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问自常
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1 彼得前书 The First Epistle of Peter 学习指南含介绍概要概要大纲及复习问答 A Study Guide With Introductory Comments, Summaries, Outlines, And Review Questions MARK A. COPELAND

2 Executable Outlines, Copyright Mark A. Copeland,

3 彼得前书彼得前书介绍作者使徒彼得, 在问安中已说明 (1:1 1:1) 信中的内容也可以证实作者是彼得, 因为信中写到他作基督受苦的见证 (5:1 5:1) 圣经历史的各种资料来源都认为这封信的作者是彼得, 其中包括神学家爱任纽 (Irenaeus)[ 公元 185 年 ], 克利免 (Clement of Alexandria)[ 公元 200 年 ], 特图廉 (Tertullian)[ 公元 200 年 ], 以及犹西比 (Eusebius)[ 公元 300 年 ] 彼得的一位助手西拉( 英文为 Silvanus 或 Silas) (5:12 5:12), 是早期教会中一位有名的先知和宣教者 ( 参见使徒行传 15: ,40 34,40; 16: ;17:14 17:14) 他还与保罗一同写过一些书信 ( 参见提摩太前书 1:1; 提摩太后书 1:1) 收信人彼得在信中提到这封信是写给分散寄居的 (1:1 1:1) 分散一词在约翰福音 7:35 中也曾用到 ( 散住 ), 用来描述以色列人在被掳到亚述巴比伦之后 ( 约公元前年 ) 散居的情形由此, 许多人认为这封书信是写给犹太基督徒的, 就如雅各书一样 ( 参见雅各书 1:1) 但是在信中提到该信的读者有一部分是藉着耶稣而信神归主的外邦人 ( 参见 1:21), 因此彼得用分散一词可能是泛指所有的基督徒, 就如他在称呼教会时使用了一些在以前仅用来称呼以色列民的词 ( 参见 2: ) 这封信最早的读者是寄居的基督徒 ( 参见 2:11) 他们当时住在本都加拉太加帕多家亚西亚和庇推尼, 这些省份都在今日的土耳其境内彼得经常在这其中的一些地方旅行传道 ( 但庇推尼是个值得注意的特例, 参见使徒行传 16:7), 因此福音在该地区便传遍开来写作时间地点一般都认为彼得是在尼禄掌权时去世的由于尼禄是在公元 68 年自杀, 这封信自然是在此时间之前写成通常认为这封信是在尼禄进行大迫害的前夕 ( 也许 4: 暗含此义 ), 因此这封信可能是在公元年左右所写彼得信中说到他在巴比伦写的这封信 (5:13 5:13) 但究竟他是实指巴比伦还是用这个词暗指罗马或者甚至耶路撒冷, 我们无从知晓有些人如 Barnes, Lightfoot, 以及 JFB(Jaimeson, Faussett, Brown) 认为是实指巴比伦另一些人 ( 如 Kistemaker) 指出马可 ( 参见 5:13) 在保罗第一次入狱 ( 歌罗西书 4:10) 及第二次入狱 ( 提摩太后书 4:11) 时都与保罗呆在罗马, 并且帕皮亚 (Papias)[ 公元 125 年 ] 和爱任纽 (Irenaeus)[ 公元 185 年 ] 认为彼得当时与罗马有联系虽然有可能彼得是在罗马 ( 甚至耶路撒冷 ) 写的这封信, 我只想注意到信中写的说是在巴比伦就可以了 ( 至于是否是字面意思还是让其他人去争辩吧 ) 1

4 写作目的从信中可以看出在小亚细亚的基督徒已经遭受到了迫害 (1:6 1:6), 并且还有更多的苦难在等着他们 (4:12 4: ) 这整一封信彼得都在鼓励他们要坚固谨守 (1:13 1:13; 4:16;5:8,9 5:8,9) 他提醒他们要记得他们的蒙福, 并且作为神拣选的属神的子民 (2:9 2:9), 他们应该义不容辞的尽好自己的职分 (1:2 1:2) 所以, 彼得写这封信是为了 : 主旨 * 鼓励他们在迫害面前要坚固 (5:10) * 提醒他们作为神圣洁的国之殊荣 (2:9) * 教导他们品行要端正 (2:11-12) 12) 这封信中写了很多关于行事为人方面的忠告, 尤其告诫那些在充满敌意的地方寄居的人该如何行事彼得告诉他们在那些毁谤他们虐待他们不听他们所传福音的人中间该如何行事, 而如此行事是因为他们都是基督徒所以这封信的主旨可以归纳为 : 重点经节 : 彼得前书 2: 大纲行事为人要与神之子民的身份相称亲爱的弟兄啊! 你们是客旅, 是寄居的 ; 我劝你们要禁戒肉体的私欲 ; 这私欲是与灵魂争战的你们在外邦人中, 应当品行端正, 叫那些毁谤你们是作恶的, 因看见你们的好行为, 便在鉴察的日子, 归荣耀给神介绍 (1:1-2) 1. 写信人彼得, 耶稣基督的使徒 (1 章 1 节前半部分 ) 2. 写给被神拣选, 分散散居的 (1 章 1 节后半部分 -2 I. 我们在基督里的救恩 (1:3-12) 12) A. 使我们重生有了活泼的盼望 (1:3-5) B. 使我们在试炼中喜乐 (1:6-9) C. 使我们受先知与使徒的服事 (1:10-12) 12) II. 我们在基督里的职责 (1:13-5:11) A. 从我们受到的厚待来看 (1:13-2:10) 1. 要成为圣洁 (1:13 1: ) 2. 要彼此相爱如弟兄 (1:22 1: ) 3. 要使灵命成长 (2:1 2: ) B. 从我们的身份来看 (2:11-4:11) 2

