第二篇 - 道教與民間信仰 培遷建現址, 即現在位於嘉義縣太保鄉王氏家廟旁的福濟宮 7 福濟宮主祀七星娘娘, 左側龍邊神龕同祀地藏王菩薩, 右側虎邊神龕同祀三山國王 此三山國王相傳是附近之加走庄散庄後, 所留下的金身, 經王姓者迎起奉祀 8 另還有合祀觀音佛祖 文衡聖帝 玄天上帝 福德正神等 表 2-14-1 太保福濟宮神尊誕辰明細表 日期 ( 農曆 ) 神尊誕辰 備註 正月十五日 三官大帝 上元 二月二十五日 三山國王 四月十六日 李王公 五月十三日 關聖帝君 六月六日 虎爺 七月七日 七星娘娘 七月三十日 地藏王菩薩 八月十五日 土地公 九月九日 中壇元帥 三太子 十月十五日 三官大帝 下元 第二節嘉應廟 嘉應廟, 主祀神 : 九龍三公 位於布袋鎮九龍里二鄰入船路 32 號 登記證號 : 九二嘉縣寺登字第 七八號 主任委員 : 蔡清忠 據傳嘉應廟是在清朝乾隆年間由蔡沙發起, 庄民共同寄附而建立 9 至光緒十六年 (1890) 蔡德陶發起重修 日治時期大正九年 (1920) 蔡臣 蔡世吉 蔡文郁 蔡天和 蔡如京 蔡長芳 蔡投 黃家成 蔡盆 蔡八十等人, 發起再重修 戰後民國三十六年 (1947) 組織修建委員圖 2-14-2 嘉應廟會, 選出主任委員蔡麗水, 會計蔡林投, 委員蔡港, 理事蔡如號 蔡水池 蔡金標 蔡永章 蔡崇烈 蔡英 蔡目 蔡水河 蔡義 蔡清景 蔡尤能 蔡永祝 蔡文郁 蔡阿廣 蔡清溪 蔡天 7 參見顏尚文 潘是輝, 王得祿宗教信仰行蹟之研究, 頁 36-38 8 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 119 9 相良吉哉, 臺南州祠廟名鑑, 頁 266 351
宗教志 德 蔡崇桓 蔡烏肉 蔡順良 蔡水龍 蔡昭陽 蔡來得 黃家成 林田 曾玉卿 周本 蕭丑 張六百 周永定 張福裕等分頭向信徒募集, 重建廟貌 10 奉祀有九龍三公 朱府千歲 李府千歲 三王爺 順王爺 忠烈公 天上聖母 土地公 城隍爺 黑官爺 千里眼 順風耳 祭典在每年農曆五月初四, 在五月初三時會往南鯤鯓割香 11 在管理組織方面, 目前嘉應廟設有主任委員一名, 副主任委員三名 常務監事 監事等, 並區分為祭祀 營繕 公關 接待等組, 工作人員則有總幹事 總務 會計 出納 幹事 廟祝等 第三節新塭嘉應廟 新塭嘉應廟, 主祀神 : 九龍三公 位於布袋鎮復興里十七鄰 81 號 登記證號 : 九二嘉縣寺登字第 一 一號 主任委員 : 蔡崇明 據傳九龍三公本為大陸晉江東石鎮之神祇, 是先民渡海來臺及出海維生保佑平安之守護神, 早期神像輪流於民宅奉祀 圖 2-14-3 新塭嘉應廟迨至道光十八年 (1838) 方建立廟宇, 型式簡陋如宗祠名曰嘉應宮, 恭請九龍三公入廟奉祀 至光緒十年 (1884) 由在地四柱董事蔡鮑 蘇元 黃選 洪租等發起募款重建廟宇, 12 並迎請南鯤鯓吳府三王蒞村與本廟游天王 尹府千歲共擇靈根福地 ( 即現今廟址 ), 正名嘉應廟安座入火 13 在日治時期大正十四年 (1925) 曾由董事黃鐘 蔡考 蔡瑤 蘇景 黃福昌等發起重修 14 戰後民國五十四年 (1965) 成立重建新廟籌備會, 由廟方八位董事蔡德水 蘇爐漢 蘇順發 蔡車 黃福昌 黃茂雄 蔡從 黃登南敦等敦請地方士紳蔡門為建廟主任委員, 蔡榮 352 10 