不是獨自一人, 因為有父與我同在 33 我把這些事告訴了你們, 是要使你們在我裏面有平安 在世上你們有苦難, 但你們要打起精神, 我已經勝了世界
5 3 月 27 日耶穌的禱告 ( 約十七 1-26) 1 耶穌說了這些話, 就舉目望天, 說 : 父啊, 時候到了, 願你榮耀你的兒子, 好讓兒子也榮耀你, 2 正如你賜給他權柄管理所有的人, 讓他把永生賜給一切你賜給他的人 3 認識你 獨一的真神, 並且認識你所差遣來的耶穌基督, 這就是永生 4 我在地上已經榮耀你, 完成你交給我做的工作 5 父啊, 現在求你用未有世界以前我和你一同享有的榮耀, 在你面前榮耀我 6 你從世上賜給我的人, 我已向他們顯明了你的名 他們是你的, 你把他們賜給我, 他們也遵守了你的道 7 現在他們已經知道, 你賜給我的一切, 都是從你那裏來的 8 因為你賜給我的話, 我已經賜給了他們, 他們也領受了, 又確實知道我是從你那裏來的, 並且相信是你差遣了我來 9 我為他們祈求 ; 我不為世人祈求, 卻為你賜給我的人祈求, 因為他們是你的 10 我的一切都是你的, 你的也是我的, 並且我在他們身上得了榮耀 11 我不再在世上, 他們卻在世上, 我要到你那裏去 聖父啊, 求你保守他們在你的名下 ( 這名是你賜給我的 ), 使他們合而為一, 像我們一樣 12 我跟他們在一起的時候, 我保守他們在你的名下 ( 這名是你賜給我的 ), 我也保護了他們 ; 他們當中除了那滅亡之子以外, 沒有一個滅亡, 好讓經上的話得以應驗 13 現在我要到你那裏去, 我在世上說這些話, 是要他們心裏充滿我的喜樂 14 我已把你的道賜給他們, 世界恨他們, 因為他們不屬世界, 正如我不屬世界一樣 15 我不求你帶他們離開世界, 只求你保守他們脫離那惡者 16 他們不屬世界, 正如我不屬世界一樣 17 求你以真理把他們分別為聖, 你的道就是真理 18 你怎樣差遣我到世上, 我也怎樣差遣他們到世上 ; 19 我為他們的緣故, 使自己分別為聖, 好讓他們也在真理中分別為聖 20 我不但為他們祈求, 也為那些因他們的話而相信我的人祈求, 21 使大家都合而為一, 父啊, 正如你在我裏面, 我也在你裏面 ; 使他們也在我們裏面, 為要世人相信是你差遣了我來
6 22 你賜給我的榮耀, 我已賜給了他們, 使他們合而為一, 好像我們合而為一那樣 ; 23 我在他們裏面, 你在我裏面, 使他們完全合而為一, 好讓世人知道是你差遣了我來, 並且知道你愛他們, 好像你愛我一樣 24 父啊, 願你賜給我的那些人, 不論我在哪裏, 也跟我同在哪裏, 好讓他們看見你賜給我的榮耀, 因為在創世以前你已經愛我 25 公義的父啊, 世人不認識你, 但我認識你, 這些人也知道是你差遣了我來 26 我已經讓他們認識你的名, 還要讓他們認識, 使你對我的愛在他們裏面, 我也在他們裏面
7 3 月 28 日耶穌被捕 ( 約十八 1-40) 1 耶穌說了這些話, 就和門徒一起出去, 過了汲淪谷 那裏有一個園子, 他和門徒進去了 2 出賣耶穌的猶大也知道那地方, 因為耶穌和門徒多次在那裏聚集 3 所以猶大帶着一隊士兵, 以及祭司長和法利賽人的差役, 拿着燈籠 火把 武器, 來到那裏 4 耶穌知道將要發生在他身上的一切事, 就上前, 對他們說 : 你們找誰? 5 他們回答 : 拿撒勒人耶穌 耶穌說 : 我是 出賣他的猶大也跟他們站在一起 6 耶穌一說 我是, 他們就往後退, 跌倒在地上 7 耶穌再問他們 : 你們找誰? 他們說 : 拿撒勒人耶穌 8 耶穌回答 : 我對你們說了 我是 既然你們找的是我, 就讓這些人走吧 9 這是要應驗他說過的話 : 你賜給我的人, 我一個都不丟失 10 西門. 彼得有一把刀, 就拔出來砍了大祭司的僕人一刀, 削掉了他的右耳, 那僕人名叫馬勒古 11 耶穌對彼得說 : 把刀收回鞘內! 父賜給我的杯, 我怎可不喝呢? 12 那隊士兵 千夫長和猶太人的差役就抓住耶穌, 把他綁了起來, 13 先帶到亞那那裏 亞那是該亞法的岳父, 該亞法是那一年的大祭司 14 那曾勸告猶太人說 一個人替民眾死是有利的, 就是這該亞法 15 西門. 彼得和另一個門徒跟着耶穌 那門徒是大祭司認識的, 他隨着耶穌進了大祭司的院子, 16 彼得卻站在門外 於是大祭司所認識的那門徒出來, 跟那看門的婢女說了一聲, 就領彼得進去 17 看門的婢女對彼得說 : 你不會也是這人的門徒吧? 他說 : 我不是 18 由於天冷, 僕人和差役就生了炭火, 站着取暖 ; 彼得也跟他們站在一起取暖 19 大祭司問耶穌有關他門徒和他教導的事 20 耶穌回答 : 我從來都是公開地對世人講話, 我常常在會堂和聖殿這些全猶太人聚集的地方教導人, 我私下並沒有講過甚麼 21 你為甚麼問我呢? 問那些聽過我講話的人吧 你看, 這些人知道我說過甚麼
8 22 他說了這些話, 站在旁邊的一個差役就打了耶穌一耳光, 說 : 你這樣回答大祭司嗎? 23 耶穌說 : 如果我說錯了, 你可以指證我的錯誤 ; 但如果我說得對, 你為甚麼打我呢? 24 亞那仍舊綁着耶穌, 把他解送到大祭司該亞法那裏 25 西門. 彼得正站着烤火取暖 有人對他說 : 你不會也是他的門徒吧? 他否認, 說 : 我不是 26 大祭司的一個僕人, 是被彼得削掉耳朵的那人的親戚, 說 : 我不是看見你跟他一起在園子裏嗎? 27 彼得再次否認, 立時雞叫了 28 他們把耶穌從該亞法那裏帶到總督府 那時是清晨 他們自己沒有進入總督府, 恐怕被玷污, 不能吃逾越節的宴席 29 於是彼拉多出來, 到他們那裏, 說 : 你們控告這人甚麼呢? 30 他們回答說 : 這人若沒有作惡, 我們就不會把他交給你了 31 彼拉多說 : 你們自己帶他走, 照你們的律法審判他吧 猶太人說 : 我們無權把人處死 32 這是要應驗耶穌指着自己將要怎樣死去而說的話 33 於是, 彼拉多又進了總督府, 叫耶穌來, 對他說 : 你是猶太人的王嗎? 34 耶穌回答 : 這話是出於你自己, 還是別人論到我時對你說的呢? 35 彼拉多回答 : 難道我是猶太人嗎? 是你的同胞和祭司長把你交給我 你到底做了甚麼事? 36 耶穌回答 : 我的國不屬這個世界 ; 我的國如果屬這個世界, 我的僕役就會為我爭戰, 我就不會被交給猶太人了 ; 只是我的國不在這裏 37 彼拉多說 : 那麼, 你是王了? 耶穌回答 : 是你自己說我是王 我為此而生, 也為此來到世上, 好給真理作見證 凡屬真理的人, 都聽我的聲音 38 彼拉多說 : 真理是甚麼? 說了這句話, 彼拉多又出去, 到猶太人那裏, 對他們說 : 我查不出他有甚麼罪 39 但你們有個慣例, 在逾越節要我給你們釋放一個人 你們要我給你們釋放猶太人的王嗎? 40 他們又喊叫說 : 不要這個人! 要巴拉巴! 這巴拉巴是個強盜
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10 3 月 29 日耶穌的死亡與安葬 ( 約十九 1-42) 1 當時, 彼拉多吩咐人把耶穌帶去鞭打 2 士兵用荊棘編成冠冕, 戴在他頭上, 又把一件紫袍披在他身上 3 他們一再來到他面前, 說 : 猶太人的王萬歲! 他們又打他耳光 4 彼拉多再到外邊來, 對眾人說 : 看啊, 我帶他出來見你們, 是要你們知道, 我查不出他有甚麼罪 5 於是耶穌出來了, 戴着荊棘冠冕, 披着紫袍 彼拉多對他們說 : 看啊, 這個人! 6 祭司長和差役看見耶穌, 就喊叫說 : 釘十字架! 釘十字架! 彼拉多說 : 你們自己帶他去釘十字架吧! 我查不出他有甚麼罪 7 猶太人回答 : 我們有一條律法, 根據那律法, 他是該死的, 因為他把自己當作神的兒子 8 彼拉多聽見這話, 就更害怕 9 他又進去總督府, 對耶穌說 : 你是從哪裏來的? 耶穌卻不回答他 10 彼拉多說 : 你不對我說話嗎? 難道你不知道我有權釋放你, 也有權把你釘十字架嗎? 11 耶穌回答 : 這若不是從上面賜給你的, 你就不會有任何權柄辦我 因此, 把我交給你的人有更大的罪 12 故此, 彼拉多想要釋放耶穌, 可是猶太人喊叫說 : 你要是釋放這個人, 就是對凱撒不忠 凡是把自己當作王的, 就是與凱撒為敵 13 彼拉多聽了這些話, 就把耶穌帶到外邊, 自己坐在審判席上 ; 那地方名叫 石頭鋪砌的地, 希伯來話叫厄巴大 14 那天是逾越節期間的預備日, 大約是第六時 彼拉多對猶太人說 : 看啊, 你們的王! 15 他們喊叫 : 除掉他! 除掉他! 把他釘十字架! 彼拉多說 : 要我把你們的王釘十字架嗎? 祭司長回答 : 除了凱撒, 我們沒有王 16 於是彼拉多把耶穌交給他們去釘十字架 他們就把耶穌帶走了 17 耶穌背着自己的十字架出來, 到了一個地方, 名叫 髑髏, 希伯來話叫各各他 18 他們在那裏把他釘在十字架上, 和他一起被釘的, 還有兩個人, 一邊一個, 耶穌在中間 19 彼拉多寫了一個牌子, 安在十字架上, 寫的是 : 拿撒勒人耶穌, 猶太人的王
