難行能行, 難捨能捨的崇高偉大之菩薩行, 無一而非是為報父母恩的, 並不是與孝親毫無一點關係的! 佛陀的成佛固是由於孝事父母, 以度地獄眾生為己任的地藏菩薩, 亦為孝思的觸動, 以救拔苦趣的慈母, 始發度盡地獄眾生的大願 正因地藏菩薩的孝心與佛陀的孝心, 相互契合, 所以在佛快要涅槃前, 特到忉利天

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1 學習地藏菩薩的孝親精神 諸位居士 每個夏曆月之初一 本堂舉行金剛法會 都對諸位略說法 要 諸位亦能靜心聆聽 實在是個很 好現象 本人亦覺得極為難得 今為 七月初一 不但是本堂常年金剛法會 的舉行 亦是本堂一年一度地藏法會 的開始 諸位這樣踴躍的來參加 更 可見諸位孝心的可感 中國是個重視 孝道的國家 對過去父母以及宗親的 追思 不論時間經過怎樣久遠 非特 不會忘懷 而且歷久彌深 中國人的 這一孝親精神 不得不說是中國文化 的最大特質 中國人孝親思想 固然值得稱 道 而佛法的報恩觀念 尤其值得讚 許 因佛法所說的孝道 不特不遜於 中國儒家 甚至還有超過的地方 不 說別的 單以成佛來說 一般以為佛 的成佛 由修六度萬行而來 殊不知 孝養父母 才是成佛的主要原因 這 演培法師 在很多經中 佛都這樣說過 如 菩 薩本業經 說 孝事父母 當願 眾生 一切護視 使得佛道 報 恩經 也說 為孝養父母 知恩報 恩故 今得速成阿耨多羅三藐三菩 提 再如佛在因地中所表現的種種 4 雜誌 563期

2 難行能行, 難捨能捨的崇高偉大之菩薩行, 無一而非是為報父母恩的, 並不是與孝親毫無一點關係的! 佛陀的成佛固是由於孝事父母, 以度地獄眾生為己任的地藏菩薩, 亦為孝思的觸動, 以救拔苦趣的慈母, 始發度盡地獄眾生的大願 正因地藏菩薩的孝心與佛陀的孝心, 相互契合, 所以在佛快要涅槃前, 特到忉利天為母說法, 以報生身慈母的親恩, 並且乘這機會, 將在各地度化的分身地藏菩薩, 一一集合到天宮來, 予以再三的讚許, 認為像地藏菩薩那樣為報親恩而發願度生, 不但可使自己父母超昇, 亦得令諸眾生離苦得樂 發心修學佛法的行者, 應本佛陀的慈悲訓誨, 效法地藏那樣的無盡孝思, 除了報答生身父母的親恩, 還要立願普度一切應度的眾生 為報父母深恩而願度盡眾生, 可以想見地藏菩薩的願力弘深 是以佛在忉利為母說法時, 特將救拔未來苦難眾生的重責大任, 殷勤鄭重地囑付地藏菩薩, 要他不畏艱困的一肩擔當起來 我們知道, 佛成佛後, 其本身的一切問題, 已獲得圓滿解決, 再沒有什麼可顧慮的, 設或仍有念念不忘的, 就是怎樣的度罪苦眾生 佛在世間, 固不斷的在做度化的工作, 但知入滅的時期不遠, 未來眾生的化導, 不能不有所交代, 否則, 未來眾生的墮落, 怎能放下其慈懷? 然能不厭其煩的在惡趣度生, 唯有大願地藏菩薩 佛陀看清了這點, 所以特為殷勤付囑 分身集會品 中佛這樣囑付說: 我在這個五濁惡世, 教化如是剛強眾生, 使不調伏的心得調伏, 令捨不正當的邪道, 使之皈依如來的正法, 接受我教化的雖不算少, 但於十分中總還有一二分, 仍然有他不良的惡習在 現我即將入於涅槃, 希望你地藏菩薩, 能夠同我一樣的, 廣設種種的方便, 調伏他們令得解脫 你看我累劫以來, 為了感化這些生性極為剛強而又犯罪受苦的眾生, 不知經過多 No.563 May