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 190 11 臺灣省文獻會, 民國四十八年宗教調查表 12 相良吉哉, 臺南州祠廟名鑑, 頁 268 13 蘇銀添, 新塭嘉應廟沿革, 收於新塭嘉應廟編, 新塭風華, 頁 44; 新塭嘉應廟全球網 : www.xwjym.idv.tw/ 14 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 203
第二篇 - 道教與民間信仰 川 蘇旺 黃鬧凍 蘇乾坤為常務委員, 蘇益進為總幹事 於民國五十七年 (1968) 峻工, 並增建後殿安祀南海觀音佛祖 民國八十三年 (1994) 第五屆管理委員再決議翻修廟頂, 在民國八十五年 (1996) 二月二十六日完成現今之廟貌 15 新塭嘉應廟較著名的慶典是在農曆三月二十六日廟慶活動, 其行程表約在中午十一點半左右, 迎請前來做客神明, 有北港朝天宮 ( 建堂媽 ) 天上聖母 朴子配天宮 ( 正身三媽 ) 天上聖母 中寮城隍爺 ( 正身三城隍 ) 南鯤鯓( 開基吳府千歲 ) 三王等, 並舉行繞境活動, 經過五營就要燒金 放鞭炮 農曆三月二十七日則是著名的衝水路迎客王 ( 代天巡狩 ) 活動, 時間在早上六點開始, 要將客王神明開光點眼 約八點開始再舉行熱鬧的衝水路活動 農曆三月二十八日是尹府千歲 ( 尹王爺 ) 聖誕, 早上九點就會有活動, 一直到晚上送走客王 其他的慶典還有每年農曆五月初四日九龍三公的聖誕 16 第四節龍珠宮 龍珠宮, 主祀神 : 九龍三公 位於布袋鎮過溝段 26 號 ( 中安里一鄰 ) 登記證號 : 九二嘉縣寺登補字第 四九號 主任委員 : 莊金守 據當地傳說, 大陸來臺的九龍三公有三尊, 大三公在布袋, 二三公在鹿港, 圖 2-14-4 龍珠宮三三公在山仔腳九龍廟 山仔腳散庄後, 遷在下庄仔設壇 ; 下庄仔散庄後, 再遷至塩地仔社龍珠壇 民國七十三年 (1984) 在莊金祥 陳振昆 陳崑龍的發起下, 成立龍珠宮建廟委員會由莊金守擔任主任委員, 莊水木 劉界 呂水清 陳水連 呂源等擔任委員, 並由劉金棟擔任委員兼會計, 於信徒共同集資下, 方在塩地仔創立龍珠宮 民國八十二年 (1993) 再建廟室 17 在管理組織方面, 塩地仔龍珠宮管理委員會, 聘有顧問若干名, 設有主任委員一 15 蘇銀添, 新塭嘉應廟沿革, 頁 44-50; 新塭嘉應廟全球網 :www.xwjym.idv.tw/ 16 新塭嘉應廟全球網 :www.xwjym.idv.tw/ 17 龍珠宮沿革 碑文, 嵌於廟內左側龍壁, 民國 87 年 (1998) 353
宗教志 名, 並在高雄及臺北各設一副主任委員, 委員十名, 常務監事一名, 監事二名 工作人員方面, 設有總幹事 秘書 接待 會計等人員 第五節嘉應宮 嘉應宮, 主祀神 : 九龍三公 位於義竹鄉北華村九鄰 101 號 登記證號 : 九二嘉縣寺登字第 二七六號 主任委員 : 蔡永農 據當地傳說九龍三公會分靈至北華村, 是因為古時此地有一水道直逼布袋嘴港出海, 水深可泊大船, 港市繁華 有一圖 2-14-5 嘉應宮福建晉江縣東石鄉商船, 為求航海平安, 奉祀一尊九龍三公神像隨傳庇佑 北港仔 ( 北華村舊稱 ) 居民徵得該船主同意, 並得到九龍三公應允, 得以分靈奉祀 18 