11 20 有許多猶太人唸這牌子, 因為耶穌被釘十字架的地方在城的附近, 那牌子又是用希伯來文 拉丁文和希臘文寫的 21 猶太人的祭司長對彼拉多說 : 不要寫 猶太人的王, 要寫 這人說 : 我是猶太人的王 22 彼拉多回答 : 我寫了的, 我已經寫了 23 士兵把耶穌釘在十字架上以後, 拿他的衣服, 分成四份, 每人一份 士兵又拿他的襯衣, 那件襯衣沒有縫合的地方, 是由上而下織成整件的 24 他們就彼此說 : 我們不要撕開它, 我們抽籤吧, 看看是誰的 這是要讓經上的話應驗 : 他們分了我的衣服, 又為我的衣裳抽籤 士兵果然做了這些事 25 站在耶穌十字架旁邊的, 有他的母親和他母親的姊妹, 還有革羅罷的妻子馬利亞和抹大拉的馬利亞 26 耶穌看見母親, 又看見他所愛的那門徒站在旁邊, 就對母親說 : 婦人, 看啊, 這是你的兒子! 27 然後對那門徒說 : 看啊, 這是你的母親! 從那時起, 那門徒就把她接到自己家裏去 28 這事以後, 耶穌知道一切都完成了, 為要讓經上的話成就, 就說 : 我渴了 29 那裏放了一個罐子, 盛滿了醋, 他們拿了一塊蘸滿醋的海綿, 綁在牛膝草上, 送到他嘴邊 30 耶穌嘗了那醋, 說 : 成了! 就垂下頭, 把靈魂交出來 31 由於那天是預備日, 猶太人為免屍體在安息日仍留在十字架上 ( 因為那安息日是個重要的日子 ), 就求彼拉多, 叫人打斷受刑者的腿, 把他們搬走 32 於是士兵來了, 打斷第一個人的腿, 以及另一個與耶穌同釘的人的腿 33 他們來到耶穌那裏, 見他已經死了, 就沒有打斷他的腿 34 但其中一個士兵用槍刺他的肋旁, 立刻有血和水流出來 35 那看見這事的人已經作了見證, 他的見證是真確的, 他也知道自己所說的是真的, 好讓你們也相信 36 這些事發生了, 為要讓經上的話應驗 : 他的骨頭, 一根也不可折斷 37 另一段經文又說 : 他們要仰望自己所刺的人 38 這些事以後, 亞利馬太人約瑟求彼拉多, 要把耶穌的遺體領去 約瑟是耶穌的門徒, 因為害怕猶太人才一直隱藏身分 彼拉多批准了, 他就來, 把耶穌的遺體領去 39 先前夜裏到過耶穌那裏的尼哥德慕也來了, 他帶着沒藥與沉香調和的香料, 大約一百利特拉
12 40 他們把耶穌的遺體領去, 用細麻布加上香料裹好, 是按照猶太人喪葬的習俗那樣做 41 在耶穌被釘十字架的地方有一個園子, 裏面有一個從來沒有葬過人的新墳墓 42 由於那天是猶太人的預備日, 那墳墓又近, 他們就把耶穌安放在那裏
13 3 月 30 日耶穌復活及向門徒顯現 ( 約二十 1-31) 1 一週的第一天清晨, 天色還昏黑, 抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏, 看見那石頭已從墳墓門口挪開了 2 於是她跑到西門. 彼得和耶穌所愛的那個門徒那裏, 對他們說 : 有人把主從墳墓裏搬走了, 我們不知道他們把他放在哪裏 3 彼得和那門徒就出來, 往墳墓那裏去 4 兩人一起跑, 那門徒比彼得跑得快, 先到了墳墓 5 他俯身往裏看, 見有細麻布放在那裏, 但他沒有進去 6 西門. 彼得跟着也來到 ; 他進了墳墓, 看見有細麻布放在那裏, 7 又看見原來在耶穌頭上的裹頭布, 沒有跟細麻布放在一起, 而是捲着放在另一處 8 接着, 先到墳墓的那門徒也進了去, 他看見就相信了 ; 9 因為他們還不明白經上的意思, 就是他必須從死人中復活 10 於是兩個門徒又回到自己的地方去了 11 馬利亞卻站在墳墓外面哭, 邊哭邊俯身往墳墓裏看, 12 看見兩個穿着白衣的天使, 坐在原來安放耶穌遺體的地方, 一個在頭那邊, 一個在腳那邊 13 那兩個天使對她說 : 婦人, 你為甚麼哭? 她說 : 有人把我的主搬走了, 我不知道他們把他放在哪裏 14 她說了這話, 轉過身來, 看見耶穌站在那裏, 但她不知道那人是耶穌 15 耶穌說 : 婦人, 你為甚麼哭? 你在找誰? 馬利亞以為那人是園丁, 就對他說 : 先生, 如果是你把他搬走了, 請告訴我你把他放在哪裏, 我好去搬回來 16 耶穌說 : 馬利亞! 馬利亞轉過身來, 用希伯來話對他說 : 拉波尼! ( 拉波尼 就是 老師 的意思 ) 17 耶穌說 : 不要拉住我, 因為我還未上去見父 你要到我弟兄那裏去, 告訴他們, 我要上去見我的父, 也就是你們的父 ; 去見我的神, 也就是你們的神 18 抹大拉的馬利亞就去向門徒宣告 : 我看見主了! 她又向他們宣告主對她所說的那些話 19 那天傍晚, 就是一週的第一天, 門徒因為害怕猶太人, 他們所在之處的門都關上了 耶穌來到, 站在他們中間, 對他們說 : 願你們平安! 20 說了這話, 他把手和肋旁給他們看 門徒看見主, 就喜樂了 21 耶穌又對他們說 : 願你們平安! 父怎樣差遣了我, 我也怎樣差你們
14 22 說了這話, 他吹一口氣, 對他們說 : 你們要領受聖靈 23 你們赦免誰的罪, 誰的罪就赦免了 ; 你們留下誰的罪, 誰的罪就留下了 24 十二使徒中的多馬, 稱為低土馬 ; 耶穌顯現的時候, 他沒有跟大家在一起 25 其他門徒對他說 : 我們看見主了! 多馬卻說 : 除非我看見他手上的釘痕, 用我的指頭探進那釘痕, 又用我的手探進他的肋旁, 我決不相信 26 過了八天, 門徒又在屋子裏, 多馬也跟他們在一起 門是關着的, 耶穌來到, 站在他們中間, 說 : 願你們平安! 27 然後對多馬說 : 把你的指頭伸到這裏來, 看看我的手 把你的手伸過來, 探進我的肋旁 不要懷疑, 總要相信 28 多馬說 : 我的主! 我的神! 29 耶穌對他說 : 你因為看見了我才相信嗎? 那些沒有看見就相信的人, 有福了 30 耶穌在門徒面前還行了許多別的神蹟, 沒有記在這書上 31 但記載這些事, 是要使你們相信神的兒子基督就是耶穌, 並且使你們相信了他, 就因他的名得生命
15 3 月 31 日復活的耶穌重建門徒信心 ( 約二十一 1-25) 1 這些事以後, 耶穌在提比哩亞海邊再次向門徒顯現 他顯現的經過是這樣的 : 2 當時, 西門. 彼得 叫低土馬的多馬 加利利的迦拿人拿但業 西庇太的兩個兒子和另外兩個門徒, 都在一起 3 西門. 彼得對他們說 : 我要去打魚 他們說 : 我們也跟你一起去 他們就出去, 上了船 ; 那夜他們沒有打着甚麼 4 天剛亮的時候, 耶穌站在岸邊, 可是門徒不知道那人是耶穌 5 耶穌對他們說 : 孩子們, 你們沒有打着甚麼魚吧? 他們回答 : 沒有 6 耶穌說 : 把網撒在船的右邊, 就會得着 他們就撒網, 竟拉不上來, 因為魚很多 7 耶穌所愛的那門徒對彼得說 : 是主! 西門. 彼得一聽見是主, 就束上外衣 ( 因他那時赤着身子 ), 撲進海裏 8 其餘的門徒拉着那網魚, 坐船過去, 因為他們離岸不遠, 約有二百肘 9 他們上了岸, 看見那裏有一堆炭火, 上面有魚和餅 10 耶穌對他們說 : 把剛才打的魚拿幾條來 11 西門. 彼得就上船, 把網拉到岸上 網中盡是大魚, 共一百五十三條 魚雖然這麼多, 網卻沒有破 12 耶穌對他們說 : 來, 吃早飯吧 沒有一個門徒敢問 你是誰? 因為他們知道他是主 13 耶穌上前拿起餅, 遞給他們, 又照樣把魚遞給他們 14 這是耶穌從死人中復活後, 第三次向門徒顯現 15 他們吃過早飯, 耶穌對西門. 彼得說 : 約翰的兒子西門, 你愛我比這些更深嗎? 彼得說 : 主啊, 是的, 你知道我愛你 耶穌對他說 : 你餵養我的小羊 16 耶穌第二次又對他說 : 約翰的兒子西門, 你愛我嗎? 彼得說 : 主啊, 是的, 你知道我愛你 耶穌說 : 你牧養我的羊 17 耶穌第三次對他說 : 約翰的兒子西門, 你愛我嗎? 彼得因為耶穌第三次對他說 你愛我嗎? 就憂愁起來, 對耶穌說 : 主啊, 你知道一切, 你知道我愛你 耶穌說 : 你餵養我的羊 18 我實實在在告訴你, 你年輕的時候, 自己束上腰帶, 隨意往來 可是, 你年老的時候, 將要伸出雙手, 別人要把你束上, 帶你到你不願意去的地方 19 耶穌說這話, 是指出彼得將要怎樣死來榮耀神 耶穌說了這話, 就對他說 : 跟從我吧!
