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- 耕苹 佼
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1 常在我裡面 經文 : 約翰福音 15:1-17 馬振龍傳道 引言引言 弟兄姊妹平安! 今天又要繼續我們約翰福音 章一系列的講道, 我們先稍微複習一下 蔡老師來的時候講了 13 和 18 章,13 章大家最熟悉的耶穌為門徒洗腳, 後來他就勸他們要彼此相愛, 若我們彼此相愛, 世人就認出我們是祂的門徒 耶穌也再一次提醒他們, 祂要被賣, 要被釘十字架 要死而後復活 他的門徒一直聽不大懂, 而因為耶穌說了這些話他們就很憂愁 但耶穌說你們心裡不要憂愁, 你們應該信神 信我 耶穌就向他們證明祂自己就是上帝, 祂有上帝的大能 權柄, 因此他們可以相信祂 雖然祂要被釘死 要離開, 但祂會再來 來接我們到祂那裡去, 永遠與祂同在 祂說要有聖靈進到我們裡面, 祂所做的醫病 趕鬼 餵飽眾多的人等等這些事我們也能做, 而且會做得更大 上週博真傳道講 14 章和 16 章的部份也有講到聖靈 今天讀的經文是在約翰福音十五章, 這是很多人滿熟悉的經文, 我們先一起禱告求神來帶領我們 本文本文 約翰福音十五 :1-5 我是真葡萄樹, 我父是栽培的人 凡屬我不結果子的枝子, 他就剪去 ; 凡結果子的, 他就修理乾淨, 使枝子結果子更多 現在你們因我講給你們的道, 已經乾淨了 你們要常在我裡面, 我也常在你們裡面 枝子若不常在葡萄樹上, 自己就不能結果子 ; 你們若不常在我裡面, 也是這樣 我是葡萄樹, 你們是枝子 ; 常在我裡面的, 我也常在他裡面, 這人就多結果子 因為離了我, 你們就不能做甚麼 今天的主題 : 常在我裡面 就是出自這段在座很多人都非常熟悉的經句 但也因此而有個危險, 就是 常在我裡面 變成了基督徒術語 我們常常在說, 卻不是很它的意義 如果一個不信主的朋友問你 常在 1
2 我裡面 是什麼意思, 你會怎麼說呢? 我們讀聖經應該常常問自己這樣的問題 : 如果一個還未認識主的人, 看到這經文, 我會如何為他解釋呢? 如果我們看原文, 常在我裡面 另一種翻譯是 : 你要住在我裡面, 停留在我裡面, 定居我裡面 我們回到約 14:10, 祂說 : 我在父裡面, 父在我裡面, 你不信嗎? 我對你們所說的話, 不是憑著自己說的, 乃是住在我裡面的父做他自己的事 原文的 住在我裡面 和 15 章的 常在我裡面 是同一個詞 常在我裡面就是居住 居留的意思, 因為我要長久居留在台灣, 必須經過一些申請的程序才可以享有居留權, 所以我對 居留 這個詞特別有感受 也是因為我離開家鄉來這裡定居, 所以特別有感受, 也許你們中間有南部來的, 可能也會有這樣的感覺 因為你住什麼地方就表示你不住別的地方 因此有些方便, 也因此而有些限制 舉例來說, 我們剛搬到這附近的時候,22 巷過光復南路到 13 巷裡面有一家叫做 紫琳 的山東餃子館, 他們的花素蒸餃非常好吃, 比我吃過的鼎泰豐等等都好吃, 而且價格算是很實在, 而東西非常好 我們跟經營的那一對年輕夫婦很談得來, 很喜歡去那裡吃 對於我們而言住在這裡真方便 問題是那個地點對他們來說卻不是很好經營, 所以他們就搬到敦化南路去, 一段時間後, 又搬到中和 現在就變成因為我們住在這裡, 要去他們那裡就不是很方便了 現在他們又要搬去三峽, 所以以後大概只有 Nathan 他們才有口福 住在耶穌裡面有很多方便, 但也有些限制 因我在祂裡面, 就會遠離一些其他的事情 天上所有的祝福離我很近, 也有一些其他的事情會離我比較遠 我們住在祂裡面, 祂就成為我們的生活範圍 除此之外, 常在我裡面也是有生命力的意思 我們看約翰福音 5:38-40 你們並沒有他的道存在心裡, 因為他所差來的, 你們不信 你們查考聖經, 因你們以為內中有永生 ; 給我作見證的就是這經 然而你們不肯到我這裡來得生命 第 5 節的 存在心裡 原文也可翻譯作 常在心裡, 有生命力 的意思 之所以特別提出這一段經文, 是因為耶穌說 你們並沒 2
3 有他的道存在心裡 其實有一點諷刺, 因為幾乎每個法利賽人都把摩西五經全部背熟了 想想看, 光是創世記就有 50 章, 出埃及記有 40 章, 利未記有 27 章, 把摩西五經全部背熟, 怎麼可能沒把上帝的話存在心裡? 耶穌說他們沒有讓上帝的道 常在心裡面, 有生命力, 他們都知道就是那個經見證耶穌, 卻不肯到耶穌這裡來得生命 所以我們知道, 要讓上帝的道常在裡面, 不只是知道聖經的話, 不只是知道耶穌對我們說的是什麼, 而是它裡面要有生命 在約翰福音第六章前面, 耶穌餵飽了五千人以後, 又有一些人來要耶穌再顯一次神蹟, 再看約翰福音 6:55-56 耶穌說 : 我的肉真是可吃的, 我的血真是可喝的 吃我肉 喝我血的人常在我裡面, 我也常在他裡面 耶穌的門徒可能覺得 : 為何這麼說? 我們又不是食人族?! 約翰福音 6:63 耶穌說 : 叫人活著的乃是靈, 肉體是無益的 我對你們所說的話就是靈, 就是生命 耶穌的肉 祂的血是代表祂的受苦 祂的死 祂的捨命 祂的復活, 還有用祂的血所立的新約 祂說要我們吃進去, 就是這個生命 這個世界觀要整個進入我們裡面, 這樣我們才常在祂裡面, 祂也常在我們裡面 這裡我們又看到另外的一面, 這有生命力的就是靈 不只是話語, 不只是知識, 乃是靈在我們裡面 上週我們在約翰福音十四章也讀到 : 真理的聖靈 常與你們同在, 同樣的意思, 也是說聖靈要跟我們生活, 要帶來祂的生命力給我們 我們不只需要知道耶穌在世上所做的事情, 我們還需要聖靈來吹氣, 讓這些知識活起來, 有生命力, 在我們裡面影響我們的一舉一動 讓祂的話語作我們腳前的燈 路上的光, 讓祂的角度當我們的角度, 讓祂的作法變成我們的作法, 就是常在耶穌裡面 回到約翰福音十五章, 第 2 節耶穌馬上就說 : 凡屬我不結果子的枝子, 他就剪去 ; 我們要記得, 就在這時的大約十幾二十分鐘之前, 耶穌說有人要出賣祂 祂就拿餅給猶大, 猶大拿了餅就出去, 要去找法利賽人 祭司長等人去出賣耶穌 所以, 耶穌這裡提到的特別是猶大, 他是耶穌的門徒, 本來屬耶穌的, 是信耶穌的人 他跟從耶穌三年, 對耶穌的付出 跟從是超過我們任何人的 但是後來他離棄了耶穌, 不結果子, 耶穌沒有常在他裡面, 他沒有生活在耶穌裡面, 沒有定居在耶穌 3
4 的範圍之內, 因此他就被剪去了 第 6 節我們也看到祂說 : 人若不常在我裡面, 就像枝子丟在外面枯乾, 人拾起來扔在火裡燒了 耶穌這邊就是在講地獄 在約翰福音裡提到很多次, 扔在火裡燒 扔在外面哀哭切齒 扔在黑暗中, 耶穌很清楚地說 : 有永遠的審判 若我們不常在祂裡面 不結果子的, 就有很可怕的結果 我說這些不是要嚇大家, 這是耶穌自己說的 我們若說自己是基督徒, 就要好好地聽耶穌勸告我們的話 祂要我們常在祂裡面, 所以祂先警告我們, 若不常在祂裡面就會有可怕的結果 第 4 節耶穌用葡萄樹的比喻告訴我們, 枝子若不連在樹上就不能結果子 我們都知道, 樹枝要連在樹幹上, 樹幹連在樹根上, 才能吸收養份 水份, 才能生長 結果子 他們那時候更清楚, 因為他們那時代是農漁牧為主的社會, 有一部份人是靠作農維生的 第 5 節說 : 常在我裡面的, 我也常在他裡面, 這人就多結果子 所以, 我們常在祂裡面, 祂就常在我們裡面, 果子自然而然就結出來了 就像把果樹種在好土, 給它水 陽光, 你叫它不結果子都不行 上帝創造它就是如此, 我們也是這樣 前面說的讓我們有些害怕, 但這裡也讓我們得到安慰, 雖然我們要謹慎, 但是我們也可以放心, 只要我們願意停留在耶穌裡面, 讓祂生活在祂裡面, 我們就會結果子 第 8 節說, 我們若多結果子, 父神就因此得榮耀 我們也就是耶穌的門徒了 耶穌在這裡說結果子, 是聖靈的果子 : 仁愛 喜樂 和平 忍耐 恩慈 良善 信實 溫柔和節制 其中, 第一個就是愛, 有些人說, 其他的都是形容愛的特色 耶穌要我們結的果子其實也就是愛, 如果我們看約翰福音第 9-19 節 尤其特別注意第 17 節 : 我這樣吩咐你們 是要叫你們彼此相愛 其實從約翰福音十四章, 到這裡, 耶穌所做的一切, 有一個很清楚的目標, 就是叫我們彼此相愛 在 12 節說得很清楚, 他的命令是叫我們彼此相愛 這就是我們所需結出的果子, 是耶穌的期待 耶穌自己就是愛, 如果我們常在祂裡面, 祂也常在我們裡面, 愛就要流出來 4