最初並未建廟, 後來係利用糖寮棧房木料搭一公厝, 暫時供奉 後來因神靈顯赫, 於日治時期昭和六年 (1931) 村民蔡佃 蔡受堅 周受等三人出面倡導, 集資興建為磚造廟宇 19 戰後民國六十四年 (1975) 成立嘉應宮重建籌備委員會, 由蔡玉袖擔任主任委員, 蔡膺超擔任監事主席, 並有委員 監事等, 在大家的同心協力下, 終於在原地重建為北方宮殿式廟宇成為北港仔村民的信仰中心 20 在管理組織方面, 聘有顧問若干名, 設有主任委員一名, 並由十位委員分別擔任出納 招待 採購 祭典等工作項目 九龍三公主祀魏府九龍三公 ( 俗稱三公爺 ), 因此祭典主要為農曆五月四日為九龍三公聖誕, 左側龍邊神龕同祀福德正神, 右邊虎邊神龕同祀註生娘娘, 並合祀有李府千歲 ( 大王 ) 池府千歲 ( 二王 ) 吳府千歲( 三王 ) 朱府千歲( 四王 ) 五府千歲是南鯤鯓割香而來, 曾前往進香 21 354 18 北港仔嘉應宮沿革 碑文, 嵌於廟內左側龍壁, 民國 65 年 (1976) 19 臺灣省文獻會, 民國四十八年宗教調查表 20 北港仔嘉應宮沿革 碑文 21 臺灣省文獻會, 民國四十八年宗教調查表
第二篇 - 道教與民間信仰 表 2-14-2 北港仔嘉應宮正神聖誕千秋日 日期 ( 農曆 ) 正月九日二月二日三月二十日三月二十七日四月二十六日四月二十八日五月四日五月十三日六月六日六月十八日八月十五日九月十五日十月十五日 聖誕千秋玉皇上帝萬壽福德正神千秋註生娘娘千秋代天巡狩千秋李府千歲千秋引府千歲千秋九龍三公千秋關聖帝君千秋虎爺將軍千秋池府千歲千秋朱府千歲千秋吳府千歲千秋玉皇上帝萬壽 第六節光祿廟 光祿廟, 主祀神 : 伏魔公 位於竹崎鄉復金村十六鄰湖底 10-1 號 登記證號 : 九二嘉縣寺登字第 三八六號 主任委員 : 林敬忠 光祿廟的主祀神是伏魔公, 俗稱鍾馗爺, 據傳於清朝道光年間來臺, 昔時由復金村之湖底 東復興 白樹腳等聚落輪流圖 2-14-6 光祿廟筊選爐主奉祀 迨民國四十九年 (1960) 時葉募燊提議建廟, 由劉通南擔任主任委員, 由劉運騰 鍾文永 鍾其長 鍾文印 鍾良墩 鍾典 鍾文斌 鍾寶等擔任委員, 建成廟宇, 名為光祿廟 22 之後由於信徒日增, 廟宇漸形狹隘, 於是敦聘縣議員鍾基財為主任委員, 並選賴主琴為副主任委員, 邱朝宗 楊主信為常務委員, 鍾良墩為常務委員兼會計, 鍾呂得為常務委員兼記錄, 鍾清貴為委員兼總務組長, 劉運騰為委員兼樂獻組長, 鍾典為為委員兼建設組長, 鍾印受 李添賜 許良喜 22 竹崎鄉光祿廟, 民國 88 年 (1999) 355
宗教志 鍾崑柳為委員 於民國六十三年 (1974) 十二月改建完成鋼筋混凝土之現貌 23 正殿奉祀主神伏魔公, 稱光祿殿 ; 左側龍邊神龕同祀有福德正神, 右側虎邊神龕則祭祀捐廟地之地基主鍾亮香位 光祿廟的慶典有農曆元月十六日伏魔公成道日與農曆五月三日伏魔公聖誕 據廟方說法, 因為農曆五月三日適逢梅雨季節, 因此有些祭祀事宜就移至農曆元月十六日辦理 在農曆元月十六日時, 會筊選出爐主一名與四名頭家負責全年祭典事宜 農曆五月三日則會聘請竹崎鄉和平村田寮傳神壇的朱姓道士舉辦法會 下午則以龍眼樹及相思木推起木堆燃燒, 約在晚上十一點時, 會在老爺鑾轎帶領之下, 率領信徒過火趨吉避凶 光祿廟的祭祀範圍有竹崎鄉復金村十六鄰的湖底聚落 