16 20 彼得轉過身來, 看見耶穌所愛的那門徒正跟在後面, 就是在那晚餐上靠着耶穌胸膛說 主啊, 出賣你的人是誰? 的那門徒 21 彼得看見他, 就問耶穌 : 主啊, 那他會怎麼樣呢? 22 耶穌說 : 假如我要他留到我來的時候, 跟你有甚麼關係呢? 你跟從我吧! 23 於是, 弟兄中間流傳這樣的話, 說那門徒不會死 其實耶穌不是說 他不會死, 而是說 假如我要他留到我來的時候, 跟你有甚麼關係呢? 24 為這些事作見證並把它們記錄下來的, 就是那門徒, 我們知道他的見證是真的 25 耶穌所做的事還有很多, 要是一一寫出來, 我想, 所寫成的書就是世界也容納不下了
17. 律法本是藉著摩西傳的 ; 恩典和真理都是由耶穌基督來的 18. 從來沒有人看見神, 只有在父懷裏的獨生子將他表明出來 19. 約翰所作的見證記在下麵 : 猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裏, 問他說 : 你是誰? 20. 他就明說, 並不隱瞞, 明說 : 我不是基督 21. 他們又問他
約翰福音 第一章 1. 太初有道, 道與神同在, 道就是神 2. 這道太初與神同在 3. 萬物是藉著他造的 ; 凡被造的, 沒有一樣不是藉著他造的 4. 生命在他裏頭, 這生命就是人的光 5. 光照在黑暗裏, 黑暗卻不接受光 6. 有一個人, 是從神那裏差來的, 名叫約翰 7. 這人來, 為要作見證, 就是為光作見證, 叫眾人因他可以信 8. 他不是那光, 乃是要為光作見證 9. 那光是真光, 照亮一切生在世上的人
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
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道路道路 真理真理 生命生命 的特徵與代價 高欣欣姊妹美仁浸信會主日證道 July 2016 大綱 序曲 : 有關約翰福音 道路道路 真理真理 生命生命 的特徵與代價 結論 大綱 序曲 : 有關約翰福音 道路道路 真理真理 生命生命 的特徵與代價 結論 福音的史實 同觀福音 ( 對觀福音 符類福音 ): 馬太福音 馬可福音馬可福音 路加福音三本 福音的史實 : 起始於基督生平 A.D.30 記錄於同觀福音
證 29 次日, 約翰看見耶穌來到他那裏, 就說 : 看哪, 神的羔羊, 除去 ( 或作背負 ) 世人罪孽的! 30 這就是我曾說 : 有一位在我以後來, 反成了在我以前的, 因他本來在我以前 31 我先前不認識他, 如今我來用水施洗, 為要叫他顯明給以色列人 32 約翰又作見證說 : 我曾看見聖靈
約翰福音 第一章 1 太初有道, 道與神同在, 道就是神 2 這道太初與神同在 3 萬物是藉着他造的 ; 凡被造的, 沒有一樣不是藉着他造的 4 生命在他裏頭, 這生命就是人的光 5 光照在黑暗裏, 黑暗卻不接受光 6 有一個人, 是從神那裏差來的, 名叫約翰 7 這人來, 為要作見證, 就是為光作見證, 叫眾人因他可以信 8 他不是那光, 乃是要為光作見證 9 那光是真光, 照亮一切生在世上的人
經文淺釋 耶穌帶領門徒到他們經常去 名叫 客西馬尼 的園子 耶穌在 當中的禱告時 猶大領人來捉拿祂 耶穌面對有人要捉祂並不感 到驚詫 也沒有退縮 祂清楚自己的使命 於是表明自己的身份 甘心獻出自己的生命 約翰特別突顯出 耶穌一說 我就是 眾人就退後倒在地上(約 18:6) 若我們留意聖經的記載 人們
第四十三週 : 十月廿四日 - 十月三十日約十八 1-24 耶穌被捕 ( 太 26:47~56; 可 14:43~50; 路 22:47~53) 1 耶穌說了這些話, 就和門徒出去, 過了汲淪溪谷 在那裡有一個園子, 耶穌和門徒進去了 2 出賣耶穌的猶大也知道那地方, 因為耶穌和門徒經常在那裡聚集 3 那時, 猶大帶著步兵大隊, 還有眾祭司長和法利賽人的差役, 拿著燈籠 火把 武器, 來到園子裡 4
男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
31 但為叫世界知道我愛父, 並且父怎樣命令我, 我就照樣去行 ; 起來, 我們從這裡走罷! 我是真葡萄樹, 我父是園丁 2 凡在我身上不結實的枝條, 他便剪掉 ; 凡結實的, 他就清理, 使他結更多的果實 ; 3 你們因我對你們所講的話, 已是清潔的了 4 你們住在我內, 我也住在你們
14. 1 你們心裡不要煩亂; 你們要信賴天主, 也要信賴我 2 在我父的家裡, 有許多住處 我去, 原是為給你們預備地方 ; 如不然, 我早就告訴了你們 3 我去了, 為你們預備了地方以後, 我必再來接你們到我那裡去, 為的是我在那裡, 你們也在那裡 4 我去的地方, 你們知道往那裡去的路 5 多默說 : 主! 我們不知道你往那裡去, 怎麼會知道那條路呢? 6 耶穌回答說 : 我是道路 真理 生命,
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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
子, 就是結長存的果子, 使你們奉我的名, 無論向父求甚麼, 他 都會賜給你們 17 我把這些事吩咐你們, 是要你們彼此相愛 世界恨主也恨門徒 18 如果世界恨你們, 你們要知道, 它在恨你們之前就已經恨我了 19 如果你們屬於世界, 世界就會愛自己的人 ; 但因為你們不屬於世界, 而是我從世界上揀
第四十週 : 十月三 - 十月九日約十五 1-27 耶穌是真葡萄樹 1 我是真葡萄樹, 我父是栽培的人 2 在我身上所有不結果子的枝子, 他就剪去 ; 所有結果子的, 他就修剪乾淨, 讓它結更多的果子 3 現在你們因為我對你們所講的道, 已經乾淨了 4 你們要住在我裡面, 我也就住在你們裡面 枝子若不留在葡萄樹上, 自己就不能結果子 ; 你們若不住在我裡面, 也是這樣 5 我是葡萄樹, 你們是枝子
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約翰福音第 18-19 章恰克史密思牧師 ( 各各他教會 ) 讓我們翻開聖經到約翰福音第十八章 耶穌禱告完了, 就是我們上星期提到的主禱文 不管祂是在哪裏禱告, 也許是在聖殿裏, 因為在逾越節時聖殿的門整夜開著, 供人隨時進來敬拜神 耶穌禱告以後, 經過汲淪溪, 過了橄欖山來到一個地方, 是耶穌時常和祂的門徒到的花園, 叫客西馬尼園 在當時, 耶路撒冷富有的人在橄欖山上都有私人花園 有可能這些人中的一個喜歡耶穌,
005 The Master Key System 006 007 The Master Key System 008 009 The Master Key System 010 011 The Master Key System 012 013 The Master Key System 014 015 The Master Key System 016 017 Contents chapter
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約翰福音 第 1 章 1-51 節 : 耶穌是誰 09-08-2012 1:1-18 節 : 引言 1 太初有道, 道與神同在, 道就是神 2 這道太初與神同在 3 萬物是藉著他造的, 凡被造的, 沒有一樣不是藉著他造的 4 生命在他裡頭, 這生命就是人的光 5 光照在黑暗裡, 黑暗卻不接受光 6 有一個人, 是從神那裡差來的, 名叫約翰 7 這人來, 為要作見證, 就是為光作見證, 叫眾人因他可以信
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Most of the notes taken from Fort Bend Community Church
Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17
復活節兒童派對教師手冊 目 錄 1. 目錄 2. 節目程序建議表 3. 聖經課程 - 復活的基督 4. 金句教案 - 羅馬書 10 章 9 節 5. 詩歌譜 - 我們來慶祝 耶穌今天活著 6. 遊戲資料 7. 複習遊戲 8. 手工資料 P.1 P.2 P.3 P.9 P.10 P.12 P.13 P
兒童派對程序 金句教案 遊戲資料 聖經課程詳細解說 詩歌歌譜 手工資料 0 復活節兒童派對教師手冊 目 錄 1. 目錄 2. 節目程序建議表 3. 聖經課程 - 復活的基督 4. 金句教案 - 羅馬書 10 章 9 節 5. 詩歌譜 - 我們來慶祝 耶穌今天活著 6. 遊戲資料 7. 複習遊戲 8. 手工資料 P.1 P.2 P.3 P.9 P.10 P.12 P.13 P.14 台灣萬國兒童佈道團
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院
The Word One to One William Taylor/Richard Borgonon/10Publishing, 2014 All rights reserved. Except as may be permitted by the Copyright Act, no part o
七 The Word One to One William Taylor/Richard Borgonon/10Publishing, 2014 All rights reserved. Except as may be permitted by the Copyright Act, no part of this publication may be reproduced in any form