3 學習地藏菩薩的孝親精神 少的勤勞辛苦 可是其中還有一些未調伏的眾生, 不肯接受我的勸說, 照樣的在做罪惡的行為, 由於我已盡了我最大的努力, 只好隨他去受所作罪業的報應! 話雖這麼說, 但仍不忍他們去受苦果, 所以他們一旦墮落惡趣受大苦惱時, 我望你能記住今天我在忉利天宮, 將這些罪苦眾生, 殷勤付囑你去救度的使命, 千萬不要有負我的囑託, 務要本著你的悲願去行, 且一定要做到, 使這娑婆世界的眾生, 在彌勒未出世以來, 就獲得徹底的解脫, 不再受諸苦難的襲擊 非唯如此, 並要一直到達他們遇佛為之授記而後已 這是個極為艱巨的重大任務, 不是一般佛法行者所能做得到的 佛陀看準了只有大願地藏菩薩, 擔當得起這個重任, 所以不惜大費唇舌的, 以未來世罪苦眾生, 殷勤付囑地藏菩薩 菩薩接受了佛陀的囑付, 特誠懇的對佛表示說 : 你老囑付我的事, 定盡我的力去做, 請佛不要以這後世惡業眾生為慮, 我會慢慢的調伏他們, 使他們終於得到解脫 但到 囑累人天品 中, 佛為深重的大悲心所使 再度將末世罪苦眾生, 殷勤付囑於地藏菩薩說 : 地藏! 你能負起救度末世眾生的任務, 自然使我感到很大的安慰, 但你應知南閻浮提的眾生, 志性是非常不定的, 且不論那一個眾生, 都是造罪的時候多, 很少肯得做善事的, 縱然有時發起一念善心, 但不一會就又退失, 設若遇到什麼惡緣, 不特不會遏止惡念的生起, 且念念不斷的在向惡的方向發展! 地藏! 正因眾生念念增長罪惡, 吾特分身百千億形, 隨諸眾生的不同習性, 以不同方式教化他們 我雖盡了我的心願, 但仍有很多眾生, 沈淪在這苦海中, 不知要求出離 現我不久將入涅槃, 感於眾生愚痴苦惱, 不得不以人天眾殷勤付囑於你, 就是這些未來世的眾生, 不說在佛法中種少善根, 你要以你道力維護他們, 就是隨業報應要墮惡趣的眾生, 或是剛到地獄門口的眾生, 只要他們念一佛一菩薩的名 6 雜誌 563 期

4 號, 或是念得一句一偈的大乘經典, 你都應當運用你的神力, 以各種不同的方便救拔他們, 粉碎使令他們受苦的地獄, 上生善處受極殊勝的快樂! 是以願力弘深的地藏菩薩, 不唯是末世眾生的有力救星, 亦是地獄眾生最可靠的救護者, 因而奉行佛法的人, 稱念地藏菩薩的聖號, 讀誦 地藏菩薩本願經, 不論對自對他, 不論或存或亡, 都有莫大的利益 特別在這夏曆七月, 中國學佛的行人, 讀誦 地藏經 的特多, 原因在此 本堂歷來於此七月舉行地藏法會, 領眾念誦 地藏菩薩本願經, 不唯要求現生的身心安樂, 更重要的還是利益過往宗親, 我們的歷代宗親, 雖不一定都沉淪惡趣, 但亦不能保證沒有在惡趣的, 是以每年七月超薦一次, 不唯顯示我們孝思不匱, 確也可使佛力 法力 僧眾之力予以超拔! 誦經念佛能使亡者得益, 不特時代進步的現在人, 會對他生起懷疑, 就是佛在世的那個時代, 亦不免有人存有這個疑念 為此, 利益存亡品 中, 有位久證無生的大辯長者, 特代表大眾向地藏菩薩提出這樣的問題 : 大士! 這個世界的南閻浮提眾生, 尤其是眾生的人類, 不論是屬那個階級的, 在他的生命結束後, 其家的小大眷屬, 為他修諸功德, 乃至設齋供養, 造作種種善事, 能不能使這命終人得大利益? 進一步說, 能不能使這命終人獲得解脫? 這實是個有著代表性的請問, 因這不但當時聞法大眾想要知道, 就是末法時代的我們, 亦望有個清楚的了解! 地藏大士回答大辯長者說 : 你所問的這個問題, 確很重要而有意義, 在我本不夠資格答覆這問題, 但為未來現在的一切眾生, 仰承佛陀慈悲威德, 給予我的有力加被, 今略為你解答 : 不論現在或未來的一切眾生, 在他臨命終時的那個時候, 縱他自己不能稱念佛菩薩的聖號, 但若得到其他的人為之稱念, 使他聽得清清 No.563 May