十七與十八鄰的東復興聚落 十九與二十鄰的白樹腳聚落 因此光祿廟管理委員即由湖底聚落選出四名 東復興聚落選出三名 白樹腳聚落選出五名, 共十二名組成 第七節鳳山宮 鳳山宮, 主祀神 : 武德英侯 位於六腳鄉灣北村 100 號 登記證號 : 九二嘉縣寺登字第 二二四號 主任委員 : 陳德海 356 鳳山宮恭奉武德英侯章府元帥, 又稱相公, 是陳姓之祖佛, 據傳是先民自福建泉州南安縣十八都鳳山頭來臺開墾時所攜圖 2-14-7 鳳山宮帶的保護神, 原奉祀於民宅 英德武侯章府元帥, 當地傳說姓章而名境奇, 是南宋時期浙江紹興人, 為人剛直惠愛軍民, 因為護國有功, 被皇帝封為 武德英侯 章公曾奉命由河南光州率軍護送移民入閩, 並組織訓練武裝隊伍掃平匪寇 後來因感於南宋政治腐敗, 無心仕途 有天帶一少年, 手持竹杖到永春大山遊覽, 當他走至靈佑廟時, 將竹杖倒插於岩石縫中, 便脫身得道化為一雞胸石上 竹杖因受日月精華而 23 ( 光祿廟 ) 沿革誌 碑文, 現嵌於光祿廟龍壁, 民國 65 年 (1976)
第二篇 - 道教與民間信仰 生有靈氣, 竹杖便萌芽生長枝葉繁茂, 稱為石竹 當地民眾為感念章公之恩德, 在其化身處建造廟宇稱為 石竹廟 當時鳳山頭陳姓民眾人丁稀少, 常受周鄰黃 李 劉氏大姓欺壓, 自從石竹廟分爐祀奉武德英侯, 數百年來保佑陳姓祖先鄉土, 立下甚多神蹟 清朝道光十五年 (1835) 在地方士紳陳總鎮 陳烏番等發起鳩金創立廟宇於現址, 取名鳳山宮 信徒涵蓋灣南 灣北 雙涵三村 24 日治時期明治四十四年 (1911) 間, 曾由信徒捐獻加以修繕 25 昭和二年 (1927) 值年爐主發起集庄民寄附金, 油漆刷新廟貌, 並舉行祈安清醮大典 戰後民國五十二年 (1963) 村長陳英生 管理人陳水發等發起翻修廟頂, 並殿內外全部油漆 26 九二一大地震後由鳳山宮重建委員會主任委員陳德海等人發起重建, 增建凌霄寶殿 太歲殿 文昌殿等, 於民國九十二年 (2003) 農曆十月三十日入火安座建三朝慶成平安醮, 正式落成啟用 27 正殿主祀武德英侯, 兩側牆壁有武德英侯傳說故事的大型彩繪, 左側龍邊同祀福德正神, 右側虎邊同祀註生娘娘 每年農曆三月十六日是武德英侯聖誕千秋的日子, 屆時外出村民都會返鄉參加盛大廟會, 外地信徒也絡繹不絕, 遠道而來此地進香, 非常熱鬧 廟前廣場公演野臺戲, 每年都一百多臺以上, 並常常延續好幾天, 家加大宴賓客, 盛況空前 28 第八節德安宮 德安宮, 主祀神 : 武德英侯 位於六腳鄉竹本村十五鄰竹子腳 106 號 登記證號 : 九二嘉縣寺登字第 二三八號 主任委員 : 陳良發 竹子腳德安宮奉祀的主神武德英侯是 圖 2-14-8 德安宮 24 鳳山宮沿革 碑文, 嵌於廟內左側龍壁, 民國 92 年 (2003); 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 166 25 相良吉哉編, 臺南州祠廟名鑑, 頁 255 26 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 166 27 鳳山宮沿革 碑文 28 六腳鄉灣南社區關懷據點灣南社區發展協會 http://bssah.myweb.hinet.net/about.html 357