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约恰克史密思牧師 ( 各各他教會 ) 讓我們翻到約翰福音第十三章, 我們將進入約翰福音的另一個段落, 從十三章到十七章大約包含了三十六個小時的時間, 也許是二十四小時都包含在這五章裏, 這是從耶穌被賣的那天晚上開始, 耶穌在十七章的禱告是在客西馬尼園二十四小時以前 這五章經文實際上只是在耶穌生命中一個非常短的時間 但這是一段很重要的時刻, 約翰幾乎用了全書四分之一的篇幅來描述, 在所有的記錄中他用了四分之一的篇幅來記錄這二十四小時,
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
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海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger
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理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
彼得這樣的回應, 並不是因為他無情或害羞 別忘記, 在這段對話發生的前幾天, 彼得才剛對耶穌信口開河的說無論如何都要跟隨祂, 但宣示完不到 24 小時, 他就否認了耶穌三次! 我們可以因此假設, 在耶穌被釘後的那幾小時, 彼得很可能一直在被自我控告與罪疚感折磨, 甚至到了一個程度他發了內在誓言 :
第三部蒙福的牧人 第十二章餵養與帶領 約翰福音 21 章, 已然成為我身為牧師的標準與定義 這章節記錄了復活後的耶穌, 和三次不認主的西門彼得之間的精彩對話 ( 即便彼得知道他的好友與老師正處在最黑暗的時刻, 還是三次不認主 ) 我經常研讀默想這段經文, 次數多到我覺得自己彷彿就是那個那天和耶穌走在湖邊的人 他們吃完了早飯, 耶穌對西門彼得說 : 約翰 ( 在太 16:17 稱約拿 ) 的兒子西門,
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Matthew 28:11-20 Mark 16:12-20 Luke 24:13-53 John 20:19 21:25 了 14 And if this come to the governor's ears, we will persuade him, and secure you. 倘若這話
JESUS THE CHRIST 12/21/13 A Move by Move and Event by Event Account of The Life of Christ (Arranged chronologically) # The move of Jesus Place Matthew Mark Luke John 54 Various Appearances After the Resurrection
十九 臨別講論 : 常在我裏面約翰福音十五章至十六 :4a 耶穌即將離去的言詞令門徒們惶惑不安, 然而耶穌向他們保證, 祂必定會再回來, 在祂離去的期間, 門徒在世界上並不是孤單的, 祂將差遣聖靈住在他們裏面 另一方面, 門徒也被吩咐要住在耶穌裏面, 耶穌以猶太人所熟悉的葡萄樹作為比喻, 吩咐門徒要
十九 臨別講論 : 常在我裏面約翰福音十五章至十六 :4a 耶穌即將離去的言詞令門徒們惶惑不安, 然而耶穌向他們保證, 祂必定會再回來, 在祂離去的期間, 門徒在世界上並不是孤單的, 祂將差遣聖靈住在他們裏面 另一方面, 門徒也被吩咐要住在耶穌裏面, 耶穌以猶太人所熟悉的葡萄樹作為比喻, 吩咐門徒要藉著聖靈常常住在祂裏面 葡萄樹的枝子必須緊緊地依附在葡萄樹上, 從葡萄樹吸取養分, 才能結出果子, 不結果子的枝子惟一的出路就是被主人修剪掉
愛上傲嬌老師目次第十七課男人的恢復力是很好的004 第十八課喝酒,是最容易喝出感情的012 第十九課男人急起來,是可以不擇手段的055 第二十課到底,他是可以被打敗的111 第二十一課結果,他才是最後的那個人143 第二十二課這個人,從來都是屬禽獸的162 尾聲好一隻占有慾強大的獸181 屈雲番外愛上甜味棉花糖183 2 古承遠番外 新黑夜裡總會有顆星199 李悠然番外 新週而復始的一天205 屈雲番外
單元一道成肉身的顯明 經文 : 一 1~ 二 11 一 序言 ( 一 1~18) 1. 太初有道 道就是神 ( 道與神 ) ( 一 1~2) 1) 道 : 基本意義是 言語 舊約中上帝以 言語 創造天地, 也以 言語 代表他的心意, 道 也與 上帝的旨意 律法 相通 因此 言語 可代表神的能力或旨意
背景 一 作者 : 使徒約翰二 時間 : 西元 90 年左右三 內容特點 : 較神學性, 意在補充 時有加入自己的評論 四 主題 : 耶穌基督是上帝的兒子五 針對異端 : 諾斯底主義, 基督幻影說 諾斯底主義 : 靈是好的, 物質是惡的, 故基督只可能以靈的方式存在而無實體 六 原文 : 亞蘭文七 寫作目的 : 約廿 31: 使人信耶穌是基督, 是神的兒子, 並因信他得生命 八 對象 : 不諳希伯來語,
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1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 13 14 15 15 16 17 18 19 19 20 21 22 24 25 26 27 28 29 30 30 31 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 12 13 14 15 16 17 18 19 3C3C Creative Communication& Collaboration 20 Calvin
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
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神的榮耀 尹道先 活水福音教會 2016-7-31 榮耀歸神榮耀歸與最高神! 榮耀歸神! 榮耀歸神! 榮耀歸與最高神! 讚美讚美不盡 讚美真神慈愛最深, 讚美真神恩及萬人, 讚美真神聲達天庭, 讚美聖父聖子聖靈 榮耀歸與最高神! 榮耀歸與最高神! 榮耀! 榮耀! 榮耀! 榮耀! 榮耀歸與最高神! 榮耀! 榮耀! 榮耀! 榮耀! 榮耀歸與最高神! 哈勃太空望遠鏡 esa NASA 1990-4-24
常在我裡面 經文 : 約翰福音 15:1-17 馬振龍傳道 引言引言 弟兄姊妹平安! 今天又要繼續我們約翰福音 14-17 章一系列的講道, 我們先稍微複習一下 蔡老師來的時候講了 13 和 18 章,13 章大家最熟悉的耶穌為門徒洗腳, 後來他就勸他們要彼此相愛, 若我們彼此相愛, 世人就認出我們是祂的門徒 耶穌也再一次提醒他們, 祂要被賣, 要被釘十字架 要死而後復活 他的門徒一直聽不大懂, 而因為耶穌說了這些話他們就很憂愁
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1 2 3 4 5 6 7 8 公式 2 4 2 1 能 整除 因此後玩 者贏 且關鍵數 字為3 的倍數 3 0 3 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵數字是 4的倍 數 2 先玩者贏 4 0 4 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為 5 的倍數 5 0 5 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵 數字是 6的倍 數 2 先玩者贏 7 0 6 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為7
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和合本 約翰福音 約翰福音 前言 : 太初有道, 道與神同在, 道就是神 : 這道太初與神同在 : 萬物是藉着他造的 ; 凡被造的, 沒有一樣不是藉着他造的 : 生命在他裏頭 ; 這生命就是人的光 : 光照在黑暗裏, 黑暗卻不接受光 : 有一個人, 是從神那裏差來的, 名叫約翰 : 這人來, 為要作見證, 就是為光作見證, 叫眾人因他可以信 : 他不是那 前言 神 : 太初有道, 道與神同在, 道就是
10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD
10 SCJD 簡介 Java 10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD 10 SCJD 10-3 Java Java SCJD 7 Swing RMI 10.1.1 The Assignment The Essay 9 10 10-4 SCJP SCJD 90 10.1.2 SCJP Java 90 120 Swing 10
91 靈魂的一角遺留在北印 從北印回來, 沒有一個人是完整的
靈魂的一角遺留在北印 採訪 / 葉代芝 2005 12 2,500 爭取獨立 流亡到這裡的西藏難 民, 在刻苦的環境中胼手胝足, 建立起一個個屯墾區 90 希望,沒有句點 91 靈魂的一角遺留在北印 9 5 2.5 4 從北印回來, 沒有一個人是完整的 行動醫療團團長陳志福醫師, 為巡迴醫療團隊掌舵 30 周維正醫師是國合會的長期志工, 走過了三十多個國家, 在各個行動醫療團中, 常常可以看到他的身影
