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应尹
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1 论张孝祥对屈原其人其作的接受胡遂罗荫 ( 湖南大学, 湖南省长沙市,410082) 摘要 : 南宋王朝战事不断, 政权风雨飘摇, 涌现出许多的爱国文人张孝祥受屈原的影响很大, 所以在南宋朝廷岌岌可危, 复兴儒学的思潮涌动的情况下, 张孝祥扬起了爱国的大旗, 他极力劝告统治者加强边防, 巩固统治, 而换来的却是排挤和被贬, 他写下大量的作品, 都表现出拳拳的爱国之心, 也显示出他非凡的笔力, 这些作品中很多都和屈原的人格精神创作特色相似, 体现出张孝祥对屈原其人其作的接受关键词 : 张孝祥 ; 屈原 ; 接受中图分类号 : I206.2 文献标识码 :A 屈原以其爱国之心, 忠胆之气, 在历史的天空绽放了光芒而他的作品, 无论是真诚的忧国主题还是赤诚的忠君之情 ; 无论是浪漫主义情怀还是象征手法 ; 无论是语言的开拓还是结构的灵活, 都在中国文学史上做出了开源的重大贡献自此中国文学的长河中, 都可以见到屈原其人其作的余风后代的文人们, 或扬其人之精神, 或继其作之特点宋代国家动荡, 战争纷起, 宋王朝的文人们更是有许多对屈原其人其作都有所接受的代表张孝祥便是其中一位, 他出生在南宋王朝面临边患不断的年代, 他进入庙堂时, 统治者又昏庸软弱, 有着拳拳爱国之心的他, 忠言进谏, 却屡被打压, 甚至遭遇贬官在多次阅屈文, 经楚地时他都想到了屈子, 写下了大量的作品张孝祥是对屈原其人其文都有所继承的重要代表一张孝祥接受屈原原因探析张孝祥是宋朝受屈原影响的文人之一, 他在水调歌头泛湘江中提到 : 唤起九歌忠愤, 拂拭屈原文字, 还与日月争光, 可见张孝祥在忠愤之时, 阅屈子之作品, 想屈子其人, 于此, 屈原和他有了心灵的认同感再如念奴娇离思, 这首词写在他改知潭州, 六月到长沙后不久, 他在词中感怀自己是天地间的漂泊者, 遥想屈原, 深表慨然, 表达出无辜被黜的忧愁张孝祥之所以会受到屈原其人其作的影响, 可以从时代国家的命运复兴儒学的潮流家庭及个人因素来分析 1. 时代国家命运北宋, 国家政权危急, 南宋后, 宋王朝更是在风雨中飘摇, 文人们对民族危机忧心忡忡, 内心的悲愤非常浓重所以在这一时期, 士大夫文人们都希冀保卫朝廷一时间, 呼吁保卫朝廷, 表现慷慨悲情的文学作品也成了当时的主要倾向宋代文人们与屈原跨域时空, 达到了精神上的共鸣屈原的忠胆之气被宋朝文人接受与发扬统治者的妥协态度, 让他们的一腔爱国之心难以得到重视他们在现实面前的无力感, 只能通过文字聊以抒怀比如苏轼在屈原庙赋屈原塔中表达他对屈原忠洁品格的肯定, 对屈原遭遇的感同身受, 并寄托自己的忧国之心辛弃疾李纲岳飞张孝祥等都对屈原表示赞赏 - 1 -

2 2. 复兴儒学的潮流宋代儒学复兴, 以儒家的文质彬彬, 中庸之道来看, 屈原的行为是过于激烈的, 倡导者们在对待屈原的问题上是这样努力的 : 两宋之交的洪兴祖在楚辞补注中认为屈原进退都是出于对人臣之忠心, 这种行为堪为模范对于屈原投江的行为, 他也认为这是出于忠君爱国, 体现了他的辩护态度到了朱熹则认为屈原的行为虽然不符合中庸之道, 但是这都是源自他的那颗爱国之心可见, 宋代为了复兴儒学, 将屈原的言行进行了一定的变体, 突出了他的爱国之心, 弱化了他的耿介之行, 并且将他的行为都归结于强烈的爱国忠君精神, 符合儒家思想, 所以屈原其人其文在宋代也得到了推崇 3. 