5 但是我問大家, 你認為愛從你裡面流出來完全沒有阻礙嗎? 沒有人願意承認, 但事實上我們都知道, 要像耶穌那樣愛人, 真的不是那麼容易 那該怎麼辦呢? 在第 2 節祂說 : 凡結果子的 他就修理乾淨 使枝子結果子更多 我們知道果樹需要經修剪才會結出好吃的果子 栽種的人要挑選比較健壯 有生命力的枝子留著, 把比較小的 長得不好的剪掉 因為若不修剪, 樹根所吸收的養份不夠分到那麼多地方, 長出來的果子就不好 所以, 我們也是需要被修剪, 而且上帝會為我們這樣做 但是耶穌說 : 現在你們因我講給你們的道 已經乾淨了 我們已經被修剪了 那麼, 耶穌所講給他們的道是什麼呢? 道怎樣使我們乾淨呢? 我們先看最近的, 約十四 :30-31 以後我不再和你們多說話 因為這世界的王將到. 他在我裡面是毫無所有. 但要叫世人知道我愛父 並且父怎樣吩咐我 我就怎樣行 起來 我們走罷 這世界的王將到 指的是祭司長 彼拉多將要逮捕耶穌這件事 看似祂擁有權柄, 事實上, 祂說在我裡面是一無所有, 但這是父差派我來的責任 任務, 因此我要讓所有的人看出我愛父, 並且祂吩咐我的雖然多困難痛苦, 我仍願意順服 他們當時正在馬可樓吃晚餐, 耶穌說 : 起來, 我們走吧! 他們是要往客西馬尼園去, 耶穌就要在那裡被出賣 也就是說, 我雖然知道那將有多麼大的痛苦, 但因為是父吩咐我的, 我就願意順服的去 這就是耶穌講給門徒的道 而且耶穌不只一次講這道給他們 我們看約翰福音第二章, 逾越節有很多外地來的人要獻祭, 他們不方便帶牛羊牲畜一起來, 就需要去買 問題是那些祭司 利未人就趁機抬高價格, 事實上就是在欺負外地來的人 耶穌看到非常生氣, 就把他們的桌子翻了 把牛羊都趕走 他們很生氣就說, 你憑什麼做這事? 他們問祂說 : 你既作這些事 還顯甚麼神蹟給我們看呢? (18 節 ) 意思是說, 你自己說你有這樣的權力, 那你顯現給我們看呀! 耶穌回答說 你們拆毀這殿 我三日內要再建立起來 (19 節 ) 猶太人不相信, 所以 猶太人便說 : 這殿是四十六年纔造成的, 你三日內就再建立起來麼? (20 節 ) 接下來是我們的重點 : 但耶穌這話, 是以他的身體為殿 所以到他從死裡復活以後, 門徒就想起他說過這話, 便信了聖經和 5
6 耶穌所說的 (21-22 節 ) 這裡翻譯成 所說的, 也可以翻譯成 所講的道 耶穌跟他們所講的道, 就是祂死而復活的道 這死而復活的道怎麼使我們乾淨呢? 主要是因祂的死, 祂流出的寶血可以洗淨我們的罪 可以赦免我們一切的過犯 若祂沒有這樣做, 我們沒有任何倚靠可以站在上帝面前, 只有一個結果就是審判 滅絕 耶穌很早就開始講了, 但門徒都還沒聽懂 後來他們回想發現, 這就是耶穌跟他們所講的道 在四福音書裡常常都提到這件事, 保羅在哥林多前書一 :22-24 節也提到說 : 猶太人是要神蹟 希利尼人是求智慧, 我們卻是傳釘十字架的基督 在猶太人為絆腳石 在外邦人為愚拙 但在那蒙召的 無論是猶太人 希利尼人 基督總為神的能力 神的智慧 耶穌講的道, 可以使我們潔淨的, 就是耶穌死而復活的道 這道怎麼使我們乾淨呢? 羅馬書六 :4-5 所以我們藉著洗禮歸入死 和他一同埋葬. 原是叫我們一舉一動有新生的樣式 像基督藉著父的榮耀 從死裡復活一樣 我們若在他死的形狀上與他聯合 也要在他復活的形狀上與他聯合 所以, 當我們願意相信耶穌為我們死而復活, 願意承認祂就是主, 願意受洗歸入祂, 就是要常在祂裡面, 我們生活的範圍變成在祂裡面, 我們也分享祂的死, 但同樣也分享祂的復活 所以祂說我們透過祂的死而復活可以得潔淨 這就是耶穌所講的道, 也是每一位基督徒所信仰的道 若你已是基督徒, 應該已經知道, 若你還不是, 我願意與你分享 也許你來到這裡是因為之前你曾經禱告得到回應 受到感動, 但是當我們真的留下來, 會發現我們真的是罪人 只有祂的寶血可以洗淨 赦免我們, 給我們永生, 這才是我們真正的倚靠, 繼續永遠抓著耶穌, 常在祂裡面 使徒保羅在腓立比書三 : 不但如此 我也將萬事當作有損的 因我以認識我主基督耶穌為至寶 我為他已經丟棄萬事 看作糞土 為要得著基督. 並且得以在他裡面 不是有自己因律法而得的義 乃是有信基督的義 就是因信神而來的義. 使我認識基督 曉得他復活的大能 並且曉得和他一同受苦 效法他的死. 或者我也得以從死裡復活 保羅在這裡不是懷疑他是否有資格可以跟耶穌一起復活, 他是說真的很奇妙, 我們和他一同受苦 效法他的死, 真的可以和祂一同復活 6
7 所以我們要常在耶穌裡面, 讓祂的道來修剪我們, 就是要常在祂死而復活的真理裡面, 這樣我們就能常在祂的愛裡面 約十五 :9 祂說 : 我愛你們 正如父愛我一樣. 你們要常在我的愛裡 什麼樣的人常在祂的愛裡呢? 祂說 : 正如我遵守了我父的命令 常在他的愛裡 ( 第 10 節 ) 所以方法就是要遵守耶穌的命令 祂就說了 : 你們若遵守我的命令 就常在我的愛裡. 聽起來好像耶穌有一點小器, 我們要遵守祂的命令, 祂才愛我們嗎? 神愛世人, 但祂愛我們是一回事, 我們要常在祂裡面, 才能領受祂的愛, 這是我們自己的選擇 就好比父母自然都愛他們的孩子, 但若孩子自己不願接受而選擇離開他的父母, 不跟他們來往, 父母還是非常愛孩子, 但孩子就無法享受到父母愛的好處 耶穌不是因為我們不常在祂的愛裡而不愛我們, 但若因我們自己選擇離開祂愛的範圍, 我們就沒法享受祂的愛 要在這個範圍內, 就要遵守祂的命令, 正如耶穌遵守祂父的命令 我們看到十四章的最後, 耶穌如何遵守祂父所給祂的命令, 祂走向十字架為我們被釘死 一方面祂是為我們而死, 可能更重要的, 祂是為父神而死, 因為那是父神所吩咐祂的 約十五 :12 祂說 : 你們要彼此相愛 像我愛你們一樣 這就是我的命令 耶穌怎樣愛我們呢? 約十五 :12 祂說 : 人為朋友捨命 人的愛心沒有比這個大的 耶穌這裡預告了祂將要做的事 祂說要為朋友捨命, 緊接著說, 你們就是我的朋友 耶穌就是要我們效法祂為我們捨命一樣, 要我們彼此相愛, 到為彼此捨命的程度 但這些是為什麼呢? 耶穌在 11 節說 : 這些事我已經對你們說了 是要叫我的喜樂 存在你們心裡 並叫你們的喜樂可以滿足 這聽來有些矛盾, 像枝子被修剪 捨命 死亡的痛苦, 這是喜樂嗎? 這就像耶穌說祂要離開門徒其實是更好, 約十六 :7 祂說 : 然而我將真情告訴你們. 我去是與你們有益的. 我若不去 保惠師就不到你們這裡來. 我若去 就差他來 這是基督教信仰中一個特殊的原則, 要更親近耶穌的方式就是要祂離開我們 耶穌的肉體來開門徒, 聖靈才可以來 我們很多基督徒可能經歷過, 有一段時間好像耶穌不與我們同在, 但是祂就是藉著這樣修剪我們, 讓我們反而變得與祂更親近 我們的信仰裡有很多奇妙的像是一個拉扯 為了信仰捨命卻能獲得喜樂, 好像很矛盾, 但這就是真理 相信這個真理而願意行出來, 我們就真的能體會 耶穌自己就是最清楚的榜樣, 祂受過 7