3. 我們若遵守他的誡命, 就曉得是認識他 4. 人若說我認識他, 卻不遵守他的誡命, 便是說謊話的, 真理也不在他心裏了 5. 凡遵守主道的, 愛神的心在他裏面實在是完全的 從此我們知道我們是在主裏面 6. 人若說他住在主裏面, 就該自己照主所行的去行 7. 親愛的弟兄啊, 我寫給你們的, 不是一
約翰一書 第一章 1. 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 2. ( 這生命已經顯現出來, 我們也看見過, 現在又作見證, 將原與父同在 且顯現與我們那永遠的生命 傳給你們 ) 3. 我們將所看見 所聽見的傳給你們, 使你們與我們相交 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的 4. 我們將這些話寫給你們, 使你們 ( 有古卷作 : 我們 ) 的喜樂充足 5. 神就是光,
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波士頓郊區華人聖經教會 週三姐妹會 Chinese Bible Church of Greater Boston 受難節崇拜 03/27/2013 宣召 以賽亞書53:4-5 4 他誠然擔當我們的憂患, 背負我 們的痛苦; 我們卻以為他受責罰, 被神擊打苦待了. 5 那知他為我們的過犯受害,為我們 的罪孽壓傷;因他受的刑罰我們得 平安 因他受的鞭傷我們得醫治. 唱詩: 救主獨自 救主獨自夜間禱告 跪在客西馬尼
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Part 04 Chapter 15 Chapter 16 Chapter 17 Chapter 18 Chapter 19 Chapter 20 Lomography Lomography15 Chapter 246 15 Polaroid 600 Film Polaroid SX- 70 Polaroid 600 Film 1. Polaroid SX-70 F8 Polaroid 636 closeup
約翰福音 1710 間, 可能是較早期在以弗所寫成的 ( 根據第五章 2 節, 當中顯示耶路撒冷仍未被毀, 寫作日期應在 70 年之前, 但這推斷仍未得到最後確認 ) 昆蘭的考古發現證實書中猶太人背景和思想模式的真確 內容約翰在第二十章 節清楚說明他的寫作目的 本福音書有時被稱為 七指示
1709 約翰福音 簡介 作者 : 使徒約翰 寫作日期 : 主後 85 90 年 作者本福音書作者只被確定為 耶穌所愛的門徒 ( 二一 20,24) 他顯然是巴勒斯坦的猶太人, 也是基督生平事蹟的目擊證人, 因為他在書中顯出自己對猶太風俗 ( 七 37 39; 一八 28), 和對巴勒斯坦地 ( 一 44,46; 五 2) 的認識, 他也把一個目擊證人所知道的細節寫入福音書裏 ( 二 6; 一三 26;
約翰一書 2:7 2 約翰一書 2:21 新命令 7 親愛的弟兄啊, 我寫給你們的, 不是一條新命令, 乃是你們從起初所受的舊命令 ; 這舊命令就是你們所聽見的道 8 再者, 我寫給你們的, 是一條新命令, 在主是真的, 在你們也是真的 ; 因為黑暗漸漸過去, 真光已經照耀 9 人若說自己在光明中,
約翰一書 1:1 1 約翰一書 2:6 約翰一書 生命之道 1 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 ( 2 這生命已經顯現出來, 我們也看見過, 現在又作見證, 將原與父同在 且顯現與我們那永遠的生命傳給你們 ) 3 我們將所看見 所聽見的傳給你們, 使你們與我們相交 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的 4 我們將這些話寫給你們, 使你們的喜樂充足 上帝就是光
約翰一書 2:11 2 約翰一書 3:1 中他就不會跌倒 11 凡是恨弟兄的, 就是在黑暗裡, 也在黑暗裡行事 他不知道往哪裡去, 因為黑暗弄瞎了他的眼睛 12 孩子們, 我寫信給你們, 因為你們的罪因著主的名已經得到赦免 13 父老們, 我寫信給你們, 因為你們認識太初就存在的那一位 青年們, 我
約翰一書 1:1 1 約翰一書 2:10 約翰一書 1 論到太初就已經存在的生命之道, 就是我們所聽見, 親眼所看見, 仔細觀察過, 親手摸過的 ; 2 這生命已經顯現出來, 我們見過了, 現在也作見證, 並且向你們宣揚這本來與父同在, 又向我們顯現過的永遠的生命 3 我們把所看見所聽見的向你們宣揚, 使你們也可以和我們心靈相通 我們是與父和他的兒子耶穌基督心靈相通的 4 我們寫這些事, 是要使我們的喜樂充足
的人 例如 聖經 記載耶穌就對他們說 : 世人 不能恨你們, 卻是恨我, 因為我指證他們所做的事是惡的 ( 約七 7); 世人 的希臘文是世界, 是指恨耶穌的人 (4) 指今生與來世 現今的世界是短暫的, 當神的日子來到, 這世界都要被烈火銷化 ( 彼後三 10) 但將來的世界是永恆的, 我們照神的
文 恩沛 約翰福音中的 世界的王 我們所寄居的 世界 是短暫的 所以我們不可貪愛現今的 世界 且不要效法這個 世界 聖經放大鏡 信仰 專欄 一 前言 人活在 世界 上 常想建立人間的王國 希望能夠留傳百世 自己則成為 王國的 國王 可以傲嘯天下 但因為人的生命有限 所以隨著人的去世 人 間的王國將逐漸被淘汰 能夠留下的不多 就算人間的王國真能留傳 當世界末 日來臨 這些王國也要被毀滅 所以人間的王國是
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彼此洗脚 应許应許圣灵 真葡萄树真葡萄树 主里平安 约翰福音 13-16 恭读神的话语 11/6 13:1 逾越节以前 耶稣知道自己离世归父的时候到了. 他既然爱世间属自己的人 就爱他们到底 13:2 吃晚饭的时候 ( 魔鬼已将卖耶稣的意思 放在西门的儿子加略人犹大心里 ) 13:3 耶稣知道父已将万有交在他手里 且知道自己是从神出来的 又要归到神那里去 13:4 就离席站起来脱了衣服 拿一条手巾束腰
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預苦期 默想 2012 年 2 月 22 日 - 4 月 7 日 教會傳統將復活節前四十天 ( 不計主日 ) 稱為預苦期 (Lent), 或稱大齋期, 以默想主耶穌即將進入苦難 預苦期的起始是聖灰日 (Ash Wednesday), 因主耶穌曾在曠野四十天受魔鬼試探, 故以此典故中的四十天, 鼓勵信徒守齋或禁食, 既省思自身, 又反思苦罪, 以明白主耶穌進入苦難的意義 這份默想材料摘錄 聖經 ( 新漢語譯本
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辛城教會讀經指引 : 約翰福音 1~6 (8/21~8/27, 2005) 8/21 星期日 : 約翰福音 1:1 ~ 1:51 8/25 星期四 : 約翰福音 5:1 ~ 5:47 8/22 星期一 : 約翰福音 2:1 ~ 2:25 8/26 星期五 : 約翰福音 6:1~ 6:24 8/23 星期二 : 約翰福音 3:1 ~ 3:36 8/27 星期六 : 約翰福音 6:25 ~ 6:71 8/24
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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
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約翰福音 前言 : 太初有道, 道與神同在, 道就是神 : 這道在太初的時候, 就已經與神同在 : 萬物都是藉着他造的 ; 凡被造的, 沒有一樣不 是藉着他造的 : 在他裏頭有生命, 這生命是人 類的光 : 光照在黑暗裏, 黑暗卻不勝過光 : 有一個人, 是從神那裏差來的, 名叫約 0 翰 : 他來是要為光作見證, 叫世人可以因他相信 : 他不是那光, 他來乃是要為光作見證 : 那真光來到世界, 照亮一切生在世上的人
2010年聖經講座—馬太福音
(2001 年青年聖經講座 ) 細說約翰福音主講 : 陳希曾弟兄 一 約翰福音概論 讀經 : 約 1:1-4 1:14-18 1:26-28 約翰福音可說是使徒約翰把基督徒的天路歷程寫出來, 告訴我們怎樣從大而可畏的曠野經過, 如何從一個站走到另一個站 ; 同時也是講到我們這些神兒女生命成長的軌跡是如何? 怎樣從嬰孩階段進到少年階段, 最後到長成的階段 一 從四本福音書來認識我們的主啟示錄用四活物來代表在寶座前的生命,
12 月 2 日信徒要活在光明之中 ( 約壹一 1-10) 1 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 - 2 這生命已經顯現出來, 我們看見了, 現在又作見證, 把原與父同在, 並且向我們顯現過的那永遠的生命傳揚給你們 - 3 我們把所看見 所聽見的傳揚給你們,
12 月 2 日信徒要活在光明之中 ( 約壹一 1-10) 1 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 - 2 這生命已經顯現出來, 我們看見了, 現在又作見證, 把原與父同在, 並且向我們顯現過的那永遠的生命傳揚給你們 - 3 我們把所看見 所聽見的傳揚給你們, 為要使你們也與我們有團契, 而我們的團契是與父和他兒子耶穌基督所共有的 4 我們把這些事寫給你們, 使我們的喜樂得以滿足