5 學習地藏菩薩的孝親精神 楚楚的, 無論他是有罪的或是無罪的, 無論他是業輕的或是業重的, 都能因此而得生死的解脫, 最低限度亦可使他生到人天中來, 享受人天中的快樂, 不致墮落到惡趣中, 受到極重的痛苦 證知誦經念佛, 的確是能有益於亡者的 在此不免有人要問 : 平時自己稱念聖號的人, 尚不一定會有這樣的效果, 臨命終時的人, 只聞佛菩薩的聖號, 怎麼會有這樣的效果? 問題在於誠懇不誠懇 一般平時念佛的人, 大都散心的稱念, 看來口頭在念佛, 而心從來沒有放在佛號上, 更談不上有什麼誠懇, 其效果自然很微 還有最大錯誤的, 就是有些不明佛理的老太婆, 念佛不求生淨土, 而將佛號當錢看 說念一聲佛, 可當一錢用, 佛念得越多, 將來在陰曹地府越富有 這不但褻瀆佛, 且是貪心表露, 怎得念佛的感應? 又怎得念佛的利益? 無怪念佛的人多, 而得念佛效果的百不得一 至臨終聽聞聖號的人, 時間雖然不多, 念的又是別人, 由於當時心念專一, 又是一片懇切至誠, 所以所得效果, 不同平時念佛 如人在路上行走, 突遇凶悍的盜賊, 從後面追趕上來, 或要搶劫自己的財物, 或要解決自己的生命, 是時求救的心, 自然非常懇切, 而所得的感應, 當然亦必迅速 中國有句俗語說 : 人之將死, 其言也善 一個人在生時, 說話儘管不怎樣可靠, 可是到生命快要結束時, 感到自己的來日無多, 不能再對人說欺騙話, 所以所言也就出於真誠 是以人在臨終時得聞聖號, 內心感到清涼, 至誠接受, 當然會得解脫或上昇! 死後得孝子賢孫的超薦, 固會使亡者得益, 但七分中只得一分, 其餘的六分, 還是生者自得的, 所以佛法雖不忘於亡者的救拔, 但更重要的還是希望我們自己來修 利益存亡品 說 : 未來現在善男女等, 聞健自修, 分分已獲 是以在世做人, 特別做個佛弟子, 應自己不斷的修諸福業, 不要等死後由眷屬來超薦 如以為我 8 雜誌 563 期

6 的子孫很孝順 在我死後 他們會來超度我的 我亦可以得解脫 的 何必要我現在辛辛苦苦的修 現在得享受時且享受 死後自有 兒孫來處理 假定這樣想的話 那是極大的錯誤 對自己是絕對不 利的 希望諸位特別留意 吾人生存在這世間 不是什麼都如意的 諸如衣食的時感缺乏 謀求事業的難遂心願 或為疾病之所糾纏 或遇各種凶衰事件 使 得家庭不得安寧 或本圓滿的家庭 忽發生妻離子散 家破人亡的悲 劇 甚至於睡夢間 亦神魂顛倒的不安 這在現實世間 可說時常 聽到見到的 所謂 人生不如意事常八九 就是此意 一些意志薄 弱的人 受到這樣的打擊 遇到這樣的災難 便覺自己的前途 已 經沒有了希望 不是走上自我毀滅的一途 就是走上挺而 走險的絕路 以致世間問題 層出不窮而來 殊不知這 樣做是不對的 應該另求適當的辦法來解決 依 地藏經 告訴我們 人生不論遇到怎樣拂逆 的事 都不要對自己的前途絕望 只要你這個人 能聽 到地藏菩薩的聖號 或見到地藏菩薩的聖像 至心恭敬 的稱念聖號至一萬遍 那你所有的種種不如意事 就會 漸漸的得到消滅 亦不致於有什麼神魂不安的現象出 現 甚至還能得到地藏菩薩為你摩頂授記 說你將來 可成無上正覺 證知稱念聖號及誦 地藏經 對自 己確有很大利益 希望諸位不但在這七月要讀誦稱念 就是在平時也要讀誦稱念 不過話說回來 本堂舉行地 藏法會 旨在超度宗親先亡 除讀誦 地藏經 以求超 度 二十六日 千萬不要帶紙錢來燒 本文轉載自 報恩佛網 No.563 May

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