宗教志 陳姓之祖佛, 也是先民自福建泉州南安縣十八都鳳山頭來臺開墾時所攜帶的保護神 先民從東石港上岸後, 到六家佃竹子腳開墾, 起先神像也是奉祀於民宅 29 據傳清朝道光二十四年 (1844) 時, 有一做官人曾受武德英侯之庇佑, 為感謝神恩, 返大陸後派部屬陳民搬運杉料, 並獻金興建廟宇, 取名 鳳山廟 30 日治時期大正四年 (1915) 陳添成曾加以重修 戰後民國四十三年 (1954) 村長陳炭 陳良遊 士紳林山牛 陳老番 陳城 陳平常等發起重建, 正式定名為 德安宮 31 民國八十九年 (2000) 以擲筊的方式產生管理委員, 並由委員票選侯勝堂為第一任主任委員, 竹本村長陳建助 永賢村長陳江南為副主任委員, 並遴聘陳偉世為總幹事, 於九十一年 (2002) 八月二十三日順利峻工 32 竹子腳德安宮管理委員會現為第二屆, 主任委員為陳良發, 副主任委員陳宏志, 竹本村長及永賢村長為當然委員, 聘有總幹事一名, 並設總務組 財務組以及接待組等工作組織 表 2-14-3 竹子腳德安宮諸神尊聖誕日 日期 ( 農曆 ) 三月三十六日五月十七日九月十五日十二月二十四日二月初二日九月初九日六月初六日 神尊聖誕武德英侯蕭府千歲吳府三千歲九天司命真君福德正神中壇元帥虎爺 第九節太公廟 太公廟, 主祀神 : 姜子牙 位於新港鄉福德村十六鄰中正路一一五巷 19 號 登記證號 : 九二嘉縣寺登字第 四四 號 主任委員 : 林世欽 地方傳說姜太公名尚, 字子牙, 號飛熊, 身騎四不像, 手持杏風旗 驅仙令, 為伐紂大元帥 以李哪咤為開路先鋒 ( 中壇元帥 ), 指揮楊戩 ( 二郎 358 29 嘉義縣六腳鄉竹子腳德安宮武德英侯廟誌 碑文, 嵌於廟內左側龍邊牆上 30 見嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 170 也有記載僅是陳民 陳添成發起庄民醵金募建 相良吉哉編, 臺南州祠廟名鑑, 頁 253 31 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 170 32 嘉義縣六腳鄉竹子腳德安宮武德英侯廟誌 碑文
第二篇 - 道教與民間信仰 神君 ) 等名將, 攻無不克, 戰無不勝, 滅紂後封於齊 新港太公廟主神姜太公之金身, 據傳是張姓信徒自福建詔安奉迎而來, 初居水漆林大溝仔西北角水尾仔 ( 在今雲林縣水林鄉 ), 數代之後方遷至笨港 迨清朝乾隆二十七年 (1763) 笨港居民合建廟宇, 詎料嘉慶年間出黑水將廟宇圖 2-14-9 太公廟沖毀, 只好播遷至麻園寮 ( 今新港 ), 遲遲無法建廟 33 多數從北港及沿海一帶遷來的張姓居民, 多集中在新港中園仔內 於是信徒們只好先組織 太公會 維持至戰後, 至民國七十七年 (1988) 方在中園仔將太公廟重建成功 34 祭典有農曆四月二十五日二郎神君誕辰, 六月二十六日姜尚太公誕辰, 九月九日中壇元帥誕辰 管理組織方面, 主任委員為林世欽, 並設有副主任委員二名, 常務監事一名, 監事四名, 委員十二名, 並兼總務 主計 會計 祭典 營繕等事務 第十節安霞宮 安霞宮, 主祀神 : 開漳聖王 位於大林鎮西林里仁愛路 2 號 登記證號 : 九二嘉縣寺登字第 一 六號 主任委員 : 何文雄 據傳在清朝同治四年 (1865) 時, 嘉義地區大旱成災, 疾疫流行 