2 識中通過它來讀經, 通過它來講道, 真正的耶穌就變得模糊了 宗教也是一樣 若你去一間教會, 去了許久, 卻沒有好好讀一遍聖經 ; 若你說 我是基督徒, 卻對聖經很陌生, 你的觀念是東一點 西一點聽來的, 不是直接從聖經領受的 ; 那麼, 很可能你所信的只是基督文化, 而不是基督 你和一個人類文化
1 新約讀經講義 #6: 馬太福音 26-28 章 王文堂牧師 耶穌基督並他釘十字架 Jesus Christ, and Him crucified 耶穌說完了這一切的話, 就對門徒說 : 你們知道, 過兩天是逾越節, 人子將要被交給人, 釘在十字架上 ( 太 26:1-2) 猶太人是要神蹟, 希利尼人是求智慧, 我們卻是傳釘十字架的基督 ( 哥林多前書 1:22-23) 馬太福音用廿五章的篇幅將讀者引入福音的核心
杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉
巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤
40. 馬太福音 [1:1] 亞伯拉罕的後裔 大衛的子孫 耶穌基督的來歷 後裔子孫原文都作兒子下同 βίβλος γενέσεως 應作 來歷 ( 見七十士譯本中創世記 2:4 與 5:1) 來歷包括家譜與事蹟 ( 參照 : 創世記 5:1-6:8) [1:1] 是 [1:2-4:16] 的標題,
![40. 馬太福音 [1:1] 亞伯拉罕的後裔 大衛的子孫 耶穌基督的來歷 後裔子孫原文都作兒子下同 βίβλος γενέσεως 應作 來歷 ( 見七十士譯本中創世記 2:4 與 5:1) 來歷包括家譜與事蹟 ( 參照 : 創世記 5:1-6:8) [1:1] 是 [1:2-4:16] 的標題,](/thumbs/49/25922388.jpg "40. 馬太福音 [1:1] 亞伯拉罕的後裔 大衛的子孫 耶穌基督的來歷 後裔子孫原文都作兒子下同 βίβλος γενέσεως 應作 來歷 ( 見七十士譯本中創世記 2:4 與 5:1) 來歷包括家譜與事蹟 ( 參照 : 創世記 5:1-6:8) [1:1] 是 [1:2-4:16] 的標題,")
和合本新約聖經經文譯註 李守榮 (1/6/2016 修訂 ) 閱讀中文聖經的, 絕大多數都使用和合本聖經 和合本譯成至今已有近一百年的時間 [1] 內容上除了有些用詞已不合時宜之外, 另有些重要經節的譯文容易引起誤解 對於懂得聖經原文的讀者, 這些都不是問題 對於懂得英文的讀者, 因為可靠的英文譯本眾多, 有時可以經由比較數種譯本而進一步探究明白經文的真義 但是為了大多數只熟識中文的讀者, 似乎有一個需要,
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
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66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣!
64 素人頭家圓夢 65 圓夢 桃城食在好味道 3 5 2000 9 6 5 11 66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣! 68 素人頭家圓夢 69 透過臉書分享, 用美食料理和粉絲搏感情 3 好手藝 講究的製程, 這些店家習以為常 的事, 對消費者來說卻是最難得的堅持, 3 消費者在找的不就是這樣的好東西? 2000 1500 1000 8 70 素人頭家圓夢
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天上來的 幫助者 Helper from Heaven 約翰福音 (Gospel of John) 14:15-21; 16:12-15 April 10, 2016 Ted Wong SLCCC (Final) 一 導言 : 約翰福音作者, 約翰寫約翰福音的目的是記在約 20:30-31; 21:25. 約翰福音十 三到十七章我們稱這一段為 樓房上的講論 (The Upper Room Discourse)
亞比玉是以利亞敬的父, 以利亞敬是亞所的父, 4 亞所是撒督的父, 撒督是亞金的父, 亞金是以律的父, 以律是以利亞撒的父, 以利亞撒是馬但的父, 馬但是雅各的父, 6 雅各是約瑟的父, 馬利亞的丈夫, 那稱為基督的耶穌, 是從她生的 這樣從亞伯拉罕到大衛共有十四代, 從大衛到迫遷至巴比倫有十四代,
馬可福音. 關於耶穌基督, 神的兒子, 福音的起頭 介紹路加福音.-4 有好些人提筆作書來述說在我們中間所成就的事, 2 正如從那些開始就為這道做見證人和僕人那裡傳給我們的 3 所以, 我既從起頭詳細考察了所有事, 所以按次序寫給你也好像對我是好的, 最優秀的提阿非羅哪, 4 使你知道你被教導的道是確實的 道成肉身約翰福音.- 太初有道, 道與神同在, 道就是神 2 這道太初與神同在 3 萬物是藉著他造的
1:6 有一個人 是從 10 11 12 神那裏差來的 名叫約翰 1:7 他來是要為光作見證 叫眾人 13 可以因他相信 1:8 他不是那光 乃是要為光作見證 1:9 那真光來到世界 照亮一切的人 景 在你的光中 我們必得見光 後期的猶太教 Judaism 也表達相似 的理念 生命 特別是 永生 將
約翰福音 前言 1 2 3 太初 有道 道與 神同在 道就是 神 1:2 這道在太初就與 神同在 1:3 萬物 4 5 都是藉着他造 的 凡被造的 沒有一樣不是藉着他造的 1:4 在他裏頭有生命 這生命是 6 7 8 9 人 的光 1:5 光照 在黑暗 裏 黑暗卻沒有勝過 光 1:1 1 太初 In the beginning 希臘哲學家最早的探索就是萬物的本源物 質是甚麼 其次就是從本源物質到形成萬物的過程
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約翰福音查經資料 ( 橄欖山查經團契 : 傅學經整理, 張祝英打字 ) 耶穌在門徒面前 另外行了許多神蹟 沒有記在這書上 但記這些事 要叫你們信耶穌是基督 是神的兒子. 並且叫你們信了他 就可以因他的名得生命 ( 約翰福音 : 20:30-31) 記寫書原因約翰福音二十章 30-31 30 節 : 耶穌在門徒面前 另外行了許多神蹟 沒有記在這書上 查 ( 約翰福音 :21:25) 耶穌所行的事 還有許多
14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛
How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02) 2673-3600
二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲
-1 圓方程式 第 章 二次曲線 38 二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲線合稱為圓錐曲線 因為在平面坐標 系中 其對應的方程式均為二元二次式
的經驗告訴我們, 我們雖然大罪不犯, 但小罪卻不斷 我們要找出一個人的罪, 那真是易如反掌 甚至最後, 彼拉多也這樣說, 我查不出他有什麼罪來 ( 約翰福音 18:38) 即使最後被釘在十字架上, 他還是持守全然的聖潔 當敵人將釘子穿過他手腳的時候, 他還是為他們禱告, 父啊, 赦免他們, 因為他們
基督的奧祕 ( 三 )--- 基督的人性與神性 經文 : 他本有神的形像, 不以自己與神同等為強奪的 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式 既有人的樣子, 就自己卑微, 存心順服, 以至於死, 且死在十字架上 ( 腓立比書 2:6-8) 我們今天要繼續來研究基督的奧祕 ( 三 ) 我們前兩個主日, 說到基督的身分 他是女人的後裔, 是伯拉罕的後裔, 是大衛的子孫, 是神逾越節的羔羊, 是童女馬利亞的兒子耶穌,
一月 一個新的開始 4 二月 經驗上帝, 改變世界 38 三月 心靈富足的生活 68 四月 生命的泉源 100 五月 愛與活力 132 六月 行動與改變 164 七月 幸福人生的道路 196 八月 平安的盼望 228 九月 喚醒生命力的工作與領導 260 十月 年歲的智慧 290 十一月 等待與自由
一月 一個新的開始 4 二月 經驗上帝, 改變世界 38 三月 心靈富足的生活 68 四月 生命的泉源 100 五月 愛與活力 132 六月 行動與改變 164 七月 幸福人生的道路 196 八月 平安的盼望 228 九月 喚醒生命力的工作與領導 260 十月 年歲的智慧 290 十一月 等待與自由 320 致謝 攝影作品目錄表 17 27 48 59 82 100 107 134 146 152
愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境
愛滋治理與在地行動 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 王蘋 ( 主持人 ) 張正學 愛滋 ( )15 愛滋 185 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境 2011 186 愛滋治理與在地行動 責任 (MSM) MSM 2011 2 187 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 粗糙的年齡劃分 ISO( ) ( :. )!!