8 的苦比我們任何人還多, 因為世界上所有人的罪都到祂的身上, 祂承擔這些罪應受的苦, 這是我們無法想像的 但是祂說祂願意, 祂要叫世人都看出祂愛父, 而父怎樣吩咐祂, 祂就願意順服 結論結論 耶穌是這樣的愛我們, 祂也教我們常在祂的愛裡面, 所以我們要常在祂裡面, 也就表示我們要常在釘十字架的耶穌裡面 我們要常在無佳形威儀也無美貌的耶穌裡面 我們要常在受苦的時候卻不開口的耶穌裡面 我們要常在那常常清晨出去禱告的耶穌裡面 我們要常在那接近 觸摸大麻瘋病人的耶穌裡面 這就是要變成我們生活的範圍, 耶穌是怎樣, 我們也怎樣, 因我們在祂裡面 但感謝神, 這不是靠我們自己的能力做的, 因祂每次說要我們在祂裡面, 祂也說, 祂也在我們裡面 就是祂在十四章開始講的 在十六章要講得更清楚的聖靈 祂的能力在我們裡面就自然而然開始結出這些果子 當然我們要付出努力, 但感謝神, 能力是來自於祂, 我們真的可以這樣做 求神幫助我們思考, 要常在被釘十字架的耶穌裡面, 在我今天的生活中該如何呢? 我要怎樣看待我自己的生命? 我自己如何選擇? 若是我要常在那無家可歸的耶穌裡面, 我要怎麼看我在這世間擁有的? 若是我要常在那無佳形威儀也無美貌的耶穌裡面, 我要怎樣看我自己的身體與外貌? 若是我要常在那常去接觸稅吏 妓女 生病的人 被鬼附的人的耶穌裡面, 我要怎樣做? 我今天沒辦法直接告訴你該如何, 因我們每個人生活的方式 圈子都不一樣, 但我們若真的要常在耶穌裡面, 我們真的要知道祂所做的是什麼, 更重要的是我們要求聖靈光照我們, 讓我們看清楚耶穌祂自己是怎麼做的, 讓我們可以跟著做 讓我們一起來禱告 地點 : 臺北市松山區光復南路 32 巷 3 號網址 : 基督教台灣信義會台北蒙恩堂 傳道人 : 鄭文選牧師黃博真傳道 電話 : 傳真 : gngchurch@so-net.net.tw 8
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
<4D F736F F D C646A952A6A8AAF8A874A6435FA451A4455FA7DAAC4FB8B2B5E5BEF0A141A741ADCCAC4FAA4BA46C5FACF9A451A4ADA147312D31375F20B0A8AEB6C073B6C7B9442E646F63>
靈命成長系列 ( 十九 ) 我是葡萄樹, 你們是枝子 日期 :2016 年 2 月 28 日經文 : 約翰福音十五 :1-17 馬振龍傳道 前言前言 弟兄姊妹平安, 感謝主給我們美好的新的一天, 可以一起來敬拜祂, 一起來享受祂的同在 今天的講題是 : 我是葡萄樹, 你們是枝子, 是靈命成長系列的最後一個講章, 我們已經講了十八個講章, 而且經過將近一年, 因為我們好像一個月才講個一兩次, 所以比較久
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)
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男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
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道路道路 真理真理 生命生命 的特徵與代價 高欣欣姊妹美仁浸信會主日證道 July 2016 大綱 序曲 : 有關約翰福音 道路道路 真理真理 生命生命 的特徵與代價 結論 大綱 序曲 : 有關約翰福音 道路道路 真理真理 生命生命 的特徵與代價 結論 福音的史實 同觀福音 ( 對觀福音 符類福音 ): 馬太福音 馬可福音馬可福音 路加福音三本 福音的史實 : 起始於基督生平 A.D.30 記錄於同觀福音
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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣!
64 素人頭家圓夢 65 圓夢 桃城食在好味道 3 5 2000 9 6 5 11 66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣! 68 素人頭家圓夢 69 透過臉書分享, 用美食料理和粉絲搏感情 3 好手藝 講究的製程, 這些店家習以為常 的事, 對消費者來說卻是最難得的堅持, 3 消費者在找的不就是這樣的好東西? 2000 1500 1000 8 70 素人頭家圓夢
子, 就是結長存的果子, 使你們奉我的名, 無論向父求甚麼, 他 都會賜給你們 17 我把這些事吩咐你們, 是要你們彼此相愛 世界恨主也恨門徒 18 如果世界恨你們, 你們要知道, 它在恨你們之前就已經恨我了 19 如果你們屬於世界, 世界就會愛自己的人 ; 但因為你們不屬於世界, 而是我從世界上揀
第四十週 : 十月三 - 十月九日約十五 1-27 耶穌是真葡萄樹 1 我是真葡萄樹, 我父是栽培的人 2 在我身上所有不結果子的枝子, 他就剪去 ; 所有結果子的, 他就修剪乾淨, 讓它結更多的果子 3 現在你們因為我對你們所講的道, 已經乾淨了 4 你們要住在我裡面, 我也就住在你們裡面 枝子若不留在葡萄樹上, 自己就不能結果子 ; 你們若不住在我裡面, 也是這樣 5 我是葡萄樹, 你們是枝子
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新造的人 A New Creation April 27, 2014, CBCWLA 王文堂牧師 讚美主, 他們受浸了! Praise the Lord, they are baptized! Du, Cholling 杜巧玲 Liu, Claire 劉彥青 Liu, Kevin 劉志鯤 Shao, Jiaxin 邵家鑫 Shi, Sherry 石冠琼 Zhu, Yu 朱宇 Baptism 浸禮 是一個公開的宣告,
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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院
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愛滋治理與在地行動 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 王蘋 ( 主持人 ) 張正學 愛滋 ( )15 愛滋 185 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境 2011 186 愛滋治理與在地行動 責任 (MSM) MSM 2011 2 187 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 粗糙的年齡劃分 ISO( ) ( :. )!!
佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始
佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至
2010年聖經講座—馬太福音
(2001 年青年聖經講座 ) 細說約翰福音主講 : 陳希曾弟兄 一 約翰福音概論 讀經 : 約 1:1-4 1:14-18 1:26-28 約翰福音可說是使徒約翰把基督徒的天路歷程寫出來, 告訴我們怎樣從大而可畏的曠野經過, 如何從一個站走到另一個站 ; 同時也是講到我們這些神兒女生命成長的軌跡是如何? 怎樣從嬰孩階段進到少年階段, 最後到長成的階段 一 從四本福音書來認識我們的主啟示錄用四活物來代表在寶座前的生命,
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约恰克史密思牧師 ( 各各他教會 ) 讓我們翻到約翰福音第十三章, 我們將進入約翰福音的另一個段落, 從十三章到十七章大約包含了三十六個小時的時間, 也許是二十四小時都包含在這五章裏, 這是從耶穌被賣的那天晚上開始, 耶穌在十七章的禱告是在客西馬尼園二十四小時以前 這五章經文實際上只是在耶穌生命中一個非常短的時間 但這是一段很重要的時刻, 約翰幾乎用了全書四分之一的篇幅來描述, 在所有的記錄中他用了四分之一的篇幅來記錄這二十四小時,
愛上傲嬌老師目次第十七課男人的恢復力是很好的004 第十八課喝酒,是最容易喝出感情的012 第十九課男人急起來,是可以不擇手段的055 第二十課到底,他是可以被打敗的111 第二十一課結果,他才是最後的那個人143 第二十二課這個人,從來都是屬禽獸的162 尾聲好一隻占有慾強大的獸181 屈雲番外愛上甜味棉花糖183 2 古承遠番外 新黑夜裡總會有顆星199 李悠然番外 新週而復始的一天205 屈雲番外
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Part 04 Chapter 15 Chapter 16 Chapter 17 Chapter 18 Chapter 19 Chapter 20 Lomography Lomography15 Chapter 246 15 Polaroid 600 Film Polaroid SX- 70 Polaroid 600 Film 1. Polaroid SX-70 F8 Polaroid 636 closeup
005 The Master Key System 006 007 The Master Key System 008 009 The Master Key System 010 011 The Master Key System 012 013 The Master Key System 014 015 The Master Key System 016 017 Contents chapter
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
老人憂鬱症的認識與老人自殺問題
18-24 25-44 45-64 65 10 8 6 4 2 0 ( 40% 15% Affect Cognition : drive Behavior DSM-V major depressive episode 2 9 5 Electronic Convulsion Therapy; ECT Rabins65 1% Rabins, 1992 20%-30% Blazer, 1994 65 12.9
15:7 如果你們常跟我連結, 而我的話也常存在你們裏面, 你們無論要甚麼, 求, 就會得著 若能與主連結的果效, 就是使我們能夠照著上帝的心意祈求 這樣, 無論我們祈求什麼, 就會發生 15:8 我父親將因你們結很多果實而得到榮耀, 而你們也因此成為我的門徒 當我們多結果, 並成為耶穌的門徒, 上
20170806 第 6 課耶穌是真葡萄樹 經文 : 約翰福音 15:1~10 金句 : 耶穌說 : 我是葡萄樹, 你們是枝子 ( 約翰福音 15:5) 經文研究 : 約翰福音 15:1~10 15:1 我是真葡萄樹 ; 我父親是園丁 我是 : 約翰福音中, 耶穌 7 次以 我是 來宣告 我是 的希臘文, 在聖經中有其特別用法, 他跟上帝向摩西顯現時, 指稱自己的名字相呼應 ( 參出 3: 14)
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悔 改 及 倚 靠 聖 靈 是 得 救 成 聖 的 根 基 日 期 :2015 年 8 月 9 日 經 文 : 羅 馬 書 二 :6-11 景 美 慈 恩 堂 林 康 教 師 一 前 言 羅 馬 書, 是 使 徒 保 羅 寫 給 羅 馬 教 會 的 會 眾 (1:7), 當 時 羅 馬 教 會 當 中 的 外 邦 人 佔 大 多 數, 然 而 屬 於 少 數 民 族 的 猶 太 人, 顯 然 在 全
International Panel on Climate Change 浪費資源與破壞環境 12 Stewardship 才幹與時間的管理
人應當以我們為基督的執事, 為上帝奧祕事的管家 ( 哥林多前書四 :1) 人受託管理神手所造之物, 卻沒有盡責 15 28-29 37 38 6-87 19 International Panel on Climate Change 16-188-9 39 浪費資源與破壞環境 12 Stewardship 才幹與時間的管理 40 14-30 41 作神奧祕事的管家 1 16 secret truths
為什麼要做佛事 一 前言
為什麼要做佛事 目錄 一 前言 2 二 什麼叫做佛事? 3 三 請出家人做佛事有什麼用處? 5 四 臨命終時怎麼辦? 6 五 亡靈是什麼? 9 六 誰該做佛事? 12 七 誦經做什麼? 15 八 拜懺做什麼? 18 九 放焰口做什麼? 20 十 人鬼之間的佛事? 22 為什麼要做佛事 一 前言 二 什麼叫做佛事? 二 什麼叫作佛事? 為什麼要做佛事 三 請出家人做佛事有什麼用處? 三 請出家人做佛事有什麼用處?
2016-2017 04-05 06 07-08 09 10 11 12-13 14 15-16 17 17 18-19 20-26 27-29 30-32 33-35 36-37 37-38 39-40 40 41-42 42-43 44 45-47 48 49-51 51 52-53 54-55 56 57 58 59 60 2001 9 2002 1 896 1989 1989 8 Peninsula
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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"
17. 律法本是藉著摩西傳的 ; 恩典和真理都是由耶穌基督來的 18. 從來沒有人看見神, 只有在父懷裏的獨生子將他表明出來 19. 約翰所作的見證記在下麵 : 猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裏, 問他說 : 你是誰? 20. 他就明說, 並不隱瞞, 明說 : 我不是基督 21. 他們又問他
約翰福音 第一章 1. 太初有道, 道與神同在, 道就是神 2. 這道太初與神同在 3. 萬物是藉著他造的 ; 凡被造的, 沒有一樣不是藉著他造的 4. 生命在他裏頭, 這生命就是人的光 5. 光照在黑暗裏, 黑暗卻不接受光 6. 有一個人, 是從神那裏差來的, 名叫約翰 7. 這人來, 為要作見證, 就是為光作見證, 叫眾人因他可以信 8. 他不是那光, 乃是要為光作見證 9. 那光是真光, 照亮一切生在世上的人
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
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91 靈魂的一角遺留在北印 從北印回來, 沒有一個人是完整的
靈魂的一角遺留在北印 採訪 / 葉代芝 2005 12 2,500 爭取獨立 流亡到這裡的西藏難 民, 在刻苦的環境中胼手胝足, 建立起一個個屯墾區 90 希望,沒有句點 91 靈魂的一角遺留在北印 9 5 2.5 4 從北印回來, 沒有一個人是完整的 行動醫療團團長陳志福醫師, 為巡迴醫療團隊掌舵 30 周維正醫師是國合會的長期志工, 走過了三十多個國家, 在各個行動醫療團中, 常常可以看到他的身影
20120101
愛 使 我 們 勝 過 懼 怕 經 文 : 約 翰 壹 書 四 :10-12,18-19 鄭 文 選 牧 師 引 言 弟 兄 姊 妹, 平 安 今 天 是 民 國 101 年 元 旦, 祝 大 家 新 年 快 樂 今 年 教 會 的 目 標 是 : 在 愛 與 真 理 上 成 長, 在 恩 惠 與 自 由 中 茁 壯 當 我 們 在 愛 與 真 理 上 成 長 的 時 候, 我 們 的 生 命 就
有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82
(4) 屬於家長的感動 回首來時路點點滴滴 ( 特生 / 禮綸爸爸 ) 81 有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82 儲存愛的能量 ~ 為 1 比 1 特教加油 ( 特生 / 承恩爸爸 ) 9 4 7 5 83 有你真好文山融合之愛 ADHD( ) 4 4 20 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 84 28 1 28 1 1 1 1
證 29 次日, 約翰看見耶穌來到他那裏, 就說 : 看哪, 神的羔羊, 除去 ( 或作背負 ) 世人罪孽的! 30 這就是我曾說 : 有一位在我以後來, 反成了在我以前的, 因他本來在我以前 31 我先前不認識他, 如今我來用水施洗, 為要叫他顯明給以色列人 32 約翰又作見證說 : 我曾看見聖靈