適有中林部落陳老者由漳州迎來開漳聖王, 大顯神圖 2-14-10 安霞宮通, 無不靈驗 於是在同治六年 (1867) 地方士紳黃光全 黃德 陳安瀾 陳安邦等人倡議創建廟奉祀, 得大業戶薛大有率先捐金之助, 開漳聖王廟於同治七年 (1868) 落成 日治時期遭受震災, 明治四十一年 (1908) 薛果堂 江文蔚 簡清碧等人組織開漳聖王修建委員會, 重興廟貌 昭和十六年 (1941) 開漳聖王廟再受震災, 管理人吳全募捐修建, 並以中元公財產放領 33 重建太公廟碑 碑文, 民國 69 年 (1980) 34 王靜梅等編, 臺灣寺廟誌 第六輯嘉義, 頁 206-207 359
宗教志 地價基金進行重建 戰後民國四十八年 (1959) 管理人樊賜祿力推籌備管理委員會, 五十二年 (1963) 召開信徒代表大會, 公選委員十四人, 正式成立安霞宮管理委員會, 第一任主任委員為簡錫文, 任期四年 35 五十六年 (1967) 主任委員董瑞其進行前殿整修落成完工, 奉祀有鎮殿聖王 鎮殿聖王夫人 聖王公 ( 三尊 ) 王王妃( 三尊 ) 鄭成功 司命灶君 關夫子 三太子 馬夫等, 並舉行開漳聖王廟百年紀念大典, 盛況空前 36 劉興調擔任第八屆主任委員期間, 經信徒代表大會決議通過將香客大樓修建為後殿, 於八十九年 (2000) 完工落成後殿 37 大林安霞宮最重要的慶典是農曆二月十五日聖王公誕辰, 慣例會迎請新港 北港 溪北媽祖以及太和街 ( 新街 ) 三山國王臨境共襄盛舉 38 管理組織方面, 大林安霞宮管理委員會設有主任委員一名, 副主任委員一名, 主任監察一名, 監察四名, 總幹事一名, 並設有總務組 財務組 祭典組 營繕組 公關組等任務編組, 並有誦經生若干名 第十一節樹德宮 樹德宮, 主祀神 : 開漳聖王 位於鹿草鄉後堀村十四鄰 105 號 登記證號 : 九二嘉縣寺登字第 二九九號 主任委員 : 朱青龍 約在清朝嘉慶年間, 有陳抵者自福建漳洲渡海開墾後堀庄, 同時攜來祖神陳聖王, 早期奉祀於陳國華族內 39 至光圖 2-14-11 樹德宮緒十二年 (1886) 陳國華主倡創立樹德宮, 遷奉陳聖王及合祀陳姓祖靈, 天上聖母 城隍爺 舍人公及虎爺 狗爺 360 35 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 225 36 林信華等編纂, 大林鎮志, 頁 385 37 大林安霞宮管理委員會編, 大林安霞宮 ( 嘉義 : 大林安霞宮管理委員會,2003 年 ), 頁 6 38 臺灣省文獻會, 民國四十八年宗教調查表 39 一說是陳盛自東安縣東山宮攜來, 見臺灣省文獻會, 民國四十八年宗教調查表
第二篇 - 道教與民間信仰 等 40 日治時期昭和十一年 (1936) 陳朝楨發起協議陳姓者, 協同捐金重建樹德宮, 增建兩旁護室並拜亭, 並建議後堀樹德宮內奉祀祖宗之歷代靈位, 由古式柴木彫製之各自神主, 改善為以祖先靈位綜合之簡便神主奉祀 41 管理組織方面, 後堀樹德宮設有主任委員一名, 副主任委員一名, 委員十五名, 常務監事一名, 監事二名, 工作人員聘有文書與廟公 表 2-14-4 後堀樹德宮神誕表 日期 ( 農曆 ) 聖誕千秋 神童 二月十八日 開漳聖王 一名 三月二十三日 聖媽夫人 三月二十三日 天上聖母 一名 四月十六日 黑虎大將 一名 五月二十七日 