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修订版通用经课 THE REVISED COMMON LECTIONARY 丙年 YEAR C 2015 TO 2016 复活节 EASTER 27/03/16: 复活节主日 Resurrection Sunday [ 非读经员所读 ] 特别阅读宣招宣招经文 A Call to Worship: Special Reading 约翰福音 John 20:1-18 约翰福音 John 20:1-18
約翰福音 5-12 章
約翰福音 6-12 章 7/29/2018 新約讀經班, 王文堂牧師 讀經者的信念 聖經都是神所默示的, 於教訓 督責 使人歸正 教導人學義都是有益的, 叫屬神的人得以完全, 預備行各樣的善事 ( 提後 3:16-17) 讀經班守則 1. 上課之前讀完進度 2. 接受隨堂測驗 3. 不遲到早退 讀經班的祝福 願神祝福你讀經的日子! 記號與榮耀 Signs and Glory 約翰福音共廿一章, 一個最簡單的分法,
營救行動 電影 搶救雷恩大兵 (Saving Private Ryan) 生動地描繪 了二戰期間, 美軍營救一名深陷敵營的美國傘兵雷恩的過程 雷恩的三個兄弟都陣亡了, 他是父母僅存的兒子 負責營救行動的約翰 米勒上尉和他的小分隊, 在槍林彈雨中尋找雷恩, 結果上尉和幾名士兵都在突擊中犧牲了 好幾個人
家庭及個人靈修材料 (1956 年創立 ) 復活節特輯 十字架 的凱歌 封面設計 : 陳斯獻 蘇其忠 中文譯者 : 靈命日糧事工翻譯群編輯 : 蘇鳳嬌審稿 : 金玥璽 譚慧婷 英文作者 (writers): 白德夫 Dave Branon 狄丹尼 Dennis J. DeHaan 狄馬汀 Mart DeHaan 馬汀 狄漢醫生 M. R. DeHaan, M.D. 恩大衛 David C. Egner
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恰克史密思牧師 ( 各各他教會 ) 約翰福音是約翰慎重地挑選了一些事蹟記載下來而寫成的一本書, 為的是要證明耶穌基督是彌賽亞, 是永生上帝的兒子, 並且帶領人們因信祂, 而得到耶穌基督的生命, 約翰見證耶穌還作了許多的事, 他沒有記錄下來, 但是記載的這些見證都是真的, 為的是要鼓舞信心, 這本書信的最後, 他說耶穌所行的事, 還有許多, 若是一一的都寫出來, 所有的圖書館都裝不下了, 所以他慎重地挑選一些耶穌所行的不同的神蹟,
老人也是公司的寶 63 有條件的愛太辛苦 66 不要被愛情沖昏了頭 69 別玩劈腿遊戲 72 愛情不是人生的唯一 75 恐怖的愛 78 三 生涯規畫 81 人生規畫 81 忙人時間最多 84 非結婚不可嗎? 87 賺錢的福報 90 面對貧窮的勇氣 93 中年別盲目轉業 96 人到中年百事哀? 99
方外看紅塵 自我成長 目錄 一 調和身心 3 慢活人生 3 境隨心轉, 能轉敗為勝 6 如何認清自己? 9 對自己有交代 12 懂得放下, 才能自在 15 小心而不擔心 18 睡前放空自己 21 心定就做事不亂 24 穩重不是無能 27 失意得意一念間 30 忍出工作好本領 33 整形能轉運嗎? 36 通靈預言可信嗎? 38 二 待人處世 41 辦公室的溝通智慧 41 先做好人際關係 44 遵守團體遊戲規則
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靈命成長系列 ( 十九 ) 我是葡萄樹, 你們是枝子 日期 :2016 年 2 月 28 日經文 : 約翰福音十五 :1-17 馬振龍傳道 前言前言 弟兄姊妹平安, 感謝主給我們美好的新的一天, 可以一起來敬拜祂, 一起來享受祂的同在 今天的講題是 : 我是葡萄樹, 你們是枝子, 是靈命成長系列的最後一個講章, 我們已經講了十八個講章, 而且經過將近一年, 因為我們好像一個月才講個一兩次, 所以比較久
翟永明 台静农是 世纪 年代重要的乡土作家 地之子 奠定了其在文学史上的地位 无论在叙述方式 细节描写上 还是在人物语言及风俗描写上 地之子 中的作品均独具特色 从而建构起一个色彩斑斓的 羊镇世界 并折射出作者以及那个时代乡土作家们相似的心理特征 台静农 地之子 大娘 我有点事 就是 她未说 出又停住了 真是丑事 现在同汪二这样了 大娘 真是丑事 如今有了四个月的胎 她头是深深地低着 声音也随之低微
呼吸的牛仔褲 青春的成長故事 序言 青春之歌 19831984 2003 2000 2002 20042002 2005 20042002 霍玉英 香 教育學院副教授 香 兒童文學文化協會會長 目錄回來吧, 伙伴 010 獨船 024 黃金週末 044 溫柔天才 062 呼吸的牛仔褲 078 魚一樣的生活 100 麻煩你給我一個妹妹, 弟弟也行 118 青瓜瓶 138 在擁擠的人群中 154
Chapter1 (前言)
Sr. Paola Yue (Congregation Notre-Dame, CSA) 主說 : 我是道路 真理 生命 ; 除非經過我, 誰也不能到父那裏去 ( 若 14:6) 我若望, 在一個主日, 在神魂超拔中, 聽到在我背後, 有一個大聲音, 好似號角的聲音說 : 我是元始, 我是終末, 我是生活的 我曾死過 ; 可是, 看! 我現在卻活着, 一直到萬世萬代 我握有死亡和陰府的鑰匙 ( 默
總會會長團信息 親愛的弟兄姊妹 : 主已宣告 : 我的目的就是要供應我的聖徒 ( 教約 104:15) 這項啟示是來自主的應許, 祂會提供屬世的祝福並開啟自立之門, 讓我們有能力提供自己和家人生活所需 這本作業本是用來協助教會成員學習並運用信心 教育 辛勤工作和信賴主這些原則 接受和奉行這些原則會使
為更好的工作接受教育 以達成自立 總會會長團信息 親愛的弟兄姊妹 : 主已宣告 : 我的目的就是要供應我的聖徒 ( 教約 104:15) 這項啟示是來自主的應許, 祂會提供屬世的祝福並開啟自立之門, 讓我們有能力提供自己和家人生活所需 這本作業本是用來協助教會成員學習並運用信心 教育 辛勤工作和信賴主這些原則 接受和奉行這些原則會使你更有能力獲得主所應許的屬世祝福 我們邀請你認真研讀, 應用這些原則,
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The Judges Association of R.O.C 2014.10.15 The Judges Association of R.O.C The Judges Association of R.O.C Upper Mustang Trekking, Nepal 2 3 4 巨人雕像一個個豎立 像在直立行走 他們頭很大 脖頸很長 下頷骨突起 目光深沈 驕傲地立於他們的孤獨之中 他們聳立在那裡
約翰一書 (1 John) (5 章 ) (6 頁 ) (p ):ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 約翰一書 (1 John) Ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 按 New International version, 並以和合本為底本 377 光明與黑暗, 罪與赦
Ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 按 New International version, 並以和合本為底本 377 光明與黑暗, 罪與赦免 ( 約翰一 1:5-10) 生命之道的化身 ( 約翰一 1:1-4) 我們宣告的, 是從起初開始的生命之道 ( 話語 ), 這是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 這個生命顯現, 我們已看過, 見證過, 現在向你們宣告, 永遠的生命 我們宣告給你的,
Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089
![Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089](/thumbs/50/27027900.jpg "Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089")
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The Word One to One William Taylor/Richard Borgonon/10Publishing, 2013 (reprinted 2014) All rights reserved. Except as may be permitted by the Copyright Act, no part of this publication may be reproduced