約翰福音 第一章 1 太初有道, 道與神同在, 道就是神 2 這道太初與神同在 3 萬物是藉着他造的 ; 凡被造的, 沒有一樣不是藉着他造的 4 生命在他裏頭, 這生命就是人的光 5 光照在黑暗裏, 黑暗卻不接受光 6 有一個人, 是從神那裏差來的, 名叫約翰 7 這人來, 為要作見證, 就是為光作見證, 叫眾人因他可以信 8 他不是那光, 乃是要為光作見證 9 那光是真光, 照亮一切生在世上的人
02 2 成立 Facebook 粉絲專頁 Facebook Facebook Facebook 1, Facebook Facebook 1 Facebook 2-21
賺更多 24 24 2-10 我就是沒錢! 所以我只能利用免費的資源來獲取網路流量, 怎麼做比較好? 1 透過 Facebook 貼文在自己的個人頁面, 讓好友看見 Facebook Facebook 2-20 02 2 成立 Facebook 粉絲專頁 Facebook Facebook Facebook 1,000 100 Facebook Facebook 1 Facebook 2-21 賺更多
想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 /
想像力 封面故事昏睡中的 2015 / 5 6 13 想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 / 5 6 14 封面故昏睡中的 想像力 誰來喚醒? Heike Goebel
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門徒訓練 以信心祈禱 CBCWLA, MAY 22, 2011 門徒訓練 MasterLife 是一個漸進性的, 小組式的門徒訓練過程 目的是要幫助你對基督建立起一個終身的 順服的關係 你必須有積極的 委身的態度, 才能使這次的門徒訓練成功 MasterLife 門徒訓練的目的, 是要使你更像基督 I. 六個屬靈的操練 1. 花時間與主同在 2. 活在神的話語中 3. 在信心中祈禱 1. 願你的旨意成就
Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089
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復活的大能, 生命的更新 ( 二 ) 摘自江秀琴牧師 2013 年 3 月 31 日復活節信息 使我認識基督和祂復活的大能 並且在他所受的苦上有分, 受祂所受的死, 這樣, 我也許可以從死人中復活 這並不是說我已經得著了, 已經完全了. 而是竭力追求, 好使我可以得著基督耶穌要我得著的 ( 腓利比書 3:10-12 新譯本 ) 保羅在大馬色的路上, 耶穌向他顯現, 發現這位神對他的愛是那麼奇妙, 這位神充滿了大能,
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約翰福音 第 1 章 1-51 節 : 耶穌是誰 09-08-2012 1:1-18 節 : 引言 1 太初有道, 道與神同在, 道就是神 2 這道太初與神同在 3 萬物是藉著他造的, 凡被造的, 沒有一樣不是藉著他造的 4 生命在他裡頭, 這生命就是人的光 5 光照在黑暗裡, 黑暗卻不接受光 6 有一個人, 是從神那裡差來的, 名叫約翰 7 這人來, 為要作見證, 就是為光作見證, 叫眾人因他可以信
羅馬書第一章
有神的人生 LIFE WITH GOD 路加福音第 2 講 2013 年 3 月 10 日, 王文堂牧師 ㄧ 有神的人生 vs. 無神的人生 Life with God vs. Life without God 1. 禱告被聽見 Prayers has been heard 路加福音Luke 1:13 天使對他說 撒迦利亞 不要害怕 因 為你的祈禱已經被聽見了 But the angel said
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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
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第三十七課 動機 聖靈 喜樂 基督是我們的目標 腓立比書三 - 四 1 防備當時教會中的錯誤教訓認清目標, 就不會被引導偏失了 得著基督 以聖靈敬拜 在相信中的喜樂 第三十七課基督是我們的目標 第三章是腓立比書的高潮所在 腓立比書的中心是 耶穌基督的位格 在祂以外不可能有歡喜快樂 祂是基督徒的生命 至尊的榜樣 最高的目標 恩慈的供應者保羅的心志和目標是 使我認識基督, 曉得祂復活的大能, 並且曉得和祂一同受苦
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1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 7.3 家庭變遷對健康的影響 在經濟起伏時 家庭支持十分重要 在 兩地三岸社會政策 一書中 魏雁濱 曾群 在 社會排斥 一文提及一項研究發現 在北歐六國和蘇格蘭 家人支持對防止失業 青年陷入貧窮發揮重要作用 在福利制度相對比北歐較弱的南歐國家如意大利 家庭 和社會網絡對失業者起較大的支持和保護作用 在中國人社會 家庭支持也十分重要 根據本港社會服務聯會
馬可福音 從主耶穌是一個僕人的角度來記載祂 四活物裡, 對應於 牛 牛就是卑 微 服事 殷勤 忠心 所以 馬可福音 裡很多的經文, 描寫主耶穌就像個僕人一樣 : 立 刻而且那樣的捨己, 非常關鍵的就是講到人子來, 不是要受人的服事, 乃是要服事人 路加福音 是從人的角度 所以, 講到人的臉面 約翰福
約翰福音預查文字稿 于宏潔弟兄主講 約翰福音 (1) 簡介 禱告 : 主啊! 我們何等的謝謝祢! 祢是一個樂意與人同在的神 ; 是父懷裡的獨生子, 祢來到地上尋找 拯救失喪的人 當祢把我們尋回 帶回到父的懷裡, 讓我們成為神的兒女 主啊! 祢不僅是天上榮耀的生命, 祢來也是叫我們得生命, 並且得著更豐盛的生命 主啊! 我們坐在祢的腳前, 渴慕來認識祢這位偉大神的兒子, 讓我們這一生都為祢而活, 也都靠祢而活,
6 2012 8476你猜得到它是什麼嗎 它就是 高分子! 生活中的高分子 有種物質的重要性不亞於我們所呼吸的空氣, 不管身在何處, 都有它的存在, 它甚至就隱藏在人體裡面! 人類若失去了它, 就得回到遠古時代, 甚至可能終止生命 高分子是什麼 高分子是由千個 甚至萬個以上的原子所組成, 呈現柔軟的特性 日常生活中使用的塑膠袋就是由高分子製造的, 人體組成中的 DNA 也是一種高分子 2012 8476
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辛城教會讀經指引 : 約翰福音 1~6 (8/21~8/27, 2005) 8/21 星期日 : 約翰福音 1:1 ~ 1:51 8/25 星期四 : 約翰福音 5:1 ~ 5:47 8/22 星期一 : 約翰福音 2:1 ~ 2:25 8/26 星期五 : 約翰福音 6:1~ 6:24 8/23 星期二 : 約翰福音 3:1 ~ 3:36 8/27 星期六 : 約翰福音 6:25 ~ 6:71 8/24
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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
20121118
善 惡 並 存 的 天 國!? 經 文 : 馬 太 福 音 十 三 :24-30, 36-43 鄭 文 選 牧 師 引 言 弟 兄 姊 妹 平 安 不 曉 得 你 一 天 習 慣 的 生 活 作 息 是 什 麼? 但 無 論 如 何, 當 你 每 天 早 上 起 床 打 開 報 紙, 出 門 上 班 ( 或 上 學 或 買 菜 ), 中 午 打 開 新 聞, 晚 上 回 到 家 中, 經 過 一 天
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
内容 介紹以及準備指南 單元一 導師指南 1 ABC 導師指南 1 DEF 學習 1 A 神 認識神 認識自己 學習 1 B 罪 瞭解自己的狀況 學習 1 C 耶穌 完全的神 完全的人 學習 1 D 耶穌 為我們而死 學習 1 E 耶穌 死裡復活 學習 1 F 認識神 憑信心認識神 單元二 導師指南
内容 介紹以及準備指南 單元一 導師指南 1 ABC 導師指南 1 DEF 學習 1 A 神 認識神 認識自己 學習 1 B 罪 瞭解自己的狀況 學習 1 C 耶穌 完全的神 完全的人 學習 1 D 耶穌 為我們而死 學習 1 E 耶穌 死裡復活 學習 1 F 認識神 憑信心認識神 單元二 導師指南 2 ABC 導師指南 2 DEF 學習 2 A 信心 確定你跟神的關係 學習 2 B 赦免 知道你已經被赦免
2012,11/3 週六 2012,11/5 週一 2012,11/6 週二 2012,11/7 週三 瞬間樂趣的誘惑 創世記廿五章 節 控制我們的慾望哥林多前書九章 節 聖靈 一個絕對的要件路加福音廿四章 節 聖靈的工作加拉太書五章 16 節 讀了雅各和以掃的故
2012,11/1 週四 2012,11/2 週五 追求滿足 約翰福音四章 7-30 節 上帝充滿你以弗所書三章 14-21 節 Early Light 生命的觸動 靈修日課十一月 November 2012 清晨片刻的默想讓神的話語滲透靈魂觸動生命為世界帶來敬虔的影響力譯者 : 趙士瑜資料來源 : 查爾斯 史丹利牧師 生命的觸動 (IN TOUCH) 諴實地看看你的生命, 你覺得圓滿和完全嗎? 或是感覺少了某項東西?