家庭及个人因素南宋成立后五年, 张孝祥出生, 此时的南宋朝廷正处在危急情况之中, 金兵的力量不容小看战乱给他带来了奔波与不安, 在他幼小的心灵中播下了反对战争的情绪, 所以他后来极力主张抗金此外, 他的伯父是著名的有气节之人, 出使金朝, 他坚决不辱身, 誓死不投降, 后来成为了金人的阶下囚, 一囚便十多年, 在当时很有名气张孝祥年谱中还记载他的伯父因为上奏皇帝, 得罪了秦桧, 一直受到排挤, 很多年后才被重新起用, 其忠贞之气可见一斑张孝祥的伯父的节气, 为张孝祥的忠贞之气起了榜样作用张孝祥个人的因素也是他接受屈原的条件, 他自幼聪慧, 文章挥毫就成, 令人惊奇, 二十三岁就成为进士, 张孝祥年谱中特意提到他能诗善文, 尤工乐府所以, 伯父的影响和个人的天赋都成为他接受屈原的条件二张孝祥对屈原创作手法的接受张孝祥在创作上成就非凡, 得到了许多人的高度评价, 汤衡在张紫微雅词序中, 陈彦行在于湖先生雅词序中, 杨慎在词品中都对他创作之敏捷, 清新之风格, 字词之妙高度评价张孝祥在创作上有许多特点, 这些特点中有很多都是吸取了屈原的创作手法, 托无言情巧妙化用奇思幻想便是体现 1. 托物言情托物言情, 指的是情感不过分直白, 以物体来抒情, 使得作品委婉含蓄而富有内蕴屈原在楚辞中运用了象征的手法, 香草, 美人, 恶草等都有所寄寓, 这种象征手法在后代也被沿用, 宋代文人尤其是南宋文人们在国家局势动荡的情况下, 多选择用一定的物品来象征某种品质, 以此来抒情爱国词人张孝祥在国难当头, 忠心没有得到认可的时候, 也是通过托物言情的手法来抒怀的, 他的作品中有许多采用了托物言情的手法的, 比如他的清平乐梅, 先写在寒风中的梅花, 赞美了其傲然的品性以及能够超越桃李的能力, 意在以梅花来自比后面则提到了边塞的情况, 如今的状况是战事纷纷, 一想起来就涕泗纵横, 可见当时的战争局面不容 - 2 -

3 乐观, 让作者忧心忡忡此外, 张孝祥还在葵轩观笋中借笋之林立抒发自己敢于迎接风雨的豪气 ; 腊梅中借梅花来表示自己可以傲立万物的情怀 ; 以水仙花供都运判院中借水仙来寄托自己颇有才华, 不为外界所困的感情, 这些都是张孝祥对屈原托物言情手法的接受, 使得他的作品意蕴深厚 2. 巧妙化用化用, 作为一种修辞手法, 能够增加作品的内蕴, 引人联想屈原的作品中许多的意象都为后来的文人所化用, 张孝祥在许多作品中都直接化用了楚辞的意象, 他的水调歌头泛湘江中濯足晞发沧浪荷衣琼芳九歌都来自屈原的作品, 让人见到这些字词便联想起屈作再如他的咏雪中的霓裳取自楚辞九歌东君, 霓裳十分瑰丽鲜艳, 以裳绘雪, 妙不可言, 唯美浪漫此外, 他的作品中还有很多的内容都可见屈作的影子, 足见他受屈原的影响之深 3. 奇思幻想屈原的作品想象奇特, 充满着奇思幻想, 上天入地, 各种物类, 令人神往虽然有人批判他的这种想象艺术, 但是, 毫无疑问, 其想象力确实非同凡响, 对后世具有一定的借鉴意义张词中也颇多想象之妙笔他写木犀花, 便将花的美与仙人的超脱联系起来, 形容花的清新脱俗 ; 写洞庭水便想到水底的龙王 ; 写落梅则将梅花的花瓣想象成仙人的衣服, 实为妙哉 ; 身在垂虹亭, 便想成为驾驭风的神仙作者的奇妙构思, 真可谓神与物游以他的词西江月阻风山峰下为例, 他在词中写到 : 在浓郁的秋色中, 驾着一艘船行驶在广阔的江面上风神波神想挽留我, 船儿在夕阳的余晖中慢慢行走明日风向肯定会更加好, 那么今夜停留又有什么关系呢? 水下若有宫殿, 此时应该有音乐吧, 等我登上岳阳楼, 一定要观赏湖光山色这首词作者写景抒怀, 秋景, 神仙, 水晶宫千万思绪都在观景的过程中涌来, 令人不得不佩服作者者想象艺术的高超三张孝祥对屈原人格的接受张孝祥对屈原的接受还体现在人格上他心忧天下, 爱国虑民 ; 他冒险上书, 为岳飞叫冤, 他劝君立储, 不畏强权, 他对屈原的接受是深刻的, 亦是全面的 1. 忠君爱国南宋朝廷面临外患, 国家前途命运岌岌可危, 张孝祥时刻心系朝廷命运绍兴三十一年十一月, 虞允文指挥水军败金兵于采石矶, 随后完颜亮在扬州被其部属所杀采石战胜后, 张孝祥写下水调歌头和庞佑父, 表现出强烈的歌咏之气他对采石矶战役的胜利感到非常喜悦, 也希望能够投身战场, 杀敌报国不仅如此, 他还忧国家之忧 1163 年, 张浚入朝, 积极准备抗金, 但是因为内部不和遭 - 3 -