道在人間 GOOD MESSAGE 祂已復活 耶穌基督道成肉身來到世上, 為救贖我們的罪被釘在十字架上 祂的死與復活改變了歷史的方向, 也與我們有切身關係 我們如何看待祂的犧牲? 講員 大衛. 耶利米牧師譯者 柯美玲整理 莊恩慈 耶穌基督的復活改變了一切, 人類史上最不平凡 最動盪的階段於焉展開 當
從清明到復活 家庭節目 幸福來敲門 每逢祭祖傷腦筋 基督徒可以從聖經學習記念祖先的意義, 並預備自己面對家族祭祖的要求 每逢清明時節, 第一代的華人信徒在傳統文化處境下, 需要祈求主賜智慧, 把這機會轉化為見證主恩的美好時光, 進而有機會帶家人歸主 家庭節目 轉轉發現愛 好好道別 按華人傳統習俗文化, 在親人晚年或生病時, 都忌談死亡或急救的處理, 基督徒既然有復活永生的盼望, 又如何面對呢? 4/7
15:7 如果你們常跟我連結, 而我的話也常存在你們裏面, 你們無論要甚麼, 求, 就會得著 若能與主連結的果效, 就是使我們能夠照著上帝的心意祈求 這樣, 無論我們祈求什麼, 就會發生 15:8 我父親將因你們結很多果實而得到榮耀, 而你們也因此成為我的門徒 當我們多結果, 並成為耶穌的門徒, 上
20170806 第 6 課耶穌是真葡萄樹 經文 : 約翰福音 15:1~10 金句 : 耶穌說 : 我是葡萄樹, 你們是枝子 ( 約翰福音 15:5) 經文研究 : 約翰福音 15:1~10 15:1 我是真葡萄樹 ; 我父親是園丁 我是 : 約翰福音中, 耶穌 7 次以 我是 來宣告 我是 的希臘文, 在聖經中有其特別用法, 他跟上帝向摩西顯現時, 指稱自己的名字相呼應 ( 參出 3: 14)
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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
就是彼得 ( 一 42) 等等 此外, 由於第一世紀末是羅馬政府及猶太教迫害基督徒的嚴峻時期, 很有可能, 此書的另一目的, 也是要堅固當時的基督徒, 使他們能堅守仰 廣傳福音 三 怎樣寫? 有何特色? 1. 其具特色的引言 約翰福音 第一章是全書的引言部分, 此引言又以 1 至 14 節最具特色
從 約翰福音 再思豐盛的生命 參考閱讀 1 獨樹一格的 約翰福音 一 誰寫的? 在何時寫? 從 約翰福音 二十一 20-24 節指出本書乃出自 耶穌所愛的那門徒 的手筆, 他亦住住是一位 所載之事的目擊證人 ( 一 14 十三 26 二十一 7 ) 此外, 書中又反映作者對猶太習俗和巴勒斯坦地理非常熟悉, 故教會的傳統, 大都認為此書的作者就是西庇太的兒子使徒約翰 但仍有學者持反對的意見, 他們認為此書的作者是一位名為
總會會長團信息 親愛的弟兄姊妹 : 主已宣告 : 我的目的就是要供應我的聖徒 ( 教約 104:15) 這項啟示是來自主的應許, 祂會提供屬世的祝福並開啟自立之門, 讓我們有能力提供自己和家人生活所需 這本作業本是用來協助教會成員學習並運用信心 教育 辛勤工作和信賴主這些原則 接受和奉行這些原則,
個人理財 自 立 個人理財 自立 i 總會會長團信息 親愛的弟兄姊妹 : 主已宣告 : 我的目的就是要供應我的聖徒 ( 教約 104:15) 這項啟示是來自主的應許, 祂會提供屬世的祝福並開啟自立之門, 讓我們有能力提供自己和家人生活所需 這本作業本是用來協助教會成員學習並運用信心 教育 辛勤工作和信賴主這些原則 接受和奉行這些原則, 會使你更有能力獲得主所應許的屬世祝福 我們邀請你認真研讀 應用這些原則,
老人憂鬱症的認識與老人自殺問題
18-24 25-44 45-64 65 10 8 6 4 2 0 ( 40% 15% Affect Cognition : drive Behavior DSM-V major depressive episode 2 9 5 Electronic Convulsion Therapy; ECT Rabins65 1% Rabins, 1992 20%-30% Blazer, 1994 65 12.9
260 讀經進度表 2014 年 9-10 月馬可福音 Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat 9/14 9/15 9/16 9/17 9/18 9/19 9/20 詩 148 詩 149 詩 150 可 1 可 2 9/21 9/22 9/23 9/24 9/25 9/26 9/2
260 讀經進度表 2014 年 9-10 月馬可福音 Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat 9/14 9/15 9/16 9/17 9/18 9/19 9/20 詩 148 詩 149 詩 150 可 1 可 2 9/21 9/22 9/23 9/24 9/25 9/26 9/27 可 3 可 4 可 5 可 6 可 7 9/28 9/29 9/30 10/1 10/2 10/3
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Revisiting PCCO s Vision & Goals: The Parable of the Good Samaritan Luke 路加福音 10:25-37 (NASB) 25 And a lawyer stood up and put Him to the test, saying, Teacher, what shall I do to inherit eternal life?
COVER STORY 文 林亞偉 圖 采泥藝術 霍剛的圓滿藝境 甲子風華 今 年 會是東方畫會 再被人們憶起的一年 60年前 的1956年 一群熱血的青年 他們20出頭 全身 投入擎起現代藝術大旗的事業 他們就像更早一輩的林 風眠 徐悲鴻 劉海粟 顏文樑領軍下的藝壇子弟 曾 經徘徊於東方與西方藝術
SPECIAL REPORT Malaysia 2016 June No.104 NT.180 COVER STORY 文 林亞偉 圖 采泥藝術 霍剛的圓滿藝境 甲子風華 今 年 會是東方畫會 再被人們憶起的一年 60年前 的1956年 一群熱血的青年 他們20出頭 全身 投入擎起現代藝術大旗的事業 他們就像更早一輩的林 風眠 徐悲鴻 劉海粟 顏文樑領軍下的藝壇子弟 曾 經徘徊於東方與西方藝術間的道路
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神兒子豐滿的見證 第一篇羔羊的偉大見證行列 讀經 基督的豐滿與豐滿的見證 見證羔羊的偉大行列 一個從神那裏出來的人 爲所看見所經歷的做見證 十字架在見證人身上的地位 -- 曠野的聲音 跟隨羔羊 -- 一個嚴肅的挑戰 一個偉大的真以色列人 真以色列人的意義 在荒凉中關心神家的見證 看見更大的事 -- 從屬地範圍轉向屬靈範圍 豐滿見證的團體性質 一種屬靈的酒 -- 在耶穌基督這個人裏面的豐盛生命 一個屬靈的殿
青少年家庭教育手冊父母版 The Power of Yet Youtube TED The Power of Yet Dr. Carol Dweck 04 / 05 ...52...04 PART 1... 08 PART 2...12 PART 3...14...14!...22...26 SOP...32...38...44...51 PART1 PART1 1. 2. Family Life
跟隨耶穌 每日靈修 11 月 1 日 2 2/14/2015 8:54 PM 想法如此背道而馳, 以至於我們實在難以瞭解, 更別論去實行了 耶穌說 : 然而, 我在你們中間如同服事人的 (27 節下 ), 如果
跟隨耶穌 每日靈修 11 月 1 日 1 http://www.letsfollowjesus.org/daily/110html 2/14/2015 8:54 PM 路加福音 22:24-30 第 44 週第 4 天 11 月 1 日爭論誰大 21 看哪, 那賣我之人的手與我一同在桌子上 22 人子固然要照所預定的去世, 但賣人子的人有禍了! 23 他們就彼此對 問, 是哪一個要做這事 24 門徒起了爭論,
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2013. 01. 08. 王維瑩 謎樣的女人 - 抹大拉的馬利亞 以性別批判的進路看新約福音書 論文大綱 壹 前言... 02 貳 福音書之抹大拉的馬利亞... 04 一 抹大拉的馬利亞這個稱謂... 04 二 馬太福音... 06 三 馬可福音... 07 四 路加福音... 08 五 約翰福音... 10 參 抹大拉的馬利亞之謎... 12 一 哪些是抹大拉的馬利亞的故事?... 12 二 抹大拉的馬利亞是最了解耶穌的人嗎?...