城隍伯主 一名 六月二十六日 老天生 八月十五日 福德正神 八月十六日 田府元帥 一名 九月初九日 舍人尊王 二名 九月初九日 哪咤太子 二名 九月初九日 狗爺公 十月二十四 朱府千歲 一名 第十二節玄聖宮 玄聖宮, 主祀神 : 開漳聖王 位於民雄鄉平和村四鄰雙援 16-1 號 登記證號 : 九二嘉縣寺登字第 一七五號 主任委員 : 郭金課 雙援是民雄地區何姓的開基祖地, 雙援玄聖宮奉祀的主神是開漳聖王, 據傳金身為六尺二, 是何姓祖先自漳州攜來 遠圖 2-14-12 玄聖宮在清朝時期就曾建立聖王宮廟, 香火甚盛, 但不幸於大地震中倒壞, 因此長期以來就隨每年的爐主輪流於家宅奉祀, 至民國七十二年 (1983) 方在主任 40 相良吉哉編, 臺南州祠廟名鑑, 頁 263; 臺灣省文獻會, 民國四十八年宗教調查表 ; 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 214 41 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 214 361
宗教志 委員何安定的領導下重建完成 42 雙援玄聖宮中有尊樹王公, 據傳是棵高有九十九層呈傘形, 具有靈氣庇蔭何姓人丁興旺的斑芝樹 ( 木棉樹 ), 被何姓仇家砍倒後所雕刻而成的神像 43 表 2-14-5 玄聖宮神佛聖誕行事曆 日期 ( 農曆 ) 正月十五日二月十五日二月二十八日三月三日三月二十日九月九日九月十五日十月 行事元宵求平安求金借錢 還錢開漳聖王千秋樹王公千秋玄天上帝千秋註生娘娘千秋太子元帥千秋吳府千歲千秋爻選吉日答謝平安爻選爐主及頭家 第十三節太原宮 太原宮, 主祀神 : 廣澤尊王 位於梅山鄉圳北村三鄰麻園寮 9 號 登記證號 : 九二嘉縣寺登字第 四 三號 主任委員 : 郭文智 太原宮創立於乾隆年間, 初名郭聖王廟, 繼改三山國王廟, 現易名為太原宮 主祀有廣澤尊王 三山國王 玄天上帝 圖 2-14-13 太原宮觀音佛祖 保生大帝等 主祀之廣澤尊王為當地郭姓祖佛, 發源於臺南西羅殿 三山國王則分香自雲林縣大埤鄉太和街三山國王廟, 每年農曆二月二十一日會至祖廟請神觀戲, 二十三日再請返歸廟 44 日治時期曾毀於大地震, 明治三十九年 (1906) 由郭鐵發起重 362 42 本宮開漳聖王來臺略文 碑文, 民國 73 年 ; 梁志輝 林群桓等編, 打貓的故鄉, 頁 72; 何逢徽等編, 說咱庄頭 ( 嘉義 : 民雄文教基金會,2001 年 ), 頁 79-80 43 參見梁志輝 林群桓等編, 打貓的故鄉, 頁 72; 何逢徽等編, 說咱庄頭, 頁 79 44 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 234
第二篇 - 道教與民間信仰 建 45 昭和年間又遭地震震毀, 於是神像移入郭桂從家宅正廳奉祀 46 戰後 民國三十九年 (1950) 由村長劉生強發起建廟, 在劉冬 郭文轍 郭義探 郭長益 郭有田 郭義順 林真 郭德春 謝尚春等人的協助下, 建立三開間磚造瓦蓋之廟宇 47 迨民國七十一年 (1982) 由郭義探擔任重建委員會主任委員, 劉冬擔任副主任委員, 改建為鋼筋混凝土之現在廟貌 48 第十四節鳳山宮 鳳山宮, 主祀神 : 廣澤尊王 位於義竹鄉溪洲村七鄰 