5 1. 作寄居的 (2:11 2: ) 2. 作臣民 (2:13 2: ) 3. 作仆人 (2:18 2: ) 4. 作妻子和丈夫 (3:1 3:1-7) 5. 作弟兄 (3:8 3: ) 6. 作为义受苦的 (3:13 3:13-4:6 4:6) 7. 作等待基督来临的 (4:7 4: ) C. 从我们受迫害来看 (4:12-5:11) 1. 要喜乐荣耀神 (4:12 4: ) 2. 要信靠神的旨意 (4:18-19) 3. 要尽我们特殊的职分 (5:1 5:1-5) a. 长老作为牧羊人的职分 b. 年轻人作为羊群的职分 4. 要在神面前谦卑自己 (5:6 5:6-7) 5. 要抵挡魔鬼 (5:8 5:8-9) 结束语 (5:10-14) 14) 1. 祈求神的祝福 (5:10 5: ) 2. 最后的问安及祝福平安 (5:12 5: ) 关于介绍部分的复习问答 1) 彼得的第一封信是写给谁的?(1:1) - 给分散寄居的 - 分散在本都加拉太加帕多家亚西亚庇推尼寄居的 2) 信中哪些内容可以表明这些寄居的可能包括外邦基督徒?(1:21) - 他们因着耶稣而信靠神 3) 这些基督徒居住的地区是今日的哪个地方? - 土耳其 4) 谁在这封信上帮助彼得? 他的名字翻译成英文有哪些拼法?(5:12) - 西拉 ;Silvanus/Silas 5) 这封信可能是什么时候写的? - 公元年 6) 彼得在哪里写的这封信?(5:13) - 巴比伦 7) 这个词可能象征其他的哪些地方? - 罗马或者可能是耶路撒冷 8) 彼得写这封信的三个目的是什么? - 鼓励他们在迫害面前要坚固 (5:10) 3

6 - 提醒他们作为神圣洁的国之殊荣 (2:9) - 教导他们品行要端正 (2:11-12) 9) 这封信的主旨可以归纳为什么? - 行事为人要与神之子民的身份相称 10) 这封信的重点经节可能是哪一段? - 彼得前书 2: ) 根据上文提供的大纲, 这封信可以分为哪两个主要部分? - 我们在基督里的救恩 - 我们在基督里的职分 4

7 彼得前书彼得前书第一章本章学习目的 1) 思考彼得在描述神的子民时用到的词语 : 分散寄居的拣选顺命的儿女 2) 深思基督显现时带来的救赎基业及恩典 3) 注意到我们如何受先知使徒天使圣灵及基督的服事 4) 记得我们需要过圣洁的生活, 行事敬畏神, 切实爱弟兄梗概彼得在这写给小亚细亚基督徒的第一封信中, 首先提醒他们意识到, 他们是按着神的先见而蒙拣选的, 藉着圣灵得成圣洁, 以至顺服耶稣基督, 又蒙他血所洒 (1-2 接着他赞美神在基督显现时给了他们活泼的盼望, 不朽坏的基业, 以及恩典的救赎尽管他们受试炼, 但神的能力和他们纯真的信心保守着他们, 给了他们无法表述的喜乐众先知预言了他们救赎的到来, 并将救赎这件事藉着圣灵默示的福音传讲给了他们 (3-12 看到了这救赎, 彼得嘱咐他们行事为人要与神之子民的身份相称他们应该专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给他们的救恩作为顺从命令的儿女, 他们应该存敬畏的心圣洁地行事, 效法他们圣洁不偏待人的天父, 记得他们是用耶稣基督的宝血所赎的, 藉着他, 他们的信心和盼望都在于神他们应该用清洁的心热诚地彼此相爱, 因为他们的灵已经得洁净, 而他们的灵之所以能得洁净是因为他们顺服真理, 藉着活泼永存的神道蒙重生 ( 大纲 I. 介绍 (1-2 A. 作者 (1 节前半部分 ) 1. 彼得 2. 耶稣基督的使徒 B. 收信人 (1 节后半部分 -2 节中间部分 ) 1. 分散寄居的 2. 在本都加拉太加帕多家亚西亚庇推尼 3. 被拣选的 a. 照父神的先见 b. 藉着圣灵得成圣洁 c. 以致顺服耶稣基督, 又蒙他血所洒 5

8 C. 问候 (2 节后面部分 ) 1. 愿恩惠平安 2. 多多地加给他们 II. III. 我们在基督里的救恩 (3-12 A. 使我们重生, 有了活泼的盼望 ( 因为神的大怜悯 2. 因为耶稣从死里复活 3. 因为我们美好的基业 a. 不能朽坏不能玷污不能衰残 b. 存留在天上 4. 因为得着保守 a. 因信蒙神的能力保守 b. 得着所预备的到末世要显现的救恩 B. 使我们在试炼中喜乐 ( 大有喜乐, 在百般的试炼中暂时忧愁 2. 叫信心被火试验 a. 证明比金子更显宝贵 b. 可以在耶稣基督显现的时候, 得着称赞荣耀尊贵 3. 有说不出来满有荣光的大喜乐 a. 因为虽然没有见过他却是爱他 b. 因为虽不得看见却信他 4. 得着信心的果效灵魂的救恩 C. 使我们受先知与使徒的服事 ( 论到我们的救恩, 先知早已详细察看这些事 a. 当神预先证明基督受苦难, 后来得荣耀时 b. 考察在他们心里基督的灵, 指示他们什么, 什么时候指示 2. 他们所传讲的一切事, 不是为自己, 乃是为我们 a. 这些事由靠着圣灵传福音的人报告给我们 b. 这些事天使也愿意细察看我们在基督里的职责 (13-25 A. 圣洁的行为 ( 要约束你们的心 a. 谨慎自守 b. 专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的救恩 2. 在一切所行上也要圣洁 a. 作顺命的儿女 b. 不效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子 c. 因为经上说, 召你们的神是圣洁的 6