十九 臨別講論 : 常在我裏面約翰福音十五章至十六 :4a 耶穌即將離去的言詞令門徒們惶惑不安, 然而耶穌向他們保證, 祂必定會再回來, 在祂離去的期間, 門徒在世界上並不是孤單的, 祂將差遣聖靈住在他們裏面 另一方面, 門徒也被吩咐要住在耶穌裏面, 耶穌以猶太人所熟悉的葡萄樹作為比喻, 吩咐門徒要
十九 臨別講論 : 常在我裏面約翰福音十五章至十六 :4a 耶穌即將離去的言詞令門徒們惶惑不安, 然而耶穌向他們保證, 祂必定會再回來, 在祂離去的期間, 門徒在世界上並不是孤單的, 祂將差遣聖靈住在他們裏面 另一方面, 門徒也被吩咐要住在耶穌裏面, 耶穌以猶太人所熟悉的葡萄樹作為比喻, 吩咐門徒要藉著聖靈常常住在祂裏面 葡萄樹的枝子必須緊緊地依附在葡萄樹上, 從葡萄樹吸取養分, 才能結出果子, 不結果子的枝子惟一的出路就是被主人修剪掉
17-72c-1
台灣喜宴文化與陶瓷餐具設計開發 廖素慧 林長弘 林秀娟 摘 要 喜宴文化它包括了生活風俗習慣 禮教的 禁忌與料理 飲食的結合 可以看到民族的思 想行為以及社會的結構模式 是生活文化的濃 縮 它的過程對於一對新人在人生旅程開始 時 得到關愛與祝福也給予責任 所以喜宴的 禮教約束 是人生很重要的一個過程 好的飲 食禮教約束可以產生良性的人生觀 從喜宴的 食物料理與新開發餐具的造形與裝飾美感等的 結合來做一個開始
2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量 多的物品只要 1~2 個就夠了 每天要用的東西別放在浴室櫃子裡
101 KANG SI 1010091 1. Home Economics. 康熹家政報報 101 KANG SI 第三期 24830 (02)2299-9006 (02)2299-9110 好書推薦 一天一點無壓力收納 : 600 萬網友推薦的實用整理聖經 本書簡介 600157 2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量
南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我
夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 迎接下一個五年 01 築 93 10 南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 03 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 夢南關粉墨社區 社團跳動參與社團,開啟了心中的桃花源;走進社區,沉浸在民眾散發的人情味 04 築透過南關社區大學藝術列車, 人文種子在社區中不斷地萌芽與茁壯!
FRCC 小家兒童節目 2014 八月經文 聖玲,Kathy,Esther,Miya 第一週 08/03(Sun) 08/09(Sat) 第二週 08/10(Sun) 08/16(Sat) 第三週 08/17(Sun) 08/23(Sat) 第四週 08/24(Sun) 08/30(Sat) 主題
FRCC 小家兒童節目 2014 八月經文 聖玲,Kathy,Esther,Miya 第一週 08/03(Sun) 08/09(Sat) 第二週 08/10(Sun) 08/16(Sat) 第三週 08/17(Sun) 08/23(Sat) 第四週 08/24(Sun) 08/30(Sat) 主題 ( 摘自 活潑的生命 兒童版 ) 08/07(Thur) 最重要的兩條誡命 08/12(Tue) 澆了很貴的香膏
CU0594.pdf
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日期 :2004 年 2 月 8 日題目 : 葡萄樹與枝子講員 : 趙鏞基牧師經文 : 約翰福音 15 章 1~8 節 我是真葡萄樹, 我父是栽培的人 凡屬我不結果子的枝子, 他就剪去 ; 凡結果子的, 他就修理乾淨, 使枝子結果子更多 現在你們因我講給你們的道, 已經乾淨了 你們要常在我裡面, 我也常在你們裡面 枝子若不常在葡萄樹上, 自己就不能結果子 ; 你們若不常在我裡面, 也是這樣 我是葡萄樹,
跟隨耶穌 每日靈修 11 月 1 日 2 2/14/2015 8:54 PM 想法如此背道而馳, 以至於我們實在難以瞭解, 更別論去實行了 耶穌說 : 然而, 我在你們中間如同服事人的 (27 節下 ), 如果
跟隨耶穌 每日靈修 11 月 1 日 1 http://www.letsfollowjesus.org/daily/110html 2/14/2015 8:54 PM 路加福音 22:24-30 第 44 週第 4 天 11 月 1 日爭論誰大 21 看哪, 那賣我之人的手與我一同在桌子上 22 人子固然要照所預定的去世, 但賣人子的人有禍了! 23 他們就彼此對 問, 是哪一個要做這事 24 門徒起了爭論,
丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教
2012
磐石基督教會因喜樂而安息 2012/11/24 1 禱告時在異象中, 我看見三個人 - 保羅 彼得 雅各 保羅手中拿著 罪 字, 彼得拿的是 公義, 雅各拿的是 律法, 律法下面的副標是 審判 後來保羅手中的 罪 字, 下面有一個像似箱子, 這箱子裡裝滿了耶穌的寶血 他們一開始站著像似三角形, 彼得站在三角形正中央的頂點, 拿的是 公義 ; 保羅站在另外一個頂點, 拿的是 罪, 雅各拿的是 律法 審判
生與死的尊嚴 生與死的尊嚴
生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,
精子來自男人, 卵子來自女人 男女大不同的真正原因就在此! Sperm are from Men, Eggs are from Women Joe Quirk
精子來自男人, 卵子來自女人 男女大不同的真正原因就在此! Sperm are from Men, Eggs are from Women Joe Quirk contents 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 4 6 14 21 27 30 35 37 40 44 51 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 58 65 68 73 77 81 91 95 T.S. 102
CO 2 以鄰為壑的台灣建築產業
6 20114460台灣綠建築政策的成就 台灣的建築產業消耗了大量的水泥, 也排放了很多的營建廢棄物, 建築物的壽命卻嚴重偏低 建築的環保時代已來臨 1992 199212United Nations Commission on Sustainable Development, UNCSD1998 1996 CO 2 以鄰為壑的台灣建築產業 27.22 34 1 6 20114460 7 8 201144604
102三商企業責任_第1_2張03_final.ai
1 20 22 23 24 24 30 32 35 39 40 7 8 8 9 12 13 14 16 3 4 44 48 52 58 60 62 64 66 68 68 70 70 72 73 75 2 3 4 5 6 7 認識三商美邦人壽 二. 營運據點 三商美邦人壽總管理處設於台北市信義區 為提供保戶便捷且全面性的服務 三商美邦人壽在台 灣各地共成立235個通訊處 並設有台北 台中 嘉義 台南
十七世紀法國數學家和哲學家布萊茲 帕斯卡 (Blaise Pascal) 曾說, 每個人的心裡都有一個空處, 只有上帝才能填 滿 早在帕斯卡數百年前, 宗教家奧古斯丁就曾察覺自己生命中痛苦的空虛之處, 進而探尋填補之方 當奧古斯丁最終明白自己的欠缺時, 他向上帝做了這樣的禱告 : 禰為自己的緣故創造
Butterfly at Meijer Garden, Michigan, USA Alex Soh (writers) Dave Branon Dennis J. DeHaan M. R. DeHaan, M.D. Richard W. DeHaan David C. Egner Vernon C. Grounds David C. McCasland Haddon Robinson Joanie
40. 馬太福音 [1:1] 亞伯拉罕的後裔 大衛的子孫 耶穌基督的來歷 後裔子孫原文都作兒子下同 βίβλος γενέσεως 應作 來歷 ( 見七十士譯本中創世記 2:4 與 5:1) 來歷包括家譜與事蹟 ( 參照 : 創世記 5:1-6:8) [1:1] 是 [1:2-4:16] 的標題,
![40. 馬太福音 [1:1] 亞伯拉罕的後裔 大衛的子孫 耶穌基督的來歷 後裔子孫原文都作兒子下同 βίβλος γενέσεως 應作 來歷 ( 見七十士譯本中創世記 2:4 與 5:1) 來歷包括家譜與事蹟 ( 參照 : 創世記 5:1-6:8) [1:1] 是 [1:2-4:16] 的標題,](/thumbs/49/25922388.jpg "40. 馬太福音 [1:1] 亞伯拉罕的後裔 大衛的子孫 耶穌基督的來歷 後裔子孫原文都作兒子下同 βίβλος γενέσεως 應作 來歷 ( 見七十士譯本中創世記 2:4 與 5:1) 來歷包括家譜與事蹟 ( 參照 : 創世記 5:1-6:8) [1:1] 是 [1:2-4:16] 的標題,")