20-1 號 登記證號 : 九二嘉縣寺補登字第 一四 號 主任委員 : 許榮裕 昔時本庄為溪流所環圍, 庄在溪之下段, 故稱下溪洲, 在溪北又有頂溪洲 住民以柯姓者居多, 洪 顏兩者次之, 其餘為雜姓者 49 據傳溪洲鳳山宮主祀之廣澤尊王, 是早期有位謝斗的信徒, 自福建南安縣鳳山寺迎請來臺 50 起初供奉於家宅之中, 迨日治時期明治三十八年 (1905) 圖 2-14-14 鳳山宮在庄尾建立公厝, 安鎮神位 至大正十三年 (1928) 庄眾感該廟地不佳, 住民相對稀微寒落, 遂經信徒往下茄苳元帥廟抽籤, 獲指示應遷移現址為佳 於是在保正康鮮 莊添及耆老洪審文 顏濶嘴等人的發起下, 從公厝遷建現址 51 民國七十二年 (1983) 籌組重建委員會, 由筊選呂登財為主任委員, 葉庭蓬出任副主任委員, 並遴選三十八位委員, 進行建廟事宜, 於七十五年 (1986) 農曆十一月十四日舉行安座入火大典 溪洲鳳山宮主祀廣澤尊王, 陪祀有聖媽 ( 廣澤尊王夫人 ) 四太保 五太保 七太保 十三太保等 傳說中廣澤尊王姓郭名洪福, 聖媽為其夫人 45 相良吉哉編, 臺南州祠廟名鑑, 頁 189 46 太原宮重建落成紀念誌 碑文, 民國 77 年 (1988) 47 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 234 48 太原宮重建落成紀念誌 碑文 49 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 211 50 鳳山宮碑記 碑文, 民國 77 年 (1998) 也有一說認為是發源自臺南永華宮 參見嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 211 51 嘉義縣市寺廟大觀編刊委員會編, 臺灣省嘉義縣市寺廟大觀, 頁 211 363
宗教志 亦稱妙應仙妃, 十三太保則是他們的兒子 52 溪洲鳳山宮還合祀有媽祖 註生娘娘 九天娘娘 池府千歲 邢府千歲 城隍爺 福德正神 太子爺 虎爺等, 又有向馬鳴山分領之溫府千歲 池府千歲等 53 表 2-14-6 溪洲鳳山宮神尊聖誕表 日期 ( 農曆 ) 二月二十二日三月二十三日五月二十八日六月六日六月十八日八月三日八月十四日八月十五日八月二十二日九月九日九月二十日十月四日十一月十六日 神尊聖誕廣澤尊王聖誕媽祖城隍公黑虎將軍池府千歲十三太保興府千歲福德正神廣澤尊王入聖日太子四太保溫府千歲五太保 第十五節竿仔寮天聖宮 義竹鄉天聖宮奉祀的主神是廣澤尊王, 俗稱郭聖王 根據 天聖宮沿革志 的記載, 這尊廣澤尊王是竿仔寮郭姓祖先自福建泉州恭請而來之祖神 原供奉於郭賜 郭天配家中, 後因其遷居高雄, 再移奉於郭丁本及郭順章家中, 供全體宗親參拜 並奉玉旨賜立宮號為天聖宮, 從此神圖 2-14-15 竿仔寮天聖宮恩浩大香火更加旺盛 因廣澤尊王神力廣大, 神跡屢現, 遂為信徒宗親及眾弟子之精神寄託重心 於民國八十二年 (1993) 由郭石枳提議為廣澤尊王建廟供奉, 經由郭金聰 郭摘等共同連署發起成立建宮及管理委員會, 並由郭金聰及其夫人郭王 364 52 參見陳梅卿, 說聖王 道信仰 ( 臺南 : 臺灣建築文化,2000 年 ), 頁 17-21 53 鳳山宮碑記 碑文, 民國 77 年 (1988)