9 3. 行事当存敬畏的心 a. 你们既称那不偏待人的主为父 b. 知道你们得赎 1) 不是凭着能坏的金银等物 2) 脱去你们祖宗所传流虚妄的行为 3) 乃是凭着基督的宝血 a) 如同无瑕疵吴玷污的羔羊之血 b) 在创世以前是预先被神知道的 c) 在这末世才为你们显现 d) 因着他你们信神 1] 那叫他从死里复活, 又给他荣耀的神 2] 叫你们的信心和盼望都在于神 B. 切实清洁的爱 ( 你们既然洁净了自己的心 a. 因藉着圣灵顺从真理 b. 以致爱弟兄没有虚假 2. 蒙了重生, 不是由于能坏的种子, 乃是由于不能坏的种子 a. 藉着神活泼常存的道 1) 凡有血气的, 尽都如草, 他的美荣都像草上的花 2) 草必枯干, 花必凋谢 3) 惟有主的道是永存的 b. 所传给你们的福音就是这道本章复习问答 1) 本章有哪些要点? - 介绍 (1-2 - 我们在基督里的救恩 ( 我们在基督里的职分 ( ) 彼得给谁写这封信? 他们住在哪里?(1 - 给在本都加拉太加帕多家亚西亚庇推尼寄居的 3) 关于他们蒙拣选彼得说了哪三点内容?(2 - 照父神的先见 - 藉着圣灵得成圣洁 - 以致顺服耶稣基督, 又蒙他血所洒 4) 神照他的大怜悯为我们做了什么事? 是怎样做的?(3 - 使我们重生, 有了活泼的盼望 - 藉着耶稣基督从死里复活 5) 基督徒可以得着怎样的基业? 这基业现在在哪里?(4 - 不能朽坏不能玷污不能衰残的基业 7

10 - 存留在天上 6) 基督徒如何蒙保守得着救恩?(5 - 蒙神的能力保守 - 因信 7) 基督徒要因什么大有喜乐?(5 (5-6 - 他们能得着所预备的到末世要显现的救恩 8) 在试炼中喜乐有何益处?(6 (6-7 - 使信心得试验 - 可以在耶稣基督显现的时候, 得着称赞荣耀尊贵 9) 虽然彼得的读者们没有见过耶稣, 但是彼得如何评价他们?(8 - 他们爱耶稣 - 他们信耶稣 - 他们有说不出来满有荣光的大喜乐 10) 他们信心的果效是什么?(9 - 他们灵魂的救恩 11) 众先知为什么事作证?(10 ( 救恩的到来 - 基督受苦难后来得荣耀 12) 当这些先知考察他们的预言时, 被告知什么事?(12 - 他们的服事不是为自己, 乃是为我们 ( 基督徒 ) - 他们所传讲的一切事通过那些靠着圣灵传福音的人报告给我们 13) 基督徒应该专心盼望什么?(13 - 耶稣基督显现的时候所带来的救恩 14) 彼得告诫的基督徒作为顺命的儿女应是怎样的?( 不效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子 - 在一切所行上也要圣洁 - 寄居在世行事当存敬畏的心 15) 遵行这些告诫的三个原因是什么?(14 ( 神是圣洁的 - 神不偏待人 - 我们凭着基督的宝血得救赎 16) 关于基督彼得提到哪四件事情?(20 ( 他在创世以前是预先被神知道的 - 他在这末世才为我们显现 - 神使他从死里复活, 给他荣耀 - 因着他我们的信心和盼望都在于神 8

11 17) 神对耶稣做了什么事使得我们的信心和盼望都在于神?(21 - 使他从死里复活 ( 复活 ), 又给他荣耀 ( 升天 ) 18) 我们应该用清洁的心切实相爱的两个原因是什么?(22 ( 我们已经洁净了自己的心顺从真理 - 我们藉着神的道蒙了重生 19) 彼得如何形容神的道?(23 ( 不能坏的种子 - 活泼常存 - 永存的 - 藉着福音传给他们 20) 作者如何形容人的身体和荣耀?(24 - 凡有血气的, 尽都如草, 草必枯干 ; 他的美荣都像草上的花, 花必凋谢 9

12 彼得前书彼得前书第二章本章学习目的 1) 注意要使灵命有长进必须做到什么 2) 思索我们作神子民的殊荣和职分, 在这个不是我们家的世界上做寄居的 3) 回顾我们对政府的责任应该顺服, 并且将关于为仆人的教导运用到如今对待雇主上梗概彼得描述了他们藉着神不可朽坏的道得着重生, 之后告诫读者要除去罪恶的态度, 像婴儿一样爱慕神的道, 在灵命上有长进 (1-3 接着他形容耶稣是活石, 而基督徒也像活石一样后者被建造成灵宫, 作圣洁的祭司, 藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭如同圣经中预言的那样, 耶稣是作房角的头块石头, 对那信他的人是宝贵的, 而对那些不顺服的人成了绊脚石基督徒被召作为被拣选的族类, 有君尊的祭司, 圣洁的国度, 如今蒙神怜悯作属神的子民, 为要宣扬神的美德 (4-10 作为神的子民, 基督徒是寄居在这世上的客旅他们的职分是要禁戒肉体的私欲, 并且在外邦人中品行要端正, 藉着好的行为归荣耀给神他们应该顺服人的一切制度, 尊敬众人, 亲爱弟兄, 敬畏神 ( 基督徒作仆人的要顺从他们的主人, 即使主人乖僻使他们忍受屈枉彼得指出这样的顺从在神面前是可喜爱的, 跟随了那受苦为救我们脱离罪的耶稣之脚踪 ( 大纲 I. 要在灵命上有长进 (1-3 A. 要除去 (1 1. 一切的恶毒诡诈 2. 假善嫉妒和一切毁谤的话 B. 要爱慕 ( 纯净的灵奶 a. 像才生的婴孩 b. 叫你们因此渐长 2. 若尝过主恩的滋味, 就必如此 II. 我们在基督里的殊荣 (4-10 A. 作为活石 ( 像活石来到主面前 10