和合本新約聖經經文譯註 李守榮 (1/6/2016 修訂 ) 閱讀中文聖經的, 絕大多數都使用和合本聖經 和合本譯成至今已有近一百年的時間 [1] 內容上除了有些用詞已不合時宜之外, 另有些重要經節的譯文容易引起誤解 對於懂得聖經原文的讀者, 這些都不是問題 對於懂得英文的讀者, 因為可靠的英文譯本眾多, 有時可以經由比較數種譯本而進一步探究明白經文的真義 但是為了大多數只熟識中文的讀者, 似乎有一個需要,
第二 這個 糧 是從天上來的, 而這個 從天上來的, 在這一章 節, 就出現 10 次, 有三次是猶太人或門徒說的, 七次是主耶穌親口說的 第三 32 節 是真糧, 地上的假糧很多, 主耶穌特別說到祂是天上來的真糧, 因為許多的糧有毒, 像以利沙的門徒, 在野地摘的野瓜, 丟在湯裏, 結
約翰福音預查文字稿 約翰福音 (12) 第 6 章 41-71 節 于宏潔弟兄主講 這一段聖經講到主耶穌祂是從天上降下來的真糧 在整卷約翰福音裏有兩個非常突出的特點, 一個是 約翰福音 所記載的這 8 個神蹟, 都是主耶穌特別的啟示, 讓我們藉著祂所行的神蹟, 不僅看見祂奇妙的作為, 更是啟示祂的所是 ; 另外一個很大的特點, 就是主耶穌親口講的 我是什麼, 在 約翰福音 裏, 有七次非常重要的啟示
第二節 研究方法 本論文第一章 緒論 說明研究動機與目的 研究方法及研究的範圍及限制 並對 飲食散文的義界 作一觀念的釐清 第二章 文獻探討 就將本研究的理 論建構中的概念作釐清 分別為 現代文學 飲食文學的重要論著 等兩個部 分來描述目前文獻的研究成果 並探討其不足待補述的地方 本研究以 文化研 究 為主要研究基礎 統攝整個研究架構 在不同章節裡 佐以相關研究方法進 行論述 茲圖示如下 研究方法
攜手拼出圓滿的幸福 2
國立台灣師範大學家庭教育研究與發展中心編撰教育部出版中華民國 96 年 9 月 攜手拼出圓滿的幸福 2 國立台灣師範大學 家庭教育研究與發展中心主任 林育瑋 3 目錄 幸福拼圖 序文...p.2 引言 能和心愛的人共度一生, 就是最大的幸福!...p.6 幸福方程式 : 我 + 你 = 幸福關鍵一 我...p.10 關鍵一 你...p.20 關鍵一 +...p.28 如果你還想知道更多撇步 附錄一...p.48
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奇妙的恩召 (3) 多結果子 ( 下 ) -- 摘自江秀琴牧師 2013 年 9 月 29 日的主日信息 我是真葡萄樹 我父是栽培的人 凡屬我不結果子的枝子 他就剪去. 凡結果子的 他就修理乾淨 使枝子結果子更多 現在你們因我講給你們的道 已經乾淨了 你們要常在我裡面 我也常在你們裡面 枝子若不常在葡萄樹上 自己就不能結果子. 你們若不常在我裡面 也是這樣 我是葡萄樹 你們是枝子. 常在我裡面的 我也常在他裡面
就是彼得 ( 一 42) 等等 此外, 由於第一世紀末是羅馬政府及猶太教迫害基督徒的嚴峻時期, 很有可能, 此書的另一目的, 也是要堅固當時的基督徒, 使他們能堅守仰 廣傳福音 三 怎樣寫? 有何特色? 1. 其具特色的引言 約翰福音 第一章是全書的引言部分, 此引言又以 1 至 14 節最具特色
從 約翰福音 再思豐盛的生命 參考閱讀 1 獨樹一格的 約翰福音 一 誰寫的? 在何時寫? 從 約翰福音 二十一 20-24 節指出本書乃出自 耶穌所愛的那門徒 的手筆, 他亦住住是一位 所載之事的目擊證人 ( 一 14 十三 26 二十一 7 ) 此外, 書中又反映作者對猶太習俗和巴勒斯坦地理非常熟悉, 故教會的傳統, 大都認為此書的作者就是西庇太的兒子使徒約翰 但仍有學者持反對的意見, 他們認為此書的作者是一位名為
愛中連結的喜樂
愛中連結的喜樂 C124-2-A 李定武著 我賜給你們一條新命令, 乃是叫你們彼此相愛 ; 我怎樣愛你們, 你們也要怎樣 ( 彼此 ) 相愛 你們若有彼此相愛的心, 眾人因此就認出你們是我的門徒了 你們若遵守我的命令, 就常在我的愛裏 這些事 是要叫我的喜樂存在你們心裏 要彼此相愛, 像我愛你們一樣, 這就是我的命令 我這樣吩咐你們, 是要叫你們彼此相愛 約翰福音 13 章 34-35 節,15 章
大程:
第二十七講認識救恩 ( 六 ) 聖經系統神學信息二十七講, 我們要繼續講到關於救恩論的三條路線, 因為神所預備的極其豐富, 也極其豐滿, 他是那充滿萬有者所充滿的 所以我們的主來到世界上, 最後他要離開了, 他要把救恩完成之後, 把這救恩交付給門徒, 但是門徒們的生命沒有達到那個地步, 所以必須要有聖靈來做工, 因此他把聖靈打發來, 教導他們, 引導他們, 讓他們深深的在靈裡面明白, 而不是在頭腦裡明白,
約翰福音 5-12 章
約翰福音 6-12 章 7/29/2018 新約讀經班, 王文堂牧師 讀經者的信念 聖經都是神所默示的, 於教訓 督責 使人歸正 教導人學義都是有益的, 叫屬神的人得以完全, 預備行各樣的善事 ( 提後 3:16-17) 讀經班守則 1. 上課之前讀完進度 2. 接受隨堂測驗 3. 不遲到早退 讀經班的祝福 願神祝福你讀經的日子! 記號與榮耀 Signs and Glory 約翰福音共廿一章, 一個最簡單的分法,
12月3日 週六 12月4日 週日 讚美上帝的羔羊 ( 啟示錄五章 1-14 節 ) 讚美的表達 ( 詩篇卅四篇 1-3 節 ) 在今天閱讀的經文中 約翰揭露天上的寶座 那真實頌 讚的景象令人眩目 全地充滿了對耶穌基督的敬拜和尊崇 榮耀主並不侷限於在教會中敬拜 事實上 信徒的生活 應該洋溢著讚美 在
Early Light 生命的觸動 靈修日課 十二月 December 2016 清晨 片刻的默想 讓神的話語滲透靈魂 觸動生命 為世界帶來敬虔的影響力 譯 者 趙士瑜 資料來源 生命的觸動 (IN TOUCH) 12月2日 週五 12月1日 週四 敬虔影響力的必要條件 ( 但以理書一章 1-21 節 ) 但以理 敬虔的影響力 ( 但以理書六章 1-28 節 ) 公司行號往往砸大錢去影響社會大眾 除了金錢以外
連結於神 #1 上帝的兒子 Connect to the Lord #1 The Son of God 9-10/3/2019 路 1:30-35 Lk 1:30-35 INTRO 引言 ONE HEARING THE WORD 一源聽經運動 6/3/ /4/2019 Know the
連結於神 #1 上帝的兒子 Connect to the Lord #1 The Son of God 9-10/3/2019 路 1:30-35 Lk 1:30-35 INTRO 引言 ONE HEARING THE WORD 一源聽經運動 6/3/2019 17/4/2019 Know the The Son of God 認識的兒子 Who is He? 祂是誰? 1. He was born
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小組聚會 2012 年 6 月 11 日 ~ 2012 年 6 月 17 日 請不要忘記為每次小組聚會作簡單記錄, 然後電郵給行政部 (tfc.admin@tungfook.com),),),), 並且更新小組成員的資料, 請合作, 你的幫忙會令小組在運作上更得益, 謝謝 第 1W:(:(:(:(Welcome) 歡迎 - 15 分鐘 註 : 破冰活動中, 最令人享受的, 是當人與人之間的距離, 在不知不覺間地被拉近的時候
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神的榮耀 尹道先 活水福音教會 2016-7-31 榮耀歸神榮耀歸與最高神! 榮耀歸神! 榮耀歸神! 榮耀歸與最高神! 讚美讚美不盡 讚美真神慈愛最深, 讚美真神恩及萬人, 讚美真神聲達天庭, 讚美聖父聖子聖靈 榮耀歸與最高神! 榮耀歸與最高神! 榮耀! 榮耀! 榮耀! 榮耀! 榮耀歸與最高神! 榮耀! 榮耀! 榮耀! 榮耀! 榮耀歸與最高神! 哈勃太空望遠鏡 esa NASA 1990-4-24
Most of the notes taken from Fort Bend Community Church
Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17
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神的真愛 David Harwood 著 2 神的真愛 第一部分 : 從聖經的角度出發... 6 第一章 耶穌, 神的愛子... 6 第二章 耶穌門徒圈裡的見證... 14 第三章 保羅的模範... 28 第四章 明白神的愛... 38 第五章 應許的果子... 50 第二部分 :Agape 之愛... 62 第六章 一個新的觀點... 62 第七章 Agape 之愛的範疇... 76 第八章 神的愛是怎樣的?...