4 遇战败汤思退得势, 准备议和张孝祥坚决主张抗击金军, 反对求和, 他愤笔作六州歌头, 对南宋王朝边防不严, 妥协退让的态度表示了极大的愤慨当时他席上作了此词, 主张抗金的张浚听闻后深为感动杨慎对这首词极力夸赞, 陈廷焯读完此词热血沸腾, 可见张孝祥的忠君爱国之情的强烈对于统治者的妥协态度, 他在代揔得居士与叶参政一文中更是直接呐喊, 认为朝廷军政存在很大问题, 边防容易受损另外, 他还提出了许多的抗金措施, 希望统治者采纳, 进故事中表达了他对练兵固边的期盼 ; 论治体劄子中表达了他对统治者整肃内政的愿望 ; 论先尽自治以为恢复劄子中则表达了对统治者扫除陋习和积弊的建议可见, 张孝祥一直是兢兢业业为国家出谋划策的爱国志士张孝祥的这些诗文不仅一扫宋史对他是张浚和汤思退的中间者的评价, 而且充分说明了他的忠君爱国之心张孝祥的忠君爱国思想与屈原的爱国之心在思想境界和精神上达到了相通和呼应 2. 特立独行张孝祥没有拘泥于儒家的温柔敦厚明哲保身讲究中庸的处世法则, 他为岳飞叫屈, 劝君立储不依附朝野大臣等等都显示出屈原的坚强独立精神, 在文学史上留下了一抹超脱之气张孝祥在二十三岁以第一名的成绩成为进士, 破坏了秦桧的孙子秦埙的状元梦, 得罪了当时的丞相秦桧再加上张孝祥拒绝秦桧的亲党曹泳的请婚, 还认为岳飞有屈, 难免引起秦桧不满后来他遭到奸人诬告, 父子两人入狱, 一直到秦桧死后才出狱绍兴二十四年和二十七年, 太庙接连生长灵芝, 许多臣子皆以为是瑞兆, 对这种现象进行歌颂, 而张孝祥却上书建议早定皇储立储在当时是众人极力回避的话题在张孝祥之前, 就有臣子因为建议立储而遭流放张孝祥没有人云亦云, 反而冒着自己的官道甚至是性命之危险, 坚持进言, 他的独立之人格在这个事件中得到了充分体现关于张孝祥的评价, 宋史有失妥当, 张孝祥并非墙头草相反, 张孝祥其实是一个有着特立独行的人格魅力的人他进入仕途时, 汤思退企图利用过去的师生关系, 提携孝祥, 以培养党羽, 但张孝祥并未因之在政治上阿附他人及第之初, 他就拒绝了秦桧亲党曹泳的请婚, 后来他和秦桧的孙子秦埙同科登第, 后又同朝为官, 但私下并无交集在主战还是主和的问题上, 他也一直坚持主战的态度, 因而, 不为汤思退所悦忠君爱国, 特立独行, 这种人格魅力提升了其作品的魅力结语张孝祥处于风雨飘摇的南宋, 心忧天下苍生, 他忠心为国, 反对求和对奸佞臣子不从不附, 却遭打压现实的无情与炙热的爱国之情形成鲜明的对比, 形成一种悲壮之美他的所作所为是屈原伟岸精神的体现, 同时他的作品中也能看到屈原创作手法的光影, 托物言情巧妙化用奇思妙想都形成了他作品的艺术魅力, 他不倒的精神和不老的文字在文学史上产 - 4 -

5 生了重大的影响参考文献 [1] 韩酉山. 张孝祥年谱 [M]. 合肥 : 安徽人民出版社,1993. [2]( 南宋 ) 叶绍翁撰, 沈锡麟, 冯惠民点校. 四朝闻见录 [M]. 北京 : 中华书局,1989. [3]( 宋 ) 洪兴祖撰, 白化文等点校. 楚辞补注 [M]. 北京 : 中华书局,1983. [4]( 宋 ) 李心传撰. 建炎以来系年要录 [M]. 台北 : 台湾商务印书馆,1992. [5]( 元 ) 脱脱. 宋史 [M]. 北京 : 中华书局,1977. [6]( 宋 ) 张孝祥著, 徐鹏校点. 于湖居士文集 [M]. 上海 : 上海古籍出版社,2009. [7] 张思岩, 宗肃辑. 朝野遗记 [M]. 成都 : 成都古籍出版社,1982. [8]( 明 ) 杨慎著. 词品 [M]. 上海 : 上海古籍出版社,2009. [9]( 清 ) 陈廷焯. 