13 a. 主被人所弃 b. 主被神所拣选所宝贵的 2. 我们就像活石被建造成灵宫 a. 作圣洁的祭司 b. 藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 3. 基督乃是宝贵的房角石 a. 正如在以赛亚书 28:16 中所预言的 1) 神把所拣选的所宝贵的房角石安放在锡安 2) 信靠他的人必不至于羞愧 3) 在于信的人就为宝贵 b. 正如诗篇 118:22 及以赛亚书 8:14 中所预言的 1) 匠人所弃的石头, 已作了房角的头块石头 2) 作为绊脚的石头, 跌倒不顺服之人的磐石 3) 他们这样跌倒也是预定的 B. 作为神的子民 ( 他们现在 : a. 是被拣选的族类 b. 是有君尊的祭司 c. 是圣洁的国度 d. 是属神的子民 2. 他们现在 : a. 要宣扬神的美德, 神 1) 召他们出黑暗 2) 入奇妙光明 b. 是神的子民, 他们从前算不得子民 1) 从前未曾蒙怜悯 2) 现在却蒙了怜悯 III. 我们在基督里的职分 (11-25 A. 作寄居客旅 ( 要禁戒肉体的私欲 ; 这私欲是与灵魂争战的 2. 在外邦人中, 应当品行端正 a. 叫那些毁谤你们是作恶的 b. 在鉴察的日子归荣耀给神 c. 因看见你们的好行为 B. 作臣民的 ( 你们为主的缘故, 要顺服人的一切制度 a. 顺服在上的君王 b. 顺服君王所派的臣宰 1) 罚恶 11

14 2) 赏善 2. 总要作神的仆人, 因为这是神的旨意 a. 通过行善, 可以堵住那糊涂无知人的口 b. 虽是自由的, 却不可藉著自由遮盖恶 3. 因此务要 : a. 尊敬众人 b. 亲爱教中的弟兄 c. 敬畏神 d. 尊敬君王 C. 作仆人的 ( 凡事要存敬畏的心顺服主人, a. 不但顺服那善良温和的 b. 就是那乖僻的也要顺服 2. 因为这在神是可喜爱的 a. 倘若人为叫良心对得住神, 就忍受冤屈的苦楚 b. 你们若因犯罪受责打, 能忍耐, 有甚么可夸的呢? c. 你们若因行善受苦, 能忍耐, 这在神看是可喜爱的 3. 我们蒙召是要跟随基督的脚踪行 a. 他并没有犯罪, 口里也没有诡诈 ( 以赛亚书 53:9) 1) 他被骂不还口 2) 受害不说威吓的话 3) 只将自己交托那按公义审判人的主 b. 他被挂在木头上, 亲身担当了我们的罪 1) 使我们既然在罪上死, 就得以在义上活 2) 因他受的鞭伤, 你们便得了医治 3) 你们从前好像迷路的羊, 如今却归到你们灵魂的牧人监督了本章复习问答 1) 本章有哪些要点? - 要在灵命上有长进 (1-3 - 我们在基督里的殊荣 ( 我们在基督里的职分 ( ) 灵命上要有长进就必须除去什么?(1 - 一切的恶毒诡诈并假善嫉妒和一切毁谤的话 3) 如果我们想要在灵命上有长进必须如何爱慕神的道 (2 - 像才生的婴孩爱慕奶一样 4) 什么可以促使我们如此爱慕神的道?(3 - 若我们尝过主恩的滋味 12

15 5) 耶稣被描述为怎样的石头?(4 - 活石 - 被人所弃的, 却是被神所拣选所宝贵的 6) 作者用哪两个比喻来形容基督徒?(5 - 就像活石, 被建造成为灵宫 - 圣洁的祭司, 藉著耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 7) 圣经哪个章节预言了在锡安安放房角的头块石头?(6 - 以赛亚书 28:16 8) 耶稣是信他之人的什么? 是不信他之人的什么?(6 (6-8 - 所拣选所宝贵的房角石 - 绊脚的石头, 跌人的磐石 9) 神已预定那些不信不顺服的人要怎样不顺服的人要怎样?(8 - 他们要被绊跌 10) 彼得是如何形容基督徒的? 他们的职分是什么? 为什么?(9 ( 是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民 - 要宣扬那召他们出黑暗, 入奇妙光明者的美德 - 他们现在蒙了怜悯, 是神的子民 11) 我们作为寄居在这世上的人有着怎样的职分? 为什么?(11 ( 要禁戒肉体的私欲 ; 这私欲是与灵魂争战的 - 在外邦人中, 应当品行端正 - 叫人在鉴察的日子, 因看见你们的好行为, 归荣耀给神 12) 我们对于掌管我们的人有什么责任? 为什么?(13 ( 你们为主的缘故, 要顺服人的一切制度 - 通过行善, 可以堵住那糊涂无知人的口 13) 我们应该如何运用基督给我们的自由?(16 - 不可藉著自由遮盖恶, 总要作神的仆人 14) 关于我们该如何对待他人可以归纳为哪四点?(17 - 尊敬众人, 亲爱教中的弟兄, 敬畏神, 尊敬君王 15) 对于主人, 作仆人的应尽什么职责?(18 - 凡事要存敬畏的心顺服主人, 不但顺服那善良温和的, 就是那乖僻的也要顺服 16) 在神面前什么是可喜爱的?(19 ( 因为良心对得住神, 能忍耐, 因行善受苦而忍受冤屈的苦楚 17) 我们被召为要干什么?(21 - 我们蒙召是要跟随基督的脚踪行, 他为我们受苦给我们树立了榜样 18) 耶稣如何忍受冤屈?(22 ( 他并没有犯罪, 口里也没有诡诈 13