Beginner1
海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger
又對他們說 : 要生養眾多, 遍滿地面, 治理這地, 也要管理海裡的魚 空中的鳥, 和地上各樣行動的活物 提摩太前書 6:17 不要倚賴靠不住的錢財, 要倚靠那厚賜百物給我們 的神 3. 當我們認識神並愛神, 我們的生命會產生出各種的結果 羅馬書 8:28 我們曉得萬事都互相效力, 叫愛神的人得益處
神的救恩計畫 加拉太書 3:26-28 ( 新普及譯本 ) 藉著相信基督耶穌, 你們都成為上帝的兒女 所有在洗禮中跟基督聯合的人, 都穿上了基督, 就像穿上新衣服一樣 從此不再分猶太人或外族人, 奴隸或自由人, 男人或女人, 因為你們都已經在基督耶穌裡合而為一了 作一個基督徒是什麼意思? 大部分的人終其一生不知道他們 為什麼 活著 他們年復一年的過日子, 卻不知道為什麼活著, 也不明白神對他們人生的目的
的經驗告訴我們, 我們雖然大罪不犯, 但小罪卻不斷 我們要找出一個人的罪, 那真是易如反掌 甚至最後, 彼拉多也這樣說, 我查不出他有什麼罪來 ( 約翰福音 18:38) 即使最後被釘在十字架上, 他還是持守全然的聖潔 當敵人將釘子穿過他手腳的時候, 他還是為他們禱告, 父啊, 赦免他們, 因為他們
基督的奧祕 ( 三 )--- 基督的人性與神性 經文 : 他本有神的形像, 不以自己與神同等為強奪的 反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式 既有人的樣子, 就自己卑微, 存心順服, 以至於死, 且死在十字架上 ( 腓立比書 2:6-8) 我們今天要繼續來研究基督的奧祕 ( 三 ) 我們前兩個主日, 說到基督的身分 他是女人的後裔, 是伯拉罕的後裔, 是大衛的子孫, 是神逾越節的羔羊, 是童女馬利亞的兒子耶穌,
20120212
讓 上 帝 作 上 帝 經 文 : 出 埃 及 記 二 十 1-6; 列 王 記 下 十 七 :16-17; 約 翰 福 音 四 :24, 十 四 :9, 11a 鄭 文 選 牧 師 引 言 弟 兄 姊 妹, 平 安 從 上 週 開 始, 我 們 進 入 十 誡 的 系 列 講 道 我 問 大 家 一 個 問 題, 教 會 今 年 的 目 標 是 什 麼? 在 愛 與 真 理 上 成 長, 在 恩
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七 The Word One to One William Taylor/Richard Borgonon/10Publishing, 2014 All rights reserved. Except as may be permitted by the Copyright Act, no part of this publication may be reproduced in any form
約翰一書 (1 John) (5 章 ) (6 頁 ) (p ):ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 約翰一書 (1 John) Ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 按 New International version, 並以和合本為底本 377 光明與黑暗, 罪與赦
Ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 按 New International version, 並以和合本為底本 377 光明與黑暗, 罪與赦免 ( 約翰一 1:5-10) 生命之道的化身 ( 約翰一 1:1-4) 我們宣告的, 是從起初開始的生命之道 ( 話語 ), 這是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 這個生命顯現, 我們已看過, 見證過, 現在向你們宣告, 永遠的生命 我們宣告給你的,
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相信倚靠主耶穌的人必得豐盛的生命 日期 :2015 年 4 月 12 日經文 : 羅馬書一 :13-17 景美慈恩堂林康教師 感謝上帝, 賜給我們這樣好一個的早上, 好的敬拜, 也感謝上帝讓我們有機會再次在這裡一起來聆聽上帝的話語 好不好我們在主的面前我們先一起禱告 今天在這裡想跟大家一起來分享神的話語, 我們分享的話語在羅馬書 講到羅馬書, 可能很多弟兄姊妹覺得它似乎比四福音艱深一點, 因為羅馬書是論說文體,
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磐石基督教會認識基督的愛成為跟隨者 2012/02/25 1 要認識基督的愛, 使我能真實的跟隨 上週談到保羅認識到耶穌基督的慈愛, 保羅雖攻擊耶穌, 但耶穌卻沒有致他於死, 反憐恤他, 耶穌對他說你用腳踢刺是難的 保羅認識有一位主是如此的憐恤他, 他提到有兩個律在他的裡面互相拉扯, 保羅能夠得勝的一個很重要的因素是 : 曉得他已經與耶穌基督一同埋葬, 並且與耶穌基督一同的復活 保羅看見自己雖有軟弱,
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
(Microsoft Word \272\326\255\265\252\272\244j\257\340_\304\362_ \252L\261d\261\320\256v.doc)
福音的大能 ( 續 ) 日期 :2016 年 6 月 12 日林康教師 經文 : 羅馬書一 :16 16-17 17 前言前言 弟兄姊妹平安! 今天早上感謝上帝, 在我們當中有非常好的詩歌與敬拜 我也很感動, 在我們當中也有很真誠的認罪禱告程序 當我們在認罪禱告的時候, 聖靈在我裡面有一段聖經的話, 非常的清楚 聖靈說 : 我們若認自己的罪, 神是信實的, 是公義的, 必要赦免我們的罪, 洗淨我們一切的不義
約翰一書 2:11 2 約翰一書 3:1 中他就不會跌倒 11 凡是恨弟兄的, 就是在黑暗裡, 也在黑暗裡行事 他不知道往哪裡去, 因為黑暗弄瞎了他的眼睛 12 孩子們, 我寫信給你們, 因為你們的罪因著主的名已經得到赦免 13 父老們, 我寫信給你們, 因為你們認識太初就存在的那一位 青年們, 我
約翰一書 1:1 1 約翰一書 2:10 約翰一書 1 論到太初就已經存在的生命之道, 就是我們所聽見, 親眼所看見, 仔細觀察過, 親手摸過的 ; 2 這生命已經顯現出來, 我們見過了, 現在也作見證, 並且向你們宣揚這本來與父同在, 又向我們顯現過的永遠的生命 3 我們把所看見所聽見的向你們宣揚, 使你們也可以和我們心靈相通 我們是與父和他的兒子耶穌基督心靈相通的 4 我們寫這些事, 是要使我們的喜樂充足
(Microsoft Word - 20140126 \247\332\241u\267R\241v\254G\247\332\246b \267\250\261\254\265q\266\307\271D.doc)
我 愛 故 我 在 日 期 :2014 年 1 月 26 日 經 文 : 彼 得 前 書 一 :13-25 楊 惇 皓 傳 道 引 言 上 禮 拜 講 到 v3 因 著 父 神 的 大 憐 憫, 藉 耶 穌 基 督 從 死 裡 復 活, 重 生 了 我 們 又 v 8 提 到, 因 信 祂 就 有 說 不 出 來, 滿 有 榮 光 的 大 喜 樂 並 且 得 著 信 心 的 果 效, 就 是 靈 魂
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理念 來 ~ 老 飯 飯 飯 都 飯 了 兩 飯 老 不 飯 不 飯 零 料 不 不 了 念 理念 了 不 更 力 識 來 路 領 行 了 了 度 聯 不 了 行 旅 念 更 更 力 了 識 蘿 了 了 狀 了 狀 不 狀 六 類 識六 類 類 量 念 樂 良 了 ~ 立 更 1 略 精神 都 更 不 了利 行 論 了 2 論旅論錄 流 領 年 年 年 年 來 4 良 度 力 良 力 識 不 律 良
被羞辱 被戲弄 被棄絕 The Passion of Christ 這部影片可以說把十字架的苦難整個表達呈現出來, 讓我們真知道主耶穌所受的苦到底是怎樣 祂站在人的地位上, 雖然祂沒有犯罪, 卻被列在罪犯之中 如果救贖計劃只需要主耶穌被殺, 祂大可揀選一個輕省的死法 但是主耶穌揀選受許多的苦, 然後
捨己, 背起十字架, 跟隨主主日學信息 : 馬太福音 16: 21-28 Stephen Chang 馬太福音 16: 21-28 這段經文, 是我們跟隨主非常重要的一個指標, 特別是第 24 節 若有人要跟從我, 就當捨己, 背起他的十字架, 來跟從我 弟兄姊妹們對跟隨主常有很多的困惑 - 怎麼捨己? 怎麼背十字架? 背什麼十字架? 當我們明白這個真義時, 就能很清楚知道如何跟隨耶穌 一 從此 第