白雨斋诗话 [M]. 上海 : 上海古籍出版社,1984. [10] 郭绍虞. 中国历代文论选一卷本 [M]. 上海 : 上海古籍出版社,2001. [11]( 梁 ) 刘勰著. 文心雕龙 [M]. 上海 : 上海古籍出版社,1984. [12]( 宋 ) 辛弃疾著 ; 邓广铭笺注. 稼轩词编年笺注 [M]. 北京 : 中华书局,1982. [13]( 宋 ) 朱熹. 楚辞集注 [M]. 上海 : 上海古籍出版社,1979. [14] 张健. 中国文学批评资料汇编南宋 [M]. 台北 : 成文出版社,1978. [15]( 清 ) 况周颐. 蕙风词话 [M]. 上海 : 上海古籍出版社,2009. [16]( 清 ) 朱彝尊,( 清 ) 汪森编, 李庆甲校点. 词综 [M]. 上海 : 上海古籍出版社,2005. [17] 罗宗强. 宋代文学思想史 [M]. 北京 : 中华书局,2006. Zhang Xiaoxiang accept of Qu Yuan Hu Sui Luo Yin (Hunan University, Changsha / Hunan, ) Abstract:The southern song dynasty was bothered by perpetual war and tottering regime, so many patriotic literati emerged. Zhang Xiaoxiang was much affected by Qu Yuan, so he raised the patriotic banner when the southern song dynasty was in jeopardy and faced with the surge current of Confucianism. He urged the ruler to strengthen border and consolidate the rule, but for the crowd out and reviled. He wrote a lot of works which showed the fall of patriotism and style of writing. Many of his works are similar to personality spirit and creative characteristics of Qu Yuan, manifests the Zhang Xiaoxiang accept of Qu Yuan and his writings

6 Keywords: Zhang Xiaoxiang; Qu Yuan; accept 作者简介 : 胡遂 (1956 ), 湖南大学中国语言文学学院教授, 研究方向 : 中国古代文学罗荫 (1990 ), 湖南大学中国语言文学学院 2013 级研究生, 研究方向 : 中国古代文学 - 6 -

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( 水龙吟 ) ( 永遇乐 ) ( 鹧鸪天 ) ( 鹧鸪天 ) ( 西江月 ) ( 西江月 ) ( 太常引 ) ( 贺新郎 ) 3 4 ( 菩萨蛮 ) ( 沁园春 ) ( 玉楼春 ) 陶文鹏辛弃疾稼轩词章法创新 3 3 98 60 004 343 986 838 83 ( 水龙吟 ) ( 永遇乐 ) ( 鹧鸪天 ) ( 鹧鸪天 ) ( 西江月 ) ( 西江月 ) ( 太常引 ) ( 贺新郎 ) 3 4 ( 菩萨蛮 ) ( 沁园春 ) ( 玉楼春 ) 5 6 3 4 5 6 446 373 443 978 8 363 4305 84 ( 八声甘州 ) ( 塞垣春 ) ( 念奴娇