16 - 他被骂不还口, 受害不说威吓的话 - 将自己交托那按公义审判人的主 20) 基督遭受如此迫害成就了什么?(24 ( 他被挂在木头上, 亲身担当了我们的罪 - 使我们既然在罪上死, 就得以在义上活 ( 因他受的鞭伤, 我们便得了医治 ) - 我们从前好像迷路的羊, 如今却归到我们灵魂的牧人监督了 14

17 彼得前书彼得前书第三章本章学习目的 1) 察看作妻子的和作丈夫的对彼此应尽的责任 2) 思考我们作为在基督里的弟兄彼此间应尽的责任 3) 看到人如何从耶稣的榜样中得到的动力, 预备受迫害 4) 注意如今洗礼如何并且以什么方式使我们得救梗概本章彼得继续描述基督徒作为世上寄居的客旅应尽的责任他忠告作妻子的要顺服自己的丈夫, 注重以温柔安静的心为妆饰, 如古时仰赖神的圣洁妇人 ( 例如撒拉 ) 对于那些丈夫不信主的, 作妻子的要以贞洁的品行和敬畏的心感化他们回应福音彼得教导作丈夫的要按情理与他们的妻子同住, 敬重妻子, 因为她们是软弱的器皿, 与丈夫一同承受生命之恩这样他们的祷告就没有阻碍 (1-7 接着彼得归纳了对弟兄的责任, 强调同心体恤相爱慈怜谦卑当受弟兄恶待时, 合宜的回应是祝福, 因我们是为此蒙召, 好叫我们承受福气为了鼓励这样的行为, 彼得引用了诗篇 34: , 其中给爱生命愿享美福的人提出了建议, 其关键在于离恶行善, 寻求和睦, 一心追赶若能这样行, 定能得神看顾, 蒙神垂听他们的祷告 (8-12 最后彼得将主题转换到为义受苦在绝大多数情况下, 行善是不会受害的如果一个人为义受苦, 他便是有福的 ( 参见 2: ;4:14 4:14) 要想为受苦做准备, 就应该在心里尊主基督为圣, 常做准备以温柔敬畏的心说出他们盼望的缘由存着无亏的良心和好的品行, 可使那些受毁谤诬赖人的自觉羞愧如果神的旨意是叫他们受苦, 那么就要为义受苦而不是为恶受苦 ( 为了解释为义受苦是好事情, 彼得提及耶稣为我们的罪受苦虽然他在肉体上被治死, 但是他藉着圣灵复活了 ( 参见罗马书 1:4), 他藉着这灵曾传道给那些在挪亚的日子不信从, 在狱中的灵, 他最终升到神的右边, 众天使和有权柄的, 并有能力的, 都服从了他通过挪亚之拯救的例子, 彼得说如今洗礼也拯救我们, 藉着耶稣基督的复活, 求在神面前有无亏的良心 ( 大纲 I. 我们作妻子和丈夫的责任 (1-7 A. 妻子的责任 ( 要顺服自己的丈夫 a. 这样, 若有不信从道理的丈夫, 他们虽然不听道 b. 也可以因妻子有贞洁的品行和敬畏的心被感化过来 2. 要合宜妆饰自己 15

18 a. 不要以外面的辫头发戴金饰穿美衣为妆饰 b. 只要以里面存著长久温柔安静的心为妆饰, 这在神面前是极宝贵的 c. 因为古时仰赖神的圣洁妇人 1) 正是以此为妆饰 2) 顺服自己的丈夫 d. 就如撒拉听从亚伯拉罕, 称他为主, 1) 你们是撒拉的女儿 2) 若你们行善, 不因恐吓而害怕 B. 丈夫的责任 (7 1. 你们作丈夫的也要按情理和妻子同住 2. 要敬重自己的妻子 a. 因她是软弱的器皿 b. 与你一同承受生命之恩 c. 叫你们的祷告没有阻碍 II. III. 我们作弟兄的责任 (8-12 A. 我们对彼此的责任 ( 要同心 2. 彼此体恤 3. 相爱如弟兄 4. 存慈怜谦卑的心 5. 不以恶报恶以辱骂还辱骂 a. 倒要祝福 b. 因你们是为此蒙召, 好叫你们承受福气 B. 尽责的动力 ( 人若爱生命, 愿享美福 a. 须要禁止舌头不出恶言, 嘴唇不说诡诈的话 b. 要离恶行善, 寻求和睦 c. 一心追赶 2. 人若渴慕神的帮助 a. 主的眼看顾义人 b. 主的耳听他们的祈祷 c. 惟有行恶的人, 主向他们变脸我们为义受苦的责任 (13-22 A. 当记住的事 ( 你们若是热心行善, 有谁害你们呢? a. 你们就是为义受苦, 也是有福的 b. 因此不要怕人的威吓, 也不要惊慌 2. 心里要尊主基督为圣 16

19 3. 要常做准备回答 a. 回答每个问你的人 b. 问你们心中盼望的缘由 c. 以温柔敬畏的心回答 4. 存着无亏的良心 a. 叫你们在何事上被毁谤 b. 就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧 5. 神的旨意若是 a. 叫你们因行善受苦 b. 总强如因行恶受苦 B. 记住这些事的原因 ( 因基督也曾一次为罪受苦 a. 就是义的代替不义的 b. 为要引我们到神面前 2. 按著肉体说, 他被治死 ; 按著灵性说, 他复活了 a. 他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听, 他们从前不信从 1) 神容忍等待的时候 2) 从前在挪亚预备方舟的时候 a) 当时八个人进入方舟, 藉著水得救 b) 这水所表明的洗礼现在也拯救你们 1] 这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽 2] 只求在神面前有无亏的良心 3] 藉著耶稣基督的复活 b. 耶稣已经进入天堂, 1) 在神的右边 2) 众天使和有权柄的, 并有能力的, 都服从了他本章复习问答 1) 本章有哪些要点? - 我们作妻子和丈夫的责任 (1-7 - 我们作弟兄的责任 ( 我们为义受苦的责任 ( ) 作妻子的要怎样待丈夫? 为什么?(1 - 顺服 ; 感化不是基督徒的丈夫归主 3) 彼得希望不信的丈夫从他们信主的妻子身上看到什么?(2 - 她们贞洁的品行和敬畏的心 4) 她们不应该注重哪些妆饰?(3 - 外在的 : 辫头发戴金饰穿美衣为妆饰 17

20 5) 她们应该注重哪些妆饰?(4 - 内在的心 : 存著长久温柔安静的心为妆饰 6) 有哪些妇人正是以此为妆饰, 顺服自己的丈夫?(5 (5-6 - 古时仰赖神的圣洁妇人, 尤其是撒拉 7) 丈夫应该如何对待妻子?(7 - 理解敬重 - 因她是软弱的器皿 - 与你一同承受生命之恩 8) 丈夫为何应该如此体贴自己的妻子?(7 - 这样他们的祷告就没有阻碍 9) 我们作弟兄的对彼此有什么责任?(8 - 要同心 - 相爱如弟兄 - 彼此体恤 - 存慈怜谦卑的心 10) 被弟兄恶待应该如何回应? 为什么?(9 - 要祝福 ; 因我们是为此蒙召, 好叫我们承受福气 11) 人若爱生命, 愿享美福就必须禁止什么?(10 ( 须要禁止舌头不出恶言, 嘴唇不说诡诈的话 - 要离恶行善, 寻求和睦, 一心追赶 12) 关于义人作者说了些什么? 那恶人呢?(12 - 主的眼看顾义人, 主的耳听他们的祈祷 - 行恶的人, 主向他们变脸 13) 关于受迫害的一般规律是什么?(13 - 若热心行善就不会受害 14) 关于为义受苦的人, 作者说了些什么?(14 - 他们是有福的 15) 人应该如何为可能受到的迫害做准备?(15 ( 心里要尊主基督为圣 - 有人问他心中盼望的缘由, 就要常做准备, 以温柔敬畏的心回答各人 - 存著无亏的良心 16) 如果我们保持好的品行, 那么哪些毁谤诬赖我们的人会怎样?(16 - 他们会自觉羞愧 17) 神的旨意若要我们受苦, 哪一种受苦会好一些?(17 - 因行善受苦总好过因行恶受苦 18) 谁为义受苦? 为了什么?(18 - 基督, 义的代替不义的 - 为了我们的罪, 为要引我们到神面前 18

21 19) 按着肉体说, 他被治死 ; 但是他藉着圣灵做了能做什么事?(18 ( 去传道给那些在监狱里的灵听 20) 这些灵在什么时候不信从?(20 - 从前在挪亚的日子, 神容忍等待的时候 - 当预备方舟时 21) 八个人藉着得救的水象征着什么?(21 - 现在使我们得救的洗礼 22) 洗礼不能给我们怎样的拯救? 它给了我们怎样的拯救?(21 - 这洗礼不在乎除掉肉体的污秽 - 藉著耶稣基督的复活, 在神面前有无亏的良心 23) 耶稣为义受苦最后的结果是什么?(22 - 他已经进入天堂, 在神的右边, 众天使和有权柄的, 并有能力的, 都服从了他 19

22 彼得前书彼得前书第四章本章学习目的 1) 注意在为义受苦时应保持怎样的态度 2) 回顾我们生活在末世的日子里该如何服事神梗概本章继续论述为义受苦正如基督愿意为我们在肉体上受苦一样, 我们也要有着同样的态度努力按着神的旨意活, 而不从人的私欲活当我们不再行邪淫恶欲醉酒荒宴群饮等事时, 世人会觉得奇怪但是他们必在那将要审判活人死人的主面前通过传给死人的福音向主交账 (1-6 万物的结局近了, 彼得敦促基督徒要谨慎自守, 警醒祷告, 彼此切实相爱, 要互相款待, 不发怨言他们要充分发挥所得的恩赐, 作神百般的好管家, 无论是讲道的还是服事的, 都要发挥自己的能力藉着基督, 那拥有着荣耀权能的主, 归荣耀给神 (7-11 为基督受苦, 不要以为奇怪, 倒要喜乐那些与基督一同受苦的在基督的荣耀显现时, 也会欢喜快乐并且, 他们是有福的, 因为神荣耀的灵常住那些为基督的名受苦荣耀基督的人身上他们若受苦不应该是因为作恶, 他们不应以为基督受苦为羞耻因为神的审判临近, 那些不信从福音的人没有了指望, 而那些照神的旨意受苦的人可以在一心行善中将他们的灵魂交给那信实的造物主 ( 大纲 I. 我们为义受苦时的责任 (1-6 A. 要有基督的心志 ( 他为我们在肉身受苦 a. 因此我们也当将这样的心志作为兵器 b. 因为在肉身受过苦的, 就已经与罪断绝了 c. 不再活在肉体中 1) 从人的情欲 2) 只从神的旨意 2. 不随从外邦人的心意 a. 我们在往日做这些事, 时候已经够了 b. 邪淫恶欲醉酒荒宴群饮, 并可恶拜偶像的事 B. 不要惧怕反对的人 ( 他们会觉得我们奇怪 a. 见我们不与他们同奔那放荡无度的路 b. 毁谤我们 2. 他们必交账 20

23 a. 在那将要审判活人死人的主面前 b. 为此, 就是死人也曾有福音传给他们 1) 要叫他们的肉体按著人受审判 2) 他们的灵性却靠神活著 II. 我们在等待基督来临的时应尽的责任 (7-19 A. 祷告爱侍奉 ( 因为万物的结局近了 a. 要谨慎自守, 警醒祷告 b. 最要紧的是彼此切实相爱, 因为爱能遮掩许多的罪 c. 要互相款待, 不发怨言 d. 各人要照所得的恩赐彼此服事, 作神百般恩赐的好管家 1) 若有讲道的, 要按著神的圣言讲 2) 若有服事人的, 要按著神所赐的力量服事 3) 叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀, 原来荣耀权能都是他的, 直到永永远远 B. 要喜乐荣耀神 ( 要欢喜, 因为你们是与基督一同受苦 a. 有火炼的试验临到你们, 不要以为奇怪 b. 使你们在他荣耀显现的时候, 也可以欢喜快乐 c. 你们若为基督的名受辱骂, 便是有福的 1) 因为神荣耀的灵常住在你们身上 2) 他们是在亵渎神, 而你是在荣耀神 2. 通过这样的受苦归荣耀给神 a. 你们中间不可有人因为杀人偷窃作恶好管闲事而受苦 b. 若为作基督徒受苦, 却不要羞耻 C. 要信靠神的旨意 ( 因为时候到了, 审判要从神的家起首 a. 若是先从我们起首, 那不信从神福音的人将有何等的结局呢? b. 若是义人仅仅得救, 那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢? 2. 所以, 那照神旨意受苦的人将自己灵魂交与主 a. 凭着一心为善 b. 交与那信实的造化之主本章复习问答 1) 本章有哪些要点? - 我们为义受苦时的责任 (1-6 - 我们在等待基督来临时的责任 (

24 2) 因哪两个原因能使我们在受苦时有基督的心志 (1 - 基督为我们在肉身受苦 - 在肉身受过苦的, 不再活在肉体中 3) 人应该如何度过在世余下的光阴?(2 - 只从神的旨意, 不从人的情欲 4) 作者在论述外邦人的心意时提到哪些罪?(3 - 邪淫恶欲醉酒荒宴群饮, 并可恶拜偶像的事 5) 当你不再做这样的事时, 世人会有如何的反应?(4 - 他们会觉得我们奇怪 - 他们会毁谤我们 6) 他们必须向谁交账?(5 - 那将要审判活人死人的主 7) 福音为什么要传给哪些死了的人?(6 - 要叫他们的肉体按著人受审判, 他们的灵性却靠神活著 8) 看到万物的结局都近了, 我们应该如何生活?(7 ( 谨慎自守, 警醒祷告 - 彼此切实相爱 - 互相款待, 不发怨言 - 各人要照所得的恩赐彼此服事, 作神百般恩赐的好管家 9) 应该怎样讲道? 怎样服事? 为什么?(11 - 要按著神的圣言讲 - 要按著神所赐的力量服事 - 叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀 10) 我们对于对待那可能临到我们的火炼试验?(12 ( 不要以为奇怪 - 要欢喜, 因为你们是与基督一同受苦 11) 那些为基督受苦的人要期盼什么?(13 - 在他荣耀显现的时候, 也可以欢喜快乐 12) 为什么为基督受苦便是有福的?(14 - 因为神荣耀的灵常住在他们身上 - 因为这样归荣耀给了基督 13) 基督徒不应该因为什么而受苦?(15 - 杀人偷窃作恶好管闲事 14) 若为作基督徒受苦, 应该如何回应?(16 - 不以为羞耻 ; 要因此归荣耀给神 22

25 15) 神的审判从哪里开始? 谁将面对更大的审判?(17 - 神的家 - 不信从神福音的人 16) 谁将仅仅得救?(18 - 义人 17) 那些照神的旨意受苦的人应该做什么?(19 - 一心行善将自己的灵魂交与神 - 将自己的灵魂交与那信实的造化之主 23

26 彼得前书彼得前书第五章本章学习目的 1) 察看长老的职分, 他们作为牧养者 ( 牧师 ) 和看管者 ( 监督 ) 的职分 2) 注意我们在对待年长的, 对待彼此, 以及对待神时顺服谦卑的重要性 3) 思考我们如何最佳地抵挡我们的敌人魔鬼 4) 看到彼得如何鼓励他受苦的弟兄梗概最后一章包含了对长老以及他们牧养之羊群的劝诫彼得以与他们同作长老的身份命令长老们要牧养他们中神的羊群, 要看管他们, 要甘心乐意地去做这些事, 服事羊群, 做他们的榜样彼得命令羊群中年轻的人要谦卑地顺服年长的, 顺服彼此 (1-5 他们应该谦卑自己, 服在神大能的手下, 将一切的忧虑卸给神, 相信神会在时候到时叫他们升高, 因为神顾念他们由于他们的敌人魔鬼如同吼叫的狮子到处寻找要吞吃他们, 他们应该谨守警醒, 信心要坚固他们若知道在世上的众弟兄也是经历这样的苦难, 那么他们就会得着勇气 (6-9 这封信的末了, 首先是一则祷告, 愿神成全他们, 坚固他们, 赐力量给他们信中还提到西拉, 以及彼得写这封信的目的随信送上的还有在巴比伦与你们同蒙拣选的教会, 马可, 彼得的儿子的问安最后彼得要求他们要用爱心彼此亲嘴问安, 并祷告平安归与你们凡在基督里的人 ( 大纲 I. 牧养者和羊群应做的事 (1-5 A. 长老作为牧养者的职分 ( 作为长老劝他们 a. 作基督受苦的见证 b. 同享后来所要显现之荣耀的 2. 务要牧养在他们中间神的群羊 a. 按著神旨意照管他们 1) 不是出于勉强, 乃是甘心 2) 也不是因为贪财 3) 不是作为辖制者乃是作为榜样 b. 到了牧长显现的时候, 他们必得那永不衰残的荣耀冠冕 B. 羊群中年轻人的职分 (5 1. 年幼的要顺服 a. 顺服年长的 24

27 b. 彼此顺服 2. 要以谦卑束腰 a. 因为神阻挡骄傲的人 b. 因为神赐恩给谦卑的人 II. III. 对神和撒但应做的事 (6-9 A. 对神应该做的事 ( 所以你们要自卑, 服在神大能的手下, 到了时候, 他必叫你们升高 2. 你们要将一切的忧虑卸给神, 因为他顾念你们 B. 对撒但应该做的事 ( 务要谨守警醒你们的仇敌 a. 魔鬼如同吼叫的狮子, 遍地游行 b. 魔鬼寻找可吞吃的人 2. 你们要抵挡他 a. 要信心坚固 b. 知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难结束语 ( A. 结束祷告 ( 愿那赐诸般恩典的神成全你们, 坚固你们, 赐力量给你们 a. 他曾在基督里召你们, 得享他永远的荣耀 b. 等你们暂受苦难之后 2. 愿权能归给他, 直到永永远远阿们! B. 结束的问候 ( 彼得略略地写了这信 a. 托西拉转交, 他是忠心的兄弟他们 b. 劝勉证明这恩是神的真恩, 务要在这恩上站立得住 2. 他人的问安 : a. 在巴比伦与你们同蒙拣选的教会 b. 马可, 彼得的儿子 3. 用爱心彼此亲嘴问安 4. 愿平安归与你们凡在基督里的人, 阿们! 本章复习问答 1) 本章有哪些要点? - 牧养者和羊群应做的事 (1-5 - 结束语 ( 对神和撒但应做的事 (6-9 2) 彼得以什么身份劝这些长老?(1 - 作为长老 25

28 - 作为基督受苦的见证 - 作为同享后来所要显现之荣耀的 3) 长老的职责是什么?(2 - 牧养在他们中间神的群羊 4) 他们作为长老应该如何服事?(3 (3-4 - 照管他们 - 不是出于勉强, 乃是甘心 - 也不是因为贪财 - 不是作为辖制者乃是作为榜样 5) 长老们可以期盼在牧长显现时得着什么奖赏?(5 - 他们必得那永不衰残的荣耀冠冕 6) 年轻人有哪两点职责?(5 - 要顺服年长的, 顺服彼此 - 要以谦卑束腰 7) 对于神他们应该做什么事?(6 (6-7 - 要自卑, 服在神大能的手下 - 要将一切的忧虑卸给神 8) 为什么他们应该这样做?(6 (6-7 - 到了时候, 神必叫你们升高 - 因为神顾念你们 9) 谁是他们的敌人? 这敌人在干什么?(8 - 魔鬼 ; 如同吼叫的狮子, 遍地游行, 寻找可吞吃的人 10) 他们应该对他们的敌人做什么?(8 (8-9 - 务要谨守警醒 - 要抵挡他, 信心要坚固 11) 什么可以使他们在受苦中得着鼓励?(9 ( 知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难 - 知道等他们暂受苦难之后, 神要成全他们, 坚固他们, 赐力量给他们 12) 彼得托谁转交这封信?(12 - 西拉, 一位忠心的弟兄 13) 彼得写这封信的目的是什么?(12 - 劝勉证明这恩是神的真恩, 他们在这恩上站立得住 14) 谁随信送上了问安?(13 - 在巴比伦与你们同蒙拣选的教会 - 马可, 彼得的儿子 15) 彼得最后的嘱咐是什么? 他最后祷告说了些什么?(14 - 要用爱心彼此亲嘴问安 - 愿平安归与你们凡在基督里的人, 阿们! 26

14. 你们既作顺命的儿女, 就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子 15. 那召你们的既是圣洁, 你们在一切所行的事上也要圣洁 16. 因为经上记着说 : 你们要圣洁, 因为我是圣洁的 17. 你们既称那不偏待人, 按各人行为审判人的主为父, 就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子, 18. 知

14. 你们既作顺命的儿女, 就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子 15. 那召你们的既是圣洁, 你们在一切所行的事上也要圣洁 16. 因为经上记着说 : 你们要圣洁, 因为我是圣洁的 17. 你们既称那不偏待人, 按各人行为审判人的主为父, 就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子, 18. 知彼得前书第一章 1. 耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都加拉太加帕多家亚西亚庇推尼寄居的, 2. 就是照父神的先见被拣选藉着圣灵得成圣洁, 以致顺服耶稣基督, 又蒙他血所洒的人愿恩惠平安多多的加给你们 3. 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神! 他曾照自己的大怜悯, 藉耶稣基督从死里复活, 重生了我们, 叫我们有活泼的盼望, 4. 可以得着不能朽坏不能玷污不能衰残为你们存留在天上的基业